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DE LASTROLOGIE
LASTRONOMIE
et lcriture* phontique runique*

1re partie : LAstro-logie septentrionale ou nordique

2me partie : Astro II, lAstrologie Moyen Orientale

1re Section : # 1/2
1/ Lastrologie orientale
2/ Des peurs raisonnes ou irraisonnes ?
3/ Des systmes, lastrologie prdictive
4/ Les signes astraux
5/ Pourquoi des noms arabes
dans nos constellations modernes ?
6/ Les Signes du Zodiaque # a

2me Section : # 2/2

6/ Les Signes du Zodiaque # B :

7/ Un systme global bas sur un nombre premier : le Sept
(a/ Sept Jours, sept astres - b/ Sept notes de musique - c/ Sept Couleurs
8/ Les astres exercent ils rellement une influence
9/ Une action relle ?
10/ De lobscurantisme mdival
lastrologie alimentaire
11/ les horoscopes.
12/ Conclusion astro logique !
13/ Petite kronique philosophique

La 3me partie Astro III

traitera dlments dAstro-nomie*
 2

Astro II, 2me Section : # b

6/ La liste traditionnelle des noms des signes zodiacaux :
Stabilise depuis le Moyen ge (cf. art. Alchimie*), elle dbute au Blier
(gamma, gnos) : Blier, Taureau, Gmeaux, Cancer, le Lion, Vierge, Balance, Scor-
pion, Sagittaire, Capricorne, Verseau et Poissons que lon retrouve sur cette gravure
dpoque, et snonce dans un sens rtrograde :

Attention toutefois, quand les astronomes parlent du Blier, ils entendent par
l, la constellation du Blier, mais lorsque les astrologues [pseudo devins]n parlent du
Blier, ils entendent le signe du Blier, cest dire lune des douze partie du zodiaque,
que le soleil met un mois traverser. Il fut un temps, au IIme sicle AEC, o signes et
constellations concidaient ; malheureusement la prcession des quinoxes (cf. Astrono-
mie*), ce glissement du soleil parmi les toiles, a jou un mauvais tour aux astrologues
car, en faisant reculer le point o le soleil franchit lquateur au printemps, elle entrane
les signes des astrologues si bien que, de nos jours, un signe astrologique renferme une
autre constellation que celle qui lui a donn son nom ? Par exemple, aujourdhui le si-
gne du Blier recouvre la constellation des Poissons () Fort heureusement pour eux,
les astrologues pensent que la zone du ciel o se trouvait, il y a plus de deux mille ans,
la constellation du Blier, garde les vertus efficaces de lanimal. Mais le simplisme du
symbolisme astrologique (le Lion, cest la force, les Gmeaux, la tendresse) ne semba-
rasse ni de hiatus ni de contradiction. Il est bien difficile dadmettre quil viendra un
temps o le soleil, entrant dans la constellation des Gmeaux, restera tour de mme
sous linfluence royale du Lion comme si les directions abstraites de lespace avaient
des pouvoirs plus grands que les directions des toiles qui, selon les astrologues1 sont
censes gouverner nos destines. Dailleurs chaque astrologue vous prdira un destin*
diffrent ! J. P. Verdet, Le ciel, ordre et dsordre, Gallimard 1987.

Il est intressant de remarquer quon regroupe traditionnellement les signes

par appartenance aux quatre lments que figurent, dans la fusion cosmique, le svasti-
ka* sacr* en leur prtant (!) des caractres en rapport avec cet lment : tait-ce une
1
Astrologues : les horocopistes : ceux qui toute heure se copient sans cesse leurs rveries
nourricires . E. D.
 3

observation pr statistique ou un systme de correspondance gomtrique bas sur une

analogique partir du caractre des dieux fondateurs du Panthon ?

a - Signes de feu : imptuosit, nergie, Blier, Lion et Sagittaire.

b - Signes de terre : sens pratique, fidlit aux serments, Taureau, Vierge, Capricorne.
c - Signes dair : logique, intelligence, Gmeaux, Balance et Verseau.
d - Signes deau, motion, intuition : crevisse/ Cancer, Scorpion et Poissons.

Certes, il est amusant de faire concider ces bestioles zodiacales avec la typo-
logie caractrielle des Dieux. Citons-en quelques uns en vrac ; Zeus*, Jupiter, Thor*,
Indra, Herms*, Mercure, Wotan*, Diane, Frigg, Aphrodite, Freyja, Sharasvati, Agni,
Loki, Lug et tous leurs frres et surs ou pardres ! Mais, remarquons surtout que
ce regroupement par triades doit probablement se rapporter au systme triadique/ tri
fonctionnel* (cher Dumzil) des familles runiques* (ou ttir), ce qui serait bien nor-
mal puisque lun comme lautre de ces systmes se rapporte la carte du ciel
(cf. ce sujet lart. Disques du Ciel).

Mais, tout ceci sest perdu (quoique daucuns sessayent dcrypter ce point) et
il ne reste que quelques traits de caractres prts aux dieux* du paganisme*, une sorte
de typologie olympienne que, faute de ne plus en comprendre lutilit pdagogique/
initiatique* (ce qui deviendra laffaire de la psychologie moderne) on appliquera
abusivement et dune manire automatique aux prtendues divinations d-venirs in-
dividuels : ce que prtendent faire les horoscopes personnels.
Mais, un portrait psychologique relve-t-il de lastrologie avant quon ait dcrt
quil sagissait dun Sagittaire ou dun saturnien ? (cdu)

Encore un peu diconologie pour retrouver des anctres (gnalogie) : Remar-

quons sur le zodiaque mdival (ci-dessous] suivant la forme trs diffrente et fort si-
gnifiante de la Domus des Poissons : nest-ce pas l le dvorateur Fenrir avec sa queue
torsade dhorrible Niddhog ou Wurm/ Dragon*, une queue qui - cest intressant - se
termine en forme dIrminsul* (dtail que nous retrouverons dans larticle Sirnes*) ?
 4

La figure centrale de ce Dieu du Ciel a videmment une couronne de rayons

solaires. Il a aussi un il un peu ferm2 la Kronos Wotan* (le Dieu borgne) et il
tient dans sa main la boule du monde ou Reichsapfel de nos rois francs lou Orbe, avec
les huit directions solaires (cf. octo/ ttir, Muhlespiele/ Escarboucle in art. Astrologie*
nordique et aussi Blasons*). Remarquons que ce symbole* octo figure en re-
dondance sur ses deux paules

Maintenant, survolons un peu les signes zodiacaux

Sans tenir compte des caractres pseudo prdictifs si souvent contradictoires

qui leur sont prts par tel ou tel gourou, remarquons quavec laide dlments my-
thologiques qui leur sont proches, les signes du Zodiaque peuvent en fait s'interprter
trs diffremment :
2
Un il un peu ferm : quon retrouve comme un clin dil du Vieux Wode ou Lug
dans les illustrations du trs intressant livre de Pierre Dupuis, La Cathrale de Chartres, Sur la trace
des Templiers*, Dupuis 2005. Mj 9 nov. 05
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- 1/ Le Blier de la Toison d'Or tait antrieurement la peau de Daim, la Nbride des

Grecs bien proche de la toison dor des orpailleurs atlantes* (ractive/ transmise
dans le mythme de Jason). Archaquement ctait une peau de Loup, celle de Fen-
rir, un trophe comme signe de victoire sur la Bte diluvienne certes, mais aussi et
pour la mme raison un signe dinitiation* et dappartenance lOrdre du Loup.

