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Rdition novembre 2005

Il va de soi que nous encourageons toute reproduction,

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Ne sacrifiez point le bien prsent au bien venir. Jouis-
sez du moment, vitez toute association de mariage ou
d'intrt qui ne contenterait pas vos passions ds l'instant
mme. Pourquoi travailleriez-vous pour le bien venir,
puisqu'il surpassera vos vux, et que vous n'aurez dans
l'ordre combin qu'un seul dplaisir, ce sera de ne pouvoir
doubler la longueur des jours, afin de suture au cercle im-
mense des jouissances que vous aurez parcourir ?

Charles Fourier, Avis aux civiliss

relativement la prochaine mtamorphose sociale.

Dans son inachvement, le mouvement des occupations a vulgari-

s de faon confuse la ncessit d'un dpassement. Limminence d'un bou-
leversement total, ressentie par tous, doit maintenant dcouvrir sa prati-
que : le passage l'autogestion gnralise par l'instauration des conseils
ouvriers. La ligne d'arrive, o l'lan rvolutionnaire a port la conscience,
va dsormais devenir une ligne de dpart.

L'histoire rpond aujourd'hui la question pose par Lloyd

George aux travailleurs, et reprise en chur par les serviteurs du vieux
monde : Vous voulez dtruire notre organisation sociale, que mettrez-
vous sa place ? Nous connaissons la rponse grce la profusion de
petits Lloyd George, qui dfendent la dictature tatique d'un proltariat de
leur choix, et attendent que la classe ouvrire s'organise en conseils pour la
dissoudre et en lire une autre.

Chaque fois que le proltariat prend le risque de changer le

monde, il retrouve la mmoire globale de l'histoire. L'instauration d'une
socit des conseils - jusqu'ici confondue avec l'histoire de son crasement
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 diffrentes poques - dvoile la ralit de ses possibilits passes tra-
vers la possibilit de sa ralisation immdiate. L'vidence en est apparue
tous les travailleurs depuis qu'en malle stalinisme et ses rsidus trotskistes
ont montr, par leur faiblesse agressive, leur impuissance craser un
ventuel mouvement des conseils et, par leur force d'inertie, leur aptitude
en freiner encore l'apparition. Sans se manifester vraiment, le mouvement
des conseils s'est trouv prsent dans un arc de rigueur thorique jaillissant
de deux ples contradictoires la logique interne des occupations et la logi-
que rpressive des partis et des syndicats. Ceux qui confondent encore L-
nine et que faire ? ne font que s'amnager une poubelle.

Le refus de toute organisation qui ne soit pas l'manation directe

du proltariat se niant comme proltariat a t ressenti par beaucoup, ins-
parablement de la possibilit enfin ralisable d'une vie quotidienne sans
temps morts. La notion de conseils ouvriers fonde, en ce sens, le premier
principe de l'autogestion gnralise.

Mai a marqu une phase essentielle de la longue rvolution : l'his-

toire individuelle de millions dhommes, chaque jour la recherche d'une
vie authentique, rejoignant le mouvement historique du proltariat en lutte
contre l'ensemble des alinations. Cette unit d'action spontane, qui fut le
moteur passionnel du mouvement des occupations, ne peut dvelopper
qu'unitairement sa thorie et sa pratique. Ce qui fut dans tous les curs va
passer dans toutes les ttes. D'avoir prouv qu'ils ne pourraient plus vi-
vre comme avant, mme pas un peu mieux qu'avant , beaucoup inclinent
prolonger le souvenir d'une part de vie exemplaire, et l'espoir, un instant
vcu, d'un grand possible, en une ligne de force laquelle il ne manque,
pour devenir rvolutionnaire, qu'une lucidit plus grande sur la construc-
tion historique des rapports individuels libres, sur l'autogestion gnrali-
se.

Seul le proltariat prcise, en se niant, le projet d'autogestion g-

nralise, parce qu'il le porte en lui objectivement et subjectivement. C'est
pourquoi les premires prcisions viendront de l'unit de son combat dans
la vie quotidienne et sur le front de l'histoire ; et de la conscience que tou-
tes les revendications sont ralisables dans l'immdiat, mais par lui seul.
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C'est en ce sens que limportance d'une organisation rvolutionnaire doit
dsormais s'estimer sa capacit de bter sa disparition dans la ralit de
la socit des conseils.

