Didier Foucault Universit de Toulouse Le Mirail A la fin de lAntiquit, le patrimoine scientifique grco-latin, considr comme paen , a t en grande partie ananti par les crtiens devenus ma!tres de lempire romain au "# e si$cle 1 % Les invasions germaniques ont paracev ces pertes% Le monde des lettrs sest rfugi dans les scriptoria des grandes a&&a'es% A travers les (uvres de certains )$res de l*+glise - ,o$ce ou "sidore de -ville notamment - des lments de matmatiques, dastronomie et de sciences naturelles continuent . /tre viculs, mais ils ne suscitent plus gu$re dintr/t parmi les moines qui parviennent encore . les lire% La coupure entre l0rient grco-&'1antin et l0ccident latin est devenue si profonde que, dans cette derni$re partie de l2urope, la connaissance du grec se perd presque totalement% -eules quelques 1ones de contact maintiennent un lien avec lellnisme% Ainsi, le monast$res cala&rais du #ivarium, . linitiative de 3assiodore, devient, au d&ut du #" e si$cle, un centre actif de recerce des manuscrits grecs% 4ans ces collections, eureusement conserves et recopies, des traits mdicau5 et scientifiques% Leurs applications sont peu nom&reuses% Toutefois, 6usqu. lan mil, cest parmi les religieu5 que lont trouve les rares mdecins dignes de ce nom de l2urope occidentale% 4ans le reste de la socit, essentiellement rurale, les pratiques curatives con6uguent traditions empiriques et superstitions diverses% )eu dalcimie proprement dite, m/me si la prparation des mdications se ralise dans une atmosp$re de secret et parfois dincantations, en utilisant des simples dorigine minrale, vgtale ou animale, au5 m'strieuses vertus trapeutiques% Un peu plus dastrologie certainement, car cette discipline a de nom&reu5 liens avec la culture populaire, fortement imprgne de magie% Le pa'san est, en tout lieu et tout temps, un o&servateur attentif du ciel% 2t m/me sil ne traduit pas ses remarques dans un langage savant, en parlant des correspondances du macrocosme et du microcosme ou de linflu5 astral sur le monde su&lunaire, il ressent que le cours de la nature nest pas indpendant de celui du firmament% 7'tme des saisons, lunaisons associes au5 menstrues ou au5 pratiques agraires les plus courantes 8semailles, rcolte, taille des ar&res, saigne du &tail%%%9 font partie de son quotidien% ,onne ou mauvaise sant se trouvent naturellement en relation avec les c'cles cosmiques% )rover&es, dictons agricoles, adages mdicau5 prennisent ces cro'ances dans la conscience des gnrations qui se succ$dent% Lastronomie plus savante est sommeillante% L2glise en est le principal dpositaire . cause des calculs ncessaires . lta&lissement du calendrier liturgique% Lun des plus minents rudits de la priode, ,$de le #nra&le 8#""" e si$cle9 sest ainsi illustr comme computiste% -a ta&le de :;< ans, ta&lissant les dates des f/tes mo&iles, est la plus e5acte de celles alors en usage% = )armi une a&ondante littrature de qualit tr$s varia&le, quelques titres pouvant constituer une &i&liograpie de &ase et plus particuli$rement utiliss dans cette tude > 7en Taton, La science antique et mdivale des origines 1450, )U?, )aris, 8=@:A9 =@@B C M% 3aron et -% Dutin, Les alchimistes, )aris, Le -euil, =@:@ C -erge Dutin, Les alchimistes au Moyen Age, )aris, Dacette, 8=@AA9 =@@: C E% Farcia ?ont, Histoire de lalchimie en !spagne, 4erv'-Livres, )aris, =@GH C ,ernadette ,ensaude-#incent, "sa&elle -tengers, Histoire de la chimie, La 4couverte, )aris, =@@; C 0livier Lafont, "e lalchimie la chimie, 2llipses, )aris, <HHH C Ma5ime )raud, Les astrologues la #in du Moyen Age, E%-3% Latt$s, )aris, =@GB C 4ani$le Eacquart, ?ranIoise Miceau, La mdecine ara$e et l%ccident mdival, Maison neuve- Larose, )aris, =@@J, etc% 3e nest donc pas avant le K"" e si$cle que la mdecine, lastrologie et lalcimie, prenant alors quasi simultanment le statut de disciplines savantes, commencent . entretenir des relations troites et comple5es qui se prolongeront 6usqu. la 7enaissance% Lintration de! !ource! anti"ue! et ara#e! dan! la culture !a$ante du Mo%en Ae occidental 2ntre le K e et le K""" e si$cles, dimportantes mutations conomiques et sociales se produisent dans l0ccident crtien% Leurs rpercussions culturelles ne sont pas moins dcisives car, au contact de l"slam, cest non seulement la science ara&e qui se transmet, mais encore de larges pans du patrimoine grec% 3ette acculturation progressive seffectue . partir de deu5 fo'ers principau5% 2n "talie du -ud tout da&ord, notamment apr$s larrive, depuis la ,ar&arie 8actuelle Tunisie9, de 3onstantin lAfricain% "l installe au Mont 3assin un important atelier de traduction et contri&ue . donner . lcole mdicale qui sest cre . -alerne un ra'onnement international% La reconqu/te de la -icile, oL la domination musulmane a dur deu5 si$cles, fait passer au service de ses nouveau5 ma!tres, normands puis allemands, nom&re de lettrs% A la cour de )alerme de lempereur ?rdric "" de Doenstaufen M qui parle neuf langues M colla&orent des savants crivant aussi &ien en ara&e, quen &reu, en grec ou en latin% Le plus prestigieu5 dentre eu5, Micel -cot, a entre autres, traduit en latin le &rait du 'iel dAristote et le Livres des animau(, compilation de te5tes 1oologiques rassem&ls par Avicenne% "l est galement lauteur douvrages astrologiques originau5 > le Li$er particularis et le Li$er introductorius% "l ddie au grand souverain . la rputation sulfureuse, un trait dalcimie, le "e secretis% Un 6uif, provenIal, Eaco& &en A&&amari, ralise, . lintention de l*empereur, une version en &reu de )tolme et une traduction des )lments d*astronomie dal-?argNn!