La Spiritualite de Padre Pio Livres Mystiques Extras

LA SPIRITUALITE DE PADRE PIO
(extraits du livre de C.Mortimer.Carty : PADRE PIO le stigmatis)

On cherche Dieu travers les livres; par la mditation on le trouve.
La vie du chrtien n'est qu'un effort perptuel contre soi. L'me ne s'panouit qu'au prix
de la douleur.
A quelqu'un qui craignait de s'tre tromp, Padre Pio disait : " Tant que vous avez peur,
vous ne pcherez pas. " Cette personne ajouta - " Peut-tre, mon Pre, mais je souffre
tellement' " Certes, on souffre : mais il faut distinguer entre la crainte de Dieu et la peur
de Judas. Trop de crainte nous fait agir sans amour; trop de confiance nous empche de
pallier, avec une intelligente attention, au danger que nous devons dominer. Elles doivent
s'aider l'une l'autre, comme deux soeurs...
Si vous russissez vaincre la tentation, c'est comme si vous laviez votre linge sale.
Celui qui ne mdite pas - disait-il un jour - m'a tout l'air d'un homme qui ne se regarderait
pas dans la glace avant de sortir, peu soucieux de sa tenue, et paratrait en nglig, sans le
savoir.
La personne qui mdite et tourne son esprit vers Dieu, qui est le miroir de son me,
dpiste ses fautes, les corrige de son mieux, modre ses impulsions et met sa conscience
en ordre.
Quelqu'un demanda un jour au Pre : " Comment peut-on distinguer la tentation du pch
? Comment tre sr de ne pas tre tomb dans le pch ? " Le Pre sourit et rpondit : "
Comment distinguez-vous un ne d'un tre raisonnable ? - L'ne se laisse guider, tandis
que l'tre raisonnable tient les rnes. - Parfait, reprit le Pre. - Mais pourquoi la tentation,
une fois passe, laisse-t-elle une sensation de souffrance? " Alors le Pre donna un
exemple : " Avez-vous jamais ressenti les effets d'un tremblement de terre ? Tout tait
sens dessus dessous, vous aussi, mais vous n'avez pas t enseveli sous les gravats. "
Par notre calme et notre persvrance nous trouverons, non seulement nous mais nos
mes, et Dieu Lui mme.
Un homme vint un jour prier le Padre de gurir sa mre, lui en montra la photo et dit " Si
je le mrite, bnis-la. " Pre Pio rpliqua : " Ma che merito ! En ce monde, nul de nous ne
mrite rien. C'est le Seigneur qui est assez aimable, dans son infinie bont, pour nous
combler de ses grces, parce qu'il pardonne tout. "
http://www.livresmystiques.com/partieTEXTES/Vosecrits/Correspondants/Cedric/padrepio.html