- 2/ Le Taureau Blanc sacr* des offrandes sacrificielles des Hyperborens et des Mi-
noens est chevauch par Europe* Beau Visage (ou Bonne Terre/ Bon/ Beau
Pays) (ou gorg dans le mythrasme)? Ce Taureau est Alcinoos3 -Zeus-Jupiter-
Parjany, mais aussi le tonnant, ltonnant Thor* . (E. D.).
Mme chez les Grecs, le taureau forme le trne dAphrodite : on compren-
dra mieux ainsi quEurope, lhypostase de celle-ci, chevauche ce trne. Cest ce que
figure ce signe zodiacal.
Aux Indes, Shiva le Grand Yogi tait reprsent sur un taureau pour signifier
que lnergie sexuelle pouvait tre transforme et sublime4 (Jean Vertemont,
Dictionnaire des mythologies indo-europennes, Faits et Doc. 1997).
Pour les membres de la troisime fonction*, cest dans le signe du Taureau que
sortent les troupeaux aprs lhiver et que les jeunes veaux pointent leur petit mu-
seau tout neuf sous la conduite de ce grand anctre cleste

3/ Les Gmeaux* sont les jumeaux Alvins/ Elmer : Castor et Pollux, les Dioscures,
du grec Dios Kouro les Jeunes de Dieu" (les Dieux-Fils jumeaux), les jeunes
"royaux" frres d'Hlne, donc les fils de Zeus qui stait transform en cygne5
pour courtiser Lda (Latone > Lettons) la femme de Tyndare roi de Sparte.
La tradition rapporte en effet que les trois enfants sortirent du mme uf (de la
mme ethnie). Chez les trusques qui taient pour parti les petits enfants culturels
des Hittites indo-europens*, ces jumeaux sont nomms Kastur ou Kasutru et Pulu-
tuke6 ou Pultuke, gmeaux que Latoa/ Lda eut de Tinia/ Zeus (Tiou). Toujours
chez les trusques, limiar(as) est le fils de Tinia/ Zeus ce qui confirme le rappro-
chement que nous faisons avec Elmer.
Ils sont aussi les Alcis des Germains* (Tacite), donc les fils du Grand Cerf Cer-
nunnos, l'Alce des Gaulois symbolis par la Rune Algiz ou Rune de Vie et ils re-
prsentent la hirogamie* du Roi Rouge et de la Reine Blanche, pendant la priode
du 21 mai au 21 juin. Par rapport ce que nous avons dit concernant les Ftes* du
Mai, nous remarquons quil y a un dcalage dun mois/ signe, du fait de la prces-
sion des quinoxes (cf. infra, III partie : Astronomie*). En effet, le soleil apparat
actuellement sur le zodiaque (cercle des vivants) dans le Sagittaire.
Ces deux hros solaires sont traditionnellement astrologues (c. d. astrono-
mes) et leur symbole* est la dokana : deux barres parallles verticales unies leur
3
Alcinoos : et quelques-fois Mose quand il est cornu !
4
Sublime : cest cela qui a inspir la scne de la greffe dAlcinoos dans notre article romanc
Ulysse* et Nausicaa
5
Cygne : Zeus mtamorphos en cygne kyknos pour courtiser Lda, se rfre ici la voie divine
qui, par la voix de la Grue Sacre* "Gru, Gruou", montra la route du soleil aux transfuges du Fimbul-
vetr nord atlantique (ou de la glaciation* sibrienne, cf. art. Dluges*).
6
Pulutuke : comment pouvait-on prononcer ce tuke : tusch, comme les Turchas devenus
trusques en trurie/ Toscane (I), qui allaient donner en fin de parcours hittite leur nom aux Turcs ?
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sommet par une poutre et figurent les gnomons des solstices et aussi, pour la mme
raison, l'entre en portique du clbre port Noatun de lAtlantide* borenne
Chez les Irlandais Elcmar (Ogmios) est le frre du Dag-Da, le Dieu Bon".

- 4/ La Pieuvre (mgalithique) a d reprsenter le raz de mare/ Gorgones : cest la

constellation qui est devenue le signe du Cancer, issu dune crevisse interm-
diaire (nordique) et lattribut dHrakls (crevisse qui se cache) : cest la cancride
des grec : carcinos cest le nom du Soleil aprs le Solstice dt parce qualors il
marche reculons ce qui figure la diminution de la longueur du jour depuis le sols-
tice dt.

- 5/ Le Lion7 de Nme chez les Grecs ioniens remplac le Fenrir des Nordiques et
ce Lion rgne sur la saison pendant laquelle on entend dans le ciel les rugisse-
ments des "orages de chaleur". Le Lion, Leo caelus, cest le Soleil !

- 6/ La Vierge tait Astre ltoile, desse de la Justice* qui habitait la terre pen-
dant lge dOr (Astraa ou Astria, cf. notre art. Atlantide*) mais elle remonta
dans lOlympe quand le crime apparut parmi les hommes.
Elle tait fille de Thmis rgle et de Zeus ciel diurne et cest elle qui ap-
porta lpis8 de bl aux hommes en rcompense de leurs efforts ce qui est bien
normal puisquelle est un avater de la Desse Mre* !
Elle avait pour attributs la Truie symbole de la fcondit, la Grue messagre
des saisons, le Polos ou Titan coos pieu du ciel (cf. Clou in art. Irminsul*), le
Flambeau, la Gerbe de bl et souvent la Corne dAbondance* .
La Vierge est la figure de Rha (Frigg dans le Nord), mais aussi la fille du fer-
mier de Dionysos (Dieu rcurrent printanier) que ses htes turent dans leur
ivresse alors quils taient onopoints, cest dire pints ! Probablement en-
core (et toujours) une image diluvienne (raz de mare de Thra plus celui du Nord)

- 7/ La Balance (la Libra romaine) : Dans lessentiel de lhistoire de lAstrologie-Ho-

roscopie, il nest pas question de la Balance qui ny intervient que tardivement en
regroupant une partie des toiles de la constellation de la Queue du Scorpion. Cest
cette poque que les sept sages indous monts aux cieux, les sapta-rikscha qui
taient autrefois la Grande Ourse, figurrent les Pliades : cela correspond au pas-
sage du symbolisme zodiacal au symbolisme quinoxial impliquant un changement
dans le point de dpart du cycle annuel, ainsi que dans lordre de prdominance des
points cardinaux (Gunon).
Limage de la Balance voque lgalit des nuits et des jours au moment de
lquinoxe dautomne.
Chez les Nordiques : la balance est videmment l'attribut de Frigg (Nmsis), la
Justice* distributive. Mais son signe (omga) figure aussi le Mont Mru des Hin-
dous. Balance est le sens du mot Thul (cf. in art. Atlantide* et Hyperbore*).
Il est tout fait remarquable que, dans le Grimnismal 15, Forsete/ Forseti ha-
bite la dixime Maison ou vingtime Rune, celle de la Balance (Thula)n et Snorri,
dans son Edda (Gylfaginning 52) lexplique ainsi : Il possde dans le ciel, la salle
de Glastheim (ou Glitnir, le Palais de Cristal (cf. art. Ambre*)n et tous ceux qui vien-
7
Le Lion : judas par lglise*, cf. art. Blasons*
8
pis : en allemand hre, proche du latin acus acoris balle du grain, viennent de li-e *ak pointu.
Spica pointe dsigne la tte des plantes, la gousse, lpis.
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nent le voir propos de querelles en repartent ddommags et rconcilis ; cest le

meilleur lieu de justice chez les Dieux et les hommes cest le Thing ou Dag/
Dite : La dixime Maison de lAnne est le dixime mois o commence lhiver.
En ce point du cercle annuel, lentre de la place du Thing42 est tourne au
Sud-Ouest, l o se trouvent les deux colonnes de la hache *, les deux stles ou
menhirs, les gnomons du couchant au solstice dhiver. Herman Wirth, La Mon-
te de l'espce humaine, Diderich Ina 1928.

- 8/ Le Scorpion tait dipus gyptiacus ou Typhon, Seth lassassin dOsiris, celui

qui lenferma dans un coffre (arca) et le soumis linondation du Nil, mais aussi
Arachne qui, dans la mythologie grecque, piqua Orion (l'Aryen) au pied (talon)
Nous y verrons une version, mridionale et bien digne de Phaton, des catastro-
phes quendura la Terre-Mre. On voit bien aussi dans ces insectes symboles*,
lide ngative, destructrice, caractristique des excs solaires au Moyen Orient.
Cette araigne est dailleurs en opposition avec le Dauphin/ Capricorne/ Nar-
val rgnrateur (lAegipan des Grecs ou Janus Bifrons pour les Romains) : sols-
tice dt contre solstice dhiver : la mort contre le Vie !
Ce Scorpion avait t un scarabe et, pour les Nordiques, cest lAigle Aar et
lon dit aussi quil tait la Constellation du Cerf chez les Gaulois. Son frre Egill est
larcher Sagittaire que nous prsentons maintenant :
LAigle et le Scorpion : Il apparat ainsi que le Scorpion na pas t initiale-
ment inscrit dans le schma astrologique. Il fut mis en place un stade antrieur en
tant que constellation et, dailleurs, la disposition des toiles voque assez bien cet
animal, et notamment sa queue venimeuse. Deux signes auraient d le remplacer: la
Balance et lAigle. Pour ce qui est de lAigle, les astrologues ne purent aboutir, en
raison de lhabitude (gyptienne)n bien ancre de dsigner cette rgion du ciel sous
le nom de Scorpion. Au contraire, cest le Scorpion qui va sintgrer au symbo-
lisme astrologique et vincer lAigle. Nous avons l une expression intressante du
conflit astrologie-astronomie, tout comme les nouveaux astres, dont la nomination
revient aux astronomes (ainsi Uranus, qui est, en mythologie, le pre de Saturne),
vont sinsrer dans le discours astrologique. CDU.
Dans ce curieux mlange de lastrologie et du christianisme, on a dit que Judas
reprsente le Scorpion, "le mdisant," la priode de l'anne o les rayons du soleil
s'affaiblissent et o le soleil semble mourant : peut-on penser ici Loki ?
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Cest videmment le Scorpion qui sattaque aux joyeuses du Taureau de Mithra

