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LA QUESTION JUIVE
On ne perscute plus les isralites et leur foi. Par contre,
ti lit contre le peuple juif s'est rveille et exacerbe. Les
ments allemands, un quart de sicle aprs l'affaire Dreyfus, la
haine dont un Lon Daudet poursuit encore la mmoire du <<
tre ll, les improvisations infamantes d'un Coty au cours de ces
derniers mois, la puissance des groupements antismites dans
sieurs pays de l'Europe centrale, tout prouve que les actes du
gouvernement hitlrien sont bien la manifestation,
ment violente et odieuse, d'un tat d'esprit commun aux
listes de tous les pays.
Scientifiquement fausse, professe par les nazis et les fascistes
italiens, comme elle est la source des doctrines de l'Action
franaise, l'ide raciale dresse tous ses adeptes contre les juifs,
lments << inassimilables >l, sang ternellement tranger, tratres
prdestins. Si la droite franaise a manifest une si active
gnation contre le boycottage des juifs allemands et les brutalits
dont certains ont t victimes, c'est qu'elle y a trouv une occasion
d'atteindre l'Allemagne et d'amplifier le mouvement international
de rprobation qui s'est dclench contre elle. Qu'on n'y voie pas
un rveil d'humanit inattendu ni un surprenant lan de
pathie, mais un pur calcul politique. L'Action franaise n'a pas
reni en un jour les enseignements de Drumond.
Le conflit entre certaines nations et les juifs, considrs comme
un peuple et une unit culturels, est un fait. Plw. ou moins brutal,
il ne s'apaise jamais dans l'ensemble du monde. Partout,
lcment, le juif est rprouv sauf quand le poids de son or l'assied
solidement au milieu des puissants. Il a pris conscience de celte
fatalit ; il sait que le monde moderne ne l'pargnera pas plus
que le Il ne suffit plus qu'un certain nombre d'hommes,
dont nous sommes, proclament l'gale dignit de tous les hommes,
s'indignent contre le verdict de Scottsborough ou contre les
nades de Berlin. Il faut donner au peuple juif les garanties
ciales qu'on le contraint de rclamer.
Nous avons demand l'un des siens d'exposer ici la thse
d'un homme qui a conscience non seulement des intrts du peuple
juif, mais de sa mission spirituelle. Un chrtien y ajoute une
protestation que le monde chrtien a fait trop longtemps attendre.
Indiquons rapidement nos propres positions.
Le sionisme est une solution que nous ne pouvons accepter.
La Palestine est un pays arabe; les terres utilises par une culture
proprement dite comme les terres dites incultes et les terres
utilises par l'levage appartiennent aux Arabes ; on peut
envisager un rendement suprieur de ces terres, mais les mesures
qui seraient alors prendre ne peuvent lgitimement tre prises
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que par un tat arabe ; la premire question qui se pose est de
liquider le mandat britannique ; on ne peut songer mutiler le
/utur tat arabe au profit d'un tat artificiellement cr par
talion. D'une manire plus gnrale on n'a le droit de crer en
aucun point du globe une nationalit qui n'est pas ou qui n'est
plus lie ce coin de terre, car ce coin de terre a toujours, si
rit qu'il soit, son occupant qui seul ayant droit.
L'tat juif serait d'ailleurs un tat trs particulier ; il
prendrait une petite minorit de ressortissants habitant dans le
pays juif et une grosse majorit habitant l'tranger et protgs
dans chaque pays par les lois qui protgent les trangers ; mais
beaucoup de pays contingentent le nombre des trangers qu'ils
admettent au bnfice de ces lois ; ce contingentement est /i.x
lment par chaque tat et laisse les trangers dans une situation
toujours prcaire ; la cration d'un tat jui/ dont les possibilits
d'absorption seront toujours limites ne suffit donc pas rsoudre
le problme ; la solution essentielle est dans la promulgation d'un
statut international des ]ui/s.
Le statut international que nous prconisons devra reconnatre
la patrie juive dans sa nature spciale de patrie sans territoire.
Il devra /aire aux juifs une place assure dans chaque tat, des
organisations autonomes dans chaque tat, exiger d'eux un
lisme rigoureux envers l'tat o ils rsideront. Et c'est devant un
organisme international, tribunal ou supertat, que gouvernements
nationaux et organisations juives auront rpondre de la manire
dont ils rempliront leurs obligations rciproques. De cette manire
les ]ui/s retrouveront normalement le sentiment de leur patrie et
des garanties qui lui sont dues, et ne cderont pas un
lisme factice contraire aux intrts d'autrui et leurs intrts
propres.
Prcisons en/in que si nous levons ici une protestation contre
le pogrom scientifique en Allemagne hitlrienne, nous ne perdons
pas de vue qu'il n'est qu'un cas particulier d'un rgime
table d'oppression spirituelle, contre lequel nous ne cesserons de
protester, parce qu'il n'est pas l'affaire intrieure d'un pays
mais un danger public couru aujourd'hui par l'humanit entire.
Les jui/s ont t boycotts - les banquiers except, nous
el il va de soi. Les sociaux-dmocrates et les
nistes en ont connu de plus rudes : 60 coups de matraque pour
les premiers, 80 pour les seconds, c'est le tarif. Nous avons vu
renatre la chambre de torture, brler les bibliothques ; nous
assistons une nouvelle et foudroyante invasion de la tyrannie
de l'tat, et de la barbarie toute proche de r homme civilis, si
proche qu'elle semble le gagner comme un /eu. Si quelques-uns
de nos jeunes gens sont tents par l'aventure de la brutalit, q11' ils
sachent au moins quelles /orees ils trouveront en travers de leur
route. Il est temps de les organiser. EsPRIT.