Les conseils ouvriers constituent un type nouveau d'organisation

sociale, par lequel le proltariat met fin la proltarisation de l'ensemble
des hommes. L'autogestion gnralise n'est que la totalit selon laquelle
les conseils inaugurent un style de vie fond sur l'mancipation perma-
nente individuelle et collective, unitairement.

De ce qui prcde ce qui suit, il est clair que le projet d'autoges-

tion gnralise exige autant de prcisions qu'il y a de dsirs en chaque r-
volutionnaire, et autant de rvolutionnaires qu'il y a de gens insatisfaits de
leur vie quotidienne. La socit spectaculaire-marchande fonde les condi-
tions rpressives et - contradictoirement, dans le refus qu'elle suscite - la
positivit de la subjectivit ; de mme la formation des conseils, pareille-
ment issue de la lutte contre l'oppression globale, fonde les conditions
d'une ralisation permanente de la subjectivit, sans autre limite que sa
propre impatience taire l'histoire. Ainsi l'autogestion gnralise se
confond avec la capacit des conseils raliser historiquement l'imagi-
naire.

Hors de l'autogestion gnralise, les conseils ouvriers perdent

leur signification. Il faut traiter en futur bureaucrate, donc sur-le-champ en
ennemi, quiconque parle des conseils en termes d'organismes conomi-
ques ou sociaux, quiconque ne les place au centre de la rvolution de la vie
quotidienne ; avec la pratique que cela suppose.

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C'est un des grands mrites de Fourier d'avoir montr qu'il faut r-

aliser sur-le-champ - et, pour nous, cela signifie ds le dbut de l'insurrec-
tion gnralise - les conditions objectives de l'mancipation individuelle.
Pour tous, le dbut du moment rvolutionnaire doit marquer une hausse
immdiate du plaisir de vivre ; l'entre vcue et consciente dans la totalit.
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 11

La cadence acclre laquelle le rformisme laisse derrire lui

des djections, toutes aussi ridicules que gauchistes - la multiplication,
dans la colique tricontinentale, des petits tas maostes, trotskistes, guva-
ristes - prouve odeur de nez ce que la droite, et en particulier socialistes
et staliniens, avait subodor depuis longtemps les revendications partielles
contiennent en soi l'impossibilit d'un changement global. Mieux que de
combattre un rformisme pour en cacher un autre, la tentation de retourner
la vieille ruse comme une peau de bureaucrate apparat, par bien des as-
pects, comme une solution finale du problme des rcuprateurs. Cela im-
plique le recours une stratgie qui dclenche l'embrasement gnral la
faveur de moments insurrectionnels de plus en plus rapprochs ; et une
tactique de progression qualitative o des actions, ncessairement partiel-
les, contiennent toutes, comme condition ncessaire et suffisante, la liqui-
dation du monde de la marchandise. Il est temps de commencer le sabo-
tage positif de la socit spectaculaire-marchande. Tant que l'on gardera
pour tactique de masse la loi du plaisir immdiat, il n'y aura pas lieu de
s'inquiter du rsultat.

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Il est facile, seule fin d'exemple et d'mulation, d'voquer ici

