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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte , ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou limpuret est KOUFR !
www.alaqsamasjid.net & cheikhkhaled.blogspot.com Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL AQSA MASJID


.
Louange Allh Seigneur des mondes, Lui appartiennent les bienfaits et les beaux loges. Que les
lvations soient davantage abondantes de la part de Allh Le Gnreux et Le Misricordieux en
faveur de notre matre Mouhammad lultime Prophte et en faveur de tous ses frres Prophtes et
Messagers. Que les honneurs de la part de Allh leur soient octroys tous ainsi qu leur famille et
leurs compagnons vertueux et purs.
Croyants, je vous appelle la pit et je me fais le mme appel. De mme, je vous rappelle
lobissance Allh et je me fais le mme rappel. Que chacun dentre nous se rappelle quel point
il est incapable de supporter de toucher une braise, alors comment pourrions-nous, pauvre de
nous, supporter le feu de la Ghenne et son terrible chtiment. L-bas, il ny aura ni fracheur ni
traitement avec des faveurs, il ny aura que chtiment demeurant et incessant !
Khoutbah
Vendredi 22 Dhou l-Hijjah 1435 ; 17/10/2014

SILS VENAIENT AUPRS DE TOI

Allh tabraka wa ta

l dit dans le Saint Qourn: :


!. !.l. _. _. | _!L`,l _:|, < l . :| .lL .. ',!> `-.`.! < -.`.
`l `_.l .>l < !,. !.,> __
ce qui signifie : Et Nous navons envoy de Messagers si ce nest pour tre
obis par la grce de Allh. Et si, lorsquils commettent une injustice envers
eux-mmes, ils viennent auprs de toi pour demander pardon Allh et pour
que le Messager demande pardon pour eux, ils trouveront certes, que Allh
accepte le repentir et quIl est Misricordieux [V. 64 / S. An-Ni` n4]
Dans ce verset, le mot ',!> qui signifie : ils viennent auprs de toi ne
prcise pas de condition exigeant que cela soit du vivant du Prophte Mouhammad
. Ainsi, ce verset ouvre le champ de la visite auprs du Prophte dans labsolu
sans prciser de condition de temps ou de circonstances.

LImm An-Nawawiy rapporte dans son livre de dou

prophtiques, Al-
Adhkr, quil est recommand que le visiteur se mette face la tombe du Prophte
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, et quil sadresse au Prophte : lui demandant daccepter dtre sa wacilah (son
intermdiaire) en sa faveur, et de lui accorder sa chaf

ah (son intercession) dans


lespoir que ses vux et ses invocations soient accepter et exaucs par Son Seigneur
Allh soubhnahou wa ta

l. Il invoquera Allh pour sa propre personne, pour ses


parents, ses amis, ses bien-aims, tous ceux qui lui avaient fait du bien, et le reste
des Musulmans. Il sefforce de multiplier les dou

et de profiter de son
emplacement charif (noble) en saisissant cette grande chance pour rpter
davantage les louanges Allh ta

l.

Ensuite, lImm An-Nawawiy ajoute : Al-

Outbiy dit : Jtais assis


auprs de la tombe du Prophte lorsquun bdouin est arriv et a dit : Assalmou

alayka y Raoula-llh ! Jai entendu la parole de Allh [V. 64 / S. An-Ni` n4] :


l . :| .lL .. ',!> `-.`.! < -.`. `l `_.l .>l < !,. !.,> __
[ce qui signifie] Et si, lorsquils commettent une injustice envers eux-mmes,
ils viennent auprs de toi pour demander pardon Allh et pour que le
Messager demande pardon pour eux, ils trouveront certes, que Allh accepte le
repentir et quIl est Misricordieux.
Et je suis venu auprs de toi : demandant pardon pour mon pch, et implorant ta
chaf

ah (ton intercession) auprs de Mon Seigneur !


Et il sest mis rciter :

ce qui signifie : Toi, le meilleur de tous ceux dont le corps est mis dans la terre
chanceuse de tes honneurs, au point que les profondeurs ainsi que les collines
voisines, sont embaums grce ta senteur ; mon me, je la ddie en sacrifice pour la
tombe bien heureuse da ta demeure, et dans laquelle rsident puret, gnrosit,
largesse et grandeur.

