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POÈMES POLITIQUES
(395-398)

LES BELLES LETTRES

PARIS
 POÈMES POLITIQUES
(395-398)

LES BELLES LETTRES

PARIS
COLLECTION DES UNIVERSITÉS DE FRANCE
publiée sous le patronage de l'ASSOCIATION GUILLAUME BUDÉ

ClAUDIEN
ŒUVRES
TOME II, 1
POÈMES POLITIQUES (395-398)

TEXTE ÉTABLI ET TRADUIT

PAR

Jean-Louis CHARLET
Professeur à l'Université de Provence

PARIS
LES BELLES LETTRES
2000

Conformément aux statuts de l'Association Guillaume
Budé, ce volume a été soumis à l'approbation de la
commission technique, qui a chargé Jean-Michel Poin-
sotte d'en faire la révision et d'en surveiller la correc-
tion, en collaboration avecJ-L. Chadet.
Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptation
réservéspour tous les pays.
© 2000. Sociétéd'édition Les Belles Lettres,
95, bd Raspail 75006 Paris.
ISBN, 2-251-01416-0
ISSN, 0184-7155
AVANT-PROPOS
Comme il avait été annoncé dans l'avant-propos
du tome I, ce second volume présente les grands
poèmes politiques écrits par Claudien de 395 à
398. La tradition manuscrite nous a transmis ces
œuvres dans des ordres différents dont aucun ne
remonte au poète lui-même. Aussi l'ordre chrono-
logique a-t-il semblé le plus approprié pour des
ouvrages liés à l'actualité: comme les auditeurs de
Claudien au IV' siècle, le lecteur moderne pourra
suivre ainsi l'évolution d'une pensée politique en
fonction des développements de l'histoire.
L'introduction comprend quatre points :
contexte historique et signification politique de ces
poèmes; genre littéraire (rapports du panégyrique
hexamétrique avec l'épopée) ; tradition manus-
crite ; bibliographie. La bibliographie ici présentée
comprend d'abord un complément à la bibliogra-
phie générale du t. I (p. LXX à LXXXIII) ; la mise à
jour de la liste des éditions (j'en ai déjà trouvé plu-
sieurs et ne doute pas d'en découvrir de nouvelles)
et de la bibliographie spécifique au De raptu Proser-
pinae sera faite au t. IV, pour lequel je réserve la
bibliographie concernant la survie de Claudien et,
bien sûr, les carmina minora. Ensuîte, la bibliogra-
phie spécifique aux poèmes contenus dans le
volume, dans l'ordre chronologique comme pour
VIII AVANT-PROPOS
l'édition, avec d'abord les éditions isolées et les
commentaires, dans l'ordre de publication, puis les
études spécifiques, par ordre alphabétique des
auteurs. Je rappelle que le style de Claudien et la
survie de son œuvre seront présentés dan~ le qua-
trième et dernier volun1e.
Les principes de traduction ont été exposés dans
l'avant-propos du premier tome. Pour les vers
lyriques des Fescennins (poèmes 11 à 14), j'ai res-
pecté autant que possible le nombre de syllabes du
mètre latin : hendécasyllabe pour la première
pièce (11) ; octosyllabe pour les anacréontiques et
vers de quatorze syllabes (coupé 6-8 ou 8-6) pour
les tétramètres choriambiques de la pièce 2 (12) ;
pour la troisième (13), écrite en dimètres anapes-
tiques avec substitution possible du spondée à
l'anapeste, j'ai adopté le décasyllabe, sauf pour le
dernier vers, dimètre anapestique pur qui ne pou-
vait être rendu que par un alexandrin. C'est aussi
l'alexandrin que j'ai retenu pour traduire les
douze syllabes de l'asclépiade mineur dans la pièce
4 (14).
Le conspectus siglorum du t. I (p. LXXXIX-XC)
est toujours valable.
Je remercie vivement Jean-Michel Poinsotte qui a
relu mon travail avec beaucoup d'attention et de
patience. J'espère avoir su tirer profit de ses
conseils et suggestions.
Jean-Louis Charlet
Aix-en-Provence, septembre 1997
INTRODUCTION
Contexte historique et signification des poèmes
politiques de Claudien (395-398)
Dans les premiers jours de janvier 395, Claudien
récite à Rome le Panégyrique d'Olybrius et Probinus.
La commande par la famille des Anicii à un jeune
poète venu d'Alexandrie (peut-être déjà rendu
célèbre par le premier chant du De raptu Proserpi-
nae) 1 d'un panégyrique en hexamètres, alors que
jusque-là les panégyriques étaient écrits en prose,
pour célébrer le consulat de deux jeunes gens qui
n'avaient pour tout mérite que leur famille, répond
peut-être au caractère insolite d'une nomination
adaptée à une situation politique très particulière'.
Le choix des deux jeunes Anicii pour l'année
395, juste après la bataille du Frigidus qui avait vu
la victoire de l'empereur chrétien Théodose sur
l'usurpateur Eugène et ses partisans païens (5 et
1. Si l'on admet la chronologie proposée au t. I, p. XXXII.
2. Sur le contexte historique et politique, voir Koch 1889,
Moore 1910, Cameron 1970, Gnilka 1976, P.L. Schmidt 1976,
Dôpp 1980, Moroni 1982, Duval 1984 et des ouvrages généraux
comme E. Stein, Histoire du Bas-Empire. Édition française par
JR Palanque, tome I, De l'état romain à l'état byzantin, Bruges
1959; Demougeot 1951 et Lafonnation de l'Europe et les Invasions
barbares, Paris 1979; A. Demandt, Die Spdtantike. ROmische Ges-
chichte von Diocletian bisjustinian, München 1989.
X INTRODUCTION
6 septembre 394), n'est certainement pas dû an
hasard. En choisissant au sortir d'une guerre civile
« fratricide » deux êtres neufs, deux frères d'une
même famille sénatoria_lechrétienne, Théodose vou-
lait signifier à l'aristocratie romaine dont bien ?es
membres avaient choisi, avec Nicomaque FlaVIen
(désigné consul sine collega pour 394), le parti de
l'usurpateur Eugène, et qui pouvait douter des
intentions du vainqueur <<oriental», qu'il y avait
encore une place pour elle dans l'Empire, mais à
la condition, comme les Anicii ainsi honorés de
manière insigne, d'être chrétienne. La place don-
née dans le poème à Rome et à son entretien avec
Théodose, ainsi que l'insistance récurrente sur le
lien fraternel qui unit les deux jeunes consuls en
masquant leurs éventuelles différences' et auquel
répond, pour les célébrer, l'union du Sénat après la
guerre civîle (v. 231 « unanimes fratres zuncto su-
pante senatu »), sont à cet égard hautement signifi-
catives. Bon nombre d'aristocrates comprendront
le message et se convertiront au christianisme 4 •
Théodose meurt à Milan le 17 janvier 395. L'Em-
pire est partagé entre ses deux fils : Honorius, né
le 9 septembre 384 et Auguste depuis le 23 janvier
393, obtient l'occident avec pour capitale Milan;
son frère Arcadius, né en 377 et Auguste depuis le
19 janvier 383, l'orient avec pour capitale Constan-
3. v. 6; 64; 72; 142; 231; 233; 266-7; 277; comparaison
implicite avec Romulus et Rémus, v. 96-99, explicite avec Artémis
et Apollon, v. 183-91, puis Castor et Pollux, v. 236-46. Sur le
réseau étroit de correspondances thématiques et lexicales qui
unit ces quatre paires fraternelles, voir éd. Taegert, p. 47-48.
4. Cameron 1970, p. 32 et 189-90; Dôpp 1980, p. 48; Duval
1984; Gualandri 1989/91. Sur la conversion de Rome après la
bataille du Frigidus, Prudence, c. Symm. 1,506 sqq.; ses v. 551-3
mentionnent les Anicii comme l'une des premières familles chré-
tiennes : Amniadum suboles et pignera clara Proborum. / Fertur enim
ante alios generosus Anicius urbis / inlustrasse caput.
INTRODUCTION XI
tinople. Le jeune âge des deux princes (et peut-
être leur incapacité à gouverner) explique qu'ils se
trouvent sous la « tutelle » de Stilicon, demi-bar-
bare, magister utriusque militiae de Théodose et mari
de sa nièce et fille adoptive Sérène, pour
Honorius; de Rufin, d'origine gauloise, consul en
392 et préfet du prétoire en orient, pour Arcadius.
Mais les troupes orientales, emmenées par Théo-
dose pour combattre Eugène, se trouvent encore,
pour la plus grande partie, en Italie. Des Huns pro-
fitent de l'occasion pour envahir d'une part la
Thrace, d'autre part, l'Asie Mineure orientale, par
les défilés du Caucase et de l'Arménie. L'invasion
des Huns en Thrace chasse Alaric, général goth au
service de Théodose, dont les troupes avaient payé
un lourd tribut lors de la bataille du Frigidus, de ses
cantonnements dans cette province. À la tête de ses
troupes, Alaric prend alors la direction de Constan-
tinople (février ou mars) en ravageant les territoires
qu'il traverse (Ruf 2,36-60) et il vient jusque sous les
murs de Constantinople pour se faire donner, sinon
des regna, du moins de nouveaux cantonnements. Y
eut-il un véritable siège comme l'écrit Claudien
(Ruf 2,54 sqq.) ? En tout cas, Rufina dû traiter avec
Alaric. Nul ne sait ce qu'il lui a promis en secret,
mais il a certainement dû monnayer son départ.
En dehors du problème barbare, Rufin avait
deux autres préoccupations politiques. Il voulait
récupérer au profit de la partie orientale les dio-
cèses de Dacie et de Macédoine (Illyricum orien-
tal) que Théodose, sans doute peu de temps avant
sa mort, avait, comme Valentinien en 364, ratta-
chés à la partie occidentale de l'Empire'. Or Arca-
5. Sur cette question controversée, voir notamment A. Alfüldi,
Der Untergang der .Romerherrschaft in Pannonien, Berlin-Leipzig, t. 1,
1924, p. 76 et 91 ; V. Grummel, « L'Illyricum de la mort de Valen-

XII INTRODUCTION
dius, nommé Auguste dix ans avant son cadet
Honorius, pouvait, en tant qu' A ugustus senior,
revendiquer une part de l'Empire supérieure à la
seule préfecture du prétoire d'orient, qui ne repré:-
sentait guère qu'un tiers de l'Empire. Devant le
refus de Stilicon, Kufin fit d'une pierre deùx coups
en obtenant d'Alaric qu'il se retire en Macédoine,
c'est-à-dire dans l'un des diocèses que Stilicon ne
voulait pas donner (Ruf 2,70-85; Zos. 5,5; lord.
summ. temp. 319).
L'autre problème était plus personnel ; pour
asseoir sa position politique et confirmer son
influence sur Arcadius, Rufin voulait lui faire épou-
ser sa fille. Nous savons par Zosime (5,3) que ce
projet fut contrecarré par le praepositus sacri cubi-
culi, le vieil eunuque Eutrope, dont les intrigues
aboutirent le 27 avril au mariage d'Arcadius avec
Aelia Eudoxia, fille du franc Bauton, personnage
qui avait été influent à la cour de Valentinien II et
Justine. Il est significatif qu'Eutrope ait choisi pour
Arcadius une jeune fille élevée dans la maison du
général Promotus, ami de Stilicon et ennemi de
Rufin, tué en Thrace par des barbares (Ruf 1,317),
dans une embuscade que Zosime dit avoir été sus-
citée par Rufin (4,51,3). L'échec de Rufin sur un
point aussi important prouve qu'il se heurtait à
une forte opposition à Constantinople, donnée
politique que masque Claudien.
Au printemps de 395, Stilicon s'était mis en
marche pour mettre Alaric à la raison ; il condui-
tinien 1er (375) à la mort de Stilicon (408) », llli"Byz 9, 1951, 5-46
(en particulier p. 32-34) ; Cameron 1970, p. 59-62; Dëpp 1980,
p. 71-72; E. Demougeot, "Le partage des provinces de l'Illyricum
entre la pars occidentis et la pars orientis de la tétrarchie au
règne de Théodoric», Colloque de Strasbourg 6 (1979), La géogra-
phie administrative et politique d'Alexandre à Mahomet, Leyde
1981, 229-53 (en particulier p. 230).
INTRODUCTION XIII
sait des troupes pour la majeure partie orientales
(Ruf 2,101-6). Sa marche fut retardée par une
révolte de fédérés pannoniens, si bien qu'il n'éta-
blit le contact avec les troupes d' Alaric, dans le
nord de la Thessalie, que vers le mois de sep-
tembre. Si l'on en croit Claudien (Ruf 2,124-219),
il bloqua l'armée d'Alaric; mais, au moment où il
allait l'écraser, il reçut un ordre d'Arcadius inspiré
par Rufin qui lui enjoignait d'évacuer l'Illyricum
oriental et de renvoyer à Constantinople les
troupes orientales. Rufin craignait probablement
que l'intention véritable de Stilicon fût de contrô-
ler tout l'Illyricum, voire de marcher sur Constan-
tinople pour imposer sa politique à la partie orien-
tale (Ruf 2, 130-40). Stilicon obéit et Alaric
s'échappa avec son armée (Ruf 2,197-256). Peut-
être, en réalité, s'est-il échappé parce que Stilicon,
son ancien collègue, l'avait bien voulu. À quelles
motivations Stilicon a-t-il obéi ? Le sens de la fidé-
lité et de l'obéissance (cf. Gild. 289-90; Stil. 2,78-
99) ? La crainte pour ses enfants qui se trouvaient
encore à Constantinople (Ruf 2,54 et 95) ? Le
désir de bonne entente avec l'orient (Eutr. 2,539-
52), en gardant au moins l'Illyricum occidental et
en jouant la carte d'Eutrope contre Rufin? En
tout cas, son retrait signifiait la reconnaissance de
la souveraineté orientale sur les deux diocèses
contestés. Mais l'occident gardait les deux Panno-
nies.
L'armée orientale s'en retourna à Constanti-
nople sous les ordres du maître des milices Gaïnas,
un Goth ami de Stilicon. Le 27 novembre (Socrate,
hist. eccl. 6, 1,3-4), la Cour vint à sa rencontre à
l'entrée de Constantinople, à l'Hebdomon. Rufin y
fut lynché par les soldats (Ruf 2,277-92 et 348-
417; Zos. 5,7,4-6). Ce lynchage fut-il spontané ou
bien commandité par quelqu'un ? On pense à Sti-
XIV INTRODUCTION
licon 6 ou .à Eutrope, qui travaillait à prendre la
place de Rufin. Peut-être même les deux compères
se sont-ils entendus: d'après Zosime (5,3 et 8,1), ils
ont travaillé ensemble à l'élimination de Rufin. On
ne peut apporter aucune preuve de ce coffiplot,
mais il est hautement probable : pour réussir, il fal-
lait des complicités à la fois dans l'armée (Stilicon
les avait) et au sein de la cour d'Arcadius: c'est là
que l'action d'Eutrope a dû être déterminante. De
fait, c'est lui qui s'empara du pouvoir à la place de
Rufin (Ruf 2,277-92; Hier. epist. 6,16,1).
En Italie, Claudien s'était fait remarquer par la
récitation de son premier panégyrique, dont le suc-
cès est attesté et par les Chroniques et par son imita-
tion immédiate. D'une part Prosper ( chron. 1,
p. 463, 1205 MGH), repris par Cassiodore (chron. 2,
p. 154, 1161 MGH), souligne que cette année 395
marque l'émergence du génie poétique de C!au-
dien : hoc tempore Claudianus poeta insignis innotuit
(poeta insignis habetur Cassiodore). D'autre part, le
Panégyrique d'Olybrius fut rapidement imité par un
jeune ami de saint Augustin qui se piquait de poé-
sie: Licentius, fils du riche Romanianus 7. C'est l'in-
dice du succès immédiat d'un panégyrique qui a
dû être pendant quelque temps le poème à la
6. Mis en cause par Zos. 5,7,4-6. Faut-il prendre pour un aveu
de la responsabilité de Stilicon la parole que Claudien met dans
la bouche de celui qui porte le premier coup à Rufin ( R:uf 2, 402-
3) : « Stilicon te frappe par mon bras » (cf. Gild. 304-5) ?
7. En revanche, il est difficile de dire si Claudien a inspiré la
Vita Probi de l' Histoire Auguste ou si au contraire il s'en est
inspiré: Dôpp (1980, p. 59 et n. 63) réfute à juste titre Chasta-
gnol 1970. Sur Claudien et !'Histoire Auguste, voir Den Hengst
1991. La question des rapports entre Licentius et Claudien a sus-
cité des prises de position contradictoires (Birt, éd. p. LXXVIH ;
A. K. Clarke, « Licentius, Cannen ad Augustinum 11.45 seqq., and
the Easter Vigil», StudPatr 8, Berlin 1966, p. 171-5 et Clarke
1968; Cameron 1970, ?· 219). Mais l'excellente mise au point de
INTRODUCTION XV
mode. Ce succès ne s'est pas démenti durant toute
l'antiquité tardive'.
Stilicon comprit le parti politique qu'il pouvait
tirer du génie poétique de ce jeune poète alexan-
drin et, dans le courant de 395, à une date qu'on
ne peut préciser, mais au plus tard à l'automne,
s'en attacha les services, puisque, dans les premiers
jours de janvier 396, Claudien récita à Milan le
Panégyrique pour le troisième consulat d'Honorius. À
moins que Claudien, comme il le dit lui-même au
v. 16 de sa préface, n'ait été envoyé par Rome, c'est-à-
dire par l'aristocratie sénatoriale romaine. Tou-
jours est-il que, dès ce premier panégyrique de
l'empereur, nous le voyons se faire le chantre de la
politique de Stilicon.
Dôpp (1980, p. 59 et n. 62) a établi de façon irréfutable que c'est
bien Licentius qui imite Claudien. Même la chronologie propo-
sée par J. Desmulliez (RecAug 20, 1985, p. 35-64) le permet: le
premier ou les tout premiers jours de janvier, Claudien récite à
Rome son panégyrique. Licentius, qui n'a pas suivi son ami
Augustin en Afrique, compose à Rome (cf. v. 71-74), immédiate-
ment après cette récitation, un poème où il s'inspire servilement
de Claudien (voir les notes aux v. 55-57 (=? Lie. 132-4), 131-5 (=
Lie. 56-60); 160-3 (~ Lie. 152-3); 169-173 (~ Lie. 98-102). Il se
serait empressé d'adresser son œmrre à Augustin dès que la
reprise des relations maritimes régulières entre l'Italie et
l'Afrique le lui a permis, c'est-à-dire à partir du 10 mars 395.
Augustin a donc pu recevoir ce poème à partir de la fin mars et
il l'a joint à sa lettre 27, confiée à son messager Romanianus, par
laquelle il recommandait Licentius à son ami Paulin de Nole (été
395). Mais les objections de D. E. Trout (REAug 37, 1991, 237-60;
voir aussi CPh 86, 1991, p. 43-47) m'ont convaincu: la lettre 27
d'Augustin a été apportée à Paulin durant l'été 396 et donc la
chronologie est moins serrée : Licentius a composé son poème
en 395 ou au début de 396.
8. Taegert (éd., p. 252-4) a commodément rassemblé dans un
appendice les imitations de ce poème de l'antiquité tardive
(Lîcentius, Rutilius Namatianus, Sidoine Apollinaire, Dracontius
et Venance Fortunat) jusqu'à la Renaissance et l'époque
moderne. Ces références, complétées par d'autres, seront signa-
lées à leur place dans mes notes.
XVI INTRODUCTION
Claudien n'a sûrement pas attendu les derniers
jours de décembre pour composer un panégyrique
(même court) qui devait être récité le premier ou
les tout premiers jours de janvier. Sa rédaction a
commencé à l'automne; avant la chute de Rufin,
dans une période de grande tension entre les deux
cours. Dans ce contexte, l'insistance sur le thèn1e
du porphyrogénète (v. 13-15) prend une résonance
particulière : Honorius partage le consulat avec
Arcadius ; si Arcadius a par rapport à Honorius la
précellence de l'âge et de l'accession à l'Empire (il
est consul prior), Honorius peut s'enorgueillir d'être
né fils d'empereur, alors qu'Arcadius est né fils de
simple citoyen, puisque Théodose n'était pas encore
empereur à sa naissance (cf. 4 cons. 121-7). De
même, Claudien présente de façon tendancieuse (et
païenne : voir ad loc.) la victoire du Frigidus : elle
serait due au (très jeune) consul de 394, Honorius
(v. 87-98) ; Claudien passe sous silence que l'autre
consul de 394 était ... Arcadius !, et donc que la vic-
toire pouvait être placée sous les auspices des deux
fils de Théodose. Il avait insisté l'année précédente
sur Je fait que Je consulat avait été conféré à deux
frères. En janvier 396, il ne dit même pas qu'Arca-
dius, comme en 394, est l'autrè consul ! Cette pré-
sentation tendancieuse (voire polémique ?) des faits
est quelque peu voilée par l'insistance finale sur le
thème de la concorde entre Honorius et Arcadius
(v. 189 sqq.). Mais il s'agit d'une concorde
«armée», fraîchement (et temporairement!)
retrouvée. On est tenté de voir dans cet épilogue un
infléchissement donné par Claudien après J'an-
nonce à Milan de la chute de Rufin. Stilicon pense
alors pouvoir faire entrer dans ses vues Eutrope, son
probable complice dans l'assassinat de Rufin. Les
vues de Stilicon, Claudien nous les fait connaître
dans sa relation d'un entretien (réel ou fictif?)
INTRODUCTION XVII
entre Stilicon et Théodose, qui aurait été conscient
de sa fin prochaine (v. 142-62). D'après Claudien,
l'entretien fut un tête-à-tête: on ne peut donc
confirmer son témoignage. Claudien lui-même a dû
croire (ou faire semblant de croire) sur parole Stili-
con : Ambroise déclare que Théodose n'a pas fait
de testament (De obitu Theodosii 5 : qui non communi
iure testatus sit). Cet entretien, si lourd de consé-
quences pour les relations entre les deux parties de
l'Empire romain qui - les contemporains ne pou-
vaient en avoir pleinement conscience - s'achemi-
naient vers une séparation définitive en deux
empires distincts, a suscité bien des controverses 9 •
Les termes précis de Claudien doivent être notés,
car ses déclarations ultérieures sur ce point capital
évolueront avec le temps, au gré des circonstances
politiques. Stilicon, présenté comme gendre de
Théodose, se voit confier, et lui seul (solus, v. 152), la
charge de protéger, après l'apothéose de Théodose,
ses deux fils (v. 152-3) et d'être leur gardien (custos,
v. 159) 10_Dès janvier 395 Stilicon a donc eu des pré-
tentions sur les deux parties de l'Empire, mais le
contenu juridique de cette protection n'est pas
encore clairement défini en janvier 396.
Sous le voile de la mythologie, Claudien évoque
les menaces que certains pourraient faire peser sur
9. Duval 1984, p. 147-8 et bibliographie n. 35. Ajouter Dôpp
1980, p. 62-68.
10. En 4,59,1 Zosime, qui dépend alors d'Eunape, qualifie Sti-
licon d' epitropos du jeune Honorius; mais en 5,34,6, où il dépend
d'Olympiodore, il parle comme Claudien des deux fils de Théo-
dose. Ambroise (De obitu Theodosii 5) dît que les deux fils de
Théodose ont été confiés (il emploie le verbe commendare) à Stili-
con leur parens, ce qui correspond comme ici à une charge plus
morale que juridique. La concordance des témoignages d'Am-
broise et de Claudien, tous deux dans l'ambiance milanaise,
laisse penser qu'ils reflètent la version officielle mise alors en cir-
culation à la cour par Stilicon. Voir Gualandri 1989/91.
 INTRODUCTION
l'Empire, mais il « prédit» leur chute face à Stili-
con (v. 159-62). Comment ne pas voir dans ces vers
une « prophétie » 11 post euentum de la chute de
Rufin? Il n'eût sans doute pas été séant de parler
explicitement de sa mort a1_1morr._ient<:~__. les deu_x
parties de l'Empire semblaient reconnhees ; mais
une mise en garde discrète à l'usage de ceux qui
pouvaient être tentés, co~n:e Rufin, -~e s'op~?s~r
au dessein politique unitaire de Stilicon n eta~t
peut-être pas inutile. Une telle mise en garde expli-
querait que Claudien n'ait pas modifié la présenta-
tion tendancieuse dont nous avons parlé.
Mais contrairement à l'attente de Stilicon,
Eutrop; joue sa carte personnelle. Rapidement, il
écarte Timasius et Abundantius, deux généraux
loyaux de Théodose, et mène sa propre politique.
Les invasions des Huns en Thrace, Asie Mineure et
Syrie reprennent en 396 et 397 (Hier. epist. 60):
Occupé par elles, Eutrope laisse le champ hhre a
Alaric qui avait été frustré par le non-respect de
l'accord conclu avec Rufin. Il franchit les Thermo-
pyles à la fin décembre 395 ou au_ début janvier
396 et se met à piller la Grèce : Athenes, Cormthe,
puis le Péloponnèse (Ruf 2,186--91 ; Cet. 183-93 ;
Zos. 5,5,5-7). Ce pillage durera impunément pen-
dant plus d'un an (Hier. epist. 60,16,4). Stilicon est
occupé à défendre les frontières du Rhin . et _du
Danube ( 4 cons. 440-59 ; Stil. 1,189-233) et a reta-
blir l'ordre en Pannonie, où il s'entend avec les
Marcomans (Stil. 2,191-217). Ce n'est qu'au prin-
temps 397 12 que, sans en avoir été prié par Arcadius,
mais, selon Claudien ( 4 cons. 460), à la demande
d'Honorius (au nom de la solidarité entre les deux
Il.Je reprends ici une expression de Duval 1984, p. 149. Potz
1990 (Gestalt) pense que les v. 185-8 renvoient à la mort de Ru:fin.
12. Le 4 avril 397, il est encore à Milan: uit. Ambr. 45.
INTRODUCTION XIX
parties de l'Empire?) qu'il embarque pour le Pélo-
ponnèse avec des troupes relativement peu nom-
breuses, en se gardant bien de traverser l'Illyricum
oriental qu'il venait de céder à Arcadius.
Le scénario de 395 se reproduit. Stilicon
débarque à Corinthe ( 4 cons. 464-5), chasse les
Goths d'Arcadie, les repousse en leur infligeant,
d'après Claudien (4 cons. 474-9; Stil. 1,173 sqq.),
de lourdes pertes et les bloque dans lss monts Pho-
loé, à la limite entre l'Arcadie et !'Elide ( 4 cons.
479-483; Zos. 5,7). La suite des événements est
incertaine et la présentation qu'en donne Claudien
varie selon ses œuvres. Le Panégyrique du quatrième
consulat (cf. pr. Ruf 2; Stil. 1,181-7) suggère une
victoire totale. En fait, Alaric a pu s'échappsr avec
des troupes non négligeables et va ravager !'Epire.
Comment a-t-il rompu le blocus de Stilicon ?
Claudien n'en parle pas dans la préface du second
livre Contre Rufïn. A. Cameron (1970, 172 sqq.) suit
la version de Zosime (5, 7 ; cf. aussi Philostorgios
12,2) : le blocus n'a pas été efficace à cause de l'in-
discipline des troupes de Stilicon (soudoyées par
l'or d'Alaric ?) ; mais Zosime est très défavorable à
Stilicon. Généralement 13, on pense que Stilicon n'a
pas cherché à exterminer les Goths : Alaric avait
été général de Théodose et Stilicon ne désespérait
sans doute pas de le voir se remettre au service
des Romains qui avaient besoin de ses troupes ;
il l'aurait donc laissé partir, peut-être même en
concluant avec lui un traité secret, auquel Claudien
ne fera allusion que plus tard ( Cet. 496--7). Orose
(7,36--37) considère Stilicon comme un traître pour
avoir pactisé avec son ancien collègue. Faut-il
accorder crédit aux insinuations tardives de Clau-
dien (Eutr. 2,214-21 ; Stil. 2, 79-81 ; Cet. 514-8) selon
13. C'est par exemple l'avis de Dôpp 1980, p. 106-9.
XX INTRODUCTION
lesquelles la fuite d'Alaric serait due à une trahison
de la cour de Constantinople qui, sous couvert des
lois, aurait protégé Alaric ? La campagne de Stili-
con en Grèce, sans l'accord d' Arcadius, avait ravivé
les querelles entre les deux parties de l'Empire. Il
est peu probable que Claudien fasse allusion aux
tractations entre Eutrope et Alaric qui aboutiront
plus tard à la nomination de ce dernier comme
magister militum en Illyrie 14 ou à la trahison de Gil-
don, postérieure au retour de Stilicon en Italie.
Faut-il alors penser avec Stein (p. 231) qu'Eutrope,
craignant comme jadis Rufin que Stilicon ne pro-
fite de sa campagne en Grèce pour étendre son
pouvoir en orient, l'a fait alors proclamer ennemi
public (avec confiscation de ses biens en orient),
ce qui l'aurait contraint à s'en retourner avant
d'avoir exterminé Alaric ? Mais Stilicon ne semble
avoir été déclaré hostis publicus qu'après sa retraite,
et peut-être même à cause d'elle, puisque cette
retraite qui laissait le champ libre à Alaric a pu être
interprétée en orient comme une trahison succé-
dant à une agression 15 . Eutrope a-t-il obtenu d'Ar-
cadius, comme Rufin en 395, un ordre arrêtant Sti-
licon qui n'avait juridiquement aucun droit à
intervenir en Grèce ? En ce cas l'orient était mal
fondé à lui reprocher de n'avoir pas écrasé Alaric.
Toujours est-il que durant l'été (Cameron 1970,
p. 93) ou à la fin de l'été ou au début de l'au-
tomne (Dôpp 1980), Eutrope fait déclarer Stili-
con hostis publicus par le sénat de _Constantinople 16
et traite avec Alaric retiré en Epire. Alaric re-
çoit le titre de magister militum per Illyricum, ce
14. Eut1: 2,214 sqq. laisse entendre qu'Alaric a ravagé l'Épire
avant de recevoir ce commandement; voir aussi Cet. 535-43.
15. Mazzarino 1942, p. 262 n.3; Demougeot 1951, p. 172.
16. Zos. 5,11,1~2, qui présente explicitement la chose comme
antérieure à la trahison de Gildon.
INTRODUCTION XXI
gui donne un fondement juridique à ses exac-
tions. C'est la rupture entre les deux parties de
l'Empire. Eutrope va soutenir, sinon susciter, la
révolte du comte d'Afrique Gildon. On entre
dans une grande crise qui ne se dénouera qu'en
avril 398.
À quel moment placer la composition des deux
livres In Rufinum? Assurément entre la mort de
Rufin et, au moins pour la préface du second livre,
après la campagne de 397 en Grèce. Avant Came-
ron, on pensait généralement que les deux livres
avaient été composés ensemble et récités au milieu
de 397. Une telle date surprend. Pourquoi avoir
attendu 18 mois avant de célébrer la mort de
Rufin ? Koch explique que, Stilicon ayant été
occupé par ses campagnes, le poème n'avait pas pu
être récité avant. Mais la préface du livre 1 montre
que Stilicon n'était pas là quand elle a été lue et,
pendant ces 18 mois, Stilicon est passé à Milan au
moins deux fois 17 . Pour Fargues 18 , les deux livres
auraient été récités au début de 396 avec la pre-
mière préface, en l'absence de Stilicon ; puis une
nouvelle fois au milieu de 397, en sa présence, avec
la seconde préface. Mais, objecte Cameron (1970,
p. 77), pourquoi la seconde préface a-t-elle été
affectée au seul livre 2 ? Claudien aurait pu rempla-
cer la première préface par la seconde ou ajouter à
la première les éléments nouveaux de la seconde,
en particulier une apostrophe à Stilicon. Aussi
Cameron propose-t-il de dater le livre 1 et sa pré-
face du début de l'année 396, le livre 2 et sa pré-
face de l'été ou l'automne 397 (cf. Kurfess 1941).
Mais le livre 1, qui annonce la chute de Rufin,
semble appeller un livre 2. C'est pourquoi Dôpp
17. Demougeot 1951, p. 162-3.
18. 1933, p. 15-16.
XXII INTRODUCTION
revient à la position traditionnelle 19 en supposant
que les deux livres ont été écrits ensemble et réci-
tés en 397 à Milan avec la première préface avant
le retour de Grèce de Stilicon ; la seconde préface
aurait été écrite pour une nouvelle lecture en pré-
sence de Stilicon revenu. La place de cette seconde
préface devant le De hello Gildonico dans un grand
nombre de manuscrits serait un indice en faveur
de cette thèse ... à moins qu'elle ne reflète un amé-
nagement postérieur, à un moment où l'on n'a
plus senti le lien politique entre cette préface, qui
parle de la campagne de 397, et le livre 2 qui ne
rapporte que les événements de 395. Mais nous ver-
rons que les classes de manuscrits qui semblent
remonter aux textes diffusés du vivant de Claudien
la mettent à la bonne place 20 . En fait, le livre 1
forme une unité et a très bien pu être lu seul 21 , ce
qui ne veut pas dire que Claudien ne pensait pas à
raconter les événements de 395, mais la composition
du livre 2 a été différée pour des raisons politiques.
La préface du premier livre donne bien l'impres-
sion d'avoir été écrite peu de temps après la mort
de Rufin (janvier 396 ?) et l'allusion aux « Augustes
19. 1980, p. 94. Pour une conception unitaire, voir aussi
P. L. Schmidt 1976 (avec des nuances) et Potz 1990 (Ruf) qui,
réagissant contre Funke 1984 (Ruf I sauf les 24 premiers vers et
la préface aurait été écrit en 395 avant la mort de Ru:fin ; Ruf 2,
entre le début 396 et le début 397), insiste sur la cohérence des
deux livres et revient à la position de Fargues.
20. Pour le problème codicologique, voir le troisième point de
cette introduction.
21. Voir analyse ad loc. Nesselrath 1991, pour qui la structure
de Ruf 1 est une structure fermée séparée du second livre, pense
que le premier a été composé en 395-396 et que le second a été
présenté avec sa préface au retour de Stilicon à l'été 397. Je ne
pense pas que Claudien ait eu le temps de travailler à l'Jn Rufi-
num entre le moment où la mort de Rufin fut connue à Milan et
la récitation de 3 cons. Mais il a commencé à l'écrire aussitôt
après cette récitation.
INTRODUCTION XXIII
frères » (v. 17) implique une bonne entente entre
les deux parties de l'Empire, donc la période qui a
immédiatement suivi la mort de Rufin : le livre 1 a
été récité assez vite après 3 cons. dont il reflète la
tonalité. JY!aistrès rapidement le contexte politique
change. A partir du moment où le saccage de la
Grèce par Alaric est connu en occident, il devient
délicat d'évoquer les conditions dans lesquelles Sti-
licon a laissé s'échapper celui qui met alors la
Grèce à feu et à sang. Stilicon a eu intérêt à
demander à Claudien d'attendre qu'il ait rétabli la
situation en Grèce pour compléter son premier
livre. Peut-être Stilîcon pensait-il pouvoir intervenir
dès 396. Le contexte militaire occidental en a
décidé autrement et il n'a pu mener son expédi-
tion qu'au printemps 397 22 . Au retour de Stilicon
en Italie (mai ou juin compte-tenu de la brièveté
de la campagne), il devient en revanche urgent de
revenir sur les événements de 395 : Stilicon tombe
sous le soupçon d'avoir pactisé avec Alaric en 397
comme en 395. Le disculper pour les événements
de 395 en chargeant Rufin de l'accusation de collu-
sion avec les barbares (ce qui justifiait son assassi-
nat), c'était écarter le même soupçon à propos
des événements de 397... et il était plus facile et
efficace de modifier la présentation des événe-
ments de 395 dix-huit mois après, en donnant le
beau rôle à Stilicon, seul vainqueur du monstre
Rufin (complètement « dépersonnalisé » : Gualandri
1989/91) et protecteur contre les barbares, que de
braquer l'attention sur les événements qui
venaient de se produire et dont la présentation pou-
':_aitêtre immédiatement contestée par des témoins.
A défaut de pouvoir célébrer de façon précise une
22. Au t. I, p. x:xxn, j'ai supposé que Claudien avait repris la
rédaction du De raptu Proserpinaeau début de 396.

XXIV INTRODUCTION
victoire au __ demeurant douteuse, il était indispen-
sable de repondre aux accusations de la partie
onentale, et une réponse indirecte était en l'occur-
rence pl~s efficace. C'est du moins ainsi que Stili-
con a du ra1son'1er. Le livre 2, avec sa -préface,
forme une unité (voir analyse ad lac.) et constitue
une apologie de la politique de Stilicon en Grèce :
la préface célèbre de façon elliptique la victoire de
Stilicon, _libérate,.ur de la Grèce ; les six premiers
vers. du '.ivre 2 reaffirment le bien-fondé de sa pré-
ten,t10?-.a veiller sur la maiestas des deux empereurs
et a dmger les deux armées de l'Empire ; les v. 186-
194 font allusion aux ravages d' Alaric en affirmant
que _sans l' ':rdre arraché à Arcadius par Rufin,
pmais la Grece n'aurait été pillée. La chronologie
proposée par Cameron est donc la bonne : le second
livr_ea été composé puis récité durant l'été 397.
A la fin de l'automne, au moment où Stilicon est
en position de faiblesse (que pense l'aristocratie
romaine de cet « ennemi public >> aux yeux d 'Arca-
dius et des ré_sultats douteux de sa campagne hasar-
deuse en Grece ?) , le gouverneur civil et militaire
d_e l'Afrique Gildon (cames et magi.sterutriusque mili-
tzae per Ajrica":) décide de retenir à Carthage la
flotte annonaue qui aurait dû arriver avant le
10 novembre, date de clôture de la période de
secura nauigatio 23 • Qui a pris l'initiative de cette tra-
hison? Pour Cameron (1970, p. 93), c'est Eutrope,
2~. Gild. 66; Symm._epist. 4,54. Sur les problèmes de l'Afrique
et <?'Ildon : E. H. Warmmgton, The North African Province from Dio-
clet:an to the Vanda[ Conques!, Cambridge 1954 ; H. J. Diesner,
« G1ldos Herrschaft und die Niederlage bei Theueste (Tebessa) »,
Klio 40, 1962, p. 178-86; Oost 1962; T. Kotula, "Der Aufstand
des Afrikaners_ Gildo und seine Nachwirkungen », Altertum 18,
1972, p. 167-76; Y. Modéran, « Gildon, les Maures et l'Afdque »,
MEFRA 101, 1989, p. 821-72; H.J. Jaïdi, L'Afrique et le blé de Rome
aux IV' et V siècles, Publications de la Faculté des Sciences
humaines et sociales de Tunis, 1990.
INTRODUCTION XXV
pour affaiblir la position de Stilicon et obtenir son
renvoi (Stil. 1,335 sqq.) ; Gildon n'aurait pu résister
aux sollicitations de la cour de Constantinople l'in-
vitant à prêter allégeance à Arcadius au lieu d'Ho-
norius. E. A. Olechowska défend la première ver-
sion de Claudien ( Gild. 258 sqq.) : ce serait Gildon,
profitant de la position de faiblesse de Stilicon. En
fait, les intérêts d'Eutrope et de Gildon se rencon-
traient: Gildon profitait du conflit entre les deux
cours pour conserver son blé et obtenir une plus
grande indépendance : Constantinople, plus éloi-
gnée que Rome, aurait plus de mal à le contrôler.
En la coupant de l'Afrique, Eutrope affamait
Rome, puisque,_ depuis la fondation de Constanti-
nople, le blé d'Egypte était réservé à cette dernière
et _que donc seule l'Afrique ravitaillait Rome, en y
creant des troubles pour affaiblir Stilicon. La séces-
sion de l'Afrique représentait en outre une perte
de prestige. Peut-être la pression serait-elle assez
forte pour amener Honorius à se séparer de Stili-
con. Eutrope ne pourrait-il pas reprendre à son
compte l'ambition qu'avait Stilicon d'être le
« régent» de tout l'Empire ? Il y a donc eu
c?njo_nctio11 d:intérêts et Zosime dit qu'Eutrope
s est JOmt a Gildon (5,11). Mais, en l'absence de
témoignage,5 contemporains impartiaux, on ne
peut savoir qui a pris l'initiative de la manœuvre.
Gildo? était le fils d'un prince maure fédéré,
Nubel. A la mort de ce dernier, le comte d'Afrique
Romanus se mêla de la succession et favorisa Sam-
rriac, fils d'une concubine, au détriment des autres
fils (Firmus, Gildon, Mascezel ... ). Sammac fut
assassiné et l'on accusa Firmus. L'attitude hostile
de Romanus poussa Firmus à se révolter contre les
Romains (372). Tous ses frères le soutinrent, sauf
Gildon, qui se mit sous les ordres de Théodose
comes, père du futur empereur, et aida ce dernier
XXVI INTRODUCTION
dans sa longue et difficile répression de la révolte
(372 à 374 : voir Amm. 29,5; Zos. 4,16). Cette atti-
tude loyale envers Rome lui valut d'être nommé
comte d'Afrique, en 385 si l'on suit Claudien :• en
Gild. 154, Gildon est présenté comme cames depuis
douze ans au moment de sa révolte. En 387-8,
l'Afrique soutient l'usurpation de Magnus Maximus
en le ravitaillant (Paneg. 12,38). Claudien passe
sous silence cette trahison de Gildon envers Théo-
dose. Selon Cameron (1970, p. 104), il veut mas-
quer le manque de perspicacité de Théodose, qui
aurait dû révoquer Gildon et qui, au contraire, s'al-
lie à lui en concluant un mariage entre Salvina
(fille de Gildon) et Nébridius, neveu de sa femme
Bacille (Hier. epist. 79,2). Le silence de Claudien
sur ce point est éloquent. Pendant l'usurpation
d'Eugène (392-4), Gildon envoya du blé à Eugène
et refusa à Théodose l'aide que celui-ci lui deman-
dait ( 6 cons. 108-10) ; mais il refusa aussi d'envoyer
des troupes à Eugène ( Gild. 246-52). Après la mort
de Théodose, Gildon conserva cette attitude d'indé-
pendance (Oros. 7,36,2-3) : il retarda ses envois de
blé ou en diminua la quantité (Symm. epist. 4,54,2).
La rupture avec Rome à la fin de l'automne 397
marque le point d'aboutissement de cette politique.
Constantinople accepta l'allégeance de Gildon.
Stilicon devait faire face à un problème de ravi-
taillement: l'absence du blé africain, au moment où
les troupes revenues de Grèce aggravaient les diffi-
cultés d'approvisionnement, provoqua une famine
( Gild. 17-25) et des émeutes (Symm. epist. 7,38). Sti-
licon destitua Florentinus à la fin décembre 24 et ras-
sembla une flotte pour aller chercher du blé en
Espagne ; il en fit chercher aussi en Gaule (Eutr.
1,401-9; Stil. 1,314; 2,392-6; 3,91-98).
24. Voir t. 1, p. XXIV.
INTRODUCTION XXV!!
Il avait à faire face aussi au malaise politique
résultant de cette situation. Pour obtenir l'appui
des grands, il fit déclarer la guerre à Gildon par I.e
Sénat, geste de déférence auquel les sénateurs
n'étaient plus habitués (Stil. 1,326-32; Symm. epist.
4,5; CIL IX,4051; cod. Theod. 7,8,7). Il donna
aussi aux sénateurs la possibilité de payer au lieu
d'envoyer des recrues: la disposition du Code
Théodosien 7,13,13 (24 septembre 397), donc
antérieure à la rupture avec Gildon, est renouvelée
le 12 novembre, au moment où la crise éclate, et
étendue aux domaines de la res priuata (ibid.
7,13,14).
Restait enfin le problème militaire : comment
mater la rébellion ? L'expérience avait montré que
les expéditions militaires en Afrique n'étaient pas
faciles et il était délicat de faire la guerre à quel-
qu'un qui pouvait apparaître comme un loyal fonc-
tionnaire d'Arcadius. Comment réagiraient Eutrope
et Arcadius si Stilicon, « ennemi public », interve-
nait en Afrique? Du panégyrique de Stilicon, il res-
sort qu'Eutrope fit déclarer ennemis publics ceux
qui aideraient les adversaires de Gildon (1,275-8)
et envoya une ambassade pour réclamer l'Afrique
(3,81-83). N'était-on pas au bord d'une guerre
civile?
Selon certains 25 , le départ de la flotte chargée de
soumettre Gildon aurait eu lieu à ce moment pré-
cis, en novembre 397. Ils se fondent sur les v. 497-8
qui font allusion aux averses des Chevreaux, aux
Hyades pluvieuses qui conduisent le Taureau et à
Orion qui descend dans la mer. De fait, dans la tra-
dition antique, le lever et le coucher de ces constel-
lations s'accompagnent de tempêtes en mer : ils
25. Demougeot 1951, p. 179 n. 315 et 183 n. 337; Cameron
1970, p. 95, 109-10 et 114 n. 38; Olechowska, éd. p. 182.
XXVIII INTRODUCTION
annoncent les tempêtes d'équinoxe 26 . Ce point de
vue se heurte à deux objections. Les v. 327-8 pré-
sentent Honorius couché avec sa femrne Marie. et
le mariage du prince est postérieur au Panégyrique
pour I.e quatrième tansulat, récité début janvier 398 ;
or cette scène est antérieure au départ de la flotte.
Cameron et Olechowska pensent que Claudien a
antidaté le mariage, ce qui est peu vraisemblable.
Comment antidater un événement aussi spectacu-
laire et officiel que le mariage d'un prince
quelques mois seulement après l'événement? Les
lecteurs de Claudien n'auraient pu le suivre : il
serait apparu comme un falsificateur et aurait
perdu toute crédibilité, ce qui est la faute suprême
pour un homme qui s'occupe de politique. En
outre, l'allusion au mariage est tout à fait inci-
dente, anecdotique et gratuite. Claudien n'en tire
pas le moindre argument politique : pourquoi
aurait-il sans raison falsifié la chronologie ?
En second lieu, la trahison de Gildon date de la
fin de l'automne ( Gild. 66-67: sub fine cadentis
autumni) et il a été proclamé ennemi public à I' ap-
proche de l'hiver (v. 16). Comment Stilicon aurait-
il pu envoyer une expédition dès le mois de
novembre ? Il a attendu la déclaration de guerre
du Sénat (Stil. 1,325) et une telle entreprise se pré-
pare, tant sur le plan militaire ( Gild. 415-23 et sur-
tout Stil. 1,314 sqq. qui laisse entendre qu'on a
construit des navires et qu'on a levé des troupes
fraîches) que sur le plan diplomatique : Stilicon a
dû sonder les intentions de la cour de Constanti-
26. Arat. 158 sqq. à propos de la Chèvre et des Chevreaux ;
Cie. Aral. Jrg. 24-28 (voir éd. J. Soubiran, p. 200 n. 8) ; Germ.
Arat. 169-73; Auien. Arat. 416-39. Le thème est traditionnel:
Theocr. 7,53; Verg. Georg. 1,205; Aen. 1,743 et 535; 3,516; 4,52;
9,668; Hor. carm. 1,3,14 et 28,21 ; 3,1,28; Ou. fast. 5,165-6 et
495; met. 14,711; Plin. nat. 2,106; 18,278; Rut. Nam. 1,633-8.
INTRODUCTION XXIX
nople. Il y a sûrement eu des tractations politiques
entre les deux cours, peut-être transposées poéti-
quement par l'intervention des deux Théodoses.
Engager les hostilités sans préparation ni militaire
ni diplomatique risquait de les faire traîner et de
permettre à Eutrope de réagir. Si Mascezel part en
novembre, comme il n'arrive pas en Afrique avant
la fin février (Cameron 1970, p. 95), il ne peut
bénéficier de l'effet de surprise.
En fait, on peut interpréter au sens large les
indications astronomiques de Claudien, qui du
reste ne concordent pas rigoureusement: le cou-
cher matinal des Hyades (Pléiades) est compris
entre le 26 octobre et le 11 novembre 27 ; le coucher
d'Orion, vu d'Italie, peut se placer le 3 décembre 28 •
D'autre part, les mêmes phénomènes météorolo-
giques avaient lieu au coucher matinal des Che-
vreaux, en décembre 29 . Pourquoi ne pas considérer
que ces indications, approximatives au demeurant,
veulent dire de façon poétique que le départ de
Pise se situe en hiver? Ce départ peut donc se pla-
cer en février 30, juste après le mariage d 'Honorius
(premiers jours du mois, voir plus loin) et avant le
début du printemps, le 9 février 31 .
Quel est le rôle de Claudien durant l'hiver 397-8?
Il écrit d'abord le Panégyrique pour le quatrième
consulat d'Honorius, récité à Milan dans les premiers
27. Colum. 2,8,2; Plin. nat. 18,113. Voir J- Carcopino, REL 6,
1928, p. 190.
28. Carcopino, art. cit., p. 198.
29. Voir Germanicus Aratea, éd. A. Le Bœuffle, p. 12 n. 2.
30. Fargues 1933, p. 78 suppose le départ au début de 398 ;
Mazzarino 1942, p. 266 n. 5, conclut à juste titre contre Koch
1889, p. 584, Birt, éd. p. XXXII et Seeck, Gesch. 5, p. 290, que le
départ de Pise est postérieur au mariage ; cf. aussi Kotula, art. cit.
et Dopp I 980, p. 114.
31. Ou. fast. 2,149-150 et note de i'édition H. Le Bonniec,
Catania 1969, p. 90.
XXX INTRODUCTION
jours de janvier. Ce poème a un double but: gran-
dir Honorius qui a perdu du prestige du fait de la
révolte de Gildon et faire l'éloge de Stilicon en
présentant sous un jour favorable la douteuse Cam-
pagne de Grèce (le v. 460 dégage sa responsabilité
en soutenant qu'il agit sur l'ordre d'Honorius).
Mais il ne nomme pas la cour d'Orient pour ne
pas envenimer la situation. Il ne nomme pas non
plus Gildon : il ne faut pas lui faire trop de publi-
cité. On remarquera pourtant qu'aux v. 392 sqq.
l'Afrique ne figure pas dans la liste des territoires
contrôlés par Honorius et que les v. 621 sqq. font
allusion au fait que Théodose a remporté des vic-
toires chaque fois qu 'Honorius a été consul (en
386 et 394), ce qui laisse entendre que le qua-
trième consulat verra une grande victoire d'Hono-
rius. Est-ce une allusion précise à Gildon, comme le
pense Cameron (1970, p. 95-96) ? Ce n'est pas sûr,
car Claudien parle du Rhin pour Honorius et de
Babylone pour Arcadius. Si le poème ne contient
aucune allusion à l'expédition contre Gildon, c'est
peut-être qu'aucune décision militaire définitive n'a
été prise (on en serait au stade de la concentration
des troupes) ... ou qu'on ne veut pas la rendre
publique avant son exécution : la mention du Rhin
pourrait endormir Gildon et son allié Eutrope. En
revanche, Claudien annonce le mariage d'Hono-
rius et y prépare l'opinion publique sans préciser la
date ni le nom de la future épouse : il ne veut pas
dévoiler prématurément la manœuvre politique de
Stilicon (Cameron 1970, p. 98 n.l). Les v. 650-1
annoncent même son épithalame : il a sans doute
déjà commencé à y travailler.
Stilicon ne peut s'appuyer sur le seul Claudien
pour affermir une position d'autant plus faible et
menacée qu 'Honorius est dans sa quatorzième
année. Il a atteint la pubertas. Stilicon ne peut plus
INTRODUCTION XXXI
J·ouer le rôle de tutor._,mais seulement de curator, ce
• d e pouvoir·s211'
qui lui donne beaucoup mom~ .. , n a
plus le droit d'agir à la place d Hono1;u~ qm, a i:ar-
tir de 14 ans, peut prendre seul ses deosions. C est
pourquoi il lui fait précipitamment épouser sa fi_lie
ainée Marie, âgée de 12 ans. Devemr le beau-pere
de l'empereur, c'est conserver son emprise sur
Honorius et renforcer sa position politique ( cf.
Jesc. 3, d'une portée politique considérable). Les
poèmes nuptiaux de Claudien ( nupt. et fesc.) mas-
quent ce calcul politique en présentant le mana_ge
comme prévu de longue date et voulu par Th_eo-
dose: Marie est une promissa uirgo; c'est la passion
d'Honorius pour elle qui fait avancer la date_ du
mariage, alors que Stilicon, d'après Claudien,
aurait préféré attendre que les fiancés fussent un
peu plus mûrs. Les premiers vers de fesc. 2_placent
ce mariage juste avant le printemps, pmsque le
poète demande à la terre de revêtir sa parure prin-
tanière, donc avant le 9 février, probablement dans
les premiers jours du mois 33 , puisque c'est juste
après le mariage, mais encore en hiver, qu'il fa~t
placer le départ de Pise de la flo_tte commandee
par Mascezel. Le mariage a pu laisser crmre que
l'expédition était remise au printemps, au mome~t
de la reprise du trafic maritime (10 mars). En la fai-
sant partir avant le 9 février, Stilicon se révèle un
redoutable tacticien : il surprend Gildon et l'orient.
Mais la précarité de sa position politique l'err_ipê-
chait de s'éloigner de la cour en prenant hn-meme
la tête d'une expédition à l'issue incertaine : il
aurait pu être victime d'une intrigue en son
absence. Or un heureux concours de circonstances
32. Olechowska éd., p. 179 qui se fonde sur dig. 26,8.
33. Cameron 1970 place le maliage en février; Dôpp 1980, fin
février ou début mars.
xxxn INTRODUCTION
lui fournissait l'homme de la situation. Mascezel,
frère de Gildon, avait dû s'enfuir d'Afrique et se
réfugier à Rome 34 . On ne sait pas avec exactitude
les raisons de la querelle (personnelle? politique?)
qui avait opposé les deux frères. Selon Orose, Mas-
cezel n'aurait pas approuvé les menées -séparatistes
de Gildon. De plus, ils s'opposaient au plan reli-
gieux: Mascezel était catholique (Oros. 5,36,5)
alors que Gildon était favorable aux Donatistes
(Aug. c. Parm. 2,2,24). Cette dimension religieuse
du conflit est passée sous silence par Claudien. Tou-
jours est-il que Gildon avait fait assassiner les deux
fils de Mascezel restés en Afrique ( Gild. 389-414;
Oros. 7,36,5 ; Zos. 5,11). Stilicon a donc sous la
main l'ennemi juré de Gildon. De plus, Mascezel a
l'expérience de la guerre; il connaît parfaitement
le terrain africain, peut obtenir des appuis locaux
(notamment de la cavalerie, dont Claudien ne parle
pas dans l'énumération des troupes qui s'embar-
quent à Pise) et, par son crédit personnel, entraî-
ner des défections dans le camp de Gildon, notam-
ment chez les catholiques. II est donc tout désigné
pour commander le corps expéditionnaire romain.
La flotte quitte Pise et Mascezel aborde l'île de
Capraria, entre la Corse et l'île d'Elbe (cf. Rut.
Nam. 1,439), pour y rencontrer des moines (Oros.
7,36,5). Orose insiste sur les prières et les jeûnes
du pieux Mascezel. Il n'est pas indifférent que
Claudien n'en souffle mot: de Pise, il passe direc-
tement en Sardaigne où la flotte s'arrête en atten-
dant des vents favorables ( Gild. 504-26). Là s'achève
le poème qui nous est parvenu.
La campagne de Mascezel sera une campagne
éclair ( Gild. 9-l O et 16 ; Stil. 1,3-7) : en mars ou au
34. Oros. 7,36,4. Cameron 1970, p. 94, suppose qu'il s'est réfu~
gié à Rome peu avant 397.
INTRODUCTION XXXIII
début avril 35 , il remporte la victoire de Théveste,
pratiquement sans combat, mais grâce à une inter-
vention divine selon Orose 36 . Claudien passera tota-
lement sous sîlence la dimension religieuse de la
bataille dans son panégyrique de Stilicon (1,347-
57). Gildon s'enfuit à Tabraca pour s'y embarquer
(Oros. 7,36,11; Eutr. 1,410; Stil. 1,358-60), mais son
navire est saisi en haute mer (Orose) ou des vents
contraires le rejettent à la côte (Stil. 1,360). Selon
Orose, il est étranglé quelques jours après ; d'après
Zosime (5,11), il se suicide. Claudien reste confus
sur ce point: il subit un châtiment mérité (Eutr.
1,410) ; il a été captif à Tabraca (pr. Eutr. 2, 71) ; il
s'attend à être jugé (Stil. 1,360-2) ; il subit en pri-
son le sort de Jugurtha ( 6 cons. 381-2) 37. Une loi du
Code Théodosien qui prouve le rétablissement de
l'autorité d'Honorius en Afrique (9,39,3) porte la
date du III id. mart. (= 13 mars), que Seeck corrige
en III id. mai. (= 13 mai). Si cette date est exacte, la
victoire de Théveste doit se situer au début du
mois de mars (!raidi 1963-4) ; ma chronologie
(départ de la flotte de Pise au plus tard le 7 ou le 8
février) ne s'y oppose pas. Cameron (1970, p. 95)
note que cette victoire éclair a empêché toute
intervention de l'orient. La remarque n'est valable
que si la flotte de Mascezel a quitté Pise en février:
si elle est partie en novembre et est restée bloquée
35. Dans les semaines qui suivent son arrivée, selon Cameron
1970, p. 95; Dôpp 1980, p. 114-5 parle de fin mars ou début
avril; cf. aussi Eames 1978.
36. 7,36,6-10. Mascezel disposait de 5 000 hommes contre
70 000. Mais saint Ambroise lui apparut dans une vision nocturne
et lui annonça la victoire trois jours plus tard. Mascezel passa ces
trois jours à prier et à chanter des hymnes, puis il marcha sur
l'ennemi: le gros des troupes romaines se rendit sans combattre
et les barbares, voyant cette reddition, s'enfuirent.
37. La Chronique de Ravenne place sa mort le 3ljuillet; voir
Demougeot 1951, p. 186 n. 356.
XXXN INTRODUCTION
en Sardaigne jusqu'en février, l'orient a eu le
temps d'agir.
On peut supposer que Claudien a commence a
écrire le De bello Gildonico dès l'annonce de la vic-
toire à Milan (mars-avril). Mais, peu après son
retour en Italie, Mascezel tombe en disgrâce; il
tombe même d'un pont et se noie 38 • D'après
Zosime (5,11,4-5), Stilicon aurait aidé sa" chute":
il pouvait être jaloux de lui et désireux d'éliminer
un gêneur devenu désarmai~ inutile 39 • Dès lors,
tout le mérite de la restitution de l'Afrique revient
à Stilicon ... mais il devient impossible à Claudien,
chantre officiel de Stilicon, de chanter la cam-
pagne contre Gildon : il lui faudrait rappeler les
mérites de Mascezel. L'ouvrage est-il resté
inachevé ? Après Birt, Cameron pense que le livre
qui nous est parvenu a été récité à Milan aussi vite
que possible après l'annonce de la victoire (en
avril?). Mais en ce cas, pourquoi le texte s'arrête+
il sur une coupure qui n'est pas satisfaisante pour
le sens 40 ? Et quelle curieuse épopée qui ne raconte
pas la victoire ! Dans cette hypothèse, il faut suppo-
ser l'existence d'un second livre qui aurait été
retiré de la circulation dès la disgrâce de Mascezel
et non retenu lors de l'édition des poèmes de
Claudien (par les soins de Stilicon ? Nous en parle-
rons plus loin). L'un des meilleurs manuscrits (R)
parle de liber I, ce qui suppose l'existence
d'autre(s) livre(s). Mais il peut s'agir de la notation
38. Juillet-août? Voir Dôpp 1980, p. 136.
39. Il pouvait réclamer la place de son frère et devenir à ·son
tour un danger pour Rome. A-t-il cherché à s'appuyer sur le fort
parti catholique de Milan que Stilicon commençait à s'aliéner
(Cameron 1970, p. 116) ? Orose (7,36,13) voit dans sa mort un
effet de la justice immanente : après sa victoire, il a profané une
église en n'y respectant pas le droit d'asile.
40. Quoi qu'en pense Romano 1958, p. 91-92.
INTRODUCTION XXXV
d'un scribe qui a bien vu que ]a narration était
incomplète. Il est plus économique de penser, avec
Dôpp, que ce poème n'a jamais été récité et qu'il
est resté inachevé pour les raisons indiquées. Mais
Clau di en a pu faire circuler la partie achevée ... et
politiquement présentable 41 . Et il est revenu sur
cette guerre dans le Panégyrique de Stilicon.
Pour N.H. Baynes 42 , suivi par Cameron ( 1970,
p. 122), le De bello Gildonico tenterait de réconcilier
Honorius avec Arcadius en rejetant la responsabi-
lité du conflit sur Gildon. Mais, avec Dôpp (1980,
p. 146-9), j'interprète les v. 430-1 plus comme un
avertissement que comme une tentative de conci-
liation. En outre, une réconciliation avec l'est signi-
fierait à cette date une réconciliation avec Eutrope.
Or plusieurs passages du poème le mettent de côté
ou le déprécient. Il s'agit donc plutôt d'un avertis-
sement amical: l'entente est possible si l'orient
reconnaît Stilicon comme gardien du monde théo-
dosien (v. 321-4). Claudien veut donc montrer que
Stilicon est l'homme de la situation (Mascezel
passe au second plan : on ne parle pratiquement
que du massacre de ses enfants sans rien dire de
ses qualités) et que sa politique, contrairement à ce
que pourrait faire croire sa désignation comme
ennemi public par l'orient (dont Claudien ne
parle pas), peut rencontrer des échos favorables à
Constantinople. La non-intervention de l'orient
(dans le poème, Arcadius obéit à Théodose) appa-
raît comme une reconnaissance de la politique de
Stilicon, sinon comme une marque de sympathie.
41. L'absence de préface est un indice supplémentaire, mais
non une preuve, de la non-récitation.
42. Byzantine Studies and Other Essays, London 1960, p. 335.
XXXVI INTRODUCTION
Épopée historique et panégyrique épique
D'Ennius à Lucain et Silius Italicus, les Romains
ont toujours apprécié les épopées inspirées pat leur
histoire nationale et même par l'actualité politique.
Selon son propre témoignage, avant de convertir sa
Muse, la poétesse Proba avait chanté la guerre _de
Constance II contre l'usurpateur Magnence (3ë>l-
353). Auteur d'une épopée mythologique éditée
dans notre t. I, Claudien a composé aussi deux épo-
pées d'actualité : le De hello Gildonico, inache_vé
comme nous l'avons vu (398), et le De hello Getzco,
qui sera édité dans le troisième volume (~02). Par
leur dimension (526 v. pour Gzld. macheve; 647 v.
pour Cet.), ces poèmes correspondent à ce que l_es
modernes appellent depuis le XIX" s. des epyllza.
Mais à des éléments typiquement épiques (machme-
rie ,;,ythologique : assemblée des dieux, interven-
tions divines, présages, prodiges ; combats, ekphr~-
seis, catalogues, discours ; style épique : :ompara1-
sons de type homérique ... ) 43, ces deux poemes '."'so-
cient des éléments épidictiques, d'éloge ou de blame.
Ainsi dans le De hello Gildonico, les paroles de Théo-
dose' tournent à la louange de Stilicon (v. 288-310;
318-20) et la longue introduction du _Dehello_Getico
(v. 1-172) développe les mérites de Stilicon etJusufie
sa conduite (cf. aussi v. 430-49) 44 • Inversement, de
nombreux autres passages tournent à l'invective
contre Gildon: Gild. 139-200; 241-83; 392-404; 444-
50. Comme le constatait déjà Nissen, Claudien mêle
donc f' épique et l' épidictique dans ses epyllia poli-
tiques, au point de constituer un genre mixte 45 •
43. Alberte 1978.
44. Barth allait jusqu'à considérer ce poème comme le qua-
trième livre du panégyrique de Stilicon.
45. Nissen 1940; cf. aussi Cameron 1970 (chap. X) et Ole-
chowska 197 4.
INTRODUCTION XXXVII
Avant Claudien, les panégyriques officiels latins
sont pratiquement toujours écrits en prose 46 et c'est
une innovation importante dont la littérature latine
lui est redevable que d'avoir imposé l'usage du
panégyrique en hexamètres en lui donnant un sta-
tut particulier qui associe l'éloquence d'apparat,
avec sa rhétorique traditionnelle, à la poésie épique.
Il a ainsi créé une forme poétique nouvelle appelée
à se développer dans l'antiquité tardive et au delà:
Je panégyrique épique, ou plutôt, en raison de sa
briéveté, l'épyllion panégyrique. Certains critiques
se sont efforcés de mettre en évidence la structure
rhétorique de ces panégyriques, avec leur série de
kephalaia 47 : prooemion, genos, genesis, anatrophe, epite-
deumata, praxeis, epilogos (précédé éventuellement
d'une synkrisis).
En ce qui concerne l'invective (psogos), la chose
est plus délicate. Levy (1946, p. 65) s'est efforcé de
mettre en évidence des éléments de ce schéma rhé-
torique dans l' In Rufinum, tout en reconnaissant la
présence d'éléments panégyriques (laus Stiliconis:
1,259-300) et d'une structure narrative (et donc
épique), surtout dans le livre 2: prooemion (1,1-24);
anatrophe ( 1,92-111), incluant les epitedeumata
(v. 101-11) ; praxeis (1,176-258) ; synkrisis (1,259-
300); praxeis (1,301-31 et 354-87; 2,7-100 et 130-70
et 293-383) ; epilogos (2,454-527). Mais on peut
trouver un peu abusif d'absorber dans les praxeis
un véritable récit épique qui constitue la trame du
46. Exceptions (réelles ou apparentes) : Ps. Tib. 3,7 = 4,1 ;
Laus Pis. ; Stat. silu. 4, 1.
47. Parravicini 1905 et 1909; Struthers 1916 et 1919;
Morawski 1917; Fargues 1933 et éd. de 4 cons.; Levy 1946 et
1958 (et éd. de Ruf). Le panégyrique 4 cons. est un exemple
presque parfait de cette structure rhétorique. La structure rhéto-
rique des invectives (Ruf, Eutr.) a été souvent contestée: par ex.
Barr 1979.
XXXVlll INTRODUCTION
second livre 48 , même si le topos des praxeis permet-
tait d'introduire une narration dans le schéma épi-
dictique. Quant à l' In Eutropium, même Lé\"j recon-
naît qu'il n'a pas un schéma rhétorique, mais
plutôt narratif (surtout dans le livre 2). C'est pour-
quoi de nombreux critiques ont rapproché les
deux « invectives )) de Claudien de ses épopées
politiques, en constatant qu'elles incluent aussi des
éléments d'éloge à côté du blâme ou de la satire 49 ;
nous trouverons ce groupement dans une branche
de la tradition manuscrite.
Les panégyriques aussi intègrent des éléments
épiques : invocation à la Muse, intervention des
dieux, personnifications, discours, catalogues, style
épique (comparaisons homériques ... ) ... Et il en est
de même pour l'épithalame hexamétrique ( nupt.)
où, à côté d'éléments qui renvoient à la topique
spécifique de ce sous-genre épidictique (éloge des
mariés, notamment Marie [v. 229-37; 241-50; 259-
75] et de leur famille, surtout le beau-père Stilicon:
v. 300-41) 50 , on rencontre des discours, des ekphra-
seis, des interventions divines et un style épique.
On voit donc combien l'épopée politique et
l' épyllion panégyrique se rapprochent : le récit
48. Je partage l'analyse littéraire de Cameron (1970, p. 79-84)
qui présente le livre 1 comme une invective (avec presque tous les
topai rhétoriques), sans préoccupation chronologique (Claudien
cherche seulement à relever les faits qui établissent la cruauté et
les trnpitudes de Rufin en se contentant d'allusions claires pour les
contemporains des événements), alors que le livre 2 a une struc-
ture narrative et chronologique, donc de tonalité épique même si
on y décèle encore quelques pointes d'invective: il rapporte les
événements de la mort de Théodose au meurtre de Ru.fin.
49. Kurfess 1941; H. Schweckendiek (Claudians lnvektive gegen
Eutrop (ln Eutropium). Ein Kommentar, Hîldesheim-Zürich-New
York, 1992) considère que l' ln Eutr. est un genre mixte, mais avec
un continuum narratif, ce qui donne à l'invective un tour plus
épique qu'épidictique.
50. Nous verrons que jèsc. 4 correspond au kateunastikos.
INTRODUCTION XXXIX
ep1que devient louange et le panégyrique prend
une tonalité héroïque. La condition du poète et
son rapport au public expliquent en partie cette
fusion (qui évite la monotonie d'un schéma rhéto-
rique répété). Claudien, comme bien d'autres
poètes de son époque (Cameron 1965), est au ser-
vice d'un puissant protecteur; il s'est fait poète de
cour et la récitation de ses poèmes s'inscrit dans un
certain cérémonial. Pour chanter son protecteur
comme un héros, seul le ton épique peut convenir
et le point commun qui réunit, dans leur diversité,
le mécène, le poète et les différents éléments de
son public (diversité religieuse, politique ... ), c'est
l'idéologie patriotique de Roma aeterna 51 .
Faut-il alors, avec P. L. Schmidt (1976), Fo (1982)
et surtout Hofmann ( 1988), confondre totalement
ces deux formes littéraires en un seul genre nou-
veau, l'epos panégyrique ? S'il est vrai que les
seconds livres des deux invectives, dans leur struc-
ture narrative, sont pratiquement assimilables à
de l' epos (mais non leurs premiers livres, dont la
structure reste épidictique), en revanche, les pané-
gyriques conservent une forte structure rhéto-
rique, alors que celle des epyllia politiques est
bien narrative : on a pu établir un parallèle précis
entre la composition du De bello Getico et celle du
premier chant de Lucain 52 . Chacun des deux
51. Même à Milan, c'est Rome que chante Claudien: voir Char-
let 1994. Comme je l'ai écrit ailleurs («L'épopée latine aux ive et
V" siècles», Aspetti della poesia epica latina, Lugano 1995, p. 207-225,
en particulier p. 218-24), l'ensemble des grands poèmes politiques
de Clauclien peint une immense fresque épique : Claudien chante
la geste de Rome, la grandeur d'un Empire qu'il ne peut conce-
voir, lui le poète venu d'Alexandrie, qu'uni sous la préséance occi-
dentale. Stilicon, qui a reçu de Théodose la mission de sauvegarder
l'Empire menacé, est le véritable héros de cette fresque épique.
52. M. Balzert, Die Komposition des Claudianischen Gotenkriegsge-
dichtes c. 26, Spudasmata 23, Hildesheim-New York 1974.
XL INTRODUCTION
genres inclut des éléments d~ l'autre, m~is garde
sa structure propre 53 et Perrelli (1992) a bien mon-
trê comment, à l'intérieur d'un poeme, un peut
prooemium joue le rô!e ~e signal pou_r indique~. le
passage d'un gP,nre a 1 autre : concrete.J;Tient, l 1n-
sertion d'un développement épique dans un cadre
épidictique ou inversement. Cette volonté d' è,~ter
que le lecteur ou l'auditeur prenne les panegy-
riques ( et le premier livre de chacune des deux
invectives) comme de véritables épopées corres-
pond au statut du panégyrique officiel dans l' anti-
quité tardive : ce panégyrique s; prétend histo-
rique et, comme tel, ne peut etre ~ot~leme1;1:t
épique, bien qu'il recherche le s;Yle hero1que. S 11
y a donc mélange des genres, c est toujours avec
un genre dominant, qui est l' épidictique, sauf pour
les épopées politiques ( Gild., Cet. ams1 que Ruf 2
et Eutr. 2).
La tradition manuscrite du Claudianus maior
Pour l'essentiel, les poèmes de Claudien nous
sont parvenus par trois ou quatre canaux d~fféren~.
Nous avons vu au t. I que le De raptu Proserpznae avait
sa tradition propre, souvent sous l'appellation de
Claudianus minor. Nous étudierons plus bas la trans-
mission particulière du Panegyricus dictus Olybrio et
Probino coss. Les autres poèmes, c'est-à-dire ceux que
nous appelons carmina maiora (moins Ol.) et cam:,ina
minora, nous sont parvenus assez souvent g:oupes et
constituent, selon la dénomination médiévale, le
Claudianus maior: Cet ensemble constitue, sinon une
53. Sur le mélange des genres dans la poésie latine tardiv,e,
voir les études de J- Fontaine et mon article « Aesthetic Tr~nds :n
Late Latin Poetry », Philologus 132, 1988,1, p. 74-85. Sur epopee
et panégyrique, voir aussi Cienfuegos Garda 1990.
INTRODUCTION XLI
jungle, comme l'écrit Hall 51 , du moins un maquis
dans lequel il est assez difficile de se retrouver.
Le premier à avoir tenté un classement de ces
manuscrits - et c'est un grand mérite - est L. Jeep,
qui a travaillé sur le texte de Claudien de 1869 à
1893. On lui doit deux découvertes importantes,
l'une pour les Carmina maiora: le ms. G; et l'autre
pour les minora: le ms. Ve (Hall D). Sa reconstruc-
tion de l'histoire du texte part d'un examen des
carmina minora, où il distingue deux classes : d'une
part Ve et Fl ; de l'autre, R et K. La première
aurait plus de valeur à cause de l'ancienneté de Ve
(VIII' s.) ; dans la seconde, R, plus ancien, a plus
de vaJeur que K. Le manuscrit S (IX' s., découvert
en 1873), qui contient la Gigantomachia (c. min.
53), occuperait une position intermédiaire entre
ces deux classes. F2 et W seraient liés à l'ancêtre S
de S, puisqu'ils omettent comme lui le v. 125 ;
mais tous deux, ainsi que G, seraient aussi liés par
des leçons communes à R. Il y aurait donc en défi-
nitive deux ancêtres du VIIIe ou du IXe siècle, l'un
pour Ve et Fl, l'autre pour R K S F 2 W G, qui déri-
veraient d'un archétype écrit au plus tard au
VII' siècle. Jeep regroupe dans une quatrième
classe des manuscrits qualifiés de recentiores, parmi
lesquels il retient J (première moitié du XIII').
Mais il n'explique pas clairement comment G et F 2
se relient à S (classe 3), ni comment S se relie à la
classe 2 (RK). En outre, les leçons communes sur
lesquelles il se fonde pour établir des liens de
parenté sont parfois bonnes, et ne prouvent donc
rien, et le nombre de manuscrits qu'il retient pour
établir le texte est trop limité (R et G, mss. incom-
54. 1986, p. 66. Pour des raisons de clarté évidentes, dans la
discussion qui suit, les manuscrits seront désignés par mon
propre sigle (voir liste ci-dessous).
XLII INTRODUCTION
plets; F, J Exc. FI. et Exc. Fris.). D'une façon
générale; en disciple de Lachmann, il a cherché à
déterminer le (ou les) meilleur(s) manuscrit(s),
en principe le plus ancien, sans faire l'histoire de
la tradition.
Pour son édition de 1891, T. Birt a eu le mérite
d'élargir l'enquête de Jeep et surtout de prendre
en compte, en sus des leçons individuelles, l'ordre
dans lequel sont transmis les poèmes. Il distingue
six seriespour les carmina maiora :
- Series I: Ruf, Cild., Eutr., fesc., nupt., 3 cons.,
4 cons., Theod., Stil., 6 cons., Cet. Il s'agit d'un ordre
rhétorique : les invectives (y compris Cild.), les
poèmes de mariage, les panégyriques et enfin
l'épopée politique Cet. Au total, 52 mss., dont
46 antérieurs au XV' s., plus les Exc. Fl. qui présen-
tent le même ordre, sauf en ce qui concerne Gild.,
qui avait été rapproché de l'autre épopée politique
Cet., mais dont le texte a été perdu ( on y lit Explicit
de bello gotico. Incipit de bello Cildonico).
- Series II : Ruf, Cild., Cet., gig. (c. min. 53), Stil.,
Eutr., Jesc., nupt., 3 cons., 4 cons., Theod., 6 cons. (ms.
L; cf. aussi K catalogue et V4 du XV"siècle).
- Series III : Ruf, fesc., nupt., Cild., Stil., 6 cons.,
Eutr., 3 cons., 4 cons., Theod., c. min., Cet., c. min.
(10 mss., en incluant P 8 , incomplet, dont 8 anté-
rieurs au XV' s.). P. L. Schmidt (1989, p. 403) a rai-
son de faire observer que cette series con1porte en
fait deux variantes: l'ordre signalé par Birt, avec
Cet. au milieu des c. min. (P, F 2,Rw Ma) ; tous les
c. min. à la fin, après Cet. (L 3 , F 6 ). Mais je ne vois
pas sur quel critère il se fonde pour affirmer que la
première disposition, celle décrite par Birt, serait
secondaire et résulterait d'un transfert de Cet. dans
les c. min. ; l'inverse paraît plus probable.
- Series 1V: (fesc.), Ruf, nupt., Cild., Stil., 6 cons.,
c. min., Theod., Eutr., c. min. (R et son apographe R,,9 ).
INTRODUCTION XLIII
- Series V: Ruf, Cild., Stil., 6 cons., Eutr., 3 cons.,
4 cons., Theod., c. rnin., Cet., c. min., fesc., nupt. (W)
- Series VI : Ruf, 3 cons., 4 cons., fesc., nupt.,
Theod., Cild., Eutr., Stil., Cet., 6 cons. Il s'agit d'un
ordre à peu près chronologique (14 mss., dont
9 antérieurs au x,re s.).
Le manuscrit Gest à part, car il ne contient, dans
l'ordre, que Ruf, Eutr., Cet., Cild., ce qui corres-
pond à la fois au manuscrit que possédait Charle-
magne (catalogue contenu dans le Bern!. D.B.S.
66) et à un manuscrit qui figure dans un catalogue
de Lobbes (vers 1060) 55 • Les vers contenus dans les
Exc. Fris. (XI' s.) sont tirés des quatre mêmes
poèmes et présentent des leçons très proches de
celles de G.
Pour les Carmina minvra, Birt a recensé aussi six
serzes:
- Series A: ordre identique à celui de la series B,
sauf présence interpolée en tête d'un fragment de
l'Aetna (v. 272-87) et l'insertion en avant-dernière
position de c. min. 52 De lanario (un seul témoin FI,
copie de la fin du XV"s. du ms. perdu dont sont
tirés les Exc. Fl.) 56 .
- Series B: c'est l'ordre adopté, de 1 à 53 (moins
52), par les éditions modernes; la pièce 1 n'est
autre que fesc. 3 (27 manuscrits, dont 19 antérieurs
au xve s., plus, dans une certaine mesure, F 12).
- Series C: c. min. 33 à 51 ; 53; 10 à 12; 22, 20,
27, 29, 32, 31, 30; 2 à 9; 13 à 19, 21, 23 à 26, 28,
avec une variante qui rejette la partie des minora
inclus dans les maiora (de 33 à 29) après les autres
minora (9 mss., dont 7 antérieurs au xve s.
[F4 incomplet], plus, dans une large mesure, W).
55. E Dolbeau, Rec. Aug. 13, 1978, p. 3-36.
56. Selon Birt et Hall, ce que conteste P. L. Schmidt 1989,
p. 401-2 et 1992, p. 654.

INTRODUCTION
XLIV
Deux sous-groupes (éléments VIII = 22, 20, 27, 29
et IX = 26, 28 de Birt) se retrouvent dans la series E.
- Series D : c. min. 29, 9, 17, 18, 20, 22-23, 50, 49,
app. 1, 51, 19, 40-41, 32, 27 et Phoenix de Lactance,
3, 6, 10 à 16, 21, 31, 53, app. 2, 46 à 48, 45 (un
seul témoin, Ve). • ment l'épître à la même Sérène (31) et parfois,
- Series E : 22, 20, 27, 29, 26, 28, 23, 53, 32, 18,
43-44, 52, 50, 42, app. 3A, 24, 49, 31, 48, app. 4, 45,
46, 47, 30, 40, 41, Theod., Eutr., app. 5, 51, app. 6-8,
33-35, 39, 36-38, 25, app. 9-10. Deux mss. : R et son
apographe R,,9 , plus K f'l03r-12lr, qui a le même
corpus, mais a supprimé les maiora inclus dans les
minora -ils figuraient déjà dans sa première partie-,
déplacé c. min. 31-30 pour les mettre en tête, et
porté un blanc après c. min. app. 7,10, ce qui cor-
respond aux deux vers manquant à cette pièce et à
l'absence d' app. 8. Du f 12lv à 123v, le corpus
0
incomplet de E a été complété grâce à un témoin
de la series B; mais, avant d'en suivre scrupuleuse-
ment l'ordre (2 à 17), le scribe a placé 24
(répété !, mais avec cette fois au v. 3 une variante
significative étrangère à la series E), 21 et 19.
- Series F: c. min. (53 dans les maiora), 25, 30, 31,
40, 41, 22, 19, 50, 43, 44, 23, 13, 14, 32, 27, 29, 33-39
(présentés comme un seul poème de 42 v.), 26, 28, 9,
17-18, 42, 45-49, 51, 10-12, 20, 2, 4, 6, 7, 8, 21, 3, 24,
15-16 (présentés comme un poème de 4 v.), 5, Ol.,
52, app. 3, 5-10, 14, 11, 16-17, 15, 18, 19A, 19 B (cata-
logue contenu au f' 124 de K; V4 s'en rapproche).
~e manuscrit P 8 contamine les series B et E. L3
presente un ordre inhabituel, mais aussi des
lacunes par suite de la perte de feuillets, ce qui le
rend inclassable. Cet arrangement me semble for-
tuit et je ne pense pas que dans l'ordre originel
des minora, s'il n'en exista qu'un, les pièces 31-30
aient été placées en tête: P. L. Schmidt (1992) a
tort de privilégier un ordre mal attesté dans la tra-
-------,
INTRODUCTION XLV
dition 1nanuscrite, qui résulte selon moi de la
volonté de placer en tête des minora (après les
maiora) ceux d'entre eux qui, par leur nature et
leur longueur, se rapprochent des maiora: le Pané-
gyrique de Sérène (30), auquel s'associe naturelle-
comme sur L 3 , la 9igantomachie (53) ou, comme
dans la series F, 1'Epithalame de Palladius et Célé-
rine (25). On comprend que quelques scribes aient
cédé à ce genre de tentation. Mais le fait que ce
type d'arrangement, plus satisfaisant pour l'esprit,
ait pris des formes différentes (ordres 31-30 [très
rare, KF4] ou 53, 31, 30 [L3] ou 25, 30, 31 [cata-
logue K] voire 32, 31, 30 [F6]) et soit resté très
marginal dans la tradition manuscrite prouve qu'il
ne reflète pas un ordre originel.
Quand les manuscrits de la series l des maiora ont
aussi les minora, ceux-ci suivent la series B (23 mss.),
avec seulement deux exceptions : P 7 , dont les
minora suivent la series C, et K (voir supra). Or les
carmina maiora sont les grands poèmes politiques
qui chantent Stilicon (d'où l'absence d'Ol. qui ne
parle pas de lui), et la series B des minora ( qui
mêlent poèmes de circonstances, pièces politiques
comme l'éloge de Sérène, et poèmes purement lit-
téraires) commence par la reprise d'un des maiora :
fesc. 3, pièce exclusivement consacrée à louer Stili-
con. Pourquoi un scribe médiéval aurait-il déplacé
cette pièce pour en faire la figure de proue des
minora 57 ? Aussi Birt a-t-il supposé que Claudien
57. Contra P. L. Schmidt 1992, p. 654-5. Hall (1986, p. 69). qui
ne croit pas à une édition voulue par Stilicon, admet néanmoins
que " the unknown editor was governed by an ahnost blind devo-
tion to the memory of the defunct laureate ». Mais qui, aprèsl'exé-
cution de Stilicon, aurait osé faire une édition à sa gloire et com-
ment cette édition serait-elle alors devenue la « vulgate » ? Pour un
homme du moyen âge, ce me semble encore plus invraisemblable.
 /•'"
::y
XLVI INTRODUCTION
n'avait pas lui-même édité l'ensemble de son œuvre,
mais seulement rendu publics ses poèmes un à un,
au fur et à mesure de leur composition, et qu'il y
aurait eu une édition posthume à l'instigation de
Stilicon ou pour lui complaire (donc entre 404/ 405
et 408, date de sa disgrâce et de sa mise à mort),
rassemblant les poèmes de Claudien qui concer-
naient ou pouvaient concerner le « régent>>, donc
sans 0/. qui n'en parle pas, ni le De raptu, d'inspira-
tion mythologique. Tous nos manuscrits dérive-
raient de cette « vulgate officielle», dont l'agence-
mept aurait été parfois perturbé au moyen âge.
A partir de ces series,des variantes et des lacunes,
Birt établit un stemma partant d'un archétype 0, à
deux branches principales dont les modèles x et y
remonteraient au VIe siècle, la branche y se subdivi-
sant elle-même en w et z. Le meilleur témoin de la
branche x serait R (S et RI' qui ne donnent respecti-
vement que c. min. 53 et 28, se rattacheraient à cette
branche), l'autre témoin P étant contaminé par w.
Les meilleurs témoins de z seraient G et les Exc. Fl. ;
P 2 résulterait d'une contamination entre w et z.
Comme représentants de w, Birt a retenu N et~-
Au total, comme le remarque Hall (1986, p. 62),
le stemma de Birt ne diffère guère de celui de
Jeep : les différences portent essentiellement sur la
place de G et S. Par ailleurs, Birt lui-même a été
conscient des limites de ce stemma, compte tenu
du caractère contaminé de la tradition manuscrite,
et son choix des témoins est contestable et trop
limité: pourquoi éliminer F2 et J, retenus à juste
titre par Jeep, et retenir ~ (son A), du XV' siècle?
E. M. Olechowska (1978), dans la perspective du
De hello Gildonico, ne s'est occupée que des maiora,
dont elle a classé les manuscrits à partir de trois cri-
tères : l'ordre des poèmes, une analyse statistique
des variantes (concordances et divergences) et les
INTRODUCTION XLVII
altérations dans l'ordre des mots. Comme Birt, elle
croit à l'existence d'un archétype, mais suppose
trois hyparchétypes du X" siècle : a, b, g. La branche
issue d' a (sa classe II) ressemble à la branche x de
Birt (en feraient partie R, P, mais aussi F 2 ) ; la
branche issue de b (sa classe I) correspond à la
branche w de Birt; quant à g, il aurait donné nais-
sance à trois manuscrits atypiques, G, F 3 et P 6 . Une
classe III résulterait d'une contamination des classes
I et II. Mais, comme l'observe Hall (1986, p. 65),
son stemma ne fonctionne pas vraiment et il est
souvent difficile de préciser la nature des relations
que met en évidence l'analyse statistique. Dans une
tradition aussi contaminée que celle de Claudien, il
est difficile de raisonner en terme de stemma. Mais
son choix de manuscrits est assez judicieux. Peut-
être peut-on lui reprocher d'avoir exclu N.
La théorie de Hall (1985 et surtout 1986)
conteste la notion d'archétype. Il est difficile de
définir objectivement les fautes qui remonteraient à
l'archétype: Birt en relève 41, dont Scaliger n'avait
reconnu pour telles que 5 ! Hall n'en relève pas
plus d'une quinzaine, ce qui, rapporté aux
7 000 vers environ du Claudianus maior, lui semble
insuffisant pour prouver l'existence d'un archétype.
Aussi suppose-t-il que la plupart des poèmes de
Claudien ont été « publiés » individuellement, soit
qu'ils aient fait l'objet d'une lecture publique (c'est
le cas de la plupart des maiora), soit qu'ils aient été
adressés individuellement à un ami ou persoi:nage
public (c'est le cas de beaucoup de minora). A par-
tir d'un matériel flottant se sont constituées des col-
lections et des éditions antiques, selon des critères
de choix et de classement différents qui se retrou-
vent dans les diverses series. Celles-ci ne peuvent
s'expliquer à partir de I et B: pourquoi aurait-on
remplacé un classement relativement cohérent (au
XLVIII INTRODUCTION
moins pour I) par un ordre chaotique ? Elles ne
pourraient pas non plus s'expliquer par des disloca-
tions accidentelles. Mais Hall ne pense pas qu'il y ait
eu une édition officielle voulue par Stilicon ( 1986,
p. 69) : Stilicon n'aurait pas souhaité ou autorisé
une collection aussi inepte dans son arrangement
des minora, avec des poèmes obscènes ( c. m_in. 43-
44). En outre, en raison de contaminations à tous
les stades de la transmission, les series, même si cha-
cune remonte à une « édition ,, distincte, ne sau-
raient être considérées comme des familles au sens
propre. Pour établir le texte, Hall s'est donc fondé
sur une méthode éclectique (ce qui le rapproche
bien souvent d'Heinsius), en sélectionnant des
témoins privilégiés dans chacune des series.
P. L. Schmidt critique vivement l'éclectisme de
Hall ; il lui reproche à juste titre de ne pas avoir
tenu compte de l'histoire de la transmission du
texte au moyen âge et d'avoir sous-estimé les possi-
bilités de modifications que des médiévaux ont pu
introduire dans cette transmission; en outre, Hall
a supposé, sans en apporter la preuve, un grand
nombre d'éditions distinctes de Claudien dans
l'antiquité tardive, ce qui ne correspond pas à ce
qu'on sait des conditions d'édition à cette époque 58 •
Schmidt conclut (p. 398) qu'en se rattachant à Hein-
sius (1650), la critique «postmoderne» telle que la
pratique Hall, revient à la critique « prémoderne ».
Que propose-t-il? Il conteste l'hypothèse de Birt sur
58. 1989, p. 414-5. Schmidt recense toutes les combinaisons de
series en associant les maiora et les minora, ce que Hall n'avait pas
fait: dans le système de Hall, on peut supposer que certaines
combinaisons «hybrides» sont d'origine médiévale. Le stemma
reconstitué par Schmidt (p. 398), qui suppose 3 + 9 voies de trans-
mission pour les maiora et 9 + 1 pour les minora, soit 13 au total,
est excessif. Schmidt juge invraisemblable, pour un auteur qui
n'est pas Virgile, qu'un tel nombre de manuscrits de l'antiquité
tardive soit parvenu au XIIe siècle ; on peut supposer des relais.
INTRODUCTION XLIX
une édition posthume par les soins de Stilicon : le
panégyrique d'Olybrius aurait fait partie d'un corpus
de panégyriques et de poèmes de fête, dont le
meilleur représentant serait la seriesVI qui l'aurait à
l'origine contenu ; par la suite, certains de ses repré-
sentants l'auraient perdu et inversement quelques
témoins des seriesI et III l'auraient inséré par conta-
mination. En observant les données de la tradition
médiévale, il constate l'existence d'un recueil de
minora seuls au VIIIe siècle (Ve) et un rameau carolin-
gien représenté par l'exemplaire de la bibliothèque
impériale d'Aix-la-Chapelle, ancêtre du manuscrit
répertorié dans un catalogue de Lobbes qui lui-
même serait à l'origine du manuscrit de Gembloux
(G, écrit entre 1021 et 1050) et des ExcerptaFrisingen-
sia (XIe s.) 59 . Cette branche de la tradition ne
regroupe que quatre œuwes : Ru/ l et 2 ; Eutr. l et
2 ; Cet. et Gild. (= REGG).
À partir de ces deux constatations indubitables,
Schmidt émet l'hypothèse d'une édition originelle
de Claudien en quatre parties :
- le groupement REGG, c'est-à-dire les deux
invectives et les deux épopées historiques, attesté
par le rameau carolingien dont G est issu 60 ;
- les poèmes de fête, panégyriques (y compris Ol.)
et poèmes pour le mariage d'Honorius, groupement
dont serait témoin un catalogue de Cluny du XII' s.61 ;
59. Il ne fait aucun doute que ces quatre témoins appartien-
nent à un même rameau de la tradition. Mais il me semble hasar-
deux de vouloir établir des filiations, dans la mesure où les deux
premiers ne sont pas conservés : on ne peut comparer le texte
que des deux derniers. Il pourrait s'agir de neveux ou de cousins,
non nécessairement de fils.
60. Birt pensait au contraire que le ms. de Gembloux repré-
sentait un raccourcissement médiéval (hypothèse en soi non
invraisemblable).
61. Cité p. 409 : Claudianus de consulatibus uersifice. Ce titre
correspond bien aux panégyriques, qui de fait concernent des
 INTRODUCTION
L
- les Minora, qu'on retrouve seuls dans le plus
aucien ms. Ve (VIII" s.) ;
- le De raptu 62 •
Ce n'est qu'au "'CIIe siècle, l' aetas claudiariea qui
fleurit d'abord en France, entre Paris et Orléans,
que ces parties séparées auraient été progressive-
ment réunies en corpus: d'où les 64 manuscrits du
xne ou XIIIe siècle qui nous sont parvenus. Comme
arguments en faveur d'une séparation originelle
des maiora et des minora, Schmidt invoque l' exis-
tence de Ve, d'un grand nombre de manuscrits des
maiora sans les minora, de certains groupements ori-
ginaux entre les series des maiora et des minora (I-C ;
VI-B ; VI-C), et de deux series qui mêlent maiora et
minora.
En ce qui concerne le groupement REGG se pose
le problème de la préface du deuxième livre de l' In
Rufinum. En effet, la majorité des manuscrits la
place devant le De bello Gildonico et l'on y lit au v. 12
Gildonis au lieu de et Geticam. Or cette préface
concerne manifestement Rufin et non Gildon.
consulats, mais n'inclut pas les poèmes de noces. Si l'on suppose
qu'il est elliptique, pourquoi le ms. en question n'aurait-il pas
contenu, outre les poèmes de noces, les invectives ou les deux
épopées politiques ? Par ailleurs, Schmidt suppose que la place
d'Ol. à la fin de deux manuscrits de la series VI serait due à une
influence française, ces deux manuscrits étant d'origine fran-
çaise. Mais si, comme il le dit, c'est la series I qui représente la
vulgate française, comment cette vulgate, qui n'a pas Ol., a-t-elle
pu influencer sur ce point la series VI?
62. Sur la transmission indépendante du De raptu, tous les en-
tiques sont d'accord, sauf Jeep. Cette indépendance, qui ressort
de l'examen de la tradition manuscrite, est confirmée par le
témoignage des catalogues carolingiens (Schmidt 1989, p. 399).
Comme indice de cette quadripartition originelle de l'œuvre de
Claudien, Schmidt cite, avec prudence, un catalogue de Bobbio
du IXesiècle où on lit : libros claudiani poetae quatuor. Mais ce
témoignage doit être utilisé avec circonspection : rien ne prouve
qu'il renvoie à un Claudien complet en quatre volumes.
INTRODUCTION LI
Comment expliquer un tel accident dans la trans-
mission manuscrite? Pour Schmidt, l'interpolation
appartient à la series I, où Gild. suit immédiatement
Ruf, et elle serait secondaire dans la series VI où les
poèmes sont rangés par ordre chronologique ( Gild.
y est loin de Ruf). Le groupement REGG aurait eu
deux configurations : un ordre rhétorique et géné-
rique, attesté par G, qui serait originel, et un ordre
chronologique ; c'est cette seconde disposition qui
aurait été insérée dans la series VI63 . En considérant
globalement les series, Schmidt (1989, p. 406-7) en
arrive à un stemma qui fait dériver les series II et III
de la series I, et la series 1V de la series III. Mais com-
ment faire dériver la series 1V de la III qui elle-même
dériverait de la I (constituée au XII' s.) quand cette
series IV est représentée par le plus ancien manuscrit
des maiara après G : R ( début XII°), dont tous les
éditeurs modernes reconnaissent l'excellence (ce
qui permet de supposer qu'il remonte à un état du
texte meilleur que celui de la series I) ? Schmidt lui-
même reconnaît (p. 407-9) que les rares manuscrits
qui ont pr. Ruf 2 à sa place sont de qualité ; il en
déduit que le déplacement de cette préface est
récent. Mais, étant donné par ailleurs la qualité de
la series VI (notamment dans la conservation de cer-
tains vers : voir plus loin), ce déplacement ne sau-
rait être trop récent. Et la qualité des témoins qui
63. P. 405. Mais tous les mss. de la series VI ont l'interpolation
. de cette préface devant Gild. Elle semble donc originelle et non
secondaire. Par ailleurs, on pourrait supposer que le groupement
REGG, dans son ordre rhétorique, ait été défait lors de son inté-
gration dans les panégyriques et poèmes de fête de la series VI,
dont l'ordre est chronologique: cette intégration se serait faite
conformément au principe (chronologique) du recueil le plus
important. En outre, si, comme le dit Schmidt après Hall, les
variantes de la series VI sont souvent proches de celles de G, c'est
un signe que cette series remonte à un état du texte antérieur à
celui qu'attestent nos témoins de la series I.
 INTRODUCTION
ont à la fois pr.Ruf 2 à sa place et un ordre des
poèmes spécifique ( seriesII, IV, certains témoins de
III-V; G) incite plutôt à penser qu'ils représentent
d'autres rameaux de la tradition que la seriesI.
Pour les panégyriques et poèmes de fête, Schmidt
examine les vers qui n'ont été conservés qué par un
petit nombre de manuscrits et en déduit la valeur
de la series VI (p. 409). Mais l'examen de ces vers
peut aboutir à une autre conclusion :
- 4 cons. 14: LN q dans le texte; K F 3 F5 J P 6 en
marge;
- 4 cons. 315: LA q P 10 dans le texte; K F3 F 5 J N
P 6 W en marge;
- 4 cons. 432 : Ise ;
- 4 cons. 509 : Ise ; F5 en marge ;
- 4 cons. 636-637 : seule Ise a les deux vers.
Si l'on met provisoirement à part le cas de
l'Isengriniana, dont l'authenticité du témoignage
( au moins dans le dernier passage) a été mis en
cause par Heinsius 64 , on constate que les deux pre-
miers vers sont donnés non seulement par des
témoins de la series VI (N q J F 3 F 5 ), mais par
l'unique témoin de la seriesII (L) et par K, manus-
crit de la series I, mais contaminé par la series IV-E
(ses minora le prouvent). Or 4 cons. n'est pas
conservé sur R, seul témoin ancien direct de la
seriesIV. Les deux vers supplémentaires de K pour-
64. On notera les liens entre l'Isengriniana et F 5 • Or ce
manuscrit se trouvait à Bâle en 1509, comme le prouve son ex-
libris (voir catalogue des mss.) et il a été vendu à Genève en
1632. Il y a de grandes chances pour que Bentinus l'ait utilisé en
préparant l'lsengriniana qui sera publiée après sa mort à Bâle,
en 1534. Les vers particuliers que Bentinus y a lus l'auraient-ils
poussé à conjecturer ailleurs ( 4 cons. 432 et 636-7) des lacunes, et
à les combler? L'hypothèse de Schmidt (p. 404) selon laquelle
l'un des mss. utilisés pour l'Isengriniana aurait présenté le grou-
pement REGG-rapt (comme à la cour d'Aix-la-Chapelle) est gra-
tuite.
INTRODUCTION LIii
raient venir soit de la seriesII (L, analogue au cata-
logue annexé à K), soit d'un témoin plus complet
de la seriesIV, qu'il a contaminé avec un modèle de
la seriesI. C'est aussi un phénomène de contamina-
tion qui doit expliquer la présence de ces deux
vers dans la marge de P 6 , manuscrit de la seriesI.
Une nouvelle fois est mise en évidence la valeur
des seriesII, IV, VI qui ne sauraient dépendre sur ce
point de la series I qui nous est parvenue (vulgate
interpolée et mutilée). Au sein de la series VI, F5
semble représenter le meilleur témoin ; or il place
OZ. après les maiora, ce qui constitue une nouvelle
objection à l'hypothèse de Schmidt selon laquelle
ce panégyrique aurait originellement appartenu à
la seriesVI, entre Ruf et 3 cons.
La critique des positions de Schmidt amène à
une synthèse entre les deux thèses apparemment
contradictoires de Birt et Hall, en tenant compte
de l'examen de la transmission médiévale sur
laquelle Schmidt a eu le mérite d'attirer l'atten-
tion : le nombre de seriesréellement individualisées
est moins grand que ne l'avait cru Birt, suivi par
Hall.
L'hypothèse d'une édition officielle et posthume
des poèmes politiques et de circonstance de Clau-
dien émise par Birt paraît hautement vraisem-
blable. Elle explique l'absence du Panégyrique d'Oly-
brius, seul panégyrique officiel non commandité
par Stilicon. L'association des carmina minora aux
<< grands » poèmes officiels ne surprend qu'à pre-
mière vue, car certains d'entre eux ont une portée
politique (Ser. = c. min. 30), et le fait de leur pré-
fixer la pièce 3 des Fescennins, tout entière à la
gloire de Stilicon, transforme ces pièces de circons-
tance en une célébration des temps de Stilicon.
Hall insiste sur l'aspect disparate du recueil des
minora. J'y reviendrai dans le quatrième volume ;
LIV INTRODUCTION
mais des maladresses étaient inévitables dans une
édition posthume. Ces maladresses montrent que
Claudien n'est pas lui-même l'auteur du corpus
transmis par la series A-B. Mais il est impensable,
politiquement, qu'nn tel recueil, placé par sa pre-
mière pièce sous le patronage de Stilicon, ait été
constitué après 408 (voir supra). Le barbare Stili-
con était-il suffisamment cultivé pour être choqué
par certaines disparates de ce recueil ? J'en doute.
Seul comptait pour lui l'impact politique d'une
telle publication à sa gloire, qui représentait pour
lui le seul moyen d'occuper encore le monde cul-
turel de l'aristocratie après la mort de son chantre.
Je pense donc que Stilicon a voulu la publication
de ce recueil, et qu'il a dû le vouloir vite après la
disparition de Claudien. Cette précipitation expli-
querait certaines incohérences de la « vulgate » des
minora. Quant aux poèmes obscènes, il faut une
sensibilité post-tridentine pour y prêter attention :
Catulle, Martial, Ausone en ont écrit; et Claudien
lui-même, dans la quatrième pièce des Fescennins
écrits pour le mariage du dévot Honorius, n'a pas
craint d'évoquer de façon crue le dépucelage de la
jeune épouse. Pourquoi Stilicon aurait-il prêté
attention à deux épigrammes obscènes dans la tra-
dition de Catulle, Martial et Ausone ( c. min. 43-
44) ? Pourquoi s'en serait-il offusqué ? Le caractère
officiel de cette édition explique le caractère domi-
nant des series I et B dans les témoins qui nous sont
parvenus, ce dont Schmidt ne tient pas compte.
Mais cette vulgate à la gloire de Stilicon a dû s' ac-
compagner d'une censure politique et a pu négliger
certaines pièces de circonstances (alors disper-
sées?). C'est pour des raisons politiques que j'ex-
plique l'exclusion d'une pièce comme c. min,
app. 4 (De zona a Serena Arcadio Augusto missa), qui
est le pendant de C. min. 48 (De zona equi regi.imissa
INTRODUCTION LV
Honorio Augusto a Serena) et qu'avec Cameron et
d'autres je crois authentique 65 .
Reste que l'interpolation de pr. Ru/ 2 devant Gild.
doit être, comme nous l'avons vu, fort ancienne.
Comme P. L. Schmidt,je pense qu'elle s'explique au
sein de la se ries I, oû l' In Rufinum est placé juste
avant le De bello Gildonico. Le rapport de cette pré-
face avec le second livre Contre Rufin n'étant pas
(apparemment) très étroit, on a pu être tenté de la
faire glisser, en l'adaptant, devant le De bello Gildonico
qui n'avait pas de préface. Cette interpolation est
antérieure à la constitution de la series VI qui,
comme nous le verrons ci-dessous, est un remanie-
ment de l'édition officielle (series I et A/B). Ainsi
s'explique le déplacement de cette préface dans une
seriesqui dissocie l' In Rufinum et le De bello Gildonico.
Comme Hall, je crois qu'on ne peut pas expli-
quer toutes les autres series par des dislocations de
cette édition: l'ordre des minora et la présence en
leur sein d'autres poèmes (authentiques ou inter-
polés) ainsi que la valeur des témoins conservés de
certaines de ces series plaide pour une origine
antique distincte de la vulgate officielle. En marge
de celle-ci, puisque chaque poème de Claudien a
65. Hall lui-même (1985, apparat ad lac., p. 416) écrit: carmen
Jortasse genuinum. Je reviendrai en détail sur les particularités de
la tradition manuscrite des minora dans l'introduction au t. IV.
Outre les réserves déjà faites, je conteste le stemma de
P. L. Schmidt (place de F; curieuse filiation A-B : je vois l'in-
verse), sa reconstitution de la series C ou la prééminence de K
(manuscrit contaminé) sur R dans la series E. En revanche,je suis
pleinement d'accord avec lui sur le fait que la series A-B ne sau-
rait être considérée comme la meilleure ni comme l'étalon de
l'authenticité des minora. D'autres series peuvent contenir des
poèmes authentiques et seul un examen au cas par cas fondé à la
fois sur des critères codicologiques, métriques, linguistiques et
stylistiques peut permettre de trancher. Pour moi, le corpus des
minora est un corpus ouvert (Charlet 1989, p. 22-24).

