Chapitre 2 : L’Islam (VIIe-XIIIe siècle) :

une religion, un empire.

✸Quelles sont les caractéristiques de l'empire

musulman du VIIème au XIIIème siècle ?
 Dans ce chapitre nous allons...

➜ Identifier les croyances et les pratiques de

l’islam.
➜ Décrire les principales caractéristiques de
l'empire musulman du VIIème au XIIIème
siècle.
➜ Expliquer les contacts entre chrétienté et
islam.
I. Du premier Etat musulman au califat

✸ Comment l'islam a-t-il donné naissance à

un empire ?

A. Naissance d’une religion et d’un Etat

Naissance d'une religion monothéiste en Arabie au VIIème siècle.
Mohammed naît 5 ans après la mort de Justinien, l'empereur
byzantin. C'est un marchand arabe, il vit à la Mecque, une ville
de 3000 habitants. Son travail est de mener des caravanes en
Syrie pour y faire du commerce. Il est en contact avec des juifs et
des chrétiens, ce qui lui apporte une bonne connaissance de la
Bible.
La Kaaba à la Mecque,
peinture sur bois du IXe siècle.

Mohammed vit dans

une société
polythéiste.

Les Mecquois viennent

adorer plusieurs
centaines d'idoles qui
se trouvent dans la
Kaaba.
Vers l'âge de 40 ans, en 610, Mohammed prend l'habitude de se
retirer dans une grotte du désert, sur le mont Hira, à cinq kilomètres
de La Mecque.
Les récits musulman de la
vie de Mohammed (Coran et
Sîra) racontent que l'ange
Gabriel est apparu à
Mohammed pour lui
annoncer qu'Allah l'a choisi
comme prophète.
Trace écrite :

Mohammed est né à La Mecque, en Arabie (vaste

désert peuplé surtout de tribus nomades), vers
571. A cette époque les Arabes sont polythéistes
et ils rendent un culte à leurs dieux dans la ville
sainte de La Mecque (où se trouve une
mystérieuse « pierre noire » dans la Kaaba).

Au cours de ses voyages, Mohammed (conducteur

de caravanes) rencontre des chrétiens et des juifs
(monothéistes) : il prend alors l’habitude de s’isoler
pour méditer (= réfléchir).
 La fuite de Mohammed à Médine (622).
Mohammed commence
à prêcher l'islam, mais il
se heurte à l'opposition
des habitants de la
Mecque, qui continuent
à adorer les idoles de la
Kaaba.

Il fuit alors La Mecque,

et trouve refuge à
Médine en 622, où il
dirige la première
communauté
musulmane : c'est
l'Hégire (« exil » en
arabe), qui marque le
début du calendrier
musulman.
 630 : Mohammed part à la conquête de La Mecque.

Après avoir réuni une

armée, Mohammed
reprend le chemin de la
Mecque en 630,
déterminé à faire
triompher l'islam, y
compris par les armes.

Miniature iranienne, XIVème siècle (musée de Topkapi, Istanbul).

Mohammed est victorieux
des Mecquois en 630, il
détruit les idoles de la
Kaaba.
Mohammed fonde le
premier Etat musulman.
Trace écrite :

A la Mecque, Mohammed annonce les paroles que Dieu

lui transmet et prêche l’abandon des anciennes
croyances. Mais les Mecquois tiennent à leur religion.
Menacé, Mohammed décide donc de partir pour Yathrib
en 622 : c’est l’Hégire.

A Yathrib, Mohammed parvient à convertir les habitants à

l’islam. Il devient le chef de la ville, qui prend le nom de
Médine (« la ville du prophète » en arabe). Puis, il engage
la lutte contre les Mecquois ; en 630, il s’empare de la
Mecque et y détruit les idoles.

Quand Mohammed meurt, en 632, l’Arabie est presque

entièrement soumise à son autorité et la plupart des
Arabes sont devenus musulmans.
B. L’expansion musulmane (VIIème-VIIIème
siècles)
Mohammed est
entouré de ses
premiers
successeurs
(« calife » en arabe) :
Abou Bakr, Omar,
Othman, et Ali.
Les successeurs de
Mohammed, qu'on nomme
“califes” s'attaquent aux
empires perse et byzantin
au VIIème siècle.

Ils conquièrent la Syrie,

l'Egypte, et fondent la
capitale de leur empire à
Damas.

