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Question: Pouvez-vous déclarer, sous forme liste, les animaux qu'on peut manger et
qu'on ne peut pas manger?
REPONSE
Il est déclaré comme suit, pour les animaux vivant sur terre et pour les oiseaux, dans un
hadith:
(On ne mange pas les animaux féroces ayant des dents de chien et les oiseaux qui
chassent avec leur griffe.) [Muslim]
Il est permis de manger les animaux comme le merle, le canard et l'oie sauvages qui
sont considérés comme les sauvages de la volaille qu'on peut manger ainsi que
l'autruche, considérée comme le sauvage de la dinde.
Selon l'école Hanéfite, on ne peut manger aucun produit de mer qui n'a pas la forme de
poisson. Par exemple, il n'est pas permis de manger les animaux tels que la pieuvre
(poulpe), le calamar, le porc de mer, le cheval de mer, la méduse, l'hippocampe, l'ours
marin (l'otarie), et la crevette, la moule, l'huître, le homard, l'écrevisse, l'escargot de
mer. On peut manger le saumon, le dauphin, le requin et le poisson de serpent.
Le salami et le jambon
Question: Est-il permis de manger le salami et le jambon?
REPONSE
En Europe, on fabrique, en général, le salami à partir du porc (cochon). Il en existe
aussi qui est fait de la viande de vache. En Turquie, on fabrique le salami avec la
viande de vache. En français, le salami veut dire, en général, le saucisson du porc, la
viande salée du porc et séchée au soleil du porc (du cochon). Mais si en Turquie, on le
fait de la viande de vache, il n'y a pas d'inconvéient à le manger. On ne peut pas dire
"illicite" à un produit rien qu'à cause de son nom.
Viol de l'animal
Question: Si on égorge la chèvre violée par le berger, sera-t-il permis de manger sa
viande?
REPONSE
Oui, c'est permis. (Tam Ilmihal Séadet-i Ebediyyé)
La personne ayant faim et qui ne peut pas trouver des nourritures licites selon son
école, mange une nourriture qui est licite selon une autre école. Si elle ne peut pas
trouver de solution dans aucune école, alors, il est permis pour elle, de manger la
nourriture illicite en quantité suffisante pour ne pas mourir. (Hadika)
Observer l'ordre de l'autre école juridique (madhab)
Question: N'est-il pas mieux de ne pas manger une chose qu'il est permis de manger
selon son école mais qui ne l'est pas selon une autre? Par exemple, le renard est licite
selon l'école Chafiite et illicite selon l'école Hanéfite. N'est-ce pas mieux que les
Chafiites aussi ne mangent pas de renard?
REPONSE
Evidemment ce sera bien, récompensé (mustehab) d'observer aussi l'ordre d'une autre
école. Par exemple, si les Chafiites ne mangent pas les insectes de mer, ce sera bien.
Donc, il est certain avec ce verset que notre Prophète n'a pas dit une chose contraire au
Coran. Alors, chaque chose que notre Prophète a interdite est conforme au Coran.
Suivre Mouhammed alaihisselam sera suivre le Coran. La signification de quelques
versets du Coran:
(Si vous vous disputez pour quoi que ce soit, renvoyez-la au Coran et à la Sunna!)
[Sourate Nisa 59]
(Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement, pour que tu
l’expliques aux gens.) [Sourate Nahl 44]
(Suivez Mon Messager afin que vous soyez bien guidés!) [Sourate Araf 158, Nur 54]
(Le Messager ordonne le convenable, rend licite les bonnes choses, il interdit les
mauvaises choses.) [Sourate Araf 157]
2- Ils croient que Ashab-i Kiram (les compagnons de notre Prophète) ont menti. Or
Ashab-i kiram a été vanté dans la Torah, l'Evangil et le Coran, et il est déclaré
clairement que chacun d'entre eux entrera au Paradis. La signification d'un verset du
Coran:
(Ceux qui ont combattu et qui ont donné leurs biens pour Allah avant la conquête
de la Mecque, ne sont pas égaux avec ceux qui ont combattu en donnant leurs
biens par après. Les premiers sont plus hauts que ceux qui ont dépensé leur biens
et combattu par après. Mais, Allah a promis à chacun la plus belle récompense [le
Paradis].) [Sourate Hadid 10]
Dnas le verset, pour ne pas donner l'occasion aux déviés, "ve kullen vaadallahu
husna" déclare-t-on. C'est-à-dire Allah a promis le Paradis à chacun d'entre eux. Par
vertu, ceux qui sont devenus musulmans avant la conquête de la Mecque sont
évidemment plus hauts que ceux qui sont devenus musulmans par après. Mais tous
iront au Paradis.
La signification d'un autre verset qui démontre que Ashab-i Kiram ira au Paradis:
(Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés [Mouhadjir] et les Auxiliaires
[Ansar] [ceux qui ont aidé les compagnons émigrés] et ceux qui les ont suivis dans
un beau comportement, Allah les agrée, et ils L'agréent. Il a préparé pour eux le
Paradis sous lequel coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement.)
[Sourate Tawba 100]
3- Aussi bien le Messager d'Allah que l'Ashab-i kiram ont dit la vérité. Mais, ils
peuvent croire que les savants d'hadith ont menti. Allahu teala nous déclare d'avoir
confiance aux savants par ce verset (Si vous ne connaissez pas, demandez aux
savants!) [Sourate Nahl 43]
Les propriétaires de cette assertation peuvent être d'une autre religion. Ils veulent
dévier, en se montrant comme musulmans, la croyance des musulmans. Il ne reste déjà
pas d'autre choix possible.
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