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S/artaI'+ LreeMa%% MNNO
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/ar /eter Carroll




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A fouf momonf, Ios mombros du Incfo ouvonf
docIdor do so consncror n I`obsorvnnco dos voux
monnchIquos ondnnf nussI Iongfoms qu`IIs Io dosIronf.
Cos Voux oxIsfonf sous froIs formos, Ios IofIfs, Ios Crnnds
of Ios Ixfromos. !our buf osf do ronouvoIor of do ronforcor
I`ImIIcnfIon dnns Io Crnnd Uuvro do In MngIo. !os Voux
du MoIno ou do In onno du Chnos no doIvonf ns ofro rIs
our uno orIodo do foms IndoformInoo, IIs dovronf
rondro fIn n un momonf rodofInI of no doIvonf ns
s`osfomor dnns I`hnbIfudo. !os MoInos of Ios onnos
ouvonf ofro IfInornnfs of, n moIns quo coIn no soIf socIfIo,
Io monnsforo osf dofInI commo ofnnf In Innofo onfIoro ;
bIon qu`uno rofrnIfo uIsso ofro rofornbIo our corfnIns
voux rIgouroux. !os Voux rIs doIvonf ofro consIdoros
commo Io mInImum n offocfuor of d`nufros Voux ouvonf
s`y njoufor sI on Io dosIro.
Iour onfrorondro In VoIo d`un MoIno ou d`uno
onno chnofo, Io cnndIdnf doIf rofor sormonf sur Io Infon
dodIo n I`ouvro mngIquo qu`II omorforn nvoc IuI ondnnf
foufo In orIodo dos voux. !o bnfon no doIf ns ofro Ius
ofIf qu`un bnfon do mnrcho of, bIon qu`II uIsso ofro InIsso
on quoIquo IIou ou so frouvo Io MoIno ou In onno, II doIf
foujours rosfor n orfoo do mnIn.
!n formo gonornIo du sormonf of dos voux osf
commo suIf :
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Le Serment ) * !"#$ &"'"'()'*+,' ----- ./"#0#0 1,
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Vux Mineurs )
1. Emporter le bton avec soi, en tout temps et
en tous lieux ?
2. Pratiquer le Cituel de Eannissement au
rveil et au coucher ?
3. Conserver un journal des rves ?
L. Pratiquer un rituel magique complet chaque
jour ?
N. Odier toute gnose sexuelle P la magie.

Vux Majeurs )
1. Pratiquer les N devoirs des Vux Mineurs ?
2. Pratiquer un second rituel magique complet
chaque jour ?
3. Visualiser le Sigil du Chaos au moins une fois
P lheure du rveil.

Vux Extrmes )
1. Pratiquer les 7 Oevoirs des Vux Majeurs ?
7
2. Pratiquer un troisime rituel magique
complet chaque jour ;
3. Visualiser le Sigil du Chaos au moins une fois
toutes les heures.

Notes : Les rituels magiques journaliers doivent
consister en une Messe du Chaos ou en lAuto da Fe ou
quelque autre acte dvocation, de divination,
denchantement, dinvocation ou dillumination.
En ddiant la gnose sexuelle la magie, le moine ou
la nonne affirme que tout acte sexuel pratiqu pendant la
priode des Vux sera utilis afin de jeter des sorts pour la
divination ou pour linvocation ou pour tout but magique
similaire.
Les visualisations du Sigil du Chaos sont facilites
par lutilisation dun rveil matin ou dune alarme.
Linconfortable inconvnient de devoir emporter le bton
avec soi en tous lieux est un rappel constant des Vux.
Cela sert galement comme preuve de la charge dont on se
revt et les autres membres du Pacte doivent accorder au
moine ou la nonne toute assistance ncessaire son
uvre.
Si luvre ne progresse que lentement et si les vux
ne sont que superficiellement respects, le bton devra
alors tre dtruit. Si luvre se droule avec satisfaction,
8
alors le bton devra tre conserv comme outil magique ou
de pouvoir. Il est de coutume de le graver avec les vux que
lon a pris. Ainsi, 127 signifie que lon a observ les Vux
Mineurs pendant 27 jours, 333 que lon a respect les Vux
Extrmes pendant 33 jours.
Le Pacte fera son possible pour que le Sigil du Chaos
puisse tre visualis une fois par heure quelque part sur
Terre.


