AHMED DEEDAT

LE GRAND DEBAT

LA BIBLE EST ELLE LA PAROLE DE

DIEU

MOHAMMED LE SUCCESSEUR

NATUREL DU CRIST

LE CRIST DANS LISLAM

QUEL EST SON NOM ?

LE DIEU QUI NEXISTE PAS

QUEL EST LE SIGNE DE JONAS ?

RESURRECTION OU

RESSUSCITATION ?

LE CORAN MIRACLE DES

MIRACLES

MOHAMMED DANS LES

ECRITURES BIBLIQUES

MOHAMMED LE PLUS GRAND

LES ARABES ET ISRAEL

INTRODUCTION AU DEBAT

L'association des Etudiants Islamiques de

Louisiane nous a envoy un SOS pressant
pour que soit organis un dbat avec le
Rvrend Jimmy Swaggart Monsieur
Ahmed Deedat a immdiatement accept.
Il a t propos que chaque orateur parle
pendant soixante minutes. Le ministre de
Jimmy Swaggart a rpondu qu'il dsirait
que chaque orateur ne dispose que de vingt
minutes. Cette rponse nous a dus, car
un sujet tel que "La Bible est-elle la parole
de Dieu ?" ne peut tre trait
convenablement en un laps de temps si
Court (ainsi que notre public pourra en
juger par ce qui va suivre). Cependant,
aprs des ngociations acharnes, il a t
convenu que chacun disposerait de
quarante minutes. Les spectateurs verront
qu'tonnamment, au bout de trente-neuf
minutes, Jimmy Swaggart reconnait qu'il
n'a dfendu qu'un tiers de son sujet. Nous
ne savons ce qu'il faut en conclure de la
part de quelqu'un qui dit prcher devant un
vaste public depuis de si nombreuses
annes.

Monsieur Ahmed Deedat, quant lui,

aurait pu continuer prouver pendant
encore de longues minutes sa conception
selon laquelle la Bible n'est pas la parole de
Dieu.
Si Jimmy Swaggart croyait qu'en limitant
le temps de parole il marquerait des points,
eh bien, vous, spectateurs, soyez-en juges.
La Paix soit avec vous!
Au nom d'Allah, frres, soeurs et amis,
voici le plan du dbat d'aujourd'hui.
Le Rvrend Jimmy Swaggart va
commencer. Il nous parlera pendant trente
minutes, aprs quoi Frre Ahmed Deedat
aura la parole pendant 40 minutes. Enfin,
le Rvrend Jimmy Swaggart reviendra
pour nous parler pendant dix minutes
encore. Cela nous a sembl juste et
quitable, et ils l'ont accept tous les deux.
Ensuite, vous l'assistance, vous aurez la
possibilit de poser des questions aux
orateurs. Nous disposerons d'une heure
pour les questions et les rponses. Je vous
rappelle le titre du dbat: "La Bible est-elle
la parole de Dieu ?"

Que notre conduite tous, musulmans et

chrtiens, soit la meilleure possible.
Qu'Allah le Tout-Puissant nous bnisse!
Je vous prsente le Rvrend Jimmy
Swaggart.
JIMMY SWAGGART

Merci beaucoup. Je suis extrmement

heureux d'tre ici ce soir et bien que nos
amis musulmans soient l'origine de ce
dbat, ou plutt de ces allocutions, il
n'empche que cet minent savant du
monde de l'Islam, Monsieur Ahmed Deedat,
est venu pour tre avec nous dans notre
ville. Je viens de rencontrer Monsieur
Deedat cet aprs-midi, ou plutt ce soir,
vrai dire pendant quelques minutes
seulement, et c'est le genre d'homme pour
qui on prouve de la sympathie ds le
dpart, et je voudrais que nous tous
chrtiens, ici prsents, et bien sr je sais
que les musulmans se joindront nous, et
ceci n'empitera pas sur mes trente
minutes, j'aimerais que nous souhaitions
chaleureusement la bienvenue Monsieur
Deedat dans notre ville de Bton Rouge.
C'est un savant, alors que moi-mme, je ne
suis pas un thologien de la Bible, bien que
je l'tudie passionnment. Monsieur

Deedat a taquin ma femme et moi-mme

juste avant notre arrive en disant que
l'Islam permet d'avoir quatre pouses. Il
vient de me corriger: "jusqu' quatre . J'ai
rpondu : "Monsieur Deedat, le
christianisme ne nous en autorise qu'une,
c'est pourquoi j'ai d trouver la meilleure
du premier coup .
Je suis trs honor d'tre ici ce soir, trs
heureux d'avoir ainsi l'occasion de
m'exprimer brivement sur ce que nous
croyons tre la parole de Dieu ToutPuissant. Je voudrais dire quelque chose
juste avant que nous commencions. Je ne
sais pas grand chose sur l'Islam. Je ne suis
pas fier du tout de le dire, mais je dois tre
honnte. Ces quelques derniers mois j'ai
tudi un peu l'Islam, et j'avoue que je n'ai
fait qu'effleurer le sujet. Il y a quelque
temps, il y a peut-tre deux ans, j'ai fait
la tlvision une remarque dsobligeante
sur le Coran. Si vous n'coutiez pas cette
semaine-l, je ne vais pas vous la rpter,
mais je tiens prsenter mes excuses. Je
n'ai jamais recommenc t ne le
recommencerai jamais, parce que j'estime
que ce n'tait pas ce qu'il fallait faire. Puis
j'ai tudi un peu le sujet, comme je viens
de le dire, et j'ai appris que les musulmans
sont parmi les gens les plus hospitaliers du

globe. J'ai aussi appris que vous vous

vouez entirement et totalement votre foi,
en d'autres termes, que ce n'est pas un
simple simulacre pour vous, et que vous y
apportez le plus grand srieux. Et comme
l'a dit, il y a un instant notre distingu
Prsident, les deux influences religieuses
les plus puissantes dans le monde
d'aujourd'hui sont le christianisme et
l'islam, et j'aimerais dire d'emble que le
peuple chrtien aime le peuple musulman.
J'ai appris respecter le Coran et j'ai
appris respecter les musulmans, et je ne
crois pas que le Coran soit la parole de
Dieu. Je ne crois pas que Mohammed ait
t le prophte de Dieu, mais je respecte
vos croyances, je respecte votre foi et je
respecte votre sincrit. En d'innombrables
occasions, devant de vastes publics de
tlspectateurs, j'ai brandi cette Bible ou
une autre qui lui ressemble, et je suis sr
que la plupart d'entre vous m'ont vu le
faire. A la tlvision, je l'ai fait l'attention
de 140 pays de par le monde et j'ai affinn:
"Ceci est la parole de Dieu Tout-Puissant .
J'ai affirm qu'il n'y a pas d'autre parole de
Dieu et que c'est par ce livre que nous
vivons ou mourons, coulons ou surnageons.
Je le crois et je le crois de tout mon coeur.
Mais bien sr c'est facile dire, ce sont des

paroles qui ne cotent pas grand chose. Et

j'aimerais commencer ce soir en citant un
passage des Ecritures sur lequel Monsieur
Deedat et moi-mme ne sommes pas tout
fait d'accord. Mais qui, dans la parole de
Dieu, est cher sinon le plus cher au coeur
des chrtiens. Il se trouve, dans l'Evangile
selon Saint Jean, chapitre 3, verset 16: "Car
Dieu a tant aim le monde qu'il a donn son
fils unique afin que quiconque croit en lui
ne prisse point mais qu'il ait la vie
ternelle . Et je voudrais baser la simple
dclaration que je vais tenter de faire ce
soir sur ce texte. Je voudrais que nous
baissions tous la tte, et que nous
demandions Dieu de bnir cet effort.
"Pre cleste, en venant vers toi, nous
demandons que
tu nous aides, nous tous ici, nous
comporter comme je sais que nous allons le
faire, par ton aide et ta grce, de la faon
dont tu dsires que nous le fassions. Mais
que chaque mot soit ta gloire, que nous
ne disions que ce que tu dsires, de la
manire dont tu le dsires, au nom saint et
ador de Jsus .
Aucun chrtien ne dira que Dieu a crit la
Bible. Dieu n'a pas crit la Bible. Pour vous
dire la vrit, la seule chose que je

connaisse que Dieu ait crite, c'est les dix

commandements sur la pierre pour Mose.
Ce fut le dcalogue conserv dans l'arche
de l'alliance pendant des sicles et des
sicles. Mais Dieu n'a jamais crit la parole
de Dieu. La Bible, c'est l'homme qui l'a
crite. La Bible, dans le sens d'une
compilation de livres, l'homme l'a crite
selon Simon Pierre selon l'esprit saint.
Pierre a dit que des hommes parmi les plus
saints l'ont crite, pousss et inspirs par
Dieu, pour crire ce qui venait de Dieu.
Dieu a utilis leur personnalit, il a utilis
leur caractre, il a utilis leur dvotion
pour lui. il a mme parfois utilis leur
particularit. Mais il a utilis les hommes
afin que son grand projet pour cette
plante, pour l'humanit toute entire,
puisse tre exprim en des mots simples,
pour que l'homme puisse l'apprhender,
que l'homme puisse le comprendre. Aucun
livre au monde n'a fait l'objet d'autant
d'tudes critiques. Je me sens quelque peu
insignifiant en essayant de disserter sur la
Bible, alors que je sais que quelques-uns
des savants les plus minents au monde ont
pass au crible le moindre texte encore et
encore, n'pargnant ni dpense, ni temps,
ni effort pour en sonder l'authenticit. J'ai
lu la Bible de bout en bout maintes et

maintes fois, et d'autres que moi l'ont lue

plus souvent, d'autres beaucoup plus
instruits que je ne pourrai jamais l'tre,
qui comprenaient la fois l'hbreu et le
grec.
Les premiers passages de la Bible ont t
crits il y a environ trente-cinq sicles. A
ma connaissance, c'est le livre le plus
ancien au monde sur la Rvlation. Nous
croyons que Mose a crit ce qu'on appelle
le Pentateuque, les cinq premiers livres,
l'exception peut-tre des derniers versets.
Le Deutronome, il pourrait mme l'avoir
crit, parce que nous croyons que Dieu, et
je sais que l'islam le croit, est si puissant
qu'il pourrait avoir rvler Mose
exactement comment il allait mourrir, et
comment ses funrailles se drouleraient.
a n'aurait pas t un problme pour Dieu,
car que ce soit Mose ou Josu qui l'ait crit,
il a t crit il y a environ trente-cinq
sicles, et la totalit de la parole de Dieu,
comme vous tes si nombreux le savoir, a
t crite par environ quarante hommes
sur une priode de seize dix-huit sicles
environ, le dernier livre ayant t crit
approximativement un sicle aprs la mort,
la rsurrection et l'ascension de notre
Seigneur JsusChrist, par l'aptre Jean. Il
a donc fait l'objet d'tudes critiques plus

que tout autre livre au monde, comme je

l'ai mentionn. Il est trs intressant de
savoir que,
dans sa traduction anglaise du Coran
largement utilise, Yusuf Ah cite deux
reprises Sir Frdric Kinian comme faisant
autorit. Kinian, ancien conservateur en
chef du British Museum, a t parmi ceux
qui ont fait autorit dans le monde dans
l'tude critique des textes anciens. Pour ce
qui est de la fiabilit du texte de la Bible, il
a conclu que le chrtien peut prendre la
Bible toute entire dans sa main et dire,
sans crainte ni hsitation, qu'il tient dans
la main la vraie parole de Dieu.
Concernant le Seigneur Jsus-Christ, le
professeur de Harvard, Simon Greenhif,
qui on a attribu le mrite avec Joseph
Storey, juge de la Cour Suprme, de la
renomme atteinte par la Harvard School.
Monsieur Greenhif, donc, a abandonn son
agnosticisme aprs seulement un mois
d'tudes attentives et de recherches
approfondies. Il est reconnu comme
l'autorit aux Etats-Unis en matire de
preuves juridiques, et Monsieur Greenhif
s'est trouv logiquement oblig de conclure,
aprs une longue analyse critique, que ces
vnements rels et historiques que sont la

mort, l'ensevelissement, la rsurrection du

Christ, fils de Dieu, pour le rachat de nos
pchs, taient dmontrs par des preuves
indniables, irrfutables, et c'est l'un des
juristes les plus brillants du monde. En
complet accord, le professeur Thomas
Arnold qui occupe ou occupait la chaire
d'Histoire Moderne Oxford a crit: "J'ai
pris l'habitude depuis de nombreuses
annes d'tudier l'histoire d'autres poques
et de m'interroger sur le crdit et les
tmoignages de ceux qui avaient crit sur
ces poques, et je ne connais pas un seul
vnement dans l'histoire de l'humanit
qui, pour un enquteur de bonne foi, ait t
corrobor par de meilleures preuves plus
compltes, de toutes sortes, que le signe
extraordinaire que Dieu nous a donn,
Jsus-Christ mort et ressuscit d'entre les
morts, ce que proclame la parole de Dieu.
Aucun homme n'a jamais dit qu'il mourrait
et reviendrait d'entre les morts comme l'a
fait Jsus-Christ. Maintenant, certains se
rfrent aux nombreuses versions de la
Bible, ce qui est vraiment une assertion
incorrecte.
Il n'y a qu'une version de la Bible. Il y en a
de nombreuses traductions. Nos savants
dbattent sans cesse sur ces diverses
traductions. La version du roi James -

puisque nous utilisons ce terme, mais

incorrectement comme je l'ai dit - est, en
ralit, une traduction. D'autres
traducteurs ont mis en question la version
du roi James, au point de travailler
constamment partir de l'hbreu, langue
originale de l'Ancien Testament,
l'exception de quelques versets en aramen
et partir du grec pour le Nouveau
Testament. A notre avis, certaines
traductions sont incorrectes.
Personnellement, j'aime celles du roi
James. Toutefois, le Coran a t traduit, lui
aussi, dans de nombreuses langues, et il en
existe diffrentes traductions en anglais,
en Afrique du Sud, et Monsieur Deedat peut
me corriger si je me trompe, je crois que
c'tait en 1978, on a publi une certaine
traduction du Coran qui a t trs discute,
et je crois qu'on a exig son retrait du
march. Donc, les savants du Coran ont le
mme problme que nous, chrtiens, pour
passer d'une langue une autre, ce qui
n'est pas facile. Dans certaines langues les
mots n'existent mme pas pour exprimer ce
que l'on veut dire. Il est donc trs, trs
difficile parfois de trouver le mot exact qui
recouvre exactement ce qui a t crit en
hbreu ancien ou en grec ancien.

Il existe quelque vingt-quatre mille

manuscrits de la parole de Dieu, je devrais
dire rien que pour le Nouveau Testament.
Certains remontent 350 avant notre re.
L'expression originale, la signature,
l'autographe de la parole de Dieu n'existent
pas. Comme je l'ai dit, les premiers
manuscrits ont t crits sur du parchemin
ou sur des tablettes d'argile, il y a quelque
trente-cinq sicles. Ils ont fini par
disparatre force d'tre trop utiliss, et
d'avoir t mis sur des supports peu
rsistants ou du moins pas rsistants ce
point. Mais, de toute manire, quelque
vingt-quatre mille exemplaires ont t
produits et les savants nous disent que
lorsqu'il s agit de livres de l'Antiquit, si au
moins dix exemplaires existent, on n'a pas
besoin de l'original pour garantir
l'authenticit du texte. Et quand on
considre qu'il y a vingt-quatre mille
exemplaires, on peut admettre qu'il y ait
quelques variantes mais,
fondamentalement, le texte n'est pas
modifi.
Il existe plusieurs livres, certains appels
les apocryphes qui n'ont pas t inclus
dans les Bibles protestantes, mais que les
catholiques ont inclus dans les leurs pour
des raisons qui leur sont propres, et la

raison pour laquelle nous-mmes n'avons

pas inclus ces soi- disants livres dans la
Bible, est simplement que nous croyons
qu'ils ne sont pas d'inspiration divine. Et
quand on commence les tudier, il y a
quantits de raisons qui dmontrent qu'ils
ne sont pas d'inspiration divine.
Maintenant, l'islam nous dit que les
musulmans croient en la Thora et l'Injl. Ils
vont conclure qu'ils croient en la Thora et
l'Injl mais que ceci n'est pas la Thora ni
l'Injl, mais un texte dnatur. Et si c'est un
texte dnatur notre foi est vaine. Si c'est
un texte dnatur que je tiens dans la main,
si ce n'est pas la parole de Dieu, alors une
multitude, des millions et des millions de
chrtiens ont cru en vain, ont vcu en vain
et sont morts en vain. Ils nous disent que
les livres originaux donns par Dieu la
Thora, l'Ancien Testament, l'Injl, le
Nouveau Testament ont t perdus. Et je ne
crois pas que quiconque puisse nous dire
o ils ont t perdus, quand ils ont t
perdus, et comment ils ont t perdus. Je
poserai cette question "Si Dieu a donn ces
deux livres originaux, la Thora et l'Injl, ils
sont la parole de Dieu comme le dit le
Coran et je crois que tout musulman cultiv
garantirait que, comme l'affirme le Coran,
Dieu Tout-Puissant a donn des livres

autres que le Coran la Thora et l'Injl. Si

Dieu a donn ces livres, Dieu ne pouvait-il
pas les prserver?
Nous autres, chrtiens, nous croyons que
Dieu est omnipotent. L'Islam croit que Dieu
est omnipotent. Et si Dieu est omnipotent,
il aurait pu aisment prserver ses livres
sans qu'ils soient perdus. Mohammed se
rfre ces livres un bon nombre de fois
dans le Coran et dans les autres livres
saints qui ont t crits, et je vous affirme
ce soir que l'Ancien Testament que je tiens
dans la main est le mme ancien testament
qu'avaient les juifs au temps de
Mohammed. Il n'a pas chang. L'Injl ou le
Nouveau Testament que je tiens dans la
main est le mme livre que l'Eglise avait du
temps de Mohammed. Dieu l'a prserv.
Notre foi n'est pas vaine. Je crois que je
peux prouver ce soir qu'elle n'est pas vaine.
Je suis convaincu que tous les musulmans,
ici prsents, le savent. Aprs la mort de
Mohammed, il est bien connu que de
nombreuses versions du Coran circulaient
et les docteurs de la religion musulmane
donnrent des instructions pour que le
calife ottoman uniformise le texte - je me
demande combien de musulmans le savent,
peu de temps aprs la mort de Mohammed -

parce qu'il existait de nombreux textes du

coran, mais nous ne sommes pas en train
d'tudier le coran ce soir. Je veux
seulement le dire en passant, il s'agit l
d'une foule d'interprtations diffrentes.
Pendant le rgne ottoman, on lui rapporta
que dans diffrentes rgions de Syrie,
d'Armnie et d'Irak, les musulmans ne
rcitaient pas le Coran de la mme faon
qu'en Arabie.
Othmn rclama immdiatement le
manuscrit du Coran qui tait dans la
possession de Abssa, une des femmes de
Mohammed et fille d'Omar, et ordonna
Zayn bent Thabet et trois autres
personnes de faire des copies du texte et de
le corriger partout o cela tait ncessaire.
Quand cela fut fait, on dit qu'Othmn prit
des mesures draconiennes concernant les
autres manuscrits du Coran qui circulaient
alors. Il envoya dans chaque province
musulmane un exemplaire du texte qui
venait d'tre copi et ordonna que tous les
autres manuscrits du Coran, qu'il s'agisse
d'extraits ou du texte complet, soient brls.
S'il n'tait pas contradictoire, je me
demande pourquoi il a ordonn qu'ils
soient brls. Les seuls qui aient jamais
ordonn que la Bible soit brle taient

ceux qui la hassaient. Je me demande si

cela a jamais t tudi. Combien de
passages du Coran - et c'est un livre
magnifique, sans gal du point de vue
littraire - combien d'histoires ont t
plagies, des fables et du folldore juif, je me
le demande. Je dsire m'arrter un moment
sur les prtendues contradictions aux
variantes trouves dans la parole de Dieu,
et partir de l, je veux vous prouver que
c'est bien la parole. Dans Samuel il
chapitre 24 verset 4 et les Chroniques I
chapitre 21 verset 1, il est mentionn que
Dieu excita David: Samuel livre 11, et que
Satan excita David: Chroniques livre I.
Il semble y avoir l une contradiction bien
sr, quiconque tudie la parole de Dieu sait
cela. Il est dit que Dieu fait des choses que
souvent il ne fait qu'autoriser. Pour tre
franc avec vous, il est vident que, dans le
Coran, Dieu agit de mme. Je le rpte, il
n'y a l aucune contradiction.
Dieu, surtout dans l'Ancien Testament, est
tenu responsable de quelque chose alors
qu'il a seulement permis que cette chose
soit faite. Et, en ralit, si on y rflchit, il
est effectivement responsable. Dans les
Rois1 chapitre 4 verset 26, il est question de
40 000 crches pour les chevaux, et dans la

Gloire de Salomon, Chroniques 2 chapitre 9

verset 25, de 4 000 crches pour les
chevaux. Il s'agit du mme fait. Que
devons-nous penser? N'est-ce pas une
contradiction ? C'en est une, pleine et
entire, il s'agit de la mme histoire. Il ya
plusieurs passages dans la parole de Dieu
qui racontent exactement la mme chose de
manire diffrente. Un compte-rendu aura
t fait et le nombre aura t lgrement
modifi, un autre compte-rendu aura t
fait, il aura mentionn 2 000 alors que
dans les Chroniques, livre 1 ou livre 2, il
aura t question de 3 000 ou de tout ce
que vous voudrez. Saint Jean, chapitre 8
versets 1 11, raconte l'histoire d'une
femme surprise en adultre, et certains
disent que ce passage ne se trouvait pas
dans le texte original, que c'est une
imposture, que c'est une dnaturation.
Cependant, la vulgate de Byzance, la
Syriaque de Jrusalem, la Mphnite,
l'Ethiopienne et les Pres de l'glise
primitive, disent que ces passages se
trouvaient dans les premiers manuscrits.
Dans les Rois 2:19 et Isae 37, il y a des
chapitres qui sont identiques mot pour mot.
Pourquoi? Si Dieu les a donns se seraient
ils rpts ? Pourquoi pas ? Jsus lui-mme
s'est rpt parfois. Dans le Coran, dans la

sourate 32 verset 5 il est question de 1000

ans, dans la sourate 70 verset 4, il est
question de 50000 ans. Un jour est comme
1 000 ans, un jour est comme 50000 ans,
est-ce l une contradiction ? (certainement
pas, le Coran s'exprime en un langage divin,
allgorique, cosmique. A la diffrence, la
Bible cite de manire concrte des nombres
de crches pour chevaux). Voici ce que j'ai
vous dire: s'il s'agissait d'un texte
dnatur, s'il s'agissait d'une imposture,
d'une supercherie, ne pensez-vous pas que
les imposteurs auraient retir de la parole
de Dieu ces prtendues contradictions.
Vous tes-vous jamais arrt sur cette ide ?
Certains se sont chins sur le texte pour
s'assurer qu'ils comprenaient exactement
ce que disait le manuscrit. ils ont traduit de
l'hbreu et du grec.
Que s'est-il donc pass ? Si c'est la parole de
Dieu, pourquoi ces contradictions s'y
trouveraient-elles ? En fait, c'est tout
simple. Il n'y avait pas de photocopieuse
Xerox en ce temps-l, il n'y avait pas
d'ordinateur, on devait copier la main, et
un copiste commet parfois des erreurs. Je
pense que nos frres musulmans seront
d'accord l-dessus. Concernant la
gnalogie dans Matthieu et Luc, dans

Matthieu c'est celle de Joseph, et dans Luc

c'est celle de Marie.
Dans le temple de Jrusalem, s'il y avait eu
quoi que ce soit de faux dans la gnalogie
du Christ, on l'aurait fait remarquer
immdiatement, mais on ne l'a pas fait. Ce
livre est un livre d'histoire. Il raconte des
milliers de dtails concernant les villes, les
gens, et pas une seule pellete de poussire
archologique n'a jamais pu en rfuter un
seul mot. Deuximement, des milliers et des
milliers de prophties et qui se rvlent
justes.
Je voudrais terminer rien qu'en disant ceci.
Je n'ai jamais rencontr cet homme avant
ce soir. J'ai lu le petit livre qu'il a crit et je
dois l'avouer Monsieur Deedat, j'ai t un
peu interloqu. Je m'attendais un peu
plus de courtoisie et je ne veux pas vous
parler de notre runion d'aujourd'hui. Je
veux parler de votre petit livre qui m'a
pein, m'a attrist. Samedi soir, je suis all
prier dans notre glise. J'ai commenc
prier en pensant cette runion et je crois
que le Seigneur a parl mon coeur. Vous
tes plus g que moi et je vous
tmoignerai le respect que votre ge et
votre savoir mritent, sans le moindre
doute. Le Seigneur, je le crois, a mon coeur

et m'a dit : voici ce que tu diras cet

homme minent: "Il y avait un autre
homme, il y a 2000 ans, SaU1 de Tarse qui
n'aimait pas les chrtiens. Et je pense que
vous connaissez l'histoire. Sal rencontra
Jsus avant que son temps ne soit venu, sur
la route de Damas, et Jsus lui demanda :
"Pourquoi regimbes-tu contre les
aiguillons ?"
Et je crois que notre pre cleste m'a
charg de vous demander, et je le dis avec
considration et respect : Pourquoi vous
regimber devant le plus grand des
prophtes, le fils de Dieu, le Seigneur
Jsus-Christ ? Il m'a dit (si c'tait bien Dieu
qui me parlait) : "Dis Monsieur Deedat
que je l'aime car je suis un Dieu d'amour, et
dis-lui que s'il veut me donner son coeur,
j'en comblerai la solitude et la souffrance
et que je donnerai au peuple musulman un
amour tel qu'il n'en a jamais connu
auparavant, dans toute sa vie . Et je
terminerai ce petit expos ( peine le tiers
de ce que j'avais dire) en dclarant que
nous vous aimons et que Dieu vous aime.
Dieu vous bnisse.
AHMED DEEDAT

Bissmillah rahman al-rahim

"Malheur ceux
qui crivent le Livre
de leurs mains,
et qui disent ,
ensuite, pour en tirer
un faible prix
"Ceci vient de Dieu !"
Malheur eux
cause de que
leurs mains ont crit
cause de ce
qu'ils ont fait"
(Saint Coran 2:79)
Monsieur le Prsident, chers Frres,
J'aurais voulu aborder d'emble le sujet,
mais le plaidoyer qu'a fait Frre Swaggart
m'oblige faire une confession de foi,
savoir qu'il se trouve que nous autres
musulmans nous avons la seule foi non
chrtienne dont les croyants ont pour
article de foi de croire en Jsus. Aucun
musulman n'est un vrai musulman s'il ne
croit pas en Jsus. Nous croyons que JsusChrist a t un des plus puissants
messagers de Dieu. Nous croyons qu'il a t
le Messie. Nous croyons en sa naissance
miraculeuse que beaucoup de chrtiens des
temps modernes rejettent aujourd'hui.
Nous croyons qu'il a rappel les morts la

vie par la permission de Dieu et qu'il a

guri les aveugles de naissance et des
lpreux par la permission de Dieu. Nous et
vous allons dans le mme sens.
La seule divergence de vue, la seule
diffrence relle entre les musulmans et les
chrtiens est que nous disons qu'il n'est pas
Dieu tout-puissant fait homme, qu'il n'est
pas l'incarnation de Dieu et qu'il n'est pas
le fils engendr par Dieu.
Mtaphoriquement parlant, nous sommes
tous enfants de Dieu, les bons comme les
mchants, mais Jsus tait plus le fils de
Dieu qu'aucun d'entre nous, car il fut plus
fidle Dieu qu'aucun d'entre nous
pourrait jamais l'tre. De ce point de vue,
nos admettons qu'il est au plus haut point
le fils de Dieu. Mais pas dans le sens o
l'entendent les chrtiens, c'est--dire qu'il
est le seul fils qui engendre Dieu, engendr
non pas cr, pas dans ce sens-l.
Venons-en notre sujet. Notre sujet est le
suivant La Bible est-elle la parole de Dieu ?
Et Frre Swaggart nous a donn entendre
que les traductions et les versions sont une
seule et mme chose. Nous autres
musulmans, nous avons un certain nombre
de traductions du Coran, y compris en
anglais, faites par des personnes

diffrentes, Youssef Ah, Marmaduke

Picktall, Yabadi, etc. Nous avons des
traductions en anglais faites par diffrents
traducteurs. Or, diffrentes traductions,
cela suppose des diffrences dans le choix
des mots. Par exemple pour traduire tel ou
tel phrase d'arabe en anglais, dans le choix
des mots, les versions sont quelque chose
de tout fait diffrentes. J'ai ici, dans la
main, cette Bible (Holy Bible, Douay
Version) que Frre Swaggart ainsi que de
nombreux protestants n'acceptent pas
comme tant la parole de Dieu. C'est la
version catholique romaine de la Bible.
Cette Bible se compose de 53 livres, sept de
plus que celle sur laquelle Frre Swaggart
prte serment, la version du roi James.
Dans son "Evangelist magazine , en
dcembre 1985, quelqu'un demandait si la
Bible tait la parole de Dieu. Et il a
rpondu: "C'est la parole de Dieu , et entre
parenthses, je me rfre la version du
roi James. Dans votre "Evangelist de
d~cembre 1985, la version du roi James a
supprim ses sept livres supplmentaires.
Autrement dit, ces sept livres
supplmentaires, les protestants ne les
acceptent pas comme tant ha parole de
Dieu. Vous utilisez certains termes
techniques comme "apocryphe" que la

grande majorit des chrtiens ne

connaissent pas. Que veut dire
"apocryphe" ? Il veut dire : douteux, faible,
qui ne mrite pas d'tre dans le livre de
Dieu. C'est pourquoi les protestants ont
supprim les apocryphes comme tant une
invention. Donc, cette version-ci de la Bible,
les chrtiens protestants ne l'acceptent pas
comme tant la parole de Dieu. N'ai-je pas
raison Frre ? Ce n'est pas la parole de
Dieu. Par consquent, nous la rejetons.
J'accepte ce que vous me dites. Vous dites,
ceci n'est pas la parole de Dieu et je dis : je
suis d'accord avec vous et je la rejette. A
prsent, vous me dites que ceci st la parole
de Dieu, savoir la version du roi James
avec ses 66 livres. Elle a t publie pour la
premire fois en 1611 sur l'ordre de sa
majest le roi James dont le nom s'est
maintenu jusqu' aujourd'hui (The Holy
Bible, The authorized King James Version),
la Version Autorise, mais autorise par
qui ? Pas par le Dieu tout- puissant ? Mais
par le roi James. C'est lui qui l'a autoris,
pas le Dieu tout-puissant! Or, elle remonte
aux anciens manuscrits, c'est--dire quatre
six cent ans avant Jsus-Christ. Or nous
avons eu accs aux manuscrits les plus
anciens. Cette traduction ou version, la
Version Standard Rvise, remonte aux

manuscrits les plus anciens. il date de deux

ou trois cent ans aprs Jsus-Christ. Ils
sont donc plus prs de la source. Or, plus
un document est prt de la source, plus il
est authentique.
Cela va de soi. Si ceci avait t crit du
temps de Jsus, et qu'il l'avait sign et
ddicac, il n'y aurait aucune contestation
possible. Celle-ci date de deux trois cent
ans aprs, celle-la de quatre six cent ans
aprs, donc cette traduction a t publie
ici dans votre propre pays, ainsi qu'en
Grande-Bretagne, au Canada. Tous ces
pays ont fait paratre cette Bible en mme
temps. Et nous apprenons que cette
traduction a reu les plus vives louanges.
Par exemple, "Church of England
Newspaper dit que " C'est la meilleure
version qui est parue au cours de ce sicle .
Cette version serait la meilleure. D'aprs le
supplment littraire du Time (Time
literary supplement), c'est une traduction
entirement nouvelle faite par les savants
les plus minents qui ont pleinement utilis
les ressources du savoir moderne. "Life
and Work" , une autre publication, parle
des caractristiques trs apprcies de la
Version Autorise jointes une exactitude
nouvelle dans la traduction. Quant au
Times anglais, il parle de l'interprtation

la plus exacte et la plus proche de l'original.

Les diteurs de cette Bible, ceux qui l'ont
fait connatre pour la premire fois en 1952
environ, dcerne les plus vives louanges
la Version du roi James et j'aurais manqu
mon devoir si je ne vous avais pas lu ces
louanges. Le Frre Swaggart apprcie
hautement et moi aussi.
Chaque citation que je ferai sera tire de la
version du roi James. J'en aime beaucoup
le langage, le problme est que maintenant
certains termes et expressions sont
supprims.
Ils ne conviennent pas aux chrtiens
d'aujourd'hui comme par exemple la
citation par laquelle Frre Swaggart a
termin son discours propos de Paul sur
la route de Damas. Le perscuteur des
premiers chrtiens a eu une vision. JsusChrist lui apparait et lui dit en hbreu:
"SaI, Sal, pourquoi me perscutes-tu. Il
te serait dur de regimber contre les
aiguillons (pricks en anglais) ?" (Actes 9:5)
C'est l la citation exacte de la version du
roi James, tandis que Frre Swaggart, je
ne sais pas pourquoi, a utilis le mot
"goads . J'ai demand des chrtiens ce
que signifiait le mot "goads et personne ne

sait ce que veut dire "goads . J'ai demand :

Pourquoi changez- vous les mots ? Il est
question du mot "pricks . Il faut garder le
mot "pricks si c'est l la langue originale
du roi James, mais voil qu'il parle des
"goads . C'est la premire fois de ma vie
que j'entends parler de ce mot. C'est un mot
nouveau, une nouvelle terminologie qui
apparat. Changer les mots, la traduction,
je n'ai pourtant rien y redire. Donc ce que
disent propos de la version du roi James,
les rviseurs de la Version Standard
Rvise --trente-deux savants parmi les
plus minents soutenus en cela par
cinquante confessions-- c'est que la version
du roi James a t qualifie avec raison de
monument le plus noble de la prose
anglaise.
Ces rviseurs, en 1881, ont exprim leur
admiration pour sa simplicit, sa dignit,
sa puissance, l'heureux choix de ses
expressions, ses cadences musicales et la
beaut de son rythme. Elle a contribu,
plus qu'aucun autre ouvrage, faonner le
caractre individuel et les institutions
publiques des peuples anglophones - je le
dis, nous avons envers elle une dette
incalculable - tels les Amricains, les
Canadiens, les Britanniques, et des gens
comme moi qui ont adopt l'anglais comme

langue maternell. Je parle l'anglais mieux

que n importe quelle autre langue, quoique
pas aussi bien que le Frre Swaggart. Voil
donc pour les louanges. Si quelqu'un
dcernait de telles louanges au Coran, je ne
pourrais pas imaginer qu'un savant
musulman puisse en dcerner de plus
flatteuses. A prsent, prparez-vous
recevoir un choc, comme je me prpare
aussi ce choc.
A partir de l, trente-deux savants parmi
les plus minents, soutenus en cela par
cinquante confessions, disent pourtant que
la Version du roi James a de graves dfauts.
Et ces dfauts sont si nombreux et si graves
- ce n'est pas moi qui emploie ces mots
qu'ils appellent une rvision de la
traduction anglaise. Ils l'ont rvise, et
dans cette rvision, le roi a des
vanglistes: le prcheur, l'ardent orateur,
l'actif prdicateur de la Bible (Chants,
chapitre 3 verset 16). Aucun prdicateur
chrtien ne peut l'galer. Aucun ne soutient
la comparaison avec Jean. Jean chapitre 3
verset 16 (Version Autorise du roi James)
dit:
"Car Dieu a tant aim le monde qu'il a
donn le seul fils qu'il ait engendr" .

Frre Swaggart a chang le mot

"engendr" en "unique" . Ce n'est pas ce
que dit la version du roi James. Elle dit
"engendr" . J'ai entendu le Frre
Swaggart la tlvision ce matin. Il
parlait un groupe comme si c'tait son
propre groupe de fidles. Vous savez,
pendant un expos sur Babylone, il a
utilis le mot "engendr" ce matin, et huit
heures aprs, il utilisait la place le mot
"unique" . Je vous le demande. Avez-vous
honte du mot "engendr , avez-vous honte
du fait que Jsus est le seul fils engendr
par Dieu ? Avant de venir, j'ai achet les
trente livres du Frre Swaggart, et j'ai
parcouru chacun d'entre eux, il le fallait) je
veux savoir ce dont mon frre parle, sans
quoi il croit vraiment. Parce qu'en gnral
lorsqu'on parle un chrtien, il se trouve que
chaque chrtien est absolument unique.
Ds que l'on met au pied du mur, il dit:
"Mais je ne crois pas en a , et sur ce
milliard de personnes, la moindre
personne est unique, un tel appartient
l'glise anglicane mais vous savez il ne
croit pas en ce qu'enseigne l'Eglise
anglicane, un tel appartient l'Eglise
catholique romaine, mais il ne croit pas
vraiment en ce qu'enseigne l'Eglise
catholique romaine. Chacun est unique.

Donc je me suis dit, voyons prsent ce que

dit "Black and White" , et j'ai vu qu'il cite ce
passage de Jean chapitre 3 verset 16, et
dans la citation de son livre il emploie le
mot "engendr" . Ce soir il dit "unique" et
voyez-vous la raison est vidente. Les
musulmans ne sont pas d'accord avec ce
terme. Le Coran condamne cette ide que
Dieu ait engendr un fils parce qu'
"engendrer" est un acte animal. Il
appartient aux fonctions sexuelles
animales les plus basses et nous n'allons
pas attribuer une telle qualit Dieu. Les
chrtiens, eux, disent dans leur catchisme
que Jsus est le seul fils engendr, non pas
cr. Expliquez-moi, je vous prie, ce que
vous essayez en fait de mettre en relief
quand vous dites "engendr, non pas cr ,
qu'est- ce que vous essayez en fait de me
dire ? Et croyez-moi, en quarante ans,
aucun Anglais digne de ce nom n'a su m
expliquer ce mot. Il a fallu que je rencontre
un Amricain qui faisait un sjour
Durban (Il faisait une visite guide la
Mosque et il se trouvait que j'tais le guide)
et avec lequel nous avons discut le sujet.
J'ai dit "Qu'est-ce que signifie "engendr,
non pas cr ? Cet Amricain m'a dit: "a
signifie 'procr' par Dieu" . J'ai dit :
"Comment ?" "Non, non, ce n'est pas ce que

je veux dire, mais c'est bien a que a veut

dire : 'engendr, non pas cre'."
Donc, les musulmans sont fortement
opposs l'emploi d'une telle expression
propos de Dieu, que Dieu ait engendr un
fils et cela d'aprs votre langage, savoir
le catchisme de l'Eglise catholique,
romaine, le catchisme anglican, le
catchisme mthodiste, le catchisme
luthrien.
Vous acceptez cela. "Engendr, non pas
cr", d'aprs lui, n'a pas le mme sens que
pour Adam. Adam a t cr par Dieu.
Chaque chien, chaque cochon, chaque ne,
a t cr par Dieu, et ainsi
mtaphoriquement parlant, il est le pre de
toutes choses. Mais il n'en est pas de mme
de Jsus. Il a t engendr, non pas cr.
J'ai demand : "Pouvez-vous m'expliquer ?"
Mais pas d'explication. C'tait donc une
chose laquelle les musulmans taient
opposs. Et les trente-deux savants parmi
les plus minents - soutenus en cela par
cinquante confessions - ont supprim ce
mot. Est-ce pour nous apaiser, est-ce que
les musulmans vous ont fait des menaces ?
Est-ce qu'ils ont dit: "Voil, si vous
n'enlevez pas ce mot de la Bible, nous ne
vous fournissons plus de ptrole . Pourquoi

l'avez- vous enlev ? Parce que c'tait une

interpolation, ce n'tait pas la parole de
Dieu.
La Bible que vous avez apporte contient
une interpolation et vous avez dit ce matin
(j'ai entendu la cassette) qu'il s'agissait
d'un mot, rien que d'un mot. Mme s'il n'est
pas cens tre l, il est l. Dans ce cas, le
livre entier devrait tre jet. il ne s'agit pas
que d'un mot, il s'agit d'un morceau entier
selon vos rviseurs. Frre Swaggart me dit,
dans un de ses livres, que si l'on veut
prendre connaissance d'un fait, s'informer
sur un sujet quelconque, on s'adresse aux
spcialistes. Et il donne un exemple : Si on
veut savoir quelque chose en gologie, on
s'adresse un gologue.
Si on veut savoir quelque chose sur la Bible,
qui s'adresse t-on, au coiffeur, au
cordonnier? Non! On s'adresse aux
spcialistes de la Bible, aux thologiens de
la Bible, et ils vous diront que c'est une
invention. Ainsi, la Trinit -- le Pre, le Fils
et le Saint-Esprit -- Frre Swaggart sait
aussi textuellement la premire ptre de
Jean chapitre 5 verset 7, o il est dit:

"Car il y en a trois qui rendent tmoignage,

l'esprit, l'eau et le sang et les trois sont
d'accord".
S'il m'en donne le temps, et que vous me
demandez dans quel livre il dit a, je peux
l'ouvrir et vous montrer textuellement
cette citation. Mais regardez, elle n'est pas
dans la Bible. N'est-ce pas la parole de
Dieu ? Pourquoi ne se trouve-t-elle pas
dans la Bible ? Parce que vos savants -
trente-deux savants parmi les plus
minents -- disent que c'est l une autre
invention, une autre interpolation. Ils l'ont
donc supprim aussi, sans crmonie. Une
suppression de plus ! Et en ce qui concerne
l'Ascension, Frre Swaggart cite dans son
livre Marc chapitre 16, verset 16, un autre
endroit de Marc, chapitre 16, verste 19,
mais voil ils ne se trouvent pas dans la
Bible. Ce n'est pas moi qui ai imprim ce
livre. Ce ne sont pas des juifs qui l'ont
imprim, ni des hindous, ce sont vous
chrtiens qui avez produit ce livre et vous
dites que c'est la Bible la plus jour, qui
remonte aux manuscrits les plus anciens.
Donc je cherche Marc, chapitre 16 et je vois
qu'il se termine au verset 8. Les versets 9
20 manquent. Est-ce que c'est moi qui les ai
enlevs Est-ce que ce sont des musulmans

qui les ont enlevs. Non ! Ce sont trente

deux savants parmi les plus minents qui
ont estim qu'il s'agissait d'une autre
invention impose au christianisme, et ils
les ont supprims. Ce n'est pas dans ma
Bible, donc ce n'est pas la parole de Dieu. Si
ceci est la parole de Dieu alors cela n'est
pas la parole de Dieu.
Mais prsent, je prends une autre Bible.
Regardez ces deux Bibles, elles sont
identiques. Cependant, l'intrieur de
l'une d'elles, l'Ascension avait t
supprime. Il n'y a que deux endroits dans
les Evangiles, dans celles de Matthieu,
Marc, Luc et Jean, o l'Ascension est
mentionne : Marc chapitre 16, verset 19 et
Luc chapitre 24 verset 51. L'Ascension!
Supprime de cette version, supprime en
tant qu'invention, et pourtant chacune de
ces Bibles nous dit que Jsus entra dans
Jrusalem mont sur un ne. Matthieu le
dit, Marc et Luc galement, ainsi que Jean.
Cet vnement-l n'est pas pass inaperu
aux yeux de Dieu tout- puissant, son fils
entrant dans Jrusalem mont sur un ne,
une poque o n'importe qui entrait dans
Jrusalem mont sur un ne. a il ne l'a
pas oubli. Mais l'Ascension n'est pas
mentionne, pas une seule fois, et l o elle
tait mentionne on l'a supprime. J'ai

achet une autre Bible, une Bible identique,

imprime par les mmes imprimeurs, et
regardez C'est nouveau dedans. Ce qui
avait t supprim a t remis. Comment
ela se fait-il? Quel jeu tes-vous en train
de jouer? Ceci est la version de 1951, et c'est
nouveau dedans. Les gens ordinaires, les
pauvres ne savent pas ce qui se passe, quel
jeu on joue l. Qui le sait? Vous lisez la
prface, l'homme instruit, le prdicateur lit
la prface mais il ne dira pas son
assistant ce qu'il a lu. Dans la prface,
nous apprenons que plusieurs personnes,
leur faisant peur, les ont obligs remettre
ce passage, sinon ils allaient prcher
contre ce livre. Ne l'achetez pas! Achetez
plutt la Version du roi James, la Bible la
plus jour qui remonte aux manuscrits les
plus anciens. Non ! Ne touchez pas l'autre
livre. Celui-ci est plus sr car il contient
tout ce que vous voulez. Prchez pour
attraper le poisson et il est plus facile
d'attraper le poisson avec ceci qu'avec cela,
l'hameon, vous savez. C'est comme ce que
David nous dit dans son livre "Comment se
faire des ennemis, et influencer les gens ?"
Il dit "J'aime les fraises la crme comme,
je pense, la plupart des Amricains. il dit,
par ailleurs "Quand je vais la pche, je
me sers d'un vers pour attraper le poisson.

Ce n'est pas que j'aime les vers, mais c'est

ce que le poisson aime. Donc je me sers
d'un vers. Donc, si vous voulez attraper des
poissons, il vous faut utiliser le bon
hameon. L'Ascension a t rtablie dans le
texte, dit la prface. Pourquoi? Ce n'est pas
Dieu qui le leur a dit. Dieu ne parle pas
librement ses savants, pas aussi
librement qu'il lui arrive de parler, comme
mon Frre le prtend, avec lui.
Souvent, vous savez maintes reprises, on
lit que Dieu vient lui, lui parle et lui dit:
"Mon fils , et nouveau "Mon fils , alors
qu'il ne le disait pas son propre fils,
"Jsus" . Il ne l'a jamais appel "Mon fils" .
Il parle la troisime personne. Il dit :
"Celui-ci est mon fils bien-aim" . Mais
Frre Swaggart, il dit : "Mon fils, Mon fils" .
C'est pourquoi je dis : "Ecoutez, ce n'est pas
la parole de Dieu !" Ils disent simplement
que les groupes d'glise, en attendant que
ceci soit dcouvert, ont fait un bnfice net
de 15 millions de dollars sur cette version,
avant de pouvoir la retirer.
Frre Swaggart a crit quelques beaux
livres: "L'inceste", "La pornographie",
"L'homosexualit", "L'alcool", "Sodome et
Gomorrhe" . Je ne crois pas pouvoir faire
mieux.

-- L'inceste : c'est l la souillure de notre

socit, la socit amricaine. Elle a atteint
des proportions pidmiques. Dans mon
pays, en ce qui concerne les Blancs
d'Afrique du Sud, d'aprs les statistiques,
8% de tous les Blancs commettent l'inceste,
1 sur 12 commet l'inceste. Je ne sais pas
quel est le pourcentage ici, mais Frre
Swaggart nous dit qu'il a atteint des
proportions pidmiques dans votre
puissant pays, l'Amrique, et il donne des
exemples tirs de la Sainte Bible. Il parait
qu'il y a dix cas d'inceste dans la Sainte
Bible. Je savais qu'il y en a quatre dans le
premier livre de la Bible, la Gense.
Le livre de Frre Swaggart m claire sur le
cinquime -- comme s'il s'agissait d'un
manuel sur l'inceste -- pour m'apprendre
quel type d'inceste on peut commettre.
Dans un livre de Dieu, dix cas d'inceste et
j'apprends quel type de nourriture vous
mangez. Si vous mangez de la nourriture
corrompue, vous devenez corrompu. Si
vous lisez des livres corrompus, vous avez
l'esprit corrompu. Est-ce que vous ne vous
rendez pas compte que vous tes
programm par tout ce que vous voyez,
tout ce que vous lisez, que vous tes
programm quand vous lisez sur l'inceste.

L'inceste ! Le pre avec ses filles, le fils avec

sa mre, le beau-pre avec sa belle-fille, le
frre avec sa soeur. Qu'est-ce que a
signifie ? Dix cas d'inceste. Vous lisez sur
l'inceste ! C'est une petite merveille Vous
dites qu'il a atteint des proportions
pidmiques. Le docteur Vernon Jones, un
psychologue amricain trs rput, a
ralis des expriences sur un groupe
d'coliers auxquels il leur lisait certaines
histoires et il a dit que ces histoires
provoquaient des changements de
caractre lgers, mais durables mme dans
le cadre restreint d'une salle de classe. Le
genre d'histoires que vous lisez, le genre
d'histoire qu'ils lisent, les choses qu'ils
voient. Tout cela dtermine la mentalit
qu'ils auront. Je dis donc que s'il s'agit du
livre de Dieu, pourquoi Dieu tout-puissant
s'garerait-il dans son livre saint pour
vous rvler dix cas d'accouplements
incestueux.
C'est pourquoi mes chers frres et soeurs,
cela n'est pas la parole de Dieu. Les cinq
premiers livres, supposs tre les livres de
Mose -- la Gense, l'Exode, le Lvitique, les
Nombres, le Deutronome -- ces rviseurs,
docteurs parmi les plus minents, nous
disent aujourd'hui que Mose ne les pas
crits. Il n'en est pas l'auteur. il n'est pas

l'auteur de la Gense, le "premier livre de

Mose", ni de l'Exode, le "deuxime livre de
Mose", ni du Lvitique, le "troisime livre
de Mose", ni des Nombres, le "quatrime
livre de Mose", ni du Deutronome, le
"cinquime livre de Mose". Je pose la
question Pourquoi les guillemets? Pour
quelles raisons? Ces guillemets vous disent
de faon psychologiquement trs
diplomatique que ce ne sont pas nos
paroles nous; que nous ne croyons pas.
Mais l'homme de la rue, la dame de la
bonne socit, les prdicateurs, les fervents
prcheurs de la Bible, les ardents
vanglistes, eux y croient, et ils croient
que ce sont les livres de Mose. Mais ce n'est
pas Mose qui les a crits. Nous ne croyons
pas que ce sont ses paroles, c'est pourquoi
nous les avons mis entre guillemets. Ce ne
sont pas les livres de Mose. On lit plus de
sept cents fois dans ces cinq livres des
expressions telles que "Et le Seigneur dit
Mose" , "Et Mose dit au Seigneur" , etc. Le
Seigneur n'a pas dit cela, pas plus que
Mose ne l'a crit. L'anglais est votre
langue. Cela est crit la troisime
personne. Pas par Dieu, ni par Mose. Si
c'tait Mose qui l'avait crit, il aurait dit
"Le Seigneur me dit et je dis au Seigneur".

Ou si a avait t le Seigneur, il aurait dit

"Je dis Mose et Mose me dit" . Cela est
crit la troisime personne. C'est donc
quelqu'un d'autre qui a crit sur ces choses.
Ce n'est pas la parole de Dieu. Ce ne sont
mme pas les paroles de Mose.
En ce qui concerne la ncrologie, les
savants juifs m'apprennent que les
prophtes juifs n'crivaient pas leur
ncrologie avant de mourir. Sur les pierres
tombales, vous savez, on met des pitaphes.
Les juifs ne faisaient pas a. Le
Deutronome dit : "Mon frre admet que ce
pourrait tre les paroles de Josu" , mais
ces livres sont supposs tre ceux de Mose.
Comment se fait- il qu'on y parle ainsi de
Josu. Le Deutronome dit: "Mose mourut
l dans le pays de Mohab" . Personne n en
connut son spulcre jusqu' ce jour. Mose
tait g de 120 ans quand il mourut. Bien
sr, Dieu peut tout faire.
Dieu peut tout faire. Dans une explication
sur les contradictions de la Bible, dans le
passage qui dit que Satan excita David ou
que le Seigneur excita David, il a dit :
"Ecoutez, nous attribuons ceci Dieu. Bien
que le diable l'a fait, nous disons que c'est
Dieu qui l'a fait. Sur cette base, serions
nous prts admettre que Dieu a fait

incinrer six millions de juifs parce

qu'Hitler l'a fait ? Diriez-vous que c'est
parce que Dieu en avait l'intention ?
D'aprs le principe que vous voulez poser
l, Dieu serait don cresponsable du
massacre d'incinration de six millions de
juifs, mme s'il ne s'agissait que de 600
000 ou mme de 6 000, ce serait dj assez
dramatique.
Si Hitler l'a fait, pourriez-vous dire que
Dieu l'a fait. Allez- vous blmer Dieu pour
cela? Vous allez disculper Hitler et le parti
nazi en disant que c'est Dieu qui l'a fait.
Non ! Cher Frre Swaggart, nous ne
pensons pas comme a. Si un criminel a
commis tel ou tel crime, nous disons que
c'est son action, qu'il en est responsable.
Nous ne disons pas que c'est Dieu qui l'a
fait, parce que ses origines du pouvoir
dcoulent de Dieu. Dieu nous a donn la
libert de rflchir et de distinguer le bien
du mal. Donc quand on fait le mal, on est
responsable, on ne peut pas tenir Dieu
pour responsable. Donc, David a t
provoqu, soit par Satan, soit par le
Seigneur, et Satan et le Seigneur ne sont
dans aucune religion des termes
synonymes. Ce sont des antonymes. Satan
et le Tout-Puissant sont des antonymes.

Concernant la pornographie, Frre

Swaggart la condamne trs fortement, et je
l'approuve. La pornographie, sous quelque
forme que ce soit, par crit, en images, ou
dans les films, est une chose horrible. Dans
son livre, Frre Swaggart donne les
rsultats de ses recherches, de son tude.
En premier lieu il dit que, lorsqu on lit ou
qu'on regarde ces choses, elles ont le mme
effet qu'une drogue comme la marijuana,
l'opium, l'hrone ou l'alcool. On regarde
ces choses et elles produisent un effet
chimique et je suis d'accord avec Frre
Swaggart.
Elles produisent un effet chimique. Le
saviez-vous ? Don, quand on lit sur la
pornographie l'esprit s'habitue, et se
produit une escalade, une d
synthtisation. Ce sont ses propres termes.
C'est la premire fois que je lis ses termes.
Et on doit alors jouer le rle, se mettre
dans la peau du rle. Voil comment cette
maladie, ce mal accable l'homme. La
condamnation de Frre Swaggart est sans
appel. Elle se rapproche de la position de
mon gouvernement en Afrique du Sud,
parce que si je prends un seul des
magazines que je peux acheter l'aroport
Kennedy ou n'importe o ailleurs, et que je
l'apporte dans mon pays, je vais en prison

pour deux ans. Voil ce qu'a de bien mon

pays l'Afrique du Sud. Bien sr, il y a, vous
savez, l'envers du dcor, mais en ce qui
concerne la religion, la religiosit, ce sont
des chrtiens toute preuve. Mais mon
pays a interdit certains passages de la
Bible. A un moment donn, il y avait un
pamphlet qui circulait avec des extraits,
neuf extraits de la Sainte Bible, et
quelqu'un l'a envoy la Commission de
censure en disant : "Regardez-moi a ! Une
chose pareille! On a donc fait un dcret
pour interdire ce pamphlet sans savoir que
ces mots taient tirs de la Sainte Bible. Ce
sont des extraits de la Sainte Bible, tirs du
livre d'Ezekiel, chapitre 23. Je dfie tout
prdicateur de le lire son assistance. Je
dfie tout vangliste de le lire sa mre,
sa soeur, sa fille, ou mme sa fiance, si
c'est une femme vertueuse (Ezekiel,
chapitre 23, La dbauche de deux soeurs,
Ohola et Oholiba).
Le langage, ce langage si luxurieux, mon
gouvernement l'a interdit et il y avait deux
ministres de l'Eglise dans la Commission
de censure, mais ils ne savaient pas qu'ils
interdisaient des extraits de la Sainte Bible.
Mon gouvernement est si rigoureux qu'il a
interdit "L'amant de Lady Chaterley . C'est
un roman qui contenait un mot

inconvenant, un mot de quatre lettres, un

seul mot et cause de cela, il a t interdit
pour vingt ans. Mais prsent, mon
gouvernement est devenu grand et plus
mr et il l'a autoris. Il l'a dcensur, il a
retir ses dcrets contre le livre, les neuf
extraits de la Sainte Bible, ce que vous
appelez le livre de Dieu, que vous avez
honte de lire votre audience.
Je dfie mon frre de lire ce pamphlet. Je
l'ai ici porte de la main. Il n'a mme pas
besoin d'ouvrir le livre. Ici, tous ces mots
sont en rouge. Je lui dis "Ecoutez, avec le
langage charismatique qui vous est
habituel, avec les actions qui vous sont
habituelles, j'aimerais vraiment voir Frre
Swaggart -- j'ai honte de le soudoyer-- lire
ceci votre auditoire, je vous donne 100
dollars" . Que sont 100 dollars pour Frre
Swaggart ? Bon je lis dans ce livre sur
l'Eglise catholique romaine qu'il a besoin
de 291 000 dollars par jour pour rester
flot. J'ai fait le calcul, cela fait 106 millions
par an, juste pour rester flot, et dans l
'Evangelist , Dcembre 1985, il aspire, et je
lui souhaite bonne chance, un million de
dollars par jour. Il a besoin, dit-il, d'un
million de dollars par jour.

Mais, prsent, si je lui disais "Je vous

donne un million Frre Swaggart" . Vous
savez, je peux le tenter et je le sais, mais
j'espre et je prie pour que, avec l'ardeur
qui lui est coutumire, il ait le courage, le
cran qu'aucun prtre, d'aprs mon
exprience, n'a eu de le lire l'auditoire
Ezekiel chapitre 23. Si vous ne le pouvez
alors, je peux vous dire que la Bible n'est
pas la parole de Dieu.
Et si une mention tait faite, elle est tire
de mon livre "La Bible, est-elle la parole de
Dieu ?". J'en ai fait envoyer environ dix
mille la ville, et je pense qu'ils sont
disponibles. Je ne sais pas s'ils seront
distribus ici, mais j'ai donn pour
instruction de les donner tout le monde,
pour que chacun rentre chez soi, parcourt
l'ouvrage, le lise pour lui-mme, et se forme
sa propre opinion. Dans ce livre, en ce qui
concerne les contradictions, le Coran nous
dit "Ne considre-t-il pas le Coran avec
vnration ?" S'il provenait de quelqu'un
d'autre que d'Allah, on lui trouverait
beaucoup d'incohrences, beaucoup de
contradictions. Le Coran n est pas notre
propos ce soir. Mais c'est ce que dit le
Coran. Si c'est vraiment la parole de Dieu,
n'importe quel livre qui prtend tre le

livre de Dieu ne contiendra aucune

contradiction.
Ainsi, propos de l'exemple qu'a donn
mon frre, je vais le rpter. Ecoutez dans
un des livres il est crit que Salomon avait
4 000 crches pour les chevaux, dans un
autre qu'il avait 40000 crches pour les
chevaux.
Entre 4 et 40 il n'y a que la diffrence d'un
zro. C'est que ce vous dites. Quant moi,
je dis, vous savez, mes cousins les juifs ne
connaissaient pas le zro quand ils
crivirent le livre. Ils ne le connaissaient
pas. Ce sont mes frres arabes qui l'ont
appris de mes pres en Inde et qui l'ont
partag avec le monde entier. Le zro, les
juifs ne le connaissaient pas. Ils l'ont crit
en mot: quatre: q-u-a-t-r-e en hbreu et
quarante: q-u-a-r-a-n-t-e. Je dis en fait: Qui
a fait la faute ? Dieu ou l'auteur ? On dit
qu'il n'tait pas l'abri des fautes. Madame
Elen G. White, vous voyez, c'est une cultiste,
la prophteuse du mouvement adventiste
du 7me jour dit, dans son commentaire de
la Bible, qu'elle n'a pas de raison de mentir.
Elle croit que la Bible est la parole inspire
de Dieu. Et pourtant elle dit que "La Bible
que nous lisons aujourd'hui est le travail
de nombreux copistes qui, dans la plupart

des cas, ont accompli leur tche avec une

exactitude admirable. Mais les copistes
n'ont pas t infaillibles, et Dieu trs
vidememment n'a pas jug bon de les
prserver totalement de l'erreur de
transcription .
Autrement dit, ceci est l'affaire de Dieu. S'il
le juge bon, s'il veut faire quelque chose, il
le fait, s'il ne le veut pas, il dit : "Allez au
diable ! C'est votre affaire . Donc Dieu n'a
pas jug bon de les prserver des erreurs
de transcription. Dans les pages suivantes
de son commentaire, Mme White assure
plus loin : "Je vis que Dieu avait
spcialement protg la Bible.
Dieu avait spcialement gard la Bible. Je
me demande de quoi. Pourtant, l'poque
o il n'y avait que peu d'exemplaires de la
Bible, des rudits avaient plusieurs
reprises chang les mots des manuscrits
originaux. Ils avaient chang les mots,
croyant simplifier, quant, en ralit, ils
obscurcissaient ce qui tait simple en
l'orientant du ct de leur point de vue
tabli dict par la tradition.
De mme, les tmoins de Jhovah. Ils ont
publi une nouvelle traduction appele
Nouvelle Traduction Mondiale. Vous

autres, orthodoxes, vous n'acceptez pas a.

Pourquoi ne le faites-vous pas ? Parce
qu'ils ont leur propre tendance en fonction
de leurs propres ides. Ils changent les
mots de la mme faon que les protestants
l'ont fait. Il y a eu des gens qui croyaient
que Jsus tait Dieu et ils ont, d~s lors,
chang les mots, nous disant donc que c'est
ce qu'il s'est pass depuis le tout dbut. En
ce qui concerne les 24 000 manuscrits dont
vous vous vantez Frre Swaggart, il n'y en
a pas deux qui soient identiques. Vos
savants l'affirment. Comment arrivez-vous
donc savoir que ceci est la parole de Dieu
et que cela ne l'est pas? Au vu de cela,
quand vous ouvrez le livre - l'Injl et la
Thorah - dont vous parlez, voici comment
commencent Marc et Matthieu. Dans votre
version, celle du roi James, il est question
de l'Evangile selon Saint Matthieu, de
l'Evangile selon Saint Marc, de l'Evangile
selon Saint Luc, de l'Evangile selon Saint
Jean.
Je demande pourquoi : chaque fois selon ?
Que veulent-ils dire ? J'ai ici le livre de
Frre Swaggart intitul " L'homosexualit,
ses causes et ses remdes " par Jimmy
Swaggart ou simplement Jimmy Swaggart.
Il ne dit pas "selon Jimmy Swaggart".
Pourquoi, dans le livre de Dieu, trouve-ton

tous ces "selon" ? Vous savez pourquoi ?

Parce que Matthieu n'a pas sign de son
nom. ainsi que Luc, Marc et Jean. Ces
livres sont reconnus comme tant des
livres anonymes attribus Dieu.Quant
moi, je dis Ceci n'est pas l'Injl. Vous voyez,
mme dans vos traductions arabes de ces
livres, on lit Injl Matti signifiant
l'Evangile de Matthieu. Le mot Injl est
utilis Injl Murqus , Injl Lqa ,
Injl Yhanna . Ce quoi nous croyons
est l'Evangile de Jsus, ce qu'il a prch.
Voil ce en quoi nous croyons comme
venant de Dieu. Quand vous regardez ces
livres Matthieu, Marc ils reprsentent
l'Injl des vangiles de Matthieu, Marc.
Mieux que les gens, nous croyons en
l'Evangile de Jsus. C'est lui qui l'a prche.
Et Matthieu dit qu'il se rendit dans tel
endroit et qu'il prcha l'vangile. Marc,
Luc et Jean firent de mme.
Quant moi, je dis Jsus avait-il un livre
sous le bras ? Avait-il un livre sous le bras.
Non ! Tout ce qu'il a prch venait de Dieu.
Voil ce en quoi nous croyons. Si vous
pouvez produire un document appel
l'Evangile de Jsus, nous serions trs
heureux de le reconnatre comme tel, de
chercher vrifier s'il vient de Dieu, et de
l'accepter en tant que tel. Mais ce que vous

avez, Matthieu, Marc, Luc et Jean, et

Jimmy Phillips, chanoine la cathdrale
de ichester, en Angleterre, dit dans la
prface de son ouvrage The anglican
church (L'glise anglicane), la page 7,
propos de Matthieu Une tradition
ancienne a attribu cet vangile l'aptre
Matthieu. (C'est ce que les gens disent).
Mais les savants, aujourd'hui, rejettent
presque tous ce point de vue. Quels
savants ? Les savants juifs, les savants
hindous, les savants musulmans ? Pas du
tout. Ce sont les savants chrtiens, parmi
les plus minents, soutenus en cela par
cinquante confessions qui disent que ce
n'est pas Matthieu qui a crit l'Evangile de
Matthieu. Ils disent que: L'auteur que
nous pouvons encore, par commodit,
appeler Matthieu . Pourquoi par
commodit ? Parce qu'au lieu que ce soit
moi qui vous le dise, rfrons-nous au
premier livre du Nouveau Testament,
chapitre 9, verset 9, le premier livre du
Nouveau Testament, chapitre 5, verset 17.
Je vous fais perdre votre temps, et le mien
aussi. Je dis donc : Matthieu chapitre 9
verset 9, Matthieu chapitre 5 verset 17 (par
commodit, j'utilise le nom de Matthieu).
Ils ont donc dit que l'auteur a simplement
trac nouveau le mystrieux q entre

guillemets, qui reprsente le mot allemand

Quella qui veut dire source . Et ces
sources auraient pu tre un recueil de
traditions orales. L'auteur aurait utilis,
en toute libert, l'Evangile de Marc.
Pour parler comme un matre d'cole, il
aurait largement copi sur Marc. Matthieu,
un tmoin oculaire et auditif de ce qui s'est
pass auprs de Jsus; un de ses disciples,
de ses aptres qui va copier un livre vieux
de dix ans qui ne se trouvait pas l. A quoi
cela rime-t-il ? Un homme avec un tmoin
oculaire et un tmoin auditif? Un
compagnon de Jsus ! Et vous dites que
c'est la parole de Dieu!
En ce qui concerne la gnalogie, Matthieu
et Luc attribuent Jsus 66 pres et
grands-pres. A l'exception d'un nom, il n'y
en a pas deux qui soient identiques. Sur ces
listes spares, chaque nom est un nom
diffrent. Frre Swaggart dit L'une est la
gnalogie de Marie, l'autre de Jsus. Je
dis : Pourquoi de Marie? Est-ce que le livre
dit cela ? Non ! Le livre dit: Ceci est la
gnalogie de Jsus-Christ. L'autre se
termine avec Jsus-Christ. il n'y est pas
question de Marie. Sur 66 noms, il n'y a
pas deux qui soient les mmes, l'exception
d'un seul, et le pre prsum de Jsus-

Christ, Dieu tout-puissant, ne s'y trouve

pas. Pouvez-vous imaginer Dieu tout
puissant dictant la gnalogie de son fils,
sans se mentionner lui-mme. Il s'gare.
Pour dicter ainsi deux gnalogies avec 66
noms sans s'y mentionner lui-mme, il ne
s'y trouve pas. Je me demande ce qu'il peut
bien essayer de vous dire, en ne faisant pas
figurer son nom. Un homme qui n a aucune
gnalogie, on lui a miraculeusement, sans
aucune intervention du sexe masculin,
donn 66 pres et grandspres, et vous
dites : c'est Dieu tout-puissant qui a dict
cela.
Vous voyez Frre Swaggart, nous autres,
musulmans, nous sommes fortement
opposs cette espce de manipulation de
ce puissant messager de Dieu. Nous disons,
c'tait un puissant messager de Dieu. Sa
naissance a t miraculeuse. Le Saint
Coran en tmoigne. il a fait, qu'aujourd'hui,
un milliard de musulmans dans le monde,
sans aucune espce de preuve de la part
des chrtiens, croit que Jsus-Christ est n
miraculeusement et qu'il tait le messie,
qu'il tait la parole que Dieu a accorde
Marie. Je traiterai ce sujet demain soir
dans le titre Mohammed, le successeur
naturel du Christ et je serai prt
rpondre toutes les questions qui

viendront s'ajouter celles de ce soir. Sur

ces mots donc, Monsieur le Prsident,
Mesdames et Messieurs, je suis infiniment
reconnaissant la communaut ici runie
de m'avoir fourni l'occasion d'occuper la
tribune au ct du plus grand orateur
charismatique, Frre Jimmy Swaggart. Je
considre cela comme un privilge et un
honneur. Je vous remercie.
JIMMY SWAGGART

Je regarde les Bibles que tient Monsieur

Deedat, et dans le Coran, une sourate, celle
que nous appelons chapitre 62 verset 5 dit :
Il ressemble l'ne qui porte des livres, de
mme que l'ne est inconscient de la valeur
de la charge qu'il a sur son dos, de mme
certains hommes ignorent les trsors
spirituels qu'ils ont entre les mains. Que
produit la Bible ? Ce qu'elleproduit, ce sont
des preuves indestructibles. J'tais en
Afrique, il y a peu de temps, et je me suis
trouv avec un groupe de ministres. J'ai
fait leur connaissance, parl avec eux, et
j'ai demand l'un deux ou plutt on lui a
demand : Comment tes-vous devenu un
ministre de l'Evangile de Jsus-Christ ?
Vous voyez, Jsus ne peut pas tre la fois
le messie, un grand prophte et un menteur.
Sois il est ce qu'il a dit qu'il tait, soit il est

un menteur. Or, il n'est pas un menteur. Il

a dit : Voici comment je suis devenu un
ministre de l'Evangile. Il a dit : Un de mes
plus proches amis tait un chrtien. Nous
avions sans arrt des discussions sur
l'islam, et sur le christianisme.
Un jour, le jeune chrtien a dit: Je connais
un homme possd par le dmon. Vous
savez Saint Marc, chapitre 16 verset 17, dit :
En mon nom, ils chasseront les dmons.
Ceci est un livre de pouvoirs. Des millions
et des millions ont t guris par le pouvoir
de Dieu en invoquant le nom puissant de
Jsus. Des millions ont t transforms
instantanment, dlivrs des pires chanes
que l'enfer ait jamais pu forges ainsi qu'il
l'a mentionn. Par la puissance de la
parole de Dieu tout-puissant, je vous
rappelle que n'importe quel livre mort ne
pourrait produire ce genre de rsultat.
Allez votre glise, et vous verrez que plus
de la moiti des gens qui s'y trouvent sont
d'anciens alcooliques ou d'anciens drogus.
Chaque chane que l'enfer peut forger je
sais que dans votre religion, l'islam, on
croit l'enfer mais aujourd'hui ils sont
librs par le pouvoir du Dieu ToutPuissant, dlivrs au nom puissant du

Seigneur Jsus-Christ. L'Evangile de JsusChrist produit des rsultats, ils brisent les
chanes du pch, il remplit le vide des
curs, l'ami a dit : Allons-y et il l'a
accompagn . il allait prier pour cet
homme possd par le dmon, un fou
furieux. Il a dit: Quand nous sommes
arrivs, il avait l'cume aux lvres. Je n'ai
jamais rien vu de pareil. Et il a dit: Mon
ami a pri pour lui sans rsultat visible et il
est parti chercher un autre ministre, et je
suis rest seul avec ce fou furieux. Et il a
dit : je pense que je vais, moi aussi, prier
pour lui.
Et il a dit qu'il a pri en disant, au nom de
Mohammed [C'est un blasphme pour un
musulman de prier au nom de Mo
hammed] : Sors de lui ! Je lui ai demand:
Que s'est-il pass ? Rien ! il a pri
plusieurs fois au nom de Mohammed :
Sors de lui ! Toujours rien ! Et je ne dis
pas cela pour manquer de respect
Mohammed. il aurait pu invoquer le nom
d'Abraham ou de Mose, il n aurait rien
obtenu de mieux. Il aurait pu prier au nom
de Paul ou de Pierre, il n'aurait rien obtenu
de mieux. Alors, se trouvant l tout seul, il
s'est dit: Je pense que je vais essayer. Mon
ami chrtien l'a dit: Je n'y crois pas, mais
je vais essayer. il a tendu les mains sur lui

et il a dit: Au nom de Jsus-Christ sors de

lui !
Alors, Frre Swaggart a-t-il dit, sous mes
yeux, il a t dlivr par le pouvoir du Dieu
Tout-Puissant. Je sais que vous ne niez pas
les miracles de Jsus, mais je vous rappelle
avant de terminer, qu'un homme mort ne
peut pas. produire de miracle. Je tiens le
rpter. Un homme mort ne peut pas
produire de miracle ! Jsus est vivant!
[Nous rappelons au lecteur que le sujet du
dbat' est : La Bible est-elle la parole de
Dieu ?] J'ai encore deux minutes. il a dit :
Venez moi vous tous qui tes fatigus,
chargs, et je vous donnerai du repos. Pre
nez mon joug sur vous et recevez mes
mstructions parce que je suis doux et
humble de cur, et vous trouverez du repos
pour vos mes. Un jour, trs bientt, vous
voyez, il a promis de revenir, il revient
parce qu'il a dit qu'il reviendrait.
La moindre prophtie de ce livre qui devait
s'accomplir s'est accomplie. Les autres,
celles qui ne se sont pas encore accomplies,
s'accompliront. il y a dans le cur de
chaque homme la faim de Dieu. Seul JsusChrist peut apaiser cette faim, car Dieu est
amour. il vous aime. Ce livre dit qu'il est
amour et qu'il vous aime, en dpit du pch

et de l'iniquit. il vous aime et veut devenir

une ralit pour vous, il n'est pas lointain,
distant, inapprochable. A travers JsusChrist, vous pouvez l'approcher, l'aimer,
l'adorer et il vous aimera parce que c'est ce
que dit son livre. Je vous remercie.
LE PRESIDENT

Applaudissons ces deux brillants orateurs,

applaudissons-les tous les deux.
Mesdames et Messieurs, vous avez
maintenant la possibilit de poser des
questions. Quel que soient vos questions,
veuillez les adresser soit au Rvrend
Jimmy Swaggart soit Frre Ahmed
Deedat.
Le glorieux Coran existe-t-il, dans sa forme
originale et pure. Les originaux n'ont-ils
pas en fait t brls?
A. Deedat: il y a un Coran d'Othmn. Vous
savez que lorsqu'il tait calife, le frre
Swaggart a mentionn quelque chose au
sujet de lectures diffrentes, disant que
Othmn avait fait brler ces variantes.
Pour donner un exemple tir de son propre
expos, de l'expos du Frre Swaggart,
imaginez que quelqu'un ait pris des notes
en stno, en mentionnant un certain

nombre de noms, il en a mutil certains,

mais nous le lui pardonnons, parce quand
il a dit: Otmn, ou quelque chose
d'approchant, alors que nous, nous disons
Othmn, il a plutt dit Omar, ce qui sonne
des plus horribles.
Mais nous ne faisons pas exception pour
cela, car vous n'avez pas l'habitude de nos
noms, mais la personne qui noterait en
stno, si vous voulez le reproduire, vous ne
pourrez jamais retrouver s'il s'agit de
Othmn, le troisime calife de l'islam, ou
de Omar le deuxime calife de l'islam.
Hafsa, vous l'avez prononc correctement,
par contre. Dans ce cas, si je parcourais les
notes en vue d'une publication du discours
du Frre Swaggart, vous vous attendriez
ce que je le laisse tel quel. Vous savez donc
ce qui va se passer en mutilant la faon
dont Othmn s'ple, ce n'est pas Otmn.
Je vous dis alors : Vous savez c'est Othmn.
Et si je ne vois pas le faire, voici donc ce qui
s'est pass. Les livres, que ce soit en
criture hbraque ou en criture arabe,
furent crits l'origine sans les points
diacritiques et les voyelles, l'hbreu, sans
les voyelles, et l'arabe sans les voyelles.
Pour celui, dont c'est la langue maternelle,
c'tait facile de comprendre ce qui tait dit.
Mais pour un tranger, sans les voyelles,

on ne sait pas rendre la prononciation

correcte. C'est comme l'anglais, si vous
crivez sans les voyelles, la phrase
l'homme dort sur le lit, le mot bed (lit)
s'crirait bd, pas bid ou bed, bd est l pour
bed. Votre sens de langue vous fait
substituer la voyelle dans votre esprit. Les
Arabes connaissaient cela et les Juifs aussi,
concernant leurs langues. Mais ds qu'on
passe une nation trangre, la personne
ne sait pas comment prononcer. C'est
comme le mot el hamdu lillahi rabbu al
alamine, qui signifie la louange Dieu,
celui qui aime et celui qui dirige le monde.
Ecrit sans voyelles, ,comment le prononcer:
ai hamdu ou il hamdu ou encore el
hamdu. C'est ainsi que les diffrentes
nations, ds qu'elles acceptrent l'islam,
commencrent prononcer comme elles
entendaient, l'crire, mais aussi mutiler
la langue. Concernant la diffrence entre la
prononciation anglaise et la prononciation
amricaine, vos faons d'peler varient,
mais heureusement le son, la
prononciation ne varient pas. Mais si cela
produit une diffrence de prononciation,
vous dites non. Vous devez changer cela. il
en est de mme des lectures diffrentes de
prononciations diffrentes. Vous dites: La
rvlation fut donne dans le dialecte de

Qoraish qui tat la famille, la tribu de

Mohammed. Mais cette prononciation doit
tre prserve. Ds lors, toute autre
traduction avec d'autres voyelles doit tre
limine. C'est ce qu'a fait Othmn.
L'exemplaire a t conserv au muse
Topkap Istanbul (Turquie).
Frre Swaggart, voulez-vous m'expliquer
comment, d'aprs la Rvlation, ceux qui
entreront au paradis seront 144 000 et
seront tous des juifs des douze tribus?
Qu'adviendra-t-il de ceux qui, comme nous,
ne Sont pas juifs?
J. Swaggart : Est-ce cela votre question ?
Les 144000 qui sont mentionns dans le
livre de la Rvlation, comme l'a dit le frre,
font partie du peuple juif, 12000 de chaque
tribu, mais n'ont rien voir avec les
Gentils non juifs.
Et ces 12000 seront choisis dans chaque
tribu au cours de la priode de la grande
tribulations parce qu'ils seront ceux qui
auront accept le Seigneur Jsus-Christ
comme leur sauveur personnel. C'est ainsi
qu'ils seront transports d'extase d'tre au
paradis. Cela n'a rien voir avec la
salvation des millions qui seront venus au
Seigneur. Cela n'a rien voir avec les

Gentils. Cela ne parle que de ces 144000.

Mais cela tablit galement que quiconque
se revendique du nom Seigneur sera sauv.
Ainsi, n'importe quel Gentil qui en
appellera au nom du Seigneur sera sauv
galement. Je crois que cela rpond la
question.
Frre A. Deedat, Jsus dit que le Seigneur
notre Dieu est un Seigneur unique. Et vous
aimerez le Seigneur votre Dieu de tout
votre coeur, dit Marc chapitre 12, versets
29-30. Les musulmans sont d'accord avec
les chrtiens sur le fait qu'il n'y a qu'un
seul Dieu. Mais comment les musulmans
aiment-ils Dieu sans que leur coeur en soit
modifi?
A. Deedat : Que leur coeur en soit modifi.
Mais regardez les musulmans! Regardez
les donc ! C'est leurs fruits que vous les
reconnatrez. Cueille-t-on des figues sur
des chardons, ou du raisin de la tombe?
Chaque arbre sain donnera des fruits sains,
et chaque arbre mauvais donnera de
mauvais fruits. Le test, ce sont les fruits.
L'islam a cr la plus grande socit de
temprance: abstinence d'alcool du monde.
Ils sont quelque 100 millions de
musulmans dans le monde et tous les

musulmans forment un tout. ils sont absti

nents, ils ne boivent pas et n'achtent pas
d'alcool. Voil les fruits. Prenons le cas de
ma propre race, les gens les plus racistes
qui soient au monde, la caste des Hindous,
la caste des Brahmans, ma nation, et vous
voyez cette mme nation, ces gens les plus
racistes au monde qui deviennent des gens
qui acceptent les Blancs et les Noirs, les
riches et les pauvres comme leurs frres. il
y a eu un changement. Toutes ces
revendications qui ont t faites pour la
chrtient disant que Jsus-Christ
transforme la vie des gens, que le vieux
vous sort de vous-mme et qu'un nouveau
vous y entre. Laissez-moi vous dire, mes
chers frres et surs:Regardez cette
puissante nation d'Amrique. Selon le frre
Swaggart, il y a Il millions de buveurs.
C'est ce qu'il dit et 44 millions de drogus
svres, la voil voire nation. Et le Frre
Swaggart dit: Je ne vois aucune diffrence
entre eux. C'est donc 55 millions de gens
qu'ils considrent comme des buveurs,
mais il y a une diffrence. Il ne va pas assez
loin. En islam nous disons mme que vous
tes un buveur social. Le Saint Coran en
parle, mais mme avant, le prophte
Mohammed avait dit: Ce qui intoxique en
grande quantit est interdit mme en petite

quantit. Pas d'excuse pour un petit coup

ou pour un pot pris hors de chez soi.

Le Saint Coran dit :

vous qui avez la foi,

le vin, le jeu, le fait

de dire l'avenir et d'adorer des idoles

sont vraiment une abomination,

font partie des oeuvres de Satan.

Tenez-vous en l'cart. Ainsi, pourrez

vous

peut-tre prosprer.

(Saint Coran 5:90)

Les bouteilles de vins furent alors

dverses dans les rues de Mdine pour ne

plus tre remplies. Ce sont les fruits de cet

enseignement. Le Frre Swaggart dit, dans

son livre sur le jeu, que 54 millions de

dollars sont gaspills au jeu. Prenez le cas

des miracles : le Christ a donn la vie, a

guri les malades. Mohammed n'a pas pu.

Au nom de Mohammed, ils n'ont pas pu le

faire, a dit Swaggart. Je vous dirais, mes

frres et surs, que vous ne lisez pas dans

les Ecritures. Jsus-Christ a dit:Car il va

arriver de nombreux faux christs et de

nombreux faux prophtes qui vous

montreront de grands signes et de grandes

merveilles essayant de tromper les lus. Si

de faux prophtes peuvent faire des

miracles je vous demanderai si cela est un
test pour votre foi.
Non. Jsus-Christ dit que ceux qui feront de
telles oeuvres miraculeuses, il vous le dit
dans L'Evangile de Saint Matthieu, ce jour
l le dernier jour du jugement, il dira :
Beaucoup viendront vers moi ce jour-l,
disant:Seigneur, Seigneur, n'avons-nous
pas prophtis en ton nom, n'avons-nous
pas chass les dmons en ton nom, et
n'avons-nous pas ralis beaucoup de
grandes choses en ton nom, au nom de
Jsus, n'avons-nous pas fait toutes ces
choses ? N'avons-nous pas fait tout cela.
Et il rpondra: Oui, mais je vous jure que
je ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous
de moi, paens de l'iniquit, il ne s'agit pas
de vous. il ne dira pas aux juifs :
Eloignez-vous de mois, partez, je ne vous
connais pas. il ne le dira pas non plus aux
Hindous, ni aux athes. C'est vous qu'il le
dira. Je voudrais savoir pourquoi il vous
dira : Je ne vous connais mme pas, allez
vous en ! C'est pourquoi j'ai dit que ces
choses ne sont pas un test. Jean-Baptiste
fut, selon Jsus, l'un des plus puissants
messagers de Dieu. Jsus a dit : Parmi
tous ces hommes et femmes, il n'y en pas eu
un de plus grand que Jean-Baptiste. Et

pourtant il n'a accompli aucun miracle.

L'a-t-il fait ? Montrez-moi ce qu'il a fait.
Quel miracle ? Les miracles ne sont pas un
test. Mais le plus grand des miracles est
que sans un miracle vous transformiez des
nations. Des nations sont transformes, un
milliard de gens qui n'achtent pas, qui ne
boivent pas d'alcool cause des prceptes
de Mohammed.
Jimmy Swaggart : Qu'adviendra-t-il des
musulmans qui croient en Jsus mais qui
ne le considreront pas comme un Seigneur,
comme le fils de Dieu, quand ils mourront?
Frre Swaggart : La Bible nous dit qu'il n'y
a pas d'autre rdemption sous le ciel que
par l'intermdiaire du Seigneur JsusChrist. Le fait de croire en Jsus, de croire
qu'il a fait des miracles, qu'il a t un
prophte, qu'il a t un grand enseignant,
n'est pas assez. Vous devez accepter ce qu'il
a fait au calvaire de la croix pour que votre
me soit sauve. L'homme peine sous un
norme fardeau de pchs comme rsultat
de la faute. Le pch n'est pas seulement un
acte que vous commettez, ce n'est mme
pas une force, c'est une nature. Vous ne
pouvez pas contrler cette nature en cou
pant la main d'un homme. Vous devez
atteindre son cur. Si tous les musulmans

du monde sont pntrs et heureux de ce

qu'ils ont, pourquoi des centaines de
milliers d'entre eux regardent-ils mon
mission de tlvision [ils regardent
galement des missions telles que
Dallas, Dynasty etc...].
Deuximement, les vrais chrtiens ne
boivent pas non plus. Ce que peut et doit
avoir un homme c'est un changement de
son cur. Vous ne pouvez rien de
l'extrieur. Cela vient de l'intrieur. Seul
Jsus-Christ peut faire cela. Ne pas boire
d'alcool ne suffit pas. Ne pas jouer ne suffit
pas. S'en tenir tout juste aux rgles ne
suffit pas.
La chrtient, en ralit, n'est pas une re
ligion. Ce n'est pas une srie de: Fais et ne
fais pas ! Vous ne pouvez pas pargner
pour votre salut. Jsus l'a pay sur la croix
totalement et compltement, et nous
l'acceptons. Ainsi, la nature de pch est
brise. La personne ne boit pas parce
qu'elle croit pas qu'on va lui couper la
main, les doigts de pieds ou le nez ou
n'importe quoi. Elle ne boit pas parce
qu'elle n'en a plus le dsir. Acceptez JsusChrist comme votre sauveur personnel, et
L'Evangile comme destine au monde
entier, et non quelques-uns slectionns,

car Dieu aime le monde, et je signale au

passage que le mot engendr signifie
galement produit, Monsieur. Dieu a
produit son propre fils.
Le glorieux Coran dclare-t-il que le Saint
Evangile est une guidance pour toute
l'humanit?
A. Deedat : Non, le Saint Coran ne dit pas
que le Saint Evangile est une guidance
pour toute l'humanit. La Bible ne le dit
pas non plus. Vous voyez, lorsque JsusChrist envoya ses disciples avec la mission
de prcher et de gurir, il leur donna ses
instructions. N'allez pas sur le chemin des
Gentils et n'allez pas dans les villes des
Samaritains, mais allez plutt jusqu' la
seigneurerie de la maison d'Isral. Je
voudrais savoir quelle est la place des
Amricains anglosaxons en tant que juifs
de la maison d'Isral. Donc, tandis qu'il
parlait une femme juive vint lui pour que
sa fille soit gurie.
Alors il dtourna le visage d'elle. Elle alla
de l'autre ct et ne voulut pas le laisser
partir. Les disciples dirent: Aidez-la, cette
femme est entte. Vous savez comme un
homme qui se noie s'accroche un ftu de
paille, une femme qui se noie fait de mme.

Guris son enfant. Alors Jsus dit: Je ne

suis envoy qu' la seigneurerie de la
maison d'Isral. Jsus ajouta: Ne jetez
pas le pain des enfants aux chiens ! Et qui
taient les chiens ? Les Gentils, c'est--dire
vous et moi, tous les tres humaines qui
n'taient pas juifs taient considrs
comme des chiens et des cochons, selon
Jsus ou selon votre Ecriture. Et ds que
Jsus a dit : Ne jetez pas ce qui est sacr
aux chiens, ne jetez pas les miettes aux
porcs avant qu'elles ne rancissent Et qui
sont les chiens, et qui sont les porcs ? Les
Gentils. Alors quand il a dit : Ne jetez pas
le pain des enfants aux chiens, la femme
dsespre gisant dans cet tat dit :
Seigneur Matre, mme les chiens ont des
miettes tombes de la table du matre. Et
elle ajouta:Donne-lui les miettes ! Voil
c'est dans les Ecritures. Malheureusement,
les Ecritures n'ont pas t cites, les
Ecritures ont cit ce que Jsus a dit. Jsus a
dit non la supposition selon laquelle vous
pourriez juste croire en lui et tre sauvs. Il
a dit: En vrit, en vrit, je vous le dis,
moins que votre droiture ne surpasse celle
des scribes, vous n'entrerez pas au
royaume des cieux . il n'y a pas de paradis
pour vous moins d'tre meilleur que les
juifs et moi je vous demande comment vous

pourriez tre meilleurs que les juifs en ne

vous tenant pas aux lois et aux
commandements. Rpondez cela.
Monsieur Swaggart, Monsieur Deedat a
donn ses preuves que la Bible que vous
tenez dans votre main n'est pas la parole
de Dieu. Quelle preuve avez-vous qu'il a
tort ? Je veux dire une preuve, non pas
seulement une conviction.
Jimmy Swaggart : Je crois avoir trouv
sans l'ombre d'un doute ce soir que la
parole de Dieu est vraie. Et je ne vois pas de
quelle autre preuve on aurait besoin. Vous
pouvez lire la Bible et ne pas y croire. Mais
le Seigneur nous dit d'y croire pour que
nous en tirions les nombreux bnfices. Si
quelqu'un ne veut pas croire malgr la
preuve qui lui est montre il ne croira pas.
Le Seigneur dit un individu
particulier:Si quelqu'un revient de chez
les morts, il racontait l'histoire du seizime
chapitre de Luc et un homme riche dit:
Envoie quelqu'un revenant des morts pour
avertir mes frres, si quelqu'un revenait
des morts, il ne croirait pas. Mme s'il ne
croit pas, les prophtes sont dj l. Donc,
on ne peut donner aucune preuve a un
incroyant parce qu'il ne croira pas. C'est la
rponse qu'il donna. Une fois encore, je cite

un verset favorit:Parce que Dieu a tant

aim le monde qu'il lui a donn son seul fils
engendr de sorte que quiconque croira en
lui ne prira pas mais aura la vie ternelle.
Et je terminerai par une dclaration
supplmentaire, Monsieur. Je suis la
preuve qu'il est rel parce qu'il a sauv
mon me.
Ahmed Deedat. Pourriez-vous citer et
donner la rfrence du glorieux Coran et
sinon dites-nous quand il a t corrompu,
par qui et o exactement il a subi des
modifications?
Ahmed Deedat : Monsieur le prsentateur
et mes chers frres. Vous savez que j'ai
commenc prendre la parole avec une
incantation, une rcitation. Je n'essayais
pas de vous magntiser, de vous
hypnotiser. En ralit, je citais les mots du
Coran qui nous instruisent et nous disent,
nous informent que l'Ecriture dont les
chrtiens nous parlent, la Bible, est leur
propre cration. Je rpte ce que j'ai dit, je
lis d'abord puis je lui donnerai la
traduction.
Malheur ceux
qui crivent le Livre
de leurs mains,

et qui disent,
ensuite, pour en tirer
un faible prix
Ceci vient de Dieu !
Malheur eux
cause de que
leurs mains ont crit
cause de ce
qu'ils ont fait.
(Saint Coran 2:79)
C'est comme ces 15 millions de dollars de
bnfice net faits sur la Version Standard
Rvise [A. Deedat montre l'auditoire la
Bible dont il est question], 15 millions c'est
trs peu compar l'ternit, compar la
bont et au salut de Dieu. Ce n'est rien 15
millions.
Malheur ceux
qui crivent le Livre
de leurs mains,
et qui disent ,
ensuite, pour en tirer
un faible prix
(Saint Coran 2:79)
En d'autres mots, c'est ce que je vous ai
prouv tout au long. En ralit, je vous
donnais un commentaire de ce verset
coranique sans entrer dans les dtails, car

je sais que le temps primait. Au dpart,

nous tions d'accord pour une heure
chacun. Pour quelque mystrieuse raison,
on m'a vol 20 mn, ce qui fait que j'ai d
tout rsumer. J'ai tellement plus donner
que je le rserve pour demain soir. Donc,
maintenant ceci tait en fait un
commentaire sur le fait que ce livre a t
rdig de leurs propres mains.
Vous ajoutez cela, vous tez cela, vous
ajoutez et vous effacez. Voyons, voici une
preuve suffisante. Les livres que vous avez
en mains sont une preuve suffisante que les
livres ont t changs, que vous les avez
changs. Sur 24000 manuscrits il n'y en a
pas deux identiques. C'est un challenge,
pas deux de ces manuscrits ne sont
identiques.
Monsieur Swaggart, y a-t-il un endroit
dans l'Ancien Testament qui dise que le
prophte Mohammed viendra aprs Jsus?
J. Swaggart : Presque toutes les religions
essaient de trouver dans la Bible leurs
enseignements et leurs croyances. Le
Coran fait de mme. Il essaie de dire qu'il
est mentionn dans la Bible, et que
Mohammed est mentionn dans la Bible.
Mais Mohammed n'est pas mentionn dans

l'Ancien Testament. Je sais que vous faites

rfrence au livre du Deutronome, mais il
n'est pas mentionn. [Non, Mohammed est
mentionn par son nom dans l'original
hbraque: Le fils de Salo-mon chapitre 5
verset 6]. Ce passage se rfre totalement
et compltement au Seigneur Jsus-Christ.
Mohammed n'est mentionn nulle part, de
la Gense la priode de la Rvlation.
Ahmed Deedat, que peuvent dire les
musulmans du fait que des gens sont guris
au nom de Jsus?
A. Deedat : Je n'hsite pas admettre ce
phnomne. Cela peut arriver et ces choses
arrivent. Dans l'hindouisme, des gens font
des miracles. En islam, des gens font des
miracles. Vous savez, mme au nom d'un
faux Dieu, vous pouvez faire des miracles.
Un femme, celle qui avait des hmorragies
depuis sept ans sans gurison, en appela
Jsus. Tandis qu'il passait prs d'elle, ella
toucha l'ourlet de son vtement et fut
instantanment gurie. Jsus avait senti
que quelque chose tait sorti de lui, la
regarda et dit : Femme, c'est ta foi qui t'a
sauve. Sa foi, le fait qu'elle avait la foi,
qu'en touchant Jsus elle serait gurie,
c'est cela. sa foi. Donc, en d'autres termes,
la foi qu'on a en un faux Dieu peut

galement faire un miracle. C'est Jsus qui

l'a dit:

Car il viendra beaucoup de faux prophtes

et de faux christs, qui vous montreront de

grands signes et de grandes merveilles au

point de tromper les lus.

Mme les disciples de Jsus pourront tre

abuss par de tels miracles. Alors les

miracles ne constituent pas une preuve de

l'authenticit de la personne.

Monsieur Jimmy Swaggart, pourquoi

l'Ancien Testament ne mentionne-t-il pas

qu'il est le fils de Dieu ? Si oui, lisez-le moi

s'il vous plait!

J. Swaggart : Dans Isae chapitre 7 verset

14, on lit:

C'est pourquoi le Seigneur lui-mme vous

donnera un fils. Attention, une vierge

concevra et portera un fils et il lui donnera

pour nom Emmanuel, et Emmanuel signifie

Dieu avec nous.

[Emmanuel signifie Dieu avec nous et

non le fils de Dieu].

Monsieur Ahmed Deedat, qui peut nier le

fait que Dieu qui a prserv dans le pass

sa parole, la Thora ainsi que le Saint

Evangile peut les prserver jamais?

A. Deedat : Ce que je vous ai dit pendant

toute la soire, c'est que ces livres n'ont pas
t prservs. S'ils L'avaient t, ils
mriteraient d'tre reconnus. Qu'est-ce qui
a t prserv alors ? Les choses qui sont
dedans ont cr tous les dgts. Le genre de
livres qui est de la pornographie, je vous
dis de le lire. Mon frre a eu plus de temps
que ncessaire pour lire ce petit chapitre
dEzekiel. J'ai dit que je dfie quiconque de
le lire sa congrgation et je vous dis que
je parie que vous ne le lirez pas. La raison :
parce que ce n'est pas la parole de Dieu. Si
c'tait la parole de Dieu, vous n'auriez pas
honte.
Si Dieu Tout-Puissant n'avait pas honte de
rvler les dtails de la prostitution de
Dieu vous n'en auriez pas honte. Si Dieu
Tout-Puissant n'avait pas honte de rvler
les dtails de la prostitution de ces deux
soeurs, pourquoi donc, je vous le demande,
auriez-vous honte ? Etes-vous plus saint
que Dieu ? C'est ce qu'on pourrait en
dduire. Vous tes si saint que vous n'osez
pas prononcer les mots que Dieu ToutPuissant a prononcs. Etes-vous plus saint
que Dieu ? Je dis non. La question est que
ce n'est pas de Dieu. Vous dites que la Bible
a t crite par quarante auteurs diffrents.
Quarante personnes ont crit ce livre. Nous,

nous disons que nous croyons la Thora,

cela signifie la Rvlation que Dieu a
donne Mose. il n'a pas envoy un livre.
Le frre Swaggart admet que les seules
choses crites par Dieu furent ses tablettes
et que ces tablettes, Mose les a dtruites,
jetes et mises en pices. Si ces cinq livres
avaient t crits sur des tablettes de pierre,
vous auriez besoin d'un muse aussi haut
qu'un gratte-ciel pour conserver les pierrs
de la Gense, de l'Exode, du Lvitique, des
Nombres et du Deutronome. O les
garderiez-vous, ces tablettes de pierre ?
Non. Nous disons que ce ne sont pas les
livres de Mose. Mose n'aurait aucune
raison de rabaisser Loth, un prophte
comme lui, en prtendant qu'il a commis
l'inceste avec ses filles. Et Ruben, un des
fils de Jacob, qui aurait commis l'inceste
avec sa mre.
Pourquoi ? Et Juda, le pre de la race juive,
d'o vient le mot judasme qui aurait
cohabit avec ses belles-filles sur le bord de
la route lorsqu'il se rendait Tndat. Il voit
une femme sur le bord de la route. il va
vers elle et lui demande
:Permets-moi d'entrer avec toi.
Elle rpond: Que me donnes-tu ?
il dit : Je te donnerai des jeunes du

troupeau.

Elle demande ce quelle peut avoir comme

garantie.

il rpondit: Quelle garantie veux-tu ?

Elle rpondit: Ton sceau, ton bracelet et

tes provisions.

Alors, il cohabita avec sa belle-fille et eut

des jumeaux, Faris et Zara, que l'on met

maintenant dans la gnalogie de Jsus.

Ces enfants, issus de l'inceste, seraient les

anctres de Jsus-Christ, selon Matthieu

chapitre 1 verset 1. Et voici la gnalogie de

Jsus-Christ, fils d'Abraham, fils de David.

Abraham eut Isaac, Isaac eut Jacob, Jacob

eut Juda et son frre, et Jud eut Fais et

Zara de Tamara. Qui sont-ils ? Regardez la

rfrence indique : Gense 38. Vous

trouverez le beau-pre cohabitant avec sa

belle-fille, produisant ces enfants

incestueux qui ont l'honneur de devenir les

arrires grands-parents de Jsus-Christ. Je

voudrais savoir comment cela fait partie

du livre de Dieu. Comment cela fait-il

partie de la gnalogie d'un homme qui n'a

pas de gnalogie.

Monsieur Swaggart, voulez-vous rpondre

la requte de Monsieur Deedat de lire

certains passages de la Bible, je veux dire

les passages que le frre Ahmed nous a mis

au dfi de lire dans son expos?
J.Swaggart : Monsieur Deedat a le
problme derpondre des questions qui
n'ont jamais t poses. Ezekiel 23:
La parole du Seigneur vint moi
disantFils de l'homme, il y avait deux
femmes, les filles et une mre et elles se
prostituaient en Egypte. Elles ont commis
la prostitution dans leur jeunesse. Elles
eurent leurs seins presses, et elles
meurtrissaient les mamelons de leur
virginit et leurs noms taient Aholah
l'an et Aholibah sa soeur, et elles furent
moi, et eurent des fils et des filles, donc
leurs noms furent Samaria et Aholah, et
Jrusalem Aholibah.
Et Aholah joua la courtisane lorsqu'elle
tait mienne. Et elle aima la folie ses
amants, ses voisins assyriens dont les vte
ments taient bleus, capitaines et comman
dants, tous des jeunes gens dsirables, des
cavaliers montant leur cheval. Donc elle
commit ses prostitutions avec eux, avec
tous ceux qui taient les hommes choisis
d'Assyria, et avec tous ceux qu'elle aima
la folie.

Avec toutes leurs idoles elle se dbaucha.

Elle n'abandonna jamais ses prostitutions
amenes d'Egypte car, dans sa jeunesse, ils
avaient couch avec elle. Ils avaient
contusionn les seins de sa virginit et
vers leurs prostitutions sur elle. C'est
alors que je l'ai dlivre de ses amants,
dans les mains des Assyriens qu'elle aimait
la folie.
Ils dcouvrirent sa nudit, ils prirent ses
fils et ses filles, et la turent de leur pe et
elle devint clbre parmi les femmes car ils
avaient excut la sentence sur elle.
Et lorsque sa soeur Aholibah vit cela, elle
devint encore plus corrompue dans ses
amours irrgulires et dans ses
prostitutions, plus que sa soeur dans ses
prostitutions.
Elle aima la folie ses voisins assyriens,
capitaines et dirigeants dans leurs
vtements des plus magnifiques, cavaliers
monts sur leurs chevaux, tous des jeunes
hommes dsirables.
Alors je vis qu'elle tait dbauche, qu'elles
avaient pris toutes les deux le mme
chemin, et qu'elle avait augment dans ses
prostitutions, car lorsqu'elle voyait des
portraits de jeunes hommes peints au mur,

les portraits des Chaldens peints en rouge

vermillon, vtus de ceinture sur leurs reins,

extravagants dans leurs atours teints sur

leur tte, tous ressemblant des princes

suivant les manires des Babyloniens de

Chalde, leur pays natal.

Jusqu'o voulez-vous que j'aille ? Attendez

un instant chapitre 19.

Pourtant elle multiplia ses prostitutions

appelant dans ses souvenirs les jours de sa

jeunesse o elle jouait les courtisanes au

pays d'Egypte, car elle aima la folie leurs

amants dont la peau est semblable la

peau des nes, et dont le jaillissement est

semblable celui. des chevaux.

Voulez-vous que je continu lire ?

Je crois que cela suffit.

0K, attendez, je veux mes cent dollars

maintenant! Tous les musulmans sont des

gens de confiance. Voil les cent dollars,

mais cet homme a la poche pleine d'argent.

a va encore aggraver la dette extrieure

des USA. Je ne sais pas quel sorte de

programme d'action vous avez ici en islam,

mais je veux donne ces cent dollars pour ce

que vous avez, pour aider couvrir les

frais de cette confrence de ce soir.

Monsieur Deedat, vous avez dclar que

l'islam croit en la naissance virginale du

Christ, or Dieu n'engendre pas et n'est pas

engendr. Lue chapitre J versets 34-35

explique la naissance du Christ comme

tant le Saint-Esprit qui a couvert Marie de

son ombre et le pouvoir du Trs-Haut qui

est venu sur elle. Comment expliquez-vous

cela?

A. Deedat : Vous savez, le frre Swaggart a

suggr durant son expos, que le Coran

tait une copie, un plagiat d'tudes issues

de la Bible. Laissez-moi donc vous donner

cet exemple, une comparaison entre ce que

disent les Ecritures et ce qui est dit dans le

Coran au sujet de la naissance de Jsus.

Au nom de Dieu, le trs clment,

le misricordieux.

Et lorsque les anges disent

Marie Dieu t'a choisie

et t'a purifie,t'a choisie

sur toutes les femmes

de toute la nation.

(Saint Coran 3:42)

Voil l'honneur qui fut fait Marie, la

mre de Jsusdans le Saint Coran. Elle est

une femme choisie parmi toutes les femmes

de toute les nations.

" Marie, adore

ton Seigneur avec dvotion,
prosterne-toi et incline-toi
avec ceux qui s'inclinent
en prire. Cela fait partie
des nouvelles de l'inconnu
que nous t'inspirons.
Tu n tais pas parmi eux
alors qu'ils jetaient
leur calame pour savoir
qui d'entre eux prendraient
Marie sa charge,
Et tu n tais pas parmi eux
alors qu'ils se disputaient."
(Saint Coran 3:44)
Je ne vais pas vous donner l'histoire
complte, mais si je puis, je devrai le faire
demain soir. Mais les versets continuent.
"Et lorsque les anges dirent:
Marie, Dieu t'annonce
la bonne nouvelle
de la prochaine venue
d'une parole de lui
Son nom est le messie,
Jsus, fils de Marie,
honor dans ce monde
et dans l'autre et
parmi les rapprochs."
(Saint Coran 3:45)

Mais les chrtiens ajouteront qu'il est assis

la droite de Dieu. Nous ne disons pas

physiquement, ni gographiquement, mais

en stature, en spiritualit, dans la

compagnie de ceux qui sont les plus

proches de Dieu.

"Et il parlera

aux gens,

aux berceaux et adultes,

et il fait partie

des vertueux."

(Saint Coran 3:46)

Lorsque cette bonne nouvelle fut donne

Marie de la naissance d'un fils bni, elle dit:

"Seigneur. comment se Deut -il

que j'aie un enfant

alors qu'aucun tre humain

ne m a jamais touche.

Il dit: C'est ainsi,

Dieu cre ce qu'il veut,

quand il dcide d'une chose,

il lui suffit de dire Soit ! pour qu'elle se

ralise."

(Saint Coran 3:47)

Voil comment les musulmans conoivent

la naissance de Jsus, que Dieu a cr un

Jsus sans pre humain, juste comme cela,

ou de crer un million de Jsus sans pre,

sans mre, juste comme cela. La version

biblique en comparaison, je la suggre au
rvrend Dunkan, le chef de la socit
biblique de Johannesburg. J'tais all
acheter une Bible indonsienne
Johannesburg, et il m'avait invit pour le
th, car il m'avait remarqu cause de mes
drles de cheveux et de ma drle de barbe,
et avait vu que j'tais intress par les
Bibles. Donc, il m'appela dans son bureau
et je lui expliquai ceci. C'tait nouveau
pour lui, a l'tonnait que je parle ainsi de
ce qu'il y a dans mon livre. il dit "Vraiment,
je trouve que ceci est la Bible c'est la mme
chose". Je lui dis : "Oui, en apparence, nous
essayons tous les deux de dire la mme
chose: que Jsus a t cr par un miracle
spcial. Mais quand vous comparez de prs
la diffrence entre la Bible et le Coran, ses
craie et fromage. Je ne sais pas si les
Amricains comprennent cette expression.
Les Canadiens ne la comprenaient
pas, car ils ne connaissent pas la craie. Ils
connaissent le crayon et le fromage. Craie
et fromage signifient deux mondes part.
Le Coran dit que pour Dieu, crer quelque
chose c'est simplement la vouloir, et la
chose devient. La Bible pose la mme
question: Comment serait-ce possible alors
"qu'aucun homme ne m'a touche ou que je

ne connais aucun homme", sous-entendu

sexuellement. La Bible dit: "Et le SaintEsprit viendra sur toi, et le pouvoir du
Trs-Haut te vaincra."
Cela donne un tableau que les athes et les
agnostiques refusent. Comment l'Esprit
Saint viendrait-il sur Marie ? Comment le
Tout-Puissant l'a-t-il recouverte de son
ombre, comme sa femme, comment ? Non,
nous savons qu'il ne veut pas dire cela,
mais le langage des deux est diffrent: le
langage coranique est que lorsque Dieu
cre quelque chose, il la veut et la chose est.
Le langage biblique est terre terre. J'ai
demand au rvrend Dunkan : "Quelle
version seriez-vous plus prt donner
votre fille : la version coranique de la nais
sance de Jsus ou la version biblique ?" Et
croyez-moi, il baissa la tte de honte et dit:
"Je prfererais donner ma fille la version
coranique".
Frre Swaggart, que vouliez-vous dire par
le terme "unique"?
J. Swaggart :Aprs cette rponse, je
propose que --ce n'est pas hors des rgles -
ce soit la dernire question. Dans la
traduction grecque, le mot "unique" signi
fie simplement "diffrent de tout ce qui a
jamais exist". Il n'y en a jamais eu un

comme le fils de Dieu. il est unique. Il n'y en

a jamais eu comme Marie qui produisit le
fils de Dieu, comme il l'a expliqu d'une
faon si loquente il y a un moment. Cela
veut simplement dire qu'il n'y en a jamais
eu auparavant comme lui, qu'il n'y en aura
pas comme lui aprs cela. Il est unique en
tant que fils de Dieu, manifest dans la
chair. Et, propos, nous chrtiens ne
croyons pas en trois dieux. Nous ne
croyons pas que Dieu est mari et vit dans
un appartement au Paradis, et a beaucoup
d'enfants. Nous ne croyons . pas qu'il faille
enseigner une telle folie. Nous croyons que,
par amour, Dieu Tout-Puissant a
condescendu de descendre ici sur cette
plante et de vivre parmi les tres humains,
et de marcher et de parler parmi les
hommes et sous une forme humaine. C'est
l'incarnation. Le fait d'tre mort sur la
croix comme offrande de soi parfaite pour
une humanit, l'homme tant impuissant
se sauver lui-mme. Et c'est ce qu'il fit. il a
dit aux gens:
" Vous avez tu son corps. Dans trois jours,
je le ressusciterai."
Une fois de plus, il fut unique en cela. il fut
unique dans ses prophties. Il fut unique

dans sa naissance. Il fut unique dans sa vie,

il fut unique dans ses miracles.
il fut unique dans son ministre. Il fut
unique dans sa mort. Il fut unique dans sa
rsurrection. il fut unique dans son
ascension. Et lorsqu'il reviendra, il sera
unique dans son retour.
Monsieur Deedat, nous vous avons invit
dans notre nation chrtienne pour dbattre
du sujet : "La Bible est-elle la parole de
Dieu ?". Voudriez-vous maintenant avoir le
courage d'inviter le Rvrend Swaggart
dbattre du mme sujet dans la cit de la
Mecque. Si non, pourquoi?
A. Deedat : Vous savez, si la question tait:
"Etes vous prt dbattre avec le frre
Swaggart dans diffrentes villes des EtatsUnis, je dirais que je suis mme prt
offrir 1 000 dollars pour chaque meeting.
Pour quatre meetings aux USA, ce serait
40000 dollars. Mais la question tait de
savoir si je suis prt l'inviter la Mecque ?
Tout d'abord, je ne possde pas la Mecque.
Deuximement, si vous voulez aller la
Mecque, il vous faut un visa. Lorsque j'ai
d venir aux USA, votre gouvernement m'a
forc faire ce visa. J'ai d passer par tous
les cheminements pour l'avoir et me voil.

Vous savez, je voulais aller dans l'ancienne

Zambie lorsque la Zambie devint
indpendante. A cette poque, c'tait Yann
Smith qui gouvernait la Rodhsie du Sud.
Alors, ils m'ont donn les formulaires pour
le visa et j'ai d noter au dos que je
reconnaissais pas le rgime illgitime de
Smith avant qu'ils ne me donnent le visa.
Je voulais y aller, alors j'ai d signer le
document que je ne reconnaissais pas le
rgime illgitime de Smith en Rodhsie du
Sud. De la mme faon, si je dois venir aux
USA, je dois remplir vos conditions,
quoique vous me demandiez si je suis prt
passer par l, j'obtiens le visa. Sans cela
pas de visa pour le Canada, par de visa
pour ici, pas de visa pour les gens en
Afrique du Sud. Vous devez remplir les
conditions. Il y a une condition pour visiter
la Mecque, et cette condition c'est que vous
dclariez avec vos lvres : "La illaha illa
lah wa Mohammed rasul allah". La
signification en est: "Je crois qu'il n'y a
qu'un Dieu, ni pre, ni Saint-Esprit, ni
Jsus. Je crois dans le Dieu un et unique
"Allah", ce qui est son nom, et que
Mohammed est le dernier messager, le
messager final de Dieu". Si vous remplissez
cette condition, vous tes le bienvenu la
Mecque.

Monsieur Swaggart, selon votre position,

la version du roi Jacques de la Sainte Bible
est ncessaire pour le salut. Pouvez-vous
ds lors en dduire que celui qui utilise une
autre Bible brlera en enfer tout comme les
musulmans, les bouddhistes, les
catholiques, les juifs, etc...?
J. Swaggart : Je n'ai jamais dit et jamais
cru que vous deviez croire en la version du
roi Jacques pour tre sauvs. C'est de la
folie. C'est idiot. Et avant de rpondre la
question, si vous ne me laissez pas aller
la Mecque, laissez-moi y passer la
tlvision. Monsieur Deedat a mentionn la
double version de la Bible ou traductions
disons-le ainsi.
Nous n'acceptons pas les livres falsifis qui
ont t mentionns mais nous croyons en
une double traduction. Nous ressentons
que c'est une bonne traduction. Personne
ne doit croire en une traduction
particulire de la Bible pour tre sauv, et
encore une fois, la parole de Dieu dit : Il
n'y a pas d'autre nom sous le ciel. Elle
nous dit aussi que nous sommes sauvs par
notre foi, pas par les actions dont devrait
se glorifier n'importe qui. Nous sommes
sauvs par la foi dans le Seigneur JsusChrist. Et je ne me proccupe pas de savoir

o est la parole. Avez-vous un Coran ici

Monsieur ? J'esprais qu'il en avait
emport. Quelque soit le mot de Dieu qui
est dans ce livre, si vous y croyez comme
relevant du salut, vous serez sauv. Vous
suivez ce que je dis. Si la parole de Dieu ap
partenant au salut, appartenant la
rdemption, appartenant au fait d'tre
sauv, qu'elle est crite sur le ct d'un mur
quelque part, pour tre franc avec vous,
elle est crite sur mon coeur. C'est ce que la
Bible nous dit. Vous pouvez tudier ce livre
par coeur et le vnrer, il ne vous sauvera
pas. Il n'a pas le pouvoir de vous sauver.
Mais bien la parole de Dieu, c'est--dire
accepter Jsus-Christ comme votre propre
sauveur personnel. Si c'est dans le Coran,
vous pouvez tre sauv.
Monsieur Deedat, comment les musulmans
expliquent-ils les diffrentes versions du
Coran ? Toutes ces versions sont-elles des
mensonges, ainsi que vous le dites de la
Bible?
A. Deedat : Je le rpte, des versions
diffrentes du Coran cela n'existe pas. J'ai
dit qu'il y a des traductions, tandis que les
vtres ce sont des versions. Dans ses
rponses aux questions prcdentes frre
Swaggart a dit qu'il y a sept livres falsifis

dans la version de Douay. Sept livres

falsifis qu'il rejette, c'est donc une version.
Il y a sept livres dans celle-ci qu'il n'est pas
d'accord d'admettre comme la parole de
Dieu. Par contre, chaque Coran traduit
dans le monde c'est la parole de Dieu
traduite. Nous avons un choix de mots,
mais ce ne sont pas des versions. Voici ces
trois diffrentes versions, beaucoup de
choses sont rejetes de ce qui est dans celle
ci. Ce sont trois versions diffrentes.
J'espre que vous comprenez mon anglais
Vous savez, je ne sais pas comment je
pourrais le dire plus simplement, que les
choses sont varies. [A. Deedat montre les
diffrentes versions de la Bible]. Ce qui est
ici dans le septime livre n'est pas l. Ce qui
est ici dedans n'est pas dans a. Ce qui est
ici dedans a t enlev de l de nouveau.
Voyez-vous c'est une version.
Rvrend Jimmy Swaggart, qu'est-ce que
la Trinit?
J. Swaggart :Nous croyons que la parole de
Dieu enseigne qu'il y a un dieu, non pas
deux, cinq, dix ou quinze, manifeste en
trois personnes, en trois diffrentes
personnalits.

