Vous êtes sur la page 1sur 674

Mmoires concernant

l'histoire, les sciences,


les arts, les moeurs, les
usages, ,c. des Chinois
/ par les missionnaires
[...]
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Amiot, Joseph (1718-1793),Bourgeois, Franois (S. J., Le P.),Poirot, Aloys de (S J Le P). Mmoires concernant l'histoire, les sciences, les arts, les moeurs, les usages, ,c. des
Chinois / par les missionnaires de Pe-kin. 1776-1814.

1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numriques d'oeuvres tombes dans le domaine public provenant des collections de la
BnF.Leur rutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n78-753 du 17 juillet 1978 :
*La rutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la lgislation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source.
*La rutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par rutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits
labors ou de fourniture de service.
Cliquer ici pour accder aux tarifs et la licence

2/ Les contenus de Gallica sont la proprit de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code gnral de la proprit des personnes publiques.
3/ Quelques contenus sont soumis un rgime de rutilisation particulier. Il s'agit :
*des reproductions de documents protgs par un droit d'auteur appartenant un tiers. Ces documents ne peuvent tre rutiliss, sauf dans le cadre de la copie prive, sans
l'autorisation pralable du titulaire des droits.
*des reproductions de documents conservs dans les bibliothques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signals par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothque
municipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invit s'informer auprs de ces bibliothques de leurs conditions de rutilisation.

4/ Gallica constitue une base de donnes, dont la BnF est le producteur, protge au sens des articles L341-1 et suivants du code de la proprit intellectuelle.
5/ Les prsentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont rgies par la loi franaise. En cas de rutilisation prvue dans un autre pays, il appartient chaque utilisateur
de vrifier la conformit de son projet avec le droit de ce pays.
6/ L'utilisateur s'engage respecter les prsentes conditions d'utilisation ainsi que la lgislation en vigueur, notamment en matire de proprit intellectuelle. En cas de non
respect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prvue par la loi du 17 juillet 1978.
7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute dfinition, contacter reutilisation@bnf.fr.

il

~t

MEMOIRES
C 0 7V CE 7~ 7V

LES

2f

CiYllvT~lu3.

1,

MMOIRES
CONCERNANT
LES

L'HISTOIRE,
LES

LES

MURS

USAGES

ARTS,
&c.

CHINOIS:

DES
Par

les MlJJonnaires

TOME

Non,

~~C~C~T/OA~

PARIS,

Libraire,
vis--vis

M.

de Pkin.

SECOND.

A
Chez

LES

SCIENCES

D C C.

rue

Saint-Jean-de-Beauvais

le Collge.

L X X V 1 L

~7'jP~7~72.~C~

D17

R01.

AVANT-

fecond

\J,E

PROPOS.

volume

des Mmoires

concernant

les

une
Differtation
du
y d'abord
P. A. fur l'Antiquit
de la Nation
Chinoife
prouII n'eft pas tout--fait
de
ve par les Monumens.
du Mmoire
mme avis que l'Auteur
Air le mme
Chinois

fujet

contient

qu'on

beaucoup

a lu dans

le premier
Il remonte
volume.
de Yao
& comprend
dans les
dans les
ce que l'autre
rejette
diffrence
Cette
nous
d'opinions

au-del
hiftoriques
fabuleux.

temps
temps

qu'il n'y a point


de ces Mmoires,

au moins
prouve
entre les Auteurs

eu de
&

concert

que
crit

leur propre
qu'ils ont
jugement
d'aprs
Les Savans
deux.
d'Europe
pourront
comparer
& en tirer les rfultats.
faits & les preuves

tous
les

de voir
dans
fingulier
attribue
celui-ci
je ne dis pas la croyance
on fait que, dans les
d'un Dieu Crateur,
premiers
la Foi du genre humain
mais celle
c'etoit
iiecles,
de la
de la Trinit,
prononce
par ce Fondateur
comme
elle le feroit aujourd'hui
Nation
Chinoife
On

par

un

trouvera

tre
peut
Fou-hi,

c'eft

Thologien,,

AVANT-PROPOS.
On

la forme du d\(pour juftifier


cours qu'il a plu l'Auteur
de choifir
elle eft claire;
& en y regardant
de prs
il n'y avoit guere d'autre
ft renforme
plus convenable
pour que fa penfe
due

n'a

avec

rien

dire

On

nettet.

ne doit

pas
la forme

non

plus

oublier

a employ
dans
que l'Auteur
epiftolaire
de
cet Ouvrage
il le dit lui-mme,
comme
afin
&
varier
fon
avec
pouvoir
plus de libert
ftyle
diminuer
la fechereffe
de ton fujet.
on doit fe fouvenir
au fond de la chofe,
Quant
que

c'efl

un1

religieux,
pieux,
dans
naire,
qui crit
qui a trouv
de la haute Antiquit
des
chinoife
dogme
on difoit
que

la

gales,

de

Trigrammes
parallles

reprfentoient
Chinois
vraifemblance
ces

Million-

les monumens
de

traces

ce

cens ans avant


douze
J. C.
qui a lu que
etoit Un & Trois
la Chine
que Dieu
Unit
cette
Trois
comprend
que
grande

Unit
ewit le Tien
grande
Tien etoit le Dieu de l'univers.
Les

un

homme

ou

Fou

hi

dominantes
la Terre

& l'Auteur
& avec

Ciel

offrant

& que
trois

fur d'autres

flon
du Mmoire
tous

le

les

lignes

lignes
Commentateurs

fuppofant
les Commentateurs

le

qui
avec
de

de la Nation
Trigrammes,
que le Fondateur
avoit
fait de ces lignes un fymbole
d'inftru&ion
pour
il devoit
dire naturellement
ies Peuples
que ces

AVANT-PROPOS.
trois

toient

fuprieures
lignes
Unit
cette grande

de

l'emblme

qui comprend
croire
que

refuf
quoi fe feroit-il
de ce myftere
par la tradition
fes enfans
tranfmis
l'avoit
trac

avoient

ide

Cette

A.

la

voir

croient

qui

ce

qu'il

Trigrammes.
ni la Religion

Leteur

article
A
un

que

infinit

de
pef avec beaucoup
devoit
dire
l'Europe
fur ces
Enfin il a dit fa penfe
qui ne
ni aux

le matre
fur tous

ni aux

Moeurs
de fon

d'ufer

qui

forment
Chinoife

quoiqu'aride
les Savans.
la Nation
procd

Loix.

droit

fur cet

les autres.

de ce premier
Mmoire
nombre
de Planches
avec

grand

toujours

n'etoit

la rejetter.
d'endroits
de

la fuite

l'Hiftoire

pour

fera

comme

tions,

tie,

ce

que de ces myfliques


nos Myfteres
dans les fables de

tous

fameux

Le

en

& il a srement

l'Antiquit
rflexion
nuit

enfans

Foi

la Chine

a prouv
dans une
qu'il n'efl: rien moins

fes Ecrits,

hommes,

le fymbole
dans une figure allgorique
?
& comme
en foi n'a rien d'abfurde;
elle

avantageufc
qu'tre
peut
de

un
Miffionnaire
point
P.

inftruit

No

des premiers
& que ces

ne

Le

de Dieu
Trois.
Pour-

ensemble
& de
ne

on trouvera
leurs

explicade
tableau

un

grand
fes monumens.

fera

On

pas

y verra
dans
Chinoife
-peu-prs

Cette

par-

la moins

piquante

entr'autres

chofes

tous

de mme

les

temps
que

ce font

AVANT-PROPOS.

les mmes principes


les mmes moeurs
toujours
en un mot la mme marche dans
les mmes uCages
tous

les genres.
On trouvera
Pkin

faites
tul

des Remarques
de M.
l'Ouvrage

enfute
fur

les Chinois

Recherches far
en a fupprim

On

autres
pour
non-feulement

plufieurs
ne laiffer fubfifter

critiques
intiPaw

&fur les Egyptiens.


& abrg
quelques
que ce qui pouvoit

les imputations
de l'Auteur
mais inftruire
en mme temps le
des Recherches
foit
Leeur
de quelques
intreffantes
particularits
foit des murs
ou des ufages de la
de l'Hifloire
Chinoife.

Nation

dtruire

On

a d laiffer

l'Auteur

fa cou-

aifment
& fon ilyle. Onfuppofe
qu' Pkin,
au ton de notre Littrature
on n'eft pas tout--fait

leur

a&uelle
roit tre

que cette

on a mme

penf

un fel dans

l'Ouvrage,

difparate

qui,

pourn'a
d'ailleurs,

tre fait qu'avec


prcipitation.
eft termin
Le Volume
fur
par trois Mmoires,
les Vers foie fauvages
fur les Cotonniers
V fur
& par un petit Pome
intitul
le Bambou
Le
pu

Jardin
Le
tanne

de Se-ma-kouang.
Tome parotra
Troifieme

dans le

courant

prochaine.

MMOIRES

de

MMOIRES
CONCERNANT
CHINOIS.

LES

DES

L'ANTIQUIT
PAR

PROUVE

CHINOIS,

LES

MONUMENS.

AvertiJJement.
13

dis

AN

que

tout

que j'cris
ce que je crois
vrai
de l'examiner
& de

la peine
mon
attention
me

fur

ce

&
fois

tous

mes

la

je ne
donn

Chine

aprs

m'tre

l'approfondir.
il peut
foins

Malgr
fe faire

je puis n'avoir
pas bien
les objets.
je ne juge des murs,
envifag
Quoique
des ufages
de l'Hiftoire
de la Chronologie
&
de toute
la Littrature
des Chinois
que
d'aprs
que

les

je

Auteurs

Tome IL

tromp

Chinois

qui

font

dans

autorit

leur

A
Patrie
que

VERTISSEMENT.

je fuis prt changer


l'on donnera
de meilleures

des preuves
apportera
m'ont
dtermin.
En exposant
de mes raifons

plus

dans l'Ecrit
*& de mes

pas donn cette tendue


elles auroient
peut-tre
vaincre.
parler
tieux
fuis

La

fortes

qu'on

que

celles

qui

va lire une

preuves
& ce degr

partie
je ne leur ai
de force dont

conpour pouvoir

des chofes
dont
j'avois

la crainte

d'ennuyer
par des dtails
de tout dire.
m'ont empch

des

qu'on

befoin

multitude

& fecs
pas forti

ds

de fentiment
ou
raifons

de l'efentiel.

bornes

minuJe ne

Si je n'en ai
pour ne

objet particulier
pas affez dit fur chaque
dans
laiffer rien defirer
je crois y avoir fuppl
ce n'eft
de tous les objets
runis.
Ainfi
l'expof

l'enfembl
qu'il faut juger.
d'aprs
tre t plus
La forme didaHque
auroit
peut
convenable
au fujet que je traite que celle que je
lui ai donne
mais il m'et fallu faire une foule
que

de

difTertations
blement
rebut.
epiftolaire
mes ides

dont

la fcherelTe

auroit

infailli-

du ftyle
que la libert
me mettoit
plus l'aife pour dvelopper
& ne s'oppoferoit
aux petites
point
J'ai

cru

mon
digreftions
qui fe prfenteroient
efprit
mefure
que j'crirois.
J'ai crit les mots Chinois
pour tre prononcs

AVERTIS

SEME

bouches

des
par
entendus

franoifes
Chinois
de

par les
des Provinces

NT.
de

manire

la

Capitale

tre

&

par

parlent
pas leur jargon
qfcne
ecrit
Ainfi j'ai
particulier.
Ouen-ouang
& non
ici de VenSi un Franois
parloit
pas Venvang.
on ne fauroit
ce qu'il
de Vou-vang
&c.
vang
de Se-male Che-kl
veut dire.
J'ai crit de mme
ceux

ni le Su-ki
de Su-ma
ijen
& non pas le Se-ki
en; auffi
ou Su ki
&c. parce
que dire ici Se-k
en Franois
ridicule
de dire
mon fer pre
que
ma chre
ma fere mre
dire mon cher pre,
pour
&c.

mre
que le
comme

mot

les

eft

fe

Se ma avec

long

nous

deux e
parce
& doit
fe prononcer
les deux e dans defline

prononons
&c. Si les caraeres

renomme
tre

auffi

J'cris

rduits
fons

en alphabets
tre
pourroit

tres

ne prfentant
dnomment
leur
a
penne
dnomination.

fa

Chinois

la manire
uniforme.

ces

carac-

que les Chinois


Nation
Euromanire
chaque
maniere
cette
propre
d'exprimer
Par
le
exprimer
pour
exemple
que

des

Mais

pouvoient
d'en
rendre

images

le fable
les Franois
criront
qui dfigne
xa.
& les Portugais
cha
Qu'un
Portugais
prononce
il fera entendu
fon xa
on faura
ce qu'il
veut dfigner
au lieu qu'on
ne l'entendroit
pas
caraclere

s'il prononoit

cha

fa manire

parce

qu'alors
A}

i!

AVE

RTISS

ce
prononceroit
tc/ia, &c.
Il eft eflentiel
fonnes

avec

que

E
nous

ME

NT.

crivons

en

Franois

`..
de

ne pas 'confondre
les u voyelles,
& ceux-ci

les v conavec

les n,

en Europe
fait fouvent
qu'on
parce qu'on
aux dfauts d'une criture
prn'y fauroit fuppler
Il faut faire attention
encore que la Langue
cipite.
faute

n'eft

Chinoife

que

compofe

que deux monosyllabes


qui
doivent
chofe ou une mme perfonne
tiret
par un petit
par exemple

faute d'attention
Europens
la premiere
de joindre
lettre
la derniere
du premier
monofyllabe
Quelques
la faure
d'crire

Tay

tfoung
&c.

par

&

de monofyllabes
une
expriment

exemple

mme

tre

joints

Tay-tfoung,
ont fait
du

fecond

& au lieu
ils ont

crit

Tayt-foung
Pour ce qui ei de tous les autres caractres
je
les cris comme
on les prononce
Pkin & Pla
Cour.

le nom du Lgiilateur
pour exprimer
Chinois,
je n'crirai
pas Fo-hi, 5 mais Fou -lu
les Annales
je n'crirai
pas Kangpour dfigner
mais
Je n'crirai
mo,
pas ce qu'on
Kang- mou.
Ainfi,

prononce
Du refte

OueL
tout

des Europens
voir comprendre
ecrivent

Pan par Puon


&c.
par Ngoei
cela n'efr. pas fort intcreffant
pour
ici de poumais if nous importe
ce qu'ils
ils
veulent
dire quand

fur la Chine.

L'ANTIQUIT
DES
PROUYE

CHINOIS,
LES

PAR

MOlVUMErJS,

M.

I L y a bien des annes


en efprit
dans la
que je voyage
des Antiques.
J'ai voulu tenter
fi
par les feules routes
rgion
ont autrefois
les Nations
traces
arriver
je pourrois
que
du Guide
dans les fameufes
facr
indpendamment
jufques
qui furent comme
la Chalde
L'Egypte,

plaines
des

Arabes

mafures
fignaux

dplacs

offert

plus
les

Chine

en me

prfentant
fit efprer

du genre
les pays
des

que des dcombres


des dferts
arides

propres

reconnotre

femblent

berceau

l'AfTyrie

mconnoiffables

qui
croyant
fentiers
qu'ils
L'ancienne
ment,

m'ont

ne

le fecond

garer
fuivroient

ferme

recommencer

loifir

pour
genres

la

tous
fournir

les coins

&

des
epars
& quelques
diriger
dfiance

ceux
les

d'abord
affez rapideque je parcourus
des objets
de toute
l'attention
dignes
que je pourrois
le but. Je revins

de

Perfes

indiquer.

me
du Sage
atteindre
& peut-tre
rfolution

qu'
ins

humain.

& recoins

la

du terme,
approcher
fur mes pas,
dans la
d'en
viiter
carriere

& de faire

tous

les obitacles
jufqu'au
bout
malgr
ncessairement
rencontrer.
que je devois

mes

tions

de diffrens

ANTIQUIT
bien

J'tois
de

fruits

mes

dont

d'un

fatisfaftion
tous

de prvoir
loign
feroit
recherches

les

Miniftre

objets

tcher

pour

de

qu'un des
contribuer

plus prcieux
un jour la

les

lumieres

de

les

portent
utiles
en

alors

fe

rendre

fur
les

eclairant.
Arm

toute preuve
patience
les voies.
J'ai march
pendant
long-temps
je me fuis
des fentiers
fcabreux
& pleins
de
difficiles
pnibles
par
fur tout
J'ai fait mes obfervations
5c mes remarques
dangers.
ce

qui
mdit

de

s'eft

folides
un

&
par

bonnes
Peuple

rifliques
primitive

j'ai

&

courage
fur
remis

offert
par
un

muni

moi.
une

J'ai

fuite

d'une

rapproch
compar
de raifonnemens
que

enchanement

conclu

de

preuves
inltance
que

en dernire

particulier
de fa premire
dans
s'accorde

qui

origine
ce quelle

m'ont

qui

paru

Chinois font
caraclmarques
Les

les
conferv
un Peuple
dont
renferme

analyf
crus
j'ai

la

Doctrine

de plus
effentizl
avec la Doctrine

on veut fe donner la peine de l'claircir,


quand
avant
du Peuple
par ordre de Dieu mme }
que Moyje
choiji
dans
nos Livres
un
71 en et confign
faints
l 'explication
dont
les connoiffances
en un mot
traditionelles
Peuple
de ce que l'ignorance
y ont ajoute
& la fuperfliuon
dpouilles
ia?is les fiecles pofneurs
remontent
d'ge en ge & d'poque
un efpacc
de plus
de
en poque
pendant
fans
interruption
du renouvellement
de la race
mille
ans
temps
jufqu'au
quatre
de No.
humaine
par les petits-fils
chez les Nations
fi connu
d'ailleurs
Un tel Peuple
civilifes,
titres
tant
d'autres
eftimables
fi clbre
beaucoup
plus
par
fans doute
de l'Antiquit
mrite
qu'on le lailTe
que celui
de ce dernier
s'il eft de la
fans oppofition
encore
jouir
Je vais
tcher
auffi
de le lui conferver.
d'expofer
justice
clairement
qui

font

poffible
qu'il me fera
ma connoiffance
venus

tous
afin

ceux

de

qu'aprs

fes

droits

les

avoir

DES

CHINOIS
la lueur

examins

fcrupuleufement
& de
la raifon

la faine

du

double

les juges

critique

fans

flambeau

de

prjugs

&

ou
prononcer
quitables
puiffent
pour
confquent
par
Leur
dfinitivement.
arrt
contre
quel qu'il puiffe
tre
en dfendant
& comme
ce
fera de ma part fans appel
intrt
tre la vrit
je n'ai d'autre
que celui
que je crois
ce que vous
voudrez
de cette
vrit
rapporte
je m'en
vous-mme.
en dcider
il n'y
je dois dire
foit trs
conforme

dans ce que
Quoique
qui ne
qu'il me femble
&
dans
les Ecoles
reus
le

cependant

fujet
que
armes
ceux

des
prter
de
fubtilits
de

la chicane

j'en

donne

des

d'un

double

fens.

de

qui regarde
aux dcrions

que j'en
fentimens

fais

je
ni

fentimens

de

nature

examin

ce

Chinois

l'Empire

l'application

etant

t fvrement

En m'exprimant,
dans
d'une
maniere
conforme

dans

traite

aux

ddiions

ce

rien

faire ufage
qui voudroient
de ne rien
je vous fupplie

Ecrits
qui n'ait
de Sorbonne.
DocTreurs

de

aux

je

mes

Littraires

fur-tout

ait

l'Eglife
pouvoir
des fauffes

par

produire
quelques

la Chine, :J
purement
des premiers
Corps
ne dois pas m'carter

dans

les

explications
du
reipeftables

que

toujours
Corps
dont il s'occupe
tient le premier
illuflre
.qui
par les objets
les Corps
favans
de l'Empire
rang parmi
Franois.
Il pourroit
fe faire
fans le vouloir
j'euffe employ
que
des exprefilons
ou peu exaftes
ou obfcures
ou fufceptibles
clairs
croiront
obfcur
d'une
ambition

&

Dans

fveres

auront

ces

ctiiTrens
la

bont

n'tre

cas
de

ces

fupprimer
ce qui leur

exaft
pas
d'expliquer
& de fixer
le fens de ce qui pourroit
manire
d'un Millionnaire
peu digne
dans

ce

qui

parot

mme

Examinateurs

le plus

ce

qu'ils

paroitra

s'interprter
qui n'a d'autre
fou
tranger

ANTIQUIT
objet
la

principal
rectement

toute

fa puret
le
bienveillance
dont

la

fur

Comptant

M.

norer,
je fuis perfuad
la priere
que j'ofe ici
Je ne
y aurez
gard.
couriez

avec

conftater

la
du

Hiftoires
vos

aufpices

l'ai

entrepris.
Plein
de

bien

vous
doute

culte
vous

cet

ne

pas
d'un

Ouvrage
comme
la plus

qui

pas
vous
confervir

peut

des

complette
montrer
que

&

efpoir
vous ferve

m'ho-

daignez

fe
qui ne doit
ce n'eft
par vos
que

puifque

pour
eft d.

lui

qui

indi-

voudroit

qui

l'autre

&

monde

ou

dsapprouverez
& je me flatte
que
mme
ne
vous
que

faire

ancienne

plus

vous

que

au fuccs

plaiir

&

Suprme
bout
du monde

d'un

tranfporter
rendre
dans

directement

procurer

l'Etre

de

gloire

fe

pouvoir
lui faire

de

celle

que

charm

de

ce

ordres

que

fous
je

que

vous

voulez

dont j'ai dj,


dans un pays
guide
mefur
l'tendue,
je ferai tous mes efforts
pour tcher
d'adoucir
un peu
ce qu'une
au
moins
route
pareille
peut
vous
de pnible
& de rebutant.
Si parmi
les
avoir
pour
elle
eft parfeme
faire
cueillir
dont
je puis vous
pines
que

je
toute

fleurs
quelques
& fuffifamment
Avant

que

je

mon

de

( i ).

l'Empereur

en

NOTE

Ouvrage
jdreff
thcaire

Cette
en

me

croirai

de
rcompenf
mettre
en
de nous

je vous
rappelle
dit la tte
de

( t)

de

Explication,
confidrable

le

gnral

qui

marche

.forme

l'
un

&

important
BiblioBignon,

M.
1770
du Roi
par le P. Amiot,
fois
cite
plufieurs
ci aprs,
fous le
de Premiers
Lettre
des
fur l'Antiquit

fera
titre
Chi-

de

ce

de

la Table

lu

dans

nois.

Elle

Cet

Abrg

peines
M.

fouffrez

fouvenir

explication
Vous
avez
DE

mes

de
ddommag
tous mes travaux.

fert

que

j'ai

que
dja

Chronologique
ce Difcours

fur

r.

de Prface

l'Abrg
Chrode l'Hiftoire
Univerfelle
de
nologique
PChinois,
l'Empire
qui a et imprim
kin par les ordres
tk fous le nom de l'Emactuellement
pereur
Kien
long,
rgnant.
cil

diyK

en

trois

pariies

l'Antiquit

DES
des

l'Antiquit

ion

Peuple
fon

ti

Chinois

atteindre
peut
chane
non interrompue
la

jufqu'

C.

forme

de

Lettre,

par
Souverains

Fou-hi

fond

Vous

au

ce

Hoangcertaine

epoque
de la

moyen

lu

avez

Hoang-t
eu

dans

encore

aprs

n'eft

epaiffes
renaiffance

pas

chane

des

ce Difcours

de
l'Empire
fon Fondateur

qui
de

de
poffible
font rpandues
l'Univers.

en

la Chine
d'autres

des
ligne
les raifons

petits-fils

du

'entirement
difliper
fur ces premiers

les
fiecles

deffein
alors que
d'autre
N'ayant
de la vritable
fuccinte
& gnrale
en dduire
Chinoife
qu'elle
pour
des anciens
une Colonie
Egyptiens
droite

Nation

une

foit

que
fous

mais que le nombre


de
gouvern
ne fauroit
de leurs reges
tre
& la dure
les regles
de la fvere
fixs fuivant
critique

Souverains

la

qu'avant
avoit

irrvocablement

de

ancien

l'avoient

qui

qu'il

Fan

exactement
J.

quelque
de
Corps

S.

o j'crivois
depuis l'anne
de ce Prince
du regne
laquelle
mille
fix cent trente
deux
fel3t

foixante-unieme

rpond
avant

N O I

Lgislateur

on

Cycles

parce
tnebres

que
en

tablifTement

vritable

laquelle

ces

C H l

celui

de

donner

Antiquit
n'toit
ni

la

ide

Nation

aborigne
venoit
qu'elle

mais

Patriarche

de

une

ni
en

je ne produifis s
de tout
le
porte

No

tre la
que je croyois
prouver
directement
monde
que celles
qui tendoient
d'une
maniere
mon principal
objet.
plus fenble
Vous
fouhaitez
vous
demandez
choie
de
quelque
plus

parmi

dont

la

premiere
& fabuleux

contient

logiques
des
tels par le corps
favans
de taxation.
douteux
uu
les
temps

mytho& regards
comme
Lems
qui font les
La fconde
renferme
incertains
fondateur

Fou
hi
dire,
depuis
narchie,
jufqu'a
Kaang-ti

Tome

IL

les temps

qui

c'eiVde la Moen eft pro-

prement

le

Lgislateur.

La

troifieme

em-

bva{]e tous Us temps historiques


ou certains
du rgne
depuis
la foixante-umeme
anne
de Hoang-ti,
juiqu'
la trente-cinquime
c'efl-ii-dire
du rgne
de Kien-long
l'an 1637
avsnt
depuis
J. C. jiifqu'
l'an
ds
notre
re
1770
vulgaire.

ANTIQUIT
s'il y a de ces fortes
folide
repliquer
rendre
extraites

& vous

voulez

tout

ou,

authentiquement
Je rponds

de preuves
auxquelles
tout
& qui forcent
de

au

moins
confites.

plus
que
dduites

ait rien

il n'y

fe

droit

efprit

de

ces

preuves

foient

des

originaux

mmes

& que je fuis


qu'il y a de ces fortes de preuves
en tat de les fournir.
comme elles font ennuyeufes
Mais
par
une contention
& qu'elles exigent
elles-mmes
'd'efprit fatide la part de celui qui cherche
fe convaincre
j'ai
gante
de maniere foulager
au Leaeur
imagin
pour les prfenter
fon

de

attention
vifibles l'il.
plus fenfibles
de l'vidence.

les mettre

En fixant

ainfi

en

figures

les regards

afin

de les rendre

feront
ces preuves
les plus vives lumires

8j porter ont dans fefprit


D'ailleurs
ainfi runies fous

un mme

point

de

de tout ce que les


elles feront comme un corps complet
vue
Chinois
ont appris de leur premiere
origine par une tradition
non interrompue
en Corps de Nation;
depuis leur etabliffement
de

tout

ce qu'ils ont fu en fait de religion


& de morale
fur les Sciences
de tout ce qu'ils ont imagin
& les Arts
onf employe
& enfin' de la mthode
nceffaires
qu'ils
les unes
& les autres

& les tranfmettre


pour enfeigner
la poftrit
conftamment
Monarchie

mthode
fuivie
mme.

qui leur eft particulire


& qui eft auii
ancienne

qu'ils

ont

que

leur

dans la Chine
M. que nous allons pntrer
Figurez-vous
& fombre
comme
dans une fort epaiffe
o
Littraire
devons
les ronces
nous
& les arbuftes
piquans
parmi
demi
ces troncs
intervalles
rongs
qui
fiecles du monde
& ces
des premiers
portent
l'empreinte
arbres
chenus
a refpefts
que la
que la faux du temps
main
des hommes
a tent vainement
& fur lefd'abattre
dcouvrir

par

DES

CHINOIS.

nous
encore
le nombre
des ans qui
quels
pouvons
fupputer
fe font couls
leur premire
depuis
tranfplantation.
Examinons
d'abord
ce que nous indiquera
cette efpece
de
nos regards
I &
frontifpice
qui s'offre
( Voye\ Planche
fon
voir

explication
en dtail

contient

c'efr.

)
dans

le
des

l'expofition
hommes

premiers
leurs defcendans,
en gnration
Le cercle

le

de tout
prcis
cours
de notre
connoTances

ce

nous

que

pnible
lmentaires

allons

voyage.

Il

que
tranfmifes

les

la Chine
ont
qui ont habit
& que ceux-ci
de gnration
ont perptues
o nous vivons.
jufqu'au
temps

que

couronnement
le nom
des

prfente

de
en forme
au-deflus
voyez
le nom augufte
de l'tre
Souverain,

vous

humaines
& celui'
des Ames
cleftes
Efprits
de la rcompenfe
des vertus
jouiffant
t
qu'elles'ont
pratiques
elles animoient
leurs corps,
quand
fe lit Chang-ti
Le premier
la lettre Suprme
qui fignifie
Il a pour
les noms
de
Empereur.
Synonymes
dire de Ciel
de Lao-tien,
ou de vieux
Ciel
dire
Ciel Souverain.
tien
qui veut
Quelques
lui

outre

donnent

cela

ncejjaire
qui fait
& celui
de Tay-ki
font,
ces mots
Li
Tay-ki
Principe

ils

Chang-ti
nous-mmes

entendent

le

nom

de

& de HoangPhilofophes
de
c'eft--dire

Li

que toutes les chofes font


ou de premier
Principe
ce

dfigner

que

nois

gnons

Souveraine
tout
qui
nature

& pardonne
&

la,

leurs

on
&

dfi

par

de

Quand

Se

Tien

nous

ces expreffions
Vrit
par ejfcnce
& immuable
ternelle
Raifon
fi-geffe
qui ejl dans
en elle-mme
& par elle-mme
tout,
qui fubjjle
tous
les tres
& l'excellence
de leur
ntelligens
fublimit

ce qu'elles
, & par

Lao-tien

Hoang-tien

c'eft--

Tien

connoijfances.
a lu attentivement

qu'on

rflchi

iur

les

Livres

ce

qu'ils

des

Chi-

anciens

attribuent

B ij

celui

ANTIQUIT
fous les diffrns

dfignent
fur la

qu'ils
quer,

&

puiffance

noms

l'autorit

l'on

d'indije viens
lui donnent
&
qu'ils
les textes
qui en font
que

entre
eux tous
compar
ce Changon trouve
mention
ternelle
que c'eft cette Rai/on
du
ce Tien,
&c;
ti
donn,
qui,
aprs avoir
par la vertu
c'eft--dire
de fon fouffle
la matire
Kl
D
tout-puiffaiit
que

Yn

la fcondit
dont elle eft fufceptible
(F)
celui
de l'tat de repos
ou d'inertie
parler
ou de travail
fucceflvement
lui fait prendre
conftituent
formes
ou modifications
qui

&
(E)
la faiiant

en

Yang

mouvement
les

diffrentes

diffrentes
chofes

manieres

dans

d'tre

la production

de

de

les
les

toutes

naturelles.

On

ce mme
cette mme Raifon
ternelle,
trouve-que t c'efi:
aux
ce mme
donn
&c. qui
Tien
Chang-n
aprs avoir
exceltrois
c'eft--dire
aux
(G),
San-tfcu
agents
par
le
ou aux trois
font
lence,
puiffances
productrices
qui
Ciel
la Terre
(H)
Il
(I) & l'Homme
(K)
& l'exiftenze,
&

leur

maniere

leur

d'exilter

propre

donne

encore

la

&

dont ils font dous


& le pouvoir
de rduire
cette
puiffance
mme
en les foumetcait
en ate
. des loix gpuiffance
de s'carter.
dont il leur eft impoffible
nrales,
On

trouve

ce

mme

qui

fait

que c'eft
ce mme

Chang-ti
tout

rcompenfe
les Chen
rens

encore

ordres

qui
les

eft

bons

& les

mortelles
dpouilles
les -Chinois
modernes
qui
trine
des
Fondateurs
de
aujourd'hui

Fou-hi

Tien

mme

Ru; fon ternelle


&c. qui voit
tout

les mdians
8z
par-tout
qui punit
a ton
bonheur
qui aibcie
uprme
les bons Efprits
c'eft--dire
des diff-

Cheng,
& les Hommes

leurs

cette

vertueux
auprs
ont le
leur

Chen-noung

aprs qu'iis ont quitt


ceux mme
d'entre
duquel

de
plus dgnr
Monarchie
placeur
Hoang-

Yao

la

doc-

encore
Chun a

DES
Yu

CHINOIS.
Quai-ouang
les autres

Tching-tang

&
Confudus
non pas toutefois
( i )

koung
quit

Ceux

(i)
naires

d'entre

ont

qui
croire

cru

ou

TchcouTay-koung
de la yertucufe
AntiSages
comme
les croyant
tous autant

les

Million-

ha
haute

fait

fe;nblant

m
miers

l'on

qu'il
ont

au

rend

Chang-ti
pas fait

n'ont
lence,
infinie
diffrence
Chinois

la

rc
reurs
qu'on
qi
c:
cinq

la

dfigne
mme

ont

mife
entre
toujours
entre
le
& culte,
culte
Chang-ti
& les cinq ChangSgmur
fuprnt
d'entre
les plus
il
refpeablcs
de la haute
les Empereurs
antiqui-

pre-

les

cinq
que les

diiiingus
les cinq
Empece font
ceux

Monarchie
hors de rang
ordinairement
appelle
& ces

Ti,

Parmi
qquels
f;frence
1<
les

les

defignent
les plus

cinq

h,
111
Chcn-noung
& Chun.

mmes

ces

que

d:
de

exce!-

par
attention

De

Ci
Chang-ti
ne
ci
cinq
Empereurs

o
y a eu un tems
admis
les Chinois
Changcinq
des
ils ont
rendu
il
auxquels
femblables
ceux
honneurs
que
d

antiquit
tems.

les autres
les

Chinois
fur

les

Ti font

Fou-

t Hoang-ti

Tao

Empereurs
donnent

auxla prfont

leurs

fmbl&bles,
des trois
premires

fondateurs

1Dynafties,
Yu
fondateur
de la
d
fondaITiu j Tcheng-tang
Quand
L dynafie
Chang-ti
que trs-rarement.
t
ce nom
on n'a 1 teurdela
& Outnon leur
a donn
tlynaftie
Chang
oouang,
au-deflus
eft regard
les mettre
comme
le
qui
que
prtendu
f
autres
de la dynaftie
Tclucu.
des
Ci Chang-ti i fondateur
Empereurs;
<
Ces
trois
ne lignifie
alors
fondateurs
foot
que ce que figniie e3
appelles
dess les1
trois
PvOS San-ouanq.
nous
On met
Empereur
au-dejjus
parmi
des s encore
f
Ils font en effet
au-denus
autres.
Couan nombre
des c'iunns

t.

Ces

autres

leurs

par

&

antiquit
d l'Empire,
des

chefs
l'ont
qui
t

n'ont

derniers

appelles

vertus

parce
qu'ils
& qu'ils
ont

par
ont

leur r
fon-

er

les s

Dynafties
qui 1
Le mot
Chang
n'a a
efl au-dijfus

premires

gouvern.
ce qui
fignifie
ajout

quelquefois

dee

celui

Emyereur
que d.-ins s
de dire.
C'eft ft
que je viens
un fens -peu-prs
femblabb
2
dans
au Choa- tdonne
quelquefois
Qu'on
le nom
de
&Z
iz
Ching-chou
klng
la haute
appelle
antiquit :
qu'on

Ti, qui
le fens

fignih"e

Chang-kou.
donn
au
au-

nom

deJJ}i.s

de

Le

nom

Cfiou-king,
a'ns

autres

Chang-kou

de

Cha/ig-caou m
le
met:t
Livres.

donn

Le

,e

la
la

fudus
Tchecu-knung
Tay-kounq
&
autres
plufieurs
fa g es dont t il
eft
dans
l'hiftoire
tk dans les
parle
liing.Du

reile

on donne

l'Impratrice

l'Empereur
honorable

,auiourd'hui

m me,
mure

lui-mime

le

de

i-C

tirre
l'on dit

ainii
Clung
Ciien:Cheng mou
In Salua
Mac
Saint
M.ilirc.
Je
i:'i-,is
tchou
!e
cette
en difar.r
Remarque
que ceux
ont
aii'u
qu'on
adoroit
en
qui
Chine
les E;nperci:rs
nomms
les
ou

cinq
font

Ti
aux

que

certains

les

Chinois

Catholiques,
rer les Saints.

cinq
la mme

hrtiques
eu Itfi acculant

Ch.:ng-ti
mjufticc
aux
font
d'ado-

de

Chartg-
c'eft--dire
Cheng

avec

des favoris

comme

des

du Suprme
Empereur,
de la glorieufe
immor

mrites

leurs

&

vertus.

On

auffi

trouve

mme

que c'eft
ce
mme

Chang-
dtermine

Ming
tre

qui peut

le

par

l'appellons

ce deilin

aveugle

Ming

mot

de

des.

pire

des

arrts

f ait

enfuite

&

tout,

defcendre

fous

qui

nom

le
tout

irrvocables,
fe rendre,

peut

Ming

ce

eternelle

Raifon

&c.

dans

ce

notre

de dejlhu
celui
par
avec
pas le confondre
& qui eft lui-mme
nceffit.
fait
tout
librement
& avec
ou

providence
il ne faut

Dejin

Races

mme

Tien

qui nceffite
anciens
Chinois

il prvoit
certaines

choix

cette

par
Ce

dtermin.

langue
Si nous

Le

comme

feulement

&dans
ils jouhTent
lequel
lequel
comme
d'une
due
rcompenfe

talit,
leurs

de

ANTIQUIT
mais
les
regardant

s'tend

fur

il

tout

donne

l'Em-

le bonheur
des Peuples
& les
pour
du trne
elles ne fauroient
plus
quand
ou quand
elles ont combl
la mefure
de

dignement
l'occuper
ou quand
elles ceffent de concourir
l'excution
leurs crimes
Il n'eft
aucun
livre
Chide ce quoi elles etoient
deflines.
ne foient
o ces maximes
rnois
d'un
certain
ordre,
pandues.
On trouve
Chang-
par des
particuliere
D'abord
dans

le

cette

enfin
ce

que c'eft
mme
Tien,

&c.

qui ne furent
& des crmonies
uniquement
deflines
ou fur les
ce fut en pleine
campagne

facrifices

Kiao

&

fur

le

noit
elevoit

le

double

enceinte

Tan

&

fun

c'toit

gauche

c'eM--dire

Tan

en rond,
amonceles
pierres
elev.
orbiculairement
Une

mme Raifon
ternelle,
ce mme
de tout temps
que l'on honora
que pour lui, avec une mufque

ou

fimplement

fur
fur

cet ufage.
montagnes
un amas

un tas

& de gazon
branchages
enceintes
entre
ces deux

de

de terre

de

environ-

&

que l'on
moindres

l'autre

droite

deux

DES
fur

autels
l'honneur
Chen

&

Le

les

Le

des

Livres

fur

ecrit
fur

Remarques

au

fur
Cheng
en dehors

aux

haute

la

l'Hiftoire

d'offrir

l'ufage

fuprieurs

aux

de tous

au feul Souverain
appartenoit
le grand
Sacrifi tout autre,
les
Chen-y-tien
Commentateurs
la plupart
de ceux
claffiques
ou qui ont fait des
Antiquit

fur le Tan

Nation.

eitims

plus
qui ont

Efprits

en

Anctres.

exclufivement

la

de

cateur

Chang-ri
aux
c'eft--dire

d'offrir

tant

le facrifice
aprs
on alloit
facrifier

du

ou

Cheng
& aux vertueux

droit

comme

immdiatement

lefquels
du Tien

aux

ordres

les

CHINOIS.

feul
des

de

conviennent

fur
Chang-d
autels
particuliers

la premiere
enceintes

unanimement
le

Tan
placs

aux
aux

que
Chen
&
cts

du

enceinte

c'eft-intrieure
dont
le Tan toit environn
entre
les deux
eft'un
& pratiqu
Fou-hi
etabli
&
lui-mme,
par
ufage
fes fucceffeurs
en ge
tranfmis
qui l'ont
pratiqu
d'ge
& [ans mlange
les mmes
d'aucun
culte
avec
crmonies
Tan,
dire

la Dynaftie
des Tcheou
inclusivement.
etranger
jufqu'
clebres
dont je parle
Ils ajoutent,
ces Ecrivains
qu'en
& leurs
vux
au
leurs
adreffant
les
prieres
Chang-ti
& leurs
ce Chang-ti
anciens
'Sujets
regardoient
Empereurs
comme
comme
c'efl--dire
ayant
le pouvoir
tout-puiflant
de leurs demandes
de les fatisfaire
fur les diffrens
objets
5
mais
ils
C'eft

que,
quand
ne prtendoient

ils s'adreffoient
qu'
doute

fans

de-l

de

aux Ei'prits

& aux Anctres,


du Ckanq-ri.
auprs

leur

protection
venue
qu'eft

la

diffrente

manire

ces deux
fortes
de iacrifices.
dfigner
oit avertit
les Anctres-,
on leur rend
Chang-ti
en leur honneur
des
on fait
hommage
crmonies
refpeclucufes.
Cette
diffrence
dans l'expreffion
ce me lmble
dtermine
s'exprimer
On
prie le

pour

affez

la

clairement

Dans

les

nature

commencemens

de la
de la

chote

exprime.

Monarchie,

on

confacroit

un

on

Klao

miere

eminence,

ANTIQUIT
un Tan
erigeoit

fur

fur la montagne
& fs Miniftres

une

colline

fur

la

pre-

la plus voifine
& pendant
enferms
dans la double

que le Souverain
enceinte
de branchages
& de gazon
dont j'ai parl
offroient
le facrifice
les Sujets
fe tenoient
dans
un refpe&ueux
filence
aux environs
du Kao
ou fur le penchant
de la
on facrifoit.
fur laquelle
montagne
M. obferver,
je vous prie, que je dis en gnral les
non pas fimplement
car alors
quelques
Sujets
ceux qui obiffoient
Fou-ki
etoient
ou prefque
tous
tous
de leur Chef.
Il ne faut
runis
les grands
pas que
auprs
Daignez,
&
Sujets

faffent
& d'Empire
illuion.
Ces titres
d'Empereur
ont et donns
aux preinvents
des temps poftrieurs,
dans
de la Chine
& la Chine,
les premiers
miers Souverains
pour
noms

hommes
fous eux
d'autres
&
des hommes
diigner
qui avoient
cette portion
de terre dfriche
les fconds
pour dfigner
par
mains. L'Empereur
leurs ordres, ou de leurs propres
dans
n'toit
ces premiers
temps
que le Chef d'une Peuplade ,
& cette Peuune centaine
plade ne devoit guere tre compofe
que d'environ
un ou deux
fiecles
qui
du mont Ararat,
avoient
abandonn
les environs
auparavant,
du fleuve
non loin des bords
venir
fixer leur fjour
pour
fous le nom de Hoang-ho.
Jaune
par les Chinois
dign
de

du

familles

nombre

de celles

form
cette
en
qui avoit
premiere
Peuplade
lui
raffcmblant
ceux qui avoient
bien voulu
fe foumettre
de la propre
ce qu'ils auroient
d avoir
leur enfeigna
appris
la vie. Il leur parla de ce
bouche
de ceux dont ils tenoient
Fou

lu

de cet Etre
Suprme
Ckang-ti
qui
tout de fon immenfit.
& qui remplit
voit tout
qui peut tout
la nature
de ce mme
il concevoit
Il leur expliqua
comment
Tien

Tien
fait

antrieur

de
toutes

de

ou de
Chang-ti
les confervoit
chofes

ce

cet

Etre

aprs

qui
Suprme
les avoir
faites

avoit
leur

donnoit

DES

la perfection
la deftruftion
aprs

l'accroiffement

donnoit
dans

CHINOIS.

d'autres

&

formes

&

renouvelloit

les
de

celles

les

qui
en difoit

& afin que ce qu'il leur


ne
auparavant
ainfi qu'il etoit arriv
leurs
s'effat
pas de leur mmoire
il inventa
& trsdes fignes
en trs
pres
petit nombre
dont la feule
fimples,
infpeclion
pt fans celle leur en raple fonvenir.
peller
& trsJe dis qu'i/ inventa
en trs-petit
nombre
des fignes
modifioient

fimples.

Un

M.

fuffira
coup-d'ceii
la bont
fur
de revenir

vous

pour

en

convaincre.

la premiere
& d'y
Planche
Ayez
voir les figures
L reprfente
une ligne
N. La figure
L,
M,
& la figure
une ligne brife.
Ces deux
M reprfente
entiere
font appelles
c'eft--dire
figures
par les Chinois
Leang-y^
les deux rgles
ces deux figures
fondamentales.
Avec
prifes
chacune
compofa
forment
forms
Ces
fuffifans
de

tout

venoient

deux

&

fois

les quatre
la figure
par douze

-dire
etoient
vus

de

&

ces

ce dont

il avoit

l'Empire
inftruire

fe

foumettre

lui.
traits.
de

la

douze

qui

les Se-fiang,
quatre

bigrammes

traits

ne

parurent

pas

Chinois

pour
l'explication
ceux qui, tout rcemment,
Il doubla
les bigrammes

Cette

opration
des
duplication

lui

donna

bigrammes
des
nombre

de la triplication
du
produit
il forma
ce qu'on
les huit
cela
appelle
les huit fignes fufpendus
ainfi nomms
dans les lieux les plus frquents
fufpendus

le Peuple.
Ces huit K oua,
ou trigrammes
entre eux tels
font reprfents
qu'ils

premire
Tome

Fou-hl

l'autre

traits.

le nombre
des
tripla
nombres
huit,
produit
trente-fix
De tout

avec

nommes
rciproques,
N. Ces Se-fiang
font

bigrammes
quatre
au Fondateur
de

de

l'une

combine

Koua

&
les
&

traits.
c'eit-

parce

qu'ils
pour tre

tout

Planche
II.

c'eft--dire

etoient

rangs
& combins
dons la figure
O de la
les points
qu'ils regardent
C

ANTIQUIT
cardinaux

du

les nombres

parfait,

les

terre
le feu

montagnes
l'eau
& le tonnerre

forms
trigrammes
mme
de
quantit
les

eft oppof
l'imque le parfait
le ciel la
pairs aux nombres
impairs,
aux eaux
de ces mmes
y
montagnes
&

monde

nombres

immuable

de

Cette

traits

que

fon

les

Tel

premier
/ratires

les

difcours

encore

lents

ou

le

de

& d'autres

des

chofes.

fiecles

celle

les

raifonnemens

je l'ai dit,
entre elles

&

on

defquels

&
d'nergie
avec les paroles.

mme
de

des

fortit

qu'elle
comme

au moyen
avec plus

lignes

etendus

toutes

combines

brifes

par
des
fordre

Chine
de

font,

quelques
les plus

la

telle

aujourd'hui
auteur.
Ce ne

forms

arrangement

bien

admirables,
fignes
les plus fublimes
le faire
pourroit

vrits

font

qui

encore

algbriquement

qus
ainfi

quatre

antrieure

ne
qu'on
ainv qu'avec

exprimons

fut

De

ont

pairs
les

les quatre
plus
la
entre
eux tous

vents.

premier
les Philofophes
de
la Nature
la production
pour

que des lignes


de trois
en trois

C'eft

nombres

invention
fubfifte

d'Herms",
mains
de

exprime
de force

de

impairs.
difent
cil

tel

.ioruz

aux

nous

convention
les

compli-

plus

les mieux

c'eft

fuivis

d'un petit
nombre
d'autres
fignes
qu'au moyen
nous exprimons
donner
la
toutes
les inflexions
qu'on
peut
tirer
nous
faifons
entendre
tous
les fons qu'on
voix
peut
des divers
faifons
imiter
les
mouvemens
nous
inftrumens
ner

aux

prcipits
nous

corps

qui branlent
cevoir
toutes
mylleres

de

ou
ces
l'art

ou

rgls
pouvons

agitent

ordre

l'ame.

merveilles,
il faut en

que des enigmes

avoir
nous

Mais,
il faut

l'on

que
toutes

reprfenter

le langage
ceptes,
& que
comioiffances
prliminaires
les calculs
les plus
neuies
ne parotront

fans

pour
tre

les dmonixations

indchiffrables;

&

oprer
initi

appris les rgles


en foit familier.

mthodiques

donpeut
les pafions
dans

les

& les prSans ces

les plus

& les

con-

plus

lumi-

exacls

l'on n'appercevra

DES

harmonique
Il en

tnbres.

Pour

lement

fon

ce

&

connotre
&

esprit

tout

qui dfigncnt

des
qui- fait l'objet
dcoration
thtrale

d'une

comme

humaines

notes

l'ordre

tout

de

efl

les

dans

griffonage
des fons..

pur

qu'un

CHINOIS.

les

fans

yeux

au

milieu

on

voir

pour

connoiffances

inuti-

fatigueroit
fecours
de

le

des

quelque

flambeau.
Les
miere

n'etoient

trigrammes
iliftitutioli
des

porte
venoient
dvoient
vrits

qu'une
groffiers
Cette
runir.

affez

tre

faciles

en

qui

ou

criture

fymbolique
demi-fauvages

qui

fyrnboles

aux

appliqus

Se
leu."y,enfeigner
rien avoir
de rebu-

non encore
faonns
efprits
foit peu
d'une
contention
tant
fens
l'un & l'autre
puffent
que
des

confquent
d'ailleurs

ces

tre

pour

leur

pre la

plutt

pouvoir
morales
qu'on vouloit
faite ne devoit
etoit

&

phyfiques

l'application
tant
pour

& encore

hommes

de fe

dans

probablement
d'criture
efpece

incapables
force.
Il
en

tre

par
falloir

aifment

retenus.
Suppofons

pour
inftruftion

premiere
qu'il eut invent
vnrable

tre

que
les Koua.
les

qui
ainfi

-peu-prs
Depuis

que

vous

votre

devoirs

Chef
celui de

la
que nous affalons
Fou-ki
donna
fes Sujets
aprs
Il me femble
entendre
ce Lgiflateur
momens

quelques

huit

m'avez

en

trigrammes
choifi

j'ai regard
vous inilruire

d'une

ferver
fuffifent

nuds

que
la mmoire
pas

pour

vous
de

faites
ce

remplir

que
en

des
vous

voix

pour
de mes

le

premier
ce qu'il
le
vous
importe
que les diffrentes
leons

plus de favoir.
Je vois avec douleur

ai donnes
jufqu'
prfent
que je vous
de votre
effaces
fouvenir.
Ces

s'exprime

commune

comme
de

main

font

dj

cordelettes,

croyez
entier
votre

avoir
objet.

Cij

prefque

pour

con-

appris

ne

Comment

ANTIQUIT
ils

pourroieut
Comment

fuffire

de

l'inftruftion
pour
avec leur feul

vos

enfans

tranfmettre
fecours
pourriez-vous
de
chofe
vos connoiflances
la poftrit
? Il faut quelque
de plus mthodique
de plus gnral
quelque
plus clair
chofe
avoir fans ceffe fous les yeux.
J'y
que vous puifez
de mes plus
ai penf
long
temps
& j'en ai fait l'objet
mditations

profondes

le

ciel

eft

mon

venu

un

d'abandonner
fur le point
j'etois
lorfque
l'excution
etoit au-defus
de mes forces.

fecours

projet

dont

affis fur l'un des


n'y a que trs
peu de jours qu'etant
un
> bords du fleuve
du milieu
des eaux
je vis fortir
animal
ni cheval
ni dragon
n'tant
merveilleux
qui
l'un
etoit
toiit--'Vf&-fois
& l'autre.
de ce prodige
je
Surpris
Mon
etonnement
m'arrtai
le confidrer.
quelque
temps
II

des yeux
tout l'ex mefure
augmentoit
que je parcourois
trieur
de cet amphibie
inconnu.
jufqu'alors
L'arrangement
*> que j'obfervois
dans
les cailles
fon corps
qui couvroient
ne

me parut

5> blai

tre

pas

mon

d'attention

l'effet

d'un

hafard

entendement

Je redou-

aveugle.
&

s'ouvrit

je trouvai
je veux

fi long-temps
cherch
j'avois
inutilement
dire
l'art de vous communiquer
mes penfes
par des lignes
> qui peuvent
& vous en rafrachir
vous les reprfenter
la
> mmoire
mon abfence
& aprs ma mort.
pendant
ce

que

Cet
comme
fifte

art reprfentatif
il l'eft de tout

que

dans

huit

de
ce

ce
qui

trigrammes
eft entire

intellectuel,
qui eft purement
tombe
fous les fens,
ne conforms
avec
deux fimples

& l'autre
dont l'une
brife
lignes
grammes,
de la manire
je les ai combins
que
dans la figure
& dont je
que je vous prfente
vous
donner
l'explication.
Ce prfent
que le ciel fait aux hommes
4> infigne

qu'il

leur

accorde

exige

de

leur

part

& ces

tri-

vous

voyez
tcherai
de

ce

bienfait

le tribut

de

DES

CHINOIS.

la plus vive reconnoiffance.


de folemnelles
lui rendre
voulu

nous

ainfi

favorifer

Commenons
de grace
aftions

aujourd'hui
de ce qu'il

par
a bien

de faire des fuppofitions,


nous nous fommes
permis
Puifque
ces derniers
entendant
nous pouvons
mots
luppofer
qu'en
la tte
du
fe profternerent
les Sujets
de Fou-h
frapprent
des
front
plutt
que
par
& que
par des cris ritrs
une
ils tchrent
des
articules
d'exprimer
partie
paroles
entimens

dont

ils

etoient

pntrs

au

fond

de

leurs

curs
laiffs eux-

les avoir
qu'aprs
Fou-h
fit faire filence
&
mmes
temps
pendant
quelque
il dit
le fil de fon diicours,
que reprenant
Le premier
des huit
celuj. qui eft plac
trigrammes
au-deflus
eft le fymbole
de ce mme
de tous les autres
nous

pouvons

fuppofer

encore

de rendre
vous venez
auquel
de le confondre
avec ce ciel

Ciel
bien
des

du corps.
Le Ciel
les yeux de l'efprit.

yeux

que par
ligence
ne
connoifbns

fauroit

&

quatre mots
fondment
que j'appelle

concevoir

par
fe

que

lui-mme

par

c'eft
&

Que

clairement

bien

nceffairement
? ni fin
&
s'accroiftent

le

dont

lui

Gardez
-vous
hommage.
matriel
que vous voyez
ne iauroit
tre vu
je parle
notre
dis-je
tel qu'il
efi.

perfectionnent.-

intel-

Nous

ne

le

Il exifte
par les uvres.
il n'a ni commencement

toutes

que

foible

chofes
Souvenez

commencent,
vous
de

ces

mditez-les
Heng
Ly
Tcheng
pro& toutes
les fois que ce premier
trigramme
Kien
ou le ciel
s'offrira
vos regards
levez
Yuen

votre

ce Ciel
dont
il n'eft
efprit
jufqu'
iuprme
qu'un
trs-foible
.
fymbole
M. faire parler
Fou-hl
fur
ce ton ? Lui
Continuerai-je
dans la bouche
a d ou pu dire fur le
ce qu'il
mettrai-je
ineffable
de la Trinit
? Le temps
o il donna
des
myftere
!oix

aux

premiers

habiians

de

cette

portion

de

notre

globe

qu oii

ANTIQUIT
1 ili11 ~-1 11
la Chine,
aujourd'hui

appelle

dluge,
pour qu'il ait pu ignorer
de tes peres
& s'il ne l'a point
chofe
ceux
pas dit quelque
de

policer

Religion
doivent

ce point

qu'il

qui

de celui

pourquoi

d'inftruire

le chargeoit
enlever

notre

feule

les

feroit
je penfe
eft nceffairement
la

du

de la Religion
n'en auroit-il

capital

ignor

Ce

eft trop

.1
voifin

que

&
fainte

hommes

eft la feule vraie


ce feroit
lui
avoir
parce
qu'elle
enlever
une des preuves
la tradition
non
qui en conitatent
le premier
homme
&
No
interrompue
depuis
jufqu'
No jufclu'aux
des diffrentes
Nations
depuis
Lgiflateurs
qui
ont peupl
fi l'on refufoit
la terre
au Fondateur
des Chiles

nois

connoiffances

contribuer

qui

au -<'lonheur

le plus
pouvoient
& venir.
Quoi

commun
prfent
accordons-les
lui par pure
libi-alit
foit
les lui accorder
difficults
quelques
par

en
qu'il
trouvons
par

traditionelles

& voyons
comment
les
communiquer

juftice

trigrammes
inftruifoit.

il a pu
au
aux hommes

nous

fi
raifon

moyen
groffiers

de

&
fes
qu'il

a-t-il pu dire, en continuant


de fon
l'explication
ce Kien
de l'tre
qui eft le fymbole
premier
trigramme
Suprme
aufli fous les principaux
nous le rcprfente
de
feule
& mme
for fes attributs.
Kien
qui eft une
figure
Ce

Kien

nie

par

& parfaitement
fimples
egales
de diffrence
entre elles
n'ayant
que dans l'arrangement
l'une
de l'autre
& qui fait que l'une
eft:
qui les diftingue
premire
& celle qui vient aprs
l'autre
fconde
troijiemc
fans

que

trois

lignes

droites

tre en mme
la feconde
la premiere
temps
puifle
ni rune de ces deux-ci
tre en mme
ou la troifieme
temps
n'eft
confidr
la
ou l'autre
Kien
pas.
premiere
qu'elle
comme

gramme
trs-diftinfts

eft effentiellement
figure
il eft effentiellement
Trois
l'un

de

l'autre

ne

tripris comme
mais ces trois
quoique
dont l'effence
font qu'un
Un

DES
eft

form

d'tre
de

form
un tout

en
Ainfi
vous concevez

trois.

par

trois

lignes
cefleroit

qui
un tout

divif
ftituent

CHINOIS.

etant

d'tre

en un
d'une

qu'il eft
dont les trois

parfaite
entre
gardent

tre

pouvoit

lignes
ont tout

galit

fymbole

indivifible

s'il

ce

mot

ce

voyant
un tout

qui

le con-

commun

& dans lequel


l'ordre
elles
except
qu'elles
on les voit
de prfance
ou de
ordre
qu'on
peut appeiler
ni de temps
mais
non d'une
de nature
priorit
priorit
d'une
de raifon
& d'manation
parce
que voyait
priorit
la troila
avant
la feconde,
& la fconde
avant
premiere
ordre
nceflairement
l'une avant
l'autre
Seme
je conois
par
nceffaientre elles des relations
confquent
qui tablit
renient
c'eft--dire
les relations
diffrentes,
de la premiere
la fconde
& de la fconde
la premire
de la pre miere

&

la

de

la troiiemc
la fconde.

& de

feconde

la

troilieme

la
&
premiere
Par ce foible
& trs-imparfait
tchez
de vous
fymbole
s> former
ide de l'Etre
levez-vous
quelque
Suprme
jufqu'
dans fon unit
& identit
de
>> lui contemplez-le
d'eiTence
>ifubiance

& de

comme

na ture

tant

indivisible
trinit
de

fpirituel
& dans
fa
tout-puiffant
confubftantielles
& intimes
en elles-mmes
lement

diiKnftes

en premiere

fconde

infini

perfonnes
reiquoique

& troiileme,
comme
diffrences
entre elles

>

incommunicables,
ayant des relations
& propres
chaque
en particulier.
perfonne

Concevez

l'tre
exiftant

tout-puiffant

M t;tre
tre

adorable
adorable

il

ternel

produit,

connoiiTance
qui mane
dment divin.

e fe
le
il

infini

indivisible

ncefiairement
connolt
connot

terme

lui-mme.

par

nceffaircment
IleCe~airC171CI7i
un

engendre

&

Spirituel

par
il

eft

Pre.

Cet

confquent,
cailiequem,
La

parfaite

infimes
cil ce terme
qu'il a de fes perfections
nceflairement
& ternellement
de ton entenCe

terme

efl Son Verbe

ou Son Fils

qui

lui

ANTIQUIT
Le Pre regarde

cet
egal en tout.
& le Fils regarde
le

Fils

fe

s'aiment
le

de

comme

ion

& le

mme

mane

qui

ion
Le

principe.

terme
&

Pere

ils

&

ternellement

regardent

Saint-Efprit

de

le Pere

fon Fils comme

terme

de

du

Pre

nceffairement
mutuel
leur amour
&

du

eft

par voie
au Fils.

Fils

& qui eft gal en tout au Pere &


Il
Ce
ici ne peut fe comprendre.
que je vous enfeigne
fuffit que vous le croyez
nos
comme
une vrit
rvle
premiers
vrit
dont
nos premiers
peres
peres ont inftruit
Ipiration

leurs

& que
defeendans
en ont laiffe.
qu'ils

dition

*> une autre

non

moins

grande
qui nous

pour nous
celle
'eft
La fconde
de ces
dans

le

fein

de nos

Vierge.
f rendra
femblable

premiers
Confervez

exclus.
fond

de

ment

vos

tous

nous

mais

infiniment

prcieufement
elle vous

fouvent

cette
enfemble

cette

Librateur.
un

l'ternel

fa

il fe chargera
de
mort
de pouvoir

dont
fes

la dfobiTance
ordres

nous

fupporter
vie eft
courte
cette

que

ceux

ci

en

iniruifent

de

mme

le

patiem-

parfeme.
trs-confolante

de vos enfans
dans l'esprit
inculquez
-.la
leur d'en inilruire
avec foin ceux qui natront

vrit
mandez

avoit

dans

efprance

aidera

de

jour
fera

de

nous
par

confolante

s'incarnera

perfonnes
Le Fils

mritera

dont

un

annonce

de l'hritage
clefte,
au premier
de
peres

curs
les maux

Entretenez-vous

afin

trois

d'une

homme
il
nos
&
iniquits
jouir ternellement

par la traen renferme

moi-mme
j'ai apprife
Cette
fublime
vrit

leurs

recomd'eux,
defcen-

dans.
ces trigrammes
que vous verrez
que,
pour
cette
fais fufpendre
dans tous les lieux
raifon
je
publics
arrtez-vous
confidrer
le Kicn.
principalement
Rappellez
dans votre efprit
de l'tre
alors
f
qu'il eft le fymbole
Suprme,
de cet tre
ternel
une
unit
d'eience
de
qui, > dans
Toutes

les fois

fubitance

DES

CHINOIS.

renferme
& de nature
le
rconciliera
la fconde

fubftance

une

Trinit

dont

ciel

avec

mrites

de

>
perfonnes
terre
par fes

la

infinis.

fous le
qui eft ftu perpendiculairement
trigramme
vous rappellera
cette ide
& que j'appelle
Kouen,
w Ken
de la Terre
il eft ouvert
en ce qu'tant
le fymbole
comme
Le

ainfi
recevoir
ce Rconciliateur
bienfaifant
pour
les autres dons du.ciel,
fans lefquels
la Terre n'auroit
elle opre
efficacement
mais avec lefquels
vertu

que tous
aucune

pour la
production
de toutes
les chofes
tant celles
naturelles
qui
& nos plaifirs
& que nous
fervir
nos befoins
peuvent
& que
dont nous ignorons
connoiflbns
l'ufage
que celles
nous ne
voyons
pas.
En voil
s> tion.

C'efl

affez

&

mme

la

pour une
de toutes

plus importante
Il ne faut pas que les
donner.
ou vous effraient.
vous rebutent

vous
ferme

vent,
& ce
une fconde

vous

que

Il

pas

J'y

&

tout

ce

reviendrai

fou-

une

ni
premiere
la troipeut-tre
de mme
peu--peu

compris

le comprendrez
Je vous expliquerai

ou quatrime.
autres
trigrammes

boles

n'aurez

inftrucpremiere
celles
que j'ai
difficults
renqu'elle

vous

fois

fieme
les

trop

dont

ils font

les

fym-

.
me

femble

qu'on

peut

fuppofer

des
que le Fondateur
des trigrammes
dont
combina
de la maniere

en commenant
Chinois,
l'explication
il eft l'inventeur,
&
& qu'il rangea
s'eft
qui fe voit dans la Planche
premiere
comme
de le faire
je viens
prs
puifqu'on
des trois
trigramme
tous les autres
un
des anciens
Auteurs
donnent
Tome

au ciel
IL

exprim
trouve

-peudans le

au-deffus
de
entires
qu'il place
de ce que j'ai dit
ceux
prcis
puifque
ce mme
qui ont expliqu
trigramme
dont il eft le fymbole
une fi grande
verni
lignes

ANTIQUIT
&

fi fublimes

des6 qualits

conclure
& les

quand
connoiffances

voulu

dfigner

ainfi
dfignant
ils fe font faits
Le

Ciel,

flecles
tfie
licn

aprs
Ho ai-

les interprtes.
difent
Ouen-ouang
cens

eux

ans

nan-tfe

de

quelqu'un
Unit
grande
& trois

cette
un

font

bornes

l'Ere
&

lui

qui

Avant
le

ne feroient
qui
naires
Ykingnifles
de les rapporter

ici

un

d'aucune
plus

Tay

trois;
ki il

(on parle
le Tay-ki

qui

anciens

ici
longue
de
Tien
ou

fynonymes

inpuifable

nommer

la

i un

efi
un

avoit

ici

efi

du Tay-ki

il
lui-mme
ne fauroit
qu'on

efi infinie

augmentation
nombre
de
grand
inutilement.
Nos

en
&c.

tout
&c.

citations

Millionfatiguer
foin de les rarnaffer
&
( i ) ont eu grand
dans
leurs
en termes
Ouvrages
originaux.
que

Ykingnifes ceux de
imaqui, s'tant
un livre
gin
que VY- king etoit
dans lequel
on trouprophTique,
voit
tous
les myfleres
de notre
fainte
avoient
bti
des
religion
rien
fyftmes
qui ne tendoient
moins
qu'a prouver
que les Chinois ctoicnt
une Colonie
de Juifs
(0 J'appelle
nos Miffionnaires

Tay-ki
avant
&

tant

nom

comprend
le

Tcheou-

Lo-pi

le

font

Unit

grande
&c.

&c. Avant

point

Confucius

fous

fils

& quelques
encore
Lie-

d'autres
feroit
trop

dfigne

matriel),
principe
une Raifon
agtffante
exifoit
ne fauroit
reprfenter
qu'on
& qui nejl fufceptible
Cens
n'entafferai

aprs

rmunration

premier

Je

exigent,

ton

Chrtienne

Koung-ngan-koue
& une foule

le
nji'on
de ceux

foit

fans

qu'ils

&t Tckeou-koung

avant

Confucitts

Lou-fmng-chan
dont
modernes

trois

de

s'empcher

prliminaires

kl

que
le Ciel

tre

les

peut
l'attention

ont
qu'ils fuppofent
qu'ils
& qu'en
le
l'tre
Suprme
& fes attributs
dont
ils ont cru dvelopper
-l'ide
de celui

douze

environ

on

ne

qu'on
a lus avec

du pays qu'elle
qui avoit
apport
avoit
abandonn
toutes
les connoiffances
dont les Chinois fe glorifient.
Ces
de
fyftmes
tays
quelques
paffages tirs des anciens
furent
ceux
King
adopts
par
l'extraordinaire.
J'aucjin aiment
rai
occafion
d'en
parler
plus
bas.

DES

CHINOIS.

doivent
Ouvrages
tre
du Roi. Ils peuvent
venables
par ceux
qui
Ces

de

ternie

une

mais

&

donn

fiecles.

ils

encore
& ont

ont

de

entran

voulant

leurs

voudroient

fe

dans

l'abme

un

Tien

ou

de

les

trois

fon

leurs

par

que la puret
la Divinit

& les

guides.
ce que

avoient

Principe
ou Ciel
fouffle

des

de

faux

primia et

Chang-d

fuprieur

qui

tout-puiffant

raifonnemens
plus fauffes
ils font tombs
li
ils ont et
dont
fur

Anciens

allgoriquement
tout
embrouill
dit,

ides

induitSns

lequel
tous ceux

les

leurs

la tradition

dit

un

agents
gnraux
qui font le Ciel
ils entendoient

confufion
des

chte

ont tout
orgueilleux
avoient
Les Anciens

chang.
ou
grand

convaincre

dans

leur

eclaircir

la

labyrinthe
fauffes
&

dans

Anctres

fophes

donnes,

avec

la Bibliothque
les prcautions
con-

malheuPhilofophes
postrieurs
qui
le ton au gros de la Nation
depuis
Thiftes
Philofophes
par conviction
& confquemment
leurs
principes

le

creuf

les conducteurs
En

Ces

dans
egars
des explications

par

confults

par leurs
fe font perdus

Athes

principes
fe font

de

foule

ont

reufement,
prs de dix

dans

diffimuler
pas cependant
fur
Chinoife
Dotrine

cette

par

en manuscrits

(i).

yeux
propres
Je ne dois'
tive*

tre

qu'il
ou

ces
dfigur
avoit un

Seigneur
la vertu

par
form
avoit

les

Philotout
Tay-k

iuprme,
de ion
Kl
San-tfai

ou

ou

fuborpuiffances
productrices
la Terre
& l'Homme
& par ces
tout ce qui efl purement
intellec-

San-tfai
tuel v comme tout ce qui tombe
fous les fens
toute
puiffance
tre
ou qui eft actuellement
rduite
en acte.
Ils
qui peut
fous le premier
tout
ce
rangeoient
Tfai
qui eft le Ciel,
qui elt

l'objet

& de

de la Mtaphyfque

( i ) Ces textes toient


plus que
fuffiians pour autorifer
un Miffion-

la Plvyique

naire

les Koua
expliquer
on l'a fait ci-deffus.

D ij

clefte,
comme

l'Aftronomie
je

vous

invite
Planche

Voye^

le feu

L'eau
la

pluie
tant

concerne
qui
& dans l'ordre
de la manire
que
-peu-prs
vous..
la figure
examiner
dans
qui s'offre
JI.
& fin explication.

s'etendoient

ils

&

ANTIQUIT
en
particulier

les

mtaux
& toutes

Gographie

en

gnral
qu'en
Tfa
qui eft la Terre.
Pour
ce qui eft du
comme

regardoient

fur

les

feul

le

le

vents

III

Tfa,
qui
viuble
qui

tre

la

tonnerre

les productions
faifoient
l'objet

particulier
Voye^ la Planche
troifieme

ce

naturelles
du fcond

& fin explication.


ils le
eft l'Homme
ft

d'intelli-

dou

des aftes
dignes
qui ft en tat de pouvoir
produire
fuide rcompenfe
ou de chtiment
ou de blme
d'eloge
la vertu
ou qu'il s 'abandonnent
au vice.
vant
qu'il cultivoit
gence

de le
outre
& ils ne ceffoient
cela
perfuads
non-feulement
ou puni
dire
que Y homme etoit
rcompenfe
fa mort
cette
mais mme
& ce fut pour
vie
pendant
aprs
mriter
l'un & eviter
l'autre,
l'engager
qu'ils s'appliqurent
fur-tout
dvelopper
les principes
de la Morale
expliquer
Ils

etoient

les

diffrentes

conduite
coeur
comme
membre

impofe

obligations
qu'elle
extrieure
de l'homme

& en particulier
pour
comme
fils
fujet,
de la focit
&c.

explication.
Voulant
fymboles

la
pour
de fon

gnral

& pour

le rglement
de fes devoirs,
l'accompliflement
comme
de famille,
comme
pre
Voyc^

brivement
avoient

s'expliquer
ces Anciens

en

la

Planche

au

de
moyen
Le
Tay-ki

dit

& fon

IV

quelques
ou le

a engendr
les Leang-y
ou les deux effigies
grand
Principe
ont
les Sc-fang
ces deux
ou les quatre
effigies
engendr
& ces quatre
ont engendr
les Pa-koua
ou
images
images
les

huit

chofes

trigrammes
tirent
leur

qu'on

ne

puiffe

qui
origine
expliquer.

les
expofent
& au moyen

principes
def'quels

d'o

toutes

il n'eft

rien

DES

CHINOIS.

ce fyftme
des Ancien0,
en
intelligible
du corps
ainfi
les Pfulofophes
lui donnant
dire
pour
le Tay-k't
ou Le premier
de reprsenter
ont imagin
modernes
le voit
dans
la figure
P de
de la manire
Principe
qu'on
rendre

Croyant

la

premiere

Planche.

Ce

matire

lui

&

matiere,

ont-ils

Tay-ki

dit,

principe
en foi les

contient

mme

la

de

deux

Yn & Yang,
diffrentes,
dfigns
par les couleurs
principes
MYn. Ledont celle du fond dfigne
Y Yang y &la noire dfigne
de ces principes
cette
fur chacun
dfigne
qualit
marqu
point

en

leur

qui donne Yn & Y Yang la


de toutes choies,
pour la production
capables
de mouvement
d'o
les diffrens
degrs

ils font

rfultent

imprimant
les diffrentes

de haut

&

&c.

&

tout

commune

ii-itrinfequc
vertu dont

de bas

cette

combinaifons
de

fort

& de

de parfait^
de fec
foible

d'imparfait,
& d'humide,

nous

Ly.
l'appelions
dit encore,
le Tay-ki
Le grand
Principe
englob
dans la- matiere,
a produit
eternit
dans le temps,
de toute
du Li ou du Ki
n'eft
autre
l'air
qui
par la vertu
que
primogene
Yn
riels,
nombre
la terre

intrinfeque
ont-ils

qualit

YYn
&

&

de

prodigieux
ont produit

les mtaux,

Quelle

le

aprs
le ciel

le bois

l'eau,

feu,

mat-

principes

un
&

&

la

a reu l'tre,
ce qui refpire
le faim
homme
Eft venu
&
a tout
trigrammes
dvelopp
ces
Athes
matque
s'expriment

tout
cinq eimens
ont t formes.

{Fou-h)
qui
par fes
aini
tout expliqu.
C'eft
rialiftes.

deux

Ces

le ciel & la terre


produit
combinaifons
diffrentes

ont

Yang

& de ces
terre,
& toutes
chofes

Y Yang.

diffrence

entre

cette

Doctrine

&

celle

des

Anciens
Les
une
qui

Anciens

intelligence
eft par-tout

fophes

modernes

avoient

dit

fuprme,
qui fait
fur -tout

une
qu'il y avoit
une fageile infinie
tout
ceux

qui
du

rgle
temps

Raifon

tout
des

qui
&

ternelle,
voit tout,
les

Soung

Philoont

ajout

ANTIQUIT
Raifon
eternelle

cette

que

la

nceffit

ils ont
cipes,
la matire

cette

infinie,

fageffe

ni intelligente

qu'elle

qu'elle
n'agifbit
que par
rien de ce
ni vouloir
favoir
ces

monftrueux

printout

tout

en donnant
matriellement,
expliqu
un Li
un Taymatriel
purement
de mme.
Yn & Yang
matriels
principes

aux

matriel
Si ces

la matiere

fa nature
fans
& confquemment

de

faifoit

qu'elle

ni fage

n'etoit

fuprm
intelligence
ne fubftToit
que dans

cette

ki

d'euxmoins
euffent
prfum
Philosophes
poftrieurs
ce qu'ils
ils n'auroient
mmes,
d'expliquer
pas
entrepris
n'entendoient
entendre
& ce qu'ils
ne pouvoient
pas
par
les feules
lumieres
de leur foible
tenus
raifon
ils s'en feroient
la

de
tradition
fimple
un premier
qu'il y avoit
tradition
ancienne
dj
dire

douze

Prince

cens

exprime

Tcheng

mme

tradition

premier
Principe
leur mettoit
cette
dans

le

reculs
cet

tre

qui

la

l'Ere

belles
J3

tout

reoit

qu'on

Monarchie
c'eft

Suprme

Qu'apperoit
voit un
qu'on

&

Chrtienne
Yuen

les Anciens
on
caractre

dans

dans

Li
J

Principe

.J
/~CC/'0~/7Zg/Z~
adhr
cette

les

de

ce

&

qui

yeux
les plus

temps
vertu
active

la
exprimer
ce fouffle
tout-puiflant
anime
tout
qui donne

pour
dire

tre

ce

que

Heig

premier

l'exigence
Ils euffent

employoit

tout
l'impulfion
qui
les qualits
conftitutives
de fon
par

c'eft--

qui enfeignoit
qu'il eft de la nature
un & trois
d'rre
en mme
temps
ainfi dire
fous les
vrit
pour

donne

employ

apprenoit
et fait;
avoit

Ouen-ouang,

c'eft--dire

leur

laquelle
qui tout

paroles

confommadon.

caraftere
de

avant

>?. JI;o"yp\
par
& la

peres

Principe
par
du temps
de

ces

par

f^

Ciel fuprme
la perfection

ans

leurs

particulier.

Ce

de

qui
tout

caractre

eft le Ki.
ce

Ki

compof

Un
de

&

deux

trois
parties.

c'eft--dire
Celle

qui

DE

forme

eft

au-deffus

eft

CHINOIS.

ces

par

trois

traits

-prifefpa-

elle ne prfente
telle qu'elle
n'a point de nom
la Langue
en lui
fens dans
aucun
Chinoise
mais
eft
Y ou le grand
la feconde
partie
qui eft le grand
joignant
un
elle conftitue
elle a un nom
a un fens
elle
un
elle

rment

feul

caractre

qui

eft le Ki
L

4*\ tel

que

les

Anciens

le

reprfentoient.
des fiecles,
&
caractre

pour dterminer
plus
en rendre
l'intelligence

la fuite

Dans
le fens

de ce

en le rendant

dans

ces
de

un

climats
la

&

& l'on

plaa

ce

Mi

le

voit

ici

facile,

plus

en quelque
forte plus complet,
une troifieme
devoir
ou un troifieme
on crut
y ajouter
partie
caractre
caractre
tant 'feul
qui eft le Mi
exprime
qui
c'eft--dire
la nourriture
des hommes
la plus ordinaire
le ris
plus

expreffif

fpcialement

maniere

qu'on

^v

dans

le

grand

voulant

jet

dire

ce grand

dont la nature
Un
efl d'tre en mme
de produire
temps Trois
qui a feul la puiffance
ce qui [en ci
notre fubjjance
nous ne /aurions
trouver
hors de lui,
laquelle
ni nous procurer
lui.
fans
Ce caraftere
ds le temps
des Han
efl le
Ki.
employ
par-l

que

c'ej

en

feul

C'elr. le mme
ufage
aujourd'hui.
que les Philofophes
du temps
des
dans le centre
des cercles
Soung
placrent
les deux Principes
concentriques
qui reprfentent
fecondaires,
il
Yn & Yang
mais qu'ils
comme
l'air
n'envifagerent
que
primogene
pourvu,
de toutes
Avec
qu'

qui
met
en

par
aftion

une

vertu

Yn

dont

aveugle

& Y Yang,

il

eft

feu!

pour

la production

ce caractre

Ki

qu'il

je viens

de le faire,

chofes.
un peu

eux d'analyfer,

d'attention
aini

que

ne

tenoit

ils auroient

conclu
ont
nant
tion

ANTIQUIT
renfermoit
un tout

que celui qu'ils lui


ils auroient
avou de bonne
foi que ne compreune Doctrine
auffi fublime
que celle que la tradiraifon
de
& voulant
rendre
annonoit
cependant
dans
ont puif dans leur propre
& nullement
fonds,
des Anciens
& les
les principes
qu'ils ont tablis
& qu'ils ont admis des confqu'ils en ont donnes

qu'il
donn
pas
leur

ils
tout,
les ecrits
explications
quences
cert,

que leur cur


mais qui drivoient

principes.
Avec

autre

fens

& leur

raifon.
naturellement

de

dmentoient
de

leurs

con-

monftrueux

& plus de fincrit


dans la recherche
d'orgueil
du vrai
ils n'euffent
rien oubli
s'inftruire
eux-mmes
pour
avant que de travailler
inftruire
les autres.
Ils euffent fouill
fur les
dans les Antiquits
de leur Nation
mdit
ils euffent
moins

lu avec

King
confult

les

rflexion
ecrits

les fragmens
hiftoriques
& ils fe feroient
Sages

des

Chinois
que les premiers
exifiant
lui-mme
par
iageffe
donnant

rcompenfant
avec
choix

avoient

avec

fes

defleins

qu'il

veut

impntrables
bien
le faire.

grand

Principe

j'ai parl
Tien ou

plus
Ciel

etoit

bont

puniflant
& les tant

Empires
& les maux

les biens

que

l'on

ajoutoit

de

fous

les

noms

diffrens

lorfqu'on

l'appelloit
une
quelquefois

par
epithete

& l'on difoit alors


du ciel matriel
diftinguer
Ciel ternel;
c'eft--dire
ou vieux
Ciel
Hoang-tien
ou Ciel antrieur
Sien-tien
Seigneur
fuprmc

le

l'on

n'employoit
pas
c'eft qu'on les croyoit
inftruits,
fuffifamment

mme

pour
l'accompliffement
tout en un mot
faifant
Ils fe feroient
convaincus

dfign

haut;

Principe
avec
a giflant
avec
juftice

d'intelligence

les

difrribuant

un grand

admis

dou

duKou-ouen,
convaincus

toujours
inutiles

ces termes
pour

de

des Lefteurs

pure

de
parce
ce
que
dont

exemple
pour
Lao-tien
ou Ciel
y & que

prcaution,

qu'on

fuppofoit

Convaincus

fi

CHINOIS.

