Cours n° 3

Les Idrissides
 Chronologie des dynasties

632 661 – 750 749 - 1517

Mort du
Prophète
Le règne des dynasties arabes et berbères.
QLSSSL.

Les Omeyyades Les Abbassides

 Chronologie des dynasties

736- 947 776 776- 909 788 - 985 1556

Dynastie Rostémide Dynastie Idrisside

Kharijisme berbère La 1ere

Dynasties musulmanes berbères et arabes.

 Un bref rappel historique avant la dynastie Idrisside :
une présence berbère depuis le IVe siècle av J.C.

• AuJ.-C, les Phéniciens et fondent des ports comptoirs comme

XIe siècle av. Tingi (Tanger) ou Lixus (Larache).

• Au IVe siècle av. J.-C le nord du Maroc est la première

organisation politique du pays : le royaume de Maurétanie
résultat de la fédération de différentes tribues berbères qui
avaient profité de l'influence punique.
 bref rappel historique avant la dynastie Idrisside : une
présence romaine et byzantine.

• Vers le IIe siècle av. J.-C. les Romains arrivent après la

destruction de Carthage.

• Vers 42 apr. J.-C., l’empereur Claude Ier annexe l’ensemble

de la Maurétanie à l’Empire romain ; elle est divisée en
deux provinces, séparées par la Moulouya :
1. La Maurétanie Tingitane (de Tanger), correspondant au
Maroc actuel, et que dirige le fils de Juba, Ptolémée.
2. Et la Maurétanie Césarienne (l’Algérie).

• En 534, la région passe sous contrôle byzantin

 La conquête arabe
• En 649, les Arabes atteignent le Maghreb. Mais ce n'est qu‘en
681 qu'ils entrent au Maroc.

• La fin du VII siècle , deux vagues de conquérants arabes

étaient parvenues en Afrique du Nord :Oqba Ibn Nafi, le
fondateur de Kairouan (670) et Moussa Ibn Nuçair.

• L'empire byzantin se maintient jusqu'en 698 sous les invasions

musulmanes.
• En 708, le Maroc berbère se convertit massivement à l'Islam.
Dynastie Idrisside (788-974) et fondation de
l'Empire du Maroc
 Qui est la dynastie Idrisside ?
• En 649, les Arabes ils atteignent le Maghreb.
Mais ce n'est qu'à (681) qu'ils entrent au
Maroc.
• En 708, le Maroc berbère se convertit
massivement à l'Islam .
 La dynastie Idrisside va régner entre788 -
1055
 Elle apparaît en 788 et fonde le Maroc en 791.
• Elle disparaît en 1055.
 Qui est Idriss 1 er

• Le Maghreb voit arriver un autre réfugié

Idriss.
• Fuyant les Abbassides , il fonde en 789 une
nouvelle dynastie les Idrissides qui pendant 01
siècles va entretenir des relations avec les
omeyyades d’Al –Andalus.
 Idriss 1er (788-792)

 Descendant d’Ali, gendre du prophète, après

s'être réfugié en Égypte, Idriss 1er se dirige
vers le Maroc en passant par Tlemcen avant de
s'installer définitivement à Walilah (volubilis).

 De Walilah, il dirige des expéditions dans tout le

pays, assoit son autorité et augmente sa puissance .
 Qui est Idriss 1 ? er

• C'est pour fuir le massacre de sa famille en

Arabie que Idriss Ier (descendant d'Ali, gendre
de Mahomet) se rend à l'actuel Maroc. Il
s'installe a Volubilis et fonde Fès qui
deviendra prospère au point de devenir la
capitale du Maroc.
 Qui est Idriss 1 ? er

Idris 1er 788-792

 Idriss 1er fut proclamé Imam, six mois après son arrivée, il
prêche l'orthodoxie sunnite et rallie autour de lui la majorité
des tribues du pays.

 Idris va combattre les kharidjites et les Aghlabides lorsqu'il

prend pouvoir au Maghreb.
 L’empire d’Idriss 1er

De Walilah, il dirige des

expéditions dans tout le pays,
assoit son autorité et augmente
sa puissance .

• Idris1 er étend son autorité sur

l’Est et le Sud du pays, à la
jonction des pistes
transsahariennes (l’or du
Soudan) et des routes menant
vers le reste du monde arabe.
 La venue d’Idriss 1 à Tlemcen
er

• Deux versions des faits existent :

1. La première est que Abou Qurra invite Idriss

vers 790 à séjourner à Tlemcen.
2. La deuxième version est que Idriss regroupe
ses alliés et fait une incursion à Tlemcen.
 Que représentait Tlemcen ??
• Un poste fortifié romain:
Sur l’emplacement de Tlemcen ( en berbère "sources
poches d'eau), une heureuse conjonction de l'eau, de
l'homme et du paysage.
Pomaria (les vergers) était à la fin du II e siècle sous les
Antonins et jusqu'au Ve s , un poste fortifié tenu par
une cavalerie d'éclaireurs romains à l'extrémité
occidentale du limes d'Afrique.
 Tlemcen musulmane?

