QUATRIME PARTIE

125

126

QUATRIME PARTIE

DES DEUX SEULES INSTITUTIONS

MONUMENTALES DE LA PSYCHANALYSE.

Il est surprenant que ces questions de structures nai pas t tudies

plus tt. La raison de ce fait nous est indiquer, par Lacan, dans lEtourdit, tel
quil semble l'avoir mdit depuis longtemps.
Il rapporte le dsintrt l'gard de la structure des fonctions
ritualises des orifices corporels, puisquil parle de lhomosexualit grec et
arabe, et de leucharistie. Il prolonge cette remarque en affirmant que les Eglises
seront, partir de telles pratiques, pour toujours insubmersibles.
Or Lacan a laiss aprs lui une fondation destine contre-balancer
lorganisation freudienne. La stabilit quelles ont, est pour toujours, d'aprs
l'analyse qu'il en fait, l'nventeur et le fondateur du discours analytique les ayant
confies leur fille respective.
La question que lon peut se poser en consquence est de savoir o se
retrouveront, pour y poursuivre leur tche, ceux que ces rustines n'interessent pas
et qui veulent travailler dans la structure mais nous sommes prvenu, jusqu la
nause. Ou bien dans la dispersion des associations de psychanalyse, moins que
ne soient tolrs cette nouvelle sorte de thologiens dans ces deux grandes
Eglises, ce qui n'a pas l'air d'tre le cas.

127

128

0
LA PSYCHANALYSE DANS LA CULTURE SCIENTIFIQUE

La psychanalyse est, notre sens, comme pour Freud,

"...incapable de crer une Weltanschauung qui lui soit particulire. Elle n'en a
pas besoin..."
elle est un corrlt de la science
"...et peut se ratacher la Weltanschauung scientifique. Mais celle-ci ne
mrite gure ce nom pompeux, car elle ne prend pas tout en concidration,
elle est trop incomplte, elle ne prtend pas constituer un ensemble cohrent
et systmatique. La pense scientifique est encore trs jeune parmi les
hommes, il y a encore trops de grands problmes qu'elle n'a pas pu matriser.
UneWeltanschauung difie sur la science a - exept l'accent mis sur le
monde extrieur rel - essentiellement des traits ngatifs comme la
soumission la vrit, le refus des illusions."
Celui qui, parmi nos semblables, veut imposer au fonctionnement de
l'appareil psychique une totalisation de la Weltanschauung scientifique qui est
labore pour le monde extrieur, n'a qu' se soumettre cet enfermement
(informatique). Nous ne lui en tiendrons pas rigueur, mais nous ne pouvons
pas non plus, cause de lui, n'en penser pas moins.
Par contre, celui qui est insatisfait de cet tat de choses, celui qui
demande plus pour son apaisement immdiat, ne peut que se le procurer "l
o il le trouve" et la psychanalyse ne peut l'y aider qu'en lui indiquant
comment se donner les moyens de l'invention et de la reconstruction partir
d'une pratique de l'involution signifiante qu'il mettra en uvre pour son
propre compte, charge pour lui de contribuer de manire effective par cette
dcouverte qui passera pour une contribution au discours analytique. Ce qui,
soit dit en passant, fait parti des moyens en question pour achever l'exprience
de manire rgulire et certaine.

129

La psychanalyse est alors le corrlat de la science qui en dessine le bord

et produit son achvement, jusqu' plus soif, dans ce tournant qui fait
rvolution contemporaine pour l'instant.
Le discours de l'achvement de la science ne peut pas tre scientifique
au sens strict, il n'en conserve que l'esprit non la subjectivit qu'il laisse la
charge du sujet en lui permettant de se soulager par une nouvelle rsolution.
La dimension tragique de l'affaire reste joyeuse, ce que les nvross et les
pervers prennent pour de l'optimisme n'est chez nous que le rejet de la
tristesse par la gait, la joie du dchiffrage, c'est sans espoir..
Que certains n'en veuillent rien savoir ne change rien l'affaire,
contigence historique qui fait mme partie du programme.
Seul ceux qui se sont mis en avant dans le lien social, car c'est cela
l'analyse, conservent une grave responsabilit lorsqu'ils font obstacle et ne
renoncent pas leur fanfaronnades qui palient l'abscence des moyens qu'ils
s'interdisent et sont incapables de se les donner eux mme cette fin.
Ici on ne triche pas, a ne trompe personne mme si tous se rjouissent
de faire comme si ils ne s'en appercevaient pas, car cette retrouvaille de la
pratique du semblant, s'entend, se voit et se lit noir sur blanc, contrairement
ce qu'ont pu croire les imbciles d'alors, un peu prsomptueux de parier sur la
prnit du fait que aujourd'hui, pour l'instant personne n'y entend rien.
C'est fou comme les nantis ont du toupet, et ils viennent se plaindre en
plus, aprs, comme les autres. Ils croient pocder cette pratique pour toujours,
du fait de la famille, du clan, du club, de la corporation, sous prtexte qu'ils
l'ont dj. Ils se croient l'abri de la chose-psy qui les taraude, mais ils le
payent trs cher, ds maintenant et le feront supporter aux gnrations qui
suivent.
Heureusement elles ont leur chance, les gnrations qui suivent, grce
la psychanalyse venir, qu'il leur faudra construire et o ils auront prendre
leur charge et leur responsabilit, comme tout le monde.

130