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AUM
1936
Copyright 1959
by Agni Yoga Society
Traduction Franaise autorise
Copyright 1995
par l'association Agni Yoga
La reproduction de tout ou partie de ce livre
sous quelque forme que ce soit est interdite
sans permission crite de
Agni Yoga Society, Inc
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Association Agni Yoga,
France.
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ISBN : 2-907-180-11-8
AUM
1. Examinons l'arc-en-ciel ; observez qu'il ne comporte ni teinte rouge
sang, ni noir ; parmi les radiations suprieures, nous ne trouvons que
radiance et raffinement de couleurs. Quelques teintes qui rappellent les
sphres suprieures parviennent la surface de la Terre. Certains
apprcient ces chos du Monde Suprieur, d'autres, au contraire, prfrent
des tons trs denses et vous pouvez, selon cette distinction, fonder votre
opinion avec discernement. Qui n'apprcie pas la qualit subtile de la
couleur, n'a pas encore atteint le stade de la perception fine des mondes
suprieurs. Ne tentez mme pas d'approcher un tel homme, il est sous un
nuage rouge sang. Souvent ces personnes prissent, leur rgnration est
presque impossible et de nombreux remdes ne leur seront d'aucune aide.
2. Le mdecin observe que, selon les individus, certains mdicaments
agissent de manire tout fait diffrente. Un remde qualifi d'excellent et
de vivifiant, peut agir sur certains comme simple aphrodisiaque. Les
ractions aux mdicaments peuvent servir de test. Une nature infrieure
retirera, des substances, seulement l'infrieur, alors que chaque entit unie
au Trs Haut retire prcisment le trs haut. Retenez cette loi. Mme un
mdecin interprte rarement de manire correcte les divers effets des
mdicaments. Il devrait cependant y avoir comesure en toute chose.
3. Les mdecins peuvent vraiment aider l'humanit dans l'ascension
spirituelle. Le praticien doit renforcer son intellect par le cur. Il ne
devrait pas pouvoir nier par ignorance ; il doit tre psychologue et ne pas
ignorer la merveilleuse nergie psychique. Parler des mdecins au dbut de
ces crits au sujet de Aum n'a rien d'tonnant. Tous les responsables du
lien avec les nergies suprieures devraient tre mentionns.
4. Si les substances terrestres agissent aussi diffremment selon les
individus, quelle varit de ractions produiront les plus hautes nergies.
Depuis longtemps, les gens comprirent que, pour recevoir correctement
ces rayons, il fallait mettre l'organisme en harmonie. Dans ce but, les
Sages ont indiqu la puissance des invocations sacres. Aum, ou
phontiquement Om, est une synthse semblable de recherches sonores. La
prire et la concentration intrieure sont d'excellentes ralisations qui
assainissent l'esprit. Chacun, sa manire, contribue une manifestation
25. Pourquoi dire AUM quand on peut dire prire ? En substance, les
deux sont semblables mais, de par son anciennet et son raffinement, le
son AUM sera suprieur en vibration. Mditez profondment la
rsonance du concept suprme. Le mot lui-mme est vibration, de telles
rsonances sont ncessaires l'harmonie de l'espace.
Les Grands Travailleurs Spirituels ne prient pas pour eux-mmes.
26. Certains viendront et prtendront que l'Enseignement le plus lev
ne les satisfait pas. Ils dsirent encore autre chose. Demandez-leur quel
bnfice personnel ils recherchent ; vous ne vous tromperez pas en posant
la question. Leur insatisfaction sourd trop souvent d'un dsir de gain
personnel. L'Infini lui-mme n'a pas d'attraits pour de tels hypocrites.
Seule une qute ardente de plaisirs physiques les intresse. Ils ne
s'attarderont pas longtemps prs de l'Enseignement ; ils le quitteront sitt
qu'ils percevront le spirituel, en lieu et place du physique. Ce sont
prcisment ces individus qui, ne trouvant pas de pices d'argent,
deviennent les plus pouvantables tratres. Ni la puissance de la Grce ni
Aum ne pourra les affecter ni les illuminer ; le cur noir demeure noir et
se rduit en cendres.
27. Vous-mmes voyez comment les meilleurs curs souffrent des
sombres desseins des peuples. Pour les cratures malfaisantes, les pures
penses clestes ne sont que sujet de moquerie. Impossible d'exprimer ce
qui sature l'atmosphre autour de la Terre. Les formes-penses des amis de
l'obscurit sont telles d'innombrables griffes. Pour eux, le symbole de la
vie, la croix, est coup en deux comme inadmissible moyen d'ascension.
Mme si ce signe prvient du danger, les serviteurs de l'ombre dirigent
leurs efforts en vue de le fracasser. N'ignorez pas les machinations du mal.
Avec sagesse, soyez conscients de la ralit, pour valuer d'autant plus la
puissance de la Grce accorde pour le salut.
28. La sorcellerie est inadmissible, elle est un crime contre l'humanit.
Ne la considrez pas comme un dommage port un seul individu. Ses
effets sont beaucoup plus odieux ; elle viole les manifestations cosmiques
et injecte la confusion dans les couches supraterrestres. Mme si le sorcier
n'a pas russi frapper son ennemi, cela ne signifie pas que son coup n'ait
pas frapp des hommes ailleurs, voire en d'autres pays. La vibration de la
volont malveillante peut se manifester dans l'endroit le plus inattendu.
Impossible d'valuer le nombre de morts et de maladies causes par une
36. Vous avez entendu la prire des oiseaux ; les petits frres savent
souhaiter la bienvenue la lumire. Ils font appel leur plus ravissante
expression pour saluer la splendeur de la lumire. Les plantes s'lvent
vers la lumire. Seuls, les hommes pensent leur estomac quand leurs
esprits devraient s'emplir de la splendeur du Trs Haut. Ils commettent
ainsi un sacrilge pareil au suicide. Les hymnes les plus nobles ont t
crits, mais les hommes les rcitent sans frmissement de cur, cela
ressemble au bruit d'une porcelaine brise.
Il est temps de revenir aux principes de base pour que l'exemple des
petits frres rappellent aux hommes le sentier suprieur.
37. La prire est semblable un aimant. L'action de la prire met le
cur sous tension et attire de l'espace les penses les meilleures ; mme si
ces penses, qui proviennent des couches terrestres, ne sont pas la Grce
elle-mme, elles sont pourtant bienfaisantes. S'enrichir de telles penses
communique une force nouvelle, comme le fait une runion entre amis.
Apprciez ces amies. On peut ne pas les rencontrer, mais elles sont
porte de la main. L'espace en est empli, il suffit de leur envoyer de bonnes
penses. La prire a une proprit magntique.
38. La profanation est l'antithse de la prire. Elle pollue et trouble
l'espace. Les fabriques de gaz toxiques sont interdites dans les villes ;
cependant, les consquences du blasphme et du langage ordurier sont
bien autrement nocives. Les hommes sont peu disposs se librer des
substances les plus pernicieuses qui gnrent d'pouvantables dsastres,
pour ne pas mentionner les maladies causes par les perturbations de
l'atmosphre. Les destructions causes aux couches proches de la plante
sont plus terrifiantes que n'importe quelle maladie. Combien de prires et
de bonnes penses sont ncessaires pour combler ces abmes et ces ulcres
dans l'espace. Si les dserts arides et les cyclones sont dangereux,
l'humanit encourt les mmes dangers lorsqu'elle ravage les forces
rgnrantes qui l'entourent. Les carcasses qui se sont abaisses cela
ressemblent des cercueils croupissants.
Gardez-vous de la profanation !
39. Il ne peut y avoir de trve avec Satan. Auprs de Satan, seul rgne
l'esclavage. Impossible de l'apaiser. La seule possibilit est de marcher
sans crainte par-dessus ou travers lui. Une ancienne lgende raconte
comment Satan dcida d'effrayer un ermite. Il lui apparut sous son aspect
le plus terrifiant. Mais l'ascte s'emplit d'une irradiation de feu et fona sur
Satan si bien qu'il passa travers lui, brlant son chemin. Le feu du cur
est plus puissant que toute flamme satanique. Emplissez-vous d'un tel feu,
tous les sarcasmes se transforment alors en grimaces. Partons ainsi
l'assaut de Satan.
40. Chacun, dans sa routine quotidienne, rvle les particularits de sa
nature. Certains aiment spcialement le bleu profond des pics montagneux,
manifestant ainsi la meilleure confirmation de l'esprit ; d'autres ont besoin
de verdure et l'appellent couleur de l'esprance ; un troisime groupe vit
confin l'intrieur des villes et s'en contente. Les prires de ces personnes
diffrent, elles aussi. Ces groupes se comprennent peu les uns les autres.
Cultivez donc la conscience pour qu'elle devienne tolrante et capable de
contacter les diverses facettes de l'existence.
41. Un jour, on demanda un ermite comment il pouvait vivre dans le
silence continuel. Tout tonn, il dit : "Au contraire, je ne suis jamais
silencieux, je converse constamment ; tant de compagnons me rendent
visite." L'ermite s'tait approch si prs du monde invisible qu'il lui tait
devenu entirement perceptible. La prire devint communion et ce monde
fut affirm dans toute sa grandeur. Pour une telle me, la transition dans le
Monde Subtil est tout fait imperceptible.
En discourant sur le Bien, il est possible de gravir n'importe quelle
marche, toutes les marches. D'abord la prire est extrieure, ensuite elle
vient du cur, puis elle devient communion avec le Bien.
42. Certains placent la prire hors de la vie quotidienne, alors qu'elle
est le fondement de la vie. Sans lien avec le Monde Suprieur, l'homme
serait pire que l'animal ! Ce lien au Monde Suprieur peut tre considr
comme le fondement de l'Etre. Peu importe en quelle langue est prononce
l'invocation. La pense n'a pas de langage, mais elle pntre tout.
43. Certains se consacrent entirement la prire, d'autres parviennent
combiner prire et labeur. Ne pesons pas le plus prcieux ; il suffit que la
prire et le lien au Monde Suprieur existent et transforment la vie. Ne
vous tonnez pas si un travailleur produit une meilleure uvre en
invoquant l'aide suprieure. Ne tombez pas des nues si la prire la plus
courte est la plus efficace.
d'entre. Le Monde Suprieur n'est pas un feu consumant pour les amis et
les collaborateurs. Dans la vie, les gens prviennent les brlures, qu'ils
soient aussi en permanence attentifs leur avenir.
