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ARCHITECTURE

ISLAMIQUE

L’Arabie antéislamique, Mésopotamie,


Bilad El-Shâm, Egypte, Algérie

H.C.A. L1. Les héritages. Mme


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Boudinar.2023
1. Héritage de la Mésopotamie

Maison ruche : habitation de forme


Habitation de forme Maison à plan rectangulaire à
circulaire partiellement combinée
circulaire construite en Tell Hassuna : Développement
Habitation primitive : hutte en forme de avec un avant corps rectangulaire
pisé ou en brique crue des murs verticaux et des
voûte en berceau constitué d’une couvert ou découvert
ossature en roseaux et couverte par des fermes à plans rectangulaires
nattes de joncs et d’argile

Maison à plan carré: à Sumer le plan de La Ziggourat, temple pyramidal à base


l’habitation trouve sa forme définitive; un carré Temple à Eridu (Obeid) : rectangulaire, une carrée, en plusieurs terrasses
organisé autour d’un espace central (la cour) plate forme surélevée, cella allongée, la divinité superposées. Elle symbolise l’accession
est dans l’aboutissement (sanctuaire) au ciel, le dernier niveau est la Cella du
temple

On doit souligner le rôle de la


Mésopotamie dans la genèse de
la « révolution urbaine » de la
fin du 4e millénaire.
Porte d’Ishtar (Babylone) remontée au musée de Berlin:
H.C.A. L1. Les Bas relief à Ninive
héritages. Mme
Utilisation de la brique émaillée 2
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2. Les héritages du Sud de l’Arabie

1. Le barrage de Ma’arib 2. Le temple de Huqqa 3. Le temple de Bar’an

Mâ’rib : temple de Bar’an, plan.


La digue de l'ancien barrage de Reconstitution du temple d’al-Huqqa
Ma’rib, capitale du royaume de (Schmidt, 1997/1998, fig. 19)
Saba. Cet ouvrage est considéré
comme le plus ancien barrage
du monde, il aurait été construit
entre le 8ème et le 1er siècle AV
JC. Large de 600 m et haut de 15
m. Le site est sur la liste
indicative du patrimoine H.C.A. L1. Les héritages. Mme
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mondiale de l'UNESO. Boudinar.2023
4. La Cité d’Iram (la région d’Ubar) , et la Cité du Peuple de Salih ‫مدائن صالح‬

L'histoire de cette ville fut transformée en


légende et parvint à la civilisation européenne
avec la traduction des Contes des Mille et une
nuits. Dans le Coran, il est dit : Al-Fajr, verset 8 :
‫ارم ذات العماد الَّتِي لَ ْم ي ُْخلَ ْق ِمثْلُ َها فِي ْالبِ ََل ِد‬
https://www.youtube.com/watch?v=3JgkEzuelAk
https://www.youtube.com/watch?v=R7oothwA2uo

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3. Bilad EL-Shâm: La Cité de Petra
Au Nord de la péninsule, la riche cité de Pétra a connu des heures fastueuses avec l’éclosion du petit royaume des
Nabatéens fondé sur le bénéfice du transit des caravanes. Une certaine tradition architecturale a vu le jour. De colossaux
monuments rupestres taillés dans les falaises rouges enserrant la ville et le grand temple appareillé édifié en son centre.

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À l'origine, les Nabatéens étant un peuple nomade, leurs constructions sont de simples tentes en peau de
chèvre établies le long du Wadi Moussa vers le IVe siècle avant notre ère.

Ces campements temporaires


sont remplacés au cours des
deux siècles suivants par des
quartiers d'habitations très
simples taillées dans la roche :

Les habitations sont dotées de


façades lisses. Elles ont une
porte excavée dans la partie Tombeaux royaux
inférieure avec une ou deux
découpes en forme d'escalier. Cette sédentarisation Nabatéenne s'exprime dans des édifices
qui sont une adaptation des tombeaux de la Syrie Antique.

