Lettre de l'Association Rparatrice envers la Trs Sainte Trinit (sous le Patronage de saint Michel.

Porte-tendard de la Sainte Trinit)

N 11
6 janvier 2012

L'IDE RPARATRICE Chers Associs, Chers futurs Associs, L'appel du Divin Crucifi. . , ^ v. , ..

Si quelqu'un veut venir ma suite... - Mais o allez-vous, Jsus ?Venez et voyez ... je n'ai pas de pierre o reposer la tte et une croix mal quarrie me sert de lit ! Cela parce que je suis l'Agneau de Dieu qui vient effacer le pch du monde. Jsus est venu parmi nous pour rparer ce que nous dtruisons par nos nombreux pchs. Vous voulez le suivre, devenez des mes rparatrices. 1 - Ce qu'il faut entendre par RPARER . Dans le domaine matriel rparer signifie remettre en tat. Si votre maison, par exemple, tombe en ruine, i l faudra la rparer ou la restaurer afin qu'elle redevienne habitable. Cependant l'objet endommag peut parfois avoir compltement t dtruit, si bien que pour le rparer i l faudra en fournir l'quivalent ; en ce cas la rparation devient une compensation. Si l'on considre ensuite l'ordre moral, c'est--dire la bont ou la malice de nos actions : comment pourrons-nous rparer une injustice commise envers autrui ? I l sera ncessaire de trouver un bien quivalent pouvant remplacer ce que nous avons dtruit chez notre prochain, par exemple sa rputation lse par des calomnies. Mais aucun bien matriel ne peut, dans cet ordre de chose, tre une juste compensation pour la perte subie ; un bien spirituel, comme l'est la bonne rputation, ne se mesure pas

 prix d'argent, entendez ce qu'en dit l'Ecriture : La bonne renomme vaut mieux que de grandes richesses (Prov. 22, 1 ). Quelque chose de spirituel devra tre donn et ceci nous ne le trouverons qu'en notre me, rparer signifie alors se donner soi-mme en ranon pour l'injure commise. Cette quivalence que nous cherchons tablir s'appelle l'expiation. Il est noter enfin qu'elle peut tre offerte par le dlinquant lui-mme ou par un autre, innocent du crime mais qui accepte de se porter caution. Le sens chrtien de la RPARATION comporte ainsi ces trois acceptions : restauration d'un ordre ls, compensation par le don de soi et expiation impliquant une privation douloureuse. 2 - Pourquoi nous faut-il R P A R E R ? Il y a cela deux bonnes raisons : la rparation est 1 - une obligation foncire et incontournable du Cliristianisme. - 2 - une ncessit vu les circonstances. . ^ \ - Ce qu 'est le Christianisme.
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Le Fils de Dieu s'est fait homme pour rparer nos pchs. Son sacrifice les efface tous, et en mme temps inaugure la louange parfaite son Pre, lui rendant tout honneur et toute gloire (cf Canon de la messe). Mais la rparation d'un Dieu n'a-t-elle pas une valeur infiniment suffisante pour le salut de toute l'humanit ? Certes, rien ne manque ce divin sacrifice pour contenter le Pre. Cependant, I l n'a pas voulu uvrer seul. En s'unissant chaque chrtien par la grce. Notre Seigneur veut que chaque me devenue ainsi membre de son Corps Mystique, participe au Mystre de la Rdemption en mettant sa petite goutte d'eau dans le Calice du Salut. C'est ce que nous rappelle la liturgie lorsqu' l'offertoire de la Messe, le prtre verse une petite goutte d'eau dans le vin. Ce n'est presque rien . Mais ce rien uni la toute puissance divine devient quelque chose de prcieux, et les mes sont rachetes . Voil ce qu'est le Christianisme ! I l doit tre austre et crucifiant, non pas seulement pour quelques religieux et religieuses dans leurs couvents, mais pour tous ceux qui entendent l'appel de notre doux Matre, et qui veulent tre vraiment ses disciples. I l n'y a pas deux christianismes, l'un pour les Chrtiens du monde , l'autre pour ceux qui ont un cur qui aime souffrir. Je ne connais pas deux Christ ; je n'en connais qu'un : le Christ crucifi (1 Cor. 2. 2). Et sa supplique aux Clirtiens de Rome s'adresse

