Topo sexisme interne Lide de ce topo est de commencer par une accroche (thtre forum, extrait de films, de documentaires,

lectures croises) et un premier change, et de faire dans un deuxime temps un tour un peu plus complet des enjeux de la discussion. Le topo se prsente donc par thmes, ce qui permet de sadapter ce qui a t dit ; notamment on peut surligner les passages les plus pertinents). Le texte est rdig mais il est possible de souligner juste certains points ; chiffres, motscls, rfrences, et de se lapproprier ! Lgitimit Les femmes reprsentent peine 30% de lorganisation, un chiffre loin du parti limage de la socit que nous voulons construire . Ce chiffre est tout fait reprsentatif dune rpartition sexuelle des tches et des rles au sein dune socit largement domine par des normes sexistes. En effet, la politique nest pas une affaire de femmes , et quand les femmes nen sont pas tout simplement exclues, il est plus dur pour elles de sy engager. Souvent, lorsquelles sont prsentes en runion, elles prennent peu la parole. Dabord, les militantes sont naturellement vues comme illgitimes en politique, qui reste dans notre socit le territoire de la reprsentativit donc du sujet neutre , cest--dire homme, blanc et htrosexuel. Bien que le NPA soit une organisation en faveur de lmancipation, nous ne sommes pas en dehors de la socit et nous payons les conceptions rtrogrades qui y sont vhicules. Autrement dit, tre militante suppose une transgression sociale plus importante que celle opre par les hommes, ds lors que les femmes sont socialement assignes la sphre prive, la sphre publique (et a fortiori politique) restant encore largement un privilge masculin. Notamment, cela implique que leur lgitimit militante doit se gagner , contrairement une lgitimit masculine bien plus souvent reconnue demble. Pour gagner cette lgitimit, elles sont donc plus facilement amenes dimportants sacrifices afin de se conformer un modle de militantisme toujours bas sur une certaine conception du militant professionnel , qui opre sur un mode sacrificiel. . Puisque directement vues comme illgitimes, voire dconsidres par un schma sexiste intrioris qui veut que la politique reste un domaine masculin, cest donc par une sur-prsence, souvent sur des tches techniques, que les militantEs cherchent prouver quelles peuvent avoir autant de lgitimit et dimportance pour lorganisation que leurs camarades masculins. . Ce qui, en fait, risque souvent de renforcer leur illgitimit politique, par un cantonnement des tches majoritairement techniques. Rpartition des tches et des sujets En revanche, lorsquil sagit de distribuer des tracts, de faire des collages, de faire les comptes-rendus de runion au niveau des comits ou dorganiser des hbergements, de grer nombre de tches techniques, les militantes sont bien l. La forme la plus vidente et la mieux connue cest donc le partage ingal des tches. Aux hommes sont gnralement rserves les tches ponctuelles et valorisantes socialement, comme la prise de parole en public ou la prsidence des runions tandis que sont plus souvent attribues aux femmes les tches plus ingrates et rptitives (compte-rendus, tches techniques). Dautre part, les femmes sont bien souvent spcialises dans certaines thmatiques considres comme socialement fminines : le fminisme, videmment, mais aussi le social, lducation, la sant, alors que les hommes peuvent beaucoup plus facilement revendiquer des expertises de fond sur lconomie, la stratgie etc., et ils seront ceux qui soccuperont de la formation des autres militantEs. Attaques directes, dites politiques : Tant que les militantEs se cantonnent aux taches techniques, mme si elles les multiplient, elles ne sont pas une menace. Les propos sexistes directs interviennent quand les implicites noprent plus.