On remarquer les Dioscures : flambeau lev lanabase, fambeau baiss la catabase

- 9/ Le Sagittaire qui semble figurer un ou une centaure, est le symbole des

Amazones ! Dans la Mythologie, le centaure Krotos battement rythmique
(Cycle?) tait le fils de Pan et dEuphm qui fut la nourrice des Muses, filles de
Mnmosyn Mmoire, avec lesquelles Krotos fut lev. Il fut plac dans les
constellations par Zeus* .
De nos jours, le Sagittaire est figur par la constellation dOrion et son baudrier.
Les trois toiles de ce baudier sont nommes Friggja Rockr, "la quenouille9 de
Frigg", en Reine des Cieux et Matresse du Temps, par les Scandinaves. Cest lan-
cienne polaire Tir , ou Clou de lUnivers.
Chez nos Occitans, o les Wisigoths (les Goths savants) ont laiss de nom-
breuses traces, on les nomme las trs pergos "les trois vierges" qui ne sont autres
que les trois fameuses servantes de Frigg : Lova, Luna et Sygna (cf. art. Justice* et
Wotan*) lesquelles ne sont pas sans voquer les Nornes - les Fes du Destin* - qui
vont prsider la naissance du nouveau soleil en Dieu-Fils lors de lpiphania, Neu
Helle, la nouvelle clart qui approche avec le solstice dhiver.
Le Sagittaire s'appelle Dhanus10 (!) aux Indes o il est reprsent par une li-
corne* ! Cette racine indo-europenne *Dyamn s'est transforme dans le grec en
smion, dans le latin en signum signe et dans le japonais en zen (Marol) ce qui
en dit long, nous semble-t-il !

9
Quenouille royale qui tait probablement une dent de Narval*, cf. aussi art. Licorne*.
10
Dhyana signifie "mditation" en sanscrit, ce qui est caractristique de la face rflchissante de
Diana/ Diane : la Pleine Lune !
 9

10/ Le Capricorne/ Janus : Les navires des Peuples de la mer, encore figurs au
VIme sicle AEC (!) Novilara-Pesaro (Picenum, I.), montrent une longue tte de
dragon surplombant le rostre. Ces deux lments qui frapprent de terreur les po-
pulations peuvent tre rapprochs du Capri-Corne qui ressort du Solstice dHiver,
souvenir vident du Fimbulvetr et lon pourrait stonner de la permanence cultu-
relle qui fit que les navires des Vikings conservrent cette figure de terreur du dra-
gon* plus de deux millnaires aprs la Grande Submersion borenne.
Une telle persistance tale dans lespace et surtout dans le temps peut, elle
seule, nous montrer limportance mythique de lobjet et la manifeste communaut*
culturelle dorigine de ses utilisateurs !
Mais, bien plus tard, le Capricorne sera quelquefois une Licorne* ce qui con-
firme dailleurs linterprtation que nous en faisons dans larticle que nous lui con-
sacrons
Le Capricorne est aussi Amalth, du nom de la nourrice du jeune Zeus* kouros
(garon, et mme poupon) en Dieu-Fils solaire, piphanien.
Dans Lastrologie indienne, le signe du Capricorne figure sous les traits dun
crocodile

Le milieu nocturne du cycle runique concerne lentre dans un signe de

terre lourde, qui est la maison du Capricorne, ou fond du zodiaque, ou cur de
lombre . Montaigu.
Cest bien le lieu du solstice dhiver : la Modranecht ou Mutternacht, la Nuit
des Mre ou Veille de la Neu Helle qui prcde la Nouvelle Clart !

On remarquera dans cette citation des termes que lon retrouve en Alchimie* et
en Hraldique : ce lieu est la pointe du Blason* ou cu, ou labysme, le Nud*
de lOuroboros, le Solstice dHiver qui aprs la Longue Veille voit (re)natre le Fils
du Vieux Soleil pour lapparition/ piphania de la Nouvelle Clart!

Et, le mythique Rayon Vert est celui du soleil hivernal lors de la Neu Helle/
Solstice dHiver. Cest luvre de Perceval/ Narval*/ Capricorne : lblouissement
provoque par rflexe la perception de la couleur de contraste, ou complmentaire !

Mj 03 juil. 05, propos par notre correspondant <vdl.thierry@> le 16 Mai 2004 :

D'autres rayons en rapport avec sainte Odile apparaissent au coucher du
soleil, Obernai sa ville natale, le 14 dcembre jour de sa fte (et le 28) ; le reliquaire
dor fix une hauteur de 2m au mur de sa chapelle et contenant les reliques de la
sainte, est illumin quelques minutes au coucher du soleil quand un savant balayage so-
laire de plus de deux heures s'opre, clin d'il Lug, dieu solaire celte ft le 1 Aot.
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Un gros rayon dor en provenance de la rosace occidentale enveloppe d'une

couleur dore l'autel de la chapelle (vers 18h30), puis vers 20h, le rayon atteint une
grande fresque reprsentant sainte Odile, toute de blanc vtue, les bras grand ouverts.
Pour terminer, la tache colore vient clairer une demi-heure plus tard le reliquaire de
sainte Eugnie, plac judicieusement la droite de la fresque.
Ce mme jour, Paris, l'Arc de Triomphe bnficie, lui aussi, d'un spectacle so-
laire unique en son genre, clbrant le rayonnant Lug. On remarquera que le faux
rayon passe le 11 mai, fte de la Sainte Estelle, dont le nom signifie toile, donc.soleil !
Donc, un rayon doublement symbolique qui prouve que le culte solaire de Lug perdure
encore de nos jour, associ aux figures chrtiennes.
Le peuple celte* tait si attach ses ftes* traditionnelles que, faute de pouvoir
les supprimer, l'glise* a t oblige de les adopter. Elle commena par fixer la date de
la nativit l'Akinane, puis admis les feux* de joie du solstice d't en les ddiant
saint-Jean Baptiste. Enfin, vers 800, l'glise irlandaise christianisa la fte* de Samain en
"fte de tous les saints", fte ensuite officialise par Rome et tendue toute la chrtien-
t au milieu du IXme sicle.
A la Sainte Odile, en dcembre, dans la chapelle Sainte Odile de Scherwiller, lo-
calit o fut recueillit la sainte les premiers jour de sa vie, le soleil vient clairer midi
solaire, l'autel o sont exposes d'autres reliques de sainte Odile. En rsum, partout o
se trouve les reliques de cette sainte, un phnomne lumineux a t prvu. Les der-
nires reliques de la sainte se trouvant en la chapelle Sainte Odile de la cathdrale de
Pragues considre par le pote Andr Breton comme la capitale magique* de
l'Europe , on est en droit de penser qu'il existe l aussi un systme de rayon spciale-
ment conu pour clbrer la sainte
Les architectes qui ont conut le Parlement europeen de Strasbourg en 1999,
n'ont pas nglig cette vieille coutume sculaire : ils ont concoct un immense rayon
trs original ! Dans la place de matrice baroque situe au sein mme de la tour, a t
amnage sur la faade, une ligne elliptique de 50 m de long, au-del de laquelle le re-
vtement est brillant, de couleur diffrente et incrust de millions de minuscules billes
d'acier afin de produire un effet miroir.
Le 21 dcembre, jour du solstice d'hiver, midi solaire, le soleil vient frapper la
partie brillante et les fentres qui se refltent alors sur la faade oppose, en inventant,
comme dans les chambres des pharaons, d'tonnants jeux cosmologiques. Ce lieu est
ouvert au public et conu comme tel, pour voir la lumire filtrer et. jouer (Source :
Architecture Studio). Amicalement vtre. Th Van de Leur, Strasbourg.

