L`histoire du Caire :

1/ 3200 AV.J : création de la première capitale de

l`Egypte (memphis) qui se situe au sud du Caire.
(ou on trouve pyramide de djasser, pyramide de
piste, le musée expose, statue de Ramses 2, statue
de Sphinkx).
2/ Période Copte : la présence des romains a
Memphis dans la fortesse de babylone.
- La chute de l`empire romain, et le début de
l`empire byzantin 330
3/ Le début du 7eme siècle : l`émergence de
l`islam dans la péninsule arabique
- 640 : Le début de la compagne arabe sur
l`Egypte.
- 641 : La domination d`Amr bin Al-aas sur
l`Egypte.
- Fustat fut la capitale arabe, elle se situe à AKA
(vieux Caire) sur le territoire égyptien sur la
cote de Nil a son extrémité nord-est
Le plan urbain :
La mosquée au centre, la résidence du prince, plus
la placette publique.
4/ 750 la période Abbasside :
1/Al Fustat:
Lorsque les musulmans arabes ont conquis
l'Egypte en 641, ils ont construit Fustat comme la
première ville d'Egypte et d'Afrique.
Un siècle plus tard, à l'arrivée des Abbassides, le
"quartier Al-Askar" lui a été ajouté dans le nord-
est, qui comprend l'émirat abbasside et leurs camps
militaires.
Puis, au nord-est, une ville a été ajoutée à l'émir
"Al-Qata'i" construit par Ahmad Ibn Tulun en 868.
Ces trois villes sont devenues pratiquement une
seule ville.

La planification de Fustat était comme celle des

autres villes islamiques. La mosquée Jameh et la
maison de l'émirat se trouvent au centre et autour
d'elle se trouvent les marchés et les bains, entourés
de plans tribaux, puis la place de la chapelle
"Khawlan", et à l'est de la ville se trouvaient les
tombes connues sous le nom de "Al Qarafa .
Al-Fustat s'étendait sur la rive orientale du Nil, et
en 679 les eaux du Nil se retirèrent de la terre vers
le fort et l'ancienne mosquée. Les musulmans les
exploitèrent avec leurs animaux, puis ils y rasèrent
les habitations.
Au fur et à mesure que la ville s'agrandissait, elle
s'est divisée en deux parties:
Œuvre ci-dessus: un cadre encerclant la ville à l'est
et au sud, dessinant un quartier résidentiel.
Ci-dessous les travaux: la section ouest de Médine,
qui comprend la Jama Masjid, Dar al-Darb, al-
Aswaq et al-Qayyir.
2/Al Askar:
Après le succès de la révolution abbasside en l'an
750, Marwan ben Muhammad, le dernier des
califes omeyyades, s'est enfui en Égypte et sa
poursuite a causé la destruction de Fustat, de sorte
que l'état abbasside s'est installé dans le nord-est
de la ville.
Et ils ont pris leurs maisons et ont établi leur rôle,
ils ont donc formé la ville de "Al-Askar", qui est
située au nord-est de Fustat, bordée au sud par
Kom El-Jarih et au nord par Jabal Yashkar.

La planification de la ville "Al-Askar" ressemblait

à celle des villes princières. Son centre est le Dar
al-Emara, siège officiel du gouvernement avec la
mosquée et les marchés qui l'entourent et entouré
des maisons des membres des Abbassides
administration et soldats.
La ville comprenait trois bâtiments bien connus:
Dar al-Emara, qui est situé au milieu de Dur al-
Jund, et a deux portes, dont l'une est dans le
quartier de "Hod Abi Qadira" et l'autre est adjacent
à la police.
Et à côté de la maison de l’émirat se trouvait la
«maison de la police».
Quant à la «mosquée Al-Askar», elle a été
construite par le gouverneur «Al-Fadl Bin Saleh»
en 786 près de la maison de l’émirat, car elle avait
une porte qui donnait sur la mosquée.

