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la edWOHI

LJSRE At FL."l per L1lTy Huch

Publicado por Casa Creacion

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col.sal' dltnra. con cxccpcion de 10 provisro per las !e}'l'S de dercchos de nuror de lo s Estados Unidos de l\'urteamC:'rit"a.

Dedicatoria
A tu:
mi esposa. 11/; antiga, mi
inspiracion,
mi 511'1;0 hecho reaiidod.
quien m e conocia

A mvnos quc sc ind ique 10 conrrano, rodos los rcxtns biblicos

han sido tornados dela Version Reina-Valera de 11J60,

Origina lmeme publicado en ingles per

Albury Publis hing. Tulsa, Oklahoma. EE.UU.
Baic el titulo "Free at Last"

antes de que yo conocieraesto.

Copyright 1000 por Larry H uch .

New Beginnings C hristian Center
7600 NE Clisan. Po rtland, Oregon 972 13
Copyright C100 I "Librc al fin ~ por Larry Huch
T odes los derechos rcscrvadcs
T raducido por Andres Carrodcguas
Disponible en orros idiomas a rmves
de Access Sales Int ernatio nal (ASI)
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Tulsa, Oklahoma 74 170-014.1. USA
FAX 9 18496-2822
ISBN , ()'88419.718.2
5678 8P 87654
Intpreso en los Euados Unidos de Norlt:'<lmeri'-<l

Iodice
vii

Prclogo
l nrrod uccio n

ix

I
IDENTI~ICACION Y CONPR ENSION

DE LAS NALDICIONES
1. Recibir vida nueva

2. Las maldicio nes gcncracionales

3. iDcd6ndc sali6 esc!

4. De tal palo, tal asrilla [Nunes mas!
5.
6.
7.
8.

Quirarla carga y d estruir el yugo

La maldici6n so bre una nacion
La inversio n d e una maldici6n nacional
La sangre de Jesus tienc mas poder
d el que usted se crce

16

29
42
53
59
70
83

II
LOS S IE TE LU3A RES DO NDE
~ESUS DERRANO SU SANGRE
9. En Getsemanl.jesus recuperc

10.
11.
t 2.
13.
14.
15.

nuesrra fuerza de volunrad

96
Las II01gas de Jesus nos devolvieron 101 salud . . . . . . .. 107
Su corona de cspinas nos devolvio la pro speridad .. . 116
Sus manes perforadas nos devolvieron
eI dominic sobre las cosas que tocarnos
132
Sus pies perforados nos devolvieron eI
dominic so bre loslugares por d onde andamos
136
Su corazon rraspasado no s devolvio e1gozo
142
Sus magulladuras nos ganaron 101 liberation
de las heridas inremas las iniquidades
153

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L1bre al fIn

Libre.IIfin ne ne un mensa]e para csra gcneracion; un mensa]e

qu e Larry H ucb ha experimentado en su propia vida. j esucrisro
nos puede librar de la esclavirud, y d e roda maldicion generadonal qu e nos haya manrenido cautivos . Usred pucde scr libre,

Introduccion

para experimenter 1a victoria en su vida crisnana. En lugar de

maldiciones, puede rencr bendiciones. Entonces, por medic de
usred , las bendiciones pueden pasar a roda su familia. e incluso

mas alia. a las generaciones fururas.

- RENNY H[~N

N,l(1 y me erie en una zona d e Saint Louis Hamada South Saint

Louis . Si usred ha pasado alguna V("Z pol' esa ciudad, cs probable
que haya vista el arco Gateway, en el rio Mississippi . Mi antiguo
vecindario se halla ccrca de esc arco. El pri ncipal d csagu e de la
ciudad pasaba junto a nosorros, y no muy leios habia una caveceria que sicmpre olia a lupulo. A unas cuanras calles en
dirccclcn opucsta habia un maradcro de reses. En las calidas
rardes del verano, siempre habia en el ambiente un mal olor irresistible.
Mi escuela era la secundaria mas anngua al oeste d el
Mississippi. Debido a la Irer..cuen cia can que habia araques con
arma blanca y con armas de fuego, habia parrulla s policiacas en
ella . En una ocasion, en medic del dia escolar, y a plena luz, una
pandilla rival apunrc sus revol\'ercs a 130 escuela y los disparo. EI
amhiente en el q ue erect estaba lleno de violencia fisica, y d e las
rensiones y dcsesper30nzasde la pohreza.
Anos mas ta rde, despues de que Jesus me ayudara a dciar arras
mi pasado. Me hallaba en una plataforma en Anaheim ,
C alifo rn ia, con Benny Hinn . Mient ras estabamos cantando y
ado rando , la uncion de Dios era tan fuerte y poderosa, que }'O
estaba hreralmenre rnerido dcntro del Espiritu de Dios. De
repcnte, el Senor me dijo: " La rry, abre los ojos y mira a esa
genre" . Yo mire a la mulritud y vi entre doce y quince mil pe rso nas en ague! estadio de Anaheim.
1Senor me hahlo de nuevo : "(M erecen ser sanados?"
Yo respondi: " POl" supuesto, Senor. Para esc esran aqui . Para

cso oJ levanraste :11 pastor Benny".

EI me diio cntonces: "Larry, tanto como mcrcccn ser sanados,
mcrecen ser librcs. Yo quiero que vayas y le lleves liberacion a mi
pueblo".

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Recibir vida nueva

Capitulo I

Recibir vida nueva

II. I

W lldt'doTes de dTO}.":<1S marcados para e/imi/l.1rtlos? ~ O sobian

qlU' te"i.mlOs mucbo dinero p,JTa comprar c{)c" lna? Ta/"t'';:: 1105
ilhW a matar, ltevarse el dinero y qnedsrse (011 1.1 c{)(."a,II,'. M e

comence a dar cucnta de que. comoquicra que fucse, dins ib.m a

conscguir 10 que qucrian. )" nosotros ibamos .1 csrar mucrtos.
Le seguimos v,rit;,mdo al conductor: "i0t:, la vuelra! iU en:nos

donde estihamos!"
No ~l' .'oj fuc la fo rma en q ue respondio el raxisra.

si fue qu e no

ft'spo ndio, 0 si s6/0 era nucsrra imaginad o n, perc de rcpcntc

I
I

I
I

Pe rc eI no 10 qu cria hacc r. "Ya esramos llegando". sl'v,uia

dicicndo. micntras nos adentrahamos cada vel. mas en las men-

nos dimas cucnra d e que algo enda ba mal; rnuy mal.

Un par de minutes despues d e haber subi do nosorros 31 taxi.

tai\as.

orro ;l U(O se nos hab ia aparead o orro curomcvi l en cl camino.

Sus ocupann-, lc comenzaron a gritar a nu estro conductor:

de IlOSOUOS Ycl or ro detras . Nuuca he senrido tan to rniedo en mi

vida, Todo cl mundo gritaba j ' gernia al rnisrno ncrnpo; unos en
ingle s y otros en ('spanol. In cual numcntaha la confusi on y [a
inrcnsidad del rnicdo. Aunqu c jnn y )"0 no onrendiamos todo 10
que sc decia. y cl raxisra no hablaba inglcs. tal vel las polabras se
pcrdicran, peru su dgnificado csraba bien dam. Sabiamos qu e
nos habian he che una enccrrona para roharnos y matamos, y que
nuestro conductor cstaba mctido en el cornplor. "Ya estamos llc-

"[Dcrenga esc aura! [Saque a ('SOS gringos! [l.os vamos a mamr! "
Tam hicn usaron unos cuantos ad ;ctivos dcs cnpnvo, m ds.
Dcspues, siguieron adclanre. Por fin me esra ba dando cucnra de
que habia sido una mala idea realizar ncuella salida.
Ne(:c.'sid.bamos volvc:r a subir la montana para if a mi rancho con
13 mayor rapidcz posible. Alii ('.srariamos a salvo.
Yo csraba scnrndo en eI asicnto rmsero del taxi. detras del co n"
ducror. Jim I esta ba a mi lade, y Laura iba al (rente, porque
hablaba mejor t'spanol que nmotros. Esrahamos en algun lugar
de las nfueras de 13 ci udad de Medellin, en Co lo mhia. Era l:a~i dt.
neche, y aqucllos cannnos se volvbn mas pel igrosos de nOl'he . Sill
emh;lrgo, a nosotros nos pareda l.jUC no tendriamos prohlcm;h
mienrras nos mantuvii'ramos C'n 1m caminos prinl:ipales, donde
hahia mas gente, I\ 'ro d eondu'10r hahia ht'l'ho un giro en IU~1r
de pl'nnanecer t'n d camino prinl:ipal. como Ie hahiamos dil'ho, y
til- rl'pt'nre S(' meti(') en un camino s('lu nd ario llUt'suhia a las mOil"
tarbs, 1\Iosotros nos pllsimos muy nen;oso s )' Ie Comenz.1m os a
han:r pre~runtas: "(Por lJuc giro al.jui?(Dondl' V.1 ?"
"Todo esra hien; rodo esra hit:n ", nos Jed a, "I::s un atajo; un
camino mas rapiJo,"
Yo Ikvaha ca.~i un ;ui o \;\;endo t'n Co lo mhia. y t'n todD 'll.jud
ticmpo. ningiln raxi nos habia II(:'V.1do por aljudla ruta. En aquc,
I/os ITlOlllentos ya ha hia anocht'ddo y no hahia e lsas, oi lun's, ni
genrC' por los aln'dl"Jores, ~SerlJ posible que "os c01JsideT<1T<1l1
I. EI rd~ r" e, u en u. PCru I,,,, ........ 1-- _

_ ., -'

Entonces. dos autos que no supimos de donde salicron, nos

rode;lron, peru no al rnisrno ncmpo, sino que un o quedo dclante

~ndo", gritaba. "Ya esramos llcgando."

En aq oella zona de Col omhi a desaparcce ge nre rodo el

riempo. y nunea vudvc a apan'cer. La semana anterior hahiamos
oido por la ra~lio !.lue les hahian ro[O la pu ena del roano ados
wrisras en un horel. AI homhre Ie roharon y 10 mataron, y a Ia
muicr la violaron . AquelluWlr l'ra pdiwoso.
Todos Sl'lltl;1l110S panico, y a m i lll C pared o !.lut: m' l:c"
sidhamos malar ;11 laxisr.1 y IOmar el n)ll[fol del taxi. 0 nos
podiamos d.u por muertos. Me saque cI dnruron y !?)ire: ~ jDile
!.luc pase a esc aUIO, 0 10 \'oy a m;ltar!~ Laura me gritaha cn inWi':s:
~Tod avia no. L.1rry. S"o 10 hagas", mienrras que Ie gritah3 ;11 co nductor en esp;li'lol 31 mismo ticmpo: ~ jp.iselo! jPase!o!"
Jim nos ~ritaha a amhos: " jTenl'm o s !.tue hacer algo!
iTen emos que s'llir de alju il"
Los dm aUlOllloviles est;lhan pegados a nosmros. Yo cakule
qu e era enro nce s 0 nunca , Al!-'lrrCeI cinturbn l:on los lios punos y
Oll' prepare para pasarlu so h re la cah~'1.'1 del cn nd ultor y

Recibir vida nueva

pon crselo 011 cucllo. Enton(l,".~ lc ~rire a)ll11: "Yo riro de el y 10
rraigo para arms ; tlJ salta ill i ls i m To del:mfcfO, ( OI1l;l cl timon r no
te dcrcngas per nada. "
En esc mismo momcnro llegamo, il ia parte mas alta del
monte y vimos las IUl' CS del poblaJ o. Lo s a rras J us autos st'
salieron silendosaml'nre del camin o y d t"sap;trederon en la
oscuridad. EI taxista no s hahia l'stadn dictcndo la verdad . Nunca
habiam os esrado en pcligro, y yo me habla preparaJo para

matarla sin razon aigu na.

Cuando nos dcjo en nuestro ran cho, yo esraba en un dilema

tan fuerre ent re d pdnico, la ira y cl ali\;o, q ue arenas sahia que
pensar. Aquella mism a ma nana, al dl'spe rrarme, nunca se me
habria ol,:urrid o qu e por 13 ne che ("Haria pl'n sando en rnarar a
aJguien. Aquello ya era malo de' por sl, pcro 10 que realmente me
molesraha l1Jando ...ali del taxi era que en realidad no me parecia
incomodar que huh iera csrado lixro para marar it alh'lJien ran d e
repenre. Me di cucnm en aqucl nu srno insrante que.' mi ira _ y co n
ella mi vida misma_ estaha fucra de <.'O nrro !
Co m in uamente COIlO(."(.'mos u ofm os hahbr d e pasonas de
rodas partes qu e rienl'n nvccsidad urgc.'ntc. de respu csme, y es tan
a pUnTO d e ec harlo tndo a rodar con r('Spc.'l'ro a cllas rnismas, a
sus amigos 0 a 'i U familia, dc.'hid o a ,1Jguna aradura que h;ly l'n SII
vida. Hay quienes lIe~m a b realidad mn Unit sacudi J a e.' uJndo
las esperanza" y lo s suenos que te nian para su vida 0 para la J e
sus hijo.. queJan desrr07..;td os. Tal \'(.z o tros rem an tlUe estan p c.'rdiendo eI c.:onrrol d e un3 harall a de to J;) la \'ida Cont ra sus
propios d emonios privad os d e las drog.1s 0 /a d ep enden d a d e
susranci as qulmicas. los juego s d e.' azar. 101 memira, d engano, la
ira. la \; ol en l.'ja, lo s ma/traro s scx uales. d di vord o 0 la enfer_
medad.

I
I

II

III
I

Co n frecuenda hahlo c.:on per sonas que tienen w-andes a...pirad ones, ralem os y po sibilidad es de exiro, r n o no parcn 'n ha/lar
la manera d e abrirse pa.so. Su \'ida c.:onsisrc.' c.'n una serle d e.' fracasa s repet id o s en lo.s nl'gocios. Como conse.'cuellda d e un
espi ritu de pohreza 0 de frac3s0, La e.lc.-presion parc.' ,:c es tar e.'n
sus peorl'S tiempos entre las per son as de rodas las profesion es.
Mu cho s han lowado co nven ir c.'n realie.bd pm fin los sUc.,10s de

su vida, peru se sicnren pcr scguidos pur una s n-ncbr osa-, so mbras 0 un gran vacio. Les he rnini srrad o a arris tas y arlcms
profesional es que han llcgadc a graudcs altu ras en cuanro a farna
y fortuna, peru 10 han perdid o to do .
Esre tipo de siruacio nes cx igc un a explicacion. Anhcl.nu os
hallarles un sentido 3 esre tipo de succsos tan dcstru cto rcs. en
especial cu and o nos csnin pasando a nosor ros. 0 a alguie n a
quien amam os. En los uhirnos anos sc ha hablado mu ch" en los
nor icier os acerca de un as investig aciones ml'd k as lJUI.' est.i n
rratando de determiner per que h.ty cicrtos ms~{)S que pasan de
un a generacicn it 1asiguiente. Los i m'e st i~ul o rcs reco no ccn que
hay un esque ma d e fun cion arnienro dcfmi d o. perc en rcahdad
no pucden senalar las rezo nes. iEs algo genl,tico? iEs algo ambient al? Sin d uda. todas estas cosas ncncn su pupcl, peru yo crco
que hay una razcn cs pirirual que es cI principal factor dct crminame. Algunos info rmcs 10 han llarnado "equipajc familiar". l a
Bihlia 10 llama iniquidad; mnldicicn d e familia .
Para qu e ustcd cornprenda el marnvilloso POdN libcmdor d e.'
Dios en mi vida, es neccsario qu e vca prim cr o d e qu e fui Iibcrado. Si, yo era una persona sumam cnrc irritah k y "io lt'nca, pa D
mi vida ha sida tran sform ad a po r el POdN so h rc natum l d e
Jesucristo . Y he allUI una bucna !lorid a para u..tl'll: Lo lJuc F.I ha
hech o por mi, 10 va a hacl'r por m te.'d. Dim no h;lce acepcion de
personas (Hechos 10:34 ).
Creo evidenre que Ia vio lenti1 ira que expaime.nte aqucl d i;l ell
Colo mbia no aparccio d e repent\." en l11i vida, dc.' un d i.) para
o tro. La ira, las druga.... el d i\'o rdo, 0 e."ualq uicr o tr a de las
numero sas batallas co n las que no s enf re nta mo,"" so n es piri,
tuales. Son fortalczas espiritu.lIcs que se m\."tc.'n l' n nuestra ..i d a ).
en nuestra fam ilia. A menus que scpamus desl."uhrirlas y Iihrarn os
de elias, \'an a perman cccr I.-on nosotros. van ;) cr en ,'r y Sl' LIs
\'am os a pasar a nuestro s hiios y a los hijos de nuestros hijos.
Recuerdo aim eI mismo d la ell cI que cI es pir itu d e ira sc
co menzo a apo de rar de mi vida. Me sucnlio al~o terri hlC' ~IUC me
dejo silltie nd ome ind esC'ad o y solitario. Era muy ion'n, )'
recu erdo que Ill \." fui a mi CU ;1rtO a 11or ar. Ali i tirado l'n la cama.
dcie de lIorar repenrinal11e.'m e, ml' se.' que lits lagrima'i, me Icvan ri'

L1bre ., fin
lte CIUU V &U CL .lU"... . ....

y. (,'011 los pu nm ccrrados r rCdlinando dienrcs, me hice una

pr0l11n3 a Ill! mismo. Nat/it' me iba a hacer IIoT.JT "101Col nuis.
Con csn dcclnracion lcs .tbri una puerta a lo.'i cspinrus de ira.
rechazo y violcncia . Y dcsdc aqu el momt'nto. parecla como si
sit'mpr" l'sfU\'iC:ril ('noj;ldo y husl'ando la forma de

\'l'llgarlll('

de

al!-,'Uien. Si me mirahan mal, 0 dccfan algo que no me !-'lJsraha, 10

romaba como una o fcnsa pt'nonal r podia .~ UCtd('r cua/yuil'r
("oS;I. Enrraha vn pclca en uu segundo, Con raJahra.., con los
pun as. con un hate (l Con 10 que cnconrrara que pudjera urilil~1.r
(,: 0010 anna. L1 mayorm de mis hlallt.'os cran personas (');rr;1I'\:1S,
asf que era algo irnpenonal y no part'lt:fa importarmc. Ceda uno
dt, cllos no era mas qu e orro de cs o s que e.';tahan "e n co n tra
mi,l". f\'o me imponaha a quic:n hirina, Ycsta forma de l'ondul-Ia
pu.';o en marcha un prirKipio bfbhco en mi vida:
f\'o os

l'l1~liicis; DIOS no pucdt" ser buriado PUl'S (Olin 10

que d homhfl' semhrar e, eso tamhii'n -,.qtara,

-GAu,U\6:7

Una nOI.'he ('.<;("ba scnrado ell un pUl.','tu de hambUf}:ul.'sas en

cl sur de Saint Louis COil vario, ,unigo s , L1egaron unos pcrson:1il'1. en un auro , )' nos com enz...iron a dar gnros . Nosorros nos
mvnmo, tit- inmnli;uo en nuestro auto para pvrsegulrlos. Una
pclca call1.'jl'ra m;is; nada nUevo, Pem 10 ~lllC yo IlO sahia l 'S qU l' Sl'
(r,naha dl' una rrampa,
Miemra\ pcr.'l.'gUlanlO., a aqu clJos individum por Ia I.-aile, .' c
ml'lil'ron dl' pronto ell un apafl:amiento)' salin o n dd auto ,I
espcrarno.<;, EIlrlS So n seis, y 1l0so1ros Czt,llro, No ('st.i m"I, pensl',
~to t'a " l'star dit lulido, Peru de prnnw, la diversion dcsa,
parl'do , Dt'lds d e una pared salieron un par d e dOt"l'llas de
pt'rsona;n mas, qUl' no.' l'sraban nperando, Fnronces tksruhri
dl' rl'pl'ntl' ~lllC en rl',llidad no n o s hahialll'siado n pe mnJ o, sino
que me habran l'srado l',' pt'rando ami, l.os rrn indhiduos co n
los t/ue t'sr,tha Sl' brgaron, y ninguno Je los o tros .' C m(wib p:1ra
segu irlos, Era a mi al qu e hust:ahan,

}I

,\-1c golPl',lron co n h;lIe.\ , hota, y puiios, Lo sigukllte qUl'

rt'l'llndo es hahl.'r rl't'upl'mdo apl'lMs Ia nmcienci'l en d ".,iemo
traSl'ro dt' lin aurn ljUc St' IlHlVIa por un e ll/t'jon, Sin 4Ul' d carro

se detuvicra, se nbric de golpc 1:1 puerra y me empuiaron nl pavimemo, Miemras me levantaba lentamcnrc, solo podia pensar en

13 venganza.
Cualquicra creeria que en aquel memento yo habria comcnzado a buscar un cambio. Mi vida sc csraba corwirtiendo en un
inficrno continuo, Perc yo me estaba volviendo cada vcz mas
mcontrolable a rncdida que iba pasando per rnis anos de adolesccncia Y pasaba de los vcintc anos. y muchas vcces me
arcrrorizaha tanto a rni mismo. como a quicnes tenia ccrca de mi.
Esraba en problemas consranrcs con todas las uuroridadcs: mi
cscuela, la ley, y cualquier orro que yo pensnra que me estaba
ame naza ndo. Tal parecia que tenia encmigos por rodas partes,
perc en realidad. solo tenia uno: el espiritu al que yo le estaba
pcrmitiendo qu e me controlara Ia vida,
Porqu e no tenemos luella co nt ra sangre y carne, sino
contra principados, contra poresrades, contra los gobernadores J(, las tinicblas de este siglo, contra huestes
espiriruales de mald ad en LIs regiones celestes
-f.FESIOS 6: 11

No qucria quc me comrolara aquel cspiriru de ira y violencia,

pero no sahia qu e han'r, En rl'alidad, ni siquie ra sabia 10 que me
l'staba sucediclldo,
Despues It: rcgresar Ie Co lo mbia, recuerdo quc fui a vcr a
una joven de la que h'lhia sido novio en e1mlcgio uni\'crsi,ario_
Nos hahiamos sl'parado a causa de mi im y dl' mi uso ahusivu de
drogas, Queria vcr si podiamos \'Olvcr a se r novios, Lc ascgure
que hahia eamhiado, quc hahia eo melll.ado de n Ul'VO; q ue era
una pl'rsona difl'rcnte, "L,trry", me dijo, "eso ya 10 he oido antes,
Yo se qUl' ercs sincero, sf:que ql/iere!> l";lmbiar, pero nllnca 10 \'as
a lograr.., mientras no cncu cntres en Jesunisto a ru Senor y
Salvador, La ira esta en tu familia., y ahora esta dentro Ie ti. Y so lo
Jesus te puede (':lmbiar, Va a haecr falra un milagro",
Mi cntras yo estaha l'n Col omhi a, mi antigua novia hahia
nat.-ido d e Olll'\'O, Era b primcra "fanatka de JCSlIS" que yo
conOc1a, Aunque no quise an'ptar ninguna dl' ,14uellas cosa... rc1igiosa s ~uyas, hahia un par de l'O~S t"n la que yo sabia que eSlaba

.............. In.

xecioir vrea nu!l:'Yd.

en 10cierro. Una de elias era que yo solo nun ca iha a podcr cambiar. Lo hahia inrenrndo dema...i;tdas vcccs arm-s, y sabra qu e no
10 podrfa Iograr sin a}u da, La segunda era que yo me hahi;l co nverndo {'xacrament t' en 10 mislllo que habi;) dcrcsrado durante
mis anos de adolesn 'nl'ia }' jU\'l'nt ud. Perc, i no son as] Ins co sns
en la vida dl" redo el rnundo? Nos t'o lwen illlo S en 10 mislIlo vu e
dete srah;UllOS l'Uando eramos ninos: las cosas que nos afemoriz_
ahan, las cosas que: no s apan aha n: "De tal palo, ral as tilJa. Es
idemit-o al padre", () bien , "Es i!.'Uali ra a su mama", Eso cs 10 que
dice el mundo, pcro I;t Palabra d e Dios diet, que 1 visira [a inilluidad de los padres sobre lo s hijo s y .~ohre los hiio s de los hiio s,
hasra la tcrccra Ycuarta gcn emcion (F..xodo 34:7 ).

Mi anrigua nO\"ia del colegio unin~rsitari() tl'n ia raz()n, Per

mucho que yo trarara d e cam b iar, aqudl a vicia naturall'la se
segufa lcvanrando para l'llfltro larmt'. Me sent/ a dcsesperado per
vivir d e una manera difcrcnrc, pcro no 10 podia haccr pur mis
propias fucrzas. C uand u esraha en cl ultim o ano de la sccundana, era dl'portista,!ie t'sraha pdl'ando la guerra de Vietnam y cl
ftlOvimil'nto rcbcldc de lo s hippin se esrabn {',xf" nd iendo pur
rod a la nad on . Unos l'U;lntos d(, mis amigo s l'om em:aron a
fumar marihuana. Al final, yo tamhi i'n del.idi proharla.

AI ario si~Ui"nte me fIJi al mk~i() IJniverl>itario esta tal d el

Suresre dc.' Missouri con ht'l.a de furho!ista. M ienrras esrab;t ;tlli,
las drogas se fueron had t'ndo ca da vel mas f;kil es de adqllirir.
Cn me nci' lIs;'lIldo acido, LSD, silosyhin y 10 qUl' apareciera . No
,,')10 hallc alJud Jo agradahl e, sino ljU t' d escunri lJUt' Ia venta d e
drogas es un nq~ocio dondl' se mll('ve mtlcho dinero.

EI dinero debe ser la respuesta

Tal parn :ia co mo si mi s padres vivi{'ra n ba jo tina ten sion y
un o s problema s comtalltes par no tt'ner nunea din ero suf icit'me. As; ~IU{' me pronll'ti a mi mismu lJue yo no iba a pasarm e
a...i cl resto d l' mi vida, {'osra,sC' 10<JUt' t'Ostase. H ahfa pen sado ir a
/;1 universidad y d espu es Illtterm e en lo s depones para ganar
din tro, pem d t'sl"ubri qUt' era mas f-kil m nsegui r din ero \'e ndi.
l'Ildo droga.s.
Co menec v{'nd iendo LSD }' marih u;tn a, y se Olt' abrio una

pu crra para ir a Colombia. Vivi en Medellin, trab.tjc con eI cartel

de drogas d e alii, y men d rogas d e ccntrabando en los Estados
Unidos. En aquellos ticmpos, yo era cl unico estadounidens e en
Ia hisroria d e aquel pais que habia vivido en aquclla region.
Tenia un rancho en medic de los Andes, y esrah a rodeado de
chofcres, guardaespaldas, cnados qu e vivian en la casa, criados
que mantenian cI cespcd impecable a bas e de machete rodos los
dia s. y criados que cocinaban para nosotros. Siempre andaba
rode el riempo con cincuenta 0 sesenta mil dclares en el bol sillo.
Tenia rod e 10 bueno y rod o 10 malo que pu ede comprar el
dinero.
Mienrras negociaba con d rogas, tenia kilogramos de cocalna
para mi mismo en mi casa rodos los dia.., y co mcnce a usarla . AI
principia Ia aspiraba, y pronto me la comence a inycctar. Llegue
a usar entre ocho y diez mil dolares d e coc aina al dia .
No sabi a quien era Dios, si existia, 0 de cxisti r, si se preocupaba en absoluro por mi, perc al cabo del riempo, rnc encontre
Jiciendo: " Dio s, rien e qu e haber algo mas que t'sto". Durante
aque! riempo, csrabamos eSCllchando a los gllrut'S y k-yendo todo
tipo de !ihros t'xtrailos. Por raro que pa rezca, pl'nsaha rcalmente
llue ral vel me pudiera meter ran aho en las dro~as , que d es'
cubriera aDios.
Inmcdiatamente ant!.'s dt' ir a Co lombia, jugaha tUtbol colegial
y levanraba p esas en comperencias , Pesaba uno s cien kilos y
podia le\'antar en el banco de pesas eerca de dosdcmos treinra.
H ahia te rminado en scxto lugar de tuda Ia nad o n en una compe
teneia d e It'vanramiemo d e pesas . Emonces fue cuand o me
traslad e 3 Co lo mb ia, y en unos seis meses pase de eien kilos a
sesenta y dneo , debido 31uso de las dro~.

Tenerlo todo y perderlo todo

Laura y Jim, quients tcrminaron ammpanand om e en eI taxi
aqudla nOI.:he, viVIan conmigo en Colombia. Usahamos drogas
desde remprano en Ia Illitnana hasta que no s rendiamos por la
noche. Pasabamos d ias sin co mer; so lo usando drog.1.s. Cada vel
esraba mas d ebil, y se!.'Uia usando mas drogas. L1.ura comem.C> a
d arse cu enta d e mi p erdida d e peso y me re~anaba todo cI

L1Ul e dl nn

ricmpo. d iciendome: "Larry, re vas a marar". Trarnba de hace r

que co mierar no s. Nos train comida. que apenas probdbamos, y
despucs scguiamo s rorn.mdo drogas.
En una ocasionjrm y Laura se pasaron rodo d dia fucra . No
habla nadie mas alii, y los crindns estaban en la ot ra casa. Yo
habia estado tomando d rogas y bcbicndo todo el db, y acebaba
d c ccrrar un rraro . Me senna bien , }' dijo: "Vaya: csra vez si qu e
nit' m y a salir de esro ". Sin darmc cuenta de 10 atolondrado que
ya estaba, rome eI doble de la canndad normal que usaba a
diari o. La p use en la icringa y me inyecre en eI braze. No me d i
cucnra de que me habia traspusado la vena con la aguia, ,lsi que
tome aquclla canndad y PUS(' el doblc d e nuevo .
Cuando una persona se inyecta drogas, Ia droga va a la vena , y
eS;1 vena la lleva directamenn- al ccrazcn. Yo 10 habia csrado
hacicndo diez 0 docc vcccs al db, de rnanera que ya rcnla rod as
las venus en malas condiciones, Trate una y o tra vcz de mcrerme
la droga en la vena, y por fin, en aqucl ultimo intenro, dcspues d e
tomar una dosis doblc varies n:ces, me logre rnetcr la aguja en ]a
vc:n ,l, COli al suclo , co menec a vomitar y enr re en convulsioncs,
No h'lh ia nadie alii que me a}'udara, y nadie me podia o fr, No Ie
pucdo decir como me d;tha cue nu, peru sabia lJue me estaha
muricnJo,
(ttl notado 10 que ha\.'c]a gtnte cuando esci verdadl'ramcnte
0 10 que
!..Juiera, pt'ro en eI momento ell qUl' Sl' ml're en prohlemas, y s610
un mibgro 10 puede ayudar, grira: "jDio s Olio, aylidame! " Demro
de l'ada uno de no sotros hay un "tim bre de emcrgt' nd a" l'n d
e~piritll !..Jue dama: "iDim Olio, ayuda me ! Tu eres d (mko !..Jue
puedc hacer eI milagro que yo Il l'cesito ",
Aunque no erda ni en d d d o ni en el infierno, wire: "Oio s
Olio , no dejes que me mu era ", Hahia salid o de la ciudad, me
hahiit ido al colegio universit;lrio , y d espu es a Col ombia, T c:nia
tod o 10 qu e qu er ia, con una l'XCl'pd6n: No ten ia 10 nel'csario
p,lra .~er fdiz:, "Dios mfo", !>uplilJuc, "no me dejes morir sin de s"
\.'uhrir antes !..Jue es 13 felicid;ld, ~
Por un milawo de Dio !>, l'o mcncc a voln"r en sl, Me rct:upere,
y \'oh1 a rcll-gar aDios al fondo dl' mi mcnte,

de~l'spl'rada? Usted se ptledc lIamar ateo, agnilsril'o.

Recibir vida nueva

1'01.' 0 ticrup o dcspue s. fui a ciudad Mexico para cnl'u nl mrme
con 10 que se llama "mules" : unov rraficanres qUl'lfan sportah,lIl
un cnrgarnento de cocnina proc cdcnt e de Colo mbia, Mientras
me hallaba fuera de Colo mbia. uno- handidos se mcricron en rui
cava dcla montana, Nucsrros criados les hah ian mfornmdo ,11m.
handidos que yo no iba a cctar alli, y los habian subido ell auto
hasra la casa. Armados con rI'H\IH'(l's r machetes. lo s lndroncs
entraron e n la ca va y atacuron a Jim r Laura , Ellos 'ie las
arrcglarcn para salir con vida , rornaron rod e cl din ero Y se
larg,uon del pais,
En cucsrio n de rncscs. fUI dcsdc rener rode 10 !..JUl' querla hasta
no rcncr absolutarncntc nada . Micnrra.. esraba scntado ,11li en mi
cuart o d el hotel en eluded Mesko, me ruve qu e adrnirir a mi
mismo que. a pcsar de que yo 10 ncgara. era adicro i1 las droga..,
Laura me habia dicho U1U y orra \T7. que era adicro. pcro yo 10
ncgaha, )' pensaba que 10 podia dciar en cualquivr momcn ro.
Ahora me daba cuenra de toda la vcrdad: no me podia ni levantar
por b manana sin las dro~ls,l_1S drogas eran mi \;da.

Los cambios exterlores no cambian ellnterlor

Volvi a los Estad os UniJo'i r pase a \;\lr en una v,rallia mct ida
l'ntrC los bosques de Missouri. COlT\ence a ';Yir como un fI.'duso:
la vida solo consistl,ll'l\ mi pl'rson ;t }' mis perros , l iil'C rodo 10
qUl' pude para c<lmbi 'lr. Me d d e:, (.Teeer d pdo, me pl'rforl' tlIU
o re ja, y ha sra me hice \"l'lter,ui ,tllo, Pensaba qUt' est ;tba cunhiando d e wrdad; qu e po liria \'i\'ir en paz con lOd o d mundo ,
Enton ees, suced io al~o qUl' me him darme cuent<1 de !..Jue a pl'sar
dl' los cambio s en las l'irl'llll st.1Il cias extf'rnas, por d entro no
h'1hb cambiado en ahsolu w ,
En la (?,ranja vc\.'ina a la mia h;lhia un hombre !..Juc no podia
tolerar cI que un hippie \'i\'lera l'l.'rGl de H. Un di;t, mientr.1s salia
para d pu eblo con un al1li~o. not l' qu e falcaha un o d e mis perrm,
Era un c,Kho rro de ~ran d.mes, y con sus scis me~es de ntad l'ra
grande como una l'asa, peru l'ra nmy cxtrano !..JUl' no l,..w\'iera
co n los dem as perros, Mi i1m i~()' yo huscam os por HKla'i Pilrtt'S,
pt.to no 10 pudimos halla r. T cnl;tmos que imos al pUl'hlo, asi !..Jue
J eiamo s de bu scarlo (.'n b t'SIWr'1Il7.i1 d e que estu\'icf<\ dl" \'tIl'lt ,l

Recibir vida nueva

L1bre 01 rtn
cunndo nosorros rcgres.iram os a casa.
Por e] camino, vi a mi vecino. M e de tuvc ylc pregunre SI habia
visro a mi pcrro Eric. M e- parecia que habria side mu y normal en
eI encerrar a Eric, solo per maldad . C uando le p regunre si 10
habla ViSlO, rue d ijo : "Si. Ese pcrro 'it.' mctio (.'11 mi propicdad, asi
que Ie pcgui' un tiro". Yo me rei. creyc ndo 4U l' esraba de br oma,

y le dije: "Sl, clare . ,Oonde esni clcuerpo?"

"j unto a la laguna", me respoudio . S610 per seguirlc la co rri-

enre, cam ine unos cuantos metro, hasra la laguna. y alii estaba

I
i"

Eric, mu crt o , tal co mo habia dlcho aqu el hombre.

Me volvi, vi que mi vecino me conremplaba co n un a m irada
complacida en el ro srro, ysal re. Sab ia que 10iba a marar - no s610
It' iha a hacer dano-clo iha a rnatar. Com bacia d y 10 tire co ntra
el grancro. Su esposa y sus hiios griraban y chillaba n. EI suplica ba
misericordia. M i amigo me rogaba: " Larry, no In haga s". T odo s
snbian qu e yo estaba fucra de control. En aqu cl momenro. no me
importaha 10 qu e me succdiera; ni siquie ra si aquello significaba
ir a la circe] por ase sinato. T odo 10 qu e yo qucrla era vcngarmc.
No me podia d crener.
Aun cnronces, cl Dios d e amor y miser icordia sc csraba
movi endo sobre mi vida . C ua ndo rrnre de exte nde r eI br aze para
a~arr ar ;t aquel homhrl' por ]a garganta )' matarlo , se me
qu edaron inm oviles los hrazos, pegados al cuerpo, En med io de
un frenes i, mientras luch aba por Icvamar las manos, dam e:
~ni o s, su cham e". Finalm cme, d esisti del .!Salto )' m t' largue .
Recogi d ensangre ntado l-uerpo dl' mi perro y me 10 1IC\'e a casa
para enterrarlo .
Mi enrras estaba (,-avando la rum ha, dos pa trullero s lIcgar on en
su auto. C o n cI pel o brJ.:O, los pendi(,' nres y rodo manch ad o con
la sangre de mi perro, deho hab er !>ido rodo un (,'specra(,-ulo, Los
policias !>alicron del auto y caminaron nerv io s.lnlcnte had a mi.
M e d ijeron que ha hia de jad o rcalmcme sa(,-udi do a mi veci no,
qu e los h ab ra lIamado , gritando qu e su vid;t es taba en peliwo.
" L1rry", me dijero n . "s,lhcmos eb mo usted se sie nte..... Yo los
imerrum pi: MNo; ust ed es no ticllc n ni id ea d e co mo }'o me
sil'nro, Dig.1nle a ese hombre qu e voy a volver y Ie voy a matar
rodo 10 qu e riene". Aunquc 10 dcda roralmenec en serio, nun ea 10

hice. En aquellos ricmpos attn estaba vend icndo drogas, y pronto

descuhri qu e el pe rso na jc al qu e Ie habia esrado vendie ndo, era
un agente de narcori eos . Enton ces supe qu e ha bia Ilegado cl
morn cnto d e largarme d e alii, as! qu e hic e m is paquetes y me
traslaJe a Flag.o;t;,ff, Arizona,

(uando todo cambl6

Hay mu cha genre qu e tic ne qu e llcgar al fondc del pozo ant es
de hallar eI camino que va hacia arriba. Aqucl incid cnte fue cI qu e
me mosrrc , a p esar d e rodos los camb ios exrernos qu e habia
heche , que scguia sicnd c cl misrno Larry d escontrolado qu e
sicmpre habia sid e . Dcsp ues de luchar por hacer que mi vid a
fucr a difer enr c, no estaba ma s cerca d e convertinne en la persona qu e qucria sc r en realiJad,
Dc spu es del incidenre con mi vecino, y antes de rrasladarrne
de alii, me encontre co n un amigo qu e habia acab ado de regrcsar
a los Esrados Unidos desdc cl Oriente Medic. Sabicndo qu e yo
neccsiraba irme d e alii, dccidimos Imos para Arizona. porque yo
habia esrad o Ic)'cndo algun os Iibros sob re las rcliV;iones de los
indios, )' pen silba qu e till vcz podria hall ar en d desierto Ia paz
qu(,' l'stab a_ b uscando , Pareec algo lol'o ahora, pero estaba buscando a Dim con d esesperaei on; quienquiera que fuera, y
d ondcquiera qu e (,'stuvicse,
Nos trasladamos a Ari1.Ona, y unos cuant o !> dias despucs d e
ascntarno s alii . Dio s arrev;lo un enc ucntro divino para qu e
eo nociera a un cristiano na ddo de nUl'\'O. Aquel joven me inviro
a ir a su igle!>i.\ co n eJ. A mi no me gustahan dcmasiado los (,-ristian o s, pero acc pte la invitacion por alguna rawn deseomKida,
Fui co n eJ a una iwcs it3 donde hahia unas tr einta personas. y alii
vi una petieula sob re Ia vid;\ d e Jesu!>.
Ent re en aque lla iglesia co n mi pel o largo, sanJalias d e tims de
cue ro, un ponl'ho , pendienr es y drogilJo , N o sabia orar, y por
supucsto, tam poco sabi a nada an'rca d e 10 qu e eS ser salvo y
na c(,'r de nuevo, La pcli cukl come07i ), y vi COIllOJCSUSfue davado
en la l-ruZ y murio . Dc alv;una forma , entendi qu e habia mu crtO
pm mi. Entoncc~ supe que hilbia halbdo 10qUt' cstaba buscando.
Termine arrodilla do y lIorando en eI altar. e n eI h ente d e 130

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Las maldiciones generacionales

Capitulo 2

Las maldiciones
eeneracionales
H aec alguno s anus. micnnns rue preparaba para una enrrevisra
pa ra cl pro grama Praise the Lord de T BN, mis buena... amigos
Laverne y Edith Tripp cntraron y me pregunraron. "Pastor, cd e
llUC quiere hablar esra neche?"
Yo lcs di je: "Bueno. uxtcdes sabcn que yo sicmpre he comparride mi tes timonio acerca de la forma en que Dios me libcro de
las d rogas y de 13 vida en las cnllcs, perc en luger de comparnr mi
testi monio, hablemos un poco ,U:CfGl de 10 que FJ me ha esradc
mosrrando en su Palabra".
Lavern e accedio amablcmentc, p erc durante n uesrru entrevista en vivo, me dijo: "Larry, sf: que no renemos pcnsado hablar
de su tes timonio, perc slcnro con rodo el corazon que Dies
quierc que co mparta alga que libc re a la genre en esra neche".
Yo sicmpre habia cstado dixpuesro a habla r de que habia side
vendedor de drogas, ud icro y rode 10 q ue acompanaba a esc
cstilo de vida, pero nunea habia hahlado de un aspecto determi.
nado de mi testimonio, par dos razones: una, que me sentia
avergonT...do de el, y otra, qUl" h;lhia hatallado mn e~l' problema
ineluso despu es d e ser y,t un criMiano naci do de nuevo.
En aquel momenta 10 come nee a mmpartir en puhlil.:o por
vez primera. Cuando nad de nUl"\'O, Dios me lioero de las drogas
de inmediato, y me profetlzaron que entraria al ministerio.
Todos dedan que yo iha a !'ocr un hombre de Dios, asi que iha a la
iglesia, levantaba las manos y alaoaha al Senor. M inistmha por las
l"tlll's y la genre recibia b salvaei6n. Todo parel.:ia estar bien,
rH.'ro tenia unas heridas imern;lS qUl' no se habian sanado.
Aquellas heridas estahan inf{,l..1"adas en 10 mas profundo dl' mi
sn, y nadie 10 sabia; esto l'S, lu dic menos mi esposa Tiz. AIll.unas

vcces. tenia que usar maquillaic para cubrir el men-ton 0 cllabio

hinchado que rcsultaban cuando mis cicatrices intcmas haclan
erurd o n en media de una furiosa ira dirigida contra db. Ncdie
mas era capaz de adivinar mi oscuro secreta; es decir, nadie
mellOS e] ext rano que ronducia demasiado despacio para mi
gusto, 0 que sc me mcria dclantc en la ca rretera. Aquclla persona
tamh ien era blanco de una crupcion de mi ira, manifestal'ibn lie
gcncraciones de ira y violcnrin.
En aqucllos dias, estoy scguro de que nuestros vecinos esraban
romlmcn rc confundidos. NnsO!TOS Ics resrificdbamos sobrc el
amor de Jesus; nos vclan ir a la ig lesia varias veces por scmana, y
ruicnrras tanto, me ulan grirar e insultar a mi jovcn esposa, a
quicn cupuestamcnte arnaha con rodo e1 corazcn. Aquclla ira
cxploraba denrro de rni COil muy pcca provocacion de su parte, y
rue ave rgucnza admiti r que gol pec varies veccs a rui csposa,
Induso estando ella emhara/.ada, Si: lc pegue a mi cncanradora
esposa embarazada con la fu(rt.a suficienre para rirarla .11suclo.
T odo el mund o t icnc sus dias males. pero mis dins ma los
esmban repleros de una ira que algunas vcces sc convcrtia en dla s
de furia incontrolablc. En los p rimcro s enos de nuestro mut rirnonio, Tiz traro una y otra vcz de haccr que yo fuera a hablar con
mi pastor, pero yo no qucria ir..Me sentia avergonzado y confundido. Para mi, pcnsar que tenia lin problema de ira era scnnr una
humill ante desgraciu. Dct esrab a esa parte d e mi persona.
Trataha con dl'scspero de: ('amhiar, pero no podia, Y me p re'
gumaba si alguna \'l'1, hallari.l I:t manera de Iihc r.lrmc Je esa
maldici6n.
Cuando lIev<ihamns ya linus cinco anos de casados, estaba
p'lsroreando nuesrra sq~lInda ig!l'sia l'n Austra lia, Un dla mi hijo ,
que era un nino muy menu do, hizo algo que me enojb, y yo 10
lance contra la pared. Aunque hahian desaparecido las drog;.lS, y
me hahia cortado cI cahello, ml' daha euenta de que clenno de mi
sl'guia pasando por mOll1enlos ('n los euales perdia d lontrol.
"l)ios mio", suplicaha, ..epor l.jUC soy asi? Ya es ho r.\ de d ejar dl'
nl'garlo. T engo un verdadero prohlema y necesito ayw,.bn.
Fue emonces cuandu ('Oml'IKe a cstudiar las Escrituras y
.tprendl'r a quebrantar l'sa COSil; esa maldici6n de ira quc hahia

Las maldictones generacloneues

uore

at

fin
Vcmd a mi rodos In.. (lUI,' estai .. trabJ.I.\dos y carg.." los, y

en mi familia)' en mi "ida. Pcro debido a mi vcrgnenza y mi confusion, nunca ensene sobre esc rema, ni 10 ccrnparn con nadic...
hasra aquella noche en TB~.
Despues de habcr cnseftado aqucllo en TBN. cuando ya nos
prcpardbamos para partir. no podian cncorurnr 31 conductor \.jue
me debia llevar de vuclta al hotel. Por (in supimos qUI:. junto con
orras personas tornadas de entre cI publico del esrudio. nuestro
conductor habia renid o que romar un rclefono, por 101 canndad
tan grande de llamadas que esraban cnrrando. Cuando comparti
mi problema con la ira, y [a forma en \.juc Dies me habia liberado
de H. sus relefonos comenzaron a rccibir llarnadas de todas
partes.
A rail de aquclla cnrrevista, recibimos miles de cartas )' de llarnadas telcfonicas donde nos pcdian que orararnos con la genre,
solo en el aspecto de 101 ira. Huho quiencs escribieron: "Yo soy el
homhre de Dins en el pulpiro. perc soy Atila el huno cuando
Ilego a casa". Orros Sl' idcnnficuban con mi testimonio. dicicndo
que mi expcricncia era exactamenre igual a In que ellos estaban
pasando.

Necesltados de reparacl6n
L1 mayoria de nosorros pensamos que euando rccibarnos a
Jesus como Salvador. autom.iricarnenre vamos a ser perfectos,
Larncnrablemenre, eso no es cierto. Alguicn 10 diio de esta
forma: "L1 iglt'sia es como un tallt'r de chapistcria: hay autm
choeados en di\'ersas etapas de rcparacion", Ut'~lInos loon toda
c1ase de problemas que cs necesario arrq~lar.
Quiero decir con toda c1aridad ahora mismo qUt' eI Senor
nunea nos eondena por nuestm pasado, EI diahlo es d que nos
acusa, nos l'ondena y tnua de l'om'cnl'ernos de yue Dios esta
enojado con nosmros, y de que somos una t-ausa pcrdida. sin
cspcran/.;l y des\lalida. Siemprc dehemos reconh1r que Dios no
nos esta senalando mn indk-t'acusador. 1..0 que esta haciendo es
extender la mano para ayudarnos. ]l'SUS nunea nos dice: ~Vetl' a
Iimpiar y despues \'en ami". !'o qtu: nos dice cs qUl' cuando
tenemos una l'a~ 0 un problema, debt'mos at'udir a El.

yo os h.uc de...an..ar.

_MAnn Il:2S

Sucstra salvacibn )' nucstra rclacicn continua con jesu....on

una de csas fiestas de "vcn tal 1,;0m O estes".
Estando (lcrsuaJiJo .It" esro. (lUI." el que comcnzo en
la buena obra. \;1 perfl'lt-ion.u,l hasta cl die de

\ 'OSOIfOS

jesucnsto.

_F1L.lPI .:\SF,~ t;6

Antes de que s;gamos ;\dd.lI1te. yuiero l'xplicar l-revemcntc 10

4 cs una maldicion de bmilia, 0 gcncracional. 1.';'1 primcra \ 'C1.
Ut
que sc usa la palabra "in;"luillad" con rclacion a bs malJic;oncs
gt'1\craeionales. cs en E.xodo 20:5. E,ta cs b csccna. Dins lc cst:.1
dando a Moises los Diez Mnndamicutos- En el vcrskulo ., nos ha
ordt'nado que no rcngamos otros dioses [ucra de FJ. y des plies,
en los versiculos 4 Y 5, nos ordena que no hagamos idolos. ni nos
indinl'mo, para udorarlos. Si 10 haccmos, nuestro Iniquidad visirani a nucstros hik r a los hires de nucstros hiles.
Dios nos prohihlo que nos mcliucmos para adorar ,1 un idolo, y
cs Idolo rodo aquello que amamos y re\'erenciamo..111.1s que a [I.
Lo que estd diciendo e!'J que. cuandc adoramos a un idolo,
e
lost.\moS permitiendo que nos gohiemc ;\Igo que no es FJ. Y"l"
nos haga indin;\rnos paLl servirlt:, Cuando h.Kemos cso, cl
espiritu qlll' opera a mwes de esc idolo cntra a nllestra vida. no
!'Jillo para hacernos a nosotros indinarnos anre Cl una y otra vel,
sino lJ.ue tamhicn \'a a p'lS<1f de nosotroS ;1 nuestro,," hijos. y ;\ los
hiios de nUl'strOS hijos. h'\l'icndo \.jue sc indinen antei:l. Dc esta
forma, eSlO espiritu de iniquidad sc con\'icrtc en una fUl"fZ...1 inte,
rior que h.\l'c "lUC tanto nosotroS l'omo b .. ~eneraciones \.jue nos
si~n. no .. indinemos 0 locd;lIl\oS ante su naturalc:l-'\ destructora,
Un espiritu de iniquidad punic estar t'n su vida a causa de alv,()
que usted haya hlocho, pero tamhicn pUlode haher caido sohre
listed a l';lusa dl' algo \.jue un milomhro dlo..u familia him. anos
antes de que uSled naciera. Sc pUlode tr<.uar de UtU ini\.juilbd. 0
maldicion de familia. quI.' ha pas<\do .It' una ~cneraciiln .1 Ia

libre al fin
siguienrc a causa de alga que sucedio en su familia, 0 de alga que
le sucedio a su fami lia.
Perm ltame darle algunos eicmplos. Si en una fami lia hay una
ira que no es natural, es posible que los padres la ruvie ran, y
ahora la riencn sus h ijos. Si el padre 0 la madre, 0 incluso los
abuclos, ruvieron una hisroria de divorcio, es posible que sus
hijos sc esren enfrcntando tambien al divorcio. ~Ve 10 !.Jue quiero

I" ,II

decir? Estc espiritu de iniquidad -en esrc caso. de divorcio-c,

pasa de una gencracion a [a siguicnre. La iniquidad se puede presenrar de muchas fonnas: el abuso de las drogas, la pobreza, los
dcsordencs en 13 comida. cI suicidio, los hiios habidos fuera del
matrimonio, etc. No hay limitcs. Cuaudo yo viaio para ensenar
esro, cada vcz que crec habcr aida hablar de cuanra maldicion de
famil ia exisre, escucho alga nuevo. Perc le quicro ascgu rar csto:
Jesus sicrnpre viene y los libera.
Por 10 general, sc pucden rastrear a [a historia famil iar de la
perso na los rasgos y esquernas de conducts destrucrorcs en la
personalidad.Ias adiccioncs, las tendencies suicidas. cI divorcio,
las enfermedades, la dcpresiou, la ira y eI funcionanuenro incorrect o en la vida. Las estadisticas senalan, y rode el mundo 10
sabe en la acrualidad, que la persona que haya sido malrrarada
fisica a emocionalmcnre en su nincz rienc fuertes probabilidades
de maltrarar a alguicn a su vez cuando llcgue ala edad adulra. Los
hijos de alcoholicos que detestaban la conducta de sus padres,
muehas veces se convienen tambicn en alcoholicos. y la lista de
ejemplos sigue.
Un triste ejcmplo de esto es eJ nino al que se ha maltratado
flska a sexual mente. Estc nino ha pasado por el torbeHino, eI
quehramo y la angustia de que 10 maltratara uno de sus padres 0
un parienre, y eualquiera creeda \.jue una persona que haya
sufrido eI trauma de un maJrrato asi seria la uhima en infl igir
semejame horror sobrl' otra plrsona. Sin emhargo. es muy probahle que ese individuo malrrate a sus hi;os 0, si no los maltrata.
se eonvierta en una persona cnojada y aurodestmctora. {Por que?
r o rque cI esplriw de iniquidad -Ia cosa que los impulsa a hacer
10 que elias sabcn que no deben hacer- ha sida pasado de una
generacion a la siguieme.

Las

marcaciones generacionales

Las maldlcioncs gcneracionales - mal d icio nes que so n /

pasadas de un miembro de [a familia a orro, una gen eracion tras
orra-. han existido desde la d eso bediencia de Aden. {Quien fue
eI primer pecad or ? Adan . , Q uien fue el primer asesino de la
Biblia ? Cain, el hiio de Ad dn . ,Quien fu e eI segundo asesino?
Lam ec. dcscendienre d e Cain, i Po r que? Porque la ini quidad
habfa pasad o de generacion en generacion entre los descendienres de Adan (vee Ge nes is 4:8, 23).
Algunos veces, eI espiriru que pasa d e una gene raci on a otra es
eI mis mo, perc el d iablo 10 rrata de dis fraza r y 10 hace parcccr
como algo rotalmenre diferentc. En una ocasion esraba orando
por una dama que qucria ro mpe r un a maldicio n de fami lia que la
esraba arando a ella, y tambien a sus hijos. Cuando le pregu nre d e
que se rrataba. me di]o que durante varias gene raciones, diversos
mic mb ro s de Ia fam ilia habian muerto de obcsidad, sin se r
capaces nunca de conrrolar 10 que comlan. Aho ra habia genre en
su fam ilia que sufria de an o rexia, y se mataba a si misma d e
harnbre. Era eI mismo espiritu que desrrui a par med io d e los
habitos al co me r. pc ro con una o p eracion d iferenre. En es ta
sirua cio n, 1.1 rnaldicion estaba en la fam ilia, pero hay ram bien
maldici o nes que cacn sabre una familia.
Le dare un cicmplo que es co nocido en el mun do cmero: eI
que 1.1 prensa ha dad o en lIamar "la rnaldicicn de los Kenn ed y".
Cuando nos dimes cuc nta primera menre, fue al ser asesinado eI
presidell te John F. Kenn ed y, pe ro vol\;o a ser no ticia con 1.1
tdgica muerte de su hijo JohnJr. Los me dios la lIaman maldicion
de familia y, au nquc no 1.1 comprendan, tknen roda la raron. En
realidad, anres del presi denre Kennedy hubo arros que murieron
antes de que hubiera lIegad o su hora, y en su fam ilia ha hab ido
otras mucnes enrre la suya y la de su hijo. Tal \'ez elias no sepan
con exac rirud de que se trata. pero pareCl: evidenre que en sus
vidas hay una fuena que les rrae 1.1 d estnI ccion, y que es pasada
de una generacion a 1.1 siguienre. Si en su famil ia no hay nadie que
se ponga en pie para romperla en eI no mhre deJ esus y por med io
de 1.1 sangre que 1derramo en la cmz, seguid adelante.
Es posible que cn su familia haya enfermedades 0 dolencias,
desastres econom icos, 0 induso un remor irraciona l que surja de

Las rnaldiciones generacionales

L1UI C .. , til'

una maldicicn de familia. Todo cspinr u que rrare de haccrle

dano y causarle angu stia a usrcd, 0 a los micmbros de su familia,
pod ria cstar presenr e dcbido a algo que succdic en cI pa sad o
fam iliar, y que t:S po sible 4U" listed ni scpa . M e enca ntaria
hacvrlcs saber a los Kenn ed y y a orros co mo d im que no es Dios
qu ien It'S esci haciendo csto. EI que vicnc a hurter. marar y
desrruir eo; d diab lo.
\ tis adclanre enrrare en mas dcralles pa ra cxplicar la rcvelacion q ue he visto en la Palabra de Dim con rcspccto a estes
asunros. Enron ces, ustcd va a pod cr, no solo rcconoccr la rail del
pro blem a, sino rarubien rccibir su respucsta sobre si sc rrata de
una maldicion de familia rn su vida 0 sobre ella, Par aho ra. me
limiro a ascgurarle de ma ne ra absolura 4UC cuand c el Hijo 10
haga hbrc, ustcd va a ser vcrdadcrarnenrc librc.

Se pu ede termlnar
Maldicioucs de familia .Maldiciones gcn cracionales. La iniquidad del padre es trausmi rida hasra 101 tc rce ra y cuarta
gen eracion . i Le parccc ulgo dcprimente y sin cspc ranza? No 10
es. Cada vel. 4UCd diablo prcscnta un problema.jesus ya ha Prvsent ado b r,'spllesta.
T en cm os un ejem plo de espe ranl a en 1.1 ram cra Raha b. La
casa J,' ,'s ta cananea est;1ba l'n la mura lb dc jl'fico. .\1 uch os
hem os Iddo j O'iUe 6, y sahe mos q ue esa muralla se vino abajn
despu cs de q ue los hijos de Israel ma rch;uolll siete veCl'S
aln..d t'd or de ella, tal co mo Dim les hab ia ind ic;1do, T od a la
ciud;IJ de j erico fue deslruid;l, con excepdon J e Rah ab y su
familia. Por!.Ju c hab ia cSl'onJ ido a los espias ht' breos q ue se
habian infihrad o en la tit-rra Je Canaan, la T it-rra Prom el iJ a,
para espiar antes de que d pu,'blo emrara en ella. Rahab fm'
rcspt,t;lda junto con SliS r ad res, sus her manos y rodo 10 que ella
tenia Um ul' 6:25), r or Sl'r ClIlanea , Rahah se ha llab a bajo la
malJ id o n tie los cana n,'os, !.Jue habia coml'nlaJo gene raciones
anles , CU,lIlJo Noe se hah ia ,'mh riagado ). su hijo Cam ~ \'i o 101
dcsnllJl'z til' su padre M. Cua klui,'ra llue fucra l,1acto per\lerso que
se proJlI jera m ientras :\OC t'staba e m br i ;l ~ad n , 011 final est,'
de clan') q ue q Ul'daba ma ldito Canaan, cI hijn de C am (\'('01

Genesis 9:18-25). Rahab rompio la rnaldicion que habia sabre su

familia a traves de su anrepasado Canaan, al salvarles[a vida a los
hombres de Dios . EI corde r escariata qu e puso en su ventana
cuando Israel ataco, era un simbolo del poder /iberador qUf.' tiene
Ll sangre dejeslls (vea Josue 2:14-21 ).
AI igual que Rahab, usted rambien puede ro mper la maldicion
J(" Sll famil ia. Pued e bcndecirla. Esa maldicion tum lUI
canuemo, y pnede it'fler lUI final, Esto ha sido as! en mi propia
fam ilia. Ya Ie co nic co mo fue mi ninez, y como una maldicion
gencracional traro de rcpetirse en mi vida. Cuando fui libcrado,
la rompi rambien para mis hiios y para los hiios de mis hiios. Mi
hiio Luke es un cicm plo de 101 forma en que Dios ha ror o la
maldi cion gen craci onal qu e habia sobre mi familia . EI ano
puvado, fu e a un vinic mision ero con d gr upo de io venc s tit'
nucstra ig lesia. Cuando regreso, nos diio que esraba cmu nando
con un amigo por una callc de Kingman. en Arizona, }' cl Senor
los co mcnzo a inquicrar sobre la nccesidad de resnficarlcs a des
hombres, lucas y su amigo se decian: "SOlo so mos ad olescenres.
Sc van a rcir de nosorros si lcs empcz..amos a habler del Senor".
Los dos hombres renian d aspe cro de esrar realmen rc angusriados. Lucas me dijo qu e lc vine el pcnsami emo de qu e la vcrdad
Si~Ul' sicndo la vcrdad. lanto si 13 dice un jovendto de diedocho
ailos, como 5i Ia dke un homb re de sc,senta, Emonn's ai\.lt1i o:
"P;1pa, nos acercam os a aquellos ..los personajes con asp"(l O de
miemhros de una banda de m OlocidiS[a ~, y era cierto que
,'st aban pasando por mom entos difkilcs. Descubrim os que
hacia mu)' poco tiempo 4ue eran cristianos , Acababan de rt'd hir
la salvacion en una r,'un ion de los Cumplido res de Prom csas. A
p,' sar de csto, 101 esposa de uno de c1los 10 habia dejado, y csr;\ba
vivien do can un amame que Ie estaha maltralando fisicamente a
1m, hijos.
..Aquellos dos homhres estaban st'malins, hablando sobre la
situacion , y uno de d Ins Ie decia al Olro: ' A I~unas veCl'S me pre,
glint O si Dios rien e verdade ro intercs e n mi], Fue ,'ntonces
clland o no s acc rca mus a elias y come n1.amos a co mpartir co n
dI ns eI am or de j cslh . A4uel105 hombres co menlaro n a lIorar ,
dcspu cs oraron cI uno por eI otro ), no'i di jeron: 'i Sab en una

uore

01

lin

Las maldiciones generacionales

cosa? Nosotros sabcmos que Jesus cs real. Si f:1 csrd d ispu csto a

1 reconoclmlenlo de las maldlclones

enviar a dos [ovcnes como ustcdcs des dc Portland, en O rego n.

has ra Kingman. en Arizona . para

I.jLlC

lcs restifiqucn a dos perso-

naies de nucst ra cda d, csramos segu ros de que Dins sc va a

Mi pueblo fue desmudo, porque le faltil conociuuenro.

encargar de Ins ('osas',..

Cuando Luke rn c diio aqucllo, w: echo a llorar. Se levanro, sc
me acerco, TIll' rod eo cl cuello con los brazos y rnc d i]o: "Papa.
jquc carga [an grande rengo per lots almas !" No solo me semi
lIeno d e gOlD po r m i hijo, sino que rambien abbe nl Seno r
porque la csclavitud de las rnaldicioncs e miq uidadcs q ue babia
exisndo en mi familia c... mba rota. Le Joy gracias a Dios de que
mi hijo me pudic ra ab raz..ar, y scnnrsc scg uro conmigo. EI no
neue por que pasar por todo lo qu c yo pasc, porque la sangre de
Jesus ha qu cbranrad o la maldicion que trajo mn ra dcvastacion y
tanta dcstruccion sobrc mi familia. M i hiio )' mis dos hiias son
lide rcs en nucs rra Iglesia y en sus cscu clas. Arnan a Dios con rode
el corazon. y m e sorprendo conti nua mc nre pur cl gOLO )' 13
libcrtad en Dio s que es ran cvidcntc en su vida.

-OSFA\ 4:fi

Q uienq uit'ra one usted sea, y cnalq uiera qlU' sea La situacion
a fa qu e se eete enfrentando. Dios 110 solo quiere ro m per fa
maldicion. sino tambicn bll'a tir!" . M is hijos no han rt't:ibido la
maldi cion, sin o que en su lu~a r, ricnt'n un ('sp iriru de paz y d e
jLa malJ it:ion ha sido inve rt ida!
H ay mu eh os quI.' q uit'r t' n a)'uda y Iihl'racio n, pero no saben
d on d e amdir. No han oido tJut' la sangre de JCSUl.:risto los puede
Iiherar, rilnw a d lus comO;1 su fam ilia, de las malJiciones gt'ncracionales. Algunos d in'n : ~Con tJue pudie ra vcr un milagro, me
bastilrla p ara creer~ . Pues hit'n, yo soy un milagro de Dim . M i
\ida ya no ('Sra lIena d c la ira)' Ia \'io lencia JestnJt:toras que me
solfan dominar. Mt' t'nnl nta hahlarln a las personas en bs iglesias, las prisiones y las t'st'uelils -dondttJuiera tJue te ngo la
oporrun idad de hahlar- soh rt' cl het'ho de que JesucrisTO las
puede Iihcrar de 10 tJUt' bs mantcnv,a ap risionadas, dt' la misma
forma que a mi me hizo Iihre ,
gOlD.

I ,I

Lea d e nu evo esre texro biblico. Dim dice: "M i pu eblo". No

habla de los que no so n salvos, de la ge nre milia, 0 de los que
rienen un a religion false, sino de su pueblo, Es su pueblo cl qu c cs
destruido, y por una razon: por falta de conocmucnro. En otras
palabras, perecemos porquc no comprcn dcmos 10 q ue d ice la
Palabra de Die s en realidad. M uchas veccs oirnos dccir: "iNo sc
puede maldecir a lo s cnsnanos! Nosorros renernos a Jesus, EI
riene un no mbre sobre tod o nom brc". En oeno semido. ticncn
roda la razcn . Su no mb re csni por en cim a de las d rogas, de la ira,
de las enfermedades y dolencias. del d ivorcio 0 del suicidio. Pcro
no sorro s nccesiramos sabe r cua ndo y como usa r esc nombrc y cl
poder d e su sang re . Los problemas no dcsapa rccen cuando sc
los ignora. Esto solo les pe rr uirc crcccr y rcm unar cxrcn diendosc
a otro s micmbro s de nucstra fam ilia.
Lo prim ero qu e nccesiram o s com prcu dcr l'S que las
maldi ciones so n re ales. Si listed hah la de m ;11J idon es en d
Africa, en una rcset'vacion de lo s navajo s, en Fiji 0 en altitn pais
re moto, la m ayoria d e la genre va a entt' nJt' r 10 q ue nta
hahlando . D uranre siglos se hiln conraJo hisrori as sohre bruio s,
magia negra y m a~ a blanca, vudu., y las t'xtrai'us em;IS sob renaturales q ue suceden en ciertas parr t' s del mu ndo, En ca mbio, en
Europa y America del ~orte, la geme es p ret!o minantemenee
logica, y p iensa aI esri lo de occiclcntc , No (,:o mprcnd t'm os esto
de 13 causa y eI deao en eI mundo espiritual.
(Como enrucmra el diablo una puerta pilra eot rar a nuestra
vida y echar a an dar una maldicion de fam ilia 0 gt'neradonal?
Ti ene que haber una p uert a parol que entre por el la la mal didon,
Si no comprendemos como nos hemm met iJo en esas situacion es, enronces no sab remos salirnos de elias, Los sun'so' de la
vida no son so lo acci dences lamenrablcs, pro d u(.ido s al a/A1r. I lay
un lad o csp irit ua l invisib le en todo 10 que sUt'cde denc ro l,'l
m undo fisico visible. Aunq uc no "ca ruos la gravl'tbJ, Sl Vt ruos

L10re al tin
sus cfcctos. Tal vel, no reco nozcamos las rnaldicioncs, pe ro sf
cxpen rncnramos sus consecuencias.
Cuando usrcd va nl medico, aun antes de quc ello vea. listed
nene que llenar un forrnulano. En CI se Ie hacen prcguntas como
esras: "(Hay algun hisrorial de cancer. diabetes . dolenclas del
corazon, adiccion a drogas, enferrnedades menrales, etc., en su
familia?" Lc pidc rode el hisrorial medico de SlI familia , Los doc.
rores ncccsiran ..abcr esro para llegar con rapidez a la raiz de su
probl ema actual y uyudarlo a cvirar problemas de sa Iud en e]
futuro . Sc 10 prcguntan para que listed pucda ser sanado y perrnancccr sauo: no para asustarlo 0 condenarlo.
De igua l forma , Jesus, c] Gran Medico. quiere que scamos
sanados y pcrmanczcamos sanos. Por eso nos prcgunru: "(Hay
en ru familia algun untecedenre de ira. divorcio, suicidio.
pobrcz..1 , 0 algun otro problema que parezca aquciarre sin que re
puedas Iibrar dt'i'I?" Jesus nos ensena en su Palcbra quelos pmblcmas acrualcs de su vida pueden ser causados por la iniquidad
en el pasado de nucs tra familia, EI vine para dames una salud
total.
Es inrcrcsantc que en 10 natural. el med ico Sl'p:1lJUC rnucbos
problemas Sf.' basan ell 1.1 S<111gre, Lo que ustcd estd a pun ro de
dcscubrir cs que. en 10 cspmrual.Ia respuesra a rodos los prohlclT\;\S ya Ie ha siJo dada por medio de IJ sa"gre dejesucr;sto,
Vemos qUt' d put'hlo de Dins es dcstruido en todos los
a.spectos de ..u "ida -en su familia. su economia, su fUl"I7,a de
volumad. su s.llud y SUs rclaciones con otras personas- poryue
no reconon' las maldidones. EI diahlo trata de hal-er C;lt'r todo
ripo de cosa.~ sohre eI pueblo de Dios por medio de elias. Es
posih le ljUt' la m;lldidon no tenga que ver con las drogas () d
alcohol. Tal vel sea una enfcrmedad. ( Pm que sun'de qUt'las pt'rsonas con unm amen'dentes familiares de t!inca. prohk'm<Ls dd
cOf;lzbn )' t'nfCm1t'dades mentales tienden a sufrir estos mismos
prohll'mas exattamcnte?
1..1 maldidbn pllede!>Cr Ia pobreza. Hay quicnes dan ofrenda.s,
y tamhien diezman, pero cada vez que t'mpiezan a mcjorar .It'
situacion, "icne d diahlo y les roba 10 que Dios ha esrado
Trayendo a su vid'l, Tamhien se puede tratar del di\,ort-io. H ay

Las rnaldicronea generacionales

quit-nes sc han divorciado cuar ro. cinco 0 scis veer-s. Entonces,
..us hiio s tambicn sc divorcian, y Sl' rl'pirt' esc ciclo de marrimonics roros )' Familia, desrrozadas. :-';0 Sl debe ;\ que scan malas
personas, sino a que la iniquidad ha ido pas.indo de una generacion a la siguienre.
Debcrnos reconoccr la fucnrc del mal, y la provision hccha
por Dios para qucbranrar cl podcr dd enemigo.
Elladron

lei diablo] no vicnc sino para hurtar y marar y

desrnnr .
-JUA~

10: 10" Ih"lRU<l~ HHII" 1'011. H. AlnuR]

Los proposiros del cnemigo esr.in claro-. p<:TO cnronces, nccesirarnos saber ra r nb ien qu e cs 10 que Dim ricnc para no so rro s.
iQui' nos quiere dar Dins?
Amado, yo dcsco \lue tll 1oea .. pr osperado en rodas las
cosas.y que tcnga.. salud, .hl como pro"pl'r.l tu alma.
- j JUAN 1

Dins no viene pa ra mater. rohar y dcstruirlc la vida, EI es el

dador de la vida. A rravcs dl' jcsucristo, rcncmos victoria sabre la
dcstruccion planificada por cl diablo para nnsotros. y podcmos
l'mrar en la plt'nirud de Ia benJidbn de Dins para nuestra \ida_
~o tenemos por que tl'ner mit'do dl' las l1lilldidonn, Lo que Sl
nl'ccsitamos es reconoct'r y apnndt'r a dcsrruir cstas ohras del
diahlo en nucstra \'ida.
Mi pueblo fue dl'Struido, porqUlll' f;tltlll'oIllH:imiellto,
- Os fAS 4:6

1.0 primero)' mas import,lme d e cuallto 11l'l"l'sitalT1os conocer.

cs que Dios envio a su Hijo unko para qUl' muriera por nmotros
(\'ea Juan 3:16 ). EI anhelo d e f)ios l'S "-JU t' todo scr humano.
hombre 0 mujer. joven 0 ;tndano, hUl'no 0 11\;\10, st' arrt'pienra r
carnine en su justicia y su htndkibn. ASI qUt. l'ualnquiera que
hayan sido sus pecados del pi1s.\do, 0 t'UillcsllUit'r il que ..can sus
drcunstancias del prl"scnrc, Dios Sl' k' ljuil'n' :lel'n'ari esTa dis-

"'IUl IE;G'IU'

pucsto a aceptarlc tal como usted esra, y liberarlo. Quicre bcnde-

cirio.
Los SUl'CSOS y las circunstancias de su pasado que 10 estdn
manreniendo en csclavitud no sc pueden cambiar, pen> su futuro
si. Usted mismo pucdc ser rransformado de denrro a fuera. Dins
solo quic re cosas bucnas para usted, pero sobre redo. qui ere
hacerlo librc. Enrcnccs, usred va a podcr recibir y expcrimcmar
sus mayorcs riqucz..ns. y scrvirles de bendicion a orros. Usrcd no
puede eamhiar su pasado. pl'ro sf puede rransforrnar su futuro.
Elle va a dar gloria ('n lugar de cenizo, oleo de gczo en fUj!,.lr
de tuto. manto de alogria en lugar del espiritu anguuiado ( Isaias
61:3). Lo que una vez parecic un bosque quemado por com,
pleto, EJ 10 va a converti r en una cima de montana cubierra de
nieve. Dios le va a dar liberrad donde babla esclavirud. U' va a dar
bendicion dondc habian rnaldicion. Y por medic de usted, esa
bcndicion podrd pasar aroda su familia en las generaciones
futuras. Hoy mismo pucdcn quedar roras para sicmprc rodas las
maldicioncs que haya sobrc su vida.