Nous croyons qu'il y a un pre dans les

cieux. Nous croyons qu'il y a Dieu le fils, et
nous croyons que le Saint-Esprit qui,
comme l'a mentionn Monsieur Deedat, est
venu sur Marie est aussi Dieu. Ils sont
indivisibles, ce qui veut dire qu'ils sont
parfaitement d'accord. Ils sont un dans
l'unit. ils n'ont jamais t en dsaccord.
Nous croyons que lorsque vous allez au
Paradis, si vous y allez, Jsus-Christ sera
assis, selon la parole, de Dieu sa droite.
Et nous maintiendrons ce trne pour
toujours. Enfin c'est que ce nous voulons
dire par trinit.
Monsieur Deedat, croyez-vous au SaintEsprit? Pourquoi ou pourquoi pas?
A. Deedat :Vous savez, l'ide du SaintEsprit dans la chrtient est qu'il est un
dans la Trinit. Lorsque les chrtiens
disent que le pre est Dieu, que le fils est
Dieu, et que le Saint-Esprit est Dieu, et qu'il
ne sont pas trois Dieux mais un seul Dieu,
dans son catchisme il continue que le pre
est Tout-Puissant, que le Fils est tout
puissant et que le Saint-Esprit est tout
puissant, qu'ils ne sont pas trois toutes
puissances mais un seul tout-puissant. Il
continue votre catchisme. Il dit que le pre
est une personne, que le fils est une

personne, et que le Saint-Esprit est une

personne, mais ce que le frre Swaggart dit
dans son livre, personne, personne,
personne, mais pas trois personnes, mais
personne, je me demande quelle langue
vous parlez, c'est du baragouinage, ce n'est
pas de l'anglais.
Vous savez, il a dit : personne, personne,
personne, mais pas trois personnes, mais
une personne. Je veux dire, frre Swaggart,
que vous et vous autres deux, nous dirons
qu'ils sont trois tripls identiques, et que
nous ne pouvons pas faire de diffrence
entre vous trois. Ils sont tous identiques.
On ne peut pas faire la diffrence. Si l'un de
vous commet un meurtre, pouvons-nous
prendre les deux autres. Vous direz non. Je
demanderai pourquoi. Vous direz: il est
une personne diffrente. Je dirai d'accord.
Mais qu'est-ce qui le rend diffrent. Vous
direz sa personnalit. Donc, voyez-vous, le
pre, l'imagination, l'esprit humain, vous
n'y pouvez rien. Mais quand vous utilisez
des mots, ils voquent certaines images
mentales. Lorsque vous utilisez des mots,
ils voquent des images. Lorsque vous dites
"Au Nom du pre", vous avez une certaine
image mentale du vieux pre Nol, de Saint
Nicolas. Des millions et des millions
d'hommes omnipotents, mais ressemblant

 des hommes, assis sur une quelconque

plante, balanant les pieds sur un repose
pieds, portant un casque, le bien-aim pre
dans les cieux. Quand vous dites "Dieu le
fils", je vous demande si vous pensez un
taureau de combat ou quelqu'un de
dloyal. Non, vous pensez un beau jeune
homme aux cheveux blonds, aux yeux bleus,
la physionomie agrable. Quelque chose
comme le roi des rois, Jsus de Nazareth, le
jour de son triomphe, jou par Geoffroy
Hunter, beau jeune homme, blond, yeux
bleus, physionomie agrable, jolie barbe,
pas quelqu'un avec un nez tordu qui vous
ferait venir d'autres images l'esprit.
Vous savez, Shakespeare rendit Shylock
clbre. Non vous pensez quelqu'un
comme un Anglais, un Nordique du type
germanique, avec un nez droit, le fils. Et le
Saint-Esprit, quelque chose qui est venu
comme une colombe lorsque Jsus a t
baptis par Jean-Baptiste dans le Jourdain
ou quelque chose qui vient comme des
flammes de feu la pentecte. L'image
n'est pas trs vivace, mais elle est l. Vous
avez trois images mentales distinctes et
quelque soient vos efforts vous ne pouvez
jamais superposer ces trois images pour en
crer une seule. Elles seront toujours trois
dans votre esprit. Si je vous demande

combien d'images vous voyez, vous

rpondez une. Frres et soeurs, vous me
mentez. Vous me mentez.
Monsieur Swaggart, premirement
donnez-vous la permission pour tous ceux
qui seraient intresss d'avoir une copie de
cet vnement ? Deuximement, pourquoi
n'avez-vous pas permis que cet vnement
soit tlvis. Nous vous avons offert la
possibilit que cet vnement soit tlvis
la Mecque, mais a nous a t refus.
J.Swaggart : N'avez-vous pas honte ! Vous
m'avez mal cit. Je n'ai pas dit que Dieu est
une personne, que le fils est une personne,
que le Saint-Esprit est une personne.
Je n'ai jamais dit cela. J'ai dit qu'il y a un
Dieu, pas une personne [Cf au livre de
Jimmy Swaggart "The Error of the Jsus
only Doctrine", page 9, dans lequel nous
pouvons lire "We teach is one God manifest
in three persons : God the Father, God the
Son, God the Holy Ghost..."] Il me semble
qu'ils sont en train de retransmettre cela
par tlvision. Je vois cinq camras. Vous
dites qu'ils ne sont pas en train de le t
lviser. Or, ils sont en train de le tlviser.
Non ? Je suis un peu confus. Je ne
comprends pas.

En rponse la seconde question je

rponds: Oui sans aucun doute, du moment
que vous n'ditez pas des enregistrements.
Vous savez, j'en connais un brin sur la
tlvision. Et on peut faire dire n'importe
qui tout ce que vous voulez lui faire dire, en
faisant un montage. Nous sommes experts
en la matire, Monsieur Deedat. Et je fais
confiance cet homme. Vous me regardez,
Monsieur. Je vous fais confiance. Mais je
ne fais confiance au monde entier que je ne
vois pas. Et nous demandons de signer une
dclaration disant que si vous vouliez le
retransmettre la tlvision et l'emporter
avec vous, pour tout ce que vous voudriez
en faire, ce serait la condition de nous
dire o vous allez l'diter, et comment vous
allez le dcouper. Je crois que ce n'est que
justice. Nous ne voudrions pas prendre ce
qu'il a dit, le dcouper et le faire paratre
dire quelque chose qu'il n'a pas dite. Ce ne
serait ni bien, ni juste. Et je crois que nous
nous sommes comports d'une faon aussi
chrtienne que possible.

La BIBLE

est-elle la parole de DIEU ?

Ce qu'ils disent.

LES CHRTIENS CONFESSE

Le Docteur W. Graham Scroggie du Moody

Bible Institute (l'Institut Moody ,Bible) de
Chicago, l'une des missions vangliques
chrtiennes les plus prestigieuses du
monde, rpond la question pose "La
Bible, est-elle la parole de Dieu ?" par un
livre intitul : "Elle est d'essence humaine
et cependant divine". A la page 17, il crit :
"Oui, la Bible est d'essence humaine, bien
que certains aient ni ce fait. Les livres de
la Bible (l) n'ont fait que traverser l'esprit
des hommes, car crits dans un langage
humain, par la main de l'homme et portant
en eux toutes les caractristiques
humaines".
Un autre savant chrtien Kenneth Cragg,
l'vque anglican de Jrusalem, dit dans
son livre: "The Call of the Minaret" (l'Appel
du Minaret), page 277
"Pas comme le nouveau Testament (2)... Il
existe une condensation, une rdaction (3)
et aussi un choix, des reprises de citations
et des tmoignages. Les vangiles ont

survcu leurs auteurs et sont prsents

dans l'esprit de l'glise. Ils sont les
reprsentants de 1 exprience et de
l'histoire."
1. La Bible n'est pas un seul livre, c'est une
slection et une compilation de plusieurs
livres.
2. Par opposition au Coran.
3. "Rdaction" - alternance aussi.
Devions-nous encore ajouter quelque
chose ? Non, mais les propagandistes
professionnels ont toujours l'aplomb de
faire croire leurs lecteurs qu'ils ont
prouv que la Bible est incontestablement
la Parole de Dieu, dissipant ainsi toute
ombre de doute. Leurs exercices
smantiques sont tonnants :
tergiversations et jeux de mots !
Ces deux Docteurs en Religion nous font
comprendre, trs clairement, que la Bible
est l'oeuvre de l'homme, tout en feignant de
rvler le contraire. Un vieil Arabe dit ce
sujet: "Si tels sont les prtres, alors que
Dieu bnisse la congrgation".
En consquence, l'vangliseur acharn et
le dfenseur de la Bible sont ainsi amens
harceler les paens (i). Un visiteur assidu
de la Mosque de Johannesbourg voulut

"tmoigner" (2) auprs des membres de la

congrgation. Lorsque je lui fus prsent
(et connaissant ses desseins) je le conviai
djeuner au domicile de mon frre -
proximit de la Mosque. La discussion sur
l'authenticit de la Bible s'tait engage et
je devinai alors son dogmatisme obstin.
Je lui dis : "Votre Professeur Geyser (Chef
du Dpartement de Thologie) ne croit pas
que la Bible soit la Parole de Dieu". Sans
sourciller, il rpondit : "Je sais". A ce
moment-l, je n'avais aucune ide de
l'opinion da Professeur quant la Bible. Ce
n'tait l que pure hypothse de ma part,
suite une polmique dans son entourage
au sujet de la "Divinit du Christ" (s). Je
poursuivis en disant : "Votre confrencier
ne croit pas que la Bible soit la Parole de
Dieu". Le jeune vangliste rpondit
nouveau "Je sais" et, cette fois-ci, ajouta :
"Mais je crois, moi, que c'est la Parole de
Dieu !" C'tait sans espoir ! Mme Jsus
(P)* se lamentait :
() Abrviation de la formule de rvrence :
"Que la Pain soit sur lui".
1. Voir "How Lost are the Heathem ?" par
Dr Scroggie, Moody Press.
2. Lorsque tes chrtiens utilisent le mot
"tmoigner", il faut entendre l
"propager, convertir, faire adhrer".

3. Ce sujet sera w de faon plus exhaustive,

Insh Allah, dans mon prochain ouvrage
"Christ in Islam (Le Christ dans 7slam).
parce qu'en voyant ils ne voient pas; et
qu'en entendant ils n'entendent ni ne
comprennent."(Matthieu 13:13)
Le Coran, le Saint Livre de Dieu, condamne
galement cette mentalit obstine
"Sourds, muets,
aveugles,
ils ne reviendront
jamais
vers Dieu."
(Saint Coran 2:18)

Ces pages sont ddies aux "mes humbles,

qui sont la recherche de la Lumire de
Dieu, et qui souhaitent tre guides pa elle.
Quant aux mes malades, les faits, tels que
prsents ici, ne peuvent qu'accrot leurs
malaises.

CHAPITRE 2

Le point de vue des musulmans

LES CRESTIENS PRESOMPTUEUX

Qu'ils soient catholiques, protestants ou

adeptes de l'une des mille et une sectes et
confessions da christianisme, pas un seul
missionnaire ne supposera qu'une
conversion puisse le conduire accepter sa
Sainte Bible comme tant le livre de
l'autorit dfinitive sur toute opinion
religieuse ? la seule rponse que le futur
"convertisseur" puisse faire est de citer les
versets de la Bible, opposs ceux du
missionnaire ou de dbattre de leurs
interprtations.
QUESTION TENACE

Lorsque le musulman prouve son point de

vue partir de la Sainte criture des
chrtiens, et lorsque le prtre, pasteur ou
prcheur, ne peut rfuter les arguments
alors il s'abrite derrire la question :
"Reconnaissez-vous la Parole de la Bible
comme tant la Parole de Dieu ?"
Lorsqu'on y regarde bien, la question
semble facile, mais il n'est pas si simple d'y
rpondre par "oui" ou "non". Il faut
d'abord expliquer sa position. Mais le
chrtien ne laisse personne cette chance,
s'impatiente : "Rponds : Oui ou non !" Les
juifs avaient agi ainsi avec Jsus (P) il y a

deux mille ans, sauf qu'il ne fut pas

"encamisol" comme on le fait de nos jours !
Le lecteur acceptera volontiers que les
choses ne soient pas toutes noires ou toutes
blanches. Entre ces deux extrmes, il existe
une gamme de diffrents gris. Si vous
rpondez par "oui" sa question, cela
signifie que vous tes prt tout avaler:
l'hameon, la ligne et le plomb, de la
Gense la rvlation de sa Bible. Si vous
rpondez par "non", alors il se dmarque
des faits noncs et rallie l'avis de ses
coreligionnaires et dit : "Vous voyez, cet
homme ne croit pas dans la Bible ?" Grce
cet chappatoire, il se trouve nouveau
l'abri. Que doit faire le Muballigh ? Il doit
expliquer sa position vis--vis de la Bible.
TROIS DEGRES D'EVIDENCE

Nous, musulmans, n'hsitons pas

reconnatre qu'il y a dans la Bible trois
types de tmoignages vidents :
1.La possibilit de reconnatre dans la
Bible ce qui peut tre dcrit comme "La
Parole de Dieu".
2.
La possibilit aussi de distinguer ce
qui peut tre Dcrit comme "Les Paroles
d'un Prophte de Dieu".

3.
Et le fait que la Bible en sa totalit
n'est que la compilation de tmoignages
visuels ou auditifs, ou de oui-dire. Sous
cet angle, ce sont les "Paroles d'un
historien".
Vous n'avez pas chercher d'exemples de
ces diffrents types d'vidences dans la
Bible. Les citations ci-aprs suffisent
Le PREMIER type
a) "[Je] leur susciterai du milieu de leurs
frres un prophte... [je] mettrai mes
paroles dans... et il dira tout ce que (je lui
commanderai:" (Deutronome 18:18)
b) "C'est [moiJ, [moiJ qui suis l'ternel, et
hors de (moij il n'y a point de sauveur."
(Esae 43:11)
c) "Tournez-vous vers [moi] et soyez
sauvs, vers tous les confins de la terre !
Car [jeJ suis Dieu (P), et il n'y en a point
d'autre." (Esae 45:22)
Remarquez le pronom personnel la
premire personne du singulier (entre
crochets) dans les rfrences ci-dessus.
Sans difficult, aucune alors; vous
admettrez que ces affirmations semblent
bien maner de Dieu.

Le SECOND type
a) "Et... Jsus (P) cria d'une voit forte : "Eli,
Eli, la masabachtani ?" ..." (Matthieu 27:46)
b) "Jsus (p) rpondit : "Voici le premier
(de tous les commandements). Ecoute
Isral, le Seigneur, notre Dieu, le Seigneur
est un." (Marc 12:29)
c) "Jsus (P) lui dit: "Pourquoi m'appelles
tu bon ? Personne n'est bon, si ce n'est Dieu
seul ?" (Marc 10:18)
Mme un enfant serait mme d'affirmer
que, Jsus (P) "cria", Jsus (P) "rpondit"
et Jsus (P) "dit" sont des paroles
attribues un autre : les Paroles d'un
prophte de Dieu.
Le TROISIEME type
"Apercevant de loin un figuier qui avait des
feuilles, [il] (i) alla voir s'[il] trouverait
quelque chose, mais s'en tant approch;
[il] n'y trouva que des feuilles..." (Marc
11:13)
L'ensemble de la Bible est un tmoignage
de ce troisime type d'exemples. Les
paroles d'une troisime personne.
Remarquez les pronoms entre crochets. Ce
ne sont pas les Paroles de Dieu, ni celles de
Son Prophte mais les paroles d'un

historien.

Pour le musulman, il est facile de

distinguer ces diffrents types d'vidence

car elles appartiennent sa propre

croyance et sont sanscrites dans diffrents

livres, contrairement aux autres religions.

Un : le premier type -La Parole de Dieu - est

transcrite dans un livre appel Le Saint

Coran.

1.[11] : Jsus.

Deux : Le deuxime type - Les Paroles du

Prophte de Dieu - (Mohammed, que la

paix et la bndiction d'Allah soient avec

lui) - sont transcrites dans les Livres de la

Tradition : Les hadith(s).

Trois : Les vidences du troisime type

abondent dans diffrents livres de

l'Histoire Islamique, certains tant rdigs

par quelques personnalits intgres et

cultives et d'autres par des personnes de

crdibilit plus douteuse.

Le musulman conserve jalousement

spars ces 3 types d'vidence, selon leur

propre degr d'autorit, et ne leur accorde

jamais la mme attention; alors que la

Bible regroupe, sous un seul titre, des

styles littraires diffrents qui forment un

tout -parfois gnant, le sordide et l'obscne

se mlant sous le mme couvert,
contraignant le chrtien donner
l'ensemble une signification et un
ascendant spirituel gal. Ce qui est
regrettable !

Chapitre 3
Les multiples versions de la Bible
Voyons prsent l'analyse de la raction
d'un chrtien vis-vis de son Livre Saint.
SEPARER LE GRAIN DE L'IVRAIE

Avant d'observer les diffrentes versions,

permettez-moi de vous donner notre
propre ide des Livres de Dieu. Lorsque
nous disons croire en la Tawrt, le Zabour,
l'Injl et le Coran, qu'est-ce que cela signifie
rellement ? Nous savons dj que le Saint
Coran est la Parole de Dieu, transmise
notre Saint Prophte Mohammed
Mustapha ()*, par l'archange Gabriel.
Parole parfaitement prserve et protge
contre toute altration humaine au cours
des quatorze cent annes passes (1). Mme
les critiques les plus virulentes de l'Islam
ont confirm, contre-coeur, la puret du
Saint Coran : "Dans le monde, il n'est

probablement pas d'autre livre qui existt

depuis douze sicles (quatorze d prsent),
avec un texte aussi pur." (Sir William
Muir) .
La Tawrt, en laquelle nous, musulmans,
croyons n'est pas la Torah des juifs et des
chrtiens, bien que les paroles en arabe ou
(*) Abrviation de la formule de rvrence :
" que les prires (alats) d'Allah soient
sur Lui et ses Descendants".
1. Que vous soyez ou non musulman, vous
n'tes s tenu d'accepter ceci les yeux ferms.
Vous pouvez vrifier : le Coran a t
protg par un systme mathmatique
divin ?r vous vez voir, sentir et toucher.
Demandez un exemplaire du livre " Le
Coran - le Miracle ultime".
en hbreu soient identiques. Nous croyons
que tout ce que le Saint Prophte Mose (P)
a prch son peuple tait la rvlation de
Dieu Tout-Puissant. Il n'tait pas l'auteur
de ces "livres" qui lui sont attribus par les
juifs et les chrtiens. (1)
Nous croyons aussi que le Zabour tait la
rvlation de Dieu transmise Hazrat
Dawood (David) (p), mais que ces psaumes
(2) qui lui sont attribues, ne sont pas la

rvlation. Les chrtiens eux-mmes en

conviennent.

Que dire de l'Injl ? Injeel signifie

"Evangile" ou "bonne nouvelle" que Jsus-

Christ prcha durant son court ministre.

Les auteurs de l'vangile voque souvent

Jsus (P) allant sur les chem ins et

prchant lEvangile (Injl).

"Jsus (P) parcourait toutes les villes et les

villages, ... prchant l'vangile ...

gurissant toute maladie et toute infirmi

t." (Matthieu 9:35)

"... mais quiconque perdra sa vie d cause

de moi et de

l'vangile la sauvera." (Marc 8:35)

"... il annonait la banne nouvelle..." (Luc

20:1)

Le mot "vangile" est frquemment utilis,

mais quel est l'vangile que Jsus (P)

prche ? Parmi les 27 Livres du Nouveau

Testament, seulement une infime partie

peut-tre accepte comme tant la Parole

de Jsus (P). Les chrtiens se glorifient des

Evangiles selon Saint Matthieu, selon Saint

Marc, selon Saint Luc et selon Saint Jean,

mais pas un seul vangile selon (Saint)

Jsus (P), lui-mme ! Nous croyons

sincrement que tout ce que le Christ (P)

prchait manait de Dieu. Ce fut l'injl, la
bonne nouvelle et le chemin suivre, que
Dieu montrait aux enfants d'Isral. De son
vivant, Jsus (P) n'crivit pas, pas mme
un seul mot, et jamais il ne demanda
quiconque d'crire Que se passe-t-il donc
pour que l'on dise aujourd'hui que les
vangiles sont des oeuvres d'auteurs
anonymes !
1.Ceci est mis en vidence chapitre V.
2.Voir "la confession du Brain Trust
chrtien" page 71. Auteur : David, bien qu'il
y en vit d'autres.
La question qui se pose nous est :
"Acceptez-vous la Bible comme Parole de
Dieu ?" La question est vraiment une forme
de dfi ? L'interrogateur n'est pas
simplement la recherche d'un
claircissement La question pose exige un
dbat Nous avons alors le droit de
demander : "Vous parlez de quelle Bible ?"
"Pourquoi n'y a-t-il qu'une seule Bible ?"
LA BIBLE CATHOLIQUE

Brandissant le "Douais", la Version

Catholique de la Bible, je demandai :
"Acceptez-vous cette Bible comme tant la
Parole de Dieu ?" Pour des raisons

seulement connues d'elle-mme, la Catholic

Truth Society (Socit Catholique de la
Vrit) a publi sa version propre de la
Bible sous une forme brve et tronque,
une version plus que singulire compare
aux autres versions.
Le chrtien en est dconcert : "Quelle Bible
est-ce ?" "Pourquoi je pensais qu'il n'y
avait qu'une seule Bible, c'est ce que vous
avez dit ?" "Oui" : murmure-t-il. "Mais
quelle version est-ce ?" "Pourquoi cela
ferait-il une diffrence ?" Bien sr, et le
prcheur en est conscient. S'il ne
revendique qu'une seule Bible, c'est qu'il
veut nous tromper !
La Bible Catholique fut publie Reims en
1582 partir de la Vulgate Latine de
Jrme et fut reproduite Douais en 1609.
Ausi la RCV (Version Catholique) est la
plus ancienne version que l'on puisse
acheter aujourd'hui. Malgr son
anciennet, les protestants y compris les
"cultes" (1) condamnent la RCV car elle
regroupe sept "livres" supplmentaires
auxquels ils ne font rfrence que
ddaigneusement sous le nom d'
"Apocryphe", comme dans l'Apocalypse,
qui est le dernier livre de la RCV (appel
"Rvlation" par les protestants) dit :

"Si quelqu'un y ajoute, Dieu ajoutera (

son sort)
1. Ce titre peu flatteur est donn par les
orthodoxes aux tmoins de Jhovah aux
Seventh Da Adventists Adventistes du
septime ' et un millier d'autres sectes et
confessions ne partageant pas leurs vues.
les plaies dcrites dans ce livre:"
(Rvlation 22:18)
Mais qui se mfie ? Les protestants n'ont-ils
pas ray sept livres entiers de leur livre de
Dieu, dont
- Le Livre de Judith
- Le Livre de Tobias
- Le Livre de Baruch
- Le Livre d'Esther, etc...
LA BIBLE PROTESTANTE

Sir Winston Churchill fait des remarques

pertinentes au sujet de la Version
Autorise (AV), de la Bible protestante,
aussi connue sous le nom de Version du Roi
James (KJV : King James Version, en
anglais).
"La version autorise de la Bible fut
publie en 1611 selon la volont et d la
demande expresse de sa majest le roi

James 1er dont elle porte le nom

aujourd'hui."
Les Catholiques aussi aident et
encouragent le "crime" protestant (Bible
tronque) en amenant les croyants
acheter la Version Autorise (VA), la seule
Bible disponible dans le pays en 1 500
langues et dialectes. Les catholiques
profitent en quelque sorte du travail des
protestants ! La majorit des chrtiens
catholiques et protestants - utilise la
Version Autorise (AV) ou Version du Roi
James (KJV) ainsi indpendamment
nomme.
HOMMAGES CHALEUREUX

La premire avoir t publie, en 1611,

ainsi que le dit Sir Winston, puis rvise en
1881 (RV), re-rvise et mise jour sous le
nom de Revised Standard Version (Version
Standard Rvise (RSV) en 1952 et
nouveau re-rvise en 1971 (le nom est
toujours abrg sous la forme RSV).
Voyons quelle est l'opinion de la chrtient
sur la RSV, la Bible la plus rvise.
"La plus fine version que ce sicle ait
produit." (Journal de lEglise d'Angleterre)

"Une traduction tout fait nouvelle par les

plus minents savants." (Supplment du
Times, Littiaire)
"Les particularits apprcies de la
Version Autorise allies d une nouvelle
fidlit dans la traduction." (Life and Work)
"La traduction la plus fidle et la plus

proche de l'original."

(The Times)

Les diteurs (Collins) dans leurs notes sur

la Bible, disent la page 10 : "Cette Bible

(RSV) est l'oeuvre de trente-deux savants,

assists d'un comit consultatif

reprsentant cinquante confessions

participantes." Pourquoi cette publicit ?

Afin de vendre mieux un public pourtant

facile, et le laisser croire qu'en achetant

cette Bible il a fait une bonne affaire.

LE BEST-SELLER MONDIAL

Que dire de la Version Autorise de 1a Bible

(AV), le "BestSeller mondial" ? Ces
"Rviseurs" tous bon vendeurs, ont ainsi
beaucoup dire ce sujet. Ainsi, la page iii,
paragraphe six de la Prface de la RSV
(voir page suivante) dit (1)
"La Bible - version du roi James (aussi
appel AV) fut, fort propos, aussi

qualifie de monument le plus noble de la

prose anglaise. Ses rviseurs en 1881
exprimrent leur admiration pour sa
simplicit, sa dignit, sa puissance, ses
tournures de style... la musicalit et la
fidlit de son tempo. Aucun autre livre n'a
russi rendre compte du caractre
personnel et des institutions publiques de
ces peuples anglophones. Nous lui sommes
redevables de tant de choses."
"Pouvez-vous imaginer un hommage plus
digne pour le "Livre des Livres" que celui
qui prcde ? Je ne le peux vraiment pas.
Laissons le croyant chrtien faire face aux
coups cruels donns par ses propres
Hommes de Religion, et dire :
"Toutefois la version du Roi James se
caractrise par de srieux dfauts. Et ces
dfauts sont si nombreux et si importants
qu'il faut une rvision..."
Ainsi s'expriment, entre autres, les savants
chrtiens orthodoxes " les plus minents".
Une autre brillante assemble de Docteurs
en Divinit doit prochainement rdiger une
encyclopdie explicitant la cause de
cesimperfections dans leur Saint Ecrit et
les raisons qu'ils ont de vouloir les liminer.

Ce qui suit est la reproduction

photographique de la PREFACE de la

version Standars Rvise (R.V.S.) de la

Bible.

rsIoVersion Standard RvI E d e la Version

HE Revised Standard Version of the Bible

is an authorized revision of

the American Standard Version, published

in 1901, which was a revision

of the King James Version, published in

1611.

The first English version of the Scriptures

made b direct translation from the original

Hebrew and Greek, and the first to printed,

was the work of William Tvndale. He met

bitter opposition. He was accused of

willfullY perverting the meaning of the

Scriptures, and his New Testaments were

ordered to be burned as "untrue

translations. He was finally betrayed into

the hands of his enemies, and in October

1536, was publicly executed and burned at

the stake. Yet Tyndale's worx became the

foundation of subsequent English versions,

notablY those of Coverdale, 1?35' Thomas

Matthew (probably a pseudonym for John

Ro ers), 153; the reat Bible, 1 39; the Geneva

Bible, 1560, and the Bishops' Bible, 15. In

1582 a translation of the New Testament,

made from the Latin Vulgate by Roman

Catholic scholars, was published at Rheims.

The translators who made the King James

Version took into account ail of these

preceding versions; and comparison shows

that it owes something to each o them. It

kept felicitous phrases and apt expressions,

from whatever source, which had stood the

test of public usage. t owed most,

especially In the New Testament, to

Tyndale.

The Kin ames Version had to compete with

the Geneva Bible in popular g use; but ln t

4e end it prevailed, and for more than two

and a half centuries no other authorized

translation of the Bible into English was

made. The Kin amer Version became the

"Authorized Version" of the EnglishJ spea

in peo les.The I~in ames Version has with

good reason n r m " t

monum n o s rose. s rev sers in 18 1 x r~i s s

c s s wer, its ha turns omus c o s cadences.

an e e c es o s rhythm." It -ntered, as noer

as n o e ma ng o e Pe rsona c aracter and

the public

o institutions of the English-speaking

peoples. We owe to it an incalculables. By

the middle of the vemen o ca s udies and the

discovery of manY manuscri ts more anc

eut than those upon which the King

JamesPVersion was based, made it
manifest ha h o man and soof the English
translation. The task was un2er-a en. Y
authority o e Church of En gland, in 18 0.
The English Revised Version of the Bible
was ublished in 1 1-1885; an the American
Standard Version its variant em ying the
preferences of the American scholars
associated in the work, was published in
1901.
Because of unhappy experience with
unauthorized publications in the two
decades between 1881 and 1901, which
tampered with the text of the E lish Revised
Version in the supposed interest of the
American public, the American Standard
Version was copyrighted, to protect the tex
from unauihorized changes. In 1928 this
copyright was acquired by the
International Council of Reli ous Education.
an thus passed into the ownership of the
churches of the nited States and Canada
which were associated in this Council
through their boards of education and
publication.
The Council appointed a committee of
scholars to have charge of the text of the

American Standard Version and to

undertake inquiry as to whether
Reproduction photographique tire de la
RSV, 1971.
CHAPITRE IV

Cinquante mille erreurs (?)

Les tmoins de Jhovah, dans leur
magazine "Awake !" (Rveillez-vous !) du 8
septembre 1957, ont publi un titre
effrayant: "50.000 erreurs dans la Bible"
(voir la reproduction page suivante).
Un dimanche matin, alors que je
rflchissais encore au thme de ce livre,
on sonna ma porte. J'ouvris. Un
europen se tenait dehors, sourire aux
lvres. "Bonjour !" dit-il. "Bonjour !"
rpondis-je. Il me remit ses magazines
"Awake" et "Watchtower".
Un tmoin de Jhovah ! Reconnaissable
entre tous : les personnes les plus
arrogantes qui n'aient jamais frapp aux
portes ! Je l'invitai entrer. Ds qu'il fut
assis, je lui soumis la reproduction
intgrale de ce que vous voyez la page
suivante. Lui montrant le monogramme,
en haut de la page, je demandai : "Cela est

publi par les tmoins de Jhovah ?" Il

s'empressa d'acquiescer. Je dis : "Il parle
de 50 000 erreurs dans la Bible, est-ce
vrai ?"
"Quoi!" s'exclama-t-il. Je rptai : "Je dis
qu'il parle de 50 000 erreurs dans la Bible".
"O avez-vous trouv cela ?" demanda-t-il.
(Ce texte avait t publi 23 ans
auparavant, lorsqu'il n'tait peut-tre
qu'un gamin). Je dis : "Oublions cette
discussion". "Cela estil publi par les
tmoins de Jhovah ?" montrant encore le
mot "Awake !" Il dit cette fois-ci : "Puis-je
jeter un coup d'oeil ?" "Bien sr", rpondis
je. Je lui tendis la page. Il commena lire
avec attention. Ils (les tmoins de Jhovah)
ont l'habitude, ils suivent des cours, cinq
fois par semaine dans leur "Kingdom
Halls" (Salles de la Royaut). Et
naturellement, ce sont les missionnaires
les plus dous parmi les mille et une sectes
et dnominations du christianisme. On leur
enseigne ne se compromettre en aucune
faon et se taire lorsqu'ils se trouvent
pousss dans leurs derniers
retranchements : Attendez que le "Saint
Fantme" vous inspire ce qu'il y a lieu de
dire.

Je le regardai en silence, alors qu'il

parcourait la page. Soudain, il releva la
tte. Il avait trouv : Le Saint Fantme
l'avait touch. Il commena : "L'article dit
que : la plupart des erreurs ont t
limines". Je demandai : "Si la plupart
sont limines, il en reste combien sur les
50 000 ? 5 000 ? 500 ? 50 ? Et s'il en reste
encore 50, attribuez-vous ces erreurs
Dieu ?" II resta sans voix, s'excusa et
proposa de revenir avec quelque autre
personnalit de son Egiise. Quelle journe
en perspective !
Si ce livre avait dj t publi, je lui aurais
offert en disant: "Je voudrais vous faire
plaisir, donnez-moi vos coordonnes. Je
vous prte ce livre - "La Bible est-elle la
Parole de Dieu ?" - pour 90 jours. Je veux
une rponse crite !" Si vous fates ce que je
demande, ainsi que quelques autres
musulmans, eux, les autres missionnaires,
ne remettront plus jamais les pieds chez
vous. Je crois que ce livre est en fait le
talisman le plus efficace ce jour. Inch
Allah !
Ce "culte" des tmoins de Jhovah, qui
condamne si fortement les orthodoxes
trinitariens pour avoir jug avec "La

Parole de Dieu", se prte lui-mme cette

manipulation smantique. Dans

Rcemment un jeune
homme achetait une Bible
Version Roi
lames, pensant qu'elle ne
contenait aucune erreur.
Mais alors qu'il jetait un
coup d'oeil un ancien
numro du magasine
"Look", il vit un article
intitul "La Vrit sur la
Bible". Cet article
indiquait que, "dj en
1720, une personnalit
anglaise estimait qu'il Y
avait au moins 20 000
erreurs dans les deux
ditions du Nouveau
Testament gnralement
lu par les protestants et
les catholiques. Les
tudiants contemporains
disent qu'il y a
probablement 50 000
erreurs". Le jeune homme
fut boulevers : sa foi en
l'authenticit de la Bible
en fut branle. "Comment
peut-on se fier la Bible si
elle contient des milliers
de contradictions et
d'inexactitudes.
" 8 Septembre 1957
AWAKE !

Pour obtenir 1'article original complet

crire ou tlphoner ISLAMIC
PROPAGATION CENTRE 47/49 Madressa
Arcade, Durban, Republic of South Afica
(Ts) 329518
l'article en question, "50 000 erreurs dans
la Bible ?", il est dit: "Il y a probablement
50 000 erreurs ... des erreurs qui se sont
glisses dans le texte de la Bible ... 50 000
erreurs aussi graves (?) ... la plupart de ces
soi-disant erreurs ... Dans l'ensemble, la
Bible est fiable !"
Nous n'avons ni le temps ni l'espace de voir
les dizaines de milliers d'erreurs - srieuses
ou mineures - que les auteurs de la Version
Standard Rvise (RSV) ont essay de
corriger. Nous abandonnons ce privilge
aux savants chrtiens bibliophiles Mais
j'aborderai quand mme une douzaine
environ de ces modifications "mineures".
1. C'est pourquoi le Seigneur lui-mme
nous donnera un signe. Voici que la Vierge
est enceinte. Elle enfantera un fils et lui
donnera le nom d'Emmanuel." (Esae 7:14)
Le mot indispensable "vierge" dans le
verset ci-dessus a t remplac dans la RSV
par les mots "une jeune fille" qui est, en fait,
la traduction du mot hbreu "Almah".

Almah, qui apparat tout au long du texte

hbreu, en lieu et place du mot "bethulah"
qui signifie"vierge". Cette correction-l
n'apparat que dans la traduction anglaise,
car la RSV n'est publie que dans cette
langue. Chrtiens, Africains et Afrikaners,
Arabes et Zoulous, et ceux des 1 500 autres
langues dans le monde, vous lisez la fausse
traduction !
ENGENDRE ET NON CREE

"Jsus (P) est le fils unique engendr par

Dieu. Engendr et non "cr", dit le
catchisme orthodoxe s'appuyant sur le
texte suivant:
2. "Car Dieu a tant aim le monde qu'il a
donn son Fils unique afin que quiconque
croit en lui, ne prisse pas, mais qu'il ait la
vie ternelle." (Jean 3:16)
Aucun prtre, digne de ce nom, ne manque
de citer "le fils
unique engendr par (Dieu) le Pre" dans
ses prches, l'attention des futurs
convertis. Mais cette "invention"
"engendr" - prsent, a t supprime
sans crmonie, aucune, par les
"Rviseurs" de la Bible, et sans
explication... Ils savent si bien se montrer

discrets cet gard que le lecteur n'a pas

encore peru cette suppression. Ce mot
blasphmatoire (sacrilge) "engendr"
n'tait qu'une des nombreuses autres
interpolations de la "Sainte Bible". Dieu
Tout-Puissant condamna ce blasphme,
aussitt qu'il fut prononc et en des termes
les plus violents.
Il n'attendit pas 2 000 ans pour que les
savants de la Bible rvlent l'imposture.

"Ils ont dit "le

Misricordieux s'est donn

un fils" !

Vous avancez l une chose

abominable !

Peu s'en faut que les cieux

ne se fendent cause de

cette parole;

Que la terre ne s'entrouve

et que les montagnes ne

s'croulent !

Ils ont attribu un fils au

Misricordieux !

Il ne convient pas au

Misricordieux de se

donner un fils"."

(Saint Coran 19:88-92)

Le monde musulman devrait fliciter les

"cinquante confessions participantes de la

chrtient, ainsi que le brain-trust

constitu de "trente-deux savants des plus

hautes sphres" pour avoir rapprocher la

Sainte Bible de la vrit coranique.

"Il (Dieu ToutPuissant)

n'engendre pas;
il n'est pas
engendr"
"MATHEMATIQUES CHRESTIENES"

3. "Car il y en a trois qui rendent

tmoignage [dansle ciel : le Pre, la Parole
et l'Esprit Saint. Et ces trois sont uns. (1
Epiae Jean 5:7)
C'est le verset le plus proche de ce que les
chrtiens appellent leur Sainte Trinit dans
cette encyclopdie appele la Bible. Cette
cl de vote de la foi chrtienne a
galement t raye dans la RSV et
toujours sans la moindre explication.
Depuis le commencement, et juste titre,
ce fut ce que l'on appelle un pieux
mensonge. Il a cependant t effac de la
RSV l'attention des peuples anglophones,
mais pour les 1499 autres groupes
linguistiques du monde, qui lisent ces
"compositions" dans leurs langues
maternelles, l'imposture existe toujours.
Ces peuples n'auront accs la vrit que
le Jour du Grand Jugement. Nous,
musulmans, tenons fliciter la brillante
lite de Docteurs en Divinit qui fut assez

honnte pour essayer d'effacer un autre

mensonge de la Bible anglaise (RSV),

rapprochant ainsi encore leur Saint Livre

des enseignements de l'Islam.

Le Saint Coran dit

"... Ne dites pas :

"Trois";

Cessez de le faire;

Ce sera mieux

pour vous.

Dieu est

unique !... "*

(Saint Coran

4:171)

(*) Pas en une trinit.

L'ascension

L'un des "principaux manquements" que

l'auteur de la RSV a tent de corriger porte

sur l'ascension du Christ. Sur le plus

prodigieux vnement du christianisme -

Jsus (P) enlev au ciel - il n'existe, que

deux citations dans les Evangiles de

Matthieu, Marc, Luc et Jean. Ces deux

citations apparaissent dans chaque Bible

publie en diverses langues, avant 1952,

date de la premire parution de la RSV :

4.a. "Le Seigneur, aprs leur avoir parl,

fut enlev au ciel et il s'assit la droite de
Dieu:"(Marc 16:19)
4.b. "Pendant qu'il les bnissait, il se
spara d'eux et fut enlev au ciel:' (Luc
24:51)
A prsent, s'il vous plat, regardez la page
suivante, il s'agit d'une photocopie o la
citation "4." devrait apparatre. Vous
serez surpris de voir que Marc 16 se
termine au verset 8 et qu'aprs un espace
dconcertant les versets manquants
apparaissent en "petits caractres" la
place des notes de bas de page. Si vous
pouvez disposer dune Bible RSV datant de
1952, vous verrez alors qu'aux cinq
derniers mots de "4.b:' (ci-dessus), c'est-
dire "et fut enlev au ciel" se substitue un
petit "a" qui vous demande de vous
reporter la note de bas de page, o vous
trouverez les mots manquants. Chaque
chrtien admettra aisment que les notes
relgues en bas de page ne peuvent tre
considres comme Parole de Dieu.
Pourquoi les serviteurs appoints du
christianisme relguent-ils le rcit du plus
grand miracle de leur religion dans une
simple note situe en bas de page

D'aprs le tableau "Origine et croissance

de la Bible anglaise" (page suivante) vous
remarquerez que les "versions" bibliques
antrieures la Version Rvise de 1881,
dpendaient toutes des anciennes
transcriptions - datant seulement de cinq
on six cent ans aprs jsus (P) - Les
Rviseurs de 1a RSV de 1952 furent les
premiers rudits en matire de Bible
pouvoir percer "les plus anciennes
transcriptions", remontant trois et
quatre sicles aprs Jsus (P).
Plus le document se rapproche de son
origine, plus il est authentique. Il est donc
vident que les "plus" anciens sont plus
crdibles que les "anciens". Faute d'avoir
trouv un seul mot sur Jsus (P) "enlev"
ou "porte" au ciel dans les plus anciens
manuscrits, les pres chrtiens ont t ces
rfrences de la RSV 1952.
A DOS D'ANE

Les faits exposs ci-dessus manant de la

chrtient, confirment que les auteurs
"inspirs" des Evangiles Canoniques n'ont
pas crit un seul mot sur l'ascension de
Jsus (P). Et cependant, ils taient
unanimes dans les crits relatant que leur
Seigneur et sauveur chevauchait un ne

pour se rendre Jrusalem alors que sa

mission touchait sa fin.
... et le firent asseoir dessus (Matthieu
21:7)
'... et le firent monter Jsus (Luc 19:35)
... et Jsus s'assit dessus ( Marc 11:7 )
... Jsus ... s'assit dessus (Jean 12:14 )
Dieu Tout-Puissant pourrait-il tre l'auteur
de cette situation dplace ? Dieu s'carte
ainsi de Son Chemin afin de bien s'assurer
que les auteurs des Evangiles n'oublient
pas de signaler, en bas de page, la
promenade dos d'ne de Son "fils" alors
qu'il entre dans la Ville Sainte. Dieu, aussi,
leur "souffle" de censurer toute
information se rapportant l'ascension de
Son "fils" vers le ciel sur les ailes des anges ?
CA SUFFIT

Les vanglistes acharns et les dfenseurs

de la Bible furent trop lents saisir la
plaisanterie. Avant qu'ils n'aient compris
que la cl de vote de leur prche
l'Ascension de Jsus (P) - avait t sabote
par l'rudition biblique chrtienne, les
diteurs de la RSV avaient dj empoch
un profit net de 15 000 000 dollars ! (15

millions). Les propagandistes se

rebellrent et, appuys par deux comits
confessionnels parmi les cinquante,
obligrent les diteurs rintgrer les
citations. Dans chaque nouvelle
publication de la RSV, postrieure 1952,
les passages manquants furent ainsi
"restitus dans le texte".
Les juifs et les chrtiens ont rdig leur
"Livre de Dieu" ds qu'il leur fut inspir. La
diffrence entre eux et les anciens
rdacteurs rside dans le fait que ces
derniers n'avaient aucune connaissance de
l'art d'crire des "prfaces" et des "notes de
bas de page", sinon ils nous auraient aussi
parl de leur fabrication et de leurs excuses
sduisantes pour avoir ainsi chang une
fausse monnaie en or scintillant.
"De nombreuses propositions de
modification ont t faites au comit par
des individus et par deux comits
confessionnels. Le comit examina avec
attention toutes les propositions."
"Deux passages, le plus long se terminant
par Marc (16:9-20) ... Et Luc 24:51 sont
restitus dans 1e texte." (Prface Collin's
pages vi et vii).

"Pourquoi "restitus" ? Parce qu'ils en

avaient t antrieurement expurgs !
Pourquoi les rfrences l'Ascension ont
elles t expurges ? Les plus anciens
manuscrits ne font pas du tout rfrence
l'Ascension. La mme chose se produisit
pour la Trinit - 1 Jean 5:7 (voir
prcdemment "Mathmatiques
chrtiennes", exemple 3). Pourquoi
supprimer un texte et restituer l'autre. N'en
soyez pas tonn! Avant que vous n'ayez
trouv une RSV, le "Comit" aura sans
doute dcid d'liminer l'intgralit de
l'inestimable prface. Les tmoins de
Jhovah ont dj annul 27 pages
rvlatrices de leur avant-propos dans leur
"New World Translation of the Christian
grec scriptures (la Traduction du Nouveau
Monde des critures grecques chrtiennes).
(C'est leur faon de nommer le Nouveau
Testament )
Le Rvrend C.I Scofield, Docteur en
Divinit, ainsi qu'un groupe de huit
diteurs-experts, tous Docteurs en Divinit,
pensrent qu'il convenait d'orthographier
le mot hbreu "Ela1" (signifiant Dieu) aussi
"Alah". Les chrtiens ne ragirent pas. Ils
semblaient avoir accept que le nom de
Dieu soit "Allah", mais s'obstinaient
toujours l'orthographier avec un "L"

(voir page suivante). Au cours de

confrences publiques, l'auteur de ce livre
rapporta des citations ce sujet. La
"Scofield Reference Bible" a retenu mot
mot tout le commentaire de la Gense 1:1,
mais a effac> grce un adroit tour de
passe-passe, le mot "Alah". On ne peroit
mme pas l'absence du mot "Alah" dans la
Bible des orthodoxes ! Il est difficile de s'y
retrouver parfois.
Chapitre 4
Confessions accablantes
Mme Elen G. White, "prophtesse" de
l'Eglise des Adventistes du Septime Jour,
dans son Commentaire de la Bible, volume
1, page 14, dit au sujet de la faillibilit de la
"Sainte Bible".
"'La Bible que nous lisons aujourd'hui est l
oeuvre de plusieurs scribes qui ont
accompli, le plus souvent, leur travail avec
une prcision merveilleuse. Mais les
scribes ne sont pas infaillibles, et
apparemment Dieu n'a pas jug opportun
de les mettre l'abri de l'rreur alors qu'ils
crivaient:" Dans les pages suivantes de
son commentaire, Mme White affirme : "Je
vis que Dieu protgeait particulirement la

Bible" (de quoi ?) "Lorsqu'il y en eut

plusieurs exemplaires, des rudits ont, par
endroits, chang les mots, pensant ainsi
rendre le texte clair,, alors qu'au contraire
ils mystifiaient ce qui tait clair, en le
basant sur des poings de vue soumis aux
traditions."
MALADIE EN VOIE DE DEVELOPPEMENT

La maladie mentale est une maladie de "la

civilisation". Cet auteur et ses successeurs
peuvent toujours crier haut et fort que "La
Bible est vritablement la parole infaillible
de Dieu. Elle est bel et bien falsifie, mais
pure. Elle est humaine, bien que divine."
Les mots ont-ils vraiment un sens alors ?
Oui, dans leurs tribunaux mais pas dans
leur thologie, car ils sont empreints de
"licence potique" dans leurs prches
"Leur coeur est
malade
Dieu aggrave
cette maladie
Un chtiment
douloureux sera
le prix de leur
mensonge."
(Saint Coran
2:10)

LES TEMOINS

Les plus virulents de tous les dfenseurs de

la Bible, les tmoins de Jhovah, dans
l'avant-propos, cit prcdemment en page
5, ils avouent :
"En copiant la main les originaux
inspirs, la fragilit humaine s'extriorise,
et alors aucun des milliers d'exemplaires
existant, de ce jour dans la langue
originale, n'est une copie parfaite. Le
rsultat est qu'il n'existe pas deux
exemplaires identiques."
A prsent, vous comprenez pourquoi
l'intgralit de l'avantpropos (27 pages) a
t limine de leur Bible. Allah dit de telle
sorte qu'ils se noyrent dans leur propre
rudition.
A LA FORTUNE DU POT

Parmi plus de 4.000 manuscrits diffrents,

fiert des chrtiens, les pres de l'glise en
ont retenu quatre seulement,
correspondant leurs ides. Ils les
appelrent vangiles de Matthieu, Marc,
Luc et Jean. Nous verrons chacun d'eux en
temps opportun. Abordons, prsent, la
conclusion de la recherche des tmoins de

Jhovah telle qu'elle apparat dans l'avant

propos "allg"
"Ds lors, il est vident que le texte original
des critures (1) grecques chrtiennes a t
falsifi, comme celui des LXX." (2)
1. Nouveau Testament.
2. "LXX" qui signifie soixante-dix dans le
titre de substitution du Vieux Testament.
Ne vous y laissez pas prendre. Ils ont
l'habitude d'appeler un simple mot de
quatre lettres : un "ttragrammaton".
Et ce culte incorrigible pousse l'effronterie
jusqu' publier 9 000 000 (neuf millions)
d'exemplaires de la premire dition d'un
livre de 192 pages intitul "La Bible est-elle
rellement la Parole de Dieu ?" Quelle
mentalit que celle des tmoins de Jhovah,
qui lancent qu'aucune falsification
"n'affectera de faon apprciable
l'authenticit de la Bible" (?). C'est d'une
logique chrtienne!
UNE AUDIENCE PATIENTE

Dr Graham Scroggie, dans son livre prcit,

plaide en faveur de la Bible, page 29
"Et soyons parfaitement honntes lorsque
nous continuons tudier la question. (La
Bible est-elle la Parole de Dieu ?).

Souvenons-nous que nous devons aussi

couter ce que la Bible dit d'ellemme.
Dans un tribunal, nous supposons qu'un
tmoin dit la vrit et nous devons alors
accepter ce qu'il dit d moins que nous n
ayons matire d le suspecter ou puissions
prouver qu'il ment. Il faudrait srement
donner d la Bible l'occasion d'tre entendue,
et alors elle pourrait tre perue d'une
oreille plus patiente."
Le procs est honnte et raisonnable. Nous
ferons donc comme il demande et
laisserons la Bible parler d'elle-mme.
Dans "les cinq premiers livres de la Bible Gense, Exode, Lvitique, Nombres et
Deutronome - il y a plus de 700
affirmations qui prouvent non seulement
que Dieu n'est pas l'auteur de ces livres,
mais que Mose n'aurait pas non plus
particip leur rdaction.
Ouvrez ces livres au hasard et vous verrez
- "Et le Seigneur lui dit: Pars..."
- "Et Mose dit au Seigneur: le peuple ne
peut venir..."
- "Et le Seigneur dit d Moise : Va au devant
du peuple..."

- "Et le Seigneur dit d Mose: Parle..."

- "Et le Seigneur dit d Moise : Descends, ..."
II est vident que ce ne sont ni les Paroles
de Dieu, ni celles de Mose, mais plutt des
"ou-dire" crits par une troisime
personne.
MOISE RDIGE SA PROPRE NECROLOGIE

Se peut-il que Mose ait particip la

rdaction de sa propre ncrologie avant sa
mort ? Est-ce que les juifs rdigeaient leurs
propres ncrologies ? "Mose mourut ...
g ... de 120 ans ... !l ne s'est plus lev, en
Isral, de prophte comme Mose..."
(Deutronome 34:5-10)
Analysons prsent l'Ancien Testament,
sous diffrents angles.
Chapitre 5
Le livre baptis
"le Nouveau Testament"
POURQUOI "SELON"?

Que dire du soi-disant Nouveau

Testament ?* Pourquoi chaque vangile

dbute-t-il par: Selon ... (voir page

suivante). Pourquoi "selon" ? Car pas une

seule des 4.0(0 copies existantes ne pope la

signature de son auteur ! D'o la

supposition "selon" ! Mme les preuves
intrinsques dmontrent que Matthieu
n'tait pas l'auteur du premier vangile qui
porte son nom.
"En passant plus loin (Jsus (P)) vit un
homme appel Matthieu assis au bureau
des pages. Il lui dit : suis-moi (Matthieu),
se leva et le suivit." (Matthieu 9:9)
Sans faire aucun effort d'imagination, il
apparais que les "il" et "le" de la citation ci
dessus ne se rfrent pas Jsus ou
Matthieu en tant qu'auteur, mais une
troisime personne qui rdige ce qu'elle a
vu et entendu. Si nous ne sommes pas
mme d'attributs ce "Livre des Rves" (le
premier Evangile est aussi ainsi appel) au
disciple de Matthieu, alors comment
pouvons nous l'accepter en tant que Parole
de Dieu ? Nous ne sommes pas
Ix "Soi-disant" car nulle pan le "Nouveau
Testament" ne se nomme lui mme le
Nouveau Testament, et nulle part l'Ancien
Testament ne se nomme lui-mme l'Ancien
'l'estiment, tout comme le mot "Bible" est
inconnu dans les pages de la Bible. Dieu a
oubli de donner un titre "ses" livres !

vangile selon
Saint Matthieu
9. En passant plus loin, Jsus
vit un homme appel
Matthieu assis au bureau des
pages. Il lui dit : Suis-moi.
Matthieu se leva et le suivit.
"il et "le" ce n'est pas Matthieu!

Les

Evangiles

traduit

en anglais moderne

par

J.B. PHILLIPS

L'Evangile de Matthieu

La tradition ancienne attribue cet Evangile

l'aptre Matthieu, mais les savants

aujourd'hui rejettent cette ide.

L'auteur, 1a as simil " " qui pourrait

n'tre~en fait~ que la suc

cession clairement leoessron des traditions

orales. Occasions des vnements et

lusreurs ,MaLG tout en modifiant l'ordre ,

p ihistoire. Le style est lumi-neux, crue en

fait, la mme h a modifi le texte ,

pour " ' " crit avec un certain

discernement,os et soi n . Matthieuveux,

pg

' " ' " et qu'il tait convaincu noncomme s'il

avait qa vrit mars du motif divin

i se cache derrire les faitsseulement de s

4uhistoriques.Sr Matthieu a cot quelque

chose, comme on le suppose prsent,' en

tant que document chrtien,!a valeur de cet

Evan rle, qencre 85 et 90, 9norme. C'est, en

sorte,

est norme. C'est, quelque ' e lHomme. I!

fut crit en aidant une cer-taine distance

dans le temps, par rapport g la rflexion. II

se veut tre 1

conserver une certaine sobrit dans e

p2rtm l'unique rvlation de Dieu Lui

mme, par rapport tous

!es autres portraits raliss par ceux qui

approchaient de trop prs la lumire

aveuglante.

london geoffrey bles

seuls dcouvrir que Matthieu n'crivit
pas l'vangile selon Saint Matthieu, et que
celui-ci fut crit par une main anonyme.
J.B. Phillips rejoint notre point de vue. Il
est le "serviteur appoint" de l'glise
anglicane, un chanoine de la Cathdrale de
Chichester, en Angleterre. Il n'a donc
aucune raison de mentir ou de trahir

l'opinion officielle de son glise ! Rfrez

vous son introduction de l'vangile de
Saint Matthieu (dans les pages suivantes).
Phillips dit ceci au sujet de l'auteur de cet
vangile
"La tradition ancienne attribue cet
vangile l'aptre Matthieu, mais les
savants aujourd'hui rejettent presque tous
cette ide". En d'autres termes, St Matthieu
n'a pas crit l'vangile qui porte son nom.
Ceci est la conclusion mise par des
savants chrtiens, parmi les plus minents
- non pas hindos, arabes ou juifs - qui
pourraient tre accuss de dviation.
Permettons notre ami anglican de
poursuivre: "L'auteur, que nous
appellerons toujours, par commodit
Matthieu." "Par commodit", car chaque
rfrence faite Matthieu, nous devrions
dire : "Le premier livre du Nouveau
Testament", chapitre tant et tant, verset
tant et tant, etc.
Selon J.B. Phillips il est prfrable que
nous donnions un nom au livre. Alors
pourquoi pas "Matthieu" ? Je pense que ce
nom en vaut un autre ! Phillips poursuit :
""L auteur a assimil clairement le
mystrieux "Q" qui pourrait n'tre, en fait,
que la succession des traditions orales."

Quel est ce "mystrieux Q" ? "Q" est

l'abrviation du mot allemand "Quella"
Qui signifie "source" (fontaine). Un autre
document - une source commune - doit
avoir exist et laquelle Matthieu, Marc,
Luc et Jean ont pu avoir accs. Ces trois
auteurs, ont eu une vision commune du
document qu'ils dtenaient alors. Ils
crivirent avec "la mme vision" et ainsi les
trois premiers "vangiles" furent appels
"Les vangiles Synoptiques".
USAGE MASSIF ET DELOYAL DE

TRADUCTION

Et que dire de cette "inspiration"

commerciale ? Le chanoine anglican a mis
le doigt dessus, et il est mieux plac que
qui
conque pour le faire. N'est-il pas serviteur
de l'glise, un orthodoxe chrtien
vanglique, bibliophile renomm, ayant
un accs direct tous les manuscrits grecs
originaux. Alors laissons-lui le plaisir de
lire : Il (Matthieu) a fait usage
gratuitement de 1 E'vangile de Marc", c'est
-dire qu'il "a tout copi sur Marc ! ". Et
cependant les chrtiens appellent ce
plagiat norme la Parole de Dieu ?

Cela ne nous conduit-il pas vous poser la

question suivante: "Que dire d'un tmoin
oculaire et d'un tmoin auditif du
ministre de Jsus (P) - dont Matthieu tait
suppos tre - qui, au lieu de rdiger ses
premires impressions sur le ministre de
"Son Seigneur", voleraient les crits d'un
adolescent (Marc) qui n'avait que dix ans
lorsque Jsus (P) rprimanda son peuple ?"
Pourquoi un tmoin oculaire ou auditif
copierait-il un individu qui crit partir de
ou-dire? Le disciple Matthieu ne se
prterait pas un jeu si stupide. Pourtant,
un document anonyme fait peser le doute
sur l'intgrit de Matthieu.
PLAGIA OU KIDNAPPING LITTERAIRE

"Plagiat" signifie "vol littraire".

Quelqu'un qui copie ad verbatim (mot
mot) l'crit d'un autre et le fait passer pour
sien, est appel "plagiat". C'est un trait de
caractre commun aux quarante, et plus,
auteurs anonymes des livres de la Bible.
Les chrtiens s'enorgueillissent d'un soi
disant lien commun entre les crivains des
66 fascicules protestants, et ceux des 73
fascicules catholiques appels la "Sainte
Bible". Il existe bien un lien commun, pour
Matthieu et Luc : ils ont plagi 85%, et

mot pour mot, les crits de Marc ! Dieu

Tout-Puissant ne dictait pas les mmes
termes aux synoptiques (ceux qui voyaient
avec les mmes yeux). Les Chrtiens eux
mmes le reconnaissent, parce qu'ils ne
croient pas en l'inspiration verbale,
contrairement aux musulmans pour le
Saint Coran. (1)
Demandez votre exemplaire du livre "Le
Coran - Le Miracle Utlime" qui prouve
mathmatiquement, mot mot, lettre
lettre, que le Coran est la rvlation de
Dieu Tout-Puissant.
85% du plagiat de Matthieu et Luc, ce n'est
rien en comparaison des kidnappings
littraires des auteurs de l'Ancien
Testament, o le taux atteint est de 100%
dans le soi-disant Livre de Dieu. Les
intellectuels chrtiens, tel que l'vque
Kenneth Cragg, usent d'un euphmisme
pour nommer cet tat de fait. Ils parlent de
"reproduction" (1) et en sont trs fiers.
DES MODELES PERVERTIS

Le Dr Scroggie (dont on a dj parl) cite

dans son livre (2) de faon trs
enthousiaste, le Dr Parker et son unique
loge de la Bible

"La Bible, un livre si vari dans ses

matires ! De pleines pages sont remplies
de noms obscurs, et il en est plus dit sur la
gnalogie que sur le jour du jugement
dernier. La nuit tombe dj et l'on ignore
encore qui a vaincu car les histoires n'ont
pu tre racontes en entier. O existe-t-il
quelque chose (dans la littrature
religieuse mondiale) qui correspond
ceci ?"
Beaucoup de bruit pour rien, en fait, et un
blasphme rpugnant envers Dieu ToutPuissant qui autorise un tel mli-mlo. Et
cependant, les chrtiens sont fiers, malgr
les imperfections belles qui existent dans
leur livre.
RIEN MOINS QUE 100%

Afin de procder la dmonstration du

degr de plagiat pratiqu par les crivains
"inspirs" de la Bible, l'auditoire de mon
symposium l'Universit de Cape Town
(dirig par le Professeur Cumpsty, chef du
Dpartement de Thologie, et moi-mme)
sur le sujet "La Bible, est-elle la Parole de
Dieu ?", je proposerai donc d'ouvrir la
Bible.
Certains chrtiens aiment avoir, sous le
bras, leur Bible

1. Voir page 5 la citation complte.

2. "La Bible est-elle la Parole de Dieu ?" Par
MoodY Press.
lorsqu'ils se rendent des dbats ou des
discussions religieuses. Ils semblent
terriblement dmunis sans ce livre. Je leur
demandai donc d'ouvrir la Bible au
chapitre 37, au "Livre d'Esae". Lorsque les
personnes furent prtes, je leur demandai
de comparer mon "Esae 37" pendant que je
lisais afin de vrifier s'ils taient
identiques. Je commenai lire trs
lentement : versets 1, 2, 4, 10, 15, etc...
jusqu' la fin du chapitre. Aprs chaque
verset, je demandai si ce que je lisais tait
identique aux versets de leur Bible, ce
quoi ils rpondaient en choeur : "Oui !",
"Oui !" A la fin du chapitre, la Bible
toujours ouverte entre mes mains, et la
place mme d'o je venais de lire, je
demandai au Prsident de rvler
l'auditoire que ce que je venais de lire
n'tait pas du tout Isae 37 mais 2 Roi 19 ! Il
y eut alors une terrible consternation
parmi l'auditoire. Je venais de prouver
qu'il y avait plagiat 100% dans la "Sainte
Bible" (voir page suivante).
En d'autres termes, Isae 37 et 2 Rois 19
sont identiques mot pour mot Et malgr

tout, ils ont t attribus des sicles de

distance deux auteurs diffrents que les
chrtiens disent inspirs par Dieu.
Qui copie qui ? Qui vole qui ? Les 32
bibliophiles de renom de la RSV disent que
l'auteur du Livre des Rois est "inconnu".
Vers la fin de ce livre il y a une
reproduction de la RSV par Collins. Le
Rvrend David J. Fant, directeur en
littrature, secrtaire gnral de la NewYork Bible Society (Association de la Bible
New-York) a prpar et dit ces notes sur
la Bible. Bien videmment, si les rvrends
hommes de la chrtient croyaient un tant
soit peu que la Bible est la Parole de Dieu,
ils l'auraient dit, mais ils confessent
honntement (honteusement): "Auteur :
inconnu!" Et, cependant, ils rendent
hommage des Ecrits qui auraient pu tre
tout aussi bien le fait de Pierre, Paul ou
Jacques, et ils esprent que chacun de nous
verra en ces crits la Parole de Dieu.
PAS D'INSPIRATION VERBALE

(Pour avoir une liste complte de tous les

livres de la Bible et
PLAGIAT A 100%

2 Rois 19:1

Esae 37:1

Lorsque le roi
Lorsque le roi
zchias eut
zchias eut
entendu cela, il entendu cela, il
dchira ses
dchira ses
vtements, se
vtements, se
couvrit d'un sac, couvrit d'un sac,
et alla dans la
et alla dans la
maison de
maison de
l'ternel.
l'ternel.
2. Il envoya
liakim, chef de
la maison du roi,
Schebna, le
secrtaire, et les
plus anciens des
sacrificateurs,
couverts de sacs,
vers sae, le
prophte, fils
d'Amots.

2. Il envoya
liakim, chef de
la maison du roi,
Schebna, le
secrtaire, et les
plus anciens des
sacrificateurs,
couverts de sacs,
vers sae, le
prophte, fils
d'Amots.

3. Et ils lui
dirent: Ainsi
parle zchias:
Ce jour est un
jour d'angoisse,
de chtiment et
d'opprobre; car
les enfants sont

3. Et ils lui
dirent: Ainsi
parle zchias:
Ce jour est un
jour d'angoisse,
de chtiment et
d'opprobre; car
les enfants sont

prs de sortir du prs de sortir du

sein maternel, et sein maternel, et
il n'y a point de il n'y a point de
force pour
force pour
l'enfantement.
l'enfantement.
5. Les serviteurs 5.Les serviteurs
du roi zchias du roi zchias
allrent donc
allrent donc
auprs d'sae. auprs d'sae.
10. Vous parlerez
ainsi zchias,
roi de Juda: Que
ton Dieu, auquel
tu te confies, ne
t'abuse point en
disant:
Jrusalem ne
sera pas livre
entre les mains
du roi d'Assyrie.

10.Vous parlerez
ainsi zchias,
roi de Juda: Que
ton Dieu, auquel
tu te confies, ne
t'abuse point en
disant:
Jrusalem ne
sera pas livre
entre les mains
du roi d'Assyrie.

11.Voici, tu as
11. Voici, tu as
appris ce qu'ont appris ce qu'ont
fait les rois
fait les rois
d'Assyrie tous d'Assyrie tous
les pays, et
les pays, et
comment ils les comment ils les
ont dtruits; et
ont dtruits; et

toi, tu serais
dlivr!

toi, tu serais
dlivr!

12. Les dieux des

nations que mes
pres ont
dtruites les ont
ils dlivres,
Gozan, Charan,
Retseph, et les
fils d'den qui
sont Telassar?

12.Les dieux des

nations que mes
pres ont
dtruites les ont
ils dlivres,
Gozan, Charan,
Retseph, et les
fils d'den qui
sont Telassar?

14. zchias prit

la lettre de la
main des
messagers, et la
lut. Puis il monta
la maison de
l'ternel, et la
dploya devant
l'ternel,

14.zchias prit
la lettre de la
main des
messagers, et la
lut. Puis il monta
la maison de
l'ternel, et la
dploya devant
l'ternel,

15. qui il
15. qui il
adressa cette
adressa cette
prire: ternel,
prire:
Dieu d'Isral,
assis sur les
16. ternel des
chrubins! C'est
armes, Dieu
toi qui es le seul d'Isral, assis sur

Dieu de tous les

royaumes de la
terre, c'est toi qui
as fait les cieux et
la terre.

les chrubins!
C'est toi qui es le
seul Dieu de tous
les royaumes de
la terre, c'est toi
qui as fait les
cieux et la terre.

37. Alors
2 Rois 19:36
Alors Sanchrib, Sanchrib, roi
d'Assyrie, leva
roi d'Assyrie,
leva son camp, son camp, partit
et s'en retourna;
partit et s'en
et il resta
retourna; et il
Ninive.
resta Ninive.
37. Or, comme il
tait prostern
dans la maison
de Nisroc, son
dieu,
Adrammlec et
Scharetser, ses
fils, le frapprent
avec l'pe, et
s'enfuirent au
pays d'Ararat. Et
sar-Haddon,
son fils, rgna
sa place.

38. Or, comme il

tait prostern
dans la maison
de Nisroc, son
dieu,
Adrammlec et
Scharetser, ses
fils, le frapprent
par l'pe, et
s'enfuirent au
pays d'Ararat. Et
sar-Haddon,
son fils, rgna
sa place.

2 rois 19 louis

second

Esae 37 louis

second

Ces versets sont ares de la Version

Autorise mais vous pouvez trouver les
mmes textes dans toutes les versions.
de leurs auteurs, il nous faut utiliser le
"Collins" RS V et ses annotations). Qu'est
ce que les intellectuels chrtiens ont dire
sur le "livre d'Esae" ? Ils disent : "En
grande partie attribu Esae. Quelques
passages peuvent avoir t crits par
d'autres". Au vu de ces confessions, nous ne
prendrons pas partie Esae. Pouvonsnous
alors attribuer ce plagiat Dieu ? Quel
blasphme ? Le Professeur Cumptsy
confirmait alors que la question tait pose,
la fin du symposium sus-indiqu, que les
"chrtiens ne croient pas en une
inspiration verbale de la Bible". Donc, Dieu
Tout-Puissant n'a pas perdu la mmoire et
dict deux fois la mme histoire ! Des mains
humaines ont fait des ravages dans cette
soi-disant Parole de Dieu, la Bible. Malgr
tout, les dfenseurs de la Bible insistent:
"Chaque mot, chaque virgule, chaque point
de la Bible est la Parole de Dieu!"
Chapitre 6
Le moment de vrit

Comment savoir qu'un livre qui se rclame

tre l'oeuvre de Dieu est vritablement le

Livre de Dieu ? Un examen parmi tant

d'autres tend prouver qu'un message

mis par un Etre Omnis-cient doit tre

cohrent. Il se doit tre exempt de toutes

imperfections et contradictions. C'est

exactement ce que le Dernier Testament, le

Livre'de Dieu, dit

"Ne mditent-ils

pas sur le

Coran ?

Si celui-ci venait

d'un autre Dieu,

ils y trouveraient

de nombreuses

contradictions."

(Saint Coran

4:82)

DIEU OU DIABLE ?

Si Dieu Tout-Puissant veut que nous

vrifions l'authenticit de Son Livre (le
Saint Coran) grce cet examen corrosif,
alors pourquoi ne pas faire subir cet
examen tout livre qui lui est
attribu ? Nous ne voulons pas mystifier
qui que ce soit, comme les chrtiens. Il est

volontiers admis, partir des rfrences

des savants chrtiens, que j'ai indiques,
que la Bible n'est pas la Parole de Dieu,
bien que l'on essaie de nous faire croire le
contraire..
Un autre exemple de ce malaise fut encore
mis en vidence hier seulement. Le synode
anglican tait runi Grahamstown. Le
trs rvrend Bill Bumett, l'archevque,
prchait son troupeau et cra une
certaine confusion. En effet, un Anglais
inscrit s'adressa un groupe de prtres et
vques anglais cultivs, dans leur propre
langue maternelle, l'anglais, et ces propos
furent mal interprts par ses collgues. A
tel point que Mc Millan, peut-tre anglican
lui aussi, l'diteur d'un quotidien anglais
"Le Nasal Mercury", dat du 11 Dcembre
1978, dit au sujet de la confusion qui
s'ensuivit l'encontre du propre clerg de
l'Archevque
"Les remarques de l'archevque au synode
ne furent pas un modle de clart et furent
largement et nergiquement mal
interprtes par un grand nombre des
personnes prsentes."
Il n'y a pas de problme avec l'anglais, en
tant que langage, mais plutt avec le style

de pe s confuses que le chrtien dveloppe

pour toutes les matires religieuses. Le
"pain" de la Sainte Communion n'est pas
du "pain" mais de la "chair" ? Le "vin" est
le "sang" ? "la Trinit est une ?" et
"l'humain est divin ?" Mais ne faites pas
d'erreur, il n'est pas aussi simple lorsqu'il
traite avec la prolifique royaut, alors il
est des plus prcis. Il faut redoubler de
prudence si vous traitez avec lui ! Il peut
vous rduire nant avant que vous ne
l'ayez ralis.
Les exemples que j'avancerai afin de
justifier mes dires sont si simples que
mme un enfant pourrait les suivre et les
comprendre (voir page suivante).
Vous remarquerez que les auteurs des
livres des "Chroniques" et de "Samuel"
nous racontent la mme histoire au sujet
de David recensant les juifs. D'o vient
donc l'inspiration de David pour cette
nouvelle tche ? L'auteur de 2 Samuel 24:1
dit que "le Seigneur" Dieu qui excita (RSV
"incita") David accomplir une
chose si infme ! Comment Dieut ToutPuissant pourrait-il tre la source de ces
"inspirations" contradictoires ? Est-ce Dieu
ou Satan ? Dans quelle religion le diable

est-il le synonyme de Dieu? Je ne parle pas

du "satanisme", une rcente excroissance
du christianisme, dans laquelle des ex
chrtiens adorent le diable. Le
christianisme fut trs prodigue d'ismes
(courants) : athisme, communisme,
fascisme, totalitarisme, nazisme,
mormonisme, maonisme, scientifisme_
chrtien, et prsent le satanisme. A quoi
d'autre le christianisme donnera-t-il
naissance ?
La Sainte Bible se prte aussi toutes ces
interprtations contradictoires. C'est
l'orgueil chrtien ! "Certains soutiennent si
fermement, que des passages bibliques ont
t sans cesse malmens et dtourns afin
de justifier chaque plaie connue de
l'homme". (tire de "La Pleine Vrit", un
journal chrtien amricain, sous le titre :
"La Bible, le livre le plus controvers du
monde", Juillet 1975).
QUI SONT LES VRAIS AUTEURS ?

D'autres preuves tires de "Samuel" et

"Chroniques" seront apportes, mais
j'estime judicieux en premier lieu de
dterminer leurs auteurs et non d'accepter
que Dieu soit l'origine des absurdits de
ces livres. Les Rviseurs de la RSV disent

a. Samuel : auteur "Inconnu" (juste un seul

mot).
b. Chroniques : auteur "Inconnu",
vraisemblablement rassembles et dites
par Ezra.
Nous devons admirer l'humilit de ces
bibliophiles, mais leurs "peut-tre",
"probablement" et "vraisemblablement"
sont plutt interprts comme des
"rellement" par leurs brebis gares.
Pourquoi considrer alors le pauvre Ezra
ou Esae comme les boucsmissaires de ces
crivains anonymes ?
TROIS OU SEPT ?

Regardez la reproduction de la page

suivante. Comparez les
deux citations. 2 Samuel 24:13 qui dit:
"'Gad arriva chez David et lui rapporta ceci,
et lui dit..." Ces paroles sont reprises mot
mot dans 1 Chroniques 21:11, exception
faite de la redondance 'Et lui rapporta
ceci!" Mais, pendant qu'il liminait
l'expression inutile, l'auteur lagait aussi
le facteur temps de "sept" annes "trois"
annes. Que dit Dieu Gad: trois ou sept
annes de flaux "sur ces deux maisons" ?

II SAMUEL 24

Recensement
La colre de l'Eternel s'enflamma de

nouveau

contre Isral. Elle excita David contre,

eux en disant : "Va, fais le recensement

d'Isral et de Juda."

Alors que l'auteur de Samuel 24, ci-dessus,

fait de Dieu le matre de la situation,
l'auteur des Chroniques, ci-dessous
I CHRONICLES 21

Recensement
Satan se dressa contre Isral et il excita
David faire le recensement d'Isral.
Outre le fait de montrer la soumission
Dieu, comme cela est indiqu partout,
rendre aussi justice au diable. Cette
dichotomie qui est le fait de l'auteur des
Chroniques me rappelle l'histoire de cette
femme ge qui allumait un cierge Saint
Michel et un autre au diable. Saint Michel
tait foul aux pieds, mais qu'elle aille au
ciel ou en enfer, elle aurait toujours un
alli. Ce chroniqueur

fit de sorte qu'il eut bien un ami dans le

tribunal Cleste, ainsi qu'un autre dans le
tribunal Infrieur. Il voulait tre et avoir
t.
HUIT OU DIX-HUIT

Voir pages suivantes : quel ge avait

Yehoyaqim ? Comparez les deux citations 2
Chroniques 36:9 qui nous indique que
Yehoyaqim avait "huit" ans lorsqu'il
commena rgner, mais 2 Rois 24:8 dit
qu'il avait "dix-huit" ans alors. L'auteur
"inconnu" des Rois a d rflchir la
raison qui pousserait abdiquer en faveur
d'un enfant de huit ans, et prfrer
ajouter gnreusement dix annes
Yehoyaqim afin qu'il soit alors assez mr
pour faire face la colre de Dieu. Il dut,
malgr tout, payer pour ses falsifications
(?). Alors, il rduisit son rgne dix jours !
Ajouter dix annes l'ge, otez dix jours au
rgne ! Dieu pourrait-il prsenter les
mmes choses aussi diffremment ?
CAVALERIE OU INFANTERIE ?

Comparez les deux citations page suivante

("700 ou 7 000"). Combien de conducteurs
de chars David tue-t-il ? Sept cent ou sept
mille ? Et aussi, tue-t-il 40 000 cavaliers ou

40 000 fantassins ? Le conflit ouvert entre

les crits de 2 Samuel 10:18 et 1 Chroniques
19:18 laisse supposer que Dieu ne peut pas
faire la diffrence entre centaines et
milliers, mais aussi qu'Il ne pourrait pas
distinguer la "cavalerie" del' 'infanterie". Il
est clair que dans le dictionnaire chrtien,
le blasphme se cache sous le couvert de
"l'inspiration" !
TRAVAUX PARTIQUES

Salomon, au temps de sa gloire commena

se faire construire un palais royal. La
construction aura treize annes. Le ler
Livre des Rois, Chapitre 7, nous l'apprend.
Vous souvenez-vous de la fiert du Dr
Parker : "De pleines pages sont remplies de
noms obscurs" (Chapitre 6 de ce livre: "Des
modles pervertis"). Mme par pur
enfantillage, vous ne pouvez pas faire
mieux dans
QU'EST-CE QUE LE SEIGNEUR A DCRT
3 ANS ou 7 ANS DE FAMINE ?
La Peste
II SAMUEL 24:13

13. Gad arriva chez David, lui rapporta ceci

et lui dit : "Est-ce qu'il t'arrivera sept
annes de ,famine dans ton pays, ou bien
trois mois de fuite devant les adversaires
qui te poursuivront, . . .

I CHRONIQUES 21:11

'11. Gad, arriva chez David et lui dit : "Ainsi

parle l'Eternel
12. Accepte : ou bien trois annes de
famine, ou trois mois de dfaite devant tes
adversaires, pendant lesquels l'pe de tes
ennemis (pourrat') atteindre..."
Si Dieu est bien !'Auteur de chaque mot,
virgule et point dans la Bible, comme le
prtendent les chrtiens, alors il est
galement l'auteur des erreurs
arithmtiques ci-dessus ?
QUEL AGE AVAIT YEHOYAQIM ?

8 OU 18 ANS ?

Entre huit et dix-huit ans il y a une

diffrence de dix belles annes. Pouvons
nous dire (plaise Dieu !) que le ToutPuissant et Omniscient ne savait pas
compter, et, par consquent, ne faisant pas
la diffrence entre-huit et dix-huit ? Si nous

considrons la Bible comme tant la Parole

de Dieu, alors la Dignit et le Statut du
Seigneur Tout-Puissant en prennent un
srieux coup !
II CHRONIQUES 36

9. "Yehoya avait huit ans lorsqu'il devint

roi et il rgna trois mois- et dix jours
Jrusalem. Il fit ce qui est mal auX~yeux de
l'Eternel."

II ROIS 24

8. "Yehoya avait dix-huit ans lorsqu'il

devint
roi et il rgna trois mois Jrusalem. Le
nom
de sa mre tait Nehushta, fille d'Elnathan,
de Jrusalem."
700 OU 7 000 ?

Cela ne nuit certainement en rien au

confort des amis de la Bible qu'un zro (0)'
soit ajout 700 ou t de 7 000 ce qui, en
fait, dconcerte encore plus les
Mathmatiques bibliques dj peu claires.

Il SAMUEL 10
18. Les Syriens s'enfuirent devant Isral, et
David leur tua (les troupes de) 700 chars et
40000 cavaliers. Il frappa aussi le chef de
leur arme.

I CHRONIQUES 19

i -1-8. Les Syriens s'enfuirent devant Isral

et David leur tua (les troupes d) 7 000
chars et 40 000 hommes pieds, et il fit
mourir Chophale, chef de leur arme.
DIEU CONFOND "CAVALERIE" et
"INFANTERIE"
Que les "crivains de la Bible ne fassent pas
la diffrence entre "hommes pieds" et
"cavaliers" est du plus grave effet, car ils
rejettent ainsi sur Dieu l'ignorance, en tant
que source de cette "inspi-ration". Est-il
possible que les Syriens, qui s'enfuirent
devant Isral, aient t des Centaures (une
sorte de crature au corps et aux pattes de
cheval avec un torse et des bras humains) ?
Est-il possible que ces "crateurs" se voient
chapps de leur mythologie classique

pour venir stupfier le lot d'auteurs trop

impressionnables ?
1. Voir, en fin de chapitre, la remarque sur
le zro.
le genre, que ce chapitre 7 du 1er Livre des
Rois et Ezkiel 45. Vous vous devez, vous
mme, de le lire ne serait-ce qu'une seule
fois dans votre vie. Aprs cela, vous
apprcierez vraiment le Saint Coran ! Si
vous ne possdez pas de Bible> t si vous
tes musulmans, essayez de vous en
procurer une et vous pourrez alors colorier
les diffrentes rfrences de ce fascicule
dans votre Bible : "jaune" pour les
contradictions, "rong" pour les passages
pornographiques, "vert" pour les citations
senses, acceptables comme celles que j'ai
cites au dbut de cet essai. Ce sont les
Paroles que vous pouvez aisment
reconnatre, comme celles de Dieu et de Ses
Saints Messagers. Grce ce travail, vous
pourrez confondre et convaincre tout
missionnaire ou bibliophile que vous
rencontrerez ! "Si nous suons plus en temps
de paix, nous saignerons moins en temps
de guerre." (Chang Kai-Shek)

QUELLE HYGIENE ?

Voyez la page suivante, et notez que

l'auteur de 1 Rois 7:26 a dnombr pas
moins de 2 000 bains dans le palais de
Salomon, alors que l'auteur de 2
Chroniques 4:5 augmente le chiffre
royalement de 50 %, pour atteindre 3 0()() !
Quelle extravagance et erreur dans le
"Livre de Dieu" ? Mme si Dieu ToutPuissant n'avait rien d'autre faire, alors
passerais-il son temps inspirer des
stupidits aussi contradictoires et triviales
aux juifs ? La Bible est-elle le Livre de Dieu ?
Est-elle rellement la Parole de Dieu ?
ACCUMULATION DE CONTRADICTIONS

Avant d'en terminer avec cette suite de

contradictions, permettez-moi de vous en
citer encore une. II y en a des centaines
d'aunes dans la Bible. Voyer les pages
suivantes. Encore Salo
mon ! Il fait vraiment les choses en grand.
L'ex-Shah d'Iran n'tais qu'un bambin en
comparaison ! L'auteur de 2 Chroniques
9:25 donne Salomon mille curies de plus
que le nombre de "bains qu'il lui a donns".
Salomon avais "4 000 curies mur les

chevaux..." Mais l'auteur de 1 Rois 5:26

avais vraiment des pendes
LA DIFFERENCE ENTRE 2 000 et 3 OQO
C'EST SEULEMENT UNE EXAGERATION

DE 50%!

I ROIS 7

26. "Son paisseur tait d'une palme; et son

bord tait faonne comme le bord d'une
coupe, en fleur de lys. Elle contenait 2 000
bains."

II CHRONIQUES 4

5 "Son paisseur tait d'une palme; et son i

bord tait faonn comme le bord. d'une
coupe, en fleur de lys. Elle pouvait contenir
3 000 bains."
Que ce soit fait sciemment ou non,
l'incapacit singulire de l'crivain
"inspir" saisir la diffrence qui existe
entre 2 000 et 3 000 est impardonnable.
C'est une contradiction vidente.
"Et aucun miracle ne dmontrait que 2 et 2
font 5 ou que le cube puisse avoir 4 angles.
Et pas un seul miracle quel qu'il soit ne

pouvait modifier une contradiction qui

repose sur les enseignements et les dires du
christianisme."
Albert Schweizer, A la recherche du "Jsus"
historique", p. 22
LA DIFFERENCE ENTRE 4 000 et 40 000
II CHRONIQUES

Chapitre 9
25. "Salomon avait 4 000 curies pour les
chevaux et les chars, et 12 000 cavaliers
qu'il installa dans les villes de garnison et
Jrusalem prs du roi."
N'EST QUE DE 36 000 '.

I ROIS

Chapitre 5
26. "Salomon avait des curies de 40 000
chevauac pour ses chars et 12 000
cavaliers."
LES JUIFS N'UTILISAIENT PAS LE "0"

(ZRO) DANS L'ANCIEN TESTAMENT

trs attentionnes pour son royal patron.

II a multipli le nombre d'curies de

Salomon par 1000, passant de 4 00 40

000 curies! Avant que quelque orateur
vangliste ne vous donne le change en
disant que la diffrence n'est que d'un zro
(un "0"), que quelque scribe ou copiste
avait par inadvertance gonfl 4 000 pour
en faire 40 000, laissez-moi vous dire qu'
l'poque de Salomon, les juifs ignoraient
tout du zro "0" ! Ce sont les Arabes qui ont
introduit le zro au Moyen-Orient et en
Europe dans les sicles suivants. Les juifs
crivaient leurs chiffres grce des mots
dans leurs travaux littraires, et non avec
des chiffres. Notre question est
"Quel est te vrai auteur de l'erreur
aberrante concernant la diffrence de 36
000 ? Dieu ou l'homme ? Ces rfrences et
d'autres vidences du mme ordre sont
regroupes dans un livre important "La
Bible - La Parole de Dieu ou la Parole de
l'Homme" par A.S.K. Joommal.
Chapitre 7
Le tmoignage plus objectif
Le propagandiste chrtien se plat citer le
verset suivant comme preuve que la Bible
est bien la Parole de Dieu.

"Toute criture EST inspire de Dieu et est

utile pour renseigner, pour con vainrre,
pour redresser, pour duquer dans la
justice." (2 Thimothe 3:16)
Remarquer le "est" en capitales. Le
Rvrend Scofield sousentcnd ainsi qu'il
n'apparat pas dans le document grec
original. "La Nouvelle Bible Anglaise"
traduite par un comit reprsentant
l'Eglise d'Angleterre, l'Eglise d'Ecosse,
l'Eglise Mthodiste, l'Eglise
Congrgalionnelle, l'Union Baptiste,
l'Eglise Presbytrienne d'Angleterre, etc...
et l'Association britannique et trangre de
la Bible ont donn la traduction qui est la
plus proche par rapport au texte grec
original, et qui mrite d'tre cite ici
"Toute criture inspire est utile pour
enseigner la vrit et repousser l'erreur, ou
pour corriger les habitudes et la discipline
dans la justice." (2 Timothe 3:16)
Les Catholiques dans leur "Douais" sont
encore plus fidles au texte que les
Protestants ne le sont dans leur Version
Autorise (AV). Ils disent: "Toute criture,
inspire de Dieu, est utile pour enseigner,
pour rprouver, pour corriger...".

Mais, ne jouons pas sur les mots. Les

musulmans et les chr
tiens sont d'accord sur le fait que ce qui
mane de Dieu - par inspiration ou
rvlation - doit servir l'un des quatre buts
suivants
1. Enseigner une doctrine
2. Punir pour nos erreurs
3. Donner un chtiment
4. Guider vers la justice
Durant les 40 annes passes, j'ai demand
aux hommes cultivs du christianisme s'ils
pouvaient donner un cinquime "prtexte"
la Parole de Dieu. Ils n'ont pu s'y
rsoudre, ni moi d'ailleurs.
Voyons ensemble la "Sainte Bible" avec ses
desseins objectifs.
A PORTE DE MAINS

Le tout premier livre de la Bible - la Gense

- nous fournit de nombreux exemples de ces
vidences. Ouvrez-la au chapitre 38 et lisez.
Vous avez l l'histoire de Juda-, le pre des
juifs, d'o dcoulent les noms "Jude" et
"judasme". Ce patriarche des juifs se
maria et eut trois fils : Er, Onan et Chla.
Lorsque le premier fut assez g, Juda le
maria une femme du nom de Tamar. "Er,

premier-n de Juda tait mauvais aux yeux

de 1 E'ternel, et ! E'ternel le fit mourir."
(Gense 38:7). Sous lequel des quatre
principes de Timothe placeriez-vous cette
triste histoire ?
Le second but : Punir. Er tait mauvais,
alors Dieu 1e tua. Une leon pour tous.
Dieu nous tuera tous pour notre
mchancet. Punition.
Poursuivons donc cette histoire juive :
selon leurs coutumes, si un frre dcde et
qu'il n'a pas de successeur, il est du devoir
de l'autre frre d'assurer la descendance
afin que le nom du dfunt soit perptu.
Juda, respectueux des usages, ordonna
son second fils,
1. Vous vous souvenez du Dr Kenneth
Cragg dans son "Appel au Minaret" et son
"Histoire". Voyez la citation complte page
S. C'est de cette histoire qu'il s'agit.
Onan, d'accomplir son devoir. Mais la
jalousie envahit son coeur. Ce serait sa
semence, mais ce serait le nom de son frre !
Alors, au moment critique: "'Onan, sachant
que cette descendance ne serait pas de lui,
(se) souillait terre... Ce qu'il fit tait
fauvais aux yeux de 1 E'ternel qui le fit
aussi mourir." (Gense 38:9-10). Dans le

tableau des textes de Timothe, o se

situerait ce meurtre ? "Punition !" encore.
Des rponses faciles des questions
pourtant fondamentales. Faites le mal et
subissez-en les consquences ! Onan n'est
pas dans le "Livre de Dieu" mais les
sexologues chrtiens l'ont pourtant
immortalis en baptisant te "cotus
interrupws" d'onanisme, dans leur "Livre
du Sexe".
Alors Juda conseilla sa belle-fille, Tamar,
de retourner vivre chez son pre jusqu' ce
que son troisime fils soit assez g et qu'il
puisse alors accomplir son devoir.
LA VENGEANCE D'UNE FEMME

Chla grandit et pousa peut-tre une

autre femme. Mais Juda

ne respecta pas ses obligations vis--vis de

Tamar. Au plus pro- I

fond de lui-mme, il est terrifi. Il a dj

perdu deux de ses fils

cause de cette "sorcire" : "Car il (se) disait :

celui-l aussi va
mourir comme ses frres. .." (Gense 38:11).
Alors Juda dcida de
ne pas tenir sa promesse. La jeune femme,
ainsi blesse, dcida de

se venger de son beau-pre pour l'avoir

prive de son droit de

"semence".

Tamar apprit que Juda devait se rendre

Timnath pour y faire tondre ses moutons.

Elle s'arrangea afin d'tre seule avec lui

sur le chemin, le devana et s'assit bien en

vue, sur la route. Lorsque Juda la vit, il ne

la reconnut pas et la prit pour une

prostitue, car elle avait recouvert son

visage. Il alla vers elle et proposa

"Autorise-moi venir avec toi; et elle dit :

Que me donneras-tu pour venir avec toi ?"

Il promit de lui envoyer un chevreau de son

troupeau. Quelle garantie pouvait-elle

avoir qu'il l'enverrait bien ? Quelle

garantie voulait-elfe, s'enquit Juda. "Son

cachet, son cordon et son bton". II les lui

donna, "puis il vint vers elle et elle devint

enceinte de lui."' (Gense 38:16-18)

LA MORALE

Avant de chercher l'intitul de Timothe

3:16 dans lequel nous pouvons classer cette
histoire malsaine et sordide, tire du "Livre
de Dieu", je me pose la question, comme
vous vous la posez sans doute : Quelle
morale (?) nos enfants tireront-ils de cette
histoire? Car, bien sr, nous racontons

nos enfants des fables, pas uniquement

pour leur plaisir, mais afin qu'ils en
retirent quelque leon. "Le renard et les
raisins", "Le loup et l'agneau", "Le chien et
son ombre", etc... Que l'histoire soit simple
ou stupide, il lui faut une morale.
L'EMBARAS DES PARENTS CHRESTIENS

Le Dr Vernon Jones, un psychologue

amricain de grand renom, fit quelques
expriences sur des groupes d'enfants qui
l'on racontait des histoires. Les hros des
histoires taient les mmes pour tous les
diffrents groupes d'enfants, mais ils
ragissaient diffremment selon les
groupes. Ainsi, dans un groupe St Georges
tuant le dragon faisait fire figure, alors
que dans un autre groupe, il fuyait
terroris et cherchait refuge dans les jupes
de sa mre. "Ces histoires ont conduit
certains changements, lgers mais
permanents, dans le caractre et mme
dans cette petite cellule scolaire" conclut le
Dr Jones.
Quels dgts ces viols et ces meurtres, ces
incestes et ces violences ont-ils caus aux
enfants chrtiens ? Les articles que nos
journaux quotidiens -leur consacrent nous

donnent une ide de leur impact. Si telle est

la source de la moralit occidentale, il n'est
gure tonnant alors que les mthodistes et
les catholiques aient dj clbr des
mariages entre homosexuels dans leurs
"Maisons de Dieu", et que 8 000 gays (un
euphmisme pour sodomites) se donnent
en spectacle Londres, Hyde Park, en
juillet 1978, pour accueillir les mdias de
l'information et la TV.
Prenez la Bible et lisez tout le chapitre 38
de la Gense. Puis, soulignez en rouge tout
ce qui justifie cette fin. Nous aboutissons
alors au verset 18 : la morale "et elle devint
enceinte de lui".
SE CACHER ETERNELMENT ?

Trois mois plus tard, Juda apprit que sa

belle-fille, Tamar, s'tait prostitue et que
"la voil mme enceinte la suite de sa
prostitution. Alors, Judo dit : faites-la
sortir et qu'elle sQit brle" (Gense 38:24).
Juda la renia et demanda qu'elle soit
brle. Mais la situation se retourna vite
contre le vieil homme. La jeune femme fit
parvenir son beau-pre ses gages : le
cachet, le cordon et le bton tout en le
suppliant de trouver le responsable de sa
grossesse. Juda se trouva ds lors dans une

situation embarrassante mais dut

admettre que sa belle-fille tait plus
respectueuse de ses devoirs qu'il ne l'avait
t : "Et il ne la connut plus "(Verset 26). II
est intressant de comparer te vocabulaire
utilis dans les diffrentes versions pour
relater cette mme histoire. Les tmoins de
Jhovah, dans leur "Traduction du
Nouveau Monde" traduisent la dernire
citation ainsi : "Il n'eut plus de relation
avec elle, aprs" (1). Tant de choses furent
crites dans le "Livre de Dieu" sur Tamar
que les auteurs des Evangiles l'ont
immortalise dans leur "gnalogie de leur
Seigneur".
INCESTE ACCOMPLI

Je ne veux pas vous ennuyer avec des

dtails, les derniers ver
sets de la Gense 38 racontant le droit la
succession, lutte qui a pour cadre les
"entrailles" de Tamar et pour acteurs "ses
jumeaux". Les juifs ont toujours t trs
mticuleux pour reconnatre le premier-n
qui est le principal hritier testamentaire.
Qui sont les grands vainqueurs de cette
course l'hritage ? Perets et Zerah, fils de
Tamar et Juda ? Comment ? La suite nous

l'expliquera. Voyons plutt la morale d

cette histoire. Quelle estelle ? Vous
souvenez-vous de Er et Onan, anantis par
Dieu, en raison de leurs pchs ? La leon
que nous en tirons chaque fois se rsume
en "punition". Mais quel objectif, de la
liste de Ti
1. La version des tmoins, de Jhovah est
plus explicite dans le choix de ses termes.
Comparez Ezechiel 23 avec toute autre
version et vous verrez la diffrence.
mothe, rapprochez-vous l'inceste de Juda
et sa progniture illgitime ? Le "Livre de
Dieu" leur accorde une place trs
honorable et fait de ses btards les arrires
grands-pres et grands-mres de l' "unique
fils que Dieu engendra".
Lisez Matthieu 13. Dans chaque version de
la Bible, les chrtiens ont orthographi
diffremment les noms des personnages
par rapport aux noms qui figurent dans
l'Ancien Testament (Gense Chap. 38
ceux du Nouveau Testament (Matthieu Chap. 1). Ceci a pour effet d'tre perturbant
pour le lecteur. Ainsi, l'on passe de Pere
Peretz et de Zerah Zera et de Tamar
Thamar. Et la morale ? Que Dieu bnisse le
crime incestueux de Juda ! Donc, si vous

agissez "mal" (Er), Dieu vous fait mourir.

Si vous gaspillez la "semence" (Onan), Dieu
vous tue. Mais Dieu remercie la belle-fille
qui se prostitue (avec Juda) pour assurer
la descendance ! Comment qualifier cela
dans le "Livre de Dieu" ? Et quelle
catgorie d'acte le rattacher ? 3e vous
laisse rflchir.
1. Doctrine ?
2. Punition ?
3. Correction ?
ou 4. Action pour le bon droit ?
Demandez-leur, aux prcheurs, aux
vanglistes acharns, aux dfenseurs de
la Bible, de rpondre cette question et de
justifier leur rponse. Car personne ne peut
justifier cet acte sordide, cet crit
pornographique. Car il s'agit bien l de
"Pornographie".
CENSUREZ LE LIVRE !

Georges Bernard Shaw disait: "C'est le

livre le plus dangereux qui soit sur terre.
Tenez-le sous cl." Ne le laissez pas porte
de mains innocentes. Qui suivit son conseil ?
Il n'avait pas l'impact des B.A. (1), des
chrtiens "ressuscits".

Au nom de la morale, les chrtiens

d'Afrique du Sud ont cen
1. B.A. : Abrviation du mot anglais "BomAgain" (qui nat nouveau), qui est le nom
d'un nouveau malaise, qui s'oppose au
"Culte du suicide" du rvrend Jim Jones;
Johannesbourg -Guyane.
sur le livre "Lady Chatterley" cause d'un
tetragrammaton (un mot de 4 lettre), ce
qu'ils auraient probablement fait aussi la
Sainte Bible si celle-ci avait t un livre
religieux hindou ou musulman. Mai ils
restent impuissant face leur "saint Livre",
leur "salut" en dpend !
Lire la Bible aux enfants conduit
discuter de la moralit du sexe. La
Bible peut ainsi reflter l'tat
d'esprit des censeurs.
The Plain Truth (Octobre 1977)
LES FILLES SEDUISENT LEUR, PERE

Lisez Gense 19 du Verset 30 la fin, et

notez en rouge les mots et expressions s'y
rapportant. N'hsitez pas et ne le remettez
pas plus tard. Votre Bible "en couleurs"
sera l'hritage inestimable transmis vos
enfants. B. Shaw a raison. Il faut mettre la

Bible sous cl, mais elle nous est toutefois

utile pour rpondre au dfi chrtien. Le
Prophte de l'Islam disait que "la guerre
est une question de stratgie" et la
stratgie veut que nous utilisions les armes
de nos ennemis pour nous dfendre contre
"Le Livre" (La Bible). Les professeurs que
nous rencontrons sans cesse se rfrent
la Bible, qui "dit ceci" ou "dit cela",
esprant que nous troquions notre "Saint
Coran" contre la "Sainte Bible".
Ouvronsleur les yeux sur les imperfections
de leur "Saint Livre", car ils n'en
connaissent que les versets "publicitaires".
Poursuivons "l'histoire" : nuit aprs nuit,
les filles de Loth ennivrrent leur pre et le
sduisirent afin de lui assurer une
descendance. Un point sur lequel la Bible
revient souvent dans la Gense notamment.
De cette filiation incestueuse sortirent les
Ammonites et les Moabites pour lesquels le
Dieu d'Isral prouvait une certaine piti.
Plus loin, la Bible nous rvle que ce mme
Dieu de Piti a ordonn aux juifs de tuer
sans exception les Phillistins - hommes,
femmes et enfants. Personne ne fut
pargn. Mais ni les Ammonites, ni les
Moabites ne furent menacs

Reprenez et relisez Ezechiel 23, en faisant

cet exercice de colonage, dont vous
connaissez dj les rgles. Les deux sueurs
prostitues, Aholah et Agikuvag. Les
dtails sexuels font que ce livre rejoint le
lot des livres censurs. Dans quelle
catgorie vos visiteurs chrtiens
"ressuscits" classeraient-ils toute cette
dbauche ? Certainement pas dans le
"Livre de Dieu".
Al-Haj A.D. Ajijola, dans son livre "Le
Mythe de la Croix", donne un expos court
mais crucial sur le sophisme de la Bible,
ainsi que la crucifixion, en rsum de
l'intgralit du christianisme. Aucun
tudiant en religion comparative ne peut se
passer de cet ouvrage, ni d'ailleurs de "La
Bible : Parole de Dieu ou Parole
d'Homme ?" dont nous avons dj parl.
ou touchs, car ils descendaient de Loth.
(Deutronome 2:19)
Personne ne peut lire vritablement les
passages relatant la sduction que la mre
de Loth, sa sueur ou ses filles exercent sur
lui, sans tre choqu par la perversion et le
sordide de l'histoire, sauf peut-tre
quelques pervers qui se complaisent dans
la corruption morale.

sur le livre "Lady Chatterley" cause d'un

tetragrammaton (un mot de 4 lettres), ce
qu'ils auraient probablement fait aussi la
Sainte Bible si celle-ci avait t un livre
religieux hindou ou musulman. Mais ils
restent impuissants face leur "Saint
Livre", leur "Salut" en dpend!
Capitre 9
La gnalogie de Jsus
Voyons prsent par quel subterfuge les
pres chrtiens ont rejet la responsabilit
des prognitures incestueuses de l'Ancien
Testament sur leur Seigneur et Sauveur,
Jsus-Christ, dans le Nouveau Testament.
Lui qui n'avait pas de gnalogie, ils lui en
ont fabriqu une. Et laquelle ! Six adultres
et rejetons incestueux pour ce Saint
Homme de Dieu, ainsi que des femmes et
des hommes dignes d'tre lapids, selon la
loi divine, et mme bannis de la Maison de
Dieu pour des gnrations et des
gnrations ! (1 )
DES AIEUX INDIGNES

Pourquoi a-t-il fallu que Dieu donne un

"pre" (Joseph) Son "Fils" (Jsus) ? Et
pourquoi des anctres aussi peu dignes ?

"En voici toute la beaut", disent les

pervers. Dieu aime les pcheurs, aussi
n'hsite-t-il pas lier leurs noms celui de
Son "Fils".
SEULEMENT DEUX PORTE-PAROLES

PATENTS

Parmi les quatre auteurs des Evangiles,

Dieu en choisit seulement deux pour rendre
compte de la gnalogie de Son "Fils".
1. Un btard n'entrera pas dans
l'assemble de l'fitemel : mme de dixime
gnration (Deutronome 23:2.) Les
tmoins de Jhovah sont trs sensibles
cette Parole et l'appliquent la lettre.
Afin de faciliter la comparaison entre ces
deux listes "inspires" par Dieu, je n'ai
retenu que les noms donns dans les
Evangiles et cart tout le texte (voir page
suivante). Dieu ne "souffle" Matthieu que
26 noms entre David et son "Fils" Jsus,
alors que Luc en donne 41 ! Mais le seul
nom que ces deux listes aient en commun
est celui de Joseph, et encore Luc en parle
t-il en termes douteux "comme on le
pensait, fils de Joseph" (Luc 3:23). Joseph,
le charpentier, celui dont le nom resplendit
et seul ascendant de Jsus, commun aux
deux listes, d'ailleurs parfois

contradictoires. Se pourrait-il que ces deux

listes manent de la mme source, de Dieu ?
RESPECTER LA PROPHETIE ?

Matthieu et Luc font preuve de zle en

portant en tte de liste le nom du roi David,
premier anctre de Jsus, ce qui vint
renforcer la fausse prophtie qui dit que
Jsus doit s'asseoir sur le Trne de son pre
David (Actes 2:30). Les Evangiles
dmentent cette prophtie, d'ailleurs ce
n'est pas Jsus qui s'assit sur le trne de
son pre (David) mais Ponce Dilate, un
gouverneur romain et de surcrot paen,
qui condamna mort l'hritier (Jsus).
Sans importance, disent les vanglistes,
"si ce n'est dans ce monde, ce sera dans
l'autre, alors il accomplira cette prophtie
et 300 autres encore". De par leurs liens
ancestraux physiques entre Jsus et David,
les auteurs "inspirs" commettent une
erreur. Erreur reprise par la Bible. "Un de
ses (Da vii3) descendants". (Actes 2:30)
Matthieu 1:6 prcise que Jsus tait le fils
de David par Salomon, alors que Luc 3:31
dit qu'il (Jsus) -est le fils'de David par
Nathan. Inutile d'tre gnalogiste -pour
admettre qu'il est mpossible que David

suive deux chemins si distincts (Salomon et

Nathan) et aboutisse au nom de Jsus ! Ces
deux auteurs mentent et nous le savons car
Jsus est n d'un miracle, d'o l'homme est
exclu. Done,,reconnatre jsus un anctre
humain-physique n'est que pure
lucubration.
FAIRE CESSER-CETTE INEPTIE

Bien que cette dmonstration soit logique,

elle n'atteint pas le chrtien. Prenons un
autre exemple, o -il lui sera plus facile
d'tre objectif.
L'histoire dit que Mohammed, le Prophte
de l'Islam, tait le fils d'Abraham par
Ismal. Si un crivain "inspir" tentait de
faire croire une filiation par l'entremise
dIsaac, alors nous n'hsiterions pas le
confondre, car la descendance ne peut
suivre deux voies pour aboutir au mme
nom ! Cette diffrence est celle qui existe
entre Juifs et Arabes.
Dans ce dernier exemple, nous savons que
quiconque proclamerait qu'Isaac est le
pre de Mohammed () mentirait. Dans
l'exemple de Jsus (Pj : Matthieu et Luc
sont tous deux suspects. En attendant que
les chrtiens choisissent entre ces deux
gnalogies pour leur "Dieu", les deux

vangiles sont rfuter. La chrtient n'a

pas encore rsolu ce mystre vieux de 2
000 ans. Quelle persvrance pourtant !
"Le temps apportera la cl du mystre".
"Pour les athes, il reste des points
auxquels les thologiens n'ont pas encore
rpondu de faon assez satisfaisante. Il
subsiste des difficults dans le texte
auxquels les savants sont toujours
confronts. Seule une Bible illettre nierait
ce fait." (The Plain Truth - Juillet 1975)
LA SOURCE DE L'INSPIRATION DE LUC

Nous avons dj reconnu 85 % de Matthieu

et Luc comme manant de Marc ou
"Mystrieux Q" (1). Voyons qui inspira Luc
raconter l'excellent Thophile (Luc 1:13),
l'histoire de Jsus (P) (voir page 68 : La
prface de Luc son "Evangile"). Il dit
suivre l'exemple d'autres auteurs moins
qualifis que lui pour accomplir cette tche
et qui se contentent d'crire ce qui se dit de
son hros (Jsus). D tait sans nul doute
mieux prpar pour rdiger ce chef
&oeuvre littraire. '7l m'a sembl bon moi
aussi... d'y mettre de
1. Voir note ce suJjet chapitre VI.

66

GENEALOGIE DE DAVID JESUS

EN IMAGE (bientt inch' Allah)

POURQUOI LUC A-T-IL ECRIT

"SON" EVANGILE ?

L'Evagile selon
SAINT LUC

Puisque plusieurs ont

entrepris de composer un rcit
des vnements qui se sont
accomplis parmi nous.
2. Tels que nous les ont
transmis ceux qui, ds le
commencement en ont t les
tmoins oculaires et qui sont
devenus serviteurs de la
parole.
3. Il n'a sembl bon moi
aussi, aprs avoir tout
recherch exactement depuis
les origines, de te l'exposer par
crit d'une manire suivie,
excellent Thophile;
4..Afin que tu reconnaisses la
certitude de renseignements
que tu as reus.

Extrait de la Versin Autorise - Saint Luc

l:l-4
l'rdre par crit...". Telle est sa
justification par rapport ses
prdcesseurs.
Dans l'introduction de "L'Evangile de Saint
Luc", J.B. Phillips dit : "Luc reconnait avoir
compar et crit un sujet dj existant,
mais il semble qu'il ait pu disposer
d'informations supplmentaires, dont nous
pouvons deviner les sources". Et vous
appelez cela la Parole de Dieu ? Achetez
"The Gospels in Modem English" (les
vangiles en anglais moderne) par les
ditions Fontana. Faites vites car les
chrtiens risquent d'en faire censurer les
mots inestimables de Phillips ! Et les
auteurs de la RSV risquent aussi d'extirper
la "Prface" (1) de leur traduction. C'est
dcidment une habitude dont j'ai t la
victime aussi !
LE DERNIER EVANGILE

Qui est l'auteur de l'vangile de St Jean ?

Ni Dieu, ni St Jean. Voyons ce qu'il (?) dit

parlant de lui (?). Voir page suivante: Jean

19:35 et 21:24-25. Qui est "Celui" et "Son" ?
Et "Nous savons" et "Je ne pense". Est-ce
celui qui l'abandonne dans le jardin alors
qu'il avait tant besoin d'aide. Or, est-ce le
14me homme autour de la table du
"Dernier Repas", celui que Jsus (P)
chrissait ? Tous deux se prnommaient
Jean. Un prnom alors populaire parmi les
juifs et les chrtiens, comme aujourd'hui.
Ni l'un, ni l'autre de ces deux Jean n'est
l'auteur de cet vangile. Il est vi dent que
nous avons encore affaire une main
anonyme!
LES AUTEURS

Terminons cette recherche de paternit

littraire par l'avis des 32 intellectuels
soutenus par leurs 50 confessions. Dieu en
est exclu. Dans la RSV de "Collins" des
notes inestimables sont publies quant aux
"Livres de la Bible". Page suivante vous
trouverez une partie de ces informations.
Nous commenons avec la "Gense" : Le
premier Livre de la Bible. Les savants
disent propos de son "Auteur", "Un des
cinq livres de Mose". J'insiste

I. Voir chapitre 3 : La "Prfac" de la RSV

de 1971.
REMARQUEZ LES PRONOMS !
35. "Celui qui l'a
vu en a rendu
tmoignage, et
Qui est-ce
Son tmognage
"Celui",
est vrai; et Il sait
"Il" et
qu'Il dit vrai,
"Son" ?
afin
que vous croyiez
vous aussi."
L'Evangile selon
Saint Jean
saint jean 21
24. " c'est ce disciple
qui rend
tmoignage de ces
Qui est
choses et qui les
ce
crits. Et Nous
"Nous"
savons que son
et ce
tmoignage est
"Je" ?
vrai".
25. " Jesus a fait
encore beaucoup
d'autres chose ; si

on les crivait en
dtail, et ne pense
pas que le monde
mme pourait
contenir les livres
qu'on crirait."
---QUELLE
EXAGERATION !
sur "cinq livres de Mose". Une faon

dtourne d'admettre que c'est l'oeuvre de

Mose mais que nous (les 32 savants) nous

refusons cette ide.

Les 4 livres suivants : "Exode", "Zvitiques",

"Nombres" et "Deutronome". Auteur ?

Gnralement attribus Mose (P),

comme pour la Gense.

Qui est l'auteur du livre ' Josu"?

Principalement Josu.

Qui est l'auteur du livre des "Juges" ?

Vraisemblablement Samuel.

Qui est l'auteur de "Ruth" ? Pas rellement

connu.

Et l'auteur de

(1) Samuel ? Auteur: inconnu

(2) Samuel ? Auteur: inconnu

(1) Roi ? Auteur: inconnu

 (2) Roi ? Auteur: inconnu

(1) Chroniques ? Auteur: inconnu

vraisemblablement...

(2) Chroniques ? Auteur :

vraisemblablement un collectif...

C'est ainsi. Les auteurs de ces livres

anonymes sont soit "inconnus" ou

"probablement" ou "vraisemblablement"

ou d'origine "douteuse". Pourquoi blmer

Dieu de cet chec ? Il n'a pas attendu 2 000

ans pour que des bibliophiles rudits nous

apprennent toute 1a vrit sur l'auteur de

ces futilits, de ces vanits et autres ides

prconues juives et de leurs conflits,

jalousies et incongruits. Il dit

ouvertement

"Malheur ceuxqui crivent le Livre de

leurs mains,et qui disent,

ensuite, pour en tirer un faible prix"Ceci

vient de Dieu !'

Malheur eux ! A cause de ce que leurs

mains ont crit

cause de cequ'ils ont fait." (1)

(Saint Coran 2:79)

Nous aurions pu dbuter ce livre par le

verset coranique cidessus et le terminer

par lui, satisfait ainsi de ce que Dieu ait pu

donner son avis sur la question : "La Bible

est-elle la Parole de Dieu ?" Mais nous
laissons encore nos frres chrtiens
l'occasion d'tudier cette question aussi
objectivement qu'ils le souhaitent (2) afin
qu'ils rvisent tous leur jugement. Et le
Saint Coran ? Est-il la Parole de Dieu ?
L'auteur de ce livre rpond cette question
de manire scientifique dans son livre "Le
Coran, miracle ultime".
1. "La Bible" : le "Best Seller Mondial" ! Les
diteurs de la RSV ont ralis un bnfice
net de 15.040.000 $ sur la seul lre dition !
"Quelle valeur ridicule compare
l'Eternit !
2. Voir Dr Scroggie, chapitre 5.
CONCLUSION

Le lecteur se rend compte prsent, s'il est

assez ouvert d'esprit, que la Bible en fait
n'est pas rellement ce que les
protagonistes du christianisme prtendent
qu'elle est.
Depuis prs de 40 ans, on me demande d'o
me vient cette connaissance profonde de la
Bible et du christianisme.
A vrai dire, si je suis considr comme un
musulman expert de toutes les questions

sur le judasme et le christianisme, c'est

que j'y ai t conduit par la force des
choses.
PROVOCATION PRECOCE

C'tait en 1939. J'tais alors vendeur la

mission Adam, situ prs d'un sminaire
chrtien du mme nom. J'tais ainsi que
mes collgues musulmans la cible prfre
de ces aspirants l'habit religieux. Pas un
jour ne se passait sans que nous essuyions
des insultes portant sur l'Islam, le Saint
Prophte () et le Coran.
Seulement g de 20 ans, je passais des
nuits blanches me morfondre de ne
pouvoir cire en mesure de rpondre ces
insultes, de dfendre Mohammed (), la
misricorde de l'Humanit. Je dciciai
donc d'tudier (e Coran, la Bible, etc... Le
livre "Izharul haq" fut dcisif pour moi.
Quelques temps aprs, j'tais en mesure
d'inviter les missionnaires du Collge de la
Mission Adam et de leur en imposer. Ils
dcouvraient !'Islam et son Saint Prophte

ATTAQUES CONSTANTES CONTRE LES

MUSULMANS

Je suis perplexe en voyant comment tant de

musulmans imprudents se laissent
attaqus par des vanglistes chrtiens qui,
menant des campagnes de porte--porte,
profitent de l'hospitalit proverbiale du
musulman pour profrer des remarques
insidieuses conte leur croyance.
Je suis donc dtermin inciter les
musulmans se dfendre eux-mmes, en
les armant avec un minimum de
connaissances, afin de contrecarrer
l'vanglisateur virulent, le colporteur du
christianisme, l'insulteur impudent de
l'Islam et de ses Saints Aptres. J'ai donc
entrepris, en toute humilit, d'organiser
des confrences pour montrer aux masses
musulmanes qu'elles n'avaient rien
craindre des attaques des chrtiens. Mes
confrences s'adressaient galement
ceux-ci, car tmoignant de la vracit de
l'Islam et des contrefaons qui s'taient
immisces dans les vrais enseignements de
Jsus (P).
ATTAQUES NON RECENTES

Au cours des sicles passs, les

missionnaires chrtiens ont attaqu les
musulmans sur plusieurs points auxquels,
ma connaissance, ils ont rpondu au
moins partiellement. Peut-tre est-ce aussi
la volont d'Allah que je rponde ces
dtracteurs de l'Islam, ne serait-ce qu'en
partie. Il est important de ne pas se
soustraire cette responsabilit.
C'est donc ce genre de dfi qui vient
effleurer l'esprit de Viz Gao G. Harris,
auteur de "Comment conduire les
musulmans vers le Christ". Ce
missionnaire qui tenta de convertir les
musulmans chinois dit ( la page 15 de son
ouvrage), de cette faon arrogante et
condescendante propre aux occidentaux,
dans le chapitre "La thorie ou l'accusation
de corruption"
"A prsent, voici la plus lourde accusation
du monde musul-, man vis--vis des
critures chrtiennes. Cette accusation
comporte trois aspects
1. Les critures chrtiennes ont subi tant de
modifications qu'elles ne ressemblent glus,
ou si peu, 17njil d Coran. On peut alors
se demander : Qu'estce qm a donc modifi,
chang ? Pouvez-vous comparer un

exemplaire de 17njl, le vrai, avec le mien ?

