SEPT TRAITS OU

CHAPITRES DORS
H E R M S T R I S M G I S T E

PRFACE. grand homme ; car notre petit esprit ny suffirait

pas. Nous avons pourtant voulu faire mention de

E
s histoires des choses divines nous
sa mmoire au prologue de ce livre, raison quil
lisons quil y a eu trois grands
na pas seulement t auteur de ce livre, mais
personnages appels Herms. Le
aussi de cette science. Car qui, lisant ce livre,
premier a t Enoch, devant le
rempli de toute divinit saura accommoder son
dluge, qui fut transport au Ciel,
sens comme il convient, trouvera le moyen de
accompagn des Anges, dans un chariot de feu.
lun et lautre Testament. Or en ce prsent
Le second a t No, qui se sauva au dluge dans
discours, celui qui aura bon entendement
lArche, par le commandement de Dieu : car lun
connatra clairement de quoi cette uvre, et
et lautre a t appel Herms, et Mercure pour
secret admirable est compos. Herms et
les distinguer de cet Herms, qui rgna en Egypte
plusieurs auteurs qui lont imit au livre de la
aprs le dluge : car ce troisime a t un
transmutation des substances, parlent ainsi :
excellent homme, qui orn du bandeau Royal, a
Herms dit que lAlchimie est une substance
rgn longtemps en Egypte, et fut appel trois
corporelle compose dun, et par un conjoingnant
fois grand cause de sa triple vertu : car on dit
les principales choses par leffet et consanguinit,
quil fut Roi des Philosophes et Prophte, lequel
et par une commixtion naturelle changeante en
aussi on dit avoir t inventeur de toute
un meilleur genre. Et nous lensuivant, nous
discipline librale et mcanique : Geber Roi des
montrerons ceci clairement celui qui sera sage.
Perses lappelle Prince, et Albert le grand dit que
Et quand moi, encore que je sois peu vers en la
ce fut Alexandre le Grand, on dit quen son
langue Latine, et que mon esprit soit petit, jai
spulcre furent trouvs tous les mtaux et
tach de traduire de la langue Arabique en la
minraux du monde, crit en table Smaragdine,
Latine ces sept traits dHerms appels triple
les uns lappellent Prince, les autres, pre de tous
pour la sagesse, lesquels pource qui est de lart, et
les Philosophes : car tous ceux qui ont suivi la
pratique sont cachs en tous les livres des Sages
vertu lont imit. Nous navons pas entrepris de
aux ignorants.
clbrer tous les actes et gestes admirables de ce
 CHAPITRE I.
H
erms dit, en un si long ge je nai
point cess de faire
expriences, et nai point cess de
travailler. Jai connu cette science
par mon seul travail et seule
inspiration de Dieu qui lui a plu de me rvler
moi son serviteur. Mais il a seulement donn la
grce den bien juger aux personnes sages et
raisonnables, et na jamais donn occasion
personne de pcher et faire le mal. Quant moi,
jaurai cach cette science, si je ne craignais le jour
du Jugement ou la damnation de mon me, je ne
dcouvrirais rien de cette science, et ne la
rvlerais personne. Or jai voulu rendre ce que
je devais aux fidles, dclarant comme celui qui
est lauteur de toute fidlit me la daign rvler.
Ecoutez, fils des sages anciens Philosophes, la
science des quatre Elments non corporellement
ou imprudemment, qui sont patients par leurs
raisons, et leur opration est occulte, car rien
nagit sil nest compos, car il ne se parfait point
que premirement toutes ses couleurs ne passent.
Sachez enfants des sages, quil y a une division de
leau des anciens philosophes qui la divise en
quatre autres, une en deux, et trois en un,
desquelles la troisime partie appartient la
couleur, savoir lhumeur qui le coagule, or les
deux tiers de leau, qui sont les poids des sages.