73. Il est bon de s'assembler pour unifier la pense ; de cette faon,
vous crez un bienfait spatial. Une telle pense est prire ; vous ne songez
pas vous-mme, vous vous runissez pour le Bien. L'aide aux amis est
bien loigne de la convoitise.
Je considre bien employes les heures passes envoyer des penses
aux amis et tous ceux qui sont dans le besoin !
74. Auprs de qui fortifier ses penses ? Seulement auprs du Matre.
Il est tel un roc, qui abrite de la tempte. La vnration du Matre est le
chemin qui conduit au Monde Suprieur. Le chaos, lui, ne peut tolrer la
construction. Dirigez votre attention vers le fondement de la pense pour
ne pas vous exposer la tempte.
75. Certains prtendent ne jamais prier, ils conservent cependant un
tat d'esprit lev. Les causes en sont nombreuses. Ils communient peuttre avec le Monde Suprieur, tout en travaillant et sans en avoir
conscience. Leur conscience conserve peut-tre au plus profond du cur
d'ardentes invocations, inaudibles l'homme. Des hiroglyphes, de langues
tranges venant de vies antrieures, persistent peut-tre dans le secret de la
mmoire. Ainsi, certaines personnes rptent souvent un mot inconnu qui a
du sens dans un dialecte insouponn. Bien des souvenirs sacrs sont
conservs dans la conscience. Bien des actions, parmi les plus estimables,
trouvent leur origine dans des vies antrieures. Ne soyons pas prisonniers
de dires dont les causes dcoulent d'expriences profondes.
76. Nul ne porte la pense d'autrui. Le jugement de tout un chacun est
de sa propre responsabilit face au monde. Un anachorte priait
simplement en rptant dans sa langue : "Toi, Toi, Toi !" Il prtendait que,
dans la plus brve affirmation, il concentrait la puissance la plus forte. Les
langues ont beau diffrer, les consciences aspirent au mme but.
77. Le sceptique ignorant demande : "Pourquoi supposer l'existence de
mondes suprieurs ? Je n'ai jamais entendu parler de quoi que ce soit de ce
genre." Il convient de rpondre : "Certains animaux ignorent tout des
mondes suprieurs, nanmoins des tres humains ont de nombreuses fois
ressenti un contact avec ceux-ci et peuvent parler de leur ralit. Celui qui
90. La pense terrestre peut mme mouvoir des objets solides, ce qui
permet d'imaginer l'tendue du pouvoir crateur de la pense du Monde
Suprieur. Certains disent que la vrit merge du conflit des penses, ils
affirment ainsi, sans s'en douter, une grande vrit. Vraiment, le pouvoir
crateur de l'nergie de la pense est le secret au sujet duquel les sages
dlibrent. Plus prcisment, il ne s'agit pas d'une pense, mais d'une
interaction des courants de pense qui forme une spirale de conception. On
peut invoquer la valeur de nombreuses expriences scientifiques mais,
avant tout, il faut prouver l'efficacit physique de la pense. Si des objets
lgers peuvent tre mus par la force de la pense, vous pouvez imaginer la
progression l'infini. Il ne s'agit pas d'un calcul spirituel ni thique, mais
d'un calcul physique qui peut conceptualiser la dimension suprieure. Les
hommes devraient comprendre que leur nergie peut produire d'normes
rsultats. Le potentiel de pense a t confi chacun et peut tre utilis
scientifiquement, rationnellement, ou bien en pure perte, endommageant
tout ce qui existe. Ainsi la prire peut tre une grande exprience et preuve
scientifique.
Lorsque Je dis "Aum", Je pense son utilit pour le monde.
91. Considrons que la vritable science puisse s'tudier en relation
avec la prire touchant au Bien Suprme. Toute prise de conscience peut
tre proche du Monde Suprieur ; pourtant chacun doit se servir de ses
observations personnelles ; des courants de penses reus des endroits
diamtralement opposs de la plante peuvent, par leur intersection, crer
des vortex pour de nouvelles possibilits. Certainement, le Monde
Suprieur est la plus belle possibilit.
92. Vaste est le domaine de l'humanit ; au sommet, il touche le
Monde Suprieur en la personne des hros, des Grands Travailleurs
Spirituels ; la base, il produit une poussire cosmique qui forme les
pierres des plantes voisines. Immense est la distance sparant un Grand
Travailleur Spirituel dj illumin par la Lumire du Monde Suprieur, et
la lie poussireuse.
Vu qu'un potentiel d'nergie fondamentale a t donn chaque tre
humain, il est difficile de concevoir la manire dont ils ont diversement
dvoy ce grand don. L'imagination peut peine cerner pareil abme. Les
humains considrent ce qui leur est dsagrable comme difficile et ce qui
ne leur cause aucun souci comme facile ; par cette attitude conventionnelle
En vrit, la loi du Cosmos est immuable, mais elle est illumine par
la pense et, donc, conforme au but. Seule la comprhension de la
comesure enseigne la comprhension de la loi fondamentale.
Souvenons-nous donc toujours de la pense cratrice. Aum !
96. Le remaniement du karma parat impensable beaucoup, mais ils
se trompent, oubliant la justice cleste. Vous pouvez exprimenter
instantanment les plus hautes conceptions. O se pose le pied, peut voler
la pense. Dans certains cultes, les nophytes taient plongs dans le
sommeil et, par suggestion hypnotique, contraints d'exprimenter une
vitesse vertigineuse la totalit du difficile sentier de leur schma de vie
karmique. Ainsi taient compris l'aspect invitable et l'acclration
possible de la loi. La pense cre la vie.
97. Il est non seulement difficile d'assimiler la loi du karma, mais
encore plus difficile de percevoir la loi lmentaire de l'incarnation. Dj,
les saintes critures des temps les plus reculs parlaient d'un changement
de vie. Souvent, les habitants du Monde Subtil donnrent de leurs
nouvelles aux terriens. Frquemment les hommes se souviennent de leurs
vies antrieures. Durant des sicles entiers, les rincarnations furent
reconnues mais, plus tard, elles furent nouveau oublies, avec mme
interdiction d'y penser. Il est difficile de comprendre la raison d'une telle
lutte contre l'vidence. Parfois, on pourrait croire que les sages ne
voulaient envisager que le futur, cependant une telle sagesse ne verrait que
la moiti des choses.
Les hommes doivent tendre vers la connaissance illimite. On ne doit
refuser quiconque l'accs au savoir. Nul ne doit tre priv du droit de se
perfectionner. Que soit su et retenu que l'Instructeur de vie trace une ligne
entre pass et futur.
Ne fermons pas les yeux la ralit. La loi d'incarnation est juste. Le
noyau de l'esprit est inviolable et ternel. L'Infini affirme l'Eternit, chacun
peut visualiser l'Infini, cela signifie que chacun peut raliser l'Eternit.
Ne rejetez pas les dires des enfants sur leurs vies prcdentes. De
faon essentielle, ils savent ce qui a lieu autour d'eux. Surtout de nos jours,
de rapides rincarnations auront souvent lieu. Beaucoup d'habitants du
Monde Subtil se htent de revenir et cela manifeste la croissance et
morale utile. Les conditions de vie dans l'antiquit exigeaient souvent une
attention particulire envers certains animaux, arbres ou plantes. Le sacr
signifie inviolabilit. Ainsi prservait-on une chose rare et ncessaire.
Cette protection est appele par les contemporains "rserves". Rfrezvous donc avec prudence aux concepts qui manquent de clart. Tant de
choses ont t rajoutes au domaine de la religion en raison de son
anciennet, que les observateurs superficiels sont totalement incapables de
distinguer le fondamental des stratifications environnantes. Mme le
temple est maintenant un lieu de rassemblement o, paralllement aux
crmonies, s'exercent troc et vente et o sont discutes les affaires
locales. Les confusions continuent de s'accumuler. C'est pourquoi ne
soyons pas trop svres envers le terme "animaux sacrs" et autres
symboles archaques oublis depuis longtemps.
113. La prire doit tre joyeuse, car la communion avec le Monde
Suprieur est vritablement empreinte d'extase et de solennit. Une telle
joie est une sagesse particulire. Elle se ralise seulement travers la
comprhension de la conformit au but. Elle n'est salutaire que par la
plnitude de la confiance. Elle rsonne avec conviction lorsque le sentier
est un.
On a beaucoup parl du Samadhi, mais combien prouvrent les
divers degrs de cette extase ? Cette joie libre de toute tristesse, c'est
pourquoi ce sentier de joie est le sentier de Vrit.
114. Aum a t expliqu en dtail dans divers crits. La subtilit des
vibrations, la sagesse du son et la beaut de la structure sont connues
depuis longtemps mais, si le cur est mort, mme ce "ssame" n'ouvrira
pas la serrure.
A nouveau, il est ncessaire de rappeler la comesure et
l'affermissement du cur. Aum est inaccessible au manque de cur.
115. L'une des raisons pour laquelle l'tat de Samadhi se produit si
rarement est que les hommes ne savent comment ragir face un tel tat
d'exaltation.
Ils tentent d'interrompre le commencement de tout tat inhabituel. De
plus, ils ne laissent pas en paix celui qui entre en Samadhi et, par leur
brutalit, causent un choc dangereux. Pourtant, dans la vie la plus
ordinaire, il est ncessaire de prendre soin l'un de l'autre. Il faudrait laisser
l'Instructeur, prit dans des actions ignorantes. Les hommes sont prts
trahir leur propre plante, pourvu qu'ils n'aient pas rflchir.
Nous avons dj soulign maintes fois l'importance des penses, et
Nous reviendrons encore sur le mme sujet. Il faut renouveler un
traitement au malade, aussi Nous ne Nous lassons pas d'affirmer le premier
fondement : Aum !