A quelle date l'Inp'"1, le vrai, tait-il lisible ?
2. Nos Evangiles ont t corrompus. Mous
estimes avoir le droit de poser les 5
questions qui suivent
a) Cette corruption, ou cette modification
tait-elle intentionnelle ?
b) Pourriez-vous, dans ma Bible, me citer
un de ces passages ?
c) Quel en tait le texte original ?
d) Quand, qui, comment et pourquoi cette
corruption et cette modification 7 e) Cette
corruption touche-t-elle le fonds ou la
forme ?
3. Nos vangiles ne sait que de faut
substituts de 17nj1 original. Ou nos
vangiles sont l'oeuvre de l'homme, et non
l'1njl noble transmis par Jsus. Mais,
aprs avoir pos quelques questions, la
situation est plus claire : le musulman qui
pore ces accusations ignore tout de la Bible
et du Nouveau Testament, tels qu'ils se
prsentaient alors.
Avant de poursuivre, il convient de se
souvenir que lorsqu'un objecteur envisage
de soulever la futilit de cette accusation il
faudrait lui enseigner nos critures, afin

que nos e, fJ`'orts soient positifs et non

ngatifs."
LES MUSULMANS DETIENNENT-ILS LA

REPONSE?

Nous, musulmans, n'avons-nous pas de

rponse ces ques tions ? Si vous avez lu ce
livre alors convenez que ce que dit Go. G.
Harris n'a aucun sens. Je peux le prouver
par quelques pages tires de la Bible.
LES MUSULMANS POLEMIQUENT

Dans son livre, page 16, Go. G. Harris

enseigne ses camarades une rgle
fondamentale afin de rpondre de faon
dfinitive aux musulmans
"Dans ce chapitre, nous supposons que les
musulmans ont eux-mmes voqu la
question de l'authenticit et de la sincrit
de nos critures. Si cela est le cas, alors
avant de dfendre notre position,
souvenons-nous de cette rgle aussi
fondamentale. La charge de la preuve
revient aux musulmans." (1)
1. AL Hamdu lillah ! (Si Dieu le veut !), le
lecteur sera d'accord pour reconnatre que
ce livre et les autres, cits au dos de la
couverture, ont toujours rpondu au dfi
des chrtiens.

Dieu m'est tmoin qu'au cours de ces 40

annes durant lesquelles j'ai rfut
l'authenticit de la Bible, que les chrtiens
rclament, j'ai t l'heureux vainqueur.
Sachez que nous, musulmans, ne
frapperons pas aux portes pour vendre
notre religion, alors que les chrtiens de
toutes confessions font irruption dans
notre vie prive, rompant le calme,
profitant de notre hospitalit pour harceler
le musulman sans dfense.
Ceux qui craignent de dire la vrit lorsque
ces chrtiens les dfient, qui osent mme
insulter notre bien-aim Nabi Mohammed
(), devraient revoir leur Eimann.
Mes confrences interrogent ces
missionnaires furtifs qui "forcent les
portes" des maisons et le coeur des
musulmans imprudents et qui interfrent
dans les affaires d'autrui.
Les confrences doivent aussi permettre de
restaurer la dignit spolie du musulman,
contrarie par les attaques sans piti des
chrtiens. Demandez aux musulmans de
Chatsworth, Hanover Park ou Riverlea (1)
s'ils ne subissent pas la tyrannie de
certains missionnaires.

Si mon livre "La Bible, est-elle la Parole de

Dieu ?" trouve une place dans les foyers
musulmans et se pose en rempart contre la
menace des missionnaires, alors mes
efforts ne seront pas vains.
La plus grande rcompense serait qu'un
des disciples de Jsus (P) suive la voie de la
vrit et s'loigne de toutes les
contrefaons et du mensonge.
La plus grande des rcompenses serait
qu'Allah Tout-Puissant (qu'Il me guide et
m'accorde Sa misricorde, Sa grce et Son
pardon) accepte que je Lui ddie mes
efforts en toute humilit.
1. Ce sont des communes o vivent les
musulmans les plus pauvres, selon la loi
sud-africaine "GrauP Areas Act" Acte de
sectorisation raciale).
Les traductions des citations coraniques
ont t tires de l'Essai d'interprtation du
Coran inimitable. Traduction par Denise
P Masson, revue par D- Sobhi al-Saleh,
Gallimard, Bibliothque de la Plade 1967.
Les traductions des citations bibliques ont
t tires de "La Sainte Bible", traduite
d'aprs les textes originaux hbreu et grec.

Nouvelle version Segond Rvise. Socit

biblique Franaise, Paris 1978.

MOHAMMED ()

LE SUCCESSEUR NATUREL DU CRHIST (p)

Chapitre 1

"Et annonant I'arrive d'un prophte qui

viendrait aprs moi et dont le nom serait

Ahmed" . Saint Coran 61:6 (1)

SUCCESSION A MULTI FACETTE.

Les successions sont souvent lies des

droits. Dans la loi hbraque, elle est lie
au droit du premier-n. Pour une dynastie,
elle est lie au droit d'anesse du premier
descendant lgitime, fils ou fille. Pour des
lections, elle est lie aux rsultats du vote
d'une majorit pour dsigner un candidat.
Sur le plan de la thologie, le choix des
Messagers est dcision divine, telles les
dsignations d'Abraham (P), Mose (P),
Jsus (P) et Mohammed () (Que la Paix et
la Protection de Dieu soient sur eux),
dsignations qui les consacraient. La
succession de Jsus (P) par Mohammed
()recouvreplusieurs aspects : La dcision
et le choix (2) de Dieu. La chronologie
d'vnements appartenant l'Histoire.
L'accomplissement des prophties des
Messagers qui l'avaient prcd et dont il
tait le dernier mais non le moindre.
L'apport de la Parole de Dieu pour la

perfection des Hommes: "Pour qu'il puisse

vous guider sur le chemin de la Vrit".
Ainsi parlait Jsus-Christ (P).
HISTORIQUE.

Mose (P) prcda de quelques 1300 ans

Jsus-Christ (P) et Mohammed () lui
succda quelques six sicles plus tard. Ce
fut le 12 Rabi' al-Awwal de l'anne de
l'Elphant qui correspondait au 29 aot
570 de l're chrtienne (3) que naquit en la
cit sacre de Makka al-Moukaramah, en
Arabie paenne, Mohammed (). Sa tribu,
les Quraychites, marquaient l'anne de sa
nais sance par l're de l'Elphant car deux
mois avant l'heureux vnement, Abraha
al-Ashram le vice-roi abyssinien du Ymen,
la tte de ses troupes cornaquant
d'normes lphants, avait attaqu le
sanctuaire sacr de Makka (La Sainte
Ka'ba). Cette vision terrifiante allait rester
grave jamais dans leur mmoire comme
le fut la fin de l'invasion et la destruction
d'Abraha al-Ashram et de son arme, grce
un miracle divin et rapporte dans le
Verset de l'Elphant (Sourate al-Fl). "N'as
tu jamais vu ce que ton Seigneur a fait des
hommes l'lphant ? N'a-t-il pas rendu
leur ruse compltement vaine? Il envoya
sur eux des vagues successives. d'oiseaux

Qui les bombardaient avec des pierres de

terre cuite. Il les rendit comme de la paille
mange (par la vermine)". Saint Coran
105:1-5 (4)
LES REFERENCES DIVINES.

Dieu Tout-puissant choisit Ses Messagers.

Il le fait en fonction de Ses propres critres
dont nous ne comprenons pas toujours la
sagesse. Paul le fit remarquer haut et fort.
"Les Juifs demandent des miracles et les
Grecs cherchent la sagesse". Corinthiens
1:22 Mais Paul dut constater que sa lucidit
tait un obstacle imposant pour les Juifs et
les Grecs. Dieu choisit Mose (P) qui tait
bgue et qui fuyait la justice. La Sainte
Bible le dcrivait comme tant "l'homme
aux lvres circoncises" (malhabiles).
Exodus 6.12 Malgr toutes les difficults
qu'il rencontrait, quand il fut dsign pour
la confrontation avec le Pharaon, le plus
grand tyran de tous les temps, Mose (P)
implora la piti divine. Mose (P) dit:
"Seigneur, dtends-moi ma poitrine ! (5)
Rends-moi aise mon affaire (ma mission)
Dlie un noeud de ma langue afin qu'ils
comprennent ce que je dis Fais-moi un
ministre (assistant) de ma famille Aaron,
mon frre Fais-en pour moi un soutien
Associe-le dans ma mission afin que nous

glorifions ton nom en abondance et que

nous t'voquions beaucoup par la parole et
par la pense. Tu n'as jamais cess de nous
voir en toute clart Il dit "On t'a accord
effectivement tout ce que tu as demand,
Mose !"Saint Coran 20:25-36
POURQUOI "SUPPOSE"

Puis vint Jsus (P) choisi par Dieu. D'aprs

la tradition chrtienne, il tait fils et petit
fils de charpentier dont la gnalogie,
selon l'Evangile, tait incertaine. "Jsus
avait environ trente ans lorsqu'il
commena (son ministre). Il tait comme
on le pensait (1), fils de Joseph, fils d'Elie.
Luc 3:23 Aujourd'hui, des millions de
musulmans reconnaissent la naissance
miraculeuse de Jsus-Christ (P) sans nulle
intervention masculine. Les disciples du
Christ lui accordent deux gnalogies, les
vangiles de Matthieu et de Luc accordent
au Divin Messager soixante-six pres et
aeux qui n'avaient qu'un seul nom en
commun, celui de Joseph le Charpentier
qui, pour Luc, n'tait que le pre prsum
de Jsus. (2)
LE DOUTE DES EVEQUES

Dans "L'Etude Scandaleuse des Eglises

Anglicanes , de juin 1984, il a t relev que

31 vques sur 39 taient convaincus du

fait que Les miracles du Christ, sa
naissance virginale et sa rsurrection ne se
seraient pas produites exactement comme
elles furent dcrites dans la Bible. Avec
toute la dfrence due aux vques
(anglicans) de Grande-Bretagne, l'glise
cossaise omet respectueusement de faire
allusion la conception miraculeuse de
Jsus (P) et publie cette omission dans son
constat sur la foi. La chrtient prouve de
plus en plus de difficults faire tat de la
conception miraculeuse de Jsus (P).
The Daily News DURBAN, TUESDAY, MAY
22, 1990
Virgin Birth omitted by Church of Scotland
London : Direct reference to the Virgin
birth has been omitted from the Church of
Scotland's new publication, A Statement of
Faith, to "avoid potential division among
the church's members". The Rev David
Beckett, secretary of the special working
party that produced the publication, said
the ommission would move the Church of
Scotland away from traditional AngloCatholic theology and fowards the more
liberal faction of the Church of England
championed by the Bishop of Durban,
David Jenkins. The document was debated

by the Church of Scotland's annual General

Assembly in Edinburgh. Designed to
express the Westminster Confessio, written
in the 1640 s, in a more up-to-date
language, the church's Panel on Doctrine
aslo look the opportunity to tailor the text
on the Virgin Birth. Said Mr Beckett : "We
wanted to come up with a statement that
was inclusive rather than divise. One that
would be welcomed by the whole church,
not just those who accept the Virgin Birth
as a historical factbut aslo by those who
regerd it as mainly pictorial theology."
Leading churchmen claim the westminster
Confession has not been rplaced, merely
summarised and updated. Foreign service
ET DIEU DESIGNA JESUS (P)

Pas de NOTES Jsus-Christ (P) dans sa

sagesse, sa lucidit et son authenticit,
disait sereinement propos des mendiants:
"Une femme s'approcha de lui. Elle tenait
un vase d'albtre (plein) d'un parfum de
grand prix et pendant qu'il se trouvait
table, elle rpandit le parfum sur sa tte. A
cette vue, les disciples s'indignrent et
dirent A quoi bon cette perte ? On aurait pu
vendre ce parfum trs cher et en donner (le
prix) aux pauvres. Jsus s'en aperut et
leur dit Pourquoi faites vous de la peine

cette femme ? Elle a accompli une bonne

action mon gard car vous avez toujours
les pauvres avec vous, mais moi, vous ne
m'avez pas toujours". Matthieu 26:7-11
Mais quand l'indigence, la pauvret, la
disette et la pnurie le touchrent,
pathtiquement: "Jsus (P) dit Les renards
ont des tanires et les oiseaux du ciel ont
des nids mais le fils de l'homme n'a pas o
reposer sa tte". Matthieu 8:20 repris par
Luc 9:58 Et de nouveau Dieu le dsigna
(Jsus (P)) : uniques et impntrables sont
les voies du Seigneur.
AL-MUSTAFA, L'ELU

Pas de NOTES "C'est lui qui envoya parmi

les illettrs (les Arabes) un Messager des
leurs, leur rcitant ses versets, les purifiant
(des fausses croyances et de l'erreur) et
leur enseignant le livre et la sagesse bien
qu'auparavant ils furent assur - ment
dans un garement manifeste ".Saint
Coran 62:2 Cela peut paratre tonnant,
mais je ne suis pas tonn outre mesure.
C'est la dcision de Dieu, il choisit un
prophte illettr (ummi) pour une nation
analphabte ..."Un prophte, porteur du
Message Divin, fut envoy un peuple de
bergers inconscients qui erraient dans le
dsert depuis la cration du monde. Les

inconscients devinrent de respectables

personnalits et les faibles prosprrent
dans un monde qui se transformait. Moins
d'un sicle aprs cet vnement, les Arabes
arrivrent Grenade (Espagne) et Delhi
(Inde). Durant plusieurs sicles, les valeurs,
le gnie et les splendeurs de la civilisation
arabe brillrent travers le monde, lui
apportant fcondit et foi profonde. Une
nation prosprait et faonnait l'histoire de
l'humanit dont elle levait la conscience.
Les Arabes, le prophte Mohammed () et
ce premier sicle (Hgirien) furent comme
une tincelle qui avait jailli sur un monde
insignqant de sable noir et qui apportait le
paradis de Delhi Grenade. L'humanit
entire l'attendait car il tait l'tincelle qui
allait l'animer. Elle allait dsormais
resplendir" . Ainsi s'achevait, le Vendredi 8
mai 1840, le discours "Le Prophte ce hros
de Thomas Carlyle, l'un des plus grands
penseurs du sicle dernier, discours
prononc devant les reprsentants des
Eglises Anglicanes de Grande-Bretagne.
LE PEUPLE LU

Dieu choisit ses Messagers et il choisit ses

peuples dans le royaume de la foi. Aucune
nation ne fut plus favorise que celle des
juifs, mme lorsque Mose (P) dplorait la

conduite des siens. "Vous avez t rebelles

contre L'ternel depuis que je vous
connais"Deutronome 9:24 Le peuple
d'Isral continuait faire fi des souhaits et
des voeux ardents de Mose (P) qui
s'insurgeait contre l'insubordination et
l'arrogance permanentes de son peuple vis
-vis des lois de Dieu. "Car je connais (ton
esprit de) rbellion et la raideur de ta
nuque. Si vous tes rebelles contre l'Eternel,
alors que je suis encore vivant, au milieu
de vous, combien plus (le serez- vous) aprs
ma mort !" Deutronome 31:27 Hlas!
Comme cela fut vident ! Je ne vais pas
philosopher sur les choix divins. Dans les
chapitres suivants, le feu et la colre de
Dieu va tout enflammer et Dieu va jeter
l'opprobre sur les juifs. "Ils ont excit ma
jalousie par ce qui n'est pas Dieu. Ils m'ont
excit par leurs vaines idoles et moi
j'exciterai leur jalousie par tout ce qui n'est
pas un peuple . (8) Deutronome 32:21
LES CONTRE-VERITS JUIVES

N'importe qui ayant un minimum de

connaissances relatives aux Saintes
Ecritures, serait capable d'imaginer que les
juifs arrogants et racistes ne pouvaient
constituer un peuple ou une entit
quelconque. C'tait le reflet d'une nation

insense, malgr leur parent avec leurs

cousins ismalites, les Arabes qui, dans le
monde de Thomas Carlyle, furent "les
errants inconnus dans leurs dserts depuis
la cration du monde .
Les Arabes
Alexandre le Grand, les Perses, les
Egyptiens et les Romains, les ont envahis.
Toutes les nations auraient voulu les
asservir, mais le Tout-puissant n'a pas
voulu les avilir, il les fit surgir du fond des
abmes et en fit les porte-flambeaux du
savoir et de la lumire pour le reste du
monde. "Je leur (les juifs) ferai connatre la
jalousie (9). Cette jalousie tait une
maladie entretenue. Rappelez-vous Sarah
et Haggar, les deux pouses d'Abraham (P),
l'ami de Dieu. Sarah avait laiss en leg
ses enfants la jalousie des autres peuples et
des autres nations jusqu'aux gnrations
venir. Il y a peu de temps, je lisais un trait
de mdecine crit par un praticien juif dont
je ne me rappelle malheureusement pas le
nom, pas plus que le titre de l'ouvrage, et
qui me laissa une impression indlbile
quant l'hommage qu'il rendait ses
cousins (Arabes): "Chevriers et chameliers
qui s'appropriaient le trne des Csars
(empereurs) ". Propos fielleux, rancuniers

et sarcastiques qui taient fonds et qui

soulignaient le pouvoir suprme de Dieu
qui pouvait tout. Il levait qui Il voulait,
quand Il le dcidait. "Si vous faites demi
tour (reniement) Il (Dieu) choisira un
autre peuple la place du vtre qui ne sera
pas du tout comme vous Saint Coran 47:38
(10) "Ce fut probablement le plus grand
miracle de l'Histoire. du fond de l'Arabie
un groupe d'hommes, compagnons du
Prophte (Mohammed ()) russit en
quelques dizaines d'annes faire
resplendir une civilisation magnifique qui
allait s'tendre des Pyrnes aux portes de
la grande Chine Abdul Wadod Shalabi
"Islam Religion of life" (L'islam, religion de
la vie)
LE DERNIER AVERTISSEMENT PLACER

ICI LES

Ce qui va suivre ici est l'expression exacte

des prdictions de Jsus-Christ (P), le
dernier des prophtes juifs, relatives
l'errance du peuple juif sous la conduite
d'un homme. Ce sont les paroles de Dieu.
"C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume
de Dieu (11) vous sera enlev et sera, donn
une nation qui en produira les
fruits" .Matthieu 21:43

Chapitre 2
Les paroles divines
UNE PROPHETIE EXACTE (12)

"Et quand Jsus, fils de Marie, dit fils

d'Isral ! Je suis le Messager de Dieu
vous,venant ajouter foi ce que m'a
devanc comme Torah (Pentateuque) et
vous annoncer la bonne nouvelle de la
venue d'un Messager qui viendra aprs moi,
nomm Ahmed" . Saint Coran 61:6
UNE CONCORDANCE DE VUE

Un bref regard, une lecture rapide du

premier verset, confirmera au musulman
que Jsus-Christ (P) avait bien annonc la
venue de Mohammed () le Messager de
Dieu. Le musulman tait embarrass alors
par l'arrogance irrductible et la vision
unilatrale du chrtien qui voulait
l'empcher de comprendre seul et de
n'couter que sa conscience pour ne voir
que la ralit. Les chrtiens taient
embarrasss par l'obstination des juifs,
nation l'esprit cratif qui n'hsita pas
contrefaire mille et une prophties du
Vieux Testament pour voiler la venue du
Messie, totalement incapable de
reconnatre leur roi et sauveur. Chrtiens

et juifs ne devaient-ils pas tre vraiment

aveugles! Non ! Les juifs et les chrtiens
taient inaccessibles la vrit et le plus
embarrassant est que nous tenons nos
complexes de notre enfance, ce que les
Amricains dsignent par la connaissance
prprogramme. En lisant les versets ou en
coutant les prches, il est clair que nous
ne pouvons diffuser la vrit car nous en
sommes incapables. C'est l'ge dsormais
de l'enseignement distance, le temps des
prcheurs professionnels est rvolu, Il
appartient dsormais chaque musulman
homme, femme ou enfant, d'tre concern,
chacun en fonction de ses moyens et de ses
aptitudes. Retenez les phrases prcdentes
et celles qui vont suivre pour participer
votre ministre religieux avec les non
musulmans. Il n'y a aucune limite la
propagation de la foi (Da'wa).
FAITES VOS PREUVES

N'est-ce peut-tre pas la premire fois que

vous lisez ou que vous entendez parler des
prophties manant des Ecritures Juives et
Chrtiennes en ce qui concerne le dernier
Messager Divin, Mohammed () et
misricorde sur l'humanit entire. Vous
avez, sans grande conviction et trs peu de
volont peut-tre, cru au fait que la venue

de notre Nab aiKarm (gnreux prophte)

tait annonce dans la Bible. Lorsque les
preuves vous en furent demandes, vous
avez t incapables d'en produire n'ayant
fait aucun effort de recherche. Rien ne
remplace le travail de fond. Croyez ce que
je dis et je mets toujours en oeuvre, avec
l'approbation de Dieu, ce que je dis. J'ai
personnellement russi me souvenir de
plusieurs versions de la Bible, et ce, en une
douzaine de langues, arabe et hbreu
inclus, ceci non dans un souci d'exhibition
quelconque, mais pour pouvoir
approfondir le sens des courts extraits
religieux qui ont dvelopp chez moi le
besoin de diffuser la foi diffrents publics,
les langues tant la cl des coeurs.
SUR LES TERRES DES PHARAONS

. Malgr les assurances qui me furent

donnes, je m'emptrai au Caire o je fus
bloqu par les autorits cause de
l'absence d'un visa d'entre (13). Un brave
homme de l'Universit d'al-Azhar s'tait
charg de nous les obtenir et ne mnageait
pas ses efforts. Dsespr par les dlais et
en attendant la grande prire du Vendredi,
il nous emmena, mon fils et moi, chez une
Egyptienne, jeune, vtue l'europenne et
fort bien mise. Aprs une longue attente

qui avait suivi de nombreux efforts, elle

revint vers nous avec ce qui lui semblait
tre de bonnes nouvelles, elle nous dit: "Ce
sera quarante dollars !" - "Pourquoi ?",
demandai-je. - "Pour les visas , rpondit
elle, "vingt pour vous et vingt pour votre
fils - "Mais je suis l'invit du gouvernement
(gyptien) !" J'insistai, mais elle me
rpondit qu'elle ignorait tout de cela. Je
payai avec un sourire narquois, non sans
constater que la dame semblait, de par son
attitude et sa discussion, tre de bonne
culture et bien duque. Sans me dmonter,
je lui demandai, dans mon arabe
approximatif, son nom que je suis
aujourd'hui incapable de me rappeler tant
il m'tait inhabituel. Je lui demandai
aussitt: "Etes-vous musulmane ?" "Non, je
suis Egyptienne chrtienne !" dit-elle. J'attendis la suite sans succs, j'enchanai
alors : "Savez-vous qu'avant de quitter ce
monde Jsus-Christ (P) avait inform ses
disciples (de la venue d'un autre
prophte) ?" Je lui rcitai alors, et ce dans
un arabe mticuleux, des versets du Coran
que je connaissais par coeur (voir ci-aprs),
et qui taient appropris aux circonstances.
LA TRADUCTION

Je n'avais nul besoin de lui traduire le texte

arabe, elle avait, en tant qu'Arabe, compris
les versets du Coran. Toutefois, pour ceux
d'entre vous qui ne comprennent pas cette
langue, j'en livre l'quivalence exacte
extraite de la Bible en langue anglaise que
j'avais pris la prcaution d'apprendre
mes moments perdus. Vous avez cette
opportunit de trouver ce temps si vous
tes habit par un vritable amour de la
Voie Divine et si vous vouiez le partager
avec autrui. "Cependant, je vous dis la
vrit il est avantageux pour vous que je
parte car si je ne pars pas, le Consolateur
ne viendra pas vers vous; mais si je m'en
vais, je vous l'enverrai. Jean 16:7 "
AL-MUZZI", LE CONSOLATEUR

J'implore tous ceux qui peuvent lire la

langue arabe de mmoriser ces termes avec
la traduction anglaise qui prcde et de
profiter de toutes les occasions pour en
faire usage. Ceci vous conduira
augmenter vos connaissances et votre
matrise diffuser l'Islam alentour. Je
demandai la jeune dame gyptienne qui
tait "le Consolateur ("al-Muzzi en arabe et
"The Conforter en angiais). Elle tait
honnte et ne tergiversa pas. Elle me
rpondit qu'elle ne savait pas. Je lui dis

alors que le Coran faisait tat du fait que

Jsus-Christ (P) avait dit ses disciples:
"...et vous annoncer la (bonne nouvelle)
venue d'un Messager fils de Marie qui
viendra aprs moi, nomm Ahmed . saint
coran 61:6 J'enchanai aussitt sur le fait
que ce nomm Ahmed tait un autre nom
de Mohammed () qui n'tait autre que
aiMuzzi. Trs drle !" s'exclama-t-elle, "Ces
Egyptiens (musulmans) nous emmnent au
cinma, dans les dancings (nous les
femmes chrtiennes) mais jamais nul
d'entre eux ne nous a parl de ce
Consolateur (al-Muzzi) . A travers cette
discussion relative Dieu Tout-puissant,
elle me fournit, juste avant que je ne quitte
l'aroport, les arguments de poids que je
n'allais pas tarder utiliser. Une
explication dtaille propos du
"Consolateur de Jean 16:7 et de Ahmed ou
Mohammed () du Saint Coran 61:6, sera
introduite lors des explications des versets
(ayt) en tte de chapitre.
CONFIRAMATION BIBLIQUE

Il faut rappeler qu'au vie sicle de l're

chrtienne, quand Mohammed () rcitait
les paroles divines qui taient en
permanence sur ses lvres (14), le Coran
n'tait pas encore traduit. il ignorait de ce

fait qu'il confirmait par le prche les

prophties de son prdcesseur Jsus (P).
POUR LES SEULS ISRAELITES

1. "Et quand Jsus, fils de Marie, dit : "

enfants d'Isral ! Je suis le Messager que
Dieu vous (les juifs) a envoy ".
JESUS AUX SEULS JUIFS

"Tels sont les douze que Jsus (P) envoya

aprs leur avoir donn les

recommandations suivantes "N'allez pas

vers les paens (15) et n'entrez pas dans les

villes des Samaritains. Allez plutt vers les

brebis perdues de la maison

d'Isral ."Matthieu 10:5-6

PAS POUR LES CHIENS

. "Une femme cananenne (16) qui venait

de ces contres lui cria. "Aie piti de moi,
Seigneur, fils de David. Ma fille est
cruellement tourmente par le Dmon Il ne
lui rpondit pas un mot ses disciples
s'approchrent et lui demandrent:Renvoie
la car elle crie derrire nous". Il rpondit :
"je n'ai t envoy qu'aux brebis perdues de
la maison d'Isral . Mais elle vint se
prosterner devant lui en disant : "Seigneur,
viens mon secours". Il rpondit :"Il n'est
pas bien de prendre le pain des enfants et

de le jeter aux petits chiens . (17) Matthieu

15:22-26 il est verser au crdit de ce
prophte juif, le fait qu'il faisait ce qu'il
disait (prchait). Durant toute sa vie, il ne
fit rien pour convertir les non juifs et
parmi son entourage (les douze aptres), il
s'assura qu'ils taient tous de sa "tribu" , ce
qui donna plus de crdibilit la
ralisation de la prophtie. "Quand le Fils
de l'Homme (Jsus (P) se rfrait aux juifs)
s'assoira sur son trne, vous (les disciples)
vous vous essayerez sur douze trnes pour
juger les douze tribus d'Isral". Matthieu
19:28
CECI N'EST PAS UNE NOUVELLE

RELIGION

2. "Donnant crdit (18) ce qu'il y a entre

mes mains de la Torah .. Le Messie n'avait
rien de conciliant pour les juifs, comme ses
prdcesseurs Amos et Ezkiel ou Isae et
Jrmie. Il avait un jugement sans
quivoque propos des juifs dont il
condamnait le formalisme et les
hypocrisies. Son approche nouvelle et son
prche militant ont cr certains doutes
dans la hirarchie religieuse. Les tenants
des Saintes Ecritures et les Pharisiens
(chefs religieux des sectes puritaines
d'Isral) vinrent lui maintes fois

l'prouver et vrifier sa bonne foi et son

authenticit. Pour mettre fin leur
suspicion et confirmer qu'il n'tait pas
porteur d'une nouvelle religion aguicheuse,
mais qu'il venait confirmer tous les
enseignements qui l'avaient prcd, il dit:
"Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi
ou les prophtes. Je suis venu, non pour
abolir, mais pour accomplir. En vrit, je
vous le dis, jusqu' ce que le ciel et la terre
passent, pas un seul iota, pas un seul trait
de lettre de la loi ne passera, jusqu'il ce que
tout soit arriv. Celui donc qui violera l'un
de ces plus petits commandements et qui
enseignera aux hommes faire de mme,
sera appel le plus petit dans le Royaume
des Cieux, mais celui qui les mettra en
pratique et les enseignera, celui-l sera
appel grand dans le Royaume des Cieux.
Matthieu 5:17-19 Comparez les sept mots
(en arabe) du verset "confirmant la loi
promulgue avant mon arrive (Coran 61:6)
avec les trois versets prcdents de
Matthieu. Vous vous apercevrez qu'il n'y a
aucune discordance entre les textes
bibliques et le Coran. Ils vhiculent avec
concision, clart et prcision, le Message
Divin. Le Pre (19) de la Vrit choisissait
ses prophtes et leur parlait avec une voix
plus forte que le tonnerre Sayed Amir Al,

The Spirit of Islam (l'Esprit de l'islam) Le

Coran est venu confirmer, corriger et
complter la rvlation divine et tout ce qui
a t laiss entre des mains indignes: Ce
Coran n'est nullement de nature tre
invent en dehors de Dieu, mais c'est la
confirmation de ce qui l'a devanc et le
dveloppement dtaill du Livre. Il n'y a l
aucun sujet de doute et cela provient du
Seigneur et Matre des Univers. coran
10:37
LA BONNE NOUVELLE

3. "...Et apportant la bonne nouvelle de la

venue aprs moi d'un Messager qui se
prnommerait Ahmed . Je dois ici
demander des excuses, mais je dois faire du
mot mot et de la smantique en m
tendant sur le nom "Ahmed partir des
traductions ou des interprtations
anglaises de Abdullah Yusuf Afl. Mais
avant de faire cela, permettez-moi de
rendre hommage aux imprimeries du roi
Fahd Mdine l'Illumine (Arabie
Saoudite) qui impriment des millions de
Saints Corans traduits en plusieurs
langues. La raison pour laquelle il est fait
rfrence pour ces publications Yusuf Al
est rsume dans les quelques lignes qui
suivent: "Certains s' taient aventurs dans

le pass traduire le Coran, mais leurs

travaux furent trs influencs par leurs
carences, ce qui altrait l'oeuvre. Afin de
fournir des traductions exemptes de toute
altration individuelle, un dcret royal
saoudien (n0 19888 du 16 0811400 AH)fut
promulgu par les Gardiens des Deux
Grandes Mosques (Mekkah et Mdine) par
le Roi Fahd Jbn Abdul Aziz qui, l'poque,
tait Premier Ministre . La dernire
traduction du Coran par le Professeur
Abdullah Yusuf Al fut choisie pour ses
caractristiques particulires, son style
lgant, le choix des mots, qui refltaient
fidlement le texte originel et l'ensemble
des notes et des commentaires subtilement
labors qui accompagnaient l'ensemble de
la traduction" . La Prsidence des
Recherches Islamiques (IFTA) Appel et
Orientation Parmi les quelques six mille
notes et traductions du Professeur Yusuf
Al, il n'en est que trois qui expliquent la
prophtie de Jsus (P). La traduction
suivante est l'une de ces trois, au regard de
ce qu'allait tre la vie de Mohammed ().
Note n0 54380 "Ahmed ou "Mohammed ()
est gnralement une traduction du Grec
"Periclytos . Dans l'vangile de Jean14:16,
15:26 et 16:7, le mot "Consolateur , dans la
version anglaise, est tir du Grec

"Paracletos qui signifie "avocat (celui qui

est appel au secours de quelqu'un d'autre,
d'un ami cher, au lieu de "Consolateur ).
Nos exgtes rfutent ce terme qui est en
fait une dviance de Periclytos qui, lui, fut
utilis par Jsus (P) dans sa prophtie
annonant notre Saint Prophte Ahmed,
ainsi nomm. Lorsque "Paraclet est utilis,
il concerne le Saint Prophte () qui fut
"envoy comme misricorde aux habitants
de ce monde (Coran 21:107) et "plein de
compassion et de misricorde pour les
croyants (Coran 9:128). S'il vous vient un
Messager croyant ce qui est avec vous,
croyez-en lui et aidez sa victoire
(Coran3:81). 4. "Lors qu'il leur apporta les
preuves videntes (miracles), ils dirent
"C'est l une magie manifeste . Ainsi
s'achevait le verset 6 (ayt) du chapitre 61
(Sou- rate). "Le prophte de l'islam fut
annonc de plusieurs faons et lorsqu'il fut
parmi les hommes, il leur donna plusieurs
preuves videntes. Toute sa vie fut un
prodigieux miracle : il combattit et vaincus
les ingalits. Sans rien apprendre des
hommes, il fut d'une trs grande sagesse. Il
attendrit les mes dures et rconforta les
faibles qui en avaient besoin. Toutes ses
paroles et tous ses actes portaient
l'empreinte de Dieu, de ce que les

sceptiques ont pu appeler sorcellerie,

magie ou supercherie. Contrefaiseurs et
jongleurs, non, non, c'est un coeur ardent
et bouillonnant comme un grand four de
penses prodigieuses, non ce ne sont pas
des tours de passe-passe . Thomas Carlyle,
"Les Hros et le culte des hros , p. 88 Les
prophties accomplies furent appeles
magie, tours de passe-passe et
envotements. En fait, ce fut le facteur le
plus solide de l'histoire de l'homme,
L'ISLAM!
Chapitre 3
Mohammed ()le "Consolateur "
Pour les chercheurs et les exgtes sincres
la recherche de la Vrit, il est vident
que Mohammed () est le Paraclet, le
Consolateur promis, tantt dsign aide,
avocat ou conseiller, etc ... dans les
prophties de Jsus (P) selon l'Evangile de
Saint Jean. Il y a des millions d'hommes et
de femmes, telle notre dame de l'aroport
cairote (voir p. 18), qui sont privs de la
vrit cause de ce simple message. Hlas,
nous ne pouvons que pleurer comme Jsus
(P) sur notre total manque de
discernement. "Aiors, il dit ses disciples

la moisson est grande, mais il y a peu

d'ouvriers." Matthieu 9:37
LE LANGUAGE DE JESUS

Dans le Saint Coran, Dieu Tout-puissant a

mis 1e nom "Ahmed qui est un autre nom de
"Mohammed () dans la bouche de Jsus
(P). Le chrtien port sur la controverse, le
contrefacteur de la Bible et l'ardent
vanglisateur, en ont fait des gorges
chaudes. Le missionnaire chrtien ne
conteste d'ailleurs pas le fait que JsusChrist (P) avait annonc la venue, aprs lui,
d'un autre prophte. Cependant le nom
"Ahmed qui lui tait donn, lui paraissait
loin de la vrit. Le nom le plus
gnralement admis par les chrtiens est
le "Consolateur . Mais qu'importe, le
consolateur ou quel- qu'autre terme que ce
fut sera admis, et par commodit ce terme
sera conserv car c'est le plus usit dans
"la Version du Roi Jacques , la plus
rpandue des traductions de la Bible.
Demandez vos adversaires et vos
contestataires si Jsus (P) parlait la langue
anglaise ? Tous les chrtiens vous diront,
bien sr, qu'il ne parlait pas cette langue et
si vous voulez associer votre
interrogation un Arabe de confession
chrtienne, et que vous lui demandiez

pourquoi son Seigneur (Jsus ) utilisait le

mot "al-Muzzi (20), il vous rpondra qu'il
ne pouvait utiliser ce terme puisqu'il ne
parlait pas la langue arabe. Est-ce que
Jsus (P) a fait rfrence au nom de
"Umthokozisi (le Consolateur en zoulou) ou
"Trooster dont l'origine est dans la Bible
africaine. La rponse est une fois de plus
ngative. Les chrtiens se targuent d'avoir
compltement traduit la Sainte Bible en
plusieurs centaines de langages et qu'ils
auraient traduit dans plus de deux mille
langues et dialectes le "Nouveau Testament
dans lequel cette prophtie abonde. Ainsi,
l'esprit fcond chrtien aurait invent plus
de deux mille noms en deux mille langues
diffrentes pour un seul candidat "le
Consolateur.
PNEUMA : ESPRIT OU AME ?

Les pres de l'glise chrtienne ont gnr

un malaise en traduisant, ce qu'en aucune
faon ils n'avaient le droit de faire, les
noms de Esa en Jsus, Messiah en Christ,
Cephas en Pierre, etc... La plus fidle des
interprtations ne pourra jamais recouvrir
l'altration dans le Nouveau Testament du
mot grec "Paracletos . Demandez
n'importe quel chrtien lettr qui est "le
Consolateur . La rponse sera

invariablement: "11 est le Saint- Esprit

(Jean 14: 26); vidence partielle de ce
verset 26 que nous allons examiner dans
son intgralit. Mais auparavant, il faudra
avertir les mentalits chrtiennes contre
cette antinomie "Saint-Esprit . "Pneuma est
la racine grecque du mot "me . Il n'y a pas
de mot spcifique dans les manuscrits
grecs du Nouveau Testament pour faire la
diffrence avec le mot "esprit , alors que les
chrtiens s'enorgueillissent de cette
diffrence dans leurs 24 000 manuscrits
dont aucun n'est identique l'autre. Les
diteurs de la "Version du Roi Jacques
(VRJ) tantt dsigne "version autorise
(VA) ou Douay (Version Catholique
Romane) de la Sainte Bible, donnent la
prfrence au terme "esprit lorsqu'ils
traduisent le mot grec "pneuma . Les
rvisionnistes, partisans de la version
catholique romane (VCR) (21) la plus
rcente des versions bibliques, font marche
arrire et dnoncent les manuscrits
prcdents, surtout les plus anciens. lls
font rfrence aux trente-deux coles
suprieures relayes par les cinquante
cultes affilis qui auraient courageusement
remplac le mot "ne par le mot "esprit .
Dsormais, dans les nouvelles versions, la
seule rfrence est le Consolateur, le Saint-

Esprit. Les champions du christianisme et

les tl-vanglistes, vont obstin- ment se
raccrocher au terme esprit largement
utilis prcdemment. Jamais ils
n'opteront pour les nouvelles versions, la
est tellement plus allchant et plus attractif
pour soutenir le harclement favoris par
la version de Saint Jacques et la Version
Catholique Romane de la Bible. Avec les
transformations des mentalits, les versets
suivants se liront avec la plus grande
attention: "Mais le Consolateur, le SaintEsprit (22), que le Pre enverra en mon
nom, c'est lui qui vous enseignera toutes
choses et vous rappellera tout ce que moi je
vous ai dit. Jean 14:26 Il ne faut pas tre
fru de Bible pour voir que l'expression qui
est le Saint-Esprit, est une altration qui
devra tre mise entre parenthses ou entre
guillemets tout comme le furent mes
termes "ajouts avec insistan" . Malgr le
fait que certains diteurs de la Bible aient
effac des douzaines d'altrations de leurs
prtentieuses "Versions Catholiques
Romanes , ils ont conserv cette expression
dis- sonnante qui est en contradiction avec
les prdictions de Jsus (P) propos du
consolateur.
LE SAINT-ESPRIT ET LE SAINT-

PROPHETE.

Il est rappeler qu'aucun exgte de la

Bible n'a pu galer "Paraclctos de
l'Evangile de Jean, version grecque de la
Sainte Bible. Nous pouvons aujourd'hui
dire, sans aucune hsitation, que si le
Consolateur est le Saint-Esprit (ou l'me
sacre), alors il est le Saint Prophte. En
tant que musulmans et sans commettre de
pch, nous reconnaissons que tous les
Messagers de Dieu sont sacrs. Mais quand
l'expression "Ie Saint Prophte est utilise
par les musulmans, elle est accepte en
seule rfrence au seul Saint Prophte
Mohammed (). Ainsi, en acceptant
l'expression incongrue le Consolateur qui
est le Saint-Esprit en tant que vrit
biblique, cette prophtie sera adapte
malgr tout Mohammed (), sans liaison
avec son sens exact. Le mme Jean, qui
serait l'auteur de l'Evangile qui porte son
nom, aurait crit trois autres Eptres qui
font partie du Nouveau Testament;
trangement, il fait usage de la mme
terminologie, le "Saint-Esprit cour le
"Saint Prophte . "Biens-aims, ne vous fiez
pas tout esprit, mais prouvez les esprits
(pour savoir) s'ils sont de Dieu car
plusieurs faux prophtes sont venus
dans !e monde".Jean 4:1 (Eptres) Vous
constatez ici que le mot "esprit est

synonyme de prophte. Un esprit

authentique est un prophte authentique
comme un esprit faux ne peut tre qu'un
imposteur. Cependant, pour les chrtiens
qui peroivent le ressuscit, ainsi appel,
travers leurs motions, je leur
recommanderai de consulter "La Version
Autorise de Saint-Jean de la Bible, et en
particulier l'ditorial, les remarques et les
commentaires des neuf membres du comit
SCOFIELD. Quand ils ont rencontr le mot
"esprit dans le verset cit ci-dessus, ils
auraient d apporter une note pour le
comparer au verset 7:15 qui confirme que
les "faux esprits sont de vrais imposteurs.
Ainsi, selon Saint Jean, le Saint-Esprit
serait le Saint Prophte qui serait
Mohammed () le Messager de Dieu.
UNE PREUVE IRREFUTABLE.

Mais Saint Jean ne nous a pas laiss livrs

nous-mmes, partags entre la vrit et le
mensonge. Il nous a laiss un moyen
infaillible pour reconnatre le vrai
prophte. Il a dit: "Reconnaissez ceci
l'esprit de Dieu tout esprit qui confesse
Jsus-Christ venu en chair est de Dieu.
Jean 4:2 (Eptres) Dans le verset qui
prcde et conformment l'interprtation
de l'aptre Jean, le mot "esprit est bien

synonyme de "prophte . De mme que

"esprit de Dieu voudrait dire le "prophte
de Dieu , et chaque "esprit voudrait dire
cha4ue prophte''. Vous avez le droit de
savoir ce que le Saint Prophte Mohammed
() a dit propos de Jsus-Christ (P).
Jsus-Christ (P) est nomm quelques vingt
cinq fois dans le Saint Coran et est honor
aux titres de: - Issa Ibnou Maryam (Jsus,
fils de Marie) - An Nabi (Le Prophte) - As
Salih (Le Vertueux) - Kalimatu Allah (La
Parole Divine) - Ruhu Allah (l'Esprit Divin)
- Massihou Allah (le Messie Divin) "Et
lorsque les anges dirent Marie ! Dieu
t'annonce la bonne nouvelle de la venue
d'une parole de Lui. Son nom est le Messie,
Jsus Fils-de-Marie, notable dans ce monde
et dans l'autre et parmi les rapprochs e.
Coran 3:45 (23)
MOHAMMED () EST "LAUTRE"
Dans l'vangile de Jean 14:26, le
Consolateur ne pouvait tre le "SaintEsprit car Jsus (P) avait dj expliqu: "Et
moi, je prierai le Pre et il vous donnera un
autre consolateur qui soit ternellement
avec vous" Jean 14:16 L'accent est mis ici
sur le mot "un autre , quelqu'un de
diffrent, non le mme que le premier ou le
prcdent Consolateur. Dans ce cas, le mot

chrtien est total dans son acception car

l'orateur, Jsus-Christ (P) est le premier
Consolateur. Ainsi, l'autre, celui qui suivra,
ne pourra tre que diffrent et sera soumis
aux mmes preuves de faim, de soif, de
fatigue, de tristesse et de mort. Mais ce
Consolateur attendu qui devait rester avec
vous pour l'ternit, ne le fut pas. Nul n'est
ternel, Jsus (P) tait mortel, tout comme
le fut le Consolateur. Aucun descendant
d'homme n'est immortel. Toute vie
insuffle doit goter la mort (Saint Coran
3:185 )
VIVANT DANS LEUR LANGAGE

L'me rellement ne meurt pas, mais

quand elle se spare du corps lors de la
mort physique, elle gote la mort.
Cerendant, notre Consolateur tait appel
demeurer et rester endurer avec nous
jamais. Tous les consolateurs ont
demeurer avec nous pour toujours. Dieu
accorde tous les prophtes Paix et
Misricorde. Ceci n'est pas une de mes
nouvelles ides pour tenter de justifier
l'irrationnel etje le dis avec conviction et
avec le plus profond respect pour Jsus. Au
chapitre 16 de l'Evanglle de Luc, Jsus (P)
nous rapporte l'histoire de l'homme riche
et de l'homme pauvre. A la fln, les deux

hommes se sont trouvs dans des

situations extrames, l'un au Paradis,
l'autre en Enfer. Le premier (le riche) avait
sombr en enfer o il mijotait et implorait
Abraham (le pre des prophtes) d'envoyer
Lazare, le mendiant, tancher sa soif. Mais,
au titre de la dernire faveur, il implora
Abraham d'envoyer le mendiant (Lazare)
sur Terre pour mettre en garde ses frres
contre leur condamnation imminente s'ils
ne prenaient garde aux avertissements de
Dieu "Et Abraham lui dit S'ils n'coutent
pas Mose (P) et les Prophtes, ils ne se
laisseront pas persuader, mme si
quelqu'un ressuscitait d'entre les
morts".Luc 16:31 Jsus (P) arrivait
Dlusieurs sicles aprs la disparition des
prophtes d'lsrael comme Jrmie, Joseph,
Zacharie, etc... quelques trente sicles
aprs Mose (P). Aujourd'hui, comme aux
temps des Pharisiens, on oeut entendre
dire : "Mose (P) et les prophtes sont
toujours vivants et parmi nous, avec leur
proche et leurs sermons religieux.
VOUS HORS DU TEMPS

S'il est vrai que le Consolateur tait destin

aux disciples de Jsus (P) et non aux
hommes six sicles plus tard: "Et moi je
prierai le Pre et. il vous donnera un autre

consolateur qui soit ternellement avec

vous". Jean 14:16 Aussi surprenant que
cela puisse paratre, le chrtien ne voit
aucune difficult justifier la ralisation
des prophties. "depuis le commencement
du monde (24) et ce, mme aprs plus d'un
millnaire (25) qui a suivi le second
sermon de Pierre aux juifs qui leur
rappelait: "Mose a dit Le Seigneur votre
Dieu vous ressuscitera d'entre vos frres
un prophte comme moi. Vous l'couterez
en tout ce qu'il vous dira". Deutronome
3:22 Tous ces termes utiliss pour dsigner
le pronom "Vous sont issus du
Deutronome, chapitre 18 (26), quand
Mose (P) rprimanda son peuple et non les
juifs contemporains de Pierre, quelques
trente sicles plus tard. Les auteurs des
Evangiles ont fait appel aux mmes termes
compromettant, termes ou'ils ont mis dans
la bouche de leur Seigneur pendant prs de
deux millnaires aprs que la prophtie fut
accomplie: "Quand on vous perscutera
dans cette ville, fuyez dans une autre. En
vrit, je vous !e dis, vous n'aurez point
achev (de parcourir !es villes d'!sra!) que
le Fils de l'Homme viendra". Matthieu
10:23
EN SCRUTANT LES NUAGES

Les premiers disciples du Messie ont fui

dsesprment les perscutions. Ils ont fui
de ville en ville travers !srai, scrutant
chaque sombre nuage pour assister au
retour de Jsus. Les missionnaires n'ont vu
aucune anomalie dans le fait que leurs
prophties millnaires ne se sont jamais
ralises, Dieu Tout-Puissant ne les a pas
laisss attendre, fusse le quart du temps,
l'arrive du "Paracletos le Consolateur ou
Ahmed qui est un autre nom du prophte
lou. Laissons-leur l'occasion de prouver
leur gratitude Dieu, en acceptant ce
dernier et ultime messager de Dieu :
Mohammed ().
LES CONDITIONS DU DEVENIR DU

CONSOLATEUR.

Le consolateur n'est finalement pas le

Saint-Esprit car sa venue n'est pas
conforme l'arrive du Saint-Esprit
annonc dans la prophtie: "Cependant, je
vous dis la vrit. Il est avantageux pour
vous que je parte, car si je ne pars pas, le
consolateur ne viendra pas vers vous; mais
si je m'en vais, je vous l'enverrai". Jean
16:7 "Si je ne pars pas, il ne viendra pas,
mais si je m'en vais, je vous l'enverrai . De
nombreux exemples propos du dpart et
de l'arrive du Saint-Esprit avant la

naissance et le dpart du Messie, jalonnent

la Sainte Bible. Accordez-vous une faveur
et vrifiez vous-mmes ces rfrences.
AVANT JESUS-CHRIST

1. "...car il sera grand devant le Seigneur, il

ne boira ni vin, ni boisson enivrante, il sera
rempli de l'sprit Saint ds le sein de sa
mre" Luc 1:15 2 "Ds qu'Elisabeth entendit
la salutation de Marie, son enfant trsaillit
dans son sein Elisabeth fut remplie d'Esprit
Saint" Luc 1: 41 3 "Zacharie son pre fut
rempli d'Esprit Saint." Luc 1:67
APRES JESUS-CHRIST.

4 "Il avait t divinement averti par le

Saint-Esprit qu'il ne verrait pas la mort
avant d'avoir vu le Christ du Seigneur."
Luc 2:26 5 "Et l'Esprit Saint descendit sur
lui sous une forme corporelle, comme une
colombe et il vint une voix du ciel : objet de
mon affection." Luc 3:26 A partir des notes
ci-dessus et aprs la naissance du Christ
(p), Saint peut paratre admirable en tant
que spcialiste du saint-esprit dans la
bible." Il serait opportun de questionner les
chrstiens, savoir comment aprs la
venue de la colombe, Jsus(p)
auraitaccompli les miracles si ce n'tait
avec l'aide du Saint Esprit. Laissons le

matr nous le dire lui mme. Quand il fut

accus par son propre peuple, les juifs
d'oeuvrer aux cots de Belzbuth (mairtre
des diable) auquel il se serait ligu pour
accomplir ses miracles, Jsus(p) leur
aurait loquemment demand: "Comment
Satan pouvait-il exorciser Satan ?" Les
juifs conclurent que l'Esprit de Saintet
l'Esprit de Dieu - n'tait autre qu'un diable.
C'tait une trahison de la plus haute
importance. il leur donna un avertissement
lugubre: "C'est pourquoi je vous dis tout
pch et tout blasphme sera pardonn aux
hommes, mais le blasphme contre l'Esprit
ne sera point pardonne". Matthieu 12:31 Ce
"Saint-Esprit n'est nul autre que celui que
Matthieu lui-mme a dcrit dans les trois
versets avant de faire rfrence Dieu:
"Mais si c'est par l'esprit de Dieu que je
chasse les dmons, le Royaume de Dieu est
donc parvenu jusqu a vous." Matthieu
12:28 Comparons ces affirmations un
autre auteur de l'vangile(27): "Mais si
c'est par le doigt de Dieu que moi je chasse
les dmons, le Royaume de Dieu est donc
parvenu jusqu a vous." Luc 11:20 Il ne faut
certainement pas tre un spcialiste de la
Bible pour voir que les expressions "doigt
de Dieu , "Esprit de Dieu ou "Saint-Esprit
sont synonymes. Ainsi, le Saint- Esprit

aurait aid Jsus (P) dans son ministre,

comme il aurait aid les disciples du Christ
dans leur prche et leur mission de
rdempteurs. S'il n'y a aucun doute pour
vous dans les interventions du Saint-Esprit,
lisez les lignes qui suivent:
LA PROMESSE VAINE

"... Comme le Pre m'a envoy, moi aussi je

vous envoie (les disciples de Jsus). Aprs
ces paroles, il souffla sur eux et leur dit
Recevez l'Esprit Saint". Jean 20:21-22 Ce ne
fut certes pas une vaine promesse. Les
disciples ont reu le cadeau du Saint-Esprit,
et s'il fut avec Jean le Baptiste, Elizabeth,
Zacharie, Simon, Jsus () et ses disciples,
ds lors, dire : "Si je ne pars pas, le
consolateur ne viendra pas " aura aucun
sens. Ainsi, le consolateur n'est pas le
Saint-Esprit! Le verset concern par la
discussion est celui de Jean 16:7. Je me
souviens de l'motion et de la joie que
j'avais ressenties quand je mentionnais ces
versets en langue arabe la jeune dame
gyptienne copte. Le bonheur devient
immense ds lors que l'on expose les
versets bibliques dans le langage d'origine
d'un pays ou d'une rgion. Je l'ai fait en
une douzaine de langues et de dialectes. Ne

le ferez-vous pas en une ou deux langues

pour le mieux tre de l'islam?
L'AFRIKANS, UN LANGAGE UNIQUE.

. De toutes les langues que j ai utilises

pour traduire les versets en question, j ai
pris un rel plaisir et tir orofit de
l'Afrikans. C'est la langue d'une race
souveraine en Afrique du Sud et c'est la
plus jeune langue dans le monde. Elle est
unique comme chaque langue. Cependant,
l'Afrikans volue dans son propre systme
ducatif et se trouve tre la langue
maternelle de plus de la moiti des
musulmans qui habitent l'Afrique du Sud et
qui ffirent amens l en tant que
prisonniers de guerre, transforms en
esclaves par les chrtiens; c'tait un
concours de circonstances. Pour leur profit
et votre information, je rappellerai le
verset 16:7 de l'Evangile selon Saint Jean.
"Maar ek s juIle die waarheid dit is vir
julle voordelig dat ek weggaan; want as ek
Nie weggaan Nie, sal die Trooster (28) Nie
na julle kom Nie maar as ek weggaan, sal
ek hom na julle stuur. Johannes 16:7
Croyez-le ou non, l'utilisation de quatre
ngations (nie) par cette langue, pour
prouver une affirmation, est gniale. Le
dpart de Jsus est condition suspensive

unique la venue du consolateur. Ce verset,

dans cette langue, m'a ouvert bien des
horizons en addition la religion comme il
en a ferm d'autres contre le fait que "le
Consolateur est le Saint- Esprit (Jean
14:26).
LES DISCIPLES NE CONVIENNET PLUS .

Nous voici maintenant aux quatre versets

de Saint Jean, les plus accessibles et les
plus importants du chapitre seize, qui vont
nous permettre d'lucider l'nigme du
successeur de Jsus (P) pour qui l'Aptre
Jean a dit: "J'ai encore beaucoup de choses
vous dire, mais vous ne pouvez pas les
comprendre maintenant."Jean 16:12 Plus
tard, nous allons relier l'expression
"beaucoup de choses avec "vous guider a
sur le chemin de la vrit du verset qui suit,
quand nous, l'aborderons chapitre IV (29).
Examinons pour le moment l'expression
"Vous ne pouvez pas les comprendre
maintenant qui est rpte de faon
monotone travers tout le Nouveau
Testament. "Il (Jsus) leur dit "Pourquoi
avez-vous peur (les disciples), gens de peu
de foi ?" Alors il se leva; menaa les vents et
la mer et un grand calme se fit". Matthieu
8:26 "Aussi Jsus tendit la main, le saisit
et lui dit "Homme de peu de foi, pourquoi

as-tu dout ?" Matthieu 14:31 "Jsus s'en

rendit compte et dit "Pourquoi raisonnez
vous en vous-mmes, gens de peu de foi,
parce que vous n'avez pas pris de pain ?"
Matthieu 16:8 "Puis il leur dit "O est votre
foi ?" Saisis de crainte et d'admiration, ils
se dirent les uns aux autres "Quel est donc
celui-ci, car il commande mme au vent et
l'eau et ils lui obissent ?" " Lue 8:25 Nous
devons avoir prsent l'esprit le fait que ce
n'est pas une accusation de la part de Jsus
(P) propos de l'indcision des juifs, mais
uniquement un choix dlibr. Il s'abaissa
jusqu'au niveau des lves en bas ge oour
que les choses soient claires ses disciples,
mais il fut oblig de se consumer dans la
frustration. "Et Jsus lui dit "Vous aussi,
tes-vous sans intelligence ?" Matthieu 15:1
Et quand il atteignit le point de non retour,
il s'en prit ses lus. "Jsus rpondit "Race
incrdule et perverse, jusqu' quand serai
je avec vous et vous supporterai-je ?" Luc
9:41
SA PROPRE FAMILLE LE PRENAIT POUR

UN FOU

Si Jsus (P) avait t japonais au lieu d'tre

juif, il se serait avec joie fait hara-kiri
(suicid). Tristement, il fut le plus
malheureux des messagers divins. Sa

famifle le dsavoua : en effet, ses frres non

plus ne croyaient pas en lui (Jean 7:5). En
fait, ils le poussrent dans ses derniers
retranchements pour faire la preuve de sa
folie. "A cette nouvelle, !es gens de sa
parent vinrent pour se saisir de !ui car i!s
disaient i! a perdu le sens." Marc 3:21 O
taient les oroches et les amis de Jsus (P)
qui se proccupaient jadis de sa sant et de
sa lucidit ? Laissons le rvrend Jr
Dummelow nous rappeler dans son
commentaire en un volume unique de la
Bib!e, page 726 partir du verset 31, soit 10
versets aprs les versets prcdents de
Saint Marc: "ils apparurent comme mre et
frres... Sa famille dit alors "Il est ct de
lui-mme (il n'est pas lui-mme, il est fou).
Les crivains dirent: "Il est possd par le
dmon lui-meme. Il n'est pas prouv, du
reste, que sa famille fut d'une faon ou
d'une autre de connivence avec les
crivains (les rudits et les gens lettrs
juifs) qui taient convaincus du fait que
son cerveau tait drang et qu'il (Jsus
(P)) ncessitait un internement.
JESUS BANNI PAR SON PEUPLE .

Tel fut le verdict des proches de Jsus (P).

Quelle fut la dcision de son peuole, les
juifs, aprs ses merveilleux prches et ses

miracles prodigieux ? L'un de ses disciples

le dit avec beaucoup de tact: "EIle (la
lumire) est venue chez les siens et les siens
ne ! ont pas reue. Jean 1:11 Puis les siens
se moqurent de lui, le morisrent et
finirent par le rejeter pour avoir de bonnes
raisons de le crucifier (30). Aprs plus de
deux mille ans de perscutions et de
pogroms chrtiens avec leur semblant
d'affection et leur engouement pour eux
comme pour sauver ou racheter leur
conscience, les juifs en tant que peuple et
en tant que nation, n'admettent toujours
pas Jsus comme rdempteur, leur sauveur,
leur seigneur, cause d'un de
leurjugement "car aucun juif ne pourra
accepter un autre juif pour seigneur !" Il
n'y a qu'en Islam que les juifs, les chrtiens
et les musulmans peuvent_ s'entendre,
croyant tous en ce que fut rellement Jsus
(P), l'un des plus puissants messagers de
Dieu et non Dieu lui-mme ou son fils!
SES DISCIPLES L'ABANDONNENT.

Quelle fut la rponse des douze lus

(aptres) quand ils furent face sa propre
mre et son propre frre (Marc 3:34).
Laissons le Professeur Momcrie nous
dcrire avec ses mots inimitables la
rponse des Aptres. Ses plus proches

disciples ne comprenaient pas ce qu'il

faisait, pas plus qu'ils ne le comprenaient
1t4 -mme, lui demandant tantt de faire
descendre les flammes du Paradis ou de se
dclarer Roi des juifs, de s'asseoir sa
droite et sa gauche dans son royaume, de
leur montrer Dieu ou de le rendre visible
leurs yeux d'humains, de se crer et de le
crer et toute chose qui n'avait rien de
compatible avec les desseins de Dieu.C' est
ainsi qu'ils le traitrent jusqu' la fin.
Alors ils l'abandonnrent et s'enfuirent.
Sayed Amir Ah, L'esprit de l'islam , p. 31 Il
est regrettable que Jsus (P) n'ait pas eu la
possibilit de choisir ses disciples. Ils l'ont
abandonn comme d'aucuns ne l'avaient
fait pour d'autres prophtes et ce ne fut
gure la faute du Seigneur. Il pleura sa foi:
"L'esprit est bien dispose, mais la chair
(argile) estfaible (Matthieu 26:41).
Rellement, ce n'est pas de l'argile dont on
peut faire un nouvel Adam. Le relais devait
tre pass au successeur, "l'Esprit de la
Vrit , le Prophte de la Vrit, le Prophte
de la Rectitude! "
ESPRIT" ET " PROPHETE" SYNOMYMES

"Quand il sera venu, lui, l'esprit de vrit, il

vous conduira dans toute la Vrit; car ses
paroles ne viendront pas de lui-mme,

mais il parlera de tout ce qu'il aura

entendu et vous annoncera les choses
venir." Jean 16:13 Il a t dfinitivement
tabli par Saint Jean, Eptre 4:1, que
bibliquement le mot "esprit est synonyme
de prophte . Ainsi "l'Esprit de la Vrit
serait "le Prophte de la Vrit , un
prophte en qui la vrit serait
personnifie. Le parcours de sa vie fut
honorable et il gagna ses titres de as-Sadiq
(le digne de confiance), al-Amn (l'honnte),
l'homme d'honneur qui respectait tous ses
engagements. Sa vie, sa personnalit, ses
prches, sont les preuves irrfutables de
l'incarnation de la Vrit (al-Amn),
l'Esprit de Vrit.
Chapitre 4
"PLUSIEURS ET "TOUT

Comme promis plus haut, nous allons

prsent conjuguer J'ai beaucoup de choses
vous donner du verset 12, avec "Il vous
dirigera vers la vrit (Evangile selon
Saint Jean 16:12 et 13). Si les chrtiens
persistent croire que l'esprit de la vrit
de cette prophtie est le Saint-Esprit,
demandez-leur alors si dans leur dfinition
les mots "plusieurs ou "tout voudraient
dire "plus d'un ? Si vous obtenez une

rponse hsitante, mouvante ou partielle,

fermez votre Bible. Il est inutile de
poursuivre l'change avec des fous
opinitres. Par contre, si vous obtenez un
"oui allgre et prompt vous pouvez
poursuivre. Celui qui fut annonc par
Jsus (P) avait confirmer ce que son
prcdesseur n'avait pas dvoil, comme le
fait de guider l'Humanit vers la Vrit.
Aujourd'hui, le genre humain est confront
beaucoup de proccupations que nous
essayons, en tatnnant, de rsoudre.
Pouvez-vous me donner une nouvelle chose
que le prtendu "Saint-Esorit aurait
donne n'importe qui durant les deux
mille ans couls, que Jsus-Christ n'aurait
rvl de diffrentes faons. Je n'en veux
pas beaucoup, j'en cheiche une et une seule.
AUCUNE SOLUTION VENANT DU SAIN-

ESPRIT

Croyez-moi, durant les quarante annes de

qute de ma vie, je n'ai pas encore
rencontr un seul chrtien avec une
nouvelle vrit unique inspire du SaintEsprit, avec la promesse de la venue du
Consolateur - "Il vous guidera vers (toute)
la vrit . Si l'esprit de la vrit de cette
prophtie tait "le Saint-Esprit , alors
toutes les glises et les lieux de culte,

chaque "r-incarn chrtien se rclamerait

du cadeau du Saint-Esprit. Les Catholiques
Romans prtendent dtenir toute la vrit
car ils sont connus pour tre les "habitants
intrieurs du Saint-Esprit. Les Anglicans,
les Mthodistes, les Tmoins de Jehovah,
les Adventistes, les Baptistes, etc... sans
oublier les "ressuscits qui, aux Etats-Unis
d'Amrique seulement, seraient 70 millions.
Vous pouvez les solliciter pour tous les
problmes ayant trait l'alcoolisme, le jeu,
les prdictions, l'adoration des idoles, le
racisme, la surpopulation fminine,
etc...auxquels ils semblent cens pouvoir
rpondre, ayant les pouvoirs du SaintEsprit.
L'ALCOOLISME

La Rpublique d'Afrique du Sud, avec sa

faible population blanche (31) de 4 millions
sur 30 que compte le pays, a plus de 300
000 alcooliques. En Zambie voisine,
Keneth Kaunda les nommait "les ivrognes
car il est reconnu que les mtisses en
Afrique du sud comptent dans leurs rangs
cinq fois plus d'alcooliques que n'importe
uuei autre pays de la rgion. Aucune
statistique fiable n'est dist,onible pour les
ressortissants indiens pas plus d'ailleurs
que pour les pays africains. Jimmy

Swaggart, le tl vangliste, rapportait

dans son livre "Alcool , que les Etats-Unis
d'Amrique comptaient il millions
d'alcooliques (32) et Plus de 44 millions
d'ivrognes. Il disait, comme un bon
musulman, ne voir aucune diffrence entre
l'alcoolique et l'ivrogne. Les consquences
funestes de l'alcoolisme sont
universellement connues et pourtant le
Saint-Esprit ne s'est jamais prononc sur
ce flau, quelle que soit l'glise. Les
chrtiens se raccrochent trois fragiles
prtextes qui se rapporteraient la Sainte
Bible: a) "Donnez des boissons fortes
celui qui prit et du vin celui qui a de
l'amertume dans l'me. Qu'il boive et
oublie sa pauvret et qu'il ne se souvienne
plus de sa peine. Proverbes 31:6-7 Une
excellente philosophie pour maintenir des
nations sous tutelle, vous en conviendrez.
SON PREMIER VRAI MIRACLE

Jsus n'tait pas un rabat-joie, ainsi que le

disaient les buveurs. Pour son premier
miracle dans la Bible, il avait chang l'eau
en vin b) "Jsus leur dit "Remplissez d'eau
ces jarres. Et ils les remplirent jusqu'en
haut. "Puisez maintenant, leur dit-il, "et
portez en l'organisateur du repas . Et ils
lui en portrent. L'organisateur du repas

gota l'eau change en vin. Il ne savait pas

d'o venait ce vin, tandis que les serviteurs
qui avaient puis l'eau le savaient, il
appela l'poux et lui dit : "Tout homme sert
d'abord le bon vin puis le moins bon aprs
qu'on se soit enivr. Toi, tu as gard le bon
vin jusqu'a prsent !"Jean 2:7-10 Ceci
s'apparente un miracle dans le
christianisme et le vin coule flots depuis
lors.
CONSEIL DE SOBRIETE.

Saint Paul, treizime disciple du Christ et

fondateur du christianisme, recommandait
Timothe, son nouveau converti et
protg, fils d'un pre grec et d'une mre
juive: c) "Cesse de boire uniquement de l
eau, mais fais usage d'un peu de vin
cause de ton estomac et de tes frquentes
indispositions. Eptres Timothe 5:23 Les
chrtiens acceptent tous les textes bibliques
relatifs la stimulation ou aux effets
pervers des boissons (cits ci- dessus)
comme tant les paroles incontestables de
Dieu lui- mme. ils croient
immanquablement que Dieu aurait inspir
les auteurs de ces dangereuses lignes. Le
Rvrend Dummelow semble avoir
quelques regrets ce propos : "Il nous a
enseign le fait que si notre corps avait

besoin de stimulant alcoolis, nous avions

le droit J en boire avec modration .
LE SEULE REPONSE : L'ABSTINENCE.

Des milliers de prtres chrtiens ont t

tromos par l'alcoolisme et ses "rgles , au
point de dcrter comme rituel le fait de
siroter petites gorges le soi-disant vin de
1a rconciliation lors des saintes
communions. L'Islam est la seule religion
(art de vivre) qui, la face du monde,
interdit totalement et radicalement tout
usage de produits toxiques ou nocifs. Le
Saint Prophte Mohammed () disait: "Les
produits toxiques ou nocifs sont
absolument interdits l'usage, quelles que
soient les quantits,faibles ou leves . Il
n'y a aucune excuse avoir ou possder
une larme ou un fond de verre de vin ou
d'alcool dans une maison musulmane. Le
Livre de la Vrit, l'un des titres du Coran,
condamne dans les termes les plus
vigoureux les effets nfastes de l'alcool,
tout autant que ceux du jeu, de la devi
nation et de l'adoration des idoles, par un
simple verset vous qui avez cru ! Le vin, le
jeu, la divination par les entrailles des
victimes ainsi que le tirage au sort ne sont
qu'un acte impur de ce que fait Satan.
Evitez-le ! Peut-tre rcolterez-vous le

succs. Coran 5. 90(33) Quand ce verset fut

rvl, des bouteilles entires de vin furent
vides jamais dans les rues de alMadinah al Mounawara (Arabie Saoudite).
Cette directive de Dieu a contribu crer,
partir de la nation musulmane, la ligue
antialcoolique (34) la plus importante du
monde.
L'ECHEC DE LA PROHIBITION AUX USA.

La question pose est la suivante:

Comment est fait cet "esprit de vrit ? Le
prophte Mohammed () a russi avec un
seul verset (dict par Dieu) l o
l'AmriQue avec son formidable ootentiel
intellectuel, sa puissance conomique et
financire, son gouvernement et sa
colossale machine organise de
propagande, avait chou avec "la
prohibition , la loi qui mettait l'alcool hos
la loi. Qui a oblig la nation amricaine
dcrter la prohibition? Et si une nation
arabo-musulmane avait menac de son
pouvoir de ne plus fournir de ptrole, si
l'alcool n'tait pas interdit, que ce serait-il
pass ? Non, les Arabes n'avaient pas ce
pouvoir pour menacer, dans les annes
1920, les Amricains. Ce fut une prise de
conscience des crateurs amricains, base
sur des tudes et des statistiques, qui les

amenrent dcrter que les produits

toxiques devaient tre bannis. fls
chourent car ils ne prirent pas en compte
le fait que la majorit de !a nation tait
chrtienne et que c'tait elle qui dsignait
les membres du Congrs. Il est connu que
tout ce qui vient du cerveau Peut branler
le cerveau. Cependant, ce qui vient du
coeur et de l'me d'un homme peut
mouvoir son coeur. Le verset 5:90 du
Coran avait et a toujours ce pouvoir.
Laissons Thomas Car!yle !e soin de nous
en expliquer les origines: Si un livre est
issu du coeur, il imaginera tous les
stratagmes pour rencontrer d'autres
coeurs. Les arts et l'habilet des auteurs
sont ridicules compars cela. Le
caractre le plus lmentaire du Coran est
la preuve du gnie de ce qui est le livre de la
Foi.
UNE GRANDE SPIRITUALITE - UNE

SOURCE DE POUVOIR.

Abstraction faite de leur construction, tous

les mots, toutes les expressions et les
penses, ne seront que des sonneries de
cloches ou des tintements de cymbales si
elles ne sont diriges par une imposante
personnalit charge d'une intense
spiritualit. Ce genre de personnalit n'a

pu exister qu' travers ce que Jsus (P) a

dsign par "le Jene et la
Prire .(Matthieu 17:21) Mohammed ()
mettait en pratique ce qu'il prchait
presque il eut t cart, quelqu'un alla
s'informer auprs de l'pouse du prophte,
Acha as-Saddiqa, du mode de vie de son
poux. Elle rpondit: "Il est le Coran en
action, il est le coran en marche, il est le
Coran dou de parole, il est le Coran vivant.
"Si tous ces hommes et femmes, nobles,
intelligents et certainement aussi bien
duqus que les pcheurs de Galile,
avaient senti ou peru le moindre signe de
faiblesse ou de dception ou encore un
manque d' assurance et de confiance chez
le Matre, tous les voeux de rdemption
morale et de rforme sociale auraient t
rduits nant. " Sayed Amir, "L'esprit de
l'islam , p. 21
LES CRITIQUES DU HEROS

S'il est dit que ce sont les mots d'un croyant

dvoue propos de son prophte, coutons
ce que disait un critique chrtien propos
de son "hroque prophte "Qu' ilfut pauvre
ouvrier, cras par le dur labeur, malade et
sans affection, enfait un brave homme, il
tait bon, sans colre, ou qu'ils furent ces
Arabes guerroyant et vindicatifs qui

bousculaient les vingt trois ans qu'il avait

dans sa main, tous le respectaient
profondment. ... Ils le nommaient asSiddiq, avez-vous dit ? Pourquoi alors
restait-il en face d'eux, sans dfenses,
entour de mystre, emmitoufl dans son
manteau, rparant ses chaussures. Ils
auraient d voir quel genre d'homme ce fut.
Appelez-le comme vous voyiez. Aucun
empereur coff de sa tiare ne fut obi
comme cet homme dans son manteau et ce,
pendant vingt-trois ans l'un "rgne rude et
d'un jugement sans quivoque. Thomas
Carlyle, Le Hros et le culte des Hros, p. 9
LE RACISME

"Il (l'esprit de la vrit) vous guidera sur le

chemin de la vrit !"
SANS AUCUN SYSTEME

Il est trs facile pour les fidles d'une

religion d'mettre des jugements spcieux
propos de "la paternit de Dieu et de la
fraternit de l'homme . Mais n'est-ce pas l
une de Ces ides dvelopper? Comment
alors organiser un systme pour
transformer l'homme en un individu
fraternel ? Cinq fois par jour, le musulman
se rend la Mosque pour Consolider ses
acquis et tisser des liens tnus avec ses

corrligionnaires. De quelque nationalit

qu'ils soient, noirs ou blancs, riches ou
pauvres, ils sont amens se frotter les
coudes cinq fois par jour l'occasion des
prires. (35) Le Vendredi, le musulman
participe un "congrs't qui regroupe les
autres Musulmans de la rgion. Deux fois
par an, l'occasion des deux Ad (ai-Fitr et
al-Adha), les musulmans se retrouvent en
grandes assembles et une fois l'an ils se
retrouvent autour de la Kaaba, dans la
Grande Mosque la Mecque, pour y
accomplir le plerinage obligatoire pour
tout musulman qui doit l'accomplir une
fois dans sa vie. A cette occasion, il va voir
le musulman turc aux cheveux blonds,
l'Ethiopien, le Chinois, l'Hindou,
l'Amricain, etc... gaux dans leur Ihram
(deux pices d'toffe non cousues). Y
aurait-il une autre religion o pareille
galit et pareille communion existeraient?
La rgle infaillible et intangible nonce
dans le Livre de Dieu, repose sur le fait que
seuls les modes de vie et les qualits de
l'individu sont observs, en dehors de
toutes considrations financires ou de
rang social. Ce sont les seules bases et les
seuls critres sur lesquels le Royaume de
Dieu peut tre tabli. Ceci ne veut
absolument pas dire que les musulmans

sont irrprochables, mais chez eux les tares

et les dfauts sont attnus.
LA SURPOPULATION FEMININE

NOTES La nature semble dcidment en

guerre permanente avec l'homme qui
semble s'en venger au nom de son
intelligence. L'homme ne prte pas
suffisamment attention la providence
bnfique et ne profite en aucune faon de
ses offres bnvoles. Ne dit-il pas avec
humour "pdaler dans la semoule ou
"mariner dans son jus ? Il est gnralement
admis que les naissances sont
quitablement rparties entre males et
femelles. Cependant,la mortalit chez les
jeunes garons serait plus importante que
chez les filles. Amusant ! "Le sexe faible ?
Autrement dit, n'importe quel moment, il
se trouve qu'il y a plus de veuves que de
veufs et toutes les nations dites avances,
ont une surpopulation fminine. La
Grande-Bretagne : 4 millions, l'Allemagne
5 millions, la Russie sovitique : 7 millions.
AMERIQUES, AMERIQUES

Nous savons que les USA comptent 7,8

millions de femmes "en excdent , ce qui
voudrait dire que si chaque homme tait
mari, il y aurait 7 800 000 femmes

condamnes au clibat forc. L'homme ne

se marie pas, et ce pour diffrentes raisons.
La femme se marie ou tend le faire, mme
si elle se sait frigide et ce, ne serait-ce que
pour la protection et le statut social. Les
proccupations amricaines sont multiples
en ce qui concerne la surpopulation
fminine. 98 % de la population carcrale
est masculine. Les prisons dnombrent 25
millions de cas de sodomisation qui sont
transforms, par euphmisme, en "gay . Un
joli nom qui traduirait "heureux et joyeux .
Quelle perversion! L'Amrique fait tout en
grand. Elle ralise la promotion de tout ce
qui touche Dieu dans des conditions
gigantesques, comme elle le fait pour le
Dmon. Rejoignons Jimmy Swaggart, le
clbre tl vangliste (maintenant
dchu). Dans son livre "Homosexualit il
s'criait: "Amrique, Dieu te jugera (te
dtruira). S'il ne le faisait pas, il devra
faire des excuses Sodome et Gomorrhe
pour leur soudaine destruction due la
pratique de l'homosexualit et leur
penchant pour la possession sexuelle
contre nature.
NEW YORK, L'EXEMPLE.

La ville de New York compte i million de

femmes de plus que les hommes. En

admettant que tous les hommes de cette

ville dcident de se marier, il restera
toujours 1 000 000 de femmes sans poux.
Pour compliquer les choses, il est connu
que 30 % de la population masculine est
"gay (pdrastes, homosexuels). Les juifs,
qui sont toujours prts enfourcher les
chevaux de la controverse, se font discrets
comme des souris, de crainte d'tre
tiquets et catalogus. L'glise et ses
millions de dvots rincarns, hurlant
qui veut les entendre et qu'ils sont les
maisons du Saint-esprit, sont, elle et eux,
rests muets ce propos. Les fondateurs de
l'ordre des Mormons, Joseph Smith et
Brigham Young, prchaient et pratiquaient
la polygamie ds 1830 et sous le couvert
d'une nouvelle rvlation, et ce, afin de
rsoudre le problme de la surpopulation
fminine. La clbration du "Jour du
prophte Mormon (36)a abrog
l'enseignement des ans pour rconcilier
l'Amrique propos de la polygamie. Quel
est le sort rserv au phnomne de
surpopulation chez les femmes en
Amrique, en Europe et d'une faon
gnrale en Occident? Il est sans doute jet
en pture aux chiens. (37)
RESTREINDRE, ORGANISER ET

REGLEMENTER LA POLYGAMIE.

Al-Amn (le Digne de Confiance), le

prophte de la Vrit, l'Esprit de la Vrit,
inspir par Dieu et sous sa conduite,
formula la solution leur difficile
condition. Dieu ordonna: Si vous craignez
d'tre injustes avec les orphelins, pousez
de mme ce qui vous plat comme femmes,
deux, trois ou quatre. Si vous craignez
d'tre injustes, une seule ou ce que vous
possdez. Saint Coran 4:3 Le monde
occidental feint la tolrance l'gard de
ses millions de sodomiss et de lesbiennes
et assure, au titre de la plaisanterie, le fait
qu'un individu puisse avoir une douzaine
de matresses et qu'il puisse engendrer une
douzaine de btards (38) chaque anne.
Ces individus peu recommandables, sont
baptiss firement "talons (spcimen
virils) (39) et il est couramment dit:
"Laissez-le planter sa graine sauvage mais
ne l'en tenez pas pour responsable. L'Islam
dit : "Responsabilisez l'homme pour ses
plaisirs. Il y a des hommes qui sont prts
assumer des responsabilits
supplmentaires et des femmes prtes
partager un poux. Pourquoi entraver cela?
Vous vous moquez de ce (la polygamie) qui
fut pratiqu par les prophtes et les
messagers de Dieu, comme cela fut racont
dans la Sainte Bible. Vous oubliez Salomon

le Sage qui avait un millier d'pouses et de

concubines, comme l'attestent le chapitre 1!
et le verset 3 des "Rois dans la Sainte Bible.
Une solution saine votre norme
problme et un dm d'oeil suffisant aux
assoiffs de sodomie et aux lesbiennes. O
serait la perversion ? La polygamie tait
pratique courante chez les juifs et les
paens du temps de Jsus (P) qui n'a jamais
rien eu contre et qui n'en a jamais pari. Ce
n'tait pas sa faute, les juifs ne lui laissant
gure le temps d'mettre le moindre avis
sur la question : "Quand il sera venu, lui,
l'esprit de vrit, il vous conduira dans
toute la Vrit."(Jean -16:13)
LE CONSOLATEUR ETAIT UN HOMME

Si je prends la libert de citer la prophtie

concerne par la discussion en appuyant
sur les pronoms personnels, vous
conviendrez librement avec moi que le
Consolateur tait un homme et non un
esprit. "Quand Il sera venu, Lui, l'Esprit de
Vrit, Il vous conduira dans toute !a vrit;
car ses paroles ne viendront pas de Lui
mme, mais Il parlera de tout ce qu'Il aura
entendu et Il vous annoncera les choses
venir. Jean 16:13 Comptez les pronoms. Il y
en a sept, sept pronoms masculins dans un
seul verset. Il n'y en a pas dans les 66

volumes de la Bible protestante ou dans les

73 volumes de la Bible catholique. H n'y a
pas de pronom du tout en un seul verset, ni
pronom fminin, ni neutre. Cette profusion
de pronoms rendrait malade n'importe
quel esprit, fut-il saint.
LES INTERPOSITIONS PERMANENTES.

Depuis que la question des sept pronoms

prsents dans un seul verset a t souleve
par les musulmans hindous dans leurs
dbats avec les missionnaires chrtiens, la
version ourdou de la Bible a transform ces
sept pronoms masculins en pronoms
fminins, empchant ainsi les musulmans
de faire rfrence Mohammed () un
homme. J'ai personnellement constat ce
fait. Ces pratiques sont gnralement
rpandues chez les missionnaires chrtiens,
surtout en matire de langue rgionale ou
de patois. La dernire des ruses que j'ai eu
connatre, provenait d'une Bible
africaine dans laquelle le mot "Consolateur
qui s'crit "Trooster , a t chang en
"Mdiateur qui, lui, s'crit "Voorspraak ,
sans parler des inversions et autres
interpositions qui montrent quelles liberts
sont prises par les chrtiens pour jongler
avec la parole divine.

NEUF PRONOM MASCULINS.

Le seul autre endroit o un auteur a

inconsciemment utilis tant de pronoms
masculins pour c e puissant messager,
Mohammed (), est cit ci-dessous: "Son
affabilit, Sa conduite austre, Son mode
de vie strict, Son raffinement extrme, Sa
propension secourir les pauvres et les
malheureux, Son noble sens de l'honneur,
Sa fidlit sans faille, Son sens aigu du
devoir parmi Ses compatriotes, la haute et
dsirable dnomination de AL-AMIN, Le
loyal. Sayed Amir AI, "l'Esprit de lIslam,
p. 14 "AL-AMIN , l'honnte, le loyal, "mme
l'Esprit de la Vrit (As-Sidiq) (Jean 14:17).
Cette expression, image de "Dire la vrit,
serait si Dcisive lui que les gens le
regarderaient comme "La vrit
personnifie : ainsi que Jsus () disait de
lui-mme: "Je suis le chemin, la vrit et la
vie... (Jean 14:6). Suivez-moi ! Mais "quand
l'Esprit de la vrit arrivera, il vous
guidera vers toute la vrit (Jean 16:13),
donc vous devez le suivre!
ORIGINE DE LA REVELATIONl
"En ce jour-l, vous ne m'interrogerez plus
sur rien. En vrit, en vrit je vous le dis,
ce que vous demanderez au Pre, il vous le

donnera en mon nom. Jean 16.23 J'ai

dlibrment abus de la version de Saint
Jean pour toutes mes citations bibliques,
mais pour plus de clart, je vous en livre
certaines autres qui soulignent l'emphase
de la citation prcdemment parcourue: 1.
"De ce qu'il ne disait pas de sa propre
responsabilit, mais seulement de ce Qu'il
entendait. La Nouvelle Bible Anglaise 2. "Il
ne parlait pas de lui-mme. Il disait
seulement ce qu'il entendait. La Nouvelle
version internationale 3. "Il ne prsentait
pas ses propres ides, mais il vous
communiquait ce qu'il avait entendu. La
Bible Vivante Cet "Esprit de Vrit , ce
prophte de la Vrit, le "Digne de
Confiance ne disait pas la vrit de son
propre chef, mais il le faisait comme le
faisait son prcdesseur, le Consolateur.
Jsus (P) disait: "Car mes paroles ne
viennent pas de moi, mais le Pre qui m'a
envoy m'a command lui-mme ce que je
dois dire et ce dont je dois oarler. Et je sais
que son commandement est la vie ternelle.
Ainsi, ce dont je parle, j'en parle comme le
Pre me l'a dit. Jean 12:49-50 De la mme
faon, Dieu Tout-puissant authentifie sa
rvlation son messager Mohammed ().
Il ne prononce rien sous l'effet de la
passion Ce n'est en fait qu'une rvlation

inspire Il a t instruit par l'Ange (Gabriel)

aux forces puissantes. Saint Coran 53:3-5
C'est ainsi que Dieu communiquait avec ses
messagers (dsigns), que ce fut Abraham
(p), Mose (P) ou Jsus (P). il serait alors
absurde de croire que "l'Esprit de Vrit fut
le Saint-Esprit.
DIEU, UNE TRINITE ?

il est universellement reconnu que tous les

chrtiens orthodoxes acceptent de croire
celle qu'ils dsignent la "Sainte Trinit . Le
Pre est Dieu. Le Fils l'est aussi, tout autant
que le Saint-Esprit. Laissons le Rvrend
Dummelow, un thologien chrtien de
grande rudition, nous entretenir de cette
indivisible et indissoluble "troka
chrtienne. Dans ses commentaires de "ii
Viendra de l'vangile de Jean 14:23, il dit
L o est le fils, le Pre s'y trouve
ncessairement, tout comme l'Esprit. Tous
les trois sont alors un, prenant les formes
diffrentes pour manifester l'tat divin. Ce
passage illustre le fait que les personnages
de la Sainte Trinit sont insparables et
sont imbriqus les uns dans les autres.
Enfm, il ne faut pas s'en faire car lorsque
l'on songe au supplice de Jsus (P), de sa
crucifixion et de sa mort, on pourrait en
conclure que les trois "personnages

auraient subi le mme sort. Dieu serait-il

mort ? Tout ceci nous oblige aider nos
amis chrtiens sortir de cette mlasse
dans laquelle ils sont ballotts.
Chapitre 5
Les prophties ralises "... Et il vous
annoncera les choses venir". Jean 16:13
REFUGIE EN ATTENDANT

Les chrtiens accordent une grande

importance la ralisation des prophties.
Mohammed () a ralis de nombreuses
prophties de l'Ancien (40) et du Nouveau
Testament. La prdiction d'vnements a
toujours t considre par les chrtiens
comme fonction des (vraies) prophties. Le
prophte de l'Islam a accompli plusieurs
prophties qui sont, pour la postrit,
inscrites dans le Coran. En voici quelques
unes prises au hasard: Celui qui t'a impos
l'obligation du Coran doit te ramener un
(beau) lieu de retour. 1. Dis: "Mon Seigneur
sait mieux que tous lequel a apport la
bonne direction et qui est dans une erreur
manifeste . SaintCoran8:85 "Le Lieu de
Retour est le nom de la Sainte Cite de
Makka. L'Hgire (Al-Hijra) est la priode
durant laquelle le prophte Mohammed ()
a fui de Makka Mdine. C'tait une

situation dsespre. Nombre de ses

compagnons l'avait dj prced et son
tour tait venu. Avec Abu Bakr As Saddiq,
il regagna Juhfa et quand de Dieu il obtint
l'assurance de pouvoir regagner sa ville
natale, il le fit. il avait migre de Makka
vers Mdine comme un proscrit, il rentrait
chez lui en conqurant, accomplissant
ainsi une prophtie (41). il dit: "L'Eternel
est venu du Sina. Il s'est lev sur eux de
Seir. Il a resplendi de la montagne de
Parn. Et il est sorti des Saintes Myriades
(42). Il leur a de sa droite (envoy) le feu de
la loi.Deutronome 33:2
LES SUPER-PUISSANCES EN CONFLIT

2. "Les Grco-Romains ont t vaincus.

Dans la terre la plus voisine et aprs leur
dfaite, ils se- rom les vainqueurs. Dans
moins de dix ans. C'est Dieu
qu'appartient la dcision au dbut et
lafin, et ce jour-l les Croyants se
rejouiront... Saint Coran 30:2-4 La
prophtie qui prcde t rvl au
prophte Mohammed () en 615 616 aprs
Jsus-Christ. L'empire romain avait
abandonn Jrusalem aux Perses et le
christianisme tait tram dans la poussire.
Dans Cet affrontement qui opposait les
deux super puissances du moment, les

idoltres de Makka prenaient un plaisir

malsain voir les Romains dfaits par les
paens persans. "Les paens arabes ont pris
fait et cause pour les Perses dans leur zle
destructeur et pensaient que la destruction
du pouvoir chrtien de Rome signifierait
l'annulation du message du prophte, le
vrai successeur du Christ(43). Alors que le
monde entier tait persuad de la
destruction de l'Empire romain par la
Perse, il lui fut rvl que la victoire des
Perses allait tre de courte dure. En moins
de quelques annes, les Romains allaient
reconqurir la Perse et y rgner de faon
implacable. Abdallah yusuf ali Moins de
dix ans aprs avoir t rvle, cette divine
prdiction fut accomplie.
LE DEFI DU CORAN

Le prophte Mohammed () proclamait

que le Saint Coran tait l'oeuvre de Dieu
Tout-puissant et qu'il lui fut rvl (ou
inspir). La preuve de la divinit du Coran
rside dans sa beaut, sa nature et les
circonstances qui l'ont vu promulgu. Pour
le prouver, de nombreuses sourates le
proclament. Est-ce que les incrdules
peuvent en produire une seule? Une
prophtie relate pour l'ternit l'incapacit
de l'homme galer, rivaliser ou

surpasser un seul des chapitres du Coran.

Vous avez un moyen de dfense vous ne
parlez pas la langue arabe. Argument
inutile ! il y a des millions de chrtiens
arabes qui sont toujours vivants. Les
chrtiens se vantent de l'existence de 10
15 millions de chrtiens coptes en Egypte et
qui sont loin d'tre des "Fellahn(s) (de
simples paysans). Voici le dfi divin dans
les propres termes de Dieu: a) "Ce Coran
n'est nullement de nature tre invent en
dehors de Dieu, mais c'est la confirmation
de ce qui l'a devanc et le dveloppement
dtaill du Livre. Il n'y a l aucun sujet de
doute et cela provient du Seigneur et
Matre des Univers. Saint Coran 10:37 b)
"Si les humains et les gnies se joignaient
les uns aux autres pour apporter quelque
chose de semblable ce Coran, ils
n'apporteraient pas son pareil, mme s'ils
se soutenaient mutuellement. Saint Coran
17:88 c) "Ou bien ils disent: "Il l'a invent .
Dis "Apportez donc un chapitre comme lui
et faites appel qui vous pouvez en dehors
de Dieu si vous tes sincres . Saint Coran
10:38 d) "Si vous avez quelques doutes sur
ce que nous avons fait descendre sur notre
esclave, apportez donc un chapitre dans
son genre et faites appel vos tmoins
autres que Dieu, si vous tes vridiques.

Saint Coran 2:23-24 Ce dfi a plus de

quatorze sicles d'existence et l'homme est
toujours incapable de produire quelque
chose de semblable. Ceci tant le
tmoignage ternel de l'origine divine du
Saint Coran
LES ESSRIS DES HERBES CHRETIENS

Les chrtiens arabes du Moyen-Orient,

pour ne pas tre carts, ont lanc
defriirement un projet d'une dure de
seize ans et ont produit des extraits choisis
du Nouveau Testament, rdigs en arabe,
aprs avoir emprunt grossirement au
Coran en langue arabe, des mots, des
phrases et des expressions spcifiques.
C'est une atteinte on ne peut plus ignoble,
atteinte amplifie par le fait que ce honteux
plagia est pouss jusqu' faire dbuter
chacun de leur texte par le premier verset
du Coran. "Au nom de Dieu, le
Misricordieux, par essence et par
excellence" mettre la basmallah Saint
Coran 1:1 Que pouvez-vous contre cela?
Beaucoup de prophties et de dfis peuvent
tre relats partir du Coran ou des
hadith(s) (tradition et mode de vie du
prophte ()). Des livres n'y suffiraient pas.
Je clturerai ce chapitre par la parole
divine, le Coran.

L'ISLAM PREDOMINANT

C' est lui qui a envoy son messager

porteur de la bonne direction et de la
religion du Vrai afin de la placer au-dessus
de la religion tout entire, n'en dplaise
aux Associateurs. Saint Coran 61:9 En
moins d'une dcade (dix ans), cette
prophtie se ralisa, l'islam est devenu
prdominant. Les deux super puissances
d'hier (Empires perse et romain)
tombrent en miettes aux mains des
Musulmans qui, pendant des sicles,
rgnrent de l'Atlantique au Pacifique.
Aujourd'hui, le monde musulman connat
une situation deprime, mais sans crainte
pour demain car le soleil de l'islam se lve,
des visionnaires non musulmans l'ont
prdit. L'Afrique est un continent idal
pour toutes les religions, mais la seule
religion que les Africains peuvent accepter
est celle qui correspond leurs besoins et
cette religion, pour tous ceux qui font
autorit en la matire, est L'Islam. H. G.
Wells, "The Shape of Things to Corne "Si
une religion a une chance de conqurir
l'Angleterre et peut-tre l'Europe les
prochains sicles, ce ne peut tre que
l'Islam. George Bernard Shaw Sans aucun
effort de la part des musulmans, l'islam est
la religion que se rpand le plus

rapidement dans le monde. Ce sont les

Occidentaux qui en font tat. La promesse
de Dieu est l. Avec un tout petit effort de
notre part, elle sera ralise. Allah (Dieu)
peut transformer des peuples et des
nations par son simple vouloir, mais il
nous accorde de servir son ministre par
notre propre sacrifice. Pour tre un soldat
prenant part la bataille, armez-vous des
versets 16:7 de Jean et remarquez comment
Allah va amplifier votre savoir et vos
connaissances. Notre destin est de
matriser et de rduire les perversions et ne
vous laissez pas impressionner par tout ce
que les mcrants feront contre le Message
Divin.
GLOIRE A JESUS(p)
"Lui me glorifiera, parce qu'il prendra de
ce qui est moi et vous l'annoncera".Jean
16:14 "Quand sera venu le Consolateur que
je vous enverrai de la part du Pre, l'Esprit
de Vrit qui provient du Pre, il rendra
tmoignage de moi."Jean 15: 26 Le
Consolateur, l'Esprit de Vrit dans lequel
la vrit est personnifie, le Consolateur
promis, lorsqu'il vint, il remarqua la
vracit (l'authenticit) du Messie et le
lava de toutes les calomnies de ses ennemis.
Mohammed () Al-Amn, le prophte de la

Vrit, russit faire qu'aujourd'hui plus

d'un milliard de musulmans croient en
Jsus-Christ l'un des plus importants
messagers de Dieu. ils sont convaincus
qu'il est le Messie comme ils croient au
miracle de sa naissance, ce que beaucoup
de chrtiens modernes et d'vques ne
croient pas. Les musulmans croient aux
miracles accomplis par Jsus, y compris la
rsurrection (de Lazare) et la gurison des
aveugles et des lpreux. Quel prodigieux
tmoignage!
CONCEPTION MIRACULEUSE

Cit dans le Livre (le Coran) Marie

lorsqu'elle se retira loin de safamille dans
un endroit l'Est (de Jrusalem), elle se
cacha leurs yeux derrire un cran et
Nous lui envoymes alors Notre Esprit qui
se prsenta elle sous l'aspect d'un parfait
tre humain. Elle dit: "Je me mets contre
toi sous la protection du Trs
Misricordieux, si tu en as quelque crainte .
Il dit: "Je ne suis qu'un messager de ton
Seigneur ayant pour mission de Le donner
un garon pur et bni . Elle dit "Comment
puis-je avoir un garon alors qu'aucun
humain ne m'a jamais touche et que je n'
ai jamais t une femme de mauvaises
moeurs ?" il dit: "C'est ainsi qu'a dit ton

Seigneur. Cela m'est bien facile et afin que

Nous en fassions un signe pour les humains
et un effet de Notre Misricorde . Et ce fut
chose faite. Elle le conut et se retira avec
lui dans un endroit loign. Saint Coran
19:16-22 A l'instant prsent, un milliard de
musulmans travers le monde acceptent
l'Immacule Conception de Jsus (P) sous
la seule autorit de Mohammed (). Jsus
(P), sa mre Marie et tous les chrtiens du
monde ne pourront jamais assez remercier
al-Amn, l'Esprit de la Vrit.
REPONSES DES JUIF A JESUS

"Jrusalem, Jrusalem, qui tues les

prophtes et qui lapides ceux qui te sont
envoys, combien de fois ai-je voulu
rassembler tes enfants, comme une poule
rassemble ses poussins sous ses ailes et
vous ne l'avez pas voulu". Matthieu 23:37
Ce puissant messager de Dieu suivait les
juifs comme une poule ses poussins, mais
ils se retournrent contre lui comme des
vautours pour le mettre en pices. Non
contents de toutes les attaques qu'ils
avaient menes contre lui et des atteintes
physiques sa vie (44), les juifs accusrent
sa mre (Marie) de l'avoir engendr dans le
pch. Etant donn leur ngation et les
normes mensonges qu'ils dirent propos

de Marie. Saint Coran 4:156 Quelle fut cette

grave et fausse accusation? Celui qui est le
plus proche de la vrit exprime est
Mohammed () le vrai "Rdempteur de
Jsus, celui qui l'a glorifie (Jean 16:13). "
soeur de Aaron ! Ton pre n'a jamais t un
homme licencieux et ta mre n'a jamais t
une femme aux moeurs lgres. Saint
Coran 19:28
POSITION DES TALMUDISTES.

Les juifs, chargs de confirmer les origines

de Jsus (P) pour dmontrer son
illgitimit, ne le font que sous l'angle de la
chastet pour souligner "l'adultre de
Marie. Le Saint Coran ne s'abaisse pas
reproduire les calomnies monstrueuses
dveloppes ce propos. Maintenant,
comparons la terminologie coranique avec
ce que le Rvrend Dummelow a ralis
avec une quipe de soixante notables,
rvrends et Docteurs en Thologie, pour le
choix des mots relatant les calomnies
profres par les ennemis du Christ: "Les
juifs talmudistes ont dit "Le fils d'une
femme adultre (de la Vierge Marie) doit se
dbarrasser de son envotement hors
d'Egypte. Jsus aurait tent de raliser
pareille magie et aurait chou, entranant
Jsrad dans l'idoltrie . Il est intressant de

constater que Mohammed (), indign, a

rfut ces calomnies. Dummelow,
"Commentaires de la Bible , p. 668 "
EVANGELISTES ET JUIFS

Josh Mc Dowell, diplm de Wheaton et du

Sminaire Thologique Talbot, rput pour
avoir harangu plus de 5 millions
d'tudiants dans plus de 500 universits
travers 53 pays, semble avoir fait
d'normes recherches sur la position des
juifs talmudistes, par rapport la
naissance de son "Seigneur . Dans son livre
"l'Evidence qui ncessite un verdict , il cite
sans aucune retenue et sans aucun
discernement le Talmud juif' (cf pages 85
86). ToI'doth Yeshu. "Jsus est dsign
sous le nom de "BenPandera . (45)Yeb. IV 3;
49a: R. Shimeon Ben Azzai a dit propos
de Jsus (P) J'ai dcouvert Jrusalem une
tablette gnalogique o est recens un
pseudo btard n d'une (femme) adultre .
Joseph Klausner ajoute ce qui prcde:
"Les ditions communes de Mishnah
ajoutent : Pour aider le monde de
Yehoshua . (Qui, dans le mme Mishnah,
dit: Qu'est-ce qu'un btard? Quelqu'un
dont les parents sont condamnes mort
par le Beth Di. Jsus est dsigne ici sans
ambiguit. (5135)

LES MISSIONAIRES SE MORD LA LANGUE.

Josh Mc Dowell, dont les livres sont des

best sellers dans la chrtient, tait autre
chose qu'un adepte du Saint-Esprit. Il a d
se mordre plusieurs reprises la langue en
citant les calomnies des dtracteurs de
Dieu dont il prtendait tre le disciple. Si
Jsus avait des amis aussi dvous que lui,
que lui fallait-il pour avoir des ennemis?
Mohammed () fut l'ami sincre, le
Glorificateur, le Consolateur, le Secoureur,
l'Avocat et l'Attestateur de ces prophties
(Jean, chapitres 14, 15 et 16). Laissez-moi
souligner l'incroyable contribution des
ennemis du Bienfaiteur de Jsus (P), de sa
mre Marie et de l'humanit entire: "Il est
intressant de souligner que Mohammed
() (46) a indignement rfut ces
calomnies juives . (Rvrend Dummelow et
ses associs)
Chapitre 6
Condamnation de l'extrmisme
. Nous allons laisser l'esprit de la vrit
confondre l'esprit juif et l'extrmisme
chrtien, en comparant leurs controverses
respectives propos du Messie. Les juifs
disaient que Jsus (P) tait le fils illgitime
de Marie car il ne pouvait pas dsigner son

pre du doigt. Pour les mmes raisons, les

chrtiens l'ont mis en Dieu et ont dit qu'il
tait "engendr par Dieu. Juste un verset
pour dmentir ces mensonges! " gens du
Livre ! Ne sortez pas de la juste mesure
dans votre religion et ne dites sur Dieu que
la vrit. Le Messie (47)Jsus fils de Marie
n'est que le messager de Dieu, son verbe
qu'il a jet Marie et un esprit venant de
lui. Croyez donc Dieu et ses messagers
et ne dites point "trois . Cessez, c' est
prfrable pour vous. Dieu n'est qu'un Dieu
unique. Loin de sa gloire et de sa puret
qu'il ait un enfant. C'est lui qu'appartient
ce qui est dans les cieux et ce qui est en
terre et Dieu suffit comme dfenseur".
Saint Coran 4:171 Note 675 6 propos du
verset prcdent Il n'y a qu'une servante
folle qui peut se tromper par excs de zle
pour ses matres. En religion, il en va de
mme, les hommes sont conduits parfois au
blasphme ou l'esprit oppose la religion.
Les juifs, dans leurs excs de formalisme,
de xnophobie, d'exclusive et de rejet de
Jsus-Christ, ont t dnoncs maintes et
maintes fois dans le Saint Coran. Par
ailleurs, les chrtiens sont dnonces dans
leur dsir de comparer Jsus Dieu et
d'idoltrer Marie. Ils le sont pour le fait de
faire de Jsus le fils de Dieu, d'avoir

"invente la Trinit en opposition toute

raison, ce quoi ils se condamnent
l'Enfer pour l'Etemit. Les attributs du
Christ sont: 1.11 fut le fils de Marie et donc
d'un homme. 2. Un aptre avec une mission
divine qui en fait un tre honorer et
glorifier. 3. Une cration de Dieu par son
ordre divin "Soit . (Coran 3:59). 4. Un
esprit qui procde de Dieu mais qui n'est
pas Dieu : sa vie et sa mission furent plus
limites que d'autres aptres. Nous lui
devons honneur et respect car il est un
homme (messager) de Dieu. Les thories
relatives la Trinit, qui font "l'galit
entre Dieu et le fils sont dnonces comme
blasphmes. Dieu est au-dessus de tout et
n'a nul besoin d'un fils pour grer ses
affaires . Abdullah Yusuf Ali(48)
RIEN DE LUI

Vous accordez un crdit important

l'Esprit de Vrit (Mohammed ()) quand
vous avancez le fait qu'il aurait crit les
versets prcdents et qu'il tait l'auteur de
plus de six mille autres du noble Coran. Il
nous a dit et rpt dans le Livre de Dieu
"Ce n'est pas mon manuscrit . "C'est une
inspiration qui m'a t envoye! (Saint
Coran 53:4). Exactement ce qui tait prdit
par Jsus (P). "... Car ses paroles ne

viendront pas de lui- mme, mais il parlera

de tout ce qu'il aura entendu et vous
annoncera les choses venir". Jean 16:13
LE " TRILEMME " CHRETIEN

Toutes ces mesures de glorification et

d'authentification sont loin de calmer les
chrtiens parce que Mohammed (), cet
autre consolateur, ne les a pas flatts dans
leurs erreurs car la glorification pour eux
est synonyme de dification. jsus serait-il
mort sur la croix comme un homme ou
comme un Dieu? Pour rsoudre leur
dilemme, les chrtiens ont invent le
"trilemme , mot qui n'existe dans aucun
dictionnaire. Josh Mc Dowell, le
reprsentant itinrant des croisades
internationales chrtiennes, au chapitre 7
de son livre "L'vidence qui demande un
verdict fait usage d'un ensemble htroclite
de problmes qui n'admettent aucune
solution viable. "Trilemma - Lord, Liar or
Lunatic". Vous avez compris maintenant le
sens des "3 L . Josh Mc Dowell demande
ses lecteurs de dire si Jsus-Christ est Dieu
ou fut un menteur ou un illumin ? Et,
alors? C'est plus que tout autre cs de
conscience ! C'est le blasphme le plus
emphatique. Mais il est aveugle par ses
ides prconues. Roger Bacon, le

philosophe, qui est n trop tt trs

justement disait: Il est plus facile pour un
homme de brler sapropre maison plutt
que de dtruire ses prjugs.
L'HONNETETE D'UN ENFANT.

Dire n'importe qui qu'Il (Jsus) est le fils

de Dieu, l'enfant engendr par dieu, ou que
son pre est Dieu, n'est pas un honneur,
mais une insulte. Les exgtes franais ont
compris cette diffrence. Il est connu que
Louis XV, roi de France, tait trs liberfin.
Aucune femme n'chappait ses assauts.
Aprs sa mort et aprs le couronnement de
son fils, une rumeur circula Paris: le roi
avait son double. Intrigu, Louis XVI
convoqua son sosie, un "paysan et fut
amus par la nette ressemblance avec lui et
avec son pre. Il lui demanda poliment:
"Est-ce que votre mre serait venue Paris
durant le rgne de mon pre ?" Le paysan
rpondit : "Non, mais mon pre l'a fait !".
IL FAUT EVITER LES EXTREMES

La voie choisie par les juifs pour avilir

Jsus et sa mre, est abjecte, tout autant
l'est l'infatuit des chrtiens pour difier
Jsus. Mohammed () les condamne tous
deux et a lev Jsus son vritable statut,
le Messie, le Grand Prophte, le

Rformateur. Aimez-le, respectez-le,

rvrez-le, suivez-le, ne le difiez pas ! La
dification n'est due qu' Allah : (Dieu)
seul.(49) Ceci est une vritable
glorification: "Lui me glorifiera parce qu'il
prendra de ce qui est moi et vous
l'annoncera". Jean 16:14 Mohammed ()
est historiquement, moralement et
prophtiquement, le dernier messager
divin, l'Esprit de la Vrit. Seul, il est guide
de l'humanit vers la vrit, il est le
successeur naturel du Christ. Toutes vos
requtes, vos commentaires et vos critiques
sont les bienvenus. Ne restez pas inactifs
pour la gloire de Dieu. Agissez maintenant!
Abmed DEEDAT (Servant of Islam)

EPILOGUE

Cher lecteur. Certains propagandistes

chrtiens peuvent tenter de vous dtourner
de ce texte en faisant prvaloir l'exprience
de La Pentecte qui tait une fte juive
clbrant la moisson du mas. Lors de cette
clbration, ils entendirent un formidable
coup de tonnerre qui annonait une
tempte dans le ciel face eux. ils taient
onze (50) (aptres) au milieu de la foule
qui, lectrise, commena parler tort et

 travers, utilisant des phrases

incomprhensibles et dans des langages
inconnus. ils semblaient saols et ne
contrlaient en aucune faon leur
locution, ils semblaient "babiller
remettant en mmoire Babel (Les Gnies
11:9). Les missionnaires chrtiens
considraien que la ralisation des
prophties annonces par Jsus (P) ont t
aussi annonces dans les chapitres 14, 15 et
16 de Jean. Apparaissant subitement
comme dans un drame, Pierre, le matre,
fut dsign pour: "Prends soin de mes
agneaux... soit le berger de mes brebis"
(Jean 21:15-16), et dfendre les disciples
pour dire : "Ces hommes ne sont pas ivres.
Il est trop tt pour cela f Les gens ne sont
pas ivres sitt le matin . "Mais c'est ce qui a
t dit par l prophte Jol". (51) Actes 2:16
La Pentecte fut l'accomplissement de la
prophtie de Jol et non celle de Jsus (P).
Les chrtiens sont convaincus que Pierre
fut inspir pour la mme cause. Les deux,
en fait, auraient t interpels par le Saint
Esprit. Pas un seul mot n'est rapport,
nulle part, sur les babillages ou les
chuchotements des aptres lors de la
Pentecte, pas plus qu' propos du
"Consolateur qui devait guider l'humanit
vers la vrit, dmontrant une fois de plus

que le Consolateur n'est pas0 le Saint-

Esprit. [ Retour au Sommaire ]

Ahmed DEEDAT
LE CHRIST DANS LISLAM

Encore une fois, le plan dun dictateur a

chou et a disparu dans le dsert,
entranant des centaines de milliers de
morts. La Tempte du dsert restera
jamais grave dans la mmoire de tous
ceux qui y ont particip. Et ce nest pas la
premire Tempte du dsert. Il en existe
une autre qui dure depuis plus de deux
mille ans concernant un homme appel
Jsus (que la paix soit sur lui) et sa mission.
Les diffrends se rapportant la nature du
Christ ont dj occasionn des millions de
victimes, et ce depuis sa naissance
(Matthieu 2:16). Quel est le point de vue
musulman sur la personnalit du Prince de
la Paix, Jsus?

CHAPITRE 1

Les rponses des musulmans et des

chrtiens
DEBAT TELEVISE

A la fin du dbat "Chrtient et Islam"

diffus le 05 juin 1983 sur la chane SABC-

TV partir des programmes "Questions

Chrtiennes", le prsident Mr Bill Chalmers
commentait : "Je crois que nous pouvons
dire partir de cette discussion qu'il y a
dans l'islam, plus de tolrance pour le
fondateur du christianisme, quil n'y en a
dans le christianisme pour le fondateur de
l'islam. Quel sens faut-il donner cela ?
Nous vous laissons vous, tlspectateurs,
rflchir cela, mais vous conviendrez
avec moi que c'est une excellente chose que
nous puissions discuter ensemble".
"Bull" comme il est familirement et sans
formalits appel par les membres de son
comit est un personnage extrmement
charmant et prodigieusement humble. Il
est l'image mme du bon chrtien tel qu'il
est dcrit dans le Saint Coran:
Si vous avez rat le programme OU Si vous
dsirez le revoir, nous serions heureux de
vous prter une vido K7 VHS. Tlphonez
au "centre' pour toute information. Cette
offre n'est valable que pour les Africains du
sud; nous regrettons cette limitation.
" .et tu trouveras que ceux, qui ont l'amiti
la plus agissante la plus proche de ceux qui
ont cru sont ceux qui ont dit: Nous sommes
chrtiens et ce parce qu'ils ont des prtres

et des moines et qu'ils n'affichent aucune

superbe."
JESUS SON ETAT

Ne serait-ce pas des manoeuvres des

musulmans, membres du comit, qui
tenteraient de calmer les tlspectateurs en
voilant le ct politique, la supercherie ou
l'aspect diplomatique du propos ? Rien de
tel! Les musulmans noncent ce que Dieu
Tout Puissant leur a intim de dire dans le
Saint Coran. En tant que musulmans, ils
n'avaient pas d'autre alternative, ils ont
toujours dit "Nous musulmans, nous
croyons au fait que Jsus (P) est l'un des
plus puissants messagers de Dieu, qu'il est
le Christ, qu'il est n miraculeusement,
sans aucune intervention masculine (ce
que beaucoup de chrtiens contemporains
refusent d'admettre jusqu' maintenant),
qu'il a ressuscit des morts, rendu la vue
aux aveugles et guri des lpreux et tout
cela avec la permission de Dieu. En fait on
ne peut tre musulman si l'on ne croit en
Jsus (P)!
HEUREUSE SURPRISE

Plus de 90% des tlspectateurs qui ont

suivi le dbat ont t agrablement surpris
malgr leur scepticisme. Ils n'ont pas d en

croire leurs oreilles et ont d souponner

les musulmans de vouloir amuser la
galerie ou de vouloir gagner les faveurs de
leurs amis paysans chrtiens; que s'ils
disaient quelques mots aimables propos
de Jsus (P), les chrtiens rciproquement
diraient quelques mots sur Mohammed ().
Ainsi, nous serions en train de nous
caresser mutuellement, ce qui serait
parfaitement honteux et hypocrite.
UNE HAINE ENTRETENUE

Nous ne pouvons en vouloir aux chrtiens

pour leur scepticisme. Ils ont volu

pendant des sicles dans cet tat d'esprit et

ont t habitus penser le pire de

Mohammed () et de sa religion.

Comme le disait si justement Thomas

Carlyle propos des chrtiens il y a cent

cinquante ans "Les mensonges qui ont t

amasss autour de cet homme (Mohammed)

sont honteux pour nous seuls."

Nous, musulmans, sommes responsables

en partie de cette ignorance massive qui

touche 1.200.000 chrtiens travers le

monde, et nous n'avons rien fait pour

nettoyer et dpoussirer les mentalits.

UN OCEAN DE CHRESTIENTE

L'Afrique du Sud est un ocan de chrtient.

Si la Libye revendique le plus haut
pourcentage de musulmans pour le
continent africain, l'Afrique du Sud
voudrait en tre le pays ayant le plus haut
pourcentage de chrtiens.
Dans cet ocan de chrtient - la
Rpublique d'Afrique du Sud - les
musulmans ne reprsentent que 2% de la
population. Nous sommes une minorit qui
ne vote pas. Numriquement nous ne
comptons pour rien, politiquement pas
plus, et conomiquement, un homme
comme Oppenheimer peut nous acheter
dans notre totalit.
Si nous avons feint l'apaisement, nous
avons tre excuss, mais non ! Nous
devons proclamer les volonts de notre
matre, nous devons faire retentir la vrit,
que nous l'aimions ou pas. Jsus (P) ne
disait-il pas "Vous connatrez la vrit et la
vrit vous rendra libres" (Jean 8:32)
CHAPITRE 2

Jsus dans le Coran

Le chrtien ne sait pas que l'esprit de
charit que le musulman tmoigne Jsus
(P) et sa mre Marie jaillit de la fontaine
de toutes les sciences, le Saint Coran. Il

ignore que le musulman ne peut prononcer

le nom sacr de Jsus (P) s'il ne le fait

suivre de la formule Hazrat Issa (Bni soit

Jsus), ou Issa alayhi As-Salam (que la

paix soit sur lui).