LVI INTRODUCTION
circulé après sa lecture ou sa déclamation dans la
bonne société, ont pu se constituer dès l'antiquité
ou dans le haut moyen âge d'autres collections
dont nous voyons des traces dans certains manuS-
crits parvenus jusqu'à :Oous. Encore faut-il sou-
mettre à un examen critique toutes les series
décrites par Birt et acceptées par Hall.
Tout d'abord, le fameux Lucensis dont sont issus
les Exempta Florentina est à rattacher à la vulgate :
pour les mawra, seul le De bello Gildonico avait été
déplacé pour être associé à l'autre épopée politique
( Get.). Pour les minora, la prétendue series A ne se
distingue de B que par l'adjonction d'un fragment
de l'Aetna en tête du corpus et, en avant-dernière
positi:>n, de deux vers qu'on ne retrouve que dans
la smes E et le catalogue de la series F ( c. min. 52) 66 .
La première adjonction est une interpolation
médiévale ; la seconde prouve que le Lucensis (ou sa
source) a été contaminé par un témoin de la series
E ou d'une autre branche de la tradition 67 .
La series VI ne me semble pas indépendante de
la vulgate (~ classe 1)68 • Sur ses quatorze manus-
66. Mais, sur le ms. collationné par Gyraldus, c. min. 52 se
trouvait après 44, comme dans la seriesE.
~ 67. P?ur Schmid: a~ssi le Lucensis perdu (ou l' antiquus B)
r~sul~e dune contammatmn (p. 412). Mais je ne suis pas sûr qu'il
ait ra.1son, contre Hall (1986, p. 36-37) et Birt (p. LXXXVI), d'estimer
les Exc. Gyr.supérieurs aux Exc. Fl. (p. 400-2). Les annotations de
Gyraldinus ne proviennent pas toutes du Lucensis et certaines sont
des conjectures. Par ailleurs l'attribution par Gyraldus de ce manus-
crit à Pétrarque n'est pas matière de bréviaire. Les bonnes leçons
conservées par les Exc. Fl. (essentiellement dans l'Jn Rufinum
d'après Birt et Hall) prouvent qu'il dérive d'un témoin fort ancien
de la seriesI-B, ou qu'il a contaminé un représentant de cette series
par un excellent manuscrit d'une autre sedes (E ?) ; mais certaines
de ses leçons peuvent être de simples conjectures humanistes.
68. J'emploie le terme de «classe», et non de «famille», en
raison de la contamination généralisée de la tradition manuscrite
de Claudien.
INTRODUCTION LVII
crits, cinq donnent les minorai dont quatre selon
la series B. Pour les maiora, leur arrangement est à
peu près chronologique. Hall (1986, p. 68) estime
invraisemblable que ce travail ait été fait au
moyen âge. Ce serait plausible, du moins pour
l'époque carolingienne, puisqu'on décèle plu-
sieurs inexactitudes dans ce classement approxi-
matif (Ruf avant 3 cons.; Theod. avant Gild.). Mais
la qualité des témoins qui la représentent (notam-
ment pour 4 cons.) incite à voir en elle un rema-
niement antique de la series I. Ce rameau isolé,
que j'appellerai classe lb, dépend d'un meilleur
original que les actuels représentants de la series I
(= classe la).
En revanche sont nettement caractérisées comme
indépendantes de la vulgate les series suivantes :
- Classe II, qui correspond à la series II de Birt.
Aux maiora mentionnés plus haut ( qui intègrent
Gig.), L n'ajoute que deux minora (25 et 32). Mais,
étant donné la très grande ressemblance de cette
0
series avec le catalogue contenu au f 124 de K
(après rapt., même série des maiora incluant de
façon originale Gig. entre Get. et Stil. ; la seule dif-
férence consiste dans l'inversion finale de Theod. et
6 cons.) et le fait que L fasse suivre le dernier
poème majeur de !'Épithalame de Palladius
( c. min. 25) qui précisément ouvre la series F (et
elle seule) des minora, on peut supposer que le
catalogue conservé dans K correspond à la même
classe que L, mais que dans ce dernier on a consi-
dérablement abrégé les minora, en ne retenant que
le premier de la série et le poème chrétien De
Saluatore ( c. min. 32). Les liens évidents entre le
recentior V4 et les deux series II et F confirment cette
hypothèse : V 4 est un manuscrit contaminé qui
dépend pour une part d'un manuscrit de ce que
j'appelle la classe Il.
LVIII INTRODUCTION
- Classe III : le cas des series III et V doit être
examiné ensemble. En effet, la series V n'est repré-
sentée que par W et, pour les maiora, elle ne dif-
fère de la III que par le rejet à la fin des poèmes
de mariage (Jesc. et nupt.), que la series III intercale
entre !'In Rufinum et le De hello Gildonico. En
revanche, pour le reste, l'ordonnancement est
identique, avec la même intercalation originale et
significative (du moins dans une branche de la
series III) de minora entre le Panégyrique de Theodorus
et le De hello Getico. En outre, sur les sept témoins
anciens de la series C, six donnent aussi les maiora,
et cinq d'entre eux selon la series III [exception F 4].
Il y a donc un lien entre series III et C, même si les
effets de la contamination nous obscurcissent un
peu la vue. Or, pour les minora, l'ordre de W est
très proche de celui de la series C. Il est donc licite
de supposer que W ne représente qu'un léger
remaniement des series III et C, et non pas une
series originale et autonome 69 . Nous grouperons
sous le nom de series Illb les manuscrits qui regrou-
pent tous les minora.
Reste à déterminer si cet assemblage des series III
et C constitue bien une classe. En effet, la series C
pourrait n'être qu'un remaniement critique de la
series B : le corpus est le même, moins la troisième
pièce des Fescennins, induement placée en tête de
la vulgate et qui pourrait avoir été par la suite
expulsée. Pour le reste, on a quelques déplace-
ments de groupes, mais à l'intérieur de chacun des
groupes l'ordre des pièces est presque toujours res-
pecté 70 . Pour les minora, le responsable de la collec-
69. Schmidt 1989 (p. 403) est arrivé, de son côté, à la même
conclusion.
70. Le tableau général de Birt (p. CXXXV)le fait bien appa-
raître. Les seuls déplacements à l'intérieur d'un groupe concer-
nent les pièces 20 à 29, et 30-32 sont en ordre inverse.
INTRODUCTION LIX
tion semble donc avoir travaillé sur les matériaux
donnés par la vulgate et d'après elle, sauf pour les
éléments VIII et IX de Birt, communs avec la
series E. Mais il en va autrement pour les maiora,
dont l'ordre est, lui, indubitablement original. On
peut donc supposer l'association d'un témoin origi-
nal pour les maiora avec une réorganisation volon-
taire, mais limitée, de l'édition officielle des minora.
Pourquoi ne pas supposer un simple remaniement
volontaire de l'ensemble de la vulgate? L'absence
de certains vers en 4 cons. pourrait aller en ce sens.
Mais l'analyse des problèmes liés à la préface du
deuxième livre de !'In Rufinum s'y oppose 71 . Sur les
huit manuscrits qui ont cette préface à sa vraie place
avec la bonne leçon, deux seulement appartiennent
à la series I (P 3 et F9 , ce qui peut s'expliquer par un
travail critique ou une contamination) ; les autres
appartiennent aux seriesII (L = classe II), III-V (F2 L3
W = classe III), IV (R = classe IV), ou il s'agit du
manuscrit atypique G (= classe V, voir infra). La
source de l'erreur est donc dans la vulgate et les
series qui représentent des classes distinctes en
remontant à des éditions indépendantes ont, sauf
contamination, conservé la bonne leçon et la bonne
place. Donc, pour les maiora, la series III (à laquelle
il faut lier V) remonterait bien à une édition indé-
pendante et on peut en faire une classe. En
revanche, nous trouvons là une confirmation que la
seriesVI ne représente pas une classe indépendante,
mais un simple remaniement de la vulgate.
- Classe IV : le manuscrit R, le plus ancien après
G pour les carmina maiora, présente à la fois un
71. Hall 1986, p. 70-71, présente une autre explication. Même
si son explication du déplacement de cette préface n'est guère
vraisemblable (cf Schmidt 1989, p. 407), il n'en reste pas moins
que cette interpolation est caractéristique des seriesI et VI (ma
classe la et lb).
LX INTRODUCTION
ordre ( series IV et E) et un choix de poèmes origi-
naux : certains maiora manquent ; certains minora
aussi; en revanche il en contient d'autres qu'on ne
lit pas dans la vulgate. Quelle que soit l'authenti-
cité de ces _t>oèmës, ce manuscrit atypique reflète
une édition originale, ce qui peut expliquer,
comme dans la classe II ( series F), la présence de
ces poèmes originaux : une édition atypique peut,
par erreur, inclure des poèmes d'un autre auteur ;
mais elle peut aussi avoir conservé des poèmes
exclus de l'édition officielle ou oubliés par elle.
Les copistes des manuscrits contaminés K et P 8 (ou
de leurs modèles) ont eu accès à un témoin de
cette classe. On arrive à la même conclusion pour
P quand on examine ses leçons et variantes.
Pour les maiora, nous avons vu que le plus ancien
témoin conservé G, qui donne une collection aty-
pique 72, est apparenté au manuscrit de la cour d'Aix-
la-Chapelle, à celui du catalogue de Lobbes et aux
Exc. Fris. Il représente une des branches de la tradi-
tion du texte à l'époque carolingienne, remontant
probablement elle aussi à une édition antique,
comme le montrent ses leçons et ses orthographica,
et doit être considéré comme la classe V.
Si l'on se fonde sur l'examen des leçons, cer-
taines affinités se dégagent entre G et R (classes V
et IV) d'une part, L F 2P (classes II et III) d'autre
part. Si la vulgate ( classe I) correspond bien à une
édition posthume et les autres classes à des groupe-
ments de textes ayant circulé après récitation du
vivant de Claudien, on ne peut exclure que cer-
taines leçons soient des variantes d'auteur (ou
d'éditeur), notamment quand la classe I s'oppose à
72. L'assemblage des deux invectives avec les deux épopées poli-
tiques était d'autant plus tentant que les seconds livres des deux
invectives sont en réalité des épopées historiques (voir supra).
INTRODUCTION LXI
toutes les autres : par exemple, pour Ruf 2,375 sa/-
tus / siluas; 417 cadit / perit; 433 œrtant / flagrant.
Mais, étant donné la contamination horizontale
des manuscrits, de tels cas sont très rares.
À ces cinq classes, il faut en ajouter une autre,
attestée seulement pour les minora. Le manuscrit
Ve (VIII' s.) ne donne qu'une collection de minora
dont l'ordre (series D) et les choix sont originaux.
Sa situation est donc comparable à celle de R, mais
uniquement pour les minora. Il représente une
sixième classe, limitée sans doute à une édition des
minora. L'éditeur viennois Camers (1510) a eu
accès à un témoin apparenté à cette classe, puis-
qu'il a le premier imprimé deux poèmes ( c. min.
app.l et 2) qui ne figurent actuellement que dans
Ve. Le cas particulier des manuscrits S (pour Gig.),
S 1 et Pa (pour c. min. 14 var.), V1 (pour c. min. 32),
~ (pour c. min. 28) et ~ (pour c. min. 12) sera
examiné dans l'introduction du tome IV.
En ce qui concerne les maiora, ma méthode s'ap-
parente à celle que j'ai mise en œuvre dans le pre-
mier tome: j'ai retenu au moins un témoin de cha-
cune des cinq classes concernées et tous les
manuscrits qui, après examen approfondi, m'ont
semblé nécessaires à l'établissement du texte,
notamment ceux qui peuvent, par leur contamina-
tion, contenir des traces de certaines classes mal
attestée ou même non attestées pour certains
poèmes.
Manuscrits retenus dans l'ordre de citation:
G ( = C Birt; G Hall) : Bruxelles, Bibliothèque
royale 5381, entre 1021 et 1050 (provenance:
Gembloux). 33 vers à la page. Du f'4lv au f'91
contient Ruf, Eutr., Cet., Gild. (classe V).
P 2 (= P Birt): Paris, Bibliothèque Nationale, lat.
8082; XIII° (a appartenu à Pétrarque). 104 f. de
LXII INTRODUCTION
40 vers à la page ; contient rapt. (classe b), puis
c. mai. selon la series I (classe Ia); Ruf 2,55-115
se lit deux fois, la seconde, après Ruf 2,42
(=P'2).
K (= M Birt; K,, Hall) : Milan, Biblioteca Arnbro-
siana M 9 sup.; XII-XIII' (vient d'Avignon). 31 à
36 vers à la page. Du f'l à 102v (écrit par un
Andreas; un cahier de quatre feuillets déplacé)
contient c. mai. selon la series I (classe la) ; du
f'l03r à 12lr (écriture différente?), c. min. de
la series E légèrement modifiée (voir supra) ; du
f'l2lv à 123v, c. min. 24, 21, 19, 2 à 17 (tirés de
la series B) ; f 124 catalogue des œuvres de
0
Claudien ( rapt. ; c. mai. selon la series II légère-
ment modifiée ; c. min. selon la series F, incluant
O[).
P 6 (= Ho Birt; P 10 Hall) : Paris, Bibliothèque Natio-
nale, lat. 18551 ; XII-XIII' (vient de la biblio-
thèque Jacob Saint-Honoré). 38 à 41 lignes à la
page. Contient c. mai. selon la series I ( classe la)
avec des lacunes : manuscrit mutilé qui com-
mence à Ruf 1,323 et s'arrête à Cet. 367 au
f'70v.
F3 (= Cl Birt; F Hall) : Florence, Biblioteca Medi-
cea Laurentiana, Acquisti e Doni 672 (aupara-
vant, Cheltenham, collection Philipps 16304) ;
XII-XIII' ( origine italienne). 71 f. de 45 vers à la
page. Contient c. mai. selon la seriesVI (classe
lb), avec Ol. inséré entre Ruf et 3 cons. ; s'arrête
à Cet. 311.
F 5 (= FI, F Birt; F 17 Hall) : Florence, Biblioteca
Nazionale Centrale, Magl. cl. VII 144; début
XIII' ( origine française ?) . 92 f. de 37 à 40 vers à
la page. Contient c. mai. selon la seriesVI (classe
lb), puis Ol. etc. Min. 32 et 50. Porte l'ex-libris
"Jani Alialdi Massilianensis Galli Basileae Raura-
corum Anno 1509 >>, puis « Ioannes Pricaeus
INTRODUCTION LXIII
emi Genevae 1632 ». Source probable de l'Isen-
griniana.
J (= Vo Birt; J 3 Hall) : Leyde, Bibliotheek der Rijksu-
niversiteit, Voss. lat. O. 39 (précédemment 294) ;
première moitié du XIII' (origine française?). 132
f. de 37 vers à la page. Contient c. mai. selon la
seriesVI (classe lb), avec Ol. inséré entre Ruf et 3
cons. ; c. min. selon la serie, B ; rapt. (classe a).
N (= B Birt; n 1 Hall) : Naples, Biblioteca Nazionale
IV. E. 4 7 ; fin Xff ( origine italienne). 80 f. de 4 7
à 49 vers à la page. Contient c. mai. selon la
series VI (classe lb), avec Ol. inséré entre Ruf et
3 cons. ; puis c. min. 32.
L ( = Bs Birt) : Londres, British Library Burney
167; XIII'. 111 f. de 33 vers à la page. Contient
c. mai. selon la series II ( classe II), puis c. min. 25
et 32.
F 2 (= L Birt) : Florence, Biblioteca Medicea Lau-
rentiana, S. Marco 250; XII-XIII" (origine ita-
lienne? a appartenu à Niccolô de' Niccoli). 133
f. de 36 vers à la page. Contient c. mai. selon la
series III (classe IIIa) et c. min. selon la series C ;
puis rapt. (classe b) .
P : Paris, Bibliothèque Nationale, lat. 18552; XII-
XIII' ( originaire de la région de Beauvais ? a
appartenu à Antoine Loisel, puis à la biblio-
thèque de Notre-Dame). 42 f. contenant deux
colonnes de 50 vers chacune. Contient c. mai.
selon la series III (classe IIIa) et c. min. selon la
series C.
R (= V Birt) : Vatican, lat. 2809 ; début XII' ( origine
française selon Bischoff, italienne selon M. Fer-
rari). La première partie (f' 1-39, scriptura caro-
lina ; deux colonnes de 44 vers chacune à la
page, sauf le premier f', de trois colonnes, qui
remplace un f perdu) contient c. mai. et min.
0
selon les series IV et E ( classe IV) ; certaines
LXIV INTRODUCTION
lacunes (parties effacées du f' 5r à 19r) ont été
complétées au XV' s. (selon A. Campana, par Pie-
tro Odi da Montopoli, successeur de Valla au stu-
dio de Rome et professeur de Pomponio Leto) '=
Rmr. La second~ (f' 40-71, milieu XV") etla troi-
sième (f' 72-81, début XV') parties (R,6 Hall) ont
été réunies à la première par Odi (donc avant
1463, date de sa mort) et contiennent respective-
ment 01., 3 cons., 4 cons., fesc., Cet. [omis, sauf
fesc., dans la première partie], et rapt. (descrip-
tion détaillée chez Hall 1986, p. 23-25 et 27).
Exc. Fl. (= E, Em Birt) : exemplaire de l' editio j,rin-
ceps ( Vic, 1482) actuellement conservé à la
Biblioteca Nazionale de Florence (A. 4. 36)
contient la collation de plusieurs mss. par plu-
sieurs mains. Cette collation commence à Ruf l :
on lit en marge à la hauteur du v. 20 « Hinc coepi
con/erre cum uetustissimo codice amici cuiusdam
Lucensis geminis punctis . . nota tuens quae illinc
ernendabo». On trouve donc à partir de ce vers
des collations ou corrections avec . . (= exc. Fl..)
et d'autres sans les deux points (= exc. Fl.). Les
premières donnent des variantes souvent com-
munes avec G, parfois avec R ; les secondes sont
plus difficiles à caractériser, même si elles s'ac-
cordent parfois avec N, F2 ou F 5. Mais au v. 252,
on lit en marge : « ubi erit hoc sig;num [une croix
qui accompagne les deux points pour la variante
trunca ; = exc. Fl.t J in antiqua dubia fuerit lectio
de/.etis aliquando uerbis ab improbis emendatoribus ».
Ce qui signifie que ce «vieux>> ms. a été annoté
et corrigé par plusieurs mains (médiévales ou
humanistes?) ; il pouvait donc contenir des
leçons provenant d'autres mss. ou des conjec-
tures. À partir de Ruf 2,10 apparaît le sigle a;
puis, à partir du v. 18 le sigle b. Ce sont donc au
moins deux mss. (sans compter les corrections
INTRODUCTION LXV
non spécifiées) qui ont été collationnés (= exc.
FI.a, exc. F1.b).A la fin de Ruf 2, on lit en marge:
"in antiqua .B. [= exc. Fl.b] sequitur liber In Eutro-
pium Semiferos artu.s etc et hoc elegidion pr( a)ecedit
librum Jam post domitas "· Et comme à la fin de
Cet. on lit "Explicit de hello gotico. Incipit de bello
Gildonico », l' antiquus B s'apparente donc à G
(ordre RECC) et pourrait être le fruit d'une
contamination entre les classes I et V. Devant
Cild. (dans l'ordre de Vic), l'annotateur a écrit:
(< hinc emendatus cum b tantum ». Mais les colla-
tions ou corrections sont inexistantes pour Gild.
Elles reprennent avec Eutr. (avec des signes de
renvoi et parfois la croix) et concernent aussi les
25 premiers vers d' Ol. Les c. min., qui ne figu-
raient pas dans la Vicentine ont été transcrits sur
des feuillets originellement reliés à ce volume
(voir Flor). Heinsius attira l'attention sur cette
collation. Voir Birt, p. LXXXII-XCII ; F.R.D. Goo-
dyear, éd. de l'Aetna, Cambridge 1965, p. 6 sqq.;
Hall 1986, p. 121-8; P.L. Schmidt 1989, p. 400-2.
Exc. Gyr. (= e Birt) : collation probablement de la
même source que le précédent (un uetustissimum
exemplar transmis par un certain Aeneas Gerardi-
nus) reportée par Gyraldus (Giglio Gregorio
Giraldi) sur un exemplaire de l'édition aldine
(Venise 1523) actuellement conservé à Leyde
(Bibl. univ. 757. G. 2). En 1579, cet exemplaire
fut acquis par Livineius qui, en 1581, ajouta ses
propres collation,' (probablement à partir de R,9 ,
copie de R et d autres sources ou conjectures).
Voir Birt p. LXXXV-XCI; Hall 1986, p. 129 ; P. L.
Schmidt 1989, p. 401-2 et 1992, p. 654.
Exc. Fris. : extraits de Ruf, Eutr., Cet., Cild. conte-
0
nus aux f 116-7 du ms. Munich, Bayrische
1 Staatsbibliothek 6292 (XI' s.), apparenté à G
i (classe V). Voir Jeep 1874; Birt, p. CLXXV.
1

LXVI INTRODUCTION
Fior. Gall. : florilège représenté par plusieurs mss.,
généralement d'origine française (dont Par. lat.
764 7 et 17903, Arras 65, Escorial Q. I. 14,
Oxford Bodl. Add. A. 208) ; XII' s. ; voir
J. Harnacher, Fiorilegi,um Gallicum, Frankfort am
M. 1975.
Les manuscrits G et R ne donnant pas le texte
(difficile) de 4 cons., j'ai ajouté pour ce_poème à
ma sélection le manuscrit g décrit plus lom.
La tradition manuscrite du Panégyrique d'Olybrius
Le Panégyrique d 'Olybrius et Probinus occupe une
position originale dans la ~radition manuscrite de
Claudien 73 . Il n'est transmis que par un nombre
relativement restreint de manuscrits: 20, dont 12
antérieurs au xve siècle :
Ar (= R, Ars Birt ; q Hall) : Arras, Bibliothèque
Municipale 438 ; fin XII° (provenance : Samt-
Vaast). 67 f. de 42 à 49 vers à la page. Contient
c. mai. selon la series III jusqu'à Theod. compns,
puis 0/. (fO 65r-67r), dont le texte est mal
conservé : 60 premiers vers perdus ; passages
mutilés.
N (= B Birt; n 1 Hall) : voir supra. Ol.: fO llv-14v.
q (= Ct Birt; Ab Taegert) : Nat10nal L1brary of
Wales 21589 C (auparavant, Cheltenham, collec-
73. Birt, p. CLIX--CLXII; J.B. Hall, dans L. D. Reynolds, Texts ~"}d
Transmission. A Survey of the Latin Classics, Oxford 1983 (reed.
1986), p.143-5; et 1986, p.109-11; W. Taege:t, _1988_-p. 53-61;
contra P. L. Schmidt 1989 (voir supra). Le succes 1mmedrnt ~e. ce
panégyrique (voir supra) explique_ :iu'il a_it eu :1ne tran!1:11ss10n
propre, en particulier dans les m1be~x se~atona1:1~ chreuens. Il
est mentionné sous le titre panagencus [sic] amcwrum dans le
catalogue donné au f" 124 (v) de K, au milieu_ ~es c. ~in.
(seriesF) : c'est une preuve supplémentaire de sa p~s1t1,o_n_ particu-
lière, à l'écart des autres panégyriques qui parlent ae St1hcon.
INTRODUCTION LXVII
tian Philipps 9155); fin Xff (origine italienne,
étroitement lié à N). II + 74 f. de 43 vers à la
page. Contient c. mai. selon la series VI, Ol.
([° 3v-7r) et c. min. 32.
F3 ( = Cl Birt; F Hall ; F2 Taegert) : voir supra. Ol. :
f' llv-14 v.
F5 ( = F Birt; F 17 Hall ; F 3 Taegert) : voir supra. 01. :
f' 89r-92r.
J (= Vo Birt; J, Hall ; L 1 Taegert) : voir supra. Ol. :
[° 13r-16v.
J6 ( = Ld Birt ; L2 Taegert) : Leyde, Bibliotheek der
Rijksuniversiteit, BPL 116; XIII'. 88 f. de 42 vers
à la page. Contient c. mai. selon la series I, avec
0/. inséré entre Eutr. I et II ([° 24v-27v).
Z (= T, Tu Birt; z1 Hall) : Zürich, Zentralbiblio-
thek, Car. C 134 ; XIII'. 80 f. de 39 ou 40 vers à
la page. Contient c. mai. selon la seriesI, puis 0/.
([° 77r-80r).
F4 ( = L, St Birt; F3 Hall; F 1 Taegert) : Florence,
Biblioteca Medicea Laurenziana, 33. 4; Xl!F. 157 f.
de 31 vers à la page. Contient c. mai. selon la
seriesVI, puis c. min. selon la series C var. incom-
plète (31, 30, 2-9, 13-19, 21, 23-26, 28, 32, 22, 33-
51, 53), puis 0/. ([° 135r-139r) et rapt. (classe b).
Pm (= P, Pm Birt, P Taegert; Z Hall) : Parme,
Biblioteca Palatina 2504 ; XIII' (pour la première
partie). 95 f. de 40 à 42 vers à la page. Contient
rapt. (classe c), c. mai. selon la series I, puis 0/.
([° 92v-95v). La seconde partie (20 f., XV-XVI')
contient c. min. selon la seriesB.
A ( = W Birt ; A, Hall ; An Taegert) : Anvers,
Museum Plantin-Moretus, M 17. 1 (Denucé
193) ; XIV". 96 f. de 44 vers à la page. Contient c.
mai. selon la seriesVI, avec OZ. inséré entre Ruf
et 3 cons. ([° llv-14v) et rapt. (classe c) après 6
cons. Une seconde partie du XVI' s. (21 f. de
papier) contient c. min. selon la seriesB.
LXVIII INTRODUCTION
F (= F Hall· F Taegert) : Florence, Biblioteca
9 21 ' 4
Medicea Laurenziana, San Marco 245 ; XIV
(v. 245-79: XV'). 76 f. de 48 lignes à la page.
Contient c. mai. selon la series I, pnis Ol. (f' 73v-
76r).
En outre, il s'insère, parfois d'une autre main, à
des places variables dans la série des autres poèmes
politiques de Claudien, souvent dans la series VI. Il
semble donc avoir d'abord été transmis individuel-
lement, avant d'être intégré au corpus des Carmina
maiora à une date relativement tardive (XII° s. ?) .
J.B. Hall suppose qu'un exemplaire de ce panégy-
rique aurait été redécouvert dans le nord ou le
centre de l'Italie au XII° siècle et que tous les
manuscrits conservés dériveraient de cet exem-
plaire aujourd'hui perdu ; attesterait de cette ori-
gine commune le petit nombre de divergences sub-
stantielles.
Cette hypothèse apparaît fragile. D'une part, les
divergences importantes entre les manuscrits
conservés sont beaucoup plus nombreuses que ne
l'affirme Hall : le lecteur en jugera par l'apparat
critique. D'autre part, si trois des plus anciens
témoins (N, q et F 3 ) sont bien d'origine italienne,
le quatrième provient du nord de la France (Samt-
Vaast près d'Arras). En fait, l'hypothèse de Hall se
fonde essentiellement sur l'absence, dans tous les
manuscrits conservés, de quatre vers publiés pour
la première fois .slans l'édition Isengriniana, à Bâle,
en 1534, puis corrigés à partir d'un <<autre»
manuscrit (?) par Claverius dans son édition pari-
sienne de 1602: les actuels v. 201-4. Si ces vers sont
authentiques, comme le croit Hall en supposant
que l'éditeur de l'Isengriniana a disposé d'un
manuscrit venant d'Alsace ou du Palatmat et
aujourd'hui perdu, tous nos manuscrits sont appa-
INTRODUCTION LXIX
rentés par cette lacune et dérivent d'un même
e
archétype fautif, qui serait le manuscrit retrouvé en
Italie au xne siècle. Mais si ces quatre vers sont
interpolés, l'hypothèse d'une origine commune
devient beaucoup plus improbable, car le nombre
de fautes ou de corruptions communes est infime :
- l'orthographe du nom du frère de Probinus:
Olimbrius au lieu d' Olybrius (v. 30 et 243) ;
- peut-être une corruption aux v. 49-50 (mais un
texte plausible peut être établi à partir des manus-
crits) ;
- peut-être au v. 208, où Gronovius a corrigé en
tonuerunt la leçon des manuscrits tenuerunt (mais
cette leçon peut être conservée) ;
- au v. 237, la bonne leçon évidente Spartane ne se
lit que dans deux recentiares,où elle est probablement
le résultat d'une conjecture ; mais la leçon spartaue
ou spart(h)eue, bien attestée, en est très proche.
Or l'authenticité des v. 201-4 est contestée
depuis Del Rio (1571). Les partisans de leur
authenticité expliquent leur disparition par la simi-
litude des initiales des v. 201 (femineis) et 204 (feli-
cem) : voir Bücheler apud Birt, apparat, p. 11. Mais
des arguments thématiques et stylistiques ont
conduit Birt (avec hésitation) et Gnilka (1975,
p. 55-58) 74, suivi par son élève W. Taegert, à athéti-
ser ces quatre vers : de fait, il est surprenant et de
mauvais goût que Proba soit comparée à Thétis
(v. 201-2), alors qu'elle vient de l'être à Pudicitia et
à Junon (v. 195-6). Après un tel parallèle, il n'y a
plus place pour une autre comparaison, et la réfé-
rence aux noces de Thétis et Pélée relève de la
topique de l'épithalame (voir pr. nupt. l sqq.) plu-
tôt que de celle d'un panégyrique : ici, elle est
74. Jeep (éd. 1876) les a lui aussi athétisés. Koenig (éd. 1808)
ne tenait pour authentiques que les v. 201-202a.
LXX INTRODUCTION
déplacée. Sur le plan stylistique, Birt observe que
Claudien n'emploie jamais l'accusatif après a
(leçon de Claverius; mais rapt., 2,260) ou en
(conjecture d'Heinsius), au v. 203. A ces arguments
thématiques et o;;tylistiques, s'ajoutent de_s raisons
codicologiques: si les v. 201-4 sont authentiques,
l'éditeur de l'Isengriniana a disposé d'un manus-
crit représentant une branche indépendante de la
tradition manuscrite et remontant à un modèle
antérieur à celui des autres manuscrits, puisque
plus complet. Or Hall lui-même reconnaît qu'hor-
mis les v. 201-4 l'Isengriniana ne donne dans son
texte ou ses variantes marginales aucune leçon ori-
ginale digne d'être retenue: pas plus les deux
leçons communes avec la Juntine (Florence, 1519)
et les Excerpta Laeti (v. 29 Jata ; v. 125 acri) que
celles qu'elle partage avec la Vicentine (1482:
v. 187 cretam) ou l'édition de Camers (Vienne,
1510: v. 264 referta) ou que ses quatre autres leçons
originales (v. 4 rubeant; v. 33 obscura; v. 50 rimatur;
v. 81 mittit), qui sentent la conjecture érudite.
C'est pourquoi, comme pour le De raptu Proserpi-
nae ( t. I, p. LIII-LIV), je ne pense pas que l'Isengri-
niana ait utilisé ici un manuscrit d'une valeur parti-
culière et j'estime inauthentiques les prétendus
v. 201-4. Quant au texte corrigé qu'en donne Clave-
rius, il semble être le résultat d'un travail de cor-
rection par conjectures, car cette édition, pas plus
que l'Isengriniana, n'apporte aucun élément nou-
veau intéressant pour l'établissement du texte.
Des traces évidentes de contamination (variantes
interlinéaires ou marginales) sont perceptibles
dans presque tous les manuscrits, sauf probable-
ment Ar et N. Néanmoins, on peut déterminer cer-
tains groupements. Hall (1986, p. ll 0) souligne à
juste titre l'étroite liaison entre N, q et son R,6
(~ V Taegert : deuxième partie de R, copiée au
2
INTRODUCTION LXXI
milieu _du,XV' s.) 75. Taegert (p. 59) suggère que N
pourrait etre le modèle de q, son contemporain,
avec une autre source. Il paraît aussi vraisemblable
de le supposer jumeau de N, avec des traces de
contamination (par exemple au v. 41). De ce
groupe, que j'appellerai !, font encore partie les
Exc. Fl. et Cyr. Les Exc. FL ne concernent que les
25 premiers vers (f' 13 r et v, jusqu'à la correction
z~bar au v. 25), et non les seuls ll premiers comme
1 affirme Taegert (p. 55 n.4) ; sur les six variantes
apportées, la deuxième et la cinquième (correction
du n()m de famflle de~ jeunes c~nsuls) les apparen-
tent a N. De meme, Birt a releve de très nombreux
accords significatifs entre les Exc. Cyr. et N (v. 8 ;
21; 39; 41; 121; 167; 225; 267 et aussi 141). Les
tro'.s seules discordances qu'il note s'expliquent
~1sement .= au v. 99, pingunt peut être une correc-
tlon ~e tzngunt; au v. 104, quin semble une conjec-
t~re a partir de quem (N q), leçon originale qui
s oppose au qua des autres manuscrits ; au v. 253, le
z de nget_est une bévue manifeste de Gyraldus. Les
Exc. Cyr.ignorent eux aussi les v. 201-4.
Par ailleurs, Hall indique, mais de façon moins
appuyée à partir de la seule variante du v. 261 cele-
bretur in, la parenté des manuscrits F 31 F4 F et Pm
Je ~rois moi ~u--ssià l'existence de ce ,gr~upe 2:
Mais Pm ~ ete _fortement contaminé par le
groupe 4 defim _ci-dessous, et F4 semble avoir été
cop~e par un scnbe savant qui s'est permis des cor-
rection~ ~u des conjectures 76 • Et peut-être est-il
contamme par le groupe 3 défini ci-dessous (voir
par exemple v. 42 et 58). Noter les fautes corn-
75. Grand nombre de fautes typiques communes : e. g. v. 28 ;
38: 62; 104: 152: 174: 199: 210 ...
76. v. 96 ~at; v. 167 j)udeat; v. 168 Jalsasque ... gentes; v. 191
luctu ; v. 200 zlla ; v. 207 genitamque ; v. 239 horruit.
 t"
LXXII INTRODUCTION
munes à F 3, F 4 , F 5 (v. 278-9 scribunt ... ducunt) ; à F3 ,
F5' Pm.
(v 237 que) et à F , F (v. 257 sulphurea;
• 3 5 •
v. 262 recolatur). F 4 est le père de deux manuscnts
du xve s. : Florence, Laur. Plut. 33.3 (F 8 Hall; F5
Taegert) et Vaticéln, PaL lat. l 71~ (~ 3 !fall; ': 3 _!ae-
gert) ; il est aussi, avec F 21, l'ancetre d un troisieme
manuscrit du xve : Florence, Laur. Plut. 33. 1 (F13
Hall ; F Taegert). Peut-on déduire d'une seule
5
faute commune à F 3, F 4 , F 5 , Pm et N, q (v. ~48
niueo ... coetu) que les groupes 1 et 2 ont un ancetre
commun ? Ce serait peut-être hasardeux. En
revanche, F 21, contaminé, dérive P?u,r l'essenti~l
des deux groupes 1 et 2, avec une legere contami-
nation du groupe 3 défini ci-après (voir v. 45 ; ?2 ;
102 ; 248) et vraisemblablement quelques conJec-
tures (v. 36 Maeotida ; v. 121 bellique). . .
Le groupe 3 correspond à 1 et Z qm, bien que
contaminés (particulièrement 1), présentent une
lacune commune (v. 233) et plusieurs fautes carac-
téristiques 77 . Noter en outre les fautes fatale (v. 149,
avec N) et hoc (v. 159, avec A1 6 ). Z sembl~ avoir été
plus fidèle à leur sou:ce com:11~ne, tand~s que 1 a
assez souvent corrige ou reJete en vanantes les
leçons spécifiques de cette source commune. De la
seule faute commune exacto (v. 113), peut-on
conjecturer que les groupes 1, 2 et 3 descendent
du même ancêtre ?
Enfin, Ar, 1 6 et A forment le groupe 4. On ;el~ve
dix fautes caractéristiques 78 dont on peut dedmre
77. v. 13 requires; v. 45 densos nimbas (Jp. c.) ; v. 120 h(a)emo
(Ju.l.) ; v. 126 an ( 1a. c.) ; v. 191 letior (Ju.l.) ; v. 249 totam Jrontem
(Js.1.). . Erlangen, Universitatsbibliothek
78. v. 56 multifideque (J6 A; def. Ar) ; v. 63 orbus /-bz (A ] 6 a.c. ;
eui Ar) ; v. 87 nulla (A 16 a.c.) ; v. 87 coercens (A ] 6 a.c.) ; ;· 135
Merope /-rape (avec Pm); v. 135 (h)ebrum (Ar A) ; v. 191 fietu ~~r A
1 a.c.) ; v. 216 gramina colla (Ar A; et1 6 a.c. ?) ; v. 230 conspexzt; v.
6
239 a ratibus (J6 A; def Ar).
INTRODUCTION LXXIII
que J 6 et A sont particulièrement liés, avec un
ascendant apparenté à Ar, mais ayant introduit
quelques fautes nouvelles. Bien que plus récent, A
a mieux conservé les leçons typiques du groupe ;
en revanche, 1 6 les a assez souvent corrigées par des
leçons venues d'ailleurs. Ar, témoin important,
puisque le plus ancien d'un groupe ( originaire
d'Europe du Nord ?) qui, globalement, est sans
doute le meilleur, est malheureusement mutilé et,
en outre, gâté par un assez grand nombre de
fautes propres qui ressemblent fort à des conjec-
tures savantes 79 .
Étant donné les qualités et les défauts des
manuscrits conservés, il est difficile de faire un
choix. Birt, approuvé par Taegert et non sans rai-
sons, a privilégié Ar, A et N. Mais un tel choix
délaisse deux groupes de la tradition manuscrite,
et les autres uetustiores ne sauraient être de prime
abord exclus, à moins d'être ensuite réintroduits
au coup par coup là où leur témoignage est inté-
ressant. Je n'ai donc écarté que q, frère consanguin
de N, et F 9 , tardif et fortement contaminé, qui
n'apportent rien à l'établissement du texte, pas
plus que le florilège de type français O ( Oxford,
Bodleian Library, Ms. Add. A. 208 [SC 29224],
seconde moitié du x1ue, f° 16 r-v). Aucun des recen-
tiores du xvesiècle ne mérite d'être retenu, même
si deux d'entre eux ont rétabli, par une conjecture
facile, la bonne leçon Spartane au v. 237: ~' cité
par Birt, Hall et Taegert; mais aussi le Laurentia-
nus plut. 33. 1, f° 142r (Eurotas spartane). Aux cinq
recentiores précédemment cités, ajouter:
626 (Fischer,
861 Irmscher), 1469 (e 2 Hall ; E Taegert) ; Vatican,
79. v. 64 tulit; v. 78 agentem; v. 86 cruento; v. 87 capillos; v. 113
mil,es; v. 155 grandeuo; v. 162 gentes; v. 208 aspera; v. 220 cquoreum;
v. 250 mellefluant; v. 273 fioribus.
 p
LXXIV INTRODUCTION
Vat. lat. 2808, proche de J 6 ? (R 13 Hall ; V 1
Taegert) ; et V4 •
Parmi les uetustiores, seul Pm ( et peut-être J 6 )
porte un titre écrit de la première main. De plus, les
titres ajoutés à des dates variables, et parfois diffi-
ciles à déterminer, ne concordent pas. On peut en
conclure qu'à l'origine ce panégyrique n'en portait
pas. Par souci de clarté, j'ai repris le titre proposé
par Hall, à partir de Pm corrigé par le témoignage
de J 6 et d'autres témoignages externes : la forme.
Olybrius est bien attestée par Ve, R et Flor en c. mzn.
40,17, ainsi que par l'épigraphie; en outre, Olybrius
ayant été consul prior, il vaut mieux placer son nom
avant celui de son frère, comme l'ont fait un lecteur
deJ et un autre, de Pm (Hall 1986, p. lll n.l).
Manuscrits uetustiores non retenus et recentiores
cités :
~ (= W Birt; A Hall) : Anvers, Museum Plantin-
Moretus M 185 (Denucé lll) ; XIVe; c. mai.
selon la series I.
B 1 ( = Bg Birt) : Berne, Burgerbibliothek 4 72 ; xn-
x1ue ; c. mai. selon la series I et c. min. selon la
seriesB.
B 2 : Berne, Burgerbibliothek 633 ; xue ; conüent au
f° 17 Ruf 1,1-161 et au f° 18 4 cons. 256-417.
b 1 (= Bo Birt) : Bologne, Biblioteca Unive~sitaria
2221 ; XIVe; contient aux f° 86-152 c. maz. selon
la series I et c. min. selon la series B, et aux
f° 15 2v-l 60 rapt. (classe b) .
Bx (= G 1 Hall) : Bruxelles, Bibliothèque Royale
997 4-6 ; XIW ; c. mai. selon la series I ; c. min.
selon la series B jusqu'à 15,5.
C (::c:J Birt) : Cambridge, Trinity College O. 3. 22
(ll94) ; XII-XIIIe; c. mai. selon la series l; c. min.
selon la series B.
INTRODUCTION LXXV
C 1 ( = C, Birt) : Cambridge, Corpus Christi College
228 ; x1ue ; C. mai. selon la series I ; C. min. selon
la series B ; rapt. (classe b) .
E 1 : Escorial O. III. 25 ; xme ; c. mai. selon la
seriesI ; rapt. (classe b) .
E 2 : Escorial S. III. 29 ; xme ; rapt. (classe c) ; c. mai.
selon la seriesVI.
E 3 : Escorial P. III. 24 ; xme ; c. mai. selon la seriesI
jusqu'à Stil. 3,366.
e 3 (= Er Birt) : Erlangen, Universitatsbibliothek 384
(Fischer = 298 Irmscher) ; début XIW; c. mai.
selon la series I.
Ed (= s Hall) : Edinburgh, National Library of
Scotland 18. 5. 13 ; début XIW ; c. mai. selon la
series I à partir de Gild. 464 (nombreuses
lacunes).
F 6 ( = r Birt; F 19 Hall) : Florence, Biblioteca Medi-
cea Laurentiana 33. 5 ; XIW; c. mai. selon la
seriesIII ; c. min. selon la series C variante ( tous à
la fin en commençant par 31-30).
F7 (= F Birt; F 20 Hall) : Florence, Biblioteca Medi-
cea Laurentiana 33. 6; XIW; c. mai. selon la
series Ijusqu'à 6 cons. 543.
F 12 (= En Birt) : Florence, Biblioteca Medicea Lau-
rentiana Bibl. Aedil. Flor. Eccles. 203 ; xve ;
rapt. et c.. min. plus ou moins selon la series B.
Flor (= E Birt) : Florence, Bibl. Medicea Lauren-
tiana 33.9 ; papier, 1482 ou après. Contient c.
min. selon la series A. Copié par la main princi-
pale (non identifiée) qui a collationné les exc.
Fl. et relié à un exemplaire de l' editio princeps
pour le compléter (A. 4. 36 : voir exc. Fl.) ; il en
a été ensuite séparé. Contrairement à Birt et
Hall, P. L. Schmidt (1989, p. 401-2 et 1992,
p. 654) ne pense pas que les exc. Fl. et Flor pro-
viennent d'un seul et même manuscrit; Flor
viendrait d'un ms. ayant appartenu à Pétrarque
LXXVI INTRODUCTION
(Gyraldinus, De Latinis poetis dialogus [1545] :
« . . . codice qui Francis ci Petrarchae fuisse credi-
tur »). Mais quel crédit accorder à ce creditur?
Ce ms. sera utilisé pour les c. min. ; ici, seule-
ment pour fesc. 3 = c. min. l.
G 2 : Berlin, Staatsbibliothek Preussischer Kulturbe-
sitz, lat. 8° 5 ; XIIIe ; c. mai. selon la series I,
jusque 4 cons. 83.
g (= Kr Birt) : Cracovie, Biblioteka Kapituly Kra-
kowskiej 71 (précédemment LX) ; XIff; c. mai.
selon la series I ; c. min. selon la series B ; rapt.
(classe b; complété au XIVe). Pour 4 cons.,
retenu dans ma sélection.
g 1 ( = Vr Birt) : Wroclaw M 1438 A ; xn-x1ue ? ;
c. mai. selon la series I ; c. min. selon la series B
(détruit durant la seconde guerre mondiale).
11 : Leyde, Bibliotheek der Rijksuniversiteit 385 (Voss.
Bet. 4) ; xme; c. mai. selon la series I; c. min.
selon la seriesB jusqu'à 30,35; rapt. (lacunaire).
13 ( = Ln Birt; J7 Hall) : Leyde, Bibliotheek der Rijks-
universiteit B.P.L. 131 ; XIff; c. mai. selon la
series I (très mutilé).
15 : Leyde, Bibliotheek der Rijksuniversiteit Voss. Q.
126 ; xme ; c. mai. selon la series I ; c. min. selon
la series B.
~ (= Ar Birt; ~ Hall) : Milan, Biblioteca Ambro-
siana M 5 sup. ; XIff et XV [partie écrite par
Gasparino da Barzizza] ; c. mai. selon la series I
jusqu'à Eutr. 2,125 ; Ol. et quelques c. min.
(dont 25) ajoutés.
~ (= So Birt; ~ Hall) : Biblioteca Ambrosiana H
57 inf. ; XIII-XIV ; fragments des c. mai.
K4 (= Ab Birt; Kg Hall) : Milan, Biblioteca Ambro-
siana L 105 sup. ; XIVe; c. mai. selon la series I.
~ (= A Birt; K4 Hall) : Milan, Biblioteca Ambro-
siana S 66 sup. ; milieu xve ; c. mai. selon la
series I ; c. min. selon la series B ; rapt.
INTRODUCTION LXXVII
L1 : Londres, British Library Egerton 2627 ; fin
xue ; c. mai. selon la series I ; c. min. selon la
series B ; rapt. (classe b) .
L 3 ( = Br, D Birt) : Londres, British Library Additio-
nal 6042 ; déb. xme ; rapt. ( classe c) ; c. mai.
selon la series III (pr. Ruf 2 bien placée) ; c. min.
[à la fin] 53, 31, 30, 25, 29, 11, 32, 40, 41, 43-
48, 51, 33-39, 49-50, 42, 10, 12, 22 jusqu'au
v. 32; un f° manquant; 27 v. 31-68; un f° man-
quant; 28 v. 12 à la fin.
L 4 ( = Hl Birt) : Londres, British Library Harley
2753 ; xme ; c. mai. selon la series I ; c. min. selon
la series B ; rapt. (classe b) .
L 6 ( = Bu Birt; L 11 Hall) : Londres, British Library
Burney 166; XIW; c. mai. selon la series I.
Ma (= z Hall) : Madrid, Biblioteca Nacional 10082
(auparavant Toledo 10218) ; XIW; c. mai. selon
la series III à partir de Ruf 2,237; c. min. selon
la series C.
Mo (= h Hall) : Moulins, Bibliothèque municipale
53 ; XIW ; C. mai.
Mp (= µ Hall) : Montpellier, Bibliothèque universi-
taire, médecine 330 ; déb. XIW (provenance :
Clairvaux) ; c. mai. selon la series I.
0 1 (= Oy, B Birt; 0 3 Hall) : Oxford, Bodleian
Library MS auct. F. 2. 16 (SC 2077), mainte-
nant relié avec 0 2 ; vers 1200; c. mai. selon la
series I ; c. min. selon la series B ; rapt. (classe b).
0 2 ( = Ox, A Birt) : Oxford, Bodleian Library MS
auct. F. 2. 16 (SC 2077), maintenant relié avec
0 1 ; xn-x1ue; rapt. (classe b, apparenté à P ) ; c.
mai.. se l on la series I. 2
0 5 ( = Lt Birt; 0 7 Hall) : Oxford, Bodleian Library
MS lat. class. c 11 ; fin XIW; c. mai. selon la
series I.
p (= Vp Birt; p 4 Hall) : Padoue, Biblioteca del
Seminario 140 ; xme ; c. mai. selon la series I.
 INTRODUCTION LXXIX
LXXVIII INTRODUCTION

(= g Birt; R31 Hall) : Vatican, Vat. lat. 3289 ;

(= Trl Birt) : Bibliothèque
XIIIe ; c. mai. selon la series I ; c. min. selon la
8080 ; XIff ; c. mai. selon la series I ; rapt.
series B.
terminé).
P3 (= Ti Birt) : Paris, Bibliothèque nationale,
(= S Birt ; R 3 Hall) : Vatican, Reginensis lat.
1540 ; XII-XIVe ; c. mai. selon la series I ; rapt.
8295 ; XIff ; c. mai. selon la series I (mais Eutr.
(classe b).
après Cet.) ; quelques c. min. ; rapt. (classe c).
R 9 ( = d Birt; R 4 Hall) : Vatican, Vat. lat. 2807 et
P4 (= Ut Birt) : Paris, Bibliothèque Nationale, lat.
Reg. lat. 2080 ; XIII-XIVe ; c. mai. selon la series
8296 ; XIff ; c. mai. selon la series I ; c. min. selon
VI ; rapt. ( classe b) .
la series B ; rapt. (classe c) .
R 10 (= Ve Birt; ~ 2 Hall) : Vatican, Vat. lat. 5157;
P 7 (= Nt Birt; P 11 Hall) : Paris, Bibliothèque Natio-
XIII-XIVe ; c. mai. selon la series III ; c. min. selon
nale, lat. 8079; XIW; c. mai. selon la series I; c.
la series C.
min. selon la series C.
R 29 (= b Birt; R 14 Hall) : Vatican, Vat. lat. 1660;
P 8 (= Lb Birt; P 12 Hall) : Paris, Bibliothèque Natio-
xve; copie de R avec contamination de N ou q
nale, lat. 5719; XIVe; c. mai. (incomplets) se
( classe IV) .
rapprochant de la series III ; c. min. contaminant
Ro ( = r Hall) : Rouen, Bibliothèque municipale
les series B et E.
1040 ; XII-XIW ; f' 55-109 c. mai. selon la seriesI ;
P 9 (= 01 Birt; P 13 Hall) : Paris, Bibliothèque Natio-
c. min. selon la series B.
nale, lat. 2908 ; XIVe; c. mai. se rapprochant de
S (= G Birt; S1 Hall) : Saint-Gall, Stiftsbibliothek
la series I; quelques c. min. en désordre.
273 ; IXe ; f' 49-57 c. min. 53.
P 10 (= Ai Birt; P 14 Hall) : Paris, Bibliothèque Natio-
S 1 ( = S2 Hall) : Saint-Gall, Stiftsbibliothek 397 ; IXe;
nale, lat. 7936; XW; c. mai. selon la series I.
p. 121 c. min. 14 var.
Pa (= P 15 Hall) : Paris, Bibliothèque Nationale, lat.
S2 ( = Gl Birt ; S3 Hall) : Saint-Gall, Stiftsbibliothek
8069 ; XIe ; contient au f' 1 c. min. 14 var.
191 ; xme ; c. mai. selon la series I ; quelques c.
Ptr ( = 1 Hall) : Saint-Pétersbourg, Publichnaja
min. (dont 1, 25, 30, 31).
Biblioteka im. M.E. Saltykova-Shchedrina, lat.
V 1 : Vienne, Ôsterreichische Nationalbibliothek
O. v. 3 (anciennement Petropolitanus Caesa-
751 (theol. 259) ; xe (origine allemande) ; c.
reus A. O. Sect. CIL n. 3) ; fin xue ; c. mai.
min. 32.
selon la seriesI (ajadis contenu rapt.)
V4 ( = Vi Birt; W Taegert) : Vienne, Ôsterreichische
R 1 (= G Birt; R 36 Hall) : Vatican, Reginensis lat.
Nationalbibliothek 3246 ; papier, xve ; c. mai.
123 ; 1056 (provenance : Santa Maria de
selon la series II (sauf Eutr. l intercalé entre
Ripoll) ; le f' 140v contient c. min. 28.
Cild. et Cet. ; et inversion 6 cons./ Theod.) ; c.
R 2 (= R35 Hall) : Vatican, Vat. lat. 639; XI-Xff; le f'
min. selon la series F (mais 5 après 4; et 14 et 32
89 contient c. min. 12,1-2.
manquent) ; Ol.
~ (= Ch Birt; R 45 Hall) : Vatican, Chig. lat. H. VI.
Ve (= R Birt; Li Hall) : Vérone, Biblioteca Capito-
212; XII-XIW; contient Ruf jusqu'à 2,474 (mais
lare 163 ; vrne (minuscule précaroline ; origine
sans pr. 2), Theod. 305-340, Stil. jusqu'à pr. 3,14,
véronaise ?) ; c. min. selon la series D.
4 cons. 198-656, Theod. 1-116. •
 w

LXXX INTRODUCTION

Vo (= Voss. Hall) : Leyde, Bibliotheek der .... "-1.11'-0'-''-'--'--'·

versiteit Voss. 111 ; IXe ; ms. d'Ausone à

Lyon (île Barbe) ; le f°38 contient pr: 6 cons. 1-10.
W (= Gu Birt ; W 1 Hall) : Wolfenbüttel,
August Bibliothek, Gudianus lat. 220 (4525) ;
XIW ( origine française ?) ; c. mai. selon la series
V ; c. min. proches de la series ·c.
W 1 ( = He Birt; W 2 Hall) : Wolfenbüttel, Herzog BIBLIOGRAPHIE
August Bibliothek, Helmaestadi~nsis 538 (499) ;
xme (provenance : Arbroath, Ecosse) ; c. mai.
selon la series I ; c. min. selon la series B.
Études générales ou portant sur plusieurs poèmes ( com-
plément)

J.-L.Charlet, « L'image de Milan dans la poésie latine

tardive : Ausone, Ambroise, Claudien, Ennode »,
RPL I 7, 1994, p. 111-21.
J.J. Cienfuegos Garcia, Los generos literarios en Claudio
Claudiano : los paneg;iricosy la épica, Tesis U niversidad
de Sevilla 1990 [53 p.].
D. Den Hengst, « The Author's Literary Culture», Histo-
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LXXXIV INTRODUCTION INTRODUCTION LXXXV

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LXXXVI INTRODUCTION INTRODUCTION LXXXVII

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nico de Claudien et la tradition épique», MH 31, PANÉGYRIQUE
.._ D'OLYBRIUS
1974, p. 46-60.
S.I. Oost, « Count Gildo and Theodosius the Great»,
CPh 57, 1962, p. 27-30. ET PROBINUS
(carm. 1)
N.B. Certaines éditions associant les Lettres de Pline et
les Panégyriques latins contiennent aussi les panégyriques
de Claudien: celle de Genève 1610 (Iacobus Stoer)
donne dans l'ordre (p. 310-420) 3 cons., 4 cons., 6 cons.,
Theod., Stil., Prob. et des extraits de Ruf en l'honneur de
Stilicon (avec en marge les variantes de l'Isengriniana).
220 NOTES COMPLÉMENTAIRES

façon allopathique ; Claudien viserait ainsi le traître Rufin

(cf. 1,179 et 229) et préparerait son immersion dans l'abîme sous
le Tartare (v. 522-7).

Page 121:
1. Sur ces marques, Lu i.en caf 24 (Liu. 3,58,2 emploie l'ex-
pression inustam maculam en un autre contexte, à propos de la
tache que représente pour la gens Claudia l'incarcération d'Appius
Claudius). L'ampleur des fautes de Rufin fait hésiter Minos et
l'amène à choisir une peine d'un genre nouveau, non sans avoir TABLE DES MATIÈRES
préalablement évoqué les· châtiments les plus célèbres (v. 506-20 ;
voir note suivante) : comparer Sen. Apocol. 14; Lucien Cat. 28.
2. Énumération traditionnelle du châtiment des grands crimi-
nels aux Enfers (Rapt. 2,335-42) : voir W.H. Roscher, Ausführliches
Lexikon der griechischen und romischen Mythologie, Leipzig 1937, s.u. AVANT-PROPOS··················································· VII
Tityos, 1069-40. Le premier châtiment, dont la victime n'est pas
nommée (v. 507-8), rappelle Verg. Aen. 6,601-3 Quid memorem Lapi- INTRODUCTION...................................................... IX
thas, Ixiona Pirithoumque ? / Quos super atra silex iam iam lapsura Contexte historique et signification des
cadentique / imminet adsimilis. Le second (v. 508) désigne clairement
Ixion (Rapt. 2,335) : Verg. Georg. 4,484 et Aen. 6,616-7; Tib. 1,3,73-
poèmes politiques de Claudien ........ ...... ..... IX
74. Le troisième (v. 509-10) renvoie à Tantale (cf. v. 514; Rapt. Épopée historique et panégyrique épique.. XXXVI
2,336) : Tib. 1,3,77-78; Ou. Met. 4,458-9. Le quatrième (v. 510-1) La tradition manuscrite du Claudianus
concerne Tityos (cf. v. 515; Rapt. 2,338 et 341 ; c. min. 53,25-26) :
Verg. Aen. 6,595-600; Hor. Carm. 3,4,77-79; Tib. 1,3,75-76; Ou.
maior .............................................................. XL
lb. 183. La tradition manuscrite du Panégyrique
d 'Olybrius................ .................... ............. .. ..... LXVI
Bibliographie................................................. LXXXI

PANÉGYRIQUE D'ÜLYBRIUS ET PROBINUS (carm. 1). 1

Analyse........................................................... 3
Texte et traduction .. .. ..... ... ..... .. ......... .. ... .. .... 6
p ANÉGYRIQUE POURLE TROISIÈME CONSULAT D'HO-
NORIUS.................................................................. 25
Analyse .......................................................... 27
Préface ( carm. 6) .... .. .... .......... ... .. ......... ... .... .. 32
Texte et traduction ( carm. 7) .. .. .. ....... ... .. .... 34

CONTRERuFIN,livre premier (carm. 2-3) .......... 49

Analyse........................................................... 51
Préface ( carm. 2) .... .. .. .... ......... .. .. ... ....... .. ..... . 54
Texte et traduction ( carm. 3) .. ..... ...... ..... ..... 56
222 TABLE DES MATIÈRES

CONTRE RuFIN, livre second ( carm. 4-5) ........ .... 81

An.alyse .. ........................................................ 83
Préface ( carm. 4) ....................................... .... 86
Texte et traduction ( carm. 5) .................... ... 88

NOTES COMPLÉMENTAIRES...................................... 123

CE VOLUME,
LE TROIS CENT
CINQUANTE-HUITIÈME
DE LA SÉRIE LATINE
DE LA COLLECTION
DES UNIVERSITÉS DE FRANCE
PUBLIÉ PAR LES ÉDITIONS
LES BELLES LETTRES,
A ÉTÉ ACHEVÉ D'IMPRIMER
EN JANVIER 2000
PAR CORLET IMPRIMEUR S.A.
14110 CONDÉ-SUR-NOIREAU
N° D'IMPRIMEUR: 30565
DÉPÔT LÉGAL : FÉVRIER 2000

IMPRIMÉ EN U.E.

N° ÉDITEUR : 3784
CONTRE RUFIN

LIVRE PREMIER
(carm. 2-3)
 ANALYSE
(sur l'analyse rhétorique de Lévy 1946,
voir introduction)

Préface. Claudien met en parallèle Apollon et

Stilicon. Phébus a libéré la Grèce en tuant le ser-
pent Python (v. 1-14). Aujourd'hui un autre
Python, Rufin, a succombé sous les traits de son
maître, Stilicon (v. 15-18).

Exorde (v. 1-24). Claudien se demandait s'il

existe des dieux qui se soucient de la terre ou si,
au contraire, le hasard régit notre vie (v. 1-19). Le
châtiment de Rufin a dissipé ses doutes : les
méchants ne s'élèvent que pour retomber plus
pesamment (v. 20-23). Le poète demande aux
Muses de lui révéler l'origine de ce fléau (v. 23-24).
Le conseil _des Furies aux Enfers (v. 25-122).
Jalouse, Allecto convoque aux Enfers tous les
fléaux et leur tient ce discours (25-44) : pour
empêcher Théodose de rétablir l'âge d'or, il faut
imaginer quelque chose d'abominable (v. 45-65).
Elle achève son discours en secouant sa chevelure
de serpents (v. 65-7), tandis que l'assemblée s'agite,
indécise (v. 68-73). Alors se dresse Mégère, instiga-
trice des grands forfaits (v. 74-84) : pour perdre le
monde, elle peut introduire à la cour le monstre le
plus redoutable, Rufin, qu'elle a élevé et nourri,
52 CONTRE RUFIN LIVRE 1

mais qui désormais la dépasse (v. 86-115). Elle est

acclamée et s'envole pour mener à bien son
(v. 116-22).
Réalisation du projet ,criminel de Mégère
353). La venue de Mégère sur terre perturbe
l'ordre du monde (v. 123-33) Elle prend l'aspect
d'un vieillard pour aborder Rufin (v. 134-39) :
« pourquoi rester ainsi dans l'oisiveté, alors qu'on
te prédit que tu domineras le monde» (v. 140-61) ?
Pour le convaincre, elle métamorphose sa demeure;
aussi cupide que Midas, Rufin lui obéit (v. 162-71).
Il se rend à la cour de Constantinople (v. 171-5). [CONTRE RUFIN]
Aussitôt le droit s'en va et triomphent la vénalité et
la cupidité : il dépouille le monde entier (v. 176-
95). Claudien l'apostrophe pour lui rappeler que
la cupidité ne saurait être rassasiée et oppose à la
quête des richesses un idéal de vie simple à la cam-
pagne (v. 196-219). Mais la soif de Rufin s'accroît
et l'amène aux pires sévices ; tout le monde se tait
de peur (v. 220-58).
Seul Stilicon ose se dresser contre la « bête
rapace» qui prend la fuite (v. 259-72). Claudien le
remercie : son exploit dépasse ceux de Persée ou
Hercule (v. 273-300). Rufin porte alors ses menaces
contre la majesté impériale et l'Empire : il pactise
avec les barbares (v. 301-22). Pendant ce temps, Sti-
licon marche contre ces barbares et demande
l'aide de Mars (v. 323-39), qui le rejoint (v. 340-8) :
ensemble, Mars et Stilicon mettent en fuite les
ennemis (v. 349-53).
Épilogue (v. 354-87). Mégère demande à la Jus-
tice de lui abandonner le monde des hommes
(v. 354-67). Celle-ci lui répond que Rufin sera bien-
tôt puni, qu'Honorius soumettra les barbares,
qu'elle sera renvoyée aux Enfers et que l'âge d'or
sera rétabli (v. 368-87).
 ~
[CONTRE RuFIN]
LIVRE PREMIER, PRÉFACE
Quand, dompt6 par l'arc de Phébusa,
[Python eut succombé
Et répandu sur les hauts de Cirrhab
[ses membres haletants,
Bien qu'il couvrît les monts de ses anneaux,
[que sa gueule engloutît
Les fleuves, et qu'il touchât le ciel
[de sa crête sanglante1,
5 Dès lors le Parnassec était libre ; déjà, dégagé
[de ses liens,
Le bois se relevait en dressant son feuillage;
Et, longtemps secoués par ses amples tractions,
[les ornes déployèrent
Aux vents leur chevelure à l'abri du danger 2 ;
Et celui que souvent fit écumer le venin du serpent,
10 Le Céphised, coulait plus pur, de ses eaux claires.
Tout le pays entonne « Io Péan » 3 ; et toute la campagne
Chante Phébus; un souffle plus puissant
[fait tourner les trépieds 4 •
a. Phoebus est un autre nom d'Apollon, transcrit du grec; Apol-
lon est le dieu archer (Verg. Aen. 8,704 : Aetius haec cernens arcum
intendebat Apollo) .
b. Cirrha était le port de Delphes. Par approximation, l'adjectif
Cirrhaeus (pr. Rapt. 2,23; Gig. 35) renvoie traditionnellement à num liber primus incipitjm.r.
Delphes en poésie: Lucan. 1,64; 5,95; 6,408; Stat. Theb. 1,568.
Mais, alors que Lucain et Stace évoquent les champs ou les plaines
de Cirrha, Claudien renvoie aux montagnes de Phocide, ce qui
semble plus en accord avec la réalité géographique.
c. Montagne de Phocide à deux cimes, séjour d'Apollon et des
Muses. Par cette mention, le poète prépare le chant d'action de
grâces des Muses (v. 13).
d. Le Céphise coule près de Delphes (Plin. Nat. 4,3,8) ; Stace le
mentionne dans un passage consacré à Python (Theb. 7,349).
[IN RVFINVM]
LIBER I, PRAEFATIO
Phoebeo domitus P[h]yt<h>on cum decidit arcu
membraque Cirr<h>aeo fudit anhela iugo,
qui spiris tegeret montes, hauriret hiatu
flumina, sanguineis tangeret astra iubis,
iam liber Parnasus erat nexuque soluto 5
coeperat erecta surgere fronde nemus;
concussaeque diu spatiosis tractibus orni
securas uentis explicuere comas;
et qui uipereo spumauit saepe ueneno
Cephisos nitidis purior ibat aquis. 10
Omnis « Io Paean » regio sonat ; omnia Phoebum
rura canunt; tripodas plenior aura rotat,
ad rufinum lib. II Santenianus claudiani in rufinum liber I incipit
praef. G liber claudii poete in ruphinum Rm.r. incipit liber primus
de gestis theodosii F2 m.r. claudianus maior P cl. claudiani in ruffi-
l phiton codd. Il decidit: con- G Kp.c. ? N Il 2 cirr(a)eo codd. Il iugo
(F) : ro- G Ise mg. solo F3u.l. ? N Il 3 qui Gp.c. Il tegeret spiris N Il
hiatu Pp.c. Il 4 tangeret (Exc. Fl.) : ting(u)- Pj<F;U,l,N F2 u.l. Vic
terg- P 2 u.l. Il 7 spatiosis (R) : squamo- Gp.c. Ru.l. Il tractibus
(Pmg.) : frond- F3 u.l.F5 P 11 8 explicuere (R) : exposu- Rs.l. Il 9
fumauit KF3u.l. P Il 10 cephisos [-(f)fy-] GPf';F 5u.lj R: -us KFp L
F~ Vic Ise 11nitidis G P/ J R Ise mg. : liquidis F5N L F~ Exc. Fl. Ise 11
ibat purior Fp.c. Il 12 tripodas Pp.c. Il ante aura del. al R Il rotat
( exc. Fl.) : n- F3 a. c. Vic
 55 CONTRE RUFIN LIVRE 1 13-18 RVF. I = CARM. 2-3 13-18 55

Attirés par le chant des Muses qu'ils entendent au auditoque procul Musarum carmine ducti,
À l'antre austère de Thémis 1 se rassemblent ad The midis coeun t an tra seuera dei.
[les dieux. Nunc alio domini telis P[h]yt<h>one perempto 15
15 ,,,r",v•.rll autre Python a péri conuenit ad nostram sacra caterua lyram :
[des traits de son qui stabilem seruant Augustis fratribus orbem,
Au son de ma 1yre s'assemble une foule sacrée 2 : iustitia pacem, uiribus arma regunt.
Ceux qui gardent le monde stable pour
[les Augustes frères,
Qui régissent la paix par la justice,
[les armes par la force.

13 ducti G Ju. l. L F2 a. c. Ru. l. : docti Ise mg. dulci PzKFfi'JNFiP·c.P R

Vic Ise Il 14 ad: a Ga.c. Il deze Ise Il 15 domini: demum L Il phitone
codd. Il 17 semant: -ans Np.c. Exc. Fl. Il angustis Ise Il 18 regunt
(Na.c. Pu.l. Rp.c.) : -it Np.c. Exc. Fl. cadunt P
 [CONTRE RUFIN]
LIVRE PREMIER
Souvent une v~nsée a tiraillé mon espritindécisa:
Les dieux du ciel ont-ils souci du monde
[ou n'y a-t-il personne
Pour le régir, et la vie des mortels coule-t-elle
[au gré du hasard 1 ?
Car, ayant cherché à connaître le pacte qui règle
[le monde 2 ,
5 Les bornes fixées à la mer, le cours imposé à l'année,
L'alternance du jour et de la nuit, je supputais
[alors que tout
A été établi par un dessein divin qui a fait
[se mouvoir les astres
Selon des lois, qui a fait pousser les récoltes
[aux diverses saisons,
Qui a faits' emplirb d'un feu emprunté
[la changeante Phoebé,
10 Et du sien propre le Soleil, a étendu devant les flots
Le littoral, a mis la terre en équilibre au milieu
[de l'axe du monde 3 .
Mais lorsque je voyais les affaires humaines rouler
[dans une telle
a. La formulation choisie par Claudien rappelle le vers des
Métamorphoses (9,517) où Byblis finit par se résoudre à écrire à son
frère: « Haec dubiam uicit sententia mentem » (cf. Verg. Aen. 11,314
quae sit dubiae sententia menti?). Claudien rajeunit l'expression en
donnant à dubiam une valeur proleptique. L'alliance traxit sententia
se retrouve chez Sedul. Carm. pasch. 1,241.
b. Compleri, à propos de la lumière de la lune, se lit chez Virgile
(Aen. 3,645) : lunae se cornua lumine complent.
[IN RVFINVM]
LIBERI
Saepe mihi dubiam traxit sententia mentem,
curarent superi terras an nullus inesset
rector et incerta fluerent mortalia casu.
Nam cum dispositi quaesissem foedera mundi
praescriptosque maris fines annique meatus 5
et lucis noctisque uices, tune omnia rebar
consilio firmata dei qui lege moueri
sidera, qui fruges diuerso tempore nasci,
qui uariam Phoeben alieno iusserit igni
conpleri Solemque suo, porrexerit undis 10
litora, tellurem medio librauerit axe.
Sed, cum res hominum tanta caligine uolui
explicit praefatio incipit liber I claudiani in rufinum G
1 sententia traxit Ja.c. Il 3 mortalia: certissima F5 a.c. 11
5 pr(a)escriptos- (exc. Fl.) : om. que Ja.c. per- Vic 11maris: -i G PJ<F 5
Il anni-: amnis- Exc. Cyr. anni Ka.c. Il 6 et noctis lucisque Ka.c. 11 8
diuerso (P2 u.l.) : diuiso G P2 F2 Il in tempore F3 Il 9 ph(o)eben: -e
K P R-em Na.c. Il iusserit (P 2) : -at F2a.c. Exc. Fl. 11igni (Na.c. R) : -e
Ffip.c.m.r. Ru.l. Vic Il 10 po(r)rexerit (P JJ.c.F5p.c.) : -at Exc. Fl. Il
11 librauerit: -at Exc. Fl. Il axe: auxe K Il 12 sed: et Fp.c. at N Exc.
Fl. Il res om. P2 a.c. Il uolui: uului F5 a.c.
 57 CONTRE RUFIN LIVRE 1 13-25 RVF. I = CARM. 2-3 13-25 57

Obscurité, les criminels en joie prospérer aspicerem laetosque diu florere nocentes
[si uexarique pios, rursus labefacta cadebat
Les hommes pieux persécutés\ ma croyance relligio causaeque uiam non sponte sequebar 15
15 Retombait: je suivais malgré moi le chemin alterius, uacuo quae currere semina motu
[de l'autre camp1, affirmat magnumque nouas per inane figuras
Qui dit que les ser1ences courent Fortuna, non arte regi, quae numina sensu
[d'un libre mouvement, ambiguo uel nulla putat uel nescia nostri.
Que dans l'immensité du vide Abstulit hune tandem Rufini poena tumultum 20
[des configurations nouvelles absoluitque deos. Iam non ad culmina rerum
Sont régies par le Sort, non par un art, iniustos creuisse queror : tolluntur in altum
[qui d'une pensée ambiguë ut lapsu grauiore ruant. Vos, pandite uati,
Croit ou bien qu'il n'est aucun dieu, Pierides, quo tanta lues eruperit ortu.
[ou bien qu'ils nous ignorent. Inuidiae quondam stimulis incanduit atrox 25
20 Mais le châtiment de Rufin a enfin emporté ce trouble ;
Il a absous les dieux. Et je ne me plains plus
[que des hommes injustes
Aient gravi les sommetsc: ils ne sont élevés
[que pour tomber
D'une chute plus lourde 2 . Vous, Piérides,
[découvrez au poète
L'origine dont est issu un tel fléau.
25 Un jour, sous l'aiguillon de lajalousie 3 s'embrasa

a. Le -que a ici une valeur explicative (épexégèse copulative) :

jlorere nocentes et uexari pios explicitent caligi,ne uolui; ils n'ajoutent
pas deux idées nouvelles (même valeur de -que en 1,109 et 363;
2,464 et 472).
b. Prud. Cath. 4,82 emploie le même verbe à propos des chré-
tiens persécutés : uexamur.
c. Culmina rerum : Lucan. 8,8 à propos de la chute de Pompée ;
cf. Nupt. 316-7; pr. Eutr. 2,5 dans un contexte analogue, à propos
du faîte du pouvoir.
13 diu om. Fa.c. Il 14 que om. F2 a.c. Il pios: pius Na.c. Il 15 religio
G PJN Il 16 ~acuo: uano Cuia. Il qu(a)e: q1:1iIse 11 semina curr~re
L R Vic Il 18 sensu: censet Ise mg. Il 19 ambigua Ise mg. Il nostn G
P,j<FJNF2 Ru.l. Ise: ueri Ku.l. F3 u.l.F5 ~ F2 u.l. PR Exc. Fl: Ise m~. Il
22 queror : -ar N F2 Exc. Fl.. 11 23 gram ore ( exc. Fl.) : ma10re Vic 11
uati: -um F2 a.c. Il 24 eruperit: erum- P2 a.c. 11 25 quondam: que-
dam Pa.c. Il stimulis (exc. Fl.. ) : -us Vic
 RVF. I = CARM. 2-3 26-38 58
58 CONTRE RUFIN LIVRE 1 26-38

L'implacable Allectoa : elle voyait partout Allecto, placidas late cum cerneret urbes.
[des ci tés dans la Protinus infernas ad limina taetra sorores,
Aussitôt elle mande en sa demeure hideuse concilium deforme, uocat. Glomerantur in unum
La difforme assembléec de ses sœurs infernales 1 . innumerae pestes [h]Erebi, quascunque sinistro
Nox genuit fetu: nutrix Discordia belli, 30
. ~ [S'y réunissent
Les mnombrable~ fléaux de l'Erèbe 2 , •
inperiosa Fames, leto uicina Senectus,
[tous ceux qu'a enfantés la Nuit inpatiensque sui Morbus, Liuorque secundis
30 En un sinistre accouchementd: la Discorde, anxius, et scisso maerens uelamine Luctus,
. [nourrice de la guerre ; et Timor, et caeco praeceps Audacia uultu,
et Luxus populator opum, quem semper adhaerens 35
L'impérieuse Faim, la Vieillesse, voisine du Trépas;
La Maladie, qui ne se supporte pas elle-même; l'Envie infelix humili gressu comitatur Egestas,
Inquiète du bonheur, et le Deuil éploré foedaque Auaritiae conplexae pectora matris
[au voile déchiré 3 ; insomnes longo ueniunt examine Curae.
La Peur, et !'Audace emportée à l'aveugle visage;
35 Et le Luxe, pilleur des biens, auquel toujours s'attache
La Pauvreté, compagne malheureuse,
[humble dans sa démarche ;
Embrassant la laide poitrine de la Cupidité, leur mère,
Viennent en long essaim les Soucis sans sommeW.

