Histoire des Arts (Arts du visuel)

LOuvrier et la Kolkhozienne
Nature, genre de luvre : Statue de propagande sovitique
Artiste : Vera Moukhine, artiste officielle sous Staline, membre de lacadmie des Beaux
Arts de lURSS, clbre pour ses travaux sur les nouveaux matriaux comme lacier.
Style / mouvement / courant artistique : Cest une uvre appartenant au ralisme
sovitique qui a pour objectif de peindre la ralit sociale en accord avec l'idologie
socialiste.
Contexte historique de la cration de luvre : Cette sculpture a t commande par
Staline pour lexposition universelle de 1937 Paris dans le but de montrer la gloire du
communisme et la supriorit de lhomme communiste sur lhomme nazi. Le pavillon
sovitique faisait face au pavillon nazi ralis par Albert Speer le long de lesplanade du
Trocadro avec en fond la Tour Eiffel.

Aigle imprial
allemand sur
le pavillon nazi
LOuvrier et la
Kolkhozienne

Description de luvre : Cest une sculpture de 25m de haut, faite en plaques inoxydables
qui donnent un aspect gris-blanc brillant. Elle pse plus de 80 tonnes et il a fallu la dcouper
en 65 morceaux pour lamener de Moscou Paris en camion.
Un ouvrier brandissant un marteau et une paysanne brandissant une faucille sont
ports en avant par un lan (un pied en avant). Ils sont peu vtus (un pantalon et des
bretelles pour louvrier, une jupe et un soutien-gorge pour la femme), ce qui permet de voir
leur musculature dveloppe mais pas exagre.

Analyse et interprtation de luvre : Le choix du matriau est dj un symbole, lacier inoxydable

permet de mettre en avant la russite industrielle de lURSS de Staline (devenue la troisime puissance
industrielle mondiale) grce aux plans quinquennaux. Cest aussi une rfrence au chef de lURSS dont le
nom Staline, signifie Homme de fer .
Les deux personnages reprsentent chacun un lment essentiel de la politique stalinienne, ils se
rejoignent pour rassembler les symboles du drapeau sovitique, la faucille et le marteau. Le choix de
personnages des deux sexes peut renvoyer lgalit des sexes prne par le communisme.
Louvrier est donc le symbole de lindustrialisation de lURSS voulue par Staline. Cest un homme pour
symboliser la force ncessaire lusine. Il fait peut-tre rfrence louvrier Stakhanov, rig en hros
national dans son pays en raison de ses records de production. La kolkhozienne est, elle, le symbole du
monde agricole et de sa collectivisation, avec la cration des exploitations nommes Kolkhozes. Cest une
femme pour reprendre les symboles de lpoque, la terre tant considre comme plus fminine,
maternelle car donnant naissance la vie.
Ces deux personnages sont jeunes montrer que le communisme reprsente lavenir. De plus ils sont
ports en avant (pied en avant) et cette dynamique est renforce par le fait que lon voit luvre den bas,
en contre-plonge. Cest donc un communisme conqurant qui est reprsent.
Art et propagande : Il ne faut pas oublier quil sagit dune statue appartenant lart de propagande, ainsi
la collectivisation des terres se fit par la force en URSS et entrana des milliers de morts ainsi que des
famines. Au moment o la statue est paris lagriculture sovitique retrouve peine des niveaux de
production davant la collectivisation en 1928. Lindustrialisation tait essentiellement tourne vers
lindustrie lourde et par vers celle de biens de consommation courante et ne permit pas lURSS dtre
autosuffisante comme elle le souhaitait.
Postrit de luvre : A fa fin de lexposition universelle la statue fut de nouveau dmonte et ramene
Moscou. Durant le voyage elle fut lgrement abime. Elle fut reconstruite en 1939 et place sur un
pidestal devant l'entre nord du centre panrusse des expositions.
La statue est devenue un symbole culturel sovitique, utilise comme le symbole du studio de
cinma sovitique et russe Mosfilm et plusieurs fois sur des timbres.