Chaque fois qu'un musulman mentionne le

nom de Jsus (P) en omettant formules il

est considr comme irrespectueux,

grossier ou barbare. Le chrtien ne sait pas

que dans Le Saint Coran, Jsus (P) est cit

cinq fois plus que n'est cit le Prophte de

l'Islam dans le livre divin (Bible). Pour tre

exact, vingt-cinq fois contre cinq comme

par exemple:

"...Nous avons donn Jsus fils de Marie

les preuves videntes (miracles) et nous

l'avons appuy par le Saint Esprit.."

"... Marie! Dieu t'annonce la bonne

nouvelle de la venue

d'une parole de lui Son nom est le Messie,

Jsus fils de Marie...

"Le Messie Jsus fils de Marie n'est que le

messager de Dieu

"Nous avons enchan sur leurs traces par

l'envoi de Jsus fils de Marie

"Et Zacharie, Jean, Jsus et Elie font partie

des vertueux

JESUS SES TITRES

Mme s'il est nomm vingt-cinq fois dans le

Saint Coran, Jsus y est aussi dsign avec

respect "Ibnou Mariem" fils de Marie,

Massih en hbreu, Messiah traduit en

Christ, Abdou Allah le serviteur de Dieu,

Rassoulou Allah, le messager de Dieu.

Il y est dsign encore comme "parole de

Dieu" ou "esprit de Dieu" ou encore "signe

de Dieu" sans parler des diffrents

pithtes honorifiques qui lui sont

attribus travers quinze de ses diffrents

chapitres.

Le Saint Coran honore ce puissant

messager tout comme les musulmans qui

n'ont jamais failli ce respect durant plus

de quatorze sicles. Dans tout le Coran, il

n'y a pas un seul dnigrement (une seule

remarque dsobligeante envers Jsus (P))

que le plus fielleux des chrtiens puisse

trouver.

ISSA LATINISE EN JESUS

Le Saint Coran dsigne Jsus (P) sous le

nom de "Issa" qui y est utilise plus

qu'aucun autre titre car c'tait son nom

"chrtien"(3).

Le vrai nom de Jsus est donc Issa (en

arabe) ou Yassou (en hbreu) qui devient

en classique Yeheshua que les populations

occidentales ont latinis en Jsus (P).
Le "J" initial ainsi que le 2me "S" du nom
(Jsus) n'existent pas dans les langues
originelles. Elles n'existent pas dans les
langues smites. Le nom "Esau", trs
simple, est un nom juif communment
rpandu et utilis plus de Soixante fois
dans la premire partie de la Bible, partie
dsigne "les Gnies".
il y avait finalement un "Jsus" assis sur
un "banc" lors du jugement avant la
Sanhdrin(). Joseph, l'historien juif, fait
mention de Jsus (P), plus de vingt-cinq
fois dans le "livre des anciens".
Le Nouveau Testament parle de "BarJsus" un magicien, un sorcier et un faux
prophte juif (Actes 13:6) et aussi de
"Jsus-Justus" un missionnaire chrtien
contemporain de Paul (Colossiens 4:11). Ils
sont diffrents de Jsus, fils de Marie.
Transform en Jsus le sens unique.
Ce nom unique est devenu courant chez les
juifs et les chrtiens partir du 2me sicle
aprs Jsus-Christ. Chez les juifs, il tait
synonyme d'une maladie trs connue, le
nom de celui qui avait blasphm en
religion hbraque et chez les chrtiens
parce qu'il devenait le nom de leur Dieu (?),
leur Dieu incam.

Les musulmans n'hsitent pas appeler

son fils (de Dieu) "Issa" car c'est un nom
honor, le nom d'un vertueux serviteur de
Dieu.
PLUSIEURS REFERENCES

A la fin de toutes les traductions du Saint

Coran en langue anglaise de A. Yusuf Ah

(4), il y a un appendice littraire trs

concis.

Si nous prenons la peine de le parcourir (5)

nous allons dcouvrir page 1837 le sujet

JESUS

Jsus : un prophte vertueux (VI 85)

N (III 45-47 ; XIX 22-33)

Prophte d'Isral (III 49-51)

Disciples (III 52-53 - V 114-118)

Pris (III 55-58 ; IV 157-159)

Tel Adam (III 59)

Non crucifi (IV 157)

Pas plus qu'un aptre (IV 171 ; V 78)

(XLIII 59, 63-64)

Pas Dieu (V 19, 75)

Envoy avec l'Evangile (V 49)

Pas le fils de Dieu (IX 30)

Message et miracles (V 113 ; XIX 30-33)

Prires pour le repas (V 117)

Faux culte non enseigne (V 119-121)

Les disciples se dclarent musulmans (V 114)

Mission limite (n. 1861 XIII 38)

Les fidles avaient compassion et piti (LVII 27)

Les disciples sont les aides de Dieu (IXI 14)

Comme un signe (XXIII 50 ; XLIII 61)

Prophtise Ahmed (LXI 6)

CHAPITRE 3

Mre et fils
MARIE HONOREE

Le deuxime titre du sujet abord ici - sa

naissance -est dcrit deux reprises dans
les sourates 3 et 19 (6). A la partie de la
traduction rfrence et la page 134
laquelle commence la naissance de Jsus (P)
nous croisons l'histoire de Marie et la
position de respect qu'elle occupe dans
l'islam bien avant que l'annonce de la
naissance de Jsus (P) ne lui fut faite.
"Et lorsque les anges dirent: Marie! Dieu
t'a lue, t'a purifie et lue au-dessus des
femmes des humains".
"....et t'a lue au-dessus des femmes des
humains". Un tel hommage n'est rendu
nulle part ailleurs Marie pas mme dans

le Nouveau Testament. Le verset se

prolonge:

" Marie! sois pleine de dvotion ton

Seigneur, prosterne-toi

et courbe-toi avec ceux qui se courbent"

Saint Coran 3:43

LA DIVINE REVELATION

Quelle est l'origine de cette merveilleuse et

sublime rcitation qui, dans sa version
arabe originelle, meut les lxxnmes
l'extase et les fait pleurer chaudes larmes ?
Le verset 44 nous rvle:
"Cela fait partie des nouvelles de l'inconnu

que nous inspirons.

Tu n 'tais pas parmi eux alors qu'ils

jetaient leurs calames.

Pour savoir qui d'entre eux prendrait

Marie sa charge Et tu n 'tais pas parmi

eux alors qu'ils se disputaient.

LA NAISSANCE DE MARIE

Le fait est que la grand-mre de Jsus

Hannah tait strile. Elle offrait son coeur
Dieu et fit le serment que s'il lui donnait
un garon, elle le consacrerait au service
du temple et l'adoration de Dieu.
ANTI-APOGEE (RETOUR A L'ORDINAIRE )

Dieu exaua sa prire et Marie vint au

monde. Elle (Hannah') fut due. Elle

attendait un garon et au lieu de cela, elle

donna naissance une fille qui n'avait rien

de commun avec le garon et le rve qu'elle

avait en tte pour lui. Que pouvait-elle

faire d'autre ? Elle avait fait un serment

Dieu, elle attendit que Marie fut

suffisamment grande pour se prendre en

charge.

Quand le moment fut venu, Hannah

emmena sa chre fille au temple pour le

service. Chaque prtre demande Dieu d'

tre un bon pre pour son enfant bien-aim.

Ils (les notables) tirrent au sort pour

savoir qui allait la prendre en charge

(Marie'). Elle chut Zacharie (P) non sans

dispute.

sur place. C'est ainsi que Marie lui chut.

On rapporte qu'il l'enferma clef et qu'

chaque fois qu'il entrait chez elle, il

trouvait une nourriture cleste. Ce miracle

la dsignait dj pour le grand rle qui

l'attendait.

Zacharie (P) tait l'poux d'Elisabeth, tante

maternelle de Marie qui donnera naissance

au prophte Jean-Baptiste (P), cousin

maternel et premier aptre de Jsus (P). Il

sera tu par les Juifs.

() NDLT (notes du traducteur). Les mots ou

expressions entre

parenthses accompagns dune astrique

sont du fait du traducteur.

L'ORIGINE DE SON MESSAGE

L'histoire est ainsi, mais d'o Mohammed

() tenait-il son savoir? Il tait oummi
(illettr), il ne savait ni lire ni crire. Il fut
fait par Dieu Tout Puissant pour rpondre
aux nombreuses questions contenues dans
les versets prcdents et auxquelles il
rpondait que tout tait "inspiration
divine".
"Non!" rpondait ses dtracteurs "tout cela
n'est que pure invention de Mohammed ()
il a copi ses rvlations partir des (en
s'inspirant des textes') juifs et des chrtiens.
Il les a plagis, comme il les a fabriqus
(contrefaites')".
Grce nos connaissances actuelles et
notre croyance (foi') nous savons que le
Coran est la vritable parole de Dieu. Nous
pouvons nammoins accepter de prendre
en considration un instant, les arguments
des ennemis de Mohammed () qui
faisaient qu'il l'aurait (le Coran') crit.

Nous pouvons attendre de leur part

quelques concours.
Demandez-leur alors "Aurez-vous quelque
inquitude admettre que Mohammed ()
fut un arabe ?" Seul un fou entt pourrait
hsiter et il n'y aurait aucun intrt
poursuivre la discussion.
Poursuivons donc avec un individu capable
de raisonner flonnalement: Cet Arabe s'est
d'abord adress aux Arabes, il ne parlait
pas aux Indiens, ni aux Chinois, ou aux
Nigriens musulmans, il s'adressait son
peuple, les Arabes. Qu'ils furent ou pas de
son avis, il leur dit de faon sublime et avec
des mots qui allaient tre estampills dans
leurs Coeurs et leurs esprits. Marie, la
mre de Jsus - une juive -fut choisie entre
toutes.
Ce n'tait ni sa mre ( Mohammed ()) ni
son pouse, Di sa fille, ni aucune autre
femme arabe, mais une juive.
Est-ce que quelqu'un peut expliquer cela?
Pour tout un chacun, la mre, l'pouse ou
la soeur devraient tre les premires entre
toutes les femmes.
Pourquoi le Prophte de l'Islam aurait-il
rendu hommage une femme de ses

ennemis, et de surcroit une juive,

appartenant une race qui, depuis plus de
trois mille ans, regardait de haut son
peuple comme ils continuent regarder
leurs frres arabes de nos jours.
SARAH ET HAGAR

Il est dit dans la Sainte Bible que Abraham

(p) le pre des juifs, aurait eu deux pouses
Sarah et Hagar. Enfourchant leur racisme
absurde, ils avancent le fait qu'ils sont les
enfants d'Abraham (P) et de Sarah, son
pouse lgitime, alors que leurs frres
arabes descendent de Hagar, une
matresse de circonstance, ce qui en fait
des descendants infrieurs.
Plairait-il quelqu'un de m'expliquer
pourquoi Mohammed () aurait alors
choisi une juive pour un tel honneur? La
rponse est simple - il n'avait pas le choix
il n'avait aucun droit de parler de son
propre chef.
"Ce n'est en fait qu'une rvlation inspire"

CHAPITRE A MARIE

Dans le Saint Coran, il y a un chapitre

ddi Marie, le chapitre XIX dsign

ainsi en l'honneur de la mre de Jsus (P),

honneur inexistant dans la Sainte Bible.

Parmi les 66 livres (sacrs) des protestants

et les 70 des catholiques, aucun ne relve

de Marie ou de son fils. Vous pouvez

trouver l'vangile selon Saint Matthieu,

Marc, Luc, Jean, Pierre ou Paul ou encore

selon deux autres noms peu connus mais

pas un seul selon Jsus ou Marie!

Si Mohammed () avait t l'auteur du

Saint Coran, il n'aurait pas hsit ajouter

ct de Maryam la mre de Jsus (Marie

en arabe) sa propre mre Amina, sa chre

pouse Khadija ou sa fille bien-aime

Fatima, mais non

Non ! Ceci ne pourra jamais tre. Le Coran

n'est pas son oeuvre (9).

(9) Dans notre livre "le Coran, Miracle

ultime", nous prouvons

mathmatiquement qu'aucun tre humain,

pas plus qu'une socit humaine avec

l'intelligence de la terre entire, n'aurait

pu concevoir une oeuvre comme le Saint

Coran.

CHAPITRE 4

La bonne nouvelle

"Et lorsque

les anges dirent Marie! Dieu t'annonce

la bonne nouvelle de la prochaine venue

d'une parole de Lui. Son nom est le Messie,

Jsus fils de Marie notable dans ce monde

et dans l'autre et parmi les rapprochs".

"Proche de Dieu" non pas physiquement ou

gographiquement, mais spirituellement.

Comparez ceci avec "et (Jsus) s'assit la

droite de Dieu " (Marc 16:19) (10).

Le comble des chrtiens fut de mconnatre

ce verset

(10) Marc 16:19 Maintenant supprime de

la version anglaise R.S.V o

elle tait intercale. "La Bible est-elle

parole de Dieu" l'explique.

Comme beaucoup d'autres dans la Bible. lls

imaginent le pre (Dieu) assis sur un trne

de gloire avec, sa droite, son fils Jsus .

Pouvez-vous voquer cette image ? Si vous

le pouvez, vous vous garez compltement

en ignorant tout de Dieu .11 n'est pas le

pre du christianisme, il est l'esprit au-del

de l'imagination des hommes. Il existe, Il

est rel, mais il est diffrent de tout ce que

nous pouvons imaginer

Dans les langues orientales tre assis ou

penser. " " la droite de" signifiait "occuper

une place d'honneur" ce que justement le
Saint Coran dcrit "en compagnie des
proches de Dieu".
Les versets prcdents (Coran 3:45)
confirment le fait que Jsus (P) tait le
Christ et qu'il tait la parole que Dieu que
Dieu avait accorde Marie. L aussi, le
chrtien donne ces mots un sens qu'ils
n'ont pas. Ils donnent au terne "Christ" le
sens de Dieu incam et au terme "parole"
de Dieu le sens de Dieu (lui-mme).
CHRIST N'ETANT PAS UN NOM

Le mot "Christ" est driv du mot hbreu

Messiah, en arabe Massih, la racine du mot
masaha ou frotter, masser ouoindre. Les
vques et les rois taient "oints" (bnis)
quand ils taient introniss.
Dans sa traduction, le terme Christ dans sa
formulation grecque signifie "unique" :
convenant seulement Jsus (p) Les
chrtiens taient habiles pour transformer
les mtux divers en or brillant. Ce qu'ils
ont fait (dans la Sainte Bille') tait de
traduire dans leur propre langage les mots
tels que "Cphas" en Pierre et "Messie" en
Christ.

Comment ont-ils fait cela ? Facilement.

Messiah en hbreu signifie le "oint" (le bni

par l'onction) qui en grec devient christos.

En supprimant les lettres finales "os" vous

avez "christ", maintenant le "c" minuscule

de christ est remplac par un "C"

majuscule et prestement il vous cre le

Christ, l'unique? Christos signifie "oint"

(bni) qui se traduit par "dsign" dans la

religion de rfrence.

Lors de son baptme par Jean-le-Baptiste,

Jsus (P) fut dsign (bni') messager divin.

Tous les prophtes (messagers divins) sont

ainsi bnis ou dsigns. La Sainte Bible en

est pleine et la version hbraque originale

en avait fait "Messiah"

Examinons la traduction de "oint". Il n'y a

pas que les prophtes, les ecclsiastiques

ou les rois qui sont "bnis" (Christos-ED), il

y a aussi les boeufs, les anges et les

rverbres qui peuvent l'tre aussi.

"Je suis le Dieu (de) Bthel o tu as oint

une stle,

Gense 31:13

"Si c'est le sacrificateur ayant reu

l'onction..."

Lvitique 4:3

"Mose prit l'huile d'onction, oignit le

tabernacle et

tous les objets qui s'y trouvaient et les

consacra."

Lvitique 8:10

Dieu ... tonnera ... et relvera la force de

Son

Messie." I Samuel 2:10

"Ainsi parle l'Eternel Son Messie,

Cyrus..."

Esae 45:1

"Tu tais un chrubin protecteur, ..."

Ezekiel 28:14

Il y a des centaines d'autres rfrences du

mme genre dans la Sainte Bible.

Chaque fois que vous rencontrerez le mot

"oint" (anointed) dans la Bible anglaise,

terme qui dans la traduction grecque serait

Christos, et que vous preniez les mmes

liberts que les chrtiens, vous pourriez

obtenir "ange bni", "cyrus bni", "vque

bni", "pilier bni", etc...

QUELQUES TITRES EXCLUSIFS

Alors que chaque prophte est bni (oint)

par Dieu, le Messie qui est la traduction du
Christ, est exclusivement rserv Jsus
fils de Marie dans l'islam et le
christianisme. Ceci n'est pas

extraordinaire en religion.

il y a certains titres honorifiques qui

peuvent tre attribus plus d'un prophte

et qui ne sont pas rservs un seul usage.

Ainsi, "rassoulou Allah" qui signifie

"messa- ger de Dieu" et qui s'applique

Mose (P) (19:51) et Jsu (P)(61:6) dans le

Saint Coran.

De mme "rassoulou Allah" est devenu,

pour de nombreux musulmans, synonymes

de prophte de l'islam

(Chaque prophte est en fait un ami de

Dieu, mais son quivalent en arabe

"khalilou Allah" est exclusivement rserv

pre Abraham (P). Ceci ne signifie pas

que les autres (prophte) ne soient pas les

amis de Dieu ."Kalimou AIlah" (Celui qui

parla Dieu) n'est utilis pour aucun autre

(prophte) que Mose (P) alors que nous,

nous savons que Dieu parl tous Ses

messagers, ce qui inclut Jsus (P) et

Mohammed (puissent la paix et les

misricordes divines tre sur tous Ses

serviteurs).

Le fait d'associer certains titres avec

quelques person (Plophtes) seulement

n'en fait pas des tres exclu-

L'ETONNEMENT DES JUIFS

L, il n'y a gure de Joseph le charpentier.

Les circonstances devenant singulires,
Marie, la mre de Jsus (P) se retira dans
un endroit discret l'est (Saint Coran
19:16). Aprs la naissance de l'enfant
(Jsus) elle revint (au milieu des siens).
"L'tonnement de la population n'avait pas
de limite, personne n'avait t prpar
imaginer le pire en ce qui la concernait
lorsqu'elle quitta les siens quelque temps.
Mais maintenant la voil qui revient sans
pudeur et sans honte paradant, un bb
dans les bras I Elle a jet l'opprobre sur la
maison de Aaron, la source de pit s'il en
fut!
La soeur de Aaron Marie se souvient de ses
origines et de sa haute ligne tout autant
qu'elle se souvient de l'exceptionnelle
moralit de ses parents. Comme ils dirent,
elle a failli et souill le nom de ses
gniteurs I Que pouvait faire Marie ?
Comment pouvait-elle expliquer ? Allaient
ils accepter ses explications malgr leur
prdisposition la censure ? La seule chose
qu'elle pouvait faire tait de montrer
l'enfant qu'elle savait diffrent. L'enfant
vint son secours. Miraculeusement il
parla et prit la dfense de sa mre comme il
prcha une assistance incrdule."

A.Yusuf Ah. Commentaires sur ses notes.

2480-2482, page 773 dans sa traduction
"Elle le leur dsigna (du doigt)

ils dirent:

Comment parlons-nous

un enfant au berceau? Il dit: "Je suis

esclave et adorateur de Dieu.

Il m'a apport le livre et a fait de moi un

prophte ."

Il a fait de moi une bndiction l o je me

trouve. Et m'a recommand la prire et

l'aumne lgale tant que je serai vivant.

...Plein de pit filiale pour ma mre et il ne

m'a nullement fait

un violent misrable.

Salut moi le jour de ma naissance, le jour

de ma mort et

le jour de ma rsurrection!

LE PREMIER (DE SES) MIRACLES (S)

Ainsi Jsus (P) prit la dfense de sa mre

contre la grave calomnie et les
insinuations (malveillantes) de ses
ennemis. Ceci est le premier miracle
attribu Jsus (P) dans le Coran. Alors
qu'il venait de natre et qu'il tait dans les
bras de sa mre, il s'adressa aux hommes.
Faites la confrontation de ceci avec son
premier miracle rapport dans le Nouveau

Testament et qu'il vcut, alors qu'il avait

plus de trente ans:

"Trois jours aprs, il y eut des noces Cana

en Galile. La mre de Jsus tait l.

Jsus fut aussi invit aux noces ainsi que

ses disciplines. Comme le vin venait

manquer, la mre de Jsus lui dit ils n'ont

pas de vin.

Jsus lui dit Femme qu'y a-t-il entre toi et

moi ?

Mon heure n'est pas encore venue.

Sa mre dit aux serviteurs Faites tout ce

qu'il vous dira.

Il y avait l six jarres de pierre, destines

aux purifications des juifs et contenant

chacune deux ou trois mesures.

Jsus leur dit Remplissez d'eau ces jarres.

Et ils les remplirent jusqu'en haut.

Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en

l'organisateur du repas. Et ils lui en

portrent. L'organisateur du repas gota

l'eau change en vin. Il ne savait pas d'o

venait ce vin, tandis que les serviteurs qui

avait puis l'eau le savaient. Il appela

l'poux.

Et lui dit tout homme sert d'abord le bon

vin, puis le moins bon aprs qu'on se soit
enivr. Toi, tu as gard le bon vin jusqu'

prsent."
Jean 2:1-10
Depuis ce miracle, le vin coule flots dans
le christianisme. Plusieurs raisons aussi
farfelues les unes que les autres font que ce
qui tait bon pour le matre tait bon pour
lui. Ils disaient que Jsus (P) n'tait pas un
rabat-joie. N'avait-il pas fait un dlicieux
vin, puissante que mme les "bons
buveurs", ou ceux dont les sens et le got
taient mousss pouvaient distinguer ?
"Le meilleur tait laiss pour la fln". Ce
n'tait pas du raisin pur, c'tait le mme
vin qui, selon le nouveau testament, avait
pouss les filles de Loth sduire leur pre
(Gense 19:32-33), c'tait le mme vin qu'il
tait recommand aux chrtiens d'viter
(Ephsiens 5:18).
Cela serait-il aussi innocent? Il y aurait 1%
de la population qui entranerait des
millions d'hommes dans le mauvais chemin.
Les USA comptent 10 millions d'ivrognes et
quelques 70 millions de dsintoxiqus
chrtiens! Les Amricains baptisent leurs
ivrognes "buveurs problmes" alors
qu'en Afrique du Sud ils sont appels
"alcooliques". Ivrogne serau. un mot trop

lourd porter pour ceux qui ont une

rputation de "bons buveurs".
Le premier ministre de la Zambie, le Dr
Kenneth Kaunda n'hsitait pas appeler
les choses par leur nom, il disait:
"Je ne suis pas prt pour diriger une nation
d'ivrognes". Il parlait de son peuple qui
tait intoxiqu par l'alcool.
Que l'eau ait eu l'apparence (du vin) ou
n'en fut qu'une vision pour Jsus (P) nous
ne pouvons lui tenir rigueur, pas plus qu'
ses disciples, de cette coutume de boire
qu'avaient leurs contemporains. Pour
l'avis qu'il avait si justement donn " "J'ai
beaucoup de choses vous dire, mais vous
ne les comprendrez pas maintenant." (Jean
16:12). L'humanit n'est pas suffisamment
mre pour recevoir l'ensemble de la vrit
de l'islam. N'avait-il pas dit aussi "on ne
met pas du vin nouveau dans de vieilles
outres?..." (Matthieu 9:17).
"MERE" DU "FEMME" ?

En rfrence (ou en accord ou encore

conformment) (l'vangile selon) Saint
Jean dans les quatre versets cits plus haut
qui dcrivaient la fte de mariage de Cana,
il nous est dit que Jsus (P) s'tait
comport de faon insolente envers sa

mre, il l'appela "femme" et aurait t

jusqu' lui dire, pour retourner le couteau

dans la plaie, "qu'ai-je faire de toi ? "

quelle relation y-a-t-il entre toi et moi ou

que dois-je faire de toi ? Aurait-il pu

oublier que cette vraie "femme" l'avait

port neuf mois et qu'elle l'aurait peut tre

allait pendant deux ans, qu'elle l'avait mis

au monde sous les insultes et les injures ?

N'tait-elle pas sa mre ? N'y a-t'il pas de

mot pour dire "mre" dans cette langue?

Etrangement, alors que les disciples

vantaient l'humilit de leur matre, sa

douceur et son long calvaire, ils

l'appelaient le "prince de la paix" et le

chantait. "ll tait n pour tre gorg

comme un agneau et comme un mouton

prt tre tondu, il devait rester muet; il

garda la bouche ferme".

Ils ajoutrent dans le mme souffle qu'il

tait prt depuis toujours subir les

invectives pour les ans de sa race et se

dmenait pour taler ses rvlations,

condition que leurs crits furent vrais

"Vous hypocrites !"

"Vous gnration malade et adultre !"

"Vous pilleurs de tombe !"

"Vous gnration de vipres !"

Puis sa mre: "Femme ...."

LA DEFENSE DE JESUS (p)
Mohammed () le messager divin tait
destin l'absolution (avec l'aide et la
permission de Dieu"' des fausses charges et
des calomnies qui pesaient sur Jsus (P).
dont les auteurs taient ses ennemis.
.Plein de pit filiale pour ma mre et il ne
m'a nullement fait un violent misrable."
A l'annonce de la bonne nouvelle relative

la naissance de son vertueux fils (Saint

Coran 3:46) Marie rpondit:

"Elle dit "Seigneur! Comment se peut-il que

j'ai un enfant

alors qu'aucun tre humain ne m'a jamais

touche ?

Il dit "C'est ainsi. Dieu cre ce qu'il veut

Quand Il dcide d'une chose,

Il lui suffit de lui dire "sois" pour qu'elle se

ralise Il lui enseigna le Livre, la Torah et

l'vangile.."

Chapitre 5

Versions biblique et coranique

RENCONTRE AVEC LE REVEREND

Jespre que vous avez pris au srieux ma

remarque en bas de la page 14. Jessaie de
faire ce que je prche et, en conformit avec
le conseil que je vous ai adress, jai appris
ces versets par coeur. Les occasions de les
mettre en oeuvre se multiplient.
Je visitais la maison de la Bible
Johanes burg et alors que jexplorai les
nombreux ouvrages religieux et les diff
rentes Bibles, je tombai sur une dition
indonsienne et venais de prendre en main
la version greco-anglaise du Nouveau
Testament, un norme ouvrage et ne
maperus pas du fait que jtais observ
par le conservateur de la maison de la
Bible.
Accidentellement, il se dirigea vers moi.
Peut tre que mon collier de barbe ou mon
couvre-chef musulman avaient
particulirement attir son regard?
Il senquit de mon intrt pour ce coteux
ouvrage. Je lui expliquai, quen tant
qutudiant en religions compares,
javais besoin dun tel ouvrage, il minvita
prendre une tasse de caf dans son
bureau. Jacceptai son invitation que
japprciais et le suivis.

Aprs la tasse de th, je lui expliquai la

vnration des musulmans pour Jsus (P)

et dtaillai la position minente quil

occupait dans la maison de lislam. Mes

propos le laissrent sceptique et son

ignorance feinte mamusait car, en Afrique

du Sud, seul un rvrend expriment et de

bonne souche peut devenir conservateur de

la maison de la Bible. Je commenais

rciter la sourate 3 partir du verset 42:

Et lorsque

les anges dirent

Marie, Dieu ta lue...

Jaurai voulu que le rvrend

(conservateur) entende non seulement le

sens des mots, mais ausi leur mlodie et

leur cadence dans la langue arabe.

Le rvrend Dunkers (tel tait son nom)

sassit et couta avec une attention

soutenue les paroles de Dieu. Lorsque je fus

au terme du verset 49, le conservateur me

dit alors que ce message du Coran tait

identique celui de sa propre Bible. ll me

dit ne voir aucune diffrence entre ce que je

venais de lui rciter. Je lui dis : Cest la

vrit. Sil avait lu ces versets en anglais,

uniquement sans leur adaptation en

langue arabe juxtapose, il aurait t

incapable de comprendre, fut-ce au bout de

cent ans, quil venait de lire le Saint Coran.
Sil avait t protestant, il aurait pu penser
quil lisait la version catholique romane
sil navait pas vu auparavant, ou la
version des tmoins de Jovah ou celle des
Grecs orthodoxes ou encore lune des
multiples versions parmi les centaines quil
navait pu voir. Jamais il naurait pu
imaginer que ctait la version du Coran.
Le chrtien devrait lire dans le Coran tout
ce quil souhaite entendre sur Jsus (P) en
termes nobles, dfrents et sublimes, il
naurait jamais pu support de les voir
remplacs.
Dans les huit vers 42 49, il nous est dit:
a) Que Marie, la mre de Jsus, fut une
femme vertueuse, honore au-dessus de
toutes les autres.
b) Que tout ce qui fut dit fut rvlation de
Dieu toute lhumanit.
c) Que Jsus fut parole de Dieu
d) Quil tait le Christ que les juifs
attendaient.
e) Que Dieu donnerait le pouvoir Jsus
pour accomplir les miracles y compris
pendant son enfance.
t) Que Jsus tait venu au monde de faon

miraculeuse sans lintervention daucun

homme.
g) Que Dieu lui ferait ses rvlations.
h) Quil ressusciterait les morts avec la
permission de Dieu et quil soulagerait les
(ns) aveugles, les lpreux, etc... avec la
permission divine.
LA CRAIE ET LE FROMAGE (19) (Le jour et
la nuit)
Le chrtien le plus fervent ne peut trouver
redire une simple citation ou un mot ici,
mais la diffrence entre les narrateurs de
la Bible et ceux du Coran est telle que celle
qui existe entre la craie et le fromage ou
le jour et la nuit...
(19) Mes auditeurs nord-amricains Ont
prouv quelques difficults admettre
cette expression. Ils comprennent la
diffrence entre le Paradis et la terre,
tre aux antipodes ,trs diffrent
beaucoup mieux.
En franais, lexpression utilise sera le
jour et la nuit.
Le rvrend (conservateur de la maison de
la Bible ) me dit alors pour moi, elles sont
identiques, o est la diffrence ?

Je sais que dans lensemble les deux

versions concordent dans leurs dtails,
mais quand nous les examinons
minutieusement, nous dcouvrons des
diffrences vertigineuses.
Maintenant, comparons la miraculeuse
conception telle quannonce dans le Saint
Coran au verset 47 et ce quen dit la Sainte
Bible.
Voici comment arriva la naissance de
Jsus-Christ. Marie, sa mre tait fiance a
Joseph. Avant leur union, elle se trouva
enceinte (par laction) du Saint Esprit.
Matthieu 1:18
EMINENT ADAPTATEUR

Lminent Billy Graham amricain bon

teint a adapt ces versets devant 40.000

personnes dans King Parc Dur-ban.

Pointant son index menaant et virevoltant

de gauche et de droite au bout de son bras

dmesurment allong, il dit:

Et le Saint Esprit vint et fconda

Marie ! Saint Luc nous avait dit la mme

chose mais de faon beaucoup moins ca

valire. il disait que lorsque lannonciation

fut faite, Marie fut bouleverse, sa raction

naturelle fut:

...Comment cela se produira-t-il, puisque

je ne connais pas ( sexuellement )

dhomme ?

Luc 1:34

La version du Coran est:

Elle dit: Seigneur, comment se peut-il que

jai un enfant alors

quaucun tre humain ne ma jamais

touche

Saint Coran 3:47

Dans le fond il ny aurait pas de diffrence

entre les deux citations : Puisque je ne

connais pas dhomme et Mors quaucun

tre humain ne ma jamais touche ?Bien

que composes de mots diffrents, elles ont

le mme sens. Le choix de mots diffrents

devient important, les rponses respectives

de Marie diffrent au niveau des causes.

LA VERSION BIBLIQUE

Lange lui rpondit le Saint Esprit viendra

sur toi et la puissance du Trs Haut te
couvrira de Son ombre...
Luc 1:35

Vous ne voyez donc pas que vous (chrtiens)

donnez lath, au sceptique et
lagnostique le bton pour vous battre ? ils
pourraient vous demander: Comment le
Saint Esprit aurait pu venir sur Marie? Ou
encore : Comment le plus grand aurait pu
la couvrir de Son ombre ?
Nous savons que, littralement, cela nest
pas le sens, ctait limmacule conception.
Cependant les tennes utiliss ici sont
dtestables, vous ladmettrez?
LA VERSION CORANIQUE

Il (lAnge rpond) dit: Cest ainsi.

Dieu cre ce quil veut.

Quand il dcide dune chose Il lui suffit de

lui dire Sois

pour quelle se ralise.

Saint Coran 3:47

Telle est la conception musulmane de la

naissance de Jsus (P). Pour Dieu, crer

Jsus (P) sans un pre humain est affaire

de simple dcision. Sil voulait crer des

millions de Jsus sans pre ni mre il

aurait simplement le dcider. Il na pas

de craintes transfrer, comme le font les

Hommes, les animaux (les tres vivants en

gnral) par contact ou insmination

artificielle. il fait que les choses soient par

son seul ordresoit et cela est.
il ny a rien de nouveau dans ce que je vous
dis. Je ne fait que le rappeler au rvrend.
Il est contenu dans le premier livre de votre
sainte Bible (Gense 1:3) Et Dieu dit...
Qua-t-il dit? ll dit soit ! et Ce fut!. Il
navait pas peler les mots. Cest notre
faon de comprendre le mot sols, quand il
dcidait que les choses fussent.
LE CHOIX POUR SA FILLE

Entre ces deux versions relatives la

naissance de Jsus (P) la version
biblique et celle du Coran laquelle
auriezvous prfr offrir votre fille?
demandais-je au conservateur de la
maison de la Bible. ll baissa la tte
humblement et me confia: La version du
Coran.
Comment une contrefaon ou une
imitation (allgation contre le Coran)
peut-elle tre meilleure que la version
originale, authentique... (Dont se rclame
la bible)? Cela ne peut, en aucune faon
tre, sauf si cette rvlation Mohammed
() est ce quelle mme dit tre, les paroles
saintes et pures venant de Dieu.

Il y a des centaines de tests diffrents que

les chercheurs Impartiaux et avides de

vrit peuvent appliquer au Saint Coran et

au terme desquels ils pourront dire haut et

fort que c est bien un message qui vient de

Dieu.

Comme Adam

La naissance miraculeuse de Jsus (p) en

ferait-elle un Dieu ou un fils procr de

Dieu ? Le Saint Coran dit non:

Limage de Jsus Pour Dieu

est comme celle dAdam Il le cra de terre

puis lui dit sols et il se ralise.

Saint Coran 3:59

Aprs avoir dcrit la position privilgie

qu occupe Jsus (P) en tant que prophte,

il nous choit de rfuter le dogme qui en

faisait Dieu ou fils de Dieu ou autrement

quun homme.

Sil est admis quil est sans (lintervention

dun) pre Adam est aussi n de la mme

manire, enfait lui serait n sans pre ni

mre et, autant que nos corps physiques

puissent tre concerns ils sont faits

simplement de terre. Pour Dieu, Jsus

(P)fut une poussire tout comme Adam ou

lhumanit. La grandeur de Jsus lui est

confre par le commandement divin Sois
1: pour quil soit beaucoup plus que
poussire, un grand esprit guide et un
enseignant pour lhumanit.
Ali Yusuf, note 398 propos du verset 3:59
La logique de tout cela est simple. Le fait
dtre n sans lintervention dun gniteur
mle en ferait lgal de Dieu, Adam aurait
le mme honneur et cela aucun chrtien ne
serait prt le concder. Ds lors le
musulman ne peut que bannir le
blasphme chrtien.
Mieux encore, si les chrtiens avancent le
fait que Adam fut cr partir de poussire,
alors Jsus (P) fut engendr de faon
immacule dans la matrice de Marie. Il y
aurait alors plus grand que Jsus (P) et ce
dans sa propre Bible. Qui est alors ce
superman?
LES INNOVATIONS DE PAUL

Ce Melchisedek tait roi de Salem,

sacrificateur du Dieu trs haut...
il est sans pre, sans mre, sans gnalogie
il na ni commencement de jours, ni fin de
vie...

Hbreux 7:1-3
Voil un candidat la divinisation, seul
Dieu Tout Puissant possde ces qualits.
Adam a t cr dans un jardin (1eden).
Jsus (P) a vu le jour dans une table.
Adam a eu une fin tout comme Jsus (P).
comme le clament les chrtiens, et a
abandonn lesprit. Mais o est
Melchisedek? il hiberne quelque part, peut
tre comme Rip van Winkel. Et qui sont ces
hbreux ? Cest le nom des volumes de la
Sainte Bible rdige par le brave Saint Paul,
lun des trentes aptres dsigns du Christ.
Jsus (P) avait douze compagnons, mais
lun deux (Judas) tait habit par le diable.
Le poste vacant devait tre combl car les
douze trnes du paradis devaient tre
occups par les disciples (de Jsus) pour
juger les enfants dIsral (Luc 22:30).
Sal tait un juif rengat et les chrtiens
changrent son nom en Paul,
probablement cause du fait que Sal
avait une consonnance juive.
Ce (fameux) Saint Paul fit un tel bruit
autour des prches de Jsus (P) quil
russit lui faire attribuer la deuxime des
positions les plus convoites des (Les)
Hommes les plus influents de lhistoire

dans loeuvre monumentale de Michal H.

Hart : Les 100 ou les 100 plus
importants ou encore Les 100 plus
grands (noms) de lhistoire.
Paul dpassa Jsus, car selon Michael H.
Hart, Paul serait le vritable fondateur du
christianisme. Lhonneur de la cration de
cette religion serait partager entre Paul
et Jsus (P), mais Paul aurait la
prpondrance car il aurait crit plus de
recueils de la Bible que nimporte qui
dautre, alors que Jsus (P) nen a pas crit
un seul mot.
Paul navait besoin daucune inspiration
pour crire ses hyperboles ici et dans le
reste de ses ptres. Ntait-ce pas Goebbels,
le ministre de la propagande qui disait :
Plus le mensonge est gros, plus il a de
chance dtre cru rellement. Le plus
amusant dans cette exagration cest
quaucun chrtien ne semble lavoir lue.
Toutes les personnes instruites en la
matire qui jai montr ce verset
semblaient le dcouvrir pour la premire
fois. ils paraissaient abasourdis tels que les
dcrivent, fort propos. les paroles de
Jsus (P):

...Parce quen voyant ils ne voient pas, et

quen entendant ils nentendent ni ne
comprennent.
Matthieu 13:13
Le Saint Coran contient aussi un verset qui
dcrit une maladie parfaitement
entretenue:
Sourds, muets
et aveugles,
sans espoir de retour
Saint Coran 2:18
LES FILS DE DIEU

Le musulman fait de grandes rserves en ce

qui concerne le dogme chrtien qui faisait
que Jsus (P) tait le fils unique (de Dieu)
engendr mais non conu (physio
logiquement).
Cest ce que le chrtien est habitu rpter
depuis son enfance dans son catchisme.
Jai demand, maintes et maintes
reprises, des chrtiens instruits,
pourquoi ils exagraient lorsquils disaient:
Engendr mais non pas conu. ils savent
que, selon leurs divines Ecritures, Dieu a
une multitude denfants:

Adam, fils de dieu.Luc 3:38

Les fils de dieu virent que les filles des
hommes taient belles.
...Aprs que les fils de dieu furent venus
vers les filles et quelles leur eurent donn
des enfants... Gense 6:2-4
...Ainsi parle lEternel Israel est mon fils,
mon premier-nExode 4:22
Car je suis un PRE pour Israel est
Iphram est mon premier n...Jrmie 31:9
...Il ma dit tu es mon fils! Cest Moi qui
tai engendr aujourdhui.Psaumes 2:7
Car tous ceux qui sont conduits par
lesprit de Dieu sont fils de Dieu. Romains
8:14
Pouvez-vous trouver cela dans la langue
hbraque, chaque personnage vertueux,
que ce soit Tom, Dick ou Harry qui ont
suivi la volont et le projet de Dieu sont Fils
de Dieu. Cest une mtaphore
communment utilise par certains juifs.
Les chrtiens acceptent ce raisonnement
mais restent sur leur position mais Jsus
ntait pas ainsi. Adam fut fait par Dieu,
toute chose vivante est cration de Dieu. ll
est le Seigneur qui chrit et qui soutient. De

faon mtaphorique, Dieu est le pre de

tout, mais Jsus fut le fils engendr par
Dieu et non un fils cr par Dieu?
" ENGENDRE " SYNONYME DE "

REPRODUIT "

Durant plus de quarante ans dchanges

avec les chrtiens clairs, je nen ai pas
rencontr un seul qui ait os se hasarder
expliquer la phrase engendr et non cr.
Ce fut un Amricain qui eut laudace
dexpliquer: Cela veut dire quil a t
conu (physiologiquement, comme fruit
dun talon) par Dieu. Comment ?
Explosai-je. Reproduit ou conu par
Dieu ?. Non, non dit-il. Jessayai
simplement dexpliquer le sens de
lexpression Je ne pense pas du tout que
Dieu ait pu concevoir un fils
(physiologiquement).
Le chrtien sensible me fit remarquer que
les mots nexpriment pas littralement leur
sens. Pourquoi les utilisez-vous alors ?
Pourquoi crez-vous des conflits inutiles
entre 1.200.000.000 chrtiens et plus dun
milliard de musulmans travers le monde
en dveloppant des non-sens?
LB RAISON DE L'OBJECTION

Le musulman prend lexception de la

formule engendr car elle est du domaine
de la reproduction animale, relevant des
fonctions sexuelles animales les plus
basses. Comment pouvons-nous attribuer
des capacits (caractristiques) aussi viles
Dieu ? Sur le plan mtaphorique, nous
sommes tous enfants de Dieu bons et
mauvais et Jsus (P) serait le seul parmi
nous tous tre le seul proche de Dieu, a en
tre le seul fils, parce quil en aurait t le
plus fidle dentre nous tous.
De ce point de vue, il est sans conteste le fils
de Dieu. Bien que ce pernicieux mot
engendr soit maintenant supprim sans
scrupule des versions les plus prcises de la
Bible, la Version Standart Rvise , son
ombre sattarde encore dans la mmoire
chrtienne, quelle fut blanche ou noire.
A cause dun insidieux lavage de cerveau,
lhomme blanc se sent suprieur son frre
noir de confession chrtienne qui prie dans
la mme glise. En retour, lhomme noir
continue donner limage de son complexe
dinfriorit travers son dogme.
L'INFERIORITE PAR LE LAVAGE DE

CERVEAU

Lesprit humain ne peut raisonner

autrement quen admettant le fait quun
fils engendr par un Africain ne peut
ressembler qu un Africain, quun Chinois
un Chinois et un Indien un Indien. Ainsi,
le fils engendr de Dieu ne peut ressembler
rien dautre qu Dieu. Des milliards de
portraits et de superbes images du fils
unique engendr sont mises entre les
mains des hommes. Il ressemble un
europen avec ses cheveux blonds, ses yeux
bleus et des atours plaisants tout comme
celui que je vis dans le Roi des Rois ou
Le jour de gloire ou encore Jsus de
Nazareth. Vous souvenez-vous de Jeffrey
Hunter ? Le sauveur des chrtiens avait
plus le type germain que juif avec son petit
nez mignon. Ainsi naturellement si le fils
est blanc, le pre ne peut tre que blanc
(Dieu ?).
Ds lors les hommes de race noire
ressentent dans leur subconscient leur
origine infrieure et au fond de leur me,
ils sont comme les enfants dune ligne
parallle (beauxfrres, gendres, belle-filles
ou brues). Aucune quantit de crme
faciale, aucun claircissement de peau,
aucun dfisage de cheveux ne pourra
effacer linfriorit.

DIEU EST ESPRIT

Dieu nest ni blanc, ni noir, il est tat

spirituel au-del de limagination et de la

dimension des hommes. Brisez les blocages

mentaux dun caucasien Dieu homme

(blanc) et vous aurez bris les chanes de

linfriorit permanente; cependant les

barrires intellectuelles sont trs difficiles

abattre, lesclave lui-mme se bat pour les

retenir.

Chapitre 6

Rponse au dilemme chrtien

"Le Christ dans l'islam" est rellement le

Christ dans le Coran qui a dfinitivement

dnonc les aberrations du

christianisme.Le Coran absout Jsus (P) de

toutes les fausses accusations dont ses

ennemis, parmi ses infatueux disciples,

l'avaient charges.Ses ennemis l'auraient

accus de blasphme contre Dieu en se

proclamant divin, mais ce n'tait pas un

blasphme puisqu'il tait manation de

Dieu.Que dit le Coran ? Dieu (Allah)

s'adressant aux juifs et aux chrtiens :

" gens du livre !

Ne sortez pas de la juste mesure

dans votre religion

et ne dites sur Dieu

que la vrit : Le Messie

Jsus Fils de Marie

n'est que le messager de Dieu.

Son verbe

qu'il a jet Marie

et un esprit venant de lui

croyez donc Dieu

et ses messagers .

Saint Coran 4:171

JUSQU'AUX EXTRMES

" gens du livre" est l'expression

trs respectueuse
utilise pour interpeler les juifs et les
chrtiens dans le coran.En d'autres termes
Allah dirait " peuple instruit ou lettr"
ou encore " peuple ayant des lettres ou
des critures".Conformment leur esprit
vantard, les juifs et les chrtiens se sont
firement dcrts suprieurs aux Arabes
qui n'avaient pas de (Saintes) critures
avant le Coran. Allah fit stopper les
comptiteurs des deux religions pour les
empcher d'aller aux extrmes au regard
de la personnalit du Christ.
Les juifs avaient insinu certains doutes
propos de la lgitimit de Jsus (P) et
l'avaient qualifi de blasphmateur en

dformant ses mots. Les chrtiens avaient

donn d'autres sens a la lecture de ses mots
compltement dforms hors de leur
contexte et qui devaient en faire Dieu.Les
chrtiens rformiste, les fervents
vanglistes, les dfenseurs de la Bible font
usage de termes extrmement svres pour
souligner, aprs les avoir manipuls, "ses
blasphmes". Ils disent :
a) " Ou bien Jsus (P) est Dieu ou un
menteur."
b) " Ou bien Jsus (P) est Dieu ou c'est un
illumin. "
c) "ou bien Jsus (P) est Dieu ou c'est un
imposteur." Ce sont leurs termes, cueillis
de la littrature chrtienne. Alors qu'aucun
homme charitable, musulman ou autre, ne
peut condamner le Christ si durement
comme semble le pousser le faire le
chrtien, il ne peut en fin de compte que se
sentir non impliqu. Il pense qu'il n'a qu'un
seul choix entre ces deux extrmes stupides.
Il ne peut voir aucune alternative cette
devinette chrtienne.
UNE ALTERNATIVE SENSIBLE

Jsus (P) ne serait-il pas simplement ce

qu'il clame tre, un prophte, comme
beaucoup d'autres avant lui ? Et s'il. tait

l'un des plus grands parmi eux. Un

puissant faiseur de miracles. Un grand
prcheur et un guide. Le Messie !
Pourquoi Dieu ou illumin ? L'illumination
serait-elle le contraire de la divination
dans le christianisme ? Quelle est
l'antinomie de Dieu ? Est-ce qu'un chrtien
clair peut rpondre?
Le Coran met nu (rvle) la vritable
situation du Christ Il le fait en un verset:
1.C'tait l'enfant d'une femme, Marie, et
ainsi un homme.
2.
Mais un aptre, un homme avec une
mission divine, et ainsi aurol
d'honneur.
3.
Un message accord Marie par le
fait qu'il a t volont divine, "sois" et il
fut (3:59).
4.
Un esprit qui relve de Dieu : sa vie
et sa mission furent bien plus rduites
que celles d'autres aptres. Nous lui
devons le plus grand respect au titre
d'homme de Dieu.
La thorie de la Trinit, galit avec Dieu et
Son fils sont bannies au litre du blasphme.
Dieu n'a aucun besoin ,et ne peut avoir
recours Son fils pour "grer Ses affaires"

L'vangile de Jean (ou celui qui l'a crit) a

soulev un grand Dbat sur les convictions

des Alexandriens et leur mysticisme

propos de la doctrine relative (au message)

au mot (grec logos) simplement expliqu

ici. D'ailleurs, nos soufis travaillent son

explication."

Commentaire de A.Yusuf Ali. Verset 17

JSUS INTERPELE

les versets 119 121 du chapitre 5 de la

sourate " al -Mada" (le festin) sont

reproduits ci-dessous. Ils dcrivent la scne

du jugement dernier, lorsque Allah

questionnera Jsus (P) propos des

comportements de ses fidles supposs

quand au culte qu'ils devaient lui vouer

ainsi qu' sa mre et sa rponse :

119. "et quand Dieu dit :

"O Jsus fils de Marie !

Est-ce toi qui as dit aux gens :

"prenez moi ainsi que ma mre

comme divinit autres que Dieu ?"

Il dit: "Gloire et puret toi !

Il ne m'appartient pas de dire ce qui ne me

revient pas de droit.

si je l'ai dit tu le saurais dj, tu sais ce qui

est en moi-mme, et je ne sais pas ce qui est

en toi. C'est Toi

le parfait savant

des mondes inconnus.

120."je ne leur ai dit que ce que

Tu m'as Ordonn,de dire savoir :

Adorez servilement Dieu.

mon Seigneur et ce Vtre !

je, fus tmoin contre eux

tant que je f us Parmi eux et,

lorsque Tu as repris mon me

tu fus Leur observateur attentif

et tu es de toutes chose tmoin.

121."Si Tu les tortures,

ce sont 'Tes esclaves

et si tu les absous,

C'est Toi certainement

le Puissant et le sage."

PROCLAME "NON-DIVINITE

"Si ce qui prcde est vrit, venant de celui

qui a connaissance de , toute chose (Dieu)
le verset - Je ne leur ai dit que ce que Tu
m'as ordonn de dire savoir "Adorez
servilement Dieu mon Seigneur et le
vtre !... pose la question suivante :
Comment les chrtiens justifient-ils leur
vnration pour Jsus.(P)?
Il y a plus d'une quivoque dans la Bible,
dans les 66 volumes des versions

protestantes ou dans les 73 autres des

versions catholiques lorsque Jsus (P)
proclame qu'il est Dieu ou encore lorsqu'il
dit "Vnrez-moi", ou comme ici et
maintenant, il dit que lui et Dieu Tout
Puissant sont une et mme personne.
Cette dernire phrase une et mme
personne a perturb plus d'un fervent
vangliste et plus d'un dfenseur de la
Sainte Bible en tenant compte des docteurs
s divinits et des professeurs de thologie.
Mme si les nouveaux convertis au
christianisme ont appris par cur ces
versets, ils sont programms comme des
zombies afin d'en raccourcir le sens et la
porte en les plaant hors de leur contexte
et au
fait desquels ils peuvent accrocher leur
ferveur, pour mieux taler leur foi.
Les 'Mots "sont un" excitent l'esprit par
l'association de souvenirs. "Oui" disent les
partisans de la Trinit. Les vnrateurs des
trois Dieux en un et de Dieu en trois autres
"Jsus aurait proclam qu'il tait Dieu ! "
O ?
Le Rvrend attabl
J'avais invit le rvrend Morris D.D. et
son pouse djeuner. Une fois attabls et

durant l'change de nos connaissances

mutuelles, l'occasion de demander enfin
"O ?"survint. Dans un murmure, il cita
"Moi et mon pre sommes un"qui
impliquait que Dieu et Jsus (P) tait une
etmme personne, que Jsus ;(P), ici,
proclamait qu'il tait Dieu. Je connaissais
du reste, le verset cit par, cur, mais il fut
cit hors de son contexte. Il n'avait pas le
sens que le docteur pouvait imaginer, aussi
je lui demandai "Quel est le contexte ?"
CHOQU PAR LE CONTEXTE

Le rvrend s'arrta de manger et me

dvisagea avec de grands yeux ronds.
Je demandai : "Pourquoi ignorez-vous le
contexte ?". "Ce que vous venez de citer est
le texte, ce que je veux savoir c'est son
contexte, le texte qui prcde et celui qui
suit !". C'est alors que je dcouvris le
(Canadian) Britannique, de l'glise
presbytrienne o il tait appoint,
docteur s divinits qui,
prtentieusement, j'aurais voulu enseign
l'anglais.
Bien sr qu'il savait ce que le terme
"contexte" signifiait, mais comme tous ses
compatriotes, il n'avait gure tudi le sens

avec lequel Jsus (P) avait prononc ces

mots.
Pendant mes quartantes annes
d'exprience ce texte m'a t jet la face
des centaines de fois, mais jamais un seul
chrtien au fait de la question n'avait tent
la moindre interrogation quant au vrai
sens de ces paroles, mais ils s'enflamment
facilement ds qu'il est question de leurs
Bibles. Le docteur n'en avait pas. Ds que je
les sens partir je les arrte dans leur lan.
"Je suis convaincu du fait que vous
connaissez votre Bible". Aprs avoir lu cela,
j'espre que quelques chrtiens
"Revenants" rectifieront cette dficience.
Cependant, je doute que mes lecteurs
musulmans puissent un jour, leur fournir
le contexte (26).
QUEL EST CONTEXTE?

Ce fut navrant de la part du rvrend

d'avoir chou. Il n'avait pu expliquer le
contexte. Il me demanda alors :
"Connaissez-vous le contexte ?" "Bien sr !"
rpondis-je."Alors quel est-il ? me demanda
mon frre instruit. Je lui dis : "Ce que vous
avez cit est le texte de Jean chapitre 10
verset 30. Pour vous situer dans le contexte,

vous ,devez commencer au verset 23 qui

cite:
23. "Jsus se promenait dans le temple,
sous le portique de Salomon.."
Jean ou quelque soit celui qui crivit
l'histoire ne nous donne pas les raisons
pour lesquelles Jsus tentait le diable en
marchant seul dans la tanire du lion.
Nous ne pouvons attendre des juifs qu'ils
laissent passer une occasion en or de
mettre Jsus l'index.
Peut tre fut-il encourag par la faon dont
il chassa coups de fouet les juifs du
temple, qu'il en renversa les tables des
changeurs de monnaie, au dbut de son
ministre (Jean 2:15).
24."Les Juifs l'entourrent et lui dirent :
Jusqu' quand tiendras-tu notre me en
suspens ? Si toi tu es le Christ, dis-le nous
ouvertement."
Il l'encerclrent, leurs doigts accusateurs
points vers son visage, le provoquant et
l'accusant de ne pas avoir fait sa demande
haute voix et ouvertement, cultivant ainsi
l'ambigut. Ils commencrent s'exciter
jusqu' entrer en transes, de faon
pouvoir l'assaillir. En fait, leur principal

grief tait qu'ils n'aimaient pas sa faon de

prcher, savoir: ses invectives, sa faon
de condamner leur formalisme, leur
crmonial, leur respect la lettre de la loi
et leur oubli de l'esprit. Mais Jsus (P) ne
pouvait supporter davantage leurs remises
en cause. Ils taient trop excits pour une
confrontation majeure. La retenue est la
meilleure chose dans un esprit de
conciliation qui prvaut en pareille
circonstance.
25. "Jsus leur rpondit : Je vous l'ai dit et
vous, ne croyez pas. Les uvres que je fais
au nom de mon pre, rendent tmoignage
de moi :"
26. "Mais vous ne croyez pas, parce que
vous n'tes pas mes brebis."
Jsus (P) rfutait toutes les accusations de
ses ennemis qui faisaient de lui un
personnage ambig lorsqu'il annonait
qu'il tait le Messie qu'ils attendaient. Il
leur dit qu'ils les avaient clairement
informs mais qu'aucun d'eux n'avait
voulu l'entendre.
27." Mes brebis entendent ma voix, moi je
les connais et elles nie suivent;

28. "Je leur donne la vie ternelle, elles ne

priront personne ne les arrachera de ma
main.
29. "Mon pre qui nie les a donnes est plus
grand que tous, et personne ne peut les
arracher de la main du pre. "
Comment peut-on tre aveugle pour ne pas
voir l'inexactitude des terminaisons des
deux derniers versets. Ce qui est sr c'est
que les aveugles spirituels sont beaucoup
plus atteints par la ccit que les aveugles
physiques. Il dit aux juifs et en fait prsent
la postrit, la seule et vritable liaison
dans l'unit entre Dieu et Son fils (est
contenue dans ces deux versets). Le verset
30 est le plus crucial
30."Moi et le Pre sommes un."
Un en quoi ? -Dans leur omniscience, dans
leur nature, dans leur omnipotence ? Non !
Et pour l'exemple, lorsque le croyant a
accept la foi, le messager le voit revenir
dans la foi, Dieu aussi le voit revenir ainsi.
Ceci est le rle du "pre et "du fils" et du
"Saint Esprit" et, de tous les hommes et de
toutes les femmes, de foi.

Laissons le mme Jean nous expliquer,

dans son verbiage mystique et croyant, la
chose:
"...Afin que tous soient; comme Toi Pre Tu
es en moi, et moi en Toi, qu'eux aussi soient
(un) en nous, afin que le monde crot, que
Tu m'as envoy. Moi en eux, et Toi en moi,
afin qu'ils soient parfaitement un,..."
Jean 17:20-22
Si Jsus (P) est "un" avec. Dieu, et si cette
"unicit" en fait Dieu, alors Judas le traitre,
Thomas qui doutait et le Pierre (27), ainsi
que les neuf autres qui ont fui (trahis)
Jsus (P), taient des Dieux, pour la simple
raison que cette unicit avec Dieu qu'il
proclamait dans l'vangile de Jean (10:30),
maintenant ils la demandait pour "...Tous
ceux qui l'abandonnrent et prirent la
fuite." (Marc 14:50).

Il leur dit : "Pourquoi avez-vous peur, gens

de peu de foi ? ... "(Matthieu 8:26)"... , Race

incrdule, et perverse, jusqu' quand serai

je avec vous ?"(Luc 9:41 ). Quand cesseront

enfin les blasphmes des

chrtiens?L'expression "moi et mon pre

sommes un" est innocente, ne signifiant

pas autre chose qu'avoir le mme que Dieu,

mais les juifs cherchaient semer la

discorde et aucune excuses ne les

satisfaisait.
31. "Les juifs ramassrent de nouveau. les
pierres pour le lapider."
32."Jsus reprit et leur dit : Je vous fais
voir beaucoup d'uvres bonnes venant du
Pre. Pour laquelle de ces oeuvres me
lapidez-vous ?"
33. "les juifs lui rpondirent : Ce n'est pas
pour unebonne uvre que nous te lapidons,
mais pour un blasphme, et parce que toi
qui es un homme, tu te fais Dieu."
Mais Jsus (P) se retourna et dit Pierre:
"Arrire satan! Tu es pour moi un scandale,
car tes penses ne sont pas celles de Dieu,
mais celles des hommes."
Dans le verset 24 (vangile de Jean,
chapitre 10) les juifs ont faussement
prtendu que Jsus (P) avait parl de facon
ambigu. Lorsque cette allgation fut
dfinitivement refute, ils accusrent alors
le Christ de blasphme, qui quivaut une
haute trahison dans le domaine de la
spitualit. Aussi ils eurent dire que Jsus
(P) proclamait qu'il tait Dieu "moi et mon
pre sommes un". Les chrtiens furent
de l'avis des juifs sur le fait que Jsus (P)

n'aurait pas d faire une telle

proclamation, mais divergeaient dans le
fait de ne pas, reconnatre le blasphme,
car Jsus (P) tait Dieu et avait donc le
titre de divination .Les chrtiens et les juifs
ont convenu du fait que ce point sombre
tait de taille. Pour certains ce pouvait tre
une excuse pour une "rdemption", pour
les autres une autre excuse pour mieux
embrouiller les choses. Entre les deux,
Jsus (P) est laiss son sort, mais il refuse
de participer ce jeu malpropre.
34."Jsus leur rpondit : N'est-il pas crit
dans votre loi: "Tai dit : vous tes des
Dieux"."
35. "Si elle a appel Dieux ceux qui la
parole de Dieu a t adresse, et l'criture
ne peut tre abolie."
A celui que le pre a sanctifi et envoy
dans le monde, vous dites : tu blasphmes !
Parce que j'ai dit : "Je suis le fils de Dieu"."
Jean10: 34
POURQUOI " VOTRE LOI S ? "

Il (Jsus) est sarcastique dans 'le verset 34.,

mais quelque soit la situation, pourquoi
dit-il, " votre loi " ? Ne serait ce pas sa loi
lui aussi ? N'avait-il, pas dit : "Ne pensez
pas que je sois venu abolir la loi ou les

prophtes. Je suis venu non pour abolir

mais pour accomplir.En vrit, jusqu' ce
que le ciel et la terre passent, pas un seul
iota pas un seul trait de lettre de la loi ne
passera jusqu'a ce que tout soit arriv."
Matthieu 5:17-18
" VOUS ETES DES DIEUX "

"Vous tes des Dieux" . Il cite dlibrment

le 82me psaume, verset 6 : "J'avais dt :
Vous tes des Dieux, vous tes tous des fils
du Dieu Trs Haut."Jsus (P) continue :
"S'Il (Dieu Tout-Puissant) les a dsigns
Dieux, eux sur qui la parole de Dieu a t
rvle (ce qui veut dire que les prophtes
divins taient dsigns " Dieux ") et que les
critures ne pouvaient tre brises
[(dnonces) autrement vous ne pouvez me
contredire]. Jsus (P) connaissait ses
critures, il parlait avec autorit et
raisonnait avec ses ennemis qu'il
considerat comme des hommes bons, des
saints, des messagers de Dieu et qui sont
dsigns comme "Dieux " dans nos
critures officielles et dans lesquelles vous
ne trouverez pas d'erreur. Alors pourquoi
faites-vous une exception pour moi, quand
la seule demande que faite pour moi est
largement modeste ? Dans notre langue un
"fils de Dieu" par rapport aux autres

dsigns " Dieu" part Dieu lui-mme,

quand bien mme les juifs m'aurait dcrit
"'Dieu" dans notre langue, conformment
aux us et coutumes hbraques vous ne
commettrez aucune faute avec moi. lest la
lecture simple du Nouveau Testament, je ne
donne aucune interprtation personnelle
ou quelque sens sotrique aux mots !
Chapitre 7
Au tout dbut
O Jsus (P) a-t-il dit: "Je suis Dieu" ou "je
suis l'gal de Dieu" ou encore "Vnrez
moi" ? demandai-je au Canadien D.D. De
nouveau, il me cita le plus galvaud des
versets du Nouveau Testament :"Au
commencement tait la parole, et la parole
tait avec Dieu et la parole tait
Dieu." Jean 1:1 Veuillez noter que ce ne
sont pas les termes de Jsus (P). Ils
appartiennent Jean (ou celui qui est
sens les avoir crits). Reconnus par tous
les rudits chrtiens tudiant la Bible,
comme tant les mots d'un autre juif, Philo
d'Alexandrie, qui les aurait crits bien
avant la naissance de Jean et de Jsus (P)
et qui n'a jamais fait tat de la moindre
inspiration (divine) en ce qui les concerne.
Quelque soit le sens que Philo a voulu

propager autour de ces mots (que notre

Jean a plagis) nous l'acceptons pour ce
qu'il aura de pire.
GRECQUE ET NON PAS HEBREU

Depuis la parution des vingt-sept volumes

du Nouveau Testament en grec, une secte
chrtienne a ralis sa propre version et en
a mme chang le nom pour l'appeler "Les
Ecritures grco-chrtiennes". Je demandai
au rvrend s'il connaissait la langue
grecque ? "Oui" me rpondit-il. Il l'avait
tudi durant cinq annes avant d'tre
diplm. Je lui demandai quel tait le mot
grec pour dsigner Dieu, la premire fois
o il fut mentionn dans une citation : "Et
le mot fut avec Dieu "? Il ouvrit de grands
yeux mais resta sans me rpondre."Bon,
rpondis-je, le mot tait Hotheos qui,
littralement, signifie "le Dieu". Depuis que
les Europens [(Amricains du Nord
inclus), Occidentaux]. ont dvelopp
l'usage des majuscules utilises pour les
noms propres et des minuscules utilises
pour les noms communs, il est admis que le
mot Dieu s'crira avec une majuscule. Bref,
Hotheos est transform en "dieu" qui lui
mme devient alors "Dieu" " Dites-moi
maintenant quel est le mot grec pour dire
Dieu dans la deuxime citation de votre

rfrence "Et la parole tait Dieu " ? Le

rvrend resta silencieux, non parce qu'il
ne connaissait pas le grec ou parce qu'il
avait menti. Il en savait plus que cela mais
les jeux taient faits. je dis alors que le mot
en fait tait Tontheos qui signifie "un dieu".
Par rapport votre systme de traduction
vous avez crit ce deuxime mot "dieu"
avec une minuscule et non avec une
majuscule. En d'autres termes, Tontheos
devient "divinit". Les deux termes sont en
fait exacts. j'enchainai pour le rvrend :
"Mais, dans les Corinthiens 4:4, vous avez
malhonntement chang vos systmes de
traduction en faisant usage de minuscule
quand il s'agissait de Dieu et du diable, "...
Dieu de ce monde".Le mot grec pour Dieu
est Hotheos, le mme que celui de Jean 1: 1.
"Pourquoi n'avez-vous pas t consquents
avec vos systmes de traduction ?" Si Paul
fut inspir pour crire Hotheos le Dieu,
pour le diable pourquoi l'a-t-il jalous pour
cette majuscule "D" Dans le vieux
testament, le Seigneur dit Mose:"... Vois,
Je te fais Dieu pour le pharaon." Exode 7:1
Pourquoi crivez-vous Dieu avec un "d"
minuscule quand vous faites rfrence
Moise, comme vous le faites pour un mot
important " Parole ". "Et la parole fut
Dieu ?" pour quoi faites-vous cela ?

Pourquoi jonglez-vous avec la parole de

Dieu ? demandai-je au rvrend. Il me
rpondit : "Je n'y suis pour rien !". Je le
savais et enchanais : "Je parle de ceux qui
ont coeur 'les intrts du christianisme,
ceux qui sont dtermins dfier le christ
en faisant usage ici de majuscules et l de
minuscules pour dsaronner les croyants
dans leur foi, persuads que chaque point,
chaque virgule, les majuscules et les
minuscules furent dictes par Dieu lui
mme.
Chapitre 8
L'omission
TROIS TITRES

Il est trs difficile pour quelqu'un de

pouvoir rencontrer, travers une modeste
publication comme celle-ci, toutes les
rfrences ayant trait Jsus (P) et
dissmines tout au long des quinze
chapitres diffrents du Saint Coran. Nous
pouvons donner un bref aperu de l'index
reproduit partir du Saint Coran et
figurant en page 12-13 de ce recueil. Nous
pouvons y trouver trois titres significatifs
que
nous n'avons pas encore cotoys dans nos
changes :

1 - Non crucifi : IV 157

2 - Message et miracles : V 113 - XIX 30-33

3 - Ahmed annonc: LXI 6

En rfrence au premier titre "Non

crucifi", j'ai rdig un recueil sous le titre

de "Le Christ fut-il crucifi ?" il y a quelque

vingt annes. Le recueil n'est plus imprim

et ncessite une mise jour, tant d'eau

ayant coul sous les ponts depuis qu'il a vu

le jour.Quant au troisime titre cit plus

haut, "L'annonce de Ahmed" (32)

ou,"Ahmed annonc", je me propose de

raliser un ouvrage qui sera intitul

"Mohammed (), le successeur naturel de

Jsus (P)" et ce, lorsque j'aurai achev "Le

Christ fut-il crucifi ?". j'spre terminer

ces deux projets prochainement, si Dieu

l'agre. Priez pour moi.

LA VOIE DU SALUT

Nous sommes maintenant en face de notre

deuxime titre : "Message et miracles". Le
message de Jsus (P) fut simple et direct
comme le furent ceux de ses prdcesseur
et comme le fut celui de son sucesseur
Mohammed () nommment : "Croyez en
Dieu et excutez ses commandements".
Pour Dieu, inspirateur de ses messagers, il
est Dieu constant et consistant, il n'est pas

"auteur de confusion" (Corinthiens 14:33).

Une loi fut "dicte" par Jsus (P) un juif

qui cherchait la vie ternelle ou le salut.

"Alors un homme s'approcha et dit a

Jsus :" Maitre, que dois-je faire de bon

pour avoir la vie ternelle ?"Il lui rpondt :

"Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est

bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe

les commandements"." Matthieu 19:16-17

Vous conviendrez que si l'un de nous avait

t juif, nous aurions pu conclure partir

de ces versets que le salut pouvait tre

garanti ds lors que les commandements

taient respects, sans qu'une goutte de

sang ne fut verse. Bien sr Jsus (P)

parlait par allusions, car il connaissait

parfaitement le "sacrifice de sa mission de

rdemption", son "supplice pour les

autres" (?!) et pour toutes les fois ou les lois

divines furent violes par les hommes, il

savait que le terme tait proche.

Pourquoi lui aurait-il offert une solution "

impossible" qui respectait la loi (divine)

(ainsi que l'affirment les chrtiens) alors

qu'il lui tait possible'd'opter pour une

solution moins contraignante ? Ne savait-il

donc pas ce qui allait se produire, qu'il

allait tre crucifi ?

N'y avait-il donc pas un accord entre Pre

et fils avant le commencement des mondes
(matriel et audel). Fallait-il que son sang
coule pour sa rdemption ? Avait-il perdu
la mmoire (ou la raison ) ? Non ! En
aucune faon, ce conte de fe n'a pu tre. Il
savait qu'il n'y aurait qu'une seule voie
pour atteindre Dieu, le respect de la loi
divine.
LES MIRACLES QUE PROUVENT-ILS ?

en ce qui concerne ses (Jsus ) miracles, le

Saint Coran ne s'intresse pas aux dtails
concernant la ccit de Bartime ou Lazare
ou quelque autre miracle que ce soit, sauf
lorsqu'il prit dfense de sa mre alors qu'il
n'tait que petit enfant dans ses bras Le
musulman n'prouve aucune hsitation
admettre les plus inexplicables de ses
miracles, mme ceux relatifs aux
rsurrections. Cela ne fait pas de Jsus (P)
un "Dieu" ou un fils engendr par Dieu,
comme cela est compris par les chrtiens.
Les miracles ne prouvent pas, mme s'ils
sont prophtiques, si un homme est sincre
ou non. Jsus (P) lui mme aurait dit:
"Car il s'lvera de faux, Christs et de faux
prophtes, ils opreront de grands signes,

et des prodiges au point de sduire si

possible mme les lus" Matthieu 24:24
Si de faux prophtes et de faux Christs
peuvent accomplir des miracles, alors ces
choses incroyables ou ces miracles ne
prouvent en aucune faon origine ou
quoique ce soit d'autre d'un prophte. Jean
le Baptiste fut, d'aprs Jsus (P), le plus
grand des prophtes isralites, plus grand
que Mose (P), David, Salomon, Isae et
tous les autres, lui mme tant inclus et ce
d'aprs ses propres termes:
"En vrit, je, vous le dis parmi ceux qui
sont ns d'une femme, il ne s'en est- pas
lev de Jean-Baptiste..." Matthieu 11:11
(1)Ce qui n'exclut pas Jsus (P) car n'tait
il pas n d'une femme, Marie.
(2) Jean-Baptiste plus grand que tous alors
qu'il navait pas ralis un seul miracle !
Les miracles ne sont pas des rfrences
pour porter un jugement et apprcier le
vrai et le faux.
Mais dans son enfance, le chrtien apprend
avec insistance que Jsus (P) est Dieu, du
fait qu'il a ressuscit des morts. Le fait de
ressusciter des morts donnerait-il aussi
d'autres Dieux ?

Ceci le rend perplexe car son esprit est

obnubil par le fait que d'autres ont clips
Jsus (P) dans sa propre Bible. Par
exemple, et conformment ses faux
standards :
a - Mose (P) est plus grand que Jsus '(P}
car il a donn la vie un bton mort et a
transform une plante en animal en en
faisant un serpent. (Exodes 7:1 0).
b - Eliezer est plus grand. que Jsus (P) car
ses, vieux os, de par le simple contact avec
un cadavre, lui ont rendu la vie. (2 Rois
13:21)
Est-il besoin d'illustrer tous les miracles ou
d'en faire un catalogue ? Mais la maladie
est chronique "Dieu ralisait ses miracles
travers ses prophtes, mais Jsus (P}
ralisait ses miracles grce son seul
pouvoir ?" Demandez-le Jsus (P) et il
nous rpondra :
LE POUVOIR N'ETAIT PAS LE SIEN

"Jsus s'approcha et leur parla ainsi : tout

pouvoir t donn dans le ciel et sur la

terre." Matthieu 28:18

"Mais si c'est par l'esprit de Dieu que moi je

chasse les dmons, le royaume de Dieu est

parvenu jusqu'a vous." Matthieu 12:28

"Moi, je ne peux rien faire par moi-

mme..." Jean 5:30

"Mais si c'est par le doigt de Dieu que moi

je chasse les dmons..." Luc 11:20

UN POUVOIR EMPRUNTE

Comme il Jsus le disait le pouvoir n'tait

pas le sien: "Il me fut donn", mais donn
par qui? Par Dieu bien sr ! Chaque action,
chaque mot est de dieu.
LAZARE

Mais devant l'ampleur de tout ce qui a t

fait depuis le prodigieux miracle qui fit
ressusciter Lazare, nous analyserons
l'pisode tel qu'il nous est rapport dans
l'vangile de Jean.
Ce qu'il y a d'tonnant c'est qu'aucun autre
vangile fait tat de Lazare dans aucun
contexte. L'histoire fut que Lazare tait
trs malade et que ses soeurs, Marie et
Marthe, lancrent des appels pressants
Jsus (P) pour qu'il vienne le gurir, mais il
arriva trop tard, quatre jours aprs sa
mort.
IL S'INSURGEAIT

Marie gronda Jsus (P) du fait de son

retard sans lequel son frre ne serait pas
mort. Voulant dire par la que s'il avait pu

chasser la maladie chez d'autres hommes,

il aurait pu gurir son frre, de surcrot

l'un de ses meilleurs amis. Jsus (P) lui dit

ceci :

"Si vous avez la foi jusqu' maintenant,

vous pourriez voir la puissance de Dieu."

il fallait qu'ils aient tous la foi. N'avait-il

pas dit que la foi pouvait dplacer des

montagnes ?Il demanda alors a tre

conduit la tombe. En chemin il se prit se

lamenter. Il ne marmonnait pas, il mettait

tout son coeur dans ses prires Dieu. Il

sanglotait amrement et ses paroles

taient inaudibles de l'assistance qui

pensait qu'il s'insurgeait. A l'approche de

la tombe, Jsus (P) se remit sangloter

puis, repenti vers Dieu qui entendit sa

prire, il reut alors l'assurance de voir sa

prire exauce.

Jsus (P), rassur, pouvait demander ce

que la pierre tombale fut dplace afin de

permettre Lazare de ressusciter. Sans

cette assurance divine Jsus (P) serait

devenu fou.

CHASSER TOUT MALENTENDU

Marie avait de sombres penses car son

frre tait bel et bien mort depuis quatre

jours, mais Jsus tait un proche et la

pierre tombale fut dplace.
"Il trent donc la pierre, Jsus leva les
yeux en haut et dit : Pre je T rends grce
de ce que tu m'as exauc. Pour moi je
savais que tu m'exauces toujours, mais j'ai
parl cause de la foule de ceux qui se
tiennent ici afin qu'ils croient que c'est Toi
qui m'as envoy." Jean 11:41-42.
Qu'est-ce que tout cela ? Un jeu de rles ?
Pourquoi tout ce drame ? Parce qu'il savait
que ce peuple crdule et superstitieux ne
comprendrait pas l'origine du miracle. Il
pourrait le prendre pour Dieu. Donner la
vie (ressusciter) un mort est du seul
pouvoir de Dieu. Pour tre assur
doublement du fait que le peuple ne se,
mprendrait pas, il se mit parler fort et
" marmonner "alors qu'il implorait le
secours de Dieu Tout Puissant.
La prire fut incohrente, d'aprs ce que les
participants avaient pu discerner, mais
Dieu dans sa misricorde avait accept sa
prire :
"Vous m'avez entendu". En d'autres termes,
il dit : "Vous m'coutez toujours", voulant
dire que tous les miracles qu'il avait
raliss taient une rponse de Dieu ses

prires. Les juifs, l'poque, comprirent

parfaitement la situation et glorifirent
Dieu comme nous le dit Matthieu une
autre occasion lorsqu'ils glorifirent qui
donn aux hommes un tel pouvoir.
Matthieu 9:8
En fait Jsus (P) donna les raisons de ses
clats de voix car il dit : "Ils auraient pu
croire que vous m'aviez envoy.". D'abord,
celui qui est envoy est un messager et s'il
est envoy par Dieu est un messager de
Dieu, Rassoul Allah.
Hlas, cette tentative de Jsus (P) pour
prvenir tout malentendu propos de Dieu
qui avait permis ces Miracles de se
raliser, quand lui Jsus (P) n'tait que son
messager, choua. Les chrtiens ne purent
accepter le dsaveu ambigu de Jsus (P)
pas plus que le serment de Pierre, le
"rocher" sur lequel Jsus (P) tait sens
btir son glise
Peter dclamait:
"isralites, coutez ces paroles : Jsus de
Nazareth, cet homme approuv de Dieu
devant vous par les miracles, les prodiges
et les signes que Dieu a fait par lui au
milieu de vous, comme vous le savez vous
mmes". Actes 2:22

UNE SITUATION NEFASTE

Ce message est rpt trs souvent par

Dieu tout-Puissant dans le Saint Coran en
rfrence aux rvlations. Dans le verset
49 du chapitre 3, Allah l'a clarifi. Aucun
signe ou miracle ne fut accompli par Jsus
(P) que lorsque Dieu l'a voulu. "
AVEC LE CONSENTEMENT D'ALLAH

Avec la permission divine, Jsus (P), Peter

et Dieu le disaient, mais les frus de

controverse restent sourds. Les injures, la

superstition et les fausses croyances

meurent difficilement.

Notre rle est de dlivrer le message, de

faon puissante et claire. Nous laissons le

reste Dieu qui nous dit dans le Saint

Coran alors que la situation n'est pas

totalement favorable.

"Cest t bien meilleur pour eux.

Il en est qui ont cru, mais la plupart d'entre

eux sont des dvergonds.

Saint Coran 3:110

"Parmi eux" signifie les juifs et les

chrtiens. Ils sont constitus deux peuples :

l'un est celui de la foi qui le livre est

destin, l'autre compos de rebelles qui

transgressent la loi divine. Nous devons

trouver les voies et les moyens pour les

atteindre. Notre littrature est destine

alimenter tout le monde. Faites-la

connatre vos amis non musulmans.

Ouvrez le Saint Coran et donnez lecture

vos relations chrtiennes et vos proches

des versets abords dans ce recueil. Nous

pouvons maintenant conclure :

"Tel est Jsus fils de Marie,

c'est le langage mme de la vrit

qui fait l'objet de leur doute.

Il ne convient nullement Dieu

de s'attribuer un enfant, gloire et puret

lui !

Quand il dcide une chose.

Il lui suffit de lui dire "sois !"

Et elle devient relle.

Dieu est mon seigneur et le vtre,

adorez-le humblement c'est la une voie

rectiligne."

Saint Coran 19:34-36

Quel est son nom?

CHAPITRE I

Croyance en un Dieu universel

QUEL EST SON NOM ?

A la fin de mon discours publique ayant

pour thme "Mohammed ()* le successeur

naturel du Christ", un missionnaire

chrtien demanda "Quel est son nom ?",

faisant allusion Dieu. Je me Ievai pour

rpondre mais avant que je n'ai eu le temps

d'ouvrir la bouche devant le micro, il

voulut rpondre sa propre interrogation

prvenant ainsi toute autre intervention.

Je lui dis : "Vous avez pos une question

laquelle je suis oblig de rpondre". Il me

rpondit : "Oui, mais je peux y rpondre"

(rires dans la salle). Il cherchai une

occasion d'tre entendu. O aurait-il

pu trouver pareille assistance pour faire

son prche qui, de surcrot, tait financ

par les musulmans. Je lui dis : "Allez-y !"

(Donnons-lui plus de corde pour se pendre).

Aprs quelques mots incohrents, il conclut

par le fait que le nom de Dieu fut "Jsus-

Christ" (P)*. Ce n'tait ni le moment, ni

L'occasion et encore moins convenable

d'aborder et de discuter totalement le sujet :

"Jsus est-il Dieu ?". Il est plus que

suffisant pour le moment de dire que dans

le langage de Mose (P), de Jsus (P), et

Mohammed (), le nom de Dieu Tout-

Puissant est Allah ! Preuve en sera donne

au chapitre. Croire en Dieu est inhrent

la nature humaine. Depuis que l'homme est

apparu la surface de la terre, il a vcu en

prsence et en connaissance de Dieu Tout-

Puissant.

Comme le disait le Professeur Max Fuller

dans ses confrences de Hibbert:

"La religion n'est pas une nouvelle

invention, elle est aussi vieille que le

monde que nous connaissons si ce n'est

plus. Il n'y a jamais eu un faux Dieu, pas

plus qu'il n'y a eu de fausse religion. Toutes

les religions, d'aprs mes informations et

mes connaissances. ont le mme objectif :

toutes taient relies par une chane qui

allait de la terre au paradis, qui tenaient et

taient tenues par la mme main."

Ceci est vraiment une attitude charitable,

une attitude islamique Allah soubhanahou

wa ta'a1a (Dieu Tout-Puissant), nous dit le

Saint Coran :

"... Il n'est pas une nation qui n'ait dj eu

un avertisseur"

Sourate Ftir 35:24

"... Et chaque peuple . . um guide."

Sourate Ra'd 13:7

DIEU IMPARTIAL

Si Dieu est impartial vis--vis de ses

cratures pour tous les bienfaits qu'il leur

prodigue, comme l'air pur, la pluie, le soleil,

etc... Pourquoi ne le serait-il pas pour ses

bienfaits spirituels (la voie divine) ? Il n'a

jamais t partial ! II n'y a pas un seul

peuple ou un seul groupe linguistique sur

terre qui ne connaisse Dieu sous un nom ou

sous un autre.

Ce savoir fut divulgu par le crateur lui

mme travers sa Parole prononce par

les lvres de ses messagers dont nous con

naissons quelques-uns d'entre eux : le reste

a t oubli ou s'est dissip dans les bromes

de la superstition.

Alors que la thologie (connaissance de

Dieu - Etude des religions) a vu le jour avec

Dieu, l'homme a toujours jongl avec les

concepts purs et saints de la thologie. Il le

fit avec prcipitation en perdant chaque

fois, n'hsitant pas ajouter ornements et

fioritures l ou la fantaisie tait inutile et

rendait le langage indigent. Dans son

commentaire de la Bible, Mrs Ellen G.

White une "prophtesse" du mouvement

adventiste du 7 jour disait :

"Certains rudits ont dans certains cas des

mots croyant les rendre plus vidents,

alors qu'en ralit, ils mystifient ce qui est

dj vident.

Dans les annales religieuses mondiales, les

Ecritures juives et chrtiennes appeles la

Sainte Bible abondent d'exemples

graphiques portrayant Dieu d'aprs le

modle que s'en fait l'homme.

LES DESCRIPTIONS IMPARFAITES DE

DIEU

TEL UN HOMME (Gense 11:5)

"L'Eternel descendit pour voir la ville et la

tour que btissaient les fils des hommes"

MOISE VOIT PARTIELLEMENT DIEU DE

DOS (Exode 33:23)

"Puis, je retirerai ma main, et tu me verras

par derrire, mais ma face ne pourra tre

vue."

LUTTE AVEC JACOB (Gense 32:28-29)

"L'homme lui dit : Quel est ton nom ? Il

rpondit : Jacob. (L'homme) reprit : Jacob

ne sera plus le nom qu'on te donnera, mais

Isral car tu as lutt avec Dieu et avec des

bommes, et tu as t vainqueur."

COMME UN IVROGNE (Psaumes 78:65)

"Le Seigneur s'veilla comme celui qui a

dormi comme un hros rendu triomphant

par le vin"

REGRETS POUR LA CREATION DE

L'HOMME (Gense 6:6)

"L'Eternel regrettera d'avoir fait l'homme

sur la terre, et son coeur fut afflig."

HUMANT LES PARFUMS AGRABLES

(Gense 8:21)

"L'Eternel sentit une agrable odeur et

l'Eternel dit en son coeur..."

UN LION ACCROUPI (Nombres 24:9)

"II s'accroupit, il se couche comme un lion

et comme une lionne : qui le fera lever ?"

UN FEU DEVORANT (Exode24:17)

"L'aspect de la gloire de l'Eternel tait aux

yeux des Isralites comme un feu dvorant

au sommet de la montagne".

REPOS ET RAFRAICHI (Exode 31:17)

"... en six jours l'Eternel a fait les cieux et la

terre et le septime jour il a cess son

oeuvre et il s'est repos:'

En dehors des 73 volumes de la version

catholique (romane) et des 66 autres de la

version protestante appeles toutes deux

Bible, un nombre illimit de citations peut

tre limin. Il pourrait constituer une

publication beaucoup plus importante que

les deux versions de la Bible (cites ici) et
soulignerait les descriptions imparfaites de
Dieu par l'homme. Les exemples prcdents
devraient suffire j'espre.
Dans le domaine de la spiritualit, aucun
peuple n'a eu autant d'occasions que les
enfants d'Isral qui, malgr les
avertissements rpts : "Tu n'auras pas
d'autres dieux devant ma face. Tu ne te
feras pas de statue, ni de reprsentation
quelconque de ce qui est en haut dans le
ciel, de ce qui est en bas sur 1a terre et de ce
qui est dans les eaux plus bas que la terre.
Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu
ne leur rendras pas de culte. Car moi
l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux
qui punit 1a faute des Pres sur les Fils
jusqu' la troisime gnration et la
quatrime de ceux qui me hassent." (Exode
20:3-5)
Ils prirent le veau d'or comme divinit
adorer et retournrent maintes reprises
l'idoltrie, tout comme les chrtiens qui ne
sont encore et (toujours pas) librs de
cette corruption (maladie, infection).
Visitez la cathdrale Saint Paul Londres
ou celle de Saint Pierre Rome, et vous
constaterez une petite diffrence avec le

Temple de Sommath en Inde, diffrence

comparable celle de Tweedle Dum et
Tweedle Dee. Mais Vous n'avez pas aller
si loin (en Angleterre ou en Italie) pour
vrifier mes affirma tions. Pourquoi
n'iriez-vous pas rendre visite une des
glises protestante ou catholique de votre
rgion ?
CHAPITRE II
Les concepts

Dans la terminologie religieuse travers le

monde, il est constater que tous les "Fils

de l'Homme" ont de tous temps, dans leur

faon d'tre et de s'exprimer, donn de

merveilleux attributs au Seigneur des

Paradis et de la Terre.

LE CONCEPT ZOULOU

Dans notre pays, l'Afrique du Sud, les

Zoulous, un peuple viril et militant,

apparent aux Qorach arabes de l'poque

pr islamique, avait donn Dieu Tout-

Puissant le nom de "uMvelinqangi". Ce

nom, lorsqu'il est correctement articul

dans sa phontique originelle est identique

au mot arabe "Wallahou ghani" qui veut

dire "et Dieu est riche (gnreux)". Il est

trs proche du terme "Allegany". Dan sa

phontique terme utilis par les Indiens
"Peaux-Rouges" d'Amrique du Nord
(Souvenez-vous de leurs montagnes
"Allegany"). Le sens et l'origine rels du
mot "Allegany" n'est pas connu par le
commun des Amricains, mais demandez
n'importe quel Zoulou, qui est ce
"uMvelinqangi", il vous expliquera
srement en langage zoulou :
"Hawu umnimzani ! Uyena, umoya
oingcwele. Akazali yena, futhi
akazalwanga; Futhi, akukho lutho olu fana
naye."
Croyez-moi ceci est pratiquement, mot
mot, la traduction liurale de la Sourate
"Al-Ikhlas" chapitre 112 du Saint Coran :
"Dis : C'est Lui Dieu,

seul et unique Dieu

Le recours suprme et efficient

Il n'a jamais enfant ,

et Il n'a jamais t enfant

Nul ne Lui est gal

ou semblable."

(Saint Coran 112:1-4)

PRATIQUEMENT ISLAMIQUE

Maintenant comparons les versets de la

sourate "Al-Ikhlas" (La foi pure et

exclusive) avec ma traduction libre de ce

que le zoulou dit :
" Seigneur ! ll est pur et Saint-Esprit, il
n'a pas enfant et n'a pas t enfant et il
n'est rien qui lui soit semblable."
Chaque tribu africaine, au Sud du fleuve
Zambse (en Afrique du Sud) a donn
diffrents noms au Tout-Puissant : "Tixo",
"Modimo", "Unkulunkulu", etc... Et chaque
groupe linguistique africain, tente avec
difficults d'exprimer le mme concept pur
et saint que les Zoulous. Il est tout la
gloire des peuples africains qui, malgr le
fait qu'ils n'avaient pas de langue crite et
par consquent pas de documents de
rfrence, ne pouvaient compter le nom de
tous leurs prophtes.
Pas une tribu cependant ne s'tait avilie
vnrer des images ou des statues
d'hommes ou d'animaux jusqu' ce que
l'homme blanc introduise sa religion et ne
donne aux Africains son concept
antropomorphique de Dieu le Pre, Dieu le
Fils, Dieu le Saint Esprit et ne conduise les
Africains se prosterner devant les statues
de Jsus (P), Marie, Joseph, Christophe,
etc... Parmi les douzaines de tribus
africaines habitant cette partie du monde,
pas une d'entre elles ne "fabriqua
d'images" ("Umfanegisos") de son Dieu.

Certes, ils taient capables de sculpter des

lphants et des lions en bois et de faire des
statues d'hommes et de femmes en argile,
comme ils avaient une certaine matrise du
travail des mtaux.
Lorsque je demandai un vieux Zoulou
pourquoi les Africains ne ralisaient pas
d'images de leurs dieux, il me repliqua :
"Comment pouvons-nous faire des images
de Lui (Dieu Tout Puissant) quand nous
savons qu'il ne ressemble pas un homme,
qu'i1 ne ressemble pas un singe, ou un
lphant ou un serpent. ll ne ressemble
rien que nous pouvons imaginer ou qui
peut nous venir l'sprit. Il est pur et
Saint-Esprit."
COMME LES ARABES
Le mot "uMvelingangi", quoique trs
familier des Zoulous , tait trs peu utilis
par eux. Comme les paens Qorach de
l'Arabie pr-islamique qui connaissaient le
nom d'Allah et l'oublirent, car ils taient
convaincus qu'il tait trop haut, trop pur,
trop saint pour tre approch. Ils lui
substiturent leurs idoles et leurs dieux
imaginaires, leurs ' Alats, al-Ouzzas et a1
Manats" et des centaines d'autres. Les
Zoulous aussi ne pouvaient pas parler
leur "uMvelingangi" directement. Mais ils
taient mieux que les Arabes de Ayam al-

Jahiliya (les jours de l'ignorance) car ils ne

cherchaient pas de faux dieux, ils

invoquaient l'esprit de leurs anctres afin

qu'ils intercdent auprs de

"uMvelinqangi" exactement comme les

catholiques lorsqu'ils invoquent la Vierge

Marie et les saints.

Le nom le plus communment utilis par

les Zoulous pour dsigner leur Dieu est

"Unkulunkulu" qui signifie littralement

"Le plus grand des plus grands" ou "Le plus

puissant des puissants". Plus

familirement lorsqu'ils prtent serment,

ils s'exclament "Inkosi phe-Zoulou !"

Signifiant le Seigneur suprieur ou Dieu au

Paradis ou le Paradis, sait que je dis la

vrit. Le mot "zoulou" en langage zoulou

veut littralement dire "Le para dis lev",

les Zoulous se considrant comme

suprieurs toutes les autres tribus

d'Afrique du Sud, ressemblant ainsi aux

Qorach parmi les gens du dsert avant

l'Islam.

LE CONCEPT ASIATIQUE

En hindi, Dieu se dit "Pramatma", en

sanscrit, langue de l'Inde ancienne, "Atma"

signifiait "l'me" alors que "Pram Atma"

signifiait la sainte grande me ou le saint

esprit qui est rellement une belle

description du "Pre" au paradis. La Bible

nous rvle :

"Dieu est esprit et il faut que ceux qui

l'adorent, l'adorent en esprit et en vrit:'

(Jean 4:24)

Non dans sa taille, dans sa forme, ni dans

son apparence, mais dans son esprit.

Malgr leur interprtation panthiste de la

divinit, les Hindous donnent l'tre

suprme dans leur langue classique le nom

de "Om" qui veut dire "gardien" ou

"protecteur", un attribut appropri

propos duquel les musulmans ne peuvent

avoir aucun doute.

LE CONCEPT OCCIDENTAL

Dans leurs langages ou ceux qui leur sont

apparentes, les Anglo-Saxons et les

Teutons dsignent l'objet de leur

vnration par le terme "God" ou d'autres

ayant la mme consonance ou la mme

signification :

God en anglais

God en afrikaan (langage des Boers,

descendants des Hollandais d'Afrique du

Sud)

Gott en allemand

Gudd en danois, sudois et norvgien.

Les anciens Phniciens appelaient leur

Dieu, Allon (nom trs proche de Allah si on

ne considre que sa forme articule). Le

peuple de Canaan - Ado - Les Isralites ont

non seulement partag leur mot "EI" avec

le peuple originel de Palestine, mais ils ont

emprunt le nom de leur plus grande

divinit Ado, ce qu'ils transformrent en

"Adona". Par ailleurs, chaque fois que les

quatre lettres YHWH sont apparues dans

leurs Saintes Ecritures ils les lisaient

"Adona" la place de "Yahuwa".

Vous ne manquerez pas de remarquer la

ressemblance entre "Adona", d'origine

juive, et "Adonis", dieu paen aim de

Vnus, desse de l'amour dans la Grce

antique.

LE CONCEPT LATIN

En latin, langue dominante qui prvalait

en Europe de l'Ouest du fait de son usage

gnralis pendant des sicles dans

l'enseignement et la diplomatie, le terme

principal pour dsigner dieu tait "Deus" :

Deus en portugais

Dieu en franais

Dio en italien

Dios en espagnol

Dia en cossais et en irlandais

Duw en gallois

Aussi surprenant que cela puisse paratre

Deus et tous les autres mots de mme

consonnance voulaient dire "Paradis".

Moulana Vidyarthi, dans son oeuvre
matresse "Mohammed dans les Ecritures
Universelles", a consacr une centaine de
pages l'tude des noms donns Dieu
dans les diffrentes langues. Par ailleurs,
partir d'une liste de 155 attributs, 40
d'entre eux font usage du mot "Paradis" ou
le "Suprieur". Cependant, les chants
psalmodis musulmans "Asma Allah alHusna" (les plus beaux noms donns
Allah) 99 noms sont extraits du Saint
Coran avec le nom couronn d'Allah. Le
terme "Paradis" n'en fait pas partie.
Symboliquement, le mot "Paradis"
dcrirait la demeure de Dieu et dans les
termes de Worsworth dans l'Abbaye de
Tintem:
"Celui dont la demeure est la lumire des
soleils couchants et des ocans alentours,
de l'air pur que l'on respire et le ciel bleu et
l'esprit de l Homme, un signe et un esprit
qui pousse toute chose pensante, tout objet
et toutes les penses et parcourt toute
chose.'
CONCEPT D'AU-DELA DE L'EXTREME-

ORIENT (Australie/Ocanie)
Parmi les 155 noms les plus beaux donns
Dieu, dans les diffrentes langues, celui qui
m'a le plus intrigu fut celui de

"A.T.N.A.T.U" , que j'avais donn en titre

mon ouvrage d sign initialement "Quel
est son nom ?"
Qu'y a-t-il de particulier ou de nouveau en
ATNATU ?
Les Aborignes du Sud de l'Australie
dsigne Dieu par le nom "ATNATU" du fait
qu'il a t "conditionn par un philosophe
un pote ou prophte pour admettre quel
Dieu au Paradis est absolument libre de
tout besoin. Il est indpendant et n'a besoin
ni de manger ni de boire. Ces qualits, dans
son langage primitif inhib, lui font
dsigner Dieu sous le mot ATNATU qui veut
littralement dire "Celui qui n'a pas
d'anus" ou "Celui qui n'a aucun dfaut", et
par exemple, celui de qui ne sort aucune
impuret et aucune manation.
Quand j'ai voulu partager cette nouvelle
vision avec les hindous, les musulmans ou
les chrtiens de mes amis, leur raction fut
d'abord empreinte de gait goguenarde qui
se transforma en sourires idiots puis en
rires. Ils ne ralisaient pas le ridicule de
leur situation. Le problme tait ailleurs.
Quoique le mot "anus" est trs court,
seulement quatre lettres le composent.
Beaucoup de gens ne le connaissent pas, ce

qui les

oblige utiliser des termes vulgaires, que

je ne peux reproduire ici ou utiliser en

public dont je respecte l'hypersensibilit.

Abdullah Yusuf Al ne disait-il pas : "... ils

ont perverti leurs langages, beaux

l'origine, en jargons inlgants et de

surcrot futiles et inexpressifs."

Pour simplifier la situation, utilisons une

ellipse qui nous fera dire que l o il y a

une "entre" il y a ncessairement une

"sortie". Quelqu'un qui se nourrit doit

rpondre des besoins naturels - toilettes

ou nature - dont nos primitifs avaient senti

le besoin qu'ils ne pouvaient attribuer au

Crateur. Ainsi, il appelait son Dieu -

ATNATU ! : "Celui qui n'a pas de systme

excrmental ou de terminaison caudale."

DIEU NE SE NOURRIT PAS

Cette nouvelle conception de Dieu par les

primitifs n'est pas proprement parler

nouvelle. Dieu Tout-Puissant a transmis la

mme vrit toute l'humanit comme

dans sa dernire et ultime rvlation. Le

Saint Coran, mais dans un langage

tellement sub lime qti il ne pouvait tre que

divin.

Cependant, du fait de sa subtilit et de son

style raffin, nous avons nglig le

message. Nous sommes tenus de dire tous

ceux qui veulent nous dtourner du culte

du vrai Dieu Unique :

"Dis : Est-ce autre que Dieu

que je prendrais comme ami protecteur.

Lui le crateur sans prcdent des cieux et

de Ia terre ?

C'est lui qui nourrit

et qui n'est point nourri."

(Saint Coran 6:14)

Nous ne prendrons pas un autre Seigneur

ou protecteur autre qu'Allah, sublime

crateur de l'Univers. Si quelqu'un avait

des doutes avec ses soi-disants "Hommes

Dieux" ou "Dieu-fait homme" ramenez-le

sur terre. Dieu Tout-Puissant est celui qui

pourvoit tout et qui n'a pas tre pourvu

(nourri), car il n'a besoin de rien. Est-ce

que votre Dieu-fait-homme se nourrit ? S'il

le fait, il est soumis aux lois de la nature -

Notre Dieu ne se nourrit pas - Simple est la

logique et prodigieux sont les arguments.

Hlas ! Nous avons tre ramen par un

tre primitif, consi drer l'inutilit de nos

armes. Nous avons perdu l'art ou le don de

communiquer, car pendant bon nombre de

sicles, nous avons cess de prcher et de

faire connatre l'islam autour de nous.

Les chrtiens frappent nos portes et seuls

les aveugles spirituels ou les "autruches"

de notre bord ne voient rien. Le Koweit
avait, pendant plus de cinquante ans, une
seule famille chrtienne. Aujourd'hui, dans
ce minuscule pays, il y a plus de trente-cinq
glises.
Les Tmoins de Jovah, secte chrtienne
qui a vu le jour aux USA il y a une centaine
d'annes, proclament partout que le
groupe le plus important l'tranger se
trouve implant au Nigria, un pays
musulman . En Indonsie, le plus grand
pays musulman du monde, on peut
compter plus de 600 missionnaires
chrtiens permanents (moubalighs), non
pas des prtres, des titulaires ou des
ecclsiastiques membres de leurs chapelles
ou de leurs glises, mais les propagateurs
(croiss) de leur foi aux non chrtiens,
harcelant sans relche "Les paens". Ces
missionnaires chrtiens possdent leurs
propres aroports qui sont plus nombreux
que ceux dont dispose le gouvernement
indonsien lui mme. Ils possdent des
bateaux-missionaires qui sont ancrs dans
les Iles, car l'Indonsie est un pays rparti
sur plus de deux mille les qui n'ont pas de
port ou de structures portuaires.
Ils invitent les autochtones se rafrachir
et se distraire bord des bateaux et leur

enseignent leurs blasphmes. Dans leur

programme, dont le nom de code est

"Eradication", ces missionnaires ont

dcid de faire de l'Indonsie une nation

chrtienne avant la fin du sicle actuel.

Parmi les 60.000 missionnaires qui

soulvent la poussire travers le monde,

plus de la moiti sont l'oeuvre en Afrique,

le seul continent musulman aujourd'hui,

continent assaini par les croiss modernes

qui veulent en faire, l aussi, un continent

chrtien avant la fin du sicle. Notre

armure, notre pe et notre bouclier, dans

cette bataile de la foi, se trouvent dans le

Coran. Nous l'avons psalmodi pendant

des sicles pour en acqurir le sawab (les

protections spirituelles). Maintenant, nous

devons les mettre en avant et les amener

sur le champ de bataille.

"Le Messie, fils de Marie

n'est qu'un messager avant lequel sont dj

passs des messagers

et sa mre est une personne

absolument vridique.

Tous les deux mangeaient

de la nourriture.

Vois comme

nous leur exposons

clairement les versets.

Et puis vois comment

ils s'en laissent conter."

(Saint Coran 5:75)
La maison de l'islam reconnat que JsusChrist, fils de Marie, fut l'un des plus
importants messagers de Dieu. Elle
reconnait qu'il vint au monde
miraculeusement, sans aucune
intervention masculine, qu'il fut le messie,
qu'il ressuscita le mort, avec 1a permission
de Dieu, qu'il gurit les aveugles et les
lpreux,avec Ia persmission de Dieu. Mais
ne se nourrissait-il pas avec des aliments ?
"Ils lui prsentrent un morceau de poisson
grill. II le prit et le mangea devant eux."
(Luc 24:42-43)
Plus encore, la mre de Jsus (P) tait une
femme de vrit, pieuse et sainte. Mais ne
mangeait-elle pas de la nourriture ? Vous
imaginez les consquences ? Aurions-nous
besoin d'un Aborigne australien pour
nous rafrachir la mmoire ? En fait, nous
en aurions besoin ! Dans cette bataille des
coeurs et des esprits de nations et de
peuples, nous aurions besoin de son
"Atnatu".
Dans son langage simple et rustique, dans
sa voie enfantine et purile, il clame la
face du monde que son Dieu ne se nourrit

pas, que celui qui se nourrit ne peut, en

aucune faon, tre son Dieu, puisqu il ne

serait pas ATNATU.

Notre frre primitif n'avait pas d'inhibition,

il appelait les choses par leur nom.

LES MAHOMETANS

L'homme d'Occident est coutumier des

sobriquets. Quand il eut invent la lampe

incandescence, il dsigna "lampe Mazda"

son globe de verre (ampoule). Ainsi, Mazda

devint le Dieu de la lumire pour les

Zoroastriens.

Aujourd'hui, en Afrique du Sud, l'Europen

connat un grand succs en vendant la

margarine "Rama". Le nom de Rama n'est

autre que celui d'un homme "demi Dieu"

ador par une grande partie de notre

population ici. Le Blanc se fait appeler

"Christian" car il est adorateur du Christ.

Il dsigne les adeptes de Bouddha, les

Bouddhistes, et avec la mme logique, il

dsigne les musulmans "Mahomtans",

prsumant ainsi du fait que le musulman

vnre Mohammed (). L'vidence c'est que,

parmi les millions de musulmans travers

le monde, pas un seul n'est dans cette

situation.

Supposons qu'il y ait quelque musulman

lunatique qui soit adorateur de

Mohammed () qui dans son dlire

spirituel veuille se faire appeler

"Mahomtan". Si maintenant ce

Mahomtan, dans son zle, venait

rencontrer nos primitifs du Sud australien

et qu'il leur fasse avec fanfare son prche

"mohammdiste" pressant ce pauvre

peuple arrir d'accepter Mohammed ()

comme Dieu, vous pouvez imaginer ce fils

de la nature demandant notre dlur de

frre : "Est-ce que Mohammed () tait

AT'NATU ?" La rponse aurait bien

videmment t : "Non !" Mme de la part

d'un illumin. Que dire alors de ces hros et

hrones modernes que des millions de

gens mancips et civiliss idoltrent et

vnrent tous les jours ?

Prsentez vos candidats un un

l'autochtone. Pourquoi n'essayez-vous pas

avec votre rel ou votre imaginaire

Homme Dieu ou Femme-Desse ? Notre

Aborigne se fera un plaisir de vous

envoyer hors limite tous les coups avec

son "boomerang" avec son ATNATU ! Il

n'est, dans son concept de Dieu, pas plus

grand que d'autres millions d'individus en

Europe, en Amrique en Asie ou en Afrique.

PROGRES EN REGRESSION

Une image des Amricains qui ont pos

leurs pieds sur le sol lunaire pour la

premire fois, et "leurs clans" qui

regardent le spectacle lunaire retransmis

travers le monde entier grce aux satellites,

chaque spectateur ayant un doigt sur une

touche, merveilleux n'est-ce pas ? Vous

souvenez-vous de la tragdie de la baie du

Bengale ? Les Amricains avaient averti le

Pakistan de l'minence d'un raz-de-mare.

Vous souvenez-vous de la Guerre de

Ramadhan en 1973 ? Les Amricains

avaient inform les Israliens du fait que

les troupes arabes taient en manoeuvre,

mais qui jamais ne prirent l'information

au srieux. Ces mmes Amricains, malgr

leur dpravation manier un pouvoir

suprieur celui de tous les "hommes

diviniss" runis ne sont aptes qu' vnrer

des hommes ou des singes. Non !

Dcidment, ils ne sont capables que de se

diaboliser eux-mmes. "Le culte de Satan":

comment cela est-ce possible ?

"Le diable leur a embelli

leurs autels.

Il est aujourd'hui

leur patron-protecteur."

Saint Coran 16:63

Le fait d'tre hros ou de vnrer un hros

fait partie de la nature humaine. Si elle ne
vnre pas Dieu, elle adorera autre chose,

car il doit adorer, sublimer dans le culte.

En effet, qu y a-t-il de mieux qu'un bel

homme ou une belle femme "uniques" en

leur genre ?

Antromorphisme : un systme dans lequel

l'homme conoit Dieu d'aprs ses

rfrences traditionnelles. Cette notion a

de tous temps exist, l'homme ne peut

imaginer Dieu que comme un tre qui lui

est ressemblant. La Bible ne dit-elle pas

dans le premier chapitre du premier livre ?

"Et Dieu dit : Faisons un homme notre

image." (Gense 1:26)

En parlant d'image, Dieu ne parle pas de

ressemblance physique humaine, qui ne

serait pas trs loigne des singeries,

quoique Darwin disait que les singes

taient nos anctres ! Non ! Nous sommes

faits l'image spirituelle du Bienfaisant,

nous sommes l'un de ses attributs.

Mohammed () disait : "Pntre toi des

attributs divins".

Comme Allah est saint, nous sommes saints.

Comme il est juste, la justice tant un de ses

attributs, nous devrions tre justes.

Comme il est misricordieux, nous

devrions tre l'image de la misricorde et il

en serait ainsi pour les 99 attributs de Dieu

qui nous sont donns par le Livre Divin, le

Saint Coran. Nul tre ne peut tre Un avec

Dieu, car Dieu n'est pas un tre physique.
LES TROIS HYPOSTASIES DE LA TRINITE
Les Pauvres (1) chrtiens ont mal compris
le sens du mot "image' autant que celui de
"nous" dans la citation prcdente. Au tout
dbut de la Bible, les Chrtiens
interprtrent le mot "nous" pour
impliquer la combinaison du "Pre, du Fils
et du Saint Esprit" de leur Sainte Trinit.
Ils chourent en ne tenant pas compte du
fait, qu'en hbreu aussi bien qu'en arabe, il
y a deux types de pluriel : il y a un pluriel
numral comme il y a un pluriel de respect
et honorifique. Ici, il y a un pluriel
honorifique que vous n'avez peut-tre pas
remarqu. Revoyez de nouveau, page 17, la
citation du Saint Coran qui fait allusion
Jsus (P) et sa mre se conformant aux
mots : "Voyez comment NOUS avons fait
clairs NOS messages pour eux !" Aucun
musulman n'a pu comprendre travers ces
pluriels une pluralit dans la pense divine
pas plus que n'a d le faire un chrtien
arabe ou juif. Demandez un juif qui
connait l'hbreu, combien il y a de Dieu
dans son "Nous" hbreu, depuis le premier
chapitre de sa Torah, et il vous confirmera
sans hsitation ce que je vous dis.

LES DIEUX DE L'APARTHEID

Certaines mes trompes ne se contentent

pas de donner Dieu une apparence

physique humaine, mais lui donnent aussi

les altrations et les caractristiques

raciales :

"Les dieux thiopiens ont des lvres

thiopiennes, des joues bronzes et des

cheveux crpus. Les dieux grecs

ressemblent aux Grecs avec des yeux

perants, intelligents et beaux."

(Anonymes)

Il y a deux mille ans, les Grecs et les

Romains ont jet leurs Minerve, Apollon et

Hercule, et optrent pour Jsus-Christ

Pour les nations de l'Europe de l'Ouest, qui

commenaient tre lasses de leurs Thors

et de leurs Wodens, les Romains

devenaient les pionniers de leur

mythologie frachement apprte. Ainsi,

les Europens prenaient leur nouveau

credo avec empressement.

A leur tour, les Europens infligeaient leur

"tri-thologe" leurs colonies en donnant

l'homme - Dieu - plus de "beaut" que

n'en avaient ceux des autochtones. Voyez

comment ils l'ont matrialis travers

moultes images, statues et films.

Il a des cheveux blonds, des yeux bleus, un

visage aux traits agrables et anguleux.
Tout comme ceux de Jeffrey Hunter dans le
film "Le Roi des Rois". Dcidment, il n'a
rien voir avec le juif avec son proverbial
appendice nasale, le nouveau Dieu est plus
britannique, allemand ou scandinave dans
sa structure osseuse.
Un homme Dieu blanc contre un homme
Dieu bleu (1), comparez les reprsentations
picturales et vous serez pleins de
compassion pour ces "ces peuples qui ont
gliss de la pole frire pour tomber dans
le feu".
L'OBLIGATION DU MUSULMAN
Nous, musulmans, n'avons rellement rien
fait pour des millions de nafs traves le
monde. Nous sommes tenus de venir leur
secours pour les prserver contre leur
"shirk" (2) sans quoi ils nous
entraneraient dans leur chute. Il y a des
millions d'individus qui ont le culte des
hommes-Dieu sur cette bonne terre d'Allah
que ceux qui vnrent la seule vraie
divinit : Dieu.
"Allahou soubhanahou wa ta'la"
Les souffrances existent dans le monde
musulman cause de la complte et totale

ngligence dans le partage de (la religion

de Dieu), Dinou Allah avec les peuples de la
plante Terre. La propagation de la Foi est
le awwal (premier) fard (obligation) du
musulman. Si vous devez ne pas tenir
compte de ce pilier de l'Islam, vous le tenez
vos risques et prils. Vous savez que vous
pouvez ignorer Allah. Cela est silenceux
(passera inaperu). Comment pouvez-vous
jouer votre rle ? En vous rappelant un
simple verset du Saint Coran, celui de la
page 17, inscrivez-le sur un morceau de
bristol avec son sens. Apprenez les mots de
Dieu par coeur, apprenez-en le sens par
coeur, phrase par phrase. Et conservez
prcieusement cette carte tant que vous ne
l'aurez pas compltement mmorise dans
l'ordinateur (cerveau) que Dieu vous a
fourni. Avec seulement ce simple verset et
le boomerang (ATNATU de l'Aborigne,
vous voil par pour mettre en droute
n'importe quel antropomorphisme
susceptible de perturber les cratures
d'Allah. Ceci est votre privilge et c'est le
destin de l'islam. Dieu dit :
"... Afin de la placer
au-dessus de Ia religion
toute entire
N'en dplaise
aux Associateurs."

Saint Coran 61:9

Croyez-vous rellement la promesse

divine ?

"... Telle est en vrit

la promesse de Dieu..."

Saint Coran 4:122

CHAPITRE III

Qui est Jhovah ?

Aussi tonnant que cela puisse paratre, il

est admis que jusqu'au tout dbut du

XVIme sicle, le mot Jhovah n'existait

pas.

Chaque fois que l'origine de ce mot est

apparue dans les Ecritures Juives dans sa

forme hbraque originelle (lire de droite

gauche comme en arabe) Yot, Huh, Wav,

Huh, ou Y.H.W.H. ou ces quatre lettres

taient prcdes par un mot de

substitution "ADONA" qui prvenait le

lecteur du fait que le mot suivant n'avait

pas tre articul. Les juifs ont pris de

mticuleuses prcautions rpter la

formule dans leur Livre de Dieu six mille

huit cent-trente fois en alternant les mots

"Adona" et "Elohim". Ils croyaient

sincrement que le nom de Dieu n'avait pas

tre prononc.

Cette proscription n'tait pas chose

normale. Elle pouvait tre sanctionne par
la surdit de celui qui prononait le nom
"imprononable" de Dieu. Ce tabou eut un
effet beaucoup plus important que tous les
"Faites" et "Ne faites pas" des Dix
Commandements runis. Si Jhovah est le
nom de Dieu Tout Puissant et si les 27 livres
du Nouveau Testament furent inspirs par
Dieu, il se trouve qu'il existe une anomalie
de premire importance. Jhovah aurait
singulirement oubli d'avoir son nom
inscrit dans Sa Parole (le Nouveau
Testament) le supplment chrtien de la
Bible juive (Ancien Testament).
Les chrtiens revendiquent la possession
de plus de vingt quatre mille prtendus
"originaux" de leurs Saintes Ecritures en
version grecque, et pas un seul parchemin
ne fait mention de Jhovah.
Curieusement, ce "Nom de Dieu" (?) aurait
t remplac de faon sacrilge par les
mots grecs Ky'rios et The.os qui
signifiaient "Seigneur" et "Dieu". Encore,
un miracle parmi tant d'autres, Alleluia !
Aucun diable, aucun saint n'a t capable
d'liminer le nom d'Allah de ce qui est
prtendument appel le Nouveau
Testament des chrtiens.

