1_Introduction:

Situation de l’architecture islamique

2_L’histoire de l’architecture islamique:

_la première période de l’islam
_les différentes étapes du développement de
l’architecture islamique
3_ Facteur déterminant
4_ Matériaux de construction « facteur modifiant »
5_Caractéristiques de l’architecture islamique
_ Éléments architecturaux
_ Éléments décoratifs
6_ Typologie de bâtiments
7_ Conclusion
 : Introduction
 On nomme l’architecture islamique l’art de batire « el
bina »
 La civilisation islamique s’illustre par une architecture
très riche et diversifié. A travers son histoire cette
civilisation n’a jamais fait table rase des traditions
culturelles qu’elle l’on précéder ,elle n’a pas rejeté les
acquis techniques et artistiques des autres
civilisations bien au contraire elle a conserver le
bagage culturel antique dont elle va progressivement
s’approprier en le transformant
Situation:
 Fondement historique de l’art
musulman:
La grandeur de l’ Islam est
appréciée dans son unité
et sa diversité; diversité
d’hommes et de
cultures ,diversité
d’économies et d’espaces.
C’est sur un passé très
dense ,riche et varié que
la civilisation Islamique
posa ses premiers
fondements,joignant
l’héritage à la fois des
civilisations anciennes de
la Mésopotamie
(Sumérienne,
Akkadienne,Babylonienne
et Assyrienne) . Sud
Arabique (Royaume de
Maiin, Saba…) et des
civilisations de l’Égypte
ancienne et celle de
l’empire Perse et de la
Phénicie .
 : La première période de l’islam
 Cette période couvre la vie du prophète MOHAMED
et les quatre Califes .Elle est caractérisée par
l’établissement de l’Islam et les premières expansions de
l’empire islamique. En architecture,cette période ne se
distingue par aucune innovation ,on continuait à
construire suivant les mêmes modèles d’architecture.

A l’époque de l’émergence de l’islam au début du 7ème siècle

, le Moyen et le proche Orient étaient dominés par deux
empires : L’empire byzantin en Anatolie,Syrie et
Égypte,et les Sassanides en Iran avec une dépendance
en Iraq.

Les évidences ont démontré que ces civilisations ont eu un

grand impact plus tard sur l’architecture islamique
émergente.
 Expansion –islamique
Situation prés islamique fin Vlll e siècle
les différentes étapes du développement de
l’architecture islamique .

L’architecture islamique est identifiée très souvent par

le nom de la dynastie gouvernante, comme par exemple
l’architecture omeyyade, l’architecture abbasside et
l’architecture ottomane. Et à partir de ça on aura 5
écoles :
1-L’école Omeyyade (660-750):Fut une grande partie de
l’art islamique,en effet c’est la reconstruction de l’état
islamique et le transfert de la capitale à Damas . Les
princes omeyyades furent très impressionnés par la
grandeur de volumes des édifices religieux byzantins,ils ne
tardèrent pas à faire appel au début à de nombreux
artistes de Syrie et d’Égypte pour édifier des mosquées
aussi monumentales.

C’est la période des grands édifices ,ou apparurent pour la

1ière fois en Islam certains éléments nouveaux,
notamment le minaret et la coupole,les arcs et les
colonnes;une diversité de matériaux fut employée pour
rendre possible la réalisation des grands
volumes(pierres,colonnes en marbre,bois…)
Les principales constructions de l’époque Omeyyade:
La coupole du Rocher

Plan Coupole du Rocher

La grande mosquée de
DAMAS:

Salle de prière
Cour de la mosquée

la mosquée vue
d’extérieur
2-L’école abbasside:750-Xe siècle
D’inspiration essentiellement mésopotamienne,
connut un style différent du précédent,ou la brique
constitue l’essentiel des matériaux (différemment à
la pierre ; les décorations en plâtre et l’absence de
colonnes et d’arcs…lui donnent un cachet particulier.
L’intérêt des
princes Abbassides fut porté surtout sur
l’édification des grandes villes qui ont été de
véritables centres de rayonnement artistique et
culturel:
Bagdad (762-766),Samarra (836) ,la mosquée de
Samara (848),la mosquée d’Ibn Touloun en
Égypte(876-879),Kasr-el-oukhaidar(776)
constituent les principales œuvres abassides
Les principales constructions de l’époque Abbasside:
La grande Mosquée De Kairaouan
3-L’école Égyptienne:

C’est surtout à El-Foustat,l’une des premières

ville de l’ Islam,fondées par les Fatimides en
972.L’egypte reçut tout d’abord les influences
Syriennes par les Omeyyades , puis les
influences mésopotamiennes par les
abbassides ,ensuite les Fatimides,les
Ayyoubides et les Mamlouks,formant une
mosaïque de styles composés d’unités
juxtaposés.
Djami El Azhar:

Plan de la mosquée La cour de la mosquée el-Azhar

L’ancien mihrab de la mosquée La salle hypostyle

MOSQUEE EL-HAKEM
 PLAN DE LA
MADRASSA :

