Traitement Mental Et Culture Spirituelle

Traitement mental et culture spirituelle, la sant et l'harmonie dans la vie humaine / par Albert-L. Caillet,...
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France
Caillet, Albert Louis (1869-1928?). Traitement mental et culture spirituelle, la sant et l'harmonie dans la vie humaine / par Albert-L. Caillet,.... 1912.
1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numriques d'oeuvres tombes dans le domaine public provenant des collections de la BnF.Leur rutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n78-753 du 17 juillet 1978 : *La rutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la lgislation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. *La rutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par rutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits labors ou de fourniture de service. Cliquer ici pour accder aux tarifs et la licence
2/ Les contenus de Gallica sont la proprit de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code gnral de la proprit des personnes publiques. 3/ Quelques contenus sont soumis un rgime de rutilisation particulier. Il s'agit : *des reproductions de documents protgs par un droit d'auteur appartenant un tiers. Ces documents ne peuvent tre rutiliss, sauf dans le cadre de la copie prive, sans l'autorisation pralable du titulaire des droits. *des reproductions de documents conservs dans les bibliothques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signals par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothque municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invit s'informer auprs de ces bibliothques de leurs conditions de rutilisation.
4/ Gallica constitue une base de donnes, dont la BnF est le producteur, protge au sens des articles L341-1 et suivants du code de la proprit intellectuelle. 5/ Les prsentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont rgies par la loi franaise. En cas de rutilisation prvue dans un autre pays, il appartient chaque utilisateur de vrifier la conformit de son projet avec le droit de ce pays. 6/ L'utilisateur s'engage respecter les prsentes conditions d'utilisation ainsi que la lgislation en vigueur, notamment en matire de proprit intellectuelle. En cas de non respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prvue par la loi du 17 juillet 1978. 7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute dfinition, contacter reutilisation@bnf.fr.
DEBUT
D'UNE
SERIE
DE DOCUMENTS
EN COULEUR
>M<\ TO
06Llb U
FRHES R
CI,
FIN
DTJNE
SEME
DE DOCUMENTS
EN COULEUR
TRAITEMENT
MENTAL
iilrUR
SPIRITUELLE '
DU
MME
AUTEUR
des Sciences oU Psychiques Bibliographique Sciene des Mages. Franc-Maonnerie. ancienne. Mesmrisme. Mdecine Sorcellerie. de tout ordre. Aberrations Curiosi'Singularits, ts. Sources et Documentaires Bibliographiques Etc. sur ces Sujets, Manuel Occultes. En cours. de 1912. in-8e vers le milieu d 'impression, pour paratcre Lucien 3 rolumes Paris, Librairie Dobbon d'environ 500 pages chacun.
IL
T l 10 25 TOUS
TIR exemplaires
DE
l'oUVBAGE sur sxtt sur
TaAITEMBKI
MENTAL 1 16 15 25 50
;j'
japon. Chine. Vlin ET, SIGNa d'Arches. PAR
2U L'AUTEUR
NUMROTS
LA SANT
ET
L'HARMONIE
DANS
LA
VIE
HUMAINE
Albert
L.
CAILLET
Ingnieur civil
fn
Ipso [Deo] enim vSimu et movemur, et sumns. Ad. Apost. XVII, 28.
PARIS VIGOT
23, PLAGE
FRRES
DE
DITEURS
33
L'COL-DK-MDCINE,
1912
Tous
droits de traduction
et de reproduction rservs pour tous paya. Copyright by Vigot frres, 1912
|N"|RODUCTION
Notre Ouvrage conserver tale que
intention donnant toute
premire simplement la Vie une
avait les parfaite le
t rgles
de
publier suivre tant
un pour men-
sant,
nous avons sujet, d'abord en parfaite sant que la personne dj peru et ensuite n'existe ainsi dire pour pas, de nos jours, gurir que le fait de s'exercer mtaphysiquement Puis, prs on soi-mme, leur moyen physique C'est utilitaire sorte de et ou les autres, et est de prcisment conserver le meilcette sant
physique. en considrant
de
d'acqurir morale rve. notre tout, complet ordinaire qu'ils se
pourquoi, avant Trait
but
tant
essentiellement est devenu une aux Psypron-
notre de sont
ouvrage Gurison
Psychique gnralement la Gurison les causes
La Mdecine effets, chique ductrices Pour cessaire possible. patientes riques connues. Les Anciens Franais; les et aprs attaque des agir de
s'adresse prodnits
presque Maladies. efficacement les connatre
uniquement sur avec suit qui srieuses dans presque les les ces
Causes,
il est
L'Ouvrage recherches, pratiques, et les
le plus est le et
de prcision de rsultat thocoles
prolonges, les toutes
Modernes et
trangers
et ont
les t
Mystiques
Sceptiques
VI
INTRODUCTION
1 tous avant
un conclusion, rsum, forme l plus brve, la plus claire, et la plus pratique, les sources de notre d'ailtant principales Systme leurs soigneusement indiques. L'art divis vons de en les Humains est gurir de nombreuses branches, principales la l'Allopathie, gnral, de les dtruisant puis les Mdecine rprimer tout prsentement dont nous suit ordinaire, les prix
interrogs de tirer
et une
examins
dans
leurs
ouvrages sa sous
subpou-
numrer
comme
D'abord s'efforce, morbides
qui
en en
Symptmes et par n'im-
porte quels moyens tue dterminer une doses sont ensuite ,physiques cice, dans les infinitsimales mmes la que
l'Homopathie, qui s'vervitale en administrant raction une dont drogue de la maladie par les effets dtruire des moyens et l'exerremettre
ceux
Naturelle Mdecine qui, et dittiques le (l'eau, arrive la vitalit procds d'un
gnralement) la bonne voie tous les
rgime ranimer et dvoye. employs genre ou
Jusqu'ici d'auxiliaires
font d'un
usage autre,
matriels, aliments. ou
eau ou drogues, Le Mesmrisme, procds palpable de d'un raire, Avec nettement dit, dans C'est de il agit
gurison par n'est
Magntisme, sans usage le Fluide. qu'une Il
ouvre auxiliaire fort
la
srie
de
de matire
L'Hypnotisme production
mthode
restreinte la fixation tempo
d'un
sommeil
brillant. point et c'est peu la
particulier par cause une anesthsie
Suggeation, dans le domaine
prs tout. nous commenons Psychique de la Pense. que ou nous
pntrer
proprement nommeront que nous attei le
l'influence avec la
Mthode
Traitement
Mental,
d'absents,
INTRODUCTION
1vil
gnons sorte gurir
absolument de un Mtaphysique malade, Mentale
la
Mthode
de
Gurison Elle par
prsent
pratique. ou- absent,
une par consiste la seule
Suggestion Ces
quatre de principal intelligiblement, vement les Nature
Tlpathique. dernires Mthodes Mais, ouvrage. il est indispensable de l'existence de
forment les pour de rsumer l'Homme
le
notre
sujet tudier bri-
Lois
dans
la
et dans
l'Invisible. que nous d'un tous de ses ses voyons, tourbillon les est la rsul-
L'Homme tante plus ms, de minent Ses tout qu'il d'une ou
Physique,
agglomration, moins htrogne: ainsi hrdit, dire, de
rsidus,
psychique les rsuantrieures,
pour son son penses au plus n'a pas
existences
habitudes
acquises
dter-
existence conscientes, le dixime commenc
visible,
prsente. sa volont, agglomration,
forment tant sa Culture
de cette
systmatiquement,
Psychique. La Maladie sidu d'antrieures cherche subsister, comme trangre tourbillon veloppe le
n'est
qu'une pense existences de cette
vagabonde, quelque
un tre, pour
rqui en
s'attacher y vivre gui de
en parasite, sur le chne. sa nature, tant
agglomration en attirer Elle au Divin, qui une est
la substance, parfaitement de notre l'enqui a
Noyau
l'Esprit psychique, moins immatrielle l'volution, avec la antrieurs
que mme l'entoure et Harmonie n'est ou
acquis, elle, par mais plus grande, d'tats d'volution Cette a priori, Pense, tion, soit
Vie.
Ce plus
qu'un moins dpasss.
relative, dchet
assez vraisemblable, proposition, ne peut la Pense qu'on agir sur droit aux mthodes conduit tout Verbale, soit, mieux, Mentale.
mme que par par Suggesla
VII
INTRODUCTION
se reprsentant comme physique actionne exact lurs Ce tinctes La Lois tous liques La chique de les notre fils
En
considrons que nous une dont marionnette moteurs, mme.. on cet se rendra
l'homme la un qui Pense compte est d'ail-
conviction
gard trois
l'vidence livre se
divise
donc
en
parties
bien
dis--
donne les notions premire de l'Invisible, et constitue les ouvrages Mystiques, titre que Partie de
indispensables une vritable
des Clef de
quelque deuxime puis
Hermtiques ce soit. la
ou SymboCulture
comprend l'Homme,
physique
en accord
psyavec les
dans la premire Partie. Principes exposs La troisime traite de tous Partie, enfin, ds connus rtablir la Psychiques pour l'Harmonie c'est la mise dans en la Vie, tant la Humaine suite
les ProcSant gt
pratique, le tout
qu'Animale des deux physique essai de reconstiles et
prcdentes. Dans l'ensemble, tution Lois de de
est des de
un
Science l'antique la Vie Humaine, et c'en est livre substance un vritable renferme de ce la
Mages la Sant
touchant Physique
Mentale De prs plus, toute
Epitome. non seulement Tradition
et Hindoue, mais mtique proprincipaux cds les plus modernes de sa mise en pratique, tels sont en usage chez les meilleurs qu'ils Psyohistes la New et la Christian Science Thougrht en Amrique; etc. France, Bref, titude ment sevr nous d'avoir de les Magntiseurs le ferme expos mtaphores en un et mystiques, mme la en
l'Antique encore les
peu Her-
avons
espoir,
cer-
clair, langage de symboles,
absolutout ce
INTRODUCTION
IX
qu'il
y a
de
rellement dans les l'avons
praticable Comme vritable
prafique, Sciences dj dit, car formes avons
et occultes. notre tous la
de
sainement sera
nous
livre ces vrit
une
olef gnrale
s'appliquant
symboliques bien qu'expose Ncessairement, de nous perdre
indistinctement, sous les nous dans
ouvrages est une, et ou viter dans
le plus d tre
diverses. bref
d'innombrables Mais de nous
dtails pouvons
de nombreuses pler simple cur, toutes un peu conseil
rptitions. ce dfaut mditer.
dveloppement un point Quand son expos;
supun par semble obs-
relire ses
attentivement faces;
letournersous par cur; dans puis une
l'abandonner sans s'en Mditation
aubesoin, l'apprendre une nuit la mentation autrement; il s'claircira
subconsciente ensuite, de
proccuper en rgle,
certainement. Car on ne peut, presque rien apprendre soi-mme les Livres sont par que de Pense, et ne frucdes Semailles qui ne germent volontaire dans tifient que par la culture chaque Individu. Nous phie, quels donnons, non le seulement est la fin de du volume, tous les mais consults sujets, ne car Hibliograsur lesouvrages d'autres encore, pour l'tendue nous la plus de la une
lui-mme, en somme,
prsent tre qui peuvent des grande tude, matire d'entrer que dans nous
fond,
utilement divers
embrassons
ce parties la quintessence Il serait
de grands dveloppements ainsi est pour prsentons que nous assez d'une bibliothque. grande cependant injuste de ne pas auteurs quelques ce que notre tout
permet pas des diverses dire
mentionner
plus spcialement devons peu prs vraiment bon.
nous auxquels livre contient de
INTRObUGTON
lieu, plaons premier les neuf volumes principaux ont t finale) bliographie rvlation. teurs gnral, de la Science
MM. Atkinson,
En
le Yogi (en pour Initis du
FUiucHAiuK.A,dont voir la anglais, nous nne, vritable
Bi-
Puis
les
Tbois
et
commentateurs les auteurs New de
anglais Thought
Kybalion et amricains, et de la
dianonymes, et enfin, en pionniers Christian etc.

etc., et
la
Leadbeatr,
Theosophioal
Berbier,
Sooiety,
SABIN,
tant Les
d'autres. franais travail, la ont aussi une part de M. le
Psychologues contribution notre Docteur Les chiques dir, Pierre chercheurs intresse rencontreront Janet.
particulirement des dcider Sciences
que assez
question les pour
Psy-
renseignements ces Sciences
nous aussi, dans le Manuel nous avons 4. dfinitivement
l'approfond'utiles l'esprons, de de en cours
Bibliographique
que
actuellement
publication Avant d'entrer ne sera
dans
notre
toutefois peut-tre pas superflu sur le sens attribuons expliquer que nous car les mmes loin mots: mots sont de mme les chose pour tous ceux qui ne les
il sujet, de nous certains signifier la et
philosophiques Le plus on de souvent, s'expliquer nglige et on cause l l'incomprhension d'abord, par lecteurs. Sans de tre sens li vouloir dbuter franaise, loin,nous choisissons un dictionnaire par ce qui nous entranerait allons cependant gnralement 6, rue de Seine,
malentendus
emploient, sont pas rares.
tout des
complet
langue un peu que nous
peutle spcifier pour
Lucien
Dorbon,
libraire,
Pari':
INTRODUCTION
XI
certains ne plus tion. L'me, fremment je sais
mots
en
signifier
possdant rien
tellement, de prcis
qu'ils sans cette
arrivent prcau-
par bien
exemple, l'me des que les
indifnous pour sera-pas ou l'me immortelle btes, animus la' Latins avaient pour ne inversement?); attributs incr pour le bien comme distinAnglole nom
seconde (ou premire, etanfma pourla il s'agit l de deux mais, clairement le second distincts le premier mortel, l'Absolu guer, Saxonne, d'Esprit. Mais ceci alors, va nous il faut mettre spirite n'a qui o pour nous simultanment en flagrante qui dcore et dont il mane. en A ce cela dernier, la de suivant nous
phrasologie prfrence prendre contradiction du rien nom de
donnerons
note
que avec
le langage un attribut dans le sens
d'esprit
absolument
spirituel l'me est au
L'Esprit
corps physique Voici un cas autre point noir Les Psychologues d'hui que l'Intellect nous
ce mot. prenons nous est l'me ce que un chelon d'volution rgl, passons
de
plus maintenant
lev. un
philosophique. admettent de
gnralement est Double l'Homme Mentale. de bon instant la sens S'ils vrit, le que
aujourque disaient il est
une Dualit possdons ils seraient triple; plus prs manifestement contraire au mentaire de supposer soit une un seul
car
lplus le Gnie, d'un l'ont
par exemple Instinct quelconque,
manifestation ou encore
particulire d'autres comme
ce soit une forme de folie 1 voulu, que Il est clair n'importe pourvu qui, bien accorder au sujet une demi-heure que le Mental Humain, dans son ensemble,
veuille qu'il d'attention comprend,
XII
INTRODUCTION
outre rente tuant partie animaux, folie,
la
Conscience
premire nos passions suprieure lesquels, cependant nous pour de dernire en gnral les n'ont
est la partie la plus qui appaune infrieure constivue, partie et nos instincts matriels, puis une nous des justement qui distingue eux, s'ils ont quelquefois de la de gnie. jamais n'est l'Inconscient c'est et d'une et que
Donc, synonyme de cette chappe
Subconscient facult galement
pas 'du tout la fois l'ensemble autre nous nous qui nommons
Snperoonsoient. sont Telles tenons
poser viendront au furet Conclusion. comme veilleux sur un Esprit instrument
premires avant d'entrer mesure L'Homme, par pourvu le Mental a
dfinitions en matire de leur utilit.
nous que les autres
nous donc, apparat son Crateur d'un meret le Corps en son rle Il
la Terre
se rsume
ou non, exercer qu'il peut, il recommencera. Et jusqu' ce qu'il y arrive, Vie prsente. Voil toute notre Note, sophique suivie Pour pourrait notre dans les'lecteurs intresser, ouvrage que la disons est celle
apprendre mais il faut
jouer. saohe.
prcision philoque la Doctrine de 1' cole cole a
de la Philosophie clectique d'un mouvement est le rsultat dbut la moelle vers le or des sicle de dj plus
Hindoue,
laquelle
notre
philosophique qui re en empruntant connus, de et cela tout dans dogma-
Systmes
l'esprit tisme La
le le plus large et de toute tendance base de cette Doctrine
loign sectaire. est la
Vedanta
de
Vyasa,
de l'cole points
Monistique; de la Sanfcya
elle de
se rapproche par et naturellement Kapila,
quelques aussi
INTRODUCTION
guI
de avoir
la
Yoga
de
PATANJAM;
enfin commun
elle avec
n'est
pas
sans
de quelques points du Prince Muni. akya Mais gnement elle de est ces trs
le Buddhisme tout elle
loigne d'accepter divers et systmes, sotriques le Yogi
l'enseien re-
de prceptes quantit plus, cueillis par tradition. C'est laDoctrintrppfftsse
adopte, hindous
par
Ramacharaka.
PREMIRE
PARTIE
HERMS ET LE
TRISMQISTE KYBALION
1. giste lui, rues, est le plus ancien des de Pharaons et des Grands O'est
Hirophantes croit-on, Atlantes
lgendaires relie qui ou
l'antique gypte. la tradition des races celle qui
Lmuriens, une
dispanous est
parvenue. On lui s'tendant
attribue sur
longvit sicles, et
plusieurs c'est
extraordinaire, la paternit
de
mille volumes! vingt Une chose certaine, bialement puret. Il ne Livres qu'ils qu'on sous dont les le le Vdan nous personnalis est
la
a toujours qu'il dans Soienoe
prouvertoute sa
de rares parvenu que mais l'ensemble Hermtiques, semble tre le perptuaient retrouve nom de encore actuellement ou secte Sanantana, est une sacr.
des fragments de la Tradition mme dans les que ce
Indes
Buddhisme le Livre
religion terneUe, hrtique (?) et
-Jj'
:r;TBAittHT'
-mentalC
de tous Mtaphysique les les Initis de tous les Races. Ages et de toutes de cette Science ce C'est par l'application que tout Miracles a t nomme des qu'on vulgairement Elle produit. les Systmes Le se trouve plus ou moins expose dans de l'Inde de MaxMCLLBH. les Traditions nous, le Taos la paru tudes concision mriter psychique. un
C'est
en
somme
la
Science
Philosophiques Kj'balion. orales
Or, parvenues intressant, en Amrique,
parmi jusqu' intitul par et ont
Hermtiquesrecueil extrmement vient d'tre
Kyballon Initias des d'en
publi, ta
anonymes. La prcision, prceptes fair.e On qu'il l'entre,
profondeur renferme nous en que sont matire les une Lois de
nos
dire peut et commente de vue ment livre C'est Des rait
mtaphysique les inspire dfinitivement la sept Clef lois
Hermtiques qu'il expose vritable au point rvlation,, il claire d'une lumire. vraide l'Intellect, et ddu servage de la Matire. Sciences de pure Pense. on pourcontient, qu'il de volumes et les intituler:
profondeurs
l'Esprit de toutes les
aisment
principales faire autant
Les Lois Le d'autre cet sujet part
de l'Absolu.
qui particulier incit ajouter, magistral, lvation, dans
nous en utfe
intresse sorte autres de lois mais
nous suite anaindis-
enseignement de moindre logues,
deux
peut-tre, la
connatre pensables les lois ment Mental Quant voici dans aux toute sept leur lois
d'attraction du
du Traitepratique et d'volution. lui-mme, les
pure
Kybalion beaut
ET i
CUl,TORE
3 SPIRITUELLE
1.
3. Esprit Cette Le
Loi
Tont
du
est
mentalisme
mntsi, Tont.
intgral.
ou encors Tont est
est l'Esprit Loi affirme radicalement
le nant
vident
de
au point de vue absolu. La Matire n'est la Matire, relativit et l'Esprit toujours changeante qu'unre la contrle mme de son mvariable par le fait ce contrle videmment invariabilit peut tre plus ou moins mais il n'en ou moins direct, plus rapide, est le pss Cette roc Nous mental Tout dans toujours moins Loi est la base inbranlable verrons et contenu plus sur et invitablement de tout mme efficace. notre ouvrage: est grand
il est fo.nd. lequel loin comment tout l'Univers l'Intellect de l'Univers d'une Infini du
dans la cration de
comment l'Absolu,
l'mission
est l'analogue, Pense par d'un
l'Homme. Pour expos l'instant, de ces nous vrits nous contentons rapide
primordiales.
Il.4. en bas. Cette Lois Loi est une Ce qui est
Loi
en des on
d'anelogie,
haut est comme de dans de oe qui est les
Hermtiques Table d'meraude auteurs
connues plus la retrouve par
toutes la
clbre
commente
nombreux
la Bibliographie finale). (voir des principes C'est un des plus fertiles de nous' faire une qui nous permet inexplicables l'Inconnu avec pour quelque nous, de scurit,
hermtiques, ide de choses du procder et de juger
autrement Connu
TRAITEMENT
MENTAL
approximativement 5. Par notion position apparemment,
de
l'Invisible
pur de
le
Visible.
Agglomrat il va exemple, vivante plus de l'homme peut-tre,
psychique nous permettre et indlbile par oe, dcrit
l'homme. une com-
d'acqurir de cette nous comme de un
manire simple
agglomrat psychique. tant le visible n'est admis que assez de l'Invisible, chose difficile en ce bas et monde, d'ides il va est plus nous chane manifestement ou moins suffire de projets avortes), pense
que
la concrtion car rsultat bien tout, de
refuser, le menes parcourir dans
(ou la par
l'admirable
notre Intellect, pour l'autre dans la Somme Nous lui-mme terrompue les tous Terre, puis leur merg
ininterrompue une extrmit des Univers. une
qui se perd, l'Atome, addition suite inin
l'Atome, y voyons par suffisamment rpte d'agglomrats
simple par une
convenables
produire
matriels de notre la corps connaissance, les Univers, puis notre Systme Solaire, puis se perdre et disparatre dans l'Immensit de Intgration de la mme de ce simple bien l'atome d'akaea n'est un manire l'Infiniment que la mystrieusement avait qu'il Petit. Et rptition harmodu
cependant, partout, mme Processus si nieux. D'aillenrs, ger qu'un mme, conserve tial notre tourbillon et disons-le, sujet,
agglomrat un ne
que ce soit lui-mme
peu peut
trontre
qui, n'tant indfiniment par parmi
dans l'akasa (voir 96) soumis l aucun frottement, son'mode de mouvement inile prana les (96). inexistantes, toutes
imprim De sorte que,
la vie,
choses
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
la
matire Les sans
remporte plus s'en
certainement avancs douter, des savants
la
la main. sont s'en pas
palme, modernes mme
haut ne sans
d'ailleurs,
et
inquiter et Madame
lgrement,
CURIE,
le DocteurGustave
LE BON,
entre lois
autres.
Sans
la
vie
qui
d-
termine semble
et des
maintient neuf
suivant l'enl'agglomrat tudions que nous prsentele ohaos. notre par sujet la magie
tout rentrerait dans l'indivision, ment, Nous paraissons bien de loigns et pourtant nous y touchons, l'Homme, de la Loi d'Analogie. On
dire de l'atome peut l'analogue pour que est la Cellule tout son orgal'Homme, qni compose l'humanit nisme et que l'univers, pour lui, c'est tout entire. Considrons-le dans ses principaux agglomrats et infrieurs. suprieurs Les suprieurs, de l'humanit, nous donpartant en neront, les Races, munauts sonnes. Infrieurs, ront les Membres Les en descendant toujours, fournidu Corps, les Tissus et les organes et enfin les cellules qui sont la possde se ment, Intellect, suivant et existe son son descendant, les Nations, ou Villes, les les les Parties Provinces, puis du ou monde, les Comles Per-
Familles,
qui les composent, Base du Tout. Et chaque Cellule Mental, car Lois parfois
des elle vit, indfort complexes, et se reproduit l'Homme finiment tout comme compose. qu'elle dans Si nous maintenant l'Invisible, passons nous verrons concerne qui nous particulirement, de Cella somme d'un des Intellects groupement et former d'un Organe, ules composer le mental
<3
TRAITEMENT
MENTAL
une de
des l'Homme.
units est
de
notre
Agglomrat de l'Homme dans
Psychique le Monde
Telle 1 des
l'Architecture Peut-treest-ce de baptiser
Causes.
VAN HELMONT des
ce mot mme qui a inspir ces Intellects cellulaires (137).
collectifs
AROHES
III.
6. Tout est
Loi de
vlbration.
vibration.
Rien n'est inerte tout Her-
La (aprs
Science'moderne toutefois, la Matire et comme
vient on
enfin le
de
le dcouvrir Grand
mes) ou la pense dljnilive, rentes Cette en
l'nergie mme l'Esprit de Vibrations. indique distinctes, l'Univers. rattacher peut dans notre consacrerons
le voit, ou la Vie Divin
l'Intelleot ne sont, de en diff-
que formes Loi
le rsultat de
diffrents
taux, intime
nous si
la liaison ainsi
de
choses
apparence de Loi
que celle monde un de
l'homognit l'Attraotion par l'Amour, distinct. de sujet s'addipar la idensans
complte A cette
tout on
se manifeste qui et laquelle nous '7.cette tionnent Simultanit, on tiques qu'il ment. Nous dmontr le Monde soit Loi, Une c'est les autre que unes ou
chapitre au
importante les vibrations aux autres.
remarque
la Rptition par accrottre leur peut puissance de fixer de limite possible n'insisterons au del de sur doute musique, ce
harmoniques De sorte que, de Vibrations
efficace cet
accroisseest daus
pas tout par la
Corollaire possible etc. mme
qui
Physique,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
7
est la sui-
8. vante parfait
Une
troisime
la Projection du mot sacr que nous Vibrations
remarque importante en Vibrations verbales AUM Il est moyen d'lever le Ce do-mi-sol la gamme le
d'Accord le plus taux de sacr, de l'acascenentraine toutes de nos tous la la in-
nergique nos propres
possdions dans sur les
l'ther. notes toute
mot
lentement psalmodi cord parfait, semble dante dans des des Sons Ondes propres. possibles, largement entirement avoir on de
renfermer et,
Crateurs,
Vibrations les Sons
rapidit Il symbolise ouverte ferme,
par influence, croissante l'ensemble
dbutant,
comme et et
il le fait, son les c'est
par par
bouche bouche nasal,
terminant un
purement
aprs termdiaires 9. Nous
pass par toutes de lui peut dire plus ou loin
positions te VERBE. les Vibrations se
verrons directes ou vers A U les
que
tre peuvent vers l'esprit, Le mot Vibrations
rtrogradea la matire. M est plus Type actives. le le plus
diriger des
sacr directes
pur
IV.
10. tout 11. contre a Tout deux -Et presque de est
Loi de polarit.
DOUBLE, . entre un ces tout a deux Ples faces, se ren-
POLES plus,
deux
quable ainsi, cette Loi donne, Ple positif, et la Conscience La importants. ce fait maintenant
toujours la Mentalit comme le
remarpoint neutre, de l'Homme soumise le Superconacient, Ple ngatif, Point Neutre en bien mme curieux, des
Ples
Subconscient, entre les deux, mme Loi reconnu,
plus plus temps que
explique mais
TRAITEMENT
MENTAL
la notre
oonsclenoe Mental.
ne reprsente
qu'une
infime
partie
de
12.
Il
est
fort
seul p6le positif le ple est ngatif Ple La l'tre, n'est Positif. Somme le de
de important existe rellement, seulement les
remarquer que ou absolument l'ombre
le du
l'absence, Potes de tous Positifs les
tous Somme
constitue Ngatifs l'atde de qu'ils cette elle
que Ce fait
la tout le nant.
Ples
titude
rend capital assez bizarre Mystiques, Science: gurir, et la
un de
peu moins cette Secte connue
inexplicable Amricaine sous la le Maladie par auquel nom
Gurisseurs Christian veulent attitude appartient C'est d'une
ils font
nient
rentrer radicale, de par sa Nature. un exemple direct Loi Mtaphysique car il de l'tat est que au l'on
effectivement, le Nant dans de
dans
l'application des circonstances singulier train de
pratique assez de traiter. Nier
dfavorables, l'existence
13.
moins est en
tous les Stociens et les grands fait une tude approsages fondie de la puissance du Mental sur le intgrale nous enseigne dans son LXVI' Aphorisme Physique) chose a deeix nnses, l'une qui la rend que Chaque trs facile porter et l'autre trs diffi[Ple positif]
pigtte
aussi
(qui, avait
comme
cile [Ple 1 4.
ngatif]. Encore
une
de la plus hante application la possibilit c'est de ce Principe, importance (que nous tudierons en dtail CHANGER plus loin) de LE TAUX vers d'Un Ple DES VIBRATIONS
-ET
CULTURE
SPIRITUELLE
l'autre,
sur
l'chelle de etc.,
mme transmuter par
elles,
se
par exemple Mal en Bien, Volont, dcrits.
la Haine
produisent: en Amour, del
le
l'application et des auxiliaires procds Non seulement on peut mais encore, c'est en une par l
convenable ultrieurement ainsi influence tout le changer
sa
Polarit, propre celle d'autres MENT 15. gatif. Mais sans version dans Telle vention
personnes MENTAL dcrit Le Positif
directe, TRAITE-
seule
phrase. sur son N-
peut est, sur de
toujours son par son Positif,de le Libre et ce n'est le Mal d'quilibre
agir
le Ngatif action possible volontaire, l'Homme est donc
essence sauf
mme,
voulue, constitue la Loi, Loi un que tat
celui-ci. Arbitre. que existe
par perC'est ce qui par'Contrail est donc que le dans
cette
perptuellement moindre effort la Norme.
instable, peut rtablir
heureusement
16.
La
Loi
de
polarit,
enfin,
nous
donne
la du pos-
Clef de ce qu'on a appel premire mal. On voit, en l'appliquant, que sde pas d'tre rel il n'est qu'une tive, ternellement sence est le Nant. Dans dation produit comme nire Nous loi, verrdns bientt les effets aussi du comment Mal, ds l'ordre de variable
le problme le Mal ne relativit
et insaisissable
fugison es-
Mtaphysique, est dans l'nergie un verrons dans
il est l'ordre
ce que
la dgraun
Physique, de l'volution, de cette
secondaire, nous le
Sous-Produit l'tude
der-
il
est
de neutraliser
que,
possible une par
i*
10
TRAITEMENT
MENTAL
certaine dans Les
pratique, le Bien.
on
peut aussi
se polariser bien et
mentalement Christian encore ja-
Stociens, u'ent Scientists mais Le des autrement. Mal n'est
tout jamais donc une
que n'agissent
les
agi,
qu'une dgradation
orientation des nature consciente nous exposons
rtrograde ondes vibraest ais qu'il de la Loi de dans ce
vibrations, une toires, d'anantir est
involution par l'application tout ce que
contre
vie, livre.
qui
V.
17. descend, COMPENSES. Cette expose, 19. qu'elle ment nomme riser ment lont, entraner Cette tionnement, Soi. Loi entre Sa fait et Tout tout
toi
inspire s'quilibre
de
et
fihythme.
expire; par a en tout monte
OSCILLATIONS ti,
des
Compensations autres par AzAs
libralement
France.
principale concevoir ou
application est de ce soustraire dgradant, et qui par consiste
la
possibilit au mouvel'on que se pola-
rtrograde, neutralisation, mentalement direct, en se dans facult un
ce
Culminant du mouvePoint et appliquer la Voconsciemment refusant l radicalement se laisser le Rtrograde. n'est en somme dveloppement
au
qu'un de
simple perfecla Matrise de
VI.
10. cause. Tonte
Lol
Gansa
de cause
a un
et d'effet.
Effet tout Effet a une
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
il
20. 21. Monde s'lever loi taine subir. 22.loi. Le de
C'est
la loi
de Karma
des des
Hindous
(135). du de cette cerde les
L'tude Mental au-dessus cause mesure et
approfondie celui permet du d'effet, Monde et de des
Phnomnes a matriss rgi dans au par une lieu
les qui visible devenir effets,
producteur
Car, hasard
dans n'est Monde la de
l'Univers, qu'un des loi. cause et nom Causes
tout
arrive
suivant une
la
donn est
le chappe; rien n'chappe 23. un processus
multiple,
loi qui mais
La loi
d'effet
se
traduit
par
invariable des
nement les
identique mmes conditions. est la base de
de reproduction, d'enohammes sous phnomnes x de la Science.
Elle
l'exprience,
VII.
24. nn Principe 25. fminin instinct lement de Est-il Tout
Loi de
un
genre.
Principe Masoulin et
possde Fminin. besoin de
dire ne
mtaphysiques reproduction dans le Monde
qui Matriel?
ta masculin et le que concernent cet gure les distingue principaou tout au moins
des manifestainstinct n'est que ce dernier qu'une tions de la grande Loi? ngligeables, presque, La loi de genre ci-dessus nonce aux s'applique Dualits qui lments se rencontrent et dans tous les Mondes, semblables,
cependant
diffrents,
tft-
TRAITEMENT
MENTAL
dont t'autre. 26. de cette
la
Norme
est
de
graviter
l'entour
l'uq
de
Une Loi
des se
plus remarquables rencontre dans
manifestations le mental de
l'homme. Nous avons dj vu (H) que l'intelleot ta Conscience humain et
la comprenait la Subconsoience. La Loi de
SuperooD va
science, immdiatement
Genre du que la la
nous
rvler
la Structure n'est cience l'instinct cienoe, Le mme Gamme moi volont la autre avec de
Grand
Androgyne le Mariage, l'union subconsoience; Matire, l'Homme. masoulin de l'Intellect on pour
Hermtique, qui de la superoonsl'esprit la produire de avec Cons-
c'est--dire Frinoipe Esprit Conscience, Mentale
s'appelle (on veut
donc
ou
Superconscient quand parties le
y joint diviser la C'est le
en deux
seulement).
objectif. Subconscient, subjectif, passif, l'Inon
Le Principe Fminin est oonsoient l'Intellect infrieur, involontaire, Cette duit nous et ta mortelle cre; pour Mondes.. Mais, fminin Fminin, en revenir aux pour de l'Intellect, il faut Subconscient, possde la -ainsi division plus encore exposons Personnalit, de l'Homme, seconde dire, qui le moi
subliminal, ou subjectif., radicale de l'Intellect Humain loin la distinction loin (113) la premire ternelle tant sert le entre tant et n'ayant vtement volution complte l'Individualit la partie jamais animique dans
conque; imt Il les
plus
son
Principes retenir une
masculin le Principe craPuissance que
et,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
13
illimite, fcond, un par pourvu c'est-Principe soit
tricedveloppalrice toutefois dire mis
mentale
Masculin celui dre, ment
qu'il (ou mieux en activit gnrative, un par quelconque
presque soit elle)
Germe-Pense;
lui dans la personne consiqui correspond soit tout autre: comme on le vrifie abondamdans les expriences sous toutes a la donc si ses besoin d'une puis connues formes. d'une impulsion vritable fconcela fait, tout il lamaintenant
de la Suggestion Le Subconscient pour dation, bore hors: dans se mettre par un des Effets de les
besogne, sont,
Germe-Pense'; qui
proportionmmes
premire fait vue, avec leur Cause Gnratrice que le chne est au
proportions
qui l'a produit. gland Le Principe Masoulih, ris par la Volont sos sence est
Conscient, toutes ses
lui, formes, est les
est
caractet son es-
de se projeter extrieurement. Le. Caractre du Principe fminin de toute les ce vraisemblance toutes Germes-Penses
d'laborer, impressions, avidement. entire en haut
au-del tous Dans de est la
rapide formation
inhibe qu'il aussi l'histoire expos tient Ce qui est de l'Univers en bas. les Lois du
comme 2T. Ici qu'il
ce qui est
se terminent soit
Kytalion.
Je
dcondenser possible plus de Pense Hehss. en aussi peu de mots que ne l'a fait le grand l'absence de preuves d'authentiEt, malgr complte cit de l'expos de l'uvre qui prcde, la qualit suffit elle Suivent l'orientation spcifier prouver la main du Matre. maintenant deux lois additionnelles de notre travail nous fait juger utiles seule que
doute
414
TRAITEMENT
MENTAL
VU!,
Loi
d'amour,
d'attraction
ou de synarchie.
28. mme et sens) Les Vibrations s'attirent (on mutuellement. de cette de mme taux (ou de
se renforcent 29. L'intensit
s'aiment), Attraction
s'anissent
est
directela Puis la
ment sance ment
proportionnelle, de ces Vibrations
tant de
la hauteur mme la
qu' et sens,
inverseet
proportionnelle des Vibrations Ngativit s'il en existe. 30. ,comme de La Loi
Dgradation
Antagonistes
simultanes,
d'Amour, rien plus ou de
on moins
la prcdente,
n'a, Mtaphysique, commun avec l'instinct dvelopp souvent, et du pernom le
Reproduction,
fectionn, d'Amour, Ple 31. latral ou Ngatif.
l'on dcore que et qui n'en est
gnralement gure,
que
L'Amour absolu,
mtaphysique et ne s'inquite comme Tous la Lumire
est
purement nullement du Soleil, amis l'InOni, il tous les
unid'tre illuit comme porte tres.
de retour; pay sur Tout et sur ennemis. tous ses C'est qui que C'est enfants, l'Amour
Celui
indistinctement, Pre, que notre les fut Humains,
tous tel qu'il 'sa
a communiqu l'on peut constater. cet Monde
prch par le Doctrine l'tonnante Il est mme
et Christ, vitalit de
significatif
remarquer du gions nisme, de Bont,
gard
sont
actuel, toutes deux si le
que les deux le Buddhisme des
Reliprincipales et le Christiaet de un
fidles,
et que, sa Doctrine
d'Amour Religions Buddhisme compte plus enseigne un respect,
aussi
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
15
Amour nifestations. semble
plus, tre
grand pour La puissance
la
Vie vitale
'dans
toutes d'une de
ses
ma-
Doctrine l'Amour
qu'elle La Doctrine vers
proportionnelle contient. du Christ a
l'intensit
Edmond y expose
Rostand, ainsi Ses
beaux inspir quelques dans le: Samaritaine: Paroles
Photine 32.
Il dit encore: Admettez. Souriez. Soyez doux. Comprenez. bon. Ce que vous voudriez Ayez le regard autres vous faites Qu'on vous fit, que ce soit ce qu'auz Voil toute la Loi, voil tous les Prophtes votre cur souffrir dans tous les maux Envoyez moi Des mots Enfin, que sais-je, nouveaux Des mots Parmi lesquels un mot revient, le mme toujours Amour. amour. aimer Le Ciel c'est quand on aime. aimez votre prochain. aims du Pre, Pourtre Donnez tout par amour. votre pain Partagez Avec l'ami la nuit, et le demande. qui vient Si vous vous souvenez en faisant,votre oflrande, chose contre Que votre frre a quelque vous, remettre genoux Sortez, et ne venez vous la Paix conclue, embrass votre frre. Qu'ayant, ntel c'est encore la misre. Amour, D'ailleurs, Aimer son frre est bien, mais un Paen le peut. Si vous n'aimez c'est peu que ceux qui vous aiment Aimez qui vous opprime et qui vous fait inulte fois sept fois pardonnez! 1 C'est mon Culte Septante D'aimer celui qui veut dcourager l'Amour. S'il vous bat, ne criez pas contre priez pour. S'il vous prend un manteau, donnez-lui deux tuniques. Aimez tous les ingrats comme des fils uniques. Aimez vos ennemis, vous serez mes amis. Aimez beaucoup, remis. pour qu'il voua soit beaucoup Aimez encore. Aimez toujours. Aimez quand mme. Aimez-vous bien les uns les autres. on aime Quand Il faut sacrifier sa Vie son Amour. on aime. comment un jour. Moi, je vous montrerai Amour dans la poitrine i N'ayez que de l'Amour Aimez-vous t -
ifl
TRAITEMENT
MENTAL
Ces d'tre
vers mdits.
sont On par au Et, ce
vritablement peut l'Amour. dire
et inspir rsument qu'ils ils
dignes ta voie
d'volution uniquement v vais autant pratique sque. 34. Sentiment, ment, et de sans Charit, dans 38.
sentiment, n'est 'la
Cependant, au Cur. quelque doit
s'adressent
l'affirmer, pour que le
pas sans Loi d'Amour
pudeur que je tre suivie tout la qui intrin-
Bien
pour
celui qu'elle procure sa sublimit sentimentale
C'est
tout autant Raison, que te pure contraint l'appliquer constamqui nous toutes les circonstances, invariablement, exception; positives, les Vibrations et activent nous plus d'Amour, transmusont
la
aucune
cratrices,
c'est--dire tatolres, qu'elles notre volution Mentale et tes Sphres 35. tance fort dans l'intrt d'une on ou le o le immatrielles De l'on plus sorte se les
puissamment dans
transportent leves.
que, trouve, il la
,quelle que faut
soit la circonsque l'on se sente le plus toujours tout l'appliquer autant mme en la meilleure insufl'usage de le dfaut lui a pas permis Elle agira de nouveau ce l'exercice en bas. d'Amour culque face
faible, cas,
premier
et l'impose, dfaite certaine, que a fait
gnrosit, dans le second, c'est c'est encore uniquement ne.
elle
se rappellera fisant en qu'on ou
prcdemment, qui influence on suffisante.
Foi
d'entranement, en
de se dvelopper plus puissamment comme un muscle qui est 36.' en haut
quand
qui est comme en
l'appliquera s'entrane par ce que qui est
La preuve
est
la Loi,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
17
seule d'atteindre Humaine autre chose, les et est
exclusivement permet hauts de sommets les plus Mystiques la dans consacre 37. faible Omar pour Khayyam, Religieux Yoga la Les Yoga Orientaux cette de eaemple. Ces que (Gnani Yogis). D'aprs le capitale Gurisseur qud non ce les Mystiques voie la n'ont hindoue, de
tive
elle l'volution
fait jamais une branche l'Amour ont
spciale la Bhakti Yoga. d'ailleurs,
souvent, des
un
d'volution secte
le grand pote en est un Soufls,
remarquable 38. tandis gence (Rajah 39. l'importance Loi pour dition teignent puissante
voluent
Mtaphysiciens et les Yogis),
par voluent
la-Sensibilit, par par 17rtte//la Volont
Psychistes
qui prcde de la pratique) Psychique du succs.
on
peut stricte elle
concevoir de est la cette conat-
sine les
Ses
Vibrations
s'exprimer, autres. Il faut, projeter 40. l'invariable une srnit en
hautes et elle est plus plus lvations, tout ses si l'on ainsi que Ondes, peut ont le pouvoir toutes les d'tanoher tout prix, acqurir la facult de les vibration. la Loi d'Amour du qui une doit dterminer psychique bienveillance les inalcircons-
C'est
attitude inbranlable, que
gurisseur
trable, tances 41. l'atteindre que l'lever
quelles matrielles Rien et
puissent autour de vibration vibration d'tre
apparatre lui. infrieure suprieure l'esclave
de toute
ne ne de ses
saurait saurait impies-
il a cess
18
TRAITEMENT
MENTAL
\sions,: dans
il
est
le Matre des
consolent tres.
de
son
volution
l'Harmonie
42. plus
Un cas
prosaque comme toujours Penses ncessaires -portionnelle 43. en ment son iser, Culture C'est chacune sa
particulier de la Loi effet attire ralisation, propre ce cas
fort
intressant, de
d'Attraction, invariablement avec vitalit. de la Loi une
quoique se manifeste de nos fluides pro-
invitable
chacune les intensit
sa sur
Psychique la
le pratiquant intellect sur ou sur
pour concentrer Perfection qu'il
que exhorter
l'on
s'appuie continuelletout de raen
intgralement s'efforce qu'il de condenser
le Fluide La respiration
s'efforce
lui-mme. exemple lation l'Univers. 44. entre
frappant volontaire
nous fournira un rhythme intensive et d'accumud'attraction de de l'nergie de la Force Vie,
C'est l'Absolu
encore et la Loi ses
la Loi Cratures,
d'A-iour donne
qui,
applique naissance
la snivante
d'volution.
IX.
45. lement Universelle. Par toutes Toutes a'lever les
Loi d'volution.
Vibrations l'chelle tendent de naturell'Harmonie
dans
de l'opration les Vibrations une sans Loi cesse. joue
la
Loi
de
Vie,
ou
d'volution, parcourir se ndri-
de l'Univers Gamme
tendent
constamment tualiser Cette
Ascendante,
dans
les
quatre
qui
prcdet
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
19
de
Mentalisme,
de
Vibration,
de
Polarit,
et
de
Rhythme. 48. prendre Lamarck, Charles-Robert Nous et ni n'avons de-commenter le plus Darwin. rcent certes l'intention de pas ici ni le Chevalier aptre de la thorie, rede
47. nous chose,
Dans verrons,
l'ensemble, en tudiant
ils
sont
dans la
le vrai, Mtempsy-
et
ides se en partie que leurs (ce en elles) dans la Doctrine qu'il y a de vrai expose ont Prhistoriques qui nous par les Matres transmis la SANANTANA. Le peu expos. 4$. premier directe que la le sens toire, Si cela au qui prcde sufft fonder la suite de notre
loin plus retrouvent
trange le Mal abord, de Loi direct que le Mal la Loi d'volution du le Sens la dgradation l'Involution la Projection il n'a pris
que est
puisse encore une c'est,
apparatre
d'volution dtermine l'existence Rtrograde des
consquence en effet, parce ondulaen mouindi-
inexorablement harmonique instantanment de ce mme de l'tre n'existait dans en
mouvement nat
reprsentant vement vidualis. Dans parceque division d'volution de du ces
vibrations le
premire, cratrice naissance
Mal se
faisait quand, inverser
pas, l'In-
que arrives des
par individualits individualits sont et
diffrencies, Vibrations
priode certaines le Sens dont
mouvement, la Norme est
dgrader
l'lvation.
20
TRAITEMENT
MENTAL
LA
49* qui dier
PENSE
-Aprs plus qui effet, le rapide schma tu-
Force-pense. nous prcde, pouvons la Force insouponne avons l'Univers nous donc vu que, en supprimons produisons de la plus cette le plus
intelligiblement rside danslaPense. tout la n'est' Pense, que et, d
Nous dans tanment Il est drer-en engendrons le moinff Notre toutes s'lever: termes, 50.
Pense instan-
dtail tous du monde.
le Nant. haute importance Force miraculeuse souvent sans nous
consi-
nous que en douter
dernire nos Vibrations c'est ce
Loi
nonce ont une
(45) enseigne tendance naturelle exprime en
que ces
la suite Loi de
le Kybalion que de ses sept lois: transmutation
mentale. Mtaux d'tat condition, La Mentale. nouveau mots le soit Mental. rsum est et en les tat, de lde Ple
Le Mental monta) degr en en Ple, Tranematation En tout Elles clihnger Matire, 51. ment dans Il n'est Nature ces
bien (aussi que les tre transmut peut de condition degr, de Vibration en en
Vibration.
vritable
cinq
Hermtique trouve lignes se mental. ce peu de soit rside de
le Traitement
en exposent les conditions soit Tout dans
Secret dans
de la
l'Univers dans le
la Vie,
ce pouvoir
fi dveloppement de commander capable que quand.il s'est
et simplepurement de l'oprateur. mental aux Forces lev, mentalement de la au-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
dessus plus c'est 52. nul
d'elles, besoin risqus ses
et
par quand, lui-mme. pour et prils et
consquent, S'il agit ils sont
il
n'en
autrement,
grands.
sans fil est venue Depuis que la Tlgraphie au monde une donner matrielle preuve palpable, loisir, la Pense et vrifiable se transque peut mettre forme que table 53. la Pense Ohitta proportion vers, Vi, raire. 54. aux bien cesse tretenir avec 55. toute vitalit est et se transmet il semble est une de de naturellement plus de continuellement moins chose matriaux la trange matrielle, subtils. sous d'affirmer un vrid'Ondes, Pense toute objet
compos Nature est
toujours variable
L'essence de pense. le Ohitta mais ce (96) ou moins vitalis une par l'unila tempo-
qui lui communique et en fait un tre
de d'nergie Prana, la Vitalit Psychique, vivant, plus oumoins
Ces lmentaux. que de relle, Sources leur le temps, Et
tres
correspondent, dans la Nature prcaire trangres qui toute qui de tout se fort
pour leur
l'Homme, existence, sans en-
est
ils dpendent eux-mmes pour dissipe naturellement
Vitalit comme l'instinct l'instinot h mettre comme
vitalit. partie Conservation en le ditsi est de intrinsque Il les pousse perseuvre pour
justement Spinoza.
irrsistiblement vrerdansl'Etre,
De l
les Maladies, aux vivants, tachent 56. tent dans
ces pour
Penses
s'atrtrogrades, en subsister en parasites.
Les Penses affecFormes-Penses. Il des Formes l'Invisible caractristiques
TRAITEMENT
MENTAL
et interprtes par ,les Clairvoyants. qui sont perues nets ont des contours Les Penses nettes et prcises des et prcis; contours les-ides nbuleux vagues se caractrise par l'gosme ou en hameon la colre, etc. aigu, Ci'7. Les Penses le le rose le etc. des-plus faite par curieuses et intressantes Prsidente
en colla-
une par
forme un trait
en de
crochet, foudre
ont bleu
caractristiques ment religieux la Sympathie mchancet, Une tude
des galement clair appartient pur Crainte le le la
Couleurs au vert noir sentitendre la'
l'Amour
gris
ce de
a t Mm Annie Besant, sujet et M. Leadbeateb, la,. Socit Thosophique,
boration. 58. Meafsages dans l'espace sous la Pense apparat dlie --la lumire vitalise. 59. Pense, jection de Vagues de leur force de proqui, aprs puisement dans l'espace la manire de flottent initiale, s'attachent l'endroit o elless sont formes de but nombreuses annes plus a assign. d'autres ou moins positif'voyagent vers le but qu'on leur Nous mettons sans cesse des la. flche qu'elle Projete tlpathiques. forme de , message tlpathique comme une lumineuse ligne offrit Pythagore d'or qu'Abaris met provenant du Prana qui la
nuages, et y demeurent mises dans un rapidement
80. Chaque son Nuage-Pense ration des nuages
humaine possde agglomration de l'agglomcollectif, compos mis par les individus qui la com-
ET
CULTURE
posent, chique et. Germe Pense 82. dans ment tale, 63. lontaires, ment, un tables 64. de nos le
analogue, Humain.
en
plus
complexe,
l'tre
Psy-
Germes-Penses. la Nature, et nous se conforme strictement La question traitement l'application s'effectue Les est de dans
Tout avons cette vu
procde (26) Loi.
par que la
primordiale
par que
mental, parce que de la Loi de Fcondation la plupart des Gurisons. sont les
importance c'est prcismen-
Germes-Penses mises dans le
Penses positived'agir sont de
vo-
conscientes, et sciemment ngatif
activement, but prcis Ce de
sur vri-
Mental Ferments, Leu; jours
quelconque. des Graines
pense. le plus connu
suggestions. 65. Nous
le plus courant et type est ce que l'on nomme verrons plus loin
vulgairement
l'Homme que possde dans le cerveau la Tradition des Yogis), (d'aprs un vritable la fois Rcepteur Tlpathique, Organe et Transmetteur de Pense, celui-l mme o DisGARTBS
plaait
le sige
de l'Ame
la Glande
Pinale.
66. Sous l'influence simultane de la Volont et de la Concentration cet organe met des mentale, comme un transmetteur de Tondes, exactement sans fil sauf ces sont Ondes lgraphie que mentale d'une charges par la Concentration ou moins de Vie, de Prana, grande proportion en fait toute l'effloaoit germinative. plus qui
TRAITEMENT
MENTAL
67. Pense puis qui
11
donc deux d'abord latente nomm
bien choses son Essence
distinctes pure, le
dans Ohitta,
sa Puissanoe a t aussi
de propagation, le Prana, dans ce cas ou MaFluide,
68. seur, en mettre mme
On
peut des
tre Penses absolument
fort
et grand d'un Ohitta striles purs y a on obit,
fort fort dans
Haut lev, le l.
Penet
temps le monde Volont
Monde
'.Matriel. Tout
Tous les
Thoriciens sait qu'il
en
sont
La 1) n'obit on 2) gurit 3) ralise
laquelle efcace, se
et
celle
qui qui ne
pas. La Prire
qui
gurit, et
et celle
pas. Le
pas.
Dsir
qui
ralise,
celui
qui
ne
se
Et
cependant savent la raison 69. -Quand,
peu nombreux la voici des Penses
sont
ceux
qui
en
rement), riciens, mentale ses formes, la vitalit, de la Vie,
(et ncessaimoins leves que celles des Thobeaucoup soit par, la Concentration on communique, soit par la Passion toutes sous ( l'actif); l'Enthousiasme, l'instinct de laPrire?etc. conservation (au passif); insparable peut influencer de l'tn-r, te monde
mme
alors, et alors seulement,on la masse de Mental ngatif qui, l'instar dire on pourrait sature, presque baign, entier.
mentale est consciente, 70. La Concentration de sont et ses analogues inconscient la Passion le mme deux ce qu'ils font, mais tous produisent
rsultat gestions; '71.
ils ils
changent donnent leur mme
de
simples la. Vie.
Penses
en
sug-
= Et de de
setransmettent rfatriel, Vitalit proche contactde 72. en
par mme
que les Germes, contamination les se Penses, transmettent le Monde les
Fermente, dans le Monde Doctrines indfiniment la de de par
les
suffisante proche
dans
de
Pense,
Germe-Pense. La Tradition du donn maintenant que Germe-Pense la Vitalit aisment n'est la communication, de la Dootrine. leurs les Doctrines; Miracles de
la Transmission 73. tant
de
on s'explique
ttiiDDiu
Pouvoir du Monde avaient
et de Jsus, volontaire
qu'ils leur port
entre autres sur le Prana, des accomplissaient Culture Psychique
par leur sur l'nergie merveilles ils son plus
c'est
haut degr. aussi comment le Germes'explique Pense mis consciemment Gurispar un simple seur qui a un peu cultiv son Mental, pent engendrer la destruction de ce Mental une ngatif qu'est maladie. 75. Mcanisme de l'affirmation et de la c'est la mise en sotic'est un acte de Vie de R74. On
d'Attraction d'Union 'Assimilation; intime; d'Incorporation; italisation avec une Pense donne. rciproque La Ngation, c'est la Mort l'Acte Sparatif; nlsif; volontairement de cette me, vis--vis Dbilitant Pense
lgation. t de la Loi
L'afnrmation,
Anantissant, en lui redonne,
TRAITEMENT
MENTAL
fusant mme,
oonsoiemment, c'est--dire antrieure sorte de
volontairement, la Vie. En elle-mme combat
l'existenoe de quoi, au tQns,
sa Vitalit dans grand tandis tout dans concrte cette
consquence se dissipe,
vaincue
et inpuisable la qu'elle, jamais, en ses
et retourne singulier, Rservoir o nous puisons s'anantit Penss nie, meurt, lments la nous Vie disperss. laNgation, et c'est appelons le la lui
L'Affirmation, le monde en ce
c'est de la que
Mort, qui Physe
Pense
Monde
Ttt. Ile-mme premiers pas que
La
Tlpathi. soit aussi vieille, humains, relativement le grand que ne le mentionne le
Bien sans mot doute,
que que et
la
chose laisse peu
les deux ne assez
tres d'tre pour
tlpathie
rcent, Dictionnaire pas, un
employ
par exemple, second Supplment. La tlpathie Society for vers fonda
mme
LAROUSSE, dans son
semble Psychical 1882, Edraund et
tre Research dont Guhney,
mot
cr
par,
la
1) de trois Fred. en
Londres, membres W. 1886 H. et
qui se distinMers, 1887 intitul vivants. sous un
MM. gus, et Frank Podmore
ouvrage clbre, Il Phantasms of the Cet le
publirent en deux Living ou
volumes, gros Fantmes
des
a t traduit ouvrage titre Hallucinations Aatant'que le
en franais
et abrg,
tlipathiques. Humain Tmoignage l ralit d'tre de,ces ultrieures. cess srieuses la
peut faits, corrobore
le
faire, et depar
cet
dmontre ouvrage elle n'a puis, jamais toutes les recherches 77, La
dfinition
de
tlpathie,
suivant
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
27
Transest posles
Mr. Franck ference, sible
Podmore
p. 6), d'Intellect connus
(Apparitions est qu'une Intellect sens. C'est de
Thought communication autrement exactement pense. que
and
moyens chose
des
par la mme
que la Il n'y a pas que les
transmission besoin la de
rflchir
observer tione, cette
Suggestion de Phnomnes. tout
longuement les mentale,
pour
Matrialisations classe franchement parcequ'elle de choix
diverses
Apparirentrent dans-
large Disons-le intresse
nous tible
de suite, la Tlpathie est un faisceau indestrucdu Traitement
d'vidence en sont
en faveur
Mental. Si, tale sant effet, la Tlpathie comme dmontres, mais parmi tonnantes, sont plus la Suggestion Menle cas, se produic'est et une avec une intensit des personnes qui, en et ne chose, quelle reproduire quand et que toute nous nous ne et
inconsciemment,
frquence en gnral, recherchent sera notre en les pas
qu'autre effrayes nullement tes phnomnes, notre de nous, certitude, ces mmes nettement avec une Phnomnes, les Lois,
Volont connatrons appliquerons le dans
rigueur
scienti-
fique ? Comment ce sujet
moindre notre ans sujet
doute
vingt-quatre sur un mme dence cherches ciencieux France et de la
esprit de recherches conflrmer
pourrait-il on quand et
subsister voit plus
de
d'Expriences l'viuniformment Pense? les en Et plus ces reconsqu'en et ne mrite-
Transmission par entier, ? ces faits les
de
effectues du en monde Amrique nierait
Savants tant
Angleterre connattre
Quiconque sans rfuter
sans ces
valablement
travaux,
TRAITEMENT
MENTAL
rait nement,
donc
pas celui
le
nom
de
soeptiqne,
mais, vnrables
tout
bon-
a'ignorant. les tmoignages dans remarquable cela peut offer-ts observs sur sur l leur posles Farts ouvrage s'excuser fois du
Que par par le
l'on Dr
rcuse
Ochohowicz de son
d'autres
Suggestion vnrabilit sibles par
Mentale, mme
phnomne, ils se prsentent sous un tout autre mais jour) que ne pas croire sans l'on dclare la Tlpathie rles futer valablement recherches modernes sur le sujet, comme ou aux cela si on n'est plus permis pas nous c'est la Tlgraphie le rptons des livre exactement sans c'est fil Il une ne croyait
une (quoique, la certitude de l'existence
rendus
aroplanes tait cite
d'ignorance, preuve La Tlpathie et le Dr Hodson Psychic -Jemandes (The torit del P/ienomena sur
sans
plus. bien connue son curieuses
dans de
M esmrlstes, The Law
of
Evolution reconnait de tout
ce sujet. Dans un autre la mme clbre of the Soul, etc.) absolument dmontr comme doute
alexpriences de ses ouvrages auau
que, possible, La Tlpathie est un pouvoir 4) qui exclusivement l'Inoonsoient. C'est--dire Conscience ncessairement 2) lopps Les dans habituelle au de courant I'gtat de ce de qui veille se sont
appartient que la n'est pas
passe. dveplus telles _que le d'un chez
pouvoirs ,tipathiques des conditions anormales, naturel ou autre. trs sont pouvoirs et varient autre, de
Somnambulisme 3) ohlate i ndividu. 4) production La condition du Ces un
variables
galement est mais
peyle mme
Rapport
essentielle' cette condition
la
phnomne
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
29
remplie intimes. ensemble ce qui n'a vritablement pas en
semble
ce qui Naturellement le Subconscient facilit hant une autre ses
toujours concerne des le
tre
automatiquement ou des parents, Dr Hudson
amis
confond
et le Superoonsoient, recherches dp
sa tlpathie par sorte de Relai Tlpathique
plus il est trois , c'est--dire d'un
Intellect
par un
moyennant bien que mal une de cet ordre. On ne peut pas
il arrive quoi foule intressante dire mais
tant expliquer de phnomnes soient elles le
que
ses dans
toujours inexactes, sont videmment. Ses ment tudes notable que La toutefois
explications certains cas un
d'vidence nous
apportent la
encore documentation
suppldj
importante 78.
avons
signale. Voici un sujet sur lequel troumala-'
Maladie.
je ne m'appesantirai ver dans le prsent dies serait radicalement Nous tiver, les llfentales tions voulons pour de
pas. Quiconque livre un Trait
esprerait de diverses
la Sant
du. e t l'Harmonie Sant tout et
penser,
la produire et dtournera ces
or pour culil faut l'Harmonie, ses Vibrations concepCrainte. clairecauses
jamais
ngatives tout,
pernicieuses, qui ont nom
dgradantes, et Maladie faut ces
Malgr ment ce de tant
que d'inharmonies.
cependant, sont en ralit
il nous
exposer
pouvantails, n'est
La Maladie, un ngative, prieur pace, qu'elle qui, s'attache
dans.son dchet
Essence,
de passage volutif se trouvant subitement isol la premire en vivre pour organisation en parasite.
qu'une un
pense tat sudans l'es-
vivante
rencontre
2*
30
TRAITEMENT
MENTAL
'C'est Loi dans de
une l'instinct
pense de on le
vagabonde conservation, un
qui p-jr
agit
suivant persvrer rtrode l'In-
la
l'Etre. si
C'est, grade, conscient produire l'envers, conscient, par une ment et le Physique 79. Pense
prfre,
Germe-Pense partie par
une fconde dgradant, qui du Malade, et le dtermine, son et cela travail jusqu' en accroissement ce de
surprise, ngatif, de l'Inprise
de
s'apercevant ses parties, chasser par une le
l'ensemble que la fausse direction ragir ce qui se
se dcide
l'intrus, crise.
vigoureusetraduit dans
Durant onratif
Traitement du et
substance, puis son influence tions absorbent, mutant blissent saturantes, en les ainsi
dveloppe, du Mental attractive qui les
Mental, d'abord de malade fcondante, suivant de sens
le sa
Germepropre
lui-mme, par des Vibrala en Loi les et (29) transrta-
agissant
changeant
vibrations-penses-maladie, les Vibrations Harmoniques Crainte. faut aussi en Quant dire
Normales.
8O. Peur, l'obstacle l'mancipation au
La il nous
la Crainte, un car mot, la matrialit toute dire
la c'est la route qu'elle ce rh tre cas, il
le plus
puissant spirituelle. l'volution humaine.
oppos Elle et
par obstrue on
et progrs asservit l'espce Etre que c'est saisi
peut
de
Crainte cesse un enrag.
fait
torique, mordu faut de la
rellement, et devient
pour d'tre aussi Dans
ceux une
qui ligure
savent de
par un chien s'inoculer le Confiance,
patent qu' le premier de de mme
Germe-Pense etc., exactement
l'Impavidit, que, dans
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
31
le second
cas
l'institut
Pasteur destructeur la rage mental, ne
nous du soit mais sa
inocule Virus
dili-
le germe gemment non point que (Ceci du traitement ressort sera sage de ne pas
rabique.
du galement un dbutant
entreprendre en tout est la
gurison.) raison directe C'est ides la qui fixes jalousie, dgradent n'a et de d'ellea qui la
81. notre que
Le succs pouvoir naissent les
en
surmonter proccupations,
crainte. les l'envie,
rongent colre toutes On rien
le Mental et nos
l'avarice, la majorit des vibrations. le dire avec
passions
pourrait craindre fcheuse comme Lois
Celte se traite tion des
que inharmonie une de
justesse la Crainte. Mentale Maladie,
l'Homme se comporte par
vritable
Transmutation,
l'applicaet de d'Amour,
Polarit. 82. ment dans destine malade Faute Nous verrons, faut par dans la pratique du traite-
mental, qu'il les traitements exclusivement traite. qu'on de quoi tous Aura excessive, de en sorte un l'Homme brouillard de de
dbuter presque toujours sance une prliminaire anantir la Crainte vains. dans le
autres
efforts
sont
83. crainte Mentale ment d'une tluences dure, lutaire.
Crainte. de se la terreur,
Par
l'effet
de
la
l'agglomration temporaireet s'enveloppe inl'isole des
mtamorphose livide, gris ovode qui tout
ambiantes absolument
grillage et la rend, impntrable
le temps qu'elle sa toute vibration
3t
TRAITEMENT
MENTAL
Il faut et surtout 1 de retour..
donc en
tout prvenir
prix
calmer
cet
tat
dgradant, possibilit
diligemment,toute de sujet, la Terreur Leadbeatsr, est l'abandon qui ne
sur cet (Voir tion mtamorphique visible 84 du corps et invisible La par Mort.
intressant due par
la transforma V homme p. 88.) dfinitif lui a donn
C.-W., La Mort
l'agglomrat
consquemment, le corps plus sa cohsion, lments et restitue aux prunt Mais souffre cas pour se former.
naissance
psychique rien se ce dsagrge qu'il
maintenant
petit petit leur avait em-
l'Agglomrat aucunement (qui est
Psychique bien au contraire. n'intressent soulag Toute la se poursuit et la mort, peu moment prs arrive, de la ni
lui-mme Sauf nos dans
n'en les ni
rtrogrades le Moi nous), fardeau
lecteurs, suppression Psychique une envole le voulons, morts
plutt
du
bauche bien nous plus
physique. dans la chair libre aprs voluer le
la par Culture avec si nous autant
pouvons vivants. Toutefois -rapidement, nouveau
o ncessaire
et, volution, Moment entrans contre notre (mais jamais une fois nous avons notre que conquis, nous nous nouveau en des rincarnons tances correspondant tant dans prcdentes sorte au la que a niveau de notre d'avancement nos volution somme dans
l'exprience en notre
ou plus chair nous
que moins est
irrsistiVolont, Matrise) circonsac-
quis, tions hume. De
rincarna-, postni de ra-
s'affliger Gradins
qu'il de la dont
n'y Mort se
lieu c'est
ni un toute
de de
se ces
fliciter, en
incalculables
compose
volntion
ET
CULTURE.
SPIRITUELLE
33
de passer d'une
lit,
ce n'est
gure
plus
une autre. pice d'nn appartement si affreuse de nos jours, c'est Ce qui la fait paraitre et ignorante dont nons cette Crainte superstitieuse dans tons' les temps les Philosophes l'avons entoure; en une et vriont su mourir indiffrence, parfaite tablement circonstance allaient, mmes Nous ce plus, Crainte, de notre l'Invisible, peu davantage de Les et l'admiration est depuis comment n'avons assez qu'on dplace leur prodigue ils savaient Matres troubler? leur hauteur bien en cette o ils d'eux-
que dans
le fait
longtemps auraient-ils notre
taient pu notre se Moi
qui est notre Devoir
lever qu' non seulement et, nous Foi but
Droit, eux, libre
mais,
comme
de toutes
oonslents inoration, avec du la
de notre
intangibilit
passerons de nous rapprocher qui nous
ternelle, dans heureux ainsi un
sablime quelques. qui
nonons portantes 85.
maintenant l'ensemble Penses
est' assign. imconsquences
prcde cultives, dve-
sans limite, loppes nit (par exemple, 88. harmonique, vibration un Mal, 87. Volont transmuter tion et En gnral dveloppe
tre peuvent par la Rptition la Chainemagntiqne). toute vibration
ou la Simulta-
et vitalise,
tandis
synchrone, que tonte produire
discordante, une maladie On des
tend dgradante, et une Inharmonie.
peut
toujours, par auxiliaires moyens de ou sa de de propre polarit polarit
le long harmonique
de la l'application dcrits loin, plus chelle une Vibrangative positive. en une
inbarmonique
Vibration
34
TRAITEMENT
MENTAL
88. tion
En harmonique
gnral,
firmation, s'expriment 89. germe quelconque 90. mettre liser, ou tant celles les
tandis par Toute d'une
dire Vibraon peut que toute la forme verbale d'une Afprend que les Vibrations inharmoniques
Ngation. vitalise par un suivantl'art intellect est fminin le
pense ralisation et seq.).
(66
Pratiquement, penses sur des soi-mme que
donc, l'on que sur
il dsire ses
faut
toujours se ravoir affaires toute tenter de
propres
pense prendre Ol. qu'on fminin sans quences quence ture
et tuer autres, catgoriquement celles-l ngative pourrait qui le Mental. naissance dans Il faut etc.; faire attention portons toujours et nous en prt faire de pas oe
coute, notre
nous
lit, ce qu'on un mental nous subir son acquis tre les fcond cons inconsune Cul-
inconscient, aveu,
quelquefois tant que
dplorables nous n'avons
Psychique Il est par son
suffisante.
92. la Vrit traire n'atteindra gamme loigner. Et de bona ne Bien.
impossible des moyens Par que. des
de
ou cultiver, dont la polarit des l'erreur vibrations moyens c'est du de
d'arriver est Mal, suivre conon la s'en
essence. jamais
dgradante Non dit le permis
vrai
plus nous tre
sunt Droit
admittenda Canon parceque p. et l'on 17).
mala Naturel en
ut eveniant Le Mai attendrait un
peut
(Robiano,
Nvrurgie,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
3S
93. tile
La
Prire.
II n'est toutes de et (7). Prire pourvu la formule car ainsi, et reconnue les la les
de remarquer que cle la Prire proviennent duitpar et de sa l'Attention
peut-tre causes
pas se
inu-
d'efficacit qui tra-
la ferveur, Concentration
mentale, est ait se la sert. ont toutes des la mme les Sectes reliles d'une Foi la
Rptition de La formule
la
en
elle-mme que dont l'on on
indiffrence parfaite dans plus entire Il en est bien prouve et diverses la chez efficacit gions, plus Ayec l'absence tention tion
Prires dans
tous et mme
les les
Mystiques plus nous
Foi, qui est, de Contre-Suggestions la Concentration de toute
opposes. le verrons,
rtrogrades; et la mentale; Prire est
beaucoup l'AtRpti-
l'Effloaoit
invitable.
III DIEU
94. toute point An poque Dieu ni. et est de Un,
ET
Tous toute
L'HOMME
les nation Mtaphysiciens, s'accordent Omnipotent, sur de ce Om-
Omniscient,
niprsent.. 95. true, thing the aise. Dieu World Il (Max 1899, le monde seul is existe false MOlleb, rellement the Sol Six en Brahma is Brahma and Dieu est Dieu et is noPhiest rien
Systems franais l'Esprit
oflndian
losophy, Vrit, autre.
p. 159-160); est Erreur;
Donc, t inent point
si
l'Esprit est
existe Divin, dans
rellement, parceqn'il la pratique-de
c'est est la
parce qu'il est important
uniqneDieu. Ce Gurison
Mtaphysique. 96. buts de Attributs l'Infini' de l'Infini. Les Omnipotence, trois degrs Matriel: trois attriOrimi.d'manaou
prsence) tion successifs: en Sanscrit, Ces fort dis trois
(Omniscience, ses correspondent Mental, Prana,
sont fort Sanscrits importants les Phnomnes commodes classifier pour dans l Traitement Mental. c'est l'lment subtil auquel tout
Ohitta, termes
Vital, puis et Akasa.
et tu-
Ohitta, est puis.
Intellect
c'est Prana, ou de la Force la Lumire Akasa, l'Espace. Ces l'un trois
le
Principe ou
de
Vitale, l'Ether
Astrale, c'est
qui en le Fluide Universel, se
l'nergie Universelle, est' ia manifestation Universel. qui remplit ainsi tout
Principes de l'autre, la suite bien Solaire. dire encore tranche,
fondent, l'un dans comme
pour
dire,
marcation te Spectre -On peut de le Prana oondens une
dsans l'autre, les couleurs dans
que
la
Matire, du Prama est
ou
l'
Akasa
est que leot est
l'nergie
condense, lui-mme, et enfin de
concentr de l'IntelIntellect divin ou l'Esprit
la Force-Vie, le Chitta, de
forme
que concentration
transmut. OY. de l'Influi, qui va nous Le Prana, est une, retenir Parmi les Trois manations le Prana, parcequ'eMe
il en
l'tntermdiaire, instants,
quelques
CULTURE
SPIRITUELLE-
37
est
laToutes
Matire les
mme Manifestations et de l'on cet peut
de
tout
le se
Psychisme. produisent par son est que vital mises
de la Vie dire
ncessairement l'intermdiaire On pourra titre un uous sanscrit terme n'en la
exclusivement
remarquer Prana fois
Agent. notre elle
prdilection vient de et le plus
-pour ce qu'il prcis
possdons
gnral plus dans notre
langue. Magntisme bien dans l'Aimant dans toutes
Prana sous nral
englobe ses toutes que les l'a dans auteurs baptis
la Lumire, aussi formes, l'Homme; la
l'lectricit
manifestations; Tous chacun voici
Vie, en. un mot, dans tout l'Univers. <<occultes s'en sont occups sa manire titre de curiosit, ces noms l'Od clbrit Rochas vital, la et de on (de UEICBENBACH) en France par les son Humain, sujet; le
et
de quelques-uns La Lumire Astrale: une certaine de Colonel animal,
qui traMa-
a acquis du vaux gntisme des
Magntiseurs; du Dr BnaTe nante Userait l'Astral, Prana ou est inexact Tout l'toffe
Force-Nurique elc. le Prana mais est fait que cet
le,Fluide' rayonc'est Tout le In-
d'autres; dire que
l'Invisible dont manire Physique, sont
cependant Astral ou cet est o
de la mme visible, du Monde Matriel, prsentement. Les deux Prana, matire. Le suivant par que Prana la termes
l'Akaaa
l'toffe
Visible,
nousvivons
de l' immatibre
caractristiques: l second
le premier, de la Akasa,
acquiert Forme de
l'intermdiaire nous sommes
proprits particulires la source Matire, physique, nous l'obtenons tant de laquelle sur la Terre,
3
des
'38
TRAITEMENT
MENTAL
Il y a le Prana des Quatre lments celui du Feu, le celui de l'Air, la principale source du plus subtil celui de l'Eau, Fluide magntique; qui se rvle. dans le Corps Humain de prs de huit compos diximes manifest de ce par contraint d'en tirer. Le Prana revt une liquide la Nourriture celui que de tout la enfin, Terre, tre vivant est
spciale, dj un peu commence o laPie plus haute dans le rgne vgtal, tre un peu plus active;, encore puis il atteint plus de force manifeste dans les Animaux, avant de s'panouir des tres dans compltement l'Homme, de Conscience. pourvu Le Prana est la Cause et l'Essence le premier
forme
la Germination, du Dveloppement cutiflaLoi d'volution. C'est ce titre
de la Vie, de de Tout, cons-
bien qu'il nous est si important notre en le matrisant, nous matrisons connatre volution. propre la Matire Le Prana inanime donne lieu dans curieuses dont certaines manifestations parfois nous allons examiner deux, entre autres, qui se rapportent 98. ciN, sique autre Drogue cit des plus Le dans spcialement notre sujet. du volume
Burot
Pharmaoo-Magntisme le trs intressant Docteurs BOURRU et bien
Dr et 277),
Vianclasn'est une Prana par la Psy-
(p.
chose,
quelconque spcialis qui la constitue, d'un Volont Magntiseur du Patient. chique Cette donne tude est des plus ( qui sait la voir,
entendu, que l'emprunt du Germe-Pense, du et dans sa projection l'Agglomrat
intressantes bien entendu)
parcequ'elle l'explication
ET CULTURE SPIRITUELLE
du mode nims, de d'aotion sans exception les srums, par tous nous les mdicaments disons inanims
39
inapar-
exemple, agissent lgrement ceque autrement. l'Agglomrat Les premiers surajoutent psyun Parasite dont les effets sont chique du Patient d'o provenait d'un autre parasite de la balance, ils rtablissent la maladie l'quilibre le plateau le plus non pas en dchargeant charg, le plus lger. le plateau mais bien en surchargeant contraires, 90 est, dans phnomne ne matriel Psychomtrie. ordre un autre La d'ides, Psychomtrie un peu le mme celui
Mentation per immdiatement dense, Puis, oonaeient, suggestion complet, Visions, latente, par un
ou l'usage d'un Germe-Penl'emprunt, de la la partie fminine pour fconder et lui faire dvelople Subconscient, la Vision dans ce Germe. contrle toujours de toute croissant d'une du de la Vie du conSub-
le Psyohomtre au mentale et peut devenir s'il sait pratiquer ces
peut passer ddoublement susceptible la Matrise intressants
simple Moi plus ses
diriger psychique.
pranique, invariable dans tous les aussi cette prescription d' employer de Sorcellerie Grimoires toujours des objets neufs, ou bien n'ayant jamais servi A tout bonnement viter aucun pour usage. Il C'est l' interfrence avec celles de que rieures 101. que praniques Suggestions l'on veut crer. de cequi concerne ant-
100. A tous tion matrielle
faits
ou plutt
de SuggesIl se rattache
Del'ensemble en ce qui l'Homme,
il rsulte prcde, ses relations avec
TRAITEMENT
MENTAL
&
ne l'engendre au sens propre du Prana, jamais le psychiste ne ore pas le Fluide qu'il emmot constamment il le puise dans l'ambiance et le ploie transform c'est tout. projette Il y a l une diffrence celle qui se renanalogue contre en lectricit entre une et un gnratrice le simple grande transformateur Force la premire ncessite une le second n'en demande pour agir: et se nourrit du courant aucune, sous forme d'une lgre chaleur. inne, le Prana
apparemment qui le traverse, L'Homme
de discerner, de Fluide, le genre de courant, qui lui est ncessaire, de le capter et de le transformer ainsi intuipuis tivement avant de le projeter suivant sa Volont,. ll ne donne rien de sa substance propre. 102. tion La Cration. L'ensemble
la facult possde ontognique, de slectionner, de trier dans
de la Cra-
dans d'une Pense l'Absolu, En d'autres dans l'Univers termes, de l'InfinI. entier est une simple L'Univers pense vit n'est donc pas Dieu, mais il pense de Sa Pense, de Sa Vie, et est de Sa Matire. .est l'analogue, le Monde Cr. t03. c'est--dire de Principes 104. Principes volution ciation limite. 105. -7 Quand, par l'volution, un Groupement, des La Cration s'est effectue en existence par Involution d'un Chaos
par la Projection Indivis. L'volut4on leur Source s'effectue Principes en est
le retour
de ces mmes et cette l'Absolu, en une Diffrenleur extrme
Primitive, un Triage, pousss
jusqu'
r ET CULTURE un tourbillon de ces SPIRITUELLE est devenu 41 capable
Principes
d'Individualisation, de l'Absolu, Essence 108. fruit d'un de l'Infini. L'Homme second
il reoit un Rayon et un Homme nait est donc, pour
de la propre l'tre. ainsi dire, rapproch le
degr
de cration,
plus
l'Homme contenant en lui un -Toutefois, tant Indivisible), conRayon de l'Infini (et celui-ci tient par cela mme un Principe t qui n'a jamais et qui, par consquent, est Eternel, au mme cr, titre bien dont il procde. L'Homme que l'Absolu le Fils, le Diminutif de l'lnfini. L'Homme est est donc
107.
108.
en harmonie tant, mane directement, 109. Cette
en rapport direct et consavec son Pre, dont il intgrale c'est--dire avec l'Infini. Harmonie s'altrer que peut en rtrograde applique vers la Matire, au lieu mme Matire vers sa ne
de lui-mme, quand l'Homme, la Loi de polarit, et incline d'acclrer le retour de cette Source. 110. Cette Harmonie
l'Homme contraire, applique Toutes les Lois de la Vie. Dans est entirement soustrait au Joug 111. L'volution
est parfaite dans leur
au quand, Sens Direct
cet tat, l'Homme de la Matire. s'effectue Rincarna(84). par
de l'Homme l'on nomme que de Mtempsyohose et
successives tapes tions. C'est la Loi 112. La Loi de
Individaalit, Mtempsyohose.
Personnalit. la distinction
engendre
"l
TRAITEMENT
MENTAL
capitale 113. vu Dieu, son jamais (105), et
entre
l'Individualit L'Individualit
et
la
Personnalit. nous l'avons de
le rayon absolument
indivis Par au mme
est, comme de la propre Esprit, titre,
essence comme n'ayant
ternelle parceque
et Crateur, t cre. 1 1 4.
La Personnalit de cette
n'est Individualit, plus ou moins
que
la
manifestadans plus ou
tion une
terrestre
enveloppe dense,
matrielle gaine moins volue. 115. d'un tion, La perfectionnement tandis que Invariable L'Homme
Personnalit indfini, l'Individualit et Parfaite. invisible,
est sous
donc la
susceptible Loi dvolu-
est
ternellement
Immuable, 116. Psychique se compose distincts, tel, la Il'7. diviser ts Pour deux aux
ou la
le Forme
Tourbillon d'Homme
qui se matrialise donc de Deux l'un ternel
sous Principes
essentiellement l'autre mor.
l'Individualit;
Personnalit. -La en, un Personnalit, nombre grand son tour, se subpeut emprun-
de principes
divers d'volution qu'elle reprsente. degrs nous ne considrerons notre que usage prsent dont le Chitta de ces l'Intellect Principes et la Le troisime seule du Vitalit dont le Prana (96) se rapAkasa, Humain. la Personnalit en plus des Envese
(96) estl'Essence est la source. portant 118. dlivre
principe, Corps
la Matire Par
la Loi
continuellement
d'volution, et de plus
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
43
l'Individualit
loppes qn'elle 119. luton
matrielles recle. (:onseience se
qui
emprisonnent
Cosmique.
Cette et limite, (11),
voinsenou oh
toujours produit graduellement siblement en sauf un gnral, point Point entre et Neutre la Matire l'Esprit l'Homme ment sana commence pntrer Monde o la Intgration, dans Connaissance pour ainsi
le Monde
pureavec
spirituel. Penae, par entier.
s'effectue dire,
l'Univers 120.
Ce point
neutre
constitue nomment, Conscience
ce que
les
ou-
modernes vrages anglais Cosmio Consciousness 121 est sions l22. des le saint Dante,
Cosmio
gnralement, Cosmique. Cosmique nous puis-
L'accession le vers Conscience le de le Samdhi Dieu But
la
Conscience
prsentement percevoir, La
le plus lev tend notre lequel
que volution.
Buddhistes, Royaume Paul, et
Cosmique est des Yogis, Mystiques,
le Nirvana l'Eatase, le Christ ou de de (BccM
des
de Mabomet, Gabriel le Spoialisme enfin de

