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La gomtrie compare et la gomtrie sacre

Yvo JACQUIER

La Gomtrie
avec les Yeux
des gyptiens

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GOMTRIE COMPARE
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Yvo Jacquier Gomtrie compare - La gomtrie avec les yeux des gyptiens

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PRSENTATION
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Le prsent document est la version revue et corrige, avec l'aide prcieuse de JeanPaul Guichard de l'IREM-Poitiers, de plusieurs articles qui l'ont prcd.
Si l'on reconnat l'influence des gyptiens, leur culture est tort souvent considre
comme empirique. Or leur gomtrie rvle une parfaite cohrence. Son corpus est,
comme nous allons le dcouvrir, construit avec mthode, partir d'vidences - ce que
les les Grecs appelleront axiomes. Cette histoire est donc un peu celle des
mathmatiques avant les Grecs, qui ont formalis une mthode qui existait avant eux,
crant les mathmatiques que nous apprenons l'cole. C'est aussi, comme nous
l'exposerons dans les annexes, celle des mathmatiques avant/sans l'criture. Le
concept d'aire marque le passage entre deux approches - qui ne poursuivent pas les
mmes buts.
La gomtrie gyptienne est l'origine de celle qui servira aux constructeurs du
moyen-ge pour btir les cathdrales. Sur le plan pratique, l'utilisation du triangle 34-5 (de la corde 13 noeuds), comme la tradition du quadrillage, sont les attributs les
plus typiques de cet hritage. De nombreuses lgendes voquent la grande gypte
dans une atmosphre o le mystre le dispute au secret. L'absence de sources et de
mthodes fiables l'tude ont paissi ce rideau de fume. Cependant pour la science,
le mystre est davantage dans la beaut de ce qui se rvle que dans l'ombre de
l'ignorance.
Ainsi la gomtrie gyptienne se situe l'origine d'un pan des mathmatiques appel
gomtrie sacre. L'tude ne lui a pas encore trouv de frontires, et le terme
occidental ne tiendra que le temps que nous consacrerons cette opinion de la
gographie. De mme si Byzance s'avre l'un des principaux foyers de son
dveloppement, la gomtrie sacre reprend Ispahan, terre musulmane s'il en est, les
mmes arguments. Et ce n'est pas tout... Les sources de cet art se perdent dans la nuit
des temps. Au nolithique dj, la gomtrie sacre fait figure d'hritage. Ds le
quatrime millnaire, l'architecture atteint en Msopotamie un niveau de complexit
qui dmontre une grande maturit - preuve d'une trs longue antriorit... Et c'est
dans ce contexte que nat l'criture !
Toute histoire a une fin, celle-ci s'achve par un feu d'artifice : la Renaissance. La
chute de Constantinople (1453) provoque indirectement l'apothose de cet art qui
profite en Italie de conditions idales, y compris climatiques. Albrecht Drer se
charge de rdiger ce qu'il convient d'appeler le testament de cette civilisation de
l'image.
On y pense avec les yeux...

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I - LA CORDE - PREMIER OUTIL


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Le culte de la corde tendue


La corde treize noeuds est le signe apparent d'une vaste culture. Dans les anciennes
civilisations, de l'Inde l'gypte, les rfrences la corde prennent mme un aspect
rituel et religieux. Le tendeur de corde vdique (sulbaka) comme l'harpdonapte
gyptien dploient un savoir dont les origines se confondent avec celles de
l'architecture, l'un des aspects majeurs de la nolithisation. l'autre bout du temps, la
Renaissance, les images des tarots lui rendent hommage : notamment dans la figure
du Pendu, la XIIme lame, symbole d'initiation et d'tude.

Le vocabulaire de la nature
Au
Palolithique,
l'homme
s'approprie
le
vocabulaire
lmentaire de la Gomtrie en
observant la nature. La ligne vient
de l'horizon marin, le cercle se
rvle chaque pierre qui tombe
l'eau, et la sphre apparat quand la
pluie est si forte qu'elle fait des
bulles. La sagesse de nos lointains
anctres associe l'lment Eau aux
notions d'Inspiration et d'Origine.
Les toiles tissent des liens jusqu'
remplir les yeux des hommes qui
pratiquent une sorte de contre-point
parmi les astres, croisant leurs
cordes devenues magiques...
Ci-contre :
La Vnus la corne de Laussel
Muse d'Aquitaine, Bordeaux
En ses formes inspires par la
nature de la femme, elle montre la
gomtrie
du
Palolithique
suprieur, 25 000 ans AEC.
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La corde, anctre du compas et de la rgle


La corde est la fois rgle (tendue), compas (rayon d'un cercle autour d'un piquet) et
mme crayon (une fois trempe dans la craie). Attache deux piquets, elle permet
de dessiner une ellipse, et il suffit de la plier en deux pour trouver son milieu. C'est le
dbut de la mesure, le premier pas vers la Magie.

La corde et l'angle droit


Il suffit de deux cordes. L'une se tend entre
deux piquets et l'autre, plus longue, forme
un triangle partir des mmes piquets. Le
milieu des deux cordes dfinit un angle
droit.
L'aristocratique compas reprendra cette ide.
C'est vrai qu'il est beau, tout mtallique, et
bien plus brillant que sa grand-mre
palolithique ! Nanmoins, le peintre en
lettres continue de prfrer son vieux bout
de ficelle pour tracer ses lettres. Ce lien
ancestral tient dans la poche sans piquer la
cuisse !

La corde treize noeuds


Le Triangle de l'Arpenteur ?
Comme nous venons de le constater, nul n'est besoin d'une corde treize noeuds pour
former un angle droit l'aide de trois piquets. La corde de l'arpenteur, gradue de
douze segments gaux (entre les treize noeuds), apparat chez les gyptiens. Avec
elle, ils reconstituent au sol un triangle 3-4-5 : le fameux Triangle Sacr. Un angle
droit se forme naturellement entre les cots 3 et 4.
En ralit, cet angle droit n'est qu'un des aspects que le Triangle Sacr porte en lui. Il
est raisonnable d'admettre que les hommes ont approch l'angle droit, puis dvelopp
progressivement la Gomtrie jusqu' l'avnement du Triangle Sacr - avec toutes ses
proprits. C'est ces prmices que nous nous intressons ici. quel moment, et
dans quelles Civilisations cet outil gomtrique est-il apparu ?

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II - LES FIGURES BASIQUES


DU QUADRILLAGE PALOLITHIQUE
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Pythagore : To be or not ? To be !
Tout au long de l'tude, nous allons comparer deux cultures qui sont en quelque sorte
spares par le thorme de Pythagore. L'apparition du thorme, en tant que
pratique, est aujourd'hui largement dmontre comme antrieure au mathmaticien,
que ce soit en Chine, en Msopotamie ou en Inde. Cependant pour la clart des
explications, il reste beaucoup plus simple de distinguer la gomtrie sans/avant, et
celle qui intgre le clbre thorme. Un certain nombre de situations paradoxales
justifient cette attitude. Par exemple les gyptiens avaient accs cet outil, ne seraitce que par leurs changes avec les Babyloniens. Ils ont soigneusement contourn sa
ncessit, et continu dvelopper les principes d'une gomtrie de type
palolithique : une gomtrie avec les yeux. tel point mme qu'ils ont utilis le
nombre d'or en tant que pur phnomne gomtrique, et manifestement nglig son
expression numrique.
Pythagore, ou plus exactement les pythagoriciens, ont uni les courants msopotamien
et gyptien. Ces deux acquis complmentaires sont dsormais attests historiquement
(il reste tablir qu' l'origine, les deux courants se rclament d'un seul,
mgalithique). La gomtrie avec les yeux gyptienne va alors profiter des apports
des Babyloniens dans le domaine des nombres, et pas seulement de leur puissance de
calcul (la conjecture de Plimpton est un indice probant de leur niveau de rflexion).
Cette fusion entre les mathmatiques gyptiennes et msopotamiennes sera la base de
la gomtrie sacre occidentale (celle des constructeurs de cathdrales). En ce sens,
mme si Pythagore n'est pas le pionnier que l'histoire a longtemps prsent, son rle
reste essentiel.
En pratique sur le fond de la prsente tude, la prise en compte des mises jour
historiques les plus rcentes ne change rien. Rien la cohrence lumineuse de la
gomtrie gyptienne - qui restera la marque de la gomtrie sacre. Rien la logique
de dveloppement des principes gomtriques, tant qu'ils se passent du thorme.
Rien la lumire qu'apportent les possibilits du calcul aux valeurs conues au dpart
comme purement gomtriques. Il n'y a que les mathmatiques pour supporter tant de
remises en question sans jamais perdre leur cohrence !
Nous allons maintenant aborder la couche palolithique de la gomtrie (sans
Pythagore). Ce chapitre fait l'inventaire des principales figures de cette pratique. Les
dmonstrations interviendront au cours des chapitres suivants, accompagnant l'tude
du triangle 3-4-5.

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L'homo habilis devenu sapiens


gauche : Technique de Levallois-Perret - Mousterien (300 000 30 000 ans AEC)
droite : Aiguille chas plate en os, Grotte de Gourdan-Polignan, Haute-Garonne,
France - Magdalnien, Palolithique suprieur (17-10 000 ans AEC)
Des hommes capables de raliser de tels
objets ont une dextrit suffisante pour
tracer au sol un quadrillage de 4 carreaux
sur 6... L'on doit voquer la technique dite
de Levallois-Perret, par laquelle le tailleur
de pointes dessine sa flche sur un nuclus
de silex : elle ne rvle sa forme dfinitive
qu'au dernier assaut (il faut des annes aux
archologues pour matriser cette pratique).
Le rectangle de proportion 3 sur 2
interviendra rgulirement dans les motifs
d'architecture. L'on comprend le succs de ce gabarit en faisant la somme
de ce que cette grille permet de produire.

La roue solaire
Traons un cercle de rayon 2 au centre du quadrillage de 4x6. Sa
courbe croise la grille tous les 30 et dfinit ainsi une partition du
cercle en 12 secteurs gaux : ce schma est l'origine du cadran
horaire, mais aussi du zodiaque. La 3 n'est pas d'poque : il va
nous falloir apprendre penser avec les yeux. Pour l'homme du
palolithique, cette proportion de la 3 est celle o le cercle
croise la grille, et coupe l'angle droit en trois parts gales.
Pour obtenir cette proportion partir d'une unit, il trace un arc de cercle dont le
rayon fait le double et il repre le point o l'arc coupe la verticale. Les premires
dfinitions (basiques) de la gomtrie sacre sont toutes de cet ordre : traces la
corde.

L'observation astronomique
Paralllement ce travail au sol, la gomtrie confronte trs tt ses figures aux
mouvements de la Lune et du Soleil - et par extension l'astronomie. La roue solaire
est l'exemple fondateur du lien naturel qui unit deux miroirs de la rflexion : l'un au
sol, qui accueille les propositions de figures par la gomtrie, et l'autre au ciel o se
proposent les schmas des astres. Un article de Christophe de Cne est consacr ce
champ :
http://www.art-renaissance.net/EDL/Christophe_de_Cene-zodiaque-nombres.pdf

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L'hexagramme
Des relations subtiles apparaissent,
qui associent les angles et les
mesures. Par exemple, et c'est la
dfinition gyptienne :
Un rectangle de proportion 3 en
contient trois du mme type.
Le ct du triangle quilatral mesure
23 sur ce visuel. La question se pose
partir de quand (Babyloniens ?)
cette expression a pris son sens.

L'hexagramme de Salomon est une des premires figures


natre de la corde. Le centre de gravit des deux triangles (de
l'eau et du feu), et les centres de leurs cercles inscrits et
circonscrits concident.
Ensuite l'toile est marque par le 6. Sans prsumer du sens
que lui donnaient les hommes du palolithique, les gyptiens
et mme les Pythagoriciens, les ides qui se rattachent ce
nombre sont, selon ce qu'on appelle aujourd'hui la tradition,
bien qu'elle soit rcente : Amour, runion, association,
fidlit, quilibre - ternel/cyclique, Soleil - Surface du
triangle sacr, et bien sr hexagramme.

gauche : la croix cercle met en vidence


les rapports entre la logique du trois et celle
du quatre par le jeu du cercle.
La figure de droite met en vidence le
Tetraktys pythagoricien (ou Dcade). Vnr
en tant que structure permettant de rsumer le
monde, toutes les dimensions de l'espace y
sont reprsentes :
1 (point), 2 (ligne), 3 (surface) et 4 (solide).
Les Pythagoriciens ont ainsi fait de dix le plus parfait des nombres. Il porte en lui
toutes leurs diffrences. Toute raison, toute proportion, toute forme numrique sont
contenues dans la dcade. (Porphyre, Vie de Pythagore, 51-52).
Le cube est au coeur du ttraktys, qui se construit deux fois, de haut en bas et de bas
en haut. Au total la figure comporte 10 + 3 = 13 points, qui se rappellent du triangle
sacr (3-4-5).
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La vesica piscis
Form de deux cercles jumeaux qui
posent chacun leur centre sur le cercle
de l'autre, voici la Vesica Piscis*.
Considr comme sacr par les
pythagoriciens, ce motif archaque est le
symbole originel de Vnus - bien avant
qu'elle n'hrite de toutes les qualits qui
surchargent son statut. La vulve explicite
de l'amande est pudiquement qualifie
de "dque". En consquence, elle
reprsente le fminin sacr. En revanche
au palolithique, le 3 auquel elle se rattache par la racine n'est pas encore rvl...
(*) Vsca : Vesica, vesic. Nom fminin. (src : Dictionnaire Gaffiot latin-franais, 1934)

L'homme est naturellement bon... En maths !


