Fragments d'un Journal d'Enfer

Andr Gaillard

......Ni mon cri ni ma fivre ne sont de moi. Cette dsintgration de mes forces secondes,
de ces lments dissimuls de la pense et de l'me, concevez-vous seulement leur
constance.

......Ce quelque chose qui est mi-chemin entre la couleur de mon atmosphre typique et
la pointe de ma ralit.

......Je n'ai pas tellement besoin d'aliment que d'une sorte d'lmentaire conscience. Ce
noeud de la vie o l'mission de la pense s'accroche. Un noeud d'asphyxie centrale.

......Simplement me poser sur une vrit claire, c'est--dire qui reste sur un seul tranchant.

......Ce problme de l'maciation de mon moi ne se prsente plus sous son angle
uniquement douloureux. Je sens que des facteurs nouveaux interviennent dans la
dnaturation de ma vie et que j'ai comme une conscience nouvelle de mon intime
dperdition.

......Je vois dans le fait de jeter le d et de me lancer dans l'affirmation d'une vrit
pressentie, si alatoire soit-elle, toute la raison de ma vie. Je demeure, durant des heures,
sur l'impression d'une ide, d'un son. Mon motion ne se dveloppe pas dans le temps, ne
se succde pas dans le temps. Les reflux de mon me sont en accord parfait avec l'idalit
absolue de l'esprit.

......Me mettre en face de la mtaphysique que je me suis faite en fonction de ce nant que
je porte.

......Cette douleur plante en moi comme un coin, au centre de ma ralit la plus pure, cet
emplacement de la sensibilit o les deux mondes du corps et de l'esprit se rejoignent, je
me suis appris m'en distraire par l'effet d'une fausse suggestion. L'espace de cette minute
que dure l'illumination d'un mensonge, je me fabrique une pense d'vasion, je me jette sur
une fausse piste indique par mon sang. Je ferme les yeux de mon intelligence, et laissant
parler en moi l'informul, je me donne l'illusion d'un systme dont les termes
m'chapperaient. Mais de cette minute d'erreur il me reste le sentiment d'avoir ravi
l'inconnu quelque chose de rel. Je crois des conjurations spontanes. Sur les routes o
mon sang m'entrane il ne se peut pas qu'un jour je ne dcouvre une vrit.

......La paralysie me gagne et m'empche de plus en plus de me retourner sur moi-mme.

Je n'ai plus de point d'appui, plus de base... je me cherche je ne sais o. Ma pense ne
peut plus aller o mon motion et les images qui se lvent en moi la poussent. Je me sens
chtr jusque dans mes moindres impulsions. Je finis par voir le jour travers moi-mme,
force de renonciations dans tous les sens de mon intelligence et de ma sensibilit. Il faut
que l'on comprenne que c'est bien l'homme vivant qui est touch en moi et que cette
paralysie qui m'touffe est au centre de ma personnalit usuelle et non de mes sens
d'homme prdestin. Je suis dfinitivement ct de la vie. Mon supplice est aussi subtil,
aussi rafin qu'il est pre. Il me faut des efforts d'imagination insenss, dcupls par
l'treinte de cette touffante asphyxie pour arriver penser mon mal. Et si je m'obstine
ainsi dans cette poursuite, dans ce besoin de fixer une fois pour toutes l'tat de mon
touffement...

......Tu as bien tort de faire allusion cette paralysie qui me menace. Elle me menace en
effet et elle gagne de jour en jour. Elle existe dj et comme une horrible ralit. Certes je
fais encore (mais pour combien de temps ?) ce que je veux de mes membres, mais voil
longtemps que je ne commande plus mon esprit, et que mon inconscient tout entier me
commande avec des impulsions qui viennent du fond de mes rages nerveuses et du
tourbillonnement de mon sang. Images presses et rapides, et qui ne prononcent mon
esprit que des mots de colre et de haine aveugle, mais qui passent comme des coups de
couteau ou des clairs dans un ciel engorg.

......Je suis stigmatis par une mort pressante o la mort vritable est pour moi sans
terreur.