Padre Pio abhorre la maxime : " Chacun pour soi; Dieu pour tous " C'est trop goste, trop
de ce monde pour lui. Il lui oppose celle-ci, de son cru " Dieu pour tous : mais personne
pour soi seul. "
Un jour, " interview " sur la pnitence et la mortification, le Pre s'exprima en ces termes
: " Notre corps, c'est comme un ne qu'il faut battre, mais pas trop : parce que, s'il tombe,
qui nous portera ? "
Le dmon n'a qu'une porte pour entrer dans notre me : la volont; il n'y a pas d'issues
secrtes. Aucun pch n'est un pch sans le consentement. Quand il n'y a pas
participation du libre arbitre, il n'y a pas pch, mais faiblesse humaine.
Quelqu'un se lamentait d'tre tortur par le souvenir de ses fautes : " a c'est de l'orgueil,
trancha le Pre; c'est le dmon qui vous inspire ce sentiment, ce n'est pas une vraie
tristesse. - Mais comment dlimiterai-je ce qui vient du coeur, ce qui est inspir par Notre
Seigneur et ce qui, au contraire, ressortit au diable ? - A ce signe, sans hsiter : l'esprit de
Dieu est un esprit de paix... L'esprit du dmon excite, exaspre, nous injecte une sorte
d'angoisse contre nous-mme, alors que notre premire charit nous concerne d'abord;
donc, si certaines penses vous agitent... tenez pour assur qu'elles viennent du diable.
A quelqu'un qui avait charge d'me et lui demandait comment agir envers ceux qui sont
sourds aux appels de la vrit et de la bont, le Padre rpondit : " Essayez de les attirer
par l'amour et la charit, donnant sans compter, et si vous chouez, grondez-les. Le
Christ, notre modle, a fait le Paradis, mais aussi l'enfer. " Une bonne rprimande est
parfois plus ncessaire qu'un aimable rappel j'ordre.
En certaines circonstances le Padre dit ses enfants spirituels : " Du pain et des coups
aident souvent faire de beaux garons."
Un jeune homme lui avoua qu'il craignait de l'aimer plus que Dieu. Ce quoi le Padre
rpliqua : " Vous devez aimer Dieu d'un amour infini travers moi. Vous m'aimez parce
que je vous guide vers Dieu qui est le bien suprme. Je ne suis qu'un moyen. Si je vous
guidais vers le mal, vous cesseriez de m'aimer. "
Signorina Maria Pennisi, un jour, se plaignit de ne pouvoir demeurer loin de Padre Pio
tant sa prsence la rendait heureuse. Il observa : " Pour les enfants de Dieu il n'y a pas de
distance. " Comme elle ne paraissait pas convaincue, Pre Pio sortit sa montre : " Ditesmoi, que voyez-vous au milieu, l ? - Le pivot, mon Pre. - Exactement. Le pivot est
comme Dieu, inamovible, et les aiguilles courent, relies au centre, et les aiguilles
mesurent le temps. L'espace entre les chiffres et le centre est ngligeable, en somme...
Dieu est le centre, les chiffres les mes, mais il y a aussi un Padre Pio qui fait le pont... "
La prudence a les yeux, l'amour les jambes. L'amour qui a les jambes voudrait courir
Dieu, mais son lan est aveugle et l'on trbucherait s'il n'tait conduit par la prudence, qui
a les yeux...

Une jeune et jolie femme, marie un membre du parlement qui mourut trs jeune,
crase de chagrin, souhaitait se retirer du monde et fonder un Ordre. Elle consulta Padre
Pio : " Madame, avant de sanctifier les autres songez vous sanctifier vous-mme."
*. Cette dame est aujourd'hui Carmlite.
A un franc-maon converti, Padre Pio dit : " Tous les sentiments, quelle que soit leur
source, ont du bon et du mauvais. A vous de n'assimiler que le bon pour l'offrir Dieu. "
Une dame voulut bien reconnatre qu'elle avait quelque penchant la vanit, le Pre
commenta ainsi sa rflexion : " Avez-vous jamais vu un champ de bl en pleine maturit ?
Vous remarquez que certains pis se tiennent bien droit; d'autres ploient vers le sol.
Essayez les plus fiers, vous vous apercevrez qu'ils sont vides, mais les flchissants, les
humbles, sont lourds degrain... "
Une dame demanda au Padre quelle prire Dieu apprciait le plus. Le Pre rpondit : "
Toute prire est bonne quand elle est sincre et continue. "
On lui rpta des phrases qui lui taient attribues. Alors : " On dforme souvent mes
dires. " Et quand on lui demandait des prires : " Je prierai pour vous. Mais vous, priez
pour moi. Priez et priez encore, pour ne pas vous rouiller, pour rie pas me refroidir votre
endroit... Je vous paierai de la mme monnaie. "
L'homme, dit le Padre, est tellement orgueilleux que lorsqu'il est heureux et puissant, il se
croit l'gal de Dieu. Mais, dans le malheur, abandonn lui-mme, il se souvient de
l'existence de I'Etre suprme.
Dieu enrichit l'me qui a fait le vide en elle.
11, Dans la vie spirituelle on doit toujours foncer, jamais -reculer; sinon il arrive ce qui
arrive quand un bateau perd son gouvernail, il est refoul par les vents.
Ce n'est pas manquer de patience qu'implorer de Jsus la fin de nos maux quand ils
excdent nos forces; il nous restera toujours le mrite d'avoir offert notre souffrance...
Le mensonge est la progniture de Satan.
La manie des " Pourquoi ? " a t calamiteuse pour le monde.
L'humilit est vrit. La vrit est humilit.
Une bonne action quel qu'on soit le motif, a pour mre la Providence.
La prire... est la clef qui ouvre le coeur de Dieu.

