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Perspective

1 (2010)
Ornement/Ornemental

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Peter Fuhring, Andrea Pinotti, Gilles Sauron et Patricia Falguires


Interroger lornement aprs Riegl
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Rfrence lectronique
Peter Fuhring, Andrea Pinotti, Gilles Sauron et Patricia Falguires, Interroger lornement aprs Riegl,
Perspective [En ligne], 1|2010, mis en ligne le 14 aot 2013, consult le 15 aot 2013. URL: http://
perspective.revues.org/1212

diteur : Institut national dhistoire de lart


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Lornement aprs Riegl

Interroger lornement aprs Riegl


Points de vue de Peter Fuhring, Andrea Pinotti et Gilles Sauron,
avec Patricia Falguires

Avons-nous su tirer des travaux des grands Viennois, Alois Riegl en tte, Patricia Falguires enseigne
lhistoire de lart et de la culture
toutes leurs consquences ? Leffort ditorial en langue franaise amorc de la Renaissance lEHESS,
dans les annes 1980 a-t-il suscit autant de commentaires et de dbats, Paris. Elle a notamment dit
de renouvellements des problmatiques, des objets et des mthodes que louvrage dErnst Kris, Le style
rustique. Lemploi du moulage
les rcentes ditions en langue anglaise en ont suscits chez nos collgues daprs nature chez Wenzel
outre-Atlantique 1 ? Quand la traduction de Sptrmische Kunstindustrie Jamnitzer et Bernard Palissy
(2005) et publi diverses tudes
(Vienne, 1901) et de Altorientalische Teppische (Leipzig, 1891) viendra-t-elle sur le collectionnisme et les
complter celle de la Grammaire historique des arts plastiques (Paris, 1978) encyclopdies de la Renaissance.
et des Questions de style (Paris, 1992), nous permettant de disposer de Conseiller scientique la
lensemble de la rexion de Riegl sur ce champ dtudes quil baptisa Collection Frits Lugt, Fondation
l industrie artistique 2? La rception de la pense des grands Viennois Custodia Paris, Peter Fuhring
est spcialiste des estampes et
suppose que nous entamions une rvision de nos concepts et catgories dessins dornement des arts dco-
(par exemple lopposition structure/ornement) dans laquelle historiens, ratifs et de larchitecture.
Il a publi, entre autres, Design
philosophes et anthropologues auront leur part. Aprs tout, Jacques Derrida into Art: Drawings for Architec-
navait-il pas, ds 1978, dans La vrit en peinture, signi son cong ture and Ornament. The Lodewijk
Houthakker Collection (1989) et
une approche de lornement comme accessoire ou hors duvre
Juste-Aurle Meissonnier: un g-
canonise par lesthtique kantienne 3? Quoi quil en soit, les recherches nie du rococo, 1695-1760 (1999).
des artistes et des architectes contemporains qui accueillent lornemental et
Andrea Pinotti est chercheur
le portent des chelles et des statuts indits quautorisent les technologies au sein du dpartement de
autant que les matriaux nouveaux 4, offrent dores et dj une ligne philosophie de lUniversit degli
Studi de Milan, o il enseigne
dhorizon clatante nos chantiers dhistoriens [PatriciaFalguires]. lesthtique. Son champ de re-
cherche est la thorie de limage
et lpistmologie de lhistoire
Patricia Falguires. A-t-on assez pris la mesure des approches de la question de lornement des arts plastiques. Parmi ses
labores par lcole viennoise dhistoire de lart? Que reste-t-il en dcouvrir? La voie travaux, on compte les ditions
romaine inaugure par Alois Riegl offre-t-elle encore des ressources inexplores? italiennes de textes de Riegl, de
Gilles Sauron. Mon approche de la question de lornement est celle dun historien Fiedler, dHildebrand, de Vischer,
et de Worringer ainsi quune
de lart romain, dont lambition est avant tout dessayer de saisir la singularit de son Estetica della pittura (2007).
objet historique : elle ne doit donc rien aux thories qui ont pu tre labores par
des historiens de lart, commencer par Riegl ce qui me place demble dans une Gilles Sauron est professeur dar-
position marginale dans le dbat qui sengage. Je mintresse depuis longtemps la chologie romaine lUniversit
Paris Sorbonne-ParisIV. Il a
question de lornement, avec comme point de dpart un travail universitaire dirig rcemment publi La peinture al-
par Paul-Marie Duval sur les cippes funraires rinceaux de Nmes lpoque gallo- lgorique Pompi. Le regard de
romaine. Duval, qui rdigeait lpoque son ouvrage sur lart celtique pour la collec- Cicron (2007) et Dans lintimit
tion Univers des Formes 5, sintressait particulirement la question de lornement, des matres du monde. Les dcors
privs des Romains (2009),
puisque les Celtes, un peu la faon des socits qui proscrivent la reprsentation ainsi que la traduction italienne
des figures, ont produit des formes surtout ornementales, parfois en dissolvant les sil- de son ouvrage sur la grande
houettes humaines ou animales dans un rseau trs savant de courbes et dentrelacs. fresque dionysiaque de Pompi.

