LLS_1_ILF_1 Istoria literaturii franceze 1

MULTIPLE CHOICE 1. Le texte mdival crit franais concerne surtout : a. Le clerc. b. Le jongleur. c. Le latin. 2. La performance du texte franais mdival signifie au dbut de cette poque : a. Lire haute voix, chanter, rciter. b. Lire haute voix, chanter, rciter, psalmodier. c. Chanter, rciter. d. Lire, crire. 3. Les textes de la littrature mdivale au dbut de lpoque sont : a. Recopis, rcits, remanis, dits, chants. b. Copis, remanis, chants, lus haute voix, rcits. c. Chants, rcits. d. Chants, rcits, copis, dits. 4. Identifiez le personnage qui agit pour restaurer lEmpire de Rome : a. Louis le Pieux. c. Charlemagne. b. Alcuin. 5. Lenseignement lpoque carolingienne est reprsent par : a. Lcole Palatine. b. Les coles piscopales. c. Lcole Palatine et les coles piscopales. 6. Les membres de Lcole Palatine sont : a. Alcuin dYork, Paul le Diacre, Thodulfe, Eginhard. b. Alcuin dYork, Paul le Diacre, Charles le Chauve. c. Alcuin dYork, Thodulfe, Nithard. d. Alcuin dYork, Eginhard, Charles le Chauve 7. Les Serments de Strasbourg sont consigns par : a. Eginhard. b. Paul le Diacre. c. Nithard. d. Thodulphe.

8. Indiquez le texte exprim par deux souverains : a. Cantilne de sainte Eulalie . b. Vie de saint Alexis . c. Serments de Strasbourg . d. Chanson de Roland . 9. Identifiez le texte dont le personnage est connu aussi dans lEglise dOrient. a. Cantilne de sainte Eulalie . b. Vie de saint Alexis . c. Serments de Strasbourg . 10. Datez le texte Cantilne de sainte Eulalie : a. 880. b. 1040. c. 842. 11. Datez le texte Serments de Strasbourg : a. 880. b. 1040. c. 842. 12. Indiquez le personnage dont la mort intresse le texte: a. Cantilne de sainte Eulalie . b. Vie de saint Alexis . c. Serments de Strasbourg . 13. Indiquez lauteur de la biographie de Charlemagne : a. Sutone. b. Eginhard. c. Nithard. d. Alcuin. e. Ganelon. 14. Les chansons de geste sont : a. Pomes piques. b. Chroniques. c. Faits historiques 15. Les chansons de geste emploient : a. b.

Les rcits lgendaires. Ladoubement

16. Les thmes des chansons de geste sont : a. La dfense de la chrtient contre les musulmans et les rcits hagiographiques. b. La dfense de la chrtient et la vengeance fodale. c. La vengeance fodale et les voyages. 17. Le genre littraire qui fait lloge du chevalier est : a. La chanson de geste. b. La canso. c. Le roman. 18. Quel est le personnage envoy par Charlemagne Saragosse : a. Roland. b. Olivier. c. Marsile. d. Ganelon. 19. Identifiez le hros qui est preux et dfend son honneur en mourant le visage tourn vers

lennemi : a. Larchevque Turpin. b. Olivier. c. Charlemagne. d. Roland.

20. Le Grand chant courtois peut tre chant par : a. Le seigneur occitan, le troubadour, le jongleur, lhomme courtois . b. Le clerc, le chroniquer, lcrivain. c. Le trouvre, lcrivain, le jongleur 21. Le premier troubadour est : a. Guillaume IX. b. Jaufr Rudel. c. Bernard de Ventadour. 22. Lequel des personnages suivants reoit le commandement de larrire-garde : a. Ganelon. b. Olivier. c. Roland. d. Marsile. 23. La lgende mdivale peut tre : a. Hagiographique, hroque, esthtique, celtique, religieuse. b. Hagiographique, hroque, celtique. c. Hroque, celtique.

24. La posie du Midi affirme une valeur particulire : a. La finamour . b. La fidlit envers le seigneur. c. Lhonneur. d. La prouesse 25. Identifiez les ressemblances des versions de Broul et de Thomas : a. Lamour tragique, la dure de laction du philtre, lorigine bretonne, forme b. c.

fragmentaire. Lamour tragique, forme fragmentaire, lorigine bretonne. Lamour tragique, forme fragmentaire, lorigine latine.

26. Chrtien de Troyes est : a. Le crateur du roman franais moderne, clerc cultiv, chrtien, champenois, b. c.

protg de Marie de Champagne et dAlinor dAquitaine. Le crateur du roman franais moderne, clerc cultiv, chrtien, champenois, protg de Marie de Champagne. Clerc cultiv, protg de Marie de Champagne.

27. la suite dune erreur dun personnage se dclenche la passion, indiquez-le ! a. Brangien. b. La mre dYseut. c. Morholt. d. Yseut. e. Blanchefleur. 28. Les chansons de geste peuvent se dfinir : a. Pomes piques qui valorisent la dfense de la chrtient contre les musulmans et b. c.

la vengeance fodale. Pomes piques qui valorisent lamour chevaleresque et la faide . Pomes lyriques qui affirment les valeurs guerrires

29. Identifiez laffirmation correcte : a. Le public des chansons de geste est franais. b. Le crateur des chansons de geste est international. c. Le public des chansons de geste et des jongleurs est international. 30. Les chansons de geste sont : a. Des pomes piques qui valorisent la dfense de la chrtient contre les b. c.

musulmans et qui ont une signification nationale et historique. Des pomes piques qui valorisent la vengeance fodale et les lgendes celtiques. Des pomes piques qui valorisent la catgorie des paysans.

31. Lglise veut humaniser la socit fodale par : a. b.

Ladoubement. Linterdiction temporelle des violences

32. La version la plus clbre de la Chanson de Roland date de : a. Fin du XIe sicle. b. Fin du XIIe sicle. c. Fin du IXe sicle 33. La Chanson de Roland prsente surtout la vie des : a. Bellatores et laboratores. b. Bellatores et oratores. c. Laboratores et oratores 34. La chanson de geste est interprt par : a. Le chroniqueur. b. Le troubadour. c. Le jongleur 35. Lun des personnages invoque la sagesse qui recommande la paix et par consquent

accepter loffre du roi Marsile. a. Roland. b. Ganelon. c. Saragosse.