N'oubliez pas : l'axe de la perfection, c'est l'amour. Celui qui est centr sur l'amour vit en
Dieu, car Dieu est amour., comme dit l'Aptre.
En mars 1923 une pnitente demandait au Pre ce qu'elle devait faire pour se
sanctifier. " Dnouez vos liens d'avec le monde. " Une amie, sachant la vie retire qu'elle
menait, fit un geste de surprise. Le saint se tourna vers elle et lui dit assez roidement : "
coutez, on peut se noyer en haute mer, on peut aussi s'trangler jusqu' touffement avec
un verre d'eau. O est la diffrence ? N'est-ce pas la mort des deux faons ? "
" Souvenez-vous, dit le Padre un de ses pnitents, que la mre commence faire
marcher son enfant en le soutenant; mais, plus tard, l'enfant doit marcher seul. Vous devez
apprendre raisonner sans aide. "
A une zlatrice qui manifestait son regret de ne rien pouvoir faire pour lui : " Le gnral
est seul savoir quand et comment employer un soldat. Guettez votre tour. "
" Pcher contre la charit, c'est comme si l'on trouait la pupille Dieu ", et il ajouta : "
Qu'y a-t-il de plus dlicat que la pupille de loeil ? Pch contre la charit cela quivaut
un crime contre nature. "
L'amour et la crainte doivent tre connexes : la crainte sans amour devient couardise;
l'amour sans la crainte devient prsomption. L'on ne sait plus o l'on va.
Sans obissance, pas de vertu; sans vertu pas de bien. Sans bien pas d'amour. Sans amour
pas de Dieu. Et sans Dieu, pas de Paradis.
Sur une image pieuse reprsentant la croix le Pre crivit un jour ces mots : " Le bois ne
vous crasera pas; et si vous chancelez sous le faix, sa Puissance vous redressera. "
Pour M. Andrea Lo Guercio, un visiteur venu d'Amrique, sur une reproduction du SacrCoeur " Humilit, puret sont les ailes qui nous enlvent vers Dieu et nous divinisent,
presque. N'oubliez pas : " Un malfaiteur qui rougit de son ouvrage est plus prs de Dieu
qu'un homme'de bien qui rougit de mettre la main la pte. "
O plerin, je t'ai achet au prix de mon sang!
Un instituteur sicilien, trs intelligent, qui enseignait depuis plusieurs annes dans un joli
bourg non loin de Bologne avait entendu parler de Padre Pio. Mais, rationaliste par
principe et raliste par ducation, rien ne l'attirait au Monte Gargano; il lui semblait que
tous ces racontars relevaient d'une mentalit " mystico-prlogique ". Soyons juste, sa
rpugnance ne visait pas l'homme. Un jour, quelqu'un lui prta Dal Dubbio alla Fede (Du
doute la foi) d'Alberto del Fante. Le soir du 27 aot 1940, aprs en avoir termin la
lecture, il s'endormit tout plein de son sujet.
Vers trois heures du matin, le sentiment d'une prsence le rveilla : en face de lui un
Capucin, identique celui de la couverture du livre, montait la garde. Il se frotta les yeux,

