Homlie de Mgr Albert-Marie de Monlon Dimanche 9 septembre 2012 Cathdrale Saint tienne

Au dbut de cette clbration nous avons chant : "Nous sommes le Corps du Christ" reprenant les paroles de saint Paul dans sa 1re Lettre aux Corinthiens : "Vous tes le Corps du Christ et chacun pour votre part, vous tes les membres de ce corps" (1 Co 12, 27). En vous voyant si nombreux, et la lecture de toutes vos rponses amicales mon invitation cette messe d'action de grce pour ces 13 annes d'piscopat en Seine-et-Marne, je ne pouvais pas ne pas songer que nous tous, chacun pour sa part, et selon des liens divers, nous formons le Corps du Christ. Il s'agit l, dans le Christ, d'une ralit mystrieuse et magnifique et qui est au cur de la Rvlation chrtienne. Saint Paul en a t illumin au chemin de Damas et il a pris progressivement conscience de la porte inoue de ce mystre qui lui tait rvl. A savoir que tous les baptiss forment avec le Christ un seul Corps et que tous les hommes sont appels devenir membres de ce Corps. C'est mme pour saint Paul, dans l'intelligence de la foi, le sommet du projet d'amour bienveillant, inpuisable et sans limite de Dieu pour l'humanit (cf. Ep 3). Par le baptme, nous sommes incorpors vitalement la personne mme du Christ Jsus. Lui, le Fils de Dieu qui a pris chair, qui a pris corps de et dans toute notre humanit, sauf le pch, nous incorpore, chacun pour sa part, la ralit de son glise qui est son Corps. Formant ainsi, avec Lui, un seul corps, et en quelque sorte un seul tre, nous serons appels avec Lui et en Lui une mme Rsurrection. "Car, crit Paul aux Romains, si c'est un mme tre avec le Christ que nous sommes devenus par une mort semblable la sienne, nous le serons aussi sa Rsurrection" (Rm 6, 5). Le terme qu'utilise saint Paul pour parler de cette union extraordinairement profonde signifie que nous sommes devenus une mme plante, appels une mme croissance avec le Christ. Il y a un devenir dans notre appartenance au Christ et dans ce vaste corps du Christ qu'est l'glise afin de parvenir un jour, comme Saint Paul le dira un peu plus tard dans la lettre aux Ephsiens " constituer cet Homme parfait dans la force de l'ge qui ralise la Plnitude du Christ" (Ep 4,13). Il s'agit l d'une ralit dont nous n'avons pas encore la claire perception, ce sera dans la Batitude, mais qui est au cur de tout le Nouveau Testament. Jsus, dans une parole qu'affectionnait la Bienheureuse Mre Teresa, nous fait connatre

que l'union de ses disciples avec lui est telle que : " chaque fois que vous l'avez fait lun de mes frres, les plus petits, c'est moi que vous l'avez fait" (Mt 25, 40).

Les saints et grands Docteurs de l'glise ne cessent de s'merveiller de cette ralit de l'unit du Corps du Christ, la Tte et les membres sont, indissociablement, lunique Christ total. Saint Thomas d'Aquin va mme jusqu' dire : mystrieusement comme une seule personne. Ou, pour reprendre l'admirable parole de Jeanne d'Arc dont nous clbrons cette anne le 6e centenaire de la naissance et qui a beaucoup parcouru ce qui est aujourdhui la Seine-et-Marne : " de Jsus-Christ et de l'glise, il m'est avis que c'est tout un, et qu'il n'en faut pas faire difficult ". Cette corporit du Christ et de l'glise est une ralit immense que je ne fais qu'effleurer et qui, encore une fois, constitue le sommet de l'uvre de Dieu, de sa sagesse et de son amour sans limites. Ici, le dessein de Dieu, comme toujours, rejoint les aspirations les plus profondes et les plus hautes du cur humain. Il y a en chacun de nous un dsir de communion avec d'autres, avec ceux avec lesquels, pour une raison ou pour une autre, nous nous sentons proches, en affinit. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle votre prsence ce soir m'a orient vers cet admirable mystre de l'glise Corps et communion. Ce quoi aspire toute personne humaine est la communion, le terme n'est pas anodin, avec ses semblables. Vous savez bien que si l'on va au concert ou un match de foot, c'est, certes, d'abord pour regarder une belle prestation ou entendre des pices qui nous enchantent. Mais il y a plus. Ce que l'on en retire souvent et qui nous comble, c'est de goter cette communion d'enthousiasme d'une foule d'amateurs passionns. De mme, et dans un autre registre, ce que l'on appelle aujourd'hui la cohsion sociale pour laquelle peinent tant d'lus et de services de l'tat, est fondamentalement cette unit corporative, de concitoyens laquelle toute personne aspire. Pour tenter de rpondre cette attente, profondment humaine, on s'efforce de mettre en uvre, avec plus ou moins de succs, des moyens importants. Aussi ncessaires soient-ils, les rsultats sont souvent dcevants. En effet, ce qui, foncirement, est en cause c'est que pour raliser cette fameuse cohsion sociale, il faudrait rejoindre, susciter, dvelopper ce qui fait la grandeur de l'homme cr l'image de Dieu, savoir sa capacit et son besoin de vritable communion. Cest--dire que ce sont ces liens d'coute, de bonne intelligence, de service mutuel, dchanges amicaux qui font la grandeur d'une vraie cit. C'est ce que nous avons la grce, dans le mystre du Christ et de l'glise, de vivre ici, ce soir. Qu'a fait Jsus dans l'Evangile de ce dimanche ? En gurissant le sourd-muet, Il l'a rendu capable de retrouver des relations humaines normales. En dlivrant cet

homme de son terrible et puisant handicap qui, par un mur de silence, le sparait des autres, il l'a rendu des relations de rciprocit, de communion. Ces rapports d'affection, d'amiti, de sensibilit, d'intelligence et de culture partages, auxquelles nous aspirons tant et que nous vivons dj un peu ce soir, trouvent leurs ralisations plnires dans le Christ Jsus. Cest Lui l'Homme parfait qui nous attire lui et nous incorpore son tre plnier, ce Christ total qu'Il est avec son Eglise dans la communion de l'Esprit Saint. Or, ce dsir de communion prsent en tout homme nous le trouvons au plus haut point en Jsus, en son humanit sainte. Jsus a une soif extrme que tous les hommes trouvent en Lui leur communion et Lui en eux. C'est ce pour quoi Il a souffert, il est mort, il est ressuscit. En prenant notre chair, toute notre humanit sans le pch, il y a dans le Christ un dsir brulant de s'unir tous les hommes, d'en faire les membres vivants de son Corps, dans une mme charit qui est l'Amour particip qu'est Dieu et qui nous divinise. C'est bien la ralisation de ce dsir que nous demandons chaque eucharistie lorsque nous supplions Dieu notre Pre, de nous accorder que "nourris du corps eucharistique du Christ et remplis de l'Esprit Saint - car Corps et Esprit vont ensemble - d'tre un seul Corps et un seul Esprit dans le Christ." Amen.