9
II. CHAOS JIHAD
Autonomatrix
Un exercice de lpe afin de complter le travail de la
Baguette au sein du Monachisme Chaoticien.

Des candidats peuvent sexercer pratiquer le Jihad
(Guerre Sainte) nimporte quelle priode de leur choix et
adopter le titre de Guerrier de lEon tout au long de la
dure de leur Jihad. Le Jihad est pratiqu plusieurs fins :
- Afin de tester, dtendre et daiguiser leurs
capacits magiques.
- Comme exprimentation dun fanatisme contrl.
- Afin dattaquer des cibles rgressives ou anti-
oniques.
Les candidats peuvent choisir de pratiquer le Jihad
selon trois modes diffrents : le Petit, le Grand et
lExtrme. tout moment du Jihad, le Guerrier de lEon
doit porter une dague magique. Cette arme doit tre porte
de manire secrte et le guerrier devra galement dormir
avec elle. La dague fonctionne comme un rappel constant
de luvre et peut galement trouver des applications dans
le combat magique.
Le mot dague peut tre librement interprt
comme tout instrument qui devrait, en temps normal, tre
class comme pe, mais linstrument devrait tre au moins
10
de la taille approprie pour un combat physique.
Le clibat complet doit tre observ pendant toute la
dure du Jihad. Toutes les activits et penses sexuelles
doivent tre rigoureusement supprimes et les tensions et
les nergies qui en rsultent devront tre diriges vers une
gnose.
Les candidats peuvent choisir dautres devoirs en
plus de ceux du Jihad tels que divers types de privations,
dormir sur des surfaces dures, rduire leur consommation
de nourriture riche en protines et/ou pratiquer des
exercices vigoureux tous les jours.

Les Devoirs du Petit Jihad :
- Porter la Dague Magique tout moment.
- Abstinence totale.
- Pratiquer le Rite du Vortex au rveil et au coucher.
La pratique devra tre prcde par la rcitation du
Catchisme Chaoticien et son but devrait en tre
lImmanentisation de lEschaton.

Les Devoirs du Grand Jihad :
- Observer les Devoirs du Petit Jihad.
- Pratiquer un Troisime Rite du Vortex Chaobolt.

Les Devoirs du Jihad Extrme :
11
- Observer les Devoirs du Grand Jihad.
- Interrompre son sommeil afin de pratiquer une
Entropie Totale ou un Rituel de Combat Magique contre
une cible dtermine.

Notes : Le Jihad commence par un Vu qui est pris
sur la Dague et qui spcifie le mode du Jihad, sa dure et
les cibles attaquer. La Dague peut ensuite tre grave de
nombres qui correspondent la dure et au mode du Jihad.
Elle devra tre dtruite en cas dchec.
Les cibles peuvent tre Chaoboltes selon lambiance
du Rite du Vortex soit par lutilisation dIncantations
Barbares ou par la visualisation dun Chaobolt astral au
sein du Vortex. Un Chaobolt consiste en une pyramide avec
un sigil pos au sommet du triangle que lon visualise
diminuant de taille
Il nexiste aucune forme de Catchisme Chaoticien.
Lexemple qui suit peut tre utilis, modifi ou ignor selon
la volont du pratiquant

Cathchisme Chaoticien :
Nous croyons au Chaos Tout-Puissant
Mre de la Matire et de lther
Rien nest vrai
Et tout est permis
12
Il nest dautre Dieu que Chaos
Le Pacte, son Ministre sur Terre
Il ny a pas dtre
Ainsi est lAction
Il ny a pas de Soi
Nous faisons tous les dieux et desses
Libert au dessus de vrit
La Probabilit rgne
Religions pestilentielles, Idologies putrides
lEntropie ! Que lEon Soit !
Nous sommes ses agents, son Glaive, son Calice et
son Bouclier
Nous Savons, Nous Voulons, Nous Osons et Nous
sommes Pieux
Aujourdhui le monde
Demain le systme solaire
Nous immanentisons lEschaton !
Nous invoquons le Pandaemonaeon !