DES
de

Convaincus

attention

autre

une

cette'

non

ils

vrit

premiere

moins

auroient

effenneUe

je

fait
dire

veux

ces deuxexprefions,
Tien-hoang
qu'ils fe fercientapperusque
des mmes
& Hoang-tien,
caractres,
compofes
quoique
entre elles
etoient
nanmoins
trs-diffrentes
que la premiere,
des TJn
du temps
feulement
c'eftinvente
Tien-koang
etoit
les Tchsou
a fuppofs
qu'on

-dire

aprs
Souverains
le monde

confacre
fort

pour

gratuitement

les treize

dfigner
avoir

gouvern
non.
lui-mme

Pan-kou

qu'on
fuppofoit
des hommes.
Dans
moins
avoir t le premier
gratuitement
ne peut fignifier
du
cette
Tien-hoang
qu Empereur
acception
le mot de Tien
i & par une confqucnce
Ciel
ncelfaire
matriel
l que le Ciel
& viable
ou ce
ne peut fignifier
le firmament.
nous appelions
dans le langage
ordinaire
que
du ciel
Ainfi l'on dit les treize
TienEmpereurs
C lie -fan
aprs

hoang.
Hoang-tien

L'expreffion
mis
Tien

aprs
Hoang
Ciel digne
Ciel
augufle
le pouvoir
de commander
Matre
mot
Dictionnaires

&
de

ne

de

fauroit

renfermer

un pareil

littralement

expliqu
tous nos

fens.

fignine

Ciel cjui a
hommages
& de fe faire
en un
obir
y Ciel
cherche
dans
tous
les
Qu'on
Empereur.
tant
anciens
la Langue
Chinoiie
que

la dfinition
du mot Hoang
& l'on y trouvera
modernes
tous les fens que je viens d'indiquer.
C'eft donc ce Hoang-tien
Prinqui eft le vritable
premier
& le mme
de tout temps
cipe
que ce Chang-ti
auquel
a offert

on

des facrifices.

jufte
intelligent,
fage,
comme
dit le Chou-king
les

enfeigne

les

c'eft--dire
des

&

pres
Tome

cinq

Il.

points

devoirs
des

C'eft
bon,

par
quife

(chap.
capitaux

rciproques
des
enfans

encore

confquent
communique

aux

la

des
epoux

Doctrine

Princes
&

des

Peuples,
& qui leur

Kao-yao-mou)
de

ce Ciel

immuable

&

des

Sujets,
des
epoufes
E

ANTIQUIT
des

&

vieillards

jeunes

& des

gens

eux.

entre

amis

Peut-on

du Ciel matc'eft
penfer
que
peut-on
de conduite
? Peut-on
riel qu'on
de pareilles
rgles
apprend
fondement
au Ciel vifble
&
un lgitime
dire avec
que c'eft
offroient
des facrifices
fur le Tan
crue les Anciens
matriel
bonne

dire

de

dans

l'enceinte

tre

prferv
Je

l'ai

parce
que
la vrit

du

pour obtenir
calamit
r*

Kao

de

des bienfaits

ou

etoient
lis

Souverain

au

offerts

etoient

offerts

du

nom

Peuple

par
& ce

folemnellemeut

rendoit
l'Etre
les offrant
ainu
qu'on
Suprme
qu'en
un culte
les hommages
de latrie
public
qui lui font
ne font
dus qu'
lui.
& qui
Il eft
cds

vrai

ces

que

& fuivis

des

&

par
mais

Chcrtg
Il n'etoit
infrieur.
ils

Souverain
on

fe

ces

Dynaftie

convaincre

en

Monarchie.
font

pour l'ordinaire
en l'honneur
des

facrifices

derniers

facrifices

etoient

que
fimple
d'une

pouvoient

les

d'un

hommages
didie.

vrit
remonter

Dynaflie
jufqu'aux
En ne confultant
que

fi

importante
en
d'ge

premiers
ceux
des

dans
les livres
de
claffiques
configns
font rpandus
dans les anciens
fragmens

qui
ils eufient
quel
ans

etoient

ceux
encore

dcouvert
qui

d'un

le fcul
n'etoit
par
dus 3

prChen
ordre

offerts
qu'ils iuient
pas nceffaire
par le
etoient
offerts
& en les offrant,
fparment
& aux vertueux
aux EJprits
rendre
Anctres,

modernes

Fophes

iacrifices

d'autres

ne prtendoit
l'objet
qui en etoient
d'un
culte
de
donn,
Pour

pour

quelque
& je ne crains
dit
dj
pas de le dire encore
n'en inculquent
ces fortes
de rptitions
que mieux
etoient
en leur
de facrifices
ces fortes
uniques

ils

eipece

foi

avoient
aprs

fans
fond
ceux-ci

peine

le

l'Emi?ire
ceux

vritable
&
qui

culte

les
ge
fiecles

fubor-

Philo&

de

de

la

monumens
leur
de

Nation
leur

Hiiroire
dans
le-

efprit
de deux

plus
l'avoient

oui
ou

mille

fageaien

DES
1

offroient

gouverne
Chen
des

mettoient

qu'ils

en

tromps
les

des

&

Ils

acnnces

des

de

objets

Fou-hi

jufqu'
s'eft coul

d'arbre

fur une
faite

etoient

vnration.

que
de

depuis
temps

de l'autre,
dans un {impie

fimple
avec

lvation
des

de

branches

environs.

lu que du temps
confidrablement
tant

de

auroient

l'Empire

pas

celui

jufqu'
le Tan

fur

enceinte

aux

coupoit

qu'on

Ils

une

de

modernes
foit l'intervalle

c'eft--dire

branchages
dans
enferme

fcroient
quels

genres

que
de l'un

le rgne
s'offroient

depuis
folemnels

le

connoiiTances

difTrens

quel

de

terre

ces

du -Chang-ti,
ta diffrence

apperu
ils ne

culte

Philofophes

Hoang-ti

qui
les facrifices

&

leurs

ces

fu

en l'honneur

ils auraient

Cheng
entre
culte
d'aprs

auroient

Kiao

afignant

vritables

CHINOIS.
.11

de terrein
efpace
proportionn
& que cet efpace
fort
tant

"les

Ho.mg-t

Sujets

de

un
occupoient
& leurs befoins,

multiplis
leur nombre

il avoit
et partag
en
tendu
lu que Hoang-ti,
fe vovant
Ils auroient
mit tous les foins lui
grand
Peuple

Provinces.
plufleurs
d'un
matre
paifibe
fournir
les moyens
de
aux

befoins

&

des

plupart

arts

&

en

des

&

Ils

de

la

auroient

rendre

&

quoi fatisfaire
en inventant
la

mme

agrables

en

en

promulgant

des

trouvs

Magiixats
&

uiages

rciproque
liens

etoient
des

prpofant

etabliffant

l'union
les

en

qui

de

procurer
de la vie

utiles

ncefaires
ceux

perfectionnant
loix

aux

fe

pouvoir
commodits

pour

des

pour

les

coutumes
aini

faire

obferver
cimenter

pour

indifoiublcs

dire

focit.

lu

fur-tout

dtermina
que ce fage Lgiflateur
un crmonial
les facrifices
s'offrir
folernpour
qui dvoient
nellement
en l'honneur
du Chang-t
ik qu'il
afiigna
quatre
aux quatre
cts
de fes Etats
principales
montagnes
pour
tre cliorrnais
comme
des lieux
confacrs
au culte
religieux
de

toute

la

Nation

( Voye\

la

Planche

cinquime
Eij

& fon

ANTIQUIT
explication
Nation
mme
ces

Reprfentant

).

chaque

au

anne,

Nation

s'tre

de

leurs

pour
facrifter

en prenoit
leur
Souverain

montagnes
comme
Peuples

s'informer

nom&

&

quatre

(es

que

alloit

Hoang-ti

Grand-Prtre

en tant

de corriger
de maintenir
en tout

d'aller

&
gliffs
facrifier
fur

de

Yo

c'eft--dire

les

de

vifiter

les abus
le bon

cette

de
quelqu'une
de fe montrer

occafion

murs

de

les befoins
fur

la

toute

qui
ordre.

pouvoient
Cet ufage

nomdes quatre
montagnes
quelqu'une
a t pratiqu
tous
les Souverains
mes
les See-yo
par
r'
7' l
mmes
crmocerClnoTT
aux
1Tcheon
noes memes
ClleOlt, avec les
depms
depuis
jufqu'aux
JU1Ql1
Hoang-ti
c-,
nies & une egale
exactitude
de la part des bons Empereurs,
cil-confiances
le leur permettoient.
quand les
Les Tcheou
crmonies
& un cinquime
ajoutrent
quelques
de

leurs

une

montagne

fitue

au milieu

-peu-prs

ou
pour
parler
plus exactement
qui etoit
& c'eft depuis
tre entre les quatre
ce temps
autres
fuppof
feulement
les appella
les cinq Yo
ou les cinq
monqu'on
des facrifices.
la figure
de la fixiems.
tagnes
Voye^
premiere
Etats

Planche,
Je ne

vos

& fon
puis

du

le

yeux
ou

expriment
lent

explication.
M. rfifter

nom

caractre

Yo.

tagne
montagne

aux

Zk.fc lit Chang,


eft

le

me

prend

moyen
duquel
fameufes
montagnes

d'expofer
les
Chinois
qu'ils

appel-

il eft
de
compof
jJ^fiA*
:
J:;V
chacun
un caraftere
part,
lequel
de ceux auxquels
indpendamment

Le voici

caractres
quatre
qui font
a fa lignification
propre
il efl joint
parce
qu'il
c'eft
caractre
fuprieur
couronnement

qui

au

ces

dfigiieiit
de

l'envie

trois
\lj.

caractre

peut

autres

tre
dire

employ
celui
qui
dfigne en

Yen

gnral
au- dfions

Immdiatement
qui

Le

fparmem.
fert
comme

fignirle

de

uns monde
parole

la

CHINOIS.

DES
aux

de

la bonne
&

l'un

lifent

cts

deux

&

encore
le

font
la parole
de la fidlit.

garde

&

l'autre

Kiuen

&
Ces

Kiven

ment

de

deux
Ces

font

deux

animaux,
deux

ainfi

faits

Kiuen

fymboles
fe
caractres

Kiuan

dfignenr

-4^

&

gale-

chien.

Yo

eft

une

donc

2&~&efl la parole
entre
& de la fidlit.

deux

chiens

Pouvoit

au

montagne

de

fymboles

on

laquelle

la bonne

d'une

exprimer

de

pied

garde

manire

plus

que la parole
plus nergique
temps
au
la, montagne
au Chang-ti_/w
par le Souverain
porte
vux
au pied
de la
nom du Peuple
qui eft cenf offrir fes
que cette parole
montagne
par le minijere
de fon Souverain
& accomplie
dans tous
doit tre inviolablement
garde
dis-je
&c.
toute preuve
avec une fidlit
fes points
naturelle

&

ce

Yo

en

qui
caractres
vation,
fignifie
quelle

on

Yo

caractre

> qui n'eft

it,

mais

mme

n'eft

pas

complets
monticule,

fubftitue

pour

l'ordinaire

moins

expreffif

que

pas

cet
le

autre

premier

Il eft compof
de
fymbolique.
& lignifie
dont l'un fe lit Kieou
eft le Chan
emmence, 8zc. & l'autre
fi

Ainfi ce Yo
montasne.
on drejfe un autel.

une

montap-ne

l-

fur

qui
la-

elle peut n'tre


digrefon
petite
inutile.
monrfujet.
Je reviens
pas tout--fait
Il fuit
par ce que j'ai dit plus haut,
que les facrihees
fur des montagnes
offerts
en l'honpar le feul Souverain,
neur
du Ciel ou du Chang-ti
en Chine
de ia plus
font
Pardonnez-moi

ancienne

de

institution.

la

Monarchie

commencemens

M.

dfiene

deux

cette

L'ufage

ufage
les
pour

en

remonte

d'une
raifons

jufqu'au

pratique
que

j'ai

aiiee
dites

Lgislateur

dans
plus

haut

les
J

ANTIQUIT
mais
cults
des

enfuire
fujet
fut neceffaire

qu'il

de

fon

n'etoit

gure

fouvent

qu'il

de

fes

vieilleffe
du

quefois

de

la

dernire

pareilles

etoient

fouvent

diffi-

eut
qu'on
une pour
de

Capitale

des

fes

bti
tre
il

Etats

le voyage
des montagnes
aufli
la bienfance
pour fatisfairc
&

Sujets

fes

defirs.

propres

Les

de l'air
les mauvais
l'intemprie
des affaires
& quelimprvues
repos
& cent
autres
raifons
importance
comme

regardes
d'un
l'accomplkTement

de

penier

la

&

poffible
qu'il ft
et t neceffaire

l'amour

chemins

&

de

ordinaire

fjour

l'empreffemnt
la
infirmits

inconvniens

des

prvenir.
Aprs
le Souverain
en eut choifi

6-r que

Villes
lieu

le

fut

qui

devoir

pour difdevenoit
alors il

iuffifantes
qui

pnible.
fut la Cour
il falloit
qu'aux
quatre
que
fur quelqu'une
le Souverain
fe transportt
folemnel.
Dans
pour y offrir le facrinc'e

part

Quelque
de
faifons

l'anne

ces

de

montagnes
commencemens
les premiers

la

&

onzime

Lune

cette
etoit

alloit

au

appelle
Yo de Fefl

qui

la Province

du

Province

etoit

dionale

de

les

cinquime
ck iacriuoit
Etats

comme

le

Yo

du

nqrd
diffrent

la

fameufe

de

Chan-tong
il viitoit
Lune

A la

caractre

la

Chan-J

dans

un

il fe rendoit,

Monarchie,
de

Heng-chan

Tav-chan
de l'Empire.

par

la

qui etoit la plus feptentrionale


A la troifeme
le Yo du nord.

montagne

Yo

de

fur

une

des quatre
il

Lune

de
montagne
la plus orientale
la partie
montagne

mriqui
crit

le nom
de Haig-chan
porte
du premier
Ce
Heng-chan.

dernier

le Yo du fud. C'eft une haute


eft appelle
montagne
Henv-chan
du Hou-koang.
la huitime
de la Province
Enfin
Lune
la montagne
il alioit au Yo de i'oueft
qui etoit
Hoa-chan
de

la Province

Chinois

d'alors.

du

Chen-Ji
Pour le dire

la

plus
en deux

occidentale
mots

de

l'Empire

en quelque

temps

CHINOIS.

DES
commencer

fit

qu'on
n'a

ne

conftamment

pas

car

l'anne

le

le

commencement

mme

de

fous

les

Fandes

rgnes

en quelque
dis-je,
temps
que l'anne
Empereurs;
de jours
avant
une quinzaine
& aprs
environ
comment,
les Souverains
ne pouvoient
les folfiices
& les equinoxes
d'un voyage
& ces
tre occups
que des embarras
guere
deux fois quinze
employs
pour chaque
jours nceffairemem
celui qui avoit
fouvent
pour
plus foutrs-pnible
voyage,
premiers

vent

encore

autant
On
on

de
ne

rgler,
les plus importantes
etoient
le gouvernement
de l'Empire.
jours perdus
pour
un mal
fentir
fut pas long-temps
&
que c'etoit
les affaires

dans

cra,

y remdier.
un
du palais

efficacement

travailla

les

environs

Pour

cela

lieu

on

confa-

la
pt tenir
o le Souve-

qui

des Yo
place
pour le temps & les circonftances
rail
feroit
hors d'tat
de fe tranfporter
fur les vritables
un difice
comme
On y conftruifit
qui fut tout--la-fois
du

du Ktao
reprfentation
l que le Fils
& c'etoit
attaches
des fondions
ices

en

Cet
premires

l'honneur
difice

eut

Dynafties.
donnerent

du
un

Chano- lui
celui
de Minsrtans:.
Les deux caractres
par ces
caractres

Tan

du

Ciel

fa

Les
le

de la falle

alloit

exercer
celle

dignit

Chan;-ti.
nom
diffrent
Hia

nom

Che-chd

des
Maifons
T chou.- ou fignifient

mots

&

fous

de

Tchouno-peuvent

gnrations

chacune
Cke

des facri-

des
ch

& les

ou
fe rendre
&

une

des Anctres
la plus noble

d'ofFrir

l'appellerent

Yo.

des

trois
les

Tckeoit

en franois
Les
fecles.

, & par
rcnouvelle
maifon
on entend
le temple de la lumire.
Ming-tang
Ces explications
telles
font
que je viens de les donner,
littrales.
Rendues
dans
l'tendue
du i'ers qu'elles
purement
les exprimer
aini
renferment
le
je pourrois
j'apoellcrois
lev par la
premier
des Hia
Hm-che-ck
umple
Dynajie

en l'honneur

ANTIQUIT
celui qui a fait

de

Le fcond

par la
lerent
en effet

rcnouvelque les Chang


en conftruicet edifice
ou
dire
pour mieux
un nouveau
mais uniquement
beaucoup
plus brillant
aux mmes
& je crois
c'ell
feulement
ufages
que

firent
deftin

qu'ils ne lui donnerent


que le nom de temple
rien
l'anfaire voir qu'ils ne changeoient
pour
lieu de Kiao
J'ai dj dit que cet edifice
tenoit

renouvelle
cien

culte.

de

Tan

frir

au

&

de

remercier

pour

les
le

intercefllon
les

ment

faifoit

faifoient
des
de

honneur

les

crmonies
&:

appartemens
comme
cinq
&

fous

l'enceinte

dans

premire
Comme

qui

diffrais.

lui

et

facriflce

qui

de

alors

on

grace,

&

refpeftueufes.
toutes
ces crmonies
fe
Chang
d'un
mme
dans
temple
quoique
Ces appartemens
etoient
au nombre

les

on le voit

dans

la fixieme

Planche

figures

fconde.
les

les

&

faites

d'actions

en montant
Chang
le Che-ch
laifTer fur pied
pas voulu
dans
c'etoit
ce
coient
que
parce
rendoient
leurs hommages
folemnels
doient

pour
cette

le facriiice
aprs
leur
ce que
par
favorablecouter

voulu

avoient
un

difpofer
de tout ce

l'abfrinence

par

bien

avoit

Chang-ti

leur

les Hia

Sous

fe

&

faire

de mme
s'y rendoit
mmes
de
Anctres

demandes
en

offroit

Anctres
que
parce
qu'avant
fe rendoit
la falle des Anctres

alloit
qu'on
en fe purifiant
On

d'of-

des

ce

action
fouiller.

pouvoit

falle
on

Chang-t
de
avertir

grande

parce

raifon

cette

pour

l'on

& les gnrations.


temple renouvelle

je l'appellerois

Chang-tchoung-ou
des Chang
Dynaflie

les

les jecles

Tcheou

des Chang
Tchoung-ou
d'un feul & mme
temple
l'on rendoit
hommage

la

pour
qu'ils
dans

aux

le trne

des

Hia

lieu

ceux

mme

n'avoient

remplaqu'ils
les mmes
Hia
dont

raifon

venoient
lequel

fur

ils

dtruiiirent

Anctres

ils en

le

& au

d'eteindre
on facrifioit

defcen-

au

lieu

Chang-ti,

onfacrerent
deux

DES

dont

deux,

l'un,

CHINOIS.

appell

fut

Ming-tang

deftin

uniquement

& l'autre,
c'eftdu Ckang-ti
appelle
Tjag-miao
ne fervit
-dire
qu'aux
purifications
temple
de la propret
en l'honneur
des Anctres.
les crmonies
& pour
Voye^ la
feptieme.
figure
tl-oifieine de la Planche
au

culte

Je vous
ici

prie

de

ne

pas
vous

un

moment
pour
faite l'occafion
du

trouver
faire

que je m'arrte
observation
que

mauvais
d'une

part

levrent
en
que les Tcheou
de celui qui ej la fource de toute lumire.
Le caracde deux
tere Ming,
ce temple,
eft un compof
quidenomine
dont
le foleil
&
caractres
l'un
qui fe lit G
dfigne
n'etant
lit Yu
Rien
la lune.
l'autre
plus
qu'on
dfigne
il
brillant
des hommes
aux yeux
& la lune
que le foleil

j'ai
l'honneur

femble

que de tous les


le lieu confacr

dfigner
eu le pere

Ming
qui

parce

ties

voulant

comme
&

les

qu'on

a fait

de

pour

celui

&

conilitue

qui
p

l'aftre

la

pendant

celles

nuit.

eux-mmes

qui les avoient


avoient
renchri

les

fut

du

avoit

fervit

mme

dnominer

les deux

Gc'-tan

c'eft--dire

a
&
plus

&

tre

ci-devant.

offerts

appelle
&
le foleil

Tome II,

Tcheou

fur

Clzang- fur les Hia


en l'honneur
de celui
qui eit
ils en conftruifirent
deux
pour

Chang

dcompof
Le premier
qui

choifir

qui foir plus naturel,


expreflif
que le caractre

plus
ce qui le
qui eclaire

renchrir

les

temple
unique
toute
lumire
facrifices
en l'honneur
vues

celui

pouvoit
au culte

d'abord
employ
Symboliquement
pour
le temple
o l'on rendoit
au feul Ckang-ti
hommage
enfuite
dans
un fens purement
naturel.
Les Dynaf-

poftrieures

prcdes
fur les

&

jour

qu'on

fpcialement
il n'y en a aucun

temps
runit
dans

qu'il

au
prfide
Ce
caraclere

dfigner
fut pris

fymboles

des lumires
& en mme

clair

plus

temple

littralement,

Le

au

lieu

la Jource
y offrir

dans

les

caraftere
nouveaux
le temple

le temple
u

d'un
de
des

mmes
Ming
temples.
de celui

du foleil

ANTIQUIT
le

&

fut

fcond

celui

nomm
la

a fait

qui

Lune (i).
La dnomination
les

les hommes

ces

je
nous

pas
huions

&

quelques

mefure

rflexions

(ur

hom-

cleiles
peu--peu
de

que l'objet
mais cela

n'eut

& ce n'eft pas d'elle


ne dois pas oublier

moderne

Les

corps
transfrs
t

Je

Ne

Chine.

de
la

a toutes

des

moyen
furent

aujourd'hui.
dans
l'ancienne

voyageons
de la route

tablies.

qui n'avoit
de la vnration

celui

lieu

donna

temples
fucceffivement

ce

la Chine

entretiens

deux

au

&

devint
dans

que
vous

ces

fimplement

de bienfaits

mme

corps

l'admiration
lieu

de

qui furent
celui
qui

fuperftitions
rendus
mages
combloit

ou

Lune

le temple
de
le temple

c'eft--dire

Yuc-tan

que

que
cartons

nous

nous
allons
en avant
que
derrire
ce que
nous laiffons

nous.
Nous
iok

dans

le

nous

dont

de

avons

en

de

fon

efpecc
un ancien

confen

aini

manire
quelque
& particulier
monument,

cft

dans

le

eux-mmes

Tang

les

de

ceux

trigrarnmes

leur

auteur

effc
qu'on
l'explique
la Nation
Chinoife.
douze

cens

l'explication.
Ouen-ouanoen entreprit
fils,
que celle que fit Tc/icau-kouno-^fon

Le cari tr re Tan lignifie


(i)
ccc. on l'emploie
t^i\ir.:orzi
air.il
le temple
comme
pO'.ir ii\?.'t"
on prend
'a partie
le tout.
pour
Tan

dire

qui

de

lorfqu'emron

jufqu'au
temps
\\z les rflexions
les
en

monument
ancien

plus

veux

je

es

ioiophe..
qui
des trigraiTiiTiirs

Le

le

font fortis
des mains
qu'ils
mille ans avant
l'Ere
Chrtienne.

explication,

furenr

moins

connoiffance

dj
avant Jfus-Chrift,

Cette

du

ancien

tels

de trois
prs
Ce monument

ans

ou

monde
ayons

Fou-hi

unique
C'toit

le plus

dcouvert

dj

&

ce

de

&

Confucius

plus profondes
& fur ce qu'en

csraere
dans

dcfigne
facnfices

l'autre

Tang
laquelle

galement
caractre.

employnn

/a
le

le

Phi-

le-fens

avoient

fignife
etoit

en

fur

ce

Tan.

dit
K:re
On

lieu

des

l'iui

eu

DES

CHINOIS.

& l'explication
une efpece
compofa

& la tradition

des

deux

dont

Princes

je viens

de

de Commentaire,
dans lequel,
de Ouen-ouang
les propres
paroles
&
il dit lui-mme
fon fentiment.
C'cit. pro-

entre

la
on afgne
auquel
Livres
facrs
de la Nation.

de parler,
avoir
aprs

rapport

Tcheou-koung
cet Ouvrage
prement
les

ou

King

le nom

premire
On lui

place
donne

des Principes.
On
Livre
Y- king fignifie
king.
encore
le Livre
des changemens
Livre
peut
l'appeller
le
du repos
des combinaisons
le Livre
du paffage
ait
perptuel
le Livre
des gnramouvement
& du mouvement
au repos
tions
ces

d'Y-

& corruptions
chofes.

&'c. car

Rien

fur

fignifie

toutes

ne lui donne
auffi. le nom
qu'on
du temps
de Ouen-ouang
les tricar,
fervoient
comme
d'art divinatoire
dj

de Fou-hi
grammes
& il parot
que cet ufage
veau.
Je puis en apporter
fragment
Lou-tao

caractre

mme

n'empche
Livre
des forts

de

le

l'Art

alors

n'etoit
pour

Militaire

preuve
confign

rien

moins

que noud'un ancien

le paffage
dans le Livre

intitul

dit le paffage
voulant
aller
que je cite
la cAaJfe, confulta
les Koua avant que le fe mettre
en chemin.
Votre
du ct de Ouai-yang
lui rpondit
chaffe fera heureufe
le nom de celui qui devinoit
(c'eft
See-pien
par les Koua)
vous
dragon
Moins

Ouen-ouang

prendre^
ni rien
un

de grand.
Ce ne fera
ni un
ckofe
quelque
de femblable
ce ne fera point
un tigre,
encore
mais vous aure
le bonheur
de rencontrer
un

ours
en fire^
Ce Sage
Sage
& vous
l'acquijition.
que le Ciel vous dejline
pour
l
accompiiffenient
il ejl de vous faire
le Chef d'une
Race
troifieme
Vous
me promette?^
l dit merveilleux
dit
mais
Oui

cette

promefje

aura-t-elle

doute

repliqua

fans

fon

effet

See-pien.

a?
Il

eft
du

le Matre

deffein
des Rois.

o.

Ouen-ouang;

en fera
F ij

de

ce

que

ANTIQUIT
de ce qui fut
en- fut
autrefois
au grand
des Koua que SeeYu.
Cejl par le moyen
Yu qu'il
l'un de mes Anctres
au grand
pronojiqua
les
& fuivant
un
jour l'Empire
par les confeils
dit fige
&c. &c.
& la chofe arriva
Kao-yao
ainji

vous
je
annonc

annonce

tcheou,
gouverneroit

maximes
On

comme

tirer

peut

il

deux

consquences
fervoient
dans

miere,
que les Koua
du grand
Yu
c'eft--dire
car Fan
Jfus-Chrifr.
l'poque
Chun lui

prcife
confia

etoit hrditaire
emploi
celui d'Aftronome
l'etoit
puifque,
du temps

Du

"Ouen-ouang.
dans
fens

le

Quoi
que

qu'il
ce Livre

iorts

ou

auurer
nous
dbris

mille

Chc-ki

ait

qu'il

je

que
reftent
des

ce

texte

eft

temps
avant

Koua

& du

de

Livre

titre
que cet
comme

de

temps

de

Chinois

il s'agit
ici.
Je ne
monument
que comme

l'ai

conf-

i'exeroit
l'un des

traditionnelle

quoi

dont

les explique
le Livre
des

qui

temps
que les

eu

quant
au
les diffrens

rapport
& dans

See-ma-tjlen
d'Hiftoire.

pre-

& des Ho

See-tcheou
aprs
qui
il ie trouve
que See-pien
l'exerce
du
See-tcheou

ds les premiers
et
ne foit tel que depuis
ont altr
la Doftrinc
pas

des Hi

les familles

de

abrgs
en foit des

Antiquit
ce n'eft
que

du

divinatoire

ans

refte

ou

Kang-kien

pres
ainfi

dans

Yu
grand
de ce mme

defcendans

baffe

de

plus
du

La

texte.

il y avoit
qui,
quelqu'un
les forts. Il parot
confulter
des Set
famille
dans cette

ds-lors
que,
etoit charg
de

d'office

Fart

ce

fiecles
plus de vingt-deux
avant
l'Ere
Chrtienne
2124
de l'affociaticii
de Yu l'Empire
La Seconde
ds-lors
le gouvernement.

eft

quence

de

de

leurs

l'enviiage
, & j'oie

dit
dj
de tous
c'eft le plus
ancien
les monumens
ou que
nous
reconnoitre
puiffions
parmi

Nations

de

celles

fur-tout

qui

les

la

premires

la terre aprs
la cataitrophe
du dluge
univerfel.
peupl
Tous
les Auteurs
Chinois
qui ont fait une etude
particulire

qui
les
ont

DES
des

Livre

du

nimement
iufqu'aux
fa maniere
les autres,
des
-dire
Chen-noung

de

ou

Principes

race
chaque
que
Tcheou
inclufivement

conviennent

YY-kng
d'Empereur
a eu fon

unah

Fou

depuis

&
Y-king
propre
part tous
LaifTant
c'efttrois principaux

de

l'expliquer.
mention
que des

particuliere
ils ne font

des hexagrammes
de
de Fou-h
trigrammes
de Ouen-ouang
& des explications
& de Tcheoucommentes
fils
par Confucius.

koung fon
Sous Fou-hi
la

CHINOIS.

le Livre
des

combinaifon

des

huit

n'etoit

Principes

autre

dont

trigrammes

on

chofe

voit

que

la

figure
inftruire

Planche.
dans la premiere
Ayant
l'arrangement
lui de ce qu'il leur
imdonns
les hommes
qui s'toient
ce fage
fondateur
de l'Empire
le plus de favoir
portoit
Chinois
fes leons
Kicn
par le trigramme
commena
qu'il
&

mit

&

au-deflus

la

tte

de

tous

les

& comme

autres

ce

de trois lignes
entires
compof
qui font parfaitrigramme
efl le fymbole
de l'tre Suprme
ce
tement
entr'elles,
gales
tous les elmens
fut l'tre
Suprme
que Fou-h
rapporta
de

fa

au

C'eft

Cofmogonie.

c'eft--dire

Kien

la

venu

les tres
doivent
leur
agijfame
du Ciel,
que tous
C'eft
chofes
commencent
3
par le Kien
que toutes
leur perfection
& fe confomment.
s' accroiffent
recoivent
le plus fublirne
On donne
ce premier
et tout-'-king

toujours
exigence.

la-fois

le plus

qui diroit
fublimit
toutes

fimple

de

le nom

tous

voulant

montagnes
contigus
de la Doctrine
qu'il

les parties

de

cette

de Lie:i-chan

renferme

mme

comme
c la
crue

dfigner
par-l
& la liaifon

Doctrine

ont ncefiairemeitt

emr'elles.
Aprs
beaucoup
s'etoient
quantit

la

mort
accru

d'abord
de

de

Fou-hi
tant

par
fous

rangs
familles
qui

le nombre
la
fes
etoient

des

hommes
de

multiplication
loix

que
relies

par
au

s'etnnt
ceux

la runion
loin

dans

qui
de
les

A -N T I Q U I
& dans

campagnes

qui

il

tous

parcourut
vertus.
Il

en

trouva

exterminer
&

maladies
a mrit
d'tre

de

il choifit

tre

crut

connotre

fucceffeurs

les
&

il tcha

gurir

fortes

l'homme,
flatter
pouvoient

de

grains
les
parmi
fon

qui
le meilleur.

Il diftingua
fit femer
qu'il
moins
il
utiles

fur tous

les

91

got
parmi

prfradonna

autres

&

fit

les portoient.
attention
de fa part
n'ayant
pas rempli
premire
& plufieurs
annes
lui
fon
objet
d'expriences
principal
ne fumToit
les arbres
&
pas de planter
ayant
appris
qu'il
les diffrentes
de confier
la terre
imences,
pour les faire
part

planter
Cette

il conclut

multiplier
foins plus
ces

foins

peines.
tems
fuivant
confiait,
rage,
En

arbres

de

C'eft
par-l
qu'il
de la Mdecine

les diffrentes

cinq efpeces
principales,
grains,
blement
celles
qui lui parurent
la prfrence
de fruits
fortes
cent

de

diffrentes

fervir

pouvoient

les

les

de la rendre

nourriture

fruits

qu'il

des

prone fut

qu'il put rencontrer


les lieux
voifins
qu'il

l'ufage.
l'inventeur

comme

fervir
qui
pouvoient
diffrentes
de
efpeces
ce

qui

Parmi

Fun

la fant

dtermina

regard
Chinoife.

la poftirit

par

reconnut

il en

en

nuifibles

de

il en

les

chercha

s'accrurent

d'elle-mme
les moyens

quoi s'appliqua
Yen-ti
Il gota
de toutes
les plantes
croiffoient
d'elles-mmes
dans

Fou-hL

les

befoins

que

plus
C'eft

fertile.

&

les

la Terre
produifoit
il fallut chercher
fuffifant

Ce

portion.
bientt

les forts

&

diffrents
la

nature
8c

des

l'agriculture
reconnoiffance

falloit

qu'il
qu'il
&

particuliers

particuliers,
obferv
Ayant

qui

aux

uns

&

aux

autres

des

Il les donna,
eus jufqu'alors.
ruffite
le ddommagea
de fes

n'avoit
la

des
que ces fortes de foins exigeoient
diffrente
de les donner,
une maniere

du

fuivant

fol

arbres
&
de

l'efpece

qu'il y plantoit
travaux
les autres
ce

que

ce

Prince

de

grain
qu'il lui
il inventa
le laboude

la Campagne.
avoit
enfeign

DES
les

fes

Sujets
faine &

CHINOIS.

vrais

moyens
on

abondante

de

titre

Che-noung
comme
l'appella

on

lui

de

fe procurer
une
donna
aprs fa mort
fon nom de
ajouta

qu'on
on l'appelle

encore

fubrlftance
le glorieux
&

Yen-ti

Yen-

aujourd'hui

Yen-ti
c'eft
-dire
Agriculteur
Chen-noung-ch
un fens plus tendu,
Yen-ti,
dans
Agriculteur
clejle
des hommes.
Le mot
dit Ciel
pour le fculagcmau
fufcit
les regles
ou le eara&ere
Chen
AWz^, fuivant
plac avant
re fubltantii':
ne fauroit
il eft
de la Grammaire
Chinoife
ti,

clair

r..
6

&:

adjeKf,

purement

les

comme
avoit

on

ou

au

a terre

fur

&

terre

les
lui

de

traditm

orale

voulait

venir

,& il

que

les fiecles.

qui

etoient

te leur

alors

grsmnies
opration

fe

ces

qui

Il
en

figues

de

>
J

crut

confervef

pas

pour

un

fertilifer

cette
les

mme

diffrentes

qu'il

pour
.1
ne

de

0
ngliget

qu'une

long-tems

ft d'uufii

trigrammes
qui tinfTent
lignes
lui parurent
en trop

borne
trop
& expliquer.

donner
&

labourage

tendoit

qualits

importantes

poilrit.

feuls

qui

proprits
les

pour

les

combinaifon
avoit
dire

qu'il
Pour

la

ce

que ce fonvenir
eut recours
aux

Il

mais

ordinaire

trop

i'iniire

pt

toutes

&

parurent

tranfmettre

les

les

iur

vertus

productions

fur

Chen-noimg

dcouvertes

fes

du

labourage.

de

inventions

r
l'
'ejprit~1

nom

le

Nou?ig-chen

appelle

r-.
ibus

le

jpiritud

clejle,

Fiiuroit

On

1'"cilgner u

it vvoulul'

divin,

'

ejprs

qui prjide
Les

fignifle

:J

limple
le

fou-

dure
longue
de Fau-ki
lieu
d'criture

petit.nombre
multitude
des choies

la

vaile
champ
plus
ce produit
par
multiplia
l,
lui
fo;
.donna
do,
ni foixante-quatre

il

doubla

ui-mirr.e
hexas;vE:-rnes

les

tri-

double
au

il entreprit
de
dvo:ki
tous
h'l!5~' ce.;x
U:>
el '('mre
d'entre
EOYC'l1
moyen defquels
defque1s
de dvoiler
hs h:fl:eres
de la nature
i\ cnnoiiTuncc.
qui toient
pan-enus
Vlll
& fon explicalio?:,
Voyc- la PLuche
Ckc;vrioiD-g

ne

crut

pas s

devoir

commencer

comme

ANTIQUIT
du Ciel ou de l'tre
Foii-hi
par parler
Suprme
peut-tre
rien ajouter
ce qui en avoit
t dit
qu'il n'avoit
peutun fujet fi fublime
tre aufl
comme
tant
que
regardant
mi-deflus
ex

de

profcfjo
&

matriel

de

combiner

fe rfervant

terre

occafions

les

il n'ofa
forces
entreprendre
il fe contenta
de traiter
du Ciel

fes

fe

de

il eft

cipalement
fes fecrets

a expliquer
dvelopper
faire

pofllble.
parti
Oeil
pour

connoitre

Quoi

qu'il

en

elle

raifon

en

dtail

les

mefure
foit

que
de fes

prin dvoiler

elle

infenfi-

agit

fes

les plus
meilleur

productions
le
tirer
d'en

moyens

la

tendent

fes

dont

de

pofa pour bafe de fon fyftmc


le trigramme
& qu'il
en commena
l'difice
Rouen
par
la Terre.
Pi.
Le trigramme
Koucn
ou
l'hexagramme
dfigne
de la. Terre
la principale
proprit
qui eji fon aptitude
plutt
au Ciel
en tant
avec
la fcondit
qu'elle
efl fubordonne
lequel
toutes

cette

hexagrammes
les oprations
de la nature

C fournir

eflentiellcs

fuprme

maniere

ou

celles

Ciel

la

le traiter

infrieur

avec

oprations

du

parler

prfenteroient.
certain
que

intentions

blement

fes

de

doit

nceffatrement
les hojes
naturelles.
Pi

L'hexagramme

pris

qu'il

concourir
dans

le

pour
fens

la

production

naturel

&

de

obvie

& dans le fens mtaphorique


cach
concentr,
{v^xxxz ferm
le recueillement
la mditation
il dngne
le jilence
&c.
En commenant
ainfi l'explication
de fes hexagrammes
femble
dire ceux qu'il entreprend
d'inllruire
Chennoimg
Avant
que
mouvement
concentre
fon fein
pas pour
travaille

la Terre

ce
fou dans
comme
elle fe tient
que lui imprime la f en tentation
toutes fes vertus
dans
en elle-mme
i elle renferme

fans
cela

prodxdfe

qu'aucune
oifive

avant

s'chappe
elle travaille

imperceptiblement

mme

encore
fans

qu'elle

au dehors.
clat

} mais efficacement.

& fans
En

Elle
brun

n'ef
elle

la prenant
pour

DS
7

celui

modle
tre dans

pour
doit

travailler

& fermer
&c.
objet

fans
orientation
le dijlraire
de fon

particule

ngative
la bouche.
dfigne

qui
veulent

faire

en

femble

oprations
en fdence

tout

fes fens
&c.

dire

effet

& fes
mditer

tout

cela

quelques

Pi

caraftere

Le

dans

progrs

dit

pris
& dcom& cette
Keou
ceux qui

donc
de

J' tude

qui r

ce

car

&c.
il fignifie fermer
cacher,
d'abord
la particule
Pou
ngative
du caraftere
eft place
au-deffus

fon enfemble
il prfente

pof,

la nature

recueillement

profond

Pi

N O 1 S.
r

tudier

veut

qui

un

pourroit
Le caraftere
dans

C H I

la

nature

n'avoir
&c.
doivent
qu'ils
point de bouche,
commencer
par
ici d'expliMon
n'tant
intention
ni mon objet
point
de donner
une ide de cet
mais feulement
quer
Y-king
ancien

monument,

en

J'ajoute

feulement

noung

eft

que ce
Koui

au

rempli

donn

mais

par

travail

dont
fans

le

s'occupe
nature.

vrai

ne
Hoang-ti
ceux
de Fou -lu
ki\

Minifires,
les caractres

qui
fuivant

aux

fignes

Y-king
comme

Tome

fait

la nature

mais

ostentation
Sage

compofa
& de
etoit

toutes

en

non

tudiant

point

r r

IL

Chen-

la

fans

utilit

plus

fon

le
de

dont

etoient

profonde

rgne,

par
paix

&
dont

cette

vraifemblable
de ces
l'ufage

employsd'une

de

ou

vaffaux

prfra
& brifes

jouiffant
anne
de

oprations

fur
Y-king
Comme

Chen-noung.
un de fes

l'opinion
ce Prince

fes

les loix

entieres
lignes
& les hexagrammes

trigrammes
ceffeurs.
D'ailleurs
la foixante-unieme
T

m'arrte.

je
attribu

Vertu
qui diroit
tfang
cache de nouveau
} aprs s'tre montre,
nom
ce. qui etoit de fon devoir
qui lui a
allufion
& la manire
fecrete
ou cache

efficace

Tfang-

monument

que
fcond

appelle
Vertu
qui fe

cache,
& avoir
t

tant

mme

modele
fon
l'un

de
temps
de fes

inventa
nouveaux
forms
fes

prdds avant
ainli

laquelle

les

que
J..

ANTIQUIT
dit tant
de fois
&
dja
toutes
les fois que l'occaion

de le rpque je ne cefferai
s'en prsentera

rpond
avant
l'Ere Chrtienne
(i)

l'ai

je
ter

deux

l'an
&

mille

n'ayant

lui

pour

fix cent

trente-fept
combattre

plus
faire
craindre

de

donna

des

punitions
utiles
&

&

de

de

l'Empire
tous fes

Il acheva
moeurs

de

&

de

redoutables

con-

avoit
qu'il
foins bien

loix

nouvelles

plus.
nombre

beaucoup

plus grand
de diffrens

ordres

Sujets
tablit

leur

des
la plupart
ceux
etoient
qui

Arts

policer
bienfance

is

gou-

des

inventa

rcompenfes

agrables

allez

& en beaucoup
des Magistrats

nomma

obferver

rgles
& des

ennemis

perdre
il mit

avec
tant
de peines
quis
cet Empire.
Il fit
verner
tendues
que les premieres,
qu'auparavant
pour les faire

des

perfectionna

dj

invents.
Voulant
blifTemens

la poftrit
devoit
recueillir

tranfmettre
dont

elle

le fouvenir
elle-mme

de tant
les

cieux

d'eta-

plus
les

pr-

ce grand
Prince
choifit
avantages
plus
parmi
de fa Cour
d'un talent
eclairs
fuprieur
quelques
perfonnes
des Archives
confier
le foin
de configner
dans
leur
pour
la mmoire
ce qui
s'etoit
& fe
de tout
paff
publiques

pafferoit
On

encore

fous

fon

glorieux

rgne.
eft le premier

Hiflorien
titr
prtend
que
Tfang-ki
eu l'Empire.
Si cela eft
ce ne fut pas une petite
rcomqu'ait
celui qui avoit invent
les caractres
d'avoir
pu
penfe
pour
les premiers
fruits de Son invention
de fon
confacrer
la gloire
Souverain.

choifi

Il etoit
pour

infiniment

mettre

par

ki d'avoir
glorieux
pour
Tfavgcrit les belles
actions
de fon Sou-

( i ) Au lieu
de me fervir
des
il s'agit d'exprimer
chiffres
quand
ordinairement
des nombres
j'cris
ne pas
au long
tant
tout
pour
en mettant
me tromper
moi-mme

un chiffre

pour un autre,
ceax
que
empcher
mes
ecrits
ne tombent
mme
faute,
lorfquls
ufage.

que pour
litent
qui
dans
la
en

font

DES
ainfi

Souverain
s'etoit

qui

paff

CHINOIS.

que les connoiffances


lui.
avant

de
trigrammes
n'etoient
forms

dans

la

ce

Les

furent
forms
auffi par
des
Tfang-ki
ne furent
aux fimples
ces lignes
pas reftraintes
ni leur nombre
celui
de trois ou de fix
de

caractres
mais

lignes

droites
lignes
non plus que leur arrangement
de toutes
les
furent
des lignes
tre

augment

tre

places

doubles
fentatifs
de

ce

ou
entre

pouvoient

les

les combiner.

de

maniere

&

de tout

de Chenhexagrammes
de lignes
fortes
droites,
noung
que de deux
etoient
ces lignes
les unes entieres
& les autres brifes
places
& tout l'art
de s'en fervir
confiftoit
les unes fous les autres;
Les

Fou-hi

traditionelles

tre
fortes

diminu

fuivant

elles

toutes

de

des

compofer

fous

nombre

de

les

fens.

leur

confquent
crut
plus
quivoques
L'Empire
vafte
plus

parut

plus

jufqu'alors.
la porte
&

lumineufe
&

mriter

aux

par

des

l'autre.

&

des

des

ce

repr-

fymboliques
ne fauroit

un

qu'on

au-defus
tel

fes ides

tant

pouie

pour
fur

autre

moins

fens

plus
ainii

celle
prfrence
On
la crut plus facile
du commun
des hommes
confquent

petit
vouloit

au-defous

dans

la

caracleres

lignes

{igns

fignifier
ou

pouvoit

pouvoient
elles
poflbles

intellectuel
on les fournit

faire

Ce

elles

fimples
tre
pouvoient

propos.
qu'on
jugeoit
Cette
mthode
de communiquer
& pouvant
tre
rale,
plus varie
finfini
jufqu'
avoit
employe

nombre

caractres

les plaoit
qu'on
droite
ou gauche

dfigner
ou au milieu

leur

les manieres

Seulement

pour

regles,
mefure

fous

le befoin

&c.
elles
triples
ou
des chofes
corporelles
n'tant
que
purement
qui

tomber

l'une

gndire
qu'on
& par r

fujette

on la
aux

faunes

occupant
qu'auparavant

interprtations.
alors une tendue
Hoang ti

de

pays
l'avoir

G ij

beaucoup
drvif

en

ANTIQUIT
&

Dpartemens
fonnes
donner
tains

en

faire

avoit

fous
gouverner
ces Gouverneurs

les

pour
fages
des ordres
cas

&

Provinces

dans

la
prcipitamment
D'ailleurs
il n'etoit

bien

maniere
pas

neurs

interrompiifent
confies
pour venir
ce qu'il
Souverain

fon

autorit.

de
Il

perfalloit

dans

il falloit

cer-

au plutt

propos
des affaires

toujours
le cours

que

apprendre
de
importoit

vent

ces

Gouver-

qui leur etoient


du
de la bouche

la Cour
leur

choix

de ce qu'ils avoient
leur fuggrer
des- circonflances
fe conduire.
dont
ils dvoient

les inftruire

imprvus
il falloit

fait

[avoir.

Il

etoit

fou-

de le leur faire dire


dangereux
fe tranfporter
verain
ne pouvoit
fur
lui-mme
ce qu'il
faire
par
pouvoit

& le Soupar d'autres;


les lieux
pour excuter
excuter
par fes Lieute-

nans.

ce qui
ne
crit
par
& comme
le Souverain

Il

fallut

nceffairement

tre

pouvoit

dit

de

mettre

vive

voix

cela les caractres


pour
les Mandarins
& toutes

employoit
fallut
que

nouvellement

il

inventes,

constitues
perfonnes
en dignit
connotre
ces mmes
carafteres
apprilTent
pour
dans les occafons
ls ordres
les volonts
& toutes
y lire,
de celui
qui ils dvoient
& aux
intentions
obir
duquel
ils devoient
fe conformer.
Il fallut auffi que ceux qui n'etoient
conftitus

point

en

emploi
mme

lucratif,
une tude

pouvoir

obtenir

l'avoir
aprs
C'elt
ainf
tt
vant

univerfel.
comme

dignit
ou quelque
frieufe

ce

qu'ils

mais

les

qui

afpiroient

honorable
charge
des
nouveaux
caractres
& pour
defiroient
s'y

quelque
de
fiffeiit
pour
maintenir

obtenu.
de
que l'ufage
Les trigrammes
abandonns

ordinaire
l'ufage
de pure curiofit;
& apprendre

de

la vie,

la nouvelle

criture

devint

&

les hexagrammes
caufe
de leur peu
ne

firentplus
une Science

peu aprs
& dans la fuite

d'abord

des fiecles

difficile

bienfe trou-

d'utilit

dans

qu'un
objet
enfeignev

un vrai

myftere

CHINOIS.

DES
i 'an art

jeu

de

tout

& enfin

combinaifon

ce

voulut.

l'on

que

un

divinatoire

de la
Souverains
par les premiers
ne fut donc
dans
le feul Y-king
& consigne
Monarchie,
elle fut mife par crit;
lignes
plus explique
par de fimples
la facilit
caractres
donnerent
& les nouveaux
d'y pouvoir
La

Doftrine

enfeigne

fous
ajouter
connoifTances

mefure

regne
chaque
alloit
humaines

la

que

des

fp.here

en

s'elargifant.
ce
universel,

Livre
des livres
ce Livre
Livre,
premier
ainfi
recevant
dans
l'ide
jour
Chinoife,
chaque
quelque
de toutes
& grof
les noude perfection
nouveau
degr
les Sciences
dans
& dans
velles
dcouvertes
qui fe faifoient
Ce

les Arts
forme
prit une nouvelle
enfin
divif
de parties
en autant
diffrens.
C'efi
Livres

de

cette

des

fiecles

les

tnebres

que

de Politique,

de Morale,
de

d'Agriculture
& de
toire

divifion

tous

Mdecine

font

la plupart
de la plus

forms

qui ont clair


des autres
Nations

d'objets

les

premiers

de

d'Aftronomie
de Mufique

ignorance
profonde
Sciences
apprendre

& fut

nom

contenoit

qu'il

les autres

de
les

Chinois

dans

enfevelies

dans

le

doutoient

Arts

utiles

la mmoire
de l'ancien
tel
Cependant
Y-king
dans fon origine
ne fut pas entirement
perdue
entirement
aboli.
Si ce prcieux
monument
ufage

qu'il

etoit

des

&

Phyfique,
d'HifRits

des

peine
qu'il
& agrables

et

fe

de

changea

exercer.

ni

ion

de l'ori-

cefTa d'tre l'objet des tudes


du commun
gine dela Monarchie
des hommes
il fut encore
le fujet des mditations
du Sage
& continua
ceux
du loir.
Yao &
d'occuper
qui avoient
Chun en firent
leurs
cheres
&. le grand
dlices;
Yu
plus
fembla
dont

vouloir
il

traa

le renouvellcr
l'empreinte

en quelque
forte
l'on immortel
aprs

dans

la figure

ouvrage

de

ANTIQUIT
des eaux

l'ecoulement
qui diroit,
l'imitation

Livre

de Fou-hi,
de la riviere

de celle

& fon
explication.
Fou-hi
vit le

ITT

comme
Lo-clwu,
s'appelle
Elle efl faite & dnomme

figure
de Lo.

de la rivire

e figure

c'eft--dire

f*

cette

qui porte le nom de Ho-fou. >


de Ho. Voyez
la Planche IX

le corps
du Cheval-Dragon
qui
fortit
de compofer
de Ho
& il en prit occafion
de la riviere
fes Koua
par les
lefquels
par leur arrangement
primordial,
diffrentes
combinaisons
en fit d'ge
& par
en ge,
qu'on
les explications
aujourd'hui
Le grand

Ho-tou

fur

en a donnes

qu'on
YY-king.
Yu vit

fon

pareillement
qui fortit

la

forment

ce qu'on
fur

Lo-chou

appelle

le

dos

de

de la riviere
de Lo
& il en
tortue
myjlrieufe
de compofer
ion Livre de la Doctrine
univerfelle,
prit occafion
Il .nous
on donna
refle
un
le nom
de
auquel
Houng-fan.
de cet ancien
dans le quatrieme
fragment
Chapitre
Ouvrage
de

la quatrieme
du .Chou-king.
Partie
Si vous voulez
favoir,
au moins
en gros,
font
les fujets
embraffe
je
quels
qu'il
vous
jeter
a
invite
un coup- d' il fur le fquelette
qu'en
donn

le P.

Gaubil

dans

fon

Livre

intitul

Traduction

du

du P. Gaubil
un fquelette
cette Traduction
Chou-king.
J'appelle
du Chou-king
ne peut pas plus y reconnotre
parce
qu'on
de la fageffedes
les beauts
de cet antique
monument
Chinois,
dans des offemens
la figure
arides
que l'on ne reconnotroit,
&

la
perfonne
le Chou-king
Guignes,
de l'original.
Il lui reflembleroit

l'embonpoint
foins
de M. de
peu plus
fi ce Savant
Tel

d'une

n'avoit

point
encore

qu'il eft il vaut


t faites du mme

ont
cois
(i)

eu

fleur

de

franois
peut-tre

l'ge.

Par

approche

les
un

entirement,

d'autre

mieux
Ouvrage

guide
que les Chinois.
traductions
qui
que d'autres
tant
en latin
franqu'en

(1).
Le grand mal de nos

Traducteurs

eft

de croire

qu'ils

ont

CHINOIS.

DES
Le

& le

Ho-tou

de

l'homme

Ils ne

favoir.

difent

enfemble

de

les lments

renferment

Chinois,

combins

Lo-ckou

tout

ce

qu'une
alternativement

on voit
fur laquelle
figure
Ciel & ceux de la Terre
c'eft--dire
l'unit
& pairs,
jufqu'
impairs
depuis

eft

qu'il
feule

forment

les

permis
& mme

nombres

les nombres
la

les

du

naturels,

dixaine

inciufive-

de la Planche
X.
la figure
premire
Voye^
des nombres
& addiLes nombres
pairs
fpars
impairs
nombre du Ciel
les
ne font en tout que vingt-cinq,
tionns,
entre
nombres pairs,
eux
pris
fparment
& additionns
la figure
nombre
de la terre.
z
vont
trente,
Voyez
jufqu'
ment.

& qu'ils

les Koua,

enfeignent

des

arrangemens
ces deux efpeces

que
de Fou-hi,
l'inftrucTion
le

& le Lo-chou

leHo-tou

Comme

&

X.

la Planche

& 3 de

Lo-chou

afin
des

de

de

l'engager
hommes
une

ngliger.
Quoi
les plus anciens
entier
des

car
mains

la

Auteurs

Les

myftrieufes
l'une
donna
mmes

donn

fous

par

le

ont prtendu
furent
connues

&

Auteurs
Ciel

tous

des noms

l'autre

pour

ajoutent
au grand

que

Yil
le cceur

dans

& dans
l'efprit
doctrine
& une morale
qu'ils cemmenoient
ces deux figures font peut-tre
qu'il en foit

renouveller

monuments

elles
de leurs

lettre

plusieurs

figures
Ciel
les

font

telles

premiers
du triangle
qui les runit;
Vous
encore
pouvez
jeter
rendu

chofes

de

nouveau

en fubftance

les mmes

diffrens

qui le
des hommes.

fut

renferment

fur la terre
qui exiftent
encore
etoient
qu'elles

dans

Auteurs.

de mme

il n'a
une

l'original
qu'ils
aux mots
traduifent
oriquand
ils
ont
flibm'tu
ginaux,
queltrouvent
ques uns de ceux qu'ils
dans
leurs
Dictionnaires.
Il elt
de trouver
dans un Dicimpoilible

Je n'en

dis pas

imagin
les yeux

fois
tionnaire

au

qu'aprs
fur le

leur
fortir

coup.
Ho-tou

toutes

&C rflchie

d'un
lesacceptiolis
Une
lecture
confiante
des
Livres
faits
dans

une

morte

mme

peut
des

mot.

langue
feule
lumires

nous

on

trangre
donner
tir
cela

luffifantes.

ANTIQUIT
&

Vous

le Lo-chou.

une diffrence
y verrez
dont leurs
font combines
& dans
parties
leurs nombres
Le Ho-tou
pairs & impairs.
dix parties
& Fou-hi
prit la dixaine
pour
de fes nombres.
Yu

termina

Le

totype,
feulement

il fit graver
fes inftrutions

le dernier

les cartes
en

les neuf

du Houng-fan
regles
Il faudroit
volumes
plufieurs

&c.

de

l'arrangement
eft compof

de
terme

n'a que neuf parties,


& le grand
neuf. Il en prit occafion
de parde fondre
les neuf Ting,
Provinces,

en neuf

lefquels
de divifer

Provinces,
l'on appelle

la 'manire

Lo-chou

fes nombres

tager
l'Empire
ou vafes
fur

dans

de

ces

neuf

mmes

articles

que
Pro-

ou du grand
pour vous indiquer

ce

en tout cela de mertrouvent


que les Chinois
mot fur un iujet fi peu amuveilleux.
Je ne dirai plus qu'un
fant. Le Houng-fan
le Lo-chou
compof
d'aprs
par le
Yu lui-mme
ou par
les Sages
fous
grand
qui ont vcu
fes

fucceffeurs

race

peut
des

dite la Dynaftie
des Chang
autrement
DynafHe
mille fept cens foixante-fix
fonde
par Tcheng-tang
eut
auffi fon
& comme
Jfus
Chrift
Y-king

des

pour
dont

Jiia

Yn
avant

la mme

que lui
la DynafHe

paffer
La

de

immdiats

Y-king
y u &

avoir
Yu

et

Y Y-king
efl le Fondateur.

dans

propre

les

particulier

inftrutions

des

de

Sages

dont il ell rapport


Tfou-ki,
quelques
du Chou-kng.
la troifieme
partie
fix ficcles
Environ
aprs
Tchengtang
rput
Ouen-ouang
pour tre le plus habile
vertueux

partie
dignit

caufe

qu'on

fuprme.

un

Y-yn

Fou-

fragmens

dans

vint

le fameux

comme

le plus

Il etoit Prince
de Tcheou
temps.
le Diftrift
de Si-ngan-fou
de la Province
dont
il jouiffoit
haute
de
rputation
auprs
feudataires
de l'Empire
Souverains
fut en

perfonnage
Etat fitu dans

petit
de Chen-J.
La
les autres
tous

ans

de fon

l'elever
fur lui
la
jeta les yeux
pour
Ce ne fut cependant
que fon fils Ou-ouang
qui

C FI

DES
qui

parvint

tre

I N O I S.
&

Empereur
la Dynastie

fonder

la

troifieme

cultives

des Tcheou.
appelle
la vertu & les Sciences
la Cour de Ouen-ouang
etoient
Il y avoir des Afironomes
& en vigueur.
pour obfei-

ver

aftres

Dynaftie
Dans
les

expliquer
Lu-ya,
contredit

il y avoit des Sages


& rgler le calendrier
pour
les moeurs.
Parmi
ces derniers
la morale
& rgler
o le grand
tient fans
furnomm
Comte
Tay-Koung
& Ouen-ouang
le premier
rang.
Lu-ya
entreprirent

une

explication
levs
grammes

de

de

YY-king

Fou-hi

c'eft--dire

des

tri-

Ils commenen hexagrammes


par Chen-noung.
en particulier
cerent par dnommer
& trachaque
trigramme
enfuite

un
Commentaire
vaillerent
qu'ils n'eurent
pas le temps
des trigrammes
le nom
La dnomination
d'achever.
porte
de

Tfee

de

Toan
Ouen-

comme

qui
c'eft--dire

diroit

& le Commentaire

Texte

celui

dveloppement.
la derniere
main
fou
n'ayant
pu mettre
ouang
fon fils
non
moins
habile
ouvrage
Tcheou-koung
que lui
Ce Prince
efl Auteur
en particulier
de l'explile continua.
cation
addition

de l'hexagramme
l'ouvrage

Yao-koa
de fon pere

& infrieur
parce
& les Commentaires

grammes
en
koung
on trouve

avoient
tout

faits.
ce

fur
celui
king
car les Y-king
Lien-chan
des Trigrammes
explications
de Chen
noung
diffrentes
Tome

II.

cette

Yao-tfee.
ost tracompofa
Commen-

c'eft--dire
Hi-tfee
Commentaires
ou autrement
qu'il

Ainfi
y a

qu'il
du-moins

&

porte le nom de
fans que pedonne
&
enfin,
l'entreprit

fiecles
s'ecoulerent
Quelques
fur YY-king.
vailler
Confucius
ce qu'on
appelle
Chang-hia
taires
du dejfus & du deffous
fuprieur

ou de Y imitation

a
que
dans

& les hexa-

comment
Ouen-ouang
le Chang-hia

d'effentiel

favoir

&

TcheouHi-tfee
fur
YY-

nous
refle
qui
aujourd'hui
& Koui-tfang
c'eft--dire
les
de Fou-hi
& des Hexagrammes
donnes
de celles
qui furent
H

ANTIQUIT
6" Confucius,
Tcheou-koung
les Commentateurs
fubrent

Ouen-ouang
habiles
d'entre

par
plus
du

fous

feu
anciennes

Tfin-ch

explications
hommes
dans
la

les
tique

les

dans

que

-hoang-ti.
tendant
religion
Sciences

Apparemment
plus directement
la morale
dans
naturelles
dans

ne rveillaffent
craignit
qu'elles
l'ide
de cette vertueufe
antiquit
une condamnation
& des
tacite
eu

honte

&

de

de

toute

continuent
de

te

fouiller

fa

maniere

6' de

Ouen-ouang

cius,

parce

lequel

tf

ne

qu'il
au

moyen

dont

Tchcou-koung

les

la

peine
ces
que
inftruire
& la

poli-

Tfn-ch-fioang-ti
de fes Sujets
l'eilJrit
etoient

les maximes

dont
crimes

dont

depuis qu'il etoit


de gouverner.

les Commentateurs

difent

il n'avoit

pas

fur le trne
Prince
barbare

mont
Ce

/'Y-king
je parle
par-pta
comment
par Confu-

l'envifagea
que
le grand
duquel,

dans

comme

un

livre

nombre

ne

chercherait

ce feroit perdre
concluent-ils,
les forts. Ainfi
Liendes Y-king,
-l~a reeherche
fon temps
que de l'enrployer
chan
& Koui-tfang.
Tous
les fragmens
qui ont pu chapper
r incendie
ont
ou qui ont et ecrits de mmoire
aprs coup
qu'

et
pofer
nous

confulter

injrs

les

dans

quand

la

de comqu'il frit permis


aux Lettres.
^'Y-king
qui
fut rendue
&' (implement
des Tcheou
l'Y-king
Livres

premiers

paix

refit

efl purement
& c' efl pour cette raijon
qu'on
Il n'eft
de Savans
guere
quelques-unes
cien Y-king.
fuffiroient
de

tous

Tchou-hi

de
Les
feuls

leurs
ouvrages

veilles
qui

l'appelle
clebres

Tcheou-y.
n'aient
qui

mditer
font

tombs

&

crire
de leurs

confacr
fur

l'an-

pinceaux

une vafte Bibliotheque


mais,
remplir
ces ouvrages
il n'y a que ceux de Tfeng-tfee
& de
dans lefquels
la divination
& le pur matrialifme
pour

foient

dans les Ecoles


aujourd'hui
enfeigns
les
vous importe
de connotre
publiques.
Quoiqu'il
trs-peu
Savans
dans diffrens
ont expliqu
ou commente
qui
fiecles,
dominent,

qui

DES

Les principaux
d'entre
cependant
je vous indiquerai
de la Nation
& qui
encore
ont eu le fuffrage
des vritables
font les plus eftims
Lettrs
atta-

Y-king
eux qui

aujourd'hui
l'ancienne
chs
eXplication.
J'en uferai
j'ai
lire

entrepris
cet ecrit
fur

je
que
mettront

n'ai

Auteurs

les

infrieure
fort

Il et

de

des
de

des

de

rendre

compte
fait de

afin

au

puif

je rapporte.
dans
que

jufte

diffrence

que

les

fauront

vritables
ce

entre

& ce qu'ont
clbres
nombre
un trs-petit
d'aprs
dans leur propre
pays,
qui,

connue

fans

font

ceux
autres.

aux

des

vicieux
egalement
outrs.
Mais
eloges

telle

& fin

monumens

dont

tout

au moins,
& ils
fources

les
que je dis d'aprs
avanc
certains
Mifd'Auteurs

de la claie
d'une

jouiffent

rpu-

aveu.
qui ont ecrit fur la Chine
avant
que
d'entreprendre
Ils auroient
evit les deux

eux-mmes

connotre

XI

que ceux qui pourront


ce qui peut fervir
les

tout
Ils

Planche

autres

plus

&
equivoque
et fouhaiter'que

la faire

excs

l'gard

bien

l'euffent

la

Voye\

mme

foient

une

fionnaires

Doftrine.

de

ce

eclairer

tation

CHINOIS.

imputations
efl la maniere

calomilletifes
ordinaire

ceux

&

d'agir
Lettres.

commencemens
dans les
qui ont quelques
A peine
font-ils
avoir
initis
pntr
qu'ils croient
jufques
dans ce
qu'il y a de plus myftrieux
& de plus impntrable
ils etabliflent
ou adoptent
des fyftmes
& cherchent
de
quoi

les

Tout

etayer.

qu'ils
peuvent
leur fentiment.

en'

Auteur

Ils

qu'ils ne
merveilleux
parce

qu'ils

dans

eft

bon

ds

faire
valoir
preuves
pour
quelques
dcident
d'une
maniere
tranchante
les

les plus critiques


dans
certains
purilits
politique
fauroient

leur

tirer

points

profonde

Chinois

ils

&

les plus

ufages
trouvent

effentiels

le fruit
qui font
des contradictions

ni entendre
expliquer
cela feul qu'ils
imaginent
V

l'imaginent.

ils trouvent

ils
&

de

des

la plus
dans
ce

trouvent
uniquement
H ij

du

ANTIQUIT
&

Mais

avanons,
nous
fe prfente
& fon
Le

c'efl: le Chou-king.

autre

monument

Voye[

la Planche

qui
XII

explication.
Chou-king

la figejfe

des

premier
rang
des
monumens
lent

cet

coir'drons

peut
anciens

ne

Livre

appell
Il
Chinois.

vnrable

de

le
fans contredit
tient
les plus prcieux
& renferme
Cet
excelde la Monarchie.

YY-king

aprs

le monument

tre

temps
premiers
un
fut jamais

encore

fuivi

ouvrage

moins

en
fe l'imagine
il parot
comme
d'Hiftoire
qu'on
& c'eft s'abufer
une
y chercher
Europe
que de vouloir
o
fuite chronologique
de tous les Empereurs
juf qu'au temps
maximes
de quelques
il a et fait. C'eft
un fimple
recueil
un

Livre

de

&
gouvernement
les Sages
Empereurs
de la haute
antiquit.
Les

lacunes

&

n'en

ouvrage

mifes

de conduite
les Grands

mme

diminuent

&

en

un

dans

le prix,
ni l'authenticit
morale
d'une
les principes

fait pour
qu'tant
infpirer
ceux
de conduire
qui font chargs
inftruire
dont
des evnemens
on

les
ne

&

autres
tirer

peut

les

en place

les perfonnes

les anachronifmes
ni

par

pratique

pareil
parce
utile

non

aucun

pour
avan-

fe propofe
on n'a d s'attacher
pour l'objet
qu'on
trouver
de ces principes
mmes
dans la
qu'
l'application
des anciens
Souverains
citoit
perfonne
qu'on
pour exemples.
Il n'eft
nullement
n'ait fait mention
tonnant
que de
qu'on

d'entr'eux
plufieurs
parce que tous n'ont pas t des modles
rel

tage

ou n'ont
imiter,
de quoi inftruire

fournir
pas parl de manire
la poftrit.
difent
d'un commun
accord

Anciennement,
d'entre
les Commentateurs,
du

Prince

nages
grit,
coniftpit

&

pour

diitingus
par
leurs
bonnes

tre

ainfi
leur
murs

attentifs

il y avoit
fans
fes cts
dire
leur

mrite
&
aux

leur
aftions

aux

Hiiloriem

les plus favans


ceffe la Cour
deux

fageiTe
dont

doftrine
&

aux

perfonleur
int-

l'emploi
du
difeours

CHINOIS.

DES
ou

Souverain

rapport
mettre
dvoient

perfonnages
graves
& fincrit
exactitude
L'un

flatterie.

dont
ecrivoit

&

&

de

l'autre

matriaux
ajoutant
refte de

tout

ce

qui

plus propre
le Ckou-kng.
mme
temps
font paffs.

on

lefquelles
troifieme
Race
ont

fait

leurs

de

&

que

pour
les plus
ont

dans

ce

ecrit

avec

particu-

de la gauche,
d'Hiftorien
de la
les crits

en titre,

de

l'un

puifoit

les

l'Hiftoire
peu

en

gnrale
confidrable

y
le

dans

ainfi que tout


Empereur
nature
devoir
tre tranfmis

recueil

les pieces
les paroles
ont
M.

celui

d'un

d'un

par

Hiftoriens

d'Hiftorien

C'eft

dans

pas
fit un

inftruire
Toutes

fuivant

vertu

deux

ou Hiftorien

les actions

Figurez-vous
en frais aujourd'hui

qu'ils
chement

difcours.

fe paioit

n'etoient

ce qu'il difoit
aux defcendans

ce

les

tout

fans
exagrations
& l'autre
ne
paroles

les

que
C'etoient

deux

fans

dtours,

que le Tay-ch
entrer
qu'il faifoit

l'Empire.
Comme
toutes

&

recueilloit

ecrivoit

&

:droite

fans

Ces

Souverain.

le

avions.
qu'aux
le nom
le premier
portoit
& le fcond
les faits

i'attachoit
liers,

ne

au

avoient

qui

de

recueil
qui
et

ce
eft

de
qu'on
croyoit
ce qu'on
appelle

le compofent
& o
dites,

datent
les

du

faits

fe

de nos Ecrivains
fe mt
quelqu'un
extraire
de nos Hiftoires
les maximes
de la premiere
la France
ce qu'ils

Rois

Sages

gouvern

pour infpirer
&
devoirs,

aux

perfonnes
tout le monde

feconde
ont

en

place
l'amour

dit
l'attade

la

& l'obiffance

aux loix;
que ce mme
Ecrivain
ajoutt
ce que le Clerg
fa collection
dans fes diffrentes
affema rgl
de plus effeiitiel
la
bles,
par
rapport
difcipline
& aux moeurs
& ce qu'il y a de plus
ecclfiaftique
fage
les remontrances
& reprfentations
faites
nos Rois
parmi
par
ois,

la Magiftrature

ce

feroit

lit

le

Chou-king

des

Fran-

ANTIQUIT
Il efl
dtails
de

evident

circonftancis

nos

articles

un

mais

mention,

ni

curieux
dates pour

une

on ne doit

font
l'objet
qu'ils
etrangers
a eu en vue en le composant.
qu'on
la verfion
Dans
Tartare
que notre
des

chinoife

dans

qu'on

ni

des

chronologique
ni les autres
pas de faire
un Chou-king^
fe propofe
&
a faite

Empereur

du

il l'intitule

Chinois
Gouvernement,

Littrature

Livre

fuite

pas parler

parce

Chou-king
Livre
du

ce

les evnemens,
en titre ne manqueroit

Historien
dont

dans

trouveroit

&

ni des

Rois
dont

ne

qu'on

Si

&

dans

ce

c'eft--dire
Tafan-i-pith
auffi habile
dans la
Prince

la

connoiflance

des

Livres

chi-

nois

l'avoit
Chinois
eux-mmes
que les plus habiles
regard
une Hiftoire
comme
il l'auroit
nomm
dans fa Langue
SouLivre
& c'eft ce qu'il n'a
touri-pith
qui fgnife
hifiorque
la diffrence
pas fait
qu'il y a entre
parce
qu'il fait trs-bien
une
Hiftoire
& un Livre
que
quelques
qui ne renferme
maximes

&

la Prface
&

Dans
puifs dans l'Hiftoire.
la tte de cette elgante
fes favans
qu'il a dicle

evnemens
quelques
a mife
que ce Prince

trs-fidelle

Traduction

tartare

il dit
Les cinquante-huit
Secrtaires
Claapitres
qui compofent
tout le Chou-king
ne font autre chofe que l'expojltion
Jhicere des
dont les Souverains
de la haute
etoient
fentimens
Antiquit
ont tenue
pntrs
& de la conduite
qu'ils
dans la maniere
de ces fentimens
de gouverner
contenue
Toute
la doctrine
dans
cet excellent
nue-t-il

peut

Emou

Obou

rduife^

tout

tre

rduite

Toulimba-be-tchafa
un
en tout
prene\

en effet
principes
trois Ouang.
Par les
Chun
trois

& par
premieres

ci ce peu

les trois

que
deux

fe
Ty

le

de

jujle

rgloient
il faut

en

conformit
les hommes.

Livre

mots

Keterembou

c'eft--dire
milieu.
les

conti-

deux

entendre

purifie^
C'eft fur ces
Ty &
ici Yao

les
&

on entend
les Fondateurs
des
Ouang
c'eft--dire
le grand Yu
Fondateur
Dynafties

CHINOIS.

DES
n

de

des

la Dynaflie

des

&

Chang,

des

.1.

Tcheou

r.

Hia

Fondateur

rput
fes
joint

en

particulier
- imiter

C'eft

modles.
pour premiers
Pour
fe convaincre
Livre

deux

difent

Ces

routes

Les

Tien

les plus

celle

de la Dynaftie
Ou
&
ouang

fils

ces

mieux

que le Chou-king
a qu' faire attention

il n'y
la maniere

&
jet qu'il fe propofe
comme
Son objet,
je l'ai dj dit,
en place
& des perfonnes
verains
routes
les diffrentes
trace
construit
objet.
i.

de

Princes
grands
que
& fi l'on parle de plu& parce
qu'ils
par furabondance
des Grands
Hommes
donne
qu'on

encore

d'Hifloire

Fondateur

Tcheng-tang

pour modeles
ce n'eft que
feurs autres
ont fuivi de prs les traces

un

T~

Ouen-ouang
on
auquel

Tcheou-koung.
l'on propofe

point

dont

il

efl

manire

des

Sou-

dont

conduifent

qui

l'ob-

conitruit.

eft i'inftruclion
la

n'eft

il eft

vers

cet

font
tels

habiles

que le
d'entre

& le

Yao-tien
les

Chun-tien.

Interpretes

fignifie

Tien7
Ce qui

ce qui ne fauroit
ce qui
changer
efl toujours
comme la vertu
la vrit
la
tre,
la fagejje
la droite
ce qui efl conforme
Les
& tout
rai/on.
d leurs fujets
donnent
les ordres
que les Souverain?

ejl inaltrable,
ce qu'il doit
jujice

injlruciions
qui manent

de l'autorit

doivent
tre de cette nature,
fuprme
ceux qui furent
donns
& Chun.
& tels
font
par Yao
2.0. Les
Mo. Suivant
les mmes
on doit
Interprtes
Les dlibrations
entendre
par Mo
qui fe font entre le Souverain

& fes Minijres


les cir conpour
appliquer
fuivant
les remdes
gurir
de l'Etat
propres
fiances
les maladies
purger
le Gouvernement
des abus qui peuvent
s'y tre pli (Ts
trouver
les moyens efficaces
1 faire
les loix
&c.
ohferver
Tels font les Ta-yu-mo
Sec.
Y-tfi-mo
3. Les Hiun.
donn
propos,

On
toute

entend
remontrance

par

Tout

Hiun
faite

ait

avertiffement
Souverain
par les

ANTIQUIT
Grands

qui font
toute

publique

V Adminiflraon.
dont il faut
qu'il fe
des ufages,
ou d'abroger
de

conduife
quand il s'agit
donner
des rcompenjes
un

mens

en

engager
la vertu.

le Prince

le

Telles

Souverain

fage

Yyrz

de l'inflruire

de

dans

rapportes

&c.
eft

dans

queftion

les

De ce

Kao

il de
promulguer
quand
nouveaux
au Peuple
quelques
Rglement
auquel
quelque nouveau

doit faire,
d'intimer
loi

nouvelle

chd-

propre
refpeclueufe
& fe renouveller
dans

devoirs
du

& des

des peines

exhortation

remplir fes
font les paroles

Y-hiun
Il
Kao.

chapitre
4. Les

d'tablir,
oit d'infliger
toute

mot

de

de quelque
partie
de la maniere

chargs
indication

ce qu'on
dont
on

de L'inflruire
qiiil fe conforme
manire
ou retrancher
dans la
d'autres
femblables
inflruclions

de

chapitres
Tchoung-hoei-kao
&c.
kao,

Ta-kao

telles

croit
veut

qu'un
quelque
ordres

on

devoir

veut

ajouter

gouverner
les lit dans

qu'on
Chao-kao

&
les

& Tfeou-

Ch. Quand
au
un Souverain,
ou les Miniflres
5. Les
nom & de la pa;-t du Souverain
aux Gndonnent des ordres
raux d'armes
& aux Officiers
de guerre
fou qu'ils les envoient
ou pour combattre
des ennemis
des rebelles,
ou pour dompter
ou pour
toute
une fdition
ou pour appaifer
autre
expdition
militaire

foit

propos
qu'ils
du Souverain,

les chapitres
Kan,
Tang,
Tay,
le nom de Ch
Pi & Tfen
on voit
portent
parce
en particulier
les gens de guerre
i
que ce qu'on y dit regarde
& ces chapitres
nomms
Kan
ch
-> ch Tayfont
Tang
Ch

ch,
6.

dans

les inflruifent
de ce qu'il efl
fmplement
dans telle & telle circonflance
les paroles
faffent
ou de fes Miniflres
font alors ce qui ejl appell
qu'ils

le Chou-king.

Ainfi
comme

&c.
Enfin

quelconques

les
qui

c'eft--dire
Ming
ont le bien public

Les
pour

ordres

& in

objet

qui

regardent
OU

DES

CHINOIS.

du
ou feulement
une portion
s'carter
fans fe rendre coupable
Peuple
& dont on ne Jauroit
& fans
de dfobiffanec
foit que ces ordres
offenfer le Prince
viennent
donns par le Souverain
lui-mms
fou
qu'ils
foient
ou

tout

en

monde

le

de quelqu'un

qui ont reu de lui


C'eft
ce que renferment
Fou-Yue
fages Miniftres

ceux

de

torit
fouverane.
fait mention
des
M.

Voil
fameux

un

trs-fuccinft
abrg
des Chinois.
Tels

triaux

Chou-king
il eu
dont

riaux,

ainfi

jugerez

par vous-mme
de l'Hiftoire.

complet
t employs

fous

un

s'ils

particuliers
morale
& de

origine
o l'on

trs-fidle

du

les

principaux
tous
ces

ma-

de

vue

matvous

l'difice
pu compofer
n'ont
fans doute
qu'ils
former
pour
quelques

que

politique
de Chun
Yao

l'au-

mais

voyant
mme
point

pt

de

portion

oileft
les chapitres
& Ouei-hee.

font

ont jamais
conclurez

Vous
leur

une

En

conftruit.

raffembls

dans

appartcmens
maximes
de

gnral

les

dpofer
des deux

c'eft--dire
de
Ouang
trois premieres
DynafKes
Souverains
qui ont march

principales
& des trois

Ti

& des

Fondateurs

des

des
autres
&
par extennon
de plus prs fur les traces
de ces
Grands
vous
direz avec
s'atHommes
moi
qu'il ne faut
tendre
trouver
dans
le Chou-king
ce que ceux
que
qui
l'ont fait ont
propos
relativement

mettre
jug
d'y
l'objet
qu'ils fe propofoient.
Cet excellent
Livre
etoit
de cent
anciennement
compof
chapitres.
ce
chant

le

Confucius
qui n'auroit

rduifit

la

en

moiti

retran-

avec les murs


de fon temps,
pu cadrer
crut
&
ce
n'tre
d'affez,
qu'il
pas
grande
importance
frieufement
les Souverains
& ceux
d'occuper
pour mriter
fous leur autorit
font chargs
du dtail
du gouverqui
nement.
Il efr. croire
les articles
que
parmi
fupprims
il fe trouvoit
en

bien

elles

mmes

Tome

II,

des

chofes

etoient

qui
quoique
lies certains

intreffantes

peu

evnemens
l

dont

nous

pourrions
l'authenticit

ftater

ANTIQUIT
tirer aujourd'hui
des

un

excellent

parti

temps

premiers

con-

pour
de

hiftoriques

la

Monarchie.
etoit
entre
l'Hiftoire
de Confucius
temps
dans
fubfftoit
encore
de tout le monde
qu'elle
ce Phifon entier
& que les evnemens
dpofs
y etoient
un
ne put
les difficults
lofoplie
que feroient
pas prvoir
&
outrs
des Nations
jour
etrangeres
quelques
Critiques
du

Comme,
les mains

mme

demi -Savans
de fa propre
contre
Nation,
quelques
ce qui ne fe trouve
Du refte
ce
dans le Chou-king.
point
Livre
efl -peu-prs
il fortel qu'il etoit quand
aujourd'hui
tit

de

fes

mains.

La

manire

dont

il refufcita

de fes cendres,

de Ouen-ti
du temps
au long dans l'Hiftoire
ai

fait

ajouter
inviter

des Han,
eft marque
affez
Empereur
du vieillard
dont je vous
Fou-chcng
rien
il y a deux
ou trois
ans. N'ayant
de vous
la libert
alors
j'ecrivis
je prends

hommage
ce que
la lefture

Je rappellerai
j'en ai dit (i).
du nom
feulement
ici
encore
le Chou-king,
appelle
qu'on
de Ckang-chou
ou de Livre fuprieur
& qu'on le nomme
ainfi
tant
caufe
des temps
qu'il
parle
fuprieurs
que parce
etoit
qu'il
dpof
faifoit
l'ornement
de Tchou-hi
ciples
fur le Chou-kng

de

ce

dans
le plus
qui

que

le

cabinet

prcieux.
a fait des

du

dont

Souverain

Tfai~tchen
Commentaires

l'un

des

il
Dif-

trs-eftims

Savans
de la
autres
aprs lui quelques
donnent
auffi ce Livre
le nom de Pi-king
claffe
premiere
ou de Livre de la muraille
dont
la maniere
par allufion
il fut trouv

fous

de

fut

celui

qui

Koung
que

ouang

Confucius

(i) Cette
les Volumes

&

l'Empire
crit fous
Prince
voulant

Vie fe trouvera,
fuivans.

de

Ou-ti
la difte
de

Lou

rebtir

une

avec

&

pour

le

diftinguer

de Fou-ckeng.
& de la mme
maifon

o avoit

un ZD
grand nombre

famille
demeur

d'autres

dans

DES

qu'on

dans

trouva

le Philofophe
un exemplaire
celui

CHINOIS.

du
avoit

Chou-hing.
fervit
dj

car

trs-peu

Fou-cheng

fe trouverent

plaires

& ne
Avanons
tion ce qui fe prfente
de faire
en
reverdir
le crmonial
le

les

nous.

parce

place

eft

ce

date

de

douze

de

il

prs

loin

avec

atten-

fiecles

l'Ere

avant

le Chou-king
aprs
a et conferv
tel
fut le
qu'il
la plus ref-

&

de

Tcheou-koung
la Dynaitie
des

appellent
puifqu'elle
Fondateur

Ou-ouang

immdiatement
chof

exem-

les Chinois

que
dja
de

deux

a tch
qu'on
demi-fches

fes branches

environ

le Tcheou-li

propre

pas d'examiner
Ce vieux
tronc,

frere

de
qu' trs
peu
eft forti
des mains

qu'il
Crmonial

prs
femblables.

fur

entant

les

chofes

parfaitement
nous laffons

fut faite

On

muraille

l'ancienne

avec
confront
exemplaire
conrtater
la fidlit
du vieillard
de

par Tcheou-koung
de la troifieme
Dynaftie
chrtienne.

de

Cet

de la Nation
inferrion
Cette

Tcheou-li.

dbris

Tcheou

aux yeux de la Nation


caufe
toutes
Chinoife
Hommes
a produits
& de Confucius
qu'elle
a tranfmis
dans
en particulier
toute
fa purete
la
qui
doftrine
des anciens
Sages.

de
peftable
des
Grands

Une

des premires

conquis
l'Empire
Son frere
Tcheou
l'art

de

quer,
j'cris

Je crois
une

cuang)

fois

toujours

Ouen-ouang
non
pas

fut

devoir
pour

Ou-ouang
les Crmonies

faire
toutes,

de

d'Yao}c.

expriment

mais

beaucoup
plus
& imitant
de plus prs
remarque
de
&

Ou-ouang,
de Yu
de Yao
d'Ouend'Ou-ouang

d'Yu,

de

de rgler
moins
koung

combattre
& les Arts

Sciences

(1)

attentions

parce

(i )

avoir
aprs
& la Mufique.

que
habile
les

lui
dans

vertus

dans
les
paci-

de
que je crois
que le concours
deux voyells
dans des mots de
diffrentes
n'eft
langues
point
fournis
la regle de l'elilion.
Je
laiffe aux Grammairiens
la dcifion

de e

point.

lij

ANTIQUIT
du
Ouen
fage
ouang
fiques
&
des affaires
l'adminiAration
compofa
les fix

un

Crmonial

ordres

de

d'une

Prince

leur
du

divif

du

poids
ordre
etoient

Dans

le premier
Les vnrables
c'eft--dire

fix

en

charg
les rits.

rgler

les

de
H

concernant

parties

tablit
pour
qu'il
du Gouvernement.

Mandarins

partie

fut

pre
foin de

le

foulager

Ticn-koan-tchoung-tfai

des affaires
qui regardent
Prjidens
confiftoit
ordre de Mandarins
premier

le

de ce
L'emploi
foin de tout ce qui avoit rapport
aux facrifices
que l'on
prendre
avec les diflinclions
au Ciel, aux Efprits
offroit,
convenables,
& tout
& aux Anctres
dterminer
le temps
les paroles
Faire en offrant,

ce qu'il falloit
fuivant
les circonflances
Ciel.

ce qu'il
rgler
du Ciel donnoit
les

pendant

de

charg
&
de
fan

de

ayoir

Ce
tout

fcond

lors

vaffaux

& aux
de

publics

devoit
qui
les Officiers

palais,
par
l'intendance
des

obferver

de

fils des
ordre

des

d'inftitution

fignes
ral,

taxes

etoit

de

Ambaffadeurs

qui

du
le temps
encore
etoit

Mandarins

pratiquer
le fervoient

la

le fils

trangers,

& dans

la perfonne
fe

que

de l'Empereur
l'intrieur
dans

&

il devoit

enfin

de l'Empire
mufque
Princes
& des Grands.

veiller

de ceux qu'on
compofc
appelloit
les Officiers
des affaires
abfolus
& les rivires,
les forts &les bois,
les revenus
des denres

l'change
& enfin

le commerce

de

audiences

la

c'eft--dire
Ti-koan-fce-tou
de la Terre.
Les montagnes
les campagnes
& les jardins
tion

des

crmonie

ordre
premier
ce qui concernoit

ce

rgler

l'ducation
Le

fes

feftins

deuil.

grand

falloit

vie

tout

ce

etoient

du Prince
entr 'elles

ou

l'impolavec les

en
qui regarde
de la jurifdiclion

gndes

Ti-koano-.
Aprs
Tchun-koan-Tfoung-pe

ces

deux

jurifdiclions
c'eft--dire

venoit

gnrales
des

Mandarins

des

celle
du

Prit:-

CHINOIS.