% L2spagne de la +econquista, est un autre fo'er de transmission de la culture ara&o- antique% -i lon peut considrer, en suivant Euan FarcOa ?ont, ce pa's comme la porte ro'ale de lalcimie ara&e , la m/me cose pourrait /tre dite . propos de lastrologie% )eu avant lan mil, Fer&ert dAurillac ' s6ourne et ' recerce des traits de cette discipline, alors que le monast$re de -anta MarOa de 7ipoll sest lanc dans un vaste programme de traductions% Apr$s la prise de Tol$de par les crtiens, en =HG:, Alponse #" maintient dans la cit M sur le plan intellectuel une des plus &rillante du temps M un rel climat de tolrance qui permet une colla&oration fructueuse entre les savants% Le principal reprsentant de cette cole, Frard de 3rmone 8K" e si$cle9 est lauteur de nom&reuses traductions scientifiques et mdicales 8Aristote, Dippocrate, Falien, Avicenne9% 3ertaines ont une influence relle sur lalcimie, cest le cas de sa version des Mtores dAristote . laquelle Denricus Aristipus a a6out un quatri$me livre, considr au6ourdui comme apocr'pe, mais fortement teint de spagirisme% 0n lui doit galement la ,ynta(e mathmatique de )tolme 8connue sous le titre ara&e dAlmageste9% 3est un condens de toutes les connaissances cosmologiques du monde grec% "l devient la rfrence ma6eure pour ltude du mouvement des astres, ncessaire . lta&lissement des oroscopes% 0n lui attri&ue enfin le Livre des divinations 8l*un des ,eptuaginta de Fe&er9, le "e alumini$us et sali$us 8Le livres des aluns et des sels- connu galement sous le titre > Le Livre des minrau(., ainsi que le Li$er luminis luminum% Au d&ut du K"" e si$cle, en 3atalogne, )laton de Tivoli ralise une traduction de la &tra$i$le, s'nt$se de l*astrologie de )tolme% 4autres suivront pendant plusieurs si$cles > celles de Filles de T&alde, dAntonio Fogava, de Mlancton enfin C Fuillaume 0resme en composera une version franIaise pour le compte de 3arles #, fru dastrologie% Le 'entiloque, un a&rg ptolmen, en forme de courtes sentences et pro&a&lement dP . des savants ara&es, conna!t, en raison de sa &ri$vet un succ$s dura&le% -ouvent, les 6uifs servent dintermdiaires pour les adaptations . partir de lara&e% A la fin du K" e si$cle, larcidiacre de -govie, 4ominicus Fundisalvus, compose la "ivision de la philosophie, qui accorde une large place . la p'sique, . la mdecine, . lalcimie et . lastrologie% Louvrage est tr$s certainement la reprise dun te5te ara&e quil a tudi avec laide de Euan Avendaut Dispano 8alias Eean de -ville ou de Tol$de9% 3e dernier, un 6uif converti, passe pour une des plus importants traducteurs de manuscrits astrologiques% 0n lui doit, parmi dautres, le &rait sur les grandes con/onctions, Les 0leurs d*astrologie de lAra&e Al&umasar% -on intr/t pour lalcimie nest pas moindre, puisquil donne une version du ,ecret des secrets, lun des livres les plus lus au Mo'en Age sur cette mati$re et faussement couvert de lautorit dAristote% Limpulsion ainsi donne, nom&re d(uvres dorigine diverse sont intgres progressivement . la culture crtienne mdivale% La liste est longue, dautant que, du K"" e au K"# e si$cle, laire gograpique des traductions slargit . dautres rgions de l2urope% 7o&ert de 3ester M . qui lon doit la premi$re version latine du 'oran M traduit dans la cl$&re cole de 3artres, en ==B<, Le Livre de Morien . partir dun manuscrit ara&e i&rique% -' trouvent voque la figure m'tique dDerm$s Trismgiste et e5poses les vertus de la pierre pilosopale% )armi les livres dastrologie, citons le Livre introductoire l*astronomie du 6uif A&raam i&n 21ra par Denri ,ate de Malines ou lAstrologie mdicale, trait grec de lcole ippocratique traduit par le )adouan )ierre dA&ano au K"# e si$cle%%% La rputation des Frecs et des Ara&es et l*atmosp$re sotrique qui entoure les travau5 des adeptes de la cimie et de l*astrologie engendrent une grande confusion en mati$re d*attri&ution des te5tes% Ainsi, un corpus d*crits ale5andrins du ,as-2mpire, au premier rang duquel le trait alcimique du 1icatri(, est vnr comme l*(uvre d*un m'tique sage de l*Antiquit, Derm$s Trismgiste 8 le trois fois tr$s grand 9% Quant . la non moins cl$&re &a$ula smaragdina 8La &a$le dmeraude9, pareillement considre comme ermtique, ce ne serait qu*une composition ara&e du K e si$cle, pro&a&lement d*origine grecque ou s'riaque%%% Le plus grand alcimiste musulman, le )ersan Ea&ir i&n Da''an 8#""" e si$cle9 M connu en 0ccident sous le nom de Fe&er M est pris pour l*auteur de traits que la critique moderne rapporte . des savants crtiens &ien postrieurs 8K""" e -K"# e si$cles9 > si on lui accorde tou6ours la paternit de la ,eptuaginta, il n*en va plus de m/me au6ourd*ui de celle du 1ar#ait magist2re, pourtant admir par les adeptes de l*Art au Mo'en Age% "l ne faut cependant pas ou&lier que, dans l*univers mental du monde savant mdival, nos modernes mtodes istoriques et pilologiques de critique des te5tes n*ont gu$re de sens% Que le ,ecret des ,ecrets soit d*Aristote ou du grand mdecin alcimiste iranien du K e si$cle, 7a1$s, que le Livres des minrau( soit attri&u tantRt . Aristote, tantRt . Avicenne, au &out du compte, cela n*a pas d*importance% Les intellectuels du Mo'en Age M . la diffrence des umanistes de la 7enaissance M s*en tiennent, en gnral, . une attitude d*umilit . l*gard de leurs prestigieu5 prdcesseurs, respects comme des autorits quasiment indpassa&les% Lorsque la pense scolastique prend de lampleur, la culture savante de l2urope latine a pleinement intgr ce patrimoine grco-ara&e et commence . lenricir d(uvres originales% Les manuscrits se multiplient% )our leur donner plus de crdit, on en attri&ue la paternits au5 savants crtiens les plus respects > Al&ert le Frand, 7oger ,acon ou Arnaud de #illeneuve, ont t tenus pendant des si$cles pour les auteurs de te5tes que les spcialistes modernes consid$rent comme apocr'pes% Le recordman en la mati$re est sans doute le mdecin catalan 7a'mond Lulle 8K""" e si$cle9, avec pr$s de cinq cents recueils alcimiques . l*origine conteste% Statut de l&a!troloie et de l&alc'i(ie en reard de la (decine dan! la 'irarc'ie du !a$oir L*universit, au sein de laquelle se concentre, . partir du K""" e si$cle, l*essentiel de la pense savante europenne, peut /tre prise comme un &on rfrent pour valuer le degr de dignit que cacune des trois disciplines se voit reconna!tre . l*intrieur de l*difice de la connaissance savante de l*poque% La mdecine est, de toute vidence, la plus estime% Les premi$res coles de mdecine ont vu le 6our avant m/me la cration des universits% 3elle de -alerne, proce de Saples, a ouvert la voie au5 alentours de l*an mil% 2lle tire sa su&stance des influences &'1antines et ara&es restes fortes dans la rgion% 3ependant, sa rputation dcline . partir du K"" e si$cle% A la m/me poque, en revance, celle de