LES NOUVELLES DOCTRINES

VENIMEUSES
Il y a un sicle environ, et tout fait
soudainement, plus d'une centaine de
nouveaux cultes et entits chrtiennes ont
pouss comme des champignons aux EtatsUnis d'Amrique : les Adventistes du 7
Jour, les Scientistes chrtiens, les
Mnonites, les Dauphins du Christ, les
Tmoins de Jhovah et bien d'autres.
Le fondateur du dernier culte nomm, le
juge Rutherford, propos duquel les
chrtiens orthodoxes disaient qu'il n'tait
en aucune faon juge. Ce juge tait un
vorace, dvoreur de livres, et un rdacteur
politique. Il eut trbucher sur le mot
"Jhovah" qui l'avait profondment
perturb, et qui le conduisit faire une
religion sans en faire mention ou usage.
Le juge Rutherford suivi de Charles T.
Russell ont t l'origine d'une nouvelle
"Eglise" qui, du fait de son organisation et
de son administration, est la deuxime
connue dans le monde, et nous, en tant que
musulmans, nous avons beaucoup
apprendre de leur enthousiasme et de leur
mthodologie. Lisez l'ouvrage de Schelin
"Trente ans un esclave de la tour
d'observation". Je ne suis en aucune faon
passionn par leur thologie, mais c'est

leur faon d'oprer qui m'attire. Lisez

comment cette incorrigible secte fut sur le
point de conqurir 1"Allemagne avant
Hitler. Informez vous de leur deuxime
retour dans ce pays, l'Allemagne de l'Ouest.
Essayez de comprendre pourquoi ils
dveloppent autant d'nergie au Nigria,
pays dans lequel le systme ou la religion
qui prvaut, sera la norme ultme pour le
reste de l'Afrique ? Ce gant est le hros de
la majorit des nations (le plus grand pays
et la plus forte population) africains
situes au Sud du Sahara. Les musulmans
devraient y rflchir.
UNE NATION VIRILE
Parmi toutes les sectes religieuses, les
"Tmoins de Jhovah" sont ceux qui, au
cours des cent dernires annes, ont connu
le dveloppement le plus important, si 1'on
se rfre aux pourcentages statistiques. Les
Bahs seraient des limaces ct d'eux.
Leur recul actuel en pourcentage s'inscrit
dans le mme mouvement que celui des
autres chrtiens affilis ou assimils.
Ces "Tmoins" sont les plus performants
dans leur bataille contre les autres
chrtiens comme, et tout aussi bien, contre
les musulmans, pour la simple et bonne
raison qu'ils s'organisent pour que cinq
fois par semaine, ils se retrouvent dans

leur "Kingdom Halls", mettant en pratique

leur savoir durant les fins de semaines

(week-end).

Nous, musulmans, serions supposs tre

organiss cinq fois par jour pour nos

prires quotidiennes (alt). Mais, nous

avons oubli l'objet et le but de ce pilier de

l'islam. Notre "alt" est faite pour nous

procurer le sawab.

Les Tmoins de Jhovah ont rendu le nom

de leur pre spirituel fameux. Ils frappent

aux portes des gens pour leur demander :

"Quel est son nom ?". Les chrtiens

orthodoxes rpondent : "Dieu!" Les

Tmoins de Jhovah ajoutent : "Dieu n'est

pas un nom, c'est un objet d'adoration.

Quel est son nom ?" "Le Pre" rpondent les

orthodoxes dans une deuxime tentative.

"Est-ce que votre Pre est Dieu ?"

redemandent-ils. "Bien sr que non !" Alors,

quel est son nom ?" Et les "Tmoins"

d'assner aux musul mans et ceux qui ne

le sont pas : "Jhovah est son nom !" II est

professeur enseignant. Ce nom-l, nom

qu'il a rig en religion.

LE TETRAGRAMMATON

Pour changer un peu, pourquoi ne pas lui

poser une ou deux questions, Demandez-lui

d'o provient le mot Jhovah ? Il vous

rpondra srement : "De la faible Bible".

Que dit-elle ? Y est-il crit JEHOVAH ? Il

vous rpondra : "Non ! Il y a un
ttragrammaton dans la Bible,
ttragrammaton duquel est driv
Jhovah".
Qu'est-ce qu'un ttragrammaton ?
Personne ne semble avoir entendu ce terme
mystique minemment lev. A l'universit
amricaine de l'Illinois, j'ai demand un
groupe d'tudiants et de chercheurs si
quelqu'un avait dj entendu parle de ce
"casse mchoires" ? Pas l'un d'entre eux
n'en connaissait le sens ! Ce pendant,
chaque Tmoin de Jhovah semblait le
connatre, y compris les moins avertis.
C'tait vraiment des spcialistes. Nous
vivons l're de la spcialisation. Ils sont
matres d'un mot, d'un seul mot, Jhovah.
Mais alors, qu'est qu'un
"ttragrammaton" ? Les Tmoins de
Jhovah vous rpondent alors : "YHWH !"
"Non, ce que je veux savoir de vous c'est le
sens de "ttragrammaton" !" Vous verrez
les Tmoins de Jhovah hsiter vous
rpondre, soit qu'ils ignorent la dfinition
du mot, soit qu'ils sont embarrasss par la
rponse.
"Ttra" en grec signifie "quatre" et
"Grammaton" signifie "lettres".
"Ttragrammaton" veut dire "mot de

quatre lettres". Pouvez-vous trouver le mot

Jhovah dans les quatre lettres YHWH ? Je

ne le puis.

Mais bien sr, rpondent les Tmoins de

Jhovah, nous devons ajouter des voyelles

ces quatre consonnes pour produire un

son. Originellement, les Hbreux et les

Arabes crivaient sans "voyelliser" les

crits. Les natifs de chacune des deux

langues pouvait lire sans voyelles ce qui

n'tait pas le cas des autres langues qui

avaient cr les voyelles.

L'INCURIE DU "J"

Ajoutons les voyelles comme nous l'a

suggr le "Tmoin". YHWH devient alors

YEHOWAH.

Faites comme vous voudrez, jamais vous

n'obtiendrez Jhovah. Demandez-lui alors

d'o a-t-il extrait son "J", il vous rpondra

que c'est la prononciation populaire de ce

mot depuis le XVIme sicle. Le son exact

des quatre lettres YHWH est inconnu des

juifs autant que des "Gentils"

(Occidentaliss), quoiqu il se trouve au

fond de chaque gorge.

Les chrtiens d'Europe ont invent un

fondement (une maladie) pour la lettre "J".

Ils ajoutent des "J" l o il n'y en a pas.

Voyez !

YAEL converti en JOEL

YEHUDA converti en JUDAS

YEHESHUA converti en JOSUE

YUSUF converti en JOSEPH

YUNUS converti en JONAS

YESUS converti en JESUS

YEHOWA converti en JEHOVAH

Il n'y a aucune limite l'engouement des

occidentaux pour la lettre "J".

Actuellement, dans les rues animes

d'Afrique du Sud ils n'hsitent pas

aborder les passants distraits pour faire

quelques pas ensemble. Alors que personne

ne les prend en charge pour convertir les

noms juifs (Yehudi) en nom "Gentils".

Les lettres YHWH apparaissent 6823 fois

dans les Ecritures sacres des Juifs, ce dont

se flattent les Tmoins de Jhovah. Elles

viennent se combiner avec le mot Elohim

156 fois dans la seule Gense. La

combinaison YHWH/ELOHIM a t

traduite sans ambiguit et l'infini

"Seigneur Dieu", "Seigneur Dieu",...

ORIGINE COMMUNE

Qui est YHWH et qui est ELOHIM ?

Du fait que les juifs n'avaient pas articul

le mot YHWH pendant des sicles, et que le

grand rabbin ne pouvait admettre que

l'ineffable soit entendu, ils avaient

condamn le fait de pouvoir prononcer

dogmatiquement la manire dont le mot
devait ou pouvait tre entendu.
Nous devons faire appel aux Arabes pour
faire revivre la langue hbraque, une
langue qui tait devenue moribonde.
Dans toutes les situations difficiles au plan
linguistique, il est fait appel l'arabe, une
langue soeur qui se trouve tre reste une
langue vivante et viable. Aux plans racial
et linguistique, les Arabes et les Juifs ont
une origine commune qui remonte
Abraham (P) . Remarquez l'effrayante
ressemblance entre les deux langues. Trs
souvent les mmes consonances ont un
mme sens.
HEBREU ARABE FRANCAIS

ELAH ILAH DIEU

IKHUD AHUD UN

YAUM YAUM JOUR

SHALOAM SALM PAIX

YAHUWA YAHUWA OH LUI

YHWH ou YEHOVA ou encore YAHUWA,

tous veulent dire la mme chose, "YA" est
une particule phontique et exclamative
dans les deux langues, hbraque et arabe,
signifiant OH ! et "HUWA" ou "HU" qui se
traduit par LUI dans les deux langues,
hbraque et arabe. Ensemble, ils signifient

OH LUI ! au lieu de YHWH ELOHIM,

maintenant nous avons OH LUI ! ELOHIM.
CHAPITRE IV
Allah dans la Bible

Le suffixe "IM" dans le mot "Elohim" est le

pluriel de dfrence en hbreu. Souvenez
vous qu'en langue arabe et hbraque il y a
deux types de pluriel : l'un numral et
l'autre honorifique, comme dans les
dcisions et les proclamations royales.
Depuis que le pluriel de dfrence est
devenu peu usit dans les langues
europennes, son usage dans un contexte
numral, dnature la notion de pluralit
lorsqu'il s'agit de divinit. Ainsi, en est-il
de la doctrine de la Sainte Trinit : le Pre,
le Fils et le Saint-Esprit.
Ainsi, ELOHIM = ELOH + IM. Maintenant,
je voudrais que vous ralisiez un exercice.
Vous voyez le mot YA-HUWA ELOH IM ?
Placez votre index gauche sur les deux
premires lettres YA qui signifient "OH" et
votre autre index sur le IM, suffixe de
dfrence, vous obtenez HUWA ELOH ou
HUWA ELAH. "EL" signifie "Dieu" en
hbreu. "ELOH" ou "ELAH" prenant le
mme sens, ds lors "HUWA EL ELAH" ou

"HUWA'L LAH" qui est alors identique

l'expression du Coran. HOUWA ALLA-HOU

(IL, est Allah) de la sourat "Al-Ikhls" :

"Dis :

C'est lui

Dieu seul et unique."

Saint Coran 112:1

L'exercice qui prcdait prouve que EL,

ELAH et ELOHIM ne sont pas trois mots

diffrents. Ils reprsentent l'unique mot

arabe "Allah", qui n'est pas le fruit de mon

dsir personnel. Consultez la page suivante.

C'est une reproduction d'une page de la

Bible britannique, dite par le Rvrend C.

I. Scofield (D.D.) avec ses commentaires de

la Bible. Ce docteur s divinits est trs

respect par les chercheurs du monde

entier. II est renforc dans sa "Nouvelle

dition amliore" par une constellation de

huit autres docteurs s divinits qui ont

contiribu la traduction de l'oeuvre :
Rv. Henry G. WESTON D.D., L.D.
Prsident du Sminire thologique Crozer

Rv. W.G. MOOREHEAD D.D.

Prsident de Xenia (U.I.) Sminair

thologique

Rv. James M. GRAY D.D.

Prsident du l'Institut Biblique Moody

Rv. Elmore HARRIS D.D.

Prsident du Sminaire Biblique de

Toronto

Rv. William J. ERDMAN D.D.

Auteur de "l'Evangile de Jean", etc... '

Rv. Arthur T. PIERSON D.D.

Auteur, diteur, professeur, etc...

Rv. William L. PETTINGIL D.D.

Auteur, diteur, professeur, etc...
Amo C. GAEBEI,EIN

Auteur "Harmonie des mots prophtiques",

etc...

Je n'ai pas align ces noms lumineux pour

vous intimider, mais parce q ils ont sans

rserve support le Rvrend Scofield dans

son commentaire "Nouvelle et amliore".

Notez que dans les commentaires N1 (page

suivante), il y a concidence entre ELOHIM

(tantt EL ou ELAH signifiant "Dieu") et

ALAH (troisime ligne, troisime mot). Les

huit docteurs s divinits ne pouvaient pas

tre aveugls au point de crire "ALAH"

la place de Dieu. De combien taient-ils

loigns du mot arabe crit ALLAH en

caractres latins. Je vous le demande cher

lecteur ? Ceci est de la main de Dieu , mais

le diable (Je dois l'crire avec un "D"

majuscule qui le desservira) a tt fait de

revenir la charge par le biais de ses

agents. Il eut tt fait de russir mettre

par terre tous les docteurs s divinits

responsables de cette dbcle et de les

remplacer par neuf autres avec des

niveaux beaucoup plus importants que

ceux du lot prcdent. Vous les trouverez

dans la rcente reproduction de "La

nouvelle rfrence biblique de Scofield".

Vous serez incapables de poser les mains

sur une Bible avec "ALAH" inscrit

l'intrieur, le diable a dj fait son oeuvre.

MA SEULE DEFENSE

J'ai fait quelques apparitions publiques

depuis que j'ai dcouvert le mot "ALAH"

qui s'crivait usuellement "ELAH" en

vocable chrtien. Mon seul appel aux

chrtiens est le suivant. Vous pouvez crire

le mot comme vous voudrez avec un "A",

avec un "E", avec un seul "L" ou deux "LL",

mais par respect pour Dieu, prononcez-le

correctement comme nous le faisons, nous

musulmans, car mme avec sa propre
orthographe anglicise, Allah "Il demeure
loin de sa forme arabe originelle, lorsqu'il
est prononc avec des consonnes trs
attnues et de trs faibles voyelles, il est
mconnaissable mme pour les Arabes
musulmans". Ainsi, parlait le Rvrend
Kenneth CRAGG, vque anglican de
Jrusalem dans son livre "L'appel du
minaret", page 36. De mme que les
Anglicisants ont le droit de nous dicter leur
faon de sonoriser et de prononcer leur
langue, nous avons, nous musulmans,
srement le droit de demander, par
courtoisie rciproque, le mme gard par
rapport au nom de Dieu. Nous ne
souhaitons pas que le mot Allah ne se perde
dans les limbes comme le fut le YAHUWA
des juifs.
Plus de 6.000 fois l'expression YAHUWA
ELAH ou YA HUWA ALAH ou encore
HUWALLAH (il est Dieu). apparat dans les
Ecritures de l'Ancien Testament, la Bible
des juifs, Ancien Testament tant le nom
qui lui est donn par les chrtiens. Si ce fait
est connu par les savants de la chrtient et
diffus comme l'a fait le Rvrend Scoffield,
alors le jour o musulmans et chrtiens
vnreront Dieu ensemble ne sera plus

loign. Mais le diable veille. Des intrts

normes sont en jeu. Au lieu d'avoir
prononcer correctement le nom de Dieu
Allah correctement, ils prfrent omettre
tout simplement le mot.
UNE ABROGATION RAPIDE

cliquez pour la version agrandie (354 Ko)

"Maintenant vous le voyez,Maintenant
vous ne le voyez pas"
C'est une vieille blague de l'Ouest
Comparez avec les pages 34 et 35, et voyez
comment de faon parfaitement
intelligente et adroitement le nouveau
groupe de missionnaires a "expuls" le mot
Alah de la "Version Autorise de Saint
Jacques" de la Bible traduite par Scoffield:
En tant que guides d'une des plus grandes
mosques de l'hmisphre sud "Masjid
Juma" Durban, mon compagnon et moi
mme sommes souvent sollicits par les
touristes et une de leur question "Pourquoi
Allah serait-il un autre Dieu ?" La rponse
est bien videmment : "Non !" II n'y a pas
d'autre Dieu. Le musulman diffuse, la
kalima (parole)

"Il n'y a pas d'autre divinit qu'Allah"

Il faut expliciter cela. Tout musulman doit

imposer cet tat univoque ainsi que la

seconde moiti de la kalima :

"Mohammed est le messager d'Allah"

Ce qui exclut Mohammed () d'tre associ

Allah dans sa divinit. Nous sommes

destins dire "Pas mme Mohammed ()"

n'est Dieu ou ne peut tre objet d'adoration.

Allah et Allah seul est le Dieu Unique et

Vrai.

FRANAIS ARABE TRANSCRIPTION

"ll est Dieu II n'y a pas d'autre divinit que

(Dieu) Lui."

Huwwa

allahoula illaha Ila houa

Saint Coran 59:22

UN NOM UNIQUE POUR UN DIEU UNIQUE

Mais prfrons le mot arabe "Allah" au
mots anglais "God", ou franais "Dieu", car
ils sont mal utiliss ou mal appliqus. J'ai
expliqu mon visiteur non musulman de
la mosque, visiteur du groupe "OrientalTour" organis par l'Office Publicitaire de
Durban.
J'enchainai : "A votre dernire escale,
votre visite s'est acheve la Maison
hindoue de la prire appele Temple, et
vous avez d pointer votre doigt vers les
images et les idoles qui s'y trouvaient pour
montrer vos enfants "Les Dieux hindous".
Si un Hindou vous avait entendu, il
n'aurait pas t surpris car ce que vous
disiez vos enfants n'avait rien d'offensant
pour lui, puisque c'tait ce qu'il croyait
vraiment.
Nous avons abord ensuite les divinits
grecques, dieux et desses anciennes, qui
mangrent et burent, qui se querellrent et
ourdirent des complots, qui enlevrent les
pouses des autres dieux. Mieux encore, en
anglais, si un homme de bonne souche
prend soin d'un enfant, nous dirions qu'il
est un "pre divin" pour l'enfant et que la
dame serait une "mre divine"' pour lui.
Quelqu'un qui serait un tantinet moqueur
ou "clair" pourrait vous dire alors : "Que

pensez-vous de vous-mme ? Etes-vous un

"Tin God" ?" Nous crivons "God" tantt
avec un "G" majuscule ou un "G" minuscule,
ce qui cre chez vous toute une hirarchie
de divinits.
Ce mot arabe Allah n'est jamais utilis avec
un autre sens. Il n'y a rien de "Allah-Pre"
ou "Allah-mre" ou "Tin Allah". Allah est
un mot unique pour un Dieu unique. La
langue arabe comme toutes les autres
langues a ses rgles et sa grammaire mais
en arabe, vous ne pouvez pas faire le
pluriel de Allah pas plus que vous
n'obtiendrez de forme mise au fminin.
Tout ceci est diffrent avec le mot anglais
God. Si vous voulez faire un pluriel vous
ajoutez un "S" (Gods). Vous pouvez aussi
faire un fminin en ajoutant "Dess"
(GODDESS) comme vous pouvez faire un
diminutif en ajoutant le suffixe LING pour
obtenir GODLING. Voyez les plaisanteries
douteuses que font les occidentaux
propos du mot Dieu et comment leur fertile
imagination suscite l'meute et provoque
des ravages en dnigrant la gloire et la
majest de l'Incomparable Crateur
supportant et chrissant tous les univers,
ainsi q il est dit dans le dictionnaire
d'Oxford. Vous avez tous les choix dans la
liste suivante. Faites votre choix comme

cette vieille dame qui brlait un cierge

Saint Michel et ddiait un autre au diable
de faon avoir ses entres en enfer
comme au paradis.
JUPITER DIEU DU PARADIS

PLUTON DIEU DE L'ENFER

MARS DIEU DE LA GUERRE

NEPTUNE DIEU DE LA MER

ZEUS DIEU DES DIEUX

Sans compter leurs pouses, leurs
nombreux enfants, et autres Hercules,
Apollon, Horus, Isis et Osiris... tout cela
n'tant que mythologie et blasphme de
premire importance.
Cependant, la mythologie ne l'tait pas
pour des peuples qni y croyaient. C'tait
une croyance empirique qui, au regard de
la terminologie occidentale, les prparait
la thologie paenne avec leurs "Dieux" et
leurs "Desses". Mais, Dieu, Allah est hors
de porte de toute corruption. Vous ne
pouvez en aucune faon manipuler ce mot
dans la langue arabe !
"C'est Lui Dieu
nul Dieu autre que Lui
connaisseur des mondes
voils et perceptibles.
C'est Lui le misricordieux
par essence et

par excellence.

C'est Lui, nul Dieu

autre que Lui

Le Souverain Le Saint

La source du salut, de la paix

et de la scurit

Le prdominant

Le puissant

Le contraignant

Celui qui crase tout

de sa grandeur

L'exalt dans la Foi

L'irrsistible

Le suprme

Gloire et puret Dieu

Dieu au-dessus

de ce qu'ils associent !

C'est Lui Dieu

Le crateur

L'extenciateur

Le dessinateur

Il a les attributs

les plus beaux

Tout ceux

Qui est dans 1es cieux et en terre

Proclame sa gloire

C'est Lui Le Puissant

Le sage

Saint Coran 59:22-24

Y a-t-il, dans toute la littrature religieuse

du monde, quelque chose de comparable ?
ALLAH DANS LA BIBLE ET DANS TOUTES

LES LANGUES

Nous n'avons aucune rserve admettre

que chaque peuple a donn un nom

spcifique Dieu, nom qui est ou

correspond un de ses attributs. Alors que

le nom, au sens propre du terme, de Dieu

Tout-Puissant en langue smite, dans la

langue maternelle de Mose (P), de Jsus (P)

ou de Mohammed () est Allah ! Ce nom est
dans le Nouveau Testament et dans chaque
langue. Les chrtiens se targuent d'avoir
traduit leur Bible en plus de quinze cents
langues, et plus particulirement le
Nouveau Testament.
Dans tous les Evangiles que j'ai examins,
dans de trs nombreux langages, j'ai
trouv le mot "Allah" - que ce soit en
anglais, zoulou, swahili, etc... Pourquoi ne
vrifiez-vous pas dans votr propre dialecte
juste pour me prouver le contraire. Si ce
que je clame est vrit vanglique,
pourquoi l'ensemble des chrtiens,
travers le monde, soit plus de 1.200.000
d'individus, n' en ont ils pas t informs ?
C'est l'oeuvre efficace du conditionnement
ou du lavage de cerveau. Elles ont t
entranes ne pas voir l'vidence. Jsus

(P) ne s'tait-il pas lament ?

"... Parce qu'en voyant, ils ne voient pas et

qu'en entendant ils n'entendent, ni ne

comprennent" Saint Matthieu 13:13

DES LEVRES DE JESUS

Je demandai mon visiteur chrtien :

"Vous souvenez-vous du rcit de votre

Evangile lorsque le Christ fut sur la croix.

Il implora d'une voix puissante :

"Eloi, Eloi, lama sabachtani ?"

"Mon Dieu, Mon Dieu, Pourquoi m'as-tu

abandonn ?" (Marc 15:34)

Le verset prcdent est de la traduction des

manuscrits grecs "selon Saint Marc". De

toute vidence, son juif avait un accent

grec car les originaux dont il fait tat

furent crit en grec. Mais coutons

Matthieu qui est suppos avoir crit son

Evangile originellement en hbreu et qui

tait dvolu aux juifs.

Saint Jrme, un cur chrtien, de la

premire heure et qui vcut aux IVme et

Vme sicles aprs Jsus-Christ, atteste :

"Matthieu qui est aussi lvi et qui, de

simple individu, est de venu aptre, tous

les vanglistes ont compos 1'Evangile du

Christ en Jude et en langue et caractres

hbraques pour le plus grand profit de

ceux qui avaient assist la circoncision et

qui avaient cru." (1)

Naturellement, l'accent de Matthieu aurait

pu tre plus smitique que celui de Marc.

Matthieu a rapport la mme scne que

Marc au chapitre 15 verset 34. Mais, sans

la nuance du dialecte :

"Jsus s'cria d'une voix forte : Eli, Eli,

lama sabachtani ?

C'est--dire :

"Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu

abandonn ?" (Matthieu 27:46)

De gce, souvenez-vous des mots "Eli, Eli,

lama sabachrani" (Eli prononc comme un

"L" et un "I" anglais). Prononcez les mots

Eli, Eli, lama sabachtani; Eli, Eli, la ma

sabachtani vos amis chrtiens et vos

voisins en leur demandant si ces mots

sonnent comme "Jehovah, Jehovah ! ". S'ils

ne sont pas sourds leur rponse devrait

tre ngative. Demandez-leur au passage si

"Eli, Eli" aurait une sonorit qui pourrait

tre proche ou ressemblante "Abba,

Abba" (signifiant Pre, Pre en hbreu). La

rponse ne pourra tre que ngative s'ils ne

sont pas sourds. Ne peuvent-ils

comprendre que l'appel dchirant est pour

Allah ? "Eli, Eli - Elah, Elah - Allah, Allah !"

Laissez-les entendre ces mots de vos lvres

et observez leurs ractions. Aucun individu

honnte ne pourra plus tre de votre avis.

ALLELUIA !

Maintenant, demandez votre ami

chrtien s'il a entendu le mot Alleluia.

Aucun chrtien digne de ce nom ne pourra

ne pas le reconnatre. Lorsque le chrtien

est en extase, il s'exclame : "Alleluia !

Alleluia !" tout comme nous, musulmans,

nous annonons le takbir "Allahou Akbar !

Allahou Akbar !" (Allah est le plus Grand !)

Demandez-lui qu'est-ce que Alleluia ?

Ramenez-le l'examen du livre de la

rvlation, le demier livre du Nouveau

Testament, chapitre 19. Nous y apprenons

que Jean, disciple de Jsus (P), a eu une

vision dans laquelle il entendait les anges

chantant au paradis : Alleluia ! Alleluia !

Redemandez-lui alors ce que signifie

"Alleluia" " "Hip, Hip, Hip, Hourrah ! Hip,

Hip, Hip Hourrah ! Seraient-ce les anges

qui chanteraient Hip, Hip, Hip Hourrah

Dieu ? Est-ce que chaque fois que Dieu cre

une nouvelle galaxie, les anges chantent

ses louanges, ou bien le font-ils lorsqu 'il

fait exploser une super nova. C'est absurde !

Mais alors, que signifie Alleluia ?

La dernire syllabe YA est vocative, c'est la

forme exclamative en arabe et en hbreu,

signifiant une note exclamative, une

particule d'exclamation ou encore une

marque d'exclamation.

Le Smite, arabe et juif, commence avec

une particule exclamative ou une marque

d'exclamation comme par exemple :

Halte ! En avant ! Feu ! Bang !

Rptons le tasbih (mots de prires)

comme un Arabe ou on juif : ALLE-LU-IA

qui deviendrait YA-ALLE-LU qui ne serait

autre que YA ALLA HU signifiant "OH

ALLAH !" (Vous tes le seul digne d'loges).

Un chrtien honnte n'aurait aucun doute

reconnatre "Allah" au lieu de son "EL,

ELI, ELAH, ALAH, ALLAH". Dsignez-le

par n'importe quel nom. Pour lui ce sont les

plus beaux noms pourvu qu'ils ne soient

pas contamins ou altrs, ou qu'ils ne

suscitent pas d'images d'hommes, de singes,

etc... quelque soit la vnration dont ils ont

t l'objet.

LE CONCEPT DE "DIEU LE PERE"

De nombreux attributs de Dieu sont

communs au Coran et la Bible, une trs

longue thse peut tre rdige sur ce thme

Cependant, l'un des aspects les plus

intressants que j'ai dcouvert dans le

Coran est l'inexistence du mot "Pre"

parmi les 99 attri buts de Dieu.

Si Mohammed () avait t l'auteur du

Coran comme l'avaient prtendu ses

ennemis, comment aurait-il pu viter le

mot "Pre" pour le remplacer par Dieu,

durant plus de 23 ans de sa vie de prophte ?
ABB voulant dire "pre" en arabe, est
beaucoup plus facile que le mot RABB qui
signifie Seigneur et bien aimant encore que
l'attribut RABB abonde dans la demire et
ultime Rvlation de Dieu.
L'oubli du mot ABB pour dcrire Dieu est
vident. "L'humanit a dnigr 1e concept
merveilleux du pre aimant" au paradis
pour en faire le pre n'aimant que "le fils
engendr" et en cela, ressembler un tre
humain car la reproduction est acte animal,

l'acte le plus vil au plan des fonctions

sexuelles.

UNIQUE DANS LE CORAN ET

CONCLUSION

"Dis: Devais-je prendre pour alli autre

qu'Allah,

le Crateur des cieux et de la terre?

C'est Lui qui nourrit

et personne ne Le nourrit."

Saint Coran 6:14

Toute crature qui a besoin de nourriture

terrestre ne peut tre "ATNATU" si vous

pouviez faire admettre aux adorations des

"Hommes-Dieux" cette pierre de touche.

Vous pourriez les prfrer de l'minence

des flammes de l'Enfer.

Prenez exemple sur l'aborigne australien

(Jetez-lui un demier coup d'oeil) qui,

malgr sa "primitivit" est camp devant

les occidentaux et les orientaux hommes et

femmes qui "contrlent" le monde.

"Gloire Allah !"

Et paix et salutations soient sur son

messager

Mohammed () qui a transmis son

message l'humanit.

Puisse Dieu nous faire dignes d'tre Ses

disciples

Amine !

Le Dieu qui n'exista Jamais

L'Islam est la seule religion qui enseigne
l'existence d'un Dieu "parfait". Un Dieu
parfait, c'est--dire qui ne connaisse aucun
"intrus" dans Sa Nature, ni Ses attributs :
"Dis : "Dieu est Un ! Dieu !...
L'Impntrable ! ll n'engendre pas; il n'est
pas engendr; nul n'est gal lui !"
(Coran 112:1-4)
A Benoni, est apparu un homme, sans
aucune qualification thologique et qui,
pourtant, se prsente comme tant un
aptre du Christ, envoy par Dieu afin de
convertir les musulmans au christianisme.
Juriste de profession, il joue adroitement
avec les mots et cite le Saint Coran, sans
pourtant connatre un mot d'arabe, et mal
propos. Il veut convaincre les musulmans
que Jsus (P) * tait aussi un Dieu, ce qui
pour nous est d'une totale aberration du
fait que c'est une antithse la Perfection
Absolue d'Allah (Subhana nahu wa ta
`Aala !)
Ainsi, son dessein est de bouleverser le
cours de la vrit: "Dis : "La Vrit est
venue, l'erreur a disparu. L'erreur doit
disparatre." (Coran 17:81)

Il ne russira pas car la Vrit est

irrversible.
DEUX RAISONS

Il avance deux raisons pour prouver que

Jsus (P) est Dieu :

"Lorsque nous voquons Jsus, en tant que

divinit (ou mme Dieu par exemple), nous

ne parlons pas du Pre ! Il est un avec le

Pre et donc partage sa nature."

"Il est en tous points semblable au Pre,

mais il n'est pas le Pre."

En rsum, selon lui, Jsus (P) est Dieu car

il partage l'essence de Dieu et il est en tous

points identique Dieu. Ces deux raions

qui doivent prouver la divinit de Jsus (P)

sont si puriles qu'elles refltent bien la

profondeur de ses connaissances

juridiques.

De nombreuses citations de la Bible sont

donnes ci-aprs et dmontrent que Jsus

(P) ne partageait pas l'essence de Dieu, et

qu'il ne lui tait pas semblable. Il ne

pouvait donc pas tre Dieu. Nous avons cit

la Bible sans commentaires, car la Bible

parle d'elle-mme ! Dire que Jsus (P) est

Dieu n'est pas seulement une plaisanterie

relative la Divinit, mais aussi un

blasphme, de la pire sorte et une insulte

pour l'intelligence humaine."
(Note : sauf avis contraire, toutes les
citations de la Bible manent de la Version
Autorise. Dans les titres et sous-titres
nous voquons Jsus comme tant "Dieu",
entre guillemets, afin de dmontrer
l'ABSURDIT de la revendication de cet
homme qui fait de Jsus : Dieu !).
LA NAISSANCE DE DIEU

"Dieu" est n de la descendance de David :

"Il concerne son Fils, n de la descendance
de David selon la chair." (Romains 1:3)
"Dieu" tait le fruit des descendants de
David : "Comme il tait prophte et qu'il
savait que Dieu lui avait jur par serment
de faire asseoir un de ses descendants sur
son trne." (Actes 2:30)
Les anctres de "Dieu" : "Gnalogie de
Jsus-Christ, fils d'Abraham" (Matthieu 1:1)
Le sexe de "Dieu" : Quand le huitime jour
fut accompli, il fut circoncis et fut appel
Jsus..." (Luc 2:21)
Comment Marie conut et donna Ie jour
"Dieu". Marie conut Jsus comme toutes
les autres femmes : "Pendant qu'ils taient

l, le temps o Marie devait accoucher

arriva" (Luc 2:6) ce qui signifie qu'elle
traversa toutes les tapes de la grossesse,
qu'elle accoucha comme toutes les autres
femmes enceintes : "Elle tait enceinte et
elle criait dans le travail et les douleurs de
l'enfantement" (Apocalypse 12:2)
"Dieu" tta le sein d'une femme : "Tandis
que Dieu parlait ainsi, une femme leva la
voix du milieu de la foule et lui dit :
Heureux le sein qui t'a port et les
mamelles qui t'ont allait !" (Luc 11:27)
Le pays d'origine de "Dieu" : "Jsus tait n
Bethlhem en Jude, au temps du roi
Hrode." (Matthieu 2:1)
La profession de "Dieu" : "N'est-ce pas le
charpentier...?" (Marc 6:3), "n'est-ce pas le
fils du charpentier...?" (Matthieu 13:55)
Le moyen de transport de "Dieu" : "... Voici
que ton roi vient toi; plein de douceur et
mont sur une nesse..." (Matthieu 21:5)
"Jsus trouva un non et s'assit dessus."
(Jean 12:14)
Boisson et nourriture de "Dieu" : "Le Fils
de l'homme est venu, mangeant et buvant
et l'on dit : C'est un homme qui fait bonne
chair et un buveur de vin, un ami des

pagers et des pcheurs." (Matthieu 11:19,

Luc 7:34)
Pauvret de "Dieu" : "Jsus lui dit : Les
renards ont des tannires, et les oiseaux du
ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme
n'a pas o reposer sa tte." (Matthieu 8:20)
Les maigres richesses de "Dieu" : "Sandales
de Jsus" (Luc 3:16) "Ses vtements... sa
tunique" (Jean 19:23)
"Dieu" tait un juif dvt : "Vers le matin,
pendant qu'il faisait encore trs sombre, il
se leva et sortit pour aller dans un lieu
dsert o il se mit prier" (Marc 1:35)
"Dieu" tait un citoyen loyal : Jsus fut un
bon citoyen, loyal Csar. Il dit : "...
Rendez donc Csar ce qui est Csar et
Dieu ce qui est Dieu" (Matthieu 22:21) Il
payait ses taxes rgulirement. (Matthieu
17:24-27)

LA FAMILLE DE DIEU

"Dieu" tait le fils de Joseph : "Philippe

trouva Nathanal et lui dit : Nous avons
trouv celui dont il est parl dans la loi de
Mose et dans les prophtes, Jsus de
Nazareth, fils de Joseph" (Jean 1:45).

Les frres et beaux frres de "Dieu" : "Il se

rendit dans sa patrie et se mit enseigner
dans leur synagogue de telle sorte qu'ils
taient tonns et disaient : D'o lui
viennent cette sagesse et ces miracles ?
N'est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mre
ne s'appelle-t-elle pas Marie ? Et ses frres,
Jacques, Joseph, Simon et Jude ? Et ses
soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ?
D'o lui vient donc tout cela ? (Matthieu
13:54-56)
LE DEVELOPPEMENT DE "DIEU"

Le dveloppement spirituel de "Dieu" : "Or

le petit enfant grandissait et se fortifiait : il
tait rempli de sagesse..." (Luc 2:40)
Le dveloppement mental, physique et
moral de "Dieu" : "Et Jsus croissait en
sagesse, en stature et en grce, devant Dieu
et devant les hommes." (Luc 2:52)
"Dieu" avait douze ans lorsque ses parents
le conduisirent Jrusalem : "Ses parents
allaient chaque anne Jrusalem pour la
fte de la Pque. Lorsqu'il eut douze ans, ils
y montrent selon la coutume de la fte."
(Luc 2:41-42)

L'impuissance de "Dieu"; Jsus dit : "Moi,

je ne peux rien faire par moi-mme..."
(Jean 5:30)
"Dieu" ne connaissait pas le temps : Jsus
dit : "Pour ce qui est du jour ou de l'heure,
personne ne les connat, pas mme les
anges dans le ciel, pas mme le Fils, mais le
Pre (seul)" (Marc 13:32)
"Dieu" ne connaissait pas les saisons : "Le
lendemain, comme ils sortaient de
Bethanie, Jsus eut faim. Apercevant de
loin un figuier qui avait des feuilles, il alla
voir s'il y trouverait quelque chose, mais
s'en tant approch, il n'y trouva que des
feuilles, car ce n'tait pas la saison des
figues." (Marc 11:12-13)
"Dieu" tait illettr : "On tait dj au
milieu de la fte, quand Jsus monta au
temple, et il enseignait. Les juifs
s'tounaient et disaient : Comment
connait-il les Ecritures lui qui n'a pas
tudi ?" (Jean 7:14-15)
"Dieu" apprenait grce l'exprience : "II
a appris, bien qu'il fut le Fils, l'obissance
parce qu'il a souffert " (Hbreux 5:7-8)
LA TENTATION DE "DIEU"

Le diable soumit "Dieu" la tentation 40

jours durant : "Aussitt l'Esprit poussa
Jsus dans le dsert. II passa dans le dsert
quarante jours, tent par Satan..." (Marc
1:12-13)
Le diable soumit "Dieu" la tentation
continuellement : "Aprs avoir achev de le
tenter, le diable s'loigna de lui jusqu' une
autre occasion" (Luc 4:13)
Comme les Pcheurs, "Dieu" fut soumis la
tentation de toutes choses : "... mais il a t
tent comme nous tous gards sans
(commettre de) pch" (Hbreux 4:15)
Le vrai Dieu ne peut pas succomber la
tentation du mal : "... Dieu ne peut tre
tent par le mal et ne tente lui mme
personne." (Jacques 1:13)
Seuls ceux qui ne sont pas Dieu peuvent
tre soumis la tentation du mal : "Mais
chacun est tent, parce que sa propre
convoitise l'attire et le sduit " (Jacques.
1:14)
LA MISSION DE "DIEU"

La confession et le repentir de "Dieu";

Avant que dbute son ministre public :
"Alors Jsus vint ... vers Jean, pour tre

baptis par lui" (Matthieu 3:13). "... en

confessant leurs pchs" (Matthieu 3:6). "...

en vue de la repentance." (Matthieu 3:11)

"Dieu" ne vint pas pour sauver les

pcheurs : "Lorsqu'il fut en particulier,

ceux qui l'entouraient avec les douze

l'interrogrent sur la parabole. II leur dit :

C'est vous qu'a t donn le mystre du

royaume de Dieu, mais pour ceux du

dehors, tout se passe en paraboles, afin que

tout en regardant bien, ils ne voient pas et

qu'en entendant bien, ils ne comprennent

pas, de peur qu'ils ne se convertissent et

qu'il ne leur soit pardonn" (Marc 4:10-12)

LES ORIGINES DE "DIEU"

"Dieu" tait un juif tribal : "Le lion de la

tribu de Juda." (Rvlation 5:5)

"Dieu" vint seulement pour les juifs : "Il

rpondit : je n'ai t envoy qu'aux brebis

perdues de la maison d'Isral." (Matthieu

15:24)

La discrimination raciale de "Dieu" : "Tels

sont les douze que Jsus envoya aprs leur

avoir donn les recommandations

suivantes : N'allez pas vers les paens, et

n'entrez pas dans les villes des Samaritains;

allez plutt vers les brebis perdues de la

maison d'Isral." (Matthieu 10:5-6)

Selon "Dieu", les Gentiles sont des chiens :

"... Il n'est pas bien de prendre le pain des

enfants, et de le jeter aux petits chiens."

(Matthieu 15:26)

Le royaume de "Dieu" : "Il (Jsus) rgnera

sur la maison de Jacob ternellement et

son rgne n'aura pas de fin."(Luc 1:33)

Les titres de "Dieu" : "Le roi des juifs."

(Matthieu 2:2) "Le roi d'Isral." (Jean 1:49;

12:13)

UN "DIEU" QUI N'A RIEN D'UN DIEU

Un "Dieu" affam : "II jena quarante

jours et quarante nuits, puisqu'il eut faim."

(Matthieu 4:2) "Le matin, en retournant

la ville, il eut faim." (Matthieu 21:18) "Le

lendemain, comme ils sortaient de

Bethanie, Jsus eut faim." (Marc 11:12)

Un "Dieu" assoiff : "... Jsus ... dit ... J'ai

soif." (Jean 19:28)

Un "Dieu" endormi : "... Et lui, il dormait"

(Matthieu 8:24). "... Jsus s'endormit ..."

(Luc 8:23) "Et lui, il dormait la poupe sur

le coussin." (Marc 4:38)

Un "Dieu" puis : "... Jsus, fatigu du

voyage, tait assis au bord du puits..."

(Jean 4:6)

Un "Dieu" qui gmit : "... il frmit en son

esprit et fut troubl." (Jean 11:33) "Jsus,

frmissant de nouveau en lui-mme, se

rendit au tombeau..." (Jean 11:38)

Un "Dieu" qui pleure : "Jsus pleura."

(Jean 11:35)

Un "Dieu" triste : "... et il commena tre

saisi de tristesse et d'angoisse." (Matthieu

26:37) "Et il leur dit alors : Mon me est

triste jusqu' la mort..." (Matthieu 26:38)

Un "Dieu" hystrique : "... et il commena

tre saisi d'effroi et d'angoisse." (Marc

14:33)

Un "Dieu" faible : "Alors un ange lui

apparut du ciel, pour le fortifier" (Luc

22:43)

LE DIEU "GUERRIER"

La mthode forte de "Dieu" : "Il entra dans

le temple et se mit chasser les

marchands." (Luc 19:45) "La Pque des

juifs tait proche, et Jsus monta

Jrusalem. Il trouva tablis dans le temple

les vendeurs de boeufs, de brebis et de

pigeons, et les changeurs. II fit un fouet de

corde et les chassa tous hors du temple,

ainsi que les brebis et les boeufs; il dispersa

la monnaie des changeurs, renversa les

tables." (Jean 2:13-15)

Le "Dieu" de la guerre; Jsus dit :"Ne

pensez pas que je sois venu apporter la

paix sur la terre; je ne suis pas venu

apporter la paix, mais l'pe." (Matthieu

10:34)

Le "Dieu" qui croise le fer; Jsus dit : "...

que celui qui n'a pas d'pe vende son

vtement et en achte une" (Luc 22:36)

LE "DIEU" EN FUITE

"Dieu" en proie la punique : "Aprs cela,

Jsus parcourait la Galile, car i! ne

voulait point parcourir la Jude, parce que

les juifs cherchaient le faire mourir."

(Jean 7:1)

"Dieu" prit de peur devant les juifs : "Ds ce

jour, ils rsolurent de le faire mourir. Jsus

donc ne circula plus ouvertement parmi les

juifs..." (Jean 11:53-54)

"Dieu" tourne les talons : "Ils cherchrent

encore l'arrter; mais il s'chappa de

leurs mains." (Jean 10:39)

"Dieu" se cacha pour fuir : "L-dessus, ils

prirent des pierres pour les lui jeter; mais
Jsus se cacha et sortit du temple." (Jean
8:59)
L'ARRESTATION DE "DIEU"
Un ami trahit le secret de la cachette de
"Dieu" : "Judas, qui le livrait, connaissait
l'endroit, parce que Jsus et ses disciples
s'y taient souvent runis. Judas prit donc
la cohorte et des gardes envoys par les
principaux sacrificateurs et les Pharisiens,
et s'y rendit avec des torches, des lanternes
et des armes." (Jean 18:2-3) "Dieu" fut
arrt, li et emmen : "La cohorte, le
tribun et les gardes des juifs saisirent alors
Jsus et le lirent " (Jean 18:12)
"Dieu" fut humili : "Les hommes qui
tenaient Jsus se moquaient de lui et le
frappaient. Ils lui voilaient le visage et
l'interrogeaient, en disant : Devine qui t'a
frapp." (Luc 22:63-64) L-dessus, ils lui
crachrent au visage et lui donnrent des
coups de poings; d'autres le giflrent..."
(Matthieu 26:67)
"Dieu" sans dfense : "... un des gardes qui
se trouvaient l donna une gifle Jsus..."

il dit "... si j'ai bien parl, pourquoi me

frappes-tu ?" (Jean 18:22-23)

"Dieu" condamn mort : "... Tous le

condamnrent comme passible de mort "

(Marc 14:64) "Ils rpondirent: II est

passible de mort" (Matthieu 26:66)

"Dieu" muet et docile : "... II a t men

comme une brebis l'abattoir. Et comme

un agneau muet devant celui qui le tond. Il

n'ouvre pas la bouche" (Actes 8:32)

LA SOI-DISANT FIN DE "DIEU"

Le "Dieu" mourant : "Mais Jsus jeta un

grand cri, puis il expira." (Marc 15:37)

Le "Dieu" que l'on disait mort et dcd : "...

Christ ... est mort ..." (Romains 5:6) "...

Jsus ... dj mort ..." (Jean 19:33)

Le soi-disant corps de "Dieu" : "Il (Joseph

d'Arimathie) se rendit vers Pilate et

demanda le corps de Jsus. Alors Pilate

ordonna de le lui remettre." (Matthieu

27:58) Le linceul de "Dieu" :"Joseph prit le

corps; l'enveloppa d'un linceul immacul."

(Matthieu 27:59) L'oraison funbre du

dernier et regrett "Dieu" : "Le centurion

la vue de ce qui tait arriv, glorifia Dieu et

dit : Rellement cet homme tait juste."

(Luc 23:47)

CONCLUSION

Selon cet homme qui se dit tre l'aptre du

Christ, Jsus serait Dieu parce que :

Il partageait la nature divine,

Il tait en tous points comme Dieu.

Mais, d'aprs les versets de la Bible cits ci

dessus, il apparat que Jsus n'a ni partag

l'essence divine de Dieu, ni ne fut en tous

points identiques Dieu. Ainsi, il n'est

absolument pas Dieu ! A prsent, il

appartient ce chrtien de faire la preuve

que Jsus est Dieu. Soit il prouve que Jsus

est Dieu, ou il doit alors reconnatre qu'il

est polythiste. Malgr les ruses et les tours

de prestidigitation qu'il utilise dans son

mtier, il ne pourra jamais prouver que

Jsus est Dieu ! Lui et ses amis

prdicateurs en faveur du Christ ne

russiront jamais convaincre les

musulmans que Jsus tait autre chose

qu'un homme et un prophte de Dieu,

envoy dans la maison d'Isral pour y

porter la bonne nouvelle de l'avnement du

royaume de Dieu. Une prophtie qui

s'accomplit avec l'avnement du Saint

Prophte Mohammed (P) (Sallah lahu

alaihi wa sallam)!

Les traductions des citations coraniques

ont t tires de l'Essai d'interprtation du

Coran inimitable. Traduction par Denise

Masson, revue par Dr Sobhi al-Saleh,

Gallimard, Bibliothque de la Plade, 1967.

Les traductions des citations bibliques ont

t tires de "La Sainte Bible", traduite

d'aprs les textes originaux hbreu et grec.

Nouvelle version Segond Rvise. Socit

biblique Franaise, Paris, 1978.

Quel tait le signe de Jonas?

"CHRIST" N'EST PAS UN NOM

Aujourd'hui, plus d'un milliard de

chrtiens, acceptent aveuglment
l'appellation de "Christ" pour dsigner
Jsus de Nazareth.
Ils se rfrent "mille et une" prophties
contenues dans la Bible (Ancien Testament)
pour prouver ce qu'ils prtendent, savoir
que Jsus (Que la Paix soit sur lui) tait le
Messie attendu par les juifs. Laissons de
ct pour un moment les "mille prophties".
Examinons plutt la seule dclaration sans
quivoque que fit Jsus (Que la Paix soit
sur lui) dans l'vangile et voyons s'il tint
les promesses qu'il avait faites aux juifs.
Nous devons admettre que le mot Christ
n'est pas un nom mais bien un titre. C'est
une traduction de l'hbreu Messiah qui
signifie "oint" et qui se dit en grec
"Christos" d'o le terme "Christ". Prtres et
rois taient oints lorsqu'ils taient
consacrs. La Sainte Bible confre mme ce
titre un roi paen Cyrus.
Rappelons nous l'vangile selon Luc:

"Quand le huitime jour fut accompli, il fut

circoncis et fut appel Jsus, du nom
indiqu par l'ange avant sa conception."
(Luc 2:21)
Le nom qui fut transmis Marie pour son
fils avant mme sa naissance tait Jsus
(Que la Paix soit sur lui) et non Christ. Ce
fut seulement aprs le baptme, reu des
mains de Jean Baptiste, que Jsus (Que la
Paix soit sur lui) dclara tre le Christ. Les
juifs ne furent pas de ceux qui acceptrent
cela comme une vrit. Ils exigrent une
preuve !
LE MIRACLE COMME PREUVE

Matthieu mentionne que de doctes juifs

scribes et pharisiens vinrent Jsus Que la
Paix soit sur lui) et lui dirent
"Matre, nous voudrions voir un signe de ta
part:' (Matthieu 12:38)
Ce qu'ils voulaient, en ralit, c'tait de la
prestidigitation, un tour de magie
consistant marcher sur l'eau, voler
dans les airs ou encore mettre le pied sur
des charbons ardents. C'tait le genre de

"signe" ou de "miracle" qu'ils attendaient.

Insatisfaits, ils le prirent pour un sorcier,
un magicien, un charlatan.
PAS D'AUTRE SIGNE QUE CELUI DU

PROPHTE JONAS

De juste droit indign, Jsus (Que la Paix

soit sur lui) leur rpondit:
"Une gnration mauvaise et adultre
recherche un signe, il ne lui sera donn
d'autre signe que celui du prophte Jonas.
Car, de mme que Jonas fut trois jours et
trois nuits dans le ventre du grand poisson,
de mme le Fils de l'homme sera trois jours
et trois nuits dans le sein de la terre."
(Matthieu 12:39 40)
"Pas d'autre signe que celui du prophte
Jonas (P)", leur rpondit Jsus (P). Il ne fit
pas allusion Bartime, l'aveugle qui il
avait rendu la vue, ni la femme atteinte
d'une perte de sang depuis douze ans, ni
mme aux deux mille porcs qu'il avait
anantis pour dlivrer un dmoniaque,
encore moins aux trois mille ou cinq mille
personnes qu'il avait nourries satit

avec quelques poissons et quelques pains.

"Pas d'autre signe que celui du prophte
Jonas", leur rpondit Jsus (P). En
s'engageant produire ce signe l et pas
un autre Jsus (P) risquait gros, car son
titre de Messie (Christ) en dpendait. Jsus
s'acquitta t il de sa promesse ? Oui, rpond
la chrtient d'une voix unanime sans
prendre garde au conseil biblique :
"Examinez toutes choses, retenez ce qui est
bon !" (1 Thessaloniciens 5:21)
JONAS FUIT L'APPEL DE DIEU

Quel tait le signe (miracle) de Jonas (P) ?

Pour le savoir revenons au "Livre de
Jonas" dans l'Ancien Testament. Dieu
ordonna Jonas (P) d'aller Ninive pour
mettre en garde les Ninivites, afin que
"chacun revienne de sa mauvaise conduite
et de la violence (attache) aux paumes de
ses mains" (Jonas 3:8). Mais Jonas (P)
rpugnait aller donner un avertissement
aux Ninivites. Il partit donc Jaffa, au lieu
de Ninive, d'o il prit un bateau, pour fuir
le commandement de Dieu. Alors qu'il tait
en mer, une terrible tempte se leva. Selon
les croyances superstitieuses des marins,
se drober aux commandements de son

Matre pouvait dclencher pareille tempte.

"Venez et tirons au sort, (comme on fait
pile ou face) pour connatre celui qui nous
attire ce malheur, dirent ils. "Ils tirrent au
sort, et le sort tomba sur Jonas" (Jonas 1:7).
Quoique ayant failli momentanment sa
mission, Jonas (P) se sacrifia
spontanment et courageusement, il leur
dit: "Prenez moi, jetez moi dans la mer et la
mer se calmera envers vous, car je sais que
c'est moi qui attire sur vous cette grande
tempte." (Jonas 1:12)
MORT OU VIF ?

Puisque Jonas (P) s'offrit gnreusement

en sacrifice pour les autres, il n'y avait
aucune raison que les marins l'tranglent,
le frappent d'un harpon, ou lui brisent un
membre avant de le jeter par dessus bord.
"Prenez moi, et jetez moi (dans la mer)"
furent ses propres termes. Maintenant, la
question est de savoir s'il tait mort ou vif,
lorsque le capitaine et son quipage le
lancrent la mer. N'importe quel petit
chrtien tant all au catchisme,
rpondrait immdiatement : Vif ! La
tempte s'apaisa. Fut ce une concidence ?

Jonas (P) fut englouti par un poisson. Dans

les entrailles du poisson, tait il mort ou
vif ? "Vif !" tait il mort ou vif, lorsque
"dans les entrailles du poisson, [il] pria
l'ternel, son Dieu." (Jonas 2:1) ( Dans
l'dition franaise ce passage correspond
Jonas 2:2.)
Le troisime jour, il le vomit sur la' terre
ferme. Mort ou vif ? "Vif' bien entendu !
Que prophtisa Jsus (P) propos de lui
mme ? "De mme que Jonas [...] de mme
le Fils de l'homme sera..." "Comme Jonas"
dit il. Pendant trois jours et trois nuits
Jonas (P) tait il mort ou vif? "Vif !" "Vif !"
"Vif !" est la rponse unanime, tant des
juifs et des chrtiens que des musulmans !

CONTRAIREMENT A JONAS

Si Jonas (P) demeura vivant pendant trois

jours et trois nuits, Jsus (P) dut donc
galement demeurer vivant, dans le
tombeau, tout comme il l'avait prdit lui
mme !
Mais pour leur propre salut, les chrtiens

s'accrochent l'ide de la mort de Jsus (P).

De ce fait, la question "Jsus tait il mort
ou vif pendant trois jours et trois nuits ?"
ils ne peuvent que rpondre : "Mort". Il y a
donc ici une contradiction flagrante entre
ce qu'il annona et ce qu'il accomplit.
Jonas (P) vivant et Jsus mort,
contrairement Jonas (P) ! Jsus (P) avait
dit "de mme que Jonas" non
"contrairement Jonas". Si sa mort
s'avrait vraie, Jsus (P) ne serait pas,
selon ses propres critres, le vrai Messie
attendu par les juifs. Si ce que l'vangile
mentionne est authentique, comment
pouvons nous blmer les juifs d'avoir
proscrit le "Christ" ?
TROIS JOURS + TROIS NUITS

A cela, un docteur en thologie rplique

que, dans le passage en question (Matthieu
12:40), c'est sur le facteur "temps" qu'est
mis l'accent "de mme que Jonas (P) fut
trois jours et trois nuits dans le ventre du
grand poisson, de mme le Fils de l'homme
sera trois jours et trois nuits dans le sein de
la terre". "Remarquez dit il que dans ce
passage, le terme "trois" se rpte "quatre"

fois pour souligner que c'est en vertu de la

priode de temps o Jsus (P) restera dans
le tombeau qu'il ralisera sa prophtie, et
non en vertu d'une similitude avec l'tat de
Jonas (P) mort ou vif.
Si c'est le facteur temps que Jsus (P)
privilgiait, russit il tenir la promesse
qu'il avait faite aux Juifs ? Bien entendu !
rpondent les dogmatiques chrtiens.
VENDREDI SAINT

Une question se pose alors: "Quand le

Christ fut il crucifi ?" "Vendredi !" rpond
unanimement le monde chrtien. N'est ce
pas la raison pour laquelle nous clbrons
le "Vendredi Saint" dans tout le monde
chrtien de l'Amrique la Zambie en
passant par l'thiopie et le Zare ?
Pourquoi ce vendredi l est il un jour saint ?
Parce que c'est ce jour l prcisment que
le Christ mourut sur la croix, pour nous
purifier de nos pchs, disent les chrtiens.
Ainsi il mourut sur la croix un vendredi, il
y a 1950 ans. "Oui !" disent les chrtiens.
D'aprs les Evangiles, les juifs taient

presss d'liminer Jsus. Ds le lendemain

de son procs, qui s'tait droul en pleine
nuit, ils le conduisirent devant Pilate, puis
devant Hrode, pour le ramener ensuite
devant Pilate. Les personnages influents
craignaient le peuple car Jsus tait son
sauveur, son bienfaiteur. Ses ennemis
devaient donc s'en dbarrasser au plus vite
et ils y parvinrent. Cependant, comme
c'tait vendredi, ils furent aussi presss de
le descendre de la croix qu'ils ne l'avaient
t de l'y mettre, car son corps devait tre
enlev avant le coucher du soleil, pour
cause de Sabbat. En effet, le Sabbat
commenait le vendredi soir dix heures,
et le Deutronome avait prescrit aux Juifs
de ne pas laisser les corps en croix pendant
le Sabbat car ils taient "objets" de la
maldiction auprs de Dieu" et "tu ne
souilleras pas le territoire que l'ternel,
ton Dieu, te donne pour hritage", poursuit
le passage (21:23).
Pour satisfaire aux prescriptions
religieuses des scribes et des pharisiens, les
disciples de Jsus (P) qui l'taient "en
secret" descendirent son corps de la croix.
Ils lui firent la toilette mortuaire selon le
rite juif, l'enduirent d'"un mlange
d'environ cent livres de myrrhe et d'alos"

(Jean 19:39), et, avant la tombe de la nuit,

dposrent son corps recouvert d'un
linceul dans un spulcre.
POURQUOI "SUPPOS" ?

S'il y a des diffrences notoires entre les

divers cultes et groupes chrtiens, ils sont
cependant unanimes sur le fond. Jsus (P)
est suppos reposer dans le tombeau la
nuit du vendredi, il est galement suppos
y reposer le samedi et la nuit du samedi.
Les chrtiens sont pleinement d'accord
avec ceci. Si je rpte le terme "suppos"
trois fois, c'est parce que les Evangiles ne
disent pas un mot sur le moment exact o
Jsus (P) sortit du tombeau. Il se peut qu'il
ait t emmen, par ses disciples, dans la
nuit du vendredi, vers un endroit plus
appropri et plus paisible. En tout tat de
cause, je ne peux assumer la responsabilit
du silence des auteurs des Evangiles. C'est
pourquoi, je rpte le ternie "suppos" trois
fois.
Pour clore cette analyse, voyons si Jsus (P)
resta trois jours et trois nuits dans le
tombeau.

Semaine de
Pques

Dans la
tombe
Jours Nuits
une
Vendredi
nuit
Dpos dans
la tombe
avant
le coucher
du soleil
un une
Samedi
Prsent dans jour nuit
la tombe
Dimanche
Disparu
avant
le lever du
soleil
TOTAL
un deux
jour nuits
Il n'est pas permis de douter que le total est
d'un jour et deux nuits et non de trois jours
et trois nuits. Au regard des Ecritures
chrtiennes Jsus (P) aurait failli sa
promesse "deux" fois.
En premier lieu, contrairement Jonas (P)
qui tait "vivant" dans les entrailles du
poisson, Jsus (P) tait mort pendant le

mme nombre de jours; les chrtiens

prtendent donc que ce qui est arriv
Jsus (P) est exactement le contraire de ce
qui est arriv Jonas (P).
En second lieu, nous dcouvrons que Jsus
(P) n'a pas tenu sa promesse au regard du
facteur temps. Le plus grand
mathmaticien qui puisse exister dans le
monde chrtien ne pourra obtenir le
rsultat escompt, savoir trois jours et
trois nuits, car n'oublions pas que les
Evangiles disent clairement que Marie
Madeleine alla la tombe de Jsus (P) et la
trouva vide le Dimanche matin (premier
jour de la semaine) "avant le lever du
soleil".
MERCREDI SAINT

Par sa connaissance de l'arithmtique, la

famille Amstrong oppose un dmenti au
monde chrtien dans sa totalit. J'ai
assist rcemment une confrence
l'Holiday Inn de Durban (Afrique du Sud),
donn par M. Robert Fahey du magazine
"Plain truth", confrence lors de laquelle il
tente d'apporter, un auditoire chrtien, la

preuve que Jsus (p) avait t crucifi un

mercredi et non un vendredi comme le
suppose la chrtient depuis deux
millnaires ! Selon lui, si partir du
dimanche matin, on compte rebours trois
jours et trois nuits, on tombe sur mercredi,
qui est donc le jour saint.
Toutes mes flicitations M. Fahey pour
son ingniosit. Je voudrais cependant lui
demander: "Comment se peut il que toute
la chrtient, sans exception, clbre
depuis 2000 ans le vendredi saint au lieu
du mercredi saint ?"
Ainsi, un milliard deux cent mille chrtiens
de par le monde ignoraient le jour exact de
la prtendue crucifixion ! Et selon M. Fahey,
l'glise catholique de Rome elle mme qui
se rclame d'une ligne ininterrompue de
Papes depuis Pierre jusqu' nos jours se
fourvoierait !
DIEU OU DIABLE

Il s'agissait donc de savoir qui, depuis deux

millnaires, induisit en erreur des millions
de chrtiens. ETAIT CE Dieu ou le Diable ?

"Le diable", rpondit catgoriquement M.

Fahey. "S'il est si ais au diable, lui dis je,
de jeter le trouble chez les chrtiens pour
des choses aussi lmentaires que la
clbration d'un jour saint un mercredi ou
un vendredi, ne lui est il pas encore plus
ais de les abuser sur des choses plus
graves concernant Dieu lui mme ?" Sur ce,
M. Fahey rougit et partit.
Si cette position reflte aujourd'hui la
nouvelle tendance de la chrtient, nous
pouvons nous demander si elle ne constitue
pas la plus grande mystification qu'ait
jamais connu l'histoire !
Nous prsentons ici un
extrait de
LA FUTURE
CONSTITUTION
DU MONDE
propos de
L'Origine de L'Homme

" Vous, les hommes!

Nous vous avons crs

d'un mle et d'une femelle.
Nous vous avons constitus
en peuples et en tribus
pour que vous vous
connaissiez
entre vous.
Le plus noble d'entre vous,
auprs de Dieu,
est le plus pieux d'entre
vous.
-Dieu est celui qui sait
et qui est bien inform Saint Coran 49:13

Rsurrection ou ressuscitation?

Les traductions des citations coraniques

ont t tires de l'Essai d'interprtation du

Coran inimitable. Traduction par Denise

Masson, revue par Dr Sobhi al-Saleh,

Gallimard, Bibliothque de la Plade, 1967.

Les traductions des citations bibliques ont

t tires de "La Sainte Bible", traduite

d'aprs les textes originaux hbreu et grec.

Nouvelle version Segond Rvise. Socit

biblique Franaise, Paris, 1978.

La rsurrection, tait-ce une plaisanterie ?

Par le biais du titre "Rsurrection

vraiment ?" Garner Ted Armstrong le Vice

prsident et co-diteur de "The Plain

Truth" de Juillet 1977, pose la question.

La rsurrection de Jsus-Christ de

Nazareth est soit l'acte suprme de toute

l'histoire, soit une invention flagrante et

dlibre impose aux adeptes du

christianisme. Le personnage principal de

la croyance chrtienne est-il rellement

revenu des morts ?

RESURRECTION VRAIMENT ?

Au cours de la leon n 2 : "Qui bougea la

pierre ?" J'avais promis d'aborder le

problme qui se pose aux croyants qui

lisent l'anglais et qui sont, malgr tout,

tellement conditionns qu'ils comprennent

exactement le contraire de ce qu'ils lisent
L'histoire qui suit, tire de la ralit,
n'illustre pas seulement ce problme mais
lucidera la question suivante :
"Rsurrection, vraiment ?"
Avant de partir pour le Transvaal, pour un
voyage de confrences, je tlphonai mon
ami Hafiz Yusuf Dadoo de Standerton. Je
lui faisais part de ma prochaine visite et lui
demandai s'il souhaitait quelque chose de
Durban. Il me fit savoir quayant repris des
tudes d'hbreu, il souhaitait que je lui
trouve une Bible bilingue hbreu/anglais.
Je me rendis la "Bible House" Durban
o je trouvai aisment la Bible qui
convenait mon ami : "lAuthorised
Version" (la Version Autorise), galement
connue sous le nom de "King James
Version". Alors que je cherchais la
meilleure dition et la moins chre, je
remarquai que la jeune femme, derrire le
comptoir, venait de dcrocher le tlphone
et s'apprtait engager la conversation
avec quelqu'un.
D'o j'tais je ne pouvais entendre la
conversation qui, d'ailleurs ne
m'intressait pas. Aprs quelques mots
changs avec son interlocuteur, la jeune
femme s'adressa moi : "Excusez-moi,

Monsieur, tes-vous M. Deedat ?" Je

rpondis affirmativement.

Elle ajouta alors : "Le responsable de la

"Bible Society" (Association biblique)

souhaiterait s'entretenir avec vous." Ce

quoi je rpondis : "Avec plaisir". Elle dit

encore quelques mots puis raccrocha le

tlphone. Souriant, je lui dis : "Je pensais

que vous appeliez la police." (sans doute

cause de toutes les Bibles que je

manipulais). Elle clata de rire et me fit

savoir que "le Rvrend Roberts, le

responsable, souhaitait me parler".

GAGNER UNE CONVERSION

Ce fut le Rvrend Roberts qui me contacta

et aprs s'tre prsent, il me fit signe de

lui donner la Bible que je tenais.

J'obtemprai. Il l'ouvrit et commena

lire : "Or, la vie ternelle, c'est qu'ils te

connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui

que tu as envoy, Jsus-Christ" (Jean 17:3).

(Par la suite, je vrifiai les rfrences de

ses citations vangliques).

Je l'coutai lire ces Ecritures saintes, puis

lui rpondis : "J'accepte !" (J'acceptais en

effet le message qu'il tentait de me

communiquer). Mais je ne lui fis pas savoir

que ce message q il essayait de me

transmettre tait identique celui du Saint

Coran dlivrant l'humanit depuis

quatorze cents annes, c'est--dire que

chacun doit croire en "Un Dieu unique et

tout puissant et Jsus-Christ n'est que le

messager de Dieu". Les paroles du Saint

Coran sont les suivantes : "Oui, le Messie,

Jsus, fils de Marie, est le Propht~ de Dieu,

Sa Parole qu'i1 a jete en Marie un esprit

manant de lui Croyez donc en Dieu et en

ses prophtes..." (Saint Coran 4:171)

AIMEZ VOUS LES UNS LES AUTRES

Le Rvrend Roberts a d se sentir exalt

lorsqu il m'entendit accepter sa premire

citation. Il ouvrit rapidement la Bible une

autre page et lut ces paroles attribues

Jsus (P) * :

"Je vous donne un commandement

nouveau : Aimez-vous les uns les autres;

comme je vous ai aims, vous aussi, aimez

vous les uns les autres. A ceci tous

connatront que vous tes mes disciples, si

vous avez de l'amour les uns pour les

autres." (Jean 13:34-35)

Lorsqu'il eut fini de lire ses versets, je dis :

"Trs bien !" Il prit ma remarque pour un

encouragement. J'tais sincre, je ne

simulais pas. Le Rvrend trouva encore

une autre citation qui devait confirmer la

conversion. Il commena :

"Ne jugez pas, afin de ne pas tre jugs.

C'est du jugement dont vous jugez qu'on

vous jugera, de la mesure dont vous

mesurez qu'on vous mesurera." (Matthieu
7:1-2)
A cette citation, je rpondais encore : "Je
suis d'accord !" Ne croyez pas que je sois
d'accord avec tout ce que lit le Rvrend,
dans le seul dessein d'obtenir quelque
remise sur mes achats auprs de la Bible
Society. Ces citations, jusqu' prsent,
taient porteuses du mme message et des
mmes ides qu'Allah, subha na lahu wa
ta'aala, ordonnait aux musulmans de
prcher et de pratiquer. Ce ne serait pas
honnte que de trouver des exceptions
tout ce qui tait commun aux deux :
musulmans et chrtiens. En effet, ce serait
tre hypocrite que d'admettre qu'un
message tir de mon livre (le Saint Coran)
tait trs bon et que le mme message
extrait de son livre (la Sainte Bible) serait
trs mauvais. Ce serait un message
impardonnable.
L'OBJECTIF
Quel tait donc le but poursuivi par le
Rvrend alors qu'il me lisait les Ecritures ?
En ralit, je bnficiais bien d'une remise
spciale sur tous mes achats effectus
auprs de la Bible Society. D'ailleurs,
j'tais sans doute le seul non chrtien

profiter de cet avantage, mais ce n'tait

que le rsultat d'une transaction d'affaires.

En tant que chef de la Bible Society, le

Rvrend devait tre inform de ce

privilge. J'tais musulman et mon

physique ne pouvait prter confusion; je

portais, en effet, barbe et chapeau, signes

extrieurs de ma Foi, et reconnaissables

aisment en tant que tel en cette partie du

monde, et ceci malgr tous les achats de la

Bible en anglais, zoulou, afrikaan, urdou,

arabe, etc... Je n'tais toujours pas

"converti". Peut-tre suffisait-il d'un petit

coup de pouce, et le responsable devait le

savoir, ce qui explique sa lecture des

citations prcdentes. Comment se faisait

il que je n'avais pas encore embrass la

religion chrtienne ? Sans doute, pensait-il

que je n'avais pas encore lu ces beaux

passages de la Bible.

UN PROBLEME

Le Rvrend jouait le rle du professeur

qui dsirait enseigner, communiquer un

nouveau savoir son lve.

Depuis que mon prophte m'avait ordonn,

"du berceau jusqu' la tombe, rechercher

1a connaissance" et " rechercher la

connaissance mme s'i1 fallait aller

jusqu'en Chine ", j'avais acquis le dsir

d'apprendre: Je dis alors : "Je suis d'accord

avec tout ce que vous m'avez lu, mais j'ai

un problme avec votre Bible". "Quel

problme ?" demanda-t-il. Ce quoi je

rtorquai : "S'il vous plat, ouvrez

l'Evangile de Saint Luc, au chapitre 3,

verset 23". Il fit ce que je demandai. Je lui

demandai alors de lire. Il lut :

"Jsus avait environ trente ans lorsqu'il

commena (son ministre). Il tait (comme

on le pensait) fils de Joseph, fils d'Eli." (Luc

3:23)

J'attirai l'attention du Rvrend sur les

mots "comme on Ie pensait". Je lui

demandai alors : "Voyez-vous ces mots

"comme on le pensait" qui sont entre

parenthses ?" Il rpondit affirmativement.

Je lui demandai pourquoi des parenthses

cet endroit ? Il me rpondit : "Je l'ignore,

mais je peux en avoir l'explication par les

thologiens." J'admirai son humilit. Bien

que tous les responsables des Bible Houses

en Afrique du Sud soient des rvrends la

retraite, il tait possible que cet aspect

prcis des connaissances de la Bible ne soit

pas de leur domaine.

Alors je lui rpondis : "Si vous ne savez pas,

alors permettez moi de vous dire ce que

font ces parenthses dans ce verset. Il est

inutile de faire appel un thologue."

Ainsi, j'expliquai que dans les "plus anciens

manuscrits de Luc, les mots "comme on le

pensait" ne figuraient pas. Vos traducteurs
sentirent alors que sans cette adjonction,
les "petits agneaux" encore mal faonns
la foi, pourraient faire un faux pas et
tomber dans l'erreur, celle de croire que
Joseph le Charpentier tait le vrai pre
biologique de Jsus. Ainsi, ils ajoutrent,
par prudence, leurs commentaires qu'ils
placrent entre parenthses, afin d'viter
tout malentendu. J'ajoutai alors : "Je
n'essaie pas de trouver l'erreur dans votre
systme d'adjonction de mots entre
parenthses, pour venir en aide au lecteur.
Mais ce qui m'tonne c'est que dans toutes
les traductions de la Bible, en langues
africaines ou occidentales, les mots
"comme on le pensait" sont maintenus
mais sans parenthses.
Se peut-il que, mis part les Anglais, les
autres nations de la terre ne puissent saisir
le sens et le but de ces parenthses ?
Que se passe-t-il avec les Afrikaners ?
Pourquoi avez-vous fait disparatre les
parenthses de la Bible Africaine ? Le
responsable rtorqua vivement : "Je ne l'ai
pas fait". Je lui rpondis : "Je le sais bien
que vous ne l'avez pas personnellement fait.
Mais pourquoi la Bible Society, que vous
reprsentez, et vos thologiens jouent-ils

avec la "Parole de Dieu" ? Si Dieu Tout

Puissant n'a pas jug utile de protger Luc
de l'erreur, quel droit avez-vous d'ajouter
ou de faire disparatre des mots dans le
"Livre de Dieu" ? Quel droit avez-vous de
crer des Paroles de Dieu ?
DES ADJONCTIONS
Le fait que le traducteur place des mots
entre parenthses peut assez facilement
tre imput Saint Luc. En effet, si l'on te
les parenthses, et que l'on admet que Luc
tait inspir par Dieu pour crire ce qu'il
crivit, alors les adjonctions deviennent de
ce fait Parole de Dieu. Ce qui n'est pas tout
fait le cas. (Cette question sera
dveloppe dans le futur livre : "La Bible
est-elle la Parole de Dieu ?") Je concluais
par ces mots : Vos thologiens
d'aujourd'hui ont russi o les alchimistes
d'autrefois ont chou, savoir
transformer un quelconque mtal en or
scintillant.
LA LANGUE ANGLAISE

Le Rvrend tint alors des propos qui

n'avaient aucun rapport avec la discussion
et le sujet de notre change verbal prit une
autre direction. Il fit quelques remarques
qui me firent rtorquer : "Voyez-vous
Monsieur, vous autres Anglais, vous ne

connaissez pas votre propre langue." (Je

m' excuse auprs de mes lecteurs de langue
maternelle anglaise). Il rtorqua vivement :
"Vous insinuez que vous connaissez mieux
ma langue que moi ?" Je lui rpondis alors :
"Voyez-vous, Monsieur, vous lisez vos
Saintes Ecritures dans votre langue
maternelle, comme tout chrtien de l'un
des mille groupes linguistiques. Et
pourtant, chacun de ces groupes
linguistiques chrtiens interprtent ce qu'il
lit de faon diverse." "Vous parlez de
quoi ?' me dit-il.
UN FANTOME
Je poursuivis : "Vous souvenez-vous
lorsque Jsus (P) revint la salle du repas
aprs avoir t crucifi, "et leur dit (aux
disciples) : Que la Paix soit avec vous" (Luc
24:36) et que ses disciples prirent peur en
le reconnaissant ?" Il me dit se souvenir de
cet incident. Alors je lui demandai :
"Pourquoi, devaient-ils avoir peur ?
Quiconque reconnat un ami perdu ou un
tre cher devrait se rjouir et l'treindre, et
embrasser ses mains et ses pieds.
"Pourquoi taient-ils si terrifis ?" Le
Rvrend rpondit : "Ils (les disciples)
pensaient voir un fantme". Je lui
demandai si Jsus (P) ressemblait un
fantme ? Il rpondit par la ngative.

"Alors pourquoi pensaient-ils qu'ils

voyaient un fantme, alors qu'il ne

ressemblait pas un fantme ?" Le

Rvrend fut embarrass par ma question.

Je lui proposai : "S'il vous plat, permettez

moi de vous expliquer."

LES DISCIPLES NE SONT PAS DES

TEMOINS VISUELS

"Voyez-vous, Monsieur, les disciples de

Jsus (P) n'taient pas des tmoins visuels

ou mme oculaires des vnements qui se

droulrent au cours des trois jours

prcdents. Souvenez-vous de ce que Saint

Marc dit, alors que Jsus (P) connat le

moment le plus critique de sa vie : "Tous

l'abandonnrent et prirent la fuite:' (Marc

14:50)

Tout ce que les disciples savaient sur leur

matre ne leur tat

parvenu que par oue dire. Ils avaient

entendu dire que leur matre avait t

accroch la croix, qu'il avait rendu l'me,

qu'il tait mort et enterr depuis trois jours.

Quiconque serait mis en prsence d'une

personne qui serait passe par toutes ces

tapes, conclurait avoir en face d'elle un

fantme. Aussi, il n'est gure tonnant que

ces dix hommes, braves, aient t terrifis."

"Afin de leur faire reprendre leurs esprits,

Jsus (P) leur parla. Il leur dit : "Voyez mes

mains et mes pieds, c'est bien moi." Plus

familirement, il aurait dit : Qu'est-ce qui

ne va pas, ne voyez vous pas que c'est moi,

que je suis le mme (celui qui a march et

parl avec vous, qui a rompu le pain avec

vous) fait de chair et de sang.

Pourquoi donc doutez-vous ? "Touchez-moi

et voyez; un esprit n'a ni chair ni os,

comme vous voyez j'en ai." (Luc 24:39). En

d'autres termes, il leur dit : "Si je suis fait

de chair et d'os, alors c'est ce que je ne suis

pas un fantme, pas un revenant, pas un

esprit !" Je m'adressai alors au Rvrend :

"Est-ce exact ?" Il rpondit : "Oui !" Je

poursuivis donc. Ainsi, Jsus (P) leur dit,

comme le prcise le verset, que ce que les

disciples devraient "toucher et voir" n'tait

pas un corps traduit, ni mtamorphos, ni

d'ailleurs ressuscit, car un corps

ressuscit est un corps spiritualis. Il leur

expliqua donc le plus clairement possible

qu'il n'est pas ce qu'ils pensent. Ils le

croyaient "esprit", "ressuscit", revenu du

royaume des mots. Il n'en tait rien !

SPIRITUALISATION

"Mais comment pouvez-vous tre aussi sr

que le corps ressuscit ne puisse se

matrialiser comme Jsus (P) put le

faire ?" murmura le Rvrend. Je lui

rpondis : "Parce que Jsus (P), lui mme,

a dit que les corps ressuscits se

spiritualisaient." "Quand a-t-il dit cela ?"
s'enquit le Rvrend, ce quoi je rtorquai :
"Souvenez-vous de l'incident rapport dans
l'Evangile de Saint Luc au chapitre 20,
lorsque les savants juifs - "les principaux
sacrificateurs et les scribes avec les
anciens" - vinrent lui afin de le
questionner. Parmi leurs questions, il y en
avait une concernant une femme juive qui
eut successivement sept maris,
conformment la coutume juive. Tous
dcdrent ainsi que la femme." Le
Rvrend confirma se souvenir de cet
incident. Je poursuivis : "Le pige, que l'on
voulait tendre Jsus (P) alors, concernait
la dsignation du mari, parmi les sept, qui
aurait la femme dans l'autre monde, aprs
la rsurrection. Car, en fait, les sept frres
l'avaient possde". Le problme ne se
posait pas tant lorsqu'il s'agissait
d'assurer la descendance; ils l'avaient eu
alors chacun leur tour, se succdant
auprs d'elle au fur et mesure des dcs
des frres. Mais, ds lors qu' la
rsurrection, tous reviendraient la vie,
alors il y aurait une lutte au Paradis afin
de l'obtenir, surtout si elle avait su leur
procurer du plaisir.
"Jsus (P) balaya toutes leurs fausses

notions de la rsurrection en prcisant

qu' la rsurrection "ils ne pourront pas
non plus mourir" (Luc 20:36). Ce qui
signifie que les personnes ressuscites
seront immortalises. Elles ne pourront
plus mourir, ni connatre la faim ou la soif,
ni la fatigue. En rsum, tout ce qui peut
conduire la mort deviendra inefficace
contre les corps ressuscits. Jsus (P)
poursuit son explication : "parce qu'ils (les
corps ressuscits) seront semblables aux
anges" ce qui revient dire qu'ils seront
des anges, qu'ils seront spiritualiss et
deviendront des esprits, "et ils seront fils
de Dieu, tant fils de la rsurrection" (Luc
20:36)
JESUS N'EST SPIRITUALIS
Le Rvrend m'a mis au dfi de rpondre
sa question : "Mais comment pouvez-vous
tre sr... ? et cela a interrompu mon
expos. Aussi, reprenons o nous nous
tions alors arrts. Il n'est pas ce qu'ils
pensaient qu'il tait : il n'tait ni esprit, ni
fantme ni revenant. Afin de les rassurer
plus encore, aprs qu'ils aient vu et touch
ses mains et ses pieds, et s'tre assurs qu'il
tait bien matriel, qu'il avait un corps
bien physique, et que leur peur tait
injustifie, il dit ses disciples : "Avez-vous
quelque chose manger ? Ils lui

prsentrent un morceau de poisson grill.

Il le prit et le mangea devant eux." (Luc

24:41~3)

UNE COMEDIE

Qu'est-ce que Jsus (P) voulait prouver en

faisant toucher ses mains et ses pieds, en

mangeant et mchant le poisson grill ?

Etait-ce une simulation, une tromperie,

une comdie ? "Non" dit Schleliermacher

en 1819, une centaine d'annes avant que je

ne vois le jour. Albert Schweizer rappelle

ses propos : "Si Jsus s'est nourri

uniquement afin de prouver qu'i1 pouvait

se nourrir alors qu'il n'avait aucun besoin

de se nourrir, c est l un simulacre." (A la

recherche du Jsus historique", p. 64)

Alors que je m'entretenais avec le

responsable de la Bible Society, je ne

connaissais pas encore Schleliermacher, ni

les autres thologiens chrtiens qui, il y a

plus de cent ans, taient sceptiques quant

la mort de Jsus (P), sur la croix telle

qu'elle est rapporte par Albert Schweizer.

PAS DE RESURRECTION

"Qu est-ce qui ne va pas ?" Jsus (P) vous

dit, usant d'un langage sans ambigut,

qu'il n'est pas un Esprit, qu'il n'est pas

spiritualis, et pourtant tout le monde

Chrtien croit qu'il est ressuscit, c'est--

dire spiritualis. Qui ment, vous ou lui ?

Comment se fait-il que vous (chaque
chrtien et tous les chrtiens) lisiez votre
Sainte Bible dans votre langue maternelle
et que, malgr tout, tous autant que vous
tes vous compreniez l'oppos de ce que
vous lisiez ? Supposons que vous lisiez la
Bible, en hbreu par exemple, et que vous
reconnaissiez ne pas comprendre ce que
vous lisez, alors cela serait comprhensible.
De mme, si vous la lisiez en grec. Mais ce
qui est incomprhensible, c'est que vous la
lisez chacun dans votre langue maternelle
et que pourtant vous comprenez le
contraire de ce qui est crit. Avez-vous subi
un lavage de cerveau ? Ou, avez-vous t
"programm", comme le diraient les
Amricains ?
"S'il vous plat, dites-moi qui ment ? Serait
ce Jsus (P) ou un millier de millions de
chrtiens de part le monde ? Jsus (P) dit:
"Non !" au fait qu'il soit ressuscit, et vous
tous dites "Oui !" Nous, musulmans, qui
devons-nous croire : Jsus (P) ou ses soi
disant disciples ? Nous, musulmans,
croirions plutt le Matre. N'a-t-il pas dit :
"Le disciple n'est pas plus que le matre:'
(Matthieu 10:24)
C'tait plus que le Rvrend ne pouvait
supporter d'entendre. Aussi, il s'excusa

poliment : il devait aller fermer son bureau

mais il esprait me revoir. Une formule de
politesse comme une autre !
Si je sortis vainqueur de cette discussion, je
perdis, par contre, ma remise auprs de la
Bible Society. Mais que cette perte soit ma
rcompense. Si vous, cher lecteur, pouviez
seulement vous rafrachir les ides quant
au sujet de la crucifixion, alors je
considrerais avoir dj gagn.
Ceux d'entre vous qui ont dj appris les
leons 1 et 2 : "Quel tait le signe de
Jonas ?" et "Qui bougea la pierre ?"
devraient garder en mmoire les versets de
la leon 3. Si vous ne possdez pas encore
les brochures prcites, n'hsitez pas
crire pour les demander. Nous vous ferons
aussi parvenir un ouvrage plus dtaill
intitul "Le Christ fut-il crucifi ?"
"... Lui-mme se prsenta au milieu d'eux et
dit : Que la Paix soit avec vous.
Saisis de frayeur et de crainte, ils
pensaient voir un esprit.
"... il leur dit : ...
"Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien
moi. Touchez-moi et voyez, mon esprit n'a
ni chair, ni os, comme vous voyez que j'en
ai.

"Et ... il leur montra Ses mains et Ses pieds.

"Comme dans leur joie, ils ne croyaient pas
encore et qu'ils taient dans l'tonnement,
il leur dit : "Avez-vous quelque chose
manger ?
"Ils lui prsentrent un morceau de poisson
grill" *
"Il le prit et le mangea devant eux."

LE CORAN

Le Miracle des Miracles.

chapitre 1

"Dis Si les hommes

et les djinns s'unissaient

pour reproduire quelque chose

de semblable ce Coran,

ils ne produiraient rien

qui lui ressemble

mme s 'ils s'aidaient

mutuellement

QU'EST-CE QU'UN MIRACLE ?

il est impratif d'avoir une ide claire de ce

que nous en tendons par le mot "miracle".
Voici quelques dfinitions:
"Un vnement que les lois naturelles
n'expliquent pas, que l'on tient pour
surnaturel ou pour un acte divin".
"Une personne, un chose ou un vnement
qui force une admiration profonde".
"Un acte au-dessus des forces humaines,
une impossi bilit".
1. Djinn: 'Je pense, d'aprs une
comparaison et l'tude des passages
coraniques, que la signification est
simplement un "esprit' ou une "force
cache". A. Yusuf Ali. Demandez ce texte, la

traduction et le commentaire l'IPCI. Dans

son index, au mot "djinn", il donne cinq

rfrences coraniques et tout autant

d'annotations sur ce sujet.

2. La preuve du coran se trouve dans sa

propre beaut et sa nature et les

circonstances dans lesquelles il fut dict.

Les incrdules du monde sont mis en

demeure de crer un tel livre mais ne l'ont

pas fait.
Bien sr, plus grande est l'impossibilit,
plus grand est le miracle. Par exemple, une
personne meurt sous vos yeux. Son dcs
est confirm mdicalement, mais plus tard,
sur un ordre sotrique ou saint, le mort se
lve et, au grand ton nement de tous, se
lve et marche. Nous appellerons cela un
miracle. Mais, lorsque la rsurrection a
lieu aprs que le corps ait sjourn trois
jours la morgue, alors nous tien drons
cela pour un plus grand miracle. Et si le
mort quitte sa tombe, plusieurs dizaines
d'annes ou de sicles aprs que le corps se
soit dcompos et soit retourn en cendres,
alors nous dirons que c'est le plus grand de
tous les miracles.
UN TRAIT COMMUN

Depuis les temps immmoriaux, il est un

trait commun l'espce humaine, savoir
que toutes les fois qu'apparut un guide de
Dieu afin de rorienter l'humanit vers
la volont et le dessein de son Crateur
au lieu d'accepter le bien- fond du
message, les hommes demandrent ces
hommes de Dieu des preuves surnaturelles.
A titre d'exemple, lorsque Jsus-Christ
commena prcher la bonne parole son
peuple les Enfants d'Isral dans le but
de s'amender, d'arrter de s'adonner au
forma lisme lgaliste et de puiser dans
l'esprit des Lois et des Commandements de
dieu, son "peuple" lui demanda des
miracles pour prouver sa bonne foi comme
il est rapport dans lEvangile:
"Alors quelques-uns des scribes et des
Pharisiens prirent la parole et dirent:
'Matre, nous voudrions voir un signe de ta
part". Il leur rpondit : "Une gnration
mauvaise et adultre recherche un signe; il
ne lui sera donn d'autre signe que celui du
prophte Jonas"."
Matthieu 12:38-39 (Sainte Bible)
Tout d'abord, il refusa d'accder la
demande des Juifs, mais nous apprenons

par les rcits vangliques, qu'en fait, il

avait accompli plusieurs miracles.
La Bible regorge d'vnements surnaturels
attribus aux Prophtes par leur Seigneur.
En ralit, "tous ces signes", "merveilles" et
"miracles" taient des actes de Dieu, tant
donn qu'ils taient raliss travers ces
agents. Nous les dcrirons comme tant les
miracles de Mose ou de Jsus (que la Paix
soit sur eux) grce auxquels ils taient
accom plis.
L'QUIVOQUE PERSISTE

Mohammed ()*, le Messager de Dieu,

naquit quelque six sicles aprs Jsus, la

Mecque en Arabie. Quand il eut annonc

samission l'ge de quarante ans, ses

concitoyens, les Mushriqn(s) firent une

requte identique de miracles comme celle

des Juifs leur Messie promis. C'tait

comme si, les Arabes ayant arrach une

feuille du livre chrtien, l'histoire se

rptait:

"Et ils dirent

Si seulement

des signes venus de son Seigneur

taient descendus sur lui !"

DES SIGNES, QUELS SIGNES?

"Des miracles, dit-il, mais quels miracles

voudriez-vous? N'en tes-vous pas vous
mmes ? Dieu vous a cr,faonn dans
l'argile. Nous tions petits alors, et il y a
quelques an nes nous n'tions rien. Nous
possdons Beaut, Force et Intelligence.
Nous connaissons la piti l'un pour l'autre.
La vieillesse vient avec les cheveux gris, les
forces s'affai blissent. Nous sombrons et
disparaissons. Nous avons piti l'un de
l'autre. Il m'apparat qu'Allah aura itfait
en sorte que nous n'ayions pas de
compassion l'un pour l'autre. Com ment
aurait-ce t alors ! Voici une pense
universelle, un aperu de la profondeur des
choses".
Thomas Carlyle, "On Heroes Hero-Worship
and the Heroic in History"
MON GRAND ETONNEMENT

La lecture de cette phrase en anglais "Nous

prouvons de la piti l'un envers l'autre"
impressionna Thomas Carlyle. Je suppose
que le verset qui cra chez lui ce sentiment
est le suivant:
1) Traduction de A. Yusuf 'Ail
"Parmi ses signes, issus de vous, des
compagnes, afin que vous reposiez auprs

d'elles en Paix, et il a tabli l'amour et la

bont entre vous"

Il y a vraiment des signes pour ceux qui

rflchissent" (Saint Coran 30:21)

2) Traduction du Rvrend J.M. Rodwell

(M.A.)
"Et l'un de Ses signes, qu'il a crs pour les
pouses, manant de vous, afin que vous
vous appuyez sur elles, et il a tabli
l'amour et la tendresse entre vous.
Il y a la vraiment des signes pour ceux qui
rflchissent".
3) Traduction de NJ. Dawood
"Grce un autre signe, il vous fit don des

femmes tires de vous-mmes, afin que

vous puissiez les aimer et les ch rir et

vivre avec elles dans la joie.

Il y a vraiment des signes pour les hommes

qui rflchis sent".

La 1re traduction est de A. Yusuf 'Ail, un

musulman, la seconde d'un prtre chrtien

le Rvrend Rodwell et la der nire mane

d'un juif irakien, N.J. Dawood.

Malheureusement, Thomas Carlyle n'a

jamais pu lire ces crits car leurs auteurs

n'avaient pas encore vu le jour son

poque. La seule rfrence, dont il aurait

pu disposer en 1840 tait comme, il le

prcise p. 85 de son ouvrage cit ci- dessus:
"Nous pouvons galement lire le Coran et
notre traduction est rpute tre une
traduction plus qu'honnte".
INTERET DE LA CORRUPTION

Carlyle est trs charitable envers ses

concitoyens. Par contre, les raisons qui
poussrent Georges Sale raliser, le
premier, une traduction anglaise du Coran
semblrent suspectes. il ne fit aucun secret
de son antagonisme vis--vis du Livre
Saint de l'Islam. D'ailleurs, dans la prface
de sa traduction de 1734, il annonce son
intention de dmasquer Mohammed () et
sa forfaiture. il dit:
"On pourrait affronter un danger s'il
s'avre, en fait, tre une forfaiture ? ...
Seuls les protestants excellent dans leurs
attaques du Coran, et je pense que la
Providence leur a rser v l'honneur de sa
dfaite".Georges Sale
Et il commena travailler avec cette
traduction errone. Je vous laisse donc
seul juge de "l'honntet" et de
"l'rudition" de Georges Sale partir du

verset mme qui "choqua", oh combien!

(Carlyle)

Comparez-le avec les trois exemples donns

par un musulman, un chrtien et un juif.

"Et parmi ses signes

qu'il a crs pour vous, tires de vous des

pouses,

afin que nous vivions avec elles et, a tabli

l'amour et la compassion entre vous".

Je n'ose croire que Georges Sale ait t un

"porc chau vin" et qu'il ait qualifi les

hommes, les femmes, ainsi que les poux et

pouses d'objets sexuels. il tenait

seulement sa promesse et Carlyle fermait

les yeux. Sale dtourna le sens du mot

arabe "h tas kunoo" qui signifie "Paix,

consolation, sang-froid ou tranquillit", et

non "cohabitation" dont le sens se rapporte

plus "vivre ensemble et entretenir des

relations sexuelles hors du mariage"

(Dictionnaire universel du Reader's Digest).

Le choix de chaque terme du texte

coranique fait preuve de mticulosit, de

finesse, tout comme leur emploi qui relve

du Trs Sage lui-mme. Il porte la marque

de Dieu et est le signe de Dieu. Malgr tout,

le ct spirituel "se ternit".

ILS DEMANDENT UN SIGNE

Mais quels signes ? ils veulent un signe

prcis ou un mi racle qui rponde ce
qu'attendent leurs esprits insenss. Tout
est possible Dieu. Mais Dieu ne se prte
pas aux ca prices humains, ni n'coute
leurs requtes perfides. Il en voya donc Son
Messager afin d'expliquer clairement Ses
signes et de les mettre en garde contre les
consquences qu'ils encouraient en
rejetant Ses signes. N'est-ce pas suffisant?
Voici la tendance gnrale de leur requte.
En termes spcifiques, ils demandrent que
Mohammed () "pose une chelle droit vers
le ciel et fasse descendre un livre de Dieu
devant leurs yeux". "Alors, nous croirons",
dirent-ils. Ou "Vois-tu la montagne la-bas ?
Transforme-la en or. Alors, nous croirons".
Ou: "Fais que l'eau jaillisse du dsert. Alors,
nous croirons".
Ecoutez les tendres et doux propos de
Mohammed () devant les demandes
sceptiques et irraison nables des
mushriqn(s): "Vous ai-je dit que je suis
vritable ment un ange? Vous ai-je dit qu'il
y a vritablement entre mes mains les
trsors de Dieu ? Je ne fais que me
conformer ce qui m'est rvl". Ecoutez,

en outre, la plus digne r plique qu'il lui est

recommand par Son Seigneur de donner

aux incroyants:

"Ils disent

Si seulement des Signes venus de Son

Seigneur, taient descendus

sur Lui !"

"Dis:

Les signes sont uniquement

auprs de Dieu, je ne suis

qu'un avertisseur explicite".

(Saint Coran 29:50)

Dans le ayt (verset suivant), le Saint

Prophte () est tenu de se rfrer au

Coran comme tant la rponse leur de

mande hypocrite de "Signes" ou "miracles"

d'un certain type. Leur mentalit de paen

est accroche ce type de re qute. Voyez

la rponse du Coran!

" Ou bien ne leur

a-t-il pas suffi

que nous fassions descendre sur toi

leur est rcit ?

Il y a vraiment l une misricorde et un

rappel

pour un peuple

qui croit".

DEUX ARGUMENTS

Deux arguments peuvent tre avancs

comme preuve de l'autorit divine et de la
nature miraculeuse du Coran:
1. Que "Nous" (Dieu Tout-Puissant) vous
avons rvl le Livre, "Vous" qui tes
totalement illettr. Un Prophte ummi :
celui qui ne peut ni lire, ni crire, pas mme
son propre nom.
Laissons Thomas Carlyle le soin de

tmoigner des aptitudes scolaires de

Mohammed ():

"En une autre circonstance, l'on ne doit

point oublier qu'il n'eut aucune instruction

scolaire, ou du moins de sco larit

proprement parler.

Ainsi, l'auteur divin (Dieu Tout-Puissant)

certifie la vracit des dclarations de

Mohammed () qu'il ne put ja mais rdiger

le Saint Coran (), qu'il ne put en tre

l'auteur.

"Tu ne rcitais aucun livre

avant celui-ci;

Tu n'en traais aucun de ta main droite

les imposteurs se livrent

donc des hypothses".

Que Mohammed () eut t un homme

instruit, qu'il fut capable de lire ou d'crire,
et tous les bavards des souks au raient eu
quelques raisons de douter de sa parole,
arguant du fait que le Saint Coran est la
Parole de Dieu. Les insinua tions de ses
ennemis auraient alors pu peser d'un
certain poids si Mohammed () avait t
un lettr. Ils auraient pu avancer qu'il
avait copi son livre (le Coran) sur ceux des
Juifs et des Chrtiens, qu'il avait tudi
Aristote et Platon, ou qu'il avait rcolt ses
informations de la "Torah", du "Zabour" et
de "l'Injl" , et ensuite, qu'il les avait
distilles dans un langage charmeur. Alors
ces vaniteux auraient pu marquer un point.
Mais, mme le plus petit point fut interdit
l'incrdule et au cynique.
2. "Le livre ?" Oui, le "livre" lui-mme
contient son propre tmoignage prouvant
qu'il est de Dieu. Etudiez-le sous n'importe
quel angle.Scrutez-le. Son auteur dfie les
sceptiques:
"Ne mditent-ils pas

sur le Coran ?

Si celui-ci venait

d'un autre Dieu,

ils y trouveraient de nombreuses

contradictions".

UNIFORMITE

Pas un seul auteur humain ne peut

demeurer fidle ses enseignements
pendant plus de vingt ans. A travers les
vicis situdes et les conflits de la vie, un
homme ne peut viter de faire quelque part
des compromis ou de se contredire. Nul
homme ne peut demeurer toujours le mme
dans ses "prches", la diffrence du
Message contenu dans le Saint Coran:
aussi cohrent et fidle lui-mme tout au
long du livre. Ou bien se peut-il que les
incrdules soient en contra diction avec
leur propre jugement?

Par ailleurs, le Saint Coran relate plusieurs

faits se rap portant la nature de l'univers
jusqu'alors inconnu de l'homme, mais qui
se sont vu par la suite confirms -- un
domaine ou le propre jugement humain se
serait gar dans des contradictions
spculatives!
UNE PREUVE EVIDENTE

Chaque fois que l'on demandait des

miracles Mohammed (), le Prophte de
Dieu, il lui tait recommand d'orienter les
gens en direction du Coran - Message du

Plus- Haut - comme tant "Le Miracle". Le

Miracle des Miracles! Or, les savants, les

gens cultivs et hommes de lettres qui

taient suffisamment honntes envers eux

mmes, ont recon nu et accept le Coran

comme un vritable miracle. Comme le dit

le Saint Coran:

"Voil, tout au contraire,

des signes vidents

dans les coeurs

de ceux auxquels la science

a t donne.

Seuls les injustes

nient nos signes.

CHAPITRE 2

Science et Rvlations coraniques

HOMMAGES GENEREUX

il existe aujourd'hui dans le monde,

quelque mille mil lions de musulmans qui,
sans la moindre hsitation, accep tent le
Saint Coran comme "La Parole de Dieu" et
un "Mi racle". Pourquoi ne feraient-ils pas
alors en sorte que mme des ennemis
notoires lui rendent hommage, eu gard
sa na ture miraculeuse. Le Rvrend R.
Bosworth Smith, dans son livre
"Mohammed and Mohammedanism"

(Mohammed et le mahomtisme) est d'avis

que le Coran est:
a) "Un miracle de puret de style, de
sagesse et de v rit".
Un autre anglais A. J. Arberrry dans la
prface de sa traduction du Saint Coran
dclare:
b) "Chaque fois que j'entends le Coran
psalmodi, je m'imagine coutant la
musique. Par-deld le flot de mlodie qui
s'coule, le battement persistant d'un
tambour s'entend. C'est comme le
battement de mon coeur
Dans ces mots comme dans le reste de sa
prface, le R vrend raisonne comme un
musulman, pourtant il n'est pas mort en
musulman. Un autre Britannique, M.
Mannaduke Picktall, dans l'avant-propos
de sa traduction du Saint Co ran, le dcrit
en ces termes:
c) "Cette symphonie inimitable, ces sons
vritables qui transportent les hommes en
pleurs et en extase". Cet auteur se convertit
l'Islam avant de traduire le Coran et nous
ne sommes pas en mesure de vrifier si ses
crits remontent avant ou aprs sa
conversion.

d) "Compar la Bible, c'est le Coran qui

est le plus esti m, et c'est le plus puissant
livre religieux du monde" .
J. Christy Wilson, "Introducing Islam"
(Introduction l'Islam), New-York, 1950
e) "Le Coran est la Bible "mahomtiste". Il
respecte la re ligion plus que tout autre
livre sacr, plus que tous les vieux
testaments juifs ou que le Nouveau
Testament chrtien".
J. Shillidy, D.D., "The Lord Jesus m the
Koran" (Le Seigneur Jsus dans le Coran),
Sourate 1913, p. 111
Nous pourrions encore citer une bonne
douzaine d'hom mages tous ceux qui
prcdent.
Les sympathisants et les hommes de son
genre s'exta sirent devant l'Ultime
Rvlation de Dieu, le Saint Coran. Les
contemporains de Mohammed () y
dcelrent beaut et majest. Ils virent
dans la noblesse de son Appel et la
magnanimit de son Message, le Signe et le
Miracle d'un chef d'oeuvre divin, et ils
acceptrent donc l'Islam. A tous ces
hommages et tmoignages, l'incrdule et le
sceptique di ront que ce ne sont que des

sentiments subjectifs. Plus loin, ils

avoueront ne pas connatre la langue
arabe. ils disent:
"Je ne vois pas ce que vous voyez. Je ne
ressens pas ce que vous pouvez ressentir.
Comment pourrais-je savoir que Dieu
existe et que c'est bien Lui qui a t
l'Inspirateur de ce merveilleux Message
Son Envoy, Mohammed (), le Co ran ?" Il
continue : "Je ne suis pas oppos la
beaut de sa philosophie, son thique
pratique et sa haute moralit, je suis prt
le concder : Mohammed () tait un
homme trs sincre qui offrit l'humanit,
pour son bien-tre, de trs beaux prceptes.
Cependant, ce quoi je ne peux souscrire,
c'est que vous, Musulmans, vous prtendiez
que Son Mes sage lui fut rvl par une
"autorit surnaturelle"."
UN RAISONNEMENT LOGIQUE

A ce genre de mentalit sympathique, bien

qu'incrdule, l'auteur du Livre (le Coran)
utilise diffrents types d'argu ments afin de
rsoudre ces doutes. Aux athes et aux
agnos tiques, aux cyniques et aux
sceptiques qui possdent tant de
connaissances scientifiques et se
considrent comme des "gants

intellectuels", mais qui en ralit

ressemblent des "nains", ayant connu un
dveloppement anormal d'une fa cult aux
dpens des autres, comme une norme tte
sur un corps chtif, le Crateur Suprme
questionne cet homme de science.
Mais avant de lui poser la question, je
voudrais satisfaire ma propre curiosit!
Vous, hommes de science qui avez tu di
l'astronomie et qui tudiez votre univers
travers vos puissants tlescopes, comme si
vous scrutiez un objet dans la paume de
votre main, dites-moi comment l'univers a
t-il pu exister ?" Cet homme de science, bien
que manquant de profondeur spirituelle,
est nanmoins le plus gnreux par tager
son savoir. il rpond prestement: "Bien",
commence-t il, "ll y a de cela des milliards
d'annes, notre univers n'tait qu'une seule
matire quand une violente dflagration
(le Big Bang) le fit clater, en son centre, en
des milliers de mor ceaux qui
s'parpillrent dans toutes les directions.
De cette dflagration naquit notre systme
solaire, et depuis, il n'y a aucune rsistance,
dans l'espace, cette force d'impulsion
originelle gnre par l'explosion initiale.
Les toiles et les plantes voguent dans
leurs orbites..."

A cet endroit du discours, ma mmoire me

dmange : nos amis matrialistes semblent

s'tre inspirs de la sourate Y'sn .

"Le soleil qui chemine

vers son lieu

de sjour habituel.

Tel est le dcret

du Tout-Puissant, de celui qui sait I

La lune laquelle nous avons fix des

phrases

jusqu' ce qu'elle devienne semblable

la palme dessche.

Le soleil ne peut rattraper la lune, ni la

nuit

devancer le jour.

Chacun d'eux vogue

dans son orbite ?"

(Saint Coran 36:38-40)

Les scientifiques athes continuent:

"Le ntre est un univers en expansion. Les

galaxies s'loignent de nous de plus en plus

vite, et ds qu'elles atteindront la vitesse de

la lumire , nous ne serons plus en mesure

de les voir nouveau. Nous devons

construire de meilleurs et plus grands

tlescopes, le plus rapidement pos sible,

afin d'tudier les horizons, sinon nous

risquons de prendre le train en marche !"

"Quand avez-vous dcouvert cette histoire

lgendaire ?" demandons-nous. "Non, ce ne

sont pas des lgendes, mais des faits

scientifiques !" nous assure notre ami.

"D'accord, j'accepte les faits, pour ce que tu

en dis. Mais, dis-moi, quand en as-tu pris

connaissance ?" "Depuis hier seule ment!"

rpond-il. "Cinquante annes ne sont

"qu'hier" dans toute l'histoire de

l'humanit. Un Arabe illettr vivant dans le

dsert 1400 ans plus tt ne pourrait jamais

avoir votre connalssance du "Big-Bang" et

de "l'univers en expansion".

Le peut-il ?" demandons-nous. "Non,

jamais !" rtorque-t-il avec beaucoup

d'assurance. "Bien alors, coute ce que ce

Prophte ummi disait sous l'inspiration de

Dieu:

"Les incrdules

n 'ont-ils pas vu

que les cieux

et la terre

formaient une masse compacte ?

Nous les avons ensuite spares..."

"Et c'est Lui

qui a cr

la nuit et le jour,

le soleil et la lune;

chacun voguant
dans une orbite".
LA THEORIE DU "Big Bang"
Ne voyez-vous pas que le mot "incroyants"
dans la 1re citation vous tait
spcialement adress vous hommes de
science - gographes, astronomes qui,
aprs avoir ralis d'tonnantes
dcouvertes et les avoir rapportes
l'humanit, demeurez aussi "aveugles"
pour ne pas y "voir" leur auteur? "Avec nos
sciences et nos encyclopdies, nous
sommes en mesure d'oublier la Divinit,
dans ces labora toires qui sont les ntres"
dit Thomas Carlyle.
De qui, sur la terre, un conducteur de
chameaux aurait-il pu recueillir, dans le
dsert, "vos faits" 1400 ans plus tt, sinon
de Celui-mme qui a provoqu le "BigBang"?
ORIGINE DE LA VIE

"Et vous biologistes, qui semblez avoir la

main mise sur toute vie organique, vous
avez cependant la tmnt de re nier
l'existence de la source de cette vie qui est
Dieu : dites- moi, selon votre recherche tant
vante, quelle est l'origine de la vie?

Tout comme son compagnon de science,

"l'incrdule" as tronome, lui aussi,

commence par: "Bien, il y a de cela des

milliards d'annes, la matire primitive

dans la mer donna naissance au

protoplasme duquel naquit l'amibe. C'est

ainsi que la vie provient des fonds sous

marins, donc de l'eau !"

"Et, depuis quand savez-vous que tout ce

qui vit provient de l'eau ?" La rponse est la

mme que celle de son ami l'astronome.

"Depuis hier! Aucun homme de science,

aucun philosophe ou pote n'aurait pu

deviner votre dcouverte quatorze sicles

plus tt, n'est-ce-pas ?" Notre biologiste est

aussi convaincu que l'astronome. "Non,

jamais !" dit-il. "Bien, coute alors cet

illettr, fils du dsert":

"Et nous avons cr,

partir de l'eau

toute chose vivante

Ne croient-ils

donc pas ?"

La citation prcdente est encore

dveloppe dans le Livre de Dieu:

"Dieu a cr

tous les tres vivants

partir de l'eau Certains d'entre eux

rampent sur leurs ventres;

Certains marchent sur deux pattes,

et d'autres sur quatre.

Dieu cre ce qu'il veut

Dieu est puissant

sur toute chose".

il n'est pas difficile de se rendre compte que

ces paroles de l'Omnipotent, l'Omniscient,

le Crateur de l'univers, taient adresses

vous, hommes de science et du savoir, en

rponse votre scepticisme d'aujourd'hui.

Leur vritable importance dpassait

l'intrt des habitants du dsert qua torze

sicles plus tt. L'auteur (Dieu Tout-

Puissant) est en train de raisonner avec

Vous, hommes de science. Comment

pouvez-vous ne pas croire en Dieu? Vous

devriez tre les derniers nier Son

existence, et cependant, vous tes les

premiers le faire ! De quel mal tes-vous

atteints?

Et aux botanistes, zoologistes et physiciens

qui, en dpit de leur formidable

connaissance de la nature des choses,

refusent de reconnatre l'existence d'un

Matre Crateur. Laissons-les mditer les

"propos" de Mohammed (), le porte

parole de Dieu.

"Gloire Celui

qui a cr

tous les couples

de ce que fait

pousser la terre

et d'eux-mmes et de ce dont

ils n'ont pas connaissance".

* "Cr en couples": "Le mystre de la

sexualit hante toue la cration, que ce soit

l'espce humaine, le rgne ani
mal ou vgtal, et d'autres encore pour
lesquels nous n'avons aucune connaissance.
Ce sont donc des couples de forces
contradictoires de par leur nature, comme
les forces positive et ngative en lectricit.
L'atome lui-mme est constitu d'un noyau
nuclaire positif, ou proton, entour
d'lectrons ngatifs. La constitution de la
matire elle-mme applique donc la thorie
des couples d'nergies contraires".
LES SIGNES DIVINS

Les versets de ce "Livre de Dieu" sont

suffisamment ex plicites. Les exgtes du
Coran voient derrire toute nouvelle
dcouverte de l'homme la Puissance
infaillible de Dieu. Ce sont ces "Signes" et
"Miracles" du Seigneur Misricordieux et

Clment qui contribuent ter tous les

doutes et fortifier la loi.
"Il y a vraiment l
des Signes pour
ceux qui savent".
Quelle ironie du sort! Ce sont "les gens du
savoir" qui, en fait, sont rebelles ! Leur trs
importante somme de con naissances les
gonflent d'orgueil. Ils manquent de cette hu
milit vraie qui va de pair avec le vritable
savoir.
Selon un Franais contemporain
"Cette dernire constatation rend
inacceptable l'hypothse de ceux qui voient
en Mahomet l'auteur du Coran. Comment
un homme, illettr au dpart, aurait-il pu,
en devenant par ailleurs du point de vue de
la valeur littraire, le premier au teur de
toute la littrature arabe, noncer des
vrits d'ordre scientifique que nul tre
humain ne pouvait laborer en ce temps-l,
et cela sans faire la moindre dclaration
errone sous ce rapport."
Maurice Bucaille, "la Bible, le Coran et la
Science", P.126
INSPIRATION PREMIERE

L'origine de ce livret - "Le Coran - Le

Miracle des Miracles" - remonte
l'ambassadeur nomade de l'Islam,
l'loquent orateur Maulana 'Abdul Ab
Siddiqi. J'tais alors colier lorsqu'il visita
l'Afrique du Sud pour y donner des
confrences, en 1934. Parmi ses discours
savants, il parla de "l'Esprit des sciences
par les musulmans". Par la suite, un livret
portant le mme titre fut publi par la
Fdration Mondiale des Missions
Islamiques de Karachi (Pakistan), qui ne
permirent pas de jouir de ce discours
entendu jadis.
En souvenir de ce grand serviteur de
l'Islam, je cite ici, pour la postrit,
quelques bribes du texte de Maulana sur
les relations entre le Saint Coran et les
connaissances scienti fiques.
APPEL AUX SCIENCES

Le poids du St Coran sur l'tude

scientifique de l'univers reste un fait
unique dans la littrature mondiale
religieuse. il attire rgulirement notre
attention sur tous les phnomnes naturels
qui nous entourent. Il rappelle
rgulirement aux Musulmans que leur
devoir consiste parfaire leurs connais

sances scientifiques. ll insiste

rgulirement sur la vrit in connue, du
monde pr-coranique, que tout ce qui
provient de la nature sert l'homme et qu'il
doit faire en sorte que ces liens soient mis
en valeur.
Il nous supplie d'tudier l'organisme
humain et ses fonc tions, tout comme ceux
de l'animal et des plantes, donc toutes les
questions de biologie.
Il nous prie d'tudier l'ordre de la nature et
les proprits gnrales de la matire et
des effets de l'nergie sur elle la physique
moderne.
Il encourage l'tude des proprits des
substances et composs ainsi que de leurs
lois de combinaisons et de rac tions,
savoir la chimie moderne.
Il nous pousse tudier la structure et la
constitution minrale de notre globe, les
diffrentes strates qui le compo sent,
l'volution de la matire organique et
inorganique, etc... c'est--dire la gologie.
ll nous incite tudier la description
gnrale de la terre, ses aspects physiques
mers, fleuves, montagnes, plaines, etc... les
minraux, les plantes et le rgne animal,

ainsi que les rpartitions politiques la

gographie.
ll stimule l'tude des motifs de l'alternance
du jour et de la nuit, des variations
saisonnires, du mouvement des plantes
et autres phnomnes clestes l'astronomie.
il nous encourage l'tude des vents, de la
formation et de l'volution des masses
nuageuses, de la pluie et autres
phnomnes identiques la mtorologie.
Durant des sicles, les musulmans furent
les prcurseurs dans les domaines
scientifiques. Peu peu, ils perdirent ce
privilge et l'Europe matrialiste occupa la
place vacante dserte par les musulmans.
Maulana relate aussi la participation des
musulmans dans d'autres domaines:
"L'agitation intellectuelle cre par l'islam
fut gigantesque. il n'existe pas un seul
domaine que les musulmans n'aient abord
et dans lequel ils ne se soient trac un bon
chemin.
En vrit, l'Islam souhaite que la
communaut musulmane soit intellectuelle
et que son dessein principal soit la culture
scientifique sous toutes ses formes. S'il n'y
avait eu les musulmans, l'Europe n'aurait

jamais connu la Renais sance, ni l'closion

de l're moderne et scientifique.
Ces nations qui tirent leurs connaissances
scientifiques de l'Europe ne sont, en fait,
que des disciples indirects de la
communaut islamique d'autrefois.
L'humanit a une dette envers l'islam et ne
pourra jamais la payer ni en tre assez
reconnaissante".
L'loquent orateur (Maulana) termine son
fastidieux ex pos par le thme suivant:
"Culture scientifique par les mu sulmans",
et ces mots: "Avant de conclure, laissez-moi
rap peler une fois de plus que la
communaut musulmane est en vrit une
cration de l'Islam qui, son tour, mane
d'une Rvlation divine. Il suffit de croire
et pratiquer la religion islamique pour
faire d'un tre humain un musulman. Pour
l'Islam, c'est un fait acquis que le
musulman s'intresse tout ce qui est son
environnement, afin que ses interrogations
scientifiques le conduisent la
connaissance de son Crateur. Les
interrogations scientifiques pour l'Islam ne
sont pas une fin mais un moyen de s'lever
encore. "Nous sommes Dieu, Lui nous
retournons".