DES

laperfonne,
Spcialement fur la conduite,
chargs de veiller
temps
On
la parent
dit Souverain.
& tout ce qui concernoit
les biens
du Printemps.
les Mandarins
communment
les appelloit
de tout
etoit
ce qui
La quatrieme
charge
jurifdiftion
Les Offide la guerre.
avoit
aux affaires
gnrales
rapport
etoient
ciers
Hia-koan-fee-ma
appells
qui la compofoient
les Mandarins
comme
d'Et
chargs
de pourvoir
qui diroit
les armes',
la
ce qui concernoit
Tout
d'arme.
les Gnraux
la

&

quantit
reflbrt.

qualit

des

&c.

vivres

etoit

auffi.

de

fon

s'etendoit
fur tout ce qui alloit
jurifdi&ion
cinquime
elle connoiffoit
les Citoyens;
le bon ordre parmi
maintenir
aux loix
&
contraire
des crimes
& de tout ce qui etoit
La

faifoit
avoient

les
punir
le titre

Officiers
coupables^Les
de Tfieou-koan-fee-kao

de

cette

jurifdi&ion

comme

veiller

fur

qui diroit
les murs. & de

les crimes.
punir
avoit infpeftion
La fixieme
jurifdicTrion
les ouvrages
Les Officiers
cernoit
publics.

fur

tout

Mandarins

etoient

d'Automne

appells

d'Hiver
En un
des

de

chargs

Toung-koan-fee-koung
les viudes
de remplir
chargs
ces fix jurifdiclions
mot

les affaires
etoit,

du

Dynaftie
Tribunaux
contient
reculs.

qui y prfidoient
dont elles connoiflbient,
de Tcheou-koung
temps

des

Tcheou

ce

que

de

&c.
le
y

nombre

employoit

& tout

ce qui s'y obfervoit,


& des
de la
Empereurs

font

l'Empire;
& ce
des mages
le prcis
qui
dire que
On
pourroit

de plus loin que les Tcheou


les avoit
choifis parmi
ceux
& en particulier
chie,
parmi

qui la compofoient
c'eft--dire
Mandarins

principales
ceux
qu'on

Officiers

ce qui con-

aujourd'hui

qu'on
avoient

les

ix grands
le Tcheou -li

appelle
lieu dans

ces

temns

ces

datent
encore
nfages
celui
puifque
qui les dtermina
des premiers
temps de la Monar..
ceux

que

ies

anctres

avoient

ANTIQUIT
de Tcheou
qu'ils
poffedoient
Principaut
ces ufages
de ceux
rapprocher
'eft
d'appanage.
des anciens
s'attaconnot
Egyptiens
que devroient
ou qui voudront
ceux
entreprendre,
qui ont entrepris,

qu'on
cher

fuivi

un

parallle
ferviroient
tout

au

clure
en
S:

la

dans

pratiqus
titre

nous

de

l'une

nous

mettroient

ces

je

la

en

&

monies,

tant

mires

Dynafties

allumes
fortes
entiers
morceaux
ecrit

par
d'objets,
dans

chapps
&
Confudus

de
authentiques
affez
abondans
edifice
auront
ramaffer

les

pour

part,
je
de la bonne
d'en

Ce prcieux
dans
l'arrt
de

ceux

collections

la

faulx

faire

fous

volont

&

Je reviens
ufage.
morceau
de la vnrable

l'an-

les

yeux

preflammes

Les

fur

pas

ou

en

partie
de
faites
dans
les
ces

la
de

de

trois

s'tendirent

tous

du

les

loix.

des

iuffire

ce

principaux
dans
les cr-

a
qu'on
du
temps
& dans

ceux

faire

& des

encore,

pouvoir
laiffe

elle

mufique
toute
fon

refle

fous

ne

hoan^-ti
ils fubiiftent

fa

voudroient

employrent

c/ic-

fi

lui doit

coffures

civiles
que
ont donn

con-

l'autre

qui nous
& mettre

ce

croire

pouvoir

danfes

qui

fes Difciples
la Nation.
Comme

&

mot

de
de

elle

qu'ils

religieufes
qui leur

Tfn&

vient

recherches

devons

tat

un

des

ullenfiles

nous

que
en

fes

ici
ajouter
des Chinois

pourrois

Leurs

murs

aider

Chorgraphie
des habillemens
figure

inltrumens

ce

Nations

les

Pour

politique.

parallle
cienne

deux

fi

Nations.

deux
fur

a reu
fes coutumes
les
crmonies

exiftence

ces

clairer

elles

moins
1i

entre

tous
ce

autres
matriaux

conftruftion

mes

fucceffeurs

loifir

le foin

au

ces
tout
les

qu'ont
Livres
font
d'un
qui
de les

Tcheou-li.

Antiquit
comme
les

fut

compris

Mais
profcription.
ufages
qu'il
contient
avoient
Princes
dj et abrogs
par les diffrens
qui
fe partageoient
les Tjin
monterent
fur le
l'Empire
quand
on le rechercha
un peu
moins
trne
rigoureufement
que

CHINOIS.

DES
en

ds les premires
entier
le recouvra
Je dis qu'on

trouva

koung-k
Sous
les

fois

on

d'alors
quelque
fallut
qu'on

& -fur

entr'eux,

toujours
entirement
lui

car
&

la partie
qui

parloit

ceux

qui y prfident,
dans le Kaoprirent
la remplacer.
forte
ne

fit

le

adopter

des

grades
Crmonial

des

le

Corps

Cependant,
pour
le plus redoutable
de
les

pratiEcoles

iur la manire
Tcheou-koung
dvoient
fe conduire
compofoient

Empereurs
les Han

nom

fermet.

de

depuis
le Li-kl
c'eft--dire
pas

le

qui les
tout ce qui pouvoit
aux afpirans.

formoit

appelloit
ne lui donna

avec

exclufif
le privilge
dans les Tribunaux
&

accorda

ou en partie
le crmonial

Littraires
dont
les Membres

pire

de

devoirs

en

en fit.

fixieme

peu s'en
Gens
de Lettres,

Soung
Les

de l'Empire
quer en tout,

Le

en entier

pouvoir

tiques s'y oppoferent


ne pas mcontenter

noient

prefque
etoit
la

prefque

en trs-grand
qui etoient
fous cette Dynaflie
en firent la propofition
plus d'une
les Polid'etat
& les plus fages d'entre
mais les hommes

Tcheou-li.
crdit

qu'on

Lettrs

Les

perdue.
de quoi

recherches

qui
& des

Toung-koanrfee-koung
des ouvrages
publics
fe

auffi le recouvra-t-on

& d'hiloire

de morale

les Livres

de

avoir

lieu

lorfqu'ils

de
& des Officiers
un Livre
particulier
Mmorial
des crmonies.

ou de
JCing
donn
lui-mme

Livre

facr

don-

l'Emqu'on
On
parce

ne l'a pas
tel qu'on
&
Conjucius
l'a
ou retranch
fuivant
les temps
& les cirqu'on
y a ajout,
conftances.
Il eft appell
Ki ou Mmorial
n'a
parce
qu'il
et compof
de Confucius
avoient
que fur ce que les Difciples
oui dire leur Matre.
Tel qu'il
il renferme
ce qu'il y
eft
a de plus ancien
en fait de rits
& l'on fait les
de
epoques
l'etabliffement
& du renouvellement
de chacun
de ces anciens
rits avec autant
de certitude
fait tout
ce qui regarde
qu'on
les autres Livres
le nom
de Kin-.
claffiques
qui portent
que

On

ANTIQUIT
deux
fortes

diftingue

appell
l'ancien;

Ta-tay-li-k
& le Second

Tay le
Lettres

qui,
&

l'Empire
rieux,

dans

y trouver
la recherche

pour
dont

perdus

tous

eft

premier
Crmonial
de

fouilla

nom

de

dans

Cabinets

Tay
Cd/-J/Ko/M<~ ~e

ou

Siao-tay-lz-ki
efl le
Tay-t

les

Le

Li-ki.

c'eft--dire

ou
Tay
fous
les Han

jeune.

de'

des

les

de

Archives

de

&

Savans

des

celui

des

fes

foins.

de

remplacer
quoi
avoit
et confie

l'Homme

CuLivres
11 d-

tous les anciens


Manufcrits
fur les rits & fur la mufique
pouilla
le titre de Li-kL
un Livre
il donna
Il
& en compofa
auquel
en cent quatre-vingts
cet Ouvrage
dans
Chapitres
partagea
il renferma
eu lieu
les principaux
lefquels
ufages
qui avoient
la
depuis
inclufivement.

haute

plus

antiquit

temps

jufqu'au

des

Tcheou

les Empereurs
des Han de faire
qu'euffent
il ne leur fut pas
celui
de leur Dynaftie
laifla
de l'adopter
On
en entier.
parler
quelques
fans rien fixer fur cet article
& l'on ne faifoit
dans

envie
Quelque
de ce Crmonial
poflible
annes
les

des
celles
que
nomms
Officiers

occafions

ques
pour
on fe

par les
fatisfaire

crmonies
par
les

qui

l'Empereur.
Amateurs

indi-

etoient

Cependant,

forte
de l'Antiquit
quelque
faire abrger
de Tay-t
dtermina
&
l'Ouvrage
rits qui pourroient
tous ceux des anciens
s'accorder

adopter
avec les

en

fils

murs

prfentes.
Tay-cheng
de cette commilion
charg

fut

Tay-t
habiles

d'entre

concert

avec

fut
Tay-t
veau
Li-ki

les Savans
ce

eux

rduit
fut

frere

an

de

il s'affocia

fes contemporains,
de
exigeoit
qu'on

quatre-vingt-cinq

du

&
lui.

Chapitres
Il parut

Siao-tay-li-ki.
appell
& les Courtifans
Hommes
d'Etat

les plus
de
travailla
de

L'Ouvrage
& ce

nou-

encore

trop

long. Les
tit de dtails
abrogs,

jugerent
que quanminutieux
des rits dj
qui avoient
rapport
d'un
ne dvoient
entrer
dans
la compofmon
point
Livre

DES
Livre

l'ordre

rendre

& qui
dans la Nation
claffique
au Souverain,
loi. Ils s'adrefferent
& en obtinrent
les Tribunaux
tous
Littraires
&
fut donn
vouloit

qu'on
faire

devoit

qui
de travailler

un Crmonial

fixer

autres
fans inconvnient

de

&

qui pt tre obferv


fi cela fe pouvoit
enforte
qui eufTent
que des pratiques

faire

ne renfermt

ce Crmonial

que

CHINOIS.

dja eu lieu dans


Les Tribunaux

l'Empire.
obirent

avec

&
zele
de Tay-t

Ils prirent
des Ouvrages
ce qui leur parut le plus convenable,
le nom
ils donnrent
nial auquel
fuccs.

des

Crmonies.

Il n'etoit

Ce

eft

pitres.

Li-ki
des

l'exception
le rendre

trois

complet.
honneurs

le

travaillerent
& de

avec

Tay-cheng
le Crmo-

& en firent

de Li-ki
ou Mmorial
Chaque de quarante-fix

compof
mme
que

d'aujourd'hui,
enfuite
pour
clu'on y a ajouts
la mme
accorde
autorit
&

Chapitres
On
lui

celui

& au Tchoung-young
Ta-hio
qu'au
& on le met la fuite des King.
Conjucus
On a fait
des Commentaires
en diffrens
temps

les

mmes

Li-ki.

de

fur

le

Les

de ces Commentaires
ceux du-moins
plus eftims
font tombs
du pinceau
de
qui font d'un ufage plus facile
fous la DynafHe
des
Yuen.
On
Tchen-hao
qui vivoit
y
trouve
des explications
& sres
dtailles
de tout
claires
ce qu'il y a de curieux
favoir
fur la vnrable
Antiquit.
Si vous

voulez

Auteurs

qui

un
jeter
cation.
Ne

connotre

ont

ecrit

coup-d'ceil

nous

rebutons

fur
fur

pas

les
les
la

crmonies
je
Planche
treizime

continuons

& n'oublions
route,
pas fur-tout
que
nous instruire
l'on ne s'inilruit
point fans
peine
loms

& un
Il.

peu
a

de travail.

d'entre

principaux

Venons

au

les

vous

invite
fon

&

courageufement
nous voyageons
qu'il

en cote

Ch-king.
j

autres

explinotre
pour
quelque

ANTIQUIT
me

Je

contenterai

ici

de

vous

ce qui distingue
indiquer
Chirelie
de l'Antiquit

ce prcieux
plus particulirement
noife.
XIV
& fon explication.
Voye\ la Planche
Le Ch-king
elt le Livre
des Vers.
clajjique
des

Vers
Vers

des

monument

non

&

de

pas

par excellence
de fon ancienne

Vers
adopts

Royaumes.
Avant

Ce

appanages
quelques
de dtrner
de

Guerriers
Ces
de

dans

je vous prie
en montant

qui

furent

Livre

Le Recueil
un

comme

de

font

canonique

de

Murs

des

fujets.
ces

fur ce qui regarde


dtail
quelque
M. de vouloir
bien vous rappeller
fur le trne
donnerent
imprial

avoient

etoient
appanages
titres.
diffrens
Ceux

ufages
ce Recueil

de Chang
aux Sages

des

Seigneuries

revtus

de

qui les avoient


6k aux vaillans

confeiis
le fecours

prt

ces

&

que
des

de leur fang, a.
qu'ils venoient

les Princes

remplaaient,
qu'ils
leurs lumieres
& de leurs
leur

dis

expojtion
Jncere
& de /es murs.

aux plus diftingus


d'entre
de la race impriale
Princes

qui

que c'eft
la Nation

ou
appelle
Koue-foung
des Chanfons
fur diffrens

font

d'entrer

Chanfons
les Tcheou

aids

eft

premiere

par
& une

fagejfe

la Jimphcit
primitive
de les
Les Pieces
qui compoient
fortes
quatre
La

parce

Je

de
des

leurs

bras

Principauts
&

Principauts
Tv ou au

de

ces

au
de
fubordonns
Souverain
etoient
Seigneuries
tout l'Empire.
& venoient
en
Ils recevoient
de lui des ordres
lui renouveller
des temps
leurs hommages
lui rendre
rgls
de leur conduite
compte
encore
d'eux etoit
oblig
les

&

d'apporter,
Chardons

d'entre
principales
dans
plus de cours

les terres

pauts

Ces

refpeclives.

couter

de

Chanfons

fes inftruclions.
en venant
nouvelles

leurs

Chacun

la Cour,

les

avoient

le

qui

Seigneuries
etoient
prfentes

&

Princiau

Fih

du

Ciel

Mufique
des Fils

DES
CHINOIS.
t?" r .1
r*
1i
1
i Matre
& le Fils du Ciel les livroit au grand
&

Ceux-ci
l'Empire.
des
faifoient

de

attentivement
& jugeoient

de

la

bont
les

dans

qui rgnoient
etoient
chantes
habitoient.

Officiers

autres

aux

avec

aprs
Matre

L'Empereur
ordonnoit
au grand

des

remarques
des murs

dpravation
telles
& telles

o
par

&

la

de

compte

fes ordres.
feil,

annotations

pays

Ils rendoient

la

l'education
qui prfidoient
lifoient
& examinoient
le tout

ou

plailr

de

le commun

de

l'Empereur
dlibr
avoir
&

fes

Chanfons
qui les
attendoient

ceux

&
av-ec
Officiers

fon

Con-

de

com-

en renfermant
le prcis
pofer
Couplets,
quelques
leiquels
des Chanfons
ou la cenlure
fuien faifoient
offertes,
l'eloge
vant
ou
etoient
d'tre
blmes.
loues
qu'elles
dignes
Ces Couplets
aux Chantons
ou pris
ajouts
fparment
en grande
de
etoient
chants
lors
l'audience
crmonie
publique
Avant

que

le Fils

du

que

l'affemble

la gravit
digne
aux
frieux
Seigneurs
ou

lui

s'il
Sujets
de la

Voil

M.

tels

&

les

donnoit,
des avis

fes

Peuples

qui
ou

tre

mmes

avec
trsles

feudataires

de gouverner

Chantons

got
peu conforme
des bonnes
murs.

dans

fes vaflaux.

l'Empereur
du trne

Princes

les
que
devoient

par

aux

s'il avoit
leur

etoient

fe corriger
leurs
que

loix

immuables

la vrit

dont

Ce
Ch-king.
des Vaudevilles

n'etoient

etoient

tous

leur manire

qu'ils

Koue-foung

qu'ils

aux

Chanfons

paroiffbit
avoient
un

morale

&

continuer

jug par leurs


fournis
etoient

donnoit

fe fpart,
de la majeft

toute

exhortoit

Ciel

les

mais
fervoient

la plus exafte
etoient
ces
quels
refles
forment
la premiere
du
partie
fi l'on veut
que des Chanfons
ou
ces

Vaudevilles

nanmoins

comme

tout
de

vaudevilles
bafe

K ij

au

vafte

ANTIQUIT
du Gouvernement

edifice

fodal

des Chinois,

la Dynaftie

fous

Tcheou.

des

Ceux
des

ne

qui

ont ecrit

qui ne
& en ecrivent

certaine

caflej

ce

n'efl

qui

ont
enfin

qui

fait

fans
entendre
doute
riront
anciens
Monarchie
d'une
Lgislateurs
fur

des

vaudevilles

diffrent
plus

qui

s'eit

du ntre
ce qui fe

ne

de

voifins

&

s'inftruire
dans
ils avoient
encore
quand
leurs

ce

de

font

qui

loin

pratiquoit
reftes
quelques

chez

des

au fait
de rire

d'un
clans

depuis

pratiqu
trouveront

qu' admirer
les Chinois
de
{implicite

de

la

ne

ririez

murs

en
du

de nos diffrentes
Provinces
Peuples
fons qui s'y chantent
le plus communment
de plaifir,
nombre.
par le plus grand
m'arrte

ici

un

pas

France
got,

des

Je

leur

apprenant
que les
fi vante
appuyoient
difficile
de leur lgisla-

primitives.
Je dis plus. Je fuis perfuad
que vous
fi j'avanois
propofitioii
qu'aujourd'hui
on pourroit
du gnie,
juger des moeurs,
tere

ceux

objets
ce qu'on

en

la partie
la plus
tion.
Mais ceux qui ont lu Homere,
ceux
murs
des Ifralites
les vrais Philofophes
procd
fi
des fiecles

les

d'envifager
au ton
de fe mettre

l'art

ignorent

que par ce
Modernes

chaque
jour quelques
encore
ou mprifent
qui blment
ce qu'ils
leurs propres
ides,

pas conforme
ou leur manire

vu

dja

ceux

la fuperficie

ou
noms,
les Anciens

qu'aux
connoiffent

ceux

choses

qu'en
d'une

s'attachent

de

ma

mme
du

carac-

par les Chan& avec


le plus

moment

donner
tendue
pour
quelque
ma penfe.
Je vais tcher
de la dvelopper.
Je fuppofe
a cd la place la graque la gaiet
franoife
vit
ce qui
revient
au mme
les
ou
chinoife
5 que
de badins
& de foltres
font deveFranois
ctoient,
qu'ils
nus

frieux

&

pofs

comme

des

Chinois.

Il

n'y

a rien

DES

CHINOIS.

les hommes
font ce qu'on
les
tout
car
aprs
d'impoffible
de la fermet
& un peu de patience,
& je crois qu'avec
fait
bout
de leur faire
tel pli que l'on
on peut
venir
prendre
cette
des maximes
Dans
du
voudra.
pntr
fuppofition
&
Ch-king,
me reprfente

dans

entrant
non

l'efprit
multitude

une

renferment,
je
& d'AlgPhysiciens

qu'elles
de

de favans
ni une affemble
briftes,
dans tous les genres
de Littrature
de personnages
& expriments
graves
le commerce
du monde
& dans le

habiles

Acadmiciens
mais un nombre

choifi

vieilli
dans
qui,
ayant
maniement
des affaires

font

des hommes.
dans la connoiffance
rompus
honore
de fa conJe me figure
ces Sages
que le Roi
fiance
& qui poffedent
des Charges
qui leur donnent
infpectibn fur les murs
du Royaume
je me les figure examinant
avec

l'attention

titrs

qui

la plus

tous
les couplets
chanfcrupuleufe
cours
dans les diffrentes
Profons & vaudevilles
qui ont
& qui ont et prfents
vinces
de la France
au Roi par
Barons
les Ducs
& autres
Comtes
Marquis
Seigneurs
ont,

de

titre

moins

&

femble

potion
fi je lifois

grande
l'etendue
& la

trouverois

que,

toutes

un

une

fief,
nombre
des

de
lieux

moi-mme

diffrentes

portion
Sujets
qu'ils
toutes

de

pays

plus

proportionn
gouvernent.
ces Pices,

tant

ou

Il

me

je les
& la

par le ftyle
manire
de prfenter
les ides
que par les objets
qu'elles
embrafferoient
& les airs fur lefquels
on les feroit chanter.
Je
crois que les Chanfons
forties
de la Breffe
& du Lyonnois
ne

reffembleroient

point

entr 'elles

celles

du

Languedoc

&

de

la

ne s'exprimeroient
que les Bourguignons
pas de
la mme
manire
& que les Bretons
que les Manceaux
chanteroient
fur un tout
autre
ton
les Lorrains
& les
que
francs-Comtois.
Je ne parle
pas ici de l'idiome
particulier
Provence

ANTIQUITE

Province

chaque

Franois
je veux
mme
en exceptant
qui ne feroit pas la

je fuppofe
dire feulement

que

le langage
mme

dans

que

les

rnes

que

fur les malheurs

plaintes

ecrit

en

Chanfons

une

porteroient

ou fur des
fujets
pieux
autres
feroient
de pures
epigrammes
fatires
le Gouvernement
contre
tiennent

ces

toutes

que quelques-unes
vrits
morales

des

on

toutes

empreinte
fur
feroient

que

quelquesou des
des allgories,
ceux
ou contre
qui en

des
exprimeroient
rels ou prtendus

plufieurs
des temps

comqu'un

les miferes
nombre
dcriroit
avec
amertume
plus
grand
vraies
ou exagres
de ceux de la campagne
& du petit
la plupart
rouleroit
fur des iujets
Peuple
& que
bachiques
ou galans.
Ces

mifes au creufet
Chanfons
par les perfonnagcs
graves
d'en rendre
fans comreleur fourniroient
chargs
compte
de quoi porter
un jugement
tant
fur ceux qui les
dit,
fain
auroient
leurs dlices
de
compofes,
que fur ceux qui feroient
les chanter.

Ils pourroient
en ces
-peu-prs
Provinces
ei\ pieux

Roi
vos
de

telle

autre

adonns

de

Sire,

femmes

de
pronteroit
fes ordres

& fur

ce dont

le

&

le
ou

l'occafion

de FarTemble
avis

ils doivent

fe

le Peuple
font mconautres

comme

gard

font

d'ailleurs
diffrens

gnrale

fur ce qu'ils
Il diroit
corriger.

tinuez

leur

de

utiles

Etats

conduire

telle

vin.

bon

vous

le

de

ces

vous avez
maintenu
le
prfent
vos Sujets
ont de bonnes
murs,

Jufqu'

initruire

inftruit
Roi
dj
mauvaife
de
fes

des

&

vrai,

Peuple

pareffeux
& la dbauche
du

reprfemations
conduite
bonne

la

du

fes devoirs
appliqu
& mordant
ceux-ci

ces

valTaux
leur donner
faire

&

cauftique
font indociles

aux

Sur

termes

eil

ceux-l

tens,

fans s'ecarter

ordre

ils font

pour
doivent
l'un

dans
fages
vous

vos
conl'avez

DES
Il diroit

fait.

toujours

CHINOIS.
l'autre

vous
Peuples
ne devez
attention
que vous
le
Il exhorteroit
leur matre.
de

aim

vos

des

fes Sujets
coulafent
il luienjoindroit
vet
de
le dfrichement
la
de

donner

de

& de
Peuple,
Il ordonneroit
de

tre
leur pre
pas moins
troifieme
ne pas fouffrir
dans une honteufe
jours inutiles

en temps
temps
ne rien oublier

un

ou avant
Aprs,
de
tout l'appareil

ajouts
Princes
du

quelque
en un
de

quatrime
la juftice

cette

fe

pas
faites
que
que
oifi-

la

de

du

majeft

mot

pour
obferver

faire

revivre

pour
& autres

Seigneurs
fe portaffent

ne

il

feront

chantoit

les

changemens

faits

dans

fon

Royaume

king Franois.
La fconde

bien

& la. trolliciiie

partie

anne

chaque

on faifoit
un Recueil
regnes
authentique
fons offertes
un caractre
qui portent
aurions
une eipece
d'Anthologie
qu'on
& qui feroit
la premire
Kouc-foung

cha-

dans
les

Couplets
qu'on
y a
douteux
les
pas
que
crainte
par la feule

le

crmonie

tous

diroit

le bien
gnpour
de ceux
qui lui font

d'eux-mmes

de

clifci-

fi l'on

n'effc

fuive

la

faite

les

au

l'occuper.
les loix

du Souverain

feudataires

Qu'on
refpectifs.
faffe la mme
qu'on

inllruit

il

mot

trne
&

Province
chaque
les caractrifer

dcent

fpectacle

faire

exhortation

Sujets

ufages
tement
qui

de

ridicule

leurs

durement

trop

& de corriger
les abus.. En un
pline,
lui convenir
cun ce qu'il jugeroit
devoir
& l'avantage
ral du Royaume
particulier
fournis.
immdiatement

Chanfons

n'tes

d'entreprendre

exactement

rendre

vous

que

ouvrage
public,
quelque
de faire transporter
de
landes
quelques
endroits
fablonneux
pour les fernlrfer
quelques

dans

terre

II parot
les traitez

en
&

Roi

fera

bien

ou

parfaien mal

Ci aprs
quelques
de celles
des Chan-

plus

nous

marqu

pourroit
partie
du

gouverner
les mmes

appeller
de notre

Chc-king

notre
Chi-

Chinois

ANTIQUIT
l'une

portent

& l'autre

le

nom

de

l'une

Ya

Ya

la grande
& l'autre
(Siao-ya)
ce qui eft jufte
convenable
fgnire
droit,
le refpefl:
& la vnration
ce qui donne
& fublime
d'une
en la reprfentant
chofe
petite

&c.

eft

Ya

la

appelle

Ya

(Ta-ya).

ce

qui
ide

une

avec

concilie
grande
majeft

Aull

la petite
& la grande
fur des Sujets plus
Ya roulent
font traits
& ces fujets
que les finiples
Kone-foung
manire
& chants
fur un ton
frieufe
plus
plus

relevs
d'une

nies

& la gravit
en font comme
l'ame;
les crmo& pour toutes
l'autorit
lgitime
du vice
l'amour
l'horreur
de la vertu

La

majeftueux.
le refpecl

dcence

de

pour

l'Empire
remplir

l'attention

moindre

jufqu'au

le principal
objet.
Les Pieces
qui

compofent
comme
les Koue

font

point
des Vaudevilles

ou

varis

rythmes
talent
vertu,

fur

petite

-foung

&

la

de

{impies

d'odes,

Ya

ne

Chanfons
ce

des

font

clbrer

pour

quelque
la
tendante

vertu,

quelque
pratique
Ces
vertueux.
perfonnage

quelque

grande

arbitraires

fujets

& des efpeces

quelque
ou

des

la

en font

de fes devoirs,

Pices

n'etoient

dont
on ignoroit
pas compofes
par de fimples
particuliers
ni apports
les noms
du fond de
vaffaux
par les Princes
leurs Etats refpeftifs
ainfi que l'etoient
les Koue-foung
mais
elles etoient
en place qui etoient
compofes
par des perfonnes
de ce
charges
de l'une
Pices
le

2.

du

Fils

mifes

du
en

Ciel.
chant

du

Ya
petite
fe chantoient
qui

&

par l'ordre
exprs
de l'autre
Ya etoient

Les
par
de la

Matre
Celles
(des crmonies).
grand
la fconde
du CAc-king,
qui conftituent
partie
alloit
au-devant
des Princes
i. lorfqu'on
tribu-

Tribunal

taires

foin

faifoient

leur

les

lorfque
quelques
introduifoit
au

3.

lorfqu'aprs

entre

jours

palais
rendu
avoir

folemnelle

aprs
pour
leurs

leur
tre

dans
entre
admis

hommages

la

Capitale

publique
en prfence

on

l'Empereur
on

DES

CHINOIS.

en

on les reconduifoit

crmonie
des
ou les Ambaffadeurs

deurs,
lement

leurs

leurs Arnbafa40. lorfque


Etats
faifoient
voiiins
egaetoient
& quand
introduits

entres
lorfqu'iis
ils fe retiroient
au fortir de l'audience
les Princes
de l'Empire
& les Grands

publique
j". lorfque
fe rendoient
mme
au
ou

qu'ils y etoient
fur quelques
confults

crmonie
grande
pour
quelque
extraordinairement
pour tre
appelles
affaires
d'une
grande
importance.
palais

Les

la troifieme
du Ck-king,
partie
compofent
ou la grande
fe chantoient
l'affemble
des Princes
Ya
lorfque
Ambaffadeurs
des Etats voifins
Princes
& Grands
vaflaux
de

Pices

pereur.*

fein

ment

de
pendant

&

fervice
pereur

La

part

en

mme

tout

les

l'arrive

en

fini
Ces

Pic

la

de

l'Em-

neuf

les

S:

fonnoien

comme

parties

chantes

muique
danfes

l'Em-

que
ainfi

ces

de

changeoit

attendant

grande

&

on

quand

etoit

niuhque

avoit

attendant

les
difpofoit
lori'qu'on
devoit
fervir
le
pour
avant
immdiatement
qu'iL com-

de

grande

&
d'audience
& des Tribunaux

la Couronne

Fafiembie.

qui

huit

des

un

le

feiKn

tour
avoir

fervices.
la

Enin

quatrime
eu. ceLle
cil:
celle duiqui

Ch-kmg
~'Ize-zno
Pangyriques
chofa dans

lueulb

&

que

Salle

encore
tout ce qui

crmonie,
le fefHn

aprs

la

dans

de

indpendantes

danfes.

du

mets

congdit

etoient

font

Officiers

les

uftenfiles
grand

forme

dj leurs places
Elles fe chant oient

occupoient

les

etoit

l'Empire,
les grands

que

qui

des

proprement
des

Ciel

partie
porte
hortc

Louanges
Vers mis
des
Anctres

Pofes

le nom

contenues

de
clc .s~orzn'.
Souno;

de quelqu'un
Eloge
en chant.
Les Sounor

Hymnes
&

des

des

&

des

grands

Cantiques

II.

le

5o-o
ippe
Sou;;j-lisllit!e
ou Je qi'dlquc.
du
en

Ch-kin?
l'honneur
de

Perionna"es

Antiquit.

Tome

dans

la

-ver-

chantoit

On

dans

Tan
du

ANTIQUIT
les uns
lorfque

l'enceinte
ou

Chang-ti
On

du

l'Empereur

rendoit,

hommages
direfte.

folemnels

chantoit

pagne

des

taires,
dans

& des
le

Kiao

par

les

le

l'honneur

la Salle

dans
lorfque
des crmonies
ceux

dont

il

des Anctres

refpedtueufes
defcendoit
en

Sa Majeft
derniers
lorfque
vaflaux
de fa Cour,
des Princes

Grands

Ambaffacleurs
deftin

lieu

en

fur

Tien.

les autres,

chantoit

On

du

offroit

l'Empereur
des facrifices

ofFroit

trangers

cet

en

ufage

des

l'honneur

fes
ligne

accomou tribufacrifices
de tous les

en gnral,
Hommes
en
& des Grands
illuflr
leur Nation.
particulier
qui avoient
les Soung
en trois claffes
On
divife
il y a les Tcheoudes
c'eft--dire
les Hymnes
& Cantiques
en l'honneur
foung,
Souverains

anciens

Chefs

la

Race

des

il y a les Lou-foung
ainfi
fe chantoient
de
dans
le Royaume
appelles
parce
qu'ils
les defcendans
o rgnoient
qui
de Tcheou-koung
Loti
et donn
ce Royaume
avoit
en appanage
lors de la conqute

de

de l'Empire

galement

pour

par
objet

Tcheou

Ou-ouang
les Anctres

fon
des

frre.

Ces Hymnes
ont
dont ils font
Tclzeou

On y a joint les Chang-foung


en l'honou Hymnes
l'loge.
de la Dynaftie
des Chang

neur
des premiers
Empereurs
i. Parce
celle des Tcheou fucccla
laquelle
que ces Hymnes
les chantoit
l'an
mille
etoient
anciens
puifqu'on
dj vers
cent quarante
avant
Jfus-Chrifr.
c'eft--dire
quatre
plus
de trois cens
ans avant
les Tcheou
fuffent
matres
de
que
i. Par refpecl
de Tcheng-tang
}
l'Empire;
pour la mmoire
dont
ces
clbrent
fouvent
les vertus
30. Pour
Hymnes
les defeendans
diftinguer
autres
petits
Souverains
riale.

de
qui

ce

Grand

n'etoient

Homme
point

de

d'avec
Race

les
imp-

DES
Il

s'en

que nous ayons


commencemens.

bien

faut

les

etoit dans
qu'il
confidrablement

CHINOIS.

de trois

puifque

il n'en

de fon temps,
compof
dans
le Recueil
onze

le

Chinois

Ck-Kuig

tel

Confudus
dj
l'abrgea
mille pices
dont il etoir

laifa

iubfifher

que trois cens


la peine
de faire luiqu'il fe donna
les autres
le nombre
mme.
Il rejeta
des
parce
que dans
dont
il s'en trouvoit
les fujets
etoient
peu
Koue-foung
tre mis
fans dan& trop peu dcens
pour pouvoir
graves,
de la jeunefle
les mains
entre
parce
qu'il y en avoit
ger,
ne s'entendoient
d'autres
dont les allgories
enfin
dj
plus
aufli
s'en trouvoit
qu'il
qui ne renfermoient
que des
parce
fatires
de la conduite
de ceux dont la mmoire
particuliere
etoit

dj

que dans
des Odes

blable
dire
etoit
de

avant
pices

des

s'entendoient

dj

les
peine
que

plus

couls
ceux
par

l'Antiquit.
Diionnaire
Confitcius,
ch-hoang

entrer

depuis
ou

qui
dans

les

celles-ci

qui
a
On

fon

Soung
telle

des

avoient
et

profcrit

eft

vraifem-

fait

oblig,

d'aliulons
&

les

la

Recueil

ne

de

que

celles

Quelques
furent
bien

une

qui
fades

la

qu'il crut
iiecles

comprifes

particuiiere
de faire
fuite,

du Ck-king.
l'intelligence
des
le barbare
Tchcou

les Lettres

le

fut

Ch-king

Lij

ne

par
Nation
?

tude

dans

qu'elle
nombre

vouloit

qu'on

combien

murs

c'eft--

choies,
Il etoit
donc

long-temps
etoient
devenues

meilleures.

mme

exprs
pour
& la deftruftion
ayant

&

D'ailleurs

dans
&

intelligibles

Il

-peu-prs
que
fur les mmes
fujets.
dans un Livre
toutes

plus
arrivs

les

oubli.

grand
les mmes

abroges

changemens
ne fit
Confucius

profond
des Ya

& des Cantiques


Hymnes
il devoit
fe trouver
un

rouloient

coutumes

un

collection

configner
la
poftrit.

tranfinettre
des

la

Confucius
qui ne difoient

qu'elles
de les

parce
inutile

dans

enfevelie

de
un

Aprs
Tfinl'un des

ANTIQUIT
Livres
il

au

condamns
en

flit retrouv

feu.

partie

les

comme
Il prit
des
fous le rgne

mais

autres

Han.

Un

Lettr

& le
de fes cendres
le fit revivre
Mao-tckans:
En
tel qu'il
efl aujourd'hui.
au Public
donna
-peu -prs
de
Gens
d'un
fi grand
reconnoiflance
bienfait
quelques
nom de Mao-c/i
donnent
au 'Ch-kingle
Lettres
c'eft--dire
nom

du

de

Mao.
par
& l'on ecrit

recueillies

Pojies
L'on

a ecrit

le fait encore
& qu'on
Auteur
fiaues.
y dcouvre
Chaque
fait mention
dont
on n'avoit
point

fur

on l'a fait,

&

un

plaifir
Un
vertes.

un

devoir

comme
Ch-king
Livres
clafautres

furie

encore

les

beauts

des

lui
jufqu'
de
le Public

d'enrichir

nouvelles
y
& il fe fait
fes

dcou-

XIV & fur fon explication


coup-d'il
fur la Planche
les plus eftims
fera connotre
d'entre
ceux qui ont travaill
fur le Ch-kino;
Avant
une

lgre
Le

dont

loin

plus

de

rcapitulation

ef le
on

lequel
Nation.

Ces

donne

fameux
dpof

ce
Y-king
les Trigrammes

Livre
du

Trigrammes,
quelle
que foit
de Fou-hi
font
certainement

faifons

&

ici

repofons-nous
ce que nous

dj vu.
la fort antique

avons

dans
objet
premier
qui s'eft rencontr
nous avons
les endroits
dj parcouru

accs

en

d'aller

-que

de

plus

difficile
dans

enigmatique

de'la

Lgislateur
l'explication
& remontent

qu'on
par
Chr-

l'Ere
prs de trois mille ans avant
confquent
jufqu'
tienne.
Ils etoient
dont
la foidj anciens
lorfquc
Hoang-ti
xante-unieme
anne
rpond l'an deux mille fx cent trente-fept
avant
leur fubititua
les caractres
invents
Jfus-Chrift
par
l'un de fes vaffaux,
Tfang-kh
l'un
de fes JYliniftres.
ls etoient
douze

qu'environ

Guen-

ouang

cens

entreprit:

ans

de

avant

les

ou,

plus
devenus

vraifembablement

le

Jius-Chril:

dchiffrer,

lorf-

enigmatiques,
fans

que,

clbre

depuis

DES
nos
jufqu'
en doute

Ouen-ouang
de rvoquer

Il y a eu

en

naire

dluge
fils & des

des

ont

confpefts,

Chinois

quelque
Chinoifes

quits

dit

d'Adam.

des

en

ordi-

moins
ce

cir-

qu'ils
forces

pins
ont tudi

qui
contre
doute

aim

n'etolt

Livre

Enoch

Europens
ft d'ailleurs

le

Patriarches

le

& des inductions

mieux

clans

Fou-hi

que

le Patriarche

onr

ait

-D'autres

prvenu
qu'il
qui ait of rvoquer
hardis

Les plus

YT-king.

qu'il

ont

qui

forces
par des alluuons
des
Mais il n'eft aucun

prouvent
encore.

ancien

plus

petits-fils
que c'etoit

dit

ne

nn
diigne
que ce nom
etoient
& que les Koa

Chine

au

antrieurs

que
le

avif
jamais
des
foit l'un

le foit

perfonne
ce monument

Millionnaires

des

venu

jours

mme

ou

plus anciens
connu.
monde

jamais

CHINOIS.

le

les Anti-

de
l'antiquit
des abur-

recourir

le
Avanons.
que de le nier.
pour expliquer
fait,
le fameux
La Planche
reprfente
quinzime
T d uni- 1 fie ou.
avec
la lifte des principaux
Auteurs
de Confucus
qui l'ont
dits,

fous

comment,

TJo-ch

dligner

ment

le

Ce

fuivi
Pour

terai

d'Avrigni
nanmoins

L'on
de

de

Tchim-tjieou

par
rduire

de

les

la

ou

que

du

TcLun-tfeou
&c. mais l'on
ou

expliqu

de
fa

de
ne

com-

que fe font
&
celui
qui

valeur
Tchu,i

je
tficou

avec

Hnnult
caractre

le

chef-

pronof
devrait

l'univers.

juite
du

manire

cil

Chinois

modle

Nations

Prfkient

chaque

le

les

Hiftoriens

loge

comparer

le

le

infre
qu'on
de ce nom

pas
Livres

ont

qui

diient

nos

cet

bien

dis

je

Confi-unis.

c'eil

toutes

dit

Auteurs

admirable

l'Hiiloire
fameux
de

ou

Quand

Koung-yan^

les

que

de

plus

tre

par-l

Livre

d'uvre

Dynafties.
ne prtends

je
Confucius
a d'autres
Tchun-tjicou

pour
claflques.
le Tchiaitjieou

rputs

les

diffrentes

de

Tchun-tjeou
de l qu'il

veut

les

chinois

cette
raifant

me

conten-

celle

de

diffrence

tableau

un

A N T

dit

feul

Q U 1 T
que nos Langues
beaucoup
plus de choies
des
noncer
en y employant
n'en peuvent

fouvent

flafques

d'Europe
entieres.

phrnfes
Le

ne parle
que de
Tckun-tjieou
de deux cens quarante-deux
l'eipace

dant

de Loti

Royaume
%'Ct titre

Lan

de
de

penqui s'eft parl


ans dans le Royaume

la Province

aujourd'hui

le

ce

du Chan-tong.
de l'Empire
partie

faifoit

Mais,
dont

comme
il rele-

ainii

les autres
que
petits
Royaumes
de toute
la
en faifoient
les affaires
partie
gnrales
qui
elles font allez imporChine
quand
y font auffi rapportes
mriter
ou quand
elles font
tantes
avoir
pour
d'y
place
fier.

lies

nceffairement

avec

fon

commence

Confucius

celles

de

Lou.

la premire
Tchun-tficou
la quarante-neuvime
rpond

anne

du
laquelle
Yn-koung,
de l'Empereur
treizieme
de la
Empereur
Ping-ouang
rgne
C'eft
Fan fepreent
avant
des Tcheou.
vingt-deux
Dynaftie
Il rapporte
avec beaucoup
cie prcifion
&
Chrtienne.
l'Ere
tout ce qui s'eft paff d'effentiel
fous les douze
d'exactitude
de

c'ell

de Lou

Rois

derniers

Tchoang-koung

Hoan-koung

Siuen-koung

koung

fon

ans

que
nombre

&

Rois

Yn-koung,
OuenH-koung

Min-koung

Ngai-koung.
qui ont et

pendant
pays
ont
ces Princes

des

dire

Tcheng-koung

koung
Ting-koung
du foleil
des eclipfes
dans

TchaoSiang-koung
en particulier,
Il parle
ou obferves
annonces

l'efpace

de deux

occup

le trne

cens

quarante-deux
& ces eclipfes
font

de

plupart,
La

exactement
trente-cinq,
vrifies
Europen.
par plus d'un Calculateur
dont
il fait
mention
fixe
la
premire

anne

du Roi

au

cinquante
Pino-ouang,
Cette
vingt.

de Lou

unime
lafixe,
anne,

Yn-koung,
&
derniere

qui
du

l'an,

avant

dis-je,

remarquable

d'ailleurs

eu. corref
rgne

Jefus-Chrift
dans

troifieme

pondante
de

la

pour

la

l'Empereur
fept cent

FHiftoire

Sainte,

DES
par

du

deflruftion

la

Salmanaffar,

par

dans
que
vir encore
du

anne

l'Hiitoire
fixer

regne

CHINOIS.
des

mrite

du monde.

Elle

gnrale
l'intervalle
de

Ping-

fe trouve

qui

&

ouang,

fon

de Yeou-ouanofixe
elle-mme,

&

d'Ifral
Royaume
Roi des Afyriens

prdcefleur.
autre
par une

de

tribus,

faire

pofer-

nous
peut
entre la dernire

nxienie

la
cette

Car

dix

du

fixieme

rgne
annt'c cil

du ibleil
l'occaeclipfe
ce bel Hymne
du Siao
fut compof
fion de laquelle
-y a
tout au long dans le Chking,
infre
& qui commence
par ces
Vers
Ch

yu

tch

klao

Chou

S in

mao

ycou

ch

tch

Ge

C'eft--cSire
jour

dnomin

Cette.eclipfe
le jour Sin

de la dixime
la conjonction
lune
le premier
&c.
Sin-mao,
il y eut eclipfe du foleil
de l'Hymne
arrive,
fuivant les propres
paroles
fuivant
mao de la dixieme
tous les
lune
&
,A

& les

Interpretes
Yeou-ouang
l'anne
776

&c.

Hiftoriens

ne peut
tre que
avant
Jfus-Chrift,

l'une

des

l'clipfe
qui fe

annes

du rgne

de

du

fix Septembre
de
trouve
tre
la fixieme

de ce Prince.
rgne
Cette
encore
dans l'Hiftoire
ancienne
anne
remarquable
de notre
Europe,
parce
que c'eft par elle
cfue commencent
& la certitude
les Olympiades
del
vulgaires,
Chronologie
pour
l'Hiftoire
& les autres
Grecque
Kiitoires
qui y ont rapport,
du

de

faire

d'autant
& une poque
mettre
l'Hiftoire
Chiplus prcieufe,
qu'elle
nT Tf1'
J
ci
au-deflous
fi.
de
immdiatement
ci.
l'Hitcire
<S:
auiioli'e
noife,
Sainte
deffus
de toutes
les Hiftoires
du refis
de l'Univers,
profanes
mrite

auxquelles

galement

elle

pourra

poque
nous autoriie

fervir

comme

de

flambeau

dans

la

ANTIQUIT
route

obfcufc

des

premiers

la prendre
nous-mmes
fource
d'o
ont dcoul

pas

nous

allez
nous

pour

ciois

dans

pas

fur

mon

mriter

pour
lurement.

guider

affurer

nous

pour

pour guide
les Nations.

n'agirions

conduire,

fidle

nous
& que
pour remonter

temps,

l'aveugle.
Avant
tel guide
nos prcautions
prenons
s'il cil aflei
Sachons
clair
tromps.

Cependant
livrer
il un
tre

de

tout

notre
11

cela

Difcours

me

de

n'en

pour

pouvoir
aflez

confiance

ne faut,

qu'il

ce

que

de la Chronologie

prliminaire

nous

pour

revenir

la

jufqu'k

que

femble

qu'en

pourrons

je
Chi-

noif'e.
En
de
on

l'Hiftoire

parcourant

cette

clbre

trouve

Nation
multitude

une

Chinois

ne

nous

la-,1 fphere

eux-mmes,

qui

choies.

d'un

S'il
de

arrive

ai

genre

pouvoir

&

ou

foit

ponibles

il

fournis

cotes

de faire,

d'impitoyables
les peines
qu'exige

dans

cette

Cenfeurs.
un

pareil

nos

leur

Si

men-

evnernens

ne

renferment
des

enchanement
trouve

de

quiibicnt
nous

difculllons,

faire

iubir

&

foin,
nous
nous

ne

toutes

ne

les

crai-

le trifte

feulement;,

aprs
travail,

le

ordinaire

s'en

avec

occanon

nous

ces

cours
cet

d'venemens

lailer
fans
paicr
pas les
de la plus fvere
preuves
critique.
diicutons-les
Examinons-les
donc,
pas

du

parmi

que

devons

gnons,
office

&

hors

'peuples

dcouvrir

pour

des

puifhons

circonfbnces

dess

tre

autres

nous

quoi

vrifier,
aucune

Livres

les

des

vrit,

nanmoins

circonianccs

&

iur

ces

faits,

dans

refferrs

faits,

ces

lorfque

en

la

&

eft

mention
rien

connotre

pour

fonge,

aucune

d'venemens

de
pas pofilble
lie
n'tant
avec

nous

Livres

equivalcmment

fuite

connoiiTons

abfolumcnt

n'avons

appuyer,

rien

raifant

ou

une

Chinoiie

nous

que

alors

faits

ne

& les autres

Chine

dit

de

circonftances,
qu'il
l'Hillroire
parce
que
Hiroires

la

ai-jc

de

des

de

tre
venons

donn

bout
de

DES
de nous

CHINOIS.

que les Hiftoriens


ont dit constamment
vrai,

mois, nous
affurer
nous
pu

Auteurs

& autres

convaincre

dans

nous-mmes;
par
dit vrai dans tout le

ce dont

nous

nous

croirons

Chiavons
qu'ils

& qu'ils
n'ont
refle,
pas
egalement
nous ne dcouvrons
fur
tout
en impofer,
quand
prtendu
aucun
intrt
Croyons
qui ait pu les y engager.
particulier
avec franchife
tout ce qui leur eft
encore
qu'ils ont rapport
en raffemblant
les anciens
tomb
fous la main,
Mmoires,
Une fois
de leurs cendres.
ou reffufeits
eohapps
l'incendie,
& ceffons
enne revenons
convaincus,
plus fur nos doutes,
d'aude ces fortes de preuves
fin d'exiger
qu'on ne demande
& que nous
autre nation,
cune
qui ne font pas nceffaircs
En agir autrement
bien qu'on ne fauroit nous fournir.
voyons
le faire infcrire
c'eft chercher
Zoles
parmi les injuftes
plutt
ont

clairs.
parmi les Critiques
qu' fe placer
Je ne pouffe
pas plus loin ce raifonnement
des
fur ce que je dois dire en parlant
empiter
le prfent
d'examiner
me contenterai,
pour

ne
pour
Hiit-oriens.
avec

pas
Je

l'atten-

la

de ces faits,
plus fcrupuleufe,
quelques-uns
que je
& fur lefquels
il n'eft pas poffibie
vrifier
puis moi-mme
Je choifis les evnemens
qu'on m'en impofe.
aftronomiques,
fi ceux dont il eft fait mention dans
& je cherche
d'abord,

tion

&

FHirtoire
ou

fi vritablement

ecrits

par

J'apprends
les

dans

les

les ICing,
ils ont

ont pu y tre infrs


t
tirs des anciens

aprs

coup,

Mmoires

Auteurs

aprs
condamns

contemporains.
bien des recherches,
au

i . Que

l'Hiiloire

&

ne
feu
par
Tjn-ck-hoa?ig-ty
2. Qu'ils
fe monreparurent
que plus d'un demi-fiecle
aprs
trrent
mutils
& prefque
fans aucune
d'abord,
tronqus
d'en produire
les diffrentes
forme
parce
qu'on fe contenta
du tout,
parties,
fpares
elle-mmes
tronques
tranfpofes,
mais telles, fans
rien changer
ni ajouter
y
qu'on les trouvoit
.y,
Tome
M
King

ANTIQUIT
&

les

que

& aux

giflrats
du foin

de les recueillir,

fonne

furent

encore

la

points
entre elles

netes

de

tat

les

honneur,
de

corriger

de

par rapport
n'tant
pofitions

avoit
fautes

perde

Copites
faits,

foit

les
remplir
mais fur-tout

lacunes
de vri-

tels que les pofitions


& aux diffrentes
au foleil

des pla-

entr'eux

aftronomiques

il n'y
les

aux
chappes
foit dans les

noncer

lambeaux

plufieurs

les

fier

en

en

tre
qui pouvoient
dfauts
d'exactitude

manire

lier

les

Lettres

remifes

ft

qui

diffrens
genres,
de fuppler
aux
de

des

Savants

& la Littrature

dans

aux Maprfentoient
avoit
que le Gouvernement
chargs
30. Que dans le temps que les Sciences

amateurs

toiles,

lieux
que ces
pas alors dans les mmes
ou points du Ciel, qu'elles
occup oient dans les ficles antrieurs
ils n'auraient
fautes dans la
les plus grandes
pu que commettre
fixation
du tems prcis
des
folftices
& des eclipfes.
Ignoparce

rant

alors

ce genre
favoir
dans
y a de plus effentiel
tables fautives,
que des mthodes
peu fres, & des
en un mot toute
la
ils ne favoient
pas fe fervir;

ce qu'il

ils n'avoient
dont

encore

fcience
dans
de

de

ces

l'art
faire

la vie
aprs

de
un

les anciens

ou

dfectueux
le rendre
exact.

tout

l'incendie

cela,
de

je conclus

leurs

cendres

Tfin-ch-hoang
f Hiftoire
&

rien

infrer

de

doient
chofe
de leur

Lettres
&

caracteres,

confiftoie
dans

celui

ordinaire
de
pour
l'ufage
quel,
le cours
nombre
d'un petit
d'annes,
pendant
ils etoient
de le rectifier
en tant
ce
obligs

lefquelles
le rendoit

De

des

tel

Calendrier,

civile,

qui
devoir

Reflaurateurs

premiers
dchiffrer

leur

pas, ou que
en ce genre,
ignorance

chef,

s'ils ont

les King
fur des
eu

traces

ce qu'ils

ajoutant

lgitimement
les
ont

il nous fera
& les

en

la

que

de leur

qui,
aprs
fait fortir
de

premiers
hors
etoient
matires

tmrit

facile

ceux

d'y
peu

qu'ils
d'infrer

dcouvrir

croyoient

d'tat

d'y
n'entenquelque

l'empreinte
de bonne
foi. Il ne

DES

CHINOIS.

& d'un autre ct,


convaincu
davantage
que ce
dans l'Hiftoire
& les Kng,
touchant
l'Aftronoqui eft rapport
n'a pu y avoir t infr aprs coup dans les temps poft->
mie
des Lettres
rieurs la renaiffance
parce
qu'il m'eft dmontr
m'en

faut

pas

de

que les Ouvrages


encore
aujourd'hui
leurs
mains
je

&

de See-ma-tjen
ils
etoient
quand

Confucius

tels

qu'ils
la vrification
procede
Je
rapports.
qui y font

aftronomiques

fubfiftent
fortirent

des

de

evnemens

commence

par le
il eft fait men-

evnemens
dont
parles
du temps
etant moins eloigns
comme
& par
dtaills
plus
confquent
aux JCing
&
faciles
vrifier.
Du Tchun-tjeou
je pafferai
fiecles
les
des Kng
je remonterai
par l'Hiftoire
jufqu'aux
du dluge.
plus voifins
Tchun-tjeou,
c'eft^-dire
tion dans le Tchun-tjieou
o nous vivons
mieux

donc

J'ouvre
Lou

dans

foleil,
& je lis
ans

Je

ces

&
nom

Rois
dans

fon

refte

mention

c'eft-

il etoit

i . Que
dont

Tchun-tjeou.
de ce Prince

favoir
de Lou

Annales

du

de

Royaume

de trente-cinq
eclipfes
cens quarante-deux
deux
de

la

premiere
anne
premire

-dire

ces

autres

mots

Yn-koung

fils

de Hoei-koung

auquel

page
d'Ynavoit
fuc-

il

Ki-ouei.

fais par-l
de Lou

regne
mire
anne

des

de
l'efpace
au frontifpice

mots

Si-kou

l'anne

du

dans

Yuen-nien
tout
de fuite

Yn-koung

pour
cda

partie
il efl fait

laquelle
arrives

du

koung

cette

avoit
du

Confucius
2. Que

Ki-ouei

qui eut
nos annes

pays

quelle

de

Prince

dfigne

par

c'eft

la

par

commence.

qu'il

moins

eft le premier
d'crire
entreprend

des douze

Yn-koung

carafteres

pour
en

ce

gnral

Yn-koung
rpond
les caraeres

3.

pour
la

l'Hiftoire
anne

premire
Que

cette

cycliques.
que c'etoit

l'un

premiere

de

regne
Ki-ouei.

Mij

que

fes Rois',

du

cycliques

preIl me

de

ce
&
ce

ANTIQUIT
je

l'Hiftoire

recours

J'ai

i.

trouve

Jfus-Chrift
des

la mort
des

fon

de

Chang
cette

frere

l'an

Ou-ouang
torique
matre
fe trouva

Tcheou

aprs
reur

vers

Que

Tcheou-jln
il donna
portion

par le Pe-tcjie-ly
de Kiang-(i
&
vinces
& qui n'a
n'a
,de Ho-izan
de
Ho-nan
nord

de l'Empire
&
Chinois
onze
cent vingt-deux
avant

Gnrale

Fondateur

de
de

Souverain

la

toute

Dynaftie
la Chine

& dernier

vingt-huitime

Empe-

Tcheou-koung
pour appanage
j
au
de fon Empire
qui eft termine,
au midi
d'aujourd'hui
par les Pro-

jfeToueft
par celle e
Kiang-nan
du ct
ct
de
bornes
boriies
la mer
mer pour
que la
2. Que
cette
de pays fut rige
en Souveraiportion
de Lou. 30. Que
les defcenfous le titre du Royaume

l'eft.
net

de

xlans

Tcheou-koung

de

donnrent

des

loix

jufqu'au

temps

lorsque
le^ Roi Yn-koung
par lequel
lui-mme
fon Hiftoire
commence
commenoit
Confucius
des Tcheou
treizime
ton
t
Ping-ouang
Empereur
regne
du fien
de toutes
la quarante-neuvime
la feule
comptoit
celles de fon long regne
qui foit dfigne
par les caractres
de

Confucius.

cycliques
Avec
ter

4. Que

Ki-cuei.
ces connoiiTances
l'anne

jufqu'

il m'eft
prliminaires
ou aprs Jfus-Chrift

avant

aif

de remon-

que je troudu regne


de

verai

la quarante
correfpondante
-neuvime
Je prends
la Table
de tous les
Ping-ouang.
Chronologique
en Chine,
Empereurs
qui ont rgn
Hoang-ti
jufqu'
depuis
fur le trne
cette Table
Kien-long
aujourd'hui
(J'ai envoy
en 1 770
toute
la Bibliothque
du Roi
on peut
traduite
la

confulter.)

de

l'Ere

JCien-long
dvide
la
fous

mes

Je

Chrtienne

commence
la

par

cette

quarantime
les caractres

dfigne
par
chane
des
cycles
je
tous les Empereurs
yeux

fais

anne
du

courante

glorieux

1775 i
de
rgne
Y-otiei.
Je

cycliques
fucceffivement
paffer
en

remontant,

anne

DES
CHINOIS.
1
1
n
t
de Png-ouang.
Arriv
Pingjufqu'au
regne
par anne
l'anne
d'attention,
je cherche
Ki-ouei,
je redouble
ouang
la quarante-neuvicme
du regne
c'ef
de
& je trouve
que
la Sept cent vingtexactement
laquelle
ce Prince,
rpond
en
avant
comme
deuxieme
arTure
Jfus
Chnft
je m'en
de

remontant

anne

mme,

de

la correspondante

qu'
ouang.
La

par
la

anne,

juf1775
de Ping-

depuis

quarante-neuvime

le compour avoir
d'employer
mencement
du Tchun-tjieou
m'en donne
la fin
galement
anne
de Ngaaprs
que j'ai lu que c'eft la quatorzime
termine
fon Ouvrage.
Roi de Loti
koung
Confucius
que
Je trouve
anne
que cette
quatorzieme
par cette mthode,
de

mthode

que

dfigne
exactement

Nga-koung

chen,

rpond

King-

ouang,

quelle
avant

correfpond
Jfus-Chrifr.

vrifier
ecoul
Chrift
ment.

vingt

font

Empereur
cent

les

Ainfi

dans

cycliques
Kengdu rgne
de
des Tcheou
la-

quatre-vingt-unime
eclipfes
que
j'ai
de temps
s'eft
qui
anne
avant
Jlus-

trente-cinq
l'efpace

la fept cent vingt-deuxieme


la quatre
cent quatre-vingt-unime
juiqu'
Elles doivent
avoir
fous
pu tre obferves
depuis

de

36

40

&

degrs

jufqu'au
feptieme
degr
telle etoit -peu-prs
la poftion
du Royaume
de Lait
aujourd'hui

tong.
Je

continue

anne

du

koung

par les caractres


la trente-neuvime

-cinquieme
l'an quatre

renfermes

feptentrionale
zro
depuis
car,
due

viens

je

lire le
de

rgne

San-nien

yeou-cht-tchi
yeoiz-cht~tchi
dans la
faifan

Tchun-tfuou.
Yn-koung

par
l'orient

~f/7~~

la latitude
longitude
de Pking

& la plus grande


la Province
de

Parvenu
je trouve

Tchun-ouang
Eulh-yue
1
c'eft
-dire
c'cft--dir,Yn-koung
du

la

inclufive-

ci l.z f-co;ade

la
ces

troifierae
Iunz

Chan-

troifieme

mots
Ki-fce

ten-

YnGcanne, "
le larsr

ANTIQUIT
Je me luis dja
aflur
il y eut eclipfe du foleii.
que
du rgne
anne
du Roi
la premiere
Yn-koung
rpondoit

du rgne
de l'Empereur
la quarante-neuvime
Ping-ouang^
neuvime
du rgne
de celui-ci
l'an fept
& la quarante
avant
Par confquent
la troicent
Jfus-Chrift.
vingt-deux
Ki-fee

anne

fieme
unieme

Ping-ouang
la fept cent

de

la cinquanteYn-koung
rpond
& cette
de Pingcinquante-unime
avant
l'Ere
Chrtienne.
vingtime

mes Tables
prends
de mes oprations
l'Ere
Chrtienne

rfulte
avant

obferver

dans
la

dans

deuxieme

le

faifon

Fvrier

&

foleil

la lune

fixieme

&

demment
que
cette

regne

de

ouang
Je

put
arriva

du

le

le

ne

calcul

mme

il y

eut

en
de

Royaume
indique
fuivant
notre

trouvant

vingt-feptieme
celle
que ce
m'en

&

Agronomiques
dans l'anne
que

en

effet

je
fept

une

Lou

que
ce

puifque
manire

calcule.
cent

Il

vingt

eclipfe
cette

qu'on
eclipfe

fut

vingt-

le

de

le
compter
ehtre
les vingtJe conclus
evi-

conjonction
du verfeau.

degr
dont
le Tchuii-tjeou
parle
parce
donne
dans le courant
de
pas d'autre

anne.

Comme

de la bonne
en vue de m'aflurer
j'ai principalement
foi d'un
Hiftorien
les op& non de vrifier
raconte
qui
rations
d'un
tiens l. Je ne
Agronome
je m'en
qui calcule
m'amuferai
avec

le

jour
Chinois.

texte
dans

plusieurs
point
anne
on

ont

plus utilement.
Aftronomes
eu

de

du

fuivoit

Ki-fee

Ki-fee
Tous
&

l'erreur

ployer

vouloir

pas

eft

jour

le

de

premier

la

ceux

qui
des

perdu
Par

l'ont

dans

la

qu'il cite
la fconde

troifieme

font

euffent
qu'ils
le P. Gaubil,

heures

Yn-koung
des Tcheou.
de

entrepris,

exemple,

Chinois

Ki-fee
du Roi

rgne
le Calendrier

ce vingt-deuxieme
enonc
fconde
lune

accorder

Fvrier
dans

le

tombs
em-

d'aprs
a

prtend
n'y
qu'il
lune de la troifieme

dans

les

Il prtend
lune

Etats
que
& non

duquel
ce jour
de

la

CHINOIS.
1 '4
1

DES

ifieou.
Le

on

comme

feconde
P.

Gaubil

le

lit

dans

avoir

pourroit

le

texte

fi le

raifon,

Thcun-

du

Calendrier

des

fi ceux qui toient


t exaftj
toujours
chargs
intercal
propos,
avoient
ou
de le compofer
toujours
dtermin
un ordre
d'intercalation
fuivi conflamment
avoient
avoit

Tcheou

avec

frie

fi la

mthode

des

caractres

jamais t interrompue
& avoit
dans les diffrentes
corrections
toit
qu'on
leur ordre

de

oblig

faire,

fuivi

toujours

celle

des jours,

ou

additions,
remettre

pour

n'avoit

cycliques

foufr.ra6r.ions
les lunaifons
dans

aux faifons
correfpondiffent
qu'elles
Car
dans ce Calendrier,
dvoient
la prequ'elles
dfigner.
lunaifon
la faifon
fconde
& troifieme
miere,
compofoient
la quatrime
& fisieme
du printems
formoient
cinquime
afin

naturel,

la feptieme,
huitime
& la dixime,
l'Automne;
Or
pour l'Hiver.
comptes
dont

il

dedans,
tabli

par

renverf.
les Loix
de

s'agit,
avoient
les

les
dj
fages

guerres
prcfque
Fondateurs

du

au

dehors,

tout
de

plus
toit

que
& les

de

toient

dans

le

tems

divifions
Le

bon

au
ordre

la

etoit
Dynaftie
dj
attention
faire obfervcr

gliff dans
les anciennes
dans

etoient
la

celles

douzieme

bouleverf.

n'avoit
plus la mme'
de licence
s'toit
l'efprit
on

toient

&
onzime,
il eft confiant

On

n'y obfervoit
le Calendrier
en particulier,
& ceux
qui en etoient
chargs
Ds
que les ufages
qui font
l'Etat,

neuvime

&

l'Et

matire

tous

les

ordres

crmonies;

le plus grand
dfordre
hors d'tat d'y remdier.
des

diffrentes

pices

en vigueur,
plus
dit
Mong-tfe
de fa ruine
l'Empire
fe vit fur le penchant
parce
que les Empereurs ngligeant
leurs devoirs
les
s'cartrent
Princes
feudataires
du leur,
& les Magiflrats
leur
ne
l
exemple,
s'acquitrent
que

Ch-king,

ne

trs-imparfaitanent

furent

des

plus

ejfentieues

de

leurs

fonctions,

ce tetrs

C'e/i

Ch-king
Par
ce

que

lune

caractres
ordre

de

troubles,

Confucius

dans

mme,
ftion
qui

ne

le

d'un

cours

aif

de

dfordre

le

comprendre

lorfqu'on
comptoit
etoit
jour
dfign
par tels
dans
un autre
quelquefois
voulant

les vrifier

d'alors

etoit

dans
qui rgnait
nement
fans vfgueur.
Pour
ce que
prouver
j'avance
le Tchun-tfieou
ni la troiheme
quitter
lis fous
Je
cette
mme
anne

le

d'annes

nombre

certain

par
exactement

fuppoinftruit
du

on efl
admife
quand
les diffrentes
branches
d'un

tre

peut

o finit

obferves

lunes

le

tems

Tchun-tficou.

il ei

& de jours,
lorique
on fuppofe
que le Calendrier

calcul

au

c 'cfl--dirc
commence
Jon

de dire
je viens
que
il arrive que les eclipfes
dont le premier
civile,
fe trouvent
cycliques,

comment
telle

de

ANTIQUIT
77
* n

Gouver-

de
pas besoin
du Roi Yn-Koung.
des
faits
quelques-uns

ici, je
anne

n'ai

En voici
rendues
les propres
y iont noncs.
paroles,
qui
en notre langue
&c.
jour Ki-fee
Seconde lune
edipfe dufoleil
mort de L'Empereur
lune
Trolfieme
jourYJmg-w
King-ouang
ces deux evnemens
&c. Je compare
entr'eux
je cherche

a point

de

diffrence

s'accorde
l'Empire
oil on les place
& je
& que
dans
l'une &

i'clipfe

cil

annonce

la

fi

THirtoire

.Loti

pour

la

pereur
par

les

de

troiieme

feconde
le

que

lune
de
jour

&

celle

avec
trouve

qu'il

l'autre

de
n'y

Hiftoire

la mort

de l'Emeft

l'clipfe
Se celui de

marqu
mort
de

la
Ki-fce
cycliques
caracles caractres
( ce dernier
par
Kng-fiu
Dans l'ordre
Siu ou Su):
indiffremment,
cyclique,

caractres

Plng-ouang
tere s'crit
Ki-fee

gnrale
le temps

occupe

par
feptieme
de quarante-un

la

fixieme

confquent,
jours.

Il

&
place
l'intervalle
efl

donc

Klng-Ju
de l'une
impoffible

la

quarante-

l'autre,
cil
que ces deux
evnemens

DES

civile

lunaifon

qu'une

parce
trente

1*1

eu lieu dans

aient

evnemens

CHINOIS.

jours. Ainfi ceux


de la troifieme
premier
etoit permis
de changer
avec

n'excede

mme
le

jamais

qui prtendent
fe trompent
lune
ainfi

d'une

lunaifon
de

nombre
arriva

que rclipfe
videmment

le

& s'il

pour le faire quadrer


il
auroit
adopter
qu'on
tout l'ordre
des
hiftorique

le texte

particulier,
fyftme
d'une
fois
changer
de la dernire
ce qui feroit

quelque

faudroit

l-i
1

le cours

plus

vnements

donc

aux

Croyons
le jour mme

Tenons-nous-en

propres
les eclipfes

nous

examinons.

que

font

arrives

dfign

confquence.
du Livre
paroles

qui y font
les caractres

par

que

rapportes
cycliques
ce jour

n'entreprenons
pas d'afligner
dans
exprime
quand elle n'ef: pas clairement
fuppofer
Noustravaillerions
en pure perte. Nous pouvons

que nous liions


telle ou telle lune
le texte.

mais

fur
a travaill
fondement
comme
quelque
Confucius
que
deux fortes de Mmoires
fur ceux du Royaume
de
c'eft--dire
d'ecrire
Lou & fur ceux de la Cour des Tcheou,
il lui fera arriv
avec

les

tantt

dates,

manire

des

la manire

fe trouver
pouvoit
ainfi
fiecle
qu'au
n'etoit
pas encore

mme

clafle

entre

faire

les deux

maniercs

paff
lorfque
univerfellement

le

feroit

aujourd'hui
ne feroit
pas

qui

comme

le

dans

les

Bretagne,

ou

dmiciens,
T

fans
TT

Tome

qui
C'effc

de compter.
Calendrier
Grgorien

adopt

Auteur

qu'un
Aftronome

les

IL

faifoient

les Anglois
de quelque

ecrits
dans
faire

de

Anglois

la

de

les eclipfes
cependant
rapporteroit
autres
tantt
evnemens-,
s'exprimt,
tt

la

par
& les Franois

les mmes
eclipfes
marquoient
diffremment
Il pourroit
arridnomms.
trs-bien

exemple
des jours
ver,

fans

fconds

& tantt
premiers
attention
la diffrence

des

premire
& qui

profeflion
comme
il rapporte

la franoife
fuivant
d'alors
Ecrivain

de

les
& tan-

qu'il puila Grande-

les

de quelqu'un
de nos AcaOuvrages
attention
le nouveau
datoit fuivant
qu'on

jsf

ANTIQUIT
dans

ftyle
dans

&

ceux-ci,

fuivoit

qu'on

encore

le

vieux

flyle

les autres.
un

En

de

ntre
l'anne

il nous.fuffit,

mot,

ces

pour

vrifier

l'anne
font
eclipfes

tout

ou,
dites

fi eloigns
la faifon

temps
au

de

nous
lieu
pour
foi d'un Historien.
Il n'eft gure
de la bonne
aflurer
poffible
ait pu guider
mme
les
conftamment
pour
que le hafard
un grand
non
placer
des Ecrivains
annes,
Aftronomes,
tre vritanous dmontre
nombre
d'eclipfes
que le calcul
les placent.
arrives
dans les annes
o ces Ecrivains
blement
les

il s'en

la multitude

dans

avoir

plus

du

eu

trouve

( comme
quelques-unes
eu lieu,
difons
il s'en trouve
en effet ) qui n'aient
pu avoir
la coutume
a toujours
alors que,
comme
t que les Calfiffent part durfultat
de leurs calculs,
culateurs
plufieurs
jours
Si

avant

celui

tout

o
les

pour

devoit

arriver

crmonies
il eft arriv

d'occaiions

qui
que
une

fe pratiquaient
les Agronomes

Tables
a et

faufte
ayant
prdit
livre
aux
Hiftoriograph.es

regiftre

de

la

mme

qu'ils la cruflent
de nuages
avoit
ou

gence,

par

auffi

Europen
celles
que

ennuyeufes

que

j'ai

temps reculs,
du texte
paroles
j'en

point

Cependant
de
porte

ces

que

des

ai faite

eclipfe
ceux
fi elle

ma
je vais

de bonnes

dont

l'annonce

en
et

ont

tenu

vraie

foit

obfcur

&

charg

foit

que
par
euflent
manqu

ils

oubli
evnemens.

vrifier

faute

avoit

d'obferver

vous

qu'on
difpost
dans
ces fortes

ci

Ciel

qu'un

fatiguer

qu'inutiles
afin de

ici.

propofe

que

parce

empch
un fimple

du catalogue
rayer
Je ne continuerai
difeuffions

manire

telle

afin

l'eclipfe

difpofition
les tranferire

de

meilleures

toutes

les

part avec
la traduction

auxquelles
je joindrai
le plus littralement
qu'il

m'a

fuite

de

l'objet
que je me
tout
Calculateur

pour
mettre

avec

une

par

ngli la

Tables

de
eclipfes
les propres
franoiie
poffible

DES
les annes

y ajoutant
de compter.
la
jufqu'

Voye\
XXVII

C H I

N O I

_r_a_

r-

la plus

fon

Tchun-tjieou
que
de la cinquante-unieme
dante

Lou

dans

regne
fept

la troi-

que

eft

laquelle

Confucius

anne,

l'an

exactement

affur

dont

manire

& les fuivantes,

m'tre

de

du

notre

XVI

de

des eclipfes
cettetroifieme

recule

rpond
ouang,
Ere Chrtienne.

fuivant

correfpondantes,
les Planches
XV

inclujivement.
Il me fuffit,
le prfent
pour
Roi
fieme
anne
de Yn-koung

arrive

S.

dans

parle

dis-je,

correfpon-

de l'Empereur
cent vingt
avant

Ping*
notre

ne pouvant
de guide,
plus me fervir
pour
remonter
les Livres
je cherche
plus haut
parmi
claffiques
eft celui qui finit -peu-prs
o celui-l
&
commence
quel
c'eft le Ch-king.
le ChJe parcours
donc
je trouve
que
& lorfque
aux Pices
du Siao
Y a .)
king,
je fuis parvenu
Le

Tchun-tjeou

il s'offre

moi

huit

vers

une

eclipfe

une

chacune.

Ode
La

foleil.

du

de

huit
de

premire
Je redouble

de
compofes
ftances
m'annonce

ftances
ces

d'attention

en

lifant

ces

vers
th -yid

tch

Cho gi

Sin

c'eft--dire,
jour,

ch

yott

k'mo
mao

A la conjonction
dnomm
Sin-mao

Aprs
le Pote

&c.

tch

que

alors

je viens

mes
de

lire

rflexions
ne

fauroit

de

cette

lune

il y eut eclipfe
ce prambule
& en confquence
donne
fes inftruftions
aux Princes

fur le Gouvernement.
qui influent
ou ejl le texte
du Ch-king
avec
ai faite.
en
Je fais

du

le premier
foleil.

de la dixime

&
tre

&

j:
eclipf
tous ceux

la Planche
Voye\
la traduction
franc
je dis
une

en
pure

XXV
oife

que

moi-mme
fittion

Ni}

Ce
&

le

ANTIQUIT
n'a

Pote

certainement

l'vnement

de

lui

qui

l'occafion
qu'
Les principales
fujet
du fait font
la vrit
Ode

cette
compof
le
en a fourni

conftater
fervir
poques
qui peuvent
C'eft la dixieme
en douter.
pour pouvoir
trop bien dsignes
& ce jour porc'eft au premier
lune qu'il eit arriv
jour
toit les caractres
En voil
affez pour me
Sn-mao.
cycliques
fur

mettre
Je

les voies.
n'en

fais,

douter

pouvoir

l'Ode

Chi-y.u-tchTous
Yeoii-ouang.

que

&c. fut
kiao,
les Hiftoriens
toute

fous le rgne
de
compofe
tous les Interpretes
tous les Commentateurs
Nation
me l'atteftent
l'vainfi. Par confquent

une

nement

qui en a
J'ai
recours

regne.
nouvellement
&

dont

au

j'ai
avec

plaire,

&

immdiat

de
En

manire
me

fuis

fous

trouve

je

eft

fujet

l'excellente
jour

arriv

Table

le nom

fous

mme

ce

mife

Chronologique

de

Kien-long
l'Empereur
du Roi un exem la Bibliothequc
franoife

que

que

Yeou-ouang
& que fon

Pingouang
rduifant
cette

je la
j'en ai faite
eft le prdceffeur
d'onze
a t
regne

notre
Chinoife
Chronologie
de compter
les anne?
avant & aprs Jefus-Chrift
je
donn
la facilit
de voir d'un
a
d'ceil
coup
quand

commenc

6k fini

avantage

&

nouveau

que

de

Si-ngan-fou
tude
de 34d
l'Occident

de

Y cou
avant

ce

fans
-ouang

Prince.

aux

eft

dans

15 m 36 f
de Peking

depuis

l'an

fept

cent

jufqu'

l'an

fept
dans

cent

prfent

de

S-ngan-fou
la Province
du
& par
o,

cet

a rgn

que
me faire

le calcul
annes
puifle
vifible
dans le lieu o
foleil,
environs

de
profite
de calculer

bcfoin

onze
du

Je

avoir

Jfus-Chrift
inclufivement.
Il faut

ces

eclipfe
c'eft--dire

le rgne
trouve

je

quatre-vingt-un
foixante-onze
pace
une

le

dj envoy
la tradulion

confulte
annes.

fourni

la longitude
en calculant,

etoit

de

l'ei-

trouver
la Cour,

d'aujourd'hui.
par

Chen-Jl
de
je

la

lati-

d 34 Jl 30

prends,

poux

DES

CHINOIS.

mridien.
Je commence
mes oppremier
& lorfque
je fuis arriv Fan 776 avant Jfus-Chrift
rations,
une
du
ce que je cherche
c'eft--dire
eclipfe
j'obtiens
dans
le lieu ou.
& viable
le 6 de Septembre
arrive
foleil,
& o fc pratiqurent
faifoit fon fjour
Yeou-ouang
L'Empereur
mon

l'ordinaire,

les

crmonies-

on
eclipfe,
fur la manire

pendant
l'Ode
chanta
Je conclus

du gouvernement.
commencement

de

nonc

temps
foleil

&

Septembre,
le Ch-king

dans

la lune

que

douzime
Je ne

dans

eclipfe
concourt
juftement

nullement

en

on

que

j'ai

Auteurs

Chinois

nous
ne

convaincre
nous

ont dit de
tre vrifi
propre
Nous
fept cent foixante-feize.
ds-lors

pendant
il n'y

-peu-prs
indique
eil prcifment
trouve

de

de

avec

le
le

ont

de
le
ait

jufqu'
favons

cette
cours

point

le jour
dixieme
des

que

onze

eu d'autre

pour tre fur que


celle dont parle le

nous-mmes,
dans ce
tromps
l'an

la

Yeou-ouang

par

pas

cin-

comptoit

conftatcr

frais,
pour
le premier

la faifon

Clz-king.
Nous
venons

avoit

cette

temps
auquel
du rgne
anne
des Tcheou.

Empereur
me mets

I'ciipfe

les

ceux

que lors de l'clipfe


au-del
du
conjonction,

alors
Sin-mao
qui dnominoit
lune.
Il me fuffit de favoir,
que
de cet Empereur
annes
du regne
eclipfe

inliructions
qui font chargs
tant arrive
au

de la Vierge,
degr
lune de la Jxieme

quieme
dixime

cette

parce

en

toient

de

de fi belles

fe conduire

doivent

dont

l'occafion

lefquclles
qui donne

que
qu'ils

avant

Jfus-Chriit
la Nation
Chinoiib

fes

fes Potes,
& fes Hiitoriens.
Astronomes,
Cefl:
chofe.
Remontons
fans nous
dja
quelque
plus haut
carter
de la route qui nous
a conduits
nous ibmmes,
jufqu'o
Il nous faut
retourner
au
& rechercher
pour cela
Ckon-king
parmi
~6mt~.

les

antiques

dbris

de

quoi

nous

raiurer

encore

fur

ANTIQUITE
c'eft le quatrieme
Yn-tcheng
mmorables
lit ces paroles

le

Dans

Chapitre
on
partie,

fconde

Nal-ki
t
le fens

&c. dont voici


Fou-ki,
Chot-chen,
Yu-fang,
le foleil
lune d'Automne,
jour de la dernire
la conftellation
en conjonction
dans
fe trouvant

TJeou-yu,
Au premier
la

lune

il y eut

Fang,
& fon

&c. . Voyez

eclipfe,
n'aie

je

rien

ajouter
ce
l'occafion
de cette

ma

Lettre,
premiere
rfumer
en deux
mots
cit.
C'eft
une
eclipfe

d'automne
tion dans

la

un

de

cette

tous

le

fymbole

temps
du

fit

en annonant
a t regard
Prince

ou

faits

Hiftorien

lis

aucun

l'un

tat
des
&

Empereur

ce

l'autre
qui ait pu
de calculer

motif

pas en
a extrait

ou

Mmoires

eft
temps
de la Dynaftie

ce

une

revivre

les Afrronomes

la terreur
fubite
Sujets
attendoient
le moins.
Cet

dans

ou

on

eclipfe
mort

alarmes,

de

lieu

ou

eclipfe
vnement

de fauffes

s'y

dit

je vais
l'authenti-

eclipfe
conftater

en

qui
foleil

j'ai

que

prs de la conftellation
Fang:
non pour
un Moralifte
qui la rapporte
mais parce
cette
donna
que
eclipfe
mais parce
qu'il raconte
qu' l'occa-

une

condamnait

fes

ce

constellation,

Hiftorien

rapporter
lieu un
fion

vingt-fixieme

peut
du
dont
il s'agit
cette
eclipfe
de la derniere
avoir
eu lieu
le premier
lune
jour
le foleil & la lune fe trouvant
alors en conjonc-

dite

c'eil

la planche

&

explication.

Quoique

eft

la

qui

loi

ancienne

donnoient

au Peuple

une
par

du Soleil,
eclipfe
comme
les Chinois
le

qui cxpofoient
de voir une

Moralifte

qui

& dpcndans

fait
l'un

qui,
tant

Souverain

eclipfe

mention
de

qui

l'autre

&

lorsqu'ils
de ces deux
n'ayant
n'tant

les controuver
l'engager
une eclipfe
n'a crit
ce qu'il
que
du temps
mme
o ces faits ont eu
celui
Hia

Tclwung-kang
des loix
donnoit

quatrieme
l'Empire.

DES
donc

dois

Je
en

constances,
dans

s'il a pu y avoir
par moi-mme
foleil
fous le rgne
de ce Prince
& s'il y
en combinant
les cirje dois m'aflurer
il efl parl
dont
ce ne peut
tre
que celle

vrifier

du
eclipfe
a eu une

une

CHINOIS.

que

le

Chou-king.
avoir
fait
Aprs

mes

Tchoung-kang
dans laquelle

l'Empereur

temps
rgnoit
la conftcllation

i. en quel
favoir
i. pour
connotre
ou prs de laquelle
fe

pour

diligences

Fang

quelqu'un
rduire
pour
-peu-prs
alors
que l'on comptoit
pour la dernire
du lieu
d'automne
4. pour me convaincre
que la pofition
la Cour
etoit
telle
o etoit
alors
y ait pu obferver
qu'on
comcette
je trouve
Tchoung-kang
que
eclipfe
imprvue;*

fit

la

conjonction;
de nos mois la lune

30.

fon

l'an

mena

rgne

avant

fut de treize

& que- ce rgne


que la dernire

cinquante-neuf
en fecond
lieu

deux

Jfus-Chrift

lune

mille

ans.

cent

Je trouve
dont il effc

d'automne
fi nos

notre mois d'Oftobre


mois euffei-it
rpondoit
parl
dans ces temps
comme
ils l'ont t
t dnomins
reculs
& qu'ils
le font encore
Je trouve
enfin
aujourd'hui.
depuis
aux toiles
que la conftellation
Fang
rpond
le front jufqu'au
du Scorpion
cur
je fais
lieu o Tchoung-kang
tenoit
fa Cour
etoit
la facilit,
pour
premier
mridien
) d'environ
vingt
maintenant
de trouver
Il s'agit

que

ait

Pking

pu

tre
entre

-dire,

(o,

obferve
l'an

fous

le rgne

avant

qui font
d'aiileuis
plus

mille

de

mes
cent

calculs

eft

Jnis-Chrift

cinquante-cinq
eut une
eclipfe du foleil,

que

le
avant

revtue

que le
occidental

mon
je prends
toujours
minutes
de temps.
du foleil
qui
une?eclipfe
de Tchoung-kang
c'eitdeux

mille

& deux mille


cent
quante-neuf
quarante-fcpt
& dans le lieu o ce Prince
tenoit
alors fa
tat

depuis

douze
notre

Octobre
Ere

cent

cin-

inclufivement
Cour.
Le rfulde

Fan

deux

Chrtienne

des principales

circonllanccs

il

ANTIQUIT
dont

il eft fait

donc

fous

deux

fon

cent

douze

premiere
Nous

Je

vous

Lettre

(i).

voici

monumens

king
nous
du

& Chou-klng
ont annonc

ne

nous

des

faits

mme
fommes

que
nous
en

nemens

nous

la

de

avons

mme

ta cinquime
anne
mille cent cinquantelune

la.derniere
lune

d'auarriva

puifqu'elle

le

vers

nous

qu'ils
franchife
&

les

ils
quand
les eclipfes

impof
tels que
de

eux

vrifier.

