Chapitre 3 : lvolution des thories sociologiques de lducation

Introduction :
Les analyses ont varies au cours du temps. Les chercheurs ont volus dans une socit donne. On peut distinguer au 20 sicle 3 thories :

Problmes de luttes contre lchec scolaire qui domine. On cherche mieux comprendre ce qui provoque ces checs scolaires.

I)

mile DURKHEIM, lcole rpublicaine et lanalyse sociologiques es syst!mes scolaires et es processus e socialisation"

DURK !"# $%&'& ( %)%*+, est per-u comme le .ondateur de la sociolo/ie. "l a contribu institutionnaliser cette discipline. "l accorde une place de choix au .ait dducation, dans ltablissement de la sociolo/ie comme sciences des .aits sociaux. "l consacre de nombreux cours sur la question de lducation. 0 1rois ouvra/es posthumes $cours publis+ 2 3ducation et sociolo/ie, %)44 5ducation morale, %)4' 5volution pda/o/ique en 6rance, %)7&

#) $remi!re conte%tualisation e sa r&le%ion ur lcole ' lcole rpublicaine"

a( )e conte%te politique et la perception e lcole comme lun es outils e la construction e la Rpublique" 5e s8stme scolaire devrait dispenser une triple .ormation, intellectuelle $lecture,9+, comportementale $apprentissa/e de r/les particulires et la .ormation du cito8en+ et idolo/ique. 5cole apparait comme lun des outils de la construction de la Rpublique qui doit dispenser une socialisation civique pour construire une cito8ennet et une morale che: les lves. !lle doit constituer un .acteur de cohsion sociale en prparant les individus vivre ensemble en les amenant constituer une nation, et en prparant les individus aux places quils vont occuper dans la socit. Di..rents lments apparaissent dans les pro/rammes densei/nement. 0 5a mise en avant de la lan/ue .ran-aise et imposition de cette lan/ue. 0 Prsence dun ensei/nement dhistoire et de /o/raphie qui permet un ensei/nement de mmoire collective. 0 5ar/e place accorde lducation civique durant lcole primaire. 5a scolarisation apparait comme un mo8en de di..user auprs de tous les en.ants une ducation rpublicaine, ; vritable reli/ion de la Patrie < selon =ules 6!RR>.

b( DURKHEIM, la question e la co*sion sociale et lcole"

?elon Karl @AB #!1!R, DURK !"# pense que la 6rance est plon/e dans une /rave crise morale. 5a reli/ion ne semble plus capable de re.rner les apptits des individus qui sont exacerbs par un libralisme conomique. 5a d.aite de %&*C a branle les valeurs nationales. DURK !"# a constat les e..ets paradoxaux du passa/e des socits solidarit mcanique aux socits solidarit or/anique.

5es individus qui remplissent dsormais des tDches complmentaires sont la .ois plus dpendants les uns des autres, mais ont le sentiment de lEtre moins, et donc moins redevable du respect des r/les sociales. Pour DURK !"#, le problme des socits modernes cest de pouvoir maintenir la cohsion du corps social. Une des manires de maintenir cette cohsion sociale est de restaurer lautorit corporative des or/anisations pro.essionnelles. ?elon lui la .amille, la reli/ion et lF3tat ne sont plus capable de /arantir les valeurs de la conscience collective. Autre mo8en, lcole. !lle doit pouvoir transmettre une morale et veiller un sentiment pour la patrie, un rGle que la .amille ne peut plus tenir. De ce .ait, lcole peut permettre la cohsion sociale en .abriquant de lint/ration en apprenant aux en.ants porter all/eance au /roupe, et en .onction de la r/ulation, en transmettant aux en.ants des r/les qui contrGlent le comportement individuel. De c point de vu, ; lcole devient le centre de /ravit moral, et peut Etre apprhend comme le centre secondaire de lF3tat.<. Hette anal8se quil propose dans ; lducation morale < est relativement normative.