LECTURE AVORTEE

J'ai eu le privilge, en 1934, d'entendre le

discours cit ci-dessus de la bouche-mme

de son auteur. Vers la fin des annes 30,

j'ai pu obtenir un livret de ce discours. Je

m'en souvins, avec cependant quelques

changements et modifica tions, alors que je

travaillais dans une boutique musulmane

la gare de Adams Mission. Mon intrt

tait alors tel que je fis en sorte, avec le

collge Adam, d'voquer ce sujet avec les

tudiants et les matres de confrences. A

vrai dire, je n'tais alors pas rellement

conscient de ce que j'entre prenais et je ne

saurai jamais comment mon patron musul

man vint alors mon aide. Il me menaa de

renvoi si je n annulais pas mes toutes

premires confrences. J'aban donnai donc

mon ide. Mon employeur tait, coup sr,

ignorant de l'avertissement d'Allah. Moi

aussi. J'ignore ce qui aurait t mon

attitude si l'on m'avait alors dit:

"Si vos pres,

vos fils,

vos frres,

vos pouses,

votre clan,

les biens que

vous avez acquis, un ngoce dont vous

craignez le dclin, des demeures o

vous vous plaisez,

vous sont plus chers

que Dieu

et son Prophte

et la lutte dans

le chemin de Dieu

attendez-vous ce que Dieu vienne avec

son Ordre.

Dieu ne dirige pas

les gens pervers."

Tous mes remerciements (?) notre timide

frre. Ma toute premire confrence, que

j'avais tout particulirement prpa re,

apprise et rpte, l'attention des

missionnaires chr tiens et des prtres

sminaristes, fut anantie. J'avais alors

fait un bond en arrire d'une dizaine

d'annes dans ma car rire d'orateur, ils

sont des mimons comme mon patron mu

sulinan, se retranchant derrire des

considrations mat rialistes (vues dans le

verset ci-dessus) qui, non seulement ne

transmettent pas le Message de l'Islam,

mais font aussi obstruction tous ceux qui

se proposent de transmettre ce message.

Alors, ils exhibent une conduite des plus

pieuses qui est inutile car Allah les dcrit

comme des "transgresseurs pervertis".

RELEVER LE DEFI

Dans le discours prcdent, Maulana attire

notre attention sur les encouragements du
Coran rflchir la biologie, physique,
chimie, gologie, mtorologie, etc... Des
savants comme Maurice Bucaille, Keith
Moore et Sheikh Zindani ont rcemment
crit sur les diffrents aspects scientifiques
du Saint Coran. L'tendue de ces sujets est
illimite. Le Noble Coran est un ocan de
connaissances. Dans le monde actuel de
spcialisations, les scientifiques
musulmans doivent re lever les dfis
auxquels Maulana fait allusion au milieu
des annes 30, sans pour autant se mler
de tout. A chacun sa spcialisation. La
jeunesse de l'Islam est avide d'infor
mations, d'articles, d'crits sur diffrents
sujets scienti fiques, qui stimulent ses
apptits. Les encyclopdies doivent suivre !
Inch-AIlah!
Je laisse les sceptiques musulmans faire
l'expos des sciences coraniques. A chacun
son domaine. Mme les mu sulmans se
doivent d'tre encourags au cours de leurs
explorations des profondeurs de la Sagesse,
comme le de mande le Livre de Dieu. De
mon ct, et en tant que profane, je
partagerai avec vous la nature

miraculeuse du Saint Coran, telle qu'elle

m'apparait dans les faits quotidiens.
(CHAPITRE 3 )

Le Coran

Absolument unique en son genre

De tous les crits religieux du monde, le

Saint Coran est le seul qui soit absolument

unique.

Est-il possible que cette mthode

dassemblage aussi complique, dans le but

de protger et de prserver le Saint Coran,

ait pu aboutir par hasard, par chance, par

accident, ou par concidence. Car, il est

hors du schma humain de narration, des

paroles hostiles et aveugles qui sont

autant dincohrence et de disparits.

Permettez-moi de me justifier:

UN STYLE HUMAIN

Tout autre livre religieux avance: "Il tait

une fois" ou "Le renard et les raisins.., le
loup et lagneau", etc, etc. Ainsi:
a. "Au commencement, Dieu cra le ciel
et la terre..." Gense 1:1 (Sainte Bible)

b. "Au commencement, tait la Parole, et la

Parole tait avec Dieu, et la Parole tait
Dieu ..." (Jean 1:1) Sainte Bible
c. "Gnalogie de Jsus-Christ, fils de
David, fils dA bra ham. . Matthieu 1:1
(Sainte Bible)
2. "Aprs la mort de Mose, serviteur de
lEternel, lEternel ditJosu.. ." Josu 1:1
(Sainte Bible)
3. "Aprs la mort de Josu, les Isralites
consultrent lEternel. . Les Juges 1:1
(Sainte Bible)
4. "Au temps du gouvernement des juges, il
y eut une famine dans le pays.. ." Ruth 1:1
(Sainte Bible)
5. "Il y avait un homme de Ramamtsophim
de la montagne dEphram. . 1 Samuel 1:1 (4)
(Sainte Bible)
6. "Or, aprs la mort de sal..." 2 Samuel
1:1 (Sainte Bible)
7. "Or, le roi David tait vieux, dun ge
avanc on le couvrait de vtements et il ne
pouvait se rchauffer..." 1Rois 1:1 (Sainte
Bible)

8. "La premire anne de Cyrus, roi de

Perse..." Esdras 1:1 (Sainte Bible)
9. "Ctait au temps dA ssurus" Esther 1:1
(Sainte Bible)
10. "La 30me anne, le Sme jour du 4me
mois..." Ezekiel 1:1 (Sainte Bible)
Si quelques exemples ne sment pas en
nous quelque confusion et ne nous
tonnent pas outre mesure, alors rien ne
viendra vous troubler! Vous tes vous au
syndrome du "Il tait une fois". Vous avez
une prdilection pour les histoires cres
de toutes pices, mme si elles savrent
tre le reflet de la ralit. Je parle ici du
style, du schma et de la narration qui sont
en fait les reflets des penses, conversa
tions et crits des hommes. On ne peut
reprocher aux hommes dtre humains.
Les rfrences cites ci-dessus proviennent
de la KJV (King James Version ou Version
du Roi James) qui est sans nulle doute la
plus courante du monde chrtien.
Chaque verset dans les citations est
numrot "1:1" ce qui signifie premier
chapitre et premier verset de chacun des
livres de la Bible qui dbute par "Voici,
Voici, Voici".

Vrifiez par vous-mme et comptez

combien de ceux-ci vous trouvez dans le
Livre des Livres.
Cependant, mfiez-vous des concordances
de la Bible car elles ne vous seront
daucune aide. Il vous faudra feuilleter la
Bible tout comme je lai fait.
DES CONCORDANCES INUTILES

Jai consult deux Concordances de Bible,

lune publie par les tmoins de Jhova " la
secte qui se propage le plus vite au sein de
la chrtient " et lautre intitule "La
concordance analytique de Young la
Bible" (Youngs Analytical Concordance to
the Bible). Ces deux concordances senor
gueillissent de plus de 300 000 mots
chacune. La dernire nen compte pas
moins de 277 actuellement catalogus,
mais pas un seul "maintenant" (il tait une
fois) comme prcit. Vous en devinez la
raison . Je ne saurais vous faire plus
attendre, ni vous retarder. "Racontez-nous
donc Votre version de Votre rvlation du
Coran !"
"Ctait le vingt-septime jour du mois de
Ramadan, Mohammed () tait all cette
grotte de Hira, dans la banlieue de la ville
de La Mecque. il se retirait dans la

montagne de Hira pour retrouver la

srnit et mditer sur les problmes de
son peuple, tels que lalcoolisme, ladultre,
lidoltrerie, les guerres et autres lots
dinjustice et de cruaut. Dailleurs, Gibbon,
le grand historien, crivait dans "Decine
and FaIl of the Roman Empire" (Histoire
du dclin et de la chute de lempire romain):
"La brute (lArabe) quasiment dpourvu
dintelligence ne se distingue que
difficilement du reste de la cration
animale".
Il se retirait quelquefois seul lira, souvent
en compagnie de sa femme bien-aime
Oum al-Mminn (mre des Croyants)
Khadijat-l-Kbra, pour y trouver la paix
et mditer.
LA PREMIERE RVLATION

Au beau milieu dune nuit " la nuit de

Laylat-l-Qadr (la nuit de la Puissance et
de lExcellence) " alors que la Paix divine
descendait sur le monde et que la nature se
tournait vers le Seigneur, le Livre de Dieu
souvrit lme assoiffe. lArchange
Gabriel lui apparut et lui ordonna de dire
dans sa langue maternelle IqrA, qui
signifie "lit" ou "rcite" ou "rpte" ou

"proclame" haute voix ! Mohammed ()

tait effray et ntait pas prpar un tel
choc. Il ne sagissait pas, pour Mohammed
(), dune crmonie de remise de diplme.
Effray, il cria MA an biqn insignifiant
"Je ne suis pas instruit !" Lange ritra
son ordre : Iqra pour la deuxime fois et
Mohammed () y rpondit de la mme
faon. Gabriel lenlaa et lui intima pour la
troisime fois:
"Lis, au nom de Dieu
le plus clment
qui cra..."
Alors, Mohammed () comprit quil fallait
rpter ces paroles et que le terme arabe
Iqra rsumait toute sa tche, savoir lire,
rciter ou rpter! Au cours de la premire
visite de Gabriel, au 1er verset de la
sourate Al Alaq (chapitre 96 du Saint
Coran) succdrent quatre autres versets
que Mohammed () dut rpter et
transcrire dans le Saint Coran. (Voir page
39)
"Arrtez Monsieur Deedat !" Je vous
entends presque rire. Tout ce que vous
dtes au sujet de la "Rvlation du Coran"
nest en aucun point diffrent des autres
exemples. Il nous faut avancer une preuve

de quelques apparitions humaines dans

cette entreprise. Sont-ils tous donc

faillibles et non divins?

Je suis heureux que vous puissiez entrevoir

clairement la faon subjective avec laquelle

le genre humain pense, parIe et enregistre.

Ds linstant o vous mavez demand

(avant la page 39) : "Sil vous plat, donnez

nous votre version de la rvlation

coranique", le dbut de ma rponse fut la

suivante "Ctait au cours de la nuit du

27me mois de Ramadan..."jusqu "et

retranscrit plus tard dans le Saint Coran".

Mes propres paroles manaient du Saint

Coran, des Livres de la Tradition, de

lhistoire de la bouche-mme des hommes

de science de ces dernires dizaines

dannes.

Lcriture du Coran nest pas souille par

la corruption des hommes. Il en est

prserv. Voici, ci-dessous, les cinq

premiers versets de la premire rvlation

faite Mohammed () pour votre sens

critique:

Sourate XCVI

Iqra, ou Lis ! ou Proclame!

Ou Alaq, ou Le caillot de sang

Au nom de Dieu,

le tout Clment,

le tout Misricordieux

"Lis au Nom de ton Seigneur

qui a cr !

Il a cr lhomme

dun caillot de sang.

"Lis :

Car ton Seigneur

est le Trs gnreux

qui a instruit lhomme

au moyen du calame,

et lui a enseign

ce quil ignorait".

UNE TRANSCRIPTION UNIQUE

Tous les textes coraniques en arabe ou leur

traduction en quelque langue que ce soit
appliquent ce schma sans exception. Vous
ne lirez donc pas dans le texte ou la
traduction que "Mohammed () avant 40
ans, reut sa premire rvlation". Vous ne
lirez pas non plus "quil tait dans une
grotte du Mont lira", ni dailleurs "quil a
vu lArchange Gabriel" ou qu "il tait
terrifi" ou sa raction et sa rponse
lordre quil reut "Iqra ", ni quaprs le
dpart de lange et la transmission des cinq
premiers versets, Mohammed () par
courut trois miles vers le sud de la Mecque
pour retrouver sa femme Khadija et lui

faire le rcit de ce qui stait pass et le lui

cacher! Voici ce que jappelle une "magie
apprise" (un conte de fes).
Le Saint Coran, dans sa narration, na rien
de commun avec ceci. Il est absolument
unique dans son style et sa prservation.
En un mot, cest un miracle!
Contrairement tout effort littraire
humain, o tout commence par le
commencement, le premier mot et le
premier verset de linspiration coranique
ne sont pas le premier chapitre ni le
premier verset du Saint Coran. Ils se
situent au chapitre 96 du Saint Coran.
Mohammed () ayant obi l'Auteur Divin
(Dieu Tout-Puissant), aucun autre livre sur
cette terre est ainsi constitu car aucune
prtendue rvlation n'a t prsente
dans sa puret primitive lors de sa rvla
tion!
UN PSYCHOLOGUE CANADIEN

J'ai eu le privilge de partager mes ides

quant la pre mire rvlation faite
Mohammed (), telle qu'elle est don ne
dans les cinq premiers versets de la sourate
"AI 'Alaq" (chapitre 96), avec un jeune
Canadien. Je lui servais alors de guide lors
d'une visite de la plus grande mosque de

l'hmisphre sud. Lors d'une conversation,

je le questionnai sur sa profession. Il tait
tudiant et se spcialisait en psy chologie.
"Psychologie ?" dis-je. Et immdiatement,
j'attirai son attention sur les cinq premiers
versets du chapitre en question. Je lui
demandai comment il interprtait le
message et l'exprience de Mohammed ()
qui voquait "La lecture, l'criture et
l'apprentissage de choses jusqu'alors
inconnus de lui" et qui n'taient pas de son
ressort, ni la proccupation de son peuple.
Comment un esprit subjectif peut-il
rpter ces mots:
"Je dis : Expliquez cela !"Il rpondit qu'il ne
le pouvait pas". il avoua qu'il s'tait dj
attaqu cette question. Je dis alors :
"Dans ce cas nous devons prendre cet
homme au mot". Et je citai les premiers
versets de la sourate "al-Najm":
"Par l'toile
lorsqu'elle disparat !
1. Soudainement: tout d'un coup.
2. "Par l'toile" : un serment, une
adjuration.
Votre compagnon
n est pas gar;

il n est pas dans lerreur;

il ne parle pas sous lemprise

de la passion.

Cest seulement une Rvlation

qui lui a t inspire.

Le Puissant, le Fort

la lui a fait connatre".

Et Mohammed () rappelle son peuple.

"Dis Je ne suis quun mortel

semblable vous.

Il mest rvl

que votre Dieu

est un Dieu unique..."

(Saint Coran 18:110)

Le jeune Canadien rpondit poliment: "Je

dois rflchir srieusement ce problme".

Si nous avions seulement la possibilit de

nous familiariser avec les faits relats dans

le Saint Coran, alors nous pourrions

converser avec des spcialistes

scientifiques de tous domaines.

1. Ici Mohammed (), le Messager de Dieu.

2. La rvlation de Mohammed () fut
verbale. La Sainte Bible dit:
"Je mettrai mes paroles dans sa bouche"
(Deutronome 18:18).

Demandez lLPCI un exemplaire du livre

Ce que la Bible dit de
Mohammed ()"
Le centre de lIPCI, qui ressemble une
ruche tant lactivit y est intense, attire
grand nombre de personnes qui viennent
dialoguer, changer des ides et parmi
elles des journalistes.
Ds que jeus dcouvert que javais en face
de moi un journaliste, je lui avouai que je
souhaitais prsenter le Saint Coran comme
un "Miracle du journalisme". Tout le
monde prta loreille. Je commenai donc
par lhistoire du Saint Prophte Mose dans
un pur style de conte de fes ("il tait une
fois..."). Je ne pus men empcher ! Je vous
fais grce des dtails de "Mose and the
Bubrushes" (Mose sauv des eaux), "de
son enfance, de sa mre et de sa soeur"
(Saint Coran 20:38-40 et 28:7-13). Il faut
omettre volontairement ici quelques
dtails.
SA MESAVENTURE CITADINE

Mose semonait deux hommes qui se

battaient, lun appartenant sa propre
tribu et lautre ses adversaires. Il vint en
aide au Juif contre lEgyptien, et lors de

laltercation il frappa le "tyran" si fort quil

en mourut.
Mose quitta alors le pays pour le Dsert du
5mai et se retrouva parmi les hommes de
Madian. Il aida deux jeunes filles
confrontes un problme et, en guise de
remerciement, leur pre Jethro lui offrit du
travail. Aprs un apprentissage de huit ans,
Mose, qui avait toujours vcu dans
lopulence citadine, se lassa de cette
existence rustique. Menant sa vie tambour
battant et avec grand bruit, il se sentit
alors dsempar. Dsirant changer de style
de vie, il demanda donc sa belle-famille
de reprendre son indpendance.
Jethro qui tait un homme de sens pratique
et fort raisonnable, accepta le dpart de
Mose.
MOSE ORGANISATEUR DE VOYAGE

Mose partit donc avec sa femme et ses

enfants ainsi que le troupeau de moutons
et de chvres quil gardait (pour son beau
pre).
Il se retrouva bientt au "Mont Sina, gar,
sans rserve de viande cuite, bien quayant
encore assez de matzos, le pain azyme des
Juifs. Le problme majeur restait la viande.

Tuer un mouton ou une chvre tait encore

facile. Cependant, faire le feu tait une
tche plus laborieuse qui pouvait
demander presque une demi-journe, car il
fallait frotter lun contre lautre deux objets
de mme nature. Evidemment, il ny avait
pas dallumettes ni de briquets cette
poque-l. Il remettait cela sans cesse au
lendemain. Alors, peut-tre, que son
problme serait alors rsolu, pensait-il.
"O est le miracle promis, Monsieur
Deedat ?"
Jusqu prsent, je nai donn ici que le
fond de lhistoire. Le miracle est de
concentrer tout ce qui prcde et mme
plus encore en quatre versets seulement "
quatre phrases de la plus belle prose " mais,
afm de mieux apprcier lexploit, il faut
encore attirer votre attention Sur ce que je
souhaite que vous remarquiez et qui est
lapoge du journalisme.
RFFICHRGE DES GROS TITRES

Je vis quelque 30 km au nord de la ville

de Durban o se trouve mon bureau. Avant
la construction de la route N2 desservant
la ville de Durban, je passais par la route
longeant la plage en direction de Durban,
et donc devant lamphi-thtre du front de

mer de Durban. A lintersection de

lamphithtre, il y avait toujours un
vendeur de journaux de ldition du matin:
"The natal mercury". Il avait un tableau o,
chaque jour, il affichait les gros titres afin
dattirer les acheteurs. Aprs avoir lu et
relu laffiche ce jour-l, je dcidai de ne pas
acheter le journal. Mais alors que je garais
ma voiture dans le centre de Durban, et
que je passais devant dautres vendeurs de
journaux, jen achetai quand mme un.
Aprs toutes ces hsitations, je me posai la
question quant aux raisons de mon
changement davis. Je dcouvris que, bien
que sagissant du mme journal mis en
vente, les affiches des gros titres taient
diffrentes. Sur le front de mer, elles
devaient attirer une clientle europenne,
alors que dans le secteur que je traversais
elles taient destines une population
asiatique. De mme que les affiches
destines aux Africains et aux personnes de
couleur seraient conues dans le seul but
de faire acheter le journal.
Ainsi, le journaliste serait celui-l mme
qui pourrait crer une seule affiche qui
ferait vendre chaque jour son journal aux
quatre principaux groupes raciaux .

Ce serait le chef doeuvre du journalisme !

Tous les journalistes, jen suis sre, seront
daccord avec mon raisonnement. Alors,
analysons le Saint Coran partir de ce
point de vue.
UN RAPPEL UNIVERSEL

Mohammed (), le Prophte de lIslam, est

Mdine encercl par les juifs, les
chrtiens, les musulmans, les Mush
1. Sous le rgime de lApartheid, les quatre
groupes raciaux vivent dans des secteurs
diffrents.
riqn(s) (polythistes) et les Munfiqn(s)
hypocrites) . Le Saint Prophte () doit
transmettre ses informations (la
Rvlation Divine) tous ses gens. Que lui
faudrait-il donc crire sur son affiche qui
attire lattention de chacun de ces groupes
si diffrents? Il dit:
"Est-ce que lhistoire de Mose test
parvenue ?"
Pouvez-vous imaginer lagitation qui sen
suivrait ? Les chrtiens et les juifs
voudraient en savoir plus, dsirant que
Mohammed () se ridiculise car,
penseraient-ils : enfin, quest-ce que cet
Arabe, de surcrot Ummi (illettr), peut sa-

voir de plus queux sur Mose. Les

musulmans, avides de savoir, patienteront.
Merci de tout nous dire sur Mose.
Si les mushriqn(s) (polythistes) et les
munfiqn(s) (hypocrites) savouraient le
plaisir dun dbat tripartite sur Mose,
entre musulmans, chrtiens et juifs, tout le
monde serait tout oreilles ! Mohammed ()
(4) poursuit:
"Il vit un feu"
Horreur ! Il est presque possible
dimaginer la scne. Mohammed () utilise
un style de langage tlgraphique. Je
restitue l le contexte, presque 2 000 ans
aprs la naissance
1. Mushriqn(s) Les paens, les idoltres de
la Mecque.
2. Munfiqn(s) les hypocrites qui
mnagent la chvre et le chou.
3. Que mes frres musulmans se
souviennent du texte coranique ainsi que
sa signification.
4. En vrit, ce ne sont pas les paroles de
Mohammed () mais les vritables paroles
que Dieu dicta au Prophte. Nous disons
"Mohammed () poursuit" car cest ce que

lincroyant pense. Alors, laissez-le croire

que la parole de Dieu est bien dorigine
humaine.
de Jsus-Christ, afin quun plus grand
nombre de chrtiens et de juifs (aux EtatsUnis, puissante nation ) comprennent
linfinie perfection atteinte alors dans ce
domaine publicitaire et la formulation du
slogan au travers de la phrase de la
Western Union Telegraph Cie, "Ncrivez
pas : Tlgraphe!" A quelle cole
Mohammed () a-t-il donc t pour tre
ainsi pass matre dans lart de la vente . Il
poursuit encore:
"... et dit sa famille Restez ici Japerois
un feu; peut-tre vous en apporterai-je un
tison ou ce feu me fera-t-il trouver une
direction ?"
UNE DICTION SACCADEE

Comparez oe qui prcde avec toute autre

traduction du Coran et vous aurez toujours
comme dnominateur commun:
la brivet et lconomie des mots.
Mohammed () ne se prtait pas des
exercices de style, il ne faisait que rpter
les Paroles de Dieu, telles quelles lui

taient insuffles dans le coeur et lesprit

par lArchange Gabriel.
Il faut se souvenir, quau Vlme sicle de
lre chrtienne, et alors que le Saint
Prophte () dictait le Coran, il
1. La plus puissante nation chrtienne sur
terre est les USA, avec une population
chrtienne suprieure 200 millions. Les
USA comptent aussi la population juive la
plus importante il y a plus de juifs en
Amrique quen Isral ou dans les autres
pays
2. Sizzlemanship qualit propre
lAmrique et qui consiste porter tous ses
efforts sur la vente.
nexistait pas encore de Bible en arabe. A
prsent, faites-vous plaisir: comparez cette
rvlation coranique avec lhistoire
biblique telle quelle existe dans le second
livre de la Sainte Bible, le livre de lExode,
chapitres 1, 2 et 3, qui abordent cet aspect
particulier de la vie du Saint Prophte
Mose, que nous voquons ici. Voici le
dbut de lhistoire telle que tire de la Bible.
"Voici (J) les noms des fils dIsral, venus
en Egypte avec Jacob; chacun vint avec sa
famille Ruben, Simon, Lvi, Juda, Issacar,

Zbulon, Benjamin, Dan, Nephtali, Gad et

Aser. Les personnes issues de Jacob taient
au nombre de soixante-dix en tout. Joseph
tait alors en Egypte".
Exode 1:1-5 (Sainte Bible)
L'INSTALLATION DE MOSE

Tout simplement, de faon chaleureuse !

Ainsi, Dieu sexprimait-il? Comparez ces
cinq versets de la Bible avec les quatre
versets du Saint Coran cits ci-aprs:
Poursuivons avec lhistoire coranique.
Mose dsirait deux choses plus que tout,
alors quil se trouvait au 5mai avec son
troupeau et sa famille : le feu pour cuire la
viande et le chemin suivre pour arriver
dans des endroits hospitaliers de ce dsert.
Allah veillait. Mose avait t "choisi" pour
sa mission, quelle soit imaginaire il vit
un buisson ardent ou relle le feu
spirituel qui brle dans les esprits (mes)
des hommes depuis des milliers dannes,
et le vrai chemin qui doit guider lhumanit.
1. Encore un exemple du style "conte de
fes" : "Il tait une fois..." qui sajoutent
tous ceux vus dans les pages prcdentes.
Le feu que Mose avait vu navait rien
dordinaire. Ctait lembrasement de son

propre feu, et aussi la preuve de la

prsence dautres tres humains qui
pourraient le renseigner et le guider.
"Comme il sapprochait,
on lappela
Mose Je suis, en vrit, ton Seigneur te
tes sandales tu es dans la Valle Sainte de
Tuwa*"
Ainsi commence lhistoire spirituelle de
Mose, ces mots annoncrent sa naissance
spirituelle. En termes bibliques:
"Cest moi qui tai engendr aujourdhui".
Cest ainsi que Dieu sadresse David pour
linformer de sa mission (livre des Psaumes
2:7).

Tout le passage coranique (qui prcde) est

empreint du plus haut sens mystique qui
soit. ll transparat dans les versets
originaux, dont le style se caractrise par
une brivet dans le rythme.
Le rythme et le sens sont lorigine du
mystre quentoure le texte. Pour faciliter
la comparaison, je cite nouveau, mais
sans discontinuit, les quatre versets
suivants

"Est-ce que lhistoire de Morse test

parvenue ?
Il vit un feu et dit sa famille
(*)Commentaire page 49.
"Restez ici ! Japerois un feu; peut-tre
vous apporterai-je un tison ou ce feu me
fera-t-il trouver une direction ?"
Comme il sapprochait, on lappela
Mokse I Je suis, en vrit, ton Seigneur !
te tes sandales, Tu es dans la valle sainte
de Tuwa"
(Saint Coran 20:9-12)
Tuwa : ctait la valle domine par le
Mont 5mai o Mose reut la Loi. Dun
point de vue mystique, nous sommes mis
lpreuve au cours de notre vie, en ce bas
monde. Quel autre lieu que cette valle peut
senorgueillir dtre aussi sacre et avoir
autant reu la gloire de Dieu, comme le
Mont 5mai? Si seulement nous pouvions en
avoir une simple ide. Et les chaussures
furent tes par marque de respect. Le
parallle mystique permet de voir,
nouveau, que Mose devait se dfaire de
tous ses biens terrestres, mme les plus
simples, ainsi que de tout ce qui pouvait lui

tre utile en ce bas-monde, car il avait t

choisi par Dieu, le plus Haut.
QUEL EST VOTRE AVIS?

Comment celui qui est habitu au foildore,

aux contes de fes, doit-il apprcier llixir
pur du Paradis ? Mme le sympathique
Thomas Carlyle, lun des plus grands
penseurs du sicle pass, ne put
approfondir cette brivet incisive, ni cette
perspicacit.
Il qualifia la lecture du Coran de "stupidit
assomante", droutante, dchec littraire
indigeste et insupportable.
1. Dans le texte anglais, le mot utilis est
"incondible : oeuvre dom la construction
littraire ou artistique est trs mauvaise.
Aprs avoir compar les citations
coraniques et bibliques, quel serait donc
votre avis?
Il me faut encore vous parler dun
journaliste qui refuse de connatre le
caractre brillant dont fit preuve
Mohammed (), qui dictait directement les
faits sans se laisser aller une quelconque
analyse ou interprtation de sa part, avec
la mme objectivit quun journaliste

dploierait pour son journal ou son

magazine.
Ce nest dj rien moins que miraculeux !
Nest-ce pas?
(CHAPITRE 4)

Le livre miraculeux des Tlgrammes

Le Saint Coran peut tre qualifi, fort
propos, de "Livre des tlgrammes", car il
fut rvl dans une forme tlgra phique de
messages rpondant des questions:
1. L'ALCOOL ET LES JEUX DE HASARD
"Ils t'interrogeront,

au sujet du vin

et du jeu de hasard;

Dis "Ils comportent

tous deux, pour les hommes,

un grand pch et un avantage,

mais le pch qui s'y trouve

- est plus grand que leur utilit".

"Ils t'interrogeront
au sujet des aumnes;
Dis: "Donnez votre superflu ".
Voil comment Dieu

vous explique les Signes.

Peut-tre mditerez-vous.
(Saint Coran 2:219)
Le Coran et les hadiths
Voici donc comment s'exprimait Dieu!
D'autres exemples suivent. Peut-on mieux
convaincre ? Je dis: "Non !" Et Dieu dit
encore aux rcalcitrants : "L'aveugle est-il
semblable celui qui voit ? (Saint Coran
13:16)
Bien sr que non!
A prsent, comparez les Paroles du ToutPuissant sur le "vin" et celles de Son
Messager choisi, Mohammed Mustafa.
N'oubliez pas que le verset ci-dessus 2:219
et ce qui lui succde du hadith ci-dessous
taient dicts par le Prophte () lui-mme
et transcrits par ses Compagnons:
Ibn Anas rapportait que le Messager
d'Allah maudissait tous ceuxqui avaient
quelque rapport avec la production et la
consommation de toute sorte de boissons
toxiques (alcoo lises).
il disait:

1. Maudit soit celui qui cultive des vignes

pour faire de l'alcool.
2. Maudit soit celui qui le vend.
3. Maudit soit celui qui le foule.
4 Maudit soit celui qui le met en bouteilles,
et
5. Maudit soit celui qui le boit, ou en donne
l'ordre.
Le Saint Prophte () aurait aussi dit:
"Tout ce qui peut intoxiquer si consomm
en grandes quantits, est aussi interdit
enpetites quantits".
Aucune excuse n'est admise dans la Maison
de l'Islam, pas mme pour une goutte ou un
petit verre, contrairement au conseil de
Paul Timothe:
"Cesse de boire uniquement de l'eau, mais
fais usage d'un peu de vin, cause de ton
estomac et de tes frquentes
indispositions".
1 Timothe 5:23 (Sainte Rible)
Ou la recommandation railleuse et
optimiste de Salomon quant aux moyens de

rduire l'esclavage et d'assujettir un

peuple vaincu:
"Donnez des boissons fortes celui qui
prit, et du vin celui qui a l'amertume
dans l'me" .
Proverbes 31:6-7 (Sainte Rible)
De peur que nous oubliions, regardons
encore la diction et aux paroles du
Prophte () ci-dessus) et alors vous serez
d'accord pour dire que, bien qu'elles soient
de mme ori gine, elles diffrent totalement
tant par le style, que par la structure et la
splendeur.
Voici un autre exemple de rponse au style
tlgraphique:
2. CHARITE
"Ils t'interrogeront au sujet de ce que vous

devez dpenser.

Dis "Ce que vous dpensez sera pour vos

mre et pre, vos

proches, pour les orphelins, les pauvres et

pour le voyageur.

Dieu connat ce que vous faites de bien ".

(Saint Coran 2:215)

Trois questions se posent:

a) Que donner?
b) A qui donner?
c) Comment donner?
Que donner ?
La rponse est l : donner tout ce qui est
bon, utile, salu taire, prcieux, qu'il
s'agisse de proprit ou d'argent, d'un coup
de main, d'un conseil ou mme d'un simple
mot:
"Quoique nous fassions et qui soit bon" est
charit. D'un autre cot si vous vous
dbarrassez de ce qui est inutile, alors il
n'est pas question de charit. Si vous
donnez avec de mau vaises intentions,
comme armer d'une pe un fou, ou don
ner de la drogue, des sucreries ou mme de
l'argent quel qu'un afin de le corrompre,
il n'est pas question de charit. mais de
cadeaux empoisonns.
A qui donner ?
Il est parfois tentant de s'attirer toutes les
grces du monde en faisant un cadeau dont
on parlerait, mais alors, rpondez-vous
aux besoins de ceux qui attendent quelque
chose de vous ? Non. Alors vous escroquez
vos cranciers: ce n'est pas de la charit!

Chaque cadeau est jug sur son caractre

non-goste. Le besoin et la demande
auxquels il rpond sont aussi consi drer.
Les ngliger serait un signe d'gosme.
Comment donner ?
D'aprs la vision d'Allah, il faut rejeter
toute prtention, vanit et tout manque de
sincrit.
A. Yusuf 'Ali
Mohammed () reut encore un autre
tlgramme en r ponse la question.
4. L'ESPRIT
"Ils t'interrogeront au sujet de l'Esprit.
Dis "L'Esprit procde du commandement
de mon Seigneur"
(Saint Coran 17:85)
Je ne peux m'empcher de souligner le fait
que le rcit du Saint Coran n'est pareil
nul autre livre sur terre. il est di rect et va
droit au but.
Sans "si" et "mais", sans quivoques, pas
de battage au sujet du buisson.
De ce livre important vous n'extirperez pas
de scnario qui puisse figurer panni les

"meilleurs romans" ou fasse un record

d'entres au cinma comme "Les Dix
Commande ments", "Samson et Dalila" ou
"David et Bethsabe". De ce point de vue l,
la Sainte Bible fait le rgal des scnaristes.
Tout y est pour transformer la citrouille en
carosse!
J'en profite pour rappeler mes lecteurs
qu'ils peuvent chercher tant qu'ils le
veulent, mais jamais ils ne trouveront le
nom du pre ou de la mre de Mohammed
() sur les cou vertures du Saint Coran.
Vous ne lirez pas non plus les noms de ses
femmes, de ses filles ou de ses compagnons
bien aims. Etonnant! Alors que vous
trouverez tout un chapitre ddi Marie,
la mre de Jsus-Christ ... Sourate Maryam
ou Marie, chapitre 19 du Saint Coran. Le
nom de Jsus est mentionn au moins
vingt-cinq fois dans le livre de Dieu, alors
que le celui du Prophte () n'apparat que
cinq fois. Pourquoi ? Jsus et sa mre
seraient-ils plus importants que
Mohammed () et sa mre (Que la paix soit
avec eux tous)? "Non, pas du tout !" Alors
pourquoi cette application inhabituelle ?
Tout simplement parce que l'intgrit de
Jsus et de sa mre (Que la paix soit avec
eux) tait en jeu.

il y avait, en effet, plusieurs fausses

accusations, insi nuations, et allusions
malveillantes contre la mre et le fils, qui
devaient tre dissipes. Telle l'histoire de
l'annonciation, l'immacule conception et
la naissance de Jsus qui devaient tre
"enregistres".
Personne n'a jamais pos de question
quant la gnalo gie du Prophte de
l'Islam (), quelque moment que ce soit,
et pourtant il n'est rien dit dans tout le
livre sur la nais sance du Prophte () ou
sa famille.
Le Coran n'est pas une biographie de
Mohammed () I Les incroyants ont du mal
le croire.
Donnons encore un exemple de cette
correspondance t lgraphique du Saint
Coran. Il s'agit du Jour Dernier, la fm du
monde.
5. LA DERNIERE HEURE
"Ils t'interrogeront au sujet de l'heure:

"Quand viendra-t-elle ?"

Dis La connaissance de l'Heure n

'appartient

qu' Dieu; nul autre que Lui ne la fera

paratre

en son temps.

Elle sera pesante dans les cieux et sur la

terre,

et elle vous surprendra l'improviste".

(Saint Coran 7:187)

il est intressant de comparer le verset

avec tout le cha pitre 13 de l'Evangile de

Saint Marc qui utilise tous les 37 versets

pour atteindre la conclusion du seul ayt

(verset) ci- dessus. Ainsi se distingue

l'oeuvre humaine de celle de Dieu. Le Coran

est exempt de toutes complications et

prolixits.

Bien d'autres exemples encore peuvent

attester que le Livre de Dieu n'est pas

d'essence humaine et qu'il s'agit bien d'un

livre unique en son genre. D'ailleurs, un

livre pourrait tre consacr cette

question. Nous terminerons, cependant, ce

chapitre avec un dernier exemple tir du

Saint Coran. Il s'agit d'un chapitre

classique et court: seulement quatre

versets. Les quatre versets runis sont plus

concis que les cinq exemples de chacun des

versets cits prcdem ment. Voici ce que

dit cette courte sourate:

Ikhls, ou Puret (de la Foi)

Au nom de Dieu,
le tout Clment,
le tout Misricordieux
1. Au nom de Dieu :
Celui qui fait misricorde
Le Misricordieux.
Dis "Lui, Dieu est Un !
2. Dieu !...
L'Impntrable !
3. Il n 'engendre pas; )
Il n'est pas engendr;
4. Nul n'est gal
lui !"
(Saint Coran 112:1-4)
Dans la traduction anglaise (et que nous
avons replacs dans la traduction
franaise ci-dessus) figurent des numros
en marge de chacun des quatre versets :
6296 6300. Dans la traduction intgrale
de A. Yusuf 'Ah , il y a un com mentaire
approfondi dont il est galement l'auteur.
On peut adhrer ou non ce qu'il dit. Nul
n'est l'abri de l'erreur. La parole de Dieu
est le texte arabe reproduit ci-dessus et la
traduction anglaise qu'il en fit est
reconnue comme la meil leure qui puisse en
tre faite.

Permettez-moi prsent de vous donner

mon avis quant la Rvlation qui est
l'objet de notre discussion: inspiration
divine, Parole de Dieu.
6. TENTATIVE ARABE DE THEOLOGIE
De par la dcision du Messager d'AIlah, il
est universale ment reconnu que tout
musulman qui prononce trois fois les
quatre versets (ci-dessus) en respectant
scrupuleusement le texte primitif en
prouvera autant d'avantages spirituels
que s'il avait lu tout le Coran.
Qu'est-ce qui donne autant de valeur
cette courte sou rate (chapitre)? Ce n'est ni
la sonorit, ni la musicalit de cette
symphonie inimitable qui conduit les tres
humains l'extase et aux larmes. Cest le
Message, qui donne cette tentative acerbe
de religion toute sa noblesse et sa
suprmatie.
il n'existe pas de thologie ou de concept de
Dieu qui ne soit contenu dans ces quatre
courts versets, qui sont las "pierres de
touche" de la connaissance de Dieu. Grftce
ces versets, l'on accepte ou rejette toute
ide de Dieu, l'on recon nat le bien du mal.
Tout comme la "pierre de touche" permet
aux bijoutiers de reconnatre l'or.

Demandez un bijoutier quel

"magntisme" exerce sa "pierre de touche" :
De quelle faon le Coran a-t-il pu bnficier
de ce "magntisme"?
GRACE AU " CENTRE INFORMATIQUE "

Alors que les prparatifs de ma visite en

Zambie, pour un voyage de confrences
prvu pour le milieu de 1975, taient en
cours, je fus inform par un appel
tlphonique de Lusa ka que mon billet
tait disponible Durban et que je
pourrais le retirer au sige social de la
South African Airways.
Je me rendis donc aux bureaux de la
compagnie arienne et rclamai mon billet
un responsable du guichet de
l'information, tout en prcisant que le
billet avait t envoy de Lusaka. il me
demanda de m'adresser l'une des douze
employes assises en demi-cercle, chacune
derrire un termi nal d'ordinateur.
Presque toutes taient dj occupes avec
des clients. "Laquelle ?" demandai-je. Le
responsable, appa remment excd, se
tordant les mains, dit d'un ton sec
"N'importe laquelle !" en montrant les
employes assises.

Je ne compris pas alors la raison pour

laquelle ma ques tion, simple et innocente,
avait pu nerver cet homme prc
demment si poli. Je m'attendais ce que
l'on me remette un grand carnet de bons.
J'en avais dj eu auparavant et mme
utilis diffrentes reprises, donc je savais
ce pourquoi je venais. Alors, comment une
de ces employes pouvait-elle bien tre en
possession de mon billet? Je me posais la
ques tion. Mais le ton irrit de la voix de
l'homme ne me laissa pas d'autre
alternative que chercher mon
renseignement!
Timidement, je m'approchai de la premire
employe que je vis libre et lui exposai les
faits. Elle s'enquit de mon nom, je le lui
pelai et aussitt elle commena le taper
sur l'ordinateur.
Elle regardait l'cran tout en tapant. D'o
je me tenais, je ne pouvais voir ce qu'elle
tapait . Elle hocha la tte et dit "Oui",
laissant penser, par ce geste, qu'elle l'avait
trouv. Je lui fis savoir que je souhaitais
quitter Durban et me rendre
Johannesburg le mardi dans la soire. Elle
me proposa un vol 18 h. que j'acceptai
aussitt et elle tapa encore quelques mots
sur les touchs de l'ordinateur. J'ajoutai

que je souhaitais quitter Johannesburg et

arriver Lusaka vers 15 h. le lendemain,
pour respecter les directives de mes htes
qui voulaient que les "mdias" et les
informations t lvises couvrent
l'vnement de mon arrive. Elle tapa en
core quelques mots et me demanda si je
souhaitais passer par Gaborone ou Maputo.
Peu importait, l'essentiel tait d'arri ver
destination le mercredi 15 h. Elle tapa
encore sur le clavier et, observant l'cran,
me dit: "Dsole, votre rser vation est
faite sur Zambian Airlines et nous ne
pouvons transfrer votre billet sur une
autre compagnie car nous ne pouvons
contacter Zambian Airlines aujourd'hui
tant donn que c'est un jour fri. Elle me
conseilla donc de revenir le lendemain.
Trs intressant ! pensai-je. Mais j'tais
trs du car le billet tait en vue mais pas
encore porte de mains. J'imaginais
qu'elle avait le billet dans le tiroir de son
bureau.
MON IGNORANCE BAT EN RETRAITE

Intrigu, je lui demandai: "D'o tenez-vous

toutes ces in formations ?" Elle dit: "Du
centre informatique de Johannes burg".
Elle fut assez aimable pour m'expliquer que
chacun des autres ordinateurs du pays,

quip de terminaux identiques, avait

accs cet ordinateur par le simple

truchement d'un bouton. Alors je lui

soumis le problme suivant : pendant que

vous essayiez de me rserver une place sur

le vol de 18 h. pour Johannesburg, et tant

donn qu'il ne restait qu'une seule place,

que se passe-t-il donc si d'autres termi

nauxinformatiques essaient de rserver

cette place ? Elle me fit savoir que le

premier qui, la seconde prs, rserverait,

aurait la place, les autres faisant "chou

blanc". Je la remerciai vivement et sortis

du batiment de la compagnie.

Sur le chemin du retour, vers mon bureau,

mon esprit se mit bouillonner d'ides. Je

crois que c'est arriv comme cela. Je parle

du wahy (de la Rvlation de Dieu

Mohammed (), Son Messager Choisi, qui

avait t choisi par le "centre

informatique" la Table garde.

" ceci, au contraire,

un Coran glorieux

crit sur une table garde sur une table

garde !

(Saint Coran 85:21-22)

Cette "table" n'est pas comme celle sur

laquelle Mose inscrivit les Dix

Commandements, une table de pierre, pas

mme comme celle qu'utilisent les
instituteurs dans les coles, et que l'on
appelle aussi "tableau", ni mme de l'cran
de l'ordinateur. C'est la propre table de
Dieu, garde et protge. il ne faut pas
chercher lui donner une forme matrielle.
Elle n'est ni de pierre, ni de mtal. Elle est
spiri tuelle. Comment est-ce possible ? Nous
l'imaginons. C'est tout.
LES CHRETIENS DE NAJRAN

Alors que l'Islam avait fermement pris pied

Mdine, la rputation du Messager de
Dieu s'tendait de tous cts en Arabie. Une
communaut de chrtiens arabes, qui
vivait Najran, prs du Ymen, entendit
parler d'un Arabe, en Ara bie, qui se disait
investi de l'inspiration divine et qui parlait
de la souche de Dieu un Prophte ().
Une dlgation fut envoye Mdine afin
de "contre-exammer" le Prophte, savoir
comparer leurs connaissances aux siennes
et le sou mettre un interrogatoire afin de
tester ses connaissances sur Dieu et sur la
religion en gnral.
A leur arrive, ils furent hbergs dans la
Masjid-i Nabaw (La Mosque du Prophte
()), une construction simple : murs de

terre et toit de feuilles de palmiers. Les

chrtiens mangrent et dormirent dans la

mosque, s'entre tinrent avec le Messager

d'Allah durant trois jours et trois nuits. Les

dtails de leur conversation sont regroups

dans le Livre des Traditions.

Au cours de la discussion, le porte-parole

des chrtiens, parmi tant d'autres

questions, posa la suivante: "A prsent,

Mohammed (), dis-nous quelle est ton ide

de Dieu?" Mo hammed () ne tergiversa

point. il ne tourna pas autour du pot.

Cherchant ses mots et ses ides,

rassemblant ses pen ses, comme

quiconque l'eusse fait aprs une telle

question, Mohammed () "pressa le bouton

spirituel" (faon de parler, bien sr), tout

comme l'avait fait l'employe de la compa

gnie arienne afin d'entrer en contact avec

le centre informatique. il chercha et la

rponse vint d'Allah, par le truchement de

la "Table garde", le centre informatique

de toutes les rvlations du savoir, il

demanda donc, comme je viens de le dire

(imaginons-le): ", mon Seigneur I Que

dois-je r pondre ?" Alors, la rponse vint:

"Dis:

Lui, Dieu est Un ! Dieu ! L'impntrable !

Il n 'engendre pas, il n 'est pas engendr,

nul n'est gal Lui !"
(Saint Coran 112:1-4)
Aprs avoir prononc le texte ci-dessus sur
le "culte pur", la discussion reprit son
cours habituel.
La diffrence de ton et d'intensit entre les
deux types de discours n'aurait chapp
aucun Arabe digne de ce nom. Les paroles
ci-dessus n'taient pas celles du Prophte
() mais celles de Dieu. Elles lui avaient t
dictes, et alors qu'il les rcitait, il n'tait
que l'instrument par lequel Dieu
s'exprimait, comme le "prsentateur" la
radio. Cette don ne tait programme
dans son propre ordinateur, Dieu, dans
son coeur et son esprit, et cela dix ans
auparavant la Mecque, en des
circonstances identiques. En ce temps-l, il
avait t mis l'preuve par les Juifs qui le
questionnaient sur 'l'identit et la
gnalogie de Dieu, ressemblant aux Pha
risiens qui suivaientpas pas Jsus, leur
messie attendu.
Ce qui suit est un exemple parfait de la
faon par laquelle Dieu Tout-Puissant
transmit Sa Rvlation son messager
choisi inspiration verbale et la faon

dont son messager lui assura protection et

prservation, ainsi que la faon dont son
porte-parole humain fit usage de ce
message et la faon dont nous, successeurs
du Prophte, nous nous imprgnons de ce
message afin de l'appliquer toute
occasion.
Dans toute la littrature religieuse
mondiale, il n'y a rien de comparable ce
court chapitre de la sourate IKHLAS que
nous avons cit plus haut. Si ce chapitre 112
est la tentative acerbe de thologie - le
condens des Paroles de Dieu - alors le
reste du texte coranique n'en est que son
explication travers de laquelle nous
dcouvrons les qualits de Dieu et vitons
les piges dans lesquels les hommes et les
nations tombent rgulirement alors qu'ils
essaient de comprendre Dieu.
CHAPITRE V

Dieu - unique en Ses attributs

Dieu Tout-Puissant est absolument unique
en Sa Personne et en Ses attributs. En
aucune faon il ne peut tre compar ou
n'est comparable, avec qui que ce soit ou
quoi que ce soit, que nous puissions
imaginer. Dans le dernier verset de la
Sourate, cit dans le chapitre prcdent, il

nous est rappel, non seulement que : "rien

n'est Son image, mais que rien que l'on

puisse imaginer ne lui ressemble". Alors,

comment le connatre ? Nous le "verrons"

grce Ses attributs.

La dernire et ultime Rvlation de Dieu le

Saint Coran nous fournit quatre-vingt dix

neuf attributs de Dieu, avec le nom "Allah" !

Ces 99 attributs ou noms les Asm al husn

(les plus beaux noms) sont parpills dans

tout le texte coranique, tel un collier de

perles superbes avec pour pendentif

magnifique : le nom d'Allah.

Voici l'une des perles de ce collier:

"Il est Dieu !

Il n'y a de Dieu que lui !

Il est le Roi, le Saint,

la Paix,

Celui qui tmoigne

de sa propre vridicit,

Le Vigilant, le Tout-Puissant,

Le Trs Fort, le Trs Grand

Gloire Dieu !

Il est trs loigne" de

ce qu'ils lui associent !

Il est Dieu ! Le Crateur;

celui qui donne

un commencement

 toute chose;

celui qui faonne.

Les noms les plus beaux

lui appartiennent.

Ce qui est dans les cieux

et sur la terre

clbre ses louanges.

Il est le Tout-Puissant,

le Sage. (Sant-Coran 59:23-24)

LES PLUS BEAUX NOMS

Dans les deux versets cits ci-dessus, nous

comptons 13 des 99 attributs parpills
dans le Saint Coran. Mme les adversaires
pessimistes et hostiles de l'Islam seront con
traints de reconnatre la beaut et -l'unicit
des attributs,
mme dans leur version traduite, ainsi que
leur phrasologie. Dans leur version
originale arabe, les phrases et leur
construction sont tout fait inimitables et
sublimes.
Comment un ummi (personne illettre),
parmi une nation ummi (illettre) a-t-il pu
concevoir une telle rhapsodie de Dieu, il y a
quatorze cents annes ? Il faut se souvenir
qu'alors il n'y avait ni encyclopdies, ni
traits (essais) que Mohammed () aurait
pu utiliser s'ils avaient t porte de main

dans le dsert de l'Arabie. Alors, d'o vient

ce trsor de thologie de Mohammed () ? Il
dit : "Tout m'est donn par Dieu, grce
l'inspiration". Comment expliquer cela
autrement ?
Ce serait intressant de demander au plus
rudit de nos plus rudits amis d'voquer
quelques attributs de Dieu. Je peux vous
assurer que, malgr toutes leurs
connaissances, les professeurs de thologie
et les docteurs en religions se ront tout
autant incapables -de nous en citer, ne
serait-ce qu'une douzaine de Ses attributs.
Les sages de ce monde diront: "Vous voyez,
Mohammed () tait un gnie et en tant que
tel il peut tre dix fois mieux que nous !" Ce
quoi nous rtorquons : "Il est vrai qu'un
gnie peut faire dix fois mieux que nous. Le
Pro, phte () nous a donn 99 noms, mais
qu'y a-t-il de miraculeux et de divin dans
cette liste sinon le nom qu'il ne mit pas sur
sa liste !" Le mot "pre", voil le Miracle !
LE PERE DU PARADIS

Dans notre liste humaine, aucun

collaborateur ne manquera de citer le mot
"pre" dans les six premiers attributs. Le
miracle de la liste de Mohammed () ne

repose pas sur les 99 noms mais sur celui

qu'il ne cita pas dans le Coran. Le
mot "pre" en tant qu'attributs de Dieu, le
hanta tout au long de sa vie de prophte,
durant vingt-trois ans. I1 y renona. Il
l'carta de son vocabulaire
(volontairement ou inconsciemment)
durant plus de vingt annes, et de la
thologie de l'Islam.
Vous avez le droit de me demander: "Qu'en
est-il de la prire chrtienne "Le Notre
Pre" ?" Oui, et alors ? Lisez-la M. Deedat !
Alors, je lus:
"Notre Pre qui tes aux Cieux,
que votre nom soit sanctifi,
que votre rgne arrive,
que votre volont soit faite,
sur la terre comme au ciel".
"Quelque chose ne va pas ?" "Rien!" Alors,
pourquoi les musulmans y sont-ils aussi
allergiques ? Je suis aussi pessi miste que
nos adversaires. Nous devons reconnatre
que la prire chrtienne est belle, bien
qu'elle pche par certains cts. Oui, mes
enfants n'apprendront jamais le nom de
Dieu grce cette prire. Quel est Son nom ?
(i) Dans les 27 livres du Nouveau
Testament, le nom de Dieu n'apparat pas

une seule fois ! "Pre" y est cit en

remplacement. Mais ce n'est pas Son nom !
Un nom qui veuille dire : Seigneur, Dieu,
Crateur. "Le Pre bien-aim du paradis,
notre Pre du Paradis" etc. Nous,
musulmans, trouvons redire sur 1a
nouvelle signification, la connotation du
mot "Pre".
LE SEUL, FILS EDGEIIDRE... Dans la
thologie chrtienne, le simple et innocent
mot
1. Un livre intitul aussi : "Quel est son
nom" est disponible l'IPCI
"Pre" a pris un nouveau sens. Il est, selon
la chrtient, ce lui qui engendra le fils :
Jsus. Dans leur catchisme "Jsus est fils
de Dieu, engendr par 1e Pre, engendr et
non pas cr". Si les mots ont bien une
signification, alors qu'est-ce que cela
signifie ? Bien sr, cela dit ce que cela dit!
Dieu a plusieurs fils selon la Sainte Bible.
Adam, Isral, Ephram, David, Salomon,
etc... Mais, ce ne sont que des fils
mtaphoriques. Dieu Tout-Puissant en tant
que crateur et misricorde est le pre
mtaphorique de chacune de Ses cratures,
qu'il s'agisse d'animaux ou d'tres humains
mais Jsus est diffrent, disent les

chrtiens. Il fut engendr et non cr. Selon

l'Islam, il s'agit l de propos abominables
qui attribuent Dieu une nature animale -
1e sexe : l'acte "bestial", le plus bas qui soit !
SES SIGNIFICATION EVOLUENT

A l'origine, le mot "Pre" pour signifier

Dieu n'tait pas synonyme de blasphmes,
mais les significations voluent parfois.
Voici juste deux exemples : "camarade" et
"gai".
Camarade : A l'origine c'est un mot beau et
plein d'innocence qui signifie un ami, un
associ, ou un compa gnon, qui vient du
vieux franais "camarade", chambre ou
soldats partageant la mme chambre. Mais
actuellement, le mme mot pour les
Amricains a des relents de "com muniste",
de membre du parti marxiste-lniniste, de
toute une radicale considre comme
subversive ou rvolution naire qui doit tre
limine comme la peste ou un parasite. Si
1. Catchisme : petit livre, sous forme de
questions-rponses, qui r sume
brivement les principes de bases d'une
religion, en l'occurence le christianisme.
quelque "insens" de vos amis vous aborde
et vous gratifie du titre de "camarade" aux

Etats-Unis, aujourd'hui, il pour rait ruiner

votre carrire, tout comme votre vie!
Gai (gay) : Qu'y a-t-il de mal dans ce mot ?
Rien ! Lors de mes premires annes
d'cole, la seule signification de ce mot
tait : "joyeux", c'est--dire une personne
joyeuse. J'ai d'ailleurs appris chanter
"Gentle lords and ladies gay on the
mountain dowris the days" (Gentils
seigneurs et gentilles dames qui vous
amusez sur la montagne, le jour se lve).
J'ai oubli le reste du pome. Ici, le sens du
mot "gai" est heureux, joyeux. Loin de moi
l'ide qu'un mot aussi inof fensif, enseign
aux enfants l'cole, puisse prendre un
jour un sens ordurier et sale se rattachant
l'homosexualit : sodomie en son sens
trs primaire.
Ainsi, "femmes gay" aujourd'hui signifie
"lesbiennes". De la mme manire, le mot
respectable "Pre" a t lui aussi
contamin par la croyance en "le seul soit
engendr du Pre" ect...
"ARBB" ou "ABB .
Dieu Tout-Puissant, grce Mohammed (),
a assur la protection de l'Islam et des
musulmans en cartant le mot "pre" (abb)

pour Dieu, de son vocabulaire religieux.

C'est donc bien un miracle que dans toute
la liste des 99 noms de Dieu, donns dans le
Saint Coran, y compris le mot rabb (qui
signifie "Seigneur, amour, force, etc... cet
attribut rabb appa rat des douzaines de
fois dans le Livre de Dieu) et dont le plus
facile "abb" qui signifie "pre" en arabe et
en hbreu, ne soit pas mme cit une seule
fois, des fins de prserver les musulmans
du blasphme vis--vis du seul fils
"engendr" !
Qui croire de Allah ou Mohammed () ? Le
Saint Prophte () refuse tout honneur. II
dit et rpte que tout lui fut dict, que les
paroles que nous entendons ne sont pas les
siennes mais celles que Dieu lui a dictes !
CHAPITRE VI

Rsoudre la polmique
Le Saint Coran est un immense miracle.
C'est un livre de miracles qui peut tre
interprt de diffrentes manires. J'ai
essay de partager avec vous quelques-uns
des aspects les plus simples qui m'ont
captiv, moi, simple profane. Cette
recherche n'a pas de fin. Je laisse ce sujet
mes frres plus instruits et aux savants
rudits de l'Islam. Puis-je encore viv re et

voir leurs travaux. Permettez-moi de

conclure cette courte brochure par ce
dernier exemple.
INVITE AU SWAZILAIID

Il y a quelques annes une polmique

s'leva au Swazi land. Le roi Sobuza perdit
sa bien-aime reine. Les glises chrtiennes
du pays commencrent ergoter sur la
dure d'attente qu'un veuf devait respecter
avant de se remarier. Cela n'tait pas, en
ralit, un rel problme car le roi avait
encore huit femmes. Alors le problme
devint le suivant "Combien de temps une
femme devait-elle attendre si son mari
dcdait ?" Comme ls discussions allaient
bon train dans la petite royaut, le bon roi
ordonna qu'un concile de toutes les glises
se runissent afin de clore le problme.
M. Moosa Borman, un frre swazilandais
qui s'tait con
verti l'Islam, demanda au roi que son
glise (l'Islam) soit galement reprsent
lors des dbats. Avec la bndiction royale,
je pus galement participer aux
discussions.
Un samedi matin, dans le Kraal du roi, les
reprsentants des diffrentes

dnominations chrtiennes se runirent

pour aboutir un consensus sur la dure
du veuvage. Porte-parole aprs porte
parole, chacun y alla de son discours. Dieu
Tout Puissant a fait de chaque Africain un
Billy Graham ou un Jimmy Swaggart en
puissance !
A la fin de chaque discours, l'auditoire
applaudissait, le porte-parole suivant
balayant son prdcesseur et faisant de
son mieux pour tre applaudi son tour.
Cela dura du matin au soir. A 17 heures, ce
fut moi. Le Livre du Saint Coran (celui-l
mme qui figure en couverture de ce livre)
en mains, je commenai. Du matin au soir,
nous avons tatonn la recherche d'une
rponse la question : "Combien de temps
une femme doit-elle attendre pour se
remarier aprs le dcs de son poux ?"
Nous avons entendu ce que l'Ancien et le
Nouveau Testament disent, mais nous
n'avons toujours pas de rponse la
question, parce que la rponse au problme
est dans:
"LE DERNIER TESTAMEIIT"

"Le Dernier Testament" eut l'effet d'une

bombe lance sur les prtres et
prdicateurs chrtiens. Ils n'avaient

jamais, de leur vie, entendu l'expression

"Le Dernier Testament". "Citer l'Ancien et

le Nouveau, 1e Nouveau et l'Ancien ne nous

aidera en rien car la rponse se trouve

dans le Dernier Testament de Dieu

l'humanit ! " Je brandis le livre au dessus

de ma tte et lus seulement en anglais le

Saint Coran,

chapitre 2, verset 234: une rfrence facile

mmoriser 2:234, seulement 2234 !

"Certains d'entre vous meurent en laissant

des pouses.

Celles-ci devront observer un dlai de

quatre mois et dix jours.

Pass ce dlai, on ne vous reprochera pas

la faon dont elles disposeront d'elles

mmes, conformment l'usage.

Dieu est bien inform de ce que vous faites".

Je demandai si l'auditoire souhaitait

quelques interprtations. Ils rpondirent

en choeur "Non !" J'expliquai au sa vant

clerg la sagesse qui se cachait derrire

cette priode de "quatre mois et dix jours".

Dans les versets prcdents, dans son

dernier et ultime testament de Dieu, il tait

prcis la dure d'attente aprs le divorce

"Les femmes rpudies attendront trois

priodes avant de se remarier" (Saint
Coran 2:228)
Ceci, dans le but de constater que la
dissolution du mariage, sous certaines
conditions, serait en fait confirme. Alors
que dans le cas du veuvage, la dure se voit
prolonge d'un mois et dix jours. Tout le
monde tomba d'accord sur cette dcision si
logique, mais alors qu'y a-t-il donc de si
miraculeux dans tout cela ? Tout homme
avis (intelligent) au rait pu avoir l'ide de
cette "priode d'attente" de trois mois
aprs un divorce et de quatre mois et dix
jours aprs le dcs de l'poux.
L'estimation faite par Mohammed () est
toute aussi valable que n'importe quelle
autre ! C'est vrai. Mais la
preuve que ces enseignements sains et
utiles ne sont pas le fait de Mohammed ()
se trouve rsum dans le verset qui fait
suite au verset de la priode d'attente de
quatre mois et dix jours
"Il n'y aura aucune faute vous reprocher,
Si vous fates allusion une demande en
mariage, ou si vous parlez une personne
de vo treintention;
- Dieu sait que vous pensez telles femmes

Cependant, ne leur promettez rien en secret;

dites leur simplement des paroles qui

conviennent.

Ne dcidez pas la conclusion du Mariage,

avant l'expiration du dlai prescrit". (Saint

Coran 2:235)

L'EMPREINT DE DIEU

"Ne dcidez pas la conclusion du- mariage

avant l'expiration du dlai prescrit". Ceci
n'est pas de la clairvoyance de la part de
Mohammed (), c'est la Sagesse de Dieu, le
Trs Sage, le Crateur Omniscient qui
connat les faiblesses de ses cratures.
L'homme avide et cupide profitera de la
pauvre veuve plore, qui vient de perdre.
son soutien, son "gagne-pain"; elle qui a
tant de bouches nourrir, elle n'a peut-tre
plus si fire allure et n'est peut-tre plus
aussi attirante. Il est probable qu'elle se
raccroche toute perche ten due en sa
direction, alors qu'elle traverse une
priode motionnelle instable; une proie
facile pour les "vautours" (prdateurs) qui
feraient alors leur demande en mariage.
Par crainte de l'inscurit, et avec trop
d'empressements, il se pourrait alors
qu'elle acceptt. Le Matre en psychologie
(pas Mohammed ()) en est conscient,
pleinement conscient de

tous ces piges poss par les hommes.

Ainsi : "Pas de contrat jusqu' l'expiration

du dlai prescrit''.

L'iddat aprs un divorce est de trois mois.

Ici, elle bnficie de quarante jours

supplmentaires afin de retrouver un

certain quilibre et une paix intrieure.

Pendant ce temps, si des propositions de

mariage taient faites, elle aurait alors

tout le loisir de discuter de celles-ci, dans le

calme, avec ses amies et ses proches,

vitant ainsi les piges d'un consente ment

donn trop htivement avec toutes les

consquences douloureuses pour le futur.

Mohammed () a-t-il pens et travaill

tout cela, en dtails, alors qu'il tait dans le

dsert, il y a 1400 ans ? Vous lui faites trop

dhonneur ! Ne dit-il pas, ne rpte-t-il pas

qu'il n'est pas l'auteur de la Sagesse

Coranique. "C'est seulement une

Rvlation qui lui a t inspire" par le

Bien veillant Crateur. Si vous doutez

encore, alors relevez le dfi. Il dit

"Dis:

Si les hommes et les djinns

s'unissaient

pour produire quelque chose de semblable

ce Coran,

ils ne produiraient

rien qui lui ressemble,

mme s'ils s'aidaient mutuellement."

2. Saint Coran 53:4.

Un dfi fut lanc l'humanit quant la.
production d'un livre comme le Coran,
mais aucun ne fut produit en quatorze
sicles. Les chrtiens arabes qui comptent
une population de plus de 15 millions
d'mes, pour ne pas tre en reste, ont
produit les vangiles chrtiens dans un
style tout fait coranique. Ils ont plagi le
Saint Coran, usurpant les mots et les
phrases et jusqu'au style, sans mme
oublier les Bismillah . Chaque chapitre de
leur plus moderne "invention" commena
par le premier verset de la Rvlation
coranique. Il faut le voir pour le croire.
Voici ci-dessous une photocopie de l'une de
leur "rvlation" cre par la main de
l'homme.
1. Plagier : voler et utiliser (des ides ou
crits) et se les attribuer.
2. Bismillah : formule "Au Nom de Dieu,
Celui qui fait misricorde, le
misricordieux" par laquelle commence

chaque chapitre (sourate) du

Saint Coran.
C'est bien une autre preuve, s'il faut une
preuve, que le Coran est inimitable.
Essayez et vous verrez. Le ds subsiste. Le
Saint Coran est la Parole de Dieu rvle
Mohammed ()et c'est cela le Miracle des
Miracles
"Et c'est un vrai miracle".

AVANT-PROPOS

Ce que vous tenez entre vos mains est le

deuxime ouvrage de la srie des
publications d'Ahmed Deedat traduites en
langue franaise, afin de faire connatre au
public francophone l'importance et la
qualit du travail entrepris par ce
spcialiste de thologie; compare.
A l'origine, Ahmed Deedat est un
confrencier d'exprience, spcialis
danses dbats, vritable "pouvantail"
pour ses contradicteurs ("adversaires"),
thologiens chrtiens et autres spcialistes,
du fait de son immense rudition. Deedat
s'tait jur de mener le combat contre
l'ignorance des musulmans de leur propre
religion, ce qui l'a amen laisser quelques
traces de son savoir respectable sur
insistance de ses amis.
Sa propre exprience dans la socit sud
africaine, o les musulmans minoritaires
subissent une forme de croisade des
proslytes chrtiens, explique pourquoi il
aura voulu donner une arme intellectuelle
ses coreligionnaires afin de les doter de
quelques connaissances qui leur
permettraient de trouver les rparties aux
moqueries dont certains pouvaient tre

victimes et pour leur viter le mpris que

l'ignorance suscite parfois.
Mais son travail n'est pas qu'une arme de
dfense; il est aussi un pont jet entre
diffrents cultes, cultures et religions o le
respect passe d'abord par la connaissance
de soi, de ses origines et de sa propre
culture pour forcer le respect d'autrui et
l'amener traiter d'gal avec soi. Il n'y a
rien de pire que l'ignorance, Or, "tre
ignorant de sa propre ignorance", tel que
le proverbe arabe le met, est la raison la
plus profonde de l'chec des musulmans
pou voir trouver un espace d'expression et
une personnalit respecte.
Puisse ce petit effort de traduction trouver
cho auprs des lecteurs francophones et le
travail d'Ahmed Deedat, musulman
gnreux et sincre, infatigable devant
l'Eternel, aura russi bannir quelques
frontires supplmentaires de l'intolrance
et rendre le dialogue entre les religions et
cultures toujours aussi possible.
... Et Allah rcompense ceux qui sont
reconnaissants. (Saint Qor'an : Sourate 3,
Verset 144) Mohammed Chems-Eddine
BELAMINE
AVERTISSEMENT AU LECTEUR

Ce texte que vous vous apprtez lire tant

plus une narration de faits vridiques
qu'un exercice stylistique, le lecteur pourra
peut-tre se lasser des rptitions. Avant
toute chose, il faudra qu'il retienne
l'esprit que cette tra duction est une
tentative pour rendre le plus fidlement
possible le cheminement de la narration.
Certaines expressions, phrases ou parties
du dis cours sont inlassablement rptes
sans aucun changement. A d'autres
moments, des changements sont interne
nus pour viter la lassitude ou des
incorrections dans la langue crite. Il
faudrait encore une fois que le lecteur
sache que l'auteur de l'ouvrage, Mr Ahmed
Deedat, ne fait pas dans le genre littraire,
mais rend compte par crit des faits
vridiques, donc des propos rels, qu'il n'a
pas voulu ou essay de travestir.
L'essai de traduction est un exercice
excessivement difficile dans cette situation,
pour tenter de rendre le texte, la fois
agrable et fidle, et liminer parfois ou
corriger d'autres fois quelques rptitions
tout en gardant l'esprit du texte.
Cela a aussi t le cas avec les versets du
Qor'an et de la Bible. Mais, si pour la Bible,

la Nouvelle version Segond Rvise de 1978

a t trs fidlement et scrupu leusement
respecte, il n'en a pas t de mme pour ce
qui est des versets qor' aniques,
m'obligeant puiser dans diffrentes
traductions (*), sans oublier de faire des
efforts personnels de recherche et d'exgse
afin d'arriver une traduction la fais
correcte sur le plan de la langue, mais
aussi fidle l'esprit de l'original et
surtout, comprhen sible pour tout le
monde.
(*) Traductions utilises.: essentiellement
celle de D. Masson (Dar El K.itab Allubnani,
1985), mais aussi celle de Cheikh B. Hamza
(ENAG, 1989), du Dr. S.E. Kechrid (Dar El
Gharb El-Islam , 1985) et de M.
Hamidullah (Amans Corporation, 1989).
{Chapitre 1}
Dis : "Que penseriez-vous s'Il (le Qor'an)
tait (rellement) rvl par Allah (Dieu
Tout. Puissant) et que vous n'eussiez pas
cru; alors qu'un tmoin (1), parmi les
enfants d'Isral, en atteste de la conformit
avec son pareil (criture sainte
prcdemment rvle)... (Saint Qor'an
46:10)

l. Il s'agit de Abdullah Ibn Sallem, juif de

Mdine, trs vers dans les critures
saintes. Ds qu'il prit connaissance du
Qor'an, il recon nut son caractre divin et
embrassa l'Islam. Trs estim par la
communaut juive pour sa noble
ascendance et son grand savoir, sa
conversion lui valut le discrdit et le rejet.
Monsieur le Prsident, Mesdames et
Messieurs, Le sujet de la confrence de ce
soir, "Ce que la Bible dit au sujet de
Mohammed", peut sans aucun doute
paratre surprenant pour ceux d'entre vous
qui sa vent que le confrencier est
musulman. Comment, en effet, se peut-il
qu'un musulman puisse parler des
prophties contenues dans les critures
juives et -chrtiennes ? Une quarantaine
d'annes plus tt, alors que j'tais jeune
homme, j'assistais une srie de
confrences religieuses donnes par un
thologien chrtien, un certain rvrend
Hiten, au "Thtre Royal" de Durban (2).
LE PAPE OU KISSINGER

Ce rvrend, un vritable gentleman,

s'ingniait interprter les prophties
bibliques. Il alla dans son expo s jusqu'
dmontrer que la Bible chrtienne avait

prdit l'mergence de l'Union Sovitique et

les derniers jours de l'Humanit. A un
certain moment, il ira jusqu' tenter de
prouver que son Livre Sacr n'excluait
mme pas le Pape de ses prdictions. Il
discourra avec beaucoup de force afin de
convaincre son auditoire que la "Grande
Bte de l'Apocalypse", ou "l'Antchrist",
mentionne dans le livre de l'Apocalypse Le dernier Livre du Nouveau Testament
tait bien le Pape en personne, Vicaire du
Christ sur terre.
2. ville d'Afrique du sud ou rside l'auteur
de l'ouvrage.(N.d.T.)
Il n'est pas convenable pour nous autres,
musulmans, de nous mler des
controverses doctrinales qui existent entre
les catholiques romains et les protestants,
ce que nous ne ferons pas.
Et propos de la "Grande Bte de
l'Apocalypse" de la Bible chrtienne, selon
la dernire interprtation des spcialistes
de la question, il s'agirait du Docteur
Henry Kissinger (3). Il est vrai que les
thologiens chrtiens sont ingnieux et
infatigables dans leurs efforts ds qu'il
s'agit de dfendre leurs hypothses.

Les confrences du rvrend Hiten m'ont

fait rflchir et conduit un certain
nombre de questions. Si la Bible avait
prdit autant de choses, n'oubliant ni le
"Pape" ni "Isral", elle devait certainement
contenir quelques rfrences au sujet du
plus grand bienfaiteur de l'humanit (4), le
Saint Prophte Mohammed (Que la paix
d'Allah soit sur lui).
3. Les exgtes chrtiens donnent une
valeur numrique progressant par six (6)
l'alphabet latin. Ils additionnent la valeur
des lettres pour obtenir le total de 666,
autrement dit : A a une valeur de 6, B=12,
C=18, D=24 et ainsi de suite. La
progression des valeurs numriques va de
six (6) en six (6), car le chiffre de la Bte
dans la Bible est de "666". Fates un essai
avec le nom du Dr Kissinger.
4. L'auteur de l'ouvrage a dj dlivr une
srie de confrences ayant pour titre
"Mohammed, le plus Grand". La traduction
en franais du livre concernant ce sujet
sera publi dans un proche avenir.
Pendant ma jeunesse, je cherchais rponse
mes questions. J'ai rencontr prtre
aprs prtre, assist plu ..sieurs
confrences et lu tout ce qui "tombait"
entre mes mains et qui touchait au

domaine des prophties bibliques. Ce soir,

je tcherai de vous rapporter fidlement un
de ces entretiens avec un prtre - un
"dominee" (5) - de l'glise Hollandaise
Rforme.
LE TREIZE PORTE-BONHEUR

J'tais invit au Transvaal (6) pour

dlivrer une confrence l'occasion de la
clbration de la naissance du Saint
Prophte Mohammed. Je savais; avant de
me rendre cette province de la
Rpublique (Sud-africaine), que
l'Afrikaans (7) tait la langue la plus parle
-(utilise), mme par les gens de ma race.
J'ai donc senti le besoin d'en acqurir
quelques notions pour me sentir, en
quelque sorte, un petit peu "chez moi" avec
les gens que j'allais rencontrer.
Je pris l'annuaire tlphonique et je
commenais composer les numros de
tlphone des glises parlant l'Afrikaans.
5. "Dominee" est le terme employ par
l'auteur et qui est en Afrique du Sud
l'quivalent de prtre ou pasteur.
6. Le Transvaal est l'une des Provinces de
la Rpublique d'Afrique du Sud.
7: L'Afrikaans est une langue d'origine
nerlandaise, parle en Afrique du Sud

principalement par la minorit blanche

(N.d.T.).
A chaque appel, j'informais les prtres de
mon intention en leur faisant part de
l'intrt que je portais un ventuel
entretien avec eux, mais ils refusaient ma
requte avanant des raisons "plausibles".
Cependant, le treizime appel tait mon
numro de chance. Un appel qui me faisait
particulirement plaisir et me soulageait.
En effet, un prtre du nom de Van Heerden
acceptait de me recevoir chez lui le Samedi
aprs-midi, jour de mon dpart pour le
Transvaal.
Il m'accueillit trs amicalement sur sa
vranda. Il me demanda aussitt si
j'acceptais que son beau-pre (un homme
de soixante-dix ans environ), qui venait de
l'Etat Libre d'Orange, se joigne nous dans
la discussion. a ne me gnait pas du tout.
Puis, tous les cois nous nous installmes
dans la bibliothque du prtre.
{ Chapitre 2 }
POURQUOI RIEN ?

J'entamais notre entretien par la question

qui me proccupait. "Que dit la Bible au
sujet de Mohammed ?" demandais-je au

prtre. Sans aucune hsitation, il me r

pond t par un "Rien". Je demandais
nouveau "Pourquoi rien, alors que selon
vos interprtations de la Bible, il y a tant
dire sur l'mergence de l'Union Sovitique,
sur les derniers jours de l'humanit et
mme au su jet du Pape des catholiques
romains ?" Il rpondit : "Oui, mais il n'y a
rien propos de Mohammed !" Je
reformulais nouveau ma question :
"Pourquoi rien ? Il est sr qu'un homme
comme Mohammed qui a t l'origine
d'une communaut mondiale compose de
millions de croyants et qui, sous son
impulsion croient
1) en la naissance miraculeuse de Jsus,
2) que Jsus tait bien le Messiah (8),
3) qu'il (Jsus) ressuscitait les morts avec
l'aide de Dieu et qu'il gurissait les
aveugles-ns ainsi que les l preux avec
l'aide de Dieu;
Il est sr que ce livre (la Bible) devrait
contenu quelques rfrences au sujet d'un
grand leader d'hommes qui a tenu d'aussi
belles paroles sur Jsus et sa mre, Ma
rie ?"
Le vieil homme de lEtat Libre d'Orange me
rpondit : "coutez mon fils, cela fait

cinquante ans que je lis la Bible et s'il

(Mohammed) avait t mentionn quelque
part, je. l'aurais su".
PAS UNE FOIS NOMMMENT ?

Je le pris au mot en l'interrogeant : "Selon

vous, n'y a t il pas dans l'Ancien Testament
des centaines de prophties annonant la
venue de Jsus ?" Le prtre m'apostropha :
"Pas des centaines, mais des milliers !" Je
dis : "Je ne vais pas vous disputer les "Mille
et une" prophties de l'Ancien Testament
annonant la venue de Jsus-Christ: Vous
savez, le monde musulman dans son
ensemble l'a dj accept sans le
tmoignage de la moindre prophtie
biblique.
8. Le terme Messiah vient de l'arabe et de
l'hbreu massaha qui signifie frictionner,
masser, oindre. Sa signification religieuse
est celui qui est sacr. Prtres et rois
taient gnralement installs - leur
fonction par la crmonie du sacre.
Messiah, qui est traduit par Christ, ne
signifie pas Dieu. Mme Cyrus, le palan, est
surnomm le "Christ" dans la Bible (Voir
Esae 45:1).
Nous autres, musulmans, avons accept
Jsus de facto sous la seule impulsion de

Mohammed. Il y a aujourd'hui dans le

monde pas moins d'un milliard de disciples
de Mohammed qui aiment, respectent et
vnrent ce grand messager de Dieu qu'est
JESUS-CHRIST sans attendre d'tre
convaincu par la dialectique biblique des
chrtiens.
Parmi les "milliers" de prophties
auxquelles vous vous rfrez, pouvez-vous
me citer une seule prophtie o Jsus est
mentionn sachant que le terme Messiah,
traduit par Christ, n'est pas un nom mais
un titre ? Existe t-il une seule prophtie o
il est dit que le nom du Messiah serait
JSUS, et que le nom de sa mre serait
MARIE, que son pre suppos serait
JOSEPH LE CHARPENTIER, qu'il natrait
durant le rgne du ROI HEROD... etc, etc ?
Non ! Il n'y a pas ce genre de dtails. Alors,
comment pouvez-vous affirmer que ces
"milliers" de prophties se rapportent
Jsus ?"
QU'EST-CE QU'UNE PROPHTIE

Le prtre me rpondit: "Voyez-vous, les

prophties ce sont des "tableaux" qui
dpeignent quelque chose qui aura lieu
dans le futur. Lorsque ce quia t annonc
se Produit rellement, nous pouvons alors

clairement voir dans ces prophties

l'accomplissement de ce qui a t prdit
dans le pass". Je m'tonnais : "Ce que vous
faites en ralit est une dduction. Vous
raisonnez et vous faites des associations,
comme deux avec deux par exemple".
reconnut par un : "Oui", je repartais alors :
"Si c'est ainsi que vous ngociez avec le
"millier" de prophties pour justifier de
l'authenticit de ce que vous avancez
propos de Jsus, pourquoi alors ne pas
adopter un systme identique pour
Mohammed (9) ? Le prtre considra que
c'tait une proposition honnte, une
solution approprie pour ngocier le
problme.
Je lui demandais d'ouvrir sa Bible au
Chapitre dix huit, Verset dix-huit du
Deutronome (18:18), ce qu'il fit. Je lui lus
de mmoire le verset crit en afrikaans, car
je voulais avoir quelque pratique de la
langue de la race dominante en Afrique du
Sud (10).
9. Mohammed est cit nommment dans le
Cantique des Cantiques (de Salomon) 5:16.
Le terme hbraque (en ancien hbreu)
employ dans le texte original est
Mohammedin (ou Mahammuddim). La
terminaison en im est une forme de pluriel;

mais un pluriel de respect, de majest et de

grandeur. En supprimant "im" le nom
serait Mohammedd (ou Mahammudd)
traduit par "toute sa personne est
dsirable" dans la Nouvelle version Segond
Rvise de la Bible. Le mme mot pourrait
encore se traduire par Celui Qui Est Lou,
"celui qui est digne de louanges",
autrement dit Mohammed ! (Puisque c'est
le sens du nom du prophte).
10. Quelque soit la langue dans laquelle ce
livret est traduit, n'essayez pas de faire une
traduction libre des citations bibliques.
Tchez d'obtenir une Bible de la langue
vers laquelle la traduction est faite et
transcrivez exactement les mots comme
vous les lisez dans cette Bible.
'N PROFEET SAL EK VIR NULLE VERWEK
UIT DIE MIDDE VAN NULLE BROERS,
SOOS JY IS, EN EK SAL MY WOORDE IN
SY MOND LE,' EN HY SAL AAN H ULLE SE
ALLES WAT EK HOM BEVEEL.
(Deutronome 18:18)
La traduction franaise est la suivante
Je leur susciterai du milieu de leurs frres
un prophte comme toi, je mettrai mes
paroles dans sa bouche, et il leur dira tout
ce que je lui commanderai.

UN PROPHETE COMME MOSE

Aprs avoir rcit le verset en afrikaans, je

m'excusais pour ma prononciation quelque
peu maladroite. Le prtre, au contraire,
m'assura que je m'en sortais bien. Je
m'enquis : "A qui cette prophtie fait-elle
allusion ?" Sans la moindre. petite
hsitation il rpondit : "JESUS !" Je
m'tonnais : "Pourquoi Jsus, son nom
n'est mme pas mentionn dans ce verset ?"
Le prtre rpliqua : "Du mo ment que les
prophties sont des "tableaux" qui
dpeignent quelque chose qui se ralise
dans le futur, nous es timons que dans le
texte de ce verset les termes utiliss le
dcrivent (Jsus) avec justesse. Voyez-vous,
les mots les plus importants de la prophtie
sont "SOOS 1 Y IS" (comme toi), comme toi
Mose, et Jsus est comme Mose". Je
l'interrompais : "Dans quel sens Jsus est-il
Comme Mose ? La rponse tait
immdiate : "Premirement, Mose tait un
JUIF or Jsus aussi tait un Juif. Mose
tait un PROPHETE et Jsus aussi tait un
PR0PHETE. De ce fait, Jsus est comme
Mose et c'est exacte ment ce que Dieu avait
annonc Mose (SOOS JY IS)". "Pourriez
vous trouver d'autres similitudes entre
Mose et Jsus ?" lui demandais-je. Le
prtre me dit qu'il 'ne pouvait trouver

aucune autre ressemblance. Je lui dis que

"Si ce ne sont que ces deux seuls critres
qui permettent de trouver un candidat la
prophtie du Deutronome 18:18, alors
dans ce cas les critres pourraient
s'appliquer n'importe quel autre
personnage biblique qui est venu aprs
Mose, tels que: Salomon, Esae Ezchiel,
Daniel, Ose, Jol, Malachie, Jean le
Baptiste,... etc, car eux aussi taient TOUS
juifs mais aussi Prophtes. Pourquoi donc
est-ce que cette prophtie ne s'appliquerait
aucun de ces prophtes, et pourquoi
uniquement Jsus ? Pourquoi devrait-on
faire deux poids et deux mesures ?" L e
prtre n'avait plus de rponse. Je
continuais : "Voyez vous, mes convictions
sont que Jsus est trs diffrent de Mose,
et si je suis dans l'erreur, veuillez me
corriger je vous en prie".
{ Chapitre 3 }
TROIS DIFFRENCES

Ceci tant dit, je lui tins ce raisonnement :

Premirement, Jsus n'est pas comme
Mose, car selon vous "JSUS EST UN
DIEU", mais Mose n'est pas un dieu. Suis
je dans le vrai T' Il acquiesa par un : "Oui".
Je concluais : Donc, Jsus n'est pas comme

Moise ! Deuximement, selon vous "JSUS

EST MORT POUR LES PE CHES DE
L'HUMANIT", mais Mose n'eut pas
mourir pour les pchs du monde. Est-ce
vrai ?" Il rpondit nouveau par
l'affirmative. Je dis encore: "Donc Jsus
n'est pas comme Moise ! Troisimement,
selon vous "JSUS ALLA EN ENFER
PENDANT TROIS JOURS", mais Mose
n'eut pas Y aller. Est-ce vrai ?" Il rpondit
humblement : "O u i" . Je concluais pour la
troisime fois: De ce fait, Jsus n'est pas
comme Mose".
"Mais, prtre !" continuais-je. "Ce ne sont
pas de vritables faits des faits solides, des
faits tangibles; ce ne sont que de simples
questions qui ont trait la foi des gens et
sur lesquelles les moins forts peuvent
trbucher . ou tomber. Abordons plutt
quelque chose de plus simple et. de plus
facile afin que si les moins avertis de vos
ouailles avaient nous couter parler, ils
pourraient comprendre la discussion sans
difficult. Le prtre tait en chant par la
suggestion.
PRE ET MRE

(1) "Mose avait un pre et une mre,

Mohammed aussi avait un pre et une

mre. Mais Jsus avait seule ment une

mre et pas de pre humain. Est-ce exact ?"
Il me dit: "Oui". Alors je rpliquais:
"DAAROM IS JESUS NIE SOOS MOSES NIE,

MAAR MUHUMMED IS SOOS MOSES !" Ce

qui signifie: "Donc Jsus n'est pas comme

Moise, mais Mohammed est comme

Moise !" (Jusqu' maintenant le lecteur

aura compris que je n'utilisais la langue

des afrikanders que dans un but d'ordre

pratique'. Je m'arrterai cependant de

l'utiliser dans cette narration

NAISSANCE MIRACULEUSE

(2) "Mose et Mohammed sont ns

normalement et de faon naturelle, c'est-
dire de l'association physique d'un homme
et dune femme; mais Jsus a t cr par
un miracle assez particulier. Vous vous
rappellerez qu'il est' dit dans l'vangile de
Saint Matthieu, premier chapitre,, verset
dix-huit (1:18) ". . . Avant leur union
(Joseph le Charpentier et Marie) elle se
trouva enceinte (par l'action) du SaintEsprit" . Or Saint Luc nous dit que quand,
la bonne nouvelle de la naissance d'un
saint garon lui a t annonce, Marie
pensa: "... Comment cela se produirait il,
puisque je ne connais pas d'homme ?
L'ange lui rpondit : Le Saint-Esprit

viendra sur toi, et la puissance du TrsHaut te couvrira de son ombre..." (Luc

1:35). Le Saint Qor'an confirme la
naissance miraculeuse, de Jsus, en des
termes plus nobles et plus sublimes. En
rponse sa question logique : "... Mon
Seigneur ! Comment aurais-je un fils ? Nul
homme ne- m'a jamais touch". L'ange lui
rpliqua : "... Allah cre ainsi ce qu'il veut
lorsqu'il a dcrt une chose, il lui dit :
"Soit !" et elle est" (11) (Saint Qor'an, AL
'IMRN 3:47). "Il n'est pas ncessaire
Dieu de planter un grain en l'homme ou en
l'animal pour le crer, il n'a qu' le vouloir
et cela se ra lise. C'est la conception
musulmane de la naissance de J sus".
(Lorsque je comparais les versions
qor'aniques et blibliques de cette naissance
miraculeuse au Directeur, d'une Socit
Biblique de notre plus grande ville, et que
je m'enquis de quelle version il prfrerait
rendre compte
11. Prire d'ouvrir le Saint Qor'an aux
versets, 42, chapitre 3 et 16, chapitre 19, o
la naissance de Jsus est raconte. Lisez les
versets et leurs commentaires, et attirez
l'attention de vos amis chrtiens sur la
haute considration dont Jsus et sa mre
jouissent en Islam.

 sa fille, la version QOR 'ANIQUE ou

BIBLIQUE l'homme inclina la tte et
reconnut : "La version Qor'anique"). En
bref, je dis au prtre : "Est-ce vrai que
Jsus est n miraculeusement
contrairement aux nais sances de Mose et
de Mohammed ?" Il rpondit firement
"Oui !". Je lui dis "Donc Jsus n'est pas
comme Mose, mais Mohammed est comme
Mose". Et Dieu dit Mose dans le livre du
Deutronome, chapitre dix-huit verset dix
huit (18:18) "COMME TOI" (comme Mose
or Mohammed est comme Mose".
LES LIENS DU MARIAGE

(3) "Mose et Mohammed se marirent et

firent des enfants, mais Jsus restera
clibataire toute sa vie. Est-ce vrai ?" Le
prtre rpondit par l'affirmative une fois
de plus, alors je rpliquais : Donc, Jsus
n'est pas comme Mose, tandis que
Mohammed est comme Moise"
JSUS REJET PAR SON PEUPLE

(4) "Mose et Mohammed ont t accepts

de leur vivant en tant que prophtes par
leur peuple. Et mme s'il est vrai que Mose
eut souffrir de maintes tracasseries
causes par les juifs - qui complotrent
contre lui dans le dsert - cependant en

tant que nation son peuple l'accepta

comme un vrai messager de Dieu qui lui
tait envoy. Mohammed aussi eut subir
les terribles souffrances que son peuple lui
infligea, lui rendant la vie possible. Or
aprs treize ans de proslytisme la
Mecque, il dut migrer de la ville qui l'a vu
natre. Cependant, avant qu'il ne dcde,
les arabes acceptrent sa mission de
Messager d'Allah.
Or, selon la Bible : "ELLE (la lumire, c'est
-dire Jsus) EST VENUE CHEZ LES SIENS,
ET LES SIENS NE L'ONT PAS REUE"
(Jean 1:11). Et mme aujourd'hui, aprs
deux mille ans, son peuple - les Juifs dans
leur ensemble - le rejette toujours. Serait
ce exact ? Le prtre le reconnut
effectivement, ce qui me fit dire : "DE CE
FAIT, JESUS N'EST PAS COMME MOSE
MAIS MOHAMMED EST COMME MOSE" .

ROYAUME "AUTREMENT DIT"

(5) "Mose et Mohammed taient aussi bien

prophtes que rois. :Par prophte, je veux
dire tout homme qui reoit la rvlation
divine pour orienter les hommes. Il'
transmet cette guidance aux cratures de
Dieu telle qu'il la reoit, sans rien ajouter
ni retrancher. Un roi est toute personne gui

a pouvoir de vie et de mort sur son peuple.

Il est de peu d'importance que cette
personne-l porte une couronne ou n'en
porte pas, ou si elle a t considre comme
roi ou monarque. Le principal est que si un
homme a la possibilit de dcider du
chtiment capital, alors IL EST ROI. Mose
avait pareil pouvoir. Rappelez vous de
l'isralite qui a t surpris ramassant du
bois brler le jour du Sabbat. Ne fut-il
pas lapid mort sur ordre de Mose ?
(Voir Nombres 15:36). D'autres crimes sont
aussi mentionns par la Bible et pour
lesquels le chtiment capital tait inflig
aux juifs sur ordre de Mose. Mohammed
aussi avait pouvoir de vie et de mort sur
son peuple.
II y a dans la Bible maints exemples de
personnes qui n'avaient reu que le don de
la prophtie mais elles n'taient pas en
mesure de rendre effectives leurs direc
tives. Certains de ces Saints hommes de
Dieu, tels les prophtes Lot, Jonas, Daniel,
Esdras et Jean le Baptiste taient
impuissants devant le rejet pur et simple de
leur message. Ils ne pouvaient que le
dlivrer sans pouvoir imposer la loi. Le
Saint Prophte Jsus appartenait
malheureusement, cette catgorie de
prophtes. Les vangiles chrtiens le

confirment clairement. Car quand Jsus,

accus de sdition, fut prsent au
gouverneur romain Ponce Pilate, il fit une
plaidoirie convaincante pour sa dfense,
afin de rfuter les fausses accusations dont
il tait l'objet : "JESUS REPONDIT : "MON
ROYAUME N'EST PAS DE CE MONDE". SI
MON ROYAUME ETAIT DE CE MONDE,

MES SERVITEURS AURAIENT COM BATTU

POUR MOI, AFIN QUE JE NE SOIS PAS

LIVR AUX JUIFS; MAIS MAINTENANT,

MON ROYAUME N'EST PAS D'ICI-BAS"
(Jean 18:36). Ceci a fini par con vaincre
Pilate (un paen) pour qui Jsus n'tait pas
en pleine possession de toutes ses facults
mentales, il n'apparaissait pas ds lors
comme constituant un danger pour son
pouvoir.
Jsus ne rclamait qu'un royaume spirituel,
en d'autres termes, il prtendait n'tre
qu'un prophte. Est ce vrai ?" Le prtre
confirma mes propos. Je lui dis donc due
"Jsus n'tait pas comme Moise mais que
Mohammed au contraire tait comme
Mose".
PAS DE NOUVELLES LOIS

(6) "Mose et Mohammed apportrent de

nouvelles lois et une nouvelle

rglementation leur peuple. Mose

donnait non seulement les dix
commandements aux Isralites, mais aussi
un rituel complet pour guider son peuple.
Mohammed, de son ct, est venu un
peuple enfonc dans le barbarisme et
l'ignorance. Les hommes , se mariaient
avec leur belle-mre et enterraient vivantes
leurs filles. L'alcoolisme, l'adultre,
l'idoltrie et les jeux de hasard taient leur
quotidien. L'historien Gibbon dans son
"Histoire du dclin et de la chute de
l'Empire Romain" (1776) nous dpeint les
Arabes avant l'Islam en ces termes: "LA
BRUTE HUMAINE, PRESQUE
DPOURVUE DE SENS, N'EST QUE
LGREMENT DIFFRENTE DU RESTE DE
LA CRATION ANIMALE". II tait trs
difficile de faire la diffrence entre
"l'homme" et "l'animal" de cette poque; les
hommes n'taient qu'animaux sous une
forme humaine.
De ce barbarisme abject, Mohammed a
lev son peuple et en a fait "un flambeau
de lumire et de savoir", selon les propos
de Thomas Carlyle. "POUR LA NATION
ARABE, C TAIT COMME NAITRE DES
TENEBRES POUR ALLER VERS LA

LUMIERE. ET C'EST AINSI QUE POUR LA

PREMIERS FOIS L'ARABIE EST VENUE A

LA VIE. UN PEUPLE DE PAUVRES

BERGERS, ERRANT SANS ETRE

REMARQU DANS LEUR DSERT DEPUIS

LA CRATION DU MONDE. REGARDEZ, LE

LAISSE POUR-COMPTE ;DEVENIR

NOTABLE OU MONDE;. LE PETIT

DEVENIR GANT DU MONDE. ET EN L

ESPACE D'UN SIECLE, L'ARABIE EST A

GRENADE D'UN COTE ET A DELHI DE L:

AUTRE; ETINCELANTE EN VALEUR ET
SPLENDEUR, ET BRILLANTE DE GENIE.
L'ARABIE BRILLERA LONGTEMPS AUDESSUS D'UNE GRANDE PARTIE DU
MONDE..." Le fait est que Mohammed a
don n son peuple une loi et une
discipline qu'il n'avait ja mais connu
auparavant.
"Pour ce qui est de Jsus, lorsque les Juifs
le suspectrent d'imposture, et qu'ils le
crurent tre venu pour pervertir leurs
enseignements, il lui fut trs difficile de les
convaincre du contraire. Jsus dut pour
cela les rassurer et leur dire qu'il n'tait
pas venu avec une nouvelle religion. Pas de
nouvelles lois et pas de nouvelles
rglementations. Je cite ses propres termes
relevs dans les vangiles
"NE PENSEZ PAS QUE JE SOIS VENU

ABOLIR LA LOI OU LES PROPHETES. JE

SUIS VENU NON POUR ABOLIR, MAIS

POUR ACCOMPLIR. EN VRIT jE VOUS
LE DIS, JUSQU'A CE QUE LE CIEL ET LA
TERRE PASSENT, PAS UN SEUL IOTA, PAS

UN SEUL TRAIT DE LETTRE DE LA LOI NE

PASSERA, JUSQU'A CE QUE TOUT SOIT
ARRIV" (Matthieu 5:17-18). En d'autres
termes, ii n'tait venu avec aucune loi ou
rglementation; il tait simplement venu
pour accomplir l'ancienne loi. C'est ce qu'il
a essay de faire comprendre aux Juifs. A
moins qu'il ne parlait qu' demi-mot,
essayant de les bluffer pour qu'ils
l'acceptent en tant qu'homme de Dieu,
usant de subterfuges pour leur faire
"avaler" une nouvelle religion ! ce qui ne
pouvait tre le cas. D est impensable que ce
Messager ait jamais utilis de moyens
aussi dyoyaux dans le but de pervertir la
Religion de Dieu. Il s'est lui-mme soumis
aux lois de Dieu. II observait les
commandements de Mose et respectait le
Sabbat. Pas une seule fois il n'a t montr
du doigt par le moindre juif, l'accusant de
ne pas jener ou de ne pas se laver les
mains avant de manger. Accusations qui
taient souvent diriges contre ses propres
disciples, mais jamais contre Jsus en
personne, car il tait un bon juif qui
honorait les lois des prophtes, ses

prdcesseurs. En fait, il n'a ni invent de

nouvelle religion, ni propos de nouvelles
lois l'oppos de Mose et de Mohammed.
Ne suis-je pas dans le vrai ? demandais-je
au prtre. Il me rpondit encore par
l'affirmative, ce quoi je rpliquais : "De ce
fait, Jsus n'est pas comme Mose mais
Mohammed est comme Mose".
COMMENT ILS SONT MORTS

(7) "Mose et Mohammed, tous deux

dcdrent de mort naturelle. Mais, selon
la chrtient, Jsus aurait t violemment
tu sur la croix (I2). Est-ce exact ?" Le
prtre dit: "Oui". Je dclarais : Donc, Jsus
n'est pas comme Morse mais Mohammed
est comme Mose".
AU PARADIS

(8) "Mose et Mohammed sont tous les deux

rests enterrs aprs leur mort alors que,
selon vous, Jsus est au Paradis. Est-ce
exact ?" Le prtre confirma encore une fois,
ce qui me fit dire nouveau que "Jsus
n'tait en core une fois pas comme Moise,
mais que Mohammed bien au contraire
l'tait".
{ Chapitre 4 }
ISMAEL, LE PREMIER N

Voyant que le prtre ne faisait plus

qu'admettre dsesprment et sans aucune
contestation tous les points que je
soulevais, je lui dis : "Prtre, ce que j'ai fait
jusque l n'tait que de mettre en valeur un
seul point de toute la prophtie, c'est--dire
dmontrer que l'expression "COMMETOI"
("comme toi Mose") ne concerne pas Jsus.
Mais la prophtie ne s'arrte pas ces deux
petits mots, mais occupe toute la phrase
suivante : "JE LEUR SUSCITERAI DU
MILIEU DE LEURS FRERES UN

PROPHETE COMME TOI..." L'accent est

mis sur les mots "Du milieu de leurs frres".
Mose et son peuple les Juifs sont ici
considrs comme une entit raciale et en
tant que telle, leurs frres seraient sans
aucun doute les Arabes. Voyez vous, la
Sainte Pible dit d'Abraham qu'il est "l'Ami
de Dieu". Abraham avait deux femmes,
Sarah et Agar. Agar donna un fils
Abraham, SON Premier-n "... Et Abram
(13) appela Ismal le FILS que Agar lui
avait don n" (Gnse 16:15).
"Abraham prit SON FILS Ismal..." (Gnse
17:23). "SON FILS Ismal tait g de treize
ans, lorsqu'il fut circoncis" (Gnse
17:25).Jusqu' l'ge de TREIZE ANS, Ismal
tait LE SEUL fils et l'UNIQUE semence
d'Abraham quand le contrat fut ratifi

entre Dieu et Abra ham. Dieu donna

Abraham un autre garon du nom d'Isaac,
port sur Sarah, et qui tait bien plus jeune
qu'Ismal.
LES ARABES ET LES JUIFS

Si -Ismal et Isaac sont les enfants d'un

mme pre, Abraham, c'est qu'ils sont
frres. Et donc, les enfants de l'un -sont les
FRERES des enfants de l'autre. Les enfants
d'Isaac sont les juifs et les enfants d'Ismal
sont les Arabes, ils sont donc FRERES les
uns des autres. La Bible affirme "IL
(ISMAL) DEMEURERA FACE A TOUS SES
FRERES" (Gnse 16':12). "... ISMAL
S'tablit EN FACE DE TOUS SES FRERES"
(Gnse 25:18). Les enfants d'Isaac sont les
frres des ismalites. De mme que
Mohammed est issu des frres des
isralites car il est un des descendants
d'Ismal, le fils d'Abraham. C'est 13. Selon
la Bible, le nom d'Abraham tait Abram
avant qu'il ne fut chang par Dieu en
Abraham. exactement ce que la prophtie
rapporte "DU MILIEU DE LEURS FRERES"
(Deutronome 18:18). A cet endroit, la
prophtie mentionne distinctement que le
futur prophte ,qui sera comme Mose doit
tre issu, NON PAS d'entre les 'enfants
d'Isral" ou du "milieu d'eux", mais doit

tre issu du milieu de leurs frres.

MOHAMMED TAIT DONC DU MILIEU DE
LEURS FRERES !
LES PAROLES DANS LA BOUCHE

La prophtie se poursuit ainsi : "...JE

METTRAI MES PAROLES DANS SA

BOUCHE..." Qu'est-ce que cela signifie

lorsqu'il est dit "Je mettrai mes paroles

dans votre bouche ?" Voyez-vous quand, au

dbut de notre entretien, je vous (le prtre)

avais demand d'ouvrir la Bible au

chapitre 18, verset 18 du Deutronome, et si

je vous avais demand de lire et que vous

aviez lu, cela aurait-il signifi que je

mettais mes paroles dans votre bouche ? Le

prtre rpondit par la ngative. Je

continuais sur, ma lance : "Si j'avais

vous enseigner une langue telle que

l'Arabe dont vous n'avez aucune

connaissance, et si je vous demandais de

lire ou de rpter aprs moi ce que je

prononce, c'est -dire:

1- DIS: "LUI, ALLAH EST UN (et l'unique)

2 - ALLAH, L'ABSOLU

3 - IL N'ENGENDRE PAS; ET N'EST PAS

ENGENDRE;

4 - ET NUL N'EST EGAL A LUI!"

(Saint Qor'an 112:1-4)

Ne serait-ce pas cela que de mettre dans

vtre bouche des paroles d'une langue
trangre que vous n'avez jamais entendu
et que vous prononcez maintenant? Le
prtre concda que c'tait effectivement
cela. Alors, je lui dis que c'tait ainsi et de
manire identique que Ia parole du Saint
Qor'an tait rvle Mohammed par Dieu
Tout-Puissant.
L'Histoire nous apprend que Mohammed
tait alors g de quarante ans. II se
trouvait dans une caverne, quelques cinq
kilomtres environ au nord de la ville de la
Mecque. C'tait la 27me nuit du
Ramadhan, un des mois lunaires des
musulmans. Dans la caverne o se trouvait
le Messager, l'Archange Gabriel ordonne
dans la langue de Monammed : LIS ! ou
PROCLAME ! ou RCITE ! Mohammed est
terrifi et dans sa confusion rpond: JE NE
SAIS PAS LIRE! L'ange lui ordonne la
mme chose une seconde fois, mais obtient
le mme rsultat. Alors, en rptant le
mme ordre pour la troisime fois, l'ange
cette occasion poursuit
LIS AU NOM DE TON SEIGNEUR QUI A

CR!

Maintenant, Mohammed comprend que ce

qui lui tait demand de faire, tait de

RPTER ! de RCITER! Alors, il rpte les

paroles qui ont t mises dans sa bouche!

1 - "LIS: AU NOM DE TON SEIGNEUR QUI A

CR!

2 - IL A CR L'HOMME D'UN CAILLOT DE

SANG;

3 - LIS! CAR TON SEIGNEUR EST LE PLUS

GENEREUX

4 - QUI A INSTRUIT L'HOMME AU MOYEN

DU QALAM (LA PLUME) -.

5 - ET LUI A ENSEIGNE CE QU'IL IGNORE".

(Saint Qor'an 96:1-5)

Ce sont l les cinq premiers versets qui ont

t rv ls Mohammed et qui occupent

maintenant le dbut du quatre vingt

seizime (96me) chapitre du Saint Qor'an.

LE TEMOIN FIDELE

Immdiatement aprs le dpart de Gabriel,

Mohammed rentra prcipitamment chez
lui. Ii tait terrifi et tout ruisselant. II
demanda Khadidja, sa femme bien aime,
de "bien le couvrir". Il s'allongea pendant
qu'elle veillait son chevet. Quand il
retrouva son sang-froid, il lui raconta ce
qu'il avait vu et entendu. Elle le rassura sur
sa foi en lui, et lui certifia qu'Allah

n'accepterait jamais qu'une chose pareille,

aussi terrible, lui arrive. Sont-ce l les
confessions d'un imposteur ? Les
imposteurs ont-ils l'habitude de
reconnatre que quand un ange du ciel
vient leur rencontre avec un message du
Trs-Haut ils paniquent, terrifis et
transpirant, en courant vers leur femme?
N'importe quel critique peut considrer
que ces ractions et confessions sont celles
d'un homme honnte et sincre, d'un
homme de vrit - "El-Amine" - L'Honnte,
le Juste, le Vridique.
Lors des vingt-trois annes suivantes de sa
vie prophtique, des "paroles taient mises
dans sa bouche", et i1 les prononait. Elles
eurent un effet indlbile sur son coeur et
son esprit; et comme le volume des
Ecritures Saintes (le Saint Qor'an) prenait
de l'ampleur,' elles taient notes sur des
feuilles de palmier, sur des peaux et omo
plates d'animaux et dans le coeur de ses
disciples d vous. Et, avant sa mort,
'l'ordre du texte (qor'anique) a t arrang
tel que nous le trouvons aujourd'hui dans
le Saint Qor'an.
Les paroles de la rvlation taient
rellement mises dans sa bouche,
exactement comme prdit dans la

prophtie qui nous concerne : "...JE

METTRAI MES PA ROLES DANS SA
BOUCHE..." (Deutronome 18:18).-.
LE PROPHETE ILLETTR

L'exprience de Mohammed dans la

caverne de Hira, connue par la suite sous le
nom de Djebel-Ennour La Montagne de la
Lumire -, et sa rponse cette toute
premire rvlation est l'accomplissement
exact d'une autre prophtie biblique. Dans
le livre d'Esae, chapitre 29, verset 12,. il est
crit: "OU COMME UN LIVRE" (El Ki tab,
El Qor"an - la "Lecture", la "Rcitation")
"QUE L'ON DONNE A UN HOMME QUI NE
SAIT PAS LIRE", le prophte illettr (voir
Saint Qor'an 7:158) "EN DISANT: LIS
DONC CELA! (14) ET QUI REPOND JE NE
SAIS PAS LIRE". Je ne sais pas lire est la
traduction exacte des mots que Mohammed
dit deux reprises au Saint-Esprit L'ARCHANGE Gabriel - lorsqu'il lui fut
ordonn LIS
Permettez-moi de citer le verset en entier
sans aucune coupure tel qu'il est dans la
Nouvelle Version Segond Rvise "OU
COMME UN LIVRE QUE L'ON DONNE A UN
HOMME QUI NE SAIT PAS LIRE, EN DI

SANT: LIS DONC CELA! ET QUI REFOND:

JE NE SAIS PAS LIRE" (Esaie 29:12).
14. Dans la version de la Bible utilise par
l'auteur, "La version du Roi James" - plus
connue sous le nom de "La Bible de 1611"
(Authorised Version en anglais) - aprs
"Read this" - Lis cela -, vient la phrase "1
pray thee" qui peut se traduire par "je vous
en prie" ou encore "je vous en conjure",
mais qui ne se trouve pas dans la version
franaise utilise ici. Cette phrase,
employe dans la version anglais, ne se
trouve galement pas dans les manuscrits
hbraques originaux; comparer
d'ailleurs avec "La version Douay" des
catholiques romains mais aussi avec les
versions "RSV" (Revised Standard
Versions) des protestants, versions
anglaises essentiellement.
Il est noter qu'il n'y avait pas de Bibles en
Arabe (15) au sixime sicle de l're
chrtienne, du temps o Mohammed vivait
et prchait ! De plus, i1 tait tout fait
illettr et sans aucune instruction.
Personne ne lui avait jamais appris le
moindre mot. C'tait son Crateur qui tait
son propre enseignant.

3 - "IL NE PARLE PAS SOUS L'EMPIRE DE

LA PASSION (DE SON PROPRE DSIR)

4 - MAIS C'EST (EFFECTIVEMENT) UNE

RVLATION (QUI LUI A ETE) INSPIRE

5 - LE PUISSANT, LE FORT ( L'ARCHANGE

GABRIEL ) LA LUI A FAIT CONNAITRE

(ENSEIGNEE)

(Saint Qor'an 53:3-5)

Sans avoir rien appris des hommes, "il a

ridiculis la sagesse du plus savant d'entre

eux".

15. Il y a aujourd'hui des Bibles Arabes en

Quatorze critures et dia lectes diffrents,

et cela uniquement pour les Arabes.

Consultez ce propos "Les vangiles en

plusieurs langues" gnralement

disponible auprs des Socits Bibliques.
UN GRAVE AVERTISSEMENT

"Voyez comment les prophties lui vont

comme un gant", dis-je au prtre. "Nous
'n'avons pas les tirer dans tous les sens
pour justifier leur accomplissement en
Mohammed"
"Toute votre argumentation semble trs
intressante" me rpondit le prtre, "mais
elle n'a aucune cons quence relle sur
notre foi, parce que nous, chrtiens, avons

Jsus-Christ, le Dieu "incarn" qui nous a

rachet de l'asservissement du pch !"
"Comment cela peut-il tre sans
importance ?" lui demandais-je, "Dieu ne
pensait pas comme vous tant il s'est donn
de peine pour voir ses avertissements
conservs. Dieu savait qu'il y aurait des
gens comme vous qui, avec beaucoup de
dsinvolture et de froideur, ne tien draient
pas compte de sa parole. Alors, dans le
verset suivant du mme chapitre du
Deutronome (18:19), il a ainsi poursuivi
sa prophtie par un terrible avertissement :
"ET SI: QUELQU'UN N'COUTE PAS MES
PAROLES QU'IL DIRA EN MON NOM,
C'EST MOI QUI LUI EN DEMANDE RAI
COMPTE" (Dans la Bible Catholique les
mots de la fin sont "Je serai le vengeur"
autrement dit, "je me ven gerai de vous" ou
"Je prendrai ma revanche !).Est-ce que cela
ne-vous terrifie pas ? Dieu Tout-Puissant
menace de se venger ! Nous tremblons en
tre malade si quelque voyou venait nous
menacer, et cependant, vous n'avez aucune
crainte d'un avertissement qui vient de
Dieu ?"
"Mais, miracle des miracles ! Dans ce
verset du Deutronome, le dix-neuvime
(19) - du chapitre dix huit (18), nous avons

un autre accomplissement de la prophtie

en Mohammed ! Remarquez les mots
employs "...MES PAROLES qu'il dira EN
MON NOM..." Et au nom de qui Mohammed
parle-t-il ?" J'ouvris le Saint Qor'an - la
traduction du Allama Youssouf Ali {*} - au
cent quatorzime chapitre (114), "Sourate
Ennas" ou "Les gens" qui constitue le
dernier chapitre du livre, et je mon trais
mes interlocuteurs la formule en tte du
chapitre :
et sa signification: "AU NOM DE DIEU, LE
OUT CL MENT, LE TOUT
MISRICORDIEUX". Je faisais de mme
pour le cent treizime chapitre (113)
tout en montrant au prtre son sens
figurant dans la page oppose: "AU NOM
DE DIEU, LE TOUT CLMENT, LE TOUT
MISRICORDIEUX". Ensuite, je rptais la
mme dmonstration en remontant les
sourates 112,111,110...
(*) Le "Allama" (ou Savant) Youssouf Ali
est l'auteur d'un remarquable travail de
traduction et commentaires en anglais
(N.D.T.).
La mme formule et le mme sens se
trouvaient sur chaque page, car les
dernires SOURATES (ou Chapitres) du

Saint Qor'an sont courtes et n'occupent

chacune qu'une page environ.
"Or, que demande donc cette prophtie
pour tre accomplie ? "...QU'IL DIRA EN
MON NOM", et au nom de qui Mohammed
parle-t-il ? "AU NOM DE DIEU, LE TOUT
CLMENT, LE TOUT MISRICORDIEUX".
La prophtie s'accomplit la lettre en
Mohammed ! "Chaque chapitre du Saint
Qor'an, l'exception de la neuvime {9me)
sourate, commence par la formule
"AU NOM DE DIEU, LE TOUT CLMENT,

LE TOUT MISRICORDIEUX"

Le Musulman commence chacun de ses

actes licites par la Sainte formule. Mais le
Chrtien commence par "Au nom du Pre,
du Fils et du Saint-Esprit" (16 )
Quant au chapitre dix-huit du
Deutronome, je vous ai donn plus de
quinze (15) raisons qui expliquent pour
quoi cette prophtie concerne PLUTT
Mohammed que Jsus.
{ Chapitre 5 }
LES BAPTISTES CONTREDISENT JSUS

Aux temps du Nouveau Testament, nous

savons que les juifs attendaient encore

l'accomplissement de la prophtie de
QUELQUUN 'COMME MOSE; voir ce
sujet l'vangile de Jean 1:19 25. Lorsque
Jsus dclarait qu'il tait bien le Messiah
(Messie) des juifs, ceux-ci com mencrent
s'interroger au sujet d'Elfe : O tait-il ?
Les juifs avaient une prophtie parallle
qui disait qu'avant la venue du Messie,
c'tait Elie qui devait d'abord apparatre
lors de sa seconde venue. Jsus confirme
cette croyance juive
"...ELIE VIENT RTABLIR TOUTES
CHOSES. MAIS JE VOUS DIS QU'ELIE EST
DEJA VENU, ET QU'ILS NE L'ONT PAS
RECONNU... LES DISCIPLES
COMPRIRENT ALORS QU'IL LEUR
PARLAIT DE JEAN BAPTISTE" (Matthieu
17:11-13).
Selon le Nouveau Testament, les juifs
n'taient pas des gens "avaler" les
paroles de n'importe quel prtendu Messie.
Lors de leurs recherches, ils prouvrent
d'intenses difficults dans le but de trouver
leur vritable Messie. Et ceci est confirm
par l'vangile de Jean "VOICI LE
TEMOIGNAGE DE JEAN," (le Baptiste)
"LORSQUE LES JUIFS ENVOYERENT DE

JRUSALEM DES SACRIFICATEURS ET

DES LVITES POUR LUI DE MANDER: TOI,

QUI ES-TU ? IL CONFESSA SANS LE NIER,

IL CONFESSA : MOI, JE NE SUIS PAS LE
CHRIST" (Jean 1:i9-20).
C'tait tout fait naturel, car i1 ne pouvait
y avoir deux Messies (17) en mme temps.
Si Jsus tait le Christ, alors Jean ne
pouvait pas l'tre ! "ET ILS LUI
DEMANDERENT : QUOI DONC ? ES-TU
ELIE ? ET IL DIT: JE NE LE SUIS PAS..."
(Jean 1:21). Dans ce passage, Jean !e
Baptiste contredit Jsus ! Jsus dit que
Jean est "Elie" et Jean nie ce que Jsus lui
attribue. L'un des DEUX (Jsus, ou Jean) Que Dieu prserve - ne dit pas du tout la
VRIT ! Cependant, nous savons selon le
tmoignage de Jsus lui-mme, que Jean le
Baptiste tait le plus grand des prophtes
Isralites :
"EN VRIT JE VOUS LE DIS, PARMI
CEUX QUI SONT NES DE FEMMES, IL NE
S'EN EST PAS LEV DE PLUS GRAND
QUE> JEAN-BAPTISTE..." (Matthieu 11: 11).
Nous antres, musulmans, connaissons
Jean le Baptiste sous le nom de Saiiina
YAHIA `Aaleihi-Ssalam (Que la paix
d'Allah soit sur lui).