Coupe de l’hypogée XI de Deir Sunbul dans Gebel Zâwiye (dessin P. Schaff et M.G)
https://www.persee.fr/doc/syria_0039-7946_1997_num_74_1_7513
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Façade d’un hypogée à Mgara 6
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Baroque arabe
Au Ier siècle Av. J.-C., l'affirmation de la monarchie Nabatéenne¹ se traduit par une planification urbaine :
les quartiers sont rasés pour faire place à la construction du centre urbain monumental.

En parallèle avec l'essor économique des Nabatéens, démarre la construction de structures


monumentales : le Deir et les tombeaux du Palais et du Corinthien. Durant le IIe siècle les bâtisseurs de la
cité adoptent des détails architecturaux hellénistiques ( frise, architrave, pilastre…) et créent un nouveau style
de chapiteau encore aujourd'hui appelé « Nabatéen ».

L'alphabet Nabatéen a été créé à partir


de l'écriture Araméenne.
Il s'est progressivement transformé en
écriture cursive pour devenir Le Baroque Arabe
Détail de colonne avec décoration finalement, vers le VIe siècle, l'écriture
en forme de tête d'éléphant Arabe que l’on connait aujourd’hui.

¹ Les Nabatéens passèrent d'une organisation de tribu à une monarchie où les Rois finirent par être divinisés de leur vivant
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Cette cité autrefois resplendissante, annexée par les romains puis habitée par les chrétiens fut
détournée des voies commerciales et, après les Croisades et 2 tremblements de terre, tomba dans
l'oubli jusqu'à ce qu'un voyageur suisse, Johann Ludwig Burckhardt, déguisé en cheik arabe, la
redécouvre en août 1812.

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4. Palmyre ‫ تدمر‬/ tadmur
La ville faisait partie d’un réseau marchand reliant
la Syrie à la Mésopotamie et à la côte
méditerranéenne. Le nom de Palmyre est
mentionné pour la première fois dans les sources
gréco-romaines en 41 Av. J.-C. On attribue la
construction de Palmyre au roi Salomon. Son
peuple était pour l’essentiel nomade, vivant de
l’élevage et du commerce caravanier.
L’amphithéâtre La cité antique : les colonnades des temples

Une pierre gravée de personnage Sanctuaire de dieu phénicien, II


et de chameaux datée entre le IIIe siècle Av. J.C
et le Ier Av. J.C

Entrée monumentale d’un temple,


chacune contenait une statue Sanctuaire de Bel Marduk Statues d’une famille de notables
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Le long de l’allée principale, 1200 m de longueur, des portiques datés du IIe siècle
5. En Phénicie et en L’histoire de Baalbek remonte au moins à la fin du III e millénaire av. J.-C. Elle était une ville
pays Cananéen phénicienne florissante où était célébré le culte de Baal chez les Phéniciens et les Cananéens.

La grande cour

Plan extrait de l'Encyclopædia


Britannica, 1911
Vue panoramique de la cour principale du complexe religieux de Baalbek

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Boudinar.2023 Le théâtre romain d'Amman10
Le temple de Bacchus, Liban
6. La synagogue de Doura Europos

Il faut aussi noter la relation avec la communauté judaïque. :


la synagogue de Doura Europos (en Mésopotamie à l’Est
de Palmyre).
Cour à portique, sa salle barlongue (plus large que
profonde) sa niche orientée vers la cité sainte de Jérusalem,
fournit un prototype parfait aux futures mosquées.

The analogies with Muhammad's mosque in Medina include


(Stierlin, 1996) the portico with columns, oblong hall, a stonework
throne on the top of stairs: a precursor of the Islamic minbar, a
niche to the right of the throne that recalls the mihrab. Although
the first mosque in Medina did not included a mihrab, it later
became an essential element of mosques.

The first mosque, as observed, was a multifunctional building: a


place for religious functions, social gatherings, court of law and
educational center. Its large courtyard can therefore be understood
as appropriated to these various functions. The symbolic meaning
of the courtyard, as the form of the mosque evolved, may also be
understood as a type of transitional space towards the devotional
Plan of the synagogue of Dura-Europos, Syria, 3rd internal space of ritual prayer.
century A.D.