Al I GUAl QUE RAMAB ,

UITEQ TAMBIEW PUEOE
ROMPER LA MA lOICrOW
DE IU FAMILIA .
PUEDE BEWDECrR lA .

Capitulo 3

iDe donde salio esot

Se ha heche alguna vcz esa pregunta: "(Dc donde sali6 eso?" 0
tal vez: "(Pm que soy asi?" Tal \It'7.1a pregunta no sc rcfie ra a
ustcd, sino a su co nyugc. 0 tal vcz sc rcficra ;1 sus h ijo s, 0 a sus
nietos. Si usred es pastor, 0 psiquiarra. tal vet sea aSI: "{Como
llcgc basta [a raiz del problema que neue esta persona, pa ra que
pueda rcner una vida feliz y rcahzada?" T odo comienza cuando
usred es 10 suficicnrernenre osado como para empezar loon una
oracion. y se r sincero a! rcspccro. Cuando 10 haga, le promcto
que el Hijo, quien es el Sol de iusticia, resplandecerd )' le dard la
respucsta.
H aec un par de anos recibi una Hamada de un rnirusrro amigo
mlo, a qu ien he conocidc per an os. Estaba pastoreando una
iglesia de la zona d e Chicago cuando me llama para declrme:
"Mi re, he rmano, no \'oy a podcr llcgar a la confcrcncia de esre
uno". Cuando Ie pregunre per que, me rcspondio: ~Voy a deiar cl
rninistcrio. \"0)' a dejar mi iglcsin, my a dcjar a mi csposa )' a nus
hijos, y me voy a mudar a otro lug er".
Cuando yo le pregunre (,,'"1.11 era d problema. me conro que a 10
largo de rodo su matrimonio, su csposa cntraba en una profunda
dcpresion cada dos mcses 0 asi, y a \'(.'I."CS ni siquiera salia d e la
c;una, no qucria cuidar de los ninos, ni tampon) ir a 1a iglesia. M e
dijo: ~E..-,[O esta destru)'endo nUl'sno matrimonio, nucstra familia
y nuestro ministerio. No 10pUt'do s('~uir soportando".
Yo Ie respo nd i: ~hennano, ames de qUt' se separcn, haganme
un favor: \'cngan a \,erme".
Cuando ,;nieron )' se reunieron I.' on nosotro"i, yo Ie pregume a
su esposa cual era d problema. Ella nHllenzo a decirme que
t.'1..Iando eala en la depresion. esta sc apoderahj, por complc[Qde
Sll vida. Yo Ie pregume: ..{Cu;indo coml'lll.b a sUl,,'edt'r eso?"
Ella me dijo: "Pastor, yo no.....

Llbre al fin
Yo rcpcr! la prcguntu: ..iCu;1ndo nJilIClll,() a succdcr cso?"
Enronccs ella rue comcnzo a conrar una hisroria dcsgarradora.
Cuando era nina. SlI padre !<Ie dcprimia con frccucncla. Sc
sentaba y St' ponia a trcnz..nr cucrda.., hacer nudos dt' aborcado y
arnenazar con colgarsc. Emonccs. un din, cuando ella tenia ..ictc
;,lim., oyo un ruido cxtruno en la sala. Corrin alii y cncontro ;1 su
padre cotgado de una soga atada a UIU de las vigas. Ella griro. y

rraro de sosrcncrlo en alto. Grirb pidicndo nyuda. y su madre

llcgo corriendo dcsdc la cocina. Gradas it Din.., pudicron cortar
[a soga, baiarlo y ..alvarlc la vida. Sin embargo, dcsdc aqucl diu. la
dcpresion del padre se pns(, a la hua.

Yo lc due: "Vamos a orar, y ,1 romper c..a maldicicn familiar

ljUl' llcva encima. Y cuando Dim 10 haga, estc nunca mils va a
volver a usred ". Corncnzamos a damar per la sangre de- Jesus
sohre su vid;\,)" per su libcracion. Aqucllu nusm.r neche, mds
tarde, su esposo me llamo pam dccirmc: MMll'SpOS,\ siguc en la
sala. Esni lcvanraudo los brazos, l';lIHando )' adorando ,I Dios,
iQu(' hago?"
Yo Ie dije: ~Dl'il' que si~t ador;mdo",
AI db Si~Uit'ntl' Ille Ibmb )' 11H' diio: "Cual1do me k'v;mrt' para
ir a rrahajar, l'Jla sl'~ula ell Ia sala, ,lll<mmdt) )' abh,mdo a Dins",
Hoy l'n Jia, l'srl' matrimonio l'sta p;lston',lOtio una nUl'va
igl(,'sia, Est;in l'xpnim(,'nrando un aViV;llTlil'nrO, y b iglesia h,l
rcnido un nel'imil'nro innl'ihle, Su matrimonio y su familia
nunca han l'stado ml'jor, 1...1 depr('sion \l' ha marl'hado por lom .
pleto, y por fin est.tn l'Xpl'rimelltando toJo d ~Ol(). hls
hendkionl's y d dnramamil'nto dl' Dios suhn' \u matrimonio y
Sll ministerio, qUl' h;thian l'st;ldo dl'h:nido\ durante tantos '1I10S,
1.0 \'oy ,1 del'ir de nuno: Dim no h;lce ;lcepdon de per\onas
( H echo s 10:]4 ),1.0 qUl' (-:1 hi:lo por l'st,b pl'~{)naS al romper su
maldidon de familia, 10pUl'dl' h'lCl'r r;\mhic:n pur ust l'd hoy ,

Grletas debaJo de la superflcle

Han' algunos ;lOOS, 1Tl1' halLtha l'n Los An~l'll'S filmando

nucstro pro/otr,Ul1,l de rdl'visi t'lIl,)' e\r;lhamos parando ell un hotd
qlle se- halhlh;l fH'ntl' a los Estudius Uniwrsal. Yo l'ntrc: al h;uio
para bvarnll' lo.s dil-ntes, y 110ri' qUl' hahLt till p;tpe! l'n d l'spcio,

iDe d6nde sali6 eso?

do nd e se decia 10 que se debia haccr en caso de tcrrcmoto.
Cuando mire por la ventana del hotel, pudc vcr muchas casav.cdificios, lo s Estudios Universal. cl centro de Los Angeles y una
carretera. En la superficie, rodo parecia csra r bien y en pcrfccras
condiciones. Peru la razon per la cual el hotel habia pucsro alii
aquella lista, es porque sabian que aunl.Jue rode parccicra estar
bien en la superficic, dcbajo de la supcrficie habia faflas 0 grictas
que corrian por debaio de la ciudad. Aunque por cl memento
esraban inacnvas, cuando las circunsrancias fucmn las dcbidas, la
situacion fuera la debida y las prcsiones fueran las dcbidas, aque....
lias fallas se podian mover. y causar un rcrrcmoto que podia llcvar
[a desrruccion y [a dcvasracion a aquella superficie que parecia tan
perfecra. Perc la palabra "Falla" rambien puede hablar de una
grieta, 0 una dcbilidad en su vida. en su canictcr 0 en su personalidad, que se halla deba]o de la superficie.
Confesaos vuesrras ofensas unos a otros, y urad unns
por otros, para que sdis sanados.
-SAS-IlAGO S:16

Veamos mas de cerea esrl' tcxto biblk'o, pOrljue no l'S 1;1

vcrdad la que nos hacc libres, sino la verdad que tlosotros
sabemos, 0 la que tlosotros comprelllJemos, L..1~ falbs no ~on las
dehilidades que todo d mundo \'e de Vl'7. en l'uando, Son csas p-i
etas escondidas que yacen debajo de la superfil'ie, Cuando Ia
presion y las cirl.l.Instancias sean las debiJas, t"!O;lS fall;1s Sl' pUl'den
levantar para dcsrruir su futuro, su matrimonio, !ou min isrerio y
las bendiciones que Dios ticne para usred.

Confesar unos a otros

Cuando hablo de ser liherado, no esroy h;thlando de aprl'nder
a contro/ar la depre-sion, la ira 0 cualquil'r orr;l falla. Eswy
hahJando de quedJr fibres de esa falla para sic,'mpre, iComo 10
logramos? Santiago 5: 16 hahla de co,,(esamos twestr,Is o(emiJs
tmos a alros. Necesitamos confesar l'sas fallas que y.Ken halO Ia
superficie; confesar las grieras que esr.unos l'uhrie-ndo con un
cierto csrilo de pcrsonalid.\d, y confesar las prl'SitHll'S que

cune

i)Je donde sane e sc?

dl I In

podrian producir un destru ctor tcrrcmoro en cualquier momenro .

EI co nccpro de la conf('s ian cs rnuy di fidl d t." caprar pa ra los
cristianos. porquc rcncrnos Ia idea cquivocud a de l.JUCsc supo ne
que seam os perfectos lksd e el mism o memento en que llegam os
a ser salvos. Sin embargo, ningun o de nosorros 10 es. N o no s
debcrla sa diflcil co nfesam os muruamenrc nuestras falras,
porquc todos rcncmos cosas en nuestra vida, en las cuales Dies
nos esrd rrarando de dar libcracion y s.midad cspinrual. Per esc,
cuando la Biblia no s dice que confe...cmos C!oiIS cocas, eso es exacrarncnre 10 qu e ncccsitamos haccr. EIl.JuC sca mos cristiano s no
significa que no haya falla alguna en no sorros.
Cuand o Tie y yo estabamos recien casad os, rodos 10s pasrores
y evangelistas que M: nos acercaban, profcnzahan sobrc mi
diciendo : "Vas a scr un w an hombre d e Dios, y Dios rc va a dar
un mmistcno que va a ir por rode cl mundo". Pan no st.' daban
cuenta de qu e )'0 tenia un problema rnuy sc rio de ira y d e violencia. No sabian que cuando volvicra a casa, ibn a golpcar a mi
csposa, o que iba a cs talla r en una furio sa ira que algunas vcces
no podia cont rolar. Al.J ud la ira y aqu clla vio lclH:ia t.' stahan
dcstruyt.'ndo Illi vida, c iban a d esrruir mi familia , Es un milawo
que Ti7. no mc abandollilril,
Cuando p or fill m,,' c l lmaba, Tiz m e lit-Cia: "N en'sita mos
bus car ayud a. Nn"csitamo s hahlar nUl 'llguie n pMa 4u e nos
aconseje", Yo no qu erb hal'crl o , porquc PClls<lh a ljuc los cristianos dchian sa perfet"to s, Si w suponia quI..' yo fuera pCrfCl"tO,
(co mo pod ia l'onfcs ar CSilS imperfec cionl's p<1ra co nse..:u ir
ayuda? Pero Sanriago no s dit."e a roJO.'i que nus conftst.mus nues(ras fah'l~ unos a otro.... b tn no fue t'scrito para los no cre )"entcs,
sino para lo s creye,rtl's. Dt'b em o s ha.Jlar a al ~uie n a qu ien Ie
pooamos confesar esta... l-OSJs: "Tl'n~o este probl cm a y necesito
a)"uda-,

La razon por 13 qUl' no q ueria confesar <."fa l.Jue 110 sab ia por
qu e me eno jaba tanto a ytt"l'S. M t' pre~untaha : ; l'ar qu e estay
hacienda esta?; Porque soy asf! ; Por que ten1{o esto nt mi l'id<J <J
pesarde que soy cristi,U10, <J !)('sar Jl' que soy n<Jcido de '1tIt'1 J(), e
i"duso a I,es" r til' h<Jber sido fiherado dl' tantds cos<Js tom hornblest ; Por que ('std ('s /o '11 mf? Una vl"/.l1las, no l'Ssblo 1.1 vcrd ad

13 q ue 10 va a liberar, sino el conocimien to de la verdad .

Recuerde: el pueblo de Dies cs dcstruid o por su falra de
r o n o curuen ro .

Es posible que usred sufra de un a rnaldicion gcncracionnl, no

porque sea una mala persona, un mal crisnano 0 alguicn pcor
que los demas. De heche, hasra es posible qu e no sea culpa suya.
Ya hablamo s antes de que la iniquidad pucde venir co mo un
espiritu que sc acerca a usted, 0 como algo l.JUC usrcd hereda .
Pero comoquiera que llegue, Santiago le di ce que conficsc sus
fallas -las cosas que se encucnrran ba jo la supcrficic-. para podcr
recibir sanidad. (Como llegaron alii csas fallas ? EI Senor me ha
mostrado que las fallas pucd en recaer sobrc usrcd de mancra
dire cra, 0 se Ie pu eden unir proced enrcs de gcneracioncs
pasadas, debido a [a iniquidad d e lo s padres.

No hay maldlcl6n sin causa

Al pasar jesus. vic a un hombre cicgo de nacimiento. Y
le preguntaron sus discipulos. diciendo: Rabi, (ljuii'n p t'n ) ,

cste 0 sus padres. para ljuc haya naciJ o dcgo? Respondio

Jesus: No es que peeD este, ni sus pilJres, .sino para ljue las
obras de Dios se manifiesten en a
- JUAN 9: I )

Jesus les dijo a los disdpulos que la \.'eltUera d c aquc1 hombre

no se debia a una mald icion ~ener.-Kional, pt.ro 10 que yo ljuiero
que usted note es 10 que los disdpulos pensah.m l.Juc era , St.j..'l.in
eI pensamiemo re1igioso d e al.Juello s tiempos, d qu e nada dego
era porque Dios 10 habia maldecido. Ahora h ien, no limite esta
comprensi6n a algui en l.Juc tenga un problema 0 una incapaddad de tipo fisico. La pregunta va mas alhi de un "(Po r que e5
ciego este hombre?" Esa pregunta poJria ser: ( Po r qu e se ha
divorciado tanto ? (Pa r que siemp re esra enojad o? (Por l.JUe esta
tan deprimido? (Po r qu e [ien e probl emas a la hom dc comer?
(Pur qu e tiene tendendas suicidas? (Pm qu e nun t'a sale de
pobre? (Por que este nino sicmpre csta d cscontrnlado? (Pm l.Jui
hay esta maldicion so hre la vida de esta pcrsona?"
l.o que Jesus no Ics d ijo a sus dist"ipul os fue: " jEso cs ridlculo!
M

lIDre at lin

i De d6nde sali6 eso?

iQUl' prcgunra tom absurda!", porque aquclla genre comprcndia

13 transfercncia espirirual, 0 eI principia de causa y cfccro csplriruales. Cornprendian que muchos de los problemas de la vida
riencn una ruiz espirirual.

recaer sobrc cllos. ~51"d que algo succdio ('11 la vida de nucsrros ' "
abuclcs, y debido a cso, ha caido una maldicion sobre nosorros?
Lireralmente. hemos hercdado una maldicicn funuliar.
Nuesrros padres pecaron, y han mucno; y nosorros lie-

Porque ya t'!>t3 en ecoon el misrcrio de 1ainiquiJ aJ; solo

q ue ha)' quien aI presenre 10 d etiene, hasra qu e cl a lOU vel
sea quitado de en medic.
- 2 TESA LON1 Cf.N ~ E..\ 2 :7

La palabra "misrcrio" precede del vocable gricgc mysterian.

cuya rat... bdvica slgnifica "ccrrar Ia boca",' Y [a palnbra griega rraducida come "miquidad" cs anomia, que significa "una violncicn
de la ley; maldad y faha de iusticia "." Entonccs, C:lIU e nos dice
("sw? Que algui en csta manreniendo la boca cerrada con
rcspccro a ulgo que cs malo .
Cuando vemos cl significad o del rerrnino "miquidad" en cl
Anriguo Testamento, notamos que en eI conrexto delos verslculos de las Escriruras donde se usa, la miquidad cs una fucrza
espinrual que nos presiona y nos empuja a inclinarnos 0 ceder
baio su destructora naruraleza. A partir de esrc vcrslculo del
NUl'VO Testamento, podemos ver que para ser libcmdos d e la iniquidad, tcncmos que hablar la verdad. mcncionar por ncmbre Ia
iniquidad de 10que es, confesar la falla y declarar que la sangre de
jcsucnsrc nos ha heche libres.
Porque yo w yJehov;] ttl Dios. fuene. celoso. 4ue visiw
la rnald;ld de los padres sobre los hijo s hasta la terc er.1 y
nurta ~cm'rat:i6n de los 4ue me aborreccn,

-Exorx) 20:5

1_1 palahra "iniq uidad " aparece en la Bibli'1 mis de trcsl,:ientas

\'t'ccs, Yo 1,:rl'Oque Dios quiere que sepamos que sinJesu_s, y sin 13
comprension de qu e su sangre nos ha hecho libres, las iniquidades son p;lsadas de los padres y madres a los hijos, y a los hijos.
de los hijos. La iniquidad de los hijos denota la existenda de una
maldidon qu e no es co nsecuen cia de algo que dlos hicil"ran,
sino de al~() quI,' sun'dio en Ia vida de sus antl"pas,ldos, y .... ino a

vamos su casngo.

- LA...n.x,. "UO ~ F.s 5:7

H e aqoi, en maldad he siJ o fommd o. y e ll peeado me

concibic mi madre,
_ 5" 1."10 5 1:5

Usrcd y yo heredamcs la iniquidad de nucstros anrcpasados.

Las debilidades nos fueron rranvrnindac por medic de la conccpcion, y heredamos una fucrza cspintual rnaligna dentro de
nosotros, que hizo qu c nos inchndramos ante su naruraleza
dcsrructora. Hercdarnos las fallas d e nucsrra familia.

Verdad y 16glca
La pregunta que le hick-ron ;1 JI,SlIS los discipulos sc referia a
algo que usred )' yo, como personas occidcnralcs. no comprcndemos, Le diieron: "(Por 'lui' cste hombre ticnc sernejanre
maldicion end rna? ~5c debe a algo 4uC el hiciera. 0 a algo que
hicieron sus padres?" En nuestro rnundo occidental se nos
enscna a pensar con cl intclccro. y no espinrualmcnre. Se nos
enseii.a a pensar de l11anera ra7.0llahk-.lbgica y radollal.
Rccuerdo haber oklo de un estudio \jUl' him d gohir:rno de
lo s Estados Unidos l'n diwrs.os p:tiSl'S dd l('r('er mundo despues
de la 5egunda Guerra Mundial. Los inH'stigaJml's de los E~tados
Unidos creian que la gena' de los raises dd tl'rCl'r mundn no era
tan inreligcnre como la gentl' m:ciJcmalilada, asi que les
hicieron esta pn:gunt:l: ~Si el algoJon no (-rl'(T en dimas frios, y
Londres tiene un dima frio, (erct-l' d ;l l ~o J b n l'n Londres?~ 5u
rcspuesta era: ~ :--.;o se, Nunloa hl' l'staJ o en londrcs ~ ,
Inmed iataml"nre, los 4Ul' eSlahan ;ld ministralldo el test deeian:
~Esta gente no lOS intl'lig('nte , Ni siquit'ra s:th\'n sumar dos y dos" .
5i usted y yo hit-i emmos lOSI(Olesl, dirial1los: ~ S i d algodon no

L1bre 01 fin

crece en los dimas fries. y Londres tiene un clirna frio. per

supucsro, cl algodon no crcce en Londres". En cambio.fa genre
del tercer mundo Ill) daba esa respuesra, asi que cl gobicrno de
lo s Estados Unions llcgc a [a conclusion de qu e (, 5, 1 genre de l
tercer mundo no era [an mreligenre como 13 de los raises qu e
piensan al csnl o d e occidenre.
Mas tarde, los invcsngadores descubrieron que aquclla genr e
si habia comprendido. Comprend ian qu e nonnalmente, cI
;11~()d 6n no crccc en Londres porque alii el clima eli frio, perc
rumbien comprcndian que hay una dimension mas alla de 10
natural. Hay 1I11:l dimension que saca ague de una rocn. Hay una
dimension que pone moned as de oro en 13 boca de los Pl'l"CS.
Hay una dimension que haec que los degas VC3n . Hay una
dimension 4UChaec que los rnu erros resuciten . Hay una dimcnsion 4UC ccnvicrte ;1 los antiguos drogadicros )' vcndcdorcs de
droga en prcdlcndorcs, y en hombres y muieres de Dio s. Asi qu e,
en 10 natural, el nlgodon no creceria en el c1ima frio de Londrcs,
peru ellos sabian que hay una dimension cspirirual mas 0111<\ de 10
natural, que pucdc pasar por end mol de 10 natural.
En nuestro mente al csri!o del mundo occidental, podcmos
;\I.Trtar eI he"ho dl' 4ue alguien estc pagando d predo de ;dgo
qUt' tI/ hi~() , Comprl.'ndem05 '-lUI." un hombre coscch c 10 quc ha
scmbrado. 1.0 4u e no sc nos ensena es que podl.'mos I.'osl.' char
oligo semhrado por nuestra familia haee muchas ~cncraciones.
Los disdpulos sah ian que las maldiciones pasab;m a las genera
d o nl.'s (mums. Co m pfl'nd lan quc 10 so h renaw ral pUt' de
rrasl'end cr roda ra7,0l1 y toda logica. Y no sotros tamhi i'n
dehl.'mos I."omprcnder e!'lta vcrdad para poder quedar lihres dt'
las m;\ldidol1ts gl.'nl.' mcionalcs.

Una fuerza esplrltual en funclonamlento

Cc,mo d ~o rrion en su volpI",)' com o ta golondrina en su
\u t'1 o, as. la malJ il.:i6n num.';]venJra sin causa.
- PROVF.RRrn\ 16:2
Mt' sil.'nw asomhmJo l.lIando oigo hahlar 0 leo accrca d e las
avl.'s que migmn h;\sta cominemes distantes en divl.'rsas I.'sta

I.De d6nde sali6 eso?

cioncs del ano. Un ;lVI.' puedc salir volando til.' America del Norte,
arravesar volando el ecuador sobrc Ami'ricl del Sur, hallar cxactamente d mismo nido que tenia ant es. pcrmancccr alli du rante la
esracion invemal. y dcspu es volar de vuclrahnsm Alaska, y hallar eI
camino hacia el rnismo rndo que habia dciado alii.
Esro es una ilusrracion prodigiosa sohrt: el prin cipio e.. pinrual
que hay tra s las maldicioncs. Provcrbios 26:2 no s d ice que
rnircm os a los gorri ones. que vuclan miles de kilornctros rod os
los anos: tal VCl. deccnas de miles d e kilometres, pl.' ro regresan
siempre a\ mismo nido. cCbmo SUCt'llt-I.'sto? No rlcncn mapas, ni
nenen brujula. y no sigucn las sl.lialt's de bs carrcre ras. Las aves
no 5C guian por cl radar. ni por cl control del mifico acrco. No se
limiran a mo ver las alas. andur n-volorc.mdo y cnronccs, de
rcpente, de alguna fo rma mivtcriosa, cncon rrar cl camino hacia
1."1 nido correcro. No sc tram de Unit coin cid cncia. Hay alga
denrro de csas aves que las "''\11;1 para 411t' rcgrcscn cxacramenre aI
misrno lugar donde nacicron.
A411i en cl noroeste de los Fsrados Unidos. lin salmon pucdc
nacer en uno de los milt'S de rim 0 corri cntcs que hay, y
dcsccndcr corrienrc abaio hast;' un rio mayor, que cs aflucnrc de
o tro mayor que el. el cual a su vcz es afluentt' de otro mayor, y
finalmente. terminar en d OCC'\I1o. Se P;\s.\ un par d e alios en e1
oceano, pcro l.."Uando cs hora de d esO\,,\r. nada d e vuelta de sdc e1
or.:cano hasta cI rio principal, de cSIl.' a otro, y a otro. hasta Ilegar
exactamente a Ia misma I. mril.me d ond e naciil anos antes.
ce6mo sucede esto ? H ay a ! ~o d enim Jd s;dm6n. qu e 10 llega
hasra esc lu~ar.
DI.' una manera similar. la,\ nuldkiones no se Iimitan a flotar
en la atmosfera y dcspu cs, sin Tal.bn ap;\(lnt c algllna, aterriJ'.ar en
algim lugar. Dc la misma fOfl1u qUt' h,ly oligo quI.' dirigl.' 011 salmon
y a los gomones, hay ,\Igo l.illl.' diri~t' a un;l maldicion hada una
persona. una ciudad, una iglesia 0 una nad bn . Es.\ maldici on es
guiada por una fucrt.a I.'spiritual.
Hay una razon por 13 l.iUI.' un nino n en' r .lfa co nvert irse en
alcoh6lico. Hay una razon por Ia 411C' lin hijo maltratado se con
\'iertc en un padre ahu sivu,
H ay una razon pOT la tjlll.' un jo\'cn It'Tmin a en b cired .

/,De d6nde saJi6 eso?

libre al fin
Hay una razon per 1a quc una persona \'<1 de divorcio en
divorcio.
Dav'id se arrepinrio de haber comcndo adultcrio con Bersabc,
y haber rnandado ascsinar despues a su esposo. Sin embargo,
debido a su pccado. cayo una maldicicn sobre su familia.
~ Por

que , pues, ruvisre en pocola palahra de jehova.

ha..riendo 10 malo dcla nre de sus ojos? A Urias hereo hensre

a espada, y tornasre por mujer a su muier, y a ella marasre

con la espada de los hijos de Amon. Por 10 ella! ahora no se

apartara jamds de ru casa la espada, pOf manto me men ospreciaste, y romasrc [a muter de Urias hcreo para que fuese
ru mujcr. ASl ha Jicha jehova: lie aqui yo hare levanrar eI
mal sobre ti de ill misma casa. y tomarc" rus mujeres de lanre
de rus o ios, y las dare a ttl projimo, el cua l raced. con rus
mujc res a la vista del sol. Po rq ue rU 10 hiciste en secre te;

mas yo hare csro delunre de rode Israel y a plene sol.

Enronccs diio David a Natan: Peque contra jehova.. Y
Natan dijo a David: Tarnbien j ehova ha remitido tu
pecado; no monras.
-lSAM UF.l12:913

La "cs pada" se refiere a una maldicion de destru ccio n, desolacion y rnuerte sobre la familia de David. Amon, uno de sus
hijos, violo a su propia medio hemlana. Absal6n, arro de elias, se
levant6 en reheli6n comra su propio pad re (vea 2 Samuel 13: 14;
15 :4-12). Dios Ie perdono a David sus pecados cuando eJ se am:pintio, pero la maldici6n de su iniquidad paso a su familla. Las
esposas y los hijos de David no hahtan hccho nada para merecer
una maldicion, pero sufricron por la que It's cayo como resultado
de la iniquidad de d.
Par eso, la Bihlia dice lJUl' confesemos: "Tengo esta depresion~, 0 " Hay este fallo en mi vida~. EI que tengamos lJue
confesar no significa que seamos ma las personas, sino
bien
que hemos heredado iniquidad. Esto no signlfica tam poco que
les estemos ec hando la culpa a los padres 0 los abudos, sino que
identifiquemos a nuestro verdadt'tO cnemigo. Nuestra ba ralla no
cs contra l'arne y sanwe. Nuestra hatalla es wnrra principados~'

mas

poderes, y go bemanres de las tinieblas en lugares altos,

En una ocasion en que csrdbamos orando po r una senora, ella
cayc baio el poder de Dies. Yo le diie alujier que estaba de p ie
junro a ella: "Hcrma no, levantela". Despues le dije a la senora:
"Senora, yo no se por que usted pas6 al frenre para que orase mos
par list ed, pem hay en usted un espiritu d e suicidio. cHay
an teced entes de suicidio en su familia?"
La senora ro mpic a llorar y me diio : "Pas to r, mi familia es de
Inglarerra e lrl and a, y en diferentes mo menros durante los
ulrimos cmcuenra anos, siere de mis rias se han pr en did o fuego
pa ra suicidarse". Dcspues sigui6 diciendo: "Yo am o a Dios, amo
a rni fami lia y arne la vida, pem m e sicnto em puiada ha cia esta
dep rcsicn y hacia cl suici dio". H icim o s [a o racion para romper
las ma ldicion es gene racionales, yJesus libero a la senora.
Am es men cion e a una mujer cuya familia sufri a de divc rsos
d escrdenes en la a li menracicn. Cuando hable con ella en un culro
Ie prcgunre: "Senora, i de que la liberc Die s?" Ella me respon dio:
"Durante generacioncs, los miembros de rni familia han muerto a
edad temprana por obesid ad. Sin em bargo, en lo s ulrimos diez
an os, mi familia csta mu rien do de anorexia". T anto si era obcsidad,
como si era anorexia, cada gcnc racio n esraba murien do a causa de
d esordcnes con la co mid a. Esra maldici6n gc neracio nal se
rcrnon raba a alguicn de la familia del que se habfa abusado sexualmen te. Un espiriru de dcscrdencs en la alirnentacion nacio en la
fam ilia a partir de eSte traumatico acontecimiento. Comenz."lIllOS a
o car, y la familia de esta senora esra comiendo correctamente
ah ora, porque Jesus los ha Iibc rado.
Una pro sp era mu jer de ne go cios Ie d ijo a mi esposa que en
ciertas epoeas del ano , por bien que Ie fuera to d o en la vida, una
nube de depresion tr ataba de alcanzarla. Ni siquie ra podia
senala r can p recision las razo nes particu lares, pero te nia qu e
luchar, s610 para mantcner clara la menee. Se sen ria como si esa
nube la esruvic ra arrasrrando. Tiz Ie p regu m6 sl su madre pasaba
por aqucl lo mismo. y ella Ie dijo : "Si, s610 qu e mucho mas fuene.
Se convenia en u nas m igranas q ue la dejaban imposibilitad a" .
Emon ces Tiz Ie d ijo que se [rataba de una maldicion de fami lia.
O raron, y sintieron que eI Espirim de Dios b rompia. Esta dama

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t:

De tal palo. tal as tilla .i. [Nunca mas!

Capitulo 4

De tal palo, tal astllla,

iNuoca mas!
Cuand c n omos a un iovcn con pr oblemas de ulcoholisrno, y
sabemo s qu e su padre era alcohohco, dccimos sin pensarlo: "Es
idcnnco al padre" . Tambicn csr:i cl 1,.":1..\0 de la muicr 4UC sicmpre
les esni grirando ;,1esposo y a los hijm, y b genre que conocio a la

madre de ella dice: "Es igu<\1

la madre", Esras afirmacioncs

nos recuc rdan un rcfnin muy onnguo: De tal palo, tal astilla. La
t!UC

razon pOT la que no poncmos en duda ufirmacion cs (:OIllO esta,

cs que 1.1 miquidad ha sid e pasada de una gcncracion a crra

dcsde la caida cll' Ad.in y Eva en cl hucrto del Eden.

POT tanto. (,.'01110 e] pccado cntrb ell el mumi o por un
hombre, y pO T cl pccado I" muc rrc, asi la rnuc rre past'> a
rodos 10.\ hombres, por cuanro rod os pccaron.
- R0.\1A~O~5: l l

C uand o Adan pl'l.:b, su iniqu idad fU t' pasaJa a toda Ia

humanid,tJ. Esa l'S la mala l1otlt'ia, pt'ro hay una hu ena noti,,:ia:
Po r medi a dc o tro hombre - Jl'sunisto-, c1 pn 'aJo y la
maldidon del PCC\Jo cst;i.n dcrrotados,
rues \I por la tramwcs ion Jc uno !ffilo rcino Iamut'rtc.
mm'ho mJs rcinad.n l'n viJa pur uno \ 0 10, jeslu.:risto, los
que rcejol'll la ;tounJ ancia dl' la lU'acia y Jel do n J c la iusticia,
- ROMA~O\5: 17

Hace al",..u n tk'mpo , fui a minlst rar a un;\ prision en Beaum ont,
Texas, l'()n Mih' B;trbl:r y Dl'ion Sand,,'rs , Micmr.ts ibarnos de

camino, Mike me d i]o que cuando t'l habiu com cuzado su minisrerio en las prisioncs d e T exas doce anos ant es. solo habia dicz
prisio nes en rodo d estado. Ahora h;ly cicnro cua rcnra. y rodas
elias esran llenas mas alb de su capacida d. ~ lh, (l ltt' sucede esro?
me pregunre.
Aquella tarde, cuand o corm-nee a rninisrrar, k's hicc d es pregunras a los preso s: ", Cuanto s d e usred cs ncnen a su." padres 0
abuelo s en prision!". r",Cuallws de usrcdcs ricncn hues () nietos
que SC' han mer ido en problemas con la jusricia?" Ccrca del
cienro por d em o d e los presos levantaron la mana corno
re sp uc sta a ambas prcguntas.

Ensen e so bre las maldicion es de fam ilia. y oramos pa ra

romper csas maldicioncs. Habian establccid o una red con cua trocientos mil pre sos mas de tod os los Esrados Unidos, para que
esros tambien pudicran oir cl mcnsaic. Cuando nos ibamos. eI
dir ecto r de [a circe! nos dijo: "N unC1 hcm os podido hallar la
rcsp uesta. EMa ensenanza sabre las maldiciones de familia c!o la
rcsp ucsta que homo s csrado bu scando ". De la neche a la
manana. trescien ras prisiones mas sc co rmmicaron con IlOSO( roS
para pedimos la cnsenanza sabre la fo rma de rom per las
mald icio nes de familia, porquc hnbian cntcndido que la miquid ad de los padres pasa de una gcneracion a la siguicn te.
{Par l.JU C la nccesidad de prision cs cs cada Vl'Z mayor en roda
la naci6n? Porque cl preso saldrd de la prision. peru no cambia.
La mayona de ellos vuelven a caer en ella, i\'o s610 r(,'W(,'Siln, sino
<Iue la misma iniquidaJ qu e los lie\'3 a cllos alii, h3l'l' tlue sus hijm;
y nietos terminen en prision, Por eso la nl'n:sidad de prisiollt'~
sib'UC' aumentando en los Estad os Unidos, ~u solu no Ciun bian
los presos. sino que su iniquidad pasa a sus hijos)' nietos, Dti rJI

pJlo, wi astilLJ,

La deflnlcl6n de familia
Cuando hahlamo s d e maldiciom:s de familia, nCl'Csit.lrnos
cornp render \0 que significa la palahra Mfam ilia" , Un it bmi li;l
pucd e St'r tan pequeiia como cI es po so. b cspOS.l y los hijos, 0
pUt'de ser Ia familia de una iglesia. Pucd e sa tan grandt' n UllO SLJ
ciuJad a Sll estado (; rccuc rd a cuanJo se h,tbla de los padres de

L1bre al fin
una ciudad-), y puede scr tan grande como la nacion, incluyendo
al presidentc y a los funcionarios del gobierno. Cierras familias
ricnen sus caracreristicas; ciertas ciudadcs las tienen, y rarnbien
ciertos estados, nacioncs y ernias las tienen. Pero neccsitamos
comprender que no renemos por que aceprar las caracrerisricas
neganvas. No riencn per que perseguimos durante eI resro de
nucstra vida. Las podernos romper.
Cuando John F. Kennedy Jr. rnurio en un academe de 3\-;00,
rodas las revisras y los periodicos bablaban de la "maldicion de
los Kennedy". Esto es alga que se puede romper con Ja Palabra
de Dios y por cl podcr de la sangre de Jesus. Estas tragedies no se
produjeron porque los Kennedy fucran malas personas, sino
debido a alga que cayo sobre ellos. La iniquidad, 0 maldicion,
fue transfcrida de generacion en gcncracicn. Pero Jesus quiere
Iiberar a esa familia para sicrnpre.
EI hombre de Atlanta que mar6 a su esposa y sus hiios.
despues se fue a una firma de ccrreraie de balsa y marc a otros
ames de suicidarse, sufria de una maldicion generacional. En una
nora escrira a1 suicidarse, decia que eI espiritu de ira que habia en
su padre babia caido sabre el, y que habla pasado de el a su
prapia hija. Aquel hombre tenia un espiritu de ira que habia
cafdo sabre CI. C6ma habriamos querido llegar basta cl ames de
que esro sucedicra.
Orro incidenre horrible fuc cl sucedido con el hombre que
secuestro y asesino a rres mujeres en eI parque de Yosemire. Mas
rarde sc supa que afias antes, su hermana menor habia sida
secuesrrada y manrenido caurivo durante siere alios par un
hombre que abusaba sexualmenre de los nilios. Finalmeme, eI
joven se lagro escapar y regeeso a su familia, pero trajo consigo
esos espiritus de perversion y violencia, y los espiritus pasaron a
su hermano mayor.
Aunque es obvio que esras siruaciones son exrremas. nos
muesrra que la rcalidad de la rransferencia de espiritus, y Ia realidad de que la iniquidad pasa de una generacion a la siguiente,
no solo se hallan en la Biblia, sino que se encuemran por radas
panes en la vida misma. Necesiramos mirae nuesrra propia vida y
preguntamos: ?Que estd hacienda que piense y me conduud de

De tal p alo, tal astilla... [Nunca mas !

una manera que no agrada a Diosi ?Que estd baciendo que
achle oiolentamente con mis hijos sin ra:;;on aparentet ?Por que
da La irnpresion de que no puedo retener ningJ~n trabaia por un
bum tiempot Es hera de romper la maldici6n que haya en
nuesrra vida de una vcz por todas. y caminar en la libcrtad que
nos proporciono Jesus par media de la cruz.
Hace poco supimos de un ioven llarnado Manuel. Ya a los diez
alios tuvo problemas con la iusricia, y termino en una carcel para
menores. Nos hicimos acerca de su vida la misma pregunta que
habian heche los discipulos acerca de 1a vida del ciego: {Quien
peco: esre jovencito 0 sus padres? He aqui su hisroria.
Estimado PastorHuch:
Los primems recuerdos que tengo de mi ninez tienen
que vcr COl/IdS drogas y la cioiencia. Cuanda tenia cuatro
arias, mi padre me dabu a heber cerveza. Creta que era
una gracia, Mi madre fumo marihuana Ia mayor parte de
eu oida aduha, y mi padre ia [umaba con ella.
Mi madre [allecio a causa de un tumor cerebralwando
yo tenia nueue arias. Mi padre babia side akoho/ico desde
que yo tengo memoria, y se puso peor wando fal/ecio mi
madre. )'0110 estaba seguro de como iba a maneiar mis
sentimientos, y comence a causar problemils en la escuela.
Empece a andar eml unos companeros que sabian por 10
que yo estaba pasando. Pronto me di cuenta de que
{ormaban ul/a pandilio. Puesto que mi padre me maltrataba, me parecio que seria buena ideJ t.ener amigos
pandifleros que me defendieran. Pensaba: ~Esta es mi
oportunidad de demostrarle a mi padre que soy un
hombre de lIerdad". Srilo tenia die" mjos entonees, y
comenci a comiderarla pandilla como mi familia.
Despuis de entrar m la palldilla, me commci a meter
en problt'mas con L1 ;lIsticia par asaltos, moos y cosas asi.
Comenei tambien a fllmar marihuana e if/halar ~CTack" a
los mIce anos. Al cabo de WI ano, estaba vendiendo
drogas. Era;ollen, y sabia que lema que aduar el doble de
duro que los otros que erom mayores que yo. Era drogadicto, akoh6/ico. y muy vio/ento; todo 10 que mi madre no
hahr/a querido que fueru. Pronto, les estaba robundo a mi
padre y a atTOs vie;asamigos para soslener mis vicios. Era

lIbre af fin
peor de /0 que haM.., side mi padre iamds.
C1JJndo tenia doce .UfOS, L'iote crueimente u IIIl J <Idalescente. Me eniiaban de till Img,'T de detencion a atm, e
iba de hog.lT temporal en bogar temporal. Hnalmente, me
pasaron d 1111 rancho para I'IJrOlle5.
Aqueflos mementos [ueron ef punta mJs billa de mi
vida. Me daha cuenta de que solo. li D fxxJrr.., salir adelante
en La oidu. COl/Ill ayuda de 11/1 mieml,m del personal en
11I1 hoga r de detencian.le entregue mi vida a Dios. Oraba
a diaric, y asi comencea forma, una relacion personalcon
Jest/s. Comence a preocuparme por mi m;S1II0 y m i can-

ducta cambio. Era hijode Dios.

Algunos miemlmss del grupa de jOt'enes de su Iglesia,
N IIt'f'o Ccmenzar, viniemn a pasar lin tiempo CO/I
nosotros en el dill de Nochehuena. Cuando "El Peloton",
eJ grupo de musica y dania de Nuevo Comenzar, vino a
nuestro hogar de detencion, mas de f..l mitad de los
ioiencnos reahicrcnr al St'llor.
He comenzado u n grupo de estudio bibiico t'rl 1111
cabana. F.stoy aprendiendo a ser buen amigo, y he lleoadn
"I Senor a otro de los que residen aqui. Estey tmbeiando
con Ifl, y me enca nta hacerlo.
Afe gustaria lfegar a ser millistro de j61'enes. Uso
camisetlls COIl emblemas cristianos, y cuando wgente me
pregunta S ll significado, It' hablo de Dios. No me
at'ergiienzo de ser cristiano. Tr,jto de trabajar eml todos
los que me rodean, "t.,IJ;Jllda a Dios en mi {Iidu diaria. M i
meta es salir de aqlli y pasarme a la casa de hombres de
Nuevo Comenwr, ir illcolegio IInir'Crsito1 rio, graduanne y
propagar lil Palal}"l de Dios. Le day grucias a Dias par
todos los desafios y ladils las flictoriils que he tenido,
porque esa me ha hecho 10 que hoy soy: l UI cristiano (uerie
que no estJ dispuesta a dejarseFencer.
Manuel

La vida de este joven es un d aro ejemp lo del paso de las

maldid on es gcneracionales de una generad o n a la siguiente.
Pero po r med io del poder que hay en la sangre de Jeslls, el pudo
romper eI circulo \'icioso y darle un nuevo rumho a su vida.
Man Crouc h, el hijo de Paul yJan Crouch, com pa rti6 co n-

De tal palo, tal astilla... [Nunca mas!

migo esta historia en una ocasicn. En ella sc vc con roda clandad
com o las for talezas espiriruales se pue de n rransferir de una generacicn a otra, no po rque se haya co merido un pccad o, sino a
cau sa de un suceso que se ha producido . Unos dos meses
des pues de qu e Calen. su hijo mayor, comenzara en pri me r
grade, Lori, la esposa de Man, recibio una lIamad a rclcfonica de
la macstra de Calen. Esta le dijo que Cale n est aba muy nervioso y
scnria panico pen sando que su mama no 10 fuera a reco gcr en la
escuela. Lori le explico a la maestra que el no tenia razon alguna
para reme r esro. Ella nunc a hab ia llcgado tarde, ni 10 habia
deiad o de recoger, ni ese ano, ni en el ano ante rior en e] iardin de
la infancia. Pcro no habia man era de tranquilizarlo, asi q ue Man
y Lo ri se fueron ambos e nseguida a la escu ela para habla rlc a
Calcn . Ambos 10 trata ro n de tranquilizar, dicie ndole: "Ca len,
noso tros siempre volvemos a buscarte. , Por que re co mportas de
esra form a?" No habia fonna de razo nar con el. AI parecer, aquel
rer nor se habia apoderado de Cl sin saber de dondc habia salida,
y sin que hubiera un moti ve aparen re.
Duran te los rres moses siguicnrcs, aquclla co nduc ra llcna de
temor se fue apoderando de la vida de C alen. Ademas de los
episod ios co nt inuos que sc producian en la escuela, eI nino no
dcjaba qu e Lori se Ie perdiera de vista . Se pegaba a Sll Iado
dondequ iera que ella fuera. La seguia de un cuarto a otro demro
de Ia casa. Si ella detenia cI auro y salia a dejar la correspa nde nda
en su buzo n, eI tratab a de salir con ella. Se echaba a lIorar dc
panico si ella no dejaba 4ue la siguiera a codas partes. Todas las
nochcs se producia una escena emocianal rraumarica y Hena de
pan ico, c..'Uando ellos trataban de hacer que se ac..'ostara, aun que el
compania el cua rto con Sll herman o. Duran te toda la noche,
imenraba lIegar y meterse en la cama co n Man y Lor i, y ellos
renian que volvcr a 10 mismo de nuevo.
Lo intemaron to do para trarar de tr anquilizar a C alcn co n
respecto a su amor y su dedicacion a Cl. Tracaro n de disciplioarlo, como forma de asentar su co nducta. O raba n so bre cl y
con el con sramemen te. Se pllsieron de acuer do co n poderosos
ho mbres y mujeres de Dios pa ra romper la fonaleza de miedo
lJUe hab ia sob re el, pe ro nada funcionaba . Les estaha

L1bre

0' fin

De tal p alo, tal astilla" . [Nunca mas!

destrozand o el cor37.0 11. La mils rare de rode era que normal mente, Cale n era mcreihlcm cure extroverrido, scguro y sin

iudios qu e creian en tl, y que ya to habian reco nccido come

Salvado r. Perc no podian compren de r po r que, sien do hiios de

inhfbiciones en todos los aspectos de su vida . No le ten ia mie do

a nin gun a o tra cosa; s610 a qucdar sepa radc de su mad re.

Abraham, necesirab an se r hbcrad o s. En ju an 8:.13, diicron que

ellos no eran esclavos de nadie.Xo comprendian qw: con cada
pecado comerido -ya fuera po r ellos, por sus unccstrcs, por su
ciudad 0 por su nacioo.-, habia una maldicion espiritual uncida a
ese pecad o . Los cris rianos rambien nccesitamos hacer algo ma!'!o
qu e nacer d e nuevo y recibir el pe rdcn: ncccsiramos rccibir

Un dia, Malt le esmba hablando a Paul Crouch. su padre,

acerca d e la situacio n. De repe nrc, fue como si SI." enccndicra una
luz en los ojos de Paul. quien le dijo: "Yo sc exactamenre de que
se rrara. Cuando yo tenia la misma ed ad de Cale n, )' estaba
co menzando en el primer grade, muri6 mi padr e. Despues de
aquello, rod os los dias mi madre ina co nmigo hasra la mirad del
camino a 13 escuela. y trara ba de enviarme, pe rc )'0 sollozaba [an
fuerte, que a veces ella tambien llorab a, y me t rain de vuelta a
casa. Yo tenia much a miedo de qu e un d ia regrcsara de la
escuela, y al igual q ue mi padre, mi madre SI," hubicra id a y me
hubiera quedado so lo.
Paul y M art se dieron cuenra de que el remer de Calcn no se
habra o riginado en nada que hubiera suced ido en su p ro pia vida,
sino en algo que succdio en la vida de su abuelo. Un a Vl' Z que se
dieron cuenrn de cudl cra la raizde l remer, pudicron ro mper esre
reme r gcn cracional a [a scparacion q ue habla en Ca lcn. Qu cd o
libre , porllue pusi cron la sangre d eJ e su ,~ en eI dimd de la pu erta
d e su co raz6 n. Ah ora, el di ahlo no 10 pucJ t' seg uir atormc nrando ,

nucsrra liberrad.
J esus Ics esraba dicicndo en eI verslculo 36: "C uando yo lo s
hbcre, van a ser verdsderamente librcs. No solo lo s \'0)' a pe r,
donar, sino que rarnbien voy a romper la rnaldicion que Hcvan
cn cim a y que esta relacionada con el pccado". Si cI H ijo nos ha
hecho libres, varnos a ser verdaderarnente libres. La palabra "vcrdaderamenrc" significa q ue j esus va a romper la mal di cion , y
nosotros pod remos vivir realrnen re libres . !':O solo nos V;\ a pvrdo nar nuestro pccado, sino que va a ro mpe r la iniq uida d que 10
acompafia. Es im po rtanre co mp rc ndc r que lin [udlo sicm p rc
podia lograr que sus pecado s [e fuera n pe rdo nados, pa n nun ca
podia lograr que Sf" rornpicra la maldicion d e esc pcc ado. EI rey
David y su familia so n un norable e jt'mp]o. David fUl~ pado nado.
Pt'ro la ma ldiLi 6 n de su pl'cad o pasb a su familia .
Le voy a explicar a partir de b mism a Palabra dl' Oio s la fo rma
en que esto funciona:

EI poder para romper la maldlcl6n

La so ludan d el munJo a las [entat:io nes y lo s p roblemas es
"Oi que no ", pero los creyentes sahcmos que necesitamos co mprender eI princip ia cspi rit ua l de 13 causa y d cfccro. Sin
co mp render eI poJ l'r de Jesus y de su sangre , podcmos Jedr que
no hasta que nos lIuedemos mo rado s, y st'guir faUando to Jo d
tiem po . Necesiramos eomprender la verdaJ que nos hacc lihres.
y (:ono('er~is la verdad , y la \'erdad os hara Jil:orcs...Asl
que, si eI H ijo os Jil:oenare, se r~is verdadC'ramC'nte lihres.
- J UAN 8:32, 36

En cste pasajc de las Fs ni ruras,j esus ks cstaba habl an do a lo s

Despues tomad los dos machos caorios )' Ios prese:lltar:i

delame de Jehova. a Ia puerta del ral:oem,kulo de reuniiJn. Y
echad suerres Aaron soore los do,> machos cah rios; ulla
sucrtc por Jehm'a, r orra suerte par Azazel... De:spucs
degollad eI macho cabrio en expiacion por d petado dd
pueblo, y lIe'iara la sangre dcrra s del \'do adenlro, y had de
la sangre como hizo con la sangre del bccerro, )'1:1 espartid
sobre eI propiciatorio y delante del propiciatorio...Y espa r
dra sob re el de la sangre con su dedo sielt' n 'lo'es, y 10
limpiar.i, y 10 santificad de las inmundiloias de: 1m hijos de
Israel. Cuando hubiere acabado de expiar d sanru;uio )' eI
ta oe rnaculo de reunio n r cl altar. hara tracr cl mat:hn

L1bre al fin
cahrio vivo; y pondra Aaron sus dos manos sobre 13 cabeza
del macho cabrio vivo, y confesa ra sabre eJ todas las in iquidadcs de' los hijos de Israel. todas sus rcbeliones y todos

sus pecados. pomend olo s asi sabre 13 cabeza del macho

cabrio, y 10cnviara aI desie rto por mano de un hombre dc~

rinado para esro. Y equel macho cabrio llcvara sobre 5i

lod ,ls las imquidedes de ellos a rierra inhabitada; y dej;tr.i ir
el macho ca hrio pDf el d esierto .
-Lzvtnco 16:7R, 15. 1'~21

OiO$ It's c rde uo que llevaran dos machos cabrios nl

Ta bern.iculo. Uno de cllos qued aba a la pu ert a d el T abcmaculo,
mienrras q ue hacian en trar al ot to, 10 po nian sobre cl altar y 10
sacrificaban . Enron ccs. cl sumo sacerdcre llevaba a la pue rt a d el
Tubcrmiculo la sangre del macho cabrio sacrificado, 13 ponia en
la cabcza del o rro macho cabrio, y co nfesaba sobre el las iniquidades del pueblo , Un macho cabrfo mo ria por los pccados 0
rran sgrcsion cs, y cl u no sc llevaba la iniquidad - 101 fuerza espirirual interior que causaba destruccion-. a un desiert o 0 a un luger
dndo. As! era como los iudlo s hacian expiacio n por sus pecudos.
En nuestro case. jesus muri6 por nuesrros pccados en 101 cru z,
pero tamhien J erram6 su sa ngre sicte vee!:s, asi como Aaron
roci;tba sit'(e veces la sanw-e, Po r med io de la sangre dt'rramada
por Jesus, no sillo se nos perdonan nuestro s pt'ca clos, sino que
tam hic n poJcm os eaminar en ese pecdo n y quedar lih n:s de la
ma ld icio n del pccado. Amhos machos cabrios rcprc!ocman 13
o hm redc mora de Jeslll..Tisto.
H ahi;l dus machos cabr ios, porque J esus dcrram6 su sangre
para que noso tros no s610 fuera mos perdonados co n rcspecto a
nu estro pccad o, .~ i n o tamhicn sanados de ]a iniq llidad interior,
las magullad uras y las he ridas del pecado gene racional ~IUC nos
lIeva a pe rp(tua r los pecados de nuestros amepasaJos. Solo la
sangre de J t'sus propo rcio na eI pe rdon y u na nueva for ma de
vl\'ir, Cuan do nan'mns J(, nuevo, reeibimos eI perd6 n de nue.Y
(ro s peca dos. Pero entonees, neeesitamos dama r por la S;lIlgrc
de Jesus sohre nllcsrra \1da para desrerrar al desierto la iniquidad
y ('a min;lr en lihntad,

U~

tal

pare, tal asuua... jrvunea mas!

(terre la puerta trasera

Cuando eI cspiritu inmundo s;\le del hombre. anda por
lugares secos. buscando repo,o, )' no 10 halla. Emonce-,
d ice: Vo h'erc a mi cava de dondc sail: y cunndo llega, la
halla desocupada, barrida y adomada. fJlton\.'t's va, y toma
consigo otros sictc espirim.. pcorev que d. )' em-ado s,
moran alii:)' el postrer c, r;ldo de .rquel hombre vienc a scr
pcor <.tue el primero.
- M ATEO 12;-H-45

En el mismo momenro en 411 t' rcc ibnu os ;1 J('sus. rod as las

fucrzas de las rinicblas tlUl..' estrin atacm do nuesrra vida salon
huycnd o . Van a esc lugar desierto, en busca de un sino donde d escansar. Q ued amos limpios de nue stro pccado. y la cau sa d e [a
maldicion cs pirn ual huye a ('SC lugar d esiert o, per c rcgresa en
busc a d e un a p uerta abierra. Aunqu c n uestra vida hava side
barrida y ad omada. lavada con la sangre )' purificad a, si d cscu bre
que no cornpre nde mos b s ruuldicioncs cs pirirualcs y hemos
dejado una puerra abierto. rcgr cxt y L1 situ;ldtm ( ' S pcor que antes,
Yo vee succdc r csro en muchas familias crisna nas. Una per..Dna sale de un esrilo d~' \i da Ikno d t' p('cado, rn 'jbl" Iasal\'adbn,
)'emra en eI ministerio 0 S(' involut'ra ('11 su i~les ia; J ('spues, eria a
sus hijos en la iglesia. Entonn's. cua ndo los hijos lIe~tn a 13 adolesc('nci a. salen a hacer las misl1us ('OS;lS 4Ut' so lian hac('r los
padr es, solo que mucho peorl"s. Nosot ros nos qu(,tb mos esrupefat."t os y pregunramos: ~Que sU('cdiil? ,Qui' anda mal? :"lucstros
hijos fueron criados ('n la i~l t's ia , pe w ('s t;in hal,:i('ndo eX;letamente 10 mismo q ue hachllnos nosotros .ml('s d e se r salvos
Esto se debe a que ha rrimos la l'a..a. pt'TO no tTrramos la rU('rta
por medi o de ]a sangrc d(' Jestls, al no darnos cllenta de que
tt'niamos que romper esa maldicibn de famili;),
:\.1 oises y los hijos de (sr.w l snn un ('xn'kntc ('jc mrlo de la
forma d e apa n ar de I1U('stro hog;u las fuerJ.;ls d(las tinit'bl as,
Cuando iba a cae r la maldidon sobn' d pUt'blo dt' E~pro. Dios
Ie dijo a Mo ises lJue Ie indiear.l <11 puehlo qllt' dt'hian w ma r la
sangn: de un cordero y po na la en d umhral d e sus r Uert as.
M

L1UI~

I IfI

dl 1111

C uan do IIl'w) cl cspirim de mucrtc aquclla nech e. vic la sangre

so h rc bs pucrtas de sus casu ... y no pudo cnrrar (vca Exo tlo
12:2 1-29), Romanos 6:23 din' LJUl' L, /I,'g" del pecado rs muerte.
E...to no habla solo de la nuu-rtc de"pul's dl' la cual n-ncmos pur
dclanre d ciclo 0 cl inficmo. EI divorcio l'S parte de l'sa mucrtc:
10 son la pobrc....I. d raci..mo.Ia ira que dcstruyelos matrimonios
y las familia .., y tamhicn I.,.. dcprcsionc.. y la..cnfcrmcdadcs.
Un hombre de nucstra iglc..ia me dijo qu e rodos los hombres
de su familia morlan a mC.'!lOS de un nno de haber cumplidc dena
edad . Dopu('s d e LJlIt' murio ..II padre, ucudio a nosorro s. clarnamos per la sangre d e j esus sob re (,I )" sobrc su familia. yle
cn scnamo.. a qucbrantar esc cspinr u d e mucrrc. La gcnte recib e
la salvacion. pt'ro no hOI aprcn dido .1 poncr 13 san gre sobre Ia
pucrta tit' su rubcmaculo . C ua ndo usrcd se da cuenra, y usa el
podcr tic la san gre de J l'SI'I S. esc, c-pirirus y l'Sas maldicioncs no
10 pueden tocar. EI divorcio rrarar.i dcllcgar, perc cuando vca la
sangre soh re la pucrta tit- su rabcmri culo, no vn a podcr cntrar.
Las cnfcrmcdadcs. la dl'presi{'Jll ,1.t ira.1a violcncia y todas las
cosas malvadas vall a trnmr tit' arrcmctrr contra listed y contra su
familia. peru si usrcd ricnc lu sangre de j csucrisro en cl dinr cl de
su easa, CMan\ vivit' ndn hajo 101 prott'eeic'lIl di\ina,
Si usred <lmMumhra .l dc.'dr, 0 si o)"e till t' ;t1~u it'n din': "Dc r.lI
palo, tal astilht.., apliqud e a oro la s,lIl~rt' d l' j estls, :"Jada pUt'dc
enll~.r donde cst:i ]a S,UlWt' , En d lahl'fn,\l1ll o am iguo ht'cho de
piedra y mont'ro, d sacndOll' usah.. b S;1nw e dt' un co rde ro para
haCl'r expiac:ibn por el puehlo dt, Dlo s. pero illjudla fl' spu esta
era rt'mporaJ. I ~ (l)' t'n dia , uSleJ es t,l lahl'fn;kulo d e Dim, y la
sangre dd Co rdao ha , ido Jerramada una Vel y para siempre a
fin dl' padonar su pt'cado )' ro mpt'r I.t l1l;tldlt'ion,

EN EL MI SMO MOME NTO EN

QUE RECI BI MOS A JESUS.
TO OAS LAS ~ U ER 2A S OE
LAS TIN IEBL AS QUE
ESTA N ATACA NOO NUESTRA
VIOA SAL EN HU VENO O.

Capitulo 5

Quitar la (area y
destruir el yueo
Cuando j esus les pregunrc a sus disci pules que decian de FJ los
ho mbres, e1los le respondieron que pensaban que tal vcz fJ fucra
Juan eI Bautista, 0 jeremias. 0 Elias. Enronccs Jesus Ics pregunto: Y
oo sotros,squien deds que soyyo? (M arco 16: 15), Inmcdiararrwntc,
Ped ro [e respondio: TIl eres e! Cristo. e! 1I1/ f) de! J);OS oioiente
(Ma teo 16 :16 ), Me pareel' cstar vicndo a Pedro rnicntms !'It' gelpeaba 101 [rente con la palma de la mana. como si sc hubicra
acabad o de dar cucnta d e quicn cra jcsus en rcahdad.
La palabra "C risto" no es solo un titu lo , Tam poco cs cl
segu nd o nom brc de jesus. "Cristo" defin e quien t:ra Jesus, scgun
cl Ant iguo T eslamemo . Observe ljUC Pt,dro no d ijo : 'Tu erl'S d
Salvador", 0 ''Tu ercs d Rcy de reyes", aunquc j e!olls sea amhas
n
cosas, 1.0 que di jo fue : "Tu erc!> cI Crisro , que si~nifica lite ral,
Illente: "e1Mesias. eI Ungido",
Acomel."era en aljue! riempo ljue su t'ar~a M:ra ljuirada
de ru hombro. y su yu~o de ru cen-i.z, y e! )'u ~o s(' puJrira a
causa de 1a uncion,
- 1\AlAs 10:27

La carga sera quitada y cI yugo sed destruido a causa de la

Unl.; On, Tiene una imponancia absoluta d que listed comrrenda
csta pan e de la ensefianza. {Reeuerda euando jesus dijo en Juan
8:32: "Conoceran 101 \'crdaJ, )' cuando eonOi'.can y t'ompfl'ndan
esta verdad, emonees ella los had Iibres"? 1..o.s judios que h;thian
crcido, pcnsaban que tenian loda la vt'rdad que 11(;'1,.c!oirahan,
porLJu c eran hijos de Ahraham; sin embargo, estahan eq uivo ,
cados. Sus cargas les hahian sido llUitadas, pero l'stahan a pu nra

lime al rrn

Quitar la carga y destruir el yuga

de qUt' fucrnn dvsrruidos sus yudos. 0 sus maldicioncs de familia.

Ahora bien, {ljUC quierr- de..-ir esro de que el poder de Dios quira

rual interior que tra ra de qucbranramos 0 destruirnos la vida.

Isaias 1:18 d ice: Si uuestrcs pecodos [ueren como la grana,

las cargos y dcsrruvclo..yugos?

En prima lugar. Rornanos 6:23 dice que 1J p<.lF,<.l deltecado es
mnerte. Sabcmos "lUC rodos hcmos pecado y que no hay uno
iusro; ni uno ..010 . L.a paga por la carga, 0 13 recompcnsa por

como la nieue seran emblanquectdos; si [ueren roios como el

connesi, tendran a ser como blanca kina, La palabra "gra na ~

nuestro pccado cs fu rnuertc. Alguien nene que morir por nul's,

tro.. pccados. Haec vcmncinco anos. cuando )'0 rccibi a
jc..ucri..to como Salvador personal, EJ me quitola carga. Ya )'0 no
rcugo '-IUl' pag.Ir el prccio de mi pecado. porque ese prccio fuc
pagado por l.-omplcrc de una vcz por todas.jesus es cl Cristo, 10
l1.1,1I significa quccs el ungido de Dios que se IIcv6 nucstra carga.
En segundo lugar, su uncion tam bien desrruye d )11g0. Per c..o
JC..us diio: "Cuando comprcndan la verdad. no solo van a scr
Iihrcs, ..ino que van a ..cr realrnenre libres. :'\'0 solo les \' 0)' 3 quirar
[a carga del pccado. que es [a rnucrte, sino que tambi en \'Oya
romper cl yngo de pccado, que e"i la maldicion ". Todo 10 que
usrvd ricnc que hacer c." rcclarnar esta verdad per medic de
Je"llcrisro y dl' Sli ulll'ibn, Todo pecado sed perdonado y IOda
maldiciolllJUldanl rota pam usted )' para Sll familia l'n d nomhre
dl' JtSlJ...
Vayamos lin pa'iO m:ts alia. Lea Isaias 53. Aunqut l'S un h.'xto
hihlico que mlll:ho"i cri"itianos sc sahen de memoria, he dtM.'U
hieno qUl1a m:'l)'ona no l.'ornprenden la poderm.a revelacibn qUl'
Dius nos t..ta profttizanJo en Jesllcrisro.
Ma~

CI hl'rIJu ful.' por nueslras rebdiones, nlolido pOT

nU('~lrm pt'n\,lm; d ta..ri~o de nuestra paz fue sohre- cl, y
pnr ..u Ib~\ fuirnm nmOlros t'urados,
-hAjA.~ 53:5

Si }'O tomara ;ll..,..un tipo de arma y 10 golpeara en eI hraJ'Alt'On

suficicntc fucn,J COlllO p:lra romperle la piel, usted comcnzana a
sangrar. L..o sl"rb un:l hlrida. Jesus oe herido por nuestras rdoll"
liom's, pur nlll\tra~ falra~. rero dt'spues dice que oe molido por
nuestros pn":ldm, Si1ogolpeo en d hrazo sin romperlt' la rid, se II.'
va a Iknar cI hra/.() dt magulladuras, 10 cual significa lJue estarb
s;lnwando intcrinrmcmc, Y fa initjuidad es una ma..,,.ulladu ra c..piri

habla de algo "doblemenre sumergido, 0 doblemente tenido...

doblar, 0 hacer algo dos veces".'
Cuando Dim nos dice que la sangre de Jesus nos limpia, significa que somos doblemente surnergidos. Somes pe rdonados,
pcro rambie n somos liberados de la iniquidad. Vamos al cielo,
pl' ro rambien somos sa nados en n uestro interior, para que
po d amos llevar una vida pu ra. santa y justa so brc la tierra.
T encmos cI poder necesario pam rcsistimos :II pccado y llevar
una vida santa. Tenernos el podcr necesario pa ra resi..rim e s a la
ira,la violcncia, las drogas y la dcprcsion.
Cualcsquiera que bayan ..ide nuestro.. pvc-ados: per profunda.
mente manchada que esre nuestra vida, la ..angre de Jesus no se
hmira a cubrir rode esto, sino que 10 lava. YJesus no solo lava cl
pCI..-ado, sino que ta mhien lava Ia conseclIelll"ia de nuestro
pccado , que es la mucrte. Tencmos vida efem;\.
Las herid as sangran en cI exterior, y las re hcliol1ts so n los
a....tos externos. Asi que cuando Ia Kihlia din' qucJt'''itl''i fue herido
por nue"itras transgresiones, esto si)tnifica llue Ia sanW'e que 1
derramo en eI exterior lava nucstra \ida de todo ptcado. 1 es eI
que e1imina nuestras cargas. Cuando fuc molido, fue Illolido en
d interior para lavar ese t'spiritu de maldkion. EI l'!> tamhicn eI
de"itructor de yugos. Fue herido por nlll.""itra"i tramgresiones, y
tam h icn fue molido por nUeSfTaS ini4uidade"i. FJ es d que qUif:'l
las cargas y dcstruye los yu~os" Ello lava (Odo t"n d exterior y nos
ha....e lihres en e1 interior.
Cuando Pedro prodam6 qUt' Jesus e'i eI C ri"iro, Jesus Ie
respo nd io : Bien,wenturado i'res, Simo", hiio de jo"Js (Mateo
16:17). Dehido a eSfa revelaci6n, Jl."!tU"i Ie dijo: ~redro, ahora rU
eres hendecido". Fue hendecido -ungido 0 dotado de poder
p rocedente de 10 alto- con prosperidad y con roda"i la"i hondadt.. de Dios. Somos bienavenrurados clialldo comprl'ndemos
lJUe Jesus es cI Crisro que se lIeva las cargas y dCMruye lo s yugos.
Min.- Io que sucedio desplics. CuanJo k~u.. ht'ndijn a Pt'd ro con

Quitar la carga y d estruir el yuga

L1bre al fin
podcr y nurondad. rc... poldolo bccho cntrcgdndolc las llaves del
reino de Dies.