a. Étymologiquement, la 'sans repos' ( allektos). Stace la présente

comme Eumenidum uelut antiquissima (Theb. 7,477; Schol.: Allecto
quasi natu maiorem dixit) .
b. Ces placidas urbes évoquent la paix qui règne dans le Latium
avant l'intervention d'Allecto (Verg. Aen. 7,45-46 « Rex arua Lati-
nus et urbes iam senior longa placidas in pace regebat »). Du point
de vue historique, Claudien doit penser au traité de paix conclu
par Théodose au début de son règne (382 ?) avec les Goths
(cf. Ruf 1,308; Stein-Palanque p. 193-4).
c. Stat. Theb. 8,275 concilium triste uocat [Adraste] ; 2,585-6 « densi
glomerantur in unum / Ogygidae » ( cf. Guibert de Tournai Vit.
27 ad: a Ra.c. Il limina (Vic) : lu- exc. Fl. cul- N Il t(a)etra: sceua Ise
Eleuth. §43 [80B], v. 4). L'effet du rejet est renforcé chez Claudien
mg. Il 28 concilium (Np.c.) : -silium P2 a.c.F5 a.c. Il 29 herebi codd. Il
par l'antéposition du verbe.
31 leto : loto exc. Fl.. 11 32 liuior- P2 a. c. 11 35 et : it exc. Fl. 11 popula-
d. Lucan. 6,670 à propos de substances utilisées dans une scène
tor (P 2 u.l. exc. Fris.) : spoliator P2 Il quem (exc. Fris. exc. Fl.. ) : et
de nécromancie : « quidquid Jetu genuit natura sinistro ».
quem F2 quoi Vic cui exc. Fl.. mg. Il 36 gressu: passu Ka.c. Il 37 pec-
e. Stat. Theb. 3,196 longo examine matres; Lucan. 2,239 insomni
tora (P,p.c.) : uiscera F3 Il 38 longo ueniunt: 1. -ent Ra.c. ueniunt 1.
cura (cf. Symm. Epist. 9,42,1 ; Ps. Prosp. Carm. prou. 166; Mart.
F5 Il examine (F5 u.l.) : certamine F5
Cap. 6,571).
 59 CONTRE RUFIN LIVRE 1 39-54
Les sièges de fer se garnissent de cette troupe bigarrée ;
40 En cette curie menaçanteh se presse un collège
[de monstres.
Debout, au milieu, Allecto a commandé le silence
[à la foule;
Elle a rejeté sur sen dos les serpents qui la gênent 1
En les laissant épars sur ses épaules. Alors,
[avec des cris de rage,
Elle a découvert la colère enfermée
[au fond de son cœur 2 :
45 « Souffrirons-nous que la course des siècles s'étire ainsi
Paisiblement, que les nations vivent ainsi
[dans le bonheurc ?
Quelle bonté sans précédentd corrompt nos mœurs ?
Où s'est perdue notre fureur innée? Et à quoi bon
Des fouets inactifs ? Pourquoi nous ceindre en vain
[de torches noires 3 ?
50 C'est nous, hélas, si lâches, qu'écarte du cielJupiter
Et Théodosee de la terre! Voici que naît un âge d'or4,
Voici le retour de l'antique race. L'Accord et la Vertu,
La Piété avec la bonne Foi vont
[et viennent la tête hautef,
Chantent l'éclat de leur triomphe sur notre plèbe.
a. Le fer, symbole de dureté, est traditionnellement associé aux
Furies (Verg. Aen. 6,280 Jerrei... Eumenidum thalami). Sedilia contri-
bue à filer la métaphore du débat parlementaire de la curie infer-
nale ( curia, v. 40 ; decernite, v. 61 ; surgi,t de sede, v. 74 ; cf. v. 112 et
116-7).
b. L'adjectif torua est associé à Allecto presque comme une épi-
thète de nature (Verg. Aen. 7,415; Claud. Rapt. 1,279-80; Coripp.
Ioh. 4,327).
c. Verg. Georg. 4,287: « Nam qua Pellaei gens fortunata Canopi ».
d. Mouvement analogue chez Virgile Aen. 4,10 (Quis nouas ... )
ou 5,670 (Quis furor iste nouas ?) ; cf. Claud. Eutr: 2,391 Quis nouus
hic torpor?
e. Sur l'orthographe Theodosius, voir ad loc. Levy 1971, p. 278 ==
1935, p. 60.
f. Alta ceruice: Nupt. 84 « petulans alta ceruice Iuuenta » ; cf.
aussi Cet. 628.
RVF. I ==CARM. 2-3 39-54 59
Conplentur uario ferrata sedilia coetu,
toruaque collectis stipatur curia monstris. 40
Allecto stetit in mediis uulgusque tacere
iussit, et obstantes in tergum reppulit angues
perque humeras errare dedit. Tune corde sub imo
inclusam rabidis patefecit uocibus iram :
« Sicine tranquillo produci saecula cursu, 45
sic fortunatas patiemur uiuere gentes ?
Quae noua corrumpit nostros clementia mores?
Quo rabies innata perit? Quid inania prosunt
uerbera ? Quid facibus nequiquam cingimur atris ?
Heu nimis ignauae quas caelo Iuppiter arcet, 50
Theodosius terris. En aurea nascitur aetas,
en proles antiqua redit. Concordia, Virtus
cumque Fide Pietas alta ceruice uagantur
insignemque canunt nostra de plebe triumphum.
39 ferrata : secreta Ru. l. 1140 torua- : tota- Cam mg. Ise mg. tetra-
Cuia. Il 41 stetit: sedit N Il mediis (Rp.c. Vic exc. Fl.) : -os Ra.c. -o
F3 u. l.F5N exc. Fl. 11uulgus- : uultu- Cuia. 1142 in tergum : a pectore
N 11repulit Pj<F5N P 1143 om. add. mg. J 11dedit : iubet L 11tune
(exc. Fl.) : tum G P2 Vic exc. Fl.. Ise Il 44 rabidis G K F3s.l.FJp.c. R:
rapidis Pj<.u.l. FJa.c.N L F:f111 45 s(a)ecula: tempora K Il cursu:
luxu N Il 47 qu(a)e (Ju.l.) : quo PF3 u.lj Il noua: nostra F3 a.c. Il cor-
rumpit (P2 a.c. exc. Fl..) : -rupit PJJ.c.KF5 R Vic Ise 1148 quo: quid
exc. Fl. Il 49 uerbera: -bara P2 a.c. uerba N 11facibus: fascibus Pp.c.
Il ne(c)quiquam G F3 F2 exc. Fl. : -cquam cett. 11cing(u)i~ur: accin-
gimur jfor. Gall. Il 50 nimis ignau(a)e (exc. Fl.) : n. msane Ja.c.
minus ig. Vic nimium segnes jlor. Gall. Il q. c(a)elo iup(p)iter arcet:
celo q. i. a. Kjlor: Gall. q. iup(p)iter a. olympo G exc. Fl.. Il 52 En:
Et Ise Il 53 uagantur: -atur Ise Il 54 de nostra PJ Il plebe: gente N
 60 CONTRE RUFIN LIVRE 1 55-71
55 0 douleur! La Justice en personne descend
[par les brises
Elle m'insulte, elle arrache les vices à la racine
Et fait sortir les lois du ténébreux cachot
[qui les a oppriméesa.
Mais nous, resten:ms-nous longtemps paralysées,
[sans gloire,
Chassées de tout royaume? Reconnaissez enfinb
60 Ce qui sied aux Furies. Prenez votre énergie
[accoutumée
Et décidez quelque forfaite digne
[d'une telle assemblée.
Voici qu'avec les nuages du Styx je désire envahir
[les astres
~t souiller le jour de mon souffle, lâcher les rênes
A la mer abyssale et en brisant leurs rives lancer
[les fleuves,
65 Bouleverser l'alliance du monde » 1 .
[À ces mots<lAllecto hurla
Le sang, dressa les gueules toutes béantes
[de ses serpen tse
Et versa les venins fatals en secouant sa cheveluref.
La foule balançait : la plupart déclare la guerre
Aux dieux d'en haut, les autres défendent
[les droits de Dis ;
70 Et le désaccord nourrit le tumulte. Ainsi en haute mer
Grondent les flots mal apaisés quand, la brise brisée,
a. Cf. Ruf 2,85 captiuae... leges; Cet. 37-38.
b. Prosper d'Aquitaine ( ingr: 596 cognoscite... et desuescite) s'est
probablement souvenu de ce passage, d'autant que son v. 113
( immittere riuos) fait écho à la clausule du v. 64 de Claudien.
c. Même iunctura chez Lucain (5,203-4 decreuerenejas) à propos
des oracles qui hésitent à révéler les horreurs de la guerre civile.
d. Levy ad loc. (1971, p. 29) dresse le catalogue de toutes les
expressions pour clore un discours dans l' In Rufinum.
e. Comparer Verg. Aen. 7,450 geminos erexit crinibus angues à pro-
pos d'Allecto (cf. ici v. 42) et Stace Theb. 2,27, à propos de Cer-
bère : omnes capitum subrexit hiatus.
f. Représentation traditionnelle : Ou. Met. 4,492-4 ; Lucan. 9,635.
RVF. I = CARM. 2-3 55-71 60
Pro dolor ! lpsa mihi liquidas delapsa per auras 55
Iustitia insultat uitiisque a stirpe recisis
elicit oppressas tenebroso carcere leges.
At nos indecores longo torpebimus aeuo
omnibus eiectae regnis? Agnoscite tandem
quid Furias deceat. Consuetas sumite uires 60
conuentuque nefas tanto decernite dignum.
Iam cupio Stygiis inuadere nubibus astra,
iam flatu uiolare diem, laxare profundo
frena mari, fluuios ruptis inmittere ripis,
et rerum uexare fidem ». Sic fata cruen tum 65
mugiit et totos serpentum erexit hiatus
noxiaque effudit concusso crine uenena.
Anceps motus erat uulgi : pars maxima bellum
indicit superis, pars Ditis iura tuetur,
dissensuque alitur rumor : ceu murmurat alti 70
inpacata quies pelagi, cum flamine fracto
55 delapsa ( Vic) : di- P/(] L exc. Fl.. 11 56 om. add. mg. ] 11 que om.
P2 a.c. Jmg.N Il a: ab P2 Il 57 carcere (exc. Fl.) : in c. _F2 R Vice c. Ise
Il 58 om. add. mg. J Il indecores: ded- L Il torpeb1mus: -ur P2 a.c.
torquebimur F? Il 61 decernite (exc. Fl.. ) : desc- P discrimine Vic Il
62 cupio: -do Pa.c. Il 63 laxare: laps- F2 11 64 ruptis (om. R add.
m.r:) ... ripis: ripis ... ruptis F5 Il i(n)mittere (Ja.c.) : em- jp.c. li 65
uexare G Pp. c. R exc. Fl.. Ise mg. : laxare KF}' 5p. cj L F? Vic Ise lap-
sare F5 a. c. exc. Fl. turbare N 11 ante fidem del. diem R 11 fata : facta
Ga.c. F2 a.c. Il cruentum: -e P2 u.l. glass. in G F3 F2 Il 66 ~ugit Na.c. Il
totos: tortos N L Il 67 que om. F2 a.c. Il 68 anceps: anx1a F5 a.c. Il 69
tuetur Kp.c.F3 u.l. L F2 u.l.P R exc. Cyr. Vic Ise mg. : -entur exc. Fl. uere-
tur G Pj(a.c.FJ'J F2 Ru.l. exc. Fl.. Ise uerentur N Il 70 dissensu-
(F5 u.l.) : as- F5 Il ceu: seu N? sceu F~a.c. Il 71 i(n)pacata: impl- K 11
flamine: flu- P2 a.c.Ku.l.F 5 u.lja.c. P Ise mg. ? N
 61 CONTRE RUFIN LIVRE 1 72-88
Le grondement perdure et se déchaîne,
[et que dans la houle
Ondoient les débris las du vent qui se retire 1 .
Alors de son sinistre siège se lève la
75 Qui tient les Grondements déments,
[!'Égarement impie
De l'âme et les Colères écumant de la bave des Furies:
Elle ne boit qu'un sang qui vient du meurtre
[d'un parent\
Sang criminel que l'épée d'un père a versé
Ou qu'ont donné des frèresc. Elle effraya
[les yeux d'Hercule,
80 Elle souilla les arcs défenseurs de la terre 2 ;
Elle guida les flèches<l du bras d'Athamas ;
Elle se plut, bacchante devant le foyer d'Agamemnon,
Aux meurtres successifs ; sous ses auspices
[les flambeaux
Ont uni Oedipe à sa mère et Thyeste à sa fille.
85 Elle tient alors ce discours, dont les mots sonnent
[l'épouvante :
« Lever les étendards, mes alliées, contre les dieux
n'est à mon sens ni permis ni possible;
[mais s'il vous plaît
D'agresser le monde et d'étendre un trépas
[commune sur les peuples,
a. Étymologiquement, Mégère signifie "l'envieuse" (megairein).
Sur le goût des Furies pour le sang, Eschyle Eum. 254 et 264-5 ;
Petr. 120,96-97; Amm. 14,1,2.
b. Cognata caede: Sen. Med. 523 « ut te caede cognata inquines ».
c. Allusion possible au meurtre de Chrysippe, leur demi-frère,
par Thyeste et Atrée (Levy 1941, p. 240-1).
d. Emprunt métrique à Ovide (Met. 12,606 à propos
d'Apollon) : direxit ~picula dextra (Verg. Aen. 7,497 « Ascanius ...
derexit [ di- var.] spicula » ; cf. 11,654) .
e. Ruf 2,20 exitium commune dabit.
RVF. I = CARM. 2-3 72-88 61
durat adhuc saeuitque tumor dubiumque per aestum
lassa recedentis fluitant uestigia uenti.
Inproba mox surgit tristi de sede Megaera,
quam penes insani Fremitus animique profanus 75
Error et undantes spumis furialibus Irae :
non nisi quaesitum cognata caede cruorem
inlicitumue bibit, patrius quem fuderit ensis,
quem dederint fratres. Haec terruit Herculis ora,
haec defensores terrarum polluit arcus, 80
haec Athamanteae direxit spicula dextrae,
haec Agamemnonios inter bacchata penates
alternis lusit iugulis ; hac auspice taedae
Oedipoden matri, natae iunxere Thyesten.
Quae tune horrisonis effatur talia dictis : 85
« Signa quidem, o sociae, diuos attollere contra
nec fas est nec posse reor ; sed laedere mundum
si libet et populis commune intendere letum,
72 tumor (exc. Fl.. ) : ti- P2 a.c. Vic Il 73 recedentis: -es Ra.c. Il 74 tristi
surgit G Il 75 fremitus (F3 u.l.) : ge- F3 Ra.c. Il prof[-ph-]anus (F2 u.l.) :
tumultus F2 Il 77 non: nec J Il c(a)ede: sede Fp.c.FFc. Il 78 -ue
F3s. l.F5N L P R : -que cett. Vic Ise 11fuderit (Pp.c.) : fun- R -at F2 exc.
FZ. ? N Il 79 terruit (exc. Fl.) : tor- Vic Il 80 h(a)ec (Pp.c.) : et G exc.
Fl.. Il defensoris G R Il polluit (F5 u.l.) : terruit F5 Ru.l. Il 81 atha-
mant(h)e(a)e: -tes Pa.c. -teos P2a.cJa.c. Il direxit (F3u.l.) : porrexit
F3 1183 alternis (exc. Fl..) : -rius Vic Il t(ha)ed(a)e: thebe P2 a.c.N R
11 84 oedipoden G F3 Ise: edipodem cett. Vic 11 thiesten G L F2
t(h)i[-y-Jestem cett. Il 85 que jp.c. il nunc N Il (h)orrisonis: horroris
Ra. c. 11 effatur : efatur P af- N 11 86 om. o F2 a. c. R 11 87 reor FiP·c. 11
88 libet : placet flor. Gall. 11letum : len- F3 a. c.
 62 CONTRE RUFIN LIVRE 1 89-104
J'ai un monstre prodigieux plus que toutes les hydresa,
90 Plus prompt que la tigresse mèreb, plus violent
[que les Austersc,
Plus vif que les Harpyes, plus incertain
[que l'onde limoneuse1,
Rufin 2 : sur mon giron, je l'ai recueilli la première
Du ventre de sa mère. Petit, il a souvent rampé
Sur ce sein et, avec de tendres pleurs,
[roulant jusqu'à mon cou,
95 Il a recherché mes mamelles ; avec leur langue
[à triple darda,
Mes cérastes en le léchant ont façonné
[ses membres doux 3 .
Et je lui ai transmis aussi la ruse et l'art de nuire :
Il a appris à simuler la bonne foi, à couvrir les menaces
De ses pensées, à abriter sa fraude derrière
[un sourire flatteur 4 ;
100 Bouillonnant d'un désir de lucre,
[il regorge de cruauté.
Ni, dans les sables de Tartesse, la riche tempête
[du Tage,
Ni les flots d'or du rougeoyant Pactole
Ne sauraient le rassasier. Qu'il avale !'Hermus entier,
Il brûlera d'une plus grande soif5.
[Comme il sait bien tromper
a. Verg. Aen. 6,576 immanis ... hydra; Ou. Met. 13,804 calcato
immitior hydro.
b. Lucan. 5,405 (à propos de César) : ocior... tigride Jeta; cf.
Plin. Nat. 8,66; Sil. 12,458-62.
c. Lucan. 9,448 Syrtis uiolentius excipit Austrum; Claud. Rapt.
2,308 uiolentior Auster (voir note c ad lac.).
d. Verg. Aen. 2,475 (= Georg. 3,439 à propos d'un serpent) lin-
guis ... trisulcis; cf. Stat. Theb. 5,571.
RVF. I = CARM. 2-3 89-104 62
est mihi prodigium cunctis inmanius hydris,
tigride mobilius feta, uiolentius 90
acrius Harp<y>iis, flauis incertius undis,
Rufinus, quem prima meo de matre cadentem
suscepi gremio. Paruus reptauit in isto
saepe sinu teneroque per ardua colla uolutus
ubera quaesiuit fletu, linguisque trisulcis 95
mollia lambentes finxerunt membra cerastae.
Meque etiam tradente <lolos artemque nocendi
edidicit simulare fidem sensusque minaces
protegere et blando fraudem praetexere risu,
plenus saeuitiae lucrique cupidine feruens. 100
Non Tartesiacis illum satiaret harenis
tempestas pretiosa Tagi, non stagna rubentis
aurea Pactoli. Totumque exhauserit Hermum,
ardebit maiore siti. Quam fallere mentes
89 cun(c)tis: iunctis F5 u.l. natis F5 Il 90 mobilius (exc. Fl.) : -libus
Vic Il uiolentius: uelocius Ise mg. Il 91 acrius (h)arpiis: a. hirpys
Vic a. harpyis exc. Fl.. acribus euripi exc. Fl.. exc. Cyr: 11 flauis ( Vic) :
-que exc. Fl. fuluis N exc. Fl.. u. l. exc. Cyr: refluis Ise mg. 11 92 quem
(exc. Fl.) : qme Vic Il matre (F3 u.l.) : uentre F3 Il 93 p. reptauit: p.
rap- P reptauit p. Ise Il 94 teneroque per ardua (Np.c. exc. Fl.) : om.
que Na.c. tenero perque a. Vic Ise Il uolutus jp.c. Il 95 ubera
(F5 u.l.) : oscula Ff 5 L P Il 96 finxerunt (N? exc. Fl.) : fix- G P2 Vic
Ise Il me(m)bra (Ru.l. Vic Ise) : ora F5 L F2 u.l.P R Ise mg. Il 97
meque etiam tr. d. G KFJ Rp. c. Vic Ise mg. : me tr. d. gestus P75N L
Ffp.c. exc. Fl. Ise om. etiam Ra.c., add. s. me P2 Il artem- F5N L F~ R
Vic Ise : -es- G Pp J exc. Fl.. gestus- F3 s. l. 11 98 sensus- : scimus- Pa. c.
Il minaces (exc. Fl.. ) : nocentes Vic Il 99 fraudem: -es F2 R Il
pr(a)etexere: pro- P Il 100 s(a)euit[-c-Ji(a)e: seuicia N Il 101 sat[-
c-]iaret: -i Pa.c. siciaret Ra.c. Il 102 non stagna: uel s. G P2 si tagna
K 11 103 -que: quoque exc. Fl.. Il ex(h)auserit (Vic): si (h)auserit N
exc. Fl. si F5s.l. Il 104 maiore (exc. Fl.) : -i Vic Il quam (F2 a.c. Ise mg.) :
qua Ku.l.F 3 u.l. Fp.c. Ise
 63 CONTRE RUFIN LIVRE 1 105-119
105 Les esprits et troubler de haine la concorde
[des compagnons!
Si l'antique race des hommes en avait produit
[un pareil,
Pirithous aurait été fuipar Thésée et Pylade offensé
Aurait abandonnê Oreste ; Pollux aurait haï Castorb.
Moi-même je m'avoue vaincuec et son génie rapide
110 A devancé son maître. Je n'en dirai pas davantage:
Il a, à lui seul, tous les crimes que nous rassemblons
[à nous toutes.
Cet homme, si la chose agrée à votre troupe,
Je le présenterai à la royaled cour du prince souverain.
Eût-il plus de poids que Numa, en bref, fût-il Minose,
115 Il cédera, il pliera sous les pièges de notre nourrisson ».
Une acclamation suit son discours ;
[toutes tendent leurs mains
Impies et louent cette funeste inventionf.
Elle, avec un sombre serpent, a attaché sa robe 1
Et noué d'acier ses cheveux; puis elle gagne le fracasg
a. unanimes: voir Ol. 231 et n. compl. 5. Verg. Aen. 7,335-6 (à
propos d'Allecto) : « Tu potes unanimos armare in proelia Jratres /
atque odiis uersare domos ». Catulle 30,1 unanimis ... sodalibus.
b. Développement rhétorique sur le thème des couples d'amis
inséparables: Mart. 7,24,1-26; Stat. Theb. 1,475-8; Auson. Epist. 23
Prete, 34-37 ; Sidon. Carm. 5,287-90.
c. Stat. Ach. 1,483 « cedit turba ducum uincique haud maesta
Jatetur».
d. Pour regi,us à propos de ce qui touche à l'empereur : Ruf
2,144 et 196; Nupt. 198 et 253; Stil. 3,115; Amm. 14,1,1; Pacat.
pan. 2[12],12,1; Hist. Aug. Hadr: 23,8.
e. Pour Numa, modèle de sagesse: Mart. 11,5,1-4; 12,6[3],8;
Claud. 4 cons. 493. Minos, juge des enfers (Ruf 2,4 76-527),
incarne la clairvoyance.
f. Claudien combine deux souvenirs de Lucain : 2,596 uerba
nullo partes clamore secuntur (imitation par contraste) et 8,551-2 pro-
fanas... man us, à propos de Ptolémée et du meurtre de Pompée.
Porrexere: sur ce geste d'approbation venu de Grèce, Cie. Flacc. 15
et 17 (cf. Lucan. 1,388).
g. Sonorum : Verg. Aen. 6,551 Phlegethon torquet... sonantia saxa.
RVF. I = CARivI. 2-3 105-119 63
doctus et unanimes odiis turbare sodales ! 105
Talem progenies hominum si prisca tulisset,
Pirithoum fugeret Theseus, offensus Orestem
desereret Pylades, odisset Castora Pollux.
Ipsa quidem fateor uinci rapidoque magistram
praeuenit ingenio. Nec plus sermone morabor: 110
solus habet scelerum quicquid possedimus omnes.
Hune ego, si uestrae res est accommoda turbae,
regalem ad summi producam principis aulam.
Sit licet ille Numa grauior, sit denique Minos,
cedet et insidiis nostri flectetur alumni ». 115
Orantem sequitur clamor cunctaeque profanas
porrexere manus inuentaque tristia laudant.
Illa ubi caeruleo uestes conexuit angue
nodauitque adamante comas, Phlegethonta sonorum
105 doctus : est d. N 11 unanimes : -os G exc. Fl.. 11 106 hominum :
-em N 11 109 uinci fateor F5 N exc. Fl. 11rapido- ( exc. Fl.) : rab- J Vic 11
magistram (F5 u.l.) : megeram F5 Il 110 morabor: parabat F5 a.c. Il
111 quidquid scelerum exc. FZ. Il possidebimus F3 a.c. Il 112 hune:
nunc P 2 a.c. 11uestr(a)e: nostre P2 J Il turb(a)e: cure F3 Il 113 pro-
ducam G F2 a. c. R: per- FiP·c. cett. Vic Ise 11 114 ille ( Vic) : ipse R exc.
Fl. Il minos [-x] : -us Pa.c. Il 115 cedet: -it Pa.c. Il nostri: -is P2 a.c. Il
118 illa: -e Pa.c. Il con(n)exuit: conexuut exc. FZ.. Il 119 nodatam-
·· · comam R
 64 CONTRE RUFIN LIVRE 1 120-136
120 Du Phlégéthon ; du talus calciné de la berge
Elle embrase un immense pin dans un gouffre
Et puis traverse à tire-d'ailec le paresseux Tartare.
Il est un lieu où la Gaule déploie
[de son
Devant les eaux de l'Océand, où Ulysse, dit-on 1,
125 Par des libations de sang a fait venir le peuple
[du silence.
Là on entend, avec le léger sifflement
[du vol des ombres,
Les plaintes et les pleurs ; les colons voient passer
De pâles simulacres, les spectres des défunts 2 .
De là s'élança la déesse, et en sortant elle ternit
130 Les rayons sereins de Phébus et déchira
[l'éther d'un cri
Terrifiant 3 . La Bretagne perçut
[son grondement lugubre ;
Son fracas ébranla les guérets des Sénons.
[Téthys en refluant
S'arrêta et le Rhin, rejetant son flot4, s'engourdit.
Alors, d'elle-même, elle change ses couleuvres
[en cheveux blancs
135 Et prend l'aspect d'un vieillard au grand âge
[en sillonnant ses joues
D'austères ridesf; elle feint un pas languissant,
a. Même fin de vers chez Lucain dans une scène de nécroman-
cie (6,778): « tacitae reuocatus ab aggere ripae».
b. Même geste de Mégère en Rapt. 3,390-1 (cf. Sil. 2,609-11).
c. R.etractatio d'une clausule virgilienne (Aen. 7,476 à propos
d'Allecto) : Stygiis se concitat alis.
d. Comparer Avien. Orb. 1380 Oceani Eoi praetento.,..
e. La leçon de tous les mss. conservés est corroborée par le
parallèle avec Lucan. 6,513 coetus audire silentum.
f. Métamorphose analogue d'Allecto chez Virgile (Aen. 7,415-
8) : « Allecto toruam faciem et furialia membra / exuit, in uultus
sese transformat aniles / et frontem obscenam rugis arat, induit
albos / cum uitta crines » ; cf. Ou. Met. 3,275 (à propos de Junon)
et la métamorphose de Bellone en Eutr. 2,181-6.
RVF. I = CARM. 2-3 120-136 64
poscit et ambusto flagrantis ab aggere ripae 120
ingentem piceo succendit gurgite pinum
pigraque ueloces per Tartara concutit alas.
Est locus extremum pandit qua Gallia litus
Oceani praetentus aquis, quo fertur Vlixes
sanguine libato populum mouisse silentum. 125
Illic umbrarum tenui stridore uolantum
flebilis auditur questus; simulacra coloni
pallida defunctasque uident migrare figuras.
Hinc dea prosiluit Phoebique egressa serenos
infecit radios ululatuque aethera rupit 130
terrifico. Sensit ferale Britannia murmur
et Senonum quatit arua fragor reuolutaque Tethys
substitit et Rhenus proiecta torpuit unda.
Tune in canitiem mutatis sponte colubris
longaeuum mentita senem rugisque seueras 135
persulcata genas et ficto languida passu
120 et: utju.l. Il angusto Ise mg. Il fragrantis N Il 121 piceo (Ru.l.) :
-um R pisceo P 2 a.c. Il succendit (/a.c.) : -at]p.c. Il ab gurgite Ra.c. Il
122 concutit: -citat N Il alas (exc. Fl.. ) : -es Vic Il 124 pr(a)etentus:
-uentus Ka.c. Il quo (Vic) : -a K exc. Fl. ubi G exc. Fl.. Ise mg. Il
125 populum: -os Fft Il mouisse (exc. Fl.) : n- F;1.t.l.P Vic 11 silen-
tum: -em exc. Fl.. Il 126 umbrarum Jp.c. Il 128 pallida: pallia Ka.c.
Il figuras: cateruas R Il 129 hinc (Js.l.) : hic G hue P 2 u.l.j 11
prosiluit: -iit P7 3 L Il 130 ululatu- Pp.c. Il ethera jp.c. Il 131 ferale
(exc. Fl.) : letale F5 fatale Vic Il 132 t(h)et(h)is codd. 11 133 substitit
(F2 u.l.) : -sistit F2 Il r(h)enus: remus Ku.l.F/u.l. L P Ra.c. Il proiecta
(Ku.l.) : sub- K Il unda: urna Ku.l.F 3 u.lju.l.1\T P~u.l. exc. Fl.. exc. Cyr.
Ise mg. Il 134 sponte: s(a)epe Ku.l.F 3 u.l.F5 a.c. F2 u.l.P Ra.c. 11 136
persulcata ( exc. Fl.) : -falcata Vic 11ficto : sicco Pa. c.
 65 CONTRE RUFIN LIVRE 1 137-151
Pénètre les murs d'Elusaa et gagne un toit
[bien connu d'elle
Depuis longtemps. Un long moment ses livides
Admiratifs, à l'homme pire qu'elle. Alors elle tint
[ces propos :
140 « L'oisiveté te plaît, Rufin ? En vain tu consumes la fleur
De ta jeunesse, sans gloire, aux guérets de tes pèresb?
Ah ! tu ne sais ce que les destins,
[ce que les astres t'accordent,
Ce que Fortune te préparec. Tu domineras sur
[le monde entier
Si tu veux obéir! Ne méprise pas mes membres séniles<l.
145 Car il y a en moi une force magique
[et un feu qui pressent
Les temps futurs 1 : je sais par quelle incantation
[la Thessalienne
Dérobe l'éclat de la lune, ce que peuvent les signes
Du sagace Égyptien, par quel art les gens de Chaldée
Commandente aux dieux qu'ils invoquent
[etje n'ignore pas
150 Les sucs coulant des arbres, le pouvoir
[des plantes funestes,
Tout ce que le Caucase, puissant par son herbe
[de mort,
a. Elusa, nom antique d'Eauze, dans le département du Gers.
b. Peut-être contamination de Verg. Aen. 11,793 (à propos d'Ar-
runs) « patrias remeabo inglorius urbes » et 10,52 (à propos d'As-
cagne) « positis inglorius annis ».
c. Peut-être un écho de Lucan. 8,557-8 (à propos du jeune Pto-
lémée) : nescis / quo tua sit fortuna loco (le v. 553 s'achevait par
domitor mundi à propos de Pompée) : Bruère 1964, p. 226. Sur le
destin et la Fortune chez Claudien, Born 1939.
d. Cf. Verg. Aen. 7,452 (apparition en songe d'Allecto à Turnus,
sous forme d'une vieille femme).
e. Pour l'alternance du subjonctif et de l'indicatif dans l'inter-
rogative indirecte chez Claudien, voir Rapt. 1,27-31 et n. compl. 3
de la p. 10 (t. I).
RVF. I = CARM. 2-3 137-151 65
inuadit muros Elusae, notissima dudum
tecta petens, oculisque diu liuentibus haesit
peiorem mirata uirum. Tune talia fatur :
« Otia te, Rufine iuuant frustraque iuuentae 140
consumis florem patriis inglorius aruis ?
Heu nescis quid fata tibi quid sidera donent,
quid Fortuna paret : toto dominabere mundo
si parere uelis ! Artus ne sperne seniles.
Namque mihi magicae uires aeuique futuri 145
praescius ardor inest: noui quo Thessala cantu
eripiat lunare iubar, quid signa sagacis
Aegypti ualeant, qua gens Chaldaea uocatis
inperat arte deis, nec me latuere fluentes
arboribus suçi funestarumque potestas 150
herbarum, quicquid letali gramine pollens
137 aelusae exc. Fl.. a.c. Il notissimam Ja.c. Il 138 petens (Fp.c. exc.
Fl.) : -it Vic Il liuentibus (P2 u.l.) : lue- P2 Il 139 tune: tum G exc. Fl..
11 140 ruf(f)ine : sine fine F5 a.c. Il 141 florem consumis J Il
patriisque F? R Il amis: armis Vic Il 142 clonent: uonent Pa.c.
debent G Ri:t.l. exc. Cyr. Ise mg. dedent exc. Fl.. Il 143 paret: -at G
patet Pa.c. Il toto (F3 u.l.) : -i KF7 5 N Ru.l. Vieil dominabere G
PP7JN Ru.l. Vic Ise : dona- P2 u.l.F3 u.lju.l. L F~p.c. R Il 146 quo
(P2 u.l.) : quid P2 11147 eripiat: exci- F2 u.l. Il 149 i(n)perat: -etjp.c.
exc. Fl.. et in mg. a. c. 11 deis : dehis N diis P 11 latere Ise 11 150 fun esta
cumque Pa.c. Il 151 quicquid 1. h. P2 a.c. li gramine: ger- Ise car-
F2a.c. Ise mg. Il pollens (F_,a.c.): -et F5p.c.
 66 CONTRE RUFIN LIVRE 1 152-170
Et les rochers des Scythes font germer 1 au printemps,
Ce que cueille Médée, l'impétueuse, et l'habile Circé.
J'ai apaisé 2 les Mânes effrayants, bien souvent,
[et Hécp.te,
155 Par des sacrifices nocturnes; j'ai attiré des morts
[ensevelis
À la vie par mes charmes, et par mes chantsb
[j'en ai tué
Beaucoup, malgré la résistance du fil des Parques.
J'ai fait errer les chênes et s'arrêter les brises;
J'ai infléchi les fleuves en inversant leur pente
160 Pour les ramener à leur source.
[Afin que tu n'ailles penser
Que j'ai parlé en vain, vois changer tes Pénates 3 ».
Elle avait dit ; les colonnes de neige commencèrent
[ (merveille !)
À s'enrichir, les poutres à briller soudain
[d'un éclat métallique.
Saisi par ces attraits, porté au sommet de l'orgueil,
[il se repaîtc
165 D'un œil cupide. Ainsi d'abord le roi de Méonied
S'enflait quand il transformait tout de son toucher
[qui rendait beau ;
Mais lorsqu'il vit durcir ses mets, se figer les liquides
En une glace jaune, alors il comprit l'âpreté
Du présent et maudit son vœu en haïssant cet or.
170 Alors, l'âme vaincuee, il dit: «je te suis là
[où tu m'appellerasf,
a. Formellement, cf. Lucan. 6,639-40 (au sens physique) :
«miserum trahitur. . . cadauer / uicturum ».
b. Canendo au sens magique, en fin d'hexamètre : Ou. Met.
12,263; Stat. Theb. 3,141.
c. Souvenir probable de Verg. Georg. 2,285 pascat prospectus.
d. La Méonie est l'ancien nom de la Phrygie: Rapt. 1,19
(n. compl. 1, p. 90) ; 2,68 ; Eutr. 2,242-6.
e. Cf. Verg. Georg. 4,491 uictusque animi.
f. Fin de vers modelée sur Verg. Ecl. 3,49 « ueniam quocumque
uocaris ».
RVF. I = CARM. 2-3 152-170 66
Caucasus et Scythicae uernant in germine rupes,
quas legit Medea ferox et callida Circe.
Saepius horrendos Manes sacrisque litaui
nocturnis Hecaten et condita funera traxi 155
carminibus uictura meis, multosque canendo,
quamuis Parcarum restarent fila, peremi.
Ire uagas quercus et flamina stare coegi
uersaque non prono curuaui flumina lapsu
in fontes reditura suos. Ne uana locutum 160
me fartasse putes, mutatos cerne penates ».
Dixerat et niueae (mirum !) coepere columnae
ditari subitoque trabes lucere metallo.
Illecebris capitur nimiumque elatus auaro
pascitur intuitu. Sic rex ad prima tumebat 165
Maeonius, pulchro cum uerteret omnia tactu ;
sed postquam riguisse clapes fuluamque reuinctos
in glaciem uidit latices, tum munus acerbum
sensit et inuiso uotum damnauit in auro.
Ergo animi uictus, « sequimur quocumque uocabis, 170
152 sc(h)it(h)ic(a)e codd. Il germine F3 : gra- cett. gramina exc. Fl..
Il rupes: ri- F5 a.c. cautes Ru.l. pollens Pa.c. Il 153 quas legit
(F2 a.c.) : quasque legat F:zP.c.Il 154 manes: latices Ise mg. Il litaui:
ci- Cuia. leuaui F5s.l.m.r. exc. Fl.. Ise mg. Il 155 (h)ec(h)at(h)en G
F5N L PR Vic Ise: -em Pj<FJ F2 Il traxi: taxi Ka.c. Il 157 restarent
parcarum Ga.c. 11peremi: perhenni F5a.c. Pa.c. Il 158 flamina Cam
Ise: flu- codd. Vic flumen F2 exc. Fl. fulmina Ald Ise mg. fulmen exc.
Fl.. Il stare flumen F2 a.c. 11flare Ise mg. Il 159 curuaui: repressi Ise
m?' 11lapsu : cursu Cam mg. Ise mg. 11160 ne ( exc. Fl ..) : neu J L F~
Vzc Ise 11locutum (exc. Fl.) : -am Ga.c. F3 a.c. Vic Il 161 putates Pa.c. Il
162 cepere m. F3 a.c. 11163 que om. F2 a.c. Il 164 inlecebris exc. Fl.. Il
capitur om. K add. s.l. Il -que om. N add. m.r. Il 165 intuitu: intinctu
Pa.c. aspectu G exc. FL exc. Cyr. Il tumebat (exc. Fl.) : ti- Pa.c. ruebat
Vic Il 166 meonio F5 a.c. Il uerteret: -ent Ja.c. cern- Ka.c. Il tactu
(Pu.l.) : tractu P Il 167 riguere K L Il fuluum- Pa.c. Il reuinctos (exc.
Fl ..) : -ictos exc. Fl. reductos Fft Vic Il 168 uidit (exc. Fl.) : uertit Vic
Il latices: lapides F3 a.c. Il tum G P~] R: tune cett. Vic Ise Il munus
_(~.,p.c. exc. Fl .. ) :_minus Vic Il 169 inuiso: -to P2 u.l.Ku.l.Fp.c. P
mmsto K Il 170 mctus om. Ja.c. Il uocabis (Ja.c. ?) : -ris Jp.c.N
 67 CONTRE RUFIN LIVRE 1 171-185
Que tu sois homme ou dieu ». Il quitte sa
sur l'ordre de la Furie, gagne les cn:aa,~w::s
Les Symplégades mobiles jadisb et les détroits . inclita Thessalicis, celsa qua Bosphorus urbe
[qu'illustrent
Les rames thessali~nnesc, où le Bosphore brille
175 D'une ville sublime et sépare l'Asie
[des rives odrysiennes<l.
Dès qu'il eut parcouru ce long chemin,
[guidé par le fil des mauvais
Destinse et qu'il se fut glissé dans la brillante cour,
Aussitôt naît l'ambition, le droits' en va
Et tout se vend. Il divulgue les secrets, trompe
180 Les clients et vend les honneurs qu'il a sollicités
[du prince 1 .
Il grossit les accusations, nourrit le feuf du cœur
Qu'il agite, aiguillonne et exacerbe
[la moindre blessure 2 .
Comme Nérée ignore qu'il reçoit d'innombrables
[fleuves
Et, bien qu'il absorbe d'ici le bouillonnant Ister
185 Et que de là en été il boive le Nil au flot septupleg,
a. Rufin est arrivé à Constantinople vers 385: Levy 1971, p.
226-7 = 1935, p. 8-9. La fin de vers rappelle Lucan. 6,14 (à propos
de César) : tendit ad arces.
b. Cf. Eutr. 2,30 instabilem rursus Symplegada.
c. Allusion à Jason, originaire d'Iolcos en Thessalie, et à son
navire Argo (Val. FI. 1,380).
d. Odrysiis = Thraciis (2,425; 3 cons. 147; Plin. Nat. 4,40; Val. FI.
1,470). La leçon de N a pu être influencée par Lucan. 9,957;
Auien. Orb. 28; Prise. Perieg. 219 ou 866.
e. 6 cons. 267 « nimium diuersi stamine Jati ».
f. Ou. Met. 6,492-3 (à propos de Térée qui nourrit sa passion
pour Philomèle en se représentant sa beauté) : ignes / ipse suos
nutrit.
g. Sur les crues du Nil en été (c. min. 28,27-31 et 41-42) : Tib.
1,7,21-22; Lucan. 10,210-39; Plin. Nat. 18,167-8; Solin. 37,2. Septeno
gurgite (cf. Nupt. 51 ; c. min. 27,100) : Lucan. 8,445 « gu.rgite septeno
rapidus mare summouet amnis » ( cf. Verg. Aen. 6,800 ; Ou. Met.
5,324; Am. 3,6,39 ; Plin. Nat. 5,64 ; Solin. 32,8 ; Auien. Orb. 22).
RVF. I = CARM. 2-3 171-185 67
seu tu uir seu numen », patriaque relicta
Eoas Furiae iussu tendebat ad arces,
instabilesque olim Symplegadas et freta remis
splendet et Odrysiis Asiam discriminat oris. 175
Vt longum permensus iter ductusque maligno
stamine fatorum claram subrepsit in aulam,
ilicet ambitio nasci, discedere rectum,
uenum cuncta dari. Profert arcana, clientes
fallit et ambitos a principe uendit honores. 180
Ingeminat crimen, commoti pectoris ignem
nutrit et exiguum stimulando uulnus acerbat.
Ac ueluti innumeros amnes accedere Nereus
nescit et undantem quamuis hinc hauriat Histrum,
hinc bibat aestiuum septeno gurgite Nilum, 185
171 uir: me Pa.c. Il 172 furi(a)e iussu (exc. Fl.): i. f. FJN Vic Il
173 instabilesque : -isque exc. Fl.. instabiles P2 R 11 olim : diu F5 11
174inclita P~.c.F 5p.c. Il urbe (exc. Fl.. exc. Cyr. Ise mg.): arce F3 u.l.
Vic Ise 11 175 determinat N 11 176 permensus : -is Pa. c. dimensus F5 II
177 fatorum est L Il 178 i(l)licet: protinus flor. Gall. Il 179 profert
(Vic exc. Fl.. ): -ferre exc. Fl. -sunt Fp.c. Il clientes Pa.c. Il 180 ambi-
tos: auditos Ise mg. Il 181 pectoris (Vic) : criminis F2 exc. Fl. Il
182 om. Vic rest. exc. Fl.. Il stimulando (Jp.c: Lp.c. exc. Fl.) : cumu-
F5 a.c. P 11 acerbat (Jp.c. exc. Fl.): -uat G accumbatja.c. Il 183 ueluti
(Vic Ise) : -ut G F5 exc. Fl.. -ud P2 11 184 undantem: inun- P2 a.c. Il
185 bibat: -it Ka.c. Il gurgite: littore Ise mg.
 68 CONTRE RUFIN LIVRE 1 186-203
Coule toujours égal et identique, ainsi des vagues d'or
Ne peuvent combler son ardeur1.
[Quiconque a un collier
Serti de gemmesa ou des domaines cultivés
Doit être pillé par Rufin, et la fécondité
[d'un champ. prépare
190 La perte de son maître ; la fertilité est à craindre
Pour les colons. Il chasse des foyers, expulse
[des limites ancestrales ;
Ou bien il arrache aux vivants ou bien
[il prend en héritier 2 .
Les tas de richesses s'amassent: une seule maison reçoit
Les dépouilles du mondeh; les peuples sont réduits
[en esclavage
195 Et des villes entières au règne d'un particulier
[succomben t3 .
Insensé, où cours-tu 4 ? Quand tu possèderais
[les deux
OcéansC, quand pour toi la Lydie ouvrirait
[ses sources d'or,
Quand tu joindrais le trône de Crésus à la tiare
[de Cyrus 5 ,
Tu ne seras riche jamais, jamais rassasié de gains.
200 Toujours est pauvre qui désire.
[Content d'une indigence honnête,
Fabricius méprisait les présents des rois;
Le consul Serranus suait sur sa lourde charrue;
Une étroite hutte<l abritait les ardents Curius 6 .
a. Paul. Nol. Carm. 25,45 distincta monilia gemmis.
b. Lucan. 10,150 (à propos de César) : opes mundi quaesisse
ruina; cf. 7, 752-3 spoliato plurima mundo ... congestaepondera massae.
c. Verg. Aen. 7,100-1 (prophétie sur la grandeur de Rome) :
« qua Sol utrumque recurrens / aspicit Oceanum ».
d. Lucan. 5,527-8 à propos de la cabane du pauvre Amyclas :
« o uitae tuta facultas / pauperis angustique lares».
RVF. I = CARM. 2-3 186-203 68
semper similisque manet : sic fluctibus auri
expleri calor ille ~=~ .. ,,,_ '---'''-A--'-•-u.,....... monile
contextum gemmis aut praedia culta fuissent,
Rufino populandus erat, dominoque parabat
exitium fecundus ager ; metuenda colonis 190
fertilitas. Laribus pellit, detrudit auitis
finibus ; aut aufert uiuis aut occupat heres.
Congestae cumulantur opes orbisque ruinas
accipit una domus; populi seruire coacti
plenaque priuato succumbunt oppida regno. 195
Quo uesane ruis? Teneas utrumque licebit
Oceanum, laxet rutilos tibi Lydia fontes,
iungantur solium Croesi Cyrique tiarae,
nunquam diues eris, nunquam satiabere quaestu.
Semper inops quicumque cupit. Contentus honesto 200
Fabricius paruo spernebat munera regum
sudabatque graui consul Serranus aratro
et casa pugnaces Curios angusta tegebat.
186 simul- F2 a.c. Il manet (Vic Ise mg.) : meat F2 exc. Fl. Ise Il
187 e~pleri : -que P impleri La. c. 11 calor ille : c. iste R sitis ista F5 11
neqmd P Jv 11 188 contextum: pre- F5 Il aut: ac Ja.c. Il pr(a)edia:
-lia exc. Fl.. Il 189 parabat (exc. Fl.) : ferebat Vic Il 191 auitis (Ku.l.) :
amicis K Il 192 aut fert F2 a.c. Il uiuis aufertflor. Gall. Il uiuis: -us N
Il 193 conieste J Il ruinas: rapinas Ise mg. il 194 domus (F2 u.l.) :
manus F2 Il populi (F2 u.l.) : -us Pa.c. pressi F2 li seruire .Jp.c. Il coacti
Kp.c. Il 195 -que om. F3 a.c. R a.c. Il 196 licebit Kp.c. Il 197 laxet:
latet Pa.c. Il tibi: licet N Il ly[-i]dia: india N Il 198 iungantur (exc.
Fris.) : -que Pp.c. -gatur N exc. Fl. -gantes Pa.c. Il solum P Il cr(o)esi
cy[-i-]ri- G exc. Fris. F2 exc. Fl. Iunt Ise : cy[-i-]ri cresi- cett. Il t(h)i
[-y-Jar(a)e (exc. Fl.) : -a P2 u.l.FJ R thyr.:e Vic Il 199 non quam P Il
sat[-c-Jiabere (Jp.c.) : sanabile Pa.c. Il 200 contemptus Kja.c. Il 201
parua F2 a. c. 11 regum : -is Ise mg. regnum F5 a. c. 11 202 suadebat-
F5 a. c. 11 203 tegebat ( exc. Fl.) : ten- G N L Vic Ise mg.
 69 CONTRE RUFIN LIVRE 1 204--218
Pour moi1, cette pauvreté est plus sainte\
[pour moi ces toits
205 Sont plus grands que tes faîtes. Pour toi un luxe
u~uo,,~i~ recherche
De vaines nourrituresb ; pour moi la terre donne
Des mets gratuitsc. Pour toi la laine prend lessucs
[de Tyr,
Les vêtements brodés sont saturés de pourpre<l.
1/ciles fleurs rayonnent, et le vif agrément d'une prairie
210 Emaillée selon sa naturee. Là s'élèvent les couvertures
Sur des lits éclatantsf; ici s'étend une herbe tendre
Qui ne va pas briser un sommeil exempt de soucis 2 .
Là-bas, la foule qui salue fait retentir les vastes édifices ;
Ici, c'est le chant des oiseaux, le chuchotis
[d'un ruisseau qui s'écoule.
215 On vit mieux avec peu; à tous la Nature a donné
D'être heureux si l'on sait en bien user.
Si l'on savait cela, on jouirait d'une vie simple 3 ;
Les clairons ne gronderaient pasg,
[le frêne ne sifflerait pas,
a. Malgré le parallèle avec Laus Pis. 108 ( « ipsa ... possesso mens
est opulentior auro »), il faut conserver la leçon la mieux attestée
augustior, qui forme avec angusta au vers précédent une antithèse
bien dans le goût de Claudien.
b. Ou. Met. 8,826 « exercet... cibo... guttur inani » ; cf. aussi
Lucan. 10,155-7.
c. Verg. Georg. 4,133 à propos du vieillard de Tarente: « dapibus
mensas onerabat inemptis » ; Hor. Epod. 2,48 dapes inemptas
apparans; cf. Prud. Cath. 4,58.
d. Cf. 1,384--5: Lucan. 10,123 (banquet de Cléopâtre) « Tyrio quo-
rum pars maxima fuco » [suco var. ; cf. Ou. Met. 6,222] ; Verg. Aen.
3,483 picturas ... uestes (cf. Ven. Fort. Carm. 6,1,2) ; 9,614 « picta croco
et fulgenti murice uestis » ; Ou. Epist. 13,37 saturatas murice uestes.
e. Ou. Met. 3,158-9 « simulauerat artem / ingenio natura suo »;
cf. Colum. 3,1,2.
f. Lucan. 10,122 fulget gemma taris.
g. Le parallèle avec Laus Pis. 141-2 « nec tota classicus horror /
nocte dieque gemit » ( cf. Iuu. 7, 71 nihil gemeret... bucina) et Coripp.
!oh. 1,512 gemit bucina; 6,263-4) ne justifie pas le choix de la leçon
la moins bien attestée.
RVF. I = CARM. 2-3 204--218 69
Haec mihi paupertas augustior, haec mihi tecta
culminibus maiora tuis. Tibi quaerit inanes 205
luxuries nocitura cibos ; mihi donat inemptas
terra clapes. Rapiunt Tyrios tibi uellera sucos
et picturatae saturantur murice uestes.
Hic radiant flores et prati uiua uoluptas
ingenio uariata suo. Fulgentibus illic 210
surgunt strata toris ; hic mollis panditur herba
sollicitum curis non abruptura soporem.
Turba salutantum latas ibi perstrepit aedes;
hic auium cantus, labentis murmura riui.
Viuitur exiguo melius ; Natura beatis 215
omnibus esse dedit, si quis cognouerit uti.
Haec si nota forent, frueremur simplice cultu;
classica non fremerent, non stridula fraxinus iret,
204 augustior: an- F3 a.c.N Pa.c. opulentior G exc. Fl.. exc. Cyr. Ise
mg. Il 205 tibi (Ku.l.) : ibi G Lu.l. Ise mg. si K Il inanis exc. Fl.. Il
206 luxuries Kp.c. Il cibis Ra.c. Il mihi: tibi Ra.c. hic G Lu.l. Il
inemptos Fp.c. Ra.c. ineptas Ise Il 207 tyrios om. F3 Il tibi: ibi G Lu.l.
11suc(c)os (exc. Fl.) : f- FJ F2 Il 208 et: hinc F2 a.c. hic FJJ.c. Il satu-
rantur: saci- F5 fuc- G exc. Fl.. signantur Ise mg. Il murice (Pp.c.) :
-cie J Il 209 hinc F2 a.c.P Il et: hic R Il 210 uaria F5 a.c. Il 211 strata
(exc. Fl.) : structa Vic Il hinc F2 a.c. Il 212 obrutura N Il saporem
F3 a.c. Il 213 ibi G P2 a.c. Lp.c. F2 : tibi PJJ.c.KF/JN PR Vic sibi L? a.c.
11prostrepit hedes Ff111 214 labentis (PJJ.c.) : lam- Na.c. Il riui PJJ.c.
Il 215 beatis (F2s.l.) : -os Gexc. Fris. F2 Il 217 frueremur: -rentur N
fruemur Pa.c. Il simplice (exc. Fl.) : -i Vic Il cultu (Rm.r.) : uictu F3 u.l.
uultu R Il 218 fremerent (Ru.l.) : gem- GR exc. Fl.. Ise mg. Il non
( Vic) : nec exc. Fl..
 70 CONTRE RUFIN LIVRE 1 219-237
1
Le vent n'ébranlerait les poupesni les béliers
[les mursa.
220 Sa soif scélérate croissait 2 : il brûlait
[d'un amour impur
Pour une proie nouvelleh. Aucune retenue • blanditiis; sociat perituro foedere dextras.
[pour demander
Ou amasser : le parjure s'allie à bien
Des flatteries ; il joint les mains en un pacte
[qui doit périr.
Si une fois, parmi tant de demandes, on avait refusé,
225 Le gonflement de sa fureur agitait son farouche cœur.
Quelle lionne transpercée par le javelot d'un Gétule
Ou quelle bête d'Hyrcanie pressant un Parthe
[ravisseur,
Quel serpent écrasé se déchaînent ainsi 3 ?
[Dans les serments
On foule aux pieds la majesté des dieux;
[plus de respect pour l'hôtec.
230 Tuer l'épouse avec l'époux et leurs enfants
Ne suffit à sa haine; éteindre leur famille,
Exiler leurs amis n'est pas assez: il travaille à anéantir<l
Tous leurs concitoyens, à détruire le nom
[de leur nation 4.
Et il ne tue pas d'une mort rapide: des supplices cruels
235 D'abord le font jouir ; retardant le glaive il prépare
Torture, chaînes et ténèbres 5 . Ah! rage d'épargner
Plus cruelle qu'un coup d'épée, vie concédée
[à la douleur !
a. Même clausule chez Verg. Aen. 2,46 (à propos du cheval de
Troie) : « aut haec in nostros fabricata est machina muras» ( cf. 4 cons.
329).
b. Verg. Aen. 7,748-9 à propos des Éques: recentes /. .. praedas.
c. La table est un symbole d'hospitalité: Verg. Aen. 10,460 per patris
hospitium et mensas; Sil. 17,68 mensas testesatque hospita iura ... ruperat.
d. Peut-être souvenir de Verg. Aen. 4,425 Troianam exscinderegentem.
e. Le glaive ( mucrone: cf. Theod. 229 ; Cet. 465) est l'instrument
de la justice: Vlp. dig. 48,19,8,1 qui exclut la hache (securi: à oppo-
ser ici au v. 247 t).
RVF. I = CARM. 2-3 219-237 70
non uentus quateret puppes, non machina muros.
Crescebat scelerata sitis praedaeque recentis 220
incestus flagrabat amor, nullusque petendi
cogendiue pudor: crebris periuria nectit
Si semel e tantis poscenti quisque negasset,
effera praetumido quatiebat corda furore. 225
Quae sic Gaetuli iaculo percussa leaena
aut Hyrcana premens raptorem belua Parthum
aut serpens calcata furit ? Iurata deorum
maiestas teritur; nusquam reuerentia mensae.
Non coniunx, non ipse simul, non pignora caesa 230
sufficiunt odiis; non extinxisse propinquos,
non notos egisse sat est : excindere ciues
funditus et nomen gentis delere laborat.
Nec celeri perimit leto: crudelibus ante
suppliciis fruitur; cruciatus, uincla, tenebras 235
dilata mucrone parat. Pro saeuior ense
parcendi rabies concessaque uita dolori !
219 non ... non (Vic): nec ... nec exc. Fl .. Il puppes: -is Pa.c. -i Pp.c.
urbes F?a.c. Il 221 incestus: incertus Ra.c. Il 222 cogendiue: -que
exc. Fl .. 11 crebis N Il nectit (Vic) : nutrit F3 u.l. jlor. Gall. exc. Fl. mis-
cet Ise Il 223 perituro (P2 u.l. Ra.c. et u.l.) : -as P 2 Rp.c. 11foedere:
-a Ga.c. ? Il dextris F3 a.c. Il 224 e (Ja.c.) : ex FJp.c. L F? Il negasset:
-aret FJ Il 225 pr(a)etumido: -timido PJ(a.c. -nimio F5 li corde F3
Il furore (F3 u.l.) : tum- F3 Il 226 qu(a)e: non Ru.l. 11 227 aut
hy[-i-]rc(h)ana: Id urtana Pa.c. Irritata Pp.c. 11part(h)um G P 2 ?
a.c. L F2 R exc. Fl.. exc. Cyr.: -t(h)us PJJ.c. KF7JN F2 u.l.P Ru.l. Vic
Ise Il 229 teritur (Vic) : traitur exc. Fl.. premitur F5a.c. Il nusquam G
Pp 5 a.cjp.c. R exc. Fl.. : nu(m)- cett. Vic postquam Ja.c. Il 230 om.
non Ja.c. Il simul: parens jlor. Gall. Il c(a)esa: -i R exc. Fl. -sti G 11
231 extinxisse (PJJ.c.Kp.c.) : extend- Ja.c. Il 232 notos: -as P2 a.c. -is
Ise mg. 11egisse : lesisse jlor. Gall. 11sat : sata ]a. c. 11excindere R exc.
Fl .. exc. Cyr. Ise mg.: exting(u)ere cett. Il ciuis exc. Fl.. Il 234 nec:
non F5N F? n L 11celeri perimit Gs.l. F2 R exc. Fl.. exc. Cyr. Ise :
c. pereunt N c. mittit Ppp.c.FJ L P Ru.l. Vic Ise seculi mittit F3 a.c.
perimit c. Ise mg. 11235 cruciatum R
 71 CONTRE RUFIN LIVRE 1 238-253
La mort est-elle donc si peua ? Il poursuit
[sous de faux prétextes ;
Juge, il convainc les accusés stupéfiés.
[Paresseux pour le reste\
240 Il est rapide au crime et ne rechigne pas à parcourir
Les routes reculé·es jusqu'au fond du pays 1 .
[Ni l'ardeur de Sirius
Ni l'hiver du Riphée où siffle l'Aquilonc ne le retarde.
Une inquiète avidité torturait son farouche cœur:
Quelqu'un échapperait au glaive? La miséricorde
[du prince
245 Lui ferait-elle perdre un crimed? Ni les années
[ne le fléchissent
Ni l'âge ne l'ébranle: la hache dégainée trancha
Sous les yeux de leur père le cou ruisselant
[d'hommes jeunes ;
Un vieillard survivant à la mort de son fils s'en allait
[en exil
Après avoir revêtu la trabée. Qui pourrait rapporter
250 De telles morts, qui pourrait pleurer
[ces meurtres impies 2 ?
Qu'ont jamais fait de tel les monstres de la tradition
Comme Sinis sur l'isthme avec son pin,
[Sciron et son rocher
À pic, Phalaris avec son taureau, Sylla et ses cachots ?
a. Verg. Aen. 12,646 « usque adeone mari miserum est?»; Stat.
Theb. 4,673 « usque adeone parum cineri data mater iniquo? ». Pour
le thème, Ou. Epist. 10,82 mors... minus poenae quam mora mortis
habet; Sen. benef. 7,19,8 non contentus simplici morte distorquet.
b. Cetera segnis (v. 268 juga ... inerti; 2,53 iners) : clausule reprise,
mais positivement, de Sil. 1,244 (à propos d'Hannibal) nec cetera
segnis.
c. Verg. Aen. 1,102 stridens Aquilone procella. Les monts Riphées
se trouvent en Scythie: &pt. 3,321 et n. compl. 2 (t. I, p. 175).
d. Claudien semble contaminer une fin de vers de Stace (Silu.
5,5,76) ne perderet <ullum> [complément humaniste au ms. lacu-
naire] / libertas tam parua diem, avec une expression de Lucain
(Pothin à Achillas, discutant du meurtre de Pompée: 10,371) per-
didimusque nefas.
RVF. I = CARM. 2-3 238-253 71
Mors adeone parum est ? Causis fallacibus instat,
arguit attonitos se iudice. Cetera segnis,
ad facinus uelox, penitus regione remotas 240
inpiger ire uias : non illum Sirius ardens
brumaue Riphaeo stridens Aquilone retardat.
Effera torquebant auidae praecordia curae,
effugeret ne quis gladios, ne perderet ullum
Augusto miserante nefas. Non flectitur annis, 245
non aetate labat : iuuenum rorantia colla
ante patrum uultus stricta cecidere securi ;
ibat grandaeuus nato moriente superstes
post trabeas exul. Quis prodere tanta relatu
funera, quis caedes possit deflere nefandas ? 250
Quid tale inmanes unquam gessisse feruntur
uel S[c]inis Isthmiaca pinu uel rupe profunda
Sciron uel Phalaris tauro uel carcere Sylla ?
238 fallacibus: fallentibus F5 Il instat: implet F3 a.c. 11239 ad cetera
F L Il signis F5 a.c. Il 240 uelox facinus Fp.c. 11242 brumaue: -ne
3
F ? N Il Typha:o Ise Il stridens (/mg.) : stringens J Il 243 torpebant
3
L Il auid(a)e (exc. Fl .. ) : nudae Vic Il 244 ne: neu N L Rue P Il gla-
dios: auidos F3 a.c. Il 245 mirante Ra.c. Il non: nec ]N Il 247 uul-
tum R Il 248 grandeuis F2a.c. Il 250 cedis Ka.c. Il possit (exc. Fl.. ) :
-et Vic Il deflere: delere Ka.c. Il 252 sinis Vic exc. Cyr. : (s)ci[-y-]nis
KF L FJJ.c.Pp.c. R Ise cinix N si[-y-]~on G ~/ 3 ~.c.F~.cj F2 u_.z.sin
3
F a.c. ci[-y]clops F2a.c. Ise mg. Il (h) (1)(s)t(h1)m1(a)ca: thymca F2
5
t
tunica F trunca exc. Fl.. haniaca F5 u.l. hamata Ise mg. Il profana K
Il 253 sciron Ra.c. exc. Cyr. : chi[-y-]ron cett. sch-G Rp.c. Scyron Vic
Scyron Ise
 72 CONTRE RUFIN LIVRE 1 254-269
0 doux chevaux de Diomède ! Autels cléments
[de Bus iris !
255 Dorénavant, comparé à Rufin, Cinna, tu seras pieux,
Et toi, Spartacus, tendre 1 ! La peur de sa haine cachée
Avait abattu tout le monde ; on se tait, on étouffe·
Plainte et soupir, on craint de s'indigner 2 .-
Mais la vertu du magnanime Stilicon 3 n'est pas brisée
260 Par cette crainte : seul au milieu du tourbillon universel
Contre la gueule ouverte pour porter le trépas,
[corttre la bête
Rapace, il a tourné ses traits, sans monter
[un cheval ailé
Au vol rapideb et sans tenir les rênes de Pégase.
C'était la paix que tout le monde souhaitait;
[c'était la seule taure
265 Contre notre danger, le bouclierd tendu
[contre le cruel ennemi.
Il était la maison pour les bannis, l'étendard
[contre la fureur ;
Il était le camp pour sauver les bonse.
Uusque làr menaçant,
Rufin s'arrêtait, retournait et fuyait lâchement.
Ainsi quand un torrent gonflé par les trombes d'eau
[de l'hiver
a. Le tyran est traditionnellement assimilé à une bête sauvage :
Cie. rep. 2,48; Sen. clem. 1,25,1 et 26,3.
b. Clausule empruntée par Arator act. 1,259 et 2,712; cf. Prosp.
ingrat. 798.
c. Pour l'image de la tour, Hom. Od. 11,556 à propos d'Ajax,
fils de Télamon.
d. Pour l'image du bouclier (à propos de Stilicon, 4 cons. 433;
Eutr: 2,61; Stil. 2,62), Aesch. Aga. 1438 à propos d'Egisthe.
e. Les boni sont dans le camp de Stilicon : cf. Eutr: 2,557.
f. Hucusque ( Cet. 60) : cf. Lucan. 1,191 (à propos du Rubicon)
hue usque licet.
RVF.I = CARM. 2-3 254-269 72
0 mites Diomedis equi, Busiridis arae
clementes ! Iam Cinna pius, iam Spartace lenis 255
Rufino collatus eris ! Deiecerat omnes
occultis odiis terror tacitique sepultos
suspirant gemitus indignarique uerentur.
At non magnanimi uirtus Stilichonis eodem
fracta metu ; solus media sed turbine rerum 260
contra letiferos rictus contraque rapacem
mouit tela feram, uolucris non praepete cursu
uectus equi, non Pegaseis adiutus habenis.
Haec cunctis optata quies, haec sola pericli
turris erat clipeusque trucem porrectus in hostem. 265
Hic profugis sedes aduersaque signa furori,
seruandis hic castra bonis. Hucusque minatus
haerebat retroque fuga cedebat inerti:
haud secus hiberna tumidus cum uertice torrens
254 Omittes PR Il 256 eries Ja.c. erit Ise Il omnes: -is exc. Fl.. amens
KFj<'5 a.c.N F~a.c. Vic Il 257 occultus N exc. Fl.. Il tacitique: Pa.~.
tantique Ja.c. Il 258 indignari- (P2 u.l.) : -ti- P p 3 u.l.N FJJ.c. -gnant1-
F2a.c. Il 259 post At del. noster F2 Il 260 solus medio G L R exc. Fl..
Ise : solis m. F2 sol us N m. s. F3 u. l.FJs. l. m. sese Pp J P sese m. exc.
Cyr. Vic 11 sed ( Vic) : se G R de exc. Fl.. qui F2 ? -que Ise in N 11
261 letiferos: pesti- Rs.l. ? N Il rictus (Ru.l.) : ritus F3 a.c. tractus R Il
262 uolucris PJJ.c. om. N Il 263 adiunctus P2 a.c. 11 264 h(a)ec ...
h(a)ec (F5 a.c. exc. Fl.) : hic ... hec Ru.l. hic ... hic F5p.c.N F2 Vic Il
265 porrectus: pro- N Il 266 hic: h(a)ec FJ L P 11 aduersaque:
aduersa Ka.c. aduersa hec js.l. Il signa js.l. L R exc. Fl.. : regna cett.
Vic 11 267 seruandisque N 11 hic : hec F5 a. cj 11 hic usque F2 11
268 retro- Pp.c. Il cedebat: tendebat N Il inerte exc. Fl..
 73 CONTRE RUFIN LIVRE 1 270-286
270 Roule des rocs\ retourne les bosquets
[et arrache les ponts\
L'obstacle d'un rocher le brise ; il recherche
~ [un pa~sàge,
Ecume et assiège les monts du fracas grondant • lapsuroque tuos humeras obieceris orbi?
[de-son onde 1 .
Quelle louange ne mérites-tu pas,
, [toi dont l'épaule a fait obstacle
A la chute du monde qui risquait de crouler 2 ?
275 I.:,esdieux t'ont présenté à nous, tel l'astre cher
A la carène ballottée qu'épuisent les coups redoublés
De l'ouragan et que son pilote vaincu entraîne,
[aveugle désormais.
Persée, fils d'Inachus, en mer Rouge, dit-on, vainquit
La bête de Neptune, mais il était protégé par des ailes:
280 Toi, nulle plume ne te porte. Persée avait
[la Gorgone pétrifiante:
Toi, tu n'étais pas défendu par les vipères,
[cheveuxc de Méduse.
Lui fut poussé par le vil amour d'une vierge
[suspendue sur la mer :
Toi, c'est par le salut de Rome3. Que se taise l'antiquité
[vaincue<l,
Que désormais elle cesse de comparer les faits
[d'Hercule aux tiens 4 .
285 Une seule forêt paissait le lion de Cléones;
Il ne ravageait de sa dent qu'un seul bois d'Arcadie
a. Contamination d'une clausule (Aen. 7,567 uertice torrens) et
d'une expression virgiliennes (Aen. 10,362-3 « saxa rotantia late /
impulerat torrens »).
b. Theod. 237-8 Torrentes... lassisque minentur / pontibus; inuo-
luant. . . siluas.
c. Virgile emploie l'expression uipereum crinem à propos de la
Discorde (Aen. 6,281).
d. Formule rhétorique traditionnelle ( c. min. 30,42 taceat Corne-
lia; Ps. Claud. Ol. 202-3): Naz. pan. 10[4],15,l Cedat tibi totius
memoriae uetustas.
RVF. I = CARM. 2-3 270-286 73
saxa rotat uoluitque nemus pontesque reuellit, 270
frangitur obiectu scopuli quaerensque meatum
spumat et illisa montem circumsonat unda.
Qua dignum te laude feram, qui paene ruenti
Te nabis trepidae sidus ceu dulce carinae 275
ostendere dei, geminis quae lassa procellis
tunditur et uicto trahitur iam caeca magistro.
Inachius rubro perhibetur in aequore Perseus
Neptuni domuisse pecus, sed tutior alis :
te non penna uehit. Rigida cum Gorgone Perseus : 280
tu non uipereo defensus crine Medusae.
Illum uilis amor suspensae uirginis egit :
te Romana salus. Taceat superata uetustas,
Herculeos conferre tuis iam desinat actus.
Vna Cleonaeum pascebat silua leonem, 285
Arcadiae saltum uastabat dentibus unum
270 uoluit- : uertit- Ise mg. 11 pontes- : -is- exc. Fl.. postes- Ise mg. 11
reuellit: -et P Il 271 obiectu: ei- Ka.c. Il 272 elisa R Il circumtonat
GR Ise Il 273 qui: quod K Il 274 tuos om. F5 a.c. Il obieceris: sub- F5
Il 275 sidus ceu GR exc. Fl. : c. s. cett. Vic Ise seu s. F3 a.c. L sceu s.
F5 a.c. Il 276 lassa Fp.c. L R: lapsa Fp.c. cett. Vic Ise Il 277 tonditur
F5 P Il 278 rubro (exc. Fl .. ) : quondam F;/1 exc. Fl. Iunt Ise Il
280 pinna exc. Fl.. 11 uehit : tegit Ise mg. 11 gorgone ( exc. Fl.. ) : -re
Ka.c. -a Vic Il 282 uirginis (exc. Fl.) : coniugis Vic Il 284 actus
(F3 a.c.) : -is Fp.c.JN L P Il 286 uastauit F,
 •
f

74 CONTRE RUFIN LIVRE 1 287-302 RVF. I = CARM. 2-3 287-302 74

Le sanglier cruela ; et toi qui reprenais la lutte saeuus aper, tuque, o compressa matre rebellis,
[en étreignant ta mère, non ultra Libyae fines, Antaee, nocebas
Tu ne nuisais, Antée, pas au delà des frontières solaque fulmineo resonabat Creta iuuenco
[de la Libye ; Lernaeamque uirens obsederat hydra paludem. 290
Seule la Crète résonnait du taureau fulminantb Hoc rnonstrurn non una palus, non una tremebat
290 Et l'hydre verte n "avait investi que le marais de Lerne. insula, sed Latia quicquid dicione subacturn
Devant notre monstre tremblait non une île, uiuit et a prirnis Ganges horrebat Hiberis.
[non un marais : Hoc neque Geryon triplex nec turbidus Orci
C'était tout ce qui vit soumis au pouvoir des Latins, ianitor aequabunt nec si concurrat in unum 295
Depuis !'Ibérie jusqu'au Gange, qui frissonnait. uis hydrae Scyllaeque farnes et flarnrna Chirnaerae.
Lui, ni le triple GéryonC, ni le bouillant portier Certarnen sublime diu, sed moribus inpar,
295 De l'Orcus ne l'égaleront, pas même uirtuturn scelerurnque fuit. Iugulare rninatur,
[si se rassemblaientd tu prohibes; ditern spoliat, tu reddis egenti;
La puissance de l'hydre et la faim de Scylla eruit, instauras ; accendit proelia, uincis. 300
[et le feu de Chimère 1 . Ac uelut infecta morbus crudescere caelo
Ce fut longtemps entre vertus et vices incipiens primos pecudum depascitur artus,
[une lutte sublime,
Mais inégale par les mœurse. D'égorger il menace,
Tu l'en empêches; il dépouille le riche,
[tu rends à l'indigentf.
300 Il ruine, tu restaures ; lui, il allume les conflits,
[tu vaincsg.
Comme la maladie commence à empirer
[dans un air infecté
Et dévore d'abord le corps des animaux

a. Expression virgilienne ( Georg. 3,248).

b. Fulmineus à propos d'un taureau, Val. Fl. 7,582 fulmineis ...
jlatibus.
c. Varron (Ling. 9,90) atteste les deux formes Geryon et
Geryones. Triplex (pr: Rapt. 2,39 ; c. Min. 4,2 ; cf. Verg. Aen. 8,202) :
cf. Ou. Epist. 9,91-92 et Met. 9,184-5.
d. Prud. c. Symm. 2,777 concurrere in unum (cf. Sedul. Scot. 12,27
concurrit in unum).
e. Clausule ovidienne (Trist. 5,5,47) fortunaque moribus impar:
f. Sur la générosité de Stilicon, Stil. 3,223-36.
g. Sidoine a imité le mouvement de ce vers à propos de la
bataille de Serdique ( Carm. 2,294) : « dux fugit, insequeris.
Renouat certamina, uincis ».
287 tuque o (Rp.c.) : t. cum K tu quoque N Il cumpressa G Il rebel-
lis: -as Ra.c. reu- Ga.c. Il 288 li[-y-Jbi(a)e codd. libies F5 libriceja.c. Il
289 flamineo K Il 290 obsederat: -et P2a.c. con- G Il 291 hoc: hune
j Il monstrum jp.c. Il tremebat G PzFji'Jp.c. R Vic: tim- L F~ tene-
P2 u.l.Kja.c.N exc. Fl. Il 292 didone (exc. Fl.. ) : dictione F2 a.c. regione
Vic Il subactum: s. est F3 sub austum N Il 294 hoc: huic N Il nec
F5 a.c. Il geryon exc. Fl.. : -nes Rp.c.m.r: Vic gerion cett. Il nec: neque
L P non Ja.c. Il 295 (a)equabunt G F3 R exc. Fl.. : -ant P2 a.c.K L F~
-at PJJ.c.F5 Vic Ise -it JN Il concurrat (PJJ.cjmg.) : -iurat Ja.c. -iuret
jp.c. Il 296 ydrie P2 a.c. Il fames: -a PFc. canes P2 u.l. Il 297 sibulline
Pa.c. Il 298 iugulare: uigilare Pa.c. Il 301 ac: at Vic Il infesta P Il
c(a)elo: colo F5 a.c. uelo F2 a.c. telo F3 a.c. Il 302 primo F3 a.c. ?
 75 CONTRE RUFIN LIVRE 1 303-317 RVF. I = CARM. 2-3 303-31 7 75

Puis emporte peuples et villes, et embrase les vents
Pour distiller l'épidémie du Styx dans les cours d'eau
[qu'elle corrompt,
305 Ainsi l'avidité de ce briganda ne sévit
[sur des
Mais ose porter ses menaces contre le sceptre, abattre
Par la mort de tous ses soldats la puissance romaine 1 .
Il ébranle déjà les peuples de l 'Hister 2 ;
[il reçoit le secours
De la Scythie et livre aux armes ennemies
310 Tout ce qu'il a laissé. Le Sarmate descend
[en se mêlant aux Daces,
Avec le hardi Massagète qui blesse son coursier
[pour s'abreuverh,
L'Alain qui boit au Palus-Méotide de ses pères
Et le Gélon qui aime à tatouer son corps avec le fer :
Voilà la troupe assemblée par Rufin.
[Il interdit qu'on la réduiseC,
315 Enchaîne retard sur retardd en différant
[le moment opportun.
Car, alors que ton bras avait fauché
[les escadrons des Gètese
Et vengé le trépas d'un chef, ton compagnonf,
[qu'il n'en restait
a. Symmaque use du même mot praedo à propos de Rufin
(Epist. 6,14,1).
b. L'expression in pocula sera reprise par Sidoine ( Carm. 7,42) à
propos des Sicambres.
c. Claudien attribue à Rufin la temporisation de Théodose avec
les Goths (cf. v. 318-20 et Stil. 1,113-4) : Fargues 1933, p. 75; Stein-
Palanque 1959, p. 193-5.
d. Claudien imite Verg. Aen. 4,51 (Anna à Didon) causas ...
innecte morandi, et Corippe a repris ses trois premiers pieds (Just.
3,54) : innectuntque moras et...
e. Sur les victoires de Stilicon sur les Goths et les Bastarnes en
391-392, Stil. 1,94-96 et 102-4.
f. Cf. Stil. 1,95-96. Sur la mort de Promotus en Thrace en 391,
Zos. 4,51.
mox populos urbesque rapit uentisque perustis
corruptos Stygiam pestem desudat in amnes,
sic auidus praedo iam non per singula saeuit, 305
sed sceptris inferre minas omnique perempto
milite Romanas audet prosternere uires.
1am gentes Histrumque mouet Scythiamque receptat
auxilio traditque suas hostilibus armis
relliquias. Mixtis descendit Sarmata Dacis 310
et qui cornipedes in pocula uulnerat audax
Massagetes patriamque bibens Maeotin Alanus
membraque qui ferro gaudet pinxisse Gelonus,
Rufino collecta manus. Vetat ille domari
innectitque moras et congrua tempora differt. 315
Nam tua cum Geticas strauisset dextera turmas,
ulta ducis socii letum, parsque una maneret
303 populos urbes- : p. -is- exc. Fl.. p. -es N urbes populosque F3 11
uentis- (Fp.c. exc. Fl.) : membris- Vic Il 304 pestem om. add. mg. K 11
desudat (F3 a.c. exc. Fl.) : diffudit Fp.c.N diffundit KFJmg. L P Vic
Ise mg. Il 305 non: nunc N iam Ja.c. Il singula: s(a)ecula P2 u.l. Il
306 sed : et ]a. c.N 11307 om. add. mg. P2 11romanis Pa. c. 11audet G L
F2 R Ise: ar- PP7JN P Vic Il 308 iam gentes: iamque getas exc.
Fl.. exc. Cyr. Il mouet (F3 u.l.): -net F3 Il s(c)y[-i-]t(h)iam-: traciam-
N Il receptat (Ju.l. Pa.c. Vic) : retemptat G Ppp.c.F 5 Pp.c. Ru.l. exc.
Fl. retentat J Il 309 traditque (exc. Fl.. ) : traxit- P Vic tradit Na.c. Il
hostibus P2a.c.F5 a.cja.c. Il 310 relliquias G F7 5 F2 R Ise: reli- cett. Vic
Il descendit (Ju.l.): deceditJdefendit Ise mg. Il 311 pocula in F3 li
312 patriam- R Ise: -um- cett. Vic cesam- exc. Fl.. Il bibens (exc. Fl .. ) :
-it F2 Il m(a)eot(h)in (h)alanus G PJ Fp.c.Pp.c. R exc. Fl.. exc. Gy1:
Ise: -i a. KF3p.c.F 5p.c. -is a. F3 a.c. -is oro[-u-]nt(h)em F5 a.c.N L
F2 a.c.Pa.c. Vic Il 314 collecta (Js.l.) : -lata P2u.lj Ise mg. 11uetabat Na.c.
Il 315 -que om. Na.c. Il comas Ka.c. Il differt tempora Fp.c. Il 316-
317 om. add. mg. R 11316 geticas (exc. Fl.) : -us Vic 11dextra cateruas
G exc. Fl.. Il 317 dulcis F2 a.c. Il parsque (exc. Fl..) : pars Ka.c.N Vic
 76 CONTRE RUFIN LIVRE 1 318-333
Qu'une partie affaiblie et facile à prendre\ l'impie,
Traître à l'Empire, conjure avec les Gètesh,
320 Diffère, en abusant le prince, les combats imminentsc
Pour apporter l'appui des Huns ; car il savait
[qu'ils entreraient
En guerre et se joindraient bientôt au camp haïct.
Il est un peuple de Scythie 1 tourné
[vers les confins de l'orient,
Delà le Tanaïs glacé, le plus fameuxe de ceux
325 Que nourrit l'Ourse. Aspect lugubre et corps sinistres
A regarder ; leur cœur ne recule jamais
[devant le dur labeur ;
Leur proie pour nourriture : ils évitent Cérès.
[Ils se coupent le front
Par jeu et croient beau de jurer par les parents
[qu'ils ont tués.
Leur double nature n'a pas mieux adapté
[aux chevaux leurs affins
330 Les fils des nuées aux deux formes 2 : mobilité aiguë
Sans ordre et retours sans qu'on s'y attende.
Et cependant, sans peur, tu t'avances contre eux,
[vers l'eau
Écumante de l'Hèbrë et pries ainsi avant le clairon
[et l'épéeg:
a. En 400, pour glorifier Stilicon, Claudien écrira sur le même
sujet (Stil. 1,107-8) : milia ... / finibus exiguae uallis conclusa tenebas.
b. Ser. 233-5 : Rufino meditante nefas, cum quaereret artes / in ducis
exitium coniuratosque foueret contra pila Getas (cf. Ruf 2, 72-85).
c. Stil. 1,112-4 sur le même sujet: « extinctique forent penitus
ni more maligno / falleret Augustas occultus proditor [cf. Ruf 2,50-
53] aures / obstrueretque nwras strictumque retunderet ensem ».
d. Stil. 1,110 nec uaga Chunorum feritas. Sur l'alliance des Huns
avec les Goths et les Alains, Amm. 31,16,3.
e. En dépit de Cameron 1968, p. 390-1, je conserve avec Levy
(1971, p. 95) et Hall (contre Birt) la leçon la mieux attestée.
f. Stat. Theb. 9,438 spumifer ... Hebrus.
g. Le parallèle avec Stat. Theb. 6,147 ante tubas ferrwnque
[=avant la bataille; cf. Stil. 1,192; Verg. Aen. 11,424; Iuu. 1,169]
conforte la leçon ferrum : aciem est une glose.
RVF. I = CARM. 2-3 318-333 76
debilior facilisque capi, tune inpius ille
proditor imperii coniuratusque Getarum
distulit instantes eluso principe pugnas, 320
Hunorum laturus opem, quos adfore hello
norat et inuisis mox se coniungere castris.
Est genus extremos Scythiae uergentis in ortus
trans gelidum Tanain, quo non famosius ullum
Arctos alit. Tristes habitus obscaenaque uisu 325
corpora ; mens duro numquam cessura labori ;
praeda cibus, uitanda Ceres, frontemque secare
ludus et occisos pulchrum iurare parentes.
Nec plus nubigenas duplex natura biformes
cognatis aptauit equis : acerrima nullo 330
ordinè mobilitas insperatique recursus.
Quos tamen inpauidus contra spumantis ad Hebri
tendis aquas, sic ante tubas ferrumque precatus :
318-319 i(n)pius ... proditor G L R exc. Fl .. exc. Cyr. Ise: pr .... i. cett.
Vic 11321 ablaturus Ise mg. 11 opes N 11quos am. N add. m. r. 11
322 no rat : uotat exc. Fl. 11inursis N 11coniungere cas tris (Ru. l.) : -et
hastis [an -as?] R Il 323 genus (P2 u.l.) : gens Yf'3 u.l. Il extremas
Na.c. Il 324 gelidum: liquidum F5 Il tanain KR: t(h)anaim cett. Vic
Ise Il quo (P2 a.c.) : -a P JJ.c. Il famosius (Ru.l. exc. Fl.) : for- P ani- F2
R exc. Fl. defor- Vic Il 325 alit (exc. Fl..) : habet Vic Il tristes: -is P2
turpes R exc. Fl.. exc. Cyr. Ise mg. -is G 11 326 dura N 11 labori
(F2mg.) : dolori F2 Il 327 frontem- (exc. Fl.. exc. Cyr. Ise mg.) : fra-
trem- KF3 u.l.F5N F2 Ru.l. fratres- Vic Ise Il secare (F5 a.c. exc. Cyr.) : -i
Ra.c. exc. Fl.. Ise mg. sectare Ja.c. necare F5p.c. FJJ.c. Ise nocare F2 a.c.
Il 328 ludus: lusus exc. Fl.. luctus G Ra.c. ? Il iugulare P2 u.l. Il 329
nec: non F2 Il biformes: -is Vic Ise bimembres Cuia. Il 330 aptauit:
aptarat N adap- F3 a.c. Il 331 mobilitas (exc. Fl.. ) : n- Vic Il insperati-
p JJ.c. Il recessus F2 Il 332 i(n)pauidus (exc. Fl. exc. Cyr.) : -os Vic Il
333 tendis (exc. Cyr.) : -it L }~ Il ferrum- : aciem- GR exc. Fl.. exc.
Cyr.Ise mg. Il precatus (PJJ.c.) : profatus exc. Fl.
 77 CONTRE RUFIN LIVRE 1 334-349
1
« 0 Mars , que tu te couches sur l'Hémus
335 Que le Rhodope blanc de gel ou l'Athos
Par la rame du Mède ou le Pangée . ilicibus Pangaea tenent, accingere mecum
[que ses noires
Assombrièsent te tiennent, arme-toi- avec moi,
Défends tes Thraces. Et si la gloire vient
Pour me favoriser,je t'offrirai un chêne vêtu
[de dépouillesb ».
340 Le Père a entendu ces mots 2 ; des rochers neigeux
[de l'Hémus
Il se lève et d'un cri exhorte ses prompts serviteursc :
« Bellone, apporte-moi mon casque; Terreur,
[tends les lanières<l
Des roues; Effroi, bride mon fringant attelage.
Pressez vos mains alertes. Voici que mon cher Stilicon
345 Se prépare à la guerre: il est accoutumé à m'enrichir
De trophées et suspend aux arbres
[les plumets ennemise.
Nos trompes sont toujours communes et communes
[leurs sonneries :
J'attelle mon charf pour suivre ses tentes».
À ces mots il sauta sur le champ de bataille,
[et d'ici Stilicon,
a. Verg. Ecl. 6,54 et Aen. 9,381 ilice nigra.
b. Les trophées à Mars sont suspendus à des chênes (Stil. 2,371-
2) : Verg. Aen. 11,5,11 (Énée fixe à un chêne les armes de
Mézence pour en faire un trophée à Mars) ; Lucan. 1,136-7; Stat.
Theb. 2,704-12 (à Pallas). Sidoine s'est peut-être souvenu de ce vers
dans son évocation du triomphe de Majorien ( Carm. 5,590) :
« cum uesties Romam spoliis ».
c. Cori pp. Ioh. 7, 74 celeres... ministri.
d. Sur le sens de nexus, Levy 1971, p. 101-2. ,
e. Les cristae figurent dans le trophée qu'Enée enge à Mars
(Aen. 11,8). Dracontius a imité Claudien (Rom. 5,122-4): « de ciue
trophaeum / nemo triumphator rapuit nec in arbore cristas / . . . sus-
pendit».
f. Ol. 77 currum iunxere ; Ou. Fast. 2,858 « Mars ... citos iunctis
curribus urget equos ».
RVF. I = CARM. 2-3 334-349 77
« Mauors, nubifero seu tu procumbis in Haemo,
seu te cana gelu Rhodope seu remige Medo 335
sollicitatus Athos seu caligantia nigris
et Thracas defende tuos. Si laetior adsit
gloria, uestita spoliis donabere quercu ».
Audiit illa pater scopulisque niualibus Haemi 340
surgit et hortatur celeres clamore ministros :
« Fer galeam, Bellona, mihi nexusque rotarum
tende, Pauor. Frenet rapidos Formido iugales.
Festinas urgete manus. Meus ecce paratur
ad bellum Stilicho, qui· me de more trophaeis 345
ditat et hostiles suspendit in arbore cristas.
Communes semper litui communia nobis
signa canunt iunctoque sequor tentoria curru ».
Sic fatus campo insiluit lateque fugatas
334 sceu F5 a.c. Il tu om. Ka.c. Il 335 te: tu P2 a.c.F5 a.c. Pa.c. Il medo
(Ju.l. exc. Fl.) : nudo PJ<.a.cj P Vic Il 336 at(h)os: apex F5 a.c. Il
338 et: est Pa.c. Il t(h)rac(h)as: -os N Il l(a)etior: lentior Ja.c. Il
340 illa: ista N Il scopulisque niualibus: s. in uallibus Ja.c.F5 a.c. sco-
pulosis uallibus F5p.c. niualibus scopulis F5 u.l. Il 341 celeres: -is G-i
R sceleres KF5 a.cja.c. L P Il clamore: sinone F5 a.c. Il 342 fert F5 a.c.
11 nexus- ( exc. Fl.. exc. Cyr.) : nexu- Vic Ise falces- Js. l. 11 343 pauor :
precor K 11 frenet rapidos ( exc. Fl. Ise) : r. f. Vic frena r. exc. Fl. f.
tepidos Ra.c. f. trepidos Ise mg. Il 344 urg(u)ete (exc. Fl.) : urgere
F5 a.c. Vic Il paratur: partitur Pa.c. Il 345 stilic(h)o: -on P exc. Fl. Il
346 arbore: ordine Ka.c. Il 348 sequor (Ra.c.) : -ar Rp.c. simul K Il
ten[-mp-]toria: uestigia P2 u.lj Rgloss. Il curru G Fji'5 ?J R Vic Ise:
-su Pp 3 u.l.N L FJ> Ise mg. Il 349 insiluit (exc. Fl.. ) : -iit K Vic Il fuga-
tas ( exc. Fl.. ) : -antes Vic
 77 CONTRE RUFIN LIVRE 1 334-349
« 0 Mars 1,
que tu te couches sur l'Hémus
[enveloppé de nues,
335 Que le Rhodope blanc de gel ou l'Athos ébranlé
Par la rame du Mède ou le Pangée
[que ses noires
Assombrissent te tiennent, arme-toi avec moi,
Défends tes Thraces. Et si la gloire vient
Pour me favoriser, je t'offrirai un chêne vêtu
[de dépouillesb ».
340 Le Père a entendu ces mots 2 ; des rochers neigeux
[de l'Hémus
Il se lève et d'un cri exhorte ses prompts serviteursc :
« Bellone, apporte-moi mon casque; Terreur,
[tends les lanièresd
Des roues; Effroi, bride mon fringant attelage.
Pressez vos mains alertes. Voici que mon cher Stilicon
345 Se prépare à la guerre: il est accoutumé à m'enrichir
De trophées et suspend aux arbres
[les plumets ennemise.
Nos trompes sont toujours communes et communes
[leurs sonneries :
J'attelle mon charf pour suivre ses tentes».
À ces mots il sauta sur le champ de bataille,
[et d'ici Stilicon,
a. Verg. Ecl. 6,54 et Aen. 9,381 ilice nigra.
b. Les trophées à Mars s<;mtsuspendus à des chênes (Stil. 2,371-
2) : Verg. Aen. 11,5, 11 (Enée fixe à un chêne les armes de
Mézence pour en faire un trophée à Mars) ; Lucan. 1,136-7; Stat.
Theb. 2,704-12 (à Pallas). Sidoine s'est peut-être souvenu de ce vers
dans son évocation du triomphe de Majorien ( Carm. 5,590) :
« cum uesties Romam spoliis ».
c. Coripp. Ioh. 7,74 celeres... ministri.
d. Sur le sens de nexus, Levy 1971, p. 101-2. ,
e. Les cristae figurent dans le trophée qu'Enée enge à Mars
(Aen. 11,8). Dracontius a imité Claudien (Rom. 5,122-4) : « de ciue
trophaeum / nemo triumphator rapuit nec in arbore cristas / ... sus-
pendit».
f. Ol. 77 currum iunxere ; Ou. Fast. 2,858 «Mars ... citos iunctis
curribus urget equos ».
RVF. I ==CARM. 2-3 334-349 77
« Mauors, nubifero seu tu procumbis in Haemo,
seu te cana gelu Rhodope seu remige Medo 335
sollicitatus Athos seu caligantia nigris
ilicibus Pangaea tenent, accingere mecum
et Thracas defende tuos. Si laetior adsit
gloria, uestita spoliis donabere quercu ».
Audiit illa pater scopulisque niualibus Haemi 340
surgit et hortatur celeres clamore ministros:
« Fer galeam, Bellona, mihi nexusque rotarum
tende, Pauor. Frenet rapidos Formido iugales.
Festinas urgete manus. Meus ecce paratur
ad bellum Stilicho, qui· me de more trophaeis 345
ditat et hostiles suspendit in arbore cristas.
Communes semper litui communia nobis
signa canunt iunctoque sequor tentoria curru ».
Sic fatus campo insiluit lateque fugatas
334 sceu F5 a. c. 11 tu om. Ka. c. 11 335 te : tu P2 a. c.F5 a. c. Pa. c. 11 medo
(Ju.l. exc. Fl.) : nudo P~a.cj P Vic Il 336 at(h)os: apex F5 a.c. Il
338 et: est Pa.c. Il t(h)rac(h)as: -os N Il l(a)etior: lentior Ja.c. Il
340 illa: ista N Il scopulisque niualibus: s. in uallibus ja.c.FFc. sco-
pulosis uallibus F5p.c. niualibus scopulis F5 u.l. Il 341 celeres: -is G-i
R sceleres KF5 a.cja.c. L P Il clamore: sinone F5 a.c. Il 342 fert F5 a.c.
11 nexus- ( exc. Fl.. exc. Cyr.) : nexu- Vic Ise falces- Js. l. 11 343 pauor :
precor K 11 frenet rapidos ( exc. Fl. Ise) : r. f. Vic frena r. exc. Fl. f.
tepidos Ra.c. f. trepidos Ise mg. Il 344 urg(u)ete (exc. Fl.) : urgere
F5 a.c. Vic Il paratur: partitur Pa.c. Il 345 stilic{h)o: -on P exc. Fl. Il
346 arbore: ordine Ka.c. Il 348 sequor (Ra.c.) : -ar Rp.c. simul K Il
ten[-mp-]toria: uestigia P2 u.lj Rgloss. Il curru G Ff' 5 ?j R Vic Ise:
-su Pp 3 u.l.N L F~ Ise mg. Il 349 insiluit (exc. Fl.. ) : -iit K Vic Il fuga-
tas ( exc. Fl.. ) : -antes Vic
 78 CONTRE RUFIN LIVRE 1 350-361
350 Et de là Gradivusa, chassaient au loin les escadrons
[en fuite,
Pareils par le bouclier, par la tailleb.
[Leurs deux casques se dressen.t
Et d'un panache étoilé se hérissent;
[la course échauffe leur cuirasse ;
Leur javelot de cornouiller se repaît
[de larges blessures 1 .
Mégère cependant, plus acharnée à ses souhaits
355 Et comblée par tant de malheursC,
[surprend la Justice affligéed
Sur un sommete et sa bouche funeste
[ainsi l'attaque la première :
« Voilà ta vieille paix, et retrouvent vigueur,
[comme tu le pensaisf,
Les siècles rénovés ! Voilà à bas notre puissance,
Pour les Furies il n'y a plus de place !
[Tourne ici tes regardsg
360 Et vois combien de murs gisent
[sous les flammes barbares\
Quel carnage et combien de sang me procure Rufin,
a. OZ.119-20 et n. compl. 6. Chez Silius, Mars vient combattre
aux côtés de Scipion (4,430 sqq.) et Hannibal lui est comparé
(11,580-1) : germanus in armis / ille tuus par Gradiuo.
b. Moles désigne la masse, la puissance du guerrier : Verg. Aen.
12,161 ingenti mole Latinus; Sil. 15,337 moles illa uiri.
c. Ou. Trist. 5,1,44 (en un autre sens, à propos des vers volup-
tueux qui lui ont coûté cher) : « sit semel illa meo luxuriata malo ».
d. Sur la Justice et le thème de l'âge d'or, voir v. 51-57 et
n. compl. 4.
e. Une hauteur de Thrace: Levy 1971, p. 104.
f. Attaque de vers empruntée à Verg. Aen. 10,608 ut rebare (dit
Jupiter à Junon). La clausule du vers suivant a pu inspirer Drac.
Rom. 8,239 potentia cedit. ' dependet P 11arcem R 11356 atque prior dira : diroque prior G R
g. Verg. Aen. 6,788 « Huc geminas nunc jlecte acies, hanc aspice
gentem » (cf. 4,369 num lumina jlexit ?) ; Ou. Met. 8,864-5 ; Lucan.
3,4; Stat. Ach. 1,795; Silu. 5,1,217; Sil. 3,188 et 8,139.
h. Lucan. 1,24-26 à propos des ravages de la guerre civile: quod
moenia... iacent.
RVF. I = CARM. 2-3 350-361 78
hinc_ St~licho turmas, illinc Gradiuus agebant 350
e_tchp_e1s~t mole pares. Stat cassis utrique
s1dere1s hirsuta iubis loricaque cursu
aestuat et largo satiatur uulnere cornus.
.Acrior ~nterea uoto multisque Megaera
lux~~1ata mahs maestam deprendit in arce 355
Iust1tlam atque prior diro sic ore lacessit:
« En tibi pri~ca quies renouataque saecula rursus,
ut rebare, mgent l En nostra potentia cessit
nec locus est usquam Furiis ! Huc lumina flecte •
aspice barbaricis iaceant quot moenia flammis ' 360
quas mihi Rufinus strages quantumque cruori~
350 _hinc: hic P Il sti~ic(h)o: -on L F:f111turbas Ise Il agebant Fji'J L
PR· -at G Pj(N F2 Vic Ise Il 351 mole G P2 u.l.Fjp.c. L Ra.c. et u.l. Vic
Ise: more Pj.<.a. cJa_-c. F~ am ore Kp. c.F5 a. cju. l.N Rp. c. honore F p. c.
Il para~ P2_a.c.Il utnque G KFJ"5N L Ra.c. Vic Ise: -isque p J F~ Rp.c.
5
Il 352 mbis (am. P2 a.c.): -as Ra.c. comis ~a.c. L Il 353 sat[-c-]iatur:
saturatur R exc. Fl.. exc. Cyr. 11uulnere ( Vic) : sanguine F exc. Fl. 11
5
cornus (exc. Fl.. Ise) : conus PJJ.c.Ka.c.F3 u.lja.c. L p Vic chonus
P2 a:c. Il 354 uoto: u~ltu P2 Il 354-355 multis- ... malis G F R exc. Fl..
2
Ise • -o- ••• -o cett. Vic Il 355 deprendit (Pu.l.) : deprehendit N Vic
exc. Fl.. exc. Cyr. Ise 11357 qui es : fides Ju. l. 11.renoua ta- G p R exc.
Fl•• Ise mg.: reuocata- cett. Vic Il s(a)ecula (am. Ja.c.) : tempor~ P u.l.
2
11r~rsum R I_I358 en : et R 11cessat J 11359 umquam K 11hue ( exc.
Fl.) • hune Vzc 11flecte : flere K 11360 barbaricis : -riis N 11iacent N 11
quod G Il m(o)enia (Vic) : milia L P exc. Fl. lumina F a.c.
2
 79 CONTRE RUFIN LIVRE 1 362-375 RVF. I = CARM. 2-3 362-375 79
Et de quelles tueries se nourrissent mes hydresa. praebeat et quantis epulentur caedibus hydri.
Laisse-moi les hommes, ma partb ; gagne le ciel, Linque homines sortemque meam, pete sidera, notis
[rends-toi autumni te redde plagis, qua uergit in Austrum
Dans l'aire de l'automne que tu connais, Signifer: aestiuo sedes uicina Leoni, 365
[là où le Zodiaque iam pridem gelidae cessant confinia Librae.
365 Tends vers l 'Auster 1 : séjour voisin du Lion -estival, Atque utinam per magna sequi conuexa liceret » !
Depuis longtemps sont inoccupés les confins Diua refert : « non ulterius bacchabere demens.
[de la froide Balance. Iam poenas dabit iste tuus, iam debitus ultor
Ah! s'il m'était permis de te suivre inminet, et terras qui nunc ipsumque fatigat 370
[à travers la vaste voûtec »! aethera nec uili moriens condetur harena.
La déesse répond : « ta folle bacchanale Iamque aderit laeto promissus Honorius aeuo
[n'ira pas plus avant. nec forti genitore minor nec fratre corusco,
Voici que va payer ton monstre, voici qu'approche qui subiget Medos et cuspide proteret Indos.
[le vengeur Sub iuga uenturi reges; calcabitur asper 375
370 Qui lui est dû: celui qui à présent lasse la terre
Et l'éther même, à sa mort n'aura pas
[un grain de sable pour l'ensevelir.
Voici que va venir Honorius, promis à un temps
[ de bonheur 2 .
Il n'est inférieur ni à son vaillant père
[ni à son frère éblouissantd.
Il soumettra le Mède et de son dard terrassera l'Indien.
375 Les rois passeront sous son joug; l'âpre Phase
[sera foulé

362 ydris F3 Il 363 meam: me Pa.c. Il petae P Il notis (F a.c.) : noctis

a. Eutr. 2,111 à propos de Bellone: pingues ... stragibus hydros.

b. Mégère s'assimile à Pluton (Rapt. 2,220 « fratris linque
domos, alienam desere sortem »).
c. Conuexa pour le ciel: Verg. Aen. 4,451 caeli conuexa; Lucan.
9,4 conuexa Tonantis.
d. Vers calqué sur Verg. Aen. 10,129 « nec Clytio genitore minor
nec fratre Menestheo ». Pour le sens, cf. 4 cons. 354-5. _Corusco ren-
voie à l'éclat de l'empereur.
G ~f 5
c. Ra. c. 1s~ mg. Il 364 te : tu P2 Il qua : -o P/u. l. Il 365 signifer :
-ra G I_I366 gehd(a)e cessant (P2 u.l.) : g. -ent G exc. Fl. gemin(a)e
-ant Vzc exc. Gyr. egelidae -ant Cuia. gelid(a)eque uacant P? exc. Fl..
uacant Lgloss. Il 368 demens (exc. Fl.) : clemens Vic Il 369 dabit iste
tuus: d. i. tuis F2 a.c. d. ipse t. L d. ille t. KN. t. iste d. GR exc. Fl.. t.
d. iste Ise Il debitus: ded- Fa.c. Il 371 (a)ethera (exc. Fl.) : -rea Vic Il
nec uili : non ulli N non ulla exc. Fl. Il 373 nec 2 : non N Il 374 subi-
get: -it Ra.c. -at exc. Fl .. Il et: qui KN R Il proteret (Pp.c.F p.c.
5
Rp. c.) : -at exc. Fl ..
 80 CONTRE RUFIN LIVRE 1 376-387
Par son cheval et l'Araxe sera contraint de supporter
[un
Et toi, en même temps, liée par de lourdes 'L,J.J.«.UJ.'L,ù
Tu seras rejetée du jour; tes cheveux de serpents,
· -[vaincus,
Seront tondus ; tu seras enfermée au fond
[des recoins du barathrec.
380 Alors la terre sera en commun ; alors nulle limite
Ne disjoindra les champs; le soc crochu ne fendra plus
Les sillonsd; des épis soudains réjouiront
[le moissonneur.
Les chênaies répandront une rosée de miel;
[çà et là couleront
Une nappe de vin et des lacs d'huile;
[on ne cherchera plus
385 À se parer de toisons teintes de murexe;
[mais à la surprise du pâtref
Les troupeaux rougiront spontanément
[et sur toute la mer
Les algues vertes souriront à voir naître les gemmes 1 ».
a. Souhait analogue en Dl. 160-3 sic ... Jamuletur Araxes ...
Medisque subactis... Ganges (voir n. compl. 3 correspondante) ; cf. 4
cons. 257-8 et 387-9; Eutr. 2,102 (comparer Verg. Aen. 6,794-805 et
Lucan. 1,19-20 « sub iuga iam Seres ... iam ... Araxes ... »). Asper
évoque la surface gelée du Phase (Eutr. 2,575 gelidus Phasis;
Lucan. 2,585 gelidas ad Phasidos undas). Araxes: Verg. Aen. 8,728
pontem indignatus Araxes ; Stat. Silu. 1,4,79 patiens iam pontis ,:1raxes.
Alexandre avait construit un pont sur le cours torrentiel de
l'Araxe (Curt. 5,5,3-4; Diod. 17,69,2) ; d'après Servius (Aen. 8,728)
A ugustus firmiore ponte eum ligauit.
b. Ou. Fast. 1,701-2 (sous Auguste) « religata catenis /. .. Bella
iacent ».
c. Stat. Silu. 5,1,168 « caeco gemeret Mors clausa barathro ».
d. Verg. Ecl. 4,33 telluri infindere sulcos; Aen. 5,142 (à propos de
navires) infindunt ... sulcos; Ou. Ars 2,671 uomerefindite terras.
e. Même clausule chez Ovide (Fast. 2,319 murice tinctas) et Mar-
tial (5,23,5 murice tincta).
f. Eutr. 1,3 (prodiges surpassés par l'accession d'Eutrope au
consulat) « attonito pecudes pastore locutas ».
RVF. I = CARM. 2-3 376-387 80
Phasis equo pontemque pati cogetur Araxes.
Tuque simul grauibus ferri religata catenis
expellere die debellatasque draconum
tonsa comas imo barathri claudere recessu.
Tune tellus communis erit, tune limite nullo 380
discernetur ager ; nec uomere sulcus obunco
findetur : subitis messor gaudebit aristis.
Rorabunt querceta fauis; stagnantia passim
uina fluent oleique lacus ; nec murice tinctis
uelleribus quaeretur honos, sed sponte rubebunt 385
attonito pastore greges pontumque per omnem
ridebunt uirides gemmis nascentibus algae ».
376 pontem- (exc. Fl.) : f- Vic Il 378 om. F2 add. mg. m.a. Il debella-
taque Ka.c. Il 379 cornes Pa.c. Il imo barat(h)ri (exc. Fl.) : uno b.
F2 a.c. Vic b. imo Ku.l. b. longo K Il claudere: condere L F2 Il
380 tune ... tune: tum ... tum G P2 R exc. Fl.. Il communis: inmunis
Ju.l. Il limite (Js.l.) : -ne J Il 381 obunco G Lras. PR Vic: ab- P2 ad-
KFJ"JN F2 exc. Fl. Ise Il 382 findetur (Vic) : se- exc. Fl. Il subitis mes-
sor (Vic): m. s. exc. Fl. Il gaudebit messor F5 Il 383 rorabantja.c. Il
fauos Ru.l. Il 384 fluunt P2 a.c. Il olei- (exc. Fl. ) : olim- Vic Il
385 honos G P 2 Ff"J: -r F3 u. l. cett. Vic Ise ouis P 2 u. l. F3 u. l. 11386 por-
tumque F5 a.c.
Claudiani in rufinum liber primus explicit Gin rufinum 1. pr. e. R
e. in rufinum 1. pr. exc. Fl.
CONTRE RUFIN

LIVRE SECOND
(carm. 4-5)
 ANALYSE

Préface. Le poète apostrophe les Muses et Apollon :

ils peuvent revenir car Delphes est libérée des bar-
bares (v. 1-12) ; puis Stilicon, en souhaitant que sa
poésie le repose de ses travaux guerriers (v. 13-20).

L'orient trahi par Rufin (v. 1-100). La puissance

romaine a été confiée à Stilicon qui, à la mort de
Théodose, a reçu en charge ses deux fils et ses deux
armées (v. 1-6). Rufin s'y oppose en rallumant la
guerre (v. 7-10) : pour se sauver, il entraîne le
monde à la ruine (v. 11-21). Il ouvre tout l'Empire
aux barbares qui, par deux attaques, le mettent à
feu et à sang. L'Empire romain, conquis et conservé
au prix de tant de sang, est renversé en un instant
par un traître (v. 22-53). Constantinople elle-même
est menacée, ce dont se réjouit Rufin (v. 54-72). Il
se flatte de pouvoir seul s'entretenir avec les bar-
bares et adopte leur vêtement (v. 73-85). Le peuple
opprimé se lamente et implore Stilicon (v. 85-99).
Voilà l'état de l'orient (v. 100) .
Un ordre extorqué par Rufin à Arcadius empêche
Stilicon d'écraser les barbares (v. 101-256). Au prin-
temps, Stilicon quitte l'Italie avec les deux armées et _
gagne l'orient (v. 101-106). Dans cette troupe multi-
raciale (v. 106-114) règne un accord parfait entre
anciens vainqueurs, partisans de Théodose, et
 CONTRE RUFIN LIVRE 2
84
anciens vaincus, partisans d'Eugène (v. 115-119). On
dirait l'armée de Xerxès (v. 120-123). À peine Stili-
con a-t-il franchi les Alpes que les barbares épouvan-
tés se rassemblent pour se défendre (v. 124-129).
Désemparé, Rufin met en garde Arcadius (v. 130-
143) : Stilicon vient pour le perdre, mais aussi pour
gouverner les deux parties de l'Empire ; il faut donc
lui ordonner de quitter !'Illyrie et de renvoyer les
troupes d'orient; si Arcadius ne sauve pas Rufin,
Rufin ne sera pas seul à périr (v. 144-168) . Rufin
dicte alors à un messager l'ordre qu'il a arraché à
l'empereur (v. 169-170). Pendant ce temps, Stilicon
se prépare à livrer la bataille qui aurait sauvé la
Grèce (v. 171-194). L'ordre impérial est présenté.
Stilicon est pris dans un affreux dilemme : secourir
!'Illyrie en désobéissant à l'empereur ou obéir en
abandonnant !'Illyrie à son triste sort (v. 195-205). Il
ordonne aux soldats d'épargner Alaric et renvoie les
troupes d'orient à Constantinople puisque Rufin
l'ordonne (v. 206-219). Mais les soldats veulent res-
ter ensemble et combattre (v. 220-228), en suivant
tous Stilicon (v. 229-24 7). Ce dernier refuse et
prend congé des troupes d'orient (v. 247-251), puis
il s'en va, tel un lion chassé par des bergers (v. 251-
256).
Les légions d'orient vengent Stilicon en châtiant
Rufin (v. 257-453). Les légions licenciées laissent
percer leur dépit de se voir abandonnées (v. 257-
260). Mais elles promettent à Stilicon d'immoler la
victime qui lui est due (v. 261-277). Sur le chemin
du retour, les soldats préparent en secret leur ven-
geance (v. 278-292), tandis que Rufin songe à
prendre le pouvoir et rassemble ses clients (v. 293-
296). Persuadé que Stilicon ne peut plus rien contre
lui, il attend d'Arcadius une part de l'empire
(v. 297-316). Ses complices approuvent et songent
déjà aux méfaits qu'ils pourront commettre (v. 317-
CONTRE RUFIN LIVRE 2 85
323). Rufin s'endort, mais en songe l'ombre d'une
de ses victimes lui apparaît (v. 324-330) pour lui
annoncer la fin de ses soucis: il va rentrer dans la
ville porté par les mains du peuple (v. 330-333).
Rufin ne comprend pas le double sens de ces
paroles : sa tête sera fixée sur une pique (v. 334-
335). Au matin, il se prépare à fêter son succès ; il a
même fait frapper des aurei à son effigie (v. 336-
342) et il vient saluer les troupes (v. 343-34 7).
Celles-ci sont prêtes à être passées en revue (v. 348-
365). Arcadius salue les enseignes et Rufin s'adresse
aux soldats; ceux-ci l'entourent et, au moment où il
demande au prince de partager l'empire avec lui, ils
tirent leurs épées (v. 366-385) : ils ne peuvent se
mettre au service d'un tyran (v. 385-390). Rufin
tente vainement de fuir, tel un fauve dans l'arène
(v. 391-399). Par le bras d'un soldat, c'est Stilicon
qui le frappe (v. 400-403). Rufin est alors mis en
pièces (v. 404-420). Le poète demande à la Fortune
si elle pense effacer ses méfaits par la mort de Rufin
(v. 421-427). La foule en liesse vise à coups de
pierres la tête de Rufin sur une pique et s'amuse
avec sa main (v. 427-439). Bel exemple de l'incons-
tance des dieux (v. 440-453) ! ~-i
Rufin aux enfers (v. 454-527). Le monde est déli-
vré tandis que Rufin gagne les enfers, où il est
assailli par ses anciennes victimes (v. 454-465). Il
existe un lieu où, dans une tour, Minos juge les
défunts et les condamne à une métempsycose en
rapport avec leur vie (v. 466-493). Minos aperçoit
Rufin et l'interpelle comme le plus grand des crimi-
nels : pour lui tous les châtiments des enfers doivent
s'additionner; qu'il soit précipité à jamais dans le
barathre, sous le Tartare et le Chaos (v. 494-527).
 [CONTRE RUFIN] [IN RVFINVM]
LIVRE SECOND, PRÉFACE LIBER II, PRAEFATIO

Ouvreza, ô Mùses ie retùur, l'Hélicon qui fut interdit, Pandite defensum reduces Helicona sorores
pandite. Permissis iam licet ire choris;
Ouvrez-le. Désormais il est permisb à vos chœurs
[d'y aller: nulla per Aonios hostilis bucina campos
Parmi les plaines d' AonieC, aucune trompette ennemie carmina mugitu deteriore uetat.
D'un mauvais beuglementd n'empêche votre chant. Tu quoque securis pulsa formidine Delphis 5
floribus ultorem, Delie, cinge, tuum:
5 La crainte est écartée et Delphes se rassure :
[viens toi aussi nullus Castalios latices et praescia fati
Dieu de Délose, couronne de fleurs ton vengeur. flumina polluto barbarus ore bibit.
Alpheus late rubuit Siculumque per aequor
Aucun barbare ne boit plus, de sa bouche souilléë,
[les eaux
De Castalieg, les flots qui savent le destin.
La rougeur de l'Alphéeh s'est étendue: sur la mer
[de Sicile

a. Cette invocation solennelle aux Muses renvoie à Virgile (Aen.