quelques possibilits, dont la pratique des travailleurs librs montrera vite
l'insuffisance en toute occasion - ouvertement dans la grve, plus ou moins
clandestinement dans le travail - inaugurer le rgne de la gratuit en of-
frant aux amis et aux rvolutionnaires des produits usins ou stocks, en
fabriquant des objets-cadeaux (metteurs, jouets, armes, parures, machines
usages divers), en organisant, dans les grands magasins, des distributions
perles ou sur le tas de marchandises ; briser les lois de l'change
et amorcer la fin du salariat en s'appropriant collectivement des produits
du travail, en se servant collectivement des machines des fins personnel-
les et rvolutionnaires ; dprcier la fonction de l'argent en gnralisant
les grves de paiements (loyer, impts, achats tempraments, transports,
etc.) encourager la crativit de tous en mettant en marche, mme par in-
termittence mais sous seul contrle ouvrier, des secteurs d'approvisionne-
ment et de production, et en regardant l'exprience comme un exercice n-
cessairement hsitant et perfectible ; liquider les hirarchies et l'esprit de
sacrifice, en traitant les chefs patronaux et syndicaux comme ils le mri-
tent, en refusant le militantisme ; agir unitairement partout contre toutes
les sparations ; extraire la thorie de toute pratique, et inversement par la
rdaction de tracts, d'affiches, de chansons, etc.
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 13

Le proltariat a dj montr qu'il saurait rpondre la complexit

oppressive des Etats capitalistes et socialistes par la simplicit de l'or-
ganisation exerce directement par tous et pour tous. Les questions de sur-
vie ne se posent notre poque qu' la condition pralable de n'tre jamais
rsolues ; au contraire, les problmes de l'histoire vivre se posent claire-
ment travers le projet des conseil ouvriers, la fois comme positivit et
comme ngativit ; autrement dit, comme lment de base d'une socit
unitaire industrielle et passionnelle, et comme anti-Etat.

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Parce qu'ils n'exercent aucun pouvoir spar de la dcision de

leurs membres, les conseils ne tolrent d'autre pouvoir que le leur. Encou-
rager partout les manifestations d'anti-Etat ne peut donc se confondre avec
la cration anticipe de conseils, ainsi privs de pouvoir absolu sur leurs
zones d'extension, spars de l'autogestion gnralise, ncessairement vi-
des de contenu et prts se farcir de toutes les idologies. Les seules for-
ces lucides qui puissent aujourd'hui rpondre l'histoire faite par l'histoire
seront les organisations rvolutionnaires dveloppant, dans le projet des
conseils, une gale faire conscience de l'adversaire combattre et des al-
lis soutenir. Un aspect important d'une telle lutte s'annonce sous nos
yeux avec l'apparition d'un double pouvoir. Dans les usines, les bureaux,
les rues, les maisons, les casernes, les coles, s'esquisse une ralit nou-
velle, le mpris des chefs, sous quelque nom et dans quelque attitude
qu'ils aboient. Il faut dsormais que ce mpris atteigne son aboutissement
logique en dmontrant, par l'initiative concerte des travailleurs, que les
dirigeants ne sont pas seulement mprisables, mais qu'ils sont inutiles, et
qu'on peut, de leur point de vue mme, les liquider impunment.

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L'histoire rcente ne va pas tarder se manifester, dans la cons-