Cela sexprime, par exemple, par une ngation de leur lgitimit politique et de leur comptence, ce qui est particulirement efficace puisque les femmes sont socialement conditionnes sinterroger sur ces deux questions. Cela peut aussi se traduire par une critique des travers considrs comme non fminins, qui sont en ralit ceux de tout militant qui assume un rle moteur dans un groupe. Notons par exemple les remarques du types tu te mets trop en avant , tu parles trop , tu es agressive ou les remarques qui circulent elle a les dents qui rayent le plancher , elle est carririste Plus une femme sera moteur ou haut place dans la hirarchie militante, plus les attaques seront violentes. Les hommes mettent dailleurs en place des rseaux informels ces chelles dans lesquelles les femmes ne sont que peu ou pas incluses ; or ce nest pas anodin car dans notre milieu, linformation, cest le pouvoir. Prise en compte des spcificits sociales et physiologiques Enfin, la non prise en compte des tches domestiques qui incombent encore largement aux femmes et aux militantEs aussi, nest pas discute dans lorganisation. Bien souvent, la question de la gestion du temps pour une mre, une fille, une salarie, une militantE, est rgler individuellement. Pour les militantes, cest une triple journe (travail, tches domestiques, militantisme). Le fait que les femmes sont plus souvent contraintes dassumer du travail domestique ou familial, les soins des enfants, des vieux ou des malades, est compltement nglig dans la rpartition des tches ou les contraintes dassiduit militante. Par ailleurs, concernant les gardes denfants nous ne pensons pas ou peu les difficults des camaradEs. Une rflexion doit samorcer pour offrir des pistes qui permettraient aux militantEs dassister toutes les runions qui les intressent. Cette question est dautant plus importante qutant donne la rpartition sexuelle des taches dans la majorit des couples, il est videmment plus probable que ce soit les femmes qui souffrent le plus de labsence dorganisation pour les gardes denfants, ayant plus de chances de devoir renoncer aux taches militantes et aux runions pour soccuper des enfants que les hommes. Plus insidieux, la ngation de ce quest tre une femme aujourdhui ; il sagit de linterdiction tacite ou explicite dvoquer les difficults fminines, renvoyes des problmes personnels alors quil sagit de questions biologiques ou socitales. Par exemple, quelle militante arrive dire quelle nassumera pas une diff parce quelle a ses rgles, et quelle a mal et est puise ? Quelle militante peut parler ouvertement en runion dun rdv pour une IVG sans quun silence pesant sinstalle ? Pour le travail des militantes, cest tout aussi discriminant, un emploi fminin tant considr comme moins important quun travail masculin, une femme est cense pouvoir faire grve ou scher son travail ou ses cours plus facilement (dautant que les filires fminines , littraires par exemple, sont extrmement mprises par les camarades hommes) ; les emplois traditionnellement fminins comme les gardes denfants sont considrs quasiment comme du loisir, et il est difficile aux militantes qui ont trouv du travail comme baby-sitters de faire respecter leurs horaires de travail dans les choix de runions ou dtre reconnues pleinement comme salaries et exploites. Hors runion : Sexualisation des militantes, immiscions dans le personnel, relations de domination Le paternalisme est aussi une autre faon dasseoir la domination masculine. Souvent, lintention est bonne : conseiller, expliquer etc Mais leffet produit est bien souvent linverse : le militant se met alors dans la posture dominante de celui qui sait et cre une hirarchie touffante. Cela a en plus comme corollaire la difficile prise en compte des nouvelles faons de faire de la politique qui sont immdiatement stoppes par celui qui sait. De manire gnrale, on reproche une militante de ne pas tre fminine , de ne pas jouer le jeu : de ne pas se maquiller, de manquer de charme, de ne pas faire attention son look, de manquer de douceur. Une militante qui refuse les attributs dits fminins met mal laise, on la suppose lesbienne, ce qui signifie en fait androphobe, ou asexue.