Montpellier est d6. &ien affirme% L*troite relation de la cit avec la 3atalogne et la prsence en ses murs d*une importante communaut 6uive ne sont certainement pas trang$res . son ra'onnement dura&le% Lorsque l*universit se constitue autour de =<<H, l*cole ' est intgre% A )aris, les premiers enseignements de mdecine sont attests d$s =<=;, mais les statuts de la facult ne sont rdigs qu*en =<AH% A ,ologne, le coll$ge de mdecine s*organise dans les annes =<JH-=<AH% 3es trois derni$res villes dominent au5 K""" e si$cle l*enseignement mdical% )adoue, sous l*impulsion de )ietro d*A&ano, les re6oint au si$cle suivant% 4ans leurs salles de cours se presse un pu&lic croissant de 6eunes gens venus de tout le continent% "ls s*' apprennent, . partir du commentaire des (uvres d*Dippocrate et de Falien, mais aussi d*Avicenne et de 7a1$s, ce que la science mdicale a produit de mieu5 depuis vingt si$cle% )as de progr$s nota&les, m/me si, . partir de la fin du K""" e si$cle l*on commence timidement . pratiquer des dissections anatomiques% "ntgre . l*universit, l*astronomie l*est galement% Mais elle prend place dans les arts li&rau5% Avec l*aritmtique, la gomtrie et la musique, c*est une su&division des matmatiques qui, elles-m/mes, sont un des quatre arts du quadrivium% Toutefois, comme c*tait d6. le cas dans l*Antiquit, la distinction entre astronomie proprement dite et astrologie divinatrice, pour incompl$te qu*elle soit, ne laisse pas de poser pro&l$me% Le travail de l*astronome T astrologue peut en effet relever de proccupations &ien distinctes% 3*est, d*a&ord, un patient e5ercice nocturne d*o&servation des astres, . l*(il nu avec l*aide de quelques instruments comme l*astrola&e% Quelle que soit sa proccupation, l*astronome doit pouvoir dterminer avec prcision la position de cacun d*entre eu5 sur la voPte cleste% "l la traduit en coordonnes matmatiques 8ascension droite, dclinaison, longitude et latitude9% 3es calculs sont consigns dans des ta&les d*pmrides% 4epuis la aute antiquit, les ommes les ont collationnes et constamment corriges > celles de )tolme ont t revues par les Ara&es 8ta&les d*Al UVari1mi au K" e si$cle9, puis rvises par les 2spagnols 8ta&les alponsines au K"" e 9, etc% "l s*agit d*un e5ercice comple5e qui suppose de srieuses connaissances matmatiques% La science ara&e a considra&lement amlior l*outillage intellectuel des astronomes latins% "ls lui ont emprunt l*usage d*un nouveau s'st$me de numrotation 8les ciffres d*origine indienne, &aptiss encore au6ourd*ui de mani$re significative > ara&es 9, mais encore le 1ro, la trigonomtrie ou l*alg$&re%%% 3ette astronomie n*a 6amais pos de pro&l$me d*acceptation par les savants ou les tologiens catoliques% -on enseignement est parfaitement admis dans les arts li&rau5% Quant . l*astrologie 6udiciaire ou divinatrice, &ase sur l*interprtation s'm&olique, . des fins prdictives, de ces connaissances, d$s les premiers temps de l*veil scientifique du monde crtien, elle ne fait pas consensus% Les prventions quelle inspire - et quinspire lalcimie - ont pour une part un caract$re socioculturel qui renvoie au discrdit des activits pratiques en regard de la no&lesse du travail intellectuel% )areil re6et social s*attacera longtemps au cirurgien, cet ignorant du latin qui manipule les instrument et touce la cair, le sang et les e5crments des malades%%% Les rgents qui montent en caire ddaignent donc lastrologie, car il ne s*agit pas pour eu5 d*une discipline torique, seul o&6et digne de leur enseignement% 4ans les ta&leau5 s'noptiques des sciences et arts dresss au Mo'en Age, elle prend un rang modeste, non pas dans les arts li&rau5 mais dans les arts mcaniques % Le "idascalion d*Dugues de -aint-#ictor dsigne le septi$me d*entre eu5 comme l*art divinatoire % 2n son sein, et plus particuli$rement dans la matsis , elle ' figure sous le nom d* oroscope % Le faiseur d*oroscopes n*a donc pas - dans l*imaginaire collectif des universitaires tout au moins - plus de dignit qu*un simple artisan qui tient &outique et travaille la vile mati$re% Le statut de lalcimie est encore plus am&igu et - . tout prendre M moins &ien considr dans lcelle du savoir% -uivre . la lettre la littrature spagirite pourrait laisser croire que lactivit de lalcimiste serait avant tout torique et m/me quelle d&oucerait sur une asc$se spirituelle% 3e serait certainement passer . cRt de ce quest, au Mo'en Age, lessentiel du quotidien de ces ommes% 2mergent, &ien sPr, de leurs rangs de tr$s grands esprits% Le franciscain anglais 7oger ,acon 8==<B-==@B9 est un pilosope et un savant de aute stature C le ma!tre allemand de Tomas dAquin, Al&ert le Frand 8==@;-=<GH9, est un tologien dominicain de tout premier plan et un cerveau enc'clopdique C Arnaud de #illeneuve 8=<BH-=;=H9 est un mdecin en vue, am&assadeur du roi de 3atalogne et recteur de luniversit de Montpellier C 7a'mond Lulle 8=<;:-=;=:9, issu de la aute no&lesse ma6orquine, est un m'stique inspir C lAnglais Feorge 7iple' 8K"# e si$cle9 a t ma!tre de crmonie du pape "nnocent #""", avant de prendre une retraite studieuse ce1 les 3armes%%% )ourtant, si lon se rf$re . dautres sources, la&ondante iconograpie mdivale ou moderne en premier lieu, ce nest pas limage quon retient Willustrations 1 et 3X% Le contraste avec les reprsentations de lastrologue est m/me frappant% 3e dernier est souvent ricement a&ill, alors que l artiste est tou6ours v/tu dune tenue nglige douvrier% Lun travaille de ses mains dans un la&oratoire o&scur et poussireu5, lautre, dans un cadre respirant le confort et m/me le lu5e, se livre en toute quitude au5 plus profondes mditations% -ils sont entours dautres personnages, le contraste nest pas moindre > lastronome suscite lintr/t dun pu&lic relev, lalcimiste est second dans sa tNce par un apprentis ou un compagnon%%% 0n distingue &ien dans le fatras quelques grimoires corns et cargs de figures irogl'piques, preuve que lactivit intellectuelle accompagne cacune de ses oprations cimiques, mais le5primentation occupe la ma6eure partie de son temps% )ne reconnai!!ance reliieu!e et !ociale c'are da(#iu*t Mprises comme arts mcaniques, l*astrologie 6udiciaire et lalcimie suscitent un autre t'pe de prvention, de