chacun de nous : Je vous en prie, faites de vos corps des hosties vivantes, saintes, agrables Dieu (12, 1) Et nous de rpondre gnreusement l'appel de Jsus ; Si vous croyez que je suis capable ... avec vous Seigneur en hostie vivante ... oh oui ! de grand cur... acceptez-moi ! T - Les circonstances : l'abomination de la dsolation jusque dans le Sanctuaire. Il n'est pas ncessaire de s'arrter trs longtemps sur ce point : des vnements tragiques viennent quasi quotidiennement nous rappeler que nous ne recevons que ce que nous mritons. Le monde fait son chemin vers l'enfer avec des maximes de ce genre : Je suis jeune, i l est temps de jouir . Ainsi le pch s'tale avec une profusion et un cynisme qui dconcertent. On n'ose choisir des exemples sous peine de ne plus savoir comment s'arrter : blasphmes, impurets, scandales publics ... Hlas, l'glise ellemme est le thtre d'offenses publiques envers son divin Fondateur : Assise, sous les yeux du Hraut du Grand-Roi , saint Franois, a eu lieu le 27 octobre dernier la troisime runion de prire interconfessionnelle. Jsus-Christ peut-il rgner sur un tel rassemblement ? Notre doux et patient Sauveur n'appellera-t-il pas ses fidles faire acte public de rparation ? Cependant n'oublions pas la pouti'e dans notre il ; et pour nous ter toute illusion sur notre compte, citons ces paroles de Notre-Seigneur sainte Gemma Galgani : Presque toujours je reste seul dans les glises ; et lorsqu'on s'y runit en grand nombre, on a de tout autres motifs que mon amour et je dois souffrir de voir mon glise, ma maison changes en thtre et en lieu de divertissements . C'tait la fin du XIX ' sicle ! Nous sommes coupables d'une prodigieuse inconscience : face cette foule iminense qui sur une autoroute, roule tout droit la perdition, nous demeurons sans nous en soucier plus que cela. Pauvre Sauveur qui a vers son Sang bni pour tous. En une occasion tragique, une profanation des Saintes Espces dans une glise de son diocse de Poitiers, le Cardinal Pie ne s'est pas trouv d'excuses : Qui sait si, en permettant un crime que sa puissance pouvait empcher ..., Dieu n'a pas voulu nous rveiller nous-mmes de notre indiffrence pour son divin sacrement et ranimer notre zle pour son culte ? Et ses rflexions ne restent pas striles, il prend pour lui et son troupeau des rsolutions : Nous vous conjurons tous d'unir vos supplications aux ntres, et de redoubler dsormais de ferveur envers le mystre adorable de nos autels ; car
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nous ne recommencerons esprer en la misricorde du Sauveur, que quand nous aurons recueilli ce fruit du douloureux vnement par lequel il a puni nos tideurs et nos offenses passes ! Pourquoi rparer ? Un regard sur le Divin Crucifi, un regard sur le monde : l'me chrtienne veut sauver celui-ci par les mrites de Celui-l. 3 - Comment s'y prendre pour RPARER ? Tout d'abord, point n'est besoin de se faire religieux pour cela. La rparation est avant tout un esprit, qui va s'incarner dans des pratiques concrtes. Et en premier lieu le devoir d'tat ; devoir du pre de famille qui se sacrifie pour l'ducation chrtienne de ses enfants, et qui offre toutes ses peines de bon cur pour expier ce qui offense Dieu. Devoir de la mre de famille, dont la vie se consume au foyer, comme une hostie qui rjouit le Cur de Dieu. . . i Sur le mme niveau, fidlit aux commandements de Dieu et de l'glise, par exemple 1"abstinence du vendredi. Ensuite, accepter tous les revers de fortune, preuves de sant, et toutes les petites croix quotidiennes. Notre rponse ces souffrances sera l'abandon gnreux Celui qui ne nous tente jamais au-dessus de nos forces. Viennent enfin les pnitences volontaires, dont la vie des saints est remplie. Les bergers de Fatima taient pleins d'ingniosit non moins que de gnrosit pour s'en imposer. Rien ne le effrayait, lorsqu'il s'agissait de rparer pour le salut des pcheurs. Rien de plus facile que de trouver de nombreuses occasions de se refliser, par exemple, une satisfaction de curiosit, d'couter les autres plutt que de parler etc... Voyez comme i l est facile de rparer ! Le devoir d'tat nous est connu ; Bien des preuves nous arrivent sans que nous ayons les chercher ; et enfin, il est quantit de renoncements notre porte et qui ne nuisent pas notre sant. Unissons-les la rparation infinie de la divine Victime lors de notre communion rparatrice.
Association R p a r a t r i c e envers la T r s Sainte T r i n i t - Couvent S t - F r a n o i s F - 69910 V i l l i - M o r g o n .