Le thorme de Pythagore, ou celui de la diagonale (cette question rclame d'tre
traite part) tablira la hauteur de l'intersection : elle fait 3 fois le rayon. En
symbolique, la racine exprime l'origine, la source, le mystre d'un lment.
Cependant mme sans l'panouissement de cette dfinition, la Vesica Piscis se
rapporte explicitement au 3, entrainant avec lui les deux valeurs symboliques qu'il
porte : fminin et sacr. La figure mesure notamment trois fois le rayon du cercle en
largeur. L'annexe V est consacre cet aspect particulier liant la gomtrie et les
nombres : la symbolique.
Le calcul permet d'tablir un 3 fminin
et cleste. cette occasion, l'on peut
noter que le mot cleste gagne en
nuance par rapport au ciel de la fcondit
archaque dont il est issu. Cette nouvelle
dfinition est en rupture avec les mythes
anciens o le ciel est masculin. L'homme
doit un moment choisir entre un
hritage de type primitif et la vrit que
les mathmatiques dvoilent ses yeux.
Les Anciens se reliaient des croyances
quand ils n'avaient pas les moyens de
faire autrement, mais quand l'outil
d'observation ou de construction
progressait, leur raison se mettait en
marche.
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Les figures lies la vesica piscis


L'hexagramme et la vesica piscis
Comme le montre l'annexe V, la vesica est trs lie au triangle
quilatral. Voici la figure directrice de la grille byzantine, dont
Andre Rublev s'est servi pour construire sa Sainte Trinit .
Elle joue le rle de diapason pour l'ensemble de l'oeuvre.
L'hexagone interne de l'hexagramme prend la mesure de la vesica,
dont l'amande mesure 2 en hauteur. Le cercle de la vesica mesure
en consquence 2/3 de rayon. Les amandes des vesica 45 sont
sur l'hexagramme. N.B. : la grille byzantine n'est pas un
quadrillage trivial, comme on pouvait s'y attendre, ft-il gouvern
par le nombre d'or...

Le pentagramme et la vesica piscis


Pour plus de facilit, le quadrillage est ici doubl : un carreau vaut donc 1/2.
Le pentagramme est marqu par le nombre d'or. Pour qu'une
vritable relation se rvle, une concidence de figure, il doit
symboliquement se dvelopper partir du centre des cercles de la
vesica.

= (1+ 5)/2
= 1/2 + 5/2
Cette somme se traduit par un carreau plus la diagonale d'un
double carreau. L'on reporte alors ce total sur la verticale qui
traverse l'amande en hauteur.

Il suffit maintenant de prolonger la barre de ce nombre d'or


jusqu'au cercle pour obtenir la branche complte d'un
pentagramme. L'addition de 1 unit par le cercle tablit son
centre comme point de croisement des branches (c'est le point
de sparation selon la proportion dore). Ensuite, partir de la
pointe du bas, l'on passe par le centre symtrique, gauche, de
la vesica.

Ces dmonstrations n'utilisent que les axiomes des triangles


semblables. Avec ce modeste matriel, nos lointains anctres sont
parvenus faire avouer tous ces secrets au pentagramme, ici en
harmonie avec la Vesica Piscis.
N.B. : 8 des 10 points du pentagramme sont sur les cercles.

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III - LES LMENTS DE MONSTRATION


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Avant d'aborder le triangle 3-4-5, figure reine de la gomtrie avec les yeux, nous
allons prciser les lments de dmonstration qui permettent de construire son
corpus.

1 - L'angle, premier objet de la gomtrie avec les yeux


Avant de mesurer les formes avec des
instruments (corde noeuds, rgle ou
compas), l'homme a d'abord compar les
formes, particulirement leurs angles,
usant de son oeil comme premier outil de
jugement. Aujourd'hui pour comparer
deux rectangles, nous mesurons leur
longueur et leur largeur, puis nous
calculons leurs rapports. Six sources
d'erreur. Les hommes du palolithique
comparent l'angle (id est le triangle) de
leurs diagonales respectives.

2 - La symtrie, premire notion logique de la gomtrie


Le cercle est l'exemple parfait de la symtrie. La premire
approche de la gomtrie se proccupe des angles et elle
pratique la comparaison des formes, particulirement celle
des angles. Appliqu au cercle, cette attitude produit un
constat : L'angle que fait une droite qui touche le cercle
avec le diamtre qui passe cet endroit est gal de part et
d'autre de ce diamtre.

Autre exemple de symtrie : la bissectrice d'un


angle quelconque passe par le centre de tout
cercle qui touche les deux lignes de cet angle.
Les deux moitis du cercle que partage la
bissectrice sont symtriques. Il s'en suit
l'apparition d'un cerf-volant qui sera l'une des
figures de base de toutes les monstrations de la
gomtrie avec les yeux.

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3 - Le cercle inscrit au triangle


L'existence d'un et un seul cercle inscrit au triangle
procde alors du bon sens. Il suffit d'agrandir le
cercle qui crot sur la bissectrice d'un angle jusqu'
toucher le troisime ct. Et les trois bissectrices ne
peuvent que se croiser au centre de ce cercle inscrit.

4 - Le principe de rotation
Autre lment de monstration : le principe de
rotation d'une forme gomtrique.
Pour une rotation dun quart de tour (90), tous ses
lments, tous ses lments se retrouvent angle
droit, comme ici avec un rectangle quelconque : la
diagonale du rectangle produit par la rotation est
angle droit de la diagonale du rectangle initial.

5 - La somme des angles du triangle


Il suffit, par translation, de runir trois
triangles identiques selon leurs trois
angles diffrents au mme point O pour le
montrer : La somme des angles d'un
triangle fait 180. (ou , angle plat, ou
encore demi-tour). Jean-Paul Guichard
remarque qu'il y a plus simple encore :

Olivier Keller rapporte en


effet dans son ouvrage
Une archologie de la
gomtrie , une srie de
frises palolithiques,
graves sur un support en
os. Ces figures montrent
une structure qui permet
le mme constat.

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6 - Les triangles semblables


Deux triangles sont dits semblables si (et seulement si) leurs trois angles sont gaux.
La somme des angles d'un triangle est un angle plat. Dans la comparaison de deux
triangles, il suffit de constater l'galit de deux de leurs angles pour tablir leur
similitude. Le troisime angle procde de la mme soustraction. Il est a noter que ce
constat se fait au dpart avec les yeux, par exemple l'aide de la frise prcdente.
Dans le cas particulier des triangles rectangles, l'identit se suffit d'un des deux angles
de l'hypotnuse. Ce lien entre les angles non-droits du triangle rectangle est
l'origine de tout un chapitre des mathmatiques, notamment sumriennes...
Une question se pose : quand la notion d'galit des proportions s'est-elle rvle.
Pour la comparaison des triangles, et pour la comparaison des cts des deux
triangles, pris sparment. Quand, exactement, ce savoir que Thals tablira
officiellement est-il n ?
Avec un peu de bon sens, nous pouvons reconstituer les tapes de cette conqute pour
l'esprit. Comme nous l'avons soulign, la premire est celle des angles, premire
approche des tailleurs de pierre et des archers du palolithique suprieur.

En toute logique, le premier triangle de l'tude est


rectangle, pos sur un quadrillage droit. Les cas
particuliers (ci gauche, la proportion 3 sur 2)
alertent les hommes en recherche de nombres
(comptage) et de mesure (distance). L'angle va ainsi
devenir rapport entre deux mesures. Cette dmarche
deviendra trigonomtrie.
Une premire gnralisation tendra les constats des
entiers observs sur les triangles simples une rgle
plus large, et d'ordre axiomatique : les triangles
rectangles semblables ont les mmes proportions.

Deuxime tape de la gnralisation : l'extension de


l'axiome au triangle quelconque. La mme figure
incline les lignes de son quadrillage, qui conserve la
mme unit de mesure. Le mme type de
raisonnement conduit une rgle, gnralisation de
la prcdente :
Les triangles semblables ont les mmes proportions.
Il reste caler ces tapes dans le temps...
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7 - Cas particulier de double-carr


Nous trouverons par la suite un cas particulier de
triangles semblables. Ils ont le mme angle droit et
leurs cathtes ont la mme proportion (= 2).
La dmonstration commence par ce constat :
HQ est orthogonal QR, car QR
est obtenu par rotation d'un
double carr du quadrillage
(dtaille ici droite). Le triangle
2-1- est appel triangle de
Pinwheel, et nous le retrouverons.
Ensuite HQ et HR sont les diagonales de deux
rectangles semblables, de proportion hauteur/largeur
gale 2.
Le triangle rectangle est souvent envisag comme la moiti d'un rectangle dans les dmonstrations
avec les yeux.

8 - Le concept d'aire
Le corpus de gomtrie avec les yeux entre rgulirement en contact avec la notion
d'aire, id est avec la notion de surface mesure, en tant que quantit. Il est fort
probable que son statut se soit construit par tapes, depuis le comptage de carreaux
sur un quadrillage jusqu'au rsultat beaucoup plus abstrait qui accompagne le calcul.
De mme, la comparaison, le comptage d'lments de surface identiques et
facilement identifiables (tel le triangle de Pinwheel, ou demi double carr) pourrait
prcder, voire prparer, l'extension du concept d'aire celui du calcul.

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IV - LE TRIANGLE GYPTIEN
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Ce chapitre reconstitue l'extraordinaire cohrence de la gomtrie gyptienne. Il


reprsente une part essentielle de son corpus. En termes scientifiques, les arguments
logiques se limitent aux axiomes des triangles semblables. En langage courant :
l'vidence suffit tout expliquer (donc comprendre), et ce pour toutes les figures.
Raphal Legoy propose de qualifier ces dmarches visuelles de monstrations.
Un certain nombre de prjugs tombent devant cet ensemble de preuves. Certes les
gyptiens avaient l'esprit pratique. Pour autant ils mritent une relle considration
sur le plan thorique. Leur savoir gomtrique n'a pas le caractre empirique et
approximatif dont il est couramment tax. Cette remarque vaut galement pour
d'autres civilisations, avec d'autres arguments tout aussi solides. De faon gnrale,
ds qu'ils se sont veills aux mathmatiques, les hommes ont construit leur savoir
avec un tat d'esprit beaucoup plus proche du ntre qu'on ne le souponnait : celui de
la preuve, des proprits remarquables, et de leur vue d'ensemble.

Le triangle sacr
Le triangle 3-4-5, encore appel
triangle sacr, triangle gyptien ou
triangle de l'arpenteur, est la figure
reine de la gomtrie sacre. Il porte en
lui toutes les valeurs numriques de la
symbolique, depuis les entiers de 1 7
jusqu'au nombre d'or (), et la racine de
trois (3). Il donne un sens au
quadrillage, et son unit.
Les principales monstrations qui vont
suivre
sont
indites.
Certaines
concernent des proprits que l'histoire
a oublies (ou ignores) pendant des
sicles. C'est le cas de la proportion
dore du triangle, qui restait cache sur
une de ses bissectrices. Quand l'auteur
n'est pas prcis, les monstrations sont
signes Yvo Jacquier.

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Les trois premires mesures


Les cts d'un triangle rectangle qui
forment l'angle droit sont appels
cathtes (n.f.), face l'hypotnuse.
Les trois bissectrices sont les
diagonales naturelles d'un simple, d'un
double et d'un triple carr. La somme de
ce premier nombre symbolique, appel
ordre de la bissectrice, et de la
longueur du ct que la bissectrice
traverse est toujours 6,
soit : 1+5, 2+4, et 3+3.
Si l'on s'arrte cette dfinition, la longueur 5 du troisime cot, AC, reste
axiomatique. Il aura fallu des annes pour rsoudre ce point et il se rvle capital. En
effet, selon que la longueur du 5 soit admise ou dmontre, la gomtrie gyptienne
ne jouit pas du mme statut, notamment face celle que construiront les Grecs. Les
gyptiens pratiquaient-ils la science ou le bricolage ?