nature tologique cette fois% A propos de lastrologie, 7oger ,acon e5plique ainsi la difficult > 0n ne peut rien o&6ecter au5 matmatiques qui sont une partie de la pilosopie, mais seulement au5 matmatiques qui sont une partie de la magie% 3*est contre ces derni$res seulement que les saints ont parl, alors qu*ils e5altaient les vraies matmatiques% 3ar les matmatiques sont dou&les, les unes sont superstitieuses quand elles soumettent toutes les coses et le li&re ar&itre . la ncessit et qu*elles prtendent . une connaissance du futur 2 % < La cro'ance en l*influence du ciel sur le cours du monde nest pas en cause% 2lle recueille un asse1 large consensus% -a 6ustification torique se trouve dans l*tude de la partie de la pilosopie appele pilosopie naturelle 8nos sciences naturelles 9% Sous reviendrons sur ce point, car c*est sous cet angle que les doctrines mdicale et astrologique se rencontrent% 3e qui pose pro&l$me, cest la force de cette influence% -oumettant toutes les coses et le li&re-ar&itre . la ncessit M pour reprendre la formule de 7oger ,acon M, lastrologie compromet la torie du salut la&ore par les catoliques% 3omment l*omme pourrait-il, par sa propre volont, coisir entre la saintet ou le pc, s*il est soumis . l*implaca&le pouvoir des astres et si toutes ses actions peuvent /tre prdites avant qu*il ait pu en dli&rer Y Les astrologues se dfendent d*en arriver . de telles e5trmits, en prte5tant que ce pouvoir n*a rien d*a&solu et que leurs prdictions rv$lent plutRt une inclination naturelle qu*un destin tout trac% Leur doctrine erre cependant trop au5 lisi$res de l*trodo5ie pour les laver totalement du soupIon d*rsie que font peser sur eu5 la rumeur et les imprcations vengeresses de quelques prdicateurs% 4autres reproces . caract$re tologiques sont adresss au5 astrologues > les pratiques magiques au5quelles ils se livreraient, notamment . des fins mdicales% La -or&onne, par e5emple, condamne, en =;@G, ceu5 qui croient que les images dairain, de plom&, dor, de cire &lance ou rouge, ou dautre mati$re, a'ant t &aptises, e5orcises ou consacres, ou plutRt e5cres, selon ces arts magiques, par certains 6ours, ont des vertus admira&les rcites dans les livres de telles sciences 3 % 3es mdailles astrologiques sont en effet fort en vogue en ces temps trou&ls par la peste et la Fuerre de 3ent ans% Fraves dun signe du Zodiaque, elles sont appliques sur la partie du corps sur lequel celui-ci est cens concentrer une influence astrale &nfique% Laffaire nest pas sans consquences% )tolme a'ant recommand ces pratiques et Arnaud de #illeneuve en a'ant fait la torie dans son trait "e sigillis 8"es sceau(9, ntait-il pas dangereu5 de sen priver Y 0n en d&attit gravement 6usque dans lenceinte de la facult de mdecine de Montpellier% Quelles places ont les considrations doctrinales dans la lutte que l2glise a engage au K"# e si$cle contre lalcimie Y "l est difficile de trancer, m/me si lon peut affirmer que ce nest pas cette activit en tant que telle qui sest trouve vise, mais les drives magiques -voire dia&oliques - au5quelles elle donnait lieu% -ans sattarder sur ce point, il faut mentionner que nom&re dalcimistes de renom ont eu maille . partir avec lautorit clricale en raison de s'mpaties avec des mouvements millnaristes 86oacimites, spirituels%%%9 que la papaut com&attait et dont les t$ses pouvaient converger avec une certaine m'stique ermtique% 3est le cas de 7oger ,acon qui resta quator1e ans en prison ou dArnaud de #illeneuve qui connut pareille msaventure% Loffensive la plus nergique est partie dAvignon, en =;=A, avec la &ulle de Eean KK""% 3e pape franIais, pourtant, passe pour avoir pratiqu lalcimie% Mais cest un adversaire impito'a&le des ?ranciscains spirituels, dans les rangs desquels se trouvent &eaucoup de disciples de Lulle% "l para!t galement vident quil poursuit dautres fins, plus &assement temporelles, puisquil fulmine surtout contre tous ceu5 qui ont tremp dans la fa&rication de lor alcimique % Astrologues et alcimistes, qui prtendent pntrer les m'st$res de la cration divine, sont enfin accuss de commettre un pc dorgueil% Malgr les menaces inquisitoriales qui planent sur eu5, ils ne vivent cependant pas comme des rprouvs% La plupart russissent . trouver une place dans la socit de leur temps% "l est difficile de dresser une t'pologie sociale trop stricte, car du simple carlatan de village qui distri&ue des amulettes au conseiller cout dun puissant souverain, se rencontrent &iens des cas de figure% M/me entour de laura du mage, lalcimiste demeure un artisan et nul nignore que &ien de ses sem&la&les, . dfaut de vivre de l or pilosopique produit par leurs cornues, tirent leur su&sistance de &asses &esognes en relation avec lactivit mini$re, le travail des ; 3it par M% )raud, op4 cit%, p% =@G% mtau5 8parfois prcieu5, mais pas tou6ours [9, la confection de produits tinctoriau5 ou de drogues diverses% Activits au demeurant peu lucratives en regard de lnorme coPt du matriel et des produits consomms, qui o&ligent les plus o&stins . errer . la recerce dun puissant protecteur% Eai connu de rices savants - avoue Al&ert le Frand, dans son trait "e Alchimia - , des a&&s, des directeurs, des p'siciens Wi%e% > des mdecinsX et des illettrs qui avaient perdu leur argent et leur temps dans les recerces de cet art% Sanmoins cet e5emple ne ma pas dcourag% Ee travaillai sans relNce, 6e vo'ageai de pa's en pa's 4 % )ourtant, il arrive que la fortune sourie . certains% Une &onne rputation de praticien, accompagne de la dtention de recettes ermtiques capa&les de raliser des prodiges trapeutiques, produit parfois des miracles inattendus% Arnaud de #illeneuve, accus de professer des opinions rtiques, moisissait dans la prison pontificale dAvignon% La maladie du ,oniface #""" len tira% 2n guise de remerciement, le pape conseilla . son sauveur > 0ccupe-toi de ta mdecine, a&andonne la tologie et nous tonorerons 5 % Mais ce nest pas comme mdecins que les alcimistes sont les plus recercs% Les princes sont souvent en mal dargent% )our garnir les caisses de l2tat, il est &ien tentant, quand loccasion se prsente, dattirer . sa cour lun de ces savants possdant la pierre au m'strieu5 pouvoir