Las lIaves del relno

Ya n It' darelas Haves del relno de los l"ie!os .
-.\ l ATIO 1(.;: 19

Todos hemos visro personas loon un gran arc replete dellavcs.

T 31 \ "CZ scan conserics, genre dcdicada a] rnanrcnimicnto, 0

duenos de cdificios. perc per 10 general nenen la autoridad

ncccsaria para cnrrar en dcrcmunados cuarros 0 cdificios. Hasta
he visto genre con un rnonron de: 11;1\,('""" ;1 pesar de quI.' no riencn
automovil ni casa. pao si que ricncn muchas [laves. A [n genre le
gustan las Haves, porquc son slmbolo de autondad. L1S Haves Ie
dan a la persona cl podcr de ccrrar y de abrir: de dejar enrrar a
alguicn. 0 de manrcnerlc fucra.
iLe gusra ria rcalmcntc tenet las lIavl's? No las Haves de un ed ificio 0 de un nutomovil, sino las vcrdadcms Haves del rcino de
Dins; del podcr y la rcvelacion de Dios. Con Frccuencia le digo a
rni iglcsia que no hay podcr en los riros, pcro si hay un podcr
transformador l'n la rl'vclal,:i6n. EI h.lmislllo no tklll' podl'r si la
persona se limita a p<lsar pur un riro rdigioso. Pem cu;tndo
alguicn aprcnde por media de b Pabhr;\ dl' Dius 10 que es cl
bamismo en <lb"U;l, yo he \'isto pasonas entrar enfl'rm;ls al al-."Ua Y
salir totalmemc sanadas. lo mismo sUl.:ede n)ll b nnnuni()Il. No
es solo un rito que se han' con unas l1untas ~1l1etas y un ptKO de
jugo, sino un memorial para rl'l,:ordar que tenclllOS un pacto l'on
Dios, y que EJ 10 ha scllado con \;1 s.m~e dl' Je:-.w.:risto, y gracias a
esa sangre, podemos crcer sus promesas de sanidad y prosperidad. La eomunion es momemo de milagrm,
Cuando Pl,dro dijo: "'Till'n's eI Cristo, d ungido Je Dios que
quita hts cargols y mmpc todo }tlgo~,Jcsus It- lhjo: 'T e 'loy a hen Jecir. Te \'Oy a dar poder, y tamhi('n te \'Oy a dar las Ib\'es del
reino de Dios. Ahora, eU,lnto UJ ates (pruhih'IS 0 d('rres ) en la
tierra, yo harc 10 mismo en los delos, y manto tu desares (permitas 0 ahms ) en la rierra, yo 10 'loy a tcspakbr con rudo mi
poder en los cicio,,",

Cuando Jesus dcrroto a Sataruis y cumplio [a profccia de

Genesis 3:15, donde dccia que [ Ill' aplasmria la cabcza. !o que
hizo fue pisorearle la cabeza y rccupcrar todo 10 que el hubla
robado. No s610 riene las Haves de la vida. sino rambien las Haves
dcla muerte y del hades (vea Apocalipsis 1: 18), Asi como le die a
Ped ro las llaves del reino, tarnbien nos las ha dado a nosotros. Ya
las puertas del infiemo no podran prevalecer contra nosotros.
las drogas. d alcohol. fa ira.Ia pobreza. d divorcio y ranras otras
ccsas, ya no tendran podcr sobre nucsrra vida.jesus. cl Cristo, ha
quirad o la carga y quebranrado el yugo.
En el principio, Dim Padre tenia roda la nutoridad. [I era
quien tenia rodas las Haves del reino. Cuando crco a Addn, le die
las Haves de la auroridad y el dominio. Peru Adan y Eva dcsobcdeciero n a Dios y siguieron a Sarands. En esc rnomento. Sarands
se hizo con las Haves y se convirtic en eI dies de cstc mundo.
Enr o nccs, Jesus murio en la cruz, dcrramo su sangrt.' por
nuestra redencicn y descendio a los inficrnos para dcrro rar a
Satanas. Asi fue como recupero las [laves pa ra ustcd y para mi.
Perc si nos q uedarnos parades con las Haves en 1.1 mario , no
vamos a abrir ni cerrar nada. En cso no hay po dcr alguno. Po r
eso, Jesus lc csra prcgunrando: "(Quicn dices que soy yo?"
Cuando usted Ie responda: 'Tu eres clljue quit,t hls cargas y
d estruye lo s yugos. Tu eres el Cristo. Tu ercs e1ljU(' me va a perdo nar eI pceado y va a romper esta maldil'ibn que hay l'n mi
\ida~, entonees estad gritando: "iYo tengo las lIaves!" iEs hora
de arar la maldicion y desatar la hendicion!

Bendlclones e Inlquldades
a traves de generaclones
Vemos en la Bihlia genre cuya \ida hendijo a Sll familia y a Sll
naeion. Vemos tambien gente ll.lyas al'eioncs les aearrearon una
maldieia n a su familia, su ciudad y Sll naei6n. Usted y yo no
somos diferentes. Estamos eoseehando las consel,:ucnl'ias del
peeado de Adan. Tamhien esramos l"ost'l'hando bs consel"Uencias de la promesa de Dim a Abraham de que IOdas las f.unilias
d e 13 tierra serian hcmkcidas par ml'dio de el. A tr,W('S de
Ahraham y de sus dcscendicntes, Isaac y jaco h, apa recil'ron las

L1bre al fin
d oce tr ibus d e Israel qu e rcrmin arnn convirricn dosc en lu nacio n

Capitulo 6

de Israel. De esta nacion vine Jesus, y po r rncdi o de Jesus. la

maldi cion fue ro ta.
Y hare de ri una nacion grande, y te be ndeci re. y
engra ndecere tu nombre. y Sl' ra~ be nd ilion. Bendecire 3
los que re bendijcrcn, y a los qUt" I I.' maldijerC'n rna/decire; y
scran bendiras en ti IOJ;\s las familias de la tierra.
-GrJ"Esl!> 12:2-3

No imporra que usred esre sufricndo pm una maldicion qu e

es consecuencia de a/go q ue usrcd mismo haya hecho. 0 qu e se
d ebe a algo qu e hayan heche sus untcpasados. EI Cristo 4UC quira
las cargas y dcstruye lo s yugos vine pa ra hacc rlo hbre. Ya ustcd
no nene que paga r mas las consecucncias de esa r naldicio n.
r ue-de vivir en las bcndicio ncs y la libertad de 1:1 rcdendcn y 13
rcstauracion de Die s.

La mardtcton. ,sobre

una naoon

H aec poco habia ide a California para un programa de TB!': y

Paul Crouch me pregunt6: "Larry, dcspues de rodos e-ros anos, y
de ro das las cnsenanzas que renemos. <por lJUCo cs que Dim rc ha
dado csta revelacio n en csre momenta de la bistoria?" Yo nunca

habia pcnsado sob re esto antes, perc de inmediato, cl Espiritu

Santo me dio la res pucsra. Yo le conrcsre: " Porq uc csramos en cl
juhilco".
Y sanrificareis cl ano cincuen ra, y prt"v,onari'is hbermd
en la tierra a to dcs sus morndorcs: esc ;\1)0 os scr.i dt
jubilee, y volvereis cada uno a vucstra ptht'sion,)' O:,I&t cual
volvcra a su familia.
-Lrvtnco 25:10
Una de las pro mesas del j ubilee cs [a libcracion de los caurive s (vca Lcvirico 25:39-4 J ), Dios nos quierc lib crar p ara que
podarno s maneiar rodo 10 lJuc EJ sc esra prcparando a baccr en
cstos ultirnos dias. Quiere liberar a las personas, perc rarnbicn
q uic re libe rar a las naciones.
Recu erdo que cuando nino, seguia por television los iucgos
oli mp ico s. T ados los pamcipanres comperian con inrcnsidad

para ganar la medalla de oro de su espccialidad. Los ciudadanov

de cada pais apoyaban a los arlctas que la rcp rewnmban.
incluycndo los cstadounidenses, quiene .. gnrahan: "[Sornos lo s
primero s! [Some s los primcros!" Como uacion, Fxrado .. Unido..
..egui ra siendo la primera, pero no creo que sea algo sobrc In que
qucramo s gritar. H ay ciertos aspecto.. en ]0 .. que no qui ..ieram os
scr los pr imero<.;,

L1bre al lin
De todas las nacioncs indusrriahzadas, Esrados Unidos l'S
probablemenrc b. primcra en asesinaros.fa primcm en crimcncs
violenros. 13 primera en crirnenes cornetidos por rnenorcs. lot
primera en dclitos comeridos per nines de primaria. la pnmcra
en cuanto a abortos, y [a prirncra en cuanro a familias sin padre.
Tambien cs probable que sea la primera en cuanto a divorcios,
pornografia y abuse de drogas. Y que 10searnos en cuanto a dciar
cmbarazadas a la, rnujercs para despues abandonarlas. y que
cricn sobs a SIIS hiios. Esrados Unidos es el primer pais en una
scric de cosas sobrclas 4Ut' no renernos ganas de gritar. Euados
Unidos 1'5 WId nacion necesitada de que Dies la toque.
Tcdos sabcmos 10 que sucedio en las escuelas de Pearl, en
Mississippi; \'(It'Sf Paducah, en Kentucky.jonesboro. en Arkansas:
Springfield. en Oregon, y Littleton, en Colorado. LIS rcvisra... de
los quioscos nos presentaban a los nines que lcs dispararon a sus
maestros y companeros. F.J1 Arkansas, dos varones, uno de o nce y
otro de trecc anus, rrnmaron el mortal plan de abrir fuego sobre
sus compancroe: 10 hicicron, y rnataron 0 hirieron a quinn' persum's entre estudinnrcs y maestros. En Colorado, docc
cstudiantcs y un maestros fucron heridos de mucrrc, y crros
sufrieron hcridas graves, cuando dos esrudiantes de sccundarin
rom.iron como blanco a ciertos grupos de esrudianrcs.
L1 violcncia que ('Sra csrallando en nuesrras escuclas nos ticne
:tterrados, En 1996, huho 255.000 incidenrcs en que se
eometieron erimenes violt'mos no mortales. de los que fueron
victimas esruJiames ('mre las edades de dace y dit'dol-ho anos.
No se (tala solo dl' un prohl ema de los barrios bajos; se est.l produdendo tam hi en en los vedndarios rurales y de personas
pudil'ml's,
EntonlTs. cU<1l1do ya nos scmiamos como que hahiamos fonak'cido dl' forma adel"llada Ia seguridad en las escuelas de roda 101
nal-ion, un homhre entro a una iglesia de Fon Worth, en Texas.
durantl' un euho, y C0 l11l'I17.0 a disparar, marando a siere personas c hiricndo a orras. L1 \; olencia se produjo en d unico lu~r
donde p('nsahamos que nuestros hijos ('stahan scguros: la i~es ia .
Los palim d<. eM.l.lelas. parques de ju<.'go e i~esias ensany;fent.ldos de los E.."t;tJos UniJos han salido ell la ruhit'rra de to<.bs

La rnaldici6n sobre una naci6n

lasrcvisras irnportantes del pais,y nos est.in hacicndo dos prcguntax.

i Per que esta sucedicndo esro en los Esrados Unidos?

(Que podemos hacer para cambiar d curse que llcvan la
nncion y nuesrros iovencs!

F.J1 el primer capitulo de Isaias lccmos una dcscripcicn de 10

que era Israel en tiempos de csrc profeta. Cuando yo 1<.'0 csro,
pienso: F.s /0 mismc que esui sucediendo bov en Estados Unidos.
[Oh genre pecadora, pueblo cargado de maldad, generacion de malignos. hijos depravados! Dejaron J. jchovd,
pronx.-aron a ira a] Sarno de Israel, SC' volvieron atrris.
- isAIAs 1:4

Cuando una nacion sc aparta de Dios, hasta los nines se

corrompcn. La respucsta a los problemas de los Esrados Unidos
no sc hallan necesariarncntc en que haya mas control con las
armas. mas detectorcs de mctales en las cscuclas. 0 mas policia
en las callcs. La Furia y [a violcncia cxisrcnrcs sc dchcn a que la
nacic n ha deiado fuc ra aDios y lc ha dado entrada ;11 diablo.
Dies cs real, y el diablo rambien. El diablo no cs un mofcnsivo
ho mbrecillo vesndo con ropa interior larga de color roio, y con
unos cuernos puntiagudos. Es un ser espirilual mail'ado que
"i<.'ne al11atar a nuestro!> hijos, dcslruir a nuestros ninos)' di"idir a
nUl"stras familias. EI problema <.'!> cspiritu;t1. y Ic tl'ncmos que da r
una rc!>puesta espiritual. Las armas de nuesrra milicia no son carna lcs (\,('a 2 Corinrios 10:4). Esl.unm. comhariendo en una
hatalla que es espirirual, no mund"n,,; por consiguicnte, neccsitamos rcspuesr;lScspiriruales.

La slembra y la cosecha
No os enganeis; Dios no pueJe "et burLIJ o : pues tooo 10
que eI hombre sembrare. eso I;lmbii'n M.~lfa. Porque eI que
siembra para su came. Je 13 ,-":.tme ~ra corrupcibn; mas d

que siembra para eI Espiritu. Jd bpirilu M.-~ml \"Ia eterna.

-G A L.A TA.~ 6 : 7-8

c-

3
,o

uore al fin

La maldici6n sobre una naci6n

familia t"s tall PC:4U t'lla como cl grupo de aquellos 4UC: lit-van cl
mismo apcllido. 0 tan grande co mo la nacion en 1.1 cual vivimos.
En cste casu, si nuestro upclhdo es "esrado unidcnsc", d espiriru
que hay enlos adultos. Yque rorna vida con ranra facilidad. al cual
noscrros lc llamamos abonc mientras que la Bihlia le llama
ascsinaro, hoi sido pasado a nuestros hiios y sigue crecicndo en

ellos.

Se multlpllca la maldad
Sc ha dicho qu e cs posible contar las semillas que ticn c una
rnanz..ina, perc no sc pueden conrar las rnanzanas que hay en una
scmilla. FJ1 otras palabras, sc puede abrir una manzana y conrar
basta dicz 0 quince scrnillas, peru debido at proccso de rnulnplicacion, cada scmilla conticnc en si misma huertos de manzanas,
pucsro l.JUC St.' sigucn multiplicando y reproducicndo.
Mateo 24:12 afirrnaquc la iniquidad no solo pasa de una generadon a otra. sino que st.' multi plica. La palabra "muhiplicarsc..
trad uce el vcrbo griego plezyno, que significa "aurncnrar";' 0
SCot. que csra fucrza llO so lo pasa de una generacion a b siguicnte.
sino qUI,' empeom llot;lhlememe con cada gcneradon .
Y jlldd hizo 10 malo ante los ojos de j e/rotld. y Ie enoj ,mm m,ls 4ue tod o 10 4ue sus padres habian hecho en sus

pecaJos que cometierOlL

- I

RFtu 14:11 I bFA.'>ISDEl AlJfOR!

La iniquidad que hiw que los pel.-ados fuemn rramferitlos y st'

multiplkaran,luvo por eonscn!cnda unos pecados peores qUt' los
comctiJm por sus p;ldres, F_,>to mata la teoria de que ~ ('sta vid'l es
mia. y putdo h;Kt'r 10 que quiera, con ral que no Ie haga dano a
nadic". f..sla . .iJa nn cs solo nucstra,:\'o ,,;\;mos indepcndientes de
los demas, y 10 l.JUC h.ln'mos (.'omo pueblo y co mo nal,.;on sc tran...
fiere a la gen craci6n sil.'Uic:ntc. y en ella se muhiplk-a,
lie '14Ui. en malJad he sid a farm ada, y en pecad o me
co ncihi6 mi m.\Jre.
-SALMO 5 1:5

Aunque David habla aqui de una gcncracion pasada de una

perso na a orra, debemos comprender que la miquidad tambien
puede pasar de una gencracion a la siguienre. Mi genc racion
estaba merida en las drogas cuando tcniamos dicciocho, diednueve 0 veinre anos. La iniquidad sc ha multiplicado, y ahora los
nines esran mendos en drogas a los echo. diez y dcce alios de
edad. Nosorros esnibamos durmicndo con cualquicra y teniendo
rclaciones sexuales antes del matrimonio ,1 los dieciocho. diednueve y vcinre anos. Ahora, los ninos hacen eso mismo a lo s din,
d oce y trece anos.. y estill procrcan do orros nidos.
Ya no podemos llevar una Bihlia a la cscucla. asi que ahora los
jovenciro s Bevan condon es. d rogas y armas. No podcmos o rar
en voz alta en eI aula, perc nuestros maestros pueden cnsenar
que es correcro adoptar un estilo de vtda alrcmo de hornosexualidad. En algunos estados, una nilia de cnrorcc anus no se puede
perfo rcr las oreias sin permiso de sus padres. perc pucde abcrrar
sin el consenrimienro patcrno. La iniquidad no solo se esrd transfiricndo, sino que se esta rnulnplicundo. Tarde 0 temprano.va a
afecrar la vida de rodo s. incluye ndc la de nucst ros hiios y nietos.
H aec una generaci6n. sl un funcitllU rio dn'[t) dtTla: "Si la
madre no quiere al hijo. matemos a t'SC hijo que aun no ha
naeid o . Lo Ilamaremos ahono. 1.0 harcmos legal, y 10
cosrearemos con lo s impucstos Jt' los dudaJanns de Esrados
Unidos", esa persona hahria ...ido descl.'hJ.da por Ia st.Kit.'dad. Lo
hahrlan sacado de su puesto , Hahria cometiJo un ~uiciJio
politico al promo\'er algo ran insensaw como m;ltar a los ninos
aim por nacer. En cambia, hoy t'n dia 10 siguit'nu: es 10 cierto. Si
un po litico toma una posicion a favor dt, l" vida de esos ninos, se
cn frenra al riesgo de pcrdt'r 1;1S clecdone....

<Que Ie ha sucedldo a Estados Unldos7

H aee atlos. 01 decir que los tcatros 0 los auroreatf(ls p rescmahan imagenes de palomitas de m'llz., 0 de soJas, durante
Una fraccion de segundo, en meJio J e la pl'ill,.ula, A estas im;igenes se les dol cI nombre de suhliminales, Pasahan con tama
rapidez. que la mente ni siquit'ra las detecraha. pt'to cI suhcon
scieme si, y de re peme los que cstahan vit'ndo la rdku la sentian

L1Dre 31 lin
un gran dCSl'O de vomer palorniras de maiz 0 romarsc una sodn.
Si csas im.igcnes emil ran poderosas, que eran capaccs de afccrar
las dccisioncs de una persona en su vida. cuanto mas podcrosas
pucden scr hams cnteras de una violencia )' una inmornlidad
facilmcntc pcrcepnbles. sobrc rode en eI caso de unos nines
pcqucncs e impresionables.
Nuestra mente cs un insrrumenro y una fuerza cspirirual
podcrosa. Cuando hablo de 101 mente, no me esroy refiricndo 31
ccrebro. Nuestro cercbrc es una susrancia fisica forrnuda por
sangre y rciido o materia gris. Peru [a mente no es flsica; es cspiri rual. Efcsics 4:23 13 llama el espi riru de vuestra mente. Todos
sabcmos que somes cuerpo, alma y espiriru. Somas un scr cspintual que \;VC demro del cascaron de un cuerpo, y funcionarnos a
rravcs del alma; cs dccir, de nucsrras emocioncs. scnnmienros y
pensamicnros.
Provcrbios 23:7 dice: Porque cual es su pensamienta en Sit
coriJW", tal es el. H ace unos oi decin "Sicmbra un pcnsamicnro y
cosccha una accion: siembra una accion y cosccha un hdbiro;
sicmbra un hdbuo y cosccha un desrino ". Por esc, Juan ora en J
Juan 1 para que nucstra saJud y nuestra prosperidad tlore1.ciln l'll
proporcibn din.'l'ta a Ia forma en que prospera nuestra alma, 0 cun
101 forma cn que pensamos y l'n que funcionan nuestras emociones,
Hace pot:'o lei en un pcri6dico un articulo titulado ~FJ final de
una era~, Hilhlaha dd programa de television Home
Impror'f'mf'nl j"Mejora de las casas"], que se iha a al'ahar,
Rasicam ente, los porentados de los medios masivos y de
Ho]J)'\\'ood In han l"crrado 101 puerra a los program as y las
pdil'ulas que preSl'ntan a la familia rradicional. Dicen 411C un
h0l-:ar l'on 101 madre, eJ padre y los hijos ya no es b 1Iorma, ni d
unico estilo ilCeptah ll' de "familia". Ahara, la genre quil're vcr
progranus de parl'ja~ que viven junras sin casarse, grupos de
amigm de amhos Sl'XOS que vivcn juntos, 0 una joven normal y un
homosl'xu:11 que \1Ven juntos, Los dias de los programas de tdl"
vision:11 cstilo de l.elll'e It to Bellver rDejasclo a Re,1\'cr"l han
tl'nnin,ldo oficialml'me; se trata del final de una era , Ha surgido
un nuevo moddo aceptahle.
fl;lCe veimicinco ai\os, d evangelista David Wilkerson, de]a

La maldici6n so bre una naci6n

ciudad de Nueva York, profcrizo que sc vcrfun en la television
hombres y muiercs tcnicndo rclacioncs scxualcs. Nadic pcnsaba
que eso pudiera ocurrir. peru ocurrio. LI mayoria d e los programas nocturnes rratan unos ternas que ..olo por hablar de ellos,
solian hacer que nos lavnran la boca con i.thon. Ahora. poncn eI
proFJ"ama para que 10vean ). oigan persona.. de todas las edades.
Cuando la industria del cspcct.iculo lcs din' a nuc ..tros hijos que
no riene nada de malo que un hombre )' una rnuicr duerrnan
juntos, aunque no csren ca:..ados: que tcngan un hijo. aunquc sea
fucra de matrimonio; que busqucn un aborto 0 marcn a esc nino,
o que vivan como homoscxuales )' lcs bi anas, {esperamos que
csro 110 los afecte?
Sornos responsables de la forma en que uwmos nucsrra influencia como politicos. como productorvs de television. como
actores 0 canrantes, y como genre de ncgocios. Cuando cl dinero
que sc obtiene de las pclicula:.., la television y 101\ grabaciones vale
mas que la vida de nuesrros hijos cno \era l.J.ue nos cstamos vendicn do por rrein ra moncdas de plata? Estados Unidos esra
rraicionando a sus hiios por dinero.
Jesus cienc unas palahras l1luy gran's l'lm re\ peeto a esro:
Y cualquicra l.J.ue h'l~a rropczar a alguno de e..tos
pequcrlos que lTeen en mi, mcior Ie fuera I.J.Ul '>e Ie lol~1 ..e
al cuello una piedra de molino Jl' a'>no, yque '>e Ie hundie~
en 10profundo del mar.
-Muf.O 18:6

H aec algunos all0s cstaha en Na ..hvillc, dando unos cursos

sohre la fami lia para TRN. Til Y yo est;ihamos cSClKhando el
noticil'ro, y la nacion se tamhall'ilha Je\pucs ~k otro tiroteo ell
una eseucla. Durante a\.lucl mismo noticil'ro, se prcsento un
informe sobre un deno profl'sor de un coll'gio uni\'l'rsitario y
varios politicos que dchatian sohre c1 arv.ulTlento dd momenro
en eI que comienza realmeme la \'ida hUlllana. Do .. e~ruJiantes
universirarios acahahan de a)"udu a n,ll'er a un hehe en un (.lIano
de hotel, habian matado al hl'hl' )' 10 hahi.ln puesto en un
hasurefO . ,Se los dcbia proccs;\r por aSl'sinaro. 0 no? Si huhieran
1,1rovocado un ahorto uno 0 lim .lias ante .., h.\hrian podiJo

La maldici6n sobre una naci6n

rccibir ayuda del gohicrno. Peru el que hubieran espcrado esos

d ias mas basta que el nino nacicra. era razon pam que el gobiemc
lo s iuzgara pur ascsinato con prcmediracion. FJ profesor universirario alegaba que un bebe no pucde sa realmcnre humano
hasra que llcga a los treinta dias. Micnrras no alcanzalos rreinta
dins de nacid o , ('S 10 que elllamc un "ncofiro", y du rante esc
periodo, los padres dcberian rcnc r cl derecho de escogcr si el
nino dcbla vivi r 0 morir. No fuc coincidencia que OIi enscnanza
de aquclla nochc tuvicrn la misma base que d proximo capitulo:
"La inversion de una maldicion nacional".
Cuando cucnto esa hisrc ria en las iglesias, [a ge nre sc sie nrc
impacrada. Peru ya no nos causa impresion alguna un aborto a
los c uar ro r ncses, a lo s seis, 0 incluso a los ocho, po rque nos
hemos acosrumbrado. Es la vieia histcria de la rana en el cazo. Si
usrcd pone una rana en un caw lleno de agua hnviendo, salta y sc
va. Pero si 10 pone en un caw de agua tibia. y poco a poco va subicn do eI calor, la ran a se va aiusrand o, y sc qucda alli scn tada,
hasra q ue rnucre hervid a. Esto es 10 que es rd sucedicndo en los
Estados Un idos. No cornenzamos matando a lo s nines 011naccr.
AI principio solo sc pod ia abo rter d urante cl pri mer trirncstre de
cmbarazo: despucs se cxtcn dio hasta incluir el segundo
rrimesr re. Ahora, en los abortos de nac imiento parcial, [c
podcmos quitar la vida a lin scr inocentc en el memento en que
sale de la scgu ridad del vicntrc marerno. Nos cstarnos acosrumbran d o al aborro. Nos esramos acostumbrando 31 crimen, Nos
csramos acostumbrando a la inmorrnlidad. (Se nos ha encallcddo d corazon? Y la iniquidad del aborto -0 de la destruccicn
de vidas inocenres-, (ha pasado a Ia proxima gc nc racion?
En esros morucnros, solo en Ins EsradosUnidos, hay t,Rmillones
de adulros rr:ts lao; rcja.o;. EJ numl'm de personas l'ncarcclad;t'i lie ha
mas que duplieaJo en lo s ultimos dOl:"e anus. us prisiones de Ia
nadon han anadiJo \'dnri'il'is mil ,'anu\ en d ultimo ano. 1 L.o s ciudadanos pa~ millonl's de dohm's aI ;1';0 en impuesros, solo para
lJue fundone d sistema carn,lario; sin emhargo, parcel.' (D OlO si pm
mucho que hagmT10s para tf;ltarde arrcwarnrc prohlema, sigut' lTl'cil'ndo. (Po r qui" sUlTde csto? Porqut' Ia inilJuidad no solo se
transficre, sino que ramhier, se mul[iplica.

i una simaci6n dcsespcrada? Aunquc ral vel 10 parezca, no

Es
10 es si nuestra espl'ranl.a est3 puesra cnJesucristo.
Mas cuando d pccaJo abundo, sobreahunJl) la graf,.;;l.
_Ro~v......os 5:20
jesucristo es e1lllismo aycr, y hoy, y por los siWos.
_ lhIlRFOS 13:8

Si .1 pudo libcrar de F.gipto a lo s hiios de Israel. mmbien nos

pu ed e Iiberar a nosorros de la siruacion en la que estcrncs,
cua
ra que csta sea, fJ no s610 quiere romper 13 maldicion,
l4 Ui('
sino que tambicn la quicrc inuettir,

La inversi6n d e un a maldiciOn nacionar

Capitulo 7

La inversion de una
maldicion naclonat
Pucsro que Dim me: ha Hamado it cnscnar ..ob re la, formas de
rompe r las ma ld icioues gencracionalcs. lit- vcz ell cuandc vcu

deliro en su escuela, y lo s padres llevan a la escuela a los tribunates, por no haber renido suficien re supervisio n, 0 per
perminr un ambien re que pu ed e hab cr provo cado el dcliro . En
lugar de ensenarles a nuesrros hiios a aceprar 1<1 rcsponsabilidad y
las co nsec uencias d e sus accio nes, les estarnos e nscn andc a
esconderlas. a cub rirlas y a echarles a o rros la culpa.
Recibim os la just icia y la salvacic n pe r me dic d e la sa ngre
derrarnad a po r Jesus, p ero tam bien nos las podem os ap ro pia r
como nacion. De [a m ism a for ma q ue un a person a pu ed e ser
liberada, rambien 10 pu ede ser una nacicn. Nucst ra nacion
pu ede expe rirnenrar la liberacion, la be ndicion, la pro spe ridad y
lasanidad d e Dio s.

programas de rclcvision olcc artlculos de rcvi ..ra..que ticncn que

ver con [a dclincucncia juvcnil. Son mucho.. lo s jovcnciros a lo s
que ..e encucntra repinc ndo. de una forma mayor, algo que lcs ha
pasado a elk. la r nayoria han sido vicrimav de maltraros fis icos
o sexuales. t il.. hisro rias de l'SO\ jo vc ncit o.. SOil rrag icas.
Recucrdo uno cuyo padre era homoscxual.v cl amanrc del padre
habia csrado abusan do scxua hucntc de "I. Mu chos de ('SOS ninos

Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre cs

tnvocedo. y o raren, y buscaren mi rosrro, y sc convirtie rcn
de sus male s caminos; enronces yo oire de sde los cielos, y
perdo nare sus peca dos, y sanare su tierra.

proceden de hogan-s dcsrroz.ado s. 110m hcrcdado la iniquidad de

las gcncracicncs pasada... y sc han conwrrido cllos ta mh ien ell
abusadores. pcrvcrridorcs y crimiualcs.
T :11 como habla mo s antes nccrca de CO"{I'SdrlIOS lIIH'slrdS
{a/ids WWS ,' otros (Santiago 5: 16), rambicn podcmc confcsar
las falras de nuestra nacion.

Lo qu e Dios esta dici endo es: "Si rni pueblo se arrepiente de la

iniquid ad y de lo s pecados d e su naclon, yo vo y a liberar 3 13

-2 CROSICAS 7:14

nacion"
El que encub re sus pecad os no pro sperara: mas el que
los confiesa y se aparta alca nzara misericordia,
- PROVF.RBIOS 28; 13

Que si confc .~ar('s con III boca qUl..' Jt'SllS es el Senor, y

creyervs en tu n lllim que Din s Ie Il'\";.lnto de los mucrtos,
seras sJ.ln) . Poryue co n d \"'orJ.u"m se' al'e r .lrJ. jusliciJ.,

pl'ro ('on b

h<X';l lot'

confic.,a rar.1 sakKion.

- Ro.\tA ~()"

10;910

Vivimos en unos ti,'mpos ('n los "Iue muchos ,'rccil "IUl' no hay
nada hu eno ni nad.t m.tlo, Tolio pU('d(' scr hucno, sicmpn: "IUl'
uno 10 crea hUl'no, En lluKh.1S de lHleslm\ l'scuehts no ('stamm,
enscitmdo pr illl:tpio\ ahso luTOS. Lo s ;llurnno\ fl'ethel} una ctlifi
cadoll ell matl' lll.lrieas tlUt' lot' h'IS.tlll su "sfucrl,o, y no , 'Il qUl' MIS
ft... pUest.t... hayan sido t'Orrllra\. Lo s jov" I1l'ito... t"{lIlll'tCll un

Necesiramo s dcjar de iugar, aceptar can seriedad las prodamaciones y la ca usa d e Jesucristo , y em ra r en b atalla . Necesitam os
enfremarno s a lo s problem as cs pirituales co n so lucio nes esp iri
wales. Tenem o s a nu estra d isposidon unas rC'spues tas
espiriruales que hacin que triunfemo s sicm p re, Y necesitam o s
lIegar a la ca usa basica. Par supuesto, Ie doy w acias a Dios por
todo eI que trate de ayudar a resolver los problemas dd mundo,
pero la respuesta no va a procede r de una aso(.; ad on politica. de
un gropo de cabildeo 0 de un programa d e television, EJ ~obi crno
nos dira que el probl ema esra en las annas, La ~e nte que esta en
contra del ahono no s did que 1.'1problem a esta en los paniJarios

La inversi6n d e una maldici6n nacional

L1bre al fin
del aborro. Sin embargo, la solucion a los problemas de b. nacicn
no esta en la genre: Porque ,w tenemos filch" con tra sangre y
CJme (Efesios 6: 12). AI igual que el problemala solucion ('S tambien cspiriruul. El p roblema consisrc en que la iniquidad de lo s
pad res sc transficre de una gencrccion a la siguicnre.
N uest ro s padres pccamn, y ha n mucrto; y noso tros lievarnos su caengo.
- U\I L'lTAClO ~ B 5 :7

Si perm itimo s que nos convenzan para que s610 busquemos

rcsp ucs tas carnales -controlcs mas esmctos con las armas de
fuego . talk-res sobre aurocsrima. clasts de educacion sexua l, distnbucion d e aparatos pa ra cl contro l d e 101 namlidad en las
cscuclas. y cosns asi-, s610csrarcmos tmran do los sinrorn as, y no
las causas. Los pro blem as cspir iruales cxigen res pucsras esp iriruulcs, y eso significa guerra es pirirual.

Arrepentlrse por su nacl6n

Daniel sc puso en la hrecha por roda una nacio n. Cua ndo sc
arre pm rio por las iniquidadcs de Israel. el pueblo fuc hbcrado y
se co menzc a prq..nmtar: "( Par que no csramos sirvicndo a Dios?
(Por que est umos haciendo cs ras cosas que no le sun agrada bles?
(Como cs p o siblc que nos hayumos aleiado tanto de las bend icioncs de Dins que antes d isfrutabamos?"
En d semido cspi ritual, Esmdos Unidos sc halla en la misma
siru:Kioll quc Israel ruando fuc I1cvado a la cautiviJ'ld, y si Dios
oyolas oradones J e Daniel y lihcro a Israd, tamoi en \a a oir las
nuestras yva a liot.'rar a los Est;tJos Unidos. Todo 10 que tcncmos
que hacer es husc.u de nucvo aDios. EI no es un Dins malvaJo, ni
un capataz t.ruel. FAs un Dios bm'no, un Padre grande yamoroso
que ~Iuiere traemos de \llc1ta a su bend icion . NeCl'sitamos dedr:
"Senor, confesamO'; nuestros pccados ante ti. y nos arrepentimos.
T en miserkordia de no sot ros". (:.1 nos prolllt're que ll.lando ha~
amos esto, Simara nuestr,l tierra (\'ea 2 Cro nicas 7: 1-1 ).
Lt oradbn de f).miel pm Jerm alen puedl' s~'r r,lmhien mlt.srra

Hemos pecado, hcmos comendo iniquidad, hcmcs

heche impiamen re, y hemos sido rebelde s. y nos hemos
apanado de tus rnandanuenros y de tus or dcnanzas. ...Oh
Senor. conforme a rod os tus aetas de justicia, apa rrcse
ahora III ira y ru furor de sob re tu ciudad jerusalen, ru santo
monte; po rque a causa de nuestros pecados. y por la
maldad de' nuesrros padres, jerusalen y ru pueb lo son cl
oprobio de toJos en de rredor nuestro.
- DA." IEl 9:5. 16

Esta fue la res puesta que Dio s le die a Daniel, y creo que rambien pucdc scr la que nos de a nosotros:
AI principio de rus ruegos fue dada la o rde n, y yo he
venido para ensenarrela, pcrque nJ eres muyamado.
- DA.....JF1.9:23

Israel es tipo y som bra d e rod os los que somes hiios de Dios.
Ellos cstaban en la cautividad, y la vision inrerprerada por Daniel
significaba que en el ana se ren ra d e su ca unvidad, serian libe rad os (vca Dani el 9:2427). En el moment a d e prod ucirse la
vision , esta ban en el ana sesenta y nucve. Dan iel sabia qu e se
accrcab a su redencic n, pe rc te n ia rem er, p o rqu e co mpre nd ia
que au nqu e cl pue blo fucra libcrado , su iniquid ad 10 Hevaria d e
vu elra a sus caminos de pccad o .
5i, j esucrisro es el Cristo que q uira las ca rgas y d estruye los
yugos. E.i fuc herid o por nucsrras rran sgresiones. Su sanwe no s
ha IiberaJ o . Pero si n o compren demos qu e su sa ngre tambie n
rompe la in iqui dad, 0 la maldicion. seguircmos cayendo en
pecado . Como cI p ueo lo judio d e lo s tiempos d e Daniel, p a r
m ~'d i o del poder de la sallgre de Jesus podemos cn trar en esc ano
d e liocrad bn . 0 ano ddJubileo .
En es te nuevo mileni o, Dio s nos esra d iciendo a nive! d e
nal.:io n: ..Arrepicntan se". N osntros nos podem os arrepentir por
la maldad que nuestra nad o n ha come tido comra Dio s. N o s
podemo s arrepl'ntir por 10 que traje ron soore la nad on aquellos
que \i\i eron antes que nosotros. No s podemos arrepenrir par la
_ _ _ _~igj
n i quidad .4ue coSta m aml'niend o esdavizada a la nadon.Jesus

La inversi6n de una maldici6n nacional

lit '

('..rd desco so de poner en Iibcrtad a todos los cau rivos.

Y confcsaran su iruquidad, yla imquidcd de ..us padres.por

pu ehl o de Dim neccsita arrcpentirsc . cs de las luchas inrc m as.

, No es incrciblc 10 dividido que eMU cl cuc rpo de Cristo. aunquc
rod os conocemos el rcxto tJ UC din': Todo reino d it'idido co n tra

mistno, es asolado, y tod. ciudad () CdSil dioidid,

..u prevericacion con que prevaricaron contra rni; y Iambic'll

Sl'

porque anduvicron conrn igo en oposicion.... Fnron ces yo

"';S", .I,

me acordarede miPJ.tl0.

-Levtnco 26:40, 42
DiO'; rienc un p ;K10 con todas las naci on es y co n rodas las pe rso nas que invocan su nombre. Si lo s cnstianos corne nzamos a
arrepcn nmos de la Iniquidad qu e sc ha intro d ucido en nucsrr a
nacio n. Dim va a haccr qu e las mentes de las person as sc vuelvan
a cnderezar, )' va a de rrama r las bcndicion cs d e su pacto sob re
Esrados Unidos.
La mu er te, la destr uccion )' la falr a d e razon para vivir qu e
ricn c nu esrra gcnc racion no son cul pa sol o de los m edics
ma sivos. La Iglesia ram bie n ricne culpa. Cuando ata mos lo s
pod eres d e las rinicblas, 0 dcsaramos la un cion d e Dios, si
qu isierumos scr ho nmdo s, la mayoria d e nosorro s admitiriamos
qu e solo csrarnos p ro nun cian d c palabras. porquc no ("Sf;1 suced icndc gran cosa.
H emos de jaJo Llue t-aigan 1m. mu ms, y Ie ht'rnos dad o IU~'lr, Ie
hl'm os proporcionado un a apertura al ene migo, y esc ene migo no
cs un se r hum an o ; es eI diab lo . L'l BibJia d ice que no ten emo s
hatalla co mra came ni sangre , y m ien lras no aprenda mos esto, no
podrem os triun far, porqu(" est3 remos IUl'hando co n cI cne migo
que no es, 0 no c!'> ran: mo'i luch and o en ah soluto . Pro verbios 6:3 1
afinna tltle cua ndo d escubrimos quien es d !ad ron, enro nces d
nos fien c q ue devo l\'er rodo 10 qu e nos ha ro bado , multiplicad o
por sitre. Lo s quc no so n S,lh'oS y no son cristi;mos , no so n eI enemigo. So n nu estr a meta . j esus d ijo eSfas pal ahras: N il d ie lien e
ml1)'o r tImor que l'ste, q ue U1/0 P0 1lK<1 sU IJid<1 por sus dmigos. Tal
H'Ol u~te d d i ~'l:

MSi, pem ese d rogad k to, y l'sa perso na mu nda na,

no son amigos d e j e s ':J ~ n . Cuando yo era d rogadkto. j esus me
amab.1 rant o , que muri6 para to mar mi lugar. Y no 10 o lvide : EI
murib para 100nar lamh icn e1lugar dt' usted .
Siempn,' me asombr;l 10 criticos ljue no s podem os voln 'r los
que hl' mm sido salvados por gra cia. Ot ra cosa de la q ue el

c01l1r l1 SI

1/ 0 permanecera (Marco 12:25 )? Cua ndo to rnat nos la

comunion. deb cmos csperar basta habc mos juzgado a nosctrcs
nusm os (vca I Co rinnos 11 :23-,H ). Dcbem os jU/g;lr nuestro
car.icrer y nu cst rn cond ucra con cl SC110 r, perc es Igualmcnr c
impur tante qu e juzgucmos la fo rma en que nos rra ramos ent re
no sotro s. F.I vcrsfculo 29 din : qu e si no 10 haccmos. el juicio tit'
Dios cac sobre nosorros cua ndo IOma11l0S la San ta Cc na de una
rnancr a indig na. En cl versiculo 30, la Biblia dice q ue esru t:'i la
cau sa 0 mzcn po r la cual muchos est.in dcbilc s, enferm o s 0
rnucrto s. N ucstrus igle sias )' nuc srro s mi nistcrios so n dcbiles,
nu est ro s mar rimon io s )' familia e csran c nfc nnos, y nue srra s
comun idades y nacion sc csrau mun cn d o .
, Pm que razon ? EI vcrs lculo 29 no s d ice que no csta mcs d iscernicndo 0 rra tan do de mancra adccua da al cu crpo del Senor.
Cuan do 1habla de Su cuerpo. no csra hablundo de uu pl'JOU.O
d e pa n, pucsro que en I Corinrios 10:16 y 17.la Bihli;l d iet, qu e
no sorro s ~01l10S cl pan Yque ...om o ... un solo ( Utrpo. Al princip io
dl' ser s<llvo, yo pl'nsaha LlUl' rodos los crisliallos amah,m aDio s y
'ie am ah"n l'llIrl' si. Pom des pues dc rl'cihir a jesus, llll' fui allrabajo y Il's contt' a rodos 10 que Illl' hahia sucl'tlido. H abia nacidu
J t' nuevo . La mayoria de d lo... \c sinticron emodon;ldos, pC'ro
una sl'i'lora, en lugar dC' alahar a Din s y scmirsC' fdi1., ml' prcgu nto
M,
en qu e Jenom in;Kibn yo habi a sido salvo. MLa a islia na Ie
re spo nd i, sin inll'nta r dJ.rmdas d t' listo. Pero era nuevo, )'
pt'IlSab,l que t'njes':!", todos er;tffiOS una fami lia.
, Ita l"ono;.:iJo usred algun cristiano Jl" ma la l'ntrana, mu rmurad or, traido r y fOll1entador de di\'isioncs? ,Cbmo es posihle
que nosotros, LlUt' dl'bemus Sl'r como Cristo, an'ptemos cl ser
d e mala l'mrana, disl'uli dorco; y t:hismosos? Ser un cristiano d e
mala entran.l es como Sl'r un hombre bajo aho, 0 un hom b re
dcl ~ad o grul'SO, n un hombre "al\'O d t' pelo Iarlt0.
Senc illamentt', no fu ncio na . Pucs es;\ Otr:l i~lesia no lien e b it"n
sus Cfl'l" IKia'i. j!':i f;unpOU) ustcd! iN i tampOt'O yo! Sin~uno de

L1bre a fin
nosotros comprende 13 Palabra de Dios de una forma corrccra
al cicnto per cicnro.
l.a Bibha dice que rodos vemos oscurarncntc, a rraves de un
espcjo (vea 2 Corintios 13: 12). Yo se que cuando llcgucrnos 31
ciclo. caminaremos por las callcs de oro con jesus. Y[:.1 nos did:
~ Ahara que rcngo un poco til- riempo contigo. dciarne mostrarre
atgo". Enronces, abrira Su Palabra. "Perc, Senor, si en cuanto a
esc, no andaha ni corea, ,no es cicrto?" "No", nos did, "perc
hicisre 10 que pudistc". As; que. antes de comcnzar a gritar rnuy
alro para que el mundo malvado 'it" arrepicnra. sebalando el
indice acusador y d iciendolcs que rodo cs culpa suya, dcbemos
recorder 4Ul' el arrcpcntimicnto comicnza por casa. La umdad
fue la que rraio consigo el dcrmmamienro del Espiritu Santo en la
Igle sia nacicnte, y )'0 se que va a traer el dcrrarnarnicnto y la
uncion de Dios a la Iglesia de los ulrimo s riempos.
L1 Biblia dice que "los de fuern" van a saber que "los de
d cnt ro " le pcrreneccmos ":'II de arriba" par una so ja cosa: Sabrdn
que somes sus discipulos, porque nos ama mos unos a orros (vca
juan 13:35) , Sabran que lc pcrten ecc mos a EI, no porque somes
pe rfectos, sino porque nos arnamos muruanu-nre. is;lhe 10 que
esa significa? C uando pan~amos en orden IlUestra vida, y nos
amemos como dehl'mos, van a ennar mas pl'rsonas que: num:a
en la iglesia para rccihir la salvacion, porqul' Ia uncion volved a
nuestra musica, nUl'stro canto, nuC'stra cnsci'lall7.a)' mll'st ra prl'J
kacion, [ ..;.1 Bihlia dil:e que si decimos que ,unamos aDios)' no
amamos a la person,' que tenl'mos jUnto a nosotros, solo somos
unos mentirosos (\'ea I Ju:tn 4:20-2 1), Dchemos ('star S('guros de
que cuanJo hablamos la v('rdad, Ia ('Sramos hahlando en amnr,)'
no movidos por un espiriru erroneo, La Jetra de la Icy mat;1 0
dl'struye la fe en Dins, pem d Espiritu a undon Ie da vida a Lt
Palahra qUl' estamos l.'nsei'lando y prl'dicando.
1..1 Iglesia neccsita vigilar su produecion de frums, LO'
crcrenres nos dehl'mos hahhr la \'erdad unos., mros, de aruerdo
con d frurn del Espiritu, qUl' es amor, gOLO, paz, p,'cicncia,
hl'nignidad, hondad, fe, mansedumhre)' templanza (vea Gaht,ls
5:2221 ). Rl':dmcn(e, me pafl'ce que d duei'lo (Dios) de la vina (la
Iwesia) est:) huscando frutn (pm ml'din del Espiritu), y ruando In

La inve rs i6n d e una maicucion nacionas

cncucnrrc en la Iglesia -cuando 1:1 Iglesia comicnce a amar y scr
bondadosa de nucvo-, cl Espiritu de Dios \ '3 a comenzar a fluir
como nunca antes. Neccsitamos recorder que estas cosas de
Jl'SUS, de la lglesia y de la Biblia constiruven IdS Buenas Nuevas.

Entregarlo todo
Dios dice: ":-':0 solo \'0)' a romper la maldicion, sino que la my
a invertir, y traer de vuelta a vuesrra vida rodas csas bcndiciones
del pacto con Abraham yel p.1f."10 r no saico ". cLo podemos hacer
rcnlmente? Para res ponder csa prcgunra. fe voy a dar un ejemplo
de alga que bicimo s en nuesrra iglcsla. Sabicndo 10 que Lucas
ft:38 dice con rcspecto a 10 que damos y 10 que se nos da, m et/ida

buena, apretada, remecida y rebosando. )'0 me prcgun raba po r

qu e hay genre que no diczrna. La razo n por la que el diablo no
quiere que: [a genre diezmc, cs para que no sea bcnd ccid a, y de:
paso, la iglesia rampoco 10 sea. Po r cso, en un o de nuesrro s
culros nos arrepcnnmos de no habcr ofrendado ni d iczrnad o .
Desp ues. nos arrepcnnmos de la iniquidad que man rcnia
csclavizada a la genre: que lc imp cdia ver 10 que dice 1;1 Palabr a de
Die s accrca de los dil'l.mOS y las ofrend as al Sd'lor; d e d ade
l'uam o fJ nos pida que Ie demos.
Lo s infnr m es de ala hanza y lo s Ill i la ~ro s l'cono mieos
l'mpezaron a lI e~l r en gran numero, pem hay uno en parti n llar
que record amos especial mente Tiz y yo, Todd y Kathy hahi an
Iratado d e adoptar un hl'he durante mas d e cuatro ai'l n s, y
sicmprl' hahian sido fides l'n euanto a sus diezmos y o fre ndas.
Sin emhargo, hahia algo que bloqul'aha su milagra. En dive rsas
ncasionn eSluviaon a punto dl' [l'ner un hebe en sus manos,
pe ru it' dahan elnino a O[r,lS pl'rsonas en d ulti mo mo men to ,
Cuando yo cst;lha predicando sobre darle a Dios, d Espiritu
Santo me dio una pitlabra pa ra Todd: "Todd, si oJ Ie: entTe~1.S a
Dio s tu cs pi ritu dl' ira, Dios te va a dar un a hija", L1 ira hah ia
cstado en Todd y en algunos otros mil-mbros de su familia
duran te generaciOl1l'S, Pl'ro aqud dia, Todd S(" la enrrcgo aDios,
y qued b lihr e, Almismo dia siguientc, recihicmn una Hamad a de
la agcllt:ia de adnpcioncs. ";Tencmns su ni'la!"
_ _ _ _ _ ...;C
lii:.u~a~
n J o Ie damns a Dins todo 10 que tenl'mas - 10 bueno, 10

La inversi6n de una maldici6n nacional

L1bre al fin
malo y 10 fco-,

EI

nos da unas bendiciones Inrnensamente

grandes, mucho mayores de 10 que no sc rro s podriamos pedir

pensar (vea Efcsios 3:20 ). Y el mismo principia es valido para

rodos los aspectos de nuesr ra vida, incluycndo nucsrras ciudadcs
y naciones. Cuando dedicumos nuestro riempo a orar e interceder par nuesrros parientcs y anugos. por nuesrra comunidad y
nuestro pais, Dios puede cambiar las casas.
iCwimas personas sirvcn hoy a Dim; como consecucncia de
que su madre 0 Sll abuela oro por elias? {Cuim3s veces oimos la
historia de un hiio que rcgresa 31 hagar despues de anus de
oracion e inrcrcesion de sus padres a favor de (oj? Cualquier per-

sona puede hacer esto pot su familia y, en nuesrra condicion de

crisuanos. 10 podcrnos haccr par nucsrra nacion.
Dios hace habirar en familia alas desamperedos. saca a

los caunvos a prospcridad; mas los rc bcld es habitan en

tierra seca.
-SAL\10 68:6

Asi como Daniel sc arrcpintio del pccado de Israel -cunquc 61

mismo no se habia apartado de Dios para eorromperse-, rambien una persona sc pucde arrepenrir de la iniquidad de su
nacicn, de su iglesia 0 de su familia. Enronccs . los que estan cncadenados y atados a la rebelion pueden scr Iiberados. ~Recuerda
Lcvtrico 16:22, cuando cl sacc rdorc ponia la sangre sabre cl
macho cabrfo, pronunciaba los pecados de Israel sobre el, y la
enviaba a! desierto? La iniquidad, esc espiriru que manricne
esclavizada a [a genre, era enviada a un lugar desierta, Jesus dija
que va a un lugar desierto, pero despues regresa. Aunque
encuemra la casa barrida y adarnada, ha quedado una puerta
abierta, y entran mas espiriws. Entanees, esa persona esta en
peores <.ondidonl's qUI.: antes (vea Matl'o 12:43"45). Pues no
solo vamos a enviar Ia maldicion a un lugar desierto, sino que Ia
vamos a de3truir por medio de la comprension, pot medio de la
sangre deJesus, de que euanto atemos en la tierra" es atado en los
cielos (vea Mateo 16:17-19). Nuesrra easa va a estar barrida y
adornada, y rodas sus puerras van a estar firmemente cerradas.

A los cielos y a la tierra llama par tesngos hoy contra

vosotros, que as he puesro delanre la vida y la mucrtc, la
bendicion yla maldicion: escoge, pues, la vida, para que
vivas rU y tu dcscendcncia.
-DElJfERO:-;OMIO 30: 19

Podemos escoger en tre la vida y la mucrre. Dios no lo va a

hacer pa r nosorros.
Conoce, pues. quejehova tu Dios es Dios, Dios fiel, que
guarda eI pacro y la misericordia a los que le aman y
guardan sus man damientos, hasra mil generaciones.
-DElITERONOMIQ 7:9

No me parece que nos qu cdcn mil gcneraciones, porq ue creo

que esramos en la noch e del sexto dia. Esramos en la hora
und ecima. Esrarnos en eI ana sesenra y nuevc de la cau rividad
babilo nica. Estamos a punro de entrar en el reino rnilenario de
Jesus, que comenzara despues del arrebaramicnto y de la tribulacio n, y vamos a gobcmar y reinar aqui en la tierra co nJesus.
Se trata del mensaie proferico de que estamos enrran do en cI
milenio saba rico ca n la bc ndicion de mil anos sobre nosotros y
sobrc nuesrros hijas. ~ Podemas romper realmenre [a maldicicn que
haya sabre nuestra familia? ~Tenemos la auroridad nccesaria?
~Qui en dccimos que csJesus? ~ Dec.:imos que es eI Cristo, eI poder de
Dies que quira las cargas y destruye los yugos! Si asi es, Ei nos dice:
..Ahora re doypoder, y las reyes del reino; bicnavenrurado seas".
Son las Haves que aran y las lIaves que desaran. Cuanro usrcd
prohiba en la tierra, es prohibido en los eiclas. "Prohiba que esta
mald ici6 n se siga arraigando en mi vida. Proh ibo q ue esta
maldieion eche ralees en mi familia. Prohibo que esta rnaldici6n
entre a mi iglesia. Prohibo que esta maldicion Ie haga daii.a a mi
ciudad. Prohibo que esta maldicio n siga operando en mi
nacion". Ycuanro usted desate 0 permita en la tierra, es desatada
en las delos. "Desaro pa r eI Espir iru de Dios be ndiciones,
san idad, gOl.O y prosperidad sobre mi fami lia, mi dudad y mi
nacion". Esta es la auro ridad que renemos cuando sabl'mos
quienes somos en Crisro Jesus.

La inversi6n de una mal di ci6n naoionaj

L1bre 'I fin

Hemos reclbldo autorldad

Me hallaba en un a co nvencion de libreros ctistianos cuando
un ho mbre p rocedc n re de lrl anda se me acc rco y me dijo :
"Venga a ensenar estc en lrland a. Nosorros llcvamc s ccnrcnares
de anus en guerra. Olmos su mcnsaic sobrc romper las maldicion
fam iliares y nacionale s, y esa es 13 respu esta par a q ue nuesrra
nacio n sea lib rc. Esramos luchando, y ya ni siquic ra comp rcn demo s por que esta mos luchand c ".
Porque

ccomo

puede alguno entrar en 13 casa del

hombre fuert e. YS<l.quear sus hienes, si prim ero no le ata? Y

ento nces podra saquear su ca sa.
- MAna 12:29

Podcmos afar 31cnemigo en nucsrra "ida. en nucsrra fami lia,

en nuestra iglesia, en nucsrra ciudad y en nuesrra nacion. gracias

a 1a sangre de j esucrisro. F.l cs cl Cristo. cl que quite ca rgas y

de stru ye yugos: cl que cs capaz de qucbranrar esc espiriru d e iniquid ad y de haccr que Esrados UniJ os, 0 (rhUlda, 0 cualquier
otra nacion, St'a librc de nuevo, N osotros t('nemos las lIaves para
recuperar 10 4ue eI hom brc fuene nos ha ron ad o ,
Y ('stas s('i\a!('s s('~iran a los que erc-cn: En mi nmuhr('
('charnn fuera demonios.
-MARCOS 16 : t 7

Si usted cree en Jcsucristo, ha recib ido la auroridad n('cesaria

para ec ha r fue ra las fUel7..1s q ue estan atacando a su fami lia, su
hagar y su nacio n,
H aec po co ina en avio n a una ('on ferencia d e hom bres en
H aw aii. Do s d e mis colaboradorcs es taba n con migo, y eI
hombre 4u e estaha scntado det ras de ml me lOCO en el homhro y
me dijo: " Pasto r, me gustaria p rese ncarle a e!<ite ho mb re ~.
Estaha senta do jUnlo a un pastor de H awaii. EI pa.<;tor hawaiano me d ijo: "Es un milagro qu e cste mos c:n eI mismo avion",
Saco un herm o so juego d e cs tilog d fica d e mad era y hech o a
m an o, con mi nomhre grahado . Me dijo : "Se 10 ih,l a ('nvia r a

usrcd tan promo llcgara a casa". Dcspucs duo: " Escuc hc sus
ensd'lanzas sobre rom pe r la meldicion . y esas en..enanzas me han
liberado _Pero no so lo me han liberado a mi, sino l.Jue las co mparn durant e cinco semanas en mi iglesia. y la iglcsia ha quedado
totalmeme liberada. Le queria haccr cstc regale para dccirle 10
incalculablemente valicsas que son sus cnscnanzas".
En aquella conferencia de hombres en H awaii, un hombre se
me accrco despues para deci rme : "Pastor, b ta es Ia respucsta
que }'o he estado buscan do. A mi bisabuclo It' pusic ron un
nombre que en su idio ma era el de una dcidad demoniaca fcroz.
Mi tararab uelo rambie n tenia ese nornbrc, )' tcmuno pe rd ien dolo rode . EI rey les ha bia d ado rierras, y las perd ieron todas .
Pinalrnenre, co me nzo a abusar del alco hol)' las d rogas. y rcrmm o
en la carcel. Desd e entonces, al varon ma.o; fucrtc de ca da ge neracion se Ie daba esc no mbre. Todas las per son a.. que llcvabun el
nombre rerrnin aban pc rdiendolo rode, meridas ell las dr ogas y cl
alcohol, )' en la carcel. Esro ha side pasado de una ge neracion a
orra. y ahora le acaban d e poner esc nom brc a mi hijo. Yo me voy
a mi casa para cambiarle eI nombre )' rom per la maldi cion , de
manera que 10 que lcs sucedic a mis anrcp a..ado s no lc succda a
mi hijo",
, Hay alguna maldiei6n en su familia? , Hay itlh'U IU mald il'ib n
en su iglesia ? , Hay alguna ma ld icio n so h re su ciu d ad q ue sc
repite una y otra \-'ez so bre sus hahitanres? , F.!>ta ca nsado de vivir
en una nacion maldita ? Para que pued a invcrrir la maldi cion que
hay so b re su fam ilia, su ciudad y Sli nacibn, es nen 'sar io q Ut'
tcnga primero las Haves del reino de 10" d elos. En prim('r lu~tr,
nece sita eo nvcrtir a Jesucristo en St'llor de su vida ,
Si nlinea Ie ha pedido a Jesus que entre en su (,:orazon para que
usted sea salvo, haga esta oraci6n pa ra poder t'onwrti rst' en hijo
d e Dio s, recup crar 10 qu e eI enemigo Ie ha rob;ldo, )' (,: omt-n7..1r a
lIevar la vida abundame que Dios tkne plan eada pitra listed .
Padre, vet/go <1nu ti en estt' momellto efl el nomhre Ill'
JesUs. Se que he pec<1do, porqlle to;.Jos hemos flem.!o. Pem
t.1 mhien
que me am;.lS l;.Imo, que elll'i;.lJte;.l Jesuaislo
para q ue paRara flor ('omp/i'to el precio de /odo s m is

se

tu

perudos. Te pido que me perdotlf.'s toaos ",i s IWI'ados y It'

uore

31

nn

enlTeRG mi vida. En este s momentos recibo a Jesucristo

como Sf',lor y So.l/voJdor mto.
Y"hoT';. S.Jt.mas. rn 1'1 ncmbre de leslls. porSit sungr(' y
por el po</er de LJ em e, te ato y te ordeno que sulgoJs de mi
vida..~J de mi casa. .Soll de mi familia. S.J/ de mi cuerpo.
.~l de mi mnrte. .~/ de mi espiritu. 5<1/ de mi 01IO",i.;. Y
declaro qUi' todJ$ IdS maldiciones de fam ilia)' toda s Lu
mJL.liciones 8t>f1t'r<1cion.11Rs quedan rows t' inoertidas rn el
no",lm' de [esus. Tengo 1'1 perdon. Tengo gozo. Tn/go
p.,:" lr'll,!{o LJ salH1Ci6" , Tengo salud. Tengo prosperi.JJd.
Tod,1S e st .ls ( OS,IS Sot, mias. No algll" dia, sino hoy, abora
mismo. en elllo",b,e y por fa sangre de [esucristo. Ambl,

Pucdc hacer csra oraci cn sabre su familia , su iglesia, su ciudad

ysu naclon:
Sefla r, me errepiento de L1 iniquidad que hay en
1IIff'str", [amilia, rn nuestra igjesia, en nuestra ciudad y ell
nllt'slr,} nacion, y que hll sido transjerida de Ima genaa
do"" olra. En este mismo instante, per medic de la sangre
y dt'lncnnhre til' [esucrista, inoierto eSiJS maldiciones. Ell(>/
nomlne de Jeslis he oradc. Am en"

CUAWDD LE DAMOS AD IOS TODO

LO OUE TEWEMOS -LO BUEWO .
LO MALO Y LO FEO- . ~ L WOS
DA UWAS BEWDICIOWES IWMEW '
SAMEWTE GRAWDES. MUCHO
MAYORES DE LO QUE WOSQTROS
FODR iAMOS FEDER 0 FEWSAR .

Capitulo 8

La sangre de Jesus
tiene mas poder del
Que usted se cree
T odas las semanas rccibimos curta, de crcycnt cs en las qu e nos
cxprcsan lJllC necesiran sc r libcrad o s. ' I'am bic n rccibimos

muchas cartas de personas que

IlO

von crisrianos nacidos de

nuevo, perc lJUC neccsitan con roda urgcn cia una rcspu csm a sus
pro ble mas. En rode cs ta nacion h,IY gcntc qu e hal alia con
r naldic io nes gencracionalcs en su propia vida 0 en la de su
familia: depresion, suicidi o , cufcnncdad cs d e rodns clascs,
tuiuria desconrrolada. promiscuidad. ansicdad, fracaso . pob rcza,
ahan dono, bruieria, rcmorcs, rcbcliou, malrrcr os y udiccioncs de
rod o tipo. Y 101 Iisrasigue.
Un hombre nos crwio una carta dondc dccia que lloro inconrrolablcmenre rnienrras cscuc ha ba m i testimonio. Nos
comunicaba que mi hisroria habria podido sa su pr opia hisrori a.
con La cxcc p cion de lJue CI ya hahia perdido a su cs pos a y su s
hijc s a causa de su funo sa y d cscontrolad a ira. Habia perdido
rod a esp cranza micnrras mtcnr aba rodo 10qucconocia para earn biar de vida, fracasando siemprc. H asta nos diio lJll e hab ria
prcfcrido ser la victima, la persona malt rarada. )" no d ,1husador,
porlJUC al serlo. lenia qu e \'ivir IIl'll{l dl' UIl;' \'c r~lk l1/';" y un sentido d e l.'Ulpa horrihl e.
Hoy en dla se ded ica mucha ;ul'nl"ibn a las \ielima., de los maltraro s, r cs correeto lJUC asi sea. EmOlKcs, un homhre l'omo (-ste
..ur1ica: My o soy eI aou sador, pl'ro l;lmhien SO) una \ktima: una
vlctima de mi propia furia. Por f;IH }r, ayudcn ml' a l';nn hi;, r Semi
que Sf' me d esrrozaha eI n lr al.('lll mi ClHr;IS me inun(bhan
rn ' ue rd o s y seiHim iciHm salidn., d(' mi p asad o . Vi 101 urgcn l'ia
M

II

La senqre d e [esus tiene mils poder . . .

a.'UIC 41 1111

con la que cst a genre nccesiraba saber como podia ser libcrada.
Cuando eSl... ucho esras h istorias y leo esras ca rras . lIoro ante
Dies. Rccucrd o 10 que dijo e] profeta Oseas: M ; pueblo [ue
destruido, porque Ie{alto conocnniento (O scas 4:6 ), y esroy decidi do a haccr qu e la Pala bra de Dio s llcguc a aq uellos a quic ncs
Saran.is csni pisorcando: a aquellos que estan agoradcs }' lisro s
para echarlo rode a rcdar y declararse dcrrotados. EJ encmigo no
dcsperd icia tactirn alguna en su inrcnto por derrorar nl pueblo de
Dies . No h;ly nada que esrc pur cncima de los asalro s
dernoniacos . E... decir, nada . con [a cxcepcion de la sangre d e
j esus,

EI poder de la sangre
La sangre de j l' SUS es la Fuente del peeler para nuest ra salvacion y nuestra libcnad . En cI momcntc en que rccibimos a
j es ucrisro en cl co razo n y [a vida, nucsrros pccad os nos son perdonados . Enronces jesus se corwicrtc en jehot'd Tsidkrnn,
nuestra [usticia, y jemwd M 'Kaddesh. nucsrra santificacion cons-

purific'l de tal manera, que ante EJ es como si nunca bub ieramos

pecad o (vea Hechos 3: 19),
Aunquc esro es muy hueno -y esa noricia es grandiosa,
po rquc es la esperanza para nu esrra vida - , no esta aqui rode 10
que significa nu esrr a sal vacion. Lo que no sa ben rnucho s crisnm os es que su salvacicn no se lirrura al perdon de los pecado s.
a Dies que me diio a mi hace ya tantos anos: "Larry, {Us pecedos
H' son pcrdonad os", es cl mismo Dios qu e dijo: "Cocaine, de sapar ecl'; alco hol, dcsa parece: pobrcza, dcsaparece; enfc rmc d ad.
i ra~' violcncia, desaparezcan". Es el mismo Dios.
E! plan de Dios para nucsrra vida no csra heche de agiracio n.
lucha y dolor. SUplan para nucstra vida est:l hech e d e gozo, paz y
fdkid ad , H oy en dia, rn mi vida pe rsona l, mi matrim onio y mi
familia, cstoy viviendo sucnos que nunea considcre rcalizab les.
Por mi pro pia decision, yo no puede deiar de usar d rogas. ni tampoco pOT r ni propia fucrza de volunrad, peru j l'sUS me libcro . La
rncrado na no me pud c curar. T ampocc pudieron la aru pu nrura y
la hipnosis. Pero la sangre de Jesus 10hizo. y su o bra fue complera.

Mas que vencedores

ran re.

La sangre de J esus no s hace iusro s al p urificamos de cuanro

pecado hayarnos f.:omerido jamas, F_'m siWlifica que ya no somos
enemigos de Dio s. sino que l'stamos en una relacion l'orrl'cra
con EI. L1 s.mgrc de jesus no se limita a cu hrir nuestro pccado .
Las Buenas NUl'vas de j esucristo son muy superiores a eso, No
importa lJue cI recado haya sido la aJkdon a las drogas, eI
ahono, 13 ml'm ira 0 cI robo, Cuando clamamos ror la sangre de
Jesus, l'sa sangrl' 11m pu rifica de rodo pl'cado,

Lo s crisrianos nos sentimos al;fadecidos a Diu s por haber perdonad o nuestros pn 'ad o s }' h;lhernos purifit'ado d d pecaJo y la
dl'stTlKd on tlue hah b en nu esrra vida . Sin emha r~(}, nu esrra salvadbn va mas alia dd pcrdbn dl' los pl't.-ado s,
Que si co nfcsares l'Ull tu ooea que Jesus l."S eI St"i\or, y
l'reyeres en tu eOraRJIlljUl' Dios Ie Icvantil JC' Ius mucrtos.
~ras salvo,

Si \'Ul'slros pecados fueren como];t w-ana, como la nie\'C'

seran I." molanljuec ido s; si fucr en roitl s co mo d carm esi,
venddn a Sl'r comQolanca lana,
- IWAS 1:18
Nuestros pf.'Gldos so n como un a m;mc h;l profunda, y no salt'n
con un lavado normal. Sin emhargo. aunquc esos pccado_~ sean
Olanchas profundas,la sangre de Jl'SUS nus hace mas blancos que
la nieve , DesJl' la re rs pccliva de Dios. la sangre de J esus nos

- ROMASOS 10:9

Yo considero que cSt'l es Ia promesa mas grande 4UC hay en la

Rihlia, En griego, eI idioma en eI que foe escrito originalmenrl' eI
:-.JUl'\'O Testamento,la palahra Msal\'"o" l's una for ma d el vcrbo
sodzo , Sign ifica qUl'dar IOtalmcn rc int ev-ro , C lIando J esu s
hahlaha de que fui:ramos s'llvos, no cstaba hahhm do solo de que
fU t:f3Olo s perdonados )' "'om"l'nidos en cristi ;mos, Recih ir la saIvacion siWlifica red h ir lodo 10lojue es nuestro porlJlIc fue pagado

L1bre al fin
por 13 sangre d e JtSlIS. Esc significa que so mes pcrdonados. peru
tambi en significa qu e so rnos sanad o s. rescarados, pr o spcro s,
bendccidos y liberados. La salvacion que tienc pa ra nosorros
j csucnsro es: perdon. sanidad, rescale, prosperidad. libertad.
autoridad y s oder.J
Romano s 8:37 dice que somos masque vencedores /'OT medio
de aquel q Ui' nos 01", 0. Cua ndo evaluamos con reahsmo (Olio
aquello a 10 que no s estamos enfrentando. y calculamos nucsrros
propio s rccursos (nuesrra p ropia fc rtal eza )' pod cr, y nue stra
propia capacidad para resolver las co sas), y vcmos que ren cmo s
rodas las de perder, cs cuand o necesiramos volvcm os a Die s y
averiguar 10 que EJ tien c para nosotros. Necesitam o s co noce r la
vcrdad que no s va a hacer libres. Y la vcrdad es que, pm d po dcr
d e la ...angre q ue dcrramo j esucrisro , no vamo s a cac r. sino que
no s vnmos a levanrar. Par grand e que sea eI giganrc al qu c no s
enfrcnmmcs, en j csucristo so mes mi.s que vencedorcs.
Cuando rodas las circunstanci as d e su vida le hablcn de
dcr rora; cuando parezca co mo que la genre 10 quicre mann-ncr
pisotead o; cuand o todo It- diga qu e va a perd er, rccu crde csto:
Usted 110 l'<l aperder. porque naci6 para gmlllr. Va a g.1nar, si no
de smaY;l; si s,' planta firme, y .'Ii se levanta ('om o gul' rrl"fo y d k e:
"En eI nombre d e j esucrislO y en eI poJer de su sangre, no voy a
cae r, sino qu c me voy a Icvantar. iLa victo ria es mb !"
No importa a que se este enfrc nrando - problemas marrimoniall'S, problema s d e salud, problemas de di ne ro, pr oblem as
espiritualcs, akoho lismo , dro gas, cigarrillos-, po rqul' jt'SlJS est:\.
aqui mismo, yes su salvacion , su reJend on y su liht'm d bn t'n nte
m ism o instant e. AqueJ cuya mision es esc sodw - salvarlo ,
sanarlo, lihe rarlo- ('sru aqui; no va a lIegar dl'SP llt~ S d e b mu ertt',
sino ell este misma m omenta. M e gust a d edd o de t's[a form ;t:
N o en eI dulce mom "nto en que mu era, sino ;tqui en la tiernt,
miemras ;.1lJn and o po r ella.
El t'nemiF,o nun ca se J a por venddo. ~unca dcscansa en su
batalb par a J er rotarnos . Cu ando la san gre de j esus nus han '
justa!'>, no ht'mo s pd eado la ultima batalla, sino qUt' pert,'nt'l"l'mOS
ahora al hand o g.1.nado r. EJ ene migo va a seguir sus ;lsahm para
tra tar d e ('apturar nuestra mente y conrrolar nuestms emocio nes,

La sangre d e JesUs tiene

mas poder.