• Au VII e s, l'Islam avec Abou el Mouhadjir

pénètre dans Agadir ( le grenier-citadelle aujourd'hui
simple faubourg sur le côté est de la vieille cité).

• Peu après s'y établit une petite royauté éphémère,

celle du Kharidjite Abou Quorra.
 Tlemcen musulmane?
• Mais la vraie conversion religieuse de la population
berbère ne date que des Idrissides.

• C'est sous leur règne qu'Agadir, à partir du IX e s que

Tlemcen s'ouvre à la culture raffinée de l’Andalousie
musulmane.
 Les réalisations d’Idriss 1 er

• En 789/90, Idris Ier entreprit la conquête de Tlemcen-

Agadir ou il posa les fondations du Masdjid El Attiq
(la grande mosquée d’Agadir).

• C’est la première mosquée

• Construite dans le Maghreb central. Idris Ier y fit
édifier un minbar (chaire) sur lequel on inscrivit son
nom.
• Il a fondé également la ville de Fès 789.
 Les réalisations d’Idriss 1 er

• En 789/90, Idris Ier entreprit la conquête de Tlemcen-

Agadir ou il posa les fondations du Masdjid El Attiq
(la grande mosquée d’Agadir).
• C’est la première mosquée
• Construite dans le Maghreb central. Idris Ier y fit
édifier un minbar (chaire) sur lequel on inscrivit son
nom.
• Il a fondé également la ville de Fès 789.
Le minaret de la mosquée d’Agadir
à Tlemcen
Une vue de Fès et du minaret du masdjid
El-Attiq Tlemcen.
 La mort d’Idriss 1 er

 Il est mort empoisonné en 793 par le messager

de Haroun el Rachid , Souleyman Ben Djaber-
en-Nabdi-el-Zindi.
 Qui est Idriss II?
Idris II (803-829)
• Idris prend comme épouse une berbère et aura un enfant Idriss
II.

 Proclamer Sultan du Maroc en 804, à l'âge de 11 ans.

 Il partit à Tlemcen en l’an 814 ou il séjourna pendant trois

années. Il élargit ainsi le royaume vers le sud et l’est, et il a
rebâtit la mosquée .

 repartit à Fès pour donner à la ville ses véritables dimensions.

 Yahya ben Muhammad
Yahya ben Muhammad 848-859

 a commencé par organiser l'administration du pays. Il a

découpé le pays et envoyé ses oncles et frères administrer les
régions et s'est reposé sur eux.

 857 démarre la construction de la mosquée Quarawiyinne.

 Voir dans la partie architecture.
 Les réalisations de Yahya Ben
Mohamed

Al Quaraouiyine ‫ القرويين‬est une des plus importantes mosquées

et la plus vieille université du Monde.
Sa construction débute en 857 à Fès.
 La fin des Idrissides

 En plus des querelles internes, la dynastie dut faire

face aux Fatimides à l'est, puis aux Omeyyades de
Cordoue au nord.
 Ils essayèrent de jouer de la rivalité entre ces deux
grandes dynasties.

 985 : date à laquelle le dernier prince Idrisside, fut

assassiné sur les ordres des Omeyyades de Cordoue.
L’architecture
Des influences architecturales
De l’Orient à la Andalousie …
 Les interprétations des influences orientales et andalouses

• L’apparition de l’arc plein cintre

• L’apparition de l’arc outre passé (dit en fer à cheval) et de
ses variantes :
1. L’arc outre passé brisé,
2. L’arc polylobé aux cannelures en creux ou en relief,
3. L’arc à mouqarnas Stalactites de pierre, de bois ou de plâtre.

Influences visibles dans les deux mosquée (quarawiyine -andalous).

 La mosquée de
Quaraouiyine

715 780 857

La Grande la Grande
Mosquée de Mosquée La mosquée des
Damas de Cordoue andalous
L’historique de la mosquée
 Historique de la mosquée

Un riche commerçant, s’installa avec sa famille à Fès.

À sa mort, ses deux filles Fatima et Maryam, dans le quartier des

Andalous, Maryam construisit la mosquée des Andalous.

Sa sœur Fatima acheta un jardin pour ériger le premier noyau de

la future al-Qarawiyyîne.

Les fondations sont entamées en l’an 245 de l'hégire.

 Historique architectural de la mosquée

 En 857 ( dés sa construction ) c’est un petit oratoire de 100 m²

constitué de :

1. 04 travées parallèles au mur de la qibla.

2. 04 nefs
3. 01 petite coure
4. 01mihrab
5. 01 minaret peu élevé.