de transmuer le vil mtal en or% Eean " er dAragon - parmi de nom&reu5 autres - a dans son entourage plusieurs alquimiayres , dont le 6uif 3aracosa -amuel% "l nen conseille pas moins > )rene1 garde de ne pas /tre a&us comme lont t tant de gens par les faIons diverses et su&tiles dont ils usent en de telles coses 6 % 4e5prience cacun sait quau prte5te dalcimie des manipulateurs plus ou moins a&iles nsitent pas . risquer les sv$res peines quencourent les fau5-monna'eurs% La prsence dastrologues est atteste dans toutes les cours princi$res - et m/me . la 3urie - et cela au moins 6usquau c(ur de lpoque moderne% 4Alponse le -age de 3astille, au K""" e si$cle, . lempereur 7odolpe au d&ut du K#"" e , en passant par Louis K" ou 3aterine de Mdicis dont la superstition est reste lgendaire, rares sont les souverains qui se sont passs de leurs services% Leurs fonctions sont multiples C la moindre ntant pas lta&lissement de pronostications . caract$re politique% Mais ils officient souvent au titre de mdecins, offrant ainsi le large ventail de leur talent . leur ma!tre pour maintenir ou rta&lir sa sant et celle de ses proces% Lors de la naissance d*un enfant ro'al - cela s*est produit en ?rance 6usqu*. Louis K"# - l*astrologue de la cour est convoqu pour dresser son t$me de nativit sur le camp% Une &rillante carri$re attend les plus rputs de ces savants qui se prvalent de leurs anciens protecteurs pour accro!tre leur notorit parmi leurs pairs ou en imposer . leurs contradicteurs% Ainsi, dans sa querelle avec un o&scur tologien, Laurent Muste, sur limportance de la position de la Lune pour ladministration des la5atifs et les saignes, 7oland Lcrivain met en avant ses titres de mdecin, professeur et ancien do'en de la facult de )aris et son office aupr$s du duc de ,edfort, puis des duc de ,ourgogne, )ilippe le ,on et 3arles le Tmraire% La crdulit en ses disciplines nest pas totale% 3urieu5 de pilosopie et de toutes sciences, ?rdric "" consulte ses astrologues dans de nom&reuses circonstances 8fondation dune ville, e5pdition militaire%%%9 mais aussi pour des raisons mdicales% "l ne se dpartit pas totalement, en ces circonstances, du scepticisme quil affice en &ien des mati$res% La cronique rapporte, par e5emple, lanecdote suivante > B 3it par -% Dutin, op4 cit%, p% =<@% : 3it par E% Farcia ?ont, op4 cit%, p% ==A% J 5$idem, p% =J<% Micel -cot W%%%X lui avait remis en mmoire lantique prcepte mdical qui veut quon vite de se faire saigner lorsque la lune se trouve dans le signe des gmeau5% Lempereur voulut infliger un dmenti . son astrologue% "l fit venir son &ar&ier un des 6ours indiqus comme funestes% La saignes se passa fort &ien, mais quand tout fut termin, le &ar&ier laissa tom&er sa lancette par mgarde% 3elle-ci perIa le pied de lempereur, ce qui lui donna une enflure dont il souffrit plusieurs 6ours 7 % Lattrait du gain et le carlatanisme sont enfin des lieu5 communs des critiques que soul$vent ces ommes au5 pouvoirs m'strieu5% Sicolas 0resme, au K# e si$cle, se montre particuli$rement clairvo'ant sur le su6et > )lusieurs personnes ont t plusieurs fois trompes par de tels arts ou procds de divination, car c*est une des coses du monde sur laquelle on raconte le plus de fa&les et de mensonges W%%%X% Mais les simples gens coutent de telles coses parce qu*elles sont &elles et tonnantes 8 % La !ant du (icroco!(e 'u(ain !ou! lin+luence du (acroco!(e cle!te "l serait simpliste de croire que tous les savants mdivau5 partagent la m/me conception du monde% Toutefois, en dpit de nom&reuses discussions de dtail, un large consensus s*est dgag, . partir du K""" e si$cle, autour d*une doctrine M compati&le avec la m'tologie &i&lique et la tologie patristique M oprant la s'nt$se de la mtap'sique et la pilosopie naturelle aristotliciennes, de la cosmologie ptolmenne et de la mdecine ippocrato-galnique% La cration se divise en deu5 mondes% 2nclos dans la sp$re des toiles fi5es, le monde cleste est ternel et immua&le% -ous l*impulsion du premier moteur aristotlicien 8assimil par Tomas d*Aquin . 4ieu9, il est seulement anim du mouvement circulaire et rgulier des astres% -ous ce monde proce de la perfection divine, s*tend le monde su&lunaire% Un monde, selon Aristote, constamment pertur& par les effets de la gnration et de la corruption des /tres naturels, mais aussi, en suivant la 6en2se, lieu de la cute et du pc% 2n raison de leurs caractristiques radicalement diffrentes, ces deu5 mondes ne peuvent /tre tudis dans une m/me discipline% L*astronomie, &ase sur des lois gomtriques et aritmtiques sta&les, s*intresse au premier% Le second rel$ve de la p'sique% Une p'sique essentiellement qualitative, e5cluant toute loi matmatique et postulant que les /tres matriels du monde su&lunaire se composent de quatre lments 8la terre, l*eau, l*air et le feu9 dots de quatre qualits 8le caud, le froid, le sec et l*umide9% La mdecine accepte ces donnes fondamentales% La sant est dtermine par l*quili&re des quatre umeurs qui circulent dans le corps > le sang, le plegme, la mlancolie et la &ile 6aune% 3aque umeur a, . cause de sa composition lmentaire propre, des qualits particuli$res% Le mdecin doit les conna!tre pour prescrire les trapies adaptes au5 maladies qui proviendraient de sa sura&ondance ou de son manque dans l*organisme% A 2rnst UantoroVic1, L*!mpereur 0rdric 55, 8=@<A9, traduit de lallemand par A% Uon, Fallimard, )aris, =@GA, p% ;=A% G 3it par M% )raud, op4 cit%, p% <=J% , - L'o((e .odiacal 8manuscrit latin du K#$me si$cle dapr$s Z% ?acan9 Malgr leur profonde trognit, mondes cleste et su&lunaire ne sont pas totalement sans relations% Le premier, le macrocosme, influe sur le second, le microcosme% Tout un 6eu comple5e de correspondances occultes les relie, ainsi que les /tres qui les composent% La cl de cette s'm&olique, au5 origines antiques, est la cro'ance que les rapports de s'mpatie ou d*antipatie, qui rapprocent ou loignent ces derniers, dpendent de leur similitude ou de leur contrarit% Au cours du Mo'en Age et 6usqu*. la 7enaissance, ces principes ont t d*autant mieu5 toriss par les savants les plus notoires qu*ils s*articulent aisment au5 vnra&les doctrines des autorits de la science ancienne% )our s*en tenir au domaine mdical, les consquences de ces cro'ances prennent divers aspects% )artie du microcosme, l*omme, . lui seul, rsume l*ensem&le des donnes de la cration% Un dialogue rdig par Donorius Augustodunensis, en donne une &elle illustration > L2 4"-3")L2 M 4oL vient lomme Y L2 MA\T72 M 4une su&stance corporelle et dune su&stance spirituelle% L2 4"-3")L2 M 4e quel corps Y L2 MA\T72 M 4es quatre lments, cest pourquoi on lappelle microcosme, cest-.