cience des dirigeants comme dans celle des rvolutionnaires, sous la forme
d'une alternative qui les concerne les uns et les autres : l'autogestion gn-
ralise ou le chaos insurrectionnel ; la nouvelle socit d'abondance, ou la
dsagrgation sociale, le pillage, le terrorisme, la rpression. La lutte dans
le double pouvoir est dj insparable d'un tel choix. Notre cohrence
exige que la paralysie et la destruction de tous les modes de gouvernement
ne se distingue pas de la construction des conseils : l'lmentaire prudence
de l'adversaire devrait, en bonne logique, s'accommoder de ce qu'une orga-
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nisation de nouveaux rapports quotidiens vnt empcher l'extension de ce
qu'un spcialiste de la police amricaine appelle dj notre cauchemar
de petits commandos d'insurgs surgissant des bouches de mtro, tirant
des toits, usant de la mobilit et des ressources infinies de la guerilla ur-
baine pour abattre les policiers, liquider les serviteurs de l'autorit, susciter
des meutes, dtruire l'conomie. Mais nous n'avons pas sauver les diri-
geants malgr eux. Qu'il nous suffise de prparer les conseils et d'assurer
leur autodfense par tous les moyens. Lope de Vega montre, dans une de
ses pices, comment des villageois, excds par les exactions d'un fonc-
tionnaire royal, le mettent mort et rpondent tous aux magistrats chargs
de dcouvrir le coupable, par le nom du village Fuenteovejuna . La tac-
tique Fuenteovejuna , dont usent envers les ingnieurs mal aviss beau-
coup de mineurs asturiens, a le dfaut de s'apparenter trop au terrorisme et
la tradition du watrinage. L'autogestion gnralise sera notre Fuen-
teovejuna . Ce n'est plus assez qu'une action collective dcourage la r-
pression (que l'on juge de l'impuissance des forces de l'ordre si, lors des
occupations, les employs d'une banque dilapidaient les fonds), il faut en-
core qu'elle encourage, dans le mme mouvement, le progrs vers une co-
hrence rvolutionnaire plus grande. Les conseils sont l'ordre face la d-
composition de l'Etat, contest dans sa forme par la monte des nationalis-
mes rgionaux, et dans son principe par les revendications sociales. Aux
questions qu'elle se pose, la police ne peut rpondre qu'en estimant le
nombre de ses morts. Seuls les conseils apportent une rponse dfinitive.
Qu'est-ce qui empche le pillage ? L'organisation de la distribution et la fin
de la marchandise. Qu'est-ce qui empche le sabotage de la production ?
Lappropriation des machines par la crativit collective. Qu'est-ce qui
empche les explosions de colre et de violence ? La fin du proltariat par
la construction collective de la vie quotidienne. Il n'y a d'autre justification
notre lutte que la satisfaction immdiate de ce projet ; que ce qui nous
satisfait immdiatement.

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L'autogestion gnralise n'a, pour se soutenir, que l'essor de la li-

bert vcue par tous. C'est bien assez pour infrer ds maintenant de la ri-
gueur pralable son laboration. Une telle rigueur doit caractriser ds
maintenant les organisations conseillistes rvolutionnaires ; inversement,
leur pratique contiendra dj l'exprience de la dmocratie directe. C'est ce
qui va permettre de serrer de plus prs certaines formules. Ainsi, un prin-
cipe comme l'assemble gnrale est seule souveraine signifie aussi
que ce qui chappe au contrle direct de l'assemble autonome ressuscite
en mdiations toutes les varits autonomes d'oppression. A travers ses re-
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prsentants, c'est l'assemble toute entire, avec ses tendances, qui doit
tre prsente l'instant de dcider. Si la destruction de l'Etat interdit essen-
tiellement que se rpte la plaisanterie du Soviet Suprme, encore faut-il
veiller ce que la simplicit d'organisation garantisse l'impossibilit d'ap-
parition d'une no-bureaucratie. Or, prcisment, la richesse des techni-
ques de tlcommunications, prtexte au maintien ou au retour des spcia-
listes, permet le contrle permanent des dlgus par la base, la confirma-
tion, la correction ou le dsaveu immdiat de leurs dcisions tous les ni-
veaux. Tlex, ordinateurs, tlvisions appartiennent donc incessiblement
aux assembles de base. Ils ralisent leur ubiquit. Dans la composition
d'un conseil - on distinguera sans doute conseils locaux, urbains, rgio-
naux, internationaux -, il sera bon que l'assemble puisse lire et contrler
une section d'quipement, destine recueillir les demandes en fournitu-
res, dresser les possibilits de production, coordonner ces deux sec-
teurs ; une section dinformation, charge de maintenir une relation cons-
tante avec la vie des autres conseils ; une section de coordination, qui il
incombe, mesure que les ncessits de la lutte le permettent, d'enrichir
les rapports intersubjectifs, de radicaliser le projet fouririste, de prendre
en charge les demandes de satisfaction passionnelle, d'quiper les dsirs
individuels, d'offrir ce qui est ncessaire aux exprimentations et aux
aventures, d'harmoniser les disponibilits ludiques de l'organisation des
corves (services de nettoyage, garde des enfants, ducation, concours de
cuisine, etc.) ; une section d'autodfense. Chaque section est responsable
devant l'assemble pleinire ; les dlgus, rvocables et soumis au prin-
cipe de rotation verticale et horizontale, se runissent et prsentent rguli-
rement leur rapport.