7,641 = 10,163) : Pandite nunc Helicona, deae. Mais ici elle prend
une résonance particulière, puisqu'il s'agit de célébrer la libération
Hanc praefationem ante secundum librum In Rufinum habent G L F R
des Muses elles-mêmes (voir introduction, contexte historique).
exc. Fl. mg., ante librum De bello Gildonico Pj(P rff'JN L [bis = L'J
b. Permissis iam licet : tautologie analogue en 6 cons. 265-6 laxata
Pmg. Vic exc. Fl. exc. Cyr.Ise
remisit / frena.
11:cipit libri sec1:ndi praefatio G hoc est proemium de bello gildo-
c. Aonios = Boeotios. La Béotie est le séjour des Muses ( Theod.
mco secundus hber F5 m.a. prologus ad librum sequentem de gil-
270-2) : Verg. Georg. 3,11.
done Jm.a. flauii claudiani libri secundi de morte rufini F m.g. inci-
d. Mugire à propos de trompettes : Verg. Aen. 8,526 ; Stat. Theb.
pit secundus R incipit in eundem liberi [sic} II pr(a)efatio exc. Fl.
6,120.
mg.
e. Apollon avait déjà été associé à Stilicon dans la préface du
1 (p)andite (P JJ.c.) : -gite Cuia. Il de(f)fessum P6a.c.N Il 2 pandete
livre 1 ; cf. Stil. 3,58-60.
P6 a. c. 11 permissis : pre- F2 pacificis Cuia. permixtis Cam permistis
f. Lucan. 6,706-7 (à propos de la sorcière Erichtho) ore... polluto
Ise Il choris (Fp.c.) : rotis Ru.l. comis F2a.c. Il 3 per: que P Il 4
(cf. Ou. Met. 15,98 à propos de l'âge d'or végétarien: nec polluit
uetat: canat Ru.l. Il 5 securis P,p.c. Il delph[-f-]is (P,p.c. Vic) : -ijs
ara cruore).
exc._Fl. mg. Il 6 delie cinge: dilige c. F5a.c. dele cinge Na.c. dele
g. Ca:talios (6 cons. 25-33; c. min. 3,1): Lucan. 5,125 (à propos
recmge Np.c. exc. Fl. mg. Il 7 castalios (exc. Fl. mg. exc. Fl.t) : castal-
de la pretresse d'Apollon) Castalios circum latices.
lo,s Vic catholicos Ka.c. Il prescia P2ras. Il 8 bibit Gp.c. KP Ju.F 5p.c.
h. Sur la fable du fleuve grec Alphée rejoignant la nymphe Aré-
L F2 R exc. Fl. Ise : -et Ga. c. ? Pj>6a. c. ? FJN exc. Fl. mg. Vic -at F5 a. c.
thuse en Sicile, Rapt. 2,60 (n. compl. 2, t. I, p. 137; ajouter Strab.
L P Il 9 que am. F3 a.c. Ra.c.
6,2,4; Plin. Nat. 2,225; Sil. 14,53-54) ; Stil. 1,186-7.
 87 CONTRE RUFIN LIVRE 2 10-20
10 La vague a ramené les marques de sang
[de la guerre ;
Sans être là, Aréthuse a connu notre récent triomphe,
Le sang témoin lui a appris la mort des Gètes.
À cette immense tâche, ô Stilicon, que le repos • et nostrae patiens corda remitte lyrae,
[succède,
Et relâche ton cœur en supportant ma lyre;
15 N'aie pas de honte à interrompre un long labeur,
À prendre un moment de retard au nom des Muses.
Après les batailles, dit-on, Mars l'indomptableb enfin
Étend ses membres las sur la neige odrysienne;
Il oublie qui il este, s'adoucit et pose sa lanced
20 Pour pacifier son oreille aux rythmes des Piérides.
a. Même expression chez Stace à propos des marques de la
guerre sur le visage du colosse équestre représentant Domitien
(Silu. 1,1,16) : notis belli.
b. Mars est associé à Stilicon en 1,334-53; cf. Stil. 2,367-76. Les
guerriers épiques sont souvent comparés à Mars, voir Ol. 119-20 et
n. compl. 6; Ruf; 1,350 et note a (Miniconi, op. cit., p. 197). En
dépit du fertur, Claudien semble avoir inventé le thème du repos
que Mars trouve auprès des Muses (Levy 1971, p. 118). Odrysias:
référence à la Thrace, cf. 1,334-9.
c. Verg. Aen. 3,629 (à propos d'Ulysse) : oblitusue sui (Eutr. 1,229
oblita sui ... mens).
d. Stil. 2,368-9 Gradiuus ... / deposito mitis clipeo.
e. Le terme aures implique la présence de Stilicon lors de la
recitatio (Birt, p. XXXVIII n. 2).
RVF. II= CARM. 4-5 10-20 87
sanguineas belli rettulit unda notas 10
agnouitque nouos absens Arethusa triumphos
et Geticam sènsit teste cruore necem.
Inmensis, Stilicho, succedant otia curis
nec pudeat longos interrupisse labores 15
et tenuem Musis constituisse moram.
Fertur et indomitus tandem post proelia Mauors
lassa per Odrysias fundere membra niues
oblitusque sui posita clementior hasta
Pieriis aures pacificare modis. 20
10 rettulit PJJ.c. R Ise: retulit cett. Il 12 et get(h)icam G P 6u.l.F5 u.l.
L F2 R exc. Fl. mg.p.c. exc. Fl. Ise mg.: gildonis PJ<P Jji'JNL' P Ru.l.
Vic Ise Il necee Pa.c. Il 13 succedant: succendet F5 a.c. Il 14 corda
remitte (F/,.l.) : carmina mitte F2 Il 15 nec: non F5 Il 16 consti-
tuisse (exc. Fl. mg. et ? exc. Fl.b) : constitnisse Vic continuisse exc. Fl.
1118 niues (FJJ.c.) : nicies Pa.c. Il 20 pi[-y-]eriis: pyeries L'a.c. pie-
miis P6a.c.
explicit praefatio G
 [CONTRE RuFIN]
LIVRE SECOND
Déjà le père avait dompté les Alpes, il défendu
Le règne d'Hespérie et occupait le séjour mérité :
Le monde brillait agrandi de l'adjonction d'un astre 1 ;
Déjà la puissance romaine et le faîte des choses
[avaient été commis
5 À tes soins, Stilicon; la majesté de l'un et l'autre frère,
Les armées des deux cours t'avaient été confiées 2 .
Rufin (la cruauté du crime en effet ne supporte
Aucun repos et les gosiers souillés refusent
[de se dessécherb)
Recommence à incendier de guerres innommablesc
10 Le monde et à troubler la paix de son habituel
[désordre.
Il se disait aussi : « Par quel moyen vaisje sauver
Mon frêle espoir de vie? Par quel expédient
[pourrai-je repousser
Toutes ces vagues ? La haine ici me presse3 ;
[là les soldats m'entourent.
Que faire, hélasd? Nulle arme, aucune affection
[du prince
a. Apex pour désigner le pouvoir suprême (Eutr. 2,350 ; pr. 6
cons. 23) : Pacat. Pan. 2[12],6,2; Amm. 30,8,10.
b. Claudien adapte à Rufin le comportement que César prête à
Pompée chez Lucain (1,331-2 « Nullus ... pollutas patitur sanguis
mansuescere fauces »). Voir Christiansen 1969, p. 86-88.
c. Claudien modifie l'expression par laquelle Jupiter désigne
l'action néfaste de Junon dans I'Énéide (12,804) : infandum accen-
dere bellum.
d. Verg. Aen. 12,486 (à propos d'Énée, en même position
métrique) : Heu quid agat.
e. Faut-il voir (avec Koch 1889, p. 597 n.l et Birt, éd., apparat
ad loc.) dans cette expression une allusion au fait qu'Arcadius
n'épousa pas la fille de Rufin malgré les intrigues de ce dernier?
[IN
LIBER II
Iam post edomitas Alpes defensaque regna
Hesperiae merita complexus sede parentem
auctior adiecto fulgebat sidere mundus,
iamque tuis, Stilicho, Romana potentia curis
et rerum commissus apex, tibi credita fratrum 5
utraque maiestas geminaeque exercitus aulae.
Rufinus (neque enim patiuntur saeua quietem
crimina pollutaeque ne gant arescere fauces)
infandis iterum terras accendere bellis
inchoat et solito pacem uexare tumultu. 10
Haec etiam secum: « quanam ratione tuebor
spem uitae fragilem ? Qua tot depellere fluctus
arte queam ? Premor hinc odiis, hinc milite cingor.
Heu quid agam? Non arma mihi, non principis ullus
incipit liber secundus claudiani in Rufinum G incipit liber secun-
dus Km.r. ruffini mors (m.r.) cl. claudiani liber secundus (m.r.a.) j
1 post om. F3 a.c. Il 2 Hesperiae PJJ.c. Il parentem (exc. Fl.) : -um Vic
Il 3 post 21 K Il auctior: -tor Ra.c. actior F5 a.c. iunctior P om. Pa.c. Il
5 commixtus F5 a.c. Il condita F5 a.c. Il 6 exercitus (exc. Fl.) : excitus
Vic Il 7 nec KF5 Il sua Ja.c. Il 8 pollutas- P2 u.l. Il negant om. F5 a.c. Il
9 infrandis Pa.c. Il terras ... bellis: b .... t. F3 t .... flammis P ~ Il
10 uexare (exc. Fl.b Vic) : turbare F5 L F~ exc. Fl.a Ise Il 11 secum:
fecit F 7 Il quanam: qua non Pqua nunc Pu.l. Il tuebor Gp.c. Np.c. Il
13 miÏitem Pa.c. Il 14 non ... non (exc. Fl.b Vic Ise) : non ... nec F5
exc. Fl.a
 89 CONTRE RUFIN LIVRE 2 15-29
15 Ne vient à mon secours. Bien vite les périls surgissent
De toute part et, placées sur mon cou,
[les épées brillene.
Oue reste-t-il sinon de tout confondre en un deuil
-- ' Liam ais vu
Et de joindre à ma ruine les peuples innqcents 1 ?
Il me plaît de mourir en détruisant le monde :
[la ruine universelle
20 Me consolera du trépas 2 . La peur ne me chassera pas
Avant: on ne doit quitter le pouvoir qu'avec le jour.»
Sur ces motsh, comme Éole lâchant la bride aux vents3,
Il rompit la barrièrec et déversa les nations barbares 4 ;
Il donna libre cours aux guerres et, pour ne laisser
[à l'écart
25 Aucune région, il répartit le fléau sur le monde entier
Et divisa le sacrilège<l : les uns se ruent sur l'échine
[figée
Du fier Danube et de leurs roues brisent les flots
Accoutumés aux rames ; et les autres par les verrous
[caspiensf
Et les neiges de l'Arménie, suivant une route
[imprévue,
a. Allusion à la fameuse épée de Damoclès: Cie. Tusc. 5,61-62;
Hor. Carm. 3,1,17-18; cf. Gild. 175-181.
b. Voir note d à Ruf 1,65.
c. L'expression obicem (ab )rumpere est banale : Verg. Georg.
2,480; Sen. Herc. f 237 (abrupto obice mss.; ac rupto edd.) ; Sol.
9, 7 ; Ale. Auit. Carm. 4,454 ...
d. Comparer Lucain 8,603-4 (apostrophe à la Fortune) : « dis-
ponis gladios ne quo non fiat in orbe / heu, facinus ciuile tibi ».
e. Lucain 1,308 (en un autre contexte) : « ruerentque in terga
feroces ».
f. Levy (ad loc., p. 129, contra Koch 1899, p. 598 qui les situe
près de Derbend) identifie ces verrous avec le passage de Dariel
(Dar-i-Alan en persan).
RVF. II = CARM. 4-5 15-29 89
auxiliatur amor. Matura pericula surgunt 15
undique et inpositi radiant ceruicibus enses.
Quid restat nisi cuncta nouo confundere luctu
insontesque meae populos miscere ruinae ?
Euerso iuuat orbe mori : solacia leto
exitium commune dabit nec territus ante 20
discedam : cum luce simul linquenda potestas. »
Haec fatus, uentis ueluti si frena remittat
Aeolus, abrupto gentes sic obice fudit
laxauitque uiam bellis et, ne qua maneret
inmunis regio, cladem diuisit in orbem 25
disposuitque nefas. Alii per terga ferocis
Danubii solidata ruunt expertaque remos
frangunt stagna rotis ; alii per Caspia claustra
Armeniasque niues inopino tramite ducti
15 auxiatur Ga.c. F5 a.c. Il 16 i(n)positi radiant (exc. Fl. exc. Cyr.) : -is
r. Ra.c. Vic irradiant positi L Il enses (Pp.c.) : omnes P2 u.l. Pa.c. 11
17 nouo cuncta Fp.c. Il 18 misere Pa.c. Il 19 Euerso (exc. Fl.b Vic
Ise) : Destructo exc. Fl.a 11mori orbe N 1120 commune : quem fa. c.
Il 21 Discedam (Ja.c.) : De- jp.c. Il 22 uentus P2 a.c. 11ueluti uentis F5
Il si: quis F5 a.c. Il remittat: remutat P 2 a.c. resoluat GR exc. Fl.b exc.
Cyr: Il 23 sic gentes F5 Il fudit (exc. Fl.b Vic Ise) : fondit PJ exc. Fl.a Il
25 diuisit G P21s-Zoss.KFJs.l. F2 R exc. Fl. exc. Cyr. : dimisit P 7p.c.JN L
P Vic demisit F3 a.c. Il orbem (exc. Fl.a) : urbis exc. Fl.b urbes Ise mg.
urbeis exc. Cyr. 11 26 alii ( exc. Fl.) : -a Vic 11terga Pp. c. 1127 remis
P2 a.c. F2 Il 28 rotis om. Fp.c. Il claustra: caustra Ka.c. castra Nlustra
Ise mg. 1129 inopimo P 11tramite (post ras. P) : str- K -de P limite F5
 RVF. II = CARM. 4--530--44 90
90 CONTRE RUFIN LIVRE 2 30-44
1 inuadunt Orientis opes. 1am pascua fumant 30
30 Se jettent sur les biens de l'Orient Voici que .
adocum uolucrumque parens Argaeus equorum,
[fument les pâquis CapP .c a· ..
De Cappadoce et l'Argée, père des chevaux ailésa. • rubet altus Halys nec se d e1.en 1t m1quo
1aID . .
Voici que rougit le profond Halysh, que la Cilicie ·' monte Cilix. Syriae tractus uastantur amoem
uetumque choris et laeta plebe canorum
. . . ... ~ . [ne_se défend plus h ost1·1·
Par son relief a,~c1dente. Les lieux plaisants de
assoterit inbellem sompes
. 1s 0 rontem. 35
pr . G .. E •
. . , [la Syrie sont dévastés ; Hinc planctus Asiae ; et1ns uropa caterms
Le coursier ennemi foule l Oronte pacifique, ludibrio praedaeque ~atur frond~ntis ad _usque
35 Accoutumé aux chœurs et à la mélodie des liesses Dalmatiae fines : omms qua mobile Ponti
,. . . , . , [populairesc. aequor et Adriacas tellus int~riace~ undas .
squalet inops pecudum, nulhs habitata coloms, 40
D 1n, la plamte de l Asie; et 1 Europe est livrée,
[proie et jouet instar anhelantis Libyae, quae torrida semper
Aux bandes gètes jusqu'aux confins de la Dalmatie ' solibus humano nescit mansuescere cultu.
[verdoyanted : Thessalus ardet ager ; reticet pastore fugato
Toute la terre qui s'étend entre les flots Pelion ; Emathias ignis populatur aristas.
Changeants du Pont et les vagues adriatiquese
40 Est en friche, sans animaux, sans colons qui l'habitent
Comme la Libye qui suffoque\ aride sous les feux '
D'un soleil éternel, que ne sait adoucirg la culture
[des hommes.
Le pays thessalien brûle 2 ; le Pélion, abandonné
. ~ [par le berger,
se tait; le feu ravage les épis d'Emathie.

a. La Cappadoce est célèbre pour ses chevaux (c. min. 30,190-

2; 47,4--5) : Sol. 45,1-5; Opp. 1,169-171.
b. L'Halys forme, avec le mont Taurus (qui défend la Cilicie) la
frontière entre l'Asie et l'Asie Mineure. La jonction iniquus mans
vient d'Ovide Met. 10,172.
c. Cf. Iuu. 3,62-65 ; Lucien salt. 76.
d. Stil. 3,302 Dalmatiae lucos; Strabon 7,5,10.
e. Jérôme en dit autant, mais en l'imputant à Stilicon (Epist.
123,16,1) : Olim a mari Pontico usque ad Alpes lulias non erant nostra
quae nostra sunt. 50 fumanl: sumunt Pa.c. Il 31 equarum P Il 32 altus: intus PJNP
f. v. 241 ad incensas Libyae... harenas; 4 cons. 436 Libyae squalentis Il 33 tractus: montes Ise mg. Il 34 plebe: phebe Pa.c. 11 canorum:
harenas ( cf. Lucan. 5,39 Libyae squalentibus aruis). Martianus so- F Il 36 get(h)icis: -cisque K Il cateruis (Ku.l.) : seueris K 11 37
5
Capella reprendra l'expression de notre passage (4,331): ex hare- frondentis ( exc. Fl.) : -isque Vic 11 38 fontes F3 a. c. 11 qua G P:f'5 F2 R
nis Libyae anhelantis. Vic Ise: qu(a)e F2u.l. cett. exc. Gy1: Il mobile: mollie Pa.c. Il panti
g. Verg. Georg. 4,470 (à propos des divinités des enfers) : « nes- Pa.c. Il 40 squalet: -it P2 a.c. Il nullis P2 ras.FJ.c. 11 41 anhelantis
ciaque humanis precibus mansuescere corda». Gp.c.Il 42 solibus humano nescit PJJ.c.
 91 CONTRE RUFIN LIVRE 2 45-62
45 Contrée de Pannonie, murailles thraces pitoyables,
Champs de Mysie : il n'y a plus personne pour
[pleurer ces pertesa.
Mais chaque année des incursions exposaient
, [les plaines
A leur fureur et "habitude avait ôté tout sentiment
[aux malheureux.
Hélas, comme de brèves causes peuvent ruiner
[de grandes choses !
50 Un empire que tant de sang avait acquisb
[et conservé,
Qu'avaient fait naître les efforts de mille généraux,
Que Rome de sa main avait tissé en tant d'années,
La lâcheté d'un traître unique en peu de tempsc
[l'a renversé !
Et même la ville qu'on dit rivale de Rome la grant 1,
55 Qui regarde de haut, en face, les sables chalcédoniens,
Ce n'est pas désormais à ses confins que les terreurs
[de Mars l'agitent:
De tout près elle voit briller la torche et résonner
[les accents rauques
Des cors, avec les traits lancés qui touchent
Ses toits. Ici, des gardes vigilants protègent
[les murailles ;
60 Là on court défendre les ports en groupant
[les carènes<l.
Ce sauvage pourtant se réjouit dans la ville assiégée ;
Des malheurs il exulte et du haut sommet d'une tour 2
a. Lucain 7,691 (à propos des pertes de la guerre civile) : jlebilis
Africa damnis.
b. Gild. 75-76 (c'est Rome qui parle) : arua / uulneribus quaesita
meis.
c. Même expression dans la bouche de Vultéius (Lucan.
4,477) : angusta in tempare.
d. Sur cette tactique consistant à bloquer un port par une
chaîne de navires, voir Liu. 30,10,4-6.
RVF. II = CARM. 4-5 45-62 91
Nam plaga Pannoniae miserandaque moenia Thracum 45
aruaque Mysorum iam nulli flebile damnum,
sed cursus sollemnis erat campusque furori
expositus, sensumque malis detraxerat usus.
Eheu quam breuibus pereunt ingentia causis !
Imperium tanto quaesitum sanguine, tanto 50
seruatum, quod mille ducum peperere labores,
quod tantis Romana manus contexuit annis,
proditor unus iners angusto tempore uertit !
Vrbs etiam, magnae quae dicitur aemula Romae
et Calchedonias contra despectat harenas, 55
iam non finitimo Martis terrore mouetur,
sed propius lucere faces et rauca sonare
cornua uibratisque peti fastigia telis
aspicit. Hi uigili muros statione tueri,
hi iunctis properant portus munire carinis. 60
Obsessa tamen ille ferus laetatur in urbe
exultatque malis summoque a culmine turris
45 Nam G P if>.c. F2 ? a.c.P Ra.c. exc. Fl.b : iam P 2 a.c.KFji' 5 N L
FiP·c.Pmg. Rp. c. Vic nec j 11plaga : non J 11que am. N 1146 mysorum
L R Vic Ise: mi- cett. Moes- exc. Laeti Il iam nulli (exc. Fl.b Vic) : non
n. exc. Fl. Il 47 cursus: -u G Il furori Pp.c. Il 48 sensum-: -us- Fp.c.F 5
L Fj'a.c. Il malis (F2 a.c. exc. Fl.b Vic) : -i FiP.c. exc. Fl. Il 49 (h)eheu
(Pa.c.) : heuheu P2 a.c.KN Vic euheu Pp.c. Il causis: fatis exc. Fl.b exc.
Cyr. Il 51 seruatum: -o P2 a.c. -antum Ja.c. Il dicum Ja.c. Il peperere
(P2 u. l.) : iunxere P 2 11 54 dicitur ( Vic Ise) : du- G R exc. Fl. 11 55-
115 bis scripsit P2, et sua laca et past 462 (= P'2) Il 55 Et: que F3 Il past
et del. qu(a)e J Il 57 propius (Ru.l.) : -prius Ga.c. KN P pocius R 11
lucerem Ja.c. Il 58 cornuat P' 2 a.c. Il que am. P~ Il petit Pa.c. 11 fasti-
gia: uestigia F2 a.c. Il 59 hi G P: hic F)iii Rp.c. cett. ii Vic Ise 11 uigi-
liis ja.c. Il muras s. tu P 2 in ras. Il 60 hi G P: hii cett. li Vic Ise Il iunc-
tis properant (Jp.c.) : uinctis pr. F3 ?Ja.c.N P? a.c. pr. i. jlar. Gall. Il
portas F5 a. c. 11carinis ( Ga.c.) : care- Gp.c. 1i 62 ante malis del. pro] 11
summoque a : s. e exc. Cyr. summaeque ex R
 92 CONTRE RUFIN LIVRE 2 63-77
Il aperçoit les attaquesa impies dans la plaine alentour:
Les jeunes femmes s'en vont enchaînées; l'un est
[plongé à demi-mort
65 Dans le flot sombre ; un autre qui fuit soudain ..
[tombe,
Atteint d'une blessure; un autre expireb aux portes
[mêmes de la ville ;
Ses cheveux blancs ne protègent pas le vieillard
[et le sang de l'enfant
Inonde le sein de la mèrec. Son plaisir est immense
Et bien souvent le rire l'envahit; une seule douleur
[l'affecte :
70 Ne pas frapper lui-même de sa main. À travers
[l'étendue il voit
Tout en feu sur son ordre 1 et un tel crime
. [le transporte.
Il ne me pas sa sympathie pour l'ennemi:
Lui-Il1;~me_seAvantait d'avoir seul accès à leur camp
Et qu Il lm fut permis de pouvoir parler avec eux<l.
75 Chaque fois qu'il sortait pour proposer un beau traité,
Ses complices l'accompagnaient et des colonnese
[de clients armés
L'entouraient pour servir des étendards privés.
a. Certamina fait allitération avec cernit... campi; spectacula est
une leçon moins bien attestée et banalisante.
b. L'expression efflare animam se lit dans la Thébaïde (8,324 et
10,444).
c. Même topos en 1,245-9.
d. Bien qu'il n'hésite pas à présenter comme publiques (alors
que pour Zos. 5,5,4 elles furent secrètes) les négociations de Rufin
avec Alaric, Claudien ne mentionne pas ce dernier. Peut-être le
m~?-age-t-il volontairement, comme semble l'avoir fait son patron
Stilicon (Farg~es 1933, p. 99 n.3). Sermonum uicibus: Verg. Aen.
6,535; Ou. Epzst. 21,18; Trist. 4,4,79; Pont. 2,10,35. Même fin de
vers permissa potestas en c. min. 29,51.
. e. La jonction de mots famulantia agmina se retrouve chez
Sidon. Carm. 7,355-6 à propos des oiseaux qui se mettent au ser-
vice du Phénix.
RVF. II = CARM. 4-5 63-77 92
inpia uicini cernit certamina campi:
uinctas ire nurus, hune per uada caerula mergi
seminecem, hune subito percussum uulnere labi 65
fugit, hune animam efflare sub
nec canos prodesse seni puerique cruore
maternas undare sinus. Inmensa uoluptas
et risus plerumque subit ; dolor afficit unus,
quod feriat non ipse manu. Videt omnia late 70
praeceptis incensa suis et crimine tanto
luxuriat carumque sibi non abnuit hostem ;
iactabatque ultro quod soli castra paterent
sermonumque foret uicibus permissa potestas.
Egregii quotiens exisset foederis auctor, 75
stipatus sociis circumque armata clientum
agmina priuatis ibant famulantia signis.
63 cernit certamina: spectat c. j L flor. Gall. cernit spectacula G
Rp.c. exc. Fl.b Ise mg. spectacula cernit Ra.c. Il 64 uictas K P Il nurus
(P2 in ras.) : manus FJK.u.l. F2 u.l.P domus K Il per uada (Ru.l.) :
p. uaga R in uada exc. Fl. exc. Cyr. Il c(a)erula: ceruia Pa.c. proxima
exc. Fl. exc. Cyr. Il 65 percussum: conuulsum F5 a.c. Il 66 hune: hic
F3 atque flor. Gall. 11 efflare : spirare L F2 11 67 nec : non exc. Fl. 11
puerum- K Il cruorem P'2 Il 68 undare: -ante N fedare K P Il 69
subdit Ja.c. Il afficit: in- F5 a.c. L Pa.c. Il 70 non i. m. feriat F3 Il
71 pr(a)eceptis: ex- exc. Fl. exc. Cyr. Il 72 abnuit G P~' 2 R exc. Fl.
exc. Cyr. : abnegat cett. 11 73 quod soli : s. q. F2 Ise q. sibi N 11 pate-
rent (F,jJ.c.) : pe- F2 a.c. parabant P2 u.l. parent Ka.c. Il 74 foret: fuit
P2 u.l. Il uiscibus P 2 a.c. Il permissa: corn- N concessa flor. Gall. Il
potes tas : facultas R exc. Fl. exc. Cyr. 11 75 f (o )ederis : funeris Ise mg.
Il au(c)tor (Ka.c.) : actor Kp.c. Il 76 stipatus (P'JJ.c.) : -ur KR Ise
mg. 11 armata (exc. Fl.) : amata F5 a.c. armenta Vic Il clientem Ja.c. Il
77 famulantia Kp. c.

93 CONTRE RUFIN LIVRE 2 78-91
Au milieu d'eux, pour ne négliger aucun trait
[de barbarie,
De lui-même il remet sur sa poitrine des peaux fauves;
80 Il imite leurs freins, leurs immenses carquois,
[leurs arcs sonores
Et son habit attes~e ouvertement ses sentiments 1.
Lui qui menait les chars et la justice d'Ausonie 2 ,
[il n'a pas honte
De prendre de hideux usages, le vêtement des Gètesa,
De remplacer l'insigne tenue du Latium, la togeh.
85 Captives d'un juge habillé de peaux, les lois s'affligent.
Quel visage montrait alors le peuplec ! Et quels
[murmures en cachette !
Car les malheureux ne pouvaient impunément
[ni pleurer ni calmer
Leur douleur en parlantd : «jusqu'où supporterons-
[nous donc
Ce joug fatal? Y aura-t-il jamais de terme
90 Au sort cruel ? Qui nous libérera du tourbillon
[funeste,
De tant de pleurs? D'un côté le barbare
[et de l'autre Rufin
a. En dépit de sa propre déclaration, Claudien décrit en fait les
archers huns (Levy ad. loc., p. 140-1).
b. Le vêtement symbolise la culture et l'appartenance
groupe politique. L'abandon de la toge (il n'y a pas lieu de chan-
ger la leçon de tous les mss. conservés) est le signe de la perte de
la citoyenneté romaine (Hor.' Carm. 3,5,5-11).
c. Claudien présente ici (v. 86-99) le peuple de Constantinople
sous un jour favorable, comme des victimes de Rufin qui attendent
de Stilicon leur délivrance. Plus tard, le ton changera: Eutr. 2,133-
7 et 326-45.
d. Peinture traditionnelle des malheureux opprimés par un
tyran (1,257-8) : cf. Pacatus à propos des exactions de Maxime
(Pan. 2[12],25,3 et 5) : fleri non licebat amissa ... Est aliquod calamita-
tum delenimentum dedisse lacrimas malis.
e. Même clausule turbine rerum en 1,260.
r
RVF. II = CARM. 4-5 78-91 93
Ipse inter medios, ne qua de parte relinquat
barbariem, reuocat fuluas in pectore pelles
frenaque et inmanes pharetras arcusque sonoros 80
adsimulat mentemque palam testatur amictus.
Nec pudet Ausonios currus et iura regentem
sumere deformes ritus uestemque Getarum,
insignemque habitum Latii mutare togaeque.
Maerent captiuae pellito iudice leges. 85
Quis populi tune uultus erat ! Quae murmura
[furtim !
Nam miseris nec flere quidem aut lenire dolorem
colloquiis inpune licet : « quonam usque feremus
exitiale iugum ? Durae quis terminus unquam
sortis erit? Quis nos funesto turbine rerum 90
aut tantis soluet lacrimis, quos barbarus illinc,
à un 78 relinquat: maneret F5 a.c. Il 79 pectore (Ja.c. Pa.c.): -ajp.c. Pp.c.
R corpore F2 Il 80 et om. N Il immanis G 1181 assimilat F5p.cj F2 Vic
11palam : satis F2 11testatur ( exc. Fl. a exc. Cyr.) : -antur F3 proclamat
exc. Fl..b Il amictus (exc. Fl.a) : -u exc. Fl.b exc. Cyr. 1183 ritus: rictus
P?u.l. mitras flor. Gall. Il 84 tog(a)eque: coactae exc. Fl.b exc. Cyr.
géteque F5 a.c. Il 85 captiu(a)e pellito (exc. Fris.) : p. c. Ra.c. c. pel-
lice N c. polluto G -o polluto Ise mg. -o pellito Ise 1186 populis F2 11
tum u. P~' 2 R tumultus G 1187 nec : ne G non KFfi 11quidem
(Pmg.) : quod P li linire Ga.c. Il dolorem (exc. Fl.) : -es Vic Ise Il
89 dur(a)e (Fp.c.) : di- Fp.cj Il 90 sortis (exc. Fl.) : m- Vic 11erit
(exc. Fl.) : egit P' 2 erat Fp.c. Vic Il qui G P~' 2 P Il funesto t. G ]N R
exc. Fl.b Vic: f. (P JJ.c. P'JJ.c. Kp.c.) in t. cett. exc. Fl. Il 91 aut (exc.
Fl.b) : a P2u.l.Fj" 5 L F~ exc. Fl. Il solui Pa.c. Il quas K
 94 CONTRE RUFIN LIVRE 2 92-105
Nous presse : on nous dénie et la terre et la mera !
Dans les campagnes c'est un grand fléau, mais
[sous les toits
Rôde une peur plus grande. 0 Stilicon, secours enfin
95 La patrie qui s' écrouleb, hélas ! Tes chers enfants
[sont bien ici,
Et ici ta demeure, et ici le premier présage pour
[ton lit nuptiaF ;
Ici, pour toi, le palais a dressé des torches de bonheurc.
Viens même seula, objet de notre espoir ! À ta vue
[les combats
S'alanguiront et tombera la démence du monstre
[avide.»
100 Voilà les tempêtesf qui pressent l'Orient
[en discorde.
Mais Stilicon, quand les zéphyrs se mirent
[à chasser l'hiver,
À dépouiller les mont~ de la gelée qui les couvrait,
Après avoir placé en une paix tranquille les régions
[de l'Italie,
Ébranla les deux camps 2 : il se hâtait vers l'aube
[de Phébus,
105 Réunissantg en escadrons distincts les forces
[de la Gauleh
a. Cf. supra v. 60.
b. Eutr. 2,592 (l'Aurore) : Stilicho ... succurre ruenti; cf. Hor.
Carm. 1,2,25-26 ruentis / imperi rebus; Hier. Epist. 60,16,3 (même
contexte) Roman us orbis ruit.
c. Cf. 3 cons. 154-6.
d. Pour vaincre Maxime, avait dit Pacatus à Théodose (Pan.
2[12),30,5), il t'eût suffi« in bella uel solum uenire».
e. Compliment analogue pour Manlius Theodorus ( Theod. 248-9).
Rufin avait déjà été qualifié de monstre en 1,291.
f. Sur cette image, Christiansen 1969, p. 68-69.
g. Conplexus correspond à l'usus du poète: Gild. 519; 6 cons.
288.
h. Les troupes d'Arbogaste et d'Eugène comprenaient aussi des
Francs (Orose 7,35,12) ; mais Claudien ne mentionne que les Gau-
lois: cf. v. 110; 147-8; 174; Gild. 431.
RVF. II = CARM. 4-5 92-105 94
hinc Rufinus agit, quibus arua fretumque negatur ?
Magna quidem per rura lues, sed mai or oberrat
intra tecta timor. Tandem succurre ruenti
heu patriae, Stilicho ! Dilecta hic pignora certe, 95
hic domus, hic thalamis primum genialibus omen,
hic tibi felices erexit regia taedas.
Vel solus, sperate, ueni ! Te proelia uiso
languescent auidique cadet dementia monstri. »
Talibus urgetur discors Aurora procellis. 100
At Stilicho, Zephyris cum primum bruma remitti
et iuga diffusis nudari coepta pruinis,
partibus Italiae tranquilla in pace locatis,
utraque castra mouens Phoebi properabat ad ortus,
Gallica discretis Eoaque robora turmis 105
92 hinc Gp.c. Il aget Pp.c. Il negatur (P 2 a.c.) : -antur PJJ.c. Il 93 per
rura (exc. Fl.) : post iura Vic Il lues (exc. Fl.) : luens Vic Il oberat] I!
94 intra (exc. Fl. exc. Cyr.) : infra F5 inter FJ! Vic II succurrere auent1
G Il 95 patrio P' 2 Il dilecta hic : d. hec P2 de- hec P' 2 tua sint hec F2
Il 96 t(h)alamis primum G F5p.c.N R exc. Fl.b exc. Cyr. Ise mg. : -us pr.
F -i pr. F a.c. Vic t. proprium P 2 a.c.P':J{.]u.l. L F2 Ru.l. exc. Fl.a Is~ -us
3 5
proprium PJJ.cj P Il genialibus G P 2 u.l. F3 ? a.c. R Ise : -tahbus
Fp.c.F p.c. Ru.l. cett. gentilibus F5 a.c. Il omen (ju.l.) : omne P2 u.lj Il
5
97 Hic (PJJ.c.) : Hcec Ise Il 98-97 P' 2 a.c. Il 98 solum G Il sperate_:
superare P2 u.l. Il 99 monstri: nostri F5 a.c. Il 101 Ast F/ 5 Il zephy[+
)ris (exc. Fl.) : -us Vic Il 102 iuga Lp.c. Il c(o)epta (F2a.c.) : capta
F a.c. FJJ.c. scepta P' 2a.c. Il minis Pa.c. li _103 tranquill~ i? pace: t.
5
p. F tuta sub p. exc. Fl.b exc. Cyr. Il locatls (Ru.l.) : rehctis GR exc.
3
Fl. b exc. Cyr. Ise mg. 11 104 ortum F5 11 105 eoque F5 a. c.
r-
95 CONTRE RUFIN LIVRE 2 106-122
Et de l'Aurore. Jamais de telles troupes ne s'étaient
[rassemblées
Sous une seule autorité, ni tant de langages divers 1 :
Ici, les ailes d'Arméniens à là chevelure frisée 2 ,
Qui avec un nœud simple assemblent leurs habits
[aux couleurs chaudes ;
ll0 Et là l'escortent les Gaulois farouches à tête blonde
Qu'entoure le Rhône rapide ou la Saône plus lente,
Qu'éprouve à leur naissance le tourbillon du Rhin
Ou qu'arrose le flot de la Garonne, à refluer
[si prompte
À chaque fois que la pleine marée de l' Océan
[la chasse 3 .
115 Un seul état d'esprit pour tousb: leur cœur oublie
[les plaies récentes ;
Point de haine chez le vaincu et point d'orgueil
[chez le vainqueur 4 .
Malgré les troubles du moment, malgré
les sonneries récentes
De la guerre civile et l'ire belliqueusec qui
[les échauffe encore,
Ils se sont accordés pour l'excellence de leur chefi.
120 De la même façon, dit-on, l'armée du monde entier
Qui a suivi Xerxès 5 a volé l'eau des fleuves vagabonds
Et ombragé le jour avec ses traitse, quand
[ses vaisseaux passaient
a. Parmi les troupes venues d'Orient avec Théodose (cf. v. 156-
7; 3 cons. 68-72; Stil. 1,154-161), Claudien ne mentionne pas les
Goths d'Alaric, qui avaient joué un rôle essentiel dans la bataille
du Frigidus, mais étaient déjà reparties ... piller les Balkans.
b. La formulation de Claudien est plus proche de Lucain 3,324
sit mens ista quidem cunctis que de Virgile Aen. 3,60 omnibus idem
animus.
c. Cie. Tusc. 4,54 bellatrix iracundia.
d. Contre Cameron (1968, p. 394), mais avec Fargues (REA
1936, p. 371) et Bieler (Lustrum 2, 1957, p. 260),je préfère conser-
ver la lectio difficilior, mais de loin la mieux: attestée, eximium.
e. Verg. Aen. 12,578 obumbrant aethera telis.
:;
'l
!
RVF. II= CARM. 4-5 106-122 95 ,,
k
conplexus. Numquam tantae didone sub una
conuenere manus nec tot discrimina uocum : 1
illinc Armeniae uibratis crinibus alae 1
~
feruida collectae facili uelamina nodo ;
inde truces flauo comitantur uertice Galli, 110
quos Rhodanus uelox, Araris quos tardior ambit "I
et quos nascentes explorat gurgite Rhenus il
quosque rigat retro pernicior unda Garunnae, 'I
Oceani pleno quotiens inpellitur aestu.
Mens eadem cunctis animique recentia ponunt 115
uulnera ; non odit uictus uictorue superbit.
Et quamuis praesens tumor et ciuilia nuper
classica bellatrixque etiamnunc ira caleret,
in ducis eximium conspirauere fauorem.
Baud aliter Xerxen toto simul orbe secutus 120
narratur rapuisse uagos exercitus amnes
et telis umbrasse diem, cum classibus iret
106 complexus: am- GR exc. Fl.b Il tante numquam F5p.c. tanta n.
F5 a.c. nusquam t. exc. Laeti Il dicione: statione F5 a.c. 11107 conuen-
tore Pa.c. Il 108 illic P 2 P Vic Ise Il uibratis: -(a)e P2 P'7 3 a.c.F5 F2 ?
a.c.Pa.c. R Vic umbrate Pp.c. Il 109 feruida (Ru.l.) : -bida Rp.c. her-
bida Ra.c. exc. Fl. Ise mg. Cuia. tenuia Ku.l. Il callecte Pa.c. 11lll-
ll2 om. F5 add. mg. Il lll quos: -o P2 -as Pa.c. 11om. uelox Ja.c. Il
ll2 r(h)enus (exc. Fl.) : remus Pa.c. rhemis Vic Il ll3 rigat (exc.
Fris.) : -it P2 a.c. ligat F5 L FJ> Il retus P~a.c. 11ll4 oceanijp.c. : Ocea
P occani Ja.c. occeani Pmg. cett. Il quotiens pleno F3 Il ll5 om. que
add. s.l. P2 P' 2 Il ll6 uictorque K Il ll 7 pr(a)esens: petulans animis
Ise mg. Il timor N L F2 Il ll8 que om. P~ R Il ira: uti Pa.c. Il calerit
Na.c. Il ll9 eximium (P2 a.c.) : -ii Pp.cf Il fauorum P2 a.c. Il 120
alter P Il xerx[-s-]en: exerse Pa.c. -em F2 Vic Ise 11simul toto F5 Il
simul Jp.c. Il 121 rapuisse: hab- Pa.c. potasse exc. Laeti 11uagos:
uapos Pa.c. feros F5 Il a(m)nes: annis P axes Pu.l. Il 122 umbrasse:
ui- P2u.lja.c.
 96 CONTRE RUFIN LIVRE 2 123-139
Sur les rochers et que son fantassin méprisait la mer
À peine a-t-il franchi les Alpesa que le barbate
[arrête ses
125 Tremble de sa venue, s'assemble en une plaine
Et enclôt son pâcage en un cercle de sûreté 1 ;
Alors avec un fossé double, en géminant les pieux,
Il hérisse un rempart insurmontable et place
[comme un mur
Ses chariots en les couvrant des peaux de taureaux
[égorgésb.
130 Au laine, un frisson ébranle Rufin et le prive
[de sang;
La pâleur infecte ses joues. Le visage glacé, il s'est figé 2 :
Il ne sait s'il doit fuir, ou se soumettre et demander
Pardon, ou bien passer à un tel ennemid.
Maintenant, à quoi bon ces biense, à quoi bon
[cet énorme amas
135 De métal jaune3, et à quoi bon ces palais soutenus
Par des colonnes pourpres, ces masses qui s'élèvent
Uusqu'aux astres?
Il apprend le trajet, compte les jours et mesure sa vie
À la longueur des routes. L'approche de sa ruinef
[le tourmente ;
Il ne trouve plus le sommeil; souvent, il tombe de
[sa couche,
a. Lucain 1,183 iam gelidas Caesar cursu superauerat Alpes. Chez
Claudien, il s'agit des Alpes Juliennes (Levy ad loc., p. 151-2).
b. Reprise formelle d'une clausule virgilienne ( Georg. 2,206) :
plaustra iuuencis.
c. At procul (Verg. Aen. 5,613) correspond au at du v. 101 : de
Stilicon nous revenons à Constantinople avec Rufin (v. 130-170).
d. Bien qu'elle donne un sens satisfaisant (cf. v. 72), la leçon
fidos est trop isolée pour être conservée.
e. Mouvement analogue chez Ou. am. 3,7,49-50. Maximien
(1,181) s'est peut-être souvenu de Claudien: quid mihi diuitiae?
f. Le rapprochement avec 1,234-5 et 243-4 ne justifie pas le
choix de la leçon isolée pace.
RVF. II= CARM. 4-5 123-139 96
per scopulos tectumque pedes contemneret aequor.
Vix Alpes transgressus erat, nec iam amplius errat
barbarus aduentumque tremens se cogit in unam 125
planitiem tutoque includit pascua gyro;
tum duplici fossa non exuperabile uallum
asperat alternis sudibus murique locatum
in speciem caesis obtendit plaustra iuuencis.
At procul exanguis Rufinum perculit horror; 130
infectae pallore genae ; stetit ore gelato
incertus peteretne fugam, ueniamne subactus
posceret an tantos sese transferret in hastes.
Quid nunc diuitiae, quid fului uasta metalli
congeries, quid purpureis effulta columnis 135
atria prolataeue iuuant ad sidera moles?
Audit iter numeratque dies spatioque uiarum
metitur uitam. Torquetur peste futura
nec recipit somnos et saepe cubilibus amens
123 cum cerneret L P Il 124 egressus exc. Fl.b Il erat Kp.c. !I nec:
nature Ja.c. Il iam Np.c. Il 125 timens J F2 exc. Fl.b Il 126 tuto- :
tanto- Pa.c. 11127 tune KJF 5
Il duplicem fossam R Il expugnabile L
Il bellum F2 a.c. 11128 locatum (Jp.c.) : -a P7f' 5 u.lju.l. F2 a.c. R exc.
Fl. Ise mg. -antum Ja.c. Il 129 speciem G KF5 L F2 R Ise : -e cett. Il
c(a)esis: -que N cesum Pa.c. Il ostendit P Ra.c. Il plaustra (exc. Fl.) :
cl- Vic Il iuuentisja.c. Il 130 procul Np.c. Il error F5 a.c. Il 131 infeste
P 2 11 p~llore G F2 R exc. Fl. b Ise : terrore cett. 11 steti F5 a. c. 11
132 uemamne : -ue F5 F2 Ise -que L R 11subactus ( exc. Fl.) : co- F
3
fugatus Vic 11133 poscerent ja.c. Il aut L F~ Il fidos Ra.c. Il sese
Np.c. 11transferret (Ls.l.) : pro- L Il 135 purpureis (exc. Fl.) : -as Vic
Il post purpureis del. peius P Il prefulta ~ Il colum(p)nis L F R exc.
2
Fl. Ise: met(h)allis cett. Fic exc. Fl. Il 136 prolatene K Il 137 am. add.
mg. K Il Audet Pa.c. Il 138 mentitur N Il peste: pace exc. Fl.b Il
139 nec : non N 11recipit : repetit L 11ciuilibus F5 a. c.
 97 CONTRE RUFIN LIVRE 2 140-156
140 Éperdu, et son châtiment c'est d'avoir peur
[du châtimene.
Mais il retrouve son visageh et il reprend
[son monstrueux iLhH •.U.A'--'-
Du mal ; il franchit les portes sacrées de la très riche
[cour 1
Et prie Arcadius en y mêlant de la terreur:
2
« Par l'éclat royal de ton frère , par les hauts faits
[de ton père céleste,
145 Par la fleur de ton âgeC,je t'en supplie,
Arrache-moi aux glaives ; permets-moi d'éviter
[les mains injustes
De Stilicon. La Gaule arrive conjurée<l
Pour me tuer. Tous ceux que l'ultime Téthys unit,
Tous les peuples qui errent au delà des derniers
[Bretonse
150 Sont levés contre moi. On croit devoir me prendre
[avec tant d'armesf !
Tant d'étendards visent ma seule tête? D'où vient
[pareille soif
De sangg ? Il revendique à lui les deux pôles du ciel3
Et ne veut pas d'égal. Il exige que tout plie devant lui :
Il régit l'Italie et contient la Libye ;
155 Aux Espagnols, aux Gaulois il commande et
[ni l'orbite du soleil
Ni la nature ne le tient. Toutes les forces que l'Auguste
a. Paradoxe rhétorique: Sen. Epist. 70,8 timore mortis mari.
b. En faveur de Jaciem, Cameron 1968, p. 394-5: Rufin retrouve
son vrai visage de génie du mal (cf. 1, 109-111).
c. Arcadius a environ 18 ans en 395.
d. Hor. Carm. 1,15,6-7 Graecia... / coniurata.
e. Les Bretons sont traditionnellement considérés comme les
derniers habitants de l'occident (Verg. Ecl. 1,67; Claud. Stil. 3,148-
9; Cet. 202-4) et sont nommés ici par hyperbole (ils ne sont pas
mentionnés aux v. 105-114).
f. Stat. Theb. 2,495 (à propos de la troupe en embuscade contre
le seul Tydée) : « tantis dignus qui crederis armis ».
g. Ou. Met. 13,768 sitisque immensa cruoris (cf. Cet. 604).
RVF. II= CARM. 4-5 140-156 97
poenamque luit formidine poenae. 140
redit in faciem scelerumque inmane resumit
ingenium sacrasque fores praediuitis aulae
intrat et Arcadium mixto terrore ~-~~-~ ..·-·-
« Per fratris regale iubar, per facta parentis
aetherii floremque tui te deprecor aeui, 145
eripe me gladiis ; liceat Stilichonis iniquas
euitare manus. In nostram Gallia caedem
coniurata uenit. Quicquid ligat ultima Teth ys,
extremos ultra uolitat gens si qua Britannos,
mota mihi. Tantis capiendi credimur armis ! 150
Tot signis unum petitur caput ! Vnde cruoris
ista sitis ? Geminum caeli sibi uindicat axem
et nullum uult esse parem. Succumbere poscit
cuncta sibi : regit Italiam Libyamque coercet ;
Hispanis Gallisque iubet; non orbita solis, 155
non illum natura capit. Quascumque parauit
140 luit (exc. Fris.) : luunt Na.c. Il 141 faciem (Ru.l.) : rabiem GR
exc. Fl. exc. Cyr. Cam. mg. Ise mg. facinus P2 u.l. Il celerum- P Il inane
F2a.c. Il 142 foras Pa.c. Il 143 mixto (Vic exc. Fl.b): i(n)m- j F~ exc.
Fl. Il precatur Lp.c. Il 144 iubar regale La.c. Il facta: fata exc. Fl. Ise
Il 145 aetherii G : -i F5 -ei cett. Il 146 liceat: licet mihi Ja.c. Il
147 manus : minas R exc. Fl.b exc. Cyr Il cedam F3 a.c. Il 148 rigat R Il
t(h)et(h)is codd. Il 149 om. add. mg. J Il 150 tantis: dignis
P/ 3 u.lja.c. P digni jp.c. Il credimur (P2 u.l.) : tra- P2 con- Ja.c. Il
151 unum: unde F2 Il petimur Ka.c. Il 152 _ista: tanta F5 Il c(a)eli
sibi (Ise mg.) : sibi c. G sibi N F2 a.c. stilicon sibi exc. Laeti Ise Il uindi-
cat GR exc. Fl. : uen- cett. Il 153 om. Vic rest. exc. Fl. Il 154 libiem- K P
li [-y-]biam- cett. 11 choers Pa. c.
 98 CONTRE RUFIN LIVRE 2 157-169
A préparées ici, celles qu'il a reçues après les
Il les possède seul et il ne songe à rendre ce
[qu'une fois il a
Lui, bien sûr, jouira d'une tranquille . .
160 À nous d'être assiégés ! Pourquoi tente-t-il d'usurper
[ta part1?
Qu'il évacue les terres d'Illyrie ; qu'il renvoie
[l'armée d'orient;
Qu'il partage équitablement les armes des deux frères ;
Tu auras hérité non plus d'un sceptre seulement,
[mais de soldats.
Si tu ne daignes pas me secourir en ce péril de mort,
165 Si tu ne cherches pas à l'empêcher, j'en atteste
[Mânes et astres<l,
Mon cou ne tombera pas seul ; un autre sang
[s'y mêlerae ;
On ne m'enverra pas sans compagnie chez
[les ombres du Styxf
Et le vainqueur ne rira pas en paix de mon décèsg ! »
Sur ceh, il dicte son forfait et mande sur le champ
a. Rufin fait allusion à l'armée orientale venue de Constanti-
nople (comme en Cet. 401, opes = troupes: cf. Seru. auct. Aen.
8,171 ; Nep. Con. 4,3 et Thr. 2,4) et à l'armée d'Eugène, récupérée
après la bataille du Frigidus.
b. Lucain avait fait dire à César à propos de Pompée (1,317) :
ille semel aptos numquam dimittit honores.
c. Cf. v. 103.
d. Verg. Aen. 9,429 (Nisus) conscia sidera testor; Stat. Theb. 3,63-
64 (Méon avant son suicide) noctis uaga lumina testor / et socium
manes.
e. Drac.? Orest. 763 « nec cruor amborum miscebitur ense minaci ».
f. Cf. Hom. Il. 13,414-6.
g. Rufin parle d'Arcadius, avec une troisième personne d'ironie
(cf. Levy ad loc., p. 165 contra Cameron 1968, p. 396).
h. Cf. 1,65.
RVF. II= CARM. 4-5 157-169 98
hic Augustus opes et quas post bella recepit,
solus habet ; possessa semel non reddere curat.
Scilicet ille quidem tranquilla pace fruetur.
Nos premat obsidio ! Quid partem inuadere temptat? 160
Deserat Illyricos fines ; Eoa remittat
agmina ; fraternas ex aequo diuidat hastas ;
nec sceptri fueris tantum, sed militis heres.
Quod si dissimulas nostrae succurrere morti
nec prohibere paras, Manes et sidera testor : 165
haec ceruix non sola cadet ; miscebitur alter
sanguis ; nec Stygias ferar incomitatus ad umbras
nec mea securus ridebit funera uictor ! »
Haec ubi, dictatur facinus missusque repente
157 hinc exc. Fl. Il 158 semel om. Ka.c. Il non: nec R Il cure Ka.c. Il
159 scilicet: scilis Pa.c. Il quidem Pp.c. Il in pace P2 a.c. Il fruetur
(P 2 a.c. exc. Fl.) : -atur G P JJ.c.Ks.l.Ff 5N F2s.l. exc. Fl.b Vic Ise Il
160 premat: -et K]a.c. L Rp.c. -it Pa.c. Ra.c. Ise Il quid (Pu.l.) : -is P
Il partem: patrem Ka.c. Spartem Ise mg. Il 161 i(l)liricos Gp.c. Pp.c.
codd. illicitos Pa.c. Il eoaque P2 a.c. eaque Pa.c. egea F5 a.c. Il remittit
Pa.c. 11162 hastas: hostis Pa.c. Il 163 nec: non F5 Il tantum fueris
P~ Ise Il 164 dissimulas G P~ F2 R exc. Fl. Ise: -es cett. exc. Fl. dissi-
miles Vic 11167 ferat F3 a.c. Pa.c. Il umbras (F2 u.l.) : undas F3 L F2 R
11168 ridebit securus N Il 169 H(a)ec (exc. Fl.) : Hoc P2 F2 Hic Vic Il
dictatur ( exc. Fl.) : uitatur Vic
 RVF. II= CARM. 4-5 170-184 99
99 CONTRE RUFIN LIVRE 2 170-184
ferat extortas inuito principe uoces. 170
170 Un messager pour porter les mots arrachés
[au prince lui1. Interea Stilicho iam laetior hoste propinquo
nec multo spatii distantibus aequore uallis -
Cependant Stilicon se réjouit déjà à l'approche
ennemis; pugnandi cu1p1c1asaccendit uoce cohortes.
Armeniis frons laeua datur ; per cornua Gallos
Leurs retranchementsa dans la plaine ne sont guère
• ·[éloignés dexteriora locat. Spumis ignescere frena, 175
pulueris extolli nimbos lateque uideres
Et il enflamme de sa voix les bataillons désireux
[de combattre. surgere purpureis undantes anguibus hastas
serpentumque uago caelum saeuire uolatu.
Le front gauche est donné aux Arméniens 2 ; il place
[les Gaulois Impl:t T~essaliam ferri nitor antraque docti
cormped1s teneroque amnis reptatus Achilli 180
175 À l'aile droite. On pouvait voir les mors qui
[s'enflammaient d'écume, et nemus Oetaeum radiat. Clamore niualis
Ossa to1:at pulsoque fragor geminatur Olympo.
Des nuées de poussière qui montaient et
[les dragons de pourpre Intummt mrtus et lucis prodigus arsit
impetus; haud illos rupes, haud alta uetarent
Qui ondoyaient au loin sur les hampes dressées,
Et le ciel en furie avec ce vol de serpents
[vagabondsb.
L'éclat du fer emplit la Thessalie et l'antre du savant
180 Centaure ; et le fleuve où rampa le jeune Achille 3
Et le bois de l'Œta rayonnent. Sur l'Ossa neigeux
[les cris tonnent
Et le fracas redouble en percutant l'Olympec.
Le courage grandit et l'ardeur de l'élan incite
[à prodiguerd
Sa vie ; ni rochers ni fleuves profonds ne les
[empêcheraient:

a. Vallis désigne les fortifications des Goths: Levy ad loc., p. 166.
b. Voir 3 cons. 138-141 et note b. Purpureis: cf. Amm. 15,5,16;
16,12,39.
c. Clamor évoque le cri des soldats et fragor le bruit des bou-
cliers frappés: Levy ad loc., p. 169-170.
d. Claudien contamine Stat. Theb. 3,333 (à propos d'un taureau
batailleur comparé à Tydée) tumet uirtus et 8,406 (à propos d'une
mêlée) rabies et uitae prodiga uirtus.
~70 extortas (exc. 1!_l.): exortas Vic extotas F5 a.c. Il inuito (Fp.c.):
-mcto P Il 17~ spa~ns GF 5 a.c. Il 175 Exteriora K Il 176 late-: longe-
GF 2 alte- Cuza. 11mberes Pa.c. Il 177 anguibus (Pu.l.): un- F_a.c. p
Il hastes Pa.c. Il 178 s(a)euire: ser- N Pu.l. Il 179 feri Pa.c. Il nitor
]p. c. 11180 cornipedis (Pp. c.) : chironis exc. Cyr. (glass. in p F) 11
· K ' 2 3
anms a.c.N Il raptatus Pa.c. Il 181 (o)et(ha)eùm (Pa.c.) : ethneum
Pp.c. ethereum P 2 u.l. Il resonat clamore, F? Ise Il 182 tonat: s-
P2 u.lja.c. Il pulsaque Pa.c. Il 183 intenuit Ka.c. ? 11184 haud[-t] :
aut]a.c. F,;Pa.c. Il haud[-t] (Rm.r.) : aut F5N Ra.c.
 100 CONTRE RUFIN LIVRE 2 185-199
185 La rapidité de leur course aurait tout aµ1.a.1JlJ..
Si l'on avait alors livré bataille en ces ,.,.,,_,~n•+•~-
La Grèce trahie n'aurait vu de tels désastres; . semoto Pelopeia Marte uigerent,
Mars écarté, les places-fortes de Pélops seraient
[puissantes 1 ;
Seraient debout et les champs d'Arcadie et ceux
[de Sparte;
190 Corinthe en feu n'aurait pas enfumé deux mersh
Et des liens cruels n'auraient pas entraîné les mères
[de Cécropsc.
Ce jour aurait pu mettre fin à nos désastresd
Et supprimer les causes de crime à venir.
Quel triomphe nous a ravi la jalousie de la Fortune !
195 Au milieu des chevaux, au milieu des trompettes
[on porte l'ordre
royal : il parvient a~x oreilles du chef déjà armé
Qui resta interdit. A la fois la colère, à la fois
[un chagrin immense
Accablent le héros: il est surpris qu'un lâche scélérat
[ait pu
Se permettre un tel acte. Son esprit hésite entre deux
a. Gild. 386-7 « collata... nescit / maiestatem acies (au figuré,
Plaut. Epid. 54 7 ; en un sens différent, Stat. Theb. 6,297-8).
b. Cet. 612 « rapta fiagranti spirantia signa Corintho; Eutr: 1,91 (à
propos d'une femme de Corinthe) « e gemino ditata mari» (Ou.
Epist. 12,104 maris gemini distinet Isthmos aquas; cf. Trist. 1,10,32;
Stat. Theb. 7,106-7).
c. Plin. Nat. 7,194 oppidum primum Cecrops a se appellauit Cecro-
piam quae nunc est arx Athenis.
d. Lucan. 6,312 ultimus dies potuit tibi, Roma, malorum.
RVF. II= CARM. 4-5 185-199 100
flumina: praecipiti strauissent omnia cursu. 185
Si tune his animis acies collata fuisset,
prodita non tantas uidisset Graecia clades,
starent Arcadiae, starent Lacedaemonis agri;
non mare fumasset geminum flagrante Corintho 190
nec fera Cecropias traxissent uincula matres.
Illa dies potuit nostris inponere finem
cladibus et sceleris causas auferre futuri.
Inuida pro quantum rapuit Fortuna triumphum !
Inter equos interque tubas mandata feruntur 195
regia et armati ueniunt ductoris ad aures.
Obstupuit. Simul ira uirum, simul obruit ingens
maeror et ignauo tantum licuisse nocenti
miratur. Dubios anceps sententia uoluit
186 si tune hi[i]s: his si t. Rp.c. quod si t. Ra.c. Il 187 uidisset
(Gp.c.): au- Ka.c. Il clades: c(a)edes G F3 u.l. R exc. Fl.b exc. Gyr: Il
188 ante oppida del. et J 11 semoto : sub- Ru. l. sic moto G 11 matre
F2 a.c. Il ingerent F2 a.c.Pa.c. Il 189 agri G KF3 u.l. L F~ R : arces
PJJ.c.F;FJN Ru.l. Vic Ise Il 190 non: nec F3 Il firmasset F2 Il flagrante
G PP7JN: fragr- Rp.c. fragl- Ra.c. fumante F3 u.l. L F~ Il 191
nec: non FJN Il ce[-i/y-Jcr[-1-]opias: -ae Ra.c. Il 192 ille G Il 193
celeris P 11 futuris G F5 R Il 194 rapuit: raput P2 a.c. potuit Pa.c.
remouet F5 11 195 Inter Jp.c. Il om. que PFc. Il 196 regis Ise Il 197
obstipuit P2 exc. Fl. Il ira (Ku.l.) : ipse K ora F5 a.c. F2 u.l. Il 199
mirantur Ja.c. La.c. Pli dubiosque F5 Il soluit Ra.c.
 101 CONTRE RUFIN LIVRE 2 200-213 RVF. II= CARM. 4-5 200-213 101

200 Issues : achever le combat ou abandonner euentus, peragat pugnas an fortia coepta 200
courageuse deserat. Illyricis ardet succurrere damnis ;
Entreprise. Il brûle d'aider l'Illyrie en périlb, praeceptis obstare timet. Reuerentia frangit
Mais craint de s'opposer aux ordres. Le uirtutis stimulas : hinc publica commoda .:,u.,uaU.'L,JlJLL,

L'aiguillon du courage<l: le bien public l'engage hinc metus inuidiae. Tandem indignatus ad astra
· [d'un extollit palmas et ab imo pectore fatur : 205
La crainte de l' enviee d'un autre. Enfin, indigné, « numina Romanis nondum satiata ruinis,
[il lève les mains si iuuat imperium penitus de stirpe reuelli,
205 Au ciel et dit du tréfonds de son cœur 1 : uno si placuit deleri saecula lapsu,
« Divinités qui n'êtes pas encor rassasiées par si piget humani generis, prorumpat in arua
[les ruines romainesf, libertas effrena maris, uel limite iusto 210
S'il vous plaît d'arracher l'empire au fond de deuius errantes Phaethon confundat habenas.
[ses racinesg, Cur per Rufinum geritur? Procumbere mundum
S'il vous agrée d'anéantir le siècle en une seule chute, hoc auctore pudet. Mediis reuocamur ab armis.
Si le genre humain vous déplaît, que s'élance sur
[les guérets
210 La mer libérée de ses freins, que Phaéthon quitte
[la juste route
Et se mette à errer en mélangeant ses rênes 2 .
Pourquoi se servir de Rufin ? Le monde a honte
[de tomberh
À cause de cet homme. On nous rappelle au milieu
[du combat.

a. Sur les raisons qui ont poussé Stilicon à obéir à l'ordre d'Ar-
cadius (cf. Stil. 2,95-97), Cameron, Theodosius the Great, p. 277-8.
b. Cf. V. 36-44.
c. Cf. Stil. 2,86-87. Sur la loyauté et la fidélité de Stilicon : Gild.
288-308 ; Stil. 2,50-53.
d. Lucan. 8,328-30 « quos Lentulus omnis / uirtutis stimulis ... /
praecessit ».
e. Cf. Ser. 228-230. 200 c(o)epta (Pmg.) : facta L Fj> Il 201 illiricis codd. Il 202 tumet
f. Expression analogue dans l'apostrophe à Tisiphone qui clôt Pa.c. Il 203 stimulis P2 a.c. Il co(m)moda (F5 u.l.) : dampna F5 Il
la Guerre civile de Pétrone (121,119-120) : « Tuque ingenti satiare 204 metus (F2s.l.) : uetus Pa.c. odium F2 Il austra ja.c. Il 206 non-
ruina, / pallida Tisiphone ». dum: nun- Fp.c.F 5 F2 Vic nec- GR exc. Fl. Il 207 de: a F3 Il 208 ante
g. Stace fait dire à Jupiter en réponse aux prières d'Œdipe uno del. et] Il 209 pigeat Na.c. Il arma K Il 210 libertas: tempestas
( Theb. 1,242-3) : « totumque a stirpe reuellam / exitiale genus ». Sae- L R Il effrena: uesana R Il iusto G F,a.c. F2 u.l. R exc. Fl. exc. Cyr. :
cula désigne la race humaine (v. 473; 4 cons. 99-100; 6 cons. 151) : certo Ku.l. nullo F5p.c. cett. Il 211 Ph(a)et(h)on: triton Ra.c. Il
Lucr. 5,805; 1169; 1238; Verg. Georg. 1,468; Lucan. 10,110 ... confondit Pa.c. Il 212 geritur: urgemur exc. Fl.fJt Il 213 actore L F2
h. Lucan. 7,672 supra ... ducem [Pompée] procumberet orbis. Il reuocamur (Ru.l.) : -atur R
 102 CONTRE RUFIN LIVRE 2 214--229 RVF. II = CARM. 4--5 214--229 102

Quelle douleur ! On nous force à poser des épées Pro dolor ! Et strictos deponere cogimur enses.
[dégaînées. Vos, arsurae urbes perituraque moenia, testor: 215
215 Je vous prends à témoin, villes vouées au feu, murs cedo equidem et miserum permitto casibus orbem.
[promis à la mort1 : Flectite signa, duces. Redeat iam miles Eous.
Oui,je m'en vais,j'abandonne aux malheurs • Parendum est. Taceant litui. Prohibete sagittas,
[ce misérable monde. parcite contiguo (Rufinus praecipit !) hosti. »
Chefs, tournez vos drapeaux. Que reparte à l'instant His dictis, omnes una fremuere manipli, 220
[le soldat d'orient. quantum non Italo percussa Ceraunia fluctu,
Il nous faut obéir. Que les trompes se taisent. Otez quantum non madidis inlisa tonitrua C[h]oris;
[vos flèches secernique negant ereptaque proelia poscunt
Et épargnez l'ennemi à votre portée: Rufin insignemque ducem populus defendit uterque
[l'ordonne ! » et sibi quisque trahit. Magno certatur amore, 225
220 Après ces mots, les manipules grondèrent tous alternamque fidem non inlaudata lacessit
[ensemble 2, seditio talique simul clamore mouentur:
Plus fort que les monts Cérauniens quand le flot « quis mihi nudatos enses, quis tela lacertis

[d'Italie les bat, excutit et solui curuatos imperat arcus?

Plus fort que les coups de tonnerre dans l'humide
[Corus;
Refusant de se séparer, ils veulent un combat
[qu'on leur arrache;
Les deux peuples réclamentb ce général hors pair,
225 Chacun le tire à soi. On lutte à qui l'aime le plus ;
Cette sédition qu'on ne saurait blâmerc stimule
La fidélité des uns et des autres: ensemble ils poussent
[de tels cris :
« Qui m'arrache mon épée nue et ôte les traits à
[mes bras?
Qui donne l'ordre de détendre les arcs déjà courbés?
a. Même style militaire laconique dans la bouche de César au
moment de franchir le Rubicon (Lucan. 1,226-7).
b. Defendere a ici le sens de 'revendiquer' : cf. Stat. Silu. 1,3,4;
ThLL, s.u. 295,80-84. Pour populus à propos de soldats (v. 290) :
Lucan. 6,636; 7,841 ; Stat. Theb. 12,22.
c. De même Stace fait dire à Adraste à propos de ses soldats
( Theb. 10,240-1) : pulchra meorum / seditione fruor.
214 pro(h) dolor: pro dolia Pa.c. pro pudor Ru.l. Ardor R Il et
adstrictos R Il cogimur deponere La.c. Il 215 m(o)enia: medina
Pa.c. Il 216 cedo (exc. Fl.) : credo Vic Il promitto P Il casibus G L R
exc. Fl. exc. Gyr. Ise mg. : cladibus Ru. l. cett. cladimus F5 11 orbem : ur-
L hostem Ise mg. 11 217 Flectete Pa. c. 11 signa : frena F5 11 redens
Pa.c. Il (a)eous: -is P2 u.lj? p.c. 1 P eos ja.c. Il 218 parendum G F3 u.l.
F2 R exc. Fl.p.c. Ise : pari- exc. Fl.a.c. parc- Ru.l. cett. Vic Il est: que
Ja.c. Il litui taceant P2 Il om. taceant F3 a.c. Il prohibete (exc. Fl.) :
-bere Pa.c. -be Ja.c. -bite Vic Il 219 ante parcite del. et j Il Parcere
exc. Fl. 11 220 hiis j L 11 omnes una omnes fr. Vic del. omnes 2 exc. Fl.
Il fremuere (Pu.l.) : -mere Fp.c. infr- F5 cecidere P Il 222-221 j Il
221 ytala F5 a.c. Il 222 non om. J Il elisa F5 exc. Fl. exc. Gyr. 11 choris
codd. 11 223 deest in Vic, rest. exc. Fl. 11 secernitur ]a. c. 11 erapta- Pa. c.
erepta Ka.c. Il 225 amore (F5 u.lju.l.) : honore P2 u.l. Ka.c. ? F3 u.l.
FJ L P Ru.l. Il 226 Alternantque Vic Il la(s)cess[-c-]it (exc. Fl.) :
quiescit Vic Il 227 mouentur G F2 a.c. Ra.c. Vic Ise: -etur FifJ.c. Rp.c.
cett. exc. Fl.a queruntur exc. Fl.b exc. Gyr. il 228 mihi Rp.c. Il 229
soluit Pa.c.
 103 CONTRE RUFIN LIVRE 2 230-245
230 Qui donc ose imposer sa loi au fer déjà tire ?
Le cœur une fois enflammé ne saurait s'adoucirb.
Mes javelots ont soif de sang barbare et d'eux-mêmes
Ma main se laisse diriger par mon arme pointée
[avec fureur
Et mon fourreau n'accepte pas mon glaive secc.
235 Je ne le supporterai pas. Les Gètes profiteront-ils
Toujours de nos discordes ? Voici encor le spectre
[de la guerre civiled !
Pourquoi divises-tu des armées unies par le sang,
[pourquoi divises-tu
Des aigles unies jadis par le cœur ? Car nous formons
[un corps
Uni qu'on ne peut dissocier. Nous te suivrons où
[il te plaît d'aller 1 .
240 Même à Thulé, vouée aux astres hyperboréens,
Même jusqu'aux sables brûlants de la Libye,
[je t'accompagnerai.
Si tu gagnais les eaux de l'Inde et les retraits de
[la mer Rouge,
Je viendrais boire à l'Hydaspe aurifère ;
Et si tu ordonnais de fouler le Notuse, les rivages secrets
245 Où naît le Nilf, je laisserais derrière moi le mondeg;
a. En dépit de l'argumentation de Cameron (1968, p. 396-7),je
garde la leçon la mieux attestée, stricto.
b. Cf. v. 8 et note b.
c. Sur l'hostilité spontanée des armes ( Theod. 297), Hom. Od.
16,294; Val. FI. 5,540; Sil. 12,264 non hune sitiens grauis hasta cruorem...
d. Val. FI. 6,514 (mais à propos d'une bataille qui va changer
de face) melior belli respexit imago.
e. Le Notus désigne par métonymie le pays d'où il souffle (le
midi).
f. Topos des sources cachées du Nil (c. min. 28,11-14 et comm.
ad lac.) : Ou. Met. 2,254-5; Lucan. 1,20 nascenti ... Nilo ...
g. L'expression post terga relinquere est banale (Albin. ap. Sen.
suas. 1,15; Lucan. 4,353 post terga relicti; Iuu. 13,17 ... et plus tard
Prud. Perist. 9,103; Alcuin Carm. 1,261...), mais Claudien semble
bien dépendre ici de Lucain 1,369 (cité dans la n. compl. 1).
RVF. II = CARM. 4-5 230-245 103
Quisnam audet stricto leges ::.:::.:.;..:~..:.:..:.~::.:.·~
ferro ? 230
Inflammata semel nescit mitescere uirtus.
Iam mihi barbaricos sitientia pila cruores
sponte uolant ultroque manus mucrone furenti
ducitur et siccum gladium uagina recusat.
Non patiar. Semperne Getis discordia nostra 235
proderit? En iterum belli ciuilis imago !
Quid consanguineas acies, quid diuidis olim
concordes aquilas ? Non dissociabile corpus
coniunctumque sumus. Te qua libet ire sequemur.
Te uel Hyperboreo damnatam sidere Thylen, 240
te uel ad incensas Libyae comitabor harenas.
Indorum si stagna petas rubrique recessus
litoris, auriferum ueniam poturus Hydaspen ;
si calcare Notum secretaque litora Nili
nascentis iubeas, mundum post terga relinquam; 245
230 stricto leges: leges uibrato G R exc. Fl.b Ise Il 232 scientia
Fp.cja.c. sicienti N Il pila (exc. R.) : tela P,j<.]Vic Ise mg. Il iam mihi
(F2u.l. Ise mg.) : iam iam F2 Ise Il 233 ultra- (F2 u.l. Ise mg.) : ultrix- F2
Ugo Cam Ise Il furenti (exc. Fl.) : -e Fft Vic -is P Il 235 non (R?
a.c. ?) : num ju.l.N Rp.c. Il semperque KF5 a.c. Il ne getis om. R add.
mg. Il 236 Prodidit Pa.c. Il en: est K Il 237 diuidis G FJJ.c. L F2 R exc.
Fl. Ise: -it Pp 3 a.c.FJN P Ru.l. Vic Il 239 qua (exc. Fl.): quo
P2 u.l.F5N F2 Vic Ise Il sequemur (exc. Fl.) : -amur P2 Vic Il 240 Tu
F5 a. c. 11 damnatam ( exc. Fl.) : -um Vic 11 sidere : frigore Ru. l. 11 Thy-
len Ise: t(h)ilen P2 exc. Fl. Thulen Vic t(h)i[-y-]lem G KF7JN L F~
Rp.c. thulem Ra.c. Il 241 Tu F5 a.c. Il ad om. P2 a.c. Il uel inaccensas
F5p.c. uelis in- F5 a.c. Il li[-y-]bi(a)e codd. Il comitamur F5 a.c. Il 242
sta(g)na: signa Ru.l. regna F3 Il 243 (h)y[-i-]dasp(h)en G P~ 5 R Ise:
(h)y[-i-]daspem cett. Il 244 sic Pa.c. Il uotum P locum Pu.l. Il
li(t)tora: noscere G Ra.c. Il 245 mundum (exc. Fris.) : annum exc. Fl.
 104 CONTRE RUFIN LIVRE 2 246-263
Dans tout endroit où Stilicon établira sa tente\
Là est notre patrie. » Le chef les en empêche :
[«Arrêtez, je vous prie,
Retenez votre main avide. Laissez tomberb ce tas
De menaces jalouses. Car la victoire ne vaut pas
250 Que j'apparaisse avoir vaincu pour moic. Vo:us,
üeunesse fidèle,
Mes compagnons naguère, allez<l.» Sans ajouter un mot
Il tourna son chemin 1 . Tel un lion s'en va, la gueule
[vide,
Impatient de revenir ; de nombreux javelots,
Des troupes de bergers par le feu l'ont chassé.
255 Il baisse la crinière, voile son regard vers le bas
Et fouille les forêts qui tremblent de son rugissement
[plaintiF.
Quand la légion séparée se vit abandonnée,
Elle pousse une immense plainte, elle verse des larmese
Qui inondent les casques; les soupirs étouffent
[les voix, les paralysent
260 Et secouent la puissante étreinte des cuirassesf:
« On nous trahit. Ah, on nous empêche de suivre
[l'objet d'un tel amour ! »
S'exclament-ils, « trahis-tu, chef si bon, ces bras qui
[sont à toi,
Dont tant de fois Bellone approuva les succès pour toi?
a. Lucan. 1,396 tentoria fixa. Ou. Fast. 1,493 omne solum Jorti patria
est.
b. Lucain fait dire à César qui veut empêcher ses soldats de
combattre (4,279) : « cadat impetus amens ».
c. Contamination de la sententia qui décrit les sentiments de
César vainqueur (Lucan. 3,51-52: « nec uincere tanti / ut bellum dif-
ferret, erat » ; et du jugement de Caton sur Pompée (Lucan.
2,322-3) : « ideo me milite uincat / ne sibi se uicisse putet ».
d. Verg. Ecl. 1,75 « ite meae, felix quondam ... capellae », peut-être
contaminé par Hor. Carm. 1,7,26 ibimus, o socii.
e. Récriture de Stat. Theb. 8,163 (à propos des Argiens) : qui fie-
tus galeis cecideresolutis !
f. Stat. Theb. 4,723-4 arctos / thoracum nexus (cf. 4,174 nexilis ... tho-
rax).
RVF. II = CARM. 4-5 246-263 104
et quocumque loco Stilicho tentoria figet,
hic patria est. » Dux inde uetat: « desistite, quaeso,
atque auidam differte manum. Cadat iste minacis
inuidiae cumulus. Non est uictoria tanti
ut uidear uicisse mihi. Vos, fida iuuentus, 250
ite, mei quondam socii. » Nec plura locutus
flexit iter : uacuo qualis discedit hiatu
inpatiens remeare leo, quem plurima cuspis
et pastorales pepulerunt igne cateruae,
inclinatque iubas demissaque lumina uelat 255
et trepidas maesto rimatur murmure siluas.
Vt sese legio uidit disiuncta relinqui,
ingentem tallit gemitum galeasque solutis
humectat lacrimis pressamque morantia uocem
thoracum ualidos pulsant suspiria nexus: 260
« tradimur, heu, tantumque sequi prohibemur amorem ! »
exclamant, « tradisne tuas, dux optime, dextras,
quas tibi uictrices totiens Bellona probauit ?
246 figat exc. Fl. Il 247 hic (Ru.l.) : h(a)ec GR exc. Fl. Il 248-9 prae-
ter ctoria tanti absc. R, rest. m.r. Il 248 auidam (exc. Fl.) : quidem Vic
Il cadit P2 a.c.F5 Il ille K F2 Rm.r. Il minacis (Ju.l.) : -antis J Il 249 sti-
mulus P 2 u.l. Il 250 uicisse bis P Il 252 flexit (Fif_J.c.)
: -int F2 a.c. flectit
J Ru.l. Il iter om. F2 a.c. Il discedit: -cendit Fp.c. descendit L decedit
F5 discessit F2 Il 253 remere N Il quam P Il 254 repulerunt P2 Il
255 inclina- F5 a.c. dimissa- G Il 256 siluas: ripas P 2 u.l. j Il 258 gal-
lias- P2 a.c. Il 259 humectat: (h)umectant] exc. Fl. ante hum. del. et
]Il 260 thoracum (exc. Fris.): -e P2 u.l. -a et Pp.c. -am Pa.c. Il 262 tra-
dis- : spernis- G R exc. Fl.t exc. Cyr. spernes- Ise mg. 11 dux : rex K 11
dextras: turmas P 2 u.l. Il 263 probauit (Lras. exc. Fl.) : parauit F5N P
 105 CONTRE RUFIN LIVRE 2 264-279
Avons-nous donc si peu de prixa et le ciel
265 Tant de bonheur, lui qui a mérité d'être
Quel plaisir avons-nous à revoir la patrie, revoir
[enfin nos .__.... _..u,, .. u,0
Si chers, à honorer nos pénates chérisc ?
Sans toi, point ie douceur 1 .J'aurai bientôt à affronter
L'orage effrayant du tyran qui en cachette prépare
[peut-être
270 Des embûches impies, qui nous livrera comme
[esclaves
Soit aux ignobles Huns, soit aux implacables Alains.
Toute force pourtant n'aura pas fait défaut,
On n'aura pas manqué à ce point de bras pour
[porter le fer<l.
Tu auras beau rester au point où le soleil se couchee
275 Tu seras toujours, Stilicon, mon chef; même absent,
[tu éprouveras
Notre fidélité. On t'offrira la victime à toi duef
Depuis longtemps : ce sacrifice t'est promis de loin
[pour t'apaiser. »
Dans le chagrin, le soldat a quitté les rives
[d'Hémonieg;
Il touchait les confins des Macédoniens et entrait
[dans tes murs,
a. Plainte analogue des compagnons de César (Lucan. 5,683) :
quae nos uiles animas in Jata relinquens.
b. Eutr. 2,536-7 (plainte de l'Aurore à Stilicon) : solam ... tueris /
Hesperiam?
c. Retractatio de Lucan. 9,230-1 patrios permitte penates / deser-
tamque domum dulcesque reuisere natos (cf. Verg. Aen. 2,137-8).
d. En dépit de l'argumentation de Cameron (1968, p. 397-8), la
correction de Paul (1866, p. 12 gestati fuerint periuria) me semble,
comme à Levy (ad loc., p. 183-4), inutile.
e. Eutr. 1,397 Phoebi de cardine.
f. Sur cette image, Christiansen 1969, p. 89.
g. L'Hémonie est l'ancien nom de la Thessalie. Cf. Ou. Epist.
6,23 ab Haemoniis hospes... oris / uenerat.
RVF. II = CARM. 4-5 264-279 105
Nos adeo uiles? Adeo felicior axis
Hesperius, meruü qui te rectore teneri ? 265
Quid nobis patriam, quid cara reuisere tandem
pignora dilectosue iuuat coluisse penates ?
Te sine dulce nihil. Iam formidata tyranni
tempestas subeunda mihi, forte nefandas
iam parat insidias, qui nos aut turpibus Hunis 270
aut inplacatis famulos praestabit Alanis ;
quamquam non adeo robur defecerit omne
tantaue gestandi fuerit penuria ferri.
Tu, licet occiduo maneas sub cardine solis,
tu mihi <lux semper, Stilicho, nostramque uel absens 275
experiere fidem. Dabitur tibi debita pridem
uictima : promissis longe placabere sacris. »
Tristior Haemoniis miles digressus ab oris
tangebat Macetum fines murosque subibat,
264 infelicior P 11 265 qui te meruit F3 11metuit F5 a. c. 11uictore F3 11
266 uobis K 11 clara Ka. c. care F3 11 reuisere ]p. c. 11 267 dilectosne K
Fj> 11 268 iam : nunc F2 11 formidanda Ru. l. 11 269 nefandes ]a. c. 11
271 inplacatas N i(n)pacatis G R exc. Fl. Ise Il pr(a)estabit:
pr(a)ebebit GR exc. Fl. exc. Cyr. Il 272 defecerat N Il 273 Tantaue
(exc. Fl.) : -ne P~] N? P Vic Il gestati exc. Fl. Il ferri: fratri Ja.c. Il
274 moneas N Il cardine (exc. Fl.) : culmine Vic Il solis (F3 u.l.
Pmg.) : c(a)eli F;F5N L P Ru.l. exc. Cyr. Il 275 semper dux N Il
namque Ja.c. Il 276 Experire P Il pridem: fidem Pa.c. Il 277 longe:
ualde Ru.!. Il 278 digressus (exc. Fl.) : dis- KF3 de- F2a.c. pro- Vic Il
ab amis J 11279 macetum G R exc. Fl. : -dum cett. 11que om. N
 106 CONTRE RUFIN LIVRE 2 280-294 RVF. II = CARM. 4-5 280-294 106

280 Thessalonique. Au fond du cœur, le ressentiment Thessalonica, tuos. Sensu dolor haeret in alto 280
abditus et tacitas uindictae
Caché; il prépare en silence l'ire de la vengeance; spectaturque faueris odiis locus aptaque leto
Leur haine guette un endroit favorable et . tempora. Nec quisquam tanta de pube repertus,
[un moment propice proderet incautis qui corda minantia uerbis.
Pour donner le 1:répas. Pas un ne s'est trouvé Quae non posteritas, quae non mirabitur aetas 285
[dans tous ces jeunes gens tanti consilium uulgi potuisse taceri
Pour trahir leurs cœurs menaçants par des mots aut facinus tam grande tegi mentisque calorem
[imprudents. non sermone uiae, non inter pocula rumpi?
285 Quelle postérité ne s'étonnera pasa, ou quelle époque, Aequalis tantam tenuit constantia turbam,
Que le silence ait pu être gardé sur le projet d'un et fuit arcanum populo ! Percurritur Hebrus 290
[si grand nombre, deseritur-Rhodope Thracumque per ardua tendunt
Qu'une si grande affaire ait pu être celée, que donec ad Herculei peruentum nominis urbem.
[l'ardeur de leur âme Vt cessisse ducem, propius uenisse cohortes
N'ait éclaté ni dans les propos de chemin ni cognita Rufino, magna ceruice triumphat
[au milieu des coupes?
Une égale constance a retenu une si grande foule
290 Et ce fut le secret d'un peupleb ! On parcourt l'HèbreC,
On quitte le Rhodope, on se dirige à travers
[les hauteurs de Thrace
Jusqu'à ce qu'on arrive à une ville au nom d'Hercule<l.
Dès que Rufin apprende que le chef est parti,
[que les cohortes
Se sont bien rapprochées, il triomphe la tête hauter,

a. L'appel à la postérité pour mettre en relief un fait incroyable

(cf. Cet. 423) est un thème panégyrique: Pacatus Pan. 12[2],3 cre-
detne... uentura posteritas. La fin de vers de Claudien sera imitée par
Corippe (!oh. 6,76 omnis miratur et aetas).
b. Populus désigne ici l'armée (v. 224 et note b).
c. Levy (ad loc., p. 186) réfute à juste titre l'argumentation de
Cameron ( 1968, p. 404-5) en faveur d' Haemus : Hebrus désigne par
métonymie la région traversée par ce fleuve (cf. v. 244; Stil. 2,199- 281 pr(a)estitit N Il 282 (h)odiis: -o F2 Il 283 post quisquam add. est
200 uitibus Histrum / conserit). Ks. l. Il pube G F5 R exc. Fl. exc. Cyr. : plebe cett. Il repertus : locutus
d. Héraclée-Perinthus (aujourd'hui Eregli), sur la côte thrace Pa.c. Il 284 proderit F3 a.c. Il minantia: mie- Ra.c. minacia F5 Il
de la Propontide. 287 calorem (F2 s.l.) : co- F2 Il 288 non: nec K Il rumpit P2 Il
e. Cognita: comparer Verg. Aen. 1,669 nota. 289 concordia N Il turmam F5 trabam]a.c. mentem }~ Il 290 procu-
f. Même expression à propos du cou puissant d'un taureau ritur P Il hebrus: (h)aemus exc. Fl. exc. Cyr. Il 292 peruentum: p.
comparé à Polynice (Stat. Theb. 2,326-7) ; cf. supra 1,53. est F2 ( est glass. s. l. in F3 R) 11293 proprius K proprias N
 107 CONTRE RUFIN LIVRE 2 295-309
295 Croit tout en sûreté\ brûle de se saisir du sceptre 1,
Exhorte de sa voix ses clients conjurés:
« Nous l'avons vaincu et chassé, dès lors le règne
[est à portée.
Aucune peur de l'ennemi : qui pourrait vaincre
[un homme protégé
Par une telle armée, alors qu'il a tremblé
[de vaincreb un homme seul ?
300 Qui ferait face à l'homme armé qu'il n'a pas réduit
[désarme?
Va doncd méditer à l'écart, en vain, sur notre perte,
Stilicon, maintenant que nous divise un territoire
Si étendu et que les vagues de Nérée entre nous
[grondent.
De mon vivant, il ne te sera plus donné de traverser
[les Alpese
305 Et leurs rochers. De là, tente de me percer de javelots.
Hardi, cherche une épée qui de l'Italie puisse
Etre tendue jusqu'à nos mursf. Ni les leçons de
[tes prédécesseurs
Ni leurs exemples ne t'arrêtent? Qui donc, ayant
[tenté de m'attaquer,
Se vante d'avoir esquivé ma main? Nous t'avons
[expulsé du centre
a. Retractatia de Verg. Aen. 4,298 amnia tuta timens.
b. Pasceresemble une conjecture inutile. Au sens de 'défier, pro-
voquer', ce verbe est toujours complété par une expression
comme in praelia (Verg. Aen. 8,614; Sil. 1,420).
c. Jean de Salisbury (Eleg. ad Policrat.) : Quis ferat armatam quae
sala triumphat inermis / armatamque manum uincere sala salet ?
d. Figure rhétorique de la permissia.
e. Effet d'ironie tragique. Alpes désigne les Alpes Juliennes : cf.
supra v. 1 et 124; Eutr. 1,432 ; 2,505.
f. Fin de vers analogue chez Verg. Aen. 1,410 ad maenia tendit et
Stat. Theb. 12,255 (à propos du bras qu'Argie tend vers Thèbes) ad
maenia tendens.
RVF. II = CARM. 4-5 295-309 107
omnia tuta ratus sceptrumque capessere feruet 295
et coniuratos hortatur uoce clientes:
« Vicimus, expulimus, facilis iam copia regni.
Nullus ab hoste timor. Quis enim, quem uincere solum
horruit, hune tanto munitum milite uincat?
Ouis ferat armatum, quem non superauit inermem ? 300
i"'nunc, exitium nobis meditare remotus
incassum, Stilicho, dum nos longissima tellus
diuidat et mediis Nereus interstrepat undis.
Alpinas transire tibi me sospite rupes
haud dabitur. Iaculis illinc me figere tempta. 305
Quaere ferox ensem qui nostra ad moenia tendi
possit ab Italia. Non te monimenta priorum,
non exempla uetant ? Quisnam conatus adire
has iactat uitasse manus ? Detrusimus orbe
295 ratus (exc. Fl.) : intus Vic Il capessere G PJJ.c. Ra.c. exc. Fl. :
-scere PFc· Rp.c. cett. Vic Ise Il 296 hortatur: accendit P2 u.l.F3 Ru.l.
ostendit P2 Pa.c. Il 298 timor: ru- N Il quis: -d Pa.c. Il uincere: pos-
cere exc. Fl. exc. Cyr. Ise mg. Il 299 munitum (am. F5 a.c.) : minatum
Ka.c. ? Il 300 quis exc. Fris. Il feret L Il superabit N Il 301 I (Ru.l.) :
In N Tu R Il nunc: hune N Il remotus (Ru.l.) : -is R Il 303 inter-
fluat R Ise mg. 11undas ]a. c. 11304 sospite : consule Ise mg. 11rupes :
niues N 11 305 haud [-t] : Aud N 11illinc ( exc. Fl.) : -ic Vic 11fingere
Pa. c. 11 temptat F2a. c. 11 307 monumenta F5 a. c.Ja.c. La. c. . ~ic docu-
exc. Fl.t Il 308 quis pa R Il 309 uit(t)asse: -are exc. Fl.t mc1sse F5 Il
detrusimus (Jp.c. Pu.l.) : detrux- K destrux- P73 a.cja.c. L P Il orbe
(Pu.l.) : -em PJJ.c. ? K L P