-dire monde en miniature% Lomme a de la terre, la cair C de leau, le sang C de lair, le souffle C du feu, la caleur% -a t/te est ronde . la mani$re de la sp$re cleste% Les 'eu5 ' &rillent comme les deu5 luminaires du ciel% -ept orifices la dcorent, armonieu5 comme les sept ciels% La poitrine oL se situe le souffle et la tou5 ressem&le . latmosp$re oL se forment les vents et les temp/tes% Le ventre reIoit tous les liquides comme la mer tous les fleuves% Les pieds portent le poids du corps, comme la terre% Lomme tient la vue du feu cleste, loue de lair suprieur, lodorat de lair infrieur, de leau le goPt, de la terre le toucer% "l participe . la duret de la pierre dans ses os, . la force des ar&res par ses ongles, . la &eaut des plantes par ses ceveu5% "l partage la sensi&ilit avec les animau5% Telle est la su&stance corporelle 9 % 3ette torie trouve une application proprement mdicale dans l omme 1odiacal % A le5emple de lillustration 7, qui figure dans le 8rviaire des chanoinesses d*5nterla9en 10 , il associe les signes du Zodiaque au5 principales parties du corps > t/te T ,lier, cou T Taureau, &ras T Fmeau5, poitrine T 3ancer , rgion du c(ur T Lion, a&domen T #ierge, &as-ventre T ,alance, organes gnitau5 T -corpion, cuisses T -agittaire, genou5 T 3apricorne, 6am&es T #erseau, pieds T )oissons% 4ans un esprit voisin, Arnaud de #illeneuve, consid$re, dans une s'm&olique parfois transparente, que les plan$tes ont un effet p'siologique sur les principau5 organes > le -oleil, comme il se doit, sur le c(ur, la Lune sur cerveau, Mercure sur la vessie, #nus sur les testicules, Mars sur les reins, Eupiter sur le foie et -aturne sur lestomac%%% 3e n*est donc pas sans raison que le mdecin s*intresse . l*astrologie% 2lle lui permet de comprendre les effets qu*e5erce un ciel tou6ours cangeant sur l*tat de son patient% -a comple5ion naturelle est le premier facteur . prendre en compte% -on signe de nativit, certes important, est une donne insuffisante% 2n savoir plus ncessite de possder des informations e5actes sur l*eure et le lieu de naissance% 3onsignes apr$s o&servations au moment de l*accoucement ou reconstitues plus tardivement . l*aide des ta&les d*pmrides, ces prcisions permettent d*ta&lir le t$me gntliaque 8improprement appel oroscope9% La prsence de certains astres dans le ciel a des effets &nfiques 8la Lune, @ !lucidiarum, livre% ", dapr$s Eacques )aul, Histoire intellectuelle de l*%ccident mdival, A% 3olin, )aris, =@A;, p% =G:% =H 7eproduit dapr$s Zo ?acan, L*Homme :odiaque, d% AF2), Marseille, =@@=, p% =<;% le -oleil, Mercure, #nus, Eupiter9 ou malfiques 8Mars, -aturne9, accentus ou amoindris selon la place qu*ils occupent dans les dou1e secteurs fi5es M les maisons M qui divisent le firmament > la premi$re maison est signe de vie, la si5i$me concerne la sant et la force, la uiti$me la mort%%% Les aspects M autrement dits, les figures que dessinent plan$tes et luminaires M sont galement . considrer% La connaissance du t$me gntliaque pour en savoir plus sur la future sant d*un && n*est donc pas sans utilit > c*est une prcaution que ne manquent pas de prendre les souverains% 0n mesure cependant com&ien l*accomplissement a posteriori de cet e5ercice devient dlicat% Ma5ime )raud, qui a tudi l*oroscope que 3onrard Deingarter, mdecin et astrologue du duc Eean "" de ,our&on, a compos pour son ami Eean de la Foutte en =BJ@, montre quel mal se donne le savant pour accorder ce que, d*e5prience, il conna!t de son su6et M son allure p'sique, ses traits de sant, son caract$re M avec ce que lui dictent les principes de son art 11 % 3es incertitudes sont relles ainsi que le fait que seule une petite minorit sociale peut s*offrir les services d*un astrologue digne de ce nom% )ourtant, aussi lmentaire qu*elle soit - la connaissance du signe de naissance, par e5emple - toute donne astrologique est, en gnral, intgre par le praticien . sa rfle5ion sur le diagnostic, le pronostic ou la trapeutique% 4e grandes con6onctions astrales sont . l*origine de flam&es pidmiques% Tmoin du foudro'ant et catastropique dclencement de la )este Soire de =;BG, Fu' de 3auliac, le cirurgien du pape d*Avignon, est catgorique . ce su6et% 3omme tous les ommes sont soumis . ces puissantes influences clestes, il ne fait gu$re de doute pour lui que c*est l. la cause de la corruption gnrale et ltale de l*air% Lorsque la maladie frappe un individu isol, d*autres e5plications peuvent /tre invoques, mais il n*est pas . e5clure que le dsquili&re umoral soit li . l*interfrence ngative d*une plan$te sur le temprament particulier du patient% Le cours de sa maladie, en tout cas, risque de s*en trouver affect% Falien affirmait, par e5emple > -i au cours de son dplacement, la Lune forme une con6onction avec Mars, ce sera le signe d*une recrudescence ou d*une &rusque flam&e de la maladie, due . l*influence de feu de Mars% -i elle forme un carr avec Mars, les s'mptRmes deviendront alarmants,le malade passera par un stade aigu et tr$s dangereu5 12 % )endant le traitement, le praticien doit se mfier des 6ours g'ptiaques - appels aussi climat$res - qu*on ne doit pas confondre avec les 6ours critiques d*Dippocrate% 3eu5-ci sont, en effet, particuli$rement dangereu5% La 6rande chirurgie de Fu' de 3auliac recommande ainsi de ne pas pratiquer de pl&otomie l*un des deu5 6ours mensuels rputs g'ptiaques% Le droulement du protocole de soins se trouve affect par les cangements quotidiens de laspect du ciel% La Lune, en raison de sa forte influence sur la Terre et de la rapidit de son dplacement par rapport au5 autres astres, mrite une attention toute particuli$re% Une gravure sur &ois, e5traite dun incuna&le franIais sorti en =:HH des presses dAntoine #rard, est accompagne des commentaires suivants > Quand la lune est en aries W,lierX leo et sagitarius il fait &on saigner au colerique% ?eu% Quand la lune est en gemini li&ra W,alanceX et aqua il fait &on saigner au sanguin% Aer% Quand la lune est en cancer scorpio et pisces W)oissonsX il fait &on saigner au flegmatique% 2aue% Quand la lune est en taurus virgo et capricorne il fait &on saigner au melancolique% Terre 13 % == Ma5ime )raud, op4 cit4, p% =AG-=G<% =< Falien, Astrologie mdicale, in !pitome en quatre parties, )aris, Union latine d*dition, t% <, p% ==% =; 7eproduit dans Zo ?acan, op4 cit4, p% AH%