. .

pt'TO nosorros 10 podemos derro rar y vivir en victoria todos los

dias.
FJ diablo se llega a usred y le dice : ..cSahes una cosa! Todavia
nencs ese problema de ira. Nunca vas a cambiar. Todavia tienes
("Se problema de depresion. Nunca vas a carnbiar. Todevia rienes
esC problema de alcoh olismo 0 de drogas. Nunca vas a cambiar".
Su acusador Ie d ice: "Naciste de nuevo, pero eres un hipocrira,
po rque esras pasando por ru segu ndo divorcio, y nunca vas a cambiar". Usred sc halla ant e cI trono de la gracia, pe rc el diabl o 10
"sta acu sando de dia y de ne che. EI Padre sc incline hacia
no sorro s y no s pregunra: "(C6mo rc declares!" Usted sabe que las
ncusaciones so n ciertass, porque es verdad que ru-ne csas falla s.
Usted levanra la mirada al Padre y lc dice: "C ulpa ble".
Enrc nces. eI Padre se vuclvc a inclinar y Ie dice : " H i]o , no re
declare s culpable. No re d eclare s cul pable. hija . Reclama la
sangre d e j esus. No rcclarncs eI alcohol: rcclama [a sangre . No
redames eI fracaso; reclama la sangre. No rcclamcs la pobreza;
rcclama la sangre. Tu has side red imido por la sangre d e j esus".
Los expertos y los amigos qu e conocian la situacion lcs decian
a mis padres: "Su hijo no va a cunhiar nUllca". Y yo no podia
camniar par mi propia eul'nta, H ;\bia nacidn dl' nucm, y scguia
sin poder cambiar. Fui lIeno del Espiritu, y no podia camhiar.
Emo nees descubri eI podl'rJe la sangre dejcsus para mi vida, me
Ic"ante y dije: "Diahlo , ya est:\.s d errotadn. l..;t saow,' dc j esus me
ha hecho Iibre ". Mienrras co l ~a h a d e la cruz, j esus d ijo:
COIlsumado es Quan 19:30 ). El p;Kt O d e sangre entre Dios y e1
hom bre es ra terminado . T o do 10 qu e ust ed nccesita ha sid o
pagado po r compll'ro por la sallwe de j esus.
La genre me solia dc-cir: "Nunca vas a camhiar. N unca vas a ser
Iihre", EI mundo dic e: " Una vel. drogadicto , drogadicto para
sit-mpre" , Eso se ra 10 qu e di ce eI mundo, pt'ro la Palabra dice
o tra cosa: Si ef Hijo as libertare, sere;s l'erc/aderam ellte fibres
Quan 8,36 ).
A los jovenciros d e nUt'stras escudas les podl'mos d ecir:
"(Sahen una co sa? Cuando ust,'d t's sc niq~.1.n a usar drogas, hay
Un roder que les va a dar la fuen..a interior l1l'ces:tria, y no van a
tener 4ue dejarse arrastrar d e nu('vo a las drog.1..s y eI alcoh ol",

La sangre d e Je sus bene mas po d er . . .

Podemo s cnrrar en nucstras prisioncs co n el rncnsaie de csp cranza y d e victoria. Uno de lo s minis rerio s en las pris iones que
tcncmos en cl Centro C ristiano New Beginn ings tun ) que pasar a
celcbrar dos l'UItOS. a causa del avivamicnro. Uno d e lo s p rcsos
co n lo s que ministramos en la pri sion riene cadena perperu a. y
csrd ayuda ndo a d irigir uno de los estudios biblicos. l..o llevaro n
ante los micmb ro s de la lcgislarura cst.ual, lo s cualcs le preguntaron: - EI ochcnta y dos por demo dl'lm convictos rcgrcsan ala
p rision co n o rra condcna. dcspues de huber sido hbc rados tras
cu mphr la condcna anterior. Ahora, dcsp ucs de cstos scis enos,
solo hay des hombres de su grupo que han regresado ala pri sion.
EI rcsro d e cllos esnin fuem. tiene n su rrab a]o y sosncnen a su
familia, cCual es la difercncia> Diganos por que sucede esro".
til es diio a los legisla dores: "En p rime r lugar. j csucristo ha
to rnado la ca rga de nuest ro pecado y nos ha lirnpiadc. Nos ha
dad o un nUl'VO co micnzo. Nacimos d t' nuevo, y csramos aqui
pa m decides qUl' EJ no solo es quie n qu ita la cargoa, sino que tam hii'n cs eI q ue d esrru yc los Yll~OS, Nosorros no rcncm os pur q ue
volver a la pri sibn. No renemo s que rohar de nuevo , No rene mos
que gol pear a nuest ras cspmas otra WI.. No rcn cm os que scguir
usando dr og as. No rene mos que scguir romand o bc bidas alcoh6licas ,Jesus viw en no sot ros, EI resudrb. EI pag6 eI pr ecio por
nosorros " .

no renemo s que aplicarla cada vet que necesiram o s un nula gro,

l-ada vel que necesitamos cntrar en la p resencia de Die s. 0 cada
vcr que necesitam o s sanidad. T o do 10 q ue te ncmos que haccr es
darnos cuc nta de q ue la podcrosa sa ngre de j csucrisro cst.i a
nuestra disposicic n cada vet: que nccesitcmos que Die s no s
toque,

<Ley 0 gracla?
Despues de que j esus ascendic ra de rr grcso a los cielos, sus
ceguidorcs sos tuvicron un deb ate sobre si so mos salvos por obedec er a las exigencias de la Icy. () po r acc pta r la gracia de
j esucri sro .
I'orque rodos 1m que depcoden de las ohras de la ley
esrdn beio mald icion, pues escnro esta: MalJ ito to do aq uel
que no permancciere en rod as las cosas escri tas en el lib ro
de 1;\ ley, para haccrlas. Y que por la ley ninguuo se jusnfica
para con Dios, C5 evide nre, porquc: El justo por la fe \; vira;
y la ley no es dt' fe, sino que di ce: El que hiciere esras cosav

vi,'id por elias, Cristo nos r...dimi() de la maldicion de la Ie}'.

hccho po r nm otros maldicion (porque est" esu ito:
Maldito rodo e! que es colgado en un madero ). para que en
Cristo Jesus la ht'ndlci6n de Ahmham alcanz.:tsC' a los gC'n
tiles, a fin de que por la fe rC'cihiesemosla promesa del
EspiriN,
-GAlATAS 3: 10-14

Aquello~ p resos hahian sido liberad ns, y permant'd an libn's

gra d as a la sangrl' deJesuLTi sto ,
Los jud ios corn prend ian ]a ensena nl.a de la sangre, C ua n do
nl' l'l'sitahan pt'rdo n, po n b n sangre suh re eI aha r del te rnp lo,
C ua ndo necesitahan mi\ericord ia. po nian sangre so bre d pr opi.
ciaro rio, Cuan do neccsi taban otr a Dim , ponian sangre en eI velo
pa ra ('m rar en d Lugar sanri\imo y estar ...n la prl'scncia de Dio s,
Cu ando nel'nitahan p<u., traian un s:u,:rifil'io de san~'Te, C uanJo
nen'sitaban \aniJad. [talan un sacri fido dl' sangre, Cada vez que
Ilt;,cesitaban un milagro, o fa ' da n un s<1nificio d l' sangre (vea
u \'ltico 1-7).

La pe rsona que cree rcdbir 101 salv.lci6n gracias a su pr opia jus--

PMa usted y para mi. hay un rio que nutKa se sec.l. E... la Fuente
de todo 10 qUl' Dim qui ere hacer cn nun tra vida y a traves d e
ella, Es d rio continuo de]a sangre de Jeslis, Rajo el nUl'VO pacto,
I

tida, tiene qu e se r pcrfectam cnte justa en todos y cada uno de

sus aspl'ctos, Si alguie n piensa que se salva a ha se de seguir las
reglas y las exigcn l'ias de la ley, enronees va a {l'nl' r que seguir la
ley en rudo 10 que h,lga; de 10 contrario , la maldicion d e la ley
caera sohre el.
Con frn 'uend a, ]a gc nre d ice que so mos reJ imid os de bley;
po r eons i~u ie nte , est amos lib res de oblig..cioncs 0 exigendas
moral es, Sin emhargo, It) que diet, Ga latas 3: 1 3 l',~ que somos rcdimidos de 101 maldkion dc la ley. porque C risto j esus se convirti6

L1bre at fin
en maldicicn por nosorros. T odo pccndo qu e ha sido corncndo
Ileva consigo una mnldicion.jesus no solo tomb sobrc si nucsrros
pecados, sino rambien nuesrra mald icion porto] pccado.jesns 1/0 S
ha redimido de la maldicion de 'tIIl'slm 11('(ddo.
Nuestra eco no rnia. nuestro marrimouio, nue stro hogar, nuesrras ernociones y nu estra mente han sido sccu cstrados pur c l
diablo. Perc j esus vine y p ;lgo en "ill roralidad cl f (' SC.Ut' d e todos
los aspectos de nue stra vida, para tracmos d e regrcso 31 camino y
allugar d onde d cbcmos cst nr.
A los cielos }' a la tierra lIamo por I c sti~o s hoy contra
vo sotr o s, que os he puesto dcl anr c ln vida Yla mucrte. la
hc ndicion y la mald icion : escoge, run , la vida. para que'
vivas tu y ru d escendencia.
- OnnUI.():,>/OMJt) 30: 1'1

La Ley de Moises co ntc uia tanto una hcndicion como una

rnaldicicn. Si alguicn Sl' ~Ulil los mandamicntos d e Dim,
hacicndo todo 10 que Dies ordcua, enronces tcndria hcndicion
sabre el, so brc su familia, su ciudad y su naclou . Si no honraba a
Dies ni scgula sus mdicn cioncs, cnro nccs cncria una maldiciou
sobrc H, sobrc su famili a, xu ciudad, su es rad o y su nacion . Si
hacialo vorrccro, era bcndccido. Si 10 que bacia no er a co rrccro,
en ro nces caeria sobre el la maldicion .
Sin embargo, los que hcrnos crc ido en jcsucrisro no csmm os
arados a la Ley d e M cis cs. Po r su mucrtc en [a cruz, j esus 'iC t'on
vin io en la malJici6n, de manera qUl' poJl'mm ljlJt, tbr Iihres tit'
esa maldici6n y se r una bt'nJici6n para nu ema familia, igle sia,
ciudad y nad on . La poh rel~l cs una maldici6n . La en ferm ed aJ es
una malJ ici6n. Las dolent"ias so n una maldidon . EI Jivord o, las
dro~a s , cI akohol y lo s ma ltraros so n todm part e d e la
maldicion . C ua nJo es tamos hai o la sangre d e j esus, l's tamm
redimidos d e b lllaldi ci6n , Mi cntras j esus co l ~a h a d e 13 cruz,
dijo: COllsum.:ldo es Ouan 1'1:30 ), NUl'Mra red ent:i6n po r Illedio
del nuevo pacto l'n Ia S<UliUl' lJlIt'd6 co nsumatla l'n hI cruz,
S3biendo ~l lIe ruisteis r('Sl.'3til.!n s de \llestril v;m3 mailer"
de vivir, la (1Jal re"ihi slt'is de vuestros p,ld rt's, no "on cosas

La sangre de [esus tiene mas poder , . .

corrupnbles, como oro 0 plata, sino con la sangre preciose de
Cristo, como de un cordero sin mancha y sin conrarmnacion.

- I PEDRO 1:1819

Nu esrra redenci6n es total y cubre todo aquello po r 10 que

j esus derramo su sangre, 10 cual comprende rodas las partes de
nuestro ser, y todos y cada uno de nosorros. La unica forma de
que [a redencion no realice roda su labor es que nosotros no la
conozcamos y no nos la apliquemos. El diablo no quiere que
usred adquiera conocimlenro de 1.'1 sangre del Co rdero, po rque si
no conoce eI poder vencedor que hay en su sangre, entonces ello
pu ed e veneer. En cambio, .'1 1adqui rir es e co nocirnien to y aplicarlo a su propia vida, usred es quien puede vender .'11diablo,
En eI cristianismo no hay nada que sea derrota. No hay nada
que no sea victoria, Cuando jesus colgaba de Ia cruz, en lugar de
dar un grito de derrora.Ianzc un griro de victoria: Con sumodo es
(juan 19,30 ).
Po rque 1.'1 palabra de la cruz es locura a lo s que se
pierden, pew a los que se salvan, esto es, a nosorros. es
poder de Dios.
- I CoRlN110S 1: 18

EI crisnanismo no es una religion debil. No es una religion

para salvarse a du ras penas, ni pa ra correr a esconderse en ella. El
crisrianismo es una religion fuerre, porque mayo r es el que esrd
en no so tro s, que e1 que esta en el mundo (vea 1 Juan 4:4) ,
Satanas, nuesrro acusador, ha sido dcrribado y derTotado por 1.'1
sangre que jesucristo derram6.
Entonees oi una gran voz en d cido, que deda: Ahora ha
verudo la salvaci6n. eI poder, yel reino de nuestro DlOs, y la
autoridad de su Cri sto; potgue ha sido lanz.aclo fuera d .'leusador de nuestros hennanos, eI que los al,."USilba ddante de
nuestro Dio s dia y noche. Y ello s Ie han vencido por medi a
de la sangre del Cordero y de Ia patahra del testimonio de
elias, y menospreciaron sus vidas hasta 1.'1 muene.

-APOC.AUPSls 12: 10-1 1

L1bre al fin
Al cnernigo se le vcnce por media de la sangre del Cordero.
No varnos a veneer 31 diablo por media de 13 metadona.
T ampcco por medic de la hipnosis, ni con un ano, 0 induso
toda una vida de consejcria profesionaJ. "Han vencido" no
quiere dccir que "salieron del paso". No qui eft' decir que
escaparon, ni que se escondieron. No podemos dccin "Me \'0)' a
escondcr del diablo", EI diablo sabe donde vivc usrcd. Ticnc d
mimcro de su cnsa. d de su relefono, el de su seguridad social.Ios
de sus tarjcras de crcdirc y los de sus cuentas de banco.
En Apocahpsis 12: J I, "han vcncido" significa '-IlJ(.' han munfade, han supcrado, han prevalecido y han conscguido 13
victoria." Gracias a 13 Palabra de Dins, y me he dado cuenra de
que no pucdo veneer per mis propias fuerzas. por rnis prcpios
dcrcchos, pOh.JUC yo ore y ayune, 0 porque no furne, no diga
malas palabras. no mastique rabaco, ni salga con aquellos que 10
hacen. No; venccmos por la sangre del Cordero,
No s610 c] diablo ,to me va a arrapar, sino que yo 10 vcy a
arrapar a H No fuimos llamados a qucdamos en la tierra donde
cstamos nhom: fuimos lIamados a romar la Tierra Promcnda.
Po dc mos romar nucsrras calles. Podemos recupera r ntlesrras
eSl'uclas, Podcmos wlllar nuestro sistema leg.'1.1. Podt,t11os rCt'Uremr el gohit'rno por medio de la sangre de Jesus. St' nos ha
dicho que vcm.amos; no que seamos neutrales, ni que (:edamos
ante todo. Podemos ir mas alia de aceprarlo todo. Podemos
venn'r por mcdio de 13 sanwe deJesus.
E.~[a l,.' ana la redhimos, procedente de un hombre que hahia
exrerimt:ntado poco antes la plenirud de 1a salvacion que It
hahia sido mrnpraJa con sangre.
f.stimado !hlstorLnry Huch:
u doy [{r"CidS d Dios por SII u1Ici6n Jesti1lddd d
',demos liIH?racioll a los hijos de Dios, Yo be sido SJII'O y
limo del E.spintll S.mto Jesde 1983. pero aun C<lrg.Jbd con
adiaiom's, iruy heriduspmfulldus. Diossigueobr.mdo t'"
I'll l'iJJ. -limpl.mdo "Ii desastTe", por usi decir,
HdCt' poco. f'SC'lchi rma seriede ci"ws [(rab"MS CO" m
mf'1lSd;e -Romper I.1s mdLiicio"es de fdmilia -, S,."tid ,md
Kran CaTg.1 mil'l,tras tomaha notns y escflch"lh1 todas y

La sangre d e [esus tiene mas poder . . .

cada uns de sus palahras. CIl""do f/l'Rlli a 1.1 liltimd cmta
de 1.1 serie, usted oro y "t6 los Imdl'rt'S dl'l.1s tinieblas, pero
no pemii ni sentique Iml"",, </Im/.,do lI1H?roJ,}o.
piJri fa ultima c,ntoJ y, mientras cd",i1ld/)" hucia fa
puertd de mi cuano. ",Pdm.'-, "'1uello me [(fl/{If"ri como un
gran aguacero procedentt'.Il'lcielo. Semi /a m..HIo Jt' Dins
y 1'1 poder del Espiritu Santo mt' em'O/,'i6. Trate de permanuer de pie. nero no pude, Cai 01 "lis md1l0S y mis
rodi/las, pero los br"zos no me pudieron sostener. Cl'dl
ante aquet poder)' cat postr"do I'll 1'1 suelo. Trate de
vclverme d leuantar, f!f'ro 1'1 poder y I" elearicidad que
corrian por mi me mantuvieron en 1,1 slldn. Cuando por
fin I'll' levance, I'll' sentia tol.Jlml'flll'distinto; me sentia
libre por ves: primer" en mi vida crisuona. Deede dqllel
dia, no he tenido quI' iucbar romo en eI paSddo. sino que
estoy cantinanda 1'" Imd ",elorid y Ulld Ii/.It'rtdd eomplews.
Le Joy gracias J Dios por ministros como usted, que,1O
solo hablan de
S;'IO que tienen experiencias como 1.1
que listed ha tenidc. F..sto II' doJ una c"p.,cid"d tmictica
para saberque aquel/o que {)io$ hiw por usted, tdml)iin 10
puede hacer par otros como yo.
Agradecido y hendeddo por medin de listed.

u.

lay
H ay poder en la sanwc del Cordero. Y esc poder esd. a mi disposicion y a la suya tambitn. Ustcd puedt: ser Iibrc en todos los
aspectos de su "ida y en toJo 10 que ~ rc1ilcione con su persona.,
gracias a la sangre deJesus.

=i

Capitulo 9

En Getsemani,
Jesus
,
recupero nuestra
fuerza de voluntad
Sahiendo LItle fuisrciv rescarados de vuesrravnnn manera
de vivir, 13 cual recibistcis de vuestros padres, no con cosas

corru pnbles, como oro (l plata, sino con 13 sangre preciosa

de Cristo. como de un cordero sin mancha y sin conraminacion,
-I PEDRO 1: 18-19

En el Pad renucsrro.jcsus nos esrd ensenando a orar. Si 10esrudia

d crcnid amcn re, vera que hay siere luga rcs de poder en esta
oracion . Ad ernds de csto. vernos q ue e n eI T aberndculo del
Antigua T estamento, Jande sc man rcnia 13 presencia de Die s,
habia ram bicn slere lugares de podcr y de uncion . Ahora somes
nosotros cl nuevo Tabcmaculo de Dio s. Alhcrgamos 13 presencia
de Dios con un nuevo pacto: un pacta septuple de sangre.
En eI segundo capitulo de cste libro hablarnos de Levirico 16,
d o nd c eI pueblo llevaba :1.1 Tabcmaculo dos machos cabrios.
Uno era para la expiacion del pecado. AI segundo se Ie dehia
pon er en la cabna Ia sal1grt' del pri mero. pa ra despucs so ltarlo
en d desierto,
T omad luego de la ..aowe del bC'Cl'rro. y la rociara con
su dedo haci,l d propidatorio al lado or iental; ha("ia eI

propiciatorio csparl;ra ("on su dedo sietc vcees dc alJuella

sangre. Y esparcira sohrc c:l de la S,1I1WC nJO su dcdo siete
\'eces,}' 10 limpiara, y 10 santificara Jc las iomunJiL'i;ls de
los hijos de hrad.
-LEvtnco 16:14, 19

t."~G ets emani , [esus

recuper6 nuestra fuerza - . ,

En dos mementos distintos. el sumo sece rdotc rociaba sicre

,'el'CS 13 sangre con cl dcdo. Cuando yo prcdico sobre csto.
mu,has vcces pregunro: ~ ,Cuantos sabc n que hcmos side n-dimid os por la sangre?" Todo eI mundo responde que 10 sane.
[ntonl'es prcgunto: ~ (Sahen dondc foe derramada 13 sangre?" Y
rode eI mundo dice sic rnpre: "En la cruz", Eso l'!> cierto-jcsus
dcrramo su sangre en la cruz. Sin embargo. no dcrramo su sangre
solo un a vel,. sino sicte veces distinras. La fucn rc del pod cr d e
Die s en cada uno de lo s aspectos de nuestra vida. se halla en la
sangr e dermrnada po r j csucrisro . E1 derramo su sangre en sicrc
Iugares para que usrcd y yo fue rarnos sanos. perd o nado s )' ljbemdos dl' la csclavirud del pccado y de la iniqui d nd que se han
mctid o en nucsrras farnilias.
EI primer lugar dondc Jesus dcrramc su sangre fue el hucrto
de Gcrscmani, en la neche de la Ultima Ce na con sus disci pules.
No es coinddcnda que cl primer lugar do nd e Jeslls nos rescato a
dcrramo su sangre ecdcnrora fuera un hucrro, pUCSIO que cl
prime r lugar donde pcrdim os eI podl'r de la be ndicion de Dins
fue otro huerro, el del Eden.
La palnbra "red imidos" significn qu e S011l0S rescat ad os 0
dcvu elt os allugar original.' Esc lugar ongi nalvy la ben dici on
original so n rod e 10 que reniamos en eI hucrt o d el Ede n.
H e oido decir a algunas personas: "No tcngo fuerza d e
volunr ad . Q uicro d cjar d e come r en cxceso, {umar, pcrdcr los
esrribos (0 10 que haya en su vida que esre descon rrolado ), pe rc
no tcn go fucrza de voluntold". l'crdirnos n ucstra fucr zn d e
voluntad para hace r 10 correcto; para hace r 10 que cs rnejor para
nosotros; P,\fa hal'er 10 que es saluJahle y 10 que va a trae r hl' ne,
fici o y benJicion. cuando Adan desubedeci6 a Dio s en eI hueno
del Ed en, L'l se rpiente engait6 a [va. pero Ad ~ n desobedcd6
volum ariamem e a Dius. En otras pa lahras. Eva fue engaiiada par
Salan a"i. peru Adan dl'cidio desohl,decer a Dins.
Dio s Il's hania dieho a Adan y Eva: "T odo 10 que hay en c:I
huen o es de usredes, menos el arho l del conodmie'l1[o del hien y
del mal" (,'e3 Genesis 3: 17), Baskameme, Adan estaba dk k ndo:
~ Padrc. no sca hecha IU volumad. sino 1a mia", y en c~e
Ol om en to . s,lcr ifico Ia fuerza de voluntad del sc r hum;mo l'n

En Getsemani ,[esus recuper6 nuestra fuerza . " ,

L1Dre al tin
rodos los asp ectos. Co n su desobedicncia. le cnrrcgamos nuestro
vol unm d ul cncm igo, y perdim os nu estra capac idad para dcci r
que si a redo 10 bucno que Dios rienc pam no sorr o s. y qu e no a
rode 10 malo q ue el cne.. migo quiere que hagam o s. La fue rza de
volunt ad que pe rdi mos en el huerto del Eden fuc rccuperad a en
cl hucrto de Get semani, cuando Jesus duo: "No sea bccha mi
volun rad, sino la ruya" (vea Mateo 26:39).

Jesus tom6 la declsl6n, a pesar de saberlo todo

j esus e ra Dios y hombre . Por scr Dios, sabla 10 qu e iban a
haccr con FJ sus ncusadores. Sabia que lc iban a armncar la barba.
Sabi a que 10 iban a arar a un po sre para azorarlo hasra que sc It:
vierun la.. cnt ranas por la espald a. Sabia que iban a d esnudarlo ,
colgarlo desnudo y escupi rlo. Sab ia que le iban a poncr aqucl
Id 'l o en la cspald a.
Sabia qu e iban a rcrnar la corona de cspin as y Ie iban a cnrcrrar
aqu cltas cspm as de casi dicz centimetres en cI cuero cnbclludo .
Sabia que iban a TOmar aq ucllo s clavos y se lo s iban a enrcrrar en
las man e s y los pies. Sabia que iban a tamar una lanzn y lc ibun a
p erforar cl cos tad o con ella. Era Dios. y sabia 10 que cstaha a
punro d e succdcrlc.
Por ser homh re, sabia qu e iba a semir el laligo en la es ralda.
Sabia que Ie ih<l a doler l'Uando Ie arrancaran la barha. Sahia que
ih.. a semi r l'Uando Ie tra spasaran las man o s con los davos, No
iha a es(.'a par ni al dolor ni a la humillacion, En d hUl'rto d e
GClslma ni. jeslls sahia 10 qUl,le iba a suce de r. Su espiritu ('staha
dispucswa haccr 10 qUl' Dios queria que hid era, Pl' ro su CiIrne
l'ra de bil y qucria CSl'apar a la agonia y la tortura a las que estah,l:l
pun to d l' ('nf rl'IltUsc. j t.'s us tenia por d elanre la misrna batalla
qUl' tuvo Ad an: sCh'llir su pro pia volunrad. 0 seguir la del Pad re.

Yendo un poco addame, se posrro sohre su rostro,

or.lnclo y Jicimdo: Padre mio, si es posible. paS(' de mi esta
cora; pero no sea como yo quiero, smo como ru.
-MATEo2td9

fue a hablarlcs a sus disci pules. volvio a aquel lugnr y o r6 de la

misrna fo rma un a scgu nda VCl y unit rer cera (veil M ate o 26:4044 ). Se estaba producicnd c una lucha en su interior: [a vclu nrad
del Padre co ntra la voluntad del hombre.

Y sc [e apa recio un angel del cielo para forralecer le . Y

estando en agoni a. oraha mas inrcnsamente; y era su sudor
como grandee go tac de sangre que caia n hasr a la tierra,
Cuando se levanro de la ora~"ion.) vim) a sus disopulos.fos
hatlD durrrn endo a causa de 1.1 mstczn; y les J ijo: (Por que
dor mIS? Levan tao s, y orad r .u a q ue no emreis en
rentacion.
- LUCAS 22:4.1-46

Asi cs como j esu s derramo su sangre en cI hucrro. Lo s

med ico s confirman q ue en lo s mementos de un remer 0 una
agonia muy inten so s, lo s vavos sanguin eo s de- un a persona se
pucden romper rcalm emc bajo su rid. d e man era que la sangre
corni enza a salirle por lo s pores, co mo cl sudor. Dc los poros de
j esus saliero n sudor y sangre , .I C,IUS,l d e la ansicdad. cl remer y la
agimcio n que estaba sinricndo. ePo r que cs esro tan significative?
Debemos reco rd ar que homos sido rcdimido s pm su sanw e, El
rrimL"r Adan Ie em rego nUl'lotra fUl'fla dc voluntad a Satanas.
jesus, e1 segun do Adan redimio nu cstra fuerza d e voluntad al
dccir: ~ Padre, no se haga mi \"o lumad. loino la lUya". miemras
<;uJaba w and cs ~o tas dt" sanwe. Fu(' emonce<; l'Uando recuperamos nuestra fue rza d e \"o tunrad para Vl'nn :r lo s problt'mas d e
drogas, d e alco ho l, de ira y d e d cprcsion .
j esus sab ia 10 que Ie iba a ~;uee de r, Su es r iritu y su carn e
est,lha n hiltallando, r ero g."1Il0 la vil"roria eu,Uldo sc ~o m c t i o a la
\"olunrad d el Padre. Ga no Ia h,ltalb. ro mrio b maldicion, nos
rl'J imi6 y nos de\"oh; o nuestra fuc l7.a de \'olumad ,

La restauracl6n de la fuerza de voluntad

Cua nd o el di abl o se lan ce en n mtra n ucs tra. dici endonos:
10 sufil'it'ntl' mCnle fuene", ten Jrcmos la fuen a d e vol untad Ilcn "Sari;1 p,1ra levant arnos en
~~o rued es carnhia r. No eres

La I\ihlia din' qUl' j esus se levama d e Jonde cst;lha orando,

uore al tm

En Getsemani, jesus recuper6 nuestra fuerza . ..

victoria. porque Jesus dijo: "No se haga m i volunrad, sino la

ruya". G racias a que Jesus derrarnc su sangre en eI huerto de
Gersemani, usred puedc aceptar la voluntad de Dios para su vida,
y rechazar al encmigo de su vida.
An tes de conocer al Senor, yo estaba desesperado por deiar
las drogas. Me inyecruba, enrraba en onda y vormraba. Enronces
me decia: "No voy a volver a hacer esto. La voy a dejar ahara
mismo, y para siempre". Me paraba en e1 portal del frenre de mi
cabana de los bosques donde vivia, y tiraba la aguja tan leios
como podia. Pero al cabo de las dos horas, estaba en el bosque,
gateando en cI suelo, revisando las hojas secas y la maleza y
tratando de hallar aquella aguja para poderme drogar de nuevo.
No podia parae.
Selia estar lIeno de odio, violencia c ira, y decia: "No quiero
seguir con estas explosiones de ira. No quiero seguir siendo asi".
T raraba de deiarlo. Queria, pero no podia. Carecla de fuerza de
volun rad. Mi espiritu estaba dispucsto, pero mi carne era debil.
,C6mo es posible que Jesus no s pueda liberar, cuando no
podemos liherarnos par nosotros mismos? Po rquc cuando j esus
sud6 goras de sangre en el huerto de Gersemani, red imi6 nucstra
fuerza de volunrad y nos la devolvio. La que perdi6 Adan en el
huerto del Eden nos fue resraurado en e1 huerro de Gersernani.
Todo 10 que rcnemos que haccr es decir: "Reclamo la sangre de
Jesus, ".

a los hijos de Israel: jehova, el Dies de vuestros padres, el

Dios de Abraham, Dies de Isaac y Dios de jacob, me ha
enviado a vosotros. Esre es mi nombre para sicmpre; con el
se me reco rdard por todos los siglos.
- Exo oo 3: 11-15

E1 YO SOY que apa rccc cn csros versiculos csra esrrechamenrc

relacio nado con eI no mbre de j ehova, y se podrfa t raduci r asi:
"Yo voy a ser todo 10 que usredes necesiren que sea, cada vez que
10 necesiten"." Dios Ie dijo a Moises: "Diles a mis hijos que YO
SOY re ha enviado. Yo 10 voy a se r rodo pa ra cllos". 1 es para
no sorros hoy eI mismo YO SOY que era pa ra los hijos de Israel.
Los libro de 1.1 esclavitud y del cauriverio, y esta deseoso de liberarl o a usred de cuanta esclavirud rcnga cncima, por medio del
pod er de 1.1 sangre de jesucristo.
Pero j esus, sabien do rodas las casas que le habian de
sob reveni r. se adelanto y lcs di]o : ,A quien husciis? Le
respondier o n: Ajesus nazarene. jesus les diio: Yo soy. Y
estaha tam bien can elias j udas, cl que le ent regaba.
Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra.
Volvi6, pues, a pregu ntarles. cA quien buscais? Yellos
dijeron: A j esus nazarene. Respo ndi6 Jesus: as he dicho
que yo soy; pues si me buscais ami, deled ir a estes.
- JuA.... 18:4-8

Entregar el control
Enronces Moises rcspcndio aDios: cQuien soy yo para
que vaya a Faraon, y saque de Egipro a los hijos de Israel? Y
el respondi6: Ve. pOfque yo estare comigo; y esto te sera.
por senal de que yo [e he cnviado: cuando hayas sacado de
Egipto al pueblo, servireis aDios sohre este mome. Dijo
Moises a Dios: He aqui que llego yo a los hijos de Israel. y
les digo: EI Dios de vuesrros pad res me ha enviado a
vosotros. Si elias me pregumaren: ,Cua[ es su nombre?,
,que les respondere? Y respondi6 Dios a Moises: YO SOY
ELQUE SOY. Ydijo: ASI diras a [as hijosde Israel:YO SOY
me envi6 a VOSOtros. Adema.~ dijo Dios a Moises: A~i dinis

Cuando pregunraron por Jesus de Nazare t.Ies respo nd i6 : YO

SOY. In rned iatamenre, cayeron a tie rra, debido a 1.1 uncicn de
Dios. j esu s es eI YO SOY para nosorros en e1 presenre. Es 1.1
fue nre de rod o 10 que neccsi ramos. Si usred necesita fo rt aleza,
jesus es su fonaleza. Si necesita sabiduria,jesus es su sabiduria. Si
eSta dispuesto a someterle su volunrad a EJ. alii est3. 1para darle
c1 poder necesario a fin de que 10 haga. Us red puede ramar la
decision de hacer 1.1 volunrad de Dios.
H asta que no Ie di a 1 e1 conrrol de mis apetitos y Ie entrcgue
mi volumad. estaba desconrrolado. Aun siendo cristiano, estaba
fuera de comrol hasra que Ie cmregue a EJ e1 control toral y Ie pe rmid que dirigiera mis aperiras y rransformara mi volunrad. Tenia

En Getsemani, [esus recuper6 nuestra fuerza . " ,

L1Dre al tin
que rcsistir <II diablo. Me diic: "No m y a pc mutir '-luc csra ira me
controlc . No voy a dciar que cstas cosas me conrrolcn. No 10 voy
u pcrrnitir". Enronccs ruve que enrrcga rle mi volunrad a la
volunrad de Dios, }' o re: "Padre. re enrrego mi voluntad. Me
somcro a] gran YO 50'(" , Cuando hicc esc.jcsucrisro fcrtalccio
mi volunrad para que pudiera hacer la suva.
Todos y cada uno d e nosorros tcnemos !.JUt' dccidimos a
cscogcr cntrcla volunrad d e Dios y la nuestra. Podcmos hacer la
oracion de Jt'sus, gracias a su sangre: "Pad re. no sc haga mi
vohmmd, sino la ruya ".

Sepa qulen es usted

Porq uc si ;tIltuno es oidor de la palabra perc no hacedor
de ella, (-sft' es semejanre al hombre que considera en un
l'sfX"jo su rostro natural. Porquc el se considers a si morno.
y St' V,I, ) hU:It0 olvida como era..M as el que mira nrentamente en 1;1 pcrfecra Icy,la de la hbertad, y perscvcra en
db, no sil'ndu otdor olvidadizo, sino hacedor de la ohra,
" Me Sl'f;i bu-navcnturado en 10 que hace.
- SA:-'T1AGO 1:2.\25

E,stl' P;lS;l;t' de las Escrituras nos dice que nos ;l(.'crt"amos al

l'spein (la Pabbra d e Dios ) }' vemos 10 que la Biblia dil.:e qUl'
somo .~, pl'rn t'llando nos ale jam os de el, no s o lvid amo s d C'
lJUi enl's sumos t'n j<.'su... En una ocasion 01 a alguil"n predicar
!>ohrt, t' M t' [l'm;1, }' su tt'Or!;l era que la Palahra de nio~ no ..
rtTul.'rda 10 p{"eadort's (O indignos que somos, pero t.1O pronto
l'Ol11O nos ;lk'jamos de ella, 10 o lvidamos todo. Esa .~ e d una
ll1am'ra de Vl'f I.ts eosa!>, pero yo ereo !.JUC: Dio!> nos l'st;t
ll1ostrando al~() t(Ualml'nre disrinto.
EI diablo no lJuit-n' que exp erimenrcmos todo cI podl'r )' las
hl'ndidon c.. !.JUl' ..o n nuestros pur medio de jc!>uerisw, d l'
m;1t1a<1 !.Juc haec eU;lI1[O csra a su akance para han'rnos s('ntir
l'OITlO !.Ju t' nunca vamos a trillnfar, ni a lograr nada. Ll Palahra d t"
Dios {'S nll1ln un npdo. Cuando nos miramos en i'l, no no s
vemos de la form;} qUl' d diablo nos dice lJUC somos, sino de la
forma lJlIl' dkt' Dim lJUl' somos, t l no vc nucslras Llilas ni

nuestro pecado; 10 que ve es la sangre de j esus.

Cuando usred sc mire en esc cspcio que es la l'alabra de Dies,
vease de la forma que 10 ve su Pad re cclesnal. F.1 lo ve sane, sin
en fermed ades. Lo ve libre, sin esclavirudes. Lo ve 1It"g0 d e gozo y
no de angustia. Lo ve como un rriunfador. )' no como un vencido.
El Senor nos pregunra: ",Como re dedaras? " Nosotros nos
miramo s, olvidamos 10 que vimos en cl cspcjo de la Palabra de
Dies, y decirnos: "Me declare culpable. Soy ad icto a las drogas.
Soy una persona de mal canicter. So)' una perso na d cpri rnida. No
soy bueno". Pcro el Senor no s susurra al o ido: MNo re declares
culpable; reclarna la sangre", Cuando cl Hiio nos hace lib res,
some s verdaderamenre librcs. A todo ndicto a las drogas, a todo
alcoholico y a roda perso na con problemas, le podernos decir
que Dio s nos ha redim ido )' nos ha dcvuclro nucsrra fucrza de
voluntad.
Lo s gobiemos se gastan mi llones de dolares rrurando de
ayudar co n csos p rogramas de: "D i que no", Lo s drogadictos. Ios
alcoholicos y los q ue tiencn problem as de dcprcsion y d e ira
diccn que no un cen tenar de veccs por scmann. )' no It' S sirvc: d e
nad a. La mayor ia de las pe rson as no pucd cn "dccir que no" con
su pro pia fo rtaleza y con su propia fuerza dc volunra d, porque
\u eh'en a hacer 10 mismo una y otm vez, Aunque alguien no tenga
fucrza de voluntad en Sl mismo, l'n Jesueri slO su fue rza de
vo lumad ha sido resC3tada y redimida po r 101 sanwe del Cordero.
H aee po co recibimos esre re!>rim o nio pro ced cnre de un
hombre que Ie habia ent regado su vida al Sd'lor, pe ro siguio
esdavizado a unos habilOs ineomrolablcs. h.lsra !.Jue red amo Ia
sangre de j esus para su vida,
Un saludo, pastor H ud J:
Le qlliero escri},ir acercu de los mi/awos y las libera
c;ones que se hun prodllcido en mi l'ida desp'tis de
escuchar su serie de ci" tas grulJ",J.l s MRomper !Js
maldicjones de familiu. H.lce poco ((mod a }t'Sllcr;sto
como mi Saillador y Redetltor, ClIun.Jo el Espiritu Santo
[';no sobre mi, l'i mis !ucados y la 1't'TRiJn'ld de fo que
h.lbia hecho . Est"I,a t.lll af'ergo1lld.Jo, q"e /fore,

uere al fin
Cirrtumentr, hastu que hlllle a jesus iba camino del
infitnlO.
Mi pildre hillda sido predicado r, pero habia abandon.uJo Sll IlJ",.,do para con verurse en estiiista de
pt"/'4querla. Se pasilba toda el tiempo ebria y drogildo. y
lem'" t1UmeroS.H relaciones sexu.iies. tanto con bombrrs
,-omo con muj(orl'S. Se il,.1 Je !.J CilSJ durante I'arias meSt's.
)' J('Spllt S l'O/,'i". CII.1mlo yo era nino , deei,,: "N unca lOy
J ser como mi p" ,l re. Nunca 1'0)' a beber: mmCd 1'0 )' a
ellK,lIiar " mi espos.1, y marca I'oy a abandonar a mi
('$Ims" 0 II mis hiil)$. Nuncu t'Oy a golpear a nadie, IIi"
mrntir", Ciertumente, mi pad re era WI pecado r, y lu
eSc/ul'itlld I 'll III que el I'iviu [ue tran sierida a sus cinco
hijos.
Yo me CJW con !.J '''''JdJ de mi COrJZan. tuvimos un
hiio, y tome el traluio de .Jyud.lI1le del$heriff. II"hi.J realiz,JJo eI .sue,lo Je mi ni,i ez., que era conuertirme en
futldc>tl.Jrio del arden publico. Me prometia mi mismo
que seria diferm/t' a mi padre.
CII.Jndo tcrmine m i mi o de prueba en el tr"h"jo, nus
amiJ{CH me s"c.Jm ll u /Ill ')"r par" eele1Jrarlo. Tan pmllto
como I""M f'! primer trolgo, "Igo suadid: !.J behida me a m
troM. Come"d " llelJer COli mis amig o$ todos los d;"s
dl'splI ~s del tr"IJdjo. Aml"ha fuera de mi hog"r, ycomelld
"tener dloent,tr"s a m otruS mujeres. Me hubiil CDtwertido
t"11 mi pJdre.
A mi esposu julie It- diugllO$ficlJron cJm'er NI el pecha.
Se sm'utio J drllg ;", r"di"datJ y quimioterapiil pilr" que
LleII!f'mu'daJ 110 st' exletJdiera COfl t.mta rapidn.. julieera
1m JlIKd, y "m"l", il Dios. A pes" r de Sit ho"ible cd ucer.
mmed se qlll'iri. fli se Jleiri de Dios. 1 dia a"tes de m
mllt'rte, est.ih"mos sellf"Jos en !.J sala de e$tur. B/., ya no
poclia 1t'f'i11ltilr I" l'alJf'zu, peru seguia vil'ndo alga e1I las
eSI./" ill"s de I., hillJit.,cirj". Yo Ie pregllnfi que I'l'ia. y {'ILl
me clijo: -f:sos J ngele$ me l'''n a lIemr con jeslis est.J
,wche-. A'1l1ellJ mism.l floche. cuando ella mltriO. yo
t'stuhr{l41'r" de LJ casa, con otra mujer.
.\1, I,M.1 se si~u i6 "e terior.m do de unil manerJ ho" ilJ/e.
F.ril todo /0 q"(' erd mi p"dre. pero peor. EtJ 1998, rI
[slll'rltlt S"/lfo cle Oios toea " LJ pl/ertd de nli aIm" y jeslis
se nit' hi~o N.,l. flli b.wtizuda en asua , comellce a pug"r

En Getseman1,Jesus recupero nuestra ruerza . ..

mis diezm os sin fill/ur. y leia I" PdlJ/"il de Dios. Si"
embargo, seguia esclavizado.
AlglIIIOSamigos me diieron que q"ert'.m que escuchura
su serm on sabre /u forma de romper I" m"ldiciri" . EI
Espiritu Santo de Dios desund'o sobrt' mi nneruras 10
escuchaba. y comence a comprt'"d('rqlle W.s.mgre de jeslls
podia romper 10$ yugos de mi escWI'itlid a los peeados de
mi padre y a /os mios propios. fl"U" sMo redimido, pero
no era fibre. Rrclame la $lm gre Ill' jl'Sl1s tura tmer Iibenad.
tal como Dios It- hJbia rei-dado a usted. Dios rompi6la
muldi cion generacionalque 11.11)111 ('lmtmlado mi rida .
Ahora soy verdaderamente liore. Mi hijo I'S libre. FJ
Espiritu Santo de Dios se estJ mfll'il'1ldo par me.Jiode mi
herntana, y mis bermanas estJlI im'OCando" Jeslls y pidi
endo su libertad. Mi pa.Jre esui ImKu"do u Dios. y
estJ mos peleando en oracian por el to..los los dias.
Todo 10 qlte yo era, ba mllerto; tado 10 que hac/J, rsui
muerto. Ya no estoy v','ie"do solantente, Si,1O qlte estoy
oioiendo para Dies. jeslls es mi Rey. 1::1 F.spiritu 5" ,,10 es
til; cons otador y mi gu{a. Sit mensaie "'1' rt'I'el6 fJ verdadera Palahra de Dios. Rewf,erl mi li/Jert".J por la
sangrede jeslls, quim pag6 el pred o y mi' hi:o libre ell el
Calvario.
Pastor, gracias por e',sI'11"r Ll P"LlurillJe Oios Ill' Dios y
obe.Jecera Dios, nuestro Padrt'.
Con tOtlo respeto. su hermJ'lO en Cristo.
joh"

Si usrcd se quiere salir del alcohol. las drogas () b violencia de

su ira, y no ha podido hacerlo en cI pas;lllo, sepa que ahora SI
putde. La sangre de J esus Ie ha devueho su fuen.a de voluntad, y
esa maldici6n que habia sob re usted qUl'Ja rota en d nombre de
Jesus. Ustcd puede dejar de heher. Putdl' dejar de fumar. Puede
dejar de hacer esas cosas que sabe que Dios no quiere que haga.
Jesus ha row la maldid6n dd pa~ado que imped ia que usted
fuera Iibre.
Cuando usted decidJ romper las maldiciones l.\ue hay sob re su
vida, eI poder de la sangre de J esus 10 va a fortak'cer, y no V3 a
seguir e~davizado . Va a sa libaado para haCl'r la ohm de Dios.

LIDre ,1I lin

Entonces 01una gran vcz en el cielo, que decta: Aho ra

ha verudo la salvacion, e] poder, r cI remo de nuestro Dios,
ria auroridad de su Cristo; porque he sido lanzado fuera eI
acusador de nucsrros hermanos, eI que los acusaba delame
de nues tro Dios dia y neche. Y ellos Ie han vencid o por
med io de [a sangre d el Cordero y d e la palab ra del testimonia de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta [a
muerre.

Capitulo 10

Las lIaeas de Jesus nos

devolvleron la salud

-AP<:x:AUPSIS 12:1G-ll

M as eI herido fue por nues rras rebeliones, rnolido pa r

nucsrros pecados; el casngo de nuestra paz fue sobrc el, y
pa r su lIaga fuimos nosotros curados.
-ISAiAS 53:5

EI segundo lugar d ond c j esus dcrramo sangre fue el posrc de la

flagelacion. Hay q uienes creen que J esus fue azorado 0 flagelado
treinra y nueve veccs (vca Mateo 27:26). Baja cI sistema de casrigc s judie , al pri sion ero se le pod ian dar cuarenra azores; sin
embargo , se les solia d ar trein ra y nueve, por que muchas veces
morian si se les daba cuarenta (vca Deuteronomio 25:3 ). Muchas
veces se pr egunta: ", Por que t rei nta y nueve? , Par que no eI
maximo, qu e eran cuarenta?"
En una ocas i6n 0/ predicar a un med ico m isionero que rodas
las enfermedades conocidas por la huma nidad, tant o las antiguas
como la s n uevas que se estrin dcscubricnd o, proccd en d e un
grupo de rreinra y nueve enfermedades b asica s. Necesua mos
recordar que esramos hablando d el plan divin o de rcde ncicn.
No es accidc ntc ni coincidcncia, sino plan divino . Cada vez qu e
Ie daban un latigazo a Jesus en la espalda, ro mpiendole la p ie] y
dcsgarrandole lo s musculos y reiidos, sc estaba pro porcionando
sanidad para cada enfermed ad. EJ SIDA, eI ca nce r, la d iabete s, la
disr rofi a m uscul ar, y rodas las enfermedades de esta tierra han
sido derroradas y vencidas pa r la sangre de Jesus. Esro demuestra
que Dio s es ci dispucsro a sanamos a todos.
Algunos afirman: "Dios ya no sana" , En cambio, la Biblia nos
dice:jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por lossiglos (Hebrcos
13:8). EI him un pacro de sa ngre, y no cambia, y esc pacta de

Las llagas de Jesus nos d evolvieron la salud

L1Dre al tin
sangre mcluyc 13 sanidad . La salvacion no limita su significado a
que.' hayamos sido perdcnados; ram bien sigmfica que.' scremos
sanadc s. La salvacion sigrufica que recibimos sanidad en rode
senrido.
Orrcs dicen: "Sabcmos l.jU(" Dies puede sanar. perc Nuiere?"
T enga prcscnre lJU C Jesus st' e nt re-go volunrariamcnte al I.it igo.
Fueron muchos los que le hicieron In misrna pregunra micntras
estaba aqui en 13 tierra:
vino a t1 un lcp roso, rogdndole: e hm cada la rodilla. fe
dijo: Si quicrcs, pucdes lirupinrrne. YJesus. renicndo misericordia de (-I, cxtcndio la mana y Ie roco, y [e diio : Qui ero, sc
limpio.
- MARCOS I :4 ()...4 1

Aqucl hombre sabla qu e Jesus 10 podia sanar, perc sc preguntaba 51 qucrria hacerlo. Una de las peon's omcioncs qu e
podernos bncer l'~ esra: "Por favor, saname, si es ru vclunrad". L'1
Biblia nos dice cual csla voluntad de Dies. Si jesus sufrio csos
azo rcs para qlll' fueramos sanados, por supuesro que es volunrad
suya que senmos sanos. Cuando decimos "si es ru volunraJ ",
estamos dicil'ndo qu e no ("stamos seguros que sea volunrad d e
Dios e1qlle nosorros seam os sanos. Sin embar~o. la Bihlia nos
diel' que pidamos loon una fe firme:
Pcoto pida m n fe, no dudando nada; porque d qu e duda
es sen1l'j;mrco a la onda dd mar, qu e es arrastrada por d
vicnto Ycol'had;! de un;! pane a orra. No piense, pu es, quicn
ral ha~ , que r(Tihini cosa alguna del Senor.
- S" NTIMiO 1:(,..7

L1egarse con valcoria y scren idad aore Dios para peJirl e

saniJad es 10 cont rario a dedr "si es ttl \'Oluntad" , Si ponemos en
rcla de juicio la VOIUnl;lJ de Dios con respecro a nosO[fOS ,--uando
It' peJimos olIgo, somos de doble animo, no podemos peJir en
fe, y F.I no nos pUl'de sanar. Por consiguienre, nel-esitamos de jar
reslIdra esta cuestion : "iPul,Je Dios sanar?" iSi! Por supUl'slO.
No sol o 10 plll'de h,Ker rodo, sino que nuesrra ~anidad l'S Ian

importanre para EI, que hizo un pacto con uosorros en la sangre

de su hijo. EI p rccio de su sanidad fue pagado haec des mil anos.
Tode 10 que le correspondc haccr a ustcd cs extender el brazo,
rocar a Jesus y recibir su rnilagro.
H e predicado muchas veccs en Ia!'o Fihpinas, y cuando llegamos. se corre la VOl de qu e los hombres de Dies esrdn en ellugar.
S os levantamos por la manana, y yalos cnferrnos. los ciegos y los
coios estan haciendo fila en la callc. Nosotros solo somes unos
scres humanos normalcs. No tcncrnos en nosotros misrnos
pod er para sanar, pe ro la genre acudc, porqlle ha oido la Palabra
de Die s y ha creido al escuchar csras palahras: Por xu llaga fuimos
nosotros curados (Isaias 53:5 ). Recorrcmos las largas filas de
gentc enferma, los tocarnos. [c:.. irnponemos manes, y oramos
por ellos en el nombre de jesus y per cI poder de su sangre.
Ento nces los vernos lcvanrarsc y cammar. Dios sigue sanando,
salvando y liberando. Vcncemos al diablo y sus dcbilidadcs por
medic de la sangre de jesus.
Me prcgunran con frccucncia: "Pastor, cpor qu e vemos
muchos milagros mas en orms panes, llUl' en lo s Estados Unidos
y Europa?" Alguien diio una vcz que esro sc debe a que sus ncccsiJ ad es son mayares, Yo no estoy de actlerdo. Si 'llh'Uicn es cie-go,
o cojo 0 csta enfenno, no impona que estcmos en Carolina del
Sur, o en Africa del Sur, rorque ncccsitamos un milagro. jesus
nos enseno que a,--udamos a FJ como ninos para ver eI rcino de
Dios, )' no despues de morir, sino ahora mislT\o, RC'l-uerde:jesus
no s dijo que orasemos para que vinil'Ta su fl'ino, y !'oU volunrad
fuera he-cha en la tierra como 10 es ahora en c1 cielo.
EI ap6srol Pablo afirma en Romanos 14:17 que cI reino de
Dios es justicia, paz y gozo en cI Espiritu Samo. EI apos rol j uan
afir ma en 3 juan 1:2 que desl'a tJuc pro .~rC' rc mos y rengamos
salud par encima de todo 10 dl'maS. Cu,mdo Ikguemos al cielo,
no necesttaremos milagros. Es ahara l-uando lo s necesitamos.
:-":ecesiramos ereer en Dios y creer que seremus sanados ahora,
ruando nos haec faha . Los d em as nos poddn fallar, 0 induso
ahandonamos, pero nuestro Padre cdestial nunca 10 had.
Cuando yo subo a un avion, nC'Cl'siro {COl'r fe y l-onfianza en eI
pilo to , la tripulacion y wdos los tJUl' e!'ttan invo]uaados en esc

Las

L1Dre 31 lin

welo. iCu,into mas podremos confiar en Aquel que cs cl duc f\o

del ciclo, la tierra y el mar? No debemos vacilar. ni wr de doble
animo, sino co nfiar en Dins)' en su Palabra como nil)os. y creer

en ('1 poder de 1.1 sangre dc ]c... us.

~..ta coma la recibimos de una seno ra que sigue \1\';1 gracias a

la.. llagas sanadoras de jesucrisro. Los medicos no It" dab.m esperanza de vida d espues d e baber side diagnosricnda con un a
enfcrmcdad mortal. Nosorros oramos para pcdir libcracion de 13
maldicion de cn ferrned ad qu e habia exisrido en su familia. y ella
fue sauada nulagrosamcnte.

Pastor LArry y Tie:

Fui a/ ",Mil"o el 18 de enero. y el me diio qu e' estabd
muricndo tit' 1,,1 mfermedJd de Lou Gehrig. Yo U'S eSt.'riM
un-r c.m ,' IJJrd que orar.in por mi. R~rese ill medico (Of 26
ilt' [ebrero. y el me diio que L1 mfeml t"tLd ho.lbia Jt'SJpo.lrecidf). Esloy sunadu,
()ios me hu hedx) este gro.ln milagro. Le doy L,s gr"do.ls
y 10 ,,{.,Ix} alxwa, boy, m,,,i.,,U1 y para siempre, basta que
1
. tl cs mi Padre. Gracias, [esus.
"111'1""
QIiI' Di()s (Il S IW7Idi1f,ll.
So.lrah

Un espfrltu de enfermedad
Nucstra sah-al,:i6n comi enza con eI perden de nucstros
pe<.--aclos, pC'ro no se d<.-,ticnc ahi. Continlla con Ia sanidad,la Iiberadon y b lihenad,
EllSt',lalAl }eSlts t'ft ufta sin agoga en el dia de repo so;
y h"I1/;' "Ill """ mUler que destk h"da Jj('ciocho ml fJS

11'''1., I'spl'rllu de e" fermed"d, )' a"da ba encofl 'acJo.l , y en

"i" gll1l.1 mallt'ro.l Sf' podi" ellderezur. CUo.l1ldo Jeslls!J
L,ILwul y fe d,/o: .\fllier, eres fibre de tu e"fermed..l<1.

";0,

- W CAS 1.1:10-12

He 'l1.}ui una muj<.-'r que durante diecio\"'ho anos h.,hia caminado

indinada a ,:alls" de una enfcnnedad dcfonnantl'.Jesus la miro y
Jijo: "b ta llluja rit'llt' un e-"piriru de cnfermedad sobre ella
M.

llagas de Jesus nos c evervrercn re sarun

Tod as las enfermedadcs, cualquicru quc scu su proccdcncie -,

n:tcimiem o , herencia.fesion-e , son del diablo. Hay quienes me
han dicho que creen que Dins le puedc Jar cancer a una persona
para roner, a prueba su arnor pot f.1 . iDe LlU C Dios esran
hab lando? [Ese no es mi Dim! En Lucas 12:.'1 lecmos que Je sus
diio: A IJllestro Padre le ba placido daros eI reino. Es el diablo cI
que ro ba, mata y d esrruye . DiO~!l>C complace en bendecir a los
que crcen en EJ, no en cnviarlcs cnfcrmcdadcs. En cI huerro d el
Ede n no habia enfcrrnedadcs ni lcsiont.'s . Cuando Addn peco.
S:ttanas entre 31 huerto. cnrro lot maldicion, y CS,l maldicicn es un
espiritu maligne.
La debihdad es un cspiriru que cs consecucncia de la
mald icicn, perc todo el que cs nacido de nuevo, C~ rcdimido de la
maldici on. El precio de su samdad ha quedado pagado. Si usred
esrd enferrno, lesionado 0 dcbil. cs que Satamis csrd invadicndo
una propiedad pagada. No neccsirarnos dccir: "Ne cesito mas fe
para conseguir rni milagro" . En luger de esto. podcmos dear:
"Per la sangre de jesucristo, ya he rccibido mi milagro. Y,Satanas,
re ate en mi vida. Sal de ella, Dcjamc en cl nombrl' deJesus.
H aec algunos anm, csraha (.'n ulla t. onflrenda bibl ica, Y la
geme que queria que!l>e orara con dla cstaha en una fib. Oramos
par rodas y cada una de las p<.'r!l>On.1S dt.' b fila: "En d nomhre de
Jl'SUS, se sana", Cuando [ermine de orar, r(.'~esc a un homhre
por cI coal ya habia orado.. y Ie pregunrl': "~QllC Ie sUCl' de?" EI me
dijo que la ca\idad de su eadera se estaba disol\icndo, Habia ido
al medico aque1 mismo dia para que Ie sacaran Tayos X y prueba....
Sin pensarlo, ni comprendl'r por com pie to 10 que estaba
d il"iend o , Ie expliquc: "Se trata dl' un espiritu de cancer. F.s un
demo nio de cancer". Yoramos para LlUC fuer" liheriulo.
Un par de semanas mas tarde, l'stah:t (.'n Mexico l'on d pastor
de ague! hombre, cdcbrando una camp:tna Jt.' milagros. EI
pastor me dijo que despucs de \.jue oramos por eI hombre, el
regres6 a buscar los resultados de sus pruchas . [monces me
emeno una copia de los rayos X \.jue Ie (Omaron de la cadera.
Tan llano y claro como una foro . \imo.. . l'ompleta la c:tra de un a
criarur:t de aspecto dl'moniaco dondl' deberia haber l'srado eI
hueso de la cadera. Ohviamcntc alenado anre esto, cI hombre les

uore 'I fin

habia pregunrado a los medicos. Elias le dijeron que no era totalmente raro ver alga asi. Sin embargo , al final, eI d iablo p erdio. El
hombre qu edo sanado or com plero. y su cade ra le fue restaurada, gloria aDio s.
Cu ando esrab amos en Australi a, habla una dama de Samoa en
nucstra Iglesia d e Mel bourne que tenia en la cabeza un rumor del
[amana de dos pelotas de golf. Los medicos me llevaron a su
oficina para hablar conmigo, porque yo era su pastor. De spues,
yo tenia que if a hablar co n ella. Yo le prcgun re a su medico : "i.De
Jande vienc eI cancer?"

EI me respondio: "Bueno, unos dicen una cosa y otros, otra.

Hay quien diga que neu e que ver co n los globules roja s de la
sangre, y otros dicen que nene que ver co n los globule s blan cos.
Para serlc sinc ero , si 10 sup ieramos, 10 podriamos curar" .
Yo Ie di je: "Doctor, {sabe 10 que yo pie nso? Yo picnso que es
un espiritu dernoniaco ".
Ellos se miraron, su m edi co me miro am i, y dijo enronces.
"Yo no 10 dudarfa". Ague! cancer no era so lo una enfermed ad:
esraba vivo.
Uno de [os milagro s mas grandes que hemos visro fue cuando
oramos por aquella rnuier, y Dio s la sane po r complero. Lo s
rumorcs desap arecieron, desaparccieron los sin ro mas, y los
medi cos y enfcrrneras sc queda ro n aroniros. En lugar de en viarla
a su casa para qu e muriera alii, la enviaron para que viviera en
ella.
Cuando Jesus vic a aqu ella mujer encorvada, diio : "Espiritu..."
Le habl o dire ctarnen re al esp iritu. Cu and o yo oro pa ra q ue
alguien sea sanado de can cer, no digo: "Enferrnedad, q ueda
sanada". Le hablo d e freme al demonio y Ie digo: "Sal de el aho ra
mism o, en el nombre de Jesus". Todo eI 6empo vemo s genre que
se sana d e ca nce r.
Yrespondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje
a ti mi hijo, que tiene un espiritu mudo, el cual, dondequieta que Ie toma., Ie sarude; y echa espumarajos, y cruje
los dientes. y se va secando; y dije a rus disd pulos que 10
echasen fuera, y no pudieron. Y respondiendo el. b dijo:

Las llag as de Je sus nos devolvieron la salud

[Oh generacicn incredula! i HJ.sta cuando he de csrar con
voso rros? oi Hasra ruanda os he de soporrar? Traed melo . Y
se 10 trajeron; y cuando eI espiri ru vio ajcsus. sacudic con
violencia al mu cha cho , quien ceyendo en tierra se revolcaba. echando espurnaraios. Jesus pregunt6 31 padre:
oiCuanto tiempo haec que le sucede esro? Y el dijo: Desde
nino . Y muc has veces le echa en el fuego y en eI agua, para
rnararle; pero si pue dcs hacer algo, ten misericordia d e
nosotros, y ayudanos. Jesus le d ijo: Si pucdes crecr. al que
crce re d o le es po sible . E inmedia ta men te el padre del
muchach o clarno y dijo: C ree, ayuda mi increduhd ad. Y
wando Jesus vio que la rnultirud se agolpaba, reprendic al
espirinr inmundo, diciendo lc: Espiritu mudo y sordo, yo re
mando, sal de el. y no enr res mas en d. Enron ces el
espiriru, clamando y sacudiendolc con violcncia, salio : y eI
quedo como mucrt o , de modo que ruucho s dedan: Esra
mue rto . Pew Jesus, romandole de la rnano, lc endcrezo; y
se levanro.
- J'.,.1ARCOS 9 : 17-27
Jesus no levanro una elocuenre oracion por eI nino . Le hablo
direc ramenr e al dem o nio. La llam6 par su nornbre y Ie ordenc
que dejara al nino.
En Marco s 5 :25-34 hallamo s la hi sroria de un a rnujer que
habia renido un flu]o d e sangr e d urante docc ano s. Habia
suirido mucho de muchos medicos, y gastado todo 10 que tenia,
y nada habia aprovechado, an tes Ie iba pear (Marco s 5:26).
Aquella mu jer hab ia visto cuam o doct or hab ia podido, y habia
gastado (ad o su dinero en cuid ados medi co s, pero es(aba pear
que ruando hab ia comenzado su cnfenn ed ad. Cuando oyo decir
que veni a J esus, decia: Si tocare tan solamente su man to, sere
salva (Marcos 5:28). Y w ando toea eI bord e d e su manw, d e
inmediato se deruvo eI tlujo de sangre, y quedo cu rad a.
Jesu s supo d e in mediaw qu e hab ia salid o d e EI un poder.
Entonces mir6 alrededor y [es pregum o 3 sus disdpu[ os: ~ Qujen
me ha tocado? (M arcos 5:3 I). Una gran multimd se habla
reunido y ra dos los que Ie ro d ca ban, 10 cs (aban w cand o . Pero

Las llag as de jesus nos devotviercn la aajud

L1Uft:' dl 1111

j esus sabin que una persona en particular 10 habia ro cado en fe,

haciend o que bubiera una libe racicn de poder y de uncion.
T emcrosa. la muier cayo a los pies de j('sus y admitio que era ella
quicn hnbiu rocado su manto ,
Y Hie duo: H iia, tU [c re ha hecho salva: VC' en paz, y
,",lIeda sana de ttl uzote.
-.MARCOS 5:,'4

Rccuerde que aquclla enfermedad Ie habia robado la salud, y

rodas sus posesiones. Cuando roco ajesus y quedc sana, yo creo
que no s6 10 qu ed o fisicamenre sana. sino que, gracias u su fe,
Dios lc rcsrauro rcdas las posesioncs que [a enfermcdad lc habia
quirado. cF_<; volunrad de Dies lIUC usrcd se-a sanado? Si, porque
per sus llagas so mos sauados (vea lsaias 53:5). La pa labra "lluga"
significa el golpc que dcsgarra." El sufrimiemo por las enfermcd ad cs y dolen cias ya ha side pagado por la sangre que
derramo j esucristo.

Dlos slgue sanando hoy

No se dcsalieme si ;tl~un conOl.:ido suyo aun no ha sido
san,~ d(), Animese, En mi familia hay p('rsonas que nCl,:nitan ser
salv:ts. Yo no me sicnto eondenado ni desalemado por eso; me
siento motivado. porque sc lIue Dios sigue ohrando. Su labor no
ha terminado.
H aec s6 10 unos dias, allul en nu('sna i~esia de Ponland, la
presencia de Dio s fue ahsolutamenre maravillos;l. M ienr ras
nosotros adorabamos al Senor, yo eomence a 1I 0 nt r en su
p resencia. Sabia que Ei e~[aba haciendo algo muy, muy t.'special.
En nUt.'~tro segundo (,ulto. no lle~ul' a prediear. En lugar de
haet.'rlo, I.'omence a lIanur personas por med io de la palahra de
sahiduria y la palahra de cicncia. En un (a.~o, eI Senor me mostro
que hahia una muicr con una protubcranda en eI pecho, yque no
se dchia preocupar, ror"lue EJ la aeahaba de sanar.
Un par de dia~ mas tarde, recih imos una lIamada tdef6nka de
una mujcr que vi\:ia en Ca lifornia. Mi(ntras vela nuntro programa por tl.'ievision, Dios Ie habl6 de ir a nuestra i~esia aquel

dom ingo , para recibir cl milagro que habia esrado buscando. El

luncs rcnian que opcrarlc el sene a causa de un cancer. Nos dijo
que antes de opcrarla. ncccsitaron tomar una placa rn.is 1.1(' raj'os
X. Cuando 10 hicicron. no hallaron nada. Le sacaron dos placas
mas. y lc diieron: "ilAdnre~c y visrasc! No rcnemos razon ulguna
p.lra opcrarla". Gloria a Dins, cl G ran ~il'din), lIue habia obrado
de nUl'VI).
Do, dias mas tarde. una senora de nucstra iglesia que tambicn
ten ia una prc rubcrancia en un scuo, nos diio que cuando yo
inJ i"lul' que Dies cstaba sanando esc problcma. Ia prorubcrancia
se habia disuelro per cornplcro. Dies siguc siendo un Dios que
haec milagro s.
D('spucS del huerro de Getsernani. dondc jesus derramo su
sangre. fuc al posrc de lo s azores. Cuando 10 araron al rOS[(', Ie
dieron rrcinra y nUCH: azotcs COil un Lingo formado por varias
nras de cuero, cada una de elias provisra de trows mcllados de
metal 0 loll,' hucso, y CO il un pedazo de plorno en 101 punta. Con
cad a larigazo. salraha b carne y salia sangre d e la espalda de
nuestro Salvador. Cada vcz que cl diablo llevaba el latigo a la
cspalda de jesus, tl dcrrnmaba sangre y nosorros vcn ciumo s una
enfenucdad , dos, trcs. hasta cl punto dt' que roda enft'fmcdad
rraida sobn.la humanidad lIued6 \'endda por la sangre d("j esus.
Yaus[('d no dene lim' vivir bajo b maldicibn oe las enfl'fml'dades
r las dokndas. La prc:,:iO\a sangre de j esus 10 ha liher:.ulo,

Su co ro na de e sp inas nos devolvi6 la prosperidad

Capitulo 11

Su corona de espinas nos

devolvto la prosperidad
H cr no s side rcdimidos por la sangre preciosa de Jesus. Gracias a
su sangre, hcmos side dcvuelros al csrado qu e disfruraban Adan y
Eva en cl huerro del Eden . Elias vivian en la bendicion y 13
presencia de Dies. Alii no hnbia cnfcrrnedad ni pobreza. Cuando
Adan obcdecla a Dios, tenia redo 10 que necesiraba. Elia s 51
vivieron lircralru en re en [a tierra que fluia leche y mid . Pcro
cuando Ad.in dcsobcdecio a Dios. E1 pronuncio la rnnldicion qu e
eayb sobre la tierra a causa de l pccado de Aden.
Pur cua ntc o bedecisre a la VO l d e ru muier. y comisre del
.irbo l d e lJue re rnand c d iciend o . No cornenis de el; maldita
seni la tierra por ru causa: con dol or cameras de ella todos
lo s d ias d e ru vida. Espin os y cardos re producira, y corn eras plantas del l'ampo. Con el sudor de- ru rostro come ras
el pan hasra que- vuelvas a 101 tie-rra.
-GE."E5IS3: 17-1 9

~cj:undo AJ !m. fue llevado ante las auroridades religioses y

poll til-as para scr somerido a juicio como farsante y here]e. De
camino hacia Pilato, micnrras se esraban bu rlando de 8, diciendole: ~SJ,I\"l". Rey de los judios", vieron un zarzal; eI simbolo de la
rnalJ id o n de la pobreza sobrc eI suelo. T o maron algunas de las
ranli1-~ del zarzal, las enrrerciieron para hacer una co rona. y se la
ru siero n a Jesus e n la frenrc, hasta que la sangre corne nzc a
l'orrer po r su cabcza (vee Mateo 27 :29) ,
EJ sirnbolo de la pobrcza fuc puesto sobre la fre nre de jesus, el
s('~ndo Ad dn. C ua ndo aquellas cspmas le traspasaron la frenre,
F.I derramo su sangre para rcdimimos d e la pobreza. H abiamos
recihido la maldicicn de la pobrcza por cl sud c r de: la [rente de
Addn. perc fuirno s rcdinudos de esa maldicion pOT 13 sangre d e
la [ren te de jesus.
Lo que Sataruis quic rc para mal, Dios 10 usa para hi en (vee
Gen esis 50 :20 ). Lo s soldados romaron aquclla corona de cspinas
y sc la pusic ron a Jesus en la cabcza. En lugar d e sudo r, 10 q ue
salin fuc su sangre. Ahern, por c] podcr de: csa sangre. no so lo ha
qucd ado rota la maldicicn de la pobreza. sino que aquellos que
roman el nombrc de Jesus y rcclaman su sangre, so n ungidos
pa ra prosperar.
Pcrque ya conoceis la gracia de nuestro Senor
j csucristo. que pm amor a VO SO tfOS se hiw pobre, siend o
rico, para que vosorros ..-on su pohreza fueseis enriqu ecidos.
- 2 CORISTlOS 8:9

Die s maldijo el suclo co n cspinos y cardoso Si nosO(ros no

comrrendl"mo s qu e hem n s sido redimidos d e la maldici6n por
101 s01nv.n dl"J esus, ent OllCes Ia tierra donde trabajemos, la tierra
donde l ev~lJHl'm ()s nu estro negocio, y Ia tierra dondc vivamos,
s q~u i ra n hajo Ia maldicion. C uan do Adan pecc, ya no pudo
sq~uirvivicnd() en la ahundancia y eI csplendor de Dios. La [ierf;!
l'staha maId ita, y n m d sudor dl' SlI freme Ie [cndna que arrancar
su ex istend a. Desd e aquel dia. e1 homhre ha (enido qu e sudar
por todo 10 qm' ha ohtcnido . rero el tercer lugar donde Jesus
derramo su s.mgre, rompiola maldici6n de la pobreza.
Milt's d e an o s despues de que pecara Ad an, J esucristo, d

Jesus nunea fUl' r ohre. C ua ndo la Bihlia diee: que se him

pohr e, qui ere d el'ir f..{u c era pohre l'n eompaf3cion con 10 f..{ue
tl'flia en su hogar n'\l'stial. En d eielo, las I.:alll's estan hel:has de
o ro pum , bs paredes y las pu ert .IS son d e joyas prl'ciosas, y no
ha y un solo hu eso dl' pOhre1.01 en rn d o el cu erpo de D io s.
Cuando alguil'n In ' que Jesll s se him pohre, es "lUl' era pohre en
relacio n l'on la forma l'n lim' vivia en cI cicio . Si listed tomara
[od o el dinero del mund o y 'ie 10 dicta a un solo homh re , ese
ho mh re seri;t pohrl' en c:o rnp.u acio ll eo n In que Jestls tenia en el
cicio :tntes dl' con\"l..rtir~l' ln un Sl'r hllrnano aqui en Ia tierra.