n)
la Batrice Balzac.
Contciousness.
123. d'Hommes) exactement Conscience 124. efforts ment du
Notre en est ce
Race
actuelle Neutre
actuellement Point
Race (la Cinquime son volution, dans de l'accession la
Cosmique. L but vers doivent tendre lequel et du mental est donc la plus directe tous nos
physique l'accession prcis Cosmique.
parfaite la possible
-Conscience
44
TRAITEMENT
MENTAL
125. du joug Parfait. 120. le de
Ce
but
tant
atteint
nous possderons
serons
dlivrs le Bonheur
la Matire
et nous
goisine de
et la
dveloppement
Orgueil. Personnalit
L'Egoame matrielle, L'orgueil est
est
(lU),rtablissementdesasuprmatiesurl'Esprit(H3), Mal. un acte donc un Rtrograde, sentiment 1 27. analogue. La Culture du et Divin forcment Elle sentiment Conscience. dans son sens Moral, Psychique, Moi Divin, est dfinitive
un
an
contraire,
tend
l'mancipation volontaire ciente, Et comme vis, tible 128. mot, tant non en pas
nous,
cons sa sparation matrialit. de toute lndi(107) la Fraincompad'Egopme. prenons reprsence
le Moi conduit universelle.
elle
ternit
par dfinition la Synarohie, est radicalement d'Orgueil ou Nous comme
avec
tout La
la science pour ainsi dire, du Mal, mais dans son sens Mtaphysique, intime. ment du moi, de sentiment 129.
du
Bien
et
de senti-
la Conson peut considrer En pratique, o se jouent d'un Thtre la Scne comme cience avec le Moi comme nos Penses, Spectateur. unique Cette qui figure suivent. donnera une certaine clart aux exposs
de notre de l'Union (compos etde notre Personnalit), Individualit est, comme et plus ou la fois Spectateur dans tous les Thtres, de ce qui s'y joue. moins Collaborateur 130. Le Moi 131. oentre L'Attention de la Scne reprsente de la Conscience. sera par le
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
45
sera Activit Scne, les conscient de la Mise vers; tous de et
132. en Mouvement
la
Concentration vers sur la Projection le centre
mentale en de toutes mental la
la Focalisation les tous Courants les
de Psychiques, du Acteurs, champ de tant l'action La ce Thtre
Penses,
inconscient. Les coulisses figurent assez bien c'est devant est du par un nous. attril
l'Inconscient, que s'labore 133. but diaire du Moi de
suprieur avant
qu'infrieur de se drouler La Volont
Volont. de l'Esprit la conscient de
Divin,
immortel, Matire, ou la Culture est
conscient,
le.relie qui l'Intellect
Superl'intermau
inconscient, Psychique. presque l'unique la Matire.
moyen, pour En d'autres 'Organe Cet est, fait De ou dons per, traves. C'est 134. l'unique que son tion nous Cette semble des ce que ne que
ce dernier, termes,
la Volont
possde l'Esprit pour agir sur tant de l'Esprit organe intgrante partie et inor; il est donc comme lui, Eternel parde sa nature, qu'on et radicalement ne peut la il ne de augmenter Volont s'agit ses que immuable. le Moi nous de Divin, la possmme
peut augmenter tous Parfaite la dbarrasser
de
enveloppes, Psychique. que nous la
la Dvelopde ses en-
ralise
la Culture nous disons
Quand organe intermdiaire autres de
Volont par
est l
l'Esprit, est
entendons
ncessaire de l'Esprit
Facults
la manifestapour qui sont
la Conscience numration plus nette que
et l'Amour (31 et seq.). (t2R), nous de l'Ame Paoults des intelligence, les classiques S*
46
TRAITEMENT
MENTAL
sensibilit, une Facult sonnalit, tion
et volont de et la
car
l'Individualit, Sensibilit
l'Intelligence mais bien n'est que la
n'est de Manifesta-
pas
la Per-
de la Loi
d'Amour. Karma. Le Loi de Karma Cause de mais Nous Prvenu, cration en se est et l'application d'Effet (20), Loi les
135. l'Homme ou de Justice C'est nous par de
la
VI
absolue. inluctable pas pour, commettre. le cette par, sommes le Juge que fautes tout et le
l'opration non souffrons,
avons que nous pu 'la fois dans ce tribunal Bourreau. Chacun de en Vie, lement direct de nos actes
est
la
d'un dpenser comme
potentiel' intgraen mal
que la Loi contraint sur son auteur comme en
bien
Heureusement, cesse vers la d'Amour, Conscience ou
rtrograde. la Loi d'Evolution Lumire, par vers notre les se l'opration l'Infini tre,
nous
lve de la
sans Loi la se
d'Attraction
consume, la facult que
de plus parfaite comme l'expriment s'acquiert le Positif et de l'Actif,
le
et, avec Karma c'est--dire
Yogis,
dans plus succs toujours grade. Quand fruit et de ses elle Ses pour que 1 crit n'agit Pansea les suivant 36. peu autres
de plus polariser et de rsister avec mouvement rtro-
en un
croissant arrive il est
an
l'Homme actes,
tuer de
en la
lui Loi
le
dsir
du
le matre
de Karma,
lui. plus pour sont toujours mais Volont. --Le intraduisible, pour sa
des lui,
Germes elles
puissants n'engendrent
Dliarma. prs
Dharma dont
est le
un sens
mot
sans-
voisine
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
Devoir, Justice, c'est le Action. de conduite de son profitable
47
maisBien en
avec
les
mots ne
Vertu, traduit
qu'aucun Actes Le la
exactement
le Bien-Agir, la Moralit en d'un Homme Dharma est la Rgle qu'il qu'il puisse a dj future. donc, se au peut du de s'pure, s'lve, et, si adopter atteint, au et
meilleure
veloppement son volution Le la Dharma,
point la plus
d-
mesure que trs
Personne paratre les uns
dveloppe,
puisse pour volus. La sous points tion,
abord, premier tre trs mal
trange ce qui est pour en
que cela bien plus
d'autres
Science le nom de de vue
Dharma Morale ou
est
tudie d'Ethique, ceux
Philosophie trois et sous la Rvlanotre
bien
diffrents et de
de
l'Intuition,
l'Utilit. Dharma, de ses pour
L'importance prsent ments et sujet, avec ce
du principale est la concordance que nous du avons Bien et
enseigne(16, 48
le Problme 86) L'tude du Dharma
effleur dj du Mal. exactement
corrobore de son la
notre du mal
affirmation prcdente dans et de l'Absolu, toire et instable dans
non-existence purement elle
existence
transique la et volue le
le Matriel. enseigne
intressante, Et, consquence Morale suit l'Homme dans son avec Le Mal 1 Belge lni. Bien n'existe 37. Jean parfait pas Les Baptiste tel n'existe est le
Evolution,
dans l'Absolu; que retenir. rsum Le mdecin
Arches.
VAN Helmont
grand
ches des
les divers
Intellects, organes
les Mentals du corps qui
a nomm pour ainsi
Ardire, dans
correspondent
48
TRAITEMENT
MENTAL
,1'Homme la Nature. 138. cheu8 faber,
ce que
l'on
nomme
les
ltnentals
dans
'dtermine,
ArIl distinguait l' Arche principal, l'Arche-Fvre, l'Arch Artisan, qui et conserve du la Forme fabrique gnrale l'ordre Arches du et l'activit secondaires Cur, celui de
et maintient l'Harmonie, Corps, des divers les organes; puis l'Arche du l'Arche Cerveau, l'Estomac, Ce sont -vellement minent la etc. ces des forme Arches cellules et ils aussi qui,
dans
le perptuel
renoudterdes Pendes sur tesforce le
nous qui composent, le fonctionnement stables prsident. sous qui, Maladies, divers, en ou
organes auxquels eux Ce soat ses
l'influence matrialisent produisant ce qu'on
de
ou parasites fonctionnels troubles Physique sur penser, 1 30. Les Plan
ce qu'ils pensent, le Plan Mental. nos Hindous, nous apprennent et sont l'Arche aux du du maitres
dans ces
Psychiques, des caractres D'aprs et obit principal; intelligent presque L'Arche moyenne.. 14. point d'tres
que de vritables Cur
Sciences ont Arches
les
eux, activement celui et
personnage. est trs intelligent, de est l'Arche peu lourd,
commandements
en revanche, Foie, a besoin d'tre trait commeest un d'une
brutalement, de l'Estomac
nergiquement, mule. ne ou une comprhension
on peut au considrer, gnrale, de vue les Arches comme autant pratique, ou animaux invisibles, enfantins, auxquels rgle
En
ET
COLTURE
SPIRITUELLE'
49
on ordres
peut
s'adresser nets, simples
comme et
tels, prcis,
en sans
leur gure
donnant d'explica-
des
tions. 1-4i. ont cuter charaka 142. connatre traite, langage ticulier surtout les Ce sont tudis plus Hatha Le la les et Hatha sont Yogis arrivs de l'Inde faire qui les ex(RAMApassim).
leur acrobaties Healing
invraisemblables Yoga Gurisseur Maladie cela mental il s'adresse et Psychic Psychique dont souffre lui permet l'intellect
parceque suggestif auquel faute de
a grand intrt le patient qu'il son d'approprier de l'Arche par-
mais, son pouvoir 143. sant, ment
connatre
plus particulirement; il projette cette maladie, l'Arche Principal. en signaler, pasa subi victorieuseles plus qui elles rcentes aussi
directementsur 11 est assez cette curieux thorie Sicles,
de qui avec
l'accord
de
des l'preuve Doctrines Matrialistes donnent 144. del'Homme impropres offenser Dieu. Ce sont qui l de purs ces Dieu. uue me Cette nous Et
modernes,
la. Matire. esquisse dmontre mtaphysique clairement ce comble de Plaire Dieu et sont irriter, de
combien ,
termes
si communs encore,
vengeance mtaphysiques,
blasphmes l'existence et l'Homme. comme bulles l'tre possde on de d'une
impliqueraient entre sure l'Absolu Quiconque nous sommes ralise, de
commune le
me-
doit
faire,
simples
savon,
maintenuesdans dire, Pense de l'Infini,
uniquement l'intime et indispensable
pour par la seule
que ainsi
&Q
TRAITEMENT
MENTAL
nous que persuasion Amour le divin que La Vengeance, ne se formes :sont des sont
sommes nous
aussi
l'Irritation, pas des
permet la Vindicte attributs
uniquement d'tre. sous de l'Infini. toutes
ce
Ce
Ngations. reprsentons, de Lumire par rapport Dieu, ce que des la Source sans ces ? dismais le fois
Nous Rayons -d'o pourtant crayons Que perse leur
ils manent tre la
par rapport figurent ils en sont partie intgrante, Source et comment elle-mme; contrecarrer les trangres c'estun leur sa tre,
pourraient-ils des causes
leur Gnratrice et les rfractent fait restera possible, toujours une
ni momentanment, Essence propre,
reprendre mme, prt les causes perturbantes Ces considrations tance '*ente de ment Pour toujours crainte. 145. rales leste toute de
Pnretprimitive,
supprimes. de la sont
l'extirpation arriver pour irrconciliable de la Crainte, cette Evolution, leur Dieu, et il faut se indiscutable pour notre l'Amour Vrit. Pre le Eternel, plus
haute plus radicale et
imporpermaennemie
pntrer
profondnous devons la
ressentir
pur
Jamais
Terminons par quelques la Race dans et de mots
enfin sur
ces
considrations de Genre les Intellects des en
la Loi
gnmanide
Humaine. cette Loi, possdent gnralement l'Homme la
Conformment l'Homme des avec sance
la- Femme diffrents, de masculine
Attributs, rapport
capacits les Sexes. le Cratrice
Dans
Mental
la Puisprdomine les Facult d'mettre
,tiermes-Pensee.
ET
51
Dans milation manifeste pouvoir Penses Les cerne ainsi lect Mental centration
celui
de
la
Femme; et par la
c'est
la
puissance
d'assiqui Verbe, se le les
dveloppatrice surtout, de dvelopper acquises. consquences le Traitement toutes choses est plus de ces
amplificatrice Fcondit du
indBniment,
d'augmenter en ce se qui
tendances, peuvent
con-
Mental, tant apte
rsumer
masculin
l'Inteld'ailleurs, gales exercer le Traitement par un simple Confacimen-
purement mtaphysique, et Suggestion mentales. part, sera mthodes
La Femme, d'autre amenable aux lement tal sion tant riorit que l'Homme. Considre comme fluidique gales de la ou
Sujet plus de Traitement
Oprateur,
pour verbale, vrisembable
suggestion il est d'ailleurs, Femme sera dans la et des un de moins en
agir par mistoutes choses que l'inf-
puissance
Germes-Penses ..plus moins tient grande en
compense Projection qu'il effets se
de gnratrice par, sa Fcondit de Fluide-Penne sur ceux une moins un le Pad'un plus haute lecner-, sera inonmais vers un la
individualis, traitement par quantit un
produira
Traitement grande tension tricien. Bien veux, oeut-tre dera de plus, du
Homme, Fluide-Pense haut
analogues dus mais une
potentiel, cas
dirait
dans
certains
d'puisement
Neurasthnie, ct d'un et de du
l'avantage par exemple, Traitement Fminin, qui Flnide-Pense obligera rcupration, sa propre de moins actif, Vitalit raction
le Patient
abondant, plus moindre eSort Sant.
$2
TRAITEMENT
MENTAL
A 46. losophiques des lignes Humaine, tude, fondir et
11 y aurait bien d'autres consquences tirer de ce rapide des expos Mentalismes des deux de Sexes mais nous elles seraient le trangres de les plaisir intresser.
phigrandes l'Espce notre appro-
laisserons que le sujet
ceux
pourrait
DEUXIME
PARTIE
CULTURE
PSYCHIQUE
47. cette Science aux tique de Yoga. Son le but domaine
La
Yoga. si complexe de bien la temps
La et
Culture si varie
Psychique
est
Indes
immmorial
qui se prasous le nom
est de
simple Conscience tant (Il d'tre cas et un un ce la
tendre
progressivement lui faire jusqu' que Ce rsultat il est
abla
sorber
totalement 'cesse
Suboonsoience
Superoonsoienoe l'Homme, un en tout Dien; Trs certainement actuelle,,
26).
acqûte, presque qui, ensei
Homme; Sur-Homme.. sont les les
Hindous plus pour soi. utiles
l'heure
nous
offrent et
gnements, Oonnaissu,noe Les rsultats
pratiques et la que absolument
prouvs, Matrise de l'on peut sans
atteindre
la
obtenir
sont limites, tiques tout la plus vaste ce que l'imagination on peut ce qu'on veut est une proposition savoir au pied de la lettre il faut seulement, loir et persvrer.
ces par praet dpassent rver peut vraie vou-
34
TRAITEMENT
MENTAL
148. Herms dans la Loi
L'escalier n'tait ceux de d'entre pas prodigue eux qui
des
Sages. de ses sont
mots
Le grand (du moins si
nous mentale
Transmutation tant d'tapes c'est que
et parvenus) a formule qu'il atteindre est, franchir
,numre Perfection, ainsi un. Les dividu, -comme nire, sons dire,
,parcourir, ponr la Voie de Perfection qu'il faut
la pour un l'Inet, der-
divise
en Gradins bien pas
Forces ne nous il faut
Humaines le sont
dans qu'illimites dans la Personnalit, lis et trop ne pas cette
sommes en de tenir la en c'est
provisoirement compte cultiver par est elle
la dtruire
prtexte La modration Science
nergiquement. de la Principe l'Harmonie
tout
Vraie et
le premier qui renferme
l'quilibre. Le premier les Hindous
Ne l'oublions jamais. de la Culture degr nomment dans L'entre forme du varit replie si Quitisme fructueuse en elle le l'entre sUenee dsna
que
est Psychique dans lesilence. on le silence de Molinos de
ce
149. tion ralit,H-e
Entre Gnrale. une une qui,
Relaxaest, et en de
Guto.n, C'est l'me finit
Mditation. y cherche, ce
-et
qu'elle la Paix
par y trouver, a trop souvent et le Bonheur. dfinir Une dans un dtente effort
elle-mme, en a la
vainement
patience, cherch ailleurs le Silence et un men-
On pourrait 150. tale, mental sique Et
l'Entre
dans
absolue,
suprieur. et mentale. il ne faut pour
positif Une relaxation
physique atteindre intgrale, de chose
tat phy-
cela
que
peu
(en
appa-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
55
rene lontaire lement, agit il faire quille,
du moins) tant du produire du Mental. 51. choix o
supprimer
tout
mouvement
invo-
que de l'Intellect, Corps le calme dans l'Ocan
et principaplus ou moins
Pratique. d'un chambre l'on ait la
une si c'est drang une demi-obscurit, 11 est bon qu'il y rgne s'installer confortablement sur puisse une chaise toffe et ou un lit de D'aucuns d'une conseillent de sert laine ou repos. de s'isoler de soie en ce
les il faut -Pour dbuts, ou d'un lieu cart, trande ne pas tre quasi-certitude clef. chambre, on s'y enferme et qu'on un fauteuil,
s'enveloppaet n'est pas indisDe le Ma-
pensable, mme on gntisme Tte au de
surtout
si on peut, terrestre (assis les Nord) pour cela bien peut install,
frapper l'imagination. le veut, s'orienter suivant ou couch au s'agit et de le Sensitifs utile il ne
ou la Visage inhabitu6s user dbut. plus que dtendre rsultats d'abord d'affecintgrade faon
Volont, Une fois plus tous
tre
ter la lement Mais, heureuse,
immobilit exacte les muscles. atteindre nous en ces
pour
deux
remarquerons tout
s'accoutumer ments
involontaires
tambouriner pieds, se mordre les lvres, serrer les dents, sans
rprimer temps du corps, tels que avec les doigts, hausser agiter sa langue fredonner, et tous dans rire les ne
faut qu'il les mouveles agiter les paules, sa ou bouche, sourire tics se redviolent-
siffler,
nerveusement, similaires. 11 faut tourner, tonation, s'habituer ne porte
raison,
autres
pas qui
progressivement sursauter n claque, ou coup
bruit
pas
inattendu,
de sonnette
86
TRAITEMENT
MENTAL
15% loin), pires 153. sur loin. Il faut un d'arrter et,
Il est le pour La rhythme enfin
bon
aussi
(nous
clignement de les cela,
y reviendrons involontaire des plus se ou
plus
fermer le souffle,
paumoins.
Respiration, simple, rester l
comme en une
nous
discipline le verrons plus inertie,
apparente
ou,
comme sourd 154. mais
le disent et muet,
les Orientaux et immobile comme pour
'se rendre un morceau
aveugle, de bois.
Voil cela
ne suffit pas la Relaxation intrieure. Pour
et l'apparence, il faut maintenant
l'extrieur; effectuer
cela, on parcourt intrieurement, par la penles rgions du corps se, toutes bras, jambes, poil'une aprs l'autre, en y inspectant, trine, cou, tte, dire, mentalement, interne, pour ainsi par le sens les muscles et en voulant, doucequi s'y rencontrent, ment mais avec fermet, se dtendent comqu'ils et renvoient aux Centres nerveux pltement l'nergie qu'ils dtiennent par leur contraction. Les Yogis se livrent cet exercice de Relaxation, de prfrence dans la position et varient couche, les positions, successivement sur le dos, puis sur un ct et sur l'autre. celte pratique, on aspire, pour ainsi dire, on en son Point d'Emergrenoe, on son Foyer oonoentre rtoute la Force-Vie, tout le Prana Principal, et il faut continuer dans les divers pandu Organes; itrativement sente mieux. Cet tat de Relaxation Xusculaire parfaite est inqu'il soit ce centripte momentanment travail jusqu' impossible ce qu'on de faire Dans
t
ET
1 CULTURE SPIRITUELLE 57
>
dispensable tal. 155
il. atteindre
avant
de s'inquiter
du Men-
est plus ou moins bien fois qu'elle la obtenue problablement, (et plutt mal que bien, en aucune faon fois, mais cela ne doit premire Mentale passe la Relaxation qui est dcourager),on Une le mme 156. ressant procd Le Dr appliqu l'intellect. son dans intLvy, cite de la Volont, de ses lves
ouvrage le systme d un suivant, J'carte toutes les letes, doucement, patiemment, tous les souvenirs, les sensations je qui m'assigent; fais ainsi, peu peu, place nette dans mon esprit, et russis enfin d amener en moi le calme et le sommeil, A part le dernier mot, qui ne rpond pas au but est fort bonne. la description que nous poursuivons, Il faut, en effet. s'efforcer de former et de maintetension un vide et un calme nir, sans aucune d'esprit, complets champ ment dsert, le Mental, dans de la Conscience en cartant c'est--dire son Thtre conserver absolule
Paul-mile L'ducation
invincible, opinitret sentent pour l'encombrer. Il ne faut pas se dissimuler dans que cet tat, toute sa perfection, est fort difficile et atteindre, encore conserver mais davantage quelque temps mme dans l'tat il produira, la imparfait, joint Relaxation une sensation de repos extramusculaire, ordiuaire 157. C'est ei extrmement Abolition ce que l'on de bienfaisante. idatlf. le jargon psy-
mais avec une doucement, toutes les ides qui se pr-
l'rthisme dans appellerait
TRAITAIENT
MENTAL
chologique Trthisme de tout est, en
moderne idatif rthisme, effet, la ou
l'Abolition (Edme excitation
Volontaire suppression
de
Tassy). 1a cellulaire
condition
primordiale
quelconque de toute Re-
158. mme .s'tonner, tinue, 159. la la ses moi plus partie l'image ration repousse de droite occupent deux en moi. Cette Nettoyage les plus est Conscience Scne dans aller
Au dbut, jusqu'au et que et plus Nous l'on tard.
cette
sensation dont par
dlicieuse il ne une
pourra faudra pas con-
sommeil, vaincra
pratique
avons de Thtre
vu l'Homme o
(129) se pousse
d'un
commodment, s'assimiler pouvait ses Penjoueraient cette mon image, pour le procd de cette parfait me reprsenter Balai, en op-
que,
la pratique, je nn. point sduisante, arriver pour rapide de mon Mental, sorte et de d'une active
tel, que un Vide ou de
consiste Baguette
mthodique, qui, 'sur cette scne et balaye alternativement dans Jes Coulisses et de gauche, tous les Acteurs-Penses qui la Quand place. trois reprises, fait de aussi a pass dans ses fonctions la scne est peu prs nette il facilementsaisircommentn frquemment sur la partie prs du rpt du Mental ce qu'un produit qui en bon il ra-
ou
image
ce genre heureux effets
elle c'est peu l'objet pour bain stimulant est pour l'ensemble frachit 160 tale doivent et donne Les de nouvelles premires au sances moins
corps
forces. de une relaxation deux fois menpar
se rpter
Wr
"-
'
'; ET CULTURE
SP1BUTUELE
=59t
jour,
et durer le
de temps
cinq
dix
minutes et
compris musculaire
d'installation
non. chacune, fa relaxation ne devra
prliminaire. des tonner premiers toute rsultats la Culture en
L'imperfection aucune exige quiert La
faon une Persvrance
active, qui automatiquement par sa pratique facult de Relaxation Totale arrive tel se dvelopper l'exercer peut assez au on
Psychique d'ailleurs s'acmme. (musculaire facilement de n'ims'isoler et
mentale) un point porte par ment
quel la force aux
agitation de volont, et se ambiantes. influences Dans cet tat, les
qu'on bruit ou
milieu arrive
soustraire
complte-
161 doues tion du
natures il leur
humaines
bien
arrivent Mental planer plus
percevoir une et du Physique au-dessus sentir celui-ci de
tendance
la sparasemble queltous ce
quefois cas, ne sont rapides 162. Souffle. Science Physique, lvation des
leur
symptmes trs dans la Culture Pranayama Comme comporte corporelle, ou Psychique avoir parcouru nous un eux et que le plus par le Science deux
que favorables Psychique. ou
ou en corps, trs faiblement pour des
progrs
la
Science
du
la
Culture branches, et l'autre des Mentale.
cette Psychique, l'une rellement d'une trs grande nombre faire de le est que celui plns crit, The
Aprs sur le sujet, de donner d'entre pratique en anglais,
ouvrages
sans mieux prcis comme
ne pensons pouvoir et succinct rsum nous lev considrons tout la
fois
il
Hindu-Yogi ces sujets
et intitul Yogi Ramacuaraka s'intresse of Breath. Quiconque retirera des et peut comprendre l'anglais
pO
TRAITEMENT
MENTAL
enseignements `lite brochure 163. La
fructueux de 73 pages
de
cette
remarquable
pe-
seulement. La est et troitesans manon
Respiration. 'la plus des fonctions importante en dire que toutes les autres peut ment si l'on peut vivre assez
Respiration
corporelles, dpendent
longtemps
et moins sans on ne boire, ger, longtemps peut mme minutes sans pas vivre quelques respirer. Les organes se composent, de la respiration comme chacun et des conduites des Poumons sait, d'air qui s'y sang sans moins rattachent. est refoul cesse Par dans les mouvements les dont les poumons l'oxygne' dtritus Le les respiratoires, au contact brle qu'il sang plus charrie, le d'air ou et
renouvel,
produit alors refoul que, passe Poumons; gnation gne104. d'une peu tion lecteur entre libre. dans dans
compltement de l'acide
carbonique. nouveau dans journe quinze de mille
artres,
est purifi et on estime heures, sang parles il
une les cesang
vingt-quatre litres de des
artriel,dans contient
favorables,
conditionsd'oxy25 0/0 d'Oxyjusqu'
Ces
donnes importance,
capitale vis--vis cette
semblent physiques mais elles ne sont psychiques en effet notre Prana "pour cela la mort); dans de
dj que
capacits fonction est de
des
la respiraColprincipal le Kosmos (et
de Force-Vie,
parenthses, c'est entraine si promptement rattache 165. siner directement Et de ce Prana absorbe
que sa suppression c'est elle qui nous universelle.
la Vitalit
il nous est possible plus d'emmagaexactement comme un Accumulateur l'lectricit. En une autre paren-
lectrique
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
61
thse, Fakirs vent Pour
ceci
est
encore entrans,
la raison
Hindous vivre des
pour et saturs
certains laquelle de Prana, arrisans notre dtermine magntique respirer. mais but, chez plus exact ici de dga-
temps doute, en une suivant
extraordinaires tel soi n'est le pas Prana
sans nous, le fait d'accumuler celui ou s'il ger, qui moins en ft s'y livre
Puissance
intense, jamais)
de projeter
sa Capacit (mot et lui concde le pouvoir cette Vitalit son gr. accumul en et l'Homme est
166. une une curieux Magntisme
Ce Prana
personnalisation spciale de multitude innombrable les uns que animal les autres
acquiert connu sous tous toujours plus le
vocables, c'est l'Od de
de Mesmer;
Reicuf.mbacb;
la Foroe entendu gnral, 167. Volont,
Neurique c'est aussi etc. Toute tout d'une
rayonnante le fluide
du des
Dr Bartt Magntiseurs
bien en
la ncessite certaine de Prana. Et comme dpense quantit d'Alimnest notre principale Source la Respiration aisment la capitale on saisit tation de ce Fluide, de la Science du Souffle. importance 1 68. laire, Centre Plexus et tous le D'aprs Cerveau dans est situ le Plexus SoYogis, c'est Abdominal qui est le grand et c'est de l qu'il du Prana, Le nerveux. les autres centres vis--vis le creuxde l'estomac, de lasensibilit les
Pense, Mouvement
tout
Acte, musculaire
tout
effort
de
d'Accumulation solaire
se redistribue
les magntiseurs connaissent ce point l'action magntique. 169; Respiration nasale.
Tout
le
J62
TBAITEMENT
MENTAL
monde par
sait la Bouche
qu'on le
peut mais fait
respirer ce qu'on de
soit sait
le par moins par la
Nez,
soit
c'est ment, un vritable
que
danger
La Respiration toutes les maladies les l'air mons. Les feurs narines d'air, fluxions n'tant de pas
pour par la
respirer la Sant.
gnralebouche est
bouche
contagieuses, dans poitrine rchauff avant
expose outre ces deux d'arriver
les
contracter rhumes et cas, pou-
derniers aux
sont
des
sortes de
de filtres chaleur
et de rchaufaussi, destins
rcuprateurs
les Poumons contre tonte par la Nature protger ou de froid. Les pouinvasion brusque d'impurets mons sont construits ne recevoir de l'air pour que et rchauff de la sorte, et se partiellement purifi desschent ment. De gorgent nasales Bref, piration, par le 170. Examinons ment s'effectue des surfaces nous plus les Narines, si on cesse et deviennent dans toujours s'ende les utiliser, la proie d'affections la Culture et de la Resen se refroidissant si l'on agit, autre-
fatalement varies.
la premire tape c'est de respirer Nez. Diffrents maintenant respirons forcment qui de ces
exclusivement
modes
respiration. avec un peu de dtail comle mouvement respiratoire dilatation les puis poumons. contraction d'aprs facilement ou non, Et
de
par entourent
la position on comprendra organes, respiratoires que ces mouvements peuvent, tre de partiels. la cage c'est--dire thoracique toute au la n'intresser lieu capacit. d'en De
qu'une partie faire fonctionner l ces divisions
intgralement
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
63
en seul cules, d'air
Reapiration mouvement on dans arrive le de
Claviculaire d'lvation effectuer sommet force de des c'est, toutes; maximum
dans des un
le laquelle, par et des clavipaules petit en mouvement dpensant la plus seule; le moindre dpense. les Puis
tout
poumons, employe elle donne de
beaucoup mauvaise rendement Puis ctes la vient seules
mthode
un pour la Respiration effectuent
force
Costale leur
dans
mouvement
laquelle normal.
Respiration
prcdentes saus les Et tue dire, enfin par du
meilleure les dj que ne s'excuter (parcequ'elle peut pas mettre rudimentairement contribution). la un Respiration mouvement vers Diaphragmatique, d'enfoncement, les intestins. qui pour s'effecainsi
Abdominale
diaphragme La bonne
171. sons
est superflu qu'il de ces divers mouvements tenir le plus mrs d'utiliser tV2. Respiration thodiquement et le mauvais ou moins quand grand de nous soin
Respiration. nous pour il n'y les
Nous d'tudier a qu'une de faire le chose jouer
pendtail reavec nu-
respirons,c'est Tous
modes
oi-dessus
sans c'est--dire respiration, exception, toute la capacit de nos poumons. Au deux modes de n'y a que le bon, utilise mqui intgralement, la capacit. de ces organes; intgrale fond, qui en laisse de ct une a pas d'autre de respirer. loin une portion plus secret que ced'exercices il
il n'y grande; lui-l dans l'art physique Nous donnerons plus
srie
de respiration. Voici toutephysiques, gymnastiques, fois immdiatement la description de la Respiration des Yogis le livre intgrale d'aprs dj cit.
64
173.
TRAITEMENT
MENTAL
-Se droit. temps. Aspirer mouvement en dilatant l'air continu, par le nez d'un des Poumons,par d'abord la partie infrieure l'abaissement du Diaphragme doucement qui vient presser les organes de la abdominaux, par l'avancement puis paroi antrieure de l'abdomen lui-mme. Ensuite la partie des Poumons en dilatant remplir moyenne et tout le thorax les ctes, le sternum dans toute leur expansion. des haut et en Enfin Poumons terminer en avanant le du par remplissage le haut de la poitrine ce qui entraine dans sept paires de ctes un l'abdomen donnera remplisde s'agit est rien; thora-
La Respiration tenir debout
intgrale. ou assis, bien
1"
l'levant
.le mme suprieures. se rentrera support
le plus mouvement Pendant un
possible, les six ou ce
dernier
partie suprieure. sage on pourrait Au premier abord croire il trois mouvements mais distincts l'Inhalation cique depuis m jusqu'aux doit doit tre continue; toute son point le diaphragme clavicules 'leur maximum dans viter
plus de-leur
peu de lui-mme; ferme aux poumons,
temps, ce qui etaideraau
qu'il n'en
la cavit
le plus dprid'lvation un mouvement
son expansion pratiquer Il faut absolument uniforme. saccade tinu. lit. 2m temps. les condes, Retenir poumons la La et acqurir pratique un amnera
une
mouvement la
inspiration et conrgulier et la faci-
perfection
Respiration
quelques
se-
remplis. intgralement la 3m" temps. lentement en maintenant Expirer et en rentrant un peu l'abdomen, ferme puis poitrine en l'levant et lentement, au fur et melgrement que bien l'air quitte les (ce Poumons. quoi il Quand est l'expiration aussi impor-
sure est
complte
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
65
tant
de
Comme tons les
dtendre la poitrine et l'abdomen. veiller) on le voit, cette mthode embrasse en elle de respiration modes et consiste connus, emplir Poumons de contenir, en mthodiquement tout l'air qu'ils agissant d'un seul et sont dlibr-
simplement les ment tibles continu. de
suscepmouvement
174. Respiration
Il
est Intgrale
recommand, (comme
pour
Exerpour sans cices vGymnastiques, d'ailleurs), de se placer devant une glace, de s'assurer afin tements, qu'on excute bien correctement les divers mouvements. de la lntRespiraplus bienla poitrine rend absoet toutes
pratiquer tous les
la
175. craie. tion faisants dans lument autres tonte
Bienfaits Les
Intgrale d'abord son
respiration effets de la physiologiques et des sont dea plus tendus elle dveloppe rhumes, forcment ensuite elle fluxions
invulnrable affections
ampleur; aux
tuberculose. trine effectue tous les seule
de poitrine, Mais son effet l'oxygnation en une
y compris ne s'arrte intense vitalit de du
la si redoute pas sang la poide
qu'elle qu'elle endouce-
se rpercute organes,,le la toute circulation l'estomac
plus
grande
mouvement cavit thoracique tous les
imprime core cette ment
massage intensifie et stimule
bienfaisante, et
le foie,
viscres.
176. autant de
cipalement lit (ou avant verte.
Intgrale pratiquer la Respiration le peut dans la journe, et prinfois qu'on le matin et le soir au s'en faire une rgle de s'y mettre), devant une fentre ou-
11 faut
4*
V(B6
TRAITEMENT
MENTAL
C'est
un
complment que Diffrentes Nous allons
d'Assouplissement 177. lion. formes ont de port de
indispensable noas dcrirons formes maintenant en de
des plus la
Exercices loin.
respiradiverses Yogis, haut qui degr
donner
respiration la Science
du
chez les usage Souffle son plus
perfection. 178. Les Yogis Souffle et purificateur excutent cette ventiler tous qui ou forme fond leurs tend les de de repos.
pour purifier en terminent toires fatigus.. 1 ). 2). 3). siffler par cette
Respiration Poumons ils respirales organes
gnral forme, une l'air
exercices reposer Intgrale.
Inhaler Retenir Contracter
Respiration quelques les lvres,
secondes.. comme si l'on puis des reste ainsi Agir voulait chasser lvres. de de l'air, suite en un de
sans(mais gonfler les joues), avec force d'air un peu par l'ouverture moment le S'arrter un en retenant puis faire une nouvelle de chasse tout d'air, l'air et inhal.
jusqu' mot un
souffle une lorsqu'on bougie trs loin, en plusieurs fois. Cet exercice doit tre pratiqu frquemment des forces la fatigue et redonne se quand repose sentir. 179. forme de Respiration Respiration des poumons, a pour mais percute. objet il faut de de avoir stimuler soin
puisement peu comme
:-il fait
Cette les de n
cellules
et surtout au dbut, pas en abuser ter trop vigoureusement, Quelquefois tourdissement les premires lger
ne pas l'excuelle produit un il faut alors fois
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
67
cesser peu
J'exercice
quelques Voici i). 2). ment. 3). cuter en
immdiatement, recommencer l'air, puis instants aprs. le procd Se tenir Inhaler
se
un promener doucement plus
la position dans debout, tout et bien doucement
correcte. graduelleperdoigts, le plat
Pendant doucement
tonte tout constamment
la dure le thorax
de du
l'Inhalation, bout frapp. pleins, retenir avec le des
changeant 4). Quand tout en
le point sont
-Souffle des 5). grande 6). Eet
poumons la continuant veut. d'un ouverte. Souffle surtout vitalit de
les
percussion, par
doigts Expirer
si l'on l'air
seul
coup,
la bouche
Pratiquer exercice
le est la
Purtfioateur. excellent convenable pour des ramener cellules
nergiquement pulmonaires aux autres 180. drent mulants Force i). 2). 3). cune nerveuse
longtemps moyens Cordial
ngliges, dveloppement. nerveux. comme un Il et des
et lentes
rpondre
Les pfu
Yogis puissants la
cet exercice nerveux Nerveuse, Se tenir Inhaler tendre raideur ni
consistifois la
connus. l'nergie debout. une les
dveloppe la Vitalit.
Respiration bras droit avec
Intgrale. devant soi, assez juste tendus.
sans de
auForce
tension,
se tiennent pour qu'ils Ramener lentementlesmainsverslespaules, 4). muscles les en contractant peu peu de de la Force, projetant graduellement quand les poings, arrivent aux paules,
et telle ils
en faon soient
que,
TRAITEMENT
MENTAL
serrs ral.. 5). poings vivement toujours 6). 7). Vne :1). 2). grale. 3). deux
et
causent
une
sorte
de
tremblement
gnles porter ramener muscles ce jet.
Puis,'les en avant, de en Expirer Pratiquer modification Se tenir Inhaler
muscles
toujours
tendus, pour les les
lentement, nouveau aux Rpter
paules, plusieurs
tension.
fois par la la
l'air vigoureusement le Souffle Purificateur. de droit. et retenir une cet exercice est
bouche.
suivante
Respiration en avant toute et en
Int-
Se mains
pencher lgrement un ou bton une en mettant graduellement
saisir travers sa force
canne,
devant-soi, l'treindre. 4). et expirer. 5). 6). 181 fort
Relcher
l'treinte, les mmes le Souffle retenu.
-revenir
la
position.l,
Rpter Pratiquer
mouvements. Parifloateur. Cet exercice dveloppe que les toute est les Poula
Souffle
pratiquer important muscles en respiratoires, et sa pratique Retenu de purger, droit. une l'air poitrine. Le Souffle
parcequ'il mme temps
mons,
continuelle tend
dveloppe purifier qu'ils dire,
les nir, ment
poumons et les
stagnant ainsi pour
compltement contrepeuvent lors du mouve-
d'expiration. :1). Se tenir Inhaler 2).
En voici
le procd
Retenir 3). faire confortablement.
Respiration Intgrale. l'air aussi longtemps qu'on
peut
le
ET
CULTURE
SPIRITUELLE'
69"
la bouche grande
4). ouverte.
Expirer
vigoureusement
par
le Souffle Purificateur. 5). Pratiquer La pratique conduit pouvoir son retenir souffle de plus en plus mais il faut ainsi avoir longtemps, soin de pas faire d'efforts considrables au dtrop but 182. se tenant en arrire, 1). on pourrait Exercice bien droit, pas une un se faire du mal. Marcher ies rgulier. en exemple, trois, pas. pas, la paules en
promenade. le menton court, Respiration
et d'un Inhaler
rentr, et mesur
Intgrale, huit pas, un, un nombre par deux, par quatre de huit
rpartissanlsur et en comptant quatre, 2). compts 3).. six, cinq, Retenir toujours'de Expirer
de espace mentalement sept, huit, souffle mme.
son
pendant un
l'air
pendant
espace
pas, sente pour la
de mme. toujours compts se maintient Ce Rhythme une le lgre fatigne ensuite on le cesse dans
jusqu' alors l cours de
ce un
qu'on moment
reprendre C'est un excellent Respiration nous occuper 183. Vibration que tout Or mes. finiment
commencement dont nous
la promenade. de de pratique maintenant
Rhythme, en dtail.
allons
-Respiration rhythme. et de Rhythme(6) et (17) nous n'tait dans l'Univers que Vibrations le Souffle de l'Homme est du Rhythme selon lequel le Prana sa propre Vie dans
Les ont
Lois expos rhyth-
de
manifestation
justement il puise du Monde. il sa
la indsuit
volontairement, Lorsque, nettement par la Pense,
consciemment, manifest dans
Oons-
7^
TRAITEHEXT
MENTAL
ce tinee, et continue, jours poser et son
Rhythme il arrive de
sur une mesure vital, rgulire absorber une tonquantit dont Humain ce il ensuite dispeut se met vibrer, voulu, devient de la
croissante gr.
Prana, Tout l'tre intgralement
s'harmoniser dans cet docilit tat,
1'Inoonaoient et directe
Rhythme tout entier aux ordres
d'une Volont.
parfaite
Le Souffle tement que tous dont
rhythm ou par
est
donc
la
base bien
de
tout
Tirai*
Mentale Suggestif, oprent la Cause
nergique, purement un effet seule des du
aussi Mental Prana diffre.
Magntique
et Mtaphysique de la Vie
motrice
la Tradition D'aprs se base sur la Pulsation
Il se pratique en comptant gal de Pulsations pendant tion et la moiti seulement la suite pulsations Nous recommandons tention pour tant Mental le spcifier, fort mental affecter sations ainsi de la sa de
le Souffle Rhythm Yogis, du Cur de l'Oprateur. mentalementun nombre l'Inhalation de ce nombre deux la car toutes que du nous et de l'Exhalammes
chacune d'apporter
de ces
pratique constante, continu dans dire, Psychique impossible) fois qu'il si (par toutes les
plus son emploi les
priodes. atexacte est,
branches, de un doit lesPulef-
Culture mme
Traitement omettons
d'office quelconque, la forme Rhythme, harmonise du Coeur.. Voici familiarit droit, donc
s'agit de faire la Respiration sur
-184. -Pratique. faut pratiquer jusqu' 1). et faire lonne S'asseoir bien
l'Exercice
qu'il
absolue
sans quoique raideur, une attention maintenir la coparticulire vertbrale dans une aussi droite ligne que
ET
CULTBE
SPIRITUELLE
71
dans comme exactement le premier exercice possible, verrons de Gymnastique que nous plus loin Sudoise les paules un peu un peu rentr, en arle menton naturellement sur les cuisses. mains etles rire poses s'asseoir les sur ses Yogis appellent que il est de pratiquer convenablectes. impossible avec la poitrine rentre Souffle et mentle Bhythm saillant. le ventre C'est ce 2). -Inhaler en lentement une du les Respiration Cur Poumons en Intgrale 1,2,3, 4, 5, 6. comptant en compdu six pulsations comptant dans Retenir l'air 3). battements Exhaler comme 1, 2,3, la du Coeur 4). tant, our: 5). vides 6). surtout lentement premire trois le mme
trois
i, 2,,3. l'air par fois six
le
nez,
Pulsations les
4, 5, 6. Pulsations Poumons
Compter i, 2, 3. Rpter ne pas Au
se fatiguer moment de le les on
Cycle indfiniment, l'excs les dans cesser dfinitivement Purifleatenr, assez vite
mais dbuts. cet pour
exercice,
pratiquer
Souffle Poumons.
et reposer dgager Par la pratique augmenter compris huit
arrivera
graduellement dans le Cycle,
le Nombre en comptant
pouvoir de Pulsations
progressivement quatre encore, durant dans
pulsations pendant l'Inhalation, la retenue de l'air et huit, quatre puis les deux derniers du Cycle. Temps Il entre Priodes les Priodes On arrivera sations comme faut les toujours divers conserver comme et la
Temps d'Inhalation intermdiaires ainsi
proportion 3 est
donne entre part les et
d'Exhalation de l'autre.
d'une ou quinze ne qu'il
jusqu' initial,
Quatorze nombre
Pulfaudra
Temps
TRAITEMENT
MENTAL
pas est
dpasser, plus Il faut le
parce
que que
importante
la Rgularit la Dure des
Rhythme Priodes. en de
du
soi tout de de
pratiquer balancement Cela
ce qu'on arrive sentir jusqu' du fthylhme et les Vibrations demande mais Psychique tels qu'il persvrer, accomplis. du Potentiel vital. le Potentiel dans tout le cette videmment beaucoup est insparable qualit et d'ailleurs les premiers rapidement tellement on se impostrouve
le corps. persvrance, toute Culture sont de des ne pas efforts
rsultats sible bien 185. exercice
devient
quilibre tend la fois Prana galement est tout
Cet Vital
de (la quantit et , le rpartir Son fatigu Voici excution ou
augmenter accumule dans
la personne) corps. sent
dprim
indique mentalement sur par
se lorsqu'on ou physiquement. le sol, pratiquer sur un
le procd S'tendre confortablement et commencer (149 et seq.), de l'estomac,
lit
de
etc., repos, tion intgrale le creux sur commencer fet
la Relaxales mains
puis plaant sur le Plexus Rhythme. se faire cela, Ds
l Respiration du Ithylhme commence mentale, le Prana de l'air de et la pour Source
Solaire, que l'ef-
l'Action lont
sentir, procder attirer par la voen et le mme diriger consorgane, dans de
Universelle
temps que consciemment Puis, ciemment dans chaque la tte tous les
chaque Inspiration, dans le Plexus solaire. Expiration, rpartir tout le corps, dans membre, dans la dans chaque atome; ce
chaque dans
Prana
chaque
chaque cellule, jusqu' Centres
chaque des plante
muscle, du sommet
Nerveux,
pieds, pour vivifier et stimuler
recharger tous les
ET
CULTtjRE
SPIRITUELLE,
73
nerfs,
et
en
un
mot
vitaliser
nergiquement de l'Effort du de
tout
le il en-
Systme. Pendant faut voquer
toute une les
la
dure
Image Poumons
mentale et Solaire,
Volont, Prana vous instantadans tous les l'exhala-
vahissant nment tion, et les il
par dans faut vivifier. le
s'absorbant puis dans
le Plexus voir
se rpandre n'a
organes de caracil doit de sa
L'Effortde tre tre toute Il violent tranquille,
Volont et contract, mais
pas besoin bien au et
d'tre contraire conscient
opinitre commander
puissance. faut simplement veut voir de son Volont Image de acte. calme Mentale
attentivement une Foi entire
ce dans
que l'on l'efficacit Une d'une est
ralis,
avec soutenue bien
la Projection par nette et bien soutenue volont de la force, Force-Vie qui
beaucoup est au contraire
suprieure sujette
une dpenser
en acqurir. plutt qu' d'insister Inutile sur exercice, qui (comme
l'importance
dcrivons, d'ailleurs), et plus que quotidienne. on n'a pas le Quand tiquer, immdiate, les pieds d'unir de et que l'on il est
presque est d'une de
de cet capitale tous ceux que nous constante application s'tendre d'une
loisir
pour
lepra-
prouve bon, assis contact
le besoin
Recharge
jusqu'au les mains
ou debout, de rapprocher le plus complet possible, de la manire la plus commode, afin des extrmits, Rhythme,comme puis de il vient pratid'tre
fermer le circuit la Respiration quer expliqu. 18. Souffle
isolateur.
-Quandon
se trouve 5
74
TRAITEMENT
MENTAL
en
prsence nons une sentons
possible
de personnes dont le voisinage exerce sur et que influence nous nous dprimante, incommods leur il est Ambiance, par de nous isoler entirement et de nous rendre cette Rhythme puis nous de Coque nous action il suffit jusqu' de Projeter psychique, ce de pratiquer sente qu'on mentale de forme
impntrables la Respiration son d'une ovode, effet naissant, dont sorte
l'Image une Aura
consciemment enveloppons et nous de toute volontairement, pour protger reviendrons Nous plus loin influence perturbante. en sur la Projeotion dtails d'Images mentales, grands est une des les du parties plus importantes qui Traitement 189. sexuelle. profondes Ils ont tisme festation que dans mais l'on l'une, que, sur de ce nom. de
Transmutation Les Yogis
des possdent les Principes de la Gnration
l'nergie connaissances Humaine.
dcouvertque Personnel
le Magnl'nergie sexuelleet n'taient modes de manique deux de la Vitalit en nous, de sorte accumule dpenser soit dans cette l'autre Vitalit de ces volont, soit deux branches,
peut
de l'une de ces facuKs l'usage puise tout autant en nature. l'autre, que si on l'exerait De l la Chastet les Psyohistes que s'imposent s'ils veulentaccumulr elle est une ncessit la Vitaaussi, lit ncessaire Toutefois, force dpense Puissance Organes mulateurs du Vitale, en et lerrs travaux. dans les dbuts, la tre
principalement gnralement Sexuelle nergie se porte en sont, en
accoutume bien avec tout
Psyohique, Sexe, qui
plutt qu'en excs dans les les Accu-
temps,
principaux.
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
7S
et relativement ce cas, il est possible, cette Force en Perce nerveuse transmuter Dans par 1 tion le procd 88. fermement radicale s'y dans ni suivant Aprs Relaxation sur avec l'ide toute Si de gnrale, d'nergie ide ces la de ides fixer en Sexualit,
ais, d ordinaire
l'Attenonde
contradis-
tinction tout
ce qui
pntrer s'en tonner, cement arrive Au
rapporte. le Champ s'en c'est
persistent ne pas commenqu'on attacher consciemt de l'aco solaire, et simple
tout, au succs. bout d'un
dcourager: par la Pratique de l'acte dans dans le le calme de son
Conscience, il faut un rpte
moment
relatif, puiser
fermement ment L'nergie
sa Volont sexuelle
cumuler, elle se
transmute, comme comporte est en ralit.
organe, Plexus pur
Prana
la Respiration Rhythme pratiquer et tablir du potentiel vital comme il a l'quilibre 'la avec seule diffrence t expliqu (185), que l'Action Attractive se dirige sur l'nergie Sexuelle, au lieu de s'adresser d'un dplacer autre Vitalit personne la Source Universelle de toute sentira la la
qu'elle Simultanment
nergie. Au bout Force Uans court Toute de se toute
moment et on
on pratique, volont pourra de qui tout
du corps partie le Cerveau, ou uvrant de la son
diriger se trouverait autre organe. ou de ses
Cerveau
Bras possdera son nergie litera en toute
par ce moyen ses Sexuelle l'excution; user non
possibilit ce
Travaux,
d'employer qui en facicela comme et ne pas autre.
indfidiment
s'puiser
il faut chose, de cette sorte
en mais, de modration plus que
d'aucune
^,7^
TRAITEMENT
MENTAL
Le Maniement libre, Les comme
du tout
Prann Fluide, capable et,
est
ncessairement Yogis, naturellement de ce procd 189.
tre
aux Lois sujet le dpenser, pour de l'acqurir. penchent
d'quiil faut
habituellement, la tte en de Exerctee
avant
pendant
et lgrement la pratique
Transmutation. nasal. Le mode de Res-
est piration qui suit employ du Cerveau de stimuler l'action claires et de bonne le permet, et Voici tenue. Cerveau la de fois, reposer
dans le but beaucoup obtenir des Ides pour merveilleux le un effets Systme travail un et
Il a de
claircir pour il Nerveux mental effort 190. (184), en
purifier de fournir
suprieur, de pense.
l'intellectaprs
le procd comme soin de il a dj t expliqu se tenir parfaitementRhythme, mais, narines ensemble, le pouce et aspirer l'air narines comme avec il a le deux
Commencer ayant bien la
et pratiquer droit, au lieu de le faire fermer par t la dit, la Narine droite en
Respiration les deux par avec gauche seule. les
narine mais et
Retenir
bouchant
ponce gauche le temps
ensuite l'air Expirer par la narine dbouche seule ce moment. qu'on Aprs de repos l'air par cette mme narine aspirer expirer par indiqu des de plus l'une, l'air, puis et contil'autre
l'index.
de servir gauche qui vient nuer ainsi alternativement, Narine, Ctte l'originalit sur le Rhythme est une
prcdemment cause qu'elle pratiques de fait
mthode
prendre; et recommandes.
apparente c'est une des
plus clbres la posture anciennement
191. Nons ration -Grand arrivons qui souffle maintenant psychique des le Psyohiste pour tre des formes un de yogis.
77
mencement succs.. Il n'y ce soit lement leur
chez supposent d'entranement
Respibon comavec
pratiques
a pas d'inconvnient les dans de bonnes intentions sans quelque et plutt faible un plus en. exercice hauts tat
essayer, et dans
pourvu que le recueilpralable
mais, effet sera
entranement insignifiant. des plus Psyohiates de Relaxation
Toutefois pratiqus 1). (149 et
c'est par les S'tendre
constamment le voici parfaite
seq.). Rhythme d'Inhalation mentale os des dn Jambes, Souffle puis les os puis jusqu' et
< la Respiration 2). Praliquer tablissement du Rhythme. parfait Puis les durant 3). Temps d'Exhalation, du Prana refoul des l'image projeter attir travers les ces mmes
travers Bras; puis
travers
os puis travers le sommet du Crne; travers les
travers
l'Estomac;
puis
sexuels bas en enfin
de haut en circulant puis haut le long de la Colonn Vertbrale; si le Souffle, ou le Prana tait comme attir le corps puis refoul entier en les tant travers satur
Organes bas et de puis alter-
nativement de la peau, de Vie 4). projeter cessivement,
chaque pore et de Prana
Ensuite
(toujours le Prana dans en projetant le Front. le derrire la Base du
Respiration Sept Centres fois
Rhythme) sucVitaux Mentale
chaque
l'Image
correspondante Dans a). 6). c). Dans Dans
de
la
Tte.
Cerveau.
:l-j-.v--v- --" 7^ 7JB

d), e). Colonne /). g). Terminer d'un 5). 192. nous dire nous Occultistes que courant
;V-:if..>is-i; TRAITEMENT KKNTAI.

Dans Dans Je Plexus olaire. l Sacrum (Partie du Nombril. Sexuels. tout et par le le corps, du de Purlfloateur haut Prana. (178). en bas, de la
infrieure
Vertbrale). Dans la Rgion Dans en les Organes
balayant
continu
ininterrompn Souffle
-Terminer Souille levons
spirituel. de en plus l'sotrisme loignons la Force intensit
appellent nous nous
ce Souffle, -Avec dans ce que les plus du Souf (le, c'est-de plus en plus de sa
Matrialit. Les ratoire Yogis emploient avec activer du Rbythme RespiHumaine, acclr. toutes Respiration c'est l'avons les l'voInlion Spirituel que dans
un 4 produire Nous avons Mthodes Hbythme son corps Rbytbme entier au de
Dveloppement vu, Culture un soumet, contrle d'ailleurs,
jouait
la Payohique, rle prpondrant comme direct de, nous
que dit, le
et une Moi
Harmonie
du parfaite avec, la Volont, organe On proOte de cet tat de docilit matrielle de de son l'tre, partie pour triels Centre hautes Pour tion ainsi qui de de dire, pour le retiennent la il Oonaoienoe faut puis parfait le Rhythme, tant qu'Entit dgager vers l'Esprit les normalement
Suprieur. de particulier tat de des Charme, liens
la
male plus
et dplacer les rgions une cela
l'Invisible. pratiquer la Respiration du d'abord Relaxa-
cela,
Gnrale, tablissement
Rhythme
interrompre du Moi en
Rhythme; on projette absolument
jusqu' fait, et sans Mentale
l'Image
indpendante
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
79
est On se
du
Corps,
bien le
possdant reprsente usant libre, raire. Pendant entirement mme du
qu'y Pouvoir
habitant de
momentanment, te quitter volont. un d'un tre
soi-mme du corps toute et Corps, cette
comme comme
indpendant, accessoire tempo-
il faut se dtacher Mditation, volontairement l'Existence ignorer et alors on finira par en devenir et par y rentrer cette s'en de isoler, son plein s'en spaen gr la
absolument rer en ralit, le
inconscient, pour fin l'exercice. Succs de de
mettant C'est Matrise peut s'en
absolue dbarrasser
Pratique qui sur le corps, l'Esprit volont.
confre puisqu'on
198. arriv tuelle, l'Homme entendu, au au
Conscience terme de toute
Cosmique. Culture
Nous
voici
d'importance entire dans
lev le plus que point Plus on s'lve, bien dans son tat prsent. et moins la Forme des exercices prsente en plus rside leur efficacit de plus la puissance qu'il chacun dans Pense, au pouvoir n'est doit l'acqurir, de soi-mme. autant d'exposer, favorables les plus et voici la Mthode la que suivie cela faciliter le Dved'aucun plus
acPsychique atteindre puisse
loppement Spirituel Livre de confrer moins se
ou
par grande peine, Toutefois il est loisible peut, les conditions de les l'Esprit, Yogis comme
l'Expansion nos Matres Commencer, gnrale toire. Puis time et
par
l'tablissement tout on
toujours, du son est Mental avec
par Rhythme sur tout
Relaxation Respiral'Union insur
concentrer en laquelle
l'Univers,
80
TRAITEMENT
MENTAL
l'Unit Voir un
en Tout
laquelle dans la de cette de
on Grande Grande la
vibre
avec Unit, Unit.
le et t
Grand Moi
Tout. comme
Rayon Suivre de
ensuite la faon
Pense
le Rhythme
Respiraen del'Es-
toire
ci-aprs chaque l'nergie Inhalation, et la ATTIRER Puissance
Pendant Il). soi consciemment prit Universel. Pendant ciemment En tous les culer b). mditer vrir vous mains 194. est faut au le niveau pratiquer son mme les mmes en soi
Expiration, chaque dans les Autres cette
PROJETER mme nergie. d'Amour de
cons-
sesentir dbordant temps et leur formuler le souhait tres dlices l'nergie la Grandeur l'Influx dont on se sent Universelle. un tat de de de recueillement Esprit l'Eternelle le flot et de pntr.
pour
partager Faire cir-
S'lever sur Esprit dans
profond, {ouqui Hu-
Univerael Sagesse sur tous les Charit. cet et de
inonde
en projeter puis un lan d'Amour Est-il besoin
de la
plus dans que
d'ajouter que Haute Religion, un Esprit tourner est mentales, en
Exercice qu'il Puret ne et
d'lvation Le fait choses rel, Mais sujet. Ici du unit Yogi de
complet seul de railler haute
ou de
en soi
drision un
les
Spiritualit dire
par les perturbations il est superflu d'en notre rsum
plus la
qu'il sur un
danger dtermine. triste
aussi
de
IUxacharaka, les principaux Mthode gnrale Le regard.
remarquable dont nous
brochure n'avons fait
qu'effleurer en notre 195*
pourles points, incorporer de Cultme Psychique. Ce n'est pas sans raison
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
81
Miroirs de l'Ame. du posR-
que Non
les
Yeux
ont ils
t sont
appels l'organe
les
seulement
du
thr de tous nos mais sens, plus la remarquable sdent d'tre proprit et Transmetteurs de Vibrations. cepteurs Tout Regard cessent En .le monde et des le connat certes, organes ce assur d'tre ralit,
subtil, plus encore ils la fois
l'on que appelle ce moment, les
c un Yeux
de Fluide Foyer puissant Il rflchit, la Vitalit ainsi dire, pour et en donne la mesure. vidu, Comme Regard est tous les Organes et toutes
Regard d'mission
passifs. est (ou
peut
un devenir) de Prana. Vital, de l'Indi-
susceptible
d'ducation,
le Facults, etcelle-ci est mme Payohique maintenant. individu Tout les Amricains qui Atkinson d'une est en ( la volont
les
absolument indispensable c'est ce titre que nous 96. peut ont les (et doit) nomm termes Regard le
la Culture nous en occupons
magntique. lui dvelopperen
ce que
< Regard magntique, W. W. de Mr. mmes f expression p. 39) des Yeux dont les Muscles
Force-Pense
forte, par t dvelopps un Les assez degr
progressivement, de fixit et de force
et les Nerfs ont et qui sont arrivs exceptionnel. du une les regard habitude sont prise pen. fixant
procds simples
l'entratnement pour et se rsument de ne absolument un mme en pas cligner
progressivement dant un temps avec En intensit cela comme
indfini, il le
paupires tout en
point. toute chose, et toute
lhnt
agir de
gressivement essentiellement ture rationnelle.
la brutalit contraires
surmenage Mthode
prosont Cul-
5*
82
TRAITEMENT
MENTAL
D'autre qu'ils crire ment
part,
en les et
dehors exercices
des
confrent, dveloppent l'Organe
qualits nous que
psychiques allons dconsidrable-
perfectionnent
communiquent la Voici Pratiques 107. ordinaire, grand papier Fixez, Cible en elle, d'un la face fixez d'une
et lui ils s'adressent, auquel Physique et une Sant Force une parfaites. observer dans les Exercices Gradation
1. ou comme au une vingtaine un
La crayon pice
eible. un Cont, d'un franc, de centimtres
Dessinez petit sur de
l'encre cercle un carr ct. noir, de
de sorte cette quelconque, moyen vous assis de l'il, serez hauteur quand vous tant bien install d'elle; devant puis, par le rond de suite, noir eans pendant, cligner tout d'abord, une et ou six aufois, les Paupires, fixe et assur. de mme, ne duaine cinq ressentez de
demi-minute regard
Reposez-vous foisde suite; cune fatigue; la premire Pratiquez la Gymnastique
franc, parfaitement et recommencez davantage, mais pas plus sance. entre temps, oculaire
si vous d'une
ou dans dont voici
une seconde les
reprise, de
commencent les yeux Quand 1). de cligner et que le besoin leur fixit, faire le mouvement devient fort, trop -dire mener 2). nement, pendant d'effort, mouvement ouvrir leur les yeux au bout ouverture plus grands normale. de ou quelques -la fixer
Principes: se lasser les
paupires c'estinverse, et les ra-
encore
Quand, on est une
parvenu
jours cible
d'entratposment sans trop par un vul-
minute,
mme
ces entrecouper de rotation
temps des Globes
davantage, de fixation
Oculaires,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
83
qu'on un sens, toute excute tantt l'am-
gairement lentement, dans plitude l'autre,
appel
rouler
dlibrment, en donnant peut.
yeux, tantt dans au mouvement
les
qu'on
Dans un but 3). les Muscles des Yeux tout tourner tation orbites, attache en maintenant la tte, en tel que
analogue, et ceux le Regard l'animant
pour du
exercer
la fois
Cou, on s'accoutume, fix sur la Cible, dmouvement roulent vision dans cesse de roleurs d'tre
d'un -Yeux de
continu, sans au
que leur
les ligne de l'on
4). aucunement'la en position
noir. point Sans le secours tte, correcte, que on
la
cible, conserve
et
sans droite le toutes en
remuer et fixe, les bas, li
s'exerce
lancer vers en etc. tous sur cette ces ce
regard
mthodiquement, successivement, mites du mouvement des Yeux droite, Inutile l'Attention nous ne verrons gauche, en diagonale,
haut,
d'ajouter que, pendant doit tre concentre tout l'heure que
exercices, fait
qu'on
comporte jamais d'exception votre pas une chose, mais, gr, toute votre attention: mettez-y quod 198. On tel, agi*. 2*. La de boule
rgle psychique faites on ne faites si vous en latin la faites, a Age
eristalloseoplque. que le Crisau plomb, de ainsi Prana dire, de
a remarqu soit de Roche, des et dans
possde remarquables, le condenser Les avantages noircie
immmorial temps soit tout simplement d'accumulation proprits est suceptible, sa substance. ont conclu au dcrite, pour
Hindous tre
en
employ
qu'il lieu de et, de
prsentait la simple fait, son
des Cible em-
prcdemment
84
TRAITEMENT
MENTAL
ploi
dans
la Fixation cette Fixit
visuelle intense,
aide ce
Regard tion, Cible qui
communiquer au de Fascinapouvoir Magntique. comme prs la de de lui.
sont
La Boule le
du insparables de orietal s'emploie s'installe Peyohiste soit peu
Regard peu
faon que la Boule son oeil, peut-tre Puis, d'abord Rhythme
commodment, la hauteur prs centimtres l'exercice, devant il
cinquante
pour perfectionner une Relaxation sur un la
pratique le
gnrale, facile, il projette travaille Affirmations
et la et
Rhythme Boule, des qu'il de grands
Respiration enfin tout mentalement appropries
fixe temps qu'il des Germes-Penses, an nous sujet Vote Regard
Magntique reviendrons en des
dtails
dvelopper sur ce dernier la Clef de
Germes-Penses, qui est comme de la Culture Psychique. L'Enlrainement la Boule de Cristal de une les minute priodes et demie deux
peut
durer
d'abord non
compris sement du Au bout
de Relaxation
minutes, et d'tablis-
Rhythme. d'une huitaine deux on atteint ou
de
Reprises jusqu' d'une quinzaine, puis on augmente jusqu' trente cligner Cet sans mais rance couler 109. ce qu'on minutes
on prolonge jours, trois au minutes; ou cinq Trs
les bout
quatre
minutes;
toujours,
progressivement,
des dures de quinze, vingt, atteigne et mme sans toujours davantage, Axe. les paupires, et le regard parfaitement ni entranement ne se fait efforts, pas sans faire il pleurer n'en faut les yeux, principalement pas moins appliquer tous ces petits incidents, sans la s'en inquiter il est au une dbut,
sereine les larmes Dans
persvet laisser
autrement. bon de se laver,
journe,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
85
plusieurs chaude, pas mille ou o
repriss, on aura, fait
les
indispensable) ajout ;: L'Eau Magntise
l'eau trs yeux bouillie, si on veut cela n'est (mais infuser trs de camopeu gouttes aussi un d'eau trs bon de roses. remde le Mas-
quelques est
on peut quand On peut aussi, Ooula1re sage Au bout faite bu Matrise de ces de
se le en (314).
facilement. procurer cas de besoin, pratiquer mois on aura sera atteint amplement
quelques du Regard,
et on
une parrtri-
quelques
efforts. abandonner forme ou sous tout ne et pracomme on
ne faut jamais qu'il d'ajouter sous une ces exercices, compltement car la Matrise du Regard, une autre, Inutile rsultat tique On cela plus. la forme varier peut n'en vaut mieux, que journellement. 3. exercices qui Le miroir ordinaire. des mais d'entranement, se perd quand
exercices, toujours
mme les'
il faut
excuter 200. deux nement jectif, pacits
Les
sont la base de l'Entraiprcdent obest plutt celui dn Regard; qui va suivre les caun peu utiliser de s'exercer et permet 11 constitue, en prcdents. la Timidit, remdes contre Assurance parfaite, qui est l'apales exerc. devant la Cible un miet la
plus, en donnant
acquises par un des meilleurs une
de tout Psyohiste nage indispensable s'installer Il consiste simplement roir Bonle, ordinaire comme on l'a fait devant
exactement image, puis fixer sa propre un racine du nez, entre les.deux sourcils, toute dont nous verrons psychique l'importance nomment 1' c CE/7 de Siva. que les Hindous
la point et
86
TRAITEMENT
MENTAL
On
excute
cette
Fixation
exactement
comme
cdemraent,
par
trop se fatiguer, et la Respiration Rhythme. soutenir accoutume admirablement Cet exercice inet au besoin, le regard,d'autrui, sans broncher les patienta fluencer que l'on traite. de s'assurer Il permet aussi physionomie que la bien une Expression Correcte, parfaitement possde si l'on suivait avec et repose, nomme sereine calme, et atscne un soutenu intrt quelque agrable trayante. Aucun Effort du ne doit jamais se trahir dans la
priodes et aprs
croissantes, toujours tabli la Relaxation avoir
prsans
que soit la PuisPoyohiste, quelle intrieurement. dveloppe casur l'importance Nous ne saurions trop insister de possder de cet exercice il est impossible pitale et de papiUoune Puissance Psychique quelconque vous un quidam des yeux ou de les baisser ter quand entre eux se reconnaissent Les Psyohistes regard. Physionomie sance qu'il ne possde car personne invariablement au regard, dvefortement le Regard sans avoir Magntique Psychiques. lopp ses Pouvoirs mainteNous sommes L'Attention. des procds nant en possession qui nous permettront, la pratique, d'arriver un contrle toujours par et croissant de la partie de notre tre, physique le Maniecommencer entreprendre nous pouvons 201. ment, parceque peut-tre, peu plus dlicat des sens, de notre tre payohiqce. loign de nos facults La plus importante Psychiques elle est le premier sans contredit l'Attention sultat de notre Volont, et quelquefois mme un plus est rse
fff
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
87
f^
produit elle est
involontairement indispensable rsume, toute en
mais action ralit,
dans
les
deux
cas, du
L'Attention Mental. Sa caractristique Participation Chaque on cultive, fois on
psychique. le Contrle
de
la
la plus Volont
importante, l'Acte
c'est qu'on on
d'tre accomplit.
la
que l'on fait Attention, exerce sa Volont. la Distraotion, Cet Volont. par Janet devenir en son 9 c'est On voit possible sans de toute toute qu'elles Voies la son son soient de la Yoga la par tat
dveloppe, c'est
L'Inattention, de l'atrophie .et l'extrme, Professeur Psyohologlque, c L'automatisme Dvelopper phier, l'espre, c'est
contre,
finit
pouss dgradant, la Desagrgation par immortel le Docteur ouvrage l'atroje
si savamment Pierre
tudie
psychologique. sa Volont, Rtrograder. il est
voluer donc mme Prose, clairement,
comment
l'Homme s'en
d'accomdouter,
toute son volution plir M' Jourdain faisait comme en ses s'tudiant Facults appliquer mentales, quelles l'a plac. l une des
simplement toutes Attention, aux Vie cirson la
Activit, o
constances. Karma C'est
Hindoue
Karma
Le Karma exactement t'a plac oiemment et
Yogi s'applique les devoirs de la vivre toute en son ainsi homme Attention
uniquement position de bien, toutes et o
remplir son Karma Consaffaires, son
donnant ses srement
il accomplit volution dans Attention revenir notre
simplement le Monde. Involontaire. examen de la nature
Pour de l'Attention
en
|88
TRAITEMENT
MENTAL
remarquons taire, gnant notre qui
qu'il est un
existe
une
Attention analogue, notre
dite mais
Involonn'atteiMoi, dans l'Attenactes, corresl'autre des deux pres-n'ont
mcanisme
notre pas Individualit
partie Spirituelle, et fonctionnant de suppler et notre
Vrai
ta Sphre intellectuelle est de Son office tion mais, Volontaire bien entendu,
uniquement Personnalit. l'absence de
de la Volont. pondant Inoonsoiente. Il est Attentions crivent d'autre taire en une but bon de car
les mmes d'accomplir le Dveloppement sans L'une est Consciente
retenir
cette
diffrence les Psychiates
tous presque Srie d'exercices de transmuter avons dj
que l'autre.
pratiques l'Attention que rduire en dit
qui involon-
Nous
la Culture l'Inoonsune Inter-
Payohiqne en dont pntration 203. vaincu
consistait Consolent, intgrale. Pratiques le Psyohlste
uniquement les harmoniser
Nous de
esprons
avoir
con-
son pour maintenant ce rsultat 1. crit sous C'est le
de Art, les Exercices
l'importance primordiale, voici cultiver son Attention; Pratiques l'Exercice qui conduisent
d'abord nom
de Relaxation Relaxation en de le
avons d-' que nous Mentale (155 et seq.) Physique prliminaire. sans surtout sa ou jale
succdant ,Un remarquera mais effectuer Mental chevele, long (mais finit
la
pratiquant violents efforts
s'puiser et que, au bout d'un dcroissant toujours il s'apaise de aux
par
rpressifs lui-mme dans temps par ordres la et du plus
que course
moins perpour
svrante) ainsi dire
lui-mme
pratique se met, Hoi.
spontanment,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
89
tant obtenue,
2*.
La la
Relaxation sur le Moi comme Corps
Gnrale rel, une sur
fixer qu'on
pense
se reprsente du indpendante relle. continuant Puis,
l'Individualit, Entit parfaitement invulnrable, Penses, se
immortelle,
ternelle,
reprsenter dant du Corps qu'il peut parfaitement Mditer un son enveloppe de chair. point, puis concentrer graduettement le Moi, telleot, Cette en tant
et dveloppant ces le Moi comme si parfaitement
indpenexister sans instant sur ce la Pense sur l'In-
en plus et loignera calme et serein, de plus en plus les indu Monde Visible. fluences disturbantes 3o Continuant la mme considrer Mditation, avec le l'Unit dn Grand Tout, et son Union Intime dans l'Eeprit, dans l'Intellect, dans Mol, dans t'tre, laVie. Enfin, s'levant toujours plus haut dans cette de la Mtaphysique Mditation on plutt Spculation s'isoler la plus leve, arriver de intgralement du Monde toute Pense ou Sensation Visible le s'isoler du Corps et des Penses elles-mmes, son Esprit sur concentrant uniquement Payohlste l'Ide 4*
et suprieur qu'indpendant et le gonvernant. Mditation rendra le Mentl de plus
toute en nous,
en d'TRE son Attention
Focaliser ce qui le concerne sur le Centre de l'Etre qui est toue nergie de s'parpiller sur notre Mentale les Objets
au lieu eitrieurs.
et y ramener de lui permettre
C'est dans cet exercice cherche que le Psyohiste. Intrieure la Lumire (et finit par trouver) qui rside au Centre de tout Homme, par cela mme qu'il l'Extase. est c Homme. Il atteintainsi l'Illumination,
90
TRAITEMENT
MENTAL
264. venons unissent premire premire mais nifeste D'autre c'est loppe de la
L'attention voir Volont (201) les
et
l'Intrt. relations troites
Nous qui la la
condition est l'existence
si bien l'Attention, le dveloppement pour constante une Volont de la cultive
que de
rciproquement, toujours part, l'Intrt: l'Attention, l'Intrt. par un une
seconde; se ma-
Attention puissant ce bien que attention
facteur aussi
persistante. de l'Attention, qu'on l'Attention fait dvedvefait, qui l'ef-
s'intresser
En faisant ce qu'on loppe on de choses intressantes y dcouvre quantit et diminuent ordinairement passent inaperues, fort faire l'Attention. dans pour persvrer En cela comme un petit presque dans la en toutes effort de bonne choses, par la seuls suite, au lieu les le rclament fonctionnera fonctionnera hasard. 205. que la Culture L'attenUon de la et Mmoire la mmoire. n'entre pas dans
dbuts Mental il au
lui-mme; Voie,
seulement d'errer
Bien notre
disons est la condi* sujet, cependant que l'Attention tion La M,moire d'une bonne Mmoire. primordiale c Machinale se dveloppe sur l' c Attention /nco/w< ciente et c'est in est sur une pour dle cela gnralement contraire, loppe mme tales 208. est donc qu'elle la Mmoire est du si instable Psyohlste, dveen Menet au
toujours Attention sur un
Sdle,
parcequ'elle'se et volontaire, oonsolente ensemble de Facults
que temps rationnellement La
disciplines. d'un Homme
intellectuelle Capacit mesure directement par
le dveloppement
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
91
les ce soit Hommes
possible 1 Grands daint suprieure 207. tellect du il
de - en dans
son
Attention, branche quelque branche du commun avoir une
et
tous que
cette celle Nous
Capacit des mortels. incrust
possd'Attention
esprons
dans
l'in-
lecteur S'il n'a pas
d'Attention. ment, qu'elle eiller Mais
de la facult l'importance capitale n'en est pas ainsi, c'est que relle sa lecture l'Attention accord et nous ne pouvons que lui con-
mritait, de la ritrer. s'il en a
saisi
toute
l'importance, cultiver
lui de pas voir l'urgence pour cult au prix de, quelque mme, rellement insister encore sur les Latins que exprimaient AGIS '1 Fais ce que tu fais Car et l'Attention une consiste seule excuter et pr ?
peut-il une telle
ne fa-
effort? lger ce principe AGE
Faut-il ternel QUOD
tout chose
simplement la fois
penser si c'est du et
et la partie partie pensante agieeaate Mental doivent Harmonie simultane, agir en non successive et c'est tout. l'attention. l'Attention de moyens dans On le Monde
simple La
si important!
208. t'exercer sible nous par
Dvelopper dvelopper une diversit nn les
peut Vi-
parmi
lesquels
citerons objet devant le placer sous tous que forme, commun et faquelconque, soi et l'examiner attentiveen faire sa extraire natre toutes en et les nous. tous d'un
10 Prendre milier, ment
impressions sa Noter ses dtails;
rapports sa vue peut sa couleur,
dimension, le reconnatre
s'appliquer
pouvoir
TRAITEMENT
MENTAL
coup t tudier tant.
d'il en de
au dtail
milieu
celles-ci
semblables. objets ses parties: le diviser toutes en auest et les examiner qu'il possible bien de la la et, de connaismmoire,
d'autres
sparment. Puis, sance en de crire on quand l'objet, une l'a on pense le retirer possder la vue, plus
description termine, reprend,
quand mme de le qu'il noter. Le
qu'on lendemain, objet; dtermine
complte possible; la comparer avec luil'objet et constater ce qu'on a oubli le mme que les exercice sur
recommencer on ont de constatera
mme
nombre grand conscience. Cet mme mme rables faire l'une exercice
beaucoup augment, nouveaux dtails surgissent naturellement car avec de ces deux
impressions et. qu'un la
dveloppe
la Mmoire Facults sont ne inspapeut
en (de se ni
l'Attention, tempsqne la Perception que la constatation la ne une Mmoire
elles), l'Attention et sans
que par ni l'autre variante dans rapide a qu'on On sera cet
20 Une entrer regard tails d'oeil. vront mme rue, clbre 200. Dharana. Facult
fonctionner peuvent de ce premier exercice chambre quelconque, de soi, recueillir puisa dans ce
Perception, utilement. consiste jeter tous les rapide
un d-
autour pu
noter
surpris entranement. sur l les
exercice comme
faisait,
coup des progrs rapides qui suiOn peut encore excuter le des magasins, dans la talages Robert le parait-il, HOuDtN,
prestidigitateur. La Concentration Aprs d'Attention, avoir on peut tant soit mentale peu dvelopp la Concentraou la
passer
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
93
tion ment lect, Cela
Mentale, maintenue tant
qui
est des
une Courants
Vocalisation Mentaux et ni l'est sur ni la
temporairede l'Intelen
Consolent
qu'Inoonsoient. facile, difficile ralit et quantit sur l'exactide leur
parait
que pourvu la puissance tude absolue commande. points Les onduler et encore siblement de traces. Il faut Concentration leur Courants et
peut-tre l'on ne soit des courants
mentaux, ni sur veut la chose ont sur une des amener cesse
de leur Mais
direction,
la dn re ces d'tre
lorsqu'on
diffrents aise. naturelle
perfection, mentaux se dvier
tendance
davantage, jusqu'
peut-tre, disparatre aussi la et sa par
environnants, objets se disperser insentotalement sans laisser Facult branche -Volontaire Involontaire, chez beaucoup distraites, rellement bonne les matres, et Ils en ellec'estdont font d'uti de
distinguer Mentale,
qui se rencontre parfois, de personnes appeles absorbe, ou mieux une mme, -dire ils des liser Concentration mais dont ils ne
exemple
improprement qui pratiquent assez pas sont
Mentale
qui s'empare sont les esclaves Rveurs le pouvoir au non se et des
d'eux, plus
ainsi dire, pour dociles. ou moins incapables mais tats, Il est Matre Dispositions
Le Psyohiste commande, Mental et ment. L'ignorant dans perdre Psyohiste agit de son Intellect sujet.
qui cultive lieude Esclave
dsquilibrs, est en eux. les les de mmes snbir. ses
il leur de du son mo-
machinalement plonge des rflexions qui Moi parson volontairement et dirige sur
jusqu' l'absorbent Concentration tel ou tel objet la
s'y le
ou
TRAITEMENT
MENTAL
Retenons 31O. exercices science l* lier; mental de
la diffrence
pour
en faire On peut
notre pratiquer pas
profit. les la
Pratique. suivants
comme
premiers Mentale sur quelque
dans
la Concentration l'Attention est le paradigme l'exclusion
Concentrer un crayon sur lui* sa Ses
objet
famile son comsur
classique. de tout autre sa
Fixer Objet.
Considrer bois. posent le sujet Mentaux, flntellect
usages, sa manufacture,
grandeur, ses buts;
sa couleur, les matires etc., etc. Bref
forme, qui le
focaliser de Courante
le plus Crayon grand de Penses, possible, des courants suivre du graphite le provient autres objets de suivre
nombre en laissant
l'tude exemple, d'o de la tort crayons epfln On suite a). b). C)., d). e). Est-il par les et puiser conseille des des
parallles, dont la mine bois; employs Crayon. de
peu peu comme par faite; des crire; dans la
est l'histoire pour
totalement
le sujet: l'ordre de l'objet
ci-dessous,
considrations L'objet L'endroit Son Ses lui-mme. d'o ou
usage
il provient. son but.
associations., probable. de dire qu'il ne faut rebuter pas se laisser de ces exercices
Sa fin utile
apparences insignifiantes a jamais fait de la gymnastique sait comquiconque ment des mouvements en apparence oiseux et inutiles unissent un surprenant par produire dveloppeil en est de mme ment des muscles du Mental. Il ne considrer faut pass'arrter le but qu'on l'exercice lui-mme, du mais
2 Concentrer
poursuit. l'Attention sur
une
partie
Corps,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
95
la fixer de
Main, sur tonte Outre
par Elle sensation un
exemple, tout le
et, mental,
comme
prcdemment, l'exclusion absolue
d'autres
excellent et forti cela et faire qu'il
tique c'est
stimule
du corps. parties exercice de Dharana, cette prafie la partie du corps considre; faut la varier dans la toutes suite les des pardu stimulant
pour exercices lies du
corps
profiter successivement.
avoir 3* Aprs la Concentration choisit naturellement au prter en toutes les voies
un peu de pratique, aborder acquis sur un sujet un peu abstrait qu'on et de nature se intressant, mental. ou branches, puisement constater quelconque, Considrer en suivant des combien et ce sujet toutes connaison sait
dveloppement ses phases
parallles jusqu' On sera de sances. surpris sur un -sujet de choses d'ides Non de jaillissentde seulement en coins cet mais gnral. de
combien
inexplors de l'Inconscient. exercice la facult dveloppe encore aussi la Mmoire et
Concentration, tout le Mental 211. Comme ments, titre de on la
Ncessit peut le conclure
la sans est
concentration. plus de dveloppeau mme nos
Concentration
l'Attention, que la Volont. Cette
galement, du Dveloppement un pilier facult dans dernire est,
tellement d'une que tous tudes, capitale importance nos efforts, se groupent ainsi d'elle, dire, autour pour afin d'arriver l'treindre de toutes parts. On acquerra dela sorte une Volont de homogne dveloppement une de ces sance autres, s'est dans toutes ses Volonts-Phnomnes seul dans et parties, dont toute pas la croisnon
d'un porte il arrive comme
au dtriment des cot, le Physique certains
^96
TRAITEMENT
MENTAL
gymnastes muscles, Nous ticables d'aucuns raient Si
peu trouvent pensons peu
adroits
qui,
tout
en dveloppant
leurs
de p,rirde phtisie. moyen sont que les exercices proposs tous les Intellects; toutefois, prs quelque le sens difficult, qui suit ils
prasi pour-
y prouvaient les modifier dans l'on
concentrer ses de la difficult prouve commencer Penses sur un sujet abstrait, par le faire dans banal la sur un sujet on est accoutum auquel vie ordinaire, et s'habituer y tenir consciemment son Mental des pas pendant une ou deux les minutes dures de suite, au furet en
augmentant mesure Ne d'abord; en des
progressivement progrs. s'impatienter mais, efforts par-dessus striles si l'on
tout, si
n'y ne
arrive pas se
pas
tout
la Concentration
fatiguer est im-
un moment entiredonn, possible abandonner de cet exercice ment toute une heure pense pour ou deux, faire autre chose, n'importe quoi, puis y revenir avec un Mental rafnilthi. 212. dont on peut Quant s'entourer bien entendu, Rhythma, aux circonstances durant la et ces Relaxation la tranquillit matrielles exercices, elles
comportent, la Respiration grande 213. Voici un Chrlatian Je possible.
Gnrale, la plus
Concontration intressant Science m'assieds petit Inatruotor dans ma
Cbristolofflque. extrait (traduit) par chane, Oliver la tte C.
du
livre
Sabin 'les
haute,
bien les deux plat paules d'aplomb, pieds par terre, sur lca cuisses. les mains Je ferme les yeux et concentr mon Mental sur mon cur. Je fixe exclusi-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
91
coeur. devient une bleue Au bout visible petite qui on con-
ventent
tout
mon
Intellect
de quelques minutes une cette petite et peu ci peu flamme et je voi* bleue, brtile dans mon cur. maftriser apprendra centrer.
Ici, sur mon tincelle petite tincclle une
devient lueur
Avec 80n
petite un peu Mental
de pratique, et le
214. Volont chique. est le thode.
Dveloppement est la Clef de Vote Comme Centre nous auquel ternelle ne tout
de
la de
volont. Culture le rpter, dans notre
La Psyelle M-
de toute
cessons aboutit dans
Sa Source en rayonne Un Effort de de l
est
le Moi elle-mme, une
Divin,
et
elle
la Matire jusqu' de Volont est celrOrgane dans l'objet Pense ainsi le du Hoi
olente puis La tion, nous
Projection Divin dans suivant les
Consle Mental, cas, pour
uccomplir simple et,
Physique., en vue.. c Je Veux dire, toute ce
dclanche Mcanisme vivante, se Vouloir soutenu,
automade Projecainsi que dveloppe incessant.
tiquement,
pour comme
le savons,
pour la Facult
chose de
ou l'Ereroioe par la Rptition elle-mme ne se La Volont est elle tour toujours gouverne le au Centre Prana ou l'Intellect
dplace du mais Moi, son gr, et la Foroe-Vie
elle jamais elle oriente, celui-ci de la son mme
dirige manire. 215.
II s'ensuit de moyen
larler muable c'est
n'existe qu'il pas de c cultiver la Volont comme toutes les notre Moi-Divin
proprement 1 Elle est imlui-mme
et parfaite au contraire
9S
TRAITEMENT
MENTAL
et de rendre son influence: d'assouplir plus dociles c'est l tout le but de la Culture Psychique. C'est avons soin de toujours empour cela que nous ployer il s'agit de le terme en dveloppement effet, simplement des enveloppes sont l'ensemble agglomration accumules successives parfois toutes de de la la qui Volont, dbarrasser, entravent sa car bien
la dvelopper libre action. Or ces Enveloppes dans singulire nous avons de nos
constitues de ses de autour ramifications toutes
par
le
Subconscient c'est ses le cette que cours
les Pendans
de nous
existences puissant Volont.
Frein jection 218.
(et combien de notre Nous
qui agit comme Pro1) la libre
ne pas tudier ici le Subprfrons oonsoient et les Lois Kentales il qui le rgissent nous faudra le faire en dtail dans l'tude approfondie de la Suggestion, sailqui en est la Particularit et qui est en mme du Sujet lante, le Centre temps de cet ouvrage. Le Sub3onsolent,comme ainsi un dire, pour pas sans rapports des ngres, nous Langage avec celui le verrons, possde, qui n'est tout fait il croit sans ses faut juger aptipro particulier, des peuples le Dont dans lui,.il
primitifs, Le Subconscient toujours (fonction tudes) cder plus tre ce
par exemple. ne connat pas dit, n'entre verrons; et pas
lui qu'on qui d'ailleurs comme nous le par Af drmations
l'excute
avec
mais quelquefois, beaucoup rarement et autant par Ngations, que possible concis et tranchant. bref, le seul de dveloppement que moyen o est de dblayer ce qui l'entrave, et de pour
Si bien la Volont
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
99
appro-
cela pris.
d'agir
sur
le Subconscient
par
les moyens
217. que la le fait
Pour de
le
prsent, la
il nous Relaxation en sur les mme
suffira
de
savoir et que la qui
pratiquer Rhythme, Mentale
Gnrale temps Affirmations
Respiration
Concentration suivent et
( titre d'exemple aucun caractre n'ayant de
purement absolu),
et simplement, est le meilleur et srement de plus
moyen notre en plus 218. tions. mme des
Dvelopper progressivement en rendant le Subconscient Volont, docile sa direction.
Affirmations Il assez peut se
ngatives rencontrer des l'on aide
ou cas (et
Ngacela est
aux rsultats, la des Inharmonies Ngation tives, explicite ont pour but de combattre ou de prvenir. qu'elles des est beaucoup limit L'usage Ngations plus dans des Affirmations, surtout la Culture que celui Psychique des Maladies, pure mais dans et simple il devient d'une utilit aux dans autre le Affirmations Matriel, le Traitement souvent la relle, manire un dans
o frquent) en adjoignant
la promptitude Affirmations Posi-
prcequ'il s'adjoint d'une Force qui, tandis Objet qu'une la mme La quand il n'en tif direction. Direction on est tire, pas
tirerait
pousserait le mme Objet
suivie et c'est moins le vrai
est cas
sre plus de l'Affirmation
maintenir mais plus ac-
simultanment, quand, Cette bien qu'assez peu figure, nous nanmoins l'esprons, saisir, marques de l'emploi des deux
est que le progrs une autre Force satisfaisante, les nuances
pousse. fera bien
moyens.
Sf.f
100 TRAITEMENT MENTAL
1
219. La ne doit
Ngation
jamais par
seule, et MATION par nier. 220. corps sdent, nemment
doit toujours de la Polarit
se terminer oppose
s'remployer une AFFIRdbute
ce qu'elle
De composs tant
mme leurs
spars, distinctes de
Chimiste sait extraire de qu'an lments constituants, qui posdes souvent miproprits de celles le qu'ils offrent l'tat de sait, et la exerc Psyohiste Pense quelconque, Prana et leurs polarisant d'volution, en plus par chose, caractrise du Muscle. l'intime il ne en sait que faut connaisensuite que d'abord cerbien avec
combinaison, rompre rduire qu'il tions fois En faut continue aussi Il sance la en ses
mme d'une
cohsion lments son avec
ultimes
Chltta, Vibrade
dirige d'accord aussi
en gr, les Lois et
ou quelquel'opration entendu, la tout tnacit Athlte,
d'Attraotion, comme en
ea Volont. cela, toute il
s'entraner
progressivement, qui que de
et persvrante, bien de la Pense dj capital Pouvoir de ce
est
possder
immense;
l'appliquer judicieusement, les circonstances o l'on tain. On faible le dirigera donc au
choisissant le Succs
est
dbut de
sur qualifies
ces
Penses de de de le
de
puissance, mouvements i
gnralement
petits Colre, Relaxapermet-
d'Envie, En se mettant tion aussi parfait tront, ration projettera et en Rhythme en
de Surprise, etc. d'Impatience, rapidement les que autant et pense
Rpulsion, un tat
dans
circonstances possible
pratiquant
que la Concentration une Ngation
la Respion le
Mentale, dans compose
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
foi
genre
de
celle genre, peu
que
nous contre
allons la
donner,
et qui
est
le
type de ce Elle est d'un choisir. Nous conis passions avoir nous une tues emploi
Crainte.
prs
aussi
la seule, tre aussi, qui puisse et c'est ce qui nous l'a fait gnral certains auteurs des rsolument effort les ont mauvaises aprs les
n'ignorons une mthode en se les par un
pas
que
pr-
d'tAbsorption incorporant simple dans sage,
croyons plus calme Dfensive. donc un
de Volont mais de rester sur dbuts, du genre nous
Voici prconisons 221. la oomme Je Crainte presement, tour, me Je grades Volont, rage, soue
Type
de Ngation
que
Ngation mmt lni. nie donc nous
de de
la
Crainte. immatriel
Je
sots et incr
de
Substance
l'ternel,
intgralement toutes ses
l'existence !'ormes, sans et je
mme l'anantis
de
la ex-
dfinitivement, toutes ses
possibilit en tout
de
re-
dans concerne.
manifestations,
ce qui
dsagrge qui en la leur
consciemment constituaient polarit et je positive les je
les les
Vibrations convertis
rtrcpar ma
de Bravoure, inhibe
de Cou-
d'Intrpidit, cette forme forme une de
dfinitivement
transmute. Crainte est fugitive que en cr de Sa propre je une et Ngation irrelle que tout vaine je et dis-
Tonte inexistante, sipe dans ma
Ombre
instantanment, le FOI qui Nant,
repousse
jamais dans
en me poiarisantinbranfab/ement absolu de mon Substance 6*
intgrale m'a
Pre
ternel
Incre.
TRAITEMENT
MENTAL
222!, < mations, forme
Voici qui ou sous
maintenant (et
toute doivent)
une
srie
d'Afftrsous et une mme
peuvent une et autre, qui
tre,
d'usage embrassent,
quotidien nous le
davantage
croyons,
tout l'ensemble libre. 223. 'Volont.
d'une Culture
Psychique
bien
qui-
AFFIRMATIOVSQUOTIDIENIN'ES. Ha, Volont est libre, toute-puissante, intgralementprojete dans tout mon Etre psychique elle le maftriae,le rgnre radioalement qu'elle domine, le calme et le guide en une inbranlable Srnit. elle le polarise pour toujours Irrsistiblement, en na mode attraotif, actif et poaitif toujours croissaat. Elle active la Transmutation intensive, permanente, de toutes mes Vibrations constitutives en vibrations du Kosmos suprieur, et aooomplit ainsi consciemvolution heureuse, mentmon rapide, directe, dans, et vers, la Lumire, l'ternelle Sapience, la Rintgration voulue dans l'Unit de l'tre. 224. Foree et sant. Je suis constamment, essentiellement plein de Force, de Sant, de Jeunesse, de Beaut, rayonn ant de toute la Vitalit du Kosmos. consciemment Je rassemble, j'amasse, j'acoumule la Force-Vie de l'Univers,le enmoi l'nergie, Prana, avec une capacit toujours croissante, par ma Polarisafion permanente danslelfode attractif, actif et positif; par la Tranamutation dfinitive de toutes mes Yibrations Constitutives en Ondes du Kosmos sup-
ET CULTURE
rieur, tante l'ouvrir plir et dans par l'Effort toute mon Intgral
SPIRITUELLE
d'Expansion de ma Psrchique pour
iO
Vopour accomheureuse, volution
Agglomration de la Vie Intensive,
l'Influence
heureusementmon au sein acclre, heureuse 225. Conscient mulation sa puret et acclre.
volution d'une Ambiance
consciente, en
volution d'Attraction intense je suis de
rapide. toujours Force-Vie, un de Foyer de
Je suis croissante, Prana
un
Centre d'Accu-
dans conscient
toute et
attraotif,
toujours de Force m'illumine, qui Positif lementt en me
croissant, Cosmique me polarise toujours
Convergence, de me un Chitta, rgnre Mode qui mes
d'laboration qui m'claire,
Mentale, sature, dans croisant
intgralement Actif intgraConstitutive qui Conscience l'Unit de avec me Cosl'tre, ses et
Attractif, transmute
dfinitivement Cosmiques directement la Rintgration avec Esprits,