Cependant, mme une militante qui ne sasexue pas se retrouve confronte des problmes rcurrents ; la drague, les questions sur sa vie sexuelle (est-elle en couple, avec qui, depuis quand, est-elle fidle), les jugements moraux voire une vritable instrumentalisation politique (unetelle a trop damants, une autre est bisexuelle, elle est donc dsquilibre, machine couche avec tout le monde, cest pour a quelle a de linfluence, truc est en couple avec un camarade, donc leurs positions politiques dcoulent de cette relation, leurs divergences dembrouilles prives, leurs accords de leurs sentiments). Une militante qui se fera draguer dans le cadre militant, par des militants ou non, ne sera pas comprise si elle sen plaint puisque cest cens tre valorisant ; les militantes sont souvent dans une assez grande dtresse sur ces questions. Cette observation perptuelle et les ragots qui en dcoulent pse trs lourdement sur les militantes, qui ont des difficults avoir une vie sexuelle spontane et panouissante dans lorganisation, ou doivent cacher leurs relations. Citons encore le cas des camarades en couple avec un camarade de lorga, qui se retrouvent devoir grer le poids de leur ducation face des conflits politiques parfois difficiles ; arriver tenir ses positions propres face son compagnon, tre entendue et coute en tant quindividu distinct de celui-ci, ne pas assumer un rle de modratrice dans le milieu militant comme domicile, peut mener des situations intenables. Enfin, les cas de sparation, dont la faute retombe toujours sur la femme, avec une absence totale de solidarit militante en cas de tensions au sein des groupes militants entre des ex-amants ou compagnons, peut provoquer des prises de recul voire des dparts. Idal viril ouvrier : Dans la mme logique, la valorisation dun imaginaire ouvrier masculin qui a encore largement cours lextrme gauche a souvent tendance nier le travail fminin au profit dun idal viril ouvrier ; cest ainsi que les interventions sont plus facilement dveloppes vers les milieux masculins (cheminots, usines automobiles) que fminins (petite enfance, sant etc.). Cela est li la valorisation dun imaginaire ouvrier masculin qui a encore largement court lextrme-gauche, qui nie le travail fminin au profit dun idal viril ouvrier ; cest ainsi que les interventions sont plus facilement dveloppes vers les milieux masculins (cheminots, usines automobiles) que fminins (sant, petite enfance). Lambiance dans les runions est dailleurs imprgne de cet idal viriliste, avec des interventions souvent agressives, pseudo-spirituelles et pseudo-objectives, voix grave et forte, linverse des codes de communication fminins, socialement bass sur le compromis, le subjectif, ladoucissement de la voix dvaloriss dans le milieu militant alors quils ne sont quune forme de communication tout aussi utile, et parfois plus vu le niveau de confrontation et de tension quatteignent certaines runions. Dbats et pouvoir Les femmes sont galement plus souvent interrompues que les hommes, et les sujets quelles introduisent dans le dbat sont moins repris. Voici la rpartition des tches femmes/hommes dans le travail de la conversation daprs ltude de Corinne Monnet : les hommes parlent plus longtemps que les femmes, celles-ci sont plus souvent interrompues, et ceci quasiment exclusivement par des hommes, les femmes tombent dans le silence plus souvent, surtout aprs avoir t interrompues, les femmes sont souvent requises pour soutenir le discours masculin (regards, hochements de tte, onomatopes), alors que celui des femmes est peu soutenu, les sujets de discussion introduits par les hommes sont plus souvent repris que ceux des femmes Sur les sujets fministes eux-mmes, des stratgies varies ont t dveloppes pour viter les remises en question de la part des camarades hommes. Par exemple, rcuprer le tour de parole son profit, en changeant de sujet, relativiser le dbat en le comparant dautres formes doppressions que les hommes subissent aussi, rejeter les tmoignages comme des cas particuliers