......Ces formes terrifiantes qui s'avancent, je sens que le dsespoir qu'elles m'apportent est
vivant. Il se glisse ce noeud de la vie aprs lequel les routes de l'ternit s'ouvrent. C'est
vraiment la sparation jamais. Elles glissent leur couteau ce ventre o je me sens
homme, elles coupent les attaches vitales qui me rejoignent au songe de ma lucide ralit.

......Formes d'un dsespoir capital (vraiment vital), carrefour des sparations, carrefour de
la sensation de ma chair,abandonn par mon corps, abandonn de tout sentiment possible
dans l'homme. Je ne puis le comparer qu' cet tat dans lequel on se trouve au sein d'un
dlire d la fivre, au cours d'une profonde maladie.

......C'est cette antinomie entre ma facilit profonde et mon extrieure difficult qui cre le
tourment dont je meurs.

......Le temps peut passer et les convulsions sociales du monde ravager les penses des
hommes, je suis sauf de toute pense qui trempe dans les phnomnes. Qu'on me laisse
mes nuages teints, mon immortelle impuissance, mes draisonnables espoirs. Mais
qu'on sache bien que je n'abdique aucune de mes erreurs. Si j'ai mal jug, c'est la faute de
ma chair, mais ces lumires que mon esprit laisse filtrer d'heure en heure, c'est ma chair
dont le sang se recouvre d'clairs.

......Il me parle de Narcissisme, je lui rtorque qu'il s'agit de ma vie. J'ai le culte non pas du
moi mais de la chair, dans le sens sensible du mot chair. Toutes les choses ne me touchent
qu'en tant qu'elles affectent ma chair, qu'elles concident avec elle, et ce point mme o
elles l'branlent, pas au-del. Rien ne me touche, ne m'intresse que ce qui
s'adressedirectement ma chair. Et ce moment il me parle du Soi. Je lui rtorque que le
Moi et le Soi sont deux termes distincts et ne pas confondre, et sont trs exactement les
deux termes qui se balancent de l'quilibre de la chair.
......Je sens sous ma pense le terrain qui s'effrite, et j'en suis amen envisager les
termes que j'emploie sans l'appui de leur sens intime, de leur substratum personnel. Et
mme mieux que cela, le point par o ce substratum semble se relier ma vie me devient
tout coup trangement sensible, et virtuel. J'ai l'ide d'un espace imprvu et fix, l o en
temps normal tout est mouvements, communication, interfrences, trajet. Mais cet
effritement qui atteint ma pense dans ses bases, dans ses communications les plus
urgentes avec l'intelligence et avec l'instinctivit de l'esprit, ne se passe pas dans le
domaine d'un abstrait insensible o seules les parties hautes de l'intelligence
participeraient. Plus que l'esprit qui demeure intact, hriss de pointes, c'est le trajet
nerveux de la pense que cet effritement atteint et dtourne. C'est dans les membres et le
sang que cette absence et ce stationnement se font particulirement sentir.

......Un grand froid, une atroce abstinence, les limbes d'un cauchemar d'os et de muscles,
avec le sentiment des fonctions stomacales qui claquent comme un drapeau dans les
phosphorescences de l'orage. Images larvaires qui se poussent comme avec le doigt et ne
sont en relations avec aucune matire.

......Je suis homme par mes mains et mes pieds, mon ventre, mon coeur de viande, mon
estomac dont les noeuds me rejoignent la putrfaction de la vie.

......On me parle de mots, mais il ne s'agit pas de mots, il s'agit de la dure de l'esprit. Cette
corce de mots qui tombe, il ne faut pas s'imaginer que l'me n'y soit pas implique. A ct
de l'esprit il y a la vie, il y a l'tre humain dans le cercle duquel cet esprit tourne, reli avec
lui par une multitude de fils...