Par-l

refte.

Nous

le

pour
racontent

autres

les

mme

la

par
Ch-

Tchun-tjieou

ailronomiques
eu la fatisfa&ion

la mort

guides
que
affurs
fommes

nous

fier

de

temps

pas
ma

d'autres

eu

claffiques
en ont point

nous
pouvons
de conclure
droit

avec

deux

l'an

&

ne
pour
pas davantage
loifir
bien relire
vouloir

de

Livres

entre

cinquante-neuf

arriva

l'an

dis

, &

Chinois
leurs

foleil

elle

jufques
fans avoir

que

nous-mmes

cent

arrivs

Jofeph
des

n'en

fupplie

dj

Patriarche

mille

arriva

eclipfe
arriva

puifqu'elle

jour
premier
de la dernire
Je

Octobre.

rpter.

du

le

Cette

Chou-klng.

Tchoung-kang

quarante-iept
ce fut
puifque

c'eft--dire

tomne,
me

de

deux

regne,
elle arriva

cinq

le

dans

Jfus-Chrift

mille

de

le

le rgne

avant

l'an

mention

fincrit.

evIl

y
de

de les accufer
PinjulKce
nous dbiter
des menfonges
ils nous clifent des chofes
(quand
forte
d'intrt
ne peut
leur avoir
uniqu'aucune
fuggres)
de ces preuves
nous fournir
quement
parce
qu'ils ne fauroient
auroit

de

foient

qui

la tmrit

plus notre
porte
convaincre
eux-mmes.

fe
pour
devons
Nous
de

leurs

avoir

8c mme

Ecoles

dpouill

donc

croire

de

que

dont

celles

les Auteurs

ils font

ufage

les

renomms
plus
ils nous
affurent
favantes
quand
qu'aprs
tous les anciens
fragmens
aprs avoir compar

celle
( i ) C'eft toujours
qui ed
de
la tte
('e Vsltrg
Chronologique
da la Chine
l'Hjlou
Univ<.rjtlU

dont
preuves
lentes

il

a t

ci
parl
de cette
eclipfe

dans

le

plus

deffus.

Les

y font
prdtail.
grand
entr'eux

DES
entr'eux
les

les anciens

tous
de

efpeces

CHINOIS.

monumens

& dploy
du temps
que
Jfus
l'an avant

leur

fagacit
rs convaincus
a commenc

de

mme

de toute
ufage
ils l'ont demeudont

Yao

mille

deux

Chrift

toutes

confult

avoir
aprs
avoir
fait
aprs
leur critique
toute
ufages

le rgne
trois
cent

en titre,
des Agronomes
qui etoient
il y avoit
du Peuple;
l'inftrution
faire un Calendrier
pour
de telle forte,
dja les temps
que ces Agronomes
rgloient
l'ordre
dans
civil
que les lunaifons
numriquement
prifes
des points
des folne pouvoient
fenfiblement
s'carter
trop
cinquante-fept,
de
chargs

ftices

&

des

pour
fons

que

les

avec

elles

affignes

devoient

chacune

ceux

mefure

commune

mthode
devenues
l'un

&

faiquatre
que ces Aftrodes equinoxes

ties

marche
en

temps
r

&
temps

de laquelle
fans
rgler

ce

jour entier
& eue cette

foixante-fix

leur
folaire
la mefure
des
une

&

qu'ils
de trois

invariablement

de l'anne

en

qui
riultoit

au moyen

c'eft--dire

immdiatement,
de trois cens

il

civil

une

confufion
y
ces mmes

que

les

lunaires
lunaifon
aux

comla

faci-

ou parTj-ki
de pouvoir
fixer
en

ajoutant
douze
dont

rr r

Tome II.

ayant
etoient

les annes

quatrieme
anne
leur donnant

vingt-quatre
donnoit
auffi celle

treizime

foleil

nous
les
que
appellons
favoient
que trois annes
cens
foixante
cinq jours
ajouter
celle
qui les

jours

annes

le
&

lunaifons

civile

pouvoient

compofes
laiffoient
un

fixer

des

l'anne

alors

conftellations

nombre

agronomique
connoiflbient
dja

confcutives

pofe
lit de

de

luni-folaires
l'autre
ordre

juliennes

chacune
fuivoit

le

l'intercalation

pour

Aftronomes
annes

certaines

qu'occupoient
le tout avec

rpondre

des

les mmes
toujours
-peu-pres
fix les points
des folftices
&
ayant
des lieux
o fe trouvoit
comparaifon

combin

la

auxquels

fuffent

nomes,
par la

la

equinoxes
trois
lunes

de
une

ANTIQUIT
anne

civile

etoit

compofe.

le Chou-king

Voye\

Yao-tien.

Chapitre
Nous
des

commune

devons

Ecoles

les en croire,

favantes

de

ces

les plus renomms


affurent
ils nous
quand
il y avoit des inflruYao,

Auteurs

la

Chine,
de
immdiat

que, fous le fuccefleur


ments
faits
avec art,
dont
on fe fervoit

pour
reprfenter
le mouvement
des plantes
l'il
dj
apparent
qu'on favoit
de quelle
il etoit
de l'Aftroconfquence
pour la perfection*
d'obferver
les afires dans leur paffage
nomie,
par le mridien
ou

des

ce

mridien

matin

le

heures

& le foir,
dja divif

avoit
qu'on
le Zodiaque,

distantes
de
galement
ce que nous appelions

&
en trois
cents foixante
degrs,
l'Equateur
dont on compofoit
les douces maifons
consclefles, les vingt-huit
tellations
& les vingt-quatre
Tii-ki
pour dterminer
l'efpace
vifible
du Ciel
du temps fur la terre.
& pour la mefure
exate
Nous

devons

les

en

croire

ces temps
reculs
que dans
& de Gouvernement,
morale
Souverains
qu'il y avoit des
ciers

de

gnrales
Gnraux
Lettres
& des

diffrents
de

l'Etat

habiles
des Potes,

Ordres,
qu'il

ils nous affurent


encore
quand
il y avoit d'excellentes
rgies de
dja
traces
par les anciens
Miniftres

pour
avoit

&

d'Etat

des

l'adminiftration
de

vaillants

des Magitlrats
des Artirtes

des

Offiaffaires

guerriers,
des Hommes

intgres,
pour les arts de pur agrment
les mefures
arts utiles;
que

des
de
:1

tous les
de
pour
diffrents
fixes par des mthodes
toient
genres,
fcientifiques
d'un ufage commun
depuis
long-temps
qu'il y avoir dj une
dont
les rgies

ils
mufque
fyftmatique
appliquoient
& aux ufages
civiles
des
l'Aftronomie
(i ); qu'il
y avoit
ouvriers

anne
la i
J'envoie
cette
(i)
du Roi,
un prcis
Bibliothque
du fyftme
mufical
des Chinois

on peut le confulter
prfrable-

ment
d'un

ce

que

Ouvrage
Chinoise,
que
Bougainville,

cite
Rameau
la
Mufique
M. de
j'envoyai
M.
fur

DES

CHINOIS.

tems de l'anne
certains
qu'on
publiques
les Efprits
au Chang-ti
des facrifices
qu'on honoroit
auparavant
dja fixs long-tems
Anctres,
avec desrits

offroit

crmonies

celui
qui

qui toit la tte


eux-mmes
avoient

rainet

que

ces

de
des

pays
venoient

Vaffaux

leurs

dtermins,
pour rendre
tribut
( 1 ).
Nous
les en
devons
que

chargs
les
dpouiller
Savants,
travail,
fecours

en

diffrents

pour s'acquitter
en tout genre,

verain,
aprs avoir
& contre
aprs
rponfes

qu'on

dchiffrer

de

modernes

ils n'ont
genres
de leur
devoir

qui leur
entre
compar
avoir

y a faites,

difcut

du tribut
Un des articles
(1)
fous
des Princes
vaffaux,
Yao,
confifloit
en trois pices
de foie.
Je fais ici cette
remarque
parce
m'a dit qu'on
avoit
ecrit
qu'on
de
la
foie
etoit
Pking
que
inconnue
la Chine avant le tems
des Tckeou.
Celui
qui a avanc
une
erreur
n'avoit
pareille
pas
lu le Choit-king.
Il y a apparence
qu'il n'a pas lu avec attenl'Auteur
tion
moderne
qu'il cite.
Cet Auteur
aura dit,
fans doute
de foie
que les habillemens
par
ont et d'un ufage plus
exemple
commun
fous les Tcheou qu'ils ne
l'etoient
auparavant,
pour en infrer
et
fous
que ce n'a
que
cette Dynaitie
luxe
qu'un certain

ont
eux

avoir

les

les
ni

des
moyen
par le Sou-

les fentimens
difficults

valu

de

ni peine,

qu'au
fournis

tous

difent

confulter

pargn

et

toutes

aprs

des temps
offrir leur lger

ils nous
quand
les monuments

enfin,
&

fouve-

en

&

hommages

croire

tat
de
par
Livres
anciens

entiers
la Cour,

les

5 que
Vaffaux

des
dj
de
titre

avoit

l'Empire

&

&

bien

pour
& les
pef

s'eft introduit
dans
Je
l'Empire.
dis que cet Auteur
cite le
qu'on
fera fans doute
&
ainfi
exprim
s'il
j'ajoute
que celui qui le cite
l'a lu lui-mme,
n'aura
pas pris fa
J'ai
tout
lieu
de croire
penfe.
autre
avanc
fur
qu'un
paradoxe
vient
de la mme
l'inoculation
fource.
Les Chinois
n'ont
point
abandonn
de l'inoculation.
l'ufage
Cet ufage a lieu dans le Palais de
dans
les Htels
des
l'Empereur
Princes
& des
& dans
Grands,
les maifons
de la plupart
des perfonnes
dans
un
aifes,
Kang-hi
des Ouvrages
fon nom,
qui portent
fe vante de l'avoir
introduit
chez
les Mongoux,
comme
d'un bienfait dont il a gratifi
cette
nation,
d-N

Oij

toutes

les

ANTIQUIT
ils font convaincus

raifons,

que

leur

Chronologie
la foixante-unieme

ians erreur
fenfible
peut remonter,
jnfqu'
anne
du
de Hoang-ri,
c'eft--dire,
rgne
manire
de compter,
l'an deux mille
jufqu'
avant

fept

l'Ere

Chrtienne

( i ).
ou nous

la conviction
malgr
toi des Auteurs
la bonne
Chinois
Si,

c'eit-

king
encore

desdoutes
au

antrieurs

l'Hiftoire

dans
en

-dire,

achevant

Je

lis

de

Tchaan-hiu
dire environ
deux

mille

un
cinq

Hiftoire

que

fix cent

trente-

tre

touchant
Chou-

du
temps
il nous

jufqu'au
temps
fur la bonne foi de ceux

cette

dans

notre

devons

jufqu'au
de Yao

6v au rgne
Chou-kng
un fait
agronomique
de nous
convaincre.

fuivant

reflroit

destems
qui ont parl
nous trouverons
de Yao

qui

l'une

des

raiurcr

nous

pourra

annes

du

rgne
c'eft--

petit
fiecle

fils de Hoang-t
Tchanv-y
par
avant
entre l'an avant
Jus-Chnfl
Yao

cent

treize,

&

deux

mille

cent trente-quatre
runies
dans une
comme

fe trouverent
cinq plantes
dans la conitellation
du Zodiaque
tendue
appelle
ailes
du Pgafe
des
dis
la
depuis
qui prend
main
droite
au voiiinage
d'Andromde,
par conlquent
le figne des Poiffons,
dans lequel
de ce que nous appelions
ont
trouv
le
Kirch
& Des Vignoles
MM.
Muller,
par
les
cinq,
fort petite

que cette conjonction


cent
deux mille quatre
Chrill,
Jlus-Chrift
deux mille quatre
calcul,

fuivant
anne

la
du

avoit

eu

lieu,

l'an

Or,
quarante-neuf.
cent quarante-neuf,

Chinoife
Chronologie
Tchoan-hu
(2),
rgne

la
il

avant

Jfus-

l'anne

avant

rpondant,

foixante-cinquieme
reflet dmontr

que

Cette Chronologie,
publie
& fous le nom de
par les ordres
a t compol'Empereur
rgnant,
ell fur des MJce telle qu'elle
moires
qui ont et difeuts
depuis

annes dernires,
c'eft--dire
pendant plus de cinquante
& c'efl
ans
en corps que
runis
par les Savants
ces difeuffions
ont et faites.
Le nom de cet Empereur
(i)

Je regne

fe

(i)

de Kan-hi,

jufqu'

ces

trouve

crit

diffremment

CHINOIS.

DES
n'a

l'Hiftoren

toit

jonHon

tablir

n'ont

eu

jamais

Chinois

il s'agit,

dont

l'obfervation

des

principes

frs,
ni des

con-

cette

que
gouvernent

l'Empire.

fans

& qui n'aura


prjug
fe perfuadera
diffivaloir
n'ont
1 tellement
pas fait
il fera

quand

des etoiles
propre
affez exactes,
pour
planetes
& par confquent
fi reculs,

ment

aflurant

Tchoan-hu

qui fera
ou faire

anciens

les

que

en

faux,

lorfque

inftruit

fyftme

cilement

dit

arrive,

homme

Tout
aucun

pas

pour
tables

attention,

en dduire
du

mouvement

remonter

pouvoir

qu'ils
le mouve-

des

des
temps
cette

pu calculer
pour avoir
dit M. MonLien tonnant
Il ferait
aprs
coup.
conjonction
des Mathmatiques
Tome
dans fon Hiftoirc
tucla,
premier,
il feroit
bien tonnant
If, Livre
II, page
383
que le
partie
une
les et affe\ favorifs
leur faire
pour
rapporter
hasard
le phnomne
imaginaire
un tems o rellement
objervation
annonc
ef arriv.
de M. Montucla
cette remarque
J'ajoute
judicieufe
qu'il
hazardet
concouru
encore,
feroit plus tonnant
que ce mme
les favorifer
Chou-king
dont
clipfe
sYeou-ouang
fous
tfeou

de
fous

& pour
dans le
mme
l'eclipfe
rapporte
le regne
de
l'Tchoung-kang
& pour
il eft parl
fous l'Empire
dans le Ch-klng
arrive
du Tchun,& pour le grand nombre des eciipfes
les

douze

Rois

de

Lou

dont

Confucius

a ecrit

l'Hiftoire.
Pour

votre

la vrification
les Hiftoriens
Tchoan-hu
nois

qui

faciliter
fatisfation
& pour
de la conjonction
des cinq
nous
j'ai

en

parle

aflurent
tranferit
& j'en

planer es,
a eu lieu fous le

qu'elle
les propres

fuivant la maniere
d'orthographier
des diffrent es Nations
de l'Europe.
Les
Italiens,
Portugais,
Allemands,
&c.
ecrivent
Tchouen-hio
parce

nos Aftronoir.es

ai donn

termes
l'explication

du

telle

que
de

rgne
texte Chifranoife

qu'ils n'ont point 'u pur mais alors


iis accentuent
Y. Les Franois
ne
font pas dans le mme
embarras
ils doivent
crire Tchoan-hiu.

de la mme

les eclipfes.

fait

pour
catiolz.
Je

ANTIQUIT
manire
& avec

autant

d'exaHtude

Voye^ la Planche

vous

M. de vouloir
prie
auf
que je vous ai peut-tre
fait prendre
en vous conduifant
S'il me faut

XXVII

que je l'ai
& fon exp'*

bien me pardonner
l'ennui
& la peine que je vous ai
fi raboteux.
par un chemin
qu'il ne m'a pas t poffible

une excufe,
je dirai
de faire autrement.
Le trajet
avant
qui nous refte faire
Nous marau terme
eft. un peu moins pnible.
que d'arriver
cherons
le temps de refpirer.
& nous aurons
plus l'aife
Tout en allant,
nous pouvons
nous entretenir
par maniere
de dlaffement
nous
avons
nous poude ce que
dj vu
vons
fur ce que
mme
faire quelques
rflexions
gnrales
nous

croirons

part,
fans

& le ranger
nous
effort

une

mriter

attention

fous un point
dans
rappeller

de notre

plus particuliere
de vue dont nous
la fuite

puiffions,

le fouvenir.

a
eft celui qui reprLe premier
nous
objet qui
frapps
fente en raccourci
fe prfenter
tout ce qui devoit
nous le
Nous avons trouv
mefure
long de notre route
que nous
les explications
nceffaires
avancions,
pour avoir l'intelligence
de ce premier
occafion
tableau.
Ce qui nous a donn
de

fur la Nature
des tres,
remarquer
que les ides des Chinois
fur la formation
de l'Univers
fur les Sciences
fur les Arts,
fur la Morale
iilr le Gouvernement
& fur tout ce qui fait
l'objet
Terre,

des

connoiflances

tant

d'une

des hommes

fur

la

qui leur eft propre,


des anciennes
chez aucune
Nations,
etoient
eux
mmes
une Nation
qu'ils

dveloppes
ne l'a trouve

puifqu'on
il etoit prfumer

& des travaux


manire

du monde
forme
par
peu aprs la renaiffance
les premiers
des plaines
de ceux qui s'eloignerent
quelques-uns
de Scnnaar.

primitive,

Ce

que

nous

avions

prfum

eft

devenu

plus

probable

CHINOIS.

DES
ce monument

par
c'eft--dire
comme

de

par
eu

ont

qui
de fiecles

cataftrophe
des autres
figures

&

Yu

grand
& de

jufqu'
depuis

Confucius.
ainfi
fuivant

En
nous

les

avons

lement,
au
rendre

t
Yu

de
Corps
de fe policer

univerfel
jug

ainfi

fous

un

en ge

temps

jufqu'au
des Tchecu

dire

pas

pas
un
fous

runiffant
nous

Nation

la

ce

d'ge

Hoang-ti

jufqu'au

fe

quand

avons

depuis

pour

peu

globe

perptues

d'abord

un

achever

qui leur

Chinois

confidrs

former

Chef
enfuite

les

Hoang
le grand

primordiales

notre

nous

s'etoient

ces traditions

Fou-hi

depuis

&

la

aprs

par l'infpeciion
maniere
dont

de
portion
du dluge

cette

dans

Tngrammes,
femble
indiquer,

trs-fimples
les traditions

fignes
quelques
autant
d'emblmes

cours

de huit

au moyen

qui,

augufte

avons

les

vus

Lgiilateur
fe procurer

habile

leur

cultiver

de concert
mutuel travailler
pour
apprit
tout ce qui fert l'entretien
les uns par les autres
de la vie
tout
ce qui peut
bien-tre

contribuer
les liens
de la focit
indiffolubles
en leur donnant
en

des

loix

les

Sciences

etabliffant

ufages

en

faifant

faifant

les Arts.
Nous
les
pratiquer
dterminant
des lieux
avons
obfervs
8c fixant
particuliers
des crmonies
les diffrens
de culte
propres
pour
genres
foit au Chang-ti
foit aux Eiprirs fuprieurs
qu'ils rendoient
foit aux Anctres
vertueux.
Pour
tude
nous

en

des

leur

de la furet
de nos recherches,
garants
de nos obfervations
de la julteffe
de nos
avons
dont nous avons
trac
pris F-king,

efquiffe
les plus

d'aprs
habiles

jufqu'au

douzieme

les grands
Matres
fiecle

& Tcheou-koung
ouang
le fouvenir,
qui etoit
-fait perdu.

tableaux

qui

en

ont

de

l'exali-

remarques
une lgere
t

faits

par
vivons

le temps
o nous
depuis
avant
l'Ere
Chrtienne
que Ouenfon fils entreprirent
d'en renouveller

dj

prefque

effac,

&

comme

tout-

ANTIQUIT
De

nous

l'Y-king

que

puifque
les principes
contient
etoient
dj en vigueur
Yao
ce

des

l'Homme
qu'il importe
la Socit.
nous
Quand

la

vrit

&

de

de

le
Aprs
vementdu

un

de

favoir,

qu'il
il falloit

ce

Chou-king,

nous

Tcheou-li

du Li-ki,

nous

fommes

nous
Mais

qu'avant
de tout

rendre

utile

de
preuves
de Hoang~

attribue,
du

nous

Chou-king.
fuccefi-

occups

du Ch-kingfk
nTchun-tJteou.
la Chine
morale
& politique

qui nous a fait connotre


fous fes diffrentes
Nous aurions
poques.
notre
la Chine
fous fes diflrens
phyfique
fi nous
epoques
en voir latopographie.

qu'il

fuppofe,

inftruit

Peuple

pour fe
pas d'autres
la lgiflation

n'aurions

Ce

pour
nous

arts

Yao

futlent

politique

dit de
qu'on
nous
lui
de
toutes
les inventions
qu'on
la conclure
lelure
par la feule

pourrions

mmes

de

&

& des

tems

les Chinois

lui-mme

&
Chou-king
nous avons
conclu

diffqu
morale

fciences

du

au

defcendus

ainfi dire,
pour
les maximes
de

l'avoir

aprs

fommes

de mme

pu

con-

lors des
afpecls
dtourns
un moment,

tions
ce que

nous

n'avons

pas
fur nos

fait,

le faire
fans tre obligs
de revenir
pouvons
pas.
Un coup d'il furies planches
XXVIII.
XXIX.
& XXX.
fuffira
au fait. La vingt-huitime
nous offrira l'Empire
pour nous mettre
divif
en neufTcheou,
ne foit
Yu
& quoiqu'on
par le grand
pas bien fur du temps o fut faite la carte qui reprfente
l'Empire
ainfi. divif
c'eft par le grand
ou par quelque
Yu lui-mme
Prince
des trois premires
fous les
ou plus rcemment
Dynatlies,
ou mme aprs; il n'en eftpas
moins certain
Han
qu'elle
expose
et fait
avoir
fidlement
tout
ce que le Chou-king
rapporte
par

le

davantage.
o
temps
La
o

Yu
Nous

grand

etoit

Chou-king.
nous
vingt-neuvime

fous

d'en favoir
importe
etoit
la Chine
le
dans

nous

le

commence

Planche

elle

ce fujet
peu
comment
voyons

les

Tcheou

c'eft

la prfentera

dire

dans

lorfqu'elle

l'tat
etoit

partage

DES
en
partage
qui relevoient
pereur.
rendre
ns

plufieurs
toutes

CHINOIS.
fouverainets
d'un

les Princes

Comme

Souverain
premier
feudataires
etoient

leur matre
hommage
on etablit des crmonies
de

quant

avoient
revtus,

cliffrens

de

mais

titres

qui toit l'Emtenus de venir

en des temps dtermi& des uiages,


qui en leur inculcommun,

&les obligations
qu'ils
toient
la dignit
dont
ils toient
contractes
en acceptant
de refpeft
tout la fois les pntrer
la
pufent
pour
de l'ordre
du Fils du Ciel,
leur infpirer
l'amour
& les
manires

mille

perfonne
faire rentrer

ce

qu'ils

s'en
fuppof
qu'ils
leurs yeux
fuffent
carts.
C'eft en particulier
pour relever
toient
de l'Empire,
la Majeft
chantoit
lorfqu'ils
qu'on
a connous
tous
les ICoue-foung,
reunis,
que le Ch-king
dans ces Koue-foung
fervs. Il n'eft fait mention
que des murs
dans

des ufages
des
des terres
avoient
&

autre

manire.

cette
pofoient
pt les concerner
Cette
Tc/ieou,

du

lesfentiers

devoir,

treize

Royaumes.
en fief,
recevoient

Ils n'etoient

pas

autres

trois

premiers
du
l'poque

qui
Seigneurs
intru tions d'une

leurs

du nombre

affemble
augufte
direftement.

des
poque
elt appelle

Les

de

& on n'y
ficcles
CAJ-king.
le plus pur

ceux

comqui
chantoit
rien qui
de

['Empire
C'eil
celle

des
ou

Chinois
a brill de l'clat
c'eft
celle o
l'Empire
il eft parvenu
au plus haut
de fa gloire
c'eft
celle
point
nous retracer
devroit
chofe
des murs
enfin
qui
quelque
s'il etoit
vrai que les Egyptiens
fuffent
venus
Egyptiennes,
la Chine,
& lui donner
l'tre
& civil tous
policer
politique
les Tcheoiu
Si jamais il tombe
entre
vos mains
traquelque
duction
du Ch-king
y & que vous
veuillez
vous
donner
la
vous pourrez
les murs de ceux qui
peine de la lire
comparer
Chine dans ces treize Royaumes
il y a environ
peuploientla
trois mille ans
avec
les murs
des Chinois
des diffrentes
Provinces
Tome

d'aujourd'hui

correspondantes

aux Royaumes
1
P

d'alors.

ANTIQUIT
du Ch-king

l'poque
celle

Apres

des

c'eft--dire
que les Princes

feudataires

fe former

voir
qui

tous

nous

les

nos

lorsl'Empire,
fecouer
le

qui
XXX
offre

de

-peu-prs
des quatorze

dela

quoi

pou-

Royaumes,

pofitioii
de notre
alors cette belle partie
eft poflible
autant
qu'il

hmifphere.
l'authenticit

nos
fous
ont
il
yeux
qui
paff
conftater
le facile
d'en
expdient
dans un genre
tre
fournis
qui pouvoit

imagin
nombre,

& parler
par les preuves
du foleil dont
pris les eclipfes

difcuffions,
Nous avons

que.
le Chou-king
avons

tjieou

monumens

avons
certain

agit
commenc

J'chtin-

dire qu'a
qu'on
peut
poque
aucune
vient
ne fouffre
aprs,

Ce

ide

partageoient
Pour
conftater

de

un

une

du

fut

eurent

cette

La Planche

celle

dont

troubles

C'eft proprement
joug.
fini l'ancienne
Chine.
difficult.

vient

le

Ch-king,
& dans
la conjonction
encore

dans
examin

de

notre

criti-

il efl parl

le Tckun-tfleou
des planetes

dans
j nous
fous

la rapporte
& aprs
telle
nous
Tchoan-lu
que l'Hiftoire
tre
en avons
convaincus
que nous
faite,
par la vrification
& que d'autres
faire aprs
nous avons
fait un
nous
peuvent
raifonnement
tout
homme
qui ne cherche
auquel
que le vrai
n'aura

rien

rapportent
plantes

de

rpondre.
ces eclipfes
du foleil,
font les mmes
Auteurs
la

evnemens
eft

autres

qu'on

qu'ils

Pourquoi

la

ont

chofes,
ce
que

ils

de

avons

les

les

juger

la rigueur,

ceux

conjonction
les
rapportent

rapportent

qui
des

les

uns

autres
&

les

c'eft--dire
naturelle
aucun
intrt
propre
de
prjugs.
Pourquoi

uns

qu'ils
eft du

vrifier

dit

avons
cette

qui

forte

nous

pu

&

dcouvrir

ce
rapportant
qui
il nous
eft dmontr
quand
nous

Nous

mme

falfifi

fouponneionsen

dont

puiffe
y
aucune

prvention

dirions-nous

injuftes

manire

prcifment

fans

fimple
aucune

foi

folide

plutt

que

de bonne
manquent
cours
ordinaire
des

ont dit
qu'ils
Nous
nous-mmes
par

les autres?

la

feule

vrai

dans
ferions

raifon

qu'ils

DES

des
toujours
vrifier.
pouvoir

donnent

ne

CHINOIS.

pas

porte
de
Ce
raisonnement
replique
de petits

bon

que

lui-mme

nous

en

l'avons

nous

quand

evnemens

tout
dire

une

quand,

Nation

entire,
fans

de
etay
et fournis
par

elle-mme
pour
elle n'a jamais
nous
rature,
allure
que
dont

Livres

par
&

pouvons-nous
comme
nous

pas penfer
n'avoir
nous favons
en

tous

les

de

vue'les

autres

Mmoires

qui

travaill
Nations,
de. Littque tes
ont
fervi

ont paff
Hiftoire
pendant
prs
de la critique
les preuves
ans
par toutes
la plus fvere
n'a donn
certain
pour
que ce qu'on
qu'on
des difcufions
a regard
comme
& des examens
tel
aprs
a donn
cent
& cent
fois ritrs
douteux
ce
pour
qu'on
qui n'etoit
elles
avec

fon

de
pas muni
vidence
une

fortes

plus

de

D'ailleurs

l'enfemble

en genre
les fuffrages
de les Savans
l'organe

recherch

fondamentaux

la composition
de deux
mille

que
avoir

foyons

a paru
fans
cette
multitude

vu

appuis
qui nous ont
ce que nous avons pu remarquer.
encore
ceux qui ne voudroient

nous

probabilits
de faits

d'obfcurits

ces fortes

de preuves,
tout
ou

morale
&

qu'enfin
ou
controuvs

on
altrs

qui emportent
au moins
les
rejette
&

ce
de

fatras
dtails

ou peu
Auteurs
crdules
que
quelques
trop
dans leurs Ouvrages,
avoient
d'infrer
jug propos
des traditions
aucun
folide
qui n'avoient
populaires

romanefques
eclairs,
d'aprs

nous

fondement

devons

la

croire

fur

dmontr
a voulu
qu'il ne foit
qu'elle
& le tromper
en pure perte
mme
fans
ni mme
d'aucune
forte
de profit.
gloire,
Arrtons-nous
ment
ties

qui

femble

fuprieures

temps,

ici

font

M.

renfermer
quoiqu'un

cependant

&

moins
parole
fe faire illufion
elle-

contemplons
tous les autres

peu
fi bien

fa

d'aucune

cfprance
loilir

ce

& dont

monules

endommages
par l'injure
afiorties
& fi reconnoiflables,
Pij

pardes

A N T
avec

forment,
en (on

qu'elles
complet
Elle
a

Q U I

Mmoires

de
de

fait

tout
de

Chacun

ces

ibnt

lork|ii'ils
les luire

la
cine,
matriaux

pouls
plus
en raflemblant

cv

Divination

tout

ce

fur

a t

qui

dill'rens

crit
Li

la Mde-

la Guerre,

trouve

on

Arts,

des

les brches

toutes

pour
rparer
& le rebtir
mme

edihee

a.

qui
humaines.

Fllronomie

lulHlans

que

plus

les

ce

uc lauroit
etayer,
fcul
auHi grand
mais',
poids
encore
ne lauroit
norme

un

runis

antique

ancien

des

Livres

une
appuis,
de
Livres

fur
eipeecs
connoilances

je l'avoue,
malle
d'un

appuis,
une

le plus
1 Hilroire.
ou

King
c\ pour
traginens

Ainh
de T(in-chc-IiOiin^-ti
la Politique,
la Gographie,

Mulque,

cet

les

les

l'objet

plier.
l'incendie

avant

admirable,
c cil
l'univers:

de parler,
d'anciens

toutes

temps

lui-mme,

cv par

de

de

tout

qui l'oit dans


fondement

genre

pour
principal
dont
nous venons
chimiques
de
multitudemonumens

un

le relie,

en entier

Ion

lur

plan.

recueillir

C'el

d'une

traires
immenles

combiner

leurs

totale

de

avant

lavante

de

immortel

de

l'Empire
rgner
fur

i Ere Chrtienne

Liccu-P

le

autrement

\y

temps
d'encourager
dune
manire
au

-npl.quoicn:

avec

epars
ont

les Ecoles

que

Lit-

des
travaux
employ
de deux mille ans. Il leur

prs
en conllater

mille

lous

commena

dbris

l'authenticit
ck les

manires

mettre

eniin

places.

la famille

c'eit--dire

guant

entr'eux

Ouvrage

ces

de
Telpace
ces dbris

vritables

Cet

cv.e

Nation

pendant
reconnatre

a iallu
les

tous

luccs.

commenc

incendiaire

l'Empereur
ces H en
toute

dit

dont

ans

des

l'illulrre

la Chine

onze

l'extincT:io:i

aprs

l'an

deux

Livres
Fondateur
cent

l'incendie.

aprs

n'eu;

H-in-iay-tfou-kao-hoatr^-ti

fes
deilus
Il avoit

Sujets
de

deux

l'tude

l'ordinaire

quelques

en
ceux

Lettrs

distin-

qui s'y
fa Cour

DES

CHINOIS.

de l'es propres
particulire
honneurs
les mmes
ces Lettrs

l'infrrucTion

pour
faifbit

rend'-c

il

rendoit
qu'on
bons
traitemens

Ces
dignit.
le feu prefque
teint
du gnie
forte
quelque
ans couver
ce feu fut encore
plus de vingt
en

conftitues

aux

perfonnes
en
rallumrent
mais

Chinois

&

enfans

qu'il commena
que fous Ouen-d
la lueur
on
lever
des flammes
defquclles
commena.
les objets.
Oucn-u
entrevoir
& distinguer
Depuis
juffous

la cendre.

Ce

ne

fut

ces
o nous vivons
temps
les
& de s'accrotre
par
de gnration
leur a fournis

qu'au
briller
qu'on
enfin

des

port

de

rayons

flammes

ceff
de
n'ayant
de
alimens
toute
efpece
en gnration
elles
ont

lumire

fur

jufques

la plus haute
Antiquit.
ferieufement
Le premier
qui travailla
en conferuire
riaux
rafiembls
dj
pour

les

tnbres

de

rique

qui
avoit

qui
ma-tan
en

pt
t
un

etoit

il le crut
le

aflez

grand

l'envoya

inftruit

Ouvrage

pour

dont

particuliers
le
c'eft

See-ma-tfien{
fon

pere
Dans tous
les

interrogeoit

&
les
Gens

voyagea
lieux
qu'il
de

hifto-

diffrentes

celui

fut

Sec-

parties,
See-ma-tan.
Ce

n dans une
lui-mme
lui

mat-

firent

famille
un

diffrer

fconde

fi',

dont

le

de

publier
en laiiTer toute
la gloire
ce
il donna
tous fes foins.
Quand

duquel
& qu'il

dans
voyager
fous les Tckeou

toient
des Souverains

avec

a l'tude

l'ducation

fils,

feu

diiHngu
Il avoit
mrite.

& l'application
gnie
le fruit de ion travail
cher

le

par

fes

Savant

de

hommes

dans

reprfenter
confum

ranger
les
un difice

Lettres

le jugea
d'achever
capable
il vouloit
lui confier
l'bauche

les

diffrences

le titre
qui
nom
en

de Royaumes
les gouvernoient.
de

ce

homme

parcouroit

qui
il leur dcmandoit

Provinces

fils)

iaifit

il

qui por& qui av oient


les vues

dee

veut
s"mirruire.
qui
il faifoit
cormoiiTance

Il les
pouvoient
i'y trouver.
des eciaircillemens
il fbviiUo:;

ANTIQUIT
clans
de

.1

leurs

Bibliothques
l'introduire
auprs

quelques

antiques

du

injures

du

projet
ches.
revint

/"V.

& les prient


cle
poflefleurs

Cabinets
etoient

qui

au

chapps

leurs

Curieux

des

aux

teu

de

pareils
dans
l'a patrie,

avec

le deilein

de ton
protuant
du travail
melure
mais
qu'il
avancoit
ainli dire,
fous les pas.
pour
dans ton entreprile
l'encourager

qui

l'uvre
t'oient
Pour
la tte

de

ta Littrature
de

Hiitorioraphe

d'aider

tous
Le

les

Cs: le

Chine

etoit

contre

ion

veloppa
li ordonna
eu

quelque
Gnraux

commandent

qu'il
rain

faveur

quelque

temps.
de l'Empire
le iervice
quitta

retira
alors

perfide
un
dans
mme
liaiibn

tut

avoit

acquiies.
lecours
il le

nhi tften luimit la main

dilicults

uail-

le mit

il

obi,

&
de

grand
ordres

des

Etats

dont

c\r

ou

Tay-chc
il donna

eurent

tirer

pouvoit
Scc-ma-t(icn
o
gloire

un

continuoit
en paix
l'on
alpirer
accident
de l'interimprvu
l'obligea

lorsqu'un
pour
des

Ecrits

Prince

haut
de
degr
plus
Homme
de Lettres
puile

rompre
L'un

plus
les vatles

de

l'on pre

l'Empereur

11 lit

au

Ouvrage

pre,
les

Cv le nomma

l'Empire.
les Villes

toutes
que
pour
lui
communiquer
lumires.
quelques

aux

de tout

ck de lui communiquer
toutes
les lumires
qu'il
5W-/?:m/;
ne put pas profiter
de ce nouveau
mouroir
ion (ils arriva.
Ainli
ce lut S\
quand
mme

&

guerres

lervir au grand
ce qui pouvoit
a les recherde l'Hilroire
n'echappoit
ritrs
il
fois
voyages
plus d'une

Rien
temps.
rtablillement

Aprs
entin

1.1

6V clans

les

chez
en

guerre.
le

Sujet

de

ion

Tartares,

L'Empereur
condamna

mme

arrt

qu'on
avec

rechercheroit
lui.

a la

toute

Sn-ma-tjlen

la

tte

des

lgitime
avec
leiquels
outr

la
famille
tous

troupes
Souve-

mort
du

ceux
avoit

de

la
colea1

&

en-

coupable.
qui avoiem

&

etoit

CHINOIS.

DES

l'on

l'avouer
autres

matre

les

il

amis*
des

dans

connu.

eut

la

de

dire

il ce

de

generofitc
o tous

circonilmnces

de gloire
un point
S'il s'en fut tenu

i'e faifoient

pas mme
a apparence

de

nombre

du

encore

les

ne l'avoient

qu'ils

aveu

(impie
auroit

il y
fait un.

ne lui en
pas
l'Empereur
que
ion ami
il voulut
mais il alla plus loin
6c
crime;
jufhfier
(on matre
&: (e
de relpccl
il manqua
en le juftifiant
perdre la vie: &
11 fut condamne
lui-mme.
rendit
coupable

]a Cour
fi tous les Grands, >
fi toute
perdue en effet
de plus
les Gens
de
& tout
ce qu'il y avoit
diftingue
parmi
demand
fa grace
comme
de conn'euient
Lettres
en place,
mais on le priva
la vie
de la virilit
cert.
On lui laifla
en uiage
la Chine
certains
fupplice
qui etoit encore
pour
il l'et

crimes

capitaux.

Le grand
fut renferme

Hiftoriographe
dans
une

permit
d'occupations
vivre.
On
le
laiffer
fecours

qu'auparavant
On
lui
rendit

grace.

ainfi
des

dshonore
dgrad,
maifons
o
impriales

celles
avoient
que
qui
lui
continua
fournir
il

&
toutes

ne

tarda

les

Charges

engag
les
mmes
de

pas

muril,
on ne lui

rentrer

dont

on

en

l'avoit

dpouill.
Cependant
neceflbitde

la

Nation,

la demander.

en

toujours
Il n'eft

attente

pas nceflaire
dans fon tat

tous

nous la donne
cts
qu'on
nous en donne
feulement
une efquifTe,
qu'on
contens.
Preff
de l'Etat,
par tous les Ordres
enfin
de

la

paratre
Chine

plus jufte
fe propofoit
former

un

fon

c'eft--dire
Ch-ki
Fondateur
des
jufqu'au
le

fquelette

d'ajouter
bien
corps

de

l'Hifloire

enfuite
conftitu.

de

tous

ton

Hiftoire,
difoit-on
de

de perfection:
& nous fommes

fit
Sec-ma-ificn
l'Hiftoire
Universelle

Han,

ou

pour

Univerfelle
les

Il lui

rempliffages
reftoit
encore

parler

auquel

il

pour en
bien des

ANTIQUIT
bien
difcuter,
points
a dcouvrir
mouiinens

des

calculs

fiiire

de

beaucoup

il comparer,
beaucoup

d'ecrits
examiner,
enfin bien des contradictions
apparentes
concilier
tv bien des Livres confulter.
11 falloir de plus qu'il le
mt

au fait

autres
lui

articles

avoit

font

qui

&

mmoires

de

cl'ulhges

qu'crire
il falloit
chercher
dmler

la

& de diffrais

coutumes,

S'il

de l'Hiftoire.
immdiat
l'objet
un Roman
eut t
la choie

fallu

mais

faite
vrir

infinit

d'une

de

la
une

parmi

il falloir

vrit
de

foule

ne

bientt

la

dcoud'er-

menfonges

vraifem& de ces captieules


hafards
lyHmcs
fi habilement
de ion malque
qui le couvrent
&
mme
Il avoit
aux plus attentifs.
iouvent
qui en impofent
de beaucoup
beloin
de temps
tout
& l'on s'obcela
pour
de

reurs,
blances

ftinoit

vouloir

11 fe rendit

inceffamment

jouir

enfin

ion

Ouvrage
fources
dans
d'ecrits

qu'on
furent

& des

travaux

aux

tel

du

nous

que

il

lefquelles
lui avoit

du

ritres

inftances

l'avons
avoit

de

fruit

l'on

& donna

Public

aujourd'hui.
ainii
puif

travail.

Toutes

que
n'avok

les

quantit
faire
pu

& dont
il
fournis,
clans le dpt
du Tribunal
de l'Hifufage
coniigns
dont il etoitle
Chef. C'eit dans ce mme
toire,
enrichi,
dpt,
de liecle
en hccle
de tous les monuments
antiques
qu'on
des difertations
des Savans
dcouvrok
qui les cxpliquoient,

qui
de la
fes

des

autorit

par

ou

Nation
ont

parties,

ploys.
Si vous

pris

Lettres
publique
dans fou
les

les
1

plus
ont

total,

diffrons

dirtingus
crit
enfuite
ou

dans

matriaux

ceux
que
l'Hiftoirc

quelqu'une
qu'ils y ont

de
em-

du moins
leurs
connotre
noms
par
les Auteurs
les principaux
d'entre
S ce ma
qui
depuis
tjen
fur le trne,
ont
ju!qu'
l'empereur
aujourd'hui
Ku'n-!cn
crit1 fur

voulez

FHiftoire

les Planches

XXXI.

je vous
XXXII.

invite

jetter

& XXXIII

un

(v,r
coup-d'ceil
la courte
& lire
explication

DES

CHINOIS.

Je fuis trs-perfuad
ne
que j'en donne.
que vous
de conclure
avec moi
vous empcher
indpendampourrez
les autres
Hifloirc
de toutes
ment
preuves,
qu'une
qui a t
commente
tant de
vue,
revue,
depuis
explique,
corrige,
expdition

fiecles
nombre

tant

par
n'a

dont

illuftres

de perfonnages
la
avoir
que

le plus

grand
de fes

vrit
objet
pour
pu
de ce qu'elle
eft
& qui fe font garans
avance
recherches
la confiance
la plus enticre,
ik qui
une Hiftoire
qui mrite
les
autres
le premier
doit
tenir
Hjftoires
rang
parmi
autre
de plus d'authenticits
eft revtue
qu'aucune
puifqu'elle
Hiftoire
de l'Univers.
Je

bien que tout


Je n'ignore

fais

aucune

ou

a oppofes
&
qu'on
l'Hiftoire
tcher
d'abaiffer

des

rablement.
cults

n'en

le monde

pour
Hiftoriens
toutes

des
ces

difficults,

je vais vous
terai ce qu'il
les
ou pour
Je

autres

rendre

les Annales

vous

pas auf favodes diffiaucune

ces

objections,

font

j'ajouvaleur,

mls

de

dans
la premire
range
fait
la
JVifionnaires
de
qui,
quoiqu'au
Langue
ni ce critrium
d'ailleurs
ni les connoiffances
acquifes

critiquer
certains
n'avoient

Chinoifes.

fe

qui

des
lever

peut

les rappellant,
en diminuer
la

ceux

faites

niveau

jufqu'au
on
comme

pour
nulles.

tous

qu'on

toutes

rpondre
& en

entirement
claffes

objections

mais,

les rappelier
y a rpondre
trois

rduis

&

prefque

Chinoife

Nations;

penfe

Je

\ nceiaire

quiconque
veut
en
s'riger
dans la fconde
autres Millionnaires
certains

Je place
Critique.
la connoifqui

iance

rflchie

de

confiante
quoient
quelques

la Langue
joignoient
& avoient
de plus
aux
mais
autres
qui
ides

rapportoient
Tome

(antaftiques
tout

II.

expliquoient

une

tude

toutes

les

qualits
malheureufement

qu'ils

auroient
tout

voulu

relativement
Q

affidue
qui manimbus

de

ralifer
ces

ANTIQUIT
tout
en confquence
ce
rejettoient
qui
ou dont on pouvoit
fe fervir
pas leur fyftme
qui ne favorifoit
comme
une fume,
tout
ce brillant
difice
qu'ils
pour diffiper
dans
les "efpaces
avoient
lev
avec
tant de complaifance
mmes

&

ides

imaginaires.
Les Ecrits

des uns

& des

mis au rebut par


autres
fagment
font fucdans la carriere
que je cours
en Europe
des Partio ils ont trouv

ceux

devanc
qui m'ont
cefvement
parvenus
fans qui
en les donnant

pour runir
la troisime
claffe
efforts

vains

de

Dans
rope

au

d'tat

hors

qui,

n'ont

Chinois

exerc

Public
tous
je

les
mets

ceux

de pouvoir
lire
leur
fagacit

de
feroit

demandez

ment

des

rponfes
parce
Savant

le
rope,
ce qui concerne
Au

en

refte
ou

fait

faveur.

Savants

d'Eu-

les

Livres

les diffrens
fur
que
les avoir
lus. C'eft
dans

tous
utilit

d'aucune

vous

Guignes

rfuter

les

des

eux-mmes

de ceux
cenfs
qui font
expofs
de
ces trois claffes
Critiques
qu'on
peut
les Annales
t objecl
de plus fort contre
prendre
qui ne

ont

lambeaux
en leur
fuffrages
par

feroit

un

relle.

de moi.
aujourd'hui
folides & fatisfaifantes

ce

trouver
Chinoifes.

ouvrage
Ce n'eft
Vous

a
qui
Entre-

immenfe,

&

ce

que
feule-

pas
dlireriez

au Mmoire

de M. de

M. de Guignes
dans toute
l'Eucil,
que
de parler
le plus en tat
de
pertinemment
la Chine.
C'cil
quoi je vais me borner.
Y Examen critique
des
Annales
rpondant

l'incertitude
des dou^c premiers
fur
de ces Annales
& de la Chronologie
ficels
Chinoife
de M. de
tout ce qu'on
a dja dit,
ou qu'on
Guignes,
je rponds
peut
dire d'un
raifonn
contre
cette
mme
&
peu
Chronologie
Chinoifes

ces

mmes

1.

M.

au

Mmoire

Annales.

de

Guignes
moins

font
beaucoup
trouve
tout comme

trouve
remplis
&
lui;

que

Les

dou^e

premiers

feclcs

que
les feclcs
pofldrieurs.
Je le
l'Hiftoire
Chinoife
n'a rien
en

DES
cela

lui

ne

qui

CHINOIS.

foit

commun

avec

Hiltoires

les

toutes

du

vrits
ne fubitielles
qu'elles
ignorent
lorfqu'aux
leurs
des fables
commencemens
tuent
pour
remplir
pas
eft un
favorable
a
obfcurs.
Cette
difproportion
prjug
monde

l'Hiftorien
douze
le

feul

remplir
raconter

ajouter
Car
s'il

qu'il dit de ces


&
n'avoit
pas eu le vrai
ne lui toit
de
plus aif
que

m'invite

elle

foi au

fiecles.
premiers
rien
vrai
objet,
pour
les intervalles
que de controuver
d'une
maniere
les faire
croire.

le peu
qu'il
des Murs

je trouve
des Loix,
des

de quoi

dit,

Tribunaux
le

maintenir

des Savans

dehors

des
gner la vertu,
les eclipfes
calculer
Artifans,
pour les
d'en

m'importe
unes fur
&
&

autres

clair.
fait
on
des

dans
dtails

Ces

bannis

l'Hiftoire
pour crire
Mathmaticiens
&

fortes
de

les

de

les

par

meneroit
mme

cent
trop

en

exemples
loin.
Vous

parcourant

des
ne
ne

ces

font
y trouve,
lorfqu'ils
evnemens
grands
auxquels

firmer

Sages

font

de

relations

recules
pour
l'Etat
au
enfei-

pour

deferiptions
m'auroient
pas

la

pour
& des
vie,

entaffes

tous

douze

conclure

Aftaonomes
des Artifles

communs

tems

femblables
de dtails

l'Hiftoire

dfendre
des

Des

davantage
d'evnemens

encore

Guerriers

faifons
& les agrmens

rgler
nceffits

des

Nation

des

des

dans

fi

je puis
ces tems

dans

les

&

tous

la

&

les

Crmonies

dit

dedans,

& de

de la Religion,

de

jufKce,

favoir

les autres

ordinaires

la

faits

D'ailleurs,
des

Coutumes

rendre
pour
bon
au
ordre

des

m'inliruire

de Gouvernement
& de Police
regles
dans fon berccau
de ce peu
qu'il
videmment
avoient
que les Chinois
des

peu

les peuples
de batailles
gure

cependant
fiecles

premiers

que
les

plus
tout-&

nceflaires

pour
l'intelligence
ils font lis. Je
conpourrois
ce que je dis ici
mais
cela
me
vous en convaincre
vouspouvez

fimplement

le

J'oie

Chou-king.
Q

il

vous

ANTIQUIT
jetter
auffi un
coup-d'il
de la Table
Chronologique

inviter
cafion
2.

M.

de

fait

Guignes

fur

ce

j'ai crit

que

l'oc-

de

J'Empereur.
difficults
fur l'eclipfe

des

rapincertitude

dans le Clwu-klng.
porte
Vu fort
Il prtend
que
dont elle efl nonce
& la manire
on ne peut faire
obfcwe
aucun fonds fur elle, pour
chrola fixation
de quelque poque
de fon
Les
Aftronomes
ne feront
nologique.
pas tout--fait
avis.

Comme

j'ai
l'authenticit

tabli
propres
rien
de
quelques

fur

plus
mots

ce

pour

cV

d'obferver

difoit

s'il

Chinois

pour
cette

RiQ'non

&

de fes enfans
manieres
&
aifes

fur les Afiro-

etorinement

chargs
fous
aprs

fiecles

d'obfcrver.
manqu
difficult
comme
de celle
J'ai

de fon fiecle
le rgne
fous
du
ce grand
Roi
auprs
l'un

feulement

Guignes

deux

ai

j'en

les
auquel
je ne dirai

J'ajouterai

avec

punis

que

avoir

regard

etoit

regarde.
M. de

voit

qu'il

Hao

de

la

qui

tranquillifer

Ho

fous

Tc/wung-kang,
Il en eft

M.

du

paroles

Hi

nomes

&
dj de cette
eclipfe
& la ralit
le temps
pour
fixent
en gnral
Chou-kinghx

parl

lu

dans

comme

de Henri
Prince

Livres

vos

l'un

que

des

hritier

franois
beaux

plus

IV

feroit

que
gnies

qu'il fut

plac

fils

pour

fon

un

par
tre

d'honneur

fes
que
par
fa polueffe
de brillantes
nobles
& un ajfemblage
de L'efprit
il fe ft
aimer
& ejhmer
& du cur
qualits
de toute
Avocat
Gla
Cour
fuccefjlvement
qu'il
fut
nral
au Grand
Avocat
Gna Etat
Confeil
Confeiller
ral au Parlement
de Paris
& fur-tout
etoit dj Biblioqu'il
thcaire
vant

du

F anne

le plaa
&c.
nome,
qu'il
M.

Rignon

Roi

en z642.

i6()()

Louis

lu dans

J'ai
XIV

attira

enfin te l'Obfervatoire
encore
Je lis
dans
Bibliothcaire

du Roi,

vos
en

mmes
France

en qualit
vos
Livres
eut

Livres
M.
de fon

qu'aCaJJm;
Aflro-

t
ijyj
qu'en
de recevoir
l'honneur

CHINOIS.

DES
la
de

voir

grande
PrinceJJe
que la noble
avoit
Littraires
coniiaie
y

une

Bibliothque

vos richejjes

cunojn
lis

je

avant
ou aprs,
M. Cajfmi
a eu
peu de temps
alijji que
tout au moins,
du Roi
en prfence
ou
F honneur d'obferver
une eclipfe
dans une mai/on
royale
pour ne pas me tromper,
cela
du foleil
&c. Je ne comprends
trop bien comment
pas
peut tre.
de

ne feroit
Guignes
ce Chinois
rpondre

M.
de

La

doutes.
je lui

fais

embarrafle
point
lui ter tous fes

certainement
de

maniere

celle

eft prcifment
qu'il lui feroit
rponfe
Hi
&
fur les Aftronomes
lui-mme

que

Ho.

infinuer
vouloir
femble
que les Lettres
3. M. de Guignes
tous
les regnes
fabuleux
Chinois
comme
rejettent
qui ont
des rgnes
ne doutent
Yao & Chun. Ils
dit-il
point,
prcd
& de Chun.
a- ce Prince
d'Yzo
Yao)
(apparemment
Cefl
avoir
& qu'elle
peut
que leur Hijloire
de fables
ejl dgage
certitude.
quelque
Les

Lettrs

les

Chinois

de Fou-hi,
rgnes
Aucun
jufqu' a Yao.
n'a

feul

Hoang-tile
de phrfieurs
fait
pas

comme

regard

fabuleux

Hoang-n
& de les fucceeurs
c'eft--dire
d'eux
je dis aucun
pas un
ne foit le Fondateur
&
jamais dout
que Fou-hi
de la Monarchie
Chinoile.
Le doute
Lgislateur,
d'entre

ces
rgner
fu trouver

de

eux

n'a

pour
fur-tout

Princes,
une

pour
l'arrangement
mefure
qu'on
monumens

jamais

n'ont

des

poque

donn
fur

& les

la peine
les Sciences

par

Tfin-che-koang-ii
mefure
tudes

en

ait
qui
avoient
qu'ils
des fragmens

temps

o l'on

n'ont
parce
qu'ils
pu les dterminer
en

vue.

de

Livres

Mais
des

mefure
s'eft
lapidaires;
qu'on
entre
eux les diffrens
Livres

Arts,

qui
mefure

un

le

que

Fou-hi

fixe

cyclique
a dcouvert
inf criptions
de confronter

objet

mot

n'avoient
qu'on
qu'on

point
a fait
a et

et
de

plus

profcrits
meilleures
clair

&

ANTIQUIT
ont
que les fecours.
on eit venu
bout
la

de

plment

cette

Hoang-t.
4. Je ne fais

de

par
de

Tcheou

Hoang-ti.

dites

annes

cens
quatre
evaluer
Pour

du

de

trieme

anne

tieme

avant

treize ans
ce calcul,

fe con-

dites

Chrtienne.
mille
cens

See-ma-tfien
commencement
favoir

n'eft

qu'un

<<Depuis

( i ) Le texte
eft en carafteres

Ainfi

quatre

dix

pour
fe (croient
de

2.

deux

1. que la quafavoir
eft la quarante-quatrime
& que cette
quarante-qua la
quatre-vingt-dix-fep-

Tien-han
exactement

cinq

de

ejpace

il faut

rpond
TEre
deux

un

(1).

Ou-t

jufqu'au
Il faut

tjee

de Yao.

par Hoang-ti.
Sce
ma tjlen')

de

comprend

qui

l'Empereur

vingt-dix-fept
de deux mille

tferz

ce

han

annes

des

rgne

fuivant

Pan-

parle

Tien

mille

trieme

Les

de Kao-yang
enfitite
de Kaodes Dynaflies
Hia
Yn i
Tang-yao
de Yu-chun
la quatrime
& de celle de.r Han,
Tfin
des
jufqu'

Che-ki
fin,

que

de

& Pei-yn,
S ee-ma-tcheng
le Ch
commence
ki
fin

Tchang-cheou
fur
Commentaires

des

fait

le com-

pour

S ee-ma-tfien
qu'il commence
d'honneur

a fu,
finon

la lgiuation

de

yeux
le nom

( c'eil
,difent

Tay-ch-koung
ont

dire

veux

je

le Clze-ki

propres

Tay-ck-koung

qui

du-moins

Fou-hi

par

M. de Guignes
affure
fur quoi fond
clebres
See-ma-tfien
Hijloriens
plus
remontent
au rgne
autres
feulement

fes

par

a pu,
on
annes
prs

quelques

fixer

fondation

& les
premiers
kou
& quelques
Il n'y a qu' ouvrir
vaincre

on

abondans

plus

la Monarchie

de

fondation

et

que

-peu-prs
& Chun
Yao

notre
le

cens

le nombre

jufqu

des

ecoules

depuis
Chrtienne.

Ere

rfultat

fond

treize

ajoutant
quatreon a la fomme

du

fur

ces

Tang

calcul

annes

qui,

Hoang
de

de
paroles
Fondateur

See-maMongde la

de Mong-tfic,
de cette citation
& cle celle qui fuir
Chinois dans le Manufcrit
envoy de Pkin.

DES

CHINOIS.

il y a un intervalle
de cinq cens ans &
des Chang
Dynaftie
Fonde Tang jufqu
Ouen-ouang
pere de Ou-ouang,
plus
il y a un efpace de cinq
des Tcheou
de la Dynaftie
dateur
il y a un
de Ouen
cens ans & plus
ouang
Koung-tfee
intervalle
de cinq cens ans & plus .
calcul
11 n'eft pas nceffaire
que je faffe obferver
qu'un
d'un
Moraparoles
vagues
que fur quelques
on puifle faire un grand
fur lequel
n'eft pas un calcul
lifte
fur un pareil
en partie
fonds.
C'efl
fonds
qu'acependant
Lettrs
les premiers
& Seede Tfin-che-h.oa.ng,
prs l'incendie
ont tabli leurs fyftmes
lui-mme
chronologiques
ma-tfien
des anciens
rgnes.
pour l'arrangement
n'eft

qui

fond

ne foit pas d'un grand


Mong-tfee
on ne doit pas la rejetter
dont il s'agit
ici,
poids
Si on apprcie
ce qu'elles
tout--fait.
fes paroles
valent,
qu'on
& qu'on les accorde
les explique
dans leur vrai fens,
avec
elles pourront
iervir
les autres
d'eclairciffement
monumens
Mais

dans

quoique
ce
pour

le doute

On

l'autorit

de

ou de confirmation

de ce que l'on aura avanc.


une valeur
donner
plus ou moins

pourra
par exemple
trois fois aprs
ces plus rpts
les cinq cens
ans
grande
d'une
l'autre.
On fera. attention
qu'il affigne
epoque
qu'il
Chiui Yao
& l'on en conclura
joint
qu'en
s'exprimant
ainfi
Yao & Chun jufqu
il y a un intervalle
Depuis
Tang;
de cinq cens
miere
anne

il n'a pas
aizs & plus
prtendu
affigner
la predu regne
de Yao
tout au plutt
la premais
miere
anne
rgner
que Yao commena
conjointement
avec Chun
l'Empire
ce qui fait une diffqu'il affocia
de foixante-douze
rence
ans
car ce ne fut qu' la foixantedouzieme
anne
de ton rgne
que Yao prit
Chun pour /on
Collgue.
Il faut
en troifieme
lavoir
lieu
que le feul but de Sce-

ANTIQUIT
valuant
la dure

en
ma-tfien
ct de donner

un

fur

-peu-prs
fe guider

rgnes
plus anciens
ceux qui vicndroient
lequel

des

les Critiques
lui puffent
& contre
lequel
aprs
Il le dit luien faux.
les
ne puffent
s'infcrire
rigides
pas
plus
il ne le dircit
dans
l'une
de fes Prfaces
& quand
mme
& par
tout Lecteur
attentif
le conclroit
videmment
pas
& par
des
diffrentes
la diilribution
l'arrangement
parties
dont
il
dont
il compofe
fon
la manire
& par
Hiftoire
traite

de

chacune
vous

ide
pour
ma
See

i/en

ces
mettre

commence

& trs-fuperficielle

abrge

en

Je vais vous
parties.
porte
de juger.
fon

Che-k

par

donner

FHiftoire

des cinq Ti
qui font
Yao & Chun
&
Ti-kou,

une

trs-

flon

lui

il appelle
Hoano-tl
Tchoan-hiu
cette
c'eft--dire
premiere
partie,
Ou-ti-pen-ki
Hijloire
des cinq Empereurs
Ce
ou particulire
par excellence.
propre
Livre de la premiere
n'eft proprement
Partie
que le premier
qui

en

contient

fous

douze

lefquels

il renferme

juiqu' la quatrime
Hoang~ti
du rgne
de l'Empereur
fous
Ou-ti
han
efl compofe
La premiere
Partie
de douze

regnes,

toires

depuis

pour
particulires
commune.
l'anne

pofeni
eft proprement
objet

la

la partie

Chronologie,
comme

imiter

anne

tous
dite

les
Tien-

lequel

il ecrivoit.

Pen-ki

ou

Hif-

les cloute

lunafons
qui comA cette
de ion Ch-k
partie
qui
il ajoute
celle qui a pour
hiftorique
ou l'ordre
des temps
il l'appelle

la
des
pour
fucceffon
en dix
imiter
& il la partage
Us Kang-jeou
annes
pour
le parfait
le fort & le foible
& l'imdes jours
c'eft--dire
en un mot
& l'impair
l'Yn
le pair
& Wang,
parfait,
fur l'Y
fonde
ce
l'Arithmomancie
king
afgne
que
Ncn-pao

nombre
Aprs

qui

diroit

forme

de

jours.
les dix

Nien-piao

ou

Livres

Chronologiques,

il
met

DES
met

les Pa-chou

Ces

huit

le

f-\n

loc
les

ou

huit

diffrens

fujets
ou mthodes

Lu

CHINOIS.

fuivant

I it ,

Livresni-

font,

les

lefquelles

les

Gouvernement,

huit

/^t

fur lhuit

en
Ufages
on doit rgler

& les Rivieres,


les Montagnes
en huit Livres
rpond
divijon
l'anne.
IL entend
Tfi-ki
qui partagent
les deux

Il

de

paffe
aux
plutt
qui avoient
toires
fce

les

folftices

l aux

Hifloires
des

deux

Gnalogies,

pofe.
Enfin

il

l'imitation

fon

illuftres^
d'un

dite
logique
Pour
imiter

les huit

par

Hing

Soui,

lunafon

Ouvrage

ejl

Ch-hia
de l'Empire

appelle

Tfi-Ch

qui efl

le complment
de cens
de trois

eloges

Li-tcho,
de l'anne
foixante

n'eft

cinq,

multipli
par cinq,
au lieu que le produit
trois
cent
cinquante.

donne
de

aflro-

jours.
auroit
d

le Hing
plus parfaitement
Se-ma-tfien
car un Hing,
elt
foixante-douze
loges
compofer
& un Heou
eft compof
de foixante-douze
Heou

Soixante-douze,
jours.
trois cens foixante

ou

& ces HifPour


faire
tre comcenfie

foixante-dix

par

qu'il

compofe

grands

& les quatre

equinoxes,

Souverainet,
nombre
de trente

termine

d'Hommes

les
gnral,
la Mufique

qu'il appelle
des VarTaux

gnalogiques
terres
titre de

font
au
gnalogiques
dont une
aux
trente
jours

diffrens.

fujets

les Sacril'Aftronomie
les Poids & les Mefures
celle des huit
grands

Crmonies,

fices,
Cette

TJ-ki
faifons.

/T.

compof
de cinq

pour

produit

ioixante-dix,

C'ej
d effet n &
n'a employ
avoir
rv
qu'il
que
y
profondment
aprs
Il hu f ail ou cent
dernier
nombre.
irentt
foixante-dix
pour
de fon Ch-ki
mais pour
Livres
pour la diflribution
totale
il devoa
la vritable
mieux rujfr
anne
laiffer quel imiter
par

ques
ainfi
Il

nombres
que
n'dt

Tome

que

pour

s'exprime
pas

II.

intercalauon

un de
ncelaire

fes
de

d'une

commentateurs.
vous

faire

lune

entire.

( c'ell

)
obferver

ici

qu'un

ANTIQUIT
Hiftorien

te

qui

nceffairement
vrit

tre

quadre
de bon

dfaut

chofe

quelque
Dans

met

tout

de

doit
entraves
pareilles
pour faire enforte
que l'exacte
Outre
le
avec
fon
fy ltrne.

dans

cmbarraff

contaminent

il y a encore
l'Hiftoire.

dans

un pareil
arrangement,
avilir la majelr
de
qui femble
de dire,
mon
ce
que je viens
got

intention

n'efk

de critiquer

le pre de L'Hiftoire
Chinoifc,
je ne veux que
tel qu'il eft. Je ne dirai
l'apprcier
pour vous le faire connotre
le
mots,
d'aprs
plus fur ce qui le regarde,
que
quelques
entier
de la Littrature
fous le
Corps
qui vient de publier
pas

nom

de

des

corrections,

des

nouvelle

additions

dition
&

des

du double
de ce qu'il
prcfque
aux paroles
de
les
l'Auteur

augment
toucher
tout

une

l'Empereur,

voir

les

dfauts

du

qui font
remarques,
Sans
etoit
ci-devant.
nouveaux

qu'il y a d'obfcur,
beicin
& aprs
avoir
clifeut
d'explication
ils difent
leur fentiment,
douteux
paroitre

Editeurs
ech;:rci{lent

qui peuvent
s'y rencontrer,
font des Commentaires

ce

avec

Ch-k

fur

ce

qui

ce

qui pourroit
Voici
comment

ils

dans
l'Empele placet
s'expriment
qu'ils
prfenterent
ft donn
au Public
fous
reur, pour obtenir
que leur Ouvrage
le nom
de Sa Majeft.
La

a donne
les plus grands
poftrit
elle l'appelle
1: 'Anctre des Ecrivains

ipcn

?>

n'avons

ce

tant

de

>>
par

qu'il
certains

iieclcs.
nous

vent:l~C,
W

fou

de

premier

toujours

de

garde

nos

dans

lui-mme;

fon
fe

articles,

dire
dire

ce

li
affect
&

rendre

le

qu'il
qu'il

en

fien

fe

qu'il

&

bien

trop
trop

depuis

11 n'efr
L'Lf

pas

contredit

le

mal,

fuivant
ilir

lgrement
fur

la

entraner

quelquefois

paffe
dit

jouit

rfutant

hommage

See-ma-;
,~2c:-7TlCe-IJ~C:t

que

laiffant

exagre

il

Nous

).
eu

donc

avance}

qu'il
fe

{Pi-tfou

publique
titre

peur

que,

imagination,
trouve

un

devoir

croyons

voix

Hifcoriens

Cependant,

exact

vent

la

contredire

Scc-ma-

loges

certains

autres,

DES
8<

CHINOIS.

ne

fur dans
fes
toujours
jugements
dit
fur
ne ucn.iivu
mol
Koung-tje
l'antiquit.
qu'
d'ajouter
ou de retranchera
l'HiJloire
j mais je n'en ferai rien*
M Je dirai
le bien & le mal tel que je l'aurai
trouv
je me

enfin

qu'il

de

dpouillerai

tout

exactitude

avec

pas

pour

prjug

&

je

fincrit;

toutes

expofer

ferai

fur-tout

ckofes

trs-rferv,>

de juger les Anciens


&c.
quand il s'agira

d profiter
de cette
auroit
inftruttion
Sec-ma-tfien
n'a fait
Koung-tfee
un peu mieux
mais il faur
qu'il
dire

il

circonftances
dfauts
que

nous

y il

manqu

cri

un

de

pour

guide
j

lias

iicll

fe

trouvoic

gure
poliibie
lui reprocher

venons

trs-exact

8c

temps

il n'toit

le Tchun-tfieou

King

dans

vivoit

tant

mais

tonnant

quand
ait

qu'il

tout
des

dans

vitt

qu'il
tant

les

qu'il a eu
voir
dans les

a pu
ces f cours

qu'il

de

fait

lui

quelques

ont
jaux

pas.
>

).

L;:u^i

aceuf

l'ont

ignorans

de

nenfonge

parce

des Han.
le bon
de la Dynaftie
Si ces
que
i.
avoient
connu fes malheurs
ils
$
qui l'ont ainfi tax
lu par-la
il lui importoit
s Mi oient
combien
mme
de ne
fous le rgne
il
Ou-ti
>- ;s
dplaire
l'Empereur
duquel
ecrivoit;
aux plus
diffans s'expoler
grandes
pouvoit-il
..n"

grces,
que

uit

dire

du

mal

des

de

Anctres

ce

& ne
de mal,
a fait
quelqu'un
qu'il
a fait de bien,
n'eit
pas nenfonge
clraut
c'eir flatterie,
d'exactitude,
c'eit
crainte

nos

Prince?

Taire

ce

de ce
que
fi l'on veut, 9

parler
c'eir

c'eil

dim'mulation.,

&c.

Pour

nous

qui

tudes,

qui

elle-mme

parmi
nous oui

dlices;
pre
bouche,

dans

n'avons

favons

que

que

les antiques
avons
reu
les

diffrens

le

vrai

pour

but

Votre

Majefi
monuments
dont
tant

dont
Ri)

toutes

le

cherche

elle

fait

de

d'inilructions
entretiens

dans

les

fa proelle
nous

ANTIQUIT

J.

honore
invits
feconder

le

tous

l'attention

Ch-ki

Nous

ce qu'en
& quand
en

avons

dtermins

lorfque
Lecleur

ceffe

l'vidence

connoiffanc

de

dans

les

nous

avons

cherch

la

nous-mmes

de

fe

caufe
autres

auparavant,
d'abord
tcheng
3. le Ki-ke
cheou
( c'eft--dire

les

avec

Commen-

article
compar
nous l'avons
conanciens

Auteurs'

rant

trouv

quelque
Nous ne

caufe.
pour

de

particulier
examin

ou

difnous

contre

que

laiffer
au
Mais,
pour
y a forcs.
dcider
& de jugerav ec
lui-mme,
laiff le C/i-ki, tel qu'il
nous avons

nous

la libert

qui avons et
nos forces
pour

de travailler

&

avons

y eft contenu
les autres
difent

que modernes
Il frence,
nous
fommes

toutes

ne

le

fcrupuleufe

plus

l'accompagnoient.
tout
ce qui
article
avec

&

& l'avantage
fes Sujets
nous
fon Empire;
avons

de

la

de
elle

lequel

qui

par
front

etoit

avec

Lettrs

fa fuite

concourir

de tous

les

fommes

ordres

zele

l'inilruftion

taires

nous

quand
par fes

ditions.

On

comme
y trouvera
le texte,
z. le So-yn
de See-made Pei-yn
de Tcnang40. le Tcheng-y
les deux commentaires
& la dcifion).

Nos

font dlignes
carafteres
Kaopar les deux
remarques
tcheng.
S'il
nous eft
ceux
fautes
chapp
quelques
qui
viendront
les corriger
comme
nous
nous
pourront
aprs
corrigeons
On

me

gens
motif,
ou de
que

cette

pardonnera

paru inutile,
de
Lettres

point

c'efl

ne

de

prouver
qu'on
eftimer
l'Ouvrage

trop
c'eft la meilleure

a des

ft-elle

procdent

qui a t crite
aprs
rfuter
fon eftime
&
qu'elle

celles

nous-mmes

dfauts

Hiftoire
l'incendie
ne

de

nos

&c.

prdceffeurs.

citation
qui
!a manire
qu'indiquer
ici.
J'ai
cependant

ne

longue

a galement
tort
de See-ma-tfien.

m'a

dont
un

les

autre

de mprifer
S'imaginer

parce
que c'cft la premiere
c'eft
vouloir
s'abufer.
Lui

fon autorit,
pas reconnotre
c'eft
encore
s'abufer.
Cette

parce
Hiiloirc

DES
toutes

comme

eft

les

autres

Hiftoires

Mais
il y a du mauvais.
immenfe
le choix ? Quelle

bon
dans

fe mettre

au

feulement
en

fauroit

venir

des

ft-elle

plus

Corps
auroit
et

comment

ne

ledlure

il y

a du

fe tromper

pas

ne

faut- il pas
pour
Un feul homme
ne

des matires

la

commimon

de

pefer l'exacte
de la Littrature

de tout

un

comme

impoffible
excution
facile

d'une

de l'univers

le cours
de toute
fa vie
pendant
Auffi ce n'eft pas un feul homme

longues.
a donn
entier

au

qui
devenu

fait

bout

que l'Empereur
de tout difcuter
c'eft

CHINOIS.

tout

balance

examiner
de la vrit

de

Empire.

ton

l'impie
particulier
les mains
du

entre

Ce
eft
grand

nombre.
En
quoi
l'ont

lifant
fon

mes

excellent
foins

Ouvrage

me

procurer

communiquer
propos.
Ce Savant

le temps
qu'on
& en chinois
Il

Pour

profit).

fera

en

employeroit
fur chaque
aif

de

du

ou

Ch-ki

faura

en

d'entre
ceux
principaux
qui
fe font tromps
fur ce qui
prient
les perfonnes
les ufages
&
lieux
dont
il y eft fait mention.
Je vous

le

jugez
tirer
du

tient.

ce

tout

gnralement
cet
envoie

puiffiez,

juiqu'
les
temps

les

dition
&

Auteur,

premier
comment

regarde

tous

derniere

cette

trouver

les

dont
qu'un
M.
pourra
faciliter

je n'ai

les

malgr

(afin quevous
exemplaire
de
vous
le
Guignes
l'examiner
la

chercher
volume

pu encore,

lecture
j'ai
la table

diffrens

loiilr

& en

& pargner
mis en franois
de

ce

articles

qu'il con mefure

l'on n'a pas prtendu


en aura befoin.
Du refte
faire
qu'on
de la Chine
de cet Ouvrage
une Hiftoire
complette
depuis
H an. On n'a eu en vue que de rectifier
Fou-hi
le
jufqu'aux
dans toutes
les parties.
Ch-ki
dit de Pan-kou
& de quelques
5. Ce que M. de Guignes
autres
voulu
faire un fyftme
avoir
de chronoqui
pour
fur des hypothefes
fe font trouvs
loin
logie
agronomiques

ANTIQUIT
de

les

pas

et

& ont

compte
ment
vrai.

Cela

de
ou

prouve
ou que

mmes
ou enfin,

diffrens

cil

fentimens,
leurs hypotheles

que
leur maniere

exacten'etoient

n'etoit
d'oprer
des connoiflances

pas
fufn-

n'avoient
qu'ils
pas
de l'Aftronomie
pouvoir,
parpour
par fon moyen,
venir
leur
but.
Cela
encore
hypothefe
prouve
qu'une
ne fauroit
bien
fonde
foit
aftronomique
quelque
qu'elle
exacte
fantes

elle-mme

fervir

le

Newton

grand

de fondement
y
tout

de
indpendante
dement
quelques
elle un
jamais pour
de

la

cord

toutes

renverfer.

Les

des

aucun

ne

fera

pouvoir

la

fyfime

afTez folide

pour

les attaques
de ceux clui entreprendront
l'acles monumens
faits
l'Hiftoire
voil
la bafe fur laquelle
on doit

circonftances

la Chronologie.
pofer
Tant
que les Chinois
fixer l'ordre
des temps
fairement

mais

fyftmes
fondement

contre

foutenir

Newton
pour la Chronologie.
eft
a echou.
La vraie
Chronologie
elle peut bien fervir
de fonfyftme

ont

leurs
employ
leur Hiftoire

dans

Aftronomes
ils

ont

pour
ncef-

faute
de bonne
diffrent
que
parce
mthode
fort eloicalculer
des poques
pour
aftronomiques
du temps
o ils vivoient
ces Aftronomes
les ont avangnes
ces ou recules
aux elmens
conformment
qu'ils employoient.
Mais

tre

d'avis

les Hiiloriens

quand

ne regardant

les evnemens

aftro-

ne les ont employs,


de fimples
faits
nomiques
que comme
ainfi que les
matriaux
dans
la
autres faits
que comme
de leur Hiftoire
ils fe font rapprochs
composition
peu-a& fe font enfin
runis
avoir
toutes' les
peu,
aprs
applani
difficults
leur

runion.

Savans
ts
leur

furmont

&

&

par

un

les

les

C'eft

fur

tout

Gens

de

Lettres

grand

compagnon,

tous

Prince

obftacles

dans

qui

& de travailler

ce

qui
dernier

encourags
ne

s'oppofoient
temps
anims

que les
exci-

ddaigne
pas de fe
comme
l'un d'enrr'eux

faiio
ont

DES
leurs

toutes

runi

CHINOIS.

lumires

&

les

tnbres

travers

pntrer
la

jufqu'

foixante-

ont

qu'ils

fixe

tre

courante
Chine

haute

de
rgne
radicale
d'une

Hoang-ii
Chronolo-

manire

compter

un
font encore
Gnalogies
raifon
Il trouve
avec
Guignes.

M.

de

qui

ne font

dit avant

l'ont

l'incendie,

lui.

fur

point
qu'il

de

dans

Pan-kou

grand
employ
de les

par Yao
Anctres

pour

ou

Chun
Tchoan-hiu

la

le So-yn
anciens
Mmoires
que

Pan

continue

dans

lacunes

J'ajoute

Tchoan-hiu
depuis
il etoit
contre
l'Etat

d'eux.

l'on

n'avoit

pas

pu

&

anciens

remplir

font
M.

d'y

confiance

rien

aux

moins
de

tels

Guignes

du

ajouter

Gnalogies

Iufpe6r.es

que
les

ait

les

qu'ils
h
donnes

elles

des

ai
&

rapportent

le

Chou-

temps
Autours

ils biffent

n'en

fans

des

plufuitrs

trouvs
Je

croient
dans

foi

les

que
bien

dj.ns

laquelle

ont
leur.

mention

ion

jufqu'

avec

qu'ils

faire

exprs
avoient

gnrations
la bonne

fcrupuleule

Mmoires

entreprendre
de

l'attention

du

(pre

de
defeendant
aufji
lit la mme
choie

a travaill

fur-tout
qu'il 'z manquait
quelques
Tout
cela me prouve
G.-idlogies.

Chinois,

de

efl
On

on

leiquels

aprs

Lu-li-tch

Kouen

inutile

(ixieme
gnration.
8c Mao-ch
en termes
dit,
fur

dif tin-

parce
qu'il fut
qu'on n'a pas tenu regiitre
rien
parce
que n'ayant

hou

&

les

l'on

Cinq

& Chun.

milite
lequel
en a piufieurs

les plus
l'Hifcoire

rtablir

vint
gnrations
aprs Tchoan-hiu
de lui nommment
On parle
Tu).

fait

de

& fur-tout

Les Chinois
pas fuivies.
d'entre
ceux
qui ont tch

dit:

pour

Antiquit

du

Les

gus

clairs

avant
l'Ere Chrtienne,
trente-fept
& toujours
d'un pas majeftueux
egal,
jufqu'
l'anne
de mme
tant
qu'il y aura
1775 ? & continuera
des hommes
les Lettres.
qui cultiveront

s'avance

6.

allez
la

l'poque
fuivant
notre

commenant
gie qui
L'an deux mille fix cent

en

t
de

anne

unime

pour

ont

dcf.uu.

kl

fans

ofer

que

plus

elles

me

Quoique
ng

franc

ois

ANTIQUIT
qu'il
a publi,
maniere
encore

vais

je

mettre

exacte.

plus

XXXVI

XXXV

les

les

Voye\

vos

fous

d'une

yeux

Planclzes

XXXIV,

& XXXVII.

font
Hia & Chang
flon M. de Guignes
7. Les Dynafties
la dure, de chaque
de grandes
rgne
fu jettes
diverjts
pour
& confquemment
&c. Cela doit tre ainfi
dure totale
pour-la
tant

qu'on n'aura
pas une maniere
de finir chaque
rgne particulier,
en gnral.
Par exemple
les uns
le fondateur

dont

eft
qui
commencent

celle

la

de

Chun,

&

cent

que

trois

ans

les

de

la

commencent

parce
que
accepter

cder

l'un

ce

ne

fut

feu-

qu'alors

la dignit
fuprme
qu'il
des fils de Chun. De mme

des Chang la trente-fixieme


Dynaftie
de Ki-kouei
Fondateur
qui eft celle o Tcheng-tang
fut invit
& par
fconde
Dynaftie,
par les Grands
cette

monter

Peuple
Prince

fur

un

trne

un monftre
qui etoit
ne la finiffent
qu'

d'autres
rgne

de la Dynaftie

de la
quarante-huitime
qui eft celle
encore
ne la commenautres
quelques

aprs,
Yu f dtermina

uns unifient

anne

que
fincremeiit

vouloit

& les annes

&

la

mort

lement

commencer

Hia
la Dynaftie
anne
du rgne
la trente-deuxime
il fut affoci
l'Empire
les autres

eft Yu

Chun

de

uniforme

du

mme

la

Ki-kouei

fi indignement
rempli
par
de dbauche
& de cruaut

un
&

anne

cinquante-deuxime
c'eft
parce
que

alors

le

du

feulement

fut vritablement
matre
de l'Empire
que
Tcheng-tang
par
la mort
du dernier
des
Pour
ce qui eft
Empereur
Chang.
les uns les commencent
des regnes
&
intermdiaires
plutt,
les autres
pas,
etoit

plus tard,
les trois annes

fuivant
du

qu'ils

deuil

que
la

de garder
oblig
aprs
fuccdoit.
Plufieurs
autres
raifons
ennuyeux
ceux
par

de
qui

dtailler
favent

ici,

& qui

l'Hiftoire

ou ne comptent
nouvel
Empereur

comptent
chaque
mort

de

encore
ne peuvent
font

celui
qu'il
tre

caufe

auquel
feroit
fenties

auffi

de

il
trop
que
ces

petites r

DES

H I

N O I

S.

la dure
des rgnes.
divenits
pour
Ce que je viens
petites
toutes
les Dynaftics.
de dire
ici,
peut s'appliquer
de fe convaincre
Un
de la vrit
de
moyen
trs-fmple
ce

fans

j'avance

que

anciens

ni

Chinois,
ce

Fclaircifent,

fon

fa

mencement
rgne

de

le

gerent
autant

cacher.

entre

cft

Il

deiein

celle

Egyptiens,
gyptlcns.

Capitaines
apltalllCS'
qu'il

Le

accompagnaient

entre

tux

toutes

de
petits

ik.

dpouilles
Capitaines

les

cas

tout

IL

polie

i'

qu'il

dont

prend

ils

fous
uns

de

firent

v-.zrta.comtaz

devinrent
les

Capiles

partagrent
Rois.

Mais
ie

Qu-ouan^
etoient
eiOlet

Gnraux

agirent
le

cette
c::ttc

pour
pom

Ou-ouang"

qu'en

ie

de l'Empire

partie
p;:rrlc

ils

eux

filon

en

mort

lesles

foin

veut

en

qui

nombre

ainfi

combattu
dufrent:
CliIl~Cel:t

en

Piovinces

d'entre

avout

le

grand

Oeil

plueurs

Chronologiires

fur-tout

hmpercur

aprs

qui

Tome

nouvel

Souverains.

d'Alexandre

un
ilil

Un

diverttes

dcouvrir
clans
pouvoir
1
dans les
& rcconnocre

C'ei

ain.'

s'exprime

particu-

des

malgr

bien

com-

& de chaque
couleur

pluiieurs

perce

voudrait

le vrai

fources

un
uii, Conqurant
(1
tranger,
fe mettre
qui l'aidrent

taines

dans
ci111S

trouvent

Son

une

par

vritables

Dynaftie

Guignes.

quelques ques
que

qui

fe

troiiieme

Ou-ouang
O
Officiers

raifon

dign
les

qui

8. La
de

galement

indiqueront

apparentes
Chinois.

