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Pour les articles homonymes, voir Contemplation mile Bernard, Propos sur l'art
(homonymie).
Dans l'art, la contemplation esthtique est un concept datant des philosophes grecs, sinon mme des philosophes
Cet article est une bauche concernant la indiens comme Shankaracharya. Elle permet l'individu,
au travers de l'observation d'une uvre quelle qu'elle soit,
philosophie.
de se librer de ses motions impures. Ainsi, la musique
Vous pouvez partager vos connaissances en lamliorant
est un adjuvant la contemplation ; en eet, certaines
(comment ?) selon les recommandations des projets cormusiques, provenant de la tradition hindoue (cf. les manrespondants.
tras tels que " Om mani padme hum"), ont pour eet
La contemplation (theria en grec est un dverbal de de plonger l'auditeur dans une ralit plus profonde, lui
ther : je regarde, je contemple) est une application de appartenant en propre comme quiconque d'autre, voire
l'esprit voir et observer certaines ralits. Le terme a dans un tat contemplatif, ou parfois mme plus actif, i.e.
un sens particulier dans la religion et dans l'art. L'tat mditatif. Il arrive alors que l'on gote une fusionnelle et
contemplatif orant dans le premier cas l'me une indicible union avec ce que Sri Aurobindo et bien d'autres
proximit avec Dieu et dans le second avec la nature.
sages indiens nomment le Divin, c'est--dire Brahman,
ou Pouroushottama, se manifestant d'une part au travers
de la Prakriti, la Nature, et tant d'autre part l'Absolu.
Cette dichotomie n'est qu'apparente, car Brahman est la
1 Contemplation et philosophie
Ralit suprme et souveraine ; elle dpasse la dualit en
ce sens que l'Absolu et le Relatif, tout autant d'ailleurs
Cette section est vide, insusamment dtaille ou
que le Bien et le Mal, ne sont alors plus que deux aspects
incomplte. Votre aide est la bienvenue !
d'une mme Ralit. Par ailleurs, selon Anagarika Govinda, la contemplation est une voie qui mne la fruiPlotin voque l'tat contemplatif comme un contact tion du moment prsent, l'annihilation de toute causalit ;
ineable et inintelligible, antrieur la pense l'homme qui a atteint l'tat contemplatif et qui est capable
(Ennades, V, 3,10).
de persvrer ainsi, ne serait alors plus conditionn par
Platon lui associe la symbolique de la lumire : le Bien des penses provenant de son intellection raisonnante et
claire de sa lumire toutes les Ides. (cf. La Rpublique, par consquent limitant le champ de ses possibles. Peuttre est-ce l la synthse des antagonismes et, entre autres,
VI)
la solution au dilemme pos par la vision dterministe par
Dans le livre X de thique Nicomaque, Aristote pr- rapport au libre arbitre ?
cise que le bonheur rside dans la contemplation (theoria), qui est la plus haute activit (energeia) et qui permet
ce qu'il y a de plus haut dans l'homme, l'intellect (nos),
d'atteindre la connaissance. Mais, selon Aristote, cette ac- 3 Contemplation et religion
tivit contemplative ne peut tre qu'un idal que l'homme
cherche atteindre.
La contemplation, comme la prire et la mditation est un
moyen d'accder au divin. Grgoire Ier dans son homlie
XIV sur Ezechiel dveloppe une cathchse complte sur
2 Contemplation et art
la contemplation et la vie contemplative.
Le mystique Jean de la Croix pousse la contemplation
Cette section est vide, insusamment dtaille ou
jusqu'au concept de nuit obscure (noche oscura) : Dieu
incomplte. Votre aide est la bienvenue !
n'ayant aucune commune mesure avec ce qui peut tre
cr, il ne peut tre apprhend ni par les sens, ni par
l'intellect ; ce n'est donc que dans l'anantissement de
Trois oprations : Voir, opration de l'il.
l'me que l'on peut esprer atteindre le divin.
Observer, opration de l'esprit. Contempler,
opration de l'me. Quiconque arrive cette
troisime opration entre dans le domaine de
l'art.
7 ANNEXES
Contemplation et littrature
Citations
Voil exactement ce que nous dit Plotin :
toute chose se rjouit, toute chose se rjouit
d'elle-mme, et elle se rjouit d'elle-mme
parce qu'elle contemple l'autre. Vous voyez,
non pas parce qu'elle se rjouit d'elle-mme.
Toute chose se rjouit parce qu'elle contemple
l'autre. Toute chose est une contemplation, et
c'est a qui fait sa joie. C'est--dire que la joie
c'est la contemplation remplie. Elle se rjouit
d'elle-mme mesure que sa contemplation se
remplit. Et bien entendu ce n'est pas elle qu'elle
contemple. En contemplant l'autre chose, elle
se remplit d'elle-mme. La chose se remplit
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Texte
Contemplation Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Contemplation?oldid=129591548 Contributeurs : Vincent Ramos, HB, Bibi SaintPol, EMV, ADM, Kan, Jef-Infojef, Zetud, Coyau, QuoiNonne, RobotQuistnix, FlaBot, YurikBot, Litlok, Loveless, Jbureau, Aratal, Loudon dodd, Idioma-bot, TXiKiBoT, VolkovBot, AlleborgoBot, Rdacteur Tibet, Vlaam, Hercule, Addacat, GLec, Superjuju10, ZetudBot,
FFFFFF6, LaaknorBot, Proclos, Amirobot, Guachichi, Jrome Bru, Schnggli, XenonX3, Cantons-de-l'Est, Xqbot, EmausBot, Salsero35,
Ps2613, ZroBot, ChuispastonBot, Spinoziano, MerlIwBot, FERNANDES Gilbert, Addbot, Thibaut120094 et Anonyme : 15
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Images
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