Al-

Outbiy dit quaprs le dpart du bdouin, ses yeux se reposrent en


sommeil, et quen songe, il vit le Prophte Al-Moustaf lui disant : Y

Outbiy, vas
rejoindre le bdouin et annonce lui la bonne nouvelle disant que Allh lui a
pardonn !
Ibnou Kathir dans son tafsir du saint Qourn, en commentant ce verset 64 de
la sourate An-Ni`, lui aussi a rapport ce mme rcit du bdouin daprs Al-

Outbiy.
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[Chapitre : Les Dhikr pendant le Hajj / Sous Chapitre : la visite de la tombe du Messager de Allh ,
et ses invocations]

LANNE DE LA SECHERSSE
Ibnou Kathir rapporte dans son livre dHistoire Al-Bidyah wa n-Nihyah, dans le
chapitre sur les vnements de lanne 18 de lHgire [volume 7 ; page 91] daprs

sim ibnou

Oumar ibni l-Khattb quun homme de Mouzaynah, lanne de


ar-Ramdah, (lanne 18 H, pendant le califat de Sayyidoun

Oumar et elle
a t appele ainsi parce quelle tait une anne de scheresse) sa famille lui
demanda de leur gorger un mouton. Il leur dit : Ils ne contiennent pratiquement
pas de viande (ils sont tout maigres) . Ils insistrent, alors il leur gorgea un mouton
et trouva que ces os taient rouges. Alors il dit : mon Mouhammad (Ya
Mouhammadhou) ! La nuit, Allh lui permit de voir en songe le Messager de Allh
en train de lui dire :
((

))
ce qui signifie : Prends la bonne nouvelle de la vie. Vas auprs de

Oumar,
donne lui le salm de ma part et dis-lui : Je tai connu fidle lengagement
et ferme dans la dcision, alors de leffort, de leffort

Oumar ! Lhomme de
Mouzaynah vint devant la porte de Sayyidoun

Oumar. Il dit son serviteur :


Demande permission pour le messager du Messager de Allh ! Il entra auprs du
Calife il len informa. Le commandeur des Croyants en fut inquiet. Alors, il
monta sur la chaire (le minbar) et dit aux gens : Je vous demande par Allh Qui
vous a guids vers lIslam, auriez-vous vu de ma part quelque chose que vous
dtesteriez ? Ils dirent : Non ! Ensuite, les Sahbah lui suggrrent
dorganiser la prire de lIstisq (la demande de pluie). Sayyidoun

Oumar
organisa alors la prire de lIstisq et demanda Sayyidoun Al-

Abbs bin

Abdi l-
Mouttalib , loncle paternel du Prophte de faire lImm. Et, pendant que
les Croyants rentraient chez eux de retour de la prire de lIstisq, encore dans les
rues de Mdine, la pluie salvatrice tombait avec abondance au point dinonder
presque les rues. Et depuis, la pluie continua toute la saison. La verdure rapparut
et les rcoltes prosprrent. Tellement cette pluie tait bnfique et salvatrice que
lanne fut appele par lanne de al-fatq. Al-fatq veut dire lclatement. Ceci parce
que les mamelles des brebis, des chvres, des vaches et des chamelles taient
tellement remplies quelles taient marques par les vergetures, comme si elles
allaient clater.

Le Mouzaniy ntait autre que Bill ibnou l-Hrith al-Mouzaniy, lun des
compagnons du Prophte .

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Ibnou Kathir dit que le grand hfidh, lImm al-Bayhaqiy rapporte avec une
chane de transmission sre daprs Mlikou d-Dr, le trsorier de Sayyidoun

Oumar , que le Sahbiy en question se recueillit auprs de la sainte tombe


prophtique et dit en sadressant au Prophte : Messager de Allh, demande la
pluie pour ta communaut, car elle est en train de prir." La mme nuit, ce
Compagnon vit en songe le Prophte qui lui dit :
((

))
ce qui signifie: "Vas auprs de

Oumar, donne le salm de ma part et informe-le


quils vont recevoir la pluie. Dis-lui aussi : Tu dois faire plus deffort ! Tu dois
faire plus deffort !"

De mme que le grand hfidh, lImm al-

Asqalniy rapporte ce mme rcit dans


Fat-hou l-Bri, son clbre commentaire de Sahih al-Boukhriy et ce, selon lImm
Ibnou Abi Chaybah, qui le rapporte avec une chane de transmission sre.

Ce Sahbiy, Bill ibnou l-Hrith al-Mouzaniy n'avait pas entrepris cette
visite uniquement dans le but de donner le salm au Messager de Allh , mais
dans le but d'obtenir les bndictions par cette visite. Notre matre

Oumar
n'a ni blm ce Compagnon ni qualifi cette visite dassociation la divinit, et il ne
lui a pas dit non plus : "Pourquoi t'adresses-tu la tombe du Prophte alors qu'il est
mort et qu'il ne peut pas t'tre utile ?"
Aucun Sahbiy ne la blm non plus ; au contraire tous savent que notre matre
le Prophte Al-Moustaf est vivant dans sa sainte tombe et quil y prie, quil est
bnfique de lui rendre visite auprs de sa tombe et de lui demander de laide.

BNFIQUE APRS AL-WAFT
Sayyidoun

Abdou-llh bin Mas

oud

rapporte du Prophte :
((

))
ce qui signifie : "Ma vie est un bienfait pour vous, vous suscitez des choses et on
en suscite pour vous. Et, ma waft est un bienfait pour vous ; car vos actes
me seront prsents, si j'y trouve du bien je remercierai Allh et si j'y trouve
autre chose je demanderai pardon Allh pour vous. " [Al-Bazzr]

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