143. Tournons-nous maintenant vers le second signe du nom Triple,
vers la Cause Primordiale : la Lumire. Les hommes ont tellement
confondu le concept de Lumire et d'clairage qu'ils ne peuvent imaginer
la Lumire en tant qu'nergie. N'examinons pas cette Infinit o pense,
Lumire et tout ce qui existe fusionnent en unit mais, selon la
comprhension terrestre, saisissons la lumire comme nergie salutaire,
sans laquelle la vie est impossible. La Lumire est le plus pntrant
messager de salut. On peut clairement saisir la diffrence entre le feu
utilitaire et la Lumire cosmique. Ce n'est pas le feu, c'est le rayonnement
qui entoure chaque tre vivant. Le penseur bienveillant est environn d'un
arc-en-ciel et, par sa lumire, apporte la gurison. Tant de fois, Nous avons
prdit l'avenir de ces radiations. Nous avons dit qu'avec un tel critre, la
structure mme de la vie se transformerait. Il est juste de nommer Lumire
le principe qui conduit la rgnration.
Pense et Lumire sont si troitement lies que l'on peut dire la pense
porteuse de lumire.
144. C'est le noir absolu, s'exclame le dsespr. La lumire a disparu,
dit celui qui perd espoir. Absolument tout ce qui se rfre l'avenir
radieux est li la Lumire. Mais les hommes ne savent pas se rjouir de
la Lumire en tant qu'nergie. Le mdecin et le savant emploient des
traitements base de lumire, sans saisir l'opportunit d'en expliquer la
signification. Ils sont aussi coupables l'un que l'autre. Le rayon de lumire
agit sur tout : muscles, os et nerfs. Le cerveau vit de lumire ; la substance
vitale du cerveau a besoin des rayons de lumire. Toutes les conditions
physiologiques peuvent tre numres, elles seront la preuve de
l'Enseignement de Lumire.
Dveloppez la concentration pour observer le remarquable change
qui a lieu entre les radiations des tres pensants et les rayons extrieurs
venant de l'Infini ; les rayons spatiaux se dploient comme des fils
niveau ; dans tout son environnement des changements ont lieu et il serait
incapable de revenir aux conditions antrieures. Grce un horizon largi,
l'homme dcouvre de nouveaux contenus dans le livre. Par consquent, un
livre une fois lu ne devrait pas tre jet dans l'oubli pour toujours ; la
connaissance continue vivre et chacun de ses signes doit tre vivant.
170. L'homme ne sait pas quelle est sa meilleure action ; aussi
s'enorgueillir de ses propres actions est ignorance. Les actions humaines
dpendent de multiples facteurs. Les mondes lointains sont, soit des allis,
soit des adversaires. Les causes et motifs ont t consigns sur de si longs
parchemins que les yeux humains ne peuvent en lire les rsultats.
Par consquent, exerons toutes nos forces et nos efforts, et laissons le
jugement au Monde Suprieur.
171. Observez ce que deviennent vos sensations durant une
communion sublime. Remarquez que les extrmits perdent
progressivement toute sensation et que, finalement, seul le cur est
ressenti. Il n'y a pas de douleur mais une sorte de tension et
d'imprgnation. La communion peut survenir dans n'importe quelle
position du corps, debout, assis ou couch. La sensation cardiaque est lie
ce qui est appel "le fil d'argent". Il peut s'enrouler et, pour ainsi dire,
attirer ; un tel lien est un signe de proximit.
172. Les hommes parlent souvent de leur double, comme s'ils se
voyaient. Ce phnomne s'explique de multiples manires. Ils oublient
habituellement l'explication naturelle : la projection du corps astral. Le
corps subtil se projette plus souvent qu'on ne le pense. Il peut acqurir de
la densit, mais gnralement tout le monde ne le voit pas ; il faut un
certain degr de clairvoyance pour percevoir le corps subtil. De plus, le
double peut tre vu tout aussi aisment l'tat de veille qu' l'tat de
somnolence. Rares sont ceux qui prtent attention l'tat transitoire de
somnolence ; c'est pourtant prcisment dans cet tat que surviennent de
remarquables manifestations.
De toutes faons, ces observations ne concernent pas la vie courante,
soit l'homme nie compltement les informations que lui fournissent ses
sensations, soit, il cde une tension artificielle qui ne peut tre considre
comme naturelle. D'o la ncessit de rechercher l'quilibre ; s'il est
difficile maintenir, du moins souvenez-vous en et essayez d'y parvenir.
et
savants
devraient
comparer
181. Certes, un mdecin remarquable traite les cas non seulement par
mdication mais aussi par l'nergie psychique. L'nergie ainsi manifeste a
besoin d'un adjuvant ; ce dernier provient de l'Ashram. Vous voyez ainsi la
coopration longue distance. Ceux qui transmettent l'nergie sentent
seulement son passage et reoivent leur tour un rayon bienfaisant.
182. Les rves dits symboliques expriment un degr lev le lien
avec le monde invisible. Une conscience ne peut elle seule raliser une
synthse, elle doit recevoir une impulsion d'En Haut pour embrasser le
futur en un symbole clair et simple.
183. Toujours au sujet des ractions. Vous avez peut-tre entendu
parler de l'exprimentation d'un certain chimiste qui illustra le conflit des
influences. Il invita des amis couter quelques auteurs bien connus ; en
mme temps, il prpara plusieurs composs chimiques provoquant rire,
larmes, irritation ou sympathie. Au moment des passages les plus
mouvants de la lecture, le chimiste emplit la salle d'un gaz effet inverse.
Il en rsulta que les auditeurs rirent durant une scne funbre, ils
pleurrent durant une scne joyeuse et devinrent belliqueux pendant la
description d'vnements pacifiques. Au terme de l'exprience, il apparut
clairement quel point les mots furent vaincus par un facteur invisible et
inaudible.
Si l'action mme relativement grossire des gaz peut dformer la
rceptivit au langage et aux formes cres par ce dernier, imaginons alors
la force plus intense de la raction l'nergie psychique de la pense, ellemme cratrice de formes !
Ainsi, tout au long de la vie, s'exercent des influences agissantes, la
fois grossires et leves. Il est judicieux de connatre, et l'obsession la
plus sombre, et l'inspiration la plus haute. Appelez-les comme bon vous
semble, de telles ractions existent.
184. Le mdecin expriment, dpassant les limites de son aide
mdicale, dit au patient : "Oubliez votre maladie !". Il sait que les hommes
ne savent habituellement pas pratiquer l'autosuggestion pour gurir. Donc
il vaut mieux ne pas les laisser se fatiguer avec des doutes sur leur sant.
Ils pourraient favoriser leur rtablissement en dirigeant leurs forces vers la
194. Il est trs important de faire des expriences avec les crits. Si
vous pouvez montrer graphiquement qu'un manuscrit a t satur d'nergie
psychique, employez alors cette dmonstration pour d'autres applications.
Par le contact, l'homme sature chaque objet de son nergie propre. En
outre, il laisse en chaque chose ses caractristiques personnelles. A partir
de lettres, vous pouvez connatre la qualit de leur auteur. Cette exprience
peut se poursuivre en utilisant d'autres objets. Le visage de l'homme n'a
pas de secret.
195. Tant que deux personnes dialoguent, peu d'obstacles se dressent ;
mais de nombreuses difficults apparaissent dj dans une assemble,
quelle qu'en soit la taille. En effet, par une simple pense, un homme peut
troubler l'unit de n'importe quelle runion. Les hommes ont tent d'unifier
leur conscience par divers encens, en brlant des substances rsineuses,
mais ces mesures ne parvinrent pas susciter un tat d'esprit lev dans
ces runions. Il est donc impossible par quelque contrainte que ce soit de
parvenir construire le Temple du Cur. Des croyances et des poques
diffrentes n'ont pas conduit les hommes se rassembler en un lan exalt.
Cependant vous pouvez imaginer un groupe de gens rassembls sans
contrainte et graduellement pouvez concevoir la pense qui conduit au
Monde Suprieur. Rjouissez-vous quand des hommes se runissent au
nom du Bien et dcident de porter ce Bien salutaire par tous les chemins.
J'affirme possible d'accomplir un grand nombre d'actions utiles si
l'nergie ne se perd pas en disputes et en querelles oiseuses. Comment
peut-il y avoir communion suprieure si cerveau et cur se transforment
en flamme cramoisie ? Mme la vritable Bataille pour le Monde
Suprieur n'engendrera pas de flamme cramoisie. La lumire du courage
peut rougeoyer comme un rubis, mais toute irritation sera dj une
faiblesse.
196. Le Kurukshetra est ici sur Terre. Armageddon est reprsent
comme un champ terrestre. Les anciennes guerres saintes de Babylone
portent aussi des noms de lieux terrestres. Le plus spirituel sur Terre a t
nomm.
Ralisons l'indivisibilit des mondes. Lorsque les hommes btiront
leur vie sur la grandeur de l'indivisibilit, ils transformeront toute
l'Existence.
colores et, plus gnralement, avec les objets qui sont passs par des
mains humaines.
De cette manire, le thme de l'aura et des imprgnations humaines
sur les objets pourrait recevoir un nouvel lan. Certes, la conscience claire
de l'observateur lui sera d'une grande aide. L'irritation est un pitre
conducteur.
207. Aum, dans sa vibration suprieure, met la conscience dans les
meilleures conditions pour observer l'nergie psychique. Rjouissons-nous
lorsque, par des mthodes simples, nous pouvons entreprendre une
exprience concrte trs importante.
208. Penser Nous peut, en tant que purification de conscience, se
comparer au regard port au loin. Alors, l'esprit acquiert un courage
spcial qui l'veille et le conduit travers les dangers. Sans le Monde
Suprieur, il est difficile de s'engager sur le sentier.
209. Ne nous troublons pas si le mot physiologie s'applique au Monde
Suprieur. En vrit, tout homme conscient pourrait choisir un bien
meilleur terme, mais pour la comprhension ordinaire, ni la matire ni la
physiologie ne sont de faux dterminants. La matire est esprit, la
physiologie est la loi de l'Existence. Nul ne peut dire que l'esprit ne
contient pas tout. La physiologie est simplement le rsultat naturel de
nombreuses lois agissantes.