17. Les juifs n'attendaient qu'un seul

Messiah (Messie) pas deux.
Nous le respectons comme un vrai
prophte d'Allah. Le Saint Prophte Jsus
que nous connaissons sous le nom de
Sadna VISSA `Aaleihi Ssalam (Que la paix
d'Allah soit sur lui), est aussi appr ci et
aim comme l'un des plus grands
messagers du Tout-Puissant. Comment,
nous musulmans, pourrions nous jamais
imputer des mensonges l'un ou l'autre.?
Mais laissons aux chrtiens le soin de
rsoudre ce problme entre Jean et Jsus,
car leurs "critures sacres" abondent en
contradictions qu'ils ont transform en
"Propos Mystrieux de Jsus" (18) Nous,
Musulmans, sommes vritablement
intresss par la dernire question pose
Jean le Baptiste par l'lite juive : "... ES-TU
LE PROPHETE ? ET IL RPONDIT' : NON"
(Jean 1:21).
TROIS QUESTIONS!

Remarquez qu'aux trois questions

diffrentes et tout fait distinctes qui
taient poses Jean le Baptiste, il r
pondit trois reprises par autant de NON(s)
catgoriques.

18. Voir l'article paru dans le magazine

"TIME" du 30 Dcembre 1974, dont le titre
est "Jusqu' quel poing la Bible est vraie ?"
Et pour recevoir l'article "50.000 erreurs
dans la Bible ?" qui est parue dans le
magazine chrtien "AwAKe !" ("Rveille
toi") le H Septem bre 1957, crire l'auteur
qui vous enverra un exemplaire (en anglais)
de la reproduction de l'article 'en question.
Pour mieux comprendre, rcapitulons les

questions qui lui furent adressses

(1) Es-tu le Christ ?

(2) Es-tu Elie ?

(3) Es-tu le Prophte ?

Cependant, les spcialistes de la Chrtient

n'y voient l que deux questions

implicitement poses. Mais pour s'assurer

avec certitude que les juifs avaient bien T-

R-0-I-S diffrentes prophties dans leur

esprit lors qu'ils interrogeaient Jean le

Baptiste, prenons connais sance des

reproches qu'ils lui faisaient, dans les

versets suivants :

"ILS L'INTERROGERENT ET LUI DIRENT:

POUR QUOI DONC BAPTISES-TU, SI TU

(a) N'ES PAS LE CHRIST,

(b) NI ELIE,

(c) NI LE PROPHETE ? (Jean 1:25)

Les juifs attendaient l'accomplissement de

TR0IS prophties tout fait distinctes :
Une, la venue du CHRIST. Deux, la venue
d'Elie, et Trois, -la venue de CE PROPHETE.
"CE PROPHETE"

Si nous parcourons n'importe quelle Bible

qui com porte des annotations ou des
renvois, il nous sera possi ble de trouver
crit dans la marge ou en bas de page, que
les mots "le prophte" ou "'ce prophte",
qui apparaissent dans l'Evangile de Saint
Jean en 1:21 et 1:25, renvoient la
prophtie du Deutronome, chapitre 18,
versets 15 et 18. Or, "ce prophte", "le
prophte comme Mose", "COMME TOI",
nous l'avons trs largement dmontr par
des preuves accablantes, concernait non
pas Jsus nais; bien MOHAMMED !
Nous autres, Musulmans, ne nions pas que
Jsus tait le "Messie", terme qui est
traduit par "Christ" (19). Nous ne
contestons pas les "mille et une prophties",
dont les chrtiens revendiquent
l'abondance dans l'Ancien Testament,
annonant la venue du Messie. Ce que nous
disons, c'est que le verset 18, chapitre 18,
du Deutronome ne s'adresse PAS Jsus-

Christ, mais est une pro phtie explicite

propos du Saint Prophte MOHAMMED.
Le prtre, trs poliment, prit cong de moi
en reconnaissant avoir pris beaucoup de
plaisir dans la discussion, ajoutant qu'il
serait trs ravi de me voir un jour prendre
la parole sur le sujet devant son assemble.
Cela fait main tenant plus de dix ans que la
promesse d'invitation m'a t faite, or
j'attends toujours ce privilge.
19. Comment le terme Messiah a t
transform en Christ ? Voir pour cela
l'ouvrage "Quel est son nom ?"
Je suis, cependant, rellement convaincu
que le pr tre tait sincre lorsqu'il m'offrit
de venir m'adresser ; ses fidles, mais les
prjugs disparaissent difficilement. Et
aprs tout; qui accepterait de perdre son
auditoire (ou son troupeau).
L'PREUVE DE VERITE

J'aimerais poser une question tous les

agneaux du Christ. Pourquoi n'appliquent
ils pas l'preuve de vrit, que le Matre lui
mme souhaitait qu'ils appliquent qui
conque aurait. l'ide de revendiquer la
prophtie ? N'a-t-il pas dit: "VOUS LES
RECONNAITREZ A LEURS FRUITS

CUEILLE-T-ON DES RAISINS SUR DES

PINES, OU DES FIGUES SUR DES

CHARDONS? TOUT BON ARBRE PORTE

DE BONS FRUITS, MAIS LE MAUVAIS

ARBRE PRODUIT DE MAUVAIS FRUITS...

C'EST DONC A LEURS FRUITS QUE VOUS

LES RECONNAITRZ". (Matthieu 7:16-20).

Pourquoi avoir si peur de mettre en
application cette :preuve aux
enseignements de Mohammed ? Vous trou
verez dans le dernier Testament de Dieu - le
Saint Qor'an `- le vritable
accomplissement des enseignements de
Mose et de Jsus qui apporteront au
monde la paix et le bonheur tant dsirs.
"SI UN HOMME TEL QUE MOHAMMED

TAIT A MEME D'ASSUMER LE

LEADERSHIP DU MONDE MO DERME, IL

RUSSIRAIT (SANS NUL DOUTE) A EN RE

SOUDRE LES PROBLEMES ET A LUI

ASSURER LA PAIX ET LE BONHEUR SI
NCESSAIRES" (Georges Bernard Shaw).
LE PLUS GRAND

Le magazine hebdomadaire amricain

"TIME" en date du 15 Juillet 1974, contenait
une quantit d'opinions mises par
diffrentes personnalits. Des historiens,
des crivains, des militaires de carrire,

des hommes d'affaire et autres se sont

prononcs sur la question de savoir
"QUELS ONT ETE LES GRANDS LEADERS
DE L'HISTOIRE ?" Certains dirent qu'il
s'agissait de Hitler; d'autres ont prfr
choisir Gandhi, Bouddha, Lincoln et leurs
quivalents. Mais Jules Masserman, un
PsYchana liste des tats-Unis, commena
d'abord par dterminer des normes
objectives en choisissant les critres les
plus justes qui lui permettraient d'mettre
un jugement. Pour lui
"LES LEADERS DOIVENT

(NCESSAIREMENT) ACCOMPLIR TROIS

FONCTIONS

(1) Pourvoir au bien-tre de leurs

administrs,

(2) Raliser une organisation sociale dans

laquelle les gens pourraient se sentir

relativement en scurit et

(3) Leur procurer (aux gens) un ensemble

de croyances".

Arm des trois critres suscits, il passe en

revue l'Histoire de l'Humanit et analyse

ainsi les personnalits marquantes telles

Hitler, Pasteur, Csar, Mose, Confucius et

autres, pour finalement conclure de la

sorte:

"DES GENS COMME PASTEUR ET SALK

SONT DES LEADERS QUI NE RUNISSENT

QUE LA PRE MIERE CONDITION.

D'AUTRES COMME GANDHI ET

CONFUCIUS, D'UNE PART, ALEXANDRE,
CSAR ET HITLER D'AUTRE PART, SONT
DES LEADERS SELON LE DEUXIEME ET,
PEUT-ETRE, LE TROISIEME CRI TERE.
JSUS ET BOUDDHA N'APPARTIENNENT
QU'A LA TROISIEME CATGORIE DE
LEADERS SEULEMENT. C'EST PEUT-ETRE
MOHAMMED LE PLUS GRAND LEADER
DE TOUS LES TEMPS, CELUI QUI ASSUME
LES TROIS FONCTIONS (ROLES) EN
MEME TEMPS. Et un degr moindre,
MOSE FIT DE MEME".
Partant des normes objectives tablies par
le Professeur de l'Universit de Chicago
(Mr Masserman), qui je crois est juif,
JSUS et BOUDDHA ne sont nulle part
dans le gotha des "Grands Leaders de
l'Humanit Mais par une trange
concidence il associe Mose et Mohammed
(ensemble tous deux !) apportant ainsi plus
de poids l'argument principal du sujet
qui nous concerne: due J SUS n'est pas
comme MOSE, mais due MOHAMMED lui
est comme MOSE. COMME Toi"
(Deutronome 18:18), autrement dit
comme MOSE !

En conclusion, je terminerai par une

citation d'un Rvrend Chrtien,
commentateur de la Bible, suivie d'une
citation de son Matre
"LE CRITERE ULTIME D'UN VRITABLE
PROPHETE EST LE CARACTERE MORAL
DE SON EN SEIGNEMENT". (Professeur
Dummelow) "C'EST DONC A LEURS
FRUITS QUE VOUS LES RECONNAITREZ".
(Jsus-Christ)
{ Chapitre 6 }
VENEZ, RAISONNONS ENSEMBLE !

DIS: "O CENS DU LIVRE

VENEZ A UNE PAROLE COMMUNE ENTRE

NOUS ET VOUS

QUE NOUS N'ADORONS QUE DIEU;

QUE NOUS NE LUI ASSOCIONS RIEN;

QUE NUL PARMI NOUS NE SE DONNE DE

SEIGNEUR,

EN DEHORS DE DIEU".

ET S'ILS SE DTOURNENT, DITES-LEUR

"TMOIGNEZ QUE NOUS SOMMES

(VRAIMENT) SOU MIS (EN ISLAM)".

(Saint Qor'an 3:64)

"GENS DU LIVRE" est le titre respectueux

par le quel 1e Saint Qor'an s'adresse aux

juifs et aux chrtiens. Le musulman est

dans l'obligation d'inviter - "GENS DU

LIVRE!" - Peuple Instruit ! Peuple
(gens) qui se rclame tre le "rceptacle" de
la Rvlation Divine, d'une Ecriture Sainte;
rassemblons-nous autour d'une plate
forme commune "que nous n'adorons
personne d'autre (rien) que Dieu", car nul
en dehors de Dieu n'est digne d'adoration;
et pas pour la raison contenue dans la
Bible
"...CAR MOI, L'ETERNEL, TON DIEU, JE
SUIS UN DIEU JALOUX, QUI PUNIS LA
FAUTE DES PERES SUR LES FILS JUSQU'A
LA TROISIEME ET A LA QUA TRIEME
(GNRATION) DE CEUX QUI ME
HASSENT" (Exode 20:5),
mais parce qu'il est notre Seigneur et qu'il
nous aine tant, qu'il est notre Soutien et le
Guide qui nous permet d'voluer, et.qu'il
est digne de toutes les louanges, prires et
dvotions.
En thorie, les Juifs et les Chrtiens
approuveraient les trois propositions
contenues dans le verset qor'anique cit
plus haut. En pratique, ils ne le font pas.
Car, mis part les erreurs doctrinales au
sujet de l'unicit du Seul Vrai Dieu (ALLAH
SoubhanaHou oua ta `ala) il y a la

question li au Clerg (qui parmi les Juifs

aussi tait hrditaire), comme si un

simple tre humain - Cohen, Pape, Prtre

ou Brahman - pouvait prtendre une

supriorit quelconque en dehors du fait

qu'il soit un peu plus vers dans le savoir et

qu'il mne une vie pure. Et comme si un

simple tre humain pouvait tre

l'intermdiaire entre l'homme et Dieu

d'une faon ou d'une autre. L'ISLAM (DE

TOUTES LES MANIRS) NE RECONNAIT

AUCUN CLERG!

Le Crdo de l'Islam nous est donn dans ce

verset en un seul jet:

Dites : NOUS CROYONS EN ALLAH,

A CE QUI NOUS A ETE REVELE,

A CE QUI A ETE REVELE A ABRAHAM, A

ISMAEL, A ISAAC, A JACOB ET AUX

TRIBUS,

A CE QUI A ETE DONNE A MOSE ET A

JESUS,.

A CE QUI A ETE DONNE AUX PROPHETES,

DE LA PART DE LEUR SEIGNEUR.

NOUS N'AVONS DE PREFERENCE (ne

faisons aucune diffrence)

POUR AUCUN D'ENTRE EUX;

ET NOUS SOMMES SOUMIS A ALLAH (en

Islam)"

(Saint Qor'an. 2:136)

La position du Musulman est claire. Il ne

prtend pas tre le dpositaire d'une
religion qui lui est particulire. L'Islam
n'est ni une secte, ni une religion ethnique.
Dans son optique, toutes les religions ne
sont qu'une, car la Vrit est une. C'ETAIT
LA MEME RELIGION (ENSEIGNEE)

PRECHEE PAR TOUS LES PRECEDENTS

PROPHETES (Voir ce sujet le verset 13,

chapitre 42 du Saint Qor'an). C'tait la
vrit enseigne dans tous les livres
inspirs (par Dieu). Dans son essence; cela
quivaut une conscience de la Volont et
du Plan de Dieu, et une sou mission
heureuse cette Volont et ce Plan. SI
QUI CONQUE CHERCHE UNE RELIGION

AUTRE QUE y CELLE-CI, IL EST EN

CONTRADICTION AVEC SA PROPRE

NATURE, COMME IL EST EN CONTRADIC

TION AVEC LA VOLONT ET LE PLAN DE

DIEU. Pareille personne ne peut esprer de

guidance, car elle y a dlibrment renonc.

MOHAMMED LE PLUS GRAND.

{ CHAPITRE 1 }

"Tu ( Mohammed) es d'un caractre

lev" (1)
Coran 68:4
L`ORIGINE DE LA QUESTION

Il y a environ dix ans, un de mes cousins

loigns, M. Mohammed Muhtar (Farougi)
(2) me remit une citation dactylographe
de l'historien franais Lamartine. La
citation (3) tendait dmontrer que
Mohammed () *, le Prophte de l'Islam,
tait le plus grand homme qui ait jamais
vcu. Mr Muhtar prit l'habitude de me
communiquer des informations, pensant
que je pourrais en faire bon usage en temps
et heures opportuns. _ Avant cela, il
m'avait donn "L'appel du minaret", un
ouvrage coteux crit par l'Evque
Kenneth Cragg.
1. Je supplie mes frres musulmans de se
souvenir du verset en arabe ainsi que de sa
signification.
2. Mr Muhtar fut longtemps l'diteur du
journal musulman "Me Indian Views", en
Afrique du Sud.
3. Une citation dtaille sera trouve p. 44.

(*} Que les prires (alat) d'Allah et la paix

soient sur lui.
L'analyse de ce livre me fit dcouvrir
l'imprieuse duperie des orientalistes
chrtiens. L'hommage de Lamartine envers
notre Prophte m'inspira et j'prouvai
alors un profond dsir de partager ses
penses, concernant notre nab, avec nos
frres musulmans. L'occasion m'en fut
bientt donne. Je reus un appel
tlphonique de la communaut
musulmane de Dannhauser, une petite ville
du Nord de Natal, qui s'apprtait clbrer
l'anniversaire du Saint Prophte. Ils
m'invitaient donner une confrence
cette occasion. C'tait un honneur et un
privilge. J'acceptai aussitt. Lorsque l'on
s'enquit, des fins publicitaires, du sujet
de ma confrence, je proposai, inspir par
Lamartine, "Mohammed (), le plus
grand".
DECEPTIONS RPTES

A mon arrive Dannhauser, je remarquai

de nombreuses affiches qui annonaient la
runion et indiquaient que Deedat
donnerait une confrence ayant comme
sujet "Mohammed (), le grand".
Exprimant mon inquitude, on me rpondit

que cette modification dans le titre n'tait,

en fait, qu'une erreur d'imprimerie.
Environ deux mois plus tard, je reus une
autre invitation. Cette fois-l, elle manait
de la communaut musulmane de Prtoria,
la capitale administrative de l'Afrique du
Sud. Je proposai le mme sujet :
"Mohammed (), le plus grand". A ma
grande consternation, le thme fut encore
transform en "Mohammed (), le grand".
Les raisons et les excuses invoques furent
identiques. Ces incidents survenaient en
Afrique du Sud, mon propre pays. Mais,
permettez-moi de vous citer un autre
exemple de notre complexe d'infriorit
(trs li au malaise de L'Umma).
PAREIL AUX USA

Lors de ma srie de confrences dans les

vastes Etats Unis, en 1977, je dcouvris que
nos soldats, dans le Nou veau Monde,
avaient aussi "des pieds d'argile". Parmi
toutes les tristes expriences que j'ai vcues,
je crois que celle-ci suffira ma
dmonstration. On conseilla aux
musulmans d'Indianapolis de m'organiser
une confrence avec le sujet suivant: "Ce
que la Bible dit de Mohammed (')" (1). Ils
acceptrent d'en faire la publicit, mais
leur timidit les en empcha. Ils pensaient

que le thme tait par trop provoquant,

donc ils le modifirent au profit de "Un
Prophte () dans la bible". Un titre qui ne
voulait rien dire, vous me l'accorderez.
Quel hindou, musulman, chrtien ou juif
serait intress par cette confrence ?
Qu'est-ce qu' "un prophte" signifie ? Pour
la plupart, "un prophte ()" signifie
"n'importe quel prophte ()", et qui
souhaiterait participer une confrence o
la discussion porterait sur n'importe quel
prophte () de la Bible ? Job, Jol, Jonas,
Eza, Elise, Ezechias ne sont que
quelques-uns des prophtes cits dans la
Bible. Ainsi qu'attendu, ce ne fut pas un
succs.
LE COMPLEXE D'INFRIORIT

Quelle est la cause de cette maladie, de ce

complexe d'infriorit ? "Oui !" Nous
sommes un peuple mascul. Le
dynamisme nous a t enlev, pas
seulement par nos enne mis mais aussi par
nos propres amis. Nous n'osons mme pas
rpter le Testament d'Allah au sujet de
son bien aim.
"Tu es d'un
caractre lev"
LES PLUS INFLUENTS

D'ordinaire, il est tout fait naturel pour

qui que ce soit d'aimer, de prier, d'adorer
ou de rendre un hommage un chef, qu'il
soit gourou, saint ou prophte, et trs
souvent nous le faisons. Cependant, si je
devais reproduire ici (2) ce que les grands
musulmans ont dit ou crit sur notre
illustre Prophte (), cela pourrait tre
retenu, parles sceptiques et les adversaires
de l'Islam, comme une exagration, une
fantaisie ou une idlatrerie. Par
consquent, autorisez-moi ne citer que
des historiens impartiaux, des critiques
bienveillants et mme des ennemis notoires
de ce Puissant Messager de Dieu Mohammed (). Si les hommages des non
musulmans ne vous touchent pas, alors
vous tes de mauvaise foi. Ne vous
convertissez pas l'Islam. Il y a dj trop
de "bois mort" sur le "navire de l'Islam".
Un livre a t rcemment publi en
Amrique avec pour titre : "Les 100", ou le
Top Cent, ou encore les Cent plus grands de
l'histoire. Un certain Michael H. Hart,
historien, mathmaticien et astronome, a
rdig ce roman. Il a fait des recherches en
histoire, et a recherch les hommes les plus
influents sur le genre humain.

Dans ce livre, il donne les cent hommes les

plus influents, y compris Asoka, Aristote,
Bouddha, Confucius, Hitler, Platon et
Zoroastre. Il ne nous donne pas un simple
1. Je supplie mes frres musulmans de se
souvenir du verset en arabe
ainsi que de sa signification.
2. Voir Annexe A la fin du livre.
tableau des "100" premiers, du point de vue
de leur influence sur les peuples, mais il
value le degr de leur influence et les
classe dans l'ordre de leur mrite du N 1
au N 100. Il nous donne aussi les raisons
du classement de ses candidats. On ne nous
demande pas de partager son avis, mais on
ne peut s'empcher d'prouver de
l'admiration pour la recherche et
l'honntet de l'homme.La chose la plus
tonnante, quant ce choix, reste le fait
qu'il a class notre Nabi al-Karim, le Saint
Prophte Mohammed () - la premire
place (1), le premier de ses " 100". Cela
confirme, inconsciemment, le Propre
Testament de Dieu dans sa dernire
rvlation au Monde."Vous avez, dans le
Prophte de Dieu, un bel exemple"
JSUS n 3 !

Hart, qui attribue au prophte de l'Islam le

N 1, fait naturellement plaisir aux
musulmans. De par son choix, il a choqu
les non-musulmans et plus
particulirement les juifs et les chrtiens
qui considrent cela comme un affront.
Quoi? Jsus, N 3 et Mose, N- 40 ! Pour eux,
cela est trs dur accepter. Mais que dit
Hart ? Ecoutons ses arguments "Depuis
que les chrtiens sont deux fois plus
nombreux (1) de par le monde, il peut
paratre trange, au dbut, que
Mohammed () soit class avant Jsus. II y
a deux raisons majeures d cette dcision.
La premire : Mohammed () a jou un
rle nettement plus important dans le
dveloppement de l'Islam que Jsus dans
celui du christianisme. Bien que Jsus soit
responsable des principaux prceptes de
l'thique et de la morale du christianisme
(aussi loin que cerce-ci diffrent du
judai"sme), St Paul fut le principal rv
lateur de la thologie chrtienne, son
principal convertisseur et l'auteur d'une
grande partie du Nouveau Testament.
Mohammed (), lui, tait responsable tant
de la thologie de I7slam que de ses
principes thiques et moraux. De plus, il a
jou un rle majeur dans la conversion h la
nouvelle foi et dans l'institution des

pratiques religieuses de l'Islam". Michael

H. HART, "The 100", pp. 38-39.
PAUL LE FONDATEUR

D'aprs Hart, les honneurs de la cration

du christianisme reviendraient Jsus et
St Paul. Il tient d'ailleurs ce dernier comme
tant le vrai fondateur du christianisme. Je
ne peux pas m'empcher de partager son
avis. Parmi les vingt-sept livres du
Nouveau Testament, plus de la moi ti est
l'oeuvre de St Paul. Contrairement St
Paul, le Matre n'a pas crit un seul mot des
vingt-sept livres. Si vous avez l'occasion
d'avoir entre les mains ce que l'on appelle
"La 1. Les derniers chiffres indiquent qu'il y
a 1 000 millions de musul mans dans le
monde et 1 200 millions de chrtiens. Bible
inoubliable", vous y verrez que chaque mot
cit - pro nonc par Jsus - est l'encre
rouge, et le reste l'encre noire. Ne soyez
pas surpris par le fait que dans le dit "injl",
l'vangile de Jsus, plus de 90 % des vingt
sept livres du Nouveau Testament soit
imprim en noir ! Voici donc la sincre
confession chrtienne de ce que l'on nomme
l' "injl". A prsent, au cours de chaque
confrontation avec les missionnaires
chrtiens, 100 % des citations sont l'oeuvre
de St Paul.

PERSONNE DERRIERE JSUS

Jsus dit "Si vous m'aimez vous garderez

mes commandements"
(Jean 14:15)
Plus loin, il dit
"Celui donc qui violera l'un de ces plus
petits commandements, et qui enseignera
aux hommes faire de mme, sera appel
le plus petit dans le royaume des cieux..."
Matthieu 5:19
Chaque chrtien polmiste qui vous
demandez "Observez-vous les lois et les
commandements ?" , rpondra "Non !" Si
vous demandez encore "Pourquoi et si vous
avez affaire un casseur de Bible, il dira
coup sr: "La loi est fige sur la croix",
voulant ainsi dire que la Loi a supprim le
fait que "maintenant nous vivons avec la
Grce !" Chaque fois que vous le stimulez
par la parole de son Seigneur et Matre, il
vous opposera quelque chose de corinthien,
de galate, d'phsien ou de philippien, etc...
Si vous demandez : "Qui sont-ils ?", Vous
entendrez "Paul, Paul, Paul !" Si vous posez
la question "Qui est votre Matre ?", il dira
"jsus !" mais toujours il oppose Jsus
Paul Aucun chrtien instruit ne niera le fait

que le vrai fondateur du christianisme est

St Paul. Ds lors Michael H. Hart tait
quitable et se devait de classer Jsus la
troisime place.
POURQUOI PROVOQUER LE CLIENT

Le fait que Michael H. Hart classe le Christ

la troisime place nous pose un problme
srieux. Pourquoi un Amricain, qui publie
un livre de 572 pages en Amrique et qui le
vend, en Amrique, 15$ l'unit, fait-il en
sorte de provoquer ses lecteurs potentiels ?
Qui achtera son livre ? Srement pas les
Pakistanais et les Bengalis, ni les Arabes et
les Turcs ! Seuls quelques exemplaires
vendus a et l. Le nombre accablant de
clients proviendra des 250 millions de
chrtiens et b millions de juifs d'Amrique.
Alors, pourquoi a-t-il provoqu ses clients?
Ne connat-il pas le dicton : "Le client est
roi !" Si, bien sr. Alors, pourquoi ce choix
audacieux ? Avant de clore l'pisode de
Hart, je l'autoriserai prsenter une
dernire excuse pour sa "tmrit". "Mon
choix de placer Mohammed () la tte de
la liste des personnalits les plus influentes
peut surprendre quelques lecteurs et peut
soulever des questions de la part des autres,
mais il est le seul homme de l'histoire qui
ait con nu la russite suprme tant dans le

domaine religieux que "Th 100 : a

Ranking of th Most Infuential Persons",

New-York, Hart Publishing Company Inc.,

1978, p. 3

QUI FURENT LES GRAND CHEFS

DE L'HISTOIRE ?

Time, 15 Juillet 1974,

Le Time (1), connu de par le monde entier,

titre ce qui prcde en premire page. Dans

le magazine, diffrents es sais taient

regroups comme "Qu'est-ce qui fait d'un

homme un grand chef ?" "Dans toute

l'histoire, qui se distingue ?11, Le Time pose

-la question plusieurs historiens,

crivains, militaires, hommes d'affaires et

autres. Chacun proposa un candidat

d'aprs son propre point,de vue, aussi

objective ment que cela est humainement

possible, et en son me et conscience.

QUI CONNAIT LE Dr SALAZAR

J'ai pour habitude et agrable devoir de

servir de guide aux non-musulmans (2) la

plus grande mosque de l'hmis phre sud

"JAMP MASJID" Durban. A l'occasion de

l'une de ces visites et alors que j'hbergeais

un couple portugais, un moment de la

discussion, l'homme dit :- "Dr Salazar tait

le plus grand homme du monde !" Je n'tais

pas en mesure de discuter cela avec lui car

je ne connaissais personnelle ment que peu
de choses- sur le Dr Salazar, sauf qu'il ft
un moment donn; dictateur du Portugal,
mais considr nan moins, par beaucoup,
comme un bienfaiteur pour sa nation. Le
discours de mon pauvre visiteur refltait,
cependant, ses connaissances, son point de
vue et ses ides prconues.
MOHAMMED () NE PEUT ETRE IGNOR
Parmi les collaborateurs du "Time", ii
semble qu'aucun ne pouvait ignorer
Mohammed (). William McNeill, un
historien amricain, de l'Universit de
Chicago, rapporte "Si vous mesurez les
fonctions de chef d'aprs l'impact, alors
que vous devriez citer Jsus, Bouddha,
Mohammed (), Confucius, les grands
prophtes du monde..." McNeill ne donne
pas de dtails, ni d'explications sur les
raisons qui l'ont pouss classer Jsus
premier et Mohammed () troisime. Sans
doute, par habitude. Il est vrai semblable
que McNeill soit chrtien. De toute faon,
nous n'engagerons pas de polmique avec
lui. Puis, vint James Gavin, un militaire,
lieutenant-gnral la re traite. Il dit
"Parmi les chefs qui ont marqu le plus, d
travers tous les temps, je retiendrais

Mohammed (), Jsus-Christ, peut-tre

Lnine, et aussi Mao. Mais, quant au chef
dont les qualits seraient apprcies
aujourd'hui, je choisirais John F. Kenne Le
gnral n'en dit pas plus. Nanmoins, nous
devons le remercier. Cela demande un
courage considrable que d'crire le nom
de Mohammed () avant celui du Christ
(Que la Paix soit sur eux deux). Cela n'est,
pas du tout, une erreur d'criture. Jules
Masserman, psychanalyste amricain et
professeur l'Universit de Chicago, nous
donne, contrairement aux autres, les
lments de son choix. Il nous donne les
raisons quant au choix du plus grand chef
de tous les temps. Il veut que nous
trouvions ce que nous cherchons vrai ment
dans l'homme, les qualits mises part.
Nous pouvons rechercher n'importe quelle
sorte de qualits, comme Michael H. Hart
qui cherchait surtout une personne ayant
le plus d'influence (1). Quoiqu'il en soit,
Masserman ne veut pas que nous d
pendions de nos fantaisies ou de nos ides
reues : il veut instituer des critres
objectifs de jugement avant que l'on
entreprenne d'attribuer des prix de
grandeur qui que ce soit. Il dit: "Les chefs
doivent remplir trois conditions N 1 - Le
chef doit entretenir le commandement Le

chef, quel qu'il soit, doit tre motiv par la

prosprit. Il ne doit pas chercher

exploiter les autres pour satisfaire sa

cupidit comme le Rvrend Jim Jones de

Jonestown, en Guyane, connu pour son

"culte du suicide". Vous vous sou viendrez

de lui comme de l'homme qui se suicida

avec 910 de ses disciples, un suicide

collectif ! Alors que le gouvernement des

Etats-Unis s'apprtait l'arrter pour

certains crimes, il eut le temps de mettre

son plan excution, savoir, se suicider

avec tous ses disciples, de manire ce que

personne ne puisse jamais t moigner

contre lui. Il versa donc du cyanure dans la

limonade et invita ses fanatiques boire,

ce qu'ils firent, et ils moururent tous dans

le dshonneur ! Entre temps, l'on d

couvrait que le Rvrend Jim Jones avait

mis de ct 15 mil lions de dollars et avait

effectu des dpts sur son compte

personnel dans des banques du monde

entier. Toutes ces victimes n'taient, en fait,

qu'une source d'exploitation afin de

satisfaire sa propre convoitise et sa

cupidit. Le hros de Masserman se doit de

prodiguer le bien ses brebis, ses

ouailles et non lui-mme. N- 2 - Le chef

ou sous-chef doit prvoir une organisation

sociale au sein de laquelle le peuple se

sente en scurit Contrairement aux

marxistes,, aux fascistes, aux---nazis, aux
no-nazis, aux askhenazi (1), aux sionistes
et leurs com pagnons de voyage, le
Professeur Masserman, dans son bref essai
publi dans le magazine Time, ne fait pas
ressortir ce point, mais ses convictions et
ses sentiments sont trs clairs. I1 est la
recherche,d'un chef qui prvoit un ordre
social ex empt d'gosme, de cupidit et de
racisme : autant d'lments auto
destructeurs". , "Nous avons toujours en
nous trop de tristesse et de pchs,
D'injustice, d'oppression, de mal et de
haine, Toujours l'arrogance touffe la
conscience, Le :vol cre des conflits avec les
mes, et les ruines la piti Et rend alors la
chair repoussante Et rduit en poussire
des idoles apparemment pures Pour
l'adoration. Toujours l'ignorance avec
force tente d'touffer La Vraie Sagesse.
Toujours les hommes exploitent les
esclaves... S'levant silencieusement contre
la fin le l'esclavage; Toujours la cupidit
dvore les biens!
Des faibles sous son pouvoir.
Effectivement... la voix pure de l'individu
Est touffe par le vacarme rauque Des
groupes et des foules qui crient d tue-tte
Ce qu'ils nomment des nouveaux slogans ...

Les vieux mensonges sont remis en

question depuis longtemps .:." . Abdullah
Yusuf `Al N2 3 -Que le chef enrichisse son
peuple de convictions Il est ais d'voquer
la communaut de la Foi et de la Fra
ternit, mais actuellement, en Afrique du
Sud, il existe un millier de sectes et
dnominations diffrentes parmi les
Blancs (personnes de descendance
europenne) et trois mille parmi les Noirs
(personnes de descendance africaine). Les
glises blanches dans mon pays participent
la multi plication des vques noirs, mais
au cours des trois cents premires annes
de la conqute europenne, ils n'ont pas
propos un seul vque noir. Mme
maintenant, les Noirs, les Blancs, les
personnes de couleur et les Indiens ne peu
vent prier ensemble dans la plupart des
glises rfonnes hollandaises. La haine
entre les sectes chrtiennes fut dcrite avec
justesse par l'empereur chrtien Julien qui
disait "L'hostilit de l'animal sauvage
envers l'homme n'gale en rien l'hostilit
des sectes chrtiennes entre elles". Sayed
Amir `Al, "Spirit of Islam", p. iii Avec les
trois critres prcdents, Masserman
fouille l'histoire, analyse Louis Pasteur;
Salk, Gandhi, Confucius, Alexandre le
Grand, Csar, Hitler, Bouddha, Jsus et les

au tres (1) pour aboutir la conclusion que

-Peut-tre Mohammed () tait-il le plus
grand chef de tous les temps, qu'il
runissait ces trois fonctions (et) comme
Moise mais, ce dernier, un degr
moindre". On ne peut s'empcher d'tre
merveill par Masserman qui, en tant que
juif, s'abaisse mme examiner minutieuse
ment Adolphe Hitler, l'ennemi jur de son
peuple. Il con sidre Hitler comme un
grand chef. Sa race, la puissante na tion
allemande de 90 millions d'habitants,
attendait sa desti ne ou sa destruction et
s'en remettait lui. Hlas, il les con duisit
leur perte. La question n'est pas Hitler, la
question est pourquoi Masserman, en tant
que juif amricain et fonctionnaire, pro
clamerait ses compatriotes, plus de 200
millions de juifs et chrtiens, que ni Jsus,
ni Mose, mais Mohammed () (1) tait "le
plus grand chef de tous les temps !" Vous
rendez vous compte !
QUE DISAIENT CEUX QUI DOUTAIENT ?

Michael H. Hart classe Mohammed ()

N 1 de sa liste et son propre Seigneur et
Sauveur Jsus-Christ N 3.
Pourquoi ? "Il tait corrompu !" (?)
William McNeill considre Mohammed
() digne de figurer parmi les trois

premiers de sa liste.
Pourquoi ? "Il tait corrompu !" (?)
James Gavin classe Mohammed ()
avant le Christ.
Pourquoi ? "Il tait corrompu !" (?)
Jules Masserman dcerne le N 1
Mohammed () et le N 2 son propre
hros Mose.
Pourquoi ? "Il tait corrompu !" (?)
1. Bndictions de Dieu sur tous Ses
messagers.
"Devons-nous penser que toute cette
chaleureuse flatterie de Mohammed ()
n'tait qu'un misrable tour de passe passe
intellectuel, une supercherie... Pour ma
part, je ne peux formuler aucune
supposition de la sorte... On serait moins
perdu de savoir ce que pense le genre
humain si le charlatanisme suivait un tel
dveloppement et s'panouissait ainsi dans
le monde" . (1)
Dj les sarcastiques dplorent que les
Arabes aient cor rompu tous ceux qui
vantent Mohammed () ou l'Islam ! Ils font
trop cas de nos frres. Je rpte : "C'est
possible mais c'est improbable !" Pendant
la seconde guerre mondiale, la Norvge n'a
en fant que d'un "Quistling" (2). Il fut jug

pour trahison et excut. Il est impossible

que l'Amrique et l'Occident aient atteint
l'ge de raison et donnent naissance leur
tour une gnration de "Quistling"
duqu grce aux ptro-dollars dis puts
au Moyen-Orient. Merci de ne pas
rabaisser vos hommes honntes et
courageux qui, sans peur, subissent les
attaques malveillantes au nom de leurs
convictions. Nous leur devons tous
admiration ! A prsent, nous avons le droit
de conclure que le Dieu de Misricorde qui,
jamais, reconnat les efforts sincres de
ses serviteurs, tient Sa Promesse faite
Mohammed (), le Messager Elu.
1. Avec nos excuses Thomas Carlyle et son
"Hero and Hero worship" (Hros et le culte
des hros). 2. "Quistling" a pris le sens
d'une personne qui est traitre sa nation
et son pays.
"N'avons-nous pas exalt ta renomme ?"
Coran 94:4
a.
b.

N'avons-nous pas lou ta renomme ?

Et n'avons-nous pas lev ton nom
pour Toi ?
c.Ne t'avons-nous pas donn la
renomme ?

Amis et adversaires, sans distinction,

comme lis par une impulsion secrte, sont

prts rendre un hommage spontan ce

puissant Messager de Dieu. "Alors, Jsus

fut emmen par l'Esprit dans le dsert,

pour tre tent par le diable... Alors le

diable le laissa. Et voici que des anges

s'appro chrent de Jsus pour le servir"

(Matthieu 4:1-11). Mme le diable, parfois,

prononce des paroles de l'Evangile. Le

professeur K.S. Ramakhishna Rao,

galement philo sophe hindou, dans son

ouvrage "Mohammed (), le Prophte de

l'Islam" (2), cite le diabolique Adolphe

Hitler lui-mme, afin de dmontrer

l'unique grandeur de Mo hammed (). Le

professeur, tout comme Jules Masserman,

qui a pro cd une valuation du

Prophte () de l'Islam d'aprs trois

niveaux (voir l'Annexe C, page 70), voit

dans "Mein Kampfde Hitler un bijou trois

facettes, un lment rare qu'il a dcouvert

dans la personne-mme du hros.

Citant Hitler, il dit

"Un grand thoricien est rarement un

grand chef. Un agitateur possde

vraisemblablement ces qualits et sera tou

jours un meilleur chef. Car, commander est

synonyme de pouvoir bouger les foules.

L'aptitude donner naissance des ides

n'a rien voir avec celles du

commandement". Hitler poursuit'. "Runir
en un homme le thoricien, l'orga nisateur
et le chef, relve pratiquement de
l'impossible sur cette terre, et c'est en cela
que se rsume la grandeur".
1. Ces citations proviennent de traductions
diffrentes du Coran. Ce ne sont pas des
versions indpendantes du Coran. Pour
"What is a version" (Quelle version),
demandez mon livre "Is the Bible God's
Word ?" (La bible est-elle le livre de la
parole de Dieu ?). 2. Disponible
gratuitement l'IPCI.
Professeur Rao conclut par ces mots : "Le
monde a vu, en la personne du Prophte ()
de l'Islam, le plus rare phnomne sur
terre, voluant en chair et en os,".
PRATAGER LA COLERE

Avant que quiconque n'attaque le

Professeur pour ses tendances exagres et
pour "corruption", laissez-moi vous donner
quelques autres noms d'adorateurs de
Mohammed ()
1."Mohammed () tait l'me de la
Bienveillance et son in fluence tait
ressentie et jamais oublie par ceux qui

l'approchaient".Un rudit hindou,

Diwan Chand Sharma dans 'The
Prophets of the East", Calcutta, 1935, p.
122
2.
"Quatre ans aprs la mort de Justin,
A.D. 569, naissait la Mecque, en
Arabie, l'homme qui, parmi tous les
hommes, allait exercer la plus grande
influence (1) sur la race humaine ...
Mohammed ()". John William Draper,
M.D. LLD dans "A History of , the
Intellectual Development of Europe",
Londres, 1875
3.
"Je me demande si un homme, quel
qu'il soit, ait jamais chang aussi peu
face des conditions extrieures aussi
considrablement modifies". R.V.C.
Bodley dans "The Messenger", Londres,
1946, p. 9
4.
"Je l'ai tudi - le merveilleux
homme - et mon avis, loin d'tre un
ant-christ, il mrite le titre de Sauveur
de l'humanit". Georges Bernard Shaw
dans "The Genuine Islam", Vol. I, N4
81936
5.
"Grce une destine absolument
unique dans toute l'histoire,
Mohammed () est le triple fondateur
d'une nation, d'un empire et d'une
religion". R. Bosworth-Smith dans

"Mohammed and Mohammedanism",

1946
6.
"Mohammed () fut la personnalit
qui a connu la plus grande russite
parmi tous les personnages religieux"
"Encyclopedia Brittanica", 1 me
dition
{ CHAPITRE 2 }

DU PASSE HISTORIQUE

Il n'est pas si difficile de donner plus d'une

douzaine de citations logieuses des
adorateurs et critiques de Mo hammed ().
Malgr leur objectivit, des esprits
malsains peuvent toujours lancer des
calomnies. Il convient, pr sent, que le
lecteur fasse une incursion dans le pass.
C'tait le vendredi 8 mai 1840, il y a
presque 150 ans, cette poque faire des
compliments sur Mohammed () tait
sacrilge et les chrtiens occidentaux.
taient alors levs dans la haine de
Mohammed () et de sa religion, tout
comme une poque, dans mon pays, on
dressait les chiens contre les personnes de
couleur (1). A cette poque, Thomas Carlyle,
-l'un des plus grands penseurs du sicle
pass, r digea une srie de confrences
portant sur "Les hros et le culte des hros".

MALADIE EN VOIE DE DEVELLOPEMENT

Carlyle dvoila cette ide prconue et

incomprhensible de son peuple, au dbut
de son entretien. Il fit rfrence un des
gants de la littrature, un savant
hollandais, personnage rudit et homme
d'tat, de surcrdit connu sous le nom de
1. Au fait, les chiens ne distinguent pas les
couleurs.
Hugo Grotius (1) qui avait rdig une
invective acerbe et exagre contre le
Prophte () de l'Islam. Il accusait fausse
ment le Prophte d'avoir dress des
pigeons aller rcuprer des petits pois
dans ses oreilles. Grce ce stratagme, il
pouvait ainsi tromper son peuple et lui
faire croire que le Fantme Sacr,
rincarn dans la colombe, lui
transmettait les rvlations divines qu'il
devait alors transcrire dans son livre, le
Coran.
Sans doute, ce conte de fes fut-il inspir
Grotius par sa lecture des Saintes
critures :
"Il vit l'Esprit de Dieu descen dre comme
une colombe et venir vers lui'.
Matthieu 3:16

OU SE TROUVE L'AUTORIT ?

Pococke, un autre intellectuel de cette

poque, digne de respect qui, tout comme
St Thomas, ne croit que ce qu'il voit (Jean
20:25) rclamait la preuve concernant
Mohammed (), les pigeons et les petits
pois ? Grotius lui rpondit: "Il n'y a pas de
preuve !" Il eut alors le sentiment que cette
histoire avait t inven te pour satisfaire
son public. A son avis, tout comme celui de
son public, d'ailleurs, l'histoire des pigeons
et des petits pois tait plus vraisemblable
que celle de l'Archange dictant
Mohammed (). Ces "faussets"
dchirrent le cur de Carlyle. Il hurla
"Le mensonge faonn avec de bonnes
intentions desti nes, cet homme ne
dshonorent que nous". Thomas Carlyle
LE PROPHETE-HROS

Carlyle tait un homme de gnie et Dieu lui

fit le don d'locution. A sa faon, il dsirait
remettre les choses leur place. Il
envisagea de donner une confrence et il
choisit un thme provocateur "Hros ainsi
que Prophte ()". Son choix se porta sur
Mohammed, le Prophte-hros, qui fut
aussi l'homme le plus calomni de son
poque ! Non pas Mose, David, Salomon

ou Jsus, mais Mohammed () ! (1) Afin

d'apaiser le ras-de-mare de braves
compatriotes an glicans (de l'glise
d'Angleterre), il s'excusa ainsi "tant
donn qu'il n'y a pas de danger pour notre
Bien sance ni pour aucun de nous,
musulmans, j'ai l'intention de dire tout le
bien que je peux". En d'autres termes, lui
comme son auditoire ne crai gnaient
l'occasion pour faire l'loge de Mohammed
(). S'il avait eu le moindre doute quant
la force de leur croyance, il n'aurait pas
pris ce risque. A une poque qui connat la
haine et la malveillance vis- vis de ce qui
est islamique et un public sceptique et
cynique, Carlyle exposait largement une
vrit clatante sur son h ros. Que ceux
qui mritent d'tre glorifis le soient. C'est
ce que signifie le seul nom de Mohammed
() - Le Glorifi - Le Louable. Parfois,
Carlyle utilise des mots et des expressions
qui pourraient ne pas faire plaisir aux
croyants musulmans, mais il faut lui
pardonner car il s'tait engag dans une
voie diffi cile et son travail fut couronn de
succs. Il rendit notre hros un hommage
vibrant et passionn et le dfendit face aux
accusations mensongres et aux ca lomnies
de ses ennemis, tout comme l'avait fait

avant lui le prophte pour Jsus et sa mre

(l).
SA SINCERITE

1.a) "La sincrit du grand homme est

telle qu'il ne peut en parler : non, je
suppose, qu'il est conscient plutt du
manque de sincrit, mais quel homme
peut observer la lettre la Loi de la
Parole pendant une journe entire?
Non, le grand homme ne se glorifie pas
de sincrit, tant s'en jut, il ne se
demande pus s'il est sincre : je dirais
que sa sincrit est inne : il ne peut
qu'tre sincre".
"Heros and Hero-Worship", p. 59 b)
b) "Une grande me silencieuse; il tait de
ceux qui ne peuvent tre autrement que
sincres et convaincus, et que la nature
elle-mme a cr sincres. Alors que
d'autres se complaisent dans des formules
et des ouie-dire; contents de leur sort, cet
homme ne pouvait se ,soustraire aux
formules. 11 tait seul avec sa propre
conscience et la ralit des choses... Une
telle sincri t, ainsi qu'on veut bien la
nommer, possde en rali t quelque chose
de divin. Le discours d'un tel homme est
semblable la voix qui mane du cur

mme de la nature. Les hommes coutent et

doivent couter ce discours mieux que tout
autre... Le reste n'est que futilit en
comparaison". "Heros and Hero-Worship",
p. 71 l.
Voir "Mohammed {}, le successeur naturel
du Christ" par l'auteur.
Dans son trs long discours, Carlyle n'eut
pas l'occa sion d'indiquer les sources de ses
rfrences. J'indiquerai seulement un
incident survenu au cours de la vie du
Prophte (), un incident qui reflte le trs
haut degr de sa sincrit alors qu'il
transcrivait une rvlation dans le.Saint
Coran; mme si cela devait le rabaisser un
tant soit peu du fait qu'il exprimait quelque
ardeur naturelle et humaine.
REMONTRANCE TELLE QUE RVLE

Cela se passait dans les tous premiers jours

de sa mission la Mecque. Mohammed ()
tait profondment occup essayer de
soustraire les chefs au paganisme quraish
pour leur enseigner sa doctrine.
Apparemment, l'un d'entre eux lui prtait
une oreille attentive lorsqu'un aveugle, qui
rpondait au nom de 'Abdullah b. Umm-iMakm, voulut intervenir dans la dis

cussion, dsireux surtout d'attirer

l'attention sur lui. Le Prophte () ne dit
rien, mais il lui vint l'esprit une ide
(pourquoi n'tes-vous pas patients, ne
voyez-vous pas que votre impatience
peuLme coter (la conversion de) ces
hommes ?). Je crois qu'on ne "soumettrait
pas la question" le commun des mortels,
les pcheurs et les saints pour avoir
commis un tel lapsus, mais ce fut le cas
pour Mohammed (). Dieu ne l'a-t-il pas
choisi et ne l'a-t-il pas glorifi d'un titre
protecteur ?
"Tu es d'un caractre lev"
Coran 68:4
SA DSAPROBATION

Alors que Mohammed () s'entretenait

avec les paens de sa tribu, Dieu ToutPuissant envoie Gabriel, l'Ange de la
rvlation avec cette exhortation :
"Il s'est renfrogn
et il s'est dtourn
parce que l'aveugle
est venu lui
Qui te fera savoir
Si, peut-tre, celui
qui se purifie

Ou s'il rflchit
de telle sorte
Que le rappel
lui soit profitable ?"
Coran 80:1-4
Le Saint-Prophte () n'apprciait pas du
tout l'inter ruption. Les sentiments du
pauvre homme avaient sans doute t
blesss, mais, Lui dont le bon caeur avait
toujours compati aux pauvres et aux
affligs, eut une nouvelle Rv lation de
son Dieu et, sans la moindre hsitation, la
divulgua pour l'ternit ! Plus tard, chaque
fois qu'il rencontrait l'aveugle, il le re
cevait avec bienveillance et le remerciait
car, grce lui, (l'aveugle), le Seigneur
s'tait souvenu de lui. Alors que
Mohammed () tait hors de Mdine,
l'aveugle fut nomm deux fois gouverneur
de la ville. C'tait ainsi que s'exprimaient la
sincrit et la gratitude du Prophte-hros
de Carlyle.
SA FIDLIT (1)

2.
"C,est une grce illimite... il
n'oublia jamais cette bonne KhadJja.
Longtemps aprs, `Acha sa jeune
femme prf re, une femme qui se
distingua de son vivant, parmi les

musulmans, grce ses diffrentes

qualits; cette jeune et brillante `Acha
un jour, le questionna : "A pr sent, ne
suis-je pas meilleure que Khad j ? Elle
tait veuve, ge et n'avait plus trs
belle allure : tu m'aimes mieux que tu
ne l'as jamais aime ?. . . Non, par
Allah !" rpondit Mohammed (). "Non,
Par Allah ! Elle a cru eq moi lorsque
personne ne croyait en moi. De par tout
le inonde entier, je n'avais qu'une amie
et c'tait elle"." "Heros and HeroWorship", p. 76
C'et t plus facile de repousser la
tentation du diable que de succomber une
jeune femme aussi aimable, brillante et
belle que Madame `Acha Siddiqa.
Pourquoi ne pas la lais ser apprcier le
doux et apaisant baume de la batterie ?
Cela ne nu;sait personne. Mme la
conscience de Bibi Khadja, mre de la
fidle, apprcierait la finesse de cette ruse.
Avec Mohammed, il n'y a pas de honte, ni
de mensonge innocent. De tels traits de
caractre nous dpeignent l'homme
travers quatorze sicles... le vritable fils
de la mre que nous partageons.
AL-AMIN, LE FIDELE

3.
a) "Un homme, dfenseur de la
vrit et de la fidlit, juste dans ses
actions, ses paroles et ses penses. Ils
constatrent qu il voulait toujours dire
quelque chose, un homme aux propos
plutt taciturnes, silencieux quand il
n'avait rien dire, mais plein de
pertinence, avis et sincre quand il
prenait la parole; et insistant toujours
sur les problmes. C'est l la seule sorte
de discours qui vaille la peine d'tre
prononc !" "Heros and Hero-Worship",
p. 69 b)
1 . Quelques versets sur la fidlit sont
indiqus en Annexe D.
b) "Naturellement Mohammed () offensa
les Quraish, gardiens de la Ka'ba,
superintendants des idoles. Un ou deux
hommes influents s'taient alors joints
lui la nouvelle se sut et se rpandit aussitt,
ce qui, bien sr offensa tout le monde". (1)
"Heros and Hero-Worship', ,p. 77
"Pas un homme doucereux ! Une frocit
franche si n cessaire mane de lui. il dit
les choses ouvertement ! II voque souvent
la guerre de Tabuc : ses hommes, beaucoup
d'entre eux, refusrent d'avancer,
invoquant la chaleur, la moisson et bien

d'autres choses encore. Il ne pourra jamais

l'oublier. Votre moisson ? Elle ne dure
qu'une journe. Qu'adviendra-t-il de votre
moisson pendant l'ternit ? La canicule ?
Oui, il fait chaud, mais l'enfer sera encore
plus chaud ! Parfois, il lance une phrase
ironique et brutale : il dit aux incroyants
qu'ils ne feront pas le poids !" "Heros and
Hero-Worship", pp. 95-96
Rappelez-vous, il y a cinquante ans,
Thomas Carlyle profra ces paroles, et pis
encore, en Angleterre face un auditoire
chrtien surpris et ahuri. L'histoire ne
nous expose pas
1. Les juifs hassaient le prophte (), les
chrtiens hassaient le prophte (), les
polythistes hassaient le prophte () et
les hypocrites hassaient le prophte ().
C'est la loi du mensonge que de har la
vrit. La lumire fait reculer l'obscurit
mais l'obscurit ne fait aucun cadeau la
lumire.
d'une manire vivante les discussions et les
dbats qui suc cdrent cette confrence.
Il tint sa promesse : "Mon inten tion est de
dire du bien de Lui (son prophte-hros), ce
que 'e fais" et il poursuivit son discours
dfendant Mohammed () contre les

accusations mensongres et les calomnies

de ses ennemis
ACCUSATION DE FAUX
4.
a) "Un homme perfide fonda une
religion ? Pourquoi cet homme ne peut
il pas construire une maison en briques?
S'il ne connat pas et ne respecte pas
scrupu leusement les qualits du
mortier, de la terre cuite et de tout ce
qu'il entreprend, ce n'est pas une
maison qu'il fera mais un monceau de
dtritus qui ne rsistera pas douze
sicles (1), ne logera pas 180 millions de
personnes (2), et s'croulera d'un coup...
les apparences sont trompeuses (3).
C'est comme un faux billet de banque
qu'ils font sortir de leurs mauvaises
mains : d'autres seront punis pour eux.
La nature se rvle dans les flammes.
Les rvolu tionsfranaises et d'autres
du mme style dclarent avec une
terrible vracit que les faux billets sont
bien faux". "Heros and Hero-Worship",
p. 58 .
b)"Le fait-mme qu'il vivait dans cet
endroit tout fait in attaquable, calme et
ordinaire, tait contraire la thorie de
l'imposteur jusqu' ce que ses annnes les

plus dures soient passes.11 avait atteint la

quarrantaine sans n'avoir jamais voqu
quelque missiogn providen tielle...
Toute son ambition semblait se rsumepr
jusqu'ici avoir un vie honnte, sa
'popularit" et rien d'autre que la bonne
opinion des voisins qui le cornnaissaient".
"Heros and Hero-VWorship", p. 70
c) "Ambition ? Qu'est-ce que toute l'Arabie
pourrait faire pour cet homme, avec la
couronne du grcec Hracls, du Perse
Chosroes et toutes les couronnes - de la
terre ? Que pourraient-ils faire tous pour
lui ? (Cela n'avait rien voir avec le
paradis l-haut, ni l'enfer plus bas. Toutes
les couronnes, souverainets et arutres, o
se ront-elles dans quelques annes ?
Etre Sheikh de la Mecque ou d'Arabie et i
possder un peu de boiserie dore, est-ce
que cela les seauverait ? Il pensa
fermement que non. Nous laissons cela la
bonne apprciation des imposteurs, tous
autant non crdibles et supportables qu'ils
soient, jiustes bons tre bannis par nous ".
"Heros and Hero-Worshnip", pp. 72-73
ACCUSATION DE PCH

5.

"Des fautes ? Les plus grandes se

doivent d tre incons cientes . On

pourrait croire que les lecteurs. de la

Bible, en premier lieu, le savaient. Qui
est appel ici "l'homme selon le cceur de
Dieu ?" David, le roi hbreu s'est perdu
dans le pch, les crimes les phius noirs
et il n'y avait l aucun dsir de pcher.
(1)
Sur ce, les incroyants ricanent et
demandent : "Votre homme est-il
l'image du cceur de Dieu ? Le sarcas me,
je dois l'admettre, n'est mon avis que
superfi ciel. Que reproche-t-on ? Quels
sont les points de repre d'une vie, si
son secret le plus intime, le re mords, le
dsir, la vrit, souvent bafous et sa
lutte perptuelle sombrent dans l'oubli ?
Cela ne s'applique pas l'homme qui
suit bien son chemin. Le repentir n'est-il
pas parmi les sentiments celui qui soit
le plus divin pour un homme ? Je dis
que le pch le plus grave tait
assurment le mpris de tous pchs :
c'est la mort; le cceur prend conscience
de sa sparation d'avec la sincrit,
l'humilit et la ralit; c'est la mort:
aussi claire que de l'eau de roche".
"Heros and Hero-Worship", p. 6
ACCUSATION DE "L'PE"

Le plus grand crime, le plus grand pch de

Mohammed () aux regards des chrtiens
de l'Occident est qu'il n'a pas accept d'tre
tu, "crucifi" par ses ennemis et qu'il se d
fendit, ainsi qu'il dfendit sa famille et ses
disciples, et fi nalement il vainquit ses
ennemis. Le succs de Mohammed () est
entach par la dception profonde des
chrtiens : il ne croyait pas au sacrifice
humain pour sauver les autres. Il croyait et
vivait selon ses croyances. "En l'tat actuel
des choses, chacun a le droit de dfendre sa
personne et ses biens et de se montrer
hostile pour sa satisfaction personnelle et
par esprit de vengeance" .
1. C'est l'ide juive et chrtienne du
Prophte de Dieu. Il accuse leurs prophtes
d'incestes, d'adultres, et mme de
meurtres. Ils les accu sent de crimes
horribles au nom de la Sainte Bible.
C'est ce que dit Gibbon, le grand historien
dans "Dclin et chute de l'empire roimain ".
Sa lutte et sa victoire sur les forces athes
et celles du diable font s'exclamer les
diteurs de l'Encyclopdie Britan nica,
Mohammed () serait ... le personnage
ayant conrnu le plus de russite parmi
toutes les personnalits religieuses.
Comment les ennemis de l'Islam peuvent-

ils considrer l'exploit phnomnal de

Mohammed (), sinon en :rpandant le
bruit qu'il imposa sa religion la pointe de
l'pce ? Qu'il a creus le chemin de l'Islam
en prenant les gens de ha gorge!?
6.

a) "L'histoire qui est claire sur ce

point : la lgende des musulmans
fanatiques s'abattant sur le monde
imposant l'islam, la pointe de l'pe,
aux peueles vaincus, est un des plus
fantastiques et absurdes mythes que les
historiens ont pu rpter".

De Lacy O'Leary dans

"Aux carrefours de l'Islam", Londres, 1923,
p. 28
Il n'est nul besoin d'tre historien comme
O'Leary pour savoir que les musulmans
ont domin l'Espagme pendant 736 ans. La
plus longue domination des musulmans
par les chrtiens est de 500 ans, au
Mozambique, un terriltoire pris un
gouverneur arabe qui rpond au nom de
Msa-Bin Baique, un nom d'ailleurs qu'ils
prononaient qu''avec difficults d'o le
nom de Mozambique. Mme prsent,
aprs cinq sicles de souverainet
chrtienne, le pays Mste 60 % musulman.
Toutefois, aprs huit sicles passs en

Espagne, tous les musulmans en avaient

t expulss de telle sorte que pas un seul
homme puisse rpondre l'appel de la
prire., Si les mu sulmans avaient
rellement fait appel la force militaire ou
conomique, alors il ne serait pas rest un
seul chrtien en Espagne pour les bouter
hors du pays.
On peut, bien sr, reprocher aux
musulmans l'exploi tation, mais on ne peut
les accuser d'avoir utiliser les armes pour
convertir les Espagnols l'Islam.
Aujourd'hui, l'Islam se propage de par le
monde et les musulmans n'ont pas d'pe !
(1)
Les musulmans furent aussi les matres de
l'Inde pendant mille ans, mais en fin de
compte, lorsque le sous-continent obtint
son indpendance, en 1947, les Hindous
reurent les 3/4 du pays et les musulmans
le reste, soit 1/4. Pourquoi ? Parce que les
musulmans n'imposrent pas l'Islam aux
Hindous. En Espagne et en Inde, les
musulmans n'taient pas des modles de
vertu, mais ils obissaient la lettre aux
lois coraniques.
"Pas de contrainte
en religion
La voie droite

se distingue
de l'erreur".
Coran 2:256
Les conqurants musulmans comprirent
partir de ce commandement que la
contrainte tait incompatible avec les vrais
religions :
1. Voir le tableau p. 40 : "La croyance qui
se propage le plus vite".
a.

La religion repose sur la Foi et la

Volont et serait d nue de sens si
induite par la force. La force permet les
con qutes, pas les conversions.
b.
La Vrit et l'Erreur ont t si
clairement dvoils par Dieu qu'il ne
devrait plus y avoir de doute dans les
esprits des personnes de bonne volont,
ni dans les principes de la Foi.
c.La protection de Dieu est permanente et
son but reste de nous mener des
profondeurs de l'obscurit vers la plus
blouissante lumire. (i)
Sauf quelques excentriques, a et l, les
musulmans, dans leur totalit, appliquent
la loi de Dieu dans le pays o ils sont
forte domination. Mais que peuvent dire

les ennemis quant aux pays o pas un seul

soldat musulman n'a pos le pied ?
i. Indonsie : il est reconnu que plus de
100 millions d'Indonsiens sont
musulmans et pourtant aucune arme
de conqute n'a jamais mis le pied sur
une seule des deux mille les.
ii. Malaisie : un pourcentage
incroyablement lev des habi tants de
ce pays est musulman, alors qu'aucun
soldat musulman n'y a jamais mis le
pied.
iii. Afrique : la majorit des peuples de la
cte orientale de l'Afrique jusqu'au
Mozambique, tout comme la plupart
des habitants de la cte orientale du
continent sont mu sulmans, bien que
l'histoire ne parle aucun moment de
hordes d'envahisseurs musulmans.
Quelle pe ? O tait cette pe ? Le
ngociant arabe a fait son travail. Sa
conduite irrprochable et la droiture de
sa morale ont permis au miracle de la
conversion de s'accomplir.
"Tout ce que vous dtes semble
incontestable M. Deedat", rpondent les
polmistes chrtiens, "mais nous voquons
l'Islam ses dbuts et la faon dont votre

Prophte () con vertissait les paens sa

foi ! Comment faisait-il sinon par l'pe?"
UN CONTRE TOUS

Nous ne pouvons pas faire mieux que

d'autoriser Thomas Carlyle en personne
dfendre son prophte-hros contre cette
accusation mensongre.
7."L'pe en vrit : mais d'o vient cette
pe ? Toute nou velle ide, son
origine, fait prcisment partie des mi
norits. Dans la tte d'un seul homme,
l, elle fait sa place. Un seul homme
contre tous les hommes. Qu'il se soit
servi d'une pe pour essayer de
transmettre l'ide, ne le touchera pas.
Vous devez avant tout avoir votre pe !
En somme, une ide se transmet elle
mme, comme elle peut. A notre avis, la
religion chrtienne n'a pas tant
ddaign faire usage des armes ds lors
qu'elle a pu s'en procurer. La
conversion des Saxons par
Charlemagne ne se fit pas par des
sermons"
A quarante ans, lorsque Mohammed ()
annona sa mis sion manant du paradis,
il n'y avait pas de parti politique, ou de
royaut et assurment pas de famille ou de

tribu pour le soutenir. Son peuple, les

Arabes, qui tait plong dans l'idoltrie et
le ftichisme n'tait pas du tout un peuple
do cile, mais plutt un peuple inconstant,
en proie des guerres internes et
fratricides : sujet " toutes sortes de
sincrits f- roces" (Carlyle). Un homme
n'ayant qu'une seule main, n'a rien moins
besoin que d'un Miracle pour sevrer un tel
peu ple. Le miracle fut. Seul Dieu pouvait
permettre l'Islam et Mohammed () de
triompher avec une lgre et trs imper
ceptible aide. Dieu tint sa promesse:
"N'avons pas exalt
ta renomme?"
{ CHAPITRE 3 }

Aujourd'hui, la religion qui se propage le

plus vite
L'PE DE L'INTELLIGENCE

L'ennemi, le sceptique, le missionnaire et le

flot passif de leurs disciples n'auront de
cesse de rpter que "l'Islam s'est transmis
la pointe de l'pe !", mais ils ne se
risquent pas pondre notre question
"Qui eorromput Carlyle ?" - En 1840, alors
que Carlyle prenait la dfense de
Mohammed () et rfutait la version de

l'pe, il n'y avait personne ses cts. Le

monde musulman connaissait une
situation diffi cile. Les pays de l'Islam
taient sous le joug des chrtiens, sauf
quelques-uns comme la Perse,
l'Afghanistan et la Tur quie qui
bnficiaient d'une indpendance fictive.
Pas de richesses exhiber, ni de ptro
dollars pour corrompre ! C'tait hier et
mme avant, mais que dire aujourd'hui
notre poque moderne ? On prtend,
d'aprs le tableau ci aprs, que "l'Islam est
la religion qui connat l'extension la plus
rapide du monde". Le total de
l'augmentation de toutes les sectes et
dnominations du christianisme stagnait
138% alors que l'Islam connaissait une
augmentation de 235 % du rant ce mme
demi-sicle. En Grande-Bretagne et aux
Etats-Unis, il est confirm que l'Islam est la
croyance qui "crot" le plus rapidement. On
dit qu'en Grande-Bretagne, il y a plus de
musulmans que de mthodistes dans le
pays. Vous avez le droit de poser la
question : "Quelle pe ?" Thomas Carlyle
rpond "L'pe, videmment !" (1). C'est
l'pe de l'intelligence ! C'est
l'accomplissement d'une autre prophtie
UN DEMI-SIECLE CRUCIAL

POUR LA RELIGION

par Weith W. Stump

Nous soulignons les dveloppements les
plus significatifs Principales religions du
monde 1934-1984
NOMBRE D'ADHERENTS en 1934s et en
1984

uddhisme Christianisme Catholicisme Protestantisme Ort

roman
or
.180.000 882.400.000 331.500.000 206.900.000 144.0
.000.0007.000.000.000565.000.000 324.000.000 92.0
+63%
+47%
+70%
+57%
+

onfucianisme Hindouisme

Islam

Judisme Shint
&
Tao
350.800.000 230.150.000 209.020.004 15.630.000 25.00
305.000.000 500.000.000700.000.00015.000.00063.00
-13%
+117%
+235%
-4%
+15
the. PLAIN TRUTH

*Source: Almanach du Mondial et le livre

"Book of facts",1935.

**Source: Almarmch du Reader Digest et le

Yearbook, 1983.

"C'est lui qui a envoy

son Prophte ()

avec la direction

et la religion vraie

pour la faire prvaloir

sur toute autre religion.
- Dieu suffit
comme tmoin
Coran 48:28
La destine de l'Islam est donne ici dans le
dtail et dans les ternes les plus clairs.
L'Islam doit matriser, triompher et
supplanter toute autre religion.
Que Lui (Dieu Tout-Puissant) la (la
Religion) fasse rgner sur toutes les
religions ... En arabe, le mot est "dn" (1)
(dont le sens littral est "mode de vie"). Il
se place au-dessus de toutes les religions,
qu'il s'agisse de l'hindouisme, du
bouddhisme, du christia nisme (2), du
judasme, du communisme ou de toute
autre "isme". C'est le destin du "dn"
d'Allah. Le mme verset co ranique est
rpt au chapitre 61, verset 9 et il se
termine avec cette lgre diffrence.
"Pour la placer au-dessus de toute autre
religion, en dpit des polythistes".
LE TRIOMPHE DE L'ISLAM.

L'Islam rgnera. Dieu l'a promis et il dent

ses promesses. Mais, comment ? Avec
l'pe ? Mme pas avec le fusil la ser si

nous le possdions ! Et mme,

l'utiliserions-nous alors? Le Coran nous

interdit l'usage de la force comme moyen

de conversion, bien que le verset prdise

que l'Islam dominerait les autres religions.

Ses enseignements ont com menc

connatre le succs, et son influence sur les

autres idologies religieuses et les

doctrines des diffrentes coles de penses

s'accrot encore. Ce n'est pas au nom de

l'Islam, mais plutt celui de la rforme et

des amendements que les doctrines de

l'Islam ont t rapidement rattachs aux

diff rents ordres religieux. De nombreux

faits, qui sont d'essence exclusivement

islamique et qui taient jadis inconnus, ou

qui taient auparavant opposs corps et

me aux autres fois, font prsent partie

intgrante de leurs croyances,

"La Fraternit

L'abolition du systme de caste et de

l'intouchabilit

Le droit des femmes d l'hritage

L'ouverture des lieux de culte d tous

L'extension de l'interdiction des boissons

alcoolises

Le vrai concept de l'unit de Dieu".

Un seul mot au sujet du dernier point ci

dessus, avant de poursuivre. Demandez

n'importe quel croyant polythiste (1),

panthiste (2) ou adepte de la trinit : en
combien de Dieu croyez-vous ? Il frmira
d'horreur en rpondant n'importe quoi
plutt qu'UN SEUL. Ceci est la consquence
du monothisme rigoureux de l'Islam.
LA RPONSE DES NON-MUSULMANS

Presque tous les dfenseurs de Mohammed

() qui rcu srent les bruits qui couraient
et par lesquels il aurait impos sa religion
la pointe de l'pe, taient des
occidentaux. Voyons, prsent, ce que
certains non-musulmans occiden taux
disaient ce propos
8.

a) "Plus j'tudie plus j'apprends que

la force de 17slam ne se puise pas dans
l'pe-".
Mahatma Gandhi - le pre de l'Inde
moderne - dans "Young Indi

b) "Ils (les opposants d Mohammed ())

voient le feu et non la lumire, ta laideur et
non la beaut. Ils dforment et prsentent
chaque belle qualit comme un dfaut capi
tal, donnant ainsi l'image de leur propre
universit... Ces opposants sont aveugles.
Ils ne peuvent mme pas voir que la "seule
pe" que Mohammed () bran dissait tait

celle de la Misricorde, de la compassion,

de l'amiti et du pardon, l'pe qui vainc
les ennemis et purifie les cours. Son pe
tait plus acre qu'une pe sculpte dans
l'acier".
Pandit Gyanandra Dev. Sharma Shastri
la confrence de Gorakhpur (Inde), 1928.
c) "II prfra partir que de combattre son
propre peuple, mais lorsque l'oppression
crasa la tolrance, il s'arma de son pe
pour se dfendre. Ceux qui pen sent que ta
religion peut tre impose par ta force sont
des fous qui ne connaissent rien de la
religion, ni du monde. Ils sont fiers de cette
conviction par ce qu'ils vivent loin, bien
loin de la vrit.
Un journaliste sikh dans "Nawan
Hindustan", Delhi, 17/11/1947.
Rudyard Kipling disait : "L'pe, c'est l'est
et l'ouest, jamais les deux ne se
rencontreront !" Il avait ton ! Pour d
fendre Mohammed (), TOUS, vraiment
tous ceux qui ne sont pas aveugls par des
ides prconues s'uniront.
TROIS AUTRES CRITERES

Quatorze ans aprs que Thomas Carlyle ait

donn sa con frence sur le Prophte-hros,

un Franais, Lamartine, rdi gea l'histoire

des Turcs. Soit dit en passant, les Turcs
sont musulmans. Lamartine voqua
quelques aspects de l'Islam et de son
Crateur. Tout comme notre Jules
Masserman (voir p. 14) qui a imagin trois
critres objectifs pour cerner la grandeur
du commandement; il y a cent ans,
Lamartine avait donc voqu trois autres
critres objectifs pour vans mettre la
grandeur. Nous devons prter quelque
attention aux ides des occidentaux.
Lamartine crit
9.
"Si la grandeur du dessein, la
petitesse des moyens et l'immensit du
rsultat (1) sont les trois mesures du g
nie de l'homme, qui osera comparer
humainement un grand homme de
l'histoire moderne d Mahomet ?" La
martine termine ce long discours
littraire par ces mots) "Philosophe,
orateur, aptre, lgislateur, guerrier,
con qurant d'ides, restaurateur de
dogmes rationnels, d'un culte sans
images, fondateur de vingt empires
terrestres et d'un empire spirituel, voil
Mahomet! A toutes les chelles o l'on
mesure la grandeur hu maine, quel
homme fut plus grand ?

Lamartine, "Histoire de la Turquie", Tome

I, Livre premier, XCV, Paris, 1854, pp. 277
280
La rponse la question "Existe-t-il
quelqu'un de plus grand que lui ?" est
contenue dans la question elle-mme. Il dit,
implicitement: "Il n'existe pas de plus
grand homme que Mohammed ().
Mohammed () est le plus grand qui ait ja
mais vcu!"
"N'avons-nous pas exalt ta renomme ?"
Coran 94:4
Avant que d'absoudre Lamartine pour
avoir montr quelque favoritisme,
partialit ou avoir mme t accus de
corruption, nous observerons ses trois
critres et verrons s'ils sont motivs dans le
cas de Mohammed.
1. LA GRANDEUR
L'histoire dira que lorsque Mohammed ()
fut envoy pour entreprendre sa mission,
l'humanit vivait alors sa pri ode la plus
sombre. Le fort besoin de l'mergence de
prophtes dans chaque point du monde, ou
l'envoi d'un messager, de la superstition,
de l'gosme, du polythisme, du mal et de
l'oppression se faisaient sentir. C'tait

alors le sentiment de toute l'humanit. Et

Dieu Tout-Puissant dans sa Sagesse choisit
son Prophte dans les ruisseaux de l'Arabie
pour en faire son Messager Universel. u le
consigne de cette faon dans le Noble Livre
"Nous t'avons
seulement envoy
comme une misricorde
pour les mondes"
Coran 21:107
"Maintenant, il n'est plus question de race
ou de nation, de "peuple lu" ou de
"semence d'Abraham" ou de "semence de
David"; ou d'Hindou Arya, de Juif ou de
Gentil, d Arabe ou d"Ajam (Perse), de Turc
ou de Tadjik, d'Europen ou d'Asiatique,
d'homme blanc ou de couleur, d Aryen, de
s mite, de Mongol, d Africain ou d
Amricain, d'Australien ou de Polynsien..
Les principes s'appliquent d tous les
hommes et les tres qui ont quelque
responsabilit spiri tuelle".
'Abdullah Ysaf `Al (1)
JSUS FAIT DE LA DISCRIMINATION

Le prdcesseur direct de Mohammed ()

dit ses disci ples : "Ne donnez-pas ce qui

est saint aux chiens" (c'est- dire aux nonJuifs).

"Ne jetez pas vos perles devant les
pourceaux" (Matthieu 7:6)
(c'est--dire les non-Juifs). Les auteurs des
vangiles sont d'accord sur le fait que le
Christ vivait (tirait profit) des
commandements qu'il prchait. Au cours
de sa vie, il n'a jamais prch un seul non
juif. De
1. Demandez ds maintenant voue
exemplaire de la traduction et du
commentaire de Ysuf `Al, ainsi que des 6
000 annotations. De mandez aussi un
exemplaire pour vos amis non-musulmans.
fait, il repoussa une gentille femme qui
recherchait sa bn diction (la femme tait
grecque). Alors que le matre s'tait uni
avec ses disciples, Jrusalem, l'occasion
de la Pque, certains Grecs qui avaient eu
vent de sa rputation, demandrent le
rencontrer pour obtenir quelques clair
cissements spirituels. Jsus leur infligea un
affront (1), comme l'crivit St Jean
"Il y avait quelques Grecs parmi les gens
qui taient mon ts pour adorer pendant la
fte. Ils s'approchrent de Philippe... et lui

demandrent : nous voulons voir Jsus.

Philippe alla le dire Andr, puis Andr et
Philippe allrent le dire Jsus".
AUTO-GLORIFICATION

Les versets qui suivent ne font mme pas

tat de "oui, oui" ou "non, non" de
Matthieu 5:37. Ils continuent avec sa prire
- "Jsus leur rpondit (Philippe et Andr) :
l'heure est venue ou l'homme doit tre
glorifie".
LES CRITRE LES PLUS HAUTS

Mohammed () ne pouvait jamais jouir de

telles liberts. Souvenez-vous de la faon
avec laquelle le Tout-Puissant lui rappela
que l'on attendait de lui ce qui tait de plus
noble. Rien que la pense d'tre troubl par
l'intrusion d'un aveugle lui tait
dsagrable (voir p. 28 "il s'est renfrogn").
Pour ce Messager Universel, Dieu composa
les critres les plus confortables :
"Tu es d'un caractre lev"
Coran 68:4
Et son diocse, son thtre de mission ?
L'humanit toute entire

"Nous t'avons seulement envoy comme

une misricorde pour tous les mondes"
Coran 21:107
Ce ne sont pas de simples banalits, de
beaux sentiments sans actes. Mohammed
() mettait en pratique ce qu'il pr chait
Parmi ses premiers sahaba(s)
(compagnons) et convertis, outre les
Arabes, on peut compter Bilal
l'Abbyssinien, Sal man le Perse et
`Abdullah B in Sal.lm le Juif. Ceux qui dou
tent peuvent toujours dire que cela tait
forfait, mais que peu vent-ils dire quant au
fait historique, qu'avant de mourir il avait
dj transmis cinq ptres, une pour
chacun des cinq pays voisins, les priant
d'entrer dans la religion de l'Islam.
1. L'empereur de Perse
2. Le mi d'Egypte
3. Le ngus d'Abyssinie
4. L'empereur Hracls Constanrinople
5. Le roi du Ymen
Ainsi, il donna l'exemple pour
l'accomplissement de sa mission, la
grandeur de son but, le retour de toute
l'humanit dans le bercail du Matre.
Existe-t-il un autre exemple d'une telle
universalit dans une autre religion ?

Mohammed () n'avait pas entrepris de

tenir ou casser des records, il ralisait
seulement l'espoir que le Seigneur de la
Cration avait plac en lui.
2. PETITESSE DES MOYENS
Mohammed () n'est "pas n coiff". Ses

dbuts ne re cueillrent qu'un soutien

infime. Son pre tait dj mort sa

naissance. Sa mre mourut alors qu'il

n'avait que six ans. Il tait ainsi orphelin

de pre et mre ds son plus jeune ge. Son

grand-pre, `Abdul-Muttalib prit alors

soin de lui, mais il mourut dans les trois

annes qui suivirent. Ds qu'il le put, il

commena garder les moutons et les

chvres de son oncle Ab Tlib pour gagner

sa vie.

Comparez ce pauvre enfant arabe, orphelin

de pre et mre avec quelques grandes

personnalits religieuses qui l'ont prcd

et vous vous merveillerez de ce que la

Desti ne lui a rserv !

Abraham, le Pre spirituel de Mose, Jsus

et Mohammed () (Que Dieu les bnisse

tous) tait le fils d'un homme d'affaires qui

connaissait alors la russite.

Mose fut lev dans la maison du Pharaon.

Jsus, bien que connu comme "un

charpentier et fils de charpentier" tait

dou pour les tudes et tout ce qui tait ma

triel. Pierre, Philippe, Andr, etc tous
cessrent le travail et le suivirent pour tre
ses ordres, non parce qu'il avait une
aurole (i) au-dessus de la tte, il n'y avait
rien de tel, mais en raison de ses riches
vtements et de son allure royale. Il
pouvait disposer de chteaux Jrusalem,
pour lui et ses dis ciples, mme au
summum de la saison des festivits, et se
faire servir des soupers somptueux et vous
pourriez l'entendre reprocher aux juifs
matrialistes
"Ils le trouvrent de l'autre ct de la mer
et lui dirent "Rabb, quand es-tu venu ici ?"
Jsus rpondit : "En vrit, je vous le dis,
vous me cherchez, non parce que vous avez
vu des miracles (1), mais parce que vous
avez mang des pains et que vous avez t
rassasis"."
Jean 6:25-26
RIEN A OFFRIR

Mohammed () n'avait ni pain, ni viande

offrir, aucune sucrerie dans le monde d'ici
bas ou dans l'autre ! II pouvait seulement
donner son pauvre peuple de bergers, le
sens du combat et des preuves, et aussi
l'treinte de leurs vies ici bas, ainsi que la

jouissance de Dieu dans l'Au-del.

La vie du Prophte () tait un livre ouvert
devant eux. II leur avait montr qui il tait,
la noblesse de son caractre, l'honntet de
son dessein, son enthousiasme ardent et
imptueux pour la Vrit, qu'il venait
prcher, tous ces traits r vlaient le hros,
et ils le suivirent.
L'ide que se faisait Mr Stanley Poole de
notre hros est si belle et pourtant si vrai
que je ne peux rsister l'envie de vous en
faire part :
1. La vracit du Message du Messie et de
sa mission.
"C'tait un enthousiaste dans le sens le plus
noble du terme, quand l'enthousiasme
devient le sel de la terre, la seule chose qui
empche l'homme de "pourrir de son
vivant". L'enthousiasme est souvent utilis
mauvais escient car il s'unit d une cause
qui ne le mrite pas souvent, ou alors il est
sem dans un terrain infertile et ne donne
pas de fruits. Il n'en fut pas ainsi pour
Mohammed (). Il tait enthousiaste alors
que l'enthousiasme tait la seule chose
ncessaire quand le monde s'embrasa. Son
enthousiasme tait noble pour une cause
noble.
Iltait l'un de ces heureux hommes qui ont

atteint l'allgresse suprme en faisant

d'une vrit l'essence de leur vie.

Iltait le Messager d'un seul Dieu et, jamais

jusqu' la fin de sa vie, il n'oublia jamais

qui il tait, ni le Message qui t ait l'essence

de son existence. Il porta la nouvelle d son

peu ple avec une grande dignit ne de la

conscience de son de voir lev, et avec une

aimable humilit, dont les racines

s'enfoncent dans sa propre faiblesse" .

On peut facilement admettre que

Mohammed () jouissait de la plus petite

des ressources humaines. En fait, la chance

n'tait pas avec lui. Mais que dire de ses

biens vers la fin de son sjour terrestre ? Il

tait le suzerain de toute l'Arabie Que dire

aussi des moyens illimits dont il disposait

alors ? Nous donnons la parole un

missionnaire chrtien pour rpondre

"Il tait Csar et le pape tout d la fois.

Iltait le pape sans ses exigences, et Csar

sans ses lgions : sans arme, sans garde

du-corps, sans palais, sans revenu; si

aucun homme mail le droit de dire qu'il

rgnait de par le droit divin, c'tait bien

Mohammed (), car il dtenait tous les

pouvoirs sans ses instruments, ni son

soutien".

SES HANDICAPS

Sa "faiblesse" tait sa force. Parce qu'il ne

bnficiait d'aucun moyen matriel qui
puisse lui procurer un soutien, il se remit
entirement entre les mains de Dieu et Dieu
le Misricordieux ne l'abandonna pas. Son
succs fut le plus blouissant qui fut.
Puissent les musulmans ne pas dire que ce
fut seulement l'oeuvre de Dieu ? Et
Mohammed () son instrument ?
DES RSULTATS CLATANTS

Pour reprendre les paroles de Thomas

Carlyle "un homme contre tous les
hommes" (t) jusqu' cent vingt-quatre
mille au seul Plerinage d'Adieu ! Combien
furent oublis, hommes, femmes et enfants,
tous croyants.
En l'an 12 de Rabi I, la l l me anne de
l'Hgire (2), vers le 8 juin 632 de l're
chrtienne, au cours d'un recueille ment,
l'Esprit du Prophte prit son envol au
dessus de l'assemble bnie par le TrsHaut. (Ibn Hisham)
Alors que `Omar b. al-Hattb (Qu'Allah
soit avec lui) ap prenait la triste nouvelle
de la mort du Prophte, il perdit ses esprits.
Ce fut pour lui un tel choc qu'il laissa

chapper: "Si la moindre personne ose dire

que Mohammed () est mort, je lui tranche
la tte". Hazrat Ab Bakr as-Siddq vrifia,
plus tard, que le Matre avait bien quitt ce
bas-monde; et re venant de l'appartement
du Prophte ()> il annona l'assemble
que
"Mohammed () avait bien rendu l'me.
Fates savoir d ceux qui ont ador
Mohammed ()" dit-il; "qu'il est mort, mais
tous ceux qui ont ador Allah, dtes qu'A
llah vit d jamais !"
Ceci ramena `Omar al-Frq (R.A.) la
raison. Est-ce que cet homme, qui devait
devenir le second grand calife de l'Islam,
pouvait, ce moment-l , imaginer que 1
400 ans plus tard il y aurait mille millions
de disciples ? Pouvait-il prvoir que la
religion du Prophte () serait la religion
qui s'tendrait le plus vite dans le monde
(1) ?
Le christianisme prcdait l'Islam de 600
ans. Les chr tiens revendiquaient avoir le
plus grand nombre de disciples par
rapport toutes les autres croyances. C'est
vrai, mais regardons les faits en face.
"Il y a plus de soi-disant chrtiens dans le
monde que de soi-disant musulmans, mais

il y a plus de musulmans pratiquants dans

le monde qu'il n y a de chrtiens
pratiquants"'.
R.V.C. Brodley (l'Amricain), "The
Messenger : the life", U.S.A., 1969.
Je comprends, d'aprs ce qui prcde, que
M. Brodley tente de nous dire qu'il y a des
personnes qui, lorsqu'elles remplissent des
imprims de recensement, indiqueront le
terme "chrtien" sous la "rubrique
religion". Cela ne signifie pas pour autant
qu'elles croient dans le dogme chrtien.
Elles pourraient tout aussi bien tre athes
ou "bush-baptistes" (2) par distinction
d'avec les juifs, hindous, ou musulmans;
ayant l'origine un pass de chrtien c'est
par un simple souci de commodit que ces
personnes se qualifient de "chrtiens".
1. Voir le tableau p. 40.
2. Bush-baptistes : il existe 40 diffrentes
sortes d'glises baptistes aux Etats-Unis.
Mais les bush-baptistes sont des personnes
qui ont des sentiments religieux trs forts.
Ils ne se rendent pas dans n"rtnporte
quelle glise et ne se rapprochent pas de
n'importe quelle secte ou autre appellation.
De ce point de vue et du point de vue de la
personne qui pratique ces croyances, il y

aurait plus de musul mans que de chrtiens

dans le monde.
Dans le temps, l'Islam a dbut avec 600
annes de retard sur le christianisme, mais
il occupe prsent la seconde place et
remonte vite - "la religion qui se propage le
plus vite dans le monde aujourd'hui" (voir
le tableau p. 40); "Un bil lion !" Le chiffre
est stupfiant, la sincrit et la pratique
des croyants est tonnante !
Se basant sur ses trois critres objectifs : a)
Grandeur du dessein, b) Petitesse des
moyens, c) Rsultats clatants, La martine
oserait-il avancer le nom d'un autre
candidat plus grand que Mohammed () ?
Il effraya ses lecteurs avec la liste des
divers rles dans iesquels Mohammed ()
excellait i.e. philosophe, orateur, aptre,
lgislateur, guerrier, con qurant des ides,
restaurateur des croyances rationnelles et
culte sans images, fondateur de vingt
empires terrestres et d'un empire spirituel.
Mohammed (), c'est tout cela la fois. Par
rapport tous ces critres, je dis bien
TOUS CES CRITERES, qui font qu'un
homme est le plus grand, nous pouvons
poser la question : "Y a-t-il un homme plus
grand que lui ?"

Non, Mohammed () tait bien le plus

grand qui ait ja mais vcu ! Selon
Lamartine, l'historien franais. Et Dieu
demande
"Tu es d'un caractre lev"
(1) Coran 68:4
LA MISRICORDE

Ceux qui propagent le christianisme

attacheront de l'importance ce qu'il n'y
ait rien dans l'histoire de l'huma nit qui
puisse tre compar la misricorde et au
pardon de Jsus sur la croix ...
"Jsus dit : Pre, pardonne-leur car ils ne
savant pas ce qu'ils font,".
Luc 23:34
Aussi surprenant que cela puisse paratre,
parmi les quatre auteurs des vangiles,
seul St Luc fut inspir par le Saint Esprit
(?), les trois autres - Matthieu, Marc et
Jean - n'ont jamais entendu la Voie, ou
bien l'ont trouve trop insigni fiante ou pas
assez importante pour tre transcrite. St
Luc n'tait pas mme l'un des douze
aptres choisis par Jsus. D'aprs les
correcteurs de la Version Standard et
Corrige de la Bible, ces mots ne figurent

pas dans les anciens manus crits, cela veut

donc dire qu'il s'agit d'une interpolation.
Dans la "Nouvelle du roi James"
(Copyright Thomas Nelson Publishers en
1984), il est dit que ces paroles ne sont pas
"dans le texte original" du manuscrit grec
de St Luc. En d'autres termes, elles ont t
faonnes par quelques per sonnes pieuses.
Bien que la citation ne soit pas authentique,
nous l'acceptons quand mme car elle fait
preuve d'une grande pit de l'amour de
ses ennemis et d'un pardon sans pareil,
comme le prche le Matre lui-mme.
Par indulgence parce qu'il n'a pas de
valeur, celui qui pardonne doit tre dans la
situation de pardonner. Si la vic time d'une
injustice tait toujours dans les griffes de
ses en nemis, dans une situation
dsespre, et criait "je vous par donne",
cela n'aurait pas de sens, mais si la chance
tournait et la mettait dans une position qui
lui permette de se venger ou d'infliger un
quelconque chtiment, et qu'elle disait ce
pendant "je vous pardonne", alors l
seulement, ces mots au raient un sens !
LA CLEMENCE DE MOHAMMED ()
Quel contraste entre le pardon donn sur la
croix et la conqute historique et sanglante

de la Mecque par Mohammed () la tte

de dix mille "saints" (1) (ses compagnons).
"La ville qui l'avait trait si cruellement,
l'avait pouss avec ses fidles compagnons
d se protger des trangers, qui avait ruin
sa vie et l'existence de ses dvous disciples,
tait d ses pieds. Ses anciens perscuteurs
acharns et impitoyables, ayant dshonor
l'humanit de par leurs actes cruels infligs
d des hommes et des femmes innocents et
mme aux mourants, taient d prsent
totalement d sa merci. Mais, mme d
l'infant de son triomphe, il oubliait toutes
les souffrances, les injures. lances et
pardonnait d toute la population de la
Mecque...".
Sayed `Amir `Al dans "L'esprit de l'Islam"
Appelant lui les habitants de la ville
vaincue, il s'adressa eux en ces termes :
"Qu'attendez-vous de moi d prsent ?" Ses
proches, qui le connaissaient trop bien,
certains depuis son enfance, rpondirent:
"Misricorde, gnreux frre et neveu !"
Des lamies perlrent des yeux du Prophte
() et il dit alors : "Je vous parlerai tout
comme Joseph le fit d ses frres. Je ne vous
ferai pas de reproches aujourd'hui. Allez,
vous tes libres !"

Et il s'accomplit alors, ce qui ne s'tait

jamais vu dans l'histoire, du monde.
Groupe aprs groupe, ils vinrent et se
convertirent l'Islam. Dieu Tout-Puissant
tmoigne de la dignit et de l'aisance de la
conduite de son Messager.
1. L'accomplissement d'une autre prophtie
dans Mohammed (): ".. Il a resplendi de la
montagne de Paran (en Arabie) et il est
sorti du milieu des saintes Myriades..."
Deutronome 33:2.
"Vous avez, dans le prophte de Dieu, un
bel exemple"
Coran 33:21
Oh ! Comment Lamartine (1)
inconsciemment, s'est-il fait l'cho de ses
sentiments ?
"Compte tenu de tous les critres avec
lesquels on peut valuer la grandeur
humaine, nous pouvons dire qu'il n'est pas
de plus grand homme que lui ?.
En rponse, nous pouvons aussi ajouter :
"Non ! Il n'existe pas d'homme plus grand
que Mohammed (). Mo hamrned () tait
le plus grand homme qui ait jamais vcu !"
Donc, notre hros reut les hommages
spontans mais faits contre-caeur par

des non-musulmans de diffrentes re

ligions et de milieux intellectuels
d'orientation diffrente. Mais tout ceci est
incomplet sans le jugement du Matre : le
prdcesseur de Mohammed () - JsusChrist. Nous n'appliquerons pas ce critre
pour valuer la grandeur.
L'ORIGINE DE LA QUESTION

Jean le Baptiste (i) connu dans le monde

musulman sous le nom de Hazrat Yahya
Alaihis-Salam (Que la paix soit sur lui)
tait un prophte de l'poque du Messie. Ils
taient
1. La citation complte se trouve en annexe
B p. 68.
2. Jean : ne pas confondre avec Jean le
disciple de Jsus. C'est un nom trs
rpandu chez les juifs et les Arabes, mme
de nos jours, comme Tarik AZiz, l'actuel
ministre irakien des Affaires Ecrangres.
Le vrai nom Tarik Hanna Aziz, "Hanna" est
le dininu4f de Yubanna qui signifie Jean.
Personne n'ignore parmi les musulmans
non arabes que notre ami est un chrtien
marxiste.
galement cousins. Voici ce que lui dit le

Matre :

"En vrit, je vous le dis, parmi ceux qui

sont ns de femmes, il ne s'en est pas lev

de plus grand que Jean Baptiste.
" Matthieu 11:11
Chaque fils de l'homme est "n d'une
femme". Par cette vrit, Jean-Baptiste est
plus grand que Mose, David, Salo mon,
Abraham ou Esae, sans exclusion aucune
des pro phtes isralites. Qu'est-ce qui
donne Jean cette ascendance sur chacun
des autres prophtes ? Ce ne peut tre un
miracle, car la Bible les prend tous son
compte. Ce ne peut tre ses en seignements,
parce qu'il n'apporte ni de nouvelles lois, ni
de nouvelles rglementations. Alors,
qu'est-ce qu'il a fait de si grand ? Il tait
tout simplement le hraut, le prcurseur,
l'annonciateur de la bonne nouvelle de la
venue du Messie. C'est ce qui fit de JeanBaptiste le plus grand mais Jsus se
rclame plus grand que le plus grand (i.e.
Jean). Pourquoi ?
"Moi, j'ai un tmoignage plus grand que
celui de Jean; car les ouvres que le pre m'a
donn d'accomplir, ces ouvres-mmes que
je fais tmoignent de moi que le pre m'a
envoy" .
Jean 5:36

L'arbitre; c'est la commission en laquelle

Dieu plaa sa confiance et qui qualifia
Jsus de plus grand que Jean:
L'application des mmes critres que ceux
dicts par le Maure, nous prouvent que
1.Jean le Baptiste tait le plus grand de
tous les prophtes isralites, car il
annonait le puissant Messie. De la
mme faon, Jsus serait plus grand
que Jean car il annonait "l`Esprit de la
vrit, le Consolateur qui devait guider
l'humanit vers la Vrit" (vangile
selon St Jean, chapitre 16) (1)
2.
Le diocse, la mission de Jsus, ou la
tche que Dieu lui a confie se
limitaient "aux brebis perdues dans ta
maison d'Isral" (Matthieu 15:24) alors
que la mission de Mo hammd tait
universelle. On lui avait dit:
"Nous t'avons
seulement envoy
comme une misricorde
pour les hommes."
Coran 21:107
S'acquittant de sa noble tche, Mohammed
remettait son Message tous ceux, sans
exception, qui couteraient, sans
distinction de race, classe ou foi, II les

accueillit tous dans la religion de Dieu sans

distinction. II ne pensait pas diviser les
cratures de Dieu en "chiens et pourceaux"
(Matthieu 7:6) ou en "brebis et boucs"
(Matthieu 25:32). u tait le Messager de
Dieu d'une seule Vrit qui "fut envoy
comme une misri corde pour les mondes "
(Coran 21:107), non, tout l'univers. Et
jamais; il n'oublia sa mission, mme vers
la fin de sa vie.
A la fin de son sjour terrestre, alors qu'il
pouvait regar der en arrire vers ces
annes trpidantes et dangereuses,
prsent couronnes de succs, il sentit qu'il
pouvait s'asseoir et jouir des fruits de son
travail; et river une vie exempte de toute
agitation et empreinte de satisfaction et de
dtente.
1. Pour de plus amples explications sur
cette prophtie, demandez ds aujourd'hui
17PCI notre exemplaire gratuit du livre
"Mohammed, le successeur naturel du
Christ".
Cela n'tait pas pour lui ! u n'y a pas de
repos ou de dtente. Il y avait encore bien
des tches accomplir. Dieu Tout-Puissant
lui rappelle :

"Nous t'avons envoy

la totalit des hommes

uniquement comme

annonciateur de

la bonne nouvelle

et comme avertisseur,

mais la plupart des hommes ne savent

pas."

Coran 34:28

Comment devait-il rpondre cette

nouvelle provocation alors qu'il avait

atteint un ge avanc ? II n'avait pas sa

dis position de gadgets lectroniques de

mthodes de communi cation moderne, il

n'y avait pas de tlex, ni de fax qu'il au rait

pu utiliser. Que pouvait-il faire ? Etre

illettr, il fit venir les scribes et dicta cinq

missives, une pour chacun des : em pereur

de Constantinople, le roi d'Egypte, le ngus

d'Abyssinie, le roi du Ymen et l'empereur

de Perse. Il fit appel cinq sahab (ses

compagnons fidles), ainsi que cinq

coursiers arabes et les envoya dans cinq

directions diff rentes afin d'inviter les

nations du monde rejoindre la reli gion

universelle de Dieu.

J'ai eu le privilge de voir l'une de ces

ptres dans le Muse de Topkapi

Istambul (l'ancienne Constantinople).

Cette lettre prend la poussire !

Matriellement, les Turcs ont prserv le

parchemin. Mais le Message prend la

poussire, comme je viens de le dire.

La lettre commence par ses mots : "De la

pan de Mohammed (), le Messager de

Dieu, Hracls l'empereur de

Constantinople : acceptez l'Islam et tirez

en profits". Suit l'exhortation du Livre de

Dieu.

"Dis .

" Gens du Livre !

Venez une parole commune

entre nous et vous:

Nous n'adorons que Dieu;

Nous ne lui associons rien;

Nul parmi nous ne se donne de Seigneur,

En dehors de Dieu",

S'ils se dtournent,

dtes-leur "Attestez que nous sommes

vraiment soumis".

Coran 3:64

Aprs avoir insrer dans la lettre cette

citation coranique, le Prophte () conclut

par les propres paroles de flicitation du

Prophte, et scelle un sceau sur lequel est

inscrit "Il n'y a pas d'autre objet de culte

que Allah, et Mohammed () est son

Messager".

La lettre souleva la curiosit en Turquie, et

quelque intrt quant sa conservation,

mais la conservation-mme est im possible

face aux touristes. Le mme Message

coranique est dans presque toutes les

maisons musulmanes, lu et relu des

milliers de fois sans que le lecteur soit

incit dlivrer le Message aux

destinataires !

Jetez encore une fois un regard au verset

ci-dessus. Il est adress "Ahle-kitab" - Les

Peuples du livre (i), les juifs et les chrtiens.

Mais, durant plus de mille ans, nous avons
tout fait ignor cette importante directive
pour notre propre pril. Nous sommes
assis sur ce Message comme un cobra sur
un trsor, gardant les hritiers lgitimes
aux abois. Cette ngligence absolue
perptuera des souffrances inoues
l'Ummah pendant des gnrations et des
gnrations.
Aprs plus de quatorze cent ans de lecture
et de chant du Coran, avec diffrents
rythmes, nous entendons toujours ce cri
poignant
"Mais la plupart des hommes
ne savent pas". (2)
Coran 34:28

Ceci est la phrase de conclusion du verset

rvl il y a mille quatre cent ans. C'tait la
situation positive du monde religieux
d'alors. La question que l'on doit poser au
jourd'hui, est-elle si diffrente ? Pas du
tout ! D y a au jourd'hui plus de Mushrik(s)
dans le monde qu'il n'y a de personnes qui
croient dans Le Seul Vrai Dieu.
N'y a-t-il pas d'espoir que cela change ?
Allah ordonnait son Prophte (). A
prsent, c'est nous qu'il dlivre ses ordres
par le biais de ses sept versets de la sourate
Muddath thir (chapitre 74).
1." Toi qui es revtu
d'un manteau".
l. Les peuples signifie les juifs et les
chrtiens. Voui n'aurez du Livre" tirer le
kalam d'Allah. Ne laissez rien d'aussi bon
pour tudier as passer cette chance.
Rappelez-vous des versets tels qu'ils sont.
pas passer
2. Pour lire le verset dans son entier, voir
page 60.
Comme d'habitude, il y a ces versets
magnifiques trs mystiques (y compris
celui qui suit), une triple ligne de penses
a.

Il est fait rfrence une occasion

ou une personne particulire .

b.

Une leon spirituelle d'ordre gnral

est donne, et
c.Une rverie plus profonde est propose.

En ce qui concerne a, le prophte. avait

alors pass l'tape de la contemplation
personnelle. Vtu de son manteau, il al lait
maintenant de l'avant, dlivrant
tmrairement son Mes sage, et il
proclamait publiquement que Allah tait le
Seul Vrai Dieu. Son c,ur tait toujours
purifi, mais tous ses gestes extrieurs
devaient tre offerts Dieu, et le respect
conventionnel pour les coutumes
ancestrales et le culte de vaient tre mis de
ct. La tche de ce Messager tait des plus
gnreuses qui puissent tre, mais aucune
rcompense ou remerciement n'tait
attendu du peuple. Bien au contraire, on
exigeait de lui beaucoup de patience, et sa
satisfaction venait du bon plaisir de Dieu.
En ce qui concerne b, des tapes identiques
apparaissent un degr moindre dans la
vie de chaque homme bon, pour lesquels 1a
vie du Prophte doit tre l'exemple
universel.
En ce qui concerne c, les soufis entendent,
par manteau et vtements chauds, les
circonstances d'une existence prodi gieuse,

qui sont ncessaires notre confort

physique jusqu' un certain point; mais,
bientt, nous grandissons plus vite qu'eux
et notre nature profonde doit alors,
courageusement, se rvler. Le fait
d'esprer, seulement, serait incompatible
avec notre nature leve, qui sait porter
tous les checs et se rjoukt dans la grce
de Dieu.
2."Lve-toi et avertis !
3."Glorifie ton Seigneur !
4. "Purifie t'es vtements !
5."Fuis l'abomination (a)
"(a) "Rujz" ou "Rijz" signifie
"abominations" (horreur) et est
habituellement utilis pour signifier
idoldtrerie. Il est mme possiblequ'une
idole appele Rujz ait exist. Mais de nos
jours, ce mot a une signification plus vaste
qui inclut un tat mental oppos au culte de
la vrit, un tat de doute ou d'indcision".
6."Ne donne pas
en esprant recevoir
davantage" (b)
"(b) La formule lgale et commerciale est
que vous don nez pour recevoir un peu plus
que vous n'avez donn, mais n'attendez

rien du receveur. Vous servez Dieu et les

cra tures de Dieu".
7."Sois patient envers
ton Seigneur" (c) (1)
"(b) Notre zle pour la cause de Dieu elle
mme exige que nous soyions patients, et
que nous montrions de la constance dans
nos efforts pour Sa cause. Car nous avons
la Foi, et nous savons qu'Il est la Bont, la
Sagesse et la Puis sance' `Abdullah Yusuf
`Al (2)
1. Rappelez-vous le kalam d'Allah et sa
signification !
2. La traduction anglaise et les
commentaires sont de `Abdullah Ysuf
`Al.Demandez votre livre l'IPCI et
bnficiez d'un prix intres sant.
Commandez aussi un livre pour vos amis
non-musulmans.
Pour les Arabes en gnral, et pour le
Prophte () en particulier, "un manteau"
signifiait la couverture protectrice utilise
pour s'abriter du soleil, du vent et du sable.
Il en t ait envelopp et remontait ses
manches pour accomplir sa tche. Bien que
la majorit des musulmans dans le monde
ne se couvrent pas quotidiennement d'un
manteau, ils transpor tent nanmoins une

multitude de manteaux, tmoins de leurs

complexes d'infriorit.
Que pouvons-nous faire pour faire briller
plus encore la lumire de Dieu travers
l'obscurit qui nous entoure ?
"Nous devons d'abord la laisser briller en
nous-mmes. Avec cette lumire au sein de
notre cour, nous pouvons marcher d'un
pas ferme et sur, nous pouvons
humblement rendre visite aux ncessiteux
et guider leur pas, nous ne les guiderons
pas, c'est la lumire qui les guidera ! Mais,
oh, quelle joie que d'tre utile pour porter
la torche et de dire d nos frres : "Moi aussi,
j'tais dans l'obscurit, l'inconfort, et voyez,
j'ai trouv le confort et ta joie dans la grce
di vine!" De cette faon, nous contribuons
la fraternit, en marchant humblement
cte d cte dans la voie du Seigneur, avec
une aide et un confort mutuels, et le cour
plein de prires, fort du geste que le bon
dessein de Dieu puisse ac complir en nous
tous !"
`Abdullah Ysuf `Ali
"Mais une grande partie de l'humanit
ne sait pas encore"

Ainsi parlait Notre Saint Prophte

Mohammed (), pour lequel nous
invoquons la bndiction de Dieu pour
maintenant et aprs.
AMEN

ANNEX "A"

II atteignit le sommet de la distinction

grce sa perfection II dissipa l'obscurit
(du monde) par sa grce Ses qualits
taient excellentes Priez pour que la
bndiction soit sur Lui et les siens Sheikh
Sa'di Sherzi (RA)
ANNEXE B

Mohammed () le plus grand

Si la grandeur du dessein

la petitesse des moyens

et les tonnants rsultats

sont les trois mesures du gnie de l homme

qui osera comparer humainement un

grand homme de l'Hisioire moderne

Mahomet ?

les plus fameux n ont remu que des armes

des lois des em pires ils n ont fond que des

paissances mat rielles croul es sou vent

avec eux. Celui-l a remu des arm es des l

gislations des empires des peuples des

dynasties des millions d hommes sur un

tiers du globe habit mais il a remu de plus
des autels des dieux des religions des es des
croyances des mes.
II a fond sur un livre dont chaque lettre est
devenue loi une nationalit spirituelle qui
englobe des peuples de toute langue et de
toute race...
L'ide de l'unit de Dieu proclame dans la
lassitude des thogonies fabuleuses avait
en elle-mme une telle vertu, qu'en faisant
explosion sur ses lvres elle incendia tous
les vieux temples des idoles et alluma de ses
lueurs un tiers du monde...
Sa prire sans fin sa conversation
mystique avec Dieu sa mort et son
triomphe aprs le tombeau attestent plus
qu une im posture une conviction. Ce fut
cette conviction qui lui donna la puissance
de restaurer un dogme: Ce dogme tait
double l'unit de Dieu et l'immatrialit de
Dieu l'un disant ce que Dieu est l autre
disant ce qu'il n est pas...
Philosophe orateur, aptre, lgislateur,
guerrier, conqurant d'ides restaurateur
de dogmes rationnels, d'un culte sans
images fondateur de vingt empires

terrestres et d'un empire spirituel, voil

Mahomet !
A toutes les chelles o l'on mesure la
grandeur humaine, quel homme fut plus
grand ?
Lamartine, "Histoire de la Turquie", Tome
I, Livre ler, XCV, Paris, 1854, pp. 277-280
ANNEX "C"

Jules Masserman, psychanaliste amricain

Time, 15 juillet 1974 Les chefs doivent
remplir trois fonctions : pourvoir au bien
tre du commandement, instaurer une
organisation sociale au sein de laquelle les
personnes se sentent relativement en
scurit, et leur inculquer des croyances.
Des personnes comme Pasteur et Salk sont
des chefs dans le premier sens du terme.
Des personnes comme Gandhi et Confucius,
d'un ct, et Alexandre, Csar et Hitler,
d'un autre ct, sont des chefs dans le
second sens, et peut-tre dans le troisime
sens. Jsus et Bouddha appartiennent la
seule troisime catgorie. Peut-tre que le
plus grand chef de tous les temps tait
Mohammed (), qui runissait ces trois
fonctions. A un degr moin dre, Mose fit de
mme.

ANNEXE "D"

La fidlit est une qualit humaine

Qui diffrencie l'homme de la brute.

Mais cette fidlit suprme; inne dans

chaque chien

Qui est la marque du meilleur ami de

l'homme,

Se trouve rarement chez l'homme!

"Un pote africain"

" Fils d'Isral !

Souvenez-vous des bienfaits

dont je vous ai combls.

je vous ai prfrs

tous les mondes! (Saint Coran 2:47)

CHAPITRE I

La couverture ! La couverture !
TIREZ DES ENSEIGNEMENTS DES JUIFS

Initialement, en 1982, le titre du livre "Les

Arabes et Isral - Conflit ou conciliation ?"
tait le thme d'un dbat entre l'auteur et le
Dr E. Lottem. Le sujet avait t choisi par
les juifs. Vous trouverez des dtails dans le
chapitre suivant "Pile ou face ! ".Tout
d'abord, avant de poursuivre la lecture de
cet ouvrage, regardez encore une fois la
couverture du livre. Elle ne contient aucun
truquage. Tout d'abord, vous y voyez une
femme musulmane qui vient de tirer son
"petit David" des griffes des soldats
israliens. Puis, vous voyez un jeune soldat
juif, peut-tre le petit-fils d'une victime ou
rescap de l'Holocauste. Quelle ironie : le
perscut est prsent le perscuteur !
Au cours de l'un de mes voyages
nocturnes,alors qu'il m'tait impossible de

me reposer et que j'prouvais un besoin

irrsistible de lire, j'entrepris de parcourir
tous les journaux anglais que je trouvais.
Je lus ainsi le "Time", "Newsweek", etc... et
le hasard me mit, entre les mains, un
magazine qui m'tait peu familier sur
lequel je lus : "Vous devez savoir la vrit ...
sur la Jordanie" (Voir page ci-contre)
Je ne pus m'empcher d'prouver de
l'merveillement pour nos cousins juifs.
Nous pourrions tellement apprendre leur
contact. Ce sont les cobayes de Dieu ici-bas.
Tuez des enseignements de leur histoire,
dans le Coran et la Bible. Ignorez leur
fiert, leur arrogance, leur esprit de
rbellion, qui les conduisent un
asservissement rpt. Imitez leur patience,
leur persvrance et leur organisation qui
les conduisent avoir la Palestine sous
leur contrle et pour la seconde fois.
Cette publicit devait modifier les
convictions, quelles qu'elles pussent tre,
des juifs et des chrtiens sionistes indociles,
et aussi peut-tre des quelques Palestiniens
qui pensent que la Jordanie est la Palestine.
En d'autres termes, ce devait tre un
moyen d'attirer l'attention mondiale
ailleurs que sur la question du viol du
territoire palestinien par les juifs. Le

monde continue de dbattre sur cette

question, oubliant le sort des victimes de la
cupidit et de l'ambition juives, oubliant la
population de Gaza et de la Rive
Occidentale. L'intention tait ignoble mais
le planning extraordinaire ! Tandis que
l'ide germait en moi, bientt l'occasion se
prsenta : "Allah a cr l'occasion".
LA PHOTO QUI GAGNE LE CONCOURS

J'ai vu, dans un journal local, cette mme

image de l'oppression et de la rpression
isralienne. Mon attention fut attire par
l'expression de peur qui se lisait sur les
visages des victimes. Je murmurai : "Mon
Dieu ! Mon Dieu ! Combien de temps encore,
ces gens devront-ils souffrir ?"
Vous devez savoir si...
LA JORDANIE

est ou n'est pas la Palestine ?

Rcemment,le roi Hussein de Jordanie a
surpris le monde entier en annonant sa
rupture ainsi que celle de son pays par
rapport tous les engagements pris avec
les Palestiniens arabes de Jude/Samarie
(la rive Ouest du Jourdain) Il a ainsi ainsi
aggrav l'isolement politique que connat
la rgion. Alors qu'il se dsolidarise des

problmes de cette rgion et de ces

habitants,le roi dclare que " la Jordanie

n'est pas la Palestine !"

QUELS SONT LES

L'gypte occupa
cependant Gaza, la
FAITS

TransJordanie "la
- Pour mieux a
rive Ouest" et les.
rhender cette
quartiers Est de
phrase du roi
Jrusalem.
Hussein il convient
Rapidement, la
de faire un retour Transjordanie se fit
historique relatif appeler la Jordanie
la Jordanie.
et Procda
Antrieurement la l'annexion de cette
1re
rgion afin de
guerre mondiale
l'intgrer son
cette rgion,"le
royaume.
moyen Orient",
En 1967 Hussein
tait Partie
commit l'erreur
intgrante de
l'Empire ottoman. fatale de sa carrire
Franais et
royale . il se laissa
Britanniques
sduire par
vainqueurs des
l'Egypte de Nasser
Turcs, les boutrent et Prit par ce qui
hors de cette rgion devint la guerre des
et se la partagrent. six Jours. Toutes les
armes arabes
Les Franais
s'approprirent ce
furent dcimes.
qui est Prsent, la

il est, Prsent
vident Pour le roi
Hessein de
Jordanie, que si
800.000
palestiniens arabes
de la Rive Ouest
devaient crer un
En 1917, la Grande- tat indPendant
Bretagne, Par la
(PLO), ces
Dclaration de
Palestiniens
Balfour,
rechercheraient
s'engageait
une union avec
"tablir et faire de
leurs frres de
la Palestine une
Jordanie. Cette
Patrie Pour le
union ne se ferait
PeuPle juif'.Lorsque Pas sous la tutelle
Isral dclara son
du roi Hussein,
indpendance en
mais sous celle du
1948 le jour mme
PLO. Ce qui
de la cration de
signerait la fin de
son tat cinq
sa dynastie.
armes
Quelque soit la
l'envahissaient.
dclaration que le
Parmi ces armes
roi Hussein ait
se trouvait-elle de
voulu faire il est
la Transjordanie
vident d'un point
avec sa tte des de vue historique et
officiers
tout en faisant
britanniques. Les Preuve de bon sens,
SYrie et le Liban.
Les Britanniques
s'emParrent de
l'Irak, de la
Palestine, de
l'Egypte et de la
Pninsule arabe.

que la Jordanie est

Israliens

vainquirent les cinq

la Palestine et que
la Palestine est la
armes.

Jordanie.
Je ne suis pas d'un caractre pleurer

facilement, mais la ralit de la photo me

secoua profondment, et oubliant mon

insensibilit, je fondis en larmes. Je sais

que quiconque ayant un tant soit peu de

piti aurait fait de mme. Je dcidai de

demnder l'original de la photographie,

car la reproduction tire pour le

journal n'tait pas de trs bonne qualit. Je

ne pouvais donc pas l'utiliser mon tour.

Je me rendis au journal le "News Editor"

pour y retirer la photo originale en noir et

blanc. Plus tard, un exemplaire en couleur

me fut adress (voir page 27). J'avais fait le

premier pas, le reste allait suivre ! ...

"oui, nous dirigerons

sur nos chemins

ceux qui auront combattu

pour nous.