Calife : chef politique et

religieux des
musulmans, successeur
de Mohammed.
Document : Le djihâd Les guerriers
musulmans
Combattez ceux qui ne croient combattent ceux qui
pas en Allah ni au dernier jour, ne croient pas en
ceux qui n'interdisent pas ce
qu'Allah et son Apôtre ont
l'islam. Ils appellent
interdit, et combattez ce combat le
quiconque ne pratique pas la « djihâd ».
religion de la vérité, parmi ceux
qui ont reçu le Livre, jusqu'à ce
qu'ils aient payé le tribut de
leurs propres mains, en signe
d’humiliation.

Le Coran, sourate IX,

Verset 29.
Le calife Omar est tolérant vis-à-vis des chrétiens de Jérusalem.
Il leur assure la protection de leurs biens, de leurs églises et leur
religion. La seule condition est qu'il paient un impôt en signe de
soumission. Les musulmans se comportent de la même manière
avec les communautés juives des territoires conquis.
L'expansion sous les 4 premiers califes (632-661)
et sous la dynastie des Omeyyades (661-750).
C. Les pouvoirs du calife
Abu Al Abbas,
devient le premier
calife abbasside
en 750.
L'empire abbasside au IXème siècle.
 « Le calife est le successeur du
prophète à la tête des croyants ». Les pouvoirs du calife
« Le calife est désigné par dieu; il
est le chef unique de la
communauté des croyants […] il
nomme les vizirs (conseillers du
calife), les chefs d’armée, les
gouverneurs, les percepteurs
d’impôt. Il dirige l’administration
centrale et provinciale […] il fait
frapper monnaie à son nom. Il
contrôle l’appareil judiciaire [...] il
c o m m a n d e l e s e x p éd i t i o n s
militaires. C’est aussi lui qui dirige
la prière et le pèlerinage à La
Mecque [...] Le calife (est) revêtu
des insignes du Prophète, manteau,
lance et épée, afin de manifester
qu’il en est le successeur […].

Magazine L’Histoire n° 423, mai 2016,

p. 44-53.
Les pouvoirs du calife
 Les pouvoirs du calife évoluent au fil du temps

« Les savants en sciences religieuses

(oulémas) s’imposent progressivement tout
au long des VIIIème et IXème siècles face
au pouvoir politique comme la seule autorité
religieuse […].

Même au sommet de leur puissance, entre

750 et 945, les abbassides […] se heurtent
aux ambitions des vizirs et des
commandants d’armée qui accaparent bien
des prérogatives califales. [...]

Les califes se déchargent totalement des

affaires publiques, par la création, en 936, de
la charge de grand émir, qui cumule
l’ensemble des fonctions administratives et
militaires [...] ».

Magazine L’Histoire n° 423, mai 2016, p. 44-53.

Trace écrite :

Les califes sont les lieutenants de Dieu sur terre, ils sont
chefs politiques, militaires et religieux de l'empire islamique,
disposant d’un pouvoir absolu conféré par Dieu.

Le calife est assisté d'un vizir (= l'équivalent d'un premier

ministre) qui dirige l'administration depuis la capitale. Le
calife nomme aussi des émirs (= chefs militaires) qui
dirigent les provinces en son nom, et des cadis (= juges)
qui rendent la justice.

Les califes se heurtent aux ambitions des vizirs et des

émirs qui exercent bientôt la réalité du pouvoir à la place du
calife.
D. Les pratiques religieuses de l'islam
Les paroles que Mohammed aurait reçues de Dieu, par l'ange
Gabriel, ont été notées et conservées par ses disciples.

Elles ont ensuite été regroupées pour former le Coran au VIIIème

siècle.
À côté du Coran, les hadiths, qui sont les paroles de Mohammed, et
la Sîra, qui est le récit de sa vie, constituent les grands textes de la
religion musulmane.
Le Coran fixe cinq obligations à respecter pour tout
musulman : ce sont les cinq piliers de l'islam.
II. Un empire qui se morcelle

✸ Quelle est l'origine de la division entre

musulmans sunnites et musulmans chiites ?
✸ Comment l'empire se divise-t-il en califats
rivaux ?
Trace écrite :

Au lendemain de la mort de Mohammed, les musulmans se divisent

sur sa succession. Les chiites s'opposent aux sunnites qui
gouvernent l'empire.

Vocabulaire :

Sunnite : musulman opposé aux chiites sur la question de la

succession de Mohammed.