Premire monstration
Soit un triangle ABC, avec AB= 3
vertical, et BC= 4 horizontal.
Soit le point E, situ deux carreaux
sous le point B : AE = 5.
Selon le quadrillage, EI = IC =
(avec diagonale du double-carr)
Or AI est orthogonal EC
IC est une rotation 90 de IO,
selon la figure que nous avons
dtaille au chapitre III-7, lments
de monstration.
Donc AIE et AIC sont symtriques.
Donc AE = AC = 5
Ce Qu'il Fallait Montrer
N.B. : Le cercle inscrit au triangle n'intervient pas dans cette monstration. Pourtant il
y rvle ses mensurations. Ensuite, les six premiers entiers se retrouvent unis
symboliquement par une seule et mme figure, y compris le 6 de la surface du
triangle.

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Le cercle inscrit, dit intime


D'autres monstrations tablissent la longueur 5 de l'hypotnuse, mais elles se servent
d'une proprit du cercle inscrit au triangle : son rayon est gal 1. Monstration :
Soit HLR, un triangle 3-4-5.
Soient les points P, Q, et O du quadrillage,
facilement identifiables sur la figure.
Les triangles HPQ et HQR sont semblables.
(voir chapitre III - les triangles semblables)
Selon quoi l'angle PHQ est gal l'angle QHR.
O est donc sur la bissectrice de
l'angle en H du triangle 3-4-5
Or, O est aussi sur la bissectrice de l'angle en L.
Le centre du cercle inscrit au triangle est donc
au croisement des trois bissectrices.
Deux suffisent, c'est donc O,
et le rayon du cercle est donc 1.
Ce Qu'il Fallait Montrer

Le coefficient qui diffrencie les triangles est HR/HQ = HQ/HP = QR/PQ = 5/2
1,118. J'ai cru dans un premier temps que pour les gyptiens, ce n'tait pas une
question.
Jean-Paul Mercier nous montre que s'ils n'identifiaient pas cette valeur irrationnelle
(5/2), les gyptiens taient parfaitement capables de reprer son carr : 5/4 ! Il suffit
en effet de dcouper chacun des triangles de la figure prcdente selon un gabarit
connu sous le nom de triangle de Pinwheel (Charles Radin a dfini avec lui une
mthode de pavage apriodique partir d'une construction de John Conway). Pour les
gyptiens, c'est la moiti d'un double-carr. Selon ce subtil dcoupage, qui bouche ses
trous avec leurs surfaces symtriques, le triangle HPQ contient 4 units et HQR : 5...

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Autres monstrations du 5
Monstration 2 : par Frdric De Ligt
Soit le triangle ABC, avec
AB vertical = 3 et BC horizontal = 4
Soit O le centre du cercle inscrit au
triangle
Soit le triangle ABC, rotation de ABC
autour de O de 90 dans le sens inverse
des aiguilles d'une montre.
Appelons B le point o se croisent les
hypotnuses des deux triangles.
(90 c'est l'angle droit, entre les
hypotnuses)
L'angle en B de ABC est donc
rectangle.
ABC emprunte un angle ABC et un autre ABC
Les triangles ABC, ABC et ABC sont donc semblables.
Le cercle inscrit ABC est toujours le mme.
Les trois triangles sont isomtriques entre eux (mmes dimensions).
Or, comme nous l'avons montr, le cercle inscrit a pour diamtre 2. Donc :
L'hypotnuse de ABC, comme celle des deux autres, mesure AC = 1+ 2 + 2 = 5.
Ce Qu'il Fallait Montrer
Monstration 3 :
elle nous permet de comprendre la fascination des Anciens pour la figure de la vesica piscis.
Soit le triangle ABC, avec
AB vertical = 3 et BC horizontal = 4.
Soit O le centre du cercle inscrit
Il a pour rayon 1 (proprit).
Soit le triangle bleu ABC, construit
sur la base AC = 5, prenant le cercle
jumeau de la vesica piscis (rouge) pour
cercle inscrit.
Le cot gauche AB se construit en
doublant l'angle de la diagonale du
triple carr qui passe au centre O.
De mme, le ct droit CB se construit
en doublant l'angle de la diagonale du double carr qui passe par O.
Les deux triangles ont les deux mmes angles aigus
> Ils sont donc semblables
Ensuite la taille de leur cercle inscrit est la mme
> Ils sont donc gaux.
Les petits cts du triangle bleu font 3 et 4 et surtout : le grand ct du triangle noir fait 5.
CQFM

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V - LE NOMBRE D'OR
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1 - Les diffrentes approches du nombre d'or


L'origine et les appellations du Nombre d'Or
Le Nombre d'Or doit son nom au sculpteur Phidias, figure majeure du classicisme de la
Grce Antique. En 460 avant Jsus-Christ, son mcne et ami Pricls lui confie les
travaux de l'Acropole (notamment du Parthnon). Sa matrise des proportions surprend
les habitants d'Athnes. Sa statue d'Athna leur parat bien maladroite mme le sol.
Mais une fois juche sur son socle, elle apparat soudain divine leurs yeux. la fin de
sa vie, le parrain du Nombre d'Or, Phidias, est victime de mauvais procs et des
contemporains jaloux le forcent l'exil, en la ville d'Olympie.
Au XXme Sicle, dans les annes 10, le critique et escrimeur britannique Theodore
Andrea Cook (1867-1928) se met d'accord avec son ami mathmaticien amricain Mark
Barr pour introduire la notation de (la lettre grecque Phi), comme symbole
mathmatique du Nombre d'Or, ce en rfrence Phidias. Le double argument de la
consonance de la lettre avec celle de , autant qu'avec le nom du sculpteur rendu
clbre pour sa matrise de la proportion dore, est rapport par Cook dans son livre
Les courbes de la vie *. Il fait le compte des formations en forme de spirale et de leur
implication dans la croissance de la Nature, dans la Science, et dans l'Art. Et il se rfre
tout particulirement aux travaux de Lonard de Vinci.
(*) Cook, Theodore Andrea, The Curves of Life (1914) p. 420, Courier Dover
Publications

Le nombre d'or est l'objet de nombreuses appellations, selon l'poque et les gens :
1 - Nombre scandaleux car irrationnel
2 - Proportion d'extrme et moyenne raison
3 - Proportion d'Euclide
4 - Section dore
5 - Divine proportion
6 - Section dore
7 - Nombre d'Or
8 - Phi ( - expression mathmatique)
9 - Proportion dore
En anglais : Golden ratio
En tchque : Zlat ez

selon Platon
selon Euclide
selon Fibonacci
sectio aurea, selon Vinci
selon Pacioli
der goldene Schnitt, selon Zeising
fix par Ghyka
selon Theodore Cook
autre usage courant
(Proportion dore)
(Section dore)

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L'approche contemporaine du nombre d'or


Le nombre d'or est prsent aujourd'hui comme la solution positive de l'quation :
2 = + 1
o
= (1+5)/2 1,618 033 988 7...
est un nombre irrationnel (il ne correspond aucune fraction d'entiers). En
revanche, il n'est pas transcendant (comme ), id est il est accessible la rgle et au
compas.
Ce nombre est l'objet de beaucoup de spculations. Dans le domaine des
mathmatiques, ses dveloppements les plus rcents passent par le calcul, comme en
tmoigne cette quation emprunte Wikipedia :

Ces dveloppements confirment la puissance dont le nombre d'or est capable. En


revanche, ils ne traduisent pas son origine purement gomtrique, telle que nous
allons la dcouvrir bientt. Ensuite, le principal inconvnient, en termes de
consquences, de ces dveloppements tient la leon que l'on en tire
maladroitement : le nombre d'or est conu avant tout comme une proportion, une
sorte de rgle de multiplication qui produirait de la beaut en se rptant. Ce n'tait
pas le projet des mathmaticiens, par exemple de Fibonacci... Et il se suffit pas
d'enfermer un objet (voire une ide) dans un rectangle d'or pour qu'il se change en or.
Le principe des canons, si pris par l'histoire de l'art, n'est pas dans l'esprit des
hommes de savoir (notamment les artistes et les architectes) mais dans celui des
hommes de pouvoir. Son prjug ne rend notamment pas compte du niveau de la
gomtrie que les artistes et les architectes ont dveloppe travers les millnaires (la
Renaissance verra l'apothose de cette immense culture).

La troisime loi de Kepler


Cette sorte de mutation de , depuis son statut palolithique initial, avec les yeux,
jusqu' la conception modernedu nombre, s'est faite par tapes. Kepler lui-mme
s'est servi de pour progresser dans ses recherches.
Comme l'explique Christophe de Cne dans son
article Kepler, dun savoir ancien la physique
moderne , Kepler a la rvlation de sa troisime loi
face une quation qui associe la priode T et la
distance D de la plante Vnus au nombre .
Cette loi, chronologiquement la premire, marque
la naissance de la science. L'quation T2 = D3 se
gnralisera toutes les plantes du systme solaire.

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Le nombre d'or chez les Grecs anciens


Les Grecs sont avant tout des gomtres. Il serait en consquence injuste de leur
attribuer la conception errone que nous avons aujourd'hui du nombre d'or. Pour
preuve la proposition 11 du Livre II des lments d'Euclide, que nous rappelle JeanPaul Guichard.
Pour Euclide, il sagit de partager un segment en deux segments de faon que la
proportion du plus grand au plus petit soit gale celle du segment entier au plus
grand. N.B. : Cette proportion (en moyenne et extrme raison) est ce que nous
appelons le nombre dOr.

gauche, la figure d'Euclide.


- Le segment partager AB (AB = 1)
- H le point tel que AH/HB = AB/AH (= )
avec sa construction du point H :
- ABCD carr construit sur AB
- E milieu de AC (AE = EC = )
- EF = EB (= 5/2, et CF = + 5/2 = )
- AH = AF (= - 1)
- AFGH est un carr
Puis Euclide dmontre que :
- aire de FGHA = aire de HBDK
[( 1)2 = (2 - )1 do 2 = + 1]
ou AH2 = HBAB soit AH/HB = AB/AH (= ).

Remarque subsidiaire : l'on peut complter le rectangle dor FRDC

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Le nombre d'or pour les gyptiens


La gomtrie gyptienne est l'exemple parfait de l'accomplissement de la gomtrie
avec les yeux, construite sur un quadrillage sans nombres, sans quations, et sans
criture. Pour autant les gyptiens ne sont pas les seuls dans cette pratique. Il faut
citer le courant msopotamien (sumrien puis babylonien); il partage
vraisemblablement la mme origine, mgalithique. Et puis d'autres plus lointains, en
Inde et en Chine.

Ce visuel montre une des plus simples dfinitions


du nombre d'or, selon la gomtrie avec les yeux.
Le grand angle de la diagonale d'un double carr mesure
deux fois le petit angle de la diagonale d'un rectangle dor.
Il suffit d'un quadrillage et de quelques traits de
compas pour tracer cette proportion. La premire
attitude face cette particularit du nombre d'or
fut d'en faire une proprit (cf le prcdent article,
cit au tout dbut, o la plus gomtrique des
dfinitions connues du nombre d'or avait t
choisie) :
Dans un rectangle dor, le retrait d'un carr
inscrit produit un rsidu de mme proportion.

Cette autre dfinition est galement trs


simple, et l'on peut la comprendre
comme suit : Le rectangle LMNF est
dor si le retrait du carr LBAF produit
un second rectangle dor BMNA. Celuici son tour, par retrait d'un carr ICNA
produit un troisime rectangle dor
IBMC. La diagonale du grand rectangle
dor est aussi celle du plus petit, et son
point I est situe sur cette diagonale.
L'on peut passer d'une dfinition l'autre, la seconde devient alors une proprit, une
consquence de la premire. Cependant plusieurs considrations inclinent penser
que la premire dfinition fut celle des angles. D'une part leur pratique et leur matrise
a logiquement prcd l'exercice des proportions, qui sont un premier pas vers le
calcul. Ensuite, la dfinition des proportions ne permet pas la construction directe de
. Les dmonstrations du premier article sur ce sujet tablissaient en quelque sorte la
rciproque de ce que nous allons entreprendre.

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2 - Les monstrations l'gyptienne du nombre d'or


Le terme de Monstration
Les dmonstrations qui suivent sont baptises monstrations (l'expression est de
Raphal Legoy). Ce terme traduit l'esprit de la gomtrie avec les yeux.