TOUS soient
V ibrations suprieures
Vibrations
transporte mique, l'Union Ministres,

226. TOUS SOIENT C0MPLIS8E LES
jusqu' voulue mon avec dans
la
dfinitive les
QUE tres
Pre, toute
l'Absolu, la Mature.
LES en QUE
TRES PAIX. LA
SOIENT QUE GRANDE
HEUREUX. TOUS LES
q(jk tres. 'S'AC-
BISNHEURBDX. ER PAIX.
VOLUTION
Je neuse, Kosmos; Charit monie,
m'enveloppe toute toute envers quilibre, de
d'une Vibrations rayonnante tous les
Aura
pure, les plus
subtile, leves de
lumidu de Haren lfo-
d'Amour, tres; dont les tout
Bont,
entire
Puret,
Vibrations
TRAITEMENT
MENTAL
lution ment
rapide
et
acclre la dans
me
transportent
directeCosmique, la
l'mancipation, voulue Culture Maftre Conscient
Conscience de l'tre. du Royaume me fait
Rintgration 227. suis le
l'Unit
psychique de mon et Divin conscient, qui diligent, et Physique. hora le de
corps. Intrieur, Homme. de
Je du Je toute
Tourbillon suis ma
Conscient
l'Architeote atructure
actif,
Psychique je projette
Consciemment, Moi l'clair de dans de mon toute
volontairement, mon Esprit la Pouvoir Divin,
Crateur, Masculin, de ma Mentaht la fconde, je
Germe-Pense Positif,
Spirituel,
Rceptivit je
Fminine, la sature la
Subconsciente, intgralement et l'clo-
Ngative;
exolsivement;j'en sion rapide, tante drogyne Matire l'Esprit tive dans je immdiates, intensif, ralise Hermtique en. dans tout Pense, la
dtermine l'Accroissement, entirement ainsi
Germination, le conformes le
Dveloppement ma VoAnde la de dfiniGrand
dfinitivement la Transmutation
Vibratoire d'expansion Expansion
le
premier avant par
degr son
Matire, le Kosmos, Volontaire
la Consoience
Cosmique,
la Rintgration J'ouvre l'aoclration flots vivifiants
dansl'Unit mon tre
de l'tre. Psychique, l'action par pour des ma
largement do du son
tout
Accroissement, Kosmos
Pranadu
Suids
Volont,. L'Arohe nr par la Principal, Force-Vie, toujours en la Force, moi le Matre le Prana, des que sous Formes, j'infuse rgen conorte, toutes fa Beaut. ses lui
un Potentiel matrialise formes,
croissant, l'Harmonie
exprime,
la Sant,
la Jeuneaae,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
105
Toutes moi vibrent Mon sa
les
nouvelles l'Influence des s parfaite.
Cellules directe
qui
se de
procrent ma Volont, du Kosmos. l'ampleur dociles
en et
obissent l'Unisson Cerveau
Ondes
suprieures dans ses tonte
panonit Toutes
de
maturit de
Cellules,
1 "Influence vers les
ma
Volont, les plus
s'orientent leves mon de dn
exclusivement Kosmos. Plexus la solaire, Force-Vie, en quatre
Vibrations mes Centres Neurones que je toujours dans solaires mon la le
Tous tous du mes Prana
nerveux sont saturs pour oroissante, Feu, et par ambiantes Rhythm; dans la eux
puise
constamment, dans les
abondance ldments la Chaleur vertu contact mente, Mes de sans leur cesse de et
l'lectricit, dans dans Terre,
la Lumire, l'Air, l'Eau, par par par mes la le Alt-
Souffle Boisson choisie.
de Puret Poumons efnoaolt le Prana
s'panouissent ils dans projettent mon tout
dans
toute
l'ampleur et ils r-
directement Plexus Solaire;
gnrent lesaturent rsidus, voient circulatoire. Mon talit entirement Volont, inonde ratrioe so amis et tout qui
radicalement d'oxygne, toutes parfaitement les
mon
Sang,
le Vitalisent, les le le rentorrent
brlentintegralementtous impurets pur et qu'il vivifia charrie, dans
Cour il
dveloppe
toute puissamment, de la
l'expansion
de
sa
vi-
fonctionne pntr Inaccessible mon le
rgulirement, influence autre influence. rgnde ma Il
seule
toute d'une en
organisme
Circulation Cellules
reconstruit Volontetvibrant
directement
as ma
harmonieusement
l'Unisson Mes trition Ma projette nerveux. Mon Estomac fonctions sont
des
Ondes
Suprieures
du
Kosmos. de nu-
d'Alimentation, et buooale parfaites, est le
d'assimilation,
actives
Digestion
nergique, Prana dans
complte, mes centres
et
directement
digre proore de ma
rapidement, des volont du Cellules et Kosmos. limine activit mon sous Corps la de l'effort vibrant
puissamment, dociles l'in-
compltement, fluence des directe
l'Unisson
Ondes Mon
suprieures change, une de
Intestin rgularit, les
mthodiquement parfaites. agissent direction l'Arohe constant du Prana du et harmol'impulprincipal, de ma Kos-
en
une Tous
Organes de et concert
nieusement sion baigns Volont, mos. 828. Toutes dans Mon sible lance attache l'objet, de ma Ma abeolne tous tous les sens, toute actives sans dans
nergiques par
relche, les flots
viviSants
Culture mes leur
psychique Facults Mentales
de
l'Intellect.
s'panouiesent
amplitude. est fixe pntrante, o la puissante, et ma sans individfailet s'y de conscient
Attention elle sur se le
inbranlablement dirige
point
Volont,
acfiyement puisement Volont. Concentration elle runit,
jusqu' du sujet,
accomplissement ou rappel
Mentale elle
est
profonde, elle qui
intgrale, ooordonne en mon
discipline,
courants en
psychiques toujours
sillonnent croissante,
abondance
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
t07
Champ gralement Attention, continue puisement Volont. 229. Toutes jusqu' Ma en mon
Mental; sur et les
elle le y
les point
dirige,
elle
les occup
focalise par active de leur
intmon et objet, de ma
prcis en
stimule
opration
jusqu' du
accomplissement sujet, ou rappel
consolent
Culture les leur Vue est Perceptions ultime rgnre
psychique de mes acuit. par le Sens
des sont
Sens. dveloppes
courant les l'influence
de
vie
qui de
jaillit il
continuellement. vibrent et directement l'unisson des
Toutes sous Ondes le de exquise entier champ,
Cellules
de ma du
Volont, Kosmos. de ma
suprieures la profondeur des images
L'accommodation, vue, sa sont Regard aussi puissance d'une est tout
projection perfection. Force, Vie, Bont, il charme, ma
visuelles Mon entier Magntique par la jette relie jette, sa
Sant;
tout
Douceur, vitalisante.
Amour, Il fascine, il Par domine, lui,
Puissance il attire par se proqui le pro-
Force
d'Amour; d'Amour.
il subjugue, Volont matriel, lequel ma je
Puissance en moi et le un
tube directement soumet
psychique l'objet invinciblement
presque sur
Puissance
Magntique. Tous ment Mon d'une Ouie, exquise mon Odorat, mon Got, mon Tact mes sont sens mes autres Sens se dveloppent parallle-
dlicatesse de l'Invisible.
et s'unissent
correspondants Mon Organe
tlpathique
masculin,
mon Sens Crateur
TRAITEMENT
MENTAL
et 'est
divin,
le Projecteur dans culture
Vibratoire toute passionne sa
des
Germes-Penses floraison lui prodigue croissont Crails tous projette. les Ils une rapide et
panoui la
luxuriante que je
sous intensive, sante. teurs, saturent intellects y
enthousiaste, Les Germes-Penses Irrsistibles. et en une
continue, qu'il
toujours projette Ile
Vivaoes, intgralement fminins
fcondent,
exclusivement je les
lesquels Germination
dterminent immdiate, une conduisent lve
instantane,
'closion intensif, Ils
un
panouissement et de durable. vie
raction une un
active Vague degr en ritre
irrsistible suprieur les projette,
qui
transporte, et permanent de
d'volution lesquels leur Fminin les plus je
l'Intellect fois que je
autant Mon ment mos. envahit l'inonde, nitivement 230. Mmoire tion et le de de
Projection. est leves croissant Inconscient, et loigne exclusivedu Kosqui qui dfi-
Organe orient Il les
Tlpathique vers les en Mental sature toutes. Culture ondes un Flot
inhibe
toujours et
mon le
Conscient
exclusivement les Vibrations de la rgnre facults. avec le
infrieures. Mmoire. par Fidle, intelligence reflet qui me astral la lia perfecexacte dans Prcis
est toutes
entirement mes elle ma Records autres projette
mthodique, champ tous al. les de
Consoience de l'Invisible
concernent. Toutes de ma
Prosprit Affaires Terrestres, Terrestre volution
Matrielle. les contingences sont
mes I
raente
invariablement
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
109
prospres, moi toutes 232. un oient, de meus l'apanage donnant hommes grande rituelle Amour reste tive ta et tout, l'Union, mes
florissantes, l'Amour, entreprises. Invocation mon Pre
fructueuses l'Harmonie et
je le
porte Succs
avec dans
finale. ternel
Absolu, l'Unique, Toi en qui la qui je
infini, Omniscr je me de en me les Ta spi me
Omnipotent, substanoe et j'existe, ternel l'tre
Omniprsent, incre, Toi
m'as vis,
aooorde-moi que du Tu Bien m'as
jouissance
constitu &
commun pour en pure et de toujours
tous dans
rintgre-moi Onit; Ton runis-moi tre la unique priode
communion infini. Abrge, qui
absolu, encore de mon dans
transition l'expansion
franchir Moi, la avant grande,
avant sa
dfiniflnale, Unit de
rintgration la seule
dfinitive, Ton 233. cette tre.
dans
Aum.
Il est
trs
bon en
aussi
bales Nous sacr,
la Projection pratique du mot sacr AUX. avons dj vu (8) les
de joindre vibrations verdu mot
sur psalmodi dterminaient une ascension ainsi toutes Pour
les vibrations que notes de l'accord vibratoire
parfait, si l'on peut de
lvation Il volutive une dire, les vibrations constitutives de s'en
graduelle l'tre.
les bienfaits, il suffit, procurer aprs les conditions de Relaxation accompli gnrale, de Recueillement d'inhaler une prliminaires, piration durant intgrale, l'Exhalation, puis en de le prononcer psalmodiant le mot d'une
avoir et Ressacr, voix
110
profonde, do. mi. On nutes, tions Calme Par sur sol.
TRAITEMENT
MENTAL
les
trois
notes
de
l'accord
parfait dix les mi-
continuer peut suivant l'effet s'emparer et de de Spiritualit
cet
exercice On et
de
trois
produit. tout l'tre rgner
sentira une avec
Vibrade
sensation nne intensit
croissante. une pratique prolonge on arrive parfois les plus de tranges. L'emdans la des ont Culture Lois qui cette produire sorte les de Chant phno-
Religieux, mnes 234. ploi de
psychiques Mentation la Mentation est le
subconsciente. subconsciente une consquence les Yogis
Psychique rgissent
encore
que nous qu'une le champ de la Conscience dans ne sont pas rsolus ce champ, mais bien dans celui de l'Inconsdans oient, Qu'il oonseil, les dans nous les sa partie suffise infrieure.
Subconscient; infinit de problmes
remarqu nous posons
procds
pour prouver D'ailleurs c'est avance et les un Livre sont rsultats
de rappeler les Nuits qui portent Illuminations voire mme soudaines, calculateurs de calcul des prodiges notre assertion. n'est de gure un livre preuves auxquels en suivant meilleures? consiste que employer notoirement dans les docudans pour la de de Preuves, ce qu'il il renvoie, ses prLes Pratique. les documents qu'on en la obtient offrir de
ceci
dans
ceptes; pourrait-on La Mentation volontairement le subconscient
subconsciente Facult
certaines
d'agglomrer, de mise conditions les donnes profondeurs
possde de coordonner, tous
en action, qu'il possde
ments, toutes ses insondables
enfouis
insondables,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
Il
conscience, avec ne une connat 235. excuter, ses qu'il et, et
bien tonnante aucune On
entendu,
car
prcision, dfaillance. au
pour et
lui, une
il s'y retrouve mmoire qui
donne
Subconscient ce soit comme le rsultat dans le les
un
travail limites employ matre
o. de le
capacits, est,
pourvu que il l'excute en prsente de cet en du
bon son
Consolent. La pratique de resserrer diverses nous 236. se tendre nous exercice plus ici. le pouvoir possde d'un matriel objet d'en tirer des de ou conles tend liens et naturellement unissent qui c'est ce titre les que
plus branches en Le dans
mental,
occupons Subconscient la et des de
direction l'examiner,
mental naissances Pour Psyohiete
donn par mettre
moyens qui lui sont propres. en action ce pouvoir, tout ce que a faire est de concentrer (et peut faire) sur par ou cet objet. Volontaire le profondeurs de travail du des bien l'Attention se pourmental mois, plus, tant
le
son'Attention Ensuite Involontaire suivra des et continuera annes, dans certains qu'il activit. ne sera
l'emploi dans
Suboonsoiente, les les
de lui-mme ainsi toute cas, pas
d'aprs la vie s'il d'une arrt
Yogis, durant le faut, et mme incarnation
l'autre,
Ce processus, et sans se rattache y attacher d'importance, ment aux lois de Karma et d'volution est en tranger ce moment. 237. la pratique qui nous
par la Volont excut souvent
qui l'a mis en le savoir sans troitemais ceci seule
intresse
Pratique.
Pour
procder
par
Monta-
l42
TRAITEMENT
MENTAL
tion
Subconsciente, gnrale, Concentration ou sur
on la Hentale le
commence Respiration sur le sujet
par
pratiquer
la
Relaxation la
et Rhythme, que l'on dsire treint et le on ver-
claircir, mentalement le
projette rons un peu maximum de conscient comme allons Pour le dans voir. aider
rsoudre. On problme le sujet fermement et fixement, en image mentale nous comme loin; plus, puis, nettet mentale, un la Effort Projection de
par
on a atteint un quand on le passe au Subexactement Volont, tlpathique on peut se une que nous
cette
comme sujet ballot soulve qu'on trappe dans les
projection, un objet et qu'on oubliettes le Psyohiste lui parlant distincte classifier
reprsenter
matriel, prcipite du
de espce par une sorte o il
de
Subconscient, son s'il
disparat. En mAme
Subconscient, d'une personnalit toute rendre Bien de Il faut autre
temps, en
suggre comme
propre
s'agissait fond(ou fait m'en
analyser,
et
laborer ce sera
et quand ceci, chose) le ncessaire. Faites compte. entendu, comme nous Confiance, de cette la
le verrons Foi,
dans est
l'tude
la Suggestion, la sable au bon rsultat comme nous fait, est obtenu directement l'on a en sa propre ct, D'un des autre En
indispendu succs que
pratique. le degr le verrons, la
proportionn russite. on aura pris
Foi
quand
connaissance dessein dans un obtus
innombrables
le prsent Scepticisme pour immmorial, ne
ouvrage, bien robuste pas
accumules preuves il nous semble disons
qu'il mme
faudra bien d'un
foi des procds ajouter dont l'efficacit a atteint
usage couramment

ET CULTURE SPIRITUELLE 113,"
le niveau
du
c Miracle, Nous
et cela
depuis non
des
sicles.
238. ncessit rt et
n'insisterons cette de
pas
d'accompagner de toute la force des redites qu'en bon,
pratique volont ncessaires un Germe-Pense
plus de tout
sur l'int-
la
ce ne qu'il d'exa-
seraient pent tre contient. miner en
inutiles
fcond Il est dtail
proportion comme nous
de la Vitalit l'avons
d'Attention, ceaux taire enfin
pars et gnrale de
du sujet, de chaque partie de runir en pense tous ces morpuis et de leur accorder une dose supplmend'Attention au Subconscient il est parfaitement consciemment ne l'aidera pas en 11 ne faut obsder-par subconscient, permettre imiter la inutile le travail et de Concentration, ces mots avec
vu, la saturer
l'envoyer laborez-moi ces Autre recommandation de
matriaux.
de s'efforcer donn peut cela va question plus champ Enlin, qui, fois aprs s'en ne au
commencer cela au rsultat.
subconscient
que nuire sans dire, une fois
et rien, non plus,
se laisser pass ni au lui
le sujet en il ne faut d'occuper ces enfants deux se le
occuper, de la conscience. il ne avoir ou faut sem
pas une
non
plus
graine,
dterrent
par jour il faut donner faire vain que autant
davantage au travail
voir si elle a pouss pour de le temps raisonnable
qu'on l'on dort,
que l'a dit
une nuit. Ce n'est possible pas en la nuit conseil porte pendant le Subconscient, lui, est le plus l'aise de lui-mme le reprendre, le lendemain le traiter de
pour travailler. Si le sujet ne revient dans la conscience, on nouveau
pas peut
(on le trouvera dj le repasser au Subconscient
notablement clairci),puis comme la premire fois.
114
TRAITEMENT
MENTAL
239.
La
Mentation beaucoup ce qu'on
Subconsciente de sait succs y tre pour
avec s'employer dans la Mmoire qu'on ment est
aussi peut retrouver mais exacteen Con-
contenu, agit
de se rappeler. On incapable comme il a t dit, en se remmorant Mentale du possible veut bien ne du le de plus fait oubli se circonstances
centration mitantes Si l'on
conco-
et rechercher. nouveau pas toutes que la
Conaoienoe Dixime bilits 240. un sujet
reprsente on mental, mthode.
rappeler certainement comprendra
du plus les possi-
de cette
Projection de la plus Mental qu'il
Tlpathique. minente importance effectu distance, consiste ce qui lorsque C'est car
C'est dans ce
\kle sont
Traitement ses La procds
emprunte. Tlpathique effectuer des constitue les
Projection consciemment prodiges, mnes sont d'Or que le des
et volontairement
Apparitions, inconsciemment. produits
phnola Flche
boren, Ainsi Psychique lariser,
Abaris, prtre HyperScythe d'Apollon laissa en prsent Pythagore. a dj la Culture qu'on pu le remarquer, ne consiste en somme, qu' rgugure, utiliser, si l'on des phnomnes dire, peut tout et dont les rgles temps les plus sauf aux Psyohlstes rentre ni fil ni plus naturelle tout fait dans
de qui se sont produits avaient tous, chapp levs. La Projection ce cas sorte mais tionne La au fond,
Tlpathique elle n'est sans
moins
qu'une
de Tlgraphie dans les qui, assez Culture Psychique,
circonstances
l'homme, foncactuelles, vient
irrgulirement. dans son ensemble,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
115
nous des
offrir
les
de dvelopper, usages la Gurison su des 241. ouvrage et tables, dans oias tous de cet des
moyens cette
canaliser, facult latente pratiques distance,
de
pour et de
ainsi
dire, la tourner
minemment maladies
par exemple, et mme l'in-
malades. Nous des si les donnons dans si la troisime de partie irrfuet tel tout Gon-
tmoignages contrlables du en mme admettre et monde,
parfaitement volont, actuellement qu' et moins priori
pays rcuser (et faut relle,
bloc
tmoiBible en
humain gnage il fait foi), ment maladies trait. Mais, technique 242. pour du exacte,
Divin,
la puisque comme chose la du
distance,
incontestable, l'insu mme
parfaitede cure ainsi
malade
l'instant, procd.
ne
nous
occupons
que
de
la
pressentir coup de celle ment, au Subconscient, sonne qu'il
Pratiques (237) cette de le veut
Ainsi technique
de la Mentation projeter Psychiste
rapproche Subconsciente soi, en la
que se
nous
l'avons
fait beauseule-
lieu
en l'Image la projette tlpathiquement. comprend (149 et
dans percinq
le
influencer Tlpathique Gnrale
La Projection phases 1). 28). 30). 4). 5). Les Relaxation Respiration
donc
seq.). et seq.).
Concentration laboration Projection deux dans dernires leurs
Rhythme Mentale du
(184).
(209 Germe-Pense.
de oe Germe-Pense. n'ont phases dtails et nous encore pas allons le t faire
exposes maintenant.
110
TRAITEMENT
MENTAL
243. en plus donnant
L'laboration une pense
du la
Germe-Pense plus nette
se possible
fait ta
vitalit grande possible. bien la profondeur de la ConcenOutre, entendu, la Nettet de la Prd'une tration, pense dpend oision de l'Image Mentale fait et il est que l'on s'en de la plus haute des c'est importance mentales images l le Moule, ce nette, se en d'acqurir parfaitement quelque sorte, dans vivante, mais odeurs, pour tous tout s'y l'tre ainsi. les le la facult nettes o se
d'engendrer et vivides coule
le Germe-Pense. arriver image qu'il claire, voir sentir les faire il faut objets contribuer que et prsente prcise, la scne, les Mende ce
Il faut tal une
veut projeter. qu'on Non seulement, il faut les entendre et les
il faut bruits,
encore goter dire, Sens
saveurs, en
toucher
c'est--dire l'acte la
faut qu'il laboration qui
Cration Intrt, entendu, la Mentation tous les
puissant Bien dans vement l'exactitude, ils sont donner que l'on en
s'excute, d'une absorption comme
participe intresse d'un dtaill attentiavec puis, les bien toute quand coor-
il faut,
complte. nous l'avons projeter l'autre,
Subconsciente, l'un dtails aprs la nettet saturs bien tous
toute bien un
possibles; d'Attention, homogne, d'une priode lan le
ensemble nouveau
traite et
prcis, d'Attention consciemment passionn et
intense, vibrant Nous Conscience, nment de Cration
auquel en tout vu Amour
on un
volontairement, de avons
communiqueun appel, la l'tre Vie et humain en
l'tre, que et ces
Mouvement. tait tout entier user effort simultasuprme et pour
Qolont: facults d'un
il faut un
de
toutes
Consciente
Germe-Pense,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
117
d'une du Trai-
cela profonde tement niquera
s'envahir motion des une
soi-mme, d'Amour
volontairement, il s'agit (quand par exemple) encore plus d'une
Maladies, Vitalit en
commuqui au intense pure et
Germe-Pense, bienfaisante. Cette
le saturant
Passion
cette motion, la Projection compagner ordre lev, parfaitement ment son bassement
Passion
devra
Tlpathique, dtach
toujours et tre de tout
acd'un senti-
Parfam, plus souvent les plus puissants, plutt, extrme science; d'autres la Force thousiasme, Il faut, thtre, carner, prsent 244. Rapport. raliser base fiction ment minait Tube
suivant les cas, sa nature, matriel; ce sera le varier dire, pour ainsi pourra bu la Foi, qui sont les moteurs l'Amour, mais la parfois aussi le Bravoure, la dans Pratique ou Courage, est d'une qui de la cette encore,
1 Intrpidit, importance plus
d'autres rarement, passions d'autres sentiments motions, ou ou nergie; Puissance, le Dsintressement d'autres les
Sant la Bont, l'Enetc. acteur eux, le au s'in-
en
t comme s'identifier dans Le
imiter un termes, d'entre plus illustres pour projette.
intgralement la Pense que l'on Tuba
moment
ces
Mise et la Psychique Il existe des auxiliaires moyens conditions ils ont tous importantes l'on pourrait appeler le Tube
en de pour
ce que
qui consiste la scne que dans le
simplement l'on projette d'une
Psychique, se figurer mentalecomme si on l'exaau bout d'un
champ doit son
lorgnette,
Optique. Cette fiction
efficacit de ce qui
description
matrielle
ce qu'elle est une se passe rellement

V
TRAITEMENT
MENTAL
dans en effet, mine
l'invisible l'acte dans seul
lors
des
phnomnes
tlpathiques dterfluide, que et c'est
de projeter tlpathiquement, l'invisible la formation d'un Lien proportion de mettre en Tube de fluide le Message lien constitue du Prana
ou moins rsistant, plus le Psyohiste est capable le long de ce les Vibrations L'tablissement Mesmristes < se mettre et les en Cble de ou constituant ce
action, que
voyagent les
Tlpathique. ce que
magntiseurs Et rapport. srie de
en gnral appellent par son intermdiaire phnomnes etc., psychiques entre autres, notre
se
toute une produit ta c Clairaudience, qui toutefois ne
la Clairvoyance, concernent pas la Mise par la seule il peut aussi par mot de Vie, cas, une par le tout
directement
prsent sujet. Le Tube Psychique blit gnralement mais exerc; par un en dsir, un actif le premier son le voyant dans
en rapport du Volont s'tablir ce
s'ta-
Psychiste inoonsciemune un
ment
motion
passion, mouvement Dans les trois
violente, par dtermine qui de Prana. ayant
c'est--dire Psyohiste, ci-dessus
ralis
premires
conditions
consciemment en former, le considrait le mme de l'insu 245. tal d'un dont grand celle
en Germe-Pense, l'existence, comme natre un tlescope. le second Dans se produit 1 identique,
(242), labore le voyant se s'il cas,
phnomne son auteur.
mais
Cristallottcopie. nous avons vu secours par du s'en dans
La Boule les (198) usages l'tablissement elle est
de du
Cris-
souvent Tube
Psychique: sement de voyants
sa forme champ servent
mme d'un avec
heureusuggre et beaucoup tlescope, activement avantage
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
119
ils les
Ils
projettent on
volontairement involontairement, Projections du
peroiveat Messages Le deux le cas mcanisme
passivement la dans Boule, Tlpathiques. le mme au Lien Passif dans
l'Actif il
est phnomne dans le premier; d'un de utiliser y fixe
les dans
second
et d'une tabli, Le Psyohiste Projection l'vocation
s'agit toujours Transmission qui veut
psychique dans la
Pense. la son Boule
tlpathique,
et, mentale, de-l'image arrive dans la Boule, ou moins la voir ment, plus ou moins et plus ou distinctement, plus dtaille, moins colore. de l'une ou l'autre des l'emploi le Lien mthodes est prcdentes, Tlpathique entre le Psyohiste et son le premier tabli Sujet, une du sensation de vis--vis peroit proximit second il s'en sent il plus rapproch, plus prs 246. Quand, par sent Le qu'il sujet, est en de rapport son ct, avec lui. gnralement de nervosit, peroit souvent une d'nerdans prouve lgre, et assez
pendant regard avec de l'entraine-
impression vement sa pense et rpte, se passe 247. port avec
d'inquitude peu prononc, du l'image sans en ralit.
d'une Psyohiste, faon d'ailleurs se rendre compte
marque de ce qui
prement tout le
est Quand l'oprateur son sujet, il procde ce qui est la partie dite, condensant tout le son
sr la la
d'tre projection plus
en
rap-
prode simple
processus. Effort de Volont vent, que ultime lui seul, conclusion, ou ses pareils Psyohiste savent vouloir,
Runissant, en une comme
TRAITEMENT
le Germe-Pense dans tel a qu'il Intellect cr
MENTAL
dans son qu'il mental dsire, soit et les
projet -qu'il
Fminin
y dveloppe, qu'il oonformes vibrations 248 Attitude du Psyohiste doit se
y voque,-qu'il - sa Volont. gnrale clair de Rgle l'volution 11 est
y engendre
cultiver bien pour
ou vident mriter
Dharma qu'un ce,nom Dharma que seul tats
Psyclilste. suffisamment tracer une
qui soit conforme ea Volont a dcid d'effectuer. une de erreur Savoir profonde est suffisant
un Conduite, Acclre que le rsulavant coinSrie
Ce serait fait
de s'imaginer produire des c'est seule se certain, qui borner nous sans avons peut la
il faut pratiques savoir, mais c'est la Pratique d'agir, la Matrise duire de soi. Et cette d'Exercices en dans dtail toute pratique et de elle ne doit pas Mditations
doit du
que se manifester
exposs
interruption apprendre soit-elle
la Vie
Il ne plus ensuite, faire
s'agit pas moins une ou comme on
Psychiste. ici de s'intresser
si belle Thorie, a une fcheuse tendance de donner sa conduite une direction
et, le
(ou lement
gnralement, de lui laisser
conserver)
gnrale diamtra-
oppose. ne peut donner La Culture Psychique se conforme srieux que si le Psyohiste toujours, sur lesquels dans elle toute est peut sa base. mettre Vie, aux Elle et Lois n'est ter et
de en
rsultats tout, et
masque est une les der
que l'on Habitude sous
pas volont les
Principes comme
un elle qui
commande toutes,
suprieure et toutes, peine
toutes doit
autres, commanqu'utile.
d'tre
les toujours nuisible plus
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
121
Car par lement
quiconque agit les Lois Psychiques, le Mal, le Bien qu'il accumule l'obligera sa que l ni sur fait mais
mal
sans mais encore
le savoir quiconque, seulement
est non
absous peu-
faire vant, ment, grands ne s'agit tout Cause Nous points trine
le sachant faire, sa tte un Karma qui,
doit
manque et le pouinfaillibleplus Il
des Efforts tard plus faiblesse aura t plus de rcompense l'Opration (19). rsumer donc rsultant avons de ni de Normale
d'autant prononce.
simplement et d'Effet allons pratiques nous que
c'est punition de la Loi de
brivement l'ensemble
quelques de la Doc-
rptons, son accord loppe, connatre 349 que
au-dessus flagrant par les son
et qui nous le expose, est, de tout doute tant possible, pa avec la plus dvel'Intelligence Antiquit, possibles donnons l'utilit celle n'a qui s'il une aurait en permis existait. vieille diminu d'un et le des de
objections Tout d'abord, dont c'est
Pythagoricienne, vers les temps mental se rendre complis Journe Il serait sur forme rpt cette la Rgulier, compte (le Soir) (le
pas de l'habitude Matin tant
rgle tra-
Examen Soir, pour acla
le quotidien, soi-mme que des Efforts
Progrs effectuer dans
Matin). en dehors qui
de
notre est des un dont dans
sujet plus Examen les un Essai
de
nous
tendre dans sa
pratique
utiles
plus simple, deux fois par
c'est jour,
de Conscience dtails bon sur de cet se trouvent ouvrage l'emploi auteur ses parler Penses ni agir de du
amplement dvelopps M. Marc-Antoine Jullien Tems. Voici, 1. et ses trs Tout Actes, rsume, d'abord, et pour
la Mthode classer cela ne et
juger
jamais
TRAITEMENT
MENTAL
sans sans Ce seul ne exclu
se avoir
demander un but
oui conscient appliqu vers pas
bono? (Op. cit.
quoi p. 117). est dj Tout
bon ce
? Il lui qui,
Critrium un notable pas vers
loyalement la Perfection. doit tre
tend
le de la
bien
immdiatement pour ne s'y des reprdu
du champ 1!enter nouveau Faire
Conscience, journalier n'est en
2.
jamais. un Examen qui la Volont prcdent. ce
Actes
prcdent, jour l'Efficacit de jugements de Culture surpris 3*. Progrs des qui de ta Tenir
ralit
applique En employant
mesurer que l'excution des les Mthodes on sera
Psychique
rapidit un Journal, des
nous que des progrs plus Efforts rvles une
indiquons, effectus. ou dont plus sorte moins
concis,
des
accomplis, Mthodes qui Ouvrir, des Psychique, comme en
ils sont
la suite, fruc-
se sont en o un les
ou moins de heures
tueuses. lit sont mettre ou une
mot,
Comptabidu nous un jour fait
vingt-quatre Matriaux que en ou,
la
Vie
uvre. ?
Voulons-nous
difier
Palais
Masure amonceler
entasser, fouir ? Telle l'Homme
inconsciemment plus des dcombres pour
encore, nous y enconfronte
est toute
l'ternelle son donne suivante usage Existence.
Question d'excellents nous que en avons la pratique Annuel,
qui conseils en
M. JULLirN pour extrait pour a). ce notre l'ide
pratiques grande partie a consacre, de
Journal
un Carnet Employer ou un 365 pages prfrence La pagination se confondra d'ordre commode. des jours partir du
peu plus ainsi avec l" Janvier,
comportant une par le chose
jour. numro trs
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
123
b). ou jour,
Adopter, ce qui
ci-dessus, qui le 1" Janvier. c).
consquence, pour page chaque est la mme la numrotation chose, sera le nombre de jours couls depuis dans une assez chaque page et une Toute droite petite intituler, reprer les contenir, vis--vis des des contenant pages
en
Rserver
gauche grande;marge de servira celle gauche celle de droite, paragraphes les numros d'ordre articles, d'autres articles immdiatement rigera ainsi une par suivre un dans celle srie mme du Journal c'est de faits semblables, sur celui-l, continue dans sujet, cours naturel est un
l'incohrence
et suivant prcdant le mme on corsujet de l'ordre chronologique renvois la direction du temps, prcieux des des permettant du pass, volont. en Culture et Il de ou
de.
Un tel Psychique un record nous dans 250 maintenant
un auxiliaire Tmoin
souvent prs
raliss, Progrs intressants. plus tout au moins
parait peu les dbuts.
indispensable,
Optimisme, une consquence del'Homme d'volution et ne
pessimisme. importante, (105 et seq.) (28 et sur Un 45). l'Attitude d'abord puis des
Voici de Lois
la Constitution d'Amour clair dans de
hsiter pas peut la Vi il est OPTIMISTE Connaissance de connaissance son Vrai
Psyohiste prendre
par sa seule en effet il sait, ne peut atteindre de sa nature
INBRANLABLE, des Lois de l'LTnivers: certaine, Moi de titre Norme apparence que Dieu, que rien
est
ternel et dire, il sait en outre que Tout le Mal n'est tion que
Fragment incr au mme un suit qu'une la
lui, Homme, pour ainsi son Pre de l'voluminem-
que
124
TRAITEMENT
MENTAL
ment en
transitoire aucune
et
illusoire,
qui
ne
manire, pourvu qu'il Loi qu'il connat et pratique. Comment rait-il tre autrement qu'Optimiste? Nous semblables, simple ternel comme possibles, sais que 'laquelle de rien .constamment fini. Quelle Vrit, avouons Donc miste la Vie, excuse pourrait-il ne pas le Psyohiste et et Lui si aurons beau Rien vrai: incr au-dessus qui tout rien que sont volue n'chappe. de de mon Lui, un chercher les ne peut abattre Je suis en comme de mon toutes
le toucher peut se conforme la ds lors pour-
invraiplus ce raisonnement si mon Essence je mme suis
cas
les
Crateur; les et
contingences prissables, immuable l'infrieur rapproohe attraotif de inje
transitoires suivant Dono Crateur, son par tre une je
Loi ne qui suis me
Amour
avoir en
pensant, tre pour
pntr Pessimiste
cette Nous
trouver. est,
Karma, pratiquer pas non c'est
un Optimme, par essence tout ce qui peut lui arriver de dplaisant dans il sait ne doit s'en son qu'il qu' prendre et que, il n'a qu' en viter le retour, pour il n'ignore le moyen; la Loi qui lui en offre que vivre le seul de moyen sa par d'attirer Volont, le Bonheur quelles de ne Mais que masont que toute
plus de le
tre les circonstances puissent nire , par ce seul fait, les lui paraissent pas ce qu'elles tout toute Pessimisme, Plainte sont le
ambiantes, modifier si elles devoir tre.
Rcrimination,
de perpsur et infaillible moyen l'InOni un tat dplorable en lui-mme 'c'est tuer alimenter l'Incendie et le prolonqui vous consume, dlibr. ger de propos Encore une fois nous avouons qu'il passerait notre
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
125
comprhension qu'un Optimiste en des autres ses
qu'un
Psyohistepttre suprieur sur
autre la se quoi Bases faire sont
chose plupart basent in-
convaincu et ceci c'estqu'ilsait sait qu'
et qu'il convictions, Il ne tient branlables. Matrielle 351. le conduit tous Cet les jours. Optimisme un plus
que ces lui d'en
la Preuve
raisonn certain nombre
du
adopter
Psyohlste de Rgles le et Bien mthodiqui la peut tuer
Pratiques,dontles al. Rechercher est en toute toute de en se chose
importantessontlessuivantes qui
Systmatiquement et ignorer froidement d'Inharmonie il notre Attention c'est un
quement tenter nette
manifestation
prsenter niant son
Existence
Parasite, de le rale
lui permettons qui ne peut subsister que si nous nos Lui vivre dpens. permettre d'occuper de la Clonsoienoe comme si c'tait une Champ lit, retour, b). Dans c'est justement ce le nourrir et en prparer indfiniment. Appliquer tout Livre, qui rechercher prcde nos
Lectures.
le systmatiquement Bien toute notre Atteny donner qui y est contenu, tion. Au contraire, et volontaipasser lgrement rement sur toutes les, Erreurs qui peuvent s'y rencontrer: C'est, pour de Polarisation c). raisonn accoutume s'accumuler auquel employer nous ne accorder d'Attention. pas leur ainsi du dire, une Application dans le Rhythme (10), (17) systmatiquement une Force des Prana une dont Principe
Cultiver c'est le
et (18). l'Enthousiasme qui
plus importantes, nous sommes saturs, sur si
avec
accordons
rapidit explosive notre Attention,
le point l'on peut
ce terme.
TRAITEMENT
MENTAL
Il nous qui, t,
habitne sont une
des bien norme
Mouvements sous le Force et crainte. encore contrle
d'Ame
rapides,
lorsqu'ils confrent
de la Volon-
Psychique. Mais tirer il ne sufde cette ne
162.-Intrpidit fit pas d'tre conviction le sont pas
Optimiste, toutes
il faut ses
heureuse moins.
consquences de toute l'ordre asseoir
qui
La premire est tant dans l'ordre Pour les raisons notre
le bannissement mental qui nous dans que ont servi
Crainte, physique. inbrandevient nos
lablement un Sentiment
Optimisme, impossible, ne nous rien est et
la Crainte inconciliable suprieur Il n'a pour que
nous
avec en nous
convictions que Amour nous La notre bien Mort, seul infini:
ralit, qu'un
Crateur, ces dans ? est
conditions,
pourrionscomme vnements
craindre qui
le plus important de la Vie, n'a mme signification gement un peu il sait tranera plus pirer de plus, ou
gnralement et le dernier du pour et, tout lui, que moins il va pour c'est celui us,
considre des le un
plus
Psyohiste simple quitte lui chan-
la
vtement un
qu'il
soit
parfaitement Y aller);
peu o
comment
(sa le fait
peu vie se de faire
importe. s'enpasse, une fois lui de ins-
ce qu'il excute de la Crainte aux sous-varits elles Timidit son ne
couramment
pourrait-il cette dtestable avec bien il sait d'Essence tous les leur
Quant
de
moChef un
la Crainte, tion, de File: quelle Psyohiste?
s'vanouissent pourrait Crateur, lui est
ressentir de Conviction
A part
prouve que Rien Il sait (et lui seul et comment gaux,
sait) que ils sont
Suprieure. Hommes sont
gaux.
ET
CULTURE
SPIRITUBLLE
17
les pour etc. ? Appr-
Faut-il hensions, L'Homme o car seuls forger, Essence. 253. naturels et dans il les en
faire les
le mme
raisonnement
les Tourments, devenu Psyohiste et il ils ne les n'existent notre dans
Tracas, se retourne aperoit pas usage. le Nant
a laisss, eux-mmes
voir pour mme plus: c'est nous de est les leur
qui les forgeons et ils rentrent
Cessons qui
Tout
le monde
sait
que
les
Somnambules sur plus mal, serait au les toits prilsi on fort milieu
se promener peuvent, endormis, les situations les apparemment qu'il de ces leur en advienne mais brusquement aucun qu il eux-mmes, les veiller
sans leuses, les abandonne dangereux d'une de que, leur saisis Facult
situations de Crainte,
anormales, simplement parce ils perdraient subitement que c'est la
Ainsi Crainte ter en On' qu'elle nous
d' ignorer le danger. bien dmontr il est donc, seule
toute
de nous qui empche scurit les acrobaties de
excupouvoir familires aux extraordinaire sans et de est que
Somnambules. peut juger par l exerce sur nous nous en doutions, du qui son l'Empire
inconsciemment, en gnral, de genre notre
qu'il y a t'extirper Un autre exemple novice bicyclette phnomne lui et s'il ment s'y particulier y attache jeter,
radicalement mme
l'urgence Mental. celui d'un
un toujours prouve presque un obstacle devant s'il craint Attention, il va de rgulirel'viter. La
sa Volont malgr l encore, est plus forte Crainte, que Il en est exactement dans de mme Pense.
la Volont. le Monde de la
128
TRAITEMENT
MENTAL
Craindre Attention l'amener On pour Crainte. 254. Mais ne
quelque nous serait, se raliser.
vnement l'avons
et y concentrer le bon vu, moyen
son de
voitdonc le Psychiste,
de
quelle cette
importance suppression
primordiale radicale
est, de la
Amour, heureusement seulement
bienveillanee, les consquences et irrels de
srnit. l'Optimisme ne se bornent de la Crainte
sont
pas
pas vaporer et des Tourments ces Moi, une entraves se sent pour Marche grande
ngatives, ces Fantmes
de toutes le Psyohiste dbarrass l'expansion naturelle de son malignes d'un Tout naturellement Amour pntr tous qu'il les sait Lumire. tres, Sa ses invariablement compagnons heureuse les dans vers envers Lois,les
illimit
la plus eux est Liens, ce sont
Bienveillance connat
inbranlable,
il sait Hommes, que qui l'unissent les des ou moins Frres, plus dvelopps; il sait ce sont des Frres Animaux, infrieurs, que un jour sous une autre forme qui l'galeront pareille la sienne il ils mmes, titre, tres lance Et actuelle sait qu'ils en un Vgtaux, la possdent indfiniment mot, est dans le sujet les les Vie, de sa Minraux et qu' ce des
parcequ'il eux. Les
s'lvent Tout,
l'chelle Bienveil-
Universelle. le Psyohiste parfait, l'Homme qui a atteintcet de autrement image du Bont que Bon-
de Bienveillance, d'Amour, comment tre pourrait-il parfaits, autre d'une Infinie Srnit ? Quelle Optimisme heur pouvons-nous humain Quel tre celui nous nous dont
reprsenter que celle-l? est-il de concevoir possible venons d'exposer les ca-
suprieur
nous
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
129
la plus serre
ractristiques, de des Lois 255. allons
dduites la Batha Religion
avec
Logique ternelle ? Les forment d'une dans des la de
la
Yoga. exposer
Lois leur
maintenant la plus la partie
nous que ensemble les
Hindoue curieuses plus du Bien-tre ou la Yoga Physique avons vu comment les Nous dj jusqu' sur la Yoga l'extrme Connaissance donne-t-elle des limite de leurs l'Homme
importante de la Yoga
branches hatha-yoga l'Homme. poussent pratiques la Hatha
Hindous aussi
recherches
des intenseignements plus au point de vue de l'Hygine non seulement ressants, mais encore au point de vue du rtaet simple, pure celle-ci a t plus blissement de la sant, ou quand moins La compromise. raison qui nous est qu'il nous porte est impossible Lois un
inquiter d'atteindre si non du le
des
de la Sant
complet dveloppement psychique, ne remplit conditions, pas certaines sant florissante au sens vulgaire et d'affranchissement relative, puret plus grossires, etc. mme avecun concidence nous sinon venons toujours de la viande haut comme parmi lesquelles l'usage du l'alcoolisme,
Physique pas tant
de de les par
mot, que des Tares citerons la
nous tabac,
exemple phinomanie, L'usage incompatible Par une tudes la Sant moins Pour tre que
mor-
nourriture
est
dveloppement toutes
singulire, de citer sont pour pour celui celle
psychique. les Habipour du cultive, doit oc-
meurtrires
invariablement tre susceptible et c'est de Lois
qui les de ses descendants. le corps allons nous
sain, des cuper
d'entranement, ce titre que nous la Sant.
WW"'
130
:<
TRAITEMENT MENTAL
Tant
que
nous
sommes notre moins de
vivants part par dernier, acquis
sur doit
la Terre, ncessairement
toute
d Psychique Action se produire plus ou notre physique corps entranement ment, ou voulu
l'intermdiaire relle
de d'un
l l'importance lequel
de ce spcial ou inconscient, est
entrane-
personnellement la production des
hrditaire, Phnomnes Le de corps l'Individu
que est provisoirement bien (quand, servir
indispensable nous tudions.
l'outil, entendu, de point il d'appui,
l'tnstrument n'en de est pas Levier
le Matre), dans son 250. sent Branche l'importance de point
lui pour volution. Respiration.
Nous de la
avons
dj et
(162-194) plus
la Pratique spcialement
Respiration
prsa dans expos tant au la
de primordiale vue de la Culture Physique. importance
Psychique, cette Fonction,
le prfrons que nous en gnral et donner dtacher de la Culture Physique immdiatement Exercices dont quelques simples nous ne saurions et mme Mthode nous Position en doigts querre, joints main fournira correcte. les bras trop recommander plusieurs Sudoise. un excellent Se tombant tenir fois chaque La dbut: debout, les l'excution jour. Mthode
Sant simple ce sujet une
Psychique, nous Toutefois, telle
de que attachons
quotidienne, 257. Sudoise 1). pieds les de
chaque sans reculer arrire
sur les et allongs du pantalon, prs sans cambrer le bassin, effaces, la tte leve
naturellement, la paume cuisses, le le ventre rentr les paules le menton
en
et
dos, avec
lgrement
rentr.
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
131
Cette Culture
position
est
la
base il
de ou est
tout
succs
dans car, de une
la tous
Humaine, les Yogis le savent des Pouvoirs lopper courbe Rentrer donne mais moins: s'allonge ce en avant. menton, incontestablement n'est la que partie le
Physique bien,
Mentale,
Psychiques faire une le de la tte le
impossible levs avec double
dvechine
menton de raideur:
apparence plus pour la colonne se tient
pratiquer cervicale et exercices.
obtenir vertbrale droite,
le
en plus, Tout le reste la colonne est de la
lgrement, dehors des des
sans
recommandations le plus droit
tend possible, pour la son
vertbrale plus haute
placer ce qui un bon moelle au sur
dveloppement doit pinire centre les parois de cette
car importance, ou Psychique, Physique dans librement pendre colonne ct, vertbrale plus qu'en les
canal
sans
d'aucun
porter effleurant
peine. 258. les bras 2). latralement, encore Partant de cette position, en bas; on en tendre puis latle tout
ralement sans
verticalement puis et les ramener enfin d'lvation on les expire l'air
flexion. les mouvements profonde lve qu'on que la paume des paules, dans abaissant, ds des fait les une abais-
Durant Inspiration sant. Pendant de faon hauteur dessus En contraire niveau
on tourne les mains bras, ils arrivent soit en l'air quand auet qu'elles se regardent, maxima. en sens da
de la tte, les
la position d'lvation les mains se retournent s'abaissent
qu'elles
au-dessous
paules.
132
TRAITEMENT
MENTAL,
et oe premier position la fondation comme ?considrs Cette piration. Il existe galement ques-uns aussi pratiquer d'autre
exercice de tonte
peuvent bonne
tre res-
mouvements
avantageusement;
l'on que en voici
peut quel-
Saisir un bton ou une canne, horii). devant la paume zontalement soi, avec les deux mains, et les bras naturellement. en arrire, pendant un mouvement franc et continu, lever Par 2). mains haut qu'on ensemble le bton et les deux aussi 259. peut au-dessus de la tte, pendant flchir le temps les d'une
inspiration 3). ramener, possible secondes expirer. 4). abaisser position. On fois
profonde.. Retenant son sans
souffle,
coudes
et
les mains, le bton le plus bas bouger au-dessous de la nuque. Conserver quelques mais se forcer, cette sans position, puis Abandonner les deux bras, cet le et bton revenir de la dans main la gauche, premire de
excuter peut de suite. Autre Les aux mains
exercice
une
quinzaine
26. 1). joint
sur
les
autres
les rapprocher ration profonde. 2). tant peut, Expirant Joindre bien de
doigts, en coudes les mains tendre faire
mais le pouce hanches, en la tte arrire, rejete arrire pendant une inspidos le en
en les rentrer
cambr, manire l'air
le arrire, puis, bras autant qu'on les coudes, tout
lentement.
ET
CUL1URE
SPIRITUELLE
133
.261. tant talement dans 'pice, jours peu les zaine Puis, deux de le et coin
Extension debout, les hras
de en
Poitrine: croix (tendus horizon-
latralement), ( angle de fond
s'avancer droit) des
progressivement deux d'une murs restant et plutt toucher une ditouun
jusqu'au au moins plus haut. quand murs, le
ce coin, les bras hauteur des paules, et la tte dans profondes. au n'arrivera coin possible, fois, exercice en arrire. plus et et on moins Matin arriveront
tronc
excuter
cette
position et Soir.
Rpter Bien entendu, exactement approcher surtout cuter C'est sement Ces la le les
respirations cet exercice on le
dans plus
pas d'emble se contentera sans se arrivera donner vite
Il entrer de s'en
d'effort, l'ex-
premires correctement. un les trois excellent paules exercices
et on
pour
rejeter
vigoureudirectement faciliteront plus levs"
(gymnastique l'excution de ceux, donns prcdemment 262. sujet gnaler pour de un Bain
se rapportent de la respiration, plus nombreux
(173-193). Avant il bien est d'abandonner de ce si-
nasal.
la Respiration, petit moyen, les fossea
bon peut-tre connu de tous les quand le nez, soin de on ou
Yogis, prouve simpleet
dgager difficult quelque tous ment, de stimulant Il consiste les prcautions creux de sa lasse, etc., les
nasales, par de
respirer titre matins, un
propret
agrable. aspirer main,
peu
d'eau
suivantes ou
prendre bien dans et aspirer
par le nez, avec le l'eau dans un verre, un par 8 une mon-
y plonger
le nez,
w'i34
''
TRAITEiIENT MENTAL
veinent
de
la
gorge
tement, ce qui l'eau et amener .Si simple trs grande de l'eau 263. C'est demande pour pas beau une bitude, fois dbuter. de l un
direcpoumons de ne servirait qu' prcipiter la monte un commencement de suffocation. pas paraisse, pratique qui en ce petit procd il apporte les trop souvent est d'une
surtout
des
qu'il utilit
bienfaits priv. ouverte. mais qui tact n'est l'haau
organe
est la
Dormir encore Il est
toujours un prcepte certain que
fentre invariable,
naturellement
tre
avec appliqu notre intention qui n'en la fentre a pas ouverte on
recommander de commencer de l'hiver.
quelqu'un dormir
milieu
accoutum, mme au condition
Et cependant, on ne jamais de l'hiver. est pas d'tre se mettre fermant (au faire dbut,
quand dort la
y est fentre
ferme,
coeur
La premire la seconde vert d'air ouverte d'une Enfin saison C'est cissement et le lit entre mme chemine tcher favorable un des
suffisamment dans mal un
coucourant
de ne une se
porte mtier
et la fentre
qui peut de commencer printemps, facteurs les le plus pour
tirage cette rforme t ou actifs pour
entendu) le lit. dplacer dans une
bien
automne. dans tout l'endurle corps,
gnral,
plus salutaire
principalement sent de la sorte tions, berculose, Bien PAR 284. tation, en abominablement mme etc. entendu: LE NEZ. (et
les
spontanment surtout) les
poumons, qui se gurisde toutes leurs affecplus redoutes la tu-
TOUJOURS
RESPIRER
Nutrition. gnral, est encore malmens
La
nutrition, un des sujets les
l'alimenles plus les
par
habitudes,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
135
indistinctement, Bien entendu, temprants, la majorit? ne mme renverl'Alcool Esrenles
contemporains, usages toutes les nations, dans des rencontre partout mais, Et, o est la nation
et en
cela
gnral.
on
et des Vgtariens o ils reprsentent
par contre, que de notions fantastiques dans les pays contre-t-on pas sur ce sujet A quels vritablement plus clairs? usages sants ne voit-on couramment pas employer et la Viande prer gurir et dvoye afflig deux la dans la en le traitement des d'une an de ces pauvre ou l'une, substances 1 barbares maladies pense tre manifestation
imposant sur-affliction de
erratique en esl. qui des
ensemble,
quelquefois notoirement
ci-dessus toxiques, Heureusement tendent
nonces ces mthodes
nergiquement xxe Sicle et l'Humanit fuser se laisser est, dtail on
disparaitre claire commence sans
et singulires dans notre se re-
empoisonner le
protestation. de dvephilosophi-
Il nous lopper ques lev en
comprendra, impossible les raisons, tant toutes
que physiologiques qui un pur vgtarien, d'tre
au Psyohiste imposent un frnitarien, mme
et conseils documents renseignements, tre obtenus sur ce sujet supplmentaires peuvent la Socit de France, de Vau63, rue Vgtarienne Paris, la propagation de ces girard, qui se voue bienfaits. On riences Docteurs, toutes, que trouvera l les rsultats d'innombrables et recherches dans sans l'homme, toutes par les plus savants du monde, et les parties tendent ce fait inattaquable, vivre en bonne sant, doit expd'entre les qui tre
de prfrence. Tous les
exception, pour
VGTARIEN.
Wl36
tRAITEMENT MENTAL
est un 285. L'alimentation, pour le Psyohiste, de ces facteurs il que, de mme que tous les antres, doit faire converger entirement vers les meilleures pour son harmonie psychique puisque c'est cette dernire nous le savons, tant qui gouverne, le dveloppement du corps. que la sant En un mot, il s'intresse l'alimentation en tant de causes dont les effets seront, que productrice par ses soins, le bien-tre et la sant conscorporelle cutive la Matrise psychique. 266. longtemps Aliments que leur Le Prana des Aliments. Depuis l'effet rconfortant des etbienavant de dbuter: comde conditions
on a remarqu se faisait sentir
digestion qu'il suffisait, par manger mencer satisfaction des
que instantanment, ait eu le temps mme ayant trs pour prouver
exemple,
faim, de une sensation
plus
soif, qu'on pouvait mesure sans avaler en la prenant l'eau, simplement dans la bouche puis en la rejetant aprs l'y avoir laiss sjourner un instant; tous les dgustateurs ont aussi depuis longtemps tabli lement ncessaire d'avaler pour en obtenir ce fait qu'il n'tait nulle liquide dguster mais toute la saveur,
marques; se dsaltrer
ou bien, trs ayant dans une certaine
intgralement le Grand Herms ou les Yogis de personne (depuis ne s'est avis que ces faits curieux l'Inde) provenaient de ce que l'Alimentation se fait, comme la respiration, visible, Elle extrait en partie double, pour et en partie invisible. des ainsi dire: en partie
Aliments leur le Prana Vitalit, en mme assimile qu'ils contiennent, temps qu'elle leur substance ses besoins. physique Le Prana cette particularit de se dgager possde
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
137
l'a si bien (comme son Extriorisation fois ou qu'il mme se produit physique, s'vapore
dcrit de un
le la
Colonel sensibilit
de
Rochas toutes
dans les
changement dire,
Il) d'tat
chimique la se
matire le dgage le Radium, Dans abondant, ment agissant me, qu'on et sait par un en
quelconque: ainsi pour
ces
moments, et du Prana
dgagement mais il n'en d
le cas
tre lent ou actif, tmoin peut est pas moins toujours prsent. il est trs actif, trs l'Alimentation, peut de tre la accr loi considrabled'attraction, Rhythce Prana en
et surtout l'application
dans la Respiration peu comme attirant & soi volontairement se dgager pour tat par cela l'action il faut de manger. prendre et
videmment, dans un certain n'est
ses de
repas qui la re-
pas trs habituel, Il n'est peine. pas ncessaire laxation en rgle une simple et un appel oonsoient aux
de tranquillit mais les rsultats de
paix en valent une la
pratiquer de fixation phnomnes la Pense violac que nerfs
volont sait,
qu'on
se produire ce moment suffisent. Si l'on est seul, on peut voir par se dgager sous forme d'un Fluide Bleu dans la Nourriture ensemble) et s'absorber directement dans les et de dans 269. mme un instant et du la Bouche, les Centres Le de l'eau qui le transmettent, nerveux. Prana boit bouche, l'absorption qu'elle Viande contient. comme de l'eau. il faut y
le Prana
et (Rouge l'on mche, de la Langue
l'emmagasinent
Il en la laissersjourner bien promener intgrale,
est
de la
qu'on dans la
Langue, oiente, 288. Passons
affirmer Prana La
cons-
Aliment. du choix des 8* Ali-
maintenant
la question
i38
TRAITEMENT
MENTAL
ments. la Base n'est
Nous de
ne tout
saurions notre
trop Systme) d'un
le
c'est rpter (car tout Objet Physique psychique bien entendu
que
la concrtion et
agglomrat Aliments,
correspondant rentrent forcment Or,, instantveut-on pas avoir
les
dans
celte
rgle. de s'imaginer un
l'obligeance
sorte longtemps quelle d'agglomrat bien la viande de boupsychique peut reprsenter la chair des Animans, en gnral cherie, ? Se reprsente-t-on ces malheureuses souvent btes, malades, va les dans engraisses, cela tuer, une ambiance dans de dans un toute une toujours n'a malmenes (puisqu'on gorges notoirement de dcomet atde les
plus d'importance), d'abattoirs (lieux d'abominations, ensuite sorte, puis
malsains), positions abandonnes tendrir),
foyer
corruption partielle toutes les contaminations sans doute, qu'elles se
dpeces les (pour varies puissent reprsenteconvenable
l'atmosphre, leur ajouter t-on cette chair destres Que
afin, toxicit
comme
intrinsque; une nourriture
Pensants'2 ce soit un idal et leur chance nous pour au d'tre de pauvres affames, la en soi. peuplades soit. dont Et ils
demi-sauvages, dans encore, usent Mais table d'oser notre a-t-elle pour courage encore nourriture
gnralement cas, moins, saine
Viande
un vrice serait autres, civiliss, et un courage fort mal plac que substance faire de cette innommable habituelle, suis toujours il faut dbuter avec d'Habitudes mani pas tonn aprs d'avis y avoir rtlchi. comme cela qu'en avec modration. notre prcaution s'incommoder
Toutefois, je en-toute chose, Ce tourbillon demande et je ne tre serais
qui compose une certaine qu'on ne pt
tre
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
139
du au jour fois scupar tontes peu Ata-
mme lendemain laire, visme.
assez un
srieusement rgime suivons sans
en doute par
changeant plusieurs habitude,
que
nous
et
N'oublions habitudes rien doute sement, geons, sentons la mesure et nous Voie faut de de d'un nous mais de
pas
si nous que, supprimions seul coup, il ne resterait que notre constitue Esprit que Personnalit. ne
nos prs sans
immortel, peu, malheureuDonc que
Lui
notre
actuelle mrme
channous
changeons
aussi mais Nous
activement sans l'avons de en jamais
le faire, pouvoir de nos forces. ne la nous lasserons est un.
perfection un Rgime choses
jamais divise
dj le rpter Gradins
dpasser dit (i48), la qu'il
franchir
289. nombre sans tuer, de aucun sans
danger rien changer le
prliminaire. nous que pouvons la premire, c'est d'autre possible. le repas. nous a fourni notre
Mais faire de de nous
il est suite habihabi
rgime
manger tuel, ne plus boire 270. livaires les et La
moins
Simultanment,
pendant Nature
des but
Glandes de scrter
Sa-
Stomacales ncessaires Quand notre La nous pouvoir boisson. qualit mme offerts etc., sous
liqueurs aliments. affaiblissons 271. ohiste, renonce sons en
qui ont pour la digestion en buvons digestif Bien d'tre faire
convenable
des
nous mangeant, bien inutilement. entendu, le Psy-
sa cela
par pittoresques (1),
simplement de usage
pensant, tous les poi-
distillateurs, apritifs
de vins, par les marchands le nom de vins quelconques, liqueurs, oognaos, etc.
digestifs,
140
L'Aloool trier toutes que Quant s'accoutumer La bien nous seule sous
TRAITEMENT
MENTAL
tontes
ses
formes
est ne de
bien
plus
meurt etc., donc
n'importe aux autres nuisibles les Boisson
quelle guerre dcoctions des degrs
l'a jamais Th, af, il faut
sont
divers;
supprimer peu peu. de l'Homme, c'est l'Eau, nous le verrons dans cause
comme are, lui consacrons toute se sent
spcialement, soif,
et pure l'tude que de son im-
portance Si l'on peut nous bien
particulire. un repas aprs d'eau; par un verre on fait un libral suffisamment boire ordinairement, ou et trois en en dit si l'on entre sans mais usage boire, si, sans las au veut, absorbant (267). comme de Fruits cela. repas moins par bien on
le terminer le conseillons, mrs, alors d'eau jour,
ils rafrachiront noessairement pure deux fois, nous autres seule
Il faudra une un
quantit litre par
la quantits petites tout le Prana comme Quant aucune, les toutes les
l'avons boissons chose
il n'y
a qu'une TOUTES. mal
sans exception de bon en faire elles sont
supprimer la source d'un
Invariablement autre. cependant, non ferments fruits, n'en est
ou d'un on
Exceptionnellement des mer Jus de comme avoir si l'on son
fruits
peut, frais et mmes
consomc'est peut moins
mangeait utilit mais boire Le que lait.
ces
et cela pas
ne jamais 272. le dire) une 4odes manquent gnral,
la rgle de l'eau.
Liquidons"
(c'est
le cas
de
la question du Lait nourriture favorite des mais possdent d'abord du btail n'est pas ils
je n'ignore pas que Grands Psyohiatea deux choses
c'est des
probablement en France
nous qui min en (ni ailleurs),
ce qui
le cas
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
141
une atmosphre puis divers bacilles qui (puis incidemment dire de que l'on peut de Bouillon Battle-Creek tructif of Life. mieux comme Le sur de
sans tous leur font
doute du
moins lait leur
charge nourriture
de
que Microbes.
favorite. A tel spulture) le Lait ordinaire est une Le est son autant mais fort Docteur
point sorte de ins-
KKLLQGG, et Miracle il
(Michigan) ce sujet dans De sorte s'en que, ou Vins
catgorique The ouvrage qu'on ce n'est le peut, pas un
est
abstenir; Kklloog
les Alcools
Docteur
prcdemment recommande pour:le en ces fruits pilant et en ajoutant nous tendre
poison incrimins. remplacer les. aprs la quan-
le Lait avoir tit Il d'eau
d'Amandes, blanchis suffisante..
fait
et monds, de
Nous ment d'une
inutile pensons sur les prcautions modification de moins
le manger les repas. 273. mer de tous les
prendre rationnelle rgime et ne plus boire possible,
plus longuedans les dbuts d'abord pendant-
Rgime
la Viande, repas des
d'attente. le Poisson et toute sauf un
Ensuite nourriture
supprianimale
et s'accoutumer par jour, et plus encore consommer des Fruits, Lgumes, du matin des Fruits de surtout au premier djeuner surtout n6 pas toute espce frais et secs volont Amandes, omettre les fruita olagineux d'y inclure Noix, male Noisettes, que l'on etc., pour suppler et au beurre la graisse qui accommode ani-
gnralement Boire au d'eau Ce moins pure. Rgime entre
supprime, les viandes.
les repas, et un litre, d'attente
en autant si on le
de fois dsire
que deux
possible, ou trois,
peut
se
continuer
quelques
''>'
142
TRAITEMENT
MENTAL
mois rendant 274. ment, qui rir est
mme plus
si strict
l'on
une vent, la fin.
anne
entire,
en
le
Rgime supprimer Chair, de Poissons de sorte.
vgtarien entirement la on Mollusques, Fruits et de Prfrer
par. viande etc.)
Finale(et tout ce
exclusivement toute
et se nourde LVgtaux, substances dissipe qui toujours
gumes peuvent du Prana. Pour complet, faire la
les
se manger le Pain, fabriqu
oruea
la cuisson
il n'y a rien de la totalit avec le
meilleur
ou se soi-mme, Socit Vgtarienne
procurer de France
que le pain du bl on peut le aux adresses que fournira sur
demande. comprendra du Pain mfaits ordinaire, On que je ne puis m'tendre de Luxe, o du simple en ce qui ici Pain sur les
Blanc le bon
particulirement fonctionnement de l'intestin. 275 endurci, bienfaisants un que choix, et
concerne
EnOn,
qu'on de ce nouveau parmi par se de l que nous
on est quand commence
devenu
un
vgtarien les bon ne effets de faire manger des secs, au
rgime, les lgumes des
prouver il est de Haricots de
mme
rarement, de ce qui vue sont
exemple,
Lentilles, point Mais
rapprochent leur action des dans
assez
-la Viande
clairement cdemment Socit
dans le corps. chimique dtails s'exposer qui ne peuvent comme les livres spciaux; prpublications de la
Vgtarienne
aux renvoyons de France.
270. du
Rgime le Psyohiste
fruitarien. plus lev c'est
Le rgime videmment le
idal R-
ET
CULTURE
SPIRITUELLB
143
fruitarien, gime frachement stances incontamines ncessit C'est un par de cuisson, Idal,
l'on
ne
consomme du sein
sorties
que des subde la Nature et n'ayant pas
ce soit, quoi que ni de manipulation et comme. tel, le peu
quelconque. inatteiprs des cas la avec
actuelle dans l'heure gnable s'en on peut mais rapprocher le vrai. d'tre dans certitude Le ment qui Rgime Fruitarien une
la gnralit plus possible un
dtermine
rajeunisse-
gnral, se manifeste
souplesse des ration surtout La dans Le Mental. 277. curiosit, mentionner fruits peu sans offrent de de de en bien une
rgnration organique complte une par une respiration plus aise, des articulations, renaissante une amliofonctions activit circulatoires bien plus intense et fidle et sensorielles, de la Pense. comme et
mmoire la jeunesse. Corps est,
redevient
prompte
en
un
mot,
l'instrument
docile
du
Cures et
de
fruits. personnelle, bienfaisants ses (que effets nous
A titre
de nous
d'exprience ici les effets conduite du jene les
simple allons de un loin), et ils aotive absence
d'une se
cure
ceux
rapprochent verrons plus
prsenter en plus
l'organisme nourriture. Tous les fruits,
petits dsagrments, d'une l'avantage purification au lieu de celle passive par
cures pendant Nous
peu prs, peuvent bien entendu, seulement, tendre sur mais naturiste
en s'employer la fois un seul
cure. chaque nous ne pouvons des d'un plus
la qui
cure
de
Cila
l'une trons, surveillance
efficaces, mdecin
ncessite expriment.
fgr
;>44
.
sous peine Elle se de fait et tous en
;traitement
mental
assez risques en consommant augmentant les jours qui a
l'estomac. graves pour d'abord 1 2 citrons de 1
par jour, 2 citrons trs jour. Puis
progressivement un nombre jusqu' atteint trente citrons
parfois par
considrable
on
diminue
Cette complte. tisme et les rhumatismes. Les les enfin autres cures les Oranges. agissent de
progressivement cure est merveilleuse
jusqu' dans
cessation l'arthri-
courantes Pommes, les
se font Cerises,
avec les
le Raisin, Prunes, comme aloalifavorable carn et
Fraises, les Toutes
relativement l'organisme, par
doucement une le action trs rgime de
purificatrices nisante aux habituel La
nergique, constitutions de nos
gnralement dlabres par est
que seconde
premire des fruits est
jours. recommandation bien mura, de plutt aux fruits mastication que nous
n'employer
mme et
d'appliquer principes buccale
la fondants; au jus de fruits intgrale, ou plus
les mme, de digestion loin Les les avec jus
allons
exposer
insistance. de fruits avec grand remplacent l'on se croyait que jadis infortuns convalescents. de Fruits, du choses. de un fruit rend il faut fruit La en avantage oblig de
de jus faire absorber Pendant consommer le moins d'une Pour tente rgime changer
viande aux une le Cure plus
naturellement question, Dure moyenne on et
possible tre
possible telle cure dbuter,
d'autres peut
de
faire
pendant entrer le que l'on
20 30 jours. ou deux, jour en moins question copieux,
se conson le sans
dans
habituel autrement.
ET
CULTURE
SPIRITOELLE
145
de vent 6 800 sa
On grammes cure. Vers ment crales,
doit
ainsi par jour
arriver du fruit
consommer dont on
composer entire-
le son
3. ou rgime peut-tre,
40 jour,
on
habituel, et l'on
supprime sauf le se met
quelques consommer peu
presque et pain
de fruit par jour. prs un kilogramme de ce moment, on s'efforce A partir chaque jour la dose de fruit de cent grammes par d'augmenter en d'autant sur le exemple, supprimant par jour, reste du rgime. Vers le 10e jour, 12 1.500 on arrive d la. sorte se nourrir
d'environ moment, ment, et
de Fruit de Cure. A ce grammes le pain peu prs on supprime complteau fruit on se contente de cure le d'ajouter olagineux forme de Beurres (Miel ou Sucre (Noix, prparations vgtaux, de canne), On des Fruits peut aussi secs noisettes, vgetc.),qui rem-
de fruits complment ou sous etc., en nature, tariennes et d'aliments semble placer Figues, Voici, j'ai Nutto-Crmes, sucrs peu prs ces aliments etc.), par qui
indispensable. sucrs par sont
curiosit, en 1911):
expriment Juillet (6 Juin-5 Premier Fraises. Miel.
peu prs la mme un menu-type de ce genre que une Cure de Fraises de 30 jours
(Dattes, chose.
djeuner 350 50 gr. gr.
Djeuner Fraises. Miel 600 i00 9 gr. gr.
146
TRAITEMENT
MENTAL
Nutto-Crme et d'Arachides. Bananes Diner Soit de an
d'Amandes
75 25
gr. gr. 100 200 gr. gr.
Fraches. comme total, 250 et un le
djeuner.. peu plus de quinze Miel, de cents 200 Bananes grammes de serqui avec la fraises
Fraises, de
Nutto-Crme, vaient
de grammes 400 grammes
grammes
Nutto-Crme,
On peut loain. une sauce faire un quart des le Miel, et environ ce c'est Pour ou les
compltement. que l'on crase de inconvnient Le seul tonie, toutes n'est qu'il les semaines pas facile
rgime d'viter. un je
sa ma
mono-
o, repos, La consommation 900 grammes
pendant tombait seulement
je prenais un repas alors de ces
jour cessais
part, deux de Fraises. 6 ou
ces jours-l fruits.
rien A part cela, dans ce rgime, trait les poids taine quand Le fruits, les plus meilleures qu' aux la seules remarques
d'autre
n'ende l'eau pure que me loner; eu qu' dont je n'ai de une diminution sont faire et une cerkilos, pas deux d'habitude le froid que plus la de tous les
n'atteignant tendance il faisait Miel et j'ai aide
mme sentir frais. beaucoup
digestion
les fraises, que, parmi remarquer et partant les moins sont actives, les grosses tandis de la cure, au dbut consommer cru il faut, au contraire, tout
Monteudis
fin
donner l'effet
la prfrence
et la (L'Alimentation dans le Monde, p. 109) la Fraise agit Cuisine Naturelles h vitaliss et silicique salicylique par les acides renferme. qu'elle avise que cette cure peut donLa mme autorit
D'aprs
petites
obtenir pour le docteur
possible.
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
147
ner cas, sir aussi mme
rurticair
certains en
sujets
il n'y a qu' fruit un autre qu'un
prendre le raisin,
prdiaposs. son parti, ou
Dans bien
ce
choidit le de
de kilogramme alcalinisant pouvoir de soude.
par fraises que
On exemple. a sensiblement neuf grammes
bicarbonate 278. A titre rgime de
Rgime
fraitarlen
voici renseignement, fruitarien permanent,
permanent. les constantes selon un auteur
d'un an-
Mr. 0. HASHNU HARA glais, a besoin de 12 16 onces Tout adulte jour. Pour cela il faut quarts ceci de livre quart de livre de n'importe un de deux la ration d'un ni de peu trois
daliments de Noix quel livres
par pluFruit
ches, et trois sec. l'tat Une frais addition de saison
de fruits grammes. miel
La livre L'auteur explique ment bouillies Les
complte est anglaise ne parle
journalire. plus de 450 ni de s'habituer par le
sucre,
il
seulement ce rgime de crales. frais cela,
faut qu'il en passant ou secs, nous
progressiveet laitage
les
varier, eonseiller. 279. rien.
fruits, mais
peuvent le savons,
tre
cuits, pour n'est pas
Premier Le Premier ou les en on non,
djeuner Djeuner, est le moment
toujours tout pour de choix
fruitale monde, pour con.
vgtariens sommer Si on jeuner
Fruits. compose tre peut exclusivement certain de leur dpremier et facile digestion qu'ils Fletchriss, soient et mrs, qu'on son
agrable, suffisamment
naturellement pourvu ou mchs
TRAITEMENT
MENTAL
n'en ment 280.
fasse
pas, immodr.
de
but
en
blanc,
un
usage
dmesur-
fruiturien ligime avec le rgime terminer fruitarien, il peut le Psyohiste, tre bon trouve nombre qui tion. maintenant de facilitent dans le commerce
Pour en (On). si sduisant pour de savoir l'on que un assez grand fruitariennes d'alimenta-
prparations l'adoption crnes' Arachides,
purement de ce genre diverses
Outre settes,
des mme
(d'Amandes,
Noi-
ne qui celles-ci, toutefois, des gauencore sont pas des >< fruits ) on trouve nougats des de noix fres ou plutt composs la rigueur, diverses Coco, etc., qui permettent, de de trs bonnes prparer en les joignant du jus de fruits sauces, (pches, les trois fraises, raisins, etc.) et du miel ordinaire, sauce ensuite en poids peu prs cette peut gaux; de nature ou diffdes fruits mme accompagner crmes on peut rents de trs bananes bonnes dans qui on et abricots, compotes. le commerce permet varier sans tels par un exemple, ustensile aisment et donner se passer Avec les entirement de pain.
Il existe d fruits, cessaire. Enfin, en tains lui
la Presse le jus n-
d'extraire
peut
et faciliter inconvnient le
le rgime
fruitarien cerle
adjoignant lgumes,
concombre,
perceptible la tomate,
tre que des fruits etc., melon, qui ne me semblent sous un antre nom. Pour tous renseignements complmentaires, s'adresser la Sooit de France, Vgtarienne Paris. 53, rue de Vaugirard,
ET 281. Nous toutes ne les Quelques pouvons
CULTURE
SPIRITUELLE alimentaires. tendre tant en dtail
149
principes nous gure observer, de mieux
sur la pour
prcautions changement celui le c'est sur voici parce et de
pendant
de priode slectionner constitution en se guidant
rgime adapt affaire
qu'ensuite, notre
prsente
largement celle des autres. quelques
d'exprience, es fort im-
Cependant, portantes, d'insuccs 1). grand de la manger tances
Rgles peuvent
gnra expliquer
qu'elles
nombre
Composer nombre moins
contradictions.apparentes un mme toujours de substances varit possible,
repas
du
moins
c'est--dire
grande
autant ensemble, dont se compose ce d'avoir l'estomac et la plus prs faire une
de plus, possible, et, le peut, les subsqu'on mme afin d'viter repas, le un la en mot, plus satis-
l'estomac fournir simple faisant Il mme Salade, dont les l'estomac soudre Plus faut
En mlange. -masse alimentaire tout got.
peu
possible, homogne du aux exigences par exemple, des Lgumes, et toutes de Digestion se qu'il de
viter, du repas du
consommer des de Fruits,
au de la
Lait,
Dessert
sortes
comestibles posent souvent r-
constantes un problme
varies refuse
autrement un repas
a fausse digestion. que par une sera simple, de chances plus on aura dans le rgime une quantit fruits de toutes
de sa bonne 2). ne de pas
digestion. on dbute Quand de consommer sous Noisettes, forme Noix
oublier
vgtarien, suffisante
graisse
de
olagineux sortes, Faute sembler le comArade d'Olives.
Amandes,
chides, etc., au besoin cette simple prcaution, tendre faire devenir
mme ce
Huile
rgime pourrait frileux. On trouve dans
150 mer ce crmea, 283. connat monde a). b). c). Ne jamais Ne jamais Rester ces
TRAITEMENT de graisses qnautit de toute nature. 3). rgles Du jene. alimentaires
-MENTAL vgta/es, de nutto-
Tout vieilles
le
monde le
comme
a faim. que lorsqu'on manger boire que quand on a soif. sur son apptit. toujours
ce que l'on. sait c'est le moyen Mais, moins, d'arriver les mettre nombre de peren pratique; sonnes n'ont jamais faim. en avance d'un ou Elles sont tout simplement sur. leur ce qu'elles plusieurs repas faim, peuvent facilement elles-mmes, fice de leur sant, par le jene. Le jene, ce moyen cher au Hooker DEWEY, est un des premiers quer gnral. remde radical, dans des gurison Bien plus, non seulement de la Nature, mais encore la se prouver au grand Docteur bnEdward
applimoyens maladies d'estomac en puissant il offre un moyen la culture payen apparebelles c'est un
ohique rence son
hroque, pour les tempraments action.
soumettre les plus
Il n'y a pas de Paseion au matrielle qui rsiste Jene suffisamment ou rpt. prolong Mme quand cette Passion vous coupe l'apptit, un Jene sysdans un ramne les choses tmatique rapidement tat tout diffrent et, au lieu de l'Apptit, qui n'est qu'un artifice acquis bienfaits de la vraie Dans aucune jours, les cas de vous confre les par l'habitude, faim et du retour la Nature.
on peut sans grandes passions, crainte des Jenes de deux ou trois imposer sans le moindre bien au contraire, et, danger,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
151rien autre le chose
pendant que de Si une voulu, intervalle moyen, Nous maigreur, cations une
tout l'Eau
ce temps, ne prendre volont. pure, priode rpter jours est les sont paradoxal et faits pas infaillible. de n'amne la entre Cure, a qu' deux
premire il n'y de
pas en
rsultat un Ce
laissant Jene.
chaque
si simple, le rptons, etc., quelque n'en
manque du tout des cela
d'apptit, contre-indiparatre,
de
que qui besoin
puisse
personne souvent tout pour tion
maigre bonnement son
manque d'apptit de jener un de se remettre, de rtablir
a peu de
permettre le dessus reprendre dans ses dans des
estomac
et finalement normales. cas
la nutrien-
conditions les
Toutefois, s'aider tendu, 283. Psyohiste ce qu'on dtail ments. Non seulement sans
conseils
il faut, bien graves, d'un Mdecin Naturiste. des une aliments. importance capitale comme des
Mastication doit considre importance une foule attacher trop
Le un Ali-
gnralement la Mastication
de
maladies
d'estomac gnrail est s'astreiDi-
de la prcipitation proviennent en lement avaler mangeant, de les gurir possible presque gnant
gestion
met que l'on mais encore toutes jusqu' en
moher
les
Aliments
oomplte
buccale.
Car la Digestion est bien loin de se faire uniquement dans l'estomac; l'un quelconque des trois ordans une ganes Bouche, Estomac, Intestin, peut, certaine il. l'insuflisance des deux mesure, suppler autres. Et toute l'importance de la mastication se rvle
%)52
TRAITEMENT
MENTAL
quaud Bouche, Bien 1'auteur M. de
on plus plus qui Horace cette
songe que fait encore,
que des autorit
nous deux au
sommes autres.
matres
de
la
de point en matire que, fond,
vue
Psychique,
de Mastication, l'habitude par il est possible d'un tiers ou de poids d'Assimilales de de ni
Fletcher, pratique pousse la quantit des
affirme
Rduire moiti de tion tires avec forces. se
aliments
sans
amener Et, ce avec-une se
aucune moment, telle
dperdition les fonctions perfection
font fcales
que
ma-
l'apparence Bien entendu, toute avec de un
substance, ments, Forces C'est Force Une
et prsentent inodores, presque de terre humide. glaise ce degr de perfection toute la la vitalit est extraite de ces Alide Fatigue, digestif. ralis Maximum c'est que de Dpense Minimum acquise. Mthode de du Tube
minimum
la part l'idal du
Psytibiste pour un
un
de
dpense, chose de
de Force cette
remarquer,
rationnelle en ans France avant
des aliments a t prconise l'emploi Paul MAuRiEs six par le Capitaine cinq ou les recherches de M. Horace seuFletcher
lement
le capitaine Maumes, dj g alors, n'a pas donn sa vritable dcouverte toute l'impulsion dsirable et s'est content sa sant recouvre) de (outre une petite brochure de 32 pages sur le sujet, publier tandis sans plus s'en occuper, en branle sur ce point tous Deux Mondes. 284. Le plus nue qui Manire de que M. FLFTOUFA les Physiologistes
amis
des
des Yogis. manger c'est que cette mthode contait curieux, et pratique de temps immmorial par les Yogis, n'avaient eux, toutefois, pas en vue ses heureux
ET.
CULTURE
SPIRITUELLE
153
seulement ex-
effets traire
physiques, de leurs
mais Aliments car, dans en tant
cherchaient tout le Prana
y tre contenu feste un got certainement encore plus
qu'en
savaient qu'ils mchant il se maniest Ils que encore mchent M.