En effet, par une tude approfondie, des noms bien plus adquats
seront trouvs. Mme pour les concepts les plus levs, vous pouvez
trouver des comparaisons dans le traitement physique. Les hommes
n'obstruent pas hermtiquement une dent malade ni une blessure ouverte.
On comprend la ncessit de laisser passer l'air pour ne pas priver la partie
atteinte d'une substance utile ; la perception ne doit pas, elle non plus, tre
prive de communion avec le Monde Suprieur. La prophylaxie de l'esprit
est ncessaire tout comme l'hygine corporelle est indispensable la vie
terrestre. Ne vous tonnez pas que Nous appliquions la terminologie
mdicale l'esprit ; par l, le mdecin peut sentir sa sphre proche du
Monde Suprieur. Que chacun trouve l'Unique Sentier sa manire, mme
si c'est en termes mcaniques.
parpilles au cours des ges. Les gens rabchent propos de l'Invisible et,
sur-le-champ, tentent d'emprisonner la Lumire en des formes ptrifies.
Il est temps de faire preuve de comesure.
236. Le Monde Suprieur est incorruptible mais, au lieu de se purifier
par la pense et le labeur, les hommes tentent encore de soudoyer la Grce
Suprieure. Une telle ignorance exprime une complte rpugnance
rflchir la nature essentielle des Mondes. L'histoire de la prire montre
qu'au dbut, des hymnes furent chants, puis des prires rcites pour tous
les tres, plus tard seulement, l'homme osa importuner avec des demandes
pour lui-mme. Suffisamment de preuves ont t montres montrant que
tout ce qui est engendr par l'gosme n'a aucune valeur pour l'volution.
On ne peut rechercher et la faveur et la justice. N'est-ce pas une honte de
devoir rpter de telles paroles ?
On peut se demander : n'est-ce pas l'involution qui s'installe ? La fin
du Kali Yuga peut aussi produire de semblables manifestations. De
terribles cataclysmes ont t annoncs, mais que peut-il y avoir de plus
effrayant que l'effondrement de l'esprit ? Aucun sisme ne peut se
comparer la dissolution de la conscience. Toutes les forces ont besoin
d'tre intensifies pour retenir l'humanit au bord de l'abme, mditer au
Monde Suprieur est donc une ncessit quotidienne.
237. Certaines plantes sentent le musc, ceci a t correctement
observ, d'o l'utilit de recueillir une information sur ces plantes. Elles ne
possderont pas toutes les qualits prcieuses de ce donneur de vie ;
nanmoins, l'utile proprit de prserver la vigueur leur est inhrente. On
observe parfois que les plantes avoisinantes commencent prendre le
mme parfum ; les racines et le sol peuvent servir de conducteurs.
238. La matire la plus complique peut s'approcher par la voie la plus
simple ; la principale exigence est l'attention. Des observateurs pourtant
trs expriments se perdent parmi les lieux communs. Le Monde
Suprieur requiert amour et gratitude. Comment examiner sinon les signes
subtils dans les conditions de l'incarnation ?
239. Nulle chose au monde ne se rpte. Partant de l, vous pouvez
raliser combien l'inhabituel existe. Sans cette comprhension, les hommes
ne dcouvriront pas leur rle sur Terre. Impossible de rflchir
l'volution si les causes motrices et le but atteindre sont inconnus.
seulement durant les rares jours de ftes. Durant ces ftes, les gens
prennent soin de leurs habits et ne s'en soucient plus durant les occupations
routinires. Combien des plus subtils vtements partent en guenilles !
248. L'imprudence conduit l'erreur. O est l'ancien, o est le
nouveau ? Soyez prudents.
249. Vous constatez vous-mmes combien de gens n'arrivent pas
comprendre la signification de mots simples. A ce niveau, excusez leurs
esprits confus et rptez les mots comme une personne malentendante.
Bien souvent, en parlant avec des sourds, on se demande si, oui ou non, les
mots atteignent leur conscience. Il est trs malais de prendre en
considration toutes les dficiences de l'oue, de la vue et des autres sens.
Mais poursuivez sachant que, mme si peu entendent et si peu voient,
l'espace, lui, voit et entend. Avancez ainsi.
250. Vous avez dj observ comment, grce un certain effort
visuel, vous pouviez voir les visages des incarnations prcdentes. On
peroit clairement comment un visage du prsent se recompose en une
image d'un ge pass. Les vibrations et les formations cristallines
indiquent la prsence d'une nergie dfinie. Il ne peut s'agir
d'autosuggestion car aucune des personnes participant l'exprience ne
sait comment se reconstituent les traits. Souvent la reconstitution
commence par quelques dtails de la coiffure et du vtement, et non par la
modification des lignes faciales. Le vritable caractre du visage change
imperceptiblement et dans les traits les plus inattendus. Notez que les
visages restent rarement figs leur apparence actuelle. Durant toutes ces
mtamorphoses si imprvues, toute prmditation est exclue. Une tension
trs douloureuse des yeux indique que le processus n'est pas mental mais
qu'une nergie psychique uvre dans les centres optiques. Des expriences
de cette nature frquemment renouveles peuvent altrer la vue, pourtant
la prsence d'une telle clairvoyance physique est excessivement
importante. Il peut y avoir clairvoyance sous suggestion mais, dans ce cas,
l'nergie psychique agit par le cerveau et il est toujours possible de
suspecter une suggestion de la part de l'hypnotiseur. Le phnomne est
bien plus convaincant lorsque l'nergie psychique agit directement. La
mme spontanit s'exprime aussi dans les actions avec le pendule de vie.
L'autosuggestion est galement exclue. Un investigateur honnte ignore les
rsultats atteindre. Il est souvent plus tonn que les autres tmoins de
l'exprience. Dans le premier et dans le second cas, les curieux sont tout
258. Si l'on parle d'eau magntise aux savants, ils acceptent cette
expression ; mais si vous parlez d'eau enchante ou ensorcele, vous serez
class parmi les ignorants. Cependant la distinction est purement nominale
car, en essence, la mme nergie est utilise.
Il est temps que la science largisse son horizon et le libre des
appellations occasionnelles. Tous les drames de la vie proviennent
prcisment des dnominations. Il faudrait s'accoutumer ds l'enfance
s'assurer de la nature essentielle des choses.
259. Vous savez la grande part que joue l'nergie psychique dans les
plus subtiles manifestations. Les gens ralisent difficilement que toute
pense laisse une trace physiquement perceptible. N'est-il pas merveilleux
de suivre le flux de pense en chaque ligne d'un manuscrit ? Il est non
moins remarquable de noter que l'nergie psychique stimule l'apparition
d'une autre parcelle de cette nergie, stratifie sur un objet. De la mme
manire, on peut comprendre quel degr l'atmosphre sature de
prcipitations d'nergie psychique se manifeste sous l'aspect de cristaux
perceptibles. Le temps viendra o il sera rvl que la pense a un poids.
260. Des tensions psycho-atmosphriques causent un grand nombre de
sensations douloureuses. Nous ne voulons pas dsigner les seules pressions
atmosphriques, mais galement les ondes psychiques relles qui, non
seulement crent des humeurs, mais se rpercutent aussi sur les centres
nerveux. On ne peut imaginer quel point l'atmosphre est imprgne
d'nergies psychiques ; ces manations produisent des effets et sur la vie
animale et sur les plantes. Il est impossible d'attribuer la lgre tous ces
effets simplement de grossiers facteurs physiques. Nombre des plus
subtils phnomnes psychiques sont encore des nigmes, car la conscience
elle-mme est souvent primitive. Bien souvent, vous avez observ d'aussi
singulires incongruits.
261. Vous avez observ que l'nergie psychique stratifie sur un objet
ne peut s'effacer ni par la distance ni par d'autres facteurs. Ce qui impose
donc l'homme une plus grande responsabilit en tant que porteur d'un tel
pouvoir. Il y a longtemps que cela a t dit, mais les expressions occultes
n'ont pas permis de raliser l'importance de la force de l'nergie psychique.
De quel droit l'homme se permet-il de polluer l'espace environnant avec
ses penses impures !
mais, de par son lien l'nergie suprieure, elle ne peut, dans sa nature
essentielle, rester inactive.
269. Qui veut tudier l'nergie psychique doit, avant tout, tester
l'nergie en lui. Au cours de diffrentes expriences, il peut observer
l'action de sa propre nergie. Chacune a des qualits particulires. Il est
erron de penser que, la loi tant une, toutes les manifestations partielles
seront compltement identiques.
Plus subtile est l'nergie, plus ses qualits seront imperceptibles la
vision grossire. Etablissez donc tout d'abord fermement la qualit
fondamentale qui est la pierre de touche. Cette qualit est la puret de
pense, s'levant du dsir vers l'utilit altruiste. Les rayons de
l'accomplissement seront les meilleures torches durant l'tude de l'nergie
psychique. L'attention sera aussi une amie lors de telles expriences. Toute
conclusion a priori sera nuisible.
L'nergie psychique se prcipite sur tous les objets. Ses sdiments
correspondent aux prcipitations de l'espace ; vous pouvez donc tudier
non seulement l'tat de l'nergie personnelle mais aussi celui de l'nergie
collective. Pour cela, exprimentez avec la neige ou l'eau de pluie. Dans le
cours gnral des observations, se produiront nombre de nouvelles
combinaisons.
270. L'aide du Monde Subtil et du Monde Suprieur est aussi utile
pour les expriences. La pense pure sera une garantie immdiate de
coopration. Aucune invocation n'est ncessaire car la communion du
cur cre dj un pont de lumire. Vous pouvez ainsi trouver, en toute
chose, la plus grande utilit. Une simple pense sur l'nergie psychique
donne l'opportunit d'largir la conscience.
271. L'acuit de perception est une qualit particulire de la
conscience. Elle ne dpend pas de l'intellect ; elle ne dpend pas de
l'environnement ; elle ne dpend pas de l'ducation ; elle se forme dans le
domaine du cur. Celui qui a dvelopp cette capacit ne peut tre priv
de perception. Au moyen de l'nergie psychique, il trouve l'occasion
d'observer, mme dans les circonstances les plus difficiles.