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ORNEMENT/ORNEMENTAL

1. Ara Pacis, ct sud de len- Rome, le monument emblmatique sur cette question depuis sa reconstruc-
ceinte, Rome, 13-9 avantJ.-C. tion en 1938 et encore de nos jours demeure lAra Pacis Augustae, lAutel de la Paix
[Gilles Sauron, Lhistoire vg-
talise: ornement et politique Auguste, qui vient de recevoir un nouvel crin architectural d Richard Meier pour
Rome, Paris, 2000, pl.10]. remplacer lancien btiment mussolinien. Lenceinte de cet autel en marbre est orne
sur ses quatre faces dimpressionnants rinceaux de surface, dont lanalyse stylistique et
lvaluation symbolique prtent encore aujourdhui controverse. Je suis intervenu dans
ce dbat en proposant de reconnatre dans la disposition trs singulire dune partie de
ce dcor lexistence dun message cach, utilisant divers modes dexpression en mme
temps que des rfrences la posie virgilienne, qui continuait jouer un rle central
dans les entreprises idologiques du rgime augusten (fig. 1) 6. Ma thorie, dveloppe
depuis dans Lhistoire vgtalise 7, a t aussitt condamne par Paul Zanker, excellent
historien de lart antique, mais qui a jou le rle dune sorte de pape germanique avant
la lettre, suivi par Salvatore Settis, qui a justi son anathme public en mopposant dans
une lettre prive lautorit de Riegl, selon qui lornement voluerait dans les traditions
datelier, sans devenir un enjeu susceptible de faire intervenir les auteurs de commandes.
Eugenio La Rocca, alors responsable de larchologie pour la commune de Rome, ma
oppos des raisons politiques (le fait quAuguste aurait voulu faire oublier la guerre civile
et la victoire dActium, qui la pourtant conclue son avantage!); David Castriota admet
le symbolisme mais me refuse lide quil ait pu sexprimer dans des formes et avec une
complexit qui nauraient pas eu des antcdents dans la production hellnistique; enn
Robert Cohon conteste lexistence du symbolisme. Mon interprtation fait lobjet dun
boycott pur et simple, dont tmoigne le catalogue du nouveau Muse de lAra Pacis 8.
Ce qui scandalise mes collgues, cest lide que lornement puisse prter de tels jeux
de cryptographie; quun monument public puisse dissimuler aux yeux du plus grand
nombre une part essentielle de sa signication et en rserver la comprhension une
lite du pouvoir dtentrice des codes de dchiffrement; et enn quun pouvoir politique
puisse intervenir dans le dtail mme de llaboration ornementale dun monument pu-
blic. Tous ces collgues sont des candidats dsigns pour collaborer une thorisation de
lornement et auraient bien mieux que moi leur place dans ce dbat!
Car jinsiste de mon ct sur un aspect du problme qui me parat essentiel:
la singularit de lapproche des diffrentes socits qui ont ressenti le besoin de don-
ner lornement une place plus ou moins importante dans leur univers visuel, ce qui
nous loigne dune thorie de lornement qui, par dnition, sappliquerait uniform-
ment des situations trs diffrentes.

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Lornement aprs Riegl

Andrea Pinotti. On a beaucoup crit et juste titre sur la rvision


profonde de lesthtique classiciste hellno-centrique promue par la
voie romaine de lcole viennoise dhistoire de lart, et en particu-
lier par Riegl et Franz Wickhoff 9. Chaque style, ornemental y compris,
ayant ses propres caractristiques autonomes, son existence est justifie
en elle-mme. Il est insens de prtendre tablir une hirarchie en se
rfrant un canon de manire plus ou moins consciemment assume
et explicite. Sur la base de telles considrations, Otto Pchta dmontr
que Die Sptrmische Kunstindustrie de Riegl tient lieu d dit de to-
lrance 10 en histoire de lart qui a permis de reconnatre une pleine
dignit artistique, esthtique et historiographique des priodes jusque-
l juges comme infrieures, et a consquemment ouvert de nouveaux
horizons la thorie de lhistoire des images. Il faut nanmoins recon-
natre que, dans cet ouvrage mme, Riegl nest pas toujours capable de
rester fidle une conception si librale, par exemple lorsquil affirme:
La philosophie aprs Auguste na pas t romaine, mais grecque lge
imprial romain; le culte na pas t romain, mais grec imbu dlments
orientaux (au point que les adeptes du culte paen taient directement
appels par les chrtiens du IVe et Ve sicle des hellnes) ; de cette
manire, lart de lempire romain doit se dfinir comme un art grec 11.
On devrait revenir sur les incohrences du discours rieglien, sur
ces passages doscillation et dindcision, parmi lesquels sa conception
du rapport entre ornement et nature, quil faudrait relire la lumire
dune reconsidration du concept de mimesis tel que Riegl lentend. Comme cha- 2. Chapiteau corinthien du
monument de Lysicrate, daprs
cun sait, la dmonstration de Riegl dans Questions de style nest pas sans faille
Johann Eduart Jacobsthal, dans
sur ce point : dun ct il semble exclure que lornementation vgtale puisse Alois Riegl, Questions de style:
se rfrer un quelconque modle naturel; de lautre, il insiste sur la centralit fondements dune histoire de lor-
du modle mme (fig. 2-3) 12. Son argumentation ne concide donc pas avec la nementation, Paris, 1992, g.111.

conception de pure visibilit de limage, selon laquelle le sens de celle-ci nest pas 3. Feuille dacanthus spi-
indpendant ou prexistant mais, au contraire, ne vient que de limage qui existe nosa, daprs Owen Jones,
dans Alois Riegl, Questions de
par elle-mme. Cest dans lespace de cette oscillation que se joue la possibilit de
style..., Paris, 1992, g.112.
penser la production de lornement en tant que geste iconique qui ne peut ni tre
cantonn une pratique imitative, ni tre restreint au domaine de limagination
arbitraire. Lornemental doit plutt tre conu dans le sens de la mimesis en tant
que faire comme la nature , en tant quimitation de la natura naturans et
non de la natura naturata .