13
III. LOracle du Chaos
Automatrix
Un Exercice du Calice afin de complter
luvre de lpe & du Bton

Le candidat peut choisir dassumer les devoirs dun
Oracle du Chaos pendant une priode de temps de son
choix. Les motivations peuvent inclure :
- Exprimenter & amliorer les aptitudes la
divination magicke.
- Travailler intensivement dans un but de
lillumination personnelle ;
- Travailler sur les sentiers dans linvocation du
Pandaemonaeon ;
- Donner une guidance & une consolation ceux qui
sont dans le besoin.
Durant la priode de lOracle, le candidat doit
toujours porter sur lui le Calice Magique , qui sera le
symbole de linstrument choisi pour la Divination (Tarot,
Runes, Miroir Magique, entrailles dun bouc...). Si le
systme utilis ne requiert aucun outil spcifique
(numrologie, gomancie...) alors le candidat portera une
coupe magique symbolique ou une boule de cristal, qui sera
dispose prs de lui lorsquil accomplira la divination.
LAstrologie est considre comme inacceptable en
14
tant que systme de divination dans le cadre de lOracle.
Tous les actes sexuels pratiqus pendant la Priode
de lOracle doivent tre immdiatement suivis par une
uvre de divination, surtout si les uvres sont destines
lillumination personnelle.
Le candidat tiendra un journal pendant la priode
de lOracle, dans lequel il consignera scrupuleusement les
rsultats de chaque divination. Toute forme de prdiction
devra galement tre enregistre, mme elle a lieu aprs la
fin de la priode de lOracle.
Le candidat devra galement tenir un compte rendu
journalier de ses rves qui devront tre consigns ds le
rveil.
Le candidat peut choisir dobserver lun des trois
modes opratoires : le Petit, le Grand ou lExtrme.

Les Petites Observances :
Porter le Calice Magique tout moment, mme
durant le sommeil. Pratiquer un Rituel Gnostique du
Vortex au rveil & avant de sendormir. Pratiquer
journellement une divination pour soi. Pratiquer une autre
divination aprs tout acte sexuel.

Les Grandes Observances :
Toutes les observances ci-dessus. Pratiquer une
15
divination supplmentaire journellement pour une autre
personne.

Les Observances Extrmes :
Toutes les Petites Observances ainsi que les
Grandes. Interrompre son sommeil aux deux tiers pendant
la priode dendormissement profond afin de pratiquer une
troisime divination pour soi-mme ou pour son
illumination personnelle.

Avant de commencer son Observance, le candidat
fera ou se procurera un sac - cest--dire une pice de
tissu - pour le Calice Magique, sur lequel le candidat
prtera serment quant au mode & la dure de la Priode
de lOracle. Il nest pas ais de marquer un outil
divinatoire, par consquent, le candidat peut crire sur le
sac certains chiffres qui symbolisent le mode & la dure de
la Priode de lOracle.

Notes : Ne pas tre vers dans une forme quelconque
de divination est une grande lacune pour un magicien.
Cependant, Fais ce que tu veux . Pour ceux qui nont
aucune connaissance ni entranement divinatoire, le
systme du I Ching donne de trs bons rsultats. Le
candidat devra lire & comprendre l Image & le
1#
Jugement de chacun des 64 hexagrammes avant
dentreprendre lexercice de lOracle. Le I Ching est
galement adapt pour tre utilis en tant que systme
secondaire en conjonction avec un autre, tout
particulirement pour une auto-divination ayant pour but
lillumination personnelle.

1#
!"# %&'()*+,- ./-* 01 23/,*
4(5,-,6/5)+&
!n Exercice du Disque, supplment au 6ihad,
8 l:racle ; au <onachisme.