116

117

L1bre at fin

Su corona de espinas nos d evolvi6 la prosperidad

Alguien me diio en una ocasicn. "jesus era po bre. y)'o quiera

sa como
Yo le pregunre po r
creia que Jesus era pobre
EJ me dijo que 10 era, po rque habia nacido en un pesebre, y esto

No ob...tan rc, rcligiosa y rrad icionalrnen re se nos cnsc na que

Jesus fuc pohre, as! q ue lo s cristianos debemo s scrl o. Los progra rnas de Navidad suele n prese nrar a rrcs mage s alreded or del
pescbre con sus pe qucnos presenrcs: unas caiiras con incienso.
mir ra y oro. Un amigo rnio que es un h ombr e rnuy rico de
Australia hizo que Invesrigaran a lo s rrcs mago s y a sus regale s.
As! st" descubrio que cada uno d e aquellos magos Ie lIe\'o aJesus
un minimo d e siete camdlos cargaclos de regalos: siete camellos
de im.; enso . siete de mirra y siete de oro. Ademas de que, segUn
Mateo 2: I, puetlen haber sido un bue n numero de magos.
Cuando enseno esto, siemp re Ie p regumo a la gente:
(Cuantos s;lben que la Palabra de Dios es la cosa mis poderosa
que hay en la tierm? " Todos gOtan siempre: ~jArnen!" Entonces
los sorprcndo dicie ndok's: "Puc!> no 10 es, La Biblia dice que las
traJ icion es rd i ~ o sa s de ho mbr e dejan sin eficacia a la Palabra d e
Dins ~ (vea Marcos 7: 13). Asi que, pa ra evitar el que la Palabra de
Dins pierJa toda su fucna y su poder en ouestra vida, debemos
cuidarnos d t' no caer en est' pensam iem o religio so y en esa s
tr;]Jiciont's sin vida, 10 mal es una de las trampas de l diahlo.
Pablo nos cnsl'i'la que deoemos permanecer vigilantes ame las
trampas del diahlo, 10 cual significa qut' debemos emender sus
estr;]tl'was; las fom1;ls en qut' va a (ratar de emboscamos. Una de

tram pas mayo res es la usada par a menren ern o s pobres. Si

~uecle lograr que crcamos que J esus vivio en la pob reza, y qu e
r ;lra ser como
nosot ros rambi en debem os vivir pob res,
enrontTS, nos ha atrapado a nosorros , y la Palabra de Dios -Yo
I'tmido para que tengan vida, y parol que fa tengan en alm ndJ"ci" (juan 10:10)- pierde roda su eficacia en nuestra vida. La
estratev;ia del diablo consisre e n hacer q ue hablemo s las rradi d ones de hombres de que de bemos ser po bres, y cerrernos la
bOl"a ante 101 Palabra de Dies. se...nin la cual. en CristoJesus scmos
nco s.
En la Biblia hay un par de vcccs en queJesus toea a alguien y It'
dice: "No sc 10 digas a nadie ". Y, Nue haciun! Enscguida salian
co mcnd o pa ra co nr.irsclo a rode cl mun do . Yo picn so que Jt'SUs
rode 10 que hacin era rclrse a so bs, 1-:1 sabia que no se po d ian
qued ar callados. 1':r;1I1 como mi hcrmano Norm cuando fuc salvo
-cs dccir, vcrda dc ramcnre salvo-, haec uu par de mcses. Ahora
5610 quie rc habla r de Jesus. Le cucnra n todo cl mundo 10 qu e
Jesus hizo por CI, y ya C0l11CI17.0 un cs rud io bi blico en su casa.
Norm no sc meti!> en una religion, sino que en rro en una relacion
con cl H ijo de Dim . 1es como csa genre tie la Biblia. Cuando
Jesus los rOI,:aha, no pod ian de jar de h;tolar acerca de 8. EId iab lo
tamhii-n sabe esto. F.I sa he !.Jut: nosorros les vamos a tIecir a
cuamo s podamas, que eualesqu iera que hayan sido las circunstand as por las que estemos rasando, y l.:ua leslj uiera q ue sean
nuestr as nel:esidadcs. Jt'SlIS nos las va a re so lver . Asi que 13
cstratq tia del diablo (,:ons iste en 10W;lr quI.' tTeamos la mt'lltira d e
que dt'h emo s ser pohres. Enronee!'>. no te nd remos ('on que dar a
cono ccr las Buenas ~t1evas.
Yo so lia Cfl'er en la doctri na dt" Ia pOhrl'i'.a. L'l ercia, 101 p red i.
caha. )' me crl'Cr;! cll~mdo It' Ji~o que fundonaha. Pero un d ia,
TiLYyo cOllodmos a John Av~m zi ni . un homhre dt' Dios que no s
rransfo rmo la vid~l. Dio s nos estaha ill4uietando (,:on respt'('(O a
Ia pro spt'r idad. pt'ro nuestras tra didtlllt's t'st~lhan oara llando con
ta Palahra de Dio s. Por fin. )'o k dije aJohn: ~Qu iero co non'r la
verd ad . Asi 4ue si Ji~o a l~o 4Ut' t"ste incorrl.'cto, di~am el o y
cnscn emelo cn la Palahra de Dins". Enronces.le cO!llence a ded r
por y uc pcnsaha que no ('staha bit'n !.Jue prosperaramos y

liB

119

tr.

que

10 hahia heche para demosrramos que no necesirarnos las

comodidadcs del mundo. Si.jcsus nacio en un pesebre, perc no
par a ensenamos pobrcza a nosorros. Nos es raba haciendo ver
que no le cstdbamos Janda Iugar at Salvador para que naciera en
nucstra vida.
Antes de if a aquel grane ro, Maria y Jose fueron a 101 posada

para conseguir un cua rto. Dudo que Maria fuera a poner eI

cuarto cn una de sus tarieras de crediro, 0 que [micra 101 intcnci6n
de dcslizarse pur una vcntana en la manana, sin pagar 101 cucnta.
Maria )' Jos{' renlan cl d inero suficiente para conseguir un cuarto
en la posad a. EI pro blema ern que la posada no tenia un tugar

para cl Saluador.

It

SUS

a.

Su corona d e espinas nos d evolvi6 la prosperidad

L1bre al fin
ruvicramos cosas buenos. Enseguida. john me

diio: "Larry. usted

('sra cljuinx-aclo".
..i Por que? " . Ie pregunte.
"lhtcd piensa que en lugar de tcncr una buena casa 0 un bum
nurornovil, 0 una buena i~esia. los cnstianos deben usaf ese
dinero a fin de ganar eI mundo para jesus".
"Si",lc dijc. "Exacramenre."
Lo que Joh n me dijo cntonces, rransforrno mi vida, mi minisre rio )' rn i familia para siempre. Me dijo: "Larry. Dios no
Funciona con un presupuesto. EI es eI due-no de rodo. EI ricne
dinero suficicnre para ganarsc al mundo mil vcces, y asegu rarse al
rnism o tiempo de l\ UC sus hijos sean bcndccidos per encirna de

CU~Ulr{) di ns p od rian pedir 0 sonar".

Proverbios 13:22 dice: E/ bueno dejard beredercn a los biios
de sus hijos; pero til riqueza del pecador estd guardada para et
jus to. {Salle 10 que significa csre versic ulo? No so lo se supone
que n.. ngamo s tanta riqucza. que les dejemos hc rencia a nucstrcs
nieto s, S100 que Dios esra rratan d o de poner las n qu czas d el
mundo en las manes de la Iglesia. T oda cosa buena viene del
Pad re. de arriba, induycndo la sabiduria y la provision en cuanro
a casas, aurornoviles. ropa y la predicaci6n del Evangelic a todas
las criatura .. de [n tierra. Las riquezas de esre mundo son para los
hijos de Dim.
Nosotros tenemos un pacta de sangre co n Jesus. para pasar
de b pobreza a b prO'ipc,.. ridad. pero echele una mirada a la ahun danda que hay en e1 mundo. iLos incrcdulos rienen 10 qu e es
nuestro! Dim sahe que nmotros tenemos necesidad de todas
esas ,,: osas. Asi llue nos tenemos que levant ar para dedrl e a
nuestro Pad re: ~Es[amos lisro s pa ra recibir 10 nuestro ahura".
Emonces po d remo s euidar bie n de nuestra familia y bcndecir a1
mu ndo con cl Evangclio de Jesucristo .

W e d6nde vlene la pobreza:

de 0\05 0 del diablo?
t h y quienl's creen que la riqueza es del diablo. y que Oio s
quil"re 4ue lo s (-ristianos scamos pobres. Sin embargo. Santiago
1:13 nos dice que Dios no puede tentar a nadie con e1 mal. Si eI

120

dinero y 101 prosperid;tJ fucran malos, enronccs Dios nunca nos

hah ria heche 101 promes,t de hcndecimcs cuandc lc demos nues[fO S

die/_mo s.
T raed rodos lo~ diennos al ;\Ifoh y haya alimt'nlo en O1i
casa ; y probadme annra en esro, dice Jehm'a de los
eihcitos, ~i no os abrir c- las ventannv de 10.. cielos. y derramare sobre YOSO!fOS benJid(Hl hasta qu e soh reabunde.
Re'pre'nde rc- ramhien por vosor ros al Jevora,lnr. y no os
dcstnlid eI Fruro J (, la tierra, ni vuestra vid en d campo sera
csthil. dice Jehu\"'; de Ins lieniIOS. Y rodas las nadones os
d id n bicna\"cnlUrados; pmquc sereis tierra Jeseablc, dice'

Jchod de los eicrtiros.

_MALAQllIM J; 10-1 2

Es h crmo so que nuesrra rrad uccic n diga "vcn ranas", y no

"com pue rt us", co mo dicc n o rrus. Las (,.'om puc rtas d erien en la
inundacicn. Si noso rro s crecmos 4UCla prosrcriJaJ no vien c de
Dio s, y lc rohamos n ucstros JiCLnUlS Yofrend as, las co mp uertas
pcr r naneccran ce rradas. y no vamos a ex pe rimentar las bc ndicrones que FJ nc nc para nosotros . No sc que pensara usred, perc
a rni me gusra la idea de que Dio s derrarnc sobre rni tanras bendicion es. que no me quedc dond{' ponerbs.
b. palahra ~n'nt,tnas" tambicn liene rd ad on can la 4uc se tradu ce como "c,.'mh m C;ld a".K jDio s nos qu i('re emboscar con la
pro sperid ad! Yo nco q ue 1':1 nos tien e que e mhoscar, 0 infiltrarseno s. porque a no so tro s se nos ha t'nscnado que pobreza y
cristianismo son casas sin6nimas.
Ti l. y yo nunc", hemo s dejado d e dar nuestro s diezmos en
rod o s los atlOS que lIevamos desde 4 ue fui mos sah'os. Nunca
hc mo s hl' ch o una p rom csa 4UC no haya mos cumrlido. Pero
nun ca vimos las hcndidoncs econom icas y la p ros peridad de
Oios. hasta qUl' nos dimos l1.lcnla de 4UC la po hreza fo rma part e
dt' un a maldil'ion de la que hemo s sido reJ imidos. l..a r Ohrel..'l no
es voluntad de Dins ; la volun rad de Dios es qu e sea mos
pr{)speros.

rht!. y se os dara; nwJld;\ hUl'm\. aprclada. remecid a y

12 1

gu corona d e espinas nos devolvi6 la prosperidad

L1bre al fin
rebosando daran en vuesrro regazo: porque con 13 misma
medida con ,JUt' rnedis, os volveran a rnedir.
-Luas6:J8

Dies no quiere que: vivamos de sabras. Quiere que rengamos

13 casa pagada, cl aurornovil pagado, 1a iglesia pagada, }' dinero
suficicnte para evangelizer c1 mundo. EI no esni en bancarrora,
sino que cs cl ducao de los millares de animales que hay en los
collados (vea el Salmo 50: 10). La tierra y su plenirud son del
Senor, y nosotros sornos hcrederos de esa promesa del pacto

(vca d Salmo 50: 12).

Venmos qui' mas nos dice [a Palabra de Dies sobre 101 prospcridad.

recih ir la prosperidad que Dins ticne para nosorros.

En los pulpitos de toda la nacion se escuchan ensenanzas
do n de se aflrrna que la prosperidad no precede de Dies: sin
emhargo, no olvidemos 4Ul' e cl dinero cl que cnciende las
luces. Esd dinero d que alimcnta a los nines de Carnboya, Es el
dinero cl que sosticne a nucstros rnisicncros nucntras elias les
prescn ran d Evangelic a las almas pcrdidas. EI dinero sostiene
los orfanaros. F.I dinero si~nifiGl que podemos alcanzar a los
jovcncitos que viven en las callcs.
No escuchc a nadie que enscne que Dios In quiere pobre y
nccesitado. Si 10 escul.-ha, 10 va a absorber, y esc cstd biblicamente cquivocado. Dios ha inwrndo csa maldicion.
Birnavcnturudo cl varon que no nduvo en consejo de

Elbucno dejad hcrcderos a los hijos de sus hijos; pero

la riqueza Jd pecador esta guardada para eI jusro.

melos.
-SAUAO 1:1

-PROVERBJOS 13:22

Sino acuerdare de jehova ru Dies, porlJue el rc dol eI

poder para hacer LIS nquezas, a fin de confirmar su pacto

que jura a ru, padres. como en este dia.

-DurrRo~O,"IIO

8; 18

y poderoso c~ Dios para hacer que abunde en vosotros

roda grucia, a fin de que, reruendo siemprc en todas las
casas todo 10 suficienre. abundeis para roda buena obra.
-2 CoRJ:>'T1OS 9;8

l....lpolJreza no forma parte del crisrianismo. Es laprosperidad

101 qUl' forma parte de CI. La prosperi dad forma parte dd plan
redl'nror de Dins para su puehlo. !\'e<:esiramos recordar que
SOnlOS espiritus que vivimos en un cuerpo, y que fundonamos a
rmvcs dc nues(ra alma; nuestras cmociones y nuestro imelecto.
En eu.lIlto al ser humano, (ltal es StI pensamiento en su corazon.
t.ll es el (Proverhios 23;7). Asi 4uC si pensamos que la pobreza
forma parte del l.:ristianismo, enrollees la pobre7..a se quedara con
nosotros. Pero l.: uando ,:omprendemos que hemos sido redimidos dl' ella por la sangre de Jesus, podemos ser liberados y

122

T cnga cuidado en cuanto a quien escucha. Lo1 sangre que

Jesus dcrramo cuando lc clavaron la corona de cspinas en la
cabcza ha invertido 13 maldicion de la pobreza. T ode 10 que
usred ticnc que haccr para pasar de 1..1 pobrcza a la prosperidad,
es crccr que la sangre de Jesus ha invcrtido la rnaldicion, aceptar
su promcsa de prospcridad para la vida de listed. y obcdccer a
Dios, siendo gencroso.
Yo cstaha ensenando csto en 13.\ Filipinas, y un pastor me dijo:
"Bueno, cso elod bien para ustcdcs. perc aqui no esramos en los
Estados Unidos". La Hiblia no es un Iihro l'serito solo para los
estadounidcnscs, La Palahra de Dios de Dios no \'a dirigida de
manera exdusiva a una ra/.3 0 una naeion detlrmin~lda, La Bihlia
fue eSLTira para tot/os los st'res humanos. Por cso, Ie dijc a esc
pastor; ..iComo pm'dc deeir que la prosperidad no es para usted?
Usted pUl'de ver funcion;tr la prnspcridad t'uando sus vacas
tienen dos rt'rncros ,,'n lugar de llllO. Vt' que sus pcscadores
reeogcn una pesc;\ ahundamc, como Ie sucedib a Pl'dro cuando
pese(), las rl'dcs esrah.Ul lIen;\s y los pl'ces {'ran wamIes, pao bs
redes no se rompieron. Y h;\ vista que sus coSet'h;ls de arrOl han
rendido e1 dohle de 10que se espl'rah;t".
Nucsrra idea sohre Ia prospl'ridad puede ser muy limitada.

123

Su corona de espinas nos d evolvi6 la p ros perid ad

L1bre al fin
[No limite it Die s! Reconozca la p rosperidad divma en su vida, )'
sea agradccido.

1 trabajo no es una maldlcl6n

iTenemos que rrabaiar? Si, tenemos que rrabaiar. En esre
mundo hay que ganarse el pan rodos los dias. Sin embargo, Dies
mulriplica nuestro rrabajo. La cosecha que le cuesta al mundo un
ann de trahaio, Dins se la pucdc Jar it sus hijos en un meso Lo que'
31 mundo lc cucsta diez anos ganar, Dins nos 10 puede traer a
nosotros en ..cis mrscs. Elmundo funciona a base de la ley de la
po hrcza. por d sudor de su frente; en cambia, usred y yo funcionamos a hasc de la Icy de la redencion, por la sangre de su
[ren te, y CS;l nmldicio n de 1a pobrcza ha queda do rota para
no so rr o s.

EI rrabajc en si no cs maldicion, puesro que Adan trabaiaba

antes d e la maldicion. L1 Biblia dice que el que no rrabaia, no
debe co rner (vca 2 T esaloniccnses 3: 10). Usted no pucde esrar
dicicn do: "Senor, ancnde a mi necesidad ", rr uenrras sus parientcs y arnigos Ie pregunmn: .. per que no rrab aias?"
"Bueno, es que yo vivo por fe", respo nd ed usred.
No; si us red puede rrabaiar y no 10 esra haciendo, esni
\'iviendo por gorroneria, y no por fe. Vivir por fe no significa que
no tenga 4Ul' rrabajar. Vir'ir por fees tralJajar, y creerque Dios va
a IJelldecir Iwestra labor, No Ie diga a la genre: ~Bueno, y no rra.
bai<>, porquc vivo por fe, y se que Dios va a provccr". Eso no es fe
en Dio!li. Tal vez sea Ja hencficencia publica la que provca, pero la
hcncfkcIH.-;a e!li para gt'me que no puede rrahajar; no para genre
que liD quiere rrahajar. Busqul'la sahiduria de Dios, deleirese en
d 5"nor, mc,' d ire en su Palahra de dia y de noche, y cuanro haga,
prospl'rara (vea Salmo I: t-3).

,Y

de el provicio ncs en abundancia. tum que rrabaiar par a arrancarle esas provisioncs. En lugar de darlc frutos. hie rbas y arboles
de mancra aurom.itica, el suclo comenzo a da r zarzas y espinos.
EI trabaio duro, la labor fucrtc y cl sudor SC' convimcron en un
csnlo de vida, solo para sohrcvivir.
Antes de la maldicion. Addu era bcndccido micnrras realizaba
su faena. Dies bcndccia su rrabajo y estl' prod ucia gran ebund anci a. En cambio, al Ilcgar la rn aldi cion, cl suclo que le habia
d ad o ranta abundancia qucdo rnaldiro. y i'I tuvo que: rrabaiar
duro, solo para ir pasando.
As! cs como ... ivcn muchos entre nosorros. Tc ncmos que
ganamos a duras pcnas la cx isrcncia. porq ue lu tie rra do nde
vivimc s es ra maldita. Sin {'mIJargo, nosatros bemos sido redim idos de esa maldicion por la sangre dl'! Co rdero, Die s nos ha
prop orcionado una forma de ro mper la maldicion de 101 pobreza .
Una senora no s cscnbic dcs pues de vcr nu estro program a en
la relcvisio n, y de oimos decir que las maldl cion so n ro tas per la
sangre de j esuc risto . Asi cnccnt ro cspcranza para su famil ia, la
cual habia sufrido en la pob reza durante cinco gcneracioncs.

Adan l'Maba vivil'nJo en la ab undanda mientras estaba

cuidando Jd hue no, y Dins mulriplic.:aha su abu ndancia po r
ml'dio dl' su Iahor. Ll.'i cosas credan y tloredan. Pero ruando
dl"sohl'ded6 aDios, eI sudo qued6 maldito y, l"n lugar de recihi r

F.stim.JJo pastor I-IfI,'h:

Somas gellte tr.JIMj",Jor<1, pem ",mca (Kkwmos ir "lis
<11/J Ikf tralhljo duro. Pormuchos rr.JI'<1jos que te"Ra en u"
mome"to Jetnm in.ldo. tal p.JreCt' qlle es imposilJleque
"horre n"J.l p.lrll 1'1 futuro. Si"",pre surge ;lfgo que me
IhJce /(.lst.u el poco di"em qu(' t,"'g.l .llXJrrllJo ""r;l p"gar
otra cos.l. Me gllStdri.J I't'r .l todd mi f.Jmi/ia con sus
propied"Jes, y con di'INOp.Jr" SIIS .lIlos de retiro, en IIIRar
Je tem'r 'lift' tr"baj"r h.lsta que el CIIerpo etwejeua, y
quede /istop"r" 1d tlllt/bd.
lIast., Jrmde yo s~, han sido y.l ci"CO generllciolws de
matrimO/lios tnri1Jles, difJorcios '1 eSC<1st',','S, Oetesto la
pO/Jre1.lJ que 11,,'1 f'1/ mi I'idd, ,'II I.J Je mi f.:lmi/j.,. y,'n estu
c,mJaJ, CU.JnJo ,'sClldJf: m mens.Jj" ('" TRN, me se,lti
t'mocirl/l.JJa, Allnque 110 t,'"iJ W I 110mb",p<1ra fos proh!nll.ls. sif,,,,pre he s"biJo que tml,; ql/e 'Mllt'r afRO
terriN"/lII'IIte "'''/0, .Jebido" Id 11OIm1.IJ. los Jivorcios y Ius
m.Jdres so/tads que hnllOs tenido e" l.J f"mili.l.
Pastor Huc", sufro pM mi f"miJi.J, por"Ii m,s",,,, y por

124

125

Una labor este r ll

Su corona de esp inas nos devolvi6 la prosperidad

L1bre ., fin
Ju ciudad ,." la que t71'O. Las COSilS'1O tienen por quiseguir

,151: y me 't>go("iio,l/ saber que pueden cambiur, y I'Jn il

carnbiar.
Un domingo por LJ tarde, esolJ,J oiendo Sit progranu
eon TRN. E1 Snior me Jio ese momenta PJTJ que pudiera
I 't'r el progr",mJHi qut' se que f.J queria que bnscara 511
ministeno. LL Nlt'g,o que ore por mi. y por todo 10 que he
contf'Jrti,Jo con listed.

Sinceramente,
Sonia

Yo It he oido dccir a mucha genre: ' Iengo la fe de que Dins

nos va a bcndcci r en la otra vida, y nos va a dar mucha abundancia cuando murarnos". PI.' TO Dies tarnbien quiere que la
tcngamos aqui ell In tierra, rnienrras csramos vivos. Usted no
puede bcndccir al mundo, si su prosperidad cstd en eI cielo. La
p rospcridad significa que, cuando listed esta rrabaiando, mie ntras cst.i cumplicndo co n su empleo, mienrras esta rnaneiando su
negocio 0 edificando su iglesia, 10 esra haciendo todo para Dies.
F.I diio: "Yo rne involucre en ru vida.y no me muevo como 10
hace eI mundo. Me mucvc de maneras sob renarurales. ). re prosperc en media de ru iornada en la vida'".
Una senora de nuesrra iglesia se me aeereD corriendo eI otro
dia para dl,cirme: ~iPastor, gracias por ensenamos a romper 1a
maldkion de la pobreza y \i\ir en prosperidad! Quiero que sepa
que yo soy la primera persona en la historia de mi familia que ha
I.:omprado su Glsa. EI espiriru de pobreza ha quedado roto en mi
vida y en 13 de mis hijos, y soy la orgullosa propietaria de mi
hogar, Gloria aDios",
Un nutrimonio se me aet'reo para decinne que habian tenido
una deuda de catofl'e mil dol ares por una cuenta del hospital,
I.kbida ;l un;1 l'nfl'rml,dad inesperada, y que habian estado a
punto de pl'rder su casa. L1 madre habia oido d mensaje de 1a
l''''Kclal.'ibn sohren;tmral de las deudas por parte de Dios, y Ie
dijo: ~ (Quiert's dl'l.'ir que puedes sacar de dcudas a mis hijos?"
Enronces cOlTlcnzo a orar. Poco despues, d hospitalllamo a estc
matrimonio y les dijo: <OLes vamos a cancdar la deuda. Ya eSfa
tocalmente pag;.ula". Ellos son bendecidos, yel Reino de Dios es

126

hcnd l' l'id o ;l traves de c1IO'., porque obcdecicron a Dins, y dieron

sus diczmos y ofrcndas del dinero que les fuc restaurado.

No plerda 10 que ya Ilene

La bcndicicn de Dies no consisre sole en 10 que riene delanre,
sino tarnbien cn 10 que no 10 esta arrapando por detras. Pane de la
maldicion de la pobrcza es l.Jut' cl devorador rrata de sorprenderlo
par derras. Esto de wr dcvorado signiflca que usrcd cornicnza a
salir adclanre, y su automovil sc rompc; comienza a salir adelanre,
y aparccc clguna otra dcuda que acaba con SliS rescrvas.
Si usted cSora pugando MIS diczmos y dando sus of rendas, Dios
reprendeni por usted 111 devorador (Malaquias 3: 11). Hay
momcn ro s en los 4UC c1 diablo ViI a trarar de haccr que sc le
averic l'l auromovil, y sc lc cchc a pcrdcr el motor. Entonces,
Dies va n inrervcnir pam decide: "No; no toques eso, porque el
ha pagado sus dlezmos. y la maldicion de 1a pobreza ha quedado
invcrtida" ,
Dies din': 'Tode cl munJo los va a vcr y did: EI Senor los ha
bcndccido" (vca Malaquias 3: 11,12). Cunndo listed ne ue una
buena casa y un bucn auromo..-il,y su esposa e hijos visten bien, el
mundo dice: "Son hl'ndel'idos", Su vida rdkja 1a naturaleza de
Dios. Usted rl'presenta Sll hondi1d y sus bl'ndidones.
Durante l.Juin('e anmi, Tiz y yo Ie t,'stificamos a nuestra fam ilia
;1('l'rca del Sdi.or, pero no l.JUl'rian esetKhar una sola palabra de
cuantu dedamos. 1.0 hi1hiamos dejado todo por Dins, com,
pdhamos la ropa en las riendilS de segunda Olano, los
automb..i les l.JUC tl"niamm ,"ran un desastrc, y apenas podiamos
cuhrir nllestr.\s dl'udas. Ellos nos prq~lInt;1ban: ~Si ustedes tra
bajan tanto para [)in.., (por (,jue F.I no cuida de ustl'des?" Aquello
tenia lo~ica. Estahamns pfldicanJo eI Evangdio, a1 mismo
til-mpo que viviamos en la pohrcl.a, y nos enoq.,'Ulledamos de que
aSI fuera. ~Veng;ln,llIl",nse a llosotros y pii'rd,mlo todo. Ven~an.
(DbllJe l'sta Ia genre? Vengan. (Que Ie.. pas;l? (Es qUl' no quieren
estar cunstantementc nn'esitadns, l.'omo nosotrost Enronees,
aprl'mlimos l.Jue Dins qlliere hemlecir a SliS hijns.
CarHen y alcl/-rensc los \.jut' eslan a favor de mi justa

127

Su corona de e sp inas no s devolvi6 la prosperidad

L1bre al fin
cau sa, Y digan sicmpre: Sea exahado jehova, que ama la paz
de su siervo.
SAL\tO 35:27

Mis ofrendas se han cuadruplicado. porque Dios prospera

rodo cuanto me pango a bacer. Si usred ya esra diezmando, todo

104UC ncnc que hacer es aceprar 10que 13 sangre ha heche, y

decir: ..Aplico 13 sangre del Cordero a mi trabaio, mi economia y
mi familia",
H ay much a controversia con respecto al mensaie de la prospcridad. Estey de acucrdo en que algunos 10han usado mal y han

abusado, pcro eso no cambia la Palabra de Dios. Conozco

alguna genre l\UC dice: "Hemos visro personas que sc han
apartado d el Sei\or una vel que han adqui rido dinero y bienes
ruat cr ialcs". Yo tambien. Pe rc he vista apartarse del Senor a
muchus mas. po rquc cstaban cansados de "pagar e1 precio ",
"sufrir pe r J'-'su<;" y rrabajar afio rras ano sin rendi mie nro alguno.
L1 pobrcza forma parte de 101 maldicion. Dios nunca quiso que
sus biios vivicran en la pobreza. Nunca quiso que fueran "la plaga
de la socicdad". Dcsde eI principio.Ja inrencion de Dios con
rcspecro a sus hijos amados ha side daries bendicicn y pros
peridad. Ell Deuteronomio 28:114, Dios Ie dice a su pueblo
cuales son las COI1'iecuenda'i L'Uando se Ie sirve a EJ con [Odo d
mrazbn: hc:ndidones, bL'ndkiones y mas bcndicioncs.
Tal \'e7., la memira mas grande que Satamis haya invemado es
que la pohrel..1 es un indicildor de samidad. Si los cristianos estan
t'conomicamcnte araJos, es muy poco 10 que rienen para darle a
su iglesia. Si las iglesiits esran economicamente aradas, rienen
muy pom para hal,:er su ohm. Por consiguienre, la obm de Dios
camina a paso mas lemo. 0 se detiene por complero. No se
puc:de c:nviar a lo s misioneros. No se pueden imprimir Biblias. La
~entc din' qu(. cI Evangclio es gratuito. Si. eI mensaje es graruiro,
peTO hace alta muc ho dinero para convertir en realidad la vision
de Dios. L1 bu(.na noticia es que [ I cs nuestra fueme y nuestro
provcedor.
Ensene esre mens,ljc en una iglesia en d extranjero, que habia
sido smfenida (.on dinero de una mision esradounidense

128

d urant (.' cincucnta )' rres anos. Ellos accprarcn el heche de que
Je sus dcrrarno su sangre p.lfa 4U(.' fueramos prosperos. y que la
mald ici6 n de la pobrcza hahia sido rota en ellos. No s610 no
siguieron necesirando eI dinero delos mlsioncros, sino que al
cabo de un ano fundaron tn:s iglesias propias.
Se esra comcnzando a producir 101 l..'usechit de almas de los
ulrim o s ricrnpos. Dim esra rcalizando una transfcrencia de
n quezas en e-.tm ulrimcs riempos bacia Ius suycs, para que
po da mo s llevar a cabo sus plane... Ncce..itamos poncmcs en una
siruacio n ta l que pascmos de la pobreza a la prospcridad.
Tencmo s 4U(.' siruarnos .1SI en nucsrra mente. en nuestro espiriru
yen nucstras accioncs, <1 fin de rccibi r 10 que ~:1 qu iere hace r en
nucstra vida.
Dies no esd en contra de que poscamos d inero . Esra en
contra de que cl dinero nos posen a ncsor ros. Si mantcncmos a
Dio s y a su ohm como [a pnoridad maxima en nu estro vida, la
p ro spcrid ad que 1:.1 va a dcrramar a troves de nosorros y hacia
nosotros no va a tcncr llmircs. Dios no nos csd. p ldiendo qu e
hagarno s un Iloto de pobreza, sino que nos csra pidicndo que
hagamos un 11010 de prioridud. Si somes fides en nuest ro
cconomla dcntro de l ambito dc lo natural. Dios va a rnulnplicar y
aumentar nucsr ra l'cunmnia en d ambito dc 10 suhrenarural.
Lea esre te ..timonio de SUlanne, miemhro del Centro
Cristiano New Rev.innin~... !.Juicn rompi6 la maldici6n de la
pohrl'1... en loU vida.)' e..ta viviendo (.'n la prospcridad de Dim.
('Jstor JIllch y Tit:
LJ ""setl.mz.J
11" rl'c'i!Ji"o dllrant" 105 ,t/timos seis
a110s qlll' ht' t'Swdo asislim"o a N"w Heg;nn;"gs ha te"ido
mll"ho qlle Ilf'r t'llW Jwrsr)fJ" qlif' soy l1oy.
1I.la' SI';s .I11os. ofu"do Jleglll a /'ortl.",,", 110 /t'"ia
dom/t' l'i1!ir, Sds ""los ,If' 1m moltr;mlmio Nnw tit'
"umerosos ma/tratos t.lllto {isicos como nnodollales, me
halii.m dej.ldo n'(Jll'lu 1/1' lemort's y (0" muy /loca autoe$lima, Vit'{a l'" ,e{ugios par" mlfieres maltmtlldas, y {lfe
etllo"ees ellul/do fOmt'llce a usistir a New Regim li"gs,
Ml' J",liillli f'lfesto "en t'I sis/,'mol":I'il!ielldo de /a 1H'1Ie{i
Ct'lId", Yt'1I ",pllrl"mell/fJS purd ~t'1I/t' cit' PO(05 ingresos. Mt'

'I""

129

Su corona de espinas nos devolvi6 la prosperidad

L1bre al fin
sa/i de l.ll)f!'"e{iamcia, y rivi con los $423 mensuales de
ayud.J puT.J mis biio e. No SJhiJ hacer "ingun trllb.ljo en

eSf'c"cial. mm,'u hiJlJlJ termin"do l.l secundaria, y no habia

tr.lIJa;.ldo I'll seis .nio$. Te1Jl'.1 mis taientos de onisu y
,Jie::.mdIJi.l ,

JU"

en lo s m omentoe en que I'ivia rn

LJ

polmz.J.
En nooiembre de 1996, le pedi,J Dios qu e fund mi
SOCIO ('11 los negocios: le diie que mi rida era suya; que
haria wanta tJ m f' pidiera. Todo aque/ tiempo. hahia
eMJdo /eymdo i ll ['",uhfJ, escucbando cintas gr<Jbadus y
creciendo. En 1996, mi s ingresos procedentes del arte
[ueron in(aiores a los ocbo mil dolare s. En 1997, comence

a orar Mile manera espeofi,'a", tal como usted nos en.~n6 a

hucrr, En t'ruro, pedi gan,)T seis mil do/ares, y madio.
t>,'s/mls. pItli dtlf,liear esa suma. E" marzo tlwe una
ganancia totJl de dace mil J6L.1res.
Vi,',a t'1Ill11 apanamento para gente de pecos ingresos,
y queria salir de JUi, asi que le pedi a Dios que me diem
su{idt'llte dinero pJrll comprar rmJ casa. En septiembre,
nus ('nlro.ldJs totales [ueron de mas de ueinte mil dclares ell
Jln (H'r1odo de treintu y cinco dias. y compre una casa con
contrs to.
Entonces dije : "Sdior, necesito una {urgoneta nueua.
t .5tJ ya no es st'Rur" -. Un" 5nnilnil mas tarde. tenia LJ fur1{0netJ nneru. Ahorll tengo un negoeio (loreeinrte, n, el
qll e plledo R"'''U en total mas de diez mil dolares
mnlsuJ~s. Ahora R"no mas de quinientos dOL.1res diarios;
mJs de 10que so fia tena para ,-'if,ir todo un 'Ill's. Croo que
('ste .Ina mis dir..mos I'an a ser mas de to que tenia para
HI,ir todo un lI,io.
Aii {ormil de f'enSilr ha cam biaJo a traves de los menwies qu e he recihido t'1llu iglesiil. y de L.1s einlas grabudJs y
los libra s. T odo 10que listed esta ensenando, {uneimUJ,
siem lJre que la gellte 10 quiera hacer. Stay tralJajando
muy dllro, pero Illmbihr soy fiel en m; IIsistencia a L.1
ill.lesia, y f,ermatl euo illvolucrada en eUa. Si que tengo
que pennJm'cer a m ectadJ can mi fuente.
J Ie,'anw dellJOll'O al palm', y al rnenesteroso alZJ1 del
"lIIlJdar, p<1r<1 hllet,rlos sen tar can los prineipes, co n los
pr;llcilles de su pueblo (Salrno 113:7,8). Tengo entre mi
cJit'ntela a <1lgWld S de w s personJS mis ricas y poderosas

130

del eeudo. )' t'S"S per sonas estdn di spl4estJ S a esperar su

tUTI/O. a fin de que yo trJwje pJrJ el1.ls. Fl otTO dia cumpU
los treintJ a,los, y m; ,'i,u " c,,11.1 de co mt" J ~ r.
GrJCi.H. Qllt' Dios los IJI'IlJi1{J .
Su zanne

Nuestro Dies es d Dies J(, la cO!ol".-ha. Lo que tJ ha heche per

Suzanne, 10 pucde Yquicrv hacer per usted . La pobreza ya no
ncnc un luger en su vida, porl\ul" ha quedado ro ta. Fue rota
cua ndo la corona de espinas at ravesc lot cabcza sin pecado de
J CSlIS, y SU sangre sin pccado sc de rrarno pot su cuerpo. Si usted
ueccsiro un rmbaio, busquc a] Senor. Yo creo que: va a recibir un
rrabaio que 110 !oblo lc V3 a encantar, sino que: lc va a pagar muy
p ur cncima de: 10 que ustcd I1lce:sita. Y cuan do rcciba las be ndicioncs de Dio s, pod ra scr de bcndi cion pam orros. jA Dins nadie

le gana en ~e:ne:rosidaJ !

HABiAMOS RECIBIOO LA
MALOICION DE LA POBREZA
POR EL SUDOR DE LA
~RENTE DE ADAN. PERO
~UIMOS REDIMIDOS DE ESA
MALDICION POR LA SANGRE
DE LA ~RENTE DE JESUS .

131

SUS manos perforadas nos devolvieron el dcrrurdo.v.

Capitulo 12

Sus manos perforadas

nos devolvleron el
donnnlo sobre las cosas
que tocarnos
El cua rto lugar tid l./lIt' j esus dt'rr;unb S;lnWC. fuero n sus manos,
que los soldados arravcsu ron para clavarlo a [a cruz. Por rnedio
de la sangre dcrramada pot suo. manes pcrforadas con los clavos,
Dios dice que todo aq ucllo sobrclo que pongamos las manos, EJ
10 va a hace r p rospcrar (vca Genesis 39:3).
Antes de 1.1 calda tit' Ad.in, cl proposito de Dins aI creamos
era que ruvierarnos auroridad y dominic sobre (OJa 1.1 tierra.
Enronces diio Oi05: l lagnmos .II homhre a nuestra
imagen, co nforrnc a nucsrra scmcjnnza; y sencree en los
pcccs del mar, ell las aVL'S de los cielos, en las besrias, en
roda 13 tierra, y en rodo animal que se arrastra sabre 1.1
tierra. Y nco Dios u1 hombre a su imagen, a imagen de
Dios 10creo: van)" y hcmhra los n co. Y los bcndijo Dios, y
les Jijo: Frucnficad y mulnpbcaos, llenad 101 tierra, y soiuzgadla, )' senoread en los peces del mar, en las ayes de los
cielos, y ('n lOJa .. las hcstias 4U(' se mu('Yen sabr(' 101 tierra.
-GE."E5IS 1:26-28

Dios puso rOlla la alltoridad t'n las manos de Adan y Eva, pero
cuando Adan 10 desoht'dt'db, t'sa autoridad nos fue quirada. y
Saranas se t'onvirtiu en d dios dt' estt' mundo. Comenw a ser eI
quicn daba las ordt'nt's. Cuando jCllUS fue crucificado, derramo
su sangre mit'onas Ie an;wcsahan lall manos, para que usred y yo

132

recu pera ramo s nuestro dominic )' fueramos vcnccdorcs.

Nuelllra auroridad hoi side red imida por medic de la sangre que
derramaro n las rnanos de jesus.
M uch o s crlsrianos andan huyendo del diablo, 0 rratando de
es co nd erse de {:1. Piensan que si corren In suficientt'mentc
rap id o . y oran en lengua s basranre . cl diab lo no lcs va a haccr
t .1Il 1O dane. Tambien hay orros cnsrianos que perrnancccn
firmest y picnsan que el diablo los va a pasar por alto, si ellcs sc
qucd an callados y no hacen demasiado ruido.
Lo s cristianos no dehemos ser rirnidos, esrar a [a defensiva ni
opcrar en punto rnuerto. Podemos veneer al diablo. Po dcmo s
dcrrotarlo. Pod cmo s rene r victoria sobre el encmigo de nucstra
vida. que anda rraran do de desrruimos. Podcmos lanza m os
con tra los atnqucs de Saranas, y dc rrotarlo. Podcmo s tomar la
ofensiva. p.tra frustrar las racricas de l cnemigo en contra nucstm.

Ponga las manos sobre todo 10 que Ie

pertenezca aDios
H asta el mundo 10 nota cuando el Senor hace que la genre
prospcrc. POT ejcmplo, Porifar observe que. a pcsa r de que jose
era CSI,:Ia\'O, tenia exiro y prospercba, y que todo 10 que il bacia.
j eh(w d 10 bacia prosperar en su mana (Genesis 39:3). Por cso, c]
diablo no quic rc que usted pcnga las manos sobre las cosas y
rome nuroridad sohrc 10 que les pcrtenece a Dio s y a su pueblo .
En una ocasicn en que es raha predicand o en M ichigan , le
imp usirno s manos a una senora q ue necesiraba una bcndicicn
doble, y oramos por ella, Estc es el resrimonio que nos t'n\'ib mas
tarde.
F.sti""ldo pastor Hucb:
Yo (ui d ller/o cu.:mdo usted estlwo t'11 Detroit. Qml'
rm.'lIw;t'wn nJdral,dloso y IIngido predic6 solJr(' romper 1d
m"lt.lid6" de ws delldas. E.I Sn;or me baUd. y qut',10 am(irmddo que redbirfa una bemlidon dollfe. Desplul's (Il'
que listed pregUllto qltiin qlleria qlte se Ie impusierd "
m.wO$ pdra {iberar LJ uncion, yo com dl (rente con todos
los demas. UsteJ me impf4so mdnos ell JO$ OCJsiorlt's.

133

Sus manes p erferadas nos devolvieren e l dominie."

L1bre al fin
Alredcdor de un nit's mJs tarde, qued; embarazada
.Jl~o Ix" 10 C1IJI hablJ estada orando durante mas de tres

unos )' media. En el mismo dl'.1 en que supe qllf' estaba

t'ml,.lr.JZJJJ, mi esposo recibie un trabsio de cincuenta
mil J6/.1't'5 01 ""Jle5. Durante los dos ..Hios enteriores,
h.,/,,;, t'st.ldo cesante. A 10 I.lrgo de todo aquel tiempo, e/
S"f lor nos hollnJ .l)'udJdo, y h..lbiJ s.Jtisfecho todus nues-

tras"ecesi.!oldl'S.
SL'g uire creyendo qlle durante este <lIla del [ub ileo, e/
Solor /'u

.J ('m"Jrg<lrse de [(hlds las deudas en que nos

metimos rn rsos ,1110$ de cesantia. Gracias por su
nlsl',lJnZJ acerc, de romper las maldiciones generaciouules. <1JJorJ yo pm-dn recibir 1.1 promesa de Dios en
cuuntn .I qlll' li,lft'.J I,,::. sin dolor a este !Jehi Sd IIO y ben.
dito lIlIf' 11('1 '0 t 'll mi $t'I/O.

Q UI' 1);05 /0

hmdij!.il.

Jam;lw
Cua ndo sangraron las rna nos d e j esus, eI dominic les fue
dcvuclro a los hiio s d e Dios. Eso sign ifica qu e cua nra maldad
cncom rcmos . te ncmos la autondad en cI nombre de j esus para
ha ccrla inofcnsiva.
T omMan en las ma nos serpienres, y si bebieren cosa
mortifera, flO les harii Jaflo; sobre los enfennos pondriin
sus m;tnos, y ..anara n.

-MARCOS 16;18

Ustl' d nl'Cesit;l impone rles mano s a sus hijos, cu brirlos con la

sa ng rl' d l' j esus, y dedI'; "Rompo la ini q uid ad en mis hijo s.
Rom po 1<1 iniquid ad c'n mi familia", :\'ecl'sita impon erle manos a
Ia al mo had a d c su hijo, y ded ara r q ue eI va a sefyi r a Dios,
Nn'nita im po llcrk rnan o s a la escuda d e sus hi jo s, y cu b rirla
con Ia sa ngre d e j esl!s. Si su co nyuge no es salvo, imponga manos
sohrl' su almo had,l, y lihere Ia und on del Espi rim de Dios. T ome
au w rid ad so brl' c'sos dl'mon ios de in icluidad y, de repence, 'i U
dmyugc' C'Ol11en/..<tra a ah rir b Bihlia para lee rla. Oijo qu e nu nca
iba a ir a la iglesia, pero ahora esra haciendo qu e vaya ro da la
familia. i Por qui' ? Porqul, la sangre de j esus ro mpe la iniquidad

134

en el me men to en qu e usre d ro ma autoridad sobre el ene migo, y

el Espiritu Santo es hbcrad o para haccr qu e las prom esas d e Dio s
se conviertan en rcalidad en su vida.
T odo aqucllo en 10 qu e usred ponga sus man e s para hacerlo,
Dios 10 va a haccr pr o sperar (vca Genesis 39:3). i Po r qu e? N o
pol' nin gun riro , sino po rqu c la aurcndad ha side devuelta a nu estr as ma nes po l' medi c de 13 pr cciosa san gre de jesus.
C ua ndo estabamos pastore an do un a iglc sia en Santa Fe,
esraba n rcn ovan do un gran ediflcio en cl centro d e la ciudad para
un a di scoteca d e hom o scxuales y lcsbianas. Rcun im o s a lo s
nuembros de nucstrn iglcsia. fuimos ali i, II,: impusimos manos al
cdiflcio y diiim o s: " Espi ritu in mundo, re ata mo s, romamos
dominic sob re cstc IU~1f, y dcclarnmo s 411e no sc va a ab rir".
En cI dia d e la gra n inauguracion, esr;\116 rod o 10 elect-r eo, de
mnn cra qu e 10 ruvicron qu e ccrrar. Sc hicicron las rcp aracio ncs, y
sc fijo cI db p ara o rra gran inaugu racio n . Nosotros volvirnos al
cdificio. fe impusimos man ns y dijim o s: " Es piritu in mundo, en e1
no rnb re de j esus rorn amos dominio sobrc ti. No rc vas a lcvantar
en esra ciud ad co n propo siro s inmorales". Cuando ihan a abrir,
otra cosa csrallc. Asi fuc ron las cosas durante ano y med ic , mienrras despcrdici ab an milloncs de d clares . La inauguracion nunca
Ilego. iSe t rntaba solo de una co inc idc nc ia! jClaro qu e no!
jEs rea l!
iN os otro s dchemos ten ('r a utoridad ! Dio s nos dio aut oridad
en c1 hu eno dd Ede n. hi perd imos pOI' e1 pe cad o d e Adan . y j esus
la rcd imio en Ia cml.. Jcsus b jolas m.1I10s. NO !ie les resistio a sus
enc migos. SOlo sc amsto pa ra qu e ello s Ie c1avaran las manos. Asi
derram o lou sa ng re, y e1 d omin io volvio a manos de todos lo s que
,:rcamos en FJ.
La Palahra d C' O ios dicc quc hemos sido red imid o s por ia
sa ngre d e jesus. Nu C!'>tr3 :lutorida d ha qu cdado redimi d a.
N ue suo dom in io ha lluc'd ado redimid o . Necesit am o s lOmar
nu esrra s m;UlOS, imp o ne rlas so bre todas las cosas, y redamar las
hcndicioncs de Dio s ('o n 'llIto ridad. pOl' Ia s,mgre y en c1 nomhrc
d e j esul,,-risto.

135

Sus pies perforados nos d evolvieron el dominio...

Capitulo 13

Sus pies perforados nos

devolvieron el dornlnlo
sobre los IUSlares por
donde andarnos
Sus pies fucron cl quinto lugar dondc Jt'SlIS derramc su sangre,
ruanda 5C los clavaron a b cruz.. L1 sangre dcrramada par sus pies
rambien nos redi r nic de nucstm falta de dominio y de auroridad.
El hombre dcbia scr la cabcza, y no la cola. Debla esrar por
cncima de redo. y dcbaio de nada (vea Dcureronomio 28: 13 ). Ese
es nuestro lugar, gracias a 1;1 sangre dcrramada por Jesus. Cuando
Adan dcsobedecio a Dim. 1:11 rl huerto del Eden, perdi6 dominio
y auroridad, y en esc rnomcnto, Saran.is sc convirtio en el dios de
este mundo. Perc gracins a b sangre dc rraruada per Jesus, no
tenemo s pm que dciamos pisorcar por Satamis. AI conr rario:
somos nosorros quicncs In pisotcamos a d.
ToJo luger que pivarr- la plantc de vuestro pic sera
VUf'MfO.

-DnrrrRo~o:\tIO 11:14

Se nos ha onknaJo: Id por todo el mu"do y predicad e/

Evangdio a tod., aiatJlr<1 (M,m:os 16: IS). Dondequiera que
vayamos, Ie Jt'ht'mos dt,t'ir a Ia gcnrc: EI Reino de Dios se ha
acercado; arrept'1ltfos. y crt'ed elf el ELlangelio (Marcos 1:15).
Esto seria impo:'>ihle, a mcnos que tuvicramos la amoridad nel't:'sana para tom.lr Jominio sohre d rcino terrcnal de Satanas. Se
nos dice: Es(or..iJos ycobr,ld a"imo; "0 temais, "i tengais miedo
de eJ/os, porql/c jelxlI'i til D,os es el que tlacmltigo; "0 te dei"rd.

136

te desJmparJrJ (Deuteronomio 3 1:6). El dominio sobre esta

tit'rr a cs nuestro de nuevo, gracias a 101 sangre derramada per
JesUl.:risto , y dondequiera que nosorros esramos, d Reine de
til

Dio - sc ha acc rcado.

En su condicion de creyente, usred nene la auro rldad n cces.1fia para cami nar por su vecindario y decir: ..Ato nl dia blo en mi
vc('ind ;u io . Ato a los d rogadictos y lo s rmficunres de d rogas".
Pm'd e cnnunar por las escuelas y decir: .. Ato la viole ncia. ate la
ho m o sexualid ad . aro la pen,ersion y arc las ensenanza!l. de la
Nueva Era ", porque dondequiera que vaya, Dies estara can
usted .
Los delincuenrcs y las pandillas rienen que ceder ante cI pode r
lit' Dies. Usrcd se pucde parar en el portal de su casa y dcci r:
" Espiritu de violencia, re aro en eI nornbre de Jesus. Tc reprendo
y tc echo fuera de mi ciudad . T e or de no que sulgas de rni vccindoric. T C o rdcno que saigas de rni escuclu. T c o rdc no qu e salgas
d e mi gobicrno".
El encrmgo le dira: ..{Y quien te crees to que ercs?" Entonces,
usted pucde p roclamar su po sicio n en Dios como hi jo suyo,
lavad o en la sangre de Jesus, yean su dominic n-sra urado. En
rode lugar don de ustcd p o nga la p lanta del pi e, va a romar
dominic. Dios le entrega rode lugar donde uste d ponga cI pie.

Reclame

ra Sangre sabre su familia

A prlncipios del pasado ana escolar. lo s p ad res me es raba n

expresando su preocupacien sob rc 101 seguridad de sus hijos
durante cl tiempo de clase. Yo les dije 10 que Ie manifesto M oises
a los hijos de Israel: "Pongan la sangre de Jesus sobre eI d intel de su
I.:asa, para que cuando ese espi rito de iniquidad y de destruccion
trouc de cntrar, vea 101 sangre y salga huyendo". ,COmo ponemos
la sangre de Jesus en e1 dintel de nuestra casil? Pro nund am o s la
Palab ra sobre nuestros hijos. Creemos en sus p ro mesas de que
protegcra a nuestra familia. Le ordenamos al cnemigo que d eje
t'n pal. a nuestros hijos. Oramos por nU('SlrOS hiios, recla mamos
sohre elias la sangre de Jesus, y sabemos que eI angel de la
mucrte y 101 des[fUcci6n no puede pasar donde esta 101 sangre.
Vaya a 101 cscuela cuando no haya nadie alii, imponv,a manos

137

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Sus pi es p erforados nos devolvieron el dominio...

L1bre al lin
8:17). Cuando vumos donde fJ nos dice que vayamos , EJ va con
nosotros, y es 1);\(3 que ro me-ma s dominio por su auroridad.
No servimos a un Salvador muerto, rn a un Senor que sigue en
su rumba. Servirnos a un Salvador resucirado.Heno de vida, lleno
de podcr y lleno de uncicn. Nuestro Salvador, e1 que quira las
cargas y desrruyc los yu~os. nos dice: "Como rni Padre me envio,
;lsi ahara yo te estoy cnviando. Dondequiera que vavas, Jiles que
cl reino de los ciclos se ha acercado" (vea juan 20:21)' Mateo
10:7).
Han" af\os,1a genre solia hacer "rnarchas de Jerico", Ahara
bien. comprenda que no hay poder en los ritos religiosos, pem
en 13 rellf"dCiOI1 sl hay poder rransforrnador. La marcha de jerico
origina l se p ro d ujo porquc Josue recibio una revelacio n del
Senor. scgun la cual, rod os los lugares que pisa ra con sus pies
q ucdarian so rneridos a la nurondad que Elle habia dado (vea
Josue 1:3 ). lntc rescsc en las escuclas de sus hijos, rod cc el lugar
caminando, y dign: "Todo lugar donde pongo la plan ra del pie,
es suclo comprado con sangre para el Reina de Dios. EJ nos 10 da
en herencia ". No 10 haga de una forma que 10 haga quedar en
ridicule, perc si usted rnarcha alrededo r de esa escuela, los
espinrus de violencia, ira, depresion y enfermedad van a cacr.
Cuando los hijos de Israel pusieron la sangre del cordero en
los dinrelcs de sus pue rtas, el espiritu de muerte no los pudo
cruzar (vee F.xodo 12:22,28), Usted necesita poner la sangre
alrededor de su casa, su iglesia y las escuelas de sus hijos, y romprender que Dios Ie ha resraurado eI dominio por la sangre que
hroto de los pies dejesus.
Cuando atamos al diablo, nuestro siguiente paso es desatar la
paz de jcs{ls en nuestras calles, Desatar la jusricia de jesus en
nuestras ciudades.

liberar eI poder de Dies para rransforrnar vidas. Necesitarnos

p redicar las Bucnas Nuevas y convertir en disci pules a todos,
para que camincn realrncnrc con dominic.
Nosotros decimos: "Bueno, Dies debcrfa hacer algo para
arrcglar esrc dcsastre".
EJ nos dice: "Ya10bice".
"Dios debcria envier a alguien ".
Et nos responde: "Eso cstoy rratando de haecr. (Me esras
cscuchando!"
Y II,'s Jiin: IJ pur todo el mundo y predicad d Evangelic
,I roda criarura. Y est;ls sdhles se~iran a los yue cree n: En
mi nombrc echaran fue ra demonios: hahlanin nuevas
lengua s: rornuran en h... ma nns sl,rpientts, y si bebteren
cosa mornfcra, no 11,'s hara daou; sobre los enferrnos pondran sus manos, y sananin.
_MARms 16:15, 17 18
(E.~d usred livre para romar dominic? (E.\tol lisro para tomar su

ciudad para jesus? (Est;) lisrc para hacc r que su nacion vuelva a
Dios? [Es hora de cmrar al camparncnto enemigo, y recuperar 10
que el nos ha robado!

De ,"ierto os di~o que todo 10 que areis en Ia tierra, sera

,H,ldo en el cicio; y todo 10 que' desatcis en la tierra, sera
Jes;lt,.do en d deja,
-,\tum 18:18

Podemo" arar al em'Oligo y expulsarlo de nuestras dudades y

de nUt'stra nadon, pero para que no vuclva a enrrar, necesitamos

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L1bre al fin

Su coraz6n trasp asado nos devolvi6 el gozo

fj diab lo es d que viene a rob ar, ma rar y desrruir. Cuando descu brimos que 13 haralla no cs contra came ni sangre, nos darnos
cuenra de que no es la genre 1a que nos roba la vida. El ladron no cs
su ex esposa, su ex esposo nl su ex iefe. EJ ladron es d diablo. La
Biblia 10dice asi, y aha ra elle nene que pagar sietc veces. Sabiendo

eso, usred puede dccir con roda rranquihdad. Ysabcmos que a los
que aman a Dios, rodas las casas les ayudan a bien, esro es, a los
que conforme a su propcsito son lIamados (Romano s 8:28 ).

Romanos 8:28 es uno de mis versiculos favonros de las

Escriruras. por que es la umca a forma de que cumplamos con la
Indicacion de Dios de que nos regocijemos en EJ siemprc. Usted
dim: .. iCo mo 01 ( ' pu ed o regociiar, despu es de rodo 10 que me ha
p asado ?" 1..0 p ued c hacer, porque Dios dice que EI pue de rorna r
basta las pecres cosas qu e le pu edan suce der, y co nvcr tirlas en
bien . C ualt'sq uil'f<l que sea n, el pod er de Ia sangre d e jesus las va
a Invcrtir, de manc ra que se con viert an en pr osp erid ad y bc ndidon para usred .
i Rt't'ller da la hisrori a de J ose? C uando co rnparno sus suc nos
con sus herman os, en lugar de rcgociiarse co n el, 10 riraron a una
cisterna y 10 vend ieron como esdavo. Desp ues, Ie dijeron a su
pad re que habra muerro .Jose paso por apuros increibles, rero tt"r.
mino finalmente en eI mismo Jugar donde Dios hahia dispuesto
que esruv iera: como segundo hombre de todo Egipto. Cuando
lIego eI hamhre a la rierra, sus hennanos arudieron a eJ para com.
p rar com id a. AI perdonarlos y darles p rO\isiones, nos dio a
nosotros una de las mayores cnseiianzas de la Biblia sobre la fe:
Vosorros pensa.\teis mal comra mi, mas Dios 10
encamino a bien, para hacer 10 que vemos hoy, para man.
tener en vidaa mucho pueblo.
-Gt.";F.,SIS50:10

Los nisrianos nect"sitamos la revelad o n de que aquello que eI

diablo quiert' hacer en nuesrra vida para m al, Dio s 10 va a usar
para nuestro bien. i Por que? Po rq ue Ro man o s 8:28 dice que
rodas las cosas ohran junras para eI bien de los hijos de Dio s, que
10 3man y t'llmp/en sus propositos para su \ida. Em es suficicnre
para da mos gozo.

144

FJ gum que cl cncmigo lc ha rohado, St' 10 debe dcvoive r mulnphcado por -ierc. Hoy es dia de p ;l~ .JlSUS diio: "Yo he venido
a darles gozo- H e venido a darlcs vida; he venido a darlcs alegria"
(veajuan 10: 10). EI gozo debe scr cl punto central de la vida crisnana. De heche, despue!<l de ser salvos y hautizados en eI Espiritu
Santo , si no rencmo s gozo, no rendremos fucrzas. Jesus vine para
sanar alos qucbmntados de co razon . para restauram os el gozo y
para rc novar nucsrras fucrzas.
Una senora d e nuesr ra iglc sia hab ia sufrido de desorde nes
bipolarcs duran te mris de rrcinra al1m, Esro es conocido tambien
com o d olencia mauiaco-dcp resiva, una cn fcrmcda d gc nerica
incur able con una pro por cio n de suicidios del vcinre pe r cie nto,
dc hid o a ln dcprcsion extrema que ca usa. }Iabia pasad o per to do
10 que podia hacer la mcdi cin a. incluycu do cl co nfinamie nro y la
medic acion psiquiarrica . pam sanarsc de sus cunbios de hum or
tan rcmpcsruosos e mconrrol ablc s. Dcs d e q ue teni a die z ano s,
no s610 sufria con su propia dcpresion ta n dcbilit an re. sino tam bien co n la incomprcns io n }' cl rc chazo de la genre, qu e no
com pr cnd ia las fluc(Uaciones ran ex tremas de \U humor.
Dt'spues que oramos por d la. nto cs 10qu e nos esc rihio:

f,st"" ,ldo p,utor II ,uh:

Dt'sdt' </"t' {IIi /iI}('r<ldoJ Ill' u s md!dicio"es get/eM'
cim'<lles. ml humor t'5U mas eswfJIt' qlle "wrC-<J ell todd mi
l 'id<l . Mis {Imt'imr es me"tdlt's I'd" mlldm mas IJ/U de
Cl/d"to h<llnd experimelltddo, 0 pe"s.zdo qllt' {umJ posible.
Estoy rlclam<llldo WI<l restitudd" seplllp!i(udd 01 todos
los ..Js/1l'(tO$que S.Jt" ",is hd /rdt,ldo dt'des/rllir.
Sht'ffy

H ;\n ' ya tins alios que Ile\'a un;l vid;l de gom y liherrad que
nUlll"3 hahia pl'ns;ldo ~IUC' fut'm pos ib1c, I.e ha sido restaurado el
gow tit- vivir, gracias ;11cor;uo n de Jt"SL1S. ljuth ran tad o en 1a cruz.

EI coraz6n quebranlado de Jesus

] esLls s'lhe 10 que t'S radeCl'r dC' un coral-on tlUebrantado, no
s610 en cI sen lido fisil.:o de su mUl'nt' en Ia(:nu, sino a traves de la

145

Su coraz6n traspasado nos devolvi6 el gozo

L1bre al fin
rraic io n y el rcchazo d e los mismos q ue EI amaba y lla maba
arnigos. Mucho s de aquellos a qu ienes les habia rninisrrado, gritaron: "[Crucificalc!"

Cua ndo comparecio ante Pilato, cl gobernador ro mano en

Israel, este sinric 13 conviccion del Espiritu Santo . Lo que-ria
solra r, porque sabia que no hab ia heche nada. Su pro pia esposa
lc hahia advcrrido: No tellgllS "ada q ue ve r con ese justo; porque
hoy he padecido mucbo en Sllet/OS por causa de i f (Mateo
27 :19). Pilato csra ba buscand o una salida, pem tarnbie n qucria
co mplacer a lo s q ue es raban exigicndo 130 ejecucion d e Jesus.
Siguie ndo la cosrumbre d e 130 PaSI.'U3. se podia libcrar a un pri sio ncrc, asi qu cle sugirio al pu eblo que escogiera ajesus.
Ahor a bien, co d d i,t de la fiesta It's so ltaba un preso,
cualquic ra que pldie scn . Y hahia uno que se llamaba
Ittrr,tb:h , preso con sus com paneros de motin que habian
comendo horn icidio en una rcvuelta. Y vinie ndo la mulnrud, co menzo a pedir que hiciese como sicmpre les habia
heche. Y Pilato lcs respo ndio diciend o: iQuereis q ue os
suche al Rey de los judios? Porque conoda que por envidia
Ie habia n C'nrre~do los principa lC's sacerdotes. Mas los
print:ipalC's s,u'erdOles incitaron a la mulritud para que les
solrase mas bien a Barrabas. Respondiendo Pilato, les dijo
otta \'C'z: <Que, pues, quc:reis que haga del que llamais Rey
de los judios? Y dim. mh'ieron a dar voces: jCrucificale!
Pilato les deda: tPues que mal ha hecho? Pero d los gritaban aun m:i.s: iCrudficale! Y Pilato, queriendo sarisfacer
al pueb lo,les solto a Barrabas, y entrego aJesus, despues de
aWlarle, para que fuese crucificado.
- MA.RCOS 15;6-15

Je!';{!s era cI H ijo de Dio s. T enia el Espiritu de Dios. Pero tam hic n era de carol' y s.mv,re; era un hombre, y sentia 10 mism o qu e
no sotro s sentimos. C redo en una familia, y vivio y cami no enrre
101 ge nte durant l' tn:inta anos. Entonces, camino ent re la ge nte
d ura nte t res anos de minim'rio. Amaba a la ge nre, La be ndeda,
Lo s ninos l-ornan had a cl y 10 abrazaban, Enronces, 10 tra iciono
J Utbs, uno tit- lo s disdpulos que EI amaha.

146

FJ sabia 10 que era rencr cl corazon qucbranrado. Primero,

uno de sus amigo- m.is intimos 10 traiciono y Sl' 10 enr rcgo ala...
aut o rid.,d es rornanas. Dl.'spucs, [a rmsma genre lIUC FJ arnaba, la
misma genre con la que h'lhia comido. a 1.1 que habia sanado,
hbcr ado y bcudccido. comcnzo a gritar: "Dano.. a Barrabas cl
ascs ino. Crucifica aJt'Sus", Aquclla misma gen re "'IUl' F.I arnaba, y
"'I Ul' habia c-anunado co n
era la quclo golpeaha, 10 escupia. sc
burl aba de FJ )' 10 llcnaban dt' oprobio.
Enronccs, Ped ro 10 l1 e ~6 ttl'S n'n's, Era l'0 l110 si su meie r
amigo, 0 su propio conyugc 10 mirara a u..ted, )' lc diie ra a crra
per so na: "No 10 conozco". Je"II" sc simio tal como nos
hab riam os scnrido 11()SO(ros si no s hubicra sucedido.
Dl' ''PUCS, qUl'llb dcsnudo, colgndo de una cruz, fre nte a su
pr o pia mad re. l.c ha bian armncndo la barhu . l.c hab ian pucsro
una cruel corona de cspinas en la cebcza para burlarsc de F
J. Los

a,

sahvazos [c cc rrlan por cl cabc llo. Y cnc irna de todo aqucllo,

cuanro pccado sc haya sido comerido j.unas -aodas las mcnnras,
rod os lo s nscsinatos, todus las violacion cs, rodas las pcliculas
pomogr.iflcas. roda adiccion a drogas, todo holocausro de
tcrrcr-. cnyo ..ohtl, EI, d lIUl' n unl,:.t hahia Pl' Cld o . Cargo con
nuestro s p<:caJ o s y, en ese mOIlU'nto, Din s, su propio Padre, no
pudo han'r o tra l'OS,l m.is 1I11l' da rle b l'..palda,
Y a I.t hora nml'na Jl'SUS cLtmu a j1,r.m Val, J il'il'ndo:
Eloi, flol, (lama s;thal'l'lni? que (fadm'ido es: Dins mio .
Dins min, d'tor 4ue mt' has des.tmpilrado?
-MARCOS 15:34

Su t'ora,{lIl fUl' quehrantado pam "'I ue d ..uyo y cl mi o

puJ il'r an "l'r s.lTl.ldos, Pm b sa n~re dd Cordl'ro, nosotros
hemm w nddo la.. hl' rid'l\ dl' un n}f;ubn tIUehr'lllt"do, Jesus se
l"tlllvin io l'n ll UC..t ro pl'l,:ado, p.lra tItle t1osnt ros no (Uvil' ram o s
llul' pl.'c.lr. Sl' cOllvinib l'n nllestr a c nferlTIl'd"d , pam qu e
no sol ro s no tuvi"r'lIno.. 1I11 C t'Star enfermos, Sl' eonvirtib cn
nuestro coral.iln "'Iul'hr.tntado par.1 que no tuvii:'ramos "'I Ul' (t'ner
c1 corazbn quebmnr.1 Jo, Jeslls vinn a rl'stauraroos cl gOl.O,
[.nlll~l ra D lOS tndJ. l.i~im;t

de los ojns dt' d los; )" ya no

147

Su coraz6n traspasado nos devolvi6 el gozo

L1bre al fin
habra muertc. ni habra mas llanto, ni clamor, ni dolor;
rorque las primeras casas pa!>3ron.

