Calendrier Lunaire

LE CALENDRIER
LUNAIRE
ET LE MOMENT
DE LA RUPTURE DU JEUNE
dition rvise 1437 AH : 2016 AC
Table de matires
Introduction ......................................................................... 5
Le calendrier et les mois dans le Qurane et les hadiths ...... 5
Lanne dans le Qurane ....................................................... 7
Le mot anne et an ................................................... 7
Le mot annes et ans ............................................... 8
Le mot anne et an dans les hadiths....................... 13
Les mois dans le Qurane ...................................................... 13
Le nombre de mois dans les hadiths.................................... 14
Les autres mois dans le Qurane ........................................... 15
- Ramadan ............................................................................ 15
- Plerinage .......................................................................... 16
Divorce et sparation........................................................... 16
Iddah (moratorium pour la femme en cas de dcs de
son mari ou elle est divorce).............................................. 17
Les mois sacrs..................................................................... 17
Sulaman et le mois.............................................................. 19
Les noms des mois dans le Qurane...................................... 19
Haram et non muharram ..................................................... 19
Les mois sacrs dans les hadiths.......................................... 19
Les noms des autres mois dans les hadiths ......................... 20
- Muharram .......................................................................... 20
- Safar ................................................................................... 21
- Joumada............................................................................. 22
- Rajab .................................................................................. 22
- Chaban .............................................................................. 23
- Ramadan ............................................................................ 24
- Chawwal............................................................................. 24
- Dhul-Qadah....................................................................... 26
- Dhul-Hijjah ......................................................................... 27
La cration du soleil et de la lune (calendrier
islamiques v/s calendrier grgorien).............................. 28
2
Il cra le soleil....................................................................... 29
Il cra le croissant et la lune ................................................ 30
Le soleil et la lune dans les hadiths...................................... 30
Le commencement du calendrier islmiques (avec la
migration ou avant) ............................................................. 31
Rsum ................................................................................ 34
La visibilit du croissant (quel mois) .................................... 34
Le croissant de muharram ................................................... 35
Le croissant de ramadan...................................................... 35
Le croissant de chawwal ...................................................... 37
Le croissant de dhul-hijjah ................................................... 38
Quand commence le jour islmiques (au coucher
du soleil ou la soir) .............................................................. 39
Quand commence le jene ? ............................................... 40
Quand doit-on rompre le jene ? ........................................ 41
Rsum ................................................................................ 44
Maintenant nous allons voir les hadiths qui disent quon
doit rompre le jene au coucher du soleil ........................... 45
Ibn Kathir et al-Muatta de Malik.......................................... 56
Sunnite v/s Shiah................................................................. 59
Conclusion............................................................................ 62
Horaires du ramadan 1437 1441 AH................................. 63
Introduction
Le calendrier et les mois dans le Qurane et

les hadiths
Louange Allah, Matre des univers
La fin heureuse se sera aux pieux.
Donc plus d'hostilits, sauf contre les injustes.
Depuis trs longtemps, nous avons adopt le calendrier

islamique ou plus prcisment le calendrier lunaire
bas sur la visibilit du croissant. Le calendrier commence
habituellement par le mois de muharram et se termine par le
mois de dhul-hijjah. Il est convenu l'unanimit par les
musulmans du monde entier, que le mois commence avec la
visibilit du croissant aprs le coucher du soleil. De mme, il
est admis que le jour change galement ce moment-l.
Mais la perception que le jour change l'heure actuelle est
discutable et les savants divergent beaucoup.
Supposons quaujourd'hui est dimanche et nous avons
atteint la fin du mois de Ramadan et au coucher du soleil, le
croissant est visible. D'une part, est-ce que le mois change
cette heure et devient Chawwal ? Et dautre part, cela veut-il
dire quen mme temps, le jour change et devient lundi ?
4
En ce qui concerne le calendrier grgorien, nous savons que

l'anne commence avec le mois de janvier et se termine par
le mois de dcembre et le jour change minuit.
Dans ce livret, nous essayons de traiter ces problmes la
lumire du Qurane et les hadiths afin de tirer une conclusion
quant au dbut et la fin de la date des calendriers lunaires
et grgoriens et nous allons galement dcouvrir le dbut et
la fin du jour dans les deux calendriers. Nous vous prions de
le lire avec objectivit et un esprit ouvert. Ne dites pas que
cest un livret des shi'ah parce qu'il traite la question de la
rupture du jene d'une manire peu diffrente. Il n'y a rien
de shi'ah dans ce trait. Il est tout simplement un effort pour
rvler ce qui a t cach pendant longtemps.
En traitant ces problmes, nous avons soulev plusieurs

questions que vous, en tant que musulman, doit examiner et
chercher des rponses pour savoir o vous en tes. Il revient
vous de dcider entre les lois de lunique Qurane et les
nombreuses narrations dans les hadiths volumineux.
Malheureusement, les contradictions minentes ne vous
aideront pas choisir les deux.
Nous prions Allah pour quIl apporte du bien cette

communaut et clairer les gens. Nous prions aussi pour
que les musulmans d'aujourd'hui fasse un effort afin de
progresser, au lieu de dire : Nous avons vu nos anctres faire
... et nous faisons la mme chose ...
Les Auteurs
LANNEE DANS LE QURANE
Dans le verset 36 de la sourate 9, nous notons quAllah ne

mentionne pas le mot anne (12 mois), mais dans dautres
versets, mention est faite du mot anne sans faire allusion
aux mois. Les termes utiliss pour anne sont :
singulier et dual),
et pluriel) et
(au singulier et dual),
(au
(au singulier
LE MOT ANNEE ET AN
Ceux d'entre vous que la mort frappe et qui laissent les

pouses, doivent laisser un testament en faveur de leurs
pouses pourvoyant un an d'entretien sans les expulser de
chez elles. 1
vous qui croyez ! Les polythistes ne sont qu'impuret :

qu'ils ne s'approchent plus de la Mosque sacre, aprs cette
anne-ci. 2
1.
2.
Sourate 2, al-Baqarah, verset 240.

Sourate 9, at-Tawbah, verset 28.
Une anne, ils le font profane, et une anne, ils le font sacr,
afin d'ajuster le nombre de mois qu'Allah a fait sacrs. 1
Ne voient-ils pas que chaque anne on les prouve une ou

deux fois ? Malgr cela, ils ne se repentent, ni ne se
souviennent. 2
Puis, viendra aprs cela une anne o les gens seront
secourus [par la pluie] et iront au pressoir. 3
LE MOT ANNEES ET ANS
Tel d'entre eux aimerait vivre mille ans. 4
1.
2.
3.
4.
Ibid, verset 37.

Ibid, verset 126.
Sourate 12, Yusuf, verset 49.
Et les mres, qui veulent donner un allaitement complet,

allaiteront leurs bbs deux ans complets. 1
Allah donc le fit mourir et le garda ainsi pendant cent ans. 2
Non, dit Allah, tu es rest cent ans. 3
Il (Allah) dit : Eh bien, ce pays leur sera interdit pendant
quarante ans, durant lesquels ils erreront sur la terre. 4
Nous avons prouv les gens de Pharaon par des annes de

disette et par une diminution des fruits afin qu'ils se
rappellent.5
1.
2.
3.
4.
5.
Ibid, verset 233.

Ibid, verset 259.
Ibid.
Sourate 5, al-Maidah, verset 26.
Sourate 7, al-Araf, verset 130.
C'est Lui qui a fait du soleil une clart et de la lune une

lumire, et Il en a dtermin les phases afin que vous sachiez
le nombre des annes et le calcul (du temps). 1
Mais le dmon fit qu'il oublia de rappeler son matre. Yusuf
resta donc en prison quelques annes.2
Alors il dit : Vous smerez pendant sept annes conscutives.
3
Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous

avons effac le signe de la nuit, tandis que Nous avons rendu
visible le signe du jour, pour que vous recherchiez des grces
de votre Seigneur, et que vous sachiez le nombre des annes
et le calcul du temps. 4
1.
2.
3.
4.
Sourate 10, Yunus, verset 5.

Sourate 17, al-Isra, verset 12.
Alors, Nous avons assourdi leurs oreilles, dans la caverne

pendant nombreuses annes. 1
Or, ils demeurrent dans leur caverne trois cent ans et en
ajoutrent neuf (annes). 2
Puis tu demeuras des annes durant chez les habitants de
Madyan. 3
Cependant, un jour auprs de ton Seigneur, quivaut mille
ans de ce que vous comptez. 4
Il dira : Combien d'annes tes-vous rests sur terre ? 5
Ne t'avons-nous pas, dit-il, lev chez nous tout enfant ? Et
n'as-tu pas demeur parmi nous des annes de ta vie ? 1
1.
2.
3.
4.
5.
Sourate 18, Mariam, verset 11.