Prenez de lhumeur une once et demie, et de la
rougeur mridionale, cest dire de lme du
Soleil la quatrime partie, cest dire une demi-
once, et du mercure citrin semblablement une
once et demie, et une demie de lorpiment qui
font huit, cest dire trois onces. Sachez que la
vigne des Sages se tire en trois choses, et que son
vin se parfait la fin de trente. Entendez donc
lopration. La dcoction le diminue, la teinture
laugmente, car la Lune se diminue aprs quinze
jours, et elle saugmente au troisime, cest donc
la le commencement et la fin. Voil que je vous ai
dit ce qui avait t scell, car luvre est avec
vous, et chez vous, laquelle vous pouvez avoir le
recevant intrieurement et permanent en terre ou
en mer. Conservez donc le vif argent, lequel est
aux intimes cabinets desquels il a t coagul, car
cest largent vif qui se dit tre du rsidu de la
terre. Qui entend donc maintenant mes paroles,
qui le demande celui qui ne justifie les uvres
daucun malfaiteur, et ne prive aucun bienfaiteur
du loyer de ses bonnes uvres, parce que jai
dcouvert tout ce qui a t scell de cette science
et dclar un grand secret ceux qui ont de
lentendement.
HERMS TRISMGISTE
Sachez donc vous autres inquisiteurs des bruits
secrets, et fils des Sages, que le vautour qui est
dessus la montagne crie haute voix, je suis le
des
blanc du noir, et le rouge du blanc, le citrin du
rouge, et certainement je suis vritable, et sachez
que le chef de luvre est le corbeau, qui en sa
noirceur de la nuit et clart du jour vole sans
ailes, la coloration se tire de lamertume qui est en
sa gorge, la rougeur sort de son corps, et de son
dos on tire une vraie eau.
Entendez le donc, et recevez le donc de Dieu, et le
sceller tous les ignorants, il est cach aux
cavernes des mtaux lui qui est une pierre
vnrable, une couleur splendide, et large mer.
Voil je le vous ai expos, rendez grces Dieu
qui vous a appris cette science, car il aime les
reconnaissants.
Mettez le donc en feu humide, et le faites cuire,
lequel feu augmente la chaleur de lhumeur, et
tue la scheresse de lincombustion jusqu ce que
la racine apparaisse, puis tirez dicelui la rougeur
et la partie lgre jusqu ce que la troisime
partie demeure.
Sachez fils, des Sages, que pour cette raison les
Philosophes ont t appels envieux, non pas
quils envient aux gens de biens, Religieux,
lgitimes, ou sages, mais aux ignorants vicieux,
qui nont aucune loi ou douceur, de peur quils ne
soient trop puissants pour commettre
mchancets, et par ce moyen les Philosophes
rendent compte Dieu ; car tous les mchants
sont indignes de sagesse.
Sachez que je nomme cette pierre par son nom,
car ils lont appel la femelle de la Magnsie,
poule, salive blanche, lait du volatil, et cendre
incombustible, afin quils le scellassent ceux qui
sont ignorants, et qui nont aucune loi ou
douceur, que jai nanmoins nomm aux Sages
par un nom connu, parce que cest la pierre des
Sages. Conservez donc en icelui la mer, le feu, et
la volatil du Ciel au moment de sa sortie.
Or je vous prie, tous fils des Philosophes, par
notre bienfaiteur qui vous donne lhonneur de sa
grce, que vous ne veuillez dclarer son nom
aucun ignorant tourdi, et inepte. Personne ne
ma rien donn que je ne lui ai rendu ce quil
mavait donn, et je nai cess de lhonorer, et en
icelui jai mis une bonne signification. Mon fils,
cette pierre est environne, de plusieurs couleurs,
et est ne en une couleur, connais le, et le scelles,
par icelui, avec la grce de Dieu, vous chasserez
de vous toutes grandes maladies, tristesse, tout
dommage et angoisses : par son moyen vous
2 SEPT CHAPITRES DORS
viendrez des tnbres la lumire, des dserts
lhabitation, et de laffliction la joie.