Mj 03 Aot 05 propos par notre fidle visiteur Norbert de Marseille :

Strasbourg (AFP), le 21-03-2005 : Le rayon vert de la cathdrale de Stras-
bourg, qui, travers un vitrail, illumine chaque quinoxe un Christ en pierre du
XVme sicle, a de nouveau fait son apparition lundi matin, suscitant la curiosit de
centaines de badauds et l'indiffrence de l'glise* qui voit l un simple "hasard".
11h38 prcises, c'est--dire midi l'heure solaire de Strasbourg, le rayon surgi d'un vi-
trail du triforium sud de la cathdrale reprsentant Juda, anctre de Jsus [?], s'est posi-
tionn sur le dais surplombant le Christ en pierre, sur la chaire de style gothique, datant
de 1485.
Le rayon, qui passe par le pied gauche de Juda - lequel regarde le soleil tout en
dsignant son pied de la main droite - a t observ ce printemps avec un jour de re-
tard : le phnomne qui se produit sept jours de suite commence en effet le jour de
l'quinoxe, mais le temps couvert de dimanche n'a pas permis son apparition.
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Dans la semaine suivant l'quinoxe de printemps, le rayon continue apparatre

la mme heure, mais un peu plus bas chaque jour [Nr.t : puisque le soleil slve du-
rant son anabase] A l'automne, c'est l'inverse : le rayon apparat 12 h 24, pendant
sept jours jusqu' l'quinoxe, de plus en plus haut chaque jour.
Dcouvert en 1972 par Maurice Rosart, un ingnieur-gomtre quelque peu ex-
centrique [?] aujourd'hui retrait, le rayon vert qui attire deux fois par an une foule de
curieux dans la cathdrale, est ddaign par les autorits ecclsiastiques, qui assurent
qu'il s'agit d'un phnomne d au "hasard" 11 .
"L'glise* n'aime pas ce rayon, elle a mme tent de le faire disparatre", accuse
M. Rosart en rfrence la mystrieuse disparition momentane, en 1990, du rayon,
occult pendant quelques jours par un cache plac devant le pied de Juda [!!!].
Pour Bernard Xibaut, le secrtaire gnral de l'archevch, le rayon est un
"hasard heureux". Il faut reconnatre que c'est beau! Si cela attire du monde la ca-
thdrale, pourquoi pas...? Mais il ne faut pas pour autant en tirer des conclusions sur je
ne sais quel sotrisme moyen-geux, d'autant que le vitrail date de 1876 [mais il e
t refait en ?]
De nombreux observateurs restent en tout cas persuads que l'trange
factie [?] astronomique revt un caractre symbolique volontaire.
Strasbourg, ce n'est pas un hasard si le rayon dsigne le dais* surplombant le
Christ, car le dais, comme celui qui recouvrait l'Arche d'Alliance, est l'interface entre
Dieu* et les hommes", croit savoir Andrea, charpentier de profession et "passionn par
la culture biblique". "Ce que je ne comprends pas, c'est cette couleur verte : dans
l'Exode, il est bien prcis que le dais de l'Arche d'alliance est bleu, pourpre et rouge,
mais pas vert". [Il faut lire <r.t> !].
"Le rayon est vert car c'est un symbole paen*, et non religieux12 : c'est le
vert du printemps, de la nature qui renat", lui rpond Patrick, radiesthsiste ama-
teur, qui a ressenti une "forte nergie vitale" en plaant ses baguettes de sourcier sous
la lumire verte.
"Le problme, c'est qu'on n'a retrouv aucune trace crite13 pour expliquer le
sens de ce rayon. Alors chacun est libre de ses suppositions", concde Maurice
Rosart. [Il faut lire <r.t> !!!]. Brave Norbert, merci.

11
Hasard ? Ils oublient ainsi de glorifier luvre Astro de leur crateur, obnubils quils sont par
laspect idologique de leur message rvl
12
Non religieux ? Ce nest certes pas le cas ! Nous autres Indo-Europens avons une religion*
(cf.) naturelle, cosmique ou astrale, et non interprte par des illumins (prophts en grec)
13
Aucune trace crite : Peut-ont imaginer les francs compagnons btisseurs de cathdrales justi-
fier par crit leur symbolique signifiante mais secrte ? Autant se suicider et condamner leur uvre
la destruction ! Eussent-elles xist dailleurs, que lglise* les auraient brlees sans publicit !
 12

LHomme zodiacal :
Remarquer le Capricorne, qui est ici une Licorne* !

Du fait de la prcession des quinoxes, en 4.500 AEC nous tions

dans le signe du Taureau et en 2.200 AEC dans le signe du Blier, ensuite
ce fut celui des Poissons, et nous sommes actuellement dans le signe du :
 13

11/ Verse-eau qui est Thor ou Taranis sucellos habituellement reprsent avec son
marteau ou Roue* du cosmos/ Moulin du joyeux en main gauche et sa jarre
deau/ source en main droite ou sur la hanche. Il sappelle Wasserman chez les Ger-
mains. On peut remarquer la parent entre leur mot Wasser eau et le verbe fran-
ais (par le latin) verser mais ne sommes nous pas tous des cousins indo-
europens* ?

12/ Les Poissons du Dieu* grec Posidon* ont sauv Aphrodite et ros qui fuyaient
Typhon/ Typho, ou bien ils sont les deux dauphins qui ont conduit Amphitrite
son poux Posidon ce qui nest pas contradictoire car c'est eux qui ornaient le
portique cluse de Noatun, le port atlante* en Hyperbore*. Chez les Nordiques,
cest le Saumon, comme chez les Celtes (et les bros, cf. > Salomon).

L'homme au type mongolien de la kourgane de Pazyryk tait entirement ta-

tou (un peu comme lillustration mdivale que nous venons de voir) en particu-
lier d'un poisson dress entre la cheville et le genoux ! Sur le cur il avait une tte
de lion griffon et, ce qui nous ouvre de nouveaux horizons : des points
d'acupuncture figuraient sur tout son corps

Les quatre lments (eau, terre, air, feu)n : sont probablement rapprocher des
quatre signes centraux que sont le Taureau, le Lion, lAigle (Scorpion) et le Verseau.
On y peroit un dualisme entre les forces amies de lhomme et celles qui le menacent.
Il est assez clair que le Feu (le foyer) et lEau (le puits), le Taureau et lHomme sont
dun ct, la Terre (la fort vierge) et lAir (la tempte), le Lion et lAigle sont de lau-
tre. Mais la modernit a brouill le sens de ces valeurs*. Cette division ne fait que refl-
ter le dcoupage entre bonnes et mauvaises saisons. Cette structure quaternaire est es-
sentielle: un des cas les plus intressants est probablement celui du ttramorphe. Dans
le Livre dzchiel, une scne fait apparatre quatre tres: lhomme (lange), le lion,
laigle et le taureau. Les quatre vanglistes se verront attribuer chacun lun de ces
symboles, tel saint Marc et son lion. Or ce sont l les composantes du sphinx grec.
C. D. Universalis (pub gratuite).
14
 15

7/ La systmatique du sept :
a/ Le nom des sept jours et les sept objets clestes mobiles : Quoique nous ayons
dj vu le nom des jours en Astro I, rappelons quils sont actuellement nomms selon
leur nom paen*14 (et astral) latin : Lunae-dies, Martis-dies, Mercurii-dies, Jovi-dies,
Veneris-dies, Saturnis-dies et Dies Dominicus, le jour de celui qui domine15 cest dire
le Soleil, pour le dimanche (quon devrait nommer Sol-Di, par homognit).
En effet, pour les anciens nous lavons vu, les astres sont les corps clestes er-
rants : les cinq plantes visibles lil nu mais aussi, pour eux, le Soleil et la Lune qui
sont les deux luminaires clestes.

Le systme de Ptolme, ce syncrtisme hellnistique bien moins scientifique

que les connaissances grecques acquises antrieurement cette poque, est un systme
gocentrique. Il classe ces objets clestes par rapport leur dure de rvolution : 1/ la
Lune, 2/ Mercure, 3/ Vnus, 4/ le Soleil, 5/ Mars, 6/ Jupiter, 7/ Saturne, comme sils
voluaient sur le bord de sphres embotes lune dans lautre. Dans ce systme, notre
semaine actuelle Lu Ma Me Je Ve Sa Di correspond lordre suivant 1 5 2 6 3 7
4 mais, pourquoi ce dsordre apparent ?