Ibid., verset 25.
Sourate 20, Ta Ha, verset 40.
Sourate 22, al-Hajj, verset 47.
Sourate 23, al-Muminune, verset 112.
10
Vois-tu si Nous leur permettions de jouir, des annes durant. 2
Il dit : Je voudrais te marier l'une de mes deux filles que

voici, condition que tu travailles mon service durant huit
ans. 3
Et en effet, Nous avons envoy Nuh vers son peuple. Il
demeura parmi eux mille ans moins cinquante annes. 4
Dans quelques annes. 5
Sa mre l'a port [subissant pour lui] peine sur peine: son
sevrage a lieu deux ans. 6
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Sourate 26, ash-Shuara, verset 18.

Ibid., verset 205.
Sourate 28, al-Qasass, verset 27.
Sourate 29, al-Ankabut, verset 14.
Sourate 30, ar-Rum, verset 4.
Sourate 31, Luqman, verset 14.
11
Du ciel la terre, Il administre l'affaire, laquelle ensuite

monte vers Lui en un jour quivalant mille ans de votre
calcul. 1
Puis quand il atteint ses pleines forces et atteint quarante
ans2
Les Anges ainsi que l'Esprit montent vers Lui en un jour dont
la dure est de cinquante mille ans. 3
LE MOT ANNEE ET AN DANS LES HADITHS
Dans le Sahih al-bukhari seulement, nous trouvons 470+

occurrences des mots an , annuellement et
annes . Si nous les citons tous, le trait deviendra
fastidieux, long et encombrant. Vous pouvez galement vous
ennuyer par la lecture de tous ces hadiths. Cest pourquoi
nous les omettons. Si vous voulez avoir plus de dtails,
veuillez consulter les livres de hadiths ou une concordance si
disponible.
1.
2.
3.
Sourate 32, as-Sajdah, verset 5.

Sourate 46, al-Ahqaf, verset 15.
Sourate 70, al-Maarij, verset 4.
12
LES MOIS DANS LE QURANE
Le nombre de mois, auprs d'Allah, est de douze [mois], dans

la prescription d'Allah, le jour o Il cra les cieux et la terre.
Quatre d'entre eux sont sacrs : telle est la religion droite.
Durant ces mois, ne faites pas de tort vous-mmes.
Combattez les polythistes sans exception, comme ils vous
combattent sans exception. Et sachez qu'Allah est avec les
pieux. 1
Nous savons et sommes d'accord quun an comporte 12
mois. Nous sommes galement d'accord que le premier jour
o Il cra les cieux et la terre, Il dcida qu'une anne soit
compose de douze mois. Cela eu lieu bien avant la cration
de l'homme (Adam). Mais Il ne mentionna pas les noms de
tous les mois de l'anne. En outre, il ne mentionna pas si les
douze mois sont bass sur la lune ou sur le soleil. Il
mentionna quatre mois comme tant sacrs, sans rvler
leurs noms, malgr qu'il rvle certains d'entre eux dans
d'autres versets, comme nous allons voir. Mais les hadiths
eux, mentionnrent des termes similaires et rvlent les
noms des mois et leurs squences. Voici un des hadiths :
1.
13
LE NOMBRE DE MOIS DANS LES HADITHS
1 Abu Bakrah a rapport : Le prophte a dit : La division du

temps a tourne sa forme originale qui tait en cours
lorsquAllah cra les cieux et la terre. L'anne est de douze
mois, dont quatre mois sont sacrs, trois sont successives :
dhul-qa'dah, dhul-hijjah et muharram, et (le quatrime est)
rajab de (la tribu de) Mudar qui se situe entre joumada et
cha'ban. 1
Ainsi, les quatre mois sont : dhul-qa'dah, dhul-hijjah,
muharram et rajab. Nous notons galement que joumada est
cit, mais sans mentionner si cest le premier ou le deuxime
joumada. Logiquement, cest le deuxime joumada parce que
rajab se situe - comme nous voyons aujourd'hui - entre luimme et cha'ban. Mis part les 4 mois sacrs, les autres
mois sont galement mentionns dans les hadiths comme
nous verrons plus tard.
1.
Sahih al-Bukhari: Vol. 4, Livre 54, hadith 419.
14
LES AUTRES MOIS DANS LE QURANE
En outre, les quatre mois sacrs comme mentionns, le

Qurane rvle d'autres mois, tels que :
RAMADAN
(Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le

Qurane a t descendu comme guide pour les gens, et
preuves claires de la bonne direction et du discernement. 1
PELERINAGE
Le plerinage lieu dans des mois connus. Si l'on se dcide de

l'accomplir, alors point de rapport sexuel, point de perversit,
point de dispute pendant le plerinage. 2
les croyants! Ne profanez ni les rites du plerinage (dans les

endroits sacrs) d'Allah, ni le mois sacr. 1
1.
2.

Ibid., verset 197.
15
DIVORCE ET SEPARATION
Mais celui qui n'en trouve pas les moyens doit jener alors
deux mois conscutifs avant d'avoir aucun contact [conjugal]
avec sa femme. 2
Ce verset concerne le cas de quelqu'un qui rend son pouse

illgale pour lui, en la considrant comme sa mre. Cest une
expiation pour cet acte si jamais il exprime le regret de ce
quil a fait. Pour plus de dtails, voir le verset 3 de Sourate
58, al-Mujadala.
IDDAH (MORATORIUM POUR LA FEMME EN CAS DE

DECES DE SON MARI OU ELLE EST DIVORCEE)
Ceux des vtres que la mort frappe et qui laissent des

pouses: celles-ci doivent observer une priode d'attente de
quatre mois et dix jours. 3
1.
2.
3.

Sourate 58, al-Mujadalah, verset 4.
16
Si vous avez des doutes propos (de la priode d'attente) de

vos femmes qui n'esprent plus avoir de rgles, leur dlai est
de trois mois. De mme pour celles qui n'ont pas encore de
rgles. Et quant celles qui sont enceintes, leur priode
d'attente se terminera leur accouchement. Quiconque
craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. 1
LES MOIS SACRES
Le mois sacr est connu comme haram dans le Qurane

tandis que dans les hadiths, il est connu comme
muharram . Le mot haram signifie : prohiber ; bannir ;
empcher ; interdire ; mal acquis ; illgal ; illicite ; rejet ; non
permis ; saint ; sacr ; inviolable. Voici les versets du Qurane
citant le mot haram voulant signifier sacr :
Le mois sacr pour le mois sacr ! Le talion s'applique
toutes choses sacres. 2
Ils t'interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois
sacrs. Dis : Y combattre est un pch grave 1
1.
2.
Sourate 65, at-Talaq, verset 4.

Ibid, verset 194.
17
les croyants ! Ne profanez ni les rites du plerinage (dans

les endroits sacrs) d'Allah, ni le mois sacr
Allah a institu la Kaaba, la Maison sacre, comme un lieu de

rassemblement pour les gens. (Il a institu) le mois sacr,
l'offrande (d'animaux,) et les guirlandes 3
Aprs que les mois sacrs expirent, tuez les polythistes o
que vous les trouviez. 4
SULAMAN ET LE MOIS
Et Salomon (Nous avons assujetti) le vent, dont le parcours

du matin quivaut un mois (de marche) et le parcours du
soir, un mois aussi. 5
1.
2.
3.
4.
5.
Ibid, verset 217.

Ibid, verset 97.
Sourate 34, Sabaa, verset 12.
18
LES NOMS DES MOIS DANS LE QURANE

HARAM ET NON MUHARRAM
Nous avons vu que le mot haram est utilis pour le mois

sacr comme mentionn dans le verset prcdent. Il est
noter que dans les hadiths, on lappelle muharram au lieu
de haram.
LES MOIS SACRES DANS LES HADITHS
Le terme mois sacr est mentionn plusieurs dans les

sept livres de hadiths et nous prfrons ne pas les
mentionner tous afin de ne pas rendre le trait volumineux.
2 Abu Bakrah a rapport : Le prophte a dit : La division du

temps a tourne sa forme originale qui tait en cours
lorsquAllah cra les cieux et la terre. L'anne est de douze
mois, dont quatre mois sont sacrs, trois sont successives :
dhul-qa'dah, dhul-hijjah et muharram, et (le quatrime est)
19
rajab de (la tribu de) Mudar qui se situe entre joumada et

cha'ban. 1
LES NOMS DES AUTRES MOIS DANS LES HADITHS
Dans les hadiths, nous trouvons les noms des mois suivants :
muharram, safar, joumada, rajab, chaban, ramadan,
chawwal, dhul-qadah et dhul-hijjah. Notons que rabiulawwal, rabiul-akhir et joumadal-ula ne sont pas mentionns.
Notons aussi que rabiul-awwal est suppos tre le mois de la
naissance et de la mort du prophte.
MUHARRAM
3 Abu Huraira a rapport que le messager dAllah a dit : Le

meilleur jene aprs le ramadan cest le jene du mois
dAllah, al-muharram. La meilleure prire aprs la prire
obligatoire cest la prire de la nuit. 2
1.
2.