On ouf dosIror ooror uno IxcursIon du Chnos our
un foms dofInI ronInbIomonf - mnIs d`nu moIns uno
somnIno - nfIn d`onfrorondro un Voyngo nu soIn du Chnos
& do rovofIr I`hnbIf do IoIorIn du Chnos . !`IndIvIdu ouf
choIsIr d`onfrorondro In IofIfo, In Crnndo ou I`Ixfromo
IxcursIon soIon son dosIr. Co Voyngo osf orsonnoI & no
doIf fnIro I`objof d`nucuno dIscussIon nI nvnnf nI nros, &
oncoro moIns ondnnf son dorouIomonf.
!os bufs do I`IxcursIon du Chnos sonf :
l. Infrorondro un IoIorInngo du Chnos ;
2. !onforcor Io ouvoIr du SIIonco.
3. Ixorcor I`humIIIfo roIIgIouso nInsI quo I`nfIfudo
n rIro do soI.
4. Ixorcor Io ouvoIr du InnnfIsmo !oIIgIoux.
5. Croor Ios cIrconsfnncos fnvornbIos n In nIssnnco
du Chnos & I`nmonor dnns Io Mondo do I`AcfIon.

!n IofIfo IxcursIon :
l. Iorfor un IonfncIo sur soI n fouf momonf.
2. odIor fous sos ncfos soxuoIs n In nnIssnnco du
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Le lieu dintimit que le P/lerin choisira pour la
7rande ou lExtrme Excursion doit se situer en dehors de
toutes ;ones habites ou dans un lieu retir = o il ne sera
pas drang.
La Pri/re du Chaos peut tre une pri/re personnelle,
un mantra ou lon pourra utiliser lexemple donn ciCapr/s.
Le fait de porter le Pentacle sur soi durant tous les
actes sexuels accomplis durant cette priode renforcera sa
puissance = ses pouvoirs = capacits magiques sen verront
accrus.
Si le Goyage est un chec, il est bon de dtruire le
Pentacle.

Exemple de pri/re au Chaos I
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G0 ',*- +, H0* /&0. .6&05, I&- :&22,-:,2,-.(
/0 ,J*'.,' @ 4% /,66, '&06*. K.
2#
Le $ite de Plerinage!
Le %&'i)ie* +e,r&. /i 01//ible. +i/01/er +4u* &u6el
+1*6 le 0l&6e&u /e 6r1u,er& &u +e//u/ +e /& 676e l1r/8u4il
/4&'e*1uiller& 9 u*e 6&ble e/6 /u::i/&*6e!
;ur )e6 <u6el. re)1u,er6 +4u* 6i//u /1%bre. le
%&'i)ie* 0l&)er& le =i/8ue >&'i8ue! =e/ ?1u'ie/ @er6
;1%bre brAler1*6 +ur&*6 )e ri6e & +e l4e*)e*/ 6erre/6re C+e
l& @&lDri&*e 1u +u EF+reG /er& D'&le%e*6 u6ili/D! Le
%&'i)ie* /er& ,76u +e bru* /i 01//ible!

H! E1%%e*)er 0&r )e66e )1ur6e 0riFre I
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J! Le %&'i)ie* /4&'e*1uiller&. K +e%i &//i/ /ur /e/
6&l1*/. +e,&*6 l4<u6el! Ll 01r6er& /e/ br&/ ,er/ l4&,&*6.
)1urb&*6 /e/ D0&ule/. le/ 0&u%e/ +e /e/ %&i*/ 6e*+ue/ e*
u* 'e/6e +41::r&*+e!
M! E1urber l& 676e & +ire I N L1r/8ue Oe +1**e. Oe
+1**e K %1i9%7%e P!
21
4. Le magicien se l.vera, prendra le 4isque sur
l8utel : dira : Lorsque >e prends, >e prends moi-
mme .
C. Dl tiendra le 4isque fermement contre sa poitrine,
dans un geste de chrissement : dira : LHnivers est
entre mes mains, habill de la Jerre .
K. En tenant le 4isque, il tendra les mains : en un
geste prompt de don il dira : GNDOC8V R STaissance du
ChaosU. Ensuite, plaVant le 4isque sur l8utel, il criera :
TDOJ8CX R S8ctionU.
Y. Z nouveau sur les genoux il criera : \e suis un
humble servant du Chaos R
]. Dl bannira dun grand : h^strique rire quil
interrompra subitement, comme sil avait commis un acte
de blasph.me. Z la fin du dernier P.lerinage, cependant, le
rire ne devra pas tre interrompu, mais plut`t tre dirig
vers lide quil est le serviteur de tout.