pas trs rassur. " Seriez-vous par hasard Padre Pio ? demanda-t-il timidement. - Oui,
rpondit le moine en s'asseyant sur le bord du lit, parfaitement! Ne vous tonnez pas, ma
mission consiste consoler les affligs, spcialement les affligs en esprit. Je vois que
vous cherchez loyalement le bonheur et la vrit, en d'autres termes, Dieu. Pour le
bonheur, il faut attendre un peu, cette terre est une valle de larmes o nous devons porter
notre croix. Le bonheur en fait n'est pas de ce monde. Mais Dieu, vous le trouverez si
vous voulez. Vous vous tes tromp de route : la connaissance qui n'a pas pour objet
CELUI QUI EST, quoi bon? Pauvre chose que la science, mon fils, moins que rien
compare au mystre formidable de la Divinit! Suivez un autre sentier. Purifiez votre
coeur de toute passion humaine. Humiliez-vous, priez, vous obtiendrez, je vous le
certifie, la paix en ce monde et la batitude ternelle. J'AI PARL. Je dois partir, car
d'autres malheureux languissent; auparavant, je bnis cette demeure o rgnent la bonne
volont et la probit. LOU SOIT JSUS-CHRIST! "
Ds que l'vocation eut disparu, l'instituteur sauta de son lit et nota tout ce qui lui avait
t dit, tremblant d'oublier. Il lui sembla que l'on guidait sa main quand il n'tait pas sr
du mot exact. Le matin, il se mit feuilleter la Bible, et constata que, les prophtes
emploient justement la formule CELUI QUI EST, formule lui jusque-l inconnue, pour
dsigner Dieu. Il montra ces feuillets del Fante qui lui confirma l'emploi frquent de ce
coupant " J'AI PARL " quand un pnitent du Padre lui cherchait de mauvaises raisons.
Les derniers mots de l'entretien " LOU SOIT JSUS CHRIST " servent gnralement
de conclusions aux homlies franciscaines.
A signor Natal Selvatici, de Bologne, Arcovegio 1084 " N'oubliez pas que l'homme a un
esprit, qu'il a un cerveau pour raisonner, un coeur pour sentir, qu'il a une me. Le coeur
peut tre command par la tte, mais pas l'me. Ainsi doit-il exister un Etre suprme qui
la dirige... "
Dans la vie de l'esprit, plus on court moins on s'essouffle; comme un prlude l'ternelle
paix, la joie dcuple l'ardeur du fort autant que son ascse l'panouit.
A un pnitent qui avait prcdemment vcu dans le vice, et qui lui demandait si, en
changeant de vie, il obtiendrait son pardon et mourrait dans la foi, il rpondit : " Les
portes du paradis sont ouvertes l toute crature. Souviens toi de Marie-Madeleine. "
A Signorina Carmencita Borgognos, secrtaire Je l'Action catholique la paroisse de
Cartegna, Espagne, avait crit Padre Pio; il lui fit savoir qu'elle n'avait qu' frapper la
porte du tabernacle, suppliant Jsus de l'aider en sa tche d'apostolat et conclut : " La
charit est l'talon auquel Notre Seigneur mesure toutes choses. "
Le temps qu'on perd en l'honneur de Dieu rcuprer des mes n'est jamais btement
perdu.
Enfouissez au fin " fond de votre esprit les, paroles de Notre Seigneur " A force de
patience, vous possderez votre me. " Appelez-en Dieu quand votre croix vous