Peter Fuhring. Pour lhistorien de lart, lornement est une ralit qui embrasse
lhistoire humaine ds ses dbuts. Par lvidence de sa prsence, peu de questions
ont t poses lorigine et sa thorisation ntait pas ressentie comme ncessaire.
Aujourdhui encore, on na pas pris toute la mesure des approches labores par
lcole viennoise dhistoire de lart. Lornement a en effet t relgu larrire-plan
dans la seconde moiti du XXesicle. La fausse dichotomie entre structure et orne-
ment a contribu placer les questions de lornement parmi les problmatiques sans
grand intrt pour lhistorien de lart. Labsence de la prise en compte de lornement
dans la plupart des programmes universitaires semble confirmer cet tat de fait et,
dans ce contexte, la question de la contribution de lcole viennoise ne se pose
mme pas. Toutefois, les programmes de recherche consacrs lornement trouvent
parfois leur place dans lenseignement des arts dcoratifs, comme cest le cas

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ORNEMENT/ORNEMENTAL

lUniversit Radboud de Nimgue (dans le cadre de la chaire Ottema Kingma pour


lhistoire des arts dcoratifs), qui prit comme point de dpart de recherches une col-
lection de gravures dornements rvlant combien ces estampes ont pu contribuer
de faon organique la formation du got de chaque nation. Ces feuilles donnent
en effet une ide claire de ce quest lornement un moment donn (du XVIe au
XIXesicle), et leur tude laune des domaines des arts dcoratifs et de larchitec-
ture permet dlargir le propos.
Lapproche de Riegl dveloppe dans Questions de style, ouvrage ddi lor-
nement de lgypte jusquau monde islamique, mrite dtre applique aux priodes
ultrieures. La continuit de certains motifs, par exemple (fig. 4), nest souvent ni re-
connue, ni comprise et les motifs vgtaux font ainsi lobjet dinterprtations plus ou
moins originales. Or cette prennit pourrait recevoir un nouvel clairage grce la
mthode riegelienne didentication et de comprhension dlments nouveaux. De
mme, lanalyse de lengouement persistant pour les rinceaux de feuillages, ornement
fondamental de lart de lAntiquit, est limite si lon ne considre quune seule priode
de leur existence 13. Les phnomnes de concomitance dornements dans des cultures
diffrentes ncessitent galement plus dattention. Ltude de James Trilling sur les en-
trelacs au Moyenge en est un bon exemple: lauteur dmontre que des motifs iden-
tiques ont t utiliss et labors en Asie et dans lEurope de la Rome antique jusquau
Moyenge et mme au-del, sans rapport de cause effet et sans suivre un dvelop-
4. Comparaison de motifs dara-
besques duCaire et de Grce, dans pement unique (fig. 5) 14. Il sinterroge sur le sens de lornement: une forme demande-
Alois Riegl, Stilfragen..., Berlin, t-elle une interprtation dlibre? Comment le sens de lornementest-il transform
1893, p.335. lors du passage dune culture lautre ? Peut-on alors encore parler dornement ?
5. Comparaison dune tapisserie Trilling a essay en outre de comprendre la longue fascination pour lornement par le
romaine (Vesicle, NewYork, The Mouvement moderne 15.
Metropolitan Museum of Art), et Pour autant, comme le souligne Henri Zerner dans la prface de la traduction
dune page-tapis des vangiles de
Lindisfarne (vers700, Londres, anglaise des Stilfragen de Riegl (1992), il est ncessaire de disposer dun outil moderne
British Library), dans James an de mieux comprendre les hypothses et analyses de lauteur. La mme anne est
Trilling, Medieval Interlace parue galement une traduction en franais, avec une prface dHubert Damisch, mais
Ornament: The Making of a
Cross-Cultural Idiom, dans Arte il est encore trop tt, selon moi, pour percevoir leffet de ltude de ce texte fondamental
Medievale, 9/2, 1995, g.6-7. dans la pratique universitaire de lhistoire de lornement et des arts dcoratifs.