+) Deu%i!me conte%tualisation e la r&le%ion ur,*eimienne sur lcole ' linstitutionnalisation e la sociologie" a( ) ucation comme &ait social - part enti!re"
DURK !"# doit prouver quil existe un ordre dun monde social avec des lois. !t les .aits dducation .ont partie de son travail dar/umentation et de preuve. ?elon lui, lducation est un .ait social part entire puisquelle en prsente toutes les caractristiques. A savoir, des r/ularits, une dimension collective extrieure aux mani.estations individuelles, un caractre contrai/nant qui simpose aux individus. Ainsi dans ; ducation et sociolo/ie <, DURK !"# crit ; chaque socit considre un moment dtermin de son dveloppement, a un systme dducation qui simpose aux individus avec une force gnralement irrsistible, il est vain de croire que nous pouvons lever nos enfants comme nous voulons, il y a des coutumes auxquelles nous sommes tenu de nous conformer. Si nous y drogeons trop gravement, elles se vengent sur nos enfants. Ceux ci une fois adultes ne se trouvent pas en tat de vivre au milieu de leurs contemporains. < 5a socit apparait plus puissante que les ducateurs en limitant leur action dducation. De lautre cot les ducateurs ne peuvent pas crer che: len.ant des dispositions quils nont pas acquises lors de leur propre ducation. "ls socialisent les en.ants dune manire qui correspond ce que la socit exi/e, et peuvent le .aire parce queux mEme ont t socialis de cette .a-on. 5ducation est la .ois conditionne par la conscience collective et ce qui perptue cette conscience collective en la transmettant la nouvelle /nration. ?i lducation constitue bien un .ait social, on peut donc ltudier comme un obIet sociolo/ique.

b( )a .ariation *istorique es syst!mes ucation"

0 DURK !"#, lvolution pdagogique en !rance. "l montre que chaque socit dveloppe des mthodes dducation qui lui son propre et qui rpondent aux besoins collecti.s. "l le montre en tudiant les divers s8stmes dducation qui se sont succdes de lAntiquit Iusqu la .in du %)J sicle.

c( )es processus e socialisation - ltu e ' la mtap*ore e l*ypnose"

5ducation des Ieunes /nrations par les plus vieilles est pour DURK !"# une socialisation mthodique, mais elle peut se..ectuer aussi de manire implicite et non contrGle dans les relations de tous les Iours. 5ducation visait lint/ration des en.ants dans la socit. Daprs lui la socialisation primaire modle pro.ondment et durablement les en.ants. Pour lexprimer il utilise une mtaphore, puisque selon lui la puissance de laction ducative peut Etre rapproche de la su//estion h8pnotique. "l commence par voque ce quest lh8pnose puis compare lducation cette h8pnose. Passivit du suIet h8pnotis Autorit de lh8pnotiseur ; "enfant est naturellement dans un tat de passivit tout fait comparable celui o# lhypnotis se trouve artificiellement plac. Sa conscience ne contient encore quun petit nombre de reprsentation capable de lutter contre celles qui lui sont suggres. Sa volont est encore rudimentaire. $ussi est il trs facilement suggssionnable. "ascendant que le maitre a naturellement sur son lve donnera naturellement son action la puissance efficace qui lui est ncessaire. < 5en.ant est une cire molle sur laquelle ladulte peut inscrire tous les contenus quil souhaite, condition de le vouloir et en sappu8ant sur son autorit naturelle. Hette comparaison avec lh8pnose met laccent sur une dimension .ondamentale sur le processus de socialisation primaire. 5e .ait qu aucun moment len.ant na le choix de ces in.luences et que toutes lui sont imposes. #Eme sil

ra/it par.ois en s8 opposant, ses raction sont touIours des ractions des in.luences particulires auxquelles il na pas choisit dEtre con.ront. 5a socialisation en.antine est obIectivement une lon/ue contrainte, mEme si elle nest pas vcue comme telle par les en.ants ou par les ducateurs. 5h8pnose combine la .orce du conditionnement en.antin, loubli ultrieur de ce conditionnement. 5a socialisation peut Etre compare lh8pnose de ce point de vu l.

II)

)e mou.ement uni&ication scolaire et les t*ories e la repro uction et e lingalit es c*ances"

Annes 'C0KC0*C, des r.lexions politiques sur lor/anisation du s8stme scolaire. 5es mlan/es sociaux lcole restent limits puisque les clientles des di..rentes .ilires restent trs t8pes socialement. Des statistiques .ont apparaLtre des in/alits scolaires selon lori/ine sociale. De .ait les sociolo/ues sont conduits anal8ser la persistance des in/alits scolaires dans un s8stme qui suni.ie. Di..rentes anal8ses sont dveloppes dans les annes KC0*C, certaines disent que lcole participe la reproduction des in/alits sociales, dautre souli/nent le poids des strat/ies .amiliales dans le maintien de ses in/alits.