Depuis la rvolution copernicienne ou hliocentrique, le classement est fait par

rapport leur distance au Soleil (dont nous savons maintenant quil est une toile,
donc en combustion, et la Lune un satellite de la Terre) et leur ordre de proximit so-
laire est : 1/ Soleil. 2/ Mercure. 3/ Vnus. 4/ Notre satellite Lune la mme distance que
la Terre. 5/ Mars. 6/ Jupiter. 7/ Saturne. La correspondance avec lordre des jours est
ici 4 5 2 6 3 7 1 mais les jours ne sont toujours pas dans lordre !

Lheptagramme de Buhler 16 : celui-ci semble avoir trouv une explication en les

plaant autour de cette toile sept branches et, en les lisant dans le sens du trac, de-
puis la flche partant de la Lune Diane ou bien en prenant successivement chaque
troisime pointe sur le grand cercle et ainsi de suite comme on le voit sur la figure
suivante, on a bien la succession Lu Ma Me Je Ve Sa Di :
14
*N. B. : Les mots avec astrisques* sont des titres darticles consultables dans le Livre CD de
lassociation et correspondent un deuxime volume de notre tude sur Les Origines de lArbre de Mai
comme tant issu dune Atlantide borenne pr cataclysmique du XIIIme s. AEC. Les articles de ce 2
tome Les Sources sont chargs progressivement sur le site et mis jour en fonctions des nouveauts
et de vos interventions par courriel @ :
Visitez nous donc rgulirement puisque :
Il y a toujours du nouveau sur < racines.traditions.free.fr > !
15
Domine : en effet, pour le solstice, le Soleil domine tout et tous et les Chinois disent encore que
le soleil Sol sarrte stat, car pendant trois jours lombre du gnomon ou style ne crot ni ne dcrot
(de si peu). Cest cette observation qui poussa les nolithiques perfectionner la vise par un systme
de fentre dolmnique ou un gnomon entre deux colonne (Atlas). Ceci permet une prcision un jour
prs (!) lobservatoire mgalithique de Stonehenge (cf. Astronomie*) conu et amlior entre 4.000
et 2.500 AEC (cf. aussi le temple gaulois de plein air, si diffrent des temples grecs et romains
classiques).
16
Buhler W. : Pques, fte cosmique doit rester fte mobile (ed. Triade, 1967). On sait en effet que
selon les religions judo-chrtiennes elle doit se situer au premier dimanche qui suit la Pleine
Lune de printemps, cest dire suivant le 21 mars, donc entre le 22 mars et le 25 avril : vieux souvenir
des calendriers luni-solaires orientaux !
 16

HEPTAGRAMME
Jupiter PLANTAIRE

Saturne Dimanche : Soleil

Lundi : Lune
Mardi : Mars
Mercredi : Mercure
Diane Jeudi : Jupiter
Vendredi : Vnus
Samedi : Saturne

Vnus Mercure Correspondance des

Jours avec les astres

Est-ce vraiment une explication ou, tout au plus, un procd mnmotechnique ?

Voire, car il ne faut pas oublier que nos Grands Sages, Ases* ou Druides* ont t
pourchasss par la nouvelle et exotique foi chrtienne et quainsi beaucoup de ces
connaissances antiques ont t perdues ou occultes : cet ordre des jours de la se-
maine, qui ne figure plus dans les traits dastrologie occidentale, a encore sa place dans
les traits dastrologie hindoue. Un tel ordre est plus astrologique quastronomique; il
implique un certain traitement gomtrique.

En fait, il existerait une autre explication, musicale cette fois, ce qui peut pa-
ratre assez inattendu :

b / Le nom des notes de la gamme

et les sept corps clestes :
Lide gnrale de nos anctres indo-europens* concernant le Cosmos tait
celle dune harmonie17 (Haudry, Danilou). Pour ceux qui se nommaient les adapts
(*Ar, do le nom des Aryens) le monde (naturel) tait beau et la vie valait la peine
dtre vcue : les Nordiques ne nommaient-ils pas le Ciel et la Terre le moulin de la
grande chanson ou le moulin du joyeux, se rfrant ainsi un Meunier Cleste qui
chante en travaillant ?
lpoque, larithmtique et la gomtrie taient encore des sciences
(connaissances) empiriques, tout comme la mdecine18 par exemple. Et le
merveilleux, dcouvert dans quelque formule gomtrique de naissance rcente, joint
la nostalgie de lge dOr et aux dispositions innes19 de Pythagore pour les nom-
17
Harmonie : la fille dArs et dAphrodite reut de son mari Cadmos (le fondateur de Thbes) un
collier (zodiaque?) fabriqu par Hphastos : il porta malheur tous ses propritaires successifs
(cf. lAnneau du Niebelung dans la mythologie germano-scandinave).
18
Mdecine empirique que lon appelle aussi tottage.
19
Innes : plus une srieuse ducation/ initiation* druidique quil avait reu en Gaule !
 17

bres, allaient le porter construire un systme harmonieux expliquant le Monde

comme une cration aussi rationnelle que les mathmatiques (simples). Cest l lorigine
de ces travaux sur les nombres, les notes et lchelle musicale, les jours, les dieux et, fi-
nalement, une cosmogonie de sphres embotes qui sera nomme (avec optimisme)
lharmonie des sphres.

En effet, Pythagore partait de lide peut tre reue des Celtes* depuis les
lgendes sur lHyperbore* et confirmes par la Mythologie pour laquelle Apollon* ve-
nait du Nord quaprs le Khaos qui suivit la Grande Catastrophe Atlantique (cf. art.
Dluges*) le monde ou Kosmos avait t re-mis en ordre par les Dieux suivant une
rgle qui tait la Science des Nombres et leurs combinaisons. Malheureusement, il fit
de cette intuition potique fort druidique, redisons-le un systme qui allait le
pousser de lide au monde des mots et des idologies, dont on sait les raideurs et
les blocages mentaux quelles entranent toujours !

Ainsi son systme mettait-il en valeur les nombres premiers 1, 2, 3, 7 et sa fa-

meuse Ttraktys 1 + 2 + 3 + 4 = 10 figurant quatre ordres dans le monde de la go-
mtrie : point, lignes, surfaces (triangle, carr, cercle, etc. ) et volumes (pyramide, cne,
cube, sphre, etc. ).

Par ailleurs, son observation des cordes vibrantes lui montra que lchelle musi-
cale, ou gamme diatonique20 , qui se composait de sept notes tait, elle aussi rgie par
une mathmatique et que son respect entranait la consonance, donc les rgles de
lharmonie musicale !
Comment naurait-il pas largi ses observations en les gnralisant?

Puis, il remarqua que les astres, les sept objets clestes mobiles connus lpo-
que, semblaient se mouvoir sur des sphres21 spares elles aussi par des intervalles
fixes. Il y avait aussi sept couleurs dans larc en ciel, et encore sept jours dans chaque
phase de la lune dont on fit la semaine

Et, puisque le cosmos tant en quilibre donc en harmonie, il entreprit dta-

blir une systme de correspondance entre tous ces systmes utilisant le sept et il en
conclut un peu vite toujours lanalogie et lesprit de systme que ce sept tait le
symbole* de toute cration divine : sans doute suivait-il dautres traces mais qui le sait
20
Notes : La gamme diatonique nord europenne est constitue de sept notes rassemblant la gamme
pentatonique celto-asiatique figure par les cinq voyelles (cf. art. AEIOU) semblables au cinq astres
connus lpoque, augmente des deux notes figures par les voyelles accentues semblables aux
deux luminaires Apollon/ Soleil et Diane/ Lune.
21
Sphres : on concevait autrefois le monde comme lembotement de neuf sphres, comme les pou-
pes gigognes du folklore russe, les Matriochka (dont je pense quelles devaient avoir ce sens prcis
autrefois, la Terre Mre les contenant toutes). Dans le systme des sphres, la sphre centrale est bien
la Terre ; lextrieur, la vote toile ; entre les deux, les corps clestes se mouvaient sur le pourtour
de chacune de leur sphre respective. Cest cet ensemble, ce systme qui se mouvait
harmonieusement, qui fut appel harmonie des sphres (> sPhrs, celles des Phrs/ Frisons ?)
Malheureusement ce systme rigide dautant plus quil est esthtiquement assez plaisant devait
gner la re-mergence du concept hliocentrique pourtant affirm par dautres philosophes pr socrati-
ques : il en est toujours ainsi des systmes, qui sont du domaine des ides (> idologies) alors que
les lois/ nomos sont du domaine du rel
Ce pourquoi les religions*-idologies sont si souvent rtrogrades face aus religions-rites!
 18

encore de nos jours ? (le 722 cest Zeus qui domine !)

