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Remplissez la terre et soumettez-l !

Publi le Mercredi 5 aot 2015 - Par SEL

"Dieu les bnit et Dieu leur dit : Soyez fconds, multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-l.
Dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui rampe sur la
terre." Gense 1.28
Le premier chapitre de la Gense raconte la cration du monde. Prenons le temps de mditer sur quelques
un des enseignements que nous donne ce passage.
Premier thme que je voudrais souligner : la cration que Dieu avait faite tait trs bonne, bonne
l'extrme. Tout ce que Dieu a cr est bon. Au commencement, il n'y a aucune ombre qui vienne troubler le
tableau de la cration de Dieu. Dieu bnit abondamment les cratures qu'il a faites. Il leur donne ce dont
elles ont besoin pour manger. Aucune trace de pauvret dans le premier chapitre de la Gense. On peut
dire de la pauvret ce que Jsus a dit du divorce : au commencement, il n'en tait pas ainsi. Au
commencement, il n'y avait pas de situation dans laquelle un tre humain aurait faim sans avoir de quoi se
nourrir ou serait vulnrable face d'autres humains prts l'exploiter et lui faire subir diverses injustices.
Le Dieu de la Bible est un Dieu gnreux. Si aujourd'hui la pauvret existe c'est qu'une situation
profondment anormale s'est introduite dans l'histoire de l'humanit.
Deuxime thme que je voudrais souligner : la place unique de l'tre humain. Le dbut du chapitre a parl
des astres, des vgtaux, de la terre et de la mer, de la lumire et des tnbres. Mais l'homme jouit d'une
situation unique dans la cration. D'abord parce qu'il est appel image de Dieu . Ce privilge lui est
rserv lui seul. Mme les anges ne sont jamais appels images de Dieu dans la Bible. Ensuite parce
qu'il est appel dominer la terre. N'attnuons pas trop vite la force de ce que dit le texte. Bien sr, il ne
s'agit pas d'exploiter les ressources de la terre de faon irresponsable. Il n'empche qu'il s'agit bien de
domination. L'homme n'est pas devant la terre comme un enfant devant sa mre, mais comme le
reprsentant de Dieu pour la terre. Certaines situations de pauvret dans le monde rsultent du fait que
l'homme se montre passif devant la nature au lieu d'obir au commandement de son Crateur : domine la
terre !
Cette situation privilgie est vraie de tous les hommes. Homme et femme ; riche et pauvre. Il semble que
dans certaines civilisations antiques le thme de l'image de la divinit tait prsent, mais rserv une
catgorie de personnes (le roi est l'image de la divinit). Le fait que tout tre humain porte l'image de Dieu
lui confre une dignit inalinable qui explique que l'auteur du livre des Proverbes puisse crire : Qui
opprime l'indigent dshonore celui qui l'a fait ; mais qui a piti du pauvre lui rend grce. (Proverbes 14.31)
Dernier thme que je voudrais souligner : Dieu s'est repos le septime jour. Il y a sans doute quelque
chose de mystrieux dans ce repos de Dieu. Au-del de cette expression image, on peut commencer par
retenir que Dieu a accompli une uvre parfaite et que le modle qu'il nous donne ce n'est pas un travail
qui ne s'arrte jamais.
Alors puissions-nous remplir la tche que Dieu donne l'humanit : il ne l'a pas rvoque au moment o
l'homme a pch. Et au contraire la venue de Jsus redonne tout son sens ce texte de la Gense.
L'action en faveur des pauvres contribue aussi sa petite manire au bien commun de l'humanit et rentre
dans cette vision globale de remplir la terre et de la soumettre ne serait-ce que parce que la pauvret
empche les humains d'accomplir cette tche et que lutter contre la pauvret c'est redonner les moyens
aux pauvres d'accomplir plus pleinement leur humanit. Puissions-nous savoir aussi nous arrter pour
regarder Dieu et contempler ce qu'il fait.
Daniel Hillion
Responsable des relations avec les glises au SEL
SEL
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