FLET-
la Bouche, le Prana cours de dgagement. s'il est possible,
lentement,
le contact recherchent le plus CHER, parce qu'ils intime et le plus prolong de leurs aliments possible tant avec leur Bouche qu'avec leur Langue, qu'ils y tout en fixant leur Pense plongent complaisamment, sur le Prana qui se dgage et qu'ils accumulent volontairement. Nous avons dj par les aliments bs il provient, de Magntisme gement matire mche produit aprs. II faut laisser vu (266) l'effet rconfortant produit avant qu'ils ne soient absormchs, comme nous l'avons dit, du dgatant que la qui se produit, du got, et mme encore fondre
dans
les aliments
la
bouche,
et prolonge, en par une trituration lente, paisible conservant l'esprit la Pense prsente que l'on est en train, non seulement de rconforter le oorpa, mais encore de recharger les Centres Nerveux. le Yogi Rasacharaka D'aprs (Hatha Yoga, p. 68) une bouche de pain traite de cette manire donnera autre peu prs deux fois plus de Nutrition qu'une et fournira trois ordinaire, pareille avale la manire fois plus de Prana-aliment. s'il est possible plus capitale en ce qui concerne le Lait cet Aliment, qui a t le point de dpart des expriences du Capitaine MAudes plus et occaRIES, est, en gnral indigestes, sionne des renvois,.et des aigreurs continuels. En le traitant par la Mthode du capitaine,
9*
La
chose
est
encore
c'est--
154
TRAITEMENT
MENTAL
dire pendant laxant
en
conservant une avec la
chaque demi-minute
gorge au moins, sens, Et
dans et on en
la bouche en l'y ma suptemps moins sont n'a et oc-
tous primer on augmente moiti. Les
en tout langue ces inconvnients. son rendement
arrive mme d'au
nutritif de
consquences si videntes que en pas hsit 3 sous-officiers tobre 1903, sous
conomiques le Gouvernement faire. l'exprience New Haven du
ce systme des Etats-Unis sur 20 soldats en
(Connecticut), chirurgien
la direction
militaire
lieutenant 285. en revenir tre ou
WALLACK Dkwitt. Dores la de mastication. les la les aliments bouche cas tant non Mais
pour
doivent nutes cinq rduits s'avale tion
pratique, dans retenus dans
liquides miplusieurs ne jusqu' sont pas d'ailleurs la digessuore du bouche, impuis-
quelquefois, six minutes l'tat de
extrmes, qu'ils
enfin, liquide Dans
spontanment. du pain, des est tout
insipide, qui ces conditions, et gnral, effectue dans la en
farineux entire de
ordinaire, au grand saut
par On extrait srie
soulagement lui-mme en
l'estomac ces de
digrer mme temps de fort on
est qui substances. tout
une tion le ou
successive inconnus,
gots curieuse.
demment
ce qu'on mange diffrents et prcPar la masticaentirement des radis je que habi-
prolonge, fort et les got des chalotes ces montre part, ce systme
arrive
dtruire successifs
inconvnients qu'on mange mais leur de la de pour
conseille tuelle
aliments, la puissance une
(non pas intraitabilit Mtbode.) bouches un repas
D'autre d'aprs
douzaine suffisent
avales complet,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
155
de
sorte
qu'au augment
fond
gure 288. n'avons comme pour tique nous
le temps pass il est seulement
se nourrir mieux employ.
n'est
Exercices ici moyen lui envisager d'entretenir un en
hyginiques. la culture la sant
Nous physique que et non athtque
communiquer serait lequel
du corps, dit dveloppement avec du est l'homme fois Mental.
contradiction
le but
poursuivons ce que nous Tout
l'mancipation recherchons entre une
d'amener et son cause
le rapcorps. de l'imque toute tout son
intime, l'harmonie, port Nous encore rpterons portance exercice Attention. Le Psyohiste, rien Fais Il ne cices, premire Il ne aprs il est dans un et faire ce sans que faut arriver condition faut repas, pas non nous s'y donner tu fais. pas capitale doit tre excut
de la recommandation, en y apportant maintes enfier: Nature fois
l'avons tout
dit,
ne doit agis: exerest la
age quod dans ces
la brusquer se surmener de tout plus
la Modration
naturel. dveloppement s'exercer immdiatement et enfin, sances nombre, Exercices la Biblioils je sont vais
prfrable la journe
ni juste avant de manger; de faire courtes plusieurs moins plutt qu'un grand se contenter des (voir les dames, ceux que
plus prolonges. On peut probablement de Gymnastique Sudoise graphie, peut-tre donner sont nelle Ils au nom Haixikc) prfrables; sous le nom tout au moins louer de mme
ordinaire pour mais d'Exercices
ci-aprs consacrs et je sont n'ai le
hyginiques persondans
qu' me rsum
par ma pratique de leurs rsultats. bien des recherches
.-T
156
1 '
tous les un auteurs du trs et des
'
MENTAL
''
TRAITEMENT
presque
L'assouplissement mme temps laire nable des pour bras
corps lger muscles
qui se humain
sont et
occups produisent muscu-
de en
dveloppement de fa poitrine, de
conve-
sdentaire, sements, tenons mentale, mental 287
des personnes ne faisant, aucun exercice
d'occupation en dehors de de force.
moyennement ces assouplis-
Importance
l'attention. d'importance de concentrer excute des
Nous fondason ce fai-
le rpter dans tous sur
il est encore, les exercices, que accoutume rpondre
le mouvement on -t
l'on
en effet, sant, les Archees mande de la
le Mental directement
Cellules la com
Volont, habituelle
peu l'action oient. On habitue tituantes Matre de qu'on
se substitue qui et inconsciente les au
ainsi du
peu Subcons-
ainsi ce veut
continuellement Subconscient leur
parties
consde con-
dans rapides pas cerne le physique. s'efforcer Il faut l'on est en les train
imposer, de Soi, fa Matrise
ohangement avance et l'on en ce qui
toujours d'exercer. essais, seulement procurera de peut-tre dveloppement ou des
de sentir
le muscle
que
Ds
des
qui mouvementsde peu des
premiers ncessite
cette
pratique l'excution une apparente
si un
simple, peu lente
tation peu nent Le ont force
force par
un
un
qui quart, acclr
augmense traduira
organes est
membres de
et perma cet soumis ceux travaux ou
entranement fait excuter ils
psycho-physique. d'ailleurs bien ou faire
connu excuter toujours,
tous des eux
qui de leurs
se
recueilleut
ET
CULTURE
SPIRITUELLE,
un
oublie presque en
hommes toujours l'appliquant 288. ques. demande excution, ou deux le moins fois
avant de
l'excution
mais
on
de cette profiter au dveloppement
exprience physique
acquise lui-mme.
Exemples L'ensemble environ plus bien par lger aucun ou une moins,
dexerelees des bonne suivant Il est et exercices demi-heure
hyginisuivent qui pour est son
dispos. matin jour
l'on que bon de les dans j> vient le
plus excuter costume sans
soir,
plus costume nos,
de possible, gymnastiqae
prfrence
mme de
Nu, qui costume adopter, Athltes antiques. Dans les intervalles
nettement indique et qui tait adopte entre
Gyml'absence de par les
de repos,
exercices,
pra-
la Respiration avec ou sans tiquer profonde, percussion du bout des doigts sur tout le tronc; rejet de l'air saccad de l'air par la bouche par (178) rapide rejet la bouche 289. quelques vaut les au dbut, grande Les exercices Haltres doit cinq jusqu'au mouvement tre ouverte haltres. purement achever pour trs faible etc. Au saut du lit, aprs rien ne
respiratoires, le rveil quatre
leur poids, la paire, kilos progressi-
peut-tre vement Le
au maximum, augmentant double environ. type, avec les Haltres
les bras tombants, les consiste tenus, aux et fond les lentement paules, puis porter horisuccessivement dans les six directions: bras, zontalement en en l'air; avant; de c0t; en avant; verticalement, puis de nouveau de cbt horizontalement puis de dpart. et enfin vers le sol, la position
supposs lever d'abord
|158
TRAITEMENT
MENTAL
Le
tout
en bien
ramenant entendu.
chaque Rpter mouvements six fois
fois
les
Haltres fois doit lger d'exercice que de
aux de suite pouvoir repos de les
-paules, ce s'il
de six groupe l'excuter arriver le faute Il est trois excuter Les lentement faut absolument -violents rencontre avec des et ou bon de
plusieurs on avec
de suite
quatre
parsemer de ces
tout
le temps plutt doivent
reprises,
conscutivement. mouvements au moins viter d'Haltres une seconde s'excuter et temps, mouvements directement ne pas dbuter il
par
prcipits, du but poursuivi. trop aussi minime muscles un
le surmenage,les iraient qui Surtout, ce Haltres lourds. incertitude
haltres a la moindre tout poids des aussi et des Plat s'tendre
Si l'on employer 4ont le tension .qui des sont bras 290. .eonsiste un tapis, soulever reposer A la touchent souffle, Excuter Cet bien fois et 291.
bien est
les
pour excellent de
compens les maintenir mode de la poitrine. Le ventre
on peut sujet, ressorts, l'effort de par ferms, et
dveloppement
muscles ventre.
second terre
exercice (sur un se se
plat
etc.), drap pli, bout de bras ensuite doucement haute, Rpter trois ou reprises est parfois le tenter accoutumer dos.
puis le plus seuls
par raidissant haut
le corps, et possible, de et
la les
position le sol. d'abord trois exercice soin de de s'y Plat
position orteils
dpart. les mains d'un seul huit.
conscutivement, quatre fois, semblables. trs trs trs Sur dur puis
jusqu'
accomplir; avoir la premire doucement progressivement. le mme tapis ou drap
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
159
pli, unies des
on
se couche
entirement
sur
le
dos,
puis
jambes, on poids) force tant souffle deux 292. des
avoir (aprs hauteur se met reins et dans des
les haltres plac des chevilles, comme
les jambes en travers contre-
la position assise par la seule muscles du ventre, les mains la de tte. suite Rpter et excuter d'un trois seul ou
croises quatre reprises
derrire six fois
semblables. Flexion sur les deux les en arrire drap plat pli, ventre. se mettre relepuis, et le
Toujours plat ventre vant
le mme
ou tapis mains aux jambes
hanches,
simultanment
le plus de la poitrine, possible sol le moins du par possible en flchissant seulement, l'pine le plus qu'on tant le sol. Revenir quatre 203. les en de bras les le peut, ventre les genoux de
jointes arriver ventre dorsale et les
ensemble toucher et du en jambes recommencer thorax arrire quit-
au plat six fois. Flexion
dbut,
et
en leur arrire, quand tenant
avant. faire puis ils sont excuter en en les amener au d'abord de
tant un la
debout, moulinet limite toufaire
pendants, en portant et et
haut, haut,
mouvement, cher les mains, talons doigts
toujours tendus, ensemble Tout contentera peu
joints, jarrets des deux mains
raides, jambes le bout des contact on s'en n'y du sol,
des reins. par la flexion sans on se doute pas le plus et peu possible, dra plus parfait. Excuter 294. lentement Flexion
arrivera
le mouvement
approcher devien-
quatre en arrire.
six
fois. tant debout,
160
TRAITEMENT
MENTAL
les en dus du
talons avant, devant mouvement sur en le long
joints, saisir soi les autant vers les l'air
se baisser Haltres qu'on
d'une et le les
flexion lever
correcte bras la tenlimite pr-
caution tendus bras
le haut, en arrire, les reins, et munis des haltres. en les tendus, trois laissant le plus
puis, peut, se renverser bras
avec
toujours les Ramener natupos-
du corps toujours
descendre en arrire
rellement, sible. Rpter On peut tres, verser 295. lever sible, pointe posant Rpter jambe. 296. tant vertes ment ver
lentement, faire aussi aux le
fois. quatre le mme mouvement hanches, plus des les et s'exercer
sans se qu'on
halrenpeut.
les mains en arrire Flexion alternativement en du tenant
compltement jambes.-tant
debout, posla pied
pied terre. une
le plus haut genoux, le mollet le plus vertical possible, du basse. S'lever sur la pointe demi-douzaine de fois pour
chaque
Flexion debout, sur les les
simultane talons joints, s'accroupir mouvement fois. horizontal. les bras placer
des
jambes. les mains
ou-
hanches, d'un
possible de mme. une
le plus bien franc
complteet se rele-
Rpter 297. Haltres, aprs s'tre mouvement, mouvement bien franc.
douzatne-de
Balancier tendre assur se Les
Tenant
les
horizontalement, obstacle les reins ne
qu'aucun sur tordre et
puis le va gner de mouvement cartes
la limite
droite jambes
gauche d'un suffisamment sont
pour dbut, Rpter 298. tant chir vers debout, le corps la droite de donner de ne une bonne assise. un Faire effort de attention, reins. pas se donner six fois de chaque Rotation les placer en avant, du
161
au
ct. tronc en sur les tous sens. N-
mains et sans
hanches, le le relever,
mouvement rotation des plus 299. la tte d'abord puis droite, vements gauche ment. 300. tant meuble, les mite seule la rpter puis
puis en arrire, (par exemple) le rotatoire continu. Changer Ce mouvement en temps. temps et des de plus la connus. tte. analogue naturellement, en Terminer simple jusqu' mais la tonnant âr quelques Excuter au
porter etc. d'un sens est de un
importants Rotatton un tte le
avec
mouvement oriente mouvement
prcdent, en avant, d'abord mouvers mouvela
gauche. d'orientation la droite,
et vers
brusque, du la limite
Extension debout, puis, s'pppuyer
des
jambes sur une deux en
en
arrire. ou tendues, jusqu' liun
canne
porter du mouvement,. six fois
maintenant alternativement
les
jambes arrire
Rpter On peut ment en
pour naturellement
chaque jambe. le mme excuter
mouve-
avant. vertical. 301. alaneler horizontalement mouvement de tant et balancier main debout, latral de en terre,
tendre puis
les excuter
bras un
latralement,
rapprochant
successivement
chaque
162
TRAITEMENT
MENTAL
tendis que de bascule. Rpter 302. debout, virement en la
l'autre
s'en
loigne, de fois.
par
un
mouvement
une Jet appuy chaque
douzaine de sur
en arrire. jambes canne un meuble, une ou en mouvement tout. des composite de en
tan jeter arrire, vif.
repliant une
alternativement jambe contre la cuisse d'un douzaine de fois en
Rpter 303. bras nement
Assouplissement tendus. Exercice des poignets, des prendre correcte lentement tout des 1 autre, leur trs,
poignets d'assouplispoitrine, se baissant
a et
d'assouplissement tant debout, par ment, arrire vement an deux sens, bras une lever le plus rotatoire tantt tant
d'expansion bras. les en Haltres
flexior*
avant, puis, les deux bras en excutant en
simultantendus un tantt Huit. en moudans Les ls
possible, contenu dans arrivs trs
poignets, et tantt limite le
d'lvation,
redescendre sible,
.guets. tout l'exercice.
plus en arrire posen continuant le mouvement des poitoujours Les bras tendus restent entirement pendant lentement fois. et fois sans aussi en abandonner un mouvement les bras devant de moulinet frquemment des bras. levant les haltres, circulaire lal.ralesoi tous simulavec les
Rpter quatre Pour terminer, excuter dans ment deux tan massues. Cela termine un quatre
plan vertical, et en les faisant d'un celui
redescendre mouvement
ensemble, comme
employ
l'assouplissement
ET
CULTURE
SPIH1TCELLE
163
Les le tranche de des et Japocorps de la moudeux
304. nais en arrivent le percutant du ct main vement mains partout vement grande. que l'on 305 telle mots. Non 80 0/0 de sur o
Percussion s'endurcir graduellement du petit le tronc, doigt, le Excuter
jlu-jitsu. prodigieusement avec la
hache. tout l'on
sorte par une ce mouvement devant cou, en arrivant
derrire,
peut atteindre, hacher avec une Hacher ne saurait Eau. importance seulement du Corps est que ce avec atteindre Les nous
le ct
progresside plus force en plus du pouceanx endroits
autrement. de en l'Eau dire ont une
Usages allons
quelques de par 70 allons une bien connu sans consou des
liquide
forme mais d'autres
moyens dcrire, notable des qu'ils
naturels, l'Eau quantit en aient
Humain, ou par susceptible de Prana, (avec cependant averti leur
prs encore que nous
d'emmagasiner fait Eau dduit d'ailleurs
Mesmristes
Magntise), les toutes de soit
quences pratiques. Un Psyohiste employer soit pour l'avoir au de l'Ean ceux
se fait aucun
une usage, appel
rgle
ne jamais pour veut lui, sans bien l'avoir
qu'il
pralable me permettre le nologisme), sature de Prana. La chose tants moyen mot, bien est
tre peut pranaise
traiter, l'on sans
(si c'est--dire
faire et simple elle consiste simplement du Prana de l'atmosphre mon pas
ses
rsultats
vitaliser
imporau l'Eau un la de
purementetsimplement. de conserver permission spcifier que ce n'est
l'arer, en Je demande loutefois nologisme, d'Air que afin je conseille
164
TRAITEMENT
MENTAL
de dans
saturer cet
l'Eau, ce Air, Eau
mais qui i
bien pour
du nous
Prana est L'Eau
qui se trouve bien diffrent. boire se
306. naise taine rend got. leil, 307. de traitements, en
boire.
la versant
hauteur, presque En faisant on augmente Eau
plusieurs et d'une reprises ce qui la verre un autre, d'un dans au et bien plus ptillante, agrable cette mme son opration potentiel L'eau en plein Soencore des se bains. Pranique. de bains on
pracer-
dans le n la puisant pranafse d'un Vase, etc., grand qui la contient, par le moyen manche, tel qu'une casserole, petit rcipient puis en la reversant d'une certaine hauteur dans le vase o on vient de la puiser. minutes, nos usages En rptant l'Ean cette est opration suffisamment
durant pranase 308. ncessits du Il bain
quelques pour
courants. Parmi les
Bains. d'une quotidien a mme et soir, sous bonne sous aucun
plus importantes se trouve la pratique hygine, une forme ou sous une autre. inconvnient simples jamais une la que renouveler nous allons
n'y matin dcrire. Tout assez grable. prature ser de
les formes
d'abord, froide Il est pour
il
ne
faut
employer sensation une sans qu'il
d'eau dsatemcaufaut l'eau
produire
toujours laquelle l'eau l'on
rpulsion, s'entraner si < froide. 300. Le se prend
de trouver possible est supportable de cette manire et c'est n'est pas accoutum
bain
tique
le plus simple dans un rcipient
et peu
le
plus prs
praquel-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
163
besoin, on s'yy
conque contenant tient debout. une on puis'
baignoire, de l'eau
tub, jusqu' on un par vers
au baquet infime, la cheville quand pli linge se mouiller le ct l'on on
Avec eau, visage, trine, et
ponge commence on descend du en
cette puise fond tout le de la bien poicom-
la rgion tout pltement, respiration de en l'ponge agissant
cur,
que
gauche mouille
sans la discontinuer pratiquant On continue baigner ensuite profonde. ou du linge toutes les parties du corps, plus est on ou moins ou de moins rapidit suivant plus sort du
avec
temprature que-la Tout aussitt, soit se frictionner tout mouill le
seulement
et tub, avec les dans
engageante. on peut volont, mains ses et entrer vtements, soit Kneipp, serviette, pas prendre est d'un ne
comme scher
(ou plutt conseille
humide) Monseigneur au moyen attention
se et
vigoureusement la plus en faisant grande La respiration froid. grand secours contre est
d'une
continue profonde cette ventualit. au suivant innocuit. des point notre
pratique Cette et tout la sant,
merveilleuse
de vue mthode
de
sr de tre peut sans doute, Il peut, qui la supporteraient ne que pouvons sur leur Naturiste 310 est
Psyohiste sa parfaite exister
difficilement; conseiller de consulter cas particulier.
malades organismes et ceux-l nous un Mdecin
Mthode
il est possible, branches contribu qui a le plus Kneipila marche Mthode pieds Cet pieds exercice dans consiste l'herbe
Kncipp. bon toujours
Quand de
la
chose
des une pratiquer de la la clbrit dans l'herbe. nudans la marcher le matin,
nus
simplement plutt
humide,
166
MENTAL
et pendant rose, la marche le scher d'herbe, chaussettes donner du les pieds, etc., et et
dix P.
quarante-cinq Kneipp recommande tout
minutes. de des ne
Aprs pas dbris des se
de les nettoyer de les mettre des chaussures jusqu'
seulement humides
dans -de puis deviennent
mouvement chauds.
sches, ce qu'ils aussi se
compltement La Marche pierres frachement prfrence, nuire aux neige doit
nu-pieds ou humides, tombe, car un bons tre
peut dans aux
faire dans ou vif,
sur
des
la saison, mois de Mars mme Mais trois assez la
la neige d'Avril, est loin dans de de la
froid, rsultats. conrte
marche
plus
seulement, tombe, souille, Tout la plante
et il Faut n'tre peut' et en boue. le monde des connat pieds d'heureux avec son
que la neige ni par trop la sensibilit
quatre minutes soit fralchement gele, ni surtout de
.nerveuse naturel tout fait
et ce stimulant rsultats, apparente
frquemment proportion 311. bon plutt vant aussi sur notre
produit hors de
banalit. humides. Il est
Enveloppements de connatre,
impossible mthode tenant tous de les

Platkn,
le pratiquer au besoin, pour les autres sur que soi-mme, car, en suide Traitement, il est peu prs Systme d'tre le principe de la jamais malade, l'enveloppement tous les Mdecins ce sujet dans humide, Naturistes. les ouvrages mainadopt On trouvera de Kneht,
de par
dtails
etc.
le Maillot de Torse qui Voici, rapidement dcrit, est d'un usage aussi frquent qu'efficace pour tous les malaises de l'estomac, du du foie, des reins, lui tout seul une ventre, etc., et qui constitue
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
un
espce heureux. 312.
de
Traitement
Gnral
et
dpuratif
des
ptas
Maillot
de
Torse. humide, de mouille l'effet ou deux
Comme le
tons
les de l'ane temeu
d'enveloppement procds se compose torse on de tronc de linge poreux, diffrente forme enveloppe Maillot que de l'on suivant couverture la premire
maillot
parties d'eau une vis, l'autre
prature laine sous ture, qui la raction. Pour le
de trs
et aide
ceinlarge dterminer on
de tronc, ou demi-maillot, un linge en toile de lin Kneipp, employer de large sur 3 mtres 80 85 centimtres on le plie en s'en servant, de manire environ longueur La Couverture dimensions aussi peut mais au un moins peu en
peut d'environ de rduire long sa
d'enveloppement plus grandes double. Au pice soin de que en lieu de de
doit tous
avoir sens et
des tre on etc., lar-
Couverture molleton, soient la
prendre il faut
une avoir
flanelle, les
su rilsan tes, pour bien gement La longueur doit tre telle du linge deux fois (ou en quatre paissenrs) patient Pour dans de les pour les sujets Ayant sur un qui en s'y enveloppe. on faire usaga, de temprature l'eau sujets un peu imbibe variant
paisseurs dterminer
raction_
recouvre qu'il la poitrine du
cette de
compresse t9 220 C.
22 30 C. pour robustes, et anmiques. faibles, dprims la Couverture lieu) (ou ce qui en tient dpli on du torse, une fois couch, lit, hauteur imbibe tordue durable comme suivant qu'on et prolong. il
la compresse dispose par-dessus d'tre dit et plus ou moins vient un effet recherche plus ou moins
"m
jl68
"
'
TRAITEMENT MENTAL
alors d'abord sur le Maillot un ct, tendu, puis l'autre et
Le sujet se couche ramne sur son torse de
les plis. la compresse, en vitant bien la Couverture, il agit de mme avec Ensuite, convenablement et la fixe avec trois tendue, de bas. Il peut un veston se couvrir on deux ensuite de nuit, endosser et doit une avoir pour temps conserver heures, on le ou le chemise plus favoriser sret une la ceinture, une en haut
bien pingles et une en
chaudement demande un
ou paisse soin de .grand la raction. en rgle en
Celle-ci gnrale, pendant veut. Au choix qu' bien du
variable, Maillot
mais,
peut trois
davantage, le tout rester du et au
position si l'on a le
bout entre retour alors
d deux de
ce
temps moyens
retire ou bien
on
la temprature une procder
normale ablution par est est un froide
lit jusou corps, parties
des
recouvertes Corps qui taient L'une ou l'autre de ces pratiques On peut dire ce Maillot que des non fonctions seulement, (qui compresse tous les se la des
le Maillot. de rigueur. Rgulateur organes l'expulsion souvent parune enlve), mais de
gnral l'Homme de matires
principaux dtermine traduit qu'on
nuisibles de stimule
odeur encore c'est--dire
acre il
Il dgage tipation adjuvant Pendant et au et
peu prs tous active les reins, dyspepsie universel. toute de il la priode la pratique est d'un la
organes qu'il enveloppe, ceux de l'conomie. le foie, combat un la consvritable c'est
enfin
de
transition srieuse de
de
dbut
Hgime, la Culture
Psychique, presque
emploi
plus
qu'indiqu
indispensable.
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
169
313. avons ner la aux Culture 314. plment de dj
Soins vu
gnraux
du
corps. dbuts
Nous donde
Yeux
et signal les soins particuliers et au Nez les (262) pendant
Psychique. Massage Traitement au de ses oculaire. que Yeux: chaque muscles, et des main l'on avec la peut, partie mdius) et Voici en un supcas de
besoin, appliquer du second doigt l'il met. des ferm Presser et
(le doucement
palmaire masser avec fer-
doucement
sous le rebord doigts Ceci soulagera cement. normment saisir ment Enfin sur le doucement ensemble. terminer globe de par une les
lgrement orbites et
l'extrmit remuer et doustimulera
immdiatement
entre le pouce et l'index, Puis, yeux. les paupires, et les presser lgreApplication oeil (ferm, vibratoire bien (418)
chaque
entendu),
170). (Osteopathy, p. Si l'on traite un autre ter linge s'en le tout fin, baigne par des et magntiserde les yeux Les tre est
que insufflations
soi-mme, chaudes l'eau, deux
supplmen travers le Patient
un
entre
pour que Traitements. La
315. galement liers il ment des
cheveux l'objet de soins de et y laisse la
chevelure
doit particu-
important
hyginiques dbarrasser qui s'y souvent de la
poussires
rsidus trop
frquemaccumulant sjourner chute des ordiau fois
et qu'ou toujours indiffrence par cheveux. Il faut naire, !it, par laver
cause au les
frquente savon soirs, au noir avant
la tte tous la
ou au savon de deux se ou mettre trois
d'abord dans puis semaine.
suite,
moins
to
170
TRAITEMENT
MENTAL
On est
de l'eau chaude, emploie les cheveux bon de rincer deux dans de
ce lavage, pour au moins une fois presque le plus chaude
et
il
et de re-
prfrence nouvele. Outre la chute des tte la que des
l'eau
ce
procd
arrte il dbarrasse
pellicules, en avant, en
cheveux, si on et de
gnralement la tle galement de pencher la
a soin,
en rinant, le plus la baigner temps les qu'on
cuvette, la chevelure On au verra
mme l'eau. toutes
dans possible manie doucement
sous alors de ces
pellicules
se de
rassembler l'extrme
fond
de la cuvette, soins ainsi cheveux
ncessit Les
et on pourra juger de simple propret. acquirent de celles un
lectriques, chats sauvages, n'y en l'Atmosphre. 316. tique dans de se sance, rets
soigns semblables et constituent trop), de
capacits la fourrure des de Prana (il plus dans
des
a jamais
moyen le recueillir
Soins le Traitement le magntisme, laver tant
des de etc.),
mains. malades il ne par faut mains
Lorsqu'on pracontact (comme jamais aprs ngliger chaque dtsimpuviter pour ces mmes
les soigneusement se dbarrasser pour sont attaches, que, involontairement
soi-mme surtout, d'autres
qui s'y de transmettre influences 317. nous de la venons mthode
peccanles. Soins de des signaler Kneipp en de qu'on faire pieds. Quant aux Pieds, effets et l'on moyen
(310) les merveilleux ce qui les concerne, disparatre par y ressentir. Nous son
tre assur peut toutes les gnes 318.
pourrait
Conclusion.
touchons
au
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
171
terme le but en
de est
la de
seconde former un
partie
de
notre
uvre
efficacement qui d'abandonner de la Culture encore vont
Psyohiete les importantes dfinitivement Psychique, quelques
dont ouvrage, de mettre capable mthodes de
Traitement Avant ressant utile rales. 319. toute tier l'attention son
suivre. ce sujet il nous remarques si intsemble gn-
d'ajouter
Eap6misme.-Nons dn Payohiste sur
dsirons l'importance la vie ordinaire, saines l'on et leves.
appeler de chafin de
mme dans langage, ne s'entourer que de penses Onagitd'ordinaire de virilit preuve il n'en actions, tale c'est en est est rien,
autrement,et en usant d'un et la brutalit, un signe de la est du tant
faire s'imagine de brutes langage en paroles tous, d'impuissance bte que, devoir du qu'en mennous
toujours le hurlement nous, et
portons de mater Chaque diminuons
qu'il
Psyohiste
dfinitivement. fois que nonscdons une
nous Impulsion, la suite, et notre d'y rsister par pouvoir Maintenant de ce pounous rendons que nous compte voir crateur du Verbe, nous comme entoure, qui d'un il nuage, devient de toutes de primordial volontaire dans pas les penses de cesser Vibrations par tout que nous profrons, l'immdiatement infrieures mot qui se
mission manifestent
le Verbe par
Je n'entends fasse remarquer pas, c'est
regarde demande
par et je n'ai la
ldemanderque sa recherche rien
grossier. le langage
image grossire, de l'Ame mouvement
suppression basse ou passionne, animale
ne Style mais ce que je y voir; mot formant de tout qui amne un et non
le
se me
correspondant
i72
TRAITEMENT
TENTAI..
seulement encore immdiat les amenant C'est pas diale. Il nous fastes, autre un je
de
tout
demande de toute aux simple chose; faut
de mot profr l'Anantiseement Pense lvres. travail mais exprime
cette
classe, volontaire ces mots
mais et et f
par
d'assainissement son importance certains une vague mots
est mental, est primercomme nmais la qui
considrer pas par
non
superstition, donnent pesantes, Vouloir. suite. peu en quand passablement Pense,
parcequ'ils matrialisent, Vie certaines Vibrations forment 820. Ce sujet nods de obstacle notre
parcequ'ils grossires, Libert de mental examiner habituels demeure
Assainissement amne Mentatlon on peu ignorent capitale.
procds nral, ralise
quelque ils sont, confondu mme de
nos gon et sa
renversants combien
d'Hommes, la propret
intellectuels, ncessit Presque sonnellernent vement prendre. Et bien mme mauvaises trouve; empoisonne portance la peine. Tout chira ment
on subit toujours, passivement, imperde les diriger actises Ides, au lieu dans la voie que l'on sait devraient qu'elles on cultive on on tolre les bonheur, alimente attacher en vaut est on cela ou d'autre la les se
plus,
chose),
indistinctement au petit
(ce bonnes comme
qui
penses, c'est--dire son cette
Mental distinction
qu'on sans
qu'on im-
1 Ehe
pourtant s'affran-
Psyohiate radicalement tuer une
suivant de Pense ce
notre grave
mthode dfaut: il ou
sait
com-
inbarmouique
rtrograde
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
173
quelconque oppose, l'occasion.. 321. direction habituelles Elles nous du sont nous temps, de et
et se (220), il ne manquera
polariser jamais
dans de
sa
qualit
t'appliquera
Lectures. la Croissance
Au
point
de
vue
de
la
les Lectures mentalei ont aussi une surprenante prpondrance. comme autant de Germes-Penses que inoculons et la plupart perptuellement, est un un plus ou Germes-/ plusieurs ou moins de Vitagrand Il influe ncessairement en direct de insu, ou nous et se loge en
inconsciemment. Livre dans
Chaque Penses lit sur et de
tat
Dveloppement. Agglomrat
notre
psychique,
Il devient rtrograde. partie le plus souvent compltement une dure indfinie dans pour de notre Tant Inconscient. que notre Mental
intgrante notre les vastes
profondeurs Subconscient en et nous,
mi-instincts, n'est pas vement il est -lectures sibles. Les palme santes mauvaises
mi-passions satur refus, fcond par notre
Fminin, que nous
ce
portons
intgralement ooneoient Esprit de et contamination souvent
exclusides nui-
mseonlin,. par
toujours
susceptible
inappropries, Journaux parmi pour les
franchement
quotidiens lectures Ils
ont, habituelles sont ce
sans les
contredit,
la.
le Mental. passions, viter,
le reflet
harasplus de toutes les
de tout de tout bourbier verrons sommeil
gneusement la Kentation. C'est D'autre moments, an
faut le pins soiqu'il ce qui est le plus malsain
vritable part, proches nous
psychique. loin plus naturel,
du
certains qu' la pennabiIo*
174
TRAITEMENT
MENTAL
lit dn et, en soir. vitons par
subconscient malheur, que c'est se
est
plus
gnral,
justement lisent lbs journaux cette
grande
qu' ces
d'autres, moments-l, elle
le matin
soigneusement
calamit.
querie. justesse temps, mense soi dans
Epictte son
nous XLVI' ni de de
le
dit
avec
ni souvent, des erreurs chose
Aphorisme avec excs.
de beaucoup c Ne ris ni longimC'est la plus
quelque
s'imaginer salutaire:
de satisfaction de tmoignage et vo^ tout. Il appartient tive, mentalit la moins la leve, plus rapproche oiente se met nous allons citer c'est les quand sujets de de bien la purilit. en vidence
eu que le rire porte il est simplement uninstincnotre partie exclusivement moins Sa dans la la dveloppe, inconsnature deux le u rire cas que
Le premier cible dans on les
on rencontre que l'on devenir crises larmes. qu' bien un de traite la
incoer-1
mentalement; d'accs, qui se de on terdire
pourrait minent que ceci
voit, endormis, mme dire
proie fou rire,
parfois par des ne peut arriver endormi, dans ces ou des crises
Htons-nous sujet, ou bien
mala-
droitement trop fois parmi attaques m'est Pense lontairement Quand crois longtemps endormi
abandonn souvent et sont
lui-mme une
conditions sont runis, miniature. fcheux le
dfavorables,
plusieurs. sujets de nerfs en que le
contagieuses de vritables ce Genrieinvo-'
Naturellement d'un on projet
dveloppement chez prexistant pendant on a une fois est guri
sujet, la sance. ce
assist jamais
qu'on
de scne, genre de la contagion
je du
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
i7S
fou d'autre
rire, part bien
pourvu, normalement net de la
bien
entendu, quilibr. et de
que l'on On se rend l'inconscience
soit un
compte de cette
bestialit
manifestation. cas c'est le fou rire on ordinaire voit le% justes), grotesques qu'il malheureux incapables contortel se
Le second manifeste
ordinairement
en proie des plus qui y sont (terme et se livrer de de se maitriser, d'une cause sions sous l'impulsion parfaitement action. C'est ou de mme un effet de la inconnue, trs folie, et sur
eux quelquefois ils sont sans laquelle
la aubjugation
de l'brit, celui comparable bel et bien et simple c'est pure comme l'et
Kardkc, degr. Bref
quoique le rire est
heureusement un toujours je ne demande
son
plus
faible
certain d'infsigne non riorit mentale; pas (ni Epictte du jour au lenplus) que nous nous en dlivrions demain: ce serait mais envisageons-le trop bean; sa subjnce qu'il est, et vitons froidement pour
gation. Au et Plaisanterie. Sareasnie le Sarcasme, la rire-se rattachent ncessairement Plaisanterie et la Moquerie qui en sont les auxi323. liaires, d'esprit elles joignent, en effet, lit, d' esprit (comme la plus destructive, tendance rtrograde, qui soit. de chercher Il n'est pas besoin tater dans l'histoire et les provocations. qui soient plus Et il y a peu de tournures nfastes que ces trois-l; une apparence d'intelleclua la on dit si improprement) et la plus bien loin nettement
de la France
pour cons(le pays, incontes-
176
TRAITEMENT
MENTAL
esprit ), les beaux o la plaielle la priode rsultats qu'a amens aprs fi santerie et la moquerie ont en matres le rgn xviii* sicle. tablement, plus C'a t une dissolution gnrale. cultive ces Rien n'y a r:
l'on
le
d'
si on rien sist, et, en effet, aberrations, ne leur rsister: elles sont peut le 'plus puissant de dsagrgation mode la Ngaconnu, quivalent on se moque, et simple. Une chose dont tion, pure dont on on plaisante, la tue dans inutile, saura ^les autres: autres comme et on la nie, purement le monde Hental. sans doute; d'en dire et simplement: le ces
Il est Payohlste cueils, soit que des les
davantage parmi soit de plus ni
maintenant
se gouverner
viter, qu'ils proviennent ni ils sont a traiter, Parasites eux, leur rtrogradas est essence
lui, moins
Enharmoet ngative, en donnant procre l'At-
niques se polarise la Foi traotion 324. bien son
positivement, la intense.
enthoneiaste, plns
par la Volont, son tour, qui,
Impassibilit.
Un
autre
dtail
qui dans la vie. son
a la
gnralit Comme Initiation, 1 invariable tous mant rieur tiquer Soi, qui rsultats. de les
observer est l'attitude importance des vnements' ordinaires de le dit le de discours si bien M. Rudolf doit se entendre Stiinek faire
dans une
Peyoh1ste s'accoutumer
rgle et couter en tre rpriInt-,
exactement il doit exactement conduit
oreilles ses qui frappent toute motion de son s'exercer cette en toute branche aux circonstance de la
praMatrise de
exact
plus importants le contre-pied Il doit, en un mot, prendre se laisser cette tendance entrtgnrale
ultrieurement
ET CULTURE
ner poque attacher Il faut laisser par les de trop couter influencer, discours, terrible
SPIRITUELLE
qu'ils soient. on mais ne A
177^
notre
quels abus du
d'importance tout, et
Verbe, ce dtail.
saurait eans ae
attentivement, n'accepter
Jugement : sê que ce que notre utile notre volution. En est qui tout et dans et, tout il faut
Germe-Penpour nous comme signale chercher le ignorer Bien le doit tout qui Mal tre
contenu,
systmatiquement de de Mcontentement notre mental; tre
peut y tre joint. Ainsi toute attitude bannie
radicalement toute peste; direct Volont. et toutes
Ennui, la contrle de notre
Rcrimination nos
doivent motions de notre Moi
vits au
comme
soumises Suprieur,
et immdiat
325. inutile un
Journe temps, Culture en
Type. grands lorsque restant et traits
Il n'est ce
peut-tre
d'esquisser du emploi une tout de la
les
que peut 'circonstances et
pas tre se
prtent intensive, bornes faut
Psychique
modration
parfaitement de l'harmonie obtenir un
Physique dans les qu'il Dvelopne
si l'on veut franchir jamais stable et paisible. pement les circonstances Ncessairement, mettront d'exercices pas qui cution D'autre sant de moins a fait plus de pas aussi utile ses pratiquer complte; fixer pour et sans mais les
de exception le schma ides peut sur
la vie ne une n'en un mettre
persuite reste
preuves, ou moins
que l'on assidment.
systme ex-
on sait que part, facteur dans la cration qu'il est fort
la rgularit d'habitudes de
est
un
puisau
nouvelles, s'astreindre
sorte
important
moins
quatre D'ailleurs
exercices
rguliers
par soient dix
jour, ses
si peu occupaou un soir en
personne,
tions,
quart se couchant heure
incapable d'heure soi il son gure qui puisse mme puisse
n'est
que quelles de trouver le matin de en
minutes et le totale
se levant cette
suffit
sur
sommeil,
prendre au besoin. non repas autre ou
demi-
Il n'est moments on ne
vraisemblable, prcdent trouver en plus les un
plus, que et de midi d'heure de
dans du
les soir,
rigueur on ne ment
tramway ou moins et les que schma de
quart en chemin
( la o fer), simpleaussi tendu
mditer
il s'agit seront l'on
d'y penser, Naturellement de celui les lA sorte du
le vouloir. progrs par un mais, ne pas veut entranement si
rapides comme outre cipes n'en ce
bien
en
supplmenter dans toutes pas erreur
obtiendra serait une par culture
des prinpar une application on de la vie ordinaire, les affaires rsultats de surprenants moins de penser sont modre, que les fruits d'une ceux
culture d'une soit
intensive trop mme trs et sincre. mme, sous
suprieurs pourvu
qu'elle
exagrer prtexte, ou physique, l'intensit de la culture psychique, il fant le bat infailliblement sous peine de manquer de la contraindre. aider la nature il est impossible d'liest impossible qu'il Le, Temps est ,un facteur est vaine ce sens dans tentative et toute miner, il faut mais vite On peut aller plus ou moins priori. aucun du Temps. De mme des Efforts gne trop considrables, de ne qui se sont la sant et peut en pro-
intelligente Il ne faut
traduisent fuir
par une inexorablement
quelronque de bon rien
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
179
l'on a dpass l'on s'achemine une rupture, se ni certain. culde Il le
ils sont venir t coefficient vers une
signe d'lasticit
un
vident et permanente, un Art
que que
dformation
puis de de
invitables. videmment, tiver Foroes; faut et s'avancer veil. C'est autres qu'un dlicate Une faire, sont dans est ces conditions que l'exprience et tout ce livre pratique choses la des n'est fois soi-mme on commencer pas n'y c'est sans arrive que d'emble, une quoique Attention pouvoir Temps c'est
dperdition pas
prudemment pas avec
franchement, toujours en,
quelquefois sommaire Guide et essentielle. point ici
prcieuse, dans cette
s'agit ou ne les Lois
en
effet sans
de autre
faire, pas immuables d'appliquer les plus un
que l'on inconvnient nous sous
peut ce
de la Vie,que correctement, la graves; t chose
sommes
contraints dsagrments d'y rflchir. Bref, ou peu 1). le matin, et la voici
des peine vaut la peine
horaire
d'entranement
complet
prs Au rveil. pratiquer autres fentre ou Ds quelques exercices qu'on est bien rveill, Int-
Respirations
grales, devant de d'un
nouveau quart
ouverte, s'installer une une
purement si l'on puis, un heure
respiratoires s'tendre vent, et consacrer mditation Gnrale, Comme nous ceux aux
dans
d'heure soit sance
sige, une
approprie soit une
simple
Relaxation
etc. d'AfBrmations, de la journe l'avons est un de vu, ce moment le o le Suboonscient est plus permable Germes-Penses.
180
TRAITEMENT
MENTAL
Ensuite,
avant
de
plus possible lger du tout), excuter tels que nous aement, Cela froide srieuse Cologne, la peau 2). trouver, rappeler fait, ou tide friction etc. avant Dans avant la Mais de la le l'Ablution est
et dans s'habiller, (ou, de prfrence, une srie d'Exercices les avons rapide indique. de l'eau les dcrits et
le sans
costume costume
le
d'assouplis(288, etc.). l'eau Une de
tout avec
gnrale A son dfaut
mlange manires,
d'Eau rveiller
de toutes s'habiller. matine. djeuner, mmoire
II faut un les moment
s'astreindre de libre, quotinous cesse
pour diennes,
qui sont comme tisser notre et voulons vie, l'affleurement tre prsentes cient. 0n
Affirmations la chane sur laquelle qui doivent de notre sans
Subcons-
un quart d'heure peut y consacrer depuis ou plus, une heure surtout si; en mme jusqu' temps les divers exercices on pratique la culindiqus pour du ftegard, de l'Attention, ture etc. Aprs midi, ramener aienoe, facults Dans craindre l'eau repas soire leur 4). quand on on peut les midi recommencer Affirmations et en Vers la sance au avoir niveau les la un de de l'aprsla Consou
la matine de fonctions
inlassablement, que l't, de froide, l'on se juge livrer
cultiver
quand
l'occasion une
le plus besoin. se prsente, ablution et jour
ne
pas
les aprs Le corps entier sera du soir. rafrachi tout entire sans se passera sensation
seconde travaux du
rapide le avant et de chala
dplaisante. Le n'a soir. pas pris La journe peut d'exercice, se terminer, et que les
beaucoup
f'7-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
181
chaleurs ne rgnent grandes du des exercices hyginiques jusqu' pousser le sommeil. Puis, meilleur les de maintenir sister dort, ciente encore afin de de toute on lignes on pourra le au lit, amener de qui les dans la plus est la
une rptition pas, par matin vite de que l'on ou troubler transpiration, on pour en qui du sur
avant
s'endormir, celui-l,
profite insister
moment,
Affirmations
importantes, celle sur pense
s'efforant on veut ins'en-
davantage, l'abandonner la nuit. voit, de (et
l'instant jusqu' la mentation nous
o l'on
subconsles de
Comme grandes cela,
l'emploi il faudra)
indiquons du temps. se livrer renouvels, branche ou cette seule
seulement En des et une dehors exercices
respiratoires instant tout ntre nous propre pouvons
frquemment libre une culture. esprer C'est
employer autre de que de
condition chose
arriver
quelque le
remarquable. Le seul comme Ne jamais pement occasion dans
de russir moyen tout le reste, c'est commettre ne jamais
dans
Psychisme
sansoesse. d'y penser d'acte contraire notre dvelopde profiter de Toute manquer ce mme dveloppement toute circonstance, les
favorable
les faire natre en les rechercher, profit mettre et le Succs est absolument inviil est la suite table et infaillible: d'une Loi aussi inluctable que nous parat celle de la pesanteur.
Il
TROISIME
PARTIE
MTHODES DE
A.
PSYCHIQUES GURISON
HISTOIRE
1.
326. dens Chalde.
Antiquit
Ce sont les Chalpeut-tre traces monumentales
ont laiss les qui nous de la gurison les plus anciennes psychique appliuniversellement sur une grande si bien chelle, que mme vraisemblablement que l'on peut conjecturer constituait toute leur mdecine. qu'elle L'ouvrage La Magie d'abondantes littralement donne S27. par bien chez connu les de M. Franois Lnormant en fournit transcrivons cuniforme, nous Chaldens, Par curiosit, preuves. la traduction d'un texte auteur, p. 21 l'a secouru; vers son pre
cet
Silik-Moulou-Khi
a dans la demeure il est entr, et il pre, de la tte est sortie la maladie Au sujet a dit ainsi du mal, iHui .mde; remde. du cet homme a, son ne le sait fils
l'a appel: Mon des Enfers. Fais soumis le reau
il est pas; Silik-Moulou-Khi le
a rponque sais. un
fils, tu ne connais pas le remde. Ce que je je t'enseigne Viens, mon fils Silik-Moulou-Khi
Mon
remde; tu le sais, Prends
seau ces
puise eaux,
de pose
l'eau ta lvre
la
surface
du par ton Secours
fleuve. au-
Sur
sublime;
briller de puret Mme, fais-les Itls de son Dieu; sa tte enveloppe de sa ee tte aille] comme une [s'en que rose
l'Homme Que la made sa
ladie tte Que Que Qae forme Comme quelque dissiper 'genre
la
maladie
dissipe
nocturne.
de a le gurisse le prcepte de a] le gurisse Davkina [l'pouse le fils aln de Silik-Moulou-Khi, l'image peut secourable le voir f aisment tout
1 l'Ocan,
Psyohiste
peu clair, un Mal de de
mningite), des lvres, par le contact rapeute. Vers la fin de la formule traditionnelle nos minal Les affirmations la Maladie jours parmi encore, de les
il s'agit l tout de simplement la tte (qui devait tre quelque d'eau au Magntise moyen puis se par trouve le souffle du Th-
l' Impration Psychiques, formel et -de no-
Gurisseurs l'ordre
c'est--dire s'anantir. nous contre
la Maladie Incantations,
dirions la
ngatives de la tte
aujourd'hui la flvre, peste, ne nous dans se
les et
ci-dessus,
dans les textes cuniformes qui plus en quantit on en trouvera venus cit. 828 Mr. C. Fossbt cette sur etc. les Un autre livre du
comptent sont parl'ouvrage
mme vient
genre,
ajouter dtails contre, l'eau
La Magie Assyrienne, vidence on y trouve contaminations la manire qui n'est l'eau de se autre, bnite de par purifier bien
par encore renl'eau que
les plus
curieux
contact, Il par entendu, Plus
d'incantation, magntise,
l'poque.
de
ET CULTURE deux littrale tie tions ts a trait ou cents pages de textes la sont
SPIRITUELLE dont la la traduction
185
consacres
cuniformes
Gurison
prires et maladies.
psychique rituelles contre
majeure par incantapar calami-
diverses
D'aillenrs la pays hauts 329. livre quelques de Perse des
la Chalde, a toujours etc., par
c'est--dire eu la
l'Iran, rputation c'est--dire
l'Assyrie, d'tre des
le
Mages Initis.
excellence
plus
Zend-.Vvcsta. Zoroastbk, de traces traduction de ou le a toutes
Le Zend ncessairement ces pratiques
Avesta, on
le
conserv y trouve
la (d'aprs v Beaucoup le couteau, Lorsque c'est lente, Bons. 330 tournons
<1'Anoueth.-Dupkrron) ne russissent gurisons vgtaux, russit et la ou par plus
que
par
par les mdecin
par la parole. la parole excelsure des guri-
la meilleure
Egypte. vers l'gypte, pratiques psychique les temples, curieuse
Si nous et
maintenant
nous
nous peu
tes mmes prs La gurison prtres, sance ou y dans cette
y rencontrons les mmes croyances.
les par y tait pratique donn naisce qui avait l' coutume de incubation, nuit par coutume, l'Antiquit, du Moyen en plein d'Italie, dans un temple, pour influence dernirement a qui mais Age et
action recouvrer Mary
une de passer la sant, Him-rona publi
Miss sant
spirituelle. un intrespersist encore qui se non dans per-
sur cette ouvrage dans toute seulement les glises de ptue dans chrtiennes nos jours
mme,
certains
plerinages
sicle, vingtime et de Sardaigne
186
TRAITEMENT
MENTAL
d'Autricbe.
L'auteur
dcrit des
aussi Iles
les
curieux
de Tenos, nages grecs Pninsule elle-mme. Ceci croyance revenir nous en dmontre la
de l'Archipel, absolue
pleriet de la
l'universalit
de
la
en mais, gurison psychique, pour l'Egypte, on trouve dans Diodore (1-23), que aux fidles enla grande lais malades apparaissait et les gurissait de leurs dormis dans son temple, maux; cins que ceux recouvraient abandonns des qui taient la sant par son intercession. dcouvert Ebers Papyrus et datant environ de formules mde-
331 ruines J.-C., autres Pose dis que de contient celle-ci
Le Thbes,
dans 1700
les avant entre
de curieuses
mdicales, la douleur,
ta main la douleur
sur
lui
calmer pour s'en aille.
et
332. par drie, leurs le
de Srapis temples miraculeuses. gurisons Les Srapum Le Srapum de Kanobos, de particulirement
taient
clbres
signale ce genre. de lge qui les tions duction seurs. 333,
1. 7) STRABON (XVII. loin d'Alexannon gurisons un possdait en de col-
comme
fertile Memphis nomms
prtres-gurisseurs, l' Incubation pratiquaient empchs. Papyri-Grecs d'une sorte de M. des du
fidles
Katochoi, dans le temple pour Letronne dans ses traducLouvre donne d'un de ces une tra-
journal
guris-
Grce.
En
Grce
la
gurison encore
tait couramment tique pratique plus est possible le Temple d'AsKUPios tait le centre le plus illustre, peut-tre.
myss'il
en pidaure On trouve-
ET ra tous les
CULTURE
SPIRITDELLE dtaills (p. trois 8-79) cent son sujet Asilbpios
187 dans avait
l'ouvrage fini par Grce guris, Cos quelque 331.
renseignements de Miss Hamilton
compter plus de et Rome. Dans mais et les trois Trikka. plus Celui
les tous, fameux taient de Pergame
en vingt temples malades taient pidaure, avait aussi
rputation. Les Latins d'o nous Rome inscriptions l'glise ont fait d'Asklepioa tir Esoulape. l'Ile de actuelle Tibrine, cures. de Sur San le Dieu Son et son on emy
.aSsoulapius,
avons sur
se trouvait temple retrouv quatre s'lve placement meo.
Bartolo-
335* seur frontire des de son
Amphiaraos
tait
un tait l'Attique;
autre
dieu
guris-
temple principal de la Botie et de fort pas l'enregistrement spar l'est d On avait en
sur la Oropos, on y a retrouv de rglement de l'offrande d'argent visiteurs pour au son
inscriptions l'tablissement,
curieuses, moins de du deux, et l'autel coutume du
sorte
donnant
le montant neuf nom du
prliminaire pesant l'emplacement, les hommes l'ouest dieu un intercession. 336 tait tentait sorte que nne situ pas une etc. modle
oboles des dortoir
les femmes pour d'offrir ensuite gurie par
de La.partie
corps
Il y avait encore Lebadeia, en de dormir;
Trophojjios, Botie o fois on l, ne
dont on
1' antre ne se conune dans
il fallait
descendre pouvait on descendu, qu'on
de caverne par sorte
naturelle, une chelle; trs
accder trouvait
d'ouverture
troite
franchissait
188
TRAITEMENT
MENTAL
d'trange C'tait tion vers des
faon, les prtres victimes
sur si
le
qui le suppliant Les taient eaux rites
les dos, dcidaient
pieds pouvait
les
premiers.
d'aprs
l'inspecdescendre ce
Trophonios. mode de gurison bains,
qui
accompagnaient complexes costume d'une d'un
sacrifices, chaussures d'argent, chacun. 337. de documents chique ce pays,
passablement sacres boire, Le d'une tarif tait valeur
et
etc. spciales, plus dix gteaux
pice drachme
Les
Indes.
Nous sur la
dans
archologiques les Indes, mais
possdons la gurison les qui, mmes
moins paypour faits, s'il est
tradition
affirme encore lesfemplace, un plus haut de perfection degr le grand Herms possible gyptien RAMA pour un la rival science ces en imposant il n'est deux date; tant gure pour
encore, a dans
le vnr que dcider est cole
l'antiquit de possible
de lequel le premier et des
quasi-lgendaires personnages et tous deux ont laiss une offrent s'est grandes aux perptue de analogies.
disciples qui Mais la tradition les temps
dans ciples postrit
successifs, offre de
homriques, par la et ce mode de transmission graves dfauts quand il
Indes, mmoire
comme des dis la s'agit de
chronologie. 338. et traditions ans mme matre 10.000 rejnontent ment de et gion les Les Hindous datent et que encore de les assurent plus Vidaa plus Que la loin, bien leurs Annales que de cent sicles et Upaniaads transmises oraleavant le Sphinx et la reliles Indes. leurs
disciple.
Pyramides d'gypte ternelle Sanai<tana
philosophie florissaient dans
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
189
Quoi presque demment pure grand doctrine, On a t bien pays 339. une
qu'il
en tout
part soit, le reste de sur Hindoue, de la
les que Culture ce
Lois
expos tradition matre environ donc
Ky ballon, nous avons prchumaine est de la le de
du
le sage que Patanjali, a runie la Yoga, en un corps 3.00 ans avant J.-C.
peut
pratique plus, que
que le CHRIST a puis Le Christ les plus la
que la gurison psychique aux Indes de temps immmorial, et, c'est assez vraisemblablement en ce sa et ses science et sa doctrine. Voici de notre tude
assurer
disciples.
des
parties s'est nos florit
historique, tienne jusqu' qu'elle ler tian
parceque perptue, o jours,
importantes Gurison
nous
peu prs allons dmontrer d'clatante
chrPsychique sans interruption plus de loin
de nouveau ce Psychique, condition de la n'est de point
Toutefois, longuement Science,
encore
faon. ici le lieu de
Mrs EDDY, fondatrice Secte uniquement et dont nous comme dmonstration Mental. Tradition, membre de la notre
parla Chris la la
consacre considrons
Gurison florissante en nente faveur du
argument pratique tait cette et
suprme permaEsstait la
Traitement d'aprs un une
Jsus-Christ, c'est--dire nien, Mystique, Gurison 340. collectionner lenses. dont par
un
Fraternit
particularit la Prire. ne tous
intressante
Nous ici
pensons les cas le
pas qu'il de Gurisons Nouveau
soit
utile Miracu-
de
dans rapports des gurison Lpreux, durant particulirement
Testament: des du Dmona, Christ
la
l'expulsion le sjour
Il*
190
TRAITEMENT
MENTAL
Capharnam (Matth. l'Enfant Gurisoirde Lue. VU, de 10), IX, 2-7 Jare de
IV. dnCentnrion
Marc.
1.
Luc.
IV),
la
(Matth. la fille si les
le Paralytique et Marc. II, VIII,
10; VIII,5 (Matth. de Bethesda des Puits de la rsurrection 3-12), Marc. V, 22-43), celle
clbre gurisons 341.
(Luc. Lazare des
41-56;
(Jean.
aveugles, les
sans XI, t-45), des sourds-muets,
compter etc.
Outre postrieurs, des Saints nous
Disciples
plupart Miraculeuse. Ainsi que
certains eux-mmes, Aptres saint et la Paul, par exemple, ont de Gurison le, Don possd expos, dans plus facile il a n'y ces faits ou un moins point de voir leur de le pour ce sont dveque
l'avons Miracle d'un
PsyoMsteûcun des Manifestations lopp. peu tous sit celle sur bien ont ces Certes jamais le
Pouvoir le
Christ atteint;
possdait il est mais
phnomnes
ne diffrent
peu d'une
comme la Foudre prs machine lectrique. semble inutile Bibliques compris, aux de si en nous
que par diffre
que inten-
l'tin-
Il nous ces
tendre
davantage connus, nous allons dans
sujets peu
universellement et similaires
que maintenant les temps
passer plus
gnral, manifestations
rapprochs.
Il.,
342. demment entendu, rieurement c'est--dire visible) que L'incubalion. comment pas confondre nomm une classe
Moyen
Age
-Nous avons (qu'il que et vu prc-
l' Inoubation avec Incubea particulire donc, ce
ne faut,bien a postl'Eglise Succubes, de des l'Inun
d'entits tait
l'Incubation,
proc-
El'
CULTURE
SPIRITUELLE
191
ds
les
plus
courants
de
Gurison
Psychique les
dans
l'Autiquit. i.e Christianisme dans oppositions Cultes d'AscLBPios, parceque malades. Il n'est alors tout dit. A Byzance;
Saint-Michel,
naissant ses tentatives et
rencontra de
plus destruction
vives des
d'Isis,
ces
Divinits
de Srapis, taient censes de deviner
par eaemple, Gurir les se
pas la
bien
difficile
de Gurison puissance bonnement des Dieux aux
ce qui Miraculeuse et
passa
Saints,
passa tout fut
par devinrent
exemple des
Sahw-Cmk
est Saint-Jean,
et Saint-Damien,
surtout Saint-
Saint-yr
Thrapon
glises
fameuses
pour du
leurs mme
miraculeuses garisons Saint-Martin En France, privilge. Saint durant le dans saient Saint vque Byzance. bue sont mme absence m* Comb leur sicle. leurs en et vie, et Les Saint furent
par Incubation. de TouRs a joui Dajiie.n taient en ont des
Mdecins dans
martyriss
Cilicie,
glises une Apparition, dont Les
gurisons qu'ils sont innombrables
accomplies ils agisparfois
ThiSrapon et
le malade. qui touchait tait un Moine Cypriote qui devint furent transfres les reliques miraculeuses lui qu'on et conservent ces phnomnes attrile
gurisons
innombrables, galement caractre gnral que. tous de moyens d'intervention de par de notre les Saints bien
et anantissement nral), vent dclare incurable couramment Il serait employs. en dehors sur que
physiques (en gle plus soula maladie, les mdicaux moyens de nous la tendre nous ne conti-
sujet
plus longuement les mentionnons
Gurisseurs; constater
pour
192
TRAITEMENT
MENTAL.
nuit
ininterrompue se perd l'antiquit temps. De tout la
pratiques littralement
de
curatives dans la a nuit
dont des
temps
Gurisons
tueusement naturellement, qui la sible.
avec pratique, du PouvoirPsychique dans le
Psyohlque un succs
froc-
dpendant, ou ceux decelui ou dans l'Invi-
pratiquaient,
Visible
III.
343 sant de au fur l'actualit: Ia Hontal mais que
Temps
de
prsents
en plus nous nous seulement Moyen d'innombrables encore, le plus intres-
Le sujet devient et a mesure que ce n'est Bible, a pas dans
rapprochons dans l'AatiAge, nos le que milliers
dans quit, Traitement de malades, condition
mmes
merveilles
en vrifier pouvons Je passerai entirement
yeux, les ouvrir, les nous voulions bien et nous continuent se produire, loisir l'authenticit. et en grand sous silence dont et mal les Lourdes sujets Miracles est le contro-
guri maintenant
sous
ceux des plerinages, Religieux, ils sont par trop type irrguliers, verses d'ailleurs fort religieuses, religion duction n'a manifestement que l'on
pourvu
propos, car la rien voir avec leur proait la Foi en la religion
qu'on pratique, on la vraie pos qui prcde,
peu importe non. -Comme toutes
soit que cette religion on a pu le voir, par l'exles religions, sans aucune une quantit exactement prola dans
exception, quivalente les mmes duits, suite aussi des
non seulement produisent, de miracles, mais encore dans loin temps. leurs que et les eflets, nous pouvons ont
toujours remonter
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
193
Je tations jouent mental
vais
donc
seulement toutes extraordinaire
m'attacher rcentes, dans
deux
manifes-
intellectuelles un rle
deux qui toutes le Traitement de toutes la New deux
Thought, d'origine 344. vement que phique anctre la
contemporain et de la Amricaine. New intellectuel Christian
j'entends Christian
parler Science,
Thought. a pris
Ce remarquable naissance (ainsi
moud'ailleurs
dans le Systme Science) philosoet mdical de Phinas Cet Parkhurst Quihby. de tous les modernes Gurisseurs Mtaphy Lebanon, dans dans sa le New Hampshire, vers puis, il et enfin dans plu-
est n siques en 1802. Il fut 1840, s'tablit sieurs o il il devint comme villes mourut
horloger
jeunesse,
Magnliseur-Mesmriste, Gurisseur Mtaphysique de Maine, Le notamment en 1866.
de l'tat
Portland,
nommait que plus manuscrits son le
de Quuby systme (qu'il science ou science bien dj Christian of health) ou moins lui en de nombreux expos par fragmentaires, Matre a laiss dont n'a trois jamais t publi en
ensemble. Mais Disciples furent (qui est capitale nous tadions (alors Mrs PaT-
d'abord
pour en effet, terson), gurit trique, qu' fait
patients), du l'historique ce en fut en se rendit trois
ses
l'importance mouvement que que Mrs Edhy
1862
Portland, semaines d'une
qui menaait ce moment Mrs
de Quihby, la prs qui maladie forme hysde la conduire an tombeau. Jusde le dire, l'un des fut n'avait
EDDY, inutile
et non que souffrir gurir. MrJulius A. Dresser, En second lieu, Fondateurs guri de la New par et converti
pringa-
cipaux lement
Thoughtactuelle, en 1860. Quuuy
i?4
TRAITEMENT
MENTAL
Enfin, ministre ces
en i863 amricain
ce
fuite du
rvrendWarren Galle
Felt
Evans, fit
la connaissance De trois
Quixby
Swedenborgien, qui et adopta sa Doctrine. est issu tout intresse le mouvement en ce nous
personnages qui
mdico-mtaphysique ment. 11. est premier est d publi des livre ce sous plus qui dernier le titre six sujet
mo-
intressants ait parn le cit, The avant and point venons ans sur Rev.
de le W.
constater Treitement Evans, en Cure, de Mrs F.
le que Mental et 1849 Eddy fut
de
Mental
par consquent sur le mme
l'onvrage
Science n'en que ait nous
improbable qu'elle les circonstances Depuis, ont atteint Tous une fort
et il est bien Health, eu connaissance dans d'exposer. sur ce mme
duDr Evans les ouvrages la demi-douzaine. et dpass et bien d'autres ces dtails, sont intressante Three trouvons tude Thowand encore
sujet dans Cuttkn
intitule o nous
de Mr George Year* of Hental cits parmi
exposs Barton
Healing,
tenantau
mouvement philosophique MM. Boratio Willis Dressrb (le ls
les auteursappardelaNew Thought, A. Dresser WooD aussi et par la
de Mr Julius
Waldo Trinb citj Ralph Henry dj Horace ce dernier bien connu Flbtcheb; sur l'alimentation ses recherches rationnelle. Telles relle sont les d'un mouvement origines dans les tats-Unis date
dont
de 1892 importance ou 93, peu prs; de la World's Fair vers le moment de Chicago, d'un des ReCongrs qui a t l'occasion intrt. du plus haut ligions J'ignore la date exacte de u New Thought gazine de Centre de propagation la Philosophie Hindoue de ce mal'apparition qui est devenu une sorte des Mthodes pratiques et en Angleterre. de
en Amrique
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
195
Je an il en tement de et
crois
Barreau est,
que de en
Mr
William
Walker en des
Pennsylvanie, tout cas, un ce
avocat Atkinson, a t le Fondateur les' plus jus-
leaders
clbres. de moment, Personnel une s'est croissante rpandue, comme celui faire Pliade rvle de professeurs en Amrique, sur la
A partir
Magntisme une foule de
Matrise traduits
toujours Soi s'est
d'ouvrages
en franais, ae qui a tant contribu le nom de W.-W. Atkinson. Tous par est ces
mme quelques-uns sur la Force-Penconnatre en France
tendent ouvrages la Culture Psychique, voie. comme donnent Kental ce noyau les une de
et
conduire
au
Bonheur qu'elle en
dmontrent
la seule
Simultanment, ils mme, Traitement Enfin de
nous
le
faisons
noussur le
ou moins de dtails plus de soi et des autres. Penseurs de est en
rgnrer caine dans tains Nous mouvement provient et
quelques et murs Voie de
train
scurit
la Vie amridiriger et de progrs cer2n tte d'eux du que de
toujours avons
croissants. tenu les mentionner
c'est contemporain, parceque la Doctrine directement (d'origine nous appliquons rendu avait d'un bout
hindoue, l'autre clair
que toutefois) notre systme. lis ont la Tradition curits et de
modernis, leur ce qui il est assez de
pratique peu
et
ce que d'obsdes subout quelque
un lgu nous semble
encombr
aujourd'hui qu'au ait
perfluits: d'une vingtaine besoin 945 de
comprhensible Sicles une Doctrine
rajeunissement. Christian Sdenee. Nous voici un
196
TRAITEMENT
MENTAL
point Mental, montrer jours onres La Mrs vie. 346.
fort
de. important car la prsente tout
l'historique dont secte,
du nous
Traitement allons et l'a dton-
le dveloppement, exclusivement, a effectues. Science nous allons a t
l'emploie
employ qu'elle Christian Edoy dont
danslesinnombrahles fonde vers 1866
esquisser
rapidement
par la
Mrs
EDDY.
Miss
Bow, prs de Concord, dans 16 juillet 1821. Elle tait la d'Abigal descendait bonne-heure de au elle noces bientt. nous de Charleston bout revint d'un Ajibrosb, d'une Miss sa femme. famille BAllER
Mary le New de
Bakeb
est
ne le et elle
fille
Hampshire, Mark Baieh de son et pre
Du ct cossaise pousa le
De anglaise. colonel Gloveh la laissa veuve
du Sud), (Caroline qui an de mariage. Vers cette chez ses parents, puis un dentiste, fut en gurie 1866, maladie comme de mourir
le De Patterson, En l'avons 1862 elle et
poque (1841), en secondes pousa de qui elle divora Quijiby, alors fut comme la ville de
Lynn fut
vu, dans le d'une
par habitant elle
Massachussetts, grave
atteinte de tous
nouveau elle decins par qui que sur En Asa mier la
l'issue par
abandonne au lieu
perdue se elle
laquelle les m-
mthode la ses devait elle
mourut datent ce qui 1877, Gilbert mdecin
spirituelle mme anne. premires devenir
elle-mme gurit de son maitre Quixby, C'est de cette poque expriences Science. noces Vermont, Science 1882, do un an le docteur le predans et
recherches la Christian en troisimes
pousa de Eddt,
sa pratique. la fondation
qui Le Or EnDy du Collge
l.ondonderry, la Christian adopta mourut en mtaphysique
aprs Maasaohut-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
t97
SOtfs, qui fat lgalement pour des but. mdicaux sa mort. Ce collge fonctionna croissante 1889, jusqu'en sans l'on sache que Mrs Eddy elle-mme, les quartier 1910, Christian de dans
enregistr et o
Boston, il professa
en 1881 jusqu'
avec anne
une
prosprit o Urs Eddt pourquoi. mre, est
toujours le supprima
exactement ou la
comme morte
pelaient kline, dcembre 347. million monument CINQ journal mat, Magazine nal
Sclentista, aux Boston,
l'ap Broo-
premiers
sa quatre-vingt-dixime la secte compte Boston capable elle huit Science Christian n un pages
de jours anne. d'un
Aujourd'hui, d'adhrents une MILLE
plus un de
et possde glise PERSONNES; illustr de Christian The par
superbe contenir un for un Jour-
publie grand
quotidien The intitul mensuel 125
Monitor, Science autre
d'environ
hebdomadaire ne/, et, en Der
p. in-8 la celui-l outre, une
Christian
journal, Science Sentien al
lemand Une est
HerolcJ
publication der Christian toutes des nous
mensuelle Science. ces
partie rserve
de importante aux tmoignages Mental,
publications cures effectues le rptons, et en ce que, universa-
par le pur Traitement aucune nous ne faisons qui lit pas nous de sans concerne rsultats avoir
difficult
d'avouer cette en tout
personnellement, obtenus pratiques, au del de en profonde, de Gurisons. possible parfaite qu'on
affermi dj mthode maintenant foi,
n'est grand, branlement cerun seul Mental, ses renies.
notre possible taine de cette Il n'est instant pourvu, plus
l'efficacit
de douter
de l'efficacit bien entendu,
du Traitement se conforme
198
TRAITEMHT
MENTAL
348. sens fonde nit par de
Il serait supposer en 1866, cette
parfaitement instant un seul le seul aurait les faits pas patients serait secte faire but
contraire
au
bon
avec mthode, n'avaient
Institution, qu'une de gurir l'Humapu prosprer de la
manireclatanteque si ses rsultats et sans
matriels dmontrent, t la Gurisons sincre traits la simple sup-
position 849.
des ambages du contraire
absurde. n'est une
commerciale mdicament mutuelle l'humanit Mental, heureux question ceptes, de
De plus cette cherchant quelconque
pas fructifier
entreprise le dbit d'un socit dans
c'est
cherchant mystiques un une croyance, ils Il ont n'y que prouv a donc l'on suive
une plutt rpandre
dont effets. d'argent eux,
purement systme sur eux-mmes les l, aucune eux, pour ou non leurs prou n'y gagneront constatation sommes. fortifie encore de tatsd est,
perdront hlas 1 utile-dans 350. ce fait
personnellement, rien. absolument le sicle notre n'est
Et o
n'y cette nous se
Enfin que la secte elle compte gliaea dont
vidence
Unis groupes Uni,
aux pas du tout limite moins une au soixantaine ) dans Chine,
ou socits seulement; une en
plusieurs quatre deux Ayres; Nous de ces en h
Labres sept au Transvaal; Australie; Mexico;
le Royaumeelle en compte Bong-Kong; en
ou cinq quatre Panama; une une
deux seule peut
Allemagne; Buenos
etc. rservons celle place de partla o l'on u glise vrifier d'ailleurs, Wahington tous
France,
Paris,
renseignements
naturellement),
en proviennent (qui le sige est au et dont
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
199
Palace, salle de
14, rue lecture
Magellan, annexe
Champs-lyses, situe 194, rue
avec de
une
Rivoli,
de la rue des Pyramides). On peut se procurer (angle les priodiques l tous nous avons mentionns, que et tous les livres crits par Mrs Eddy. Nous allons maintenant examiner un peu la doctrine de la secte, et nous efforcer d'en le dgager principe 351. base with de Mrs de son remarquable and est intitul succs. Health. Science Le and livre Health, et de
Science. EDDY
c'est-dire Science key to the Scripturea, sant avec la clef des critures [de la Bible]. N'tant nous ne saurions examiner point thologien, avec Mrs parfois 352 elle est comptence EDDY elles obscures. sa doctrine franche, elle tout consiste les nous interprtations ont paru souvent bibliques tranges,
de et
Quanta
de
Traitement au moins,
Mental, -quoiqueet simplela possice fait que est tranl'atteindre. intense gurit. (251), la ses nous doctrine, contrala
et simple rellement bizarre nier de son
ment bilit
Ta maladie
existence, l'homme est divin, et que toute et par consquentne gre au divin, Simultanment Sant, Bien donnons en l'Harmonie entendu, on affirme parfaites, fidle notre
qu'on en se basant
purement nier traite, sur lnnarmonie saurait une Foi maiade
avec
et le
l'interprtation volontairement ngligeant nous
principe de optimiste de relever
dictions, qui ne sera difficilement Soientist, afurmer.
intressent
de susceptible voil tout ce que nous pouvoir croyons est une qui en Mais, comme Mystique, c'en
un pas penseur faire un Christian
200
TRAITEMENT
MENTAL
Tant
bien
une
autre,
surtout comme qu'elle
si
l'on fort
considre exactement
les
merveilleux Mrs frante. Pour leux blement trice, 353. pense rtablit Sur son et nous Eddy
fruits, elle-mme, la
le dit offre
l'humanit
souf-
Christian a fcond
Science l'Intellect
est admirable, de
le
merveilvritasa Fonda-
rsultat divin, que
d'un qui voici:
Germe-Pense
Toute existence,
maladie et normale. bien simple,
est
Mentale. celle
Nier de
par la Sant,
la
affirmer
l'Harmonie ce Thme
mais par
Prire, par le Mysticisme, dans un Intellect fminin Miracles Science, raison. Sa fondatrice,par est accidentellement mental subconscient. jamais divines des Lois Suivant festement dout, l o divines ces la plus une au du Christ, en se ce
dvelopp l'enthousiasme
par la soulev
des par la comprhension fonde la Christian toute qu'elle a de conforme la
moins
inspiration tombe sur
vraiment la s'en figure est des
gniale, de langage sur doute le sans
particulirement Elle-mme ne entendu,
effioaoe
bien
et a vu
intercessions
il n'y a, en ralit, que l'application de la Pense et de la Cration. mmes a Lois, conu son de intellect ce et, Germe plus bien manitout gnreuse (et aussi tout le voie de la Cures. des faits proun
fminin,
de Traitement Systme mental, des Gurisseurs que la gnralit elle en a noblement plus lettre), Genre Gurison, Quant duits, humain, qu'elle sre d'tre par qu'elle dans
Mystiques fait part la bonne
prouvait
d'innombrables propose
l'explication c'est autre chose.
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
201
354. fallacieux Donc Cela turges leurs riles font. La rentes elles pratique je est
On
-ne saurait,
en
raisonnement sais faux l'expliquer. l'immense dans une
gnral, Je produis majorit
trop un
rejeter miracle:
ce
des
Thauma-
agissent
explications, quand ils ne savent pas et la
et parfaite inconscience, ils en donnent, sont pucomment ils font ce qu'ils sont choses fort diff-
thorie et en
toujours, presque le sont immensment. faut donc saurai et
matires Mrs fut sicle
psychiques, Eddt
Il ne
ne qu'elle bienfaisante palpable d'Absents
pas demander t nous offrir donn que seulement des an le
elle xxe
plus preuve Mental, pratiseule-
une la
Mystique
a qui matrielle
Traitement possible, mais mme nous
quement ment moyennement vons tous le devenir mmoire tude soit
non tait, ralisable par
Psyohistes comme dvelopps, le bnie voulons. pour
si nous jamais
tout
pouEt que sa cette certi-
primordiale. et Elle est la premire qui a organis de Psyohistes tabli un corps Gurisseurs de plus de trois mille sionnels compos rpartis semblables, (On peut Praticiens Science Rien qu'elle l'Humanit. 355. sur toute l trouver la Journal. o les On ) fait, les je n'hsite conditions la terre, autres et Noms de et prts tous
fermement profesmembre, leurs gurir ont chou. de tous ces
moyens les Adresses n de
chaque
the
Christian pas dire vitales de
ce seul que par a aid changer
Il tait
prvoir
qu'un
mouvement
mys-
202
TRAITEMENT
MENTAL
tique surtout tant tista. Mrs dans adeptes corps pas ment
aussi
important engendrerait on connat un quand que n'admettait elle religieuse des
des peu
dissidences,
mdicale
l'intransigeance Christian Soien-
Eddy ses Cures le
pas,
renvoi de l'me
exigeait de tout non
la concurrence dit-on, et faisait exiger par autre tant mdecin, cela quand et que ne le
ses du
que tout
seulement encore,
le monde, mais ne russissait mental nous que le ses ferons tous
plaisait traite-
comme arriv Gurisseur de ne
pas, un jour, intent non au
le patient, il est dcdait, des tant procs pour au avoir
lui-mme J'avait que des
qui caus
ont proches l'avait soign,
pas mais
cause heure officielle Outre Gurisseur Mrs
pas le dfunt
tort quelque mme touch), avait t normales
patient pour sa de
(puisqu'il t avoir dernire la Science un que en
consolations que de la Religion cet inconvnient praticien avait une et
priv tant
habituelle. (assez actif), tre important pour il paratrait
quelque peu ses manires Et si l'on joint cela tire dans d'agir. en ses ouvrages est qu'elle expose que la philosophie admettre dans certaines de ses parties impossible par tait 350. tante ton, cette est une fatal intelligence que des un peu accoutume se Une Oliver tats-Unis. a penser, dissidences
Eddy
tendance
il
produisissent. dissidence de Le imporWashingTitre de
Cbrlstology. celle de l'vque de Colombie, soit est, terme au livre de
C. Sadin,
District Dissidence
soit le Science, sert aussi de titre Nous n'avons
plus
Evangelioal Christian Christology qui bref de l'vque il. dire sur Sabin. cette
principal particulier
rien
ET CULTURE branche une preuve des cacit car les de la Christian additionnelle mthodes ne c'est pins
SPIRITUELLE Soienoe, (s'il en sinon
203
curatives sont
est qu'elle est besoin) de l'effidu Traitement Mental, dans changs nous tudierons
procds
aucunement
laOhristology en grand dtail Mentale. La Ohristology The Washington Box 324 Bien que cures,
toujours ce que loin la suite de la Suggestion son Il dont Journal l'adresse dans mmes les
aussi possde News Letter, D.C.; peut de
Mensuel est
Washington, entendu on ce journal
U.S.A. tant les livres de
dans
trouver, la secte,
rcits
infaillibles les conditions presque lorsque sont favorables. Et nous verrons psychiques plus de celles-ci, loin que la premire c'est la FOI. Sans la FOI, Jsus-CnnisT lui-mme le dit dans les Miracles le Scep sont impossibles: l'vangile, ticisme un dissolvant des Ondes vibraagit comme au fur et mesure de leur Et si toires, production. le Christ refusait XIII, pas 88; d'oprer Marc, VI, tout connatre. ce nous avons que ce jusqu' prsent il ne faits grave dans un milieu incrdule 5.) combien davantage le cas avec les Payau moins avec ceux
(Matth. n'est-ce ohlstes que nous
ncessairement
contemporaina; pouvons De la pas
357 examin faudrait ne se
que
Gurison en conclure
Psychique du tout
l'tranger, les mmes serait une en
erreur; n'a pas
produisent seulement pris encore sans le
pas en France le Traitement toute
Mental,
testablement, ou, et disons d'ducation
mot, de
mrite la place qu'il de la ngligence, doute a cause d'instruction du dfaut frquent qui ont t assez dous
France, incon-
ceux
de
la
TRAITEMENT
MENTAL
Nature 'savoir 358. Gurisseurs pouvons en qui, 70, rue
pour au juste
le ce
pratiquer qu'ils SEMP.
empiriquement, faisaient eux-mmes. Parmi les
sans
bien
Jean
Mystiques Franais citer Jean le Magntiseur Sempk, il Vincennes, dernier lieu, exerait de Fontenay, o il est mort
importants nous contemporains Mystique prs 1892. Paris, Il tait Il
en
n ltnjac, L'abb E. dans ses
de Pau 1818. prs (Basses-Pyrnes),en IIoussay (ou Julio), qui lui a succd de gurisseur, a crit sa biographie, pouvoirs Jean tantt absents (ou
'ne bien entendu dtailler nous que pouvons Semp tantt ordinaire, tait, Magntiseur les et alors Magntiseur mystique, gurissait par le Traitement Mental gurisseurs) que lui son avait intuition rvl. la d'autres peut-tre Il demandait gurir, gurissait. Jean se
de le prnom et le nom et mettait en prires tait la fin un de menuisier-bniste son existence seulement ouvrage n'aurait nous venons
personne
la personne peu lettr la vie simple de Gurison dtaillant son
Skmpk
sur qui menait d'un anachorte, Psychique. secret, rt de MrsEoDY comprenait excuter 350. plus cd connu comme ce pure
Il n'a qui,
s'occupant laiss aucun
d'ailleurs, car curiosit, femme
eu
elle-mme, et
que vaguement mme enseigner. L'abb sous Gurisseur le courage HOUSSAI'. le nom
intelligente ce qu'elle
intqu'un de voir que et lettre, ne savait si bien
L'abb Juuo,.et Sempk, 1814. est
lIoussA qui a sucn Gossavoir militaire d-
d'Abb h Jean 3 mars comme
le-Vivien ploy un
(Mayenne) grand
Aprs aumnier
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
205
la paroisse en au journalisme Puis, Clerg. dont Skhpk Jean (1889). consacra A partir de plus vers il
pendant de caire
la
guerre
de
1870-71,
il fut
un
moment et s'adonna Tribunc
vi-
de St-Joseph Paris, <<La fondant d'abord 1888, il fit la
du de se et
connaissance biographie Hoiissay Mystique, mensuelle
l'intressante publia de ce l'abb moment, en plus au Magntisme en France. lievuc ces l'abb il dite une consacre do Mental
il la Rforme Actuellement, L'tincelle, Gurisons celles comptent L'abb Genve, Are, livres un n L'abb de Livre de
Sacerdotale
est qui n Miraculeuses tout plus. Iloussex Suisse, 10. Jum a Secrets Secret son prix Les sans doute o Gurisseur
Les sujets. comme Julio, ne se de
srieux,
rside son
habituellement adresse est Villa
prs tincelle,
a publisous ce et de Prires clcs Grands doit
pseudonyme Merveilleuses,),
quelques
Exorcismes contenir
par juger merveilles. unes, surtout .connu Bien valeur ohiste que Verbe vite vtir, dues des sous
(100 fr.)
n plus en ) qui, d'tonnantes sont Il de Payest le on se
parlquelques Jean d'un et et doit Enchirldion Skmpk bien du lui-mme, Lon. n'ont du personnel lui-mme curieux pape Grimoire,
reproductions le nom d' Prires la Foi par les applique; PsyohlBte
entendu, que qui tout
Exorcismes
l'Entrainement et notre avis
par lequel de s'affubler de mme
composer il agit. De mme qu'en gnral des autres de la dfroque pour
aussi sacr un ministre que la pour le Cri de son Ame on doit Prire et la Cure, voquer et non dcolor, pas l'emprunter, qui lui est propre, uux sicles ainsi dire, passs. fan, pour
12
206
TRAITEMENT
MENTAL
Quant autre,
nous
la
valeur
d'un
Verbe
par
rapport
un
elle est identique. Ce n'est le rptons, ou contraires des pas en profrant mots indiffrents sur la Pense, l'on et ces la Pense agir que peut ne
tre malsaines le que peuvent pour entraner. qui s'y laisse C'est la Foi, la Volont, l'Enthousiasme le Dsir, matrialiss Les Mots, par des Mots. qui agissent, pratiques Mental eux-mmes, une, efficaces langues, c'est ne sont rien. La preuve, sont dans s'il en fallait mmes les prires que en latin ou en franais, et et en employant tous toutes les paraphrases assez de temps les galement toutes les. l'on
ou veut, Mais c'est Superstition s'entrane the thing 300. personnalit nous ne Henry Skmpk de World else.
synonymes que que l'on souhaite.
ce sur La pass sujet. sur le Payohiste est sans prise qui Brahma notre mthode la true, par in folse the Soul in Brahma and no (95). Zouave singulire JACOB de Gurisseur II est encore une que c'est
-Le
pouvons dit Jacob, l'abb
sous gure passer le Zouave JACOB. Tandis Julio sont plus le Zouave ou moins
Psychique silence
et
que Jean des fidles la srie
l'glise Catholique, des Gurisseurs oprant Henry JACOB
JAcon
ouvre
(Sane-et-Loire) au 7* Hussards Zouaves comme toujours, Il est ayant de la
le spiritisme. par est n Saint-Martin-des-Champs 1828. Il s'engagea le G mars Afrique, puis devint Paris. vers 1866, Impriale eurent lieu Ses et
d'abord aux dbuts il opre illettr
en Garde
musicien
Gurisseur et avec encore connu
en succs, un exemple succs
1911. de clatants, Gurisseur et
des
absolument
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
207
incontestables Les coup bientt tisme, Extatique Fluide Le aucun tion plupart malades, ciemment puisqu'il (Chapitre D'ailleurs ne le le procds de ceux voir; et du
sa
clbrit
mme
le
Zouave
iTAntoin ils
JACOB se rapprochent LE gurisseur que noua
prouve. beauallons
se rapportent franchement le Zouave, non seulement tombe qu'il Blancs a crit gurit, qui pas mais
Spirien Vision voit le
au
u pendant des Esprits Jacob
encore
Zouave ( notre bien claire des il
ses Cures. produit mal d'ouvrages, mais donne une descripla comme de ses
connaissance) de son mode une
ne
mdiums,
opratoire fois en prsence peu prs
intuitivement, agit et de cela il se rend
inconscompte
lui-mme signale Vision dela Extatique, le Zouave Jacoa n'est
parfaitement dans ses
Penses et de nous son
p. 217). pas le seul, et
nommons clbrit ft
norme sicle
cause de son ge qu' il ne faudrait pas croire
que
notre
d'autres dpourvu Oprateurs analogues, de leur sinon en France, du moins l'apoge gloire, tout en Belgique c'est d' Antoine LE gurisseur, prs, en particulier, nous allons que parler. 36t. ANTOINE LE GURISSEUR.Louis
est un simple n dit LE gukhissbur, ouvrier, Antoine, Mons-Crotteux en 1846. Il est le cadet de (Belgique) onze mineur de charbon, comme enfants. D'abord il entra ensuite pre, soldat dans les chasseurs en et Allemagne, et Tleries Forges son aux Usines Cockerill, fut un moment pied, travailla aux devint finalement employ Jemeppe-sur-Meuse Ligeoises,
l qu'aujourd'hui il exerce de Lige). C'est (Province et de son pouvoir de Gurisseur croissant toujours anad'une Doctrine Rvlateur qui a les plus grandes
208
TRAITEMENT
MENTAL
logies et qui
avec est
celle celle
que nous des Vdas. mouvement
avons
nous-mme
expose dont Antoi.nk aujourmilliers en
L'important est le chef d'hui,
a dbut un dit
spiritualiste vers Jemeppe
l906
il possde d'adhrents on Belgique. Il parait mois, et
Temple et mme Centaines
plusieurs de Milliers,
avr rien
150.000 Belge, faire reconnatre Antonin. Antoine la Foi. Il
a t recueilli en sept ou huit qu'il dans une de la Wallonie que partie une tendant signatures ptition en Belgique officiellement le Culte gurit, fois par dit-il lui-mme, semaine dans quelconque donc bien par son
LE gurisseur
quatre opre et il peut un Temple gurir de malades, mme absents. Traitement Elev devenu ment est dans plus tard Mental la pur religion Spirite, qu'il
nombre C'est professe.
le
catholiq et c'est
ses se sont pouvoirs que entr en relations constantes d'NTocNK procds extrmement voir, Solenoe, du de sauf Christ Mrs EDny. sont
est Antoine partir de ce moet qu'it manifests, avec l'invisible. ue, donc, autant ceux de la si grand qu'on de la ligure rle
Les peut Christian
analogues toutefois l'absence qui joue un
prpondrante dans la secte
mode et comme rsultats comme Mais, opratoire absolument d'innombrables certificats, prouvs par on peut dire entre les deux my a identit qu'il thodes. 362. bien paux Bien en prcis Gurisseurs entendu, nous livrant de notre nous un des but
poursuivons cette revue et
poque,
ce but
princile voici
ET nous entendons
CULTURE dmontrer
SPIRITUELLE que mmes Tous, sans'aucune qu'ils
209
exception, soient Aprs
agissent par les conscients ou non. la Thorie impossible que que
moyens,
en
nous
avons
il est seq.), saisisse pas tal possible, dans dtermine Nous nombrables On peut le
le lecteur seul qui le
expose de bonne
(94 foi Men-
et ne
qu'il n'y a qu'un et c'est celui du malade la
Traitement consiste Germe-Pense
projeter qui y a d'incet Acte. ou inconsou instinctif, en-
mental sommes
Gurison. parfaitement ditfrences dans le Germe la Volont simple Dsir d'accord les dtails qu'il de
projeter par un
consciemment ou par la Prire et Intense
ciemment core par d'ordre exemple); riche en plus ou
passionnel on peut
Vitalit, moins faire (car peu des Procd le d'une vers nous Maase est
Mysticisme, (Enthousiasme, par ce Germe ou moins projeter plus en Prana c'est--dire lui laisser on et se dvelopper l'avoir fait) projeter et entirement dvelopp, plus ou moins teinte est identique de Ohitta, parle
peut mme le Germe Ressusciter mais le lui-mme vitalise Psyohlste Nous du mot
pour agir le Ciimst semble prs corps Matre
vie
transport masse le
toujours d'une masse Prana,
de
dtermin
Patient. immdiatement de Fluides attribut pour qui l'emploi visont pour
excusons
demment Miracles Nous considrons possible Io Le ment
en parlant de cet dpourvus encore donc comme crer. maintenant acquis Mental aveo succs
le langage
avons
trois au-dessus
points que nous de tout doute
Traitement employ
est
courampossible, des par spcialistes t2*
TRAITEMENT
MENTAl
dont
les 2 Toutes
feoults les sur un
psyoblques mthodes seul principe dans exception Spirituel, actuelle. le qui de
sont
notre le sujet.
hauteur. Mental Germe-
Traitement projeter
-ne baeent 'penee 3 La le de
convenable
Mental oes
du
Seule Traitement notre race
principes n'est gure
oonoerne porte
B.
PRATIQUE notre il est soit en le praen
308. Traitement tous tique, examiner gnral, C'est chiques cit. Ils Lois qu'on ment obtenir conque Pour dbuter nous du tout son
Bien Mental,
que
sujet principal bon de savoir que,
procds dans leurs l'un l'autre. caractristique
les
maintenant allons nous que dtails s'interpntrent des dans une Phnomnes apparente soumis nous Lois
l une
PsySimpli des esprons a
la Complexit, sont cependant et mais les
parfaitement constantes, ces
Immnabled l'a les compris; unes dans des d'entre bien par reportant dernier Foond, maximum de Mental
autres,
perptuellejoueul renoncer et il faut de l'une queldonc est,
manifestations elles. embrasser une tudie ce que chapitre, la ou al peu de Prana, Ohltta, du ou patient notre du nous
exclusives
sujet, avons
nous
allons
Mesmrisme,
qui formul
en
la un
Projection du Germe-Pense c'est--dire comportant prs, ou do de Pense Vitalit, active, agir un pour influant de lui-
minimum sur le mme. Nous
pour
le faire
continuerons
par
l'Hypnotisme
pur
que
nous
ET n'avons d'expliquer Viendra au se tout Ohltta le au rebours peu pas en
CULTURE trs haute
SPIRITUELLE estime et nous tcherons
211
pourquoi. la Suggestion ensuite du prs
ordinaire, de
qui
elle,
Hesmrisme, projette dnu (comparativement) particulirement une Germination et le fait Oprer
un Germe-PenPrana eu dans, riche Active sur son
mais dvelopp, qui dtermine du (et Sujet, mme nous
Mental besoin Finalement
lui-mme insu. Mental
gnralement), le verrons
Traitement
lu plus leve d'lite, soit donn un Psyohiete, cace qu'il tous de pratiquer. le devenir, pouvons Pur, Du Traitement Race en par le que notre de pouvoir conclurons comme on Spirituel est nctuelle faire un usage nous loin, dirons
lu Mthode
et lu plus etficomme nous
peu, et engin
parcenous
malheureusement,
courant,
l'Auto-Traitement,
devrait, remplacerait le Christ MEDIOE, l'a dit CURA TEIPSUM. (Luc, IV, 23.) Mais ce n'est pas le plus facile.
qui, tous les
pratiqu autres
I.
164. du Magntisme MESMEIt dans
Mesmrisme
est les le plus grand rnovateur et ce n'est Angleterre exhume
pas sans justesse et en Amrique, ci Mesmr/ame. Nous sa sans de rserverons pure, plus eu Doctrine tre
que la Science
modernes, temps l'on a nomm, en qu'il mot pas avait
ce car moins
dernier elle n'est dnature
ce reste
qui
concerne prtexte
longtemps
sous de
perfectionnements, avant de Mais, ilrWst peut-tre
naturellement. nous pas occuper mauvais Mbsmkr lui-mme, ses prcur-
de signaler
|2 car seurs, de considrer Branches torique, avou, connu 305. cette de M. assertion Kouxbl y chez et n'a notre le comme dont
TRAITEMENT tendance Traitement une
MENTAL parfaitement Mental tablie dans toutes est ses
Institution
absolument que plus abandonn
jamais la suite dans On
encore l'emploi, t entirement des Temps.
prhisou moins et in-
trouvera dans les
d'abondantes deux et curieux Philosophie
de preuves volumes petits du Magn-
Histoire
tisme.
L'auteur d'Egypte Moyen-Age, Grand, Pierre grand mdecin mots. 366. porain Hilmont nombreux Cure rfut Helhont, rature torique) l. 36V. aussi dans que un son celui
suit les dans Bacon,
le
Magntisme Chrtiens, de Ben Villeneuve, Gerson, Cornelius
des
premiers Arnauld Lvi
Temples le puis dans le Albert Ficin, le
Roger
Marsile
Pomponace, PARACRLSR Marbourg,
le clbre et Goclenius, dont
Aurippa, de dire ce dernier, quelques
disciple nousallons
GOCLENIUS (1547-1628), du grand mdecin belge que nous ouvrages Magntique par le P. de (qui sur sorte d'ailleurs la Gurison de Roiirrti, qu'il ne verrons de la ensuite mdecine Blessure. Jsuite, nous est
tait Jean
le
contemVan de la fut
Baptiste il a laiss un sur
dont Cet qui rest
ouvrage
Van s'attaqua toute une littintrt de ce histemps-
prsente Magntique
qu'un
Jean partisan Ortua de
Baptiste dclar Medicinse et
VAN eu
IIEMIOXT On de mme d'aprs
tait trouve titre cer-
Magntisme. un trait vident,
Goclenius,
il est
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
213
taines sances qu'il tait
particularits sur le sujet a laiss dans n Bruxelles Sa
de sa biographie, taient plus ses uvres nele en tendues
que
sesconnaisencore que ce Il
laisserait
supposer.
en 1044. a8. Magntiseur gure dont
rputation Vnlcntin Praticien sous est trs
1577,etmourutprsdeVilvcrde de mdecin tait trs GREATR clbre AMES. que nous Valentin
grande. Un autre
ne pouvons Greatrakes, Grea1628 un dans
passer le nom
silence diversement Il
est
etc. tarick, Greaterick, le comt de Waterford, en juge f700. Science, tique; touchait dans C'tait car mais son o il pays, un vritable il tait cependant,
orthographi tait n vers et fut
Irlande, mourut anctre
moment vers et
obscurment de la
Il Christianmys. et mains,
profondment il usait
religieux de ses
le patient. Le clerg le perscuta continuellement et il fut contraint de quitter l'Irlande pour il existe des brochures relatant ses l'Angleterre les le pieds. procmal de (Voir
on y suit nettement magntiques; ds paseea Tranantes conduisant par et le faisant haut en bas, sortir les par la Bibliographie dans Stubue, finale.) 300. d'annes le mdecin Sbastien plus tard Sbastien que WIltDIf la splendeur Wirdig publia qua
Cures
Une de
vingtaine
Grkatrakes, Hambourg intitul
un livre excessivement (en 1688) Il Nova Medicina in Spirituum, naturalis constitutio. dehinc morbosa et dispositio, sive Sympatheismum. rare une n'existe traduction dans
curieux, primo
Spirituum stve przeternaturalis, per. Magnet/sdemonstranNatio(et quel
curationea la
mum, tur. Ce livre nale que
ingenu
Bibliothque en allemand
X^14
TRAITEMENT
MENTAL
allemand compte
1), de bienexact
sorte du
que je dtail je
n'ai de vais
rendre pu me son contenu citer un sur passage les ides mundus
un mais qui de
M. Billot d'aprs ne laissera plus Wibdig concernant Universa et posiiut vieisritudines tt tur magnetiamo; natura est
(11-175) subsister
de
doute
le magntisme. magnetica in magnetismo.; est; totus omnes conssublunarium vita rerum traduirons magntique; conservafiunt par tout per le
fiuni de
per magnetismam interitus omnium Ce la que nature nous est
magnetismum. est les
L'universalit monde toutes ,parle ,CI tisme; tisme. eu sa ses grand thorie,
constamment vicissitudes la
baign des choses
dans le magntisme; ont lieu sublunaires par et le magnle magnn'a pas
magntisme la mort de Voil eHort qui qui
vie se consens choses bien clair, faire a lieu
toutes est
par MESBR
d'imagination pourtant C'est et
contemporains. Son magntisme tique. Prana fait notre 370. l'Harmonie Doctorat MESMER. Il a fait en
a paru si tradition la pure c'est peu tout. voil Mesmer
inventer pour extraordinaire hermou tout
prs
et
la Socit thse le
de
en
1898
Mdecine,
l'objet soutenue n Nous
de la par
le pour Docteur en les
Engne-Victor-Marie Bouzemont (Marne) principaux de tion faits
Louis, en 1873.
Saint-Rmy allons en tirer
suivre l'apprciaquant qui vont de diffrer nous nous ces faits, permettrons Louis. le Docteur a tire peu de celle qu'en quelque Frdric-Antoine Mesmeh est n Itzmang (Souabe), en 1734, et en mort Mdecine le Mersbourg Vienne, prtre en en 1815. Autriche, fix Il fut en Docteur Son reu 1766. Ratis-
compatriote,
GASSNER,
ET
CULTURE cette
SPIRITUELLE des Gurisons voir y sous Mesmer avoir voyag MESMER eut tant les. cures
215 miracu-
:|
bonne, towses, comme succs de bonne) Quoi qu'il 10.004
oprait nous clatant malades dcida en c'est--dire
poque des d'en
PByohiqueB, d'exemples. un murs tenter quelque vint se de moment de Son plus Ratisl'imiter. temps, fixer
venons (on dit
qu'il
camps sans doute aprs en
soit,
particulirement Paris en fvrier
Suisse,
1778.
871. par de n'est avec Acadmie missions Ces parait si ses vives qu'une la
Les procds controverses; longue Science de royales, dtailsne certain
cures
qu'il
effectua excitrent
immdiatement ds de de l'abord Mbsmer dmls avatars: Com-
magntiques et (et Officielle mdecine, etc. nous non qui intressent pas nous qui, a du ce la privilge. thse de vraiment seul tant restent, toute
l'histoire suite ses des divers Sciences,
fastidieuse) sous Acadmie
pas cause
il gurissait, des mais tous pas de les documents parcequ'il Ages,
cela
controverss des guri. entre les perdu d'aprs
employait toujours que, subitement Voici, de Mesmer
Mthodes Il mains n'y
dans
ont pour
raisons elles
Mesmer,
eussent
M.
Louis,
les
procds
8*72. leve; force; mesnre l'autre, face Nord, de <e nicatives. pieds ses
Tout son visage
d'abord serein
celui-ci respire
il le
est
de
taille et la
calme
sont de noblesse et de pleins gestes son fascine et pntre. L'un aprs regard il reoit les malades et les fait asseoir en lui. Il prlude par certaines Assis en face du sujet, contre pieds, genoux commupasses le dos tourn au contre genoux, il
TRAITEMENT
MENTAL
porte, gastrique, dcrivent ctes.
sans
les deux appuyer, pouces et ses doigts, sur ls poss de courtes en paraboles de ces du matre, est passes obstinment sons dans les dans ou la de d'une un
au
creux
piles par celui
hypochondres effleurant augmente fix sur
L'action
.le Regard du
et par les patient, celui-ci qui maintient ne tarde pas ressentir ,, attouchements: de c'est, douleur, de la nature ensuite. porte lui de faisant trs la et la Si c'est main main ouvrir
suave, musique calme favorable. Il effets malade ou de de ces une
premiers la partie froid,
sensations Suivant varient Mesmer du malade, puis, pouces autour un pouce
chaleur.
les maladie, une ophtalmie, gauche droite les sur sur la
manipulations exemple la tempe droite par
yeux, et une
tempe gauche; il lui prsente les les promne la locales tout il place tte, une Migraine, derrire
petite l'orbite. le
distance, Si c'est
sur Ainsi et
l'opposite. rgle fixe
l'autre front, de toutes les douleurs c'est
le Touoheur ait que d'un l'autre du ct oppos Une main c'est-ct, l'un des o il injecte dire l'une le Ples, par et l'autre au Ple fluide vivifiant, contraire, par o ce que le courant il le soutire, ait jusqu' produit constante, l'quilibre maintenant Il aux tte On passe doigts, les sur en faisant faire la dans la la machine lectrique a grands animaie Voici magntisation cou-
rtabli
rants 393.
mains, tout
Il pyramide depuis la paules, mence
puis par le dos
jusqu'aux l'on revient et le ventre
le corps du malade, en passant pieds, par les et on recomla tl, jusqu'-ce que, satur
de fluide, le roaladese pme de douleuron de plaisir deux sensations d'ailleurs salutaires. L galement les attouchements ne sont c'est plus ncessaires distance la nature son travail Mksmkh agit que a donn tous sur lui-mme, et dirige, il grce les au pouvoir et bien et que, que par hommes, il a si il soutire au
p3rfec-
tionn, il injecte lui le Fluide dont baguette <<mme pointe. Nous ne cds de fer ou
surabonde,
rappelle d'une moyen mousse, runis sur ou en
simplement nous du par l'ont
d<: cuivre, pointe avec les doigts
tendrons Maitre
mmes
pas davantage ils ont t trs des
les
pro-
lgrement donner magnceuxqui du du la
perfectionns liseurs qui l dans prcde rement tout temps mme Que si la
quelques-uns et nous suivi, dtails. nanmoins
meilleurs
quelques suftira
prfrons La brve h dmontror
description premptoin'tait pas mdecins bel et bien
de Mf.ssirh que le Magntisme farce ses ennemis les que lui attribuaient. Il pratiquait science ses que l'Egyptien du Papyrus ne contemporains tre fcheux peut pas moins. ce dont ils taient Socits ses vicissitudes, de 1783. l'anne sa Socit de do
bkiis
comprenaient
(33 1). la rien le Fait ils cri-
ce chose, ne subsiste tiquaient 374. de toutes fonder printemps mot,
mais pour eux, Comme tant d'autres, simplement l'Harmonie. Mesmer l'Harmonie Nous
ignorants. Au milieu
parvint nanmoins au Universelle tenons en dire un d'un est effort premier Il d'aujourd'hui Paris, rue t3
genre une heureuse Cette
le reprsente parcequ'clle la Christian Soienoe dont ralisation. qui avait son sige
Socit,
Coq-
Hron, parmi illustres Fayette, lux, frre, Ce sans
a l'Htel se lesquels de France de Chaatenet plus des lloailles,
de
Coigny, rencontraient MM. de de
comptait les
48 noms
membres les plus de La et son Socit
Montesquieu, de Barres et la
Choiseul-Gouffier, de Puygegur, le Bailly des savants comme Cabanis quitta brusquement pourquoi. organisation
Chattel-
Btrthollet.
dernier trop Mesmer Paris les des et tout des
d'ailleurs savoir rvait devait
au juste une vaste tre
dont dans
la Socit le monde
de entier Mais
bienfaits questions la Rvolution autre un
la tte, rpandant de la Gurison d'argent vint, aux sur ides firent
Psyohique. chouer son don-
projet, ner un et monie autres, 22 aot Louis faisaient monique bourg. 375. sur sa
ces entrefaites des philanthropes de
cours
autres. certain naissance par de le un nombre celle Marquis certain Wrtembcrp, de de Socits l'Harentre le
Toutefois
prirent fonde 1785 et
Strasbourg, de Puysegur, les
atteignit Guillaume
succs
Princes en HarStras-
Elle portait le nom partie. des Amis de Bienfaiaance
notamment, de Socit Runis,
Hesmer Doctrine il
n'a a crit nature; aucun sans
pas ou
laiss fait
grand ouvrage nombre du crire en quantit Ses rti-
de
pamphlets incalculable; Disciples, cents, etnous Aphorismes; Veaumorkl. chure tres bizarre,
de toute mais avec ou allons recueillis Il existe
des
Lettres ont
ouvrage aveu, une le encore Thorie lee Principes
son
didactique: t moins des
donner par bien
citation Mdecin une du
clbres DE broet dea
CAULLRT grande Monde de M.
iulitule suivant
organiss,
Grave
ET
CULTURE
8PIHITUELLK
par lets elle est
' in-4,
-01: plus
1784, A Paris, et un le titre d'hiroglyphes, sans cette
parseme
37 feuil composede feuillet de clef (car destins & la rendre clef. Et cela ne la rend
lire). Mais cette brochure, rdige, paet qui est d'ailleurs fort rait-il, par l'avocat Rergassb, de secrets ne semble contenir rare, pas quivalents les dissimuler; il y est au soin beaucoup pris pour question des gation la manire vis & vis des choses corps, qui des de Matire Atomes, dont les obstacles de gagnent ce qui voir. de vraiment quelques-uns Il existe la Nature un deux Principe Principes lmentaire corps dans est de la dernire Incr, crs: MESMER. intressants Les dans et de Mouvement, des Courants Courants du mode Cosmiques, se comportent fluidiques de etc., d'agret de
incomprhensible pas plus aise
qu'ils l'attraction
rencontrent; universelle, le plus autant
la duret toutes
possible, avons pu 376.
tre exposes n'est pas le cas,
clairement nous que
Aphorismes, leur ensemble Aphorisme il existe Dieu la Matire Aphorisme toutes les mme dissolution Aphorisme de la Matire la Direction, Aphorisme des corps et pendent bines
Aphorisme sont -eux, en 1. dans voici
et le Mouvement. XXIU. constitutives identit l.a matire des se retrouve tous Dans considrons et le Ton. Toutes les proprits, soit dcomde la
parties nature. Cette des
corps. XXXI.
[Akasa.] les mouvements trois choses nous
fluide, la Clrit, XLII.
soit des corps organiss, dont leurs de la manire du mouvement de ces
inorganiss, sont parties entre
parties
elles.
220
TRAITEMENT
MENTAL
1.IIL Aphorisme Somme dtermine, vement Matire. Aphorisme constante dans mutuelle sur la qui, dans
Il existe uniforme et
dans est
l'Univers
une
constante
de Mouimprim la Loi concons-
le commencement
LXXIX. la Nature, totalit s'exerce leurs
Il c'eslqu'il des corps sur
est
donc
une et
y une
influence
squemmenlelle et sur titutives, Aphorisme et les Rapports ce qu'on appelle
[clestes]; les parties toutes Influence coexistans
proprits. Cette XXC. tous les Corps Il les des dans laForce
rciproque forment, rciten-
de
Magntisme. I1C. tous y a une tendance celle coexistans; et des Distances. de cette
Aphorisme entre proque Jance est en
raison IC.
Corps Masses Les
Aphorisme sont les Oonrans plongs, s-ont en Clrit. et dont raison
causes
tendance
compose
ces corps se trouvent lesquels et la Quantit de Mouvement de leur Masse et Grandeur et A L'tat celui diminuer ou moins. L'Homme en Sant, toute principes, La doit la tat en raison do de une du de certaine cesse. est donc un par de la Feu
C%rIII. Aphorisme de la Masse de la Terre deur CX VI. Aphorisme tat de la Matire oppos ce qui peut consquent, Matire s'en Aphorisme approche plus CXXXV. est en que a que considr tat pour deux de
profon-
la Gravit
la Cohsion la Cohsion
sa Conservation, en tat de Veille, baie; de mme il n'y l'Homme, le Mouvement. Aphorisme Matire du
Sommeil, de Matat
dans Nature, et la Matire diminution
CXXXVIK Corps de l'Homme]
tre
rpare
[de la
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
221
Matire
perdue les moyennant est
est
donc
rpare
de la Masse
Gnrale
Allmens. CXXXVIH. rpare le de la La somme du quantit du mouveet rascomme ou la
Aphorisme mouvement ment gnral
par
sommeil. reoit L'Homme de Mouvement Mouvement la Veille. tant aux soumis cl'en-
Aphorisme une semble dans un Plnitude
CXLIII. certaine quantit
le surplus du Rservoir; du Rservoir dtermine CLVIII. du Mouvement du Fluide de et des
Aphorisme une partie Lois toutes les
I.e Principe Vital universel et obissant Universel, l'Influence Corps est donc des
communes
impressions la Terre,
corps qui
de lestea, vironnent. Aphorisme ment plac en par est les
particuliers tant et
CLX. dans les le
L'Homme, Courans universel mouvement du
constam-
pnlr; diffrentes devient tat,
particulier, modifie Fluide, des
organisations tonique. la continuit qu'il les peut, plus et De ilsuit
[Personnalits du
Hommes], Dans cet le
plus longtemps vers les parties rige] Aphorisme Extrmits, de
corps c'est--dire
[humain] [il se diminentes, Courant. nous il
minentes. parties rentrent des points sont ces
CI.XI. s'coulent CLXII. oourans ces dams SENS de
ou
Aphorisme ou d'entres
Ces toniques
d'ooulemens oe que analogues et nous
appelons POLIS, ceux observe qu'on Aphorisme y a de fortes sommes dous relation vations avec exactes raisons d'un l'ensemble
tant ples l'AIMANT. Il est priori [de
CLXXXIV.
probable, que
penser]
INTERNE, tout l'Univers; en assurer;
qui est en des Obserde l, on
peuvent
nous
222
TRAITEMENT
MENTAL
pourrait mens.
comprendre CC1II. qu'une de
la
possibilit
des
Pressentln'est donc
Aphorisme autres chose du mouvement
La Maladie dans L'action l'tat l'ordre de du la
perturbation la Vie.
progression Magntisme des la
Aphorisme arrte l'Aberration Aphorisme
CCXIII. de CCXVII.
l'Harmonie.
se fait dans Symptmes Maladie s'est forme. Aphorisme la Maladie ment comme CCXVIII. comme un
Le Dveloppement inverse dans lequel Il faut
peloton et VIII. agissent sur
il commence, CCXXX tres qui l'un lorsqu'ils
se qui comme
se reprsenter exactedvide il s'est accru.
Aphorisme tive de deux pas indiffrente Deux fluence leurs Iares possible
La position respecl'un sur l'autre n'est
ont
l'autre sont placs
la
plus grande de manire
inque les
les unes sur parties analogues agissent autres dans l'opposition la plus exacte. Pour deux Hommes le plus fortement que agissent soient possible l'unsur l'autre, il fautdonc qu'ils placs en face Pour toucher l'un de l'autre. l'Harmonie du tout, on entretenir
doit
la partie Droite avec le bras Gauche, et rciDe cette il rsulte proquement. ncessit, l'Opposition des Ples dans le Corps Humain. Je pense est CCLXIII. donc Aphorisme qu'il en tudiant sules possible, nerveuses, personnes aux jettes un compte dis plus, peut cet tat. Crises, exact c'est pour de se faire des sensations rendre par elles-mmes prouvent. constance Je on pour
du soin qu'avec ainsi faire dire,
qu'elles, et de la leur
ducation
E'T
CULTURE
SPIRITUELLE
223
C'est sant qui de
avec
des
travaillera de
ainsi sujets s'instruire l'irritabilit CULXV. distinguer paraissent CCLXVI. autres
dresss
est satisfaiqu'il de tous lesphnomnes de sujets nos en sens. crise] des
rsultent
Aphorisme mme peuvent corps qui nous
exagre Ils [les des objets
travers malade
Aphorisme et plusieurs traite, m'ont fourni nombre Aphorisme sonne qui, Ples du dans
opaques Une que j'ai
observs cet cette
que j'ai avec soin gard. mme tous
d'expriences C'est CCLXIX. l'obscurit,
apercevait
perles
humain clairs d'une lumicorps vapeur mais ce n'tait nense; pas du Feu, l'impression que ses organes cel faisait sur lui donnait une ide apqu'elle prochante, mot Lumire. Aphorisme ne pouvait exprimer De le nez. ma que Tte, par le
CCLXXIII.
elle
les yeux et appercevait Les Rayons Lumineux se runir forcer, proche et, ordinairement de l, le tout lui oppose. qu'on
des Yeux vont qui partent Il ceux du Nez les renpour vers la pointe la plus se dirige Si je lui aussitt l'est la
Aphorisme mes Mains, une Lumire
CCLXXIV. le Pouce se fait Vive, le Petit est
prsente par main
Doigt
remarquer moins. moiti de la
le doigt du milieu est aussi Lumineuse Aphorisme et qu'un remde et de leurs que n'est Nous qui prcde
obscur; n
paume
CCCIX. la parfaite fonctions
n'y a qu'une de Harmonie constitue de cette
Maladie tous nos La
Organes Maladie 377. toutce
la Sant. Harmonie. de sans proposer
l'Aberration
n'avons comme
pas la
l'intention Vrit
rserve,
et
224
TRAITEMENT
MENTAL
nous triage
le prions ncessaire
Lecteur If et est pas un
de
bien
vouloir parait
effectuer
le vade
Kswcn me semble moins
a tendances l'existence que, mais
guementmatrialistes, mais il n'en l'Ame;
ignorer vident
comme II ne
il se rvle Praticien, praticien c'est souvent demi-mot, parle qu' le sujet devait trop paratre temps supporter davantage, de la Pratique, on et, peut rien trouver le
suprieur. vrai; troublant
de son
ce qu'avec le reste, Marquis dr
en pour dit et qu'il comme ses Putskgur,
Disciples, particulirement l'ont prouv. Les
et encore et les Amricains, bien daAnglais les Hindous ne partagent lettrs, pas du tout vantage a en en l'on assez lcheuse l'opinion que gnral France sur Mekmkii. Par comme dans l'a sa fait, tous un base. tout il n'en les connaisseurs, Praticien, pour avoir de t mis Mk.smkh est considr correcte comme il minent Et, un faut mthode sur pied,
viable, Gnie, cit drai
systme ait qu'il aux dans Les
Traitement un vritable Acadmies sont
parfaitement homme
de
dplaise
deux
et il la Soje m'abstientous la dispeine 1. de les
Royale, que, de qualifier.
la circonstance, Documents la prendre cote [Tb
de quiconque veut position lire Nationale (Bibliothque lumes 378. allons in-4"). Le maintenant lAarquisde tudier a forms, sur lui. plus et clbres non pas et
14 vo-
l'UYSEGUH. ce grand qui, tous, homme dans
Nous les
Disciples qu'il notre jugement Parmi les
confirmeront
est
le Marquis
Dit Puyskouh comme i>k Ciiastknet,
(Amand-Mure on le rencontre
> Armand-Marie, Jacques
quelquefois),
ET
CULTURE
SP1MTUELKE
423
Marquis sons, du
dk Puysrguii, comte dk Ciikssy,
premier vicomte
quart-comte PB Busancy, puis et mort en 1825. en
i>g SoisColonel de ch-
rgiment
Camp, qui de Itusancy, teau Le considr bulisme mire lui; nous Marquis
Strasbourg-Artillerio, est n Paris en
Marchal son
1751
Soissons, prs DR Puysecur est ayant tudi d'intrpidit l'avoir MRsngn,en
assez
[comme
< dcouvert avec
gnralement le Somnamet mis en lu-
Magntique. Il l'a certainement avec mais, plus quant futile. autant
ardeur que
avant quiconque l'assertion dcouvert, tous cas, en une savait cer-
parait tainement Mais
sable immense Les
le Marquis renomme dans
que lui ce sujet. Dit Puysrguh a laiss et bienfaisance, du Magntisme la pratique de a obtenues les et
imprisde succs charitable. plus. Il dans des premire clbres a
Oarisona ses
qu'il succs
ne se comptent
a consign
nombreux ouvrages main. L'un de ses t arbre celui effectu
plus remarquables de documents les l'Orme duquel plus da
Traitements de moyen le moyen par du la prsence au
magntis, sans gurissaient trouvait ment. pice
Busancy, les malades
frquemment Cet arbre historique des Mmoires DELEUZE.les Meamrlstea, est pour
Magntiseur, qui se dans son rgiStrasbourg, fait le sujet du Frontisdition des de 1820. renommar-
servir. Un autre et disciple
JJTtt. msparmi
plus directdu
quisDKPuYSEi;uR n Drlkuzk, 1835, qui bibliothcaire On lui fut
Jean (ou Joseph?) en 1753, Sisteron, d'abord du l' lieutenant Paris. Pratique
Philippe-Franois mort Paris, d'infanterie, sur la
en puis
doit
Museum, u Instruction
Magn-
13*
226
TRAITEMENT
MENTAL
tiame autre
animal n'a jamais ceux dj lueur
ouvrage surpass. du Marquis
pratique C'est de que devait
excellent dans Puyskgub, l'on ce
qu'aucun livre plutt o elle se la
que dans manifeste
premire sous le nom Dblruze savant nit. 380. ne pouvons raient sur nous faut et
cependant, de ce qui a toujours vritable
rencontre
de Suggestion aussi
s'panouir plus tard (d. de 1825, p. 435). t le type du Magntiseur bienfaiteur de l'huma-
honnte,
Le
docteur
G.-l.
BILLOT.
Nous
comme ils le mritenous tendre gure tous ces pionniers du Magntisme, mais il G.-P. Bilmentionner le Docteur cependant du a les Midi publi de la France, sous Son sur chez un curieux correspondant titre compliqu intitul PhnoVoyant, ou CorSolitaire de les les
LoT, Mdecin Dkleo/e, phnomnes premiers Reelierches mne qui
plus Mesmristes.
qu'obtenaient est ouvrage la les Cause des modernes
Psychologiques extraordinaires observs dits sur Somnambules le Magntisme Paris, est plein
improprement respondanee elM.Deieuze Cet comme se faire mnes 381. d'ides dules conviction signalerons professeur ouvrage
Magntiques, Yilal un entre in-8, faits son 1839.
2 vol. de
l'indique une ide auxquels
si justement de l'importance conduit l'tude BOUYS. de bien s'ils et de centrale
extraordinaires, et permet titre, phno-
de
des capitale du Mesmrisme. Dans permettre dsirent sur des lioura, Dpartement un aux se
Thodore analogue, et afin de se documenter intelligente, l'ouvrage i l'cole
ordre incrune nous ancien de la
faire faits,
base Thodore du
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
227
Nivre, dans Oracle, sur In
et
intilul
Nouvelles instinctive et les sur 1" Prophtes,
Clairvoyance lea Sibylles
Considrationapuisea de l'Homme, aur
les
Nosthaiiamiis Mort de Charles
ses prdictions
et particulirement concernant Io la 2" 3 4 la celle du Due
ile
Montmorency contre l'glise Louis tion X VI, celle de Napolon de son longueur tout aussi le Continent; aur
Itoi d'Angleterre soua Louis XIII; en 1792; et du
chrtienne de la Reine
perscution la mort de
5> f lvaDauphin Ii l'Empire de France; 6 la Bonaparte ? la paix ci rgne qu'il doit procurer 8 sa puissance mer qu'elle Fest que ce Hros qui doit actuellement doit tre sur unjour terre;
graude 9" en/in la terre.
on donne lequel cette sur des objets riger clairvoyance intressants hietiplus que l'art de tirer de prdire des videmment ties emporter moins dans sur la Voyance S82. l>e tout Faite l'ensemble vnements l'auteur par son son sinistres s'est laiss
conqute dans Ouvrage
de l'Anglefaire les moyens de dibien plua utiles, et
des Horoscopes viter. qu'onne peut dans on certaines n'en les trouve plus
parpas curieux
livre
mais sujet, les documents
Magntique. connus des MESMR1STES. que ces et empeut l
Mesmristes, ployaient Somnambulisme
parfois aussi couramment
il rsulte qui prcde, si dcris, connaissaient que la faire se
Transmission de Magntique, Pense on Tlpathie, la Voyance dans le Temps, dans et travers les Corps et enfin l'Espace Opaques; la Gurison sous toutes ses formes Paychique Attouchements Traitement 889 nommer les Corps a Distance. Nous ne du Passes sans Contact et
faire pourrons gure clbres se Magntiseurs qui
plus sont
que suc-
-.. 4j|
228
-.
TRAITEMENT MENTAL
cd
depuis leur Mesmer; de l'efficacit de la Science
pliade clbrit
la
suscite est, dans
directement leur
par
cas, un garant de leurs car les sympathies pouvoirs, n'ont t de leur ct, jamais, certes, on peut bien de la Science ainsi but de que dire de. celle que c'est Gurir! de leurs aux malgr
et ont les
guri,
reprsentants Leur numration a pour intresserait par
principaux le sujet compte assertions. 384. db
permettre
ouvrages lecteurs que se rendre de nos
de particulirement, eux-mmes de l'authenticit
Le
baron baron
DUPOTET. DU Potet, est n en un gnralement La Chapelle Il tudia
Jules-Denis connu (Yonne), d'abord la
Senkevoy, sous ce dernier en 1796,
et mort
nom, Paris devint
1881.
mdecine, puis Non seulement tiques gntique Magntisnte voyages tiques par rlame dans Cours
illustre nombre
Magntiseur. d'ouvrages praMa(le ses
il a publi de Magntisme, la
(remarquable Animal, toute
Thrapeutique Trait complet ouvrage), mais encore etc., par et ses Cures entre entre
France
Magnautres; le Mesm-
merveilleuses, ses recherches et
de sourds-muets, sur rapports a normment les
la la Magie; il contribu de la connaissance de ces phnomnes. vulgarisation publi en Son Manuel de' l'tudiant Magntiseur, et 1901, et rdit en 1850, 1846, 1854, 1868, 1893, contient santes. 385. est et n mort en LAFOIWAEVF. Charles LAFONTAISE entre autres choses, des Cures fort intres-
comme
Vendme doute 1803, sans (Loir-et-Cher), v ers 1888. De famille Genve noble, (Suisse) et son oncle sont nu PorET, son grand-pre
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
229
morts gntiseur clbre, encore Durant attira James
sur
l'chafaud de non
en
1793.
C'est
encore Cures la ont France, sa
un
Mamais
renom, grand que ses seulement dans toute en et Angleterre en Angleterre, le donna nom mdecin l'ide de
rendu
en
Italie, son
en
Suisse. renomme
ses BRAI,
sjour Sances et lui du
d'origine cossaise, des recherches qu'il d'o
baptisa l'on fait, Les taine sur le
d'abord en deux
abrgeant
Neurlrpnologie, Hypnotisme. de les Charles
principaux ouvrages L'Art de Magntiser et Magntisme les Cures Le contiennent remarquables de en
La fon-
claircissements sa mthode a effectues. Le en pas preux et, le
second, 386. Baron i808 un
qu'il
baron
REICHEMBACH. est Bien n Stnttgard ne soit qu'il tous les
Charles et mort
DE Reichenbach Leipzig 1869. dit,
Magntiseur
cdents,
proprement nous nanmoins,
somme
l'intercalons recherches les Fluide
parmi
lui doit les premires parcequ'on tantes et vraiment scientifiquessur du Prana phnomnales (ou tant dans l'Homme le premier que qui ait dans rendu Il est dire, Ses de nos Duc, les tudes
impormanifestations Magntique) inanime.
la Nature
phnomnes ont d'ailleurs le comme
ainsi tangibles, pour produits par les Magntiseurs. et continues t conftrmes DE Rochas, et nous le verrons tudi mises et par le Dr Baraplus les loin. mtho-
jours par entre autres, les
Colonel
Rbichenbach diquement aussi bien
a le premier Radiations (Aimant, (Animaux
observ tous
inanims
Non tions,
qu'anims seulement il et dcrit
Cristaux, et Homme).
corps, Minraux en
a prouv l'existence de ces radia mtaphysiques, leurs proprits
230 (couleur, suivies tricit
TRAITEMENT intensit. forme, et retrouves dans et le Magntisme
MENTAL mais encore etc.), la lumire Solaire, le motPrana, n dcouvrir VA traduits dtail de Ils il les a l'tecil a bap-. du nom et
terrestre.
Ne connaissant tiR d' ce fluide OD, mot
sans doutepas venait de qu'il tir pntre du sanscrit tout.
(souffler), en ses franais immenses
qui signifiant Ses volumineux en anglais, recherches outre Polarit