Une autre cause la prsence obsdante du sept : Nous avons pu remarquer que le
Muhlespiele comme lescarboucle (cf. aussi Roue in art. Blasons*) comporte huit rais.
Or il importe ici de remarquer que sept seulement servent reprer lorigine des
rayons lumineux divins (plonasme!), le huitime indique le Nord, la polaire, le cen-
tre de la nuit. Il y a donc sept colonnes sacres illumines et portant leur ombre dans l;a
Tholos primitive et une colonne taboue qui ne peut indiquer que le lieu de lle
Mre engloutie : lAtlantide* borenne !

[ Chez les bros/ Hbreux, le systme simplifi qui ne conserve que les qui-
noxes et le Sud, vit aussi la disparition du Nord/ Nuit. Cest l lorigine des trois co-
lonnes (seulement) qui sont senses soutenir le Temple* de Salomon outre les tria-
des bardiques chres cet bro cest dire Celte* buron initi au degr sup-
rieur du Saumon , ce qui transparat dans son titre : le roi Sal(o)mon ]

Lexode de nos anctres depuis leur patrie nordique pour cause de submersion
et leur installation en des lieux de langue trangre les contraignit utiliser un langage
syncrtique, utilitaire et bien moins signifiant pour ce qui concernait leurs valeurs*
traditionnelles. Ceci, joint la perte de leurs Sages, Ases ou Druides, entrana pour
leurs concepts originaux des pertes de sens irrparables (sacra, cf. art. Magie*) do
leur excessif respect de la lettre subsistante (casta) !

Par la suite, chez nous, il y eut loccupation romaine avec ses consquences
collabo-romaines, puis le lessivage intellectuel et spirituel (idologique) opr par la
Nouvelle Foi Exotique et conqurante et, dans cette ligne pythagoricienne, nos moi-
nillons copistes la recherche des preuves (?) de la triple divinit unique (!) confon-
dirent de plus en plus lharmonie de la gophysique avec celle de la musique grgo-
rienne et lon passa alors radicalement de lide dharmonie des sphres clestes
celle de sphres chantantes. Et, si on alla jusqu dire au Moyen ge que les plantes
mettaient chacune un son : la plus loigne, le plus grave, dautres dirent le contraire
comme dhabitude ! Dun systme mnmotechnique on fit une idologie et nos moi-
nillons incultes soumirent alors leur Crateur la rude preuve de la contradiction avec
les lois de la physique naissante, mais ce ne serait pas la dernire fois

22
Sept : Nous reparlerons des chiffres larticle Runes* et de la parent du 7 et du Z !
 19

Bien plus tard, longtemps aprs ladoption du systme hliocentrique de Coper-

nic et aprs que bien du temps ait t perdu et meubl par de lugubres bchers, lorsque
les mesures astronomiques saffinrent chacun put voir que les astres ntaient pas s-
pars par des distances proportionnes la quinte et le systme idal (ou plus exac-
tement idel, mais nest-ce pas la mme chose) scroula ! Alors les sphres chantan-
tes se turent dfinitivement, ce qui tait dailleurs conforme aux lois que la physique
dcouvrait tous les jours puisquil ny a pas de propagation du son dans le vide !

Ainsi, peu peu, on est pass de la description du ciel, lastro-logie, la dcou-

verte des lois qui rglent lquilibre et le dplacement des astres en fonction de leur dis-
tance au soleil et de leur masse et de leurs interactions rciproques, ce qui est lastro-
nomie dont il conviendra de prciser plus loin quelques donnes simples en rapport
avec cette tude plud oriente mythe histoire.

Mais, revenons un peu aux traces que ces tentatives ont laiss dans le monde
musical. En descendant les ttracordes (quartes) depuis le Si, nous pourrions avoir :
Si = Saturnis ; Mi = Domine soleil ; La = Luna ; R = Ars (Mars) ; Sol = Mercure ;
Do = Diwos/ Zeus/ Jupiter ; et enfin Fa = Freyja/ Vnus ce qui correspond ton-
namment la succession des quintes ou suite des bmols Si-mi-la-r-sol-do-fa
sur ce que les musiciens appellent le cercle des tonalits !

Un tableau va tenter de mettre un peu dordre dans toutes ces donnes :

A B C D E F G H
1 Astres Jupiter Mars Soleil Vnus Mercure Lune Saturne
2 Dieux Zeus Ars Hlios Aphrodite Herms Artmis Kronos
3 Jours Jeudi Mardi Dimanche Vendredi Mercredi Lundi Samedi
4 Notes UT-do R MI FA SOL(R*) LA SI
5 Lettres C D E F G A-h B
6 Runes u r m f s l t
7 Nom Ut-gard Rai-du Ma-nar Fa-gott Sol La-gur Ti-waz
8 Concept D-Pre Chevalier Alt Ase Richesse Victoire D-Mre Coupure
9 Diew Di-wos Thor Balder Freyja Sigg Frigga Tiwaz

R*/ Remarque : si la correspondance entre la note Sol et Mercure toujours surpris,

la deuxime partie du tableau, plus originale et qui se rfre la vieille coutume, ex-
plique ce nom du Sol car elle permet de comprendre lancienne et primordiale impor-
tance dHermod/ Herms*, au carrefour des sons et des voix/ voies et comme
messager qui parcourt le kosmos harmonieux tel Lug ou Wotan* et Apollon*
ctait lide de lpoque ou chacun tait cologiste sans le savoir (et sans tre
trotskyste) et, dautre part, nous avons prcdemment vu quil tait neutre ou
hermaphrodite.

En remettant les astres dans lordre de la gamme do-r-mi-fa-sol-la-si, cest

dire Jupiter-Mars-Apollon-Vnus-Mercure-Lune et Saturne, nous les retrouvons bien
en tournant autour de lheptagramme plantaire vu plus haut, ctait donc probable-
 20

ment cela la cause : une correspondance avec lchelle (!) musicale23 !

On ne retrouve pas pour autant lordre de Copernic bien sr, mais cela date de
si longtemps, bien avant linvention de la lunette, quil ne faut quand mme pas trop en
demander : nos anctres taient certainement divins, mais pas devins pour autant
(quoi quen dise notre ineffable ami Euphronios Delphyn) !

Mais, nous sommes bien loin actuellement de ces rves pythagoriciens dordre
et dharmonie ou de leurs interprtations mdivales fantaisistes puisqu'un livre rcent
d'Ivars Peterson nhsite pas s'appeler Le chaos dans le systme solaire (ditions
Pour la science/ Belin) !

8 / Les astres exercent ils rellement une influence

sur notre destine individuelle ?
- a/ Tout dabord posons-nous la question suivante : pourquoi, "grands dieux", les
anciens y ont-ils cru ? Et d'abord de quels "anciens" s'agit-il et quelle poque y
croyaient-ils ?
Nos anctres nordiques n'y croyaient certainement pas, mme si les tudes chr-
tiennes concernant les murs des Vikings24 nous les montrent s'occupant de
magie* car un mot identique recouvre en fait des concepts bien diffrents : des actes ri-
tuels (sacra) de sacrificateurs (Magiros) partiellement incompris par les participants,
puis murs bien tardives et connaissances passablement dgrades ou mal interpr-
tes, deux Millnaires aprs quils eurent perdu leur culture ancestrale dans la Grande
Submersion, priode qui fut suivie de lvanglisation qui, elle, fut une submersion
culturelle25 supplmentaire.
Et, noublions jamais, pas plus que pour les Celtes*, que ceux qui
crivirent cela taient des clercs et que cest seulement eux qui avaient accs
lcriture* et aux bibliothques soigneusement expurges (cf. auto da f in art.
glise*).