CHAPITRE II.
M
on fils je vous avertis pardessus
toutes choses de craindre Dieu,
vers lequel est tout leffort de votre
disposition, et lunion de toutes
choses spares. Mon
raisonnez sur tout ce que vous entendez, car je ne
crois pas que vous soyez priv de raison et
ignorant : cest pourquoi recevez
exhortations, et mditez et tablissez votre cur
de la mme faon que si vous tiez lauteur des
exhortations, car se celui qui est de nature
chaude, se fait froid, il nen recevra aucun
dommage : semblablement que celui qui use de
raison chasse de soi toute lignorance de peur
quil ne soit tromp sans y penser. Mon fils,
prenez le volatil qui vole, submergez-le et le
divisez, tirez et chassez de lui sa couleur qui le
tue, ce quil soit fait vif, et quil vous rponde,
ne volant point par les rgions, mais quil
contienne actuellement ce qui vole, car si vous le
tirez de laffliction, aprs laffliction dans les jours
qui vous sont connus, vous serez Roi par raison, il
vous sera un compagnon convenable, et vous
serez dcor par icelui.
Mon fils, tirez du rayon son ombre et ordure,
parce que les mers surnagent au-dessus de lui, le
gtent, et lempchent de sa lumire, parce quil
est brl par laffliction et sa rougeur. Mon fils,
prenez cette rougeur corrompue par leau,
comme le feu en est le porteur, qui est cendre
vive, laquelle si vous tez toujours de lui jusqu
ce que la rougeur vous soit purifie, vous avez
une compagnie par laquelle il est chauff, et en
laquelle il repose.
Mon fils, rendez leau le charbon teint par les
trente jours que vous connaissez, cest pourquoi
vous tes Roi couronn, reposant sur le puits de
lorpiment qui na point dhumeur. Jai
maintenant rjoui les curs des coutants qui
esprent en toi, et les yeux qui te regardent par
lesprance de ce que tu contiens.
Mon fils, sache que leau tait auparavant en lair,
puis en la terre, rendez-la aussi aux Suprieurs,
changez-la discrtement par ses conduits, puis
conjoignez-la derechef son esprit rouge
assembl.
Sachez, mon fils, que notre terre est un onguent,
soufre, orpiment, feu, et colcothar qui est
Mercure, orpiment, soufre, et semblables choses
desquelles chacun est plus vil que lautre, auquel
HERMS TRISMGISTE
se trouve diversit, desquels aussi est longuent
de colle, qui est cheveux, ongles, et soufres,
desquels aussi est lhuile de pierre et cervelle qui
est orpiment, desquels est encore longle des
chats qui est Mercure, desquels est encore
longuent des blancs et longuent de deux argents
vif Orientaux qui cherchent les soufres, et
contiennent les corps.
fils Je dis, que le soufre teint et fixe, et est contenu, et
est par la connexion des teintures, or les onguents
contenus dans le corps, teignent et fuient qui sont
mes contenu dans le corps qui est la conjonction des
fuitifs et le poids ou soufre alumineux, qui
contiennent le fugitif.
Mon fils, la disposition recherche par les
Philosophes est unique en notre uf, ce qui ne se
trouve point en luf de la poule, et de peur que
dans luf ne soit teinte une si grande sagesse
divine de la poule, sa composition est faites des
quatre Elments.
Sachez mon fils, que dans luf de la poule il y a
un grand aide et une grande proximit en la
nature, car en icelui est la spiritualit et la
comparaison des Elments et la terre de sa nature
est lor.
Le fils dit Herms, quels sont les soufres
convenables notre uvre, clestes ou
terrestres ? Herms rpond, les uns sont clestes
les autres terrestres. Le fils. Mon pre, je pense
que le cur s choses suprieures est le Ciel, et s
infrieur la terre. Le pre. Il nen est pas ainsi,
mais le mle est le Ciel de la femelle, et la femelle
la terre du mle. Le fils. Mon pre, lequel des
deux est le plus digne dtre Ciel ou dtre terre ?
