Sekito Kisen

SEKITO KISEN

L'esprit du grand sage de l'Inde s'est transmis fidlement d'ouest en est. Aussi est-il vain d'opposer patriarche du nord et patriarche du sud, l'un soi-disant subtil l'autre grossier. La vraie source est claire et pure. mais son eau coule dans l'obscurit. Se cramponner aux choses est illusoire, mais voir la vrit n'illumine pas toujours. Dans l'obscurit, on ne distingue pas le suprieur de l'infrieur, le raffin du vulgaire, Dans la lumire, leur diffrence apparat. Tous les tres sortent de la racine comme les branches et les feuilles du tronc. Mais la racine comme les extrmits doivent revenir leur nature d'origine. Noble ou vulgaire, chacun a son discours, mais en eux nous devons voir la vrit. Lorsque vous entendez couler les mots, entendez la source de l'enseignement. Ne crez pas vos propres rgles. Dans la lumire existe l'obscurit, mais n'allez pas vers autrui qu'avec l'obscurit. Dans l'obscurit existe la lumire, mais ne regardez pas les autres avec seulement la lumire. La relation entre la lumire et l'obscurit est comme celle du pied avant et du pied arrire dans la marche. Chaque tre a son mrite propre. Apprenez le reconnatre. Les phnomnes et la vacuit sont comme le rcipient et le couvercle embots, comme la rencontre de deux pointes de flche. Le but n'est ni loin ni prs. Si dans la vie quotidienne vous ne pratiquez pas comme vous marchez, comment pourrez-vous avancer sur la Voie ?

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Sekito Kisen

Si vous vous attachez l'ide de bien ou de mal, sous serez spar de la Voie par de hautes montagnes ou de larges rivires. Chercheurs de vrit, je vous en prie ne passez pas en vain vos jours et vos nuits. Extraits du Sandokai

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