22
V. LEucharistie du Chaos
Autonomatrix
!" $%&'()(& *& +, -./0&
!" 1/00+23&"4 ,/ 5)6,* &4 ,/ 7.",(6)13&8
9,' :.'.' -;++,"8<<= &4 :.'.' :&>&'),"8?2<8

Certains mem+res ,eu.ent choisir de ,rati3uer une
Eucharistie du Chaos ,our une ,5riode de tem,s d5sir5e6
3ui doit toute7ois 8tre dau moins une semaine. ;n ,eut
,rati3uer <a =etite Eucharistie6 <a >rande ou <Extr8me.
=endant cet exercice6 <es mem+res ,eu.ent se consid5rer
eux@m8mes comme des A V5hicu<es du Chaos C.
LEucharistie est ,rati3u5e ,our <es +uts sui.ants E
F. sa<iGner 5motionne<<ement a.ec <e Chaos.
H. de.enir un V5hicu<e acti7 du Chaos.
I. ren7orcer ses ca,acit5s maGi3ues 5motionne<<es.
J. ,our sexercer au 7anatisme 5motionne<.

=etite eucharistie E
F. d5dier tout acte sexue< K <a conce,tion du Chaos.
H. ,orter une Cou,e LaGi3ue K cha3ue instant.
I. se ,roGrammer ,our a.oir ,endant cha3ue
,5riode de sommei< un r8.e ,endant <e3ue< <acte
maGi3ue est ,rati3u5.
J. conser.er un ra,,ort com,<et de ses r8.es.
"#
!. c%arger motionnellement un sigil c%aque jour.

5rande euc%aristie :
1. pratiquer c%aque jour la :etite ;uc%aristie.
2. c%arger motionnellement un second sigil, et ce,
c%aque jour.
3. crer un ?li@ir du C%aos c%aque jour.

;uc%aristie e@trme :
1. pratiquer la 5rande ;uc%aristie - ainsi que la
:etite.
2. interrompre son sommeil une fois par nuit afin de
c%arger motionnellement un troisime sigil.
3. crer un second ?li@ir du C%aos c%aque jour.

Les membres, en se considrant eu@-mmes comme
des V%icules du C%aos, peuvent se permettre dtre des
rceptacles attirant le C%aos en eu@-mmes.
;n ddiant tout acte se@uel la conception du
C%aos, vous faites usage de ce rceptacle en offrant au
C%aos lnergie ncessaire laction (la vritable action
tant engage pendant le VoMage).
One e@plication de ce que nous voulons dire par
c%arger motionnellement un sigil peut tre trouv
pages 33 et 3R de la section Liber Lu@ du !i#er 'ull *
"#
Ps#chonaut "# $#%# &'(()**+ "',- *#- %#./,012#-
"3#4.0%'%0), 5,)-%012#6
7# 8('%012',% "#9(' #48*)(#( '2%',% "3:;)%0),- 12#
8)--0<*# "2(',% *' "2(:# "# *3=2./'(0-%0# '>0, "# .)29(0( *#
-8#.%(# .);8*#% "#- 8)--0<0*0%:- :;)%0),,#**#-6 ?, '.%#
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Autonomatrix