Herms rpond, ils ont besoin lun de lautre, car
la mdiocrit est commande par les prceptes,
comme si vous disiez : Le sage commande tous
les hommes : car le mdiocre est meilleur, parce
que toute la nature sunit, comme accompagne sa
nature, nous avons trouv que la mdiocrit
sunit la vertu de la sagesse. Le fils. Mon pre,
laquelle de ces choses est le mdiocre. Le pre, de
chacune trois, sont deux. Premirement leau est
utile, en aprs longuent et au-dessous demeure
lordure. Le dragon demeure en toutes ces choses,
et sa noirceur est en iceux, et par icelle il monte en
lair, parce quil est leur Ciel de son Orient, mais
quand la fume demeure en icelle, ils ne sont
point perptuelles, mais tez la fume de leau, et
de longuent la noirceur et des fces la mort, et la
dissolution tant faite, vous triompherez, par le
don duquel les possesseurs vivent. Sachez, mon
fils, que longuent mdiocre, qui est le feu, est le
milieu entre lordure et leau, et le scrutateur de
3 SEPT CHAPITRES DORS
leau, parce quils sont appels onguent et
soulphre, il y a une trs troite proximit, parce
que comme le feu monte, ainsi monte aussi le
soulphre.
Sachez mon fils, que toutes les sagesses qui sont
au monde sont sujettes cette mienne sagesse. En
ces admirables Elments cachs, les arts sont
casuels. Il faut donc que celui qui veut tre
introduit en cette notre sagesse cache, chasse de
soi le vice darrogance, et quil soit pieux et
homme de bien, et excellent esprit, aimant son
prochain dune face joyeuse, courtois et fidle
gardien des ses secrets.
Et sachez cela, mon fils, si vous savez mortifier et
introduire la gnration, vivifier les esprits, les
mondifier, et introduire la lumire jusqu ce
quils soient combattus, colors et purifis de
leurs taches et tnbres, vous ne savez rien, et ne
parferez rien : que si vous savez cela, vous serez
lev une trs grande dignit, de sorte que les
Rois mme vous rvreront. Mon fils, il nous faut
conserver ces sciences, et les sceller tous les
mchants et ignorants.
Et sachez, mon fils, que notre pierre est compose
de plusieurs choses, et diverses couleurs des
quatre Elments quil nous faut diviser et couper
par pice, et sparer leurs membres, mortifier en
partie la nature qui est en icelle, conserver le feu
et leau qui habite en elle, et est compos des
quatre Elments, et contenir leurs eaux, par son
eau, qui na point la forme de leau, mais un feu
montant sur les eaux, et les contenants en un vase
pur et sincre, de peur que les esprits ne
senfuient des corps ; car par ce moyen ils sont
fait tingents et permanents. O bnite forme deau
pontique ! qui dissolue les Elments, il faut aussi
quavec cette forme deau, nous possdions une
me sulfureuse, et ma mler avec notre vinaigre,
car quand par la puissance de leau le compos se
dissout, cest la clef de la restauration, alors la
mort et noirceur senfuit dicelle, et la sagesse en
sort.
CHAPITRE III.