,el e5emple qui montre comment, dans un &ut strictement pratique, la s'm&olique astrologique 8transition de la Lune dans la &ande 1odiacale9 re6oint la mdecine umorale et la p'sique des lments Les astres entrent galement en rsonance armonique avec les pierres, les plantes ou les animau5 qui servent . composer les mdicaments% Leur coi5 en vue d*une trapie n*est donc pas indpendant de ce que le ciel permet d*induire de la comple5ion du malade ou des caract$res de son affection% /u0te de lli1ir de lonue $ie et dcou$erte! e(2iri"ue! de! alc'i(i!te! Alors que les astrologues ont les 'eu5 rivs sur la splendeur des cieu5, c*est sur la dure et imparfaite mati$re terrestre que se pencent les alcimistes% Les adeptes ne remettent pas formellement en cause les paradigmes de la science antique adopts par les savants crtiens% "ls en conservent encore, en torie, les quatre lments C et ce, 6usqu. )aracelse, qui consacrera pendant la 7enaissance la rupture entre lArt et la p'sique ancienne% Toutefois, ils se distinguent en affirmant le rRle de trois principes cimiques fondamentau5, quils articulent avec les lments > -oufre T terre et feu C Mercure T eau et air C -el T ter 8ou quintessence, le cinqui$me lment dont les cieu5 sont composs, selon Aristote et la p'sique mdivale9% 3oncentrant dans leurs e5priences, leur attention sur les manifestations concr$tes sous lesquelles la mati$re se prsente et sur les mutations quop$rent les corps les uns sur les autres, ils dgagent progressivement de nouvelles classifications de la mati$re, dfinies sur des crit$res proprement cimiques > les mtau5, les alcalis, les acides, les sels] 3est sous cet angle quils posent la question des relations entre macrocosme et microcosme% Le scma du "omus plantarium 8La maison des plan$tes9, emprunt au 1etit livre de l*Art rdig par 3aspar Dartung en =:B@ Willustration n^BX, montre comment caque mtal est mis en relation avec une plan$te selon un ordre prcis > -aturne T plom&, Eupiter T tain, Mars T fer, Lune T argent, #nus T cuivre, Mercure T vif-argent , -oleil T or 14 % Les raisonnements alcimiques ont souvent recours . des analogies dorigine &iologique pour e5pliquer les m'strieuses transformations des corps naturels% Arnaud de #illeneuve, et de nom&reu5 adeptes estiment que le principe mercuriel est un sperme qui fconde la Terre et lui permet denfanter les mtau5% 3omme la plupart des savants minralogistes de leur temps, mais aussi les mineurs qui fouillent les entrailles de la Terre et qui sont tmoins de pnom$nes gologiques surprenants, ils croient que les mtau5 connaissent une lente croissance souterraine qui les fait passer du plom& . lor% )our eu5, cest une vidence confirme par une e5prience sculaire% "ls en tirent la conviction que le sage, qui russira . percer les arcanes de la nature, pourra acclrer cette opration dans son la&oratoire et raliser le Frand _uvre , &ut ultime de laventure alcimique% 2n raison dun tel dessein, la nature du travail de lalcimiste prend le caract$re dune patiente initiation qui se droule dans un univers sotrique% Le ma!tre doit raliser une srie doprations selon un ordre qui, s'm&oliquement, suit celui des signes du Zodiaque > calcination T ,lier, conglation T Taureau, fi5ation T Fmeau5, dissolution T 3ancer, digestion T Lion, etc% Le langage emplo', tel que nous lont transmis les manuscrits, est dli&rment cod% "l est carg de mtapores a&sconses et dune s'm&olique comple5e qui contri&uent . o&scurcir le propos% Le dciffrement de tels te5tes et des dessins qui les accompagnent prend ainsi lallure dune qu/te spirituelle% )renons un seul e5emple, celui de l(uvre au noir M qui voque pour nous le titre dun super&e roman de Marguerite `ourcenar M en e5aminant une gravure tire du trait de =B 4apr$s 3aspar Dartung vom Doff, Le petit livre sur l*art4 &rait alchimique du 1;e si2cle, ,erg international, =@G@, p% ::% Faspar Dartung Willustration n^:X 15 % Au premier plan on distingue un tom&eau ou une fontaine 8 Y9 contenant la mati$re noire et un squelette% L(uvre au noir est la dissolution de la mati$re &rute et le noircissement de celle-ci par putrfaction% "l sagit dune corruption mortelle, dont lanalogie . la mlancolie ou &ile noire est vidente pour liniti% 3ette destruction, que reprsente le squelette, est certes une mani$re de mourir au monde, cest surtout le mo'en pour lalcimiste de gagner lternit que s'm&olise le cNteau sur un sommet pr$s du ciel% 0n voit encore, com&ien ces allgories nsitent pas . emprunter certaines de leurs rfrences . la mdecine% )our francir les difficiles tapes qui le spare de sa fin, lalcimiste doit possder la fa&uleuse pierre pilosopale % Listoire de lastrologie mdivale est encom&re de lgendes relatant les pripties de ceu5 qui auraient russi . fa&riquer ainsi de lor% Le plus cl$&re est le )arisien Sicolas ?lamel qui a amass dans des conditions mal claircies une fortune considra&le% )assons sur cette question essentielle, pour ne nous arr/ter que sur lemploi suppos de la pierre pilosopale . des fins mdicales% 7duite, selon ,ernard le Trvisan 8K# e si$cle9, en eau mercurielle , elle deviendrait de l or pota&le et poss$derait des vertus e5traordinaires% Les recettes pour o&tenir lli5ir varient selon les auteurs% ?aussement attri&u . Al&ert le Frand, le recueil . large diffusion, intitul Les Admira$les secrets du 1etit<Al$ert, propose la suivante > )our faire cet li5ir, prene1 uit livres de suc mercuriel C deu5 livres de suc de &ourrace, tiges et feuilles, dou1e livres de miel de Sar&onne ou autre, le meilleur du pa's C mette1 le tout . &ouillir ensem&le en &ouillon pour lcumer, passe1-le par la causse . 