108 CONTRE RUFIN LIVRE 2 310-326
310 Du monde en te privant de telles troupes.
Maintenant\ compagnons, maintenant il est
[de préparer les mets
Avec de grands cadeaux : il faut donner de l'or
[aux nouvelles légions 1 .
Demainb se lève unjâur favorable à mes vœux.
Que lui-même le veuille ou non, que le roi ordonne,
[contraint,
315 De me donner une part à l'empire. Qu'il m'arrive
Ià moi seul
De fuir l'état d'homme privé et le reproche de tyran.»
L'infâme assemblée de brigands acclame ces propos :
Ceux qui se sont gavés d'incessantes rapines
Et ne sont devenus compagnons de Rufin que pour
[cette raison :
320 N'avoir rien d'interdit. Les méfaits ont noue
Des liens d'amitié. En liesse déjà ils se promettent
Les épouses d'autrui; ils s'engagent l'un l'autre,
[en vain,
Sur les cités que chacun cherche à dévorer.
Au profond de son sein la Nuit s'était mise
[à ensommeiller
325 Les peines des humains, le Sommeil avait déployé
[ses ailes de paresse,
Rufin, dont le dard des soucis blessait l'âme<l depuis
[longtemps,
a. Hor. Carm. 1,37,1 Nunc est bibendum (cf. Ale. Jrg. 20).
b. Verg._Aen. 10,244 crastina lux, à propos du jour qui verra la
victoire d'Enée sur les Rutules.
c. La fin de vers delicta fuere est fidèlement reprise par Corippe
(Ioh. 6,549), ce qui confirme le caractère fautif de la leçon
(coajecture ?) tout à fait isolée des exc. Fl.
d. Ou. rem. 129 (à propos d'une mère en deuil de son fils) :
« animumque expleuerit aegrum » ; Val. FI. 6,623 Qupiter devant la
mort prochaine de son fils Colaxes) : « talibus aegra mouens
nequicquam pectora curis ».
RVF. II = CARM. 4-5 310-326 108
te medio tantisque simul spoliauimus armis. 310
Nunc epulas tempus, socii, nunc larga parare
munera donandumque nouis legionibus aurum.
Opportuna meis oritur lux crastina uotis.
Quod nolit rex ipse uelit iubeatque coactus
in partem mihi regna dari. Contingat in uno 315
priuati fugisse modum crimenque tyranni. »
Talibus adclamat dictis infame nocentum
concilium, qui perpetuis creuere rapinis
et quos una facit Rufino causa sodales,
inlicitum duxisse nihil. Delicta fuere 320
nexus amicitiae. Iamiam conubia laeti
despondent aliena sibi frustraque uicissim
promittunt quas quisque petat, quas deuoret urbes.
Coeperat humanos alto sopire labores
Nox gremio pigrasque Sopor diffuderat alas. 325
Ille diu curis animum stimulantibus aegrum
310 simul om. F5 a.c. Il 311 epulis R Il parate N R Il 314 post nolit del.
iubeat K nolit om. P2 a.c. li 315 uno: illo F5 mg. Il 316 priuati P JJ.c. Il
fugisse PJJ.c. Il 317 acclamauit F5 a.c. exclamat N Il 318 conscilium
N 11 rapinis (F 2s. l.) : ruinis F2 11 319 ruffini J 11 sodalis ]a. c. 11
320 duxisse (exc. Fris.) : di- F5 a.c. Ra.c. Vic Il delicta fuere (exc. Fl.) :
d. fruere Ra.c. d. fuerunt F5 dilecta -ere Vic funesta tacere exc. Fl.b
Il 321 iamiam: iamque et exc. Fl. Il l(a)eti: lecti P2 a.c.F5 u.l. Ra.c. 11
322 Desponsant N Il 323-347 extat P 6 Il 323 quae quisque exc. Fl. Il
petat (F2s.l.) : -it F2 Il deuorat P ~.c. Il orbes P 2 a.c. Il 324 alte Js.l. 11
325 pigras- (Ru.l.) : ni- GR Il diffunderat P 6 a.c. Il 326 stimulantibus
(LjJ.c.) : fam- F5 a.c. Il (a)egrum (F2 ? u.l. Ru.l.) : -e G Ru.l. -ger F2 R
Vic Ise
 109 CONTRE RUFIN LIVRE 2 327-342
Glisse dans le sommeila. À peine s'est-il endormi
[de tout son cœur
Qu'il voit aussitôt folâtrer les fantômes sinistres 1
De ceux qu'il a lui-même livrés à la mortb.
[L'un d'eux, le plus brillànt,
330 Sembla parler : « Allons, sors de ton lit. Pourquoi
[roules-tu, anxieux,
Tous ces pensers ? Ce jour apportera le repos à l'État
Et la fin à ta peine: au-dessus de toute la plèbe
Tu reviendras et tu seras porté par les mains de
[la foule en liesse. »
Voilà son annonce ambiguëc. Rufin est abusé par
[le présage
335 Caché ; il ne sent pas qu'on prédit sa tête au bout
[d'une pique.
Déjà de ses rayons Lucifer effleurait le sommet
[de l'Hémus
Et Titan, plus pressé qu'à l'ordinaire, en hâte accélère
[sa roue<l
Pour voir enfin les funérailles de Rufine.
Rufin a sauté de sa couche ; il a fait resplendir
[d'un apparat
340 Royal son atrium capable d'accueillir une foule serrée
Pour un banquet; et sur l'or fatalf il a fait inscrire
Ses propres traits, pour le donner après les vœux.
a. Ce premier hémistiche est emprunté à Stace Theb. 5,504, à
propos d'Archémore; cf. Petr. 22,1 cum Ascyltos grauatus tot malis in
somnum laberetur.
b. Cf. v. 458-465. Verg. Georg. 3,480 « genus omne neci pecudum
dedit ».
c. Verg. Aen. 6,98-99 «Sibylla/ horrendas canit ambages». Autre
prophétie fallacieuse en Cet. 546-55.
d. Imitation par contraste du lever du soleil sur Pharsale
(Lucan. 7,1-3) : Segnior... Titan ... cursum ... retorsit.
e. Lucan. 1,233-4 « dies primos belli uisura tumultus / exoritur ».
f. Stat. Theb. 4,212-3 (l'or fatal entre dans la demeure d'Éri-
phyle) : « aurum fatale penates / inrupit ».
RVF. II = CARM. 4-5 327-342 109
labitur in somnos. Vix toto corde quierat,
ecce uidet diras alludere protinus umbras
quas dedit ipse neci. Quarum quae clarior una
uisa loqui : « pro ! Surge toro. Quid plurima uoluis 330
anxius? Haec requiem rebus finemque labori
allatura dies: omni iam plebe redibis
altior et laeti manibus portabere uulgi. »
Has canit ambages. Occulto fallitur ille
omine nec capitis fixi praesagia sentit. 335
1am summum radiis stringebat Lucifer Haemum
festinamque rotam solito properantior urget
tandem Rufini uisurus funera Titan.
Prosiluit stratis densaeque capacia turbae
atria regifico iussit splendere paratu 340
exceptura <lapes et, quod post uota daretur,
inscribi propriis aurum fatale figuris.
327 sompnus Pa.c. -is Pp.c. -um Pu.l. Il toto uix R 11uix: uir P2 u.l. Il
orbe Pa.c. Il 328 duras P~ 6Ka.cj F2 a.c.P Il protinus alludere Fp.c.
al. fortiter F5 11329 quis P6 a. c. 11neci Kp. c. 11331 labo ri : dol- K tim-
G exc. Fl. Il 333 l(a)etis F3 L F2 Il 335 homine Ja.c. Il fixi. .. sentit
FJN L F2 u.l. : f. ... sensit P 6F3 F~ Vic Ise sentit. .. f. G PJJ.c.K exc. Fl.
sensit ... f. P2 a.c. Ru.l. sensit ... diri Ra.c. (dici Rp.c.) Ise mg. Il
336 sommum P~.c. Il tangebat L Il 337 solito om. ja.c. Il 338 uisu-
rus ruf(f)ini L F~ Il titam F3 Il 339 Prosiluit: -iit P2 L De- exc. Fl. Il
captacia P2 a.c. Il 340 splendore Pa.c. Il 341 quos K Il 342 Inscribi
(Pp.c.) : Insculpi GR exc. Fl. exc. Cyr.Il propiis G?
 llO CONTRE RUFIN LIVRE 2 343-359
Il allait saluer les escadrons de retour après la bataille,
Se gonflant déjà comme un roi, plus hautain que
[le prince;
345 D'un geste efféminé, il balançait son coua avec
[douceur,
De l'Empire as"'uré, comme si de longtemps
[la pourpre
Couvrait son corps et les gemmes en feu lui
[entouraient les tempesb.
Tout près de l'espace étroit de la ville, dirigée
[vers l'Auster,
S'ouvre une plainec : entourant tout le reste,
350 La mer ne souffre la brisure que d'un étroit chemin.
Là, l'armée vengeresse, éclatante en son martial
[appareil,
A déployé ses coins. L'infanterie prend place à gauche.
Là-bas les cavaliers, serrant les mors, s'efforcent
[de calmer
La bouche des chevaux qui demande à courir ;
355 Ici d'autres, d'un air farouche, agitent l'aigrette
[de leur têtetl,
Aiment à faire sautiller un frisson de couleurs sur
[leurs épaules
Que couvre et façonne l'acier; réunie avec art,
La souple laine est animée par les membres
[qu'elle recouvre,
Spectacle formidable : on croirait voir remuer
[des statues
a. Ou. Met. 3,726 (à propos d'Agavé) : collaque iactauit.
b. Référence au diadème: Amm. 21,1,4 Qulien) ambitioso diade-
mate utebatur, lapidum fulgore distincto.
c. L'Hebdomon, à la sortie de Constantinople sur la via
Egnatia : R. Janin, Constantinople byzantine, Paris 1964, p. 446-9.
d. Pour le thème, Homère Il. 3,337. La clausule vient de Verg.
Aen. 2,629 (à propos d'un orne abattu comparé à Troie) :
« comam concusso uertice nutat ». Avec Gesner (1759) et Levy (ad
loc., p. 196), je prends colorescomme antécédent de quos.
RVF. II = CARM. 4-5 343-359 llO
Ipse salutatum reduces post proelia turmas
iam regale tumens et principe celsior ibat
collaque femineo iactabat mollia gestu 345
inperiî certus, tegeret ceu purpura dudum
corpus et ambirent ardentes tempora gemmae.
Vrbis ab angusto tractu, qua uergit in Austrum,
planities uicina patet. Nam cetera pontus
circuit exiguo dirimi se tramite passus. 350
Hic ultrix acies ornatu lucida Martis
explicuit cuneos. Pedites in parte sinistra
consistunt. Equites illinc poscentia cursum
ora reluctantur pressis sedare lupatis;
hinc alii saeuum cristato uertice nutant 355
et tremulos humeris gaudent uibrare colores,
quos operit formatque chalybs ; coniuncta per artem
flexilis inductis animatur lamina menbris,
horribilis uisu : credas simulacra moueri
343 salutatum (Pa.c. exc. Fl.) : -antum Pp.c. Ra.c. Vic Il reduci P2 a.c.
Il 344 tumens (exc. Fris.) : ti- N Il 345 iactabat (Lp.c. ? Ise mg.) : ges-
FJI F~u.l. Vic Ise soluebat exc. Fl. Il 346 tegerent P2 a.c. Il sceu F5 a.c.
Il dudum (Ku.l. exc. Fl.) : nu- Ka.c. ? Vic tutum Kp.c. Il 347 ardentes
ambirent GR exc. Fl. Ise Il timpora N L corpora F5 a.c. Il 348 qua
(exc. Fl.) : quai Pa.c. qme Vic qui J Il uertit Ra.c. Il in: ad F2 Il
348-360 def P 6 Il 349 placet F2 a.c. Il 350 eximio Vic Il ~irimi: -it
Pp. c. Vic dirum F5 a. c. 11limite F5 exc. Fl. exc. Cyr. 11 35_1luc1da G _P~
R: fulg- Ru.l. cett. Vic Ise Il martis (F5p.c. F2 u.l.) : fern F2 Ru.l. Vzc Ise
il 352 cuneos (Ku.l.) : cunctos K Il 353 constituit F5 a.c. Il illinc
equites jlor. Gall. e. illic KF3 P exc. Fl.t Il 354 reluctantum F5a.c. Il
sudare Ra.c. Ise Il 355 Hic KFJ F~ Vic Il s(a)euum (Fp.c. exc. Fl.) :
-e P s. l. senium Vic 11mutant Vic micant N 11356 umeris g. exc. Fl. g.
2
h. jlor. Gall. Il colores: lac F5 a.c. Il 357 firmat- P 2 u.l. F5 a.c. Il chalyps
R calips J L F~a.c. calibs F5p.c. Pp.c. cett. calybs Vic Ise Il conui.cta
exc. Fl. Il 358 indutis G Rp.c. Il animatur (Ise mg.) : hamatur K L?
a. c. F2 Ru. l. Ise 11359 horribili G -es exc. Fl. horrendum Jlor. Gall.
 lll CONTRE RUFIN LIVRE 2 360-373
360 De fer et respirer des hommes par le métal qui fait
[corps avec eux 1 .
Même tenue pour les chevaux : ils menacent
[d'un fer
Et soulèvent leurs flancs bardés de fer, à l'abri
[des blessuresa.
Chacun est debout à sa place. Pour le regard,
C'est un plaisir mêlé de crainteb et une belle peur ;
[le vent tombant,
365 Les dragons bigarrés se calment et relâchent
[leurs spiresc.
L'empereur le premier salue les vénérables étendardsd.
13-ufinle suit, accoutumé par des propos habilese
A tromper tout son monde ; et il loue leurs bras
[dévoués,
Appelant chacun par son nomf. Il annonce qu'à
[leur retour
370 Leurs fils et leurs parents se portent bien. Eux feignent
[de se disputer
Pour lui parler en multipliant les demandes, préparent
[dans son dos
Un long encerclement pour joindre leurs extrémités
En l'entourant sans qu'il s'en doute. Déjà l'espace
[rétréci tg,
a. L'expression securus uulneris se lit en même position
métrique, mais avec le sens d' « insoucieux de la blessure » à pro-
pos du lion chassé, dans une comparaison épique (Lucan. 1,212).
b. _Claudien associe la crainte et la joie en Rapt. 2,155 et 6 cons.
574. A propos de larmes funèbres, Stace parle d'un plaisir mêlé de
pitié ( Theb. 6, 72) : miseranda uoluptas.
c. Voir supra v. 177-8.
d. Ces étendards ne sont pas présentés comme le labarum chré-
tien d'Arcadius.
e. Cf. Philostorgios 11,3.
f. Ce premier hémistiche est emprunté à Virgile (Aen. ll,731 :
Tarchon encourage ses troupes; 12,759: Turnus) ; cf. Stil. 2,153-4
(à Stilicon) : nomine quemque / compellas.
g. Fin de vers empruntée à Stace ( Theb. 8,397) : uident decrescere
campum (la plaine se rétrécit entre les combattants qui se ruent les
uns sur les autres).
RVF. II= CARM. 4-5 360-373 lll
ferrea cognatoque uiros spirare metallo. 360
Par uestitus equis. ferrata fronte minantur
ferratosque leuant securi uulneris armos.
Diuiso stat quisque loco. Metuenda uoluptas
cernenti pulcherque timor, spirisque remissis
mansuescunt uarii uento cessante dracones. 365
Augustus ueneranda prior uexilla salutat.
Rufinus sequitur, qui fallere cuncta solebat
callidus affatu, deuotaque bracchia laudat
nomine quemque uocans. Natos patresque reuersis
nuntiat incolumes. Illi dum plurima ficto 370
certatim sermone petunt, intendere longos
a tergo amplexus insperatoque suprema
circuitu sociare parant. Decrescere campus
360 cognatos- Ja.c.N F2 Il sperare Pa.c. Il 361-387 Par - redi nes
extat P 6 Il 362 leuant G F2 R exc. Fl. : mouent F2 u.l. cett. Il armos
(F;!J.c.Pp.c.) : airmos Pa.c. -or F5 a.c. artus F5s.l. Il 363 diuiso (F2 u.l.
exc. Fl. Ise mg.) : dimenso Ru. l. et iusso L F2 Vic Ise 11quisque stat
Na.c. Il loco: suo loco N Il 364 cernenti (F5 ? p.c. ?) : -di Ff 5 a.c. ?
Ja.c. N Il timor Pp.c. Il reuulsis K Il 366 augustus: Arcadius Ise mg.
(= glass. in Pf J 3 P Rp.c.) Il 367 qui (Ru.l.) : quo R Il 369 uocat GR
exc. Fl. exc. Cyr. 11natos G FJ R exc. Fl. : -que Pf J<F p. c. ? L exc. Cyr.
Ise notosque N Ff Vic Ald Il 371 extendere exc. Fl. exc. Cyr. li longes
Pa.c. -o P6 il 372 flexus exc. Fl. exc. Gy1: Il insperatu- N Il 373 decres-
cere Pp.c. Il post 373 inseruit In Eutr. 1,210-239 F3
 112 CONTRE RUFIN LIVRE 2 374-388
Les boucliers se joignent, les ailes reviennent sur elles
375 Et peu à peu se creusent en une ligne courbe.
Ainsi d'un immense cordon de rabatteurs, le chasseur
' ~cint
Le vert bocage ; ainsi le prédateur des mers pousse
[ve-rs le rivage
Les poissons étonnés, resserre le large arrondi
De ses filets, referme leurs contours béants.
380 Tout autre est écarté. Dans son ardeur, Rufin ignore
[encore
Qu'il est cerné ; il saisit le mai:ite/au de l'?:11pereur
Et lui reproche vivement de d1fferer: qu il monte
[à la ha~!-~JtJJm~e,
Qu'il le proclame associé au sceptre, uni à
[sa magistrature 1 ,
Quand tout à coupb ils tirent leurs épées. D'en haut,
[une voix grondec,
385 Énorme : « À nous aussi, vaurien, tu espéras
Pouvoir nous imposer les chaînes de l'esclave?
Tu ne sais d'où je viens? Vaisje supporter d'être
[nommé sbire,
Après avoir rendu à d'autres les lois avec la liberté?
a. Le thème vient de Virgile (Aen. 4,121 saltusque indagine ~in-
gunt), mais la formulation est plus proche de Silius (10,~0 le chien
de chasse dans une comparaison épique) : « lustrat maccessos
uenantum indagine saltus » ; Lucain 6,41-42 est mo~ns r:>ro,che. Sur
la chasse et la pêche comme thèmes épiques, Mimcom, Etudes des
thèmes, p. 203-4. _ P2 u.l. P6 ? Il tribunal Pp.c. Il 383 participemque P6 a.c. Il post sceptri
b. Sur cette technique de rupture dans . la nar:at10~ ( The?d.
116; Sil. 10,102 cum subitus ... ), ].P. Chaussene-Lapree, L expression
narrative chez les historiens latins, Paiis 1969, p. 561-96.
c. D'après Levy (ad lac., p. 199), il s'agirait de Gainas qui, selon
Zos. 5,7,4-6, donna le signal du massacre.
RVF. II= CARM. 4-5 374-388 112
incipit et clipeis in se redeuntia iunctis
curuo paulatim sinuantur cornua ductu. 375
Sic ligat inmensa uirides indagine saltus
uenator, sic attonitos ad litora pisces
aequoreus populator agit rarosque plagarum
contrahit anfractus et hiantes colligit oras.
Excludunt alios. Cingi se feruidus ille 380
nescit adhuc grauiterque adprensa ueste morantem
increpat Augustum : scandat sublime tribunal,
participem sceptri, socium declaret honoris,
cum subito stringunt gladios. Vox desuper ingens
infremuit: « Nobis etiam, deterrime, nobis 385
sperasti famulas inponere posse catenas?
Vnde redi nescis ? Patiarne audire satelles,
qui leges aliis libertatemque reduxi ?
374 redeuntida Pa. c. 11 375 paulatim curuo flor. Gall. 11
376 immenso P6 immissa Ise mg. Il Venetos Ise mg. Il saltus (exc. Fl.
exc. Cyr. Ise mg.) : si[-y-Jl(l)uas P~/<Ff"JNVic Ise Il 378 rarus- Pa.c. Il
379 hyantia ... ora P2 u.l. Il 380 partimque 381-4 abscissi in R, rest. m.r.
Il 380 Excludit N Il cingi Pp.c. Il perfidus P2 Il 381 que om. KN F2 Il
a(d)pr(eh)ensa (Jp.c.) : appressa F5 a.c.N Il uelle P Il marantes F5 a.c.
Il 382 augustum: Arcadium Ise mg. Cuia. (glass. in P6K R) Il scandit
add. et s. l. J 11 declaret ( Ga.c.) : -at Gp.c. P2u. l.F3 a. c. Pa. c. Rm. r. 11
384 gladios : enses F5 11 ingens desuper P6a. c. 11 386 sperastis F3 11
387 redii G P~ 6a.c. et u.l. K Lp.c. ? Pa.c. Ra.c. exc. Cyr. Il post nes def.
P6 usque ad 400 11satelles audire Ka. c. 11audire Pp. c. 11388 legem N
Il alias P2
 113 CONTRE RUFIN LIVRE 2 389-403
Deux fois fut vaincu le crime civila, deux fois nous
[forçâmes les
390 Toutes ces guerres nous enseignent à ne servir
» circumfusa micat. Dextra laeuaque reuinctus
Il se figea. Aucun espoir de fuite : une moisson
• [de fer de tous côtés 1
Brille à l'entour. Enchaîné à droite et à gauche,
Il s'arrêta, stupéfait du tranchant de cette couronne
[d'épées,
Tel le fauve qui naguère a perdu les monts de
[ses ancêtres,
395 Exilé loin des bois profonds et dans l'arène condamné
Aux coupsc: tout ému, il s'élance; en face, un homme
[de ses cris
L'exhorte et, s'appuyant sur son genou, tend
[son épieu;
Au vacarme il prend peur ; il se dresse et regarde
[les gradins
De l'amphithéâtre, étonné des sifflements .d'une
~ [si grande foule.
400 L'un d'eux, plus prompt, ose bondir le glaive nud
Et d'un air menaçant l'assaille de mots et de plaies :
« Par mon bras, Stilicon, celui que tu prétends chasser
Te frappe; absent, grâce à mon fer, il pénètre
[tes chairse. »
a. Stat. Silu. 1,1,80-81 (s'adressant à Domitien en évoquant le
soulèvement d'Antoninus Saturninus) : Tu ciuile nefas ... damas
(Lucan. 2,507 nefas belli).
b. En 388, contre Maxime ; en 394, contre Eugène : Ol. 107-8 ;
4 cons. 69-73; Gild. 376-7; Cet. 284; 6 cons. 91 (cf. Prud. c. Symm.
1,462-3).
c. Le rapprochement avec Lucain 4,708-9 « ueluti fatalis harenae
/ muneribus ... » ne permet pas de préférer muneribus à uerberibus,
leçon bien mieux attestée.
d. L'expression ensis ex(s)ertus est traditionnelle: Ou. Fast.
6,814; Stat. Theb. 10,455; 11,376 ... jusqu'à Drac.? Orest. 724.
e. Même présentation chez Philostorgios 11,3. Jactas pellere fait
allusion au v. 297 ( uicimus, expulimus).
RVF. II = CARM. 4-5 389-403 113
Bis domitum ciuile nefas, bis rupimus Alpes.
Tot nos bella docent nulli seruire tyranno. » 390
Deriguit. Spes nulla fugae : seges undique ferri
haesit et ensiferae stupuit mucrone coronae,
ut fera, quae nuper montes amisit auitos
altorumque exul nemorum damnatur harenae 395
uerberibus, commota ruit; uir murmure contra
hortatur nixusque genu uenabula tendit;
illa pauet strepitus cuneosque erecta theatri
respicit et tanti miratur sibila uulgi.
Vnus per medios audendi pronior ense 400
prosilit exerto dictisque et uulnere toruus
adpetit: « Hac Stilicho, quem iactas pellere, dextra
te ferit ; hoc absens inuadit uiscera ferro. »
389 domitum (PjJ.c. Ra.c.) : domui F3 F2s.l. Rp.c. Il rumpimus
P2 a.c.K Il 391 Deriguit G Ra.c. : Di- Rp.c. exc. Fl. cett. Dirrigunt Vic Il
392 dextraque P2 Il 394 qu(a)e n. montes (exc. Fl.) : n. q. m. Na.c.
q. m. n. Vic Il amisit G P~ F2s.l. R Ise: di- Ru.l. cett. Il auitas Pa.c.
amicos K Il 395 om. que Ja.c. Il 396 uerberibus G P2 u.l.F5s.lj L PR
exc. Fl. Ise mg. : uulne- F7 5mg.N F2u.l. Vic mune- PJ<F 5
a.cju.l. F~u.l.
Ise Il uir: uix F2 a.c. Ra.c. Il 397 nisus- F2 Il geni P Il 398 erepta F2 a.c.
11 399 respicit G L R exc. Fl. exc. Cyr: : des- Ru. l. cett. dis- Cuia. 11
. : murmura N 11400 audiendi Pa. c. 11 ab. 401 extat P6 11401 Pro-
sibila
su 11t Pa. c. 11 exerto (F2 s. l. exc. Fl. Ise mg.) : erecto P2gloss. F3 Vic Ise
erepto F2 Il dicis- F_,a.c. om. que N Il lumine Cam mg. Il toruus
(P 6u.l.) : -is P 6 li 402 A(d)petit: Hac p. L im- R Il hac: heu Ise mg. 11
quam F2 Il 403 fecit P 6a.c. Il uiscera: pectora N
 114 CONTRE RUFIN LIVRE 2 404--416 RVF. II = CARM. 4--5404--416 114

Il <lita,et d'un coup mérité lui transperceb le flanc. Sic fatur meritoque latus transuerberat ictu.
405 Heureuse cette mainc qui la première a versé Felix illa manus, talem quae cruorem 405
[un tel sang hauserit et fessi poènam librauerit orbis !
Et a déterminéd le châtiment dû au .......... ._,.H.'U-'--! Mox omnes fodiunt hastis artusque trementes
Bientôt tous le transpercent de leur lance et dilacerant; uno tot corpore tela tepescunt
[ses membres et non infecta puduit mucrone reuerti.
Pantelants 1 ; tant de traits sur un seul corps Hi uultus auidos et adhuc spirantia uellunt 410
[s'échauffente. lumina, truncatos alii rapuere lacertos;
On avait honte de rentrer sans teindre son estoc. amputat ille pedes, humerum quatit ille solutis
410 Les uns arrachent son visage avide et ses yeux nexibus ; hic fracti reserat curuamina dorsi •
[qui respirent hic iecur, hic cordis fibras, hic pandit anhel~s
Encor; d'autres ont pris ses bras en les coupant; pulmonis latebras. Spatium non inuenit ira 415
L'un ampute ses pieds, l'autre secoue l'épaule nec locus est odiis. Consumpto funere uix tum
[en déchirant
Les ligaments ; celui-ci ouvre la courbure de son dos
[fracturé;
Et ils découvrent qui le foie, qui les fibres du cœur,
[qui les recoins
415 Du poumon haletant. L'espace est trop étroit pour
[leur courrouxr,
La place manque pour leur haine. Une fois le corps
[dissipé, alors à peine

a. Formule épique traditionnelle (voir 1,65 et note d) : Verg.

404 fatur (exc. Fl.) : -us F2 Vic Il merito- G Pf1 JJ.c.KJN Ru.l. Vic Ise: -
Aen. 6,1.
o P 6 a.c. -um- P 6 u.l.FJ<5 LFf1 R exc. Fl. Ise mg. Il ictu (Ku.l.) : ense K Il
b. Fin de vers empruntée à Virgile (Aen. 10,484 Turnus) : trans-
406 penam fessi FJ Il libauerit P 6a.c.F5 u.lj liua- exc. Fl. lita- G Il
uerberat ictu (imité par Sil. 9,593 transuerberat ense).
407 mox: iamque Jlor: Gall. Il fodiunt (Ru.l.) : laniant L PR Il tre-
c. Macharisme analogue en 6 cons. 101-2 Felix ille parens qui ...
mentes (exc. Fl.) : nef[-ph-]andos Ku.l.FJ<5N Ru.l. Vic Il 408 dilace-
d. Je conserve la leçon de loin la mieux attestée: la main a
rant L Ff1 R: dilaniant cett. Il tela KF5 L Ff1 R: pila cett. Il 410 Hi G
"pesé" (évalué, déterminé, fixé) le châtiment, l'a fait payer. P 6
Fp. c. P Ra. c. : Hii cett. 11 rauidos uultus exc. Fl. rab- u. exc. Cyr: 11
glose recompensauerit.
adhuc F5p.c. Il 412 umerum exc. Fl. Il trait P J.c. Il 413 fracti jp.c. Il
e. Pour cet emploi de tepesco: Verg. Aen. 10,570; Stat. Theb.
curuamina: confinia Ise mg. Il 414 fibras cordis Ga.c. Il anheli Ise Il
1,611.
415 non: num Pa.c. nunc Ra.c. Il 416 nec: non J Il funere: cor-
f. Ou. Met. 3,237 (à propos de la mort d'Actéon) : iam loca uul-
pore F~ Ru.l. Il uix tum P2ras.P/<FJ<p.c. Ff1p.c. Vic Ise: uix tune J
neribus desunt; Stat. Theb. 1,623 (un monstre démembré) : nequit
Rp.c. u1ctum G F5 a.c. La.c. Pa.c. uix tam N uictor Lp.c. Ra.c. exc. Fl.
iram explere potestas; Amm. 14,9,6 (Eusebius torturé) ut cruciatibus
Ise mg.
membra deessent.
 115 CONTRE RUFIN LIVRE 2 417-431 RVF. II = CARM. 4-5 417-431 115
On abandonne le cadavre : il périt en morceaux deseritur sparsumque perit per tela cadauer.
[parmi les Sic mons Aonius rubuit cum Penthea ferrent
Ainsi a rougi le mont d'Aonie tandis que les 1Vl1enaaes· Maenades aut subito mutatum Actaeona cornu
Traînaient Penthée ou =-~--··~, soudain traderet insanis Latonia uirgo Molossis. 420
[avec ses cornes, Criminibusne tuis credis, Fortuna, mederi
420 Par la vierge latC'nienne était livré au molosse et male donatum certas aequare fauorem
[en fureur. suppliciis ? Vna tot milia morte rependis.
Fortune, crois-tu réparer tes crimesb? Euersis agedum Rufinum diuide terris.
T'efforces-tu de compenser par ces supplices Da caput Odrysiis, truncum mereantur Achiui. 425
Une faveur mal accordée ? Par une mort, Quid reliquis dabitur? Nec singula menbra peremptis
[tu en rachètes des milliers. sufficiunt populis. Vacuo plebs obuia mura
Partage donc Rufin entre les pays qu'il a ravagésc. iam secura fluit ; senibus non obstitit aetas
425 Aux Odryses<l donne sa tête et que les Achéens uirginibusue pudor ; uiduae quibus ille maritos
[gagnent son tronc. abstulit orbataeque ruunt ad gaudia matres 430
Aux autres que donneras-tu ? Aux peuples abattus insultantque alacres. Laceras iuuat ire per artus
[ses membres
Un par un ne suffisent pas. Le mur se yide et
[la plèbe s'avance 2 :
Elle s'écoule en sécurité désormais; l'âge n'arrête
[pas les vieux
Ni la pudeur les vierges ; les veuves auxquelles Rufin
430 A ravi leurs maris et les mères privées d'enfants
[courent se réjouir,
Sautent de joie. Il leur plaît de marcher sur
[ses membres en pièces 3

417 sparsim- P 6 a.c. Il perit G Lras. F2 P R exc. Fl. Ise : cadit

a. Contamination de Lucain (2,119-21, démembrement de Bae-
bius : « uix te sparsum per uiscera, Baebi, / innumeras inter car-
pentis membra coronae / discessisse man us ») par Juvénal (3,259-
60 à propos d'un corps broyé sous des blocs de pierre : « quis
membra, quis ossa inuenit? Obtritum uulgi perit omne cadauer »).
b. Cf. 1,20-23.
c. Comparer Petr. 120, v. 65-66 (à propos des triumvirs) : quasi
non posset tot tellus ferre sepulcra, / diuisit cineres (cf. Anth. lat. 402).
d. Les Thraces: voir 1,175 et note d.
P~/<Ffi'lom. add. s.l.) JNF2 u.l. Ru.l. Vic Il 419 aut: ac F2 R Il cornu
(exc. Fl.) : ceruo F3 Vic Il 420 uirgo: uisa exc. Fl. Il 421 Crimini-
busque N Il credis: -as Vic speras G K Fp.c. exc. Fl. Ise sparsas F2 a.c.
Il 422 certas L F~a.c. R exc. Fl. Ise: credis G K speras P2 ras.P~ji'JN
Pp.c. Il fauorem (P2 u.l.) : fur- P2 Il 423 forte Ka.c. Il 424 "hic uersus
deest in antiquo B" exc. Fl. Il 424-5 partimque 426-9 abscissi in R, rest.
m.r. Il Euersis Lp.c. Pp.c. Il agendum FFc. Il 425 Dat Rm.r. Il
426 nec: ne Ga.c. non F5 Il perempti G Il 427 Suffuciunt G Il obuia
F5u. l. L P R exc. Fl. exc. Gy1: Ise mg. : undique cett. 11428 fluit G L P
R : ruit Rm.r. cett. Il 431 que om. R Il laceros (F3 u.l.) : uacuos
p~6KFJ

116 CONTRE RUFIN LIVRE 2 432-449
Et de teindre leurs pas empreints dans le
Et elles ne brûlent pas moins de fracasser d'une volée
[de
Cette tête de monstreà la pointe d'un javelot
[qur désormais
435 Flottait en revenant a11x:murs avec la pompe ~éri_tée.
Bien plus sa dextre se promène, accordée en jouet,
Et quête de l'argent: par ce terrible gain elle paie
[la malice
D'une âme avare ; on la contraint en tirant sur
[les nerfs
À infléchir les doigts pour imiter un vivant
[qui retient 1 .
440 Qu'on cesse d'avoir confiance en un poste élevé 2 ,
Qu'on sache l'instabilité des dieux et leurs volontés
[chancelantes.
Cette main, qui se préparait à retenir un sceptre,
Que la noblesse suppliante a tant de fois baiséeh
Soumise, ôtée à ce corps misérable, sans sépulturec
[pour longtemps,
445 Recherche un gain funèbre après l'heure fataled.
Qu'il regarde, celui qui porte la tête trop haute
Dans la prospérite: voici dispersé pour être foulé
Celui qui s'est construit des pyramides et,
[pour orner ses Mânes,
Des monuments aux faîtes qui ne le cèdent pas
[aux temples 3 ;
a. Verg. Aen. 12,340 (les chevaux de Turnus qui passent sur des
cadavres) : mixtaque cruor calcatur harena.
b. Sur l'osculatio (Eutr. 2,64-66): Cod. Theod. 6,22,7; voir
A. Alfüldi, « Die Ausgestaltung des monarchischen Zeremoniells
am romischen Kaiserhofe », MDAI (R) 49, 1934, p. 1-118 (en parti-
culier p. 46-47 et 65).
c. Cf. 1,371 nec uili moriens condetur harena.
d. Post Jata : Gild. 292 ; Stil. 2,53.
e. Sen. Thy. 615 Nemo confidat nimium secundis.
RVF. II = CARM. 4-5 432-449 116
pressaque calcato uestigia sanguine tingui.
Nec minus adsiduis flagrant elidere saxis
prodigiale caput, quod iam de cuspide summa
nutabat <ligna rediens ad moenia pompa. 435
Dextera quin etiam ludo concessa uagatur
aera petens fraudesque animi persoluit auari
terribili lucro uiuosque imitata retentus
cogitur adductis digitos inflectere neruis.
Desinat elatis quisquam confidere rebus 440
instabilesque deos et lubrica numina discat.
Ill~ manus, quae sceptra sibi gestanda parabat,
cums se totiens submisit ad oscula supplex
nobilitas, inhumata diu miseroque reuulsa
corpore, feralem quaestum post fata poposcit. 445
Aspiciat quisquis nimium sublata secundis
colla gerit rebus : calcandus spargitur ecce
qui sibi pyramidas, qui non cedentia templis
ornatura suos extruxit culmina Manes;
432 collato N Il tingui (exc. Fl.) : tingi F5N Vic Ise Il 433 munus Pa.c.
Il flagrant G L Fj> R exc. Fl. Ise mg. : def. P certant Ru.l. cett. Il eli-
dere (exc. Fl.) : illi- N Vic Il 436 quin (exc. Fl.) : ruum [!] Vic Il
concessa: -gressa Ra.c. -missa F3 Il 437 fraudes- G L F2 Ra.c. exc. Fl.
Ise mg. : p (o) enas- F2 u. l. Rp. c. cett. 11animi : alumni N 11438 que om.
R Il retentus (F5 a.c.) : receptus PJ 5p.c. Ise mg. Il 439 adductis digitis
P2 a.c. -os d. PR 11neru~s PR Il 441 et _(exc.Fl.) : ac G Pj>/<Fft Vic
I~e Il 1. munera N numma 1. K Il lubnca (F5 a.c.): ludicra F5p.c. Il
d1cat P Ra.c. Il 442 gestada N Il 443 Cuius (exc. Fl.) : Quoius Vic Il
se: ad N Il commisit K Il ad om. N Il 444 Notabilis Pa.c. Il misere-
Ru_.l. Il 445 corpore: pectore F3 Il repos(c)it N exc. Fl. Il 446 quis-
qms Lp.c. PR exc. Fl. Ise mg. : nequis Ru.l. exc. Fris. cett. Il 447 gerit
Lf-~--PR exc. Fl. : -at La.c. Ru.l. exc. Fris. cett: Il rebus Lp.c. Pa.c. R:
tnuus Pp.c.1:5.z. cett. 11calcandis F2 a.c. Il ecce (F5 u.l.) : ille F2 u.l. iste
F5 Il 448 qms Pa.c. 11py[-i-]ramides Fp.c.N Rp.c. priamidas Ka.c. Il
449 extrusit P6 Pa.c. instruxit G Il culmine F5 a.c.
 117 CONTRE RUFIN LIVRE 2 450-461 RVF. II = CARM. 4-5 450-461 117

450 Et celui qui a cru se voiler dans la pourpre de Sidon et qui Sidonio uelari credidit ostro, 450
Repaît nu les oiseauxa. Voici celui qui possède nudus pascit aues. lacet en qui possidet orbem,
[le mondeb exiguae telluris inops et puluere raro
Gisant privé d'un peu de terrec: une poussière . per partes tegitur nusquam totiensque sepultus.
[ clairsemée Senserunt conuexa necem teHusque nefandum
Le recouvre en Limbeaux, tant de fois et nulle part emolitur onus iam respirantibus astris. 455
[enterré. Infernos grauat umbra lacus. Pater Aeacus horret
La voûte céleste a senti ce meurtre et la terre intrantemque etiam latratu Cerberus urget.
[élimine Tune animae, quas ille fero sub iure peremit,
455 Ce poids impied : désormais les astres respirent. circumstant nigrique trahunt ad iudicis urnam
Son ombre alourdit les lacs de l'enfer 1 . Le divin infesta fremitu : ueluti pastoris in ora 460
[Éaque en frissonne ; commotae glomerantur apes, qui dulcia raptu
Et même à son entrée de ses aboiements Cerbère
[le presse.
Alors les âmes qu'il a fait périrr sous sa cruelle loi
L'entourent, puis le traînent devant l'urne du juge
[noirg
460 Avec un grondement hostile. Ainsi les abeilles
[émues s'assemblent
Sur le visage du pasteur qui ravit et emporte

a. Lucan. 4,810 pascit aues nullo contextus Curio busto; cf. Hom.
Il. 1,5; Verg. Aen. 5,871 nudus ... Palinure (cf. Lucan. 9,157) ; 9,485-
6 praeda ... alitibus.
b. Cod. Theod. 9,42,14 (du 13 février 396) : ... per omnes prouin-
cias... quae Rufinus uiuus possederat.
c. Contamination d'Hor. Carm. 1,28,3 (à propos d'Archytas)
pulueris exigui ( cf. Lucan. 8,867) et Verg. Aen. 6,325 inops inhuma-
taque turba est. 450 credidit (P2 u.l.) : -tus P2 Pa.c. Ra.c. -tur Ise mg. Il ostra Pa.c. Il
d. Lucain 1,57 (si Néron divinisé ne se place pas au centre de 451 en: heu exc. Fl. heu Vic Il 452 pulueri P2a.c. Il 453 tecitur Pa.c.
l'univers) sentiet axis anus. La variante amolitur a été influencée par Il nusquam t. (F5 u.l.) : nun- totie(n)s- P6 u.l.F5 Ise t. numquam- F3
Lucain 5,355 (Fortuna) amolitur onus ( début d'hexamètre). nusquamque P 6a.c. Il 455 emolitur (P 6a.c.) : a- PJJ.c. Lp.c. Ru.l. exc.
e. La conjecture de Burman arcet, défendue par Cameron 1968, Fl._amollitur La.~. 11_ 457 latrata Pa.c. Il 458 ferox Js.l.N refero F5 a.c.
p. 399, est inutile. Il mra N 11459 mgn qu(a)e Pa.c. Il 460-2 iterati in P2 (= P' 2 ) post P~
f. Cf. V. 328-9. v. 55-115 11461 commot(a)e (exc. Fl.) : collect(a)e P~'/<-Vic Il apes
g. Minos, cf. v. 476-8. om. F5 a.c. Il raptim F5 a.c.
 118 CONTRE RUFIN LIVRE 2 462-479
Leur doux miela: en pointant leurs dards, elles battent
[des ailes;
Entourées du rempart d'une roche ténue,
Elles défendent leur patrie : la fente, le cremc de rocher
465 Qui leur est cher ; et couvrent leurs rayons en
[penchant leur essaim.
Il est un lieub où en un cours s'assemblent le Cocyte
Et le Phlégéthon aux sinistres eaux: deux lits
[sans charme,
Car l'un roule des pleurs et l'autre déborde de feu 1 .
Entre ces deux courants s'étend, tout près
[des flammes,
470 Une tour: son flanc gauche, avec la dureté du fer
[massif,
Baigne dans le feu ; à droite elle fend, avec un cri
[lugubre,
La plaine du Cocyte : ébranlée par le flot, elle se plaint.
Après avoir parachevé leur viec, les générations
[défuntes
Descendent là. Il n'y subsiste aucune distinction
[du destin,
475 Aucun honneur. L'indigent plébéien chasse le roi
Dépouillé de son titre vain. En vue, sur son trône élevé,
Minos le juge instruit les accusations
Et sépare les justes des coupables 2 . Ceux qu'il a vu
Refuser d'avouer, il les transmet aux males verges
[de son frère.
a. Comparaison épique (Verg. Aen. 12,587-92 et surtout Stat.
Theb. 10,574-9 si ubi pumiceo pastor rapturus ab antro ... apes... in ara
uolant) où s'insèrent un souvenir phonique d'Aen. 6,311 (glomeran-
tur aues) et une allusion à Georg. 4,44-45 (les abeilles se trouvent
pumicibusque cauis exesaeque arboris antro ... rimosa cubilia).
b. Cf. 1,123 et n. compl. 1.
c. P. Fest. 139 M. mortuus ab emerita uita dictus; voir Cameron
1968, p. 389.
RVF. II = CARM. 4-5 462-479 118
mella trahit, pennasque cient et spicula tendunt
et tenuis saxi per propugnacula cinctae
rimosam patriani dilectaque pumicis antra
defendunt pronoque fauos examine uelant. 465
Est locus infaustis quo conciliantur in unum
Cocytos Phlegethonque uadis ; inamoenus uterque
alueus ; hic uoluit lacrimas, hic igne redundat.
Turris per geminos, flammis uicinior, amnes
porrigitur solidoque rigens adamante sinistro 470
proluit igne latus ; dextra Cocytia findit
aequora triste gemens et fluctu concita plangit.
Huc post emeritam mortalia saecula uitam
deueniunt. Ibi nulla manent discrimina fati,
nullus honos uanoque exutum nomine regem 475
proturbat plebeius egens. Quaesitor in alto
conspicuus solio pertemptat crimina Minos
et iustis dirimit sontes. Quos nolle fateri
uiderit, ad mala mox transmittit uerbera fratris.
462 trahit: uehit GR Vic Il pennas- (P6u.l.) : pi(n)nas- Ga.c. Pa.c.
exc. Fl. pennis- F5 a.c. penas- P 6 N Il scient P 2 a.c.P' 2 Ka.c.Js.l. Il
tendunt: figunt K Il 463 cin(c)t(a)e (P6u.l. Pa.c.) : cuncte P6 Pp.c.
Ra.c. Il 464 punicis P6a.c. Vic Il 465 pronos- P2 a.c.KN Il celant F5 Il
466 qua G P2 Il conciliantur (exc. Fl.) : -atur Vic Il 467 cocytos P:
-t(h)on F3 R c(h)oc(h)y[-i-]tus F3 u.l. Ru.l. cett. Il 468 Alues P~.c. Il
lacrimas (u)uoluit F5 a.c. Il 469 Terris Ja.c. 11a(m)nes (F5 u.l.) : 1gnes
F Il 470 sinistro (P2 u.l.) : -um P 6 u.l. F2 exc. Fl. -a P2 li 471 om. add.
,;,,g. P Il dextra (Ra.c. exc. Fl.) : -o Rp.c. -aque N Vic Il findit G
P6 u.l.F5 mg. L Pu.l. R : -at Pa.c. scindit K fondit Pp.c. cett. Il 47~
fluctu G P Ra.c. exc. Fl. exc. Cyr. : fletu Fp.c. Ps.l. Rp.c. cett. Il pangrt
Pa.c. Il 473 mortalea Pa.c. Il 474 ibi (P JJ.c. exc. Fl.) : ubi F/ 5 Vic Ise
Il 475 honos G F3 L PR exc. Fl. : onos F2 -or cett. 11exutum (P 2 u.l.) :
excitum P Il 476 proturbat G P2 a.c. Pa.c. R: per- PJJ.c. Pp.c. Ru.l.
cett. pre- e~c. Fl. Il plebeus Pf/<F 5N L Il 477 conspicuis solito F2 a.c.
Il pr(a)etemptat P2 permutat Ru.l. Il crimina (F2 u.l.) : nu- F2 Il
479 Viderit om. Ra.c. post ad mala Pa.c. Il mala mox: mala G Pa.c.
mali mox Vic seui F5 seua Rmg. rigidi exc. Fl. exc. Gy1:11transmittit
(P ~.c.): -at N
 119 CONTRE RUFIN LIVRE 2 480-492
480 Car à côté Rhadamanthe sévit. Après avoir longtemps
Examiné tous les faits accomplis dans le cours
[de leur vie d'en haut,
Il adapte la peine à leurs mérites; il contraint à subir
Les fers muets des bêtes 1 . Il met les cruels dans •
[des ours,
Les brigands dans des loups ; il place les trompeurs
[dans des renards.
485 Quant à celui qui, toujours alourdi par la paresse
[et par le vin,
S'est abandonné à Vénus et a voulu s'engourdir
[de débauche,
Il le plonge dans le corps gras d'un porc immonde.
Qui d'habitude fut bavard plus qu'il n'est juste et a
Dévoilé des secrets, il l'envoie vivre en des eaux
[poissonneuses
490 Afin qu'un silence éternel compenseb l'abus
[de parole.
Et quand il les a fait passer à travers mille aspectsc
Un nombre d'années différent, il les épure
[au fleuve du Léthéd
a. En faveur du maintien de cette leçon (cf. 1,155; 2,511),
Cameron 1968, p. 399 et Levy 1974, qui compare Ou. Met. 6,369
Aeternum stagna ... uiuatis in ista.
b. Pour cette valeur de pensent (Eutr. 1,73) : Stat. Theb. 5,710-1
Quis Superum. . . / pensauit lacrimas?
c. Il n'y a pas lieu de corriger le texte le mieux attesté. La
variante uarias a été inspirée par Ou. Met. 15,172 (discours de
Pythagore sur la métempsycose) : in uarias dacea migrare figuras et le
chiffre de 3000 ans (variante ... ou correction des exc. Fl. et Cyr.)
vient d'Hérodote (2,123) ou de Platon, à propos des philosophes
(Phaedr. 249A). Virgile parle de 1000 ans (Aen. 6,748) et Silius
(13,558-9) de 5000. Le nombre d'années peut varier selon les cas,
la métempsycose punitive étant adaptée à la faute.
d. Le Léthé est le fleuve de l'oubli (Rapt. 1,282-3; Gild. 213-4) :
Verg. Aen. 6, 714-5 et 750-1. Mais Claudien, de façon semble+il ori-
ginale, lui attribue ici une fonction purgative.
RVF. II = CARM. 4-5 480-492 119
Nam iuxta Rhadamanthus agit. Cum gesta superni 480
curriculi totosque diu perspexerit actus,
exaequat damnuni meritis et muta ferarum
cogit uincla pati. Truculentos ingerit ursis
praedonesque lupis ; fallaces uulpibus addit.
At qui desidia semper uinoque grauatus, 485
indulgens Veneri, uoluit torpescere luxu,
hune suis inmundi pingues detrudit in artus.
Qui iusto plus esse loquax arcanaque sueuit
prodere, piscosas fertur uicturus in undas,
ut nimiam pensent aeterna silentia uocem. 490
Quos ubi per uarios annos, per mille figuras
egit, Lethaeo purgatos flumine tandem
480 radamantis Pa.c. Il cum gesta (exc. Fl.) : congesta F5 a.c. F2 a.c.
Vic Il 481 perspexerit (exc. Fl.) : pro- N L F2 Vic Ise Il 483 ursis: uisis
P 6a.c. Il 484 past lupis del. i F5 Il 485-527 am. sua laco P, add. j°6r past
pr. Nupt. 11 485 At : Et J L 11 semper : -que N sompno Ru. l. 11 graua-
tur Ja.c. Il 486 torpescere: con- F5a.c. Il 487 i(n)mundi (Ju.l. F2a.c.
exc. Fl. exc. Gy1:): -(a)e P /Œ'JN L Fp.c. Vic Il pinguis exc. Fl. Il 488
seuit F2 Il 489 fertur Pp.c. Il 490 nimiam: mutuam N Il pensent
(F5 u.l.) : pul- F5 Il 491 Quos: Hos exc. Fl. exc. Cyr. Il per am. Ja.c. Il
uarias P? Ra.c. exc. Cyr. Il annis Ra.c. exc. Fl.b exc. Cyr. amnes N Vic
animos Pa.c. Il per: ter exc. Fl.b exc. Gp: Il 492 purgatos letheo K Il
fulmine P 6 a.c. fla- P Il tandem P JJ.c.
i 120 CONTRE RUFIN LIVRE 2 493-504
1 Et les rappelle enfin à leur forme humaine première.
i Au moment mêmeb où il règle les différends et
[les rudes affaires
495 Du forum stygien, où dans l'ordre d'ancienneté
[il cherche les coupablesC,
Voici qu'au loin il aperçoit Rufin ; d'un œil sévère
Il le parcourt et lui dit de son siège ébranlé à la base :
« Ici, fléau du monde supérieur<l, ici, flux d'or
[insatiable,
Toi qui as tout osé pour te procurer un salaire,
500 Ici, vendeur véreux des loisf, ce qui pour moi est
[le comble du crime,
Perfide qui as excité les peuples de l'Ourse à
[la guerreg :
Par tes innombrables massacres, le golfe de l'Averne
Est désormais étroit ; son portier est lassé de voir
[sa barque pleineh !
Pourquoi nies-tu l'évidence, insensé ? Vois,
[ces marques de feu
a. Verg. Aen. 6,749 Lethaeum ad fluuium deus euacat agmine
magna. Corippe calquera le vers de Claudien (Just. 3, 77 à propos
de l'âge d'or) : antiquae repetit primardia farmae.
b. Tum quaque fait passer d'une description générale aux détails
de la narration : cf. Verg. Aen. 9,183.
c. Veteres reas ne désignent pas ici (comme chez Sen. Herc. f
580) les coupables des temps anciens: le juge traite les affaires
dans l'ordre chronologique (voir Levy ad lac., p. 216).
d. Même expression dans la bouche de Pluton (Stat. Theb. 8,34
quae superum labes) quand la voûte du monde supérieur s'est
écroulée pour précipiter Amphiaraüs.
e. Sur la cupidité de Rufin, Hier. Epist. 60,16,1 insatiabilis auari-
tiae; Zos. 5,7,6; Philostorgios 11,3; Eunape frg. 63 (= FHG 4,42) ;
Lydus mag. 2,10.
f. Verg. Aen. 6,621-2 Vendidit hic aura patriam ... fixit leges pretia
atque refixit.
g. Cf. 1,323-5.
h. Lucain 6,704-5 « o flagrantis portitar undae / iam lassate
senex ad me redeuntibus umbris » ; Stat. Theb. 4,479 « plena redeat
Styga partitar alna ».
RVF. II = CARM. 4-5 493-504 120
rursus ad humanae reuocat primordia formae.
Tum quoque dum lites Stygiique negotia soluit
dura fori ueteresque reos ex ordine quaerit, 495
Rufinum procul ecce notat uisuque seuero
lustrat et ex imo concussa sede profatur :
~~ hue superum labes, hue insatiabilis auri
proluuies pretioque nihil non ause parato,
quodque mihi summum scelus est, hue inprobe legum 500
uenditor, Arctoi stimulator perfide Marris,
cuius ob innumeras strages angustus Auerni
iam sinus et plena lassatur portitor alno !
Quid demens manifesta negas ? En pectus inustae
493 form(a)e (Ps.l.) : uite Rs.l. flamme P Ra.c. Il 494 Tune K Il
dum (F5p.c.) : tum F5 a.c. cum F5s.l. Il letes P 6a.c. Il 495 dura: dum
!'f11fori P~- c. 11 reus Pa. c. 11 496 ecce : esse K F2 11 nouat Pa. c. 11 497
1mo (exc. Fl.) : uno Vic Il 498 labes (exc. Fl.) : clades F5 Vic Il auri:
amor Pa.c. Il 499 scripsit iterum 496 Ja.c. add. 499 in mg. Il praeluuies
G Il ause (F2 a.c.) : -a F:zP.c.Il parato: peracto P ~a.c. Il 500 cuique
nihil exc. Laeti Il hune P 6 a.c. Il legum (Ju.l.) : -is J Il 501 uendator
Pa.c. Il ar(c)t(h)oi G P~/<Ff"JN Pmg. Rp.c. : arctori Vic et s(a)eui
Lras. F~ Ra.c. Il simulator Na.c. F2 a.c. dilator Js.l. Pu.l. Il peruide
P2 a. c. 11 502 Cuius ( exc. Fl.) : Quoi us Vic 11 ab Pa. c. 11 503 sinus ( exc.
Fl.) : suus Vic Il pleno P2 a.c. L Il portior P2 Il 505-504 Na.c. Il 504
Quid: Qui P 2 a.c. Cur L Il demens: deinceps Ra.c. Il negas am. N Il
inuste P:zP.c.
 121 CONTRE RUFIN LIVRE 2 505-519 RVF. II = CARM. 4-5 505-519 121
505 Flétrissent ta poitrine et cette image a crû avec deformant maculae uitiisque inoleuit imago 505
[tes vices 1 : nec sese commissa tegunt. Genus omne dolorum
Tes forfaits ne se cachent pas. C'est un plaisir in te ferre libet : dubio tibi pendula rupes
[de t'infliger inmineat lapsu, uolucer te torqueat axis,
Toutes les sortes de douleur : que te menace te refugi fallant latices atque ore natanti
[la chute incertaine arescat decepta sitis dapibusque relictis 510
D'un rocher suspendu, qu'un essieu rapide te roule, in tua mansurus migret praecordia uultur.
Que l'onde te trompe en fuyant, qu'en ta bouche Quamquam omnes alii quos haec tormenta fatigant
[inondée pars quota sunt, Rufine, tui ! Quid tale uel audax
510 Ta soif abusée se dessèche, que le vautour fulmine Salmoneus uel lingua Tantalus egit
Abandonne ses mets pour venir se fixer sur aut inconcesso Tityos deliquit amore ? 515
[tes en trailles 2 . Cunctorum si facta simul iungantur in unum,
Pourtant, tous les autres, Rufin, qu'accablent praecedes numero. Quo tanta piacula quisquam
[ces supplices, supplicia conferre ualet ? Quid denique dignum
Que sont-ils en face de toia ! Qu'a fait de tel ou omnibus inueniam, uincant cum singula poenas?
[Salmonéè,
Dans sa foudre audacieux, ou avec sa langue Tan talec,
515 Ou Tityos par son délit d'un amour interditd?
Qu'on unisse ensemble les faits de toys ces gens,
Tu les précèderas au premier range. A pareils crimes
[quel supplice
Pourrait être adapté ? Que pourrai-:ïe trouver enfin
[de digne
Pour tous les tiens, quand chacun d'eux dépasse
[toute peine ?

505 conformant F3 Il uicii- P2 a.c. -iis (am. que) KN Il inoleuit: i~he-

sit L ? Il 506 dolorum: ma- ju.l. Pu.l. Il 507 om. add. mg.] Il hbet
(exc. Fl.) : lu- Vic Ise Il duo P6 a.c. Il 508 emineat F2 11lapsu (exc. Fl.) :
-us Vic Il 509 fallant (P zP.c.) : -ent F2a.c. Il 510 decepta: temptata
a. Ou. Met. 9,69 (Hercule à Achelous) : « pars quota Lernaeae
P2 u.l. Il dapibus P6 a.c.Na.c. Il relictisque "!a.c. Il 511 intret F3 Il
serpens eris unus echidnae? ».
512 aliter Ra.c. Il 513 sunt (P2 a.c. Ra.c.) : smt PzP.c.P77J La.c. F2
b. Pour Salmonée, auquel Claudien n'a pas fait allusion dans
Rp.c. Vic Ise Il quid tale FJJ.c. Il 514 Fulmineus Ra.c. -nes La.c. Flu-
les vers précédents (mais c. min. 51,13), Verg. Aen. 6,585-94; Hyg.
mine F5 a.c. P Il egit: eger P6 a.c. Il 515 inconce_(s!so: -os Ka.c.
fab. 61 ; Lucien Tim. 2.
inconsulto exc. Fl. exc. Cyr. Il tityos G exc. Fl. : tyty[-1ci-]os P2 a.c.P/ 5
c. Ou. Am. 2,2,43-44; Ars 2,605-6; Hyg. Fab. 82.
P R ticio K -us P 2p.c.FJN L F2 Vic Ise Il 516 fat_a
d. Hom. Od. 11,580; Stat. Theb. 11,12-13; Ménandre, Spengel,
P2 a.c.P 6 a.c.KF3 a.c.F5 a.c. L Il iungamus exc. _Fl. Il ~17 pr(a)eced1s
p. 441.
Fp.c. -de P2 a.c. Il numerum Rp.c. Il quo: cm P2 u.l.} 3 Ru.l. Il tota F_ 2
e. Numerus a ici le sens d'ordo: cf. Verg. Aen. 3,446 (la Sibylle
Il 518 conuerre P2 a.c. Il ualet (P 2 ras.) : potest F5 Il 519 quom V1,c
classe les feuilles) digerit in numerum.
quum exc. Fl. 11penis Pa. c.
 122 CONTRE RUFIN LIVRE 2 520-527
520 Du milieu de ces ombres, ôtez ce déshonneur
[des âmes.
C'est bien assez de l'avoir vu. Maintenant, épargnez
[nos yeux,
Purifiez la demeure de Disa. Chassez-le à coups
[de fouetb
Par delà le Styx, par delà l'Érèbe; envoyez-le dans
[le trou du barathre
Sous les ténèbres des Titans, sous les retraites
~du Tartarec
525 Et sous notre chaos<l, là où se cachent les assises
De la Nuit sombre. Précipité, qu'il y halète tant que
[le ciel
Fera tourner les astres, tant que les vents frapperont
[les rivagese. »
a. Verg. Aen. 6,269 (Énée et la Sibylle allaient) perque damas Ditis
uacuas.
b. Lucan. 6,731-2 (Érichtho à Tisiphone et Mégère) : « non agi-
tis saeuis Erebi per inane fiagellis / infelicem animam ? ».
c. Verg. Aen. 6,577-81 Tum Tartarus ... Hic... Titania pubes ...
ualuantur in ima.
d. Sur un au-dessous des Enfers, Lucan. 6,748-9 (Érichtho aux
divinités infernales) : cuius uas estis superi.
e. Verg. Aen. 1,607-8 (Énée se souviendra toujours de Didon) :
in Jreta dum fluuii current ... / ... palus dum sidera pascet.
RVF. II = CARM. 4-5 520-527 122
Tollite de mediis animarum dedecus umbris. 520
Aspexisse sat est. Oculis iam parcite nostris
et Ditis purgate domos. Agitate flagellis
trans Styga, trans [h]Erebum, uacuo mandate barathro
infra Titanum tenebras infraque recessus
Tartareos nostrumque Chaos, qua noctis opacae 525
fundamenta latent. Praeceps ibi mersus anhelet,
dum rotat astra palus, feriunt dum litora uenti.
521 iam am. P 6 a.c. Il nostris: uestris K F2 11 522 dites Ra.c. digitis
P6 a.c. Il progate Pa.c. Il 523 herebum cadd. Il 525 uestrum- P? p.c. ?
Il qua G P K F? R exc. Fl. exc. Cyr. : qu_o_cett. Il _noctis opac(a)e G
6
F? R exc. Fl. exc. Cyr. : ditis opace P2 d1t1s opao !iP·c. F2 u.l. cett. !I
526 pr(a)eceps FJJ.c.P R Ise: -que Lp.c. exc. Fl. pnnceps F2 a.c. pan-
terque F penitus G Ja.c. Ru.l. penitusque P?/<FJp.c.N Il (h)anelat
F3 a.cja./ Il 527 am. R Il rotet F5p.c. F2 11 palus P 6a.c. Il feriant Fp.c.
N? F ferunt Vic Il sidera L
claudiani in rufinum liber secundus explicit G in antiquo B sequi-
tur liber in eutropium exc. Fl.
 NOTES COMPLÉMENTAIRES

Page 6:
1. V. 1-10: Apostrophe au soleil. Le thème du soleil et de l'an-
née qui commence (v. 6-7) est quasiment imposé par le sujet: le
nouveau consul prend ses fonctions au début de l'année et il lui
donne son nom. Aussi est-il normal de souligner la coïncidence
voulue et significative entre l'entrée en fonction de celui qu'on
loue, le début de l'année et le renouveau du soleil dont l'éclat se
fait plus vif: à partir du solstice d'hiver, le soleil remonte et les
jours rallongent. Dans son panégyrique pour le 17ème consulat de
Domitien (Silu. 4,1,1-4), Stace avait déjà écrit: Laeta bis octonis acce-
dit purpura fastis / Caesaris insignemque aperit Germanicus annum /
atque oritur cum sole noua, cum grandibus astris / clarius ipse nitens et
primo maior Eoo. Claudien lui-même, l'année suivante, dira à Hono-
rius à l'occasion de son troisième consulat (3 cons. 9) : Phoebique
nouas ordire meatus, et le premier janvier 456 Sidoine Apollinaire,
suivant l'exemple de Claudien, commence son panégyrique de
l'empereur Avitus à l'occasion de son consulat par une apostrophe
au soleil ( Carm. 7,1-2) : Phoebe, peragrato tandem uisurus in orbe /
quem possis perferre parem, da lumina caelo. En insistant sur l'éclat
plus brillant du soleil (v. 3 meliore coma), Claudien se rapproche du
passage du Panégyrique de Messalla qui fait précisément allusion à
son consulat (v. 121-3) : Nam modo fulgentem Tyrio subtegmine uestem
l indueras oriente die duce fertilis anni, / splendidior liquidis cum Sol
caput extulit undis.
Pour cette apostrophe au Soleil, Claudien adopte un ton
épique avec l'image cosmique du Soleil qui embrasse le monde de
ses rênes de feu : jlammigeris habenis, métonymie habituelle en poé-
sie pour désigner un char, en particulier celui du Soleil : Manil.
1,668; 4,834; Val. Fl. 2,35; Mart. 5,48,3; Auien. Arat. 1514; Orb.
terr. 274; 329; 1621; Anth. 465,2; Auson. 384 (Ecl. 18),3 feruidis
jlagrans habenis ; mais Claudien se rapproche surtout de deux pha-
léciens de Naevius (Laevius selon Scaliger) cités par Macrobe (Sat.
 NOTES COMPLÉMENTAIRES