S
achez, mon fils, que
Philosophes lient de nuds trs
forts et troits pour combattre le
feu, parce que les esprits dsirent
tre dans les corps quand ils sont
lavs, et se rjouissent en iceux, et les ayant ils les
vivifient et demeurent chez eux, et les corps les
contiennent, et ne se sparent jamais deux. Alors
les lments morts se vivifient, et les corps
composs teignent et saltrent et sont des
HERMS TRISMGISTE
merveilleuses uvres permanentes, comme dit le
Philosophe. O forme deau permanente ! Royale
cratrice des lments ! Qui tant conjointe avec
vos frres, ayant reu une teinture par u rgime
mdiocre, vous reposs. Notre pierre prcieuse
jet dedans les ordures, est trs chre, vile et trs
utile, parce quil nous faut ensemble mortifier
deux argents vifs, et les vnrer (savoir) largent
vif de lorpiment, et largent vif Oriental de la
magnsie. O nature trs puissante cratrice des
natures ! Qui contient et spare les mdiocrits
des natures, elle vient avec la lumire, et t
engendre avec la lumire quune tnbreuse nuit
a engendr, qui est la mre de toute chose. Or
quand nous lui joindrons le Roi couronn de
notre fille rouge, ne recevant aucune nuisance du
feu lger, elle concevra, et le fils conjoint, et
sureminent, lequel tant permanent, elle nourrit
dun petit feu, et il vit par notre feu. Or quand
vous laissez le feu sur la sueille (sueur) de
soulphre que le terme des curs, entre sur lui,
quil soit lav par icelui, et son ordure soit
extraite, alors il saltre, et sa teinture demeure
rouge par le feu comme la chair. Le Dragon suit
les rayons du Soleil qui garde les trous, et notre
fils mort vivra. Le Roi viendra du feu, il se
rjouira de son mariage, et les choses caches se
manifesteront, et le lait de vierge se blanchira. Le
fils ainsi vivifi combat contre le feu, et est
sureminent aux teintures, car le fils est le bnfice
de la Philosophie. Venez, fils des Sages, et nous
rjouiront ensemble parce que la mort est
consomme, et notre fils rgne, et dj vtu de sa
robe rouge et de son manteau Royal.
CHAPITRE IV.
ntendez, fils des Sages, que cette
E
pierre crie. Protgez-moi, je vous
protgerai, me voulez vous rendre
ce qui mappartient, afin que je
vous aide. Mon Soleil et mes
rayons sont intimes en moi, et ma propre Lune
est ma lumire qui surpasse toutes les lumires, et
mes biens sont plus excellents que tous les autres
biens, je donne aux sages et intelligents la joie, la
les liesse, la gloire, et les richesses, et je sais ce quils
dsirent comprendre et connatre, et possde les
choses divines. Voil ce que les Philosophes ont
scell des sciences, il est crit avec sept lettres ; car
elle en suit deux alpha ita. Et semblablement le
Soleil suit la Lune, volant nanmoins dominer,
conserver lart, joindre le fils la bube (lcume)
de leau, qui est Jupiter, qui est le secret cach.
Entendez auditeurs, et dornavant usons de nos
opinions, car je vous ai dmontr par une trs
4 SEPT CHAPITRES DORS
subtile investigation et contemplation ce que jai
crit. Jai connu une certaine chose, qui est ce qui
comprend se qui se cherche par une trs subtile
investigation et raison. Dun homme ne
sengendre que son semblable, et semblablement
du taureau, et si quelque animal se joint avec une
autre espce, il en nat une espce qui nest
semblable ni lun ni lautre.
Maintenant Vnus parle : Lengendre la lumire,
et les tnbres ne sont point de ma nature, si mon
mtal ntait sec tout les corps auraient besoin de
moi, parce que je liqufie et leur te leur
rouillure, et extrait leur substance. Il ny a rien
donc de meilleur et plus vnrable que moi
quand je suis jointe avec mon frre. Et le Roi
dominant dit ses frres tmoignants : On me
couronne et suis orn dun diadme, et je suis
investi de votre Royaume, et je donne de la joie
aux curs, et moi tant li au sein et poitrine de
ma mre, et sa substance, je fais reposer et
contenir ma substance, et je compose linvisible
du visible, alors le cach apparatra, et tout ce que
les Philosophes ont cach sengendrera de nous.