......Non, tous les arrachements corporels, toutes les diminutions de l'activit physique et
cette gne qu'il y a se sentir dpendant dans son corps, et ce corps mme charg de
marbre et couch sur un mauvais bois, n'galent pas la peine qu'il y a tre priv de la
science physique et du sens de son quilibre intrieur. Que l'me fasse dfaut la langue
ou la langue l'esprit, et que cette rupture trace dans les plaines des sens comme un vaste
sillon de dsespoir et de sang, voil la grande peine qui mine non l'corce ou la charpente,
mais l'ETOFFE du corps. Il y a perdre cette tincelle errante et dont on sent qu'ELLE ETAIT un
abme qui gagne en soi toute l'tendue du monde possible, et le sentiment d'une inutilit
telle qu'elle est comme le noeud de la mort. Cette inutilit est comme la couleur morale de
cet abme et de cette intense stupfaction, et la couleur physique en est le got d'un sang
jaillissant par cascades travers les ouvertures du cerveau.

......On a beau me dire que c'est moi ce coupe-gorge, je participe la vie, je reprsente la
fatalit qui m'lit et il ne se peut pas que toute la vie du monde me compte un moment
donn avec elle puisque par sa nature mme elle menace le principe de la vie. Il y a
quelque chose qui est au-dessus de toute activit humaine : c'est l'exemple de ce
monotone crucifiement, de ce crucifiement o l'me n'en finit plus de se perdre.

......La corde que je laisse percer de l'intelligence qui m'occupe et de l'inconscient qui
m'alimente, dcouvre des fils de plus en plus subtils au sein de son tissu arborescent. Et
c'est une vie nouvelle qui renat, de plus en plus profonde, loquente, enracine.

......Jamais aucune prcision ne pourra tre donne par cette me qui s'trangle, car le
tourment qui la tue, la dcharne fibre fibre, se passe au-dessous de la pense, au-
dessous d'o peut atteindre la langue, puisque c'est la liaison mme de ce qui la fait et la
tient spirituellement agglomre, qui se rompt au fur et mesure que la vie l'appelle la
constance de la clart. Pas de clart jamais sur cette passion, sur cette sorte de martyre
cyclique et fondamental. Et cependant elle vit mais d'une dure clipses o le fuyant se
mle perptuellement l'immobile, et le confus cette langue perante d'une clart sans
dure. Cette maldiction est d'un haut enseignement pour les profondeurs qu'elle occupe,
mais le monde n'en entendra pas la leon.

......L'motion qu'entrane l'closion d'une forme, l'adaptation de mes humeurs la virtualit

d'un discours sans dure m'est un tat autrement prcieux que l'assouvissement de mon
activit. C'est la pierre de touche de certains mensonges spirituels.

......Cette sorte de pas en arrire que fait l'esprit en de de la conscience qui le fixe, pour
aller chercher l'motion de la vie. Cette motion sise hors du point particulier o l'esprit la
recherche, et qui merge avec sa densit riche de formes et d'une frache coule, cette
motion qui rend l'esprit le son bouleversant de la matire, toute l'me s'y coule et passe
dans son feu ardent. Mais plus que le feu, ce qui ravit l'me c'est la limpidit, la facilit, le
naturel et la glaciale candeur de cette matire trop frache et qui souffle le chaud et le froid.
Celui-l sait ce que l'apparition de cette matire signifie et de quel souterrain massacre son
closion est le prix. Cette matire est l'talon d'un nant qui s'ignore.

......Quand je me pense, ma pense se cherche dans l'ther d'un nouvel espace. Je suis
dans la lune comme d'autres sont leur balcon. Je participe la gravitation plantaire dans
les failles de mon esprit.

......La vie va se faire, les vnement se drouler, les conflits spirituels se rsoudre, et je n'y
participerai pas. Je n'ai rien attendre ni du ct physique ni du ct moral. Pour moi c'est
la douleur perptuelle et l'ombre, la nuit de l'me, et je n'ai pas une voix pour crier.
Dilapidez vos richesses loin de ce corps insensible qui aucune sais ni spirituelle, ni
sensuelle ne fait rien.

......JJ'ai choisi le domaine de la douleur et de l'ombre comme d'autres celui du

rayonnement et de l'entassement de la matire.

........Je ne travaille pas dans l'tendue d'un domaine quelconque.

........Je travaille dans l'unique dure.