Université Hassiba Benbouali – Chlef-

Faculté de Génie Civil et D’Architecture

Département D’architecture

2ère année L.M.D « Architecture »

Assuré par :
M. BENARBIA I.
Année Universitaire : 2012-2013
 L'expression « architecture islamique » correspond à
l'«architecture d'une civilisation où l'islam est la religion
dominante» ou dans certains cas, « où l'islam est la
religion de la classe dominante ».
 L’unité de pensée qui régnait dans tous les territoires
d’Islam, n’empêchait pas d’apprécier certaines variantes
régionales sous les influences historiques et locales

(sont les principales variables qui nous permettent de

déterminer les variations)
On peut schématiquement distinguer 4 grandes
périodes dans l’art musulman, liées étroitement aux
évènements politique que connaît le monde
musulman.
1) La période des premiers Califs, où le monde islamique était
dirigé de Médine.
2) La période de la domination des deux nouveaux Etats centraux :
1. Etat des Omayades 658-750
2. Etat des Abassides (750 jusqu’à l’invasion mongole)
3) La période de la fragmentation du monde islamique en dynasties
locales.
4) La période de la domination du pouvoir central ottoman et
l’hégémonie de Constantinople.
La division dans le temps (ou chronologique)
pourrait être complétée, ou même
remplacée, par une division dans l’espace.
L’art islamique connaît des variantes dues aux
traditions, aux conditions matérielles selon les
régions.

ECOLE SYRO-ÉGYPTIENNE

ECOLE hispano-Maghreb

ECOLE persane

ECOLE ottomane

ECOLE indoue
Mais les frontières politiques entre pays islamiques
sont restées très floues et très ouvertes.

•Les relations commerciales,

•Les pèlerinages,
•L’attrait des grandes universités,
•Les conjonctures politiques,

entrainent une forte unité influençant fortement les

mouvements artistique, qui ainsi ne connaissent
pas vraiment de frontières.
 Par contre, chaque période dans le temps connait
des sous-périodes, des styles, des écoles,
déterminés par l’histoire politique et économique
de l’Islam.

C’est pourquoi l’art islamique est souvent classé en

« styles » portant le nom d’une dynastie, ou même
d’un souverain.
L’édification des premières mosquées de Islam où sont
projetés les principes d’austérité, de simplicité et de pureté.

L’édification de la mosquée du prophète à Médine

(agrandie ensuite par les Omeyyades en 712)

L’édification des mosquées de Basra en 635, de Koufa en

638, de Amr en 642.

Les mosquées très simples de formes, qui subirent à travers

les grande périodes de l’Islam, de grandes modifications.
La reconstruction de l’Etat islamique et le transfert de la
capitale à Damas.

Edification des mosquées monumentales ( inspirée des

édifices religieux byzantins).

La modification et l’agrandissement des premières

mosquées (Médine, la Mecque, Basra, Koufa…).
Les réalisations:

La coupole du Rocher en Palestine (691).

La grande mosquée des Omeyades (édifié sur les

survivances d’une église (707-714).

La mosquée El-aksa (M’sjid Omar) en Palestine (709).

L’édification des palais, expression de richesse et de

prospérité, « Kosaïr Amr (715), M’chata (750)… ».
Les caractéristiques:

L’apparition pour la première fois en Islam de s=certains

éléments nouveaux ( le minaret, la coupole, les arcs et les
colonnes…).

L’emploie de diverses matériaux pour rendre possible la

réalisation des grands volumes ( pierres, colonnes en
marbre, bois etc…)
le transfert de la capitale à Baghdâd.

Un style différent du précédent, d’inspiration

essentiellement mésopotamienne.

L’intérêt des abbassides fut porté surtout sur l’édification

des grands villes ( centres de rayonnement artistique et
culturel).
Les réalisations:

L’édification de nouvelles villes : Baghdâd

(762-766), Samarra ( 836).

La mosquée de Samarra (848).

La mosquée d’Ibn Touloun en Egypte (879-

879).

L’édification des palais, Kasr El-

Oukhaidar(776)…
Les caractéristiques:

 La brique constitue l’essentiel des matériaux

utilisés ( différemment à la pierre).

Les décoration en plâtre.

L’absence de colonnes et d’arcs.

1.L’architecture cultuelle:
Les Mosquées
Les Medersas
Les Zaouïas

2.L’architecture civile:
Les maisons
Les palais
Les structure d’hygiène:
Les Hammam
Les bîmâristâns
Les structures de commerce:
Les caravansérails
Les marchés
Les wakalas
3.L’architecture militaire:
Les Ribats

4.L’architecture funéraire:
Les machahids
Les mausolées
Les tours funéraire
Les complexes
La morphologie d’un mosquée type
(la mosquée de Kairouan)
La morphologie d’un mosquée type
(la mosquée de Kairouan)
La morphologie d’un mosquée type
(la mosquée de Kairouan)
La morphologie d’un mosquée type
(la mosquée de Kairouan)
La mosquée du Shah à Ispahan La grande mosquée des omeyyades à
Damas
La mosquée bleu (Sultan Ahmed) La grande mosquée (Jama
à Istanbul Masjid) de Delhi
 Le Maghreb et son aire d’influence culturelle
1. Les premières réalisation islamiques au Maghreb (Kharidjites,
Rostomides, Idrissides, Aghlabides de la Sicile, expansion musulmane en
Europe et ses apports en architecture)
2. L’Espagne musulmanes (Sicile sous les Fatimides et le mudéjar en Espagne)
3. Les fatimides (Zirides et Hammadites)
4. Les almoravides
5. Les hafsides
6. les Abdalwadides (Mérinides et Zianides)