voire comme des arguments dautorit Les chances fministes qui ramnent des camarades hommes ne sont en gnral que celles qui permettent une confrontation avec les fascistes. C. West estime que Les interruptions masculines constituent des parades de pouvoir et de contrle lintention des femmes. [] Cette asymtrie des interruptions dans les changes mixtes incite mettre lhypothse que certaines situations contribuent mettre en relief la distinction sociale des sexes. . Ces stratgies manifestent des ingalits mais garantissent aussi un mode dchange bas sur le contrle et le maintien dune relation de pouvoir. Les effets et les mcanismes des rapports de domination de genre npargnent donc pas le droulement de nos dbats. Car si les femmes parlent peu, ce nest pas parce quelles seraient plus timides, moins formes, ni parce quelles ne sont pas fministes ou quelles nont pas lhabitude dtre en position de pouvoir. Cest la consquence dune relation de domination qui non seulement sexerce dans la socit toute entire y compris dans notre parti mais surtout qui se trouve entretenue en temps rel dans les modalits dchange et les pratiques conversationnelles. Or, si on considre que ces pratiques sont la base de nos activits politiques, alors la place des femmes, travers les dbats notamment, restent encore largement domine et contrle. Le contenu et le droulement des changes peuvent ainsi compltement leur chapper tout comme leur rle politique. En effet, la faon dont les dbats fonctionnent dans lorganisation sappuie sur des normes masculines de virilit qui ont tendance exclure les militantEs, socialement duques, astreintes un certain type de communication, qui diffre de celui des hommes. Pour schmatiser, les hommes sont valoriss dans les situations de conflit, de domination physique (posture, gestes), intellectuelle (arguments dautorit, objectivisation de ses positions) et psychologique (ironie, condescendance), alors que les femmes ont socialement le rle de mdiatrices, duques lcoute, tre patientes, chercher les points daccord et poser des questions. Cela ressort dans les dbats, o les propositions des femmes vont plus souvent vers le consensus, ce qui permet aussi aux hommes dadopter des positions de principe. De mme, une militantE aura davantage tendance prsenter sa position comme un ressenti personnel alors quun militant saura plus facilement la prsenter comme objective . Les situations de conflits et dagressions lors des dbats dfavorisent les femmes qui nont pas t socialement duques pour cela et pour qui ces modalits ont plus de chance de reprsenter une violence mentale lourde et rpte, quand bien mme elles sy plient. Il existe pourtant dautres formes dexpression des dsaccords qui ne sont pas moins politiques ou spontanes . Au-del de ces pratiques construites un autre contrle sexerce, dmontr par ltude de Corinne Monnet, lorsque ces rgles sont transgresses ou dtournes. Quen est-il des militantes qui prennent la parole, qui affichent une position non consensuelle ou nouvelle ? Cette mancipation au contrle et la position domine est sanctionne par une valuation ngative sous forme dhostilit et de stigmatisation . Ces sanctions expliquent le mal tre de celles qui persistent ou le silence de celles qui se prservent. Une femme qui se dmarque par la transgression mme devra toujours plus se justifier et sera repousse dans ses retranchements. Il est ncessaire den discuter collectivement et de semparer des nombreux outils existants tester, retravailler voire inventer : - instaurer des rgles de dbat : ne pas interrompre, faire attention au ton utilis, au vocabulaire, viter les rfrences historiques ou bibliographiques ou les expliciter, pas dattaques directes des camarades, minuter les temps de parole. - instaurer des listes de tour de paroles : alternance hommes/femmes, priorit aux 1res interventions

fluidifier les discussions avec un code gestuel(problme de comprhension, besoin de prcision) faire tourner les rles (animation, prise du tour de parole, minutage des interventions, CR) rendre visible les mcanismes de domination en utilisant un carton rouge utiliser dautres formes de dbats : en petits groupe puis en grand groupe ; changes croiss partir dun mme texte lire/ dcouvrir ensemble ; discussion recherchant le consensus ; banque de questions (chacun-e pose sa question sur un post-it, on rcolte tous les post-it, lecture de tous les post-it, discussion gnrale) ; la ligne (on place un axe dans une pice, on pose une question, chacun se place autour de laxe en fonction de son avis sur la question (pour, contre, mitig) puis explicite sa position, la boule de neige pour la prise de dcision (ngociation), on trouve une position 2, puis 4, puis 8