Le triangle de pinwheel
Une forme sera utile : le triangle
de pinwheel (ce terme anglais se
traduit par roue qui tourne).
C'est la moiti d'un double-carr.
Nous notons la longueur de la
diagonale, puisque sa mesure 5
n'est ni utile, ni mme rvle.

Le quadrillage comme chelle

Nous choisissons dessein un quadrillage de


deux carreaux pour carr initial.
D'une part, pour permettre d'utiliser
simplement le triangle de pinwheel dans les
monstrations. Ensuite nous rencontrerons un
rectangle dor de cette taille dans le triangle
3-4-5.

C'est avec cette chelle que nous allons tudier le rectangle dor.
Reprenons cette figure, adopte comme dfinition.
Nous allons en dduire
- Les mensurations de son rectangle dor.
- La proprit des proportions que nous avons nonce.
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Premier cerf-volant - Les mensurations du rectangle dor


Construisons P1, premier triangle de
pinwheel, en nous appuyant sur MN
(de mesure 2) pour trouver le point U.
Traons la perpendiculaire la
diagonale de ce double-carr passant
par M, et trouvons le point G sur cette
ligne, tel que GF soit orthogonal GM.
De mme en U, traons la
perpendiculaire l'hypotnuse de P1,
qui trouve le point V sur la ligne VF.
GMVF est un rectangle
construction.
Appelons KGM : P2 et FVU : P3.

par

LMN et GMU sont rectangles en M,


donc l'angle en M de P1 et P2 est le
mme.
De plus tous deux ont un angle droit,
leur troisime angle est donc gal.
P1 et P2 sont semblables
De mme, leurs trois cts tant parallles, les triangles P2 et P3 sont semblables.
Mais en plus, dans ce cas, P2 tant la translation de P3, P2 et P3 sont isomtriques.
F, V, K et G semblent sur la diagonale du grand double carr.
En effet, par construction ils sont sur la mme ligne.
Ensuite P3 est semblable P1 et P2, avec P1 triangle de Pinwheel. L'angle en F de P3
est son angle moyen (entre cathtes) : celui de la diagonale d'un double carr.
F, V, K et G sont donc sur la diagonale du grand double carr.
Ensuite, selon la dfinition gyptienne du nombre d'or,
FM est aussi la bissectrice de l'angle en F de GFN.
Les triangles FGM et FNM ont un angle droit.
Le troisime est donc gal, et ils sont semblables.
L'hypotnuse de ces triangles est la mme : FM.
FGM et FNM sont donc parfaitement symtriques.
Donc GM = VU = MN = 2
(P1, P2 et P3 sont trois triangles de pinwheel)
FV = KG = UN = 1, et surtout KM = FU = UM =
La grande mensuration du rectangle dor est donc FN = FU + UN = +1.
Ce Qu'il Fallait Montrer
Remarque : FLK est aussi un triangle de pinwheel.

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Second cerf-volant - Une proprit connue


Cette monstration doit tablir une proprit qui
sert souvent de dfinition gomtrique au
nombre d'or. Cependant cette proposition ne
permet pas de construire la proportion dore,
au contraire de la dfinition par les angles :
Dans un rectangle dor, le retrait d'un carr
inscrit produit un rsidu de mme proportion.
Croisons deux triangles de pinwheel comme
indiqu sur ce visuel. Le premier part d'en bas
gauche et place son hypotnuse sur le bord.
Le deuxime prolonge le ct 1 du premier et
rcupre l'horizontale au point I.
Ces triangles vont nous permettre de tout
mesurer.
Un deuxime cerf-volant potentiel apparat, ici
soulign en vert, avec ses deux triangles de
part et d'autre de la ligne FI.
Il suffit de reporter les mensurations des triangles de pinwheel pour trouver celles de
ce cerf-volant, dont les triangles sont symtriques de part et d'autre de FI.
La grande mensuration du grand rectangle dor est +1. Simple calcul : + 1 - 2 =
-1
Donc I est le coin d'un carr de ct -1 sur sa droite.
L'angle du cerf-volant en F est la partie complmentaire de la pointe du triangle de
pinwheel pour faire l'angle droit. C'est donc le grand angle de la diagonale du double
carr. I est sur la bissectrice de cet angle en F, il est donc selon la dfinition avec les
yeux sur la diagonale du grand rectangle dor.
Le retrait d'un carr (ct 2) au grand rectangle dor, laisse un premier rectangle
rsiduel vertical (sur la droite) de largeur -1. La mme opration, de retrait d'un
carr cette fois de ct -1, produit un rectangle qui a la mme diagonale que le
grand rectangle dor.
Ce grand rectangle et le plus petit sont donc semblables, c'est dire dors.
(voir le chapitre III-6)

Maintenant, comment montrer que le premier rectangle rsiduel est lui aussi dor ?
Jean-Paul Guichard nous apporte la solution la plus simple. Il suffit en effet
d'appliquer une rotation ce rectangle : que son carr inscrit pivote d'un quart de
tour...
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Rappel : LBAF est un carr de ct 2.


Le rectangle ABMN tourne de 90
autour de A. Ses dimensions sont au
dpart hauteur : 2 et largeur : -1. Le
rectangle obtenu est ANMB avec
N= N et B=F.
BN n'est autre que FI, diagonale
dore. Le rectangle ANMB est donc
dor. (argument du chapitre III-6).
Ce Qu'il Fallait Montrer

Nous retrouvons la prsentation classique du


rectangle dor, o le retrait d'un carr inscrit
produit un rsidu de mme proportion.
(le rectangle ABMN, obtenu par retrait du
carr ABLF, est semblable LMFM).

Corrlat de cette proprit :


les diagonales d'un rectangle dor et de son
rectangle rsiduel forment angle droit.
Les deux rectangles sont de mme
proportions, donc ils partagent le mme type
de diagonale. Leur orientation faisant un
angle de 90, les diagonales aussi.

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Autre proprit remarquable du rectangle dor


Simplification de la construction
Un simple cercle trac partir du centre d'un double carr, passant par les quatre
angles du double carr, permet de trouver facilement la mesure de , et de mettre en
vidence une proprit remarquable de ses diagonales.

Le premier rectangle dor que nous avons construit mesurait +1 sur un quadrillage
double. Le rectangle dor de hauteur 1 mesure en consquence ( +1)/2, soit la moiti
de l'hypotnuse d'un triangle de pinwheel plus 1/2 carreau. C'est le cas de la mesure
indique sur la figure de gauche.

La construction d'Albrecht Drer (1471-1528)


Cette construction montre une particularit
des diagonales d'un rectangle dor (nous
dmontrerons cette proprit par la suite) :
Quand une diagonale dore est
l'horizontale, l'autre devient celle d'un
double-carr.
Cela revient dire que : Le petit angle (aigu)
que font les diagonales d'un rectangle dor
en son centre est gal au grand angle de la
diagonale d'un double carr.
Albrecht Drer utilise ce principe dans la construction de sa clbre gravure
Melencolia I .

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VI - 4 EXPRESSIONS DORES DU TRIANGLE 3-4-5


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La conscration des angles


Les gyptiens pensent avant tout avec des angles et des triangles semblables.
L'entiret du corpus que nous reconstituons se passe du concept d'aire autant que de
l'criture. Le calcul se limite compter les distances - pas d'algorithmes etc..
l'poque de Pythagore et mme bien avant, sans doute sont-ils capables d'intgrer
les lemmes (extrieurs) des surfaces dcoupes et de leurs aires. Mais quand ils
dcouvrent le nombre d'or, beaucoup plus tt dans l'histoire, cette faon de penser
n'est vritablement pas la leur quand il s'agit de composer et de se situer dans l'espace.
L'tude du plateau de Gizeh le dmontre que, 2500 ans avant notre re, les
constructeurs du sacr appliquent par quatre fois la logique du nombre d'or dans une
vaste composition.
L'attitude gyptienne est parfaitement justifie. Sur le terrain de la ralit, la
dtermination d'un point est beaucoup plus difficile par la mesure des distances
(corde) que selon celle des angles (triangulation). Cette prcision s'ajoute celle que
permet la pratique du quadrillage, o l'on comprend les figures par le triangle et ses
angles.
Le concept de surface est utile la ralisation pratique d'un difice, ne serait-ce que
parce qu'il entre dans l'valuation du poids des matriaux, accompagn de l'criture
qui permet d'administrer le chantier. Il est noter que cette part du travail implique
des marges d'erreur, ne serait-ce que pour des questions de scurit. On ne lsine pas
sur les cordes quand il s'agit de tracter une pierre de plusieurs dizaines de tonnes sur la
rampe d'une pyramide. Quand il s'agit de tailler cette pierre, les longueurs et les
angles sont surveills avec soin, comme la planit des faces. La forme gomtrique
finale en dpend. Parallle intressant : les Sulbasutras vdiques n'hsitent pas
arrondir la cl du cercle au nombre 3 pour passer du carr au disque selon une
surface quivalente.
La partie thorique de la gomtrie des gyptiens ne cesse d'tre au service de leur
art, particulirement l'architecture. La conception du plan, en tant qu'expression du
Sacr, adopte en consquence une tout autre logique. Premirement, elle associe les
formes gomtriques et les nombres. Cette correspondance est la base de la
symbolique. En cela, les gyptiens font de leur religion un art. Ensuite, la partie
thorique sur laquelle les concepteurs s'appuient est exacte mathmatiquement. Cette
partie thorique est au coeur de leur proccupation, et c'est l que la notion de
prcision s'exprime vraiment.
Le nombre d'or des gyptiens doit tre envisag l'intrieur d'un corpus o l'angle et
le triangle sont rois, pour la prcision pratique et l'exactitude thorique qu'ils
permettent.
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Les quatre manifestations du nombre d'or dans le triangle 3-4-5


Avant de procder aux monstrations qui les
tablissent, prsentons ces manifestations que
l'histoire, la peinture et les mathmatiques ont
oublies.
1re manifestation : le rectangle dor de 2 x 2
sa place dite classique , cheval sur la
bissectrice d'ordre 2. La distance de 2 est
comprise entre le sommet du triangle et son cercle
inscrit.

2me manifestation : les bissectrices d'ordre 1 et


3 sont les diagonales naturelles d'un rectangle
dor. La premire manifestation tait celle de la
mesure, cette seconde est celle des angles.

3me manifestation : le rectangle classique


se dcompose en une srie illimite de
cerf-volants (ils sont en fait des rectangles
dors dguiss). Ces formes construisent
une spirale dore qui converge au point T
de l'hypotnuse, situ 1 unit du sommet
du triangle.

4me manifestation : un pentagramme nat


de la confrontation du cercle inscrit au
triangle avec son cercle jumeau. Ce cercle
pointe son centre deux carreaux de la
base du triangle (ct 4) et une distance
de du ct 3. Ce pentagramme s'incline
selon la diagonale d'un rectangle dor.

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1 - La mesure dore du triangle sacr


La monstration de cette proprit est dj faite, au
chapitre V, 2 consacr au nombre d'or.
Le rectangle mesure + 1 selon la convention
tablie cette occasion (si diagonale d'un double
carr).
Ce rectangle est appel classique .
NB : l'article prcdent s'appuyait sur une
dfinition du nombre d'or qui ne permet pas sa
construction directe.

Corrlats (proprits secondaires)


Proportion dore
Quand la diagonale d'un rectangle d'or passe son
carr inscrit, elle laisse sur le ct le plus large un
segment gal la hauteur qu'il lui reste franchir
pour aller jusqu' l'angle.
Double-carr
Quand elle passe le premier carr, la diagonale
d'un double carr horizontal laisse sur le ct un
segment gal la moiti de la distance horizontale
qu'il lui reste franchir pour aller jusqu' l'angle.

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2 - Les diagonales dores


Nous allons montrer que les bissectrices d'ordre 1 et 3 du triangle 3-4-5 sont les
diagonales naturelles d'un rectangle dor. La proportion dore apparat ainsi pour la
deuxime fois dans la structure interne du triangle sacr.

Observation n1
La figure des trois diagonales
Cette figure exprime une sorte de principe de la
trinit :
L'angle compris entre la diagonale d'un triple
carr couch et celle d'un double carr debout
est celui de la diagonale d'un simple carr.
Ainsi, les bissectrices d'un triangle 3-4-5 sont
lies par une rgle simple. Cette proprit nous
permet de comprendre comment les Anciens ont
progress l'tude (par des vidences et sans
calcul). Une gnralisation de ce principe est
plac en Annexe.

Observation n2
Nous savons que le petit angle de la
diagonale d'un rectangle dor est la
moiti du grand angle de la
diagonale d'un double-carr. Selon
quoi :
Le petit angle que font les deux
diagonales d'un rectangle dor en
son centre est gal au grand angle
de la diagonale d'un double carr.