Sahih Muslim: Livre 6, hadith 2611.
20
SAFAR
4 Ibn 'Abbas a rapport qu'ils (les Arabes de lre

prislamiques) considraient le 'umrah pendant les mois du
plerinage comme le plus grand des pchs sur la terre.
Donc, ils intercalent le mois de muharram pour le mois safar
et dirent : Quand les dos de leurs chameaux deviendraient
bien et toutes traces seraient effaces (des chemins) et le
mois de Safar terminerait, 'umrah serait admissible pour celui
qui veut laccomplir. Lorsque l'aptre d'Allah et ses
compagnons vinrent dans l'tat dIhram pour accomplir le
plerinage dans le quatrime (jour), il leur ordonna de
changer leur tat d'Ihram pour celui de 'umrah. Cela leur
semblait inconcevable. Donc ils dirent : Messager d'Allah !
Est-ce une libert totale dIhram? Sur ce, il dit : Cest une
libert complte (dihram). 1
1.
Ibid, Livre 7, hadith 2858.
21
JOUMADA
Voir le hadith 1.
RAJAB
5 Mujahid a rapport : Moi et Urwah ibn a-Zubair

entrmes dans la mosque et vmes Abdullah ibn Umar assis
prs de la demeure de Aicha Le prophte accomplit le
umrah et lun deux tait dans le mois de rajab. 1
6 Ata a rapport que Urwah ibn az-Zubair linforma de ce

qui suit : Jai dis : Il dis que le messager dAllah accomplit le
umrah pendant le mois de rajab. 2
1.
2.

22
CHABAN
7 Abu Huraira a rapport que le prophte ou abu al-Qasim

a dit : Commencez le jene en le voyant (le croissant de
ramadan) et rompait le en le voyant nouveau. Si le ciel est
nuageux, compltez le trente jours de chaban. 1
8 Abu Salamah a rapport : Jai interrogs Aicha au sujet

du jene de messager dAllah. Elle dit : Il jenait jusqu ce
que nous disions : Il jenait et puis il le rompait jusqu ce
que nous disions : Il ne jenait pas et peut tre il na jamais
jen. Je ne lai jamais vu jener durant un mois sauf le mois
de chaban. Il jenait le long de chaban except quelques
jours. 2
1.
2.

23
RAMADAN
9 Abu Huraira a rapport avoir entendu le prophte dire au

sujet de ramadan : Quiconque prie pendant la nuit (de
ramadan) avec une foi sincre et espoir dtre rcompens
par Allah, verra tous ses pchs passs pardonns. 1
10 Aicha a rapport : Le messager dAllah pratiquait la

retraite spirituelle pendant les dix derniers nuits de ramadan
et disait : Cherchez la nuit du qadr pendant les dix derniers
nuits de ramadan. 2
1
2.

Ibid, hadith 237.
24
CHAWWAL
11 Aicha a rapport : Le prophte avait lintention de

pratiquer la retraite spirituelle et quand il atteignit la place
o il voulait le faire, il remarqua les tentes de Aicha, de
Hafsah et de Zainab. Donc il dit : Pensez-vous quelles
voulaient faire le bien par ceci ? Ensuite, il partit et ne
pratiqua pas la retraite spirituelle. Il la pratiqua pendant dix
jours dans le mois de chawwal. 1
12 Abu Ayyub al-Ansari a rapport que le messager dAllah

dit : Celui qui jene le ramadan, suivi par six jours dans le
1.
25
mois de chawwal, serait comme si il jenait perptuellement. 1
13 Aicha a rapport : Le messager dAllah contracta le

mariage avec moi dans le mois de chawwal et il me prit
comme la marie dans le mois de chawwal. Qui tait plus
chre au messager dAllah que moi ? Aicha aimait que les
femmes entrent chez eux comme pouses pendant le mois
de chawwal. 2
DHUL-QADAH
Voir aussi le hadith 1.
1.
2.

26
14 Anas a rapport : Le messager dAllah accomplit quatre

umrahs, tous dans le mois de dhul-qadah sauf celui quil
accomplit avec le plerinage. Il accomplit un umrah dalhudaibiyya dans le mois de dhul-qadah, un autre lanne
suivante dans le mois de dhul-qadah, une troisime daljirana o le butin de Hunain fut distribu, pendant le mois de
dhul-qadah et un quatrime avec le plerinage quil
accomplit. 1
15 Al-Barra a rapport : Le prophte mit lihram pour le

umrah dans le mois de dhul-qadah mais les gens de la
Mecque refusrent de ladmettre la Mecque jusqu ce
quil agra quil ne porterait pas darmes sauf gaine. 2
DHUL-HIJJAH
Voir le hadith 1.
1.
2.

Ibid, Vol. 3, Livre 29, hadith 70.
27
16 Abu Bakrah a rapport : Le prophte a dit : Le deux

mois, cest--dire le ramadan et dhul-hijjah, ne diminuent
pas (en supriorit). 1
17 'Aicha dit : Nous sommes partis avec le messager d'Allah

juste l'apparition du croissant de dhul-hijjah. Nous navions
aucune autre intention que celle daccomplir le plerinage,
sur quoi le messager d'Allah dit : Celui dentre-vous qui a
l'intention de mettre lihram pour le 'umrah doit le faire
pour le 'umrah. 2
LA CREATION DU SOLEIL ET DE LA LUNE (CALENDRIER

ISLAMIQUES V/S CALENDRIER GREGORIEN)
Nous savons que le calendrier grgorien est bas sur le soleil

tandis que le calendrier islamique est bas sur le croissant
(la lune). Donc, est-ce que le soleil fut cr pour le calendrier
grgorien et la lune pour le calendrier islamique ?
Cependant, les deux furent crs et assujettis au service de
lhomme.
1.
2.

28
IL CREA LE SOIEL
Fendeur de l'aube, Il a fait de la nuit une phase de repos; le
soleil et la lune pour mesurer le temps. Voil l'ordre conu par
le Puissant, l'Omniscient. 1
Et pour vous, Il a assujetti le soleil et la lune une perptuelle
rvolution. Et Il vous a assujetti la nuit et le jour. 2
Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour ; le soleil et la lune. Et

Son ordre sont assujetties les toiles.3
Puis Nous lui fmes du soleil son indice. 4
1.
2.
3.
4.
Sourate 6, al-Anam, verset 96.

Sourate 14, Ibrahim, verset 33.
Sourate 16, an-Nahl, verset 12.
Sourate 25, al-Furqan, verset 45.
29
Si tu leur demandes : Qui a cr les cieux et la terre, et

assujetti le soleil et la lune ? , ils diront trs certainement :
Allah . 1
Et qu'Il a assujetti le soleil et la lune chacun poursuivant sa
course jusqu' un terme fix ? 2
IL CREA LE CROISSANT ET LA LUNE
Ils t'interrogent sur les nouvelles lunes. Dis : Elles servent

aux gens pour compter le temps, et aussi pour le Hajj
[plerinage]. 3
Et la lune, Nous lui avons dtermin des phases jusqu' ce
qu'elle devienne comme la palme vieillie. 4
1.
2.
3.
4.
Sourate 29, al-Ankabut, verset 61.

Sourate 31, Luqman, verset 29.
Sourate 36, Ya Sin, verset 39.
30
LE SOLEIL ET LA LUNE DANS LES HADITHS
Dans le sahih al-bukhari, le mot soleil est mentionn 245+

fois et le mot lever du soleil et ensoleillement nest
mentionn quune seule fois. Le mot lune est mentionn
102+ fois et le mot clair de lune une seule fois. Vous
pouvez rfrer au livre de sahih al-bukhari pour les dtails ou
vous pouvez consulter une concordance des hadiths.
LE COMMENCEMENT DU CALENDRIER
ISLAMIQUES (AVEC LA MIGRATION OU AVANT)
Aprs des recherches approfondies, nous sommes arrivs la

conclusion que le calendrier islamique ou lunaire pose un
grand problme. Plusieurs questions viennent lesprit :
Gardant l'esprit que le calendrier grgorien commence avec

le mois de janvier et se termine avec le mois de dcembre,
quand commence alors le calendrier islamique ?
Commence-t-il avec la migration du prophte ? tant donn
que dans le calendrier islamique , le mois commence avec
la visibilit du croissant, donc, le croissant fut-il visible au
moment o le prophte migra Mdine pour commencer le
premier jour du mois (muharram) ? Sinon, pourquoi
attribuons-nous le calendrier la migration ? Quelle relation
y a-t-il entre le calendrier et la migration ? En croyant que le
prophte naqut le 12 rabi'ul-awwal, nattestons-nous pas
que le calendrier existait bien avant la migration - avant la
naissance mme du prophte?
Faut-il vous rappeler quAllah dcida de crer les 12 mois ds
le jour o Il cra les cieux et la terre, bien avant la cration
d'Adam ? Quel calendrier tait-ce alors ? Ou le calendrier
31
islamique pour origine, la migration du prophte de la