36. Identifiez lattitude contenue dans la Chanson de Roland : a. Roland ne consent pas sonner du cor ds le moment o se manifeste le danger. b. Roland consent sonner du cor ds le moment o Charlemagne le lui offre. c. Roland consent sonner du cor ds le moment o Olivier exprime ses instances. 37. Les arguments de Roland pour ne pas sonner du cor : a. Ne pas perdre sa rputation, dfendre lhonneur de sa famille et de son peuple. b. Protger les Sarrasins et les Franais. c. Ne pas perdre son honneur et son olifan . 38. Les traits dfinissant les hros de la chanson de geste : a. Loyaut, honneur, action, violence. b. Subtilit, sentiment de lamour, patriotisme. c. Patriotisme, action, honneur. 39. La gense des chansons de geste doit tre considre partir de : a. Les ides traditionalistes. b. La thorie individualiste. c. La thorie de loralit.

40. Dfinir les chansons de geste : a. Pomes piques, productions narratives amples, rcits fragments en laisses. b. Productions narratives amples, pomes lyrico-piques , rcits attests jusquau

XVe sicle.
41. Les chansons de geste sont attests entre : a. Le XIe sicle et le XIVe sicle. b. Le XIIe sicle et le XIIIe sicle. c. Le XIe sicle et le XVe sicle. 42. Lamour courtois concerne : a. La finamour , lengagement librement consenti, lhonneur, la valorisation de

la femme (le pretz). b. Les manires lgantes, lhonneur, lamour dans le mariage.
43. Lamour chevaleresque concerne : a. La fin amour , lengagement librement consenti, lhonneur, la valorisation de b.

la femme (le pretz). Les manires lgantes, lhonneur.

44. Lunivers de la canso suppose : a. Troubadours, trobar clus, Garin de Monglane , finamor. b. Dit , trouvres, finamor, lamour premire vue. c. Troubadours, trobar leu, finamor, le pretz de la dame aime. 45. Identifiez les troubadours : a. Bertrand de Ventadour, Peire Vidal, Jaufr Rudel, Marcabrun, Guillaume IX, b.

Thibaut IV. Bertrand de Ventadour, Peire Vidal, Jaufr Rudel, Marcabrun, Guillaume IX.

46. Valoriser la femme cest la mentalit retrouve : a. b. c.

Chez les troubadours, dans ltat de lamoureux, dans le pretz de la dame, dans linnovation manifeste au Midi de la France. Chez les troubadours, dans le Trait de lamour dAndr le Chapelin, dans lattitude misogyne de certains potes. . Chez les troubadours, dans ltat de lamoureux, dans le pretz de la dame, dans ltat de lamoureux, dans linnovation du Sud, chez Marcabrun, le fils de la dame Brune .

47. La posie du Midi est imite dans le Nord partir de : a. La seconde moiti du XIIe sicle. b. La fin du XIIIe sicle. c. La seconde moiti du XIIIe sicle.

48. La canso se manifeste : a. Ds la fin du XIe sicle. b. Ds la moiti du XIIe sicle. c. Ds le dbut du XIe sicle. 49. Identifiez les genres qui se manifestent ds la fin du XIe sicle : a. La canso et la chanson de geste. b. La chanson de saint et la chanson de geste. c. La canso et la chanson de saint. 50. Identifiez le trouvre qui rappelle par son style la posie du troubadour Jaufr Rudel : a. Guy, chtelain de Coucy. b. Marcabru. c. Thibaut IV, comte de Champagne. d. Adam de la Halle. 51. Attitudes potiques retrouves chez les trouvres : a. Humour, ironie, mchancet, misogynie, attitudes sans noblesse. b. Ladoration de la femme, les joies de la vie rustique. 52. Le trouvre qui chante la gloire de la ville dArras est : a. Thibaut IV. b. Adam de la Halle. c. Jean Bodel. 53. Les trouvres qui disent adieux aux amis dans leurs Congs sont : a. Adam de la Halle et Jean Bodel. c. Jaufr Rudel et Marcabru. b. Thibaut IV et Jean Bodel. 54. Dans la Complainte de Rutebeuf , le pote exprime le thme incluant : a. La misre du pote, les malheurs de la vie, labsence des amis pour le secourir. b. Lamour courtois, la joie de vie. 55. Identifiez le trouvre parisien qui compose au XIIIe sicle : a. Jean Bodel. b. Rutebeuf. c. Jaufr Rudel. 56. Le texte Tristan et Yseut reprsente : a. Le roman fragmentaire, le mythe europen de la fidlit de

b.

lamour, lincompatibilit de lamour dans le mariage, le roman reconstitu par Joseph Bdier, le roman des versions, le roman des sensibilits diffrentes. Le roman reconstitu par Joseph Bdier, le roman des versions, le roman des sensibilits diffrentes, le bonheur dans le mariage.

57. Identifiez le pige invent par le nain Frocin : a. Brangien livre aux serfs. b. La rencontre de Tristan et dYseut, la fontaine. c. Yseut est sauve pour ne pas tre livre aux lpreux. 58. Identifiez le pige invent par le nain Frocin : a. Brangien livre aux serfs. b. Yseut est sauve pour ne pas tre livre aux lpreux. c. La fleur de farine rpendue autour du lit dYseut. 59. Identifiez Yseut qui a bu le philtre damour : a. La reine dIrlande Yseut. b. Yseut aux cheveux dor. c. Yseut aux Blanches Mains. 60. Les ennemis de Tristan soumettent Yseut un serment solennel, identifiez-le : a. Le chien envoy par Tristan Yseut. b. Lanneau dYseut la Blonde. c. Le jugement par le feu rouge. d. Yseut veut perdre Brangien. 61. Lancelot ou Le Chevalier la Charrette illustre : a. Le culte de la dame, les traditions initiatiques, une suite dpreuves la recherche

b.

de Guenivre, lamour utile la socit, le chevalier qui na quun cur , le dshonneur par la charrette employe au transport des criminels. Le culte de la dame, les traditions initiatiques, une suite dpreuves la recherche de Guenivre, lamour utile la socit, le chevalier qui na quun cur , le dshonneur par la charrette employe au transport des criminels, lattitude misogyne.