M.

en mme
rgnes
temps
fin de chaque
vraie
Dynaftie

la

j'ai

vous

lire,

deux

&

que

Table
{impie
inviter

vous

peine

franoife
vis--vis

de

fait

qui

manire
de
dii.tract.ion.
La
par
& que j'ai
que j'en ai faite
place
page
de l'original
3les
Chinois
chaque
page
fur un mme
dont j'ai marqu,
quarr,

petite

concours

qui

la

vous

J'oie

dess

Europen

d'examiner

l'Empereur.

l'Hiftoire

Commentaires

un

poffible

efl

lire

les

&

pas

patrie,

par page,
couleurs
diffrentes
le

de

oblig

Difertations
n'eit

de

Chronologique
cette
donner
traduction

les

qui

dans

fjour

tre

les

trouvrent

Princes,
l)nl1CCS,

dj
ocp

de

vaiTaux
dans

ANTIQUIT
o1
&
ceux-l
l'Empire,

leurs

contre

Troie

les

lire

Guignes,

faires

quand
l'Hiftoire

avec

le Chapitre
Je l'invite

lui-mme.

regarde
des Rois

fion

lire

de

ou

pour

favoir

pour

tre

laquelle
relire
Sec-ma-tjen
la mthode
de cet Auteur
favoir

pour

d'un

de

ou Hiitoires

ce

de

les dates
de

ce

ces

il

Royaumes

i.

Royaume

ou la Chronologie
l'Hiftoire
& de

les

-;0. les trente


la

Gnalogie
feulement
oues

l'on

d'extraire

de

royaume

dont

qui

trouvera

patience
au

rapport
muni

d'aiTez

de

il y

relie
parmi
en a plufieurs

les
qui

ces

veut

pour

&

qui

faut

fe
la

lire

ne

bien

Chc-kia,
des

il

de
que
mais 11

au-deflus

tout
en

en

faire

le
une

entirement

pas
eit

Rois

Pcn-ki

s'inftruire

fera

en

parties

pouvoir

dont

Royaumes
remontent

diffrentes
on

matriaux

Hiftoire
fatisfaifante,
petite
delHtue
de dtails.
Au

ce

KNii;i-piao

li(e
&c. Qu'on
ou les
on ne trouvera
Ch-kia
lacunes
& une cliiette
rebutante

ce

tout

des Empereurs
particulires
de ces Empereurs
a fait

chacun

que

dtriment

inltruit

fcul

qui le gouvernoient,
ou les Nitn-piao
la fchereffe
des
a la

ncef-

rapport
elles n'en-

dans

qu'eu gard
tout
ion ouvrage

Pen-ki

au

fujet
particulier
par exemple
pour
au fait des Royaumes
qui partagcoicnt

lavoir

faveur,

ont

particulires

de l'Empire
En
l'invitant

gnrale

de

qu'il

Chou-kng

quelque

fimplement

les douze

afin

Ville

fur
S ec-ma-tjen
la fuccefRoyaumes

Hrftoires

prefque
fur un feul

ou

du
Ou-tchang
aufli relire

leurs

qu'il a dit
mettre
entirement

i.

ligus

fameufe

cette

les dtails

qu'indirectement.
dois lui rappeller

Chine

Grecs

des diffrens
l'origine
& tous
qui les gouvernrent

trent

je
il faut

chacun

du Conqurant
ou fujets
Chinois
parens
leurs rcompenfes
M.
de fa libralit.
J'invite

autres
attendirent

publi
ce qui

de

la deftruftion

aprs

les Rois

le firent

comme

Etats,

propres

retournerent

s'en

ici
du

quefrion
Fondateur

DES
de

C H I

des
Dynalue
bien long-temps

la

que

&

pluheurs
qui n'ont et erigs
Ii y en a
qui n'ont
pas dur longdes rayons dont on trouve
le
pour

1 cheou
aprs.
teints

& qui ont t


temps,
dtail dans l'Hi:ftoire

N O I S.

il y en a d'autres
d'autres
qui ont parl
d'autres
ou envahis
familles,
qui ont t fubjugus
par leurs
d'autres
& qui n'ont
voifins,
qui le font rendus
indpendans
reconnotre
le Ti ou
voulu
plus
quelque
aprs
temps
leur matre.
l'Empereur
pour
& s'y trouve
avec
fes dates
circonftances.
ils

quand

L'Hiftoire
ne

ces

plus

qu'ils
d'eux-mmes

une

revtu
fur

les

principales
Royaumes

faifant
ou

de
portion
te foient
qu'iis
fe feu-

lgitime,
pour
Elle
abandonne

trangre.
parle

l'Hiftoire,

fes

diffrens

dtruits,

l'autorit

dans

de

comme

regards
aient
t

puiffance
& n'en

Royaumes,

fe trouve

&

fe tait

foit

l'Empire,
fouftraits
mettre

font

Tout

comme

que

elle

t'ait

alors
des autres

chofe
Peuples
voifins
ont eu quelque
c'eft--dire
que lorfqu'ils
dmler,
ou quelque
aiTaire importante
traiter
avec la Chine.
fi l'on veut,
Voil la vritable
l'une
des raifons
raifon
ou,
du

dlence

que

gouvernement,

trouver

cependant
attentivement
un

eft

l'occaiion

fonds
un

de quoi

toute

endroit

noife

garde
quelquefois
de quelques-uns

plac

fe priente.
parler
n'eft
pas aife dbrouiller
& radicalement
fi je puis

en tre

des

pour

Chinoife

qui

ttonnant
point
manires

qui
du

une

mme

etrangers
ne peuvent
ne

font

tout

des

de

s'exprimer

la facceffion

au

que ce qui manque


un autre
meiure

parce
dans

d'en

Chinois

fur

de ces Royaumes.
On pourrait
ces petits
en lifant
vuides
remplir

l'Hiftoire

fouvent

l'Hiftoire

tude

J'avoue
quand

dans
que
Chi-

que l'Hiftoire
on veut
la favoir
ainfi.

m'exprimer
de toute

la vie.

C'eft,
Que

pour
doit-il

la Langue
qui ne font que balbutier
en dchiffrer
les caractres
qu'en
inftruits

qif

des

allgories
des

&

-demi

allufions

ufages

des

quelquefois

des
murs

Si.i

diffrentes
de

la

ANTIQUIT
Littrature
gs mme

des

prjugs?

d'une

Nation

il faut

Car

infhuit

tre

des

prjuce qu'elle
veut
pour
comprendre
Je ne faurois
dans bien des occasions.

& ce qu'elle
dit,
de n'avoir
de reprocher
ici M. de Guignes
m'empcher
fait ces rflexions
des Ecrits
avant
pas
que de faire ufage
du P. de Prmare
fiecles
Chifur les premiers
de THiltoire
dire,

noife.

Il eil

Prmare

vrai

M.

que
travaill

n'a

que

infmue
cme le P.
Guignes
valoir
la vue
de faire
dans

il rapportoit
tout
ingulier
auquel
mettant
la tte
pas. II falloir
qu'en

fyftme
fuliloit

grave
que le Chou-kin,
antrieurs
au Chou
r/ctoient

nullement

les Recherches

la plupart
dans
que
ou mpriies
de la

pour
pects
P. de

il

king
fmeeres

de

de

et

dit

qu'elles
des Auteurs
Nation.

d'un
fur

aufl

les temps
recherches
faites
fuf-

ou

obfcurs

falloir

Il

Livre

ces
que
et
n'avoient
ou

ne

cela

mais

de ce Pre

un

le

ajouter
que
& fchant

la
bon Grammairien
quoique
des Chinois
aufli bien qu'un
Langue
puifTe la lavoir J
Europen
avoit
oublie
d'Hole qu'il valeani
humai,
a nid ferre reeufem
P-rmare

il a voulu

race,

quand
connoifances

plus
de

nombre
grand
antrieurs
au

un

M.
Auteurs
Il

trs-peu

doit

juie

voir

de

Fexpof
de
ce
Auteurs

par

fujets qui
dans plus
les Recherches

qu'on

des

demandent

Le
genre.
fur les temps
en impofer
font parfemes
peuvent
de
Mais
un Savant
de la claffc

voir

d'un

ne

que

coup-d'ceil
ont

volumineux
aufii

pu

peut

pas

les

avoir

d'un

deux
toutes

trois

fourmes.

fe former

plus

ou

une

ide

la

de THiicoire
premire
Chinoife
partie
d'aprs
du P. de Prmare
ne peut fe mettre
au fait
qu'on
valent
les Pices
de nos
que
Dramatiques
grands
les Parodies
indcentes
en fait queld'aprs
qu'on
Cet

quefois.
reur

doit

Guignes

des

que fuperficielles
citations
dont

Chou-king
ordinaire.

Lccleur

de

traiter

expof
les

perfonnes

condamn
mme

aux

qui

tnbres
tant

maigre
a

Paris

qu'

i'Au~

Pkin

:j

DES
CHINOIS.
1
1
1,
1
le
hncercment
ne
lui etoient
plus
dvoues
le grand
lui fit voir
jour.
qu'on
Il me refte dire un mot des diffrentes
9.
met
en parallle
faire
M. de Guignes
pour
d'accord

mentoit

pas

Tables
voir

que

le

peu
met

Chinois
entr'eux.
Il n'en
Chronologdres
Il auroit
ou nidne
que quatre.
pu en mettre
quarante
quatre
la peine
s'il s'etoit
donn
d'extraire
toutes
cclks
cens
que
les difFrens
Auteurs
crit
fur quelque
qui n'ont
que
partie
de

des

ont

FHiiloire

leurs

Ouvrages
ceux
antrieurs
on

quelquefois
donner
pour
dont

entr'eux
comparer
on doit
ne
fentimens
l'autorit
de manire
que
gal.

Auteurs
&

ges
tous

Rang-

les

Auteurs
o

nous

comme
unes

de

nos

ft-ce

des

plus

Provinces

petit
Le TJou-ckou

leurs

efforts

le

faire

figurer

temps

foit

d'un

poids

du TJo/tChronologiques
autres
avec
femblablcs

quelques
qui ont t

faites

d'abord

revues

ordre

les

King,

par

corri-

enfuite

Livres

des

&

clafiiqucs

ont

loignes
l'Acadmie

n'eft

connu

leurs

tablir
le

pour
parmi

les Almanachs

en parallle

Millionnaires
qui
quelques
&
mencemens
de ITiiftoire
pouvoir

des

quelle

uns & des autres

premier
avec
les

de

les
authenticit
quelque
par
de tous
les iecles
celui
difHngus
jufqu'
l'or avec
c'eii
le plomb
c'efl
comparer

que publie
dtail.

pour

commencement

Quand
parler
ex projejTo.
Auteurs
qui font de diffrais
les choilir
que
par dcence

les Tables

qui

vivons
fi l'on mettoit

mrides
un

mou
& du

monumens

telle

ide

&

graves
confrontes

les

une

des

Comparer

Ma-iouan-lin

du

celles

au

ils avoient

veut

-peu-prs
de
chou

infres

faire
les

de

la Cour

des

de quelquesavec
les Eph-

Sciences.

Entrons

en

l'artifice

Europe
que par
intrdfs
dcrditer
de

la

propres
valoir
monumens

ont

internes
ou

les
des

Chronologie

tout

Littraires.

au

dans

corn-

Chinois
rV.it

moins
C'eil

de

tous

pour
un

Livre

ANTIQUIT
dont

en

fait

ici

de
trs-peu
nombre
de Savans.

trs-petit

s'affurer
pour
en le rayant
dire
ht. Cet Ouvrage

du

que

qui
Savans

Ces

peu

n'eft

&

cas

du Catalogue
n'et
informe

que par un
ne le lifent

mme
afin

&

vaut
des bons

qu'il

lu

de

pouvoir
nous l'avons

Livres,

dans
l'Empire
jamais
paru
fi le grand
Prince
fous le rgne
il fut trouv
Littraire,
duquel
dans
les dcombres
fon
d'un tombeau
ne fe ft intreff
&

fort,
Ce

ne

l'et

grand

dentaux
cent oixante-cinq.
de
charges
Les Gens
choie

d'utile

ils

aux

de Lettres,
obirent

Gens

deux
de

tirer

de

planchettes

dcouvrir.
de

l'efprance
joie aux

avec

garde.
TJln occi-

Lettres

amas

de

venoit

qu'on
dans

de

cet

de

pourroient

carafteres

fa fauve

fous

dire

des
premier
Empereur
de Jfus-Chrift
trne
l'an

Il ordonna

comme

parti

ainfi

mis
pour
Prince
eft Ou-ti
fur le
qui monta

trouver

ordres

du

quelque
Souverain.

Ils s'appliqurent,
avec toute l'ardeur
dont ils etoient
capables,
dchiffrer
ces caractres
dont les uns etoient
demi effales autres
en fort mauvais
& tous
etat.
Ils
cs,
tronqus
etoient

les petits
des
plus anciennes
il n'en

rfulta

plupart

des

traire,

dans

mens,

&

Nation.

mais

aux
fallut

d'crire.

au

qu'elle

gens
peu inftruits
roient
le lire fans
ce

JCing

elle
n'etoit
&

tous

imitant

des
qui eft l'une
leur grand
Mais
regret,
fautive
dans
la
Chronique

qui

font

manifeftenient

par

qu'
qui

con-

autres

aux

les Livres

pour

ne pouvoit
propre
ceux

lettres

ttards

pas davantage
& dclarer

rebut,
non-feulement

Nonobftant

les

ou

en

de
efpece
qu'une
chofes
&
contenoit
qu'elle
bien
des articles
effentiels

fur-tout

que
encore

c'eft--dire

7("o-MOM-o~

grenouilles
manieres

Il n'en

la mettre
nel,

en

crits

facrs

monude

les Savans
engager
folemun jugement
tre

d'aucun
en

induire
dans

la

ufage ?
erreur
les

fuite

pour-

voulut

qu'on

prcaution.
jugement,

l'Empereur

la

Oit-

DES
le publit,
une forme
certains
en

un

un peu faonn.
On lui
ce qui lui
manquoit

l'avoir
aprs
on fuppla
de
cara&eres
en

on

mot,

un

fit

la manire
un

de
digne
nceflaires

appareil
avertifemens
Livre

CHINOIS.

fon

on

donc
reflitua

le jugea
propos;
Le fit paratre
avec

qu'on
& on

Livre

donna

niais

protecteur
le faire
pour

auffi

connotre.

avec

les

C'eft

ce

communment
le Tfou-clwu.
appelle
Le Tfou-Chou
n'eft
tel qu'il doit
au
pas mme
aujourd'hui
fortir des mains
de ces premiers
Editeurs.
On y a fait des corqu'on

reciions

dans

la

mais

mauvais

fuite

des ieces,

pour

un peu
fon ge

le rendre

refpeft
pour
croit
des Tclicou
remonrer
julqu'au
temps
par
avant
aucune
autre
raifon
l'incendie
que pour
attribue
cela une plus grande
autorit
pas pour
c'a

plutt

par

moins
qu'on

cunfquent
on ne lui
qu'aupara-

vant.
Ma-touan-lin
des

& tous

Tables

adoptes

concours

mritent

ces

Savans

gies

qui

aucune

ont

particuliers
diffrentes
de

unanime

euilent

cours

dans

le

des

de

attention

trangers

qui ont donn


celles
font
qui

autres

Chronologiques
parle

ne

les

ils
rcje

de

la

Savans
des

part

de

la

Savans

combiner

trangers
Us

teints

I'unirc-rs.

J'en

jNation,

ai

dit

Chi
les

analo-

raifons

vais

les rpter
ici. La premire
eft que les Savans trangers
habiles
ne font pas en tat d'exaquelque
d'ailleurs
qu'ils foient
les raiibns de part S: d'antre;
ils ne peuvent
miner
par eux-mmes
ni les apprcier,
par confquent
ni les peler la balance de leur
je

La fconde

critique.
le grand

nombre,

cil: compof
pour

cette

un

adopter

prfomption
de

eipece

runi

de

en

eft

la prlbmpucn
cil toujours
que
pour
il eft certain
nombre
quand
que le grand
aucun
intrt
viable
clairs,
gens
qui n'ont
ientiment

devient

certitude
corps

plutt

quand

force

plus

morale

quand
ces

autre.

qu'an

corps

6v
ce
tonnent

ic

J'ajoute

que

en

chance
nombre

grand
ces

Acadmies

une
eil

ANTIQUIT
lavantes

dans

dmies

avoues,

l'on

les

n'admet

fe font

diffrais

dj

des

Savans

qui
&

efHms
fveres

ont

Aca-

Acadmies
des

diftingus
que
par des Ouvrages

connotre

des

Littrature,

autoriiees

approuves,
des Savans

que
fait

de

genres

qui

des examinateurs
paiT par le creufet
auxquels
le foin de les adopter
ou
de les rejetter
t confi;
avoit
des Savans
en un mot,
du Souverain
qui n'ont eu l'approbation
qu'en

du

confquence

rapport

fidle

moment

que
fur

lui

qu'on

a fait

de leur

capacit.

un
pour
avec
tant

Suppofons
aujourd'hui

&

la

trne,
une

lavante

plus

de gloire

de

l'Acadmie

recherche

de

vieux

des

tous

les

polie
fur
le

montant

de

l'Acadmie

compofer
de faire
dj
d'exa-

entr'eux

confronter

les

de

des Sciences

revoir

les
tout
ce qui concerne
plus fcrupuleufe
&les
& enfin f Acadmie Franoife,
Sciences
de choifir
Arts;
la
fes meilleurs
Ecrivains
le tout
& lui donner
pour
rdiger
avec

l'attention

plus

au culte
relirapport
une
exacte
de faire

Inscriptions

&c.

Manufcrits

en

rgne

avons
que nous
la Scrbonne

monumens,

la

Nation

qui

de faire
capital
ou
fimplement

ordonn
qui

Monarque

et

France
de celles

la meilleure
perfectionner
il et
& qu'en
confquence
de
ciifcuter
tout
ce
miner

la

l'Europe
un point

comme
regard
bonne
Hiiloire
de

gieux

le

forme
aini

la

plus

la

au

analogue
aini

corrige,

Par
vous

une
m'avez

Ouvrage.

Acadmies
les

univerfel

des

bonts
ici

envoy

Peu

de

dont

temps

aprs

un

acte

je viens

de nommer

Souverain,

elle

de la Nation

vous

de

reu,

a ct

qui

fait

m'honorcr,

daignez

exemplaire

l'avoir

Kiftoire

perfectionne

que
du

aufpices

Cette

Nation.

ainii

l'applaudiiTement
de la lire.
fuite

la

augmente,

publie
par les quatre
elle a t publie
fous
avec
reue
fes dlices

de

got

cet

quelques

excellent

Docteurs
Chinois

DES
ma

de

Chinois

viennent

me voir

& me

de mon prcieux
eft de votre
reflbrt

Royaume.
c'eft

En voici

connoiflance

nouvelles

des

dent

CHINOIS,

leur

dis-je
qui
nouvellement
France
bunaux

mile

Littraires.

au

une

une,
de
Hiftore
de nos Tri-

par les foins


eft compierte.
On y voit
C/ovis juiqu'au
Roi rgnant

jour
Hiiroire

Cette

deman-

une Table

Chronologique
depuis
on y trouve
ce qu'on
tout
fur la Religion,
les
peut dlirer
les Murs,
les Ufages,
les Conqutes,
les Sciences
&
Loix,
les Arts de nos anciens
Il parot
ne biffe
Franois.
qu'elle
rien dire.
vous difmulcr
Cependant
je ne faurois
qu'elle
eft

en

contraire,

bien

des

articles,

de

du Haillan
Tours
Mezcray
tant
anciens
Je
que modernes.
lavoir.
Mes
Docteurs
pour

ce que difent
Grgoire
autres
Daniel
& pludcurs
veux
les confronter
ioiiir r
me
pour
nos
Tri-

m'interrompirent,

demanda-

; je
ceux
croyois
que
qui
compoil-nt
bunaux
Littraires
de Tours,
du
n'avoient
pas lu Grgoire
Ha'Jian
6V les autres,
il n'y a pas douter,
leur rpondis-je
Acadmies
n'aient
nos
que ! l> -.vuns qui forment
quatre
lu & reli,
& dilcut
examin
tout ce qui a t crit
juiqu' a
leur
je

fur

temps
leur

fonds

dois

l'Hiftoire
je

penfer

veux

lie

de

par

comme
dvoient
un

filence
les autres,

Hilroriens.

d'entr'eux

ces

ce

ni

d'ailleurs,
Tome

II.

les

Livres

rpondre.
avec

ni les

.bien

penf

Docteurs

les

dans

fait

nceilaires,

font

mes

mots
lire

c;us

qu'ont

yeux

Aprs
qui

que la vrit
la parole
Ce que
offenf
prit enfin
& me dit
eft prcifment
ce que
font
faire
quelquefois
du dernier
infh'uits
rang,
qu' demi
qui n'tant
qu'avec

& qui

le refpeft
s'ils

de

pour
me

faut

moi-mme

diffremment

quelquefois

de nos
premiers
Chinois
le regardrent,
uns des autres,
s'ils

mais

France

examiner

ces

momens

de

des

quelques
fuis pius

je
ne m'a
vous
nos

jamais
voulez
Lettrs

& n'ayant
autres
iecouib
T

ANTIQUITE
faudroit

leur

qu'il
dant

en

s'riger

illuilres

Auteurs

tous

les

s'inftruire

pour

des

juges
runis

veulent

davantage

compofs
Ouvrages
Avez-vous
ici,
Corps.

en

tous

Manufcrits

les

Monumens
vos Acadmiciens

de
qui ont paiT par les mains
vos gages
des Lettrs
qui trn.nfcri.vcnt
dchiffrent,

qui dgrofliffent

avance

par

ce

Connoiflcz-vous

des

de

ce

ou

? Avez-vous
analylcnt,
qui
qui difeutent

examiner

vous-mme

il faudroit
allez

vous

nu'il

puiier

de

faudroit

taire

de

que

des

avancer

pour
aux

pour
rem-

pour
l'Hiftoire

de

yeux

ious leurs tenranger


eux.
Ils n'ont
pas travaill
ne dire
pour
que des faufvous

paralogifmes
leurs

qui

les

Contemporains

rendroient
de

&:

toute

Poitrit.
Je

une lgre
efprit
rcapitulation
tour ce que j'ai dit
conclure
je crois pouvoir
i. Que
les Annales
Chinoiies
font prfrables
aux
mens
lont
plus
in.
ont

&

finis

faiiant

en

de toutes
les autres
hijlonqucs
les plus dpouilles
de fables
les plus abondantes
en
fuivies
mritent

Qu'elles
des

miques

le

Et

croyez-moi
puifque
cft l'ouvrage
de publier,
vient,
dites-vous,
qu'on
de votre Royaume
vous n'avez
runis
en Corps

mprifables

aux

temps

? Eh

Se de vous en rapporter
demi-decle
plus d'un

pendant

la

rfervoir

mieux

dards

lets

chacune

contimia-t-il
tous
les Livres

qui

avez-vous

connotriez

clans

petit

Savans

rien

les

voulez

les fources

toutes

vous
quand
aller
choiiir
plir votre
de France

vous

que

par

comparent,

qui

cepenles plus

monumens
iervent

que
de

rciproquement

notre

dmontres

poques
parce

toute

toutes

par
obfervations

ces
les

efpeces
de

preuves,

Nations
les
faits,

plus
&c.

qu'elles
les
anciennes,

qu'elles
agronojointes

airronomiques
ces

s'etayent

monu-

parce

confiance
y parce
des observations

dont

de

Annales

abondent
mutuellement;

DES
&

eniemblc

concourent

fait

qui les ont


&c.

vains
nous

Qu'elles

30.

font

CHINOIS.
conftater

pour
connotre

&

de

dignes

la bonne
les

qui

ont

l'attention

foi

tranfmis

de tous

Ecri.

des

jufqu'

les Sa.va.ns

les
aider

remonter
srement
peuvent
ficels
du renouvellement
du monde
en
jufqu'aux
premiers
cela les fecours
leur fourniffant
nceffaires
& les guides
pour
tels font les cycles
les y conduire
qui peuvent
fexa^enaires
parce

qu'elles

rangs
eft la

tout

en tri-cycles

nouvellement

deux

fix

mille

cent

foixante

Chrtienne

trente-feptieme
unime
du rgne

des premiers
Souverains
Gnalogies
avec
elk s l'empreinte
de la vrit
n'a ol
& qu'on
qui s'y trouvent
trs-facile
les

de

Tables

le

fi l'on

faire

Chronologiques

fuccefon

dont

de

lus

Hoang-ti

qui portent
Gnalogies
dans
les petites
lacunes
et t
remplir
quoiqu'il

avoit

voulu

du fien }
y ajouter
avec
exactitude
la

qui marquent
de tous les

non-interrompue

radicale
l'poque
anne
avant
l'Ere

Empereurs
&c.

ont

qui

mille
ans
pendant
plus de quatre
ces Annales
font
en elles-mmes
4. Enfin
que
l'Ouvrage
de Littrature
le plus authentique
parce
qui fuit dans l'univers
l'univers
dans tout
qu'il
n'y en a point
qui ait t travaill
regn

ficcles
qui ait et revu
prs de dix-huit
faifoit
de nouvelles
dcou mefure
augment
qu'on
de Savans
nombre
runis
autorits
par un fi grand

pendant

l'efpace

corrig
vertes,

de tous

pourvus

de

& fur
des
de

les

fecours

pofiibles,

derniere
conclufion
pour
les Annales
font
Chinoifes,

J'ajoute
combattu
armes

de

de

la
faux

fyitmes

contredire
Nation
qu'ils

chicane;

les

expofs
fur leurs

un petit

en

autres

dbris;

dprimant,

croyoient

que

fans

&c.

&c.

les

fait

uns

qui
avec
de

connoiffance

nombr e

ont
les

caufe

tablir
pouvoir
par le feul plaifir
une
toit
en eux,

pour

& la foule;
autant
qu'il
d'autres

ceux

que

ont

trop

Tij

loue

&c.

ANTIQUIT
tirerez

Vous

rois

vous

esprit,

les

toutes

Je

quitable.

capable.
11 peut

le faire

il s'en trouve
un Difcours
foit griff
lons qui

la

toute

avec

l'attends

dans

que

juftefle
de votre

&: la

la

foule

(ans

dont

fincrit

choies

des

dont

termes
dire

hors

plus

du bon

ou

ton

ne faudrait.

qu'il

fuis

je

j'ai

quelques-unes
que
que j'aie mal envit ges
o je me fuppofe
vous entretenir
familirement,

quelques
femblent

un

part

conformer

m'y

pour

docilit

je n'ofe-'
de votre

que

confquences
la
fugacit

ici. Votre
indiquer
votre
m'annoncent
impartialit

jugement

rfene

autres

parl,
dans
il fe

exprefquelques
&
Pour ces tantes

celles dans lesquelles,


fans le vouloir,
fans le lavoir,
pour toutes
facile
cette indulgence
tomb,
qui
je mis peut-tre
je rclame
indlibr
quelque
pardonne
tout manquement
y eut-il mme
d'inconlklration.
En rfutant
des opinions
que je crois
peu
tre

des
des

dant

erreurs,

je

fentimens

contribuer
que
cherche
les
prvoyois
cherch

n'ai aucune

que je crois
la fatisfaclion

connotre.

devoir

intention

tre

En
long

me

tre

des

de

&

ennuyeux
mais
en
ne

de

arracher

patience

un

livrant

mais

& de

pour

je n'ai
clair

vrits

l'Amateur

tre
utile
qu'
tous les obflacles
qu'il m'a fallu
cults
qu'il m'a fallu furnionter;
force

en dfen-

d'oicnier

me

travail

en m'armant
l'une

qui
que
je

pnible
rebutant

ik. de toutes

vaincre

voulu

je
n'ai

de
point
les diffi-

de courage,
aprs

l'autre

toutes

les pines que je rencontrais,


pour ainii dire
chaque
t anim,
je n'ai
pas,
je n'ai et loutenu
que
par la periiiaiion
intime
des preuves
non quio j'tois
que je donnerois
du us-profondrefpect
avec lequel
d'trej'ai l'honneur
voques
IvL
trs-humble

Votre

Jgn
A

Pi'nt

le

i^

Septembre

1775

& trs-obiflant

5 Am1 o x

luquar-irtierm

r.nnc

ci-devant
du rgne

fervteur
Jiuite,

de Kicu-loJig,

&

oubli

S. J'ai

P.

ES
de
de

dfauts

autres

la

vers

far-tout

CHINOIS.
vous

propret
Je n'ai

fin.

pas le temps
de nouveau
fupplie

vous

n'tre

jugerez
convient

de

ou

la

mme

&

que
dans

fans

dit

j'ai

purement
rferve.
Je

dire

ne

pas.

manire

tout

pouvois

Je

convient

tte--tte

entretenir

ner

ne

qui

cle faire

bien.

pas

tout

faire

tout

fois.

Je

ce que vous
tout
ce qui

d'ici

voir

puis
Je me

tranferire

fconde

retrancher

fuis

librement,
exprim
de vous
fi j'avois
eu l'honneur
Periu::d
Cabinet.
votre
que je

s'elt

qui

j'aurois

entra-

Dans

prfent.

un

Lcrit

& peut-tre

plu concis

JjnT

me fuis

jc

confquence,
ce

didactique

pour les ratures


dans cet crit,

grce
Te trouvent

pcrlonne
pour
d'crire
moi-mme
une

n'ai

&je

demander

plus

ne

reftifer
mon Lettr
la fatisfaclon
Chinois
puis
d'crire
ici de fa propre
fournoms des principales
main les
ces o nous avons
ce que j'ai dit au fujet de la Nation.
pmfe
Cette prcaution
Si dans la fuite
ni'a-t-il
dit, iicjl pas inutile.
des temps
clair

quelque

&

auquel

vous

cijfcmens

amateur

aujji

de

vos

adrejje^

Jur les

de votre

Seigneur

Livres

notre

veut

nous

que

avec tant de travail,

noms, ecrus notre manicre,


Il pouvoit
ajouter
que M. de
dpouills

en

s'ils

attendant,
Voici

donc

Tjing-tin

font

fch-ki

Les

Livres

grand

devins

dont

nous

les conhtcr.

cr.argerade

qu'il

Guignes

pourrait

les

du

Bibliothque

confulter

Roi.

ources

principiil^s

l\zy-:fir.g-ifuen-c!:ou
K

an

^-kicu-ia-

emprunt

;fue:i

Cl.eng-men-li~i:t~
c:v.

Tf.ing-chou
dont

Cnmois
avons

eciair-

lus

pourra

Kou-ch

caractres

Aiinijlre

amples

"<
'rchun-tjicou-king-k:c
j~ o~toJ

des

anjji

& que nous avons


les indiquer
par leurs

avons

ceux

ces

Sing-ii-/ig-y
iont

avoir

Kan?;-mou-fa.n-p:en

Lieou-king-sou-ch.oue 40

Ici

la

il

le

que

San-yuen-kia-tfce

Chou-che-touiig-k-io

yo-toimg

font

quelles

Chine

Ecrits

Royaume

prcieux

voici
ce

'0'

&c.

l'explication
1
que

nous

avons

ANTIQUIT
dans

avanc

cet

Ouvrage

font

les Livres

les plus authenIls ont et faits

nous
dans notre
tiques
que
ayons
Empire.
ou revus
les H an-lin
Tribunaux
& autres
Littraires
par
ordre
de l'Empereur.
Ce font les Livres
par
par confnous devons
une entiere
confiance,
quent,
auxquels
parce

ne

qu'ils
avec

foin

dans

notre

contiennent
par

les

Littrature.

rien
perfonnes

qui

n'ait
qui

et

difeut
auparavant
le premier
tiennent
rang

DES

CHINOIS.

DES

EXPLICATION
Planche

Cette

FIGURES,

premire.

on

comme

Planche,

le voit,

le titre
de
porte
Je l'ai confTrruire

des connoijfances
c/iinoifes.
Syficme
figur
tout
afin qu'elle
telle
eft
prfentt
qu'elle
folides
& vrais fur lefquels
s'appuyoit
principes
trine

& les fyftmes

des Anciens

non

a pu
dans des

Ceux

de

raifon

de

font

tombs
raifon

Nation
laifl
&
cette

font

ne

les

Doc-

qu'imde ceux

particulier
dixime
& onzime

raffembls

fous

Fondateurs

un

comment

ait
d'ailleurs
fage
& 'a contraires
les

par

enfeignes

abfurdes

aifment

comprendra

&

donner

pu
aux

& fes

il

vrits
premiers

les premiers
etoient
de prtendus
Phiqui ont err
ils ont voulu
Enfls
de leur vaine
s'lever
feience

lofophcs.
au-deffus

rateurs

on

vue

fi
qu'un Peuple
fi monflrucules
erreurs

qui avoient
Pres.

la

de

point
fe faire

fois

la faine

moins

& en
des Philofophcs
pies
poftrieurs
du temps
des Soung
les neuvime,
(dans
fiecles
de l'Ere
Chrtienne).
En voyant
ainfi
les uns & les autres
mme

la

la

tout,

expliquer
dans

&
& ont

primitive
ce qu'ils

{implicite

de

fait

propre
des Difciples

ont

voulu

n'entendoient

s'tre
aprs
confcience.

l'abme
leur

ils

ils ont

rendre

carts

&: ils
pas
des voies de

Ils ont

eu

donn

des

le

admi-

ton

a la

fes gardes
s'ei enfin
& la Nation
trop peu fur
Elle a plus fait,
elle les a pris pour
fduire.
matres
penfe

plus

Figure

pris
fondement.

aujourd'hui

gnrale

pour

renverler

crue

comment

la

d'aprs
ces

faine

prtendus

Doctrine

eux.

dans

Voyons
Philofophes

jufques

s'y

dans

les

Le

cercle

A,
cette

expliquant
Anciens

un

fupreme.

fymbole

Les

deux

les

lieux

portions
les
que
de

fupeneurs

eil

au

moyen

couronnement,
la

Doctrine

de

de

celui
repos
celui
de

mort

avec

conjointement
ral
de
tout
fois

ne

qui

(buffle

ce

les

ordres

&

les

corps
occupent
auprs
le foujjle
tout-puiffant

perjonnages
du Chang-ti.

du Chang-ti
Prinle premier

cette

qualit

mme

Ce
donn

excellence

par

dont

ductrices
ivui'il

troiiicmc

K,

en dtail
querai
des SiVi-ifai,
lefquelles
chacun
la

Figure

Aprs
de tout

Principe
phyfque
comme
corps
Principe
fi le Ki
par lui-mme,
ne

le

premier,

eft

l'on

Doctrine

contenue

la

les

en

gnrale.
la production
qui

en

nomm

dpend

des
d'eux,

touteou

le

lans

Chang
aux trois

appelle
chinois

fous

Planches

Agents

Puiflanccs
matriel,

que les Chinois


Je continue

trois

&

devenu
& gn-

du

trois

Terre

l'Homme,

expliquant
ce
tout
j'ai expof
des Tflu en particulier.

ce

la

de

fcond.

eft le Ciel

H
cil

rend

aux

veut

&

communiquoit

piaffant
c'ell--dire

le

qui
tout

lui

en fer-

d'inertie

il cil

perfection

Chcing-

ou

l'tat

le

San-tfai

yle iecond

Tien

de

procratrice
ou Joufflu

Ki
aux

l'tre

&

rien
du

de

mouvement

vie

produiroic

toui-pu';[J]int

celle

de

eux
exifte

qui

des

ou de Y Empereur
Chang-ti
B & C
dans le cercle
y
prifes
Chen & les Chcng
c'eli--dire

le Tay-ki
c'efl--dire
P
duquel
ou la matire
t mis
cipe matriel
premire
ayant
a produit
les deux
feconclaires
ment,
Tu
Principes
&
les
fait
fucccflvement
S
Yang
ayant
paffer
l'tat

en

e(i

du

tous

de leurs
dpouilles
le Ki
c'ei--dire

de

conformment

Figure

foible

dsignent
les Efpnts
vertueux

ANTIQUIT
qui iert comme

pro-

appelle
&: le
Ti
Jm.

J'expli-

la dnomination
fuivantes
entendent
l'explication

par excellence
Agents
cil iubordonne
ou leur

clans
par
de

Se
vint
le

DES
homme

le faint

F ou- lu
pour
qui
du Chang-
ainfi que celle
de la nature
les oprations
de toutes
employa
(Leang-y)
qui font les deux
relies fondamentales

deux

lignes

L & M,

pofa

les
N,

gure

dont

quatre

l'une

en com-

briie

ce/r--dire
la Fi(See-fiang)
de ces deux
que la combinaifon

rciproques
n'eft autre

les quatre

& l'autre

eft entire

laquelle
& l'autre
l'une entire
la femblable
chacune

lignes
d'abord
l'autre

c'eft--dire

(Clieng-jln)
(ublime
la Dorine

expliquer
qui traite
les

CHINOIS.

brife.

Ces lignes
enfuite
produisent

dites

rciproques

autrement

engendrant
l'une avec

les quatre Images,


une image
part.

font chacune
parce
qu'elles
appeiles
De ces quatre
images furent forms les huit figues fufpendus
les huit trigrammes
&: c'eft dans ces
c'eft--dire
( Pa-koa )
font
renferms
les
huit trigrammes
que
fymboliquement
ainf

Elmens

des

Lettres

l'homme

permis

Les deux rgles


huit

trigrammes

fondamentales
furent montrs

ou
Hoang-ho
l'entendement
temps
le

les

toutes

ceux

qu'il

Fou-hi
moyen

faire

palier

ides

qu'il

mthode
qu'il

le

Fleuve
de

s'toit

pt

qu'il

charg
ces

employant
de laquelle
jufques
formoit

aufaint
du Cheval

conlifte

arrangea
Tome II.

la

maniere

tout

ce

qu'il

effc

& les
rciproques
homme fur le corps d'un

)
il lui

lui-mme
d'inftruire

Ion

propre
combinaifon
que

Le Ciel
&duDragon.
Ho-choui
( aujourd'hui
& ouvrant
en mme
donna

caches

l'intelligence
fous ces lignes

en donner

1 explication

6V de

gouverner.
en compofa
une mthode,
& mme
aile de
pollible

l'entendement

dans
dans

de

jaune

figues,
il lui fut

dans

de

les quatre

Fou-hl
qui etoient

merveilles
afin

admirables

au

Sciences
de favoir.

myitrieux
quitenoit
de la rivire
ce Cheval-Dragon

amphibie
fit fortir

de

&

des

le

des

toutes

autres

entendement:.
des
nombre

huit

les
Cotre

trigrammes
des traits
dont
V

ANTIQUIT
d'eux

chacun

ctoit

que l'un
plus au long
Telle
eit

fit toujours
en rendant

mentale

anciens

&

leur
je

en

des

Hifroirc
viens

king

Savant
qui
des Lettres
Public

les

Mais

de VY-king.
compte
la Doctrine
primitive

de

lu

aujourd'hui
U bien mrit
le

tout
King
de prononcer.

voyons

tout

jufqu
encore

donner

&
par lui-mme
moi-mme
en faifant
nens.

J'expliquerai

le

prlent de la rpublique
au
la peine
de donner

fera
Franois
En attendant

Fanalyfe

de

ces

en

de

l'on

dlign

par
du

puijjant
nom de

reflbrt.

Ne

la figure
Chang-ti

Tay-ki

avec

ou

1 Air pnmogene
d'un
autre
Tay-ki,
& le germe
premiere
Conformment
ki,

ou

j'y

les

appelle
de grand
&

l'ont

pas
autre

quelquefois
Principe
fournis a la

de

moder-

Chinois

ont

la nature
que

renveii

attribue
ne

la

lauroient
du

le fuufflc
les anciens

par
ils l'ont

voir

lupplcrai
moiui-

Kl
wutdu

confondu

aveugle
puiflance
la Matire
comme

ont
qu'ils
regard
de tous les tres
poffibles.
cette
ide abfurde,
ils ont dit

le

Taymis en.

le

t
matriel,
P,
premier
Principe
ayant
le Li
ou cette
vertu
par
qui lui efl.
intrinsque
s'eit dvelopp
& a produit
les deux principes
feconYn & Yang
dans leur centre le
E, F, qui renferment

ferment
propre,
daires
Ki

comprenant
& qui n'ell

tat

rcfpefrablcs

comment

auparavant

ce

fi

&

inonde;

en admettant
la Doclrine
nes,
qu'ils renferment,
l'ordre
dans la manire
de l'expliquer,
& ont
Matire
une puiiancc
& des oprations
qui
tre

fonda-

&

Chinois.

veut

autres

& impair,
tout cela

pair

examine
lans prvention
Qu'on
on n'y trouvera
leurs
King
que ce que
le ChouPar
les joins de M. de Guignes,

de dire.
tre

a l'autre.

face

fubflancc

&

peut

ft alternativement

terme,

ou

Principes

l'Air

pnmogene
fecondaires
tes

D.

Ce

cooprateurs,

avec

Tay-ki
mis

en

les

deux

aftion

par

DES
ou

le Ll

cette

vertu

CHINOIS.
intrmfcque
c[ui
un nombre
aprs

leur

cil

commune
de combinai-

infini
enfemble,
produit
de fois de l'tat de repos
fons, & aprs avoir paff une infinit
de l'tat
& de mort celui.
d'inertie
de mouvement
celui
ont

de

vie

les Trois
&

Pour

Ainfi
gnraux
qui leur
dans

ont

perfection

par excellence
Agents
eux
tout ce que nous

avec

&c.

de

&

tout

le rcflc

lorfqu'ils
parlent
le Ciel
la Terre
a

les Planches

l'explication.

trace
qui

&

les San-ijac
ou
enfin
produit
le ClcL la Terre & L'Homme
connoifforis

ils s'expriment
ces San-ijat

dans
comme
ou

& Y Homme ils

qui
fuivent

efl telle
celle

des
fuivent

la nature,
les anciens.
trois

Agais
la mthode

que je vais l'expofer


dont je viens de donner

ANTIQUIT

Planche IL

-1

L
des

L'une

Le

LES

Le
L

CLARTS..

TROIS

SS

0
Q

Ii

(
5

Anne,

Jour,

Heure,

Zodiaque,

fquateur'

LA
LA

L
L.UNE.
V

Les

11x

Le

12

Les

Etoile

<

Tfle-ki,

vingt-quatre
douze

14

Les

dix

^15

Les

douze

fi

Nouvelle

18

Koung,
Ka:i
Tch.

Lune

Pleine

Lune,

Corde

ftipcricr.re

20
21I

Corde
infrieure
Lune
intercalaire
Lune intercalaire

S 22

Grande,

Cycle

Les

I ^3

Eclipfe

\-4

Eclipfe

27
1

aaitons

quatre

13

f-26
Ltes

Lunaifon

10

ig
16

fubordonnes.

E L.

1
J3

L,

productrices

Puijfances

2S 28
{^29

Petite
de

Lune,

Soleil

de

Lune.

Le BoiiTean

du

Nord

Le

du

Midi

Boiflean

i Les
Les Tcinq
cinq
Les

Pianetes
Plantes

vingt-huit

Constellations.

DES

CHINOIS.

Planche

CETTE
tant

IL

contient

Planche

en abrg
entendent

anciens

que modernes
des Tfai
en tant qu'il eft le premier
La mthode
qu'ils emploient
pour
au Tien ou Ciel,
confifte
rapport
&

lui-mme

voici

tout

ce que les Chinois 5


par le mot Tien ou Ciel
ou des Agens
gnraux.
tout
ce qui a
expliquer
parler

d'abord

du

Ciel

ils

comment

procdent
t mis en aftion

YYn & XYang ayant


Le Tay-k,
par le Ki,
c'efl
dire par
le {buffle
du
tout
puiiTant
Chang-ti
fuivant
les Anciens
ou
le Li
c'eft
dire
par
par
cette
vertu intrinfeque
renferme
dans le Ki
ou Air primofuivant

gene,
l'ctat

de

repos
celui

vement

ils ont
Modernes
celui de mouvement,

les

de

Les

repos.

ou englobes
ple-mle
le Tay-k
& fes deux co-principes,
en fe dveloppant
celles
d'un
etoient

les

aux

unes

& ont

iuccemvemen

paff
&

de

l'tat

de

de

mou-

de matire
particules
les unes
dans les autres

qui
dans

fe font

&

dveloppes
fe font
genre

mme

jointes

form

les cinq elmens


le Feu
Le plus fubtil
la Terre
le Bois
& les Mtaux.
& le
l'Eau,
s'leva
le Firmament
moins pefant
& forma
& tout ce qu'il
favoir
le Ciel,
les Trois
Tien
clarts
renferme,
( i )
( z)
San-koang

qui
du

dpendance
t appelle

jufqu'

la

-dire
les

annes

de
la

Depuis

autres

le Soleil

la Lune

portrent

anne
de

rgne

1637
ie

ac
du rgne
premire
la dix-neuvieme
depuis

Sous

l'anne
( 4)
comprend
noms en diiTcivns
temps.

diftrens

du

l'an

& les Etoiles.

on

Soleil

foixante-umerne

dernire

depuis

font

Ti-kou

l'an

jufqu'
nom

1 i-c/id
que

du

de

i\<?;

rgne

de

Depuis

avant

Hoang-
c'eft-

inclulivemeiit

2367

qui

la

Jis-Chriil
l'anne

1^66

crut cir
2106,
jusqu' l'anne
Yu eut t aficci
l'Empire
1

ANTIQUIT
furent

elles
du

premiere
l'anne
jufqu'
Empereur
dernier
du rgne
de Ki-kouei,
le nom de
des Hia,
eurent
elles

du grand
trente
cinquime

rgne

1784,

l'anne

Tfai.
Depuis
feul
comme
Yu

appelles

de la Dynaftie
Empereur
S oui. Depuis
l'anne
( avant

2205

car

Jius-Chrift

ainfi

c'ed

qu'il
l'anne

ce que j'ai dit plus haut )


depuis
fur appelle
Roi
de Chang,
que
Tching-tang,
Ki-kouei
vct
encore
l'Empire,
quoique

faut

dans

l'entendre

1783,
verner
l'anne

&
unime
du rgne
vingt
de la Dynaftie
des Chang
Empereur
anne
& les Grands
o les Princes
de

Tcheou,

venir

les

annes

du nom

prendre
de See.

poffeffion
L'anne

fullent

encore
matre
pas
comme
Empereur,
comme
Nien
appelles

faurois

dire

toujours
que des

les

la

vritable

annes

d'un

des Yn

invitrent

Roi
Ou-ouang
de l'Empire
on appella

d'aprs,

du

Ou-ouang
quoifut
reconnu
l'Empire
voulut
les annes
que

temps

pourquoi
nom. Je

mme

de le
on n'appelle
ne trouve
fur

ne
pas
cela

m'ont

fatisfait
ainfi je me
point
Je dirai feulement
difpenfe
que le CaracS ce lignifie
tere
Nien
rvolution
complette;
lignifie
fa.crifi.er y
faire
en l'honneur
des Efprits
des Crmonies
&c. Soui ejl le
nonz

de

dfigne
manque
Il efi

qui ne
mention.

Tcheou-Jn
dite
autrement

&

raifon

juiqu'
dernier

de

de

n'tant
que
fecrerement

gou-

conjectures
d'en faire

la plante
Jupiter,
que nous
appelions
ce qui efl plein
ce qui ejl complet
rien.
par le
de Yao

dmontr
du temps
que dj
Julienne
de trois
qu'aprs
falloit
trois

trois

fois

ajouter
cent Soixante

cens
trois
la

fix jours

& Tfai
ce quoi il ne.

du Chou-king
Chapitre
premier
les Chinois
connoiffoient
l'anne

foixante-cinq
cent foixante

quatrime

&c.

jours
cinq

anne,
entiers.

jours
& la

&

un
& un

quart,
quart,

compofer

&
il
de

DES
T
/~M_

De

tout

mique

au

appelle
-dire

du nom

CHINOIS.

les Chinois

temps
folftice

&

d'hiver,
de

la

ont

d'hiver

qui
commencement

nous

les
appelions
Lune
la fconde
dans

entroit
Les

Tclzeou

d'hiver
appelions
De tout
d'un

fons

par

folftice

le Soleil
lorfque
le Capricorne.

et

le

c'eftcycle
l'anne
civile
a

de
Hoang-tl
troifieme
entroit

& la
Lune

dans

le

Dynaflie
aprs
figne

entroit

dans

les Chinois

le

Signe

le
que

ont compof
(5). Douze

Lunaifons

la

moment

de
conjonction
de la conjonction

l'autre
jours

tantt

vingt-neuf
Lunaifons.
Le jour

en plus grand,
en douze
l'ordinaire

Lune

leurs

annes

Lunalfons

avec

fuivante

il ne pouvoit
fut toujours

qui
& tantt

tantt

la

le

&

le mme

les Lunaidepuis
Soleil

trente

conilamment
ils

ont
treize

& comme,

y avoir

nous

que

chez
eux
l'anne
commune
compof
leur anne
Ils ont compt
embolifinique.
le nombre
des
jours
qui s'ecouloient

conjonction
de
nombre

La Dynaftic
Chang la commena
le folftice
le Soleil
d'hiver
aprs
lorfque
celui
des Signes
le Verfcau.
que nous appelions
voulurent
au folftice
mme
qu'elle
comment

de

moment

Soleil

aftrono-

Poijfons.

encore
temps
certain
nombre
de

toujours
Lunaifons

qu'au

le

du

point
commence

lettre

lorfque

l'anne

ce

Mais
le
Tfee.
la volont
vari fuivant
des Empereurs.
des Hia
commencrent
l'anne
la
folftice

commenc

le
jufd'une
un

ont

compt
leurs
completer

jours pour
t divif en parties
(6) a toujours
gales,
tantt
en plus petit
mais pour
nombre

dsignes
par les douze
premiers
du cycle
de foixante
ou par douze
caractres
animaux.
Un
minuit
l'autre
& chaque
jour cft pris d'un
jour eft galement
les carafteres
du cycle
de foixante.
Il
dign
par
parot
qu
dans

mme
aux

jours

les plus

heures

que le premier
ufage
du-moins
c'eft ainfi
anciens

Livres,

de
qu'on

ce

cycle

a t

les trouve

appli-

dsigns

ANTIQUIT
ce

Tour

cil

qui

des

deux

parties
gales,
& c'eir.
la fconde
niiuiit

l'autre.

dlis^ne
les

aulii

cie

coinpolces
partie,

Tje c|iii
en

gnral

Te

hou

caractres

detignent

oa.ee

heures

compter;
minuit

s;

des

un

l'Equateur.
ou
tao
parcourt
douze

heure

Tcltcno-,

Quand ils

//ee.

diient

ils

Tune

k.

l'autre

ils

)a.c-uhoa
manire
notre
ils

Tll'c-tcln-nn;

ajoutent

diieut

fuivant

du loir

quand

fixer

pour

ils

mais

de

dedgueut

de chacune

Ils

cycle

qu'elle

Tehou

route

immmorial

premire

du Cycle,

caractre

deiignent
demme les deux parties
en ajoutant
du
au caractre
heures

autres

porte
La

divifes
elies font
cm
(7),
de quatre
chacune
quarts j
leur calcul
d un
conimcnce

e(r le premier

es:

heure

vc.

que

Li

cette

parties

heures

ou un Telicn^.
Soleil
cil connue

du

chez,

lu
toujours
le premier
Ils ont dhgn
de Chemin
jaune,
parce
tv

ils ont

le

ioleil
du
lignes

fous

le

nom

qu'ils

ont

fil que
des deux

loign
y cil arriv,

de

eu

palant

Zodiaque
2e':-tao,
ce grand
Ples

les Chinois

de temps
de
TEcliptiquc

diilmguer
fous L- nom
que

c'ell

de

la

Hoansroute
que

ce

par
(S).
ou de

que nous
appelions
les
Ils ont dhgn
lc lecund

ligne
equmoxtalc,
parce
cercle
de Li fphere
cil galement
du Monde,
le Soleil
6v que lorlquc

les jours (ont gaux aux nuits (9).


les Chinois
aient
de
leur
tout temps
Quoique
compt
de Lunailons
anne
civile
qui fuffit pour la
par le nombre
cette
mme
anne
en
ils ont
partag
remplir,
cependant

quatre
parties
les quatre
ou
a trois
iaii'ons

-peu-prs
Sailbns

gales,

qu'ils ont appelles


See-che
& chacune
de ces
quatre

(10)
ion commencement

parties,
une lunaiion

ion

milieu

&

fa

de ces trois parties.


pour chacune
ont
aux
Le Cycle
aux
(11)
annes,
appliqu
qu'ils
aux
& aux heures
n'a jamais
eu
kmaiibns
jours
mmes,
fin

c'eil-a-dire

lieu

poui

les

(hiibns,

Outre

DES
"f'I C\ 'f*
le partage

Outre
en

l'Anne

trouve,
en
Us appellent
ces

ngnes
i.

eau

Yu-choui,

& finit

Poifons
30. Kmg-ch

Tchun-fen

50.
zime

Tfng-ming
& finit au

6.
finit

Kou-yu
au

70.
zime
8.

quinzime
Ly-hia
& finit

90.

Mang-tchoung

depuis
ii.
degr

&

commence
repaies,
finit au trentime.

du

ou

au

milieu

du

quinzime

degr

du

commance

au

Printemps
jufqu'au

commence

Gni'/is

quin-

Blier.
au

&

premier

Taureau.
de

degr

du

comme

degr

Siao-chou
du Cancer

chaleur
petite
& finit avec le trentime.

Cancer

quin-

Taureau.

emprejfement
de planter
le trentieme
nnit avec
d'Et,

au

commence

l'Et

le premier

Tome II,

degr

des

nuages
du
degr

du

nos

de

au premier

fans

Sol/lice

Zodiaque*
6V chacun

quelqu'un

au

commence
petite
rpldon
& finit au quinzime.

Gmeaux

quinzime
degr
10. Hia-tch

(12),

en vingtSoleil
fe

commence
Printemps
inclu& finit au trentime

le trentieme

Siao-Man
des

degr

des

le

notre

de pluie,
commence
au quinzime.

du
degr
commencement

avec

ou

de

fignes

Vcrfcau

clart
trentieme
pluie

partage
les points

de

fait

toujours
encore

du

Equinoxe
le premier

depuis

j-v

ont

Tfii-ki
de
degrs

dgourdi fjcment
des Poiions
&

degr

-w*.

de

quinze
fuivante

du

degr

Printemps
Blier.

nom

commencement

quinzime
fivement.

40.

nii>
/\n>
Chinois

ils l'ont

du

TJ-ki
compte
de la manire

quinzime

les

font
qui
les difierens

parcourant
ces points

au

des

!/<'

que

gales

Li-tchun

20.

"4 1 1/

faifons

quatre

parties

quatre

fie

CHINOIS.

jufqu'au
commence

premier

commence
des
Tfi-ki.

Gmeaux.
Il compte

quinzime.
au quinzime

au

ANTIQUIT
1 2.
du

degr

Lion

130.

Li-tficou
& finit
quinzieme
140.

chaleur

de

degr

la

Vierge

P-lou
150.
roje
finit avec
le trentieme
160.

jufqu'au

premier

du

degr

pion.
20.

Siao-hiu,

du

gr
finit

petite
& finit

Sagittaire

2i.

Ta-hiui,

avec

220.

& finit

degr

quinzieme

le

grande
trentieme

Toung-tch,

compte

depuis

&

Vierge.

de

la

au

de
la

degr

premier

quinzime

Balance.

de

au

le

avec

du

commence

fHiver,

du

trentieme

commence
neige,
au quinzime.
commence
neige

Solflice
le

commence

commence
brouillards
finit au quinzieme.

&
Scorpion
commencement

Li-toung

i).

quinzieme.
au quinzime

quinzieme.

rofe froide,
avec
le trentime
degr
chiite
des
Choang-kiang

180.

au

commence

milieu
ou
d'Automne
de
le premier
degr
depuis

Han-lou

170.
& finit

au

compt

la

au

Lion.

du

va,

commence
de

premier

commence

degr

s'en
qui
& finit au

degr
Equinoxe

cil

qui

trentieme

blanche,

TJeoii-fen

l'Automne
Balance

le

avec

Tchou-chou

premier

au

commence
chaleur
grande
& finit au quinzieme.
de F Automne,
commencement

Ta-chou

au

au

Scor-

de-

premier

&

quinzime

Sagittaire.

d 'Hiver

comme
quinzieme

jufqu'au

ki

Tj

il
du

degr

Capricorne.
230.
du

petit froid
& finit avec

Capricorne
2.40.

du

Siao-han

commence
au
grand
froid
&c nnit au quinzime
cxclufivement.

Ta-han

Verfeau
Tels

Chinoife

au quinzime

commence
le trentieme.

font

les

de

vingt-quatre

temps

immmorial

parties

qui

ont

c'eft--dire

premier

partag

degr

degr

l'Anne

les vingt-quatre

DES
fois

quinze

les

ou

degrs

trois

1.

cents

foixante

le Zodiaque
ce que nous appelions
annuelle.
Du refte
dans fa courfe
connotre
le
douze
pour
fignes

partagent
le Soleil
fix

CHINOIS.
1

les

les douze
mois
pendant
Chacun
de ces
eil
compofe.
lignes
le nom
& porte
degrs du Zodiaque
dans

Pour

(Koung).
ne les

ont

du

Cycle.
la maifon
&c.

leur

donner

des

lieu

du

une

faciles

Soleil

anne
de

compof
de
Maifon

noms

qui

& que parcourt


les Chinois
ont

dont

le Ciel

degrs

cil

trente

cle fie
retenir
ils

les douze
carafteres
premiers
dfigns
que par
le Soleil
Ainfi l'on dit,
entre
dans
par exemple
dans la maifon
( Mao-koung
Tfee ( Tfec-koung
)
)

(M)Le

&

Cycle

les

et d'un
toujours
de carafteres.
ordres
ont

au

nombre

de

dix

carafteres

qui

en

ordre

&

du premier
ordre
il fe trouve
que

enfemble
La

efl

trs-grand
ufage.
Les carafteres
du

que
qu'aprs
confiante
tradition

font

avec

un

les mmes
le

parties
de deux

ordre
font
premier
les dix
troncs
appelles
(14)
du fecond
ordre
font au nom-

Les carafteres
( Che-kan ).
nomms
les douze
& font
bre de douze,
En joignant
fucceffivement
tch).
(Che-eulhtres

les

expriment
Ce cycle

nombre

des

un

carafteres

carafteres
de foixante

eft

branches

que Hoang-a
ai du dans
j'en

eft

ne

des

(15)
carac-

du

fecond

reviennent:

eu

accompli.
l'inventeur
de

ce que
ma premire
Lettre
Voye't
cycle.
dans le Difcours
3 c'eft--dire
fur la Chronologie
prliminaire
ce qui l'accompagne.
ou dans
en forme
de Lettre
la Lune
Pour ce qui regarde
( 16)
qui efl la fconde
ce

des
tout

trois

Clarts

( San-koang)

les

Chinois

ont

de

Ils favoient
ds avant
Yao
irrgularits.
avec affez, de prcifion
de la nouvelle
les momens
"& de la pleine Lune. Le premier
Lune
el
jour de la nouvelle

temps
dterminer

fes

connu

Xij

ANTIQUIT
du

appelle

nom

de

( 17 )
& le jour de la

&c.

mencement
(18),

Ouang

Cho

qui

lignifie

ce

exprimer
les
employ
ciiil)loy
les

Efprits

&c.

bienfaits
on

auxquels

de

dont
s'adref-

la

outre
Lune
Coi-4le fuprieurc
Corde

de
Arc

la

ayant

les

nombres

( Chang-hien
&
en haut,

corde

ils
)
de

Arc
( Hi a-Hic n )
c'eft--dire
( 20 )
ce qui revient
ce que nous appelions
bas
Lune.

infrienre
la corde en

ayant

de
quartiers
On voit

par

la

d'ajouter

mthode

foient

la

Tanne

ce

cette
appelle
l'on dit Jun-yue,
mthode
que

efl

qui

une

a eu

Lune

ajoute,
comme
nous

d'intercaler
celle

a vari

de

une
jours pour
La Lunaifon
Siao
(n)
petite,

compter
Lunaifon.

dans

rapport
lunaiibn

commune,

On

ainfi

de

l'ge
mots

c'eit--dire

(19).,
corde

les

par

nom

attendre,

efprcr

defirer
les
eiproit

com-

feulement.

jour-l

Pour
ont
ont

principe,
porte le

lignifie
Lune
pleine

attendoit

dciiroit,
parce
qu'on
combl
on dcvoit
tre
feroit

qui

aux

lieu

ds

du

nom

dirions
mais

tantt

le

Chou-king
que
douze
qui
compole temps
de
Yao.
de

Lune

Jun

{^\),
intercalaire.

&
La

a toujours
eu lieu
& tantt
trente
vingt-neuf
elle

de vingt-neuf
efl nomme
compofe
jours,
& celle
on compte
trente
pour laquelle
Ta. Ainfi l'en dit Ta
y
jours cil appelle
grande,
Siao-yuc,
Lune.
& petite
grande
De
les Chinois
ont fu calculer
les
immmorial
temps
eclipfes

du

Soleil

&

de

la Lune

les Afironomes
Chou-king
que
avoir
d'annoncer
celle
manqu

Hi

trouve
dans le
puifqu'on
& Ho furent
punis pour

fous le rgne
de
qui arriva
cent
ans avant
( deux mille
Tchoungkang
cinquante
cinq
J. C. ). On
les eclipfes
du Soleil
Ge-che
&
( 23 )
appelle
les eclipfes
la
de Lune
ce qui regarde
Yue-che
( 24 ). Pour

ou

mthode,
en

diffrens

P.

Gaubil.
Les

DES
1les diffrentes

Clart,

font

en gnral

Etoiles

la troifieme

mthodes
renvoie

je

temps

CHINOIS.
t

employes
du
Chinojfe

ce

( 25 ).

Hing

qui ont
l'Aftronomie

que les Chinois


Sous cette troifieme

appellent
ils

clitrt

Pe-teou
ce qu'il appellent
( z6 ), ou botffcau.
comprennent
la grande
c'eft ce que nous nommons
Ouye r
clejle du nord
clefte
du midi
ce font les prinle Nan-tcou
ou boiffeau
Etoiles
& qui forOurfe
cipales
qui font face la grande
ment
dans la partie
mridionale
du Ciel,
la mme
entr'elles
figure,
-peu-prs,
dans la partie
du
( z8 ) Par les cinq

qu'on
nord

remarque

( 27 ). Les cinq
ils entendent
Planetes,

Venus
&
Mars
Jupiter
fous lefquelles
conftellations
tes

les

Etoiles

de

nombre

encore,

parce

occupe
le nom

un

grand

tage
mie
placer

de

fur

ce

Chinoife
ici.

plus

fait

que

Mercure
ils

la grande
planetes
feulement

& enfin

renferment

en

Ourfe,
Ou-hin.
Saturne,

les

vingt-huit
tougnral

& un
Zodiaque
plus
grand
,fi je puis parler ainfi,
que leur Zodiaque
font comprtes
dans le Ciel,
fous
efpace

notre

Eulk-che-pa-feou
le
qui regarde
du P. Gaubil,

( 29 ). Je ne m'tends
pas davanon trouvera
dans FAflronoCiel
des

dtails

que

je

ne

faurois

ANTIQUIT
Planche

LA
Seconde

TERRE,
le Jecond

ou

fubordonnie
Tfai.

productrice
des trois

Pujfance

1
1

E.

,
2

Les

six

Parties.

CINQ

NEUF

JLCHEOU

10
n

Le Mtal
LeBois,

(_n

L'Eau,

<r

16
17
18

i 19
v 20

L-TES

CINQ

<27
(_ 26lS

3 31lES

Les

CI cinq

L A
Lacs

C
(j;
S.c

_;737

LLb
Les

TROIS
1KU1.)

41

LES
Les

QUATRE
quatre

g9

Rivires.
MERS.
Mers

46

NEUF

{<* {

KiANG

^4,

sept
M-.i'i
SEPT

Montagnes
MONT
iYlUNtA~jNIi.).
AG

64

75

n
O

Les

C
S
5

y
1

U-T

Houng-tchay,

's

;')to

les.

~66

^67
j8

r,
T

T
I

NES..

|77

Le
La

ai
a2

Young-tcheou,
S:i[-rcheou

23
24

2.9
30

Tay-chan
Hcng-chan,
Hoa-clian3

feu,
Terre.

Yang-tch^ou,
King-tdieou.

Soung-chan
Hcng-chan.

H36 t^u. Tay-liou.

Hoang-ho,
Hoai-ho,

40

Lo-ho,

Po-hai,

4+

Tchang~hai,
^t?'

ci

Siang-kiang

53

King-l;iang,

55

H,,n-kia.ig,
Nan-kiang.

Fon-fang

Ci

Koiieu-un,

^s-'py

6-

Tfaug-hng,

Yng-rchcou,
Yng-tchcol1,
Ki-ch

63

fang-tchang.
Fang-tehang.

Lieou

70

Foun'

7t

chet^r,
Chen,

71

Siang,
Tchang,
Yen
Hiucn
Yuen.

Tche-kiang,
Soung-hiang,

q-k,ang,
<;o
Yang-tfc-kiang,
5 1 Tchou-liiang

^65

v
Is

DIX

<

tedeffus,
Le ddlous.

Leang-tchcou

*"57
Lfs
l-.L.b

Yu-tchcou

JoT^f'
l'ou.yang,

47
4S

)
v

t6
LES
~0

Tfjng-rchcou
Yai-tcUeou,

Nord,

-
14

41 ^>aii

t7LES

Ki-tcheou,

[^

.,TT

7
S

Midi,

t
LES

15

-r*
LLEMENS

) Orient,
4
occident,

f
{_

t
LES

III.

V i)

Yng,

73
74

7G
C 76

Hoai,

78
7S

Ki>

79

Kiang,
Kiang
Ho.

King-tcheng,
Fou-bien,

S5
S6

Fci-tfin
Tfeon-iheou

Tchen-di,

S7
SS

Ou4ou,
Pc-ko.

{
Si
s $2.

g,
5. S4

Tfoun-hiang

DES

CHINOIS.
III.

Planche

Cette

Planche

attribuent

Chinois

renferme
au

fcond

fubordonnes.

fances productrices
du nom
de Tl

en

tout

abrg

ce

des Agens
unverjds
Ils appellent
cette

les
que
ou PtajPuifUnce

la Terre
& en expliquant
( i )
qui fignine
ils parlent
de tout ce
ce que c'eft que la Terre
-peu-prs
laiic
voir
contient
dans
fon fein
& de ce qu'elle
qu'elle
ils procdent.
comment
Voici
en abrg
fur fa furface.
les fix parc'eft connotre
la Terre
Connotre
difent-ils,
ou

ties,
s'offrent

pour
d'abord

( 3 ),
le Midi

Toung
( ),

le

(8 ),

de

&

s'noncer

le Mtal

Kin

N'ait

le Dcfis,7)
Chang(
de ces points,
chacun
ils ont
&
qui leur font
particulires
fyftme
tablis

principes
Fou-h:
les

qui
font

le Nord;

aux

de
Trigrammcs
C'eft
connotre
font

dire

d'un

dduites

toujours
conformes

fix

les

principaux
points
Lou-ho
nos yeux,
( 2 ). Ces lix points
c'eft--dire
, Si ( 4 )
l'Orient
l'Occident

y Pe ( 6 )
Sur
DcJJbus.

manires
font

mieux

Elmcns

cinq

( 1 o)

de

gnral
dans

le Bois

Hut~x
dess
qui

Cofmoaionie
des

l'arrangement

Ou-/u'ng

( 9)

Mou (11 )

/'Eau

qui
Chou

le Feu
Ho ( 1 3 )
& la Terre
Tau (14).
Suivant
( 12)
les principes
de leur Phyique
tout ce qui ei\ matriel
cir
les parties
form
ncefTairemcnt
combines
de
ces
par
ou le plus
Elmens
& c'eft le plus grand
nombre
petit
des parties
de chacun
leur arrangement
& leur place,
d'eux,
au-delTus
tue

ou

la

manire

n'entreprends
cela

comme

ils

d'tre
pas

ont

au-deffous

leur

fondamentales

de

droite

des

ou

chofes

dvelopper

&

leurs

toute

leur
ils

&

conli-

nature.

par

Je
tout

expliquent

cru'ils

vrits

axiomes

oui

gauche

comment

leurs

mthode

regardent
deflus

tout

ANTIQUIT
Yn

leur
ils

& leur

ne

puifTent
effet.

en

avoir
Aprs
la Gographie
de

faire

un

la

Chine

&

au

Yang
rendre

ou

nouveau
la

donc

le

ffia,

Dynaftie

la

Terre

monta

les

ecouler

les

Yao
fous

eaux
Chinois

le nom

des

Yu

Chef

&

neuf

gnral
neuf
n'a

Fondateur

de

fon

l'an 2197
rgne
fils de Ninus
Ninias

la

avant
&

de

trne

qui avoient
s'en font
neuf

inond
tenus

Tcheou

la

Chine

cette

qu'ils

du

dernire

de
temps
& c'eft

ordinairement

dsignent

la Chine.

toute
Ces

neuf

Tcheou

font

de cette
partie
du Chan-tong.
Province
la mer.
fe terminoit
une

tie

le

en

avoir
tu
aprs
d'Aifyrie
faites par Hoang-t
Tchouenfa mre. Les divifons
qui furent
ni fi exactement
ni fi authentiYao
& Chun n'etant
hiii
fit Yu
dcrites
avoir
fait
aprs
que l'elt celle que
quement
Smiramis

fur

Chine

la

(15).

tout

lequel
commena
l'anne
mme
que

Jfus-Chrift

ou

du terme
temps
en
Cette
drvifion

de

grand

ils paffent
m'eft
permis

la Phyfque
s'il
dire

la Sino-graphie
car
ici des termes
-peu-prs

franois
entire
font

divifent

depuis

que

mieux

pour

parties
qu'ils ont appelle
KLeou-tcheou
de Tcheou
lieu

de

mot

Terre

Ils

fynonimes.

dont

les principes

pof

quoi il n'eft rien dont


raifon
ils ne rendent

de

moyen
&
raifon

du

occidentale

vince

qu'on

comprenoit
Younq-tcheou
c'eft
(22)
anciennement
on leur

a joint

Tfuig-tcheou
Province
qu'on
C'eft

la partie
Yen-tchtou
(18)

le

c'eft

le

Provinces

la

parc'eft la Pro-

&

(20)
nan.

Siu-tckeou

d'aujourd'hui.

du Fou-kien

elle

Leang-tcheou
& du Y un

See-tchouen

la

orientale

(19)

(13)
Tch-kiang.
Yang-tcheou
du Klang-nan
que les Provinces
les

comprenoit

aujourd'hui

comprenoit

le Ho-na.ru

Chen-Ji

qui

appelle
la plus

Yu-tcheou

Chan-tong.

aujourd'hui
appelle
du
les Provinces
(il)

(17),

ne

comprenoit
& du Kiang-J:
du

Koang-ioung
jufqu'

DES
jufqu'

CHINOIS.

AeHaL-nan.

I'Ifle

Sous

le

nom

de

ils

Kin^-Tcheou,
oublie Ki-Tcheou

le
le Hou-koang&c
J'ai
dfignent
Koang-fi.
Il comprenoit
les Provinces
par le N. 16.
qui eft indiqu
du Chan-Ji
& du Pc-tch-i
J'aurai
occafion
de
d'aujourd'hui.
une fois de ces-neuf
en rapportant
ce
Tchcou,
parler encore
Yu
la divifion
de l'Empire.
que fit le grand
pour
la

Aprs
&

lieres;

divifion

gnrale
celle des

d'abord
en

Sacrifices

viennent
lieux

les

diviions

particuoffrok
des

le Souverain

du

l'honneur

Ces lieux
font
de hauChang-u.
foliations
etoient
refpectives
regardes
des
du
Monde
quatre
parties

tes Montagnes,
dont les
la reprfentation
comme

& le Septentrion.
On appelloit
le Midi
du nom
de See-yo
ces quatre
mais dans
Montagnes
gnral
la Dynaftie
la fuite,
des Tcheou
une Montagne
ajout
ayant
le milieu
on appella
de la Terre,
ces cinq
reprsenter
pour
l'Orient

l'Occident,

Montagnes
encore
de

du

de

nom

Ou-yo
Ta-chan

nos

nom
( 25 )
eft le Yo qui
le
eil
dans

qu'elles

portent
l'Orepriente
La
Chan-iony.

jours.
rient
cette
( 16 )
Montagne
Hoa-chan
eft dans
le Chen-f
l'OcMontagne
& repriente
eft dans le Chan-(
cident
( 28 ). La Montagne
&
Hcng-chan
( 29 ) eil
Soung-chan
repriente
le Nord ( 27 ). La Montagne
dans le Hou-koaag
& la Montagne
& repriente
le milieu
du premier
crite
diffremment
Hcng-chaa
(30),
He;:u~
chan

partie

du

relle
de ces
polition
telle
la dfgnc
qu'on
de la
cardinaux
points

Midi.

La

n'eil
Montagnes
la reprfentation

cinq
pour
Terre

& de

Anciens
l'objet
De
cinq
(

la

repriente

fe

pas exactement
des
quatre
ce n'eit
milieu
qu'un

fon

font

contents

& qui

qu'ils fe propefoient.
la connoiffanec
des
Lacs

32 )

Tome

Ou-hok

cinq
3 ). Ces

il eft dans

la

province

IL

leur

Yo

dont

-peu-prs
fuffiloit
de

ils

parlent
Lacs
font

cinq
du Hou-koang. LJ

reite

celle

ies
pour
des

Toung-ng
Le fcond,

ANTIQUIT
eft

( 33)
Pou-yang
le troifieme
fou
le

jourd'hui
prs de

quatrime

de Iao-tcheou-*
prs
on prononce
auffi
d'aude See-tcheon

le Kiang-f

,T Houng-tchai
dans le Kiang-nan,

efl

Houng-tf

dans

(34),
prs

Si-hou

eft

( 35)

dans

Tch-kiang

ou
& le cinquieme,
(36),
Tay-hou
Tay-ping-fou
le grand
Lac
efl partie
du Kiang-nan
& pardans le diftrift
tie dans celui
de Hou-tcheou~fou.
du Tch-kiang
prs
On
.&m
ho
enfuite
des trois
Rivires
parle
principales
( 37 )
Hoal-ho
le

(39)
de ces

cours

rale

font

qui

la

de

le Hoang-ho
& le Lo-ho

Chine

(38)

le Fleuve

ou

le

jaune,

la pofition
&
( 40 ). Pour favoir
on peut
confulter
la Carte
Rivires,
gndu P. du
au premier
tome
qui fe trouve

Halde.
Les

dans l'ide Chinoife,


( 41 ) font,
ce
leur Empire
& aujourd'hui
des quatre
cts,
on parle
l'on dit
de la Chine
mme
quand
par exemple
Tout
obit
notre
ce qui efl renferm
entre les quatre
Mers
les quatre
Souverain.
entre
{lugujh
L'efpace
qui ejl enferm
Mers
Les quatre
notre grand
&c.
Empire.
efl ce qui forme
quatre
qui borne

Mers

See-hai

fuivans
Po-hai
noms
dfignes
par les
quatre
c'eft
la Mer
termine
la Chine
du
ct
de
( 4z )
qui
l'Orient;
( 43 ) eft celle
Tftng-hai
qui eft l'Occident;
eft la Mer du Sud,
& Han-hai
(44)
45 ) eft
Tchang-hai
du Nord.
celle
Mers

font

Outre

les

trois

Fleuves

ou

Rivires

efl

& dont,
de toute
parl plus haut,
ont reffenti les incommodits
ou prouv
encore
mention
de neuf
autres
qu'ils
Kiang
On
de

Kieou-kiang
ne s'attend

Gographie.
des Sciences

( 46 ).
pas fans doute
que
Je ne fais qu'indiquer

Chinoifes

en

expliquant

dont

remarquables
les
antiquit,
les avantages,
du

appellent

je

faffe

ici

les

principaux

ce

qui

un

pourroit

il

Chinois
ils font
nom

de

Trait
objetf
arre-

DES

un

'ter

Lecteur

CHINOIS.

voit des termes


lorfqu'il
etrangers
dont il ignore
la fignification.
Les noms
des neuf
font
Kang
fur la Planche
ecrits
que j'explique
depuis le N. 47 jufqu'au
inclufivement.
donner
N\
55
Cependant
pour
quelque
fatisfaftion
au Lefteur
fait une meneclair,
je dirai
qu'on
Europen,

tion

ces neu^Kiang,
parce qu'il y a des crmonies
honorer
les Efprits
&
qui font cenfs y prfider
ces Efprits
on rend
un hommage

qu'en honorant
gnral
tous
les autres
aux
Fleuves
&
aux
Efprits
qui prfident
expreflede
inftitues
pour

Rivieres.
Il en eft de mme
tant

connotre,

des fcpt

Montagnes
en eft parl

parce qu'il
y a des crmonies

qu'il
que parce
des Efprits
y prfident,
qui
les Montagnes
avoir
fuppofe

Pour

les

mention

depuis
raifons
que

fept
le N.

honorable

Cfie-tcheou
Planche

(64).
depuis

Les
les

des

noms

Les
fjour.
la Planche,

quatre
de
eaux

je
de dix

Voyez
le N. 65

autres,
plufieurs
eux-mmes
dcharger

vont

fe

font

appelles

les

quatre

pour
traverfent

dire

que
arrofent

comme
qui

de
qu'un
fe rendre
Fleuves

ces
au
font

ou

grands
centre
le Ho ai

commun
( 76 )

{ 78 ) & le Ho ( 79 )
L'un des derniers
articles

de

fur
particuliers
74. inclufivement.

la

le fein

vont

la Chine
qui
de

qu'on

et

leur

runion.

traite

par

ou petites
grandes
fe perdre
dans quelfert

ou

groffis

que RuilTeaux,
de la vafte
Mer,
See-tou
( 75 )

leur

le Ki

fur

le nom

avoir
qui, aprs
tant
Rivires

grands
Canaux
les eaux
toutes

Fleuves

fous

Ifles

N.

dans

fuite

N. 63. inclutivement.
une
on fait encore

principales
noms
leurs

Fleuves

grands

particuliers
font crits de

jufqu'au
de dire

jufqu'au

qu'on
de leur

Efprits

lieux

Montagnes
57
viens

Livres
fous les noms

pour honorer,
tous les autres

pour

Il faut les

(56).
Tfi-chan
dans les anciens

de

Canal,
Ces

TJ ( 77 )
ae
en parlantiint de

Yij

pour
quatre

le

Kiang

u Terre
la

DES

ANTIQUIT
eil

intitul

Yu-ti
lui

je n'oferois
(80),
Villes

renferme

donner

un

les Chinois
comprennent
tient
o le Souverain

( 83 )

c'eft--dire
les

(83),

marchandifes,
/M/zg- ( 84)
Fei-tjin
drupdes
c'eft--dire
les

il

cent

lieux

ies Villes

tant
nom

de

chofes

difparates
l'article
Sous

franois.

le King-tcheng,
fa Cour
( 81 )
des diffrens
ordres;

fpcialement
les Foires
pour

c'eft--dire

CHINOIS.

les

deftins
&

Bourgs

les

Fou

les
hien

les Tchen-che.

des
echangs
les
Marchs;
TJenles
& les Villages;

pour

les

c'eft--dire

que"
Yu-ti

les

les Quales Tfeou-ckeou


( 86 )
) les Volatiles
les Ou-kou
les
fortes
de Grains
9
( 87 )
cinq
en gnral,
tous les Grains
& les Pe-ko
(88 ),
de Fruits,
fortes
les Fruits
en
tous
c'eft--dire,

(85

gnral.
Tel eH le

de vue fous lequel


on envifage
ici ce qu'il
point
favoir
ce qui fe trouve
fur la Terre.
y a d'effelitiel
parmi
Ce n'eft d'abord
nomenclature
qu'une
(impie
que les Matres
dans
des Difciples
ceux-ci
& dont
impriment
l'Elprit
cnfuite
mefure
apprennent
l'explication
& qu'ils
de l'exprience.
ge
acquirent

qu'ils

avancent

en

ANTIQUIT

L'

Planche IV.

E,

des trois Tfai


& le dernier
ou la troifieme
troijieme
des Puijfances
fubordonnes.
productrices

Le

1
1 J I N.
O
2

CfW~
I
N

U-S

)
(.

N-K

AN

5"
|_

r-\
KJ

io

U
N

^14
( (^ 13
i

18 S
IS5EE-OUE

E-0

I
1

|,9

'9

^-

T.I

.2.9

U..

<3
J 33
C54

b
S

338

E-M

ht

1I

N.
N

4o

|^

^44
43
^J

I-T

i45
J46
V47
rt,-L

Y.

HE"

/Ci
Ui

J
J

1t

xt
IV

i~t.

xx
1

n
t

>imi*i

Fou-fou.

Kiun-tchen,
Fou-tfee,
Fou-fou,

16

Hioimg-ti,

17

Pong-yeou.

Ly,
yy,

21

Lien.
T(_h.

Kao-tfouf
J1

Pe
H,

Fou-tfee

14

^30

Kiun-tchen,

Jen
Y,
2;
Li
(. 16

G..J

23OU-TCHAN

3 Tfiag.
Hoaig,
5 Tch,

Tfeng-rfou,
Tfou,
Ki,
Tfee,

17
as

Tch
Sm.

Sun,
35
')6Tchoun'fun.
37
Hiucn-fun,
3S
Tou.

Nou^g)
N oung

\x
4s

changb;
Chang

Hi,

48

Nou.
Ngai,
Ngai

49
50

Kiu,
Ou,

Kiun-king

\u.

J55
';6

Foii-lfoung,
Tfec-hiao,

57
5S
59
60
61

s 63
64
J 65

Cheng-fce

69

Kien-tao

Mai-tfang
Houen-yn,
Kia.tfllli

7o
71
?I

Yn-ngo,
Kiiin-min,

C%55Tclicn-rchoung,
Fou-rfee
54

<66
#67
>6S

Leang-chan
Tchoungtcheng,

7;
74

Hioung-yeou
Ti-koung
Pong-fm
Tchang-ngai,
Ycou-cliun,

VL..(ing,
Li-yo
Tchcng-fa.

DES

CHINOIS.

Planche

L'HOMME,
troifieme
des

Jin

IV.

les autres.

toute

Il faut

l'tendue

de

ces

par

confquent
il faut
devoirs
autres.

Planche,
ce genre
dans

en

un tre
comme
enyifag
lui-mme
&
& envers

remplir

les

croient

&

ont

le
Chinois,
des Puiffan-

le fyftme
la troifieme

Il eft

& qu'il
connoiffe
mme,
dans cette
j'ai renferme
qu'il doit favoir
Les Chinois

dans
ou

gnraux

Agents

ces productrices
fuborionnes.
fociable
qui a des devoirs
envers

eft

i ),

qu'il

connoifTe

toute

qu'il fe connoile
La nomenclature

eft un

Prcis

de

lui-

que
tout ce

le pays o j'cris.
cru que
dans
toujours

l'ef-

de
il y a des individus
&
humaine
cinq couleurs
la diffrence
mettent
entre
les Hommes
de ces
qu'ils
les
couleurs
diffrentes
qu'ils
appellent
cinq
Figures
ou fmg ) ( 2 ). Ces cinq Figures
font la Figure
( Ou-hing
pece
c'eft

la Figure
tirant fur
le jaune
( 3)
couleur
de chair
Tch ( 5 )
la Figure
( 4)
la Figure
Hoang
la Figure
P ( 6 )
Hd ( 7 ).
noire
blanche
les anciennes
A en juger
il
voit ici
par
peintures
qu'on
des Hommes
de ces
diffrentes
couy a eu vritablement
mme il ne leroit
leurs
ajouter
qu'aujourd'hui
je pourrois
violette

ple

pas rmpofiible
Mridionales

TJlng

d'en
de

trouver

de tels

iur-tout

dans

les Provinces

l'Empire.

Les

Gnraux
d\utri( 8 ) au les trois
San-kang
Sujets
il je puis employer
ces termes
font les devoirs
auxbution
toutes
les obligations
vivant
quels le rduii'ent
que les hommes
en Socit,
remplir
ont
les uns
envers les
autres.
Le
caraclere

met,

cette

autres,

aiii

que

pale
tes les

pris

dans

Kang,
corde
d'un

le fens

naturel, l

d,'
1 princidfigne la
corde laquelle
aboutifient
toules cordons,
filamens
& tout le

ANTIQUIT
rcire

pris

allgoriquement
ou
d^ attribution

raux

de

devoirs

l'homme

c'eit--dire

tchen

les

fociable
devoir

de

il diignc
les
trois
Kan;.