ville,
ouvrages, contiennent le ces qui

et
et
dans ce du
directions. dvelopp par

etc.
contiennent
en
tout
a t humain
DCLE,
corps
tard sur la plus MM. DE RocuAs, Dur-
Chazahain
967. r.NET.nCaenen en 1885, nous dits. Il fut un du
CAUAGNET. 1809, ramne adepte tendances
Louis et mortArgenteuil, aux Magntiseurs ardent non
Alphonse prs
CAHAParis,
proprement seulement du Ma-
gntisme encore borg. Ses ment leur tues
Spiritisme assez par les
et Magiques, mais Mystiques et de la Religion de Swedennombreux, les recherches de sont particulirede effecde la
ouvrages, intressants auteur en sur
personnelles
Voyante lisme magntique, 388. James et les Esdaiuc Le
grand Adle Maginot,
phnomnes nombre par
l'invisible, l'intermdiaire de
Oluit Doeteur est une
tat qui, en un Gurisseur E8DAILE. des
somnamburemarquable. Le Docteur
purs.
intressantes plus mdecin Il tait ou quand en gnral
curieuses les plus figures entre tous les Meemrlfltes anglais de de Calcutta, sur les de l'Hpital le dans ses pade
colonial
d'Hooghly Bengale, tients,
Hugli, prs il eut l'ide des Natifs
pratiquer
Hindous,
procds
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
231
Mkswr. nairement
Les
rsultats remarquables,
qu'il
obtint
furent
si
extraordi-
,1845 un ouvrage qui entier sur rapplication tique Le des tait Mdicale Dr mains un
se dcida publier en qu'il a fait sensation dans le monde du Pur Mesmrisme la pra-
et Chirurgicale. EsDAii.g a dmontr et Cure son jours, que
une honntes
fois
de le
intelligentes de procd de de 1902, nos et
plus qu'entre Heumrisme merveilleux.
vritablement ouvrage qu'il l'dition a t a t est
L'importance meme encore Chicago vente en 380. des Indes en
juge rimprim toujours
telle, & en
Angleterre. Guillsume nous revenons n DAHD. en France.nous La Raumieux qui Si maintenant pouvons en (Gers) citer
Guillaume comme clbrit. seur-Electricien Passy), chiques, il. a un
dahd, autre D'abord
Gurisseur
a eu son
1830, de temps il
arpenteur-gomtre, tabli & Paris d'innombrables en dontle s'aidant clbre
opr
(22, Gurisons
puis Magntirue Duban, Pay-
dont
beaucoup
mulateursdePrana, est le prototype. M. dard accumulatrice de
d'appareilsaccude Mrsmkb Baquet
magntite en gnral nant
substance comme employait de prfrence varit le fer titanb magntique, conteou de pierre d'aimant, naturelle, 92 0/0 de magntique d'Oxyde Ce minerai se rencontre il l'ile de la Runion fer et sur sur-
Titanique. 8 0/0 d'Acide de sable tout sous forme
de Grave, la plage prs Soutac-les-Bains en Gascogne; ou encore dans l'lie de Groix (Morbihan). ta de Il. dahd Les deux ouvrages principaux Vie par Curatif, le Magntisme contiennent et I lectricit, non seulement Il et Le Vitalime la description
232
TRAITEMENT
MENTAL
appareils core les trs souvent tients 39. maintenant notabilits Eugne savant 1837. nique, cherches Psychiques On lui ment,
des
auxiliaires intressantes dans
dont Cures les
il se
mais servait, a effectues qu'il mmes des
en-
rapportes guris. Colonel une du Auguste franais, Un moment Paris, les doit
termes
pa-
de des
ROCHAS. plusgrandes
-Nous et des
arrivons belles plus le colonel officier et
Psychisme Albert n
contemporain de Rochas D'AIGLUN,
Saint-Firmin
Administrateur il se livre depuis
en (Hautes-Alpes) de l'cole Polytechlongtemps aux re-
plusscientiflquessurtouslesphnomnes en gnral. la preuve pratique et d'infatigables de la exprimentale si discute nagure travaux de l'Envoteles divers de Magntiles et le la de l'ancienne sur
cette
Sorcellerie, tats du sensibilit, seurs la
sommeil
magntique;
l'extriorisation des
Polarit la entre
le Fluide motricit de l'Homme et ses Lvitation du les
consquences
exprimentales; rapports Geste; Le
Sentiments, la Mtempsychose, etc. Colonel dk Rochas est de tous et ses les auteurs
Corpshumain; la Musique le
certainement
plus ces et
scientifique sujets, tout nouveau
ouvrages jettent sur le Psychisme
contemporains sur un jour favorable en gnral. Grard et en Encaussk,
301. l'un de des Paris
PAI'US.
Le Docteur
clbres plus Spiritualistes l'heure est n actuelle, d'un pre
Magntiseurs 1805 La C6-
rogne est
(Espagne) Son espagnole. le plus
pseudonyme
et d'une mre franais il PAPUS )tous lequel est le nom du Gnie
gnralement
connu
ET de nius Eliphas Tome la Premire de Tyane Lvi
CULTURE Heure dans
SPIRITUELLE le Nuctmron
233
(voir la traduction Dogme et Rituet 411). en
d'Apollode ce morceau dans Dr Alagie, PApus est Il le
de la Haute Le
It,
Grand-Matre Ayant Dr Lut ouvrages et, en tudes rontie Le l'Ecole cialit Ses de
p. Supplment, du liarlinismc t quelque
France.
la sur
attach au Laboratoire du temps il a publi intressants de trs Charit, La Magie et l'Hypnose entre autres, avec des t de attach temps sa grande mais Paris, spl'Occultisme. quelque ne sont donc pas diri(le ne le Dr Luys, de curieuses d'une Cou l'aide
collaboration sur Fer le Transfert Aimant. a aussi
Nvroses
Dr PAPUS de est tudes
Magntisme incontestablement dans
l'Invisible
le but que nous vers ges exactement poursuivons nous Traitement et, consquent, Mental) par cet auteur ferons en passant que signaler important. 392. cien qui Modtin, est Le Docteur MOUTIN. Le Docteur en
Lu-
n Villes-sur-Au:on avec Paris, dans des et cette premiers procd qu'il de
co-directeur de collgue l'un
(Vaucluse) M. Duhville de le Dr I'apus
1856, l'Ecole de fut est un inconparisiens extr-
Magntisme moment testablement
dont
institution, Magntiseurs de Magntisation
contemporains. Il a dcouvert mement intressant
un
de Diagnostic moyen Le voici, in extetuo, intitul Le Diagnoatio 393. la personne Attraction que
propose d'employercomme la Suggestibilit. de l'auteur (p. Nous soumettre 52)
d'aprs l'ouvrage de la Suggeatibilit en Arrire.-
nous
voulons
prions & ce pro-
234
TRAITEMENT
MENTAL
plaant alors derrire elle, nous lui appliquons lgrement les deux mains ouvertes sur les omoplates, le plus de leur bord spinal, les doigts abouprs possible tissant vers le tiers interne de la fosse sus-pineuse. Le plus souvent, d'impoaprs 20 40 secondes aition, le patient, nous n'avons nullement que produire, des effets que nous cherchons provenu prouve de chaleur une sensation plus ou moins vive, et qui ne tarde pas se propager dos. D'autres fois ce sont des frissons dans la mme dans qu'il une sorte de pesanteur fois encore, une imse produit Mais dans affaire tout le ressent
cd
de se tenir
debout
devant
nous;
nous
avec rgion, sur les paules, ou d'autres de froid glacial. pression Parfois, ne aucune sensation eniln, tant que les mains restent appliques. tous les cas (du moins lorsque nous
avons
un sujet impressionnable, au moment suggestible), mme o nous retirons il se sent fortenos mains, ment et cette Attraction est Attir en Arrire, souvent en perd qu'il et que, si nous ne le soutenions l'quilibre, pas, il tomberait Ce qui est peut-tre tout d'une pice. c'est que ce mme Phnomne plus extraordinaire, d'Attraotion ne produit encore sane contact, des nous nos mains vis--vis lorsque prsentons une distance omoplates qui peut varier de 5 censi soudaine et si irrsistible
timlres a un mtre ou mme davantage. Malgr la distance, le sujet croit sentir la chaleur rayonne nos mains et chaque fois que nous nous dplapar il a Pillusion de Fik qui en arrire, ons lentement le tirent dans notre direction. Outre l'ouvrage dont nous avons tir la important citation prcdente, le Dr
Hootin
a encore
crit
un
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
235
livre il
fort dcrit
intressant en dtail ou sans la aucun trs ses
sur
Le Nouvel
gilambulisme, toujours eu gard lique 304. BARADUC. graphie le sur l'auteur Sciences Il est vaincu. Ses de la tudes Force assez de
pour procds Somnambulisme possible intensit
Hypnotisme obtenir le Vigil, pour de l'tat
o n'Vi-
danger faible
qui est le sujet, magn-
induit.
Le
Docteur Trs et connu ses
Ferdinand-Hippolyte par ses travaux thories un
de photo-
psychique le sujet, de
Or Ferdinand-Hippolyte ouvrages
peu spciales Baraduc est sur les
plusieurs
recherchs
Psychiques. fois catholique la se
fervent
et
spirite
con-
sont Vitale singulier,
longtemps de l'Homme, invent
pareil cur
surla Mesure portes au moyen d'un apl'abb A. Fortin, par a dcrit dans son
et que Chlette, Le Magntisme. opuscule Le Docteur Baraduc
ce dernier a
Atmosphrique.
et en a faille l'appareil, Au moyen de cet instrument, immanents diqnea sans contestation 895. G. db un Le TaoMim, en l'Homme
perfectionn lgrement Baraduc1. biomtre les sont Courants mis en Fluividence
possible. comte de de TftOMELIN. vers 1850, de des la officier Lecomte n'est pas
Magntiseur savant lectricien, vers 1883, pour Dynamos, Chardin, Machines 1. Charles
n Marseille, c'est un ancien laurat un alors de
marine,
l'Acadmie sur nouvelles. constructeur
Mmoire toutes
Sciences, des Thorie
lectricien,
Paris.
936
TRAITEMENT
MENTAL
Par vrage,
des
circonstances db Trohelin
qu'il
le comte
rapporte fut amen
dans
son
oude
consacrer Humain,
et fructueuses longues et faire la preuve ce de ns Fluide petits en l'utilisant de Moteurs
recherches exprimentale pour mettre
au Fluide de en qui instructions
l'existence mouvement sont action-
de
dmonstration les
par son mission. Chacun en suivant peut, db Trombun, se rendre absolument
du soi-mme de
comte de
l'existence
par compte incontestable
Courants
manant du Corps Humain. Fluidiques d'ailleurs d'une certaine Ces expriences jouissent et comme elles inn'ont, pour nous, publicit qu'un il est vrai trt documentaire nous important, pouvons que mbun les lecteurs lirement. 9tt. ces preuves des unique Le D' BONN AYM, ne de Lyon. sont pas ne renvoyer que ce l'ouvrage de intresserait sujet M. us Tao-
particu-
D'ailleurs le privilge nombreux le un
exprimentales auteurs dj
commencent qu'ils Docteur Bonnatm livre les rieur sur La Force
cits, quelque se faire tout dernirement, vient de faire
de Lyon servant A les du
parattre
psychique,
comte
l'Agent mesurer,
Instruments la
et Magntique qui est post-
dcouverte
db Tromblin
bien
il l'apparition de son livre. du Hr Honnaymk inutile de le L'ouvrage confirme, indubitable de l'existence du cdire, la certitude qu'antrieur lbre Fluide de Mbsmer, si raill au xvm* et mme au xix* sicle. 897. nous Heetor esprons avoir DUltVILLE. tabli une Maintenant Foi entire que cet
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
237
'gard gnage allons procds tique la
ou humain
sans
cela, est de
il faut bien
avouer
que
le
tmoinous et ses
tout ensemble passer, de Magntisation plus claire du
de poids, peu il M. Duhville qui reprsentent estn
la pra1849
Magntisme
contemporain. le 8 avril
et dirige actuellement l' cole (Yonne), de Paris, ainsi de Magntisme le Journal du que celui cr du Magntisme e qui continue par le Baron POTRT. Il est l'auteur d'un Trait dti exprimental Pourrain Magntisme, < Physique en 4 volumes in-16, et vol.) le comprenant les Thories ouvrage volume rares intressante Astral de vraila et
(2 Procds sont (2 vol.), qui sur Classique contemporain M. Duuvillk a aussi publi sur le ment sur Magntisme recommandables, Le Fantme durant M. Durvillr l'enseignement dea la Vie qui Personne/,
Magntique
Meilleur
la question. un remarquable l'un tude Il ou des fort
et une Vivants, Terrestre. est
le Corps
l'Homme C'est tant France. ilUS rudiments sera deux pas de
actuellement du
le reprsenMagntisme en
classique
Avant de sans cette intrt
toutefois
de
dcrire
les
premiers qu'il ne
nous Science, de dire un qui de ont eu leur
croyons mot en heure
personnages cause sans doute employaient bien Car, tique brables dans pour entendu, leur
de passant de clbrit
des procds l'originalit qu'ils le Sommeil produire Magntique. il n'y a qu'Un Sommeil Magninduit des et les degrs sujets ce innompassent parfois qui ne
seulement
il est
frquemment mme sans
diversit, de l'un l'autre, que l'oprateur s'en
spontanment, aperoive,
^238
laisse natares. Toutefois sommeil c'est ment monde pas que
TRAITEMENT
d'avoir des
MENTAL
de diverses
inconvnients
quand
nous
disons
il faut magntique, comme une maladie se manifeste qui en diverses comme tout, personnes au del), il n'en en il suit est la Loi
a qu'un qu'il n'y bien nous entendre diverseen de ce bas
(et mme Mais Rsistance. partout, nellement feuilles pareilles 899. mages sont de l'autre, L'abb identique vari d'un
Moindre
lui-mme sa dont pourtant FARIA. on
et toujours pas moins, en son fond, et tercomme trouver toutes Les deux, 1 les deux ne saurait
manifestation, le sont
arbre, et qui
--L'abb
du Magntisme, pour irrguliers et le clbre l'abb FARIA d'une part; dans Jos temps de Custodio 1755, d'un des
personainsi dire Donato
peine couls. Fabia est n Goa
(Indes
Orientales)
vers
et est Larousse), prend tout jeune Lisbonne, il y fit entra son ducation, Paris dans les ordres vers l'poque Rome, puis vint vers la fin de sa vie de la Rvolution. Ce n'est que de Fascisa rputation de Magntiseur, qu'il acquit nateur, onvrage de la paru. L'abb meil grands
main,
idoltre ngre mort Paris en
(nous ap4819. Venu
et il mourut plutt, du De la Cause Nature Faria le de l'Homme,
en laissant Sommeil dont le
inachev lucide, tome ou
son tude a
1 seul au loin som-
disait
et de yeux
avanait
regarder; sur eux,

de
de penser ses sujets il fixait lui-mme de leur montrait

pas, puis
ses de sa
le revers
abaissait
lev
quelques
brusque-
anant
le bras
debant
eux,
en leur
ordonnant
avec
autorit
de dormir.
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
239
Il et de
agissait
donc
par
un
mlange
de
Fascination
Suggestion,. DONATO. dont 1840 en nous Chne Ce 1900. vint qui Alfred allons Edouard dire d'HoNDT,
400. dit tait mourut Donato, n en
Paris
quelques mots, de Lige), et (Province clbre ou Magntiseur, ds 1876, et ce sont susMartin vraisemblablement du Dr Jean
Faaoinateur, plutt de thtre ses succs cit les
Paris ont
Chabcot Donato
postrieures expriences la Salptrire. n'a pas laiss d'ouvrages une revue: an, en
Toutefois, procds. un a publi pendant qu'il de Fascins lettres rieuses Pour ralement croix, priaitd'y le plus son en endormir devant la paume appliquer fort qu'il surle
sur importants Le Magntisme 1886, donne
ses
de cu-
peints par eux-mmes. son se plaait Donato sujet, gnles deux en bras lui, et, tendant des mains ouverte et en haut, il le la paume pourrait, sien. Au du des tout boutde sujet siennes, en fixant quelques devenaient et aux le des il dormait fascins, et d'appuyer exactement secondes, fixes, les ses yeux
regard
les yeux gnral, restaient bras en croix ouverts, ment produit d'un moins plus sommeil profond lentement par la toute dans la
raides, spcial que par Gamme l'antre,
gnraleMagntique de un ses
Sommeil Passes. il est Sommeils
Nanmoins, parcourir sens comme tout sujets Seulement grave c'est ciner
Suggestion, des et
possible dans de
DONATO faisait
voulait. ce qu'il ce procd des yeux inconvnient dvoil qui s'est les sujets trs sensibles accidentellement, d'eux-mmes,
ouverts dans arrivaient
avait lapratique se par la
un
que
fasvue
240
TRAITEMENT
MENTAL
d'un leur des
objet fascinateur, accidents, est
brillant
qui leur rappelait et on dit mme qu'il ce fait regrettable quand la rue. important dans toute de
les en se
de yeux est rsult produisait a Yulgaet a dtersavants au
inopinment DONATO ris min sujet
dans
surtout
parcequ'il
le Donatisme la fin du de l'inertie
la France, commande des
s'occupait est d'ailleurs nous
Magntisme. Un moment, tout le monde d' Hypnotisme. Le procd de Donato assez tout voisin de celui de Bhaio, comme l'heure.
le verrons
401. t les illustrations,
Maintenant des
que titres nous
nous
avons de
vu brivement la Science les du predans qui s'clai-
Magntisme Animal, miers de rudiments Bien les entendu, mais dtails, nous pointe Pratique
divers, allons
exposer entrer gure rfrences pourra le plus.
sa Pratique. ne pourrons nous avec pensons qui les abondantes que chacun l'intresseront du
prcdent, rer sur les 402. faut
magntisme. Magntisme la lgre et circonspect plus
Il ne le
le jamais pratiquer dbutant doit tre d'autant dent en que son inexprience face d'un vnement de il tenter faut
plus le laisserait
prudsarm
Avant conque, gntique Suivant de sur server ce qui leur ses
imprvu. d'endormir tdter
une
par les le plus action, gardes, toujours s'obtient
toujours mthodes ou moins
personne sa sensibilit
quelma-
dcrites. ci-aprs et d'intensit de rapidit se tiendra cas il plus s'attachera ou moins Consujet, et en
l'Oprateur et en tout une par matrise une
complte Attention
de son intense
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
241
avec par lui. ce terme. au
maintenant Nous Si, avons par
constamment vu hasard, (246)
le
RAPPORT
ce que l'on entend on sentait le sujet de Rveil, de commencer sans pour
il conviendrait rapport, les pratiques de ment la tte, bien entendu. Il y a aussi sans grande en ont butant une srie
chapper immdiatecela perdre
conditions
qui,
bien
que d-
un Oprateur importance pour nanmoins beaucoup davantage pour les voici de est heures la Journe le favorable plus ou la soire Pendant de l'touffement. aux est favorable le froid la
exerc, un
Le Moment expriences hors des
aux en de-
l'aprs-midi, de digestion.
digestion,
le sujet ressentir pourrait Le Beau Seo,est Temps, modre la chaleur aussi dfavorable. En tenir temps d'Orage,
expriences gnralement de s'absd'tre ou
le dbutant sujets
feramieux risquent
les compltement ou en somnolence nervs, Enfin, malades, tendre Il faut jet fminin avant ait de soigner le dbutant, qu'il acquis quand
lthargique. des sujets
vritablement fera mieux d'at-
naturellement,
viter,
pratique. quelque on dbute, d'endormir de ses indispositions
un
su-
et, diques avec toute personne ou de Maladie de maladroit fait s'est 403. expriences connatire
l'poque surtout ne
prio-
jamais.tenter atteinte d'Hystrie, Dans ce
d'expriences d'pilepsie, dernier cas, de son sujet. un Le
Cur.
causer la Mort pourrait vu et se voit toujours. Points qui que le me hypuog&ncs. sont personnelles, du Front,
D'aprs cru j'ai entre les
des redeux
Milieu
TRAITEMENT sourcils, SIVA, quablement objet toujours point est, que chez sensible les Hindous
MENTAL nomment de toucher endroit l'IL DE remard'un
beaucoup au cet
Sensitifs, le contact les Gne
toutefois du l'exception du Magntiseur, ou de la main qui, au contraire, doigt les calme, et finit par leur leur est agrable, procud'nervement. rer un Sommeil dpourvu est si un son de ceux sujet le dbutant fera que se plaint de malaise du de Pouce est encore
quelconque
presque contact du
Ce point de toucher conque. La Racine point meil entre 404. prliminaires dans gradu de s'viter qui,
.bien quelun
de dans
l'Ongle pas mal
on la presse quand le pouce et l'index. Mthode
sujets,dtermine doucement mais
le Somfermement
poss, ses effets, toute
pour voici un
magntiser. systme soigneusement l'Oprateur le sujet
Ces
surprise, mme en est sans susceptible, de veille ordinaire de l'tat doute, l plus profond. Les cder en ton rendre au divers dans
qui permettra et de conduire
presque qu'il au Somnambulisme
qui s'en
supprimer i) RelAchement gnralele sujet
naturellement doivent Degrs l'ordre nous que indiquons, bon escient. qu' des mustes temps Ce premier
se et il ne
sucfaut
on
relaxabut comme sur de
physique. soi-mme s'assurer mettre passant
permable, passif, vu comment Nous avons
a pour au moral le produire
et nous reviendrons Pour (149) n'y pas. a bien on peut le faire compris, que le sujet se Dtendre dans cette debout, puis, position, derrire lui, on lui fait trs lgrementperdre
'-
'-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
243
traction il des faudra et plus lui voir
l'quilibre mnages. expliquer qu'il
par S'il
une
pousse au ce
ou
une
rsiste
mouvement, qu'on attend
nouveau
de lui,
s'y conforme. du 2) Attraction petit doigt. due au Dr Pafus rience, {Magie Pratique, siste magntiser seulement une main faon en contracturer sans agir les doigts, formellement
Cette
expconde
p. 361), du sujet
l'Auriculaire, du corps. Elle danger, russit, la suite Voici est en elle des
particulirement sur le reste est et, du sans aucun
prcieuse aucune frappe Oprations. son
parcequ'elle circonstance, l'imagination
elle quand et facilite sujet
sa pratique et L'Oprateur de
Sujet
tant
assis
vis--vis dans la sa
l'un main main
l'autre, l'Oprateur Gauche les trois doigts du Sujet, maintient qu'il la en bas. paume Puis de la main tranantes
et tient prend du milieu de peu prs
mme
horizontalement
Droite,
l'Oprateur
excute
des
Passes le milieu Attirant est rest En effleurer tout avec
vers horizontales, commenant de l'avant-bras, s'afQrmant au poignet, et le petit du Sujet, vert* l'Extrieur doigt qui libre. ce vulgaires, du bout des doigts les doigts du ct mouvement de du la main consiste Droite l'avant-bras, en commenle petit doigt. environ la (sur
termes
Pouce),
le poignet du Sujet, et le petit doigt et en finissant l'avant-bras ant par Ces Paseoedoivent par on le) Et tre Passe. a on recommand l'a vrifie. lentes etrptes secondes Cinq Bien entendu, Relaxation de
au
sujet
244
TRAITEMENT
MENTAL
Si le Sujet est bon au sensitif, tend suivre le petit Passes, doigt comme de la Main l'Oprateur, l'attirait. On renforce alors l'effet les puis on concentre on termine en lui meurer En et, Contracture, mme temps Bon on on Sensitif, par la Passes sur de des
bout le si
-quelques de mouvement cette dernire
de
Suggestion le petit se raidir autres
Verbale seul doigt et de
et de-
Suggrant cart
abandonne cesse la les main Passes.
doigts. la main du
sujet, elle-
naturellement, Avec un reste
abandonne et il le
mme possible
et engourdie son propritaire cet
contracture, de rapprocher
est
impetit
des autres. doigt faire cesser Pour Bras Passes passant et l'Avant-Bras; Remontantes,en
de dgager le il suffit tat, des dans ce but, on excute sens inverse des premires,
et sur et rapidement le poignet lgrement Froid, en mme l'avant-bras, que l'on Souffle temps toute la rgion inet plusieurs sur reprises, fluence. La rience facilit russit; ou la l'inverse avec laquelle ou moins sont l'Expcomautant
sous les plte de la d'indices On passe 3.) rience alors
plus persistance de passes dgagement, Sensibilit du Sujet. l'exprience arrire. en qu'il sujet, nous en est ne quand avons faut 3*)
Attraction
Ceci jamais on dbute. au
est
capitale, d'endormir un C'est ce que qui l'effet DF Moutin, Quand bien sensitif
ngliger
l'expavant
dcrit
paragraphe se le
du
l'inventeur
nettement, au
d'attraction on a la
(393). en Arrire que
certitude de l'Oprateur,
produit est sujet pourra
Magntisme
qui
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
245
russir d'autres
avec
lui
un
nombre suivant
proques Les effets
expriences des deux
plus les
ou
moins
dispositions de
grand rci-
protagonistes. s'accentuent par a tout mmes de intrt
la
rptition, prolonger tout en muscles doigts. Massage
sorte
le dbutant que dans les rience gnant excut une sorte
l'expy adjoidu dos, avec une
conditions, des des ce
lgrement, Plusieurs fois en passe Flexion au point on
Massage et du bout alterne
on
Attraction Puis 4) amen tion
Arrire. au des dcrit sur suivant genoux. prcdemment, toute l'pine Le Sujet ayant on tend Dorsale, que, t l'acpour la
cela, de haut main ser
Magntique on frictionne en la ou les bas,
lgrement, avant d'arrter Sacre, minutes. trs en
plusieurs reprises, dfinitivement bas, et de l'y impo-
sur une
Rgion deux Sujets
Chez tion,
accompagne, par dterminer faiblesse
cette seule sensibles, Imposibien de vouloir du entendu, Mentale fourmillements les seulement, dans les des dans
l'Oprateur, suffit pour jambes, ces alors rateur, Chez une
Suggestion
par la Suggestion font le sujet tomber les Sujets moins sensibles,
renforqui, genoux, de l'OpVerbale prcise sur ses genoux. il est ncessaire Dorsale, les et de
les frictions sur l'Epine rpter reins de masser tion aux puis rire doigts l'un ceux-ci tinctivement Suggestion puis avec en de tlchir un la main pointe l'autre peu point Verbale droite, te la genou peu, et tandis main du le
muscles
l'Imposidu derles de alors insla le
qu'on gauche Sujet. sujet se pour alors
prsente vis--vis On voit chercher retenir toujours
d'appui dtermine
14*
246
succs de
TRAITEMENT
MENTAL
l'exprience; des 8) Adhrenee u se relever, car il est passablement
Sujet Mains.
le
tombe
la curieuse engourdi, On dit au Sujet d'entrelacer qui suit exprience les doigts de ses mains, un ensemble en y mettant les muscles de l'avantpeu de force, et en raidissant et des mains. bras, du poignet On lui nuellement sparer simultanment de penser contiprescrit II m'est Impossible en lui-mme de mes mains. elles sont collet ensemble,
gnralement et on passe
genoux. On aide le Sujet ce moment
de les sparer. impossible de ses En mme l'Oprateur temps, enveloppe lui celles deux mains entrelaces du Sujet, et le dans les yeux. fixement prie de le regarder de contact, instant l'Oprateur sugdans ses mains passer gre au Sujet qu'il doit sentir si le Sujet le reconnat et l'prouve un fluide; rela russi, et il lui est vritablelement, l'exprience de sparer ses mains, tant que l'Opment impossible rateur lui affirme qu'il en est ainsi. Au Si l'exprience ne russit la prepas entirement car ses effets s'augmire tentative, il faut la rpter, mentent par la Rptition. un peu expriment, le devient Quand l'Oprateur d'entrelacer ses doigts, Sujet n'a mme plus besoin il l'adhrence des mains pour produire magntique les mains uu Psycbiste de prendre lui-mme fermement ensemble le du Sujet, de les appliquer et d'allirmer au des qu'elles long index, sujet en soit rellement adhrent ensemble, pour qu'il sufOra ainsi action dehors dans ce dernier du sujet cas, on s'aide Humain, d'une de Polarit de notre Corps actuel. lgre en question bout d'un
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
247
Cette expDurand au son
68) rience,
Automatisme
rotatoire.
de remonte au temps au moins qui ou de GROS et de son < lectro-Biologie, peut-tre est ainsi dcrite M. J. FILIATHE, dans del, par p. i60 Cours d'Hypnotisme pratique, Faites ensuite se -rez fermer l'un poings au-dessus de et les dites vos poings la racine bras du tournent. laissez tournent le les du sujet; l'autre, bras vont
touchent, dans
Lorsque
les place qu'il mais sans qu'ils vous me regardese mettre en cercle, et ils vos bras vite. bras de les en
mouvement; l'un par-dessus
yeux, et vos l'autre.
vont
tourner
alors Regardez d'un ton dites-lui tournent. bien a vite. En Il arrter Il Si mous. plus oprant trs avant le Sujet vite. sur de
Sujet assur
nez,
vos vite.
plus plus en ils tournent. plus un vite
ils encore.
tourneront
vite, que vous est les un
sujet et il lui ne
influenable, seralmposBible
les
le lui rebelle et
peu
'1 permettiez. votre influence, ses cherchez bras je ils
par prenez-le le mouvement obtenir Quand en je ils tacher
poignets de rotation vos
imprimez vous que ils
disant lcherai tourneront vos bras, bras, de et. continueront en plus vite. plus ns tournent.
(1 tourner. .< vais tournent
toujours. <<Lchezalors le bras Cette sons exprience a
toujours. du sujet, que son vous
etoonttnuezvossttgobteniez l'influence. raiemIl
ploye de SuggestlbUlt de Sommeil
c'est la premire par les Suggeateurs Magntique.
deux importance pour souvent est assez qu'elle
un point
un Degr indiquer pour dans l'chelle de repre
348
TRAITEMENT
MENTAL
La que est peut
seconde, par son une dterminer
qu'il action
est un
important peu
de
prolonge, le
connatre, et si le
c'est Sujet elle
dans
Attention
expectante
convenable, Sommeil
spontanment des
Magn-
sans tique, i la manire sorte C'est thodes de
autre
vertige donc de une Sommeil
et en agissant spciale, suggestion Miroirs une Tournants, qui causent se terminant par le sommeil. transition toute naturelle car aux M-
comme on prsent, t question de sommeil cune manire car avons nous d'abord eu pour sein, cer le moindre se qui dormir. A croient de les tort dfinitivement Sujet de rsistance vellit produit ou faire assez souvent en avant de
dites; proprement a pu le remarquer,
jusqu' il n'a en auet cela but desd'influenla de
de sa part,
provoquer phnomne on parle de
quand
raison, preuve l'instant mais o
effet, ne
de volont ils l'on
beaucoup en dfiant se tiennent
sujets
endormir; qu'
l'Oprateur sur leurs le mot som-
gardes meil.
ce moment, Jusqu' ralement l'existence du se prtent riences soient de leur docilement, qu'ils jugent ils
prononce ils comme de bon
ignorent
Somnambulisme et cur
gnVigil, ils exp-
des bien
capitales;
insignifiantes, abandonnent et, sommeil, plus dorment quelques s'il arrive leur qu'avec
ainsi
qu'elles le Contrle qu'ils en ne
veuillent
Subconscient, rsister au
ensuite Suboonsoient, eux-mmes, eux. de
avec rapport l'Oprateur leur obit et ils plus, Voici Magntique 405. plupart des maintenant
malgr mthodes
Sommeil
Remarques bons Sensitiis
prliminaires sont profondment
La in-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
249
Ouencs, gamme Ds rire), leurs des la leur
avant
mme
d'avoir prcdentes.
parcouru
toute
la
expriences troisime
regard mouvements
exprience (Attraotion devient leur voix vitreux, deviennent saccads,
en
Ar-
change, et ils sont en
un engourdissement proie gnral. Le tant amen ce point de SuggestibiSujet lit , dit le Dr Modtin, il suffirait de lui appliquer nne main sur le front sur et l'autre l'occiput, pour le plonger Mais c'est dans surtout (Adhrence l'on que en leur ressentez se de aller. un sommeil vers des peut la profond. cinquime mains et la ou sixime
exprience rotatoire), Sensitifs, n Vous vos Yeux Il lourdes. sez-vous
Automatisme majorit ce des qui suit Gnral.
endormir
verbalement suggrant un Engourdissement ferment. en plus fermez il vous vos plus les est paupires lourdes. Yeux.
deviennent allons. d'ouvrir tous laisles dordormez ce que le tous malgr Passes Ma-
Maintenant, Yeux. vos mez.
paupires laissez-vous aller
impossible sont colles. au sommeil.
profondment. Et on continue soit Sujet ses efforts. A ce gntiques, 408. debout, dessus de de incapable on
ces
Suggestions les d'ouvrir
jusqu' yeux
moment, comme Passes
pratique suit magntiques. prsente
quelques
prfrence, la tte du
les
L'Oprateur, mains audeux le bnir. pour la main dirige des Ponoes Cts doigts mains
laissant Puis, toujours le plus vers possible plus (qui rapprochs moins sont de actifs),
comme Sujet, de la Paume le lui Sujet, les
ceux des petits que il abaisse lentement les
TRAITEMENT
MENTAL
'devant vers
la puis Visage, la hauteur du nombril l, il referme comme s'il qui serait les lentement un voulait
le
Poitrine environ. peu les retenir
du
Sujet, en
jusque forme de
Arriv griffe, floconneuse puis remonte griffe L,
mains une dans
substance paumes; il les corps, en
contenue mains de devant de nouveau le la tte son
ses
rapprochant ainsi
propre lui du
toujours
hauteur jusqu' il les tend de indfiniment doivent
comme mme avec
Sujet. la cycle une
et rpte fois, vements. Les Passes
premire de mou-
s'excuter Projection
grande du une il ne (qui une
componction Fluide Vital allnre faut
sont elles la de l'Oprateur,
volontaire possde fume; membres
gnrale analogue aucune du raideur l une le
lequel celle de la ni elles des
retiendrait Attention, pour ment, qu'il dverser en produire
Prana), Concentration
corps et
ncessitent mentale
leur doit l'Air mains,
maximum voir par dans son
d'effet. sa Pense
parfaites Continuellele Prana, Rhythm, se
l'Oprateur dans puise par Passes sublimes, ses son
Souffle s'tre
aprs
personnalis nerveux. Hiratiques la Volont sur le point des
traversant Les
propre sont des qui
systme Fonctions
plus
l'Homme, l'nergie leur dsigne. Au se bout rendre Pour du Sujet donner il retombera. On peut aussi, cela quelques de compte on de
dirigent, de l'Univers, instants l'tat
par
de qu'il il faut
projection, atteint. d'Influence parler, soulever et un l'y
de
sans peut, la position jusqu' s'il dort, le Bras et cela
bras abansinon,
horizontale, restera horizontal
vaut
mme
mieux,
interro-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
251
ger lui
le sujet, demander est
comme
le
conseille il par c'est se le ton
le sent, de
bon
comment profond; non. pas, au Mchoire, sans aucun en d'tonnement,
et Delcuze, puis si son rponse, on
sommeil
sa
s'il dort ou juge S'il ne rpondait ment en proie Musoles vent, qui etc. les suffit sous nantes. Aprs en disant Vous tous parlez. vous? Cette Pratique, raison cela, le et rend On de la qui est muet le fait des
Trismus, qui
qu'il ou
serait Contracture
probabledes assez couIl l'accident
se produit c'est danger muet
cesser joues tendant
maesaat ce
de terreur, d'abord lgrement si la cela ne
muscles
et des
pas, en le menton,
tempes; puis, mme massage et aux et on
la
gorge, parler b
parties
langue, avoisi-
Sujet parler votre
peut sans voix
l'y
encourage rien ne
pouvez plus.
tous
veiller.
gne
fonctionne vous
librement. trouvez-
dites-moi. question est
comment
p. 107) la les Sujets qui s'endorment assez souvent en ellet, fois, sont, ne songeraient au qu'ils point clairer incidents fois amener leur qui, Magntiseur par leur sur accumulation, et trouble, par
importante recommande
Dklku/.k avec
(Instruc.
de beaucoup la premire pour troubls dpayss, d'eux-mmes petits toutede par
pas
d'insignifiants
ds dissiper la Suggestion. La c'est les
quelque leur naissance,
peuvent est facile qu'il des Passes ou faire
principale de conserver vnements pourvu
recommandation un qu'il qu'il calme ait parfait,
au dbutant,
pouvoirs,
pleine suive les
quels que soient ses confiance en rgles, et qu'il
->252
.-'
TBAITEMENT MENTAL
agisse sagement, turbable Srnit. Le impose Celui-ci mme, suivant 407. Nous ploye, allons soit Calme absolu,
progressivement,
avec
une
imper-
indomptable, une
au toujours sujet devenu est, en effet, votre Influence que votre Volont.
pour allure
ainsi
dire, vousdiriger
analogue.
unedpendanoede peut toujours
Mthode dcrire avec des
gnrale le plus celle malades, et bonne prs Pratique, telle p.
de
sommeil. emSujets Mesmexpose

LAFON-
gnralement soit des avec des est ou par
d'exprience. C'est l'ancienne ristes par avancs, Delkuzb (Instruc.
Mthode qu'elle 25),
peu
tainb
(Art de d'autres. Elle consiste
Magntiser,
p. 46),
ou
encore
par
bien
la ralisation du calme et du (aprs tant chez les assistants recueillement, que chez les deux protagonistes), prendre les deux du pouoes pleine tout en fixant fermement le main, sujet, entre ses deux sourcils, la racine du nez. regard et son Sujet sont assis entendu, l'Oprateur l'un de l'autre; vis--vis les genoux du Sujet entre ceux de son Magntiseur, un Sige qui occupe un peu plus lev que lui. On recommande au Sujet de faire tous ses efforts tixement et rester entil'Oprateur, pour regarder rement de passif, dans l'tat le plus complet possible relaxation Au bout et mentale. physique de quelques minutes les yeux du Sujet au (dix ou quinze se fermeront d'euxet Bien
maximum), les aider par la Suggestion, ou on pourra mmes, on pratiquera les Passes, comme il a t dit.
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
253
Nous du corps avons humain d'autres, d'abord puis la
408. dj qui plus l'IL Racine vu
Points
(403) qu'il en sont, gnral, au permables DE des SI
hypnogncs. existe des points plus sensibles
magntisme. VA (entre les deux des doigts;
que Ce sont Sourcils),
du principalement Pouce. D'o la consquence naturelle qu'en pressant ces dernires assez surtout avec fermement, ses soi, on dtermine pouces souvent, et, en tout cas, on aide la production du Sommeil presque toujours magntique. On peut en pointe aussi de essayer en forme Siva, ce des leurs
Ongles
mits,) ment 409. thode,
(runis l'il de influence
l'Imposition de cne, par a presque qui
doigts extr-
infaillible-
une
calmante. de Fouler. diteur de la Cette Thrapeuappliquer en repos aux m-
Mthode due au De
tique suggestive, des sujets distraits, un instant ni leur
FOWLER, Il est utile
connaitre, de incapables ni
pour laisser
mot. humaines, girouettes faire ouvrir Elle consiste simplement puis fera les Yeux du Sujet chaque nombre que compte haute voix l'Oprateur. On explique bien au l'Oprateur, deux ou trois et les tenir suivant fois, et etc.
15
physique en un
leur
mental
qu'noncera pendant lentement, tende comme Puis d'une IL*@ O.
Sujet il
que, devra
chaque fermer pour les ce il
nombre les yeux rouvrir
secondes, ouverts et ce ainsi
le nombre la premire l'Oprateur voix sourde 7. 8.
jusqu' moment de suite.
enqu'il les ferme
commence monotone
compter 1.
lentement, 2 3. 4.
TRAITEMENT
Tout l'Oprateur lui tient en comptant fixe les ainsi, le Sujet,
MENTAL
de plus en plus lentement, le prie de le fixer aussi, tant, par ce assez en peut moyen, un
et
ponces. du Sujet L'Attention il s'endort, en capte, 41 0. Sommeil Cette le cas dans traiter d'un le leur
peu
gnral, naturel mthode
promptement. sommeil tre maprcieuse, et prparents en un
gntique. soit dans venu, dsirent soit
malade cas'd'enfants insu.
impressionnable que le sommeil. sans au leurs
Il consiste sommeil
transformer
naturel Influencer le rveiller, Magntisme
magntique,
c'est--dire
naturellement endormi, sujet dj et le soumettre progressivement de l'Oprateur. de mme Car, une bien, cela, qu'on influencer
peut
ment aussi Pour les les entre mentale Au avant une de
de veille, personne la magntiser quand on s'approche voulues, habituelles Sourcils, coutumire. de et en et du on
mme elle
magntiqueon peut, dort. avec
tout
prcautions Passes les
Dormeur, commence de lui,
toutes
au-dessus pratiquant minutes faire facile, un se le les on bras, n'est trouver succs
pratiquer en le fixant
la Concentration de
bout de
plusieurs ou de parler,
aucun
Magntisation, on bruit, ou
et tente
mentale suggestion remuer lgrement par hasard, se ralise, continuant en au tout, dbut
comme
par exemple une main qui douteux, et,
peuvent, Si elle tout en
visibles. plus
minutes trs basse Vous
passes pendant quinze commence suggrer (ou tn
vingt il voix
dormezprofondment
dors.dans
' ET CULTURE SPIRITUELLE 255
''
le cas
d'un
(1 pouvez pas fondement. Puis tenu, (par on en
enfant). vous
sans veiller.
vous
veiller.
vous toujours
ne pro-
dormez
se rend prenant
exemple)
due Degr obd'influenoe compte avec un bras du sujet prcaution et en en le dressant en l'air, tout avec l'air. se volont vous raidit. dormez dormez le Sommeil le prosans
suggrant Votre '1 fondement. vous
mais doucement, se dresse bras en votre etc. reste bras on l'on
veiller.
Si le bras gntique comme Sinon faut meil. La comme cune sance pas
comme et dit. oprations passes,
l'a peut ne
mis,
Masujet
estobtenu, nous l'avons si les les
interroger l'ont
(et continuer
pas
et les avant de lui
suggestions le de
il rveill), de Som-
termine, manquer
de quitter suggrer habituelle, de
dormeur, s'veiller sans vient aude
il ne faut
d'habitude, ni fatigue, cours la on c'est
son aucun
heure souvenir
ce qui avoir
se passer. le Dans prsent par son to.ujours reprendre l'effet tant noms 411. bref nous partie endormir expos
de
cette la
exprience,
toujours personne presque faire pour vanouies, pas de
mmoire utilise
nom,
que rveiller cette aux
une appeler en sursaut, remarque personnes puissant. Donc,
mme,
connaissance est, en gnral,
propres. Rveil. des au Mthodes Rveil, Nous de qui terminerons Sommeil en est l notre est la non cas,
passions la plus un
Magntique, de beaucoup ou des
importante dans sujet,
arrive car, qu'on l'immense majorit
cela on
assez importe soit impuissant
Mais que, peu. le rveiller, Je sais clbres, ne
une cela, bien le
fois
endormi, en
toujours
gnral, parmi entre
importe davantage. les trs Oprateurs autres, et les qui d'habitude,
rveillait
qu'il y a eu D* Esdail, ses jamais
dans leur lit d'hpital, laissait dormir, Sujet*, tant la Nature les y portait; mais ce n'est'pas un que il peut servir calmer les in. cas gnral. Toutefois, sur la sant d'un ne futiles, quitudes Sujet qu'on pourrait pas Le Sommeil physique quelques x sairement tout aura de dormi. ce chef. Mais mode rt Sujet C'est coup encore y a-t-il ne pas des dire situations plus, de nouveau le Pouvoir o il est incomle ou rveiller tout de ne bout de suite. peut faire aucun mal,
Magntique moral au
jours parfois,de lui-mme, fait inconscient Il n'y a donc
heures, quelques s'veillera ncesle Sujet bien et portant parfaitement du temps absolument pendant rien lequel craindre il
pour un Sommeil pour de cela
d'abandonner
prolong. qu'il convient chaque sur lui
tter, Sujet,
avec
beauafin de
conserver qui
prudence, sans cesse
le soumet
la Volont
s'veiller que pour pour Un sujet de s'veiller, qui refuse au contrle a chapp magntique ce qui Certains vent qu'ils un se ne devrait attentif, prudent Sujets tel bien-tre refusent terre. ce cas, de jamais et un peu
de l'Oprateur, toute autre chose.; est du
Magntique aussi bien
un
Sujet
qui
arriver habile.
Magntiseur, un Oprateur
et parmi les meilleurs proudans le Sommeil Magntique, aux revenir catgoriquement en leur
de la preuves On use, dans
subterfuge,
pro-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
257
autant gnral jamais qu'ils exact, un le et, tat
mettant voudront, leur qui
de ce
les
endormir
nouveau, est, en
retirant leur plat
qui, d'ailleurs la crainte de tant, les
quitter se laisser dcide tout, RAPPORT ce Le s'il en dernier le
veiller. doit son se
Toutefois, toujours et Sujet soustraire presque Tout gntiseur Passes pieds, Fluide
et-par-dessus maintenir un lui, devenir que sa jamais Volont. mauvais pos
Magntiseur tel, entre ne puisse
Magntisme pourrait en tait autrement. lorsque le Mafera il quelques aux ] des paules en un les entranant peu de force et le de donne les le
ceci
tant voudra
principe,
Rveiller,
courants, [ grands afin de la tte, dgager en bas; en y mettant puis, il fera passes vivement longues, jusqu' lui; en en ce puis
musculaire, visage des ct signe mmes trine rveill, Le les [en
devant les que il
yeux descendant le Sujet continuera devant
oblique], revient qu'il
passes [toujours et le corps entier; mais non encore
oblique,] alors le dans
Sujet son tat
la poidevra tre normal. sur
fera Magntiseur il touchera Yeux de dgager
une les
Insufflation sourcils
Froide
sance, afin Il faudra passes Sujet Le sur sera
entirement
leur naisdepuis les yeux. les moment faire devra] [et l'estodevant avoir qui ne mmes o le
sans s'arrter, continuer, le corps, tout jusqu'au compltement dgag. pourra aussi transversales
Magntiseur quelques Passes < xnao. Il est fort essentiel
de
bien
dgager, que lourdeur entirement,
aprs le Sujet,
rveill, car souvent il arrive Il s'est laiss dbarrasser point dans la journe, un peu de
prouve, la tte, dans
258
TRAITEMENT
MENTAL
ou roquer
d'engourdissement dgnrer mme des en accidents
dans un
les
jambes, gnral, (LA
ce
qui
CI pourrait
malaise graves.
et proFontaine,
Art de magntiser, p. 48 et seq.). Il est bon d'excuter assez longuement vivement Transversales, menes, bras, eten faisant passer rapidement vant le Sujet, de manire produire d'abord tement hauteur de la tte, cendant sur la poitrine. graduellement Il est souvent bon aussi d'excuter un peu partout: lger et rapide sur tout le corps, et quelquefois mme temps, on Souffle Froid Outre tous ces excellents procds
les Passes en croisant les les mains deun lger venpuis, en des-
un massage trs le long des membres, derrire le cou. En anr la nuque.
il faut manuels, user de la Suggestion et dclarer au SujetVerbale, d'un ton parfaitement sans brutalit dcid, quoique Je vais vous veiller. vous allez vous sentir trs bien. vous ne ressentirez aucune pas de fatigue.
mal de tte. aucun mal d'estomac. aucune gne nulle part. revous vous sentirez parfaitement sommeil. allons. pos. rafrachi parun excellent veillez-vous tout doucement. sans aucun effort. veillez-vous Puis, mesure parfaitement. que le Sujet ouvre les yeux et reprend peu peu ses on continue sans se lasser des suggestions sens, car sa Snggegtibilit est trs grande analogues, durant les priodes le immdiatement qui suivent sommeil Vous voici veill. tout fait parfaitement veill. pas alourdi On s'assure, aucune gne tout est Uni. du tout. vous tout vous sentez fait Sujet, trs bien. veill. qu'il n'prouve gne que l'on fe-
en interrogeantle nulle part, locale,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
259
magntique, l'exprience et est
rait des
disparatre
par
un
lger
suggestions termine. 412.
appropries,
massage et
maintenant, comment le D'abord pas
difficile* & veiller. Sujets l'gard des Sujets difficiles il faut se conduire leur demander les pourquoi les gne,
Voici veiller,
ils ne a'veillent intluence; et on
agira 2 Leur leur
si quelque chose en consquence. accorder
un certain par de
commander, blement au bout
exemple, minutes cinq dgager et des
s'veiller temps pour de s'veillerirrsistiexactement, continuellement et par froides. dn s'il
ce temps, les pendant transversales des Passes 30 Si ces d'eau
Insufflations mal, user
Sujet est possible, N'tait froide
moyens russissent tout d'abord, froide; cuvette dans une d'eau ou autrement, la serait brutalit un de
plonger froide,
d'aspersions les mains courante, renouvele. une en
frquemment son action, mais, vu,
douche gnral, ner-
d'application L'Eau est.comme gique
moyen hroque, malaise. plutt nous l'avons absorbe
un solvant
du Prana,eten Quand il
avidement dbarrass veiller
de grandes de cet par excs simple
quantits. de Fluide, suggestion. 413.
le Sujet est devient facile
Passes
magntiques si
Nous
avons
ce sujet, peine effleur pourtant indfiniment de ne pas interrompre des mthodes de Sommeil; mais revenir. Les Passes ont pour effet
afin important, notre description il faut y
maintenant
de manier,
de
diriger,de
260
TRAITEMENT
MENTAL
rpartir comme Nous gestes, donn Car Les de
le Fluide nous avons
magntique l'avons dit (406).
que
l'Oprateur
met
fait ressortir la grandeur dj une certaine si bafous, et poque naissance au geste de bnir. bnir, Passa, o'est magntiser, et rien antre c'est du un pour consciemment le Prana la plushaute clair, Psyobiste le Magntisme du Kosmos, la Vie de l'Homme.
de qui
ces ont
ohoae. l'acte sa
diriger
Honde
la Force-Vie fonction Par
et de l'utiliser
de Amentation quelle trange pauvres aberrs ont pu ridiculiser ce vritable Rite ternel, est un des Mystres de la grande Oscillation volutrice. en soit, nous nous allons borner les Quoi qu'il tudier Les dans Passes, et leurs pour jouent de la ou formes pratiques. utiliser une peu dans dans le selon la fluide, la criante image l'Invisible le rcolte du de rle foin ou con en
grossiret, du rteau elles
un fourche
amassent
l'entassent
dissipent volont et les
l'galisent Volont. On tout autant soulager
donc oit qu'on puisse veiller qu' endormir, dehors de tout sommeil. 414. font Passes de haut
employer ou mme
toujoflfc endorment et. Ce sont celles font en
longitudinales. en bas, et
Elles ohargent dcrites de la de guide,
se
prcdemment au-dessus commenant
se (406), qui sans emtte, en avant, naturelpresque
ni raideur, ni force les ployer les mains simplement ouvertes, descendre ces dernires lement frler le sujet. en
bras en qui du
tendus laissant doivent
Arrives
bas
hauteur
nombril,
gnrale-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
261
d'abord, sans les puis serrer on le
ment), peut moins tte suite. 41 5.
on fermer du du
ferme les monde, o
les
mains un les
en
griffe, peu,
poings et on on
Sujet,
au-dessus de la reporte les ouvre nouveau. Et ainsi de
Passes le Fluide un plus loin peu
grands agglomr les comme du plus quand pour Sujet,
courants. sur un seul
Elles point, mais des plus et en
rpartissent se pratiquent se tenant vements On ou sur 41 Passes bras de ces 6. les
prcdentes, et en faisant et aussi se le plaint Fluide
mou-
beaucoup emploie points. Passee l'estomac,
amples, le Sujet dissiper
rapides. de la tte accumul
obliques. mais d'arcs la dans de tte
C'est
grands dcrivent manire temps
courants, des sortes dgager il loigner
un genre de les deux lequel devant le et poitrine, le fluide, r-
cercle et la
de Sujet, en mme en
le rejetant dans veiller doucement le Sujet. 41'i. moyen sur un biance. Un vant les excute se en les le plus Passes radical en
compltement Elles l'atmosphre.
servent
transversales. de le dissiper directement Fluide dans
C'est amass l'am-
le
point,
l'envoyant croisant
les
bras
en
ciseaux
devers
la poitrine, le Sujet, et en celui deux dant dirigent Sujet. de bras cette un
des mains paumes il. un mouvement livrant par vers les d'air un
en avant, analogue
la natation, ensemble, dtente, courant
des dploiement rapide la droite et lagauche. Penet mains forment palettes des plus dispersifs 15* sur le
2M
TRAITEMENT
MENTAL
Ces de
Paases
sont
un
excellent Il est bon
moyen de
de tbnjonre sont
rveiller y avoir d'un
et
dgager recours. Toutes les
un Sujet. Passes
qui
prcdent
classique excellent tisme tion mains lger); et froid, 418. d'Amrique d'mission l'Application le fait de traoter mission nous Dr A. avons T.
dans manuel
le Magntisme. Thories leur
M. Dijhviu.k, et Procds adjoint encore
usage dans son Magn-
du
Il (il, p. 66-121), des mains (sans (avec contact); et enfln les proprits Passes
l'imposides trs chaud
contact); les frictions insufflations naturellement vibratoires. le mode Humain On un avait
l'application (ou (ou massage souffles
inverses). Mais le c'est
vient que nous du Magntisme Vibratoire. contracter immdiatement notable pu voir),