'pocras et clarifie1-le% Mette1 . part, infuser pendant vingt-quatre eures, quatre onces de racine de gentiane coupe par trances dans trois copines de vin &lanc, sur des cendres caudes, agitant de temps en temps C vous passere1 ce vin dans un linge sans le5primer C mette1 cette colature dans lesdits sucs avec le miel, faisant &ouillir doucement le tout et cuire en consistance de sirop C vous le fere1 rafra!cir dans une terrine vernisse, ensuite le dposere1 dans des &outeilles que vous conservere1 dans un lieu tempr, pour vous en servir, en prenant tous les matins une cuillre% 3e sirop prolonge la vie, rta&lit la sant contre toutes sortes de maladies, m/me la goutte, dissipe la caleur des entrailles C et quand il ne resterait dans le corps quun petit morceau de poumon et que le reste serait gNt, il maintiendrait le &on et rta&lirait le mauvais C il gurit les douleurs destomac, la sciatique, les vertiges, la migraine, et gnralement les douleurs internes 16 % Lnigmatique ,asile #alentin, qui pourrait /tre un &ndictin allemand du K# e si$cle, prcise de surcro!t > Quiconque &oit de cette fontaine dor sent la rnovation de sa nature, la suppression du mal, le rconfort du sang, laffermissement du c(ur et la parfaite sant de toutes les parties comprises dans le corps soit intrieurement, soit e5trieurement% 2lle ouvre, en effet, les nerfs et les pores afin que la maladie puisse /tre casse et que la sant paisi&lement la remplace 17 % 0n peut lgitimement penser quun rem$de aussi miraculeu5 a appel panace a na 6amais e5ist% 0n peut pareillement se montrer sceptique en lisant dans l!spitola de sanguine humano 8Lettre sur le sang humain9 quArnaud de #illeneuve, grNce . son li5ir vital , aurait ressuscit un certain comte ?austino] 4e telles forfanteries sont des lieu5 communs de la littrature du genre% "l serait cependant erron den conclure que les grimoires des alcimistes mdivau5 ne contenaient que des dlires ermtiques, que de leurs atanors ne sortait que de la fume et quau fond de l (uf pilosopique ils ne recueillaient que cendres striles] 3es inlassa&les e5primentateurs comptent, en effet, . leur actif une srie =: %p4 cit4, p% AB% =J 3it par M% 3aron et -% Dutin, op4 cit%, p% =JG-=J@% =A Les dou=e cls de la philosophie, cit par -erge Dutin, Les alchimistes au Moyen Age, Dacette, )aris, 8=@AA9 =@@:, p% =<=% de pratiques et de dcouvertes qui ont eu dincontesta&les rpercussions sur les progr$s ultrieurs de la science% La plupart des t'pes de fours, dustensiles, de vaisseau5, de cornus, de tu&es ou autres creusets que lon o&serve sur les gravures reprsentant un la&oratoire ou que dtaillent les dessins ornant les manuscrits, ont conserv un usage dans la cimie et la &iologie modernes% Les mtodes de travail, essentiellement empiriques a et ce malgr linflation du discours pseudo torique qui 6ustifie leur mis en (uvre a se sont progressivement prcises et diversifies% 4ans de nom&reu5 domaines, elle ont prouv leur efficience, enricissant, par e5emple la mtallurgie et lla&oration des teintures et colorants de nouvelles tecniques de fa&rication% La distillation, grNce au tri$icos a alam&ic . trois pointes a remonte au Frec ale5andrin du "# e si$cle, Zo1ime C le cauffage dou5 . temprature constante par le &ain- marie voque sa contemporaine Marie la Euive C si une temprature plus &asse est ncessaire on utilise le fumier de ceval C la su&limation purifie les produits solides en les cauffant dans une enceinte close C la coagulation a&outit . des prcipits cimiques ou . des cristallisations, etc% Les alcimistes ont dcouvert, de mani$re souvent fortuite, de nouveau5 produits% "ls la&orent des acides autement corrosifs > lacide nitrique ou eau forte 8certainement antrieur . Arnaud de #illeneuve ou 7a'mond Lulle, . qui on lattri&ue parfois9, lacide sulfurique ou esprit de vitriol , lacide clor'drique ou muriatique , l eau rgale 8mlange des deu5 derniers9% La paternit de larsenic reviendrait . Al&ert le Frand et la rinvention de la poudre noire a mlange dtonnant connu des 3inois a . 7oger ,acon, etc% Son sans difficult, quelques-uns de ces produits trouvent place dans une parmacope savante replie frileusement sur le code5 du Frec 4ioscoride% Autour de ==HH, les mdecins salernitains effectuent la distillation compl$te du vin pour en e5traire de lalcool presque pur% Le perfectionnement de lalam&ic, par lad6onction dun dversoir . vrille, a t prala&lement ncessaire pour o&tenir une condensation convena&le des vapeurs% Le procd se prcise grNce . lemploi dun ds'dratant cimique, le car&onate de potasse% Le nouveau &reuvage est diffus sous la forme d eau ardente . JH^, et d eau de vie . @H^% 3ette derni$re e5pression est . prendre au pied de la lettre dans lunivers alcimique, tou6ours en qu/te dli5ir de longue vie% )rogressivement rpandue dans le pu&lic, lacqua vit> a moins t la fontaine de Eouvence tant espre, que la responsa&le dune forte augmentation de lalcoolisme populaire . la fin du Mo'en Age% La fascination e5erce par la nature . la fois liquide et mtallique du vif-argent et la place torique occupe par le principe mercure dans la pense spagirite font du mercure et de ses composs un o&6et permanent de5primentation% -es proprits ont trouv de multiples applications > de le5traction des mtau5 prcieu5 . la mdecine, qui a e5ploit les effets des onctions mercurielles sur la salivation et dans les traitements dermatologiques, avant m/me leur prescription trapeutique pour lutter contre la s'pilis au K#" e si$cle% A la fin du Mo'en Age ou au d&ut de la 7enaissance, dautres produits font leur apparition% Le pseudo ,asile #alentin mentionne, par e5emple, le &ismut et lantimoine% Lusage parmaceutique de celui-ci sav$re tr$s dlicat% -elon son dosage, il peut gurir ou tuer le malade 8son nom aurait t trouv apr$s la mort de religieu5 au5quels il aurait t prescrit9% )endant deu5 si$cles les savants saffronteront . son su6et dans une des plus mmora&les querelles de listoire de la mdecine%
Cinq traités d'alchimie des plus grands philosophes: Paracelse, Albert le Grand, Roger Bacon, R. Lulle, Arnaud De Villeneuve - Précédés de la Table d'Émeraude - suivis d'un Glossaire