Université d’Alger 1

Département d’Architecture

Module: Histoire d’Architecture

LES ABBASSIDES (750-945J-C):

L’ARCHITECTURE
ISLAMIQUE PERFECTIONNÉE
Par : Mme R. ISMAIL
 APERÇU HISTORIQUE:
En 750, la dominance des
omeyyades fut terminée après
un coup d’état bien réussi par
les abbassides ( les
descendants de Al-Abbas, oncle
du prophète Mohamed).
La capitale de l’Islam fut
déplacée du Damas à la
nouvelle ville de Bagdad (762).
La civilisation islamique a connu
son apogée dans la période Les territoires du califat Abbasside dans la période de Haroun Al-rachide
Source: http://www.solidariteetprogres.org/documents-de-fond-
abbasside où la culture, la 7/histoire/bagdad-damas-cordoue-creuset-d-une.html
philosophie, et les sciences ont
atteint un niveau très élevé et En 1258, les Moghols , après une très grave sous-
sans précédant. estimation par les Abbassides, mettent fin à cette
Les Perses et les Trucs convertis dynastie qui a été déjà entrain de vivre des troubles
à l’Islam ont contribué et des devisions religieuses et politiques. La chute
largement dans la prospérité de de Bagdad marque la fin de cette partie de l’histoire
cette dynastie. islamique.
LES TRAITS ARCHITECTURAUX ABBASSIDES:

 Les premières mosquées abbassides sont rattachées au

premier style de Médine et même des omeyyades. Dès le
IXe siècle, les abbassides commencèrent à perfectionner
leur propre style qui se caractérise notamment par: les
tours d’angle circulaire (minaret), des salles de prière plus
profondes que larges en figurant le plan en T (une nef
axiale et une nef transversale longeant le mur de la qibla),
toit plat en charpente de bois repose directement sur les
piliers.
 Le minaret spiral ou hélicoïdal (el-manara el-malwiya) fut
l’invention particulière des abbassides.
 Les abbassides maitrisent aussi bien l’architecture militaire
des enceintes de renforcement et des remparts.
EXAMPLE DE L’ART ABBASSIDE:
 La faïence et le lustre métallique font deux innovations importantes dans
la période abbasside grâce à la découverte de la cuisson au « petit feu »
et de la cuisson en atmosphère réductrice.
 La faïence des abbassides était traitée et colorée généralement en bleu et
blanc en utilisant l’oxyde d’étain ou plombifère.