#) /0UDE)12 et E320/)E2, 4 )5cole capitaliste en 6rance 7, #89#,

DFaprs certains sociolo/ues on peut dire que ces travaux sFinscrivent dans la li/ne des travaux con.lictualistes, ce qui veut dire quFon pense que lFordre social ne repose pas sur un consensus autour de valeurs parta/es, mais repose sur le pouvoir de contrGle de /roupes dominants qui utilisent en lFoccurrence lFcole pour reproduire leur position de domination. Dans cette anal8se, lFcole est considre comme un appareil idolo/ique dF3tat qui rpartit les individus dans la division sociale du travail. "l apparaLt que lFcole inculque aux lves lFidolo/ie bour/eoise qui les prpare et les soumet leur destin social. Botamment en dispensant un ensei/nement que les en.ants de classes populaires auront du mal sFapproprier, par exemple, en o..rant lire des textes dont la lan/ue pose des di..icults aux en.ants des milieux populaires. ; 5Fcole ne re.lte pas les di..rences sociales entre les en.ants, elle les exploites, elle nFenre/istre pas des handicapes, elle les produit . < "nstrument de la division entre les travailleurs intellectuels et les travailleurs manuels, lFcole est obli/e de produire au plus tGt le parta/e entre les deux rseaux de socialisation. 5e cadre thorique peut Etre reproche la thorie de #ARM.

+) /1UD1:, l5ingalit es c*ances, #89;"

Ra8mond NOUDOB prsente une anal8se totalement di..rente, et pourtant il part des mEmes donnes statistiques. Hontrairement NAUD!5O1 et !?1AN5!1, NOUDOB estime quil n8 a pas de lien entre la sphre conomique et la sphre scolaire. NOUDOB invoque les contraintes conomiques et technolo/ique pour la dtermination du nombre de place telle ou telle position sociale. De ce point de vue, les emplo8eurs ont une .aible mar/e de manOuvre, il n8 sont pour rien dans lor/anisation du march du travail. De plus, ils nont pas la main mise sur les ensei/nements ou les orientations scolaires. Honcernant la distribution scolaire, son anal8se dcoule de son cadre thorique. He cadre est le .ait que pour lui les anal8ses sociolo/iques doivent prendre comme unit de r.rence lindividu, ce qui conduit ne pas dcrire les .onctionnements ou d8s.onctionnement dun s8stme mais tudier les comportements des acteurs. "l part dun postulat P les acteurs ne sont pas dtermins par des .orces qui chappent leur conscience. 5es acteurs a/issent en e..ectuant des choix qui sont supposs Etre rationnels. On peut dire que dans la notion de NOUDOB, les individus sont penss comme des homo conomicus. !B?OB dit ; Un individu de classe sociale in.rieure accordera en mo8enne une valeur plus .aible lensei/nement comme mo8en de russite, aura en mo8enne un certain handicap co/niti. par rapport aux autres classes P tend en mo8enne nous estimer les avanta/es .uturs dun investissement scolaires P tend sur0estimer les dsavanta/es scolaires Ptend sur0estimer les risques $conomiques, ps8cholo/iques,9+ dun investissement scolaires.

Hontrairement celle de NAUD!5AO1 et !?1AN5!1, lanal8se de NOUDOB ne n/li/e pas le poids des strat/ies .amiliales dans les orientations scolaires. !..ectivement, des tudes ont lon/temps montres que les parents des milieux populaires diraient quils ne souhaitaient pas que leurs en.ants poursuivent trop lon/temps leurs tudes. !n 4CCC cest linverse. Hette anal8se est simpliste , elle i/nore les su//estions des ensei/nements loccasion des orientations.