meurtrit... Vous imitez ainsi le Fils qui, Gethsmani, implora quelque allgement. Mais,
comme lui, soyez prt dire : Fiat!
Jsus vous guide vers le ciel par champs ou par dserts, quelle importance ?... Arrangezvous avec les preuves qu'il Lui plait de vous envoyer comme si elles devaient tre les
compagnes de toute votre vie... Au moment o vous vous y. attendrez le moins, les voil
rsolues...
Les grands coeurs ignorent les griefs mesquins.
L'attrait de la paix ternelle est lgitime et saint, mais doit tre modr par une totale
rsignation aux desseins du Trs-Haut : mieux vaut accomplir la Volont divine sur la
terre que se rjouir au Paradis. " Souffrir et ne pas mourir " tait le leit-motiv de sainte
Thrse. Le Purgatoire est un lieu de dlices quand on le subit par choix d'amour.
Le dmon est comme un chien la chane; gardez vos distances, vous ne serez pas
mordu...
Tentations, tracas, soucis, sont les armes de notre ennemi. Noubliez pas : s'il fait tant de
bruit, c'est signe qu'il est dehors et pas dedans. Ce qui doit nous effrayer, c'est que la paix
et l'harmonie rgnent entre notre me et le dmon.
Les tentations manent de l'ignoble et des tnbres; les souffrances du sein de Dieu : les
mres arrivent de Babylone, les filles de Jrusalem. Mprisez les tentations, recevez les
vicissitudes bras ouverts. - Non. enfant, non! Laisse le vent souffler : tu confondais le
friselis des feuilles avec L'cho de la bataille.
Golgotha. Un sommet dont l'escalade nous rserve une vision batifique de notre cher
Sauveur.
Si Jsus se manifeste vous, remerciez; s'il se drobe, remerciez. C'est tout le jeu
d'amour pour nous attirer suavement son Pre. Persvrez jusqu' la mort, jusqu' la
mort avec le Christ sur la Croix.
Non seulement la divine Sollicitude ne repousse pas les mes repentantes, mais elle part
la recherche des plus endurcis.
Le don sacr de la prire est dans la droite du Verbe, notre Sauveur; selon que vous videz
votre Moi de vous mme, c'est--dire de l'attachement des sens et de votre volont propre,
vous enracinant en la sainte humilit, le Seigneur parle votre coeur.
Pratiquez avec persvrance la mditation, pas menus, en attendant que vous ayez de
bonnes jambes, ou plutt des ailes... Ainsi de loeuf pondu dans la ruche, qui deviendra
tt une abeille adulte, industrieuse de miel.

Le coeur de notre divin Matre ne connat que la loi d'amour, de douceur, d'humilit.
Mettez votre confiance en la divine bont de Dieu, et soyez assur que la terre et le ciel
manqueront plutt que la protection de votre Sauveur.
Cheminez simplement dans les voies du Seigneur, ne vous torturez pas l'esprit... Vous
devez har vos pchs, mais avec une calme assurance, non pas avec une inquitude
lancinante...
Reposez comme la Vierge au pied de la Croix et vous serez consols. Mme l, Marie
n'tait pas abandonne. Au contraire, son Fils l'aima plus encore pour ses souffrances.
*
QUELQUES EXTRAITS DE LETTRES
(antrieures 1924)
Je vous supplie au nom du Christ... de ne pas vous refroidir pour le bien et de vous en
tenir mes suggestions : pour l'amour du ciel ne sclrosez pas les grces, qui vous ont t
abondamment dparties par les sacrements... Prosprez en charit, dilatez votre coeur,
pleins de confiance en l'Esprit-Saint, si libral d'inspirations... Nous avons dj sem un
bon peu - pas assez si nous souhaitons nous frotter les mains au temps de la moisson...
***
... Ce qu'est l'amour de Dieu? Avant de rpondre, distinguons l'amour en substance et
l'amour en accidents subdivis en accidents des sens et accidents de l'esprit.
En substance, l'amour de Dieu est un octroi de notre volont Dieu, qui le place audessus de tout, en raison de son infinie bont... S'accompagne-t-il d'effusions? Alors c'est
toute la gamme des ravissements, ce que j'appelle " accidents ", spirituels ou sensitifs... Je
ne donnerais pas cher-de l'me qui s'y attacherait, ngligeant la dvotion en substance...
Pour pallier cet cueil Notre Seigneur se hte... ds qu'il juge notre me assez virile...
assez voue son Service... de lui retirer les douceurs de nagure... Il va mme jusqu' lui
retirer la facult de prier, de mditer, l'abme dans les tnbres et la scheresse.
Ce, retournement terrifie; l'me, sans doute, a commis un grave dlit, pour s'tre attir une
telle disgrce ?... Elle fouille sa conscience, passe au crible ses moindres actes, et ne
dcelant rien qui justifie son infortune conclut qu'elle est abandonne
Quelle erreur! Ce que l'me prend pour un abandon est une faveur insigne. C'est la
transition du concevable la dure contemplative... o l'on n'accde que purifi... Si
l'homme Pouvait comprendre que son impossibilit fixer son imagination sur un point
est due au retrait de la lumire surnaturelle!... Mais bientt une lumire nouvelle anime la
mditation et la rend efficace. Oh! si l'me, dis-je, pouvait seulement savoir que Dieu en