Il est particulirement intressant d'observer ces personnes ds
l'enfance. Elles diffrent distinctement de leur entourage et semblent
connatre leur destine. Parfois, cette connaissance se rvle par des
275. Il est bon de tourner votre attention vers les coups repousss par
l'aura. Seuls quelques-uns ont conscience de ces attaques mentales. Les
hommes attribuent habituellement ces manifestations des causes
physiques accidentelles mais la conscience dveloppe, mme durant le
sommeil, dterminera la vritable cause. La conscience est un bouclier
fidle. L'aura et la conscience forment une armure protectrice.
276. D'ordinaire, les hommes vitent le mot unit ; ils en ont peur. En
mme temps, ils parlent beaucoup de sympathie mais oublient que ces
concepts sont identiques ; l'un est impensable sans l'autre. Il en est de
mme pour d'autres concepts ; les hommes tentent d'accepter celui qui leur
donne la moindre responsabilit. La sympathie peut se limiter aux paroles,
mais l'unit oblige agir. Toute action en elle-mme effraie les lches. Ils
ne souhaitent pas comprendre que toute pense de sympathie est une
action puissante si la pense est convenablement exprime. Souvent la
sympathie se rduit des sons creux. En pareil cas, ni pense cratrice ni
action ne se produisent. Une absence de pense tue la sympathie et
l'inaction dissout l'unit. L'homme craint la responsabilit et, de ce fait,
tombe dans le manque de cur.
277. Les particules d'nergie suprieure qui se trouvent en tout
organisme humain existent de manire correspondante dans les autres
rgnes de la nature. Le rgne animal et le rgne vgtal savent prserver
les particules d'nergie existant aussi dans le Monde Subtil. Certains
animaux, spcialement, vivant dans l'entourage de l'homme, conservent un
certain lien avec l'organisme de l'habitant du Monde Subtil. Lorsque je
conseille la bont envers les animaux, J'ai l'esprit qu'il est prfrable de
rencontrer de petits amis que des ennemis. Prservez donc la comesure en
toute chose, sinon vous risquez de recevoir des animaux des manations
nuisibles.
De plus, lorsque Je conseille un rgime vgtarien, Je mets en garde
contre le fait de nourrir le corps subtil avec du sang. La nature du sang
imprgne le corps physique et mme le corps subtil. Le sang est si
indsirable dans la nourriture que, seulement dans des cas extrmes, Nous
permettons l'usage de viande sche au soleil. Vous pouvez aussi utiliser
les morceaux de l'animal o la substance sanguine a t totalement
transforme. La nourriture vgtale a donc aussi du sens pour la vie dans le
Monde Subtil.
286. Une autre limitation qui freine l'ascension de l'homme est son
incapacit faire attention ce qui se passe autour de lui. Il dsire ce qui
appartient autrui ; seule l'tranget l'impressionne ; pourtant le plus
proche, le plus prcieux n'attire aucune attention, ne provoque aucune
tude. Une telle disproportion provient de l'ignorance. Appliquez une
judicieuse observation toute chose. Cet tat de fait est trs habituel et la
conscience dveloppe doit rectifier une pense aussi limite.
287. La psychologie est la science de la pense. L'tude de la pense
ne se limite pas un seul peuple ou une seule couche de population. La
comparaison des consciences des diffrentes nations donnera de
surprenantes dductions. Vous pouvez observer quel point le potentiel de
la pense est indpendant d'une civilisation extrieure. Vous pouvez vous
assurer que la richesse n'ira pas de pair avec la pense. Apparemment, les
plus pnibles conditions contribuent l'approfondir. Le manque de moyens
favorise le raffinement de conscience.
L'histoire montre comment les foyers de vritable pense se sont
rassembls, la science de la pense est donc la science de l'Etre. Il est
inadmissible de compliquer l'tude de la pense avec des restrictions.
D'ailleurs, cette science doit tre jamais vivante, car la pense vibre
continuellement, elle vit dans l'espace. Un effort pour tudier la pense
conduit comprendre les soi-disant phnomnes qui ne sont rien d'autre
que de l'nergie psychique non-ralise, en ses diverses manifestations.
288. Les prires malveillantes et la piti de soi sont compltement
inadmissibles. Lorsqu'un homme s'crie : "A quoi bon ?", il ne pense ni au
pass ni au futur, il s'isole des Forces Suprieures comme s'il les accusait.
Malheur aussi qui importune les Forces Suprieures pour nuire aux
autres. Vanit et ignorance retentissent quand, au lieu de fusionner avec les
Forces Suprieures, quelqu'un essaie de Les diriger sur un sentier de haine
et de cruaut.
289. Les plus tranges tentatives eurent lieu pour tudier les
transmissions de pense distance. On relia deux personnes loignes en
leur attachant les poignets un fil de soie cir. On prta particulirement
attention la puret de la soie et la qualit de la cire. On rflchit
beaucoup pour savoir comment isoler au mieux le fil du sol. Mais on fut
loin de se souvenir que l'nergie psychique n'a besoin ni de fil ni de cire.
Les hommes croient qu'un appareil mcanique assure rellement la
russite, mais celui qui proposa cette mthode le premier considra le fil
comme un simple symbole sur lequel concentrer l'attention.
290. Puisque la transmission de pense distance existe, l'interception
de penses dans l'espace doit aussi tre possible. En effet, souvenez-vous
avec soin de cette circonstance. Des circonstances particulires contribuant
l'interception de penses peuvent s'ajouter l'intrusion de penses
trangres dans les Mondes, la fois terrestre et Subtil. L'uniformit des
auras facilite l'admission de penses ; lorsque des personnes ont vcu ou
correspondu longtemps ensemble, elles peuvent s'impliquer dans un
courant. Si ces personnes deviennent dangereuses, il est ncessaire de
briser le lien des auras. Cette action ne doit pas tre instantane, sinon elle
ragirait sur la sant. Tout procd semblable doit prendre place
naturellement.
291. Incontestablement, tous les dsquilibres doivent tre limins de
manire naturelle. Tout dsquilibre passionn ne cesse pas sur commande
ou sous la contrainte. L'effort construira un pont ferme sur la fondation
d'une conscience raffine. Il faut reconnatre l'utile, alors se produit la
vritable volution. Sans ralisation, impossible de surmonter les passions
terrestres infrieures.
L'orbe de la Terre est sature des passions humaines. Aucune force
extrieure ne dispersera ce brouillard cr par l'humanit. Le son, la
couleur et les meilleures penses fournissent l'antidote contre l'infection du
chaos.
292. A une poque de courants particulirement oppressants,
l'Instructeur doit rappeler toutes les circonstances qui ncessitent l'action
oppose. Ne considrez pas ces rappels frquents comme des allusions
l'oubli ; au contraire, ils ne constituent qu'un renforcement, lorsque la
complexit des vnements obscurcit, pour ainsi dire, la clart du chemin.
La complexit des vnements est la collision du manifest avec le
chaos ou celle de la Lumire avec l'obscurit. Lors d'un conflit aussi
formidable, une multitude de degrs de transition sont apparents, la
perplexit de ceux qui ne peuvent pas clairement discerner les plus subtiles
dviations est donc comprhensible. Autour de l'arc-en-ciel diffusent
nombre de rfractions diverses.
hommes en gnral. Nombre des plus utiles observations sont faites durant
les exprimentations avec la pense. Prcisment, ces rflexions s'opposent
l'gosme. Toute souffrance est dj un progrs.
296. On peut rassembler maintes mthodes primitives pour rappeler
les faits la mmoire. Il est crit qu'un chef d'tat ploya la tte jusqu'aux
genoux, que la modification du flux sanguin lui permit d'veiller sa
mmoire endormie. Chacun sait que des anachortes se frappent la poitrine
pour stimuler une raction dans le Calice. De nombreux exemples
dmontrent que la circulation sanguine est lie aux fonctions psychiques.
Respectez d'autant plus la science qui examine l'aspect physique de la vie,
en mme temps, elle rvle un nouveau lien spirituel inhrent toute
Existence.
297. A chaque preuve, un bon instrument rvle aisment de
nouvelles qualits. En vrit, un objet de bonne qualit ne craint aucun
test. Toute preuve enseigne de nouvelles conditions qui, sinon, pourraient
rester caches. Qui craint l'preuve est un lche ignorant. Quand un
homme est prt en son cur subir toutes les expriences de la vie, il peut
songer au progrs et peut distinguer entre nuisance et utilit.
Quelle joie de se dvouer au Bien Commun, non dans l'abstrait, mais
en progressant consciemment !
298. En parlant du Monde Suprieur, Nous citons souvent les
mdecins et les scientifiques, n'en dduisez pas qu'il ne faille pas aussi
mentionner d'autres mtiers. Les juges et les juristes peuvent-ils
administrer les lois terrestres s'ils n'ont aucune conception des lois de
l'Univers ? Comment peuvent-ils tablir la loi terrestre sans penser la
justice universelle ? Impossible d'isoler la Terre de tous les mondes, il est
ncessaire de comprendre l'interaction du monde terrestre et du Monde
Subtil pour acqurir le droit de juger le comportement humain. C'est une
erreur de se restreindre aux dcisions antrieures fortuites non conformes
aux conditions prsentes. Chaque poque a ses propres particularits et,
sans une claire image de la situation volutive, la cour de justice erre. En
vrit, le juge prend une grande responsabilit s'il veut tenir le gouvernail
de la justice universelle.
299. Les architectes doivent eux aussi enrichir leur inspiration des
trsors de la connaissance universelle. Le style d'une priode s'labore
dans la vie, aile par la connaissance. Superbes sont les structures
l'intrieur desquelles fut grave la pense de beaut ! L'lvation d'poques
entires se peroit travers leur inspiration constructive. La qualit mme
des structures se peroit dans la force de leurs matriaux. Le constructeur
doit aussi connatre le matriau qui dure. Peut-il nier le Monde Suprieur ?
300. Il est superflu de parler aux potes, musiciens, artistes, sculpteurs
et chanteurs de la signification des efforts qui tendent vers le Monde
Suprieur, car leur expression de la beaut se fonde sur l'inspiration. Qui
donc, peut alors dfinir la frontire entre inspiration et inspiration
hirarchique ? Une telle frontire est indfinissable. Toute inspiration
contient une parcelle d'inspiration hirarchique. Seul le cur peut
dterminer le degr de l'exaltation. Le vritable participant de la beaut
peroit le Principe Directeur qui sous-tend l'expression terrestre. Nul
besoin donc de convaincre les serviteurs de la beaut de ses hauteurs
leves.