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Lornement aprs Riegl

Patricia Falguires. La rvaluation du matriau telle que des


approches rcentes des typologies des marbres colors et du porphyre
dans la Rome antique et dans lEurope de la Renaissance lont
propose 16 ne constitue-t-elle pas un enjeu crucial pour une approche
renouvele de lornement?
Gilles Sauron. Lapproche typologique peut conduire tablir des liens
nouveaux de causalit, notamment avec les matriaux utiliss. Mais lhis-
torien de lart na pas, me semble-t-il, rechercher en permanence de
nouvelles causalits pour sassurer quil pourra tenir un discours renou-
vel sur un sujet apparemment limit par rapport aux discours antrieurs.
Si on examine lvolution des ornements dans la tradition grecque, qui
se prolonge et se diffuse vers louest europen et africain avec lEmpire
romain, on observe videmment des singularits entre les diffrentes catgories de 6. Trapzophore aux avant-
trains de griffons vgtaliss,
praticiens (peintres, sculpteurs, orfvres, etc.), mais aussi souvent une comptition
vers50avantJ.-C., Pompi,
sur le mme terrain, par exemple sur celui de la troisime dimension. Je pense aux Maison de Cornelius Rufus.
peintres et mme aux mosastes de la fin de lpoque classique qui commencent
inscrire de vastes compositions dornements vgtaux dans lespace. la fin de lAn-
tiquit, dans les capitales impriales, lusage du porphyre dorigine gyptienne parat
rserv aux empereurs, pour leurs portraits ou leurs sarcophages par exemple, et il est
certain que la duret de ce matriau ne permettait pas les extraordinaires ciselures qui,
sur certains ornements sculpts dans le marbre, donnent lillusion de la texture mme
du vgtal. Mais la typologie des rinceaux ne me semble pas trs diffrente quand on
compare, pour la mme poque, les formes qui apparaissent sur des frises dencadre-
ment de mosaques ou sur les grands sarcophages impriaux en porphyre Rome.
Dans le contexte de la Mditerrane hellnise o sest install peu peu
lEmpire romain, lornement a subi des transformations radicales au cours du Iersicle
avant J.-C. qui mont paru directement lies aux bouleversements politiques dus aux
guerres civiles et linstauration dun pouvoir monarchique et dynastique la tte de
lEmpire. On passe de ce que jai appel une esthtique du chaos, o lornement est
conu limage dune nature ignorante des discriminations des rgnes et des espces
parce que reprsente comme naissante ou renaissante (avec des compositions mons-
trueuses indites dans le rpertoire iconographique de tradition grecque et censes
sinterposer entre le chaos originel et les monstres traditionnels), une esthtique du
ksmos, o il exprime au contraire les lois infrangibles dune nature stable et fconde.
Cette volution respecte les trois units de la tragdie classique: de lieu (Rome et lItalie
centro-mridionale), de temps (vers 80-vers 10 avant J.-C.) et daction (les protagonistes 7. Dtail du cratre dHildesheim,
vers 50 avantJ.-C., anciennement
sont, dun ct, les membres les plus actifs de laristocratie snatoriale, qui sentretuent, Staatliche Museen Berlin,
et, de lautre, les praticiens dorigine grecque qui ont install leurs ateliers en Italie, aujourdhui disparu.
et qui reoivent indiffremment les commandes des uns et des autres).
Les matriaux ne font rien laffaire: les tables en marbre, dont
les supports (on les appelait des trapzophores ) taient les prsentoirs
les plus courants des ornements reprsentant une nature peine sortie
du chaos originel (fig. 6), taient destines faire voir aux invits la vais-
selle prcieuse de la maison. Parmi les vases dargent de cette poque, on
connat le cratre dHildesheim (qui a suscit ladmiration de Riegl 17), dont
le dcor montre des rinceaux aquatiques issus des ailes de griffons vg-
taliss et dont les eurs donnent naissance leur tour des animaux ma-
rins (fig. 7). Cest le genre dargenterie la mode que lon plaait Rome
sur les tables en marbre ornes selon la mme esthtique. Jajoute que,

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pour les artistes de toutes spcialits comme pour leurs publics, simposait lpoque
lide que lart est ncessairement une reprsentation de la ralit, une mimesis, une
imitation de la nature telle quon la voit, telle quon croit quelle a exist ou telle quon
pense quelle existera. Lornement, avec son rpertoire notamment vgtal, animal ou
monstrueux, nchappait pas cette conception commune qui sexprimait sur tous les
supports et dans tous les matriaux disponibles.

Andrea Pinotti. Parler de matriau pourrait sembler trange dans une discussion
autour des stimuli dun renouvellement des recherches sur lornementation au re-
gard de la position de Riegl. Lhistoriographie, surtout dans ses banalisations didac-
tiques, sobstine encore aujourdhui opposer Riegl Gottfried Semper, le forma-
liste au matrialiste. Ces jugements trop htifs ont t ceux dauteurs aussi minents
quErwin Panofsky ou Lionello Venturi 18, en dpit de la mise en garde quavait pro-
nonce August Schmarsow ds 1905 19, et bien que les recherches menes par Wolf-
gang Herrmann sur Semper fassent la preuve du non-sens dun tel tiquetage 20.
Si nous regardons au-del des Questions de style texte engag dans une dis-
pute polmique non contre Semper, pour lequel Riegl avait une admiration sincre,
mais plutt contre les Semperiens, coupables dun rductionnisme unilatral, nous
pouvons reprer une exigence de description grammaticale des images (et donc
des ornements) qui permet de considrer dune manire quilibre les diffrents
facteurs constitutifs de lobjet iconique. Ainsi, une notice de catalogue se lit comme
suit: Coupe en terre cuite, pied haut, sur la panse une centauromachie gures
noires 21. Cette description basique de lobjet permet den dgager la n pratique
(cest un rcipient boire), le matriau et la technique de production, sa forme ex-
trieure et le motif iconographique qui lorne. Cest un premier point de dpart pour
xer un cadre de rfrence lmentaire: 1) Fin dans quel but? 2) Matire en
quoi? 3)Technique par quel moyen? 4)Motif quoi? 5) Forme et surface com-
ment ? Lindividualisation de ces lments permet une vritable recherche typo-
morphologique de lhistoire des images en tant quhistoire de variations thmatiques
8. Jean-Henri Riesener, coffre (par exemple, une recherche diachronique sur tous les objets iconiques qui prsen-
de voyage de Marie-An- tent le mme motif, ou qui ont t produits selon la mme technique, etc.); il sagit
toinette, vers 1785, bois et
bronze, Versailles, chteaux de ce que Riegl lui-mme, dans sa Grammaire historique des arts plastiques, dnit
de Versailles et de Trianon. comme une thorie lmentaire de lart plastique 22.