62. Lunivers narratif des romans de Chrtien de Troyes se caractrise par : a. Des lments des lgendes celtiques provenant de la Petite Bretagne ou du Pays

b.

c.

de Galles, la figure du chevalier errant , lespace trange voquant lAutre Monde des lgendes celtiques, lintervention de lamour dans toutes les aventures, la place centrale que la femme occupe dans laction, lamour emprunt la posie lyrique. Des lments des lgendes celtiques provenant de la Petite Bretagne ou du Pays de Galles, la figure du chevalier errant , lespace trange voquant lAutre Monde des lgendes celtiques, lintervention de lamour dans toutes les aventures, la place centrale que la femme occupe dans laction, lamour emprunt la posie lyrique, la figure de Charlemagne. Lamour adultre vou la mort comme dans Tristan et Yseut .

63. Le Roman de la Rose est luvre de : a. Guillaume de Lorris et Chrtien de Troyes. b. Guillaume de Lorris et Jean de Meung. c. Guillaume de Lorris et Marie de France. 64. Le Roman de la Rose reprsente le roman : a. Antifministe, didactique, encyclopdique, allgorique. b. Antifministe, didactique, encyclopdique. c. Luvre courtoise proche de la chanson damour, antifministe, didactique,

encyclopdique, allgorique.
65. Le Roman de la Rose est luvre : a. Destine moraliser, qui oppose la doctrine courtoise la Raison, qui dfend les

b.

valeurs courtoises promues par la finamour et le grand chant courtois , de lamour exemplaire symbolis par la Rose, comprenant 4050 octosyllabes, comprenant 17000 vers, proclamant le culte de la Raison humaine et de la Nature, prenant pour objet des ralits morales sans rfrence particulire, dont les personnages nont pas de nom de baptme, dune fiction racontant un songe. Destine moraliser, qui oppose la doctrine courtoise la Raison, qui dfend les valeurs courtoises promues par la finamour et le grand chant courtois , de lamour exemplaire symbolis par la Rose, comprenant 4050 octosyllabes, comprenant 17000 vers, proclamant le culte de la Raison humaine et de la Nature, prenant pour objet des ralits morales sans rfrence particulire, dont les personnages nont pas de nom de baptme, dune fiction racontant un songe, des pomes piques.

66. Le Roman de Rose reprsente : a. Lart daimer et encyclopdie du savoir du XIIIe sicle, luvre ayant plus de 300

b.

manuscrits, le texte de rfrence au XIVe sicle, luvre imprime ds 1480 et ayant plusieurs ditions au XVIe sicle. Lart daimer et encyclopdie du savoir du XIIIe sicle, luvre ayant plus de 300 manuscrits, le texte de rfrence au XIVe sicle, luvre imprime ds 1480 et ayant plusieurs ditions au XVIe sicle, le texte anonyme.

67. Retrouvez les traits dominants des fabliaux : a. Rcits versifis, prsentent lunivers du vilain , illustrent lunivers de lhomme

b.

de cour, leur ton est comique et moralisant, contrastent avec le roman courtois, opposent les motifs nobles aux plus communs, genre homogne, genre pas homogne. Rcits versifis, prsentent lunivers du vilain , leur ton est comique et moralisant, contrastent avec le roman courtois, opposent les motifs nobles aux plus communs, genre pas homogne.

68. Les fabliaux reprsentent : a. Un genre homogne, des situations types, des rcits versifis intention

b.

humoristique et moralisante, souvent la narration dune tromperie, des narrations dveloppes partir de la deuxime moiti du XIIe sicle, un genre teint vers le milieu du XIVe sicle. Des situations types, des rcits versifis intention humoristique et moralisante, souvent la narration dune tromperie, des narrations dveloppes partir de la deuxime moiti du XIIe sicle, un genre teint vers le milieu du XIVe sicle.

69. Les fabliaux illustrent des personnages et des situations types : a. Le mari cocu, la femme lointaine inaccessible, la finamour, le prtre indcent,

b.

lamant courtois et son dsir non accompli, la femme ruse, des personnages ironiss pour leur btise. Le mari cocu, le prtre lubrique, la femme ruse, la sottie, la querelle de mnage.

70. Le Roman de Renart reprsente : a. Des rcits, nomms branches, reprenant chacun un personnage central, parodiant b.

la socit fodale. Le monde fodal parodi dans des pomes lyriques, des personnages pris dans le monde des animaux.

71. Le thtre mdival franais trouve ses origines dans : a. La reprsentation par les prtres de scnes des Evangiles ornant la liturgie. b. La reprsentation de scnes religieuses par les jongleurs pendant les ftes

importantes.
72. Le thtre srieux quitte le dcor de lglise : a. Au XIIIe sicle par la pice le Jeu dAdam . b. Au XIe sicle par le Miracle de Thophile , crit par Rutebeuf. c. Au XIe sicle par le Jeu de saint Nicolas . d. Au XIIe sicle par le Jeu dAdam . 73. Un trouvre arrageois donne le plus ancien miracle : a. Le Jeu de saint Nicolas , de Jean Bodel. b. Le Miracle de Thophile , de Rutebeuf. 74. Un clerc qui renie Dieu et donne son me au diable est sauv par la Vierge dans un des

miracles : a. Le Jeu dAdam. b. Le Miracle de Thophile.

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75. Indiquez lauteur de la pice le Jeu dAdam : a. Rutebeuf. b. Jean Bodel. c. Adam de la Halle. d. Anonyme. 76. Indiquez lauteur de la pice le Miracle de Thophile : a. Rutebeuf. b. Jean Bodel. c. Adam de la Halle. d. Anonyme. 77. Indiquez lauteur de la pice le Jeu de saint Nicolas: a. Rutebeuf. b. Jean Bodel. c. Adam de la Halle. d. Anonyme. 78. Les miracles contiennent: a. Lintervention dun saint ou de la Vierge. b. Des scnes de lEvangile reprsentant les souffrances de Jsus. 79. Les mystres contiennent: a. Lintervention dun saint ou de la Vierge. b. Des scnes de lEvangile reprsentant les souffrances de Jsus. 80. Les mystres enregistrent leur apoge: a. la fin du XVe sicle et au dbut du XVIe sicle. b. Au dbut du XIVe sicle jusqu la fin du XVe sicle. c. la fin du XVIe sicle. 81. Indiquez le texte contenant la critique des ridicules et des vices de la socit arrageoise : a. Le Miracle de Thophile. b. Le Jeu dAdam. c. Le Jeu de saint Nicolas. d. Le Jeu de la Feuille. 82. Les textes des miracles contiennent : a. Jusqu 60 000 vers. b. Un nombre beaucoup plus rduit de vers par rapport aux mystres. 83. Les mystres peuvent contenir: a. Jusqu 700 vers. b. Jusqu 60 000 vers.