Page 6:
1. V. 1-10: Apostrophe au soleil. Le thème du soleil et de l'an-
née qui commence (v. 6-7) est quasiment imposé par le sujet: le
nouveau consul prend ses fonctions au début de l'année et il lui
donne son nom. Aussi est-il normal de souligner la coïncidence
voulue et significative entre l'entrée en fonction de celui qu'on
loue, le début de l'année et le renouveau du soleil dont l'éclat se
fait plus vif: à partir du solstice d'hiver, le soleil remonte et les
jours rallongent. Dans son panégyrique pour le ! 7ème consulat de
Domitien (Silu. 4,1,1-4), Stace avait déjà écrit: Laeta bis octonis acce-
dit purpura fastis / Caesaris insignemque aperit Germanicus annum /
atque oritur cum sole noua, cum grandibus astris / clarius ipse nitens et
primo maior Eoo. Claudien lui-même, l'année suivante, dira à Hono-
rius à l'occasion de son troisième consulat (3 cons. 9) : Phoebique
nouas ordire meatus, et le premier janvier 456 Sidoine Apollinaire,
suivant l'exemple de Claudien, commence son panégyrique de
l'empereur Avitus à l'occasion de son consulat par une apostrophe
au soleil ( Carm. 7,1-2) : Phoebe, peragrato tandem uisurus in orbe /
quem possis perferre parem, da lumina caelo. En insistant sur l'éclat
plus brillant du soleil (v. 3 meliore coma), Claudien se rapproche du
passage du Panégyrique de Messalla qui fait précisément allusion à
son consulat (v. 121-3) : Nam modo fulgentem Tyrio subtegmine uestem
/ indueras oriente die duce fertilis anni, / splendidior liquidis cum Sol
caput extulit undis.
Pour cette apostrophe au Soleil, Claudien adopte un ton
épique avec l'image cosmique du Soleil qui embrasse le monde de
ses rênes de feu : jlammigeris habenis, métonymie habituelle en poé-
sie pour désigner un char, en particulier èelui du Soleil : Manil.
1,668; 4,834; Val. Fl. 2,35; Mart. 5,48,3; Auien. Arat. 1514; Orb.
terr. 274; 329; 1621; Anth. 465,2; Auson. 384 (Ecl. I8),3feruidis
jlagrans habenis ; mais Claudien se rapproche surtout de deux pha-
léciens de Naevius (Laevius selon Scaliger) cités par Macrobe (Sat.
124 NOTES COMPLÉMENTAIRES
1,18,16) à propos de l'assimilation Liber / Soleil: Hac qua Sol
uagus igneas habenas / immittit proprius iugatque terrae. Claudien pou-
vait connaître ce texte, cité par l'un de ses contemporains. Mais,
pour accentuer la tonalité épique de l'exorde, il a remplacé le
simple igneus par le composé fiammiger, création de Lucain, èhez
qui il apparaît pour qualifier soit le soleil (1,415 Titan; cf. Val.
Fl. 5,581... et aillems: ThLL, s.u. 873,16-22), soit soÎ1 char (1,48 -
os Phoebi... currus; cf. Stat. Silu. 4,3,136; Auien. Arat. 1435). Le
thème et les images sont traditionnels en poésie, mais l'alliance
flammigeris habenis est originale. Claudien semble avoir voulu rivali-
ser avec Silius Italicus qui décrit un lever du soleil (5,55-56) :
« donec flammiferum tollentes aequore currum / salis equi sparsere
diem ». L'expression flammigeris habenis est une retractatio expressive
et originale de flammiferum currum: recherche d'une forme d'ad-
jectif un peu plus rare et remplacement de currum par un substitut
métonymique ; le lien entre les deux passages est confirmé par la
reprise au v. 3 de l'expression imagée spargere diem.
Rutilius Namatianus reprendra l'expression mundum complex(us)
en même position métrique, pour l'appliquer à Rome (1,77) : legi-
Jeris mundum complexa triumphis; il devait avoir présent à l'esprit le
texte de Claudien, car il écrit au v. 59 flammigeris ... harenis, expres-
sion qui consonne avec le flammigeris habenis de Claudien, et il
développe lui aussi le thème du Soleil qui embrasse et contient la
création (v. 57) : Voluitur ipse tibi qui continet omnia Phoebus. L'imita-
tion de Dracontius est encore plus précise (Rom. 10,495) : « Pro-
cessit roseis sol mundum amplexus habenis ».
2. Claudien exprime ici le caractère cyclique ( uoluis: Sen. Tro.
387 uoluere saecula) du temps, dont le mouvement ( motu) est un
perpétuel (inexhausto) retour (redeuntia saecula: Mart. 4,1,7) : voir
Stil. 2,424-40 et comm. ad loc. La structure du vers de Claudien
peut évoquer un vers d'Ovide dont le thème est similaire (Met.
15,179) : Ipsa quoque assiduo labuntur tempora motu. Claudien a
conservé motu en fin de vers, en remplaçant tempora par un syno-
nyme (saecula), et le banal assiduo par un composé épique, inex-
hausto, qui apparaît dans l'Énéide (10,174), puis dans la Thébaïde
(4,156 et 10,267) et que Claudien emploie à propos du soufre
dans le De raptu (1,156) ; noter un emploi analogue chez Paulin
de Nole ( Carm. 21,494 inexhausto reditu) .
3. Par le complément meliore coma, Claudien rajeunit l'image
empruntée à Silius spargere diem (voir n. 1), elle-même retractatio de
l'expression virgilienne spargere lumine (Aen. 12,113). À l'image de
la lumière semée, Claudien associe la métaphore des cheveux du
Soleil, pour désigner les rayons qui jaillissent de sa 'tête', formant
une chevelure de lumière. Venance Fortunat concentrera de
manière elliptique l'expression de Claudien dans l'apostrophe au
Soleil qui ouvre !'Épithalame de Sigebert et Brunehilde (6,1,25-26) :
NOTES COMPLÉMENTAIRES 125
Felicem, Sol, pande diem radiisque serenis / sparge comas, thalamos sin-
cero lumine conplens. Sur l'emploi de coma pour évoquer la lumière,
voir ThLL, s.u. 1752,50 sqq., en particulier Octauia 3 surgit Titan
radiante coma et Auien. Arat. 1591. Le comparatif meliore souligne
que l'éclat lumineux du soleil devient plus vif au début de l'a1:née,
après le solstice d'hiver ; emploi analogue de ce compara:1f e~
rapport avec l' aduentus d'Auguste (Hor. Carm. 4,5; 7:8) ou 1 an_m-
versaire de Domitien (Mart. 4,1,1-4). Dans sa Medee, Dracontms
reprendra l'expression de Claudien (Rom. 10,569) : et totum meliore
coma perjunderet orbem Phoebus. .
4. Claudien en vient aux coursiers qui tirent le char du soleil.
Par association d'images il passe des cheveux-rayons du Soleil à la
crinière de ses coursiers ( crinem, singulier collectif). Le comparatif
blandius renforce l'impression donnée par le premier comparatif
meliore: les rayons du Soleil sont plus vifs, ses chevaux plus agréa-
blement peignés. Blandius porte sur repexi, ce qui rend inutile le
remplacement de surgant par rubeant, annotation marginale de
l' Jsengriniana qui ressemble plus à la conjecture d'un érudit (à par-
tir de c. min. 53,9-10 ?) qu'à la leçon d'un manuscrit: on lit chez
Stace rubere crudele (Theb. 3,211), ou dulce (Theb. 4, 274), et la cou-
leur rouge est traditionnellement associée à toute description d'un
lever de soleil (chez Claudien, gig. 9-10 : flectitque rubentes / Phoebus
equos). Le verbe dynamique surgere,juxtaposé de façon expressive à
elato, convient parfaitement pour décrire le lever des astres ou du
soleil. - L'adjectif iugalis s'emploie de manière substantivée dans la
poésie épique pour désigner un attelage (Aen. 7,280 gemini iugales).
5. Efflantes ignem est une expression épique virgilienne (Aen.
7,786 à propos de la Chimère du casque de Turnus qui souffle _les
feux de l'Etna: Aetnaeos efflantem ... ignis); Pour le thème, Claud1en
se rapproche d'un autre passage de l'Enéide (12,113-5: spargebat
lumine montis / orta dies, cum primum alto se gurgite tollunt / Salis equi
lucemque elatis naribus efflant), en contaminant de manière origi-
nale plusieurs descriptions épiques traditionnelles du lever du
soleil sous la forme d'un char bondissant et rayonnant de lumière.
Depuis Homère, la couleur roseus est traditionnellement attribuée
à l'Aurore « aux doigts de rose » (Lucr. 5,657 rosea aurora; Verg.
Aen. 7,26 Aurora in roseis Julgebat lutea bigis; Sil. 1,578 roseas habe-
nas ... ), mais son alliance avec ignis semble originale. L'expression
Jrenis spumantibus est elle aussi virgilienne et épique: Aen. 4,135
Jrena spumantia, à propos du cheval de Didon qui ronge son frein
dans l'attente de la chasse (cf. Ou. Am. 2,9,29-30; Sil. 10,318).
6. Il y a des précédents historiques à la nomination comme
consuls de deux frères : en 151, Sex. Quintilius Valerius Maximus
et Sex. Quintilius Condianus ; en 359, Fl. Eusebius et Fl. Hypatius.
Mais la -::hose est exceptionnelle pour de simples particuliers.
Généralement, il s'agit d'empereurs ou de fils d'empereurs: Cara-
r
126 NOTES COMPLÉMENTAIRES
calla et Géta en 205 et 208 ; Crispus et Constantin II (321 et 324) ;
Constance II et Constant (339 ... ) ; Valentinien et Valens .. ) ;
Arcadius et Honorius en 394, soit l'année précédente. Claudien
apporte de l'importance à ce point: voir v. 64. .·
7. Petere exordia (Cie. Gluent. 11) est un rajeunissement anthro-
pomorphique et volontariste de l'expression plus banale exordium
sumere (ThLL, s.u. exordium, 1563,39 sqq.). En Rapt. 2,84, avec le
préverbe re- , l'expression prend un sens encore plus fort ( optato
repetens exordia saeclo, à propos du Phénix qui cherche à recom-
mencer une nouvelle vie; voir c. min. 27,40 sqq.) ; mais la conjec-
ture de Burman laeti repetant est inutile. Comme Stace en un
autre contexte (Theb. 5,460-1), Claudien suggère un parallèle
entre le consulat des deux jeunes Anicii et la naissance de l'en-
fant miraculeux de la quatrième églogue (v. 7-12) : « iam noua
progenies ... te consule ... incipient magni procedere menses ... »
(Taegert, p. 87).
8. La leçon Anicium semble être une conjecture de Cujas (après
Del Rio) plutôt qu'une leçon de manuscrit. Les liens entre les
familles Auchenia, Amnia, Anicia et Petronia sont étroits au
IVe siècle : voir Birt p. VI-VII et le stemma de la famille Anicia dans
la PWRE (c. 2201-2202). Les formes Amnius (Symm. Epist. 1,2,5
v. 2) et Annius (Auson. Epist. 10, 32-35 : Stirpis nouator Anniae
[ammiae sur certains mss.] / paribusque comit infulis / Aniciorum
stemmata : Probum loquor) sont toutes deux attestées. En dépit du
plaidoyer de Taegert pour la forme Amniadae (p. 89), je n'adopte
pas une leçon attestée par un seul ms. du xve s. (Erlangen 626).
L'argument de Birt (p. VII; XL n. 1) selon lequel Claudien suggè-
rerait le jeu de mots expressif Anniadae / annus ne me semble pas
sans valeur. Prudence a repris le patronymique de type épique
créé par Claudien ( c. Symm. 1,551 : Amniadum suboles - mais plu-
sieurs manuscrits donnent anniadum -), dans un passage où il met
en avant le christianisme de la famille Anicia. Claudien, en
revanche, ne dit pas un mot de ce christianisme. Avec le terme
genus (v. 8) est annoncé à la fin de l'apostrophe le premier topos
panégyrique (Ménandre 370,10-29 Spengel; Hier. Epist. 60,8,1;
130,3,1) qui sera traité aux v. 11 à 60.
9. Le groupe instaurare uias est un emprunt métrique à Stace
(Theb. 5,9, dans un autre contexte, à propos d'une armée qui se
remet en marche : monentur / instaurare uias ; cf. aussi iter instaura-
bat en 2,743). Pour le sens, Claudien est proche d'un autre pas-
sage de Stace, dans un contexte analogue, puisqu'il s'agit du pané-
gyrique de Domitien à l'occasion de son 17e consulat, déjà cité
(Silu. 4,1,17-18). Janus dit de l'empereur: qui saecula mecum / ins-
taurare paras. Claudien associe la valeur spatiale et la valeur tempo-
relle de l'expression : en recommençant sa course, le soleil fait
recommencer le temps.
NOTES 127
10. Le contexte indique clairement que la bonne leçon est
Jaiwrem. L'alliance dubium Jauorem se lit avant Claudien chez
Lucain, en même position métrique (3,265), et l'association Jauor
/ Fortuna est traditionnelle (ThLL, s.u. Jauor , 384,81 sqq.), de
même que l'image de la Fortune qui reste en suspens : Ou.
Met. 8,12 et pendebat adhuc belli Fortuna; Lucan. 2, 41 dum pe_ndet
Fortuna ducum ; Claud. Gild. 252 Fortuna simul cum mente pependzt.
11. L'expression mutare uices se lit fréquemment, en prose
comme en vers, dans différents contextes (ThLL, s.u. muta,
1727,75 sqq.) : Verg. Georg. 1,418 var.; Hor. Carm. 4,7,3 (imité par
Drac. Laud. Dei 3,306 et Arator act. 2,46) ; Manil. 1,637 ... ; et en
particulier, à propos de la Fortune, dans ~_ne piè_ce de _l'Anthologi_e
latine (415,64-65): Fors uarias mutat mobzlztate uzces / zncerto ludzt
casu Fortuna per orbem.
12. Les v. 12-14 qui mettent en avant les honneurs dont sont
couverts les membres de la famille Anicia n'outrepassent pas la
réalité. Comme l'écrira plus tard Jérôme (Epist. 130,3 scilicet nunc
mihi Proborum et Olybriorum clara repetenda sunt nomin~, et inlust~e
Anicii sanguinis genus, in quo aut nullus aut rarus est qui non meruzt
consulatum) et comme le montre le stemma de la famille (PWRE,
Anicius, col. 2201-2), les Anicii sont presque tous consuls de père
en fils. Le frère cadet d'Olybrius et de Probinus (Anicius Petronius
Probus, n° 48) sera consul en 406.
L'expression imagée procedit honos sera reprise par Venance For-
tunat à propos de saint Martin partageant son manteau pour un
pauvre ( Carm. 1,5,9-10: « uili tunica uestitur et ipse sacerdos / pro-
cessitqueinopi tegmine summus honor »; cf. Ma~t. 3,51). .
13. Claudien a repris, en ajoutant le complement per Jasc~s qm
désigne les faisceaux consulaires, l'expression par laquelle Virgil~
décrivait la pérennité de la race des abeilles ( Georg. 4,209) : et auz
numerantur auorum (expression reprise par Avit dans sa parap_hrase
du précepte biblique « croissez et multipliez-vous», 1,178: Vzventes
numeret proauos).
Page 7:
1. La clausule Jata sequuntur est empruntée à Stace (Theb. 1,213
à propos de Jupiter qui va prendre la parole) : et uocemJata sequun-
tur (phénomène de mémoire auditive?) ; cf. Verg. [?) Catal. 11,3-4
et Prop. 2,22,19. . . , ,
2. L'expression seruare tenorem, pour marquer la contmmte d un
mouvement ou d'une action, est habituelle t':n poésie (Verg. Aen.
10 340 hasta seruat cruenta tenorem; Ou. Ars 2,729 var.; Stat. Theb.
6,711 ; Prud. Apoth. 832) comme en prose im~ériale (Li\l- 30,18,12
tenorempugnae seruare; Quint. inst. 10,7,6). Mais Dracontms semble
imiter Clau di en dans sa fin d'hexamètre ( laud. 1,146) : seruant sub
lege tenorem.
 128 NOTES COMPLÉMENTAIRES
_3. On peut construire de deux manières: quisquam ou Roma
SUJet de floreat. Mais il semble plus simple et cohérent de considé-
rer Rom_acomme sujet de floreat et de cingatur: Et il n'y a lieu
de cornger temptat (Heinsius tentet, puis tendat). - ex1pn:ss1on col-
lective aere uetusto désigne les statues des grands hommes dont se
pare la vil~e de Rome (les grandes familles si l'on prend quisquam
co_mme SlI)et de floreat)~ L'emploi d' aes pour désigner par métony-
mie une statue est frequent, surtout en poésie, depuis Virgile
(ThLL, s.u: 1074,12 sqq.: Georg. 1,480; Aen. 6,847 ... Ajouter
Claud. c. mzn. 9,33 et Prud. c. Symm. 1,597, proche de Claudien).
Un vers d_eSidoine Apollinaire peut rappeler notre passage ( Carm.
8:8)_:_Vlpza quod rutilat porticus aere meo. - L'alliance aere florere est
VIrgihenne: Aen. 7,804 = 11,433. - L'expression claro senatu se lit
ass~c!ée comme ici à Rome, chez Némésien, dans un passage où il
a1:-ticipe le :e~o_ur triomphal des deux fils de Carus ( Cyn. 80-1) :
uzdeorque mzhz zam cernere fratrum / Augustos habitus, Romam cla-
rumque se~atun:. Par l'adtectif clarus, qui fait allitération avec cinga-
tur, Claudien Joue peut-etre sur les mots : les sénateurs sont claris-
simi. Claudien reprendra la clausule d'hexamètre Roma senatu en
4 cons. 582.
4. Les ;· 20-21 doivent se comprendre à la lumière des précé-
dents et, e_tre ponct:1és comme le fait Birt: Aucheniis, en rejet
comme l aime Claudien, porte sur relicta. Les autres familles séna-
t~riales ne peuvent lutter que pour la seconde place, après les Ani-
en Auchenii Annii. Certains font porter Aucheniis sur licet certare en
comprena?t: « à part ~a première place (qui revient à l'empereur
ou au prefet_ de la ville), les Auchenii peuvent lutter pour la
~econde » (vmr Pulmann, Scaliger et Burman ad loc., p. 5). Cette
mterprétation n'est pas naturelle et correspond mal au contexte.
- Pour la clausule sede relicta, voir Rapt. 2,216. Pour ius secundum:
Stat. Theb. 1,128.
5. Répondant à l'apostrophe initiale au Soleil, une comparaison
avec la Lune éclipsant les astres vient clore le premier mouvement
de la prem~ère partie: l'éloge de la famille Anicia en général (v. 22-
28). ~e poete alexandrin a pu s'inspirer de Quintus de Smyrne qui,
r_,n~difiantune comparaison homérique (Il. 8,555-9), décrit la lune
e~hps_an~tous les astres de sa clarté (1,37-38). Mais il a pu tout aussi
bien imiter un passage où Horace associe à la renommée de Mar-
cellus l'éclat de « l'astre julien [qui] brille entre toutes les gloires
comme la lune entre des feux plus faibles» ( Carm. 1,12,46-48:
Fa_maMarcelli; micat inter omnis / Iulium sidus, uelut inter ignis luna
minores). Le thème, qui apparaît chez Sappho (fr. 96,6-9), se ren-
contre aussi chez Ovide (E,pist. 18, 71-73), Sénèque (Med. 95-98 ;
Phaedr. 743-748) et Stace (Silu. 2,6,35-37: illius unus / ante decor
quantum praecedit clara minores / luna faces... ; cf. 1,4,36-37; Boeth.
Cons. l Carm. 5,7). Mais Claudien l'a développé de manière origi-
NOTES COMPLÉMENTAIRES 129
nale, en lui donnant l'ampleur d'une véritable comparaison homé-
rique (7 vers introduits par l'une des formules épiques tradition-
nelles haud secus ac: Verg. Aen. 3,236 ... ) et en détaillant de façon
anthropomorphique la description de l'éclipse des étoiles (v. 25-
28).
6. Arctos, la Grande Ourse, désigne ici, par métonymie, le ciel
boréal (Semple 1939, p. 1-2; plutôt que la nuit, comme le propose
Burman suivi par Birt) : inutile, comme le font Schrader et Koch
suivis par Hall et Taegert, de corriger en aethram, ou en arcem
(= caelum) avec Jeep. La reprise d'Arctos au v. 26 (sens propre) ne
choque pas chez un poète comme Claudien. Avec tacitam, épithète
originale d'Arcton, Claudien s'élève jusqu'au silence des sphères
célestes. Comme souvent chez Homère, la comparaison introduit
une pause, un moment de contemplation où l'esprit s'abstrait des
contingences du récit (ou de la litanie des éloges) pour pénétrer
dans un autre univers. Ici, la comparaison établit un lien entre le
microcosme et le macrocosme et donne une dimension cosmique
à l'éloge des Anicii. - Sur la Lune reine des astres, Hor. Carm. saec.
35-36 (siderum regina... / Luna) ; Manil. 3,197-8; Drac. Rom. 10,190
et 398.
7. Il peut être tentant de donner à acies, et par contre-coup à
cedunt, une valeur militaire (cf. la métaphore militaire d'Ou. Met.
2,114-5 à propos de la fuite des étoiles devant l'Aurore). Mais dans
un contexte où il est question de l'éclipse des astres par l'éclat
lumineux de la lune, acies désigne plutôt l'intensité lumineuse des
astres. Sur cet emploi, Verg. Georg. 1,395 (M. Mc Donald, « Acies.
Virgil Georgics 1,395 », CPh 68, 1973, p. 203-5) ; Apul. Met. 2,9;
Auien. Arat. 514; pour cedere à propos de l'éclat plus faible d'un
astre, voir par ex. Cie. Arat. 321 et 372.
8. Birt et Koch préfèrent la leçon retuso. Retundere peut en effet
se dire de la lumière « émoussée » : dans un contexte semblable
au nôtre, Auien. Arat. 514 aciem quibus [astris] aurea luna retundit
(la lune émousse les rayons lumineux des étoiles; cf. 1753 [cum]
orbe nec expleto sacra sidera luna retundit). Virgile use d'un autre
composé de tundo, obtundo: neque tum stellis acies obtu(n)sa uidetur /
nec fratris radiis obnoxia surgere luna ( Georg. 1,395-6) ; cf. aussi 1,433
et Stat. Theb. 10,136. Mais ici on voit mal ce qu'apporterait la men-
tion de l'obscurcissement du soleil, frère de la lune (comme en
Rapt. 2,135 fronte retusa, ou en 4 cons. 184 et 6 cons. 21 à propos
d'étoiles) : la lune n'éclipse pas le soleil ; c'est de l'éclipse des
étoiles par la lune qu'il s'agit et, si la leçon retuso n'est pas une
simple faute de transcription, elle peut être la correction d'un
scribe semi-savant qui a voulu, comme dans les passages de Virgile
et d'Avienus cités plus haut, filer la métaphore de la lumière
émoussée. La leçon recusso,mieux attestée dans la tradition manus-
crite, est parfaitement adaptée au contexte: c'est parce qu'elle
130 NOTES COMPLÉMENTAIRES
réfléchit la lumière de son frère (v. 24) que la lune peut rivaliser
avec lui et éclipser les étoiles. Lucrèce emploie le terme
propos de la lune frappée par les rayons du soleil
potest salis radiis percussa nitere; cf. aussi, à propos de la
2,800) ; Ovide (Met: 2,110) et Prudence (Ham. 88) usent
cipe repercussusà propos des reflets du soleil. _ 638-40; Cie. Arat. 420-32; Hor. Carm. 2,13,39 et 3,4,71 ; Germ.
9. A.emulus pem se dire des astres et de la lumière : Plin. ]Vat.
2,36; Stat. Silu. 3,5,101; Apul. Socr. l, p. 117 Oud. Lunam ... salis
aemulam; Auien. Arat. 364 et 478; Auson. Epist. 19,3-4 Prete:
luna ... /... radiis uelut aemula fratris. Mais Claudien reprend, en la
transférant à la lune, rivale du soleil, une iunctura de Stace qui
désignait le bouclier de Mars frappant le soleil de son éclat ( Theb.
3,226: solem longeferit aemulus orbis). - Flagrare se dit fréquemment
des étoiles (ThLL, s.u. 846,59 sqq.) : Manil. 1,748; Amm. 22,15,5;
25, 10,4 ... et Avienus (Arat. 478) qui lui associe comme ici l'adjec-
tif aemulus (spatio disiuncta pari Jax [= stella] aemula jlagrat).
10. La constellation du Lion est traditionnellement représentée
comme flamboyante (jlammiger et jlammifer: Auien. Arat. 392 et
1046; cf. aussi 395 et 965-6 ; Cie. Arat. XXII,3 ; Germ. 604),
furieuse et féroce (Cie. Arat. 321 ; Catull. 66,65; Hor. Carm.
3,29,19; Germ. IV,12; 26; 149-150). Claudien force la note en lui
attribuant les traits de l'animal. Sur la colère du lion, voir ThLL,
s.u. leo, 1167,54 sqq. (Lucr. 3,298; Verg. Aen. 7,15; Hor. Carm.
3,2,11-12; Ou. Met. 10,551 et Trist. 4,6,5; Lucan. 6,487 ... ) ; pour le
qualificatif fuluus (à propos de la constellation, Germ. 149), voir
ThLL, s.u. 1535,22 sqq. : Lucr. 5,901 ; Verg. Aen. 2,722 ; 8,552-3
« fulua leonis / pellis » (même clausule qu' ici) ... et surtout Ovide
(Met. 10,551) qui qualifie ainsi les lions en référence à leur
colère: fuluis et uasta leonibus ira, d'où le raccourci de Claudien
sous forme d'hypallage fulua Leonis ira, qui sera imité par Dracon-
tius (Rom. 5,310-1 nobilis ira ... / et praedam rabies [leonum] ...
fulua; 8,350-1 et 358 : sic magna leonis / ira fremit ... perit ira leonis).
11. Le Chariot et l'Ourse sont deux dénominations de la même
constellation boréale. Comme le note A. Le Bœuffle (Le vocabu-
laire latin de l'astronomie, thèse de Paris IV, déc. 1970, Lille 1973,
p. 393 et n. 41 p. 446), « souvent les poètes, sans doute à l'imita-
tion d'Aratos 93 ... associent assez artificiellement dans une même
expression les deux conceptions d'Ourse et de Chariot » : Cie
Arat. XVI,2 ; Sen. Herc. O. 1523 ; Lucan. 4,523 et 5,23 ; Mart.
6,25,2 ; Auien. 1230. Sur l'histoire de l'Ourse et du Chariot, voir
Ou. Fast. 2,181-192; Met. 2,505-7; Germ. 24 sqq.; Auien. Arat. 99
sqq. et Hygin. astr. 2,2. Ici, Plaustro est un datif complément d'in-
termicat (cf. Rapt. 1,185) et l'on peut comprendre que l'Ourse
brille « au milieu du Chariot » ou « à travers le Chariot » : intermi-
care signifie couramment « briller à travers les ouvertures ou les
interstices d'un objet non transparent». Claudien imite vraisem-
NOTES COMPLÉMENTAIRES 131
blablement Sénèque, Herc. f 125-6: « iam rara micant sidera prono
/ languida mundo » (inspiré par Verg. Aen. 9,189 lumina rara
micant).
12. Avant d'être changé en constellation, Orion était un chas-
seur infatigable (Hom. Il. 22,29; Od. 11,572-5; Hes. op. 609; Arat.
648-60; Auien. Arat. 1171 sqq.; Hygin. Jab. 195 ... ). L'épithète debi-
lis forme avec Orion une véritable alliance de mots car Orion est
un géant traditionnellement qualifié de magnus (Verg. Aen.
10,763; Auien. Arat. 747-8), d'ingens (Cie. Arat. 290-1; Auien. Arat.
1170), voire de trux (Auien. Arat. 249). Il porte une épée (Aratos
588 ; ensiger Ou. Ars 2,56 et Fast. 4,388 ; ensifer Lucan. 1,665 ; cf.
Germ. 331-2; Manil. 1,391), ordinairement brillante (Cie. Arat.
368-9; Ou. Met. 13,294 nitidumque Orionis ensem; voir Auien. Arat.
723 ; 1100-1 Orion... / . . . splendens ense corusco). Ici, l'éclat de cette
épée est éclipsé par celui de la lune ( caligantibus armis ; pour cali-
gare à propos d'astres, Stat. Theb. 7,470 et Ambr. hex. 4,2,7) et,
comme Claudien, avec plusieurs poètes, représente l'épée au bras
d'Orion (cf. peut-être Sen. Herc. f 12; sûrement Cie. Arat. 368-9
Orion.. . fulgens / et dextra retinens non cassum luminis ensem ; Ou.
Met. 8,207; Schol. German. p. 166,18 Br. in gladio quem tenet in
manu III [stellae] ; plusieurs mss. des Aratea de Cicéron représen-
tent Orion tenant une longue épée dans la main droite), et non
pas, selon la tradition la plus courante, et la plus exacte du point
de vue astronomique, suspendue à son baudrier (étoiles j i n), je
préfère au v. 28 la leçon inermem (sans arme, qui s'oppose à la
représentation habituelle d'un armatum ... Oriona, Aen. 3,517), au
demeurant beaucoup mieux attestée dans la tradition manuscrite,
à la leçon inertem, qui n'a pour elle que les deux mss. du groupe 1
Net q, et semble bien avoir été écrite par un scribe semi-savant se
permettant des corrections. Inertem, qu'on trouve parfois associé à
dextra en poésie (Verg. Aen. 11,414; Ou. Ars 2,706; Sen. Ag. 551 ;
Phoen. 91 et 173; Prud. Perist. 10,805; Drac. Rom. 10,237), a pu
être amené par debilis. L'alliance dextra inermis est extrêmement
fréquente, notamment en poésie: Verg. Aen. 11,672; 12,311 (dans
ces deux cas, même hésitation de la tradition manuscrite que chez
Claudien); 12,734; Liu. 9,5,8; Sil. 9,84; 13,76 ... (ThLL, s.u. iner-
mis, 1306,83 sqq.) ; avec manus: Verg. Aen. 1,487; Sen. Contr.
1,8,13; Sen. Tro. 671 ; Drac. Laud. 3,406. Elle convient parfaite-
ment au contexte: l'épée d'Orion étant voilée (caligantibus armis),
le géant a perdu sa force (debilis) et il s'étonne de voir son bras
désarmé ( dextram inermem), puisque son épée n'est plus visible. Le
jeu de mots armis / inermis, en même position métrique, est bien
dans le goüt de Claudien.
13. Les v. 29-30 constituent une transition rhétorique (dubitatio
ou aporia qui remonte à Hom. Od. 9,14). Après l'éloge des Anicii
132 NOTES COMPLÉMENTAIRES
en général, Claudien en vient à des éloges personnels et précis. Il
feint d'hésiter entre les deux grands-pères Probinus l'Ancien et
Olybrius, pour pouvoir en venir à un éloge appuyé de Probus,
père des deux consuls (v. 31-60). - Dans la formule Quern prius
aggrediar, il faut peut-être entendre un écho lointain de Virgile
(Aen. 6,387: quos... sic prior adgreditur [Charon] dietis), mais plus
probablement de Stace, qui commence de la même façon une
question oratoire dubitative : « Quem prius heroum, Clio, dabis ? »
( Theb. 1,41). L'association Jacta / laudes est naturelle: par ex. Vir-
gile (Aen. 10, 281-2 magna referte / Jacta, patrum laudes) ou Ovide
(Pont. 4,8,87-88 unde tuas passim laudes celebrare recentes, /
magnaque... Jacta rejerre). - Nimias n'implique ici aucune idée d'ex-
cès, mais exprime seulement une grandeur extraordinaire : emploi
familier qui reparaît en latin tardif (Plant. Amph. 616; Aul. 821 ;
Men. 199; Stick. 523 et, en latin tardif, Cypr. Ad Demetr. 17; Lact.
Opif. 12,12; Aug. Parm. 3,3,17; Prud. Psych. 846). - VeterisProbini
renvoie sans doute à Petronius Probinus, consul en 341, grand-
père paternel des deux jeunes consuls ; et Olybri, à Q. Clodius Her-
mogenianus Olybrius, consul en 379, grand-père maternel des
deux consuls de 395. Tous deux sont morts avant le consulat de
leurs petits-fils.
Page 8:
1. L'attaque de vers uiuit adhuc est fréquente dans la poésie
hexamétrique: dans des contextes différents, Ou. Met. 12,593 et
Pont. 4,5,31 ; Lucan. 9,871 (en 8,659 uiuis adhuc) ... - Viuere se dit
souvent de la gloire (ThLL, s.u. gloria, 2066,36: Cie. Carm. 24,3;
Balb. 40; Epiced. Drusi 265; Amm. 28,4,3; Claud. 4 cons. 315-6;
Sidon. Epist. 8,5,1; cf. 4,18,2 ... ), mais Claudien semble bien se
livrer ici à une retractatio précise d'un passage où Ovide parle du
grand Achille: « At uiuit totum quae gloria compleat orbem » (Met.
12,617) ; même association apparemment originale de uiuere et
complereà propos de gloria, avec sans doute une contamination par
la fin d'un autre vers du même livre (12,56), à propos de la
Renommée Fama ( « E quibus hi uacuas implent sermonibus aures » ;
cf. Q. Cie. Pet. 49 : « ut ... aures... sermone compleantur »). Par cette
allusion littéraire, Claudien suggère un parallèle entre Probus et
Achille. Sex. Petronius Probus, père des deux jeunes consuls, est
mort depuis trois ou quatre ans au moment où écrit Claudien
(après 390-1 et avant l'usurpation d'Eugène en août 392: voir
Duval 1984, p. 136). Sur la carrière de ce personnage de premier
plan qui fut consul en 371 avec Gratien, proconsul d'Afrique et
plusieurs fois préfet du prétoire, A. Cameron, « Polyonomy in Late
Roman Aristocracy. The case of Petronius Probus», JRS75, 1985,
p. 164-82 et M.B. Mc Coy, « Corruption in the Western Empire.
The Career of Sextus Petronius Probus», AncW 11, 1985, p. 101-6,
NOTES COMPLÉMENTAIRES 133
ainsi que la notice de Taegert, p. 20-24; références antiques :
Amm._ 27,11,1 et Paul. uita Ambr. 25. Sur le thème de la survie par
la gl01re: U. Knoche, « Der rënnische Ruhmes Gedanke », Rà"mische
WertbegriJJe,Wege der Forschung 34, Darmstadt 1974, p. 420-45 et
AJ. Vermeulen, «Gloria», RAC 11, 1981, p. 196-226.
2. Contrairement à Hall et Taegert, je préfère lire quem plutôt
que quam, qui semble être (encore !) une correction de scribe
semi-savant ayant fait l'accord avec gloria. En faveur du masculin,
Hor. Carm. 2,2,5-8 « Viuet. .. Proculeius ... illum aget. .. / Fama
superstes » ; Sen. Herc. O. 39 « nulla me tellus silet » et surtout 1580
« nulla te terris rapiet uetustas » ; et ici même, au v. 34, illum Jama
~~hit, qui peut faire écho aux vers d'Horace. - Lustra est à prendre
10 au sens large, usage fréquent en poésie à partir de Virgile
(ThLL, s.u. 1883,49 sqq.; cf Eutr. l, 103; c. min. 27,31 ; au singu-
lier, voir v. 275).
3. Ignota: sens actif («qui rend inconnu», Birt, index, p. 521),
ou enallage (Taegert, p. 103). La correction de Gronovius ignotam,
adoptée par Hall, est donc inutile, tout comme la leçon marginale
de l'Isengriniana, obscura, qui a tout l'air d'une correction
d'érudit: cf. Sil. 4,668 « Mulciber obscurae tectus caligine nubis ».
Pour le thème: Prud. c. Symm. 2,658 nam cum mortalia cuncta uetus-
tas / inminuat. Vetustas anticipe sur l'avenir ( uentura lustra) : cf.
Prop. 3,1,23 Jamae post obitum Jingit maiora uetustas (et aussi Cie.
Mil. 98; Verg. Aen. 10,792).
4. Pour l'expression Atlanteosque recessus, comparer les paroles
de Thésée à son fils chez Euripide (Hippol. 1053). Sidoine imite
peut-être, ici encore, Claudien (Epist. 8,9,32) : imos Oceani colens
recessus. Il n'y a aucune raison de corriger l'adjectif Atlanteos
(Heinsius Atlantiacos), bien attesté dans la tradition manuscrite
(Athalanteos est une confusion), dans la langue poétique (Lucr.
5,35; Hor. Carm. 1,34,10; Lucan. 5,598; Stat. Ach. 1,223; Auien.
Arat. 915; 1076) et chez Claudien, où la même fin de vers reparaît
en Nupt. 280 ( quid numerem gentes Atlanteosque recessus / Oceani).
Dans ces deux passages de Claudien, l'océan Atlantique doit sans
doute être compris dans un sens large, en rapport avec la notion
grecque d'Océan. « Au-delà de la mer»: Claudien doit penser à
Thulé (Sen. Med. 379).
5. La forme substantivée Maeotica (palus), donnée par tous les
mss., ne doit pas être normalisée en Maeotia, comme le font cer-
tains à la suite de Claverius. La Méotide indique ici l'extrême
n?r_d, et _l~ssou~ces du Nil, l'extrême sud. - Par synecdoque, Joue
~es1gne 1c1 le ciel. Par une substitution synonymique, Claudien
mtroduit une légère variation dans l'expression d'Horace ( Carm.
1,1,25-26) : « manet sub .louefrigido / uenator ».
6. Axis, autre terme pour désigner, par métonymie, le ciel, est
très fréquent dans cet emploi ; chez Ovide, l'expression gelido axe
134 NOTES COMPLÉMENTAIRES
se rapporte soit au pôle soit au ciel (Epist. 6,106; Pont. 2,10,48;
4,14,62; Trist. 2,190; 5, 2b 20; lb. 34; cf. Prud. c. Symm. 2,534 et
Perist. 3,179) ; en Met. 2,59, l'expression ignifero... in a,xe le
char du soleil, mais chez Prudence ( Cath. 5,92 et 9,80) axe .sub
igneo se rapporte bien au ciel. Noter le parallélisme métrique et sty-
listique des v. 36 et ':7. La structure de la phrase (cf. Rapt. 2,176)
est empruntée à Virgile (Aen. 7,225-7), à propos de la guerre de
Troie : « audiit et si quem tellus extrema refuso / summouet Oceano
et si quem extenta plagarum / quattuor in medio dirimit plaga Solis
iniqui ». - Les poètes antiques aiment identifier les peuples d'après
les fleuves dont ils boivent l'eau: Hom. Il. 2,825-826; Aesch. Aga.
1157; chez les Latins, voir ThLL, s.u. bibere, 1964, 39-66.
7. Le verbe intumesco se lit à partir d'Horace; même thème et
presque même expression chez Plin. Epist. 7,31,3: « numquam
secundis rebus intumuit ». Pour le thème, voir aussi Stat. Silu.
5,1,118, Seru. Aen. 9,279, et, sous forme positive, Sen. dial. 12,17,5.
8. Vitio (iuuat est une erreur manifeste) et seruare représentent
certainement le texte original de Claudien. En revanche, on peut
hésiter entre rigorem et uigorem. Cependant, le témoignage de N
étant isolé (il n'est corroboré que par les Exc. Cyr.,liés à lui ?) et
sujet à caution (il comporte de nombreuses corrections érudites),
je préfère uigorem, qui donne un sens aussi satisfaisant, même si
rigor peut apparaître comme plus stoïcien (Lucan. 2,389 rigidi
seruator honesti à propos de Caton) et se lit souvent chez Claudien
( 4 cons. 402; Stil. 1,32 ... ) : le luxe qui assiégeait Probus, comme
les flots assiègent une île, n'est pas parvenu à amollir son âme, à
lui faire perdre sa force, sa viguem~ qui est demeurée « intacte de
tout vice». L'expression seruare uigorem se lit en poésie tardive à
propos d'Achille qui, sous un vêtement féminin, a gardé sa mâle
vigueur (Anth. Lat. 378,6 : « nunc autem proprium seruans natura
uigorem » ; cf. aussi, dans un autre contexte, Ps. Prosp. Carm. prou.
9 : « inuictum deceat studiis seruare uigorem »). Vigor se lit chez
Ovide à propos d'une mère digne de son fils par sa vaillance
(Epist. 4,118), et, surtout, Tacite offre un parallèle précis au texte
de Claudien dans le passage des Annales où il parle de Sallustius
Crispus (3,30,4-5). Il y montre en effet que le luxe et les richesses
n'empêchent pas Crispus d'avoir un uigor animi: « copiaque et
affluentia luxe proprior. Suberat tamen uigor animi ». Claudien
imite ici par contraste le passage où Silius Italicus parle d'Hanni-
bal à Capoue (11,425-8) : « intactumque secundae / Jortunae inge-
nium uitia adlectantia quassant. / Nec luxus ullus ... / Campanis
modus».
9. Claudien consacre, si nous nous en tenons au texte transmis
par les mss., 13 vers à la générosité de Probus. Celle-ci est attestée
par Ammien Marcellin (27,11,2) et par des inscriptions (CIL VI,
1756 A,14 parcus opum nulli, [argus et ipse sui; AE 1972,76). Toute-
NOTES 135
fois, Ammien laisse entendre que ses richesses et sa conduite ne
sont pas au-dessus de tout soupçon (voir M.A. Marié, édition des
Belles-Lettres, Paris 1984, t. V, p. 268-9 n. 293) : sa fortune est-elle
juste ou non ? Ammien refuse de se prononcer : iuste an secus, non
iudicioli est nostri (27,11,1). Puis il décrit Probus comme un intri-
gant sinistre et cruel : il use de largesses, mais essentiellement
pour ses clients, qu'il défend même quand ils sont malhonnêtes,
alors qu'il est implacable à l'égard de ses ennemis (27,11,2). En
30,5,4 sqq., il montre Probus âpre au gain et cupide au point de se
livrer à des exactions fiscales (cf. Hier. chron. 246,18-21 Helm). Or
la composition des livres 26 à 31 se place probablement entre 392
et 396 (plutôt que 393-395 pour les livres 29-31 et 396-398 pour les
livres 29-31 selon G.B. Pighi) : voir M.A. Marié, op. cit. p. 8-14. Au
moment où écrit Claudien, la personne de Probus était donc
contestée. Dans ces conditions, on peut se demander si les Anicii,
en commandant à Claudien un panégyrique sur les fils de Probus
(qui n'avaient encore rien fait de notable!), n'ont pas cherché
une occasion de répondre indirectement aux insinuations d'Am-
mien ou de ceux qui pensaient comme lui, et de réhabiliter, si
besoin en était, la mémoire de Probus (Dopp 1980, p. 58). Une
telle préoccupation pourrait expliquer, au moins en partie, la
commande faite à Claudien. En tout cas, ce dernier insiste assez
longuement (13 vers) sur la générosité de Probus en mettant en
avant l'ampleur de ses dons, leur fréquence et le grand nombre
des bénéficiaires: il donne ainsi l'image d'un homme désintéressé,
qui se soucie des hommes en général (hominum cateruas, v. 44;
populis, v. 46 = les gens), et non de ses seuls clients.
Sur le thème traditionnel de l'avare qui cache ses richesses,
Pind. Nem. 1,31-4, Verg. Georg. 2,507, Hor. Sat. 1,1,41-2, Stat. Silu.
2,3,70-1 et Dion Chrys. 4,91-100, proche de notre texte. La cou-
leur noire est naturellement associée aux grottes : Stat. Theb.
10,135 nigrantibus antris; Sil. 6,161 nigro... in antro. - Noter la force
de l'image juridique dans le damnauit du v. 43 ; même expression
dans d'autres contextes chez Lucain (9,986: « a nullo tenebris dam-
nabitur aeuo ») et Silius (15, 76 à propos de la Nature: « dege-
neres tenebris animas damnauit Auernis »).
10. L'image de l'averse pour décrire l'ampleur de distributions
d'argent se rencontre dans la poésie flavienne : Mart. 8, 78,9
ueniunt subitis lasciua nomismata nimbis; Stat. Silu. 1,6,21-27 tantis
nimbis (plus tard, Coripp. Just. 4,73). Claudien, suivi par Corippe,
a remplacé nimbus par le synonyme imber (cf . .Stil. 3,226), dont [ar-
gus est l'une des épithètes habituelles en poésie (Lucr. 1,282;
Verg. Georg. 1,23; et chez Claudien, Nupt. 101). Mais [argus a aussi
le sens moral de « généreux » : Drac. Laud. Dei 2,737 ditas opibus
bene largus egentes. Claudien joue donc habilement de la polysémie
de l'adjectif. - L'expression hominum cateruas se lit chez Catulle
136 NOTES COMPLÉMENTAIRES
(64,396), mais n'est pas spécifiquement poétique: Cie. dom. llü;
Sen. dial. 10,13,7. De même, l'alliance innurnerae cateruae semble
assez banale: Stat. Theb. 10,468; 12,657; Iuuenc. 1,682; Coripp.
Just. 2,384.
Page 9: . Ces sept vers auraient donc été rajoutés par un interpolateur, peut-
1. Konig (1808) ajugé ce vers interpolé parce qu'il pensait que
« illo uersu reiecto ... sensum etiam concinniorem fieri ». Gnilka et
Taegert l'ont suivi. De fait, on peut supprimer ce vers sans altérer
le sens du passage. Mais, inversement, il est tout à fait possible de
le conserver, et le changement de construction après cernere erat
(ace. avec participe, puis infinitives) n'a rien de choquant: on
trouve d'autres exemples comparables dans la poésie latine (e. g.
Ou. Met. 13,913-5 après admirari). Il semble donc arbitraire d'athé-
tiser sans raison dirimante un vers transmis par tous les manus-
crits. - Ce vers ne se rapporte pas, comme le pensait à tort Bur-
man, à des représentations théâtrales : la maison des Anicii serait
comparée à un théâtre où afflue le peuple ( quippe uelut denso cur-
runt ad munera nimba) ; mais aux distributions d'argent que Probus
répandait en pluie. Claudien associe deux images : les_cadeaux, les
dons qui «courent» ou «accourent» (Lygd. l,~-4 a propos_ des
cadeaux du premier mars : « uaga nunc certa dzscurrunt u1:d1que
pompa / perque uias urbis munera perque domos ») ; les presents,
les pièces de monnaies qui tombent en pluie : Claudien reprend
ici le terme de Martial et Stace nimbus (voir p. 8 n. 10 ; pour densus
nimbus: Ou. Met. 1,269; Liu. 1,16,1). Sa retractatio est amplificative.
Le lien entre les deux images se fait par le verbe curro, qui peut
parfaitement se dire d'une précipitation atmosphériqu~ : Cypr.
Gall. exod. 309-10 « decurrit ab astris / grando » (Sen. Epzst. 90,10
« decursus imbribus quamuis magnis erat »). D'ailleurs, le uenire de
Martial (puis de Coripp. Just. 4,73) est du même ordre.
2. Claudien file la métaphore de l'eau: undare (cf. 6 cons. 545).
Virgile emploie le terme unda dans un contexte analogue ( Georg.
2,462) ; cf. aussi Sil. 4,158-9; Stat. Theb. 2,224; Val. Fl. 1,539
« undat [regio] equis floretque uiris ». , .. .
3. Les v. 48 à 54 sont parmi les plus discutés du poeme : Komg
a estimé interpolés les v. 49-54. Hertel, suivi par Jee~, a rejeté le_s
v. 49-50 comme inauthentiques. Sur le conseil de Gmlka et en sm-
vant ses méthodes, Taegert (p. 111-2) athétise tout le passage
(v. 48-54) sous prétexte que ce développement n'apporterait ,ri~n
de nouveau et qu'il comporterait un certain nombre de details
choquants: l'allusion au mineur d'or (passage si difficile qu'il est
souvent considéré comme corrompu : pour Hall, c'est un locus des-
peratus) coupe le développement sur les fleuves aurifères de
manière inorganique ; après avoir parlé des fleuves d'Espag?"e, le
texte ne cite que le Tage, puis passe à deux fleuves de Lydie, en
NOTES COMPLÉMENTAIRES 137
ne mentionnant le nom de ce pays que pour le second. À ces 'mal-
adresses' de conception poétique s'ajouteraient des fautes de
langue et de style.: l'enchaînement praeceps ... manus ... dona
uomens ; le sens difficile de sollicitis... collibus ou de despumat ...
harenas; la lourdeur disgracieuse de quantas ... rutilas ... harenas.
être pour développer l'image contenue dans undare. Mais, d'une
part, cet interpolateur se serait appuyé sur Claudien lui-même
(parallèle avec Stil. 3,226-34 et Ser. 75-77) ; d'autre part, il n'a pas
dû travailler longtemps après Claudien car la métaphore de l'ex-
pression manus... dona uomens renvoie à un type iconographique
fréquent au IV' siècle : les représentations de la sparsio par l' empe-
reur. On voit ainsi un flot de monnaies se déverser de la main
droite de Constance II (Chronographe de 354; Stern Calendrier
152-164, planche 14), de Constantin I, Constance II, Constant ou
encore Valentinien I et Valentinien II (Toynbee, Medaillons 40,
planches 2,15-17; 3,1-3).
Il est hasardeux d'athétiser un passage transmis par tous les
mss. sur des impressions assez subjectives et en soulignant que l'in-
terpolateur s'inspire de représentations du IV' siècle: dans une
poésie oratoire redondante comme celle de Claudien, on pourrait,
sur ces bases, supprimer quantité de vers jugés superflus (superflua
demere !) ou athétiser tous les passages où le poète, selon nos
canons personnels, est inférieur à ce que l'on estime être sa per-
fection. Mais un poète ne reste pas toujours sur les sommets et les
canons esthétiques de Claudien ne sont pas nécessairement les
nôtres. Dans le cas présent, 1) l'ensemble des v. 48-54 est organi-
quement lié à ce qui précède; 2) l'allusion au mineur d'or peut
être comprise dans son contexte; 3) le style de ces vers n'est pas
indigne de Claudien.
1) Claudien évoque la générosité de Probus dans ses largesses
envers les pauvres et il vient de décrire ses distributions d'argent
par l'image d'une averse (v. 45 qu'il n'y a pas lieu, comme nous
l'avons vu, d'athétiser). Or, dans le passage de Martial qui parle
des jeux donnés pour célébrer la victoire de Domitien sur les
peuples du nord, et dont se rapproche ce v. 45 de Claudien, le
thème de la distribution d'une pluie de monnaies est lié à celui
des fleuves aurifères: les richesses que charrient (ou qu'ont char-
riées: il s'agit d'une tradition littéraire et Strabon atteste en
13,591 et 625 que l'or du Pactole est épuisé depuis longtemps)
l'Hermus ou le Tage (cf. ici v. 51-53) ne suffisent pas pour alimen~
ter une distribution d'argent d'une telle ampleur (8,78,5-6 et 9) :
« Non illi satis est turbato sordidus auro / Hermus et Hesperio qui
sonat orbe Tagus /... / Nunc ueniunt subitis lasciua nomismata
nimbis ». Cette association d'idées fait partie de la topique du
panégyrique (Pan. 8,14,1). Claudien s'inscrit dans cette tradition,
138 NOTES COMPLÉMENTAIRES
mais il a inversé l'ordre des idées: il évoque l'ampleur des lar-
gesses de Probus, puis ajoute, pour amplifier ce thème, que les
richesses distribuées par sa main dépassent celles que charrient les
fleuves d'Espagne, dont la réputation aurifère est ancienne, n pré-
cise cette allusion aux fleuves espagnols en citant l'un d'eux (mais
inutile de corrigt - en fluuium ... Hiberum, comme le propose
Jeep), le plus célèbre, le Tage (Tajo ou Tejo) ; puis, selon une
topique quasi proverbiale, il associe aux fleuves espagnols les deux
fleuves fameux de Lydie, l'Hermus et le Pactole. Est-il choquant
de ne parler de la Lydie qu'à propos du second? Tous les anciens
savent que l'Hermus et le Pactole sont des fleuves de Lydie, et le
poète s'efforce de caractériser chacun d'eux: il ne fait pas un
catalogue scientifique, il suit une topique quasi proverbiale (Otto,
Sprichworter, p. 261 ; 340; II,309; 316; 322) : en Ruf 1,102-3, il
unit le Tage, le Pactole et l'Hermus (cf. Seru. Aen. 10,142) ; le
Pactole et l'Hermus, puis l'Hermus et le Pactole en Eutr. 1,214 et
2,172.
2) L'or extrait des mines est associé à celui que charrient les
rivières pour évoquer la générosité de Constantin dans le panégy-
rique anonyme de 312 mentionné plus haut (8,14,1) : « quaenam
toto orbe terrarum auri argentique metalla tam larga sunt, quis
Tagus quisue Pactolus tanto fluxit auro quantum liberalitate tua
consecuti sumus? ». Pourquoi dès lors s'étonner que Claudien
fasse ici allusion à la production d'or du mineur espagnol? On
trouve la même association traditionnelle (Manil. 5,522-30 ; Sen.
Thy. 353-5; Lucan. 7,755-6; Mart. 10,17 [16],3-4; Prud. Ham. 259-
64) en Theod. 39-41. La place de cette insertion peut surprendre :
Claudien a présenté la topique de manière originale en insérant
sous forme de parenthèse à l'intérieur du développement sur les
fleuves l'allusion à l'or produit par les mineurs (ajoutée par rap-
port à son modèle Martial). Cette inclusion n'a pas été comprise
comme telle, d'où les fluctuations de la tradition manuscrite: les
scribes médiévaux ont corrigé un texte qu'ils cherchaient à com-
prendre ; les philologues modernes ont fait de même (Taegert,
p. 114). Le sens général est clair : Probus distribuait plus d'or que
n'en fournissent les mines ou les fleuves aurifères; l'inclusion
parenthétique s'est faite sous forme d'une interrogation oratoire
(quis). Reste à savoir quel mot précédait quis dans le texte de Clau-
dien. La division de la tradition manuscrite rend la tâche délicate.
Si, amené par quis senti comme indéfini et non interrogatif, n'est
pas possible ; mais il semble bien que le mot originel ait com-
mencé par s: c'est pourquoi je ne retiens pas la conjecture de
Platnauer ecquis, séduisante par certains côtés. Entre sed et sic, ce
dernier semble préférable, car il introduit une comparaison,
conformément à la structure du passage. Je comprends: le mineur
(fodiens) a moins de raisons d'admirer (miratw~ leçon unanime des
NOTES COMPLÉMENTAIRES 139
mss. qui ne saurait être remplacée par la leçon marginale de
l'Isengriniana rimatur - nouvelle conjecture?) la masse d'or qu'il
extrait que le flux d'or déversé par la main de Probus, car le
mineur voit moins d'or dans ses mains - en dépit de son travail ! -
que le pauvre secouru par Probus.
3) L'enchaînement imagé praeceps... manus ... uomens peut cho-
quer un esprit étroitement rationaliste (d'où les remarques de
Burman et les conjectures arbitraires de Kôstlin [princeps... domus]
et Kônig: uehens pour uomens), mais il s'accorde bien avec une
sensibilité baroque dont nous trouvons bien des traces chez Clau-
dien. Ce n'est pas parce que praeceps a un sens péjoratif chez Tite-
_Live(26,38,3 : praeceps in auaritiam et crudelitatem animus) ou Tacite
(Ann. 16,21 ad Jlagitia) qu'il ne peut pas avoir, dans un autre
contexte, un sens favorable (une main qui s'incline pour donner;
même iunctura, mais dans un autre sens, en Anth. lat. 478,2 praeci-
piti manu). En outre, cette épithète prépare la comparaison avec
les fleuves: pour l'emploi de praeceps à propos d'un fleuve, ThLL,
s.u. 417,6-28. Comme le note Birt dans son index (p. 537), la main
de Probus est ici quasiment personnifiée ; et cette personnification
est fréquente chez Claudien (Eutr. 1,367: quidquid amas, dabit illa
manus; Stil. 3,233-4). Vomens, après praeceps, prépare le parallèle
avec les fleuves aurifères ( uomo à propos d'un fleuve : Plin. Nat.
3,119), et même avec la mine d'or, puisque Claudien lui-même,
dans le Panégyrique de Sérène, emploie ce verbe à propos d'un filon
d'or (v. 75-7): « effossis nec pallidus Astur.oberrat / montibus ...
aurum / uulgo uena uomit ».
L'expression aurea dona se lit aussi bien en poésie
(Mart. 14,89,2) que dans la prose impériale: Liu. 1,11,8 et 5,23,11;
Sen. Nat. 4,27; Plin. Nat. 1,33,10.
4. L'expression tellure reuulsa, dont les récurrences phoniques
insistantes épousent le schéma métrique, se lit déjà chez Germ.
654 et Sen. Tra. 520, et, dans une autre liaison syntaxique mais en
fin d'hexamètre comme ici, chez Ovide (Met. 12,281 tellure reuul-
sum; cf. Rem. 87) et Lucain (8,309 tellure reuulsos). - Sollicitus doit
être pris ici au sens propre ( « remué, bouleversé »), et non au sens
actif (Ou. Am. 1,6,64 sollicita carcere) comme le proposait Heinsius
dont la conjecture Callaicis ... A.stur (cf. Ser. 75) pour .solliciti.s...
aurum est arbitraire et inutile.
5. Le mouvement de cette phrase semble s'inspirer de Lucain
7,755-6: Quidquid fodit Hiber, quidquid Tagu.s expuit auri, / quod legit
diue.s summis Arimaspus harenis.
6. Contre Hall et Taegert, la leçon metalli, mieux attestée, doit
être préférée à la leçon normalisée metallo. Claudien écrit multo
spatii en Ruf 2,172. Que la tournure quanta metalli rompe le paral-
lélisme des deux expressions qui l'encadrent me semble un argu-
ment supplémentaire en sa faveur: Claudien a recherché la
140 NOTES COMPLÉMENTAIRES
variété au sein du parallélisme ; certains scribes maladroitement
scrupuleux ont corrigé le texte pour le normaliser. Cette fin de
vers se lit, sous une forme un peu différente, en Ser. 54 (pretiosa
metallis; cf. Ou. Pont. 3,8,5 loca... pretiosa metallo). . assoiffé de pouvoir, qui est prêt à tout pour conserver sa préfec-
7. La construction de quantus avec un nom déterminé par un
qualificatif doit être rapprochée de Lucr. 5,45-6: « quantae tum
scindunt hominem cuppedinis acres/ sollicitum curae ». - Claudien
contamine peut-être un passage de Virgile par un souvenir .de
Juvénal: « ubi pinguia culta / exercentque uiri Pactolusque inrigat
auro » (Aen. 10,141-2) et « aurum / quod Tagus et rutila uoluit
Pactolus harena» (14,298-9). - Despumare signifie ici «jeter en écu-
mant » : comparer c. min. 26,58, à propos de la source Aponus,
spumans deducit. - Diues est une épithète traditionnelle pour les
fleuves aurifères: Sen. Ged. 467; Mart. 10,17 [16],4; Val. FI. 4,463.
8. Pour évoquer, après sa gloire (v. 31-38) et ses vertus (v. 38-
54), tous les aspects de la carrière publique de Probus, Claudien a
recours au topos de l'incapacité, sous une forme qui remonte à
Homère (Il. 2,488-90) et qui, sous l'influence de Virgile ( Georg.
2,43-44 = Aen. 6,625-6 : « non, mihi si linguae certum sint / oraque
centum, ferrea uox ... »), s'est développé dans la poésie et même
la prose latine jusqu'à Jeai: de Salisbury: P. Courcelle, Lecteurs
païens et lecteurs chrétiens de l'Enéide, t. 1 Les témoignages littéraires,
Paris 1984, p. 452-63 (ajouter Stat. Theb. 12,797-8; Paul. Nol. Carm.
21,351-2 ; Coripp. Ioh. 1,23-24). Parmi les nombreuses versions
poétiques de ce topos, c'est de Silius Italicus que Claudien semble
se rapprocher le plus (4,525-8) : « Non, mihi Maeoniae redeat si
gloria linguae, / centenasque pater det Phoebus fundere uoces, / tot
caedes proferre queam, quot dextera magni / consulis aut contra
Tyriae furor edidit irae ». Mais, plutôt qu'un don divin de la
parole, Claudien envisage une possession par la divinité, comme
dans le cas de la Sibylle: Verg. Aen. 6,77-80; Lucan. 5,163-93.
Licentius (v. 132-4: « non si mihi murmura centum / det Boreas
totidemque animas centumque per ora / lingua rigens adamante
fremat, memorare queamus ») s'inspire de Virgile, mais peut-être
ce topos lui a-t-il été suggéré par Claudien qu'il imite précisément
ailleurs (voir v. 131-5; 160-3 et 169-73).
9. Claudien évoque rapidement, par prétérition, la carrière
politique de Probus (voir n. compl. 1 de la p. 8 et M. Marié,
Ammien Marcellin , t. 5, Les Belles Lettres, Paris 1984, p. 268 n.93).
Il fait allusion à ses préfectures du prétoire en Italie, Illyrie et
Afrique, mais passe sous silence celle des Gaules. Ammien men-
tionne que Probus a exercé de nombreuses magistratures
(27,11,2), qu'il a été au faîte du pouvoir (27,11,7 in summis diuitia-
rum et dignitatum culminibus) ; il le présente comme le premier des
grands dignitaires et comme gouvernant plusieurs provinces avec
le rang de préfet du prétoire (28,1,31 uiri summatim omnium
NOTES COMPLÉMENTAIRES 141
maximi iureque praefecturae praetorianae regentis prouincias; cf. Auson.
Epist. 10b, v. 16-18 Prete: « qui solus exceptis tribus / eris erorum
primus est / praetorioque maximus »), mais aussi comme un homme
ture du prétoire (30,5,4) : tel un poisson hors de l'eau, il languis-
sait quand il était éloigné du pouvoir, et il y revenait sans cesse
pour défendre ses clients (27,11,3). - La clausule ordine gentes
appartient à la koinè poétique depuis Virgile (Aen. 8,722; Stat.
Ach. 1,410; Val. Fl. 5,181; Iuuenc. 3,23) ; pour le sens de in ordine,
comparer Verg. Ecl. 7,20 et Aen. 8,629. - L'expression redondante
summi ... Jastigia uiris (cf. 6 cons. 41 et Pall. 67) a des antécédents
chez Virgile (Aen. 2,302 summi Jastigia tecti; 2,458) ou Ovide
(Met. 5,291).
Page 10:
1. De Probus, Claudien revient à ses fils. L'éloge du père sert à
mettre en valeur les fils, puisque Claudien affirme de façon mani-
festement exagérée que « les fils ont vaincu leur père» (l'expres-
sion nati patrem uincere se lit, mais en un tout autre sens, chez Sen.
Med. 441) ; affirmation du même ordre, mais historiquement plus
fondée à propos de Messalla (Pan. Mess. 31-2). Claudien se fonde
sur le fait que les deux frères ont été consuls très jeunes, et
ensemble. Sur ce dernier point, voir n. compl. 6 de la p. 6 ; et en
414 Jérôme (Epist. 130,3,2) affirme qu'Olybrius a été consul in
pueritia, ce qui conduit Taegert (p. 26-27) à considérer Olybrius
(consul prior) comme âgé de 14 ou 15 ans ... et Probinus est son
cadet ! Mais Claudien se garde de signaler que Probus avait eu
pour collègue en 371 l'empereur Gratien, ce qui était un honneur
insigne: voir Amm. 23,1,1 à propos du consulat que Sallustius par-
tage avec Julien en 363.
2. La description de la tension et de l'inquiétude que fait naître
l'espérance est inspirée de Stace, avec contamination de Valerius
Flaccus et d'Horace. Stace décrivait ainsi l'inquiétude de Polynice
espérant récupérer le trône de Thèbes (Theb. 1,322-3) : « spes anxia
mentem / extrahit et longo consumit gaudia uoto » ( longum uotum:
un vœu à trop long terme). L'expression mentem agere se lit chez
Val. Fl. 2,361-2 à propos de terror; et tendere praecordia chez Hor.
Epod. 17,25-26 « neque est/ leuare tenta spiritu praecordia ».
3. Thème traditionnel dans l'éloge d'un jeune homme ou
d'une jeune fille: ainsi chez Symmaque, à propos du jeune
auguste Gratien ( Grat. 32, p. 330,22-23 Seeck) ou chez Jérôme, à
propos de Démétrias (Epist. 130,1,2) ; cf. aussi Themistios Grat.
9,120 C-D et Paul. Petr. Mart. 1,131-2. De fait, les deux Anicii sont
fort jeunes : voir supra n. 1.
4. Même thème chez Boèce ( Cons. 2,3,6) : sumptas in adulescentia
negatas senibus dignitates. L'expression poétique metas tenere (Verg.
142 NOTES COMPLÉMENTAIRES
Aen. 5,159; Ou. Trist. 4,8,35) suggère l'image de la course de la
vie : N. Bruyère-Démoulin, « La vie est une course.
et métaphores dans la littérature grecque ancienne »,
p. 446-63.
5. Pour traiter ce thème traditionnel qui remonte à Hoh1. Od.
11,318-20, Claudien contamine un passage de Lucrèce (5,888-9
« puerili aeuo florenta iuuentas / ... molli uestit lanugine malas »)
par un passage de Virgile (Aen. 8,160 « tum mihi prima genas uesti-
bat flore iuuentas » ; cf. Sen. Herc. O. 213-4 nondum teneras / uestite
genas). - L'expression apparemment originale fias iuuenilis rem-
place l'alliance traditionnelle depuis Cicéron (cons. fr. 2,75) fias
iuuentae (ThLL, s.u. fias, 934,74 à 935,5). Au simple umbrare (Stat.
Silu. 3,4,79 umbratusque genas; Sil. 5,439-40 barba/ umbrabat rictus),
Claudien a préféré le composé surexpressif inumbrare (cf. Apul.
Met. 5,8,4 : « iuuenem... commodum lanoso barbitio genas inum-
brantem »). Le topos du puer- senex sera repris aux v. 154-5.
6. L'invocation à la Muse est placée, comme souvent dans la
poésie épique, à une articulation importante du poème : ici elle
permet, après un éloge de leur famille, de revenir aux deux
consuls, ou plus exactement aux circonstances qui ont conduit à
leur désignation. Cette emphatique invocation (voir O. Falter, Der
Dichter und sein Gott bei den Griechen und Romern, Würzburg 1934 ; et
Taegert ad loc.), avec le topos de l'ignorance du poète, permet
d'élever le ton: avec l'entrée en scène de la déesse Roma, le sort
d'Olybrius et de Probinus devient partie intégrante du destin de la
Ville, de l'épopée de Rome. De fait, la désignation de ces deux
jeunes aristocrates chrétiens avait une signification politique pro-
fonde (voir introduction). Mais on sent un peu trop l'artifice
épique du poète pour grossir son sujet et éviter de parler de deux
jeunes gens qui ne s'étaient alors pas plus illustrés qu'ils ne le
feraient par la suite. En tout cas, le panégyrique prend de ce fait
une tonalité nettement épique.
Le verbe docere désigne la fonction enseignante de la Muse
(Hom. Od. 8,481). Celle-ci est ici désignée par l' antonomase origi-
nale Parnasia, sur le modèle de Delia, la déesse de Délos ou Cyn-
thia, la déesse du Cynthe : le Parnasse est la montagne des Muses
comme le mont Cynthus à Délos est celui de Diane. - Quis deus est
une formule rituelle (Verg. Georg. 4,315; Aen. 9,77) qui traduit
Hom. Il. 1,8. - Rapprocher tanti muneris auctor d'Ou. Met. 7,685-6
« quaerit / ... quis tanti muneris auctor » ( cf. aussi Met. 5,657 et Mart.
8,50 [51),22).
7. L'invocation à la Muse introduit au centre du panégyrique
un long récit épique qui associe les dieux, en l'occurrence
déesse Rome, à l'action des hommes: Théodose, encore vivant au
moment où est récité le poème (v. 73-173 + 174-176: transition). -
Le culte de la déesse Roma apparaît au ne s. av. J.C. en Asie
NOTES COMPLÉMENTAIRES 143
Mineure et se développe d'abord dans les provinces. Sous Hadrien
est édifié à Rome, sur le Palatin, un double temple de Rome et
Vénus : R. Mellor, « The Goddess Roma», ANRW II,17,2, Berlin-
New York 1981, p. 950-1030. Sur la conception que Claudien,
poète venu d'Alexandrie, se fait de Rome, personnage central de
son œuvre, incarnation de l'Empire et de la culture latine :
F. Paschoud, Roma aeterna, Rome 1967, p. 151-5; R. Klein, « Das
spatantike Romverstandnis vor Augustinus», Banner Jahrbücher 185,
1985, p. 97-142.
La prosopopée de fleuves ou de pays est conseillée par
Ménandre, en référence à Homère, dans le basilikos logos (374,6-
18 Spengel). Les prosopopées de Rome seront fréquentes dans les
poèmes de Claudien (Dopp 1980, p. 36-7), tout comme elles le
sont dans la littérature latine du rve s. : Paneg. 7 [6),10,5-11,4;
Symm. Rel. 3,9-10; Ambr. Epist. 18, 7; Prud. c. Symm. 2,80-90 et
649-768. Sidoine Apollinaire, dans ses trois panégyriques, suivra la
voie tracée par Claudien (2,388-523; 5,13-369; 7,45-598).
Parmi les représentations figurées de la déesse Roma (très nom-
breuses au IV" s., notamment sur les monnaies), R. Mellor distingue
trois types : une Rome en amazone à la tunique courte et au sein
nu; une Rome en Pallas-Athéna (Polias), casquée et à la tunique
longue ; un type mixte, qui modifie le type 2 par des traits caracté-
ristiques du type 1. La description de Claudien se rattache à ce troi-
sième type : le v. 84 renvoie à Minerve ; mais cette Minerve au sein
droit nu (v. 87) a des allures d'Amazone ; et elle est très proche de
la représentation qu'on voit sur la base de la colonne Antonine
(figure dans Taegert, p. 268). Claudien décrit-il une statue ou un
tableau? Je pencherais plutôt pour une création littéraire à partir
de souvenirs visuels (et littéraires !) . L' ekphrasis, minutieuse jusqu'à
la préciosité, des v. 84-99 est haute en couleurs : niueos (v. 87) ;
contraste chromatique au v. 90, où s'opposent, expressivement rap-
prochés en début de vers, les adjectifs album et puniceo; jlaua cruen-
tarum (v. 93). Claudien juxtapose deux tons chromatiques : le blanc
qui, selon le canon antique de la beauté féminine, caractérise
Rome ; et les différentes nuances du rouge, tonalité guerrière
(jlauus désigne un jaune qui tire sur le rouge : Sen. Phaedr: 652
jlauus pudor). Il insiste sur les traits guerriers de la déesse, en souli-
gnant l'absence de parure féminine (ni bijoux, v. 86; ni même
arrangement de la chevelure, v. 85). Son charme ( decori) est
empreint de virtus, qualité de guerrier, et de sévérité (seuero) ; sa
beauté et sa pudeur s'arment de terreur (v. 91-92). Rome est une
uirago, son casque et son bouclier inspirent la crainte (v. 91-94) et
la ses serviteurs jettent le même effroi (v. 78 horribilis).
Comme le remarque Taegert (p. 129-30), la scène décrite aux
v. 73-99 (+ 100-104) peut se comparer au voyage qui mène Héra et
Athéna de !'Olympe à Troie (Il. 5,720-72) :
144 NOTES COMPLÉMENTAIRES
- préparatifs du départ, v. 77-82: cf. Il. 5,720-732;
-description de Rome, v. 83-99; description d'Athéna (Il. 5,.733-
47);
- le départ, v. 100-104 et Il. 5,768-72.
Athéna est accompagnée de Hébé et Héra (Il. 5,720-3 et 730-2)
comme Rome l'est par Imp~tus et Metus (v. 77-82).
La foudre (v. 73) est souvent associée dans l'épopée aux héros
(Verg. Aen. 6,842-3 duo fulmina belli à propos des Scipions; 9,812)
ou à la description des armes (Aen. 4,579-80). Ici, en suggérant
une victoire-éclair, le panégyriste peut passer sous silence les diffi-
cultés rencontrées par Théodose, et ses Goths fédérés, lors du
combat. Il n'y fait qu'une allusion indirecte en mentionnant le
tremblement des Alpes (v. 74), autre motif épique traditionnel:
depuis Virgile, le paysage épique (et bucolique) est état d'âme, il
partage les émotions et les sentiments des hommes (à propos de
rochers ou de montagnes: Val. Fl. 2,201-2; Stat. Theb. 8,346-7;
chez Claudien: Ruf 2,454-5 où, dans un contexte analogue, l'uni-
vers se sent libéré par la mort de Rufin et les étoiles reprennent
leur respiration ; 4 cons. 49-50). La mise en scène épique permet
de suggérer une réalité sur laquelle, pour des raisons politiques
évidentes, le poète ne veut pas s'exprimer clairement. En même
temps, il donne à Théodose une dimension cosmique, puisque
son action a des effets non seulement sur les hommes, mais sur la
nature, qu'il libère de sa crainte : le discours épique est mis au ser-
vice d'intentions panégyriques. - Inpellere hostem est une expression
usuelle de la langue militaire (Liu. 9,27,9 « uniuersis ... hostem
primo impetu uiribus inpulit »; Vell. 2,70,1) passée dans la langue
épique avec Sil. 9,333-4. - La clausule uiribus hostem appartient elle
aussi à la langue épique : Lucan. 4,641 ; 665 ; 731 ; Stat. Theb.
6,774.
8. Dignas persolueregrates reprend, en inversant seulement deux
termes, un hémistiche virgilien (Aen. 1,600 où Énée s'adresse à
Didon) : grates persoluere dignas. - Depuis Constantin, dominus, qui a
perdu sa connotation péjorative, est devenu l'un des termes offi-
ciels pour désigner l'empereur: on est passé du principat au domi-
nat (J. Béranger, Recherchessur l'aspect idéologi,quedu principat, Bâle
1953, p. 62-68). - Ire parat est une expression épique : Verg. Aen.
4,118 « in nemus ire parant»; Stat. Theb. 11,143; 12,609 (cf. aussi
Iuu. 8,130).
Page 11:
1. Les serviteurs de Rome Impetus et Metus sont des personnifi-
cations des sentiments qu'inspire la guerre, selon la tradition
épique: Hom. Il. 4,440 et 13,298-300 (Deimos, Phobos, Eris) ; Hes.
[ ?] scut. 195-6; Verg. Aen. 12,335-6 (Formido, Irae, Insidiae) ; Stat.
Theb. 7,47-49 (Impetus ... Nefas Iraeque ... Metus) ; Nonn. Dion.
NOTES COMPLÉMENTAIRES 145
29,364-70. Impetus, l'élan guerrier, correspond à la victoire-éclair
évoquée à la n. 7 de la page 10. - Agere proelia (Sil. 7,661-2) rem-
place l'expression plus commune bellum agere (Ou. Ars 1,182;
Claud. Eutr. 2,325); agere exprime l'engagement des combattants
et correspond à l'amour du combat qui caractérise les démons de
la guerre;. cf. Hes. [ ?] Scut. 195-6. Le pluriel agentes, attesté par
tous les mss. sauf un, convient parfaitement au contexte (et semper
ne peut pas porter sur comitantur).
2. Fremitus désigne le tumulte qui accompagne les combats:
Verg. Aen. 2,338; Liu. 8,33,11... (chez Stat. Theb. 4,10, Bellone fre-
mit). Homère le personnifie sous le nom de Kudaimos(Il. 5,593;
18,535 ; cf. Arist., Pax 255-84).
3. L'Hydaspe est un affluent de l'Indus. Dans l'imaginaire et
l'iconographie antiques, les fleuves représentent le pays qu'ils arro-
sent. En évoquant l'Inde à côté des «Parthes» (= ici les Perses, les
Sassanides), ennemis traditionnels de Rome, Claudien renvoie aux
conquêtes d'Alexandre, pris en exemple par certains Romains.
4. La lectio difficilior, mais néanmoins parfaitement compréhen-
sible, qua paraît préférable à la leçon banalisante et nettement
moins bien attestée quae (contra: Hall et Taegert p. 136) : en une
brachylogie audacieuse, Claudien exprime deux idées : Rome est
maîtresse de l'éther (possidet aethera) et elle s'élance à travers l'éther
(qua). Rome est une divinité ouranienne: Rut. Nam. 1,48 inter side-
reos, Roma, receptapolos. Elle domine non seulement la terre, mais le
ciel : Cie. Catil. 3,26 à propos des conquêtes de Pompée « fines ues-
tri imperii non terrae, sed caeli regionibus terminaret » (imité par
Paneg. 10 [2],10,1 « uos uero qui imperium non terrae, sed caeli
regionibus terminatis ») ; Verg. Aen. 6,792-7; Stat. Silu. 4,3,153-7.
5. L'expression nuda latus décrit Bellone chez Val. Fl. 3,61.
-Niueus lacertus est une expression traditionnelle dans la descrip-
tion d'une beauté selon les canons antiques : Verg. Aen. 8,387
(Vénus) niueis ... lacertis; Ou. Am. 2,16[17],29; Sil. 14,496. Laxus
sinus: autre expression habituelle, qui se dit aussi bien de la toge
des hommes que de la robe des femmes (Hor. Sat. 2,3,172 ; Tib.
1,6,18; Ou. Rem. 680). - Le verbe coerceredécrit le mouvement qui
réunit les plis d'un vêtement: Sen. Herc. f 766-7 (à propos du
vêtement de Charon) « deformem sinum / nodus coercet.» - L'image
de la morsure ( mordere, morsus, mordax) à propos d'une fibule,
d'une épingle ou d'une agrafe est traditionnelle depuis Virgile
(D. Korzéniewski, Hermes 101, 1973, p. 499-501) : Aen. 12,274
« laterum iuncturas fibula mordet » ; Stat. Theb. 7,658-9 « fibula rasi-
lis auro / Taenariam fulua mordebat iaspide pallam » ; Sidon. Carm.
2,396-7 et 5,18-19 (dans deux descriptions de Rome qui imitent
Claudien: comparer Ol. 85-99 à Carm. 2,388-99 et 5,13-32).
L'image est ici rajeunie par la métonymie gemma pour désigner
une fibule ornée d'une pierre précieuse (Lucan. 3,239 « fluxa
146 NOTES COMPLÉMENTAIRES
coloratis astringunt carbasa gemmis) : la conjonction des deux
figures crée un court-circuit métaphorique saisissant.
Page 12:
1. Nodus désigne par métonymie le baudrier ou ceinturnn. Fin
de vers analogue subligat ensem chez Virgile (Aen. 8,459). - Les
Romains aiment >~contraste rouge / blanc qui -fait ressortir la
beauté du teint féminin Q. André, Étude , p. 98-99 ; 32~325 ; 346-
347; Ph. L. Thomas, « Red and White. A Roman Color Symbol »,
RPh 122, 1979, p. 310-316) : Sen. Med. 99-100 (à propos de
Médée) « Ostro sic niueus puniceo color / perfusus rubuit ».
2. Même mélange de charme et de terreur inspirée dans la des-
cription que Stace fait de Pallas-Athéna (Theb. 2,715-7: « diua
ferox ... , / bellipotens, cui torua genis horrore decoro / cassis et
asperso crudescit sanguine Gorgon »), dans celle d'Achille déguisé
en femme (Ach. 1,335-6 « superest. .. plurimus illi / inuita uirtute
decor »), ou dans celle de Rome par Sidoine Apollinaire déjà citée
n. 5 de la page 11 ( Carm. 5, 16-17 « terrorquepudore / cresci t ») .
3. La terreur inspirée aux autres est une arme supplémentaire
(armatur). Le panache a pour fonction d'inspirer l'effroi: Hom.
Il. 3,337; 6,469-70; Verg. Aen. 8,620 terribilem cristis galeam; Stat.
Theb. 10,754-5; Reposianus 128-9 galeaeque minacis / cristas (cf. Val.
Fl. 7,577 galeamque minantem). De même, le casque de Stilicon est
qualifié de galea minax ( Ser. 215). - Vmbra signifie « reflet » : Stat.
Theb. 9,229; Auson. Mos. 224; Claud. Stil. 2,274. - Cruentus ne
signifie pas ici «sanglant», mais « couleur de sang»: Verg. Georg.
1,306.
4. Thème épique du bouclier à l'éclat terrifiant (Apollon.
2,1069-70; Stat. Theb. 6,665-7 clipeus Mauortis ... / luce mala Pangaea
ferit solemque refulgens / territat) et qui rivalise même avec celui du
soleil (Stat. Theb. 3,226 déjà cité à la n. compl. 9 de la p. 7 ; 9,856-
7), avec une retractatio de Virgile (Aen. 7,526-7 « aera fulgent / sole
lacessita »); thème assez proche en Stil. 3,65-66 (septem montes,/ qui
salis radios auri fulgore lacessunt) . Voir PJ. Miniconi, Étude des thèmes
«guerriers» de la poésie épique gréco-romaine, Paris 1951, p. 164-5.
Pour Titan: W. Kranz, « Die Sonne als Titan», Philologus 105,
1961, p. 290-5.
5. La description d'un bouclier forgé par Vulcain appartient à
la tradition épique depuis l'Iliade: bouclier d'Achille, 18,478-608;
cf. le bouclier d'Héraklès dans l' Aspis attribué à Hésiode. Sidoine
Apollinaire, à l'imitation de Claudien, décrit par deux fois le bou-
clier de Rome ( Carm. 2,395-6 illius orbem / Martigenae, lupa, Thybris,
Amor, Mars, Ilia comptent et 5,22-31). L'expression tata (= summa)
arte rappelle deux passages virgiliens à propos du bouclier d'Énée
(Aen. 8,401 et 441-2) : quidquid in arte mea possum promittere curae et
usus /. .. omni nunc arte magistra. L'idée de bigarrure ( uariarat) se
NOTES COMPLÉMENTAIRES 147
trouve déjà chez Hom. Il. 18,590. La fin de vers Mulciber arte se lit
chez Stat. Theb. 7,61 et Val. Fl. 5,433.
La scène de la louve allaitant les deux jumeaux figurait sur le
bouclier d'Énée (Aen. 8,630-4) et sur celui de Flaminius (Sil. 5,
142-5) ; Rome porte sur son bouclier la scène qui rappelle le
mythe de sa fondation. Ce motif de la louve et des jumeaux se
trouve parfois sur des représentations figurées du bouclier de
Rome: ainsi, le bas-relief de la colonne d'Antonin le Pieux men-
tionnée plus haut; un sesterce de Galba (RlC l2, n°249) ; un ses-
terce de Vespasien dont le revers montre Rome, les 7 collines, la
louve, les jumeaux et le Tibre (RlC 2, n°442, pl. II 30) et dont le
type a été reproduit sur un contorniate (A. et E. Alfüldi, Die Kon-
torniat-Medaillons, Berlin 1976, p. 203 et pl. 195,1). Ici, la présenta-
tion des personnages se fait en deux temps, avec un changement
de perspective : d'abord les personnages eux-mêmes (v. 96-97:
Mars, Romulus - et Rémus par suggestion -, le Tibre, la Louve) ;
puis Claudien revient sur les quatre personnages ou groupes de
personnages pour indiquer la matière qui les représente. La cou-
leur compte plus ici que le mouvement : la description de Clau-
dien n'est pas animée comme celle de Virgile. Le poète concentre
l'attention sur les personnages eux-mêmes et sur leur signification
par rapport à la thématique du poème. Les deux jumeaux en or
peuvent annoncer les deux frères consuls revêtus de la trabée à fil
d'or. Rémus est passé sous silence, ou plutôt fondu avec son frère
(cf. Iuu. 11,103-5 « caelata ... cassis / Romuleae simulacra ferae ...
geminos sub rupe Quirinos »: voir CJ.MJ. Van Beek, « Romuli »,
Glotta 20, 1932, p. 62-64 et D. Meyer Graia et Romana uetustas ,
Diss. Freiburg i. Br. 1977, p. 115 n.l) : le renouveau de Rome
après la guerre civile doit se faire sous le signe d'une entente fra-
ternelle.
Patrius amor: Cie. Fin. 1,23 ; Verg. Aen. 1,643-4; Ou. Met. 6,499.
- Nutrix: Cie. Diu. 2,45 « Romulus et Remus cum altrice lupa »;
Verg. Aen. 1,275; Ou. Fast. 2,413-22. - Electro: s'agit-il d'ambre
(Konig, Wedekind) ou du métal electrum (Birt index ) ? La distinc-
tion est souvent difficile (L. Deroy-R. Halleux, Glotta 52, 1974, p.
36-52, et plus particulièrement 44-46). Ici, l'association avec aura,
aera et adamante plaide en faveur du métal, dont la couleur jaune
pâle convient au Tibre, traditionnellement qualifié depuis Ennius
de jlauus.- Tiberis: contre Hall, et en dépit de l'argumentation peu
convaincante de Taegert, je conserve ici la forme transmise par les
manuscrits. - La couleur de l'airain (fuluus: Ou. Epist. 3,31 ;
Met. 1,115) est adaptée à celle de la louve (Verg. Aen. 1,275; Ou.
Met. 11,771-2). - Adamas (Hes. Theog. 161), en latin depuis Virgile
(Aen. 6,552), peut désigner aussi bien l'acier que le diamant. Ici,
le contexte et le rapprochement avec le bouclier d'Énée
(Aen. 8,700-1 Mauors / caelatus ferro) plaident en faveur du métal
148 NOTES COMPLÉMENTAIRES
(Hor. Carm. 1,6,13 Martem tunica tectum adamantina). L'acier, à
cause de sa dureté, est le métal caractéristique des combats.
6. Voyage de Rome jusqu'au champ de bataille (v. 100-12). La
rapidité de ce voyage (v. 100-4: iam simul, rajJido uelocior, nec traxere
moras sed lapsu protinus uno, tetigere locum) contraste avec la lon-
gueur des préparatifs et la longu~ ekphrasis cl~ Rome, ~in~i
qu'avec la descriptio1~ détaillée du site de 1~ bataille-: les defiles
tortueux qui traversent les Alpes Juliennes. A la différence de ce
qu'il fera en 4 cons. 70-110, Claudien ~et ~ci sur le ~ême plan,
sans la moindre différence, les deux victoires de Theodose sur
Maxime en 388 et sur Eugène en 394 (cf. v. 138-139; Ruf 2,387-
90; Gild. 376-7; Cet. 284-6; 6 cons. 91; Prud. c. Symm. 1,410).
Comme au cinéma, la description de Claudien va de la perspec-
tive la plus large (les paysages alpins, v. 104-8) aux détails particu-
liers (v. 109-12), pour s'arrêter finalement sur le héros Théodose
(v. 113 sqq.).
Avec Taegert (p. 14 7), je pense que la ponctuation adoptée par
Hall, qui rattache iam à stridunt ( iam, simul... equis, stridunt) n'est
pas satisfaisante : simul porte sur emissis plutôt que sur fertur. - Emit-
tere equos est une expression traditionnelle (Varra Rust. 2,7,1;
Lucan. 4,765; Stat. Theb. 6,410) : il n'y a pas lieu de la remplacer
par immissis, comme le conjecture Taegert à partir de Verg. Aen.
12,333-4. - Rapidus: épithète de nature de l'Eurus (Germ. fr.
4,159; Sil 8,111; Nemes. Ecl. 4,14 rapidis... fugacior Euris). La fin
de vers ocior, uelociorou citatior Euro est fréquente en poésie depuis
Virgile (Aen. 8, 223 « fugit ilicet ocior Euro»; 12,733; voir ThLL,
s.u., 1079,46-50). - L'attaque de vers fertur equis est virgilienne
(Georg. 1,514; Aen. 1,476; 5,574).
7. La lumière accompagne traditionnellement les épiphanies
des dieux, et notamment leurs voyages aériens : Stat. Theb. 6,385-8
à propos d'Apollon « extemplo ... radiante per aethera saltu / ...
uenit ... / ... / claraque per Zephyros etiamnunc semi ta lucet » ;
Claud. Rapt. 1,231-2 « diuino semita gressu / claruit ». Ici, Clau-
dien se souvient de Val. FI. 1,568-9 à propos de Jupiter: « ingenti
flammantem nubila sulco / direxit per inane facem ».
8. Le mouvement de la phrase de Claudien rappelle Stace Silu.
4,3,114-5: fine uiae ... imo, /qua.À propos des mêmes événements,
Ambroise écrira ( Obit. Theod. 7) : cum locorum angustiis et inpedimen-
tis calonum agmen exercitus paulo serius in aciem descenderet.- Curuis
anfractibus : expression virgilienne pour désigner le_s défilés tor-
tueux d'un vallon (Aen. 11,522; cf. Val. FI. 4,727; Amen. Arat. 141
à propos de la constellation du Dragon ; Prud. Ham. 144 à propos
des détours sinueux où Nemrod-Satan chasse les hommes).
9. Congestis scopulis: Liu. 28,15,13 « saxis undique ... congestis
augent ». Pour les Romains, les Alpes apparaissent comme le rem-
part de l'Italie: Cie. Prou. cons. 34; Flor. Epit. 1,38,6; Pan. 11
NOTES COMPLÉMENTAIRES 149
[3],2,4. Un peu plus loin dans ce même panégyrique de 291 (9,1-
4), Mamertin loue le passage des Alpes par Dioclétien et Maxi-
mien : tanta Jacilitate illa quae tune aliis forent inaccessibilia superastis.
De la même façon, Claudien louera Théodose (3 cons. 89-90) : Te
propter et Alpes / inuadi faciles. À ces défenses naturelles s'ajoutait
tout un réseau de fortifications (v. 109) : voir Th. Ulbert (éd.), Ad
Pirum (Hrusica). Spatromische Passbefestigung in den Julischen Alpen,
München 1981.
Page 13:
1. Dans l'antiquité tardive, le terme tyrannus (v. 108) désigne
l'usurpateur, celui qui a pris le pouvoir ill,également (Cod. Theod.
5,8,1 en 314, etc.). Les gemini tyranni (Etéocle et Polynice chez
Stat. Theb. 1,34) désignent ici Maxime et Eugène, comme en
4 cons. 72; Cet. 284 ou chez Prud. c. Symm.l,410. En Gild. 6, Gil-
don est traité de tertius... tyrannus. - Fides a ici le sens de spes: Hor.
Epist. 1,7,87 « spem mentita seges ». L'année suivante (3 cons. 91-
92), Claudien dira d'Eugène : spes inrita ualli / concidit et scopulis
patuerunt claustra reuulsis (cf. Zos. 4,58, 1-2).
2. Effet de grossissement épique, mais qui correspond aux
paroles de Pacatus dans son panégyrique de Théodose (Pan. 2
[12],34,2-3) : Lucan. 6,180-1 ; 7,790-1 « excelsos cumulis aequantia
colles / corpora » ; Sil. 1,418 « corporibus cumulatus creuerat agger»;
15,766-8. Spectacle du même ordre en Stil. 1,131-2: « ualles,
quas ... / stragibus aequauit Stilicho ». L'adjectif profunda (même
iunctura chez Stace Theb. 10,95-96) fait ressortir le grand nombre
des cadavres. On notera que Claudien s'en tient à une description
anonyme, sans nommer les chefs du parti adverse.
3. En contraste avec le spectacle de confusion et d'horreur
décrit dans les vers précédents, Claudien présente son héros,
Théodose, dans un décor bucolique, assis dans l'herbe sous un
arbre (cf. Verg. Aen. 5,388 à propos d'Entelle). Le motif épique du
héros assis sous un arbre apparaît chez Homère (Il. 5,692-3 ;
cf. Verg. Aen. 10,834-5 à propos de Mézence : corpusque leuabat /
arboris acclinis trunco). - La tradition manuscrite se partage entre
exacto et exhausto. La première leçon peut s'appuyer sur un paral-
lèle d'époque carolingienne : Heiric d'Auxerre, rxe s. ( Vita Ger-
mani 4,42 PAC 3,477: « clarior exacto rediit certamine uictor» - la fin
de vers est déjà virgilienne: Aen. 5,493). Mais la seconde, bien
attestée dans la langue épique (Verg. Aen. 4, 14 bella exhausta ;
Sil. 6,655-6; Stat. Silu. 1,1,18), est plus riche de sens et mieux
adaptée au contexte : elle implique une idée d'effort (cf. v. 11 7-8).
- Caespesgramineus: Verg. Aen. 11,566; Ou. Am. 2,16 [17],10; Trist.
5,5,9.
4. La réjouissance de la terre est liée au thème de l'épiphanie
d'un dieu (E. Pax, «Epiphanie», RAC 5, 1962, p. 844-6), en l'oc-
150 NOTES COMPLÉMENTAIRES
currence l'empereur Théodose. Ici, sa joie est liée à la victoire,
dont la couronne était pour les anciens la marque • la terre prend
la place de la déesse Victoire pour couronner elle-même l' empe-
reur victorieux, en reconnaissant en lui son maître ( dorninum
suum). Comment affirmer de façon plus universelle la
domination de l'Empire _romain? Des scènes de couronnement
par la personnificàtion d'un lieu sont souvent représentées dans
l'iconographie, en particulier sur des monnaies de la fin du me s. à
légende RESTITVT. ORBIS ou ORIENTIS (Valérien, Aurélien,
Probus, Carus). Voir S. MacCormack, Art and Ceremony in Late
Antiquity , Berkeley-Los Angeles-London 1981, p. 219, pl. 55. - La
végétation pousse miraculeusement au contact d'un dieu : Hom.
Il. 14,34 7-9 (la terre fait naître un tapis de gazon sous Zeus et
Héra) ; Claud. Rapt. l, 188-90 flauescit aristis / orbita, surgentes
condunt uestigia fruges; uestit iter comitata seges; Ser. 30,92-93 purpura
surgebat uiolae factura cubile / gramineum, uernatque tori rega lis imago.
5. Description traditionnelle du guerrier après l'effort : Hom.
Il. 16,109-11; Enn. Ann. 406-7 Vahlen; Verg. Aen. 5,199-200 « creber
anhelitus artus / aridaque ora quatit, sudor fluit undique riuis » ;
9,812-4; Lucan. 4,622-3 « creberanhelitus ... / ... et gelidus fesso de
corpore sudor»; Paneg. 3[11],6,4. - Sudor calet: Stat. Theb. 8,7 belli
sudore calens. - Creberquerecurrit: clausule reprise en Eutr: 2,323-4.
En contraste avec cette description humaine, la lumière jaillit de
son visage comme de celui de la divinité : comparer Verg. Aen.
2,589-91; Sil. 7,466-7; Claud. Theod. 132; 4 cons. 359. Chez
Horace, la lumière jaillissait déjà du visage de l'empereur (Carm.
4,5,6-7). De même l'adjectif placidus à propos du visage est un
attribut commun aux dieux (Ou. Met. 15,692; Fast. 4,161-2; Stat.
Theb. 1,202) et aux empereurs (Ou. Fast. 2,17-18; Mart. 5,6,10 à
propos de Domitien : cum fulget placido suoque uultu). - La clausule
casside uultus est fréquente dans la poésie épique: Lucan. 7,586;
Val. Fl. 6,760; Sil. 10,648; Stat. Theb. 9,879.
6. La comparaison avec Mars ( Gradiuus) et Bellone (v. 119-23)
rapproche Théodose de la représentation traditionnelle de Rome.
- Horrendus à propos de Mars : Sen. Oed. 89-90 uis horrida / Mauor-
tis; Claud. c. min. 29,44 horrificum belli regem. - Aruo: leçon trans-
mise par trois groupes de mss. sur quatre. Hall et Taegert lui pré-
fèrent Hae1no, cette montagne de Thrace étant souvent associée à
Mars: Sen. Herc. O. 1280; Stat. Theb. 1,275; 5,357 « auerso risit
Gradiuus in Haemo »; 9,532-3; Sil. 11,464; Claud. Ruf 1,334-5
« Mauors, nubifero seu tu procumbis in Haemo / seu ... » ;
Eutr. 2,106). Il est vrai que Claudien, dans le reste de son œuvre
conservée, n'emploie que le pluriel arua (30 emplois). Mais Vir-
gile emploie deux fois aruum au singulier ( Georg. 2,24; 3,136)
pour plus de 80 emplois du pluriel : 1 singulier en face de 30 plu-
riels donnerait une proportion analogue. De plus, la leçon aruo
NOTES COMPLÉMENTAIRES 151
peut s'appuyer sur des parallèles: Verg. Aen. 3,35 « Gradiuum ...
patrem Geticisqui praesidet aruis » ; Stat. Theb. 6,665 « Qualis Bisto-
niis clipeus Mauortis in aruis ». Je préfère donc, avec Birt, la
conserver en considérant h(a)emo comme une interpolation (peut-
être à partir de Ruf 1,334). - La Thrace est le pays d'Arès: Hom.
Il. 13,301; Od. 8,361. L'Hèbre (= la Maritza) est le fleuve principal
de Thrace et il est souvent associé à Mars: Verg. Aen. 12,331-2;
Val. Fl. 7,645-6; Sil. 17,487-8.
7. Bellone est liée à Mars (Verg. Aen. 8,703; Stat. Theb. 2,718-
9) ; elle s'occupe de son char (Sil. 4,438-9; Stat. Theb. 7,72-74) :
voir J.H. Waszink, « Bellona », RAC 2, 1954, p. 126-9. - La variante
gerit est une interpolation ou une glose (cf. 4 cons. 12; Sen. Ag.
880). - La variante bellique, donnée par un ms. assez tardif (F9 ) et
certaines des premières éditions, ne saurait être préférée à
Bellona: Claudien ne répugne nullement aux répétitions (voir n.
compl. 6 de la page 7). - Soluere equum: Hor. Epist. 1,1,8.
8. Depuis Verg. Aen. 9,698, cornus est une métonymie fréquente
pour désigner la lance de cornouiller. Certains considèrent la fin
de vers in hastam comme corrompue (glose de cornus?) : Barth
propose in hostem ou in actam; Wakefield et Jeep, in altum; Sixti-
nus (ap. Burman) et Taegert, in astra (Sen. Herc. O. 1637-8 « alter-
nae trabes / in astra tollunt. .. rogum ») ; Hall met une crux. Wede-
kind justifie l'expression par un hypallage ; Birt glose « in modum
hastae » (explication modale). Avec Heinsius et Gesner, je consi-
dère in comme final et comprends « qui lui sert de haste, trans-
formé en lance». - Tremulus à propos de la lumière: Verg. Aen. 7,8
« splendet tremulo sub lumine pontus » ; Sil. 14,566 ; splendoribus est
un pluriel d'intensification. - Ferire à propos des rayons de
lumière : Verg. Aen. 8,25 ; Ou. Met. 7,804. - Hebrum: cf. n. compl. 6
de la p. 13.
9. Vt stetit (à propos de Rome, Stil. 2,275 constitit ante ducem) est
une attaque de vers épique: Ou. Met. 4,678; Stat. Theb. 1,114; ...
Ennod. 388,99. - Aurae a bien ici le sens de « souffle, air», et non
celui de nebula (Barth; Birt index, p. 476) ; l'expression discussas
per auras doit être rapprochée de Verg. Aen. 9,645 à propos d'Apol-
lon: dimouet auras (cf. Sil. 13,238; Stat. Theb. 12,773-4; Silu.
5,3,53).
Page 14:
1. La nature réagit à la présence de la divinité (voir n. compl. 4
de la p. 13) : Verg. Aen. 3,90-2; 6,256-7; Ou. Met. 7,629-30; Stat.
Theb. 1,208-9. Sur la maiestas de Rome: ThLL, s.u. 154,68-155,32.
Retenue, après d'autres, par Birt, Hall et Taegert, la leçon ter est
tentante dans un tel contexte: le nombre trois est magique (voir
n. compl. à Rapt. 2,6), et l'on pense à Sen. Oed. 569-70 et 575-6
« ter ualles cauae sonuere maestum... et totum nemus / concussit
152 NOTES COMPLÉMENTAIRES
horror ». Mais il est difficile de retenir cette leçon du seul ms. tar-
dif A contre le témoignage unanime de tous les autres : le scribe
de A connaissait trop bien ses classiques !
2. H(a)ec est la leçon de tous les uetustiores. Il n'y a
lui préférer hic (Hall et Taegert, avec deux mss. du
R deuxième partie et V4 ) ou la cortjecture d'Heinsius huic: l'ace.
n. pl. haec, complément de ait, annonce les paroles de Théodose.
3. La place au centre du poème et la longueur de l'entretien
entre Théodose et Rome en soulignent l'importance dans le
contexte politique de janvier 395 (voir introduction). À Théodose
qui lui demande avec respect les raisons de sa venue (v. 126-35),
Rome répond par une demande en faveur d'Olybrius et Probinus
qui s'achève en vœux pour l'Empire romain (v. 136-63) ; et Théo-
dose acquiesce (v. 164-73). Il rappelle la mission impériale et civili-
satrice de Rome: cf. Verg. Aen. 4,231 ; Hor. Carm. 3,3,43-44;
Rut. 1,63-66; Claud. Gild. 47-48 et surtout Stil. 3,136--7 armorum
legumque parens ... primique dedit cunabula iuris et 6 cons. 428 legum...
matri. Puis il se présente avec emphase comme le défenseur de
l'Empire, dans sa totalité géographique, au service de Rome
(v. 131-5). Rome approuve explicitement ce dernier point (v. 136-9).
Une telle présentation de la politique de Théodose était propre à
rassurer l'aristocratie romaine au sortir d'une guerre civile où elle
avait pactisé avec l'usurpateur vaincu. Mais il n'y a pas lieu de
considérer cette prosopopée comme la transposition rhétorique
d'une ambassade sénatoriale auprès du vainqueur, laquelle aurait
aussi peu de vraisemblance chronologique qu'historique (Taegert,
p. 32-33).
4. Je conserve la leçon de la majorité des mss., en comprenant
consors Tonantis addicta (Tonanti) comme un troisième vocatif. Les
conjectures d'Heinsius (consorsque) ou de Birt (ac dicta) sont aussi
inutiles que les corrections de laJuntine (adiuncta) ou de la Vicen-
tine ( Tonanti).
5. À la leçon laborestransmise par tous les manuscrits, mais que
Jeep corrigeait en calores,Hall et Taegert préfèrent la leçon uapores
attestée par Del Rio, qui l'attribue à un uetus liber (cf. Ou. Met.
2,301 ; Lucan. 4,305). Vaporesfait une belle antithèse avec sub fri-
gore Caros.Mais le déterminant géographique Libycos implique à lui
tout seul l'idée de chaleur, et Claudien n'avait pas besoin de la
souligner pesamment. Labores, en revanche, ajoute quelque chose
de nouveau en annonçant lev. 137 (quod ... laborent) ; cette fin de
vers se lit chez Lucain (9,881 ; en 9,588 la tradition manuscrite
hésite entre uapores et labores !), Némésien (Cyn. 262) et Paulin de
Pella (Euchar. 187).
Pour exprimer la totalité géographique de l'Empire, Claudien
use, comme aux v. 36-38 et 160-3, d'expressions polaires qui dési-
gnent l'extrême sud (Libye; Méroé, qui est pour les anciens une
NOTES COMPLÉMENTAIRES 153
île du Nil: Mela 1,9,2) et l'extrême nord (Les Sarmates et le
Danube ; le Corus, vent du nord-ouest : même fin de vers chez
Verg. Georg.3,356 frigora Cauri; et dans le c. min. 28,3). Ce passage
a été imité par Lice:ritius (v. 56-60) : « non me dura gelu prohibe-
: rent frigora cano / nec fera tempestas... / solstitio Neuros [ ?], bruma
sectabimur Histrum ».
6. À la suite de Frontin (88, 1 regina et domina orbis), le terme de
regina est fréquemment appliqué à Rome au IVe s. : Pan. 4
[10],35,2; Amm. 14,6,6; Prud. c. Symm. 1,430 et 464. Au début du
V° s.: Rut. Nam. 1,47.
7. Avec Birt, et contre la plupart des éditeurs depuis Heinsius
(y compris Jeep, Hall et Taegert), je conserve la leçon quod, de
loin la mieux attestée : Claudien use assez souvent du quod com-
plétif, y compris après des verbes de déclaration, comme au v. 138
(voir n. compl. à pr. Rapt. 2,31 et Birt, index , p. 567). - Castra (cf.
4 cons. 502 « ipsa suo pro pignore castra laborant ») désigne par
métonymie les soldats en campagne : Sil. 8,345 pugnabunt castra ;
Stat. Theb. 4,663 castra simillima regi.
8. Sur la portée politique du discours de Rome dans le
contexte de 394-395, voir n. compl. 3 de la p. 14. Elle reconnaît
d'abord l'activité militaire de Théodose pour le Latium: de façon
générale (v. 137), puis dans sa lutte contre les deux usurpateurs
Maxime et Eugène, abattus respectivement en 388 et 394 (v. 138-
9: rursus et paribus établissent un parallèle entre les deux usurpa-
teurs, sur lequel Claudien reviendra : Ruf 2,387-90 ; 4 cons. 70-
ll O; Gild. 376-7; Cet. 284; 6 cons. 91). Le prince légitime assure la
libertas des citoyens (v. 140: cf. Stil. 3,ll3-5), alors que les tyrans
usurpateurs leur imposent la servitude ( seruitium). Ce préambule
introduit la demande (v. 140-59), fondée sur une présentation des
candidats (v. 142-55) qui constitue une sorte de panégyrique en
miniature: genos (v. 142-43a); genesis (v. 143b-46), thème particu-
lièrement important du fait que les deux frères sont nés à Rome;
praxeis sous forme de synkrisis avec les héros républicains, qui
cache l'absence d'exploits déjà accomplis par les deuxjeunes gens
(v. 147-9); paideia (v. 150-5la); epitedeumata (v. 15lb-55), avec le
topos puer / senex. Cet éloge permet d'introduire la demande pro-
prement dite (v. 156-9). Des vœux pour l'Empire sanctionneront
l'acquiescement de Théodose (v. 160-3).
9. Comparer Ou. Met. 9,428 « nostri si qua est reverentia » et Stat.
Theb. 11,467 « nusquam reuerentia nostri » (fin de vers comme ici).
Claudien reprendra l'alliance manet reuerentia en 4 cons. 504 (cf.
aussi Cet. 499 « si cura tibi manet ulla tuon.im »). Le rapproche-
ment avec Lucil. 190 Marx « uera manet sententia cordi » (Birt,
Taegert) me paraît fortuit.
154 NOTES COMPLÉMENTAlRES
Page 15:
1. Le vocabulaire des v. 143-4 est traditionnel. Pour pignora
cara: Verg. Ecl. 8,92 (même position métrique) ; Ou. Met. 3,134;
Stat. Ach. 1,782-3. Pour festa lux: Moret. 67; Hor. Cann. 4,6,42;
Tib. 2,1,29. Fouere gremio: Verg. Aen. 1,692 et 718; Stat. Theb. 1,60-
61 et Silu. 1,2,107-12 et 260-1. Comparer les v. 144-5 à Rapt. 2,46-
47: « cunabula Tethys / praebet et infantes gremio solatur anhelos » ;
et Drac. Rom. 5,296-7: « infantem gremio tenui, simul ubera paruo /
urbs mater ... dedi cunabula praestans ».
2. Une comparaison avec les héros républicains traditionnels
remplace le topos des praxeis tou polemou (Ménandre 374,25-31
Spengel). Les exempla sont groupés par deux. Les Decii et les
Metelli sont associés en chiasme par la disposition de leurs épi-
thètes. P. Decius Mus, en 337, puis son fils, en 295, se sont
«dévoués» à Rome: Liu. 8,6 et 9-11; 10,26-30. La famille des
Metelli a donné de nombreux généraux à la République romaine ;
Lucain les avait déjà associés aux Camilli, en mettant comme ici
leurs noms en parallèle en fin de vers (2,544-5). Les Scipions et les
Camille sont mis en parallèle aux deux bouts du v. 149, chaque
nom propre étant précédé d'un déterminant appositionnel.
P. Cornelius Scipio Africanus maior mit fin à la deuxième guerre
punique par sa victoire à Zama en 202 ; et P. Cornelius Scipio
Aemilianus Africanus Numantinus, à la troisième, par la prise de
Carthage en 146 ; Virgile les avait déjà nommés Sciapiadas (Aen.
6,843). La ferocitas des Puniques (v. 148) est proverbiale : Verg.
Aen. 1,302-3 ferocia Poeni / corda (voir G. Devallet, « Perfidia plus
quam punica: l'image des Carthaginois dans la littérature
latine ... », Lalies 16, 1996, p. 17-28). Quant à M. Furius Camillus, il
prit Véies en 396, puis libéra Rome des Gaulois en 390 : Liu. 5.
3. Le choix entre les leçons fatale et letale, chacune attestée par
deux groupes de mss., est difficile: Birt, Hall et Taegert préfèrent
fatale parce qu'habituel en un tel contexte : Taegert cite Stat.
Ach. 1,475-6 Teucris Priamoque ... / fatalem; Flor. Epit. 2,15,12 fatale
Africae nomen Scipionum. Mais Claudien, par souci de retractatio, a
pu préférer letalis.
4. Dans l'éducation des jeunes gens, comme dans celle des
jeunes filles (Ser. 146 sqq.), Claudien aime insister sur la place de la
culture littéraire (Pieria studia: Ou. Pont. 2,5,63 Pieridum studio). -
Pour l'image du flot d'éloquence: Auson. prof 1,17 Prete dicendi tor-
rens tibi copia; Sidon. Epist. 9,7,4 eloquium exundans. - La parcimonie
dans le repos et la frugalité alimentaire sont des topai panégyriques:
Pan. 2 [12],13,3-14,4; 3 [11],11,3; Stil. 2,142-5; tout comme la droi-
ture des mœurs: Pan. 3 [ll],11,3; 4 [10],5, 6; 7 [6],4,1; Stil. 2,131-
42. Claudien se souvient probablement de l'éducation à la dure que
le latin Numanus, dans l' Énéide (9,603 sqq.), oppose à la mollesse
orientale: « desidiae cordi, iuuat indulgere choreis » (v. 615).
NOTES COMPLÉMENTAlRES 155
Page 16: . ,
1. Sur le topos de •la sagesse dans la Jeunesse (Menandr~
372,2 sqq. Spengel), et plus précisément ici: du puer-s~nex (sen_z-
lem... iuuentus, en fin de vers ; cf. v. 67-70), vmr E.R. Curuus, La lit-
térature européenne et le moyen âge latin, trad. Bréjoux, Paris 1956,
p. 122-5; C. Gnilka, Aetas spiritalis (Theophaneia 24), Bonn 1~72,
p. 269 et « Greisenalter », R1C 12, 1983, p. 995-1094 (plus particu-
lièrement 1028-30). Claudien se limite à des généralités, faute de
pouvoir citer des mérites précis. D'où des expressions banales et
traditionnelles comme cura grauis (Hor. Sat. 1,2,110 ; Ou.
Met. 3,318-9; Sil. 8,233), animus senilis (Liu. 10,22,3), ig;nea iuuentus
(Quint. Inst. 11,3,28; Cels. 2,1,5; Claud. Cet. 498 calidae rapuit te
jlamma iuuentae), Jrenare corde (Sil. 8,288 ; n:-ême .image du frein
qu'il faut imposer à la jeunesse chez Cie. Diu. 2,4; Claud.
Stil. 3,120-1).
2. Fin de vers empruntée à Stat. Theb. 11,505 (cf. aussi Ach.
1,942 « nimis improba posco ». Faut-il, avec S. Axelson 1944 (p. 68),
supposer un jeu de mots sur improba (Rome demande non improba,
mais les « pignora cara Probi ») ?
3. Quelle peut être la signification des vœux de Rome concer-
nant la stabilité, voire l'extension de l'Empire ? Rome veut-elle
dire que cette domination idéale serait obtenue par les deu~
jeunes consuls ? Elle aurait alors - et C~audien ave_celle - ~ne n~1-
veté bien grande: l'aîné des deux freres, Olybnus, devait. ~vmr
14 ou 15 ans (voir n. compl. 1 de la p. 10) ! Le message poht1que
doit plutôt être le suivant : si l'Empereur et le Sénat, au sortir de
cette guerre civile, s'accordent à l'intérieur (et la nomination des
deux jeunes Anicii serait le signe tangible de cet accord), alors
(sic) l'Empire romain (nabis ... nostra ... Romana: Rome est person-
nellement partie prenante) connaîtra des succès extérieu~s. - Clau-
dien évoque les frontières de l'extrême-nord (Araxe, Rhm) ~t- de
l'extrême-est (Sémiramis, Les Mèdes, le Gange). Dans la trad1t10n
latine l'Araxe est un fleuve arménien (Lucan. 7,188). Faut-il lire
Oaxes' (cf. Verg. Ecl. 1,65 et Seru. ad. loc.) au lieu d'Araxes? N?n.
L'Araxe est associé à la Scythie chez Quinte-Curce (7,3,19 « Illmc
Caspium fretum et amnem Araxen nobiliaque regionis Scythicae
deserta spectat ») et dans une expression polaire où Lucain veut
désigner comme Claudien les limites géographiques de l'Empire
(avec les Séres et les sources du Nil: 1,18-20). L'Araxe, qui symbo-
lise comme de coutume (voir n. compl. 3 de la p. 11) le pays où il
coule, désigne ici la Scythie en tant qu' extrême-nord de l'Empire
(cf. Ruf 1,376; 4 cons. 387; Gild. 31). La dernière pol~tique d~
romanisation des deux rives du Rhin (v. 161) remonte a Valenti-
nien I (370). Fondée par Sémiramis et célèbre par ses fortifica-
tions, Babylone symbolise encore l'Empire perse, bien qu'elle n'en
soit plus la capitale: Lucan. 1,10; Stat. Silu. 4,1,40-41; Claud.
156 NOTES COMPLÉMENTAIRES
Eutr. 2,475-6. L'adjectif Semiramius semble avoir été créé par Ovide
(Met. 5,85) ; il est employé par Martial (8,28,18) et, à l'imitation
de Claudien, par Sidoine Apollinaire, qui fait dire à Rome dans le
Panégyrique d'Anthemius ( Carm. 2,449) : « nostra Semiramiae rident ad
classica portae ».
4. Les dix vers de lq réponse de Théodose sont lourds de signifi-
cation politique : Claudien donne volontairement l'image d'un
empereur obéissant à Rome, et l'éloge appuyé de Probus qu'il
place dans sa bouche prend une résonance particulière en 395
(voir introduction). Théodose exprime son sentiment de reconnais-
sance éternelle par une série d' adynata (E. Dutoit, Le thème de l'ady-
naton dans la poésie antique, Paris 1936), servilement reprise par
Licentius v. 98-102: « ante Thyesteis iterum male territa mensis / inter-
rupta dies rejugos uanescat in ortus, / ante dabunt imbres Nilum, super
aethera dammae / errabunt... / quam ... ». L' adynaton sert souvent,
comme ici, à exprimer l'éternité du souvenir d'un être cher (Verg.
Ecl. 1,59-63; Dirae 98-101; Ou. Pont. 4,5,41-4; Rut. Nam. 1,53-4).
Certaines des propositions impossibles de Claudien ont des précé-
dents dans la poésie latine : comparer le v. 170 à Sen. Herc. O. 336-
8 : « Indos ante glacialis polus / Scythasue tepida Phoebus inficiet
rota / quam ... »; ou les v. 171-2 à Ou. Pont. 4,6,47-50 « utque
Thyesteaeredeant si tempora mensae [Met. 15,462 Thyesteis... mensis],
/ solis ad Eoas currus agetur aquas, / quam quisquam ... / arguat
ingratum non meminisse sui ». Sur le thème du jour qui fuit l'hor-
reur du repas de Thyeste, comparer Lucan. 1,543-4 « qualem
fugiente per ortus / sole Thyesteae noctem duxere Mycenae » ; Sen.
Thy. 1035-6 « hoc egit diem / auersum in ortus » (cf. aussi Manil.
1,524-5; Sen. Herc. f 941-2; Med. 31).
Page 17:
1. L'hésitation iudex / uindex est fréquente dans les mss. Avec
Taegert, mais contre Birt et Hall, je choisis iudex, mieux attesté et
bien adapté au contexte : iudex peut rappeler le iuris du v. 58, mais
surtout Claudien emploie fréquemment ce terme pour désigner le
préfet du prétoire (Birt index , p. 528) ; sur le sens large de iudex
dans l'antiquité tardive : ThLL, s.u., 599,84-600,53. Le parallèle
signalé par Birt avec Merob. poet. 190 qua uindice tutam (lointaine
réminiscence phonique?) ne me semble pas être un argument
dirimant en faveur de uindice.
2. L'expression niger Indus (Claudien prête au fleuve la couleur
des habitants du pays? cf. Ou. Ars 1,53) a peut-être été reprise par
Corippe : voir M.A. Vincesi, « Versi nuovi di Corippo in imitazioni
inedite dell'umanista Giovanni De Bonis», RFIC 108, 1980, p. 292-
316 (Ioh. 22g: « niger extrema pallescens Indus in orbe»).
3. Vers de transition épique de facture traditionnelle
(Rapt. 1,117 uix ea Jatus erat, iam nuntius astra tenebat) : outre la for-
NOTES COMPLÉMENTAIRES 157
~mle cliché dixerat (22 emplois chez Virgile), on notera le paral-
lele avec Stace, Theb. 8,134-6: nuntius ... aduolat (cf. Eutr. 2 474-5.
Prud. Cath. 4,55). ' '
4. Les v. _l75-6 s'i?-spirent de deux passages de l'Énéide: « tum
plausu frem1tuque mrum studiisque fauentum / consonat omne
Inemus ••• / pulsati colles
. . clamore resultant » (5 , 148-50 ,• 1m1
· "t'e par
uuenc. 1,83 ?) ; « hic muenum chorus, ille senum ... / consonat
omne nemus strepitu collesqueresultant » (cf. aussi Hor. Sat. l 2 129
pulsa d~mus strefitu et Plin. Paneg. 73,1 resultantia uocibus tecta)'. '
, ~- L express10n ueneranda parens, en même position métrique,
des1gne Rome en Cet. 52 (Paul. Nol. Carm. 10,189 et 21,344: uene-
rande parens).
6. Le filage_ et le tissage sont des activités traditionnelles de la
matrone ~~~ame ~H. Sc~r~ff, « matrona », RE 14, 1930, 2302-3;
et, dans_ 1 ep1?raph1e funeraire, R. Lattimore, « Themes in Greek
and Lann Ep1taphs », Urbana 1942, p. 297). Claudien imite ici un
passage de _Stace (Theb. 11,401-2 à propos d'Argia): « ac pollice
~octo / stamzna p~~pureae sociauerat aurea telae ». L'expression pol-
lzce docto est trad1t1onnelle (Ou • Met . 11 , 169-70) . Ell e sera repnse
·
e? clausule d'hexamètre par Prud. Psych. 364 à propos de la Foi et
Si_do~. Ca~m. 15,181 ~c pollice docto (comme chez Stace). _ La tra-
bee· a· fil1·d or est .le vetement consulaire: Verg • Ae n. 7,612-3 « 1pse
·
Qum~a 1 trabea cznctuque Ga?ino / ... consul » ; Auson. Epist. 23,65
Prete. .auratus trabeae ... amzctus• Cinctus ne do1·t pas de'signer
· · ·
. ici
une cemture (v01r Taegert, p. 188), mais le vêtement lui-même
(~~-Cla,u~. 4 cons•. 602; Eutr. 1,301 ; Stil. 2,331) : -que a une valeu;
d epe~:gese et cznctus micantes développe, à la manière d'une
appos1t10n, auratas trabeas.
. 7. Les anciens pensaient que les Sères (Chinois) récoltaient la
sm~ sur les arbres : Plin. Nat. 6,54; Solin. 50,2-3 ; Amm. 23,6,67
(voir la n. co1?-pl. ~~6 d~ l'édition J. Fontaine, Paris 1977, t. 2, p.
114-5) • ~laudien s mspire de formulations poétiques tradition-
nelles: Sil. 6,4 « Seres lanigeris repetebant uellera lucis »; Auien. Orb.
t<:r.936 '.' uelleraper situas Seresnemoralia carpunt ». Virgile emploie
l e.xpress10n carpere uellera à propos du travail de la laine ( c
4,534-5). eorg.
, 8. C~tte longue co~paraison épique de 9 vers (v. 183-191) tend
a ~eve~ir une ekfhra!zs autonome à scènes de genre, même si sa
themat1que ,est etroitement liée à celle du poème : thème du
couple de freres alumni et de leurs altores.
Page 18:
1. Sur le combat d'Apollon contre le serpent Python • Hymn
hom. 3,300-74; Ou. Met. 1,438-44; et Sidon. Carm. 2 311 qui:
reprend l' • • '
. express10n de Claud1en Pythona exstinctum. La couleur
noire (v 188 • • ·
• nzgrzs uenenzs) est traditionnellement associée à la
158 NOTES COMPLÉMENTAIRES
blessure et au venin de Python: Ou. Met. 1,443-4 « mille grauem
telis ... / perdidit effuso per uulnera nigra ueneno » ; Stat.
Theb. 1,566. Mais l'expression nigrum uenenwn se lit aussi dans
d'autres contextes: Verg. Aen. 4,514; Ou. Met. 2,198. Pour la dau-
sule tela uenen(is): Ou. Fast. 5,397; Lucan. 8,304 et 9,829. • 5 « ni signum caelo Cytherea dedisset aperto. / Namque improuiso
2. Belle image descriptive, le sourire ou le rire traduit la joie de
la nature qui sent une épiphanie divine. Ainsi la mer sourit à l'ap-
proche de Vénus (Lucr. 1,8 tibi rident aequora ponti), et la terre rit à
la naissance d'Apollon (Theogn. 1,9-10). Claudien reprendra l'ex-
pression blandus fluctus pour décrire la soumission de !'Éridan lors
de l' aduentus d 'Honorius ( 3 cons. 122-3). L'adoucissement de la
mer Égée est d'autant plus remarquable que cette mer est réputée
pour la violence de ses tempêtes: voir pr. Rapt. 1,12 et n. complé-
mentaire. La forme substantivée masculine Aegaeus semble être
une innovation de Claudien (cf. Eutr. 2,333 ; c. min. 53,117).
3. Pudicitia est une divinité qui a quitté la terre en compagnie
d'Astrée à la fin de l'âge d'or (Iuu. 6,1-20). Par cette synkrisis,
Claudien suggère donc qu'avec Proba, incarnation de Pudicitia,
l'âge d'or est revenu; de même Ausone (Epist. 10 B,27-30 Prete)
avait présenté Probus, mari de Proba, comme un survivant de
l'âge d'or. Conformément à la topique du genre, l'épitaphe de
Proba (CIL 6,1755) loue elle aussi sa castitas. - Même clausule
aether(e) laps(am) chez Ou. Met. 14,846; Sil. 17,52; Val. Fl. 1,91.
4. L'encens est utilisé pour appeler la divinité: Hor. Carm. 1,30,2-
3 à propos de Vénus: « uocantis / ture te multo Glycerae decoram »;
Ou. Met. 4,11 « turaque dant Bacchumque uocant »; Mart. 7,74,10.
5. Lieu commun panégyrique (Ruf 1,283) : Stat. Silu. 1,6,39-
40; Pan. 2 [12],17,1 ; 4 [10],15,1 ; 11 [3],9,4; Sidon. Carm. 2,288-
99 ; 524-36. Pour l'appel aux exemples grecs aussi bien que latins
(cf. v. 236-46; Ser. 11-33) : Stat. Silu. 3,5,44-49. Pagina libri(s):
même clausule à propos de la Bible chez Prud. Apoth. 107. - Canere
est traditionnel à propos de tuba: cecinere tubae chez Prop. 4,11,9;
Lucan. 6,130; Prud. c. Symm. 2,712. - Le fait que Claudien emploie
ailleurs la forme poétique usuelle graia, et même l'alliance graia
uetustas en 4 cons. 397-8 ne me semble pas imposer ici le choix de
la leçon graia, attestée par V4 et introduite dans les éditions impri-
mées par Claverius (1602). - Vetustas canit: comparer Cet. 124
« sublimi ... Curtium canit ore uetustas ».
6. Lieu commun panégyrique. Dans une épitaphe de Probus
(CIL 6, 1756 A 18), Proba est qualifiée de digno iuncta uiro, digna
simul tumulo. - Comparer les v. 199-200 à Ou. Met. 4,55-56 Pyramus
et Thisbe, iuuenum pulcherrimus alter, / altera quas ariens habuit prae-
lata puellis; Sen. Med. 75-78 uincat femina coniuges, / uir longe superet
uiros. / Haec cum femineo constitit in choro, / unius facies praenitet
omnibus; Sidon. Carm. 2,487-501. - Coetus jèminei: Ou. Ars 1,253;
Stat. Theb. 5,652 ; Auien. Orb. terr. 752.
NOTES COMPLÉMENTAIRES 159
Page 19:
1. Summus jJater à propos de Jupiter: Stat. Theb. 9,22 ; Claud.
4 cons. 206; Coripp. Ioh. 8,348-9. Pour l'expression signum dare à
propos d'une manifestation de la volonté divine : Verg. Aen. 8,523-
uibratus ab aethere fulgor / cum sonitu uenit ... » ; Val. Fl. 4,670-1
à propos de Minerve « signum dedit aegide ... / fulmineam iaculata
facem ».
2. La périphrase hiulca nube désigne l'éclair (ThLL, s.u. hiulcus,
2847,41-43 et 65-69) : Stat. Theb. 1,26 « hiulci fulminis expers »;
Claud. Rapt. 2,230-1 « nimbis hymenaeus hiulcis / intonat ». De
façon comparable, Virgile écrit (Aen. 8,391-2) : tonitru cum rupta
corusco / ignea rima micans percurrit lumine nimbas. Sur la formation
de l'éclair et sa valeur de signe envoyé par un dieu (prospera omina,
v. 208: Sil. 9,3-4; 16,259; Mart. Cap. 1,31, v. 5) : W. Speyer,
« Gewitter », RAC 10, 1978, p. 1107-72. - Noter la même attaque de
vers en rejet chez Val. Fl. 6,209-10: « risit ab alta / nube pater».
3. Fax à propos d'un éclair : Sen. Herc. O. 880, et surtout Val.
Fl. 1,568-9 à propos de Jupiter, « ingenti flammantem nubila sulco
/ direxit per inane facem » (à propos de météore, Lucan. 1,527-8
« caelo ... uolantes / obliquas per inane faces» ; l'expression, fré-
quente dans la langue poétique, per inane remonte à Lucrèce : e. g.
1,1018). - Dans ce contexte, la correction de Gronovius tonuerunt
est tentante (faut-il voir dans la fin de vers de Claudien un écho
sonore de Verg. Aen. 2,113 « sonuerunt aethere nimbi » ?) , et, de
fait, a été retenue par les éditeurs à partir d'Heinsius. Mais on ne
relève chez Claudien aucun exemple d'emploi transitif de tonare et
tenuerunt peut donner un sens satisfaisant : les nuages, où se for-
ment les éclairs, «contiennent», « sont chargés» de bons pré-
sages. Aussi ai-:ie préféré, mais non sans hésitation, conserver le
texte des manuscrits.
4. La longue description du Tibre (v. 209-25), parallèle à celle
de Rome (v. 83-99) n'est pas dénuée d'intentions politiques. En
insistant sur la participation de Rome, puis du Tibre, à la nomina-
tion et à l'intronisation des deux jeunes Anicii, Claudien leur
donne la caution de la tradition. Après Rome elle-même, c'est le
fleuve symbole de l'existence nationale romaine (J. Le Gall, Le
Tibre, fleuve de Rome dans !'Antiquité, Paris 1952) et protecteur des
deux frères fondateurs (v. 97-98 et 226, où l'épithète virgilienne
Romuleus [première occurrence, Aen. 8,654] établit un lien expli-
cite entre le Tibre et Romulus) qui s'intéresse à la nomination des
deux frères Anicii : celle-ci est donc bien conforme aux traditions
et aux intérêts de la Ville éternelle. - L' ekphrasis du Tibre lui-
même (v. 214-25) est particulièrement longue et détaillée (compa-
rer avec les deux vers de Verg. Aen. 8,33-34). Dans la netteté
visuelle de ses touches juxtaposées, elle peut être mise en parallèle
160 NOTES COMPLÉMENTAIRES
avec certaines représentations figurées (J. Le Gall, Recherches sur le
culte du Tibre, Paris 1953, p. 3-33) et en particulier, pour les che-
veux. et la barbe, avec la statue du Louvre reproduite par Taegert,
p. 268. Au plan littéraire, on peut comparer cette ekphrasis avec
d'autres descriptions de divinités ruisselantes (e. g., Notus chèz
Ou. Met. 1,264-7), mais c'est avec la description de l'Ismène dans
sa grotte (cf. curuum antrum chez Claudien : Val. Fl. • 3,636 ; Sil.
6,149) par Stace (Theb. 9,404-21) que rivalise Claudien: « At
pater... Ismenos in antro / . . . leuat aspera musco / colla... ceci-
ditque soluta / pinus adulta manu dimissaque uoluitur urna. / ...
/ pectora caeruleae riuis manantia barbae. / . . . /... nexa uirentibus
uluis / cornua concutiens ... ». Les rapprochements textuels sont
très précis, mais l' ekphrasis de Claudien gagne en puissance par
une autonomie que Stace avait au contraire évitée : Stace avait
inclus sa description dans l'action en la coupant par l'arrivée
d'une nymphe (v. 416-8). Claudien commence son tableau par la
tête (cf. Aphthonios prog. 12), mais il ne suit pas pour autant le
précepte rhétorique qui conseillait une description suivant l'anato-
mie, de la tête jusqu'aux pieds. Sidoine rivalise avec cette descrip-
tion dans le panégyrique déjà souvent cité ( Cann. 2,332-8) : « Ilicet
ingreditur [Oenotria] Tiberini gurgitis antrum / ... et harundinis
altae / concolor in uiridi fluitabat silua capillo ; / <lat sonitum
mento unda cadens, licet hispida saetis / suppositis multum sedaret
barba fragorem ; / pectore ructabat latices lapsuque citato / sulcabat
madidam iam torrens alueus aluum ».
5. On rencontre aussi bien l'expression arrectae (Verg. Aen.
1,152; 12,618) qu' erectae aures (Sen. Epist. 109,39) et parfois,
comme ici, la tradition manuscrite est partagée entre ces deux
leçons (Verg. Aen. 2,303; Ou. Met. 15,516). Je conserve la leçon
donnée par trois groupes de mss. sur quatre. La fin de vers semble
contaminer (souvenirs auditifs?) Verg. Aen. 4,359 his auribus hausi
et 2,774 uoxfaucibus haesit (cf. Carm. Ion. 89; Paul. Petr. 2,407).
6. La leçon populi transmise par tous les mss. a été contestée
par des éditeurs : Heinsius, suivi par Hall et Taegert, préfère la
conjecture coeli ( Vgo leçon marginale et exc. Puteana). Sixtinus a
coajecturé scopulis; Gesner, scopuli; Birt, populis (mais en conser-
vant finalement populi). En fait, la cérémonie d'investiture a déjà
commencé (v. 205-6) et, après le coup de foudre de Jupiter, le
Tibre entend la clameur de la foule qui assiste à la cérémonie, ce
qui le pousse à venir la voir (v. 230 sqq.).
7. Les nuances chromatiques des termes glaucus et caeruleus
sont très proches et caractérisent la couleur de l'eau et des divini-
tés marines. Pour le Tibre, qui, comme tous les fleuves est fils de
l'Océan et de Téthys (Hes. theog. 337-45 ; 367-8) : Verg. Aen. 8,33
glauco amictu et 64 caeruleus Thybris ; Epiced. Drusi 223-4 ; Sidon.
Carm. 2,320. Voir J. André, Étude sur les termes de couleur dans la
NOTES COMPLÉMENTAIRES 161
langue latine, Paris 1949, p. 162-71 et 175-8. - La clausule aux récur-
rences phoniques appuyées lumina uultu est fréquente en p~ési_e :
Verg. Aen. 6,156; Ou. Met. 13,456; Val. Fl. 6,584 ... - Virgile
emploie l'expression caeruleae notae à propos d'un serpent (Aen.
5,87).
8. Crispus convient aussi bien aux cheveux (Plaut. Truc. 287 ;
Plin. Nat. 8,46; Sil. 16,120-1) qu'à l'herbe qui en imite les boucles
(Colum. 11,3,34; Plin. Nat. 15,128).
9. La tête des dieux fluviaux est couverte de roseaux : Verg.
Aen. 8,34; Ou. Fast. 5,637 ; Epiced. Drusi 223 ... Claudien insiste
sur la vie de cette chevelure végétale (v. 217-20), symbole de la vie
pérenne d'un fleuve dont la source ne se tarit ja~ais, ~ê1:1e :n été :
Cicéron le qualifie de perennis (Rep. 2,10). Le Tibre benefic1e de la
protection du ciel (Verg. Aen. 8, 64 caelo gratissimus ~m~is). - Com-
parer l'emploi de crinalis au v. 217 avec Rapt. 1,17 cnnalz ... hedera. -
Le mouvement du v. 218 est calqué sur Verg. Aen. 7,692 quem neque
Jas... nec; la clausule sole perust( am) se lit chez Lucan. 6,622 ;
10,221 (ailleurs en poésie, Prop. 4,9,46; en prose, Colum. 2,4,11).
10. Les cornes (taurina cornua: Sol. 20,5) sont un très ancien
attribut des fleuves. Virgile qualifie le Tibre de corniger (Aen. 8, 77)
et mentionne les cornes de l'Éridan ( Georg. 4,371-2). - L'adjectif
raucus, contesté à tort par Heinsius, caractérise le bruit de certains
fleuves, en particulier du Tibre: Verg. Aen. 9,125 « rauca sonans ...
Tiberinus » ; Ou. Am. 3,6,52 rauca ... ara (cf. aussi Verg. Aen. 6,327
rauca fiuenta à propos du fleuve des enfers; Copa 12 « crepitans
rauco murmure riuus aquae »).
Page 20: , , ..
1. Ilia ou Rhéa Silvia, mère de Romulus et Remus, fut preop1-
tée par Amulius dans le Tibre, qui l'épousa: Hor. Carm. 1,2,17-19
(Porph. ad lac. ; Enn. Ann. 35-38 Vahlen) ; Ou. Fast. ~,_59?-8; Am.
3,6,49-82; Stat. Silu. 2,1,99-100; Sidon. Carm. 5,28 qm 1m1te notre
passage: « pectus palla tegit quam neuerat Ilia coniunx ». Claudien
s'inspire de Verg. Aen. 10,818: « tunicam molli mater quam neuerat
auro » (cf. Stat. Theb. 9,691-2).
2. Après glaucus (v. 214) et caeruleus (v. 215), Claudien introduit
un troisième adjectif de couleur caractéristique de l'eau et des
divinités aquatiques : uitreus. Cet adjectif qualifie le Tibre chez Vir-
gile (Aen. 7,759; cf. CIL 9,4756,5). La series des mots uit~eas sub
gurgite évoque une expression de Stace (Ach. 1,26), repnse par
Ausone (Mas. 223) : uitreo sub gurgite (habile retractatio ?) . - Percur-
rere telas est une expression traditionnelle: Verg. Georg. 1,294; Aen.
7,14; Ou. Fast. 3,819; Auson. Mos. 397-8.
3. Sans transition, Claudien passe d'un tableau à un autre. La
nouvelle ekphrasis, variante du type traditionnel est locus... quo ~ cf.
Ruf 2,466 et comm. ad loc.), présente l'île tibérine (v. 226-9). S1 le