Corrlat - Proprit
Quand une des diagonales du rectangle dor se place l'horizontale,
l'autre devient la diagonale d'un double-carr.
C'est, comme nous l'avons voqu, un des principes qu'utilisera Drer dans la
construction de sa gravure MELENCOLIA I .
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Monstration
Nous noterons les angles sous la forme
n
par exemple : 3 pour l'angle n3
Selon le prambule n 1 : 5 = 45 =
902
Soit la perpendiculaire 3
3 est la diagonale du triple carr
> L'angle 1 est donc gal l'angle
4
On
note
galement
que,
par
construction :
1 + 2 = 3 = 5
> Donc : 3 + 4 = 5 + 4
Or : 5 + 4 =
grand angle de la diagonale du double carr,
> donc = 3 + 4 galement.
Ce Qu'il Fallait Montrer

Corrlats - Proprits
Les bissectrices d'ordre 1 et 3 du triangle 3-4-5
sont les diagonales naturelles d'un rectangle dor.
Le petit angle que forment les diagonales d'un simple et d'un triple carr
est gal au grand angle de la diagonale d'un double carr.

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3 - La spirale dore du triangle


Le rectangle dor que nous avons tudi avec la premire expression du nombre d'or
porte en lui une suite de cerf-volants galement marque par . priori, cette
nouvelle structure est applicable tout rectangle dor, mais le triangle 3-4-5 vient la
particulariser : l'hypotnuse du triangle passe par le point prcis (T) o se coupent les
diagonales du dit-rectangle et de son rectangle rsiduel, et ce point est la limite de la
spirale des cerfs-volants. Le rectangle dor n'adopte donc pas sa position classique
uniquement pour donner une consistance (par la surface) la mesure de 2...

T - Point remarquable du triangle et du rectangle dor


Ce procd revient de faon
rcurrente dans la gomtrie
gyptienne : il suffit de donner
une autre orientation au
triangle 3-4-5 pour rvler les
distances.
Soit le triangle LEF, rotation de
ABC d'un quart de tour, qui
partage le mme cercle inscrit.
Par construction :
LC = AC = 5. Les angles en A
et en L sont gaux.
Les droites AB et LE se croisent en Y de faon symtrique par rapport l'axe YC de
la forme ici en jaune. De mme le centre du cercle inscrit est sur la droite YC.
Selon la symtrie de cette forme : LB = AT = 1 (explicite sur le quadrillage).
Une rotation de 90 unit les triangles,
l'hypotnuse LE est orthogonale l'hypotnuse AC.
Un carr de 1 sur 1 met en vidence les points de tangence des hypotnuses H et S.
LE est donc la mdiatrice du segment AC, et T son milieu.
Ces acquis vont simplifier considrablement la suite de cette exploration. Et nous
reprendrons le mme type de figure pour complter ses mensurations.

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Deuxime point remarquable du rectangle dor ()


Considrons le triangle WAT.
Et notons :
A l'angle WAT
T l'angle ATW
W l'angle AWT
le petit angle de la
diagonale d'un rectangle
dor.
> 2 est donc le grand angle
de la diagonale d'un double carr.
Considrons l'angle A
gauche de la verticale AB l'on a
2, et droite : 2 x [90- 2] c'est
dire deux fois le petit angle du
double-carr
>

A = 180 - 2

Nous avons montr que AT = 1


Or WA = 1, donc WAT est isocle, donc W = T
Nous montrerons au cours d'un autre chapitre, avec des arguments l'gyptienne,
que la somme des angles d'un triangle est 180 (ou encore ). Empruntons cette
proprit.
W = T = [180 - A] 2 = [180 - (180 - 2)] 2 =
T est donc sur la diagonale du rectangle dor rsiduel.
Soit A la mdiatrice de WT (diagonale du rectangle dor rsiduel).
Soit XU la diagonale du rectangle dor
XU est galement orthogonale WT
L'orthogonalit des diagonales est une des dfinitions de la proportion dore. En
effet :
Si le rectangle rsiduel (obtenu par retrait du carr), a les mmes proportions que le
rectangle dor initial, son orientation 90 du premier entrane sa diagonale.
> A est donc parallle XU
> WA et UWX sont donc des triangles semblables.
Par construction, ils sont dans un rapport de 1 2 (A est le milieu de WX)
> T est donc sur XU et WAT est un cerf-volant
> W= T vaut donc la moiti de WU soit .
Autre remarque : l'angle en W de WA est droit, donc l'angle en T de AT est droit
> H est donc sur T (HT est orthogonal AS)
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La spirale des cerf-volants

Examinons les cerf-volants jaune et orang. Nous venons d'tablir les mensurations
du quadrilatre orang qui sont 1 et . Quid du jaune ? Sa traverse est par
construction un segment de la diagonale du rectangle dor, orthogonal celui du
rectangle rsiduel. Les deux segments de tte du quadrilatre mesurent (tabli). Les
angles droits, au point T et en bas du rectangle achvent de constituer un cerf-volant
semblable l'orang, puisque les angles des triangles de tte sont, dernier lment,
les mmes ().
Le mme type d'observations, portant sur les angles et les segments, permet de
poursuivre la chane des cerf-volants dont chacun est coll 90 du prcdent en
rduisant ses mensurations par . Il est intressant de placer les cercles inscrits
chaque tape, celui du jaune tant le cercle inscrit au triangle. Ces cercles sont
tangents aux quatre cts de chaque cerf-volant, et ils sont une alternative au schma
classique de prsentation de la logique dore, qui fait ne apparatre qu'une suite des
carrs.
Les cerf-volants, fruits de divisions successives par le nombre d'or, se combinent
jusqu' former une spirale dore qui converge en T, point o se croisent les
diagonales du rectangle dor et de son rsidu, sur l'hypotnuse du triangle et une
unit du sommet.
NB : les cerf-volants ont des cts de type (1, ) runis par un angle droit. Les deux
moitis triangulaires peuvent tre r-agences pour constituer un rectangle dor. En
ce cas, la srie des cerf-volants prend une autre forme (page suivante).
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Complments la premire figure du point T


Les triangles BYL et TAY
sont symtriques de part et
d'autre de la bissectrice
d'ordre 3 (CO diagonale du
triple carr). Ces triangles
sont rectangles et partagent
un autre angle avec des
triangles de type 3-4-5. La
somme des trois angles tant
gale 180, le troisime
angle est galement
identique. BYL et TAY sont
donc de type 3-4-5.

LB = 1. Il suffit donc de diviser les mensurations 3, 4 et 5 par 3 pour rsoudre la


figure des triangles BYL et TAY. Ce qui donne 3/3, 4/3 et 5/3.
La hauteur du triangle 3-4-5 pos sur son hypotnuse est de (3x4)/5 = 12/5
> C'est la hauteur du point T par rapport LC.
Cette monstration rclamera un chapitre.
> En consquence, le point T est situ 12/5 x 1/3
= 4/5 droite de la verticale AB.
Si l'on s'en tient sa construction dore classique, le point T a un statut irrationnel.
Cette figure achve de nous expliquer par la magie des angles, que sa position sur le
quadrillage ne cesse d'tre rationnelle. Cette remarque est verser au dossier de la
crise de l'incommensurable qui secoua la Grce mathmatique.

Les rectangles dors


reconstitus partir des
cerf-volants. Cette suite
reprend pour chaque
rectangle la mensuration du
prcdent, et ajoute sa
rduction dore angle
droit. La figure est un
vritable sujet de
mditation.

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La spirale

Aussi abstraite que paraisse cette courbe, elle fait partie de la structure interne du
triangle 3-4-5. ce titre, elle participe une symbolique qui se fonde sur la
gomtrie telle qu'elle se dmontre mathmatiquement. Dans la composition
artistique, les formes guident les traits de la reprsentation. Par cet exercice, tous les
arguments thoriques sont mis profit. Au fur et mesure que les gomtres
dcouvrent les structures, ils leur trouvent (et non leur donnent) un sens logique qui
sert de base de leur conception.

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4 - Le pentagramme du triangle 3-4-5


Voici la quatrime manifestation du nombre d'or, aprs celles de la mesure dore, des
diagonales du rectangle dor, et de la spirale dore. Cette fois nous constaterons
certains faits gomtriques de faon moderne, tant il semble difficile de dvelopper
entirement ce chapitre sans le thorme de Pythagore (en ralit le thorme de la
diagonale).
ce propos, il n'est pas prouv que les gyptiens aient ignor cette part du savoir des
Sumriens et des Babyloniens. Ils ont avant tout dvelopp une gomtrie au profit
d'un art vou la symbolique, et au plaisir des yeux.

Un cerf-volant de cts 1 et marque la moiti


du rectangle dor accroch au sommet. Sa
pointe est au sommet du triangle et sa queue est
sur la ligne horizontale la hauteur 2 du
quadrillage.
L'amande que forme le cercle de rayon 1 autour
de ce point avec le cercle intime mesure , et les
deux centres sont distants de (3- ).
Entre les deux centres des cercles de rayon 1, il
y a par construction la diagonale d'un rectangle
dor de largeur - 1 = 1/, et de hauteur 1.

L'ADN du pentagramme
Un angle de 36 se place entre :
D'une part, la droite du vesica piscis que
forment les cercles inscrit et pointant .
D'autre part, la ligne qui joint le bas de
l'amande du vesica et le centre du cercle
inscrit au triangle.
Proprit singulire
La mdiane du vesica, en noir, comme la
droite verte qui joint les centres du cercle
pointant et du cercle inscrit sont les
diagonales de deux rectangles dors. La
position du pentagramme qui apparat n'est
donc pas du tout farfelue, mais trs lie .
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Le pentagramme du triangle 3-4-5

Pour dfinir un pentagramme, le matriel minimal se rsume un angle, entre deux


branches quelles qu'elles soient, et la mesure d'un segment, quel qu'il soit. C'est ce
que nous offre la figure ci-dessus.
Il suffit de dvelopper un rectangle dor vers le bas partir du point que nous venons
de placer, pointant , accompagn de son cercle de rayon 1. La figure du rectangle
et du cercle rassembls exprime la proportion dore : le cercle de rayon 1 souligne de
ses deux marques deux divisions successives du grand rectangle. ADN...
Cette confrontation de deux dfinitions minimales expose en outre la liaison du
pentagramme avec le nombre d'or. Et ce schma imbrique dans un processus de
construction les structures du rectangle dor (ici en jaune) et de l'toile. Ce fait est
remarquable. Comme propos du nombre , nous sommes habitus envisager le
pentagramme et ses relations en termes arithmtiques alors que les dfinitions
originales sont gomtriques, avec les yeux. Enfin, cette figure se rfre au triangle 34-5 travers son rectangle dor de rfrence accroch son sommet. Qui l'eut cru ?
Les gyptiens !

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Monstration
Ce pentagramme se cale sur
l'amande, et est la mesure de sa
pointe. L'toile reprend ensuite cette
mesure l o elle est l'origine,
comme ct suprieur d'un rectangle
d'or. Le pentagramme semble inclin
de faon non conventionnelle alors
que son orientation a du sens : la
droite que l'on considre comme sa
verticale quand il est en position
debout s'accorde avec la diagonale
d'un rectangle d'or.
Le rectangle rfrent reprend la
premire mesure de , qui mne au
centre du second cercle, et se
dveloppe vers le bas avec la
hauteur 2 = + 1. Les modules de
Penrose (triangles d'argent) rendent
cette construction particulirement
didactique.

De la construction au compas

Dans l'exercice physique


du compas, il ne s'agit plus
de limiter ses reports leur
minimum,
tout
au
contraire : plus une ligne
trouve de points de
repres, plus sa prcision
s'affirme. Ce principe va
de pair avec celui de la
triangulation.
Nous pourrions placer la
page suivante dans les
annexes...

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Dans cet esprit, la construction du


pentagramme inverse et des lignes
complmentaires
apportent
leur
contribution. La prcision sur le terrain de
la gomtrie gyptienne suppose de
nombreuses stratgies, dont celle-ci.
Au final, ce pentagramme l'allure
dsinvolte se lie avec intelligence au
triangle, alors que lui-mme mane de la
figure des diagonales. Pour exemple le
point du pentagramme, situ sur la barre
du rectangle dor de rfrence. Sa barre
infrieure vise la pointe du pentagramme
(cerf-volant de 1 et ).

Remarques
1 - De trs nombreuses concidences
de figure rclament la trigonomtrie :
leur prcision est alors de quelques
millimes (marge). En revanche,
celles qui sont accessibles la
logique des yeux sont exactes.
tonnant, non ?
2 - Sans connatre la structure du
triangle, ni la figure des diagonales,
cette
construction
est
tout
simplement inimaginable.