Dieu est avec ceux

qui font le bien." (Saint Coran 29:69)

CONCOURS LITTERAIRE

Le dfi, son origine, tait de faire en sorte

que cette photo soit publie par les mdia
chrtiens tendance sioniste. Une photo
qui montrait "une gnration illgitime"
commettant des atrocits envers de
malheureux Palestiniens, dont le seul
crime est qu'ils soient de race et de culture
diffrentes, et qu'ils ne disparais
sent ni se dsintgrent ainsi que le
souhaiteraient tant les Juifs. Afin de faire
connatre et de mettre en vidence la
situation de la communaut palestinienne
opprime par les juifs d'Isral; un concours
(de composition) littraire fut lanc, et les
meilleurs textes rcompenss par un prix.
La photo (voir couverture), qui portait le
sous-titre suivant "Le visage de la peur",
sollicitait des participants de trouver un
autre titre et de donner leurs impressions.
Regardez les yeux du jeune garon, puis le
visage terrifi de sa mre, et ceux des
jeunes filles palestiniennes, bouche be,
effrayes, et alors vous aussi vous
ressentirez cette peur.
Plus tard, je reus cette mme photo en
couleur. Elle figure en page centrale avec
l'appel du juif allemand autrichien,
Leopold Weiss : un appel au cur et la
conscience de la nation juive, que nous

dveloppons dans le chapitre III sous le

titre "Quelques bons juifs". Si cette photo,
ainsi que le texte qui l'accompagne,
ne vous font pas verser de larmes, alors
cela signifie qu'il y a quelque chose de
malsain dans "notre" humanit, quelque
chose qui n'existe que chez les sadiques et
les pervers !
LA REACTION DES JUIFS

Les sionistes eurent connaissance de notre

campagne de publicit par l'entremise de
leurs agents et sympathisants. Ils purent
ainsi boycotter la publication d'un certain
nombre de journaux, bien que nous ayions
dj rgl les factures relatives cette
publicit. Lisez donc l'article intitul
"Publiez-le ou ne le publiez pas" pp. 40-41.
Les journaux, qui firent paratre la
publicit, furent tmoins d'une leve de
boucliers de la part des juifs, des
protestations de la part du "peuple lu"
nous qualifiant d' "antisionistes", d'
"antismites". Voyez donc, page suivante,
l'article de The argus : "La publicit antiIsral qui irrite les juifs d'Afrique du Sud".
Ou voyez encore, page suivante, le journal
The Capte Times et l'article intitul "Rue
sur la publicit palestinienne", ainsi que le
journal The Sunday Tribune qui a publi

cette mme photo (voir couverture) avec le

titre suivant : "La photo-furie".Nos arrire
cousins juifs sont trs gnreux en
qualifiant injustement d'antismite
quiconque ne partage pas leur point de vue.
Ils usent de ce qualificatif comme d'une
baguette magique, tenant ainsi en respect
le monde chrtien, voquant dans leur
esprit Hitler, (Holocauste, les pogroms, le
massacre de milliers d'innocents, hommes
femmes et enfants, uniquement parce qu'ils
taient juifs.
Chaque anne Pques, les chrtiens
explosent : "Tuez les juifs !", "Meurtriers du
Christ !"; "Ils ont tu notre Dieu !" Dix
sicles de meurtres, de pillages
commencent prsent tourmenter la
conscience des chrtiens. Par ailleurs,
l'expression Il antismite" reste la formule
magique qui masque chaque crime
perptr par les juifs. D'ailleurs, l'Occident
ne ferme-t-il pas les yeux sur chaque
atrocit commise par les Israliens, de
peur de se voir qualifie d' "antismite" ?
Tout comme leur parrain l'ex-Prsident
"Rambo-Reagan" ils ne font rien. de mal !
Ils sont irrprochables !
The Argus

(le plus important journal du Cap)

Cape Town- vendredi 20 Janvier 1989
La publicit anti-isralienne qui agace les

Juifs

d'Afrique du Sud

LA communaut
juive sud
africaine est
"irrite et
outrage" Par une
publicit qui est
publie dans
plusieurs
journaux
travers le pays,
c'est ce que rvle
une dclaration
du Conseil sioniste
de la Province
Ouest. Le conseil
dit que la publicit
prsente une
femme arabe
tendant les bras
vers son enfant
qui tenterait de
fuir les soldats
israliens. Des

La souffrance
arabe
Cette dclaration
ajoutait par
ailleurs que si le
Centre
International
pour 1a
Propagation de
l'Islam se sentait
vraiment
concern par cette
publicit sur la
souffrance du
peuple arabe alors
qu'il faudrait
organiser un
concours les
lgendes des
photos rvlant es
incidents
quotidiens les plus
affreux au Liban,

prix en espces
taient prvus
pour les lecteurs
qui donneraient
une lgende
cette photo. "Une
dclaration
commune de la
Chambre des
Dputs juifs sud
africains et de la
Fdration
Sioniste Sud
africaine prcisait
que la publicit
tait d'une
vulgarit criarde
et un moyen de
propagande
vidente avec
comme but
essentiel
l'accroissement de
l'hostilit envers
l'Etat d Isral.

ou la vie humaine
n'est plus
respecte par les
diffrentes
factions arabes
qui se combattent
violemment. Le
fait que L'IPCI ait
choisi Isral, dont
le gouvernement a
dclar
ouvertement
rechercher une
solution pacifique
a difficiles
situations de Gaza
et de la
Cisjordanie, n'est
rien d'autre que
l'exploitation de
ce problme des
fins de criminelle.
propagande
criminelle. Cette
dclaration ajoute
que L'IPCI n'a pas
les moyens
financiers pour
une telle
opration.

Cape Times
Fond en 1876Tel. 208 49 11

Vendredi, 20
Janvier 1989

Rue sur la publicit

palestinienne
par Malcom FRIED.
Le Centre de
Propagation
Islamique est
accus par
des
organisations
juives de faire
de 1a
publicit
criminelle,
suite la
publication
d'une
publicit
dans des
journaux.
La Chambre
des Dputs
juifs
d'Afrique du

le futur
L'IPCI fait
douloureux
Paratre, cette
semaine une vers lequel leur
publici t dans politique nous
conduit ?"
les journaux
Dans leur
sud-africains
dclaration
pour un livre
commune, la
de M. Deedat
Chambre des
Elle montre
Dputs et la
une mre
Fdration '
palestinienne
sioniste
qui,
apparemment, prcisent que
cette publicit
arrache son
tait d'une
fils des mains
vulgarit
des soldats
criarde
israliens.
et un moyen de
A cela
propagande
s'ajoutait une
vidente avec
dclaration

Sud et le
Conseil
sioniste
d'Afrique du
Sud ont
dclar hier
que la
communaut
juive tait
ulcre et
outrage par
ces publicits.
De son ct,
le chef de
l'iPCI, M.
Ahmed
Deedat
qualifiait hier
la raction
des juifs
d"'hypocrisie
hystrique".

comme but
d'un
essentiel
correspondant
du "Frankfurt l'accroissement
de l'hostilit
Zeitung " M.
envers l'Etat
Lopold
d'Isral."
Weiss. Celle-ci
M. Deedat
dit en
prcisait, de
substance:
son cot, que
"Comment est
l'IPC n'tait
il possible, Je
pas anti-Jjuif,
me le
demande, q'un mais oppos
la politique
peuple aussi
isralienne
intelligent que
dans les
les juifs
'"Territoires
n'envisagent
occups". Il
le conflit
confirma la
sioniste-
poursuite de la
arabe qu'en
campagne
termes juifs.
publicitaire."
Sont-ils
dsesprment
aveugles qu'ils
ne voient pas

QUEL HOMMAGE !

Voyons ce que le Snateur Claude Pepper

dit de son "Prsident-Teflon"* comme il se
plait l'appeler.

Pensez-vous que le Prsident Bush pourra

sortir son administration du "lobby juif'
dans lequel son prdcesseur l'a plonge et
qu'il lui a lgue ? Nous prions afin que
Bush agisse en toute justice et sagesse face
aux cruauts israliennes l'encontre des
Palestiniens sans dfense.
Voyez donc "Rambo-Reagan" tel qu'il est
page 30.
The Daily News
THE DAILY NEWS - Vendredi 13 Janvier
1989
Un hommage trange Reagan
suscite la colre des Amricains
vers une
pour son
New-York.
personne
habilet
Parmi tous
ge de 88
djouer les
les adieux
ana, sur les
critiques,
pleins
d'motion et le snateur marches du
Capitol,
Pepper
parfois qui
ont vu couler dclara que aussitt on
saisirait
quoique le
les larmes,
Prsident d'elle et en lui
faits au
dirait ; "Que
fasse,
Prsident
Reagan au jamais il ne faites-vous
donc notre
s'attirait
cours des
Prsident?
les foudres
derniers

jours de son
mandat,
aucun ne fut
aussi
inattendu
que
"l'hommage"
que lui rendit
hier le
snateur
Claude
Pepper, un de
ses critiques
de longue
date. Alors
qu'il
applaudissait
1e Prsident
Reagan, le
Prsident
Teflon"

de la
censure.
Qu'il fasse
mal l'un
ou
l'autre,
chacun
l'aime, lui
pardonne"
clare
Peppers.
Puis vint le
coup final :
"Je pense
mme que
si on
surprenait
le
Prsident
en flagrant
dlit
d'agression
en

Les
Amricains
sont
exaspre
par cette
remarque de
Pepper alors
qu'ils sont
plongs dans
Ieurs adieux
sentimentaux
au plus
populaire des
prsidents de
ces 50
dernires
annes.

Teflon : matire utilise, entre autres, pour

les fers repasser. Il protge le tissu de
toute brlure, tout en protgeant le fer
repasser.
CHAPITRE II

Pile ou face
DBAT SUA LA PALESTINE

Je fus contact par le Professeur Mason, de

l'Universit de Natal, Durban, alors que
la Blitzkrieg* que menaient les Israliens
au Liban tait son apoge. Il m'informa
que les tudiants juifs de son universit
organisait une confrence et qu'un membre
officiel de l'Ambassade de Prtoria y
participerait. Le thme fix tait
"Le problme palestinien".
En tant que Britannique qui se respecte, il
lui sembla malhonnte de ne proposer ses
tudiants (un mlange d'hindous, chrtiens,
musulmans et juifs) qu'une version des
faits. J'avais t pressenti pour donner le
point de vue musulman sur cette question.
Le Professeur Mason me demanda si j'tais
prt discuter de ce sujet avec le juif.
Ayant eu, au cours de ces trente dernires
annes, de nombreuses discussions, dbats
et dialogues avec des juifs au sujet de la
Palestine, j'acceptai la proposition du
Professeur Mason.
LE TITRE DU DEBAT

Le Professeur s'enquit auprs de moi quant

au meilleur moyen de faire de la publicit

sur le thme du dbat. Je proposai un titre

Blitzkrieg: expression allemande Qui se

traduit par "guerre-clair". Souvenez-vous

de l arme hitlrienne dferlant d'un pays

-l'autre la vitesse De

l'clair !

"Les pro et les anti-Israliens". Le

Professeur Mason l'accepta et reconnut

mme que ce titre sonnait juste et clair,

mais il lui fallait galement recueillir

l'accord des organisateurs juifs de ce dbat.

Il devait donc revenir me voir.

Quelques jours plus tard, il me tlphona et

me fit savoir que ma proposition n'avait

pas t retenue par les tudiants juifs. Ils

me proposaient, de leur ct, le titre

suivant : "Les Arabes et Isral : conflit ou

conciliation,?" J'acceptai ce titre. Ils

demandrent par la suite que je prenne la

parole le premier. J'acceptai aussi.

DE TOUTE FAON NOUS SOMMES

PERDANTS

Vous avez, bien sr, compris qu'il y a un

pige dans le titre. Nos cousins nous ont
dj musels avant que ne commence la

joute verbale. S'agit-il d'un "Conflit ou

d'une conciliation ?" Lequel choisiriez
vous ? Que ce soit l'une ou l'autre, nous
sommes bons seconds. Si nous optons pour
le "conflit" au cours du dbat, alors nous
nous attirerons l'hostilit de presque tout
l'auditoire, car les tudiants de l'universit
se rclament comme des tres honntes,
justes et pacifiques. Tout comme ils
souhaitent que les deux parties soient
quitablement entendus et puissent
conclure objectivement. Un musulman
choisissant le "conflit" ferait figure de
querelleur, de belliciste. Alors que le
monde entier appelle la "paix", le
musulman parle (?) de "guerre"
Si nous choisissons la "conciliation", pour
viter le pige prcdent, alors les juifs
demanderont : "Pourquoi nous jetez-vous
alors des pierres ?" D'une faon ou d'une
autre, nous sommes perdants. Pile, je
gagne, et face tu perds ! C'est le gnie juif.
Allah leur a fait don d'une intelligence
suprieure. C'est une marque de
confiance de Dieu. Il donne chacun
d'entre nous quelque chose de plus. C'est un
test, une mise l'meuve.
PAS INUTILE !

Lorsque Dieu Tout Puissant donna son

ami Ibrahim (leSaint Prophte) la bonne

nouvelle de la naissance de "son premier

fils" Ismal, ainsi que le rapporte le livre

d'Allah

"Nous lui avons alors annonc

une bonne nouvelle

la naissance d'un garon,

doux de caractre." (Saint Coran 37:101)

A prsent, remarquez la modification

subtile lors de l'annonce de la naissance de

son second fils Isaac

"Ils disent

"N'aie pas peur

Nous t'annonons

la bonne nouvelle

d'un garon plein

de science." (Saint Coran 15:53)

L'an, son caractre, les expressions et les

habitudes de ses

descendants, les Arabes sont prdits dans

la Parole de Dieu, dans

le Saint Coran, sous le couvert du mot

"halim" qui signifie

"humble, soumis, prt l'abstinence" dans

la voie d'Allah. De

son ct Isaac, pre de la race juive, tait

dot de sagesse, connais

sance et intelligence, et de toutes les

responsabilits.
RIEN DE NOUVEAU

En essayant ainsi de nous prendre au pige

par le biais de cette question
embarrassante "Conflit ou conciliation ?"
nos cousins n'ont pas innov. Ils firent de
mme avec Jsus-Christ (P)* deux mille ans
auparavant. Ils (les juifs), lui (Jsus) ont
aussi poser et reposer des questions
embarrassantes et des devinettes. Voyez
donc leurs inimitables flatteries et ruses :
"... Matre, lui dirent-ils, nous savons que
tu es vridique et que tu enseignes la voie
de Dieu en toute vrit, sans redouter
personne, car tu ne regardes pas
l'apparence des hommes. Disnous donc ce
que tu en penses : est-il permis ou non de
payer le tribut Csar ? Mais Jsus qui
connaissait leur malice rpondit :
Pourquoi me mettez-vous l'preuve,
hypocrites ? Montrez-moi la monnaie avec
laquelle on paie le tribut. Et ils lui
prsentrent un denier. Il leur demanda :
de qui sont cette effigie et cette inscription ?
De Csar, lui rpondirent-ils. Alors, il leur
dit : rendez donc Csar ce qui est Csar

et Dieu ce qui est Dieu."

Sainte Bible" (Matthieu 22:16-21)(1)
Jsus (P) tait autant juif que ces
interrogateurs. Ils avaient t envoys afin
de le prendre au pige, mais il avait fait en
sorte que la situation se retournt contre
eux. Ils les prit leur pige ! S'il (Jsus)
avait rpondu : "Payez le tribut", alors les
leaders juifs auraient fait savoir au peuple
que Jsus (P) n'tait pas le messie (le Christ,
celui qui fut engendr) (2), le librateur des
juifs de la tutelle romaine, mais au
contraire un espion de l'oppresseur romain.
Si, par contre, il leur avait rpondu : "Ne
payez pas le tribut", alors ils auraient obi.
Et s'ils avaient alors t arrts pour
n'avoir pas pay, ils se seraient dfendus :
"Notre Messie nous interdit de payer le
tribut". Et Jsus (P) aurait d affronter les
autorits. Il aurait encore perdu. Pile, je
gagne ! Face, tu perds !
Ce n'est pas l leur dernier subterfuge afin
de rfuter et confondre Jsus (P). Les
scribes et ls Pharisiens (les intellectuels
juifs) mettent encore Jsus (P) l'preuve
1. En Islam, la dichotomie n'existe s. A Dieu
et Csar. Tout appartient Dieu. Mais
cela n'est pas l'objet du prsent ouvrage.
2. Messie : si vous souhaitez une

explication plus complte quant ce titre,

alors demandez 1PCI votre exemplaire du
livre "L Christ dans l'Islam".
"Alors les scribes et les Pharisiens amnent
une femme surprise en adultre (1), la
placent au milieu et disent Jsus :
"Matre, cette femme a t surprise en
flagrant dlit d'adultre. Mose, dans la loi,
nous a prescrit de lapider de telles femmes :
toi donc, que distu ?" Ils disaient cela pour
le mettre l'preuve... Comme ils
persistaient le questionner, il se redressa
et leur dit : "Que celui de vous qui est sans
pch lui jette le premier la pierre"." Sainte
Bible (Jean 8:3-7)
A nouveau, les juifs tentrent de prendre
Jsus (P) au pige. S'il avait alors dit :
"Laissez-la aller", sans aucune marque
d'amour ni de compassion pour les faibles
et humbles de ce monde, alors les juifs
auraient dit de lui qu'il n'tait pas le fils de
Dieu. "Ce n'est pas le Messie que nous
attendons". N'est-il pas, en effet, crit dans
le Lvitique (20:10) que "L'homme et la
femme adultres seront punis de mort" (?).
Par ailleurs, s'il avait prononc une peine
de mort, selon la Loi de Dieu, alors les juifs
auraient trs certainement lapid la femme,
bien que cela soit contraire la loi du pays.

En effet, l'adultre, dans l'empire romain,

n'tait pas considr comme un crime
capital, et il ne l'est d'ailleurs toujours pas
dans les nations judo-chrtiennes.
PRISONNIER D'UN DILEMME

Jsus (P) se trouvait pris au pige !"

Quelque soit son choix il tombait dans le
pige tendu par les juifs : s'opposer la
"Loi de Mose" ou la "Loi de Rome" ? Il
(Jsus) ne pose pas explicitement la
question. Il rsoud le problme de faon
fort adroite
"Que celui de vous qui est sans pch lui
jette le premier la'pierre." (Jean 8:7)
1. Assez bizarrement, Jsus ne demande
jamais o eut lieu l'adultre. La loi dit que
l'homme, tout comme la femme, sera lapid.
Il connaissait son peuple et le tenait pour
ce qu'il tait: "Une gnration mauvaise et
adultre." (Matthieu 12:39)
TEL PERE, TEL FILS

Ce que les juifs firent Jsus (P), leurs

enfants ne le firent. Ils imposrent le sujet
du dbat: "Conflit ou conciliation?"
"Comme vous voudrez ! ". J'acceptai en
toute connaissance de cause, bien que

d'abitude les musulmans vont combattre

les yeux ferms. Les nombreuses
rsolutions des Nations Unies, les Accords
de Camp David, et les diverses conventions
de cessez-le-feu sont autant de preuves de
leur incapacit. Les juifs demandrent ce
que je prenne le premier la parole.
J'acceptai, ayant conscience des avantages
et des inconvnients qu'il y avait parler le
premier.
Le grand dbat eut lieu en 1982, dans la
grande salle de l'universit de Natal, alors
que les bombardements massifs israliens
des musulmans de Beyrouth Ouest
atteignaient leur paroxysme. Le dbat
connut un succs important. Suivirent de
nombreuses questions intressantes
auxquelles nous rpondmes. Le tout avait
t enregistr sur vido cassette. Pour des
raisons techniques, le document vido ne
put tre utilis dans notre programme. A ce
jour, nous pouvons nous enorgueillir de
possder une soixantaine de programmes
vido diffrents et de trs bonne qualit, y
compris "Les Arabes et Isral - Conflit ou
conciliation?" (1) tir d'une confrence
donne Cape Town avec les questions et
les rponses qui suivirent.

Le point crucial du dbat avec le Dr E.

Lottem fut que les juifs n'avaient aucun
droit, ni moral, ni thique, sur la Palestine.
A la fin de cet inoubliable dbat, en 1982, le
Dr Lottem me confia que "C'tait les
chrtiens qui taient derrire toutes ces
luttes en Palestine". Le monde chrtien
mourait d'envie de crer un embrasement
qui conduirait inluctablement un
anantisse
1. Cette confrence est, prsent,
disponible en anglais sur cassette simple et
vido-cassette. Demandez-la au centre.
ment dfinitif, Ce qu'ils appellent en
Palestine "ARMAGEDON". Pas
d'Annagedon : pas de seconde venue du
Christ ! Cette pense diabolique du carnage
humain, si atterrant qu'il soit, les obsde
ce point que les pertes en vies humaines de
la lre puis de la 2me guerre mondiales
runies ne seraient qu'insignifiantes pour
eux.
Les juifs ne croient pas dans la version
chrtienne de Jsus (P) revenant dans les
cieux pour attirer lui les croyants
survivants et cela pour l'ternit. Cette
frnsie chrtienne, pour un, retour
momentan du Christ, est bnfique aux

juifs qui, voient l le moyen de gagner les

chrtiens aveugls la cause d Isral.

Un autre entretien fut prvu, avec comme

thme "Solution au problme palestinien",

m'opposant au Rabin Rosen. Les sionistes

sabotrent ce projet.

"Si les gens du Livre croyaient,

ce serait meilleur pour eux.

Parmi eux se trouvent

des croyants,

mais la plupart d'entre eux

sont pervers." (Saint Coran 3:110)

LE DBAT SABOT

CHAPITRE III

QUELQUES BONS JUIFS

Lopold Weiss, un juif autrichien, se rendit

Jrusalem vers la fin de l'anne 1992 en
tant que reporter du journal allemand
"Frankfurter Zeitung" (le journal de
Francfort). A ce moment-l une runion
officieuse avait lieu au domicile d'un ami,
avec le Dr Chaim Weizmann, chef
incontest du mouvement sioniste. Il tait
entrav par des jeunes admirateurs : Ben
Gourion, Begin et Dayan ? Le Docteur avait
tal la carte de la Palestine sur la table et

il donnait des conseils sur la faon de faire

le dcoupage pour en extraire un Etat juif.
ET BU SUJET DES ABABES ?

Le jeune journaliste ne put que constater

l'indiffrence la plus complte dont

faisaient preuve ces sionistes en herbe,

ainsi que l'injustice du projet de

dracinement de toute une communaut

lgalement tablie. Il rompit alors le

silence respectueux des sionistes qui

coutaient le Dr Weizmann et demanda

"Et au sujet des Arabes ?" (le jeune

journaliste continue son expos). J'ai

srement commis une erreur en faisant

cette remarque "discordante" au milieu du

discours, car le Dr Weizmann alors se

tourna lentement vers moi, posa la tasse

qu'il tenait et rpta ma question : "Et au

sujet des Arabes...?"

"Et bien. Comment pouvez-vous esprer

faire de la Palestine votre patrie au vu et

au su de l'opposition passionne des

Arabes qui sont majoritaires dans ce

pays ?"

Le chef sioniste haussa les paules et

rpondit schement "Nous esprons qu'ils

ne seront plus majoritaires, d'ici quelques

annes"

"Peut-tre bien. Vous suivez ce problme

depuis des annes dj, et vous connaissez
donc certainement mieux la situation que
moi. Hormis le fait que l'opposition arabe
peut ou ne peut pas vous crer de
difficults politiques, l'aspect moral ne
vous gne-til pas ? Ne pensez-vous pas
commettre une erreur lorsque vous
envisagez de dplacer un peuple qui a
toujours vcu dans ce pays?"
"Mais, il s'agit de notre pays", rtorqua le
Dr Weizmann, en fronant les sourcils.
"Nous ne faisons que reprendre ce dont on
nous a dpossd tort."
(Le jeune journaliste juif continue) Je me
demandai comment tait-il possible qu'un
peuple, dot d'une telle intelligence, comme
les juifs, puisse voquer le conflit sioniste
arabe unique ment avec des termes juifs ?
Ne voyait-il pas donc pas le futur pnible
que leur politique ne manquerait pas de
crer ? Cet lot juif s'exposerait alors, et
jamais, aux combats acharns, d
l'amertume et la haine que dchanerait
cet ocan arabe ?
Comme c'est trange, pensais-je, qu'une
nation, qui avait souffert de tant
d'injustices au cours de sa longue et

pnible diaspora, n'avait qu'un seul

but :faire subir une autre nation
innocente de tous les crimes dont
souffrirent alors les juifs. (Aprs avoir
prononc cette phrase, je vis bien des
yeux :briller d'motion) : Ce phnomne, je
le savais, n'tait pas une exception dans le
cours de l'histoire: Je fus surtout trs triste
d'tre le tmoin de cet tat de fait.
LEVAGE DE CERVEAU

La question revient souvent : "Comment

tait-ce possible ?" C'est possible. Tout est
possible. C'est uniquement une question de
programme ou de lavage de cerveau. Ainsi,
une nation civilise et cultive, comme
l'Allemagne, fut programme incinrer
6.000.000 de juifs ! Certains diront que ce
chiffre est un leurre. Mme s'il n'y avait eu
que 600 ou seulement 6 juifs de tus au
nom du racisme, c'tait tout aussi
dramatique.
Comment cela fut-il possible ? Parce que les
Allemands pouvaient subir un lavage de
cerveau, tout comme les juifs, les
musulmans et les chrtiens. En fait, tout le
monde peut subir un lavage de cerveau :
hindou, musulman, chrtien ou juif.
MES RELATIONS AVEC LES JUIFS

Au dbut des annes 50, j'ai travaill pour

les juifs. Ils me traitaient bien et me
payaient tout aussi bien. Ils furent parmi
mes meilleurs employeurs, au long de ma
carrire commerciale. A cette poque, la
socit o6 je travaillais possdait 9
magasins, et prsent, Beare Brothers
possde plus de 125 tablissements en
Afrique du Sud Un jour mon patron, Mr
Bernie Beare, me fit appeler dans son
bureau et me dit qu'il attendait un couple
juif qui arrivait d'Argentine. Il voulait les
divertir, leur faire visiter le quartier indien
Durban et leur faire goter la cuisine
pice indienne. B voulait que je le
conseille. Je lui indiquai le restaurant
indien "Goodwill Lounge", trs occidental
sauf peut-tre par le curry qu'il utilise afin
de prserver le ct oriental. "Je leur ferai
goter ce que nous mangeons, nous, les
musulmans. Je jouerai de la musique
indienne pour accompagner le repas, et
leur servirai de guide la plus grande
mosque de l'hmisphre sud, dans le
centre ville." Il aima assez mon offre, mais
il devait en parler sa femme.
Le lendemain matin, il m'appela et me fit
savoir que sa femme acceptait avec joie ma
proposition. A (heure et la date fixs, six
personnes se prsentrent : M. et Mme

Beare, M. et Mme Daniels et le couple

d'Argentine. Tous des juifs.
Alors que nous dgustions le curry, le riz et
le pain azyme tout en conversant, nous
entendmes l'Azn (l'appel la prire
musulmane). Mon domicile n'tait qu'
quelques pas de la mosque "Jumma
Masjid".
Je leur traduisis et commentai alors l'Azn
au fur et mesure. La fin du dner et celle
de l'Azn concidant, je proposai de nous
rendre la mosque et d'y voir prier les
musulmans. Mon employeur s'inquita de
savoir s'ils seraient autoriss y entrer. u
avait sans doute oubli mon programme
initial. Je rpondis "Bien sr !" Les
musulmans d'Afrique du Sud sont trs
larges d'esprit, et tolrants envers les non
musulmans. Les Aalims (thologiens
musulmans) leur rappelrent l'exemple de
notre Saint Prophte ()* qui hbergea les
chrtiens de Najrn dans sa mosque
Mdine. Us dormirent la Musjid-Nabawwi (mosque), y prirent leurs repas
et s'entretinrent avec le Prophte ()
durant trois jours et trois nuits. Le
dimanche, il leur proposa mme d'utiliser
la mosque pour leur service religieux
chrtien.

DES JUIFS El LA MOSQUE

Arriv la Mosque, je demandai mon
employeur ainsi qu' ses invits ter leurs
chaussures. Je ralisai alors que je les
mettais dans l'embarras. Je leur demandai
donc aussitt s'ils connaissaient la raison
pour laquelle il fallait se dchausser. Ils
rpondirent ngativement J'expliquai
alors : "Vous convenez-vous, alors que
Mose tait sur le Mont Sina, Dieu lui
dit ..." Je citai ce moment-l cette partie
de la Sainte Bible commune aux juifs et aux
chrtiens.
"(Dieu) dit : N'approche pas d'ici, te tes
sandales de tes pieds, car l'endroit sur
lequel 'tu te tiens est une terre sainte:'
Sainte Bible (Exode 3:5)
Tandis qu'ils s'asseyaient sur 1e banc pour
regarder, je m'excusai et partis faire mes
ablutions. Ayant termin, je retournai
auprs d'eux et expliquai
"Voyez-vous, Monsieur, le musulman doit
prier cinq fois par jour et ceci chaque jour
de l'anne. Celui ou celle qui se recueille
*Abrviation de la formule de rvrence :
"Que les prire. [alsc(.)] d'Allah soient sur
Lui Ses descendants".

srieusement doit donc se laver cinq fois

par jour et cela chaque jour de l'anne.
Toutes les parties visibles du corps doivent
tre laves : les mains, les pieds, le visage,
les narines et la nuque. Se rincer la bouche
et se brosser les dents en font partie. Il
existe trois bonnes raisons d ce rituel, d
mon avis, mais les thologiens en
trouveront plus."
1.Tout d'abord, d'on point de vue
purement hyginique, personne ne peut
reprocher une autre personne de se
laver cinq fois far jour. C'est un bon
exercice pratique. (Ils hochrent la tte
en signe d'acquiescement).
2.
L'ablution a aussi un impact
psychologique. La personne se lave,
non pas parce qu'elle est sale, mais
parce qu'elle va se prsenter devant Son
Seigneur.
3.
En plus, il y a un autre
commandement de Dieu au Saint
Prophte Mose (p) :
'Moise, Aaron et ses fils s'y lavrent les
mains et les pieds; lorsqu'ils entraient dans
la tente et qu'ils s'approchaient de l'autel,
ils se lavaient comme l'Eternel l'avait
ordonn Mose." (1) Sainte Bible (40:31
32)

Tout en disant cela, je conduisis mes

visiteurs dans la salle principale de prie et
les fit asseoir prs du mur, au fond. Ils
regardaient l'Asha (la prire du soir) aussi
appele en arabe alt al Asha.
Aprs le alt, je retournai auprs d'eux
pour leur donner d'autres explications et
rpondre leurs questions. Je leur
indiquai ainsi la signification des
diffrentes positions et mouvements au
cours de la prire musulmane, la plus
intrigante restant le Sujd (la
prosternation). Tout en indiquant un frre
qui se prosternait, au cours d'une prire
facultative, je fis remarquer : "C'est ainsi
que prirent tous les prophtes." Cela
pourrait n'tre qu'une gnralisation
exagre, mais il n'en est rien. Si vous avez
dj lu vos Saintes Ecritures vous le
confirmerez. Alors je cite - je citai l'Ancien
Testament qui est commun aux juifs et aux
chrtiens
1."Abraham tomba face contre terre et Dieu
lui parla en ces termes..." Sainte Bible
(Gense 17:3)
2. "... Ils (Mose et Aaron) tombrent face
contre terre : et la gloire de l'ternel leur
apparut." Sainte Bible (Nombres 20:6)

3. "... Josu tomba le visage contre terre, se

prosterna et dit..." Sainte Bible (Josu 5:14)
4. "Puis Il (Jsus) s'avana un peu, se jeta
la face (contre terre) et pria ainsi..." Sainte
Bible (Matthieu 26:39)
Mon employeur, Mr Beare, s'exclama :
"Deedat, vous autres tes plus juifs que les
juifs !"S'ils avaient t chrtiens j'aurais
rpliqu : "Oui, Monsieur, et plus chrtiens
que les chrtiens !" Malgr tous leurs
dfauts, les musulmans peuvent tre fers
car ils excellent marcher sur les traces
des Prophtes de l'Ancien et du Nouveau
Testament, et ceci mieux que quiconque.
PRESENTATION DU CORAN

Je retournai vers mon domicile avec mes

compagnons juifs pour prendre le th et les
sambousas (tourtes la viande de forme
triangulaire). Alors que nous tions assis
et que nous attendions les
rafrachissements, je demandai
Monsieur Beare : "Avez-vous dj vu le
Coran, Monsieur ?" Il me rpondit : "Non !
En avez vous une traduction anglaise ?"Je
rpondis par l'affirmative : "Oui Monsieur !
Ne souhaitez-vous pas la voir ?" Il accepta.
Je lui apportai. la traduction en 3 tomes de
Abdullah Yusf Ali, contenant dix parties.

Je remis un tome chacun des couples juifs

et le dernier fut pour mon employeur, car
ce tome-l comportait la fin un index trs
tendu.
Alors que mes invits parcouraient les
tomes, je proposai mon employeur de
regarder dans l'index le nom "Moise".
Lorsqu'il Peut trouv, je lui proposai de
regarder quelques-uns des diffrents sujets
de l'intitul. La reproduction de cette page
d'index est prsente la page suivante.
Il vrifia ainsi une rfrence ou deux, puis
s'exclama "Deedat, ce livre est trs
curieux !" "Qu'a-t-il de curieux" demandai
je. Il me rpondit : "Ce livre semble parler
en notre ( nous les juifs) faveur, mais
vous autres (parlant des musulmans) tes
tous contre nous !" Je rpliquai : "C'est vrai,
Monsieur ! Voyez vous, les Egyptiens ont
opprim durement votre peuple, commis de
nombreuses injustices envers vous, tu vos
fils en laissant toutefois la vie vos filles.
Voyons ces versets coraniques :"
"Nous vous avons dlivrs
des gens du Pharaon
ils vous infligeaient
de graves tourments :
ils gorgeaient vos fils

et ils laissaient

vivre vos filles.

Ce fut de la part

de votre Seigneur,

une terrible preuve

Nous avons fendu la mer

pour vous;

et vous avons sauvs;

nous avons englouti,

sous vos yeux,

les gens du Pharaon." (Saint Coran 2:49-50)

Prsentement, Dieu Tout Puissant nous

raconte qu'un gyptien paen avait

perptr d'innombrables actes de cruaut

contre les Ban Isral (les enfants d'Isral).

Mais aujourd'hui la situation est

diffrente : Vous autres juifs, avez usurp

nos terres !

Mon employeur me dit: "Deedat, comment

pouvez-vous dire cela ? La Palestine nous

appartient !" Je rtorquai alors "Comment

Monsieur ?" Il rpondit: "Dieu nous l'a

promise ! " Je questionnai : "0.

Monsieur ?" Alors il cita :

"Je te (Abraham) donnerai, et tes

descendants aprs toi, le pays dans lequel

tu viens d'immigrer, tout le pays de

Canaan (la Palestine) en possession

perptuelle, et je serai leur Dieu." Sainte

Bible (Gense 17:8)
LA PLUS GRANDE PLAISANTERIE EN

ISRAEL

Je connais deux jeunes juifs d'Afrique du

Sud qui ont migr dans leur saint pays
(Isral) car trop rceptifs et consterns par
la discrimination l'encontre des Noms (1)
des lgislateurs blancs du systme de
l'apartheid. Deux semaines aprs ils
taient de retour (sans s'tre concerts) et
tous deux pleuraient sur le sort des
Palestiniens coloniss. Ils confirmrent,
l'un et l'autre, que les Palestiniens
connaissaient un sort plus injuste et plus
brutal de la part des juifs que celui du
peuple de couleur d'Afrique du Sud
L'un de ces juifs dplora l'anecdote la plus
norme qui se racontait en Isral. Si vous
demandez un juif en Isral : "Qui vous a
donn la Palestine ?" (Tous sort trs
imprgns du concept de la Gense 17:8).
Alors, sans la moindre hsitation, tous les
juifs rpondent: "Dieu !" C'tait donc Dieu
Tout-Puissant qui avait donn la Palestine
aux juifs. Mais demandez donc aux juifs
israliens s'ils croient en Dieu; alors vous
constaterez que plus de 75% rpondront

"Non !" Ainsi, ces athes et ces libre

penseurs usent injustement du nom de
Dieu afin de justifier leur usurpation des
terres des Palestiniens !
1. Sont appels "Noirs" tous ceux qui ne
sont pa s originaires d`Europe. Cela n'a
aucun rapport avec la couleur de la peau.
peau. Un Turc blond aux yeux bleus est
"noir", mais un Grec la peau mate est
"Blanc" car c'est un Europen
VOYONS DE PRES LEUR REVENDICATION

FANTAISISTE

Gardez bien en mmoire le verset ci-dessus

"`Je te donnerai.... le pays de Canaan"
(Gense 17:8). C'est une preuve inestimable
l'encontre de tous les chrtiens et les
sionistes juifs.
Ainsi, c'est donc le "Holy Title Deed" (le
Saint Titre de Proprit) qui doit tre
accompli. Les musulmans n'ont rien fait,
ces derniers sicles, afin de repousser cette
fausse ide ! Ils se doivent de convaincre
juifs et chrtiens que, d'un point de vue
moral et thique, ces derniers n'ont aucun
droit sur la Palestine.
TENTATIVE RELLE DE PROPRIETE

Alors que les autres invits juifs suivaient

notre discussion, je dis mon employeur :
"Dans notre Torah (1), (les cinq premiers
livres de la Bible sont communs aux juifs et
aux chrtiens) avez vous retenu une
prophtie de Dieu qui soit une promesse
faite Abraham et ses descendants". Il
me rpondit: "Oui !" Alors je rpondis :
"Dieu nous donne, dans la Torah, un
moyen de s'assurer qu'une prophtie qui
Lui est attribue est bien Sa Parole". Il dit
alors
"Peut-tre diras-tu dans ton cur :
Comment reconnatrons-nous la parole
que l'ternel n'aura pas dite ? Quand le
prophte parlera au nom de l'ternel, et
que sa parole ne se ralisera pas et
n'arrivera pas, ce sera une parole que
l'ternel n'aura pas dite. C'est par audace
que le prophte l'aura dite : Tu n'en auras
pas peur." Sainte Bible (Deutronome
18:21-22)
1. Demandez votre exemplaire du livre "La
Bible est-elle la Parole de Dieu ?" au centre,
pour ce qui se rapporte la conception
musulmane de la "Torah".
GRANDIR DANS L'INJUSTICE...

PLUS POUR LONGTEMPS

"Que ceux qui iront incrdules

ne pensent pas

que le dlai que nous (Allah)

leur accordons

soit un bien pour eux

Le dlai que nous (Allah)

leur accordons

augmentera leur pch.

Un chtiment ignominieux

leur est rserv. Saint Coran 3:178

Je lui demandai : "Ce moyen est-il sr ?"Ce

quoi il rpondit: "Oui !" Je dcidai :

"Alors, appliquons-le la prophtie !" La

Torah dit qu' la mort d'Abraham (P)

"Isaac et Ismal, ses fils, l'ensevelirent

dans la grotte... C'est le champ

qu'Abraham avait achet aux Hittites. L

furent ensevelis Abraham et sa femme

Sara." Sainte Bible (Gense 25:9-10)

Plus tard encore, la Bible confirme que

Dieu n'a pas tenu sa promesse faite au

patriarche Abraham (P) et aux anciens

d'Isral:

"C'est dans la foi qu'ils sont tous morts,

sans avoir obtenu les choses promises,

mais ils les ont vues et bien salues de

loin..." Sainte Bible (Hbreux 11:13)

Qu'est-ce qui peut tre plus clair que ces

citations de ces Saintes critures ?
"Et il lui (Abraham) dit : Sors de ton pays
et de ta famille, et va dans le pays que je te
montrerai. Il sortit alors du pays des
Chaldens et habita Harm. De l, aprs la
mort de son pre, Dieu le fit passer dans ce
pays (Palestine) que vous habitez
maintenant; il (Dieu) ne lui (Abraham)
donna dans ce pays aucun hritage, pas
mme de-- quoi poser le pied, mais il
promit de lui en donnerla promesse ainsi
qu' sa descendance aprs lui..." Sainte
Bible (Actes 7:3-5)
IL Y A TOUJOURS QUELQUES MIS JUIFS

Je demandai mes visiteurs juifs si ceci

tait bien la "Vrit de l'vangile" et je fus

surpris de voir mon patron se faire le

porte-parole de tous et rpondre

affirmativement. Ceci confirma donc un

passage du Coran:

"Parmi eux (les juifs et les chrtiens)

se trouvent des croyants

(des personnes sincres et loyales)

mais la plupart d'entre

eux sont pervers."Saint Coran 3:110

Il est de notre devoir de trouver le moyen et

la faon de communiquer avec ces quelques

sincres et pieux juifs et chrtiens.

Mon employeur admit que ces fils

prouvaient que dans la Bible, il y avait des

promesses qui n'avaient pas t tenues.

Alors je lui dis : "Dans ce cas, Dieu Tout

Puissant n'a pas pu faire de telles

promesses. Dieu confirme bien dans le

Saint Coran que s'Il fait une promesse, Sa

promesse doit "arriver", comme le

confirme le Deutronome 18:22."

"Telle est, en toute vrit,

la promesse de Dieu." Saint Coran 4:122

Je conclurai en disant que le titre de

proprit juif de la Palestine qui reposait

sur la prophtie de la Gense 17:8 devient

nul du fait de la preuve donne dans le

dernier Testament et la dernire volont de

Mose (P). (Deutronome 18:22)

Pour mon patron, qui tait un homme

raisonnable, sens, la discussion tait close.

Mais je poursuivis en disant: "Je reconnais

que Dieu a fait cette promesse : Je te

donnerai, et d tes descendants aprs toi,...

tout le pays de Canaan, en possession

perptuelle" (Comme si la Palestine tait la

proprit de mon pre).

TOUJOURS AUX AGUETS

DE NOUVEAUX MAUX

"Ils s'efforcent corrompre

la terre

Dieu n'aime pas

les corrupteurs."Saint Coran 5:64

ILS CRACHENT SUR VOTRE AMOUR-

PROPRE,

CES SERPENTS VENIMEUX !

UN FAIT QUAOTIDIEN DANS LA LUTTE
QUOTIDIENNE DUN Peuple OPPRIM !
Remarque : Le sujet de tout ce verset peut
tre cit ici Les juifs blasphment et se
raillent, a en raison de leur jalousie, plus
on leur enseigne plus ils s'obstinent dans
leur rbellion. Mais quel profit en tireront
ils ? Lorsqu'ils raniment les guerres,
notamment contre les innocents, alors la
Grce de Dieu se dverse sur eux tel un
fleuve pour teindre ces feux. Mais leur
ignominie continue d'inventer de nouveaux
maux.
CEUX QUI SONT LE PLUS PRES

DE LEUR SEIGNEUR

"Ceux qui auront cru

ceux qui auront migr
ceux qui auront combattu

dans le chemin de Dieu

avec leurs biens

et leurs personnes

seront placs sur un rang

trs lev auprs

de Dieu." Saint Coran 9:20

LES DESCENDANTS D'ABRAHAM

Je reconnais que la prophtie en question

tait premptoire. Je poursuivis: "Qui sont
les descendants d'Abraham (P) ?" Sans la
moindre hsitation Mr Beare rpondit:
"Nous, les juifs !" Je lui dis alors : ""Il n'y a
aucun doute que vous noyiez issus
d'Abraham, mais tes-vous les seuls ? Dans
le premier livre de la Bible, au moins une
douzaine de fois, Ismal, le pre des Arabes,
est-cit comme tant le fils et le descendant
d'Abraham (P)
1. "Agar donna un fils Abram (devenu
Abraham sur ordre de Dieu. Gense 17:5);
et Abram appela Ismal le fils que Agar lui
avait donn."
Sainte Bible (Gense 16:15)
2. "Abraham prit son Fils Ismal..." Sainte
Bible (Gense 17:23)

3. "Son Fils Ismal tait g de treize ans,

lorsqu'il fut circoncis:" Sainte Bible
(Gense 17:25)
4. "Ce jour-mme, Abraham fut circoncis,
ainsi que son Fils Ismal." Sainte Bible
(Gense 17:26)
5. "Isaac et Ismal, ses Fils, l'ensevelirent
dans la grotte de Makpla, dans le champ
d'Ephrn..." Sainte Bible (Gense 25:9)
6. "Voici la postrit d'Ismal, Fils
d'Abraham, que l'gyptienne Agar..."
Sainte Bible (Gense 25:12)
Si le Seigneur Dieu ddaigne ne pas
reconnatre Ismal comme tant le Fils et le
Descendant d'Abraham (P) dans la Torah,
qui peut se permettre de nier son
patrimoine. Car Dieu ne permettra pas que
les droits d'anesse soient remis en cause
mme si cet enfant est celui d'une femme
qu'il aime moins. (Deutronome 21:16)
Pourquoi les Enfants d'Ismal (les Arabes)
et les Enfants d'Isaac (les juifs) ne
vivraient-ils pas en paix et en harmonie,
tout en apprciant les bienfaits de Dieu,
ensemble et dans le pays promis ?
LA RAISON DU PLUS FORT EST-ELLE

TOUJOURS LA MEILLEURE ?

Thoriquement, mon employeur tait

enclin accepter ces faits, mais les ides
reues ne disparaissent que trs
difficilement Alors il rtorqua : "Deedat, la
Palestine nous appartenait, nous la
gouvernions sous David et Salomon !" Ce
quoi je rpondis "Monsieur, si d'avoir
gouvern une fois un territoire par la force
des armes vous donne alors un droit sur lui,
alors nous autres, musulmans, si nous en
avions les moyens, nous devrions, sur ce
mme principe, reconqurir l'Espagne ?"
"Et toujours d'aprs ce mme principe, les
Hollandais auraient-ils le droit d'envahir
1Tndonsie uniquement parce que leurs
anctres l'auraient gouvern durant trois
sicles ? Et pourquoi les Italiens ne
revendiqueraient-il pas la GrandeBretagne, car les Romains l'ont gouvern
un moment sous Csar ?
"Non !." dit vivement Mr Beare. "Il s'agit l
de conqutes trangres, mais la Palestine
est notre mre-patrie. Nous n'avons fait
que reprendre ce dont on nous avait
dpossd tort." "Pardon, coupai-je, vous
omettez un fait historique important. Les
juifs ont aussi envahi la Palestine, sous
Josu, il y a plus de trois mille ans et ils ont
ainsi vaincu les habitants du pays. Ce

n'tait pas un territoire vierge qui

attendait d'tre occup. Vous avez conquis

trente royaumes en trente jours (Josu

12:24. Douze tribus d'Isral unies apposes

ces tats villageois avec leur petit chef de

village que vous appeliez "rois" ! Vous avez

ainsi renvers les Amorites, les Edomites,

les Philistins, tes Moabites, les Hittites et

bien d'autres encore que nous ne pouvons

citer l. Vous

LA VE ET LA MORT EST

ENTRE LES MAINS D'ALLAH

UN LACHE NE LE SAUVERAIT PAS!

"O vous qui croyez !

Rpondez Dieu

et son prophte,

lorsqu'il vous appelle

ce qui vous ait vivre. Saint Coran 8:24

"VOICI COMMENT FLEURISSENT NOS

ROSES, AU MILIEU DE L'ENFER DE

L'OCCUPATION, DU MARTYR OU DE LA

VICTOIRE !"

Remarque : Nous devons dre et donner

nota vie appel du devoir et de la

conscience car

cet a conduit la vie relle, la vie ternelle

mme si apparemment il faut quitter les

chose de ce bas-monde qui sont chres

notre via Si l on rapproche cela du Jihad

alors, par exemple se battre dans et pour la
cause, au sens littral et mtaphorique,
prend une signification tout fait claire
LA FOI : LA FIN DE LA PEUR !

"que Dieu en fasse

un sujet d'angoisse

dans leurs curs !

Dieu ait vivre

et il ait mourir.

Dieu voit Parfaitement

ce Que vous faites." Saint Coran 3:156

"MERES ... AVEC UN TEL ESPRIT DE

DEFIANCE QUELS MOUJAHID(s) ILS

FERONT !

Remarque : C'est le manque de foi qui '

effraie, d'affronter la mort, de faire son

devoir-mme s'il est dangereux, comme se

batte pour une cause sacres . Cette peur

c'est la punition encourue pour manquer

de foi. Si vous croyez alors affronter la

mort, elle ne vous effraiera pas car elle

vous permettra d'approcher un peu Plus du

but. Vous savez que votre sort dpend

d'Allah. Rien ne peut arriver qui ne soit la

Volont d Allah. Si telle est la volont d

Allah que vous mourriez,rester la maison

ne sert rien.

Les Chinois disent: "Une photo vaut dix

mille mots"

regardez cette photo

"LE VISAGE DE LA PEUR"

Vous ne pouvez qu'tre d'accord avec les

Chinois : celte photo

fait natre une douzaine d'motions

diffrentes : peur, colre, piti...

Elle a lev une forte raction de la part des

sionistes

en Afrique du Sud. Une plainte se lve :

Criez "Anti sioniste !" Criez : "Anti smite!"

Croyez-le ou ne le croyez pas, cette

ancienne politique est toujours d'actualit,

rduisant au silence mme les plaintes et

les protestations des victimes de

l'agression sioniste.

Quelques grands journaux de notre pays

ont censur nos publicits bien qu'elles

aient dj t payes. Ils ne voulaient pas

nous permettre de nous livrer. Ils nous ont

ainsi billonns. Ils sont tellement effrays

par le systme sioniste si puissant ! Leurs

revendications d'appuyer la libert de la

presse et la libert d'expression sont vite

oublies.

Voici quelques uns de ces journaux

The
Sunday
Tribune
The
Daily
News
The
Natal
Mercury
The
Ilanga
Lase
Natal
(Zulu)

The Citizen

The Argus

Die
Transvaler
(Afrikaan)

Lorsque Salman Rushdie injurie et insulte

le prophte de l'Islam, ils revendiquent en
choeur la libert de la presse et celle
d'expression. Ils ne craignent pas alors la
raction des millions de musulmans qui
ont t blesss dans leurs sentiments.
Comme c'est trange ? Lorsque l'Apartheid
est vigoureusement condamn par le
gouvernement d'Afrique du Sud, ils
reconnaissent que l'exclusivit d'une race
est inacceptable. Lorsque le sionisme
poursuit une politique raciale, ils se taisent.
Non, ils vont mme plus loin encore. Ils
veulent que les autres aussi se taisent.

Regardez encore cette photo. Si vous n'tes

pas conditionn et donc aveugle, vous serez

d'accord avec nous sur:

1. Tous les tres humains que vous voyez:

(a) les soldats juifs; (b) le jeune garon; (c)

la vieille femme et (d) les filles qui

regardent sont smites.
2. Celui oui a pris cette photo tait aussi
smite.
3. La Dclaration dans la publicit, qui
secoua si fort les chrtiens sionistes et les
juifs sionistes est le fait d'un juif, un smite.
(Lopold Weiss)
4. L'auteur de cette publication -- Mr
Ahmed Deedat -- qui est un smite de par
ses connaissances, sa culture et son espnt.
Tous ces hros sont aussi smites : Mose,
David, Salomon, Jsus, Mohammed.
Alors comment tre anti-smite ? Nous
vous supplions, vous, lecteur sens, de
nous faire savoir ce qui a pu rveiller la
colre de la presse chrtienne gratuite
contre les victimes de l'agression, de
l'oppression et de l'exploitation sioniste?
(a) "Publiez-le ou ne le publiez pas". C'est le
titre du livre 193 pages de Christopher
Mayhew et Michael Adams sur "Les
dissimulations au Moyen-Orient". Ces

grands journalistes britanniques dplorent

le contrle sioniste sur les mdias :, radio

et la Presse en Grande-Bretagne.

(b) "Ils osent en parler ouvertement" par

Paul Findley un congressiste amricain,

qui explique en dtails la faon dont les

sionistes ont fait main basse sur les mdias

amricains.

(c) Ainsi, l'on dcouvre que non seulement

la Grande-Bretagne et les USA subissent

l'influence sioniste mais aussi l'Afrique du

Sud.

les avez tous massacrs et pourtant ils

revenaient toujours plus nombreux. Et

alors, nouveau, vous "les massacriez

tous" et cependant ils taient encore l !"

"Ils vourent l'interdit, au fil de l'pe,

tout ce qui tait dans la, ville, hommes et

femmes, enfants et vieillards, bufs,

moutons et nes."

Sainte Bible (Josu 6:21)

L'EXHORTATION DE RODINSON

Pour Isral, le spectre perptuel de la

guerre est toujours prsent avec son lot de
destruction dans le pass, le prsent et le
futur. Il ne peut y avoir de solution au
problme juif en Palestine sans
coopration mutuelle avec les Arabes. Sur

un plan moral et thique, les juifs n'ont

aucun droit sur la Palestine. Rodinson, un
juif minent, crit dans son livre "Isral et
les Arabes"
"D'une part, ils (les Israliens) ne peuvent
revendiquer aucun droit historique sur une
portion de territoire uniquement parce que
certains de leurs anctres l'auraient
habite il y a deux mille ans. D'autre part,
ils devraient admettre qu'ils ont
considrablement fait souffrir cet autre
peuple, en le privant de ses droits au moins
aussi importants que les leurs.
L'amertume que ressentit alors ce peuple
opprim, persiste aujourd'hui, et tant que
cela sera ainsi, les droits des Israliens ne
seront qu'illusoires. Ils ne peuvent, en fait,
qu'esprer tre reconnus et accepts par les
Arabes. Alors, et alors seulement, leurs
droits seront bien rels." (1)
Les Arabes aussi ont des droits, et bien
des niveaux, ils peuvent tre considrs
comme plus nobles que les Israliens. Les
Arabes de Palestine ont, sur la Palestine,
les mmes droits que ceux des Franais en
France, des Anglais en Angleterre. Et ces
droits ont t viols sans qu'il n'y ait eu
aucune provocation de leur part.

1. L'auteur, ici, marque de son propre fait

une certaine insistance.
Le mal fait aux Arabes par les Israliens
est bien rel.
Malgr tous les aveux, confessions et
mortifications, les juifs persistent: `Nous
avons la Palestine, nous gardons la
Palestine!" "Avoir" n'est-ce pas dj 90%
du bon droit de son ct!
Mon employeur ragit d'ailleurs ainsi.
Aussi, lui demandai-je: "Comment l'avez
vous (les juifs) eu ? Par la force des armes ?
Alors, les Arabes n'ont-ils pas eux aussi le
droit de chercher reprendre leur patrie
par la force des armes ?"
LA PROMOTION DE DEEDAT !

Mon employeur s'abaissa jusqu'

admettre : "Deedat, nous ne savions pas les
Arabes avaient une cause dfendre". Il
me demanda de mettre par crit notre
discussion et promit de le faire publier
dans le "Temple David Magazine" (le
Magazine du Temple de David) dont il tait
l'un des diteurs. Je lui rpondis : "Je ne
sais pas crire sous-entendant "je ne suis
pas crivain. Il me conseilla ; "Deedat,
crivez comme vous parlez et je ferai la

correction. Je compris ce que cela

signifiait. A prsent, et aprs plus de trente
annes, j'ai termin ce travail.
Aprs une telle discussion, on s'attendait
moins que le musulman devienne la cible
de son employeur juif. Mais non, j'y ai
gagn le respect. Je suis pass de Deedat
Monsieur Deedat. J'eus droit alors aux
"Bonjour, Monsieur Deedat, Bon aprs
midi, Monsieur Deedat, Bonsoir, Monsieur
Deedat !
M. Beare fit part ses employs juifs, de
l'exprience qu'il avait vcue avec moi, et
plus particulirement avec un certain M.
Beinart le directeur du service
"'habillement" de la socit.
ISMAEL UN BATARD ?

Deux jours plus tard, alors que je

traversais le service de Mr Beinart, celui-ci
m'appela. Il me parla de la conversation du
paLA VIE: LE PLUS GRAND

DES CADEAUX

"Vous n'atteindrez pas

la pit vraie,

tant que vous ne donnerez

pas en aumne

ce que vous aimez.

Quoique vous donniez en aumne

Dieu le sait." Saint Coran 3:92

LES ESPRITS DE CONQUTE DE DEMAIN :

L'ESPRIT DE CES ENFANTS DAVID(s)

DOIVENT CONDUIRE A UNE VICTOIRE

EVENVTUELLE SUR LES JUIFS Goliath(s)

Remarque : Si voua offrez votre vie pour

une cause, c'est ;e plus beau don que vous, '

iez faim Si vous faites don de vote personne,

alors vos efforts personnels, vos dons,

votre habil vote savoir viennent en second

Si vous donnez vos biens, vos acquis, c'est

aussi un beau don car bien des personnes

les prfrent aux autres choses. Allah exige

le non-egosme a il n'est pu d'acte non

goste, petit ou grand, qu'Allah ne

connaisse,

L'INDOMPTABLE ESPRIT DU JiHAD

"O vous qui croyez !

combattez ceux des incrdules

qui sont prs de vous.

qu'ils vous trouvent durs

sachez que Dieu est avec

ceux qui le craignent." Saint Coran 9:123

O JUIF! VOUS NE POUVEZ PAS NOUS

TUER TOUS ! VOUS NE CONNAITREZ PAS

LA PAIX, TANT QUE LA VICTOIRE NE

SERA PAS A NOUS !

Remarque : Lorsque le conflit s'avre

invitable, il faut d'abord a nos relations
de tout ce qui peut tre malveillant, car par
l commence vraiment la lutte. Au mal il
faut opposer une forte et dure resistence.
Des ngociations meilleures n'ont pu leur
place chez les soldats qui se battent pour la
vrit et le droit. ils sont souvent un
mlange de lchet, de dgot, de cupidit
a de corruption.
tron mon sujet. Il m'attaqua : "Vous ne
me ferez pas ce que vous avez fait M.
Beare. Car Ismal (le pre des Arabes)
n'tait qu'un btard !" Apparemment, il
cherchait la polmique. N'importe qui
l'aurait gorg pour avoir dit cela !
Pendant les heures de travail au magasin,
il n'tait pas possible de discuter
raisonnablement. Je lui proposai donc de
venir dner chez moi avec son pouse.
Aprs plusieurs semaines de ngociations,
je russis runir pour dner chez moi: M.
et Mme Beinart, M. et Mme Phil et M.
Townsend. Aprs l'hospitalit habituelle et
la visite de la mosque, nous sommes
retourns la maison pour prendre le th.

Alors que les deux juifs et les trois chrtiens

dgustaient le th et les sambousas,
j'abordai la discussion par la remarque
insultante que M. Beinart avait faite
prcdemment sur Hazrat Ismal (Ismal)
(P). Je commenai donc : "M. Beinart, vous
souvenezvous avoir lanc une accusation
trs grave et, qui plus est, fausse contre
Ismal, le pre de la race arabe. La
maintenez-vous ?" M. Beinart confirma :
"Bien sr !" J'avais espr que le diner,
l'hospitalit et les sambousas avaient eu
quelque effet sur l'humeur belliqueuse de M.
Beinart. Mais ce n'tait pas le cas.
LES JUIFS RECONNUS TROIS . FOIS

COUPABLES

Je demandai donc M. Beinart, selon le

judasme, ce qui tait prfrable: qu'une
personne ait des enfants de sa propre soeur
ou une esclave ? Il rpondit : "D'une
esclave (Il ne savait pas encore ce qui
l'attendait). Je refrmulai ma question :
"Du point de vue de l'eugnisme, la science
de la gntique, de la consanguinit,
qu'est-ce qui est prfrable pour un
homme : avoir des enfants de sa propre
soeur ou d'une ngresse, une femme
africaine, une esclave ?" Il donna sans
rflchir la mme rponse : l'esclave. Je lui

posai la mme question pour la troisime

fois : "Qu'est-ce qui tait prfrable : sa
propre sueur ou une esclave pour procrer.
Il donna encore la mme rponse:
"l'esclave". Tous furent d'accord avec les
rponses monotones de ce "gentihomme"
juif.
J'attirai alors l'attention de Mr Beinart sur
le Livre de la Gense, chapitre 20, dans la
Bible o il nous est dit que, lorsque
Abraham (P) se rendit Gurar avec sa
charmante femme juive, Sara, le roi de ce
pays en tomba amoureux. Il demanda
Abraham (P) quel tait le lien de parent
avec elle. Il mentit et dit qu'elle tait sa
soeur. Le roi ordonna alors qu'elle soit
renvoye dans son harem, ce qu'Abraham
(P) accepta. Pour des raisons inconnues, le
roi n'alla pas vers Sara. Frustr, il
questionna Abraham (P), le matin suivant,
sur son lien de parent avec elle. Alors il lui
dit la vrit : Sara tait son pouse. Le roi
lui reprocha d'avoir menti, mais Abraham
(P) lui affirma le contraire...
"Il est vrai qu'elle est ma soeur, fille de mon
pre; seulement elle n'est pas fille de ma
mre et elle est devenue ma femme." Sainte
Bible (Gense 20:12)

"Abraham engendra Isaac; Isaac engendra

Jacob; Jacob engendra Juda et ses frres."
Sainte Bible (Matthieu 1:2)
"Donc, d'aprs vos critres, Mr Beinart, si
Ismal est un "btard" alors Isaac l'est
encore plus !" Je ne peux me souvenir des
ractions de Mr Beinart, mais nous
sommes rests en bons termes. Il n'y a pas
de problme entre nous.
Le plus surprenant avec ces bruits qui
courent au sujet D'Abraham (P), de Sara et
du roi, c'est que seulement six chapitres
plus loin, son fils Isaac fait la mme
plaisanterie au mme roi:
"... Abimlek, rai des Philistins, regardant
par la fentre, vit Isaac qui badinait avec
sa femme Rebecca. Abimlek fit appeler
Isaac et dit Cest donc ta femme ! Comment
as-tu pu dire C'est ma soeur ?..." Sainte
Bible (Gense 26:8-9)
SANS ARME , MAIS DETERMINE

ET SANS PEUR ... CHACUN D'EUX

EST UN PETIT ... DAVID

"Ne faiblissez as dans la poursuite de ces

gens.

Si vous souffrez,

ils souffrent, eux aussi, comme vous;

Attendez donc de Dieu e e qu'ils n'en

esprent pas.

Dieu est celui qui sait il est juste.,,

Saint Coran 4:104

Remarque : La religion devrait etre une

source de force et non de faiblesse en tous

les domaines. Si nous devons lutter dur et

soufrir, ceux qui n'ont pu la Foi font came

nous, cette diffrence prs que celui qui a

la Foi garde l'espoir en Allah, alors que

l'autre n'a rien quoi se raccrocher

NOS VIES ET NOS RICHESSES SONT POUR

ALLAH

Dieu a achet aux croyants.

leurs personnes et leurs biens

pour leur donner k paradis

en change...

Saint Coran 9:111

RETIENS TES LARMES, MERS ! LA

VICTOIRE A UN PRIX ... CELUI DU

SACRIFICE

Remarque . Dans les echanges humains

chaque partie donne quelque chose et
reoit quelque avantage. Dans le march
entre Allah et l'homme, Allah prend la
volont et l'me humaine avec ses richesses
et ses biens et donne en retour la Flicit

eternelle l'homme se bat pour la cause

d'Allah et ralise sa volont, la volont
universelle. Ce qu'il doit faire se rsume
abandonner les biens phmre de ce bas
monde pour mriter le salut ternel, la
ralisation de ses esprances spirituelles
les plus lvs. Un accomplisement absolu.
LA VRAIE FOI TRIOMPHE

DU MAL

"Si Dieu vous secourt

nul ne l'emportera sur vous.

S'il vous abandonne

qui donc en dehors de lui pourrait vous

secourir

- Les croyants placent leur confiance en

Dieu." Saint Coran 3:160
DANS SES YEUX JE DEVINE UNE

CERTAINE FIERT DERRIERE LAQUELLE

SE CACHE LA PEUR DE CE QUI VA

ARRIVER

Danny Bel-Tal

Un soldat isralien Gaza

TIME

Le journal

hebdomadaire

QUESTIONS

PALESTINIENNES

Quelle sorte d'homme

oserait tirer dans le dos
d'un enfant qui jette des
pierres et prend la
fuite? (30 Janvier).
Quelle sorte de
gouverne ment oserait
punir des parents
extrmement pauvres,
en leur infligeant une
amende de 1.000 $, en
dtruisant leur maison,
en confisquant leurs
pauvres biens ? Quelle
sorte de peuple sont ces
arrogants immigrants
qui pensent avoir un
droit divin pour
commettre de telles
atrocits et qui veulent
en faire encore bien
d'autres ? Quelle sorte
de personnes sommes
nous donc pour
autoriser notre
gouvernement
remettre Isral,
chaque anne, des

milliards de dollars pris

dans les recettes des
impts des citoyens
amricains, et ceci afin
de continuer opprimer
les Palestiniens ?
Alice F. Smith
Santa Barbara Californie
Time 20 Fvrier 1989
CHAPITRE IV

Le Coran et les juifs

UN APPEL (de la part ) DES JEUNES JUIFS
En 1967, juste aprs la "Guerre des six
jours", je participai une tourne de
confrences dans la Province du Cape en
Afrique du Sud.
Les tudiants de l'universit de Capetown
ont d voir la publicit sur notre
confrence dont le thme tait ax sur la
religion comparative, avec des sujets
comme : "Que dit la Bible sur Mohammed
() ?", "Mohammed (), le successeur
naturel du Christ (P)", "Le Christ (P) fut-il
crucifi ?" etc... Ils prirent contact avec les
organisateurs de ces runions afin que je

leur donne une confrence dans la

Rondebosch Hall, un endroit qu'ils avaient
acquis un groupe chrtien.
Larry Collins et Dominique Lapierre, dans
leur livre, " Jrusalem !" (page 73)
donnent une ide raliste des armes
arabes
"Ben Gourion persiste. Il n'avait jamais
commis l'erreur de sous-estimer ses
adversaires (1). La plus grande menace
pour son peuple, c'tait une attaque
concerte de cinq armes arabes. Mais si
Ben Gourion n'a pas sous-estim ses
adversaires, il n'a pas cru un instant que
leurs orgueils extravagants accepteraient
la rhtorique comme une ralit et qu'ils se
prparaient d une joute oratoire plutt
qu'au sacrifice. Cette menace de conflit
tait un danger terrible pour son peuple
(juif), cas c'tait pour eux (Arabes) une
grande chance."
1. C'est une chose que les musulmans
doivent apprendre.
Michel Bar-Zohar, dans sa biographie de
Ber Gourion "Le prophte arm" fait dire
au Premier Ministre isralien:

"Soyons honntes. Nous avons gagn non

pas parce que nous pouvons faire des

miracles, mais parce que les armes arabes

sont pourries." (page 173)

J'acceptai de m'entretenir avec les jeunes

juifs, filles et garons, pour la plupart des

tudiants de l'Universit. Le thme choisi

fut : "Le Coran et les juifs".

Le jeune prsident lut une introduction

cordiale et enthousiaste, puis je pris la

parole debout. Je commenai par le verset

suivant tir du Saint Coran. Je le dis en

arabe sans le traduire:

"Qla rabbi ishrah-li sadri

wa yassir-l amr wahllil oqrdatn mn

lisn

yafqrah qawl " Saint Coran 20:25-28

UN EFFET D'HYPNOSE

Alors que je psalmodiais les versets qui

prcdent, je pouvais voir sur leurs visages
l'tonnement. Ils s'attendaient tous ce
que je m'adresse eux en anglais, ceci tait
diffrent pour eux. Alors, je leur dis :
"Monsieur le Prsident et mes chers
enfants, les paroles que vous venez
d'entendre sont extraits d'une prire du
Saint Prophte Mose (P), alors que le
Seigneur Dieu lui ordonnait de demander

au Pharaon de "laisser partir mon peuple".

De librer les Enfants d'Isral de
l'esclavage et de l'asservissement gyptiens.
II n'tait pas dans mon intention de vous
hypnotiser ou vous magntiser avec cette
incantation.
Mose (P) fuyait la justice car il avait tu

un Egyptien (Exode 2:12). Bgayant

lorsqu'il parlait, prsent, il devait faire

face au plus puissant, et au plus

tyrannique monarque de l'poque. Affol et

appeur, il supplia Dieu de lui venir l'aide.

"Mose dit "Mon Seigneur Elargis ma

poitrine;

facilite ma tche;

dnoue le noeud de ma langue afin qu'ils

comprennent

ma parole." (Saint Coran 20:25-28)

"Elargis ma poitrine" : Donne-moi le

courage ! Rends-moi tmraire ! La

poitrine est connue pour tre le sige de la

connaissance et des sentiments. Dans cette

prire, ce qu'il veut que Dieu lui donne en

premier est le don spirituel le plus

important. Il demande aussi trois choses :

1. Que Dieu l'aide accomplir sa tche, qui

lui parat, au premier abord, trs

redoutable;

2. Que Dieu lui donne l'loquence et fasse

disparatre le dfaut d'expression dont il
souffre;
3. Que Dieu lui permette de bnficier du
conseil et de la prsence constante de son
frre Aaron, qu'il aimait et en qui ii avait
toute confiance, faute de quoi il serait seul
face aux Egyptiens (voir ce sujet le verset
26 et le commentaire dans la traduction de
Yusuf ALI).
Me tournant vers les jeunes juifs, je leur
dis : "J'ai plus de raisons de faire cette
prire que n'en a eu le Saint Prophte
Mose (P). Si je ne souffre pas de problme
d'locution, les barrires de
communication et de langue restent.
a) Tout d'abord l'anglais n'est pas ma
langue maternelle, mais une langue
trangre. Le "gujarati" est ma langue
maternelle, c'est la langue utilise dans la
province indienne de Bombay.
b) Par ailleurs, il existe ici entre l'orateur
et son auditoire une divergence d'ides : le
sujet exploit ayant, en effet, un impact
motionnel trs importante. La
psychologie enseigne que l'on peut faire de
la sorte qu'une personne s'arrte, regarde,
et coute Mais l'on ne peut pas faire de la

sorte qu'elle accepte notre message ou

comprenne nos paroles !
LES PROPHTES JUIFS SONT DES

PROPHTES MUSULMANS

Plus jeune, j'ignorais que Moise (P) tait un

prophte juif. A ma connaissance, comme
pour beaucoup d'autres enfants
musulmans, Mose (P) tait notre Prophte.
D'ailleurs, si l'on m'avait pos la question,
dans mon dialecte "Qui est Hazrat Moosa,
Alaihiss-salm ?" J'aurais rpondu: "C'est
mon Prophte !" Et qui est Hazrat Dawood
Alai-hiss-salm ? J'aurais encore rpondu :
"C'est mon Prophte !" Et qui est Hazrat
Sulaiman Ala-hiss-salm ? J'aurais encore
dit: "C'est mon Prophte!"
Dans notre langue, Msa signifie Mose,
Dawd : David, Sulaiman : Salomon,
Ishaaq : Isaac; Yakb : Jacob, etc...
Lorsque nous utilisons l'un de ces noms
pour voquer les prophtes de Dieu, nous,
musulmans ajoutons toujours ces saints
noms le prfixe "Hazrat" qui signifie
"respect", "vnr", ou nous le faisons
suivre par l'expression "Alai-hiss-salm"
qui signifie "Que la Paix soit avec lui". Si
un homme lettr et cultiv comme un
sheikh ou un imam citait le nom de l'une de

ces saintes personnalits, sans mentionner

les marques d'amour, de respect et de
vnration, alors il serait aussitt dmis de
ses fonctions tel un barbare sauvage et
sans manire.
LES MUSULMANS PLUS PROCHES DES

JUIFS

Nous donnons parfois nos enfants des

noms juifs, sans aucune pense quant
l'origine raciale. D'ailleurs, mon fils an
se, prnomme Ibrahim, l'quivalent
d'Abraham; mon fils cadet se prnomme
Yusuf, l'quivalent de Joseph et mon beau
frre s'appelle Msa c'est--dire Moshe o
Moise. Nous ne voyons pas de
rminiscences juives dans ces noms, mais
plutt les noms des serviteurs fidles de
Dieu, les "Fils de Dieu" comme les qualifie
la Bible.
Donc, de par sa thologie, ses anctres et
ses valeurs culturelles, le musulman est
trs proche du juif. Les juifs croient en un
Dieu Tout-Puissant unique ! Un Dieu
invisible ! Personne ne peut voir Dieu et
survivre ! Et les musulmans croient de tout.
cur en cela. Ne disent-ils pas : "Nous
croyons en ce que vous croyez !" Ce quoi
les juifs disent: "Ne mangez pas de viande

de porc ! " Les musulmans rpondent:

"Nous n'en mangerons pas". Les juifs
disent encore: "ne consommez pas de
sang!"" Les musulmans acceptent et n'en
consommeront pas non plus. Les juifs
demandent: "Circoncision !" Les
musulmans rpondent: "Nous sommes tous
circoncis". Que voulez-vous de plus ? En
rsum, les musulmans affirment que
l'Islam est la religion que Mose (P) a
universalise et que Mohammed (P) a
affine pour atteindre la perfection.
Alors que les musulmans honorent,
respectent et vnrent les prophtes juifs
comme leurs propres prophtes, les juifs ne
reconnaissent pas les ntres. n'est-ce pas
ironique ? N'acceptons-nous pas tous les
hros bibliques juifs comme nos propres
hros ? Alors qu'avec leurs hros
contemporains, Begin, Shamir, Sharon et
Dayan, nous connaissons la guerre. Ce
sont eux qui nous ont vol la Palestine,
notre pays.
COUSIN GERMAINS

A la page 17 du livre de Robert J. Donovan,

"La Bataille d'Isral pour survivre", il est

crit

Dans un rapport de l'Institut du Moyen-

Orient publi en 1959, il est dit qu' une

poque il n'y avait "pas de problmes
arabojuifs, et que les relations entre les
deux peuples taient tout d fait normales,
comme celles qui existent entre cousins."
Et aussi surprenant que cela puisse
paratre, cela est repris par le Professeur
Goitein, Prsident de l'cole d'ETtudes
Orientales l'Universit Hbraque de
Jrusalem, dans son livre "Les Juifs et les
Arabes" en page 21
"il y a plus que le simple fait que Juifs et
Arabes sont des parents proches, des
"cousins", car ils sont issus des frres Isaac
et Ismal, les fils dAbraham".
Je m'adressai donc, plein de fiert, aprs la
guerre de 1967, aux tudiants juifs de
l'Universit de Cape Town, dans leur salle
de Rondebosch. Pourquoi cette relation
familiale et de sang, jadis si profonde entre
Arabes et Juifs, s'est-elle malheureusement
transforme en une inimiti affreuse,
amre et sanglante ?
LES ARMES NE SONT PAS LA BONNE

REPONSE

Les armes doivent-elles tre le seul arbitre

entre cousins germains ?

Ecoutons le sain conseil du grand Jsus,

Jsus (P) le fils de Marie, le "Prince de la

Paix", ador d'un million d'adeptes ce

jour. S'adressant son groupe de disciples

qui maniaient l'pe, il leur dit :

"... Remets ton pe sa place, car tous

ceux qui prendront l'pe priront par

l'pe".

Sainte Bible (Matthieu 26:52)

Vous souvenez-vous de Hitler et de ses

"serviteurs" qui marchaient en cadence, de

Mussolini et de ses hordes fascistes, du jeu

d'adresse dploy Pearl Harbour ? Vous

en avez tous entendu parler ! O sont-ils

prsent ? Tous tombs dans l'oubli ! Et

avez-vous (vous les juifs) oubli votre

propre histoire ? Les captivits, les

dispersions, les chambres gaz ? L'histoire

a la facheuse habitude de se rpter !

Ne soyez donc pas dus par vos victoires

guerrires. Vous avez vaincu mes frres en

1948, et encore en 1956 et en 1967, dans

cette guerre que vous avez baptise "La

guerre des six jours", et en 1982 avec "la

solution finale" au Liban et prsent.

"L'intifada" (1). Un dbut modeste peut

tre, mais auquel il faut prter quelque

attention.

UNE SEULE VICTOIRE EST NECESSAIRE !

En 1967, je m'adressai l'lite de mes

cousins et neveux juifs en ces termes :

"Vous avez dj vaincu mes frres trois fois.

Vouspouvez les vaincre trente fois, sans

jamais avoir rsolu votre problme, le

problme juif'. Mes frres arabes peuvent

se permettre de perdre cent batailles car ils

sont plus de cent millions. Ils peuvent se

permettre de continuer rpliquer. Vous

autres juifs ne pouvez pas vous permettre

de perdre une seule bataille. Une seule

dfaite de votre ct et s'en serait fini de

vous, ce serait votre "dernier mot", "la fin

de votre re". Pourquoi attendre d'en

arriver l ? David Ben Gourion, page 173

du livre de Michal Bar-Zohar, "Le

Prophte arm" dit :

"Qu'adviendra-t-il de nous si un Mustapha

Kemal arabe mergeait un jour

prochain ?"

Un jeune historien juif discrdite ainsi la

thorie selon laquelle ce serait une erreur

de penser que les cinq armes arabes

puissent quilibrer ou faire peser une

menace sur les frontires d'une nation qui

n'a pas fait usage des armes depuis deux

mille ans

"Cette concession lmentaire (c'est--dire

le projet de recruter une arme juive) ne
fut pas retenue (parle mandat britannique
en Palestine) par crainte de voir natre un
certain ressentiment du ct arabe, bien
qu'un nombre exceptionnellement
important de juifs aient les rangs
allis.Dans l'histoire contemporaine, c'est
la seule guerre o l'on trouve autant de
juifs du mme ct. Le total des juifs sous
les drapeaux atteignait plus d'un
1.000.000 (un million !)."
"Histoire des juifs" par Ccile Roth, page
406
1. "Intifada" signifie littralement
"soulvement", mais en fait, c'est plus
qu'un soulvement, c'est une Rvolution !
Dans leur soi-disant "guerre
d'indpendance" les juifs ont surpass
leurs cousins arabes en force humaine,
moyens financiers et munitions. Nous
tions exalts (1) et notre vigilance fut
prise au dpourvu ! Les juifs bnficiaient
des ressources illimites des vtrans juifs,
des forces allies dans lesquelles ils ont
jou un rle actif. des juifs dans l'arme des
USA et du Canada, de l'Afrique du Sud et

d'Australie, de la Grande-Bretagne, de la
France "libre", des Ples, etc...
PETRO-DOLLARS ARBRES ?

Des moyens financiers illimits ? Quel

argent ? Mais oui ! Les ptro-dollars
arabes ! Encore une plaisanterie ! Les
revenus totaux du ptrole de l'Arabie
Saoudite, qui est le plus grand producteur
de ptrole du Moyen-Orient, tait de 14
millions pour 1948. Le ptrole leur fut
achet 8 cents le baril, un prix misrable !
Faites donc la comparaison avec ce que
Mme Golda Meyerson (qui devint plus tard
Golda Meir, aprs modification de son
patronyme) rcolta des juifs amricains en
un seul mois.
Aprs la Dclaration de l'Indpendance
d'Isral, le 14 Mai 1948, le Premier Ministre
isralien de cette poque, David ben
Gourion, proposa de se rendre aux USA
pour y recueillir des fonds. Golda persuada
Ben Gourion qu'il lui fallait rester en Isral
et qu'elle irait elle-mme aux USA. Elle
pensait qu'apparaissant, elle, et
reprsentant la dtresse, elle pourrait tre
plus efficace pour obtenir une aide
financire des Amricains. Elle retourna

avec 51 millions de dollars recueillis en

moins d'un mois.
1. Exaltation : Qu'est-ce donc ? Demandez
la cassette vido sur le symposium du 3
juillet 1984 Coodhope Centre, Cape Town,
ayant pour sujet : "Isral est-il prt
dtruire ?"
Cette somme peut paratre drisoire
aujourd'hui, mais il y a trois ans, c'tait le
chiffre des revenus ptroliers d'Arabie
Saoudite. Les pauvres Arabes furent
cours d'argent, d'hommes et d'armes en
1948.
1956 : MUTES SUR TABLE ENCORE

Suivant la tradition cinmatographique

amricaine "Les trois mousquetaires" - la
Grande-Bretagne, la France et Isral
lancrent avec une coordination complice,
leur "opration mousquetaire" et en
quelques jours (Octobre/Novembre 1956)
nos cousins juifs mettaient hors de combat
l'gypte, le plus grand et le plus puissant
des Etats arabes.
Mosh Dayan qui fut le Commandant en
chef de l'arme isralienne et qui planifia
et excuta la "Campagne du Sina de 1956"
dit tout sur son plan d'attaque dans sa

biographie rdige par Shabta Teveth. En

page 267, Dayan rvle unc carte des
dtails des avances israliennes. Il tait si
mticuleux dans la russite de celles-ci qu'il
dit avec fiert qu'en cas d'une ventuelle
guerre avec les Arabes, il suivrait point par
point ces mmes manuvres. Et selon sa
promesse, il mit en droute l'Arme
gyptienne en 1967, comme le dit sa
biographie.
LES MUSULMANS NE RETIENNENT PAS
LA LEON
Ds les toutes premires paroles de la
Rvlation coranique, Dieu Tout-Puissant
ordonnait au Prophte () et par del le
Prophte, ses disciples : (INSCRIPTION
CORANIQUE) ce qui signifie "Lis!" ce
quoi le monde des Arabes, dans la pratique,
rpond: .(INSCRIPTION CORANIQUE)"Je
ne suis pas instruit !" Bnficierons-nous
toujours ds secrets rvls par les juifs
dans leur propre littrature ? Il ne semble
pas que nous ne soyons pas prts retenir
la leon.
Quelle est donc la raison de nos
dconvenues successives par les juifs ?
C'est simple : ils possdent une
organisation et des armes suprieures aux
ntres, en un mot: la technologie ! Et "la

technologie n'est pas un domaine

restreint...". Ainsi m'adressai-je aux
garons et filles juifs lors de la confrence
de Rondebosch, aprs la "Guerre des six
jours" en 1967.
Sept ans plus tard, Martin Zucker
effectuant un reportage Tel-Aviv
reprenait mes paroles mot mot
"Le soldat arabe moyen, selon les
Israliens, est toujours un individu ayant
un pass paysan et environ six annes
d'tude... Alors que le conscrit isralien
moyen a huit d douze annes d'tude, dont
certaines d'tude technique ... Les
Israliens estiment leurs ennemis (les
Arabes meilleurs qu'eux physiquement."
Le "Daily News", 29 Mai 1974
Je persuadai les tudiants que "les armes"
n'taient pas la rponse au conflit arabo
juif car, un jour, les Arabes auront autant
d'armes que les juifs, et aussi de meilleures.
Et un jour, la puissante Amrique, le grand
patron, le financier, le supporter et le
protecteur ainsi que l'instigateur d'Isral
vous laissera tomber comme il l'a fait pour
les Vietnamiens. Il faut savoir que la
loyaut des grandes puissances n'est
jamais ternelle. Elle est sujette aux

changements par rapport aux autres tats

et leurs propres chefs. Lorsque le moment
critique approche, les mmes personnes
sont prtes brler et pendre leurs chefs
(hier. Voyez donc la page suivante
"conomisez l'essence - Brlez Nixon".
Nattendez pas d'en arriver l ! Venez-en
aux faits avec vos cousins arabes,
maintenant !
La rivalit entre frres a occup une place
trop obsdante et depuis trop longtemps
dans votre histoire. La Bible juive relate de
nombreux conflits comme ceux-ci. Ainsi, le
premier livre de la Bible - la Gense - avec
Can et Abel, Isaac et Ismal, Jacob et Esa,
Salomon et Adonija, et prsent, Arabes et
Israliens.
UNE DIFFERENCE D'APPELLATION !

Qu'est-ce qui divise tant les musulmans des

juifs ? Je posai la question aux tudiants de
l'Universt juive.
"Economisez l'essence - Brlez Nixon"
Ce n'est ni la race, ni la culture, ni la
religion (du moins en ce qui concerne la
question de la foi). C'est simplement une
question d'appellation ! Les Israliens
disent qu'ils sont juifs (d'un point de vue
religieux, il croit dans le judasme) et les

Arabes disent qu'ils sont musulmans (celui

qui croit dans la religion de l'Islam).
Mon Dieu ! La solution du conflit arabo
sioniste ne tiendrait qu' un changement
d'appellation ! Vous (les juifs) avez cr
une "agitation fbrile" dans le corps
politique du monde arabe, un raz de-mare.
Sans vous, le monde arabe aurait sans
doute continuer de sommeiller pendant
mille autres annes. Voyez ce qu'crit cet
historien juif :
"Aujourd'hui, le monde arabe sort de son
sommeil (grce d vous). Si les Arabes
peuvent se servir des Juifs pour se sortir du
gouffre dans lequel l'histoire les a
prcipits, il ne faut plus leur reprocher de
jouer le mme jeu politique que d'autres
nations. Il est du ressort des chefs juifs, et
de leur propre intrt, de convaincre les
chefs arabes que le monde arabe peut
concrtiser ses buts lgitimes. Avec l'amiti
des juifs, comme par le pass.
Une faon de gouverner astucieusement
pourrait dtendre les actuelles tensions
isralo-arabes, car elles n'ont pas "de
racines raciales profondes et n'manent
pas d'antagonismes religieux", mais sont
les rsultats d'opportunits politiques
momentanes. L'histoire a prouv que

Juifs et Arabes peuvent vivre ensemble

sans conflit et pour l'intrt rciproque."
Max - I. Dimont dans "Juifs Dieu et
l'histoire", p. 205
UNE RELIGION

Avec des affinits raciales religieuses

comme celles-ci, il est honteux que les
frres smites - Arabes et Juifs - soient
distants. L'Islam seul pourrait gagner la
partie en ramenant la paix et la prosprit
dans cette rgion chaude. Savez-vous que
salm en arabe et shalom en hbreu ont la
mme signification "paix", que tout le
monde rclame tant. Entre l'islam et le
judasme, il n'existe pas de barrires
infranchissables, l'Islam c'est le judasme
universel !
Voyons ce que le Prsident de l'Ecole
d'Etudes orientales, l'Universit
hbraque de Jrusalem, dit ce sujet :
"Dans une revue rcente franco-algrienne,
l'Islam a t qualifi de judasme
tendances universelles. Cette dfinition est
vrai, par certains cts."
Professeur S. D. Goitein dans son ouvrage
"Les Juifs et les Arabes", p. 35

Le monde arabe a besoin des juifs autant

que les juifs ont besoin des Arabes. L'Isral
est un nouveau "coeur" dans le "corps" du
monde arabe, mais ce corps rejette le coeur
car sa constitution cellulaire en est
diffrente. Les cellules du "corps" sont
juives/ juives/juives et celles du "corps"
sont musulmanes/musulmanes/
musulmanes.
Le transplant du "coeur" (Isral) a t
rejet par le corps arabe. Un grand
Barnard juif ou arabe doit trouver
comment stopper ce rejet !
Notre Chris Barnard (qui transplanta, en
Afrique du Sud, Capt Town, et avec
succs, de nombreux curs) eut aussi
faire face aux plus importants problmes
dans ce domaine de la chirurgie de pointe,
c'est--dire aux rejets. Le corps ignore que,
sans le nouveau cur, il mourra. Il faut
donc constamment endormir le corps
(guerres et conflits) et cela sur une dure
longue, afin qu'il accepte le cur tranger.
La constituion cellulaire du cur s'oppose
celle du corps. Juives/juives/juives
contre
musulmanes/musulmanes/musulmanes.
Changez d'appellation et le problme sera
rsolu. Inch Allah - Si Dieu le veut !

POLITESSES CORANIQUES A

L'ATTENTION DES JUIFS

Ecoutez Dieu Tout-Puissant, voyez

comment Il intercede auprs des juifs dans

la Dernire et Ultime Rvlation

l'humanit

" fils d'Isral !

Souvenez-vous des bienfaits dont je vous ai

combls

Soyez fidles mon alliance; je serai fidle

votre alliance.

- Craignez-moi !

(Saint Coran 2:40)

Ceci explique les millers d'annes de

bonnes relations qui existaient entre juifs

et musulmans. Avec quel respect Il

s'adresse vous ! Non pas : "Vous avez t

rebelles comme l'Eternel" (Deutronome

9:7). "Vous tes un peuple la nuque raide"

(Exode 33:5). "Race de vipres" (Luc 3:7).

Voici donc les injures de vos propres

prophtes juifs et dans vos Saintes

Ecritures. Pas celles des anti-smites ! Quel

contraste avec le Saint Livre de l'Islam, qui

s'adresse vous comme on aimerait que

l'on s'adresse nous." Fils d'Isral" et

dans les versets qui suivent

" Fils d'Isral Souvenez-vous

des bienfaits

dont je vous ai combls,

je vous ai prfr

tous les mondes."

(Saint Coran 2:47)

L'appel, comme celui des autres versets,

s'adresse aux juifs, tout en respectant leurs

propres traditions. Vous, juifs, vous

rclamez tre une nation lue : avez-vous

oubli les bienfaits dont Dieu vous a

combls ? Vous attendez de Dieu une

marque de dfrence particulire : Il a tenu

Sa promesse en vous promettant de quitter

le pays de l'esclavage une autre fois. Mais

vous, avez-vous rempli votre part du

contrat ?

CHANGEZ DE DENOMINATION !

Vous, "Peuple lu", avez reu en premier

les rvlations : prsent, en voici (le Saint
Coran) qui viennent les confirmer. Ce
premier appel devrait vous appartenir car
vous avez t prpar dans ce but. Alors,
prsent, seriez-vous les premiers le
renier ? Et le renier pour quoi ? (1)
Que l'islam soit en paix (shalom). Changer
ces dnominations de juifs/juifs/juifs et
musulmans/musulmans/musulmans !

Revenez au rle initial pout lequel Dieu

Tout-Puissant vous a choisi
"... Vous m'appartenez en propre entre tous
les peuples, car toute la terre est moi."
Sainte Bible (Exode 19:5)
A la fin de ma confrence "Le Coran et les
juifs", un de mes neveux (tudiant juif de
l'Universit de Cape Town) rpondit
"Pourquoi vous, vous ne changez pas
d'appellation ?" Voulant dire par l :
"Pourquoi les musulmans ne
deviendraient-ils pas juifs et non le
contraire ? J'aime assez cette approche, et
c'est aussi grce cette vision des choses
que j'apprcie les tudiants de l'Universit.
Ils sont vifs et ne ddaignent pas les
nouvelles ides contrairement leurs pres.
Je lui dis, en guise de rponse : "Je ne suis
pas contre, mais si je change pour devenu
juif, vous (juifs) mettez des obstacles sur
mon chemin. D'abord, vous ne voulez pas
que les Centiles se convertissent au
judasme. Vous avez fait de votre religion
une religion de race : il faut tre n juif
pour tre juif. Ainsi, ce jeune Afrikaner qui
tomba perdument amoureux d'une fille
juive, trs attache sa religion et qui
voulut que son chrtien de fianc se
convertisse avant le mariage ! Aprs avoir

surmont tous les obstacles qui se

dressaient sur son Chemin, il s'cria : "A

l'ge de 23 ans, je subis douloureusement

une circoncision". Et il ne fut considr juif

qu'au troisime degr !

1. C'est ainsi que le Saint Coran raisonne

avec les juifs

et les chrtiens. En fait, un tiers du Saint

Coran est rdig leur intention. Faites en

sorte de vous le procurer, ne serait-ce que

pour mieux soutenir les

musulmans.
POURQUOI LES JUIFS DEVRAIENT-ILS

CHANGER

Nous autres, musulmans, n'avons pas ce

genre de problme, avec la circoncision car
nous sommes circoncis, contrairement aux
chrtiens ou non juifs. Par ailleurs, nous
nous considrons comme tant "plus juifs
contre les juifs", et cela pour des raisons
diverses, c'est du moins ce qu'affirme mon
employeur, NU Beare, qui est juif (1).
Considrant cet argument, je dois avouer
que j'ai chang ma dnomination de
musulman en juif. "Et qu'avez-vous fait ?"
demandai-je mes jeunes auditeurs juifs.
"Combien tes-vous (juifs) aujourd'hui de
par le monde ?" Quelqu'un cria : "Douze

millions !" C'tait en 1967 (Aujourd'hui les

juifs seraient 15 millions). Alors je dis, avec
moi qui ai chang "d'tiquette", cela fait 12
millions et un juifs. Mais si vous changez,
vous, d'tiquette alors nous sommes 700
millions et un musulmans. (Les
estimations avancent, ce jour, le chiffre
d'un milliard de musulmans). Je dis alors:
"Ne voyez-vous pas la diffrence ?"
"Seul un imbcile refuserait de changer son
"tiquette"", pour-suivai-je. "Vous tes on
peuple dou pour les affaires. Vous devez
comprendre cela mieux que quiconque.
Parlons affaires. Vous avez l un produit
qui a dj une clientle de 12 millions de
personnes. Le simple fait de changer
"d'tiquette" et vous augmentez votre
clientle pour avoir 700 millions
d'acheteurs. Il faudrait tre vraiment fou
pour refuser de changer "d'appellation",
surtout lorsqu'il n'y a aucun droit de
reproduction acquitter pour bnficier de
"l'tiquette" Musulman!"
Il y a quand mme un problme : d'un point
de vue religieux, l'islam est plus ouvert que
le judasme et, par consquent, peut attirer
toute l'humanit. L'islam tant plus ouvert,
il peut accueillir le judasme qui bnficie

d'un cercle plus restreint d'coute. Le

contraire n'est pas envisageable.
1. Voir chapitre 3 au paragraphe : "Des
juifs la mosque".
A QUI REVIENT CETTE TACHE ?

Alors que la confrence se terminait, un

autre juif demanda "A qui revient cette
tche ?" (Celle de transmettre ce message
"Changer d'tiquette"). Je rtorquai : "A
vous les juifs !" J'ajoutai: "Exorcisez le mal
et le pch, qui psent sur vos poitrines, et
que vous avez accumuls. Faites des
excuses pour tout le mal que vous avez fait
mon peuple. Reconnaissez que vous avez
agi de faon cruelle avec le peuple
palestinien. Dites-leur : "Frres,
pardonnez-vous. En quel autre endroit
pouvons-nous aller ?" Et mon Dieu ! Ces
personnes vous pardonneront. Elles sont
simples et ont bon coeur, ne profitez pas
d'elles.
Le Docteur E. Lottem, conseiller isralien,
avec qui j'ai discut du titre de ce livre "Les
Arabes et Isral - Conflit ou conciliation", a
formul le voeu que juifs et arabes
parviennent un ac cord quitable qui
inaugurerait leur second "Age d'or", le
premier tant celui qu'ils vcurent en

Espagne alors que les juifs taient au fate

de leur gloire.
"Les historiens juifs du XIXme sicle,
comme Graetz (auteur d'une histoire
classique des juifs en 10 tomes) qui ont t
profondment rvulss par le contraste
existant entre les ides lumi neuses de ce
sicle et le refus des droits civiques des
juifs dans diffrents pays europens. Ces
historiens juifs insistent sur le fait que : la
situation juridique et relle des juifs tait
meilleure au Moyen-Age dans les pays
arabes qu'elle ne l'est dans les pays
chrtiens. Et que "l ge d'or" du judasme
dans l Espagne musulmane n'est plus
qu'une expression qui puise ses origines,
mme dans les rcits les plus populaires de
l'histoire juive."
S.D. Goitein dans "Les Juifs et les Arabes",
p. 7
Le jeune juif qui voulait savoir "A qui
revient cette tche ?" termina par cette
remarque : "Je viens de rentrer d'Isral
juste aprs la "Guerre des six jours" pour
terminer mes tudes, et je vous promets
qu' mon retour (en Isral) je transmettrai
votre message."
CHAPITRE V

Une nouvelle gnration de juifs

"Parmi eux (juifs et chrtiens)

se trouvent des croyants,

mais la plupart d'entre eux

sont pervers."

(Saint Coran 3:110)

LA VERITE CORANIQUE CONFIRME !

La vrit que contient cette citation nous

est sans cesse rappele : les juifs sont un
peuple bon, sincre, honnte.
1. Voici ce que le "Daily Telegraph" du 8
Aot 1,971 Londres:
"Pour la premire fois dans l'histoire
d'Isral, quatre jeunes gens de 18 ans ont
refus l'appel pour le service national en
disant:
"Nous ne sommes pas ns libres pour
devenir des oppresseurs. Et l'oppression
n'est pas une raison valable pour mourir."
Dans une lettre au Gnral Dayan avec
copies Golda Meir et au Commandant
Bar Lev, ils disent
"Nous ne sommes pas prts d faire vivre d
une autre nation ce qu'ont vcu nos
parents et nos anctres."
2. Le "Sunday Tribune" de Durban, du 28
Octobre 1973, dans l'article "Les

prisonniers prennent le bus vers la

scurit" de Peser
Lynch dit : "Alors, il y a le soldat isralien
d'un kibboutz religieux, qui est
califourchon sur son tank, dominant les
forces gyptiennes prises au pige de Suez".
"Je pense que c est un peuple superbe, dit-il,
car c'est le peuple du livre et nous sommes
aussi le peuple du livre. Mais ils nous
combattent et nous les combattons. Quand
cela se terminera-t-il ?"
3. Puis, il y a Henry Katzew, un journaliste
sud-africain qui vit prsent en Isral et
qui publie l'article "Pour Isral le spectre
perptuel de la guerre" dans le journal
"The star" Johannesburg du 5 Dcembre
1973.
"Les 25 annes (maintenant 40) de
l'histoire du conflit judoarabe, depuis la
cration de l'tat isralien, devraient
conduire les Israliens penser que la
politique ne rsoudra pas le problme juif.
"
"Ils doivent se prparer une ouverture
vers une alternative spirituelle, afin de
raliser une rvolution spirituelle. Qui,
son tour, conduira vers de nouveaux
horizons."
Oui, la phrase se termine bien par des
points de suspension. Peut-tre voulait-il

reprendre ce que j'ai dit aux tudiants de

l'Universit juive, en 1967, au sujet d'un
changement spirituel. du changement
"d'tiquette", ou bien tait-il trop effray
pour en parler. Peut-tre est-ce l'un de ceux
qui, dans mon auditoire, conclurent en
promettant : "Je transmettrai voue
message" (en Isral).
4. En 1982, aprs le massacre des camps de
Sabra et Chatila, 300.000 juifs se
runirent Tel-Aviv avec des pancartes et
crirent : "Begin et Sharon dmission ! Il y
a du sang sur vos mains !" Pouvons-nous
(musulmans) nier qu'il y a encore quelque
bont dans le coeur des juifs ?
5. Le "Sunday star" de Johannesburg, le
jour de l'an de 1989, fit paratre un article
choc pour Isral car le ler janvier Danny
Ben-Tal, connu comme rserviste de
l'arme isralienne, lors de sa toute
dernire visite Gaza, dit : "La bataille
(contre les Palesti
niens) est presque perdue."
Permettez-moi de citer ici le jeune juif.
Appellez-le l'antismite ou "le juif qui se
hat". II n'est ni l'un ni l'autre. C'est un
"mu'min" (croyant) comme le dcrit le
Saint Coran (Sourate 3, verset 110 cit
prcdemment).

a) 'L Etat palestinien existe dj, il ne doit

pas y avoir d'quivoque d ce sujet. Il existe
d Jasaliya et Shati, dans les mosques et
dans l'esprit. A en juger par la
prolifration des drapeaux des
Organisations de Libration de la Palestine,
nous avons dj commenc d perdre la
bataille pour cette tendue de terre qui est
l' "Eretz Isral" (i).
b) "En premier, I'intifada nous ouvrait les
yeux, choquant certains d entre vous. Mais
alors que de nombreux Israliens (2)
refusent d'admettre ce qui se passe, quel
bien en sortira-t-il ?"
c) "Une sorte de statu quo est atteint. Ils n
ont rien d perdre ils combattent pour leur
indpendance, leur identit nationale, leur
fiert.,,
d) "Parce que nous inspirons la
population locale de la peur, nous ne
pouvons plus maintenir de contrle sur
leurs existences. Les symptmes d'une
dfaite ventuelle sont dj vidents."
e} "Nous attrapons un enfant qui jette des
pierres, il n'a pas plus d'une douzaine
d'annes, et dans ses yeux je lis une
certaine fiert derrire laquelle je devine la
peur de ce qui va lui arriver.

Les soldats crient : "Frappez-le, cognez-le

sur la tte, cassez ses bras pour qu'il ne
jette plus de pierres, donnez-lui une leon:'
Ces soldats-l, il n'y a que quelques jours,
taient des citoyens qui appliquaient la loi,
qui craignaient Dieu, des citoyens de cet
tat qui fut cr afin de protger les juifs de
ces sentiments-l."
1. "Eretz Isral" signifie "Le pays d'isral".
2. "Parmi eux se trouvent des croyants,
mais la plupart d'entre eux sont pervers."
(Saint Coran 3:110)
f) Nous, plus que toute autre nation sur
terre, devrions comprendre cela.
"Chaque fois qu'un jeune me lance une

pierre, je ne peux que me sentir coupable,

sachant que si j'tais sa place, je jetterais

aussi des pierres. Mais comment moi, qui

suis soldat, puis-je lui

dire :"En tant que juif, dont le peuple a tant

souffert, je vous comprends"."

g) "Ces enfants sont beaux (1). Ils

surgissent des immondices, de la puanteur,

tels des joyaux tincelants, avec leurs

visages larges maculs de poussire, aux
yeux intelligents et au regard innocent."
"Un groupe d'enfants de trois ans nous
salua sur notre passage. Ceux de cinq ans

savent dj que nous sommes l'ennemi

joyeusement, ils font le "V" de la victoire,
ne sachant pas vraiment ce qu'il signifie."
h) "Nous savons tous ce qui nous reste
faire : nous conduire fermement mais
poliment comme l exige la situation. Et
cette situation nous ordonne parfois de
nous conduire en fils de pute" . (un honnte
juif, s'il en existe, ne connat pas la ruse).
i) "Dj 21 ans que les territoires sont
passs sous le contrle isralien. Toute une
gnration a grandi l et pourtant elle ne
voit toujours en nous qu une force
trangre d'occupation, et les juifs colons
continuent de vivre dans le mensonge,
labri dans les maisons offertes par le
gouvernement, loin du bruit des combats
de leurs voisins.
Ils aiment savoir que leur scurit repose
sur l'arme. Chaque soir, ils prennent le
mini-bus pour distribuer des repas chauds
aux troupes qui patrouillent. La plupart
des soldats acceptent et en sont
reconnaissants. D'autres se prennent
penser qu'ils pourraient persuader, avec
quelque argument logique, les colons que
le jour du jugement arrive. Alors ils
retourneraient en Isral avec des comptes
en banque gonfls par le gouvernement, en
signe de reconnaissance.

Quelques idalistes, "chercheurs de paix",

parmi nous, refusent leur "charit", ne
voulant pas que l'occupation se rachte
mme par le geste symbolique le plus
infime qui soit."
1. Comparez avec : "Je pense, que c'est un
peu ple superbe..." (le soldat isralien
pendant la guerre* du Ramadan). Voir au
dbut de ce chapitre le point n2.
"Il est bien agrable que Dieu l'Omniscient,

le Misricordieux, nous rappelle ces

"idalistes".

"Parmi eux se trouvent des croyants."

Saint Coran 3:110

j) "Il y a encore des politiciens qui, des

fins cyniques, laissent croire encore que l'

"Intifada" a un rle insignifiant.

Ceux qui veulent que cette rvolution de la

classe populaire soit touffe trompent

dlibrment la nation. La ralit est qu'il

n'y a pas de solution militaire ce

problme politique.

Presque tous les rservistes qui ont

sjourn quelque temps dans les territoires

(occups), au cours de cette anne, l'ont

constat.

k) "`tant donn que l'opinion se retourne

de plus en plus contre nous, si nous restons
nous nous embourberons davantage
encore dans ce marcage. Peut-tre qu'une
solution, du style : retraite, tte basse,
nous sera alors ordonne."
En dernier ressort, cette guerre populaire
(Intifada : soulvement) se transforme en
Rvolution. Danny Ben-Tal conclut
1) "La prochaine tape de cette frustation
pourrait voir les Palestiniens changer
leurs pierres contre des munitions bien
relles. Alors, nous n'aurions d'autre
alternative que la repose. Je crains ce jour
car je le sens venir."
The Independant News Services
PREMIERE INITIATIVE APRES QUATRE

GUERRES

Avant de voir l'alternative spirituelle

suggre par Henry Katzew, point 3 du

dbut de ce chapitre et "les changements

d'tiquette" propos par les tudiants juifs,

la fin du chapitre prcdent, voyons la

raison principale de vos checs successifs

dans le conflit arabo-sioniste (de 1948

1973: quatre dfaites).

Pour la premire fois en 25 ans, les Arabes

prennent l'initiative, et les Etau-Unis

d'Amrique mettent en garde les juifs

quant aux mouvements arabes. Les
satellites amricains donnent la preuve de
ces mouvements que les juifs refusent de
croire. Ces derniers pensent mieux
connatre leurs cousins arabes que
quiconque et affirment que les Arabes ne
pourraient pas branler la machine
militaire sans faire de tapage, ni "fume".
D'ailleurs, l'effervescence qu'ils
dveloppent dans ce cas-l et leur fougue
donnent l'occasion aux juifs d'agir de faon
contrecarrer l'action des Arabes.
Mais Anwar al-Sadate, l'Egyptien, utilisa
l'effet de surprise dans les guerres de Yom
Kippur ou "Guerre du Ramadan" en 1973.
L'arme gyptienne franchit
l'impntrable "Bar lev line" (la ligne BarLev) et avana vers le Sina. Les Arabes
prirent ainsi les Israliens la gorge. Ils
adressrent un SOS leur parrain
amricain qui leur envoya hommes et
engins directement sur les lieux de la
bataille, au Moyen-Orient, aprs une
escale aux Aores (ile portugaise) o les
bombardiers et les avions de chasse se
ravitaillrent.
USA, LE BASTION JUIF

Cette intervention manifeste des

Amricains contre les Arabes dmontre
bien qu' chaque bataille que nous livrons
contre les juifs, nous n'affrontons pas que
les juifs, mais aussi l'Amrique toute
puissante. Qu'est-ce qui pousse les
chrtiens amricains avoir autant de
sympathie pour les juifs ? Quelle est la
cause de cette attirance des Amricains
pour les juifs ? La rponse est : le "Lobby
juif' aux USA. L'Amrique compte
approximativement six millions de juifs,
une communaut trs unie, structure et
organise. Une communaut qui utilise
bon escient son capital, ses effectifs et ses
cerveaux. Aucun Amricain ne peut esprer
occuper le poste de Prsident des EtatsUnis sans recueillir le soutien des juifs.
Une caricature tire du journal "Gulf
News" (page suivante) illustre merveille
cet tat de fait. Puis, une fois en position de
force, ils (les juifs) rclament une aide
militaire.
LE SECRET DE LA FORCE JUIVE

Il faut remonter en 1948 pour que le secret

de la force juive en Amrique soit rvl
par le Prsident des USA, Harry Truman.
Cela se passait aussitt aprs la
Dclaration de l'Indpendance de lEtat

d'Isral par Ben Gourion sur la radio de

Tel-Aviv, le 14 mai 1948. Alors, le Prsident
de la plus puissante nation reconnut l'Etat
d'Isral. On raconte qu'il ne lui fallut que
deux minutes pour accomplir cet acte.
Truman se conduisit tel un jeune mari
son premier mariage, murmurant, bouche
be, brlant d'impatience de prononcer le
"Oui !" la question : "Acceptez-vous de
prendre pour femme (Isral) ?" Truman ne
fit pas seulement d'Isral son pouse, mais
aussi son fils et son hritier !
Lors d'une confrence de presse, un journal
s'enquit auprs de Truman des raisons de
sa hte inhabituelle reconnatre l'tat
juif. Ce journaliste poursuivit "Nous
aurions pu reconnatre Isral en temps
opportun Pourquoi donc toute cette tche ?
N'avez-vous pas conscience qu'en agissant
ainsi, nous choquons plus d'une centaine
de millions d'Arabes". Truman rpondit :
"II n'y a pas d'Arabes parmi mes lecteurs.
En rsum, cela signifie : "Ce sont les juifs
qui m'ont donn le pouvoir !" Il n'y a que
six millions de juifs en Amrique. Pour les
annihiler, il nous faut six millions d'Arabes
parmi les lecteurs amricains !
COMMENT CONTRE-ATTAQUER LES

JUIFS 7

Il faut dj savoir que les Etats-Unis

n'accepteront jamais qu'un groupe
d'Arabes, peu importe leur nombre, ni leur
origine gographique, pntre sur son
territoire. Qu'ils soient d'Arabie, du
Nigria, de Malaysie, du Pakistan, du
Bangladesh ou de Turquie... D'ailleurs, ne
dit-on pas, pour conforter ce refus :
Lorsque l'Amrique attrape un rhume, la
Turquie ternue ! Donc, l'Amrique refuse
les Arabes, exception faite pour une
poigne d'entre eux qui s'expatrient pour
des raisons intellectuelles.
Aussi, comment obtenir les autres six
millions pour contrecarrer le lobby juif ?
"Convertissez six millions d'Amricains !"
me direz-vous. "Allah ! C'est plus facile que
vous ne l'imaginez!" Allah dit
"Ne dsesprez pas
de la misricorde de Dieu."
Saint Coran 39:53
LES USA ONT BESOIN DE L'ISLAM

Les Amricains ne sont pas satisfaits de la

socit dans laquelle ils vivent:
homosexualit, alcoolisme, la population
fminine trop importante, les violeurs, les
meurtriers et ils cherchent dsesprment
une solution ces problmes. Une fois par

an, les homosexuels qu'ils appellent "gays"

et qui sont actuellement au nombre de
300.000 se runissent pour un plerinage
San Francisco. Y ont particip aussi,
dernirement, 50 lesbiennes, tout ce petit
monde se dplaant moto.
Si aucun Amricain ne peut-tre lu
Prsident sans le soutien des juifs il en va
de mme pour les postes des maires de New
York, Los Angeles ou San Francisco qui ne
peuvent tre obtenus sans le soutien des
"gays" de ces localits respectives !
Evoquons le problme de l'homosexualit
aux Etats-Unis, l'ex-vangliste de la
tlvision, Jimmy Swaggart, criait:
"Amrique ! Dieu te jugera ! S'il ne te juge
pas (Si Dieu ne te dtruit pas) Il devra
alors s'excuser auprs de Sodome et
Gomorrhe (pour leur destruction).
Il y a aussi ce problme de la population
fminine trop importante Si tous les
hommes se mariaient, il y aurait encore
huit millions de femmes qui ne
trouveraient pas de mari. La seule ville de
New York compte un excdent de femmes
d'un million et parmi les New Yorkais un
tiers est homosexuel. Le problme en est
d'autant plus complexe ! Voyez par vous
mme !

L'Amrique compte aussi onze millions

d'alcooliques. A ceuxci s'ajoutent quarante
quatre millions de bons buveurs, que mon
ami, le prtre chrtien dont je vous ai dj
parl, considre comme des alcooliques.
Donc, cela fait un total de 55.000.000
d'alcooliques. Alors, comprenez-vous
pourquoi ces pauvres Amricains
saisissent bras le corps toute perche qui
leur est tendue ? Ils ont ainsi leur Sun
Meong Moons (un homme venu de Core et
qui se rclame tre le second Christ) leur
Pre divin (le soi-disant Noir Amricain qui
se veut tre Dieu !), le Rvrend Jim Jones
(et son culte du suicide), le Ku Klux Khan,
le mouvement de Krishna et le dernier mais
pas le moindre, le culte de Satan. Une
nation en dtresse qui saisit les perches
tendues !
LES MUSULMANS DUT BESOIN DES USA

L'Islam est la rponse aux problmes

amricains, tout comme il l'est pour ceux
de la Palestine. A qui revient la tche ? Aux
exils gyptiens, saoudiens, nigrians,
pakistanais, bengalis, malaisiens ? Le
"ticket vert" amricain (quivalant notre
carte de sjour) veille au respect des choses.
Ces exils souffrent d'innombrables
complexes d'infriorit. Ils n'osent ni dire,

ni faire quoique ce soit qui nuirait leur

plaisir d'tre dans ce nouveau paradis o

coulent flot "le lait et le miel".

Le peuple qui semble le mieux convenir

cette tche, celle de l'islamisation de

l'Amrique, c'est le musulman afro

amricain. Trois cent annes d'esclavage et

de harclement ont fait d'eux la

communaut la plus militante du monde.

Donnez-lui des armes ! Aidez-le islamiser

l'Amrique avant qu'Armagedon n'atteigne

l'Amrique et Isral. A mes frres de

l'Orient, du Moyen-Orient et de l'Extrme-

Orient, je dis : "Ne soyez pas jaloux". Ne

soyez pas envieux comme les juifs qui ne

pardonnent pas Allah de leur avoir

prfr leurs cousins arabes pour

transmettre son message. Allah a choisi

prsent l'Homme-Noir (ceci n'a rien

d'insultant, je suis moi-mme noir) pour

cette noble tche : changer l'Occident, ceci

est Sa Loi

"Si vous lui tournez le dos,

Il (Allah) mettra un autre peuple

votre place

et ces gens ne vous ressemblent pas." Saint

Coran 47:38

Toute l'opration, concernant ces "six

millions" (de musulmans) en Amrique
afin de contrecarrer le lobby juif, aura un
cot de revient infrieur celui d'un AWAC
ou d'un avion de chasse et cela pour la plus
grande joie d'Allah et de Son messager
Mohammed () et sans que le sang ne coule.
Aujourd'hui, Isral survit grce l'aide et
aux soutiens des Etats-Unis et les actes de
violence continuent. Les chrtiens et les
juifs doivent sortir de leur torpeur et
reconnatre les droits de l'Islam et des
Palestiniens. La renaissance de la religion,
l'Intifada, et le refus d'Isral de partager la
Palestine n'est rien d'autre qu'une
orientation vers le suicide politique.
Jusqu' prsent, toutes les tentatives de
libration de la Palestine ont chou. La
rponse pour la paix et la prosprit se
trouve dans l'appel de la dernire et ultime
rvlation l'humanit.
" fils d'Isral !
Souvenez-vous des bienfaits
dont je vous ai combls.
Soyez fidles
mon alliance.
- Craignez-moi ! - Saint Coran 2:40

La Palestine est ceux qui remplissent leur

promesse envers Dieu dans la foi et
l'humilit. Selon Lopold Weiss
"Elle appartient tous ceux qui vont vers
elle dans l'humilit de la foi en un Dieu
unique. Et notamment ceux qui, selon le
Coran: "Croient en tous ses messagers sans
aucune distinction."
Ainsi, seront ceux qui hriteront de la
Terre et obtiendront flicitations et succs
dans ce bas-monde et l'au-del.
Les traductions des citations coraniques
ont t tires de l'Essai d'interprtation du
Coran inimitable. Traduction par Denise
Masson, revue par Dr Sobhi al-Saleh,
Gallimard, Bibliothque de la Plade, 1967.
Les traductions des citations bibliques ont
t tires de "La Sainte Bible", traduite
d'aprs les textes originaux hbreu et grec.
Nouvelle version Segond Rvise. Socit
biblique Franaise, Paris, 1978.