Nous avons vu qu la fin de l'Antiquit, certaines des croyances pr scientifi-

ques des Borens avaient perdur chez les Grecs doriens et les Romains, mais elles
staient dgrades chez les gyptiens qui ne comprenaient plus rien dans ce mlange
de cultures qui leur venaient de leurs anciennes nations davant la grande Fdration de
Nar-Mer26 . La Culture Sumrienne avait, quand elle, sombr depuis longtemps, et Ba-
23
chelle : qui entrane videmment une correspondance entre notes et jours et, sil faut en croire Di-
derot (LEncyclopdie), cette correspondance est aussi atteste en Chine !
24
Viking : Il faut faire une distinction fondamentale entre les Vikings qui sont des "flibustiers" (des
bannis pour cause de fautes contre le clan* ce qui fut bien souvent le cas pour cause de paganisme*
lorsque les rois nordiques rallirent le Christianisme et les Vargues qui sont des "commerants or-
ganiss en communauts", en Europe, Orient et Asie. En fait, les Vikings taient tout simplement les
habitants des baies Vik, mais ce nest videmment pas contradictoire
25
Submersion culturelle : deux de suite, quel dsastre ! Encore une lhorizon et ce sera complet
ou rvoltant ! Cest sans doute ces excs qui provoquent les actuelles remergences du Paganisme*
(culurel)
26
Nar-Mer : La Haute et la Basse gypte furent unies pour la premire fois par NarMer, un
Atlante du Sud pour Herman Wirth.
 21

bylone qui se trouvait aux quatre vents s'tait gare elle aussi dans les racines diver-
gentes de ses multiples origines.

Puisque l'astrologie ancienne permettait une certaine anticipation de la climatolo-

gie saisonnire ncessaire aux Satres laboureurs et semeurs, et de la mtorologie indis-
pensable aux navigateurs pcheurs et aux expditions guerrires, il se fit une certaine
confusion entre cette science "divine" (d'o l'ide de divination) et les haruspices en "fin
de culture" prononant des auspices fantaisistes et qui prtendaient, de ce fait, dtermi-
ner l'avenir
Ainsi, les trusques fortement embourgeoiss et soumis une classe sacerdotale
intresse27 perdaient peu peu l'esprit sacra de leurs rites*. Mais que dire de la sol-
datesque romaine qui rassemblait ds le dbut les aventuriers de six ou sept peuples ita-
liques28 (cousins, certes, mais sans racines ni attaches) : ils allaient faire un pont d'or
quelques tardifs devins trusques capables de lire avec d'autant plus de pointillisme la
lettre casta de leurs volumineux volumini (rouleaux de parchemin) qu'ils en avaient
perdu "l'esprit", ou de lire lavenir dans d'hypothtiques foies de mouton (dont nous
parlons par ailleurs) ou dans les fulminations de Tinia/ Jupiter, afin de prvoir la bonne
marche d'une expdition bien souvent aventure29 : le rsultat dsastreux de leurs
Guerres Puniques ne nous dmentira certainement pas !

Pour les uns, comme pour les autres, des devins de banlieue et des Marabouts
de 3615 30 (E. D.) qui avaient perdu l'esprit sacra, clbraient, aprs maintes dfor-
mations, des rites casta de plus en plus tranges en essayant de persuader leurs an-
goisss et nafs donateurs de l'efficacit de leur tours de passe-passe baptiss pom-
peusement magie*
C'est ainsi que les lments de description du ciel (d) Ouranos, donc d'astro-
logie au sens strict de discours sur les toiles, se trouvrent embrouills de croyances
diverses (superstitio), toutes plus irrationnelles les unes que les autres, et que les l-
ments pr scientifiques qui existaient dj chez les "philosophes" grecs se trouvrent
obscurci par la stoa dont il nous faut bien dire ici un mot grce une citation :

La stoa commena dvelopper la croyance toutes sortes de "rvlations"

que contiendraient signes et rves, inspirations et visions, ou encore le cours des astres.
Elle renfora la croyance aux oracles et aux prophties. On mlangea les croyances
magiques aux astres et au destin avec les concepts de la vritable science grecque.
Ds les premiers sicles de l'poque impriale se rpand une littrature pseudo-scientifi-
que, abusant du nom de Pythagore et de ses disciples, les "leons pythagoriques",
qui tente de faire entrer en fraude la croyance aux dmons et la magie* dans la phi-
losophie. Et Claude Ptolme lui-mme, le savant d'Alexandrie, compilant les connais-
sances de son poque crit un trait d'astrologie la Tetrabible.
On tait bien dsormais sur la pente descendante. L'esprit et la pense perdi-
rent alors toute capacit de rsistance et ne purent s'opposer la propagation de plus
en plus forte de la foi en l'autorit et d'une mentalit nouveau englue dans le mysti-
cisme () Au lieu de progresser sur le chemin de la raison, l'homme fut nouveau pris
27
Intresse : laquelle ne lest pas? mme mon chien Daimon tient son os !
28
Aventuriers : si l'on en croit Werner Keller, grand admirateur des trusques (cf. Biblio)
29
Aventure : noublions pas non plus la part de lintox dans les dclarations des haruspicini fai-
tes ces occupants romains honnis !
30
Marabouts de 3615 : comme le dit notre plaisant ami Euphronios Delphyn !
 22

dans les mailles du filet des relations surnaturelles que thologie, superstitions et
croyances avaient jet sur le monde des humains.
La frontire que Thucydide avait trac entre savoir et foi s'estompe
nouveau. L'exigence d'Epicharme, "apprend douter", qui avait jadis aiguillon-
n la science antique, est oublie. Cela vaut pour la philosophie comme pour
toutes les disciplines intellectuelles et scientifiques31 . Werner Keller, Les trus-
ques, Fayard 1976.

Et, le Christianisme survint alors qui, dans sa lutte de secte, chercha d-

truire la religion* locale des Europens baptise alors Paganisme*, faisant ainsi de
cette foi des paysans quelque chose de ncessairement pjoratif. Les rfrences l-
gendaires gypto-babylonniennes venues par le canal biblique, entrrent alors trop sou-
vent en conflit avec nos propres mythologies et une lutte fort peu intelligente pour la
domination des esprits32 s'ensuivit qui provoqua malheureusement la destruction physi-
que de tous ceux qui avaient quelques connaissances sur la Nature, depuis les herbes et
les sources jusqu' l'astronomie* et elle se poursuivit pendant de nombreux sicles, pa-
racheve par la Rforme et la Contre rforme : Galile ne fut pas le dernier d'une po-
que que les Libre-Penseurs appelrent, non sans quelque raison (nen dplaise quel-
que historien rcent) : "l'obscurantisme33 mdival" ! Alors la place fut libre pour
toutes les croyances (superstitio) irrationnelles

Ceci, pour le climat psychologique de lpoque. Mais, pour ce qui est du do-
maine de la science astronomique, ce fut une bien autre catastrophe car, comment a-t-
on pu reporter sur de si lointaines constellations34 se levant chaque mois, l'influence vi-
dente du soleil sur le climat de ces mmes mois et les modifications de vitalit quil en-
trane ? Mconnaissance des vraies cause et confusion, par abandon d'une attitude pr
scientifique voulant expliquer le monde et en dcouvrir les lois et ce, pour lobissance
stricte la "nouvelle foi" enfin "rvl" et, ainsi, favoriser les apparences et promul-
guer "l'analogie" au rang de "loi" absolue de la nouvelle et obissante logique!

- b/ On pourrait poser la question autrement : comment a-t-on pu accorder une

quelconque influence physiques aux plantes ? La question ainsi pose, la rponse est
plus facile : cest en reportant sur elles les caractres des dieux dont elles portent le
nom, "caractres" qui n'avaient pour les tout savants Ases ou Druides qu'une valeur

31
Toutes disciplines : on croirait lire une critique de monde actuel, ne serions-nous donc pas
encore sorti de la Stoa ? Il se pourrait peut-tre quon y retombe subrepticement grce nos chers
mdias-commerciaux-de-basse-qualit-culturelle mais, nest-ce pas l un plonasme ?
32
La domination des esprits : mais y-en a-t-il qui soient intelligentes ? Et, cela ne vous
rappelle-t-il pas les luttes entre les partis ? Prfrons donc le parti den rire pour ne pas en pleurer !
33
Obscurantisme : lexpression obscurantisme sapplique bien sr lobscurit jete par
lglise* sur les connaissances hrites du Paganisme* grco-latin et nordique druidique. Lexpres-
sion ne qualifie videmment pas le Moyen ge dans son ensemble car il brillait par sa transmission des
connaissances traditionnelles : les Btisseurs de cathdrales sy sont illustrs brillamment ! Mdival
est donc ici un qualificatif temporel du mot obscurantisme. Ainsi, il y avait deux courants se croisant
comme le chaud Gulf Stream venant fconder le monde nordique en surpassant une mer glaciale qui,
autrement, serait tout simplement mortelle !
34
Constellations : sans compter sur cette normit qui nous fait prendre pour une constellation ho-
mogne, un groupement artificiel dtoiles situes dans des plans colossalement diffrents, ce qui nest
possible que par notre point de vue de terrien !
 23

typologique but essentiellement pdagogique35 / initiatique* l'origine ! Ensuite, quel-

ques bonnes vieilles analogies 36 et une bonne dose de confusion de langage dans les
rptitions/ transmissions qui dgradent le message37 , firent que cela devint un sys-
tme, une ide de (petit) gnie et enfin, une idologie de plus !