;) /1URDIEU et $033ER1:, la repro uction par l5ingal acquisition e la culture scolaire"

5es ouvra/es sur lducation de NOURD"!U ont une importance .orte, dune part pour limpact public quils ont eu, destabilisant les idaux dune cole /alitaire, et par leur impact scienti.iques, car ils o..rent un cadre danal8se thorique qui servira de base pour des travaux de sociolo/ie de lducation. 5a publication des ; ritiers < a chan/ la .a-on de voir le monde ducati.. a+ 0 0

les Hritiers, #8<="

tude des in/alits scolaires luniversit. Hhapitre % 2 les in/alits luniversit les e..ets de lori/ine sociale sur la constitution prcoce dhabitudes .avorisant la russite rapide luniversit.

; 5Fide centrale de lFouvra/e est que le contribution la plus spci.ique de lFcole la reproduction des di..rences de classe est dFabord une contribution idolo/ique, savoir la l/itimation des di..rences de ran/s dans la hirarchie sociale. < les ar/uments et les notions utilises2 lFaction pda/o/ique de lFcole est vue comme inculcation dFun arbitraire culturel dominant. "ls remettent en cause des ides dominantes, des ides courantes, la conception selon laquelle les activits scolaires sont neutres socialement. ?elon eux lFcole ne transmet pas la Hulturel $universelle+ mais elle inculque une culturel particulire qui est socialement situe. ?ur le premier point ils mentionnent lFcole comme tout autres instance qui tmoi/ne dFune action pda/o/ique procde par lFimposition dFune culture. ?ue le deuxime point ils expliquent que lFcole opre des choix culturels, elle valorise certaines valeurs, certaines manires dFEtre certains produits culturels, et certains savoir au dtriment dFautres. DFaprs eux, ces chois culturels, qui auraient pu Etre autre, sont arbitraires. #Eme sFils ont sociolo/iquement dtermins. !n e..et, ces choix culturels sont socialement situ, il en rsulte donc que lFarbitraire culturel quFinculte le s8stme scolaire, sFapparente lFarbitraire culturel des classes suprieures. les membres des classes suprieures ont re-us depuis plusieurs /nrations une .ormation scolaire, et car cFest parmi les membres des classes suprieures que lFon recrute les individus qui ont la char/e de d.inir et de transmettre le contenu des savoirs. HFest parce que lFcole est le lieu de la transmission de la culture l/itime quFelle bn.icie dFune l/itimit transmettre un arbitraire culturel, et quFelle bn.icie aussi dFun l/itimit certi.ier la possession de cet arbitraire pas les lves. HFest aussi parce que Fcole transmet lFarbitraire culturel dominant que les ensei/nants bn.icient dFun dl/ation de lFautorit pda/o/ique. la remise en cause de lFidolo/ie du don et la dmonstration du rGle du capital culturel dans la construction du capital scolaire2

?Foppose une autre conception de lFcole, savoir, que lFcole permet tous de russir en .onction de ses mrites, et en .onction de ses talents, on parle ; dFidolo/ie du don <. !lle sF8 oppose en montrant lFimportance des .acteurs socio0culturels dans la russite scolaire. !t en attirant lFattention sur lFaction dterminante du niveau de diplGme des parents sur la russite scolaire. "ls souli/nent ; lFin.luence du capital culturel sur la scolarit <. ?elon eux, lFin/ale distribution sociale du capital culturel permet de rendre compte des in/alits .ace la culture scolaire. Pierre NOURD"!U, ; les trais tats du capital culturel <,Actes de la Recherche en sciences sociales, %)*)

5e capital incorpor, sous .orme de disposition, de /oQts, dFhabitudes que les individus ont constitus au cours de leur socialisation, 5e capital obIectiv, sous .orme de biens culturels possds, $les livres, tableaux, peintures, instruments de musique,...+ 5e capital institutionnalis, le capital culturel tel quFil est /arantie et certi.i par lFinstitution scolaire sous .orme de diplGme,