3/Al Qatai :
Ahmed Ibn Tulun est arrivé en Égypte et est
devenu son dirigeant et est resté au Dar al-Emara à
"Al-Askar".
La maison de l'émirat d'Askar n'a pas satisfait les
ambitions d'Ibn Tulun, il a donc cherché un autre
emplacement et a choisi une zone isolée située au
nord-est d'Al-Askar, au pied de la montagne Al-
Muqattam, et dans l'espace entre Jabal Yashkar au
sud et le pied d'Al-Muqattam à l'est.
Quand Ibn Tulun a terminé la construction de son
palais, il a autorisé ses soldats à marcher autour du
palais et de la place. Pour chaque secte de soldats,
il a assigné un "boycott", et sa construction était
liée à l'architecture d'Al-Fustat, et il comprenait le
marché Al-Ayyarin, le marché Famiiyin et le
marché des cuisiniers. Et la ville d'Al-Qata`a a été
formée, qui est devenue la première capitale dans
sa planification à observer les règles techniques
dans l'établissement des villes.

Ibn Tulun a construit une institution médicale

dédiée au peuple uniquement, connue sous le nom
de "Bimaristan", sur le site militaire près de Birkat
Qarun. Et il a construit des arcs qui transportent
l'eau vers le palais et la place de Birkat al-Habash,
au sud de Fustat.
En plus de la mosquée Ibn Tulun au sommet du
mont Yashkar. Après la chute des Tulunides, les
Abbassides détruisirent la ville d'Al-Qata'i 'et
retournèrent aux «militaires».

.5/ Période Fatimide : Al-Qahira

Jawhar al-Saqali a conquis l'Egypte en l'an 969, et
est allé avec ses soldats à Fustat et a choisi la
plaine de sable bordée par la baie du commandant
des fidèles de l'ouest et la montagne al-Muqattam
de l'est, et il a établi le Caire comme une maison
pour le calife, ses soldats et ses propriétés, car
c'était une forteresse qui comprenait un palais
luxueux, des casernes pour les soldats et un siège
du gouvernement.
La planification du Caire a pris la forme carrée, et
après 120 ans, Badr al-Jamali a agrandi les murs
sud et nord de la ville, transformant sa forme en un
rectangle.
Une rue principale s'étendant de Babazuila au sud
à Bab al-Futuh au nord pénétrait la ville. Al-Azhar
en 1930.
Jawhar al-Skali a construit le premier mur de la
ville sous la forme d'une place, le mur sud face à la
ville de Fustat et le mur nord face au désert
s'étendant jusqu'à Ridaniya et al-Matareya étaient
les deux murs principaux de la ville.
La ville avait 9 portes; Au milieu du mur sud se
trouvent deux portes adjacentes, «Baya Zuweila»,
et dans le mur nord se trouvent deux portes
séparées, «Bab al-Futuh» à gauche de l'extérieur
du Caire et «Bab al-Nasr» pour la droite de
l'extérieur, et dans le mur occidental «Bab al-
Faraj» et «Bab Saada, Et le "Bab al-Qantara" que
Jawhar al-Sikli a construit en face de lui est une
arche à traverser vers le sanctuaire. Et "Bab Al-
Khokha". Et dans le mur oriental, "Bab Al-
Qaratin" et "Bab Al-Barqia".
Le tracé des ruelles fatimides du Caire, comme le
plan de Fustat et le tracé du Qata'i, étaient isolés
les uns des autres, et chacun d'eux était entrecoupé
d'un réseau de voies ferrées et de routes, chacune
avec ses marchés, bains et les mosquées.
À l'intérieur du mur fatimide se trouvait le «Grand
Palais de l'Est» qui a été établi dans la partie nord-
est de la ville, et au sud de ce palais se trouvait la
«Mosquée Al-Azhar» et dans la partie ouest de la
ville le «Petit Palais de l'Ouest " a été construit. Il
occupait autrefois l'espace entre le palais et le mur,
«The Kafoury Grove», et autour de Kasserine, il y
avait un certain nombre de places et de places
séparant le «Grand Palais», la «Mosquée Al-
Azhar» et la «Grande Maison du Ministère».