Celui qui ne ressent aucun frmissement en ralisant qu'il cre de la
beaut, ne sme pas dans le champ de la cration.
301. Les autres domaines du travail humain ne peuvent, eux non plus,
dsavouer le Principe Suprieur.
Si le laboureur n'est qu'un esclave du quotidien, son labeur ne
s'tendra jamais. Toute forme de travail a un aspect cratif. La pense
terrestre fixe des limites terrestres mais l'volution contient le Principe
Suprieur.
Ecrivez des livres sur les diffrents domaines du labeur, en comparant
le travail born, servile, au libre travail cratif. Dmontrez de manire
strictement scientifique les possibilits offertes par la rgnration de la
qualit du travail. Les dprims de la routine quotidienne perdent de vue
l'horizon ; en effet, les yeux humains ne peuvent immdiatement
s'accoutumer la lumire. Que, par tous les moyens, la science contribue
largir l'horizon.
"Quel est le prix d'une livre d'Armageddon ?" Il n'y eut jamais une telle
confusion entre grandeur et frivolit. Il serait prfrable que les hommes,
quand ils ne comprennent pas, renoncent du moins s'ingrer dans la
Bataille ; leurs obstructions rendent tortueux les sentiers les plus directs.
313. L'ingratitude est largement rpandue. Je vous conseille l'avenir
d'amasser une rserve de patience contre l'ingratitude et l'ignorance. Les
trangers sont souvent plus attentionns, Nous apprcions donc les gens,
avant tout, sur la base de leur gratitude.
314. Tout un chacun peut constater les preuves de l'nergie psychique
en tout temps et en tout lieu. Concentrez votre attention et, bien que
brivement, notez les phnomnes observs. Certainement, parmi ces
notes, quelques-unes seront inutiles, mais ceci ne devrait troubler
personne. Des notes crites ont une grande importance parce que les
manifestations d'nergie psychique s'oublient une vitesse extraordinaire.
Il se passe, chaque jour, quelque chose d'inhabituel. Ne considrez pas
comme importantes les seules manifestations frappantes, parfois la
comprhension d'une pense ou la dcouverte de quelques pages
ncessaires offrent un exemple trs significatif du travail de l'nergie
psychique. D'ailleurs, le sentier de l'attention produit aussi la patience,
qualit indispensable du chercheur.
315. Vous avez une ample correspondance avec divers pays. Si vos
amis commencent consigner de telles notes sur l'nergie psychique, une
importante comparaison pourra s'effectuer, non seulement des faits euxmmes mais galement de l'attitude individuelle leur gard. Des
conditions climatiques et des vnements locaux aussi donnent
ncessairement une tonalit caractristique. Toute la diversit des
conditions de vie peut s'tudier au travers de ces crits ; une tenace et
constante attention contribue approfondir les observations.
316. L'ide d'inscrire les diffrentes institutions utiles l'humanit est
fort judicieuse. L'volution requiert de nouvelles formes en tout domaine.
D'utiles dductions sont dcouvrir en des situations dj cristallises. Les
limites de la connaissance reculent. De nouvelles interactions se crent
entre les disciplines scientifiques. Beaucoup de ce qui, autrefois, semblait
spar s'avre prsent provenir d'une seule racine. Le besoin de
nouveaux systmes de coopration est vident. Il est impratif d'tudier les
anciennes subdivisions pour les remplacer par d'autres, plus utiles. Ce
leve ne peut devenir banale. L'ennui ne provient pas de l'Infini, mais des
limitations humaines.
Ne permettez pas au dragon gris de triompher. Il n'est pas rellement
fort et seule la laideur de l'habitude le rend repoussant. O salet et laideur
sont limines, le dragon gris ne peut exister. Conqurir la routine
quotidienne, c'est vnrer le Monde Suprieur.
320. Qui aime la connaissance exacte doit tre capable de la recevoir.
Beaucoup parlent de leur dvotion la connaissance prcise mais, dans la
pratique, revtent chaque fait des haillons bariols du prjug. Ils ne
peroivent pas l'irralit de leurs prsupposs. Ils se lamentent de
l'insuffisance du matriau d'observation et, en mme temps, ne tiennent nul
compte d'vnements exceptionnels. Ils rumineraient l'Univers selon la
digestion de leur estomac. Ils rejettent le phnomne le plus apparent s'il
n'est pas conforme leur humeur. Mais le sentier de la connaissance
exacte peut-il tre ainsi ? O est alors la patience ? O la bonne volont ?
O la persvrance ? O l'observation ? O l'attention qui ouvre les
portes ?
Ne nous lassons pas de rpter avec quelle rapidit toutes les portes
s'ouvrent en l'absence de plaintes, mcontentement ou ngation.
321. Les temptes de sable sont sources d'infection. Observez o
passent les vagues de ces effrayants destructeurs. Permettre de pareilles
destructions est loin d'tre utile. Les hommes condamnent juste titre ceux
qui permettent de dtruire la vie. Pendant des poques entires, ils ont aid
saturer les couches infrieures de l'atmosphre de particules en
dcomposition.
N'est-il pas temps de rflchir la relation entre nergie psychique et
couches atmosphriques environnantes ? Il est inadmissible d'empoisonner
l'nergie psychique de gnrations entires ! Tant de belles mes prissent,
par empoisonnement de la plante !
322. Le rythme du travail est la parure du monde. Le labeur peut tre
considr comme une victoire sur la routine quotidienne. Chaque grand
travailleur est un bienfaiteur de l'humanit. Imaginer la Terre sans
travailleurs serait envisager un retour au chaos. La tnacit invincible se
forge dans le travail ; prcisment, le travail de chaque jour est
388. L'nergie psychique est trs subtile, par consquent tout contact
avec elle doit tre subtil et exalt. Gardez fermement l'esprit que sa force
est une puissance de feu. Autour du feu, manifest et non manifest, il faut
se conduire avec une prudence particulire. Apprenez aimer cette nergie
omniprsente. Impossible de conduire une exprience dans le doute ou
l'hostilit. Il y a longtemps, on parlait dj d'une attitude bienveillante ; on
enseignait graduellement l'approche de ce concept trs important.
Pour assimiler les mthodes d'exprimentation sur l'nergie psychique,
il est indispensable de savoir bien manier sa pense. Non seulement pour
tre capable de la diriger, mais aussi pour la connatre et en retenir l'action.
389. Les hommes ralisent rarement jusqu' quelle distance peut ragir
l'nergie psychique, les vnements de grande importance s'accomplissent
sur sa base, il est temps de le comprendre. Il est de remarquables exemples
de personnalits qui, consciemment ou inconsciemment, se sont
manifestes comme point focal de grandes dcisions.
Les savants peuvent reconnatre le fait que les expriences avec
l'nergie psychique produisent des rsultats tout fait inattendus. Ne
facilitons pas trop les conditions de dcouverte, ce qui est facile n'est pas
apprci.
390. C'est avec une extrme prudence que Nous donnons des
indications sur l'tude de l'nergie psychique. En premier lieu, certains
peuvent utiliser cette information des fins mauvaises ; en second lieu,
d'autres peuvent pousser trop loin les expriences, eu gard leur sant ;
en troisime, certains, manquant de capacits pour ces expriences,
peuvent calomnier l'aspect pratique de ce qui a t dit. Que seuls ceux qui
se consacrent la connaissance s'engagent une tude srieuse. Chacun a
eu l'occasion de rencontrer bien des gens qui se sont moqus du principal.
La drision est non seulement ignorance, elle dmontre la bassesse de la
conscience.
J'affirme que l'nergie psychique doit s'tudier avec une totale
attention. Une discussion son sujet ne doit comporter aucune dissension.
Toute exprience peut tre rpte avec la comprhension de la spcificit
de chaque cas. En effet, chaque exprience se produit dans des conditions
spciales. Souvenez-vous de ce fait ; car certains exigent une duplication
mcanique, mme de l'nergie la plus subtile.
extrmes sur les chemins de la vie et, son apoge, l'lvation de pense
fut resplendissante.
397. En tudiant les senteurs de la rose, vous avez not que le simple
fait de marcher prs de la fleur a un effet sur celles-ci. De cette seule
observation, se dduit la sensibilit des plantes et la force de leurs
ractions envers l'homme. Une autre exprience a aussi une porte
considrable. Si l'homme, par son nergie, peut projeter son influence
l'tage suivant travers poutres et tapis, alors qu'en dduire pour les
communauts publiques !
La communion humaine n'est possible que dans un esprit de totale
bonne volont, cela se comprend. De nouveau, un concept moral devient
une vritable force motrice. De ce fait, la psychologie devient une science
trs efficace. Il est trs significatif de l'poque que mme des concepts soidisant abstraits deviennent les forces motrices de la vie.
On peut s'interroger : "Est-ce une re nouvelle qui commence ?" En
vrit, elle a commenc car la ralisation des grandes nergies pntre
dans la vie et la science s'lve vers de nouveaux sommets.
398. Certains sont assez ignorants pour nier l'utilit des nergies
suprieures. Ils atteignent un tel degr de blasphme qu'ils affirment que la
reconnaissance de l'nergie est un mal insidieux. Certainement, vous
rencontrerez des opinions absurdes sur le ct nfaste de la science. Mme
de nos jours, certains ignorants se rebellent contre le bien de l'humanit.
Ne faites pas attention ces voix de l'obscurantisme ; elles existeront
toujours. Le blasphme, la drision et la calomnie sont leurs seules armes.
Pourtant, vous observez dj la magnifique nergie et nulle calomnie ne
vous trouble.
399. Les signes de l'Ere Nouvelle vont se multipliant. Ils ne prissent
pas dans le conflit. Les fleurs dans les prs ne meurent pas sous l'orage, la
pluie rehausse seulement leur fracheur. Comprenez ainsi le sens de
l'impact des polarits.