Peter Fuhring. Il parat vident que le choix du matriau pour lexcution


dun projet peut avoir une incidence sur la prsence formelle de lorne-
ment (fig. 8) ; en revanche le fait mme de sa prsence est plutt ind-
pendant des matriaux choisis. Ltude des matriaux et des techniques
ensemble dlments concourant la ralisation dun objet ou dune
uvre peut apporter une meilleure connaissance des mtiers qui pr-
sident son excution et une meilleure apprciation de son rsultat.
Dans la plupart des approches de lhistorien de lart, le faire na peu ou pas
de place, lexception de certains domaines de lhistoire des arts dco-
ratifs, comme lorfvrerie ou le mobilier 23. Les exemples viennent alors de
ltude des uvres par matriaux utiliss, comme le bois, le mtal, etc.
Cette approche trouve son origine dans lenseignement des mtiers des
arts dcoratifs au XIXesicle et dans le classement de ces uvres dans les
premiers muses des arts dcoratifs 24. On la retrouve aussi dans la pratique
des collectionneurs de classer par matriaux 25.

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Lornement aprs Riegl

Dautre part, labstraction du faire, partie essentielle de luvre, conduit


privilgier lide au dtriment des autres considrations dordre sociologique et cultu-
relle, ou purement thorique. Cependant, si la prise en compte des matriaux permet
une rvaluation de luvre, elle doit tre complte par une approche historique et
esthtique. Comme Riegl, je ne suis pas convaincu de lide exprime par Semper,
qui pensait que les formes dornement, notamment dans le tissage, drivent de la
technique de production et des matriaux choisis 26.

Patricia Falguires. Lornement est au cur des problmatiques mises en uvre


aujourdhui par quelques grands projets anthropologiques (dAlfred Gell, de
Philippe Descola 27, etc.). quelles conditions peut-on en attendre une rnovation des
thmatiques propres lhistoire de lart?
Peter Fuhring. Lornement est une thmatique qui a t rserve aux domaines des
arts dcoratifs, de larchitecture et de lanthropologie. Les historiens de lart, soc-
cupant avant tout de la peinture et de la sculpture, ne sy sont que peu intresss.
Il sera bnfique pour la discipline de lhistoire de lart de prendre en compte ce qui
est propre aux uvres tudies sans occulter des pans entiers de la production artis-
tique et de la cration. Les approches dveloppes par des anthropologues peuvent
videmment stimuler le regard de lhistorien de lart, mais beaucoup de concepts ve-
nant dautres disciplines ne se transposent quavec grande difficult dans le domaine
de lhistoire de lart, soit parce quils ne sont pas le fruit dune approche historienne,
soit parce que le but est simplement autre.

Gilles Sauron. Je ne comprends pas comment il serait possible, autrement que du point
de vue universalisant de lapproche anthropologique, denvisager une telle unification
des problmatiques. Le risque serait de retenir dans nos discours le minimum commun
aux situations que nous envisageons, au nom dun modle abstrait de comportement
humain, en nous loignant de nos contextes historiques respectifs. Cela naboutirait
qu faire reculer pour le domaine de la Mditerrane hellnise et romanise
les importants progrs rendus possibles par la convergence de toutes les disciplines de
lAltertumswissenschaft partir du XIXesicle, progrs dailleurs remis en cause par un
phnomne de spcialisation de la recherche de plus en plus acclre. Je me pose des
questions dhistorien: que signifie la fameuse fresque de la villa des Mystres Pompi?
Pourquoi Auguste transforme-t-il la conception de la scne thtrale, comme on le
voit, par exemple, Orange? Pourquoi le mme Auguste impose-t-il lensemble de
lEmpire les normes rigides de lordre corinthien tel quil la redfini? Comment expli-
quer les singularits des rinceaux de lAra Pacis? Je ne prtends videmment pas que
ces questions puisent toutes les rflexions que peuvent susciter les uvres dart, mais
chacun son mtier: il faut bien que des gens se dvouent pour tenter de rpondre ces
questions de nature historique, qui engagent lidentification, lattribution, la datation et
linterprtation des uvres. Pour se lancer dans ce type de recherches, il faut disposer
dun savoir aussi tendu que mdit sur lpoque concerne ainsi que sur lhritage
matriel et spirituel dont elle disposait, sur sa mmoire en quelque sorte. Lentreprise
a de quoi occuper plein temps et dans la dure, sans dailleurs aucune garantie de
russite, et, en cas de succs, la certitude de devenir la cible des amateurs de modles
prconus. Franchement, je nattends pas dclairage particulier des dmarches non-
historiennes, en tout cas pas pour maider rpondre aux nombreuses questions que je
me pose devant les objets que jtudie. Ce sont les singularits qui mintresse, et ma
dmarche consiste me familiariser avec ltranget des objets historiques, essayer de

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ORNEMENT/ORNEMENTAL

comprendre ces derniers sans les rduire au bien connu . Je mesure tout ce que ce
propos peut reprsenter de traditionnel, mais, constater les ractions que provoquent
souvent dans le milieu des historiens de lart antique mes propositions, je ne suis pas
sr que ma position soit aussi conventionnelle quil ny parat. Pour revenir plus prci-
sment lornement, cest son utilisation par les factions adverses puis par le pouvoir
imprial qui lui a confr dans une poque cruciale une importance centrale au sein
des socits appartenant culturellement au monde hellnistique et politiquement au
pouvoir Rome. Le chapiteau corinthien, tel que le dcrit Vitruve en rapportant lanec-
dote de son origine suppose 28, et tel que la Rome augustenne la impos et diffus,
apparat comme la transposition ornementale dune ralit qui aurait t vue par son
inventeur dans une ncropole de Corinthe. Prcisment parce quil manifestait les lois
de la nature (pesanteur, discrimination des rgnes et des espces) et la fcondit disci-
pline de cette dernire, il est devenu un instrument de lutte du pouvoir augusten dans
la reconqute des espaces dcors de lEmpire 29.