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Au systme logique de la marchandise, qu'entretient la pratique

aline, doit rpondre, avec la pratique immdiate qu'elle implique, la lo-
gique sociale des dsirs. Les premires mesures rvolutionnaires porteront
ncessairement sur la diminution des heures de travail et sur la rduction
la plus large du travail-servitude. Les conseils auront intrt distinguer
entre secteurs prioritaires (alimentation, transports, tlcommunications,
mtallurgie, constructions, habillement, lectronique. imprimerie, arme-
ment, mdecine, confort et, en gnral, l'quipement matriel ncessaire
la transformation permanente des conditions historiques), secteurs de re-
conversion, considrs par les travailleurs concerns comme dtournables
au profit des rvolutionnaires, et secteurs parasitaires, dont les assembles
auront dcid la suppression pure et simple. Evidemment, les travailleurs
des secteurs limins (administration, bureaux, industries du spectacle et
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de la marchandise pure) prfreront 8 heures quotidiennes de prsence
dans un lieu de travail, 3 ou 4 heures par semaine d'un travail librement
choisi par eux parmi les secteurs prioritaires. Les conseils exprimenteront
des formes attractives de corves, non pour en dissimuler le caractre p-
nible, mais pour le compenser par une organisation ludique, et autant que
possible, pour les liminer au profit de la crativit (selon le principe
travail non, jouissance oui ). A mesure que la transformation du monde
s'identifiera avec la construction de la vie, le travail ncessaire disparatra
dans le plaisir de l'Histoire pour soi.

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Affirmer que l'organisation conseilliste de la distribution et de la

production empche le pillage et la destruction des machines et des stocks,
c'est se placer encore dans la seule perspective de l'anti-Etat. Ce que le n-
gatif conserve ici de sparations, les conseils, comme organisation de la
socit nouvelle, en viendront bout par une politique collective des d-
sirs. La fin du salariat est ralisable immdiatement, ds l'instauration des
conseils, ds l'instant prcis o la section quipement et approvisionne-
ment de chaque conseil organisera la production et la distribution en
fonction des souhaits de l'assemble pleinire. C'est alors qu'en hommage
la meilleure prdiction bolchvik, on pourra appeler lnines les pis-
sotires en or et en argent massif.

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L'autogestion gnralise implique l'extension des conseils. Au

dbut, les zones de travail seront prises en charge par tes travailleurs
concerns, groups en conseils. Pour dbarrasser les premiers conseils de
leur aspect corporatif, les travailleurs les ouvriront, aussi vite que possible,
leurs compagnes, aux gens du quartier, aux volontaires venus des sec-
teurs parasitaires, en sorte qu'ils prennent rapidement la forme de conseils
locaux, fragments de la Commune (soient des units peu prs quivalen-
tes numriquement, de 8 10 000 personnes ?).

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L'extension interne des conseils doit aller de pair avec leur exten-
sion gographique. Il faut veiller la parfaite radicalit des zones libres,
sans l'illusion de Fourier sur le caractre attractif des premires commu-
nes, mais sans sous-estimer la part de sduction que comporte, une fois d-
barrasse du mensonge, toute exprience d'mancipation authentique.
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L'autodfense des conseils illustre ainsi la formule : la vrit en armes
est rvolutionnaire .

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L'autogestion gnralise aura un jour prochain son code des pos-

sibles, destin liquider la lgislation rpressive et son emprise millnaire.
Peut-tre apparatra-t-il dans le double pouvoir, avant que soient anantis
les appareils juridiques et les charognards de la pnalit. Les nouveaux
droits de l'homme (droit pour chacun de vivre sa guise, de btir sa mai-
son, de participer toutes les assembles, de s'armer, de vivre an nomade,
de publier ce qu'il pense - chacun son journal mural -, d'aimer sans rser-
ves ; droit de rencontre, droit l'quipement matriel ncessaire la rali-
sation de ses dsirs, droit de crativit, droit de conqute sur la nature, fin
du temps-marchandise, fin de l'histoire an soi, ralisation de l'art et de
l'imaginaire, etc.) attendent leurs anti-lgislateurs.

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