-AP<X:AUPSIS 21:4
EJ sana a los quebrantados de corazon, y venda sus
henda...
-SAL\IO 147:3

Dele a Dlos sus dolores

Si usred no le permitc a Dios que sane sus do lores, e50S
delores no curados 5C convicrten en amargura.jesus les cnseno a
sus d iscipulos rn Mateo 6: 12 a orar de esta forma. Y perdonanos
nucsrrns dcudas. como tambien nosorros perdonamos a nuesrros dcudores. Dcspues lcs dijo: Porque si perdonais a los
ho mbres sus ofens. IS, os perdonara tarnbien a vosorros vuest ro
Pad re n:lcstial; nus si no pcrdonais a los hombres sus ofensas,
tampoco vuest ro Padre os perdonard vuestras ofens as (Marco
6:14-15).
Asi cs como yo aprendi a perdonar. Descubri quien era eI
ladron. y no era un wr humano, sino el diablo. T ambien me di
cucnra de que no barallo con came ni sangre. Me niego a batallar
con las personas, pero si barallo con los principados, las potesradcs )' los gobcmadores de las nnieblas en regiones celestes
(vca Efesios 6:12).
Las personas solo son insrrumenros, 0 de Dios 0 del diablo. Si
)'0 le irnpongo manos a una persona y la bendigo, 0 la tom y
queda sana, {quien la ha hendecido? Sabcmos que ha sido Jesus.
Pero si Ie pon~o la mano encima a una persona para destruirla, 0
p;lra tratar de danar 10que esta haciendo, {quien Ie ha hecho eI
dai'Jo? [..1 mayoria de la gl'ntl' did que fui yo, pero todo 10 que
pas.l cs que del'idi dcj;lr que eI diahlo me usara para haecrle dano
;1 otra person;l. Nos han educado para que Ie demos aDios la
X/ori", Pl'ro no nos han educado para que Ie echemos la cHlpa
prifil.:ipal 31 diahlo.
No quilro que me l,ntienda mal. No estoy diciendo que no la
gente no tcnga que ser rcsponsahle por sus aeciones. Si un
homhre entra a mi easa y me roba todD 10 que tcngo, dehe

148

respo nsahilil..uSC por 10 que ha heche. Ningun tribunal excuse a

alguicn de un delito porque diga: "[El diablo me empujc!" Sin
emhargo, los cristianos debemos mirar mas alia de la persona,
para vcrel poder que sc mueve derras de sus acciones. Y eso tambien nos obhga a hacemos una pregunra: ..{Quien es eI que me
esta usando en esros momenros: Jesus, o Saranas?"
Las personas solo son instrurnenros. Si esramos en las manos
de Jesus, cl Carpinrcro. sercmos usados para edificar a la genre .
Si cstamos en las manns de' Satanas, eI destructor, seremos
usado s para desrruirla. Pcrmltamc que lc de un ejemplo. Los
marnllos solo son herramicntas. Con un rnarrillo se puede levanrar una pared, 0 echurla abaio. Si usrcd ve una pared, no Ie de
la gloria .11 rnarrillo. Si vc una pared con agujeros hcchos per
golpcs, rarnpoco culpc almanillo. EI rnanillo no es mas que una
hcrramicnra en las manov de alguien. Per eso, Jl'SUS dijo que no
batallamos contra came ni sangre, sino cont ra espiritu malignos.
Lamcnrablemcnrc, nos hemos cstado rnarnllando unos a orros
ahora, y rratando de edificarnos dcnrro de un msranre.
En cuanro al pl'rdon, cs nccesaric que perdonernos para ser
pcrdonados, y para podcr perdonar, rcnemos que darnos cuenta
de qllien es el ladron. Cuando 10 hagamos, nos rendra que
devolvc r cI gozo del Senor mulriplicado por sietc. Debcmos perdonar a los que nos haccn dane, sabiendo que dcrras de sus
acetones en contra nucstra, cI que sc encuenrra es eI diab lo.
Y Jesus dccia: Padre, perdonalos, porLJue no sahcn 10
LJUC" hann.

-Luc.AS 23:34

JCSU'i l'ntendia que era d diahlo, y no la gl'nte,l.Juien csraha

tratamlo de destruirlo.
Y apedre,lhan a [stt'h,m, rnierHras d ;nn)(aha y deda:
Senor Jesus, rt'c;hc mi t'splritu. Y pUl'Sto de rodillas, darno
;1 gran VOL: Sd\or, no les tomes t'n cuent,l este pecaJo. Y
h;lhicnJo dkho esto, durmio.
-HECIIOS 7:59-60

149

Su coraz6n traspasado nos devolvi6 e l gozo

L1bre al fin
Esteban ram bien cntcn d io que nuestra baralla no es contra
carne ru sangre.
Jesus va a detencr 13 maldicion, r a invertirla. Va a sanar su
dolor. y una vel producida [a san idad, listed no va a volver a
sen nr amargura. El rcsenrimienro y eI odio ya no forrnaran parte
JI,.' ... u vida. Cuando rcci ba el gozo del Senor. las ventanas de los
cielos sc ab riran sohrc su vida.
Cuando recupcre su gum, se hara fuerre en la fe.
Cua ndo sea lihrc, no cstara amargado, sino que sed
rnetor.

CuanJo sea feliz, su luz brilla ra ante ot ros que esre n

sufriendo.
L1 Biblia nos dice que pon gamo s la mana en el arado y no
miremos arras. No debemos mirar a \0 que habr ia po dido ser; a
10 que tal \'('Z hab ria side. Dcbem os mirar hacia d clanrc. Nucstra
cosccha de gam, hc ndic ioncs y prosperi dad no se halla derris de
nosorros, sino frcnrc a nosotros. EI arado es la sangre, yj esus cs
d Sdior de la mil'S.
Recibirnos csra carta de una senora que habia expe rirnenmdo
quc brantamicnro y gran angusria a causa de las d ificultades que
habia pasa do en su [uvenrud. Sin embargo, el Senor tenia pa ra
ella muc ho mas de 10 que hahia ereido posible.

E1l 198 1, cuando por St'glm da vet m f' some ti a

tratamiento par ,,/,"SO de sustancias quimicas, me las
artt"fl,le para f1"1t!oJnt'C" sobria en Akoh6/kos An6n;mos
durante 111' a110. &Itoncl'S, romnrcl a sen tir instintos suicld.u y a quera acabar COn mi vidd. Crew que era fa peor
pecaJora del mundo, y que r ra im posibk qu e Dios me
amara.
Una lJOche estaba e$CIlChundo mus iL4 cristiana )' le
t'ntuglfl mi I,jd", a Jesus. Desdt' aq ue ! mom enta, ba
h",I,;do un caml,;o r"dicdl t'1I ella. l.Jevo sobria )'a quince
,111os, W,lt'i,l$,l L, pre('i()jJ misericordid y a la gracia de mi
S",fl'.Idor.
Cuundo 1If!'t'a"u sobr;", lmos sets asos, ",(,rendi <l CO,,ducir, fmrtll/t' querta haver euudios unu-ersitarios, En
199,1, me gradue enla U"; I'f'rsida,J Estatal de Pentl and con
",ftos honores. y (II; a("ept"J", e1l L1 escneiade medicina a m
una beca dd esta.Jo. f.$toy rn la lnta .Ii' h{)flOr del decano
en la escuela de mediana, y me llOmhram" p.Ir", d QUIen
es Qu ;rt, mIre los estwl;u1l/es de unit'f'rsi.u des y coiegios
unu-ersitariosdt'/os f:.slados Unidcn e1l 1996. Todo , PtJr<l
laglor;", de Di llS.
Yo creo qur el Sellor me ba traido a Nell' Rt1:;llnings
con un "ro/losito divino. AI.Iho .I Dins por todo 10 que
IIstt'des)' el personoJl de LJ iRles jJ esuin bacienda a ("I'Or de
los que I'i,'i",,, como yo, y de Dims qut' estJn pen/;dos y sin
esper.InZJ.
ToJos los di.IS u- ,Joygr<lcia$ .I f);0$ por 10 que ha ht'cho.
;QII~ me h<lhrl<l hecho yo s;" m; SuIL'ddor? Jt'SIIS es re<llmrnte "podl'roSO poJr,l haar todas W$ COStlS m ll('ho mds
al",ndantt'fnt'1IIt' .It' to que ped;mos 0 enlen,Jemos".
Nicole

Estimad.., pustoru Th;

Yo me p<1se 1<1 iJ,Jolescencia en hogiJres temporales.
Stabu perdida y amiJrgada. y para mi, las drogas y el
iJlcohol eran ~/a buena vida" que 110 tenia. DuriJnte la
mdyor p<1rte de mi L'ida udulta, (u; iJfcoh6/ica en las
Illtimas t'wp,",s, y ad;cta a dmgas. A causa del temor y de
ws adicdo1les, no podia trabajdr y v;r'ide Ia beneficencia
pll/Jlica durufllt'mudlOs alios.
Mi akoholismo me PflSO en situaciollt's en las que (II;
,,;o/ada dos L'f'Ct'S, y go/peada mds Ilf!ces de las que puedo
("(m t,lr. /lizo que me qui/,lran a mis hijos. Vivia de una
m<1"er<1 repuRtlantt', en medio de la polJreZJ, la en(ermf'dad y el I,ecado. M; ,,;da estaba /lend de una
desesperacio" y Ilfladepral'aci6n tot<zI.

Nosotros no pol!f:'mos sanar lo s corazones qu ehrant ados;

csto es algo q Ul' Dim ya h:l hl'ch o , A nosotros no s toea redamar Io. Aunqu e U\ tt'J haya ca mina do durante an os can el
corazbn qut'hrantad o, jesucristo 10 q uit'fl' sanar pur co mpleto,
Permita hoy que d podt'r sanaJor de j l'sucristo !o liherc de todo
dolor, angusth\ y ;\fliccibn. nl'jt' que Ell o Ilene can su gozo. y permita qut' esc gozo sc cOm1t'rta l'n !iU fo rtalcIA
1, no s610para hoy,
sino para d rl!<to de \U vida.

150

151

L1bre al fin
Per la misericordia de jehova no hemos side consumidos, porque nunea deceyeron sus misericordias. Nuevas
son cada manana: grande es ru fidehdad.
-U\tEJ\TAOO1"ES 3;22-2]

Capitulo 15

Sus rnagulladuras
nos eanaron la Iiberacion
de las heridas mternas
y las iniquidades
Mas (-I herido fill' pOT nucstras rcbclioncs, molido pOT
nuestros pccados; d rastigo de nuestra pM. fuc sobre el, y
pm su lkl~ fuinws nosotros curndos.

-ISAlAS 53:5
L.1s magulladurns de Jesus fueron c] seprimc luga r donde El
derramo su sangre. FUl" a las pucrtas del inficrno para recupcrar
las Haves del n-ino, de mancra que qucdara TOr;\ roda maldici6n
de iniquidad. No solo fuc hcrido por nuesrras rransgresiones,
sino que' {uc molidc por nuessros pecados. Como hablamos
antes, d Espiritu Santo me ha mosrradc que la palubra "iniquidad" ldcnrifica a un cspiriru que rrara de desrruimos. Es una
fuerza espiritual qucse hall" en cl interior, y nos empuia a inclinames ante su naturalcza dcsrructora. 0 a ceder ante ella.
Si usted ticnc en su cucrpo una magulladura, esc quierc decir
que esrd sangrando interiormente, Hay magulladuras que duran
mucho tiempo y son rnuy profundas. Dies dijo: "No s610 voy a
perdonar 10 que han heche en cI exterior, sino que tam bien les
voy a dar podcr en d interior para que pucdan raminar en una
victoria compieta".

Transformados de denlro hacla fuera

La Biblia dice que las iniquidadcs del padre pasan haste [a tercera y la cuarra gcneracicn: del padre a los hiios. y a los hiios de
sus hljos. 1..1 iniquidad pucdc scr algo que haya e" su familia, 0

152

153

Sus magulladuras nos ganaron la libe raci6n..,

L1bre al fin
sabre ella. Perc es 13 fucrza d em oniaca impulsora que hay de nrro
de una persona, y que le ca usa algun ripe de da na. Jesus dijo:
"No sclo fui herid o para perdonart e rus pecados, sino que rambien fui molido po r dentro para hacer un milagro denrro de n,
qu e re permita pasar de ser un hombre de mal cardcrcr, a ser un
hombre santo. Vas a pasar de [oven ad icro a ioven Iibre. Vas a
pasar de muicr loon imp ulses suicidas a muje r llena de gozo,
porque mi sangre es
poderosa que [OJa fucrza d emo niaca
que sclevanre contra ri".
Cuando hahlo de romper una maldicion gcncracional, no estoy
habl ando de luchar co ntra una debilid ad de caracrcr. 0 una
mald icion de fam ilia, durante eI resro de su vida. Estey habland o

rna"

de ser redimido pm la sangre de Jesus. Estey hahlando de scr

sanado, tanto flsica. como ernocio nal y espiritualmenre. Podem o s
rcclumar la sa ngre de Jesus para que no s purifique de n uestros
pccad os, y para que nos Iibere de la iniq uida d que no s impulsa a
hacer csa misma cosa que no queremos hacer. Lad ave para recibir
las bcn diciones de Dios no co nsisre so lo en ser salvo, sino en ser
transformado: rmnsfcrido de la vieia criamra a la nueva.
Y por rodos rnu rio, para que los que viven, ya no vivan
Ju ra si, sino para aquel que murio y resucito por elias. De
modo que si a l~u no esra en Cristo, nueva cnatura es; las
cosas vicjas pasaron; he aqui todas so n hechas nuevas.

anugo s. Abusaro n d e ella cuando era nina, y llcva por de nrrc una
magulla d uru. Cuando una parte de nuestr o cuerpo q ueda
magullada. esa zona se vuelve sensible. )' no que remos que nad ie
la to que, Nos dude dcma..iado.
No sicmprc se notan nucsrras magulladuras. Poncmos buena
cara y las cub rirnos bien, porquc sornos genre d e fe, y creemos
que tcncmos ljUl' rcgociicmos en el Senor siernpre. Sin embargo ,
per dentrc cctaruos dcscspcradamcnrc berid os. Nos han dc rrurnbad e , nos ha n molido, nos han da do una paliza. y pensamcs que,
como somos cnsrianos "vcncedorcs", no dcbemo s pe rm itir que
nadi c 10 scpa nunca.
Una senora que es micmbro del Cent ro Cristiano N ew
Beg innin gs co mpa rtio co n no so tr o s su testimon io sobre 10'1
sani da d inrc ma que habia hech e en ella el Senor.
bti m"do P<lstor I filch:
Yo ( II i adicta a 1.,s ,/rn~"s, y "rostitllla, Soy 1111<1 de esas
/l1'rs01las am LIS qlfl' 1Iad;(' qW'rI'.J 1Iad", Nisti <I LJ i~lesia

hast., que tn du cinco

,,,,m, Nunca oll,idi

IS4

Dioe; mmqlle

sin'im./o a /);05,
Lmra

-2 CORJ:"tTl055; IS, 17

Cuando alguien ha rec ihido un go lpe fisico, desarrolla una

co ntusion con dccoloracion. En cambio, 1a persona 4ue ha
sufrido una magu lladu ra inte rna no da senales ex terio res d e
tem'rla. LJegam o s y nos pregunramos: "(Que tal te va?" La contestacibn es: "E\tupendamenre", pcm en el interior nos estamos
d icicn d o a nmortos mis mos: "Esto es horrible", En d exterior,
dt' cimos 4ue bs cosas marchan a la perfeccion, pero po r d en tro
nos csta mos dic iendo: "Me muero".
Es po sihle que haya una se nora senrada en un banco , ca nta ndo "Q ue po d er o so cs eI Dio s q ue se rvimos" , y hat iendo
palmas con todos los que tiene alrededor, pero por denrro esta
Wmie n do. Sc sicnte solitaria, y no sabe como lIegar a ten er

II

dllrlltlte l.J "'''yor parte .1(' mi vida 110 I'il'i p,'M 1

Cuando f1ou, de m Ie l'O, comelld a asistir ala i~ll's ia
Nelt' Rl'Ki"" in~s, Creo <II /I"stor I fil ch, y creo rn SII ministerio. Mt' siento (efiz ,II' I'st.J r mla ;1/.1I'siu, y de esidr I 'il'" Y

Nosotros o raffiOS por Lauf;l, y Dios rompio las mald icion es d e

pobrel.;t, adinioncs y pohre aUloestim.\ que hah ia en su vida, Gan o
su titulo de sct1Jndan;l., fue a cstu&tr al co lq;io universitarlo, consiguib un huen trahajo, y se wmirtio en una de las perso nas mas
gencrosas de 1a iglcsi<l. T amhii'n 5(.' dt'd ica ('onrinuamt'nrc a ganM
almas, y es mcntora de b s jOVt'llli t;ls ljue lleg;.lIl de Ia (.'j,lle.
C ua ndo alguic n eSl;l magullad o , t'SO significa ljue csra sangrando, no por fm'f;l, sino pot delmo. Dios dice: "No sbln Ie \'OY a
perdon ar 10 que h ~\ hel'ho t'n d extt'rior, sino que voy a rransfonuM
tamhien su inte rior". Jtsu.. dcrramo su sangre, tanto en su exte rior
co mo en su intt'rior, Fue m;\~ullado por J entro para e;tmhiar a la
persona intt'mam cnt t'; para camhiar 1.\ nanlfale1~1 que hace ljue se

ISS

L1bre al fin
sienta herid a 0 sufra. Gracias a la sangre de rramada por 8, no solo
somes libres, sino que somes vcrdadcrarnenre Iibres.
AI que no cooocio pecedo, por nosorros 10hizo pecado,
para que nosotros fuesemos hechos jusncia de Dio s en e1.

-2 CoRINTlOS 5:21

III
ocno pasos
para quedar Iibre
y perrnanecer Iibre

I156

Primer paso: Reco nozca la maldici6n

Capitulo 16

Primer paso: Reeonozea

la rnaldlclon
Para scr libcrado y permancccr libre, es necesario que listed admita
que ricnc un problema. Esro parcce sencillo, perc v ivirnos en unos
ncmpos en que la cosrurnbre ('S cerrar los oios y negar las casas. En
cl mundo de hoy, las personas esta n condicionadas para echarle la
culpa a rode cl rnundo, menus a elias mismas, por su personalidad.
o por 10 lJlI C haccn. a su madre, su padre, su vccino, su maestro de la
escucla y, en ultima insrancia, a Ia sociedad y aI gobierno.
IA clave parahallarIJ libertad esesta: la responsabilidad decisIVa rs suya.

Esro parece una conr radiccion a los fundamenros qu e ya

hemos puesro con rcsp ecro a las mald icion que viene n sobre
listed sin culpa suyu ulguna. Es vital que comprenda como y po r
que csta hacienda 10 que no qu iere hacer, peru esro no 10 libera
de rcn di r cucnra por sus acciones. H aya pasado 10 q ue haya
pasad c en nuesrra vida, rod os somos resp o nsables de 10 q ue
escogcrnos, y de las decisiones q ue romamos. Si usted quiere
rcalmcm c ser Iihrc, ticne que aeeptar esa responsabilida d.

iTU eres aquel hombre!

En 1 Samuel 12 leemos la histo ria del mom ent a en que eI profeta N at ~in cnfrent6 al rey D~1\'id co n su pecado. David habi a
l'(lI11ctido adul rerio con Bctsahe, y cuando esta qued 6 enoma de
el, arrq.d6 las cosas para \jue mu riera su esposo Urias en Ia
hatalla. Nat.in Ie co nto a David la hisroria de J os hombres q ue
vivian en la misllla c1udad. Uno de elIa s era rico, y tenia muc ho
ga nado y reb;tnos. EI o rro hom bre era pobre, y solo tenia una
cordcrira que t-uidaha y alimenraha en su propia mesa.

158

Un dia le Il q~6 un viaicro 31 rico, y esre se vic obligado a manifcstarle hospitahdad al cxrrano, llevarlo a su ca..a y da rle de
corner. F.I tenia grandes rebanos delos cuales podia to mar un
animal pa ra prcpararlc una ccna al viaicro, pe rc en luga r de
rornar un animal de su propio rcbanc para ahmcnrarlo, ro mola
unica co rderita que tenia el pobre.
Cuando Natan lc conro csta hisroria a D.l\id, este se enoio.
Enronccs S(' encendlb el furor de David en wan mancra
contra aquc] hombre, ydno a Naran: Vive jt.'hov;],que el que

tal hiw es digno de rnucne. Y debe pagar la cordera con

cuarro rantos, pu rque hizo 1;\1 cosa, y no ruvo misericordia.
Ento nccs Jijo Nanin a David: Tu crt'S aquel ho mbre.
- 2SAMUF.I. 12:57

David era el ho mbre que habla reelizado aquclla mala accion ,

pero no pudo vcr su pro pio PCC~\Jo , husta que vic c1 pccado en el
hom bre de [a histo ric q ue lc co mb Na rdn. Enron ces, ace prc de
inmed iaro la respon sabilidad por su pccado y sc arrepinrio ante
Dios.
(Recue rda cl rel ate de la ultima ccna de j esus co n sus di sdpulos? (vea Marco 26:20-25). Durante aq uclla ceria.j esus les
diic que uno de los que csraban t-on EJ a la mesa 10 traicion aria.
Uno rras otro, lc preguntarcn: "(Soy yo? (Soy yo?" Es fdcil imaginarsc a judas prcgunrdndole a j esus: "(Soy yo?", como si el fuera
inoccnre, y no supiera nada de 13 tr aido ra tr ama qu e ya hah ia
clahoraJo. j uda!!o s~\bia q ue em d. Ya h;lhia rccibido las rreint a
monedas de plata por traido nar a jesus (wa M ateo 26: 14-15 ).
POl:as ho ras despues de la Ultima Ct' n:!., d urante 1acual hahia
co mido y compa rrido con j esus, j udas 10 trai d o no, ent rega nd oselo ;1 sus aeusadores con un heso. (que hahri a suced ido si
j udas huh icra t'o nf"sado su pt'cado en la Ultima Ce na, y hub iera
d icho: "Yo soy esc hom h rt.,"?
Yo llevo mas dt vcintc .\t10S en d ministcrio. Cua nclo cstoy
prcdi c3ndo, l'(mtcmplo a mis oyt'ntts, y s(' q ue hay ent re dlos
gentc \jue nt'ccsiw r C ~ll m t' nr c esCUeh;\T clm cn saje. Yeo ge nte
asimicndo t'o n la cahcza, ). easi In puedo leer c1 pt' nsamiento:

159

Primer p aso: Reconozca la malclici6n

L1bre al nn
boo pastor. DIRJ/e <J toda esldgente /0 que anda mal en su vida.
Querria dcrcnermc y decir, 1,:0010 eI profera Natan: "[No! Si yo re
estoy heblando a d. Esro es para ri. Aqui hay mucha genre mas,
PCfO 1"

crew el que nccesira olr ('5(0".

E/ primer P<1S0 h.JCi.J IJ libertad consiste en deiar de seguir

ignorando e! problema y admitirlo.
Cuando viviamos en Australia, habia alii un movimienro

nacional a favor del bienesrar flsico. para animar a los austrahanos a deiar la comodidad de sus asienros, saJir aI eire libre y
hacer eiercicios como caminar, correr y practicer deportes. La
publicidad de [a campana la hacia un personaie de los dibujos

animados llamado Norm, que siernpre esraba senrado en un

sofa. L1 csposa de Norm se aparecia vesrida en su rope para salir
a corrvr, y Ie dccia: "Vcn, Nom, ven. Vamos a jugar renis. Vamos
a caminar. Hagamos algo".
Norm esmba scntado en eI sofa. con su proruberanrc vicntre
colg.indclc par end rna del cinturon, y una bolsa de papas fritas a
medic corner cerca. Ella le decia: "Nom, no es saludable estar
pasado de peso". Norm le conrestaba: "Yo no esroy gordo. Es
que nus hucsos son grandes". Ella seguia: ..Mirare e] esrornago".
Sin pC!Hanear siquiera, eJ 11," comestaba: "Si. rcngo grandes los
hueM)s del cs[{)mago".
Es fokil .IOcr l"Omo Norm, que no qucria admitir que tcnia un
problema, 0 que nl'l'esitaha un cambio en su conducta. Esta tendencia parccc cstar presemc en rodo tipo de personas. Pero
tambien, al igual que Norm. ruando negamos tener un problema, es a nosotros mismos a quienes mas dana nos hacemos.

Deje de ech arles la culpa a los demas

Adl'mas de admitir que tiene un problema, es necesario que
tamhii'n dejc de ('srarles e("hando la culpa a los dcmas par los
prohlem'ls de usted. CU3ndo nos Ol'Upamos de las maldiciones
de familia. reconon'mos que las iniquidades de las gcneraciones
ant('riores pasan a la tercera Yl'Uarta generacion. Reconoccmos
de donde peon'd('n las iniquidades. pem no podemos justificar
nUt"stra conducta a base de ('charles la culpa 0 arras por las cosas
qUt" hacemos.

160

Una de las cleves mas irnporranres para caminar en liberrad y

transformar su vida. cs no ccharle las culpas a nadie. Haya
pasaJ o 10 que haya pasado en su vida, cualesquiera que scan los
genes 0 las rnaldiciones que usted haya heredado, 0 cuyas tendencias usred prcfiere, ricne que mirar su vida y dear como el rey
David: "Ticnes razcn. Yo soy cI que hizo las cosas mal hechas".
Cada vet que Tiz y yo vcmos a una pareia p;U3darle conseieria
matrimonial, el csposo sicrnprc sabc con exactirud 10 que debe
haccr la esposa para cambiar, y rnciorar aSI cl matrimonio. y la
esposa sabc rambien exactarncnrc en que COS;IS debe cambiar el
esposo pam rnciorar su vida, Para acabar con las acusaciones y
los esrancanucnros.!e dccimos al rsposo: "Bueno, (que rienc que
h accr usted para mejorar las cosas?" Dcspues m iramos a [a
csposa y 1(' prcgunramos: "Y usted, ,que debe haccr?" En un
matrimonio con problemas. cada cua l ricndc a verse a SI mismo
como d inoccntc, y a b orra persona como [a que esd, en falra y
cs la causa del problema.
La rendencia a pasarlc la culpa a orro ha cstado con nosotros a
10 largo de roda 13 hisrona de [a hurnanidad. Es una iniquidad
hercdada. ComC'I11..o con Ad.i.n y Eva. el primer matrimonio. en e1
hucrto del Eden. Dies lcs dijc que podian corner de rodos los
arboles del hueno. m('nos dd arhol de \a denaa del bien y del mal.
us dijo: "Dc e~ arhol, no coman" (\"('a Genesis 2: 16-3: 13).
Lo siguiente que !'tabemos es que Dios lIego al hueno en eI
freSl."O de la tarde, l'lllscando a sus amigos Adan y Eva. No los pudo
hallar, porque cstahan eSl'tll1didos, ",Dondc esdn?", pregumo.
"Aqui escondidos. tras los arbustos, Senor."
Emonces Dios les pregunto: "(Por que esran escondidos?
,Que han hecho? cHan ,:omido del arhol del que les dije que no
comieran?"
Adan Ie l'Olltesto: "No fui yo. Senor. Fue esta muiel. Y. Jicho
sea d(' paso, fuisle tu qui en me b disrc". Trato de cu ipar a la
mujer. y w lp.u Jcspues a f)ios por 10que d habia hecho,
Entonces Dios Ie: pregumo a la mujer: "cQue has hecho?"
Ella Ie respondib: ~No fui yo, Sd\or, Fue la serpiemc" .
Emonces Dios fue a b scrpicntc y Ie diio: "Bueno, (y tlJ que
has hecho?"

16 1

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Primer paso: Reconozca la maldici6n

L1bre al fin

mu)' mal car.icter. ToJo1 L.t (.l1nilio1 J(ira o1lre,Jrdor de II, en

la esperanza de "0 C'fJO;o1rlo.
LL I'stoy escri!Jie"do. f'<"qUf' Sl4 ira y su moll car.icter
esuin tum/liin en ",.: Necesita W}('ro1(i6". Soy cristian-s
"o1cido1 de 1lI1f'1'O, tefJ~O 011 Espl-rilll Santo y fui IJo1uti:,.;Ju .
Estoy esfor.,.i1ldome mucho por fWI 'd r Wlu t id.; Ul1IW. pero
"IWt'S, mi mollamicter y",i "'';01 purt'Ct'11 controwmle.
Vi su pro~ro1",a en TBN. Ali padre w",hilnlo estdW
l'it"1/(JO. y mJs umie me prt1o:U1Iro: "Sill'. J""owste u direccion ,Je t"st' hombrr!" Yo sl 'life IIste,J I'" " ser 1m"
/Jt'lldiei6" para ,lOsotroS. Ya /0 hd sMa.
l .t' SIIpli,o que "os ")'lIdt'.
."III heml""" en Cristo,
Sue

para conrrola r 10 que succdc en nosorros. y po t media de nosorros.

Para podcr scr libcrados, (enemos que admirir que tenemos un problcma. y dciar que d pcdcr de Dim ob re en nuesrravida.

i Ha lefdo alguna vez la tira ccmica Pogo en lo s pe riodicos del

domingo? Ya haec enos, Pogo diio estes palabras, que ahora son
famosas: "jMe he cncontrado con el enemigo, y el enernigo
somos nosorros!"
A muchos cnstlanos les cuesta admirir que rienen un problema, pOfl.I.UC remen que los dcrnas cnstianos los van a
condc na r. Recu erde esto: wando Dios trabaia en a/grIn aspecto
de "'u ' sl T<l ,!ida, IIWlca nos apunta em, el tndice acusador. Lo
que bace rs tocarnos con SII mmlO sanadora y liberadora.
Nuestro acusador cs Satands, el es qu icn nos dice que no nos
queda es pcra nza ulguna. Quien nos vine a liberar, es j esus.
Y conocereis la wrdad. y 1.1 verda d os hara libres. Asi
ljUt'. si d Hue O~ hbcrtare, screis verdade rarnenre libres.

Sue y Sll pa dre dia nn (.,1 p rimer paso bacia la hb cr acion . Se

rcspnnsahiliz.a ro n por su propia vida.

Nuestro peor enemlgo

- JUA-\; 8;32, 36

La siguic nte curta nos llego procedenre de u na senora que

redia oracicn para queda r Iibe rada de las maldiciones que
llcvahan varias gencraciones en su familia. AI reconocer su problema, Sue esraba dando eI primer paso para romper en su
propia vida la maldicion de fami lia, y caminar en hbcrtad.
Estimddo Llrry;
I!f'i"tic;nco u110s, y mi fumilid tiene un wrgo his
turidl de ira y urrebdtos. Por la Uflea de mi padre, mi
dlmelo y mi Ilisalmdo, LJ fami/iu esid repletil de ira, hostilidud, violt7Kia, tonnento y temor.
Cumta" que mi bisabuelo golpeaha a todos sus an i
mdles, y wando Ifo/l'lll del trabd;o, los animales se
escolldl:m tem/Illmdo. Su hijo, mi abudo, era tdn malo,
que Itwo que irn' del estado, porque w It'}' to aluJabu bus-(,mdo. Es uno de los hom/Ires mas violentos q ue yo haya
COtlOciJo ;amas. Dice que ha dejado por muertos a
muchos hom/lrcs. Tiene suene de estilr Iti/lO.
Yo he I!tl/ido de mal/erll illtermitente con mi padre
dlmmte estos l't'inticillCO atlos. Es un hombre furioso, y de
Te,,~o

164

Por favo r. co mprcnda que de ninguna mancra voy a pasar por

0 ncgar la sencdad de lo s problemas crnocionalcs, lo s
tra umas del pasado, 0 lo s mahratos gcncracio nales.
Precisarncnrc, a causa de las he ridas y las mjusricias qu e hay en mi
propio pasndo. es por 10 que rcngo tanta compasion por la ge nre
he rida. Esramo vivicndo en un mundo dondc mucha, mucha
gentc ha sufrido un d olor y una angustia incrci bl es, y t ie ne
ra7.0ncs legit imas pa ra sentirsc cmodonalmente pe nurhada y
naumati/.ada.
La Iglesia nCCl'sita darsc l.."uenta de que partido tom:unos l..l.Iando
scnalamns a al~'lIien mn d lmlil.."e al..1.1....1dor, porque ha cometido un
error. Los l\UC .tpuman mn cI d edo no estan dellado de Dio s.
Todos te nc mos dcfl.'l..10S, y l.."Omltcmm crrorcs y pccados.

alto

H enmtnos, si al~tln() {une sorprendido en al~ na {alta,

vmotros qut' sois esp iritu,t1es, reslauraJlc con cspi rilu de
mansedtlmbn~, considt'dndole a ti misrno, no Sl"a que tll
lambien seas lentaJo.
-G,i,[...\T/I,56: 1

165

L1bre 01 fin

Primer paso: Reconozca la maldici6n

As. debcrnov rcaccicnar nosotros cuando alguien ha caido en

pecado. Cuando orro cnsriano cae. 0 comcre un error. no 10

dcbcmo... golpcur y mann-ncr caido. Nos le debemos acercar, )'
traerlos de vuclra para que pucda ser sanado pOT 101 sangre }' cl
amor de Jt'SlJS. EI cristianismo cs una fiesta a 101 que se V3 "ral
como St' csra" . Usrcd no 'it' ricnc que limpiar ames de acudir a

jesus. Cuando acudimo, .1 FJ. hallamos descanso para nucstra

alma .y no condcnacion.
Sin embargo, en algun momcnro, aquellos que estdn
sufriendo dcbcn comcnzar ;1 uceptar 13 rcsponsabilidad poT sus
accioncs. si t'S que quieten romper alguua H:Z csos ciclos viciosos
dcsrructorcs, y scgmr adclante, hacia una vida saludable y posi riva. Si nosorro, no somos pcrsonalmenrc responsables de
nucsrras accioncs y acrimdes, curonccs nadie 10es, y (como S(' va
a detcm-r t'St' ciclo jam;,s? Cuando cstarnos desconrrolados en
algun nspccro de uuc...rra vida. nos convernrnos en nuestro pcor

que fuera poderosarnente desrructora y desconrrolada. tenia que

scr sanrificada per Dios. Pero una vcz que SC' produio esa santificacion, se convirticron en grandes ltdc res del reino (II... Dios.
Muchas personas quieren ver cam bios en su vida 0 en sus
circunsrancias, pero no quie re cambiar cllos mismos. Es facil vcr
a los dermis y hallar rodos los aspectos en Ins que ncccsiran
mcjorar.jesus dijo que primero nos dcbemos mirar a nosorros
mismas.
(Y pot que miras la paja que esd. en el ojo de tu hermane. y no echas de ver la viga que esta en tu propio ojo?
- M An o 7:3

Nucstra actirud necesita comenza r con un "Cambiarne,

Seno r".

EI poder de Dlos para camb lar

cnermgo.

LJ cuesticn "0 (' S de donde venimos. sino bacia donde

l'llmos. No es 10 que nos sucede a nosotros, sino 10 que sucede
denrro de nosorros.
Lamentnblcmcnrc. son inconrablcs las personas que sc han
renido que enfrcnrar en vu vida a imusncias brurales, 0 a sucesos
rraumanzanrcs. Con dcrnasiada frccuencia.!a genre permirc que
csms rribulacioues hs a,:osen de ral modo QUi' no solo les when
el pasado, .s ino r:unhit'n d fmuro . En cambio, muchas se han
podido Icvantar por t'ndma de ('sos sufrimientos, muchas V('CCS a
base d(' US;lr e.sos SlK(...OS nq~ati\'os para fortalccerse, r para QUi'
los ayudcn a ('on~truir ...u fmuro . De he-cho, si inn:stig:iramos,
nos danamos Cll('nra d('ljue la mayona de los lideres dd mundo,
tanto pas;IJo como prcsente. crel"ieron en la pobreza,los mal.
trataron dc ninos, (,) tmian al!-:lln impedimento fisico serio.
Muchos de 1m ~randt's lida('s dt' Oios de la Biblia hlvicron un
hi.srorial prohlern;jlinJ: Moists matl) a un cgipdo, Pedro Ie l'ono
la on'ja a un criado romano y ne~b a]csils, y Pablo ascsino cris,
tianos ant(s d(' Sll tIKUtntro ,'onjt'sus en d I.: amino de Damasl..'o
(\'ea Exodo 2:1112; J\-brt'o 26:51; H echos 8:1, 3; Hechos 9:1.
ln Hahria rodido mendon;tr muchos orros. Su personalidad,

166

Ames no me importaba nada rcaccionar con ira ante cualquier

dificulrad, perc cuando comence a buscar que el Senor me liberara
de [a furta y la violencia que he ....'ian en rni interior. ccmprendi
algunas cosas po derosas que carnbiaron mi manera de pensar.
Yo no hahria podido carnbiar rni pensarnicntc po r mi so lo. Sin
Dins, habr la salido derrorado en mi inren ro pe r cnm b iar mi
manera de sec
Dios cambia en mi cosas de las que cstoy absoluramente
seguro que no las habria podido camhiar so lo. F-,c es cI incretble
poder de Dios que esr.aa mi d isposicion, y a su d ispos icion ram
bie-n . Dios nos puede liberar de los cstilos de \ida y las adicciones
mortalcs mas degradantcs, si se 10 pedimos y Ie dcj;tmos obrar.
LAs circunstancias Ie habra" robado el pas,ufo. No perm ita
que Ie Tollen eI futuro.
Dins puede liberarlo, y 10 t!a a hacer. Por medio del poder de
Ia sanwe de jesus, usted puede romper hts cadC'nas ~Iue 10 han
mantenido csdavizado. Hemos dejado scnrado que d primer
paso para transformar su vida consiste en confesar sus pccados y
admitir que tiene un problema. Dcspues, es usted quien tiene que
arrender a romper los viejos moldes de rensamiemo n(g.1.tivos y

167

Prime r paso: Reconozca la maldici6n

L1bre at fin
hdbiros dcsrrucrorcs. No 10 va a podcr hacer sin Dies, perc 1
rampoco 10 puede hcccr sin usrcd.

excelencia. por mrdio de las cuales nos ha dado precicsas y

granJisimas prnmesas, para que por ellas llegaseis a set par-

Si confesarnos nuestros pecedos. (-I es fiel )' iusro para

pcrdonar nuestro.. pt"caJos.)' limpiarnos de roda maldad.
-lJUA.... t:9

corrupocn que hay en el mundo ill causa de 13 concupis-

Los cristianos rcncmos a nuesrra disposicion eI poder ilimitado de Dins, para que transformc nuesrra vida, una vcz qu e
dccidamos tomar ta rc...ponsabilidad de nucstras propias
accioncs.

Su primer paso hacia 1.1 hbcttad ccnsisre en reconocer que su

necesidad se halla mas alia de cuanro usred puedc controlar, y
que necesira la ayuda de Dios para cambiar.
[sea carta precede de una senora que fue libcrada y recibic
una hbertad mayor en su matrimonio, despues de rcco nocer la
fuenre de su problema,

ncipantes de la naruraleza divina, habiendo huido de la

Y 5i d Espiritu de aqucl que lcvanto de los mUCf[OS a

Jestls mOT;} en vosotros, el que levanro de los muerros a
Cristo Jtsus vivificad. taruhien \'UcstTOS cuerpos mortalcs
rOT SII Espiritu que mora en \'OSOITOS.
-ROMA.x OS8: 1 J

Cuando naccmos de nucvo.Jas vicias excusas dcian de tener

validez. Es diftcil invcntar cxcusas. cuando el Senor dice que el
mismo podcr que II.' dt'vo!vi6 la vida a un homhre rnuerro es el
que ohra denrro de nosorros.
(F.st3 captando la imagen? No podemos hacer esro sin Dies.
Cuando renuncicmos a rrarar de cambiarnos a nosorros rnismos
)' hacernos nucvos por medic de nuesrros propios esfuerzos y
con nucsrra propia fucrza y nuestros propios recursos, es cuando
Dios lOrna ;1Uroridad, haec nueva nuestra vida, y nos da nuevas
po"ihilid;ldt'S,
Dc modo lJue si .\l~mo eS[a en Cristo, nueva criarura es;
Lu casas viCj;l' pasaron; he alJu! rodas son hcchas nuevas.
- 2 CoRI:-.TtOS 5:17

cencra.
-1 PWRO 1:3-4

Btimu,Jo !Iustor Ilueh:

jAJe1JtYiJ.' f1 primer diu que I,i su fJrop,rum,' ell THN, [ui
/ilxruda de unu maLlid6n gt'PlerucimliJl que lJabiiJ tenido
durante I't'illte ,Ul05. Ni siquiera 51 qllt' m""IJre darle, pero
tenia un estnritu ml4Y dl'sagraliu/Jit', y solia iJtucur u mi
esposo con odio, ira, umurgura y {Mia. rem mientras
cmba con listed, 10 vi saiirde mi, y queJ! Iiberada. Dios
me hizo JiIJre,
LR nu'R0 qut' me etll'ie sus gro1lJ<lejont's sobre -Romp"
ius maldiciones de {umi!iiJ -. F.sperD comparur COt, otrus
personiJs este importante mensaie. Yeo muchos cristianos
que son saltJOs, pt>f'OuU" est';" atcrmentadct.
.Gracias. gracias,' Soy una cristiana agro1decidu. Esro
me ba cambiuJo la vida ellteriJ. Dios 10 bendigu por este
ministerin.
En el iJmorde Cristo,
LlndtJ

Como IOJas la.s cos.1s lJue pertenecen a la "ida y a la

piellaJ nos h.m 'ido dad;ls por su divino poder, mediante
d l:onol.'im llnro Jt' aqucl que nos lIam6 por su gloria y

Se termin6 e1 dia de echarles la t"Ulpa a los dt"mas. H a ('omen7...

1do d dia de acept;tt las rcsponsahilidadcs. Sc acab6 e1 dia de
ent-uhrir y buscar ext-usas. Ha llcgado el dia de ser liberado. Ya
us[ed no tiene que apoyarse en su propio poder. porque es una
nueva criatura en Cristo, y cI podl'r de EI reside en su interior. Si
uSled manticne cI corazon abitrto, y es sincero consigo ismo. eI
Senor va a eotrar para cambiar L1S cosas l.lue usted nunca ha

168

169

Dins nos da un;t naturakza nueva.

;;:

.......
....o
.e
go
.~

.......
o

Segundo p aso: Romp a la maldici6n generacional

Llbre 'I fin

Us red puede scr hb rc. Juan 8:,1 )-36 nos recuerda que 51 per maneccmos en j esucr isto , rccibircmos su libcrtad. EI no s610 no s
ha liber ad o de nucsrros pccados. sino que nos ha libc rado del
casrigo, la respcnsabilidad moral)" la maldici6n de esc pecad c
que continua. j esucristo ('5 cl Ungido. '<;0 significa que EJ cs el
poder de Dios que quira lots cargas y dcsrruye los yugos en nuesrra
vida.
Va a llegar un ricmpo en el que los padres pod ran comer las
Livas agrias, perc los dicn rcs delos hiios no van a sufrir la dcn tcra:
cuando 13 rnaldicion no SC.l pasada de una gcncracion a 1;1
siguienre. Las cosas no ricncn 4U(' sa como dice eI refr.in: "De
tal palo, ta ] asnlla" . Por 1111:dio de la sangre dcrramada por
j csucristo, renemo s un P:ll.1U nuevo y meier con Dios Padre. Par
medic de su sangre. tJ nos pcrdona nuestro pecado y nos hbcra
d e nucsrra iniquidad.
Die s nos ha rcdimido J(" las mcldiciones que han ido pasando
de gencracion en gcneracion. F~..ta rcdcncion llega ruanda com prendemos que b. raiz de nucsrros problemas se ha lla en e1
ambito espi ritual. Cuandc aplicnrnos b. Palabra y el poder de
Dio s a nues tra vida. y ro marno s la decision de caminar en iusricia
yen obediencia a Dios, tis cudcnns de la esclavitud quc dan roms.
La libertad que hernos unsiado sc pucde convertir en realidad.

Convertlrnos en 10 mlsmo que detestamos

Se han realizado muchos csrud ios para derermmar por que los
csquemas de conducts pas:ln de una generacion a Ia siguienrc.
Tal como hemo s co mcmado :ll1re.s. las evidcndas sciialan que cs
asombroso cl numcro Je pe rsonas can esqllemas de conduct;l
ncgati\'os. que tiencn hijos lon csos mismos esquemas ncgati\os.
1 gobiemo trata desesperad.lmcnte de determinar por que y
como sucede esro. y desarrollar formas de romper eI cicio. ,Sc
encuentra la respucsra l'n el estudio de lo s gcnes? , Podcmos
hallar 1a respuesta en un eSlUdio dd ambienre en e1 qUl' erecemos?
No. La respuesta sc halla en el estudio de la Palabra de Dios.
La Biblia nos dice que hay maldiciones generacionales que han
pasado de una gencradon a la siguientc. Gracias a Dios, Jesus

172

nos ha proporcionado una forma. no solo de rom per cI cido en

nuestra p ropm vida, sino rambien de impedir que esto !>e;\ tran sferido a nuestro hiios.
,Cuantos de nosotros nos ruvimos que enfrentar como nines
a unas cosas. )' hoy, son nuestros hiios los que se csran
enfren ta ndo a esas nusmas (,:OS3S. siendo ahora nosotros los
ad ulto s?juramos que nunca scriamos asi, perc nos hcmos convertido en eso mism o q ue tanto deresrabumos. Q ucrc mos
cambiar, pcro no podcmos. Nos podemos idc ntificar con Pablo
cuando escribio:
Porque 10 !.jUt" h3~O, no 10 entiendo; pues no hago 10
que qure ro, sino In !.jUl' aborrezco, eso hago.
-Rm.tA.s;~ 7: 15

La manera de destrulr las ataduras

Cuando yo era drogadicto, aunque 10 odiaba, me pmchaba el
br aze con la aguja una y ot ra vez. Es tab a arado po r las dr ogas y
co ntrolado por la ag uja. Past" J(, scr arle ta en los dcp ort es d el
colegio univcr sirario , a scr drogadicro y vivir en un a choza soliraria en rnedio del bosque. Cuanro d inero po dia co nscguir
suplicando, pidicndo prcsrado 0 robando, iba a pa rar a las
drogas que me rncria per las venas. H abia perdid o mi d inero, mi
salud y rni vida. y me odiaba a mi mismo. Queria cambiar. Tenia
el anhclo de carnbiar. Pcro en m i misrno, n 0 ten ia po dcr pa ra
ca mbiar.
M uch a genre me prl'gunta: MLarry, ,como 10 logrb ? ,Cb mo
cambio su vida?~ U' J in~ como. Para romper una maldidon gen
emaonal. hay ljue da r tres rasos.

1. Nacer de nuevo por fa sangre de!esucr;sto,

No (e mar.lVillls lIe !.jUl' tc Jiie: Os cs m:ces<lrio n<ll'cr d e
nuc\'o,

-Ju":-,; 3:7
1 momento de mi vida en d que todo tomo un rumbo vcr

173

Segundo paso: Rompa la maldici6n generacional

L1bre 01 flo

con tanto exccso. }' se ha abusado tanto de ella. que ha perdido

parecen como si nunca iarruis lo s hubicramos comendo.

EI pecado que es lavado por la sangre: de j esus, es como si
nunca hubie ra side ccmcndo. Eso es 10 que signifies nacer de
nu evo : ser heche nuevo por el poder de la sangre de Jesus; es
co mo si usted nunca bubicra pecado.

su impacto. Rcpitasela a si mi..mo lcntamcnrc: -0;1I;<,'r Ol' nuevo".

Dcic que 'ill significado Ie pcnctre vn d corazon y la mente, como
si la csruvicra oyendo por vez primera.

2. Romper la ma ldicion que hay en 1mestra vida con

armas espirituaies.

daderamcnrc disnnro fuc cuando le cntrcgue mi vida ajcsus. No

rue que rnc decidiera a h..rccr borron y cuenta nueva, 0 a ser una

perso na meier. El Senor me camb ic de dcnrro hacia fucra. Lo

lamentable es que la exprcvion "nacc r de nuevo" ha sido usada

Cuando nacemos de nuem.Jesus nos da 13 oportunidad de

volver ;1 comcnzar en 13 vida. No nos csta Jan do una religion .
Nos e.o;ta dando una relacion: una rclaci on viva y cwncialcon el
Dies Todopodcroso del universe . Yaqui nuestro ruilagro rodo
10 que ha heche es cornenzar. En Genesis 17: I, Dins le dijo a
Abraham: Yo soy eI D ios Todopodcroso. Piense en csto por un
insranrc . {-:I no cs el "parcialrncnrc pcderoso", ni cl "un tanto
podcroso". sino eI "TODO-pndl"roso". Es Dies con una D

mayuscula.
Nosorros llcga mos a Dim por medic de su Hiio Jl'SlJS, cuyo
nombre est;l por encirna de rodo nombre. Su nombre cs mas
grande que ninguna orra cosa que t'S nombrada. Esc sigmfica que el
nornbrc de Jesus esta por cncima d e las drogas, 1.1 violencia. cl
alcohol, cl odio... rode 10que nos arormcnra. Y nosorros tcncrnos a
nuestra lhsposicion por nll'dio dl' Jesulnsto to<10 c:I podt'r nl"cesario para dl"struir todas las ;u ad ura.s y la.s eargas de nUt' stra \ida.
Eso es 10 llue: hace Dios por Ilosotros. Nos perdona nUt'stros
pccados y nos h;tt'e libres.Jcsus vi\;b p;lra ,,-\ue nosoITos pudi('ramos
\i\ir, Ocrramo su sangre: para qllt' pudicramos ser Iibn:s.
L1 s;lOWe dl"Jesus hal,:e dcs,lpan'cer nuestro pet-ado. Cu;mdo
]a aplicuTlOS'1 nucstra vidJ, ('stamos usando eI :mna qUI: Dios
nos ha &ldo para destruir c:I pOlkr del enemigo. Dt'spues de eso,
podremos caminar en \;ctoria . Una d e las verdadcs qUt' necesi,
tamos comprt'ndt'r es 4UC tn c:I momento que redbimos aJcsus
como Salvador, todo pecldo que hayamos COllll tido ('n el
pasado, d(':-';lp;uecc, lavado por la :-.angn' queJl'sus derramb en eI
Calvario. No imporra si no s hcmus niado en las banca.s de una
iglesia, 0 en Ia:-. ccldas dt' un.1 prision, porque es 10 mismo para
rodas bs pl"rSOnas: todos los p('c\dos <.JU( hemos comerido desa-

174

Porque las arrnas de nuestra rnilicia no son carnales.

sino poderosas en Dins para la desnuccion de forralezas.
-2 CORlNTJOS 10:4

La mayoria de los crisrianos conoeen cstc versiculo y 10

p ued cn cit ar de memo ria. peru no sabcn cuales son csas armas
de la guerra espirirual. Citar las Escrituras no sirve de nada, si no
comprendemos 10 que sign ifican: en ca mbio. si la corn p re nde mos, la Palab ra de Dins cs una de las arrnas mas podero sas que
tenemos para combanr a1 cnemigo. La genre d ice con frccuencia:
"La verdad re had hb rc", pe rc el versiculc com plete no es asi.
Lea esto junto con el rcsro : Y conocereis 13 vcrdad , y la verdad
os hara lib res (juan 8:32),
La verdad que listed conoce y com prenJc t's fa que 10 va a

h.lcerlibre_
Los problemas co n los que no s enfrentamos son problemas
e:spiritua les. La ira ('S un problema esp iritua l, y 10 so n ]a ad iccion,
1.1 depresion y eI r:ldsmo. EI ahono no cs un problema politico,
sino espiri tual. Es una scnal de la temperatu ra espiritual y e1
cstaJo de nuestra nadon. E..sta mos en una gue rra que es es piritual. y no la ga naremos por me d ios carnales, sino por med io s
C'spiriruales. FonalC1j,:ase en el Senor y en su poder.
Por 10 demas, hl'rm;mos mios, fortaleccos ('n d Senor, y
en el poder de su fucna. Vescios de toJa 13 3rmadur3 de
Dios., p3ra que poJais estar finnes contr31as asechanzasdel
di3blo.
-EFESIOS 6: 10-1 J

17S

Se gundo paso: Rompa la maldici6n generacional

L1bre 01fin
EI diccionario" nos dice que la palabra "asechanzas" riene
relacio n con la palabra "estraragcrnas", que se relaciona a su vez
co n 1a pala bra "est raregia", usad a en la guerra y en las barallas.
Dicho de orra manera, no s rcnemo s que revesti r de la arrnadura
de Dies para pcrm anecer flrmcs ante las esrraregias que cI diablo
po ne en marcha con tra nucstra vida.
Porque no tenernos lucha contra sangre y came, sino
contra pnncipados, contra porestades, contra los gobernadores de' las nmeblas de esre siglo, canna huesres
esp iriruales de maldad cn las regiones celestes.
-E.fF.510S 6: 12

No es el gobicmo su cnc migo. Tampoco 10 so n los que viven

en fre nte de listed , 0 ;11 final de 13 calle. Su ex esposo 0 su ex
esposas no 10 es ram po co , ni 10 so n sus suegros. Su enemigo es
un encmigo espiritual,
Por tanto, tomad roda 1aarmadura de Dios, para que
podais resisnr en el dia malo, y habiendo acabado rode,
ester firmes.
-EFE510S 6:

13

Lo qu e no s ha sido p romctido es que, cuando te ngamos

pu esra la armadura de Dies. y cl diab lo nos ataq ue, 10 podremos
de rrotar, no con nuestro propio po d er 0 con nuesr ra propia
fuerza , sino <:on cI poder de Dios . Ahora bien, C(.'lJ3.ntos son los
crist ianos que sc ponen tada la armadura de Dio s todas las
mananas al k'\'antarsc? cSe puso usted hoy todas yeada una de las
piezas quc b componen?
Deb er iam o s comenzar eI dia diciendo: "Me cino lo s lomos
con la verdad. Me pongo 1a COral-<1 de la just icia. Me pongo eI
yelmo de la salvacibn. Torno d esc udo de la fe y 10 sostengo
delam e de mi. Me calzo lo s p ies con la preparaci6n del Evangelio
dc la p3Z. T omo en mi mana la espada del Espi ritu, que es la
Palabra de Dios, asi que ahora ya estoy totalmeme preparado
para eI dia" (vl'a Efesios 6: 14-17),
La mayoria de los cristianos entran en ba talla desnudos. La

176

Palabra de Dies dice que csrarnos en guerra; sin embargo. no nos

po ncmo s la armadu ra de Dios rodos 10 .. dias, y no esramos
armado s con las armas espirirualcs para una bamlla que cs espirinra l. l rnaginese un eierciro real en una gue rra real. L1S tropus
en crnigas tie nc n ranques, b o mb ar dero s y cazas, perc nosorros
h acc m o s que nuesrros soldados cnr ren C.' 1l baralla dcsnudos,
indcfcnsos y dcsa rmados. Para gana r est a guerra cspi ntual,
rcn ernos que aprendcr a ponemos la arrnadura de Die ..) pelcar.
No se nos dan las armas de la guerra para que d ibuiemos soldadiros de jesus en la dase de nines de la escucla domimcal, sino
para que cnrremos en Ia guerra espiritual y gancmos. Usrcd esrd
ahora mismo en una guerra contra el encmigo. 1.0 va a csrar
manana, y rambien pasado manana. Esmr.i ell guerra hasm d dia
en que mucro, 0 Jesus vuelva. ASl que prepare..c co n b. Palahra de
Dios y aprcnda a po ncrse la armadura.

3, Recupere el control sobre 5 11 f uerza de vol,mtad

Dies nos hizo a ro dos con una volunmd lib rc para q ue
tomemos decisiones con ella, y despues cumplamos csas dccisiones. Lo que EI quiere es que la cicrc ircmcs para nuestro
p ropio bien. Nos hallamos ante e] rete de una socicdad que nos
an ima a vivir sin Freno alguno, Sc no s insra a bacer cuanro no s
haga scnnr bi en, apa rramos de ro d e com p rom ise qu e ya no
sut isfnga nue srras necesidadcs, d csarrollar adiccioncs de to da
clasc. y cornptacemos a nosotros mismos ;11 p recio 411l' sea.
H oy en dia. en nuestras escuela<; se ks cnsei'la a los jO\'l'ndtos
a "decirles que no" a las d rogas. l.e damns gradas a Oio s por
rodo intcnto por mamencrlos alejado.. de las drogas. pero, a
pcsar de rados sus esfuerzos, eI uso de drogas siguc. aumemando.
En su propia fuerza, no cs fadl" decir que no".
Nuesrra mluntad es Ia que fija cI rumho de nuestra vida. Si nos
dejamos intlllir por las flojas norma.. del mu ndo, ).por la falta de
respon sab ilid ad personal, nuestf<l volunrad st" dehil itara, y
nucstra capacidad para tamar dccisio ncs cornTta .. quedara
ohstaculizada. T ados hemos expe rimentado Ia hat alia interior
de saher que es 10 correeto y no pader han'rIo. En MatC'o 26:41
leemos estas palabras de Jeslis en eI huerto de Getsemani: EJ

177

Segundo paso: Rompa la maldici6n generacional

L1bre 'I fin

espintu a la ierdad estd dispuesto, pero La came es debil. Jesus
sabe de que fuimos hechos.
Nucst ras debilidades no son una sorpresa m una desilusion
para Dies. tJ las ha conocido siemprc, y ha provisto 10 necesario
pa ra nucstra volunrad dcnrro de su plan de redencio n. Como ya
hemos ,iSTO. en el huerro del Eden perdirnos por medic de Ad an
y Eva 13 fucrza de volunrad necesaria para decirle que '10 al
pecado, perc per media de Jesus, 10 4UC habiamos perdido -esa
fucrza de volunrad para dccirle que no al pecado-. fue redimida

en el hue rto de- Getsemani. Ya no ten cmo s que andar como

m ario netas 31final de una cuerda, incapaces de controlar nuestras prc pias accioncs. Cua ndo Jesus dc rram6 su sangre, nos
devolvio la fucrza de volunrad. Gracias a la sangre de Jesus.
podemo s decir: " jNO!" No, a las dr ogas, al alcohol, a la ira. a la
vioh.. ncin, a cuanto no s ha manten ido arados. [Pod emo s ser
librcs!
Si usted se co nvence d e que con el poder sobrenarural de Dios
ust ed pucd c cambiar su ru mbo , Stl mancra d e pen sar y sus
habitos, enronces no ha bra nada que no pueda hacer .
Y a Aque l que C5 pOdCfOSO pa ra hacer rodas las casas
muchc mis abundanremenre de 10 que pedimos 0 enrendemos, sq.itn el poder que acnia en nosorros.
-EFESIOS 3:20

tWos nns I4'C,,,/os. JI'SIIS, 1'IItr.J.J mi ,'oru~6n y h,,~me ""01

pl'rsun.J mll'l'u. CJml'i.Jme .II' dewro h'lCi.J (lfer.J y
molde.Jme Pol", que Jlt'V,lIe.J scr 10 qlll' tli quieres que St'.J.
p.Jdre, asif(mW tli dlstt' lot "idol de til lIi,o por mi. alxsra yo
tt' .loy "II l'i,!t.J ti.
E" estt' mismo instante rompo tod.J m.J/,Jidri" de
{.tmili" y t(h/" m..1r.ticirill ,l{e"er.Jc;o".J1 01 mi ,jd..1.
Red,uno I", S.Jngre .1(' [esucristo soJm' mi mente. mi
cspmtu y mi cuerpo. Rompo tOlJO Ylfgo y tod" at.Jdll'" de
mi p.JS<ldo, y corto ('sos lu~os por el pnal'r de lu S.JlIWt' de
Jeslis.
/)I'c/,lrO .Jlmr'l mismn que soy lil"e, Rl'd.Jmo mi
lill(,rt,,,J I' " est,' mismo momenta. I'jdo que to,/o [f) 'IlleSt'
holyil perdido me SI'" ,,'st,lI/r,IIJ(lI'II estt' instante. l lenante,
Set}or, COli til iltlltlr, til Ihtt. til ,l{ozo y IUI';eWri..1. Gracias.
Ell 1'1 'IOmhrt' .11' Jt's/is. A,m;".

HEMOI EXPERIMENTADO
LA BATALLA I NTER I OR
DE SABER DUE EI
LD CORRECTO Y
NO PODER HACERLO .

Dios 10 ha equipado desde su propio interior, de manera que

renga la forralcza de: EI para hacer 10 que sabe que es correcto.
Las casas que nunea penso que po d ria cambiar, [a vida que
nunca penso q ue podria tcncr: Dios va a hacer rodas las cosas
mucho mas abundanrcmen rc de 10 que usted pida 0 enricnda,
para darle esa vida. Por medic de j esucrisro . Ia maldicicn generadona] que ha ma nren ido a usted y a su familia en la esclavitud
pued c quedar rota.; jhoy mismo!
Ofl' Ill0S juntos.

Pudre Dios:
Ve",I{o ullte ti en el nombre y en eI poder de tu Hijo
Jeslls. Admdo que soy pecador y te pjdo que me perdones

178

179

Tercer paso: Anule la malclici6n

Capitulo 18

Tercer paso: Anule la

maldtcton
Cuando hayamos roro el po d er de las mal d iciones generacion ales, ya no cstarcmos destinados a escapamos apenas del
enc migo. sino a derro tarlo . Po r 101 sangre que d crramo Jesus, el
podcr de csa csdnvit ud qucda row para siempre. Verdaderarnente
no s habrem o s co nvertido en mas que vencc dorcs.
Ante~.

en rodus esras cosas sornos mas que vencedores

Ya hcmos hablado del hech e d e qu e la ge nre no es nu est ro

cn cmigo , pe rc crec que nenc una importancia viral y vale la r en a
rcp crirlo . L'lS pe rsonas .'0610 so n ins rru me ntos en las mane s del
encnug o. Cuando no s succde algo bueno, le dame s a Dio s la
glori a, )' cuando nos suceda algo mal o, les deberi am o s echar 13
culpa al diablo y a sus dc monios, y no a lo s seres human o s.
Cuando les ccbamcs la culpa a lo s hombres por 10 malo qu e nos
su ced c, cornenzamos a verlos co mo enemigos: como adve r...artos.
Porquc no teneruos lucha contra sangre y carne , sino
contra principados, contra pon-studes, co ntra los gobernadores de hu nmchlas de esrc siglo, contra huesrcs
espirirualcs de mald;\J ell L\~ regioncs celestes

- Eresros 6:12

Dlhlmos aprendl'r a reconocer al enemigo tal como cl es. Los

cristianos dl'hemos pl'lt"lr la Intma haw/fa ( 1 Ti mo reo 6: 12) en
todos lo s aspel-tos de nut:sna vida, L1 batal la solo es buena, si cs
una baralla I.}ue poJemos ~anar, y s610 la pod remos ~anar
l'UitnJn estl'mo~ luchando con el verdadero enemigo.

Una de las rcvelaciones mas podcros as que he recibid o tien e

que vcr co n el reconoci mic nto de l'U:\1 es mi verdadcro ene rnigo.
EI Senor la usa para libc rarme del csp iriru de muldicion de ira y
nma rgura: No tencmos luch a contra sangre y ca me.
Cuando alguicn ora pe r usred . y recibc bcndicion 0 sanidad,
es Dios quien usa a esa pe rsona y obra a naves de ella. Solo es un
instru mcnrc en las ma nns de Din s, El mismo pri nci pio es cierto
cuando alguicn cs uvado para hacerle dane. Solo es un inst ru men te, perc en luger de scr un i nsrrumcnto en las mane s d e
Dies, se ha corwerndc en un insrrumcnro en mane s del dia blo,
para realiz..ar su obra de ma ldad,
Dins SI: mucve a traves de la genre para bc ndecir a la genre.
Saranas sc rnucvc a traves de 1a genre para hacerle dane a la
genre.
Dies rccibc la glo ria. Sarnn.is rccihe 1a cu lpa,
Cuando usted se comic nt~1 a d ar cuenta de que las person as
S(lll ins rrumc ntos, csto 10 ayuda a sahn (,' on c1 ar id ad eual es
nuestro vcrda tll'ro enc migo, Lo rcpito : pa rcce ridicu lo que nos
enojclT\os con eI martillo, (no cs l'ie rto?
La clavI.' de la vil'toria en este as pccto pa ra cada uno d e
nosO[ros es quc nos delT\os cuelHa de 1a natu ralet.a de nucst ra
hatalla. Nuestro cnemi~o nn l'S una persona human a; no es otro

180

181

por medic de nquc! que nos amo.

-ROMA."05 8:37

Q uicro mostrarlc la fo rma de llevar esro un paso mas alia.

basta llcgar a intertir realmente la mald icion. Si rodo 10que hizo
Jesus fuc rnorir po r nosorros en la cruz a fin de pagar el precio

por nuest ro pccado. de mane ra que pudierarnos convemr el

cielo en nuestro hogar pa ra roda 1a ercmidad, aun asl, no
seriamos capaces de pagarlc. Perc, como he repetido una y orre
vcz en csre libro, esc no resume en su roralidad cuando EI hizo
por nosotros en la cruz. Lo I.}UC hizo fue mas alia de perdonamos
nuestro pccado: rompio la maldicicn de esc pecado.
H ay rrcs claves qUl' podc rnos usar para invertir la maldicion y
vivi r en vil'tnria.

I , RccotJozca al ctlcmigo,

Tercer paso:Anule la maldici6n

L1bre al fin
scr humane. Nuestro enemigo cs Saranas. La batalla no cs contra
carne ni sangre, ni contra enernigos que podamos ver. Es una
batalla espirirual.

2. Perdone a qu ienes le hayan heche dano.

Y perdonanos nuestras deudas, como rambien nosorros
perdonamos a nuestros deudores.
-:\1Ano6:tl

Jesus les enscno a ornr a sus discipulos, e incluyo el pcrdon

como parte viral de la oracion. Le debemos pcdir a Dies que no s
pcrdone nuesrros pccados como nosorros perdonarnos a los que
hayan pccado contra nosorros. Cuando lc pedimos que nos perdone, EI 10 haec, pero con la condicicn de que nosorros
pcrdoncrnos a quiencs nos hayan hccho dane, 0 hayan pecado
contra nosotros. Si qucrcmos que Jesus nos pc rdone nuestro
pccado, cntcnccs les renemos que perdonar a los demds sus
pecados en contra nucsrra. Si no perdonamos. enronces Dios no
nos pucdc pcrdonar.
Yo era de esc tiro de personas capaccs de alimenrar un resennmicuro durante anos. Lo llevaba rodo anorado en la memoria.
Perc Dies rnchbero de eso. Tal vez usrcd sea asi rambien. Tal vez
picnse, como me pasaba a mi, que riene rodo cl derecho a
re(.'ordar cuamo dana Ie hayan hecho. y que nunca 10 \"a a
oh,dad, ni pc.'rmitir que ellos 10 ohiden. Sin embargo, eso no es
10 que b Bihiia nos indica que hagamos.
rero )"0 os Jigo: AmaJ a vuestros enemigos, bendecid a
los que os malJiccn, haced bien a los que as aborrcccn. )"
orad por los que os ultrajan y os persigucn.
-.\tATEG 5:44

No podremos perdooar. si no nos damos cucnta de que

nuestro encmigo 110 es 1m serhumano, eSe ha preguntado alguna
ve7. por que Jestls pudo decir mientras estaba davado en la cruz:
Plldre, f't'rdonllos. fJorque "0 sa1Jen 10 que hace" (Lucas 2,,:J4)?
eQUt quiso d(.(.'ir (.' on esas p.tlahras? Los que Ie crucificaron sabian

182

cml exactitud 10 que esrahan hacienda. Se habian confahulado

cuidadosamcnre para matario, y rode habia sido premeditado. Lo
golpcarcn y 10 azomron. Se hurlaron de 8, 10 ridiculizaron y 10

difamaron. Le arravesaron las manes con clavos . eComo es

posible que dijera que no sahian 10 que esraban haciendo?
Jesus cornprendia 10 que nosorros debemos llegar a comprcnder. Aquellos no eran sus enemigos. Su enernigo -y el
nuestro-. cs Satands. EI es quien se ha lla rras todo 10 que nos
sucede. Por esc, nunca debcrnos cntrar en guerra can la genre;
debemos batallar can Saran.is. nuestro verdadero enemigo. Si
esramos gucrreando con 101 genre, esramos pcleundo una batalla
pcrdida. L1S armas de nucsrra milicia como crisrianos son arrnas
espirituales, y solo podcrnos usar las armas esp irirualcs con encmigos cspirirualcs. Entonces, podemos pcrdonar a lo s que nos
haccn dano, y atnr almnl que him que nos hiricmn.