400. Chaque contact physique contient un acte de grande intensit.
Chaque dompteur connat la force du contact. Le jardinier aussi connat
l'importance des soins physiques donns aux plantes, mais les hommes
entre eux refusent de reconnatre le besoin de prudence dans leurs
relations. Vous avez observ comment la seule approche d'un homme a
404. On a dit aussi qu'il est parfois malais de se forcer penser mais
ce l'est encore plus de s'ordonner de ne pas penser.
La capacit de contrler la pense dpend d'un exercice constant ;
pour exprimenter, un tel exercice est indispensable. Chaque jour, on peut
s'entraner ne pas penser une chose dfinie. Mais attention l'autoillusion, de crainte que l'injonction de ne pas penser ne contienne une
pense.
S'abstenir totalement de pense et de prsuppos est dj une grande
discipline mentale.
405. Les observations sur l'nergie psychique dpendent de l'honntet
intrieure de l'observateur. Lui seul peut juger quel point il s'est abstenu
d'interprter ; lui seul peut juger quel point il a vit un dsir.
406. Ne prolongez pas l'exprimentation plus d'une heure ; car vous
risquez de drainer excessivement votre nergie et ceci n'apparatra qu'aprs
un certain temps.
407. "Laisse-moi m'abreuver l'eau vivante qui se trouve prs de ta
tte", disait-on dans un vieux manuscrit.
Les plus anciens interprtes ont attribu au dicton un sens symbolique
de cette manire : "eau vivante" indique l'ocan de sagesse, "la tte"
signifie le sommet de la connaissance. Alors que l'crit avait une
signification mdicale : le disciple demandait l'Instructeur de lui laisser
boire l'eau magntise qui avait t place son chevet. On peut trouver de
nombreux dictons au sujet de la magntisation de l'eau. Sur d'anciennes
images, on voit des figurants buvant dans un rcipient ou la source
sacre.
Jadis, les hommes connaissaient dj les deux modes de magntisation
de l'eau. L'un, par des passes, l'autre naturel quand on dposait l'eau au
chevet du lit. On prfrait le premier pour certaines maladies mais le
second tait considr comme meilleur pour soutenir l'tat gnral. Cette
eau tait soit bue, soit asperge sur le sujet.
On a dit qu'une certaine reine de Palmyre ordonnait ses serviteurs de
passer la nuit autour du bassin prpar pour son bain. L'histoire biblique du
roi David montre galement la valeur attache aux saines radiations
sont les communions suprieures ; elles ne drainent pas notre force, elles
accordent plutt un nouveau courant de force. Comprenez que les
recherches psychiques doivent se poursuivre prudemment. Il est
inadmissible d'puiser la substance d'autrui.
466. Nul ne devrait affirmer que la force de l'nergie psychique ne
puisse pas tre contagieuse. De soi-disant suggestions ont lieu
inconsciemment dans la plupart des cas. Il faut cultiver la pense
intensment pour parvenir la sensibilit.
On parle beaucoup d'inspiration. Bien des fois, Nous avons reparl de
la connaissance directe. Elle repose en vrit sur l'nergie psychique, mais
son tincelle passe par l'intermdiaire de l'ectoplasme. Une substance si
importante doit tre conserve. Les anciens ont relat qu'un homme peut
extrioriser son double, qui est capable d'excuter des actions rationnelles.
467. Il est juste de comparer les vnements du pass pour dcouvrir
leur lien logique avec le prsent. Ces comparaisons peuvent fournir une
raison d'tre ce qui a lieu, mais il faut prendre les faits dans leur totalit,
car les gens isolent souvent un simple dtail pour un examen minutieux.
La mthode scientifique est ncessaire en toute chose. C'est la seule faon
de rapprocher des sphres de tension diffrente.
468. Rappelons-nous fermement les qualits de l'nergie psychique.
En commenant des observations son sujet, les hommes oublient
frquemment ses proprits de base. Cdant leurs habitudes, ils
compliquent les recherches mme les plus simples. L'instantanit est un
trait fondamental de l'nergie psychique, mais les hommes se sont habitus
supposer que la pense tranant en longueur est la plus forte. Ils perdent
ainsi de vue que le temps n'est pas ncessaire la pense.
Ils oublient aussi de prendre en considration que, tout au long d'une
pense prolonge, surviennent un grand nombre d'envois mentaux de
divers degrs. Au cours d'une pense aussi prolonge, le point focal de
l'mission est perdu. L'instantanit doit enseigner qu'un court impact de
pense sera conforme la nature essentielle de l'nergie psychique.
Entranez-vous penser brivement. La force de la pense, et non
seulement sa brivet, doit s'harmoniser avec l'envoi de l'nergie
psychique.
comme elle se combine avec toutes les manifestations de la vie, il est juste
de la dire fondamentale. Donc, Nous l'appellerons ainsi.
Qu'il est beau de sentir qu'une force aussi intarissable a t donne
chaque individu. Avec une telle force, nous pouvons mouvoir des objets
physiques. La force tant inpuisable, la taille des objets est relative.
Aujourd'hui, nous pouvons mouvoir de petits objets, demain nous pourrons
en dplacer de plus grands. Le succs de l'volution rside en cette
progression.
Il n'y a pas longtemps, les gens refusaient d'admettre que mme des
objets physiques pouvaient tre dplacs par le pouvoir secret de l'homme.
Vous avez constat que ce n'est pas une force extrieure qui meut les
objets, c'est votre nergie qui travaille exactement comme le fait la force
cosmique.
479. Vraiment, comprenez l'universalit de l'nergie, autrement,
l'ignorant l'attribuera seulement l'homme. A nouveau, le mpris pourrait
natre.
La matrise de soi doit s'largir au point de percevoir le Souffle
Cosmique, la fois au-dessous et au-dessus.
480. Ceux qui parlent aux gens sont comme des pcheurs lanant leur
filet. Il faut jeter plus loin pour saisir plus prs. Sitt vous avez encourag
quelqu'un qu'il vous faut veiller ce que l'orgueil ne le submerge pas. La
nature requiert les mthodes de la voie du milieu.
Mais ni inspiration ni beaut ne se situent au milieu ; cela signifie que
le milieu, en tant qu'quilibre, affirme mais n'amoindrit pas la tension de
l'nergie. Ce que nous appelons Nirvana a la mme proprit. Ce milieu
n'est pas une vibration infrieure, il est un quilibre de tension suprieure.
481. La tension de l'nergie psychique multiplie la capacit vitale. On
peut s'assurer qu'en priode de tension psychique, les gens vivent plus
longtemps. Ce fait ne peut tre attribu la nourriture ou aux conditions
sanitaires car, dans les priodes de confusion, les conditions de vie sont
trs difficiles, la seule cause est l'activit accrue de l'nergie psychique.
Mais analysez pleinement ce qu'implique la tension de l'nergie
psychique. Si un homme affaibli se surmne physiquement, sa tension ne
branches, ne peut tre assimile par une seule personne, il faut cependant
en raliser le sens. Elle peut ainsi tre pleinement assimile et affirme en
conscience.
Seul un ignorant prtend que le sens de la synthse lui est
incomprhensible. L'ignorant accepte aisment dans la science une
branche mcanique, prt dissimuler son troitesse par des prjugs sur
l'impossibilit de combiner divers domaines.
500. Montrez, l'aide d'exemples historiques, quel point cette
matrise de soi et cette coordination furent des signes de largesse et de
clart d'esprit. Bientt, la machine permettra d'avoir des loisirs durant une
grande partie de la journe. Demandez-vous quoi ce temps libre sera
employ.
Reconnaissez qu'une combinaison de plusieurs occupations est
invitable pour ne pas sombrer dans la stupeur. Seul l'largissement de
conscience aide rpartir judicieusement la journe. L'expansion de
conscience rsulte de l'amour de la connaissance et de l'effort pour une
meilleure qualit.
La synthse nous aidera apprendre aimer la qualit dans toute la
vie.
501. Les hommes voient la synthse dans des caractres spcifiques,
mais ce genre d'auto-justification ne vaut rien. Il n'existe aucune synthse
inhrente sans culture assidue de l'nergie psychique. Ils insistent aussi sur
le fait que les sciences physiques empchent de dvelopper la
gnralisation, pourtant chacun connat de grands physiciens, astronomes,
chimistes et mcaniciens qui taient, avant tout, des esprits nettement
synthtiques. Sans les numrer, disons cependant que la grande science
dveloppe de grands esprits.
Beaucoup d'aspiration, de persvrance et de vision aiguise sont la
base de chaque synthse. Il est comprhensible que celui qui dveloppe sa
facult d'observation peroive autour de lui de nombreuses gnralisations
et saisisse combien ces larges voies sont plus attractives. En effet, la
synthse se caractrise par son aspect convaincant et attractif. La synthse
englobe si largement l'essentiel que la ngation est trangre l'esprit
synthtique. N'attribuez pas le don spcial de la synthse certains
individus chanceux. Dveloppez en vous cette prcieuse qualit.
peut trouver plus fort que lui. De nombreux rcits montrent un malade
mortellement atteint recevant de l'aide grce au seul danger ; bien des fois,
une personne paralyse s'est rue hors d'une maison en flammes ; bien des
fois, des affections internes furent guries parce que le centre de l'attention
se tourna en une autre direction.
C'est se demander si, au cas o les hommes ralisaient le danger
environnant, ils seraient guris d'une des maladies les plus dangereuses : la
dissolution.
529. Il a t observ avec raison que les qualits de base de la
conscience sont restes presque inchanges sur une priode de plusieurs
millnaires. Un vnement aussi brutal que la destruction de l'Atlantide
produisit peut-tre un certain renouvellement de conscience, mais
l'intensit du choc doit tre formidable.
530. La douleur est signe de perturbation d'un organe, en d'autres
termes, le messager d'une maladie. Une autre forme de douleur peut aussi
exister. Elle peut procder du perfectionnement d'un organe aux dpens
d'un autre. On l'observe particulirement lors des douleurs cardiaques. Le
cur peut tre en bonne sant mais si sensible qu'il est gn, pour ainsi
dire, par les autres organes.
Les gens habituellement considrent comme sain un organisme qui ne
ressent aucune douleur, mais cette dfinition est primitive. Le cur le plus
sain peut souffrir parce beaucoup trop s'y reflte.