!o Trohoo du Chnos ouf ofro ronIIso ondnnf nussI
Iongfoms qu`on Io dosIro, bIon qu`uno somnIno soIf
consoIIIoo. Co Trohoo ouf ofro nccomII sous In formo du
IofIf, du Crnnd ou do I`Ixfromo. !o Trohoo du Chnos no
dovrnIf ofro nccomII quo Iorsquo I`on n dojn nchovo Ios
ofnos du MonnchIsmo, du JIhnd, do I`IuchnrIsfIo of do
I`IxcursIon du Chnos.
!o orIodo do foms consncroo n cos ofnos Imorfo
ou, fouf commo Io dogro - IofIf, Crnnd ou Ixfromo. Inr
oxomIo, on ouf choIsIr do suIvro Ios IrnfIquos Ixfromos
du MonnchIsmo ondnnf doux somnInos, Ios IofIfos do
I`IuchnrIsfIo ondnnf froIs somnInos, Io Crnnd ovoIr du
JIhnd ondnnf un moIs of I`IxcursIon Ixfromo ondnnf
froIs somnInos. II n`osf ns nocossnIro d`nvoIr ofo nu frnvors
do cos ofnos on uno succossIon InInforromuo, bIon coIn
soIf consoIIIo our uno Ius grnndo offIcncIfo.

!os bufs du Trohoo du Chnos sonf :
l. `unIfIor Ios ouvoIrs du Chnos do mnnIoro
dosordonnoo ;
"#
!. De ren(orcer les capacits ma3iques thriques 7
8. De matrialiser les pou9oirs des quatre autres
;oies en un c<ur unique 7
=. Dutiliser les pou9oirs des quatre ;oies pour
l?mmanenti@ation de lEschaton.

Bes De9oirs du Cetits Drophe du Ehaos F
G. Cratiquer le Hite du ;ortex a(in d?mmanenti@er
lEschaton au r9eil et au coucher 7
!. Cratiquer le ;oJa3e Khamanique chaque Lour en
utilisant les quatre lments ou outils et en
manipulant lMther ou le Ehaos 7
8. Erer un Nu( Ooir que 9ous emportere@ partout.

Bes De9oirs du Prand Drophe F
G. Cratiquer le Hite du ;ortex a(in d?mmanenti@er
lEschaton au r9eil et au coucher 7
!. Cratiquer le ;oJa3e Khamanique chaque Lour en
utilisant les quatre lments ou outils et en
manipulant lMther ou le Ehaos 7
8. Erer un Nu( Ooir que 9ous emportere@ partout 7
=. Et, pratiquer un second ;oJa3e shamanique
chaque Lour.

Bes De9oirs du Drophe ExtrRme F
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PETER C'RROLL

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!!. Dites )I+U-L ONG-T3-4-5 67 vortex
manifeste @A et faites un geste avec votre main
gauche qui suggGre le trac dune roue tournant vers
vous.
!L. UtiliseM votre respiration afin dacclrer le
mouvement. Chaque inspiration et expiration fait se
mouvoir la roue de plus en plus vite. ContinueM ainsi
Pusqu ce quelle vous apparaisse en trois
dimensions.
!R. Votre Vortex est maintenant ouvert T 3urleM
)I+U-L C3OUOV-+UE 67 uvre du chaos
manifeste @A.
!Y. EntrepreneM prsent le travail que vous avieM
prvu de faire.
!Z. Lorsque vous en aveM fini avec le Vortex, ractiveM
sa visualisation.
!\. ]ointeM lindex de votre main gauche vers lui et
dites -NGBI) 67 comment _ @A. ]ointeM ensuite votre
maPeur et dites ]O3UT3 _ 67 pourquoi _ @A et enfin
votre pouce en disant 4O`-C _ 67 quoi _ @A. Ce sont
l les trois questions du matrialismeascience, de la
spiritualitareligion et de la magie, respectivement.
!b. Vous voyeM le triangle form par les trois doigts
tendus _ VisualiseM-le comme un contrele de
volume, un triangle solide. TourneM le poing dans le
"#
sens inverse des aiguilles dune montre afin de
fermer le Vortex, tout en disant voix haute
AEPALI<AGE > que simmanentise leschaton
1
A.


1
Cologisme utilis par les courants chaote et forg sur la mme
racine grecque que GeschatologieG. Terence Mac Jenna en a
popularis lKusage.