Still,
plus puissaut ou la Passe, remarqu que de le doon (autant une que le
dj
muscle, donnait Mais
puis naissance c'est de
de
Fluide. l'inventeur
l'Ostopathie,
remarque pluelle daisant
dans des muscles une
que l'on doit une contraction
appliqu et dcontraction de l'avant-bras ou du bras,
d'avoir
cette per-
dans le Physique Vibration, lement continu etabondantdePranadansl'Invisible. Voici la traduction de son livre Oateopathy, p. 18-19 La Vibration consiste en certains
proet un cou
mouvements
oscillatoires d'efforts produits par une succession individuels de la main de l'Oprateur. Il rapides ne doit y avoir que peu ou pas de force dploye par les muscles du bras. La paume de la main, ou les se placer sur la partie Il traiter, doigts, doivent le bras tant tendu, et un lger mouvement de
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
263
doit du tre haut acqurir de sur le geste ne pas fera commudu bras. tout Une traiune le vi-
Il tremblement nique la main Le mouvement d'abord, bonne tement table, et mais mthode consiste
ou
de' par est
Vibration les assez muscles difficile
la
le pratique s'exercer pour placer main un sur Si l'on correct, centre, Il faut et
perfectionnera. ce genre verre la table, possde l'eau ne sera d'eau
la posant mouvement vibratoire. dlicatemenl en son
il excuter
bratoire < trembler d'un site. u ment la et ct
que balance russeuleuse de
il l'autre.
La Vibration est laVibration de la o
pratiquer jusqu' en se servant des doigts o on cette Digitale est la Vibration les l'on
Paume
main
Palmaire phalanges de la se comme
la mthode ferme, Passes aussi une en
main Ces
s'appelle Vibratoires les tranante soit le
emploie Vibration peuvent
Phalangienne. naturellement vibration
faire dans Soit
en trainunt passe Fasse, comme
en doigts ordinaire. en
Application,
nous systme l'un des de se
les de plus mna-
considrons Magntisation fatigants ger dans 419. thique. le Magntisme dice, ment nous nous gnral venons
pour son excution.
puissant plus mais aussi qui existe; l'Oprateur qui fera bien
Traitement. Nous en avons
Gnral maintenant dit, l'trange les Passes un peu bano matelasse les mais
Ostopntermin avec comme AppenTraiteauxquels ou
allons
proprement donner des
et effectif mmes
Ostopathes,
On emploie une sorte de on fait tendre
d'emprunter de prfrence table le assez patient.
Vibratoires. de massage, sur laquelle
264
Celui-ci Sler sous doit le cou
TRAITEMENT
MENTAL
se et
mettre
sur
le menton, les bras,
le ventre, de faon de
avec se
un mettre
oreilre-
lativemeutson du corps.
ais, alors gauche le ct ces deux
prfrence, de la main
le long droite et les le ver-
L'Oprateur sur le ct mdius tbres vertbre sement rant sur entre le
place de la droit, doigts. il descend
l'index colonne de
vertbrale, avoir faon
Puis,
cervicale, long continuellement
de la
colonne tout un
la commenant lentement et soigneuen explovertbrale, sensible, sur lequel c'est on ou y
le parcours. qu'il appuie. froid plus
il rencontre Quand a un trouble du centre Si l'on les que traction remarque un
point nerveux
point
avoisinantes, parties musculaire dans affectant ou un le nerf ces tard, Vibration. la trouble en
chaud plus c'est qu'il le voisinage circulation dans mergence les pour simple le dos,on de la
spinale, qui, douleur une
y a une conde la rgion cause nerveuse, du point. magntides corps
que commande On note tous quement, Kaina, Puis o Dure. s'tre Aprs on commence 420. On il ou le plus par
la partie ce traiter
points par
Application le palpe ou gne, de l'tat
tantsur patient ressent une douleur, bien rendu
partout de l'en-
le Traitement excute des
compte comme Friotions
gnral,
suit descendantes le et de la par
vertbrale, commenant au cou long de la colonne d'un ct puis d'abord descendant graduellement, les points nots dans en s'arrtant sur l'autre, premire Vibration exploration, ou autrement. et en les traitant part
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
265
une et de la une sorte il de faut main, Fric-
Cette massage l'excuter
opration
est
en
somme Magntisme avec la On.termine
plut4t pur, Paume
plutt tion lgre. Magntique On ensuite au passe nuque,
du lger que de prfrence les doigts. qu'avec
par l'on masse
cou,
que
vers
la
vers la gorge. Ensuite on attaque les puis et les bras, termipaules que l'on manipule, pour ner Friction Les Jambes fipar une Magntique. ce traitement nissent gnral. On revient alors l'on sur les affectes, que termine et l'on haut et en laisse Nous reprend enfin par galise calm rgions par les une la rpartition douloureuses mmes mthodes, gnrale magntique, nous mdical, pour tout mthode tendre mais Magn de Mus de ou
Friotion
bas, qui le patient ne
et repos.
bien entendu, pouvons, sur ce sujet davantage passablement son efficacit est facile concevoir tiseur un peu exerc. En tn,de corps tomac dra du le combinant faire passer avec la vieille le Courant
la Main patient, et la gauche vis--vis, rsultats Comme de en tat rhythme. magntise. l'eau magntiser sont identiques, le faisait Puvsegur. Eau
travers le Fluidique sur le creux de l'esDroite dans le dos, on obtien-
des 421.
extraordinaires. nous Gurison de l'avons dj dit tons tre et de
les
Procds
Psychique
(183), doivent
pratiqus respiration 422. de savoir
concentration
mentale,
Il peut ou divers mme objets, les pour
tre car
utile les
procds comme
arbres,
466
cela, recueillement Respiration Mentale, Vibrations Quand employer analogie Pour mains ti haut du doigts << Haleine quelquefois Pratique, p. Naturellement on le Pour il
TRAITEMENT
MENTAL
faut voulu,
d'abord par le du la
se
mettre
dans
l'tat
de la
Relaxation courte quelques AUX. a
gnrale, Concentration minutes on pas
Rhythme, si on avec, verbales se sent
et une peut, mot
de
bien de de
procd avec celui magntiser le vase qui ses deux bas. en y en
prt Delkuzb.
oprer, qui n'est (327)
peut sans
Silik-Moulou-Khi de l'eau, on et long
veinent vase
la contient, mains le
dans sens prend l'on passe alternade par ce vase, de l'ouverture les son
On introduit preentant [en
le Fluide plusieurs on pointe];
rapprochs sur l'Eau l'agiter 129.)
reprises fait aller
[Insufllalions avec le
on peut chaudes] 1) (Instruction ponoe. la et
il faut, Mentale, sur l'Eau d'activer
Concentration fixer Il avant bras ciaux frictions de trois ss passes doigts devant et le est
simultanment, la Respiration qu'on magntise. la circulation en stimulant
pratiquer Rhythme du les Fluide,
regard bon aussi de des
commencer, mains par des
nerfs
des sp-
battement des mmes; du milieu
mouvements quelques mains l'une contre extrmement mains
vibratoires
pratique des deux
l'autre; courte
D'autres l'Aimant le Papier; a23. minent un
main de chaque soi A hauteur de la ceinture, bons accumulateurs de naturel ou artificiel; en feuillet; toutes les le Verre etc.
les ensemble, et oppojoints etc. Fluide et le sont Cri8tal;
la Glatine Pendant croulement
abondant
pratiques qui de Magntisme
dterou
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
267
d'un moyen emle Yogi par c'est de se le
de
Prana,
on
avantage
user et
aux prunt Ramachahaka reprsenter
Yogis
Hindous, of (Science
rapport
Breath, durant
Mentale, dans l'Atmosphre, dans une Fluides, de l'eau expulser Les me l'organisme vitalit de la
Mentalement, de Pomper l'acte et qu'on nouvelle, mme un
p. 58) la Concentration
mcaniquement de le Refouler traite, et o on dplacer le
Prana
consciemment voit les stimuler mauvais
manire
dans propre entirement temps
baquet celle-ci et le remplir d'eau de la respiration d'Inspiration du du souflle
que le fait de pomper d'eau trouble finit par pure. rhythmouvement s'as-
l'Aspiration correspondent et le temps de Pompe, d'Expiration de la pompe. simile au Refoulement Tous mental des que tielle les est Images la clart Psyohistes directement qu'ils de projettent, conception savent que proportionnel ou, en est une
leur d'autres condition
Pouvoir la clart termes, essen-
de ralisation ce ci-dessus point
C'est port pratique. 424. Cette
psychique. de vue que prend une trs
le
petit grande
moyen
rap-
importance
Traitement mthode
magntique
relay.
par le concours sa trs tiseurs. importance pratique, grande Malgr dcrite elle consiste assez on la trouve peu souvent et pressants, cas dans des graves simplement, successivement Magntiseurs plusieurs employer sur le mme dans ruption le Malade. sujet, le flot de de sorte Prana qu'il qui n'y est pas refoul ait d'inter-
ne peut, naturellement, s'employr que ou Magnde plusieurs Peyohietes
dans
268
TRAITEMENT
MENTAL
que les Psyohistes qui se bien intirelaient du Patient se persuadent auprs mainmement que leur tche consiste uniquement tenir la circulation d'un continu de Prana courant dans le lulade, et ils doivent se mettre d'accord Dans ce cas, il faut pralablement tenir dans sur leur l'ide mre mental pendant doivent doivent qu'ils ce temps, et mainsur 1
de rsultat chercher genre qu'ils produire ou si cela ne se trouve alors pas praticable, qu'ils s'en tiennent l'ide de Sant, d'Amour, gnrale d'Harmonie etc. parfaite, Ce serait une trs grande de croire erreur qu'un ne doit tre magntis que par une seule peril en est ainsi les perseulement quand sonnes de lui sont des empiqui se succdent auprs ides toutes diffrentes les unes des autres et riques une srie de Psyohistes discordantes. Mais quand Il se sucet aynarohiquea, entrans, intelligents les effets ne peuvent tre que bienfaisants cdent, sujet sonne au suprme 425. degr. Par le
du Traitement relay, moyen de bonne mais de Psyohistes volont, plusieurs encore dveloppement peu avanc, peuvent produire des effets presque aussi puissants seul Opraqu'un teur trs exerc. Dans le Traitement tinue duirait mmes est des malades, cette action que con-
celle gnralement prfrable une ohaine constitue magntique ennemble. Oprateurs agissant
propar les
426. Il est Traitement lectrique. aussi un Psyoniste des isol d'obtenir possible effets se rapprochant du Traitement beaucoup
ET CULTURE
relay, triqne lit. Dans par continu, les cas un
SPIRITUELLE
du Courant faible
269
lecinten-
judicieux emploi trs prolong et
de trs
ragit sujet de douleurs les cas, enfin, et continue diatement
de grande o le dpression nerveuse, faiblement ou pas du tout; les cas dans constamment dans tous rcurrentes; o l'on sent qu'une action il faut bienfaisante, prolonge immpenser faible supplpropre-
serait
l'application du courant la nuit pendant principalement monter et complter le Traitement ment Le ment Mental C'est plus gendaire Tous dit. Courant Pranique, laborera une moderne les lectrique ainsi pour ensuite plus de fournira dire, au
voltaque pour Mental au
que mieux
l'Alipatient le Traitement des besoins. et l-
ralisation baquet de Puyskc.ur. constructeurs du
active, Meskeh
plus pratique ou de l'arbre
lectriciens
cet maintenant pour appareils usage nous a paru le plus est mais celui qui pratique celui M. Chardin, lectricien de Paris, que Ingnieur laotro-Cintique conseille sa mthode pour nous citerons Vasculaire, ) que vant: ladite dans son mthode, simplement lectrique de pendant inversement. On et de conoit de soumettre trs faible heures le de suiparagraphe consistant ensemble, malade un courant parcourt pieds, ou qui le la tte aux au
des fabriquent bien connu;
intensit
longues
longue dispositions de l'appareil Charsont considrer celles appareil din sont bonnes l'usage. en gnral un Pour mon usage personnel, j'emploie
que, pour haleine les
des
applications
prolonges d'un 'pratiquea
270
seul
TRAITBMENT
MENTAL
(rarement la foisle plus traversant arec et de phore position. 427. se Mention deux chaque une l'lectrode lectrodes pied,
deux souvent
on
trois) mme de (+) 500
lment cet unique ou le de haut sur
voltaque lment 1.000 ohms du la front
rsistance positive
sous ngatives ( ), une ces dernires relies Je n'ai qu' me louer de
plante un rhocette dis-
bifurqu.
de
diverses
rapportent tisme animai. peut tmes ou mais tre assez moins ce intressant curieux,
ou moins plus Pour tre tout de mentionner
mthodes qui aa magn fait complet, il quelques se rattacher le par des un autre sys'plus Fluide, tre
vaguement tant dernier et
qui peuvent au Traitement produit non plus
par par
mthodes
industrielles, humain. 1). vient se La en dans
Magnto-Thrapie elle de cet est
de M. Hector abondamment
Ddbvuxe expobribien c'est--dire mme ou mal'Eau ces au Aimants
lieu premier les ouvrages
auteur, du
et consiste mal s'adaptant des
vement en
appliquer sur le lieu lames ou courbes, plaques Aimants lesquels de Magntisme que les l'tait (422). cas de le tant
corps.: saturs nire
vitaliss, de la humain, de Mesmer, Baquet
Magntise Dans aimants
2). Dr Mobicodht des
agissent La Mtallo-Thrapie son
et de nvralgies, migraines souvent merveilleusement. du Dr BoaQ, puis appliquer
du
armatures, divers, l'inilnence
successeur, ou plaques sur certaines se produisant
consistait lgres rgions par
mtaux malade
composes du corps simple contact
de du
BT
CULTURE
SPIRITUELLE
271
la plaque avec bien l'piderme mtallique polie. Chez les malades sensibilit nerveuse grande (hystait souvent trs nergique. l'effet triques, etc.) Le se trouve dans les ouvrages de ces Docteurs. dtail de 3). ploye L'lectricit, M. Charles par nous du source l'emploi enfin, Chardin, venons telle qu'elle est emest mpar de le
incontestablement, thode peu diffrente rants ordinaire de Prana des par une c'est
exemple, une voir,
grands couMagntisme autre qu'un Magntiseur duPrana au lieu lectrique, humain, de ces Prcis et courants d'lectricit on voil tout. faibles Voir le les et proMdicale dans
Kagntique applications les divers dans auteur publie jointes
dtail longs que
cet
constamment, ses appareils.
Instructions
Il.
428. ne tion
Hypnotisme
dans est James puret tout entier Braid. sa (et nous l'inven-
L'Hypnotisme le considrerons qu'ainsi), du anglais
chirurgien estn Ce savant est mort mdecine. expriences franais
et la les seur
Rylaw Bouse, en cosse,vers 1795, Manchester, o il pratiquait vers i860, ont leur dans Ses tudes pris origine faites Charles Manchester Lafontaine, ces par dont le magntinous avons
dj parl (385). Le De BaAm assista saire magntisme, indniables phnomnes action? ses tudes le qu'il nomma' et du
expriences, une autre il chercha qui se produisaient ne conduisirent , de et qu'il vtSpov dfinit
et, advercause aux par son Doctrine nerf, (p. uirvo; 12 de
Nourypnologie Xoyo discours,
sommeil,
272
TRAITEMENT
MENTAL
Bon
rare
ouvrage
Nourypnology,
du
Londres,
-Systme
1813)
nerveux,
une
dans
condition
particulire
laquelle on encore nerveux,

de l'OBU
il peut dtre jet par un procd a une condition particulire attention produite par une fixe
mental et visuel, sur un obfet
artificiel du Systme et abstraite

unique, de
CI nature
non
excitante.
Neurypnolosie (ou Neuro-Hypnolofirie), le D' Biuio a tir Neuro-Hypnotisme, et, par abrainsi viation, en dtail, Hypnotisme, qu'il l'explique cit. Et il insiste p. t3 de l'ouvrage sur ce fait dj a forg le mot Hypnotisme, qu'il unipour dsigner sa dcouverte de certains quement phnomnes qui se produisent mcde La chose est par son d'oprer. donc bien et nous avons claire, le droit parfaitement de nous comme opposer nous le faiformellement, ce qu'on vienne sons, nous des phnoprsenter mnes de Suggestion, comme tant de l'Hypnotisme Us n'en font et sont une chose pas partie, tout lait. et distincte de la dcouverte part de
Braid.
429.-De
430. inclure
bien Quand, des pratiques comme une
plus,
les
modernes
viennent le nom mainplus
d'Hypnotisme, il devient tenant, qu'un chaos et
sous Kesmriques on le fait gnralement que de l'on n'obtient
vident confusion
Psychiques, faitement tels le par Nous vrai,
qui distincts ceux avons quand
sont pourtant et considrs
plusieurs procds en eux-mmes parclairement comme dans te faide
qui les pratiquaient donc la parfaite nous
l'origine. certitude d'tre nous
sons,
le Kesmrisme
comme distinguons, de l'Hypnotisme,
et celui-ci
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
> 273 .'Vo

autre Psychique. comme eut lieu branche
la Suggestion, absolument
qui distincte
est du
encore Traitement
une
481. aprbs vembre de une 1841
Braid sance
nettement explique de Lafontaine, qui
quoi, le 13 nopuis du
suivantes,
laquelle il. (la premire il a cru pouvoir attribuer du des Regard, qui, et de leurs yeux du systme (ftp. une en
assist), la cause paralysant
Sommeil les centres et dtruisant sait
la Fixit nerveux
dpendances, produiqu'il n'a et donc
l'quilibre
nerveux, cit., preuve p. 16).
le phnomne Tout le livre
en'question Braid est de des
vu l que jamais il le dit expressment une erreur grave Suggestion, d'Imagination, 432 toute, Nature l'Hypnotisme connue qu'il
phnomnes dans la note, d'accoler
PHYSIQUES, p. 17. C'est son
que
formellement repousse ou de cause Mentale. de de des
la systme sous le nom
l'Hypnotisme. Rhaid est de
Somme uniquement cette
pratique et qui consiste du regard
immmorial, temps produire le sommeil par la Fixation dans une anormale soit en position bout de son plac nez, soit trs en prs cherchant du front, de au brillant les ainsi et en
Fakirs
regardant fixer un dessus,
le objet et entre
On obtient Fascination, nients, rapport cas des et se avec, entre Fakirs
yeux. un degr en
de
sommeil tous ne Snjet; cits, ils pas
voisin les tablir car, sans
la de le
qui plus,
prsente de celui et le
inconv-
l'Oprateur prcdemment absolument
dans autre l'Op-
s'endorment
rveillent
d'eux-mmes, aucun avec Hypnotisme, son sujet.
Oprateur rateur n'a
qu'eux; et, dans de rapport rel
TRAITEMENT
MENTAL
Les tat mme
Suggestions peuvent tre
que mises
l'on par
fait
accepter
dans
cet le
et, en succs, lui-mme et ouvert trangre. 438* des gense Parasitisme nous proie sans Inhiber moindre La Maintenant Maladies de
somme,
n'importe le Sujet
avec qui est abandonn quelle influence
n'importe
et
nous que Inharmonies Vagabondes que le Sujet telles entits l'tat le ide, vraie prcautions
connaissons diverses rtrogrades, Hypnotis est est la
la par
Penses
voyons clairement de choix de pour et dans dfense; n'importe conscience. chose est
une fois
quelle tellement des
plus sans
propice pour en avoir la les
que
Fakirs
prennent toujours ment nous paraissent rons l'utilit), pour sibles l'Invisible Vibrations vent de rites notre il n'est toute pas de Mais d'Entits ils
ridicules, se soustraire
quand aux (ou
naturelle(qui en ignonous influences posrtrogrades) au moins est ne de des sousont
malveillantes s'entourent du
verbales
toujours mot sacr AUX spciaux, de de Bhaid
prophylactiques ressort. pas difficile
qui
comprendre cette et nature, ses
que, comme
en
ngligeant le faisaient on obtient,
prcaution la
invariablement dans
imitateurs,
d'accidents plus que pratique, et c'est ce qui est arriv et a donn d'autres choses: un mauvais renom justifi parfaitement l'Hypnotisme. La dcouverte de BRAID n'en est donc pas une, pas ont eu le' sur des
mais tous deux plus que celle de Mbsmbr, de l'humanit mrite de rappeler l'attention mthodes Psychiques tombes dans un
profondoubli.
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
275
484. tisme moines vision de ou, leur en de le
Il, est procd du grecs la Lumire nombril
classique
de
rattacher xiva qui
sicle obtenaient
l'Hypaopar les ci' la
au employ Mont Athos, du Thabor on les par
greco|xi).(i-{.u/oi la description On trouve dans de du l'ouvrage Paris, Rve.,
appelait cause de dtaille
la contemplation ombiculamini, cette particularit. de leur sur procd Le Monde
assez Dr P. Max
Simon
1888,
p. 230.
III.
485* l'tude notre bien du Nous sujet allons
Suggestion
maintenant le plus on ne entreprendre de important se fait c'est que pas une touchant seulement la Oonortion tout ide
ouvrage. exacte
peut-tre En gnral, de de que la la
toute-puissance,
l'Omnipotence, on sait quand d'un
Suggestion n'est l'Homme
d'une Psychique, Agglomrat les Agglomrate Psychiques l'autre, se rend compte Suggestion, qu'on devons, tion. Ce ment n'est que peu la. peu, et avec consciemment ou non,
et que, de part, se forment par de ce que nous de Suggesvrai-
la Loi une
lenteur
surprenante,
dernirement, rante l'Univers. qu'elle elle ne
a pris, la Suggestion tout que la place dans la Science, prponddans l'volution de a toujours occupe se borne
l'Homme ses pas rgenter aussi intenses mme effets sont tout davantage sur tous les Animaux, et s'il est possible peut-tre en sont pas si les Vgtaux exempts. je ne sais mme miraculeux semblable Il est vritablement qu'une Car Force ait pu agir constamment non seulement sous
'276
MENTAL'
nos yeux, demment qui cette tre ont
mais
encore-
en
nous,
sans
avoir rares
prcGnies, ne
souponne, eu d'ailleurs car
except beaucoup elle passait,
par de de mal jadis,
survivre pour pas
dcouverte, trs orthodoxe. 486.
POIIPONACE.
n
Pierre
Pomponazzi,
Mantoue vers 1462, et mort Bologne vers 1525, est un de ceux qui ont connue le et qui n'en est pas mort pouvoir de la Suggestion, son Trait seul fut brl par ordre des Inquisiteurs de Venise. Il tait professeur de Philosophie PaC'est lui qui, le doue, puis Ferrare, pnis Bologne. premier (?), a os crire dans son trait De IncantaMiraculeuses tionibua, qne les Gurisons produites par les Reliques des Saints taient dues uniquement l'Imagination et la Foi des malades. Bien que Philosophe du xv* sicle, il lui revient certainement l'honneur la Gud'avoir, en deux mots, caractris riaon Psyohique. n'eurent aucun Mais, de son temps, ses thories succs, et c'est grand'peine qu'il esquiva le bcher. Et encore, ses ouvrages les plus forta soat posthumes.
dit
Pohponace,
FYEft'S. Thomas Fyens est un mden Anvers vers 1567, mort en 1631 il a entrevu la toute-puissance de la Suggesgalement tion, qui dans ces temps s'exprimait par Imaginade Maximilien tion. Il fut mdecin d'abord de Ba Bruxelles, de l'Archiduc vire, puis ensuite, Albert. Entre la Mdecine temps, il professa Louvain. Son ouvrage [ De viribus Imagingtionia Tmctatui, 4317. cin belge,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
277
comme nous a Si l'Ame
un est l'entendons le pouvoir
vritable
Trait sur
de
Suggestion
maintenant d'agir les
quels Corps elle peut et par quelle Action M Si l'Ame agit agir, par la Puissance Si la Phantisie Imaginative? possde le pouvoir un corps de changer de lieu? la Phantaisie (Tlpathie.) Il Par quel pouvoir change Corps dans notre qu'elle peut corps, si elle peut des Maladies? y crer Si elle peut le* bouquet gurir Ce et, Maet plus il
il y examine Dans Corps?
les
spcialement, et enfin, le ladiea1
n'est cela, le doute Aprs plus gure possible, a t faut bien convenir ternelle, que la Vrit, ou moins nettement connue dans tous les temps. 438. Suggestion dire, dans Comme s'est les crits nous manifeste des l'avons l'tat dit
dj latent, mais d'en
la (379), ainsi pour aucun tirer. n'a Ce
Mesmrlstes, tait du les possible xix" sicle Miracles
le parti compris qu'il n'est le milieu qu'aprs table de tous Fontaine amene 439. C'est le Dr au grand Le jour.
vricelle que a t capte et
Docteur
DUBAND
DE
GROS.
en 1826, n, Durand, de Rodez et plus connu Gros, (Aveyron), peutprs de A.-J. Philips, tre sous son pseudonyme qui semble donn au moins en France) les premires avoir (tout Joseph-Pierre expriences publiques Suggestion. DURAND de contraint de Il GRos, que des raisons rapporta les polide ce que nous nommons au-
jourd'hui Dr Le tiques Londres riences
avaient
s'exiler,
arrivaient elles d'Amrique) (o de Suggestion Hypnotique qu'il
expen prsenta
16
178
TRAITEMENT
MENTAL
1853 440.
Bruxelles, Seulement, et cette le nom
Alger,
Genve, son
Marseille, systme a fait
etc. leotomber V,
il appelait
tro-Biolpgrie, dans l'oubli II ce se
obscure appellation de son crateur. poque, de
donnait, du que s'y nom
cette
Amricain n'est delphie, reut
plus tard, fit naturaliser de Docteur M.
un Mdecin pour dans la ralit, Philips, mais, vers se fixa Phila1857, qu'il citoyen amricain, en Mdecine. aucun
DE GROS,
et
y les
le degr Afin de ne
laisser de
subsister
Durand
doute
sur
qui nous apparaissenl comme le premier raisonn et scienemploi voici un extrait textuel de tifique de la Suggestion, son introduction l' leotro-dynamisme vital.
enseignements
Paris, 441.
Baillire,
1855,
in-8,
p. xvni octobre mil de M. Philips huit
Aujourd'hui,
cent cinquante-trois, ont essay de rpter les expriences d'lectro-Bio logie que ce Professeur a faites au Casino. Le suc ces a t complet. Toutes les Expriences d'Illn sion ont russi ainsi une canne a t prise pour un serpent; un foulard a pris l'apparence d'un < corbeau 1?. salle de runion s'est transforme en perspectives de paysage, un Verre d'eau a t bu pour du vin, et a caus l'ivresse. La produc tion du Mutisme, de la Claudication, et des di verses Varits de la Paralysie a encore eu lieu la suppression locale de la Mmoire, du, nom propre, et de la premire lettre de l'alphabet u t pleinement effectue. Ces expriences ont t faites sans l'intervention active de M. Philips, sur des personnes etamenes inconnues du Professeur, par des lves.
vingt-sept les lves
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
279
Dans plus 442. loin
la mme
introduction
nous
relevons
encore,
lai-mme, boiteux, qu' <<
M. G. a t tour
sans tour bgue, de
perdre aveugle, inerte son
la conscience sourd, et idiot, nom. muet,
de
paralytique, le souvenir perdre
jus-
propre
M. Philips affirme par que le moyen il fait dans natre ces dsordres l'organisme tioes et momentans peut galement gurir qui en sont naturellement atteints Et plus loin 443. lni ments ouvrir fermait retirait les M. Phiups les regardant et aprs disait-il sujet ne fixement quelques Vous ne d'une pouvait
lequel fecceux
yeux, ses mains.
le sujet, attouchepas pouvez voix imppas les ou-
et, rieuse, vrir des efforts malgr de fortes contractions Plus 444. des effets loin encore,
lui yeux, en effet, le
parfaitement musculaires.
indiqus Rotatoire du mouvement, lieu.
par
l'Automatisme
Aprs la suppression de mouvement forc une de M. certaine PUILIPS
ont
eu
M. N. bras, pour
ayant imprim l'intervention la faire cesser. toute, du Somme c'est--dire
ses Impulsion a t ncessaire de M.
l'leotro-Blologie
Philips,
Durand DE Gaos, Docteur Joseph-Pierre sous ce qui connu est exactement est aujourd'hui le nom de SUGGESTION. 445. ces tendu, les Nous expriences lueurs n'avons du isoles trouver d'antriorit sauf, bien que ennous
pas pu et, Durand et
discontinues
280
TRAITEMENT
MENTAL
avons
plusieurs Mesmristes
1825, Paris, d'o Amricaine son ayons notre un ide premire
tous les chez signales presque tte DELEUZE en pratique, (Instruction et seq.). La provenance in-8, p. 435 le IK n'a Durand aurait tir Londres nous en de traces pas laiss que de sorte aucun auteur que, n'a rduit la Suggestion avant Classique et M. Philips1. sur des le tats sujet, par le
fois
pu retrouver, connaissance Systme Complet Le livre
446. Ur ne Likbbault date
Du Sommeil
analogues,
que de 1866. Il y cite d'ailleurs les 1( tant orame arrivs l'attention le charme; suggrent.
leotro-Biologistes produire un tat diffre celle seulement du
(p. 17) d'inertie sommeil par l'ide
de c'est qu'ils
ressemblant il en etc.
nous de mettre sous retrouAu moment presse, de M. James vons dans un intressant ouvrage anglais quelques Coatis renseignements Seeing the Invisible, de la source amricaine importants pour la connaissance de la SUGGESTION cette ce serait le autorit, d'aprs en 1849, Professeur BuaiAiUH (l'inventeur, Joseph-Rodes
de la qui aurait, au cours de ses recherches la toute-puissance de sa sur la BIOLOGIE, remarqu les exppropre pense sur les Sensitifs dont il dirigeait et autres. Le professeur riences psychomtriques Dcnton, mort dans clbre et psychiste amricain, gologiste l'Ocan l'acilique du Sud, en 1883, et disciple du Professeur a dvelopp cette ide dans quelques-uns de ses Buchanah, ouvrages. Il est donc possible que ce soit a ces sources que le la conDocteur Durand Du Ghos ait puis, en Angleterre, naiasance de ce qu'il a baptis < Electro-Biologie. Les dates et le nom mme de Biologie l'indiqueraient assez. BUCIIANAN. Voir la Bibliographie, article
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
!SI
l'cole dateur, il est dont n'a
de
Nanoy, donc fait
dont
le Dr
Likdk.yult
est
le fon-
dans vrai, DUBAND DE Gros
que continuer les traces des est le pionnier.
brillamment, lectrobiologistes
447. CHARCOT. est au n mme la
Les Le Favires lieu en
Docteurs I)r
LIBEAUI.T Likbkaolt et nous Nancy, est venons concer-
et mort de
Ambroise-Auguste en 1823, (Meurthe) Il est, comme de l' ci colede
1901.
le dire, nant l' CI oole (Paris, Les d'ailleurs inexactes, vrit nant Thories maient Dr non ce
le fondateur Suggestion de Paris
par hypnotique, opposition dont le Dr Jean-Martin Ciiarcot
tait le Chef. 1825-1693) thories du Dr Ciuhcot aujourd'hui et, durant renforcer
sont l'hypnotisme universellement reconnues ironie, leur apparente sert mainterplique qui les affirLe
sur
amre' par une la vie de leur d'un
champion sans argument de de la Nancy,
de opposes la Toute-Puissanoe tait sans de saggesteur en pour parfaite en revenir un
l'cole
Suggestion. suggestenr, encore en niant si merveil-
CutRCOT seulement
tout-puissant le savoir, mais
pouvoir leusement Mais, ciliable gesteur
appliquait qu'il inconscience. au Dr Likbkault, que il n'en
son
irrconaug-
adversaire, dans aussi avec une indniable publi une petite le titre force
-bien
essentiellement reconnaissait
sa mthodes, perspicacit du fluide ses brochure dont une
pas moins, l'existence il a mme
qui lui fait honneur, des Magntiseurs, et ce expriences probantes intitule seconde diffrent ou fluide tude dition sur a paru Extrio
dans sujet, le ZOOMAQNTISME, sous plus tard de l rtsation
lgrement neurique,
magntique.
16*
y '
'282
TRAITEMENT
MENTAL
448. impossible question Thomson tre un insondable comme sa pitre le
Le de sans
Docteur quitter nommer cet le
HUDSON. aperu Docteur historique (en
Il nous sur
est; la
Hudson, Jay des modernes question Dr Hudson de traitera sur lui ce
Philosophie) et peutun savant Amricain, a le mieux cette compris qui de la Suggestion,. Toutefois, s'est encore Mental, sujet que nous plus illustr c'est au par chnun
mthode qui
Traitement de ce
jetterons d'ides, dans la
coup.d'oeil Nous tout en
sa personnalit. avons emprunt concerne
beaucoup la Suggestion
surVie
qui
Infrieure.
Les 410. volumineux il est un bien
lois
psychiques
de
la
Suggestion. un mais en
Userait
extrmementfacilede cet de immense l'exposer
composer sujet, dcemment le Trait c'est
sur ouvrage malais plus
simple chapitre. La Suggestion, le Conscient dont use
entre le levier Il que
en effet, est comme et le Subconscient l'Esprit sa pour
d'union comme
s'ensuit nous
que devons
gnralit la rencontrer Intellect. en effet. effleur
la Matire. diriger doit tre absolue, partout ou la Vie
et est
au moindre jointe Et il en est ainsi Nous avons dj
d'Analogie) de l'Homme, ,Iules Nous prs ment ces nn en
la question et vu le groupement ce que Van HKUtoNTnommait vu galement, en
(5) (en considrant de la Constitution du Mental
la Loi cellulaire des Ce Il peu Prin-
desArches. regardant Arohe d'un ncessaire-
avons Archm Chef
(<37), qu'ils possdaient l'Archeus ou Faber,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
283
du ses corps, parties. et
cipal, qui dterminait le fonctionnement Cet Arche principal,
la Forme harmonieux
gnrale de toutes agit
de cellules, groupe individuellement L'Esprit incapable cellules, montre 450 Ceci Suggestion des Lois tant Vie car la ainsi Consolent, en
non seulement mais encore sur il en est d'autre le Chef part, d'Aotion de tous
surchaque cellule chaque absolument sur le les d-
direct. est
gnral notre que
directe les jours
vie
surabondamment. Suggestion examinons pos, dans la Vie daas un peu la le Vie Intrieure. de dduire la d'en
mcanisme afin
qui s'appliqueront entendu que l'Intellect se anime manifeste:
Infrieure, ensuite
l'Humanit. existe partout incontestable, indispensable voici o la
Anime vie
ce
qui
est srie
d'Actes une
dployant srie de dductions Tout tre d qui et progrs qu'au
une implique une initiative qui de en
quelconque, dcoulent Animale d'instincts conditions
10). peut rajouts neuves 9 cessairement ment, qui transmeltent
l'Intelligence
ne su-
dveloppement il des rpondent aussi. surajouts excuts
ambiantes n-
progressant Ces instincts d'Actes ensuite alors
proviennent d'abord intelligemd'habitudes aux et
l'tat passent hrditairement. qui s'adapte tre que
se
Cet Intellect 3). tions ne ambiantes dveloppera 4). continuel 5). Animale Intellect Cet de plus
ainsi l'embryon
condid'o se
peut tard le cerveau. est correspond dveloppement Suggestions
Intellect
videmment au de
l'ducateur
ce qui tout Donc, est d son aux
Subconscient. l'Intelligence par cet
donnes
Subconscient.
284 6).
TRAITEMENT
MENTAL
Il
s'ensuit
ncessairement
lution
dans tons les tres Anims ment par la Suggestion. Et ceci est exact depuis la llonre,
voque Tonte se iait uniquel'tre anim le
le plus comrudimentaire, l'Homme, jusqu' toute l'chelle. dans pliqu. C'est la Loi invariable Nous ne pouvons malheureusement pas nous tendre de sa dmonstration mais ils sont ici sur les dtails et universellement bien connus admis par la science. plus On les trouve du vrages Dr Thomson 451. au besoin, en abrg, tant dans les oudans ceux du Yogi Rahacharaka que J. Hupson (passim). Lot de que cette extraordinaire est le Facteur essentiel de l'volution
De sorte
Suggestion aussi bien que celui du perfectionde la Civilisation, de l'instinct des animaux et dans ce cas nement de la Loid'Hrelle se rvle comme le contre-poids
d'une volution trop dit, qui, elle, est le Frein rapide. si on la Elle est encore (la Loi de Suggestion), considre ce point de vue, le seul moyen donn & de surmonter ou de neutraliser l'Homme d'viter, les Maux 452. provenant de cette Hrdit.
est encore-le fondement La Suggestion dont la base est du Dressage de tous les Animaux, est le en question de persuader l'animal que l'Homme et la russite est d'autant plus grande que plus fort de la bte est plus le Subconscient profondment atteint. Non dans le Dressage des seulement Animaux, surtout d'tres dans toute mais encore ducation, la de la Tonte-Puissance on retrouve humains,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
285
Suggestion sujets, termine Ses russi nels, certain. et, en toute effets
lesenfants bien leur ne se comme
y sont en
tout mal, au
particulirement c'est elle qui
d-
croissance. bornent pas jeune rformer normal soit ge des de on crimileur moins a
son intermdiaire par sur et les remettre quoique dans
le chemin ce cas
volution
le succs
453.bien Ragit mme, Sant, soi-mme ou min au lieu Comme deux nit Nous mence ment fois celui d'Amour le plus de
en Suggestions toute Suggestion, invitablement sorte qu'il est sur
Retour. bonne le ou
Et
encore lui-
mauvaise
Suggesteur de sans la Loi
impossible
Bonheur, lesBienfaits c'est
l'Harmonie, c'est l aussi la cause
la suggrer en prouver d'Attraction, a dternous prsente, est b-
donner d'un simple
notre trait la
ouvrage'sa de Culture Suggestion, celui
qui forme
Personnelle. dans
la Charit, bnie: qui la donne.
elle bnit
ce cas, elle qui la reoit;
on comaperu, que par ce rapide esprons minemde l'importance se rendre compte de la connaissance si j'ose dire, capitale,
des Lois Psychiques pratiques gouverapprofondie il ne s'agit universalit de semblable un sujet nant de la technique ni moins, que de l'tude ici, ni plus, est notre de l'Agglomration, de formation qui prsente. personnalit aussi Nous esprons est chre, qui nous la Matrialisation devenue qu'ils cette maintenant, figure que, comme l'Homme de considrer est d'un psychique, Agglomrat le mental parti qu'ils de en nos lecteurs, tirer, et peuvent
dans limpide tout le sentent
286
TRAITEMENT
MENTAL
non
seulement
en gnral, personnelle. 454. exemple, moindre rendu La anantir possdons sur toute potence tel se
le Traitement pour mais encore leur pour
deslnhannonies propre gouverne
Habitudes. nettement prcisent rsistance certaiqs par une Suggestion les a cres, par un puissant
Les
Habitudes, un comme
lieu
par de
courants rpte.
psychiques, les nous s'appuie l'omni-
Suggestion en notre n'est elle
exactement
la Suggestion le mme procd Levier, qui et dont
peut
volution limite que
antrieure, par l'usage d'en faire
jusqu' prsent nglig .Plus nous en usons, et plus il devient bien sur nous que sur les autres. 455. miner tique en de La dtail FOI. les Nous conditions C'est allons
avons que nous consciemment. puissant, aussi
maintenant
exala praFOI.
la Suggestion. primordiale en lumire Elle, notre
rgissent qui la tout d'abord de la Foi a t
L'importance rement mise nullement permabilit Suggestions, la fois mauvaise acclre
par
l'vangile, seule,
suprieuet elle n'est la
exagre de aux sans possible.
etelle
dtermine
agglomrat Germes-Penses et la cette
l'Accroissement
aux psychique qui en dterminent bonne ou Direction, d'volution point dtermine cet tat quelquefoisAttend'un l'attente signal se manifester puisqu'on va lui
permabilit, De plus, la Foi appel comme pour
de Polarisation tion Expeotante, de la part de samment imprimer. Enfin dans
Psyohique qui est notre vitalit, la Direction
qu'elle.sent la principale
la Foi
est
encore
dterminante
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
287
de
l'Enthousiasme et nous
tant
scientifique, comme toute mouvement sit. Il n'est seurs,
religieux que simplement avons vu que l'enthousiasme, d'ailleurs, Prana d'une dterminait extrme uninten-
passion, attractif de
donc
jusqu'au doute le savant accords comme Suggestion. 450. l'vangile de racles y retrouve constances en
depuis dernier
pas surprenant le Grand Matre (scientifique) Dr Thomson
tous les Gurisque de tous, Jsus-Chbist, en date, qui est sans
une
condition
ne se soient Jay Hudson, absolue unanimit la Foi pour exiger du succs de toute primordiale
Il
est surtout
quelquefois en ce et assez de
instructif qui concerne
d'tudier les mi-
gurison chose
rsurrection, tout
analogues qui de nos il n'y u rellement jours dans les Lois de la Suggestion. 457. tout dire, bien clave de deux et La Foi l'vangile. l'un importants, inverse du dans
trange celles
parcequ'on fait les cirencore chang
prvalent rien de
11 positif;
y a surainsi qui se l'es-
passages l'autre ngatif, de la
pour
renforcent connue du la
mutuellement;
Centurion, Montagne,
gurison au moment le Christ
le premier de l'enfant, o, entrait
premier, est l'anecdote ou de
tant
descendu
Viii, (Matth. le Matre en que tu fi parole, rpond Et l'enfant
5-13; Luc, ces termes sous mon
VII, 1-10) Maitre,
Capharnam le Centurion pria je ne suis pas digne dis seulement fait je de toi. vous le la lui Et le Matre soit
entre8 et mon Va, fut
enfant et selon guri sur
mais toit, sera guri. FOI, l'heure. qu'il
ta
Amen,
288
TRAITEMENT
MENTAL
le Christ ses Disciples, dis, ajouta trouv tant de foi en Igral. Jamais plus C'est et l'admirable et cette Paissauoe plus Foi, que Gurisons un occupent fait, le Christ de
je la
n'ai
jamais n'a expose. t
Foi
simplement bien avec inconditionnelle
glorieusement simultanment l'on peut remuer
intelligente les mondu
tagnes. Quant genre, gnral: ancien prcis culier. 468. l'absence expose reviendrons portant quatre 1, etc.; thme EN voulut teurs de dans aux elles en sur en Miraculeuses bon est de quart le gurisseur mme en l'vangile psychique de documents en parti-
il nous reste le plus lequel ce qui concerne Cure chaque
Voyons la
maintenant est aussi
.ce
que
cause
elle Foi un autre doute le retrouve Matth.
passage, plusieurs plus XIII, ou
vigoureusement sur nous lequel fois: il est moins si dans Marc, c'est le Christ ses audiimles VI, le
sans qu'on vanglistes
54,
IV, Luc, IV, 24, etc.; Jean, bien connu: : NUL N'EST PATS. De retour la
etc. 44, etc.
PROPHTE
SON
Nazareth, mais et non
dans enseigner furent d'abord
Synagogue
franchement puis aine honore,
irrespectueux Quia hostiles
incrdules, est Propheta
in patri et in domo et sud, su, Huile part in cognutione sua, un Prophte n'est si ce n'est dans sa propre sans recevoir d'honneur, pa maison et danosa trie, dans sa propre propre parent. nisi VI,) (Marc, Et il ne gurit mains. (alre l de miracle, par sinon
pouzait VI,
quelques (Marc,
pauvres S.)
malades
l'imposition
qu'il des
ET
CULTURE
spimtuelle
489
Sans
relever
fournir, pourrait de la divinit d'en tirer cette
que l'argument nous semble-t-il, du Guiiist, Rgle de lutter nous
cette aux nous
constatation adversaires contenterons de ne
essayer jamais aux Semblable condamne avouait cas son
Pratique de front
Invariable avec
l'Inordnlit.
convulsions terrestres elle est pires et ai le Christ se dtruire elle-mme, impuissance l'vangile devant il de songer elle serait ce qui futile faire mieux est nous, que la
d'aprs
psychistes lui. 459. lit et la cornissement lument dirig
infrieurs,
Incrdulit Malveillance de l'tre
et
Haines une qui tout le
L'Inordnsorte rend de ra-
produisent Psychique, strile, dans ces
abso-
impermable, sur lui.
Germe-Pense c'est une bien son exacplage ma-
de traiter Essayer tement comme agir du sel pour y semer triellement n'est . si l'on malheureusement
conditions,
labourait qui Ulysse le travail s'effectue peut pas cette dire, douteux. condition n'a mais
insuccs
Jsus-Chkist, Depuis d'un atome. 460.
pas
vari
il faut exercer ici une distincCependant, il y a l'incrdulit rtion malveillante, haineuse, contre le temps est laquelle trograde qui est celle et il y a l'incrdulit le seul semble-t-il remde, si l'on honnte, dans l'vangile, mais qui croire, docilement presque dire peut dire, comme celle de Thomas, seulement voir avant. de qui dsire est entirement se ranger dispose on du ct du fait accompli pourrait une de celle-l bonne inorque c'est
390
car, dulit, elle constitue dulit, Loi de entre 461 Foi, nant dans dite); il faut l'ordre et, les
TRAITEMENT.
n'tant plutt ce titre, Ples pas
MENTAL
malveillante, Incrqu'une nul obstacle la
agressivement une Passivit ne cause
elle C'est de la
Suggestion,. deux
le point en ralit, neutre, la Foi et du Scepticisme. FOI que, Pour cette en revenir lit
Encore bien
remarquer
de l'Inconscient, (et aussi constitue tantt et
le Snperoonsoient mais
prend c'est l laFoi -provient alors
appartesa source tantt proprement du la Su-
vertu
Subconscient, perstition. Il est cerne bonne la Foi tout
uniquement bien plutt en est ce tout
fait
hors
de Mental,
doute
le Traitement que du l'autre Subconscient fort les bien
que, l'une (triste
qui
conaussi !), de t
bien
l'autre, tous crivent les
on peut jours leurs
Indispensable, se passer, comme Scientiats nier le quoique patente
plus est
constatation et le prouvent dui mal chose avec
Christian
presqu'ils qui ce que la Foi
prouvent, est en contradiction leur conscience le Psyohiste par relle, del'Instinot,
de patients c'est--dire d'affirmer directe leur aflirme. clair sa Connaissance de son pur Origine l'empire et
Mais de
possde de
ensemble
l'Esprit,
Ontologie et celle Agglomrat 402.
lit Vrit, de son Divine et Incre, a pris sur son qu'il
psychique. La Foi qu'on acquiert eslunedes la Terre, des ou ainsi plus par l'tude et tant est, n'importe que de
le raisonnement d'abord, sur nous sommes que toute quelle ncessitl, Incrdulit, au-dessus
parfaites,
parcequ'elle atteintes de
Contre-Suggestion,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
291
En plus, Parfait de dans faut elle est
nous
examinerons parequ'il d'une
tout
l'heure.
suprieure l'Esprit qui sens et dtermine c'est
et part toutes ce genre Patient
Aooord y a le Subconscient les de en influences Foi qu'il de cours moyen
entre ce l'autre, le mme s'efforcer
d'inculquer Il ne faut Foi que notre jusqu' la pratique Doctrine
tout
Traitement. d'accroitre cette.
ngliger son entire est
aucun
perfection, en prcieuse, de nous la tout
et c'est mettant doute
cela pour la Vrit de
au-dessus
possible. l'avouer et que histonous
463 candidement, de notre rique donnons au la
partie la Bibliographie toute travail, sa suite n'ont d'autre but que de de se crer inbranlable dans leur tude. pour que lui-mme nous
D'ailleurs, toute
bien pouvons documentaire
Lecteursincre Conviction
permettre la FOI, puises
avons
nous-mme 464. Suggestion tention l'Incrdulit, et mme les elle
Conlrc-Suggestlon. mrite maintenant ne se range pas peut qui sont
La toute ncessairement <Ure en est des
Contreatdans
notre
purcequ'elle au Sujet trangre
Inconsciente, afllig; toutes
Maladies, par exemple, la Loi d'Harmonie, tions et sont Volontaires pas, en gnral, la du Patient. part La Contre-Suggestion qu'il agir faut aucune saturer, Suggestion est
Contre-Suggescertainement elles ni Conscientes Vibration avant de Rtropouvoir
ne de
cette
grade faire
tancher, directe.
Le Subconscient, sa manifestation criminer toute
surtout de Prana dans compos la moins est incapable de dishaute, et Affirmation, pour lui, est exacte,
'292
TRAITEMENT
MENTAL
il
se
met
en
devoir de
de mme,
la
raliser fi il agit excute
instantanment; de mme son elles des ordres, comme constamment des suggesIl foncl'inqui Traitede toutes ne et
toute
les importent gard; sont ressort il 'pas de son c'est un excutif. c'est tout Dans cesconditions, actes par des du la on voit Subconscient somme
Ngation, peu lui
contradictions
immdiatement sont
quoi Les dbtermine tions tionne fluencent. ment, et
algbrique
oontre-soggestions la Rsultante suivant C'est pour cela
qu'il inhibe. des Forces dans que, se dbarrasser et, peur qui dans l'avons ont aussi ses cela, est un
il faut
premirement possible, contre de notre ainsi la
contre-suggestion Traiter par plus Les commun ramifications,
commencer le Flau vu (252). plus du grande Patient de soile
Crainte,
poque que nous concerne sait qu'il
innombrables
Contre-Suggestions en ce qui importance trait; gner sans que tout certaines soustraire soient les il en les le monde maladies le
dj la
l'ambiance est
impossible
malade de
excellentes est
(nerveuses, gnralement), son quelles entourage, intentions de ceux qui le mme, traits et au plus haut point, et la Suggestion, par pas la foi ON OST I Q U JS, comme nous dcrite avons clair. dans mme son intels qut
composent tous avec tant qu'ils
Patients
ne possdent dire, que
pourrait-on du l'apanage Un Patient mme volontaire, satit moyeu, le croit ou mal
Peyohiste guri peut
fort
bien
retomber
par simple d'incrdules est bien
Contre-Suggestion, qui l'entourenlet guri qu'ihoit son imagination
lui rptent parde seule
qu'il
impoasible Il que c'est
guri, mais qu'il ne l'est pas et qu'il le verra bien. seraient rendre madiscours suffisants De lois pour
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
293
forte par raiune
lade son
un ua
esprit mental
un
peu qui une
faible, vient
et bien plus d'tre prouv de l'vangile ceux qu'il il personne, dit
maladie. D'aillenrs le recommandait A sa descente au c'est Vrit le Christ gurissait. au lpreux mais va prescrit VIII, 4.) bien ils de plus d'exte
tous presque de la Montagne, Vois, Prtre, ne et le dis
qu'il gurit montrer
en tmoignage Mose, Ou bien les mots signifient en plus traordinaire C'est traiter commander guri, rison ment, 485 d'autres ait traiter dans nire donc que ce le que Ciiiust nous
faire {offrande que (Mallh. de ces choaca. n'ont ou pas de sens, venons d'exposer; comme une et Figure
apparat Gurisseur. une autre une
dans
Rgle Ambiance
Pratique Sympathique,
il ne et entirement de sa
faut re-
au Patient, mme (et surtout) de garder le silence sur les moyens moins, comme soit sr de nous sa l'avons Foi. dit ne
gu-
prcdem-
qu'il
Contre-Suggestions Oprateurs. des malades intentions, autre par
Imposes
par
qui
II peut arriver que l'on ont t soit hypnotiss soit a violents hypnoliseurqui lasuggestion d'autres que ncessit, cette est d'une maleur de ne lui. par il ne faut Contrele
de bonnes ou d'une leur laisser de dire une
quelque impos en par cas de
a, pendant se jamais Inutile pas d'tre bon hsiter
sommeil, endormir que, seconde
Suggestion, inhibe oprateur
comme avec est ou une
passer outre les autres, toutes prcautions d'tre toujours bon
les sr
susceptible et ncessaires,
mauvais, D'ailleurs
que telle
le moins
fort que le plus suivant les cas. ne s'adresse
Contre-Suggestion
294
TRAITEMENT
MENTAL
qu' ments, qu'il
des
tentatives et elle
d 'oprateurs-amateurs
est si parfaitement
faut jamais manquer dans la pratique, mme afin d'viter des sommeil chez les sujets etc., spontan, ment a traiter. impressionnables qu'on Mais libilit ci est mations Et impos 488. autre elle il ne du faudrait rsultat
ne
justifie de la mentionner
inexpridans ce cas soide
incidents particulire-
d'illusion sur l'infilpas se faire cellecomme toute Suggestions, d'Equilibre son grande Subconscients du que, mode quoique assez entre les Affir-
soumise et les subsiste avec
la Loi Ngations. autant force
que plus du
contraire -rien de
n'est plus.
pas
une
Langage fort
Une de foncintelpeu, et
consquence du tionnement dans certaines sont un
importante est Subconscient sens, formes il l'est de
ligent que Spciale, d'autres.
cependant
susceptibles
une langage, de l'influencer
Rhtorique plus que
Un admirable succs avons tme gage toute Il s'adresse de airs vu (353) est base Mental autre faut
de ce fait est exemple Eddy et de sa Christian comment uniquement employe dans ses toute la sur la
l'extraordinaire Science de son de absolue nous sysLande
russite Figure
l'exclusion
Traitements. le Subconscient d'Intellect comme exemple,et c'est auquel passablement un enfant, habitu cet ou on ruun
considrer comme quelque intelligent, y a de un
tre chose
dimeotaire; animal trs sans penser. Ce qu'il
par
agir tre
puisse manipuler des Objets matriels,
plus des
trange, Penses ainsi que
que absolument nous J'avons
comme vu dans
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
25
estvrai, de la crer conde
la Mentatton dition pense. 467. Langage l'avons tituent Pense rfracte Le s'exprime ratif, de vu, qu'on Cette
subaonsoiente ne lui demande est et son limitation
cela.. jamaie formelle. Ngation.
Affirmation choix l'Affirmation
Bref, comme nous qui consdu Germelangage
le
gard et la de
c'est, Ngation, de
l'angle optimum en lui. Toute plns meillenr en un ou moins,
pntration forme ne
autre et
se
Germe-Pense positif, langage absolue de
pntre qu'en partie. est donc celui qui affirmatif et imp-
l'exclusion
diverses d'imprcisions qui Il est d'ailleurs difficile un acte d'empcher plus c'est de la qu'a donn que de le faire accomplir pris naissance la Suggestion verrons Relaye, que nous plus loin. Nous la de nous s'il est pense chtier l'avons possible, savons mot appelle, matrialise, chaque laquelle il correspond de l, ncessit en tout comme son vocabulaire, temps, que dit (319), mais bien il s'agit davantage de crer un possde Crateur nous un encore, Germeau plus
dngations vagues, seraient sans aucun effet.
Pense, qui, haut celle point 408. mire (et la Ce
quand entre autres de va ragir mme
proprits, sur son tre ici
(4S3). la mot les predes
dernire)
occasion
pour de dire courir
prtendus des avec
dangers
Oprateurs mais certainement, fort phmres, a par
quo peuvent indlicats ces ils la ne peuvent mme nature de une
dangers tre que des livrer bien
Sujets existent rares et car
choses,
l'Oprateur qui son agglomrat
l'imprudence
psychique
s'y allure
dgrade plus ra-
296
TRAITEMENT
MENTAL
pide ment rait
encore
bienfaisant;
que ne et il se
peut dtruit quelle
le
dvelopper lui-mme
l'Oprateur plus efficacene pouren ce
que n'importe le faire. race et sont Crainte clair les
cause
trangre ne
Aucune bas monde, la
d'animaux conditions encore seule
froces
prospre dfavorables dans peut qui avoir
rencontrent C'est avant d'tre
centuples que ce sur l'on point,
qu'elles l'Invisible. d'eux, donne
leur
de l'apparence voir quelquefois. face faire, condamn C'est bien comme ils
manifestation Mais si,
tout
Psyoniste tre
peutleur qu'on possible en on les regarde averti, le et doit, clair peut, dans le Nant auquel et ils ont est
s'vanouissent tout tout simple non seulement la Volont et s'en assez bas Nant. de sur
Rtrograde. est contre eux, Loi d'volution, la grande des tres de la totalit propre un bouclier indestructibleinintresde de la l'EsSug-
remonter, mais encore qui l'appliquent Mais c'est
font
sant
sujet, de sence gestion. 460. cient. est d'une
un sur temps perdu c'est--dire la Crainte, au langage
Revenons-en
Rgles Le Crdulit ni de
du
Langage
pour
Subeons-
Subconscient, sans
servilementl'Ide crimination et par simplement,
qu'on rcrimination la mme
de sa nature, simpliste il ralise bornes toujours dislui impose, sans aucune et obit, manire les qu'une poids que purement balance, l'on d-
exemple, l'un pose dans 470. langage pour
oscille, ou l'autre Voici
suivant plateau.
quelques
Rgles
principales
du
Subconscient
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
S97
le). Qualit, quand faut. avec
Choisir et jamais
toujours un
des Dfaut,
mots mme de
exprimant (et bon draciner le Ne ce
une surtout) d-
la Suggestion Les Anciens leur mots
a pour but nous donnaient fastes et nfastes.
exemple
la foi du8ubconscient, seulement,dans dans la Superstition, cet gard. le mode 20). Employer toujours positif, direct. Dire, par le contraire et jamais Cette dernire tournure tion volu du au Mental, exemple de telle est un
tomber, pas c'est--dire
aotif, telle chose de
impratif, chose est, n'est pas. d
indice avec
dpolarisa-
3*). sous toutes soin d'tre
Psjrohiste Il faut user, ses grand que d'abord,
incompatible instruit. abuser
l'Optimisme
mme
formes
intelligentes clerc savoir pour chez
de la Rptition, il n'est pas beque c'est par la tout le monde, les d'un moyens c'est la nonc d'acpar force
Rptition lments
se prcisent, peut-tre, est
La Rptition quelconque. tion les plus sur puissants elle que se cre l'Habitude, toujours porte ment croissante. A
vagues, l'un des
le Subconscient; dont on connat de ae finit ensuite, rpter parle
force
n'imcroire,
quoi,oonscienoieu8ement,on d'abord, puis par le raliser, :c'est Psychique. ture mais nature est
automatiqueAgglomration une seconde la premire d'habitudes. procd de qui satugot de des na
la Loi qui a prsid notre On dit que l'habitude est nous aussi donc si savons, uniquement nous, que le rsultat
Employer persuasion consiste
systmatiquement cher aux orateurs une ide simpliste davantage, sont moins
ce
populaires, jusqu' au
affirmer
et mme ration, quelquefois ceux de leurs auditeurs qui La plupart des Incantations
simplistes. ou Manques,
il*
298
TRAITEMENT
MENTAL
maiitranu ce
doivent
une
bonne
partie
de
leurs
vertus
tout principe Formuler 4). concis,
philosophique. toute Suggestion modrment exagrs, impressionnants, l'Excution. dans
en
termes pour et les fair
simples, rendre la part
plus frappants, plus de l'Inertie possible
Entretenir une scrupuleuse 5). toujours faite Harmonie et entre les Suggestions ou la Conduite, autant se peut. que faire Il faut Il ne jeter tre de bonne foi. si l'on veut russir
et parles Aortes,
pas s'agit une Suggestion de se
et penser ralisable. douteux, Foi et la 6). cessite possible la chose langage, Polarit la sance sur pu des les 4711. Jusqu' dr Mentale principales
comporter
quelconque, de manire des a-t-il point Miracles, la d'effets. ou
prode d'agir, puis ir la rendre ce n'est pas Sans la
de
On peut faire mais encorne y volont, L'Affirmation bonne
Manire.
encore non nie mais
des
Ngative, attentions l'ide
Ngation, s'il
nest de tout le la
seulement doit
plus grandes, d'anantissement dominer dans
de beaucoup encore il faut la chose Affirmations quelque
constamment nie, et toujours immitiges,.et artistement
exalter terminer
oppose sur des Ngations envelopper. Les prsent sans et la
jamais ait qu'on
divers nous le dire,
modes avons
de
Suggestion.
Suggestion manifestions
consiprincipalement d'ailleurs la Suggestion Verbale, qui sont les deux de cette force. outre Mais, en laissant de aro; toffe, la science
mme d'autres celles-lA, il.y en a bien da grec ct la Suggestion Histionique histologie, le mme mot d'o provient
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
299
de
F toffe Cette
du au
corps
humain bizarre
et
des est
autres. ce que les le sur ac-
suggestion Dr Thomson Jay d'autres tions points,
qualificatif pourtant
Hudson, a dcouvert des de Pense
si perspicace
magntiques mission directe 472. tion que, Pense, distance n'existant sont lors pour mota par ceux de
passes de cellule Mentale-
pour expliquer avec contact cellule. La
trans-
Suggestion telle Mentale, n'est ou (ou pas autre la
Suggespratide la
qu'elle chose
est que non
ordinairement la Transmission on que Ses en Tondra: le
Tlpathie, l'Espace), pour nous avons l'Invisible.
comme plus
Temps qri dtail donc
principes, grand ont (240), plutt
que notre tude
exposs bien
de la Tlpathie d'images, par toute de
base elle
la projeotion est renforce
motion,
que de et aussi
la pratique toutes me, outre exposes. 473. tion peu Verbale
nergique les autres
la Respiration Rhythconditions prcdemment
Suggestion est celle par leur
Verbale. o les les Penses
La sont du du
Suggesdj un qui
matrialises
vibrations celle a une et sans
Verbe,
puissance
Germe-Pense
lui-mme. Le Ton il faut de qu'il toute une toute Il faut l'ide l'Oprateur soit dcisif violence. grande rplique, avec soin pourrait du Sujet importance quoique toute brudtermiet entra-
galement talit, ner ver
sans
viter mme
brusquerie
qui
antipathie action. toujours
suboonsoiente
agir
par
persuasion: profrer que
impersonnellement
exprimer sa ralisa-
TRAITEMENT
MENTAL
tlon
est
invitable
absolument moment tant du Sujet que de l'Oprateur. on a soin de Ds le dbut,
pour ainsi dire fatale, en dehors des Volonts
et ds propres,
ce
le parfait suggrer de ces deux volonts du l'identit absolue accord, d'affirmer au Sujet que c'est Sujet et de l'Oprateur excuter ce qu'on lui lui-mme qui ventabsolument et qu'il oublie totalement que cela lui a t suggre, suggr par un autre. du En un mot, il faut diriger le dveloppement le cultiver dans le Germe-Pense, intelligemment de la force, du Sujet, et ne jamais Mental essayer de toute qu' des dsagrments qui ne conduirait nature. La Voix la meilleure est celle un peu basse, plutt lente, distinote, que criarde, parfaitementnergique, mot martle, ainsi dire, le Subdont pour chaque du Sujet. conscient La Suggestion Mime. Suggestion encore est une matrialisation Mime plus grande de la pense, alors qui s'exprime par des Attitudes du corps humain. Toutes les Pascorrespondantes 474. sions impriment les corps qui fait d'assumer cette Signature chique C'est le plus ou moins leur sont soumis. volontairement induit dans leur Signature Et, inversement, et momentanment. agglomrat sur le psy-
notre
la Passion une sorte
correspondante. d'action de dehors par opposition elle, une action il ne faut plus pas
Subconscient, mentale qui est, dehors. videmment, gaire Raction
en dedans sur la Suggestion de dedans vers le Cette n'en vulcom-
attribuer qu'elle
d'importance
:ET CULTURE et ce ne sera porte, essaiera Psyohiste est curieuse elle l'norme tendue du 473. crite Suggestion est encore un SPIRITUELLE le 301
jamais par de Matriser mentionner sujet. crite. autre mode
physique qu'un le mental, mais dlimiter pour
La Suggestion du Subd'attaque
conscient c'est sur Phylactres sonn tous Elle
Sens. Elle mrite un mot parceque parles et elle que sont bass tous les Talismans ont empoiqui, dans leur ensemble, encore la dans celui-ci. la Superstition
les ges et persistent s'adresse gnralement
plus basse, d'accord sur moins nous une chose immortel Comme fois trs Personnelle mentale, personnel, 470.
et, bien que nous soyons parfaitement son efficacit sur le Suboonscient, nanla considrons comme en gnral. l'homme Dgradante pour qui se sait peut en faire parde Culture le procd le nom de Photographie TunNBULL (Magntisme prs tant et de trs calme, nonant recueillelisiblement, dans asen la peu on
et inor. de tout, cependant, bon usage, tmoin connu et dcrit sous par
Victor
p. 36), que voici
Photo-Suggestion. l'tat indispensable de tranquillit une table et orivez seyez-vous gros caractres, Suggestion que cette Excutez une phrase vous dsirez
succincte, cultiver.
avec un chaque ment, le mot que vous crivez, c'est pensez que, l'crire, du le faire passer raliser en substance phyeiqne c'est l'imposer sur le plan matriel, plan spirituel la nature par votre volont.
dans un grand opration d Volont Effort grand
302
TRAITEMENT
MENTAL
Le tion ture, sit,
texte gnrale, en et
tant et
crit,
mettez-vous
en tat fixement
de votre avec
relaxacriintendes
contemplez
vous dans
concentrant le plus avez
mentalement sur
lignes que vous durer Faites cette et rptez-la plus
calme, grand sous les yeux. sance de dix moins superflu, le texte
le
sens
quinze
minutes, selon de une qu'on les refois sen-
ou
opportunits. commencer
11 sera crire
frquemment, bien entendu, chaque tant fois:
la Suggestion exprime. qu'il Ce procd est susceptible d'extensions qui peuvent tre utiles connatre, bien que leur apquelquefois en restreigne plicationcomplique forcment l'usage; faire elles divers, consistent, par des moyens apparatre en Lettres de feu la Suggestion tion que l'on imposer: fait journellement (ou lumineuses) tout le monde de ce les mots de
il pourra servir crit, tira le besoin de cultiver
indfiniment,
saitl'applica-
procd par et tout les rclama le monde a pu relumineuses, aussi elles se gravent dans combien marquer plus mmes rclames en caractres que'les l'imagination les confrenciers et t et uticonnaissent des
de mme tous ordinaires aussi, les ducateurs de la jeunesse tous le Pouvoir lisent, impressionnant Lumineuses une et srie dans la spcialit ordinaires, trs loin de tableaux de mme ton, serait impressif, et
Projections
est propre qui leur de mme dimension de possder sur une le mme audience son atten-
pouvoir Impulsive tion. 477 crivant plaque
particulirement
Inaccoutume
concentrer
II peut un texte de verre
donc avec noircie
tre une
utile
de
savoir
mousse pointe la lampe, et en
que, sur
en une
plaant
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
303
cette dinaire, endroit,
plaque qui on
dans ne
une laisse
lanterne
de
lumineuse. lampe plaque rsultat. Dans tion est
peut A la
d passer raliser chez soi
photographie lumire que toute
orpar cet
lectrique, noircie les
au mme, rigueur, de quelques cartons et /< grave, ou
suggestion d'une moyen et de la mme le mme
obtiendra
cas
praticable, permettant
l'emploi il est
d'une bon
lanterne qu'il une
de
de savoir sur
projecun existe
accessoire oie, pendant veler ainsi
d'crire
la profonde transmission
est dans qu'elle l'appareil, biblique, le Man, Phars, Tlucel, est rendue vidente impression nos jusqu' bon chimiste qui, jours. pourra trouver avec d'huile sur
noirplaque et de renoudont par sa
tout Enfin, ration phosphore tions indispensables ou
une les
prpaprcau-
employe (sous forme de
permettra autrement) noir des caractres qui avec rit, et qui lui 418. gestion le flamboiement a fait donner
tracer
phosphore, un tableau dans an l'obscu-
apparatront, particulier son nom. matrielle. la forme la plus
phosphore,
Suggestion est Matrielle
La basse
Sagde ce dans lieux, sur tout
levier elle se manifeste grand sur l'Influence que possdent certains Les leurs autre Ce parcequ'il Voyanoe trie (mot tableaux, alinistes patients, moyen. genre de en certains essaient ils
principalement nous certains
etc. paysages, souvent assez sont inaccessibles
l'usage
quand
est des Suggestion confine la remarquable actuellement que l'on nomme dpourvu de sens s'il en
curieux, plus de la branche
Psyohomet qui fut jamais),
304
TRAITEMENT
MENTAL
consiste d'un un en
voquer objet matriel
des
visions en
au extraire,
moyen
du
contactdire
Germe-Pense, un Tableau sont les
et le dvelopper Bien mental complet. Germes-Penses la diversit
ainsi pour instantanment
breux ment nus La
de Xatiere, aussi est-elle immense.
nomentendu, un fraginhrents des rsultats obte-
Suggestion maximum d'intensit ment mnes les //eux
Matrielle dans ce o se
atteint qu'on
sans nomme
doute
son
hants,
produisent
vulgairedes phno-
les causes assez dont tre psychiques peuvent mais instruit n'aura diverses, qu'un Psyohiste pas de peine interprter leurs manifestations. d'aprs Il n'y a qu'une seule dans l'Univers nergie c'est Les que le Prana, d'action, marionnettes et nous mais de connaissons encore l'Invisible bien tout ou ses Lois, non seulement
d'agglomration. ne possdent leur accorder rien vivaces, du et juste, moins
donc intout rien
l'importance
trinsquement, des Formes-Penses d'autre.
veut qu'on elles sont, plus
499. tion Relaye Force utile qu'il acte que tait
Suggestion est encore connatre
relaye. une branche nous facile l'excution est toujours ou avons de dit, faire
La de la en
Suggesgrande
que la Suggestion
toujours plus d'en empcher active m'a ce
passant, excuter un c'est--dire
plus
puissante dans Dkliuzb
que la suggestion Autant qu'il mes qui recherches; a Invent
ngative, t permis c'est une
passive. de le retrouver de
somnambule
de Suggestion. procd Comme le passage est curieux, document, parce simultanment: 1 que les Mesmristes qu'il prouve
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
la Suggestion
305
son
connaissaient tat sous sions Voici rudimentaire; sa forme encore ce
et
employaient 2 qu'ils plus
l'employaient que Lettre
la
puissante dans la
quelquefois nous connais-
aujourd'hui. lit qu'on
d'un
Mdecin
qui M. Dcleuze, suite tranger fait [Koiiefp] l' , Instruction de t825) prafique, p. 435 (dition Une de mes somnambules s'tait expressment dfendu mets aimait plusieurs qu'elle beaucoup elle ne j'avais alors l'inutilit encore, qu'eUe ft saisie s'en 'abstenir, pouvait son tat pu lui dire dans des me elle serait d'une fermt; donc reprsentations de vouloir pria de manger tout ce que malgr de veille. Prvoyant que je lui feraisque, chaque de ces mets, que fois elle son
tente
gosier se Ce serait du neur Le dans Mdecin de cette
angoisse cela eut plus
et inexppimable, lieu effectivement. que est de d'un
exactement
la Somnambule reviendrait l'hon-
Korefk tranger dcouverte. en question modernes
procd les usages Joirk
emploi Paris,
courant D'aprs 1908,
la Suggestion.
le Dr Paul p. 309, puis
de l'Hypnotiame, (Trait le Dr Bkrillon, entre 319), ce moyen sous psychique. tout bonnement momentane, fois essaiera qu'il On une une
ploierait oran une ment lont sitif
couramment d'arrt
emautres, le nom de
Il consiste paralysie
il anggrer au le frappera qui d'enfreindre ainsi on toujours un
patient localela acte Vopoou
chaque de l'Oprateur. et simple
substitue paralysie
contracture plus
momentane, moins d'tre qui,elle, oompleie,et directement constitue
injonction
qui, deplus, contraire une
a l'inconvnientgrave une habitude prise, puissante.
Contre-Suggestion
306
TRAITEMENT
MENTAL
De sorte deux
que de nos
la Suggestion ensemble rgles
Relaye la
se
conforme de '
simplicit contre-sugges-
l'Acte" tion Voici
et la non-vooation adverse. un exemple ne malgr de
de toute
ce type
d'opration vous vou(mains') des les vous d'y
Vous
drez
Quand plus. vos ma Volont, Raides, (on ainsi les volis ne chaque vous alors confracture pouvez fois serez
se paralyseront.seront comme maintenant. passes). remuer. voudrez renoncer reprendront Naturellement nombrables. 480. Avant il ne sera Teehnique d'abandonner sans doute vous il voyez, en sera
contractur.. par plus que oblig
dsormais. de vous-mme. ej leur souplesse ls variantes
vos
(mains?) in-
premire. sont de ce mode
de le sujet pas
la
Suggestion. d'examiner nous l'avons un
de l'Htro-Suggestion, peu fait raeffi-
mauvais comme
sa Technique pidement Pour cacit, chez le
Pratique, le sommeil pour que la Suggestions doit influencer c'est--dire verbale, se peut. l'exprime toute en tat doit voisin l'me,
magntique. avec agisse le plus de doit et la
toute sens tre mime,
son
elle Sujet,
possibles profre autant
simultanment que d'un tout faire Le Verbe
qu'elle mentale doit tre
qui Germe-Pense corps,
matrialisation et puissant, doit vibrer
lumineux, tout Unisson.
vivace, l'esprit,
le
puissamment 481. L'Oprateur chique
parfait Psychique induire de
en
Su'ffgestcur. un tat lui-mme qui le mette
du
psyde
l'auto-hypnose,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
307
car, avec de
avec pair les tontes un luxe
le
Suboonsoient que nous) ont dans
prcautions inusit (pour Personnelle, l'Oprateur le rend qui
il s'adresse auquel nous avons dcrites de dtails,au effet pour tat chapitre
la Guitare de placer
un
uniquement de l'autovoiein permable en est est la de mme d'autant de
hypnose aux affirmations
particulirement
Et l'exprience avec l'Htro-Suggestion plus puissant qu'il
profra. qu'il a dmontr un possde
qu'il
Oprateur
sedgager et de se La chose pathie, dans C'est diffrences, existent Psyohistes tous, 482. son ct, bien
partiellement mettre au niveau est vidente
davantage de la matire du Sujet
capacit qui l'treint,
qu'il
par exemple, les formes infrieures d'ailleurs on entre l
en soi quand elle reste mais la (ou seule dire Oprateurs les autres qu'ils du
il s'agit aussi tout du
suggre. de Tlvraie
verbales) et unique
procd. cause des qui des eux
pourrait les divers
foudroyantes, les uns pas. Et
sont parmi
entrans peu savent ce
font. Le Sujet, de
ducation est tout lui-mme le terme aussi
Sujet.
Psyobiste tion, suivant
d'ducation que le susceptible la rptition, ou l'itrapar cher scientifique nos amis son Subconscient comme gymnastique dire qu'il qui un s'assouplit muscle mthodique n'existe ne ou se non, pas de soient voet qui
d'Outre-Atlantique, se dveloppe,
exactement
de l'exercice prend par une et raisonne. On peut mme tant actifs Psyohistes, que dvelopps lontairement Voici tique eux-mmes, ou non. brivement psychique une suggestive
passifs, consciemment
mthode
de
cette
gymnas-
308
le Hallucination* Sens suggr sations comme pour Mais riences fois du Sujet par
TRAITEMENT
des percevoir l'Oprateur, ou en pour un
MENTAL
un. Oh habitue ce qui leur les est sen-
exactement commenant le moins charmant de pusse plus
agrables par s'lever exemple
par des indiffrentespaysage,
Il etc.,
graduellement l'onabiensoindene cruelles dans sur les matriels. de telle qu'il et
compliques.
liiisserallerdesexpcommeonenlitquelqued'Hypnotiseurs brutaux. tant bien voaux
ce sujet, ouvrages, son
le rcit des
2 Actes matre lont, -Actes demment,
Sens
L'Oprateur et lui Sujet, qu'il
faisant, passe
prouver matriels, simples de ce
sensation choisit
dsire,
l.o Type la Contracture
comme d'abord, prcd'excution facile ou agrable. de Suggestions se rapporte genre mains ne des membres qui se fermer; bras de qui se se lever
peuvent lvent ou
s'ouvrir ou plus ou restent tendus,
de s'asseoir, chute 3 Actes post-hypnotiques. certain nombre de sances de plus en
impossibilit genoux, etc. Au et le
bout
d'un devenu
tant plus accoutum qu' on des Actes de plus en plus l'Oprateur, suggre excuter en dehors et compliqus, du sommeil, une ohanoe fixe. Il y a ralises 488. vu la plus des exemples des ohanoea de Suggestions d'un an et qui au Nous de la ce Science sujet en del. avons tudiant nous dj la se sont
tant Sujet la Suggestions
Auto-suggestion. grande partie car
Culture drons
Psychique, en ce moment
que, remarquable d'abord la connattre
pour
prsente l'tudier
particularit il faut dcemment,
que cette
consi-
ET Ce n'est
CULTURE facile, d'tre
SPIRITUELLE et cela, joint en son gradins,
309 autre en on est
proprit tages,
trs pas curieuse
divise que forces marche
s'imagioe tout bonnement franchir Une la moins cune de voir d'un
ainsi fait dire, pour tre au bout de ses devant seul une
frquemment tandis qu'on un peu haute
troisime trange, dmonstration
coup. de ses est qu'elle tout et
caractristiques, n'est ce qu'on susceptible faire peut les incrdules
et
non d'auc'est de
montrer pour, de
le chemin
Comme tion gure chemin 484 sur textes les
et par, ces conditions sur
de eux-mmes.
prier
paraissent la Terre, simplement il
dater semble et
de l'Appariqu'il n'y a son
l'Homme
les accepter qu' avec srnit. Nous Lois qui allons ont
poursuivre
maintenant prsid donns
revenir l'tablissement comme
un
peu des
prcdemment le sait
exemples Pense
(2t7 et seq.l. on Comme porte gagnera mination en moi le
abondamment, de sa en dans ralisation en vie,
toute
germe
en prcision, sera rapide sa Ralisation maintenant
relief,
et plus elle plus sa Ger-
l'Invisible, Matrielle
plus quent, et certaine. D'ailleurs,
conset, par sera prompte connaissons Suboonsolente, rsultats, infailliseulement pas de nos AfilrmaduTravail qui ne les
procdes d'opration rendons nous nous blement des tiona perptuel s'Interrompt efforts obtenus, forcment notre jamais,
nous que de la Hentation que fruit, les
compte sont le
non
intermittents mais bien
Conscientes, de
mentation et qui
plus encore snnoonsoiente uvre
inlassablement
310 comme psychique. 485. importance notre mental C'est de elle l'a
TRAITEMENT toujours fait-
MENTAL notre Agglomrai
cela pour ne jamais
qu'il plus dans mais un
est tolrer
de
la
plus l'entre
vitale dans fruits, notre
de
Germes-Penses
Indsirables, panier srement, nos de de ces tout
tels la pomme qui, gte contaminerait lentement, ensemble. Maintenant face elles face, sont que nous faites que un nous savons ce nous sont
savons
regarder exactement
habitudes toffe
quelle de au
suggestions et heur,
simplement rcoltes avons le eussions
vulgaires bonpetit les
par exemple, laisser. Mais, de une
peu partout l o nous
plus gnralement, mieux fait de la bonne, on sera devint ballot qui
fois facilit
commander au les amuser cela lieu mains un
acquise toutes avec d'tre
l'habitnde, les autres, on laquelle un pauvre
celle-l, surpris enfin mani daignent de son par
l'agrable Matre, toutes s'en C'est
(psychiques) moment. que vise la
trangres culture
psychique. Il de
480. n'y et a d'ailleurs
Aulo-Suggesrtlon de limites gure et d'aprs des MM. Ahnulphy et garantissent,
plastique. la puissance Psyohistes Boubgkat, d'Auto-Snggestlon etc.) Rhythme srieux voici
l'Auto-Suggestion, convaincus, qu'ils
un
procd, Plastique
(Culture
chaque Aprs de relaxation visage, forme,
psychique, p. 174, sance deRespiration pensez dont vous Image la
gnrale), une
par exemple, et faites-vous
de partie voulez modifier bien
(et votre la luaide
mentale
ET CULTURE
du portrait auquel bonne photographie Cette image tant vous est bien
SPIRITUELLE
ressembler pour (l'aide obtenue
311
d'une
voulez
prcieuse clairement au
commencer). (et elle
vite ne pasvenir.trs peut Ceci est mon visage. Et, comme en mme il
dbut), suggrez-vous mon est ainsi. visage les procds le fait que le nous
connaissons,
temps, par faut affirmer
regarder
accompli. votre Concentrez minutes, en
trente et
pense maintenant
ainsi
pendant
toujours
quinze l'affirmation
l'image
simultanes. pendant et, en pour la la activer partie toute la en la dure' transfor-
Respirez rhythmiquement de cette Concentration, mation par sous foulard On procd, tache, Le et tout un les dsire, lger doigts de soie magntisez massage,
vous aprs ou une couverture mmes
ptrissant tre isol la tte de laine.
question doucement sous un
peut
les (disent faire pousser mme est en d'arriver
auteurs), par la barbe, lescheveux, la couleur. se une fois faire une
le ta
mme mous-
modifier
image
bien
la nette, toujours ralisation dsire dans n'est semaine, La fications traits bien famille pntration de unis l'invisible, plus
mme, une
sa transposition de
de la vivante image cette obtenue image visible dans le monde Au dj bout obtenu. modiles d'une
qu'une question un changement de ces remarquables personnes faits
temps. vident est est que dmontre subissent ensemble, ils intime
ralit
les par souvent de
vivant
particulirement etde ressemblance de leurs
prennent provenant
couples un air de de l'interet
de consquemment leurs inconscients.
psychiques, agglomrats l'identit imprime d'impulsion
312
TRAITEMENT
MENTAL
<
487.
Autorsngffstion singulire est due
par
polarisation. extrmement (Magntisme d'un au-
Cette limite, personnel, D'aprs doigt dessus
mthode, d'ailleurs M. Hector Dob ville
p. 808) cet auteur, la main racine et donne du front d'CE/Y de la
de
l'application au milieu gauche du nez, naissance est celui que D'aprs chasse
continue du Front, gaies.
la tristesse, Ce point sous moyen pnible le
presque il. des ides nous M. avons
toujours
dsign ce
nom.
de Siva. trs
Dobtillb,
cesser peut fairelaisse un par
rapidement en cauchemar;
impression une ou deux
le rsultat est obtenu. minutes, de ce fait le procd On assez rapprocher peut arrter une crise d'ternuement connu qui consiste en appuyant l'index droit lvre %S8. du jour ne suprieure Choix sont avec une certaine du joint cet nez, fermet sur le la partie bout due de la
au-dessous qui des pas
organe. Toutes favorables ou, pour plus jusqu' les heures
heurtes. galement infiniment vamme succs. de veille de qui
de l'auto-suggestion tique certains moments sont d'autres, et leur choix
la pramieux dire, propices constituer que un immet le
lment de puissant Ce sont les heures diatement les heures le les soir, qui sont A ces moments enfoui dans
avoisinent le moins matin
sommeil, est
meilleures. Mental et savent Magntique, ni veille ni que leurs passent sommeil, Sujets, par un et qui le intimement est d'une
permabilit Tous les avant tat
le corps, optima.
Subconscient
Magntiseurs le sommeil et aprs qui n'est hybride,
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
3i3
inl-
pourrait
assez
bien
se
caractriser
par
le mot
d' abrutissement. gant Le phnomne analogue bien entendu) dans degr, a grand rsultats parceque le jeu A un ment soi, les intrt en dcisifs plus ceux-ci auront mme autre des lois
se prsente le sommeil on des ampli8s, heures de se
( un naturel, recueillera
moindre e( il y des
profiter avec t
efforts
moindres, renforcs par
naturelles. prcisrenfermer chez, favorables aux sont
celles et elles
point o on sont
de vue, ces a coutume donc
conditions
de discrtion
galement doivent qui
essais d'Auto-Suggestion, premiers srement toute Contre-Suggestion en passant Notons que la Lecture quotidiens; elle-mme lirement cela heures dormir. 480. d'un Sujet de du par Saggestlblllt. est ta donn son Mental La mesure Fminin, ou Masculin de a lieu qui par exemple, dj quel peu n'importe pernicieuse, souvent) suivent
accompagner viter pour intempestive. des journaux en
recommandable
devient moment, particuon la pratique quand (comme les deux trois le matin dans le rveil, ou le soir, pour s'en-
Suggestibilit la Permabilit Snbooneolent Mental Consolent ou
actuelle vis--vis projet
oit
Germe-Pense, un Intellect
Ferment
quelconque. Ces termes pas aux se
maaoulin comme
et
fminin exclusivement
ne
doivent attachs
ici prendre Sexes Humains possdent Hommes
femmes certains
correspondants Mentation une Mentation en
oertaines Masculine, Fminine. gnrale, et les
une
Naturellement
pourtant,
rgle
t8
314
TRAITEMENT
MENTAL
Humains tation s'y er 490. Nature, vient positive ment tement
sont plus abondamment leur Sexe que dcle aveuglment. Il est concernant d'tre qui d'tre Foond, lui une rgle la Gnration ou satur autre
de la Kenpourvue mais il, ne faut pas
invariable quand par la
dans un Sexe
la
polarit
correspond, soumis la loi une pile plus traduit saturation de
Il cesse de polarit
momentanet agit exac polarise, jusqu' rcupla par terme
comme presque le repos. qu'on du Sujet
lectrique courant,
qui n'met ration par C'est Fatigue ce
communment semblerait un
exact. plus Intellect Tout quelconque un sible il fant cesse
Fminin donc
satur momentanment de
par Puissance
un
Masculin d'tre ordinaire sen-
Germe-Pense qu'il le ne
attendre Tout ont un
dpolarise. sait les la des
49f. Femmes
monde
que, grande rend, des
plupart
Subooneoient rapide, les le un qui Vieillards
dpolarination d'excellents sujets. Les Adolescents, qui galement fourniront ment,
et capacit en gnral, sexes, en
deux
Subconscient plus grand o adultes
domine pourcentage le Mental
gnralede bons consolent a plus qui Penseurs d'Affaires plus dilli-
les suggestifs que est en activit perptuelle, de chance d'avoir satur lui correspond. Ainsi les
et, par consquent le Suboonsoient dj les Gens bien
actifs positifs,
d'Intellect gens pas les rveurs sont, en
profond, mais les gnral,
dduotlfit,
KT
CULTURE
SPIRITUELLE
315
ciles rveurs, ou par ainsi mental. 492. bitieux, conque
influencer les intuitira,
que
les en
artistes, bloc, les qui,
les par
podtee, profession et de
les
recherchent got, une ducation
Impressions, complte
font leur
rceptive
D'autre tous sont les
part
encore,
les
d'une gens possds le plus rebells toute souvent
avares, ide
les fixe
am-
quelinfluence
leur mental fminin est parceque suggestive, demeure, dans sa norme satur polaris par cette constamment ide Ferment-Pense fixe, qui est un renouvel. Enfin, Rhythme Psyohiste mable d'autrui. 493. vue corps, sur de ce la Nous sujet pourrions ainsi, par des nous tendre la perte de du la les les une nous avons vu et la (186) comment, n'importe Coque par imperinfluence le quel
Respiratoire
pouvait s'envelopper aux Germes-Penses
Volont, d'une et
.toute
exemple, Penses,
Puret augmente
nourriture,
psychique. permabilit de haut Les Aliments Viandes Drogues fortes, sans les Alcools,
got,
particulirement et toutes le Tabac, produire correspondant. dveloppement des Semblables
impermabilit, En se rappelant de tout et dans
semblent exception, un racornissement le de processus par Attraction on se
la Nature,
successifs, Degrs des la oroissanoe fminins,
pourra Germes-Penses il mesurer par beaucoup
rendre dans la
de compte les Intellects possibilit question des qui, qu'on
et l'appliquer criminelles, le voit, est
Suggestions on comme pourrait
exemple, plus abord.
comptexe
le croire
au premier
316
TRAITEMENT
MENTAL
IV. Traitement
404. dtail avons les les dj Mthodes Nous n'avons ni dans
mental
pur.
dans nous initial le les sur
prcurseurs examins
ici donner plus les contemporains notre coup Gurison. ce sont d'oeil
Nous ment anciennes depuis l'ont Iraniens Tbophonios Indes parmi Science gntiseur l'abb
Antoine
de Psychiques avons Tu comment Chaldens traces de les
vraisemblablelaiss et tous plus comment les chez (335), Yogis puis, (339); sa Chri8tian ges, les et des les
les
ont nous qui cette Science, peuples, moins: (333), dans
eux pratique (329);
tous
ou plus Asrlbpios les et
Zoroastrk Auphiaraos les
(337); les contemporains, (3M); Juuo l'vque Mystique (358-59); ainsi faits
chez (336), le Christ
tous Grecs; ses Disciples Mrs Eddy et
Oliver Jean le
le MaC. Sabin(356); et son successeur, Skxp, Zouave