162 NOTES COMPLÉMENTAIRES
Tibre « de Romulus» la choisit comme point d'observation, c'est
qu'il y avait son temple: M. Besnier, L'île tibérine clans l'antiquité,
Paris 1902; J. Le Gall, Recherches sur le culte du Tibre, p. 102-10.
Claudien contamine deux passages d'Ovide (Met. 15,624-5 ,, cir-
cumflua Thybridis alti / insula Romuleae sacris adiecerit urbis » ; et
surtout 15, 739-41 « scinditur in geminas partes circumfluus amnis, /
Insula nomen habet, laterumque a parte duorum / Porrigit aequa-
lis media tellure lacertos » ; cf. aussi Fast. 1,292) avec un passage de
l'Énéide (1,159-63) : « est in secessu longo locus: insula portum /
efficit. .. / ... inque sinus scindit sese undas reductos. Hinc atque
hinc uastae rupes geminique minantur / in caelum scopuli ... ».
Stace ( Theb. 2,362) emploie l'expression geminas ... urbis en même
position métrique, mais dans un sens différent.
4. Par les yeux du Tibre (prospexit : Claudien emploiera le
même verbe à propos de !'Éridan en 6 cons. 178), depuis le talus
de la rive (agger: cf. Verg. Aen. 7,106; Ou. Met. 14,445), Claudien
décrit le processus consularis (v. 231-3), ou cortège qui conduisait les
nouveaux consuls de leur domicile au Capitole lors de leur prise
de fonction le premier janvier. L'allusion au processus et, aux v. 266
sqq., l'apostrophe à la nouvelle année incitent à placer la récita-
tion du panégyrique précisément le premier janvier 395, plutôt
que le 3, qui était le jour de la prononciation des vœux (Fargues
1933, p. 12 n.l). L'investiture des consules ordinarii était accompa-
gnée à Rome d'une pompe fastueuse. La cérémonie était annon-
cée par la diffusion de tablettes ou diptyques d'ivoire représentant
les consuls, que Claudien évoque en Stil. 3,347-9. Leur prise de
fonction était fêtée par des jeux, des combats de bêtes et de gla-
diateurs, et parfois par la récitation d'un panégyrique. Même si les
consuls avaient perdu depuis longtemps tout pouvoir politique
réel, le consulat n'en demeurait pas moins le couronnement
toute carrière et la marque la plus élevée de la faveur impériale :
l'empereur ou les empereurs se le réservai(en)t souvent et seul un
petit nombre de privilégiés y accédaient. Les consuls étaient escor-
tés par douze licteurs portant haches et faisceaux (Liu. 24,44,10)
et accompagnés par les sénateurs : Daremberg-Saglio,
«consul» (1877), p. 1466-81 (G. Bloch; p. 1470-2 pour le
processus). C. Jullian, « Processus consularis », RPh 7,1883, p. 145-
63 ; R. Delbrueck, Die Consulardiptychen und verwandte Denkmèiler I,
Berlin- Leipzig 1929 ; M. Meslin, La fête des kalendes de janvier dans
l'empire romain, Bruxelles 1970, p. 55-66. En présentant, contraire-
ment à l'ordre du cortège, les consuls avant les licteurs, Claudien
met en valeur les deux jeunes Anicii. Autres descriptions du proces-
sus consularis: Ou. Pont. 4,4 et 9; Claud. 3 cons. 1-10; 4 cons.
5 sqq. ; Theod. 276 sqq. ; Stil. 2,396 sqq. ; Coripp. Just. 4,227 sqq.
5. Le fait qu'en 3 cons. 189 la majorité des mss. donne la leçon
unanimi ne doit pas nécessairement conduire à conjecturer ici
T
1
NOTES COMPLÉMENTAIRES 163
unanimos, avec Koch, Hall et Taegert, contre l'accord des manus-
crits: en Riif. 1,105 oU c. min. 7,3, la majorité des mss. donne una-
nimes. Les formes de deuxième et troisième déclinaisons étant
toutes deux bien attestées par ailleurs ( et souvent en concurrence
sur les mss. dans la jonction avec fratres: Catull. 9,4 ; Verg.
Aen. 7,335; Stat. Theb. 8,669; 10,727), pourquoi Claudien ne les
aurait-il pas employées tour à tour? - De même, la conjecture de
Barth cuncto (retenue par Hall) est inutile : sur le sens politique de
iuncto, voir introduction. Écho possible d'Ou. Pont. 4,4,41 toto comi-
tante senatu.
6. Claudien use ici du vocabulaire technique traditionnel : Verg.
Aen. 7,173 attolerefasces (cf. Stat. Silu. 1,2,175) ; Lucan. 5,12-13 « tot
strictas iure secures / tot fasces». - Clausule analogue limina fasces
chez Stat. Silu. 1,2,233 (mais fasces y a un sens métonymique).
- Biiuges désigne les deux fois 12 faisceaux de licteurs qui accompa-
gnent les deux frères depuis le seuil de la maison des Anicii.
Quand les consuls étaient chez eux, ces faisceaux étaient accrochés
à leur porte ( 4 cons. 416-7). Le caractère exceptionnel de ces deux
jeux de 12 faisceaux est souligné par la juxtaposition uno biiuges.
7. Deux vers de caractère formulaire : l'attaque du v. 234 est
empruntée à Virgile (Aen. 5,90 ; cf. Stat. Theb. 2,533 o. uisis) ; les
deux clausules se lisent respectivement chez Val. Fl. 4,292 (gaudia
uoces) et Stat. Theb. 11,121 (incohat ore). Pour l'expression uocem
opprimere, comparer Verg. Aen. 2,378 « obstipuit retroque pedem
cum uoce repressit » et surtout, à propos de l' aduentus de Julien,
Pan. 3 [11],6,5 « uoces gaudentium oppresserat miraculi magnitudo ».
- Parallèle à celui de Rome (v. 136-63) et de longueur presque
identique, le discours du Tibre (v. 236-62) comporte deux mouve-
ments : d'abord, introduite par une apostrophe à l'Eurotas, une
de comparaison entre les deux frères romains Olybrius et Probinus
d'une part, et les deux héros spartiates Castor et Pollux d'autre
part (v. 236-46) ; puis l'appel à fêter la prise de fonction des
consuls (v. 24 7-62).
Dans le premier mouvement, Claudien rappelle d'abord, sous
art. forme concessive, les qualités humaines (adresse au pugilat) et
divines (protection de la navigation) des Dioscures : v. 238-9. En
toute rigueur, seul Pollux est connu pour lutter avec le ceste
(decernere caestu: Verg. Georg. 3,20; Sidon. Carm. 5,160) : Hom.
Il. 3,237 = Od. 11,300; Ou. Met. 8,301; Plut. Tib. Gracch. 2,1; Paus.
5,8,4. Mais Claudien ne distingue pas plus Castor de Pollux qu'il
ne veut distinguer Olybrius de Probinus. Les Dioscures sont pré-
sentés comme divinités protectrices de la navigation depuis Hymn.
hom. 33,6-17 (Theocr. 22,6-22; Hor. Cann. 1,3,2-3; Ou. Trist.
1,10,45-50; Rut. Nam. 1,155) ; et Ammien (19,10,4) atteste encore
la vie de leur culte sous la préfecture de la ville de Tertullus (359-
361) : voir K Jaisle, Die Dioskuren als Rette1·zur See bei den Griechen
164 NOTES COMPLÉMENTAIRES
und Romern, Diss. Tübingen 1907. La comparaison ~vec les D~os-
cures s'appliquait ordinairement à des membres de la famille
impérîale : Tibère et Drusus l'ancien ; Germanicus et Drusus le
jeune (K. Scott, « The Dioscuri and the Imperia! Cult», _CPh25,
1930, p. 379-80) ; Claudien lui-même les mettra en parallele avec
Arcadius et Honorius 1 4 cons. 206-11). Ici, augmentant encore le
caractère flatteur de la comparaison, il ne fait porter celle-ci
(v. 240-46) que sur les attributions divines des Dio~c~re~ e1:-annon-
çant l'apothéose astrale des Anicii. Ils pourront amsi nvahser ~vec
les Ledaea astra (v. 240 : Mart. 8,21,5 ; Ou. Am. 2,11 [12] ,29 szdera
Ledae · Lucan. 4 526-7 Ledaea... / sidera) ; l'assimilation des Dios-
cures 'à la const~llation des Gémeaux remonte à l'époque hellénis-
tique: Eratosth. [ ?] Catast. 10. L'apothéose pour de simples p_ar~-
culiers était rare dans le monde romain : H. Wrede, Consecratw zn
Jormam deorum. VergottlichtePrivatpersonen in der romi~cl~enKaiserzeit,
Mainz 1981. Chez Claudien, les autres cas de catastensme concer-
nent Théodose (3 cons. 106-9 et 163-82; Ruf 2,2-3; 4 cons. 428-9) •
L'honneur fait aux deux jeunes Anicii est donc insigne ... mais
cette projection sur l'avenir permet au poète de masquer l'ab-
sence de hauts faits à mettre à l'actif des deux consuls. Il est
impossible de dire dans quelle mesure Claudien croyait réelle~ent
à l'apothéose astrale: Martin 1960 (p. 69-80) est trop affirmatif sur
ce point.
L'appel à la fête est scandé par trois anaphores d'adverbe de
temps disposés en climax: nunc (v. 2~7) ;_iam (v. 2~8-51) ; sem,per
(v. 261-2). La fête commence par une l~bat10~ aux dieuxy~ur 1 a:-
complissement du vœu (v. 247-8) : le Tibre fait c?mme Enee apres
l'accomplissement du prodige des ta?les de la ~aim (Ae~. 7,133_-4):
« nunc pateras libate Ioui ... / ... et mna rep~mte mensis ».APms, le
Tibre appelle les Naïades (v. 248-9) et souhaite un 1:ouvel age d or
pour le consulat des deux Anicii (v. 250-2) : du miel coulant des
arbres (Verg. Ecl. 4,30; Tib.1,3,45; Ou. Met. 1,112 et Claud.
Rapt. 3,25 ; Ruf 1,383) ; des fleuves de vin (Verg. Georg. 1,1~2;
Stat. Silu. 1,6,41 ; Claud. Rapt. 3,25-26; Ruf 1, 383-4) ; exsud;--t101:
spontanée du baume (Verg. Ecl. 4,25 ; Ou. Met. 1,101-2, qm
affirme que la terre donnait tout d' elle-mê1:1e _; pour la formula-
tion, comparer Verg. Georg. 2, 118-9 « sudantia hgno / balsama; :f.
Claud. Nupt. 96). Le thème du fleuve ivre est lié au cu~te de D10-
nysos (Stat. Theb. 12,787-8; Claud. 4 cons. 610; Nonn. Dion. 14,412-
5; 19,299; 25,296; 29,292; 35,356; 39,48) ; même collocation des
mots amnis / mutatis ( ... aquis) en 3 cons. 99-100, mais dans un
autre contexte. Enfin, le Tibre fait inviter les fleuves italiens à la
table du banquet (v. 253-62), ce qui donne prétexte à un cata-
logue des fleuves italiens (v. 256-60). Depuis Homère (Il. 20,7), les
fleuves sont traditionnellement associés aux réunions des dieux :
chez Claudien, Rapt. 3,5 et 14-17. Ici, il s'agit de fêter des mortels
NOTES COMPLÉMENTAIRES 165
presque divinisés (v. 240-6) et la topique panégyrique commande
de mettre en évidence les héros chantés par le nombre et la qua-
lité de ceux qui les fêtent. Les fleuves symbolisant le pays qu'ils
arrosent (cf. n. compl. 3 de la p. 11), c'est toute l'Italie qui est
conviée à fêter les deux consuls, de même que les fleuves d'Italie
et d'Espagne seront invités à célébrer les noces d'Honorius et
Marie en 398 (Fesc. 2). Ce catalogue, qui n'est pas sans rapport
avec celui de Lucain (2,405-38) ne suit ni un ordre géographique
ni un ordre d'importance.
8. Thème analogue de la terre, de la ville ou du fleuve qui se
vante d'avoir nourri l'un de ses habitants, respectivement chez
Verg. Aen. 6,876-7; Octauia 773-4; Stat. Silu. 1,2,263. - La leçon
spartane, attestée par deux recentiores (correction facile et évidente
de spartaue) s'impose: les scribes médiévaux ont cru lire le nom
de la ville Sparta / Sparte, alors que Claudien avait employé l'adjec-
tif dérivé au vocatif, en accord avec Eurota. Eurota Spartane est à
mettre en parallèle avec Romuleo... Thybri (v. 226). Dans cette riva-
lité entre le monde grec, incarné par Sparte et son fleuve, et le
monde romain, à travers la personne du dieu-fleuve de Rome, le
poète venu d'Alexandrie a choisi la ville qui vient de l'accueillir,
patrie des deuxjeunes frères qu'il chante.
Page 21:
l. Falsus olor (cf. Stat. Theb. 10,504 ; falsa auis chez Ou. Am.
1,10,4) désigne Jupiter métamorphosé en cygne pour séduire
Léda.
2. Avec Birt et Hall, mais contre Taegert, je choisis nouerit,
leçon la mieux attestée, la plus conforme à l'usage de Claudien
chez qui les formes du type norat (Ruf 1,322) sont très rares, et la
p_lus difficile pour la construction : le sttjet est à tirer de quid protu-
lzt. On comprend que des scribes aient simplifié la syntaxe en cor-
rigeant nouerit en norint (trois uetustiores; nouere, conjecture de
Ker), mais non l'inverse.
3. Sobolesétant une forme 'vulgaire' à l'époque de Claudien, j'ai
suivi les éditeurs qui, depuis Jeep, rétablissent la graphie classique
et 'noble' suboles (conservée par R en Stil. 2,336). L'expression
noua suboles se lit chez Stace (Silu. 3, 1, 177) ; et Mérobaudes ( Carm.
1,19) semble bien imiter notre passage: « en noua ... iam suboles,
quae ... ». La fin de vers fulgentior astris est à rapprocher de Manil.
2,702 fulgentibus astris.
4. La scansion quadrisyllabique de Naiades est incompatible avec
le maintien de et, au demeurant inutile. Pour conserver ce et, Hall
doit, après Scaliger, adopter la forme Naides, attestée, mais sans et,
par le seul ms. q (jumeau de N) non retenu dans mon apparat.
166 NOTES COMPLÉMENTAIRES
Page 22: _ .
0
l. Contamination de deux zuncturae: socza mensa (Mat.
Theb. 8,240) et la fin de vers conuiuia mensae (Ou. Met. 1,165;
12,222; Laus Pis. 153; Mart. 8,39,1). . .•
2. Bibere pruinas à propos de fleuves: Mart. 10,7,2 ; Stat.
Theb. 8,359; à propos c'-~troupeaux, Claud. Eutr. 1,247.
3. Le Vultume (Volturno), qui prend sa source dans les Apen-
nins au nord d'Aesernia, se jette dans la mer Tyrrhénienne au
nord de Cumes, près de Vultumum. Lucain, dans ~01; c_atalogue
de fleuves italiens (voir n. compl. 7 de la p. 20), avait ecnt Vultur-
nusque celer (2,423) ; Claudien a remplacé celerpar l'épithète rapax,
très proche pour le sens et caractéristique des fleuves ( e.g.
Lucr. 1,17; Verg. Georg. 3,142).
4. Le Nar (Nera) est un affluent du Tibre qui prend sa sou~ce
dans la Montagna della Sibilla. Son caractère sulfureux (Phn.
Nat. 3,109) est mentionné par les poètes: Enn. Ann. 260 Vahlen;
Verg. Aen. 7,517 « sulphurea Nar albus aqua »; Sil. 8,451-2; Auson.
Technop. 8,10 Prete. Pour l'expression odorum sulphur: Stat.
Theb. 4,417 odori sulpuris aura.
5. L'Ufens (Uffente) est un fleuve du Latium qui prend sa
source près de Setia et se jette dans la. mer Tyrrhé~ie?n~ entre
Circei et Terracine, alimentant les marais Pontms (d ou 1 expres-
sion tardatus suis erroribus).
6. Fleuve longtemps fabuleux, l' Eridan us désigne à l'époque
classique le Pô: Plin. Nat. 3,117 Padus ... Graecis di~tus Eridan~s, a_c
poena Phaethontis inlustratus ». Sur la chute de Phaeton dans 1 En-
dan : Ou. Met. 2,323-4; Lucan. 2,408-20; Claud. 3 cons. 123-5 « Eri-
danus ... / et Phaethonteas solitae deflere ruinas / ... sorores ». La
clausule damna ruinae sera reprise par Ven. Fort. Carm. 1,15,47.
7. Le Liris (Uri-Garigliano) prend sa source à l'ouest du lac
Fucin et se jette dans la mer Tyrrhénienne près de Minturnes.
Divinité italique, Marica avait un bois sacré pr~s ~e Mintur1:es :
Hor. Carm. 3,17,7-8 « innantem Maricae / htonbus tenmsse
Lirim »; Lucan. 2,424 « umbrosae Liris per regna Maricae »; Mart.
13,83,1-2 Liris ... quem silua Maricae protegit.
8. Le Galèse (Galaso), fleuve de Calabre, se jette dans le golfe
de Tarente (colonie de Sparte, d'où son nom d' Oebalia, à pa~tir
d'Oebalus, roi de Sparte). Sa localisation exacte est _co~testee_:
TJ. Dunbabin, « Galaesus », CQ 41, 1947, p. 93-9~. Virgile ~valt
écrit ( Georg. 4,125-6) : « sub Oebaliae... turribus arns, / qua mger
umectat flauentia culta Galaesus ». L'expression temperat arua est
empruntée à Georg. 1,110. . ..
9. Claudien contamine ici plusieurs passages virg1hens. Son
référent principal est le passage où Énée promet au Tibre un c~lte
éternel (Aen. 8, 76 « semper honore meo, semper celebrabere doms_»,
avec une inversion de perspective puisqu'ici c'est le dieu fluvial
NOTES COMPLÉMENTAIRES 167
qui promet d'honorer à jamais le jour inaugural du consulat des
deu_x Anicii .. L'att~que de vers rappelle les paroles d'Énée à propos
du Jour anmversaire de la mort de son père (Aen. 5,49-50 «dies ...
adest, quem semper acerbum / semper honoratum ... habebo » ;
attaque de vers reprise par Stace Theb. 1,505 à propos de la nuit
où Adraste a reçu Tydée et Polynice ; puis par Sidon. Carm.
16,128, au dernier vers de son action de grâces de l'évêque Faus-
tu~) ;_et l'expression dap~bus... opimis est reprise, en même position
metn~u~, ~'Aen. 3,224. A ces souvenirs virgiliens s'ajoute peut-être
une rem1mscence de Stace (Theb. 1,666-7 à propos d'une offrande
à Apollon) : « haec stata sacra quotannis / sollemnes recolunt
epulae ».
10. (H)umida regia peut être une adaptation de l'expression vir-
gilienne qui désigne la demeure de Cyréné ( Georg. 4,363 umida
r~10;a).Bien qu'elle ne soit pas attestée ici dans les mss., j'ai pré-
fere avec Hall et Taegert la forme umida sans h (voir Bomer ad
Ou. Fast. 2,635) : cette orthographe est celle des meilleurs manus-
crits en c. min. 27, 4 ( Ve Ra. c. Pa. c. Fl). - Sur les tables ornées de
pierres p~écieuses: Paul. Dig. 33,10,3,3 « mensas et lectos inargen-
tatos uel mauratos atque gemmatos; Sidon. Carm. 17,5 gemmatis...
mensis.
Page 23:
l. L'invocation à la nouvelle année ( épilogue : v. 266-79)
répond à l'invocation au Soleil (prologue, v. 1-10). Des parallèles
thématiques et des reprises verbales soulignent ce lien: Sol (v. 1)
et Phoebi (v. 268) ; annus (v. 6 et 267) ; parallélisme des v. 6-7 et
266-8 (avec les correspondances laeti - felix et torqueat - torquere [cf.
Stat. Silu. 5,1,17 « altera dum uolucris Phoebi rota torqueat
annum]) ; germanis consulibus (v. 6-7) et germanos duces (v. 277).
Comparer avec la prière d'Ausone pour l'année de son consulat
(379: precat. l Prete) : Jane, ueni; nouus anne, ueni; renouate ueni,
sol: - Cette inv?cation introduit le thème des quatre saisons : qua-
drifi~um Phoebz laborem (v. 269 ; labor à propos de la peine que le
soleil prend à accomplir sa révolution : Ou. Met. 6,486 « iam labor
exiguus Phoebo restabat »; Auson. Ecl. 5,4 Prete « qui Phoeben,
quanti maneant Titana labores»; Prud. c. Symm. 1,311). Ce thème
iconographique de l'époque hellénistique est encore à la mode
dans __ l'antiquité tardive, notamment sur des sarcophages et des
mosa1ques : par exemple, la mosaïque des saisons à Haïdra, fin rne-
déb. IV' s. (voir D. Parrish, « Annus », Lexicon Iconographicum Mytho-
!ogia~ ~lassicae,I;}-, 1981, p. 799-800 ; I,2, p. 645-6). Sous l'Empire,
il a_~te annexe a la propagande impériale et rattaché aux slogans
poht1ques temporum Jelicitas, Jelicia tempora, saeculi Jelicitas : voir
J.M.C. Toynbee, Roman Medaillons, New York 1944, p. 89-93 et
S. MacCormack, Art ... , p. 218-9. Ces quatre saisons, personnifiées
 ---..,...--