 En 877, la mosquée aurait subi des restaurations sous Dâwûd ben

Idris une inscription sculptée sur une poutre en bois en témoigne,
C’est une pièce unique, le premier exemple de l’art du bois de Fès.
L’évolution architecturale de la
mosquée au fil des dynasties
 Sous les Almoravides

• Sous le règne Ali ben Youssef (1107-1143) la mosquée atteint

ses dimension définitives.

• Les Almoravides détachent de l’art orientale et adoptent un

nouveau style c’est l’hispano mauresque.
 Sous les Almoravides
• Ajoutant 3 nefs aux
18 déjà existantes de
sorte qu’avec des
dimensions de :
80 par 44.20 sa
superficie atteignit
3668.60 m².
 Sous les Almoravides
La nef centrale fut
rehaussée durant la phase de
construction de la période
almoravide.

Et ornée de 5 voûtes à

mouqarnas ou stalactite qui
soulignent l’axe longitudinal
et guide le regard de
l’observateur jusqu’aux
mihrab.
Le plan de la mosquée Quarawiyine
 Sous les Almoravides

La nef centrale fut ornée

de 5 voûtes à mouqarnas ou
stalactite qui souligne l’axe
longitudinal et guide le
regard de l’observateur
jusqu’aux mihrab.
Sous les Almoravides
la mosquée Kairouan (Tunisie)
670

Le traitement de l’accès
 Sous les Almoravides

La mosquée fut également dotée d’un beau mihrâb et d’un

minbar au décor proche de celui de la Kutubiyya.
Sous les Almoravides

La mosquée Qarawiyyîne
 Sous les Almoravides
• Fragments du
revêtement d'une porte à
Fès datant de 1136 en
bronze et laiton martelé
avec un décor gravé.

• Lieu de conservation:
Musée des arts et
traditions Dar Batha

Fragments de la porte de l'annexe

funéraire Bab al Janâ'iz de la
mosquée al-Qarawiyyîn de Fès.
Sous les Almoravides: les portes de la mosquée Quarawiyine

Porte sud de la
Porte latérale
mosquée
 Sous les Almoravides

Le minbar de la mosquée al-Qarawiyyîn, minbar à Fès datant de 1144.

Construit en bois sculpté, ivoire, ébène, décor de marqueterie.
 Sous les Almohades (1130-1269)

• Le grand lustre de la
mosquée Quarawiyinne.
• Produit en bronze et alliage
cuivreux dans la Médina de
Fès en 1204 . Son diamètre
est de 2,25 m et son poids
est estimé à 1750 kg
 Sous les Mérinides (1196-1549)

 aménagèrent à côté du minaret une salle pour le muwaqqit,

qu’ils dotèrent d’ingénieux instruments pour fixer les heures
des prières dont le plus célèbre est l’horloge hydraulique
inventée par Ibn al-Habbak en 1286.
 restaurèrent la galerie nord de celle-ci .
 et dotèrent l’oratoire de plusieurs lustres en bronze.
 En 1350, ils firent construire la bibliothèque sur l’ordre du
souverain Abû ‘Inân Fâris.
 Pendant cette période l’université Quarawiyinne attire de
nombreux érudit dont le célèbre historien médiévale Ibn
Khaldoun, venu se réfugié ici de sa Tunisie natale.
 Sous les Saadiens.

• La cour de la mosquée Quarawiyinne est embellie de

deux pavillons abritant des vasques d’ablution et leur
ressemblance avec ceux de la cour des lions à grenade
est étonnante.
 Sous les Saadiens.

Les influences de
l’Alhambra: la cour des
Lions de l’Alhambra de
Les deux vasques à ablutions rajoutés à la Grenade.
période Saadienne.
Le plan de la mosquée Quarawiyine
 La mosquée : un lieu de rencontre et une université .

Lieu de prosternation mais aussi lieu de réunion, la mosquée

accueille les fidèles qui récitent ensemble des versets du coran;
C’est aussi une université islamique proposant de nombreux
enseignements tournés vers l'étude de l'Islam.
La trace des Idrissides en Algérie :
la mosquée du vieux Ténès.
 La mosquée du vieux Ténès.
• La mosquée du Vieux Ténès (à 1 km de la ville actuelle de
Ténès) a été construite entre le IXe-XIe siècles.

• Matériaux de construction : Grès, calcaire, tuile, mortier de

plâtre, mortier de chaux, brique, pierre de taille antique ;
décor : marbre

• Dimensions :
1. 18,60 x 34,50 m ;
2. salle de prière : 32 x 15 m ;
3. minaret : H. 15,40 m
 La mosquée du vieux Ténès.

• Selon R. Bourguiba, les Idrissides, descendants du Prophète,

auraient construit cette mosquée qui est la plus ancienne
d’Algérie encore intacte, dans un style inspiré de la Grande
Mosquée de Damas.

• De par ses nefs parallèles au mur de la qibla, la mosquée du

Vieux Ténès s’apparente à la première mosquée de Médine
que le Prophète aurait aidé à édifier de ses propres mains,
dont le modèle fut repris à Damas (705-715).
FIN