Trois

fujets

Le

premier

cil

eft

celui

relation

qui
entre

gn'
des

Kiunappelle
Souverains
&

les

les Sujets,
& ceux
entre ceux qui commandent.
qui obiflent,
entre les iiiprieurs
&: les infrieurs
effc
&c.
Le fecond
( 9)
leurs
c'efl--dire
devoir des Pres envers
(10),
appelle Fou-tfec
des enfans

Enrans,&
nomme

le

troiheme

envers

ceux dont ils

( Fou-fou
l'Homme

tions

5a vie, &c.

tiennent

) ( 1 1 ) ,pour
& la Femme,

les obligadfigner
en s'unifTant
par les

que contniclent
liens d'un lgitime
car le premier caractre
mariage
i**w
& le fcond
fie Epoux
caractre
Fou iignifie
Epoufe.
les Chinois
difent
de ces trois
exacle
par la pratique
ck de fous

les

devoirs

de la brute.
tingu
habitude
de cette
.Ou-lun
tion

les cinq
& des Sujets

ajoutent-ils,
il faut
pratique,

aines

rciproques

Lun {ov.f.'Kuin-tc/icn
les devoirs
(13),

envers

leurs

que

figniC'eft,
Kang
cil dii-

l'Homme

une douce
pour fefaire
les
connotre
& pratiquer
relaaux trois
Kanglx

ajouter
des frres

& des
devoirs

^[cs.
des

du Mari
les devoirs
) ( 14)
les devoirs
des frres
cadets

( Fou-tjee
Fou fou
des

impol'ent

Mais,

c'eit--dire

( n)
des devoirs

Car

qu'ils

Ott

Pres

amis

des Souverains
& des

& de la Femme
envers

entr'eux.

leurs

Enfaiis
( 1 5 )
&
ans

cadets

& les
( Hioung-ti
) (16);
de Citoyen
devoirs des amis entr'eux,
c'eft--dire
Citoyen,
&c.
encore
la connoiffance
( 17 ). 11 faut ajouter
Pong-ycou
& la pratique
des See-ouei
c'elt--dire
des
(18),
quatre
liens

qui
commerce
( 19),
ferm

lient

les Hommes

rciproque
les

dans

crmonies,
ce

les uns autres,


& qui rendent
facile
liens font
6k fur. Ces
les

ufages

&

tout

ce

qui
Y
le

leur
le

eft

Li
ren-

( 2.0 )
appelions
que nous
polit effe
ce qui lui
c'eft--dire
cetti vertu qui fait qu'on rend chacun
eit lgitimement
le lien
la bienfance
&c.
d
5 l'quit

(~)

DES

CHINOIS.
1
afin

( i i ) le dehnterciiement
tourner
au dtriment
la

c'eft--dirc

des
la

pudeur,

de

autres,
honte

rien

faire

qui puiffe
& enfin le Tc/i ( iz )
attache
une
mauvaife

&c.

aftion,
Les

vertus

cinq

les

Ou-tc/iang
fociables.
Ces
bienfaisance
l'ordre
lit,

Outre

fondamentales

( 23 )
cinq
la charit
Tc/i

( 26 )
la bonne

foi

contribuent
vertus
font
Y
( 27 )
la

confiance

les devoirs

envers loi &


doit remplir
de la Socit
qu'on eft membre
ne regardent
que les individus
qu'on

gnraux
par cela mme

tant

degrs

en montant

que les Chinois


appellent
flon eux
nous rendre
Jen ( 24 )
la
l'humanit,

l'amour
de
Li,
25 ) la juftice
la droiture
Sin ( 28 )
la fid&c.
mutuelle,

fes femblables
il y en a de particuliers
qui
d'une
mme
famille.
Tels font
neuf

ne

qu'en

ceux

qui

ont

defeendant

aux
rapport
& ce font ces

du nom
de Kieouappellent
que les Chinois
l'un aprs
l'autre.
Kl ( 33 ) foi-mme
,
tfou ( 29 ). Les voici
fon aeul
Fou
fon pre
Tfou (32),
(38),
Tfeng-tfcu
fon
trifaeul
bifaieul
On
fon
(30).
(31);
Kao-tfou
on entend
ne remonte
haut;
car,
par Kao-tfou,
pas plus
neuf

degrs

communment

le

Chef

de

la

famille.

Les

degrs
Sun
en defcenclant
fon fils
fon
font Tfee (34),
( 35 )
fon
arrire
, &
petit-fils
(36)
Tchoung-fun
petit- fils
le petit-fils
de fon petit-fils
Hiuen-fun
( 3 7 ). Cette
gradade l'expofer,
mrite
telle
tion,
je viens
que
quelques
eft de
rflexions
de notre
Elle
immmorial
temps
part.
puifque
damn
vime
loi

on a pour certains
conde temps immmorial
crimes,
tre mifes mort
la neucertaines
familles
jufqu'
dans le temps que cette
Cela prouve
que,
gnration.

fut

pouvoient
quatre

premier

les

faite

vivre
gnrations

Tome II,

hommes,
un nombre
au-deffus

ou

du-moins
quelques
d'annes
affez
grand
d'eux

&

autant

hommes
pour

au-deiTous
Z

voir
d'o

ANTIQUIT
conclure

fon

peut
celui o

arriva

Autre

claffes
d'hommes

quatre
chiffes
ou

les

l'ctat
font

le

preuve

cultive

fes

fous
les

ceux

Les

Chinois

vivans

en

le

de

Che

commandent,

qu'ils

appellent

quelque
nom
de
eft

genre
Koung
celle
ou

trafiquent,
pas tonnant
pas encore

mains

propres

que
fait

dans

Tout

la

homme

femence

raifon.

(41).

Enfin

du

la

crot
germe
Ils comptent

produit
fept fortes

ou
tous

les

&

il eft

dernire

de

c'eft--dire

les hommes

que
travaillant

ceux

dis- je

qu'ils
ceux

focit

qu'ils
leurs

de

aient
qu'ils
en

fon

a dans

propre
de l'un

imence

fuivant
de

des

parefie
des autres
fans
leurs
befoins

les Chinois
& du mal.
La

&

etat

{A^)

befoins

difent
bien

la

fiecl.es

en
par eux-mmes
il n'eft
tonnant
pas
derniere
claffe
de leur

qui
diroit

terre

comprend

s'exercent

d'autres

qui
fecond

la

qu'ils

les

&

autres,

tat

dans

(38),

c'eft--dire

Chang
Marchands.

des

quatre

c'eft--dire

Le

des

comme
les attifeurs
de
regardent
de
leur
fourniflant
fatisfaire
quoi
fecours
du travail
ou de l'indiiflrie.

l'autre

&c.

quiconque
Le troifieme
(40).

en

See-min

comme

(39)

fatisfaire

pbuvoient

la

les

Noung
travaille

de

qui

s'etoient

de

loign

partageoient
Ces
Socit.

les
appellent
de l'homme

qu'ils

qui

profeffions

Il n'eft

rang

ce

le nom

dons
dans

dfign
toutes

ne

font

&

Ouvriers

de

d'antiquit
les hommes

fous

Laboureurs

bien

pas

dluge.

prfident
de ceux

qui
celui

eft

n'efl

temps

tats ou profeflions
quatre
de
ceux
qui doivent
gouverner

compris

ceux

ce

que

l'uiage
&
paillons

le

cur
ou

de

qu'il fait de fa
dix efpeces
de

vertus.
Les
Leurs

fept
noms

Ngai

(46)

font ce qu'ils appellent


parlions
la joie;
Nou
font Hi (44)

les

un

autre

rattachement

l'amour

(43)-,
Tj-t[i:g
la c-j-rc
(45)
Ngai

(47)

DES
pour
Klu

l'eloignement
la douleur

la

(48)

la

choie

quelque

(50)
bien
ou

crainte

dix

de

efpeces
noms font

& leurs

cordialement

de ces pallions,
toutes
les vertus
&

celui

font

Tchen

tchoung
de la

la fidlit
leurs

enfans

maris
ceux

FafTeftueufe
(57),
fe conduire
envers
dans

une

mauvaife

docilit

refpeclueufe

leurs

aines

ils

profiter

qui

font
Si

ces

leurs

avis

fcuri

du

de

vie
les

dans

des

Houn^-yeoii
aines doivent
qu'ils n'entrent
dans le bon
la
(5 S)
avoir
envers

Ti-koung
doivent

cadets

filiale

pit

empcher
les remettre

pour

les

que

amis

qui

&

Fou-tfoung
les femmes

que

laquelle

carts

Pong-fm (}>), la

plaifance
chun (61)

ceux

droiture

enfans

la

pour

font

sions j

peuvent

avec

&

s'en

pour

leurs

Tfee-hiao
dont
ils tiennent

voie

quand

tous

une

(53)

& le refpe:
la
(56)

vigilance
leurs cadets

chemin

&

des perfonnes
en
part
leur rang
& leur auto& la tendreffe
avec lefquelles

la foumimon

envers

Cke-y(^i)
une foumiffion

preuve
dont
ils tiennent

l'attention
Fou-tfee
(54)
lever
doivent
travailler
pres

(55)
doivent

les

appelles

(52),
c'eft--dire,
envers
le Souverain

refpeclueufe

envers

place

vertus

Kiun-hing

le reprfentent
fidlit
toute

qui
une

les

c'eft

les vices.

Les

rit

naturelle
la haine

rpugnance
Ou (49)

la concupifcence
voluptueufe
mal rgles
font driver
qu'ils

Yu

tous

CHINOIS.

toutes

commerce

les occaentre

les

fait

tout
& en toute
occaiion
ils
qu'en
temps
l'un fur l'autre
la com(60)
Tchang-ngai
compter
envers
les jeunes
Yeoudes perfonnes
gens,
ges
dfrence

la

jeunes

ge plus avanc.
vertus
font exactement

d'un
dix

les

Moraliftes
reux
en vivant

les

dans

leurs

le fond

des

de

tous

envers

diient

pratiques

leurs

imblables.

que des
Ils feront

curs

tranquilles

dans

hommes

avec

gens

ne

couleront

le

jours

ceux

ici
heu-

tranquilles
lein de leurs

Zij s

ANTIQUIT
familles
focit.
qui font
C'eft
ce
ils

doivent

&

mourir

tranquilles
Ils penferont

les
de

une
elle

trangre
fes biens

tout

qu'on

fait

rgle
occafions

Tchoung-tchcng
avec
une

inflexible

Kien-tao
(70)
n'tre

en

dpendent
tous
remplir
de

la

avec

(66)
dans

garon
ger avec

Yn-ngo

Cheng-fee

l'homme

fortes

celle

du

mari

&

fa

fes

fe

(68)
fans

quit

fe

(69)
fuir

de

&
guerre
ou peuple

ceux

pour

conduire

dans
&

mlange
de

prferver

la volupt
&
ni mchant
cruel

ni

pour
le
pour
partafaire

(67),
Lcang-chan
d'une
confcience

loix

les

droiture

toute

mauvaife

les

vices

qui

Kiun-mn

guerrier
fi l'on
de la vie
civile

(71)7
a embraff
le
fi l'on

aux
vaquer
ou villageois;

(72)
Pe-Jng
que citoyen
ii l'on eft campagnard
de la campagne
tat que
l'on foit
dans
(73)
quelque
des ufages
monies
& ne pas s'ecarter

bien

toutes

une

tous

-yn

lgitime

paternelle

maifon

maux
les

fuivant

un

admettre

propre

Mai-

Horcen
Houen
dans

la maifon

natre

la mort

enterremens

de

dans

dont

c'eft--dire

femme

la

d'affaires

affaires

&

de

d'Homme.

Ces

(63),
la vie

la

&

condition

fortir

devoirs

les

douze

(62).

mieux
dire
pour
runcrailles
funrailles
& les

ou

monde

la

Jin-che

font

Kia-tju
& entrer

parti

les

s'occuper

mariage
la fille,

aftion

aux

attaches

appelle

qu'on

du

embarras

trouble

effentiellement

(64)
yvy
ifang1- les
l'union
(65)

ce

les

parmi
fans

travaux

les

pratiquer
ne

reus

n'eft

Li-yo
cr-

fe plaire
qui irrite

& non cette


une bonne
mufique
qu'
mufique
les paillons
au lieu
de leur rendre
le calme
enfin
il ne
faut jamais
oublier
c'eft--dire
(74),
qu'il
y a un Tcheng-fa
une juftice
diftributive
chacun
ce qui lui efl d
qui rend
les rcompenfes
ceux
& les chtunens
aux
qui font bien
malfaiteurs
Je n'ai
chmoiie

&
fait
&

ceux
qu'indiquer
ces articles

qui

fe
les
tek

livrent

au

articles

principaux
que

torrent

je

les

ai

des
de

vices.

la Morale

indiqus

font

DES
enoncs

dans

les

je

l'ai

plus
dit.

de

ce

que

prs

l'explication
PuilTances
j'ai

anciens
J'aurois
qu'on

Morale

que
manire

miers

fieclcs

du

manire

de
ds

mme

la

pu m'etendre
attribue
ici

manire

-pcu-

davantage
la troifieme

dans
des

mais
qui eft l'Homme
une ide.
d'en
donner
On
conpeut
ont eu une
j'ai dit
que les Chinois
de l'enfeigner
les prepropre
depuis

ce

d'aprs
& une

ds le
puifque
Jfus-Chrift
avant

de

Livres

fubordonnes

produftrices
fuffifoit
qu'il

cru

clure

CHINOIS.

du

renouvellement
de

temps
1357,

Yao
cette

etoient

l'enfeigner
ce temps-l,

les

qui
mme
dj

monde

aprs
fur le trne

monta
Morale
en

mme

On
citoit
vigueur.
des Anciens,
& l'on

prceptes
des modles

leur conduite
comme
propofoit
ceux
fouhaiter
que
qui prtendent
les Chinois,
venus
s'artachaflent
policer

& cette

No
Tari

Il feroit

imiter.

que

les

Egyptiens

font

un

peu plus qu'ils


fe reffemblenf,

ces deux Peuples


font, faire voir comment
dans la manire
de les envifager.
ta ntdans
les chofes,
que
tout Lecteur
en tat de prononcer.
mettroit
J'auCe parallle
ne

rai

occasion
je

quand
que

l'on

dant,
Planches

je

de

rpondrai
faire
peut
continue
dans

cet

traiter

l'ordre

un

plus

au

contre

a dja
qu'on
des Chinois.

En

Figures

aux

article

objections

l'Antiquit
les
expliquer

qu'elles

fe prfentent,

peu

des

long
faites
ou
atten-

diffrentes

ANTIQUIT

Planche

C'est

de leur

l'objet

par

culte

etoit

rendu,

elles.

C'eft

en comparant

fe
peut
remonter

V.

les

que

convaincre

culte

anciennes

& ce
leur

de

&

culte

identit

premiere
origine,
telles
& telles
Nations

dont

cette

maniere

qu'on
&
ou de leur diffrence
au
mieux
dire,
ou, pour
brandes
ne font
que

leur

tronc

dont
ce
par la maniere
entre
Nations
diffrent

&

ches.
fa

Dans

a et
le culte
des Chinois
inrlitution
premiere
c'toit
le culte
la raifon
celui que
trs-fimple
que fuggroit
tout tre raifonnable
doit l'Etre
dont
La manire
Suprme.
ils rendirent
ce culte,
je ne parle ici que du culte extrieur,
coniiftoit
fur
ne
le

les

dans

des

Ils

montagnes.

pouvant
pas
de fa
matre

&

facrifices
etoient

s'immoler

ces

lacrifices

offerts

par

lui-mme

etoient

le

offerts

Souverain
qu'il n'toit

parce

qui,
pas

tenir fa place,
vie
immoloit,
propre
pour
des animaux,
de
la vie defquels
Je dis
il pouvoir
difidofer.
fur des
ces facriiiees
etoient
offerts
que
pour
montagnes
aux hommes
apprendre
que plus ils font tat de s'approcher
de la Divinit

fe dgager
plus ils doivent
s'lever
au-deflus
plus ils doivent

fes terreftres,

famille

dans

de
giffoit
loin
d'elle

les cho-1

de la Terre.

J'a-

autre

offerts

les affaires
lui

procurer
la foule
des

Fou-l
Depuis
fur la premiere
tel

toutes

par le Souverain,
parce que le Souvele pere d'une nombreufe
famille,
regard
que comme
lui qu'appartenoit
le droit
de reprfenter
toute la
pour
etoient

joute qu'ils
rain n'tant
c'toit

de

lieu

importantes,
l'abondance
maux

jufqu'

qui

ctoit

des

celles
biens

fur-tout
ou

o il s'ad'carter

&c.

Hoang-ti,
fur
lvation
elev

dans

on oflroit

indiffremment

le premier
monticule,
le plus porte
de celui

fur
o

DES
trouvoit.

fe

l'on

de

fa

ceux

Code
tre

CHINOIS.

Hoang-ii

la dernire

des
afiigna
dformais

lgiilation
l'on ofinroit

croient

mis

ayant

lieux

main

particuliers

des

au

pour
& ces

tweniiees;

fitucs de manire
montagnes
qu'elles
pouvoient
les quatre
reprsenter
parties
du monde
par rapport
l'endroit
ou etoit alors la Cour.
On ne trouve
rien de bien.
lieux

dtaill
on

des

fur

lit

cela,
julqu'au
le Clwu-king

dans

cienne

Hiftoire

Clutn

que
le

de

temps
& dans

& de

Y an

les autres

de

fragmens
i".

dtermina,

mais

Ciutn
la

qu'

l'an-

ieconde

fur la montagne
dite
tranfportcroit
del
clans le pays
fitue
Chine,
Tai-clian
le plus oriental
la Province
cil
celui
du
aujourd'hui
qui
qu'on
appelle
fur un Tan dans l'enceinte
Chan-toung
&
que l il offrirait
lune

le

d'un

Souverain

&c.

Kiao

demander
confies

parce

qu'

la

le

qu'elle
3.

les

dit
filffellt
fliffent

du

i'quinoxe

fernble

prendre

fe

laquelle

rendroit

la

fc

bnigne

1'a.k'er

le
du

montagne
afin

crmonies,

pour

trouvoit

de

demandans

rnandit

les

tout

dvelopper

ce

de vertu
la

Qu'

nuifiblcs

huitime

aue
les

que
point

dans

mmes

terre,

trouvent

germer,

nature;

chaleur

la

faiibn,tout

fc

vents
un

'1.
obilacie

dans

lune
le

d'Automne
l'cquinoxe
1tagne
de ['0 l'Oucii I'Oticl'L l'
pour
maux

cette

lune

qu'une

de

fe

pour

que l'on

commenoient

qui

d'alors

Souverain

faire

Ciel

entrailles

lune

croit

fur les femenecs

veiller

8c

cinquime

d't

au

terre

fconde

la

pour

der

la

facrifice5

grands

quatre

daignt

dans
& que,
face
dans la

Qu'

folflicc

des

qu'il

Printemps,
une nouvelle

Midi,

premier

au Ciel

avoit

z.

Ce

facrifice
1'"
que

obtenir

la iteherciie
&

les

fe

trouvoit

lur

la

R. les

iiviccles

une

ou
autres

les

laquelle
feroit
ofrert
Cl
trop

S:

de
f)'

l'
si

une

abendame

moifion

monanihumi-

grande

intempries

L'air
1
de

e
tous

ANTIQUIT

les

dons

que

la

produit

pour

la nceilt

&

le

bien-

des Hommes

tre
4,

Enfin

ver,

on

qu'
offrirent

cier

des

bienfaits

en

Terre

demander

de

la

reus

douzieme

fur

la

Lune,

du
montagne
dans le courant

nouveaux

pour

le

aprs

celle

folftice

Nord,
de

pour

l'anne
alloit

qu'on

d'hiremer&

pouf
commen-

cer.
On

trouvera

je ne dis
de
m'carter
que

dans
pas ici,
ce qui

le

Chou-klng,

parce
fait

ici

que
mon

de
je ne

quoi
faurois

principal

ce
fuppler
tout
dire
fans

objet,

Plan

a
P/

Le

11 'I

Afnitj-

/,

Taiiij

sous

..

/'.<

/>

dytiastn\r

Tout.

Chinois

lu<i

=~==;

II.

ilinnq)

cl

Tc/icon

,$;

DES
P

.cette

Dans

CHINOIS,
L JL N C H E

les
reprfents
en l'honneur
facrifices

JPlanche

font

on offrait
des
lefquels
fous les trois premieres
Dynafties,
La Figure
reprfente
premiere
-dire
le temple
appelloit,
qu'on
du nom
qui

de

a fait

dans
temples
du Chang tL
&
Tcheou.
Hia
Chang
des Hia
le Ch-ch
c'eft-

la Dynaftie
des Hia,
en l'honneur
de celui
Temple
qui fignifie
& les gnrations.
Dans
l'enceinte
de ce

Ch-ch

les Jecles
etoient
cinq

temple
cune
leur

VI.

falles

fous

ufage
particulier.
ni ornemens;
on n'y voyoit
du
fentres
donner
pour

peintures,
des
avec

entre

principale

avoient

fpares
lefquelles
Le dedans
etoit

etoient

aucunes

les quatre
murailles,
Les efcaliers
de la

que
jour.
de

compofs

fans

cha-

neuf

marches

ou

degrs.
La Figure
le Tchoung-ou
deuxieme
des Chang,
reprfente
c'eft -dire Le temple des facrifxes
renouvelle
fous la DynafUe
Il croit
les mmes
des Chang.
pour
ufages
que le Ch-ch
mais il etoit
Hia
lieres
etoient
foutenues
des

d'autres

colonnes

plus
par

brillant.
des

blir

de
le

culte

n'avoient
que
Anciens.
Le
toits

lumire.

toute
dans

toute

fait
temple

lgamment

les

fa
Hia

qu'elle
conflruits.

de
fpars
que
par
fs faire des edifices
Tome

La

{impies
part.
1

fcond

un

foutenoient

qui

cinq faites particu& furmontes


par

colonnes

fur un portique.
portique
La Figure
troifieme
reprfente
dans
c'eft--dire
Le tenzple
lequel
auteur

Les

C'etoit

un

le Ming-tang
on facrifloit
des

Dynaflie
en

puret
& les

cinq

murailles

Tcheou,
des
au Chang-ti
Tcheou
crut rtade

imitant

Chang
conftruifit
n'eut
Les

toit.

la
ni

(implicite

prs
des

colonnes

ni

appartemens
& n'etoient

L'appartement

plus

n'y

pas cencelui
o

A etoit

furent

ANTIQUIT
fon

diffrentes

toits
fe,
autour
canal
offrir

autres

chofes

qui

on

formoit

d'nne
etoit
de

C
B
concernoient

F,G,H,I,&
moufle
fine

portes
d'une

quatre
vertes
dont

les

offroit

l'enceinte

mouffe
arrondie

ou

au

deffus

qu'on
rempliffoit
les facrifices.

du

etoient

d'une
&

facrifice.

Il

ces

portes

etoient

herbe

au
on

pour

le

temps

les
avoit

cou-

les

branchages
L'arrte
de ces

nouvellement

quarre

Ming-tang,
d'eau

pour

le

qui
reprfentoit
de l'ancien
Kiao.

fine

l'enceinte

poufTout-

deffous.
avoit
o

creuf
l'on

un

devoit

l'
l't

Alan

/
aii.jr

jii>f

A'J/i'n<

sur

Tiim/t

Av

L'

'/iifu

'J\fiiwj-Miiio

u.r

't\>in.il.

j-c/w

l'tii/c

/tv

Trln-im

il),.

DES

CHINOIS.

Planche

Planche

CETTE

n'eft

autre

lieux

des

particuliere
Tcheou.

VIL

des

chofe

la

que
fous

facrifices

reprfentation

la

des

Dynaftie

La Figure

les cinq Yo
ou Montagnes
premiere
reprfente
fur lefquelles
aux quatre
faifons
de l'anne
facrifier
au Clzang-ti.
Les Dynafties
Hia & Chang
dtermin
Yo pour reprfenter
les quatre
que quatre

principales
on alloit
n'avoient

cardinaux

points
le Yo

du

l'avoir

du

monde.

des

Dynaftie
reconnoifTance
du

en

milieu

La

Tcheou

bienfait

ajouta
le Ciel

dont

du monde.
Aprs
['Empire
les Chang
& fait
des Empereurs
avoir teint
le dernier
prir
la mmoire
de cette Dynaflie
voulant
Ou-ouang
perptuer
d'un
tablit
un
vnement
de paffer
la poflnt
fi digne
en

comble

Yo

cinquieme

fur

lui

accordant

lequel

lui & fes defcendans


mins,
des facrifices
en actions
t

dlivr

de

les

peller

Tcheou.
de

Temple

Chang
Anctres.

avant
ufages
avec

ils
lequel
fut appelle
propret,

Ce

Les
firent

des

fut

des

deux

de

Tcheou
les

Tjng-miao
&C.

des

diffrence
levrent
crmonies
ou

ne

rien

Dynafties
Du
refle

Ou-ouang.
que le Ch-ch
cette

dnomm

Hia

&c.

Chang
des

Mmg
laiffer
qui

qui
ce

avoit

l'Empire

que

Soung-chan.
le temple
reprfente

temple
afin

/z//7z~

fouvenir

le

l'Empire
mmes

la

ce

tyrannie
efl la Montagne

Yo
cinquime
La
deuxieme
Figure
fous

de
grces
du dernier

la

tenzps dterdu Chang-ti

en l'honneur

offriraient
de

en des

anne

chaque

avoient

facrifices

offroit

pt

a ij

rap-

gouvern

point

particulier,
& ce

refpeftueufes
des purifications
Salle

ou

tang

fut pour
temple
& le Tchoung-ou

que l'on n'y


un temple

Ce

les
des
aux
dans

temple
ou de la

N T I Q U I T

A
La Figure troificme
fous

Anctres

l fut

Oucn-ouang-miao.
les Princes
de
en

appanage
cet uiage

leurs

fa

ces

gnrales
dlibrer

lev

famille

qui

faire
puffent
les crmonies

Anctres

que

communs;

Princes
de

ce

reprfente
les Tcheou.
On

venoient

la Nation

lui

le

un

lieu

la

de
que

deftin

en
lieu

des

Principauts

uniquement

rcfpcclueufes
ce qui avoit

nom
afin

par Tchcou-koung
avoient
de petites

dans

ou Salle

Tfing-miao
donnoit
aufli

l'honneur
toutes

les

de
fois

les Affembles
pour
mands
y etoient
pour

Cour

ou lorfqu'ils
affaire
de grande

fur quelque
avoit
dans l'enceinte

importance.
du T (Ing-vao
trois falles partiIl y
La premiere
etoit
comme
culires.
appelle
qui
Pi-koung
des profonds fecrets
elle etoit deftine
honorer
diroit Palais
dont
mre de Heou-tji
defeend oient
la feule Kiang-yiten
les

La

Tcheou.

connu

de

ouang.
butaires

Ce

la

Race

n'eft

etoient

Tckeou-kounor.
avoient
feurs,

que
admis.

ou du Chef
Tai-tfou
etoit la Salle de Oucn-

& la troiiieme
dans
dernire
cette
Les

Rois

que

obtenu

le droit

d'avoir

chez

ddie
le

on

trouve

Kiang-yuen.
du
Pi
koung
dans

P i-koung-ch.
on
la falle,

le

les Princes

de

les

reconflruifit

bti

du

ils etoient

on

avoir

faite

dont

une

de

la

Loc
defeendans

ou

pourquoi
le nom

falle

etoit

fconde

Du

un

faveur

de

& les fuccef-

eux

de

temps

Royaume
une
Che-king

en

tri-

de

Pi-koung

Hi-koung,
c'eft
Lou

qui porte
hymne
Cette
fut faite lorfqu'aprs
hymne
en fit la ddicace
Kiang-yuen.

?~.u~.
MeiiL.surLejCliinoU.Tom.il.

Pl.VllL.

Table,

des

64

hexciyramines

produits-

P<u?e

peu- les

8.Trigranvnes

18g

d^^ou-hi

CHINOIS.

DES

VIII.

Planche

contient

Planche

Cette

les foixante-quatre
en fait
infpeftion

feule

La
Cken-noung.
l'artifice.
Chen-noung
de

Hexagrammes
dcouvrir
tout

de Fowhi
un des Trigrammes
prend
de cette manire
chaque
qu'il place au centre de chaque figure
On voit
avoir fes huit Hexagrammes.
fe trouve
Trigramme
il ouvre
les combinail quel vafle champ
pour varier
par
fes

Il commence

fons.

la figure
le nom

dans
porte

de

ecrit

eft

noung

de

Fou-hi
Kouen.
au

par le Trigramme
qui
ce Trigramme
la Terre
dans la figure
de Chen*

explications
dfigne
Kouen
tout

centre

autour

font

les

huit

Hexa-

la Terre
qui a rapport
Ainfi
le premier
Hexagramme
mais toujours
la vertu
eft Pi.
Ce Pi dfigne
cache,
agifvertu
du Ciel
fante
de la Terre
qu'elle
reoit
auquel
& qu'elle
ne fauroit
avoir
elle eft fubordonne
qu'autant

qui font mention


grammes
Kouen
efl le fymbole.
dont

fera favori
qu'elle
doit agir toujours
Pi

eft

fe de
de

Terre
chofes
dehors
Le
un

ce

ce

mme

frein

&c.

dance,

indiffremment
mme

ne

aiffer

crotre

elle

&c.
eft

Tfoui dfigne un amas


pouffer
pour dire qu'aprs
que la
manire
occulte
la production
des
Tfoui.

elle commence
nature
le fruit de fes oprations
&c.
eft Tfn.
troifieme
Hexagramme
la

lequel

pourquoi
l'Hexagramme
de trois lignes
entieres,
Trigramme
qui
& du Trigramme
de trois lignes brifes }

qui commencent
a travaill
d'une
de

avec

Ciel

C'eft

concert.

compof
du
le Ciel
reprfentent
la Terre,
qui reprfentent
Le fcond
Hexagramme
d'herbes

de

faire

parotre

au

mettre
fignifie
TJn
la trop grande
abonchoie
empcher
quelque
Tout
cela lignifie
qu'il ne faut pas iaiffer crotre
lorr.es de plantes,
toutes
d'herbes;
qu'il faut

laiffer

certaine
de celles
qu'une
quantit
car elles fe nuiroient
mutuellement

qu'on

veut

fi

elles

ANTIQUIT
etoient

en trop

noung
Le

abondance.
grande
les travaux
de la

indique

On

voit

Chen*

l que

par

campagne.
eft Yu.
Yu

le plus
quatrieme
Hexagramme
fignifie
d'entre
les quadrupdes
cette
grand
efpece
qui
d'Elphant
les autres
tous
en hauteur
Par
l
& en groffeur.
iurpaffe
veut dfigner
tous les animaux
la
Chen-noung
qui peuplent
& explique
cette branche
&c.
de l'Hiftoire
Terre
naturelle
Le

cinquime

Maifon
& les animaux

Temple
produit
contienne

de

eit

L'homme.

ter,

des

qui

&c.

mefures

les

&

Politique
tion de

gnral.

explique

&c.

qui

Hexagramme
Au
moyen

pe que

en dtail

Ce

dfigne
qui doivent
&c.

s'en

de tous

de dire
je viens
les anciens
dont

Pi.,

regles
fignifie
la
la Morale
tre

l'occupa-

cet

de

&c.

eft

enfin

Ti.

Ti fignifie

Hexagramme,
en quoi coiififlent

la Terre

Chen-noung
fes princi-

diffrentes

parties
la
ce qui a rapport

des Volumes

les Hexagrammes
fuffit pour
donner
Chinois

du premier

Ce Po

cartent,

que la Terre,
la pofition
de fes

bien

l'tre

fignifie
couper
rendre
voulant
&c.
propre,
des punitions
rentrer
faire
pour

c'eft

il faudroit

Pi

habi-

pour

hommages

dernier

eft Po.

pales qualits
en un mot tout
fon en climats
la Navigation,
&c.
&c.
phie,
Comme

Cour,

lignifie

Maifons

diffrent

Chen-noung

excorier,
faut
qu'il

l
dfigner
par
le devoir
ceux
dans

en

eft Pi

Hexagramme

tailler,

Le huitime

fes

ou
qui font,
vivant
en focit

feptieme

des

rendre

Arts

l'Homme

trancher,

l'Homme

pour

Par

Koan

aprs avoir
qu'il faut que la Terre
& ce qu'il faut pour leur nourriture,
le Roi
de tous
ces animaux
qui

Hexagramme
vertu cache,

fignifie

Le

quoi loger
Il faut donc

Temples
&c.

Suprme
Le fixieme

eft Koan.

Hexagramme
&c. parce

expliquoient

je
une

rendre
pour
m'arrte
ici.
ide

de

les fciences

la

fa

divi-

Gogra-

compte
Ce que
maniere

& les Arts.

PL.

IX..

,rrer

Mon.

sur

l~.r
les

Chinois
~.lzrn.oc.r~

Toin.If.
Toin.

.-il

de
^4muv>jcmetii

nombres

dans

las

c/loii

Il.

et

7'a.i

ho oiij)

DES
P

Planche

Cette

CHINOIS.
L

reprfente

& impairs
fuppofe
qu'on
fes Trigrammes.
compofer
La figure
reprfente
premire

pairs

Livre

riviere

de la

de Lo

ainfi

IX.

des

l'arrangement
donn
avoir

le

lieu

Fou-hi

c'eft--dire

Lo-chou
parce

appelle

nombres

qu'il

ctoit

de

Le
tel

Tu vit
le voit, fur une tortue
myftrieufe
que le grand
de Lo.
Et
comme
cet
de la Riviere
arrangement
trois fur chacun
des
neuf parties principales
c'eft--dire

qu'on
fortir
avoit
cts,

& trois

le grand Yu termina
neuf toutes
Ics
les nombres,
& au moyen des nombres.
de chacune
de ces trois parties
que les nombres
les autres
ou
feulement
entre
nombres

au milieu,
qu'il fit fur

oprations
Il eft remarquer

avec

additionns
font

eux,

le nombre

galement

&

quinze

le total

le nombre

quarante-cinq.
Le nombre
le

nombre

ou l'paule

la tte
i 1eft rput
la queue
9 eft cenf
ou l'paule
3 efl la patte
gauche;
7 cil la patte
2 & 4 font les extrmits
des deux pattes de
droite;

G reprfente
le cur.
le Ciel eft cinq, parce
&
qu'il eft le centre de toutes les chofes
les chofes
fe rapportent,
difent les interprtes
&c.
o toutes
eft la reprfentation
du Ho-tou de Fou-hi
La figure deuxime
de la figure
c'cir--dire
fur le corps du
que Fou-hi
apperut

devant

8 & 6 font

Dragon-Cheval
de cette
parties

les pattes

forti

de

de derriere;

la Riviere

de

Ho;

,ck comme

les

etoient
au nombre
de dix
le SaimFigure
les mmes
termina
dix ;ouus
Interprtes

difent
Homme,
les oprations
le.r nombres.
Des deux Figures
Lo~u'il ft.~ar
chou & Ho-tou
il compofa
fes Koa.
Ces deux figures font en gnral la reprfentarion
fymbolique
du Ciel & de la Terre
du parfait
des deux
& de l'imparfait

ANTIQUIT

principes
un mot,
caufe

que

Yn
de

&
tout

dans

Yang,
ce qui
fes

du

mle

exifte
effets.

dans
II

de

&
la

feroit

la femelle
tant
nature,

&

en

dans

fa

inutile

dire

d'en

davantage.

Planche

ici

PI,
^oTnhns
hommaqi'j

X.

Afem

du. Ciel

etAe

sur
uuTerre

par son lvation..

les

Chinois

tweo cette
Uv terpai'j'a

Tout.
Epigraphe..
bajvejjc

Il
Le
/loiw

P<ioe
Ciel

est;

invite-

d/np
a l'/iumii'te

-t^
rfe noj1

DES

CHINOIS,

Planche

LA

de
premiere
Figure
des figures
Lo-chou

nion
dente,

les

autres,

dans

La

deuxieme
nombres

Ces

Philofophe

tre

ce

me

venu

Tome

occafion

fon

II,

Planche

nombres

les

de

des

ne

fera

pas

celles
en

jufqu'

bien

pris
vont

ces Figures.

proprits

qu'on

que Pythagore
droit
de conclure

dans

puif
que

de

pris

impairs
le Ciel
&c.

quelques-unes
toutes
trouvera

les
des

Ecrits

fiecles

du
avant

de ces proprits,
la plupart
conclure
plus
lgitimepourroit
fait frement
Pythagore,
qu'on

favoient
On

ufage.
femble

que

l'Inde

mthodes

ru-

prcfous
les

nombres

encore

On

la

pairs
vont

&

Terre

alors

avec
des

la

parler

Chinois

dans

communication
ques-unes
aura fait

la

renferme

nombres.

les
Pythagore
& en faifoient
ment,

les

les Chinois
ont
que
Il eft dmontr
Grec.

cela

pour

comme

nombres
qui reprfentent
feulement.

On

aux

de

eft

les uns
placs
jufqu' la dixaine
depuis l'unit
le Ciel
& la Terre.

reprfentent

ving-cinq
jufqu'
J'aurai
peut-tre
Je pourrai
rapporter
attribue.

Ho-tou

renferme

troifieme

fparement.

Planche

& pairs

alternativement

Figure

attribue

&

impairs
naturel
leur ordre

Ces

part.
trente.

cette

nombres

reprfentent
La Figure

leur

X.

les

pour

&

Chinois
qui

aura

s'inftruire
leur

aura

"etoient

eu

quelque
d'eux
quel-

appris

Se en

familires

profit.

ANTIQUIT
flanche

Kl.

TABLE
Des

Auteurs

qui

CHRONOLOGIQUE
,?
ont
ecrit
les
fur
Fou

17

Tcheng-hiuen

28

Hiun-tchoang

i)

Sim-tchang

3 Ouen-ouang

30

Kao-kang

3 i Ting-koan

5 Koung-tfe
6 Chang-kiu
tD

hi.

1 Fou-hi
9
2 Hoang-ti
4 Tcheou-koung

7
8

Han-pi,
Tfiao-tfe-kiao

32

Tienouangfun,

33

Mong-lii

34

Fan-cheng

35
36

11

Yang-tcheng
Sun-ki

37

Ouang'kua

38

Han-yng

39

Mong-tan

4.0

Tchao-pin

41

Tfai-koung

Sun-lu,

Koang-tfe

1 z Tien-ho
13

Tcheoii-ouaiig-fun8

14

See-ma-tan

42

Hiang-cheng

43

16

Ouang-toung,

44

Ping-tan

45

Man-joung

46

Mao-hiuen-jou

47

Ou-liang-young

48

Yucn-leang

17

Yang-ho

8 Hiao-yen-clieou

19

King-fang

20

Lcang-kieou-ho

II

Leang-lin

22

Kao-hiang

23

Fei-tch

24
25
26

>

9 Tcheou-tfe
10

Trigrammes

}'

Ma-young

Lou-po

49 Tchang-yu,
50 Ping-hiuen

Tcheng-yuen
Tcheng-tchoung

Che-tcheou

5 1

Tay-tioung

52

Tchen-ch

53

Yao-ping.

jg

de

DES

CHINOIS,

Planche

LES

dont

Auteurs

les

ont
Ouvrages
les Tribunaux
que
du temps
1 .Ffont

mis

de

par autorit
Lettrs
de
ce
toung
Crmonies
N.

i.

fuite

je vais faire mention


et mis en contribution
Littraires

eurent

de

Kan~ hi.
dans un Livre
&

publique
la Nation.

Ce

la

de

Monarchie.

dit

la manire

Hoang-ti
anne
unieme

il le

dont

Lgislateur
de fon
regne

dans

ceux

ces

ne

rpete

par

fait

tous

les

Chen-men-U-yodans
le.s
pntrer

pour

YY-hing

Auteurs

c'eft--dire

gnralement
eft intitul

de

dont

l'explication
de
faire
fur

de tous

authentique

porte

Je

font

ordre

Les noms

adopt
Livre

Sainte
qui fignifie
& la Mnjique,
Le premier
Auteur

dateur
fur

XL

eft
pas

Fon-

Fou-hi
ici ce

que

La

foixante-

compofa.
de la Monarchie.

j'ai

fan
2637
jufqu'
Chrtienne.
On prtend
avant
l'Ere
que les Hexagrammes
de Fou-hi
ont t expliqus
& les Trigrammes
de Chen-noung
au moyen
des cara&eres
invents
de
qui furent
par ce Prince
fon temps

par Tfang-ki.
de Chen-noung.
grammes
on a cru devoir nommer
diient

les Chinois

3. Ouen-ouang
de la troisime
travail

fur

&

lui attribuent

Quelques-uns
De quelque

manire

Fou-hi.
Hoang-ti
aprs
eft d bien des titres.

lui

de

Prince

J'ai

Dynaftie.

Tcheou
dj

dit

&

que cela foit


Cet honneur,
du

pere

en

les Hexa-

quoi

Fondateur

confiitoit

ibn

YY-king.

4. Tcheou'koitng
vail de fon pre
Koa
koa.

remonte

fit

Koung-tfee

fils
mit

lui-mme

la

de

Oucn-ouang.
main
dernire

une

que nous

explication
nous

fommes

Il

le tra-

continua

fon explication
du
particulire
accoutums

Bb ii

des
Yao-

appeller

ANTIQUITE
J'ai dit en quoi
Confucius.
C'eil
proprement
l'Ouvrage

de

fur

fon travail

confiitoit

ou de

Confucius
fut
Koung-tfee

Koung-tfce

de
Cet
Ouvrage
qu'on
appelle
YY-king.
& en particulier
tranfmis
par
par les Difciples
de Confucius
6. Chang-kiu.
Il expliqua
YY-king
la mort de ce Philolbphe.
aprs
Han-pi
Ce
YY-king.
nom

Matre

Han-pi

de

8.

Tfee-koung.
ou
Tflao-tfce

leurs

leurs

fous

au fil

Diiciples
la Dynaftie

&

le nom

de

que je viens
les explications

YY-king
par
coles
particulires;

Young-pi.

Kia-li.

connu

11. Koang-tfee
Tous
ces Auteurs
notre

furnomm

Kiao-tfee
furnomm

c<. Tcheou-tfee
10. Sun-lu.

par
tant

fon

aufli
de Confucius
expliqua
Difciple
fous le
eft connu
plus communment

autre

7.

YY-king.

de

Tcheng-yu,
ont fair con-

nommer

qu'ils

en

donnoient

ces

explications,
dans
rpandues

furent

mifes
tout

dans
par

ecrit

3
l'Empire
Ce qu'ils

fut fur le trne.


des Tcheou
que
ont fait de mieux,
conferv
fidlement
c'eft d'avoir
les propres
de
les Tcheou
les
Confucius.
paroles
Aprs
Tjn
ayant
les Livres
de Qucn-ouang
proferit
pargnrent
YY-king
de Tcheon-koung
& de Confucius.
Sous
1 2.

Tien

ho

de

s
Tou

les
ling.

H
Il

avoit

N.
pour

furnom

Tfee-

ne

fe con-

tchoang.
1 3. Tcheou-ouang-fun
tenta pas d'expliquer
eft

cit

fous

le

nom

1 4. S ee-ma-tan
&

pere

THiftoire.

du

fameux

de

de la ville

de Lo-yang
il le commenta.

YY-king
de Tchcou-che-tchouen.
Loung-men
See-ma-tfen

Hiftoriographe
comme
regard

Son

Ouvrage

de

l'Empire

le pre

de

DES

CHINOIS.

du
15. Hiang'cheng
Province
du Chan-ton.
16.

de

Ouang-toung

de

Royaume

Loti

la

aujourd'hui

Toung-oin

de Kiao-tchouan.
17. Yang-ho
18. Hiao-yuen-cheou
furnomm
//<7;z. Il doit
du Royaume
de Leang
& occupa
les premires
de l'Etat.
Son
Charges
mrite
le fit
o il fut Introappeller
Ui Cour
Impriale
ducteur

des

&c.
Ainbaffadeurs
furnomm
ic>. King-fang
Klun-ming.
de la Province
du Chan-ton.
Tien-kieou

le fit Gouverneur
fur

YY-king
que comme

Il

etoit

natif

de

Guai-d

L'Empereur

de

Ouei-kiun.
King-fangXxavNt.
beaucoup
il parot
mais
ce Livre
qu'il n'envifagea
gure
le Livre
des forts.
Son principal
eft
Ouvrage

King-chc-y-che-ki

des

raifons
pour
la combinai/on

par

20.

de

l'afTocia

que

Koa

kicou
de
frapp

Matre

21.

des

Leang

Hiuzn-t
&

c'eft--dire
Conjectures
ou Explication
on emploie
l'herbe Che
en devinant
lefquelles
de

ho
fon

Leang -flL
L'Empereur
la dignit
l'eleva
de grand.
mrite
fous le titre
de Ta-tchoung-tay-fou

la Docrrine
au

/'Y-king.
natif de

Miniftere.
fils

Leaiig-lin
fon pre

du prcdent

& fut

n'etoit
comme

promu

lui

pas moins
aux plus

habile
grands

emplois.
22.
cia

avec

Kao-hiang
un
autre

travaillrent

natif

de

Lettr

enfemble

fur

de Kao-Fei-eulh-ch-luo
& Fei.
Docteurs
Kao
Fei-tch

lui

s'appliqua

viens

je
ds

fa

plus

Fei-tchc
appelle
Leur
Ouvrage

YY-kino:
c'eft--dire

de

compagnon

comme

de

le Ivinn^-nan.

dans

trs-habile,

titre

23.

Pci

le

tendre

dire.

Doctrine

travailla

Kao-hiang

Il

jeuneffe

etoit

Il s'nfb& ih
le
porte
des deux

avec

&
Touny-Lii
de l'-kmg.
l'tude
de

Il

fe rendit

il profita
natif

dont

Ting-koan
24.

ANTIQUIT
familiers
les Ouvrages

Tchcnv-yuen

de

Se de

Leang-kicou-Ao

habilement.
de

dans

Tchen-hcou

le Ho-r.an.

natif de Kalfurnomm
Tchoung-cli
Tchcng-ichoung
du Ho-nan.
dans la Province
r
fong-fou
dans
furnomm
de Fou-fong
2.6. Ma-young
Ki-tchang,
Il a fait lut- YY-king
le C/icn-fi.
des Commentaires
qui font
ly

trs-eitims.
27.

lurnomm

Tckcng

y ucn
a compof
fur
EclaircifTcmens

qu'il
-dire

L'Ot;vrage
Kang- tcheng.
eil intitul
c'eftY- tchou

Y Y- king
VY
fur

Cet

ki/ig.

oft

Ouvrage

eftim.
iS.
Commentaires

furnomm

Hlun-tchoang
lur

Il

Tfcc-ming.
Son

king.

fait

cil

Ouvrage

des

intitul

-tchouen.
29.

Sun-ichang.
"jc>
kang.

30.
N.

1 1 ont et

Leur

manire

ou

Tous

les

nomms

Auteurs

les

ou les Interprtes
Diiciplcs
l'Y- king
eil: la mme
d'expliquer

le
depuis
de Ticn-ho.
quant

l'eflentiel.
31
de

Matre

l'on

illuilre

compoia
c'elt--dire
il eil

pour

G/ofd fur
de plus
compof

32.
Y-choue

&

33. Mong-hi
Il etoit
fils du
H e ou- 1 fin g

quelques
natif
fameux

le

Ta-hang
du Prince

Difciple
Cet
Z'Y-king.

Ticn-ouang-fun
de Ting-koan

explications

de

natif

Tii'.g-koan
11 fut
King-.

trente

de
du

pays

c'eft--dire

vivoit

fous

le

Leang-luao-ouang
le Livre
intitul

Ouvrage
paffe
mille caraftercs.
de

Si,

qu'il

Y-choue
pour

travaill

y a ajout

rgne
&

bon

fur

le

quelques

notes.
de

Lan-ling

Mong-tfing

Tchun-tfeou

du
qui

pays

de

expliqua

Chou-koung

&

Toung-hai.
le Li-ki
qui

pala

DES
le

le Savant
pour
fon temps.
34.
l'un

de

l'Ere

de

11 apprit
plus haut.

Yang-tchaig.

36.

Sun-ki

du

pays
du

37.
Ouang-kun
du titre de Lang-tchoung*
38.

Han-yng.

39.

Mong-tan.

40.

Tchao-pw.

41.

Tfai-koung.

41.

Chc-tdicou

darin,

du

les

titre

de

le plus
H an

Orientaux.

fous

vingtfous
de
l'Empire
le clebre
Mo/ig f

Lou.
de

pays

Lang-Jl.

Il fut

45.

Man-joung.

Mandarin

de Pei.
Il fut fort efrim'
de
pays
de bienfaits.
Il fut Manqui le combla

de

&

Po-ch

de

du pays
43. Loti-po
lui valut
le Gouvernement
Ping-tan.

du

Mandarin
c'eil--dire
la

Bibliothcaire

& en particulier
les Livres
XY-king
expliqua
alors Tien-lou-ko.
des Bibliothques
qu'on appelloit
eurent
fur VY-klng
gnrale.
l'approbation

44.

Il fut

nomme

Chrtienne
Y-king

de

mthodique

du

Siuen-ti

l'Empereur

tous

ccrivoit

&
l'Empire
l'anne
Kicn-ou,

Koang-ou-hoang-.
dont
j'ai parl
35

&

de

Po-c/ic
anne

cinquime

univericl

plus
Il

Fan-cheng.
des Hifloriens

titre

CHINOIS.

Lang-f.
de Hoci-kt.

Son

Il
imprial.
dans celle

mrite

Ses leons
littraire

46. M.ao-hucn-jou.
47.

Qu-kiang-young.

48.

Yuen-leang.

49.

Tchang-yu

Il tient
fiecle.

un
Il

fut

pays ce Hc-ne.
les plus habiles
de ion
rangs
parmi
du Tribunal
des Rits,
& eut le dire

furnomm

des

premiers
Priident

Tfec-ouen

du

ANTIQUIT
fi

de

Ngan-tchang-heou

DES

de

c'eft--dire

combl
qui l'avoit
L'Empereur
i'a vie
l'honora
dant
encore
fit graver
fur
fon
tombeau
qu'il

Prince

d'honneurs
aprs

de

Ngan-ckang.
& de biens pen-

fa

mort
la fuite

d'un
de

confifte
en un feul caratere
loge
C'eft
ce cara&ere
eft un loge
le cara&ere
accompli.
Homme
modr
Jobre
qui je
qui fignifie
temprant
dans
aucun
&c.
en tout
excs
qui ne donne
autres

titres.

CHINOIS.
l 'T"'t..

fut

5 le

natif

de

furnomm

Tai-tfoung

fe

Tchen-di

Hoai-yang.

Tfee-plng,

c'eft--dire

Chao-fou-tfing

intrieur

mais

Cet

50. Pong-hiuen
des Rits.
Tribunal
51.

loge
tous
fes

rglent

toutes

Yao-ping

Chef

Il fut

du

pays

ou Prjldent

Tfi%
modre

Prfident

de

Pei.

du Tribunal

les

affaires.
&c.
&c.

TABLE

du

Il

Tome IL

IO

ANTIQUIT z

TABLE
Des

Auteurs

CHRONOLOGIQUE
qui

ont

ecrit
Chou

Il

Fou-cheng

2 Tchao-tfouo
3
4

Ho-pi-kan,
Leao-fou

Soung-teng

7 Kao-hou

8
9
10

le

king.

z6

Ni-koan

27
28

Ngeou-yang-che
Koung-ngan-kou

29

Kia-kia

30

Tclieou-pa

Tou

31

Yongcheng

yu

tchao

3 3 Ngeou-yang-kao
34 Hia-heou-kien

Meou-yu
Tchang-kan

35

5 Tchangchan-fou

1 1 Toii-yu

36

Li-hitin

1 3 Che-tchang

37

Ouang-leang

14

Hiao-heou-cheng

9.

2.

3 8 Tcheng-koan

5 Meou-yong

39

Tou-lin

1 6 Mi;ou-tfing

40

Kiakouei

41

Ma-young

42

Tcheng-ftien

1 7 Tcheou-kan
18

Koung-pa

19

Koung-koang

43

Ngeou-yang-ti-yu

Hiu-chang

44

Ngeou-yang-tcheng

ai

Ouang-ki

45

Ngeou-hyang-ho

11

Yang-tfing

20

i]

Ou-tchang

24

Tang-Hn

z5

ou le

chou

Chang

Soung-fiang

1 1 Tchang-cheng

fur-

5 Yn-min
6

Planche XIT.

Ngeou-yang^

9.

46

Tfao-tfeng

47

Tfao-tch

48

Ounn-joung

49

Lieou-koan,

s,

DES

CHINOIS.

Planche

J e n'ai

fur

mis

XII.

cette

Table

Auteurs

principaux

ont

qui
renaiffance

la
king depuis
N.
i. Fou-cheng.
Je
de lui dans fon Hiftoire.
2. Tc/iao-tfouo
Han-ouen-ti.
Il
tirer

mais

des
n'ai

eut

rien

d'aller

les lumires
fur

les

Si
Soung-teng
alors
dans
la

deux

Capitale.
faifoit
Fou-cheng

king,

&

le

de retour

du

Chou-king
& par
voix

&
ecrit.

rputation.
4.

Leao-fou,
5. Yji-mm.
6. Soung-teng
& forma

tale,
7.
8.

Kao-hou,

9.

Mcou-yu

en

Il eut

L'un
&

fit

j'ai

fousl'Empereur
&
Fou-cheng

de

que

en fait de Littrale

ou

e
Chou-king
vieillard
etoit

difoit

ce
que
lui aflbcit
qu'on
Lettrs
habiles

plus
Ils fe rendirent
fon fjour

qui les amenoit


en vingt-neuf
partagrent

3. Ho-pi-kan

ce

trouver

fujet

furent
exactement
lefquels
qui ils demanderent
acte

que

ajouter

qu'il pourroit
le Chang-chou

on
l'intelligence
duquel
trs-verf.
demanda
Tchao-tfouo

les Han.

fous

de la Doctrine

ordre

en particulier

o
village
avec lui fur le

Lettres

Grand-Matre

de lui toutes

ture,
dans

chronologique
que les noms des
ou comment
le Chouexpliqu

vrifis

tous
& aprs

Ho-p-kan
fuffent
qui

trois

dans

avoir

confr
le

ils arrangerent
articles

ou

le

Chou-

chapitres,

lui-mme,
Fou-cheng
de tout ce qui s'toit
&c.
fait
l'tude
la Capitale
s'appliqua
de vive
des explications
publiques
deux

par

Difciples

qui

quel-

acquirent

fut

l'autre

auffi le
expliqua
des Difciples
parmi

Chou-king
lefquels

dans
font

Souiiv-fiang;
c

C c ij

la

Capi-

ANTIQUIT
i o.

kan.

Tchang

du
natif
de la Province
de
Tchang-cheng
TJi-nan
fut Difciple
& s'acquit
de Fou-cheng
lui-mme
Chan-tong
.une
fi grande
le Chou-king
en expliquant
que
rputation
le rcompenfa
en lui donnant
une des premieres
l'Empereur
ii.

de la Littrature.
Charges
rent
tous recommandables
font

Tou-yu

le

qua

qui fe rendiLes principaux

Difciples
fcience.

leur

par

Chou-king

Ch-tchang
& ne
pere,

fils

de

expli-

Hiao-heou-tou-yu
univerfel.
applaudifement

un

marcha
fur les traces
de
Tou-yu,
moins
habile
lui. L'Empereur
que
des premieres
de la LittCharges

fut

pas
une

l'leva

Han-ou-ti

autrement

appell
avec

13.
fon

des

eut

& Tcheou-kan.

Tou-yu
i 2.

Il

rature.
fils
Hiao-heou-cheng
de fes Anctres
fcience

14.
de

la

Suen-t

pereur
Savant

lui

ordonna

de

hrita

Hia-heou-che-tckang
mme.
& les farpaffa

L'Em-

Ce
Chou-king.
trs-mthoOuvrage

de travailler

fur le

le Chang-chou-ln-choue
compofa
homme
de
la rputation
du plus
habile
dique
qui lui acquit
fon ficcle.
Matre
du Prince
le nomma
L'Empereur
premier
en perfonne
couter
& ne ddaigna
hritier,
pas d'aller
plus
d'une
tant

fois
qu'il

n'arriva

& voulut
nomme

riale,

cinq

fonnes

combla

d'en

jouir

jours

fit
moins

rpandre
difoit-il

ft

qu'il

Png-lng.
& fur

n'approuvoient
de fe juftifler

propos
de

Il le

la quatre-vingt-dixime
lui fit faire
magnanime

fiques,

qu'il

fut

leons.
en tat

qu'

Prince

dant

fes

enterr
Il
ce

pas
en
dans
dans

les

porta

de

& d'honneurs
fa

& aprs
anne

de

mort
fon

ge

9
qui
ce

les plus magniobieques


prs de la fpuiture
imples de
deuil
pen-

ouit dire que quelques


qu'il
perfa conduite
en cela
il jugea

forte
quelque
tout
l'Empire.
cet

biens

Hcnx.,pour

dans
Je

un crit

nai
un

rien

Matre

public
pu faire
qui je

DES

CHINOIS.

ce que je fais
J ne ferais
& le peu que je vaux.
et fon
d'avoir
de lui
Difciple
pas
digne
fi je manquois
d ma foible
donner les dernires
&c,
marques
reconnoiffance
voulut
contribuer
de fon ct
honorer
L'Impratrice-mere
'dois

la

tout

d un

mmoire

Elle

Homme

une
envoya
frais de fon

aux

fomme

l'Ouvrage
17.
Matre

fun

de

de

&

Chou-king
leur Matre.

Tcheou-kan
deux

fi utile

pour

aider,

de Pe-hai
& l'autre Difciple

le

expliquerent

fon

fils.

difoit-elle,

&c.

enterrement,
du pays

15. Meou-young
16. Meou-tfng,
Ils

qui avoit
conidrable

autre

Difciple
de
defcendants

de

ajouterent

Hia-heou-cheng.
notes
quelques

de

fut

Hiao-heou-clieng
& leur
Confucius

expli-

Son mrite
le Chou-king.
le fit appeller
en particulier
qua
la Cour
o il exera
une des premieres
de l'inCharges
encore
fous le nom de Chaotrieur
du Palais.
On le connot
tjzn.
1 8. Koung-pa
Difciple
la treizime
Confucius
fa

la
fcience,
du dedans,
Prince
19. Koung-koang
Tcheou-kan.
On
nom

que

dignit
Sec.

fut
gnration
de Koan-nu-hcou

l'un

lev

de

des

de

caufe

auffi

de
de

c'eft--dire

eut

fils de Koung-pa
donna
le titre

lui

W defcendant

Tcheou-kan

de

pour

Matre

Tfee-hia
qui eft le
ds
Confucius.
Il
fut

Difciples
la dignit
Miniftre
l'leva
de Prince,
& l'Empereur
d'Etat
Il rangea
de Ko an-nu i-heou.
fous la dnomination
ordre
par
fc nt quelques
les diffrens
du .Chou-king
tranfChapitres
fans rien changer
au
nceffaires
pofitions
qui lui parurent
portoit

fonds.
20.

Il
des

avoit

Hiu-chang

l'expliqua
Difciples

avec
qui

un
firent

appris

le

de

Chou-kmg

appiaudiilernent
tout i honneur

univerfei,
des

Lettres

Tchcou-kar,.

&

forma
dans

un

ANTIQUIT
etoit
l'Empire
ics remarques

outre

compofa
fur les
du

tout

temps

titre
21.

Ouang-ki

22.

Yang-tfing,

2 3

Ou-tchang.

24.

Ces
Tang-lin.
de Hiu-chang,

ciples

de

rgne

emplois
difKngus.
fur
rent
l'Hiftoire
appells

Savans
quatre
Ils foutinrent

l'usurpateur

par

furent
la

les

les
Les

diftinftion

Mandarin

Dif-

principaux

le

pendant
eurent
tous

&

etoit

fut

Littrature

Ouang-Mang,
Ouang-ki
& fur

Il

Ou-hing-lun.

H.

guerrier.
un Ouvrage

fur le Chou-king

intitul

Elmens,
cinq
de Kieou-tJIng.

devenu

comme

leur

Ils

tte.

King

&

mritrent

quatre

Fleurs

de

des

travailld'tre

la

Littra-

dure.

25.
-tudi

premiers
qui
26. Ni-koan
coup
Palais.

du

Ngeou-yang-ho-po
le Clwu-king

de

en

fous

firent
expliqua

rputation.

TJlen-tcheng
& fut
mme,

Fou-cheitg;

rexplication.
&
auffi le Chou-king,
Il fut
un
des
grands

fils
Ngeou-yang-ch
le Chou-king
publiquement
du

de

pays

27.

de

ordre.
premier
28. JCoung-ngan-koue,

defcendant

onzime

fut celui

gnration,
fit
qui

yang-ch
trs-verf

dans

maniere

dont

le

plus

les

King,
il expofa
le

d'honneur
mais

il

un

des

beaus'acquit
du
Matres

Ngeou-yang-ho-po
il eut pour Difciples

de tous

avoit

expliqua
des favans

la
Confriclits
les Difciples
de NgeouMatre.
Il toit
fon
de

excella

dans

fur-tout

Chou-king.

Il fut fait

Lo-yang

fut

Gouverneur

la
de

Lin-hoai.
29.

Kia-kia,

ngan-koue
eut pour

natif

il expliqua
rcompenfe

de
le

Difciple

de

avec applaudifiment,
Chou-king
le Gouvernement
de Ta-tchoung.

Koimg&

D E S
du

Koung-ngnan-koue
Mandarin..

que
furent

fur

Comme

Tou-yu-Tchao.
les caracleres
publis

de

Royaume
& travailla

5 a. Tcheou-pa

31.

CHINOIS,
fut aufli Difciple
de
Lou,
le
Il fut grand
Chou-king.

il ne mit la tte

tchao
Tou '-yu
on
fa mort,
qu'aprs

&

que
a oubli

de fes crits
ces

le

Ecrits

nom

ne

de

fa.

famille.
natif de Kiao-toung,
le dernier
3 2. Young-ckeng
du clbre
de
qui acquirent
Koung-ngan-koue
dans l'explication
du Chou-klng.
fils de
petit
fur le Chou-king

33.
des

J$ gueou-yang-kao
trs-eftimes
glofes

des Difciples
la clbrit

Il fit
Ngueou-yang-ch.
& forma
d'excellens

Difciples.
34.
Matre

Hla-heou-kicn,
du Prince

de Ngueon-yang-kao
fut fcond
Difciple
hritier.
On le lurnomma
le grand
Clairde la manire
brillante
dont
il
dveloppa
dans le Chou-king.
renferms
L'Empereur

voyant
caufe
tous les principes
le fit un des Confeillers
3<j.Tchang-chan-fou
yerneur
en fecond
penfe

de

fon

3 6. Li-hiun.
pour l'Auteur
nomie,
manire

& les

& tout

ce qui

de

fon

natif
d'une

travail

Ville

Confeil

de
du

Ping-ling.

priv.
Il

parot

Prince

Gou-

fur le

Chou-king.
Il fit des commentaires
fur le Chou-king
ce qui regarde
entendu
qui a le mieux
du Houng-fan.
neuf regles
11 expliqua

trs-fatisfaifante

du

fait

en rcom-

ordre,

premier

les

oprations
extraordinaire

de YYn
aux

yeux
de tous

le nomma
rvifeur
L'Empereur
Ngai-ti
dvoient
lui tre prfents.
natif de Toung-hah
37. Ouang-leang,
l'un des Hiftoriens
38. Tclieng-koan-tchoung
&: Matre

fut

hritier

pour

l'explication

il pafle
l'Ailrod'une

& de VYang
du commun.
les Ecrits

de

qui

l'Empire..

du Chou-king-

ANTIQUIT
Ce

Prince

devenu

hritier,
leva

fon
Tcheng-ti
le titre de Koan-nd-heoiu
39.

Tou-ln

hiiin

Matre

Il etoit
Fou-fong.
Il fut
& dans le Kou-ouen.
fous le titre
de Ta-fee-koung.

Chou-king
des
Rits,
40.

Empereur,
la dignit

il eft

du Livre

auteur

fur

inftruftion

c'eft--dire

il a compof
le Chang-chou.

41.

Ma-young,
Commentaires
fur

il compofa
Tcheng-Jiuen
titre
de
Chang-chou-tchou-ki

42.
le

dtailles

fur

le

le
un

le

nom

de

Prince

de
fous

dans

trs-habile

de

Kia-koue,

fous

le

Prfident

du Tribunal

intitul

Chang-chou-,

Chang-chou.
ou

Chang-chou-tchouen

un

excellent

fous

Ouvrage

c'eft--dire

explications

Chang-chou.

43. Ngeou-yang-ti-yu
l'un des Matres
du

fils

de

Il

Ngeou-yang-kao.
devenu
lequel

Prince

fut

hritier,
Empereur fous le nom de Yuen-ty
le fit grand
Mandarin
de la pr& l'un
Cenfeurs.
des premiers
fence,
le plus jeune
des Fils
de Ngcou44. Ngeou-yang-tcheng
de la Doctrine
fous le regne
fut grand
Matre
yang-t-yu
de

Il eft le huitieme
de fa Race
Ouang-mang.
le Chou
ait expliqu
en fils
king titre d'Office.
le prcfamille
de la mme
que
Ngeou-yang-ho

l'ufurpateur
qui, de pere
45.
dent

eut

auffi

le

titre

de

Matre

l'avoit

de

Chou-king.
de
l'ufurpation

Son

mrite

fait connotre
avant
dj
Oucn-mang
ville
eu pour
le gouvernement
d'une
& il avoit
rcompenfe
du troifieme
L'Emalors Yuen-ou-hien.
ordre
qu'on
appelloit
Han-oii'ti
pereur
Si. ayant
tranfport
Ho-nan-fou
fou

tant

mont

la Cour

qui

commena

Il appella
Ngeou-yang-ho
auprs
le
de la Capitale
gouvernement
des Rits.

fur

le

trne

de

fes

pres

etoit

Si-nganOrientaux.

de

lui

auparavant
des Han
la tige
fa perfonne,
& le fit Prfidentdu

donna
Tribunal

46,

DES

fut Confeiller
Ki-yn
famille
de la mme
que

de

46.

Tfao-tfln

47.

Tfao-tck

48.

Ouan-jonang,

Il

vcut

CHINOIS.

furnomm
toujours

prefque

ge
titre

il reut
trs-avanc
de Ouang-la.o-ou-k.ing

par

ces

mots

n'ai

Je

fait

tranfinis

C'efr.

les
ont

Littraires
connoiffances
Chou-king
Il eft
donne

dignits
pelle

leurs

puif

ces

comment

aux

dignits
de Lettres

Gens

la tte
de

TomeIL

de

l'Empire

ceux

le

un

Chou

king.
Tribunaux

Savans

connoiffances

ou emplois
charges
du Tribunal
Prfident

qui etoit
crmonies

ou

ont
donn
les
qu'ils
avons
aujourd'hui.
que nous
une fois
bon de remarquer

les

Parvenu

de

expliqu
de
Ouvrages

fouvent

honora

le prcdent.
ctoit de Pd-ho.

l'Empereur
Ming-ti
l'honorable
ce qu'on
en franois
peut rendre
L'un des cinq vieux
Maures
des Rois.
mention
Auteurs
que des principaux
qui ont

fidlement
dans

Tclmn-tfng
dans
la Capitale.

d'Etat.

que les
& c'eft d'aprs
meilleures
ditions

toutes
pour
ou emplois
charges
les noms
que je cite

portent
des Rits
qui

aujourd'hui.

etoient

ces
du

que
dont
que
Ainf

je
on
ces

j'apcelui

exemple
chargs des grandes

par

&c.

ANTIQUITE

TABLE
Des

Planche XIII.

CHRONOLOGIQUE
Auteurs

qui

ont

ecrit

fur

le Li-k.

1 Koung-tfe

Z2 Pou-tfing
23

Tlao-tclioung

24

Pou-kien

25

Tfao-picn

a6

Hia-licou-king

2.7

Ouang-lin

iS

Toung-kun

7 Tay-te,

29

Lieou-kiang

8 Ouen-jen-toung

30

Ma-young

2 Kao-tang-cheng
3 Heou-tfang
4

Mong-tfing

Hiao-fen

Yen-tfieou-tfing

t?
10

Yang-joung
Tfiao-jen

Tclieng-hmcn

ia

Tay-cheng,

31
32

Ou-tay-leang
Hoang-tchou.

3 Sous les

34

Tchoung-tfec-ling

13

Hiu-cheng

35

Yuen-y

14

Hiu

36

Ouci-tan

1 5 Koung-ch

37

1 6 Hiu-jang
17

Hiu-yen,

18

Chan-tfe

19
io

21

38

Tang

Ouci-k

Pe-tfi,

39

Hjoiing-ngan-cheng,

40

5"(7kj les

Hiu-leang
41

Tclicn-taohiang

42

Tchen-liao

43

Tchen-yang.

Ouan-cheng,

Koung-ngaii-kouc

Soung

DES

CHINOIS.

Planche

N.
n'ait

i.

ou

Koung-tfee
aucun
compof

on

lui

accorde

en

ont

fait

dit-on,

recueil
n'y

Anciens

fous

Matre
& formrent

enfuite
Anciens

&

Quoique
fur
particulier

premire
le nom
de

ce

place
L-ki

Philofophe

les Crmonies,
ceux qui
parmi
par la raifort

aprs la mort de leur


en avoient
ce qu'ils
:>
appris
les imitrent.
On conqui

tout

Difciples
diffrens
Ouvrages

l'on

pratiques
n'ait
donn

Ceux-ci

d'autres
ces

des crmonies
a prefque
aucune
il n'ait
& dont
il
dont
parl

fes Difciples.
mirent
par ecrit

l'explication

fronta

le

Confucius.

Ouvrage
la
cependant

qu'il

par les

des

trouva

avec
etoient

qu'ils

ceux

qui

reffoient

parfaitement

con-

formes.
z.

JCao-tang-cheng
de
Rois
Tf
naquit
dit trs-habile
dans
avoit

la
pour
objet
en favoit
plus en ce
il ne
contemporains
Lettrs,
faffent
difant

furnomm
dans

des

le

de Lou
& fe ienRoyaume
la partie
Littraire
en particulier
qui
de l'Antiquit.
connoiffance
Comme
il
genre
pouvoit

qui faifoient
profeffion
de difter
un Crmonial
chacun

defcendant

Po-han

de fon

ct

que

la plupart
des Savans
fes
que
fans indignation
voir
les
que
de rinitruclion
s'avipublique,
chacun
c'etoit

le

fa
vrai

manire

en

Crmonial

des

Anciens.
Tout
rendre

etoit alors en fermentation


l'Empire
leur
ancienne
aux
Lettres
fplendeur.

Empereurs
n'omettoient
faire

revivre

fourniffoient
les recours

des
rien

Hun
de

ou par
inclination
par
politique
tout
ce qui pouvoit
contribuer

ils en

etoient

les
ceux

abondamment
de diffrens

tcher
de
pour
Les premiers

genres

dont

protecteurs
qui vouloient

&

dclars

ils croyoient
D

les

les

cultiver

avoir

befoin.

i|

ANTIQUIT
Une

cultiver
fait.

la Nation,

les Lettres

Parmi

plus

ceux

tang-cheng.
ce ne fut

ni

vaine

gloire

qu'on
tout

peut

qui

fuccs
S'il etudia

grand

de

conduite

pareille
de
courage

la part

on

un

affigne
des

rang
une

avec

dit-on

par l'appt
il tudia

Kaodiftingu
ardeur
infatigable,

ni pour
acqurir
Il avoit
proprement

bienfaits,

favoir.
pour
l'enthouHafme

appeller

& fe mit
got,
encore
n'avoit
qu'elle
le plus
de zle & un

ancien

avec

etudierent

de

la

emplois
fembloient

perfounel
de temps
l'etude.

une
ce

11 facrifla

fcience.

aux

renona

le

ranima

Souverains

fon
qui reprit
avec plus d'ardeur

Il
l'acqurir,
& ion
mrite

pour
naifance

des

auxquels
le dcfliiier

fa

Il fit quelque
chofe
pour
employer
plus
le feul
de plus
il ouvrit
une
de
Ecole
pour
plaifir
il pt infpirer
de l'Anfaire
des Difciples
l'amour
auxquels
en leur parlant
des anciens
ufages & en leur expliquant
tiquit,
la maniere
dont
ils etoient
pratiqus.,
Il

cil

rare

cach.

temps

n'ait

qu'il

mrite
qu'un
Il eft encore

pas

tt

ou

tard

fi extraordinaire
plus rare
fa rcompenfe.

Ouvrages
traduire
&

l'autre

ceux
fuite,
modele

jufqu'

fuivre

ion

de Kao-tang-

les Hiiloriens
Il

de

l'Empire
excellens

deux
compofa
dont
l'un portoit
le titre
de Y- li
qu'on
peut
mots
Gouvernement
i
Rgles
du bon
par r ces
etoit
intitul
Po-che-li
c'eft--dire
Rgles
pour
la
Ces deux
font
exercent
Ouvrages
Magljlrature.

qui
& font
de

explications
ufages

Celui

au
qui le fora d'accepter
des Tribunaux
Littraires.

Souverain
parvint
jufqu'au
une Charge
dans
quelqu'un
celle de Po-che
parmi
accepta

cheng
moins

Il
& continua

longpuiflfe refler
du-meins
la Chine

en
la

dix-fept
vcrtueufe

dtailles

got.

volumes.

Antiquit
de la plupart

eu lieu
qui avoient
celui o il vivoit.

depuis

Tout
&
des
les les

fur le
y eft calqu
l'on y trouve
des
crmonies
& des
plus

retes

DES

CHINOIS.

d'un

de Ou-ti
l'Empire
un
marais
defTch

etoit

grav

des

Sous

le Li-kou-kmg
les Crmonies.

Anciens
Prince

fur
de Ho-kien

&

ramafbit

qui
tout ce

on

Han
amas
de

trouva

le fond

fur

planchettes
c'eft--dire
Livre

On porta
etoit
grand

dans

lesquelles
des
authentique

ce trfor

Hien-ouang
des Sciences

amateur

d'anciens
monumens.
pouvoit
aux
Il joignit
le Li-kou-king
autres
dont
il eteit
Ouvrages
le tout en cinquante-fix
& rangea
dj pofeiTeur
volumes
l'Empereur.
il rit hommage
On
ce que
dont
coilationa
ecrit
fur les crmonies
avoit
avec
le LiKao-tang-cheng
qui

& l'on

kou-king
Des

treize

Li-ki

depuis

trouva

n'y
familles
le

eut

que

diffrence.

en fils
ont expliqu
pre
des Han jufqu'au
temps
celle de K ao-iang-chcng
dont

le
de
les

adopts.

gnralement

Le grand

aucune

de
qui
commencement

il n'y

Tay-cheng
crits
furent

qu'il

fcond

Tai-tfaung,

des

fit placer
troiTchen-tfoung,

Empereur

Tang

dans le Miao de Confucius.


des Soung, lui donna le titre de Prince
de Lades Ming
douzieme
le dclara
& Che-tfoung
ou
Empereur
fous le titre de Sien-jou-kaode l'ancienne
Dcclnne
Sage

Kao-tang-chaig
fieme Empereur

tang-tfe.
furnomm

3. Heou-tfang
de la Province
s'inlruire
que

des

lorfqu'on
un

compoia

c'eft--dire

voit

le

mettoit

gros

les

Rits.

accorder

dans

publi

en

intitula

entier

dans

Yen-hien
il aima

plus de plaihr
les pratiquer
11

Hcou-chd-ku-tai-ki

Ku-tai
le

de

enfance

jamais
de
l'occarion

qu'il

Oucn-jen-ioung

preique

fon

8c n'eut

Ouvrage

Crmonial

l'infra

Ds

Chan-iong.

crmonies

nomm

Savant,

qui
fur

de

etoit

Kin-kiun

par
nt

ce

connotre

qu'il
on

ces deux
Ouvrages
Aprs
honneurs
les mmes
au Li-ki

Heou-ch.

Un

Tay-tc

lui-mme
publia
crut qu'on
pou6c
qu'aux
King

ANTIQUIT
en effet en le dpofant
dans le Ouen-miao
on les lui accorda
de la mme
maniere
les King.
qu'on
y avoit
dpof
Vers la fin des Han
dont
le clebre
Ma-young
je parlerai
pour
montes

pour

tang-oue
troineme

avoit

diffrentes

nom

de

trois

Ces

Ouvrages

etoit

fecond

le

pour

Yo
doit

qu'on

mufqucs

crmonies.

Le

Crmonial

le

le premier
des
Indication

Ouvrages
comme
qui diroit
Lune,

chaque
c'elt--dire

dont

trois

bientt
compofa
titre
Yu-Ung,

Ming-tang
Mmorial

ou

ki

intitul

les

dans

employer
furent

ajouts

avoit
crMing& le
la

pour

diffrentes
celui
de

de quarante-fix
le jeune,
compof
chapitres,
qui etoit
la rduction
Littaprs
par les Tribunaux
qui en fut faite
raires
& il en rfulta
un Li-ki
de quarante
neuf
d'alors
Tay

c'ell

chapitres

ne

qu'excellent,
droient
tre
monies.
a et

inftruits

Cet

d'aujourd'hui.

fuffit

Ils doivent

Ouvrage
ceux
pour
qui
les anciennes

pas cependant
fonds
de toutes
recours

aux

Tai-tfoung

des

avoir

d'o

originaux

quoivoucr-

le Li-ki

extrait.

Lorfque

l'Empereur

des

grands

de

Canfucius

Che

tfoung
Lettrs

les

Li-ki

le

relurent

Hommes

mritoient

qui

on

oublia

Hieou

fit faire
Tang
dans
une place
tfang.

& trouverent
que l'Ouvrage
genre
de ceux qui avoient
le plus contribu
des anciens
Rits. Sur le rapport
qu'ils
ce Prince
fit entrer
dans
Heou-tfang
o fa tablette

fut place

immdiatement

choix

le

Miao

Mais

l'Empereur
les anciens
ufages

fait rdiger
Mi m?
ayant
avoit
& les Savans
qu'il
chargs
attention
ce qui
avoit
t
avec
tout
des

le

de
fait

ce

:J

foin
en

ce

de

etoit
un
Heou-tfang
conferver
la mmoire
en

firent

l'Empereur,
de Confucms

le Miao
aprs

celle

de

Toung-

avec

fuccs

tchoung-chou.
4.

Mong-tfing

natif

de

Toung-hai

travailla

DES

CHINOIS.

des

extraire

Fragmens
tout ce qui

de livres

enfuite

qualit

qu'on

dcouvroit

de temps
crmonies.
Ce

avoit
aux
rapport
temps
doit s'appliquer
aux autres
Auteurs
que je dis de 'Mong-tjng
dont
que les noms.
je ne rapporte
de Hia-tjeou.
Son mrite
dans l'intelligence
<j. Hiao-fen
des anciens
Rits
lui valut
d'tre
Gouverneur
de Hoa-yang,
en

&

d'tre

plac

en

d'Affe

fleur

dans

le Tribunal

Rits.

des

6. Lu-tjeou-tjng.
Je crois que
ici en
car je remarquerai
tjliigi

c'en: le mme
panant

fe lit

que Yen-kieoumme
caractre

qu'un
& fe

de plufieurs
de
manires
prononce
quelquefois
n'eft
Cette
d'une
plus
faon.
remarque
pas fort impormais
elle
eft nceflaire
tante
en elle-mme
ceux
pour
en eft des cara&eres
chinois
comme
des
qui croiroient
qu'il
de notre
fixe.
lettres
Alphabet,
qui ont une valeur
7.
torze

Tay-t.
volumes

fut

qui

appelle
de
parl

dj
8.

Il

fit

un

raifonne

ou

Ta-tay-li-ki
lui affez au

des

deux

cens

quaextrait

Tay

l'ain.

J'ai

& c'eft

de Lie.oii-h.iang

le

cet
Li-h
de

long.

du pays

Oueii-jen-toung

9.

extrait

de Pei.

Son

furnom

ctoit

Han.

Yang-joung.

10.

TJao-jen.

11.

Tchung-hhten.

12.

Il rdigea
de
Tay-t.
l'Ouvrage
fon
au long.
Son Ouvrage
de lui affez
eir
parl
intitul
ou le Li-ki de Tay le jeune.
Siao-tay-li-k
du Royaume
de Lou
fur Prefdent
du
13. Hiu-chcng
Tribunal
des Rits
& fur
le Li-ki. Il fe diilingua
Tay-ching
oncle.
J'ai

auffi

dans

14.
mandable

Hiu

la Pofie.

neveu

de

Les

Sozeng

fils de Hiu-cheng
Il
que fon pere.

qu'il compofa
ne fe rendit
hrita

de

(ont

rrs-eiKms.

pas moins recorn-,


fa fcience
comme
de

ANTIQUIT
fes biens

mit la derniere

ji'etoient

qui

15.
bunal

Koung-ch
des Rits.

1 6. Hiu-jang
des Soung.
Il
Prfident
celle

quelques-uns
de fes Ouvrages,
& les publia.
qu'bauchs
fut Prfident
du Trifurnomm
Y-man

encore

du

de

ij.
parmi
Il rut
i 8.
bunal

le.
20.
fident

faire
excelloit
Hiu-cheng
fur le Livre
des crmonies
& fut
des Rits.
Il paffa
de cette

Charge

travailla
Tribunal

de
frere

Koanv-ling.

fe
Hiu-jang
Il excelloit
en particulier
du titre
de Po-ch.

Hiu-tan
les Pores.
Mandarin
Chctn-tfee

de

de

Difciple

fut

Hiu-tan

autre

Ouan-cheng
du Tribunal

iiir

les

des

Difciple
Rits.
Cet

Prfident

en
le

tous

dont

on

dffrens

de Hiu-tan,

Auteur

univerfel

les

crmonies

crits

lambeaux

retrouvoit
endroits

de

Tri-

fut auffi

Pr-

de

fpar

furent
ngan-koue
fa Bibliothque.

du

Ils ne

les Tcheou.

&
en

en

livres,

infatigable
fit de fon
tous
temps

les
des
avoir

aprs

cinquante-fix
Ancien
Livre
un

compofa
qu'il

authentique

intitula
obferv

de KoungOuvrages
dans
qui les fit dpofer
fous les Han
Orienque

Ces

l'Empereur
furent
publis

Tfao-tckoung.
ou mieux,
Pou-tjng

en

l'Empire

en fix
divif
premier,
Crmonial
c'eft--dirc
fous
offerts

&

temps

il

tout

Tcheou-koan-king
les Mandarins
par

22.

du

qu'on
fon
ct

Ouvrages
ramaffa
de

un Ouvrage
cornpofa
1 Li-kou-king
1
1
c'eft--dire
livres
1 "7
qu'il 1intitula
qui
Crmonies
ou Ancien
Crmonial.
Il
des
combin

taux,

un

Hiu-leang.

Koung-ngan-koue.
entre
eux
confronta

fecond

nom
grand
dans
les Soung.

fit

Rits.

21.

temps
anciens

de

defcendant

Gouverneur

des

main

par

TJlng-pou,

du

pays

de Pei.
Z3

DES

de Tfing-pou
Difciple
fous le titre de Han-li.

23.
Tfao-tchoung,
des Han
crmonial

de

les Ouvrages
2,4. Pou-kien.

cela,

de

de

Hia-heou-king.

27.
28.

Ouang-lin.

29.

Lieou-hiang.

Tfao-tchoung.
& le publia.
pere

fon

Tfing-pou.

le

compofa
Il publia

outre

Koung-ngan-koue.

fils de

25. Tfao-pien
main au Han-li
Ouvrages
26.

CHINOIS.