Chiite : musulman pour qui le calife doit être un descendant d'Ali,

gendre de Mohammed.
Trace écrite :

Rappel : Jusqu'en 750, le calife appartient à la dynastie des

Omeyyades et dirige l'empire depuis Damas en Syrie. Après 750, il
est issu de la dynastie des Abbassides et siège à Bagdad en Irak.

Au Xème siècle, l'empire éclate en califats rivaux : Abbassides de

Bagdad, Omeyyades de Cordoue en Espagne, dynasties sunnites,
et Fatimides du Caire, dynastie chiite.

Bagdad est envahie par les Mongols venus de l'Est en 1258.

Vocabulaire :

Dynastie : Succession de souverains issus de la même famille.

III. Une civilisation urbaine brillante en
contact avec ses voisins

✸ Quelles sont les fonctions de la ville

musulmane au Moyen âge ?
✸ Quels sont les contacts de cette civilisation
urbaine avec les chrétientés ?

A. Une civilisation de la ville

Les principales villes du monde musuman au Moyen âge.
Trace écrite :

La civilisation de l'islam est urbaine.

- La ville est un centre religieux, par la présence de la mosquée.

- Elle est un centre politique, car on y trouve le palais du calife.
- Elle est un carrefour commercial où, dans les souks, se
rencontrent marchands et artisans.
- Une intense activité culturelle s'y développe : écoles,
bibliothèques, rencontre des plus grands savants du monde,
médecins, mathématiciens.

Vocabulaire :

Souk : marché regroupant artisans et commerçants dans une ville

arabo-musulmane.

Mosquée : Lieu du culte musulman. Au Moyen âge elle est située

près du palais du calife.
B. Une civilisation en contact avec les
chrétientés

✸ Dates à connaître :

1095 : Urbain II lance la première croisade.

1099 : Prise de Jérusalem par les croisés.
1204 : Sac de Constantinople par les croisés lors de la
quatrième croisade.
Des contacts guerriers
Des contacts guerriers
 Des contacts guerriers entre musulmans et chrétiens en Méditerranée

A partir de 1089, les Chrétiens se lancent à la reconquête de l'Espagne musulmane. C'est la

Reconquista. La victoire de Las Navas de Tolosa (1212) marque le début de la reconquête de
l'Andalousie.

Au XIème siècle, l'expansion des Turcs musulmans en Orient fait craindre aux Chrétiens
d'Occident de ne pus pouvoir se rendre en pèlerinage en Terre sainte.

En 1095, le pape Urbain II lance la première croisade pour délivrer le tombeau du Christ. Les
croisés s'emparent de Jérusalem en 1099, et ils s'installent en Syrie-Palestine où ils créent les
États latins d'Orient. En 1187, le chef musulman Saladin reprend Jérusalem aux Chrétiens.

Lors de la quatrième croisade en 1204, les Chrétiens dOccident, éblouis par les richesses de
Constantinople, pillent la ville.

Vocabulaire :

Croisade : Expédition militaire et religieuse menée par les chrétiens d'Occident pour délivrer
les Lieux saints passés sous domination musulmane. Un croisé est celui qui participe aux
croisades.

États latins d'Orient : États créés puis administrés par les chrétiens d'Occident au lendemain
de la première coirsade (fin du XIème siècle).

Reconquista : Reconquête de l'Espagne musulmane par les rois catholiques du nord de

l'Espagne (XIème-XVème siècle).
Des contacts commerciaux
 Des contacts commerciaux entre musulmans et chrétiens
en Méditerranée

Jusqu'au XIème siècle, le commerce en Méditerranée est aux mains

des Byzantins et des Arabes.

À partir du XIIème siècle, ce sont les villes italiennes qui tirent le plus
d'avantages du commerce : Venise surtout, Gênes et Pise. Elles
obtiennent le droit de créer des comptoirs, dans l'Empire byzantin, et
dans les ports musulmans.

Les marchandises orientales (épices, soie) sont acheminées en

Europe par les marchands italiens qui font du commerce avec les
Arabes.

Vocabulaire :

Comptoirs : Port établi par un pays dans un autre pays pour y

organiser du commerce.
Des contacts culturels
 Des contacts culturels entre musulmans et chrétiens
en Méditerranée

En Méditerranée, les échanges commerciaux et es expéditions

militaires favorisent la rencontre des civilisations chrétiennes et
musulmane.

Les œuvres des savants de l'Antiquité gréco-romaine sont

traduites en arabe et en latin. Les Arabes diffusent leurs
connaissances en mathématiques et en médecine.
Des contacts culturels