Qu'en savaient les gyptiens ?


Sans rien calculer, cette construction est entirement ralisable la rgle et au compas
sur un simple quadrillage. C'est mme une faon de trouver le pentagramme, de
l'inventer. Le chemin qui nous a men jusque l est parfaitement logique. Il rsulte
d'une srie de proprits associes au triangle 3-4-5.
noter : le point du haut n'est pas exact par rapport au quadrillage, il s'en faut de
4,5 de carreau. En revanche le point vert du bas est exact, et il est galement sur
une ligne du pentagramme inverse. C'est le point L des figures prcdentes...

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La gomtrie avec les yeux des gyptiens

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ANNEXES

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An.I - LE CARR DU PAPE


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Ce carr tire son nom du cercle de diamtre 2. qu'il accompagne. Le cercle du Pape a
une grande importance dans la composition des Tarots (version de Drer/Conver). Il
dcrit parfaitement la courbe du vtement du Pontife, expos par la lame V des arcanes
majeurs. De faon plus gnrale, cette mesure de 2. revient trs souvent dans la
gomtrie sacre. Elle donne souvent la dimension de sa scne un tableau.
Cette annexe est un extrait de l'article La naissance de la Gomtrie : la gomtrie
avec les yeux des Egyptiens de la revue Repres-IREM N87 (Mars 2012) :
http://www.univ-irem.fr/spip.php?article=71&id_numero=87

Premire tape
Voici une autre faon de prsenter
l'insondable foisonnement des rapports
entre le triangle sacr et le nombre d'or.
Toutes les dmonstrations se font avec
les mmes arguments que les deux
premires, sans Pythagore ni racine
carre : c'est une gomtrie avec les
yeux et pour les yeux (par la concrtude
de la reprsentation picturale). La
premire tape consiste diviser le carr
du cercle intime selon et tracer une
diagonale du rectangle (qui mesure 2 sur
2/).

Deuxime tape
Un rectangle de largeur 2, comme le
cercle intime, et de hauteur 2., se
place cheval sur la bissectrice dore
venant du sommet du triangle, et prend
la premire diagonale comme la sienne.

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Troisime tape
Considrons le petit rectangle dor inscrit au
rectangle inclin. Sa diagonale croise la
premire angle droit, caractristique des
divisions dores, en un second point d'Or
(l'autre tant T, que nous avons vu) . Ce point
est galement sur le segment 3 du triangle, la
hauteur 2, 1 unit du sommet.

Quatrime tape
Le carr du Pape, de largeur 2., a la largeur
horizontale
du
rectangle
inclin.
Les
concidences se multiplient.

Visuel ci droite
Pos au niveau de la base du triangle, le carr
du pape est l'objet d'une autre concidence : la
diagonale du carr passe par le point de
sparation du petit rectangle dor et de son
carr associ. Ce qui porte trois le nombre de
points remarquables.

Cinquime tape
Enfin, le cercle du pape, de rayon (de
mme largeur que le carr), se pose sur
l'axe du Ciel de faon prcise. Son centre
est sur la droite qui spare le petit
rectangle dor de son carr. La distance au
bord du rectangle est , la distance la
Terre galement.
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An.II - TRIGONOMTRIE DU TRIANGLE


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Les bissectrices qui se croisent au centre du cercle inscrit dfinissent naturellement


trois angles. Anthony Rdou fut le premier remarquer les valeurs franches
qu'affichent certains angles au centre du triangle : 135 et 45... Et leurs tangentes
sont tout aussi remarquables ! La trigonomtrie n'est pas d'poque (elle s'tablit la
Renaissance), nanmoins elle permet de constater lorganisation interne du triangle 34-5.

Lordre dune bissectrice est le nombre de carrs dont elle est naturellement la
diagonale.
Deux deux, les bissectrices forment deux angles : l'un est aigu et l'autre est obtus.
- La tangente de l'angle aigu n'est autre que l'ordre de la troisime bissectrice.
- La tangente de l'angle obtus est encore l'ordre de la troisime, prcd du signe
-.
Exemple : les bissectrices dordre 1 et 3, venant du bas, forment un angle aigu dont
la tangente est 2, ordre de la bissectrice qui vient du haut du triangle (bissectrice
dore). L'angle obtus, (+), a pour tangente -2.

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An.III - LA GOMTRIE BABYLONIENNE


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Sans prsumer des changes qui auraient permis aux gyptiens d'acqurir des
lments de mathmatiques sumriennes et babyloniennes, ni de leur propre capacit
dvelopper ces lments par eux-mme, voici les dveloppements du triangle
rectangle en direction du calcul. C'est le fonds thorique ncessaire aborder
notamment la fameuse tablette Plimpton 322 et ses listes de nombres premiers.

La trinit des angles du triangle


Cette proprit tait forcment connue
des gyptiens. C'est une consquence
directe de la somme des angles du
triangle.
La somme des angles de deux
bissectrices est gale 90 moins
l'angle de la troisime :
2 [ 1 + 2 + 3 ] = 180
<=>
1 + 2 = 90 - 3 = 3

La paragonale des triangles rectangles


Soit un triangle rectangle ABC prsent
dans sa position classique. On peut
considrer que la bissectrice venant de B,
en rouge, est la diagonale d'un rectangle
vertical. Soit 1 le petit angle de cette
bissectrice.
L'on reprend alors ce rectangle, appel
module, mais l'horizontale, que l'on
place dans son prolongement, la base.

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Un assemblage de deux modules permet de "trouver" simplement une bissectrice


partir de l'autre (hors celle de l'angle droit). Le triangle rectangle se rsume ainsi aux
deux valeurs que son angle droit permet de lire directement. Cependant, au lieu de
considrer les mensurations apparentes du triangle, nous entrons dans sa structure
interne.

Un triangle DEF apparat, avec un angle


droit donc deux angles 45 = (18090)/2. Or 45 est l'angle de la bissectrice
de l'angle droit en C du triangle initial.
C'est aussi 90- 45, le rsultat de la
somme des angles des deux autres
bissectrices. Soit : la somme de 1 que
nous avons dfini, et de 2, angle de la
bissectrice de A. EF, en vert, fait donc avec
l'horizontale l'angle de la bissectrice de
l'angle en A. Raphal Legoy a attribu le
nom de paragonale cette droite.
La seconde bissectrice d'un triangle rectangle s'obtient par rotation de 45 de la
premire (la troisime concernant l'angle droit). Et 1 + 2 = 45.

La traduction du triangle en nombres


Sur leur quadrillage palolithique, les Sumriens ont tudi les triangles rectangles les
plus accessibles, les plus petits, pour en deviner les lois: 3-4-5, 5-12-13, 7-24-25,
21-20-29 etc. Avec ces exemples, le principe de la monstration que nous avons vu
propos du triangle 3-4-5 reste valable.

L'hypotnuse du triangle rectangle


La premire proccupation fut de reprer les
points du quadrillage qui constituent des
triangles aux cts entiers, particulirement
celui de l'hypotnuse. Les Anciens ont donc
report au compas ( la corde) cette hypotnuse
sur l'un des cts (appels cathtes), du triangle.
Et ils ont essay tous les rayons qu'ils taient en
mesure de tracer, pour identifier ceux qui
croisent les points du quadrillage.
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Ces exemples sont assez nombreux pour permettre de dresser des hypothses sur les
lois qui rgissent leur constitution interne. ce stade, l'on peut parler de rgles
puisque le champ est limit l'observable.

Report au compas de l'hypotnuse de triangles "entiers"


La gomtrie avec les yeux palolithique est en mesure de dresser un catalogue
restreint des triangles aux valeurs entires.

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Les lois numriques du triangle rectangle


L'exemple ici choisi par Raphal Legoy (triangle 21-20-29) est suffisamment
complexe pour identifier les lois du triangle rectangle. La question n'est plus
seulement d'identifier les mensurations du triangle, ou encore les rapports entre les
angles, mais de dfinir les lois qui rgissent l'ensemble (cts et bissectrices). Cette
dveloppement rclame l'criture et un niveau de raisonnement au-del du thorme
de la diagonale (/Pythagore).

tude du triangle 21-20-29


La figure de la paragonale se construit ici partir d'un module vertical de largeur p et
de hauteur q (en jaune). Ce rectangle minimal (le couple (p,q) est irrductible en
valeurs franches) accompagne la bissectrice qui vient de B.

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Nous avons vu que la bissectrice venant du sommet B du triangle est


automatiquement lie celle qui part vers A, sur la droite (figure de la paragonale).
Ensuite le point B, symtrique de B par rapport cette paragonale (verte) construit
un segment BO (rouge) qui est angle droit de la bissectrice rouge galement, BO.
La preuve est sur la figure : les diagonales de deux modules jaune et verts juste
gauche de O sont angle droit (et leur paragonale est donc orthogonale OA).
Cette figure permet de poser des hypothses que d'autres triangles viendront
confirmer.
Le rapport de q et p est ici de 5/2.
Il est irrductible.
On remarque que trois modules sont ncessaires pour couvrir OB.
Or 3 = q-p
On remarque galement que deux assemblages de modules couvrent OA
Or 2 = p
partir de ces hypothses, les mensurations du triangle ne sont plus que calcul.
BA = BO + OA =
(q-p)q + p(q+p)
= q + p
CA = CO + OA =
(q-p)p + p(q+p)
= 2pq
CB =
(q-p)p + (q-p)q
= q + p
Ce que les manuels rapportent sous la forme :
a = q - p
b = 2pq

c = q + p

Le niveau des mathmatiques babyloniennes


L'valuation du niveau des mathmatiques babyloniennes n'est pas aise. Les deux
difficults de l'tude sont d'une part, la sur-interprtation des donnes, par exemple en
appliquant des procds apocryphes (euclidiens et algbriques) sur des rsultats qui
ne cesseront d'tre justes, certes, alors qu'ils sont le rsultat d'une autre approche.
D'autre part, il nous faut admettre que certains raisonnements des Babyloniens sont
littralement en rupture avec les ntres, sans pour autant mriter l'anathme. La
notion de subjectivit peut mme s'impliquer l'inverse de ce qu'elle entend
dnoncer : notre dfinition de l'objectivit peut paradoxalement se traduire par une
sorte de partialit prjudiciable la vrit historique de cette culture.

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An.IV - PYTHAGORE
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Le personnage de Pythagore
Pythagore (-580 -497, soit VIme Sicle av. J-C) n'est manifestement pas le
dcouvreur du savoir que symbolise son thorme. L'Inde vdique ou la Chine
pratiquent bien avant lui une gomtrie des aires qui repose sur ce que l'on nomme le
thorme de la diagonale. Et dans la clbre tablette Plimpton 322, les Babyloniens
dclinent les nombres premiers aux confins de calculs trs sophistiqus sur le triangle
rectangle...
On pourrait s'arrter l, prtendre que Pythagore est un usurpateur... Mais deux
grandes questions, je crois, se posent :
- Comment s'est form le savoir que rsume son thorme ?
- Quel est le vritable rle de Pythagore dans l'histoire ?
Son voyage en gypte en amne galement une troisime :
- Qu'allait faire Pythagore une cole qui contourne le calcul par sa
gomtrie, alors que justement on le vnre pour ledit calcul ?
Plusieurs couches, plusieurs aspects, se mlangent jusqu' brouiller les cartes de
l'histoire. Les recherches les plus rcentes tablissent par exemple que les
pythagoriciens ont assimil les influences gyptiennes et babyloniennes. ce propos
dans une premire approche, il serait plus prudent de parler des pythagoriciens que de
Pythagore : son aura historique a toujours eu tendance capter tout ce qui se passait
dans les sphres de la connaissance. De mme il serait plus juste de parler d'une
gomtrie avec ou sans le thorme de la diagonale/Pythagore plutt que de couper
l'histoire en deux chronologiquement, selon l'apparition dudit thorme. Plus
gnralement, il semble important de ne pas opposer des civilisations sur les bases du
peu que l'on en sait. Les changes culturels ont toujours exist, particulirement une
poque o les frontires n'taient pas l'enjeu de conflits (par ex. au IV me millnaire
AEC). Ensuite, la cohrence naturelle du savoir mathmatique nous incline
inconsciemment l'aborder dans uns sorte d'absolu, indpendamment de tout critre
extrieur, par exemple pragmatique. Enfin, quand il s'agit de spiritualit autant avouer
que l'cole d'Euclide, celle qui a format nos esprits, a tout effac de la symbolique
qui animait les pythagoriciens.
En dpit des incohrences qui menacent ainsi tous nos discours, le sujet de
Pythagore demeure aussi fascinant que celui du nombre d'or. Les deux sont symboles
d'un monde ancien et mystrieux qui ne cesse de nous inspirer des questions
essentielles. En attendant que la somme des certitudes soit suffisante, en outre pour
dresser un portrait fidle de Pythagore, mettons plat ce que l'on sait du contexte
dans lequel il a vcu.