Mecque Mdine ?
Donc, largument que le calendrier a t initi partir de la

migration du prophte de la Mecque Mdine nest pas
fiable ! Y a-t-il une indication quand commena le calendrier
islamique ?
Aprs quelques recherches, nous sommes parvenus trouver

des articles qui attribuent le calendrier islamique la
migration du prophte :
Le calendrier fut dabord introduit par le compagnon proche du
prophte, Umar ibn al-khattab. Durant son leadership de la
communaut musulmane, peu prs en lan 638 AD, il demanda
lavis de ses conseills afin darriver une dcision concernant les
diffrents systmes de date lpoque. Il t convenu que le
point de rfrence le plus important tait la migration, car il tait
un point important pour la communaut musulmane. Aprs la
migration de la Mecque Mdine (anciennement connue sous le
nom de Yathrib), les musulmans furent capables dorganiser et
dtablir la premire communaut relle, avec de lindpendance
sociale, politique et conomique.
Extrait de : http://islam.about.com/cs/calendar/a/hijrah_calendar.htm
Il est intressant de se renseigner sur ce court passage cidessus :

Premirement, qui dcida dintroduire le prtendu calendrier
islamique ?
Deuximement, quand cela a-t-il eu lieu ? Il semble de ce qui

prcde, quil a eu lieu aprs la mort du prophte. Qui donc a
pris linitiative ?
Il est dit dans le passage il t convenu . Mais par qui ?
32
car il tait un point important pour la communaut

musulmane Comment cet vnement devint un point
important ? Qui dclara cet vnement comme important ?
Combien danne aprs la mort du prophte cela eu lieu ?
Logiquement, il aurait du retourner en arrire pour
commencer le mois de muharram comme tant le premier
mois marquant le dbut de lre islamique . Donc,
comment savaient-ils quun mois avait 29 ou 30 jours ?
Ici aussi nous lisons :
Le calendrier de la migration qui est purement lunaire est

compos de douze mois. Le dbut et la fin du mois lunaire
sont bass sur la visibilit du croissant. Les annes dans le
calendrier musulman (lunaire) sont comptes partir de la
migration en juillet 622 AD. La migration est comme un
vnement historique en islam et elle devient idale pour
les musulmans de commencer la date de leur calendrier au
moment de la migration. Le calife Umar considra la
migration comme un jalon important de base pour le
calendrier car le gens dArabie pouvaient facilement
lidentifier, avec la grande migration Mdine, que tout
autre point de repre historique. Le calendrier de la
migration est officiellement utilis en Arabie Saoudite et
beaucoup dautres pays musulmans . Certains pays
musulmans utilisent le calendrier de la migration des
fins religieuses tandis quils utilisent le calendrier gr tandis
quils utilisent le calendrier grgorien des fins officielles.
Extrait de : http://www.innovateus.net/innopedia/what-hijrah-calender
De cet extrait, il est important de noter et de stonner :
Pourquoi attachons tant dimportance la migration par

rapport au calendrier ?
Pourquoi la migration est-elle un point historique si

important ?
33
Pourquoi le calife Umar paya-t-il un attention particulire

la migration comme point de dpart du calendrier ?
Umar ntait-il pas au courant que le Qurane parle dj de
12 mois au moment de la cration des cieux et de la terre ?
Pourquoi la migration du prophte avait-elle tant

dimportance sur le commandement dAllah davoir douze
mois au moment de la cration des cieux et de la terre ?
Qui mrite la plus grande reconnaissance et la louange : la
cration dAllah ou la migration du prophte ?
RESUME
Le calendrier existait dj lorsquAllah cra les cieux

et la terre et cela se passait bien avant la cration
dAdam. Allah mentionne les mois sacrs et le mois
de ramadan, ce qui veut dire quils existaient dj
avant la migration du prophte.
La classification des mois nous est inconnu. Cest-dire que le muharram vient en premier et dhul-hijjah
en dernier. Nous navons aucune ide de la
classification.
Le calendrier est cens commencer partir de la

migration du prophte de la Mecque Mdine. Nous
disons donc que lanne commena le premier jour
de la migration. Mais quest-il des autres mois ?
Commenons-nous le muharram partir de la
migration du prophte ? Pour ceux qui croient dans
de telle simagre, le calendrier du Qurane nest pas
pertinent !!
34
loccasion de la migration, avait-il de croissant

visible pour commencer le premier du mois ? Quel
mois ? tait-ce le mois de muharram ?
LA VISIBILITE DU CROISSANT (QUEL MOIS)
Les croissants qui sont un signe indiquant le changement du

mois du calendrier islamiques est mentionn dans les
hadiths suivants :
LE CROISSANT DE MUHARRAM
18 Al-Hakam ibn al-Araj a dit : Jai rencontr Ibn Abbas

tandis quil stait inclin sur son rida prs de leau de
zamzam. Je lui dis : Informez-moi du jour de ashura ? Quel
jour doit-on jener ? Sur ce, il dit : Quand vous voyez le
croissant de muharram. Alors comptez 1
1.
Jami at-Tirmithi: Vol. 2, Livre 3, hadith 754.
35
LE CROISSANT DE RAMADAN
19 Kuraib raconta quUmme al-Fadl lenvoya chez

Muawiyya en Syrie Puis le croissant de ramadan appart
pendant que jtais en Syrie. 1
20 Ibn Abbas a rapport : Un bdouin vint trouver le

prophte et lui dit : Jai vu le croissant. Il dit donc : Attestezvous que nul na le droit dtre adorer sauf Allah ? Attestezvous que Muhammad est le messager dAllah ? Il dit : Oui.
Alors il dit : Bilal ! Annoncez aux gens que demain ils
doivent jener. 2
1.
2.
Sunan an-Nasai: Vol. 3, Livre 22, hadith 2113.

36

a dit : Commencez le jene en le voyant le croissant de
ramadan et rompait le en le voyant nouveau. Si le ciel est
22 Abu Huraira a rapport que le messager dAllah a dit :

Commencez jener en le voyant (croissant) et rompait-le
en le voyant (les croissant de chawwal). Mais si le ciel est
nuageux, alors vous devez complter le mois. 2
23 Ibn Umar a rapport : Le messager dAllah fit mention

de Ramadan et avec un geste de la main, il dit : Le mois est
ainsi et ainsi. Ensuite il retient son pouce pour la troisime
1.
2.

37
fois). Il dit ensuite : Jenez en le voyant et rompait-le en le

voyant. Si le ciel est nuageux, calculez-le comme trente
jours. 1
LE CROISSANT DE CHAWWAL
24 Il est rapport que Umays ibn Anas ibn Malik dit : Mon
oncle paternel parmi les ansars, qui tait un compagnon du
messager dAllah, me dit : Le croissant de chawwal nous tait
cach par les nuages. Nous jenions donc le jour suivant.
Ensuite quelques cavaliers vinrent la fin de la journe et
attestrent auprs du prophte quils aperurent le croissant
la nuit prcdente. Le messager dAllah leur ordonna de
rompt le jene et de sortir pour le eid le lendemain matin. 2
1.
2.
Ibid, hadith 2364.

Sunan Ibn Majah: Livre 7, hadith 1722.
38
LE CROISSANT DE DHUL-HIJJAH
25 Aicha a rapport : Nous sortmes avec le messager

dAllah pour le plerinage dadieu, trs proche de lheure
dapparition du croissant de dhul-hijjah. 1
26 Said al-Maqburi a rapport : Ubay ibn Juraij dit

Abdullah ibn Umar : Je constatais que quand vous tes la
Mecque, les gens portrent lihram en voyant le croissant
tandis que vous, vous ne le portez pas jusquau jour de
tarwiya.2
1.
2.

Sahih al-Bukhari: Vol. 7. Livre 72, hadith 742.
39
27 Aicha a dit : Nous sommes sortis avec le messager

dAllah quelques peu avant lapparition du croissant du mois
de dhul-hijjah. 1
28 Umm Salamah a rapport : Le prophte dit :

Quiconque voit le croissant de dhul-hijjah et veut sacrifier
un animal, il ne doit pas se raser et tailler les ongles. 2
QUAND COMMENCE LE JOUR ISLAMIQUES (AU

COUCHER DU SOLEIL OU LA SOIR)
Daprs le calendrier grgorien, le jour change minuit et

ventuellement, quand nous arrivons au 30 ou 31 (sauf pour
le mois de fvrier 28 ou 29), le jour du mois change.
Quand est-ce que le jour commence pour le musulman ?

Nous savons que le mois change avec le coucher du soleil
( maghrib ) car cest ce moment prcis que le croissant
est visible et cela a dur pendant longtemps. Si nous posons
la question au musulman concernant ce problme, il nous
dira que le jour change au coucher du soleil ( maghrib ).
Mais quand est-ce que le jour se termine et une autre jour
commence ? Prenez par exemple quaujourdhui cest
vendredi ; est-ce que le jour change en samedi au coucher du
1.
2.