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84. Indiquez le texte contenant des scnes de la Gense: a. Le Jeu de saint Nicolas. b. Le Miracle de Thophile. c. Miracles de Notre Dame. d. Le Jeu dAdam. 85. Indiquez le texte o lon retrouve lunivers religieux auprs de celui des tavernes et des

voleurs : a. Le Jeu de saint Nicolas. b. Le Miracle de Thophile. c. Miracles de Notre Dame. d. Le Jeu dAdam.
86. La priode de floraison du thtre mdival franais se produit : a. Au XVe sicle. b. Au sicle de la Renaissance 87. Dans lune des pices suivantes lauteur prend cong de ses amis et son pre avare lui refuse

largent ncessaire. a. Le Jeu de la Feuille par Adam de la Halle. b. Le Jeu de la Feuille par Jean Bodel. c. Le Miracle de Thophile par Jean Bodel. d. Le Jeu de saint Nicolas.
88. Au dbut du XIVe sicle Philippe le Bel autorise: a. La socit de la Basoche, o jouaient des tudiants dArras. b. La Confrrie des Jongleurs et des Bourgeois dArras c. La socit de la Basoche, o jouaient des avocats et des procureurs du Parlement

de Paris.
89. Indiquez le vrai devenir des deux tendances lintrieur du genre dramatique : a. Le thtre comique et le thtre srieux se distinguent ds leurs premires b.

manifestations. Le thtre comique se manifeste au dbut dans les entractes des mystres.

90. Indiquez le vrai devenir des deux tendances lintrieur du genre dramatique : a. La farce se retrouve dans les Mystres comme intermde. b. Le genre de la farce ne se rapproche pas du genre du mystre. 91. La Farce de Matre Pathelin est compose : a. Dans la deuxime moiti du XVe sicle. b. Au XIVe sicle. c. Au XIIIe sicle.

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92. La morale de la Farce de Matre Pathelin est: a. trompeur trompeur et demi. b. Fais ce que tu voudras. 93. La morale de la Farce de Matre Pathelin est: a. Revenons nos moutons. b. trompeur trompeur et demi. 94. Indiquez ce qui arrive dans la Farce de Matre Pathelin: a. Pathelin est contraint de savouer vaincu. b. Par ses manuvres Pathelin russit tromper les autres personnages. c. Pathelin russit conduire Agnelet jusqu la fin comme il lui plat. 95. Indiquez la vraie situation de la Farce de Matre Pathelin: a. Le dlir de Guillaume qui lui pargne de payer sa dette. b. Le dlir de Pathelin aid par sa femme quand il ne reconnat pas Guillaume. c. Le dlir du juge manifest devant lavocat. 96. Dans la farce de Pathelin le mcanisme du comique: a. Progresse par tapes. b. Dveloppe une seule squence. 97. Identifiez limage correcte : a. Marc se cache dans un pin pour surprendre les amants. b. Frocin, le nain, se cache dans un pin pour surprendre les amants. c. Frocin avertit les amants avant darriver dans le verger. 98. Identifiez limage correcte : a. Frocin rpand de la fleur de farine autour du lit dIseut. b. Morois rpand de la fleur de farine autour du lit du Tristan. 99. Identifiez laffirmation correcte : a. Aprs avoir appris la vrit au sujet du mariage de sa sur, Kaherdin reproche b.

Tristan de mpriser sa famille. Kaherdin reproche sa sur de mpriser Tristan.

100. Indiquez luvre du chroniqueur qui participe et ngocie lors de lexpdition de la quatrime

croisade : a. Chronique par Geoffroi de Villehardouin. b. Mmoires par Philippe de Commynes. c. Chroniques par Jean Froissart. d. Livres des saintes paroles et des bons faits de notre saint roi Louis par Jean de Joinville. e. Vie de Charlemagne par Eginhard.

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101. Indiquez lauteur dont les mmoires voquent le roi Louis IX qui dirige la septime

croisade : a. Eginhard. b. Philippe de Commynes. c. Jean Froissart. d. Jean de Joinville. e. Geoffroi de Villehardouin.
102. Indiquez le chroniquer contemporain de Dante et de Ptrarque, dont les Chroniques

prsentent aussi la guerre de Cent Ans : a. Jean de Joinville. b. Jean Froissart. c. Philippe de Commynes. d. Geoffroi de Villehardouin.
103. Indiquez le mmorialiste qui visant les puissants donne par son uvre un miroir du

prince : a. Geoffroi de Villehardouin. b. Jean Froissart. c. Philippe de Commynes. d. Jean de Joinville.

104. Indiquez le crateur du genre littraire des mmoires : a. Geoffroi de Villehardouin. b. Jean Froissart. c. Philippe de Commynes. d. Jean de Joinville. 105. Quel est le cycle de Guillaume dOrange ? a. La geste du roi. b. Garin de Monglane. c. Doon de Mayence. 106. Initialement le mot roman signifie : a. Une uvre traduite en langue vulgaire. b. Le roman antique. c. Le roman latin. 107. Identifiez lunivers celtique : a. Lespace de lAutre monde, le roi Arthur et ses chevaliers. b. Les lgendes et les rcits historiques de lAntiquit. c. Le Roman de Troyes.

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108. Marie de France compose ses lais : a. Vers 1300. b. Vers 1160. c. Vers 1000. 109. Indiquez lauteur qui a compos le Lais du chvrefeuille : a. Wace. b. Marie de France. c. Bdier. 110. Les textes de Tristan sont enregistrs : a. partir de 1135 jusquau XIIIe sicle. b. partir de XIIIe sicle jusquau XIVe sicle. 111. Tristan et Yseut reprsente : a. Un loge ladultre. b. Une lamentation de la condition humaine. c. La consquence du respect des normes de la famille, du vassal, de la religion. 112. Tristan et Yseut se retrouve dans des textes regroups dans : a. Une version dite magique . b. Une version dite passionnelle . c. Une version dite courtoise . 113. Tristan et Yseut se retrouve dans des textes regroups dans : a. Une version dite magique . b. Une version dite passionnelle . c. Une version dite commune . 114. Indiquez lcrivain dont les romans prsentent le chevalier errant , des espaces tranges,

lAutre monde : a. Marie de France. b. Chrtien de Troyes. c. Lancelot.