Entendez ces paroles, O auditeurs, et les
conservez, mditez, et ne cherchez rien autre
chose, lhomme au commencement est engendr
de la nature, les entrailles duquel sont faites chair,
et non dautre chose. Mditez cette lettre, et
rejetez les superfluits, cest pourquoi le
Philosophe a dit : Le soulphre est fait du citrin qui
est tir du nud rouge, et non dautre chose, que
si il est citrin, ce sera votre sagesse, navant point
de soi soin si vous ne vous tudiez point de tirer
du rouge, voil je nai point circonscrit si jai
moins manifest aux entendus.
Fils des sages, ne brles le corps du laiton par
trop grand feu, et il vous arrosera de la grce que
vous cherchez, et faites que le volant ne senvole
devant le poursuivant, et quil repose sur le feu,
et encore que le feu soit bouillant, et que la
chaleur du feu bouillant se corrompe il est
Mercure. Et saches que lart de cette eau
permanente est le laiton, et sa teinture, et la
coloration de la noirceur se change alors en une
vraie rougeur, je jure par Dieu que je nai dit que
la vrit que ces choses dtruisantes sont
amendantes, et la corruption se voit en la chose
amende, et de l lmendation apparatra, et lun
et lautre est le signe de lart.
HERMS TRISMGISTE
CHAPITRE V.
on fils, ce qui nat du corbeau est le
M
principe de cet art, voil quen
parlant par mtaphores, je vous ai
obscurci mon dire, et priv de
lumire, et cette matire dissoute
et jointe, je lai appel trs loigne. Rotissez donc
ces choses, aprs cuisez-les en ce qui procde du
ventre du cheval par sept jours, ou 14, ou 21, alors
il se fait un dragon qui mange ses ailes, et qui se
mortifie, cela fait mettez le avec son Mercure, en
feu petit sur le four, et prenez garde diligemment
quil ne sorte du vase, et sachez que les temps de
la terre, sont en leau, et se fait jusqu ce que
vous la mettiez dessus.
Icelle donc tant liqufie et brle, prenez de sa
cervelle, et la broyez avec du vinaigre trs fort, ou
urine denfants jusqu ce quelle soit obscurcie,
cela fait, elle vit en la putrfaction, les nues
noires qui taient en icelui devant sa mort
lesquelles seront converties en son corps, or tant
ritr comme je lai dcrit, il meurt encore une
fois, et comme jai dit, il vit de l, en sa vie et en sa
mort nous usons desprits, car comme il meurt les
esprits lui tant ts il se revivifie lui tant
rectifiez, et se rejoint iceux, laquelle chose
quand vous parviendrez vous trouverez
assurment ce que vous cherchez, je vous raconte
aussi le signe de la liesse, et ce qui fait fixe le
corps.
Or par cette figure vos devanciers sont morts
tant venus au terme dsir. Je vous est
maintenant montr la fin, et jai ouvert le livre
aux entendus, jai cach les choses secrtes, jai
fait contenir les spares, jai conjoint diverse
figures, et associ aux esprits. Prenez de Dieu se
prsent.
CHAPITRE VI.
I
l faut que vous rendiez grce
Dieu qui donne cette science tout
sage, qui nous dlivre de misre et
pauvret, remerciez le de tous ses
dons et grands miracles quil a mis
en cette nature, et le priez que pendant que nous
vivons, les onguents desquels nous extrayons s
livres des auteurs sont crits dongles, poils,
laiton, vert, tragacantes et os.