Des fragments de la décoration végétale abbasside sculptée sur le stuc

Source : le musée de l’art islamique à Berlin
LES CARACTÉRISTIQUES DE L’ARCHITECTURE
ABBASSIDE:
 L’architecture de Perse et de Mésopotamie fait la source d’inspiration
pour l’architecture islamique des abbassides.
 Les constructions à l’époque abbasside ont été réalisées avec de la
brique revêtue du stuc. La pierre a été substituée.
 À l’époque abbasside l’innovation des carreaux à reflets métalliques
(zellij) est effectuée. Il s’agit des carreaux de céramiques reflétant la
lumière pour imiter les ustensiles en métaux précieux tels que l'or et
l'argent.
 Les voûtes d'arêtes ou en berceau sont les plus utilisées par les
abbassides. Les piliers deviennent l’élément de support fondamental au
lieu des colonnes.
 La coupole et l’Iwan sont bien répondus dans cette architecture.
 La peinture sur le plâtre est maitrisée par les abbassides.
 Trois styles de décoration ont été utilisés à cette époque : le style de
Samarra (hellénistique), le style géométrique, et le style naturaliste
(répétition d'un même motif).
SAMARRA:
 Samarra était une fois l’une des plus grandes villes de
Mésopotamie; en 836, les abbassides à travers le Calife Al-
Mutassim rebâtie une nouvelle ville sur la rive orientale
du Tigre qui remplace l’ancienne.
 Cette nouvelle ville était la nouvelle capitale du monde
musulman à l’époque.
 Samarra devint une ville très prospère, en fait son ampleur
économique dans la région était considérable.
 Apres le règne de sept califes sur cette ville, Al-Mutamid
qui est le huitième, a décidé de rejoindre l’ancienne
capitale de Bagdad à nouveau.
 Samarra connaît un déclin prolongé, qui s’accélère après
le XIIIe siècle quand le cours du Tigre était changé.
Plan de situation et vue aérienne de la ville de Samarra
Source: www.histoireislamique.wordpress.com
UN URBANISME DÉVELOPPÉ À SAMARRA:
 Samarra possède le plan le mieux préservé d'une grande
ville antique. Car Bagdad a perdue son noyau,
Samarra représente le seul vestige matériel du califat à son
apogée.
 Samarra est une ville militaire qui en effet n’a pas des
remparts car son site entouré de rivières et de cours d’eau
joue un rôle défensif.
 Les rues rectilignes sont organisées d’une manière
orthogonale perpendiculaire au Tigre.
 La ville est bâtie en utilisant les matériaux suivants: la
brique cuite, la brique crue et l’adobe , avec le gypse ou le
mortier de boue.
 La grande mosquée de Samarra occupe une situation plus
ou mois centrale et très marquante dans l’ensemble du
tissu urbain.
LA GRANDE MOSQUÉE DE SAMARRA:

Vue aérienne de la Grande Mosquée de Samarra

Source: http://islamicarchitecturebydxx.blogspot.com/2015/10/the-great-mosque-of-samarra.html
L’ARCHITECTURE DE LA GRANDE MOSQUÉE DE SAMARRA
 La construction de cette mosquée commença en 848 et
termina en 851 dans la période du règne du Calife Al-
Mutawakil. À cette époque, cette mosquée fut la plus
grande au monde.
 La mosquée a une forme rectangulaire de 240x156m , une
superficie plus de 37400m².
 Les murs extérieurs de la mosquée sont de 2.65m
d’épaisseur et 10m d’hauteur, renforcés par 44 tours semi-
circulaires, chaque deux tours se séparent par une distance
de 15m, ce qui fait la mosquée ressemble à une forteresse.
 Le minaret Almalwiya de cette mosquée qui a une forme
de cône spiral, fut un chef d’œuvre sans précédant. Il fait
52m de hauteur avec une base circulaire de 33m de
diamètre.
 LA MOSQUÉE ABU DULAF À SAMARRA:
Entre 859 et 861, en suivant le même
modèle de la grande mosquée de
Samarra, Al-Mutawakil donna l’ordre de
bâtir une nouvelle mosquée dans la
nouvelle extension de la ville de Samarra
connue sous le nom de Aljaafaria ou
Almutawakilia.
Cette mosquée fait 214x135m, insérée
dans une enceinte d’un complexe de
358x347m.
Le plan T figure pour la première fois en
orient dans cette mosquée. Le nombre
total des nef est 17 en perpendiculaire au
mur du qibla avec une largeur de 4m,
alors la nef centrale fait 5m de largeur. Il
existe aussi deux nef en parallèle au mur
de qibla, avec la nef centrale, elles Vue aérienne de la mosquée Abu Dulaf en Irak
forment le T du plan. Source: www.islamstory.com
L’hauteur du minaret spiral de cette
mosquée est 50m.
BIBLIOGRAPHIE:
 De La Vaissière Étienne, Samarcande et
Samarra: élites d'Asie centrale dans l'empire
abbasside, Éd. Association pour l'avancement
des études iraniennes, Paris,2007.
 Grube Ernst J., Architecture of the Islamic
World: Its History and Social Meaning, Éd.
Thames & Hudson; Reprint édition, 1995
 Petersen Andrew, Dictionary of Islamic
Architecture, éd. Routeledge, London, 1999.