Quant au reste de la ville, il était occupé par les

divisions de l'armée fatimide, les mosquées, les
marchés et les bains.
La mosquée Al-Azhar était le centre sur lequel les
Fatimides comptaient sur la diffusion de la culture
fatimide et de la da'wa Ismaili.
 6/ La periode Ayyoubide:

Avec le coup d'État de Saladin et son accession au

ministère en 1169, la marée sunnite que les
Seldjoukides avaient déclenchée atteignit l'Égypte.
À la fin de 1170, Saladin a commencé à prendre
des mesures contre l'establishment fatimide pour
affaiblir le rite ismaili et supprimer les zones
d'argent qui se trouvaient dans les mihrabs des
mosquées du Caire et portent les noms des califes
fatimides. En 1171, Salah al-Din a commencé à
transférer une partie des Fustat dans des écoles de
jurisprudence sunnites, démolissant Dar al-
Maunah adjacent à l'ancienne mosquée et
construisant une école pour les Shafi'is, et Omar
«Dar al-Ghazal» adjacent à la porte de «l'ancienne
mosquée», une école pour les Malikis, qui est
«l'école al-Qamhiyya».
Avec la prise de contrôle du Caire par les
Ayyoubides, ses portes ont été ouvertes et il est
devenu une ville pour le public et le public, et le
nombre de palais a diminué. Le Caire a perdu sa
position de centre du gouvernement et des activités
commerciales et artisanales s'y sont infiltrées. et se
répandre à la place des palais fatimides autour de
«La Grande Rue».

Le centre-ville près de la «Mosquée Al-

Azhar» est devenu une zone commerciale. Les
Ayyoubides ont introduit une nouvelle
architecture arabe, civile et religieuse,
représentée par la construction du «Château de
la Montagne» et de plusieurs écoles sunnites.
Le «Château de la Montagne »surveillait à la
fois Fustat et Le Caire.
Il a construit un mur de la plage à la plage
pour inclure Fustat, Le Caire et la grande zone
qui les sépare.
Le long de la Kasbah, il y avait une série
d'écoles telles que Dar al-Hadith al-Kamili, qui
enseignait les sciences du hadith.7/ La
période des Mamelouks marins (1260-1277
l`ère de Zahir Baybars) :
Lorsque les Tatars ont attaqué le Levant et
l'Irak, de nombreux pays de l'Est ont fui vers
l'Égypte.
La ville du Caire avec ses frontières fatimides
à l'époque mamelouke n'était pas fortifiée, de
sorte que le mur fatimide a disparu au milieu
des quartiers de la ville mamelouke, et la
grande rue à l'époque mamelouke était comme
une ville universitaire.
L'urbanisation s'est étendue pour inclure les
phénomènes du sud et du nord du Caire et du
continent occidental du golfe. Le début de
cette extension se situe dans la zone située
entre "Bab Zuweila" et "Qalaat al-Jabal", ainsi
que dans la zone située entre la "Place
Rumaila" et la "Mosquée Ibn Tulun" dans
laquelle la plus grande partie des palais et des
maisons mamelouks ont été construits, ainsi
que les plus importantes mosquées et écoles
mamelouks.
Al-Zahir Baybars a construit de nombreux
bâtiments militaires et civils. La première
mosquée du Caire depuis la chute des
Fatimides a été la «mosquée Zahir Baybars» à
Husseinieh.

Sur «Bab al-Wazir Street», on trouve des

palais, dont: «Palace of Allen Aq» et «House
of Razzaz», et dans al-Tabbaneh Street, la
maison du «Prince Qarqamas», puis le palais
de «Yalbugha al- Yahyawi »et« al-Mardini
»palais vers le château et l'écurie de« Qusun
»vers« Bab al-Silsila »et« Dar Prince Manjik
Al Silahdar »à Suweqa« Al-Ezzi »et« Taz
»palais à côté de« Le L'école vénitienne
»dans« la rue Al-Suyoufiya », généralement le
prince mamelouk construit près de sa maison
Rabaa et d'une école. Les bâtiments
commerciaux du Caire mamelouk étaient les
khans, les al-Qayyirs, les hôtels et les agences.