J perdcn detiene las repeticiones mentales de! dolor e

inviene eJ cickv de sncesosdcstrvctcres.
Cuando nos ncgarnos a pcrdonar a otra persona. 0 cuando
decidimos ignorar este rema, nos privamos a nosorros mismos
de la sanidad que ncccsitarnos. y pcrrnanecemos esclavizados a
las hcridas pasadas de nuestra vida. los problemas que no se
enfrenran. no dcsapareccn, sino que sc vuelven subrerrdncos.
. Cuando no pcrdonamos, scguimos alimenrando la furia que llevamos dentro y volviendo a vj\,r esos l<iu(."esos tan dolorosos una y
otm \'cz. Nos (.- onn'rtimos en prisioncros de nuC'stro pasado.
ePor que permitirk a la pt.rsona que Ie ha hecho dano en eI
pasado, que st. In Si~1 hacicndo y siga t(.ni(.'ndo poder sohre su
vida? Cuando usted Iiher.t al que Ie ha hecho mal de ese mal que
Ie ha hc(ho, el<ita poniendo en Iiherrad a un prisionero, y ese prisioncTO cs USll'D MISMO. Cuanoo listed pl'rdona a Ia persona que
10 ha herido, rnl1lpe eI podl'r de control qUl' riene sohre su vida.
Tamhicn perdollamos a los dl'mas porquc nosorros mismos
necesiramos perdiHl .
Mas si no perdonai~ a los homhres sus nfensas. tampoco \ucstro Padreos rerdonad vuestras ofensa.s,
-MATIo6:1S

183

Te rcer paso: Anule la maldici6n

L1bre al fin
Lo cierto ('5 que si usred alimenra resennmienros COntra
alguien quele ha heche dane, no le esra haciendo dane a esa per.
sona, sino que 51: 10 esni hacienda a si mismo. La otra persona
sigue adelanre con su vida. mienrras que su amargura 10 va
destrozando por dentro y le va robando su fururo. Es demasiado
10 que esta en iuego para andarnos revolcando en la falra de
perdon, Aunque el diablo Ie haya robado su pasado, no permira
que le robe su futuro.

J . No Irate los sintomas; Irate Ia causa.

La rcrcera dave para invertir y echar abajo la maldicion que
tcngamos en nucstra vida, cs Heger hasra la raiz de nucsrros problemas. No dcbcmos rratar los sfntomas, sino 1a causa. los
dolores per lo s que pasamos en 13 vida cxigen mas que limitarnos
a ponerlcs una vcnda. porquc nuesrros problemas van mas
hondo de to que vemos en la supcrficie. Es necesario que
mircmos con cuidado:
MimJ bien. no sea que alguno deje de alcanz.ar la gracia
de Dios; que brorando alguna raiz de amargura, os estorbe,
y por ella rnuchos sean conrammados.
-HEBREOS 12:15
En nuestro interior, rodos qucrcrnos amar y scr amados.
Todos quercrnos sentimos bien con respecto a nosorros
mismos, perc muchas veces, los traumas del pasado irnpiden que
expcrimcnrcmos amor r sarisfaccion. lo cierto es que la genre
herida biere a otra genre. Una de las principales razones por la
que alguien ricne una naturalcza a~esiva y \;olenta, es que en
algun momenlO de su pasado ha sido herido 0 rechazado.
Cuandn 110S scntimos heridos, 0 nos parccl' que no nos am an,
levantamos muros r hartlras emocionales en defensa propia
pam protq~crnos. Reaccionamos ante la gente a partir de nuesrras propias inst:guriJaJl's person ales, las l'uales afecran rodos
los aspectos de nucstm vida. Reaccionamos de forma excesiva
ante cuantn sospnharnos que es rnenosprecio 0 critica, y
mllchas veccs nos ponl'mos a la dcfel1Slva anre personas que
nunca han u:nido la intl'ncion de herimos 0 amenazarnos.

184

Si somos sinceros, tenernos que admirir que rodos hemos

sufrido de una pobre autocsrima en uno u otro momenro.
Cuando nos han rechezado profundamcnrc, nuesrra auroestima
sufre fuerremenre. y solemos termmar vengdndonos de alguien.
Tambien es posible que rerminemos adoptando algun tiro de
conducta adictiva. Obviamenre, las adicciones a] alcohol, las
drogas. la comida, el sexo, los juegos de azar y los excesos en
gastos son desrrucroras. Muchas personas tambien se lanzan de
lIeno a su trabaio, c incluso a su minisrerio. rrarando de escapar
de sus sentimicnros intemos, 0 de demostrar que ellos si son
valiosos.
Por 10 general, la persona que ricne algun npo de esclavirud
lucha con uno 0 varios de estes problemas:
lnscguridad - Pobres sennmicntos de autocst ima y de
infcrioridad.
Celos y paranoia - Dificulrad para confiar en las personas.
Acritudes dcfcnsivas - Sicmpre rrarando de dcrnosrrar 10
que son.
Mcntalidad de martir "Yo contra el mundo".
Aurocompasicn - "Pohrc de m i".
Aislamiento - "Yo soy eI unicc; soy difcrenrc".
Suscepribilidad - "Exactamente, <lJUC quiso decir con
esc!"
Discutidor y contcncioso - Siempre buscando pclea.
Ansiedades, fohias y dcsordcnes - Torbcllinos internes
siemprc en mo vimienro.
Pcsimism - Sicmprc vc e1"lado OSl1Jrn",
Oepresion -lJcva endllla una nuhe de tristel.3.
Sok-oad y micdo a la intimidad - Mantiene a distanda a la
gentc.
Ml'ntalidaJ dc vktima-Sc conviene t'n su Fuente de arendon e identidad, y su l'xcusa para los fmcasos y las
maneras dt' condudrse,
Conrrobdor y dominantc - "0 a mi m;1I1Cr3, 0 fuera",
Temor al fracaso - No sit'me st'guridad Ili p:tra tratar de
tnunfar.
c-

185

Tercer paso: Anule la maldici6n

L1bre .1 fin
T emor 011 exira - No confia poderse rnantener rriunfanrc.
Alnvo y frio - "No necesito a nad a m a nadie".
Negacion - ~E1 p roblema es de rodos los demas. no es
mio".
EI dolor que proced e de las heridas )' eI remer a scr rechazado
de nuevo ponen en ma rcha en nuestro interior roda una reaccion
en cadena de mccanismos de defense. AI damos cuenra de que
esros rasgo s son en realidad lo s sinromas de una herida mas profunda, podemos lie-gar hasta la raiz del problema. Cuando
hallamos In causa, hallamos la cura.
H an ' afios , un caballo que yo tenia parco una vieja cerca de
ma de ra y sc conn una de las paras rraserass. Yo le rrare la herid a
co n un ungncnrc , pero au n asi, se lc infccto. Ento nces, rrare In
infcccion sumc rgiendole la para en agua caliente yve ndandosela,
y Finalmcnrc, pon icndolc inyecc io ncs d e pe nicilina. La para
mcio raba. pero tan pronto como le deiaba de dar antibioricos, se
volvia a inflama r y yo tenia que comenza r de nuevo eI proceso .
Como sc pod ra imaginar, despues de varies rneses de esro, eI
po brc caballo detestaba vermc llcga r. Final menre, un dia Ie
csrabn cmpapando la pie ma y dandole un masaie, ruando senri
un buho del que no me habia dado cucnta antes. Pensaba que era
un red uno de la infeccio n, y comence a frorarlo, rratando de
saca rlo par la herida. De rcpeme. saito un pedazo de madera.
T odo aqud ticmpo, eI caballo hab ia tenid o un pcdazo de madera
de la cerca metido en la piema, y eso era 10 que causaba la infeccion y la infhtmacion. Yo habia estado tratando lo s sintomas, y
no la causa. Una vez hallado y resueho eI problema, los slnromas
desap;trccieron de manera natural.
M uchas vel'CS, l-u:mdo sentimos que no s han tratado mal,
real'donamos de una manera 4Ut: es despropordonada can 10
4UCha pa...ado en rea lidad. Nuestra reaccion tan exces iva parcel'
ha bcr surgido de la nada, pera en realid ad 10 que es tamos
haciendo es reaecionar a pa rtir de hcridas y emociones de l
pasado, por4ue de ntro de nosotros ha crecido una raiz mali~na.
E.\tamos rl'ao.:ian and o ante las siruacianes de hoy a partir de la s
rccuerdos de ayer. y terminamos saboteando nuestro propio

186

futuro. porque no no," podcmos sacudir de cncima cI pasado.

Recibi mo s una curta de un ho mbre 4Ul" nos hahia vista en la
television. Este hombre hallo la pal de Dios despues de haber
sido hbcrado de una baralla con cl pccado 4UC habia en su vida.
r:.st'mJdo poJ5tor 11" ..b:
Vt'o su pro1{roJmoJ OJ TBN oJqui ('" Tri" id"J, en ids
AntilLJs M(mm'S . S" mensaie t.m oportuno sol)" romper
I.IS mJldicimles de (oJmiliJ toeo ImoJ (ilml ell mi l'idoJ. Me
persf1{IIJ:' rl f't'I.,.,do d('I"j"ri", y'lO pod;oJ comprender por
que siempre l'(lf,,;., oJ (..J('r f'fl eslt'tiflO (fe pt'cado. Cuando
mt" rt"molltl,Hl p,,, de generacicmes, al/i estaha, descendiendo nor I" Ii"t'" r.""i/iar .II' nus I/os IJoJdres y de 511S
respectiuas("", i/i,IS.
Hic e I" nracuin, I/orl oJllte el S('llor, y rompi esa
m"Jdidoll y otras (' II mi !,id,1y en Ia de m i hijo antes de qllt"
II' aft'clt'I' a II. [)('sdt' 'l"l' (ui Jihl'rado ,1(' los ('{('ctos de la
m" fdicio" y /Jllde inve rtir csa ma!tJicion, tengo pilZ en el
carilZo", I~toy I/l's cu/"iendo LJ aiabanra. LJ adoracioll y
IdS milr",'il/osas (Jlm.Js de Dios. jAlt>I"ya.' ;A/oJbado sea
Dios!
SU)'O en Cristo.
Edu-ard

Dio s l'sta to ralmcme J C!>e() ~o dl' lih('rarlo de duma e~da\;tud

emoeio na l uSlcd (... re sufricndo, y l'S tora lmemc capal de
han'rlo. Cuando u...led Ie pe rmita scihlar la l'aUS;) y la raiz de su
do lor, Ei 10 poJ d lihl'rar de la l-ausa, b rail. y lo s simomas atar
menraJo res 4Ul' han p rod ucido . USled no p ucJe eambiar su
pasado, pc ro SI pUl-d c camh iar su fm um. Es neccsario 4ue llegue
a un nivd de victoria soh re su pa"ado antl's de poJer seguir adelan re had a su futuro,
y sanell10s ~IUC a los que 3man:1 Dio s, toJ;\S las casas les
ayuJ.tn a hien, t'slO es, a los que ~'onforll1e :1 su proposilo
son llamaJos,
-ROMANDS 8:28

La falt;l de rcrdon podria sa 10 unko 4ue se imcrpon e entre

187

L1bre al fin
usred y su milagro. Tal vet alguien le haya robado su pasado,
peru no pcrmita que nadie le robe su futuro. EI perdon puede
liberar la milagrosa intervencion de Dios y desarar todas Sus bendiciones sobre su vida. Perc el perdon comienza con una
decision. Sue-he cl pasado y agarrese a las promesas de Dios para
su fururo, porque va a ser un futuro glorioso.
Porque yo sf los pensanuentos que rengo acerca de
vnsorros, dice jehova, pensamieneos de paz. y no de' mal,
para Jaros d fin que csrerais.
-JEREMiAs 19, II

Capitulo 19

cuarto paso: Libere el

poder del amor
Y sohre roda-,estas cosav vC'sl1os de amor,
culo perfecto.

LJUt

es el vin-

-O:>l.OSf.NSES

,Esta lisro? Orcmos.

Senor amado:

TI4 conoces todas ids situacionespor lasque he pasado

en mi vida. Tu conoces todas las heridas y todos los
traumas que he lIeliudo encima. Y yo sf que te import-s
todo /0 que me ha sucedido en mi pasado. Pero me doy
cllellt.J de que te impona mJs 10 que me vaya a euceder en
mi (uturo. Hoy tomo la decision de so/tar mi pasadocon
tDdos sus traumas, sus desiiusiones, su amargura, sus
odioe. su ira, su (alta de perdon y Sit deseo de renganza.
Me arrepieuto de todJs estascasas y lescierrohoy la puena
de mi mente. Iloy tomo Ia decision de caminar 5610 en el
perdon. eI amor yLJ hondad.
Sellar. tlename eI corazon con til gozo y tu paz sabren,ltI4ra/es. D.lme tu capacidad y tu sabiduria sobrenaturales
para pensar y actuar de una mdllerd santa. Deja atrds mi
paWdD. TmRo mi {l4tuTO [rente a mi. Gracias por todo /0
que l'as d hdcere" mi. por miya travis ~ mi.
En el nom/lTe de Jeslfs. Amin.

J: 14

Para couvcrtimos en personas cuya vida hot side rransforrnada

pot c] amor tic Dios, no solo ncccsirar no s libcrarnos de 10 que
nos manncnc cnutivos y csclavizados, sino que tambien nos
dcbcmos llcnar por complete de arnot: nmo r a Dies. a nosorros
mismos y alos dcmas.
L"lS lcyes de la naruralcza nos dicen que e] vacio no pucdc
existir: rodo cspacio vacio se ticnc que lIenar de algo. Tambien es
cierto que en nuestro espiriru no pucde cxisti r un vacio. No basra
con eliminar los males rusgos- Es nccesario reemplazarlos con
buenos rasgos; de 10 contrario, los rnalos van a volver. En el
minisrcrio de libcracicn hcmos descubicrto que no basta con
"arar" a la naruraleza vicia. Tcncrnos que "dcsarar a la naturaleza
nueva. Debernos sol tar cl odin y la amargura para recmplaza rlos
con cl amor, el g07.0 Yla pal. tid Espiritu Santo.
L1 mayor de las /iI)f'racicmes de bendiciones en mi tida Sf? produic cnando comence a a"',lr sill condiciones. Una vez que usrcd
haya side libcrado de una at;\dura generadonal, puede liherar en
su vida la bcndicion tid amm de Dins, a hase de aprender a
caminar (.'n amor, Tanto si b pt'rsona 10ama. como sj no 10ama,
usted la plII..'de amar nm c1 amor tju(.' Pins Ie: [il'nc a ella.

Se nos ordena amar

Jesus Ie diio: Amaras al Senor tu Dins con radD lU
. . ora/1m.ycon toda [U alma, y (.'011 roda ru mente. F..sle es d

188

189

Cuarto paso: Libe re el poder del arnor

L1bre al fin
primero y grande rnnndarmemo. Yel segundo es semejanie: Amari\ a tu projirno como a ri mismo. De esros dos
mandarnienros dcpende toda la Icy ) '105 profetas.
-.\tAna 22:37-40

Dim. nos ha onieruda que nos amemos muruamenre, y 10que

EJ nos ordcna haccr, nos cquipa para que 10 hagamos. Cuando
yo capre csta rcvclacion, me rransforrno lireralrnenre la "ida, la
familia y eI minisrcrio. Si usrcd le permite a Dios que haga penerrar esra vcrdad en su cspiriru, tJ va a hacer 10 mismo por usred.
Permltame mosrrarlc ulgo muy podcroso. que cs tan evidenre,
quela rnayoria de nosotros 10 pasamos por alto compleramenre.
Ll.S Escriruras nos cnscnan que una delas rezones par las que no
estamos vivicndo en bcndicion cs que no tratamos a los demas
como dcbcmos. La Biblia nos advierte que nos examinemos,
sobre rodo cuando vayamos a romar la Santa Cena:
Por tanto, pruebese cada uno a SI mismo, y coma asi del
pan, y bcha de [a copa, Porquc el que come y hebe indignamente, sin discemir el cuerpc del Senor, juicio come y hebe
para loi. Por 10 cual hay muchos enfermos y debilitados
entre vo'Ootro'O, )' muchos duermen.
-I CoRJ:-'IlOS 11:28-30

co m o jesus,)' se rrararian honJaJosamente, Despues de anos de

p3.>itorcar, m e fui a mi pastor y le dije quc dcjaba el minisrerio. Le
explique que aqucllo no tenia nada lJUC vcr con rni relacion can
Die s. No soy ningun "lloron". peru micntras cstaba alii scnmdo,
1I0 re , yle dijc: "En cl ncgocio de las drogas he halladc genre mas
ngradable que en la iglcsia". Es evidenre que pcrrnaneci en el
mmisrcrio, fIt'ro a \0 largo de los anus me ha asombrado continuamenre 10 rnordaces )' cruclcs que pucdcn scr entre SI los
miembros del pueblo de Dies.

EI amor es la victoria
Algunas veces nos ccntramos tanto en cxpcrimentar d
podc r de Dios, lJUC: olvidamos ln razon misma per la que EI nos
da esc podcr: mamfestumos unos a orros cl nmcr de j e sus , Lc

quicrc dar trcs important('s razoncs per las que dcbemos

aprcnder a amarnos muruamcnrc: No camina r en am or cs
pecado: no cuminar en amor cs sat.inico, y no carninar en
am or cs autodestrucror.

1. No carnitza r etl amor especado

No carninar en amor ('S pccado. y el pecndo, adcrnas de separamos de Dios, true la mucrrc espirirual a nucsrra vida.
Esrando atestados de toda inju..n..-ia, fornicaoon. perversidad, aVolricia, malJad; lIenm de enviJia. homidJio..,
..'ontienJ ,1.s, en~ai\o'O y maliW1iJ'IJe~ lllunnuraJort"s, delTal"'
toro, aborreceJores de Dius, in]uriosos, sohcrhio'O, ahi\'Os,
invcntores ..Ie males, desobeJientes a los paJrcs, nel"ios.
d('sleales, sin afeno natural. imptlCables, sin misericordia;
qui('ncs haltienJo cntenJidu c1 juido de Dios, que los que
pra..'tll"an lales l"O!>Ol.S sun Jil1J1os ..Ie muene, no s610 1;1.'0 h:ll"en,
sino ljue t3lllhii'n sc l"olllplal."(~n l"on los "IueIa.s pr.Ktil"an.
-ROMANOS 1:2932

Todo.. sabcmos qU(' este pasaie se refine a la Sama Cena, y es

probahle que 10 hayamos oido muchas veces miemras Ia
tomamo.... pcro ntc texto hihlico es b da\'e para la liheracion de
tas hendidones Ji"inas ..ohre nuestra "ida y la Iglesia. Pablo dice
que somos Jebiles. no tencmos poder, estamos enfermos e
induso morimos porqJle '10 discemimos el merpo del Senor,
Cuando "discf,,'rnimos" cl cucrpo del Senor, Ie damos eI nato
d('hido. Ahof<\ hien, esto no se esta refiriendo al cuerpo fisico de
jesus, ni rarnpo{.:o al pan que cornernos Jurante la Sama Cena,
Discernir d f,,' ucrpo Jd Sdior significa rratamos adecuadameme
lOWS ~ ()tros, puesro que Iwsofros somos cse cuerpo de Cristo.
EI rraro corr('f,,"to consistc ('n arnamos rnutuarneme,
Yo 110 nad ni me f,,'ric ('n b iltksia, asi que despucs de hacerme
cristiano, di por s('mado que los cristianos tratarian de aetUar

Las formas de conduf,,'ta y las aditmks pf,,'f,,' aminos;\s sobre las

f,,'ualt:'s nos habLlI1 estos verskulos m('rc{.:en 1a mucrte, Cuando
pensamos en los P('C1JOS 4UC mcrn'('n la muerte, nos vicnen a Ia

190

191

Cuarto paso : Libere el poder del arnor

L1bre al fin
mente lo s grandcs, como el asesinaro. Sin embargo, junto a los
asesinos estdn tambien los munnuradores, lo s derracrores.Jos
soberbios y los alnvos ... iY rodos merecen la muerre! No
obstante, rodas las semanas, en casi rodas las iglesias, estas actirudes y formas de conducta son tan normales )' aceprables como
los him nos y los cores de alabanza que camamos.
En muchas iglesias )' ensenanzas de hoy, difamar a los her-

20 No cami"a r f tl atrlor essatatlico.

Entonces 01 un a gran voz en el ciclo, que decia : Ahara
ha vemdo la salvacion, el podcr, r el reino de nuestro Dios,
yla auroridad de su Cnsro: porque ha side lanzado fuera el
acueador de nuesrros hermanos, eI qu e los acusaba delanre
de nuestro Oios dia y neche.
- APOCAU PSIS 11; 10

manos no solo es aceptable, sino que cs considerado como

"discemimiento espirirual" y "profundidad esp irirual". Ni se nos
ocurriria ncruar asi con jesus, perc ruanda herimos a los demas,
tarnbien 10 herimos a EI. Si csramos cumpliendo el primer gran
mandamicnro de amar a Dies con rodo eI corazon, eI alma y 1a
mente, cumplir cl segundo mandamiento de amar a nuestro
p rcjimo se nos had facil. Pew no podemos amar a Dios y al
nus mc ricm po, heri r a O frOS.
Si alguno dice : Yo arno a Dios, y aborrece a su hermano,
es memiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha
visto, (como puede amar a Oios a quien no ha visro? Y
nosorros rcnernos esre mandamiento de (-I; EI que ama a
Oios, arne rambien a su herrnano.
-1 J UA,,, 4:20-21

Cuando Saulo iba camino de Damasco, escucho a Dios

que Ie hablab3. Y c3}'cndo en tierra, oyo una VOl qu e Ie
Jeda: 5aulo, S3ulo, (por que me pen;igues? tJ dijo: (Quim
eres, Senor?
-HEG-IOS 9;4-5

Saran.is es d ncusador de los hermanos. y su rrebaio consisre

en apunrar con el Indicc acusador a los hijos de Dies y ugirar conncndas entre cllos. Haec algunos rncscs, ruvirnos en nuesrra
iglcsia un cjcmplo obvio de esto. Conoci a una senora que hacia
poco ricmpo que hnbia rccibido 1;1 salvacio n. Ella me co nfeso
que habia formado parte d e un aquclarre de brujas, y q ue Ia
habian enviado ;1 nuest rn iglcsia para dcsrruirlc. Cuundo le pregunre como 10 iba a haccr, me diio: "E.<; muy scncillo. Per medic
de la murmuracion y la calumnia". 1..1 habian erwiado para sembrar discc rdia entre 10"; hcrmanos. Aque llo con 10 que Saranas
qucria hace r dana, Dios In convirrio en bien para ella y para
nosotros.
Seis cosas aborrcce Jehm,a.), aun siere abomina su alma:
Los ojos altivos, la lengua mennrosa, las manes derramadoras de sall~fe illlll"efi(e. d ~'ofalon '-Iue ma'-luina
pensamicnros iokuas, los pics pfesurosos para l'orrer 31
mal. d t esli~o falso que hahla mefi(iras. y d '-Iue siembra
discorJia entre hlom1,tnos.
_ I' ROVF.RFl IOS6 : 16-19

Saulo nunea haMa visto a Jesus en persona. Nunca Ie hahia

puesto la mana encima, ni Ie habia dicho una sola palab ra
hiricme. Sin embargo, cuando perseguia al pueblo de Dios,
cSlaba pc rsih'llicndo d ire('ramente aJesus. Cuanro les hagamos a
los demas, se 10 h;lCcmos a Jesus. Si herimos a los demas,
cstamos hirienda aDios.

Cuando sembmmos la discordia enfe los lTeyentcs. csramos

tom,mdo sohre nosotros la mislTla naw ralt'za y las misrnas raeticas 4ue eI propio Saranas. E<;o solo debe ria h,lstar p.ua detcner
esa praeric;t malvada. En lu~ar lIl' hal'e rlo, dehemos alentarnos y
apoyarnos unos a orros. y l';uninar todo cl rilompo en arnor.

192

193

Cuarto p aso: Libere e l peder d el arner

L1bre al fin

3. No Ctl",inar en amor i s autodestructoT

No os cn~lI~t'is; Dins no puede ser hurlado: pucs rodo
10yUC' el hombre sembrare, esc ram bien segara.

-GALATAS 6:7

La co nducra conn-aria a la de Cristo asfixia las bendiciones

que Dies quicrc traer a nucsrra vida. No sc engane a 51 mismo. Si
sicmhra amor, cowcbara arno t. Si siembra discordia. ":OSCCh'l,a
discord ia. Es asombroso l'ClO1O hay lamas personas que van scm.
b rando ro do tiro de scmillas nega rivas par la vida. y despues no
sc pucdcn irnaginar pm que les estan suced icn do lamas cosas

negarivas a cllos.
EI mund o cspirirual rcacciona scgun la Icy de 13 siembra y 13
cosccha . de la mism a forma q U (' 10 haec el mundo flsico . As! cs
como funciona cI n-ino d e Dios. H e aqui las palabr as de Jesus:
Decia aJernas: As. ("S el reino de Dios, como cuan do un
hombre echa semillaen la tierra; y duerrne y sc levanta, de'
no che y de die . y Ia scm ilia brota y erece sin que ':1sepa
como, Po rque' de suyo lJeva fruro la rierra, primcro hierba,
luc~o cspi~, dcspucs walla !lena en la cspiga,
-MARCOS 4:26-28

En la fo rma l'n que t ratamos nuestro cuerpo, hallamo s Ull

claro ejemplo de hi siembra y la msecha, En eI ambito natural, si
comemos alga que cs bueno para eI cuerpo, aunque ni siquie ra
nos demos cuenta, ('I CUt'rpova a reaccionar de manera positiva a
las \itamina., y los mint'ralcs que usted acaba de poner en <:1. Si
comemos mala l'om ida, d l'UerrO reacdonara de mailer:!.
automatk'a y Ill'l.~,uiva ante las toxinas que acabamos de ingcrir.
Aunlo.j ue comamos al'cidmtalmente esa maJa comida, eI cuerpo
no la pucde anular y dccir: "Lo sit'nro, Fue un acddente", L1S
consecuencias de nuest ras ;\Cciones son las mismas, tanto si
comprcndt'mos 10 lo.jue estamos hacienda, como si no 10 comprendcmos,
Estos rni.'l11os principios St" aplican aI ambito espirituaJ, Si ali
mentamos nutstro espiritu t"on cosas positivas, nuestra vida

194

cspiritual va a rcner un crecimicnto posinvo sana. Si 10 lime ntame s con cosas ncganvas, nucsrra vida es pirirual va a producir
un o s result ad o s negarivos y daninos. Si semb rarnos scrn illas
ncganvas. cosechamos co nsecucncias ncgariva v. Si scmhra mos
scrnillas posi rivas. coscc hamos co nsccucncias positivas.
Lo que usred sicmbre, es 10 que vaa crccer y se vaa rnulriplicaren
su vida. No hace falra ser un expcrto en ciencia especia l paru darse
cuenta de esro. Si usted quiere dctcncr [a maldicion ".IUl' hay en su
vida, deje de sembrar mala scmilla. Si quierc invcrtir la maldicion y
libcrar la bendicion, comience a scmbrar buena scrnilla.
jt'sus nos ha o rdcnado que nos amemos: que arncrnos induso
a nucsrros enernigos. La mayo ria d e no sor ro s rcsp o nd cm o s a
csro como el pand illero de [a pclicul a LJ cr llZ Y t'1 pml a!, qu e
diio: "Si, dare que v0)' a ama r a mi cn cm igo. Lo ....oy a nmar co n
un bucn cuchillo afilad o . Si, voy a orar por d, jVny ;1 orar p ara
que 10 parta un rayo !" El amor y cl pcrdon nunca sun fdcile s si
rraram o s de culriva rlos con n uestras pr opius fucrzas. perc un a
vel que hayamo s to rnado la decision de obcdccc r a Dios y
cammar en arnor , [ I nos equi pa para hacerl o .
Para conoce r mas cl amo r de Dios en nucsrra vida, nccesitamos amar a quie nes nos ha n hech o d ano , a quitnts han sido
nu~stros enem igos, y a quienes han pn '"ad o nliltra no sotros. E.se
tS d tiro d e arno r que ]esus Ie tienc a cada uno til' nosotros. Nos
t'S muy f.ki l <leeptar d arn or que Dins nos tit'nc, pt'f() mllYdifici l
<lm;\r a otra pe rsona. T od o s somos rce,\do rt,s: lad rOl\t' s, men tirosos, ad ictos a drogas, prostitutas, t:hi~mosos, t:alumnia Jores
o hipocritas religiosos, Dios to mo la decisi{m de amarnos, aun
en momentos cn que nosorros no Ie devoh-iamos es~ amor.
T ado 10 que nos r ide eS que amemos it 10 \ demas con c1 mismo
amor que E:J tiene por nosorros.
Para liht:rar la hendicion de Dios en su vida, siembn' una ben
dicibn en la vida de orra pe rso na. Yo Jigo to do d tit'mpo que no
tt'ngo cncmigos. La genre me contesta: ...:Que qu iert: d ecir? Hay
mUl'"ha ge nte a 1a que usted no Ie cae h ien".
"5;", respondo, "pera yo no [engo n ingllll t'nem i~o, No les
tt'ngo que cacr bie n, no tienen que aproh;lr 10 que yo hago ; ni
sitluiera les rienc que importar si sigo \i\iemlo 0 si mt'muero. No

195

Cuarto paso: Libere e l poder del arnot

L1bre 01 fin
rengo encmigos, porque he tornado la decision de amar a rodas
las perso nas de rnanera incondicional, pase 10 que pase".

l Qul(!n gana? iUsted!

No imp o rts 10 que It, hayan heche . porq uc a naves de
j csucristo . usrcd pucd c soltar su amargura para amar a esas per .
~'iOn.1S. Cuando yo necesiro pcrdonar a algu icn que me ha heche
mal. me centro en cstas p romcsas de la Biblia.
Y os reslitui(e los anos que comic la oruga, d salton, el
revolron y la langosra, mi gran ejerciro que envie contra
vosorros.

-JOEL 2:25
Pero si Iel laJr6n It's sorprenJido, pagara siere veccs:

enrregara rodo el habcr de su casa.

-PROn.RBJOS 6:31 (ISSERCI6s DEL AurOR]

Me agrada 10 que dijo Abraham Lincoln cuando Ie pregunraron per que era tan bondadoso con sus enermgos, si tenia cl
poder ncccsario pa ra des rruirlos. Esta fue su rcsp ucsra: "Senor,
tiKaso no es toy d est ruyend o a r nis cncm igos cuan dc lo s convicrto en amigos?"

EI amor es el testimonio
La Biblia no dice que conoccran que somes cri..tiancs porque
llcvemos una cruz a1 cucllo, 0 po rquc andcmos con una Bibha, 0
lcvantem os las rnanos al adorar. La cvidencia de nuestro crisnanismo es que "te"gamos llmor los tWOS COli los orrcs " (juan
13:35). Cuando rratamos mal a or ras personas, cl mundo ticnc
rod e el dcrccho a po ner en tela de iuicio nuestro cristianis mo.
Yo me prcguruo co nrinuamenre: ",A quicn csroy rcprcscn rando
hoy? ,A J,,'Sus, c1 que ama a roda la humanidad, 0 a Saranas, d acusad or de los he rmanos?" Cada d la, todos rencmos una decision que
Tomar.,vamos a amar a los dcmas, 0 no? Perc rcng a prcsen rc o-ro:
Dios nos ama a nosotros, aunque no /0 mert'cemos,

Ysabemos que a [ns que amun aDios, todas las cosas les
ayuJan a bien, esro es, a los que conforme a su proposno
son llamados.

M as Dios muestra su arno r para con nosotros, en que

sicndo aun pccadores, Cristo rnurio por nosotro s.

-ROMANDS 8:28

-ROMANm5;8

Picnse ell csu persona a la que se le esta hacien d o diffcil pe rdonar y amar. Ent regucscla a Dios, y dcic cI rcsultad o de todo en
sus rnanos. Dio s eiempre haec iusricia y 10 convierre tod o para
bien. A ustcd no le toea la vcnganza. 10 que le toea es mantener
recto su propio comzon ante: Dies, y El se encargara de rode 10
demas. Su responsahi lidad consisre en 3mar a sus enemigos y
haeerles eI hien a los que 10 utili,,-cn y 10 desprecien.
AmaJ, pm's, a \"ucstros encmigos, y haced bien, y
prestad, no ('spcr,mJo Je dIn naJa; y scra vucstro galard6n
~ranJ(', y sl'ri-is hijos del Altisimo: po rque (-I es benigno
para con los ingralO', y malos.
-luCAS 635

El amor comienza po r una d ecision . Aunqu c no nos sinta rnos

con dcseos de amar, al decidi rnos a obedccc r ;1 Dins y acr ua r
como Cristo, lanzamo s nuesrra vida po r un scndero d isrinro. EI
podcr d e esra decision va a haccr que nucsrras crnociones
comienccn a entrar en sinronia con la natu ralel..'1 de Dios.
Entonces, su mis ma natu raleza pm'dl' \i \ir a traves de nnsotros,
CuanJo tomamos la decision d e amar a los dem as, esa
decisio n afecta i1 (Od o s los q ue nos rodl.'an. Una mad re nos
cscrihio pa ra hablarno s de como su amor in(()fld lcioll al por su
hi jo y una cinta grabada con m i testimo n io 10 llcvaro n i1 cl a la
dl(.-;sion de Jeshacerse de las Jrogas.
Estimado pastor Huch:
Hace poco ped,'

196

511

ser;e K",IJ<ld<l

197

~Rompt'r

J<lS

..

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'"-'"

co

'"

Quinto paso: El exito no es un accidente

Capitulo 20

Desarrolle una actltud de santldad

Quinto paso:
EI exlto no es
un acddente

La p rinci pa l de las cosas que han impulsado ha cia de lanre mi

vida en los ultimos anus es mi decision de desarrollar una acntud
po sitiva. H e decidido fiiar la vista en las promesas de Die s, y
despues poner rnis pensamienros, palabras y accio nes en sintenia co n esas prorn esas. L1 buena actirud no haec que to do vaya
per fecta mente slcmpre. Mateo 5:45 nos dice que Dios bace
lkwer sobre justos e 'lIj IlStOS, pe rc nuestro actirud derermina si la
1I11\i a va a regar las sernillas de nuestra cosecha. 0 las vaa arrastrar
en la to rrenre ra.

Ill' esrado pcnsando cscribir otrc Iihro que se rirule Elexito "0 es

accidente. Me senti inspirado en estc aspecto haec poco

mienrras volaba de vuelra a Portland. dcspues de reu mrmc loon
un grupa de pastures. Era evidcnrc que a 10 largo de los anus,

WI

algunos de cllos hablan vista poco crccirnicnro en sus iglesias.

en su cami na r personal con Dios.
(ri5(("1..3 .

-Col.OSENSES 3:2-3

No digo csro pm scr cruel 0 por cnricar, po rque en rcalidad.

10 que senti fue

Paned la mira en las casas de arriba, no en las de la

tierra. Porque hahfis muerto, y vuesrra vida es ta escondida
co n Cristo en Dins.

Mienrras pensaba en mi propia vida, me

di cuenra de que, tanto mi vida como mi minisrerio, han sufrido

cambios dnisricos en los ulrimos anos. Por la gracia de Dim,

Las acti nides posirivas son co nsecuencia de una fe pu esra en

Dins y una co nfia nza towl en El. eTiene la me nte ce ntr ada en las
cosas de Dios, 0 esta tan llcna de problemas mundanos, qu e ni
siquie ra pued e pcnsar en EJ? eSc esta que jando. 0 se esta regocijand o ?

todos lo s aspectos de mi vida han mciomdc de rnancra inc rcible.

Le suplico que cnncnda que no 10 digo por alardear, sino por

Regociiaos en el Senor siemp re. Qua vel digo:

apoyar una idea. Yo sf:, sin que me qucdc luger a dudas, de que se
debe a la gracia de Dies, y Ie Joy a Elsinccramenre toda 101 gloria.
Al meditar en esc, me vine a [a mente un pcnsamienrc muy
irnporranre: E/ exito no aparece pOT accidente, ni de maneTa
automiitica. Alguicn diio: "Cuundc veas a alguicn en 101 eima de
la montana, rccucrda una cosa: csa persona no cayo alii por accidenre". EI tr iunfo llcga per medic de planes, propositus y
acciones hcchos con delibcracion. A traves de mis propios 3nos
de expericncia en la vida, y de mis rclacioncs con miles de personas, he uprcndido una serie de pr incipios y claves que me han
llevado a la victoria y me han pt'rmirido Iiherar la bendicion de
Dios en mi \ida. rero uno de los m;is importantes riene que vcr
con la act irud.

El que rengamo s una actirud positive no significa q ue

dcbarnos alabar a Dios per las cosas rnalas que nos suceden. No
paxe por al ro cstc dctalle tan importanrc: las Escriruras no no s
dicen que alabemos aDios por todas las cosas. Lo que nos dice
eS que 10 alabemos en media de rodas las casas. H ;ty una gran
diferencia entre ese por y ese e".

200

201

[Regocijaos!
- FIUPF..NSF,S 4:4

Dad gracias en rode, porque esra C'S la volunrad de Dios

para con vosorros en Cristo j esus.
- 1 TESAI.ON ICENSE55: 18

Quinto paso: El exitc no es un accidente

L1bre af fin
Cuando no Ie qucdan mas que diez centavos en el bolsillo,
usred

M .'

cncucnrra en una cncruciiada. Puede mirar su siruacion

dcsdc un punta de vista natural y deprimirsc fuertemenr e, 0

puedc dccir: ..Aunque no tenga d inero, no voy a nrubear en
cuanrc a mi fe en Dies. Lo alabo porque en esta situacion, Et va a
dcrnostmr poderosamcnte quien es. A1abo a Dios po r los milagros cccnomicos que csrdn a punta de suceder. A1abo a Dios por
el plan cconorruco que me csra cnrrcgando". Averigue que le
prornctc [a Pnlahra de Dies. y despues confiese cso y s6lo eso.
Aprcnda a poner por ohra la Palabra. Apre nda a apoyarse en las
promesas de Dins y no en las circunstancias de la vida, y despues,
obcdczcalo. Cuando sean estes su actirud y Sll oracion, el enemigo csrani dcrrotado, porquc la alabanza inrnoviliza al vengador
(vca (,I Salmo R:2), Nucsrra alabanza di rigida a Dios ata a] diablo
de tal mancra. que no pucdc opcrar en nuestra vida,

EI buena es 0105

pucdo alabur aDios en medic de unit hiltalla? ,Cbmo me puedo

regociiur en cl Senor en medic de mi siru,tdbn? EI diablo ha atacndo mi hogar, mi ncgocio. mi cuerpo y mi mirnsrerio; ,como
pucdo alabar a Dios? " [Tomando la decision de rnanrcncr viva su
fe en Dios, paselo que pasc!
Gracias a nucerra fl', podemos cspcrar l'O"'\S bucnas, pl'ro si
Hegan cosas rnalas a nUl'str;1 "ida, podcmos scguir renicndo fe
en que Dins va u sacar bien del mal. Loll cnstianos ncnen todas
las razoncs ncccsarias para adoptar una acrirud posiriva en
rodas las circunstancins. Si mantcncmos un corazon y una
acnrud corrccra )' lc pcmunmos a Dios que haga las cosas a su
maucra, 10 vcrcmos convcmr en n-alidad sus proposiros para
nuestro bien )' para su gloria en nucstra vida,

0105 10va a usar para bien

C uand o las ESl'filuras dicen que dl'bcmos alabar a Dios en

m('dio dl' tod,ts las casas. es posiblc que usted pregunre: ",Como

Vcnmos la vida de JOSt' (vca Gt'!1l'sis 37-50 ). Jose ruvo una

vision de Dios con rcspccto a su futuro, Sc lit con to a sus her,
r nanosvy eSIOS Sl' pusicron celosos. 1.0 capturaron, 10 mcncron
en una cisterna y 10 dcjaron alli para que sc muncrn. Dcspu es 10
vcndieron como esclavo. Por fin, rcrnunc en Pgipro, en 13 casa
de Ponfar, uno de los principales funcionanos dd faraon. La
muier dt, Potibr Ie him prnpnslcionl's dl'shonestas, )' despues 10
aroso dc atac:trla, t~Jalldo t'l no .Kl'plb, Pam aiiadir mils dano a la
situ.tdon,Jose rue l'ncafl'e1ado,
En a"ludlos momenlOs, hiS l'O'i;\!> Il'nl,m Illuy mal a!>pl'f,,1:0 para
cl. pt:fO a tra\'t'll Je una sl'ril' dc 'Kolltccimicnro!> dispucstos por
Dins, fUl' lihcrado de Iil prision, }' se l'oll\'irti6 l'n d segundo
homhrl' df,,' Egipto en i\utOrilhtd, Aiins m,l'i tarde, lo'i mismo'i her
lT1;lOOS qUl' habian l'OlTlCl11..itJO loda la f,,';tden,\ dl' dcsa'itres que se
h:thian proJuciJo l'n Ia vida de JO\', compitrl'Clan imtc c! pa ra
pl'dirk ayuJ;t, Cuando esos hl'rmanos Ie pidieron pl'rdon por
habc rlo vcnd ido l'OJ1l0 l'scb\'o, t'lles rl'spon di6: Vosotros pen
sasteis mal nHllr,1 mi, m.,s Dios 10 l'IInJII/i110 a Ilien (G'nt:sis
50:20), EI sahia que no importaha cU,tnto Jaflo 0 problema
Satan,ts k pusil'r" t:n d f,,' iunino, pon.lul' Dins In ll.~i,riil p:tra su bien,
Los hl'rm,lI1os dl' JOSt' h'lhian tranudo m,tld,td contrit el, pero
Dim Ia l'nl':tminb ;t hien , Yo coosidl'fO "IUl' Ia pa labra

202

203

El ladron no vir-nc sino para hurrar y matar y destruir; yo

he venido para que tengan "ida. y para que la tengan en
abundancia.

-JVA." 10:10
Dios no es qui en lrae cnfenncdad. desastre 0 pobreza a la vida
de sus hijos. asi que no 10 debemos alahar par esas casas, Es
Sat;m~s quil'n \kne a hurtar. matar y desrruir, EJ es la meme que
planifica ludas las cosas malas que suceden a nuestro alrededor,
() ljUe nos SlH.:l'lkn a nosolros,
Dim da: no quila,Jerl'mias dice I.,\ue Dios riene un gran futuro
para nuestra vilh,
Porque yo si' los pcnsamientos que tengo acerca de
\,osolros, din' JehO\,.i, pcnsamicntos de paz., y no de mal,
para darm d fin que esperais,
-JEREMiAs 29:11

,
Quinto paso: El exitc no es un accidente

L1bre al f in
"e ncarnino" sugiere 101 idea d e "teie r como un hermosa rapi z".
[.<;0 cs 10 que Dies esmba baciendc por media de los sucesos de
101 vida de Jose. AI igua l que eJ, 10 no rmal es que nosotros no
vcamos rodo cl cuadro. Nos pasan cosas y. desde nuesrra perspecnva tan limitada, nuesrra vida se ve algunas veccs como un

gran enrcdo. Necesitamos reconocer que Dios sigue ob rand o

tras bambahnas. y rodo para nuestro bien.

lla perspectlva de qullm?

( reo rcalmcn rc que en rodas las situaciones. los crisnanos nos

po d er no s rcgocijar en cl Senor, pu rque [I esra entrercjiendo
ro d as las coeas para nUl'SUO bien. Dios usa induso nuestro
r a..ado Ilene de pccado y 10 conviertc en bcndicion p.lra nuestra
nueva vida en Cristo. Yo si.' que cstc refrdn es vicio, pe rc cuando
cl diablo me n rchmoncs, no ,bin my a bacer limo nad a co n elias,
sino que, por rnedio dl' jesus, voy a scr el ducno de l negocio de la
limc nad n.

Usted decide
{Ha visto atguna V('Z un tap iz reiido? Po r encima, listed vc un
hcrm os o e inrrincado cuadro 0 discno. Mire eI reves, y vera qu e
pa rccc un amasijo de hilus. Dins ve nuestra vida desd e SlI parte
superior, y csni cntretencndo todos los deralles para convcrtirlos
en un tapiz mcrcible. Nosotros m iramos dcs de el reves, y nos
pregunr amos: ,jQ ue signitica todo estoi No vemos la imagen
entc ra. raj como la ve Dies, pero podemos co nfiar en que [ I csni
obrando en ro das las cosas. Si esra es nucstra perspective, nunca
ren dr cm o s razon alguna para cnoiamos 0 incomodamos, y por
cso nos podrcmos regociia r en eI Senor sicmp re (Filipenses 4:4).
Y cua ndo nos regociiamos sicmprc, nuestro Dios, cI que nos rrae
la rcspucsra. se encuenrra ccrcano.
U',.J persona qlle triu,,(a es a/gllien que pllede edi{tcar utlOS
(innes cimientos CO" los LJdri/fos que Ie tira".
En mi p ropia vida, puedo vcr como Dios ha tornado "todas las
casas" dl' esa \ida y las ha usado para hien .;-':o fue EJ quien me
him adil'ro a las drogas, p ero 10 que Satanas estaha hacie nd o
para m i mal, Dim. 10 uso para mi bien (vea GenesIs 50:20 )_
Gral.'ias a mi testimonio de h~lher sido Iiherado de las drogas y eI
akahoi, he visto a miles de adictos mas que han sido Iiberadm
po r eI podl,.'rdt" Oios.
No fue Dim quil'n me hizo un joven violenro y de mat
l'arktt"r, Pl'to ahara yo Ie puedn decir a listed , y Ie puedo decir al
mundo, qu e si e/ Hijo os fiberlme, saeis verdaderame"te fibres
Uuan 8,36 ),
No fUt" Dios qu ien trajo la perru rbacion a mi ma tr imon io,
pem ahora Tiz y yo les podemos decir a atros que tamhien para
Sll matrimonio hay Iihcraci on y gozo.

Para podc r mantcnvr una actir ud posiriva 'I sa nta , nos

dcbcmos dar cucnm de que algunos vcces. nucst m ca me disfruta
cuandc 'I,.' sic nrc ma l. H ay un cic rto gusto en senn rsc a disgu sro .
A la naru ralc za huuuma lc oneonta nro nnenrarsc co n lo s p ro ,
blc mas. Pablo It' hahlb fuc rte mcnrc a Timorco cuan do le indi co:
Te aconseio que aouvs el (uego del do " dl' Dins que esui en ti (2
Tirnotcc 1:6). Lc csra ba d icicndo: "Tlmorco, eres tllquien tic nes
que cndcrczar [Us acrirudes". Cuando b genre hablaba d e ape,
drear a D;\\"id, i.'I se (orlJ leci6 ell j e/x",,; su Dios ( I Sam uel 30:6 ).
[David rmsrno se dio animo! Solo ustcd pucdc meiorar sus actitudes; nadie m.is. F_~ ncccsario que accpre la responsabilidad en
euamo ,1 SI misl11o.
Usted ya no es 101 vicja criatu ra, sino que ha sido hecho una
nueva l'feacion en (ri,to. L.1s enNis I'it'ju s P.JSdro"j he aquitodas
son hech.Js tlUef'.JS (2 Corimios 5: 17 ). Pl'ro es nn'esario que sea
ustcd quicn dccida vivir sq..>lm b nul....a n.uuralcza, y no se~n la
vit'ja.
Ap licanJo l'stl' pri ndpio a mi vida d e pastor, en lugar de sent irme ah.uido y d cpr imid o si se me va genre dl' mi igles ia,
co nveil/A) a mi espiritu de qUl' Diu s l'sra ahrit'ndo espacio para un
crn'imiento,
Sin emhargo, 1a act ilud positiva de fl' va mu ch o mas pr ofunda
que lIll;\ simple pl,.r,ollalidad optimistu .l..a genre me dic e a veces :
"Todo 10 qm' rasa es que u.sll,.,d l'S un;\ perso na alcW"e por natu,
ralcl.a", Ih... ta l'il'tlo pu nta, l'S posihle qUl' cso sea deno, pero
l'feame que cuando ml,.' eslOy enfrl'ntamlo a las pruehas y las pre-

204

205

Quinto p aso: El exnc no es un accidente

L1bre 01 fin
siones. rcngo que tomar /oJ decision de scguir sicn do posinvo.
Si picrdc el rrab.uo. no entre J. su elsa ar rasrrandose,
deprimido. cnojodo. ncgauvo y gimoreando: ~(C6mo vamos a
subsis rir? .. 0 hit-no "[Nu nca YO)' a censer.nur
.
un rrabajo decenre!"
<It'
haccr
esro,
entre
en
su
casa
con
la
frenre en alro, una
En lugar
sonrisa cu el ro srro y vida en su V07... }' d iga: "Gloria a Dies. T odas
las casas obran para bien. Dins debe tenet alga meier para mi.
Dins siguc tcnicndo 1.:1 control en sus manes".
Hay un conocido rcfran que dice: "Acenrua 10 posinvc y
dimina 10 negative". No dcbcmos pasar por alro los problemas,
sino cnfrcnramos a dim. Perc 10 rcncmos que hacer a base de
cc nt ramos en las solucioncs, y no en los propios problemas .
Muchas VCI.:es, cl factor que dcrcmuna nuestro exito 0 nuestro
fracaso cs nucs rru acritu d.
No hay nadic imn unc ante los problemas. Somos genre real,
con ncccsidadcs rcnlcs, )' combatirncs contra un diablo que cs
tam hien real. Pcro tambien rcncmos a un Dios real, con solucioncs rcalcs. Micnt ras mas vea usted a Dios moversc a favor
suyo, rna... crcccra su confianza cn 1. Esro lc danila fortaleza y LJ
pat. de Dios. que solm-pasa todo entendimiento (Filipenses 4:7 ),
y que supcra todus las circunsrancias de la vida.

LRegoclJarse 0 queJarse?
Su acrirud cs cvidcncia dl' Sll k, En nucstra iglesia tent'mos
una ("xpresion aeerea de Sl'r un vcncedor, que dice asi: "jNo
vamos a ca('r por d('haju, sino que vamos a pasar por encima! " Si
usted anda o('rrotado, ~ruiicndo )' murmurando, estara dando
evidencias de que no cr('e que vaya a pasar pOl" encima. La que
cree es que va a Cler por dl'hajo, b necesario que se regodje ell el
Set/or sit'mpre (Filipl'ns('s 4:4 ). No importa 10que esti: pasanclo a
su alrededor"LJsll'o Sl" pu("dc rq tol-ijar, po rqlle sahe que las cosas
hu('nas qUl' su Dios hucno ha planificado para su vida se l'llll a
cOIIl'erlircn re.,lid,d.
Moish ('Iwio docc l'spia ... por dehmtc, pa ra que ohservaran la
tierra dl' Canaan antes de qUl' cI pueblo cruz.ara eI rio Jordan.
Dicz de los l"Spias rq~rcsaron con un informc ncgati\'o despues
de haher visto a los ~ig<\Iltes que vi\tan en aquellas tierras,

206

diciendo: "Vamos a morir" (vea Numeros U), Lncralmcntc. se

sacaton a si mismos de la bendicion de Dios con sUs palabras.
Dios no pc rrninc que aquellos que se habian quciado. cntraran
en 13Tierra Promerid a.
Yjehova habl6 a Moises y a Aaron, dicicndo: t11aM,t
<.'lJanJo eire esta depravada muhirud qUl' murmura contra
mi,las qucrellas de los hiiosde l-racl, que de mi se qu{"j;m?
Diles: Vivo yo, dicejehova, que: ~Jn h;tlX'is hablado a mis
oidos. asi hare )'0 can vosorros, En esre desierto caerdn
vuestros cuerpos; rodo d numero de los que: fucron conrados de entre vosorros. de veinte anos arriba, Ins cuales
han murmurado contra mi.. PeTO a vucsrros nii\os, de los
cuales dijisreis que sedan par prcsa, yo los introducire, y
dins conoceran la tierraque VOSO(ros dcspreciasrcis.
-N(r.\u,Rm 14:26-29, 3 1

Cuando alabamos a Dios, eslamos inviuindolc a que

manifieste sn poder. Cuando rnurmuramos y nos queiamos. al
que invitamos cs al destructor de las bendicioncs de Dios.

LOportunldad

Imposlbllldad?

En 1 Samuel 17 sc relata [a hisro ria de David cuan do vio "IlIC

Goliar cstaba rera ndo a los eiercitos de Israel. Cuan do lIego al
campamcntu, tudos los soldados israel itas esm h;\Il escond idos
en sus tiendas de campana, porqu<.' est;than miran do cI tamano
de Goliat, Cuando veian 10 grande "Iue e ra Goliat, n'ian 10
pequenos que e ran ellos, Cuando Da\'id vio 10 grande ljUl' cs
Dios, vio \0 pequeno que era Goliat , Enwnces pr('gunt6:
..(Quicn es este filisteo ind rcunciso, que no tient' p;tcto \,.-on
Dins? jYo he peleado con e1leon y d oso, y este enemigo de Dins
se va a vcnir abajo!"
Israel [!efa 11 Goliat como demllsiado grdnde pllra dem>wr/o.
D.wid 10 ('eia como demas;ado gra"de pJra '10 Jcer tJrle el

golpe"
Cuando Tiz y yo lIegarnos a Portland, se nos dijo "IUl' cra una
ciudad dificil; una de las zonas de los EstadO!> UniJos dond<.'

207

Quinto paso: El exito no e s un accidente

L1bre 01 fin
menos genre iba a la iglesia. habia mas impiedad }' era mas dificil
lograr un a resp uesta. Esra ciudad ha sido un baluarte para rode
tipo d e grupos rebel des y ocuhistas. NOSOlCOS habriamos podido
mirar a Portland co mo un a imposibilidad, perc decidi mos

mirarla co mo una oportuni dad. [Don de ahund a e1 pecado. !a

gracia ahun da mucho mas!

Toda opcrtunidad tiene Imil diiicnltad, y toda diiicuhad tiene

u na opcrtunidad.
Alguien me d ijo que los ch inos no tienen en su idioma una
palabra que se pueda traducir como "problema". La mas cercaria

que ne nen significa "oportunidad peligrosa". Nosorros

decidimo s considcrar a Po rtland y sus p rob lemas como OPOrtUnidades peligro sas, y no como imposib ilida dcs ins upcrables, y
Di0 5 nos ha bendecid o m ucho mas alia d e 10 que hah riam o s
po dido sonar.

LEn que esta (entrada usted?

Yo esmba predicando para un pastor que tenia grandes problemas en su iglcsia. Aquclla semana, el Senor rra jo rodo tipo d e
visita n tes qu e se senrian emocionados en cuanto a un irse a
aq uella iglesia. M uch o s volvian rodas las neches y rraian a sus
arnigo s. Esrabamcs cele b rando un as rcuniones excelenres, y la
igle sia es tnba en rusias r nada al ver como Dios se estaba
movie ndo.
Despues de la ultima noche d e las reu nio nes, eI pastor me
lIevo de \ueha al motel en su auramovil. Yo me pude da r <:Uema
de que hahia alga que Ie incomodaba. De rerente, me saito esta
pregu nta: "(Se fijo esta noche en aque1 hombre que estaba causando pro hlemas ;11 fonda de la iglesia?"
Yo Ie Jije: "No. (Que sueedio?"
EJ me res ponJio: "Aqud ho mb re estaba sentado en la ultima
banea ca n los b r.nos cr uzados, moviendo la cabeza con
inc reJu lidad, y land ndo no s a lOdos unas miradas te rrib les".
Yo Ie dije: ~ Hcrmano, loon toJas las cosas tan famasticas que
Dio s ha hecho en esta seman a, yean tama geme nueva que se
esta unienJo a su iglesia, (por quc se tiene que centrar usted en
un so lo personaje prohlem3t ico?" La vida de aquel pastor, como

208

la de tanra genre, no esraba limirada por una falta de capacidades

ode habilidades, sino por un enfoque equivocado.
Una de las nicticas del encmigo consistc en rrutar de haccr que
desviemos los ojos de ro das las cosas tan podcrosus qu e Dios
cst.i hacien d a, )' los fiiemos en lo s p rob lemas. Cu ando Dios cst.i
obrando y se es ran producicn dc cosas buenas, sicmp re va a
haher mtcr rupciones y desaflos, po rquc eI movimiento causa
Iriccion. Cada uno de nosotros debe dccidir dondc va a friar 13
m irada . Po d emo s mirar 10 que Dios l'sra hacienda, a nos
podemos centrar en las disrracciones. La que se convierta en el
centro de nuestra arencion va a dercrminar cual '0',1 a scr nuestra
acritud. Pa r 10 general, a 10 que le pegamos es a 10 que apu ntames.
Ustcd sc puede se ntar en la playa ma rina mas bella del
mund o , y disfrurar de un arardecer inc reible, perfecto co mo un
cuadro. 0 bien, puede recoger un guiiarro, ace rcarlo a sus o jos.
tanto que bloqucc ro de ese esccnanc tan hcrmoso. y solo va a
ver aqucl pcdazo de pied ra. EIguijarro va a bloqucar el paisaic del
oceano. ,Se esra centrando usted en el oceano, a en cl guiiarro!
Tome con seriedad la decision accrca de donde va usred can
Dins, a base de hacer que su acrirud sc encuenrre en sinronia co n
su Palabra. porque usted riene fe y confia en EI.

209

sexto paso: Alinee sus palabras con las palabras de Dios

Capitulo 21

sexto paso: Alinee

sus palabras con
las palabras de Oios
Estey scguro de que ha oido hablar del Premia Nobel de la Paz,
que [Oma su nornhrc de Alfred o Nobel, su fundador. Sin
em ba rgo, tal vcz no Sl' P,\ 1JOT que cl csrablccic es re pre mia.
Alfredo Nobe l era un qu lrni co sueco que hizo su fo rtu na a]
inve ntar la dinamua y otrcs po tcnrcs explosives urilizados en las

armas. Cuan do muri6 su hcrrnano, un peri6dico imprimi6 po r

accide ntc una rescna monuor ia suya. en lugar de la de su hermano. Lo dcscnbia como alguien que se habia enriquecido a
base de capacitar a 13 genre para mala r en nu meros sin precedentes. Esrremccidc ante csra cvaluacio n, Nobel decidio USM su
fortuna desde aq ue l momenro para recom penser aquellos logro s
qu e bcncficia mn a la hurnanidad .
Nobel ruvo la rnru oportunidad de evaluar su vida cas i a1 fina l.
y al mismo ncmpo. vivir 10 suficicnrc para vcr cambiada esa evalu acio n . L1 mayoria de nosorros nunea veremos desde esa
p e rs pecr iva la hisrona d e nucsr ra vida, pero si nos podemos
mirar a nosorros mis mos con sinceridad y, dondequiera qu e nos
hallemos en cstm momcntos, se~uir adelamc . :'-J'o pod c mo s
cambiar nuestro P;lS;\JO. pl'ro si podemos cambiar nuest ro
futuro.
Ahora hit' n. i donJe curm'm.ar a haccr los eambios que quercmos v('r en nuC'stTa vida?
(Como nos transfonnamos dl' Ill'ga rivos y destrucrivos en posi
rivos y proJw..r' ivns?
De Ia misma forma en qu e nos podemos comer rodo un de
fante : jmordida ;1 morJida!

210

Lc quiero da r rres principios clave que me: parccc que le van

;1

ayudar a realizer los carnbios qu e quiere vcr en su propia persona.

Si capra Ia revclacion y eI podcr de 10 que It- vo)' a mostrar, su vida
rumen volverri a ser 10 que es hoy ,

J. Combie suspalabras negatil'as por pulabros positives.

iCon cuanra frecuencia hemos heche 0 dicho algo negative
en un ma l mornenro. para despucs lamcnrarnos lnmcnsamcntc
de 10que hcmos hceho? Vamos a la persona a la qm' insultarnos y
le pcdirnos pcrdon diciendolc: " Lo sicnro. So era CS(l 10 que:
qucrta dcci r. Me rcrracro". Lo sentimos de wrdad. y en rcalidad
no "lucri amos decir 10 que diiimos. pvro U1U Vl"L prouunciadas
las palab ras. nunca las vamos a podcr rcco gcr. EI dnno csni
heche.
L I mayo ria de la genre no cc mpreudc la fuerza cspin tua l
crcadora que ohra en las palabras que dice. Cuaudo Dim. crcc c]
mundo. todo 10 que hizo fuc hablar. y cl mundo fuc fonuadc. FJ
nos d ice "lue csrc m ismo podcr crcador sobrcnarural "l'
cncucnrra en las palabras "lue no..orro.. pronunciamos.
La ntucrtc }' la ..i da estill en pod er de la lenguu, ). el que
la ama comera de sus fruros.
- P ROVr Rfll( l., I R:21

T c has enlazado can las palahras de."

quedado presa en los dichos de." rus lahio..,

IU

hoca, }' has

- PR(l "[RHll)S 6 :2

EJ que guarda su Ixx:a guarda su alma; ma..d "Iue 1Ilur.:ho

ahrc sus labias tendra calamid;lJ ,
- P ROVf,RB10S U :J

Yo Jije : Atendere a mis cuninos,

mi boca con frl'no,
cste Jclanle d e mi.
lcn~ua: guarJare

p .lr;l

no

l'on mi
d impio

Pl'I,.';\r

l'n t ;\l\!O 'JU l '

- SAL\ tO ,N: I

Scan llfato s los Jicha.. de mi O<Ka y la nw J if,Ki()1l de l1li

211

!Jcto paso: Alinee sus palabras con las palabras de Dios

L1bre al f in
corazon dclanre de rio ohjehova, roea mia.y reden ror mio.
-S.U.MO 19;14

Santiago 1:5 dice que nuesrra lcngua es un miemb ro rnuy

pcqucno, perc cs el que dirige el sendero de nuestra vida.
Nucsrras palabras tienen poder espirirual. Hay vida y muerre en

nucstra lengua. Nuesrras palabras son evidencia de nuesrra fe.

Por ("SO, IaBiblia nos exhorra a guarder nuesrra boca.
Cree "IUt' 13 principal razon por la que la genre no llcga a
realizar el destine que Dim riene para su vida, es porque se
mannenc pcnsando y hablando cosas que son conrrarias a las
promvsas y los planes de' Dios. iEsd.n de acuerdo las palabras
que listed hahla con las cosas hucnas que Dios riene planificadas
para ustcd? Dins quicre que listed sea cabeza y no COI.l
(Dcutcronomio lR: 13); que sea prcsperado en todas las casas, y
que tt'l1?,a saiud. asi como prospera su alma (3 Juan 2) y que sea

mas que vencvdor par media de aquel que nos amd (Rornanos
H:37), En orras palabras. Dies qui ere que usrcd camine en paz,
gozo. fclicidad y victoria en rodos los aspectos de su vida. (Es esc
10 que reflejan sus palabrus?
NUt'stras pa labras dan evidencia de nUestC3 fe,)" deben retle jar
los buenos proposi[DS que Dios liene con respecto a nusotros.
Cuando hablamos palabras negarivas que van en semido contrario ;1 la ,"oluntad de Dios para nosOlros, estamos testificando
que JuJamm dt' la bondad di\ina. Jesus dijo: Conforme a
f'tH'stra fe os sea hecho (Mateo 9:29). Cuando leemos eS[D,
solemos pensar que esta hablando de la aplicadon de nuestra fe
posiriva para que produu'a resultados rambien posirivos, como
s;lnidadl's, milag,ros, hendiciones y demas. Aunque eso es dena,
Jestls no t'sd haciendo esa distincion. Lo que dice es: "Cmlfomlt'
a I'uestra fe os sea ht:eho ".
La fe positi"a /lrodIlCt' resultados positil!os. y la Fe negatit!a

Exodo 3:H), Nunca dijo que iba a set fadl; qu e no habria batal las
a 10 largo del camino, ni gigantes Que derrorar . Sencillamente, les
duo: "Y o malo giganres y hago m ilagros. Lo s voy a llevar a la
Tierra Prornenda yse la voy a dar",
lsracl alabc a Dios y se regociio rnientras todo iba bie n; sin
embargo. como la mayoria de ncsotros, cuando comenzaron a
apa rcccr los ohstaculos y las pruebas, se de dico a murmurar y
queiarsc. Cuando los israelitas salieron de Egipro, iban canrando, danz..a ndo y ulabando a Dios. Cuando llegaron al mar
Ro jo )' vicron que cl ciercito del fa raon los perseguia, se arerronz..a ron y comcnzaron a decirsc: "[Vamos a morir! [Varne s a
morir!" No rcni.m donde ir: el mar Roio csra ba ante elias y lo s
cnrros sclcs ace rcnban por dcmis. Pero en luger de de-jar q ue su
pueblo muricra a manes de lo s ho mbres del Iarao n. Dios ab rio el
mar Rojo. y rodos lo s israclitas 10 cruzaron sanos y salvos,
Entonccs, ce rro las aguas, q ue sc tragaron a rode el eierciro
eW pdo(vcaF.xodo 13:17-1 5:2 1),
Dcspucs de vcr a Dios realiz..ar csrc incrciblc nulagro a favor decllos. cualquiera pcnsaria que los ismeliras confiarian en 1 d e
rnancra absoluta y nunca mas volverian a hablar con increduhdad. No fuc asi. CU;lndo lIegaron a desierw y se quedaron sin
com ida, comlnt.aron a quejarse y a dedr 10 lJue pensahan:
"jVamos a morif! jVamos a morir!" Peru Dios p roveyb de manera
milagrosa, h;l("iendo que ca)"cra cI mana del cielo (vea hodo
16:2-35 ), CU;lndo se quedaron sin agua, vo lvieron a damar:
"jVamos a morir! jVamos a mori r!" Un.\ vez mas, Dios realizQ
otro milagrn. saeando agua de una rot'a para Sal"jar la sed de: tres
millonl'S de person;lS (\'ea F.xodo 17: 1-6).
EI plan dl' Dios aa qUt' wdos Ius isradita... l'ntraran a la Tierra
PronH:tida, y no !Ioolamclltl' Jo sue y Caleh. Pero los israditas se
nlnve:ncicron.l SI rnismos litl'ra lmentt' para no entrar en la Tierra
Prometida. Vl';\mOStit nuevo 10 que dice: N{II11e:roS 14:26-29,

produCt, rt'sultados 1U'?,atillOs.

Cu.mdo Dim saeo a los hcbreos de Egipto, su p lan era lie,
varlas a b Tierra Promerida, una tierra que fuera propia de ellos,
y donde tlulan la Ieche y la mid; una rierra donde pudieran ser
rea lmcnte cI puehlo de Dius y conucer sus bendiciones (vea

Y Jehova hahl(} a Moises)" a Aaron. didcnJo: , Hasta

ll.Jando oire est;} Jepra.....llb multituJ que murmura contr;}
mi, las qUl'rt'llas de los hiiosdt, hmd, que de mi se qucjan?
Diles: Vivo yo, dil"t~J t'hIlV;i, que ~un ham-is hahlalto a mis

212

213

se]tto paso: Aline e sus palabra s con las palabras de Dio s

L1bre 01 fin
oidos, .1SI hare yo con vosorros. En esre desierto caeran
vuesrros cuerpos: rodo c] ruimero de los que fueron con(ados de entre vosotros, de veinre anos arriba, los cuales
han murmurado contra mi.
-:-';(J:\IEROS 14:16-19

Obscrvc cl poder que hay en estes versiculos. En el versiculo

28, Dios dice : ..Lo que estoy a puma de dear es tan dena como
cl heche de que esroy vivo". Dios es el Alfa y la Omega, el principio y cI fin. No hay ninguno antes de 8, ni tampoco despues de
EI. No hay una afirmacion mas dena que esta en todo el mundo:
[Dios vivc! Y lcs dice a los hebreos que aquello que va a decir es
[an absolutamente cicrto. como el heche de que EJ vive.
E.sto cs 10 que cllos habian estado diciendo ante los oidos de
Dius.
FJl el mar Roio: "[Vamos a morir!"
Cuando nccesitaban agua: "[Vamos a morir!"
Cuando nccesitaban aliruenro: "[Vamos a morir!"
Dim sc larnenra diciendo: "i Hasta cuando rendre que
soportar a csra malvada congregacion que hab la en mi contra?"
{vea Numerus 14:27), Cada vez que los hijos de Israel habian
dicho: "[Vamos a morir!". en rcalidad habian esrado diciendo:
"Sahemos que tlJ nos prometiste lIevarnos a la Tierra Prometida,
pero no te crcemos. Lo que vas a hacer es dejarnos morir", Sus
palahras cran evidencia de Sll falta de fe,
Cuando se al'ercaban a Canaan, Moises envia doce espias a
aquclhls rierras para que las observaran. Diez Je los espias
volvlt'ron l'on un informe negativo: "jVamos a morir!" y los
dcmas recihieron las eviJencias, 0 consecuencias de su fe. No
l'nrraron en IaTierra Prometida.
Josue y Cakh espiaron la misma Tierra Prometida que los
dem~s, peru dijeron: "jSi, hay gigames, pero nuestro Dins los
pUt'de s,Kat! jNosorros podemos tomaresa tiena!" Reeibieron la
promesa. Josue y Cakb vieron los mismos gigames, pero dcci
dieron crt'l'r que Dios era mas grande , Como consecuencia,
recihieron las t'videndas, los resultados positivos de su fe. Y
t'mraron en la Tierra PrometiJa,

214

Dios no haec accpcion de personas. No cscoge a algona genre

para que gane, y orra rJ.ra que picrda. Quicrc que rodos nosorros
seam os mas que vcncedorcs, y que cntrcrnos en la Tierra
Promenda que F1 ncnc para nosotros.
iComo puedc cntrar usrcd ;1 l'se lugar donde csran las bendiclones de Dios? No ponga en palabras las dudas. los
sentimientos y los tcmorcs quc lo traran de dorninar. Hable solo
aquello que Dies ha prometido. Debe ponvr guarda a su boca,
dcjar de hablar palabras ncgarivas de mucrrc y comenzar a hablar
palabras positives de vida.
No It' sig., diciemio a Dies -1li a nadie-: 10 grande qlte es Sit

problema.
Comience a decirte d
grande que rs Sit DIOS.

