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FR 05histoire Islam
FR 05histoire Islam
LHISTOIRE ISL@MIQUE
ECRIT PAR
UN GROUPE DENSEIGN@NTS DE
LUNIVERSITE IM@M S@UD @ RIY@DH
PUBLIE PAR
L_ \ur_[u ^_ pr]h_ ^_ R[\w[h (Riy[^h)
www .islamhouse.com
Lislam la porte de tous !
1re dition, 2013/1435
www .islamhouse.com
Lislam la porte de tous !
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@U NOM D@LL@H, LINFINIMENT
MISERICORDIEUX, LE TRES
MISERICORDIEUX
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Ch[pitr_ 5 : D_ l[
]ons]r[tion L[pp_l _n
pu\li]
L[ ]ons]r[tion
Les vnements exceptionnels qui se
produisirent lors la priode initiale de la vie du
prophte () mettent en vidence que mme si ce
dernier ntait quun tre humain, Allah lavait
nanmoins choisi et prpar la prophtie ainsi
qu la lourde tche de porter le message divin.
Sa vie se caractrisa donc par le labeur, la
sincrit, lhonntet et lloignement de
ladoration des idoles devant lesquelles il ne se
prosterna jamais.
Et ce qui devait arriver arriva. Alors quil ()
atteignait la quarantaine, le message de lIslam
commena lui tre rvl, afin quil soit un
annonciateur et un avertisseur qui appelle Allah
par Sa volont et une lumire clairante.
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Ce phnomne se manifesta pour la premire
fois le lundi dix-sept du mois de Ramadan1,
lorsque lange Jibrl (Gabriel) vint lui alors quil
sadonnait ladoration dans la grotte de Hir.
cshah (), la mre des croyants, nous relate :
La premire forme de rvlation que le messager
dAllah () reut fut le rve prmonitoire. En effet, il
ne voyait rien en songe sans que cela se ralise de
manire claire comme le jour. Puis, Allah lui fit aimer la
solitude. Ainsi, il se rendait la grotte de Hir afin de
sisoler, sy adonnant pendant des nuits conscutives
ladoration avant de retourner chez Khadjah, se
ravitailler pour ensuite retourner la grotte. Cela dura
jusqu ce que, dans cette mme grotte, la vrit lui vint.
Lorsque lange lui vint, il sadressa lui en disant :
Lis .
Ce quoi il rpliqua : Je ne sais pas lire.
Le prophte, lorsquil nous a relat cet
vnement, sest exprim en ces termes : Puis il
se saisit de moi et me compressa jusqu ce que
mes forces mabandonnent. Ensuite il me relcha et
me dit : Lis.
1 S. 96, v. 1-5.
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Khadija lui rtorqua alors dun ton
convaincu : Rjouis-toi mon frre, et tiens bon car
par Celui qui dtient lme de Khadjah dans sa main,
jai bon espoir que tu sois le prophte de cette
communaut. Et je jure que jamais Allah ne
thumiliera ! Tu entretiens les liens de parent, tu parles
vrai, tu aides les ncessiteux [...] tu fais honneur ton
invit et tu soutiens lors des moments de difficult.
Et afin de lui ajouter soulagement et srnit, et
pour quil sassure de la vracit de ses propos, elle
lemmena chez son cousin Waraqah Ibn Nawfal,
qui avait une certaine connaissance des livres
rvls. Quand Waraqah entendit de la bouche du
messager () le rcit de ce quil avait vu, il ralisa
immdiatement que ceci tait la mme rvlation
que celle qui descendait sur les prophtes. Il lui
annona donc la bonne nouvelle quil serait le
prophte de cette communaut, tout en souhaitant
vivre assez longtemps pour faire partie de ceux qui
le secourront et laideront dans sa tche1.
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L[pp_l _n pu\li]
Quelques temps aprs, Allah () ordonna Son
messager, dappeler publiquement les gens
lIslam, en ces termes :
Expose donc clairement ce quon ta
command et dtourne-toi des associateurs1.
Le prophte () gravit alors la colline dAs-Saf
et se mit interpeller lensemble des mecquois :
- descendants de cAbdul_Muttalib !
descendants de cAbdu_Manaf ! descendants de
Zuhrah ! descendants de Tamm ! descendants
de Makhzm ! descendants dAsad !
Les mecquois se regrouprent autour de lui et il
leur dit : Que diriez-vous si je vous informais
quune arme de lautre ct cette colline voulait
vous assaillir, me croiriez-vous ?
- Ils rpondirent : Evidemment, nous ne
tavons jamais vu mentir.
1 S. 15, v. 94.
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- Le messager dclara : Eh bien je vous informe
que je suis un avertisseur pour vous, un messager
envoy aussi bien vous quau reste de lhumanit,
jannonce un dur chtiment imminent. Allah ma
ordonn davertir mes proches. Je ne peux rien pour
vous dans ce bas-monde, pas plus que dans lau-
del, moins que vous ne disiez : Il ny a de
divinit [lgitime] quAllah1.
A ce moment-l, son oncle Ab Lahab
sexclama : Que tu prisses ! Cest seulement
pour nous dire cela que tu nous as rassembls .
Mais cest le Noble Coran qui rpondra Ab
Lahab en ces termes :
Que prissent les deux mains dAb Lahab et
que lui-mme prisse. Sa fortune ne lui sert
rien, ni ce quil a acquis. Il sera brl dans un feu
plein de flammes. De mme que sa femme, la
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