Andrea Pinotti. mon avis, le travail de Riegl autour de lornementation, et plus g-


nralement autour des artefacts iconiques, offre une mthodologie encore actuelle,
celle de considrer luniversel et le particulier comme les deux faces dune mme
mdaille: limpulsion donne au geste ornemental est un trait propre lanthropos,
lhumain tout court. Lornement ne peut tre compris dans ses spcificits historiques
que sil est replac dans le contexte de la culture qui la produit et qui sy est projete
en images. De manire symptomatique, cest prcisment dans le signe ornemental
anonyme mais aussi dans lobjet issu de la Kunstindustrie, lui aussi anonyme
que ce qui caractrise une culture visuelle sexprime de la manire la plus com-
prhensible et vidente. Il apparat donc ncessaire de smanciper dune lecture
exclusivement formaliste de Riegl et de mettre en relation les perspectives ouvertes
par Questions de style avec les recherches postrieures qui ont permis dtablir un
lien entre le monde des formes et la vision du monde, la Weltanschauung. Je pense
ici surtout aux parties ddies la vision du monde dans les deux manuscrits de
la Grammaire historique des arts plastiques, au bref texte consacr lHistoire de
lart et histoire universelle (1898) et au dernier chapitre de Die Sptrmische Kunst-
Industrie (fig. 9) 30. Je ne dis pas que le lien entre sphre iconique et sphre culturelle
conu par Riegl puisse tre adopt in toto par lanthropologie visuelle. La dette de ce
9. Planches de broches en dernier envers la Vlkerpsychologie du XIXesicle et une certaine rigidit de sa part
argent et en bronze, dans dans sa lecture du paralllisme entre production iconique et conception du monde
Alois Riegl, Die Sptrmische
Kunst-Industrie, (Vienne, 1901) (qui rsonnait beaucoup dans la Kulturmorphologie dOswald Spengler et de Lucian
Berlin, 2000, pl. XIV-XV. Blaga, en partie grce la mdiation de Wilhelm Worringer 31) peuvent faire sourire
le lecteur daujourdhui. Nanmoins, il faut prendre au
srieux linvitation de Riegl pratiquer une morphologie
comparative entre les diffrentes sensibilits culturelles,
par exemple en confrontant les modalits de traitement
du contour ou du clair-obscur, ou, en ce qui concerne
plus directement lhistoire de lornement, en analysant le
style gomtrique de traditions figuratives distantes dans
le temps et dans lespace. Cette morphologie se tient
quidistance tant dun relativisme radical (selon lequel
chaque culture est renferme sur elle-mme) que dun
universalisme abstrait, qui ne peut sappliquer aucune
culture historique concrte.

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Lornement aprs Riegl

Patricia Falguires. Peut-on attendre des problmatiques de lornement de quoi


perturber et remettre en question le tout limage qui domine aujourdhui les
visual studies cette relance de liconographie a quoi a abouti le visual turn ?
Gilles Sauron.Les historiens de lart sont libres de renouveler leur dmarche, dune
part en sintressant des formes dexpression postrieures leurs propres objets et,
dautre part, en faisant appel des modles antrieurs et sans postrit apparente.
Mais tout ceci implique une rflexion sur ce que lon entend exactement par ornement
dans les diffrentes situations historiques qui nous intressent. Lornement apparat,
dans une tradition qui remonte loin, comme un motif dencadrement, et donc est en
quelque sorte install sur une frontire entre luvre dart et le rel. Quand il apparat,
registre par registre, sous la forme de motifs rptitifs destins rompre la monotonie
des moulures superposes dune architecture, il semble cantonn dans une situation
apparemment subalterne, mais qui ne rend pas compte de limprieuse ncessit de
sa prsence, qui a t ressentie pendant trs longtemps autant par les artistes que par
leurs publics. Structurellement inutile mais rclamant souvent un apport de travail
hautement spcialis, lornement bascule du ct des valeurs morales et peut consi-
drablement renforcer ou, en tout cas, souligner le prestige de ce quil accompagne.
Souvent, lornement introduit aussi le thme de la stylisation, de la transposition go-
mtrise dlments emprunts la ralit. ce titre, il constitue un champ dexp-
rimentation de formes imaginaires plus ou moins abstraites, obissant souvent des
lois qui contrastent avec celles qui sont manifestes ailleurs, par exemple dans les
reprsentations caractre narratif ou allgorique.
Souvent porteur didentit culturelle et intgrant frquemment des formes sym-
boliques plus ou moins apparentes, lornement est-il une catgorie opratoire per-
mettant danalyser lnorme production de formes gnres par nos socits contem-
poraines? Peut-tre, si lon songe un autre aspect de lornement qui, ressemblant
une sorte dincantation par la rptition rythmique de motifs identiques, exerce
ainsi un pouvoir particulier sur les esprits. Il sapparente la musique par le fait quil
sadresse la sensibilit sans imposer la mdiation du raisonnement avec les questions
de lidentication et de linterprtation. Mme des scnes contenu narratif peuvent
fonctionner dans le registre de lornemental. Je songe ici en particulier aux faades des
glises les plus ornes, en particulier des cathdrales de lpoque mdivale, o lon
dispose toujours aux mmes endroits des thmes attendus. Quen est-il dans lunivers
visuel contemporain ? Sans doute cette enqute naurait-elle un sens qu lchelle
plantaire. Elle permettrait peut-tre, par la confrontation entre les cultures qui co-
existent aujourdhui, de mesurer la place de lornement dans chacune dentre elles, et
de rchir aux diverses signications que ce dernier est susceptible dy prendre ainsi
qu la rsistance quil peut offrir aux entreprises hgmoniques et unicatrices des
centres diffuseurs les plus puissants de la culture de masse.