JACOB
(360);
Louis
vide l
le Gurisseur
avons parles
(361);
constitu eux-mmes, mais
etc.
une. non de dmonstration seulement l'efficacit
Nous dente, possibilit taine et Nous ciale
pratique, courante devons
encore
cer(36t). sp-
de
ce
maintenant Amricain les
de Traitement genre toute une mention qui, le premier
un
Savant dans mental
connaissance Traitement nettement 403. Thomson
temps sur une
a prsents, base scientifique
notre le plac et
exprimentale. Le Docteur Thomaon le 22 fvrier le 26 mai 1903, J. HUDSON. Portage 1834, et est la suite
County, mort Dtroit
est Jay Hodson dans l'tat d'Ohio, (Michigan),
n Windham,
d'une ferme Mais diteur il entra, l'Examen minateur il maladie de son de cur. puis de temps Son il enfance se se passa destina au de loi dans
317
la
pre, peu
barreau. et devint 1880, de Exa-
resta
homme
Union; enfin, vers du journal DetroitDaily Washington, dans l'Administration des Brevets d'Invention, et fut nomm
en 1886. Principal La loi C'est en 1803 que son livre parut premier auquel des Phnomnes il doit. une psychiques, tous renomme universelle les de parmi peuples dans ce livre avec c'est langue qu'il expose, anglaise; une impeccable logique, cient et Inconscient), la dualit et toutes du les mental (Consinnombrables
consquences que la pratique peut en tirer. C'est l qu'il sur une inbranlable assis peu prs tel que le Psychisme moderne nous disons posons ptu prs, parceque, tous ses talents, en qu'il le n'a Professeur pas vu (et Docteur Huoson sophie) l'inoonaolent De tout venant telle sorte la primordiale et superooneoient, nous offre ple-mle, et le
fondation nous l'ex-
malgr en Philoscission de
auboonaolent. et gnie il est comme comme
tonn de
l'instinct lui-mme, la mme source. le qu'il un seul dit
Mais, ainsi ment donn sa perfection d'autres lution. De sorte la
quelque homme de
part,
rare-
il la conduit reprennent, nous dans entran. le De Hudson restera ne et
une science porter un o donn, point s'accomplit attarderons cette myopie comme les tout pas l'voaux
ainsi
que
nous
erreurs lgres l'a forcment Pour Savant de nous, qui
lesquelles
partielle le premier
a plac
la Tlpathie
scientifiquement au-dessus de
phnomnes doute possible,
ta*
318
TRAITEMENT
MENTAL
qui
a formul
les dans de efficace tant
Lois tonte
Proises son tendue,
et
Gnrales et
de
la
Suggestion une Mthode nemment expriences, amis) faitement plus 496. grand Gaw
Traitement (il par l'a lui-mme
Mental vrifie que et par
yui a pabli la fois mir
of Psychic conforme
Phenomena, la raison
de cent plus un ou deux. par p. 192), et parles la logique
rigoureuses. -'Le Adepte qui Yogi est une ne veut ItAMACHARAKA. Individualit mystrieuse mme de Ce con ses pr-
temporaine
the Yogi diteurs, ciser sa personnalit. Il dit comme n'agir que divulgation constances, des le Vrits mrite qu'il d'en semble d'un
pas permettre Publication Society un
instrument que, dans
Occultes; du n'a travail aucun
la pour ces cirne s'en lui attri-
et appartient pas; la gloire. buer S'il est permis ce grand Matre et
accompli de dsir
juger bien
ses par rellement
ouvrages, Hindou peu de
d'origine, commun. Il est pense
dveloppement Onaci d'une
spirituel lvation
la fois
un
Yogi
et un Ezgte chrtien exquise qui a entredans sa et Mystic Clirislianily n la tche dlipris cate d'accorder les principaux du ChristiaDogmes nisme avec la SANANTANA, du moins, avec le ou, Sterne n de philosophie clectique professe, qu'il et que nous lui. noua rappelle, de Sages Gotana, vivant l'Inde Jainini, dans Patanjali, et tant notre sicle, dont ces Vyasa, il avons tach de notre mieux d'exposer aprs Il grande KAMDA,
Kapila, d'autres,
ET nous reste tout
CULTUnE juste les
SPIRITUELLE noms, l'Unit mais du on associs Tout en
319
& une Hrah-
imprissable man que ou l'Absolu
Doctrine la leur (Loi 1 du du simplicit, de chaque de sa mme soit page l'Esprit chaleureuse temps, conforme on les leurs
8amsra, a Ky emprunte; ballon); Ramacharaka la clart,
Mtenvpeyohose, la etc. se font mme on remartemps y qui communique sont est Spiritualit
Pythagore
universelle Les quer la ouvrages par profondeur la
Yogi
et
en
vibrer l'apanage au lecteur Et, qui en ne
enseignements Gnostique cette Foi et qui
mancip,
conviction. n'y la plus notre plus rencontre pure modernes si grande jamais raison, c'est prdilection et rien aux
donnes coup pour ce son
scientifiques qui a dtermin
beau-
Systme.
491. Ainsi Traitement de la Tlpathie, que
Nature nous Mental sur Suggestion dj parmi donn rationnel au ambages Dr Hudson cette la le
du savons n'est,
Traitement d'avance en gros, on Mentale. (76) les mthode (240 que et l'on pratique, parfaite pour ou du 184.) la capitale phnomnes pratique seq.). doit
Mental. maintenant, qu'une greffe cette Branche autre le
laquelle
Branohe Nous la et Tlpathie nous avons avons
la
Vu tous la
importance Psychiques de son
de
d-
veloppement C'est sans on
d'avoir savoir la de
formul
rgle plus
La la
condition Roeption
Projeotion oommnnioanaturel.
d'impressions celle Phcnomena, p. maintenant
Il tlonBtlpathiquea,est (Law 498. or Paye/tic Nous
Sommeil
allons
passer
la
des-
320
TRAITEMENT
MENTAL
cription
des
Ilthodes
trois nerons variantes, et Dr Hudson, l'vque Sabin, avec une en mention, passant,
Skmp.
Pratiques, dues au
dont
nous
examiau
respectivement
Yogi Ramacharaka, aux de Jean prires
490. Voici duit le lui la
Traitement chane de
mental raisonnements
dn
D qui un
HUDSON. l'ont con-
sa mthode Il existe, de inhrent 1.'Homme, ses pouvoir qui aux autres, de de la commu Tl-
permet
indpendamment nication. (C'est patbie. 2 la Un ci percipient rception ) tat
communiquer des moyens la dfinition
penses
objectifs mme
de est des
passivit la condition impressions
parfaite la plus ou
de
la
part
du pour
favorable communications
tlpathiques. 3 Il n'y rel du 4* Le Suggestion que, meil 50 plus sible et La
a rien
sommeil
qui artificiel.
diffrencie
le
sommeil
natu-
Subconscient pendant exactement condition des
est
soumis
au naturel
contrle tout
le sommeil comme, de
par autant le somla
il l'est
durant
artifloiel. sommeil naturel tant soit
parfaite d'atteindre,
conditions est la one
passives qu'il meilleure condition tlpathiques la par
posla pour sub-
rception oonoient. 6* La
d'impream
le
plus
parfaite
condition est
pour
d'impressions tlpathiques sommeil naturel 7* Le min subconscient projeter des
galement
projection celle
du
de l'oprateur impressions
peut
tre
dter-
tlpathiques
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
321
endormi, en voulant fortement perc/p/ent en soit au moment de s'endormir. qu'il ainsi, juste D'o suit naturellement de sa mthode l'expos & un 500. projection CI Gurisseur lea deux Suggestions Effort de de s'endormir. La de meilleure condition possible pour d'un tous et ces la
suggestions un Patient en tat de tre
sont
thrapeutiques est atteinte quand sommeil naturel ainsi projetes au juste
peuvent volont du (Op.
gurisseur cit. p. 192.)
par un moment
50 ce dans
1 fait les
de
Incubation.
Rapprochements Il est fort la pratique et Temples o l'on
avec intressant
l'antiqae
universelle de glises utilisait aussi les
de rapprocher de l'Inoubation l'Antiquit les proprits et du du
moyen sommeil. Nous res de
ge, en
avons
donn de
d'innombrables Miss HAmiLToN sur
l'ouvrage
Hunson
tipreuves cet unique
en outre qu'il n'y a aucun inconvnient ce que le pabien au contraire du procd aucune connaissance tient n'ait par on opre: et ce, afin de ne pas soulever de lequel due son incrdulit Oontre-Suggeatlon possible, chez assez excusable et, il faut bien l'avouer, une personne qui n'a pas fait une tude approfondie du sujet. que nous conseil celui 'qui nces. Ions sans conscient site le moindre dveloppement psychique le prcdent, tel qu'il est dc'est certainement 502. De sorte hsitation que le procd au dbutant:
sujet. Le De
dclare
322
TRAITEMENT
MENTAL
crit, former
purement si le
et
additionnelle,
simplement; la l'on peut la on bien
avec remplir, par alors
la de
prcaution ne pas inon en-
treprend tion prliminaire, une FOI
de patient sa gurison
mthode
laquelle avec la de certaine lui
prcauinspirer du
justifie entre cd, base, dans renomme se sont 603. lology. comme comme les ou il fait une
celle-l, remplaant dans l'efticacit autres tous ls preuves,
sur
prola commune ceux qui
spcialit
ges, parmi de ce genre mental
tous de
traitement.
Traitement Nous un il modle est, dans ne de ses
donnons logique grandes qui, ou sont titre
la Chrlspar ce Traitement pas mais loin de l celui de toufl
Christian
Soientists,
lignes, au nombre guris par il
de 800.000, son moyen,. mrite une ne demande et c'est celui que nous Mental l
environ, gurissent nous semble, qu' de plus son un Psyohlste nous comme du de fait
pratique,
mention
pas encore la raison, qui considrons
accomplissement trs expriment, le donner le Yogi vrai avant Traitement
celui scientifique, Le Traitement 10). 2). 30). 4"). Divine. 11 est tian bonde Scientisls Le Les Les
Bamacharaka. divise ainsi
Prambule, Ngations Affirmations;
Sabin se l'Evque ou Introduction;
La Louange,
Lau
Deo,
ou
l'Invocation
savoir, nient
l'abord, l'existence
ds
les Chrisque tous et de de la Maladie de la prire son ex
la Matire Ceci pos,
par Principe. voici un paragraphe suis un Enfant de Dieu,
christologique Moi, qui
fait
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
313
image et ressemblance, presse je suis un tre paret possde son existence en fait, qui vit, se meut le Pre, le Bien, la Lumire, la Vie. L'Esprit Dieu, est tout, la Matire donc tout est l'Esprit Inrien car Dieu est fini, et ses manifestations infinies, Tout.dan8 Tout. est la Vrit ternelle L'Esprit Matire est une la Erreur mortelle. est L'Esprit rel et ternel; la Matire est irrelle et tempo raire. est l'Exorde; voici maintenant les Ngations et la ressemblance de Dieu, Moi, qui suis l'Image vivant, me mouvant et ayant mon tre en Bien, je ne saurais avoir que la Perfection dans mon am biance. Se n'ai aucune Inharmonie d'aucun carac tre ou espce. Il ne peut y avoir aucune maladie, aucune aucun aucune catastrophe, doudsastre, leur, aucune ou mort, maladie soit en moi, soit autour de moi, soit prs de moi. Les Maux du Masous le nom de Magntisme connus animal perverti, sont sans pouvoir sur moi, sur mon intel lect, sur ma morale, sur ma sant, sur mes affaires, << ni sur rien autour de moi, ou se rapportant mo lin, ou aux miens Puis les Affirmations Ayant ma Vie, mon une Dieu, je possde Tel
Mouvement et mon tre en Sant parfaite; je suis imdansl'Amour environn merg parfait; par le Bien et je suis de la Vie ternelle et mes pas ternel sont guids par l'Intelligenoe ternelle. Ayant t cr l'image et la ressemblance de mon Dieu,
et la Domination du Monde entier, ayant reu je possde car elle est mienne, cette Domination, et. m'a cr, je ne l'abandonne m'a pas. L'ternel donn la Domination sur le monde et je entier,
TRAITEMENT
MENTAL
cette proclame non seulement Tout est prit, j'ai est rempli fraternelle,
Dominationsur
J'ai
cette mais
parfaite, j'ai la Prosla Sagesse et l'Intelligence. Mon Coeur de Paix, d'Amour, de Joie, de Charit de Saintet et de Droiture, et chacun de mes actes de mes pas, de mes penses, et ac tions est guid et dirig par le grand JBHOVAH. 1
(f
moi-mme, Moi. J'ai la Sant
Domination sur tout donc
Je ne
Jsus-Christ donne donne la
saurais
la la
m'garer
pour me Il Il me
Dieu
montrer donne
m'a
le le
donn
chemin. Pouvoir; Il me
Son
Il Il
Fils
me me
Sagesse; Force;
medonnel'Amour; Je miennes miennes en de mon protge et toujours moi et glise, tout, prsent les dans par
donne entiCration de de naismoi
Connaissance car et Dieu les dans Bien besoin. le elles elles bnit membres monde
Spirituelle. sont sont tout
possde la droit autour et car les
rement, originelle, sance. protge leurs
TravailDieu en temps est
de
le
Omniprsent,
est
Dieu en
est moi dans 1'l
avec
moi
Il
est
en
moi
maintenant me l'existence. prot-
II
toujours, toutes les
toujours vicissitudes
vigilant, de
gant Puis Je
nvocation loue, mon bonheur Je Te ma loue Paix, sur les loue Justice, Dieu, parfait, pour ma mes entreprises pour et Ta je notre donne, dit sagesse Te loue ma pour pour Prosprit, Joie. pas, Je qui de Te me la et au comme ma ma sant parfaite mon bnis, rends vie Ta o force, nom et parfaite, harConje Te vicje
Te mon
pour monie.
lentement, loue, torieux Toi qui dans engag. Ta par Cette Saintet le nom prire
veilles toutes Je et de n'est Te Ta
suis
Jsus-Cjibist pas
Sauveur. l'auteur
ET une Rgle, Prire qui Quand dans ment les son on mais gurit. traite
CLLTCHE seulement
SPIRITUELLE comme exemple bon de nier que excellent vu
3S d'une
un
Ngations existence
Patient, sa Maladie (nous
il est et
d'intercaler formellepar l, aussi on de
avons
sa Vitalit). Il est dsagrgeait de la Crainte dbuter par la Ngation pour soi-mme). que l'on emploie tout ce rite s'accomplit Bien entendu, ditions de Relaxation
(comme dans les
celle
con-
et de recueillement gnrale en pratiquant continuelleprescrites, prcdemment et en dbutant la Respiration ment rhythme, par Mentale nous (2i3). de Formule par tout Jean SEMP. Jean, p. 3i) dcrite par l'auteur, et duite 5O4. maintenant par
la tra-
Concentration
Prires la
Voici Sempk
Merveilleuse*, (Pritres 0 Toi, par qui transform ponr
qu'employait l'abb Jdlio, a t
Principe man vers, Divine Lumire,
retourner du Sein je
sera fait, et par qui tont la Source Premire, de l'ternel, Ame del'Uni mon mes sens aide. Oui,
T'invoque
viens, Fluide Crateur, pntrer Et Vous, du Messagers augustes Lumire, des Volonts votre assistance. de Clestes, Esprits de mon Dieu, H&tei-Vous, Dieu porter soulager maintenir ou
assoupis. Anges Ministres
Trs-Haut, Vous tous, moi,
venez venez ma
j'implore m'clairer et me il connat et surs, Justes dE-
venez guider, mes dsirs. Je veux les vant Je fortifier, Lui. vous les
prire mes frres rendre
les
implore par le File avec le Saint Esprit, qui rgne Dieu. soit-il. Ainsi
Unique, gal au Pre, en l'Unit seul d'un
19
Jean signes plaies, temps tement
Sbmp croix de de la tte
avait sur aux
d faire des coutume (1), les les jointure ou sur du malade, et, en mme pieds de plus Vimpration Thrapeute tau suivante, Chalden que exacnous
il prononait le comme
avons v (327) Au nom de SOP,
jKsos-e
nom de son serviteur,
Jean
cesse de faire souffrir. Au jiom de JMal, et je te l commande va-t'en, sas, je le veux retourne d'o tu viens, et restes-y Ainsi toujours. soit-il. Nous les sons sur mette qu'ils lesquelles ne donnons servilement contiennent il nous parait pas ces documents en pratique, mais des indications inutile pour nous qu'on pen-,
prcieuses d'insister davan-
5O5. MACHARAKA. hsitation et nous
Traitement Nous c'est la l notre
Mental dclarons mthode presque due son pp. se t61 Mental,
da sans de
RAYogi la moindre
que allons du
mmes Science En
rapporter traduits Matre, Healing, Traitement pouvoir induire
prdilection, dans les termes ouvrage et seq. l'intellect du les condic'est-guri, fonction The
of Psychio le oprant doit dsire
Gurisseur tions dire qu'il
reprsenter dans le patient son et
doit voir qu'il membres et tous ses nant Bref, normalement.. le degr de
mentalement organes
patient cellules
perfection
auquel son dans
le
Gurisseur
parviendras'hallucinermentalement,pouramsidire, dans de la sant du rtablissement la mesure Mental. de son degr de succs
malade, le Traitement
sera
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
327
tout doute de votre Rejetez votre mental voir ta condition comme votre si elle regard tait rellement
esprit, dsire, devant
et
Entranez exactement
tous, de la
et jour en jour, vas progrs acqurir envahira rison, qui vous En
physique. vous serez
Entranez-vous
expose cela de de rapidit et de G-u-
surpris le sens de comme
Pouvoir un flot.
la transmission de la Pense, ce qui concerne ne demande aucun de la part du cela efforts grand la principale difficult 'consiste former Gurisseur; Mentale l'image fois le Germe-Pense simplement 1 Ceci pourra pens Effort qu'une en dont nous voqu; pensant qu'il venons il est une parler projeter est facile ralis. qui ont toujours et qu'un grandde ne nette accompli, penseT sert qu' une la de
paratre profonde
ceux trange Concentration
toute protection accompagnaient est que la Concentration Mais la vrit crer une Mentale image parfaitement = et que, une fois Vision Claire cela transmission, acte simple en pensant Quelques ou
un Projeotion, s'accomplit par de Volont ou de Dsir: en d'autres mots, qu'elle est ralise. ont trouv dans avantageux le Germevoyaient la Flche d'or p-. cer-' la
la pratique de leur Pense jaillir d'BABis puis voyager ntrer le Mental de leur tainment, vision 5O6. Pour lui en jusqu' en tout ce cas,
Psyohistes de s'imaginer
qu'ils cerveau dans Patient.
-tel
et enfin l'espac; Ce plan aidera faire effet. Prsent. durer
qu'elle
l'Intellect. ait fait son d'un
Traitement traiter un
Patient
prescrire un mot,
il faut d'abord prsent, patient le calme et la tranquillit s'efforcer, de produire en lui la plus reparfaite
TRAITEMENT
MENTAL
taxation faut qu'il choses cette
possible.
Nous qu'il ses la
n'entendons sommeille,
ou qn'il. dorme, de.vra dtourner et scnes de
pas parti qu'il mais seulement
le plus possible des penses vie extrieure. Pour aider
il est bon que la pice o l'on opre ralisation, calme et tranquille, et il faut soit viter une lumire dtourner vive, qui pourrait l'attention. Ces prliminaires le Gurisseur reste accomplis, parfaitement Mental est RAPPORT au nous tion Ton l'avons tranquille prt en ce qu'il jusqu lente que son le traitement, est BN pour qu'il un mot; Vibrations sont et que ses Cela maintes s'effectue fois rpt, le mieux, par la la comme RelaxaFixa-
convenable. dj
Rhythme (140), la Respiration (183), du la Concentration Regard tion (198), au une Invocation (209-813), et, besoin, naire. Quand nable (ce on a atteint que chacun et le degr doit seulement proprement mentale des que du du d'auto-hypnose ncessairement alors dit. exactement patient conditions ces conditions C'est
Mentale prlimiconvedcider on com-
par lui-mme) le traitement menace Comme on cre ce voque l'Image rsultat dans dans la
la Tlpathie, vision mentale
(340, rtabli ncessaires sont
etc.), on transla ainsi
et on pense le mental d'une
fres projection dire. On bien
malade.
comme pour
photographie des
mentale, mots la c'tait
peut
aussi
employer pour avons
entendu) nous dsire les Gurisseurs Le principal, idale condition
produire vu que
(silencieusement, condition mentale ainsi qu'agissent mentale de la
Kystiques. c'est de former que l'on veut
l'image produire.
Efforce*-
ET,
CULTURE
SPIRITUELLE
39
vous ment prsente
de
voir et
mentalement maintenez durant il de d'avis au son n'est faire et tout
votre cette le
Patient Image Traitement
parfaitetoujours
guri,
l'esprit
Simultanment, ou plutt gner, quelques quer mme Penses BO7. tblqne. Tlpathique), de mme mots brivement aider d'accord
pas suivre
mauvais cette
d'accompade opration et d'expliil peut luises
d'encouragement, malade comment en les vtres. d'Absents,
rtablissement avec
dirigeant
Traitement Dans le que si le
ou d'Absents
Tlpa(ou Il faut la pice, exactea exactement
Traitement Patient
Gurisseur son
procde tait
qu'il s'Imagine devant lui, et ment C'est Voir teur, tal comme dans
est qu'il l, il lui adresse il l'adresserait ce cas que l'on
prsent, le Traitement, au Patient
prsent. dans
le Germe-Pense voyager du malade. dans
quitter et l'espace en
peut le cerveau pntrer
prsent. avoir avantage de l'Opradans le Menle Traite leur les Patient eux
de Gurisseurs, Beaucoup ment d'Absents, parlent s'il tait (comme prsent), ncessaires, en personne exactement pour peut de bien celles les
pratiquant
mentalement lui donnant comme s'il Cette seulement
indications devant
tait
entendre.
Conversation en Suggesde Vitalit re-
Tlpathlque tions mentales couvre, du genre ou de
consister
de Force, Sant, encore en Affirmations prcdemment est Sant. le Mental un
mystiques, comme indiques la Penet s'en
exemple. La Pense restauration se d'Amour
d'Amour de dans la
auxiliaire puissant Il faut votre projeter de votre Patient,
330
TfiAlTEHENT
MSNTA^
servir et
pour ngatives Dans le
toutes les expulser installes. qui s'y sont Traitement d'Absents, en attitude ce ce de qu'on
Penses
adverses
il est calme obtiendra
bon et de
que repos en s'en-
le
Patient aux
une assume heures d'Opration mutuellement tout peu indispensable, exerc, jamais de
tendant pas est ne du un
sujet. surtout avons
Toutefois, quand vu que
cela
n'est,
et nous ses
l'Oprateur le Dr Hudson
prvenait Naturellement, heures au:
patiente. de convention dfaut prsentent de
les tages
sommeil
mutuelle, avangrands
dbutants. Traitement il n'a sur du que, usage
5O8.
RAMACHARAKA. le cas de de nos prcdent, connaissances Mentale sans qu'elle un
mtaphysique On remarquera t les fait aucun
Yogi dans direct et par
l'Absolu
c'est--dire et faire
rapports nous que
de l'homme avons agi Tlpathiqe, aucune
Suggestion pures etsimples,
Projection intervenir soit. peu dvelopp est pour
pense
mystique, Mais tout prience plation sin de qui
quelle Psybhiste
sait lui
quel puissant levier Mentale de son Mol l'Extaee, pour utiliser il
par exla Contem-
incr,
dcuple
peut atteindre ainsi dire cet
tat voiet quel ce par moyen-sa Puissance Psy0 supque le qui dont on pour
chique. C'est rieur Yogi vont
pour
tat ce
d'Auto-Hypnose
(si j'ose employer nous Hahachahara suivre (Psychio abus,
quasi-blasphme), donne les indications p. 166) est
Healinq,
Le Traitement a fortement dsigner
Mtaphysique et qui a t tout
un terme souvent
indistinctement
employ Traitement
Mental.
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
331
Au thode
fond
tout
.Gurisseur
Psychique de gurit, mtaphysique, sa mthode puisque ce mot signifie seulement del au l'acdu physique cependant habituelle du te'rme, les Philosophes, ception parmi est la Science plutt C'est en se conformant nommer de Traitement comprendre peut de l'tre. sens que nous cette le fait ce dernier
une mqui emploie a un certain droit dire
allons forme de faire
Traitement dans au
Mtaphysique on emploie laquelle Malade la Ralit
cachederrirelesApparenoea-.rftrefte/de Quiconque lisation du pnieable de dvelopperson possde oe-qui-est, Pulssanoe Onrative,
se qui l'Univers. RaIn-
dans la Moi une source tant
les autres, si seulement pour Et il en est d'autant plus que cette dernire par ceux pratique
il apprend
remarquable facult n'est pas toujours ont atteint ce haut qui fait, ils manifestent
lui que pour la diriger. de constater mise degr gnrale et supPenses, en de
dveloppement, lement une Physique, tournent rieures Cette de
et qu'en tendance
ngliger
entirement leurs les
d'occuper comme indigne toute leur attention vers l'tre. n'est pas dans la meilleure
rgions le
attitude
son rle joue et le fait de Loi 5. de Snboonsolent sans passer de Vie. -Le
propre le ngliger
le dveloppement est une contravention
Physique du Moi, a la
procd peut par par le se
mis
Traitement
en usage dans cette forme dfinir comme le contrle du directement, dans ce cas son
Superoonsoient, manifeste
l'intermdiaire
de la Oonsoienee. pou-
Le Superoonsoient voir direct contrler
le Suboonsolent.
332
TRAITEMENT
MENTAL
Vais, facteur occupe levs tionnement ces de
d'un de
autre la Cure la
ct, est
il semblerait ce fait
dans de
contemplation cesse manifestation, des plans la infrieurs, oprer
que le vritable tant que la Itentatiom des les plus plans de s'occuper du foncet consquemment les Lois et qui de de seul la prcises continuelles les
derniers l'Univers
peuvent sans de
suivant
perturbation ngatives chez tant compte lui des comme
projection conditions Le du fait, de Vol
Penses
dtermine
anormales se rendre possde au-dessus de
personnes. la vritable une de
nature et de et
Inor l'4me
tendance Crainte
lever Traoaa causent
Penses de
qui agissent la maladie
vritables de personnes. dans
Poisons
beaucoup
610. un vant nous
Nous Traitement
considrerons Mtaphysique
le
-chapitre
suique
Suprieur seulement par les
nommons de
Traitement nous allons
Spirituel. nous occuper Gu-
Prsentement de la forme
employe risseurs Mtaphysiques qui rduisent l'enseignement leurs de Gurison certains mmes Mais, Systmes Mtaphysiques, de Vrit. ou moins plus mme dans celle dernire
Traitement
leurmthode Patients en de eux-
contenant
forme
de
Traitele ou
de voir facile inconsciemment, il est que, ment, fait usage du traitement Gurisseur tlpathique, des deux de la suggestion, ou mme (362)i Le ment Traitement qui suit amne ou la inconscient immdiatement forcment Suggestion, l'enseigneen opration bien que avec que
mtaphysique Traitement Mental, Gurisseur gnation-cette thode est en soit
le le
et repousse expliquant
indisa m-
en imputation, tout fait diffrente.
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
333
Nanmoins, le Traitement tion Une cipe les est sous des le ses
tout
reconnatra Psyohiste on tlpathique Mental dguisements. preuves est de ce fait
facilement et la Suggesle Printoutes
divers
meilleures mme
que que
diverses des
partout, de coles Gurisons les
ce rsultat
Cures
obtiennent proportions, et de leurs
malgr croyances.
peu prs de diffrences
Mtaphysiques dans les mmes leurs thories com-
Naturellementtoutesont mun avec leur Dogme mais, tout. des La part cela, et cependant Cures Christian teurs
un de l'Unit thories n'en
terrain de
d'entente Vie et
diffrent font pas
d'Esprit, du tout au toutes
elles
moins
remarquables. et l'Anti-Ohrlstian Science, de bonnes effectuer galement indiquer par Vie seule qu'une et qu'aucune tous, Une est Soienoe gurisons: Foroe Ourasecte n'en
paraissent ce qui semblerait tive possde La est
employe le monopole. de la
Force
toujours prte et l'emploient, toute usent. tous voir, thorie Comme
et bnvole en ou de le soleil dehors tout et
Toujours Prsente, pour ceux qui la requirent de toute croyance, de elle ceux qui se rpand Son s'exposent C'est le eux.
de en sur
sectarisme la pluie, ils
indistinctement, ou quand ils
quand L'appellent
pouTout
le Tout. pour de cultes sont Ces mesquines thories et diffrences amusantes on considre l'Unit presque quand L'Amour titre et le Pouvoir de l'Infini la ou
gal tout individu tout autant culte qu'au le porte-parole du grand
appartiennent recherche de la Vrit, qui se prtend
la secte
Tout.. te*
334
TRAITEMENT
MENTAL
Ces sables aborder Peur gurir leur
quelques possder -ceiu eux-mmes dirons que la
Vrits
.sont
absolument avant de
indispenpouvoir
intimement Mtaphysique.
le Traitement qui les
et qui ventent comprennent oues autres nous par son moyen, seule est ce qui suit rgle du Pratiquer, Traitement comme Rhythme, profondment se autres autant produit, dans des qu'elle doBner termes peut tout Mtala toujours, la Concensur le Moi
511. physique. Relaxation, tration Vritable. Quand tement exprimant des Mots voici 0 un la
Pratique li Mentale,
Reepiration et mditer
Ralisation la ne
le
Trai-
soi ou aux Pense
appropris l'tre (car entire) n, et
sauraient de cette l'Unique, jamais; de qui ta
exemple
l'exprimer invocation qui
il qui Omniprsent,
ESPRIT, ne mourra
n'est
pas
de Vie, manifeste moi saisir toujours que je et suis et en de Ralit cc tre, la
je Prsence
Omniscient, suis un Atome et ton ce la
Omnipotent, dans l'Ocan Pouvoir. es, de tout mon Faiset ce Ta mon Intel-
Toi.
davantage Fais que en tous Pouvoir sur
Tu que Conscience
Mienne
descende que
sature Esprit les Plans de de
Fais ligenoe. fale travers
se manil'Esprit mon Mental et sature le corps de cet autre Kol lui apporte que je dsire gurir, qu'il la Sant, la Force et la Vie, afin de le rendre un Temple plus d'expression en lui et en lve Plans ce infrieurs digne plus Tout. corps de parfait des aux l'Esprit de ta un Vie Une instrument qui circule
le
grossires Vibrations
Vibrations les plus subtiles
des du
ET
'CULTURE
SPIRITUELLE
333
nous Te connaissons. Spirituel, par lequel ce corps, le moyen du Mental par qui cette cette cette Vie enfin l'anime, Paix. Force, qui est Sienne en vertu de son tre mme. Fais Partie, _demande, trimoine Ta moi, 312. de mme que la ton Essence, ranime et 6 Tout-Esprit, que je tiens et de de cette je de la Toute-Vie la revivifie. en Toi vertu circule Cela je raison inne Toi. toute il n'y les leur dans Mots Vertu autre de en Te Sa le Pade en
Mental Donne
de l'ternel en
et c'est
promesse que
Connaissance le rclame Invocation, de
maintenant Au nature lien
cette
Vertu
spciale la porte de tout dans la Pense la V/Wd/t Les Pense sont Mots et la de
tre peut employe attache aux Mots le monde et, bien mais plus,
a pas sont rside
la Ralimtion, mais naissance la
ta Pense. vont, qui puis leur changent donnent
Tiennent, Ralisation
ternelles. Traitement l'avons Coopration est une Payohiquea par celle de de constituer sur les la vu pour Mthode en mental le successive trs relay. Traitement ou = Ainsi
51-8. que nous
la (424), simultane tements garantie jamais expriences
Magntique rarement plus aux Traiest,
applicable quel. Matriels exemple. Relay gnralement surmen pour a la possibilit bonne
gnral. C/ia/ne Psyohistes
Son efflcacit
les
manquent durant leurs d Effets
Phnomnes
du Physiques, Bien entendu cable que dans
Spiritisme, par le Traitement des cas graves, sesent trop et assistants qu'il
n'est
appliquand l'effort de -se par-
l'Oprateur aurait qu'il faire aider
principal fournir, par des
de
volont,
"-
TRAITEMENT
MENTAL
tageant charitablement
ses
ides
sur inclins
le
Traitement
agir dans ces circonstances, le procd a accompli Dans il est d'un courant merveilles: usage parmi au moins ceux Christian 'Soientists, tout parmi les mthodes de l'vque 'suivent Oliver Sabin. ; tion on C'est des d'ailleurs mthodes on des peut efforts l un
appliquer, ce sens.
et
des les qui
agit, exercer Jusqu' Ides
de la Systmatisaavantage une fois que l'on sait comment d'autres, alors l'apprendre puis en commun. chacun sur avait une Thorie les et points des du dif-
prsent diffrentes d'o
Psyohisme Acuit de thode, .tomber du Relai le docteur S 1 4. autres dvelopp, sont des a cause raisonneuse ceux pour et
tous presque dfectueux procds pratique en possibilit, Mais les Mesmristes et parfaitement autres. mental a mental En chcix rgle des
et grande
coopration mme sa l'oubli. usage
si bien
la mque tait arrive faisaient efficace
dans un
constant entre
Esdailb, Trattement Individus etc. sujets de leur de
enfants
ou
Incompltement les gnrale, le Traitement de Oontre-Suggestion
enfants Mental,
absence et
pour totale
oblige 'de trs jeunes grande Tous mettre de
qui Deviner
de comme, la mdecine le on de mal voit cette ont en
ils sont justement plus, est le plus ordinaire dans (surtout immdiatement branche Devoir conserver de du le cas la sujet. strict de trs se
enfants)
importance les parents eus-mmes
pour tat de
de
le dveloppement diriger la fois par ses mthodes et si efficaces.
gnral si simples,
la Sant, et enfants leurs
si scientifiques
ET
SPIRITUELLE
337
II y & toutefois d'observer dans Mental change nature; mentalit n'en est s'adresse de avec fluide les
est bon Rgles Spciales qu'il cas le Traitement ces spciaux d'ordinaire c'est un d'gal gal d'un Mental un autre de mme enfants (ou certains ou encore autres individus ) il est de aline, s'adresse d'un est
des
en enfance, plus de mme. un Invisible diffrente
L'interlocuteur nature Intellect, dant de les peu
auquel
on
gnralement-: sa mre, ou de de
Dpendante ainsi l'enfant
autre Dpen-
personnes mises aux soins Dans ces
la personne qui en enfance ou alines qui rgle exemple, double, Pense
la remplace sont comeux. pour suivent les traiter le Malade le Touche de la Mre, a lui. ou et
quelqu'un la conditions, par partie en
Christian mentalement l'Intellect
Scientiste,
que consiste la fois qui celui attache
compltement dvelopp en gnral le plus prs, c'est--dire du Pre, ou de la personne le plus S'il s'agit d'un cas de Mentalit mme deux mme, d'Influence est le On miner plus voit d'Alination traitements: l'autre sur troit, qu'il ne la lui
anormale,
combiner mental, l'un s'adressant au Personne avec qui possde Rapport somme, est
toujours Patient luile plus mental
le plus s'agit
qui son continu. l, en
que
d'li-
la contre-suggestion redouter dans de comme est ceux
qui semblables dont nous
particulirement cas: un Mental en ce occupons la Contrequd, si
Faible,
nous
SuggesUon, l'on permet c'en est fait les Tous
particulirement et nous avons phnomne instantanment ce
Sujet bien dmontr de du
naissance, prendre succs de la Cure. proviennent d'un
drangements
du
Mental
338
TRAITEMENT
MENTAL
Cierme-Penee tolr cela le
funeste
dont en
la elle
Personne eUe
atteinte
dveloppement son inaptitude mme, et, pour la faut les
.rsister Traiter d'abord sveo
prouve, par aux Influences on perces in-
ambiantes,
succs, oorriger ci-dessus spcialement en avoir
clairement oit qu'it fluences ambiantes. Dans la pratique besoin
frquemment cas particuliers, les grandes Si eures. sans autre 5.
indications d'tre adaptes nous
auront aux donn
mais lignes
esprions de direction correcte.
remarque ce soit,
Incidents particuliers & certaine* la majorit des cas, la Cure s'effectue Dans manifestation de particulire digne soit instantanment et pour toujours, est peut-tre plus frquent, par degrs rtablis-
qui
et en plusieurs successifs, reprises, jusqu' sement des conditions parfait harmoniques. Il arme rencontre toutefois, plus rarement, qu'on n'est de des incidents particuliers qu'il pas mauvais cennattre ni surtout Nous uns 1). de tous du La les Crise. Mdecins augure, lui-mme disait dans C'est le phnomne et qui Naturistes, bien durant son parfois que sa manifestation: Aphorisme dans et bien est connu d'avance, afin de en ne pas en tre surpris,
dcourag. allons rapidement
mentionner
quelques-
meilleur en le
toujours assez dsacomme
grable Misant
dveloppement daM lequel
des symptme* se fait s'est form*, la maladie
le -OCX Vil, Tordre inverse il peut arriver une srie
que l'on voiemomentanmentrapparattre guris de symptmes l'on pour touque croyait Il ne faut en aucune masibre .s n inquidber jours.
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
339
infaillible une de l'Aoticontraire, preuve Tit Vitale du Patient sous l'heureuse qui se rveille 11 ne faut surtout du Traitomeat. aucuneimpulsion c'est, ment traire, tout en soit aussi tendre il faut veillant, contrarier l'aider bien par cette tous action les ce moyens que bien au con-
au
entendu, qu'il Mental, trs
possibles, le malade en
Dans fois la ds (Tailleurs
peu incommod le Traitement Paroxysme assez bien d'Expulsion sont bien un autre de quelques-uns assez violentes
se pourra. la Crise qu'on
atteint
singuliers mentionns dans de entendu
parretrouve sous Anges Ret l'imamener
rubrique dchus ne trogradessous portance ces Crises rien ment de son faire
l'vangile Dmons. Ces des Penses
nom, d'entre contre
que mais
la vitalit eux peut
lesquelles
continuer qu' intelligemment ne sont en effet elles de plus qu'une preuve et de son efficacit. Et avec la Srnit urgence le Peyohiete Positive et par ces Ngativita en retour. que la crise
n'y le traite-
il
l'abandonner, qui ne peut plus dsormais projeter son Influen continue cela mme anantir irrsistible, pour rcalcitrantes. 2). Ceci est La Contre-suggestion
peut-tre plus c'est une autre tactique chance de russir que garde Patient pour Ce aussi tement ne pas autres. elle de une consiste cesser autre, le
encore important du Rtrograde, la premire, tout simplement Traitement, souvent, et assez
qui a pls de si l'on n'y prend persuader le une raison raison du ou tout.'
et le plus bizarre
pour sans
phnomne bien dans des s'y antres laisser
frquent
l'Auto-Traitement il faut en ni
que tre dment pour soi,
se produit le Traidans averti ni pour et les
prendre,
340
TRAITEMENT
MENTAL
Il l'oubli mette
se
manifeste de le pratiquer,
dans
l'Auto-Traitement soit par mme une rpugnance
soit
par forses en a de de une l'on
beoreux ressenti,
accomplir rsultats ou par
cette antrieurs toute
pratique, et le bien forme de sans
malgr qu'on Dgot, doute,-
autre
Dcouragement rpter que
Apparence, intresse des Entits Ngation provenant que est en train de- matriser ou mme d'anantir. On tout se peut le monde consoler par cette ou au constatation moins, fur et y est de moins
;nutile, analogue. ce n'est l qu'une vaine
reusement, que dans l'on ces
sujet, plus en moins,
que et heu mesure
s'avance instants des
l'exprience secours. Toutefois, se il o
dans C'est la pratique. davantage et que le soutien, l'encouragement, autres tre d'un peut puissant d'un moment que, sans et de rflexion Persvrance, que du les et ne moment incidents doivent il
il suffit
pour
intimement persuader est d'arriver impossible l'on est sont sur de la voie sans
rien, que l'on lev
suit,
fortuits
dtourner jamais faut se raisonner relative ment soi-mme au contraire, le reste du et rien de si, ses oui et
consquence du But si une bonne actes, on
aucune, qu'on fois sur dcider rellement de tre toute sa
poursuit l'importance' dfinitivedominer vie, ou bien,
propres ou non, les continuer
et
veut
circonstances en humaip-:
l'Esolave, la question
comme est l,
troupeau que l. Dans le
51 mne
6.,
Traitement
des
se manifeste analogue ouverte et trop souvent triomphante en train tit Rtrograde anantie, d'tre
autres, c'est la
le phnorbellion de l'Enqui se
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
341
sauve
par
sa
dernire
chance
de
salut
la Fuite,
Incapable du
lutter le Positif contre de, etimpnissante elle le reconnat, Psyohiste, et, intelligemment, en ralisant se ce comble, de se faire drobe, l'existence par te son Patient ultime (qui Patient), elle traitement par celui-l mme afflig. contre auquel son elle qui en est ressource serait
sauver nuit C'est
anantissement vrance du
pfhensible, cesser le Tous Mental nantes qu'il soit les
cela mme par une incomet, avec frquence russit dcider sa victime qui est ont en train de la gurir. le Traitement surpre-
propre la dli-
qui Psyohlstes ont des anecdotes gard, et
pratiqu ou plus
moins
cet
quelque raisonne, le fait
par l'usage commun A son ration sion
quelqu'un qui de sa raison, et journalier. il faut: gard, convient habitudes et en
incomprhensible et se conduit n'en est pas moins
d'abord pour ensuite
ressentit
toute
l'admi-
qu'il ou des
la puissance de l'impulet en faire son profit acquises, s'efforcer par affligs, contre vritable de un cette dlivrer Traitement tendance du les
soi-mme; pour infortuns qui spcial rtrograde Moi Ce notre devant sujet Race dirig la
sont
directement envahissante, force de la nous
abdioation
matire. entraner est 5*") dfinitif que fort loin, car celle prcisment et entre l'Esprit nous tangible. inconsciente se rencontre diffrentes certains examinons Nous nous l
pourrait actuelle livre et le
(183) o se la Matire, n'en est bornerons 3). consciente. assez
(la le combat
qu'une ces La
fait petit manifestation
simples rsistance
indications. on encore
souvent
Ce phnomne des causes pour
TRAITEMENT sujets contre maintiennent le Traitement un de
MENTAL antagonisme l'Oprateur: persistant
est suffisant cet antagonisme du Traitement; mais, russite malaise duit seulement par un un mal sance, gnralement accompagn un signe consciente
quelquefois toute pour empcher d'autres fois il se traspcial de tte
la aprs particulier, c'est l d'une fatigue nerveuse gnrale d'une infaillible Rsistance, presque ne faut ou inconsciente, qu'il jamais
entirement avant de traiter et de dissiper manquer d'abandonner le sujet lui-mme. ce que nous avons dit (403) propos Se rappeler t commencer de l' IL DE SIVA, par une sur ce point, en pointe la ds doigts imposition main la nuque, puis continuer par des gauche ou Motions passes appropries. prosont sujets Les Dbutants principalement voquer parole ment la rsistance de leurs Patients, par quelque ou mme pense gnraleimprudente, il est bon de se surveiller scrupuleusement de Suggrer leur Pala relaxation, ce qui dans la plucette rsufOsant anantir pour
dans leacommencements. Souvent aussi, ils oublient tient l'abandon et part des cas serait sistance irraisonne.
V. Traitement
51 'hante leve fondue 7. .Nous arrivons de est d'autres Traitement ncessairement manifestations la
Spirituel.
dernire Mental incomprise par une brve et la mthode plus si tout
mthode qu'elle avec
ou con-
presque
le monde. Il ne s'agit pas ici d'accorder inatten-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
343
de le classer de les
tion dans
su sujet, puis l'un quelconque qui sont thories faire son si
de se croire de ces
capable
dbarras esprits et en C'est que d'une
commodes faites:
ou magasins parcs et si usits par il faut le comprendre diffrents susceptible c'est
toutes
par la l'Intellect plus
profit. diffrenciation s'aiguisera et
de
procds deviendra
encore en grande pntration n'tant de l'on satisfait ce que l'on sait que jamais aura et l'on se chance d'apprendre davantage peut il nous rassurer reste des ons et des ons de devant nous, avant de savoir, la on pourrait du
temps
dire, quoi -que ce soit. Dans le Traitement Gurisseur gurit buteur s'efface il devient de la Force qu'il et o et de elle cette
Spirituel, entirement
Personnalit
ce n'est l'instrument, de
seulement cultive est
plus lui qui le. distril'Univers. son Mental par du telle
C'est--dire Spirituel sa Volont Patient, intensit Principes
spirituelle d'ouvrir capable de l'attirer sur des et de le Mental
Force, la diriger dtermine
la capter Spirituel de,
Vibrations
puissance de infrieurs parties la
et les organes taure finalement sont pas
stimule d'abord les qu'elle les la Mentation, ensuite puis et qu'Elle elles-mmes les resSant. Les Cures mais Spirituelles il ne s'ensuit
frquemment instantanes, l'tre doivent toujours. qu'elles Spirituel et la Ocan nous captant dirigeant
Le Gurisseur Curative baigne et c'est Mais, n'est pas Spirituelle dans un cette comme encore
en sur
lui le
la Patient
Force le dire,
saturation
d'esprit, pourrait-on .qui le gurit. l'avons dit, le Mental ou niveau en ce
pas encore
dvelopp son parvenue
Spirituel n'est la Conscience qui con-
344
TRAITEMENT
MENTAL
cerne rares
moyenne individus ont la rgion ce
la
de
l'Humanit
cience titue C'est mique
pu lever de ce Mental
actuelle; le centre de Spirituel,
seuls leur qui
de
ConsCons-
l'Intuition, que (120) et le
le Gnie, etc. l'Inspiration, nous avons la Conscience appel (1 3). de cette pouvoir que nous haute de Xentation confre
Cosen et
L'acquisition elle-mme c'est
Gurison
ce titre on des
l'avons
Spirituelle, examine. Spirituel diffrentes, met et l'on doit sorte
Comme opration ordre de ploie considr gieux. 518.
le voit, Forces
le Traitement totalement suprieur
en d'un emtre reli-
beaucoup dans la vie qu'avec
celles et le en sujet quelque
ordinaire, un respect
que ne
Le
Gurisseur d'abord
doit exercer, recueillement. Il lui Relaxation de l'Extase, dont lui-mme avec condition des mots /'unisson Cette avec faut
Spirituel, un atteindre et une
quand tat de
il
veut
profond en une
pacifier gnrale; sentir
son puis,
corps en
son
me
condition
voisine
la proxi mit est une goutte impossible certainement forcment plus tt, un est mais
de l'Ocan de l'Esprit, a en un mot vibrer
l'Inflni.
dcrire
clairement en son mais
s'exerant, chemin, il y arrivera. En ses tains malades, ment qu'ils cet mains
rencontrera un tat sur peu
tout Psyohlste ce degr sur peu plus'tard
Spirituel, le Patient
ou non appliquer il peut son inspiration. Cersuivant ne touohent Sentent Il faut se pas leurs intuitiveconformer
Gurisseurs tandis doivent
Spirituels d'autres que le faire.
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
345
remarquer personne en qu'il qui im-
inspiration, semblerait que l'Esprit possible saient En circule
son
cependant la touche d'une un
mais
en soi porte Le Christ dcrire; par ce Traitement, ou initiative soi-mme dans de le la l'
gnralement exerant
Curatif Principe et ses Aptres guris des maina. application il faut loigner et il l'on de tonte toute
responsabilit, ide que l'on contraire, lement 519. de Gurisseurs le
pratique
personnelle, la cure l'ide que Puissance
s'envelopper distributeur
an faut, est seul'Esprit.
D'aprs la suite
Yogi
curatif fait Il
Spirituels de l'gosme les cette effectue
RAXACBARAHA, beaucoup ont leur perdu pouvoir et de la vanit qu'ont de ce o'est la foule. pas le nee n'est l'paprit
nature faut
en eux viter
applaudissements erreur fatale; la de faire Cure
Gurisseur
jamais Le meilleur la Force la Pense cule le
qui l'oublier.
moyen
de. soi
le Distributeur concentrer par lequel de.
de sur cirvoir
Curative que Pouvoir
est de se Spirituelle, l'on est un conducteur et Uuratif, ou de sentir tout de la
s'efforcer circulation
mentalement, en soi prit 520. tre de son grande l'Intuition. Cure
de l'Es-
pendant La dure ici Souvent,
le traitement.
de encore,
ce il
Traitement faut s'en
ne
doit
pas
pendant aentent Malade Spirituel. a atteint
lorsqu'on certain un tous Dans ce les
a pratiqu le Gurisseur temps, deux l'on la circulation tre cas
rapporter cette forme et du assur
Courant
que l'on Il est important ment le Guris?
les
meilleures
peut conditions.
intresss que les deux ur et son Patient, soient
simultantous deux
346
TRAITEMENT
MENTAL
dans leurs
l'tat
de
Intellects
recueillement tous deux
favorable, parcequ'alors sont devenus bonsoonassurer il faire est lire paragraphes priant les plus de tous des de spirituelle. cette condition bon que son le Gu-
dueteurs, Pour mentale rimeur quelques Spirituel mme natre Par seur tions des les en
favorables dterminer, mutuelle commence lignes, ou
la circulation pour et capitale, par quelques en le sait
Patient Livre lui faire
d'un choisir
quelconque,
passages qu'il lui l'motion les
propres
cberche. deux, Guris-
ce moyen, et Patient,sont les
Intellects dbarrasss
plus conditions
grossires, favorables. plus
contre-suggeset le Traitement rencontre
5%f que onre
II n'est
le Gurisseur
pendant radicale avec quand l'Esprit
ni mme dsirable pas ncessaire, voquer s'vertue de la l'image c'est' l une diffrence l'opre qu'il le Traitement Mental qui prcde; sature de son du Patient, l'organisme par Mental il le gurit, Spirituel, sans est distinction dans de un subit
l'intermdiaire ou le rgnre parties Bain son ni
intgralement, Le Patient d'organes. chaque et en reoitla ce le qu'on reste ne et Intellect
immerg Cellulaire sur
d'Esprit, influence l tout
stimulation peut dire
C'est Traitement pratique. pourvu, esprit. Peu plus en
doit. qu'il ce genre
de
Il bien
ne faut entendu, l'on pour et le se la
peut s'apprendre que par la de la tenterpas tre effray le fasse dans un bon qu'on sentira devenir de Gurisseur la un instrument Curative
peu parfait
distribution du
Force
Spirituelle,
Pouvoir
augmentera
consquence.
522. Le Yogi Ramacharaia
recommande
347
de
toujours
Traitement ft-ce Si avoir tuel, de 1 que mme des Dogmes le
terminer
Spirituel pendant l'on prventions cause du religieux, faire sans
tout
donn un prsuppose contre Spiritisme, etc., le
Traitement
l'issue court instant. que le des on nom le
Mental
du
par
on
premier,ne
patient Traitement
pourrait Spiriou encore consfallait patients nombre la sant.
Fantmes peut, au de le plus en malade; certains grand jamais
toute s'il
ciencer faire avant d'entre
spcifier
l'ducation de eux, Ce pouvoir hlas
philosophique les l' ne gurir, recouvrerait
523 du et Gurisseur elle serait le
n'est sans oppose
point celanous par l'Errenr notre
une ne
dception la conseillerions (92) de Mal. en ensuite liminer ce ne des Mentales.
de
la
part pas,
principe moyens appartient le traiter
jamais Mais, propre contre l'autre, semble questions vraidans
on
n'obtient le cas
Bien
des
considr, et, aussi, quelquefois gure le pour il
au
Patient, celle-l Maladie, ment scholastique
pouvoir faut
d'abord pressante; de de soulever Cures
la
moment propos
de
524. que dans Puisse rtablissement selles. nous toutes leur
Ici avons ses
se
termine, exposer sur et
proprement le dans Traitement tous ses puissamment de l'Harmonie
parler, Mental principes.
ce
branches,
application de la Sant
contribuer et
au Univer-
VI.
523. 'sera
Auto-Traitement.
Avant de clore
Conclusion.
dfinitivement quelques mots le il sujet, du Trai
peut-tre
bon
d'ajouter
tement 1 meilleur Il est
de de
sol-mme, tous quand porte,
qui on
est, peut
sans
contredit, ne
le
toujours le retarder, ni Toutes les vues, avec
d'abord,
l'appliquer. rien puis Mental
peut
l'empcher. formes de Traitement exception ni
avons
sans les
rserve,
que nous sont appli
cables, ce Traitement
modifications lgres de soi-mme. plus indique. les peut Mthodes tre d'un mal de rapidement
invitables,
Nanmoins certaines-sont et d'une plus application, 526. le rant sans avec Massage contre prjudice, Ainsi, toute parmi Vibratoire douleur bien
efficaces,
magntiques, emploi dents, couetc., mthodes
subite,
lesquelles La Mthode
des autres entendu, il peut trs bien alterner. le plus est frquent d'usage p. 200 de Phenomena, un cas de son clbre donne mal de
toutefois
l'Auto-suggestion. Le Dr Hodson, Law exemple 527. Patient, mence tre En trait tant par se of Pnychio appliqu
The ouvrage un excellent tte ordinaire: Le comdoit
Auto-Traitement dtermin souvenir
suggestif. se gurir lui-mme, son Suboonaoient que comme une d'abord qu'il est en entitque train le de
exactement il fin
distincte. Mal de
consquence, Tte va prendre et finalement qu'il Ces Suggestions
suggre puis
finir; forme les
est guri. doivent se donner non haute ce
sous voix, que la
la suivant le
u mots, prononcs cas, et il faut y persister soit obtenu. Une Ritration
de
jusqu'
rsultat
continuelle
de
dclaration
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
349
que le
la
Tte et,
va
mieux
rsultat; moment rement ment sont Si tenir que
aussitt d'affirmer
invitablement produira le sent se produire, qu'on hardiment que le Mal a plutt que la tte est les Suggestions
ce c'est, enti-
disparu, car dgage ici pas de mise l'on aucun la Tte prouve
ou
entirene >'
ngatives il ne faut
compte, est entirement
plus qu'ailleurs. un reste de mal, et persister dans dgage.
en
la Suggestion
528. manque nous si
videmment, de Foi possible
obstacle grand au dbut. Nous tranons et rfractaire au contraire, exactement secouer; comme
le
est
le
avec mais la puisna-
un pesant atavisme nous le considrons, rsultante de
sante ture
Forces
de mme
nous mettons celle volontairement en que que il cessera de nous lutte contre formilui, apparatre vaincu d'avance et sera dable parceque attaqu prfaibles. cisment par ses points 529. raffermira blira niste. arrivera Tout sdent de La notre seulement non victoire, premire mais encore a0'aiFOI naissante; la rsistance de notre antagoplna bout des de trs peu de en de merveilles on temps ce genre. l'Inde de que nous posleur sur
plus,en Si bien qu'au accomplir sait sur les
le monde
Fakirs que certains intolontairet mouvements autant de contrle volontaire. en
exactement corps nos mouvements Le Psyohiste, mme rsultat immuable. 530.
arrivera s'exerant, c'est l'Opration
forcment d'une
au Loi
La mthode
propose
a cela
d'avantageux 20
TRAITEMENT
MENTAL
un de sens tares
tout en respectant tes que, elle aussi celle du la Suggestion, respecte avencommun, et n'entraine pas de dngations de l'existence ou autres de la Matire, choses certain point de vue) n'en sans est doute moins inutile de efficace rpter etc. dans tous cela. les conditouautres
analogues. Et elle Il est tiens jours de tre
pu
pour que
Relaxation, observes,
respiration, l comme
doivent les
Une autre durant cable aussi s'endort ne saurions et le
remarque Sommeil si
utile, Naturel qu'aux
c'est est autres
que tout :-sa le
la
mthode appliest l'on nous au cura-
aussi
soi-mme l'on
accrue des
fait de
prcder
puissance moment o etc., que
pratiques trop
Relaxation, car mentionner, quelquefois
moins, tire. 53I< trois (505), choix ouvre. 532. s'en
centuplent
dcuplent la Puissance
elles
Enfin, dernires (508), pour
point Mthodes
n'est dues les
besoin au
de dire
sont (518), les Psyohistes
Yogi vritables de
que IUhacmaiuka
les
mme
procds les mettre
de en
Pratiquer; bien persuade toujours, d'acclrer
Et intimement, pratiquer les est si
maintenant, il sans faut
qu'on le
pratiquer seul moyen Notre c'est elle
pratiquer c'est oesse;;
conviction qui de un nous
progrs. absolue
sur
a dtermin
exposer
ce point que les diverses offrir car au rien, traiter
mthodes Psyohiste ni personne,
Traitement Champ ne peut
Mental, pour d'activit illimit, tre un obstacle
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
331
comme dormir, on se en aucun Sur
le et, rendra
conseille au
le
Dr Hudson
il l'insu besoin, bien du compte tre nuisible. bien arriver de (et surtout) que ou moins n'est ou un entendu, enfin la
de s'en(500) avant du Patient lui-mme rsultat, il faut qui ne peut,
cas, soi-mme,
constamment de la Matrialit, mme bien est, on
s'manciper sous Bestialit les
pratiquer du joug toutes ses
formes, tre tout mais mme s'en
persuad direot, au balance plus
plus sduisantes. Rien n'est indiffrent plus l'un ou ou moins; de peut du condic'est longelle-mme les
rtrograde peu
toujours qu'une approcher
jamais juste moins et c'est tout. sur et se de qui les tenir mme
l'autre, elle
Et finalement prendre exemple muscle ils savent s'entrainer tion son le Psyohiste lui, sport doit et c'en l'avons est vu en mire un (84),
athltes en
nous car, temps, est impuissante efforts placement terrestre. Je que nous ternel,
peut la mort Le sont toute
durer
l'interrompre. fournissons cela au-dessu de
travail, un vritable-
oontingenoe souvent Men ou dans vaut des les
l'on recommande que pas n'ignore exercices d'autres que le Traitement pratiques de s'exercer influencer tal exemple par actes endroits mment insignifiants publics; desinconnus mais nous dans pensons la rue qu'il
nor-
le dveloppement Psyohlque,. mieux, pour son pouvoir au Bien, qu' plutt l'insigniemployer car comme venons de le voir, nous fiant, l'insigniet le rtroou mal, fiant est toujours nn peu bien grade S33. est habile se dissimuler. Nous sera-t-il
Conclusion.
permis,
352
TRAITEMENT
MENTAL
pour laquelle n'est, que
conclure, nous en ralit,
de revenir avons dbut,
sur
cette savoir
figure que elle
bizarre
par l'Homme et avanta-
qu'un
Agglomrat de vue forme viennent la plus
Psy.Iuque, plus
l la formesouslaquelleil c'est de le considrer au point geux C'est cette qu'elle est aussi, rencontre progrs n'est pas individuel formant l un de banal. reconnat qui se celle la que Science
thrapeutique? par une heudmontrer Matrialiste les
reuse derniers
ce qui En effet, Mental tivit, C'est un
celle-ci
chaque
Cellule
un
exactement
collecgroupe pour chaque en un Mental Collectif. organe, ce que VAN Helmont nommait se leur tour
Arche. Ces Intellects (ou Mol en Collectifs ) un Chef l'Intelleot nommait comme Arohe groupent le Unique:
sous le mme
Subconscient,
subliminal, VAN Helmont
l' Arche-Fvre, que nous Toutes ou de avons les
etc., Subjeotif, que le l' Archeus Faber, et on dit or-fvre, principal. de Sant cet les Intellect: Archen,
appel Manifestations sont ou des
quelconques dtermines ses subordonns Cellules par
Maladie prinoipal, collectifs
l'Arahe Intellects et
Fonctions, qui, eux, Actes des Cellules, quels Nous avons reconnu grande ou la Cellulaires La Loi Pense naturelle d'une de Vautre. enfin, procd leur de
en Organes groupes les directement gouvernent soient. qu'ils dans connexion et ces la Suggestion entre l'Esprit, Intellects la
part, est pour
Multi-
Tlpathie, du et
venue la
nous mise en
fournir ouvre
la de
Technique ces Lois efficace
rtablir
application la Sant
pratique, et l'Harmonie
et gnrale en gn-
ET
CULTURE
SPIRITUELLE
353
compromises. le Montrant le Yogi Ram a-
rai,
dans 534.
tous Et du
les
cas
elles
sont
maintenant grand Grand Matre
clturons Psyohiste,
par
et
l'Adieu
charaka
Grande Toi, Infini, Flamme de Vie de qui je ne suis qu'une tincelle Ton Pouvoir cirje m'ouvre Curatif pour qu'il cule en moi et qu'il rtablisse et rgrenforce, nre Fais ci reoive qu'elles Fais sance, La Paix ce Frre que ce dans Pouvoir la Vie. circule en moi afin qu'il en
O TOI,
Pouvoir
la Force et la Vie, et Vivifiante, l'nergie se manifestent en Sant, Force et Vitalit. de moi un Distributeur de Ta Puisdigne et emploie-moi au Bien. soit avec tous en vos uvres Curatives.
FIN
20*
BIBLIOGRAPHIE
Nous tous les
donnons
ouvrages et aussi Systme, intimement au mme eu occasion aurait
la description succincte de ci-aprs mentionns dans de notre l'expos celle d'autres livres se rattachant sujet, mais que nous n'avons
pas
de viser paru tous vital, cela et se
Il nous
plus spcialement. utile de donner une auteurs animal grossi bien dans qui se sont comme notre on trop
bibliograoccupsl'appelait de
phie de presque de Magntisme Msmeb. plus aux ce Mais travail
les
livre,
et,
retrouve,
dtails
graphique lumes in-8* blions en
et descriptions, des Sciences de 5 600
tendu, plus le Manuel en que
quant bibliotrois nous vopu-
psychiques, pages chacun,
ce moment 1. de toutefois, nous articles ce Manuel. lessur allons relatifs
A titre donner au
renseignement, la simple liste des qui ces qu'il
Magntisme, En se reportant
principaux se trouvent dans
renseignements d'eux. chacun Les criptions la rue dsigns Chez Cotes
on trouvera tous articles, m'a t possible de runir de certaines Nationale les ouvrages
la fin qui se trouvent de la Bibliothque sont celles Richelieu, Paris, tre toujours o
desde ainsi
de
peuvent Lucien
consults.
Dorbon,
libraire,
Paris.
TRAITEMENT
MENTAL
?\
Un recueil recommandons tule Recueil blis
de
la tout
Bibliothque particulirement et
Nationale est
que celui
nous inti-
gnral
complet
de
tous
les
crits
pu-
et contre pour S. 1. [Pari}, vers 14 volumes in-49. runion renferme, une qui
le Magntisme 1788.
animal. 1
[Tb62. factice outre titre avec imprim peu prs tous de 1779 des partiles ou 1787, Journaux
C'est culier,
sur ce sujet vrages imprims publis des extraits tous manuscrits) (presque du
et deux temps, plusieurs gravures satiriques, de vers manuscrites. pices Dans cette monumentale les o tous collection, de petit format sont chAssis remonts ouvrages 'page une Misiuii Enfin du prsent les page, pour mine inpuisable et les on dbuts trouvera volume, ramener de du sous toute l'in-4*. on trouvera sur documents llesmrisme. forme une la la d'annonces, srie de brochures Socit Vgtarienne fin et irrcusables
de publications de France.
spciales
ARTICLES
SUR
LE
MAGNTISME
ANIMAL
DANS
La
lNlfl
BI8 SCIENCES BMLIOGRAPHItlJK PSYCHIQUES
Adelon Adkia d'Angers Alexandre Alexis Almignana Amouroui Anglemont Arcade d' Orient (Voir auss Vial) Archbold Archives. Arrt. Asszat Athne. Angues
Aza*
Bapst Baragnon
et
Axais
Bersot Bertrand Billandel Billot
Albert
Barbeguire Barty Barr Barreau Banche Baudot Beaumont Beaunis Beautaiu Beaux de M. et R.
Binet Boin Boissire Bombay Bonnefoy Bonnet Boret Bormes Bouillaud Boujean Boordin Bourru Bouvier Bouvignier Bonys Brack Brald Brasseur Breton Brierre de B.
Beckensteiner Becquerel Bgu Bellanger Belot Berco Bergasse
Azam B. D. Bcher Bachelier Bacoc BaUly (J.-8.) d'A.
Brillon Berjon Berjut' Berna Bernheim
388
J|
BIBLIOGRAPHIE
Briasotde Broea Broussnis Bnrwn-Sequard Browyne Bruok Brugfaat Brullard Bn Burdin Burq
W.
Choquet Clocquet Colardeau Colin Coll Collongues Comperet Compte-rendu Constantin Coste de Gebel. Court Crampon Crocq Cnllerre Dalloz Dampierre Dardex Danger Debay Defer Delandine Delbuf Delenze
Donato 1 Donn Doppet Dubois 1 Dubreuil Dulora de la Haye. Dumez Dunaud i Dupai Du Pleix Du Potet Dupuy Dnroy Dorvllle E. F. Edard Eddy Eldir znoausse Espinouse Eadaile Eslon (D') Eymard F. D. P. .Fabius de C. Fabre Farmont Farta FauVelle Fauvety Favre Feinkind Fr Fiard
et Dub.
CD. Cadet Cahagnet v'Cambry. Cancans Canelle Caron Carra Castera Casti Caullet Caylus Cazalis Cazotte Chambard Chardel Chappelain Oharoot Charpentier Obarpignon Ohastenet-Puyaetmr Chautard de V.
Demangeon Demarquay Denis Desages Desmartis Desnoa Despjne Desprez Devilliers Dichas Didot Dionis Docteurs
modernes
BIBLIOGRAPHIE
359
Humbert llusson Idjiez Imbert-Gourb. Jacob Jacquier James Janin Jsupret Joire Joly Jonas Jozwick Jndel Jussieu Flinkoscb Koreff Kuhnoltz Iji Chave de C.
Filassier Flllatre Fleurville Fluidus Fodr Foissac Fontetette-S. Forel Fortia Fos Fournel Fournier Foutan Foveau Franco Frapart Frre Friedlander Frommann Frott Fugairon Fusti Fyens G. C. Gadon Galart Gandon Garcin Garrigue Gasparin Gathy Gauthier Gavet Gdon Gentil Grard Graud-Bonn. de M. de C. de P.
Gerdy Gigot Gilbert Gilibert Girardin Giron Goolen1us Gorgeret Goupil: Goyard Gragnon Grandvoinet Grasset G uibert Guigout-Pigalle Guillard Guiollot Gutierrus Guyomar Haldat Hamard Hannapier Harembert Harsu Ilautefeuille Hbert Iledde Illot Ilnin Herms Ilervier Home Houssay Hudson Hue Hugueny Iluguet de Cuv.
La Favrye Lafont Lafontaine 1A Grzie Lallart Ijindresse I>andsperg La Poterie La Salzde Ijis saigne La Tourette Iiaugicr Ijiurent Leblanc Le Brument
360
Llnt Lemonnier Lonard Lonidas LepeUetier Lequine Leroux Licetus Lioeault Ligeois lingnt Loisel Loiseon Lo-Looz Lombard Long Longecourt Lordat Loubert Love Lovy Lncas Luthereau Lntzelbonrg Lnys
BIBLIOGRAPHIE
Masson Mauclerc Meletier Mric Mesmer Mesnet Michal Millet MirviUe Moilin Moll Mongruel Monin Monlgre Morand Morety Moricourt Morin Morisson Morogues Mouilleseaux Moulinier Moulivetz Koutin Mukhopadhyaya Neyremand Nicolas Niset M. J. Mabru Mahon )daine de B. Majewski Mandaroux Mariconrt Marin Marrin Ootaorowloz OEgger Olivier Oppert Orbet Ordinaire Orelut D. Noiset
Orient (Voir Vial). ORyan Osteopathy Pailtonx Pambour Panin Paramelle Parrot Paulet Paumier Pauwels Peaumecelle Pelin Pellienx Perrires Perry Prusson PteWn Petiau Pezzani Philips (Voir Durand de Gros). Pollemare Piel Pierquin Pierrert Pigault-Lebrun Pigeaire Pitres Plain Pointcarr Poissonnier Possin -Pontet Pressavin
MA.
BIBLIOGRAPHIE
36f
Soremain de.M.
Pretreaux. Promthe Puel Pajaegnx Chastenet) R. Rabche Ramaoharaka Rambosson Rapport -Raubin Rebold Recueil Redern Regnault Relohenbaob Rsie Rsimont Retz Rhubarbini Ricard Richemont Richer Richet Riols Robert Robertus Robiano Roboam Robillard Roche Roisselet Rota Rossi Rostaing Rostan Rouget de (Voir
Roullier Roaseel Roux Rouxel Rovre Roy Royer-Coll. de V.
Sabatier Sabin Saint-Amour SalaviUe.

Salah
Tanchou Tandler Tarchanoff Tsrdy de Mont. Tasoher Thirial Thomas d'O. Thouret -Thoovenel Tissart du R.
Tissot
Touchard Touroude Trcourt Tridon d M. -Trismgiste Tromelin Un Bndictin Valleton Van Helmont Van Hove Vasseur Vlye Via! Villera Virey Vision Voisin Volter
Salles Salzde Sarlandire Barrazin