115. Indiquez le roman dont le hros ne reprsente plus lemblme dune nation, mais sa propre

personne : a. Le Roman de Renart . b. Lancelot ou Le Chevalier la Charrette . c. Le Roman de la Rose .

116. Trouvez le roman o le nain promet au chevalier de le mener la reine. a. Tristan et Yseut . b. Lancelot ou Le Chevalier la Charrette . c. Le Roman de la Rose . 15

117. Indiquez le roman o dans un duel judiciaire Keu est dfendu contre Mlagant : a. Tristan et Yseut . b. Lancelot ou Le Chevalier la Charrette . c. Le Roman de la Rose . 118. Indiquez le roman o la reine condamne le hros pour avoir hsit de monter dans la

charrette infamante : a. Tristan et Yseut . b. Lancelot ou Le Chevalier la Charrette . c. Le Roman de la Rose .

119. Quel est le roman o lidentit du hros est confirme par la femme aime ? a. Tristan et Yseut . b. Lancelot ou Le Chevalier la Charrette . c. Le Roman de la Rose . 120. Elments contribuant la naissance dun genre, le roman : a. Roman de Brut , Roman de Thbes , lai, canso, Tristan . b. Roman de Troyes , Testament , odes. c. Roman dEnas , Tristan , lai, essai. 121. Elments dterminant la naissance du genre quon appelle aujourdhui roman : a. Roman dEnas , lai, canso, Tristan et Yseut, mystres, chansons de geste. b. Roman dEnas , lai, Tristan et Yseut, chansons de geste. 122. Identifiez les traits dfinissant les branches de Renart : a. Longueur variable, autonomie du rcit, la reprise dun personnage central, parodie b.

de la socit fodale, origines folkloriques des rcits, la domination de la russe. Longueur variable, autonomie des rcits, personnages types, la domination du comique.

123. Identifiez les fabliaux : a. Contes rire en vers . b. Branches. c. Farces. 124. Indiquez les termes employs pour les fabliaux : a. Conte, branche, dit. b. Conte, dit. 125. Indiquez lpoque des fabliaux : a. Du XIIe sicle au dbut du XIVe sicle. b. Du XIIe sicle au XIIIe sicle.

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126. Indiquez lpoque de Roman de Renart : a. Du XIIe sicle au dbut du XIVe sicle. b. Du XIIe sicle au XIIIe sicle. 127. Identifiez le fabliau : a. Le Vilain mire. b. Ysengrimus. 128. Identifiez lorigine des rcits de Renart : a. Le Vilain de Farbus. b. Ysengrimus. 129. Prcisez le sens contenu dans Ballade des pendus : a. Se considrant gaux parmi tous les humains, galement sujets la mort, les

b.

pendus rptent la prire, devenue lexpression de lhumanit entire priant pour le salut. Les pendus se considrent coupables et prient leur Frres humains de ne pas avoir les curs endurcis contre eux.

130. Prcisez le sens contenu dans Ballade des pendus : a. b.

La rptition de la prire des pendus suggre lhumanit entire priant pour le salut. La rptition de la prire des pendus suggre linsistance de prciser leur tat particulier de coupables.

131. Indiquez lappartenance des vers suivants :

a. b.

De notre mal personne ne sen rie, Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre . Villon. Renart.

132. Indiquez lappartenance des vers suivants :

a. b.

Humains, ici na point de moquerie, Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre . Ronsard. Villon.

133. Indiquez lappartenance des vers suivants :

a. b.

Frres humains qui aprs nous vivez, Nayez les curs contre nous endurcis . Marot. Villon

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134. Prcisez si dans Ballade des dames du temps jadis : a. La succession des personnages suggre le retour, le revenir de la beaut fminine b.

semblablement la succession des saisons de la nature. La succession des personnages disparus suggre la perte de la beaut fminine.

135. Prcisez la signification du Lais chez Villon : a. Linsignifiance de lexistence humaine. b. Lordre spirituel de lexistence humaine. 136. Prcisez la signification du Testament chez Villon : a. Linsignifiance de lexistence humaine. b. Lordre spirituel de lexistence humaine. 137. Ballade des pendus, Ballade des dames du temps jadis appartiennent : a. Marot. b. Villon. c. Ronsard. 138. Prcisez ce qui caractrise lunivers de Villon : a. Sa vie tranquille se reflte dans le contenu de ses pomes b. Lopposition des deux sens, comique et grave, traverse les pomes de Villon. c. Sa vie agite ne laisse pas de traces dans les pomes. 139. Prcisez la signification du motif dclar par Villon en composant le Lais : a. Villon suggre lide de la dame inaccessible du lyrisme courtois, dans les b. c.

premiers huitains du Lais. Villon simule lamoureux courtois, oblig de quitter Paris pour Angers dans les premiers huitains du Lais. Villon dit son regret pour la jeunesse perdue, pour le temps qui passe et exprime langoisse devant la mort, dans ses vers.

140. Prcisez quelques ides contenues dans le Testament : a. Villon dit son regret pour la jeunesse perdue, pour le temps qui passe et exprime b. c.

langoisse devant la mort, dans ses vers. Villon simule lamoureux courtois, oblig de quitter Paris pour Angers. Villon suggre lide de la dame inaccessible du lyrisme courtois.

141. Prcisez les traits dfinissant Villon le premier pote des temps modernes : a. Les formes que revt sa posie, la thmatique du testament, les figures b.

allgoriques : Fortune, Pauvret, Vieillesse, Mort, Temps. Lomniprsence du je, dvoilant ses obsessions, ses contradictions et proposant une vrit personnelle et une vision individuelle du monde.

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142. La Renaissance italienne se droule : a. Du XIVe sicle au XVIe sicle. b. Au XVIe sicle. 143. La Renaissance se manifeste en France, en Allemagne et aux Pays-Bas : a. Du XVe sicle au XVIe sicle. b. Au XVIe sicle. c. Du XVe sicle au XVIIe sicle. 144. Indiquez lartiste clbre de la Renaissance : a. Villon. b. Lonard de Vinci. c. Marot. 145. Traits dfinissant les reprsentants de la Renaissance : a. Erudition, connaissance du monde antique, souci de lhomme et de sa grandeur, b.

c.

recherche de la vrit dans tous les domaines. Erudition, connaissance du monde antique, souci de lhomme et de sa grandeur, recherche de la vrit dans tous les domaines, continuation des genres littraires lyriques du Moyen ge. Erudition, connaissance du monde antique, souci de lhomme et de sa grandeur, recherche de la vrit dans tous les domaines, connaissance des textes grecs dans des traductions latines.