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La gomtrie de composition
Pythagore serait all en gypte l'cole des prtres. Le prsent article aborde les
fondements strictement mathmatiques de cette culture, pour en montrer la
particularit et surtout la cohrence... Cependant, vouloir tre trop objectif, on
tombe dans une sorte de partialit qui tient plus de l'opinion. Certes la gomtrie
avec les yeux se construit avec des vidences visuelles - sans calcul. Mais cet aspect
thorique n'est pas le seul. Un savoir ne se limite pas sa mthode, il poursuit des
buts et s'accompagne forcment d'une charte morale (la science aujourd'hui nous
montre les problmes que cela comporte). Ensuite, ce savoir s'est dvelopp dans
plusieurs cultures distinctes - particulirement en gypte et en Msopotamie, mais
aussi en Chine et en Inde. Enfin, quand il s'agit d'art et d'architecture, nous ne devons
pas priver les oeuvres de la motivation de leurs auteurs - cette revendication serait
mme digne des conventions de Genve.
Ainsi la gomtrie avec les yeux ne se dfinit pas uniquement par une cohrence qui
contournerait le thorme de la diagonale ou de Pythagore (aussi remarquable que
soit cette performance). Cette gomtrie a un rle prcis dans toutes les civilisations
qui l'ont pratique, depuis celle d'Uruk (sumrienne) jusqu' celle de la Renaissance
occidentale, savoir : traduire des valeurs spirituelles par des lignes qui sous-tendent
les oeuvres (d'art et d'architecture). L'essence de la composition des Anciens est en
cette phrase. Cette gomtrie sacre entend porter le sens d'une oeuvre autant que
l'oeuvre en tant qu'objet. N.B. : le systme perspectif est incapable de jouer un tel
rle. Il permet de reprsenter le rel au plus juste sur le plan strictement matriel,
mais ses lignes ne portent aucune valeur particulire. Pour cette raison, les artistes de
la Renaissance pratiqueront simultanment les deux systmes de composition
l'intrieur de leurs oeuvres, assumant de cette faon toutes les proccupations de la
reprsentation.
Par la puret de son art, l'gypte justifie une cote d'amour, particulirement en
sculpture et en architecture. l'avenir, il est probable que d'autres civilisations telle
que celle de Babylone bnficieront d'une attention comparable. Pour l'instant, cette
faveur envers l'gypte doit beaucoup au passage de Pythagore (et de ses collgues
comme Thals dcrits ci-aprs) l'cole de ses prtres. Ce transit se poursuivra par la
suite travers le monde celte, puis Byzantin, jusqu' la Renaissance italienne...
Les Grecs en gypte
Thals
Pythagore

(-625, -547)
(-580, -497)

Dmocrite
Eudoxe
gyptiens.
Platon

(-460, -370)
(-406, -355)
(-428, -347)

Il tudie la gomtrie en gypte.


Il apprend la langue pharaonique en gypte,
puis "les doctrines secrtes relatives aux Dieux".
Ce philosophe apprend la gomtrie en gypte.
Cet astronome passe 15 mois avec les Prtres
Suite sa rencontre avec les Pythagoriciens,
il sjourne en gypte chez les prtres du haut clerg.

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La composition
Trois exemples permettent de rendre ce propos trs concret. Trois tudes par la
gomtrie compare, discipline dont la composition symbolique est l'objet :
L'tude du temple d'Eanna, appartenant la civilisation d'Uruk (IVme millnaire)
L'tude du plateau de Gizeh en gypte (2 500 ans AEC)
L'tude de plusieurs fresques gyptiennes :
http://www.jacquier.org/IREM/Yvo_Jacquier-geometrie_oeuvres.pdf
Ce sont les oeuvres qui ont permis la reconstitution progressive du savoir
mathmatique de la gomtrie sacre, et la composition dans l'art et l'architecture
constitue ce que les archologues appellent un vecteur pour l'tude (la cramique
en est un, par exemple).
Cet usage des mathmatiques n'est pas le seul, et c'est une des difficult de l'tude...

L'aire et l'criture
Le thorme de Pythagore est l'expression didactique de celui de la diagonale. Nous
avons l un bel exemple du cheminement des mathmatiques. Le rsultat final est
accept par tous, depuis le gomtre du sacr jusqu'au comptable du trsor, y compris
le pdagogue euclidien. Et cette unanimit a eu pour effet de gommer tout
l'historique !
Certaines figures de la gomtrie avec les yeux prfigurent la dmonstration du
thorme. Jean-Paul Guichard nous met en garde : il est possible de construire des
schmas qui soient davantage influencs par le discours d'Euclide que par les
proccupations des gomtres d'poque. En clair, les monstrations sont
potentiellement apocryphes car elles peuvent se nourrir de l'exprience des Grecs et
des algbristes ! Le prsent article (sur la gomtrie avec les yeux) peut nous aider a
prciser le statut des figures. Certaines sont indispensables l'dification du corpus,
quand d'autres rpondent des ncessits simplement didactiques.
Ensuite une ralit doit tre prise en compte : le thorme de Pythagore rclame
l'criture. Le concept d'aire et le calcul qui lui sont associs sont difficilement
praticables sans l'crit. Le background historique permet de donner une ralit cette
ide. En effet, l'criture nat en plein nolithique, alors que ses paramtres sont runis
de faon explicite. Bien au-del d'une simple sdentarisation productive, on assiste au
regroupement de populations en vastes cits, marques par un organigramme social et
urbanistique. Deux principes mergent alors, l'impt et la proprit, qui tous deux
ncessitent en pratique l'criture et le concept d'aire (en tant que quantit rsultant de
la multiplication d'une largeur par une longueur/hauteur). Sans calcul de surface et
sans tablettes pour noter qui a pay quoi et qui, les cits nolithiques seraient
littralement ingrables.
NB : les premiers crits sont des livres de compte.
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Paralllement, la gomtrie avec les yeux conservera la tradition du non-crit - audel de la naissance de la science. Le quadrillage sur lequel tout se comprend, se
dmontre et se retient au moindre effort, restera la marque de cette culture.
Maintenant, il nous faut passer au crible les constructions gomtriques qui semblent
prfigurer Pythagore, afin d'identifier celles qui ont assum le passage la pense
crite. Les figures 3 et 4 ci-dessous sont en quelque sorte des leurres. partir de
l'existence du concept d'aire, elles vont tout naturellement merger. Mais avant,
aucune ncessit ne les rclame pour construire le corpus de gomtrie.

Fig.3

Fig.4

N.B. : 2 et 5 ne sont pas dfinies sous cette forme par la gomtrie avec les yeux.
En revanche de faon didactique, les aires de 2 carreaux et de 5 carreaux sont
explicites.

Fig.5
La figure 5 nonce un tout autre principe :
L'angle compris entre la diagonale d'un triple carr
couch et celle d'un double carr debout est celui de la
diagonale d'un simple carr.
Il n'est pas question d'aire, il n'est pas davantage besoin
d'crire. C'est (encore) de la gomtrie avec les yeux.
Cette figure est indispensable au corpus. Son rsultat intervient dans plusieurs
monstrations et surtout, elle rsume les rapports entre les angles des trois bissectrices
du triangle 3-4-5. C'est un authentique basique. Ensuite, il suffit de poser la dfinition
de l'aire pour rsoudre la diagonale du triple carr. De plus cette figure 5 rappelle
trangement celle qui sert dmontrer le thorme de la diagonale.

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Fig.9
Jean-Paul Guichard nous rapporte en effet
la monstration la plus directe du thorme
de Pythagore. Il suffit de juxtaposer un
carr de ct a au pied d'un carr de ct b
(avec b>a), et de remarquer que des deux
rectangles marqus d'une croix ont la mme
aire (= ab).
L'aire du grand carr de ct b plus celle du
petit de ct a, quivaut la somme du
carr vierge (b-a)2 et des deux rectangles
marqus de leurs diagonales.

Fig.10
La voie de la gnralisation de la preuve
visuelle est dans cette figure 10. On la trouve
dans la Chine ancienne, donc bien avant
Pythagore, et on pense qu'elle est la preuve du
thorme de la diagonale dans les Sulbasutras
(cf Olivier Keller). Elle peut tre galement
envisage comme connue des Babyloniens et
des gyptiens. On la retrouve chez Clairaut,
qui se dmarque compltement de la
dmarche euclidienne dans ses Elments de
gomtrie (1741), o il prsente cette
dmonstration du thorme de Pythagore
comme une preuve naturelle laquelle tout le
monde peut penser en cherchant o se place
sur la base le point d'o tirer les 2
diagonales (J-P G.).

Fig.11
La figure de la paragonale, gnralisation de
la Fig.5, n'a pas besoin d'aire pour se
dmontrer. La logique des angles suffit.
Les deux raisonnements, par les formes
(angles) et par les nombres (aires),
aboutissent la mme figure. Et le passage
d'une conception l'autre correspond
l'apparition (simultane ?) du concept d'aire et
de l'criture.
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Deux exemples de pdagogie


Jean-Paul Guichard explique : si lon complte le demi-carr en un carr on obtient
des figures qui sont des monstrations du thorme de Pythagore.

Premire approche
On refait tourner les 2 rectangles et leurs diagonales
dun quart de tour et on obtient la figure 12 qui est
une figure classique des mathmatiques chinoises
pour montrer le thorme de Pythagore. Elle se lit
alors facilement sur un quadrillage (Fig 13).
Lillustration est faite pour le triangle sacr !
Fig.12

Fig.13
Cette figure est appele par les Chinois la
figure de lhypotnuse et est fort ancienne. Le
Zhou Bi Suan Jing, ou Chou Pei Suan Ching
(
) est l'un des plus anciens textes
mathmatiques chinois. Le titre signifie
littralement L'arithmtique classique du
gnomon et les trajectoires circulaires du ciel .
Ce livre date de l'poque de la dynastie des Zhou
(1046-256 AEC), mais sa compilation et l'ajout
de matriaux a continu jusque sous la dynastie
des Han (206-220 Ap. J-C).

Fig.13bis
On trouve la mme figure dans une dition des Dix
classiques de calcul de 1213, ouvrage qui compile une
srie de textes plus anciens, faite sous les Tang (618-907
Ap. J-C).

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Seconde approche
Fig.14
On fait tourner les 2 triangles rectangles (vert et
jaunes) dun quart de tour autour des points A et
B (ci-contre) et on obtient la figure 15 o on
peut lire le thorme de Pythagore (Fig 16).
Cest cette figure quutilise Clairaut dans ses
Elments de Gomtrie (1741) pour
dmontrer le thorme de Pythagore.

Fig.15

Fig.16

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Symbolique
Autre question : la convergence des figures 5 et 10 aurait-elle un rapport avec la
symbolique ? La gomtrie sacre ne prend pas les formes gomtriques pour de
simples objets : elle met en oeuvre leurs formidables structures. Et sa dfinition ne
s'arrte pas des systmes de figures. Les nombres accompagnent leur construction ils sont en consquence indispensables toute traduction en langage humain. Au final
les uns sans les autres, les formes et les nombres sont littralement muets. Il faut
associer, comprendre les deux aspects pour aborder la symbolique. L'ombre de
Pythagore se profile...
Les Babyloniens pourraient nous offrir une belle preuve de ce lien entre les deux
champs de la symbolique. La tablette Plimpton 322 nonce une srie de triplets
pythagoriciens qui tmoignent d'une grande connaissance du triangle rectangle. Au
terme d'une tude qui a mobilis de nombreux mathmaticiens, une nigme subsiste.
Plusieurs types de valeurs peuvent dcrire les lignes de la tablette : de type (a, b)
dcrivant leurs cathtes, ou encore (p, q) dcrivant leurs paragonales, enfin (r, s)
rduction intelligente des prcdents. Tous ces systmes font apparatre une srie
complte de nombres premiers - par diffrence dans ces couples. Cependant, aucune
logique ne les explique pour l'instant. C'est ce qu'il est convenu d'appeler la
conjecture de Plimpton.

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An.V - LA SYMBOLIQUE DU 3
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La Vesica Piscis
Considr comme sacr par les pythagoriciens,
ce motif archaque est le symbole originel de
Vnus, bien avant qu'elle n'hrite de toutes les
qualits qui surchargent son statut. La vulve
explicite de l'amande est pudiquement qualifie
de "dque. En consquence elle reprsente le
fminin sacr. Une question se pose : quand,
exactement, le 3 auquel elle se rattache (par la
racine) s'est-il rvl ?