Andrea Pinotti. Les rsultats des recherches conduites par Riegl sur lornementa-
tion, et plus largement dans la sphre des artefacts iconiques, offrent sans doute au
soi-disant visual turn une srie de prcdents historiques importants, notamment
en ce qui concerne llargissement du regard au champ des images non-artis-
tiques, un enjeu dcisif pour les thories iconiques contemporaines. Par cons-
quent, lhistorien de lart a pu tre considr comme un des pionniers de la science
de lart ou Bildwissenschaft. Je ne saurais dire si les consquences des tudes de
Riegl et de ceux qui lui ont succd pourraient perturber liconocentrisme du
visual turn. Je suspecte nanmoins que la dimension esthtique (dans le sens de

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ORNEMENT/ORNEMENTAL

laisthesis, la sensibilit) qui structure son approche, pousse au bout de sa logique


ce qui, me semble-t-il, na pas encore t fait, pourrait finir par mettre en ba-
lance le primat du visuel. partir des ides dAdolf vonHildebrand (et derrire
lui dHermann vonHelmholtz) autour de la vision rapproche et loigne 32, Riegl
a labor, avec la double catgorie haptique/optique, un instrument thorique
qui cherche penser ensemble, travers lexprience de limage, lhistoire de
lart et lhistoire de la perception, et donc de la corporit. Il sagit de ce que des
lecteurs de Riegl, comme Panofsky et Gza Rvsz, ont voulu tenir distance 33:
la part de lhomme physiologiquement neutre, immuable travers lhistoire,
distincte de la part figurative et expressive, qui change pendant son dveloppe-
ment historique. Mais un lecteur autrement orient, Walter Benjamin, a senti au
contraire la ncessit de penser ce rapport dans toute sa complexit, cest--dire
dans la coalescence du corps et de limage, du style perceptif et du style figuratif 34.
tre la hauteur dune telle tche signifie aujourdhui, en relisant Riegl, dpas-
ser le discours explicite et linclinaison vers la pure visibilit qui lont conduit
concevoir lhaptique comme une modalit toujours interne loptique, propre
la vision, pour accder une comprhension des implications tactiles et plus lar-
gement kinesthsiques et perceptivo-motrices de limage. Cette perspective dune
10. Michel Anguier, satyre en stuc,
appartement dAnne dAutriche, corrlation pragmatique, qui comporte non pas une contemplation optique, mais
salon dApollon et de Diane, 1657- plutt un engagement moteur de la corporit (ventuellement intgre par pro-
1658, Paris, Muse du Louvre, dans thses), avait t suggre, dans le domaine de la phnomnologie, par Mikel
Patrice Ceccarini et al. d., Histoire
dornement, (colloque, Rome, Dufrenne, qui connaissait Riegl grce Henri Maldiney, dans Lil et loreille,
1996), Paris, 2000, g.3, p.207. et elle trouve actuellement un champ fertile dapplication dans les film studies 35.

Peter Fuhring. Ltude de lornement historique permet


de comprendre que sa prsence est une constante jusquau
XXesicle. Cette permanence est indpendante de lvolution
stylistique et des variantes qui existent dans une mme priode
en fonction de lapproche des artistes et des traditions go-
graphiques. Dans les tudes de lart qui prennent en compte la
dimension historique des uvres, il est impossible de ne pas
considrer la totalit des lments qui dfinissent ces dernires.
Donner une place lornement dans une telle perspective
dhistorien est non seulement justifi, mais ncessaire. En
quelque sorte, la place de lornement mrite lattention de
ceux qui tudient lart dans toute sa diversit et, pour atteindre
ce but, toute approche est videmment la bienvenue.
La question de lornement par rapport lart dcoratif
est pose par Christian Michel dans son article Ornement
et convenance dans les premires annes du rgne personnel
de Louis XIV 36. Passant de lornement intgr dans un objet
dart lobjet dart comme ornement de lespace (fig. 10),
il conclut quil conviendrait de repenser la question des ob-
jets dart non plus comme des objets orns et prcieux, mais
davantage comme ornements intrieurs des btiments, indis-
pensables la structuration dun espace et surtout sa mise
en relation avec le matre de maison et la fonction gnrale
de la pice 37. Le mme auteur sest aussi pos cette ques-
tion pour le XVIIIesicle an de comprendre sous quelle forme

52 DBAT PERSPECTIVE 2010/2011 - 1


Lornement aprs Riegl

ce type dinterrogation trouve sa place dans le domaine de lhistoire de lart 38.


Cette approche mriterait dtre dveloppe an de mieux cerner le sens de
lornement et de lobjet orn.
Cela dit, il est avant tout ncessaire de mieux connatre la prsence et la
diversit de lornement dans la production du pass. Il reste encore beaucoup faire:
certains ornements nont pas encore t identis, comme le dmontre Trilling dans
son tude sur le style des mdaillons, lment peu considr jusque-l, quil reconnat
comme un ornement part entire 39. Un autre exemple plus rcent est lornement
dit cosse de pois qui a connu un vrai engouement europen pendant le rgne
de LouisXIII, mais est absent de louvrage sur Lart dcoratif en Europe publi sous
la direction dAlain Gruber 40. Dans plusieurs tudes sur lornement au XIXe sicle,
un manque de connaissance de lornement historique a contribu ne pas tenir
compte des priodes prcdentes; la problmatique de lornementation est alors pr-
sente sous un angle historique tronqu 41. Les avances les plus remarquables ont t
faites dans le domaine de ltude des gravures dornement 42 et plusieurs collections
sont dj accessibles en ligne 43. La mise disposition des images ne doit pas tre
sous-estime car elle offre de multiples points de dpart pour une tude sur les centres
dintrt des artistes et des commanditaires, aux diffrentes poques de lhistoire.