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http://islamicartandarchitecture.blogspot.com/2011/09/mosque.html
7. L’héritage de l’Egypte
(rappel de cours S1)

Colonnes de la salle hypostyle du


temple de Karnak.

Un bas-relief mortuaire représentant le


labour des champs, la récolte des cultures
et le battage du grain. Les pyramides de Gizeh

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Le livre des morts est un guide pour le voyage du défunt dans l'au-delà.
Temple de Karnak

A l’époque de l’empire romain un commerce


intense s’établit entre l’Arabie et Rome
(l’importation des aromates). L’avènement du
christianisme ne mettra nullement fin à ces
échanges (l’église ayant besoin d’encens pour ses
cérémonies).

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Tour de Babylone construite par les Romains Habitations à Tell El-Amarna
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dans le quartier Copte au Caire, Boudinar.2023
S’écrit aussi Axoum ou Aksum, était un important État de la Corne de l'Afrique
8. Le royaume d'Aksoum localisé au nord de l'Éthiopie, de Djibouti et dans l'actuelle Érythrée. Il s'est
développé autour de la ville d'Aksoum à partir du IVe siècle av. J.-C., pour atteindre
son apogée du Ier au VIe siècle.

À son apogée, le royaume d'Aksoum


s'étendait sur la plus grande part de La corne de l'Afrique et le sud de
l'Érythrée actuelle, le nord de l'Éthiopie, l'Arabie à la mort de Gadarat
Djibouti, la Somalie, une partie du (Roi Axoumite) au IIIe Siècle
Soudan, de l'Égypte et de l'Arabie du
Sud, après la conquête d’Himyar. Décrit
comme l'une des quatre grandes
puissances de son époque, aux côtés de
la Perse, de Rome et de la Chine

En l'an 330, sous Ezana d'Aksum (320-


360), l'Empire devient le premier au
monde à officiellement adopter le
L'obélisque d'Aksoum est christianisme comme religion d'État, bien
le symbole de la civilisation avant l’Empire Romain, Au VIIe siècle,
aksoumite. les premiers musulmans fuyant la
persécution de Quraych y trouvent
refuge.

Situé au carrefour des routes commerciales entre l'Inde et la Méditerranée,


le royaume d'Aksoum est devenu un acteur majeur du commerce entre
l'Empire romain et l'Inde ancienne.

Dès le IVe siècle, le royaume utilisa le nom « Éthiopie »

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Église Sainte-Marie-de-Sion, construite au ive siècle sous le règne Ezana. Boudinar.2023
9. Héritages de l’antiquité
Gréco-Romaine
Architecture Grèce-antique

Reconstitution du mégaron du palais de Pylos


La porte des Lions L’acropole et la ville d’Athènes

Temples gréco-romains

Les ordres
Temples grecs

L’ordre corinthien
Habitation grecque
H.C.A. L1. Les héritages. Mme Les mégarons
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Coupe sur une tombe (Tholos) Boudinar.2023
10. Algérie et Afrique du Nord

La présence Romaine en Algérie a été de 146 Av. J.C


à 429 après. Pendant les 5 siècles de cette
installation, de nombreuses villes sont bâties.

Tipaza

Les ruines romaines de Tipaza


Sur les rives de la Méditerranée, Tipasa, ancien comptoir punique, fut occupé par Rome, qui en fit une
base stratégique pour la conquête des royaumes mauritaniens. Il comprend un ensemble unique de
vestiges phéniciens, romains, paléochrétiens et byzantins, voisinant avec des monuments autochtones,
tel le tombeau de la chrétienne (Kbor er Roumia) grand mausolée royal de Maurétanie.

Ce site antique face à la mer, à l’ouest d’Alger,


enchanta Albert Camus, qui lui consacra un essai
(Noces à Tipasa, 1938) où il le disait « habité par
les dieux ». Préférer une visite guidée pour
découvrir les trésors de cet immense parc
archéologique de 70 ha et la stèle dédiée à
l’écrivain : « Je comprends ici ce que l’on appelle
la gloire : aimer sans mesure. »

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Les Ruines romaines de Djemila
Djemila, ou Cuicul, située à quelque dizaines de kilomètres de Sétif, avec
son forum, ses temples et ses basiliques, ses arcs de triomphe et ses
maisons, à 900 m d’altitude, est un exemple remarquable d’urbanisme
romain adapté à un site montagneux.