146. Les humanistes: a. Etudient les textes originaux grecs et latins de lAntiquit, considrent que b. c.

ltude des lettres rend plus digne du nom dhomme . Etudient les textes originaux grecs et latins de lAntiquit, considrent les tudes religieuses suprieures aux tudes profanes. Emploient la libert de la pense, lesprit critique, respectent lautorit religieuse de la Sorbonne.

147. Les humanistes : a. Admirent la perfection de lart antique, utilisent les proverbes de lAntiquit,

b.

reprennent la vision de la condition humaine retrouve chez les auteurs de lAntiquit. Admirent la perfection de lart antique, utilisent les proverbes de lAntiquit, reprennent la vision de la condition humaine retrouve chez les auteurs de lAntiquit, considrent lhomme par rapport la philosophie mdivale.

148. Identifiez la Renaissance italienne par ses reprsentants : a. Lonard de Vinci, Platon, Ptrarque. b. Lonard de Vinci, Ptrarque, Pic de la Mirandole, Boccace. c. Lonard de Vinci, Platon, Ptrarque, Pic de la Mirandole, Boccace, Marot.

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149. Identifiez les consquences de la Rforme sur la Renaissance : a. Lautorit des textes sacrs latins cesse, la libert de la pense, lesprit critique, le

b.

souci de lhomme et de sa grandeur, la recherche fbrile de la vrit dans tous les domaines. Lautorit des textes sacrs latins cesse, la libert de la pense, lesprit critique, le souci de lhomme et de sa grandeur, la recherche fbrile de la vrit dans tous les domaines, la traduction des textes du Moyen ge, accompagns des nombreux commentaires mens clairer le sens vritable.

150. Les guerres dItalie : a. Dterminent laccroissement du territoire de la France, favorisent les contacts et

b.

les changes culturelles, artistiques et littraires, mettant les artistes franais lcole de lItalie. Favorisent les contacts et les changes culturelles, artistiques et littraires, mettant les artistes franais lcole de lItalie, Franois Ier sentoure dartistes clbres, comme Lonard de Vinci, et fait difier de magnifiques chteaux.

151. Identifiez le pote dnonc par la Sorbonne pour avoir mang du lard en carme : a. Villon. b. Marot. c. Ronsard. d. Rutebeuf. 152. Lexprience de la prison est dcrite dans lEnfer par le pote : a. Villon. b. Ronsard. c. Du Bellay. d. Marot. 153. Lexprience de la prison et la rflexion humaniste sur la libert individuelle se retrouve

chez : a. Villon, dans Ballades des pendus. b. Ronsard, dans Discours des misres de ce temps. c. Du Bellay, dans Regrets. d. Marot, dans Enfer.
154. Au dbut du XVIe sicle dans la posie franaise, un pote marque le passage des formes

hrites du Moyen ge (ballade, rondeau) et des Grands Rhtoriqueurs vers une posie plus personnelle : a. Ronsard. b. Du Bellay. c. Marot. d. Villon.

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155. Rfugi en Italie mais regrettant la cour de France, lun des potes exprime sa fidlit

envers Franois Ier dans Eptre au Roi, indiquez-le ! a. Ronsard. b. Du Bellay. c. Marot.
156. Identifiez lvolution de ce quon peut considrer la premire cole potique franaise : a. Aprs la connaissance de la posie grecque et latine antiques mais galement

b.

moderne italienne (Ptrarque), le groupe de la Pliade exprime des opinions sur la langue franaise, sur le pote, sur la cration, sur limitation des Anciens. Lexpression des opinions des potes de la Pliade concernant la langue franaise, le pote, la cration, limitation des Anciens et finalement le contact du groupe de la Pliade avec la posie grecque et latine antiques mais galement italienne (Ptrarque).

157. Identifiez ce quon appelle manifeste littraire : a. Un groupe de jeunes potes connaissent avec le savant hellniste Jean Dorat les b.

potes grecs et latins de lAntiquit. Le groupe des potes de la Pliade expose leur position concernant la cration littraire dans Defense et illustration de la langue franaise.

158. Identifiez le manifeste littraire de la Pliade : a. Art Potique. b. Defense et Illustration de la langue franaise. 159. Defense et Illustration de la langue franaise est sign par : a. Thomas Sbillet. b. Jean Dorat. c. Joachim du Bellay. d. Pierre de Ronsard. 160. Identifiez les ides contenues dans le manifeste littraire de la Pliade : a. Les Anciens reprsentent un modle qui doit nourrir la posie franaise ; ce

b.

modle doit sexercer galement dans le domaine de la langue ; le refus des genres du Moyen ge pour prendre les genres nouveaux (le sonnet). Les Anciens reprsentent un modle qui doit tre imit par la posie franaise ; ce modle doit sexercer galement dans le domaine de la langue ; le refus des genres du Moyen ge pour prendre les genres nouveaux (le sonnet).

161. Le manifeste littraire du XVIe sicle affirme : a. La ncessit de nourrir et la posie et la langue franaise par le modle de b. c.

lAntiquit. La ncessit de soutenir les genres traditionnels du Moyen ge et gnralement les potes franais passs ou contemporaines. La ncessit de soutenir les genres traditionnels du Moyen ge et gnralement les potes franais passs ou contemporains et de suivre le modle de lAntiquit.
21

162. Lexile en Italie exprim dans Regrets appartient : a. Marot. b. Ronsard. c. Du Bellay. d. Jean Dorat. 163. Les Regrets, recueil de sonnets, appartenant Du Bellay expriment : a. La nostalgie du pays natal, la critique sociale du monde romain. b. Lamour pour Cassandre. 164. Ronsard suit le modle de Ptrarque dans : a. Antiquits de Rome. b. Amours de Cassandre. c. Hymnes. 165. Limage de linstabilit, prfigurant la posie baroque, se retrouve chez Ronsard dans : a. Discours des misres de ce temps. b. Odes. c. Hymne la mort. 166. Les Regrets de Joachim du Bellay rappelle : a. Lode pindarique. b. Llgie des traditions grecques et latins. c. Les sonnets de Ptrarque. 167. Les Antiquits de Rome sont: a. Des sonnets de Ronsard. b. Des sonnets de Marot. c. Des sonnets de Du Bellay. 168. Dans les Odes, Ronsard emploie le modle de : a. Anacron et Pindare. b. Ptrarque. c. Des figures courtoises . 169. Le XVIe sicle reprsente : a. Les dcouvertes, lharmonie, la tradition mdivale, lattitude essentiellement b.

pacifiste. La diversit, le paradoxe, les contradictions, ce qui engendre le baroque.