SULTAN
HASSEN -
CAIRE-
4-L’école Ottomane:
de formation récente,suite à l’expansion islamique
de l’Asie mineure (prise de Brousse 1324 et de
Constantinople 1453.Bien que cet art soit au début
tant imprégné du style seldjoukide *persan*,
l’influence byzantine fut apparue après la reprise de
Constantinople

La mosquée Souleymané à Istanbul

5- L’école Hispano-Magrébine:
L’une des plus ancienne et des plus importante école
méditerranéenne ,elle reçut d’avantage d’influences
omayade et permit par la suite le développement d’un
célèbre courant artistique Elle connut son apogée sous El-
Morabitines (XI-XII siècle )et El-Mouahidines (XII-XIII
siècle)

MOSQUEE EL-KOTOUBIA-MAROC-
Le palais de l’Alhambra
 Facteur déterminant:
l’architecture islamique
imprègne c’est principe de
la loi islamique charia’ ;elle
prend sa source des
expériences vivantes
d’une société
exemplaire;les règles de
construire sont déterminé
par le manuscrit de
comportement sociale.
Pour principe d’égalité entre
les musulmans elle ne
donne pas beaucoup
d’importance au coté
extérieur des façade
alors que la partie
intérieur est bien décoré
on ne montre pas ces
richesses
 Les matériaux de construction
Le choix d'un matériau dépend de beaucoup de facteurs :
la région où l'édifice est construit, l'accessibilité du
matériau, son coût, sa destination... Il existe cinq types de
matériaux utilisés dans la construction en Islam, sans
compter le bois que l'on retrouve partout, et notamment
dans les charpentes.

Le pisé: est composé de pierres concassées,

de tessons de briques et de coquillage
mélangé dans un mortiers de chaux. Il est
coulé sur place dans des coffrages mobiles
posés sur des boulins, reposant sur des
moellons grossièrement taillés formant la
base du mur.
la brique crue (tawb) : Elle a l'avantage d'être
facile à trouver et à utiliser, et peu coûteuse.
Son grand défaut réside dans sa très mauvaise
conservation : l'eau lui est fatale

la brique cuite (adjurr): Très utilisée depuis

l'Irak jusqu'à l'Inde, elle fut également le
matériau de prédilection en Égypte jusqu'aux
XIIe-XIIIe siècles. Elle est usitée pour tous
types de monuments, des plus simples aux plus
importants (mosquées, madrasas, tombeaux…).
Peu chère, elle se conserve bien

le moellon : Il se constitue de pierres mal

aguerries qui tiennent grâce à un mortier de
chaux et de sable, auquel ont parfois été
ajoutés du charbon et de la chamotte

la pierre : Elle est en usage depuis l'Espagne jusqu'à

l'Irak. La nature des pierres utilisées varie selon les
régions. En général, les marbres sont utilisés pour
leurs propriétés décoratives (couleurs).
 Éléments architecturaux
Les arcs:
 sont des éléments majeurs dans l'architecture
islamique tout comme dans l'architecture occidentale.
Certains sont courants en orient comme en occident :
arc en plein cintre, arc brisé, mais d'autres sont plus
spécifiques au monde islamique, comme l'arc persan,
au profil caréné, l'arc polylobé, l'arc à lambrequins ou
encore l'arc outrepassé (souvent dit "en fer à
cheval"), tous trois très employés en Espagne et au
Maghreb
 Mosquée Karaouiyine Grande Mosquée
A Fez De Cordoue

ARC PLEIN CINTRE ARC POLYLOBE

OUTREPASSE
 Façade de la mosquée
Salih Talai au Caire Palais de l’Alhambra
ARC BRISE
ARC FESTONNE
Les supports:
 En architecture islamique on
utilise deux type de supports :
les piliers et les colonnes

 Un pilier: est un élément

maçonné, le plus souvent
carré,rectangulaire ou
cruciforme

Piliers
La colonne: est un
support cylindrique les
premières colonnes
utilisées provenaient
souvent du remploie de
bâtiments
antiques ;après quelque
temps les matériaux
antiques devenaient
rares ,les ouvriers
apprirent a en tailler
eux-mêmes.

Colonne
Les coupoles:
La coupole est un mode de couvrement hémisphérique qui
repose sur un mode de transition orthogonale elle est posé
sur quatre piliers la zone de transition était le plus grand
problème des constructeurs musulmans ;les nervures et
l’ornementation qui remplie les coupoles n’a aucune fonctions
architectonique
Une dôme est l’extérieur d’une coupole ; a partir du XVe
siècle les coupole son très souvent double ,il existe un
espace plus ou moins important entre la coque interne est la
coque externe ,cette technique permet de réalisé des
monuments plus haut
 La dôme de Rocher de Jérusalem

coupole de la mosquée
Les nervures de Sokoullou a Istanbul
coupole de la mosquée de
Cordoue Coupole
Moucharabiehs: (fenêtre a jalousie )