s'cartant infuse, la fois, une clart plus pure l'intellect... par quoi elle est rendue apte
aux choses divines, par del le discursif, dans la vision directe, et toute exquise, dlicate,
ineffable. On m'objectera que si cette lumire est tellement meilleure, l'me devrait, ses
pouvoirs dcupls, saisir son objet... Mais n'allons pas si vite. Ceux qui se repaissent
volontiers de viandes grossires, si vous leur proposez des mets plus raffins affectent le
dgot... De mme, pour apprcier l'tat d'oraison, il faut avoir rompu tout attachement...
Mon Dieu! Dans cette obscurit je vois une radiance... Souvenez-vous, l'amour de Dieu
n'a jamais son content.
***
... Par les coups ritrs de son marteau... l'Artiste divin taille les Pierres qui doivent
servir l'rection de l'Eternel Edifice. Chaque me destine la gloire ternelle peut se
dire en toute justice qu'elle est une de ces pierres, indispensables. Quand un entrepreneur
veut construire une maison, il doit au pralable nettoyer et niveler le terrain; le Pre
cleste agit ainsi avec l'me lue qui a t conue, de toute ternit, pour le but qu'il se
propose; c'est pourquoi il lui faut employer le marteau et le ciseau. Ces coups de ciseau
sont les ombres, les peurs, les tentations, les afflictions, les craintes spirituelles, et aussi
les maladies corporelles. Remerciez donc le Pre cleste pour tout ce qu'il inflige votre
me. Abandonnez-vous Lui totalement. Il vous traite comme il a trait Jsus au
Calvaire.
C'est par une soumission complte et aveugle que vous vous sentirez guids travers les
ombres, les perplexits et les combats de la vie. " L'homme obissant chantera victoire. ",
nous dit l'Ecriture. Si Jsus se manifeste vous, remerciez-le, s'il se cache votre vue,
remerciez-le encore. Tout cela compose le joug d'amour.
N'coutez pas ce que votre imagination vous dit. Par exemple, que la vie que vous menez
est incapable de vous conduire au bien. La grce de Jsus est l qui, veille et vous fera
agir pour ce bien. Soyez srs que plus une me aime Dieu, moins elle le sent. La chose
semble trange et impossible si 'on la considre du point de vue de la crature dchue,
mais dans le royaume de J'amour de Dieu tout est diffrent. "
***
... Soyez toujours humbles et aimants devant Dieu et devant les hommes, parce que Dieu
parle ceux qui gardent rellement le coeur humble devant Lui afin d'tre enrichis de ses
dons.
Soyez vigilants quand vous mditez. Gnralement ceux qui se livrent la mditation le
font avec une sorte d'arrogance, tant ils sont anxieux de trouver le sujet susceptible de
consoler leur esprit, et cela suffit les empcher de trouver ce qu'ils cherchent.

Si votre esprit ne se concentre pas, votre coeur est vide d'amour. Quand on recherche quoi
que ce soit avec hte et avidit, on peut le toucher des centaines de fois sans mme s'en
apercevoir. L'anxit vaine et inutile vous fatiguera spirituellement, et votre esprit ne
pourra dominer son sujet. Il faut se librer de toute anxit, parce qu'elle est la pire
ennemie de la dvotion sincre et vritable. Et cela principalement quand on prie.
Souvenez-vous que la grce et le got de la prire ne viennent pas de la terre, mais du
ciel, et qu'il est inutile de se servir d'une force qui ne pourrait que vous nuire.
Efforcez-vous de prier, mais dans l'humilit et la srnit; ouvrez votre coeur la face des
cieux pour que la bienfaisante rose en descende.
*****

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