Les mdecins doivent distinguer clairement les causes des douleurs.
La ralisation de l'nergie psychique les aidera.
531. La premire garantie de l'lvation du cur est de discerner les
qualits des courants spatiaux. Impossible de commander au cur de
percevoir, lorsqu'il n'est pas encore en tat de le faire ; seule l'nergie
psychique invoque fournira l'impulsion de la sensibilit.
532. Celui qui oppose l'esprit la matire commet un dommage
spcial envers l'expansion de conscience. En effet, on entend souvent dire
que la matire est condensation de l'esprit. Cette dfinition est facile
couter ; mais, mis part le fait essentiel, l'vidence grossire repose
fermement sur l'ancienne division. L'imagination obscurcie a du mal
visualiser tous les tats de l'esprit. On peut rappeler qu'un sauvage meurtrit
un ami avec une pierre et lui demanda ensuite pardon, parce qu'il pensait
qu'un morceau d'esprit ne provoquerait pas de douleur.
L'valuation des tats de l'esprit devrait fortifier la science. La science
doit aider clarifier l'imagination humaine.
533. Toute subdivision conventionnelle fait du tort au principe de
l'unit. La ralisation de la force fondamentale aide se librer
d'accumulations inutiles. Les termes les plus conventionnels proviennent
de l'gosme des individus, chacun dsirant nommer un objet sa faon.
En vrit, le mlange des langues a aussi produit d'extraordinaires
dfinitions. Intressez-vous la cristallisation de dfinitions claires et
unificatrices.
534. Quel devrait tre l'objet de nos proccupations ? L'troit ou le
large, le bref ou le durable ? La rponse la plus simple, la plus sagace
sera : "Que le meilleur soit durable".
535. On comprend pourquoi les anciens Enseignements ont,
comparativement, peu parl des rincarnations. D'une part, on en savait
assez leur sujet ; d'autre part, il eut t inutile de diriger l'attention vers le
pass. Seuls les tres la conscience particulirement largie peuvent
remonter dans le pass sans nuire leur progression. Pour une faible
conscience, un regard en arrire peut tre dsastreux. Les hommes doivent
se prparer continuellement l'avenir. Seul cet tat de conscience permet
d'harmoniser la vie terrestre. Mme pour emmnager dans un plus bel
appartement, les gens slectionnent leurs meilleures possessions et
personne n'emmne ses chiffons sales. Avec autant de soin et de dignit,
prparez votre demeure dans le Monde Subtil.
536. Par temps chaud, les gens sur terre se dplacent vers les
montagnes. Pareillement, un homme peut s'lever sur les hauteurs et
effectuer cette ascension avec une joie extrme. L'nergie psychique
raffine l'aide se familiariser avec le nouvel environnement. Elle attire
aussi les meilleurs Guides. Elle est appele Aimant, Pont, Portes, Trsor,
elle reoit les meilleurs noms, pour que l'homme ralise son vritable
trsor.
537. Seule une ralisation claire du Monde Subtil rend capable de
reconnatre la proprit terrestre sans renonciations hypocrites. Un homme
comprendra que la proprit lui choit momentanment et que les choses
568. Que les hommes apprennent aimer la tension, car faiblir est
dj dissolution. Personne, en tat de faiblesse, ne connatra vraiment
l'objet de son attention. La fermet d'esprit a t appele armure, mais il
faut s'accoutumer chaque pice de l'armure.
569. Le caractre fragmentaire de ces notes est-il accidentel ? Se
pourrait-il que cette mosaque exprime un rythme et un dessin spcial. Que
les amis parfois rflchissent la raison du choix de ce systme ! La
mission particulire d'agir sur les diffrents centres n'y est-elle pas pour
quelque chose ? Perfectionner la capacit de perception est un
accomplissement trs important.
570. Les dates les plus significatives peuvent passer et rester
insouponnes. Le 16 Septembre a d n'tre ressenti que par quelques-uns.
Il en est ainsi lorsque le feu fait dj rage en coulisse, les gens s'assemblent
au thtre sans raliser que le rideau masque la dvastation. La date peut
tre prdite par des conditions cosmiques, mais les hommes ne prtent pas
attention aux signes inscrits. Pareillement, un mdecin expriment calcule
sagement la progression d'une maladie ; la date indique arrive et le patient
affronte la journe en souriant au mdecin ; et pourtant combien de fois est
venue la rplique : "Attendez ce soir !"
Si l'on demande aux gens comment ils imaginent une chose de grande
importance, ils proposent les hypothses les plus ingnieuses et pas un
d'entre eux n'effleure le facteur central de ce qui se passe. Ces errements
autour de la nature essentielle des choses montrent simplement la
ngligence envers l'nergie fondamentale, laquelle peut diriger
l'imagination dans le droit chemin.
571. En son for intrieur, un homme connat distinctement l'nergie
qui lui est inhrente. Quand il se blesse, il masse de la main l'endroit
meurtri. Quand il souhaite attirer l'attention, il frappe du pied ; il sait que
les extrmits prcisment mettent de l'nergie. Des histoires relatent que
les tincelles jaillissaient d'un coup de la main et que du feu rayonnait au
sol sous les pas. L'homme a pourtant du mal, dans la routine quotidienne,
reconnatre sa puissance.
572. L'assimilation du rythme est une tape vers les mondes lointains.
Personne ne peut percevoir les subtiles vibrations sans avoir assimil le
rythme et compris l'importance de l'harmonie. Pour certains, c'est un son
creux, mais d'autres ont dj harmonis leur vie entire. J'ai l'esprit le
rythme ardent du cur, et non le rythme d'une mdiocre musique.
Quelqu'un, entendant parler de l'aide du rythme, engagea un joueur de
tambour pour lui battre les oreilles ; le cancre en devint simplement plus
stupide.
573. Il est choquant de voir la relativit des jugements. Prenez, par
exemple, la description de l'tat de celui qui est pass dans le Monde
Subtil. De la mme personne, l'on dira : il prit, il fut annihil, il souffre, il
dort, il repose, il apprend, il s'lve, il se rjouit ; chacun juge ainsi le
Monde Subtil selon sa comprhension. Mais, vu que personne ne leur a
parl du Monde Subtil, ils se sont forg une opinion selon leur
imagination ; et celle-ci est souvent inculte. Ainsi, la sphre la plus proche
reste encore dans les limites d'un monde fantomatique.
Lorsqu'une personne pleure aux funrailles, il peut se trouver
quelqu'un qui dplore cette ignorance. De mme, si quelqu'un se rjouit en
cette occasion, les gens s'indigneront d'un pareil fou. Ils ne peuvent
assimiler la relation entre l'existence terrestre et l'tat supraterrestre de
l'tre. On peut citer bien des cas o ils ont vu leurs proches dans le Monde
Subtil mais ces vidences restent simplement catalogues comme des
phnomnes. Impossible de convaincre les hommes du fait naturel du
changement d'existence. Ils ont interdit de penser la rincarnation et se
sont rallis l'ide qu'ils demeurent au bord d'un abme inconnu. Pourtant
chaque anne rapproche davantage les mondes, le nombre de cas qui
prouvent la mmoire des vies antrieures augmente. Dj, chacun peut en
citer maints exemples ; tout ce qui est ncessaire est une attitude de bonne
volont.
574. La mme attitude de bonne volont est ncessaire aussi dans
l'exprimentation de l'nergie psychique. Ne la questionnez pas quant au
futur ; nanmoins, vous serez impressionn par la manire dont l'nergie
psychique prvoit les sentiers les plus immdiats. Elle a t appele "l'il
de l'me". On l'a donc compare la vue physique. Si l'il voit
naturellement l'objet devant lui, l'il de l'me prvoit l'avenir.
575. Non seulement chaque centre est une dynamo, mais chaque
atome produit de l'nergie. Est-il possible de considrer l'tude de l'nergie
psychique comme artificielle et non scientifique ? Je parle de ceux qui ont
589. Ne croyez pas que les hommes savent imaginer. Un tel sens
cratif est rare. Cela peut sembler trange mais une abondance de
spectacles ne contribue en rien dvelopper l'imagination, bien au
contraire, ils sont comme des impressions glissant le long d'une surface
polie.
On s'en convainc continuellement : sans action du cur, rien
d'extrieur n'a d'importance.
590. Faisons preuve de solennit. N'ajoutons pas de confusion la
tension de l'espace. Ne soyons pas inquiets lorsqu'il s'agit de prvoir les
actions. Ne nous couvrons pas d'un nuage de poussire quand il nous faut
un clair horizon. Prononons un mot d'amour, c'est un puissant bouclier.
591. Pour descendre dans une profonde caverne, il est prfrable
d'avoir une lampe brillante et mme ardente, plutt qu'une torche fumeuse
et crachotante. Il en est de mme pour l'nergie psychique. Les tincelles
d'une flamme fumeuse et vacillante n'amliorent pas une situation.
Comment acqurir une lumire constante ? Seulement par une constante
mditation sur l'nergie fondamentale. Tel un processus mental sans
parole, dans le rythme du cur se fortifie l'inextinguible Lumire.
Que les ermites d'une part, les savants de l'autre, valuent galement la
lumire du cur. La luminosit correspond un degr accept de tension.
Voyons quel point les hommes observent souvent cette luminosit,
pourtant ils trouvent maintes excuses, maints dmentis et silences timides.
Comme s'ils ne valaient pas mieux qu'un mgot incandescent !
Frquemment, les hommes sont capables de reconnatre un trait particulier
dans un objet des plus ordinaires, mais se privent de cette possibilit.
Si, aprs avoir lu ces crits, les hommes observaient plus
attentivement les phnomnes de leur nergie psychique, on pourrait dire
que c'est un succs.
592. Etudiez courageusement les phnomnes d'nergie psychique,
la fois les positifs et les ngatifs. Parfois, l'nergie devient silencieuse et
aucune volont ne peut la susciter. Un chercheur non avis pourrait tre
dconcert mais l'exprimentateur prouv y voit quelque circonstance
spciale. Il attend un moment et, nouveau, poursuit soigneusement
l'exprience. Toute fluctuation de l'nergie rvle aussi une manifestation
cosmique.