40
soleil ( maghrib ) ? Ou bien suivons-nous le calendrier

grgorien par rapport au changement du jour ? Ou bien le
jour commence au moment de laube et se termine le soir ?
Ce sont des nombreuses questions quun musulman doit se
poser afin de comprendre et de dterminer le system du
calendrier lunaire.
QUAND COMMENCE LE JEUNE ?
Je pense quil ny a pas de diffrences entre les musulmans

en ce qui concerne le commencement du jene car, selon le
Qurane, il commence quand le fil blanc de laube est visible
lhorizon. Voyons ce que dit le Qurane :
On vous a permis, la nuit du jene, d'avoir des rapports avec

vos femmes ; elles sont un vtement pour vous et vous un
vtement pour elles. Allah sait que vous aviez
clandestinement des rapports avec vos femmes. Il vous a
pardonn et vous a gracis. Cohabitez donc avec elles,
maintenant, et cherchez ce qu'Allah a prescrit en votre
faveur ; mangez et buvez jusqu' ce que se distingue, pour
41
vous, le fil blanc de l'aube du fil noir de la nuit. Puis

accomplissez le jene jusqu' la nuit. 1
Le fil blanc et le fil noir font allusion au fil blanc et au fil noir
qui apparaent lhorizon. Cest bien clair. Nous notons aussi
que le mot
est mentionn deux fois dans les versets,
mais les traducteurs du Qurane ont prfr le traduire par

coucher du soleil pour les faire corroborer avec les
hadiths. plusieurs reprises dans le Qurane, le mot
est
mentionn et chaque fois, ils le traduisent par la nuit . La

nuit signifie quand il fait noir et non le coucher du soleil.
QUAND DOIT-ON ROMPRE LE JEUNE ?
Ceci est le problme majeur. Si vous interrogez nimporte

quel musulman : quelle heure rompez-vous le jene ? Sans
doute, il vous dira : au coucher du soleil - maghrib . Est-ce
vraiment le coucher du soleil ? Si nous nous rfrons au
verset ci-dessus, nous notons que le mot
comme le moment de rompre le jene.
est mentionn
Pourquoi les traducteurs du Qurane traduit le premier
par la nuit et le second par coucher du soleil ? Est-ce

parce que le hadith prconise la rupture du jene ce
moment-l ?
Voyons quelques variations dans les traductions des
traducteurs. La traduction est en langue anglaise :
1.
42
Abdel Haleem
Abdul Majid Daryabadi
Ahmed Ali
Ahmed Raza Khan (Barelvi)
Aisha Bewley
Ali Quli Qarai

Ali nal
Al-Muntakhab
Amatul Rahman Omar
Arthur John Arberry
Bijan Moeinian
Bilal Muhammad (2013 Edition)

Dr. Kamal Omar
Dr. Laleh Bakhtiar

Dr. Mohammad Tahir-ul-Qadri
Dr. Munir Munshey
Edward Henry Palmer
Faridul Haque
Farook Malik
George Sale
Hasan Al-Fatih Qaribullah
Then fast until nightfall.

Thereafter complete the fast till
night fall.
Then fast until the night falls.
Then complete the fasts till
coming of night.
Then fulfil the fast until the night
appears.
Then complete the fast until
nightfall.
Then observe the fast until night
sets in.
And thenceforth you fast until
darkness prevails at the close of
daylight.
Then complete the fast till
nightfall.
Then complete the fast unto the
night.
Then start fasting [and abstain
from eating, drinking, sex inhaling
heavy particles such as smoking]
until the night fall.
Then complete your fast when the
night appears.
Then complete the fasts till it is
night (and the sun is no more
visible).
Then complete the fast till the
night. Again, fulfill the formal
fasting until night.
Then complete the fast till dusk.
Thereafter, complete the fast till
nightfall.
Then fulfil the fast until the night.
nightfall.
Then complete your fast till
nightfall.
Then keep the fast until night.
Then resume the fast till nightfall.
43
John Medows Rodwell

M. M. Pickthall
Maududi
Maulana Muhammad Ali

Mir Aneesuddin
Mohammad Shafi
Muhammad Ahmed Samira
Muhammad Asad
Muhammad Mahmoud Ghali

Muhammad Sarwar
Muhammad Taqi Usmani
Muhsin Khan & Muhammad alHilali

N J Dawood (draft)
Rashad Khalifa
Sayyed Abbas Sadr-Ameli
Shabbir Ahmed
Shakir
Sher Ali
Syed Vickar Ahamed

T.B.Irving
Talal A. Itani (new translation)
The Monotheist Group (2013

Edition)
Umm
Muhammad
(Sahih
Then fast strictly till night.

Then strictly observe the fast till
nightfall.
Then (abstain from all these things
and) complete your fast till nightfall.
nightfall.
night.
Then, fast till night.
Then complete the fasting to the
night.
And then resume fasting until
nightfall.
Thereafter complete (Literally:
perfect) the fast to the night.
Complete your fast, starting from
dawn to dusk.
Then complete the fast up to the
night.
Then complete your Saum (fast)
till the nightfall.
Then resume the fast till nightfall.
Then, you shall fast until sunset.
nightfall.
Then you shall be in Abstinence
until night begins to fall.
Then complete the fast till night.
nightfall.
Then complete your fast till the
night appears.
nightfall.
nightfall.
Then you shall complete the fast
until night.
Then complete the fast until the
44
International)
Wahiduddin Khan
Word by Word
Yusuf Ali
RESUME
sunset.
Then resume the fast until
nightfall.
night.
Then complete your fast till the
night appears.
partir des versets ci-dessus, nous avons les traductions

suivantes (langue anglaise) :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
it is night
starting from dawn to dusk
till coming of night
till dusk
till night fall
till night
till nightfall
till the night appears
till the nightfall
to the night
until darkness prevails at the close of daylight
until night begins to fall
until night sets in
until night
until nightfall
until sunset
until the night appears
until the night fall
until the night
until the sunset
unto the night
up to the night
when the night appears
45
Nous notons que dans le deuxime parties des versets,

certains traducteurs traduisent le mot
par coucher du
soleil . Dautres le traduisent par crpuscule ou

tombe de la nuit . La raison pour laquelle nous citons ces
traductions, cest pour vous faire raliser comment les
traducteurs manipulent les traductions du Qurane et
diffrent grandement entre eux.
MAINTENANT NOUS ALLONS VOIR LES HADITHS QUI

DISENT QUON DOIT ROMPRE LE JEUNE AU COUCHER
DU SOLEIL
The hadiths which state that the fast must be broken at

sunset will be mentioned. According to these hadiths, the
month changes at sunset so do the fast. Did the Prophet have
the right to change the meaning of a word in the Quran? Did
he have the right to change layl into maghrib?
Les hadiths qui prcisent que le jene doit tre rompu au
coucher du soleil seront mentionns. Daprs ces hadiths, le
mois change au moment du coucher du soleil,
consquemment le jene doit tre rompu. Le prophte avaitil de droit de changer la signification de mots dans le
Qurane ? Avait-il le droit de changer le mot
coucher du soleil maghrib ?
46
par

a dit : Commencez le jene en le voyant le croissant de
ramadan et rompait le en le voyant nouveau. Si le ciel est
30 Abu Huraira a rapport que le messager dAllah a dit :

Commencez jener en le voyant (croissant) et rompait-le
en le voyant (les croissant de chawwal). Mais si le ciel est
nuageux, alors vous devez complter le mois. 2
Nanmoins, il ne mentionne pas le coucher du soleil

comme tant le moment de rompre le jene. Cest
simplement pour le changement du mois que ces hadiths ont
t rapports et non pas le changement du jour. Nous avons
vu que le jene comment laube et se termine le soir.
31 Umar ibn al-khattab a dit que le messager dAllah a dit :

Quand la nuit tombe de ce ct-l et le jour disparat de ce
1.
2.