Une Campagne antisexiste dans le NPA Librer la parole : Afin que tous et toutes comprenions de faon concrte de quoi nous parlons, nous pourions recueillir les tmoignages anonymiss des camaradEs victimes de propos et comportements sexistes, afin dtayer concrtement nos discussions sur le sujet. La question nest, bien sur, pas de stigmatiser les camarades, mais de permettre une prise de conscience de ce que sont des propos et des comportements sexistes, et de ce que vivent les camaradEs militantes. Cela permettra aussi des camaradEs isoles dans leurs comits ou commissions de pourvoir partager et voir que dautres camaradEs sont concernes : passer du priv au public, de lindividuel au collectif. Agressions : Par ailleurs, lorsque des camaradEs subissent des agressions sexistes, il faut organiser un soutien et une prise en charge collective du problme. Cela doit sorganiser tous les niveaux : local, rgional, national. Une camarade doit savoir qui sadresser, qui interpeller, il faut donc des rfrentes rgionales sur cette question. De plus, les comits locaux doivent autant que cela est possible prendre en charge ces questions, en discuter collectivement, et trouver des solutions au niveau local. Bien sur la commission de mdiation existe, mais il est primordial que les comits locaux (ou les commissions thmatiques) apprennent grer ces difficults sans pour autant se dcharger pour des raisons de facilit sur la commission de mdiation. En outre, les AG non-mixtes sont des outils trs intressants et trs performants pour discuter, partager et se soutenir, et lhostilit quelles provoquent parfois chez les camarades hommes en dmontre assez lutilit. Dbats : Enfin, puisque nous souhaitons proposer des alternatives au fonctionnement actuel, nous devons dvelopper des outils concrets dont pourront se saisir tous les comits et toutes les commissions pour traiter la question du sexisme dans notre organisation. Chaque comit, commission doit mettre lordre du jour dune de ses runions la question du sexisme dans lorganisation, pas sous un angle thorique, mais bien pratique, par exemple en utilisant le thtre forum (saynettes reprsentant des comportements sexistes, et permettant une discussion interactive), en effectuant un dcryptage du fonctionnement du comit (2 observateur-rices se mettent en retrait pendant une runion, pour relever comment se fait la rpartition des tches dans le comits, qui prside, qui prend le tour de parole, comment se rpartit la parole entre F/H, qui intervient sur le fond, la forme, qui fait quelles tches, politiques ou techniques, puis font un compte-rendu au comit suivant pour ouvrir une discussion), en tablissant des rgles de dbats (temps dintervention limit, liste de tour de parole H/F, dfinition dun code gestuel) ou en utilisant de nouvelles formes de dbats (dbats en petits groupes), en intgrant la fminisation de leur langage (il y des militants ET des militantES) Autodfense : Enfin, il nous semble que les techniques dautomancipation fministe, comme les formations dautodfense fministe par exemple, sont des outils utiles de lutte contre loppression sexiste quil est important de considrer, et de favoriser. Il ne sagit pas ici de prner une

individualisation des rponses, bien au contraire : lautodfense fministe est un moyen pour les femmes de partager, collectivement, des outils pour dtecter des situations potentiellement dangereuses, viter lescalade dun conflit et se dfendre mentalement, verbalement et physiquement contre toutes sortes dagressions sexistes. Il sagit ainsi de se renforcer mutuellement, dans un cadre fministe, et de sattaquer aux normes et modes de socialisation sexistes afin de transformer ce qui limite lestime de soi des femmes et leur capacit d'agir. Dfendre des interventions tournes vers les milieux fminins Enfin, un vrai changement dapproche, notamment une remise en cause dun idal viril ouvrier, ne peut se cantonner des modifications internes. Il sagit de sinterroger sur la ralit de notre intervention en direction des femmes. Nous proposons donc que lorganisation dans son ensemble se saisisse des luttes en cours, et envisage une vraie campagne sur le sujet, qui pourrait par exemple porter sur la sant, domaine qui est la fois un domaine de travail trs prcaire des femmes, et un service public ncessaire leur mancipation.