Stephan Lupasco (1900-1988) daprs

Michel Random
nergie et matire vivante : Pour Lupasco, les deux proprits de
lnergie, identit et diffrenciation, sont la fois distinctes et
cependant troitement relies. De ces deux nergies vectorielles
naissent encore deux matires, lune p!si"ue, lautre #iologi"ue. Les
deux matires, tant diversifies, conduisent une trognisation :
elles crent tout ce "ui existe.
La troisime matire contient en elle$m%me toutes les nergies& 'est ce "ue Lupasco
nomme aussi la (roisime Logi"ue, ce "uil considrait comme sa grande dcouverte.
'est loccasion de noter "ue le soufisme con)oit aussi lunivers comme un ensem#le de
corporits *. +utrement dit, tout ce "ui est manifest dans lunivers appartient des
formes, sem#la#les des corps de plus en plus fins, mais "ui ncappent pas la
matire. La pense, elle$m%me, tant aussi une fine matire.
'es "uel"ues exemples montrent comment Lupasco est un grand visionnaire de la
connaissance. La science est frileuse, elle craint "uon cesse d%tre scientifi"ue "uand
"uel"ue cose nest pas vident dans la cam#re #ulles ou sous un microscope.
,l faut de grands esprits comme Lupasco ou David -om pour navoir pas peur du sens.
+prs tout, cest le regard "ui contri#ue crer le rel, autant "ue le rel cre le regard
.-. d/spagnat0.
La (radition arrive des conclusions aux"uelles 1arrive personnellement par des tra1ets
extr%mement complexes et longs. 'est une vrification dune prise de conscience de la
conscience du monde par la (radition. 'est extr%mement intressant. * .p. 2340
Le 5ide aussi est une potentialisation, un (ao "ui contient dinfinies potentialisations,
donc dinfinis univers. La 6anifestation tant %tre et non %tre, la potentialit est donc ce
"ui nest pas encore actualis, mais "ui contient ce "ui va sactualiser *. 7e donne un
exemple concret, dit Lupasco : 7e vais aceter du ta#ac en face de ce8 moi 9 e #ien,
)a cest une potentialit : ce moment$l, mon su1et est occup parce "ue mon s!stme
neuro$central est occup par cette potentialit aller cercer du ta#ac *. :uand 1e vais
aceter du ta#ac, 1actualise cette potentialit. * ./ntretiens avec 6. ;andom0
<n peut passer du ta#ac lcelle cosmi"ue, et au monde de tous les possi#les. La
potentialit est conscience, et la conscience troisime matire ou troisime univers.
L=nivers nous donne "uel"ue p>le exemple, la vulnra#le, rare et pourtant puissante
matire ps!ci"ue, "ui sla#ore, tonnamment con"urante sur notre plante et "ui ne
doit certes pas man"uer dans dautres parties de notre monde *, crit ?. Lupasco.
* + ca"ue niveau, il ! a conscience * dit$il. La conscience ne dispara@t 1amais. ,ci, la
conscience cest linformation oriente, dirige, programme, consciente * en "uel"ue
sorte. /t notre conscience, cest le rel, lordre implicite et explicite du monde lui$m%me,
comme dirait David -om.
+insi on peut concevoir dautres mondes, ou dautres parties de notre monde *. .&0
'est 1ustement l le mrite istori"ue de Lupasco, dit -asara# Aicolescu 9 il a su
reconna@tre "ue linfinie multiplicit du rel peut %tre restructure, drive partir de
seulement trois termes logi"ues, concrtisant ainsi lespoir formul auparavant par
Peirce. * .Aous, la particule et le monde, op.cit0. De fait, on retrouve cette structure
ternaire dans notre cerveau. Aotre cerveau travaille #ien dans lespace$temps, mais la
conscience existe spontanment ors de lespace$temps.
,l ne peut ! avoir "uun sens lnergie dans lunivers : lnergie$conscience : *La
'onscience est /nergie * dit le ?aBta 5edanta.
Lnergie m!strieuse de -raman, l+#solu. 6ais lnergie ou la conscience de
-raman, de -oudda ou de Lao$tseu, nous lavons dit, est vide, vide ou immatrielle
comme la pense. 'e 5ide contient toutes les nergies.
'e "ui nous conduit au concept de pure nergie et de non$matire comme lavait #ien vu
Lupasco.
(ous les o#1ets "ui nous entourent & nont rien de matriel *, dans le sens plusieurs
fois millnaire et instinctif de la notion de matire, ils ne sont & "ue les manifestations et
les s!stmatisations plus ou moins rsistantes de lnergie & * .p. CD, Les (rois
6atires0.
(oute perception, toute connaissance, toute nergie, procde donc de la nature de lesprit.
'onclusion la"uelle 5on Aeumann, Eenr! ?tapp, David -om, -ernard d/spagnat et
tant dautres p!siciens sont parvenus. Les vnements cr#raux sont des pnomnes
"uanti"ues "ui dterminent leur tour la nature de linformation. 6icel ;+AD<6
-ulletin ,nteractif du 'entre ,nternational de ;ecerces et tudes transdisciplinaires nF
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