Il

mit

la

derniere

Il publia

auffi

les

TounQrkiun,

30. Ma-young.
Tous
les Auteurs
la Dynastie

des

que je

viens

de

nommer

crit

ont

fous

Han.

les cinq petites


c'efl--dire
3 1. Ou-tay,
Dynaflies
qui vinrent
les Han.
fur
les crOn
n'ecrivit
aprs
pas beaucoup
monies.
en
fut en ce temps-l
L'Empire
prefque
toujours
Le feul Auteur
de rputation
eft celui
Il
guerre.
qui fuit.
fous

ecrivit

la Dynaftie
des Leang.
etoit d'une modeftie
extraorCe Savant
3 2. Hoang-tchou.
Il fut l'un des principaux
du Koue-tfeedinaire.
Mandarins
Il compofa
le Li-kl-kiang-chou
kien ou College
Imprial.
des
c'eft--dirc
Livre
Crmonies,
le Mmorial
qui explique
fous cinquante
ou le Li-ki.
etoit
Ce bon Ouvrage
compris
des Rits.
du Tribunal
fut aufli Prfident
Hoanv-tchou
fous laquelle
des
c'eft--dire
3 3 Tang
Dynaftie
Tang
dont
ont crit
les Auteurs
je vais parler.

articles.-

34.
plus
fur

11 fut
Tchoung- tfee-ling.
verf
dans la connoiffance

l'Ouvrage
fous le N. 3
m

TomeII.

de

Heou-tfang
il fut Conseiller

l'homme

de

fon

de

l'Antiquit.
intitul
Kiu-tay-li.

dans

le
temps
Il travailla

des

le Tribunal
T

Ee

Voyez
Rits.

ANTIQUIT
3J.

Il travailla

Yuen-y.
ce qui

Voyez

eft

3 6. Oue-tan
reur
des
Tang.
monial.

Il

de

de

Tchen-kouei

qui

d'attention

-dire

de

ont

qui

&

Fang-kieou
Il

ting.

&
l'un

dans

les

toutes

illuflres

Difciples

de

Fou-tcheng
tout ce qu'il
des

crmonies
de

fut

Difciple
y avoit de plus
trois
principaux

des

Heou-tfang

c'eft-

Anciens

&

de

Hiu-cheng.

qui lui fut expliqu


par
par Li-paoqui lui fut expliqu
fur les anciennes
fes Remarques

Tcheou-li

Public

au

Crmonies
Po-ch
dans

les

le Xo.,i-li

donna

avec

des cinq
l'une
TJl
tant dans ce temps-l
eut
d'Auteur
fur
les

lui enfeigna
dans
les Ouvrages
fur

de concert

fuit.
natif

ecrit

Empele Cr-

des

L'Empire
il n'y

qui

Kao-tang-cheng
outre
cela le

apprit

travailla

Dynaftie

celui

Tay.

7.

Oue-tan

Hioung-ngan-cheng

digne
Auteurs

II

des

poilrieures.
en guerre

toujours
prefque
Crmonies
que

N.

deux

neuvieme
T-tfoung
notes
trs-eftimes
fur

c'eft--dire

Dynaflies

3j.

le

des

Ouvrages

fous

fit

frere

Pc-ifi

petites

fous

floriffoit

37. Ouei-k
fon frre.
38.

dit

fur-les

obtint

pour

des

grands
de
parties
dont l'un

prix de
Tribunaux.

fon

d'tre

mrite
Il etoit

la

Littrature

eft

Lieou-tcho

trs

&
&

fait
habile

forma

deux
Lieou-

l'autre

hiuen..
40.
cette

c'eft--dire

Soung
Dynaftie

qu'ont

la Dynaftie
ecrit
les trois

des

Soung.
Auteurs
dont

furnomm

Young-tch,
titre
de Po-ch

C'eil

fous

il me

refte

parler.
41.

Tchen-tao-hiang
Fou-tcheou.
Il fut
regne
compofa

de

Tche
fur

les

Mandarin

tfoung
Crmonies

du

des
feptieme
Einpereur
un excellent
Ouvrage

naquit
fous

le

Il
Sour.g.
en cent

DES
ii
cinq
chapitres
Crmonies.

Tchou-h.

S.
Livre

c'eft--dre

Li-chou

furnomm

Tchen-hao
de
Difciple

donna

intitula

qu'il

42.
fut

GHINO
1 t

natif

Kin-koud
fur

Tchou-hi

la

des

de Tou-tchang^
fin de fes jours,

fon

du Ch.ou-k.itig Tfai-chen
& fon expliexplication
cation
du Li-ki
Tchen-hao.
des lumieres
Celui-ci
profita
de fon Matre
le fecours
& avec
des
Mmoires
qu'il en
avoit
il
avoit
& des autres
ramaffs
reus
Ouvrages
qu'il
fon
compofa
Cet Ouvrage
d'un

travail

Tchen-tao-hiang
qu'il intitula
la

comme

qu'il

dit

qu'on
affidu.

Te hen -yang

43.

nies,

Li-ki-clzoue

efi

Mufique
par

excellent,

lui cota

fur

etoit

eut

doivent

en

nceffairement

occafion

&

divif

de

celle-ci.
dans

Mandarin

les

le Li-ki.

dix

frere
Kin-tch,
fur l'ancienne
un Ouvrage

plus authentique
Il fut
avant
lui.

Tay-tchang-fee
crmonies
qui

Glofes

-furnomm

compofa
Il
Yo-chou.

il parle
y a de

compofs

tre

c'eft--dire

annes

cadet

de

mufique,

&
vingt
chapitres
lie avec les CrmoIl a recueilli
Ouvrages
dans le

tout

ce

qui furent
Tribunal
du

fur ce qui a rapport


infpetion
fe faire pendant
les Sacrifices.

E e ij

aux

iiV

ANTIQUIT

ii

ar

Pian/a

CHRONOLOGIQUE

Auteurs

qui

ont

ecrit

fur

le

Che-king.

11
i Koung-tfe
z Fou-kieou-po

g 35

Chs-tan

Chen-koung

38

Man-tchang

4 Hin-koang-t

39

Tcliang-han

5 Koiing-clieng
6 Ouei-mong

40

7 Koiing-ch

41

8 Toan-kieou-tfiang-koung,
9
10
1

Koang-heng

36
37

Koung-ngan-koue
Tfing-ki

41
43
44

46

Tchaokoan

47

1 4 Ouei-hien
15
16
17

Ch-tfee-koung

Ouei-houng,
Ouei-chun,

50
5

Tchang-lun-chun
1 Ti-foii

52

Tthang-kieou

Tang-tchang-pin

55

Tchou-cliao
Hiu-yen,

56

Ouan-houng
Tou-hoei

57

Sang-tfin

Tchang-rchang-ngan

58

Tchang-yeou-tfing,

59
6a

Oiiang-hia

Heou-tfang
Y-fong,
Ping-tang
Pan-pa

61

62
6]
64

Tcheng-tchoung
Kia-koei
Ma-young
Tchercg-liiuen
Koan-tchang-tfing
Sie-yen-nien
Hiu-ngao

65

Tchen-hia

Hiao-ouang-tche

66

Si-man-tfing

33

Fou-li

67

34

Ping-yen

3 2

5 3 Mao-koung
5 4 Koung-ngan-koue

Yuen-kou

30
31

Tiai-y

Lou-foung

Ouang-ch

19

Tchao-tfe

49

21

27 28

Han-cheng
Kai-koan-jriO

Ouei-fang-chan

20

25
26

Han-chang

Ouang-kj

1 9 Hiu-cheng

23
14

Pen-cheng,

48

l
18Ouei-fuien-tcheng

22

Pi-joung

Han-yng

45

1 Tcheou-pa
1 1 Hiu-yen
13

XIV.

t)

TABLE
Des

iv

68

Oueiiiouig
Yivmin.

DES

CHINOIS.

Planche

Auteurs

ont

qui

la nomenclature

contient

Planche

Cette

XIV.

des

principaux
commenter
les

ou
expliquer
dans le Ch-king.

travaill

Pieces

qui fe trouvent
un
N.
i
Le premier
qui ait publi
dans le deffein
qu'il ft lu indiffremment

choix

ft

qu'il

Roi

tout

par
facr

un Livre
comme
regard
eft Koung-tfe
ou Confucius.
Il expliqua
le Ch-king
2. Fou-kieou-po.
&

de

Il fut

appelle
par ce Prince
rend
tous les honneurs
qu'un
Difciple
de Tji.
natif du Royaume

de

Tchou.

toujours
Il etoit

autrement

appelle
3. Chen-koung
du
Il fut Matre
de Lou.

la

Nation

f
Yuen-ouawr
qui lui rendit
fon

etoit

Pei,

le monde,

de

Pofles

Matre.

du

Royaume
Roi de Lou.

fils du
Hiu
en particulier,
qu'il fit du Ch-king
pour I'ufage
L'explication
lui acquit
une grande
de fon illuftre
Difciple
rputation
dans tout l'Empire.
Han-ou-d
L'Empereur
ayant
appris
qu'
de

raifon

fon

une

menoit

la

l'appella

ge

grand

vie

Prince

prive
Cour,

qui

pafloit
de tout

loign
o fa prfence

il

ans

quatre-vingts
commerce

du monde, y
difoit
ce grand

feule

l'amour
des Lettres.
infpirer
Chen-koung
de la dignit
l'honora
& l'Empereur
obit
de Ta-tclwungde l'Empire.
alors une des principales
tai-fou
qui etoit
furnomm
4. Hiu-koang-t
Pe-kiun
du
Il fut l'un des
du Royaume
de Lou.
le Che-king
expliqua
fuffiroit

Prince

Matres

de

pour

Tchang-hin.
du

5. Koimg-cheno6.
de

Matre

Ouei-mong.

Tchou.

11 fut

mais

l'un
fils

Y-auang
j

Royaume

comme,

des
de

loin

de
Matres

Tchou.
de

Yucn-ouar.
l'eut

Yucn-ouang
de

profiter

de

les

-y
auTi

leons

Roi

pour
po\u

ANTIQUIT
s'avancer

dans

il s'abandonna
de la Cour

le chemin
toutes

aux Souverains,
propres
fortes de vices
fe retira
Ouei-mong
Il travailla
tous les emplois.
fur le
des vertus

Ch-king

& renona
& fit part au Public

7.

du

Koung-ch

du fruit de fon utile travail.


de

Royaume

Koung-chens;*
8. Toan-kieou-tjiang-koung

frere

Tchou

cadet

de

le

avec un
Ch-klng
le fit ManHan-ou-t

expliqua

univerfel.
applaudiffement
L'Empereur
du titre de Po-chL
de cet
La plupart
des Difciples
darin,
fe' firent un grand nom dans la Littrature.
habile
Matre
fit auffi des Remarques
trs
utiles
9. Koimg-ngan-kou
fur le Ch-king.
J'ai parl dja de lui.
i o. TJng-ki
de
de Hiu.
Royaume
t 1

Tcheou-pa.

la

ville

de

Il fut grand

dans

Kiu-men

Matre

du

Palais

le
du

petit
Prince

Nio-hi.
1 2. Hiu-yai.
Nio-hi.

Il fut l'un des

Officiers

principaux

Il etoit du pays
13. Tchao-koan.
fous les Han.
Cenfeurs
de l'Empire
Il etoit defcendant
14. Ouei-hien.
pour tre un des plus habiles Lettrs

de

Tay

de

Ouei-mong.
fon fiecle.

de

du Prince

il fut un

des

Il paffa
Tous les

de Tchou & de Lou le reconnoiffoient


des Royaumes
Il expliqua
le Ch-king
&
pour leur Matre.
publiquement
forma un grand nombre de Difciples
les Lettres.
qui illuftrerent
Savans

Il fut appelle
Empereurs
Siuen
ti.
de

la Cour,
& fut Matre
fuccefivement
de trois
ri & de
c'eft- -dire de Han-ou-ri
de Tchao
Il fut Minifire
& eut le titre de Prince
d'Etat

Fou-yang
l'ge
neur,

(Fou-yang-heou).
de quatre-vingt-deux

de regret
d'une
beaucoup
autres titres dont il l'avoit

Il mourut

telle
dcor

dans

ans. L'Empereur
Il ajouta
perte.
de

fon

vivant

le lit d'hontmoigna
tous les
celui

de

DES
Ki-heou
toute

qui

CHINOIS.
Prince

hgnitie

clair

&

d'une

droiture

preuve.

ij.
moins

obtenu,
pour
de Jtao-tjng.
16.

17.

ain

de

de

rcompenfe
fecond

ne

Ouei-hien
il mourut
jeune

mais

pere

Ouei-houng,
de

neur

fils

Oud-fang-chan
habile
que fon

fon
de

fils

pas

ayant dj
Gouvernement

le

mrite,

fut

fut

Ouei-hien,

Gouver-

Toung-ha.
fils de

troifieme

Ouei-cfiun,
entrer
en

ne voulut
Ouei-hien
la fpulture
de ion

Il fe retira
Charge.
en Solitaire,
ne s'occupant
pre
& y vcut
que de la mditation
fur l'Y-king
& de l'explication
des autres Livres
facrs,
& en particulier
Il revit avec foin les Ouvrages
du Ch-king.
le Public
du fruit
de fon pere
& de fes freres
& fit jouir
point

de leurs
18.
dernier

travaux.

du
tre

d'Etat

Yuen-ti.

fous

s'etoient

retires

rpandoient
troifieme

dans
anne

Jefus-Chrift.

de

Koung-hieou
plus la lettre
19.
20.

Hiu-cheng

On

la

le refte
de

d'tre

l'Empereur.
ion occasion

maifon
de

qui
Prince

fignifie

du

Royaume

des

la
appell
Il fut Miniftre

que

les Sciences

d'o
elles
Ouei
Ce Savant
mourut

l'Empire.
c'eft--dire
le dcora

L'Empereur

Prince

l'an
du

qui

trente

fe
la
fix
tirre

magnifique
favoit
tout

ou

univerfel.

du

fortes

mrita

fils de

Kien-tchao

Ce

etoit
le
Chao-oung
rendit
trs-habile
dans

Il fe
&

difoit

dans

Ouang-ch

Tchang-y-ouang.
livroit
toutes

hitn.

Ch-king,
Matre
des

l'intelligence
Cour
pour

avant

furnomm

Ouei-Juen-tcheng
des fils de Ouei

pays
Prince
de

vices

de

Lou.

de

Toung-ping
un mauvais
etoit
&

qui

finit

le condamna
mort
&
L'Empereur
un fort
celui
de fon Dilciple
pareil

lut

Matre

fujet
par erre

Ouang-ch
s'il n'et

de

qui fe
rebelle.
et

fubi

prouv

ANTIQUIT
avoit

qu'il
voix

fait

le corriger
les
en particulier
pour

pofliblc

&

de vive

11 produilit
explications
par crit.
dans lesquelles
tout reflui avoit donnes
du Ch-king,
aux Loix
&
rattachement
au
la vertu
l'obiflance
&

qu'il
piroit
Souverain.

la

de

liltc

avoient

titre

de

ou

Prince
zi.

lui

L'Empereur

nom
au

Ion

tout

fit

ceux

de

la

dans

un

de

Tang-tdi,u:g-pin
de Po-chJ.

lui-mme

raya

Ion

t ou les complices
ayant
a fa perfonne
ou attachs
mme
arrt de profcription.

qui

Maifon

enveloppes

&

grce

fut

Toung-ping

du

Mandarin,

du pays
de Pei
vivoit
fous la
Tchoit
chao
fan
Les Lettrs
des Tenir.
d'alors
fe plaignoient
qu'on
Dynaftie
altr
le Ch-king
dans quelques
endroits.
Ils apprirent
avoit
un ancien
de celui du
avoit
exemplaire
Tdiou-duio-fun
que
il.

de

Royaume
elle leur
avec

etoit

fun

il le

&

trouva

On

autre.
de

confronta
plus

cet

communication

ancien
dans

authentique

le

que
etoit

polefleur

qu'aucun
king

de

la

demandrent

On

trouva

qu'on

Livres

en

accorde.

fut

ce

ils

Lou

&

l'expliqua

Ch-king

dont

plus

complet
tous
par-tout

&

exemplaire
les

anciens

Tdiou-chaocorreci

plus

le nom

de

Chc-

Tdiou-diao-Jiau

z 3

Hiu-ycn

14.

Tcfiancr-tc/huio-ngan

2 5

Tdiano'-ye

2.6.

Ouang-hid.

Tous

les

u-tjn

Auteurs

du

Yuen-kou

que

King-ti
enl'uite

il rat
le

etoit
fait

de

Tay

g 3

ou comment
le
expliqu
nommer
"Ceux
je vais
que
de Tfi.
Royaume
27.

pays

j'ai

nomms

du
Ch-king
s'attachrent

du

jufqu'

ont

prfent

de
Royaume
au
Ch-king

Lou.

de TJi. Sous le regne


de
titre de Po-ch
& obtint
de
Le fuccefleur
Tjng-ho.

Royaume
du
Mandarin

Gouvernement

de

du

King-n

DE S

CHINOIS.

c'eft--dire
King-
de
o il le combla

l'Empereur
toutes
fortes

lui

dignits
dilant que

offrit

les premires

lut accepter

aucune

de

l'Etat

i'un

ge
d'tat

&

on le dcoreroit.

clbre

Koung
[un
fon Difciple

dclara
2.8.

de
y

Y-foung

Il tudia

Tfi.

&

ouanq-tch
dans
l'un

des

le

faire

dignit
les Princes
mais

k:

du

etoit

le mme

Royaume

Matre

que Hiaotre Mandarin

commena

par
& fut enfuite

Tribunaux

fe

de Yuen-kou.

fut Difcipie

fous
Il

Koang-hctig.

von-

la

par

honneur

Chao-klun

Ch-king

grands

impofs
du Souverain

lui

Toung-hm

furnomm

il n'en

alors
Miniilre
qui doit
formes
accoutumes.

hounv
dans les

Heou-tfang

29.

de

A l'exemple
de
s'empreierent

Grands

les

mais

qui etoit de plus de


de fervir
hors
l'Empire
en remplifTant
dans toute
leur

le mettoit
ans,
quatre-vingts
il fouhaiteroit
le faire,
comme
les devoirs
tendue
qui lui (croient
dont

la Cour,
Ce Prince

(Ju-ii
l'appclla
de diftinchons.

Confeillcr

d'Etat.
30.
ing:
titre

furnomme

Ping-tangy
Sous l'empire
de

&

Po-chy
il fut

Ngai-ti
Miniftre

de

fait
&

d'Etat

Yucn-ti
enfuite

Tfie-fe
il fut

d'abord
des

Infpcctcur
Matre
des

grand
eut le titre

natif

etoit

de

Mandatin,

Pindu

rivires.

Sous

Crmonies

de Prince

des frontires

puis s
int-

rieures.

de Tf.
Royaume
furnomm
etoit
natif
3 2. Hiao-ouang-tch
Tchang-hien
le choifit
Hucn-
le Chd-kinv
de Toung'hai.
pour
expliquer
fes fils
aux
Princes
fous le titre de leur
Matre
chef.
en
de l'Empire
Il le nomma
enfuite
Cenfeur
premier
& comme
31

du

Pan-pc

il n'excelloit
il

fut

des

plus
trT*l
Tome

moins

pas

nomm

Gnraliflme

brillantes.
T T

Il.

dans

Il paioit

les Armes
des
pour

que

Armes.
tre

grand

les Lettres,

dans
Sa

rut
rputation
homme
d'Etat
T"^

I"*

ANTIQUITE
de

homme

grand
qu'il

dans l'Empire.
natif
de Tfi-rhw
de Fou-c/w/ig

Fou-li
delcendant

tong

fous

tcli

il apprit
fils de

lequel

Ping-xcn

34.

dignit
.Miniitrc.

de

niable

trs-habile

de

Prince
Fou-li

fur,

en particulier
de

dans

clart

teur

des

Princes

l'un

des

Matres

d'Htel

Prince

l'admit

de

Ditciplc

Clian-

7-liao-ouiintrs

fe rendit

habile

de

&
pre

fort

le

fit

un

Savant

premier
trs-cilidans

s'tendit

rputation

l'ancienne

tous

L'Empereur
les fils

reur

du

Chc-king,

la

dans

Livre.

de

hit

aujourd'hui.
furnomme
Ya-konei

trs-habile

c'eit-a-dire

nniverfel

plus

la Province

Ping-tang
conhoillahce

dont

beaucoup
clans ce

Cnfeur

le

tout

encore

Koang-hcno-,
etoit
trs-verf

hai

le

de

Fang-luang
ainfi que fon

&

dure

&

l'Empire
35.

des

Tribunal

le

Savant

& du ChcVY-kiirg
fur l'un & l'autre
de ces deu>: King
Il fut d'abord
Prsident
gnrale.
Rits. L'Empereur
Fclcva
enfuitc
la

dans la
particulirement
king. Il fit des Ouvrages
l'approbation
qui eurent
dans

le

&

alors

y eut

33.

Guerre

l'an

trente-fix

au

Miniftere

il

le

fou

II fe rendit

le nomma

donna

troifieme

fous-Prcepla charge

enfuitc

Palais
anne

avant Jefus-Chrift
fie lui
donna

Tounp-

& expliqua
avec
il eft tait mention

Cli-king
dont
iifagcs
lui

de

Littrature,

Yuen-ti

de
La

l'Empire.

les

natif

le

&
de

fit

premier

Kcn-tckao

le mme
enfuite

de

le

Empetitre
de

de

La-ngan.
l'un
Che-tan

des

de Koang-heng
gala
Difciples
dans
la feience
de' l'Antiquit.
Il n'y avoit
rien
dans le Ch-hing
dont
il ne fut en tat de rendre
compte.
Il s'attacha
&
iur-tout
au Ch-king
du Royaume
de 77?,
56.
fon Matre

y ajouta
bien des

des
vers.

Commentaires

trs-eftims.

Il faifoit

nufi

trs-

DES
37.

Pi-jowig,

38.

Man-tchang

CHINOIS.
du

39. Tchang-han.
Tous
les
Auteurs

de

Yen,

depuis

le

Royaume
nomms

N.

ont expliqu
39 incluivement
de 7}?. Ceux
king du Royaume
qui
de Han.
au Ch-king
du Royaume

ou

N.

27

jufqu'au
le C/ie-

comment

fuivent

fe

font

attachs

du Royaume
de J^;z.
Il fe diftingua
etoit
40. Han-yng
dans tous les genres
mais en particulier
de Littrature
dans
celui
Hiao-ouen-ti
objet.
pour
L'Empereur
qui a l'Antiquit
le fit Mandarin
du titre
de Po-ch.
L'Empereur
King-ti
lui
le Gouvernement
avoir
donna
de
Aprs
Tchang-chan.
exerc

autres

plufieurs
l'etude

entier
de

tous

&

en

titre

du

qui en avoient
bon
Ouvrage,
s'il
comme

les Commentaires

fur

le

Texte

mais
long
ne regrette
41.

& far

la

de
plein
les momens

pas

de

natif

Pen-cheng-,

qu'on

Hoai-nan

une

critique

t faits
qu'il
avoit

Cet
Glofe.
recherches

il eft

&

tout

donna

il fe

importans
fit un extrait

Ch-king,

un fort
compofa
de Nei-ouai-tchouen

taires
peu
On

emplois

jufqu'alors
fous
publia

dit

le

Commen-

Ouvrage
utiles
&

eft

un

curieufes.

le lire.
employs
l'un des Difciples
de

Han-yng.
41.
titre
&

Han-chang,
de Po-ch.
fit

expliqua
Hiuen-ti
fes

Il

Mandarin,
de fon

du
aeui

additions.

quelques

43. Han-cheng
pas moins
que

fut
Han-yng,
fur les Ouvrages
de

petit-fils
travailla

de

fes

XY-kng

&

l'appella

le
la

ne

Han-chang
dans
la carrire

petit-fils
Anctres

avec

Ch-king
&

Cour

le

fe

des

fuccs.
nomma

diftingua
Il
Lettres.

L'Empereur
Secrtaire

de

Ordres.
44.

Kai-koan-jao

etudia

le

Ch-king

fous

Han-cheng

F f ij

&

ANTIQUIT
fous
Mong-hu
XY-klng
crimes
fous Hiuen-tL
45.

du

Tchao-tfe,

fut

II

de

pays

du

Prfident

Ho

Tribunal

fut

ml

des

Difciple

de

fur-tout

par
litt-

Han-yng.
du pays
de
46. Tfai-y
la manire
dont
il expliqua
fes
joint
Minifire
d'Etat.
raire,

47.
fut

Ouang-kl
Matre
grand

de

l'Empereur.

du

Lou-fong,

5 I.

Ti-fou

enfuite

mais

ils

tre

Tch.
du pays

de Lang-ji
frere
Tchanfy-y-ouang
Cenfeur

premier

dont

fait

j'ai

mention

le Ch-king
expliquerent
les lieux
cours
dans

plaires
qui avoient
Ces exemplaires
etoient
fentiel

jufqu'

de

l'Empire.

5 1. Tchang-kieou.
Tous
les Auteurs
ou

mrite

fit parvenir

Tfe-yang
du Prince

du Palais

Tchojig-fun-chun

commenterent

le

pays

furnomm

Il fut

49.
5 o.

le

fe distingua
Son
Ch-king.

qualits

Ch-tfe-koung

48.

'

autres

Ho-nei

l'addition
& dans

femblables

-peu-prs
diffroient
entr'eux

dans
Pieces
quelques
de quelques
carafteres,

jufqu'
prfent
les exemfuivant

dans
omiffion

ecrivoient.
quant

l'ef-

de
l'arrangement
ou tranfpofition

d'autres

petites
tenir
fans

blables.

ils

chofes

fem-

Lettr
s'en
Chaque
pouvoit
confquence
ce qui lui paroiffoit
le mieux.
de mme
Il n'en
fut pas
l'invention
du papier.
On
avoit
eu le temps
de
aprs
dja
tous
Par
les exemplaires
du Chking
entr'eux.
le
comparer
fecours
les

livres

feulement
littraires

de

la nouvelle

l'infini

de

faire

&

tout

on

invention
&

un

fans
bon

ce

beaucoup
choix.
On

qu'il

avoit

tous
pouvoit
multiplier
Il s'agiffbir
de frais.
confulta
les Tribunaux
de

plus

favant

dans

DES
l'Empire..
Il
la prfrence
53.
plus
dans

eut

n'y
au

deux

pas

de

les

genres
la mort de

Aprs
de ce Philofophe

voix

fon

s'accorda

excelloit

ilecle
Pofies.

de

on

donner

dift
q'avoit
Mao-koung.
du Royaume
de Tchao
l'un

Ch-king
natif

Aiao-koung
favans
hommes
tous

CHINOIS.
1

Confucius

en

l'un

Tfe-hia

des

particulier

des

Difciples

le

&

lui en donna

Chen-koung
Ch-king
conforme
celui dont il etoit

feffeur

avoit

pofChen-

expliqua

un exemplaire
& qu'il
lui-mme

eut

koung
fervice

pour

Difciple
avoit
reu

donna

ion

Matre.

il rendit le mme
auquel
de Tfe-hia.
Mao-heng
de toutes
les explications

Mao-heng
lui-mme

qu'il
fon Ch-king

de

reu

accompagn
Mao-koung.
fit
& les notes
de fon Matre
Mao-koung
Il profita
des lumires
de les prdceffeurs,
ce trfor.
valoir
du Ch-king
les applau& fit une explication
qui lui attira
diffemens
54.

premier
le plus
lors
5 5.
de

de

les Gens

tous

de
l'un

Koung-ngan-koui

Lettres.
des

Grands

&
l'Empire
comme
Mao-koung,

le Ch-king
de
adopta
ceux
de tous
qui avoient
authentique
en prouver
l'authenticit.
& ecrivit
pour
Cenfeur,

Mandarin

Ouang-houng

du

de

titre

jul qu'a-

paru

de Po-chc

du temps

fut

aufTi Man-

Ouang-mcmp.
56.

darin,
57.

Tou-yun
du titre

Difciple
de

Sang-rjn

Po-ch
l'un

des

de

Ouang-houng
du temps
de

Ouang-mang.
fous Oumigl'Empire

Cenfeurs

de

premier
& mit

fur du
qui crivit
au frontiipice
ces

mantr.
c8.

Tchenv-tchouni*.

59.
60.

ICia-koeu
Ma-young.

61.
le

fut le
Tchzng-hiuen
de Mao-koung
Ch-kinv

tres

Mao-die-tjcK.

papier
carac-

DES

ANTIQUIT
6x.

Si-yen-men,

64.

Hiu-ngao.
Chen-hla.

Si-man-tfing
inflrution
fur le
67.
d'Etat

Ouei-houng
& Prfident

/fa/z

kieou -y
dans

Il

Royaume

du

63.

65.
66.

CHINOIS.

du

Auteur
de
Ch-kins;
furnomm
du
c'eft--dire

Tribunal
d'un

de

Tchao.

c'eft-

Mao-ch-hiun

-dire

Mao-koung.
Confeiller

fut

King-tchoung
des Rits.

Il eft

Auteur

Ouvrage

divif

en

de tous
il rend
lequel
compte
fous les Han.
renouvells
Il promulgua
ufages
le Ch-king
de Mao-koung.
parties

les
&

du

quatre
anciens
expliqua

ANTIQUIT

Planche XV.
~l

TABLE
Des

Auteurs

CHRONOLOGIQUE
qui

ont

ecrit

fin

le

tfieou

Tchun

Confucius.

1 Tib-ch
2 Chen-cheng
3 Ou-ki

37
38
39

4 Xouo-kiao
5 Lu-tfing

40

6 Kia-y
7 Yn keng-ch
S Yn-kien
)

Tchang-yu
1 1 Koan-koung

Tclieng-tchoung

Hiun-koang
Tchang-tfang

21
22

Tchang
Kia-hou

23

24
25

26

Ycnpongtfou,

44

Ouaiig-tchoung

45

Toung-men-yun
Tchoung-hing
Leang-kou

Sun-tfing
Chen-koung

49
50 Kiang-koung
5 1 Hao-hing-koung

Tou-yu
Kia-koei

20

42

48

Lieoii-yun
5 Kia-Iioei

19

41

47

1 3 Tchai-fang-kin

17
18

Yag-koung
Mong-tfmg,
Mou-mong
Yen-ngan-lo

46

i z Koan~tch?.ng-tfing

1
16

Hou-ou-cheng-,

43 Ting-koung

Hou-tcliang

10

14

36

Ho-fieou
Fo tfien

5 2 Kiang-clieng
^3
Kou-tchang,
54 Siao-tcheng.

tchang

des

Tchen-tfin

5 5 Dynafiic
56
Fan-ning.

Koung-yang

57

Dynafie

des

S Tan-tchou

Ping,

27
28

Ty,
Kan 7
Cheou

29

Toung-tchoung-chou

o Li-y u
; Tchou-ta,
32

Lu-pou-chou

33

Yn-tchoung,

34

Yang-pi,

Tfin.

Tang.

5 9 Joung-koung
60
61

62
63
64
65

66
67
68

Tchcou-tfmg
Ting-hing

Tfai-tfien-tfieou

Yn-keng-ch
Ouang-yen
LieoLi-hking

Tchai-fang-king

Fang-foung
Yn-kien.

Planche

de

DES

CHINOIS.

Planche

tous

DE

ment

le

font

fans

les

trois

fommes
de

anciens

Auteurs

contredit
ami

&

les Difciples
ont travaill
fur

en

du

pofTeffion
de
Tchun-tfleou

&

Tchun-tjeou
trs-eftims
d'un
comme

N.
Royaume

de

du

Historiographe
de Confucius.

ou

excellent

fruit

de

fophe
l'explication
entendre
dans le

&

la

ville

diftricl

de

Il defcendoit

de
Royaume
actuellement
Il

apprit
de

&

Lcang-kou
etoit
premier

de
ce

Ouvrage
fous
veilles

deux
Tous

&

nous

les

noms

de Kotmg-yang,
Tchun-tfieou
Ce font trois Commentaires
non

la
qu'il
&

textes

diffrens

Yen-tchcou-fou
de Y-hiang
&

office
bouche
y

avoit

il
fur

du

aujourd'hui
de la pro-

appelle

qu'on

l'ont

etoit

Tfo-kieou-mng

Te hou
en

trois

au fait
peu
termes
formels.

autrement

de
du

leurs

Europens
l'ont dit en

ou

Lou

Ouen-chang-hien
vince
du Chan-tong.
riographe

cet

Leang-kou.
mme
texte

entendre
i. Tfo-ch

donn

com-

Le
diffingus.
Les
de
Confucius.
Difciple
des Difciples
du Philofophe.

Tfo-ch

Auteurs

ou

expliqu

Kotmg-yang

de

quelques

ont

qui

Tfo-ch
les plus

Tchun-tficou

contemporain
autres
furent
les

XV.

fameux;
etoit

lui

Hiftomme

la fin

de

la

de

ce

Philo-

mme
de

vie

plus difficile
la compofition

il l'aida
dans
Ch-king,
de fon
Il alla avec
dans le mme
char
lui
Tchun-tfleou.
la Cour
des TcAeou,
obtenir
la permiffion
impriale
pour
de lire l'Hiftoire
Gnrale
& d'en extraire
ce
de l'Empire
de
croiroient
devoir
leur tre
qu'ils
l'Hiftoire
dont
ils avoient
particuliers

utilit
quelque
form
le plan.
c'en1 dans
l'Hiftoire

leur fut accorde


&
permiffion
rale de
Conjucius
puiia
que
l'Empire
fances
la
dont
il avoit
befoin
pour
Tchun-tfleou.
Toms 11.

Il

ne

fait

fouvent

toutes

les

perfection
les
qu'indiquer

pour
Cette
Gnconnoifde

fou

principaux
G g

A N T I
evnemens
il n'en

Q U I

ils font

quand

nceflaire
ner.

ce

Mais

trouve
foin

dans
de

ne

FHiftoire

ne

qu'on
le

omettre.

menoit

il en

de

Roi

de

Lou.

fuccefTeur

koung,
Les

de

etoit

texte

trs

fuite

gouveron le

a eu grand
au fait de

une

compof

Lou

qui

com-

des
Empereur
cinquime
& un
mille
fan
commenoit

Mou-ouang

Tcheou
c'eft--dire
qui
avant
notre
Ere Chrtienne,
Tch-po

avoit

une

de

mauvaife

ou

Savant

Ce

&

Gnrale
au rgne

ne

ils

de

Royaume
font pas

le
dans
point
& Tfo-kieou-ming

trouve

Commentaire

rien

au

trangers

du tout quand
point
bonne
de la manire

parle

&

Ce

fe

au

terminoit
eft

Tch-po

le mme

de

rgne
que

Tcho-

Ngai-koung.

aprs la mort de leur Matre,


Confucius,
mais comme
chacun leur manire
expliqurent
le Tchun-tjteou
ils s'attachrent
l'exaftitude
des faits
qu'
plus la morale
hiftoriques
cieux
de
fement
qu'il

de

Difciples

Tfo-kieou-ming
l'Hifloire
de fon

Il prit
corrompu.
etoit forti des mains

propre
taire.

Ouvrage
Il intitula

ouai-tchouen
le corps du

en

fi prmorceau
qu'un
la longue
entift
tel
de le donner
lui-mme

craignit
ne
pays
le parti
de fon

forme

de

ce

Auteur

Supplment
& ce

Supplment
c'eft--dire
explication

Tchun-tfleou
Ce Commentaire
a,
celui
premier
d'expliquer

&

fon
d'y joindre
& de Commen-

Commentaire

Nei-

dans
de ce qui eft contenu
&des
evnemens
ce Livre.
trangers
on le voit,
deux
le
comme
objets;
&

d'eclaircir

l'Hiftoire

propre

du

de Lou
le Tchun-tfieou
Royaume
qui eft celle que renferme
Se le fcond,
de l'Emde fuppler
pour les affaires
gnrales
ce qui n'eft
dans le Tchun
en
pire
pas rapport
tjieou
remontant
de l'Empereur
c'eft-jufqu'au
rgne
Mou-ouang,
dire

trois
Sur

la fin

fcheux
fes

cens

crits

ans
de

accident
il les

plus

fes jours
l'ayant
donna

haut

que

ne

fait

Tfo-kieou-ming
mis hors
d'tat

Chen-koung.

le

Tckun-tfitou.
la vue.
perdit

de

faire,

Celui-ci

ufage
les dita

Ce
de

DES
o
n

CHINOIS.
1

&ceft

fes Difciples
en
tchouen

particulier

Chrtienne.

Plus

leur

par

moyen

le

que

ouai-

Nei

Il fut
nous.
parvenu
jufqu'
en entier,
retrouv
ainfi que le
fous l'EmpeTchun-tficou
reur Han-ngai-ti
avec pompe
dans le Oueiv
qui le fit placer
ct
des King
de l'Ere
vers
le commencement
mlao

Empereur
tablette
koan

des

eft

de

fix

fiecles

fit

neuvieme

huitieme

Empereur
c'efl--dire
l'an de

Savant

du

anne

mil

de

titre

cent

trente,

Ming

de

Sage

ajouta
de t ancienne

2.

Chen-cheng

de

de

Ch-tfoimg
fou-d
tous les titres
Doctrine

du

Royaume

fils

du

cent

Soung
Jfus-Chrift
Prince

Tchen-

quarante-fept.
anne
la fixieme

onze

cent

feizc

de Jfus-Chrift

l'an

douzieme
de

5La

tou.

Tchoung

Empe-

Tfo-kieou-ming

Sicn-jou
ami
Lou

de

de

anne

des

c'eft>-dire

Kia-tjng

cinq
reur des
celui

fcond
Tay
tfoung
la
Ouen-mao
le mme

placer
de Tfo-kieou-ming
la vingt-unime
c'eft--dire
Fan de Jfus-Chrilfc
fix

Hoei-tfoung
de
TJing-ho
ce
honora

Tang,

aprs
dans

Tfo-tjce.
de

& Difcipie

Tfo-kleoic-ming.
3. Ou-ki.
4.

Touo-kiao

frere

cadet

de

Ou-ki.

Il a compof
le Miao-tfo-kieou-kiuen
ce qu'il y a de plus effentiel
dans
eft divif
en neuf Livres.
Ouvrage

5. Lu-tjng.
de
dire choix
tjieou.

Son

6. Ka-y

natif

Leang. Il
eclairciffemens

ell

de

7.
de

fur
C'eft

Yn-keng.

Tfo-kieou-ming
toutes
les parties
de

de Lo-yang,
Auteur
du
les

fut Hifloriographe

de

l'Empire
lui
quiconque

les copies
Il en
tjeou.

& le
demandoit

rpondre
fur un
la lecture
dont
Ouvrage
dlices
ds fa plus tendre
jeunefe.

avoit

le

Tchun-

du Royaume

Tfo-ch-tchouen-hiun
Commentaires
de Tfo-ch.

lui qui multiplia


fur le Tc/iun-

c'eft--

c'eft--dire

de l'Ouvrage
dans
rpandit

fit toujours
un plaifir
des eclairciffemens
fait

les

plus

G g ij

chres

A N T I
9. Hou-tchang.
10. Tchang-yu
fut premier
Cenfeur

Yn-keng.
Il fut Mandarin

Koan-koung
Ofliciers
principaux

du

Royaume
la Maifon

fils

Koan-tchartg-tjlng
fut

13. Tchal-fang-kin
& enfuite
Miniitre

de

de

TJlng-ho
des

l'un

fut

Tchao
/fre/z

de

Po-ch.

Prince

ouang

15.

des

crimes,

d'Etat.
d'Etat

furnomm

jufte

defeendant

Kia-hoei

Savant

Prsident

y & il paffe
la Littrature.

de

Koan-koung.
du Tribunal

Ngal-ti.
intitula
Lieou-king-kl-ii-hio.

K'mg
qu'il
le Tchun-tjeou
rateurs

de

fut Confeiller
Tfce-kun
Il fit des Commentaires
fur

1 4. Lieou-yun
fous l'Empereur

titre

auffi

Il travailla

la

pour

des

l'un

huitime

ix

les

fur

Reftau-

du

gnration

Kia-y.

16.

Tou-yu
de fon

hommes
lier

par

fes

furnomm

fe rendit

liecle

excellons

fur

17.
nao-ly
mentaires
18.
enfuite

Kia-kouci
en vingt-&-un

Livres.

C'eir

1 Jo-kcou-ming
Il lut
Tcheng-tchoiinp.

ordonna

de

anciens

y avoit

fils

du

revoir

le

excellent

les

plus

articles,

Il les
Livre

Commen-

c'eft--dire

une

des

&

tous

de

authentiques.

tant

les

dans
&

retrancha,

que

des

explication

Subfides.

Tchun-tficou

dix-neuf

Commentaire.

com-

Com-

Livres.
partage
en vingt-&-un
Gouverneur
de Ou-kicn
&

Tribunal

exemplaires

inlr

Il

Tchun-tfeoit.

tchouen

de

Prident

le

Il compofa
auffi le
Tchun-tficou.
des Mmoires
de Tfo-chd.
explication
de Kia-hoei.
Il compofa
le Tfo-ch-

c'eft--dire

Tja-cAc-ki-kic,

recommandable

Ouvrages

Tchun- tjsou
-kingfur les Livres
cln/liqnes

favans
plus
en particu-

des

l'un

Yuen-kai

le

pofa
taire

cet

l'Empire.

de

natif

Tfee-ouen

de

de

titre

Hc-klcn.
12.

le

du

furnomm

11.

les

fils de

8. 1 n-hen

de

Q U I

donna

Savans

L'Empereur
le confronter
Il

une

avec
cru'on
i

trouva

le texte

lui

que
dition

approuvrent

dans
de

DES
I~
II

CHINOIS.

des Commentaires
fur le Tchun
1 9- Hiun-koang.
compofa
c'eft--dre
les trente
qu'il intitula
Hiun-ifee-fan-ch-pien
tjeou,
de Hlun-tfee.
Articles
2.0.

fe rendit
Tchang-ijang
l'Hiftoire.
Au commencement

dans

les

encourager
pour
anciens
monumens
fe diftingneroient
qui
eut le titre
tfang

Gens

illuflre

de

des
affigna
ou qui s'etoient
Prince

connoifances

du regne des Han, lorfque


Lettres
la recherche
des

on

de

fes

par

de

rcompenfes

pour

ceux

dj

diftingus
Tchanga caufe
de fes
P ci -ping,
bonne
d'une
fur les
critique

& pleines
judicieufes
Remarques
les plus difficiles
du Tdiun-rjeou.
endroits
Il travailla
fur le
21. T chang-tchang.
par Hhm-koang
l'un
e nomma
22.

Kia-hou

purg
Tchun-tjeou
de fon mrite
En rcompenfe
l'Empereur
de la Capitale.
des premiers
Magiftrats
de Li-yang.

de Tfang-ou
fut un des Lettrs
Tcken-tjln
qui brillrent
de l'ufurpateur
le plus fous le regne
il
Ouang-mang
auquel
ddia l'explication
comment
qu'il avoit faite du Tchun-tjicou
Il ne fe distingua
dans la propas moins
par Tfo-hieou-ming.
23.

feffion

des

des

Armes

Armes
24.

dans

que

les

il

Lettres

fut

GnraliiTimc

de

l'Empire.
J'ai
Koung-yang.

Commentaires

iur

Le

qui a t expliqu
viens de nommer
dans plusieurs
tiians

dit

qu'il

y celui

Tchun-tfieou

ou

avoit

comment

de

tous

par

trois

de Koung-xang
de l'Empire
Provinces

celui

principaux

Tjo-kicou-ming

les

Savans

qui a eu
tient
le

que je
fes parfcond

rang.

Koung-yang
ville
iao-hien
~ao-lzierz,
fou
prefque

tjieou.

de

la
toute

C'etoit

etoit
du

du

Royaume
troisime
ordre

Province
fa

fon

vie

du

Livre

de

7/7.
da Diitrici
du
Diitrift

C'ian-wng

expliquer,

de

Il naquit
Lingde Tfin^tcheou7~/?/c~~o.
Il s'occupa

d'aujourd'hui,
ou

prdilection

mditer

ilir

6c

le

il lui

Tzn::r.-

cennoit

ANTIQUIT
la

fur

l'lgance
-toit qu'en
noit

lifant

tous

&

connoitre

en

les

les

Il

autres.

difoit

c'etoit
le
que
la clart
la prcifion
bonnes
Histoires,
pour
& le choix
Il ajoudes matires
qui le comptent.

prfrence
model
des

fur

rflchiffant

ce

Livre

les gouverner
le pays
dans

hommes

on

appre& en tirer

Il l'expliqua
de Si-ho
&
publiquement
un
Commentaire
Aprs
qu'il intitula
Yjing-ch-tchouen.
de l'on
fa mort,
des mains
cet Ouvrage
fuceffivement
pafla
parti.
en fit

fils & de les autres

defeendans

vivoit

chou
qui
fit graver

fur

fous
des

de fes Difciples
il paffa
tchoun'g-chou
Gens

&

les

de

Lettres

Matres

les

s'en

tion

honorer
le

reur

des

la

la mmoire

Miao

de

l'Ere
fous

Ping

ou

Ty

fils de

z-j,
28.

Kan,

fils

29.

Tcken-tfoung
de
du titre

Kien-ping
le titre
il n'eut

25
2,6.

fils

de

Toung-tchoungle

Toung-tchoung-chou
Bambou
& le dita

Koung-png

fils

troifieme
Prince

Lin-tao
l'an mil de

de

Tfee

de

Koung-yang-kao.

ou

Empe-

de

c'eft--dire

de

Chrtienne
les Ming.

Cheou

Ce

de

des
le grand
Tay-tfoung
Tang,
fit placer
fa tablette
de ce Savant

Confucius.
le dcora

Soung
troifieme
anne

celles

l'Hiftoire.
De Toungqui s'appliquoient
Ho-fuou
Tous
qui le rendit
public.
& les Savans
le reurent
avec
avidit
La rputafervirent
dans
leurs Ecoles.
dit Koung-yang-kao
allant
autrement

de Koung-yang
jour en augmentant
chaque
pour
dans

Han.

Planchettes

ceux

les

entre

de

Sage

que

Koung-ping.

de

Ty.
de Kan.

Toung-tchoung-chou^
furnomm
Koan-fou
de Koangeft Auteur
du Tchuii-tjieou-fan-lou
c'eft--dire
d'un
tchoan,
des endroits
choifis
du Tchun-tjeou
Recueil
& de plufieurs
Il enfeigna
le
autres
Ouvrages.
publiquement
Tchun-tJeou
de Koung-yang
ck fes leons
furent
trs-applaudies.

DES
30.

de

Li-yu

fon
tchoung-chou
& les explications
Tchou-ta

31
de

Lang-ling.

CHINOIS.

Po-hai

les

publia
c'eft--dire

Matre

de

Ouvrages

Toxmg-

le

Tchun-t[eou-fan-lou
fes Ecoliers.

di&es
qu'il avoit
autre Difciple
de Toung-tchoung-chou
Il devint
Miniftre
d'Etat
du Royaume

natif
de

Leang.
du pays de Ouen
3 z. Lu-pou-chou,
au Miniftre
de Leang
& fe prfenta
le retint
avoit fait fur le Tchun-tjeou
&

en

fit

fon

de

Leang-pi

neveu

de

35.

Ho-fieou

de

Jen-tcken

donna

une

Il

36. Fou-tfien
des Commentaires

le

du

temps

le

le
publiquement
faciliter
l'intelli-

Tcliun

compofa

le

qu'on

fui-

tfieou.

Il

fut

de Joung-yang
fit
Tfee-chen
fur le Tchun-tjlcou.
Il fut Gou-

furnomm
publiquement

3 8. Yns-koung
de
le Commentaire

de

de

expliqua
mthode
pour

trs-eftims

King-ti

39.

dans

Li-yu.

furnomm

L'Empereur
de Po-ch.

Tchao-tu

Confeiller

Kieou-kiang.

Hou-ou-cheng
77?. Il expliqua

yang.
titre

de fa perfonne

auprs

&
Koung-yang
Doriue
avec la Doftrine

37.
de

le Royaume
lu ce qu'il
ayant

de

Commentaire

de l'ancienne
parallele
dans
dans
voit
l'Empire
d'Etat.
Confeiller

de

qui,

Koang-tchoan

34.

verneur

dans

Secrtaire.

33. Yn-tchoung
Tribunal
des Rits.

Tchun-tjieou.
du
gence

vint

Il obrint

Mong-tjnofous
Po-ch)

des

Toung-hai

etoit
Tfee-tou
le Commentaire
le

Han

expliqua
le regne

fous
Koun-yanv
enfuite
le Gouvernement

fut
Toung-hai,
Tchao-.
l'Empereur
de

fit

du Royaume
de Koungdu

Mandarin

publiquement
de l'Empereur

de Kien-y.
du
Mandarin

titre

ANTIQUIT
40.
ment
cs

lui valurent

de
qualit
Gouverneur
propre

Confeiller

etoit

Y en-ngan-lo

expliqua

compofition
fous leur
42.

en

fait

enfuite
de

ordre

d'un
nom

de fon

fon

frere
Prince

enfuite

Gouverneur

Il

pour
mille

hritier
un

du

titre

fcond

particulier

qui

pour la
fut donn

fut

lo

ngan.

l'un

des

EuLh-chz-

de

fut

Yen-

de

Difciple

KoangL'Empereur
& le nomma
Po-ch
ville

du

ordre.

premier

de

fou

temps

Lang -fi
ordre
fous

tut

Gouverneur

Se

eut

Difciples.
de

tchoung

ville

il ne
le

frere

tu
Hiuen
l'Empereur
fur le
trs-bon
Commentaire

Lettr

du

premier
fut l'un

de

Jou

ft

en

Thun-tjeou

etat

des

non
Il

de rendre
&

etoit

en

Yuen-ti.
l'Empereur
de
Mandarins
premiers
fut

le choifit

L'Empereur
Koang-ou-ti
attachs
fa perfonne.
dont

fon

de

d'une

habile

Tchoung-hing

koung.
Savans

Yen-

Chang-yang
fur le
Tchun-tjleou.

plus

45. Toung-men-yun
Kln-tcheou,
46.

tjleou

de

en

le

Ouang

d'une

Mou-mong.
comment
par

fous ce titre
qu'il publia
Yen-yen
Fruit
des etudes
Yen.
des deux

Ting-koung
& travailla
pong-tfou
ou-ti
le fit Mandarin

fecond

de

il compofa

43.

44.

Tchuii

de

commun.

frere

Tchun-tjeou
?
c'eft--dire
Izio

pafla
plus de

le

aine

Pong-tfou
Commentaire
particulier

Yen-pong-tfou
du fils

Matres

Kuig

publiqueSes iuc-

d'tre

troifieme

la fceur

fils de

publiquement
& fe joignit

Koung-yang

Aid

&

du

ville

Fou-ki

expliqua

par Koung-yang.
un Tribunal
infrieur

dans
plac
ou d'Affeffeur

d'tre

de

de Lou,

Royaume
comment

pays.

41.
Il

du

Mou-mong,
le Tckun-tjeou

de

Difciple
pour
rien

tre

les

fix

Il pofTdoit
au fait
parfaitement

en

n'etoit

raifon.

dans

Tingl'un des

de
tout

DES

C M I

N O S.

tout

ce qui avoit rapport


aux diffrons,
Princes qui rgnaient
tout le temps
dont cet excellent
Livre fait Fliiiloire.
pendant
le nomma
Confeiller
dans le Tribunal
des Bits
Koang-ou-ti
& peu aprs
des Princes
Matre
fes enfans
donna
le
& lui
titre

de

47.
tateurs

Prince

de

eft

Leang-kou-tch
du Tchun-tfieou.

jourd'hui,

dans

Royaume
vritable

de

furnom

du
le

Il

la Province

Il tudia

Tfee-tch.

Palais.

troifieme

etoit
du

& vivoit
Loit
fuivant
nom,
Che-tfee
Suivant
Yai-che-kou

Yuen-che.

de

l'intrieur

fous

des

Chef

Comrnen-

Ycn-tcheou-fou
o etoit
Chan-tong
fur

d'au-

la

fin

des

alors

Tcheou.

le
Son

& fon iurnom


Kiao
& l'on
fon nom etoit
Hl
l'un des Difciples
Tfes-hia
etoit

le Tchun-tjeou
mme
& apprit
de la bouche
de
Matre.
Il l'expliqua
fon tour
Sun
tfing
celui-ci
Chen
CAen koung
eut des Difciples
&
koung.
ceux-ci
en formrent
d'autres
qui rpandirent
l'Ouvrage
qui
leur avoit
et tranfmis
de
& l'expliqurent
la manire
Conjucius
ce fage

Leansr-kou-tch.
Aprs
le

le calme

que

fes

de

enfans,

venoit

originairement
Tchao-ti
le mme

fous
fon

rendu

l'Empire
& eut
reparut

de Leang-kou-tch
ordonna
Han-ou-ti

Tchun-tfieou

L'Empereur
des Princes

eut

l'Empereur

de
ordre

Hiuen-ti

Lean<r-kou-tchL
fut donn

de

fon

qu'on

fes partifans.
Matre

Sous

qui

Ibmpereur

Tfai-tfien-tfieou
l'on
au Prince
Oua
n'expliqua
comment
par Leang-kou-tchc.

Le

difoit

Lettres

Toung-tckoung-chou
J
) t,
le Tchun-ifitou
leur expliquer

fils
que le Tchun-tfieou
Miniftre
d'Etat
Ouei
hien
temps

des

l'un

trouvoit

des
dans

cv
y

Lettrs
plus habiles
de
le Commentaire

de tout ce qu'il y a d'important


Leang-kou-tch
le prcis
favoir
dans le Tchun-tfieou
meritoit
par 1 prci& qu'il
la prfrence
fur tous les autres
Commentaires
fion
quand.

Tome II.

H h

ne

on

ANTIQUIT
9' Il
s'inftruire
qu'ji
de Lou,
Royaume

cherchoit

directement

le

fcond
Tay-tfoung
de Leang-kou-tch
tablette

1
des

/T'
affaires

regardent

fit placer
la
Tang
L'Emde Confucius.

des

Empereur
dans le

qui

Miao

le titre
des Soung
donna
ce Savant
Tchen-tfoung
pereur
du
c'eft--dire
Prince
de Si-kieou.
de Si-kieou-po
Mais
de

temps
Dynaftie
d'avoir

la

de

rent

bont

celui

etoit

titre

de

le

le

donner

nom

de

mme

C'etoit
Confucius.
indcence.
L'Empereur
au lieu
du titre
de
tablette

de

fous

le N.
comme

kou-tch,
doit

entendre

font

rpts.

la

fur

ceux

Kiang-koung

de
du

il portoit
le
l'un des noms

une

trs-grande
&

fur la
lifoit
de Lo-yang
les mmes
honneurs
donna

les

titres

c'eft--dire

de
fur

aujourd'hui

Hiun-koang
les Commentaires

ceux
de

de
tous

Gouverneur

furnomm
toit
Pei
Chen-koung
les Commentaires
avoir
expliqu

Aprs
il travailla
50.

que

choie
fut

caractre

fa

&c.

19. Il expliqua
il avoit
fait
mme

le

qu'on
Prince

lit

on

diff-

titre

reprfentations

ecrire

&

Doctrine

Sun-tfmg
de Tchou.

Royaume
49.

il fit

Sien-jou-leang-kou-tfee
eu le mme
Sun-tjng

48.

du

Prince

leurs
gard
de Si-kieou

il reut
Ming
lui
c'el1--dire
qu'on
ang-kao
& de Sien-jou
de Philofophe

que
Koiuig-y
de Tfee ou
Sage de l'ancienne

parl

eut

que
dont

qui dfignoit
ces Lettrs

flon

la

Leang-kou-tch
Sous les

{Lo-yang-po).

tablette

celui

que

de

un

dcor
parce
la Principaut

Prince

ce

-corjurerent

Leang-kou-tchi

mme

la

de

Empereur

Lettrs

les
il etoit

dont

dans

Kieou

huitime

Hoei-tfoung
des
Soung

dont

j'ai
de

Tfo-kieou-ming.
ceux
dont
les
de

dja

LeangOn
noms

Lang-ling-kien

du Royaume
de Lou,
de Tfo-kieou-ming

Leang-kou-tch.
Royaume

de

TJi

fut

Collgue

de

DES
1
Toung-tckoung-chou
Han-ou-ti.
pereur

CHINOIS.
.1
pour

des

l'explication

Toung-tchoung-chou
de Koung-yang,
& Kiang-koung
tjieou
de
<j1 Hao
hing
koung
Tay
de

Ouvrages

fous

Kiang-koung

fous

Klng

l'Em-

le Telzunexpliqua
celui de Leang-kou.
travailla
fur les
chan
il

lequel

avoit

le

appris

Tchun-tjeou.
de Kiang-koung
fut Mandapetit-fils
fous l'Empereur
Po-ch
Hiuen-ti
qui lui
travailler
fur les Ouvrages
de fon aeul.

5 2. Kiang-cheng
du titre
de
rin,
ordonna
53

de

fut

Kou-tchang

l'Empereur

du

Mandarin

de

titre

fous

Po-ch

Ping-t.

fut la tte
du College
fous
Slao-tcheng
imprial
alors trois Ecoles
Il y avoit
o l'on
Ouang-mang.
principales
le Tchun-tfieou
de Leang-kou
celle de Yn
celle
expliquoit
de Hou
de Fang.
On les appelloit
& celle
ainfi du nom
j4-

des

chefs

tchang
fieme.
55

parce
chef de

qu'un

Dynaftie
Ecrivain

tfieou

ou

fes

que Yn-kien
la feconde
des

Prince

&

Il

TJn.

qui employa
Commentaires

furnomm
tj6. Fan-ning,
du Tribunal
intrieur
des
de

fut chef

de

de

Fang-kou

eut
n'y
fes veilles
c'eft

la premiere
chef de

fous

eclaircir

la troi-

Dynaflie
le Tchun~

le fuivant.

Ou-tfee
Miiiiflres.

l'un

fut
Il

Sotii-yang.
Il a compof
c'eft- -dire
Explication

tjieou-ki-ki
de
tjieon

cette

Hou-

fut

des
dcor

Prfidens
du

titre

le

L&ang-kou-tchundu Tchundtaille

Leang-kou.
des
Dynaftie

Auteurs
c'eft--dire
qui ont ecrit
Tang
des Tang.
fous la Dynaftie
Tchun-tflcou
etoit
du pays
de Tchao
paffionn
pour
58. Taii-tchau
le Tchun-ifreou
la prfrence
de Leang-kou.
II lui donnoit
-fur celui
Il compoi
le San-ka-tiaode
Tfo-kison-ming.
57.
fur le

li-ki-tchouen

>

c'eft

dire

Commentaires

ou

Hhij

Mmoires

ANTIQUIT
Commentaires

fur

les

ont

tranfmis
de

celles
Cet

la

Tchun-tfieou
ont
qu'en
&

ciules
on

poftrit.

de

lui

cota

fe
en

particulier
travail
de
du

Jcung-koang
pour
faire

Mou-mong
il nt
dont

cnfuite

diftingucrcnt

au

ajoutrent

le mme

de

fe

Tchim-tjeou
trs
eirime

du

fit
l'Empereur
de fon Matre
rang

du

pardonna
rinat,

lui-mme.
publier
il fut cafi' de

titre

publiquement
nombre
grand

rin

Lou-tch

qui

Tchun-tjeou.
d'abord
joignit

du

Koung-yang
de la poftrit.

titre

de

fous

Po-ch

l'un

&

Hiuen-n
le

Tchun

encouru
Ayant
tous fes emplois
temps
&

quelque
fa fcience

des

Matres

Confeiller

que
tjicou
la difgrace
& mis au

lui
aprs
l'Empereur
lui donna
un Manda-

Il lui permit
d'expliquer
Lan g- tchoiing.
lui attira
un trs, ce
qui
Tchun-tfieou

le

Quang-yen
du titre de

de

Difciples.
fut
Confeiller
de

de

de

63. Yn-keng-che
Il etoit
Hiucn-ti.
64.

favoir

profond

Leang-kou.
titre
de Po-ch

Pci

de

mais
Peuple
en faveur
de
du

de

pays

l'Empereur
Commentaires
fur

des

fit

d'Etat

Dif-

H'uien-ti.

Empereur

Tfai-tjen-tjeou
fils
Prince
Ouci

tout ce
abrg
le difcute
avec

&

Lou

Leang-kou.
tout le
prend

Entr'autres

le

expliquer
une
dition

61.
du

en

Tchao-koang
leur Matre
fur
pays
le

font

de

Il

leur

par

de
le Tchun-tjeou
de mme
11 publia
du
60. 1 cheou-t (ing fut Mandarin,
Huun-.
l'Empereur
fut aufi Mandarin,
61.
Tingh'mg
fous

&

article

Maifons

ou familles

Koung-yang
ans de travail.

par article
rapporte
dit les diffrens
Commentateurs
dit enfuit
fon propre
fentiment.

qui
nomme

59.

dix

les trois

que
maifons

Tchun-tjeou
Ces trois

Tfo-kisou-ming

Ouvrage

foin

du

d'Etat

fous

l'Empereur

Jou-nan.

Difciple
Po-ch,

de

Tfai-ifien-tfuou

fut

Manda"

DES
65.
66.

CHINOIS,

Lleou-hlang.

fut d'abord
Mandarin
Tchai-fang-kin
il pafTa au Miniftere.
de-l
des crimes
l'un
des
Officiers
67. Sang- foung

dans

de

le Tribunal

l'intrieur

du

Palais.
68.
des
Subfides.

fils de

Yn-kicn
Terres

&

Yn-kcng-ch
enfuite
Mandarin

fut Mandarin-Infpe&eur
dans
le Tribunal

des

ANTIQUIT
Phr.cfie

Textes

du

Tchun-tsieou

ies

rapportent

qt/r

ECLIPSES

XVI.

Du

#.

1
C

1 1-

) Vn
koung h
fan
mon

I.

,Honn
koung

T
L*

frLlin
un
D

ei-llh

le

V11X
VUe

/,

nien

anncc

nnucmc

(lit
{IlCon
CiCon
du prmrems
prinrem5,
la
L.LinL'
ICCOIIQL*

la
la

il

LA

tCl~1
1

la
d'automne,
t
1;1 ftifon
1
f'
L
j

I
h"'
denomVlC
Ie.IUr

Ut

LtiiLii

du
c
tee

Ho*n-

rroifen:e

annfc

la
~Y~~crr:yunnrc-rrnrnrc

yeou

re4

dc

du

!'Empsreur
&

de
:ptccntrrnt;ricrrreava,at
-V'
fr

ch
ChC
rrUp

cette
y eut
LLie

annc

Cetre

8~'

de
il
Soleil.

totale.

Cho
Ccrre

dans

kouag

^premier
meme
Lune
du
ktlipfo

)en

..A

anne

de

Vlif

cutEcIipfc

troifieme

tlieOU

Ki-

dnomme

jour

Explication.

fan

Explication,

te
ouang

cm

lr

eOLl

A-H~n1, Boon-l~okinF

d,

~r'
C

OUtl11
i~?/H~

Hcng_

pnd

&

Il

ffcfi*

CC~~
3

ou.ni;.&
g
cent/icuvtemeavantlLrc

^;<

Chrtienne.

i
Hoan

III.

koung

koung

c
Explication.

che

la

yeOU

la

le

tOling
i

anne

Hotn-koung
la fifon
d'hiver,

Pa

dixime

Ilien

Lune

premier

eut
eut

Eeiipfc
Ecipf*;

jour,
du

tl y
Soleil. du

de

Tchoa/igla faifyn

houng
(\u

printemps
troiiieme

eut

Soleil.

la

Luiu*,
du
du

eut Eclipfc
Eclipfe

il Y
y
Soleil"
Soleil.
!!lII.

~l1ang.
Car:

jJ

rf;.v

fcptlcmc

Kl

Ccfc

H9

rpond
5

Hoan-koung
la
J'cconde

de

/YiflC

<:ti

l'Empereur

/V

J V
Cne^

f^"f

win^cme
Chrticnnc,
Chrtienne.

/"ij^c/t'wHoei-OlUing,

tch.

de j~

^lafixccnt/oixanuyeou
-'i
che e

9Hif/c-i'^ravflni

an-

nc'fi '^e Tchonng-Uoung


Li prcmicie
rpond

S- ,j

Tchoang-koung

yeou

dix-httuicme

*VUS
r

de

cho
C

huitime

dix

dans

tcllUIl

e 1~
yU

La

ye0Ll

feptieme

de

dans
il en
ni6n

E'XPLI C,17-IOV.
Explication.

che

dix

.inne

t(

1 V.

Tchoang

l'Ere
('

feptiemi
Chrtienne

avant

VEre

tch.

IC7nrucrtne.

colonnes
en
) ?-f
voir
au Lefleur

contenus
pour
faire

dans

le

Manufcrit

blanc
que

(djxs
ccft

envoy

cette

l o devraient
de Pkin.

&

page
tre

dans
places

les
Us

fuivanics
carafteres'

yv;f
chinois
j
1]

D E S

CHINOIS.
Planche

Textes

du

TCHUN-TSIEOU
les

QUI

rappo

DU

#.

ECLIPSES

XFil.

rtent

1
I

V.

Tchoung
ir
Koung

koung
Exviication.

veon

"CyU

La
vingt-cinquime
Lnvingt-cinquicmc
anne
de
Tclwang-

OU
O

koung,
Lune
Lune,
min
mier
il y

i;
"e0U

yecu
y
"OU

lu fixierne
le lu
dnojour denoSmm/m,
prede cette
Lune
eut
du
Edipfc

La
anne

nien
tOUl7
f

toung
elle
ytOU

Soleil.

yil
i

Explication.

eulh-ch

eulh-ch

mer

V I.

Tchoang

vingt
-fixiemc
de
Tchoandans
la faifon
koung,
la
dLunc
hiver, lc ;i our douzime
dnole jour
dnoLune,
minc
Kouei-ha,
prc"!<
de cette
Lune

ily
cd-

eut

Eclipfedu

io-

eulh
Cette

jln
Oliei

de

rh^
Ch0 0

T/n?t-C!nqucvic
TchounE-

koung rpond la
dcmcdur^ncAcL'Em-

KOUei

h m-

ha

yeou

pzrem
Iloei
ouong
f> !a fix cent f~ixanm.
ayant
L'Ere

ch C

^'-?-

Ccuc

VlIC
l

7""rf
A,~c~cr<
Hcci-ouang
"'
A*

h
Cho
ge
yeou

an-

v.np-fxhmc
rfc
Tehrang-koung
a la
"
&.
foix*nt<-M,-

;-

yeou
ch

tch.

tch.

vil
il*.

tu

I.

vviii. 111. 1.

h;
Hi

Tchoang

La

trentieme

de Tcluans-koung
neuvime'
Lune

nietl

anne
a la
le

yn

1
e

trenthmt

<fc

Tchoang

rpond
iJk rgne
Hoei-ouang,

yeou
l.
f

5U,r,t-ule jour

Lune
Ou

premierdecetteLine,
il y eut
Eclipfe

chen
du

5o-

leii.

chen
Cette

ou
cho

ou

anne

cinquime

de
vicme

klSOU
yuc

du Soleil.

kinp
K1"S

La

nien

dnomme

^^nom'n
jour
Kingde
cette
on
premier
Lune,
il y eut Eclipfe

ieOU

tche,

Explication-

ou

fan
^V,Q
C?e

kUn

EXPLICATION.

koung

la

annc'e

de

koung
mirent

de l'Empereur
& ri

O/rt:

cho
g

vpmi
ycuu

fix cent
foixanu-q.-utrieme
dVMLt l'Ere
Chr-

che

umtk.

tche,

cinquime,

Hi-kourg
la
-,ingi
ic
r'Sn!

unn.de

rpond
d^uzierve

i
du

l'Ea F -*""
i- j m

Hoei-ouang
A* "' c;'nj:.jntj-ci,
queme a'-ant
V Ert
nMn.

Chr-

ANTIQUIT
Planche

Textes

du

QUI

RAPPORTENT

du

#.

TCHUN-TSIEOU
Eclipses

LES

XVIII.

Hi

i x.

koilng

Irminir
fc-oung

c;e

Explication.

yeou
J t,

T
La douzime

eulh

de Fle'-kornr~,
..fondu
pnntems

nien

anne

dans

tchuil
tchi.in
Olianff

an

X.

Hi

troineme
Lune,
dnomin
jour
dnomm
Kingliingil
eut
,
y
Eclipfe

la
a"a
lele

che

L A quinzemeanne

veon

de

OU

"

Ccic
A'

king

la
da

OU
OU
2G

dl\

de

r^-o/Ki

Hi-koung
?''r"

yue

'rcS"
Sianghx-cent
flYdnt
nvant

la

Hoei-

l'Empereur

ouang
cent

~M'

Yeon
yeou

rpond
du
nnc

Hi-koun^
/cm

de

>.
gc

&

la

Jfz

,.

-U.4
cno
tchc.

tch.

Ouen
k
kounS

Cr:tc
a,i.nc
Cette qrr,i.Jemc
qu\r\izmc
annec

anne

douiicmc

& a la
ouane l'Ern~rereur
gaarante-lruiticmc
J're
Chrtienne.

~
y.e?U
che

la

hia
Qjl

dans

Hi-koung
rf

quiemeLune T
y euc
eut
du Soleil.
Eclipre
fc.dipfeduSc.lcu.

n;en
men,
ie"

du Soleil.

Explication.

I.

Ouen

koung

Explication.
ExpzicATIOV.

1.

z/wkoW.
EXPI:ICATIO.11.

\0Ung
ehe
yuen
yuen
n;pn
men

eulh
eulh
Vlt
yue

Lw
La

anne
premire
premiere
anne
de
la
de
0m4j
Lune, Lune,
fconde
le le jourjour
dnomin
Kouci-hai
dnomin
ICorrc~-hai
du
eut
il y eut Echpfe
Eclipfe
du SoSoleil

g
ge
VeOU
yeou,
1
Ch e
ch
che.

LA
La

nien
nlen
ieOU

e
a lala

Cette

premire

anne

JtOutn.kounzreponJ
a la vmt-fixiemc
l'E'^m",r
'$"'
Hoei-ouong
& a

Vnp

du

tcheou
foo
1
Se

la
Jyeou

fix
cent
vmgt-fnicme
avant
l'Ere
Chrcucntie.

che e

an-

quinzime
quinziemc
de On-

W,
fixieme
fixieme
Lune
Lune
dnomme
5mle jour
de
tcheou
premier
cette
premier
cette
Llme > '
y deeut
du
Soleil.
Eclipfe

finn

kouei

hai

yeOll
ytOW

Cette
>

de
i

quln^eme

rpond
anne
du

Ouen-koung
U premire

rgne

de

anne

l'Empereur
6 i
&

Koang-ouang
jiX cent douzime
J,r
a^nc,

avant
avant

tch.

Textes

DES

chinois;
Planche

Textes

du

Tchun-tsieou
LES

rapportent

QUI
eL

SES

YIX.

#.

~i

XIII.

Hiuen
koung

I.

Explication.

P?

^A

nien
r
tlieOU

ne
dans

i
yi'C

jy

min
Kia-tfe,
eut Eclipfe
du
Elle fut totale.

kia
j^p

Cette

Se

il
Soleil.

k'
kl.

ttAen
du Soleil.

>

ping

huitime

armez

Chrtienne.

X V.

Hiuen

.ru f
J_uc:

j7

aQ
ycOll
Ch

tCUC

de HiuerL-koung
rpond
la huitime
du repli
de
l'Empereur
Ting&

U
cinj
ouang
cent
^uatre-vin^t'dx~
neuvime
avant
l'Ere
Ckricnne.

X V .
Explication.

Lndix-feptiemeani
r,i
aeedeflw-^,

tfi

la

le

Heoa

~y~
Eclipfe

II

3n"

VeO11

La,
feizieme
ne de Tchen-koun

Ilo^
lieoa

la

fixieme

a
men,

jour

Lune

j0Ur

yue

vn
premier
Lune.ityeutEcup&
du Soleil.

t
Soleil.

Lune

men

dnomme
du

fixieme

dnomm

le

F<de cette

ping

yue
KOliel

Cettl

dix

feptieme

inne

de Hiuen-koung
la cuin-ricme
rpond
de l'Empereur
du rgne

maO

[I

I
I

veOU
yeU

Ting-ooang
cent
m,

ch

dou-riane
Chrtienne

tch.

Tome

anne

ch^1"8

yeOU

ixiems
dixieme

Tcheng

c""S

II

anne
y dans

UyeutEcHpfe

Cette

tr-lin
ICilcII

Explication.

II
II
II

dixime

de Hiuen-koune
)a fa;fon
jet
y la
le
Lune
quatrieme
dnomin
jour
Piag-

lee

rcpcr.d
du regne
Tingla Jix
6*

OUang
cent unime avant
l'Ere

frU?

La

j,-

*^e Hiuen-coung
la fixumc
de
l'Empereur

VCOll
s.
Cne

che
niCrt

koung,
d'au.

falfon
la feptieme
le jour
dcno-

tonmc
Lune

tli

an-

Hiuen

ia

Explication.

koung

huitieme

de

XIV.

Hiuen

II,

& U
quatre-vingtl'Ere
avant

}yn
CtlO
o

YeU
ch

Cette

fiiijeme

de

anne
r-

Tcheng-koung
du
la
vn\kmd
pond
de
l'Empereur
regne
&

Kien
ouang
rent
U
Jotxanucnj
quiniicms
ChrltUr.nt.

avant

tch.

I i

l'Ere

ANTIQUIT
Planche

U TEXTES
Textes

dv

Tchun-tsieou

rapportent

duDIl

#.

ECLIPSES
Eclipses

les
LES

q_ui

XX.

Il
Il

Tcheng
XVII

II
II

Siang

ch

koung
Explication.

cUe

yeoil

tin

/
d

o,.c<
.premier
de cette
Lime,
>ly
eutEchpfe
du Soleil.

Vue
i.
Y

yue,
I

nien

Lune.ilyeutEdipfe
du Soleil.

,,11-,
l

anLA quatorzime
de Siang
tux
koung
a la troifime
Lune
le jour
denormne
Y-

_
ee

LAdix-fepticmeanne
de
Tckeng-konng
la douzieme
Lune
le jour
dnomm Tins,de cette
?,
premier

men,

II
il

Explication.

che

yeou

il
(I

XVIII.

koung

fe
i
CnO
a

yeoil
ch
~;'~.
tch

OUSlj

Cette
de

m-

gaatoi\}cme

Cette
dix-feptieme
anne de Tcheng-koung
9

La
rpond
doutieme
du regne
de l'Empereur
& i la
Kien-ouang,

rpcnd
au rgne

yeou

cinq cent
tor{hms
Chrtienne.

rVi
Cne,
tch.e.
tCnC

Ling-ouang,
cinq cent cintimttte-TienrUmc avant
avantG't~.re
L'Ere
Ckr-Lfrr

foixaiue-qiiaJavant
avant
/>,

~GYtrltienne.

si

Cho

Siang
la
de

koung
rrciLiemc
l'Empereur
& la

tienne.
ttrnr.e.

I Er:~ It'

..a.a.xa~b>au
4~
'

XIX.
Siang

Siang
koung

konng
ch

yC0U

La

OH

tfieoil
na
Pa
Pa,'

quinzime

an-

~t_e dc Sant;Lorrn~.
dans
la.faiibn
d'aua la huirieme
tomne,
Lune

le

jour

il
ftc,
/
il y euteut
dit
du Soleil.
Sol-il.

TingEclipe
Eclip~(e

yue

o,
yeOU
ch
tche.

C^^

La

nien,
tnunl
fl

"S

ch
vlIti
yti
y.ue

vingtime

an-

ne de .Siang-i:v:ur~,
dans
a aifond
hiver,
k
le
dme_I.un|
dnomin
jour
tingcto,
premier
de cette
yLune iclit
du Soleil.

y-cuttcl.pfc Eclipfe

ping
rchen

fee 9

~xpLrcRrrou.
~c.r.

eulh

ch

n:pn
n,ie"

0
1>

ExpLiCAI-10.1,1.
ExnrzcRTrov.

Cette

qidn'iicmc

de Siang-koung
rt

/a

anne

rpond
du
qualOT-zcme
de
l'Empereur

rgne
Ling-ouang,
& la
cent
cinquar,te-h;i'
cinq
tienie
avant
I,al
l'Ere
[',e
hiChrctienne.

CnO
g
t5
ycOU
elle
tCOCV

Cette,
vingtime
anne
da
Siang-koung
rpond
<i la dix
neuvime
du
de
regne
l'Empereur

Ling-ouang,
fi Ai
cent
cin1
c>r-1!;tI'ite-trojavant
l'Ere
&i~efieme
ianc.

j|

il
iF

DES

CHINOIS,
PUndie

Textes XTES

DU

Tchun-tsieou

XXL i

rapportent

'qui

les

Eclipses

du

#.
l

I-TE
XXI.,

Siang
koung Ly
eulh-ch

XXII.

Siang
koung
eulh-chc

E-YPLIC-4rO~V.
Explication.

ExPL.,CATIOV.
Explication.

yeou

yeott

La vingt-uniemsanne de Siang-kouns.
le
lan?uviemeLune,le
jour dnomins ifcnj;de cette
yo premier
Lune il y eut Eclipfe
du

nien
tnnna
lUUg
che

La
ne
dans
a la
;our
mier

keng
l,ciig

yu

^fa
Soleil,

fin,

keng
tchen,

Yt
nien
t;,r>M
KieOll
yu

cho
ChO,
ge
VCOU
Yeon
yCOU
che

c.eM,
d,
j

s,ang-

~rc~LmgC)IIIng
ouang,
c-e~/c't'E
~~<C~
C'IJ

koung
{.o
CCUC""C-

tch.

XXIII.

koung
eulh-ch

Explication.

yeou
fan
nien

La vngt-troifienis
anne de Siting-kaur,g1
dans la fsifon dLi prmfconde
tenis
la
le jour dnoLune,
mine Kou!-ycou
preier de cette
Lune
dudu
il y eut
etit Eclipte
EcliptSoleil.

tchun
OLiang
eulh
r

~r~
de
r,,n,
I.mg~np,6.
,g
c~.
J^:
/

gc
veou
ch

YM
kouei
yeOU
i
g
w
yeou
che
te
tche. e.

;"p'

VErc

.:.

Siang

XXIV.

koung
eulh-ch

Explication.

yeou
fee e
5

lllcOLl
r~
^*l
y\l
kia

du

siaSng-kOung

cho,
CMO)

H^n

EdiPfe
r

tch.

Siang

vingt-uniemc
ande Siang- hottng
la faifon d'hiver
dixime Lune, le
Kai,-tchcn
prede "cette
Lune

L_s vingt-quatrime
anne de Siaiz-k<r;g
^;jns
]a fa[fon
d'au
la
tomne
fepticjr.c
le jour dercu- '( Ji
Lune,
min Kni
rfse
pre-j|
nl^r c'e cette
Lune
S
i! y eut EcHpfe du Salcii.
EtUfuttouU.

tfe
f

C^li vingt- trnificme


annii
At Sia'A^-kouno;

cilO

dduxhm! du rjp.v
A/'i-CTi't-rj/Lins-ouaiii
& l an.,
r,
,/i
cunntlcme
a~uu
arum l'Ere
l'En:
"

VCOll
i
eno
tdlc

j
Cat': vint-qatthcuic
jn-i
J-. Siarii7-koun3
.J;:1;v-'c/

A' r''r;"i;
rfc ;"t:
Lin^-ouan^
Cy
c%, ,uJ^ir.
(D'o;":
?.:a\\cmi
cv.;n.t
V En
:)/
i

\10,

iiij

ANTIQUIT
Planche

DU

\TeXTES

TCHUN-TSIEOU

Q_VX
DU

Eclipses

LES

XXII.

RAPPORTENT
#.
1

Siang

knB
eulh-che

koung
Explication.

eulh-ch

XXVI.

Siang

XXV.

I.

Explication.

yeou
yeOU
feee

La

fe
nien

il

vingt-quatrieme
de Sian-kimn*,
anne
la huitieme
Lune,
'le
dnomin
Koueijour
fie
premier
il y eut
Lune,
du Soleil.

Pa
Pa

de

cette

nien

nien

tOUng
cJj

Eclipfe

Cette

fee

<!7in
rpond
\ftemc

CnO
o
Jyeou

y eut

Eclipfe

eulh yu

vnot-qiuttrlentc
de

Siang-ouang
la ringt-tro'
de l'Emdu regne

Cl-e
vinft-fepcme
jbb
de Siang-koung
fa vingt-fixieme
repond

y
L
nai,

(S/crcar
Ling-ouang
La cinq cent quaranteneuvime
ayant
l'Ere

de Siang-kour.g,
la faifon
d'hiver,
la douzieme
Lune,
Tle jour
dnomin
de cette
hai
premier
anne
dans

Lune
il
du Soleil.

yeOU

v,

kouei

vingt-feptieme

L*

tfi

Chrtienne.

:>

de L'Empereur
regne
<
& la
Ling
ouang
cinq cent
quararste-fexicme
avant
l'Ere
Chi-

CI1O
'
g
yeOU

ch

tienne,

ch

tch.

tch.

Tchao

xxvn-

Tchao

XXVIII.

koung

Explication.

Koung
tfi
nien,
"'d

Tchao-koung,
fairn
d'ete
Lune

fee

dans
la

quatrieme
Kmdnomin
jour
de cette
tcAm,
premier
il y eut
Lune,
Eclipfe

7^c
ba

yeou

anne

feptieme
de
la

le

duSoleiK
tchen
rL.
*
ge

7cy"
Che
trht*-1'6"

>

Explication.

ch

La

OU

quinrieme
anne
Tchao
i
koung
la fixieme
le
Lune
dnomin
jour
Tingdecette
/,
premier
il y eut Eclipfe
Lune,
de

nien
iieOU

vile.

du

?"8
Cctze
Cc^

5
Cette

anne
feptieme
de Tchao
rkoung
U dixime
anne.
pond

de

Kingl'Empereur
t*
a
la
cinq
ouang,
trente
c"ms
1 Ere
avant
ayant
/'re
Ch"ne.
Chrtienne.

Soleil.

cfoo

de

ge

^j
du

yeou
J,,
Cne
tch.

tch..1

quinZicmc
quinzime

anne

reTchao-koung
la
dix-huitime
A i'm,,crcur
e

6- /a
cinq
cent
cent 1'!1gl-j~pticm
cinq cent
ringi-feplicme
afa/Jt
l're
Chrtien.

DES

CHINOIS.
Planche

Xx'li.

m~os~x-~a9m~r.v

DU

TEXTES

Tchun-tsieou
LES

QUI

rapportent

du

#.

ECLIPSES

~i

Tchao

Tchao
XXIX.

koung
che

koung
eulh-che

Explication.
La

dix-feptieme
de Tchao-koung^
anne
dans la faifon
d't,
le
la fixieme
Lune
dnomin
Kiajour
de cette
Cm
premier

if

nien,
hja
ueOU

Lune,
il
du Soleil

Vll
<.

veut

Edipfc

-Uo
t
ge
VCOU
che

fiOU
r.
S'1

Celte tlix-fifiicme
ati'
ne de Tchao
koung
rpond
A La vingtiemi

OU

du rgne
de /'Empereur
King-ouang
6- la
cinq ccntvlnvl-cinquiemc
avant
l'Ere
Chrtienne.

ge

Lune
min

le jour
dcnoJcn-au
premier

de cette

Lune,

Eclipfe

il

y eut

du Soleil.

Cette
vingt
unime
anne
de
Tchao-koung
rpond
(a vingt-uatrieme du^ ngne de V'F.m&
pereur
King-ousng
a ta
ccfU v;,T:;ranq
ur.icme
avant l'Ere
Chr-

^q

yeou
J.,
Che

lUn"c-

tch.

tch.