170. Identifiez lcrivain engag: a. Ronsard dans Discours des misres de ce temps. b. Du Bellay dans Antiquits de Rome. c. Marot dans Enfre.

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171. Les humanistes manifestent le souci de ltre humain en tant que valeur en soi, manifest : a. Dans le domaine pdagogique chez Rabelais et Montaigne. b. Dans le domaine religieux chez Rabelais. c. Chez les catholiques. 172. Montaigne appartient: a. la Renaissance. b. la Renaissance et au Baroque. c. Au Baroque. 173. Dans lcriture de Montaigne on retrouve : a. Des fantaisies informelles et irrsolues , des songes . b. Des formes traditionnelles empruntes lAntiquit. c. Des genres appartenant au Moyen ge et lAntiquit. 174. Les Essais de Montaigne dcouvrent : a. La dignit de lhomme conue par la Renaissance. b. La faiblesse de lhomme et un monde des contradictions. c. Limportance de lducation collective. 175. La matire de luvre de Montaigne se construit: a. partir du moi. b. partir de lhomme en gnral et de Dieu. 176. Loeuvre de lcrivain humaniste et baroque Montaigne est cre partir : a. Du dsir de connatre lAntiquit avec son histoire et ses coutumes qui taient les b. c.

siennes. De leffort dtudier les textes originaux latins et grecs. De Tout ce qui appartient au moi et du sentiment de soi .

177. Les Essais de Montaigne dcouvrent : a. Un homme universel et abstrait . b. Un tre qui se dcouvre unique et diffrent de tous les autres . c. Un tre diffrent de tous les autres , diffrent de lui-mme . 178. Le scepticisme dtermine Montaigne : a. abandonner toute forme de connaissance. b. adopter une forme de doute qui engendre des questions. c. ne plus chercher la vrit. 179. Lhumaniste Montaigne se retrouve dans : a. Je suis n [] la socit et la lecture . b. Lhomme toujours au milieu entre le natre et le mourir . c. Je ne peins pas ltre. Je peins le passage .

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180. Le doute engendr par les Essais de Montaigne trouve ses racines dans : a. La violence et les guerres civiles de ses contemporains. b. Le pass des Anciens, repris dans un dialogue avec le prsent de son poque. c. Le commerce avec les livres. 181. Montaigne dsapprouve : a. La mthode qui oblige llve redire ce quon lui dit. b. Le professeur qui a plutt la tte bien faite que bien pleine . 182. Montaigne confirme: a. La mthode qui oblige llve redire ce quon lui dit. b. Le professeur qui a plutt la tte bien faite que bien pleine . 183. Lintrt pour le corps humain, tel quil est, se retrouve galement : a. Chez les crivains humanistes, chez Montaigne en particulier, chez Lonard de b.

Vinci. Chez les crivains humanistes, chez Montaigne en particulier, chez Lonard de Vinci, chez Du Bellay.

184. Les Essais reprsentent : a. La premire autobiographie vritable, dont lauteur peroit, le premier, la b.

complexit du moi moderne . La fiction dune vie, modele selon les exigences des humanistes de la Renaissance.

185. Lducation humaniste commence pour Montaigne avec sa propre enfance : a. Nous sommes ns quter la vrit ; [] . b. Quant au latin qui ma t donn pour naturel . 186. Montaigne ragit devant les vnements de son poque : a. Dans la fiction de son uvre en dfendant sa ville contre les protestants et les b.

ligueurs. Dans le dialogue avec les Anciens, en tant que modle.

187. En ce qui concerne lducation Montaigne reprend : a. Rabelais. b. Erasme. c. La Botie. 188. Identifiez la vision baroque chez Montaigne : a. Lhomme ondoyant et divers dun monde o toutes choses branlent . b. Lhomme ondoyant et divers dun monde o toutes choses branlent , le

commerce des livres est plus sr et plus nous que les autres .

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189. La devise des humanistes litterae humaniores se retrouve chez Montaigne dans : a. [] livre consubstantiel son auteur. b. Le commerce des livres. 190. Rabelais connat le milieu religieux : a. Comme moine chez les Franciscains et chez les Bndictins. b. Par l Affaire des Placards . c. Pendant la Saint-Barthlemy. 191. Le thme de la guerre se retrouve chez Rabelais : a. Dans le massacre de la Saint-Barthlemy. b. Dans la guerre de Picrochole. 192. Faisant lloge du roman, Rabelais prsente : a. Les proprits occultes de son livre qui peut gurir les maux, le mal de dents b.

par exemple, dans Gargantua. Les proprits occultes de son livre qui peut gurir les maux, le mal de dents par exemple, dans Pantagruel.

193. Lenfance, la jeunesse du hros mais surtout lducation occupe plus despace et une

structure plus labore dans : a. Pantagruel. b. Gargantua.

194. Le petit hros se distingue en mangeant la moiti dune vache, en dvorant un ours et portant

son berceau sur le dos dans : a. Pantagruel. b. Gargantua.

195. La naissance des langues, la lecture des crivains de lAntiquit, la curiosit scientifique, la

sagesse morale reprsente : a. Lloge de lducation humaniste fait par Gargantua. b. Lloge de lducation humaniste fait par Pantagruel.
196. La description de la bibliothque de Saint-Victor, qui est lemblme de la simple

compilation des connaissances, se retrouve dans : a. Pantagruel. b. Gargantua.

197. Lloge de lidal ducatif humaniste se retrouve dans: a. La lettre de Gargantua contenant le devoir des humanistes : la connaissance des

b.

langues, la lecture des crivains de lAntiquit, la curiosit scientifique, la sagesse morale. La description de la bibliothque de Saint-Victor, emblme de la compilation des connaissances.
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198. Le nom folklorique dun petit diable, connu avant lapparition de luvre de Rabelais

donne : a. Le nom du premier livre, du point de vue chronologique. b. Le nom du deuxime livre, du point de vue chronologique.
199. Le personnage qui provoque la soif aux ivrognes est le hros de : a. Gargantua. b. Pantagruel. 200.