Saura Sauviac
Schneider Sgouin Semp Sr Servan Silas Simon Simonin Sirmon Skepto Sollier Sousselier Tour Souli Stevenson Suard Sue Sulaville de la
Wanner Warlomont Wendel-Wurtz 21
362
BIBLIOGRAPHIE
Wirth Wisennann Wartx
Tung Zitfgler.
BIBLIOGRAPHIE
Nota. ceux vrages. des
Les paragraphes
numros o
prcdant il est question
les
noms d'eux ou
d'auteur de leurs
sont on-
A ALLAN KARDEC. Voir RIVAIL. (Abraham -Hyade Zoroastre. Tra1171, 3 vol., in-4, [O*h. 237
(322)
389) ANQUETIL-DUPERRON ouvrage elnthe). Zend-Avesta, duit sur Zend. Paris, l'original (361)
ANTOINE dit m le Gurisseur, (Louis) puis Culte Antoiniste. Rvlation le Gnreux. par Antoine le Gnreux. Jemeppe-lezLige (Belgique), 195 pp. M F. Deregnaueourt, 1910, in-8* de 9 If et 2 ff. LXXlVpp. (D' Victor). Beaudelot, 1910, et flg. La Sant par la Resin-8* troisime dition, de Mthode Bruxelles, Lebgue, [8*Tb">.75
(162) ARNULPHY Paris, piration. de v-96 p. portr. (486) Culture 1908, et
BOURGEAT
Part*, Psychique. in-li de 252 pp.
(Gastoa). Beaudelot;
(344) ATKINSON (WUliam-Walker). The Law of the New Thought, A Stndy of Fundamental Prineiples and their L.-N. Fowkr and Co London, Application. 1902, in-8" de 93 pp. La Paris, Force son action et Pense, Bureaux d'tudes Psychique, son 1904, rle dans la Vie. in-8* de IMpp.
361
BIBLIOGRAPHIE
BALZAC (i22) Proscrits. [autobiographie]. in-8
(Honor Histoire
de)., intellectuelle Paru,
Le
Snrohita.
Les Mystique. de Louis Lambert 2 vol. Wtrdet, 1835, [Y*. 15687 et 8
Livre
BARADUC (394) L'Ame Humaine.
(D' Paris,
Hippolyte-Ferdinand). [8* It. 13792 pp. 125. et de
La Figures Mes 16 p.
Force
Vitale.
Ibid.
Id.,
in-8*
de
vra-224 [Tb".
Morts.
Paria, photogr. A.). Force 1887, (D' Parit, Le Neurique in-8* de et S. D. Magntisme rayonnante xvi-662 GAUBERT [1907], De 1887, pp.
de clichs (D' de
87 pp. [8- R. 22133 Animal et tudi
(91) BARTY sous le nom dans Paris, ses Doin,
circulante 58
elc.,
[Tb*3. (IV de
BMARD Le Priple. (446) ses BERNHEIM applications. BERRIER Fauteur, Power pp. The New
Octave) Tassel, (D' Paris, H.)Doin,
in-8*
Lo). 224 pp. et pp. 80 A. de
la Suggestion in-12 de iv-428
(344) lotoa, The 97
Magnetiam.
(Leroy). A Treatise 1899, of Self
Cultivation on de Human 123 pp. lb. Id., de et de 192 126 le Culture.
[Te'. of Personal Davenporl,
in-8'
Formation,
1904,
in-12
de
Life,
Ib.
Id.,
1902,
in-12 Mesmer
pp. Magntisme 27 Formes 1905, Les
BER80T (370) animal. Paris, (57) BESANT Penses. in-8* texte. (380) BILLOT de
(Ernest). Hachette, et 1853,
in-16
pp.[Tb.
LEADBEATER.
Publications Paris, Thosophiques, 'en u-tll p. et 58 lithographies Recherches Phnomnes voyants
gr. couleurs hors [4* R. 1989 Psycholoextraordinaires dits
sur la giques observs chez les
(D' cause
G.-P.). des
modernes
improprement
BIBLIOGRAPHIE
365
sur le Correspondance et Martin, 1839, 2 vol. 143 [Tb.
ou magntiques, Albanel Vital. Paris, Magntisme in-8* de xvi-342 et 368 pp. Somnambules
BLAVATSKY Helena Petrovna). Isis (MS. W. Bouton; Unveiled. Second Edition. New-l'ork, Bernard 1877; 2 vol. in-8* de xlv-628 Quarilch, bondon, et iv-692 p. avec 2 pi. plies (T. n, p. 264). [8* R. 1404 N. Y. et Doctrine The Secret London, (and Index). Society, 1893-93, 3 vol. Madras, Publishing Tkeosophical Art Indpendant, in-8. Traduction Paris, franaise, 6 vol. in-8* raisin 1899-1911, [8* R. 16090 BOEHME (Jacob). divers et termes points Dorbon Boehme. l'aria, des explication principaux employs par Jacob Patrie, S. D., in-8* de Lvm-IOp. Pari, 1826, in-8*). (l'dition originale itigneret, [R. 31876) de ce Thosophe les trs nombreux ouvrages (Voir des Sciences dans le Manuel Bibliographique Psy dj cit en tte.) chiques, ou La Force Lyon. et les instruments Libr. du Magntisme, [8*Tb. Livre des Paris, Daragon, Chamuel, Psyqui 1908, 317 Clef
de (D'). (396) BONNAYM chique, l'agent magntique, les mesurer. servent Paris, in-12, 220 pp. et fig. (162) DOSC (Ernest). Trait de l'Art de respirer. de xv-198 pp. Trait de Yoga! Paris, Le
Respirations. 1898, in-16 [Tb". li
306 pp. Vie de Jsus sotrique du Christianisme. Orientales in-g* de 448 pp.
S. D. |1908J, in-8*, [8*O'k.l275 de Nazareth, et Origines Dorbon Paris, atn, 1902,
La Suget BUROT (les Docteurs). (98) BOURRU distancedes Substances et l'Action Mentale, gestion J.-B. et Mdicamenteuses. Paris, Baillire, Toxiques 97 1881, in-12 de 311 p. Planches. [Te". (381) BOUYS (Thodore). la clairvoyance dans -puises etc. Paru, Desenne, Debray, considrations Nouvelles instinctive de l'Homme. 1806, la-8- de xxvin-404 pp. [R. 29887
366
BIBLIOGRAPHIE
or the ratio(48) BRAID (James). Neurypnology, in relation naie of nervous considraiwith anisleep, J. Churchill; mal London, magnetism. Bdinburgh, d. et C. Black, 1843, In-16 de un-365 pp. 64 bit [Te". Traducon du prcdent et LscrosPari, Delahaye nier 1883, in-12 de xv-272 pp. [Te11. 64 BUCHANAN (99) et (445, Note.) (Joseph, Rodes), minent et PhilosophespiDocteur en Mdecine, Psychiste ritualiste n le Il damricain, Francfort (Kentucky), Jos le 26 ddcembre San 18t4, mort (Californie), cembre 1899. Le professeur BUCHANAN est l'inventeur de..la la premire Psychomtrie, qu'il expose pour
fois dans son c-Journal of Mut, publi d Cincinnati
(Ohio), en 1849. Mannal of Psychometry Boston (Massachussetts),
Dawn of a New 1886, in-12.
Civilisation.
Cosmic Cons(D' Rtcbard-Manriee). (126) BUCKE A Study in the Humau ciousness. Evolution of the Uind. Inns et Sons, l905, Philadelphia, Pennsylvania, inde xviu-318 de l'auteur. pp., portr. Des Origines de la Mtalloth(426) BUB.Q (D' V.). au Magntisme Animal. tre faite rapie. Part qui doit dans sa dcouverte. et Lecromier, Pttris, 1882, Delahaye in-8 de 142 pp. [Te'.2U
CAHAGNET (387) de la Vie Future liire, 1848-54, Lumire sophiques.
(Louisdvoils. 3 vol. in-18.
Alphonse). Paris, l'auteur,
Arcanes Germer Bail[R. 30M9-9i philo-
des Ibid.
Morts, ou Etudes magntiques tid. 1851, in-i8 de vm-322pp.
de nombreux autres (Voir des Sciences Bibliographique CARPENTER Chicago, Illinois,
[R. 30404 dans le Manuel ouvrages cit en tte).Psychiques,
A Visit to a Gnani (Edward). The 1965, Society, Yogi- publication
BIBLIOGRAPHIE
367
considrable Swan Sonnen-
in-8*
de 65 p. Extrait d'un ouvrage plusto Elephanta. Adam's Peak London, achein and C, ltd, 1902, in-8*.
DE VEAUMOREL (le D). (376) CAULLET de M. Mesmer dicts l'assemble de ses Aphorismes lves. Paria, 1185, in-24 de xxiv-172-4 pp. Quinquet, [Tb.4 Tome IX (441) CHARCOT (D' Jean-Martin). du Cerveau, RamoUissement Hmorrhagie, Hypnotisme, et Lecromier (34 flg. et 1 pl.). Paris, lectrothrapie Bab. 1890, in-8 de vm-571 [T.146 pp. Prcis d'lectricit m(426) CHARDIN (Charles). dicale thories, dfinitions, appareils, terminologie. 0. Berthier, Paris, t896, in-18 de m-448 pp. flg. [Te18.234 A. Maloine, de dition Autre Paris, 1904, ln-18 839 [Tels.274 A. S. F. Ph. Seeing D., (99) COATES (.lames), the Invisible; Studios in Psychometry, Practical TeleL.-N. Fowler and Co; London and New-York; pathy. du Fowter et Wells Co, 1909, in*8 de wx-J98 pp. Portrait hors et 4 planches Buchahah, professeur Joseph-Rodes texte. CHASTENET (378) Amand-Marc-Jacqnes). ateorsduxix-siecle. bu DE Paris, PUYSEGUR aux Appel Dentu, 1813, dans (Marquis obsersavans in-8* de 338 pp. ses
considr Animal, Magntisme avec diverses branches de la Physique ix-418 pp. Desenne, 1807, in-8', Mmoires pour ment du Magntisme 1809 et i820), in-8. xxiv-473 plte pp. Recherches, Paris, giques. COENDERS lier des Sages, mis en lumierre pour
rapports Paris, gnrale.
et iL l'tablissel'Histoire servir 1784 (puis Animal. Paria, Denlu, est la plus comdition (La dernire 72. B et gravures) [Tb". et observations in-8* de 430 pp. physiolo-
expriences, Dentu, 1811,
EscaHELPEN VAN (Batent). et des Anciens. on la Philosophie Conen de la Vrit qui a (tic) par un Amateur ero nunc < Rediens de son nom l'anagramme
(968
BIBLIOGRAPHIE
fldes. Groningue, Ch. Pieman, 1686, ih-f* fronpulcbra C'est l'dition du tisp. et 17 belles planches. originale Thresor de la Philosophie des Anciens. Cologne, Claude le Jeune, et 17 pi. 1693, in-f* de v-340pp. frontisp. [R. 1282 COLLINS sur le Sentier. Lumire (Mabel). Trait de ceux pour t'usage personnel qui, ne connaissent l'inen recevoir dsirent Orientale, pas la Sagesse y flnnce. Transcrit par M. C. [Mabel Coixiiffi], Membre de la Socit 25. Paris, Go. Carr Prix, fr. Tbosophiqne. 1909), [puis Publications Thosophiques ], 1887 [puis in-32 de 43 pp. Important de haute mystique. opuscule 3831 [S*R. Pice (391) [CON8TANT(rabbAlphonse-LouJ8)J.-Dogine et Rituel de la Haute LVI. LIPHA8 par Magie, avec 24 flg. Paris, Fl; Alcan, 1903, Quatrime dition, 2 vol. in-8. 14959 (1894) :{8'R. M, Max COSMIQUE (La Tradition). [Par de Tleincen THON, Paris, ChaeornacetcUii, (Algrie)]. 3 vol. in-8* de 375, 380, 380 pp. [8'R. 190i,04,06; 18189 (94) Le dit AMARAVELLA. Socit 1892, Thosophique, [8 R. H350 uvres (5) CURIE publies par les soins (Pierre). de la Socit Gauthitrde Physique. Paris,Franaise Portrait Villars, 1908, in-8* de xxu-621 pp. et 2 planches. de l'auteur. [8* R. 22290 COULOMB (E.-J.) Secret de l'Absolu. Paris, in-12 de iv-256 pp. ne Sklodowska). CURIE (M" Pierre, Trait de Radioactivit. 1910, i vol. Paris, Gauthier-Yillarr, in-8' de 428 et 548 pp. avec 113 fig. 7 pl. et 1 portrait. Ph. D. (Taie). (344) CUTTEN (George-Barton) NewHeauho. Three Tbousand Years of Mental London, and Stoughton, S. D. [191 Il, in-S* York, Toronto, Hodder sir de tiii-318 de Valentin Portraits Griataakis, pp. Kenelm Diobt, Frdric-Antoine Mesmer, John-Alexander EDDT. Mrs Mary Baker 0. Barbes, Doms, George
(J.-P.-F.). (37?) DELEUZE Animal. Paris, Magntisme
Histoire Marne,
critique 1813; 2 vol. in-8'. [8'Tb.
du 8
"
BIBLIOGRAPHIE
3(59
Paris,
Instruction Dentu,
sur le Magntisme Animal, Pratique de n-472 1825, in-8' pp. (i846) [8- Tb. 32
The troe DEWEY Hooker). (282) (DT Edward of Health, Science or Living. The new practical Gospel Ch. C. Baskell and physiologiCal. Norwieh, Connecticut, and Co, 1908, in-8 de 333 pp. Le Magntisme. (400) DONATO. Sciences Physio-Psychologiques. i886, in-8Revue Paru, des gnrale 1, rue Barye. [T.26
DRESSER (AnneUa-Gertrnde) The Philofrom bis Mss of P. P. Qlimby, sophy with Selections Geo. dition. and a Sketch of bis Lire. Second Boston, de P. P. H. Pllia, de il4 p. avec portrait 1895, in-8(Important Thouglrt, et Amrique.) pour autrea Chistoire branches des du Origines Traitement de la New en Mental
and the. Health DRESSER (Horatlo-Willle). of Spirinner Life. An Analytical and Historical Study tuai Healing with an Acconnt of the Life and Thories, W. Dmbser. of P. P. Quimbt. Teachings By Horatio New-York and London, G. P. Putnam's -Sons, 1906, in-12 de 255 pp. de vue de V Histoire et au point {Des plus intressants de la thorie des Traitements et Spirituel Mtaphysique Disdevenus fauteur eat le fils de deux Patients guris,
ciples de P. P. Quimbt.)
and HyFood DREWS (George-J.). Unfired for Propbylactic Feeding (Preventive) gieni Dittics on Food and Therapeotic (Treats (Remdiai) Feeding. and Cure of Disease.) in th Cause, Prvention By Contains Doctor. Alimentationis George^ J. Driws, 360 Recipes for Health Uncooked Fruit, Soups, Drinks, and Bread Unbaked Flower and Salads, Vegetable Direc< Brawnfoods, Unflred Pies and Wedding Cake common tions for Curing Disease, Including every of Every and Complte B-otanical Analyses Description and for Economical and Advice City Naturel Food, Illinois, George J. Drews, Chicago, Cottage Gardening.
21*
370
S. D., [19MJ gr. la-81 de 313-x pp., en frontispice et figures. portrait sur F Alimentation rationnelle (Trs intressantouvrage nanmoins de vitant du feu, et permettant l'emploi une cuisine aoee les lgumes el erales faire mangeable 430 K. 48" S*e/, de l'auteur usuels.) (99) DUCHATEI, Psychomtrie. (Edmond).Leymarie, Pari, sardes Cas de Enqute 1910, in-8* de xvi-128 pp.
de Sennevojr Jules). (baron (384) DU POTBT de Magntisme en sept Roret et Cours Paris, Leons. Baillilre, 1840, in-8* de vi-503 pp. [8 Tb. 18 sur Animal le Magntisme Expriences publiques & l'HOtel-bieu de Paris, faites Paris, etc., Dentu, par. 1826 in-8* de lv-110 pp. [8 Tb. US (1821) La Magie Dvoile. in-4* de Tin-M4 pp. Thrapeutique etc., 1863, in-8* Saint-Germain Paris, 1875, Heu t te, [R. 1343 Battre, [8. Tell. 36
Magntique. de 539 p.
Science DU PREL La Magie, Cari). (le baron naturelle. f907-08, Lige et Pai-is, libr. des Se. Psychiques, et intireSHwts 2 v. in-8* de xvi-255 et 438 p. Abondante
documents.
(439) DURAND Cours thorique tisme nerveux.
pratique Paris, Baillire,
DE et
GROS
(Dr du
Joseph-Pierre). ou hypnoBraidisme, 1860, in-8, de vn-180 p.
[8* Te .29 ou les relations vital, Electro-dynamisme physiolode l'Esprit et de la Matire dmontres giques par des Paris, Dailliire, 18S5, in-8* de 383 pp. expriences. [8* Tb>' 49 (16) DURVILLE Librairie Paris, etflg. Le Fantme des Vivants. (Hector). du Magntisme, 1909, In-18 de 356 pp. [8- R. 22860 libr. du MagnPenonnel. Paris, Magntisme (391) tisme, 1906, in-13 de 962 pp. flg., portraits. (t905) [8* R. 20150 LU. MaTrait de Magntisme. Paris, exprimental gntique, 1895, 96, 98, 1904, 4 vol. in-18. [8* Tb 51 B et bis
(i BIBLIOGRAPHIE 371
"''/
E Le (331) EB ERS (Georges-Maurice). Papyrus le livre hermtique des mdicaments des gypEiers, en criture avec une introductiens, hiratique, publi tion analytique et suivi d'un glosEichb, par Georges saire hiroglyphique et latin, par Louis Simm. Leipzig, allemandet en latin] [Fol.Te"90 1874,3 vol. in-8.[en (380) EDARD (Guillaume). tisme et l'lectricit. Paris, Xvi-598 pp. La Vie Go. Carr, (t88t) le Magnpar 1885, la-8, de [8* Tb. 283
VitaUeme les appareils curatif, par G. Edard. du professeur Par il, il, rue Duban-. tiques 1885, ln-8, de lhxih-166 pp., flg. [8 Tels. 167 Passy, (Mrs (316) EDDY neons Writings. 471 pp. DosScience and with Key to the Scriptures. xn-663 1898, in-16, ton, J. Arnulrong, Ibid., Id., pp. in-8* de xn-700 p. (Se trouve a Pars, loti, 194, rue de [D. 17841 Rivoli.) lmentaire Trait (I)' Grard)]. (391) [ENCAUSSE PAPU8. Bibl. Chacorde Magie Pratique Paris, par nac, 1906. in-8* de 584 pp., pi., flg. et tab. [8 R. 20609 de Science Occulte Trait Mthodique Go. Carrd, 1891, in-8* de xxxvi-1092 Paris, et Ogures. (13) PICTTE. M. N. [Naioeon] 139 pp. Paris, Manuel d'pictte, Didol et de Bure, par PAPUS. pp. Planches [8R. 10508 traduit par 1782, in-16 de [Ra. R. 2014 Mary Boston, Baker Glover). J. Armstrong, 1906, Miocellain-16, xvi-
in India Mesmerism and (388) E9DAILE (.rames). and Chiin Surgery Medicine. ils ,prnctical application Co (L. N. Fowler and Co, The Paychic Research cago, London agents), 1902, in-8- de 165 pp. The Mental Warren Felt). (Rev. (344) EVANS of the Mind on the Body, Cure. Illuetrating the Influence Meboth in Health and Disease, and the Psychological
BIBLIOGRAPHIE
tbod
Treatmen. Boston, 1869, 1876, in-12). en date des ouvrage (Le premier mental.) The Divine
of
in-12. sur
(Rdit le
Ibid.,
Traitement
Philosopby Text Book JV 1881, in-12.
on the Law of- Cure. A standard work Practic* of the Mind Cure a reliable and Boston ('), in aU Schoole of Mental Healing.
F \m) du FARIA Sommeil Jouve, (l'abb lucide, 1906, Jos-Custodlo). de la Nature ou Etude in-12 de lzih-362 pp. De la cause de l'Homme.
Paria,
(404) FILIATOE tisme. Cours Sainl-tienne, 2ffdepl.
A. [8*Tb".U3 et Magn(Jean). Hypnotisme volume. en un seul Pratique complet in-12 de 403 pp. et S. D.[1908], Genest, [Te". 4 L'Inconnu et les (Camille). S. U. Erneat Flammarion, Paris, pp. (Edition originale en 1900), [8* R. 16681 The F. Slevens pp. A.B. Z. of oiir 1U03 and Brown,
(16) FLAMMARION l'roblmes Psychiques. [1 !>07], in-12 de xiv-894
(Horace). (283) FLETCHER owu Nutrition. B. London, (puis 1908), in-12 de xxxv-426
(Loiret). (394) FORTIN(l'abb A.), cur de Cbletto du temps ou Prvision Le Magntisme atmosphrique, de l'aiA l'avance par les agitations cinq ou six jours du Magntomtre. Geo. Carr, l890, in-12 de Paris, guille xxv-300 [8. V. 21953 pp. ouitude La Magie Asayrienne. (328) FOSSEY (C.). traduits et comvie de Textes transcrits, Magiques ments. Ern. Leroux, 1902, in-8* de 474 pp. Paris, [02 d.-401 (437) t'YENS Trac.tatua. d'index. (Thomas). Elzevir, Ltyde, De 1635, Viribus Imaginationis in-16 de 377 pp. et 3 B [B. 35944
BIBLIOGRAPHIE
373
(264) GLEIZS (JeanAntoine). Thalysie, Nouvelle existence. L. Desessart, Paris, 1840, in-8* [n.37379-80-81 (366) GOCLENIUS (Rodolphe). ree liber. Francfort, 1625, in-12. Tractatus de Magnetica curatione 1610, in-16. purgi, (368) GREATRAKES (Henry). (76) GURNEY et PODMORE (Valentin).
ou la 3 vol
Mirabiliumnatuvulneris. Voir NarSTUBBK
Living. Les Hallucinations Tlpathiques. Traduction abrge des Phantaems of the Living, Paris, par L. Mariluir. Alcan, 1891, in-8'. |Tdw.613
M VERS (FAmund), (Fred.-W.-H ) Phantasme of the (Franck). London, 1887, 2 vol. in-8*. [8-B.7154
H Les Sports tous. (286), HALLING. Vigueur, pour et Beaut par la Gymnastique Sudoise. Souplesse dition* S. D. (Prix 0 fr. 40), In-16 de Paru, NiUson, H6pp. flg. or the M. A. Incubation, (330) HAMILTON (Mary), in Pagan and Christian 'Cure of Dlsease Temples Churcbes. 1906,' in-8* Marshall, -etc., London, Simpkin, de 3 (T.-223 pp. et Index. [H0U88AY (l'abb E.)]. (359) SEMPi, le Magntiseur Mystique. 1889, in-12 de 264 pp. Sempl, de Jean Biographie Vincennes Jean (Paris),
The Law of Psy(495) HUDSON (Thomson Jay). a working for the tystechic Phenomena; hypothesis of Hypnotisai, Mental matic study Spiritism, TberapeuG. P. Putnam's Sons and A tics, etc. Gondon Chicago, C. Me Clurgand Co, 1910, in-8* de 409 pp. The facti of of Mental Medicine. Tbe correlation of Psychology and Histology in their relation Law the to
374
BIBLIOGRAPHIE
Mental Thera peut ies. Sons and MeClurg and The Evolution (76) G. P. Putnam's London,
London and Chicago, G. P. Pulnam's Co, t9O8, in-8* de xix-281 pp. of tlie and other Sol, Essays. Sons, 1004, in-8' de xi-344 pp.
dit te Zouave). Les Penses (360) JACOB (Henrl, de sa prire, du Zouave et de la maJacob, prcdes Bire de gurir soi-mme ceux qui souffrent. Paris, 1868, in-12 portrait. [H. 54896 scientifique, Revue thurgique, traitant losophique spcialement fluides. Paris, gurison parles psychologique de l'hygine in-B*. l888-89, et phiet de la [T. 29
L'Automatisme (t0i) JANET(D Pierre): Psycholode sur les gique. Essai Psychologie Exprimentale de l'Activit Formes intrieures Humaine. Fil. Paris, in-8- de xxi-496 pp. Alcan, 1907 (1889) [8* R. 17106 Trait de l'Hypnotisme. (479) JOIRE (D. Paul). Pari*, 1908, in-8 de 636 pp. Vigot frres, [8*Te'237 (i39) JULIO (l'abb). Voir HOUSSAY.
Essai sur l'emploi (249) JULLIEN (Marc-Antoine). du Tems, ou Mthode sa qui a pour objet de bien rgler d'tre destine vie, premier heureux moyen spcialement a l'usage des jeunes gens. Paris, Dondey-Dupr pre et fils, 1829, in-8- de 490 pp. Frontispice. (i8l0) [R. 354S
(272) KELLOGG (D' J.-H.). Battle Good Creek, Michigan, in-8* de 574 pp. planches.
The Miracle Health Pub.
of Co,
Life. 1904,
Ma Cure d'eau pour (309) KNEIPP (M" Sbastien). la gurison des maladies et la conservation de la sant. de xnRetaux; S. D. In-12 Paris, Bruxelles, Schepens, 484 pp. (1890) [Te'. 98
BIBLIOGRAPHIE
375
et bien conseils
Comment s'adressant
portants. Lethielleux; Paris, Kmplen Ksel, (Bavire), 1898, inIl de xu-385 et figures. pp. et 15 de supplment, portrait 293 (1891) [Te". Mon Testament. Conseils aux malades et aux gens bien Jos. Kcetel; portants. Kempten {Bavire), Parti, de [4 ffJ-494 pp., Uthielleux; et 1895, in-t2 portrait figures. a Study of the Hermetic ribi(2) KYBALION (The), of ancient and Greece, losophy Egypt by Three Initites. The Yogi Publication Illinois, Chicago, 1908, Society, in-8* de 223 pp. L FONTAINE (38S) LA liser (T d.) Paris, Mmoires Baillire, d'un l'Auteur, (Charles). Alcan, 1899, L'Art de Magnede xii-314 pp. (1847) Paris, Magntiseur. 1867, 2 vol. in-12. Genve, [Ln". [Tb3.35 Germer 38394
Il faut vivre, aux malades
Avertissements et aux gens
In-8'
UniGrand Dictionnaire (76) LAROUSSE (Pierre). versel du xix* sicle. S. D. [1865], Paris, VAuleur, 15 vol. in-4* 4 colonnes, plus 2 supplments paras en 1878 et 1890, soit 17 vol. en tout. (83) LEADBEATER (C.-W.). Publications invisible. Paris, de 132 pp., 22 pi. en couleurs. BON (5) LE tire. Paris, avec 62 fig. L'Homme Thosophiques, et 1903, in-8' [8* R. 18469 visible
(D' Gustave). G'rnest Flammarion, Forces. 1907,
L'volution de la Ma1905, in-18 de 389 pp. [8-R.20013
des L'volution Ernest Flammarion,
Avec Paris, flgures. in-16 de 386 pp. [8' R. 21417
La Divination et la (Franois). (326) LENORMANT Maisondes Prsages chez les Chaldens. Science Paris, neuve, 1875, in-8* de 236 pp. AccaLa et les Origines Magie chez les Cbaldens, diennes. Paris, Maisonneuve, 1814, in-8* de x-362 pp. [Ods. 125
BIBLIOGRAPHIE Les la Bibliothque in-4*. [J.
(332)
LETRONNE Grecs dn riale, (391) LVI Alphonse(158) LVY nelle de Flix (447)
Muse
(Jeandu Impr.
Louvre
Antoine). et de
Papyrus Imp6083 (l'abb
Paris,
Impriale, Voir
1866;
(llpbas). Louis). (D' la PaulVolont. 1905,
CONSTANT
Emile). Son emploi in-12 (Dp de A u-278 mbroiseDoin,
L'ducation thrapeutique. pp. [Te'4. Auguste). 18*1, in-12. [Te14.
rationParis, 205. A Th-
Aican, LIBEAULT
rapeutique
suggestive.
Parti,
149 Gros-<:
Du jean;
Sommeil Paris, V.
et
des Maison,
tats
analogues. in-81886,
Nancy, de 535 pp. [Te>. Les animal. Mesmer d'Editions [TbJ. Du Transfert
(1889) (370) LOUIS de gines Socit 1898, LUYS distance, nvropatbiques un sujet (D' EugneDoctrine de l'Harmonie. in-8* (Dp l'aide de 56 pp. Victor-Marie). du Magntisme Paris, Soc.
6 Oriet
la
la
Scienti305
fiques, (391)
Jules-Bernard). d'une varis, couronne d'un sujet de fer l'tat
aimant, de 1891, [Te. veille in-8\ Pice
d'tats sur
l'tat
hypnotique.
Clermont,
351
'M (283) dans les MAURIES l'Art Migraine, (Seine), actuellement 10 rue des de gurir tes F (le
M Paul). d'Estomac, le S.D. Diabte [1906], et in-8 La Une rvolution d'Intestin, l'Albuminurie. de 32 pp. [En
capitaine les Maladies
Nvralgies, Auteur, par
Antny vente 2 et
l'imprimerie tampes Le in-16 de monde viu-326
Semeuse,
Belles-Croix,
(Seine-et-Oise)]. [Te>.898 des pp. TRISMEGISTE, sur l'Origine Paris, DiRves.
(434) Paris, (1
MAX J.-B. EN
SIMON Baillire, ARD complte Hermtiques. in-12 1867,
(DP.). 1888, (Louis). prcde
) M traduction des dier Livres tt
HBKMS d'une Deuxime de cxi-302 pp. [R. 38459 Etude dition.
CI,,
bis
ou
38460
BIBLIOGRAPHIE
377
370) (364 Thorie du Principes entirement (316) rel. (119)
MESMER (Do Frdric-Antoine). Monde et des tres les suivant organise, de M" .S. E. 1784, in-4' de 29 pl. Paris, graves. [V.1320 1 2
MOL1NOS
Publication*
(Miguel Thosophiques,
de). -Guide 1945, in-32
Spirituel. de iv-32b
Paris, pp. et la
(277} MONTEUUI8 Cuisine naturelles
(Do A.). dans le monde
L'Alimentation (Deuxime A. Maloine,
JVtpe, Paris, Bruxelles, Viseonli, f m, i910, in-12 de 825 pp.
dition). H. Lamar-
Manuel de Mtalloth(427) MORICOURT (Do J.). des au traitement rapie et de Mtalloscopie appliques maladies et Magntisme animal nerveuses. Burqnisme et petit hypnotisme). et Lecroi(Grand Paris, Delahaye nier, 1888, in-12. [Te7.248 de la Le Diagaostic (392) MOUTIN (D' Lucien). Soc. d'Editions Paris, Suggestibilit. Scientifiques, 1896, in-8* de 110 pp. et tab. Le Nouvel Peirin Paris, et%, 1887, Hypnotisme. in-12 de 220 pp. couv. ill.; portr. lith. de l'auteur. [Te'.99 F. Max.). The Six (1) MULLER(the Right;Hon. of IndianPoilosophy. N. Y. and Bombay, Systems London, Green and Co, t899, in-8* de xxxl-618 Longmant, pp. Trs emportant ouvrage. for Yoga Lessons (te Swamie A.-P.). A.-P. Consciousness. Developing By Swamie Spirituel Asaociate of India. Mukirji, Editor, Kalpaka Magazine L. N. FowLondon, Society; Chicago, Yogi Publication ler and Co; Tinnevelly The Latent (South India) Light Culture S. D. [19H] in-8* de 191 pp. 1IUKERJI
N Le Magntisme NYSSENS (Paul). Une Mthode traduit par pour le dvelopper, A. laloine, S. D., in-12 de 168 pp. (Traduction de Lerot-Bemuib.) vrage Peraonnel. Parts, de l'ou-
378
BIBLIOGRAPHIE
o (11) OCHOBOWICZ mentale. Pari, (D' Julian). Doin, 1889, De la Suggestion in-12 de v-578 pp. 90 [Te' (1881) the N.
Oct.
and HARA. Concentration (21S) O HA8HNU L. of Personal London, acquirement Magnetisra. Fowler and Co, 1910, in-8* de vin-118 pp. (37) OMAR Kbayyam. Piazza et
de Omar KHAYYA1I. Rubalyat de Edmond Dulac. H. Illustrations Pari, C", S. D. [1910], pet. la-4,. (1902) [4 Ya. 32
Course OSTEOPATHY Study In), (4i8) (Home The Psyehie and Manuat London, Massage Theraputics. Research Co (L. N. Fowlar and Co tuccessori), S. D. in-8* de 130 pp. figures marginales. P (404) PAPU8. KoiVENCAUSSE.
Conseils et praL.). thoriques (261) PA8CAULT(D' Socit sur l'Alimentation. de Paris, tiques Vgtarienne Pranee, 1909, ln-8, de 251 pp. The Yoga-Sastra la Bidans (338) PATANJALI. and Co de Londres, bliotheca Indica (TrObner agents) Sanscrit et Anglais), 6 fascicules in-8*, relis toile. (Texte of the Yoga AllahaThe Philosophy. Aphorisms Million Press. 2 vol. in-8 1852-63, bad, Prttbyterian et Anglais, tome I Sanscrit [R.26759 tome II [8-R.883 (439) PHILIPS (A.-J.).Voir DURAND DE GROS.
Une (le professeur Il.). (31t) PLATEN Sant. Mthode de la Mdecine nouveUe. 3 vol. in-8*, Paris, Bong et C' S. D. [1901,] [Tels. (16) PODMORE Transference (Frank). an Examination Walter London,
d'Or de la Naturelle. pl. et Hg. 868 10. A
Telepathy. xiv-401 pp. illustr.
and Thougbt Apparitions of the Evidence for de ltd. 1894, in-8, Scott,
BIBLIOGRAPHIE
379
Ptri Pompomatii Phi(Pierre). 43) POMPONACE et Theologi Doctrine et ingnie pnestantissimi losopbi De Naturaiium effectuerai admirandorum causis. Opra. Liber Item de Fato Libero ArbiEt de Incantationibus ex officind trio. Basilese, 1561, in-8* de Henricpetrin, de l'imprimeur Si MOIS au dernier f*). pp. (Marque [R. 12665 R Tous ses ouvrages (Yogl). (498) RAMACHARAKA en langue et par le mme diteur sont publis anglaise The Yogi Publication Masonic Temple, U. S. A. Illinois, Chicago, (162) 1909, Being, The The Hindu-Yogi in-8' de 13 pp. Science of Breatb, of to 1903, puis Weil Hatha
Hatha
Yoga, or the Yogi 1904, in-8* de 243 pp. Science
A sequel of Psychic Healing. Yoga, 1906, puis 1909, in-8 de 190 pp. Lassons la Yogi and in-8* de 286 pp. Occultisna, 1903-4-11, Advanced Occuitism, Course 1904-05-09, Lessons in Yogi in-8* de 331 pp. in Rnja Yoga, and
Orientai Oriental
of A Seriez Ulr8# de 299 pp. A Sries Wiedom), gions "Mystic Muter, Inner
1905-1906-1911, (The Yoga and of of Relithe
of Lessona 1906-07-09,
in Gnani Yoga in-8* de 302 pp. of the Philosophies in-8* de 359 pp. or the Inner de 269 pp. of fondamentaux.
Teachings of Indla, 1908-09, Cariatianity, 1907-08, in-8*
Teachings
The. System 1909, in-8* de 123 pp. Tous ces onvragea sont (Baron (386) REICHENBACH nomnes Paris, Odiques. zit-564 de pp., figures.
Water-Cure,
Charles de). Bibl. Chncornac,
Les Phin-8* i904,
380
BIBLIOGRAPHIE
(382)
Le [RIVAIL (Blppolyte-Leon-Denlzard)]. de la doctrine Livre des Esprits, contenantles Principes recueillis et mis en ordre par ALLAI( Kardec. Spirite. et et CI*, Ledoyen, De,du Onzime dition. Didier Paris, Frtl. 1864. ln-18 de xlih-474 origiHenri, pp. dition nale de 1860, Ibid. iid. [R.39901
comte Nvrurgie de). (M) ROBIANO (l'abb Aloys ruanimal on les Phnombnes nerveux du Magntisme la nie en Science dmontrable, rgulire, applique la Pliilouphie et la Mdecine. Bruxelles, Religion, V" Woulers, 1851, in-8* de 234-24 pp. ROCHAS de). (390) (le colonel Albert tion de ta Sensibilil. tude exprimentale Paris, Chamuel, 1895, in-8* de 250 pp.; Les Forces Recberches Dfinies. G. Masson, 1887, Paris, texte. non la L'Extriorisaet Historique. 4 pi. en couleurs[8- R. 12894 et Historiques in-8* de 416 pp.. [8* R. 8403
exprimentales. XVIII pl. hors Les
et le Geste. Grenoble, Musique 1900, in-8*, 9 pl. et nomb. lig. Falque [4* V. 4808 de cette Les Vies Successives. Documents pour l'tude 1911; in-8* de 504 pp. porquestion. Chaeornac, l'aria, traits et gravures. modes plus et le plaidoyer intressants, Ouvrage en faveur de la Ellempsychose. derne le plus loquent comme toutes les OEuvros du Puissamment document, Sentiments, et I'enin, Colonel de Rochas. A pracniemory, Illinois,
(Dr Vtctor-G.). Mind-Training. tical for developing elf-confidence. System Mental concentration and character. Chicago, Numan Science School. 1905, in-8* de 325 pp. (365) ROUXEL. tisme chez les Maontisme,
ROCINE
du MagnHistoire et Philosophie du Libr. Ancitns et les Modernes. Paris, 1894-95, 2 vol. in-18, grav. [Tb'.36
vanLa Samaritaine, (3t) ROSTAND (Edmond). et en trois en vers. Paris, tableaux, gile Charpentier 1898, ln-B* carr de 120 pp. Fasqutlle,
BIBLIOGRAPHIE
381
Science of (Oliver C.). Cbriatology. or Metapliysical exernHealing Happiness, and incidents. mies, formulas, Wathingplifled through ton (D. C.), News Letter Preas, 1910, in-8" de 33t pp., de l'auteur. portrait Ouvrage important. Christian Science Instroctor. An exposition f (S13) with Christian Science Tecching. Butes, Evangelicai in-8de Formulas and Instructions. Ibid., IU., 1905, 3c9 pp. (494) SALTZMANN (Alphonse).. Gurissez-vous vous-mmes Spirituel. Paris, l'auteur, 3, rue Francisque-Sai-cey [vers 1907], in-12 de xix-286 pp. portrait (D'I-'ernand). naturiste par rapeutique G. Steinheil, Paris, tiques. (864) 8CHUI.Z Socit Paris, 400 pp. (358) SEMP SANOOZ Magntisme la Prire. par (XVI*) S. D. du Christ. n la Thet ditLe
(386) SABIN Health and
Introduction
les agents physiques 1901, in-8- de 260 pp. [8- Tb. Pari? 1971 La Table du Vgtarien. (Carlotto). de France, 1910, in-8* de Vgtarienne [81 V. 30007 (1903) Voir HOU8SAY (l'abb)..
(Jean).
DE L'UARMONIE. ôirRgle(374) SOCITS des Socits de l'Harmonie mens Universelle, Adopts de France dans l'Assemble de l'Harmonie par la Socit indile 12 mai 1785. (Sine ulla tenue iL Paris, gnrale sed Paris, calione, 1785), in-81 de 38 pp. Bibliothque Nationale [Tb"3.1 [IIiKineny des recherche in-8, de xxx-128 intressants. (Probablement, mais pas cerlainement.) de la Nature Systme (Ctaartes)l. 1890. bases. Berger-Levrault, Nancy, documentaires trs pp. avec fac-simils [4* lt. 876
ou la ConL'Initiation, (324) STEINER (Itudolf). traduit de l'allemansl naissance du Monde Suprieur, par Publications Sauerwein. Jules Paris, Thosopliiques, en traduit de l'auteur. i909, in-18, portrait (Egalement 1909, Society, Pubtislting anglais London,Theonopkical pet. in-81 de iu-237 pp., portr.)
382
(418)
(368) mist formed Gbsatrick; Henry the 1666, Stobbe, Coantyof in-81 de
BIBLIOGRAPHIE
STILL
8TUBBE or by An
(D'
account trie with
A.-T.).
(Henry). of
Voir
The severall of tha
OSTEOPATHY,
Miraculous Marvailons Bands of Mr Cures Valentine by Avon, Ric. Davis, In Conforper-
stroaking a Physiall
Discourse at Oxford, Stratford H, Hall,
thereupon. upon for
Physician Weiwick. il.- pp.
(4)
TABLE Goaita Seconde Paris, Glauber curio Khanrath iEtern, in-8, Papns. Geo.Carri, (p. 658). de
D'MERAUDE. (Stanislas septaine. Chamuel, (Rodolphe). Philosophorum, (Henri). solius Lx-22 Trait 1891, pp. Verte. Planches. Mthodique in-8' de de de). (Livre 1891, p. II). 106. Miracolum Amsterdam, Le La
Voir, Serpent Clef de
entre de la
autre la Magie Gense. Noire.
Mundi; 1653, in-8*,
de (p.
Mer7i).
Amphitheatrum Hanovre, G. Antonius,
Sapientiee i6C9,. [R. 964 Paria, Planches. B. 10508
Science
Occulte. pp. [8*
xxxvi-1.092
(157) thses
TASSY sur
(Bdme). ractions les Paris, Flix
Le centrales A lcan,
Travail dans 1911, in-8*
d'Idation. les de phnomnes 316 pp.
Hypo
mentaux. de Phb
(Bibl.
Contemporaine). (Lon, de 1895, (le Ses S. Lois, D. ses [1909], comte). de foi in-18. comte Proprits. in-8, de G. DE). Paris, 258 pp., Plaisirs l'auteur. cruels, Paris, [8-Z. Le Librairie ffentisp. conteCharpen1402 Fluide du et
TOLSTO nant tier (395) et la profession Fasquelle,
TROMELIN
Humain. Magntisme, a (475) pl. lithogr. TURNBULL
(Victor). de l'empire S. sur D. soi-mme. [1901],
Cours
de Paris,
Magntisme Bureaux pp.
Personnel d'Etudes
Psychiques,
in-8*
de
47
BIBLIOGRAPHIE
383
v
HELMONT (367) VAN Ortus (Jean-Baptiste). id est Initia Medicin, inaudita. Amsterdam, Physic Louis Elzvir, de 16 ff-894 pp. et 1648, in-4* 2 colonnes 24 ff d'index. clbre. dition VIVEKANANDA Confrences (le (147) Swami). faites en 1895-1896 New-York. Raja Yoga, ou Conqute de la Nature intrieure. Publicatioss ThosoParis, 1910, in-12 de xrni-132 phiques, pp. 1 pl. h. t.
W (369) WIRpiG(Sbastlen). Nova Medicina Spirituum in qu, primo naturaUs spirituum con8litutio,yita.etc. sive morbosa dehinc prternaturalis spirituum disposicurationes cause. tie, per dieatam. palingenesiam, sive sympatbeismnm. demonsingnue magnetismum, trantur. 1688, in-8*. Bamburgi, (475) WOLPF (Jacobus). et Scrutator. Francfort de 688 et 94 pp. 1692, in4. douce. Curiosus Leipzig, J'red. Amuletorum Groschuffius, en taille et 82
TABLE SYSTMATIQUE
DES MATlftES.
Gense du prsent Introduction. Bruouvrage. ches de la Mdecine. MdeAllopathie, Homopathie, cine Naturelle, Magntisme, Hypnotisme, Suggestion, d'une rsultat Physique, La Maladie. Divisions de Agglomration Psychique. Loi de l'invisible. Culture l'Ouvrage: 1). 2). Psyet Physique. Procds chique 3). Thrapeutiques finale. et l'Ame. Psychiques. Bibliographie L'Esprit et Subconscient. -Conclusion L'Ecole Superconscient et le Yogi Ramacharaka. Hindoue, F.clectique Pages V-XIH Traitement Mental. L'Homme
PREMIRE LOIS DE
PARTIE L'INVISIBLE I
HERMS
TRISMGISTE
ET
LE
KYBALION
et la Sanantana Trismgistb, (i) Herms (2) i.e Kyballon. (3) Loi du Mentalisme (4) intgtai. Loi d'Analogie. (6) Loi de Vibration. (10) Loi de l'olarit. et (t7) Loi de Rhythme. (19) Loi de Came d'Effet. ou d'At(24) Loi de Genre. (28) Loi d'Amour, traction. (32) Vers de Rostand. (..6) Uhakti Yoga. (45j Loi d'Evolution. Pages 1-1?
22
TABLE
SYSTMATIQUE
DES
MATIRES
LA
PENSE
(49) >-de (53) la
Force-Pense, Nature Pense.. (75). (16) (83) d la (58)
(50) Pense. Message
Loi
de
Transmutation Formes et (61)
Mentale. Couleurs Germeset Maladie.-(80) La La Mort. Prire. (95de la
(56-57) Tlpathique. de
Penses. Ngation. La 92) Crainte. Quelques
Mcanisme La Aura Tlpathie. de Crainte.
l'Affirmation (78) (84) (93) La
remarques
gnrales. Pages 20-35
lII DIEU (94) the l'infini; chomtrie. Evolution. Personnalit. et Orgneil. Karma. Sou/ AUM. ta Chitta, Brahma Prana (102) (106) -1,119) (128) -,(136) Remarques La (95) "Bnhma and ET L'HOMME ia nothlngelao". etAkasa. Cration. (91) true; the world (96) Prana. (103-4) (112) Cosmique. (133) (t37) Les is Attributs (99) Involution Individualit -(126)Egosme La Volont. de Van Mae: de Psyet et
L'Homme. Conscience La Conscience. Dharma. finales. Pages 35-52
(135)
Arches
Hbuiont.
DEUXIME CULTDBE
PARTIE
P8TCHIQIIB
(i47)
La
Yoga.
(148) Pages
L'Escalier 53-34
des
Sages.
1 Entre Pratique. dans le (157) Silence ou
(149) (151)
Relaxatlon de lErthume
Gnrale Idiatif.
Abolition Pages 54-59
0 TABLE SYSTMATIQUE DES MATIRES
Il
ou la Science du Souffle. (162) Pranayama, (163) La Nasale. (169) Respiration. Respiration (i7i) La Bonne (115) La Respiration Intgrale. Respiration. Bienfaits de -la Respiration Intgrale. (178) (il5) ou de Repos. Souffle Purificateur, (179) Respiration Nerveux. (181) Souffle Retenu. (180) Cordial percute. Promenade.-(183) Respiration Rhythme. (182) Exercice du Potentiel Vital. Souffle (188) (185) Equilibre de l'Energie Sexuelle. Isolateur. (181) Transmutation Souffle nasal. -(191) Grand Psychique (189) Exercice des Yogis. Souffle Conscience (193) (192) Spirituel. Pages 39-80
III
(195) Le Regard. La Cible. (198) Miroir ordinaire. La Magntique. (196) Regard Boule Cristalloscopique. Pages IV (201) L'Attention. l'Attention. Dvelopper (203) Pages V ou Dhar&na. Mentale (209) Concentration Christologique. (213) Concentration Pratique. Pages 92-91 VI de la Volont. Affirmation* (218) Dveloppement de la Crainte. ou Ngations. (221) Ngation Ngatives, Quotidiennes. (223) Affirmations (232) Invocation Finale. (233) AUM. Pages 97-110 (21') (2iQ) Exercices 86-92 pratiques. (208) 80-86 (t97) (200) L
TABLE
SYSTMATIQUE
DES
MATIRES
vu
(234) Mentation Subconsciente. Pages 110-114 vil[ (240) Projection (243) Elaboration et la Mise ohique (242) Pratiqu. Tlpathlque. Le tube du Germe-Pense. (244) en rapport. (245) Cristalloscopie. Pages 114-120 lx (248) Attitude gnrale chiste. (250) Optimisme, Crainte. (2S4) Amour, cultiver ou Pessimisme. Bienveillance, Pages DEUXIME AFPBHDICB 120-129 Dharma (232) Srnit. du Psy-
psy-
Intrpidit,
PARTIE PHTSIQUE
COLTDBE
(355',
Hatha
Yoga. Pages t29-t30 Sudoise. Dormir (262) fentre
(256) Respiration. Hygine du Nez: ouverte.
Bain
(257) Mthode nasal. (263) Pages i3o-i34 lit
la
Le Prana des Aliments.(268) (266) (284)-Nutrition. comme Aliment. La Viande (212) 1271) La Boisson. Le lait.(276) Rgime pur. (274) Rgime Vgtarien FruitaFruitarlen. (278) Rgime (277) Cures de Fruits. Alimentaires. rien permanent. Principes (384 ) Quelques des Alimenta. Du Jeune. (283) Mastication (282) Dures de Mastication. Flitcrepismi. (285) Pages 134-15
TABLE
SYSTMATIQUE
DES
MATIRES
3.89
d'Exercices (286) Ensemble Hyginiques. (289) Les Haltres. Ventre. (MO) Plat (291) Plat Dos. (2H2diverses. des Poi296) Flexions (303) Assouplissement Jiu-Jitsu.. gnets bras tendus. (304) Percussion Pages 155-163 V (305) Eau (306). Bains. humides. (311) Enveloppements Pages (310) Mthode Kotipi
163-168 VI
(313) Soins Oculaire. Mains et des
gnrraux (315) Les Piede.
du corps. Cheveux. 169-170 VU
(31') (316-317)
Massage. des Soins
Pages
(318) Conclusion. nissement Mental. terie, Moquerie. Impassibilit.
(3t9) Euphmisme. (320) Assai(32t) Lecture. (322) Rire, Plaisanet Plaisanterie. (323) Sarcasme (324) (325) Journe Type. Pages TROISIME 170-181
PARTIE DE GUMSOH
MTHODES A.
OTCHIQOES HISTOIRE
ANTIQUIT (326) Chalde. (333) Grce. Disciples. (329) Zend-Avsta. (339) (3S7) Les Indes. Pages 183-190 22* (33U) Egypte. Le Christ et
ses
DES
MATIRES
MOYEN (342) L'Incubation. Pages
AGE 190-192
TEMPS
PR8ENT8
Science. Thought. (345) Christian ( (344) New and Health.(331) Science (346) Mrs. Eddt. (356) CbrisHoussay. tology. (358) Jean $err. (359) l'abb JACOB. le Gurisseur. (360) le Zouave (36t) Antoine Pages B. (363) Gnrallts. Pages 210-211 192-310
PRATIQUE
ME8MRISME Mesmrisme. (364). (366) Goclehus (367) Van Helmont. Gbeatrakb. (368) Valentin (369) Sbastien Wirdio. (370) Mesmer. (372) Ses Procds. (374) Socits de l'Harmonie. de Mesmer. (376) Aphorismes de Poyseoub. (378) le Marquis (379) DELeuzE. (380) Le Docteur G.-P. BILLOT. Bouts. (381) Thodore (382) des Mesmristes. Faits connus du POTET. (384) le Baron LA Fontaine. de Reicbenbacb. (384) le Baron (385) Esuaile. (387) Caiuonet. (388) le Docteur (389) Guiloabd. de ROCHAS. laume (390) le colonel (391) PaEncausse. Moutin. pus, le Docteur (392) le Docteur en arrire. BARADUC. (394) le Docteur (393) Attraction de Tromel. Bohhatn. (395) le Comte (396) le Docteur FARIA. Ddrville. (399) l'abb (400) (397) Hector
DOHATO.
Pages
211-240
TABLE
SYSTMATIQUE
DES
MATIRES
39|
du Magntisme. (402) Pratique (403) Points Hypnod'une Mthode gner. (404) Dtails pour Magntiser.-(406) Passes de Sommeil. Magntiques. (101) Mthode Gnrale dit (408) Usage des Points Hypnognes. (409) Mthode Fowlr. naturel en Sommeil (410) Sommeil Magntique. veiller. (4i2) Sujets difficiles (411) Rveil. (413} Passes de Passes. sortes Magntiques. (414-417) Diverses (418) Passes Vibratoires. (419) Traitement gnral Eau Oatopathiquc. (423) Magntise. (423) le Prana. Comment Ma pomper (424) Traitement gntique Relay. (426) Traitement Electrique. (427) Diverses Mthodes au Magnse rapportant plus ou moins tisme Animal. 240-27! Pages
Il HYPNOTISME (428) James du Braid et l'Hypnotisme. (432) de l'Hypnotisme. (433) Dangers Mont Athos. Pages 271-275. Nature de: (434)
l'Hypnotisme. Lu Moines
m SUGGESTION de la Suggestion. (436) Pierre (435) L'Omnipotence Fyinb. Pohpohaci. (437) Thomas (439) Le Docteur Ses procds. Durand Ds GROS. (440-444) (448) ReLibeault et cherches d'Antriorit. (447) Les docteurs Chabcot. Huuson. (448) Le Docteur Pages Les Lois Psychique* 215-282. de la
Suggestion. dans la Vie Infessentiel de l'Evo(454) Habitudes.
(450) Suggestion (449) Gnralits. facteur rieure. (451) La Suggestion, en retour. -lution. (453) Suggestion
392
TABLE
SYSTMATIQUE
DES
MATIRES
Acquisition (465) Contre-Suggestions imposes tre-Buggestlon. du Subconscient. d'antres. (466) Langage (461) par du Langage Affirmation et Ngation. (469) Rgles pour Modes de Suggestion. .7-Subconscient. (411) Divers Verbale. Mentale. (473) Suggestion (472) Suggestion crite. Mime. (475) Suggestion Suggestion 1(474) Matrielle. (478) Suggestion '(478) Photo-Suggestion. de l'Htru(480) Technique relaye. (479) Suggestion du Suggesleur. Psychique (4M) Etat Suggestion. Edncation du Sujet. (486) (482) (483) Auto-Suggestion. par Plastique. (487) Auto-Suggestion Auto-suggestion Polarisation. (489) Sugo<>(488) Choix des Heures. du Mental Fminin. tlbtllt. Permabilit Pages 282-315.
(455) La FOI. et Jesos-Cbiiut turion Haine. (461-463)
(451) La FOI Nazareth.
Le Cenl'Evangile. et (4S9) Incrdulit de la FOI. (464) Con-
dans
IV TRAITEMENT MENTAL PUR
des tmoignages dj examins.. (495) (494) Rsum Le Docteur J. Hodsoh. Thomson (496) Le Yogi RAmlcnAbaa. comme branche de Mental, (497) Le Traitement la Tlpathie et de la Suggestion Mentale. (499) Traiteavec ment Mental du D' Hudson. (501) Rapprochement t Incubation. Mental de l'antique (503) Traitement la Christology. de Jean Sbmp. (504) Prires (505) Traitement Mental du Yogi Rahacharaka. (506) Traitement ou d'un Patient Prsent. d'Absents, (507) Traitement Tlpathique. Ramacbaraka. physique. Traitement (508) Traitement (511) Pratique (513) Traitement Mental des Enfants, du Yogi Mtaphysique de ce Traitement MtaMental Relay. (5f4) ou d'Individus Mental (515) 316-342. Incidents particuliers
dvelopp. incompltement certaines Cures. Pages
TABLE
SYSTMATIQUE
DES
MATIRES
393
v TRAITEMENT (517) Gnralits. tuel. (522) Emploi SPIRITUEL du Traitement Spirituel. Spiri-
(518) Pratique du Traitement Pages 342-347. VI
AUTO-TRAITEMENT. (5B) Gnralits. (532) Importance
CONCLUSION Suggestif. Conclusion.
(527) Auto-Traitement de la Pratique. (533) 341-353. Pages
BIBLIOGRAPHIE Gnralits, p. 355. contenus time Animal des Sciences Psychiques d'ouvrages Alphabtique livre, p. 363. Liste des Articles sur le Magndans le Manuel Bibliographique mme Auteur, Liste du p. 351. trait au sujet du prsent ayant
TABLE
DES
ALPHABTIQUE
SUJETS TRAITS
A Adhrence Affirmations ngations, Affirmations 102-109. 36. Akaia, Alimentation, 14-18. Amour,
Auphiaraos,
B 164. gains, Haraduc (0'), 235. Bible (Citations de la), 189, 287. BILLOT (D'), 226. 139. Boisson,
Bonnaym* (D,), 236.
des
246. Mains, ou ngatives, 99. quotidiennes,
134,
187.
Boule de Cristal, Bours (Thodore), BaAiD (Dr James),
83, 118. 226. 2-il.
Analogie, Axnolra
3. 807. le Gurisseur, 219de Mesmer, Aphorismes 223. 189-190. Aptres, 47. Arches,
Abklepios, 186.
Cabaonet,
230.
Cause
Chahcot,
et
Chaldens, Cbardui Chasteior
Effet, iO. 183.

281.
44. Attention, on involontaire, Attention 87. subconsciente, 14-18. Attraction, en arrire, Attraction 333, 244. du petit doigt, 243. Attraction A0M, 7-109. 247. Automatisme rotatoire, 308-313. Auto-Suggestion, Auto-Suggestion 310 Auto-Suggestion 312. sation, Auto-Traitement, Plastique, par 348. Polari-
269,271. (lectricien), de Puysegur. 224. 169. Chevelure, Choix des Heures d'Auto312. Suggestion, Christ 189. (Jsus), 195. Christian Solenoe, 202. Christology, Cible du d'entranement SI. Regard, Citations de l'Evangile, 189, 287. Concentration 92-97. Mentale, 45,
S36
INDEX
ALPHABTIQUE
DES
SUJETS
TRAITES
Ebculape,
Conscience Constitution et seq, 29i, 67. 339. COSMIQUE, de l'Homme, 43-19. 40 ESDAILE,
187.
230.
EtatPsychiqueduSuggesteur, 306. 204. Etincelle, ni. Euphmisme, Warren Evams, (Rv. 371. Evangelical 202. Christian 189, 287. 18. 76. Nasal, Promenade, Hyginiques, de Poitrine, F
FARIA, 238.
Contre-Suggestion, Cordial Nerveux, Crainte, Cration, Crise, Culture Culture Gutteh 338. Physique, Psychique, (George 30, 40. 126.
Felt), Soience,
155. 53. Barton), 368.
Evangile, Evolution, Exercice Exercice Exercices seq. Extension
Dangers Delecze,
du 225.
Psychisme,
295.
69. 155 et 133.
Dveloppement
de la Volont,
92. Dtiarana, Dharma, 46, 120. DONATO, 239. Dresser (Annetta W.),
Du
et
Horatio
369.
228.
POTET,
Durand
Dukvillr,
de Gros,
236.
277.
152. (Horace), 151-155. Fletcherisme, FOL 203 286, 290 et seq. 20 et seq. Force-Pense, Fyens (Thomas) 216.
Femme, Fletcber
50.
E 'Eau, Eau 163 et seq. 265. Magntise, EDARD, 231. Eddt (M"), i96. Education Suggestive, 44. Egolsme, 185. Egypte, Electricit, 268, 271.
Encaisse, 232. Gassker, 214.
307.
(Loi de), Il. Germes-Penses, 23, H6. 812. Goclenics, Grand Souffle Psychique Yogis, 77.
Gheatrakes, 213.
Genre
des
H 54 et Vital, Harmonie(Socitsde
Herms Thismkoiste, t.
Entre seq. Equilibre 12.
dans
le
Silence,
l'),2i7.
du Potentiel
Heuresd'Auto-Suggeition,312. IloussAr 204. (l'abb),
INDER
ALPHABTIQUE
DES
SUJETS
TRAITS
397
Hudson 316.
(DI Thomson 271. 1
J.),
282,
Mthode
Hypnotisme,
de Cures, 288. Incrdulit, 185. Incubation, 42. Individualit, 90. Intrt, J JACOB (Zouave),
Jeune, 150.
Incantation, Incidents
183. 338.
meil, Miroir, Mise en rapport, Mort, 32. MOUTIN, 233.
gnrale 252. 85.
de
Som-
117.
N 99. Ngations, Neuro-Hypnologie, New thought, 193. Nex, 133. 134. Nutrition, o 271.
206. 189. 204. K
Jsus-Christ, Julio (l'abb).
il de Siva, Ombiculaminl, 44. Orgueil, Ostopathie,
242. 275. 262 et seq.
Karma, 11, KYBALION,
46. 2. L
LA Fontaine Lait, i40, Langage Lectures,

LIBEAULT
(Charles), 153.
228. 294.
du subconscient, 125, 173.

(D'), 281.
Papub, 232. 186. Ebkrs, Papyrus Passes 249, 259. magntiques, 262. Passes vibratoires,
Patanjau, 189.
Louts
(DI Eugne), M
214.
20 et seq. Pense, 42. Personnalit, 30. Peur,

Phiups, 277.
Mains, 170. Mal, 9, 19. 29. Maladie, Kantram final, 353. 151. Mastication, Mmoire, Mentalisme Mentation Mentation
Mesmer,
Pieds, Plexus Points
165, 170. 61. solaire, 241, 253.
90, 108, 114. (loi de), 3. 173. habituelle, 110. subconsoiente,

211, 214.
hypnognes, Polarit, 1, 221-222. 266-267. Pompe,

POMPONACE, 276.
41, 380. Mtempsychose, Mthode de Fowlek, 253.
130. correcte, 36 et seq. 59 et seq. Pranayama, du magntisme, Pratique et seq. Position Prana,
23
240
398
INDEX
ALPHABETIQUE
DES
SUJETS
TRAITS
Procds seq. Projection 120. Puyseguh
de
Mesmer,
215
et 114-
Socits Sommeil
de
l'Harmonie, magntique,
217. 248 et
tlpathique, (Marquis de),
221.
seq. Sommeil naturel en sommeil
transform magntique,
Q
Quimbt (Parkburst 19S et seq.
Qditisme, 54.
Phineas),
R Rapport (Mise en), 80 et seq. Regard, alimentaire, Rgime seq. Rbichembach (Baron 54. Relaxation, Relaxation mentale, Respiration (voir 130. aussi 117. 141 de\ et
229.
Souffle (voir Respiration). 73-74. isolateur, 66. purificateur, 68. retenu, 18. spirituel, Subconscience, 7, 12. Subconscient, 294, 296 et seq. 313-315. Suggestibilit, Suggestion, 23, 215 et seq. 301. crite, 302lumineuse, 303. 303. matrielle, 299. mentale, 300. mime, 304. relaye, 299. verbale, 301. Sujet de suggestion, 1, 12. Superconscience, T Technique 306. Tlpathie, Traitement de la suggestion,
51, 88. et Souffle)
64. Respiration intgrale, 61-62. nasale, Respiration 69-72. Respiration rhythme, 255-259. Rveil, Rhythme (loi de), 10. Robehti (le R. P.), 212. Rochas D'AioLuN (le colonel), 232 et 380. S Oliver C.), 202. (l'vque 191. Saints, gurisseurs, Sams&ra hin(Mtempsychose 41, 319. doue), Sanantana < ter(Religion nelle de l'Inde), 1. and Heallh, Science 199. 204. Semp (Jean), Sekhevoy Jules du (le Baron POTET de), 228. 186. Srapis, Sabw
26, 114. 268lectrique, .211. Remagntique lay, 267. mental Relay, 335. mental du Docteur Hudson, 320. mental la par Chriatology, 322.
INDEX
ALPHABTIQUE
DES
SUJETS
TRAITS
399
Traitement
de
du
Jean 325.
Yogi charaka,
Semp,
Rama326.
Thomelin 235.
Trophonios,
(Comte
187.
Gustav
de),
des enfants, 336. mtaphysique

YogillAHACHAraka, 330.
etc., du
VAN Helmont
V
212.
Vibration Volont, du Yogi Wirdio WooD
(Loi de), 45, 97. W
6.
spirituel 342-347. mentale de
Ramaciiaraka,
Transmutation de), 2 0. Transmutation
(Loi
213. (Sbastien), 194. (Henry), Z
l'nergie 194.
74. sexuelle, TRINE (Ralph Waldo),
DE SODlETt VGTBR1EWHE FBHWGE

Prsident Secrtaire Trsorier: M. M. M. le Docteur JULES MORAND. GRAND.
JRME L. GR.
Sige
aocial
53,
rue
de Vaugirard,
PARIS -VI*
Cotisation Par qui la Famille composent) (quel que soit
5 fr.
par
an de 10 personnes fr. par an
le nombre
Les Franoe organe zaine tion
Membres
de
la
Socit
Vgtarienne ALIMENTAIRE, la seconde d'une quinrduo-
de
la reoivent de la Socit, de sur chaque les mots,
RFORME paraissant et bnfloient dite.
Ouvrages
qu'elle
Pour s'adresser. M. Jrme 53,
tous
renseignements
supplmentaires,
MORAND, rue de
secrtaire
de PARIS-Vle
la
Socit
Vaugirard,
83*
VIGOT
Frres,
diteurs,
23,
Place
de
l'cole-de-Mdcine,
Paris
Tons voys chque 23, place
lee
Ouvrages franco de adress de
du prsent contre port MM. VIGOT
catalogue mandat Frres, PARIS-VI:
sont postal diteurs,
enou
l'Eeole-de-Mdecine,
LE
RGIME
VGTARIEN 3 50 0 20 0 25
D' Bonnejoy, 4* dit. Mcmuel de Cuisine vgtarienne, succinctes sur le Vgtarisme Notions de cuisine Petit Guide pratique vgtarienne du Vgtarten I,a Table et choix, prparation rationnels des aliments Carusage (933 recettes). 4* dition ScHtL/ revue et augmente lotto Conseils et praliques sur Cahmenlation thoriques U' L. Pascault (17 chapitres) D, L. Pascault Les Aliments essentiels. et indications des divers alimenCritique rgimes
taires. D' L. Pascaolt 0
3 50 0 50
0 40
et Alimentation. D' L. Pascault Tourisme au point de vue alimentaire. L'alcool D'L. PASCAULT. Alimentation et hygine de l'arthrilique et (Ration D' L. Pascault rgime) (2- dition). P. G Aliments complets. Les Fruits dans l'alimentation. D' Marcel LARD. Or IMnjou Les Corps gras dans l'alimentation. Le Lait caill. Pierre LARU8 (Hygie, n* 181 inL'Art de rester Traitement des maladies jeune, D, Victor testinales. Pauchet alimentaire. Fa vmchon L'Hygine des conserves et fermires. mnagres Prparation J. Fritscii RAISONS La DU VGTARISME faits chi-
0 40 0 50 3 0 0 0 0 50 25 60 40 50
0 50 3 50 3 50
de l'alimentation. de Philosophie Expos Preuves d'ordre anatomique, d'expriences. mdical et moral. Dr J. GRAND. mique, alimentaire. De la Restriction D' J. Ghakd
1 25 0 40
YI80T
Frrei,
diteur*,
T3,
Place
de
l'cole-de-Mdecine,
Paris
Pape
40
La
de l'alimentation. Rforme Avantages du vget tarisme au point de vue moral, conomique social. M. S. V. F. Faut-il tre Vgtarien? D' Henri (24 Hg., tableaux).
Colliehe .f
0 60
3
Vgtarime La viande iniques
et longvit. D' Henri Cuixirbe est-elle ncessaire? Considrations et physiologiques, D, Butther.
0 60 anato0 50 0 40
rien. D, L. Pascault au point de vue de considr Du Rgime alimentaire de la rsistance de l'orgala production d'nergie, D'A. nisme et du sport athltique. Haig de Bruxellea. Enqute scientifique sur les vgtariens du Rgime Le Tmoignage de la Science en /'aveur 6" dit., naturel de l'homme. ,65" mille. de l'alimentation Racine La Double daharmonique. Ren Baraonon. DZETE VGTALE
1 75
0 20 150
LA
suralimentation. D' L. Pascixt. L'Arthritisme par de cet auteur.) dj mentionns (Voir les travaux le vgtarisme. Traitement du rhumatisme par' D' Allihson et Rgime Dsintoaication vgtarien. organique D' G. Guilpa Le Rgime vgtarien dans le traitement de la goutte. de Grandsiaison DE Bhuno. D Fernand du D' A. Haig. Frd. Thalasso. De la Thorie urque et l'acide Prof. P. Faovbl. L'Alimentation uriqu. E. Drrois Constipation. des dyqmpdans le traiternent Le Rgime vgtarien D' E. Debchamps. sies gastro-intestinales. de la Tuberculose, Le Traitement par le Professeur membre de Mdecine.. Albert Rorin, de l'Acadmie des Tuberculeux.. Alimentation Lire le chapitre
1 40 0 75 0 0 0 0 25 60 50 75
0 25
TIGOT
Frre,
diteurs,
23,
Place
de
l'cole-de-Mdecine,
Paris
La
Tuberculose dans le Cure D, Paul texte. de Carton la
par D*
arthritisme. Pau! Carton par
628
p.,
26
figures 10
La-
Tuberculose
le
Vgtarisme. 0 15 30 0
L'Alimentation Considrations cule=, Le Rgime chirurgicales. RGIME Prcis ger, D' G.
des sur Petit
tuberculeux. Vhygine
D' alimentaire
Georges des
Petit tuber-
0 avant et Pauchet. MIXTE rationnelle (ce comment toile 1 naturelles dans le 3 cents D' cuisine des (de malades recettes F. du culinaires Regnault Grand et le Htel. rgime 3 et 3 qu'il faut il faut manmanaprs les oprations 0
40
vgtarien D,
Victor
30
ALIMENTAIRE d'alimentation combien Pascadlt. chez Soi. et D' Monteuuis il faut
manger, 20, Dr la reli Monteddib cuisine
D' ger). Cuisine La L'Alimentation monde, La cuisine l'usage P. Les Montagne, rgimes parfait. LE De le la JENE
1 50 50
cinq ditlique, des dyspeptiques ex-chef alimentaires Dr Catla de
50
Bordeaux}
50
Restriction D' rajeunir Goelpa Il.
alimentaire. Sosnowska notre organisme
D'
Jules
Grand
0 0
40 30
Jene.
Comment D'
et
le
renouveler? 0 75
HYGINE
GNRALE.
NATURISME
ri l'usage et spciale Douze leon8 d'hygine gnrale les personnes de ceux qui soignent malades, par le Dr Paul Corset M.-C. Cornet.. on jouit d'une bonne sant. Comment tous. Dr Allinson La Santpour (trad.) de chaque La Vie hyginique. jour. Rglement 15 x 55. En feuille- simple, D' V. PAUCHET. Tableau en sus s. cart., 1 50; Port et emball. mont annuaire de la sant, Raspail, Alanual par F.-V. 66' dition.
2 25 1 1 20 0 50 1 50 < 30
7100T
Frres,
ditenri,
23,
Place
de
l'cole-de-Mdecine,
Paris
Guide firmier gence, France), 1 Les Le
pratique brancardier, transport 200
de
l'infirmire bandages, de blesss
hospitalire premiers (Union des
et soins
de
find'urde 2 25
femmes
figures D' V. par M. Paul Sant, et Otto Pauchst Leroy-Berrier, Nyssens Richesse par trad. et Libert tra-
Malades Magntisme
imaginaires, personnel, par
050
duit La Base assures tation Nyssens Introduction agents
et
interprt de touterforme. la socit
50
l'individu Carqub,
l'alimenpar Paul 2
rationnelle.
physiques attendant
la
Thrapeutique et dittiques. des le mdecin Emploi et du
naturiste D' Fern. maladies ? D' F.
par Sandoz.. aigus.
les 6 Que 0 du D' F. 1 50 50
Thrapeutique faire en La Cure bain Sandoz de
naturiste
Sandoz
atmosphrique. lumire et d'air
systmatique bain de soleil.
de lumire et de sodhez soi des Bains d'air, L'usage dans le traitement des valeur leil. Leur pratique et dans l'hygine maladies chroniques journalire.
D, Mohteudis 3
0 60 Vers la Sant D' Wilhelm Winscii, par la Chaleur. 1 80 ABC C del'Hygine. 095 E. Detois. 0 75, 0 90, l'oiir rester (3 parties). jeune E. Detois. 0 10 Neurasthnie. Le Surmenage Prof. M. PLATES. Les vol. t Le Livre d'or de la Sant. 55 30 fr. les 3 vol. et 2 HYGINE DB L'ENFdNCE 0 30 040 0 50 0 45
les enfants. D'Sobnowbka. on doit nourrir Comment V. Paucuet de Venfant.'H' L'Education physique D' Garadcc des mres. te Manuel D' J. Part Le Livre de la sant de l'enfant. HYGINES Canitie SPCIALES
D' Guelpa. des cheveux). et Calvitie (Hygine Larousse (in-8). Monographies (Hygine, Bibliothque Maladies, Traitement), par des spcialistes.
1 25
v,
V100T
Front,
Editeur*,
23,
Place
de
l'cole-de-Mdeciae,
Pari
L'il, l'Estomac L'Oreille Hernies i :l Maladies sua.
le
Nez
et
la
Gorge;
la 1 franc).
Bouche
et
les
Dents;
(volumes la et de Peau et la 0
Chevelure 90. 1 35.
(volumes Reliure
1 fr. 0 30
20).. en
Varices, poitrine,
toile,
GYMNASTIQUE. Manuel 86 Prcis LlUHEMT Prcis et L'Education Manuel fants. 8 La pratique Jeux 11 ans, par complet manuelde flg. D' Victor 15 et Il la de schmas, gymnastique 1 figures de culture dans le
HYGINE D' cartonn
DU C.
SPORT C. avec 3 50
physique. texte, physique rationnelle planche de hors l'enfant.
Pages,
d'ducatin
moderne
D'
Emile 2 50
(* texte). D' D'
dit., Ph.
200 Tissi..
fig. 3 0 enans, 3 50 40
physique pour exercices t5
V.
Paochbt. des de 5 il 8
l'Education pour ans. L. enfants Ruypebs et la
physique
Sant Cours d'un 22
respiration de gymnastique thrapeutique AHNULPIIY. minutes (reli J.-P. de
culture respiratoire,
physique. suivi 3* dit., 2 jour pour la 3 4 40 25
respiratoire, 2 fr. franco par 1,25)
Mon sant. Le
Systme. J.-P. du
travail en plus
Mullbh
livre
Tourisme Ou la Rgime
air. plein et alimentation. vgtarien d'nergie, du sport E.
Mui.i-eii D' L. Pascault point rsistance A. Uaio au de de vue l'orgade
considr de la
production nisme et
athltique. Detois
t 2
15 50
L'Hygine
sportive.
POUR
lliche la Fleurs (2 (3 50); 50);
CULTIVER
Nature. Famille et La utile Fruits (5 des et Famille
NOTRE
heureuse
JARDIN
(Lgumineuses) Famille la jardiniers, mangeons des Gabriel I.vv 4'
(Gramines); fr.); arbres, la vie G. Tous
des dit.
Planlons La Nalure
fruits Viaud. 1 50
(3 Benoit
50).
Cits-Jardins
d'Amrique.
TWOT
Frre*,
diteurs,
2a, place de l'cole-de-Mdecine,
Partis
Oavrages
Professeur Prsident de l'Institut la Socit
du 0r Paul
JOIRE
de Paris piychiques
p'ycho-phyiiologiqae unirerulla d'Etudes
TRAIT
DE
L'HYPNOTISME
EXPRIMENTAL
SES A LA HDECIKE, A
ET THRAPEUTIQUE
APPLICATIONS ET A LA PSYCHOLOGIE
L'DUCATION
Un volume tives
in-8
cu
avec
44
figures
dmonstra4 fr.
LES
PHNOMNES
ET (Leur
Un
PSYCHIQUES
Leur exprimentation)
6 fr.
SUPERNORMAUX
observation
volume in-8 carr
avec
20 figures
TRAIT
DE
I G80PHOLOGIE SGIEJUTIFf QUE

Laftuifssaiee a rieme persoi cri.ire
Un volume breux in-8 autographes cu, avec reproduction de nom3 fr.
23,
place
de
Parla
FOMALHAULT
MANUEL
SPHRIQUE
Un volume ch. in-8 cu,
PATHOLOGIE
ET
avec
JUDICIAIRE
figures et tables, bro7fr.5O
JEAN ESSAI
MAVRIC SYNTHTIQUE
SUR LA
MEDECINE ASTROLOGIQUE
ET
Un vol. in-8 carr
SPAGYÎQUE
avec nomb. ligures 5 fr.
LA MAGIE DVOILE
ou
PRINCIPES
le
DE
Baron
SCIENCE
PAR
OCCULTE
du
POTET
DITION
QUATRIME
Un un
volume
in-8
portrait une d'aprs
avec carr de l'auteur, miniature.
figures grav
dans par
le
texte
et
Froment, 10 fr.
24
VlfiOI
FrTM,
diteurs,
;la,
place
de
leole-de-Mdecine,
Pari*
LA
AU POINT DE Par Un volume in-16
SUGGESTION
VUE SPIRITUALISTE Charles TRUFY 4 fr. ET SPIRITE
COMPTES DU CONGRS
EXPRIMENTAL
RENDUS DE
ET
L'HYPNOTISME
THRAPEUTIQUE Session BMLLOH et Paul FABEZ i0-fr.
Deuxime Publis Un volume par in-8 MM. les D" raisin,
avec
58 figures.
L'OCCULTISME
Je D' Emile Un volume in-16
ET
LAUBEHT et Paul
L'AMOUR
HAGOOK 3 fr. 50
E.
MESNET
OUTRAGE
Violences sur LES
A
ORGANES DANS
LA
PUDEUR
DE LA femme
SEXUELS
LE
Un volume in-8, cart.
nOTOII et il
souple
FISIJBTIII
7 fr.
TIBOT
Frrea,
diteurs,
23,
Place
de
l'cole-de-Mdecine,
Paris
OEUVRES
DE CAHAGNET
Encyclopdie MagntiqueSpiritualiste
7 volumes in-18 28 fr.
ARCANES DE LA VIE FUTURE DVOILS

3e DITION 3 volumes in-18. 15 fr.
MDITATIONS
2 volumes in-18
D'UN
PENSEUR
10 fr.
LA
1 volume
MAGIE
30
MAGNTIQUE
DITION
in-18.
7 fr.
SANCTUAIRE DU SPIRITUALISME
2" DITION
1 volume
in-18
5 fr.
LETTRES
dn chevalier
ODIQUEQ
RE1CHEMBACH 20 DITION
volume
in-18
2 fr.
50
GUIDE
1 volume
PU
MAGNTISEUR
30 DITION in-18 1 fr.
Le
par le Docteur Massage thrapeutique, E. Hugon. Un vol. in-18 cartonn peau 4fr.
ji
du massage Trait et, pratique thorique et de la gymnastique mdioale sudoise, 30 dit. un vol. in-16 avec par J.-E MARFORT, 5 fr. lit fig. cartonn. .`cours de massage La pratique du massage, l'usage dea- infirmiers et infirmires, par le Docteur de Frumkrie. Deuxime dition enUn vol. in-18 avec tirement. remanie. 2 fr. 32 figures Cours de massage, l'usage des sagesfemmes, accessoire des soins d'accouchements donner aux femmes enceintes et parturientes, aux nourrices et aux nourrissons, par le Docteur de Frumerie. Un volume in-18 avec 28 figures dans le texte. 2 fr. Notions de traitement manuel, massothrapie et kinsithrapie. Cours l'usage des mdecins et tudiants en mdecine, par le Dr de Fhi't; 2 fr. mehie. Un volume in-18 avec figures. avec prface de M. le Le massage abdominal professeur GILBERT, par le Dr M. de FRU2 fr. MERlE.Un volume in-i8 avec 8 planches Le massage pour tous, indications et technique du massage gnral, par le Dr M. de Frumerie. Un volume in-18 avec 24 fig 1 fr. Le massage cosmtique, par la Marquise de Beau visage. Un volume m-16 1 fr.
||
flBOT
Frres,
diteurs,
23,
place
de
rcole-de-Mcdeclne,
Paria
Mystres'
la Main de
RVLATIONS COMPLETES
Ad.
DEBBARROLLES
Un vol.gr.
in-8
avec
500 flg.
explicatives.
15
fr.
ABRG
DK
CHIROMANCIE
ET DU
CHIROGNOMONIE D'aprs Par M"' la M* Mthode sa seule Ad.
APPLIQUE DESBARROLLES continuatrice
lve.et
Un
volume explicatives.
in-80,
broch
avec
nombreuses
figures 2 fr. R
TI00Trr*pei,41tenrf,3,
place de l'cole-de-Mdecine, Parti QABCIN
''Il PWIETISPIE PU EXPLIQU

ou Nouvelle de l'tat magntique de in-8 Aubin GAUTHIER Thorie des Phnomnes aux Phnomnes compars l'tat ordinaire
Un
volume
fr.
Histoire
Chez
2 volumes in-8
du
tous
Somnambulisme
les Peuples
10 fr.
OUYOMAR et PHILOSOPHIQUES
RECHERCHES
PHYSIOLOOIQUES
SUR
Le Ilagntisme, le Somnambulisme et le Spiritisme

Un vol. in-8 1 Ir. 50
HALDAT
EipuilioB i la Doctrine Hajnitltne

ou Tralt PhlkMpMvH, Historique et Critique du lagntlwne
Un vol. in-80, avec 4 planches 5 fr.
VISOf
FrMi,
feUUUTi,
'M,
place
de
l'cole
de-Mdecine,
Pari
OHARDEL
ESQUISSE DE IiA NATURE

Explique
Un volume in-8. OHABPIGNON Mdecine DU et
par
le magntisme
animal
Phyeiologie,
Mtaphysique
MAGNTISME
Un volume in-8 OOMET 6 fr'
AUX MDECINS ET AUX GENS DU MORDE

Sur Le sur Un Magntisme son la Catalepsie animal pratique traheiBeat et ses des effets
iMtrnctloD au appIMk
auladies
volumein-8. Oh. de La SALZDE
SOI LE PStTISBE p|L LERES

Coititr*. un Un volume in-12 le piot de m pkjsWogiiH et njeMipiie 8 fr. 5O
Placede BIBLIOTHQUE DIABOLIQUE
Un vol. in-8 de 40 pages, avec 25 gravures d le texte et une grande planche hors texte. Papier v <} lin, 3 fr. Parchemin, 4 fr. Japon, 6 fr. Procs-verbal fait pourdeliII. Franois Fontaine. vrer une fille possde par le malinesprit Louvlers. par Bnkt, avec introduction, par B. DE Moray, pub.114 d'aprs le manuscrit original de la Bibliothque nationale. Un vol. in-8. Vlin, 3 fr. 60.- Parchemin, 4 fr 60. Japon, 6 fr. III. Jean Wler. Histoires. Disputes et Discours dfc illusions et impostures des Diables, des Magiciens fimes, Sorcires et Empoisonneurs, des Ensorcel*,etc. Deux forts volumes in-8 avec Prface du Docteur Bourneville. Vlin; 16 fr. Parchemin, 80 fr. rJapon, 2 fr. '<<, de Jeanne IV. La possession Fry, Religieuse nrofesse du couvent des surs Noires de la ville de Mont (1584), prface du Docteur Bournevill. Un vol. in-8, ' Vlin, 3 fr. Parchemin, 4 fr. Japon, 6 fr. V. Sur Jeanne des Anges. Suprieure des Ursulraas, Loudun, xvu*sicle, autobiographie d'une possde^ Todhttk, prface du Docteur par Lkod*et Gilles de LA Charest. Un vol. in-8. Vlin, 6 fr. Parchemin, 10 fr. -Japon, 16 fr.. VI. Prooi-Yerbal de la dernire sorcire brle & Genve le 6 avril 1652, par Ladamk. Un vol in-8, Vlin 2fr. 60. Parchemin,3 fr. 50. -Japon, Mr. VII. Barbe Buve, en religion sur Sainte-Colombeet la prtendue possession des Ursulines d'Auxonne (16581663), par le DocteurSamuel Garmibr, prface du Docteur liourneville. Un vol. in-8. Vlin, 3 fr. Hollande, 6 fr. Japon, 7 fr. VIII. La foi qui gurit, par J.-M. Chaucot, mmbre del'institut, prfacedu Docteur Bourneville. Un vol. In-8. Hollande,3 fr. Japon, 4 fr. IX. L'Hystrie de sainte Thriae par le Docteur Rodby.Un vol.in-8. Vlin, 3 fr. Parchemin,4fr. Japon, 8 fr.
TABLE SYSTEMATIQUE DES MATIERES Introduction. - Gense du prsent ouvrage. - Branches de la Mdecine. - Allopathie, Homoeopathie, Mdecine Naturelle, Magntisme, Hypnotisme, Suggestion, Traitement Mental. - L'Homme Physique, rsultat d'une Agglomration Psychique. - La Maladie. - Divisions de l'ouvrage : 1). - Loi de l'Invisible. - 2). - Culture Psychique et Physique. - 3). - Procds Thrapeutiques Psychiques. - Bibliographie finale. - L'Esprit et l'Ame. - Superconscient et Subconscient. - Conclusion : L'Ecole Eclectique Hindoue, et le Yogi RAMACHARAKA. PREMIERE PARTIE LOIS DE L'INVISIBLE I HERMES TRISMEGISTE ET LE KYBALION (1) HERMES TRISMEGISTE, et la "Sanantana". - (2) Le Kyballon. - (3) Loi du Mentalisme intgral. - (4) Loi d'Analogie. - (6) Loi de Vibration. - (10) Loi de l'olarit. (17) Loi de Rhythme. - (19) Loi de Cause et d'Effet. - (24) Loi de Genre. - (28) Loi d'Amour, ou d'Attraction. - (32) Vers de ROSTAND. - (..6) Bhakti Yoga. - (45) Loi d'Evolution. II LA PENSEE (49) Force-Pense. - (50) Loi de Transmutation Mentale. - (53) Nature de la Pense. - (56-57) Formes et couleurs de la Pense. - (58) Message Tlphatique. - (61) Germes-Penses. - (75). Mcanisme de l'Affirmation et de la Ngation. - (76) La Tlpathie. - (78) La Maladie. - (80) La Crainte. - (83) Aura de Crainte. - (84) La Mort. (85-92) Quelques remarques gnrales. - (93) La Prire. III DIEU ET L'HOMME (94) AUM. - (95) "Brahma la true; the world is false ; the Soul la Brahma and nothing else". - (96) Attributs de l'infini ; Chitia, Prana et Akasa. - (97) Prana. - (99) Psychomtrie. - (102) La Cration. - (103-4) Involution et Evolution. - (106) L'Homme. - (112) Individualit et Personnalit. - (119) Conscience Cosmique. - (126) Egosme et Orgueil. - (128) La Conscience. - (133) La Volont. - (135) Karma. - (136) Dharma. - (137) Les Arches de VAN HELMONT. - Remarques finales. DEUXIEME PARTIE CULTURE PSYCHIQUE (147) La Yoga. - (148) L'Escalier des Sages. I (149) Entre dans le Silence ou Relaxation Gnrale. - (151) Pratique. - (157) Abolition de l'Erthisme Idatif. II (162) Pranayama, ou la Science de Souffle. - (163) La Respiration. - (169) Respiration Nasale. - (171) La Bonne Respiration. - (173) La Respiration Intgrale. - (175) Bienfaits de la Respiration Intgrale. - (178) Souffle Purificateur, ou de Repos. - (179) Respiration percute. - (180) Cordial Nerveux. - (181) Souffle Retenu. - (182) Exercice Promenade. - (183) Respiration Rhythme - (185) Equilibre du Potentiel Vital. - (186) Souffle Isolateur. - (187) Transmutation de l'Energie Sexuelle. - (189) Exercice nasal. - (191) Grand Souffle Psychique des Yogis. - (192) Souffle Spirituel. - (193) Conscience Cosmique. III (195) Le Regard. - (196) Regard Magntique. - (197) La Cible. - (198) La Boule Cristalloscopique. - (200) Le Miroir ordinaire. IV (201) L'Attention. - (203) Exercices pratiques. - (208) Dvelopper l'Attention. V (209) Concentration Mentale ou Dharana. - (210) Pratique. - (213) Concentration Christologique. VI (214) Dveloppement de la Volont. - (218) Affirmations Ngatives, ou Ngations. - (221) Ngation de la Crainte. - (223) Affirmations Ngatives, ou Ngations. - (221) Ngation de la Crainte. - (223) Affirmations Quotidiennes. - (232) Invocation Finale. - (233) AUM. VII (234) Mentation Subconsciente. VIII (240) Projection Tlpathique. - (242) Pratique. - (243) Elaboration du Germe-Pense. - (244) Le tube psychique et la Mise en rapport. - (245) Cristalloscopie. IX (248) Attitude gnrale cultiver ou Dharma du Psychiste. - (250) Optimisme, Pessimisme. - (252) Intrpidit Crainte. - (254) Amour, Bienveillance, Srnit. DEUXIEME PARTIE APPENDICE - CULTURE PHYSIQUE I (255) Hatha Yoga. (236) Respiration. - (257) Mthode Sudoise. - (262) Hygine du Nez : Bain nasal. - (263) Dormir la fentre ouverte. III (264). - Nutrition. - (266) Le Prana des Aliments. - (268) La Viande comme Aliment. - (271) La Boisson. - (272) Le lait. - (274) Rgime Vgtarien pur. - (276) Rgime Fruitarien. - (277) Cures de Fruits. - (278) Rgime Fruitarien permanent. - (281) Quelques Principes Alimentaires. - (282) Du Jene. - (283) Mastication des Aliments. FLETCHERISME. (285) Dures de Mastication. (286) Ensemble d'Exercices Hyginiques. - (289) Les Haltres. - (290) Plat Ventre. - (291) Plat Dos. - (292-296) Flexions diverses. - (303) Assouplissement des Poignets bras tendus. - (304) Percussion Jiu-Jitsu. V (305) Eau. - (306) Bains. - (310) Mthode KNEIPF. - (311) Enveloppements humides. VI (313) Soins gnraux du corps. - (314) Massage Oculaire. - (315) Les Cheveux. - (316-317) Soins des Mains et des Pieds. VII (318) Conclusion. - (319) Euphmisme. - (320) Assainissement Mental. - (321) Lecture. - (322) Rire, Plaisanterie, Moquerie. - (323) Sarcasme et Plaissanterie. - (324) Impassibilit. - (325) Journe Type. TROISIEME PARTIE METHODES PSYCHIQUES DE GUERISON A. - HISTOIRE I ANTIQUITE (326) Chalde. - (329) Zend-Avesta. - (330) Egypte. - (333) Grce. - (337) Les Indes. - (339) Le Christ et ses Disciples. II MOYEN AGE (342) L'Incubation. III TEMPS PRESENTS (344) New Thought. - (345) Christian Science. - (346) Mrs. EDDY. - (351) Science and Health. - (356) Christology. - (358) Jean SEMPE. - (359) l'abb HOUSSAY. - (360) le Zouave JACOB. - (361) ANTOINE le Gurisseur. B. - PRATIQUE (363) Gnralits. I MESMERISME (364). - Mesmrisme - (366) GOCLENIUS - (367) VAN HELMONT. - (368) Valentin GREATRAKES. - (369) Sbastien WIRDIG. - (370) MESMER. - (372) Ses Procds. - (374) Socits de l'Harmonie. - (376) Aphorismes de MESMER. - (378) le Marquis de PUYSEGUR. - (379) DELEUZE. - (380) Le Docteur G.-P. BILLOT. - (381) Thodore BOUYS. - (382) Faits connus des Mesmristes. - (384) le Baron du POTET. - (383) LA FONTAINE. - (386) le Baron de REICHENBACH. - (388) CABAGNET. - (388) le Docteur ESDAILE. - (389) Guillaume EDARD. - (390) le colonel de ROCHAS. - (391) PAPUS, le Docteur ENCAUSSE. - (392) le Docteur MOUTIN. - (393) Attraction en arrire. - (394) le Docteur BARADUC. - (395) le Comte de TROMELIN. - (396) le Docteur BONNAYME. - (397) Hector DURVILLE. - (399) l'abb Faria. - (400) DONATO. (402) Pratique du Magntisme. - (403) Points Hypnognes. - (404) Dtails d'une Mthode pour Magntiser. - (406) Passes Magntiques. - (407) Mthode Gnrale de Sommeil. - (408) Usage des Points Hypnognes. - (409) Mthode de FOWLER. - (410) Sommeil naturel en Sommeil Magntique. - (411) Rveil. - (412) Sujets difficiles veiller. - (413) Passes Magntiques. - (414-417) Diverses sortes de Passes. - (418) Passes Vibratoires. - (419) Traitement gnral Ostopathique. (422) Eau Magntise. - (423) Comment pomper le Prana. - (424) Traitement Magntique Relay. - (426) Traitement electrique. - (427) Diverses Mthodes se rapportant plus ou moins au Magntisme Animal. II HYPNOTISME (428) James BRAID et l'Hypnotisme. - (432) Nature de l'Hypnotisme. - (433) Dangers de l'Hypnotisme. - (434) Les Moines du Mont Athos.
III SUGGESTION (435) L'Omnipotence de la Suggestion. - (436) Pierre POMPANACE. (437) Thomas FYENS. - (439) Le Docteur DURAND DE GROS. - (440-444) Ses procds. (445) Recherches d'Antriorit. - (447) Les docteurs LIEBEAULT et CHARCOT. - (448) Le Docteur HUDSON. Les Lois Psychiques de la Suggestion. (449) Gnralits. - (450) Suggestion dans la Vie Infrieure. - (451) La Suggestion, facteur essentiel de l'Evolution. - (453) Suggestion en retour. - (454) Habitudes. - (455) La FOI. - (457) la FOI dans l'Evangile. Le Centurion et JESUS-CHRIST Nazareth. - (459) Incrdulit et Haine. - (461-463) Acquisition de la FOI. - (464) Contre-Suggestion. - (465) Contre-Suggestions imposes par d'autres. - (466) Langage du Subconscient. - (467) Affirmation et Ngation. - (469) Rgles du Langage pour Subconscient. - (471) Dviers Modes de Suggestion. - (472) Suggestion Mentale. - (473) Suggestion Verbale. - (474) Suggestion Mime. - (475) Suggestion crite. - (476) Photo-Suggestion. - (478) Suggestion Matrielle. - (479) Suggestion relaye. - (480) Technique de l'Htro-Suggestion. - (481) Etat Psychique du Suggesteur. - (482) Education du Sujet. - (483) Auto-Suggestion. - (486) Auto-suggestion Plastique. - (487) Auto-Suggestion par Polarisation. - (488) Choix des Heures. - (489) Suggestibilit. Permabilit du Mental Fminin. IV TRAITEMENT MENTAL PUR (494) Rsum des tmoignages dj examins. - (495) Le Docteur Thomson J. HUDSON. - (496) Le Yogi RAMACHARAKA. - (497) Le Traitement Mental, comme branche de la Tlpathie et de la Suggestion Mentale. - (499) Traitement Mental du Dr HUDSON. - (501) Rapprochement avec l'antique Incubation. - (503) Traitement Mental de la Christology. - (504) Prires de Jean SEMPE. - (505) Traitement Mental du Yogi RAMACHARAKA. - (506) Traitement d'un Patient Prsesnt. - (507) Traitement d'Absents, ou Tlphatique. - (508) Traitement Mtaphysique du Yogi RAMACHARAKA. - (511) Pratique de ce Traitement Mtaphysique. - (513) Traitement Mental Relay. - (514) Traitement Mental des Enfants, ou d'Individus Mental incompltement dvelopp. - (515) Incidents particuliers certaines Cures. V TRAITEMENT SPIRITUEL (517) Gnralits. - (518) Pratique du Traitement Spirituel. - (522) Emploi du Traitement Spirituel. VI AUTO-TRAITEMENT. - CONCLUSION (525) Gnralits. - (527) Auto-Traitement Suggestif. - (532) Importance de la Pratique. - (533) Conclusion. BIBLIOGRAPHIE Gnralits. Liste des Articles sur le Magntisme Animal contenus dans le Manuel Bibliographique des Sciences Psychiques du mme Auteur, Liste Alphabtique d'ouvrages ayant trait au sujet du prsent livre TABLE ALPHABETIQUE DES SUJETS TRAITES A Adhrence des Mains, Affirmations ngatives, ou ngations, Affirmations quotidiennes Akasa, Alimentation, Amour, AMPHIARAOS, Analogie, ANTOINE le Gurisseur, Aphorismes de MESMER, Aptres, Arches, ASELEPIOS, Attention, Attention involontaire, ou subconsciente, Attraction, Attraction en arrire, Attraction du petit doigt, AUM, Automatisme rotatoire, Auto-Suggestion, Auto-Suggestion. Plastique, Auto-Suggestion par Polarisation, Auto-Traitement, B Bains, BABADUC (Dr), Bible (Citations de la), BILLOT (Dr), Boisson, BONNAYME (Dr), Boule de Cristal, BOUYS (Thodore), BRAID (Dr James), C CABAGNET, Cause et Effet, Chaldens, CHARCOT. CHARDIN (lectricien), CHASTENET de Puysegur, Chevelure, Choix des Heures d'Auto-Suggestion, CHRIST (Jsus), Christian Science, Chistology, Cible d'entrainement du Regard, Citations de l'Evangile, Concentration Mentale, Conscience, Conscience COSMIQUE, Constitution de l'Homme, Contre-Suggestion, Cordial Nerveux, Crainte, Cration, Crise,
Culture Physique, Culture Psychique, CUTTEN (George Barton), D Dangers du Psychisme, DELEUZE, Dveloppement de la Volont, Dharana, Dharma, DONATO, DRESSER (Annetta et Horatio W.), DU POTET, DURAND de Gros, DURVILLE, E Eau, Eau Magntise, EDARD, EDDY (Mrs), Education Suggestive, Egosme, Egypte, Electricit, ENCAUSSE, Entre dans le Silence, Equilibre du Potentiel Vital, ESCULAPE, ESDAILE, Etat Psychique du Suggesteur, Etincelle, Euphmisme, EVANS (Rv. Warren Felt), Evanglical Christian Science, Evangile, Evolution, Exercice Nasal, Exercice Promenade, Exercices Hyginiques, Extension de Poitrine, F FARIA, Femme, FLETCHER (Horace), Fletcherisme, FOI, Force-Pense, FYENS (Thomas), G GASSNER, Genre (Loi de), Germes-Penses, GOCLENIUS, Grand Souffle Psychique des Yogis, GREATRAKES, H Harmonie (Socits de l'), HERMES TRISMEGISTE, Heures d'Auto-Suggestion, HOUSSAY (l'abb), HUDSON (Dr Thomson J.), Hypnotisme, I Incantation, Incidents de Cures, Incrdulit, Incubation, Individualit, Intrt, J JACOB (Zouave), JEUNE, JESUS-CHRIST, JULIO (l'abb), K Karma, KYBALION, L LA FONTAINE (Charles), Lait, Langage du subconscient, Lectures, LIEBEAULT (Dr), LOUIS (Dr Eugne), M Mains,
Mal, Maladie, Mantram final, Mastication, Mmoire, Mentalisme (loi de), Mentation habituelle, Mentation subconsciente, MESMER, Mtempsychose, Mthode de FOWLER, Mthode gnrale de Sommeil, Miroir, Mise en rapport, Mort, MOUTIN, N Ngations, Neuro-Hypnologie, New thought, Nez, Nutrition, O OEil de Siva, Ombiculamini, Orgueil, Ostopathie, P PAPUS, Papyrus EBERS, Passes magntiques, Passes vibratoires, PATANJALI, Pense, Personnalit, Peur, PHILIPS, Pieds, Plexus solaire, Points hypnognes, Polarit, Pompe, POMPONAGE, Position correcte, Prana, Pranayama, Pratique du magntisme, Procds de MESMER, Projection tlpathique, PUYSEGUR (Marquis de), Q QUIMBY (Parkhurst Phineas), QUIETISME, R Rapport (Mise en), Regard, Rgime alimentaire, REICHEMBACH (Baron de), Relaxation, Relaxation mentale, Respiration (voir Souffle) : et aussi : Respiration intgrale, Respiration nasale, Respiration rhythme, Rveil, Rhythme (loi de), ROBERTI (le R. P.), ROCHAS D'AIGLUN (le colonel), S SABIN (l'vque Oliver C.), Saints, gurisseurs, Samsra (Mtempsychose hindoue), Sanantana (Religion ternelle de l'Inde), Science and Health, SEMPE (Jean), SENNEVOY (le Baron Jules DU POTET de), Srapis, Socits de l'Harmonie, Sommeil magntique, Sommeil naturel transform en sommeil magntique, Souffle (voir Respiration) Souffle isolateur, Souffle purificateur, Souffle retenu,
Souffle sprituel, Subconscience, Subconscient, Suggestibilit, Suggestion, Suggestion, crite, Suggestion, lumineuse, Suggestion, matrielle, Suggestion, mentale, Suggestion, mime, Suggestion, relaye, Suggestion, verbale, Sujet de suggestion, Superconscience, T Technique de la suggeston, Tlpathie, Traitement lectrique, Traitement magntique Relay, Traitement mental Relay, Traitement mental du Docteur HUDSON, Traitement mental par la Christology, Traitement de Jean SEMPE, Traitement du Yogi RAMACHARAKA, Traitement des enfants, etc., Traitement mtaphysique du Yogi RAMACHARAKA, Traitement spirituel du Yogi RAMACHARAKA, Transmutation mentale (Loi de), Transmutation de l'nergie sexuelle, TRINE (Ralph Waldo), TROMELIN (Comte Gustave de), TROPHONIOS, V VAN HELMONT, Vibration (Loi de), Volont, W WIRDIG (Sbastien), WOOD (Henry), Z Zouave JACOB,

Traitement Mental Et Culture Spirituelle

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Traitement Mental Et Culture Spirituelle

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Traitement mental et culture spirituelle, la sant et l'harmonie dans la vie humaine / par Albert-L. Caillet,...

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

l'oUVBAGE sur sxtt sur

japon. Chine. Vlin ET, SIGNa d'Arches. PAR

et de reproduction rservs pour tous paya. Copyright by Vigot frres, 1912

Notre Ouvrage conserver tale que

intention donnant toute

premire simplement la Vie une

avait les parfaite le

publier suivre tant

d'acqurir morale rve. notre tout, complet ordinaire qu'ils se

pourquoi, avant Trait

essentiellement est devenu une aux Psypron-

Psychique gnralement la Gurison les causes

presque Maladies. efficacement les connatre

L'Ouvrage recherches, pratiques, et les

de prcision de rsultat thocoles

prolonges, les toutes

D'abord s'efforce, morbides

Symptmes et par n'im-

Naturelle Mdecine qui, et dittiques le (l'eau, arrive la vitalit procds d'un

gnralement) la bonne voie tous les

rgime ranimer et dvoye. employs genre ou

gurison par n'est

Magntisme, sans usage le Fluide. qu'une Il

ouvre auxiliaire fort

restreinte la fixation tempo

brillant. point et c'est peu la

particulier par cause une anesthsie

Suggeation, dans le domaine

prs tout. nous commenons Psychique de la Pense. que ou nous

proprement nommeront que nous attei le

gnons sorte gurir

absolument de un Mtaphysique malade, Mentale

Gurison Elle par

pratique. ou- absent,

une par consiste la seule

quatre de principal intelligiblement, vement les Nature

Tlpathique. dernires Mthodes Mais, ouvrage. il est indispensable de l'existence de

forment les pour de rsumer l'Homme

sujet tudier bri-

L'Homme tante plus ms, de minent Ses tout qu'il d'une ou

agglomration, moins htrogne: ainsi hrdit, dire, de

psychique les rsuantrieures,

pour son son penses au plus n'a pas

existence conscientes, le dixime commenc

prsente. sa volont, agglomration,

forment tant sa Culture

qu'une pense existences de cette

s'attacher y vivre gui de

en parasite, sur le chne. sa nature, tant

agglomration en attirer Elle au Divin, qui une est

la substance, parfaitement de notre l'enqui a

l'Esprit psychique, moins immatrielle l'volution, avec la antrieurs

que mme l'entoure et Harmonie n'est ou

qu'un moins dpasss.

mme que par par Suggesla

l'homme la un qui Pense compte est d'ail-

indispensables une vritable

quelque deuxime puis

qu'Animale des deux physique essai de reconstiles et

prcdentes. Dans l'ensemble, tution Lois de de

Mentale De prs plus, toute

Epitome. non seulement Tradition