Outre plus il nous faut exposer la disposition de
longuent qui coagule les natures fugitives, et
orne les soulphres et les prfres tous autres
onguents parfaits, car nous savons lessence de
son vase, et combien il est prcieux, qui est appel
divin soulphre et figure aux autres onguents, qui
5 SEPT CHAPITRES DORS
est longuent occulte, et enseveli, duquel il ne se
voit aucune disposition, et habite en son corps
comme le feu dans des arbres et des pierres, qui
nous fait extraire par un art et entendement subtil
sans combustion aucune. Sachez, mon fils, que
qui ne connat point la diffrence ne connat pas si
bien les deux soulphres, non pas que les onguents
qui se subliment des pierres soient soufres, pour
accomplir la teinture. Or les deux mlez avec leur
corps, il se fait un parfait, et faut savoir que deux
soulphres teignent, mais ils senfuient, lesquels il
faut fort bien sparer, et les retenir de leur fuite,
et sachez que le Ciel se joint mdiocrement avec
la terre, et le mdiocre est figur avec le Ciel et
avec la terre, ce qui est eau. Et toute la premire
est leau qui sort de cette pierre, et le second est
vraiment lor, et le troisime lordure, et le
mdiocre est lor qui est plus noble que et
lordure. Or en ces trois sont la fume, la noirceur
et la mort, il nous faut donc chasser la fume qui
est au-dessus de leau, la noirceur de longuent et
des fces la mort, et par dissolution, ce qui tant
nous avons une trs grande Philosophie et le
secret des secrets.
CHAPITRE VII.
O
Fils des Philosophes, les corps
sont sept, desquels le premier est
or trs parfait le Roi est le chef, que
la terre ne corrompt point, ni leau
naltre point, ni les choses
brlantes ne le gtent point, parce que sa
complexion est tempre, et la nature dirige en
la chaleur, froidure et humidit, et ni en icelui
aucune chose superflue, cest pourquoi les
Philosophes lont prfr et magnifi disant que
lor est entre les corps, comme le Soleil est entre
les toiles par sa lumire splendide et clatante,
car par son moyen, et volont de Dieu tout
vgtable, et tout fruit de la terre se parfait, par
ainsi lor contient tout corps, et vivifie, et est le
vain de llixir, et sans icelui il ne peut jamais tre
parfait.
HERMS TRISMGISTE
Car comme la pte ne peut tre leve sans levain
ainsi quand vous aurez trs bien nettoy le corps,
et sparez lordure des superfluits quand vous le
voudrez mler ensemble, mettez en iceux le
levain, et faite eau et terre jusqu ce que llixir
soit ferment, et que la pte soit faite levain,
mditez et voyez si le ferment dune chose est fait
dune nature diffrente la sienne, considrez
donc comme le ferment nest point dautre nature
que la pte, et notez que le ferment blanchit la
confection, empche la combustion, retient la
teinture ce quelle ne senvole, et rjouit les
corps, et les conjoint ensemble, et les fait entrer, et
en cela gt la clef des Philosophes, et la fin de
luvre, et par cette science les corps sont
purifis, et leur uvre se parfait par la grce de
Dieu. Or par ngligence et mchante opinion que
lon a de ce levain, les uvres le corrompent.
Comme le levain est la pte, et le coagule au lait
pour le fromage, et le musque s odeur
aromatique, ainsi est la couleur de lor la
rougeur, et la nature nest pas douce. Cest
pourquoi nous faisons dicelui la soie, qui est
llixir, et dicelui nous faisons lencre, dont nous
avons crit, et nous teignons la boue du cachet du
Roi, et en icelui nous mettons la couleur du Ciel
qui augmente la vue ceux qui le voient.
Lor donc est la trs prcieuse pierre sans tache,
tempr, et ne peut tre corrompu par le feu, air,
terre, ni eau, cest un levain universel qui rectifie
toute chose par temprance. Sa composition est
de couleur jaune, ou vrai citrin, cest lor des
sages cuit et bien digr qui fait llixir par son
eau et feu. Lor des sages est plus pesant que le
plomb, parce que par sa composition tempre il
est le levain de llixir, et au contraire intempr
par une mauvaise composition, car le premier
uvre se fait de vgtal, le second danimal en
luf de la poule, cest un grand subside et
constance dlments, et notre terre est or duquel
nous faisons tout ce qui est levain de llixir.
FIN
V2.1
6 SEPT CHAPITRES DORS