47
ct-l et le soleil se couche, le jener doit rompre son

jene.1
Ce hadith mentionne le crpuscule comme nous avons
dj vu dans les traductions du verset. Mais que signifie
crpuscule ? Y a-t-il une indication quil voulait dire le
coucher du soleil ?
32 Ibn Abu Aufa a rapport : Nous tions en compagnie de

l'aptre d'Allah en voyage et il jenait. Lorsque le soleil se
coucha, il dit certaines personnes : untel et untel !
Descendez et mlangez l'orge en poudre avec de l'eau pour
nous. Ils dirent : Si nous attendions la nuit, aptre d'Allah !
Le prophte lui dit nouveau : Descendez et mlangez l'orge
en poudre avec de l'eau pour nous. L'homme dit encore :
Messager d'Allah ! Il fait encore jour ? Le prophte lui dit
(pour la troisime fois) : Descendez et mlangez l'orge en
poudre avec de l'eau pour nous. Il mit pied terre et
mlangea de l'orge en poudre avec de l'eau pour eux. Le
prophte but, puis fit signe avec sa main et dit : Quand vous
1.
48
voyez la nuit tomber de ce ct, alors un jeneur doit

rompre son jene. 1
33 Abdullah ibn Abu Aufa a rapport : Nous voyagions avec

le messager d'Allah et il jenait. Lorsque le soleil se coucha, il
dit : Descendez et mlangez l'orge en poudre avec de l'eau
pour nous. La personne rpondit : Messager d'Allah ! Si
nous attendions la nuit ? Le prophte dit encore : Descendez
et mlangez l'orge en poudre avec de l'eau pour nous. Elle
rpondit : messager d'Allah ! Il fait encore jour ? Le
prophte dit nouveau : Descendez et mlangez l'orge en
poudre avec de l'eau pour nous. Donc, il descendit et
excuta cet ordre. Le prophte dit alors : Quand vous voyez
la nuit tomber de ce ct l, le jeneur doit rompre son
jene et il fait signe avec son doigt vers l'est. 2
1.
2.

Ibid, hadith 177.
49
34 Ibn Abu Aufa a rapport : Jtais avec le prophte en

voyage et il jenait jusqu la tombe de la nuit. Il dit un
homme : Descendez et mlangez lorge en poudre avec de
leau pour moi. Il dit : Pourquoi ne pas attendre jusquau
soir ? Le prophte dit : Descendez et mlangez lorge en
poudre avec de leau pour moi. Quand vous voyez la
tombe de la nuit de ce ct l, le jeneur doit rompre son
jene. 1
35 Abdullah ibn Abu Aufa a rapport : Nous sommes partis

avec le messager dAllah pendant quil jenait. Lorsque le
soleil se coucha, il dit Bilal: Bilal ! Descendez et prparez la
boisson dorge pour nous. Il dit : Messager d'Allah ! Si vous
attendiez la nuit ? Il dit : Descendez et prparez la boisson
1.
Ibid, hadith 179.
50
dorge pour nous. Il dit : Messager d'Allah! Il fait encore jour.

Il dit : Descendez et prparez la boisson d'orge pour nous.
Alors il descendit et prpara la boisson d'orge. Le messager
d'Allah but et dit : Quand vous voyez la nuit sapprocher de
ce ct l, celui qui jene a atteint le moment de le rompre
et il fait signe avec son doigt vers lest. 1
Nous vous rappelons que le narrateur est le mme Abdullah
ibn Abu Aufa.
Analysons maintenant les hadiths 32 35 :
32 Nous tions en compagnie du prophte dAllah

en voyage (sahih al-bukhari).
33, 35 Nous voyagions avec le messager dAllah
(sahih al-bukhari et abu dawud).
34 Jtais avec le prophte en voyage (sahih albukhari)
-------------32, 33, 35 Et il jenait (sahih al-bukhari et abu
dawud).
34 Il jenait jusqu la tombe de la nuit (sahih albukhari).
-------------1.
Sunan Abu Dawud: Livre 13, hadith 2345. ce hadith est

considr sahih par Al-albani.
51
32, 33, 35 Lorsque le soleil se coucha (sahih albukhari et abu dawud).

34 Nexiste pas (sahih al-bukhari).
-------------32 Il dit certaines personnes : untel et untel !
Descendez et mlangez lorge en poudre avec de
leau pour nous (sahih al-bukhari).
33 Il dit : Descendez et mlangez l'orge en poudre
avec de l'eau pour nous (sahih al-bukhari).
34 Il dit un homme : Descendez et mlangez
lorge en poudre avec de leau pour moi (sahih albukhari).
35 Il dit Bilal: Bilal ! Descendez et prparez la
boisson dorge pour nous (abu dawud).
-------------32, 33, 35 Si vous attendiez la nuit ? (sahih albukhari et abu dawud).
34 Pourquoi ne pas attendre jusquau soir ? (sahih
al-bukhari).
--------------
52
32, 33, 35 Il fait encore jour (sahih al-bukhari et abu

dawud).
34 Nexiste pas (sahih al-bukhari).
-------------32 Il mit pied terre et mlangea de l'orge en
poudre avec de l'eau pour eux (sahih al-bukhari).
33, 34 Donc, il descendit et excuta cet ordre (sahih
al-bukhari).
-------------32 Le prophte but (sahih al-bukhari).
33, 34 Nexiste pas (sahih al-bukhari).
35 Le messager dAllah but (abu dawud).
-------------33, 35 Et il fait signe avec son doigt vers l'est (sahih
al-bukhari et abu dawud).
32, 34 Nexiste pas (sahih al-bukhari et abu dawud).
Dans sahih ibn Hibban, il y a ce qui suit :
Le narrateur dit : Le soleil (voulant dire quil fait encore

jour) ? 1
Maintenant que nous savons quil existe des diffrences

entre les quatre hadiths cits, devons-nous les accepter et
1.
Sahih ibn Hibban : 8/180.
53
rompre nos jenes avec le coucher du soleil ? Ou bien

devons-nous nous en tenir ce que dit le Qurane :
Puis accomplissez le jene jusqu' la nuit.
Dans le Qurane, il y a preuve que le mot
ne veut
nullement dire le coucher du soleil maghrib comme

certains avancent. Cest parce quAllah mentionne le coucher
du soleil et la nuit (le soir) :
Supporte patiemment ce qu'ils disent et clbre Sa louange,

avant le lever du soleil, avant son coucher et pendant la nuit
; et exalte Sa Gloire aux extrmits du jour. Peut-tre auras-tu
satisfaction. 1
Vous noterez quAllah mentionne le lever et le coucher du

soleil et la nuit. Pourquoi ? Est-ce que le coucher du soleil
signifie ici la nuit ou vice versa ?
Voici dautres versets qui prouvent que le mot
signifie pas coucher du soleil :
Et, la nuit, c'est Lui qui prend vos mes. 2

1.
2.
Sourate 20, Ta Ha, verset 130.

54
ne
Quand est-ce quAllah prend nos mes ? Est-ce au moment

du coucher du soleil ou bien quand on dort ? A quelle heure
dort-on ? Nest-ce pas dans la nuit ? Pourquoi les gens
insistent-ils rompre le jene au coucher du soleil quand le
verset mentionne la nuit ?
Quand la nuit l'enveloppa, il observa une toile 1
Quand est-ce la nuit enveloppa Ibrahim ? tait-ce au coucher

du soleil ? Et quand vit-il une toile ?
Fendeur de l'aube, Il a fait de la nuit une phase de repos. 2
Ce verset explicitement dit que la nuit est une phase de

repos. Mais quel moment est-elle ainsi ? Nest-il pas vrai
que quand on dort, on a du repos ? Ou bien cest partir du
coucher du soleil quon a le repos ?
Comme si leurs visages se couvraient de lambeaux de
tnbres nocturnes. 3
Pourquoi Allah mentionne-t-il les lambeaux de tnbres

nocturnes ? Do vient le tnbre ? Au moment du coucher
du soleil, y a-t-il de tnbre ?
1.
2.
3.

Sourate 6, al-Anam, 96.
55
C'est Lui qui vous a dsign la nuit pour que vous vous y
reposiez. 1
N'ont-ils pas vu qu'en vrit, Nous avons dsign la nuit pour
qu'ils y aient du repos. 2
C'est de par Sa misricorde qu'Il vous a assign la nuit et le

jour: pour que vous vous reposiez et cherchiez de Sa grce, et
afin que vous soyez reconnaissants. 3
Allah est celui qui vous a assign la nuit pour que vous vous y
reposiez. 4
Dites-moi quand est-ce que vous vous reposiez ?
Accomplis la prire au dclin du soleil jusqu' l'obscurit de la

nuit. 5
1.
2.
3.
4.
5.

Sourate 27, an-Naml, verset 86.
Sourate 28, al-Qasass, versetr 73.
Sourate 40, Ghafir, verset 61.
Sourate 17, al-Isr, verset 78.
56
Depuis quand est-ce quau moment du coucher du soleil, il y

a obscurit ?
Lve-toi la nuit, except une petite partie. 1
Ton Seigneur sait, certes, que tu te tiens debout moins de
deux tiers de la nuit. 2
Le prophte se levait-il au coucher du soleil pour prier ?
Maintenant, si vous consultez les dictionnaires ou les

hommes de science, ils vous diront que la nuit ou le soir
commence avec le coucher du soleil. Nous avons dj vu que
la nuit dans le contexte coranique, signifie obscurit et
non coucher du soleil . Nous pensons que les versets que
nous avons avancs suffisent pour convaincre les chercheurs
de la connaissance. Les dfinitions que nous trouvons dans
les dictionnaires ne sont pas les mmes dfinitions des
termes du Qurane.
IBN KATHIR ET AL-MUATTA DE MALIK
Ibn Kathir, le grand exgte connu et rput, dit dans son

commentaire sur le verset 187 de la sourate 2 :
Quant a celui qui veut continuer son jene
durant la nuit jusquau moment du souhour,
il peut le faire comme le prophte la tolr. 3
1.
2.
3.
Sourate 73, al-Muzzammil, verset 2.