Nolithique - Palolithique ?
Le thorme de Pythagore, plus exactement de la diagonale, rsout le problme.
Comme nous l'avons par ailleurs expos, ce thorme intervient comme une
signature du Nolithique, dont la rvolution se traduit par un dveloppement de
l'urbanisation, l'apparition des concepts d'aire et de proprit, et enfin l'mergence
de l'criture, qui permet de rendre compte de ces nouvelles notions et de dvelopper
le calcul.
Mais avant cette rvolution nolithique, quelle tait la conception du rapport entre
les nombres et la gomtrie ? Peut-on dire que la proccupation de relier les formes
et les nombres, si clairement affirme par les Pythagoriciens, date du Nolithique et
du calcul ?
L'article d'introduction la gomtrie avec les yeux reconstitue point par point une
gomtrie de quadrillage qui n'a besoin pour dvelopper son corpus (entirement
cohrent) ni de l'criture, ni du calcul des aires. On y dmontre tout avec les angles.
La figure du Vesica Piscis est particulirement intressante. C'est un des rares
motifs palolithiques dont la symbolique religieuse est atteste : c'est le symbole
primitif de Vnus. Nous savons d'autre part que certains mythes archaques
inversent les valeurs du Ciel et de la Terre, qui s'tabliront par la suite comme 3
cleste et 4 terrestre. Mais a-t-on attendu le thorme de la diagonale (/Pythagore)
pour en dcider ? En termes clairs, la gomtrie avec les yeux palolithique taitelle en mesure de relier le cleste au 3 ?

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Approche par le triangle rectangle


Tout triangle rectangle est un demi rectangle.
Selon quoi le milieu de son hypotnuse est le
centre de son cercle circonscrit, l o se croisent
les diagonales. La rciproque est galement facile.
partir d'un segment devenant hypotnuse, tout
point du cercle qui prend le segment pour diamtre
(donc son milieu pour centre), est le point d'un
angle droit avec les deux extrmits du segment. Il
suffit de reconstituer le rectangle pour le voir.

L'tape
suivante
consiste

mettre
l'hypotnuse l'horizontale et tracer la
hauteur de l'angle droit.
Les deux triangles spars par la hauteur, T1
et T2, sont semblables. En effet, leurs trois
cts sont respectivement angle droit,
commencer par l'hypotnuse (rotation de
90).
Ce simple constat va nous permettre de relier
le Vesica Piscis au 3...

Premire lecture : la proportion


Le quadrillage est ici doubl pour
faciliter la lecture de la figure.
Notons k la mesure de la hauteur, ici
en rouge (moiti de la hauteur de
l'amande).
Triangle vert : largeur 1 et hauteur k
Triangle bleu : hauteur k et longueur
3
Le triangle bleu a les mmes
proportions que le vert.
Donc k.k = 3
D'autres lectures de la mme figure sont possibles, peut-tre davantage dans l'esprit
de la gomtrie originelle.
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S'appuyant sur le prcdent visuel, on peut


mettre en vidence les rectangles
semblables reprsentant chacun le quart de
leurs rectangles de rfrence. Ligne bleue :
celui de l'amande, et ligne verte : celui de la
hauteur de l'amande sur la largeur totale des
deux cercles runis.
N.B. : Le rapport de cette grande largeur est
de 3 avec la largeur de l'amande.

Seconde lecture :
les triangles quilatraux
Dans les deux cas, les diagonales des
deux rectangles constituent deux triangles
quilatraux. Parfaite expression du 3.

Ces triangles quilatraux peuvent tre


placs d'une autre faon pour constituer un
losange.

Nous avons vu par ailleurs que l'angle de l'hypotnuse


du triangle T1 ( l'intrieur de l'amande) est aussi li au
3 : c'est la partition en trois parts gales de l'angle droit.

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En conclusion, la Vesica Piscis est


profondment lie au 3, et il n'est pas
besoin du concept d'aire pour l'tablir.

Complment de rflexion sur les formats


Une rflexion complte l'approche de
la relation entre les nombres et les
formes :
Dans tout rectangle de proportion
N avec N entier, il entre exactement
N rectangles de mme proportion.
Les monstrations ont probablement le
mme genre d'arguments que ceux
que nous venons d'exposer.

Il est noter que le la proportion de 2 = 4 voit deux carrs l'intrieur du rectangle


de sa proportion. De mme la proportion de 3 produit deux triangles quilatraux
dans son espace. Dans ces deux cas, la symbolique des formes et des nombres est
explicite.

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An.VI - LES SIGNES DE CONQUES


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Statuts des signes et marques de composition


Les marques de composition sont principalement des points ou des petits cercles. Je
me suis rendu en personne la Bibliothque Nationale de Paris, seule fin de vrifier
un tout petit cercle sur la carte de La Force - lame XI. Cet arcane appartient au seul
jeu de tarots complet qu'il nous reste de Nicolas Conver (1760). Il me fallut sortir
l'objet de son tui en plastique pour inspecter la loupe ce qui pouvait tre une
ptouille, savoir un accident d'imprimerie. Je constatai avec soulagement un cercle,
minuscule mais tout fait rglementaire, exhibant sa parfaite inutilit dans le ciel de
la force. Cette inspection digne de Colombo inspira une note de service la jolie
Cerbre qui assurait la garde du temple. On avait os toucher au document ! Et mon
ami Christophe de Cne, qui me servait de guide dans ce saint des saints, eut par la
suite quelque peine repasser le portail...
La premire certitude que l'on doit prendre en compte propos des marques de
composition se rsume leur parfaite inutilit, autant pour le discours esthtique que
narratif. Leur discrtion explique qu'elles passent souvent inaperues. Dans le cas du
tympan de Conques, un certain nombre d'entre elles ont d'ors et dj t repres,
particulirement les points qui maillent les inscriptions en latin des linteaux. Leur
apparente inutilit rclame une rponse, dont la premire approche est lgitime : elles
seraient, avec d'autres lments du dispositif, les points de repres du discours des
guides qui commentent le tympan. Les monuments peuvent ainsi servir expliquer
une ville au promeneur. Pour autant, ces points forts du paysage ont pour origine des
raisons plus profondes, il est vrai plus complexes dfinir.
Ces points de ponctuation du tympan pourrait avoir en outre particip la mise en
place du dispositif, au cours de sa construction. Des repres de cordeau. Mais cette
ide se perd rapidement dans l'abstrait. La place des points, mme en intgrant tout ce
qui y ressemble, ne semble pas d'une grande praticit. De plus, une mise en place se
suffit de repres provisoires. L'tude montre qu'en ralit, ces signes ont pour rle
principal de confirmer la validit des structures gomtriques; ils interviennent
comme des bornes rassurantes.

Une leon de gomtrie sacre


Le tympan de Conques propose beaucoup plus, beaucoup mieux que de simples
repres. Aux cts des signes classiques de composition, trois lettres G capitales, dont
la forme voque le chiffre 6, reclent de vritables exposs gomtriques. Leur
rvlation pousse la rflexion. Premirement, le matre du tympan avait un savoir de
trs haut niveau en gomtrie. Deuximement, il tenait ce qu'on le sache - mme si
ce voeu aura attendu prs d'un millnaire pour tre exauc. Troisimement, comme
l'tude le dmontre, le matre du tympan a impliqu ce savoir dans la conception de
son oeuvre.

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G COMME GOMTRIE
On associe souvent cette initiale kabbalistique la Gnose. Conques, au XII e sicle,
le G est tout simplement l'initiale de Gomtrie. On peut y voir le chiffre 6, base de
la combinaison des tarots (cf. Christophe de Cne). La dmonstration qui va suivre se
concentre (pour l'instant) sur l'art des formes.
Fig 6

Les deux lettres que nous allons tudier sont graves sur le linteau mdian du tympan.
Le premier signe s'inscrit dans un double-carr. On trace alors la ligne qui traduit la
3 en hauteur, partir du bas. Puis on retranche un carr la base. Le rsidu mesure
une unit de large, par convention, pour 1/H de haut. H est ici la valeur (1+3)/2
parente du nombre d'or. Sa figure est constitue d'un cercle au sommet d'un triangle
quilatral. Le triangle sert galement de mesure au petit rectangle rsultat de
l'pargne du burin dans la partie infrieure*. Algbriquement, cela revient dire que
(3-1) = 2/(1+3), ce qui a priori n'est pas vident. Mais (3-1)(3+1) = 3-1 =2. L,
c'est beaucoup plus vident. Les anciens ont fait cette dmonstration avec les yeux
sans passer par le calcul.
(*) Comme le montrent les triangles tte-bche dans la partie basse, la figure prend le
triangle quilatral pour vocabulaire de base.

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La gomtrie avec les yeux


Cette figure est indite, et elle sera verse au
corpus de gomtrie avec les yeux. Les
indications numriques y sont secondaires. La
proportion algbrique (1+3)/2 n'est pas
ncessaire la comprhension de la figure qui
parle d'elle-mme. La gomtrie sacre vite
le calcul afin de ne pas effrayer les nombres...
La cl est le triangle quilatral bleu. Il suffit
de dcrire la figure pour distinguer le carr
inscrit au rectangle et la forme horizontale du
type [Triangle quilatral + cercle de diamtre
quivalent].
La leon ici expose est la suivante :
Le retrait du carr inscrit un rectangle de
proportion 3 produit un rectangle de
proportion H = (1+3)/2, gabarit rectangle
de la figure qui associe le triangle quilatral
au cercle.
Fig 7
L'on a bien affaire une signature gomtrique : un schma non trivial, dou de
proprits gomtriques remarquables. Sa force symbolique est relle, toutes les
formes s'y impliquent : rectangle, carr, cercle et triangle. Grce cette leon, l'on ne
peut plus concevoir la 3 comme un simple ratio, un gabarit de proportion. Les lignes
internes du rectangle, qui traduit gomtriquement le nombre, dploient tout le
vocabulaire des formes. Un principe essentiel se manifeste : la gomtrie sacre n'est
pas la multiplication rptitive et comptable des formes. Les canons sont tels les
symptmes, cette diffrence prs : les mdecins apprennent la physiologie. Il fut
une poque o l'on tentait de gurir par des mots (cf. Le malade imaginaire); c'est
aujourd'hui un sujet de divertissement. Qu'en sera-t-il des discours o l'Archange de
Melencolia, saint Michel, est trait comme le symptme d'une impuissance
cratrice ? (Le poumon, vous dis-je !). L'on prtend galement que Drer aurait
abandonn les valeurs multi-millnaires de l'astrologie au profit de quatre maladies...

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Le G rond
Seconde figure, second G. Le signe s'inscrit dans un rectangle de 3x4, id est deux
triangles 3-4-5. Il suffit de la diagonale, ici en vert, pour faire apparatre les triangles
complmentaires.
Fig 8

On voit, en rouge sombre, le rsultat de la division de 2 carreaux en largeur par le


nombre d'or, assorti d'une deuxime division par le retrait d'un carr.
Le cercle inscrit du triangle guide la courbe interne du G. Enfin, le rectangle 2x2 est
plac dans sa position classique : cheval sur la bissectrice d'ordre 2 du triangle.
Le trac de la lettre joue avec tous ces lments, passant de l'un l'autre.
Paralllement sainte Foy nous fait un cours sur les angles. Ces signes nous donnent
une autre partie du vocabulaire, et de la syntaxe gomtrique ! L'on rsume trop
souvent ces outils au principe de proportions. Ces valeurs sont opratives,
certainement pas comptables. On le voit aux lignes internes, constitutives des formes,
qui interviennent dans la construction des deux propositions.

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REMERCIEMENTS
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Merci tous ceux qui se sont passionns pour cette gomtrie avec les yeux !
Conseiller historique et pdagogique :
Jean-Paul Guichard - IREM de Poitiers.
Partenaires, amis et chercheurs :
Christophe de Cne
Henri Lombardi
Thierry Ciblac
Jean-Paul Mercier
Frdric De Ligt
Isabelle Paresys
Raphal Legoy
Genevive von Petzinger
Anthony Rdou

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CONFRENCE
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Confrence l'Universit Charles de Prague, par Yvo Jacquier

Geometry and Art


2 avril 2013 | partir de 17h 20
Facult de Mathmatiques et Physique
Dpt de pdagogie mathmatique
Sokolovsk 49/83, Prague 8
Htes : Mgr. Zdenk Halas, DiS., Ph.D.
et PhDr. Alena arounov, CSc.

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