Le théâtre
romain de
Djemila Erigé
sous le règne
de Marc-
Aurèle, le
théâtre romain
de Djemila en
Temple de Minerve Kabylie est
classé au
Patrimoine
mondial de
l'Humanité.
CUICUL (Djemila)

Djemila Arc de Caracalla


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THEVESTE (Tébessa) Boudinar.2023
… Juba II roi berbère de la
Maurétanie est l’allié de Rome. La
Maurétanie est la partie
occidentale de la Berbérie, à partir
de l’actuel Maroc, en passant par
tout le nord de l’actuelle Algérie,
jusqu’aux frontières de l’actuelle
Tunisie.
Monnaie à l’effigie du roi de Juba II
HIPPONE (Bône)

Le tombeau de la Chrétienne
CIRTA (Constantine du nom de l’empereur Tombeau de Juba II et de son épouse Cléopâtre près de Tipaza
Constantin)

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Les pyramides de Frenda
A 300 km au sud-ouest d’Alger, à Frenda, se dressent treize pyramides à degrés
érigées entre le IVe et le VIIIe siècles. Pour les rares historiens qui ont étudié ces
édifices monumentaux (certaines mesurent dix-huit mètres de haut), il pourrait
s’agir de mausolées dédiés à des princes berbères christianisés.

Timgad
Sur le versant nord des Aurès près de Batna, Timgad fut créée ex nihilo, en 100 apr. J.-C.,
par l’empereur Trajan comme colonie militaire. Avec son enceinte carrée et son plan
orthogonal commandé par le cardo et le decumanus, les deux voies perpendiculaires qui
traversaient la ville, c’est un exemple parfait d’urbanisme romain.

Sous l’arc de Trajan, les allées pavées sont marquées d’un sillon, trace du passage
des chariots à l’époque romaine. Dans le nord des Aurès, les ruines de Timgad, cité
bâtie par l’empereur au Ier siècle, laissent imaginer ce que fut la vie dans cette «
Pompéi africaine ». Thermes, forum, théâtre, marché, latrines, bibliothèque…
l’endroit vaut le détour.

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« Nouvelle ville ») était une des villes importantes de la
république de Carthage avant de devenir romaine.
Leptis Magna, Libye

Le decumanus

Le cardo, l'arc de Septime Sévère au


premier plan et l'arc de Trajan au fond
de la perspective
Le mur côté sud de la basilique sévérienne

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L'arc septimien et le decumanus. En 20
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arrière-plan l'arc d'Antoninus Pius
Carthage , Tunisie

Quartier punique de Byrsa.

Plan de Carthage en 1770

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Ruines de l’ancienne cité carthaginoise 21
Ruines des thermes d'Antonin. Boudinar.2023
Peinture représentant la Carthage punique. Musée national de
Carthage. Dans le fond, la colline et la forteresse de Birsa. Le port
militaire (en cercle), et le port de commerce (en bas à gauche).
Basilique de Damous El Karita, un édifice cultuel chrétien parmi
d'autres témoignant de la diffusion du christianisme à Carthage

La Dame de Carthage, mosaïque du VIe siècle

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Site archéologique de Volubilis, Maroc Volubilis est une ville antique berbère, puis
romanisée, capitale du royaume de Maurétanie.

L'arc de Volubilis selon la gravure réalisée par Henry Boyde au


début du XVIIIe siècle

Mosaïques à Volubilis

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Les ruines de la basilique en 1887, photographie Boudinar.2023 23
de Henri Poisson de La Martinière (1859-1922)
A : arc de triomphe B : basilique C : capitole
F : forum T : tumulus TB : temple B
TC : temple C TD : temple D Th : thermes islamiques

Plan général du site antique.

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Localisation de Volubilis au sein de la partie occidentale de l’Afrique romaine
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