"ls utilisent cette mtaphore pour montrer que si les in/alits conomiques sont importantes pour comprendre la scolarit des en.ants, les in/alits culturelles le sont tout autant, voir plus puisquFelles sont couramment dnies, mconnues ou renvo8es des in/alits naturelles. 5es in/alits culturelles sont tout aussi dterminantes sur les in/alits scolaires "ls veulent souli/ner que la valeur dFun arbitraire culturel ne sFtablit Iamais en soi, ne se dduit Iamais de la seule qualit des produits, des /oQts ou des habitudes qui sont lis, mais quFelle est touIours lie la valeur que cet arbitraire culturel re-oit sur un march spci.ique. Un march qui value les di..rentes cultures cFest lFcole. "ls lFexpliquent en mettant en vidence que les en.ants des classes dominantes qui russissent lFcole, qui sont quali.is de dous, de brillants, ne doivent pas leur russite des talents ou des dons mais leur hrita/e culturel. ?elon eux, lFerreur de Iu/ement qui est commune, est lie au .ait que les in/alits sont mconnues et que la socialisation .amiliale est imperceptible. ors cFest bel et bien par la socialisation .amiliale que les en.ants des classes dominantes ont pu constituer des savoirs des /oQts, des manires dFEtre, des rapports la culture particuliers, qui leur permette dFabord de reconnaLtre la l/itimit de lFautorit pda/o/ique de lFensei/nant. la l/itimation scolaire des carts de ; russite <2

!n plus dFe..ectuer une slection sociale, lFcole la l/itime en la .aisant apparaLtre comme le rsultat naturel dFun processus pda/o/ique. 5e Iu/ement de lFcole tant suppos neutre et obIecti., les classement et les slections scolaires semble le rsultat du processus pda/o/ique. 5es ensei/nants slectionnent et classent leurs lves selon leur qualits scolaires et non selon leur appartenance sociale. "ls classent et hirarchisent des copies plus ou moins bonnes, plus ou moins bien crites, ils notent des lves quFils estiment scolairement plus ou moins per.ormants. Hhaque lve semblent avoir que ce quFil mrite comme note. 1out le monde 8 croit, aussi bien les ensei/nants que les parents, que les lves eux mEmes. #Eme les exclus de lFintrieur acquirent le sentiment de leur propre indi/nit culturel. 1out le monde reconnaLt la l/itimit des hirarchisations scolaires. Pour NOURD"!U et PA??!ROB les verdicts scolaires l/itiment donc les in/alits sociales en les .aisant chan/er de .orme. 5Finstitution scolaire Iusti.ie ses oprations de slection, et dans le mEme temps, elle permet la perptuation des avanta/es sociaux lis lFhrita/e culturel. 5Finstitution scolaire remplie obIectivement une .onction de reproduction sociale. !lle Ioue un rGle dans le .ait que les en.ants de milieux .avoriss occupent des positions sociales aises et que des en.ants des milieux d.avoriss occupent des positions sociales moins leves. Hette .onction de reproduction sociale nFest pas le produit de strat/ie consciente de la part des classes dominantes, mais dcoule de la place quFoccupe lFinstitution scolaire dans une socit in/alitaire. Hela dcoule aussi du .onctionnement de lFinstitution scolaire qui conduit des russites scolaires in/ales selon les ori/ines sociales. 5Finstitution scolaire remplie cette .onction de reproduction sociale de manire non mcanique $car ce sont des statistiques+ et non transparente. 5es in/alits scolaires servent ensuite de Iusti.ication lFoccupation de positions sociales in/ales. Hette trans.ormation $qui est double+ rend la .onction de reproduction sociale de lFinstitution sociale non transparente. 5eurs critiques de di..rentes anal8ses avances IusquFalors2 5a critique de lFidolo/ie du don et de lFidolo/ie mritocratique. "ls critiquent lFidolo/ie du don ou mritocratique, ils la critiquent en montrant que cette idolo/ie l oblitre les causes sociales des in/alits scolaires. !lles interprtent les rsultats scolaires di..rents selon la lo/ique du cas individuel. ?elon eux elles sont trs n.astes car elles sont pr/nantes, parta/es, che: les parents et les lves. 5a critique de lFattribution des in/alits scolaires aux seules in/alits conomiques. "ls critiquent aussi la thse qui impute les in/alits scolaires aux seules in/alits conomiques. "ls montrent que cette thse est insu..isante car elles ne rendent pas compte la transmission dFune culture l/itime dont les lves sont plus ou moins .amilier. 5a critique de la thse du handicap socio0culturel. Pour eux la possession dFune culture ill/itime nFest pas absence ou manque de culture mais bel et bien possession dFune culture particulire.

5a critique de lFattribution des in/alits scolaires aux seules strat/ies .amiliales.