Sit

problema -ya todo el mundo-. 10

Prucbe esrc corte ejcrcicio para dcmosrrarsc a si m ismo el

podcr que hay en sus palabras. Rcpita en silcncio estas palabras
una y otra vel en su mente: "Soy un fracasado. Soy un fracasado.
Soy un frncasado". Cuando 10 haya dicho por 10 menos scis
veers, diga en \'01. alta: Todo 10 puedo en Cristo que me [crtalece
(Filipenscs 4: 13), (Dcrcnga su lccrura y hagalo ahora mismo).
iQue In sucedio a su!!o pcnsamientcs accrca de ser un Fracasado, cuando hablo en \'01. .lita? Dcsaparccicron, eno cs deno?
Dios nos disena de tal forma, 4ue nucstras palahras habladas
pasan por cntima de nuestros rcnsamiemos. De hecho, la Biblia
dice: La fe es IJar eI OI'r (Romanos 10:17). E.sto hahla de un oir
con eI oido interior. i lia visto algona vez a un cantante con un
dedo en un aida micntras ,anta? [sto 10 hat'cn para poderse ai r
dlos mismos y armoniT.ar con los dem~s ,ant antes. Cuando
usted hahla las proffit'sas de Dios, se esta oycndo armonizar con
Dins, y arareCt' la fe. Recucrde 4uc la Biblia nos dice a lo s
creycntes: Si dos de 1'050tro$ St' pl/Sit>ren de .,merdo ell fa tierra
aeered de eualquiera cosa que {,idianl, les sl'rd hecho por m i
Padre que' estd ell los cic/()..~ (MJ.tt'o 18:19), jNn'csitamos ponernos
de acul'fdo wn Dios! F.I tit'ne lots rcspUl'stas, Asi quc hab le en voz
alta las rrOmt'Sas de Dius, No ba.sta (,:on pt'nsarlas, Hahlelas en
VOl. alta, rara oirlas um'd, para 411C las oi~a d diahlo, y para que
las oig.1. Dim.. Sus p'lbhras "'lIan su fc.

2 15

x to paso: Alinee sus palabras con las palabras de Dios

L1bre 31 fin
El diablo va a tratar de implanramos pensamienros negarivos,
para que d ud crno s de Dios y de 00\0(r05 mismos. Alguien diio:
"No podemos impcdir que las aves vuclen ulrcde do r de nucstra
cab eza, peru si podc mos irnpcdir que nos hagan un nido en el
cabello ". Siempre habra pensamienros negatives que nos tratcn
de en trar a la mente, perc tcncmos en nucsrras palabras e1 poder
necesario para ec harlos fuera.
Una senora del Centro C ristiano New Beginnings lot" dID

cuentn de que habia permit ido que los pensamicntos proced entes del cnemigo le controlaran su manera de pensa r <leerca de
SI rnisma. Cuando comenzo a rcchazar aq ucllos pen sarnicnro s.
ec ho a andar un proceso que la ha libcrado de una profunda
angustia de su ninez y ha Hcvado un nuevo gozo a su vida.
Estimados p"stores L.lrry y Tic

iLJdo unos hdlJltos autodestructores.

A los oeintisiete a;;os de edJ.J> encontre u mi {omitia de
SJllgr/", y descubri qu~ It/i madre si me queria, Pl'ro mi
padre {isico no . IN hho, habiJn dado l'1I .1t1opciol/ a tres
herm"1/os mios antes .It> dJrme.1 m i. Aii madre murio a
UlIIS.l de LIs ht'rid.1s 'IIII' recibiri cu.. mdo mi padre (isico LI
alropel/6 con .m aUlD. A los i-eintiocbo .Irios, Dios me
/i}x-rO de mi .Il1todestrllc,'io1l y me sali ,I" m i matrimonio,
donde era m.1/trdtutlu.
Poco nempo despues conoci a jim. Nos hicimos
amigos. nos ell.lmoramos. nos CuSillt/OS y h.lllalt/os el
Centro Cristiano NeU' Regitmings, Yo qllt'tle emlMrawd.1
y, c".1l1do (IIi al doctor parJ hacrnne lin "ltraso1lido, des
cubri que dentro no hubia nn "i,10, sino 5610 una
placenta. H.lU u ida al MdioloKO am LI expeaacion de oe r
ami bl'IJi, y jilli de su oftcin.l am las manos vacias y en
estatlo de conmocion, No baina bew algllno. j im "If'
recanio 'IIII' Die s reuaura. y que,1O me estaba cllstiKam/o
por mi pecado de abonc, colt/elida m el pasado. Aqllel
mismo ,1rio quede encinta con jeremy, nuestro nuevo
fJebe. t:1 es Wlu grJ/I 1tIu1li(eswcion del mur,lI'ilJoso poder
restau radur .It> Dios t'n fIllestra I'ida.
Le Jgradt'un qlle Ie diga qlle si J Dios ell 10<10 10 'lilt'
h.lce p.lra tJ. SUj si a i)ios es parte .I" fo que resfaflra
minuS (0 ",0 LIsmi.:lS. Cohre ammo; sepa qlle ,ull' LIpen.:l.
Hay "na Dura qlle Sf' eslJ l/el'.1ndo a calm ,.." lodos

eI ellemigo le
haMol,1 listed para reccniarle 10 qUt> hol becbo t'1I eI pasado.
y por que no deheria eswr en tf ministerio en el que esW
hoy. Cua ndo diio eso, buba algo dentro ./,' mi que slliherO.
porque durante alg.'" tiempo, yo creia que era la ';1Iica perSOllu a la 'l'lt' el memigo L.' hahLlba asi. E1I realidad. era eI
ellemill,o el que cOflll>"z"lhalol c01Wl'rS.lci6n. y yo lol termi".,I),1 por il cml "lis pro/Ji"s p.lL,hr.ls ru'wlti,llJS. Al10ra sf
de do"de procedm esas palabr.ls de conderwci6". y las
puedo rI1m>n./er para echur!ds (u('f/l de mi Ilida.
11 seglilldo lugolr, liSted t"ml)ien complJrt'o C01l
nosotros sus propios selltimiell/OS de ahamiOlIO. P.lstor, Ie
agradl'ZCo mlftho '1m' 10 haya hl'cho, A cullsa de tantos
atjos ,Ie angusti,t i"tema, yo wmbiell IN' "'ilntlmido il distand.l.l LJ gent,. .1 peS..lr de 10 mucho que LIaltto.
Yo (iIi .1do/JtJaJ (lIlli/do tellia ""ell(' ml'ses. A pl'sar de
que siempre he sal)ido que {ui .1aopt"d." y he sell/ido el
amor de mis padres adoptillOs, 110 he podido 5lIper.lr ef
sellti",it'1lto de que m i pmpia madre (isicil no me quisiera.
He I'i,'ido "urullte illjOS COil este espiritu de abund'Jl/o I'
itlSu(icie/lcia. Antes dt'los l't'inticillcO a;;os. ya me habia
hecho /lfl ilborto, estalJll metid" en.m m.1lrilllOllio rep/eto
de drogus. su{riu de /lflu grill'(' J''Presion, y 1111,' phdidJ
totoll de mi <iutoestim.l, leniJ lres hijos y h.lbiu Jesarro-

POS;t;1I0S.
Nucstros pensarnienros son eI principio de nuesro desri no. El
luga r donde terminc:mos en la \'ida queda deerm inado po r la
fonna en que l'omc:nn.'mos.

216

217

11 511 sermo". usted comparuo como

llOSotroS.

jLos umamos!
COI",ie

Connie ca mbib las pa labras m.'gaivas del c nc Ol igo por las

pod cro sas proOlcsas p nsitivas de Dio s, y cs pru cha \;v icfl(e d e
que Dios siguc rcsaurando vidas.

2. Cam bie sus pC1I5amientos negatillos por pf1l5amientos

seJcto paso:Alinee sus p alabras con las p alabras d e Dios

unre al fin
Siembrc un pcnsanuenro y coscchc una accion.
Siembre una ncciou y coseche un b.ibito.
Siembrc un hahiro y coscche un dcsrino.
Todas nucsrras acciones comicnzan con un pensarniento. En
rcalidad, nuestro, pcnsamicnrcs sc convicrten en algo asl como
el "plano" de nucsrra vida . Salomon cscribic que tal como e1
hombre picnsa en su corazon. asi t'S CI (vca Provcrbios 23:7). En
otras palabras: Si usted pie1lSil qlle puede, pnede. Si piensa que
110 puede, 110 puede. EI rcsultado final de nuesrra vida riene
rncnos que vcr con las circunsrancias extcmas, que con nuesrros
pensanucnros. Si usted qlllt're contrclar su futuro, es necesario
'lilt' contrde

pr;mero SII [onna dt' pensar.

Dins le diio ajosue: "No pcrnums 4UC mi Palabra se aparte dc

tu boat. Medna en ella de dia y de neche" (veajosue 1:8). EI diecionnrio'" define 101 palabra "rncditar" como "rcflexionar sabre
aha; estudlar: considcra r.. , plamficar 0 rener la mtcncion de
algo". Cuando corncnzaruos a mcdimr scriamcnre en la Palabra
de Dins )' a Hcvar a nuesrra vida sus prorncsas, nuestros pensamicntos se convicrtcn litcralmenrc en cl plano de nucstras
acciones, y nuestras :\ccioncs producen los rcsulrados que
dccidcn nuc~tro dt'stino,
Guarde SUl11cntc. Ustt'd cs como :H\lIl'1I0S l'on los que anda, y
como aquc llo "-Jue lie, pnr!.Jue las palahras son scmillas que
quedan sembr:ubs t'n cI (ern'no dc su espiritu, Cuanto usred permira "-Jue sea semhraJo ell su espiritu, va a producir una cosecha,
LIS palabras nq~:uivas, los remores, las dudas y los malos senrimientos sicmpre trararan de t'nrrar en nuesrra mente, pero la
Bibli:\ nm dice tlue 10.. atrapt'mos para echarlos abajo; que los
sacuclamos violenramenre a hast' de someterlos a la \"Crdad de
Jesucrisro,
DerribanJo ar~um('ntos y toda altiv(,l que s(' levanta
contra d conocimiellto de Oim, )' lIe\'ando C3U1iva todo
remamienm:1 [auN-dicncia 3 CrislO,
-2 Q)RI!''TIOS 10:5

Todos los db.., {anw u..ted l'OITlO yo rcnemos numcrosas

218

oporrunidades para pcrmirir que nucstra vicja naturaleza nvgativa actue locamcnte. A nosotro.. nos toea dccidir si varnos a
deiar que nos siga controlando nucstra vicia naruraleza. 0 si
varnos a dar un p:\SO mas hacia cl control de nucsrros pensamienrcs y nuesrras pulabras. L1 Biblia nos cllscitl que la forma
de desrruir esas vicias formle...;}s y csos vicjos habnos cs cnprurur
los pcnsarnientos y sentimicnros negatives y tomar cl control de
nuestra mente, reemplazando los pcnsamicnros negarivos con
pensarnienros que sean vcrdadcros, honcstos. justos, puro..,
arnables, de buen nombrc, virtuosos y dignos de elogio (vca
Filipenscs 4:8),
Para hberar eI podcr )' las bendicioncs de Dies en su vida. es
necesario que listed adiestre de nuevo su mente de manera que
piense de 13 misma forma que piensa Dins. Todc pensarnicnrc
que no este de acuerdo con la Palahra de Dins, cs necesario
expulsarlo de inmcdiato. T oda imaginacion 0 pen..umicnto que
sc rrare de alzar por encima de la Palabra de Dim, hay que
"echarlo abajo". Nuestra rransformacion en genre de Dies sc
produce ruanda haccmos que ..c renuevc nucsrra mente.
No us conforrneis a ('SIC siglo, sino rransfo rmaos por
media de la rcnovadan de vllestro entcndimicnlo. r.lfa
que comprohcis cll.'1 sea la buena vo[unrad de Dios,
3i?)"adable y perfecta,
-Ro~tA1"OS 12:1

Es hora de creccr, de madurar, de wmar la responsahilidad en

nuestra vida, y de echar " un lado -hacer "-Jue deil'n de fundonar-Ias cosas infantiles, Nuestra sodcd:\d nos ha pcnnirido a
los adulros a seguir actuando de una forma el11oclonalmeme
inmadura, e incluso nos ha animado a hacerlo. Sin embargo,
Dios nos llama a los cristianos a levantarsc y lTel'l"r pam l'onverrimos en los hombres y las mujeres !.Jue fJ "-Juiere t1ueseamos.
Todos hem os aido hablar de 1.1 lul. al hn.d del tuncl.
Permitame decide como vemos esro Til y yo, Si t'stamos
pasando por algona hatalla, es t'omo qui en pasa por un OSl'Uro
tuncl, y nos mantenemos mirando, hasta "-Jut" la dt'st'ubrimos,
Nos cenrramos en \a luz, que cs la PaLthra tit' Dios, y no en 101

219

,e xto p aso: Alinee sus palabras con las p alabras d e Dios

L1bre at fin
oscuridad, que es el problema. Y lc voy a decir algo que les he
dicho a rnuy pOC1S personas. Si no podemos vcr 101 luz, nos 101
invenramos. Asi cs: 101 crcamos. Tal 1.'-00l0 hizo Dies en el
Genesis. Dios dijo lim' nosorros hernos side hcchos a su
imagen, a... i que podcmos [lamar a las cosas que no son, como si
fucran (W3 Romanos 4:17). Y en los tun des oscuros, Tiz y)'o
pronunciamcs luz sobrc nucstra situacion.
Tal vel usred Ji~1: "Yo It' be pcdido a Dios que me quite esra
ira de mi vida, rem aim no 10 ha heche". :-':0. Es a nosotros a los
que El nos indica que deiernos de lade csas fonnas de conducta
mfannlcs.
Perc ahora dcjnd mmbien vosorros rodas estas COS<lS: ira,
enojo, malicia, hl.tsfcrnia, polebras deshonesras de vucstra
horn. No minniis los uuos a los orros, habiendoos despojado
del viejo hombre con MIS hechos, r revestido del nuevo, cl
cual conforrne a la imagendel que 10 creo se \'3 renovando.
-COLmE.>,,;sES 3:8, to

J poder de Dioe que trill11(6 sobre fa muerte estd a nuestra

disposicion para transformar nuestra vida.
EI poder de Dies sc halla a nucstra disposition para que cam,
bicmos y maduremos si nosotros nos decidimos a haeerlo. No
impo rra 10 que nadie nos haga 0 nos diga. Si dccidirnos que
vamos a ser diMimos, pOdl'Ill0S camhiar loon 101 ayuda de Dios,
En luanto a la pasad'l m,tnera de \-ivir, despojaos del
viejo homhre, que- esta \<ic:iado c:onforme a los deseos
enj,t.'tnosos, y renOVJOs en d espirim de \'Ucstra mente, y
vesllos del nuCO'o'O homhre-, lTeado se~n Dios en la jusricia
y santidad de la ve:rd'IJ.
-EFESIOS 4:12-14

Grat'ias a Dins, no qlJl'damos a la merced de nucstra propia

fuerza de volunrad para nmn:rtirnos en 101 persona que Dios
qlleria que fueramos t.:uando nos (Teo, La fuerza de vol untOld
humana no nm Beva demasiado Icios_ Pao los cn:yentes tenemos

poder de resurreccion. Esel mismo poder que lcvanro ajesucristo

de entre los mucrros, el que esra hoy a nuestro disposicion.
(Como sc uplica esro a los carnbios en sus acnrudes! Gracias a
su poder, usred puede cambiar su antigun rnancra de pensar per
una rnancra renovada. Puedc carnbiar sus pcnsnmienros negatives
por una mente pacifica. Nuestras ucciones son consccuencia de
nucstros pcnsamienros, asi que cuando sc ccmicnzan a levantar
los pcnsarnienros negarivos, tenemos dentro de nosorros cI podcr
de Dies para sometcrlos y dorninarlos. Ustcd puedc tomar el control de sus pcnsamienros.
Regocijaos en el Senor siempre. Otra vel digo:
[Regocijaos! Vuestra genrileza sea conocida de rodos los
hombres. E.! Senor esra cerca. Por nuda cstcis afanosos,
sino sean conocidas vuesrras pericionee delanre de Dins en
rode oracion r ruego, con accion de gracias. Y la pal. de
Dies, que scbrepasa rodo enrendimienro, ~;trdara vuestros
corazoncs y vuesrros pensamienros en Cristo Je-sus.
-FIUM-~"'~ES 4:4-7

FJ rermino traducido como "gennlezc" sigrufica "indulgencia,

pacicncia y afabilidad"!'. Signifier que no nos dehemcs porter
irrirables ni renso s, sino que debemos dcjar que sean la paci encia
y la bonded 101 que rijan y nos conrrolcn. Pablo exphca como
podcmcs haccr que suceda esto, y dice que es a hase de no eswr
a(anosos par "ada. "Afanoso" significa ansioso 0 tel1So 12. En
lugar de cargar con sus problemas y tratar de fl'solverlos usted
solo,lIcveselos a Dios en oradon, agradhcale 4UC vayaa rl'so!ve r
la situacion, y despues dejclos en sus manus.
Y LJ p.n de Dios gobienze en vuestros corawltes (Colosenses
3:15). Cuando disciplinamos de esta forma nuestra mente, esa
pal. sohrep'lsa todo entendimiemo y toma d l'Ilntrol de nuestro
cora1.('m y nuestra mente (vea Filipensl's 4:7) . Su p.\/. sohrenarural
pasa por cndma de todas las dificultades de ht vida.

a nuestra disposidbn eI poder de Dios, y ese roder suyo es el

Echando taJa vuestra ansiedad !OobrC' (-I, rorque- (-I tie-ne\."UidaJo de vosotros.
-I PWRo5:7

220

221

~ext o paso: Aline e sus palabras con las palabras d e Dios

L1bre al fin
Cuando la Bibha dice que Dios nene cuidado de nosorros,
quicrc dccir que tl va mas alia til' senrir cornpasion ante nuestro..
problemas. Lo que haec es clarno s 1a respuesra: Jesus y su amor.
Cuando nosotros Ie llevamos nuestras necesidades it Dios, EJ se
involucra co dbs, equipandonos y fonaleciendonos desde
demro, y obrundo despues para cambiar nuesrras circunstancias.
Cuando SC' abre pa..so en nuestro espiriru la realidad de que Dios
V3 it rcselver las cosas, nos comcnzamcs a calmar.
La fc no cs una especic de truce, ni de jucgo mental. Es una
conviccion profunda que afecra it nuestro esrilo de vida. Consistc
en crcer a Dins y it su Palabra hasta e1 punro de que csa crecncia
cambic lo que somes y b. manera en que vivimos.
Cuando salgo a cazar putos , por supuesto que tengo que
upuntnr a algo para darlc. No me limito a quedarrne sentado, con
cl rifle npuntando al ciclo, comcnzar a disparar y espcrar que un
paro pasc por encima. No; vco un pate , It: apunto con eI rifle y
disparo. En ambito cspirirual opera a partir del mismo principio:
aquello a 10 que apuntamos. es a to que le dames. Aquello a 10
que apunrcmos. 0 en 10 que sc centre nucsrra mente, cs 10 que
vamos a l'oscchar en nuestra vida.
Yo tome a diane la decision de no enfocarrne en los problemas, sino en las soluciones. De heche, pase 10 que pase en mi
vida, siernpre busco algc bueno en que cenrrarme. Busco las
posihilidades de Dios en cada situacion, porque nada hay
imposilJfepdrd Dios (l.ucas 1:37).
Caminar en fe y esforzarse por tener una actitud positiva no
signifiGl que vayamos a iWlorar 0 neg.1.r los problemas. sino que
los vamos a vcr y nos vamos a enfrentar a elias desde la pcrspec,iva de Dius. A"ies de que 1I0S0troS "os demos ellellia de que
le1lemos 101 prolJllm<l. Dios ya ha preparado ta solucion.
NCl"l:~iramos ;\1incar nucstros pcnsamienros. nuestras palabras y
nue~tras ;Kciolles con l'S:l scguridad. En lugar de cenrrarse en d
prohlcl11a. l'cntresl' l'n Aqud que tkne la respuesta.

3, Cambie S IIS acciones 1Jegativas por acciones positivas.

Tener cI ;mhdo y b comprension necesarios para cambiar. y
t{"ncr fc par;ll'amhiar son l'osas \!lIC no logran nada micnrras no

222

hagomos algo por cambiar. Somos cclaboradores de Dios.Jo

cual signifies que rrabajamos junto con EI. EI hace 10 que le
corresponde. }' nosotros hacernos 10 que nos corresponde a
nosorros.
(M,}S quieres saber, hombre vane, que 13 fe sin obras es
mucrta?

-SANTlA.GO 2:20

Goliat no cayo basta que David recogio la piedra y se la tiro.

Las monedas de oro no aparccie ron hasta que Pedro se fue a
pcscar. EI agua no salic de la roca husra que Moises la golpeo.
Las murallas de j erico no cnyeron hasta que los israelitas marcharon alrededor de elias. Pedro no cam ino en el agua hasta que
salin de la ba raca. ;Yc la norma?
La fe exige accion. Dios hace 10 que a EI Ie toea, pe ro a
nosotros nos corresponde hacer 10 nues tro.
Quiero animarlo. M i vida no cambio por complete de la
neche a la manana. Fue y sigue slendo un proceso. Lo mismo Ie
va a sucedcr a usrcd, asi que no se sienta abrumado ni desalentado. Aunque va a ganar toda la gue rra, es necesario que vaya
ganando las batellas una a una.
Veamos ahora un par de aspectos en los que usted puede
ganar unas auntas vil'torias de importancia.
AI co me nza r la manan a. Todos los corredores saben que
una buena salida marca e1 paso para un buen final. George
Mueller deda: .oLe primero que hago cada dia es alegrarme en
Dios".
Oh Jehovi, de manana oiras mi Val.; de manana me prede ti, yesperare.
-SALMo5:3

sentan~ ddantc

Fije cI rumbo emocional de su Jia a base de cnt rar en las be ndi(.ioncs de Dio~ cada manana COil alahanza y accion de gracias.
Decida que, con la ayuda de Dios. usted no va a caer en los
antiguo.. moddos de negatividad que solian gobernar su vida.
pase 10 que pase por cI camino. Decid'l que absolutamente nada

223

:sexto paso: Aline e sus p alabras con las palabras de Dios

L1bre al fin
10 \'3 ;1 haccr irritable. neganvo 0 desilusionado, haciendo que se
pic rda las bcndicioncs que Dios ne ne para su d ia. Esrablczca su
mente. cmocioncs y cspiritu en la bondad d e Dios, y no en 10que
listed ..ienrc acvrcn de sus ci rcu nsroncias.
Ant e..de ..alir de ..u ca..a. Baio nm guna circunsrancia salga de
Sli casa de mal hu mo r..Man renga en el co razo n la presenci a de
Dio ... Practiq uc [a so nri..a. Es asornbroso 10 q ue p ucden hace r
pur usrcd las son ri..,,,,, y las risas.
El corazon alcgrc constituye huen remedio; mas el
espirim msrc '\t"t'a los hucsos.
- PROVERBIOS 17:11

De hecho. la nsalibcm cn su siste ma unas hormonas llarnadas

cndo rfinns, qu e ..on 101... mismas que libera su cuerpo para sona r
una bcrid a y dcvolvcrlc lu salu d. ASllJUl" hagase a usred rnismo y
haga !c a su pro pio cucrpo un favor, y alegrese.
. Mlentra.. ..c dirigc al rrabaio . En Ca liforn ia se veri un o.';
lerrcrc s en los parachoques que dicen: "Sigue sonando la bocina,
que yo csroy volvicndo a cargar cI revolver", Es como si cs ro de
con d uci r es ruviera hech e a la rncd ida pa ra qu e explore el ma l
humor, Conducir solia scr una d e las acnvidades en las que mas
rapido me s;tli;1 til' rnis l'asilh" De het'ho, era rail malo , que T iz
no lIle tkjah;l po nl' r It'trerus cr isrianos en eI par ach olJues d el
auto, Po r fin mt de jo po ner uno que ded a: "Los crisrianos no
son pl' rfecros; so lo son gentl' perdonada",
Rl't."Ul'rdo l.:n t'sptTial un ti<.'mpo en que estaba en mis peores
momentos, Un di.t. Tiz y una amiga suya iban en eI auro de la
ami~1., y pt'o s.iro n tille vd;m mi camion que se les venia ent.;ma,
Sin emh;1rgo, cuan du csruvit' ron seguras d e que t"ra yo fue
cua ndo ml' vieron grirandulc y agidndole furio so e1 puno a otro
condueor,
T ;m lO si st' llega a un grado ext rema, co mo si es s610 al gradn
en que "au nwnta la presibn arterial", no tie ne se nt ido q ue
dl'jl.:IJlOStlue <:stos moml'ntos en tlue co nduci mas a d iaria hagan
esra da...c tit' .Lulo en nUl...tr;1 saluJ, nuesrro equ ilibrio memal y
nUl'Mra t'spiriru'1IiJ'ld. so lo pur g;tnar unos cuamos minuros,
Tbmt'se su tit'mpo pam oir dnta.. grahadas crisrianas, COn\1ena

224

cl ricrnpo en que va conduciendo en un ticrnpo para crecer.

En nuestra casa renemos un di cho que nos ayuda ;1 man,
tcncmos en la perspective correcta:
I. N o sudcs per cosas pequcn as.
2, Todas las cosas son pequcnas.
La mayoria de la genre gasra dcrnasiado nc rnpo )' cncrgia en
cosas insignificanrementc pequenas. Nada vale tanto como pa ra
que llegucmos hasra el extreme mas profundo de los cstallidos
de ira que 10 sacan rode de sus p ro po rcioncs dthid.1S, Decide...c a
salirse del sube y baia e rnoc io na l para cnraizarsc cmocionalment e en Dins, EI ricn e alrnace nadas para usrcd unas l-OS.1S
mcrciblemcn rc bu enas. Ce ntre Sll riempo y cnc rgia en la cdificacion de su futuro en Dies.

La motlvacl6n al camblo
Soy el prirn ero en admitir que no l'S facil cambiar til' vid a, Los
cambios que necesiramc s bacer para que nuc...rra vida sea trans,
formada. so n radicales: esramcs ca mbion do de scr per son as con
una po sture negariva, a se r perso nas con u na actir ud po sitiva
ha...ada en nucstra fe en quicn cs Dins, 10 que sabcmos que 1csni
h'1l.:il'ndo, y 10 qu e aun lJuiere hal'l'f , En rt'Sllme n, l'stamos ~bn tla
lin giro d e ciemo ochent a grad os; ca mhiando pm l'o lllplc ru la
Orit'm3l;on de nUt:stra vida_
El t."3mbio pued e ser di fkil, y no sicmp rt cs cbmodo. Cuando
se mira al cua d ro emero, pued e par en 'r so nrt'l'ov,edor, Pl'ro
recuerd c que EJ nos esta transfonnando dl' glOri'l en gloria; paso
3 paso. Se va a asombrar cuando \'t'a con qui' fadli d;ld y mp idez
lIegan las \'ictorias, una vez lJUl' t'o ml'nl.o1.ITlOS a 11l0 \'l'fll O S en cI
se ntido correcto_ Se 10 asegu ro: lo do camhio po sitivo vall' cI
esfue rl.O que haya que hacer por lograrlo . Dio s tl('lll" IlHlchas hl'n,
dil'io nes increihles por dclant e de usttd, jYa l'S ho m dl' qUl'l' nrre
en su Tierra Prom erid a!

225

N
N

,"2

Ii'

Septimo p aso : tJ. es Dios; e s nuestro Padre

L1bre al fin
a su Hijo unigeruro , rara lILlC re do aquel que en Cl ace, no
se pie rda. mas tenga vida etcrna.
-]uA.... 3: 16

Algun as veces, estamos convcncidos de que Dios arna al

mundo e nrero, pe rc no esramos tan scguros de que ('sri- dispuesro a amar a alguicn como nosotros.
Nuestros probl em as y fracase s no s haccn sentir condenadcs.
Nos parece que nunca vamos a podc r csrar a la altu ra de 10 que
Dios espera de no sorro s. y que 10 mas probable es que sicnta
rep ugnan cia ante nuesr ras dcbilidades. Exactamenre esc ('5 10
que Saranas quicre que pensernos ace rca de Dios: que EJ es un
ca pataz cxigenre, du ro c irnposiblc de complacer. Sarands quiere
que pensem os que nun ca scremos 10 suficiente mc ntc buenos
para que Die s nos ace pte. Esc cst:!, muy Icjo s de la vcrdad,
porqu e de heche , sornos los rnismos per lo s que Jesus en rrego su
vida.

Su coraz6n y 0105
J CSllSd escribic por co mplete lot razon d e su venid a a csra tie rra
en 101 siguienre afirmacion.

EJ Espiritu del Senor esra, scbre rni, par cuanro me ha

ungido para dar buenas nuevas a los pobres: me ha enviado
a sanar a los que bmnradoe de corazon; a pregonar hbe rrad
a los caunvos. y vista a los ciegos; a poner en libertad a los
oprimidos.
-luCAS 4;18
Cuando lo s fariseos 10 :U.lho1ron de andar en 101 (,'ompania Je
geme lan metida en Iios como uMed y )'0, E:J les exp lico qUI: pre
cisameme esa era 101 ~e nte que hahi<l venido a ayuda r.
AIOlr esto Jesus, It"s dijo; Los sanm no tienen necesidad
de medico, sino 1mcllfcnnos,
-:\lATEo9:12

228

Cua ndo varnos a 101 cons ult a d el medico , no vamos par a

decirle 10 b ien que nos sentimos; le d ecimo s qu e no s du d e, para
q ue el nos pueda dar el re me d io. De igual rnaner a, cua ndo
admitimos an te Dies nuestros fallos y limiracio nes , en lugar de
rra ra r de encubri rlos, EJ n o s sa na. La que qu iere es q ue
acudamos a FJ en busca de:" ayuda:
Lo s sacrificios d e Dios son e] es piri ru quebrantado ; al
corazon conmro y humillado no despreciaras rU, oh Dios.
-SAlMo5 1:t7

Considero que 10 mas vahoso de cuan ro renemos, cs un

co razo n riemc )' ar repcnrido ante Dies. Podremos rrarur de
hacer rode cI bien que podamos, perc es nuestro co r.vo n ricrno
y contrite el quc agrada a Dios. Mien tras esremos dispucstos a
presentarl c nu cstr as neccsidades. EI cstara d ispucsro a ayudamns co n elias, FJl mi prc pia vida, siem prc he rrat ado de es tar
d ispu esto a ad mitirlo cuando he fallad o, para levanra rmc r hacer
un nuevo inrcnrc cuanro antes.
A pesar de rodo s sus crro rcs, David era un "ho mbre scgun el
corazo n de Dins", En cl Salmo 5 1:10, o raba dici cndo: Crea en
mi, oh Dios. 1m coraz6n limpio, y re,welJa W I espiritu recto
den tro de mi. Cualcsquie ra que sea n los errorcs que usrcd haya
come rido, Dio s pued e crcar un corazon limpio en su int erior, EJ
no esni busca ndo pcrfeccion . To do 10 que busca cs un co razon
segu n su propio corazo n, que este dispu estc a scgui r csfor zando se, y a no d arsc nunca por vcucido.

Acepte la aceptaci6n de 0105

H aee ya anos, una jo\'cn lIe~o a nuestra igle'\ia y Ie cntre~b su
vida a Jesus. Nosotfos sahi:mlOs que habia es tado co el mundo, y
q ue estaba toma nc.lo un'ls (,-uantas d ecisiones mu )' se rias I.:on
respecto a su l'sti lo de vida. Duramc meses, asislio ficlmelltc a la
iglesia, y todo p'lreda ir mu)' bien, pero Tiz r yo sl'ntlamos que
tenia sobre ella una nuhe de opresion que 101 estaba arrastrando,
M e pareda lJue cI Senor me eSlaba mostrando Ia causa de '\u
or resion, pem <llJucl lo no pa reda lener senliJo. Fin.tlment e,la

229

Septima paso: EI es Dios; es nuestro Padre

L1bre al f in
Uamamos para hablar y. en media de [a conversacion. lc prcgunte
si elguna vez habia cstado cnvuelta en el lcsbianismo. Ella rompio
a llo rar, confcso que sf, y que 'it: senna npcnada y avcrgonzada.
Nosorrcs la consolamos y le d iiimos: "[I'or eso tcncmos un
Salvador! Ninguno de nosot ros llego 311ui caminando sobre el
3h'1J3"

En aquel memento succdio alga poderoso. Cuando ella vic

que la accprahamos y no 13 condcnabarnos a causa de su pasado.
se di e cucnra de que Dios tarnbien la uccpraba y la amaba. La
opreslon que habia pcsado tanto sobrc ella qucdo rota. y sc fue
dcsa rrollando hasta convcrti rse en una podcrosa muicr de Dies
en nucsrra iglcsia.
Yo roc solia pregunrur pot que Dios quc rria usar a alguien
como yo, con mi hisro rial de drogas y violcncia. Enronccs me di
cuenra de que cuando 101 genre acudc ami con sus problemas, no
hay nada que me pucdan comer, de 10 que no haya oido hablar,
visro en orros. 0 experimcn rado por mi mismo. A causa de t'MO,
puedc comprender quiencs son y con qui' tcntaciones y luchas se
enfrcn ran. Cuando ln genre vc que no 101 rechazo, conucnza a
co mprcndcr que Dim no la va a rechazar tampoco. Yo les digo:
"Oiga, par esc tenemos un Salvador". Todos y cada uno de
no so rros ncccsitar nos un Salvador.
No hay justo, ni ,lun uno.
-ROMA"JO~

J: 10

]eStls no vino para conJen,tmos ni para r.:astigamm. Villa para

damos 1a e~peranz.. Jt' que nuestra vida pUlde lIegou a Sl'r rcal
menre distinta. ;":0 tl'ncmos que \;\;r hajo 1a carga del dolor, los
tra umas, !;,verglicn7.a 0 b angustia. Todo cI poder dcll'iclo l'Sta a
su dispmicion y a la mia. para Iiherarnos dl' cuanta caJcn:t nos
are. Corrie tcn Boom JtdOl: "~o hay hoyo tan profunda, que eI
arnor dl' Dins no sea m,is profundo atln",
Si I1inses por nnsOlros. illuien contra nnsotros?
- Rm tA....m K:.1 I

Dim esta de nuesrra parte. La qut'

230

f] tluiere es que triunfl'l1los

todos los d ias. desde hoy en adelanre.

Con jusricia s~ras adomada; esraras lejos de opresion,
no remeras, y de reme r, porque no se ace rcara a ti.
Si alguno conspirare contra ri. lo had sin mi; d que contra
ri conspirare, de lanre de ti ceera. Ninguna arma forjada
contra ri prosperani, y co ndenaras roda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de
j ehove, y SU s;11\";I."i6n de mi vend ra, dijoj ehova.
porqu~

-ISA1As54: 14- t5,17

Lo voy a reperir: Si Dios es par nosotros, Nllii" contra

nosotros?

Hbblese la verdad a sf mlsmo

Asi que la fe es pur el oir, y el oir, pur 13 palabra de Dins,
-ROMANO~ 10: t 7

Nucstra fe no sc edifica tant o en 10 qu e dicen los dcrnds, sino

en 10 lJUC no s oi mos dccir a no sor rc s mismos. Recucrdc: nccesita mes esc oido interior para oi r 10 que nos csramos diciend o
accrca de Dios, de las dcrnas perso nas y de noso rros mism o s.
Cuando usred se eye dcci r 10 q ue Dios d ice acerca de usred, se
csra edificando a si mismo. Este pod ra parecer banal, pero 10
p rimc ro que usted dt'h eria hacer cada manana, a1 pasar junt o a1
espejo, es Jecir en voz alta: "No eres un derrorado, sino un
veneedor No estara tratando de l'onvencer aDios acc rca de
quie n es usted; se estud. co nvencie ndo a si mism o . Dios ya 10 ve
de esa manera. Yo It- enseno a nuestra gente a o rar en \'o z alta.
CuanJo oramos en sikm:io, es dem.tsi:tdo facil qUl' nos deje mos
inundar por pensam ie nto s negativos procedentcs de Satanas.
pero ruando dccimo~ cn mz alta las palabras y las promesas de
Dio s, es imposible que lo s pensam il'ntos negativos domine n a
esas palahras santas.
FJ diab lo trata de aducn:ttse de nuestra mente a hase de pensamienros negativos. Po r eso, clIamlo el araca, no sot ros tencmos
que l'ontraatacar. Siempre nos \'a a sacar en cara nuestras Iimitadones, fallos y dl'bilidi1Jes, RCl'tlerdl' que cl s610 l'S cI uCIISudor
ft

231

Septimo p aso: 1 e s Dios ; es nuestro Padre

L1bre al fin
de los herrnano (vea Apocalipsis 12: to) . Podemcs hatallar contra
los araques d e Sammis cuando superamos sus pensanuenros con
los pensamicnros de Dins.

,Se puede imaginar los pensamienros que le pasaron por la

mente a Abraham cuando Dios Ie duo, a sus novenra y nueve
anos, que !'>(' convemria en padre de muchas naciones? (\'(' 3
Genesi" 17:4). Abraham y Sara tuvieron que conrraatacar los pensamienros neganvcs con otros positives. Dies le cambia cl
nombrc, de Abram a Abraham. que significa "padre de muchas
nacioncs". Y cuando Sara 10 lIamaba "Abraham, padre de
muchas nacioncs", csrnba lIamando las casas que no eran, como
..i fucwn. tal como nos dice Romanos 4: 17 que hagamos.

Enderecese
Es cririco qUI: nuestro concerto del amor que Dies nos rienc
cste corrcctamcnre alineado conla Palabra de Dios. Cuando nos
dames cucnta de 10 mucho que Dios nos ama en realidad,
corncnzamos a pasar de 13 inseguridad a la seguridad en nucstras
rclacioncs, tanto con 1 como con los dcrnas. Cuando estamos
scguros en csa relacion, quedamos libres de la rnaldicion que nos
irnpidc ccrwcrtirnos en las personas que Dios queria que
fueramos cuando nos creo.
T arnbien es vital que rcngamos una comprensi6n correcta
sobrc quien ('5 Dim. Muchcs crisnanos piensan que Dios es un
duro caparaz, 0 un padre enojado y dominame. Cuando la persona tic",: una imagen negativa de su padre terrenal, Ie es difial
desarrollar una rebei6n intima can su Padre celestial, y eompn:ndl'f 10 mucho que EJ la ama. Pero tenemos que permitir que
sean las vl'fdadt,s de las Escriruras las que les den forma a nuestros pensamientos y a nuestra vida, y no una mala experiencia
que hayamos tt'nido de pequci'los"
Cuando viviamns en Australia, unos cuantos bareos
eneallaron, terminando destro7.ados en la playa. Aquellos bar<.'Os
hahian s<,'guido con todo euidado las boyas mareadoras del
canal, pero por alguna razon desconocida, habian terminado
salicndose de \U curso, y metiendose en un problema. Dcspucs
d e ha<."er una investi~d6n \e hallo que durante una fuene tor-

232

menta, las boyas marcudoras del canal habian cambiado ligeramente de posicion , Los barcos esraban cncallando, porque sus
boyas estaban en los lugares en que no dchian cstar.
Una de las rnayores revclacioncs que hcmos recibido iarnas
fue la de darnos cuenta de cual era el significado real del
Padrenuesrro.
Los discipulos hahian acudido a Jesus para decirle:
"Ensenanos a orar". No Ie estaban pidiendc que les ensenara 10
mecanismos de la oracion. Er;U1 judios que habian side educados
en los riros de la oracion dcsdc nines. asi que ya conocian la
mecinica. Sin embargo. cuando Jt'sus oraba, era evidente que los
resultado s no cran los mismos que cuando dlos oruban. Cuando
JC:SlIS ornba, las tormentas St calmabun. los leprosos quedaban
Iimpios y a lo s ctcgos sclcs ahriun los ojos. Cuando los disci pulos
oraban, no succdia nada. Vicndo la diferencia. acudieron a EI
con cl dcseo de conocer las <.'J;Wt'S de csrc poder.
Jesus les dijo: ~MlIY bien. Cuando oren, dignn: 'Pad re" . No
lcs dijo: "Oren diciendo: 'Rcy de reyes, Senor de senores, 0 Ser
Todopodcroso'". Cuando "ayan ante Dies Todopoderoso, se
van a ace rear a su Padre. AI igual que aquellos barcos que
encallaron y naufragaron porque no ten ian e! alinearnienro
debido, muchos de ncsotros naufragamos en la vida porque no
hcmos renido una Figura paterna ccrrecta ante nosot ros. Esro
afecra a la imagen que renemos de Dies, nuestro Padre celestial.
En mis pnmeros quince arms de wrvicio a Dios, yo creta realmente que FJ 10 que qucrb (."fa atrapamll" en falta. Tenia miedo
de que se lIe".,r3 mi 5alud, mis hijos y mi l'wnomia para poner a
prueha mi amor por 8.
Mi vida comell7.o a eamhiar cI dla que comencc a pensar,
hahlar y actuar bajo eI principio de que m i Padre celestial me
amaha, Esta chwe ha he<."ho tanto ram cambiar mi "ida, como mi
proria salvacion. Inmediatamt'nre antes dl' que volvieramos a los
Estados Unidos, yo estaha en un culro, ohservan do como la
genre se csfon:;lha pm recihir de Dios. 1 me hahlo y me dijo:
"Dile 31 mundo qUt' yo soy un Dios hUl'na". La gente reaccio no
enscguid;l, y 'iC comCIl1.;lron ;l producir milalifos.
Para st'rle sincero, hasta ese momento yo hahia ercido )'

233

L1bre 'I fin

predicado que Dies era un du ro ca pataz. La diamerralmenre
opuesro es 10 cierto. Dios no rs un duro capataz; sino un Padre
am oroso. Por esc J esus It'Sd ijo a sus discipulos: "Cuando oren,
digan: P;\dre'''. EI fundamenro ncccsario para ent rar en to das
las bendi cion cs que Die s ticne planificadas para usted co nsisre
en co rnpareccr ante su presencia y verlo co mo un amoroso
Pad re celestial, y no como un duro ca patnz.

Dios, nuestro Pad re, nos quiere Jar su reino. De heche, lc

co mplace haccrlo (vea Lu ca s 12:32). Rep ita esro en

VOL

ansioso por compartir con nosotros su reino ,

De cicrro os digo, que cl que no rcciba cI reino de Dios
como un nino, no l"ntmd. en ~J.
-MARcos 10: 15

Jesus no csraba bablando del reino co mo la "d ulce vida en cl

cielo cuando nos rnu ramos", sino del r reino aq ui en el suelo,
mi enrras esra mos nun aqui". En rramos en toda la plenitud de
cua nro Dio s ncn c para nosorros, cuando co mparecemos ante EI
Henes d e confianz..1, T cn crn os que llcgarn os osada mc nrc ante EJ
con 101 ccnfiu nza d e un nino pcq ueno qu e ac ude a un Pad re
amoroso. 5u amor no ru-ne (.'0 1110 condicion nada que nosotros
hagamos, perc podemos [imira r 101 ca ntidad de am o r que
rccibamos de [:.1, per no rcn er confianza en el heche de que nos
ama, hagamos 10 que hagan/OS. Po r eso se dice que Ia gracia de
Dio s cs aso",lJros.,. No nO', Ia ~namos, no nos 101 me recemos, y
Dins 4ue nunca podremos polgar, por
es un favor proccdl,lltc
104ue d am 31ll0 s: "Ahh;i, I\l drc: mi papa",
5i, EJ (.'s Dios; si, F.I es todo/mdt'roso, pero tambien cs "papd",
Yo co mk nzo wOos los di,l'> dkicndo: " Bue nos d ias, Pad re
Olio", para rt'(.ord arle a mi rrnpio es piritu que, cualquiera que
sea cI ohst3.t-ulo 011qu(.' 01<.' tl'nga 4ue enffl.-Iltar en eI dia, aI Pad re
Ie ha agradaJo darmc Sll fl'ino, jY nuestro pa pa Ie puede dar una
bue na p;l!il.1 ,11 p'lp.i de ellos en mal4uier momento!

234

Octavo paso: La
obedlenda. la senda
hada su Tierra Prornetida

alta: "A

mi padr e le agrada darme ...u rcino ". No se trata de un dcbcr 0

una obligacion que cumple de mala galla. sino que te agrada
hacerlo. Si Dios fucra un duro caparaz, no cstarfa dispuesto ni

at'

Capitulo 23

Y vendran sabre ri todas estas bcndsciones, y rc alcanzaran,si oyeres 101 vozde jehova ru Dins, Rcnditu seras tu en
[a ciudad, y bendito rU en el campo. Bcnduo cl fruro de ru
vicnrre. el fruto de ttl tierra, el frurc de' rus h e~ ti .\\, l a cria de
tus vacas y los rebanos de rus ovejas. B(' n J i ( a ~ scnin tu
canasta y tu arrcsa de amasar. Bendno scras en lU cntrnr, y
bendilO en tu salir.Jehm,a derrotara a tus cncmigo-, que se
levantaren contra ri; por un camino saldran contra ri, y por
siete caminos huiran de delanre de n.
- Durrtnoxocuo 28:2-7
Ant es de la caida d e Ad an , cI huerto del Eden cs raha lleno d e
bcndiciones. Era un lugar replero d e salud, ubundancia y goz o.
Despu cs d e qu e Ad an pecara, y 101 hum anidad caycra de 101 grncia.
aparecio la mald icio n. La sangre de Jesus es 101 dave del poder y
las hendiciones de 101 Biblia, pOT4UC wacias a csa sangr(.' d err amad a por 8, no so tTo s pod em o s obe deccr Ia voz del Sl,nOr. La
Biblia dice en Galatas 3:13: Cristo nos redin/,o de L.1 m aL/id o"
de fa ley. La ge nte entiendc mal con frccue nci a es re n :rsicul o ,
p en sanJo que significa que ya no no s hallamo s hajo ninguna
restriccion ,
Un joven se me aeereD para hablarmc d e un prnh lrma por d
que estaha pasand o . Entonet's me di jo: MBueno , mi ami ga ..... Yo
Ie Interrumpi: "(QuieTe usted dl' cir que 101 mujcr co n 101 4UCusted
Se acuesta no es su csposa?"
EJ me d ijo: "Asi es",
Yo Ie conteste: "Usted n('e('sita haecr una de estas dos cosas:

235

ravo paso: La obediencia; la senda hacia su Tierra Prometida

L1bre al fin
separarse 0 casarse. Si csni d urmi endo con alguie n que no tiene
su an illo en el dedo, y al cual no le ha heche un vote ante Die s,
usted SI: halla en un error, y en desobediencia a Dios" . EJ que lo s
cris tiano s cstemos librcs de 13 maldicio n de la Ley no sign ifica
qu e esremos lihres d e la o bligacio n de llevar una vida moral y
santa. H ay cosas qUl']OS cnsnanos no dcbcmos hacer .
Si usted cae, 0 peca , se pucde accrcar a Dios para pedirle que
Ie pe rdone. No le pucdc dccir: "De paso, Dios mio, perdoname.
po rque 10 vcy a volvcr a hacer". El pe rdcn viene cuando usred SI:
arrepienrc, Yquic rc n-almc ntc llcvar una vida nueva.
Ala muicr arrapcda en aduhcrio. jesus le dijo: "Muje r, (Jande
estan lo s que rc acusan?"
E1b It: diio: "No queda nmgu no, Senor".
Enronccs jcsus le rcspon dio : "Tampoco yo rc acuso. Vcte y no
pcqucs mas".
No lc dijo: "Peen un poq uito menos", 0 "T rara d e portarte
meie r". Lo que It di io fue: "Vete y no pcques mas" (vea juan 8:3-

10.

Los lIamados y los escog idos

A ~i , los primeros scran postrctos, y los postreros,
primerov; po rqm' muchos son llarnados, mas pecos
escogtdos.

lo s cristianos no obedcccn la VOl de Dies cuandc lo s llama 0 lcs

habla accrca de algun aspecro de su vida.
Perm itamc da rle un fundamcnro que LTt'O que lc va a abri r los
ojos para qu e comp rc nda. En j uan 15:15,Jesus dice: Vosot ros
sois "lis amigos, si... Sabemos que no t'sra hablando de hi sa lYadon, po rqu e 13 salvacicn no vicne d e las o hms. Es
incondicio nal, y viene po r gracia, para que nad ic se glorfe (vca
Efesios 2:8-9}.Jesus esra hablando de que pascmos de ..er alguicn
mas d en rro de los muchos salvos. a scr llarnados para for mar
pane del grupo de los pocos escogidcs. Esni hablando de pasar
de scr sus sicrvos, a convertimos en amigos suyos. Es muy rrnportame que nos co nvirtamos en amigcs de Jtsu...
Vosctros sois nus amigos, si haceis 10 que yo os mando.
Ya no os llamare siervos, po rque eI sicrvo no sabc 10 que
haec su senor; pero os he llarnado armgos, porque rodas las
cosas que 01 de mi Padre. os las he dado a conoccr. No me
elegisreis vosorros a rni, sino que yo os elegi a vosotroe, y os
he puesto para que vayais y lleveis Fruro, y vuestro fruto per,
manezca; pa ra que rodo 10 que pidicreis al Pad re en mi
nornb re, el os 10 de.
-JUAN 15: 14-16

Son muchos los lIam'ld o s, porque Dio s pone su amor, su

poder y su uncion a la d isposicibn dl' todos. Ei llama a rodos a
naeer d e nuevo y scr bendl'cidos por cl poder de su sangre.
Quiere que rodm; sean salvos y linen una \ida de bendicion. No
obstante. son so lo unus p<KUS lo s que respo nd en. i Por que? Son
pocos los que St' l.'onvierten en eSl-()~dos, porquc la marona de

J esus no cxagera, pem afirma q ue cuan ro lc p idamo s a su

Pad re -eanidad, econom ln, uncicn, snlvacio n, ed ificios ,
propicdadcs. la salvacio n de lo s hijo s- , 1 no s 10 d ad . No
ohsta me. muchos cr istiano s dil'en: " Pastor, m is o ral'io ncs no
estan obreniendo respuestas". Tal l't?Z Dios 110 pJlt?dJ responder
'" sus oraciones. porqJlt? usted '10 10 estJ olJeJeciendo. Alp;un as
veces, es asi de sendUo.
En un reino, todo e/ mU fldo es siervo. Desd e Ia n'i na hasta cI
uh imo, rodos sirven at rey. Por eso, la rd na Estt'r,l.'lJando iba a
presemarse ante su esposo a favor del pueblo ht'h rt'o, di io; l al
veL me rucste la vida" , porqut: ella ta mbit'n t'staha so mctida al
rey, para servirlo en sus propositos (ve;l F_'ioter 4:16 ).
Pero Jesu!'o dice; "Si me ohedel"(.r, y si har.:er 10 qllt' yo te dig.1,
t'ntonces seras mi amigo". 1 no .. hahla de mUl'h;IS fo rmas: por
medio de la Palab ra. de un sermon, y a rra\'cs de esa V()cedta int e-

236

237

-Muw20:16

Porl.Jue los o;os de Jehm'a cOnlemplan toda la tierra,

para moslrar su podt'r a fanlr .II," [os que tienen corazon
perfCl1:0 p;ua con cl.
-2 CR6sICAS 16:9

ctavo paso: La obediencia: la senda hacia su Tiena Prometida

L1bre al fin
para nadic. No hay cxcepciones. Es 10 mismo para rodos y cada
uno de nosorros. Lo rencm os l!UC obcdeccr, sin que impcrre 10
que pensemos 0 smramos.
En la ..ociedad de hoy S(." adicsrra a las personas para que scan
pcnsadorcs independicnrcs y de fuc rrcs opiniones. Por eso hay
(3m3 genre a la que lc cucsra mucho vivir por fe. Cuando uno se
acerca a Dim, riene que crccr l.JUC' haec dos mil anos, un hombre
muric en la cruz por su pccado, y riene que decir: "Lo recibo
como Salvador, y voy a ir al ciclc". Nunca ha visro el cielo, ni le
hnn p rescnrado a jesus. Por cso nenc que recibirlo per fe, y no
pur vista. La Biblia dice que, a menus que se Ie acerque como un
nifio pcqucno, no podrd vcr cl rcino de Dies (vea Lucas 18:17).
Or ru de las rezones por 1.1... LJUC no obcdecemos a Dios, es que
pcnsamos que es un duro cnparaz, a pesar de que es un Dies
bucuo. EI no se dedica a quirar, sino a dar. Nuestro Dies nos ha
prornctido vida, yvida en abundancia (veajuan 10: 10 ). Podemos
pone:r nucstra confianza (..n tJ.
(Rel1.lerda la vicia pel kula Los Diez Ma1Uiamientos? Cuando
Dios Ie dio a Moises Ia 1Ist3 dc 1m "No hOlds", su voz sonaba
airada y molesta en la pdkula. As! es ,-omo yo siempre hahia pens,tdo al'erca de 10que Dins ('staba diciendo. "jO me obedcccs, 0
tc va a ir mal!" Pero un dia, 01 dccir que tJ era un Dios huc,'no, que
era mi Padre, )' vi los Dil'z Mand,lmic,'nros bajo otra luz. Lo que
esraba diciendo era: "Hijo, no tienes que robar, porque yo soy tu
Pad re. Yo soy eI dueno de todn. Quiero que tcngas ruanto neccsites 0 anheles. No comctas aduherio, Yo tengo un camino
mcjor para ri, T c voy a dar una esposa a la quc vas a amar, y ella tc
va a amar a ti, No neet'sitas de ningun otro dios. Yo soy cl
c.unino, b ,,"erdad y la vida",
Ahora vco que Dios nos dil'c que 10 obedezcamos, poryue
siempre tiene cosas buenas preparadas para nosotros. Los Diel
Mandamientos no existen para ponernos lim itc s, sino para
libcrar en nosotros wdas lots hcndiciones de nuestro Pad re
celc ...tial. Y para recibir sus hendit-iones, es necesario que 10 abe'
dCll'amos, unicamente porquc FJ nos dice que 10hagamm.
Algunas veces yo me ,1Cerl'ah,l a mis hijos, sabre todo ruanda
eran pcquenos, y les decla: "VenK-'1n, slIban al aulO, que vamos a

240

la iglcsia" . Elias no me dcclan : " 1\ lp:l. ( hay suficienre gasolina en

cl auto? Y los neumaticos, ( c,' st:ln bien inflados?" No; sc subian ul
auto, porque su papd lcs dccia "lUI.' iban para la iglc...ia. Asi come
Ius nines confian en sus padres, nosotros rambicn dcbcmos confiar (.'11 nuestro Padre celestial. Le ascguro que FJ es mucho mds
hsro que cualquiera de nosorros .
AI principio de ser salvo, recucrdo haber leldo en las

Escrirurns: f1 que h<J/LJ sn pidol, L, perderd; y elque pierdesu f/id.,

por causa de mi. fa hallani (Mateo 10:39 ). Yo cstaba luchando
para nprcndcr quicn es Dins, y saber con ccrreza 4UC podia con,
fi,tr de vcras en EI. Esrc tcxto biblico Oleayudo a ccmprendcr que
si 111l' afcrro aciertas COS,1\ que considcro irnportanres , cs posiblc
que pierda orras cosas rcuhuc.. nrc incrcibles qlle Dies ricnc para
mi. Perc si las suclro, confio en Dins y Ie obcdezco, Elme va a dar
mucho mas delo que yo habria crcldo posible.
Para liberamos de las maldicioncs y caminar en csa libcrtud,
necesitamos aprendcr a caminar en obedicncia a los caminos de
Dins. No rencrnos que scr pe rfectos, ni sin erro rcs, pe rc si es
ncccsario que nuestro cor,villl l...tc snmetido a Dios y que (~l lo
plJ(.'da moldear, Necesitamos segu ir ade1ante en las cusas J(.,
Dius (Odos lo s dias dc nuntra vida, Las decisiones de hoy
decide" "lIestro mananJ. Iay un milagro aI otro lado de "iU ubedienda,
Tome 101 dl'cision dc (.'Slo~l' r cI ctOlino de Din s. y punKo'1 una
n>nfialll.a absolura en FJ en l'U;tnto a (Odos los aspet"tos de su
\'ida , cCu:lles \'an a ser los rl'Sultados? Se va a a'iombmr de csos
result,tdos: una paz sobn.'natural qUl' e1 mundo no puede ofren:r.
una sah iduria que cI dinero no pUt'dl' COOlprar, y una lihl'nad qu c
nin~'tln sa humano plIl'de ttlr.

24 1

Conclusi6n

Conclusion

de [a prosperidad. La mente cs la cabeza de playa de la cnfe-,

medad 0 [a salud. La mente es la cabcza de playa de la obcdiencia
:1 nuestro hombre espirirual, 0 de la dcsobcdicncia a C1.
La mente del crisnano se debt' renovar ;1 diario. Nucstras
acciones siguen a nuestros pcnsamicnros. y nucsrros pcnsamicntos
dcbcn scguir al Espiritu de Dios. Nucstru conducra cambia ruanda
cambia nucstra forma de pcnsar. L.1 unicn fo rma de que cambicmos nuestro desrino, es que cambicrnos de forma de pensar.

Y renovaos en eI espinru tit' vucsrra menre.v vesrios del

nuevo hombre, creado se...run DlOS en la justicia y ...m ndad
de la verdad.
Hoy es cI din para que ustcd rase de sec uno de lo s rnuchos lla-

-F.ff,\IOS 4:2.\-24

mados a convert irse en uno de los escogidos, los que ven la

plcnirud de las bcnd icioncs y cl gozo de Die s. H oy listed PUl"Jc
pasar de sec uno de lo s que solo escuchan 13 Palabra de Dies, a
sec de aquellos que ccmpren den y recibcn las bendicio nes de
Dios. H oy listed puede pasar de se c uno de lo s que s610 oyen
habla r de los milagros, a uno de los que realm en re los expcrime nran. El simple heche de rcnc r una Biblia en su casa no es el

rodo su podcr a su disposicicn en todo tiempo. Ya no tiene que

vivi r baio una maldicion gcneracional de muerte y desrruccicn,
porquc cl Espiritu da vida (vca 2 Corintios 3:6) .
Una vcz que haya side ro d a la rnaldicion generacional cn su
,i da, se dd'le Ilenar Ia mente y eI espiritu con la Palah ra de Dios.
Debe recmplalar sus antiguos pat rones y habitos de pensamicnto con otro!'> quc scan santos. iComo hacemos que los
pensamienlos de Dios se vuc1van nuest ro s? Por medio de la renovaL"ion de nucstr;\ mt'mc L"Oll su Palahra.
Cuando It't'mos y mt'ditamos la Palahra de Dio s, entramos en
su destino. y se liheran sus promesas en nuestra vida. La mente
tiene el principal control de la vida y eI destino de la persona,
Cuando camhiamos de manera de pensar, t'omenzamos a aetuar
de forma discim:t. La mente es la cabeza de playa de la pobreza, 0

Escuche me atenramcnrc. Una vcz que ustcd haya roro [a

cadcna de las maldiciones gcncracionalcs. su vida enrrani en un
continue p roccso de cambio. No ~t" dcsalienrc si t rop ieza: levantesc y siga andando. Es una tronstormacion continua,
Nuesrras actiones van a ser guiadas pOT 1:\ transformation de
nucstra vida que se p roduce al rcnovarse nuesrra men te per
medic del Espiritu. L1 forma en que: pasamos de la ira al arnot, es
la rcnovacicn de la mente. La fo rma en que pasam o s de la mstcza a la felicidad , cs la renovacion dt' la mcnre.La forma en que
pasamos de esrar sicmprc pobrcs a csrar sicrnprc bcndccidos, es
la rcnovucion d e la mente. La forma en q ue pasam o s de la
dcrrora a la victoria, cs la renovacion de la mente. Y esa renovacion es un p roceso.
Nuestro potencial no esra limitado por 10que hayamos experimentado, Muchm ((cen que s6 10 pU('lien lit-gar hasta l,:ierto
Iimitt, en la \ida. rorque han fallado mucha,~ wces, Pt'ro hay una
transformaci6n que se prodtll"e t'uamio nuestra mt:nte es renovaJa, Es una metamorfosis espi ritual. C uando pe nsamos
corrl'l,:tamente, nucstras pabbras so n las t:orrt'ctas; euando nuestTas pabbras son las corn"etas, nunt ras a(dones tamhien son
corrn'tas. Nuestro potencial st: multiplica Ct.'ntenares de vet'es,
mas alia de 10 que nosotros podriamos ptns;lr. pe ro eslO se produce a Iraves de una mt:tamorfosis en Ia qUt' d Espiritu de Dios
nos camhia a base de reno vam o s Ia mente.

242

243

que 10 va a rransformar. La Palabra de Dios de Dios no va a hacer

nada a favor de listed, hasra LItle rase de su cabeza a su corazon.
En su condicion de hi]o de Dios, listed riene acceso dirccto al
salon del trono de Dies. Ahora ncnc la Palabra de Dios de Dios y

Conc1usi6n

L1bre al fin
No os conformers a esre siglo, sino rransformaos por
media de' la renovacion de vuesrro enrendurnenro. para
que cornprobeis cual sea 13 buena vohmrad de Dios,
agradable y perfecra.

-Rowccos 11:2

Confie hoy en que Dies 10va a ayudar a serle fiel a su Palabra.

Confie en que EJ 10 va a ayudar a superar sus adicciones y lirnitaciones por medio del poder del Espiritu Santo. Obedezcalo con
cada aliento que tome, y en cada movimiento que haga. Al
escoger el camino de Dies, usted esta escogiendo LA VICTORIA.
Ya es hora de que usrcd crea en eI Dies que cree en usted.

Nosorros rencmos la capacidad de cambiar nuestras ideas y

fucrzas tan lirniradas. por las ilimiradas ideas y fuerzas de Dios.
Podemos cambiar nuestro ambito natural tan limirado, por su
ilimirudo .imbiro sobrcnarural.
Los principios que he cornpartido con listed en esre libro no
son una scrie de cosas que he leido en algun lugar. Son verdades
que han transformado mi vida, y rambien pueden transformar la
suya. He {lido dccir que el ratua]e que mas sc csta vendiendo hoy
enlos ESf;1Jos Unidos dice: "Naddo para pe rder". No puedo
comprcndcr por que alguien vaya a qucrcr taruarse eso permancntcrncnre en cl cuerpo. perc mas angustioso es todavia que
son mulrirud los que sc han ratuado esc rnismo mensaje en el
corazcn.
Sin jcsucnsro. mi propia vida iba destinada al fracaso, peTO
por rnedio del podcr de resu rreccion de Dios, me concerti en
alguicn dcsnnado a triunfar. Las claves que aprendi y puse en
pracnca han lanzado mi vida a un gozo y unas bendiciones que
nunca !loonc posiblcs. Mi matrimonio, mi familia, mi mimsrcrio y
mi prospcri dad cconcmica son testimonio de la asombrosa
gracia de Dies. Lc digc csro s610 para jactarme en el Senor y para
dccirlc que 1 no haec accpcicn de personas. Lo que ha hecho
por mi, esta dispucsto a hacerlo por usred tambien (vea Hechos

10,.14).
Dies me llevc a un punto de mi vida en el que supe donde
queria ir, y dcspucs me mostro los pasos que tenia que dar para
lit-WIT alii. ,Sc halla usted en esc morncnto de su vida? Recuerde
quc cl Senor ncnc un inc rcible desnnc planificado para usted .
T orne hoy 101 decision de enrrar en rode 10 que EI le nene
prcparudo. No pcrmita que nada se interponga en su camino.
Usted no nacic para pcrdcr. Nacic para rriunfar, y nacic de
nuevo para veneer al enernigo.

244

245

Acerca del autor

Acerca del autor

EI testimonio p ers onal del pastor Larry, quien salio de una

..i da de adiccion a las d rogas, delircs y violencia por medic del
poder salvad or de jesucnsro, sclc es parte del impacto que causa
su mini sterio. Su testimonio sobre la forma en que Jesus 10libero
d e la maldicicn generacional de la ira es una poderosa ilustracicn
de su ensenanza sabre la forma en que las iniquid ad es de los
padres pasan de una generacicn a la siguienre. Son muchas las
personas que recib en liberacion y permanecen lib res gracias a
esre mensaje transfonnador,
El pastor Larry y su esposa Tiz son lo s felices padres de t res
hijos ma ravillosos (y un estupendo yem o) , ac rivos rodos en el
minis rerio.

Larry Huch l'~ cl fundudor y pasto r general del CC IHTO

Crivri.mo New Bcginniugx en Po rtlan d. csra do de O regon. una
iglt'si;l q ue lc.. mini ... rra .1 m.i-, de cinco m il perso nas en c l
mom cn to de cscribi rsc evra ob ra. Durante lo s ulti mo s vcintc
ano!oo. h.r fund ado junto con ..u csposa T iz scis iglesias en lo s
E..tados Umdos y en Austra lia. EI him de estas iglesias sc de be a
su cmusiacmo y .unor por la genre. su compromise pe rso nal con
cl cvangclismo y sus l'lhl' ll.mzas cxcelentes y cficaces. Ayudan
rcahncnrca lo-, crcyenrc a triunfar y ..cnnrsc reahzados en todo s

10..uvpccn, de ..u vida.

Una de la-, ca racrcrisuca.. distmnva.. de su iglesia es su diver..idad racial y cconomica. New Beginnings cs un desafio aI viejo
adagio de l.jllt' "la, once de la manana del sabado cs 1<1 hom mas
\t"~rtWKb dcla wrnana en !o' brad os Un idos". El mensajc del
pastor 1..1f1} dcclara valicnrcmcnrc que Dies cs un Dies bueno. y
!.JUl.' cu ;11110r por tod ns las personas las puede transforrnar.
cualquicra que haYil ,ido su pavado. Esrc rnc nsaic es Hevado al
mundo por nu-d io de vn programa de television Called to
Conquer [rl.lamados a veneer" ], que es p rescnrado en r nuchas
cstacionc y n q~;l amilloncs de hogares con csrc po deroso men,ait', Tambicn org.nuzan una Con fcrcncia M un dial de Lidercs
rOllo, 10' ;1I1OS ;1 fin de lleuar de poder a 10' rninisterios COil csre
nuvruo meusaic tan din.imico. de mancra Ljue los ministros 10
pucd.m llcvarde vuclraa su propia ciudad.

246

247

Notas
CAp. 9
EN GETSEMANt,JE5US RECUPER6

Notas

NUESTRA FUERZA DE VOLUNTAD

CAl'. 3
( DE 1>(l N[) t SALlC) E.SO?

1. james Strong. Tbe bI',1II5tit'e Concordance of the Bible

(Nashville: Abingdon, IH90 ), "Greek Dictionary of the
New Tcsramcnr". # .l4foh.
2. Ibid. # "SH.

CAI'.S

5. Jam es Strong, The Exhaustive Concordance of the Bible

(Nashville: Abingdon, 1890), "Hebrew and Chaldee
Dictionary", # 3084.
6. T. Rees, "God" ("Dios" ], New International Bible
Encyclopedia, vol. II (Grand Rapids, MI : Wm. B.
Ecrdmans Publishing Co. 1956, reimpr esi6n de 1980), p.
1254.

CAp. 10
l...As UAGAS DEJESUS NOS DEVOLVlERON LA SALUO

Ql 1ITA R IA C.ARGA Y DEST RUIR EL ytJGO

t. COmnJIJr;o dt' Ad.nn ClJrkt,. 6 mho. Adam Clarke. PC

Study Bible. Version 2.1J en COROM. Seattle: Biblcsoft,
1993-199H.

7. James Strong, The Exhaustive Concordance of the Bible

(Nashville: Abingdon, 1890), "H ebrew and Chaldee
Dictionary", # 2250, y "Greek Dictionary of the New
Testament", # 3468.

CAl'. 6

CAP. 11

L\ M AlDl (JO N SOHRE UNA NACION

Su CORONA DE ESPINAS
NOS DEVOLVI6 LA PROSPERIDAD

1. j nnu-s Strong. Thi' eXh,lwti"l' Concordance of the Rib/t'

(Nashville: Abingdon, IS90 ), "Greek Dictionary of the

New Testament" [Diccionario griego del Nuevo
T esramcmo I. # 4121}.
2. World: Amcricnc. "U. S. Pri..on population hirs record
hi~"I Pnhbdbn de la.. c.ircclcv cstadounidenscs alcanza
su punro 111<1.. alto]. mii'ft'oll.:' 10 de mayo del 2000,
hnp:/ / ntws2 .rh Is.bb c.co .uk/hf/ c nglish/ world/ ameritwi/ntw'iid%5Fl%()()O/2%SS4.'itm.

248

8. Jam es Strong, The Exhaustive Concordance of the Bible

(Nashville: Abingdon, 1890). "H ebrew and Chaldee
Dictionary", # 693.

CAp. 17
SEGUNDO PASO: ROMPA LA MAlDICI6N GENERACIONAL

9. Webster's New World College Dictionary, Tercera edici6n, v. p. "wiles" (Nueva York: Macmillan, Simon &
Schuster, Inc., 1986).

249

L1bre al fin

SF.,XT O PASO : AU:\EE SUS PALABRAS

Puede hacer contacto con

el pastor larry y su esposa,

C:Ol'O LAS rALABRAS DE DI05

Tlz, escrtblendoles a:

CAr. 21

10.\'('dJsln's New World Co/lege Dictionary, rercera edicicn.

vcr "meditate" (Nueva York: Macmillan, Simon &
Schusrcr.fuc. 1986).
ll .j amc... Strong. T!Jt' Exhaustive Concordance of the Bible
(Nashville: Abingdo n, UNO). "Greek Dictio nary of the
NewTc... ramcnr". # 1933.
12. 1hiJ. # .H 09.

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