6. Quelles sont les diffrentes manires daborder la question du sens de lexistence? Explique.

La question du sens seul l'tre humain se la pose. C'est une question nouvelle avec la modernit, la mondialisation (les religions se sont confrontes entre elles et il y a eu une remise en question => quelle religion a raison ) et avec l'arrive de la philosophie. Avant il n'y avait pas de question car les rponses taient donnes par la religion. 3 Faons d'entendre la question du sens : - Question de la finalit (fin) de l'existence : quel est l'utilit et l'objectif de la vie - Question de la causalit : qui est-ce qui nous a mis - Question de la valeur de la vie : est-ce que la vie vaut le coup ? 7. Pour parler du rapport des hommes au monde, Platon utilise lallgorie de la caverne. En quoi consiste cette allgorie? Dans une caverne, des hommes sont enchans. Ne nous ressemblent-ils pas ? Ils n'ont jamais vu directement la lumire du jour, dont ils ne connaissent que le faible rayonnement qui parvient pntrer jusqu' eux. Des choses et d'eux-mmes, ils ne connaissent que les ombres projetes sur les murs de leur caverne par un feu allum derrire eux. Des sons, ils ne connaissent que les chos. Que l'un d'entre eux soit libr de force de ses chanes et soit accompagn vers la sortie, il sera d'abord cruellement bloui par une lumire qu'il n'a pas l'habitude de supporter. Il souffrira de tous les changements. Il rsistera et ne parviendra pas percevoir ce que l'on veut lui montrer. Alors, Ne voudra-t-il pas revenir sa situation antrieure ? S'il persiste, il s'accoutumera. Il pourra voir le monde dans sa ralit. Prenant conscience de sa condition antrieure, ce n'est qu'en se faisant violence qu'il retournera auprs de ses semblables. Mais ceux-ci, incapables d'imaginer ce qui lui est arriv, le recevront trs mal et refuseront de le croire : ne le tueront-ils pas ? 8. Selon cette allgorie, quel doit tre le but de toute vie humaine? Pour Platon, se poser la question du sens de la vie(la finalit) cest dabord de lexaminer et accder au monde des ides . Il sagit daccder la connaissance. La connaissance mne au vrai mais aussi au bien et au beau. Il faut s'approcher de ces 3 lments. Il faut apprendre ne pas recevoir les ides toutes faites mais les vivre soi mme. 9. Selon cette allgorie, en quoi consiste le monde des ides? Pour Platon, ce monde des choses relles existe vraiment, il sagit du monde des ides. Toutes les formes que nous rencontrons couramment dans nos vies ne sont que des accidents, de ples copies de la vrai ralit. Ainsi lensemble des triangles que nous rencontrons sont des copies plus ou moins bien faites de lIde de triangle qui se trouve dans le monde des ides. Un autre exemple : on se fait l'ide que une table a 4 pieds, alors que les tables de l'Ephec en ont 2. => Il faut passer de l'opinion (faire une conclusion a partir d'un seul fait) la connaissance. 10.Comment faut-il considrer ce que nous enseigne nos sens? Il ne faut pas prendre pour vrai ce que nous donne les sens et les prjugs forms par lhabitude. Seule la raison peut nous permettre daccder la connaissance et de nous rapprocher du monde des ides. Nos sens nous induisent en erreur car ils ne nous montrent que les ombres de la vraie ralit. Nous ne questionnons plus les choses car nous nous y sommes habitus. Grce la dialectique (lart de raisonner) nous pouvons nous affranchir de ces illusions.

11.Y a-t-il un sens la vie humaine pour Camus? Comment peroit-il la vie? La rponse de Albert Camus la question du sens => il y en a pas . C'est l'absurdit. Absurde car tout nos efforts sont inutiles et la fin c'est toujours la mort. Les gens sobstinent agir de telle ou telle sorte par habitude. Ils mnent une existence machinale. 12.Quelle mauvaises attitudes peut-on adopter, selon lui, face labsurde? Le croyant : il fuit l'absurde en donnant un sens son existence travers le regard de Dieu (vie eternelle) Le suicidaire :il refuse l'absurde en mettant un terme a sa vie. 13.Quelle attitude prconise Camus face labsurde? Explique. Il prconise l'aptitude de la rvolte= du hros qui accepte l'absurde. Mme si la vie est absurde, il faut se battre jusqu'au bout pour atteindre le bonheur a travers l'accomplissement de nos tches. Ex: le chteau de sable on le fait mme si on sait qu'il va pas rester longtemps 14.En quoi le sort de Sisyphe est-il semblable au ntre selon Camus? Sisyphe, ce hros de la mythologie condamn par les dieux devoir pousser une norme pierre en haut dune montagne indfiniment. Ainsi en est-il, selon Camus, pour nous. Nous rptons indfiniment des actions absurdes jusqu notre mort. Il est toutefois possible dimaginer Sisyphe heureux. Ainsi nous pouvons tirer un certain bonheur la ralisation de nos actions.