Sourate 73, al-Muzzammil, verset 20.
Ibn Kathir ; 1/256.
57
Que dire de cette dclaration ?
Nous avons le hadith suivant dal-Muatta de Malik :
36 Yahya ma rapport de Malik qui a rapport dIbn

Chihab, qui a rapport de Humaid ibn Abdur Rahman que
Umar ibn al-khattab et Uthman ibn Affan accomplissait la
prire du coucher du soleil (maghrib) au moment o ils
voyaient la nuit sassombrir, avant de rompre le jene et
ctait dans le mois de ramadan. 1
Ce hadith est galement rapport dans at-tabaqat al-kubra
dIbn Sad 2 et il est authentique. Voici le texte :
1.
2.
Al-Muatta : 18/8.
At-tabaqat al-kubra : 1/154/6097, as-sunan al-kubra :
1/448/2194 ; 4/238/8384, Marifatu as-sunan ; 3/386/2506 ;
6/286/2636, musnad chafiI : 871/731, charh sahih al-bukhari :
4/104, charh ibn battal : 4/8/122, tuhfatul ahwathi :
2/234/632.
58
37 Humaid ibn Abdur Rahman ibn Auf a rapport : Jai vu

Umar et Uthman accomplir la prire du coucher du soleil
durant le ramadan, quand il vit lobscurit de la nuit, puis il
rompait le jene.
Al-albani dclara que ce hadith est authentique dans annasihah la page 25.
Donc ceux qui rompent le jene aprs le coucher du soleil ne

sont pas daccord avec ceux qui le rompent la nuit (le soir).
Que dire de la parole dIbn Kathir concernant ce propblme.
Qui parmi les gens rejetteront cette parole pour
linterprtation de layl comme coucher du soleil ?
Posons les questions suivantes :
Que veut dire
Umar et Uthman ntaient-ils pas au courant de la pratique

du prophte de rompre le jene avec le coucher du soleil ?
Comment pouvaient-ils dsobir au prophte en rompant
leur jene la nuit (le soir) ? Pourquoi attendaient-ils
lassombrissement aprs le coucher du soleil pour accomplir
la prire du coucher du soleil et ensuite rompre le jene ? Le
hadith prcise que cela eut lieu dans le mois de ramadan.
Comment pouvaient-ils faire une chose contraire ce que le
prophte faisait ? Est-ce que le muatta de Malik vint avant les
autres livres de hadiths, comme al-bukhari, muslim et
autres ? Est-ce que lre de Malik prcdait lre dal-bukhari
et autres ?
Est-ce quIbn Kathir promouvait les enseignement des shiah

quand il fit cette dclaration ? Est-ce le prophte tolrait les
shiah quand Ibn Kathir dit quil (le prophte) tolrait cette
pratique ? Est-ce Umar et Uthman taient eux aussi des
shiahs en rompant leurs jenes tard dans la soire ?
59
Rflchissez donc !?
Ce qui nous tonne le plus, cest que le prophte

recommanda de rompre le jene avec de leau ou de datte.
Comment se fait-il quil le rompe ici avec du sawiq (lorge en
poudre mlang avec de leau) ? Disait-il quelque chose et fit
quelque chose dautre ?
38 Anas ibn Malik a rapport : Le messager dAllah rompait

le jene avec de dattes fraches avant daccomplir la prire.
Sil ny avait pas de dattes fraches, alors il le faisait avec de
dattes sches et sil ny avait pas de dattes sches, alors il le
faisait avec quelques gorges deau. 1
Nest-ce pas une contradiction ?
SUNNITES V/S SHIAH
Qui sont les sunnites et qui sont les shiahs ?
Depuis bien longtemps, nous nous appelons sunnites

parce que nous croyons quon nous appelle ainsi parce que
nous suivons la sunnah du messager dAllah. Mais qui
sommes-nous vraiment ? Est-ce parce que nous ne sommes
pas shiah, nous sommes des sunnites ou vice versa ? A
partir de quand les sunnites ont prit leur origine ? Allah
nous appelle-t-il sunnites ? Est-ce que le prophte nous a
1.
Jami at-Tirmithi: Livre 8, hadith 15.
60
appel sunnites ? Est-ce une secte ? Nest-il pas vrai que

la secte sunnite est sub-divise ?
Nous avons aujourdhui les sectes suivantes chez les
sunnites :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Sunnite Hanafite.
Sunnite Shafite.
Sunnite Hanbalite.
Sunnite Malikite.
Ahle-Sunnah Wal Jamaat (Bareylwi).
Sunnite Salafi.
Ahle Bayt Salafi
Sunnite Ahmadis.
Sunnite Wahhabis.
Sunnite Suffis.
Sunnite Ahle Hadith.
Sunnite Tableegh Jamaat.
Ce sont les sectes majeures quon trouve chez les

musulmans daujourdhui. Il y des sectes qui sont subdivises. Donc, a quelle secte sunnites appartenez-vous ?
Ou bien tous les gens appartiennent la secte sunnite ?
Malgr les grandes et nombreuses diffrences quil y a parmi
les sectes, a laquelle appartenez-vous ? Ces sectes se
bagarrent entre eux par rapport leurs croyances et leur
foi ? Donc quelle secte appartenez-vous ? Et comment
pouvez-vous attester que la vtre est sur la bonne voie ?
61
Ceux qui miettent leur religion et se divisent en sectes, de

ceux-l tu n'es responsable en rien : leur sort ne dpend que
d'Allah. Puis Il les informera de ce qu'ils faisaient. 1
But they (men) have broken their religion among them into
sects, each group rejoicing in what is with it (as its beliefs). 2
Mais ils se sont diviss en sectes, chaque secte exultant de ce
qu'elle dtenait.
Parmi ceux qui ont divis leur religion et sont devenus des
sectes, chaque parti exultant de ce qu'il dtenait. 3
De mme, nous voyons que les shiahs se sont diviss en sous
sectes :
1.
2.
3.
Sourate 6, al-anam, verset 159.

Sourate 23, al-Muminune, verset 53.
Sourate 30, ar-Rum, verset 32.
62
1.
2.
3.
4.
La secte de douze califes.

Les ismaliens.
Le zaydisme.
Les ansers etc.
Est-ce que les shiahs se font appeler ainsi parce quils ne

sont pas sunnites ?
Dans le cas de la rupture du jene, beaucoup de

musulmans prtendent que cest la pratique des shiahs
car ils rompent leurs jenes ce moment-l. En fait, certains
shiahs rompent leurs jenes le soir. Mais cela ne veut pas
dire que tous ceux qui rompent leurs jenes le soir sont des
shiahs. Donc, vous nous accusez de shiahs parce que nous
nous rfrons au Qurane dans cet affaire ? Est-ce le mot
layl dans le Qurane signifie coucher du soleil ? Nous
avons dj vu que le mot layl ne signifie gure coucher
du soleil . Le shiahs suivent-ils le commandement dAllah et
les sunnites ne le font pas ? Les sunnites suivent plutt les
hadiths ? Est-ce le mot layl dans le Qurane signifie le
soir ou la nuit pour les shiahs et coucher du soleil pour
les sunnites ?
CONCLUSIONS
Aprs avoir exposer tous ces versets du Qurane et les hadiths

relative au calendrier et la rupture du jene, nous esprons
que nous avons t assez clair que la rupture du jene ce fait
le soir/la nuit, dans lobscurit a apparut et non au coucher
du soleil comme pensent la majorit de musulmans dans le
monde. Vous tes libre de choisir quAllah Allah vous a
donn cette libert.
Louange Allah, Matre des univers!
63
Le jene du ramadan 1437

07 Juin - 05 Julliet 2016 (29 jours)
Date
Sehri
Iftar
1/07 Juin
05.29
2/08Juin
05.29
18.53
3/09 Juin
05.30
18.54
4/10 Juin
05.30
5/11 Juin
05.30
18.54
6/12 Juin
05.30
18.54
7/13 Juin
05.31
8/14 Juin
05.31
18.54
9/15 Juin
10/16.
Juin
11/17
Juin
12/18
Juin
13/19
Juin
14/20
Juin
15/21
Juin
05.31
18.54
05.31
18.55
05.32
18.55
05.32
18.55
05.32
05.32
05.33
Phases de la lune :
Nouvelle lune :
Visibilit :
1r jour du mois :
18.53
18.54
18.54
18.55
18.55
Date
16/22
Juin
17/23
Juin
18/24
Juin
19/25
Juin
20/26
Juin
21/27
Juin
22/28
Juin
23/29
Juin
24/30
Juin
25/1
Julliet
26/2
Julliet
27/3
Julliet
28/4
Julliet
29/5
Julliet
18.56
Ramadan
05 Juin
06 Juin
07 Juin
64
@
06h59
Sehri
Iftar
05.33
18.56
05.33
18.56
05.34
18.57
05.34
18.57
05.34
18.57
05.34
18.58
05.34
18.58
05.35
18.59
05.35
18.59
05.33
05.34
05.34
05.35
05.35
Chawwal
04 Julliet
05 Julliet
06 Julliet
18.56
18.57
18.58
18.58
18.59
@
15h01