 La fermeture des fenêtres et autres

ouverture est un élément traité de
différentes manières dans le monde
islamique. Les moucharabiehs, des sortes de
grillages en bois tourné (ou d'autres
matériaux, comme le marbre) sont
fréquemment utilisés. Parfois, des barrières
de moucharabiehs sont même crées, comme
dans les complexes et les mosquées
mameloukes.
Moucharabiehs Moucharabiehs
vue d’intérieur vue de l’extérieur
 Élément décoratif
 Il existe différentes manières de décorer un
bâtiment en terre de l’islam ;la céramique ,la
mosaïque ,la sculpture font partie des
technique les plus répandue. Ce décore est
figuratif et ne peut jamais comporter de
représentation humaine ou animale car l’islam
l’interdise.
 La mosaïque:
La mosaïque est utilisée à plusieurs époques :
Califat des Omeyyades,, califat des Abbassides,
sultanat mamelouk. Dans les trois premiers cas, on
note une forte influence antique et byzantine
(mosaïque à fond d'or).
On sait d'ailleurs que des artistes byzantins ont
travaillé dans le monde islamique à ses débuts. Pour
les mosaïques mameloukes, le cas est un peu
différent, car il s'agissait cette fois d'un retour aux
sources. Elles sont donc fortement influencées par les
mosaïques à fond d'or du Dôme du Rocher et de la
Grande mosquée des Omeyyades de Damas.
 Mosaïque a motif géométrique

Dôme du roche Mosaïque de faïence

influence byzantine
mosaïque de marbre a motif floral
 Muqarnas:
(stalactite)
Il s'agit en fait de
petites niches associées
géométriquement et
formant une composition
en trois dimensions On Madrasa Zahiriyé
les trouve fréquemment
A Damas
dans les coupoles et les Coupole a muqarnas
zones de transition, mais
aussi sur certains Madrasa a DAMAS
chapiteaux, dans des
voûtes ; Plusieurs
matériaux sont utilisés
pour les créer, selon les
régions et les périodes  ,
pierre en Égypte et en
Syrie
 L'ablaq :
est également une
technique
islamique,
principalement
répandue en Syrie
et en Égypte, Elle
consiste en
l'incrustation de
pierres de
couleurs
différentes
(marbre le plus
souvent) dans le
mur.
 Portique de la cour
Alhambra
 L’écriture est aussi un élément
de décore on:
 Koufique fleuri: les tiges
prolongent les extrémités des
caractères tout en remplissant
le cartouche .
 Koufique a borde géométrique:
les hampes de certain
caractères sont entrelacées et Koufique fleuri
prolongées dans la partie
supérieure.
 Koufique animé: les hampes de
certaines lettres sont
entrelacées dans une bordure
géométrique qui se termine par
une rangée de tête humaine
 Typologie du bâtiments
1_Architecture religieuse:
1.1 -la mosquée et les lieux de culte
1.2 -la madrasa
1.3 -les lieux de retraites
2_Architecture civile et palatiale:
2.1 –les palais
2.2 -Maristan et structures médicales
2.3 –Habitations
2.4 -Structures d'hygiène
2.5 -Structures de commerce
 La mosquée:
en arabe
masdjid ( littéralement
« lieu de prosternation»),
principal lieu de culte
chez les musulmans .ils
sont très diverse dans
leurs taille et leurs
architecture ,il peut être Mosquée Zitouna
de simple masdjid
servant au culte
quotidien ou djamaa la
grande mosquée ou se
rassemble les fidèles
pour la grande prière de
vendredi
La madrasa:
est généralement
considéré comme école
coranique cependant
c’est principalement un
lieu ou on étudie la lois
islamique *ale charia*

L’intérieur de madrasa
Firdows a Alep
 Les palais:
Contrairement à leurs homologues
occidentaux, les palais en terre d'Islam se
présentent sous la formes de petites entités
dispersées, souvent dans des jardins qui
structurent l'espace. Plusieurs éléments se
trouvent presque systématiquement dans les
palais islamiques : la salle d'audience (Diwan,
qui est aussi le nom du conseil des ministres),
le harem, qui ne constitue pas un lieu réservé
aux femmes, mais tout simplement les
appartements privés de l'habitant, et enfin
des pavillons de plaisance.
 Le palais de l’Alhambra

Le palais
La cour des lions de l’extérieur

Les muraille La cour des Myrtes

 Les khans : le khan est un établissement destinée au séjour des
voyageurs et des commerçants ,il est toujours fortifier et comporte
a la fois des écuries pour les animaux de voyage ,des magasins pour la
marchandises et des chambres pour les gens de passages

 Les souks:(marché)
sont des lieux important ils
s’organisent autour de la
mosquée parfois ils sont
couvert et regroupée par
métiers

Souk el
Hameddia
 Conclusion
Cette étude a démontré, qu’avec l’expansion de l’islam, des
civilisations nouvelles et originales sont nées, sur une
période de onze siècles. Ces civilisations ont émergé, d’une
série de developpemnt complexes, fusionnant ensemble
plusieurs cultures différentes. En conséquence,
l’architecture islamique résultante, souvent identifiée par
le nom de la dynastie gouvernante, telle que omeyyade,
abasside ou fatimide, partageait des similitudes de motifs,
techniques, formes et matériaux, malgré, la différence de
contexte et de période.