XXXI-

Tchao

a.,ii,
eulh-cne

LA

eulh

me

nlen

So/,
Lune

>

che

vingt
annie

min
m>e

17P/1I1
"cu"

eulh

la

douzime
jour
dno-

Ko:m-yeou
de tte

preLune

Eclipfe

du

yue
Ci"c

tupi
9

yeOU
Cho
i
1

cr.ne
rpond

La

yeOU

fee

.vr?

vingt
nee

dans

de

la

quatrieTchao-

faifon

hia

f cte
a la "^lueme
Lune
_lc
pur denomine -1
0:I"
pre-

oa

mier

Vll
J

il y eut
lcil.
leit.

nien

y
vingt-ileuxitmc
de Tchao-koung
Lx vint-cm-

I.

Explication.
Examcarro:v.

^i
eulh-che
-deuxieTchaode

le

il
y eut
Soleil.

XXXII.

Tchao

Explication.
ExPZICRrrov.

ua

7eou

tch.

nien

jen

fiu

ch

LA
vingt
-unime
anne
de 7 cluio-kciLr.s-,
dans la faifon
d'itourne
la fcpticme

vue
/"WJ

kia

yCO\^
J,
t

Explication.

yeou

yeou

XXX.

^er"

nnp
VJ"C1
CQO

de

cette

Lune

Eclipfe

du So-

'^'t-ounlrUn-.c

aMi A Tchao-kou.-ig
a la
dcuXLen.e
riyonA

?,memedurcgnedel'Empereur
King
ouang

du reut
Kins;

de l'Err.Tnir
ouang
fis

& la cinq
tiemt .iwjir

yeOU

p,Jcient,

nrnnmi

ch

King-ouangj
cin,r
d'x

tienne.

cent
l'Ere

vtngCLr-

~ r

rchc.

al.jiu

/,,

du

aulj;

6ala
hn^icpie
chUwnru.

ANTIQUIT
Planche

XXIV,

j
DU

Textes

Tchun-tsieou
les

rapportent

qui

Eclipses

vu

#.

1
8
xxxm.
XXXIII.

Tchao
koung

Ting

I.

xxxiv.
XXXIV.

J2g
ou
OU

fan-ch
EXPLICATION.
Explication.

EXPLICATIOIV.
Explication

y"ahe
V
m'-n
nen,

LAr.rente-.miemeannce
d
r,W-

ch

a la douzime
le jour
dnomme

VPOH

yeOU
eulh
yue

tchlin
tCmln
Lune
Swi-

6e
VCOll

XXXV"

koung
ch

i-xi'z/c^r/o.v.
Ex~nLrc~Trov.

eulh

La
ne

nlell

ch

douzime
de

la
le jour

T/77
onzime
dnomme

ya
premier
il y eut
Lune
du Soleil.

ycou

y
yu,

Cette

anne

cinquime

1
liai

</e Ting-koung
i la qiu,ryicmc

dufecond
& la

yeOU
J

qiticme
tienne.

du

re/io/ii
regne

King-ouang,
cinq cent
avant

[Ere

cinChri-

XXXVI.
XXXVI.

Explication.
Earzrc~tTro.v.

che e
cne
ankvung
Lune

Pi gde cette

LA

yeoil
ne

ou

jour

dnomin

le

Kentrde cette

tchen,
premier
il y eutEclipfe
Lune,
du Soleil.

pa

Eclipfe
jf

yue

de Ttng-koung
huitime
Luue

In

nifill

an-

quinzieme

keng
Cette

PS

VUC

Ting
k,LinS

yeou
yeou

tch.

Eclipfe

Soleil.

tch.

Teng

VeOil
yeou
J,
ch

eut

ch

cli
tch.

gC

il

/J
du

unime

Cette
<MBM.fi
Tchao-koung
rpond
ta neuvime
du
fi/rajnrfKing-ouang,
cent
U cinq
on-tjeme
avant
/'re
Chrtienne.

>

cho

L]q
cho
t

fan ii

J n
fi
trente

yn

&>

in
"dl

oiiang

anne

cinquieme

Tingkoung
dans
la faifondu
prmems,
la troifieme
Lune,
5,le jour
dnomin

de cette
fc,
premier
Lune
il y eut Eclipfe
du Soleil.

La
de

douzime

(feTing-koung
la
vingt-

anne

Cette

tchen

>

rpond

"datxicmc
du rgne du fcond 'King6* la laqi~arre
otiarig
ouang
quatre
cent
qu&trc-vingt-dixavant
VErc
l'Err
huitime
haeme
Chrtienne.
C'6mtzenne.

CilO

20
g
ia
yCOll

CCJlt

che
ch
t
tene.

Ii

qnimjtmc

anne

de Ting-koung
rpond
j-i /a vingt-cinquime
du
du
rt-Tnc
f~cond
King
oitaiig
ouang
& la quatre.
Kingquare-vingt-qit>nav.znt!'E.e
Chrcyeme
l'Ere
Cfircicme avant
tienne,
t:cane.

DES

CHINOIS.
Planche

nu

TEXTE

Che-king
une

Ch

99!
Il
1

fhu

Pei
yu
eulh

3'n
tch

rapports

QUI

ECLIPSE

7' :,

#.

Pei

yu
kao

yu
eulh

|
1

ch,
tse
ouci
ki

kiao,
cho

ouei,
ti'e

hioung,
pou

ge,
fin

g
eulh

young
ki

mao,
g
yeou
ch

ouei,
kin
tfe
hia

'I'ng 'i
fe
kou
ou

tch,
y
koung
tch
tcheou.

min
y
koung
tch

tcheng
pou
young
ki

ngai.

lcang.

tchang
tfee
g
eulh
ch
yu
ho
peu
tfang.

Jii I Illbil! lil ni11I I IIMMM


i' IIi 'M'i I IIMili i |i iii 73
len^iMBrinTnrtiTrli
Suivant
notre
manire
Stance
de
huit
vers s
cette
tre
crite
ainfi
doit
\iao
Ch yu tch
Cho g
fin mao
Gc ycou
ch tch
kounq tchc tchaou,
Pei yu tiidh ojrei
Tje g culh ouei, i,
Kin-tfc
hia mir,
tch
ngji1 koung
Seconde

Stance.

Explication.
A

la

k Ucwg.
Pou young
Pei yu culh ch
hi tch.2710
Tf outi
Tfec s culh
ch
U-Yuho
<C,
pou cfdfig

de

conjonction

dnomm

Sin-mao

eft

d'un

trs-mauvais

ou

qu'elle

il

foit

la

dixime

augure.

du Soleil

du

Ecipfe

eut

Cet
ibit

en

Peuple

bas

premier

SoIeiJ.

i'EcHpfc

Que
le

le

Lune

|
i

vnement
de

cft

jour

la

dans

Lune

la

con-

fternatton.
(

ce

Dans
fur

recour

Royaumes

des

de

les

Ce
fi,

une

qui

de

c/t

-entend.

bien
(Von

il
en

eca

entre

dcouvrir
en

ont

cts

Eclipfe

a rien

Lune

corriger,

quatre

gens

& la

pour
en

trs-ordn.ilre

il n'y

Solci!

nous-mmes
a~ nous

fouffre

) le

cas

travailler

nement
Ce yuc kao kiouns
ki king
Pou young
Sca kou vu tcheng

de
deux

le

brif

un )

Soleil

eft

mauvais
parcnhcfes

invitent
nos

de

Les

pUis
il
eclipfe

faire

conduire.

rens

du

rien

(Tony

dej
Les

GouverSi Ja

employs.
n'y

un

nim

dtours

changeant

font

n'y

nous

en

die

Lune

cela

que

encore)

&"c.
tff

ajout

ai:

Tx:

gui

ANTIQUIT
Planclie

TEXTE

DU

~M

/'c'CCf~Z'0/Z

CHOU-KtNG~

arrive

Soleil

~C/

TCHO

XXVI.

f'Ulls

UNG-KANG.

1
Y

{
Pc

Nai

Houn

fou

ki

Sien

mi

ch

*<>>

tfieou

r
en

chou

tch

yu

cha
J'n

fia"S'

cho,

ou

tchei
fou
'/Id
kivelt&

tfi

^eou'
Hi,

kan

?'
H'

fka"
fien

Pott
pou
ki

ch
yu
ki
yu

ch:

oiians

ktue

ch
che

tch
tch

koan'

kou

tcheou;
cha,

tfeou

ouan8

tchenS

Ol'en

en,

ou
ch.

ko;
kou
tch.

yu

Explication,

Le premier
Lune
Soleil
et cach
le
jour de la dernire
d'automne
(i)
parla
Lune
ayant
dans
la Conflellation
o
la
s'eft
a
battu
le
tambour
faite
F^ng
conjontlion
l'aveugle
de la campagne
fe font
tout
le
monde
a et faiii de frayeur
les gens
fauves
(2).
d' pouvante,
n'ont
rien
fu
fil & Ho,
comme
des ilatues
dans
leurs
rien
n'ont
entendu
(3).
emplois
dcerne
fur
les
ils
ont
encouru
la
a
t
ecleftes
Aveugles
apparences
peine
qui
les
Rois
une
mes
La
Loi
dit
S'ils
annoncent
par
( les Agronomes
prdcefTeurs.
)
o
mis
mort
elle
encore
foient
ne doit
arriver
Eclipfe
pour
un temps
pas
qu'ils
fans
mme

(1)
(2)
(3)
Voyc'tjl

rmifon
)

mis

ne
s'ils
mort
fans

La neuvime
Le P. Gauhil
Le mme
P.
fa
tout*

DiJJertation

l'ont

pas
rmition.

etoit

la

ne

traduit

Gaubil
f{ir

dernire

annonce

encore

des

trois

quand

Lunes
dyautomne.
les fix caractres
exact
dans
la des

pas exactement
n'a pas
et plus
V Edipft
fvlare
rapporte

dans

elle

arrive

Voy.
che fou

U ClOU-king.

qu'ils

foient

l'Explication.
chou
tche
caractres
Le fens

jin

( de

tfeOU.

qui fuivent.
s

y trouve

Texte

DES

CHINOIS,
l'ir:c

>>:<

f.

U
T

F.

de

Voccajion

n~mv~sW

la

DE

l'

des cinq
H J U.

conjonclion
T C HOAN

Plantes

fous

sa

Ti i

Teou
TeoLi

Ou
Un

Kt

.<i- tfo
h
che

ehi;

ou an
ouan

i chao
kien

hine
hoei

lan r

ou

yn
tch

yii
tien
,II

Tien

.puei
'"'
y
tchc

yu?
ouei

yoc

che
pan;

yne

foui

nui
hill
cheng,

tcheng
cho

tan

inong
b-.

Ii'

XP

tcheng
v.
tchc'a/!2

tchang;
jjn

hiu.
ouei

yuo
tfo

fa;

heou
Ii.
icne

vus
ffo

tche
tch~llng
the

tchun.

pou
non
yng
ho.
-,r

vue
1/0

tchene

yuen.
Y.LIe,n.
Chc

&

mo

yng
chc..
ch.
bring
tonne; &
ch
chc

men
n!en
kl
kt

1,

li

jj^

N.

d'o
il pt
Prince
cherchant
un principe
faire
driver
les rcg'.cs
(Tchoan-hiu)
du nouveau
le
Oilendncr
dont
il fe
examina
avec
foin
prop<ifot
d'crjhiir
i'ufage
& le yindc
le liua:
tv le h& le prime
plein
( d-j Tannce),
( "-u:o.cc
des
Aitrcs )
& fixa
le du
i-a
I.iic
alors
Fn
"la
{ c'eit
princems.
qu'on
comptoir
troilieiriL1
dans l'ordre
c. a
du BoiiU'au
sa ranclie
( a la queue
cvdi.o?
}, repe^^oi:
li U c..r.i]>t:i
de l'anne,
tk la nomma
grande
Ourle).
pour le cummciictmciu
premire
CE

Lune.

l-_ r?, ixm ct-: p-ti-t


de cette
Lune
fut
mme
jour
(en
premire
cenipi>/
.!ii;cin.i
'j ;"oni]nenfcr-.t,'i::
du
U" de i'aiiJicc..Les
P.'more
croient
rt-iinic-s
ri.ins
cinq
car.itclh'.ifjns
j ;?;
ix 'r.g-.hJ
)cs inre^re,
;i fondre,
gl^ce
commune
oie
>J Ijs
( O. L;\
( cagoiirdis
) commenoient
a ic meure
en mouvement
le
coq
commenoit
fa irojs
11 clones
le
ciel f.ii'un
t'es
la rerre
truvai'lDit
a s'eiTi.^eihr
homnvjs
le-,
opr<ir.iuus
a
ouvroient
leurs t,u:uiv;em:ursa ui joie\)pl.:r<lcluil.<'
:]:1~e,lr,
,h
"erre
ce n;o oVtLom:1-)
?! ouvroient
leurs
le1; oifcaux
le*i q u?.
tra\11',)1!
t lrv.pt:
de Ili Sto.
ce t\n
dans
a n ii turc chercioc:
a fe renouvelle!
lJaur
cette
raiiu;i
( n'avoir
raie
le n'jiuc'iu
Calendrier

(i)
cfi

Auu

la poitric

Voycr^
entre

deux

Tome

fLiriioiiinic

ce au: jn
patcnthcf-S

IL

dis

l'ch^Mi-hlu

Ajs
<ji

F 'Explication

ajout

pt>r

YAr.cizn

de l\-ljl,-<.>n

des F.-gurcs,
FinuiH^nci

&

J\vcrzis

du Tcxti

( Li-:ic>unu

J'Ur-r.;
q::>

le

ici

jl-j-j.f:i.

K k

J.

eue tGut

ce j.i:"

s!
s

ANTIQUIT
XVI

Planche

&

la

jufiu'

fuivamu

XXVII

inclujlvement,
Depuis
iiecle

la

rcnaiflance

quelques
leur petit

tout

des
de

Critiques

on a vu

Lettres,
mauvaife

toujours
entier
de

le Corps
& par
Une jurifdiction
autorife
affaires
de la comptence

rfuts

la

Littrature

prononce
de la

c'eft

que

rendent
clbres
qu les
pouvoir
d'ailleurs
rpter
fois
faites

tre

King.
Savans

les vrais

ayant

ici

dans

les
les

les

manire
'que
font
aff~iires
araires
qui foiit
clui

ou

au ridicule,

mme

aux

de

comme
infamantes

peines
diffrence

cette

moins

entre

eux
& en

motivent
Littraires
leurs arrts
Corps
au Public.
Ils n'ont
ceff de dire
ces Corps
compte
tantt
fubalternes
atraque les Auteurs
qui avoient
& l'Hiftoire
n'etoient
inilruits
King
pas allez
pour
de certains
parler
pertinemment
fujets
qui etoient
les

de

qu'ils ne faifoient
que
des objections
on avoit
cent
auxquelles
dj rpondu
la bouche
fermer
de manire
ceux qui les avoient
hors

les

encore
ces

Il y a nanmoins

par

lequel
dfinitivement

Jurlfdl&ioiis
dans
Jurifdi&ions
IDroiioiiceiit
prononcent
leur reflbrt,
& condamnent
au mpris
les Magistrats
de Jufticc
condamnent
mort.

faire

humeur

autres

la

chaque
de
ufagc

de rpandre
au
tcher
favoir
pour
fur l'authenticit
de l'Hiltoire
&: des

quelques
nuages
Ces
ont
Critiques

ou

dans

rponles

pargner
viftorieuies
de

porte

porte

&

premiers
pour

pas

leur

tantt

on

auxquelles
au Lefteur
dans

confuiter

la

des

vouloit
peine

Ouvrages

tantt

qu

bien
d'aller
qu'il

ils

ne

rpondre
chercher
n'eft

peut-

s'attachoient

omiiions
lgres
y
qu' quelques
tranfpofitions
caractres
mis les uns pour
&
les autres
qu'
quelques
iemblabies
dont
les Editeurs
des King
&
d'autres
minuties
qu'

do

quelques

l'Hiltoire

av

oient

eux-mmes

fait

mention

ou

dans

leurs

DES
foit

R1.

r._>vt.
Notes
qu'ils
(bit aux deux cts

ou dans

Prfaces

CHINOIS.

des

__vr_.

avoient

mifes

foit

au-deffus

des propres
paroles
qu'ils
comme
tre le texte.
Ils ajoutoicnt
devant
en
d'entre
les Savans
de chaque
que les plus illuftres
s'etant
frieufement
du foin de purger
les
occups

au-dcfbus

regardoient
finiffant
DynafKe

&

pouvoient
s'y tre
dans les commencemens
foit par dfaut
d'attention
glifles
de la part
des Copifles
foit parce
n'avoit
qu'on
point
encore
certains
monumens
qui ont t dcouverts
depuis
foit
enfin
les premiers
Editeurs
parce
que
par un choix
avoient
donn
la prfrence
certains
trop
prcipit

SCing

l'Hiftoire

Mmoires

des

moins

devoir

rejeter

croire

qu'ils

srs
on

ritrs

qu'aprs
eux

l'tre
en

un

genre
ont et

raifons
des

de

ficels

nouvelles
deux

pas
de

ces

avant

dont

ils

avoient
cru
qu'ils
fier leurs
&
dcidons
& fans aucune
prjugs

dcid

fur

que ne peut
avoir
les fecours

tout

le

monde
efi

monumens
de

des

l'authenticit

convient
tel

TJn-ck-hoang

examens

exemplaires
leurs lumires.

fait ufage
de toutes
mieux
inftruits
etoient

Ces

pourvus.

fi gotes
des Gens
de Lettres
aucun
il ne s'en eft trouv

fentimens

des

qu'aprs
les diffrens

qui ne fauroit
particulier
ils etoient
abondamment

difficults

prcieux
l'incendie

fans

qui

autres

confront

avoir

qu'enfin

fimple

tout

bien

avoir

qu'aprs
&

runies

s'en

rien

n'avoient

qu'ils

entre

certains

que
pouvoit
dcid

avoient

paffion

fautes

petites

que depuis
qui ait form
Il n'y a
King.

que

aujourd'hui
& du temps

ce qui

refte

qu'il l'etoit
mme
de

Confucius.

Les
nes,
que
nature
Les

difputes

fur

le

n'ont
7 cluin-tfleou
pas
difficults
qu'on
oppoibit

parce
que les
tout
ce Livre
etoit
pouvoir
Aftronomes

tre
& les

au-moins

riolues

par
Calculateurs

altr
le

pour
n'etoient

commun
etoient

fitt

des
en

K k ij

termiprouver
pas de
Savans,
lice,

ANTIQUITE
faute d'une bonne
Les premiers,
fur les mouvemens
nceffaires

fauffes
certains

connoiflances

cleftes
rejs ou apparens
enonces
etoient
pour la plupart,
dont
cycliques
que les cara&eres

que les eclipfes


& les fconds

affuroient

& de

mthode

dnomins
dans le courant
de telle ou
jours etoient
leur convenir,
ne pouvoient
telle Lune,
par la raifon qu'ils
d'autres
dnominoient
jours de telle ou telle lunaifon'voiime.
Les uns & les autres tiroient cette consquence,
que le Tchunvifiblement
de croire

tfeou ayant
etoit naturel
les autres

&

qu'ainn"

et

l'avoit

qu'il

foins,

rpondirent
raifonnemens
rien

n'admirent
aux

jamais
Aftronora.es
&

deux

galement

chargs

aux

leur

il
articles
et fur tous

en doute
fait
chaque

par autorit
littraires

dpts
une pareille

fur de faux
portant
de folide & de vrai.

conclure

ces

rvoquer
pouvoit
fa totalit,
mais

l'on
dans

entier pris
l'Ouvrage
ticulier
pris fparmentLes diffrens Corps de Savans,
de constater
l'authenticit
des
leurs

fur

altr

que nous ferions


Pour nous
autrement.

etoit

un feul objet

d'examiner
les

combinons

fi la
etrangement
furpris
qui ne nous contentons

mais

qui

Ils
leurs

ne pouvoient
vous attachez,
de votre
com-

feuls objets
dirent-ils
qu'aux
qui font
de les vrifier.
& il ne vous eft pas poffible
ptence,
en fommes
trs
& nous vous avouons
convaincus
franchife

par-

publique
confis

confquence.
Calculateurs
que

principes
Vous ne

non

Nous
avec
chofe
point

les examinons

tous
qui
nous trouvons

tous
qui les comparons
l'effentiel
& qu' l'exception
de
qu'ils s'accordent
quant
dates ou mal enonces
ou nonces
d'une manire
quelques
nous n'entendons
tout le refle
ne fouffre
que
pas bien

aucune

tous

difficult,

Aftronomes
fans peine que

& vous
conviendrez
de bonne
foi
foyez
de mthode
vous n'ayez
allez
point encore

DES
sre

vrifier

pour

pouvoir
de
loigns

temps
Les Aftronomes

gratuitement
Tcheou
&

que

trouble

tions

propos

la
fuivant

interruption
Convenez
les

uns

&

fans

les

mains

avant

l'ordre

evnemens

fi les

vertance,

dans

leurs

plus

les-

tranquilles
les intercala-

ne

1.

dtermine

jours
carafteres

des

cycliques.

fauriez

favoir
d'une
faufeclipfe
du temps
entre
les
rfultats
des
calculs
des

de leurs

ne

prdi&ions
la foule
parmi

Mmoires

n'ont
Copifr.es
caraftere
cyclique

un

des

conftamment

des

que vous
dans les cas

l'vnement

biea

ceux o l'efprit
excepter
rvolte
mettoit
le clfordre

fi
certitude
les Hiftoriographes
annonce
les
on remettoit
defquels

Aftronomes
infre
point

et

ou

en

dnomination

autres

que c'eft
Calendriers

les

que
ont

& de

quelque

fement

avouez

fuppofez
de Lou

habiles

plus

mme
les
temps
faits avec
exactitude

etoient

fans

avec

vous

d'indpendance
dans les
que

faites

ou

peut-tre

Calculateurs

Royaume
tous les rems,

par-tout
les Calendriers

dans
des
arrives
eclipfes
de celui o vous
fiecles
vivez.

feront

du

dans

des

des

vous.

que

mmes

bien

futurs

heureux

plus

de

CHINOIS.

point
un

des

l'ont
autres,

inadpar
n'ont
pas
fi f
mot

fubfHtu
autre s'ils

une
Lune
en un
ecrit
l'autre
pour
quelquefois
n'etoit
dans un temps
o l'Imprimerie
pas encore
invente
les anciens
ceux
y apportaient
Ouvrages
qui tranferivoient
commettre
aucune
de ces fautes
aviez d'attention
n'y
pour
qui
qui

echappent
font
les

prtendus
peuvent
les autres
frieufes
inftruire
deou j

Critiques
d'aucune
tre
&

joignez

qui

nous.

vigilance
LaifTez
donc
aucun

n'ont
qui
utilit
ni

pour
nous

-vous
nous initruire

qui puiffenr
Nous
les autres.
celui

la

quelquefois
attentifs.
plus

avons

a t

trois

tranimis

de
l

ceux
vos

mme

rflexions

objet
rel
vous-mmes

pour en faire
& nous fournir

qui
ni

ne

pour

de

plus

de

quoi.
Tclum-

du
exemplaires
par le Tjo-kwou.-ming

s.

ANTIQUIT
celui

qu'a

laiff

Leang-kau.
mier
etoit

Ces

celui

&

Koung-yang,
trois Auteurs

font

anciens,

de Confucius
& Difciple
les deux
autres
fous la Dynaftie
ont vcu
-dire
dans des temps
de
peu eloigns
ami

Lifons
fucius.
entre eux
&

nous

que

tenons

le pre& que

puifque
lui-mme
des Tcheou

celui

de ces Sages,
Ouvrages
la lueur
du flambeau
d'une

c'eft-

vivoit

les

de

Con-

combinons
fage

les

Critique,

les fautes de Copifles,


d'omiffion
d'inadvertance
corrigeons
s'tre glifde tranfpofition
& autres
femblables
,.qui
peuvent
Nous
fes dans
le texte.
fommes
srs que le Tchun
tjieou
eft

tel
-peu-prs
fon
refpeable

de
faim

Homme

rite

en

aujourd'hui
Auteur.

{Confucius}
infrant
dans fon
&

eu lieu
point
mis exactement

n'avoit

qu'il
ce

au fortir
des mains
qu'il etoit
Il n'eft
le
pas prfumer
que
ait voulu
en impofer
la poftdes evnemens
Ouvrage
qui n'ont

qu'il

aucun

a trouv

Il a
publier.
Mmoires
hifto-

intrt

dans

de

les

a rdigs.
Il a fuppof
ces Mmoires
srs dans
riques
qu'il
c'etoient
les Mmoires
tous les points
dpofs
parce
que
du Royaume
de Lou.
dans les Archives
publiques
vrifier
ou
Les prcautions
& les mefures
qu'il
prit pour
ces

-eclaircir

mmes

&
exactitude
foi. Accompagn

tiques,
devoit
Ces

les

font

connotre

nous

fc
exprs
pour
demanda
comme
niquer
ceux

nous

Mmoires

forte

en quelque
garantiffent
de fon ami Tfo-kieou-ming
dans la Capitale
rendre
de
une

grace

Ecrits

voult
qu'on
confervs

fa

fon
bonne

il fit un
voyage
o il
l'Empire
bien

lui

commu-

dans le dpt
de
authentiques
11 lut ces Ecrits
l'Hiftoire.
authenqui
prfidoient
les temps
il en prit
des extraits
fur lefquels
pour
il
&c.
crire
raifons

&

mille

autres

de la premiere
par des Auteurs
intrt
les faire
valoir
propre

femblables,
clafc
&

dites

n'avoient

qui
qui

modeftement

le

plus

aucun
ibuvent

?e

DES
de

revtus

etoient

CHINOIS.
en

dignits

de

rcompenfe

leur

mrite

en

& fulpenimpofoient
pour
quelque
temps
le pinceau
des Critiques.
la gnration
doient
Mais,
d'aprs,
de nouveaux
de la mme
claffe clue les premiers
Critiques,
littraire

dire

croyant
diflicults.
les

avec

du neuf

On

propofoient
de
fe contentoit

les mmes

emphafe
avec
faire

leur

modeftie
des
Yuan

fous la Dynaftie
Enfin
rponfes.
l'an de Jfus-Chrift
entre
1280
& 1399
un Auteur
nomm
ou fimplement
Tcheng-ki-tcha
Tcheng-ch
de l'avenir
de couper
par le paff,
entreprit
pied
mmes

les difputes
un Ouvrage
et

ecrit

vellement

clbre,
jugeant
toutes

exciter
en runifiant
dans
encore,
pourroit
le monde
lire
tout ce qui avoit
pt
que tout
& contre
le Tchun-tjeou
le renoupour
depuis
o il vivoit.
Il avoue
des Lettres
temps
jufqu'au
qu'on

Auteurs
lui a fallu dpouiller
dont
plus de cent trente
qu'il
dans les choies
effentielles
il a pris la fubftance
qui pouvoient
Cet
fervir
fon objet.
de
jouit encore
aujourd'hui
Ouvrage
en trois
Il eft divif
Ferime
universelle.
parties
qui font
comme
ment

trois
avec

Ouvrage
table fins

Ouvrages

particuliers
La premiere

lire

peut

qu'on

un gal profit.
eft intitul
Tchun.-tjieou-pen.-y

partie,

fpar-

ou

le premier
c'efl--dire
Vri-

il contient
du Tchun-tfieou
trente
fens propre
a le titre de Tchun-tfleou-picn-y
articles.
La feconde
3
partie

coft;' qu'on
ct
a donne
~o72;zj ou
0~
j't?/?j' gauche
Sens

ou (;
c'eft--dire,
iL
d,
fens de
>
il eft renferm
fous vingt
qu'on peut donne?- au Tchun-tfieou
eft appelle
articles.
La troifieme
Ho-oucn.,
fmplcment
partie
ou

On

c'eft--dire
qu'en
toutes

dix

articles

les

difficults

en

font

peut-tre.
dans lefquels

contre

fonnablement
qui

dira

la

matire.

qu'on
le

Cette

faites

Tchun-tjieou

troifeme

l'Auteur
ou

partie

propofe
qu'on
} & les

n'eft

&; rfout:
faire rai-

peut
differens

fui en:

ANTIQUIT
On

dire

peut
car

propoi
Les

que

Aihor.omes

ou

&

de

"ayant

ont

ils

ces
dans

le

buer
Un

ou

deux

manire

dont

autrefois

de

de

ngligence
exemples

fufhront

ils
li

le

jufte

valeur

donner
de

peu

difficults.

Tchun-tlicou

cnon-

mal

ic trouvoit
qu'il
attrine pouvoit
des
Copiftes.

foi

pour

en

expliquent
grandes

leur

qu'on
l'inadvertance

avoit
eciipfes

etoicnt

bonne

habiles

toutes

qui

runis.

qu'on
les

fautes

lgres
on

dans

rapportes

celles

convenus

quelques

la

qu

ont

dnomination
loin

texte

Ils

prefque
rduit

s'etolf

qu'il
ct

plus

celles

que

vrifier

Confucius.

par
vraie

ont

devenus

mthodes

rufi

but

fentimens

Calculateurs

meilleures

auparavant
rapportes
tv
leur

les

les

tous

lui

depuis

le

a atteint

Tc/teno-c/i

une

mots

Des

ce

trente

de

la

fouffroir.

qui

eciipfes
trouve

jix
ne s'en

il

diient-ils

ide

Cho
pai" le caractre
(qui
dix-fept
qui'foicnt
marques
Ce caractre

le premier
de la Lune)
iigmhe
jour
manque
toutes
les autres.
cela
Homme
On peut
rpondre
que le j ai ru
trs-bien
du Soleil
n arrivent
fiic/uiit
jamais
cjue les eciipfes
ce jour
de la nouvelle
& que
de la nouLune
quj.u
jour
de la
velle
Lune
le premier
ou prejque
toujours
cfl toujours
il n'a pas
de V expriau
Lune
jt
toujours
niceffatre
quil
que

mer

par

les

Copifles

omis

arriva

cutx

quoiqu'il

feulement

rpondons
la

dt

s'y
du

font

ont

toutes

cela

de

rgne
la

que

mijon

les

remarque

s mats

nous

il

mar-

ej

juivant

la

ne fe

&C.

le

mme

efl
ajoutons

texte

ce

dixime

mais

rgles

cette

Siang-koung

premire

Font

Ouvrage

endroits
CvC.

trouver

exprim

toujours
jon

& la Jcconde

Lune

l'a

tranjent
tous
les

dont

contre

s'il

que

premiers
dans

cchpjes

.i la neuvime

qui

les

enfle

deux

nc.i:-

Js pus

ont

vuigt-uiiieme
par

ou

Cho

inadvertance

pas

La

que

caractre
qui

par

trouve

efl

le

qui

impofjible.

'&

juflc
qu'il

que
ri efl
..pas

DES

CHINOIS.

pas

pofjlble

que

le faim

foit

tromp

aiijjl
de

grojjrement
&c.
Copijle.

qui/ne faute
Il me Semble
les
tre

Siang-koung
Mmoires

des

faire

pu

de

fa

les Mmoires
Il

Tchcou.

qu'il
aura

6'

difiacile

l'une

fous les
eclipfe
put lui rappcllcr

deux

mais avec quelque


dates,
apoHlle
qui
dans
erreur
l'une
ou dans
qu'il
l'autre
y avoit
devoit
ou faire
de quel
cot
examiner
examiner
trouvoit.

Or

d'oublier

ces

il

arrive

&c qu'il
elle
fe

ceux

quelquefois

qui compofent
laiiTer les chofes
telles

& de
d'apoltilles
y
fans penfer
les ont ecrites,
davantage
qu'ils
Ce qui arrive
les choies
ordinaires,
que tout
pour
eft en etat d'examiner
arriver
peut
par lui-mme
forte

raifon
befoin

auroit
eft de

ce

fortes

les
pour
du fecours

nombre.

Je

&

chofes

ne

dans
La

d'autrui.
donne

les

la Cour

rendit

cette

dis-je

de

& l'autre

Lou

fe

lorfqu'il

tre

rgne
dans

trouve

de

Royaume

fi
l

comment
aura
peut-

Conf'uclus
anne
du

dates

marqu

Ccio'u

d'expliquer

erreur.

confulta

il

ce ne peut

quainfi

vingt-unime
le

patrie

comme

hiflruh

pas
cette

de la
l'eclipfe
fous les deux

marqu

dans

n'cft

qu'il

ont

Copiftes

Homme

ce

le

cas

que

je dis ici

Auteur

un

d'une

vrification

revenir.

que

plus
Auteur
eclipfe
comme

une

conjeclure.
Pour
pargner

la peine
de
calculer
qui voudroient
des eclipfes
les jours
favoir
recourir
ailleurs,
propres
pour
ici ce qu'en
dit
notre
manire
je vais tranferire
dfigns
de l'Aflronomie
Chinoife.
fon Trait
dans
le P. Gaubil

PREMIERE.

ECLIPSE

J.

Ki-fee

de

C. 720,
r-r-,

le

Tome

vans

RAPPORTES

ECLIPSES

jour

ceux

II,

la

La

LE

troifieme

feconde

Lune

Fvrier,

vers

de

anne
c'eit

les

TCHUN-TSIEOU.

dix

le
Yn-koung
dire l'an
avant

heures

du
T
L

matin.
f

ANTIQUITE
IIe.

La

de

premier
le

709
totale

anne

troifieme
la

fur

IIIe.

jour de la dixieme
le 10 Octobre.
IVe.

La

faifon

du

avant

J.

"Ve. La

le

avant

J.

VIIe.

le

La

trentieme

VIIIe.

anne

695

le jour
l'an avant

de

Tc/ioang-koung
c'eft--dire
Lune

(mme

anne

le

jour
l'an

le

jour
l'an,

10 Novembre.

de

La

cinquime
la neuvieme

le

Lune

de

Tchoang-koung
c'eft--dire
la douzime
Lune

de

664

la troifieme

J. C.

Avril.

C.

le 19 Aot.
655,
IXe. La douzieme
de

la dfignent.
le premier

de

de

anne

premier

de

premier

qui

2.7 Mai.

668

J.

un

marque
point noir

dans
la
Tchoang-kotmg
l'an
c'eft--dire
troifieme
Lune

la

C.

ou

Keng
avant

que
chinois
de

anne

vingt-fixieme
le premier

Kouei-hai

eft

Eclipfe
j'ai mis

Hoan-koung
l'an avant
c'eft--dire

Lune,

le

Cette

raifon

anne

vingt-cinquime
de la
premier

Sin-ouei
J. C. 669
VIe. La

foir.

caractres

dix-huitime

printemps
C. 676,

le

cette

des
du'premier
La dix-feptieme

ct

Hoan-koung
c'cft--dire
Lune

feptieme

17 Juillet
& c'eft
pour

le jour Jen-tchcn,
l'an avant
J. C.

de

la

28

Tchoang-koung

neuvieme

c'eft--dire

Lune,

Aot.
anne

de

Lune
anne

de

c'eft--dire

le jour Ou-chen,
l'an avant
J. C.

Hi-kowig
c'eft--dire

le

jour
Keng-ou
J. C. 648
le 6

Hi-koung
fan avant

Avril.
Xe.
Lune
le
que
& non

hai

La

anne
quinzieme
c'eft--dire
l'an avant
texte
une

XIe.

La

de

la

le 3 Fvrier.

de
J.

ne

rapporte
que
oblerve.
Eclipfe

premiere
feconde

anne
Lune,

de

Hi-koung,
C. 645.
le

rfukat

Ouen-koung
c'eft--dire
fan

la

cinquime
P.- Gaubil
croit

Le
d'un

le
avant

faux

calcul,

jour

Kouei-

J, C.

616 0

DES
XIIe.

CHINOIS.

La

anne

quinzime
de
premier

de

le jour
Ouen-koung
c'eft-;i-dire
l'an
Lune

la fixieme
tckeou
J. C. 612
le 28 Avril.
XIIIe.
La huitieme
anne
de
le

Lune,
le 20

Sinavant

la feptieme
Hiuen-koung
c'eft--dire
l'an avant
J. C. 601

jour

Ka-tfe
J'ai- mis un point
noir ct du premier
Septembre.
caratere
du texte
cette
qui dfigne
parce
Eclipfe
qu'elle
eft marque
du caraSere
totale.
Ki
qui fignifie
XIVe.
La dixieme
anne
le jour Pingde Hiuen-koung
tchen

de

la

le
599
XVe. La

dix
feptieme
de la fixieme

Kouei-mao
Le

592.

P.

la fixieme

Ting-fe
avant J. C.
XVIIIe.

de

de

anne
douzieme

au
avant

jour
J. C.

pas eu
lui.

le jour Ping-yn,
avant J. C. 575

le jour
Tcheng-koung
l'an
c'eft--dire
Lune

anne

de
Lune

Siang-koung
c'eft--dire

le jour
fan avant

le jour
de Siang-koung,
l'an avant J. C.
c'eft--dire

Ting-

le jour
de Siang-koung,
anne
vingtime
l'an
c'eft--dire
de la dixieme
Lune
premier

Pingavant

la huitieme

Lune,

558

le 3 Mai.
XXe.
La
tchen

C.

Oftobre.

de la troifieme
Y-ouei
premier
J. C. J9,
le 14 Janvier.
XIXe.
La quinzime
anne
fe

J.

n'a
cette
Eclipfe
que
comme
Chinois
penfent

de Tcheng-koung
l'an
c'eft--dire
Lune,

le 22
574,
La quatorzime

avant

Hiuen-koung
l'an
c'eft--dire

anne

dix-feptieme
de la
premier

l'an

de

Lune

prtend
Aftronomes

La

XVIIe.

anne

Gaubil

& que les


lieu
XVIe. La feizieme
de
premier
le 9 Mai.

c'eft--dire

Lune

quatrieme
6 Mars.

J. C. 5 53
le 31 Aot.
XXIe.
La vingt-unime

anne

de

Siang-koung,

Llij

le

jour.

ANTIQUIT
Kcn^-fu
;iv;mr

de

.premier
C 55:

J.

XX11'.

le

XX1111.
Koiu-i-)

La

cou

jour
avant

Ki.i-i/Jf,
J. C.

l'an

de AVjw/i-iw/

le

Aot.

premier

anne

de In dixime

Lune

e'cfl--dire

le 19 Septembre.
Voyez ce que je
de ees deux
Eclipies.
anne
de Snin-koinui'
vingt-troifieme

premier
le
550,

avant.
C.
La
XX IVe-

c'eiT--dirc

Lvmc

vingr-imicmc

jour

A 'cr:n-:c/:cn
avant J. C". <j t;
haut
l'occaiion

neuvime

20

mme

La

la

du

la

fconde

l'an

dis

plus

le jour
cVit--clire
Tau

Lune,

5 Janvier.

vingt

anne

-quatrime

premier
C

J.

double

dans

le

kotnip-

$49,
une

me

du

ceux
enfuit

confirme

&

dans

la

mme

dans

les

de

Royaume
e laquelle
encore

Sijrig-kou/ifr,
celr--dire
Lune,

des

de cette

Eclipfc
ces deux

ce

anne

confirme

mis

le jour
l'an

le

qui a t dit de
anne
de Sning-koung.
vingt-unime
deux fois dans l'intervalle
de quatre

mme

feulement

aura
Cor:fucius
ve
marque

anne

Lune,

de la huitime
le 18 Juillet.
Il faut dire

fous la
Eclipies
marques
faite
l'ne
erreur,
pareille
annes

Septime

La Aiu'j,t-quatrieme

A"c'.w.tv
avant

de la

S'iang-

c'e(r--dire
l'an

19 Juin.
J'ai
marqu un point
noir
caractre
chinois
cette
cot
du premier
qui diigne
Ldiple,
le texte
rota le dans
eit marque
par le caracpare
qu'elle
tre
A
XX\ .

premier
le
^49,

de

&: qu'il
dates
etoit

Lou
deux

l'anne

toi

d''un

quand
Hiilorien.

la

on

n'a

comme
des
aura

il

je

l'avoit

Tcheou
oubli

la vritable.

fuis

trou-

&
de

que

dans

vrifier
Cela

me

intime
o je fuis
perfuafion
que
c'eil
un temps
celui qu'on
vouloir
perdu
que
emploieroit
vrifier
les Eclipies
luivant
la dnomination
des Lunes
&
des jours
telle
la trouve.
Il faut fe contenter
de vriqu'on

fier

dans

Eclipfc
Mmoires

l'ide

en

vue

que

de s'affilier
*>

de la bonne

DES
XXVIe.
Y-!uti

La

anne

vmgt-fcptiemc

premier
J. C. le

avant

C II I N O r S.

de la

douzime

Lune,

1 3 Octobre.
XXVIK'.
anne
Lu fepticme
de la quatrime
tchen
premier
J.

C.

toutes
tic

le

535

caracTere
fait

pas

le P.

que

rendre

caractres

Tclicn

par

attention

fouvent
il auroit

qu'il
faute.

copie
Dans
fois

unime
rence

chinois.

le

crit
cycle

Kia-ichen.

les

caractres

pareille.
XXVIIIe.

chinois

une
dans

Jen-ou
J.

il y

Chcn

comme

dans ce cycle
la vingt-.
occupe
la quarante-unime.
La diff-

voit

par-la
que
eft rellement

ce

qui ne paroi:
une faute norme

traits
de plus
ou
Quelques
demi- effacs
ou mal rendus
induire

peuvent

anne
de
vingt-unime
de la feptieme
Lune
premier
La

le

10

ceux

de
point
ch.cn &r.

en

une

La

C. 5 21
XXXIe,

pour
fa. manire

le
par exemple
vient
de ce qu'il n'a
& les
Italiens
qu'il
comme
les Franois

anne
de Tchio-koun^
quinzime
de la fixieme
} c'eit-a-dire
Lune
Ting-fe
premier
J.
C. 5 27 le 18 Avril.
anne
de. Tchao-houng
La dix-feptieme
XXIXe.
de la fixieme
c eic-a-dire
Lune
premier
Kia-fiu
le 21 Aot.
J. C. 5 25
XXXe.

fois

il n'y auroit
une fois K ui

alors

Kui-tchen

lgre
qu'une
d'un
aux
Chronologifte.
yeux
traits
de moins
quelques
dans

pas
le caractre

(Xi/i)
de 60

On
vingt.
inadvertance

Cela

Allemands

Kia-chen
&

place
eft de

546

Il crit

&c.

Chcn

n'orthographient
d alors crire
l'ont

l'an

de TcAao-loim!'
le jour Klac'cfr.--clire
Tan avant
Lune

remarque
ici
n'elr pas confiant

que les

le jour

c'efl--dire

Je

Gaubil

les

copie
mais

une

18 Mars.

<le SianL'-koiinir,

Tchao-kounz
c'eit-a-dire

erreur

le
Tan

jouravant

le pur
l'an avant

le jour
l'an avant

Juin.

La vingt-deuxime

anne

de Tch^o-kpun?

le j:ur

ANTIQUITE
Koucl-ycou
;iv;int
J.

C.

jour

Y-ouel

avant

J.

la douzime

5 1 8
le 9 Avril.
La trente-unime

C.

XXXIIIe.

anne

de la douzime
premier
le 14 Novembre.
511,

XXXIVe.
Sin-hai

Lune,

le z3 Novembre.
5 10
La vingt-quatrime
anne
de la cinquime
premier

XXXIR

Sin-hai
J. C.

de

premier

de

de

la

J. C.

Tchao-koung
le jour
c'eft--dire
l'an avant

Lune,

de

anne

le

495

22

koung
Ting
c'eft--dire
Lune

DANS

de

LE

le

Ch-king

ne

du Prince
fous lequel
cette
rgne
on fait
ne de ce rgne
cependant
de l'Empereur
que c'eft fous le rgne

Eclipfe
n'en

du

premier

Soleil.

Quoique

la

le

la

en
on

Chine
faifoit

plus

lieu

ouang

i.
les
ds

de

Tcheou.

Perfonne

parce
que les ufages
dans
Pices
rapportes
le rgne
de Ping-ouang

20. parce

ouang
rgne

des

Dynailie

que

Ping-ouang,
fon prdceffeur

l'an

jour
l'an

Ch-king.

Lune

Eclipje

jour
avant

le
Ting-koung,
c'eft--dire
Lune

dixime

Sin-mao

le

Juillet.

RAPPORTE

jour

de

l'an

le jour
anne
de Ting-koung,
cinquieme
l'an
avant
trifeme
c'eit--dire
J. C.
Lune

ECLIPSE

une

le

Tchao-koung
c'eft--dire
Lune
de

de la onzime
Pwg-yn
premier
J. C. 498,
le 22 Septembre.
La quinzime
anne
de
XXXVIe.
de la huitieme
premier
Kcng-tchcn

Le

l'an

La

le 16 Fvrier.
50$
XXXVe.
La douzieme

avant

c'eft--dire

arriva
pouvoir

il y

eut

marque

ni

ni

l'an-

douter
douzieme

Yeou-ouang
a jamais
dout
n'en
Foccafion
defquels
le

CM-king
fucceffeur

n'eurent
de

Yeou-

la cinquante-unime
anne
du
depuis
de Yeouen remontant
jufqu'au
regne
eu d'Eclipfe
une
il n'y a point

DES

rgne
une
eut

Ycou-ouang
du
Soleil
Eclipfe

dnomm

La

Sin-mao.

L'Eclipfe

la

cft

confquence

Ch-king
c'eft
ce

parce que
eft dite tre

ouang

le

dans

rapporte

foin
,30. parce
epe
vritablement
qu'il y
dixime
Lune
& au jour

jour Sin-mao
il fe trouve

de

le

eft

un

Lune-&

dixime

CHINOIS.

arrive

lgitime
l'Eclipfe
donc
elle cft avant
PingPrince
que finit le Chi-king.

le jour

Sin-mao

de

la dixime

eft le premier
que le jour Sin-mao
Lune' d'une
des annes
du rgne
de Yeoujour de la dixime
une Eclipfe:
& qu' ce jour il y eut vritablement
ouang
donc
le Ch-king.
monta
c'eft celle dont
parle
Yeou- ouang
fur

il fe

&

Lune

le

trne

trouve

l'an

avant

J. C.

& rgna
onze ans
c'cfl78 1
avant
J. C. 771
1 inclusivement.
Il faut
du Soleil
entre
il faut
ces deux termes

l'an
jufqu'
trouver
une Eclipfe
cette
foit
Eclipfe
que

arrive

-dire

une

dixieme

Lune

&

un

Sin-mao.

jour
On
cent
du

le

trouve

par
foixante-feizieme

que le 6 Septembre
avant J. C. il y a eu

calcul
anne

de

la

une

fepe

Eclipfe

Soleil.
Dans

la

le trne

occup
aujourd'hui
J.

avant

Table

Chronologique
Chinois
depuis
la

rgnant
C. cil la

fept

des

des

ont

qui

>
Hoang-ti
juiqu'
Kien-Lor.g
cent foixante
feizieme
anne

correfpondante
douzime
Empereur

de Yenu-ouang
dite la Dynaftie

Empereurs

de

la

fixieme

de la troifieme

du

rgne

Dynaftic

Tcheou.

eft celle
trouve
dont
l'Eclipfe
dja
que
anne
du
fixieme
le Ch-king
il faut que
dans cette
parle
il y ait eu une
Lune
dont
le prede Yeou-ouang
rcgne
mier jour ait
carafteres
Sin-mao
cycliques
pu tre dnomin
J'ufe ici d'un peu de rigueur
dans le mme Ch-king.
exprims
Pour

parce

m'aflurer

que
fenfiblement

le

Calendrier
drang

fous

des

n'etoit

Tcheou

le rgne

de

point

Yeou-ouang,

encore

ANTIQUIT
Dans

onze

les

que la lixiemc
dans
la faifon
dixime

dont

Tous
les

les

HUloriens

n'elr. pevionne

aujourd'hui

comme

nologie

li

Chinois

une

ron

ce

de

cette

ce

regarde

en

Lettre.

J'ajouterai

8c

,
il

de Chro-

dan

ChOU-KING.

dit

ma premire

clans

je ne pourrois
que
Eclipfe
Ainli je renvoie
encore.
parler

voulois

trouv

mme
point

lieu
cette

la
que
dnomme

n'y
tre
ainii

de

ri

dmontre.

Soleil

j'ai

que

pu avoir
& dans

il

fuppof

ne

qui

LE

Apr!:s

Font

vrit

k z> u

ait

jour
ait pu
Chinois
Tour

!e premier
Calculateurs

il n'y

Y cou-nu an g

o la

Lune

Sin-mao.

de

rgne

conjonction
ecliptiquc
le 6 Septembre
qu'indique
de Y cou- ouang
anne du
rgne

fixieme

tous

du

annes

La Langue
que
dans laquelle

traduction

me

fi je
rpter,
cette
premire

Le

(0?^
P.

en

croyant
carafteres
liient

Tfi)

franois
Fang.

Il

faon)

tfi

s'cil

Gaubil

la

traduire
chinois

dit

dans

le

en dernier
Clwu-kinopubli
les Tartarcs
Mantchoux
parlent
au lieu de ces expreflons
barbares,

tromp
lettre
les

Fou-ki

Yu-fang
n'tant
pas

quelques

dans Fang
n'etoient
pas d'accord
{Atchoua employ
ces autres
&
plus naturelles

(Se la Lune

houn-akou)
(t)

dans

a taite

en

l'Empereur
lieu dans

ici

a l'occa-

fur la
remarques
traduit
les propres
manire
dont j'ai
paroles du texte.
i . Ma traduction
cil: littrale
autant
que notre
Langue
l'a pu permettre.
conforme
h [a traduction
Elle
elt exaftement
z'\
que

le Soleil

i'eulement

Lettre

( d'autres
par ces mots
dans
d'accord

la remarque
il falloit
(concordes)

Fou

tfi {dum
(pppoj')
conjttngein
banlur
conjunciiom
) Yu
-fin/g
dicl Fang )
&c.
(in conjidlatiom
Il auroit
ainfi
le vrai
fens
exprim
de ces

Fou

caractres
Atdiouhou.
eft

dire

AKhouhoun,

pris littralement.
une
il faut
faute

qui i

DES
h
Unis

qui clhgnent
Foulmahoun
dit-il
c'cll--dire
la

tourgotm-tc
3. J'ai dit que
trois lunes
d'automne
qui

compofoient
la premiere,

mes,
& la

lunes

quatrieme

la

Mong-tfieou
Les

la

toung.

Chacune
& fon

Tchoung
milieu
&
fe.

Ainfi

clairement
ment

texte

la

neuvieme

jour
mier

de
de

Tome

dernire

des

lune.

&

cinquime

la

nommes

tfieou
car

lune

la

lune

ce

lunes

foit.

com-

la

MongKidouzieme

fon

fon

Mong

fon

commencement

dont
yue

elle
cho

eroit

compotrsdfigne
commence-

Mong-tfieou

lune
feptieme
etant
la huitime'

que Ki-tjeou
Le caraftere
que

la neuvieme

dixieme

avoit

fon
lunes

de l'automne

lune
quelque
la neuvieme

IL

kl

etant

nceffairement

&

toung
faifons

trois

Nai,

la

nommes

quatre
c'eft--dire
les

l'automne

le milieu

tjieou
s'enfuit

des

la neuvieme

de

tali-

Tch.oung-tch.un

&
Tchoung-tjieou
onzime
& douzieme

Tchoung

Ki
fin dans

le

te
pia
&c.

& la
Tchoung-hla
cinquime
& neuvieme
lunes
huitieme
feptieme
& etoient
la feptieme
nommes

etoient

onzime,

fa

dans

la

dixieme
&

toung

teifou,

de

huitime

l'hiver

pofoient

oufiha-l

on partageoit
l'anne
parce
qu'alors
& troifieme
fuit
Les premire
fconde
nomensemble
le printemps
& etoient

l'automne

compofoient

Ki-tjeou.

Choun,
exprimer.
talibouha
tourgoun-tet'

la conjonction
ayant ci cach par la Lune
la neuvime
ta
lune etoit

Mong-hla
Ki-lzia.
Les

fixieme

vouloit

la feconde,
Mong-tchen,
Ki-iclwun.
Les quatrime
& etoient
l't
compofoient

troifieme

fixieme

S.
l'

ce qu'il

lieu

Fang

bouha

lunes

INO!

oufilui-c teijou pia-te


le Soleil
Falmahoun

Choun

la manire

cc|iiivoque

conftellation

de

Tchoung-

fin de l'automme
Cho
Ainfi

il

lune,
etoit

le premier
dfigne
il diigne
l le pre-

&c.

M m.

ANTIQUIT
Conjonction

DES

PLANETES

CINQ

SOUS

tchoan-hiu.

renouvellement

D EP U 1 s le
nous

tous

vivons

nomie

ont

leur

favoir

fous

le

tirer

parti

quelques
C'etoit

pour

efforts

bonnes
renonc

toujours
le placer

des

entre

l'an

cette

n'etoit
conjonction
avoir
une
pour

bout
des

pas

tout

de

ufage

une

de

vrifier

connoiffances

ni

Aftres

renonant
le fait
fuppof
fous

fait

l'ordre

venir

en

mais

ont

de
chronologique
de la peine
fixer la dure.
ceux qui ont
que fe propofoient
&

n'avoient

dans

rufr

pour

&

oit
jufqu'au
temps
initis
dans l'Aftro-

Planetes
de cinq
conjonction
Cela
fuppofoit
qu'on
prouve
dont on pouvoit
fait hiftorique

un

but
l'unique
Ne pouvant

parce
qu'ils
du mouvement

Lettres

Chinois

l'arrangement
dont
on avoit

regnes
en effet

nomene,
exactes

tinu

leurs

comme

l'Hilloire.

ont

Auteurs

trouver
une
pour
de Tchoan-kiu.
regne

conjon&ron

ils

tous

fait

cette

ecrit

les

des

le phaffez

mthodes

des

affez

ils y
pareille
entreprife
au travail
de la vrification
comme
de

le regne

Tchoan-hiu
J- C.

&

ont

con-

c'eft--dire

avant
2455
intrt
de vaine
Les
un petit
Aftronomes
par
gloire
foi que les Hiftoriens.
n'ont
bonne
Quelpas tous t d'auffi
moins
ont of dire
modeftes
ques-uns,
que les autres,
que

pofe
Yao.

La

tion

eteit
n'avoient
nement

2514

feule

ctoit

nier

un

&

qu'imaginaire
efpece
dont ils

d'poque

l'avoit
qu'on
faple rgne
avant
de
une
afferpareille

preuve
etayoient
& fouveiu
v^x aprs des calculs pnibles
ce qu'ils
cherchaient.
jamais
pu obtenir
ne

vail

& l'an

confiant

ont

prouve
au-deifus

fait

il ne

autre
de

fi

chofe
leurs

fuffit

pas

ce

forces.
de

n'eft
Pour

l'impoffibiiit

ritrs
Ce

ils

raifon-

pareil
qu'un
tre
en droit
phyfique

trade
ou

DES
de

morale

pouvoir
ou dans

en lui-mme
des chofes

d'o

et controuv
ce qu'on
ne
Elle

ne

l'on
ou

ordinaire

des

foin

en

circonfiances,
raisonnablement

la conjon&ion
elle-mme
qui foit
n'a

rien
elle

incroyable
de la plus

regne

de

&

cette
que
Tien-li
&

confteliations

les Faft.es

qu'on

efpece

cet

le rgne

avec

tous

tant

contribuer
dans

trouva

le

fous

que

de

conjonction
s'etoit
faite
la faifon

cinq
les
dans
de

On

l'anne
dans

infra

comme

vnement

de

un

fait

aucun
des Crilequel
Ce ne fut que quand
de vouloir
le vrifier

agronomique
ralit
de fon
parce

que

qu'on
commena
le
exiftence
pour
le rfultat
des diffrens
de

conjonction

Planetes

cinq

fous

tous les Hitoriens


depuis
Cependant
fans s'embarrafTer
des diffrens
nos jours

de Tchoan-hu.

e-ma-tjen jufqu'
des Aftronomes
fyftmes

ont

circonftances

avec

la nature.

ne doutoit
& contre
perfonne
n'ofa s'infcrire
en faux.
d'alors
tiques
s'aviferent
les mauvais
Calculateurs

lui afingnoit,
qu'on
ne donnoit
aucune

s'agit.
cours

du

nonce

dans

dont

pour en faire une


epoque
rvoquer
en doute
la

fes

pouvoient
on

qui

conjonction

rdigeoit

hors

recueilloit

lorfqu'on

Yng-chi
fe renouveller
dans

femble

dont il

vrit,

d'Hiftoire
corps
complet
il etoit
de
Tchoan-hiu
parl
ce Prince,
il y avoit eu une

Planetes

temps
calculs

dans
eft

exafte

qu'il a
Or c'eft

falfifi.

de

elle

H an
de toute

conclure

notablement

et

un

ceux

o tout

affirmer

evnemens

les monumens

former

fes

rien

la rendre
qui doive
les caractristiques
Sous les premiers

ou
qu'il renferme
ou dans fon nonc

vrifier

puiffe
qu'il a

fauroit

renferme

CHINOIS.
m
le .a~
il ~#H.
faut -1

toujours
Plantes
je

dit
trouvrent

ni

du

rfultat

de

leurs

de Tchoan-hiu
le rgne
dans la conjellation
runies
avoit
commenc
Tchoan-hiu

calculs
les cinq

Sous

Us ont toujours
dit que
environ
un fiecle & demi

avant

Yao

& que

&C.
Ch
fon rgne

ce

rgne
0

Mmij

l')

avoit

ANTIQUIT
d'environ

ct

du

cement

notre

vant

foixante-dix-huit
de Yao vers
rgne
manire
de compter,

commencement

le

ans;

de

celui

l'an

fix

ont

hiu

Tckoan-

de

fui1357
indirectement

J. C.

avant
ils

le comrnen-

fixant

& .en

l'an

vers

avant

Tchoan-liM
ce mme
toujours
regard
me fervir
de i 'AJlronomie
Anctre
comme
pour
Anctre
car le premier
ici de l'expreffion
chinoiie
~7/7~
d'o vient
eft dnomm
& le fecond
Anctre
Tfoung
Tfou
J.

2 j 1 3 j ils
Le fcond

C.

ont

les Anctres
on joint ces deux
en gnral,
pour dfigner
Ainfi le Tfou de l'Aftrono& l'on dit Tfou-tfoung.
termes
Tc/wanc'eft Hoang-ti
fit un calendrier
mie,
qui le premier
hiu n'eft
ou le fecond
Anctre.
Je mets ces
que le Tfoung
que

parce
Enfin

bagatelles
rflexions.
&

ction

font
Yng-ch
eut lieu. Ils appellent

dont

les

T'un-i

principales
la queue
qu'embrafTe
de Yng-ch
le nom
comprennent,
du Ciel
entre

ou,

d'Andromede.

Il

Etoiles
&

par

qui font
les deux

entre

toujours
la partie

dit

Tcn-l

ec

la

constellations

du

cette

cet

amas

de

petites

fimplement
mieux
dire

Ourfe

bon
deux

fixes

qui
Chinois

aux

Ch

conjonEtoiles

celles
parmi
& ils donnent

quadrilatere

ou

de

folides

les

grande

ales

de

matiere

que
Ciel

un

forment

pour
l'une
des
eft

fournir

peuvent

qu'elles
ils ont

Etoiles

qui

qui font dans cet efpace


& la main
droite
Pgafe

de

remarquer
cercles
qui

terminent

ici

toutes

les

par

les Poles

conflellation

font

paffent

une

que

cette mme
conftellation,.
rapportes
par les
parce
les longitudes
dans
le Ciel par de grands
qu'ils dterminent
cercles
tirs par les Poles
l'Equinoxial.
perpendiculaires
C'eit
du Ciel
donc
dans cette partie
ou dans les efpaces
voiins
pour
qu'il
cette

qu'il

faut

conformment

parler
plus
faut trouver
runion

chercher

la

fe

foit

runion

faite

&

trouver

la

ou,
conjonction,
l'expreffion
chinoife
Hoel,
des cinq
Planetes.
Il faut
que

dans

quelqu'une

des

annes

du

DES
regne

de Tchoan-Jdu

faifon

de

l'anne

T'O

fe

foit

la

commence
glace
ci-devant
par le froid
engourdis
o
fe mettre
en mouvement

infeftes
mencent

comme

paroiflbit

qui

CHINOIS.
1r
Il.
il faut qu'elle

commence

morte

faite

toute

le

arriva
la

voici

quent

Fvrier

donner

nature
quelques
que cette
de la
eloigns

dans

avant
Cette

anne

2.449

avant

qui
En
Jfus-

du regne
de Tchoan-hin
puifque
ce Prince
monta
fur le trne

annes
Chinoife

foixante-dix-huit
& rgna
ans
2513
l'an
inclufivement.
Par
conf -dire
2436
jufqu'
l'an 2449
de la conjonclion
eft la foixaiitepoque
Jfus-Chrift

du rgne
28 Fvrier

fe trouvoit
degr
lation
30.

en

jour

des

mme

Poiflbns

cet

efpace
les deux

diculaires

mme

avec

aux

environs

le onzieme

par

la conilel-

trouvoit

dans

confquent

peu

Jupiter
& le

Mars

&

dix-huitieme

encore
cette runion
etoit
confquent
du Ciel
ou -peu-prs
qui eft compris
du monde
cercles
tirs des Poles
perpenpar

l'Equinoxial

de la conftellation

Saturne

de

fe

Vnus

Fvrier,

jour encore
runis
entre

la Lune
2449
vers le dix-huitieme

le Soleil

confquent
28

anne

du
Capricorne
degr
Soleil
de l'autre
ct.

etoient

Mercure

cette

conjonction

Yng-c/i.
Le mme

Le

Tchoan-hiu.

de

par

quinzieme
du
loigne
40.

de

du Verfeau

le

entre

l'an
i.

des

l'Hiftoire

cinquieme
20. Le

degr
dans

de

les

la conjonction
Chrifl
Jfus
2449.

fe vrifient

dmonftration.

avant

c'eft-

28

efl: l'une

Ciirifl
fuivant
l'an

conditions

com-

la

va fe renouveller,
&c.
Il faut enfin
qu'elle
fe foit faite
le propre
de la conjonction
jour
Lune
avec
dans quelqu'un
des Signes peu
le Soleil
de la conftellation
Yng-ch.
ces

la

fondre
de l'hiver

figues
runion

Toutes

dans

Yng-ch,

fe terminent

les deux

extrmits

ANTIQUIT
28

5. Le
c'eit--dire

Fvrier

entre

de la latitude)
fe fondre,
mencent
donne

les trente-quatrime
cil le temps
de l'anne

oit

les

ic
des

infectes

dit tre

nous

Chinoite

l'Hiftoire

de
&

de

raconte

qu'il

arrive

le rgne
comme
par
dans

vnement

un

en

mot

Il

fous

il lui

fes

principales
de la fidlit

le

prdceileur
dans
tout
l'Empire

fallut

faire

l'Hiftorien

Prince
eft un lieu

fon

excits

troubles

revivre

Tchoan-Juu.

furabondance

(qui
de la Province

d'aujourd'hui
lui donne
fait qu'on

Gouvernement

de

Ce

Tdioan-hiu.

daps

dit-il

fit

dpendant

du Ho-ncui)

nom

de Kao-yang-ch.
eft aujourd'hui
(qui

fa Cour
Ti-kieou
Il tranfporta
enfuite
du Chan-tong).
de Pou-yang
dans le diftrict
dans toutes
mer les abus qui s'etoient
gliffs

Kcou-li

com-

froid

nature

fous
&

Kao-yang

fjour

Kai-fong-fou
c'eft
ce qui

les

le

feule

Chinoife

fon

d'abord

par

me convaincre
pour
foi de
& de la bonne

luffit

circonftances,
ce

ik trente-septime
degrs
commence
o la glace

va fe renouveller
qu'elle
par confquent,
ou runion
des cinq Planetes
le 28
arrive
avant
Jfus-Chrift
eft celle que l'Hi2449

confirmation,
J'ajoute
pour
la vrification
de cet
que

tout

Tchoan-Ju't

indices

conjonction
Fvrier
de l'an

de

qu'habitoit

engourdis
toute
la

mouvoir

la

iloire

le climat

( fous

il lui

par
& mettre

Il eut
les

rfor-

branches

du

fallut
la

appaifer
rvolte
des

en vigueur

les

faits par Hoang-ti


fon
fages
Rglemens
& comme
cela demandoit
du temps
ce ne fut
aeul.
Tout
avoir
rform
la doctrine
& les murs
qu'il penfa
qu'aprs
rformer
le calendrier
& efficacement
on
frieufement
Loix

&

tous

conclure
peut
des annes.

les

que
Ainfi

ce
la

anne
quieme
depuis
le temps,
avec toutes
une

occafion

favorable

ne

fut

qu'aprs

conjonction

qu'il etoit
ces autres
pour

avoir

qui arriva
fur le trne
circonftances.
pouvoir

fixer

bien
dj rgn
la foixante-cinquadre
pour
Elle lui fournit
une

poque

DES
iltronomique
Du
refte,.
&

fiecle
de

on

n'avoit
fice

&

il

ne

doit

demi

rforme.

La

la

mit

pas
le calendrier

fon

profit
pour
remplir
tre
furpris
qu'aprs
fait

par

Science

environ

Hoangde ces

ohjet.

et

qn

befoin

aftronomique
fondemens
affez folides

des

pas

CHINOIS.

d'un

&
fyftme
complet
de pouvoir
faire
un calendrier
anne
l'autre.
d'une

premiers
temps
l'dipour foutenir
C'etoit
dj beaucoup

fuivi.

ft

qui

fans

erreur

fenfible

Mais

tant
infifter
fur des preuves
pourquoi
qui ne font
nullement
nceffaires
? N'y et -il
dans
l'Hiftoirc
Chinoife
Sous le rgne
de Tchoan-hiu
que ce peu de mots
peutde cinq Plantes.il y eut une conjonction
fils de Ho-ang-ti
Si

d'ailleurs

nous

conclure

pouvions

par
avant

la

mme

Hiftoire

a rgn
entre
Tchoan-hiu
Fan
Jfus-Chrift
que
2513 3
il nous fuffiroit
d'avoir
trouv
& l'an
ces
1436,
qu'entre
termes
il y a eu rellement
une pareille
deux
conjonction
?
nous
en
tre
srs
cette
Hiftoire
ne
a point
pour
que
de
tre
en droit
pour
en confirmer
tendent
qui
&

impof
quences
le refte.

donc

Nous
II eft

pouvons
certain
que

Jfus-Chrift
joncHon
que les
poftrieurs
fible,
temps
tain

Tchoan

2449
dit
qu'on
ne

Chinois

faire
hiu

fauroient

eft
qu'il
aient
place

laiffer

aux

la

fidlit

raifonnement

etoit

fur

arriv

Sujets

les
dans

tout

le trne
de

conftout

n*mple
l'an avant

la fameufc

con-

rogne
conjonction
calcule
dans les ecles

avoir

difficile
pour ne pas dire impofan hafard
clans le
prcifment
un
( rare.
Il en: cerphnomne

Tchoan-hiu
qu'entre
dont
Prince
intermdiaire
pour

toutes

c'eft l'anne
puifque
arrive
fous fon
tre

&

qu'ils
eft
o

ce

tirer

de

&
le

Hoangrgne

l'Empire

ti
a d

le temps

il

tre
ce

eu

aiTex
le

un
long

pervertir

ANTIQUIT
tramer

de

des

dement
culte

des
loix

fuperilitieux
car
vices

les
arriv

fous

le

hao-Kin~tien-ch

qu'elle

-dire

par
des

pofs
& fous

de

T~/M~z-~Mo

de

Hoang-ti

fi l'on

jette

ne

avec

les
de

plus

un

dis-je

pourra

de

eft

de

rangs

le

evnemens
leur

dire

de

jufqu'
Pour

celui

mencer

les

une

Chrift

Chronologie
(c'eftcom-

par l'Empereur
de la Capitale
de l'Empire

&

que
favent

coup-d'oeil
de convenir

fur

l'Univers
o

nous

conjonction

les

(en
des

il n'y

epoques
pour former

depuis
vivons.

jufqu'au

cycles

&

confufion

Nations,

remonter

2449),

diftingus

la

j'ai
pas

cette

j'ai

que

mife
le

au

nom

porte
Chinois

Chronologie

ce point
la
accrochant
fixe,
on a la douce
en la dvifatisfation
fous fes yeux
toutes
les epoques
& les
de la longue
Hiftoire
des
Chinois

fans
place
leur
allocie

qu'on
Hiftoires
des autres
fuivies

Lo-tfou.
tout
ce

En

faire.

cycles
voir paner

principaux

de

Chao-

que fon premier


point
du rgne
anne
de Hoang-ti
deux
mille
fix
cent
trente
fept
de la vrit
autant
approche
qu'il

l'an
laquelle
rpond
l'Ere
avant
Chrtienne

dant,

lieu

ne

dit

s'empcher
la foixante-unieme

plac

pofiible
des
chane

&

tre

affure

autrement

Littraires

l'Empereur)
mmes
qui

ceux

nous

attention
quelque
un coup-d'ceil
fur

Tribunaux

par

l'Hiftoire

que

jette
fixe
en dernier

a t

l'autorit
lue

fixe

rgne
fils

Savans

d'tre

on

ce

lu

les

des

fi l'on

jufqu'ici

telle

&

c'eft

avoir

Aprs
dit

de renverfer
le fonrvoltes,
d'introduire
un
de fe livrer
la magie
aux
excs
de tous
& de s'abandonner

cabales

point
parlant

cinq
a qu'un

les

fixe
de

Plantes
intervalle

ainn"

attendre
pour
& les evnemens
enfemble

fiecles

voifins

des

les Annales
du

dluge

fait
l'Empereur
dmontre
l'poque
arrive
de cent

l'an

avant

compar
Jfus-

quatre-vingt-huit
ans.

D S CHINOIS.
De

-ans.

pour
car il

cent

ces

la

donner
efl

nous

tons-en

ans
quatre-vingt-huit
au regne
de Tckoan-hiu
dmontr

ce

que

aprs

que bien long-temps


Des
affaires
trne.

cette

que

une

avant

poque
Prince

}
l'poque
d arriver

n'a
fut

partie

mont

fur

le

ne l'eft
beaucoup
plus importantes
que
la plus
d'un
calendrier
la rforme
l'occuprent
probablement
du total
des annes
de fon rgne.
il
moiti
Quand
grande
il avoit
frieufement
de rAftronomie
dja dompt
s'occupa
les abus qui s'etoient
il avoit
introduits
les rebelles
corrig
dans

toutes
les

revivre
fobn ordre
fonde

les

branches

Loix

&

dformais
de

reflant
de

encore

en

feulement,
proportionne
le

de

cent

quatre
le
tout
Tckoan

ce

avoit

fait

remis

d'une
jouifToit
l'occaiion
du

le
pro-

phle jour o

il dtermina

pour

vingt

huit

ans

regne
ha.

de

Chao

tons
hao

Souvenons

nous

doit tre
regne
que fa dure
la longue
vie dont
les hommes

de

annes
de

rgne
ti

nous

rcfleront,

aprs
feront
au
hao
ajoutes
celle
o
jufqu'
par

qui

Chao
arriver

avoir
rgne
com-

dans
la Table
de l'EmChronologique
cycles
des cinq
n'euffions-nous
Ainii
que la conjonction
arrive
l'an avant
Jfus-Chrift
1449
pour
poque
annes
du rgne
de Tchoan
des
de l'une
hiu t

fucceffeur
nous

ces

Les

Ciel,

avoit

l'anne.

compofant
la dure

alors.

compo-f
de Hoang

certaine

il

murs

le

compofer
quoi
de
immdiat

prdceffeur

jouiffoient

dans

obferva

qu'il
commenceroit

pereur.
Planetes

bonnes

fes Etats
& tout l'Empire
Ce fut alors
feulement
qu'

nomne

mencent

les

il

.Gouvernement

dans

paix.

Du

du

les

de

pourrions
nous
garer

chinoife.

Tome

Pour

11.

Chao

hao

remonter
jufqu'au
aller
de l

& petit
de

de

fils

nous-mmes,
temps

jufqu'au

de

prcis
terme

de

b
Hoang-dt
craindre
fans
la
la

lgiflation
fondation

ANTIQUIT
de

la

Monarchie

chancelans
aprs avoir

lu
par Fou
mais enfin
avec
tent les diffrentes

peut-etre
ou
les environs,

tout

au

moins

un peu
nos pas feroent
un peu de patience
&
nous y arriverions
routes
nous

en

reconnokrions

.1"' ~P
~~j.

.t'l~'lII

.\A<7/

rlll'

Ii:n

~1!lll~l,r

7'<

%W

/.</
Chine

inirUiiicc

en

neuf'

Tchcou.ou

l'immortel
Provinces,

f>nr

le

i/itim/

un,

dfrrs

om>r<njc

de

l'eoiile/nen/

les

l'.nu.v

)u

,5

~.?.
Pl.

XXVIII.

l cr

plt(Je

.f~i:2<

en rrc

u~'

Tchec^~rr~ecrroalo~e,r

2^3

A'r.

t
r

D E S
P

cette

du

Chine
ecouler

temps
les eaux

Surface

de

X X V 1 I I.

A N C H E

fur

On voit

CHINOIS.

Planche

etoit
quelle
Yu. Ce Prince,

du

grand
qui couvroient

dans

bien

l'tendue

de

avoir
aprs
des endroits

la
fait
la

ce mme
en neuf
l'Empire
partagea
Empire
ou Provinces,
du nom de Theou.
Dpartemens
qu'il appella
La divifion
qu'il en fit efl marque
par la ligne pleine
qui
eft entre
La ligne pointe
les
dpartement.
chaque
marque
des
Ainfien
limites
Provinces
modernes.
cette
voyant
on

Carte,
Je la

verra

mets

anciennes

tout--la-fois

ici

telle

editions

du

l'ancien
eft

quelle
Chou-king.

&

ai ajout
comparer

nouvel

dans
-peu-prs
Je dis -peu-prs

& Kiang
les Fleuves
Hoang-ho
ajout
Cartes
dans les plus anciennes
Chinoifes
fenfibles

le

l'il

a plufieurs
la divifion

Auteurs

quelques
car j'y ai

tels

qu'ils font tracs


afin de rendre
plus
des neuf
Tcheou.
J'y

les pofitions
refpeflives
la ligne
afin
de points
encore
allongs
la Chine
Chine
moderne.
l'ancienne

il y
Dui refle
de
que la Carte

Empire.

Chinois

qu'on

pt

qui prtendent
neuf
Tcheou

en
a
l'Empire
Yu lui-mme.
t faite
Quoi qu'il en foit de
par le grand
fi cette
Carte
du grand
n'effc point
cette
Yu
prtention
au moins qu'elle
a t dreffe
la defcripil eft conftant
d'aprs
tion

des

contenue

travaux
dans

qu'il

de

faits

pour

l'coulement

des-

le Chou-king,

Nn

3:

eaux 3

ANTIQUIT
P

Cf.ttf.

tait

taires

la

des

quinze
Tcheou.
Ce
pour
aux

ordres

Cv

toient

aux

les

rgls,
de leur

la Cour

le

rang

Ch-kuio.
i
Tchcou-nan.
Royale

de

a Tchcou-koung
fon
obfervatoire

fou

Maifon

il pouvoit
Antiquit.
auli
le
tagne

les

C'eit

de

Ki-chan

aprs
feuda-

leur

donner,

les

& aflif-

marqus

qui

le

portent

titre

fuivant

numriquement

des

l'arrangement

fils
pour
fon attelier

Pices

du

toutes
de

de

le nom d'une
parler,
en laiffa l'ufage
Prince
en faire fon cabinet
d'tude,

les Arts
pour
les
crmonies

Tcheou-mm

eft

Picces

proprement
Ce
Ouen-ouang.

prs

tchcou-fou.
z. Tchao-nan

ai

dans

pratiquer
Non
loin
nom

les

dans

tiennent

qu'ils

bien

que

de l'Empereur
recevoicnt

conduite

vouloit

la

on
chantoit
les pices
pendant
le
(quelles
ont t conferves
dans le Ch-klng.
fur cette
Carte
dont
que les Royaumes

Je

Kouc-foung.

Princes

ces

temps

poie
qui nous
On
n'a dfigne
dcrites
les
murs font
de

ceux

aux

parrageoiein

Royaumes
de fa famille,

Tous

qu'on

offre

titre

l'Empire.

inirrutions

de

le

porte

de

compte

crmonies

X.

Royaumes
qui
font ces mmes

appanage

conqute

venoient
ils rendoient

le

que

donna

Ou-ouano

X X I

ainl

Planche,

yeux l;i
pofition
Chine
Ions les

avoir

L A N C H F.

il y avoit
une
elle etoit
au

l'endroit

le nom

d'une

auffi

eft

&
de

le
la

ville

ou

vnrable
qui portoit
de la mon-

midi

aujourd'hui
Maifon

lieu

Royale

Youngdont

neveu
de Ouen-ouang.
Elle
Tchao-koung
fut laifie
l'ufage
Ki-chan
dont je viens
au midi de la mme
etoir
montagne
de

parler,

&

l'oueft

de

ce

qu'on

appelloit

Tcheou-nan.

N.

Il
/~y~4
t les

uj-iujes

.=.=.=.=~J

sont

dcrits

dans

/es

j'o's>s

du

C/ie

Aing

g.

PI

Afi'/n

XX/X.

sur

As Chinois

Toin.

Il

/?,/

.v~
284

1
1,(' J' ouoi'u.'
I /.v
.elZ'

11
Royaumes
011 t/ill'

qui fjartaqcoii-nt
piii-til,.

/,7, Chine
Clii~ie le,
sous
t ta

les

It'heotil
chcouct

il dont
iilii ;I,les

sont ili't.1.1
dcrits tj~ titlli-s
C/ie
dans /es
ler Po,~lle~s.
J'oesies
iiniii (,h",
1 o'epill
usti^jes
-king
XII;;

DES

CHINOIS.

ces deux Maifons


& les nfagcs
Ch-king
Elles etoicnt
regardes
par les defcendans
qu'on y pratiquoit.
de tout le pays de Tchcon y
comme
le chef-lieu
de Ouen-ouang
la
vertu.
Ils
dans
ceux de leur race s'etoi cnt formes
lequel
clbre

On

le

dans

un proverbe
dont le fens eu
que la vertu avoit fix
Ils mettoient
encore
Tcheou-nan
& Tchao-nan.
fjour

avoient
fou

diffrence
entre
ceux du pays
de Tckeou
trs -grande
& ceux qui'
le midi de la montagne
K-chan
qui habitoient
du ct du nord. Les premiers
demeuroient
au-del
palToientamateurs
de
tre
des hommes
bons,
francs
finceres
pour
une

tout

l'ordre

& de

ils- ne

penfoient

ce qui peut porter


de
pas tout--fait

des devoirs
la pratique
fur- le compte
mme
des

autres.
3.

Pei

4.

Young.
Ouet.
Ces

|.
Princes
lever
mer

ou

de

Ri.-

furent

Royaumes
la famille
des

Chang

Ces
Princes
l'Empire.
une
fous
le
rvolte

de
dpouills6. Si-tou

leurs

petits
e'eft--dire

donns

de

Tcheng

dans les Pofies


qui eft tant clbre
& de Tfoung-tcheou.
Elle etoit
de Hao-king
Cour
orientale.
c'eft--dire
6. Toung-toiL
le

Elle

fut

ce

Prince

de

nom
btie

Hao^king
tinrent leur

par

Ouang-

Tcheng-ouang
demeur
y avoir

aprs
o lui
Cour.

tcheng

&

Pmg-ouang

fes fucceffeurs
quitta

qui
fils

fignine
de Ou
quelque
jufqu'

Hao-king,

trafurent'

appelle
y tinrent

Tcheou

par
chinoifes

auffi

de

ainfi
les

d'en~

ouang

occidentale

la conqute
de l'Empire
parce
qu'aprs
la fameufe
ville
btie
leur Cour.
C'eft

aux

Ou-ouang
on venoit

laquelle
et convaincus
ayant

rgne
Etats.
Cour

par

&
Owouang
fous les noms
dans- le
On

Chen-j.
lui donna

ville

du

ouang
temps

Roi
y maisrevinr

Pmg-ouang
pour

s'loigner.

ANTIQUIT
du

des

voilnage
des excurfions
dans

zou

li,

Tartares
les terres

fur

le Ho-nan
Ainfi
le

Lo -yang.
Tcheou
fut

&

du

dans

la Province

cette

mme

du

Dynaftie

faifoient

qui

des

S.

Ce

Tj.
fon

koung,

Cour

gouvernerent
de la Maifon

en

dans

la

le

Clzan

f.
Tchen.

ce

12.

DiftricT:

eft

qui
Ho-nan.

Tjn.

Chen -J,

de

cet

des

de

Tay

Il

s'appelloit
du
aujourd'hui
Ce

Royaume

c'eftdans

Kai-fong-fou
a fait donner

le

de

qui dfigne
Ouei
autre
ne

Chang

le nom

nous

le
Tay-koung
aux Princes

ce

Royaume
fut donn

qui
fait aucune

comme

mais

originale

dans

ctoit

d'hui

11.

chinois

Langues
d'Europe,
& l'autre
le Ouei du

Kien

de

Empereurs

accords

privilges

nos

du nord
10.

les

famille

Langue

S-ngan-fou

Toung-tou

Les defcendans

&

diffrent
la

appanage
dans
voque

une

Royaume

totalement

de

de la Maifon
des Tcheou
pafla
de l'Empereur
Hiuen-ouang.
fut donn
Ou
Taypar
ouang

Royaume
maternel

Impriale.
Le caractre

Ouei.

9.
tant

des

Hien-yang-hien

c les derniers
leur

Toungle nom
de

Empereurs

qui eft aujourd'hui


dans le Diftricl:

Chen-Ji
tinrent

inftituteur
avec
tous

ville

premiers

Lo-yang
aujourd'hui
appelle
la Province
de Ho-nan
ce qui leur
de Tclleou
orientaux.
Ce
Tcheng.
celle de l'oncle

vint

&

l'Empire
donna
cette

-dire

7.

continuellement

de

fjour

Hao-king
troifieme
ordre

ville

il
l'un

appellons

equien fait
le Ouei

midi.
lieu

yuenauffi

qui
fou

aujourcomprend
de la Province
du

Yu- tcheou.

Diftricl:

comprenoit

de

Il

comprenoit

Tchen-tcheou-fou

du

une

du

grande

partie

DES
,13-

au

Kouei

CHINOIS.

nord-eft

de

le Diftri

clans

Mi-hien

de

Joung-yang.
14.
tcheou
dentale.

du Diftrift
de
K-yn-hien
il comprenoit
la partie
dont

aujourd'hui
Chantong

Tfao
du

Yenocci-

on a bti enfuite
Cken-Jl fur lequel
l'un
C'efl
Pin
Pin-tcheou.
que Koung-lieou
etablit.fa
Neuf de fes
Anctres
de Ouen-ouang
Cour.

15. Pin
la ville de
des

eft

defcendans
Cour

16.

du

Ou-ouang
& celui-ci

le

blement,
La

Carte

Royaumes
clans quelques
chez

les

offre
il

eft

Chinois

ne

editions

je

efl

qu'au

voulurent

& fe

n'y
plus
Tcheou

que

la

maintinrent

premire

la

Hao-

&c.
dans

une

grande
comme
un
il

jouifoit.
fon frre

de

cet

Ouvrage
chaque
que le Kiano
pour
etoit
que la Chine

ai

ajout
fenfiblement

dans

de
anne

des diffrens
pofition
Ch
le trouve
king

le

ne l'etoit

qu'elle

i'etat

tous
du

fous le

de

changement
pas reconnotre

de Tfn-che-hoang-ti.
temps
Uaffemble
gnrale
lieu

trois

fortoient.

-peu-prs
dans
parl

anciennes

raifon

Peuples
rains,

qui
dont

ils

dont

remarquer
fous les
grande
La

Aprs
btit

fes defcendans
qui en jouirent
paifiavec tous les honplus de trois fiecles

pt

qu'on
moins
Yu.

laiiTa

pendant
au fang

dus

neurs

d'aujourd'hui.
de tout l'Empire,

il faifoit
d'aujourd'hui
Chan- tong
part
caufe
des privilges
dont
le donna
en appanage
Tchcou-koung

Royaume

la

qui transfra

<