27 mai 25 juin 2017 (30 jours)
Date
Sehri
Iftar
Date
Sehri
1/27
05.26
18.53
16/11
05.30
18.54
18.54
2/28
05.26
18.53
17/12
05.30
3/29
05.26
18.53
18/13
05.31
4/30
05.26
18.53
19/14
05.31
5/31
05.27
6/1
05.27
7/2
05.27
8/3
05.28
9/4
05.28
10/5
05.28
11/6
05.29
12/7
05.29
13/8
05.29
14/9
05.30
15/10
05.30
Phases de la lune :
Nouvelle lune :
Visibilit :
1r jour du mois :
18.53
18.53
18.53
18.53
18.53
18.53
18.53
18.53
18.53
18.54
20/15
05.31
21/16
05.31
22/17
05.32
23/18
05.32
24/19
05.32
25/20
05.32
26/21
05.33
27/22
05.33
28/23
05.33
29/24
18.54
Ramadan
25 mai
26 mai
27 mai
65
30/25
@ 23h44
@18h01
05.33
05.34
Chawwal
24 juin
25 juin
26 juin
Iftar
18.54
18.54
18.54
18.55
18.55
18.55
18.55
18.55
18.56
18.56
18.56
18.56
18.57
@ 06h31
@18h22

Date
Sehri
Iftar
Date
Sehri
1/17
05.22
18.55
16/1
05.27
18.53
18.53
2/18
05.23
18.55
17/2
05.27
3/19
05.23
18.55
18/3
05.28
4/20
05.23
18.55
19/4
05.28
5/21
05.24
18.54
20/5
05.28
6/22
05.24
18.54
21/6
05.29
7/23
05.24
18.54
22/7
05.29
8/24
05.25
18.54
23/8
05.29
9/25
05.25
18.54
24/9
05.30
10/26
05.26
18.53
25/10
05.30
11/27
05.26
18.53
26/11
05.30
12/28
05.26
18.53
27/12
05.30
13/29
05.26
18.53
28/13
05.31
14/30
05.26
15/31
05.27
Phases de la lune :
Nouvelle lune :
Visibilit :
1r jour du mois :
18.53
29/14
18.53
30/15
Ramadan
15 mai
16 mai
17 mai
66
@15h48
@ 18h09
05.31
05.31
Chawwal
13 juin
15 juin
16 juin
Iftar
18.53
18.53
18.53
18.53
18.53
18.53
18.54
18.54
18.54
18.54
18.54
18.54
18.54
@ 23h43
@ 18h27

Date
Sehri
Iftar
Date
Sehri
Iftar
1/7
05.20
18.58
16/22
05.24
18.54
2/8
05.20
18.58
17/23
05.24
3/9
4/10
05.20
18.58
18/24
05.25
18.54
05.20
18.57
19/25
05.25
18.54
5/11
05.21
6/12
7/13
18.54
18.57
20/26
05.26
05.21
18.56
21/27
05.26
18.53
05.21
18.56
22/28
05.26
18.53
8/14
05.22
9/15
10/16
18.53
18.56
23/29
05.26
05.22
18.56
24/30
05.26
18.53
05.22
18.55
25/31
05.27
18.53
11/17
05.22
12/18
13/19
18.53
18.55
26/1
05.27
05.23
18.55
27/2
05.27
18.53
05.23
18.55
28/3
05.28
29/4
05.28
18.53
@ 02h45
@ 18h21
Chawwal
3 juin
4 juin
5 juin
@ 14h02
@ 18H05
14/20
05.23
15/21
05.24
Phases de la lune :
Nouvelle lune :
Visibilit :
1r jour du mois :
18.55
18.54
Ramadan
5 mai
6 mai
7 mai
67
18.53
18.53

25 avril 24 mai 2020 (30 jours)
Date
Sehri
Iftar
Date
Sehri
Iftar
1/25
05.17
19.04
16/10
05.20
18.57
2/26
05.17
19.04
17/11
05.21
3/27
4/28
05.17
19.03
18/12
05.21
18.56
05.17
19.03
19/13
05.21
18.56
5/29
05.18
6/30
7/1
18.57
19.02
20/14
05.22
05.18
19.02
21/15
05.22
18.56
05.18
19.01
22/16
05.22
18.55
8/2
05.18
9/3
10/4
18.56
19.01
23/17
05.22
05.19
19.00
24/18
05.23
18.55
05.19
19.00
25/19
05.23
18.55
11/5
05.19
12/6
13/7
18.55
18.59
26/20
05.23
05.19
18.59
27/21
05.24
18.54
05.20
18.58
28/22
05.24
18.54
05.25
18.54
14/8
05.20
15/9
05.20
Phases de la lune :
Nouvelle lune :
Visibilit :
1r jour du mois :
18.58
29/23
18.58
30/24
Ramadan
23 avril
24 avril
25 avril
68
@ 06h26
@ 18h49
05.24
Chawwal
22 mai
24 mai
25 mai
18.55
18.54
@ 21h39
@ 18h17
69

Calendrier Lunaire

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Calendrier Lunaire

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

LE CALENDRIER

dition rvise 1437 AH : 2016 AC

Le calendrier et les mois dans le Qurane et

Depuis trs longtemps, nous avons adopt le calendrier

En ce qui concerne le calendrier grgorien, nous savons que

En traitant ces problmes, nous avons soulev plusieurs

Nous prions Allah pour quIl apporte du bien cette

LANNEE DANS LE QURANE

Dans le verset 36 de la sourate 9, nous notons quAllah ne

(au singulier et dual),

Ceux d'entre vous que la mort frappe et qui laissent les

vous qui croyez ! Les polythistes ne sont qu'impuret :

Sourate 2, al-Baqarah, verset 240.

Ne voient-ils pas que chaque anne on les prouve une ou

LE MOT ANNEES ET ANS

Tel d'entre eux aimerait vivre mille ans. 4

Ibid, verset 37.

Et les mres, qui veulent donner un allaitement complet,

Nous avons prouv les gens de Pharaon par des annes de

Ibid, verset 233.

C'est Lui qui a fait du soleil une clart et de la lune une

Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous

Sourate 10, Yunus, verset 5.

Alors, Nous avons assourdi leurs oreilles, dans la caverne

Sourate 18, Mariam, verset 11.

Vois-tu si Nous leur permettions de jouir, des annes durant. 2

Il dit : Je voudrais te marier l'une de mes deux filles que

Sourate 26, ash-Shuara, verset 18.

Du ciel la terre, Il administre l'affaire, laquelle ensuite

LE MOT ANNEE ET AN DANS LES HADITHS

Dans le Sahih al-bukhari seulement, nous trouvons 470+

Sourate 32, as-Sajdah, verset 5.

LES MOIS DANS LE QURANE

Le nombre de mois, auprs d'Allah, est de douze [mois], dans

Sourate 9, at-Tawbah, verset 36.

LE NOMBRE DE MOIS DANS LES HADITHS

1 Abu Bakrah a rapport : Le prophte a dit : La division du

Sahih al-Bukhari: Vol. 4, Livre 54, hadith 419.

LES AUTRES MOIS DANS LE QURANE

En outre, les quatre mois sacrs comme mentionns, le

(Ces jours sont) le mois de Ramadan au cours duquel le

Le plerinage lieu dans des mois connus. Si l'on se dcide de

les croyants! Ne profanez ni les rites du plerinage (dans les

Sourate 2, al-Baqarah, verset 185.

Ce verset concerne le cas de quelqu'un qui rend son pouse

IDDAH (MORATORIUM POUR LA FEMME EN CAS DE

Ceux des vtres que la mort frappe et qui laissent des

Sourate 5, al-Maidah, verset 2.

Si vous avez des doutes propos (de la priode d'attente) de

LES MOIS SACRES

Le mois sacr est connu comme haram dans le Qurane

Sourate 65, at-Talaq, verset 4.

les croyants ! Ne profanez ni les rites du plerinage (dans

Allah a institu la Kaaba, la Maison sacre, comme un lieu de

Et Salomon (Nous avons assujetti) le vent, dont le parcours

Ibid, verset 217.

LES NOMS DES MOIS DANS LE QURANE

Nous avons vu que le mot haram est utilis pour le mois

LES MOIS SACRES DANS LES HADITHS

Le terme mois sacr est mentionn plusieurs dans les

2 Abu Bakrah a rapport : Le prophte a dit : La division du

rajab de (la tribu de) Mudar qui se situe entre joumada et

LES NOMS DES AUTRES MOIS DANS LES HADITHS