Paris, Pantagruel : Prouve sa sagesse dans le procs qui oppose Baisecul et Humevesne et dans le dbat o les gestes et les grimaces de Panurge suscitent ladmiration du savant anglais Thaumaste. b. Devenant clbre par sa sagesse, un savant anglais Thaumaste le dfie dans un dbat muet. Les gestes et les grimaces de Pantagruel dterminent Thaumaste le dclarer le plus savant des hommes.
a.

201. Rabelais invite le lecteur rflchir sur la signification de son roman dans le prologue de : a. Pantagruel. b. Gargantua. 202. Le roman humaniste de Rabelais sidentifie dans : a. La critique de lenseignement de la Sorbonne, lapologie de lducation

b.

rasmienne, en faisant appel autant aux connaissances livresques quaux savoirs pratiques. La recommandation de lenseignement de la Sorbonne ct de lducation humaniste.

203. La guerre picrocholine reprsente : a. Lpope comique qui exploite lunivers de la gnrosit au sens

b.

chevaleresque du terme (got du risque, don de soi au service du royaume) mais galement la dmeusure. Lpope comique qui exploite lunivers de la gnrosit au sens chevaleresque du terme (got du risque, don de soi au service du royaume) mais surtout lharmonie et lquilibre du monde gigantesque.

204. Le monde des Thlmites reprsente : a. Lespace de la libert (labsence de murs autour de labbaye), limage dune b.

utopie. Limage de la Facult de Thologie, le modle des humanistes.

205. En 813 le Concile de Tours ordonne aux prtres de prcher: a. Le fief b. Ladoubement c. La fidlit d. <<In linguam rusticam gallicam>> e. Lallgeance 26

206. Les croisades signifient: a.Les plus importants mouvements militaires de lEurope mdivale. b.La rvlation des splendeurs byzantines. c.Le plerinage guerrier. d.Lobjet de certaines chroniques franaises. e.Des bnfices pour certains participants. f.La lutte chrtienne contre lInfidle. g.Lexprience vcue par des chroniqueurs franais a. b. c. d. a,f,g b,d,f,g a,b,c,d,e,f,g c,d,f,g

207. La littrature mdivale concerne dabord: a.Le domaine linguistique. b. Le cadre bilinguistique. c. La langue vulgaire. d. Le latin. e. Le roman. f. <<Mettre en roman>> a. c,d,e b. a,d,e,f c. a,b,c, d. a,b,c,d,e,f 208. Les premiers textes littraires mdivales sont: a. b. c. d. Souvent anonymes. Le plus souvent des fabliaux. Diffuss oralement par des <<oratores>> Issus des milieux reprsentant les <<laboratores>>

209. Dans lpope des Franais: a.Les paens sont attaqus Roncevaux par les Sarrasins. b.Les Franais se dfendant contre le complot de Ganelon. c.Saint Michel, saint Gabriel et Chrubin aident les Sarrasins. d.Les montagnards basques sont attaqus par larrire-garde de Durendal et de Marsile. e.La croisade devient une simple attaque espagnole. f.Lunivers mental reflte une conscience du bien et du mal opposs sans aucune nuance. a. a,d,f b. b,f c. a,b,c d. e,f 210. Lunivers stylistique et thmatique de la Chanson de Roland a. Diminue les antithses opposant les chrtiens et les paens. b. Ritre les contrastes opposant personnages et civilisations.

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211. Les hros des chansons de geste: a.Sont catgoriques et cruels. b.Sexpriment par laction. c.Evoquent souvent des hros historiques. d.Glorifient les luttes des Sarrasins. e. Evoque toute la socit mdivale en gale mesure. a. a,d,e b. c,e c. a,b,c d. b,c,d 212. Le terme roman: a.Renvoie au domaine linguistique. b. Renvoie au domaine littraire. c.Dsigne ds son apparition le genre littraire actuel. d.Dsigne la langue vernaculaire. e.Emploie le vers a. c,d,e b. a,e c. a,d,e d. a,b,d,e 213. La Chanson de Roland sexprime par la voix de : a. Turold b. Joseph Bdier c. Gaston Paris d. Lhomme de bonne culture scolaire. a. a,d b. b,d c. a,c d. a,b,c,d 214. La Chanson de Roland renvoie : a.Un crateur et un public du premier ge fodal. b. Une conscience opposant sans nuances le bien au mal. c.Au style formulaire. d. la thorie de loralit. a. b. c. a,c,d a,b,c,d b,c,d

215. Tristan est orphelin de: a. Blanchefleur et Governal b. Rivalin et Blanchflor c. Morhlot et Brangien

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216. Le cheveu dor appartenant la Belle aux cheveux dor et apport Marc par: a. Le gentil perdrix. b. Deux hirondelles c. Loiseau dargent. d. Le rossignol. 217. Se sentant responsable de la faute commise: a. Ogrin prend la place dIseut dans le lit conjugal b. Brangien remplace Iseut dans le lit conjugal c. Iseut aux Blanches Mains prend la place dIseut la nuit de noce 218. Identifiez la (les) phrase(s) correcte(s): a. Brangien prend la place dIseut pendant la nuit de noce b. Malgr lpreuve de la trahison de sa matresse, Brangien reste fidle et se manifeste avec noblesse mme devant la mort. c. Pendant que le roi chasse, Iseut paie deux serfs pour emener sa servante en fort. a. b,c b. a,c c. a,b,c 219. Identifiez le hros civilisateur: a. Tristan possde lart et la technique de la chasse courre (vnerie), il est aussi bon chanteur de lais, et matre en art de jouer de la harpe. b. Pendant une chasse, Froncin tonne les veneurs par sa science dans la coupe dun cerf. c. Aprs avoir t vaincu par Morgan, Rohalt fait passer Tristan pour son propre fils. 220. Identifiez les fragments o Tristan illustre le chevalier preux et courtois: a.Dans la lutte contre le guerrier dIrlande rclamant aux familles de Cornouailles le tribut de jeunes gens et de jeunes filles. b.Dans la lutte contre le dragon dIrlande. c.Grce ces qualitsTristan obtient en Irlande la belle Iseut pour le roi Marc. a. a,c b. a,b c. a,b,c

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