Nota bene : ce texte rsulte de lenvoi de questions aux participants et dun change de courriels.

1. Voir, entre autres, Richard Woodfield d., Fram- 7. Gilles Sauron, Histoire vgtalise: ornement et
ing Formalism: Riegls Work, Amsterdam, 2001 ; politique Rome, Paris, 2000.
Christopher S.Wood d., The Vienna School Read-
8. Paul Zanker, Augustus und die Macht der Bilder,
er: Politics and Historical method in the 1930s, Munich, 1987, p.346; Salvatore Settis, Die Ara
NewYork, 2003. Pacis , dans Kaiser Augustus und die verlorene
2. Alois Riegl, Late Roman Art Industry, Rome, Republik, Mathias Hofter d., (cat. expo., Berlin,
1985 , et Die Sptrmische Kunstindustrie..., Martin-Gropius-Bau, 1988), Berlin, 1988, p.425;
Berlin, 2000 [d. orig. : Die Sptrmische Kunst- Eugenio LaRocca, Ara Pacis Augustae. In occasione
Industrie..., 2vol., Vienne, 1901]; Altorientalische del restauro della fronte orientale, Rome, 1983,
Teppische, Leipzig, 1891; Alois Riegl, Grammaire p.21; David Castriota, The Ara Pacis Augustae and
historique des arts plastiques: volont et vision du the Imagery of Abundance in Later Greek and Early
monde, Paris, 1978 [d. orig. : Historische Gram- Roman Imperial Art, Princeton, 1995; Robert Co-
matik der bildenden Knste (1897-1899), Graz/ hon, Form and meaning: scrollwork on the Ara
Cologne, 1966 (dition posthume)] ; Alois Riegl, Pacis, grotesques in furniture design , dans Journal
Questions de style: fondements dune histoire of Roman Archaeology, 15, 2002, p.416-428; Ori-
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oiseRolland trad., Paris, 1992 [d. orig., Stilfragen 9. Alois Riegl, 1901 (2000), cit n.2; Franz Wick-
Grundlegungen zu einer Geschichte der Ornamen- hoff d., Die Wiener Genesis, Vienne, 1895.
tik, Berlin, 1893; d. anglaise: Problems of Style.
10. Riegl, (1901) 2000, cit n.2; Otto Pcht, Tol-
Foundations for a History of Ornament, Princeton,
eranzedikt , dans Jrg Oberhaidacher d., Metho-
1992, Evelyn Kain trad., David Castriota d.].
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zine, 105, mai1963, p.188-193.
propos dans Farshid Moussavi, Michael Kubo, The
Function of ornament, Barcelone, 2008. 11. Wie die Philosophie seit Augustus keine rm-
ische, sondern eine griechische in der rmischen
5. Paul-Marie Duval, Les Celtes, Paris, 1977.
Kaiserzeit, der Kultus kein rmischer, sondern
6. Gilles Sauron, Le message symbolique des rin- ein griechischer mit orientalischen Vorstellun-
ceaux de lAra Pacis Augustae , dans CRAI, 126, gen durchsetzter gewesen ist und die Bekenner
1982, p.81-101. der heidnischen Kulte noch von den Christen des

PERSPECTIVE 2010/2011 - 1 DBAT 53


ORNEMENT/ORNEMENTAL

vierten und fnften Jahrhunderts schlechtweg als 23. Voir, par exemple, Gillian Wilson, Charissa
Hellenen" bezeichnet wurden, so ist auch die Bremer-David, Jeffrey Weaver, Baroque and R-
Kunst der rmischen Kaiserzeit im wesentlichen gence: French Furniture and Gilt Bronzes. Catalo-
noch immer eine griechische zu nennen (Riegl gue of the J. Paul Getty Museum Collection, Los
[1901] 2000, cit n.2, p. 17). Angeles, 2008 (ouvrage ralis avec Brian Consi-
12. Riegl, (1893) 1992, cit n.2, p.7-9 et 13-15. dine et les quipes du Dpartement de conser-
vation des arts dcoratifs et de la sculpture et de
13. Voir, par exemple, la dfinition restreinte de lor- lInstitut de conservation du Getty).
nement prsent pour des raisons commerciales
sous lintitul art dcoratif dans Alain Gruber d., 24. Pour Berlin : Barbara Mundt, Die deutschen
Lart dcoratif en Europe, II, Classique et Baroque, Kunstgewerbemuseen im 19. Jahrhundert, Munich,
Paris, 1992, o les ornements slectionns sont can- 1974 ; Barbara Mundt, 125 Jahre Kunstgewerbe-
tonns chacun dans un chapitre limit dans le temps museum. Konzepte, Bauten und Menschen fr eine
(compte rendu de Peter Fuhring dans Revue de lArt, Sammlung (1867-1939) , dans Jahrbuch der Berliner
1993, 102, p.68-69). La mme remarque vaut pour Museen, XXXIV, 1992, p. 173-184. Pour Londres :
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Medievale, 9/2, 1995, p.59-86.
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(Marmora Romana, Rome, 1988), Gabriele Bor-
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der bildenden Kunst nennen (Riegl [1897-1899] melte Aufstze, Karl M. Swoboda d., Augsbourg,
1966, cit n.2, p.211]. 1929, p. 3-9 ; Alois Riegl, Die Grundzge des

54 DBAT PERSPECTIVE 2010/2011 - 1


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