NOTES COMPLÉMENTAIRES 169

168 NOTES COMPLÉMENTAIRES

cinth~ (inscrites par Apollon) ou d'i\jax: Ou. Met. 10,214-6; 13,397-

avec leurs attributs traditionnels, font peut-être référence aux
8; Ph:1. Nat. 21,66; Non.nos Dion. 11,259-61 (cf. Verg. Ecl. 3,106).
quatre éléments (H. Funke 1985, p. 357-66 [p. 364] _: le feu ~ui
C!~u~1;n supp~se (ou fait semblant de supposer) que les Heures,
réchauffe l'hiver [v. 271] ; l'air du souffle de Favonms au pnn-
d1v1111tesdes saisons et comme telles associées aux fleurs, accorde-
temps [v. 272] ; les moissons de la terre en été [v. 273] ; le liquide
ront semblable_ faveur à l'année du consulat des deux Anicii. Rap-
du raisin en automne [v. 274]). procher de Ph1lostrate, Imag. l pr. I. L'alliance uarii flores est fré-
2. L'hiver (v. 269-'~l) est décrit par trois notations négatives
quente en poésie: Verg. Ecl. 9,40-41 ; Ou. Met. 10,123; Man.il.
(anaphore de non) qui préparent une quatrième notation, positi~e
5,262.
mais paradoxale pour cette saison: la tiédeur. ~ors que _l~s trois
8. Perpetui fasti: Stat. Silu. 4,67; Sidon. Cann. 13,33. - Ducent est
autres saisons seront caractérisées par leurs attnbuts traditionnels
annoncé par duces au v. 277. - La clausule saecula Jast(i) apparaît
(les fleurs du printemps, les moissons de l'été, les raisins de l'~u-
chez Val. FI. 2,245 et se retrouvera chez Claud. Eutr. 2,60 et
tomne), l'hiver lui n'est pas caractérisé par la nei~e et le fr01d :
Coripp. Just. 4,137. Le panégyrique s'achève sur un uersus aureus:
comparer Ou. Met. 2,27-30 « Verque nouom stabat cmctum florente
Claudien aime à clore un développement ou un poème sur un
coron.a, / stabat nuda Aestas et spicea serta gerebat,/ sta~at et
vers de ce type (e.g. 4 cons. 656). Voir t. I, p. 90 à propos de
A utumnus, calcatis sordibus uuis, / et glacialis Hiems, canas hirsuta
Rapt. 1,19.
capillos » (Auson. Precat. 1,12 Prete: sit b~uma ,niualis) :A sous le
consulat des Anicii, aucune saison ne sera desagreable ; meme sou-
hait d'adoucissement de l'hiver pour le consulat de Domitien chez Page 32:
. 1. La croyance selon laquelle l'aigle, le seul animal à regarder
Stat. Silu. 4,1,24 « ipsa meae tepeant tibi sidera brumae ». - Fr~gore
directement le soleil, teste la valeur de ses petits en les forçant à
torpere: Sil. 2,136; Colum. 11,3,63; Suet. Aug. 80: - ~anae m~es:
Bibac. fr. 15 ; Lucr. 3,20-21 ; Sen. Phaedr. 935. - Vestzta ~zues: Amen. fixer l'astre du jour, remonte à Aristote, qui parle d'une variété
Arat. 1811 nix uestiet ag;ros; Palladius, A. L. 573,4 « h1ems ~on.tes
~a:~iculière, l'aigle des mers (Hist. anim. 9,34 620a; trad. P. Louis,
ed1t1on des Belles Lettres, p. 101) : « L'haliète, au contraire, a la
niueo uelamine uestit » ; Eusthenius, A. L. 575,4. - Aspera hzemps:
Sall. Jug. 37,3; Verg. Aen. 2,110-1; Ou. Met. 11,490; Plin. Nat. 9,57. ~e très perçante, et il oblige ses petits, alors qu'ils sont encore
depourvus de plumes, à regarder le soleil en face ; celui qui refuse
- Le Notus est un vent du sud tiède : tepidus (Lygd. 4,96 ; Ou. Am.
est frappé et tourné de force ; et le premier dont les yeux pleurent
1,4,12; Sen. Herc. O. 729). . est tué, l'autre est élevé ». Cf. Elien 2,26 et 9,3 extr. ; Hygin
3. Ver serenum: Verg. Georg. 1,340 uere sereno. - Clementzor aura:
Astr. 2,16 ... Pline (Nat. 10,10) ajoute une appréciation qu'on
Stat. Theb. 7, 80 « aestiui clementior aura Lycaei » ; la clausu:e aura
retrouve chez Claudien (v. 9) et d'autres (Ambroise notamment) :
Fauoni se lit chez Lucrèce 1,11 (cf. Catulle 64,282 « aura pant flores
« H_aliaetus _tantum in.plumes etiamnum pullos suas percutiens
tepidi fecunda Fauoni »). Favonius, le Zéphyre, est le vent d' ~ue~t
submde cog1t aduersos intueri solis radios et, si coniuentem umec-
qui marque l'arrivée du printemps (Ou. Fast. 2,148) et qm fa1t
éclore les fleurs (Claud. Rapt. 2,73-100). Ici, les prés se colorent du tantemque animaduertit, praecipitat e nido uelut adulterinum
atque degenerem; illum cuius acies firma contra stetit, educat ». Le
safran des crocus qui y poussent. - Annum pingere: mê_me image _à
thème apparaît dans des comparaisons épiques : chez Lucain, dont
propos de Vénus dans le Peruigilium Veneris (~- 13) : « 1psa gemm1s
Claudien s'inspire manifestement (9,902-6 « Vtque louis uolucer,
purpurantem pingit annum floridis (Rigler: flonbus codd.) ».
4. Même clausule messibus aestas chez Ou. Rem. 187. - Induat: calido cum protulit ouo / in.plumes natos solis conuertit ad ortus
[cf. _ici v. 5] : qui potuere pati radios et lumine recto [cf. ici v. 6] /
comparer Pétrone 127,8 « in terram uario g;ramine indutam ».
5. Ambiat: comparer avec Seru. g;ramm. IV,461,9 « rue~la_coma_s sustinue~e diem [cf. ici v. 12], caeli seruantur in usus, qui Phoebo
1 cessere 1acent »); et chez Silius (10,108-11 « Armiger haud aliter
ambit sibi palmitibus ». Le rythme du v. 274 est t01~_ta fait 1~?~b -
magni louis, anxia nido / cum dignos nutrit gestanda ad fulmina
tuel chez Claudien (Birt, p. ccxm) : césure trochaique et d1erese
fetu~, / obuersam spectans ora ad Phaethontia prolem, / explorat
après le premier dactyle. A , ,
dub1os Phoebea lampade natos »). Claudien lui-même sera imité
6. Sur la singularité d'un consulat échu la meme annee a deu:
par Ennode ( Carm. 2,150 CSEL = 451 MGH: « Vt ualeant aquilae
frères, voir v. 6 et n. compl. 6. - Omni nobilior lustra se rapp_~r~e a
formatos prodere Jetus / uitalis tenerum frangit tepor insitus
annus (Wedekind, Taegert) plutôt qu'à gloria (~yrr~~' Komg) ;
o_uum... ») et peut-être Arator (2,533 « oculos radiis ardentibus in.ge-
comparer Pan. 5 [8] ,13,l ,, o lustrum omnibus lustris Je~zc}us».
nt aegros »). Peu de temps avant l'arrivée de Claudien à Milan
7. Loquetur tellus: Sen. Herc. O. 39 nulla me tellus _sz~e~.
- Sel~n la
Ambroise avait traité le même thème, en développant un passag~
tradition, l'hyacinthe porte sur sa fleur les lettres m1t1ales d Hya-
 T
170 NOTES COMPLÉMENTAIRES
de Basile (Hex. hom. 8, PG 29, 177 C), mais les points de contact
avec Claudien ne sont ni très nets ni toujours spécifiques : « Aquila
quoque plurimo sermone usurpatur quod suos abdicet fetus, sed
non utrumque, uerum.unum ex pullis duobus ... Semper enim fer-
tur probare quos genuit, ne generis sui inter omnes aues quoddam
regale fastigium dege1c?rispartus deformitas decoloret .. Itaque adse-
ritur quod pullos suos radiis solis obiciat atque in aeris medio
paruulos ungue suspendat. Ac si quis repercusso solis lumine
intrepidam oculorum aciem inoffenso tuendi uigore seruauerit, is
probatur quod ueritatem naturae sinceri optutus constantia
demonstrauerit : qui uero lumina praestrictus radio solis inflexerit,
quasi degener et tanta indignus parente reicitur nec aestimatur
dignus educatione qui fuit indignus susceptione ... quasi alienum
recusat » (Hex. 5,18,60).
L'aigle est l'oiseau de Jupiter et le porte-foudre (v. 13-14) : Plin.
Nat. 2,146 ; en poésie, outre les passages de Lucain et Silius cités
ci-dessus, Hor. Carm. 4,4,1-4; Ou. Met. 10,158 et 12,560-1 ; Stat.
Theb. 3,506-7. Sur les trois carreaux du foudre de Jupiter (v. 14 tela
trisulca), Sen. Nat. 2,41 ; l'alliance trisulcum telum se lisait déjà chez
Ovide (lb. 469 [467] « Aut louis infesti telo feiiare trisulco ») et
Sénèque ( Thy. 1089 « trisulco flammeam telo facem per pectus hoc
transmitte » ; à propos de Jupiter, l'adjectif trisulcus qualifiait tradi-
tionnellement fulgur (Fest. 352 M.), fulmen (Varro Men. 54 ap.
Non. 448; Sen. Phaedr. 189) ou ignis (Ou. Met. 2,848-9).
Page 33:
1. L'intensif saepius se comprend mieux si Claudien avait alors
écrit non seulement Ol. et quelques c. min., mais aussi le premier
livre du De raptu, selon la chronologie proposée au t. I.
2. Comme en 4 Cons. 585 et 6 Cons. 36, deus désigne ici l'empe-
reur Honorius (cf. Stil. 3,130). Cette appellation ne doit pas sur-
prendre : elle est traditionnelle, même pour des empereurs chré-
tiens, dans le langage de la cour et des panégyiiques. Ainsi Pacatus
dit de Théodose : deum dedit Hispania quem uidemus
(Pan. 2[12],4,5). De même les adjectifs diuinus, sacer et sanctus
qualifient ce qui a trait à l'empereur : W. Ensslin, Gottkaiser und
Kaiser von Cottes Gnaden, Sitzungsberichte der Ba.yerischen Akad.
der Wiss .... , phil.-hist. Abteilung, Heft 6, München 1943, p. 71-3;
A. Lippold, « Herrscherideal und Traditionsverbundenheit im
Panegyricus des Pacatus », Historia 17, 1968, p. 228-50; O. Hilt-
brunner, « Die Heiligkeit des Kaisers. Zur Geschichte des Begriffs
sacer », Frühmittelalterliche Studien 2, 1968, p. 1-30; R.H. Storch,
« The XII Panegyrici Latini and the Perfect Prince», Acta Classica
15, 1972, p. 71-6; Dopp 1980, p. 77 n.l.
NOTES COMPLÉMENTAIRES 171
Page 34:
l._ Ho1:oriu~ a été consul pour la première fois en 386, avec
Evodms ; il avait alors à peine plus d'un an. Son deuxième consu-
lat date de 394, avec Arcadius. Sur la cérémonie du consulat voir
n. compl. à Ol. 230. Sur le cinctus Gabinus (cf. 4 cons. 6 et 6, cons.
594; Lu_càn. 1,596 ... ), Servius éciit à propos d'Aen. 7,612: « cinc-
tus Gabmus est toga sic in tergum reiecta ut una eius lacinia a
tergo reuocata hominem cingat, simul tegat et ambiat » ; cf. Liu.
5,3~,2 (et note de R.M. Ogilvie, Livy 1-5, Oxford 1965, p. 731).
Conppe (Just. 4,127-8 et note de S. Antes, éd. des Belles Lettres
Par~s 19~1, p. 78 ~-1) imitera les v. 3 et 4 de Claudien: augen;
habitus rztus_queGa~znos/ cuius Hydaspeis radiabat purpura gemmis.
L~ trabee, tui:nque courte rayée de pourpre, était à l'origine
portee ~~r les rois cy~rg. Aen. 7,188 et 612), puis par les augures.
A~ IV" s1~cle, elle des1gne le vêtement consulaire (et même, par
metonym1e, le consulat), et peut être assimilée à la tunica ou uestis
palmata. Depuis l'Empire, le costume consulaire est celui des
anciens rois, des triomphateurs et de la statue de Jupiter Capitolin
(G. Bloch, «Consul», Daremberg-Saglio,Paris 1877, p. 1469-70; et
1479-81 pour la trabée). Claudien décrira la trabée d'Honorius
ornée de pierreries en 4 Cons. 585-601 ; celle de Stilicon en Stil.
2,339-61.
Pour l'expression sumant exordia (v. 1), voir Rapt. 2,366 (t. I,
p. 52 1:ote c) et ThLL, s.u. exordium, 1563,39 sqq. La place de curis
~equ_alzbus(v. 7), enclavés entre patrium... orbem, est significative :
1 act10n des deux frères, en particulier celle d'Honorius continue
celle de leur père. '
Page 35:
1. Les présages qui accompagnent la naissance de celui dont
on fait le pané~ique (cf. 4 cons. 141-53; Se1:70-75) font partie du
topos de la gen~szs (Hermogenes, Spengel II,12; Ménandre, Spen-
gel III,371; N1colaus Soph., Spengel III,480-481) ; au besoin, ils
peuvent être inventés (Ménandre, lac. cit. ; Anaximenes
Spengel I,214 et 220) l '
Le nom de Mér~é (cf. Ol. 135 et n. compl.; Nupt. 223; Gild.
454; E~tr. 1,178; ~tz:. 1:261; Pall. 73; c. min. 28,19 et 40,15), que
les anciens cons1dera1ent comme une île (Diod. 1,33 ; Stra-
bon 17,821), s'appliq:1a}t ~ussi à l'~ppidum quj s'y trouvait (Pline,
N~~- 6,l~~-6) et ~u1 eta1t la capitale de l'Ethiopie. Le terme
des1~ne 1:1 par metonymie les Ethiopiens, dans une expression
polaire ou ce peuple de l'extrême sud s'oppose à la Germanie qui
mcarne le nord.
2. Claudien trouve un antécédent mythique dans une scène
a~alogue de S~ce, à propos du fils d'Atalante qui se montre ainsi
digne de sa mere (Theb. 9,620-1): « Inque meos reptauit... arcus:
172 NOTES COMPLÉMENTAIRES
tela puer lacrimis et prima uoce poposcit ». Sidoine s'est inspiré
de Claudien dans son panégyrique d'Anthémius, quand il décrit
comment, signe de sa vocation à l'Empire, l'enfant joue avec les
armes de son père ( Carm. 2, 135-40) : « Reptabat super ar.ma
patris ... ceruicem ... complexus ... Ludus erat puero raptas ex hostè
sagittas festina tractare .manu captosque per arcus... ». L~expression
ludus erat se lit aussi chez Stace (Ach. 2,156), à propos de l'éduca-
tion d'Achille (passage que Claudien a en tête, cf. infra) etJuven-
cus (2,52). L'adjectif primus distingue Honorius, le cadet, par rap-
port à Arcadius, l'aîné. Claudien présente Honorius comme le
meilleur fils de Théodose.
3. De fait, après la naissance d'Honorius, Théodose a eu à com-
battre d'abord une bande d'Ostrogoths menés par Odotheus, qui
essayait de franchir le Danube pour envahir le diocèse de Thrace
(en 386 ; voir 4 cons. 625-35) ; puis, en 388, une révolte de fédérés
achetés, a-t-on dit, par l'usurpateur Maxime et qui furent, en par-
tie, massacrés en Macédoine. Les survivants pillèrent la Macédoine
et la Thessalie. À son retour d'Itale, en 391, Théodose, aidé de
Promotus, les vainquit. En 391-392, il y eut de nouveaux combats
en Thrace, contre des Goths et autres barbares (cf. Ruf 1,316-22;
Stil. 1,94-115). Voir E. Stein, Histoire du Bas-Empire I, Amsterdam
1968, p. 193-4. La présentation des faits par Claudien vise à don-
ner à Honorius, dès son plus jeune âge, une part du prestige mili-
taire de l'empereur (d'où sa réutilisation par Sidoine, cf. n.1), et à
rendre plus crédible (si possible!) la présentation du rôle du
jeune Honorius dans la campagne.
Page 36:
1. V. 39-50: l'entraînement physique du jeune Honorius. Cette
éducation "à la dure" peut être mise en parallèle avec la vie rigou-
reuse menée par Annibal selon Sil. 1,242-67:
- v. 245-7 « somnumque negabat / naturae noctemque uigil
ducebat in arrois ; / interdum proiectus humi » ( cf. ici v. 48) ;
- v. 250-1 « tum uertice nudo / exupere insanos imbris caelique
ruinam » ( cf. ici v. 44B) ;
- V. 255-60 ( cf. ici v. 45A) ;
-v. 263 « ignotique amnis tranare sonantia saxa » (cf. ici v. 45-46).
Mais surtout avec l'éducation que Chiron imposa à Achille,
telle que ce dernier la décrit dans l'Achilléide de Stace (2,106-67;
cf. aussi Sidon. Carm. 9,131 sqq., mais sans rapport précis avec
notre passage) :
- v. 132-3 « arcumque Gelonus / tenderet »: cf. ici v. 49;
- v. 134-36: cf. ici v. 49-50 (la fronde des Baléares, frondeurs
célèbres [Plin. Nat. 3,77; Liu. 28,37,6 ... ; voir ThLL, s.u. Baliares,
1697,74 sqq.] ; les anciens expliquaient par là le nom de leurs îles:
Liu. perioch.60; Diodor. 5,17,1; Seru. Georg.1,309; Isid. orig. 14,6,44);
NOTES COMPLÉMENTAIRES 173
- v. 138 « Nunc docet ingentes saltu me iungere Jossas » : cf. ici
V. 47B;
- v. 139 « Nunc caput aerii scandentem prendere montis » : cf.
ici v. 46B;
- v. 140 « quo fugitus per plana gradu » : cf. ici v. 4 7A ;
- v. 143-151 (Chiron fait traverser à Achille le Sperchios en
crue) : cf. ici v. 45-46A.
Ce rapprochement avec le héros épique et guerrier par excel-
lence est d'autant plus fondé que la conclusion du développement
met explicitement en parallèle Théodose / Honorius et Chiron /
Achille (v. 60-62 qui font écho à Stace, Ach. 2,131 üavelot] et sur-
to~t 159-62: Chiron enseigne à Achille l'art de la lyre et le pou-
voir des plantes). Sidoine s'est peut-être souvenu de Claudien dans
son panégyrique de l'empereur Avitus ( Carm. 7,317-8, à propos de
l'activité d'Avitus au sortir de sa préfecture du prétoire) : « num-
quam tamen otia, numquam / desidia imbellis ».
Page 37:
1. Les parallèles avec l 'Eleg. in Maecen. (1) ,58 ( « potasti galea
dulce iuuante merum », à propos de Bacchus) et surtout Stace,
Theb. 3,663 ( « Hostilem Ismenon galeis Dircenque bibemus ») et
Sidoine Apollinaire ( Carm. 2,443 « Indicus Ausonia potetur casside
Ganges » ; Claud. Cet. 532 « galeisque Padum uictricibus hausi »)
incitent à préférer la leçon potare, moins bien attestée (même si
elle est donnée aussi par ] 6 q Z Ptr) ; voir aussi Cet. 532 « galeisque
Padum uictricibus hausi ». Portare pourrait se comprendre:
comme les soldats, Honorius portait de la neige dans son casque
pour s'en faire une boisson (Heinsius: plus est portare in galea
potandas niues quam niues potare). Mais elle apparaît comme un
affadissement rationaliste de l'alliance potare niues, si suggestive
dans sa saisissante concision.
_2. V. 5~-60: la formation morale d'Honorius par l'exemple.
Chiron avait coutume de « laudum tibi [Achille] semina pandere ...
uirtutisque aditus » (Ach. 2,89-90; cf. ici v. 60-61), et proposait à son
élève priscos uirum honores (Ach. 2,158; cf. ici v. 60). Théodose, lui,
proposait en exemple la vie de son propre père, Theodosius cames
(RE, Theodosius 9, c. 1937-1945; cf. aussi M.A. Marié, édition
d'Ammien Marcellin t. V, Paris 1984, n. compl. 258, p. 259-60, avec
bibliographie). Théodose l'Ancien avait été un brillant général
sous Valentinien I. Ammien le qualifie de « officiis Martiis felicis-
sime cognitus » (27,8,3), dux efficacissimus (27,8,6), dux nominis
incluti (28,3,1), praeclari ducis (28,3,2), ductàr exercituum ille magnifi-
cus (28,6,26) ; et il écrit en 29,5,4: cuius uirtutes (ut impetrabilis) ea
tempestateprae ceteris enitebant. Ammien appartient donc au courant
qui réhabilite Théodose l'Ancien (cf. M.A. Marié, p. 13). Sa car-
rière nous est connue essentiellement par Ammien ; cf. aussi
174 NOTES COMPLÉMENTAIRES
Pacat. Pan. 2[12],5,2 et 4; Symm. Rel. 9,4 et 43,2; Hier. a. 2387 et
2392; Oros. 7,33,5-7; Zos. 4,12,2 et 16,3; chez Claudien, 4 cons.
24-40, Nupt. 219 sqq., Gild. 325 sqq., Ser. 41-46. Claudien ne retient
ici, comme en 4 cons., que deux de ses campagnes militaires : l'ex-
pédition de Bretagne contre la révolte des Pictes et des Scot5 en
368-369 (Amm. 27,8,3-10; 28,3,1-8) et celle d'Afrique contre Fir-
mus, chef Maure, frère de Gildon, révolté contre la tyt=annie du
gouverneur romain Romanus en 373 (Amm. 29,5,4-55; cf.
28,6,26). Rappelé à la cour en 369, il avait succédé à Jovin comme
magister equitum praesentalis (fin 369 ou début 370, Amm. 28,3,9).
Sa campagne contre les Alamans en 370/372 (Amm. 28,5,15 et
29,4,5) est passée sous silence, ainsi que sa victoire contre les Sar-
mates sur le Danube (Pacatus Pan. 12,5,2); et on remarquera que
le poète ne suit pas l'ordre chronologique des campagnes. Sa pré-
sentation est rhétorique : en ne retenant que les deux campagnes
aux deux extrémités du monde connu (noter l'emphase dans
l'évocation de la légendaire Thulé au v. 53 [cf. 56 et 4 cons. 32],
dont ne parlent ni Ammien ni Pacatus ; puis des deux océans, v.
58), le poète embrasse en une expression polaire (v. 57-58) la tota-
lité du monde ; présentation analogue chez Symm. Epist.
10,9[22],4 à Théodose et Arcadius, en 384-385: « nam familiae
uestrae et stirpis auctorem, Africanum quondam et Brittannicum
ducem ... ». Le grossissement épique sert ici la volonté panégy-
rique. Une telle utilisation exclut bien entendu toute allusion à sa
disgrâce, à sa condamnation et à son exécution à Carthage, dans
des conditions obscures, fin 375 ou début 376.
3. Sous forme positive: Juvencus 1,690 (à propos des faux pro-
phètes) : falso qui nomine (rencontre sans doute fortuite ; cf.
hm. 1,98 ac Jalso nomine poscas). Claudien (cf. Cet. 417-8) semble
être le premier à expliquer le nom des Pictes par leurs tatouages
(cf. Isid. orig. 19,23,7). César ( Gall. 5,14,2) notait l'usage, commun
à tous les Bretons, de se peindre le corps au pastel.
Page 38:
1. Claudien fait ici allusion à la guerre civile entre Eugène
( deiecto... clienti, v. 67), soutenu par Arbogaste ( barbarus... exul,
v. 66), et Théodose (princeps, v. 68) ; pas un mot n'est dit de l'usur-
pation de Maxime. Arbogaste est un général franc qui, à la mort
de Bauto (Baudo), avait pris le commandement de l'armée, et que
Théodose avait placé auprès du jeune Valentinien II (Zos. 4,53).
Selon Zosime (4,54), il aurait comploté avec le rhéteur Eugène, et
assassiné d'un coup (d'épée) mortel Valentinien II à Vienne, en
Gaule (15 mai 392) ; Rufin (hist. 11,31) dit qu'il fut assassiné par
étouffement; Sozomène (7,22,1 sqq. ; cf. Cassiodore), qu'il se sui-
cida; et Orose (hist. 7,35,10), que son assassinat fut déguisé en sui-
cide. Sur ce point fort controversé, voir J. Straub, RAC 6, 1966,
NOTES COMPLÉMENTAIRES 175
860-77 et F. Paschoud, éd. de Zosime, t. 2, Paris 1979 n. 201 (rela-
tions Arbogaste-Valentinien II), 202 (le "complot"? d'Arbogaste et
Eugène) et 203 (mort de Valentinien II), p. 453-458. Toujours est-
il que le 22 août 392 Arbogaste fait proclamer empereur Eugène,
un rhéteur selon Zosime (4,51,1) etJean d'Antioche (frg. 187), un
grammairien selon Socrate (Hist. eccl. 5,25). Face à cette usurpa-
tion, Théodose commença par temporiser (Zos. 4,55) ; puis il se
mit en marche avec ses troupes, avec Timasius comme comman-
dant en chef, et Stilicon comme commandant en second
(Zos. 4,57,2). Selon Zosime (5,58, 1) et Marcellus ( Chron. II, p. 64,
394), Théodose aurait emmené le jeune Honorius avec lui. Clau-
dien (v. 73-84 et 111 sqq.; cf. 6 cons. 88-91) présente une autre ver-
sion confirmée par Rufin (Hist. 11,34; d'où Philostorge 11,2
p. 133,23-24 Bidez-Winkelmann ; Socrate Hist. eccl. 5,26 ;
Sozomène 7,29,3-4) : Théodose ne fit venir Honorius en Occident
qu'après la victoire du Frigidus (F. Paschoud, loc. cit., n. 210,
p. 466-7). Sur cette victoire, voir plus loin v. 89 sqq.
On notera qu'Arbogaste et Eugène sont dépréciés: l'un en
"barbare exilé" (cf. 4 cons. 74; Claudien est le seul à l'affirmer) ;
l'autre en "client abject" (Jamulum en 4 cons. 74). Claudien ne fait
aucune allusion aux appuis que l'"usurpateur" avait rencontrés en
Occident (l'Hespérie, v. 66). Il passe sous silence les hésitations de
Théodose (iam, v. 68) et ajoute un catalogue des troupes de ce
dernier, conforme à la tradition épique, mais non aux données
historiques. Zosime ne souffle mot de la présence de troupes
orientales (4,57,2) ; Claudien se complaît à les détailler, pour sou-
ligner l'ampleur de la domination romaine sur le monde oriental
(v. 69-72) : la Mésopotamie (v. 69-70), l'Asie Mineure (l'Halys) et la
Syrie (l'Oronte, v. 70; cf. Eutr: 1,434), l'Arabie, caractérisée de
façon traditionnelle par l'encens (v. 71), les Mèdes sur les bords
de la Caspienne (v. 71), les Arméniens et les Parthes ( ! : v. 72).
Tout l'Orient soumis (même les ennemis les plus irréductibles de
Rome) se met au service de Théodose. Peut-être ce catalogue
oriental (positif, à l'inverse de Virgile dans sa présentation des
troupes d'Antoine à Actium au chant 8 de l' Énéide) sert-il aussi à
masquer la présence (bien réelle celle-là) des 20.000 Goths de Gaï-
nas et Alaric (dont Claudien parlera plus tard: Gild. 241-5 ;
Stil. 1,154-8; cf. lord. Cet. 145; Socrat. 5,25 et 7,10; Zos. 5,5,4;
Ioh. Ant. frg. 187 [FHG 4,609]), qui ont payé un lourd tribut à la
victoire, mais qui étaient devenus ensuite fort encombrants. On
peut aussi douter de l'ardeur guerrière (v. 73 sqq.) que Claudien
prête à un jeune garçon de moins de 9 ans dont rien, plus tard,
ne confirmera les goûts militaires. L'outrance de Claudien, qui
donne dujeune prince une image presque sadique (v. 75-76, à rap-
procher de 4 cons. 472), a même de quoi choquer : on songe aux
soldats qui, à Pharsale, reçurent l'ordre de monter sur les cadavres
176 NOTES COMPLÉMENTAIRES
des sénateurs et de fouler aux pieds les chefs abattus (Lucan. 7,748-
9 ire... supraque cadauera patrum / et caesos calcare duces). Mais ici,
d'après Claudien, le jeune Honorius aurait spontanément désiré
accomplir cet acte.
Page 39:
1. Le lion, roi des animaux, est l'animal le plus dîgne d'un
empereur (voir Fesc. 1,14 et l'introduction à Fesc. 1; cf. aussi Gild.
362-6). Aussi Claudien reprend-il, pour donner un air martial au
jeune Honorius, la comparaison épique traditionnelle du lion :
Hom. Il. 17,61-69 (à propos de Ménélas) ; Verg. Aen. 10,723-8 (à
propos de Mézence); Sil. 11,243-6 (épisode de Décius). Mais le
modèle précis de Claudien est ici Stace (Theb. 9,739-43), à propos
des exploits sanglants de Parthénopée, dont la jeunesse facilite le
parallèle avec Honorius : « Vt leo, cui paruo mater Gaetula cruentos
/ suggerit ipsa cibos, cum primum crescere sensit / colla iubis,
toruusque nouos respexit ad unguis, / indignatur ali, tandemque
effusus apertos / liber amat campos, et nescit in antra reuerti ».
En mentionnant le père du jeune lion (v. 81 cames ire patri, qui fait
peut-être écho aux paroles d'Anchise à son fils en Aen. 2,704:
« nec, nate, tibi cames ire recuso »), Claudien a adapté ce tableau à
la situation d'Honorius. La couleur fauve (et plus particulièrement
l'adjectif fuluus: ThLL, s.u., 1535,22-32) est traditionnelle pour les
lions, mais Claudien rappelle ici précisément un autre jeune
prince célèbre comparé à un lionceau, le Drusus de l'ode 4,4
d'Horace (v. 14-16) : « ... fuluae matris ab ubere / iam lacte depul-
sum leonem / dente nouo ... ».
En revanche, les rapprochements avec Stace ( Theb. 11,582-3, à
propos d'Œdipe : « ueteri stat sordida tabo / Vtraque canities et
durus sanguine crinis »; 12,701-2: « et adhuc sordentia tabo / spi-
cula »), Sénèque (Herc. f 785 sordidum tabo caput) et Valérius Flac-
eus (3,150 taboque labantia [natantia Heinsius] terga) ne permettent
pas, à la suite d'Heinsius et Birt, de préférer au v. 82 la leçon celsi
tabo sordere (corrigée en c. tabum sorberepar Jeep, suivi de Hall) ,
attestée seulement par les exc. Fl. et Cyr: (et, pour celsi seulement,
par Jet, d'après Heinsius, deux Vaticani). La leçon quasi unanime
des mss. donne un sens satisfaisant, à rapprocher de Sil. 11,245-6:
« et immersis grauis unguibus haesit, / mandit anhelantem pendens
ceruice iuuencum ». La répétition de terga (v. 79 et 82) gênait Hein-
sius. Mais j'ai déjà eu l'occasion de dire que Claudien ne répu-
gnait pas aux répétitions (n. compl. 6 de la p. 7). Ici, le premier
terga se rapporte au lion, le second au taurillon.
2. Sous une formulation virgilienne (A.en. 7,600 rerumque reliquit
habenas, à propos du roi Latinus; cf. Sil. 1,144 à propos d'Hasdru-
bal à qui on remet les rênes du pouvoir : « interea rerum Hasdru-
bali traduntur habenae »), Claudien présente la nomination à l' em-
NOTES COMPLÉMENTAIRES 177
pire du jeune Honorius comme le moyen trouvé par Théodose
pour empêcher son fils âgé d'à peine plus de 8 ans de l'accompa-
gner à la guerre. L'ardeur guerrière qu'il prête à Honorius sert
donc à justifier -une nomination de type dynastique sans véritable
utilité politique ou militaire. Mais Honorius apparaît non seule-
ment comme un valeureux guerrier en puissance, mais comme
celui auquel Théodose remet le pouvoir impérial en prévision de
son départ. Or il y avait à Constantinople son frère aîné (d' envi-
ron 7 ans) Arcadius, Auguste depuis 383 ! D'après Zosime (4,57,4),
c'est à Arcadius, lui-même confié à la garde de Rufin préfet du
prétoire, que Théodose confia le pouvoir quand il se mit en route
en 394. Pour être habile, la présentation de Claudien n'en est pas
moins tendancieuse.
3. La présentation de la bataille du Frigidus est tout aussi ten-
dancieuse (Duval 1984, p. 144-50). La rhétorique permet d'abord
d'associer Honorius à une victoire dans laquelle il n'a eu aucune
part: le seul fait d'être consul en 394 (avec Arcadius qui n'est
même pas mentionné !) suffit pour lui attribuer la moitié du
mérite. De même que Tibère combattait sous les auspices d'Au-
guste (Ov. Trist. 2,173-4: « per quem bella geris, cuius nunc cor-
pore pugnas, / auspicium cui das grande deosque tuos ... »), de
même Théodose ne put vaincre que sous les auspices d'Honorius,
par l'effet d'une intervention divine ! Sidoine Apollinaire se sou-
viendra de ce passage dans son panégyrique de Majorien ( Carm.
5,384-5 : « certatum est iure magistri, Augusti Jato »). Elle permet
ensuite de présenter la campagne comme une victoire éclair (com-
parer Ol. 100-12 et 4 cons. 72-93). Les troupes d'Eugène, comman-
dées par Arbogaste, s'étaient retranchées dans les défilés des Alpes
Juliennes. Franchissant les Alpes, l'armée de Théodose fondit par
le col du Poirier sur celle d'Eugène, à Emona, à 36 milles d'Aqui-
lée, près du Frigidus (l'Hubl ou la Wippach, affluent de
l'Isonzo ?) : voir E. Stein, Histoire du Bas-Empire I, Amsterdam 1968,
p. 216-7 et l'appendice C de l'édition de Zosime par F. Paschoud,
qui rassemble commodément tous les témoignages sur la bataille
et l'illustre par un plan (p. 474-500). Mais Claudien omet de men-
tionner que Théodose fut sauvé d'une embuscade par la défection
d'un corps d'armée ennemi et, surtout, les lourdes pertes subies
par les troupes de Théodose, en particulier les fédérés goths, le
premier jour de la bataille (5 septembre). Selon Zosime (4,58,4-5),
Eugène crut même avoir remporté la victoire et passa la nuit à la
fêter, ce qui permit à Théodose de le surprendre le lendemain.
Claudien ne retient que le franchissement (facile) des Alpes et la
seconde journée (6 septembre), où la bora, soufflant avec violence
contre les troupes d'Eugène, les empêcha de combattre et favorisa
grandement la victoire de Théodose (v. 96-98, voir n. suivante).
Les chrétiens donnèrent immédiatement une interprétation chré-
~
178 NOTES COMPLÉMENTAIRES
tienne de l'événement : la victoire aurait été accordée par Dieu,
après les prières de Théodose, pour faire triompher le christia-
nisme du paganisme: Ambr. Epist. 61-62 PL; Obit. Theod. 2, 3 et
10; in psalm. 36,25,2; Paul. Vit. Ambr. 31 ; Ruf. Hist. eccl. 11,33;
Aug. Ciu. 5,26 (voir n. suivante) ; Sozomène 7,24; Théodoret Rist.
eccl. 5,24. Voir Gualandri 1989/91 qui parle à juste titre (p. 30)
d'une "déchristianisation" :.::'ela bataille par Claudien.
Page 40:
1. Florus avait déjà présenté la nature comme l'alliée d'Hanni-
bal lors de la bataille de Cannes (1,22,15-16 [= 2,6]): terra, caelum,
dies, tata rerum natura consensit... Hannibal... uento, puluere, sole
pugnaret. Augustin ( Ciu. 5,26) et Orose (7,35,18) ont repris à leur
compte les v. 96-98, mais en supprimant le membre de phrase cui
fundit - hiemes, dont la référence mythologique était inaccept~ble
pour un chrétien. Ils ont ainsi, en transformant le miracle d'Eole
en intervention providentielle du Dieu chrétien, récupéré le
témoignage du "païen" Claudien (cf. t. I, p. XVII) : voir Y.M. Duval,
"L'éloge de Théodose dans la Cité de Dieu (V,26,1)", Rec. Aug. 4,
1976, p. 156-7 n. 91. On notera qu'Orose transforme le cui en tibi.
Cette citation aménagée sera reprise par Paul Diacre (Hist. mise.
13,303,24 sqq.), Sédulius Scottus (De rectoribus christianis 15) et
Engelbertus (Speculum uirtutum 12,6). Otto Frisingensis ( Chron.
4,18), comme Augustin, conserve le cui de Claudien. Ce passage
célèbre a été imité par Paulin de Périgueux (Mart. 5,557 cui militat
aer), Corippe (!oh. 1,289-90, prière à Dieu : « Te uenti nubesque
pauent, tibi militat aer, / imperioque tuo nunc arduus intonat
aether ») et Venance Fortunat (Mart. 1,311 tibi militat aether). Cer-
tains manuscrits de Cyriaque d'Ancône ont inséré ces vers à la
suite d'une inscription qui figurait sur la base de l'obélisque de
l'hippodrome S. Atmeidan à Constantinople (CIL III, 737; discus-
sion de Th. Mommsen, p. 138 première colonne).
Page 41:
1. Claudien présente la mort de Théodose comme une apo-
théose stellaire dans la plus pure tradition païenne (cf. plus loin
v. 158 et 163 sqq.; et n. compl. 7 à Ol. 235). Ambroise (Obit.
Theod. 5) avait donné une autre version de la mort de l'empereur
chrétien ! Mais, la rhétorique étant une nouvelle fois mise au ser-
vice de l'analyse politique, Claudien veut faire croire que Théo-
dose a retardé lui-même sa mort pour remettre au seul Honorius
(Arcadius n'est pas mentionné!) l'empire réunifié par la victoire
du Frigidus. Aussi la description de l'apothéose est-elle repoussée
aux v. 163 sqq., pour laisser à Honorius le temps de venir à Milan
et pour permettre à Stilicon de recevoir la charge de l'Empire
comme protecteur ou tuteur des fils de Théodose.
NOTES COMPLÉMENTAIRES 179
2. Dans la description du voyage d'Honorius (v. 111-25) de
Constantinople (en Bistonie ou Thrace: voir t. I, p. 128 n.
compl. 3) jusqu'à Milan, Claudien met en évidence le courage
d'Honorius (v. 112-3, qui attestent indirectement la présence des
barbares sur le sol de l'empire). Ce voyage est aussi pour le poète
l'occasion d'un pèlerinage culturel sur quelques lieux célèbres: le
Rhodope, en Thrace, lié au mythe du poète Orphée (voir pr.Rapt.
2 et les notes correspondantes au t. I) ; l'Œta, avec le bûcher d'Her-
cule, entre la Thessalie et la Doride, immortalisé par la tragédie ; le
Pélion, où furent célébrées les noces de la néréide Thétis et de
Pélée, modèle topique des épithalames (cf. pr. Nupt.) ; l'Énipée,
affluent du Pénée en Thessalie, souillé du sang romain à Pharsale
(Lucan. 7,116) et chanté par Virgile ( Georg. 4,368) ; l'oracle de
Jupiter à Dodone, en Chaonie, région d'Épire. N'y a-t-il pas une
nouvelle pointe païenne dans l'affirmation selon laquelle l'oracle
aurait recommencé à prophétiser pour Honorius lors de son pas-
sage ? Invention de Claudien ou présentation orientée d'une étape
du voyage?
Page 42:
1. À partir du v. 119, le voyage se fait plus géographique: l'Illy-
rie, la Dalmatie et enfin la Cisalpine. Mais la mythologie ne perd
pas ses droits. Le Timave est dit "phrygien" parce que le troyen
Anténor s'y était établi (Verg. Aen. 1,242-9). Le nombre de ses
embouchures était presque proverbial (Mart. 8,28, 7 : « an tua mul-
tifidum numerauit lana Timauum »). Claudien emploie volontiers
stagna à propos de fleuves : Ol. 51 stagna Tagi ; Ruf 1, 102-3
stagna ... Pactoli. L' aduentus (v. 122) de l'empereur, être divin, est
décrit comme une épiphanie : adoration du dieu fleuve Éridan,
prodiges (v. 123-5). Pour le mythe de l'ambre, sublimation des
pleurs des sœurs de Phaéthon, voir Ov. Met. 2,340-66. Un magni-
fique uersus aureus clôt le voyage.
2. La lumière seule peut représenter l' aduentus des empereurs
divins, assimilés à des astres. Virgile avait comparé Pallas à Lucifer
(Aen. 8,589). L'adjectif roseus est une épithète traditionnelle du
soleil (Verg. Aen. 11,913 roseus... Phoebus). Le parallèle entre Jupi-
ter et Bacchus (Bromius, cf. Ov. Met. 4,11) est d'autant plus perti-
nent qu'il s'agit, comme dans le cas de Théodose et Honorius,
d'un père et d'un fils.
Page 43:
1. J'opte pour la leçon la mieux attestée. Après Heinsius, Birt et
Hall préfèrent fforet. Heinsius cite Stil. 1,324 « armifer et uiridi jlo-
reret milite sulcus » (mais le contexte impose ici la métaphore flo-
rale) ; Val. FI. 5,564 ( uariis Jloret uia discolor armis) et 7,77 (armata
jlorescant pube nouales). Mais plaide en faveur de feruet le rappro-
 4Jf
180 NOTES COMPLÉMENTAIRES
chement avec le passage où Lucrèce évoque le déploiement des
légions au Champ de Mars (2,40-41) : « si non forte tuas legiones
per loca campi / Jeruere cum uideas belli simulacra cientis »
(même position à l'initiale du vers).
2. Duval (1984, p. 147) note à juste titre le "fondu-enchaîné"
qui raccorde l'arrivée d'Hor10rius à Milan à la fameuse entrevue
sans témoin entre Tht0dose et Stilicon : « de l'existence de celle-ci,
de sa nature, de son contenu, devaient sortir les malheurs de
Rome, et quinze ans de luttes et de tension, dont les controverses
modernes, heureusement plus pacifiques, ont pris le relais » ( ibid. ;
la n. 35 donne une bibliographie de la question ; voir Mazzarino
1942, p. 106-7). Claudien met en valeur Stilicon d'abord en souli-
gnant son lien familial avec la famille impériale : en épousant
Sérène, nièce et fille adoptive de Théodose, Stilicon est devenu le
gendre de l'empereur (v. 143 et 154-8, où regi,na désigne Flacille,
femme de Théodose; puis en l'associant aux victoires militaires de
Théodose sur les barbares (v. 14 7-50). Stilicon apparaît comme
indispensable : même le grand Théodose ne pouvait se passer de
lui. Apparemment renseigné par Stilicon, seul témoin, Claudien
fait dire à Théodose qu'il confie à Stilicon la protection de ses
deux fils, Arcadius (qui n'apparaît pour la première fois que pour
être placé sous la protection de Stilicon!) et Honorius (v. 151-62).
Remplaçant leur père après sa mort (v. 157), il doit jouer un rôle,
sinon de tuteur au sens strict, du moins de parrain protecteur. On
peut discuter à l'infini sur l'authenticité de cette scène, rapportée
d'après le témoignage du seul témoin qui fonde sur elle sa légiti-
mité politique. Comme le note Duval ( 1984, p. 148), il est curieux
que, pour cette entrevue capitale, Théodose ait attendu l'arrivée
d'Honorius, mais ne l'y ait pas convié. Cet entretien ressemble fort
à un testament politique. Mais nous savons par Ambroise ( Obit.
Theod. 5) que l'empereur ne laissa pas de testament écrit. Aussi
peut-on soupçonner que Stilicon, relayé par Claudien, ait voulu
faire parler le mort. C'est ce que pensera la cour de Constanti-
nople, en rejetant les prétentions de Stilicon. Claudien lui-même,
dans des œuvres postérieures, changera sa version des faits. Ces
variations ne plaident pas pour l'authenticité de la scène.
Page 44:
1. La quasi-totalité des mss. donne dalmaticas. Mais, depuis
Heinsius, les éditeurs préfèrent la leçon Sarmaticas transmise par
les exc. Fl., l' Isengriniana in mg., ainsi que trois manuscrits qui ne
font pas partie de ma sélection: g, ] 6 et F7 . Heinsius et Birt s'ap-
puient sur un passage d'Ammien Marcellin (29,6,15) qui rapporte
en 37 4 une campagne du jeune Théodose ( dux Moesiae Theodosius
iunior) contre les Sarmates : ... afjlixit ... Jortissime turbas conjluentes
oppressit ut caesorum plurium alites iusta sagi,na satiaret et feras. Le rap-
NOTES COMPLÉMENTAIRES 181
prochement est tentant et Sarmaticas donnerait au passage plus de
cohérence géographique. Mais Ammien ne mentionne pas Stilicon
et rien ne prouve que dans ses nombreuses campagnes militaires,
qui ne sont pas forcément toutes connues, Théodose (avec Stili-
con?) n'ait pas combattu les Dalmates.
2. En un moment aussi capital au plan politique revient l'image
obsessionnelle chez Claudien de la révolte des Géants, symbole du
risque de chaos que court l'univers si les Joedera mundi ne sont pas
sauvegardés par les dieux ... ou par un homme politique providen-
tiel comme Stilicon. Le caractère obsessionnel du thème de la
gigantomachie chez Claudien ( Gig. ; Gig. gr. 1 et 2 ; et passim; pour
le Rapt., voir t. 1, p. XLIII-XLIV et XLVII, ainsi que p. 94-97 n. compl. 1
de la p. 11; p. 114 n. compl. 1 de la p.l 7; et p. 176 n. compl. 5 de
la p. 75) a été mis en évidence dans le mémoire de maîtrise de V.
Giorgi, Lecture psychocritique de la Gigantomachie chez Claudien, que
j'ai dirigé à l'université de Provence en 1990-91.
- Pour la graphie Tithyos, voir t. 1, p. 50 note g. et ici même à Ruf
2,515 (cf. aussi Gig. 25). Sur Tityos, voir Homère Od. 11,576-581 et
t. 1, p. 158 n. compl. 4 de la p. 50. Sur Encelade et Typhée, voir
t. 1, p. 114-115 n. compl. 1 de la p. 17. La leçon quasi unanime des
mss. undis prosiliat peut être conservée contre la suggestion margi-
nale de l' Isengriniana (retenue par Heinsius) ou la leçon des exc. Fl.
et de F7 (adoptée par Birt et Hall). Certes, le thème des chaînes
qui retiennent les Géants est un topos (Stat. Theb. 4,534-5 Gigantum
/ uincula) et Claudien parle ailleurs des chaînes des Titans (gi,g. 28
Soluite Titanas uinclis). Mais, en pr. 6 cons. 17, il faut lire uictusque
Typhoeus et non uinctusque T., leçon très minoritaire qui n'est pas
retenue par Hall (même hésitation de la tradition manuscrite en
Lucan. 6,65 : uincti / uicti terga gi,gantes) ; et, comme Claudien, en
ce dernier passage, place (avec Verg. Aen. 9,716) Typhée sous l'île
d'Inarimé (Ischia), pour échapper à ce fardeau, le géant devrait
s'échapper par la mer. La prédiction mythologique du v. 162 a pro-
bablement un arrière-plan politique (voir intr.) : Duval (1984, p.
149-50) y voit une prophétie post euentum de la mort de Rufin, dont
l'assassinat survenu le 27 novembre 395 devait être connu à Milan
au moment de la récitation du panégyrique de Claudien.
Page 45:
1. Théodose remonte une à une les sphères des sept planètes,
dans l'ordre chaldéen suivi par Cicéron (Macr. Somn. 1, 19) : la
lune, Mercure ( originaire du mont Cyllène en Arcadie : Verg.
Aen. 8,139-9), Vénus, le soleil, Mars, Jupiter et Saturne (la sphère
froide), alors que selon l'ordre égyptien que suit Platon dans la
République, le soleil est placé au-dessus de la lune.
2. Le ciel a ouvert ses portes pour laisser Théodose pénétrer
dans la sphère des étoiles. Comme dans l'apothéose que Virgile
182 NOTES COMPLÉMENTAIRES
envisageait pour Auguste ( Georg. 1,32-35), les constellations font
une place au nouvel arrivant. Mais à la différence de Virgile, Clau-
dienne précise pas (la chose eût été délicate!) où se situe la nou-
velle étoile, au nord (v. 170) ou au sud (v. 171). L'Ourse, le Bou-
vier et Orion sont aussi associés en Rapt. 2,189-91. Sur l'épée
d'Orion, qui est ici placée à son baudrier, selon la tradition la plus
courante et la plus exacte du point de vue astronomique, voir
Ol. 28 et n. compl. 12.
Page 47:
1. Comme pour la déesse Rome ( Ol. 94 sqq. et n. compl. 4),
mais surtout comme pour Énée chez Virgile, Vulcain-Mulciber
forge les armes des deux empereurs (Aen. 8,416-20; 424-5 ;
435 sqq.) : « Insula Sicanium iuxta latus Aeoliamque / erigitur
Liparen fumantibus ardua saxis, quam subter specus et Cyclopum
exesa caminis / antra Aetnaea tonant ualidique incudibus ictus /
auditi referunt gemitus striduntque cauernis / ... Ferrum exercebant
uasto Cyclopesin antro, / Brontesque Steropesqueet nudus membra
Pyracmon / ... aegidaque horriferam, turbatae Palladis arma ... ». La
retractatio de ce passage célèbre confère aux deux jeunes fils de
Théodose une dignité épique.
2. Poséidon-Neptune est bien connu pour protéger cavaliers et
chevaux, d'où son épithète hippios (Aesch. Sept. 130; Aristoph.
Eq. 351 et Nub. 83). La couleur, de prime abord surprenante, des
chevaux s'explique par leur caractère marin (rhétoriquement, on
peut supposer un hypallage dans le groupe Ionia uirides... in alga
/... equos). La description de leur course légère à la surface des
flots ou d'un champ d'épis remonte à Homère (Il. 20,226-9 à pro-
pos des cavales d'Erichthonios ; comparer avec celles d'Iphiclos,
Hes. Gat. frg. 62 Mark. West), lui-même imité par Apollonios de
Rhodes (1,179-84 à propos de la rapidité d'Euphémos) et par Vir-
gile, qui applique à Camille la légèreté des pouliches homériques
(Aen. 7,808-11). Mais c'est d'Homère que Claudien se rapproche
le plus.
3. Les deux tableaux mythologiques (armes forgées par Vulcain
et chevaux élevés par Neptune) préparent une conclusion poli-
tique de ton triomphaliste: le poète, voyant (v. 201), prédit une
expansion de l'empire dans toutes les directions (l'est, v. 201-4; le
nord-est et le nord, v. 205 ; le sud, v. 206-7), sans la moindre allu-
sion au péril barbare. Stace avait ouvert la voie à ce type de déve-
loppement dans son panégyrique pour le 17e consulat de Domi-
tien (Silu. 4,1,40-42: « Restat Bactra nouis, restat Babylona tributis /
frenari ... ») et Sidoine imitera Claudien à la fin de son panégy-
rique pour Majorien ( Carm. 5,601-3) : « Sic Parthus rectum fugiat
Maurusque ... / ... sic Susa ... / exarmata tuum circumstent Bactra
tribunal».
NOTES COMPLÉMENTAIRES 183
Page 48:
1. Les deux derniers vers se présentent comme la conséquence
des précédents: la soumission politique implique l'offrande des
tributs, évoquée ici en des termes traditionnels et presque prover-
biaux: perles de la mer Rouge (au sens antique: voir Ruf 2,242 et
n. compl. 1), ivoire de l'Inde (Verg. Georg. 1,57 « India mittit
ebur »), encens de Panchaïe, partie de l'Arabie Heureuse (Verg.
Georg. 1,57 [suite] molles sua tura Sabaei; et 4,379 Panchaeis... igni-
bus), et soie de Chine (voir supra Ol. 179-80 et n. compl. 7 ;
« Serica », RE II A 2, c. 1729-30). Sidoine imitera ce passage dans
son panégyrique de Majorien, pour décrire comme ici les présents
apportés à Rome par le monde entier (Carm. 5,42-47): « Fert
Indus ebur... Ser uellera... Panchaia myrrham ». La clausule uellera
Ser(es) se trouve déjà dans un fragment poétique anonyme
(d'époque augustéenne ?) conservé par Isidore de Séville (Orig.
9,2,40 = Carm. inc. 38 Morel = 39 Büchner) : noti uellere Seres. Elle
reviendra souvent dans la poésie latine chrétienne à propos du
luxe vestimentaire à éviter: Paul. Nol. Carm. 25,51 « non cupiat. ..
neque uellera Serum » ; Ps. Prosp. Carm. prou. 144 « ostro
contempto, uellere Serum » ; Ale. Avit. Carm. 6,40 « mollia uel tactu
quae mittunt uellera Seres » ; cf. Boeth. Cons. 2 Carm. 5,8 « nec
lucida uellera Serum ».
Page 54:
1. Claudien a déjà fait allusion à la victoire d'Apollon sur le ser-
pent Python en Ol. 188-9. Il y reviendra en 4 cons. 537-8. Sur le
mythe de Python, J. Fontenrose, Python: a Study of the Delphic Myth
and its Origins, Berkeley 1959. Le thème apparaît souvent dans la
poésie latine: Ou. Met. 1,438-47 (qui justifie l'institution des jeux
Pythiques); Lucan. 6,407-9; et surtout Stat. Theb. 1,562-9 (et 5,531-
3), dont s'inspire précisément Claudien, ici comme en 4 cons. 537-
8. La lutte entre Apollon et Python, c'est le conflit entre le dieu
de la lumière et une puissance chtonienne, infernale. En
Theb. 1,562 et 4 cons. 537, le serpent est qualifié de caeruleus, adjec-
tif qui désigne une couleur sombre. Ici, Claudien n'insiste pas sur
la couleur du serpent, mais le parallèle Python-Rufin prépare
directement la présentation de Rufin comme instrument des puis-
sances infernales, thème qui sous-tend l'ensemble des deux livres.
Nous retrouverons plus loin la symbolique de la lumière opposée
aux ténèbres (sur le caractère obsessionnel de cette opposition
ciel / enfer, lumière / ténèbres, voir t. I). L'assimilation de Stili-
con à Apollon renvoie à l'idéologie augustéenne, qui présentait
Apollon comme le protecteur d'Octave-Auguste. - L'adjectif anhe-
lus qualifie couramment les parties du corps (ThLL, s.u.,
68,14 sqq. ; pour membra ou artus: Hier. Epist. 38,2 ; Prud.
Cath. 10,106). Il semble être une épithète de nature du serpent
184 NOTES COMPLÉMENTAIRES
Python (Stat. Theb. 7,349-50 « Cephisi glaciale caput, quo suetus
anhelam / ferre sitim Python amnemque auertere ponto » ;
cf. Hom. hymn. Apol. 359) ; mais ici Claudien le met en rapport
avec son agonie. . Delphes, Paris 1955, p. 31-2; 73-4; 140-3). Claudien semble être le
La description de Python aux v. 3-4 rassemble trois traits tradi~
tionnels, déjà associés par le rhéteur Ménandre (441 Sp. ; voir
Fontenrose p. 80 et passim) : couvrir les montagnes (Callim.
Hymn. 4,93; Stat. Theb. 5,531-2 sacri spiris intorta mouebat / cornua
Parnasi) ; boire les fleuves (Anth. Pal. 9,128,1-2 ; 129,2-3; Stat.
Theb. 1,565-6 Castaliis dum fontibus ore trisulco / fusus hiat; 7,349-50
déjà cité); toucher le ciel (à propos d'un serpent, Sil. 6,185-7).
Sous ces traits conventionnels, Claudien suggèrerait-il déjà que
Rufin est un fléau pour la terre et le ciel (cf. 1,370-1; 2,454-5)? -
L'expression sanguinea iuba est empruntée à Virgile, chez qui elle
décrit les deux serpents monstrueux qui viennent étouffer Lao-
coon (Aen. 2,206-7) : « iubaeque / sanguineae superant undas ».
Quelle est la valeur des trois subjonctifs imparfaits des v. 3 et 4 ?
Pour Lévy (ad loc.), le subjonctif serait employé metri causa, pour évi-
ter l'impossible hauriebat.Je préfère leur donner une valeur conces-
sive : les indicatifs decidit et Judit racontent la mort de Python ; la
relative au subjonctif évoque en opposition les marques de sa puis-
sance et de son caractère monstrueux en dépit desquels il a été tué.
2. Rappel des méfaits du serpent. L'image du nœud évoque les
arbres serrés par les anneaux du serpent, thème traditionnel à
propos de Python : Stat. Theb. 1,564-5 amplexum Delphos squamisque
annosa terentem / robora (cf. 5,514-5 à propos d'un serpent mons-
trueux) ; Arg. Orph. 993. Pour l'écume du venin : Stat. Theb.
1,360 spumauit Lerna ueneno; Sil. 6,677-8, à propos d'un fleuve de
Numidie: spumabat Bagrada ... / uiperea sanie. - Tractus décrit le
mouvement des serpents: Verg. Georg. 2,154; Stat. Theb. 5,506;
Claud. 3 cons. 141 ; Cet. 22-23. - Coma, à propos du feuillage des
arbres, est une vieille métaphore agraire devenue traditionnelle en
poésie: Verg. Georg. 2,368; Aen. 2,629; Hor. Carm. 1,21,5; Auien.
Perieg. 1330 ... - L'alliance uipereum uenenum se lit chez Lucain
(9,635), à propos des serpents de Méduse.
3. Paiôn est l'un des noms d'Apollon: le guérisseur, le secou-
rable. Sous sa forme attique Paian, le terme a ensuite désigné un
chant solennel, souvent de victoire, et surtout en l'honneur
d'Apollon. Ici, l'exclamation est particulièrement bien en
situation; de même chez Lucain (5,80), Apollon vainqueur de
Python est appelé Paean. - L'anaphore omnis... omnia (relayée par
une allitération en r) scande le rythme et souligne la ponctuation
bucolique : elle marque le caractère universel de la louange à
Apollon (donc à Stilicon).
4. Voir Lévy 1971, p. 4. Aura désigne l'exhalaison qui, pense-t-on
au moins depuis l'époque alexandrine, sort d'une fissure dans la
NOTES COMPLÉMENTAIRES 185
roche de Delphes (cf. Lucan. 5,80-5 et 164-5) ; le trépied est placé
sur la fente, et la Pythie s'assied dessus ; les vapeurs la font entrer
en transe, et c'est ainsi qu'elle prophétise (M. Delcourt, L'Oracle de
seul à dire que la vapeur fait tourner le trépied, peut-être sous l'in-
fluence de Lucain (5,121 immotos tripodas; 157 tripodas cessare) bien
que Lucain semble indiquer seulement que le trépied est resté
inemployé, sans bouger. Claudien a pu en conclure que, quand il
est employé (donc quand la pythie prophétise), il bouge. Il est
possible aussi que Claudien se réfère à l'illusion de mouvement
circulaire produite sur la prêtresse par le vertige qui résulte des
inhalations (la tête lui tourne !) ; en outre, quand le souffle divin
passe, tout tremble (Lucan. 5,155-7). En tout cas, Claudien semble
bien avoir en tête le passage de Lucain qui, en 5,166, qualifiait
déjà de plenior Apollon (Paean) qui s'empare des membres de la
prêtresse.
Page 55:
1. Avant la victoire d'Apollon sur Python, c'est Thémis qui
occupait le sanctuaire: Lucan. 5,81 cum regna Themis tripodasque
teneret. Selon une forme de la légende, Apollon et Thémis partagè-
rent l'oracle à l'amiable (W.H. Roscher, « Themis », Ausführliches
Lexikon der Griechischen und ro'mischen Mythologie, p. 586 sq.). La
grotte est qualifiée de seuera parce que Thémis est déesse de la jus-
tice, laquelle est "sévère" ; pour Claudien, seuera est quasiment une
épithète de nature de lex (Nupt. 201 ; Theod. 154).
2. Nunc applique le récit mythique à la situation présente (sur
ce mode de construction des préfaces chez Claudien, voir intro-
duction à J cons.) - Domini renvoie-t-il à l'empereur Honorius,
conformément à la titulature impériale, ou à Stilicon ? La suite
montrera qu'il s'agit de Stilicon (iaculis en 2,305, à propos des
traits qui, pense Rufin, ne sauraient l'atteindre, peut faire écho à
telis; dextra en 2,402 désigne le bras par lequel Stilicon frappe
Rufin). Mais l'ambiguïté de Claudien est peut-être volontaire, et,
en tout cas, cette identification n'est pas une raison suffisante
pour faire de domini l'antécédent de qui en adoptant aux v. 17 et
18 les leçons à peine attestées seruans et regit. Comme le pense
Lévy (1971, p. 6), il ressort clairement de cette préface que ni
Honorius ni Stilicon n'ont assisté à sa récitation (avec le livre 1).
En leur absence, Claudien a mis en avant les courtisans qui étaient
présents: sacra caterua (v. 16: l'adjectif sacer qualifie tout ce qui est
en rapport avec la personne sacrée de l'empereur: Nupt. 32; 131;
Fesc. 1,14 ... ; pour caterua dans un contexte analogue, pr. Theod. 7-
8) ; la mention des dei au v. 14 concourt à cette mise en valeur. En
l'absence de Stilicon, d'autres dignitaires peuvent être présentés
comme soutenant l'Empire et si Claudien associe souvent les
186 NOTES COMPLÉMENTAIRES
mérites de Stilicon dans la paix et dans la guerre (3 cons. 144-5;
Theod. 162-3; Stil. 1,16-17 et 2,1-2), la pensée exprimée ici est suffi-
samment générale et banale pour pouvoir s'appliquer à d'autres
qu'à lui : les généraux qui défendent l'Empire et les hauts magis
trats ou gouverneurs qui rendent la justice ; par le concours de ces
deux groupes est sauveg-ardée la stabilité de l'Empire. Pourquoi ne
pas supposer qu'en ce (court !) moment d'entente entre les deux
cours il ait pu se trouver à Milan quelques dignitaires de Constan-
tinople venus pour annoncer la mort de Rufin et (ou ?) pour fêter
le consulat conjoint des deux empereurs frères ? Au plan gramma-
tical, l'accord par syllepse caterua (eorum) qui ne fait pas pro-
blème ... sauf pour un scribe semi-savant: les leçons seruans et regit
peuvent être des corrections volontaires. Les éditeurs qui les tien-
nent pour bonnes voient ici une affirmation sans ambages des pré-
tentions de Stilicon à diriger les deux parties de l'Empire. En
3 cons. qui vient d'être récité, Claudien est plus discret: selon lui,
Théodose aurait demandé à son "gendre" de protéger ses deux fils
Honorius et Arcadius comme un père (v. 142-62 et n. compl. 2).
Ce n'est qu'en Ruf 2,1-17 (en 397, voir introduction) que se
trouve pour la première fois clairement affirmée la responsabilité
confiée par Théodose à Stilicon sur la totalité du monde romain
(Romana potentia), sur les deux empereurs (fratrum utraque
maiestas) et sur les deux armées, occidentale et orientale (geminae
exercitus aulae). Une telle affirmation au début de l'année 396
(février ou mars?) semble politiquement impossible: contraire à
l'attitude de Stilicon (qui reconnaît le pouvoir autonome d'Arca-
dius en lui renvoyant les troupes orientales et en évacuant l'Illyri-
cum oriental), elle aurait immédiatement provoqué une nouvelle
crise entre Milan et Constantinople, au moment précis où les rela-
tions entre les deux cours venaient de se normaliser.
Page 56:
1. Les 24 premiers vers constituent l'exorde, mamere d'intro-
duction philosophique (Lévy 1946 ; Funke 1985) : la mort de
Rufin a résolu les interrogations de Claudien sur le rôle des dieux
dans la conduite des affaires du monde : sont-elles régies par la
Fortune ou par la Providence divine? Cette question (v. 1-3)
reflète le conflit entre la doctrine stoïcienne qui croit à la Provi-
dence (v. 4-11) et l'épicurisme qui explique le monde par le
hasard, sans intervention des dieux (v. 12-19). Elle a souvent été
abordée par les auteurs latins: Ace. trag. 42; Cie. Nat. deor. 1,18-
24; 2,18 sq.; Tusc. 1,68 sqq. ; Lucr. 2,1090-104; 5,156-99 et 1194-
240; 7,646-7; Sen. Dial. 1,1 et passim; Nat. 1,1,4; Phaedr. 960-88;
Lucan. 2,4-13 et 7,445-55; Iuu. 13,86-88 (cf. Helm 1931, p. 27 sq.
et Cameron 1968, p. 388 réfutés par Funke 1985, p. 359) ; Tac.
Ann. 6,22; Min. l 7,3-9; chez Claudien, 4 cons. 284-9; Theod. 82-
NOTES COMPLÉMENTAIRES 187
83; après lui, Rut. 2,31-32; Boeth. Cons. 1,6,44. Birt (éd., p. LXV)
et Lévy (éd., p. 10) pensent que Claudien dépend essentiellement
de Minucius Felix (voir aussi Gennaro 1957). L'exposé de l' écri-
0
vain chrétien sur la Providence étant particulièrement long, et les
arguments développés traditionnels, il est normal de relever un
certain nombre de points de contact avec Claudien; mais aucun
n'est suffisamment original ou précis pour établir une réelle filia-
tion. Claudien développe une opposition philosophique tradition-
nelle, qui d'ailleurs a pu faire l'objet de controverses rhétoriques.
Mais Claudien semble avoir été connu du Ps. Prosper (cf. rappro-
chements infra).
Ici, comme chez Sénèque, Juvénal et Minucius Felix, le thème
est abordé d'un point de vue moral, mais avec la même orienta-
tion personnelle que chez Euripide (Hippol. 1104-7; cf. Funke
1985) : le bonheur des méchants et le malheur des gens de bien
sont-ils compatibles avec l'existence d'une Providence divine ?
2. Disponere est le verbe habituel en ce contexte (Ou. Met. 1,32-
33 Sic ubi dispositam quisquis fuit ille deorum / congeriem secuit ;
Min. l 7,6). - La clausule foedera mundi rappelle un passage du stoï-
cien Lucain qui, à propos des guerres civiles (1,72-82), évoque la
fin du monde, quand ses lois seront bouleversées (1,79-80) :
« Totaque discors / machina diuulsi turbabit foedera mundi » ( clau-
sule du même ordre chez Manil. 3,55 religatus foedere mundus). Ce
foedus assure la cohésion du monde (cf. Rapt.) et renvoie peut-être
implicitement à la doctrine de la sympatheia, harmonie entre les
phénomènes célestes et terrestres. Lucrèce emploie l'expression
foedus naturae (5,924; cf. Verg. Georg. 1,60).
Le premier exemple qui illustre ce thème est celui des limites
de la mer (Ou. Met. 1,37; Lucan. 1,77-78; Min. 17,9). Le datif
mari conviendrait bien au verbe praescribere (cf 4 cons. 304 praescrip-
tos homini fines). Mais un génitif dépendant de fines donne le
même sens et est plus naturel à côté d' anni (leçon unanime des
mss.) dans la suite des v. 4 à 6 (contra Cameron 1968, p. 387-8). Le
thème de la mer sera repris aux v. l 0-11, dans une formulation
(porrexerit undis / litora) qui peut rappeler Ou. Met. 1,13-14: « nec
bracchia longo / margine terrarum porrexerat Amphitrite». - Anni
meatus: cf. Min. 17,5, mais aussi Iuu. 13,88 et Cie. Nat. deor. 2,7,19
qui explicite la notion de sympatheia; meatus dans cet emploi
semble original. - Consilio dei (v. 7) désigne le dessein divin, la Pro-
vidence, la pronoia des Stoïciens: Cie. Nat. deor. 1,8,18 (cf. Ps.
Prosp. Carm. prou. 24 arbitrio credis stare regique dei). Firmare se lit sou-
vent chez les chrétiens à propos de l'acte du dieu créateur (ThLL,
s.u., 812,45 sqq.) : Tert. adu. Prax. 19; Hil. in psalm. 64,8; Vulg.
psalm. 99,l ; 135,6; prou. 8,28. - Lex (v. 7) est synonyme de foedu_,s
(cf. Sen. dial. 1,1,2) ; ici l'imitation du Ps. Prosper est nette et pre-
cise ( Carm. prou. 632-3) : « qua pontum lege moueri / iusserit ». - L'ar-
188 NOTES COMPLÉMENTAIRES
gument des saisons avec leurs diverses productions complémen-
taires (v. 8) se trouve chez Minucius (17,7), mais aussi chez Arrien
Epict. 1,14,3 et chez Sen. Phaedr. 966-71.
3. Dernier thème stoïcien: l'équilibre de la terre au milieu de
l'axe du monde. Librare et axis sont ici des termes techniques
attendus: Cie. Tusc. 5,69; Manil. 1,279-80 (aera per gelidum tenuis
deducitur axis / libratwnque regit diuerso cardine mundum) ; Ou.
Met. 1,12-13; Lucan. 1,57-58; Min. 17,5; Hyg. Ast1: 1,8.
Page 57:
1. À partir de la constatation qu'il n'y a pas de justice sur terre
(cf. Lucien Iup. tr. 19 sq. ; Sen. Dial. l passim), Claudien passe au
point de vue épicurien. Caligine uolui reprend dans un emploi
métaphorique une expression épique traditionnelle depuis Virgile
(Aen. 9,36 à propos d'un ennemi inconnu : quis globus... caligine
uoluitur atra? Sil. 4,306-7, à propos d'un début d'incendie:
nigranti piceus sensim caligine uertex / uoluitur) et désigne ici les
ténèbres du mal (cf. Cie. Red. sen. 3,5; Arnm. 29,2,18; Claud. Eutr.
1,490-3). -, Cadebat religio (v. 14-15): c'est précisément le but pour-
suivi par Epicure (Cie. Nat. deor. 1,121 ; Ps. Prosp. Carm. prou. 717
totam subuertere religionem, dum nullum curare deum ... ). Viam (v. 15) :
à propos de la doctrine épicurienne, Lucr. 6,27; Cie. Fin. 1,57.
Non sponte: spontanément, Claudien est plutôt stoïcien qu' épicu-
rien; ici s'exprime une sorte de répugnance instinctive à l'égard
de l'épicurisme. - Vacuo (v. 16, terme épicurien) est la leçon de
tous les mss. conservés ; uano, une conjecture anonyme sur un
exemplaire de Cujas (cf. Birt, p. cxcv) ; Paul, suivi par Jeep, a
conjecturé caeco. Le texte faisant allusion à la théorie épicurienne
du mouvement des atomes, uacuus peut désigner la liberté de ce
mouvement dans le vide (Gesner interprète: motus uacuus rationis)
ou même, comme le pense Lévy, par une extension poétique du
sens, le vide lui-même: anticipant sur magnum ... per inane, l'ex-
pression peut signifier "par un mouvement dans le vide" ( cf. Stat.
Theb. 4,67 où uacuo gyro est dit d'un cercle décrit dans un espace
vide. Currere remplace le verbe habituel dans cet emploi, Jerri.
Semina (v. 16) désigne les atomes: Lucr. 1,58-62; Verg. Ecl. 6,31
(cosmogonie de Silène inspirée par Lucr. 5,416-508 et 783-825) uti
magnum per inane coacta semina; voir Rapt. 1,249-51. - Magnum per
inane (v. 17) : Lucr. 1,1018; Verg. Ecl. 6,31 ; Claud. Theod. 80 et
Rapt. 2,281. - Nouas figuras: Birt conjecture uagas en donnant à
figuras le sens d'atome (p. 510 et ThLL, s.u. figura 729,74-81) et en
considérant le v. 17 comme une variation du v. 16 (cf. Lucr. 2,385).
De fait, nouus est difficile à comprendre s'il se rapporte aux
atomes éternels (Lucr. 1,545-9). Mais figura ne désigne pas ici les
atomes, mais les configurations variées que les épicuriens croient
en constante création (d'où "nouvelles") dans le vide, par la ren-
NOTES COMPLÉMENTAIRES 189
contre fortuite des atomes (Epic. Epist. 1,74; Lucr. 2,1048-76; Cie.
Fin. 1,6,21; Claud. Theod. 79-81). - Fortuna regi (v. 18) : Lucr. 5,107.
- L'expression numina nulla (v. 18-19) peut faire penser à Lucain
7,445-6, constatation désabusée motivée par la guerre civile: « sunt
nobis nulla profecto / numina cum caeco rapiuntur saecula casu ».
-Non arte regi pourrait évoquer un passage des Tristes (1,4,12), mais
elle a ici un sens philosophique: cf. Lucr. 1,1021-2; Claud. Theod.
82 caecis... plagis. - Sensu ambiguo : Cicéron relève déjà cette ambi-
guïté dans la pensée épicurienne (Nat. deor. 1,86) : dubium est enim
utrum dicat [Epicure] aliquid ... esse... immortale, an si quid ... Non
animaduertunt hic eum ambigue locutum esse. Nulla... uel nescia nos-
tri: cf. Lucr. 2,646-8; Cie. Nat. deor. 1,123; Min. 19,8.
2. Tandem, à mettre en rapport avec saepe (v. 1) et les imparfaits
précédents, traduit l'impatience de Claudien. Le meurtre de Rufin
est présenté comme un châtiment (poena, cf. Ruf 1,369; 2,406 et
Symm. Epist. 6, 14, 1). L'exorde était donc une justification philoso-
phique d'un assassinat politique. - Absoluitque deos (v. 21) : face au
problème de la Providence, les dieux sont souvent 'mis en accusa-
tion' et 'jugés' : il y a une fiction jmidique d'un procès des dieux
(cf. Sen. Dial. 1,1,1 causam deorum agam; Claud. Ruf 2,421-3).
- Tolluntur in altum / ut lapsu grauiore ruant (v. 21) : thème tradi-
tionnel (Lucien Gant. 14 ; Octauia 379 alte extulisti, grauius ut rue-
rem; Iuu. 10,105-7; Min. 37,7; Monosticha Catonis 21; Anth. lat.
417,7 Riese; après Claudien: Ps. Prosp. Carm. prou. 812-4; Prosp.
ingrat. 458 et 790; Coripp. Ioh. 3,137-8 surgit in altum / unde cadat
rursus).
3. L'image des aiguillons de l'envie est traditionnelle depuis
Virgile (Aen. 11,337 inuidia stimulisque agitabat amaris). Ausone la
reprend en y associant comme ici l'image du feu (déjà liée aux
aiguillons par Stace Theb. 5,489 sontibus accensae stimulis),
Cup. (325), 82-83: stimulisque accendit amaris / ancipites Furias. Pru-
dence Ham. 187 imite Virgile directement et par Ausone. Cf. 4
cons. 252 ; Theod. 226 ; Eutr. 2,46. Mais l'aiguillon est aussi l'arme
d'Allecto (Verg. Aen. 7,405) : Claudien a donc retourné sa propre
arme contre elle.
Page 58:
1. Le conseil des Furies (v. 25-122). Faut-il donner un sens philo-
sophique à l'intervention d'Allecto considérée comme premier
moteur du mal? Fabbri (1918) pense que Claudien a été influencé
ici par la doctrine dualiste qu'il aurait pu connaître au contact des
chrétiens ou des écrits chrétiens contre les manichéens. Pourquoi
pas au contact du manichéisme lui-même, puissant à Rome, comme
le montrent les Confessions d'Augustin, ou du fait que le dualisme
avait pénétré la religion romaine (F. Cumont, Les religions orientales
dans le paganisme romain, Paris 1929, 4ème éd., p. 141 sqq.) ? La
 -----,--
'
190 NOTES COMPLÉMENTAIRES
connaissance directe d'auteurs chrétiens par Claudien reste à éta-
blir (contra Birt, éd. p. LXIV sqq., suivi par Levy, éd. ad loc.; et plus
récemment C. Lo Cicero et M.L. Ricci). Selon Levy (1947 et éd.
ad loc.), Claudien aurait mis en avant Allecto plutôt que Tisi-
phone (à la différence de Virgile Aen. 6,571-2) parce que c~ttè
dernière, vengeresse des meuFtres, serait inappropriée pour incar-
ner le principe du mal dans un système dualiste. En fait, malgré le
prologue philosophique, la portée de cette première scène est lit-
téraire et politique. Claudien s'inscrit dans une tradition bien éta-
blie: l'évocation du monde infernal est un élément obligé de
l'épopée antique dont seul Lucain s'est volontairement dispensé
(Hom. Od. 11; Verg. Aen. 6; Ou. Met. 4,432 sqq. et 10,1 sqq.;
Val. Fl. 1,827 sqq.; Stat. Theb. 8,1 sqq.; Sil. 13,381 sqq.) et l'assem-
blée des Furies reprend le topos épique du concilium deorum :
M. Hammond, « Concilia deorum from Homer through Milton»,
SP 30, 1933, p. 1-16; et surtout Fo 1982, p. 208 sqq. Mais, comme
l'a montré Fo, le topos est traité de façon originale dans la perspec-
tive propre de Claudien qui est celle d'une invective politique - et
en fonction des obsessions personnelles du poète. Si la tradition-
nelle assemblée des dieux est remplacée ( unicum dans l'épopée
antique) par le concilium deformeFuriarum (v. 28), c'est parce que la
perspective épique est inversée: au héros du bien (Stilicon) s'op-
pose le héros du mal Rufin, et l'épisode est construit selon un
crescendo qui prépare l'apparition de Rufin, arme secrète de la
révolte des Furies, qui n'a plus d'humain que l'apparence. Le trai-
tement littéraire de l'épisode est conditionné par cette perspec-
tive. Ainsi l'enfer n'est plus l'outre-tombe traditionnel, mais le
royaume des forces du mal hostiles à la justice (v. 357-9), qui de
leur propre initiative agissent pour détruire l'ordre du monde
dont sont garants les dieux d'en haut. Ce thème obsessionnel chez
Claudien (cf. Rapt. et le thème récurrent de la Gigantomachie) est
utilisé ici à des fins politiques puisqu'à la fin du poème (2,454-
527), après la mort de Rufin, c'est-à-dire après l'élimination du
génie du mal, l'univers retrouve son ordre et l'enfer sa représenta-
tion traditionnelle, avec Minos pour juger les défunts.
De même, le personnage d'Allecto s'inscrit dans la tradition vir-
gilienne (Aen. 7,324-571) prolongée par Stat. Theb. 9,143 sqq. et
Sil. 2,526 sqq. (Fo 1982, p. 227 sqq.): quand Junon voit Énée en
Italie, elle décide de faire appel aux puissances infernales pour
retarder l'accomplissement du destin (7,286 sqq.) ; elle fait venir
la "faiseuse de deuils" Allecto (v. 324 sqq.), dépeinte comme la
pire des Furies, fille de la Nuit (v. 331) et lui demande de déclen-
cher la guerre. Ici, au moment où triomphent la paix et la justice
(v. 26 et 45 sqq.), Allecto intervient pour introduire la discorde et
la guerre. En choisissant Allecto (cf. Rapt. 1,38-41) et non Tisi-
phone, Claudien souligne le parallélisme entre l'action de l'Énéide
NOTES COMPLÉMENTAIRES 191
et celle de Stilicon ; il suggère ainsi une assimilation Turnus-Rufin,
Énée-Stilicon. Ce dernier apparaît donc comme un nouvel Énée,
nouveau fondateur de Rome à la manière d'Auguste. Mais un élé-
ment fondamental a changé : dans l'épopée latine, les Furies n'in-
terviennent que sur l'ordre d'un dieu céleste (Junon chez Virgile,
Stace et Silius) ou avec l'accord de Jupiter: elles sont donc l'ins-
trument de la volonté divine. Ici, Allecto agit sans mandat d'un
dieu ouranien et même contre l'ordre divin supérieur. Cette inno-
vation renforce la précédente. En exprimant ses propres obses-
sions, Claudien assimile Rufin aux forces du mal. Je ne vois là
aucune intention philosophique, mais la subordination d'une
forme d'expression littéraire à un dessein de satire politique, en
concordance existentielle avec les obsessions profondes du poète.
2. Claudien suit une généalogie mythique qui remonte à Hésiode
(Theog. 125) et qu'on retrouve chez Cicéron (Nat. deor. 3,44) et
Hygin. L'Érèbe lui-même est fils du Chaos (Theog. 116 sqq.). Ce cata-
logue des fléaux constitue un nouvel élément épique inséré dans
l'invective. Claudien s'inspire de la description du vestibule des
enfers chez Virgile (Aen. 6,273-280), mais aussi d'Ovide Met. 4,481-5,
de Stace Theb. 7,40-54 et de Silius 13,579-87 (autres catalogues de ce
type : Sen. Herc. f 690-6 ; Oed. 592-4 ; catalogue négatif chez Lac-
tance Phoen. 15-20; chez Claudien, Nupt. 78-85 ; 6 cons. 322-3). On
remarque la substitution de Timor à Metus (Virgile) ou Pauor, Terror
(Ovide) et surtout trois personnifications apparemment originales
(Évrard 1986) : Audacia, Auaritia et Luxus, bien en rapport avec la
personnalité prêtée à Rufin. Auaritia est présentée comme la mère
des crimes en Stil. 2,111-5. Dans le contexte politique que vit Clau-
dien, on comprend que Discordia soit passée de la dernière à la pre-
mière place : tous les maux de l'Empire viennent de la Discorde.
3. Comparer Stat. Theb. 3,125-6 « sanguineo discissus amictu /
Luctus atrox ». L'adjectif atrox a été transféré sur Allecto (v. 25) : ce
genre d'épithète crée une tonalité affective. Les vêtements déchi-
rés sont un signe de deuil. Claudien s'efforce de caractériser cha-
cun des fléaux par un trait descriptif qui a valeur de définition.
Page 59:
l. Stetit in mediis : cliché épique qui confirme la tonalité de la
scène. Stace ( Theb. 2,389) avait écrit à propos de Tydée debout
dans l'assemblée des Thébains: Constitit in mediis. Cette allusion a
valeur prémonitoire car chez Stace l'intervention de Tydée avait
marqué le début de la guerre. - Angues: les serpents, symbole de la
puissance chtonienne, sont traditionnellement associés aux Furies
(Verg. Aen. 12,845 sqq.) qui les portent à la main ou dans leur
chevelure (Ruf 1,66; 134; 362; 378-9). Le mouvement ici décrit
se retrouve chez Ovide (Met. 4,474-5) : Tisiphone, canas ut erat tur-
bata capillos / mouit et obstantes reiecit ab ore colubras. Claudien s'est
192 NOTES COMPLÉMENTAIRES
peut-être aussi souvenu de Virgile Aen. 7,450, quand Allecto inter-
rompt Turnus: « reppulit et geminos erexit crinibus angues ». Le
mouvement n'est pas le même et reppulit n'a pas pour complé-
ment angues, mais une réminiscence involontaire est probable car
le v. 44 montre que Claudien avait en tête ce passage de Virgile
(v. 445-51 : colère d'Allecto qui rabido... haec addidit ore; yoir aussi
v. 66). Perque humeras errare dedit: cf. Ou. Met. 4,492 à propos de
Tisiphone « caesariem excussit ; motae sonuere colubrae / parsque
iacent umeris ». Dare + infinitif est une construction poétique :
Verg. Aen. 1,79; Claud. Cet. 541.
2. Ici comme en 4 cons. 239-43, la colère est placée au fond du
cœur. Claudien s'inspire de la tripartition platonicienne de l'âme
(noûs, epithumia, thumos). Faut-il y voir une influence de Manlius
Theodorus (Laqueur 1930, p. 37-38) ? Sur les discours dans la
poésie de Claudien, voir H.C. Lipscomb, Aspects of the Speech in the
Later Roman Epic, Baltimore 1909 et la note de Levy 1971 à notre
passage (p. 23-25).
3. Atris: couleur infernale. Cf. Verg. Aen. 9,74 Jacibus... atris à
propos des brandons saisis par les compagnons de Turnus ; et sur-
tout 7,456-7, à propos de la torche qu'Allecto jette en rêve à Tur-
nus, et Sen. Med. 15 atram facem à propos des ultrices deae. - Nequi-
quam cingimur: réminiscence métrique (et phonique) de Verg.
Aen. 11,536 à propos de Camille : nostris nequiquam cingitur armis.
4. Ce thème, fréquent dans les panégyriques et dans la poésie
de Claudien (Rapt. 1,197-200; 2,285-93; 3,19-32; Ol. 250-2; 3 cons.
184-8; Theod. 122-3; Stil. 2,333-5 et 454-66), structure le premier
livre Contre Rufin: cf. analyse et v. 380-7. Voir Hahn 1962, Gatz
1967, Gualandri 1969 et 1989/91, Nolan 1973, Zurek 1973,
Demandt 1978, von Albrecht 1989. Le retour de la Justice
(v. 55 sqq.; cf. Ruf 1,354-87; Theod. 116 sqq.), qui s'était enfuie au
ciel à la fin de l'âge d'or, montre que ce temps de bonheur est
revenu (Arat. 96 sqq. ; Hyg. Astr: 2,25 ; Verg. Ecl. 4,6 et Georg.
2,473-4; Ov. Met. 1,149-50; Fast. 1,249 ... ). Du point de vue formel,
le v. 55 rappelle Verg. Aen. 6,202 liquidum... per aera lapsae; Ou.
Pont. 3,2,51 liquidas ... per auras; Stat. Silu. 5,1,103; et le v. 56,
Aen. 12,208 « imo de stirpe recisum ».
Page 60:
1. Thème obsessionnel de la lutte entre les puissances des
ténèbres et celles de la lumière: cf. Rapt. 1,1-2 et 42-47 et passim
(voir t. I, p. 94-97 la n. compl. 1 de la p. 11). Pour Claudien, cha-
cun des trois frères qui se sont partagé le monde (Jupiter, Nep-
tune et Pluton: cf. Hom. Il. 15,189-93) ont des droits (cf. v. 69,
dont la formulation peut rappeler Ou. Am. 3,4,44 « rigidi iura tuere
uiri », mais en un autre contexte), mais doivent respecter ceux des
autres, sinon le monde roule au chaos (Rapt. 1,63-65).
NOTES COMPLÉMENTAIRES 193
Page 61:
1. Comparaison épique dont la fonction est de clore un déve-
loppement, avec un beau uersus aureus conclusif (v. 73). Le thème
est. traditionnel: Ou. Fast. 2,775-6; Lucan. 5,217-8; Sen. Herc.
f 1089-92 et Herc. O. 710-1 ; Stat. Theb. 1,479-81 et 7,86-89. Compa-
rer inpacata quies pelagi à Lucan. 5,442 saeua quies jJelagi et dubium
per aestum à Lucan. 5,492 et 602 dubium ... aequor (Bruère 1964,
p. 226). Claudien a bien en tête le livre 5 de Lucain.
2. Sur le rôle de Mégère dans la folie d'Hercule, Lucan. 1,576-
7; Sen. Herc. f 100-2; Herc. O. 1005-6 et 1014. Varron (Ling. 7,82)
explique l'épithète d'Hercule alexikakos « quod defensor esset homi-
nwn » et Hercule, dont l'arc, présent d'Apollon, est avec la massue
l'une des armes favorites, est bien connu comme pacificateur du
monde (Sen. Herc. O. 282-3; 1990 ... ).
Sur Athamas, roi béotien qui, devenu fou, se mit à chasser sa
femme et ses deux fils en les prenant pour des fauves : Apollod.
1,9,1-2 et 3,4,3; Hyg. Fab. 1-4 et Astr. 2,20; Ou. Met. 4,464-519 (qui
attribue la responsabilité de sa folie à Tisiphone sur l'ordre de
Junon); Stat. Silu. 2,1,143 et Theb. 1,12-13; Seru. Aen. 5,241 (qui
présente Junon comme responsable de cette folie).
Sur l'intervention des Furies, et de Mégère en particulier, dans la
maison des Atrides, Sen. Thy. 249-52. Le verbe baccharisera repris, à
propos de Mégère (cf. Verg. Aen. 10,41 pour Allecto), au v. 368.
Sur le rôle des Érinyes ou des Furies dans l'inceste d'Œdipe, Sen.
Oed. 644; Stat. Theb. 1,68-69. Pour celui de Thyeste (cf. Eutr. 1,289
Oedipodesmatrem, natam duxisse Thyestes),la version originale de Clau-
dien trouve peut-être un parallèle sur un vase peint du Vatican
(publié par Millingen, Rome 1813, 43: voir Levy 1941).
Page 62:
1. Les exc. Fl. introduisent ici une allusion à l'Euripe (renforcée
par la leçon [conjecture?] refiuis de l'Isengriniana). Mais le texte
transmis par tous les manuscrits conservés donne un sens satisfai-
sant, y compris }fouis, dont la couleur renvoie à l'eau limoneuse
des fleuves en crue, sortis de leur lit et donc « incertains ».
2. Comme l'observe justement I. Gualandri (1989/91, p. 14-
15), Rufin est ici totalement dépersonnalisé. La peinture infernale
qu'en donne Claudien (qui lui applique les paroles prêtées par
Stace à Œdipe dans son invocation aux dieux infernaux et à Tisi-
phone: Theb. 1,60-61 me de matre cadentem / Jouisti gremio; cf. aussi
Silu. 1,2,109-10 et Val. Fl. 1,355-6) a pour but d'écarter la respon-
sabilité de Théodose (cf. v. 112-5) qui en avait fait son homme de
confiance : c'est à lui qu'il avait confié Constantinople et ses deux
fils en 394 quand il était parti à la tête de ses troupes contre
Eugène (Duval 1984, p. 150-5). Sur la carrière de Rufin, Levy
1971, p. 226-44 = 1935, p. 8-26 (à partir de Seeck, RE, Rufinus).
194 NOTES COMPLÉMENTAIRES
3. Sur le thème folklorique du petit animal (ourson) façonné
par la langue de sa mère, Ael. 2,19; Ou. Met. 15,379-81; Plin. Nat.
8,126; Gell. 17,10,2-4 (Levy CW 1947) ; à propos de la louve nour-
rice de Romulus et Rémus, Verg. Aen. 8,634 corporafingere Zingua;
Ou. Fast. 2,418 fingi,t Zingua corpora bina sua. Le parallèle avec Vir-
gile et Ovide plaide en faveur de la leçon membra: c'est_tout le
corps, et non seulement le visage, que façonne la langue de la
nourrice. La variante bien attestée ara vient peut-être d'un passage
parallèle de Prudence (bien connu des médiévaux), ham. 135 à
propos de Satan: « et uirides adlambunt ara cerastae», où ara se
comprend puisqu'il s'agit de ses serpents-cheveux qui lui lèchent
le visage. - Le parallèle évident avec la fameuse expression de Vir-
gile nocendi artes (Aen. 7,338) n'impose pas (au contraire!) la
leçon artes: l'imitation n'exclut pas la retractatio et si le singulier
artem s'est si bien maintenu dans la tradition manuscrite malgré le
succès de l'expression virgilienne dans l'antiquité tardive et le
moyen âge (P. Courcelle, Lecteurs païens et lecteurs chrétiens de l'É-
néide, Paris 1984, p. 539-548), il faut croire que c'est la leçon origi-
nale.
4. Sur ces défauts de Rufin (ici v. 104-5; 179-80; 222-3; 228-9;
238-9 ; 2,367-8), comparer la Souda s.v. et Zos. 5,2,3-4. Les v. 98-99
sont cités dans l' Expeditio asiat. Friderici Barbarossae, apud Canisium
lect. antiq. 3,2, p. 505 (cité par Birt ad lac.).
5. Amplification rhétorique sur la cupidité de Rufin (v. 100-4).
La ville de Tartesse (c. min. 40,14; cf. Nupt. 161) était située à
l'embouchure du Bétis ; avec le Tage, elle évoque la richesse auri-
fère de l'Espagne. Pour couvrir la totalité des richesses du monde,
Claudien passe de l'extrême occident aux fleuves aurifères de
Lydie: le Pactole et l'Hermus: cf. Ol. 51-54 et n. compl. 7; Plin.
Nat. 33,66; Seru. Aen. 10,142. Sur la soif d'or, cf. v. 220 et Verg.
Aen. 3,57 auri sacra James.
Page 63:
1. Caeruleo: couleur traditionnelle pour les serpents des Furies
(Verg. Georg. 4,482-3 caeruleos ... implexae crinibus angues /
Eumenides; Aen. 7,346 à propos d'Allecto: caeruleis unum de crinibus
anguem). Chez Ovide (Met. 4,483), Tisiphone use d'un serpent en
guise de ceinture : induitur pallam tortoque incingi,tur angue.
Page 64:
1. Claudien semble être le seul (voir W.H. Roscher, Lexicon, s.v.
Odysseus, p. 632-8) à placer en Gaule, probablement sur les côtes
de la Manche (cf. v. 131-3), l'emplacement de la nekyia homérique
( Od. 11,13 sqq.) : la Furie émerge dans le pays de Rufin. Procope
( Cath. 4,20,48-58; cf. Tzetzes ad Lye. 1204) mentionne une tradi-
tion selon laquelle les pêcheurs gaulois transporteraient des âmes
NOTES COMPLÉMENTAIRES 195
de Gaule en Bretagne (Gesner 1759 ad lac., p. 25-26). Le change-
ment de lieu est indiqué par la formule-cliché (cf. A.M. Guillemin,
REL 19, 1941, p. 101-12) est locus (cf. Ruf 2,466) : Verg. Aen. 1,530
= 3,163; 7,563; Ou. Met. 2,195 et 8,788 (Est locus extremis... ); Fast.
2,491 et 4,337; Pont. 3,2,45 ; Stat. Theb. 2,32; Silu. 5,1,222;
Sil. 11,505. Cette formule est reprise par les poètes chrétiens :
Lact. Phoen. 1; Carm. de pascha 1; Ale. Auit. Carm. 1,193; Carm. de
resurr. 193.
2. Présentation traditionnelle de l'entrée des enfers : Stat.
Theb. 2,48-51 (à propos du Ténare) « hoc, ut fama, loco pallentes
deuius umbras / trames agit nigrique louis uacua atria ditat / mor-
tibus. Arcadii perhibent si uera coloni, / stridor ibi et gemitus poena-
rum ». - Vmbrarum uolantum: cf. Ou. Am. 1,6,13 umbras nocte uolan-
tis. - Simulacra ... pallida: cf. Lucr. 1,123 (en référence aux vers
d'Ennius sur les enfers) « simulacra modis pallentia miris ». -
Migrare figuras: Verg. Aen. 10,641 « morte obita quales fama est
uolitare figuras ».
3. Comme dans le De raptu, l'intrusion d'un être infernal est
une souillure pour le monde d'en haut: cf. Stat. Theb. 1,124 (à
propos de Tisiphone, nourrice d'Œdipe, qui retourne à Thèbes :
cf. ici v. 137) infecit nube penates; Verg. Aen. 7,395 (à propos des
matrones latines affolées par les Furies) ululatibus aethera comptent.
4. La variante urna donnerait un sens très satisfaisant en ren-
voyant à la représentation du dieu fleuve avec son urne (cf. Rapt.
2,70 à propos de l'Hermus et note e). Mais, en dehors de Net des
exc. Fl. et Cyr., elle n'apparaît que comme variante. C'est donc pro-
bablement une glose de scribe savant. La description des v. 131-3
peut rivaliser avec Lucan. 7,478-83 ou Stat. Theb. 1,114-20
(cf. Claud. Eutr. 2,160-5).
Page 65:
1. V. 145-60 : présentation traditionnelle de la magie :
Tib. 1,2,43-52; Ou. Met. 7,199-209; Lucan. 6,461-84; Petr. 134,12;
Sen. Med. 754-79 et Herc. O. 453-72. Sur les Thessaliennes capables
d'attirer la lune ( Cet. 237-8 « Thessalidas patriis lunare uenenis /
incestare iubar») : Hor. Epod. 5,45-46 et 17,77-78; Ou. Med. 41-42;
Lucan. 6,499-505; Sen. Phaedr. 420-1 ; Plin. Nat. 25,10 et 30,7; l'ex-
pression Thessala cantu vient de Stat. Theb. 4,504. - Les signa
(v. 14 7) désignent apparemment les characteres des papyri
magiques_ (voir Levy 1971, p. 44-45) ; Gell. 11,18,16 qualifie lui
aussi les Egyptiens de sagaces. - Sur la magie chaldéenne (Stil. 1,60-
61; 6 cons. 348-9): cod. Theod. 9,16,4 (en 357). - Sur les sucs
magiques ( Cet. 171-3) : Sen. Med. 712-3; Stat. Theb. 6,101-2. - Sur
les plantes vénéneuses (cf. Ps. Prosp. Carm. prou. 262 scire potestates
herbarum) : Verg. Aen. 12,396 ; Georg. 3,283 ; Lucan. 6,438 ; Plin.
Nat. 24,156-7; 25,15; 26,18-20. - Sur les herbes du Caucase: Sen.
196 NOTES COMPLÉMENTAIRES
Med. 706-9; Val. Fl. 7,356-7; de Scythie: Ou. Met. 7,406-7, (~ p~o-
pos de Médée) ; Stat. Theb. 4,505-6. - Medea: ferox est son epit~ete
de nature (Hor. Ars 123) ; comparer Lucan. 6,441-2 « C?l:his /
legit in Haemoniis quas non aduexerat herbas». Les mag1:1enries
Médée et Circé sont souvent associées: Theocr. 2,15-16; Phn. Nat.
25,10; Stat. Theb. 4,551. - Sur les Mânes: Verg. _Aen. 4,49~; 7,e,1:.
Oed. 568 ... et cod. Theod. 9,16,5 (en 357). - Sur Hecate, oune \e1b.
Aen. 4,609 cité infra n. compl. 2 de la p. 66, Lucan. ?,700-~ et 736-
8; Stat. Theb. 4,515 ... - Pour le rappel des morts a la vie: Hor.
Epod. 17,79; Lucan. 6,527-32; Stat. Theb. 2,21-22; Apul._Met. 2,28
et 3,18. _ Inversement, sur les morts prématurées causees par la
magie: Lucan. 6,530-1 et 6,609-10; cod. Theod. 9,16,5 (~n 357). -
Ire uagas quercus (v. 158) : Verg. Aen. 4,491 descenderemontzbus ornas;
Ou. Met. 7,205 (à propos de Médée) situas mo~eo. - Presque_ t~us
les manuscrits donnent jlumina stare, faute mamfeste par antlopa-
tion du v. 159. La leçon de l'Aldine (et de l'Isengriniana en
marge) fulmina donne un sens satisfaisant: Sen. Herc. O. 454-5
iussi ... fulmen stare; 4 70 stat deprehensu_mfulmen ; Li:can •. 6,? 19-20
Thessala... fulmina captat. Mais pourquoi une e~pression amsi attes-
tée aurait-elle disparu de la tradition manuscrite ? Entre le monde
végétal et les cours d'eau, il semble plus naturel de supposer la
perturbation d'une autre force habituelle de la nature, celle ~es
vents: j'adopte donc la leçon (moins att:ndue) de ~~mers, qu~ a
prévalu jusqu'à Heinsius (cf. Barth), jlamzna. ~a _magioe~°:e arrete
les vents comme les fleuves: Tib. 1,2,46 flumznzs ... uertzt zter; Ou.
Am. 1,8,6 à propos de Dipsas in ... cap~t ... recurua~ aquas; Met.
7,199-200 (à propos de Médée) amnes / zn fontes redzeresuas; Sen.
Med. 762 (à propos de Médée) Phasis uertit infontem uada.
Page 66: . , . son entourage sur l'empereur (quorundam qui ei cohaerebant).
1. D'après Hall, tous les manuscrits de sa s:lectlon ~onnei:i~ gra-
mine aux v. 151 et 152, faute mécanique marnfeste. Birt ch01s1t au
v. 151 la leçon (conjecture?) d'un manuscrit du xve s. (son A=_~)_:
germine. Les autres éditeurs corrigent plutôt le second empl01 s01t
en carmina (Heinsius, suivi par Semple 1936 ~t Cam~r?n 1968,
p 388-9 . certains recentioresdonnent carmine), s01t en crimzna (Post-
g~te 1910, suivi par Levy et Hall). Pour ma part, j'avais conjecturé
(correction économique) germine au v. 152 ... avant de constater en
collationnant les mss. que c'est la leçon de F3 (= Fpour Hall) ! Ce
n'est pas la seule erreur de Hall, pour ce ms. comme pour d'autre~.
2. Avec Cameron (1968, p. 389-90), contre Levy et Hall, Je
con~erve la leçon quasi unanime des mss. litaui, en l'interprétant
comme Servius à propos d' Aen. 4,50 ( sac~sque litat~s, pa~sage sur
lequèl est modelée la fin de vers de Claudie~ [plutot qu Ou. Met.
14,16], comme le début du v. 155 est modele sm~ Aen. 4,609 Noc-
turnisque Hecate) : 'diis litatis' debuit dicere; non enzm sacra, sed deos
NOTES COMPLÉMENTAIRES 197
litamus, id est placamus; ergo noue dixit. L'usage de Servius et de
Claudien n'est plus celui de Cicéron (voir Levy 1971, p. 282-3) et
la leçon de Cujas sent la conjecture du juriste.
3. Le prodige accompli par Mégère pour prouver sa puissance
est en rapport avec la cupidité de Rufin (v. 164) et, par référence
à Midas (Eutr. 2,261 ; Stil. 3,230 ditabat rutila quicquid Mida tangeret
aura), constitue un présage défavorable. Sur Midas : Ou. Met.
11,85-145, en particulier v. 104 nocitura ... munera (cf. ici v. 168) ;
v. 122 « Cerealia clona rigebant » (cf. ici v. 167) ; v. 130 « et inuiso
meritus torquetur ab aura» (cf. ici v. 169).
Page 67:
1. La carrière de Rufin n'est pas présentée de façon chronolo-
gique : selon la logique du psogos, Claudien dresse un catalogue
des vices du personnage attaqué, non sans grossissement rhéto-
rique, et, à plus de quinze siècles de distance, il n'est pas toujours
facile de distinguer l'allusion historique précise (comprise des
contemporains) du trait qui entre dans la topique du tyran (nom-
breux points communs avec Gildon). L'ambition de Rufin (v. 178)
est attestée par Zos. 4,51,2. Sur la vente des charges (v. 179-80),
Zos. 5,1,1-2 et 5,2,1; cod. Theod. 2,29,2 = cod. Just. 4,3,1 (4 mars
394, adressé à Rufin). Le reproche de divulguer les secrets (v. 179)
sera repris en 2,488-9; celui de tromper les clients (v. 179-80) fait
peut-être allusion à la façon dont il a traité Lucianus (Zos. 5,2-4).
2. Levy (1971, p. 55) voit dans ces vers une allusion possible à
l'affaire de Thessalonique (en 390: massacre de 7000 habitants en
représailles au meurtre d'un fonctionnaire) : Rufin aurait grossi la
faute des Thessaloniciens et attisé la colère de Théodose : Théodo-
ret, Hist. eccl. 5,17-18; Augustin ( Ciu. 5,26) parle de pressions de
Page 68:
1. Les v. 183 à 195 développent le thème de la cupidité insa-
tiable de Rufin (Zos. 5, 17,6 = Philostorgius 11,3; Lydus Mag. 2,10).
Même image de la mer qui absorbe tous les fleuves sans apaiser sa
soif chez Ovide, à propos de l'insatiabilité d'Erysichthon
(Met. 8,835-6) ; cf. Lucr. 6,608-15; Sen. Dial. 1,1,2; Aristide Grat.
26,62 ; thématique inverse en Pan. 6 [7], 7,6. - Expleri nequit ( 4 cons.
251 à propos de Cupido: expleri pascique nequit) : Verg. Aen. 1,713
(Didon) expleri mentem nequit.
2. Cod. Theod. 2,29,2 : « Si quid... in auro uel argento uel in
ceteris mobilibus datum fuerit, traditio sola sufficiet et contractus
habebit perpetem firmitatem ... Quod si praedia rustica uel urbana
placitum continebit, scriptura quae ea in alium transferat emitta-
tur » (cf. Souda, s.v. = Eunape jrg. 63). Pour les v. 191-2, cf. Gild.
197-8 Proturbat auita quemque domo, ueteres detrudit rure colonos. Pour
198 NOTES COMPLÉMENTAIRES
le v. 192 ( Gild. 165: instat terribilis uiuis, morientibus heres) : cod.
Theod. 9,42,14 (13 février 396, à propos des biens de Rufin) ea
quae Rufinus quondam cum uiueret quoquo pacto possedit.
3. Cod. Theod. 9,42,14: « Hoc edictis propositis per omnes •
prouincias praecipimus diuulgari, quo (quod var.) cuncti sciant
iacturam se perpessuros g~auiorein ... nisi ... manus ab his quae
Rufinus uiuus possederat uoluerint abstinere ». - Priuato ... regno
(cf. Gild. 157-8) : sa manière d'exercer la préfecture du prétoire
(depuis 392) ; voir Levy 1971, p. 228-233 = 1935, p. 10-15.
4. Claudien s'en prend ici à l'intelligence de Rufin; c'est la
seule fois. Philostorgius (11,3) souligne au contraire son intelli-
gence. Il s'agit des loci de saeculo et de diuitiis (Sen. Contr. 1 pr. 23 ;
Fargues 1933, p. 241-4; cf. 4 cons. 257-60) : Sen. Epist. 16,7-8 si ad
opiniones [ uiues], numquam eris diues ( cf. ici v. 199 ; Boeth.
cons. 2,2,l Si ... nunquam diues agit) ... Congeratur in te quidquid ... ;
Epist. 2,6 non qui parum habet, sed qui plus cupit pauper est ( cf. ici
v. 200 ; Auson. Sept. sap. 3 Quis diues ? Qui nil cupiet) ; Rut. Lup.
2,15 nequaquam mihi diues est quamuis multa possideat qui neque finem
habet cupiendi neque modum statuit utendi. Nam et multum desiderare
egentis est signum, et nihil parcere egestatis est initium. - Quo ... ruis rap-
pelle Verg. Aen. 10,811 (Enée à Lausus) : Quo moriture ruis?
5. Bien que moins bien attesté dans la tradition manuscrite,
l'ordre Croesi/ Cyri est plus satisfaisant pour le sens: cf. Eutr. 1,213-
4 « Pollentem solio Croesum uictoria Cyri / fregit », même si Horace
a écrit Cyri solio (Carm. 2,2,17). Il est difficile d'attribuer la tiare
(tiarae, leçon la mieux attestée, est un pluriel poétique) à Crésus.
Sidoine reprendra l'association de Cyrus et de Crésus ( Carm.
9,27).
6. V. 200-3, exempla traditionnels (cf. 4 cons. 413-5: pauper erat
Curius, reges cum uinceret armis / pauper Fabricius, Pyrrhi cum sperneret
aurum, / sordida dictatorfiexit Serranus aratra; Eutr. 1,453-4; Cet. 124-
5 et 131-2) : Cie. Cato 16; Farad. 6,2; Verg. Aen. 6,843-4 (Anchise à
son fils) « paruo [cf. dist. Cat. 2,6] ... potentem / Fabricium [cf. Sen.
contr. 5,2,1] uel te sulco, Serrane [cf. Cie. Sest. 72], serentem » ;
Manil. 4, 148-9 Serranos Curiisque tulit fascesque per arua / tradidit eque
suo dictator uenit aratro; Val. Max. 3,3,5 ; 4,3,6 ; 4,4,5 ; Sen. Contr.
1,6,4; Lucan. 10,151-3 « Pone duces priscos et nomina pauperis
aeui, / Fabricios Curiosque graues, hic ille recumbat / sordidus
Etruscis abductus consul aratris»; Pacat. Pan. 2[12],9,5; Rut. Nam.
1,558; Sidon. Carm. 7,226-9 (cf. Fargues 1933, p. 248-53).
Page 69:
1. V. 204-19 : célèbre éloge de la vie simple à la campagne
(c. min. 20), à mettre en parallèle avec Verg. Georg. 2,458-74 et 493-
540; Culex 62 sqq. ; Sen. Phaedr. 483-552 et à opposer à Ioh.
Chryst. Hom. Matth. 61,3 (PG 58,591-2). Levy (1971, p. 284-5 =
NOTES COMPLÉMENTAIRES 199
1935, p. 66-67) suppose gratuitement que ce passage (v. 196-219) a
été d'abord un petit poème indépendant (avec les leçons tibi...
mihi), avant d'être intégré (avec la modification ibi... hic) dans l' In
Rujïnum. Depuis le v. 196, Claudien apostrophe directement
Rufin : l'opposition mihi / tibi est donc très naturelle et il faut
conserver les leçons de loin les mieux attestées, d'autant que la
faute ibi pour tibi s'explique très facilement et a pu entraîner la
correction hic.
2. Souvenir de Virgile Georg. 3,530 à propos des campagnards :
nec somnos abrumpit cura salubris (cf. Georg. 2,467). De même le
v. 213 rappelle Georg. 2,461-2 (bonheur des paysans) : « si non
ingentem foribus domus alta superbis / mane salutantum totis
uomit aedibus undam » ; cf. Iuu. 5,21 tata salutatrix iam turba...
3. Le v. 214 rappelle Sen. Phaedr. 514 murmurat riuo sonus. Le
v. 215 reprend un précepte d'Horace ( Carm. 2,16,12) : uiuitur
paruo bene (cf. Verg. Georg. 2,472). Sur le concept de Nature chez
Claudien, voir Rapt. 1,250 et n. compl. 5 (t. I, p. 124).
Page 70:
1. La navigation est traditionnellement considérée comme une
transgression par rapport à l'innocence primitive: Arat. 110; Verg.
Ecl. 4,31-33; Hor. Carm. 1,3,21-24; Tib. 1,3,37; Ou. Met. 1,132.
2. Reprise du thème de la cupidité de Rufin (cf. v. 100-4 et 183-
195) : cf. Pacat. Pan. 2[12],25,6-7 à propos d'un autre 'tyran',
Maxime : « crescebat in dies habendi James ... Vt aegrorum sitim
potus accendit ... ita ... diuitiae auiditatem ieiunae mentis
acuebant ». - Crebris - blanditiis (v. 222-3) : cf. v. 98-99 et Zos.
4,52,3 (Rufin trompant Tatianus et Proculus). - Sociat - dextras ( cf.
v. 179-80) : Lucan. 7,211 peritura uota.
3. Comparaisons traditionnelles: Stat. Theb. 6,787-8 (à propos
de Capanée blessé) « non leo, non iaculo tantum indignata recepto
/ tigris » ; cf. aussi Hom. Il. 20,167-73; Verg. Aen. 12,4-6. Pour la
tigresse (Verg. Aen. 4,367 Hyrcanae... tigres), voir supra v. 90 et
note b; ajouter Stat. Theb. 4,315-6 ; Mart. 3,44,6. Le parallèle avec
Sidoine (Epist. 9,9,7, fin 471), qui connaît bien Claudien ( « ueluti
si excussura quemcumque catulorum Parthi colla raptoris... tigris
orbata superemicet ») conforte la leçon parthum, la mieux attestée
dans les différentes classes de manuscrits. Le thème de la tigresse
poursuivant le ravisseur de ses petits était tellement rebattu que
Claudien n'avait pas besoin de spécifier l'objet du rapt (contra Birt
et Levy ad lac.). Pour le serpent écrasé: Ou. Met. 13,804 calcata
immitior hydro ( cf. aussi Verg. Aen. 2,379-81).
4. V. 230-56 : les crimes du tyran Rufin ( locus de crudelitate : Sen.
contr. 1 pr. 23 ; voir Fargues 1933, p. 221-3). Le tyran passe vite du
crime individuel au crime collectif (v. 230-3) : Sen. clem. 1,26,4.
Mais Claudien fait probablement allusion ici à la disqualification
200 NOTES COMPLÉMENTAIRES
civile des Lyciens, par haine de Tatianus, son prédécesseur à la
préfecture du prétoire en orient, et de son fils Proculus, préfet de
Constantinople (Levy 1971, p. 235-6 = 1935, p. 17-18). Rufin les
traîna en justice et présida lui-même le tribunal (cf. v. 238-9 : les .
accusés sont stupéfaits de le voir juge et partie ; Zos. 4,52,2 ; cod.
Theod. 9,38,9; Souda s.v. = 2unape fig. 63) ; malgré les assurances
données, il condamna à mort Proculus et le fit décapiter sous les
yeux de son père le 6 décembre 393 (cf. v. 246-7; Zos. 4,52; Aste-
rius hom. 4 PG 40,224C-225A). Selon Zosime, le pardon de l' empe-
reur arriva trop tard pour le sauver. Tatianus, ancien consul, fut
lui aussi condamné à mort, mais Théodose commua la peine en
confiscation des biens et bannissement dans sa province natale de
Lycie (cf. v. 248-9). Probablement à l'instigation de Rufin, Théo-
dose priva les Lyciens de leurs dignités et de leur droit d'accéder
aux offices. Des lois furent promulguées pour annuler les actes
officiels de Tatianus et Proculus.
5. Sur la jouissance sadique de Rufin, cf. 2,61-62 et 68-70 (en
contraste, Theod. 224-5; Stil. 2,14-15); cf. Sen. Clem. 1,25,1-2;
Ben. 7,19,8. Le premier hémistiche suppliciis frui sera repris dans
un sens positif, à propos du plaisir que prend Théodose à voir
châtier Alaric et Gildon ( 6 cons. 112). Il y a une juste vengeance !
Levy (1971, p. 53 et 68) voit dans les v. 234-6 une allusion aux dis-
positions de cod. Theod. 9,40,13 (promulguées après le massacre de
Thessalonique) : Si uindicari in aliquos seuerius... iusserimus, nolumus
statim eos... subire poenam... sed per dies XXX super statu eorum sors et
Jortuna suspensa sit. Reos sane accipiat uinciatque custodia et excubiis
sollertibus uig;ilanter obseruet. Claudien interprète ces dispositions
dans un sens sadique, avec peut-être aux v. 236-7 une allusion à la
torture de Gratidianus (Lucan. 2,179-80) : nihil animae letale datum,
moremque nefandae / dirum saeuitiae, pereunti parcere morti.
Page 71:
1. Allusion à l'affaire Lucianus. Comte d'orient, ce dernier
avait offensé Eucherius, oncle de Théodose. Rufin s'empressa de
gagner Antioche et battit à mort Lucianus (Zosime 5,2,3), en 395
(Levy 1935, p. 21 = 1971, p. 239 n. 133; Demougeot 1951, p. 127)
plutôt qu'en 393 (Seeck, RE, Rufinus, 1190,51-56; Fargues 1933,
p. 70-71). - Penitus reg;ioneremotas ( c. min. 30,84-85 penitus ... remoto /
orbe) : Ou. Trist. 3,4,73-74 « quamuis longe reg;ioneremotus / absim ».
2. V. 245-50 (pour l'allusion à Tatianus et Proculus, voir
n. compl. 4 de la page précédente), Claudien combine plusieurs
passages de Lucain à propos des massacres de Marius (Bruère
1964, p. 228) : 2,104-5 nulli sua profuit aetas: / non senis extremum
piguit uergentibus annis ... [cf. ici v. 245-6] ; 2,122-4 (à propos du
grand-père du triumvir) Antoni cuius ... / ara ferens miles festae roran-
tia [cf. Verg. Aen. 12,512 à propos des têtes d'Amycus et Diores:
NOTES 201
suspendit capita et rorantia sanguine portat] mensae / imposuit [cf. ici
v. 246] ; 2,118-9 cui funera uulg;i / Jlere uacet [cf. ici v. 249-50; cf.
aus~i pou~ le thème Verg. Aen. 2,361, à propos de la chute de
Troie, Quis funera Jando / explicet aut possit lacrimis aequare labores ? ;
et pour la forme, Stat. Theb. 8,515-6 (Hercule à Pallas) quis tanta
relatu / aequet ?] ; 2,69-70 (Marius) post ... triumphos / exul (cf. ici v.
249) ; cf. aussi Pacat. Pan. 2[12],25,2 (sous le tyran Maxime) uidi-
mus ••• exutos trabeis consulares et senes fortunarum superstites et infan-
tum sub ipso sectore ludentium flendam securitatem; et, pour le v. 247,
Verg. Aen. 2,538-9 (Priam voyant Pyrrhus tuer son fils Politès
l'ap~strophe) ... qui nati coram me cernere letum / fecisti et patrios Joe-
daStz funere uoltus et 6,308 impositique rog;isiuuenes ante ara parentum
(cf. Sen. Benef. 7,19,8).
Page 72:
1. V. 251-6, synkrisis rhétorique traditionnelle qui ajoute les
exempta historiques romains aux figures mythologiques (cf. Lucien
u. h. 2,23,10; bis. ace. 8; au x1nes., par imitation de Claudien, Gui-
bert de Tournai Vit. Eleuth. § 43 SOC). Sinis (v. 252) était un bri-
g_an_dde l'isthme de Corinthe qui pliait les pins pour y attacher ses
victimes, lesquelles étaient déchirées quand il libérait l'arbre · il
f~t tué par Thésée (Ou. Met. 7,440-2; lb. 403 sqq.; Plut. Thes. s:2;
Diod. 4,59; Apollod. Bibl. 3,16,2; Paus. 2,1,4; Hyg. Fab. 38). - Sci-
ron (v. 252-3; cf. Cet. 188) : corinthien installé aux 'Roches sciro-
ni_ennes' sur le territoire de Mégare, le long de la côte; il précipi-
tait les voyageurs dans la mer et fut lui aussi tué par Thésée (Ou.
Met. 7,443-7; Stat. Theb. 1,333; Plut. Thes. 10; Diod. 4,59,4; Hyg.
Fab. 38; Paus. 1,39,6 et 2,29,9). - Phalaris, tyran d'Agrigente et son
taur<;au (v. 253; c!. Eutr. 1,163-6) : Cie. Verr. II,4,73. - Sylla (v. 253)
est 1 un des modeles du tyran: Lucan. 4,821-2 (et passim); Sen.
Clem. 1,12,1-2; Stat. Silu. 4,6,107) ; pour carcere: Appien Ciu. 1,94;
Levy (1971, p. 73) y voit une allusion au massacre des dediticii dans
la Villa Publica (Liu. Per. 88 ; Flor. Epit. 2,9,24-25). - Sur les chevaux
de Dio:11ède (v. 254; cf. pr. Rapt. 2,11-12 et n. compl. 4, t. I, p. 128-
9), qm se repaissaient de chair humaine, cf. Ou. Met. 9,194-5;
Lucan. 2,162-3 ... - Sur les autels de Busiris (v. 254; même fin de
vers chez Verg. Georg. 3,5; Stat. Theb. 12,155; Carmen de Sodorna 16
Sidon. ~'arm. 22,1), voir pr. Rapt. 2,43 et n. compl. 5, t. I, p. 131). _
Pour Cmna (v. 255) comme 'tyran': Cie. Phil. 11,1,1; Lucan.
4,812-3; Ps. Viet. Vir. ill. 69,l ; Vell. 2,22-24. - Pour Spartacus
(v. 255; cf. Cet. 155-9), Cie. Phil. 4,6,15; Lucan .. 2,554.
2. V. 257-8 (Ruf 2,86-88): cf. Pacat. Pan.2[12],25,2-5 miseri ueta-
b~mur ager_-e miseras, immo etiam cogebamur mentiri beatis... Jta Jleri non
lzcebat amz~sa, _metu reliquorum ... Nulla maior est poena quam esse mise-
rum nec uzden; Lucan. 1,247 (les gens d'Ariminium à l'entrée de
César) tacito mutas uoluunt in pectore questus (cf. aussi v. 257-8).
 NOTES COMPLÉMENTAIRES
202
3. V. 259-300, louange de Stilicon (cf. v. 332-53; 2,1-6; 100-29;
171-292) en contraste avec la uituperatio de Rufin (Levy 1946, p. 59
et 65). L'attaque du morceau est empruntée à Lucain (2,234-5), à
propos de Brutus qui n'a pas peur comme les autres: « At non
magnanimi percussit pectora Bruti / terror ». Comme le v. 260
(même clausule en Ruf 2,90: cf. Ou. Met. 7,614; Stat. Theb.
3,251 ; Silu. 2,2,127) renvoie au passage consacré, juste à 4. Par la synkrisis avec Hercule (v. 284-96), Stilicon apparaît
Caton (Lucan. 2,243-4 « uirtutis iam sala fides, quam turbine nullo
/ excutiet fortuna tibi » ; cf. Bruère 1964, p. 228), le jeu des réfé-
rences littéraires assimile Stilicon à deux grandes figures de la
Rome républicaine. Claudien aime représenter Stilicon seul face à
l'adversité: Eutr. 2,501-2; Cet. 267-8. La pointe du passage réside
dans la comparaison négative avec la mythologie (v. 262 sqq. ; cf. c.
min. 30,177-8) : Stilicon n'a besoin ni de Pégase ni de la Gorgone
pour dépasser les exploits de Bellérophon (contre la Chimère,
v. 261-3 [ 4 cons. 558-60] : cf. Apollod. 2,3,1-2), de Persée (cf. v. 278-
82) ou d'Hercule (v. 283-96).
Page 73:
1. Pour cette comparaison homérique qui, comme souvent, clôt
le développement, cf. Lucr. 1,281-9; Verg. Aen. 2,305-7; 7,586-90
ou 10,693-6 (le roc qui résiste aux vagues de la mer: ... illisa refun-
ditur alga); Stat. Theb. 3,671-6 (ut rapidus torrens... ). Hiberna ... uer-
tice (Rapt. 2,198-9 amne hiberna) : cf. Hom. Il. 5,87-88. - Frangitur -
scopuli: Lucan. 6,265-6 mare... / Jrangentem fluctus scopulum ferit.
2. Longue apostrophe à Stilicon ( Cet. 13-14 quae tibi... / suffi-
cient laudes, Stilicho), qui se prolonge jusqu'au v. 333 (qui introduit
sa prière à Mars). Le v. 274 (imité par Paul. Diac. Carm. 8,7)
annonce la comparaison avec Hercule (v. 284 sqq.) ; Claudien
comparera à nouveau Stilicon à Hercule se substituant à Atlas en
Stil. 1,142-7. Trepidae... carinae: Lucan. 5,568 trepidae... ratis. Sidus
(Eutr. 2,507) peut faire allusion à Castor et Pollux ( Cet. 219-22) :
Sen. Nat. 1,1,13; Plin. Nat. 2,101 ; Stat. Silu. 3,2,8-10; Sil. 15,82-
83; Val. Fl. 1,570-3. - Ceminis ... procellis (iunctura reprise par Angil-
bert Carm. 6,3; cf. c. min. 30,203-6) : cf. Lucan. 5,569-70; Stat.
Theb. 5,704-5; Sil. 17,268-9; Val. Fl. 1,639-40. - Lassa: cf. Ou. Met.
11,531 fessam ... carinam. - Victo - magistro (Eutr. 2,423) : Lucan.
7,125-7 ut uictus ... nauita ... puppis anus trahitur; Stat. Theb. 6,451-3
lassa ueluti ratione magister / in fluctus, in saxa ruit nec iam amplius
astra / respicit et uictam proiecit casibus artem ( cf. aussi Ou. Trist.
1,4,11-12).
3. Persée, descendant d'Inachus (Apollod. 2,},l ; Ou. Met.
4,720 Inachides), délivra Andromède, fille du roi d'Ethiopie, expo-
sée en victime expiatoire au monstre marin envoyé par Poséidon.
Au retour de son expédition contre la Gorgone, Persée la vit, en
tomba amoureux et promit de la délivrer si son père la lui promet-
NOTES COMPLÉMENTAIRES 203
tait en mariage. Il tua le monstre et épousa Andromède : Apollod.
2,4,3; Manil. 5,536-615; Ou. Met. 4,665-764; Hyg. Fab. 64 et
Astr. 2,11; Lucien Dial. mar. 14,3 (dont la version s'accorde avec
celle de Claudien, contre celle d'Ovide, en ce qui concerne l'utili-
sation de la Gorgone). Alis (v. 279) : cf. Ou. Met. 4,724 auidos mor-
sus uelocibus effugit alis; Manil. 5,593; Lucien Dial. mar. 14,2.
comme le premier bienfaiteur de l'humanité, Rufin étant assimilé
au monstre (hoc monstrum, v. 29; cf. 2,99) le plus puissant et le
plus redoutable. Claudien évoque successivement
- le lion de Cléones, près de Némée, en Argolide (v. 285 Cleo-
naeum leonem: Lucan. 2,612 ; Auson. Mon. Herc. l ; cf. Stat.
Theb. 1,487; Sil. 3,33-34) : Apollod. 2,5,1 ; Diod. 4,11,3-4; cf. pr.
Rapt. 2,33-35 ;
- le sanglier d'Érymanthe en Arcadie (v. 286-7 uastabat: Ou.
Met. 9,192 Arcadiae uastator aper) : Apollod. 2,5,4 ; Diod. 4,12,1 ; cf.
pr. Rapt. 2,36 ;
- le combat en Libye contre Antée qui retrouvait ses forces lors-
qu'il touchait sa mère la terre (v. 287-8) : Apollod. 2,5,11 ; Ou.
Met. 9,183-4; Hyg. Fab. 31 ; Paus. 9,11,6; Stat. Theb. 6,893 sq.) ;
- le taureau de Crète (v. 289) : Apollod. 2,5, 7; Paus. 1,27,9-10 ;
cf. pr. Rapt. 2,33-34 (mais Claudien a adopté la version de Verg.
Aen. 8,294-5 : Hercule ne fait pas sortir le taureau de Crète) ;
- l'hydre de Lerne (v. 290 et 296) : Apollod. 2,5,2; Diod.
4,11,5; Ou. Met. 9,69-74 et 192-3; Stat. Theb. 2,376-7; cf. pr. Rapt.
2,41;
- la mort de Géryon (v. 294) : Apollod. 2,5,10; Sil. 1,278-9;
- Cerbère (v. 294-5: Verg. Aen. 8,296 [hymne à Hercule] ianitor
Orci; cf. Sil. 2,551-2 et 3,35; Rapt. 1,86) : Apollod. 2,5,12;
Diod. 4,25,1 et 26,1; Ou. Met. 7,410-4; Sil. 3,35-37; cf. pr. Rapt.
2,34;
soit six des douze travaux 'canoniques' (dans un ordre qui
r:i-'estpas celui d'Auson. mon. Herc.), plus le combat contre Antée.
A l'exception de ce dernier, les cinq premiers travaux sont présen-
tés dans le même ?rdre que chez Lucrèce, dans sa fameuse synkri-
sis à l'avantage d'Epicure sur Hercule (5,22-54; cf. Müllner 1893,
p. 122). Mais Claudien devait aussi avoir en tête une autre synkrisis
célèbre, entre Auguste et Hercule (Verg. Aen. 6,801-3) : nec uero
Alcides tantum telluris obiuit, / fixerit aeripedem ceruam licet, aut Ery-
manthi / pacarit nemora et Lernam tremefeceritarcu. Stilicon est ainsi
élevé au niveau du philosophe Épicure et du prince modèle
Auguste.
Page 74:
1. Pour la faim de Scylla (Eutr. 1,294; c. min. 30,21) : Hom.
Od. 12,245-6; Ou. Epist. 12,123 et 383. Tzetzes (Lye. Alex. 45) lie
204 NOTES COMPLÉMENTAIRES
Scylla aux travaux d'Hercule. Pour la flamme de la Chimère (cf.
v. 261) : Hor. Carm. 4,2,16 Jlamma Chimaerae; Verg. Aen. 6,288 flœm-
mis ... armata Chimaera. La Chimère est fréquemment associée à
Scylla: Verg. Aen. 6,286-8; Tib. 3,4,86-89.
Page 75:
1. En faisant allusion aux événements de 391-392 (cf. Stil.
1,112-3; Stein-Palanque 1959, p. 194-5), Claudien accuse Rufin
d'avoir poussé les barbares à envahir l'empire romain (v. 301-31 ;
cf. Ruf 2 à propos des événements de 395). Ces accusations sont
fausses, sauf peut-être pour l'embuscade qui coûta la vie à Promo-
tus (Zos. 4,51,3) : Fargues 1933, p. 75-76; Demougeot 1950;
Cameron 1970, p. 71. Pour donner plus de relief à ce grief, il l'in-
troduit par une longue comparaison épique sur le thème de l'épi-
démie (Hom. Il. 1,50-52; Lucr. 6,1090-1286; Verg. Georg. 3,478-
566; Ou. Met. 7,523-613 ; Lucan. 6,89-105 ; Sil. 14,582-617.
Infecta... caelo: Lucr. 6,1096-1100; Ou. Met. 7,529-30; Lucan. 6,89-
90 ; Sil. 14,582-4. - Morbus crudescere: Verg. Georg. 3,504 coepit crudes-
cere morbus. - Primas... artus ( en un autre contexte, Verg. Aen.
5,857) : Hom. Il. 1,50; Ou. Met. 7,536; Sil. 14,594-6. - Depascitur
artus: Verg. Georg. 3,458 artus depascitur; Sil. 14,613. - Ventisque -
amnes: Ou. Met. 7,532-3 « letiferis calidi spirarunt aestibus austri.
Constat et in fontes uitium uenisse lacusque » ; Sil. 14,585-7.
2. Ce catalogue de peuples barbares (v. 308-321 ; cf. Stil. 1,94-
115 qui ajoute les Bastarnes) est une amplification littéraire
(cf. PJ. Miniconi, Études des thèmes ''guerriers" de la poésie épique, Paris
1951, p. 124-6 et 158). La mention des Daces (v. 310) est plus un
souvenir littéraire (Verg. Georg. 2,497 « coniurato descendens Dacus
ab Istro »; Lucan. 3,94-95 « iuncto Sarmata uelox / Pannonio
Dacisque Getes admixtus ») qu'une référence à des faits contempo-
rains. Les Massagètes (v. 312; cf. Hier. Epist. 77,8,1) sont à assimi-
ler aux Alains (Amm. 23,5,16 Massagetas quos Alanos nunc appella-
mus) ; mais Claudien conserve le trait traditionnel qui les
caractérise : Sen. Oed. 4 70 lactea Massagetes qui pocula sanguine mis-
cet; cf. Lucan. 3,282-3 (qui unit comme ici les Massagètes aux
Gélons) ; Stat. Ach. 1,307-8; Sil. 3,360-1 ; cf. aussi Verg. Georg.
3,461-3 et Sidon. Carm. 2,39 à propos des enfants thraces. Les
autres peuples ici nommés (Sarmates, Alains, Gélons, Gètes
[=Goths] et Huns) sont mentionnés dans les sources historiques
contemporaines: Amm. 31,2,14 et 16,3; Zos. 4,16-17; 25-26 et 35.
Mais ont-ils tous réellement participé aux événements de 391-392?
La présentation des Gélons (v. 313) est elle aussi littéraire: Verg.
Georg. 2,115 pictosque Gelonos (Sem. : stigmata habentes). Les Alains
sont caractérisés, comme souvent dans l'antiquité, par l'eau de
leur patrie : tous les mss. conservés donnent patrium ou patriam (R
a conservé le genre antique correct ; les autres scribes ont consi-
NOTES COMPLÉMENTAIRES 205
déré Maeotin [pris pour un fleuve?] comme un masculin. La leçon
des exc. Fl. 'c(a)esam' semble une conjecture savante (astucieuse au
~e?1'eura11:t),qui s'appuie sur une série de textes évoquant la néces-
site de bnser la glace des cours ou plans d'eau dans les contrées
septentrionales, en particulier Stat. Theb. 12,526 (à propos de
haches) solidam Maeotida caedere suetae; chez Claudien, Rapt. 2,65-
6~; Eutr. 2,414; cf. Sidon. Carm. 5,209 (à propos de la Loire); 7,42
(a propos. du Rhin). Sur la localisation des Alains, Heges. 5,50 :
« Alanz... mcolebant Scythicum Tanain finitimaque eius et Meotis
[-idas var.] paludes ... ».
Page 76:
1. Après un vers d'introduction modelé sur Ou. Met. 8,788
(cf. supra v. 123) « est locus extremis Scythiae glacialis in oris », la des-
cription des Huns (v. 321-31) est à rapprocher d'Amm. 31,2,1-12;
cel!e de Sidoine ( Carm. 2,243-71) est beaucoup plus précise en ce
qm concerne le physique des Huns. Pour l'invasion des Huns
Zos. 4,20,3-5. Tanain (Rapt. 2,66), le Don qui, prolongé par 1~
Palus Méotide, formait la frontière entre l'Europe et l'Asie: Amm.
31,2,13 amnem Tanaim ... qui Asiam terminat ab Europa. - Tristes habi-
tus: Amm. 31,2,5-6 et 10 taetra... uestimenta. - Obscaenaque uisu cor-
p~ra: Amm. 31,2,2-3 prodigiose deformes et pandi ... - Praeda cibus,
uztanda Ceres: Amm. 31,2,3 ita uictu sunt asperi ut ... semicruda cuiu-
suis pecoris carne uescantur. . . l O : nemo apud eos arat. - Frontemque
secare ludus [pour Levy 1971, p. 96 frontem = faciem; ThLL, s.u.,
1359,4-14] : Amm. 31,2,2 quoniam ab ipsis nascendi primitiis infantum
ferro sulcantur altius genae; lord. Cet. 24,128 facies ... sulcata. - Occi-
sos... parentes: Hérodote (1,216) impute le gérontocide aux Massa-
gè:es; Val. Fl. (6,122-8 et 287-91 où l'on invoque le père qu'on a
t~e), aux_ Iazyges; Sext. Emp. Pyrrh. 3,24,210, aux Scythes; Clau-
dien a fait un amalgame. Nec -- equis: Amm. 31,2,6 ad pedestres
parum_ accommodati sunt pugnas, uerum equis prope affixi ... funguntur
m~nerzbus consuetis. - Cognatis ( cf. 2,359 à propos des cataphrac-
taires : cognatoque uiros spirare metallo) : Sidoine a repris ce terme
dans sa description des Huns ( Carm. 2,263-4) cognata reare / mem-
bra uiris. - Acerrima - recursus (cf. 4 cons. 539-41) : Amm. 31,2,8
Vt... ad pernicitatem sunt leues et repentini, ita subito de industria dis-
persi incessunt et incomposita acie cum caede uasta discurrunt, nec inua-
dentes _uallum... ~rae nimia rapiditate cernuntur. Chronologiquement,
Claudien a pu hre le passage d'Ammien (cf. M.A. Marié, Ammien
Mar~ellin. Histoire, t. 5 (livres XXVI-XXVIII), Paris 1984, p. 8-14:
les hvres 26-31 datent de 392-394; même si, comme le suppose
R. Syme, la digression sur les Huns a pu être ajoutée en 395, la
ver~ion remaniée du livre 31 a pu être publiée à la fin de 395) ;
mais, dans les parallèles relevés, on ne trouve aucune expression
significative commune.
206 NOTES COMPLÉMENTAIRES
2. Nubigenae rappelle l'origine des Centaures: Verg. Aen. 7,674;
Ou. Met. 12,211 et 541; Lucan. 6,386-7. Duflex natura (homme et
cheval) : Lucr. 5,878-9 « sed neque Centauri ... esse queunt
natura »; Ou . .Met. 12,502 (un Centaure parle) « in nobis
natura animalia iunxit ». Biformes ( 4 cons. 543 bimembres) :
Met. 9,121 Nesse biformis; cf. Am. 2,12,19-20; Lucan. 3,198.
Page 77:
1. Cette prière païenne (Gualandri 1989/91, p. 22-23) à Mars
(cf. Ou. Fast. 5,571-7; Sil. 10,553) est bien en situation: père de la
race romaine et dieu de la guerre, Mars est un dieu Thrace
(Eutr. 2,103-4; cf. Hom. Il. 13,301; Verg. Aen. 3,13-14; 12,335;
Manil. 4,691), souvent associé à l'Hèbre (v. 332; cf. Ol. 122-3;
Verg. Aen. 12,331-2 ; Stat. Theb. 9,438-9), à l'Hémus (v. 334; cf.
v. 340; Eutr. 2,106; Stat. Theb. 12,733; Sil. 11,464), au Rhodope
(v. 335: 4 cons. 526; Stat. Silu. 4,2,46-47), au Pangée (v. 337; cf.
Eutr. 2,103-5 ; Stat. Theb. 6,665-6) et aux Gètes ( Ol. 120 procubat...
Getico Gradiuus in aruo ; Gig. 75-77 ; Verg. Aen. 3,35 ; Stat. Theb.
3,220-1 ; Sil. 17,488-9). La répétition de seu scande souvent les
prières romaines: Hor. Carm. saec. 14-16; Stat. Theb. 1,696-701 (qui
énumère les différentes résidences de Phébus, comme Claudien le
fait ici pour Mars) ... - Nubifero - Haemo: fin de vers calquée sur
une comparaison de Stace, à propos d'un chêne ( Theb. 9,532) «
Getico qualis procumbit in Haemo ». - Remige Medo [clausule reprise
par Sidon. Carm. 2,509 dans le même contexte] - Athos: Xerxes
perça l'isthme du mont Athos pour faire passer sa flotte (Hero-
dote 7,22-24) ; l'événement frappa les Romains: Cie. Fin. 2,112;
Lucan. 2,676-7; Iuu. 10,174; Sidon. Carm. 9,47-49.
2. L'intervention des dieux de la guerre est un thème épique:
Miniconi, op. cit., p. 169. Ici (v. 340-53), l'intervention de Mars
(Pater: cf. Eutr. 2,108; Verg. Aen. 3,35 Gradiuum ... patrem) grandit
Stilicon tout en confirmant le caractère païen de sa victoire. L'es-
corte de Mars est traditionnelle (Eutr. 2,103-11 Bellone; Ol. 119-23
et Stil. 2,367-76 Bellone, Metus, Pauor et Formido) : Hom. Il. 13,298-
300 (Phobos) ; 15,119-20 (Deimos et Phobos) ; Hes. Scut. 463-6 (Phoi-
bos et Deimos poussent, puis conduisent le char d'Arès) ; Verg. Aen.
8,700-3 (Dirae, Discordia, Bellone); 12,331-6 (Formido, Irae,
Insidiae) ; Stat. Theb. 3,420-31 (Furor, Ira, Pauor) ; 7,64-74 ( ... regit
atra iugales / sanguinea Bellona manu ... ) ; 7,105-9 (Pauor) ; Sil.
4,430-9 (Mars et son casque; Irae, Eumenides, Bellone) ; Val. Fl.
3,83-90 (... TerrorquePauorque, Martis equi).
Page 78:
1. Sur le casque à crinière (Verg. Aen. 10,869 « aere caput ful-
gens cristaque hirsutus equina » ; Prop. 4,10,20 « galea hirsuta
compta lupina iuba) de Mars: Gig. 78-79 galeamque nitentes / arrexere
NOTES COMPLÉMENTAIRES 207
iubae; Eutr. 2,108-9 cristis... micantem ... galeam. - Sidereus: qui brille
comme des étoiles (Verg: Aen. 12,167; Val. Fl. 8,122-3). Aestuat =
calet (c. min. 28,35; Verg. Georg. 1,107; Lucan. 1,16 et 9,400; Stat.
Silu. 2,3,46-47; Theb. 9,699-700 pugna / cassis anhela calet). - Cornus:
Ol. 122 et n. compl. 8 ; comparer Ou. Fast. 5,575 Mars ... satia ...
sanguine Jerrum; Lucan. 7,317 satiauit sanguine ferrum; Sil. 4,435
bello satiatam sanguinis hastam ; 7 ,534-5 multoque cruore / exsatiate...
enses.
Page 79:
1. Entre le Lion et la Balance, La Vierge (= Astraea - Iustitia)
occupe dans le Zodiaque une position automnale ( Theod. 119-20
[Iustitia] deserit Autumni portas, qua uergit in Austrum [cf.
Ruf 2,348] / Signifer et noctis reparant dispendia Chelae [= Libra] ;
Stil. 2,465 autumni maturet germina Virgo) : Manil. 2,176-7 nam desi-
nit aestas, / incipit autumnus media sub Virgine utrimque; 266 autum-
nus Virgine surgit. Voir Hipparque 2,1,8; Geminos Elem. astr. 6,40-
41 (Bouché-Leclercq, p. 138-41 ; Semple 1939, p. 3-4). Signifer:
Ol. 241 et note a (cf. aussi Censor. 8,4) ; Theod. 120; Stil. 1,145; c.
min. 51,9. - Aestiuo ... Leoni (Ol. 25-26): Arat. 148-9; Cie. Nat. deor.
2,110. - Cessant (L glose uacant) : depuis le règne de Théodose, la
Justice est descendue sur terre (v. 50-56) ; la place de la Vierge est
donc "vacante". Sur le désir des Furies d'envahir le ciel (v. 367), cf.
v. 62.
2. La prophétie de la Justice (v. 368-87) s'inspire de celle de
Jupiter au début de l'Énéide (1,257-96). Comparer en particulier
Aen. 1,279-80 Juno / quae mare nunc terrasque metu caelumque Jatigat
et ici v. 370-1. L'arrivée d'Honorius (v. 372-6) est comparable à celle
de César (Aen. 1,286-90) et l'incarcération de Mégère (v. 377-9) à
celle de Furor (Aen. 1,294-6). Mais la paix évoquée par Virgile
(v. 291-3) est remplacée par le retour de l'âge d'or (v. 380-7) :
Claudien pense alors à l' Ecl. 4 (voir infra). - Bacchabere demens:
Lucan. 5,169 (à propos de la prêtresse de Bacchus) bacchatur
demens. - Tuus: Rufin est le nourrisson de Mégère (v. 92-100).
- Vltor (pour Stilicon, pr. Ruf 2,6; Stil. 2,322 ; Cet. 434) : Ruf 2,402-
3. - Nec - harena: Ruf 2,450-3; sur la valeur religieuse de l'enseve-
lissement, Verg. Aen. 4,620 et 6,325-6; Hor. Carm. 1,28,23-25. -
Honorius: au moment des faits relatés (392), Honorius est dans sa
huitième année; il ne sera auguste qu'en 393. - Laeto aeuo (3 cons.
184) : cf. v. 380-7; Virgile avait dit d'Auguste (Aen. 6,791-3) « hic
uir, hic est tibi quem promitti saepius audis, / Augustus Caesar ...
aurea condet saecula ».
Page 80:
1. Dans sa peinture de l'âge d'or (voir v. 55 et n. compl. 4 de la
p. 59), Claudien insiste sur deux points:
208 NOTES COMPLÉMENTAIRES
- la communauté de la terre (v. 380-1) : Verg. Georg. 1, 125-7
Ante Iouem nulli subigebant arua coloni, / ne signare quidem aut partiri
limite campum / Jas erat; Tib. 1,3,42-44; Sen. Phaedr. 528-9 nullus in
campo sacer diuisit agros arbiter; Octauia 401-3 cingere assuerant suas /
muris nec urbes : peruium cunctis iter, l communis usus omnium rerwn
fuit; • 2. Topos tragique (Nauck trag. frg. adesp. 430; Sen. Herc. f 1284-
- l'absence d'agriculture (v. 381-2: cf. Verg. Ecl. 4,40; Georg.
1,125; Ou. Met. 1,101-2 et 109), inutile du fait de la fertilité spon-
tanée et miraculeuse de la nature (v. 382-7). Subitis - aristis (Rapt.
1,199-200) : Hes. Op. 117-8; Verg. Ecl. 4,39; Georg. 1,127-8; Ou.
Met. 1,102-9; Octauia 404-5. - Rorabunt - Jauis ( Ol. 250) : Verg. Ecl.
4,30; Georg. 1,131; Tib. 1,3,45; Ou. Met. 1,112. - Stagnantia -
fluent (Ol. 250-1): Verg. Georg. 1,132; Ou. Met. 1,11). -Oleique
lacus: Claudien substitue de façon originale l'huile au lait men-
tionné par Virgile Ecl. 4,21, Tibulle 1,3,46 et Ovide Met. 1,111 (cf.
Stil. 1,85-86). - Nec murice - greges (Ser. 72-73): Verg. Ecl. 4,42-45. -
Pontumque - algae: Claudien songe probablement au corail (Nupt.
169-71), cf. Plin. Nat . .,32,22 ... colas uiridis. Bacae eius candidae sub
aqua ac molles, exemptae confestim durantur et rubescunt.
Page 88:
1. Peu après sa victoire sur l'usurpateur Eugène au sortir des
Alpes (bataille du Frigidus, 5-6 septembre 394: cf. v. 389; Ol. 74 et
105-8; 4 cons. 357; Gild. 376-7; Stil. 1,317; Zos. 4,58,1), Théodose
était mort à Milan le 17 janvier 395. Claudien évoque son apo-
théose en 3 cons. 109 et surtout 163-184; 4 cons. 428-9. L'apo-
théose, depuis celle de César (Verg. Ecl. 9,47 et Seru. ; Plin.
Nat. 2,94 ... ), est un thème récurrent de l'idéologie impériale. Sur
son application à des empereurs chrétiens, L'Orange, Apotheosis in
Ancient Portraiture, Oslo 1947, p. 119.
2. Sur cette 'régence' de Stilicon, voir intr., Contexte historique.
On notera qu'il ne s'agit plus ici d'une vague protection (3 cons.
152-9) : c'est la maiestas des deux empereurs qui lui est confiée,
ainsi que les deux armées (d'occident [anciennes troupes d'Eu-
gène] et d'orient [troupes venues de Constantinople avec Théo-
dose] : v. 104-119; Stil. 1,151; Zos. 5,4,2) réunies à Milan après la
bataille du Frigidus. Voir A. Cameron, « Theodosius the Great and
the Regency of Stilicho », HSCP 73, 1968, p. 247-280 (qui rappelle
p. 277-8 que Stilicon n'avait aucun droit à se considérer comme
chef de l'armée d'orient).
3. Les paroles de Rufin font peut-être écho à celles que Pacatus
prête au 'tyran' Maxime qui ne sait où fuir Théodose qui le pour-
suit (Pan. 2[12],38,3) : « Quid ergo faciam inter arma et odia
medius? A tergo premor hostibus ... ». Cf. p1:Eutr. 2,34 (à Eutrope) :
cingeris hinc odiis, inde recessitamor:
NOTES COMPLÉMENTAIRES 209
Page 89:
1. Claudien oppose l'attitude de Rufin à celle de Pompée qui,
se. voyant vaincu, s'enfuit parce qu'il ne veut pas « sicut mos est
miseris, trahere omnia secum / mersa... gentesque suae miscere rui-
nae » (Lucan. 7,654-5).
94; Herc. O. 1147-50) que Claudien applique à un autre 'tyran',
Gildon (Stil. 1,339-40) : missurusue sibi certae solacia mortis / oppida
dirueretJlammis.
3. Sur cette image, Christiansen 1969, p. 88. Siliu~ compare
l'avancée de troupes aux vents déchaînés (12,185-8). A l'inverse,
Virgile (Aen. 1,81-83) et Claudien (3 cons. 96-97) avaient comparé
la libération des vents à un assaut militaire. L'image du frein est
fréquente pour les vents (Verg. Aen. 1,53 ; Claud. Rapt. 2,17). La
leçon remittat ( 6 cons. 265-6 « laxata remisit / frena dolor ») est
confirmée par Ovide Met. 2,185-6 remisit / frena suus rector; Trist.
1,4,14 frena remittit equo. La variante resoluat peut avoir été inspirée
par Nupt. 330-1 nec frena resoluit / gratia.
4. L'accusation portée ici contre Rufin, d'avoir suscité les inva-
sions de 395, se retrouve chez Zos. 5,5,3-4 et 5,7,1, Jean d'An-
tioche frg. 190 (= FHG 4,610), Orose 7,37,1, Marcellinus cornes
8,4, Socrate 6,1,6, Sozomène 8,1,2; de même chez un annaliste
syrien de la fin du Ve s. (G.S. Assemani, Bibliotheca orientalis Clemen-
tino-Vaticana, t. I, Rome 1719, p. 262-3 traduit: ... proditione Rufini
patricii). Mais E. Demougeot (1950; voir aussi Funke 1984) estime
que cette accusation n'est pas fondée. Pour Koch (1889, p. 598-9),
c'est l' In Rufinum qui serait à la base de ce jugement, ce que réfu-
tent Fargues (1933, p. 72) et Mazzarino (Stilicone, Rome 1942,
p. 252 n.l). Levy (comm. ad loc., p. 126) montre que chez Orose,
Marcellinus Cornes, Socrate, Sozomène, Jean d'Antioche et dans
une certaine mesure Zosime, la motivation de Rufin (obtenir sa
nomination comme collègue d'Arcadius) n'est pas la même que
chez Claudien (réaction d'un homme désespéré et non calcul
d'un ambitieux, son aspiration à l'empire n'étant présentée
qu'après la retraite de Stilicon: v. 297 sqq.) ; de plus, les autres
sources mentionnent les Huns, dont Claudien ne parle pas. Cette
accusation de pactiser avec les barbares frappera plus tard ... Stili-
con (Hier. Epist. 123,16,2 [en 409] ; Rut. Nam. 2,41-60; Mazzarino
1942, p. 251-3) !
Page 90:
1. Sur cette double invasion, Philostorgius 11,8; Sozomène
8,1,2 et 8,25,1 ; Socrate 6,1,6-7; Hier. Epist. 77,8,1-2 et 60,16,4-5, de
l'été 396, qui mentionne entre autres, comme ici aux v. 32-35,
l'Halys et l'Oronte. Mais un tel parallèle ne suffit pas à prouver
une dépendance de Jérôme à l'égard de Claudien: Arens 1894 et
210 NOTES COMPLÉMENTAIRES
Levy 1948 contra Birt p. LXXVIII; voir infra aux v. 187-191. Il y eut
une invasion par le Danube (v. 26-28) et une autre par le Caucase
et l'Arménie (Philostorgius, Sozomène, Socrate; v. 28-29). Les
v. 30-36 décrivent les destructions occasionnées par le second
groupe (non désigné par Claudien), alors que les v. 34-44 se réfè-
rent aux déprédations du preo-iier (lès Goths pour Claudien). Phi-
lostorgius et Sozomène (à propos des deux groupes), Socrate et
Jérôme (à propos du second) ne parlent que des Huns.
2. Zosime (5,5,5) et Socrate (7,10) parlent de la dévastation de
la Thessalie par Alaric et ses Goths, mais la chronologie de la
période de 395-397 chez ces deux auteurs est confuse. Pour la
Pannonie (v. 45-48), L. Schmidt ( Geschichte der deutschen Stamme,
t. 1, Berlin 1910, p. 117; puis Munich 1934, p. 428), suivi par
Stein-Palanque, p. 228 et A. Cameron, Theodosius the Great, p. 270,
pense que les envahisseurs de 395 ne seraient pas les Wisigoths,
mais des Marcomans, Quades et autres peuplades transdanu-
biennes. Sur l'effondrement du limes danubien, Hier. Epist.
123,16,1.
Page 91:
1. Sur Constantinople comme nouvelle Rome ( Gild. 60-61),
Socrate 1,16,1 ; Notitia Vrbis (!onstantinopolitanae 1,1-2; voir PWRE
s.u., 964. Pour l'épithète de Rome magna, voir Ol. 130 et note d;
pr. 3 cons. 16 et note a. Paulin de Nole semble bien avoir imité le
v. 54 de Claudien ( Carm. 19,333, écrit en 405 selon la chronologie
de P. Fabre) : « Constantinopolis magnae caput aemula Romae ».
Claudien (v. 54-99), apparemment corroboré par Socrate 7,10, est
notre seule source sur l'avancée des Goths jusqu'à Constantinople.
2. La leçon de R est manifestement influencée par Ovide
(Met. 5,291 à propos de la chute de Pyrénée) : e summae (M; -o F)
culmine turris. L'imitation d'Ovide est ici certaine (même clausule),
mais n'exclut pas une récriture partielle par Claudien. L'observa-
tion du haut des remparts est un thème épique : Miniconi, Étude
des thèmes... , p. 168. Dans ce locus de crudelitate, I' arx traditionnelle
du tyran est remplacée par une turris.
Page 92:
1. Avec Fargues (1933, p. 73) et Cameron (1968, p. 392),
contre Levy (1973 ad loc., p. 137),je conserve la leçon de tous les
mss. conservés (exceptis pourrait n'être qu'une conjecture, astu-
cieuse au demeurant), ce qui rend caduques les spéculations de
bon nombre d'historiens (Seeck, Bury, Mazzarino, Demougeot)
sur le fait qu'Alaric aurait épargné les propriétés de Rufin. Clau-
dien dit seulement que c'est sur son ordre que le pays a été ravagé
(rappel appuyé des v. 22-26 qui constituent l'un des griefs majeurs
contre Rufin).
NOTES COMPLÉMENTAIRES 211
Page 93:
1. Rufin adopte la tenue des barbares qui lui servent de gardes
du corps, comme Gratien d'après le Ps. Victor. Epit. 47,6. Le vête-
ment de peaux (v. 79 et 85; cf. 4 cons. 466 pellita iuuentus; Cet. 481-
2 pellita Getarum / curia) en est la marque caractéristique: Ou.
Trist. 3,10,19-20; Synes. De regno 15; Prud. c. Symm. 2,699 (à pro-
pos d'Alaric) ; Sidon. Epist. 1,2,4. Rutilius Namatianus repro-
chera ... à Stilicon ( !) ses satellitespelliti (2,49-51).
2. Avec Dempster (ad loc.) et Cameron (1968, p. 393),je pense
que Claudien fait ici allusion à la fonction judiciaire (cf. v. 85) du
préfet du prétoire (cf. Anth. Pal. 7,698, 7), plutôt qu'au consulat
de Rufin en 392. Théodose n'ayant pas accordé cet honneur à Sti-
licon, l' In Rufinum ne parle pas du consulat de Rufin. Jura regere:
Manil. 4,59 et 355; Rut. Nam. 1,157; Sidon. Carm. 7,296 (à propos
de la préfecture du prétoire d'Avitus).
Page 94:
1. Le mariage de Stilicon avec Sérène fut célébré en 384 à
Constantinople (Stil. l, 76-88), où il possédait des biens, en particu-
lier des maisons (Stil. 1,295-8). Quand Sérène quitta Constanti-
nople (fin 394-début 395) avec son cousin (et frère par l'adop-
tion) Honorius, elle y laissa ses enfants (6 cons. 92-100;
Stein-Palanque, p. 218 et 229). Primum amen: cf. Verg. Aen. 1,345-6
et Servius.
2. V. 101-129: Stilicon, à la tête des deux armées (d'occident et
d'orient; voir v. 6) marche vers la Thessalie (at marque une forte
rupture). Claudien est ici notre seule source. Les v. 101-2 suggèrent
un départ à partir de février ou mars. Pour le thème, cf. Colum.
10, 77-78 torpentia Jrigora brumae / candidus aprica Zephyrus regelauerit
aura; pour la formulation, cf. Lucain 1,17 à propos de l'hiver
scythe : « bruma... nescia uere remitti ». L'Italie est en paix (cf. v. 159)
depuis la défaite d'Eugène. La leçon des excerptaFlorentina et Gyral-
dina semble inspirée par Lucain 2,348 (paroles de Marcia) : « cur
tuta in pace relinquar? ». Mais celle de tous les mss. conservés (cf.
v. 159) est appuyée par Stace Ach. 1,817 à propos du palais de Lyco-
mède : « tranquilla sub pace silet » ( cf. Lucan. 1,171 pax tranquilla).
Page 95:
1. La présentation des troupes de Stilicon (cf. Stil. 1,152-4) rap-
pelle des catalogues de Lucain (3,288-90 et 7,360-2) ou Silius
(16,19-21). L'énumération de troupes multi-èthniques est un
thème épique: Miniconi, Étude des thèmes, p. 158. La fin du v. 107
rappelle Verg. Aen. 6,646 septem discrimina uocum (les sept notes) et
Sil. 5,393 clamor uario discrimine uocum (plus proche par le sens).
2. Les Arméniens représentent les orientaux de l'armée de
Théodose (cf. v. 174) : 3 cons. 72; Gild. 243-5; Stil. 1,155-7 ( ... crine
212 NOTES COMPLÉMENTAIRES
decorus / Armenius) ; voir Stein-Palanque, p. 205-6. Leurs cheveux
sont traditionnellement décrits comme bouclés ; voir Levy ad loc.,
p. 147. Virgile emploie l'expression crinis / uibratos en un autre
contexte, à propos de cheveux frisés au fer (Aen. 12,99-100). La
couleur verte n'étant apparemmentpas attestée dans le vêtement
des Arméniens (Levy, ibid.,, il n'y a aucune raison de né pas
conserver la leçon de loin la mieux attestée, feruida, au sens où
l'on parle de couleurs chaudes. Dans sa description du nœud,
Claudien a pu se souvenir de Virgile (Aen. 1,320 à propos de
Vénus déguisée en chasseresse) : « nodo... sinus collectafluentes».
3. Présentation traditionnelle des Gaulois comme farouches et
blonds (v. ll0) : Lucan. 7,231 truces Galli; Stil. 2,240-1 fulua [var.
jlaua] repexo / Gallia crine ferox. Selon l'habitude antique, les Gau-
lois, comme les autres peuples, sont définis par leurs fleuves
(v. lll-4) : Theod. 53 lentus Arar R.hodanusque ferox; Eutr. 2,269 R.ho-
dano stimulatus Arar; cf. Plin. Nat. 3,33 Rhodanus amnis ... segnemque
deferensArarem; Lucan. 1,433-4 Rhodanus raptum uelocibus undis / in
mare fert Ararim; 6,475-6 (par un renversement des lois de la
nature) Rhodanum morantem / praecipitauit Arar; Sen. Apoc. 7;
Sil. 3,448-54 ; 15,500. - La coutume selon laquelle les Gaulois plon-
geaient leurs nouveaux nés dans le Rhin pour s'assurer de leur
légitimité (les bâtards ne flottaient pas) est bien attestée dans la
littérature grecque à partir du rve s.: Cameron (1968, p. 393-4)
cite Anth. Pal. 9,125 (fragment épique), Libanios, Julien
( Or.2,81D; Ep. 16,383D), Grégoire de Nazianze ( Carm. 1,2,29,221;
2,2,4,143), Nonnos (26,94-95; 46,55), Pamprépios (Page, Gr. Lit.
Pap. 140b,10-ll) et Georges de Pisidie (exp. Pers. 1,41). Dans son
expression (v. ll2), Claudien a pu se souvenir de Lucain 4,696-7
« nec R.heni miles in undis exploratus erat ». - Sur le reflux de la
Garonne (v. ll3-4), Mela 3,2,21; Sidon. Carm. 7,393-7; 22,105-ll0;
Epist. 8,12,5. Ici encore, Claudien a pu s'inspirer de Lucain (4,102-
3) : re-ppulit aestus / fortior Oceani. Et Mérobaudes ( Carm. 2,5) de
Claudien : marmoreosrigat unda lacus.
4. Par une politique d'amnistie (cod. Theod. 15,14,ll et 12 du
18 mai 395), les deux armées qui s'étaient combattues sur le Frigi-
dus s'étaient réconciliées: 4 cons. lll-7; Zos. 4,58,6.
5. Pour l'armée de Xerxès (v. 120-3: thème épique: Miniconi,
Étude des thèmes, p. 210), Claudien rassemble de façon apparem-
ment originale les quatre thèmes rhétoriques traditionnels (Levy
ad loc., p. 150) : l'eau bue aux fleuves (v. 121 ; Hérodote 7,21 ; 42;
196; Diodore ll,5,3; cf. Stil. 1,171; Cet. 527) ; l'obscurcissement
de la lumière par ses traits (v. 122; Hérodote 7,226; Val. Max. 3,7
ext. 8; cf. Stil. 1,258) ; le canal coupant le mont Athos et le pont
de bateaux sur !'Hellespont (v. 122-3; Hérodote 7,33-36; Isocrate
Paneg. 88-89; Lucr. 3,1029-32; Cie. Fin. 2,ll2; Lucan. 2,672-7;
Stat. Silu. 4,3,56-58; cf. Ruf 1,335-6). Juvénal (10,174-8) réunit le
NOTES COMPLÉMENTAIRES 213
premier, le troisième et le quatrième thème; Lucien (Rh. pr. 18)
regroupe les trois derniers.
Page 96:
l. La narration elliptique de Claudien traduit la rapidité (réelle
ou supposée) de la marche de Stilicon : nous sommes bien dans la
plaine de Thessalie (cf. v. 171-2 ; 179 ; 278). Sur la technique de la
carrago employée par les Goths (v. 126-9; cf. Stil. 1,94-95), voir
Amm. 31,7,5 et 7; 8,1; Veg. Epit. 3,10. Pour Claudien, la carrago
est suffisamment large pour inclure des pâturages. L'accumulation
des défenses dressées par les Goths en plus de la carrago traduit
leur crainte... dans la représentation de Claudien ! Hirtius
( Gall. 8,9,3) mentionne un uallum protégé par un double fossé.
Avec Levy (ad loc., p. 153), je pense qu' alternis a ici le sens de
'double' (cf. pr. Theod. 16). Pour Barth (ad lac.), les Goths auraient
disposé un pieu entre chaque chariot.
2. La description de l'effroi qui glace Rufin contamine deux
passages de Lucain: 1,192-3 à propos du franchissement du Rubi-
con ( « tune perculit horror / membra ducis ») et 7,339 (Pompée
avant Pharsale comparé à un chasseur qui a réveillé un lion : stat
corde gelato ; cf. Stat. Theb. 4,397 gelat ara pauor). Sur le comporte-
ment de Rufin et ses pressions sur Arcadius, Claudien est notre
seule source. Rien de tel ni chez Jean d'Antioche (frg. 10 =
FHG 4,610) ni chez Zosime (5,7,3) quand ils parlent de la récupé-
ration par Arcadius de l'armée d'orient.
3. Peinture traditionnelle du luxe: Lucan. 10,ll5-6 (palais de
Cléopâtre) stabat... / purpureus ... lapis; Iuu. 7,182 fulta columnis
(cf. Paul. Nol. Carm. 27,393 [en 403]) ; Stat. Theb. 1,144-6 (il n'y
avait pas encore de palais à Thèbes) : « et nondum crasso laquea-
ria fulua metallo, / montibus aut alte Grais effulta nitebant / atria ».
Page 97:
l. L'adjectif praediues a été créé par Virgile (Aen. ll,213) et se
rencontre souvent en latin tardif. La fin d'hexamètre praediuitis
aulae se lit chez Juvencus à propos de la cour à laquelle est compa-
rée le royaume des cieux (3,437; cf. Matth. 18,23). On ne peut
exclure qu'à la cour très chrétienne de Milan Claudien, même
païen, ait eu l'occasion de lire Juvencus.
2. Cette reconnaissance de l'éclat royal (1,373 à propos d'Arca-
dius; Mart. 8,65,4 à propos de Domitien; Stat. Silu. 1,1,76-78;
Mamertin Pan. 2[10],3,2) d'Honorius par Rufin exprime proba-
blement plus les sentiments de Claudien que ceux de Rufin au
moment où il se sent menacé par le 'tuteur' d'Honorius. Aetherius
à propos de Théodose après son apothéose : 3 cons. 175.
3. Geminus axis désigne les deux parties, occidentale et orien-
tale, de l'empire romain ( 4 cons. 131 ; Stil. 2,59 et 3,139; cf.
214 NOTES COMPLÉMENTAIRES
Lucan. 7,422-4). Comme chez Ovide (Pont. 3,3,61 « sic regat impe-
rium terrasque coerceat omnes »), coercet est ici synonyme de regit.
Le v. 154 correspond à la praefectura praetorio Illyrici Italiae et Africae
(mais Rufin ne fait évidemment pas allusion à l'Illyricum, objet du
litige) ; lev. 155, à la praefectura praetorio Galliarum. Sur l'emploi de
iubet (v. 155), voir Levy ad lac., p. 159-160. • Page 101 :
Page 98:
1. Pour Rufin, Stilicon veut s'emparer de la part d'héritage
d'Arcadius, c'est-à-dire de la partie orientale de l'empire (6 cons.
82-85). Sur la valeur juridique d' inuadere, voir Semple 1937,
p. 167; Cameron 1968, p. 395; Levy ad lac., p. 162-3. Stilicon se
trouve alors en Thessalie, c'est-à-dire dans le diocèse de Macé-
doine (Illyricum oriental), d'où lev. 161.
Page 99:
1. Claudien cherche à disculper Arcadius, comme en Stil. 1,112-3;
2,79-81. Mais à partir de 402, quand Stilicon a renoncé à exercer
une tutelle sur Arcadius, il change de ton et met en cause le regnum
Eoum: Cet. 516-7 (cf. 6 cons. 85-87). Sur Claudien et la partie orien-
tale de l'empire, Christiansen 1970.
2. La revue des troupes est un thème épiqt1;e, comme les
nuages de poussière lors des combats : Miniconi, Etude des thèmes,
p. 159 et 167. Ignescere (v. 175) doit renvoyer au rouge du sang qui
se mêle à l'écume (Stil. 2,350-2; Sil. 12,254-5) : Stat. Theb. 3,78
ignescunt sanguine uultus.
3. Sur l'enfance d'Achille dans l'antre de son maître le cen-
taure Chiron, près du Sperchios ( 3 cons. 60-61), thème rhétorique
(Levy 1946, p. 61), Stat. Ach. 1,232 sqq. (v. 239-40 : « tenuis Sper-
chius aquis speluncaque docti / muta senis ») ; 2,382-3 « in teneris et
adhuc reptantibus annis / Thessalus ». Emploi analogue de repto en
4 cons. 134 « Creta ... tenero reptata Tonanti » (cf. Stat. Theb. 5,581 ;
9,427 « ad hune certe repsit Tirynthius amnem »).
Page 100:
1. Sur les dévastations d'Alaric en Grèce, Zos. 5,5,5 et 5,6,5 ;
Philostorgios (12,2: Athènes) et surtout Hier. Epist. 60,16,4 qui
énumère comme ici, mais dans un ordre différent, Corinthe,
Athènes, Sparte et l'Arcadie. Mais cette ressemblance ne prouve
pas nécessairement une dépendance (contra Levy 1948, p. 65-68).
Outre le fait que nos deux auteurs ont pu avoir accès au même
type d'information, on notera que leur énumération concerne
trois des plus illustres villes de Grèce et la province où Alaric
s'était fixé avant l'intervention de Stilicon. Dans l'expression de
ses regrets, Claudien doit se souvenir de Verg. Aen. 2,56 Troiaque
nunc staret Priamique arx alta maneres (cf. Lucan. 6,306-11) ; mais ce
NOTES COMPLÉMENTAIRES 215
n'est pas une raison pour adopter la leçon arces qui, en dehors
d'une bonne partie de la vulgate, n'est donnée qu'en variante par
R:. Claudien a évoqué les villes du Péloponnèse (v. 188) ; puis il en
mentionne les champs ravagés (v. 189).
1. Geste traditionnel de la prière : Verg. Aen. 2,153 (Sinon) sus-
tulit ... ad sidera palmas (cf. 3,176-7; 9,16-17) et, à propos d'une
prière d'Énée (6,55), pectore ab imo (cf. 1,485). La première partie
de la prière de Stilicon (v. 206-213) a un contenu analogue à celle
des Romains pour détourner la guerre civile chez Lucain (2,56-58).
2. Les dieux peuvent détruire le monde par l'eau (cf. 1,63-64;
Dime 50 migret Neptunus in arua) ou par le feu : mythe de Phaé-
thon (4 cons. 62-69; 6 cons. 186-190; Ou. Met. 1,750-2,400). Chez
Ovide, limes désigne le Zodiaque (Met. 2,130) ; ici, la route du
soleil (cf. 4 cons. 286-7; 6 cons. 411-2).
Page 102:
1. Claudien mêle ici des souvenirs de Virgile (Aen. 2,154-5
[prière de Sinon] uos, aeterni ignes... / testor; 2,704 cedo equidem
[début de vers dans la bouche d'Anchise; cf. 12,818]) et de
Lucain (7,413 permissasque ignibus urbes: réminiscence phonique
de cette fin de vers ?) .
2. Emploi analogue de fremere pour exprimer la réaction des
dieux après le discours de Junon (Verg. Aen. 10,96 cunctique freme-
bant) ou celle des soldats à Pharsale (Lucan. 7,45-46 mixto murmure
turba / castrorum fremuit) ou celle des Argiens qui réclament la
guerre (Stat. Theb. 3,593-6) : bella ore fremunt; it clamor ad auras,
quantus Tyrrheni gemitus salis... / mans tonat. La comparais,on avec
la violence des vagues est un thème épique (Miniconi, Etude des
thèmes, p. 192-3) ; l'expression percussa ... fluet;' vient de Virgile
(Ecl. 5,83). - Ceraunia, écueils au large de l'Epire : Hor. Carm.
1,3,20 infames scopulos Acroceraunia. - Le Corus, vent du nord-ouest,
est associé à la pluie (c. min. 28,3) : Plin. Nat. 18,354; Stat. Theb.
4,835. Pour les anciens (Lucr. 6,96-99; Lucan. 1,151-3), la foudre
est produite par la rencontre entre les vents et les nuages. Clau-
dien s'est peut-être souvenu du passage de la sorcière chez Lucain
(6,691-2) : « exprimit et planctus inlisae cautibus undae /. .. frac-
taeque tonitrua nubis ».
Page 103:
l. Semblable profession à l'égard d'un général (cf. Stil. 1,176-
80) dans la bouche de Lélius s'adressant à César chez Lucain, en
particulier 1,368 per calidas Libyae... harenas; 1,369 post terga relin-
queret orbem. Au début du même chant (v. 10-20), Lucain avait évo-
qué les limites géographiques du monde à propos des conquêtes
216 NOTES COMPLÉMENTAIRES
qu'auraient pu faire les Romains au lieu de s'entretuer (cf. ici
v. 240-4). Thyle (v. 240) désigne les îles Shetlands (cf. 4 cons. 32).
La 'mer Rouge' (v. 242-3; cf. 1,278) désigne aussi bien la mer
d'Oman et l'océan Indien que ce que nous appelons 'mer
Rouge': J.O. Thomson, Hiëlory ofAncient Geography, Cambridge
1948, p. 81 et 299. Sur l'Hydaspe (Theod. 29), voir Ol. 80, 3 cons. 4
et note a (ajouter Sen. Herc. O. 628 diues... Hydaspo).
Page 104:
1. Claudien combine la fin de vers non plura locutus (Lucan.
8,453) avec l'attaque d'hexamètre flectit iter (~bid., 471).
2. Cette comparaison épique (Miniconi, Etude des thèmes, p. 199-
202; Christiansen 1969, p. 23-24) a pour prototype Hom. Il. 17,61-
67 et surtout 108-112, 133-6 et 657-64; en latin, Verg. Aen. 9,792-6;
Stat. Silu. 2,5,14-15; Val. Fl. 3,588-9 et 737-40; et surtout Sil. 7,717-
22 où il s'agit d'un loup (v. 722 « uacuo fugit aeger hiatu »).
Demissa lumina uelat (v. 255) vient peut-être directement d' Il.
17,136.
Page 105:
1. Verg. Aen. 12,882-3 (Juturne à Turnus) : « quicquam mihi
dulce meorum / te sine, frater, erit? » Retractatio chrétienne,
quelques années plus tard, de Prudence, qui reprend l'attaque
dactylique Te sine dulce nihil en s'adressant au Christ ( Cath. 3,11).
Page 107:
1. Accusation fréquemment portée contre Rufin: Zosime 5,1,4;
Socrate 6,1,6; Sozomène 8,1,2 et 4; Lydus Mag. 2,10; 3,7 et 23;
Philostorgios 11,3; Orose 7,37,1; voir Levy 1935, p. 19-25 [= 1971,
p. 237-243]. Plus loin (v. 314-5 et 383; cf. Zos. 5,3,3), Claudien
l'accuse d'avoir voulu partager le pouvoir impérial avec Arcadius.
Le discours de Rufin à ses partisans (v. 297-316) est une parodie
de harangue militaire: v. 297 uicimus; v. 317 acclamat renvoie à
l' acclamatio qui suit la contio impériale. Sur les partisans de Rufin,
Souda s.u. = Eunape frg. 63.
Page 108:
1. Allusion au donatiuum lors de la proclamation impériale
(cf. v. 341-2; H. Mattingly, Roman Coins... to the Fall of the Western
Empire, London 1967, p. 152-5 et 183-5). Mais Claudien est le seul
à mentionner ce détail et aucune monnaie à l'effigie de Rufin n'a
été retrouvée alors qu'on en connaît pour d'éphémères usurpa-
teurs : ce pourrait être une invention de la propagande en faveur
de Stilicon. Il eût été imprudent pour Rufin de ne pas attendre
l'accord d'Arcadius. L'adjectif nouis renvoie au nouveau serment
que les troupes allaient prêter en faveur du nouvel empereur.
NOTES COMPLÉMENTAIRES 217
Page 109:
1. Le songe de Rufin (v. 324-335) est à rapprocher des songes
d'Énée (Verg. Aen. 2,268-97), de Pompée (Lucan. 7,7-24; cf.
Bruère 1964, p. 235) et d'Annibal (Sil. 17,160-9). Sur le songe, en
particulier épique, E. Fürbringer, De somniis in Romanorum poeta-
rum carminibus narratis, Diss. Iena 1912 (en particulier p. 39) ;
A. Grillone, Il sogno nell'epica latina. Tecnica e poesia, Palermo 1967
(en particulier p. 151-160). Chez Claudien: Fo 1982, p. 239-66
(pour notre passage, p. 262-3) et Christiansen 1969, p._ 11~ ~01;r
l'imagerie du passage. Sur le rêve comme reflet de la vie eve1llee
du rêveur, cf. pr.6 cons.
Page 111:
1. Description des cataphractaires ( 6 cons. 569-77) : Amm.
16,10,8 (même comparaison avec des statues: ut Praxitelis manu
polita crederessimulacra, non uiros: cf. 6 cons. 573-4) et 25,1,12 (à
propos de l'armée perse: per singula membra densis <laminis> tectae
[cf. v. 358], ut iuncturae rigentes conpagibus artuum conuenirent, huma-
norumque uultuum simulacra ... ; Veg. 1,20 et 3,23-24. Voir Stein-
Palanque, p. 137, 488.
Page 112:
1. La nomination d'un nouvel empereur comprend la commen-
datio (présentation aux troupes), l' acclamatio (par les troupes qui
approuvent) et la nuncupatio (formule d'investiture avec la pourpre
et le diadème) : H. Straub, « Kaiser und Heer in spatrômischer
Zeit », Geistige Arbeit 5, 1938, n°l0, p. 7 sqq. - Sur l'identification
d'une ruine de ce tribunal (Philostorgios 11,3), R. Demangel,
Contribution à la topographie de l'Hebdomon, Paris 1945, p. 7-16 (et
Festschriftfor Georgios Oikonomos, Athènes 1955, p. 92-98) ; R. Janin,
Constantinople byzantine, Paris 1964, planche 9. La fin d'hexamètre
sublime tribunal(= Eutr. 1,311) est reprise par Prudence (Psych. 736
et Perist. 11,225 [cf. Perist. 5,224 celsum tribunal scanderet; Cath.
9,104 arduum tribunal ... ascendit]) et Avit (Carm. 4,385).
Page 113: ,
1. Sorte de centon virgilien : Deriguit en tête d'hexamètre, Verg.
Aen. 3,260 (le sang des Troyens terrifiés par Céléno ; cf. Stat.
Theb. 9,36 à propos de Polynice apprenant la mort de Tydée).
- Aen. 10,121-2 nec spes ulla fugae (= 9,131; cf. Eutr. 2,276-7) ... rara
muras cinxere corona (cf. Lucan. 1,321). - Aen. 3,45-46 ferrea texit /
telorum seges (cf. 7,525-6; 12,663-4; 3 cons. 135).
Page 114:
1. Le démembrement, que Philostorgios 11,3 attribue lui aussi
à toute l'armée, est un thème épique (e.g. Lucan. 6,540-67; Stat.
218 NOTES COMPLÉMENTAIRES
Theb. 1,611-23) : Miniconi, Étude des thèmes, p. 126-9 et 172. Pour
spirantia (v. 410; Weyman 1926, p. 87-88), comparer Lucan. 8,670
spirantia ... ora; Quint. Inst. 1,8,11 aures ... respirant; Stat.
Theb. 2,712 membris spirantibus; 4,466-7 spirantia ... uiscera. - Solutis
nexibus (v. 412-3) fait peut-être allusion à Verg. Aen. 4,695 (Iris
"libère" Didon) : nexosque resolueret artus. Les v. 414-5 évoquent
l'inspection des exta par Arruns (Lucan. 1,621-5) en en redistri-
buant les éléments: « cernit ... iecur... Pulmonis anheli / fibra latet. ..
produntque suas omenta latebras».
Page 115:
1. Ovide associe les deux mythes (de démembrement) de Pen-
thée et d'Actéon (Met. 3,701-33; Actéon seul en 3,138-252 [en par-
ticulier v. 194-7 pour sa métamorphose]); pour Penthée, cf. Stil.
2,212-3 (toujours à propos de la mort de Rufin). Mons Aonius
(= de Béotie): le Cithéron (Ou. Met. 3,702). Visa à la place de
uirgo (v. 420) sent la correction érudite.
2. La leçon obuia est confirmée par le parallèle avec Cet. 455-62
(situation analogue du peuple qui attend l'arrivée des troupes de
Stilicon sur les murs de la ville) : « portas secura per omnes /
turba ... effunditur obuia » (Cameron 1968, p. 398) ; cf. aussi
Lucan. 3,82 obuia turba.
3. Ce deuxième hémistiche (structure analogue en Stil. 3,277
steriles iuuat ire per aestus) contamine Verg. Aen. 2,27 (les Troyens
vont voir le camp grec) iuuat ire (cf. Stat. Theb. 1,616-7: Corèbe
prend plaisir à voir les yeux livides du monstre qu'il a tué) et Ou.
Met. 9,169 (Hercule sur l'Œta) lacerasartus = Lucan. 2,165 (les vic-
times d'Œnomaüs) et 177 (le corps de Marius).
Page 116:
1. La présentation de la tête de Rufïn au bout d'une pique et le
jeu macabre de sa main dont on tirait les nerfs pour refaire le
geste de l'avare sont bien attestés: Hier Epist. 60,16,1 Rufini caput
pila Constantinopolin gestatum est et abscissa manus dextra ad dedecus
insatiabilis auaritiae ostiatim stipem mendicauit; Marcell. Corn. 8,5
Caput eius manusque dextra per totam Constantinopolim demonstrata;
Philostorgios 11,3; Zos. 5,7,6. Pompa: cf. Asterius Hom. 4
(PG 40,224).
2. Locus de fortuna (v. 440-453) qui répond au début du livre 1
(Fargues 1933, p. 235-6) : Lucan. 8,694-711 (à propos du corps de
Pompée) et 867-8 (pulueris exigui sparget non longa uetustas / conge-
riem) ; Pacat. Pan. 2[12],45; Hier. Epist. 60,16,2 (à propos du
même Rufin) non calamitates miserorum, sed Jragilem humanae condi-
cionis narra statum.
3. Sur les propriétés de Rufin et en particulier son mausolée,
voir Levy 1935, p. 15-16 = 1971, p. 233-4. Comparer Lucain 8,694-8
NOTES COMPLÉMENTAIRES 219
(parallèle entre le corps de Pompée sans sépulture et le tombeau
de Ptolémée) : cum. . . regum cineres exstructo monte quiescant, / cum
Ptalemaeorum manes... / pyramides claudant indignaque lVIausolea, /
litora Pompeiumferiunt (cf. 9,155-7) ; Iuu. 14,88-90 parabat / culmina
uillarum ... uincens Fortunae atque Herculis aedem.
Page 117:
1. Le poème se conclut là où il avait commencé, aux Enfers
(1,25-122 assemblée des Furies). Sur cette fin du poème, I. Lévy
1927, p. 116-122; Fargues 1933, p. 185-8 et 229-31; Levy 1947. Les
principales sources peuvent être Homère Od. 11, Verg. Aen. 6, Sen.
A.pocol., Lucien Cataplus, Necyomantia et De luctu (ou une source
commune: I. Lévy 1927, p. 121-2). Pour l'association d'Éaque et
Cerbère (v. 456-7) comme gardiens de l'Hadès, Lucien Luet. 4;
Nac. 8. - Latratu (v. 457) : Verg. Aen. 6,417. - Tune animae - fremitu
(v. 458-60) : Lucien Gat. 26 (les victimes de Megapenthes l'entou-
rent aux Enfers) ; Sen. Apocol. 13,4-6 (accueil de Claude par ses vic-
times). Du point de vue formel, Verg. Aen. 6,686 circumstant animae.
Page 118:
1. Claudien semble le seul, après Homère ( Od. 10,513-4), à par-
ler du confluent du Cocyte et du Phlégéthon (début d'hexamètre
CocytosPhlegethonque emprunté à Stat. Theb. 8,30), dont la descrip-
tion (v. 468 : cf. Theb. 8,29 assistunt lacrimis atque igne tumentes) a
valeur étymologique: pour le Cocyte, Seru. Aen. 6,132; Seru. auct.
Georg. 4,478; Prob. Georg. 3,37; Isid. Orig. 14,9,7. Pour le Phlégé-
thon, Seru. Aen. 6,265. Notre passage sera imité par Sidoine par-
lant des yeux d'un parasite (Epist. 3,13,5) : « Stygii uice paludis
uoluunt lacrimas per tenebras ». Inamoenus (v. 467) peut faire allu-
sion à Verg. Georg. 4,479 Cocyti... inamabilis unda. Virgile place la
tour (v. 469) à l'entrée du Tartare (Aen. 6,555 stat ferrea turris ad
auras) et parle d'une porte « solidoque adamante columnae »
(v. 552 ; cf. Cet. 213-4).
2. Cf. Lucien Nec. 12 et 14 (cf. Rapt. 2,300-2). La présentation
de Minos rappelle Verg. Aen. 6,432-3 « quaesitor Minos urnam [cf.
ici v. 459] mouet. .. uitasque et crimina discit » et Sen. Herc. f 731-3
. . . alta sede quaesitor sedens... Minos... Les v. 4 78-80 renvoient à
Verg. Aen. 6,566-7 Rhadamanthus ... / castigat... auditque dolos subi-
gitque Jateri.
Page 119:
1. Sur cette métempsycose pumt1ve (v. 480-90), voir I. Lévy
1927, p. 118-122; Levy 1947, p. 46-68 pour qui Claudien associe
des traditions néo-platoniciennes (cf. Phédon 81E-82A), néo-pytha-
goriques et orphiques. Généralement, on est puni par où l'on a
péché. Seul le traître qui révèle les secrets (v. 488-90) est châtié de
220 NOTES COMPLÉMENTAIRES

façon allopathique ; Claudien viserait ainsi le traître Rufin

(cf. 1,179 et 229) et préparerait son immersion dans l'abîme sous
le Tartare (v. 522-7). •

Page 121:
1. Sur ces marques, Lucien cat. 24 (Liu. 3,58,2 emploie l'ex-
pression inustam maculam en un autre contexte, à propos de la
tache que représente pour la gens Claudia l'incarcération d'Appius
Claudius). L'ampleur des fautes de Rufin fait hésiter Minos et TABLE DES MATIÈRES
l'amène à choisir une peine d'un genre nouveau, non sans avoir
préalablement évoqué les châtiments les plus célèbres (v. 506-20 ;
voir n~te suivante) : comparer Sen. Apocol. 14; Lucien Gat. 28.
2. Enumération traditionnelle du châtiment des grands crimi- VII
nels aux Enfers (Rapt. 2,335-42) : voir W.H. Roscher, Ausjührliches AVANT-PROPOS····························· ••••• •••••••••••••••••
Lexikon der ~echischen und romischen Mythologie, Leipzig 1937, s.u. IX
INTRODUCTION ..................................................... .
Tityos, 1069-40. Le premier châtiment, dont la victime n'est pas
nommée (v. 507-8), rappelle Verg. Aen. 6,601-3 Quid memorem Lapi- Contexte historique et signification des
thas, Ixiona Pirithoumque ? / Quos super atra silex iam iam lapsura IX
poèmes politiques de Claudien .................. .
cadentique / imminet adsimilis. Le second (v. 508) désigne clairement
Ixion (Rapt. 2,335) : Verg. Georg.4,484 et Aen. 6,616-7; Tib. 1,3,73- Épopée historique et panégyrique épique .. XXXVI
74. Le troisième (v. 509-10) renvoie à Tantale (cf. v. 514; Rapt. La tradition manuscrite du Claudianus
2,336) : Tib. 1,3,77-78; Ou. Met. 4,458-9. Le quatrième (v. 510-1) XL
concerne Tityos (cf. v. 515; Rapt. 2,338 et 341; c. min. 53,25-26) :
maior ............................................................. .
Verg. Aen. 6,595-600; Hor. Carm. 3,4,77-79; Tib. 1,3,75-76; Ou. La tradition manuscrite du Panégyrique
lb. 183. d 'Olybrius .......................................................• LXVI
Bibliographie ................................................ . LXXXI

PANÉGYRIQUE D' ÜLYBRIUS ET PROBINUS( carm. l) . 1

Analyse........................................................... 3
Texte et traduction ... .. . .. .. ..... . . .. .. . . .... . . . .. . . .. . .. 6

PANÉGYRIQUE POURLE TROISIÈME CONSUlATn'Ho-

NORIUS.................................................................. 25
Analyse .......................................................... 27
Préface ( carm. 6) . .. . .. .. . .. . .. .. . . . . . . .. . .. . . . . . . .. .. . . .. . . 32
Texte et traduction ( carm. 7) .. .. .. . .. . .. . .. .. .. •.. 34

CONTRERuFIN, livre premier (carm. 2-3) .......... 49

Analyse........................................................... 51
Préface ( carm. 2) .. . . .. . . .. .. . .. .. ... .. . .. . . .. .. .. . .. . .. . . .. 54
Texte et traduction ( carm. 3) .. . .. . . .. .. .. . ... . .. .. • 56
222 TABLE DES MATIÈRES

CONTRE RuFIN, livre second (carm. 4-5) ............ 81

Analyse .......................................................... 83
Préface ( carm. 4) ........................................... 86
Texte et traduction , carm. 5) . . .. .. .. . . . .. . .. . . .. . . . 88

NOTES COMPLÉMENTAIRES...................................... 123

CE VOLUME,
LE TROIS CENT
CINQUANTE-HUITIÈME
DE LA SÉRIE LATINE
DE LA COLLECTION
DES UNIVERSITÉS DE FRANCE
PUBLIÉ PAR LES ÉDITIONS
LES BELLES LETTRES,
A ÉTÉ ACHEVÉ D'IMPRIMER
EN JANVIER 2000
PAR CORLET IMPRIMEUR S.A.
14110 CONDÉ-SUR-NOIREAU
N° D'IMPRIMEUR: 30565
DÉPÔT LÉGAL : FÉVRIER 2000

IMPRIMÉ EN U.E.

N° ÉDITEUR: 3784