9/ Une action relle ?

Arrivs ce point de notre discours, nous devrons, si nous avons une attitude
scientifique, nous poser la question en diffrenciant l'influence relle due au rayonne-
ment et au climat, ou l'attraction gravitationnelle, de linfluence suppose des toiles
phnomnalement lointaines, influence affirme par les astrologues orientaux et nos
horoscopistes patents38 mais jamais dmontre comment le pourraient-ils et que
nous nommerons pour cela, aprs bien d'autres, lastrologie pataphysicienne ou
alimentaire !

Un fait est : mme si la roue des levers hliaques est sectionne en 12 ou en 24

secteurs, il ne reste que Hlios et les quartiers lunaires (croissance-attraction et d-
croissance relchement) qui puissent ventuellement avoir une influence sur le dve-
loppement du foetus qui, nous le savons bien, est seulement programm par ses gnes.
Restons donc srieux : ces signes zodiacaux nindiquent pas des constellations mais des
lieux de lanne saisonnire et nous vous entendons aussitt dire Mais alors lin-
fluence sur le caractre des gens ne dpendrait que du soleil ?

Peut-tre, pour une petite part, aussi voyons cela de plus prs :

Maurice Cotterell et un ingnieur informaticien qui sest intress aux aspects

scientifiques de lastrologie. Quand il travaillait dans la marine marchande, il a cons-
35
Pdagogique : c'est ainsi que je crois en la valeur d'exemple de nos Anciens, les Grands Sages
ou Ases Dieux*, tout comme les Chrtiens consquents se forcent lImitation du Christ ! L'imitation
des qualits que vous admirez, que vous voudriez voir se dvelopper en vous, aura peu peu un in-
fluence sur votre comportement. Napolon, qui le savait bien, disait : "On est l'homme de son
uniforme ! Ainsi, si vous souhaitez rassembler, runir, approfondir, faire la synthse de toutes con-
naissances, cest dire imiter le Grand Ase Odhin/ Wotan*, pensez son aura "lumineuse", son in-
fluence. Et, pour communier communiquer avec son grand Esprit, visualisez (par exemple) sa rune*
Ass, ou bien le portique d tlantis qui symboliseront pour vous les qualits de ce qui vous le savez
bien n'est, dans ce raccourci graphique, que le concentr d'un concept spirituel lvateur. Ces ima-
ges (eidolon) reliantes ne seront des idoles que pour les esprits moqueurs des religionnaires conqu-
rants qui, avec leurs propres idoles sulpiciennes (beurkk), nont de toute faon aucune leon
donner ; mais, pour vous, ces images reliantes seront un objet, fictif certes, mais un objectif symboli-
sant prcisment le but de votre identification et vous permettant de vous concentrer sur ce but.
36
Analogie : lexpression cest comme si est toujours trs utile dans un discours destin au plus
grand nombre mais, malheureusement, certains la prendront alors pour argent comptant.
37
Message : La grande famille de tous ces symboles*, de tous ces concepts, est concentre dans le
"trinme sacr" des trois ttir runiques*. Ils sont une smiologie dans son aspect psychique auto for-
mateur. Autrefois rservs aux initiations*, donc un sotrisme, le dveloppement rcent des recher-
ches sur le pass de l'Europe du Nord les met maintenant la porte de chacun ! Lexotrisme peut, si
lon veut bien les pntrer en profondeur, tre bien autre chose quune vulgate rductionniste.
38
Patents : Mais, au fait, tous ces gourous de 3615 paient-ils vraiment patente ? Remettent-ils
une facture leurs bienheureux clients ? Paient-ils leurs impts comme un quelconque mdecin ?
Permettez-moi srieusement den douter !
 24

tat que le comportement de ses compagnons de bord semblait correspondre leur si-
gne astrologique, les signes de feu se montraient plus agressifs que les signes deau, etc
En fait, un statisticien, Michel Gauquelin, avait dj soulev cette question et
publi une tude qui affirmait lexistence de preuves statistiques corroborant certaines
propositions de lastrologie, par exemple que beaucoup de scientifiques et de mdecins
sont ns sous linfluence de Mars et beaucoup de politiciens et dacteurs sous celle de
Jupiter (le rapprochement caractriel est intressant)n . Un psychologue sceptique, le Dr
Hans Eysenck, qui avait assez douverture desprit pour se pencher sur ses conclusions,
sest vu contraint dadmettre publiquement quelles paraissaient fondes, la grande
consternation de ses confrres. Eysenck entrepris alors dtudier, avec laide de lastro-
logue Jeff Mayo, deux vastes chantillons de sujets choisis au hasard pour voir si les
personnes nes sous les signes de feu (Blier, Lion, Sagittaire) et dair (Gmeaux, Ba-
lance, Verseau) taient plus extraverties que celles nes sous les signes de terre
(Taureau, Vierge, Capricorne) et deau (Cancer, Scorpion, Poisson). alors que la proba-
bilit quil nen fut rien tait de 10.000 contre 1, les statistiques portant sur prs de
4.000 personnes montrrent que ctait bien le cas.
Cotterell se demandait comment ctait possible. Certains facteurs cosmiques
qui changent de mois en mois permettaient-ils dexpliquer ce rsultat dconcertant ?
Les signes du zodiaques (Blier, Taureau, etc.) sont appels signes solaires parce que
le soleil se lve chaque matin sur fond de diffrentes constellations. Mais les constella-
tions ne peuvent videmment pas influencer les individus : elles sont des annes lu-
mires. Quand on dit que notre destin* est inscrit dans les toiles, cest une simple fa-
on de parler, car ce ne sont que des chiffres sur le cadran dune horloge cosmique
qui nous permet de mesurer le temps.
Dun autre ct, le Soleil, lui, a une influence considrable sur la Terre. Ce gi-
gantesque fourneau envoie un flux continu dnergie qui fait que les queues des com-
tes flottent derrire elles comme des drapeaux dans le vent. Il, prsente aussi des irrgu-
larits connues sous le nom de taches solaires qui sont dnormes dflagrations magn-
tiques capables de provoquer sur terre des interfrences radio. Elles envoient un vent
solaire de particules magntiques qui sont lorigine des aurores borales.

Cotterell a donc dcid de partir de lhypothse raisonnable que les embryons

humains pourraient tre affects par le champ magntique du soleil et plus particulire-
ment par les taches solaires ()
Les biologistes savent que le faible champ magntique de la terre influence les
cellules vivantes et peut affecter la synthse de lADN dans les cellules. Il parat donc
fort probable aux yeux de Cotterell que les variations magntiques du soleil affectent les
bbs lors de leur conception
Dans The paranormal : Beyond Sensory Science (1992), le physicien Percy
Seymour assure que le ftus nouvellement form est affect par le rseau magnti-
 25

que du systme solaire qui stire comme une toile daraigne entre le soleil, la lune et
les plantes. Cotterell ignorait simplement les influences de la lune et des plantes quil
jugeait ngligeables.

Ce passage fort intressant de LArchologie interdite de Colin Wilson (Rocher,

2001) se poursuit assez longuement mais, citation nest pas plagiat et nous convions
ceux de nos lecteurs que ce sujet captive lire son ouvrage (dont le titre indique le sujet
principal)

La plupart des devins astrologues travaillent avec un zodiaque tropique, cest

dire li au Soleil et non point aux toiles (zodiaque sidral) et, dans les thmes astraux
quils construisent, ils utilisent des signes dfinis comme des rectangles de la sphre c-
leste (gr. tmnos)n dcoupant le zodiaque en douze cases partir du point appel
gamma, intersection de lcliptique avec lquateur cleste correspondant lqui-
noxe de printemps (gr. pacha passage)n . Charpak et Broch, Devenez sorciers, de-
venez savants, Club GLM Beauvais, 2002.

Que tu sois lther diapr que lon nomme Astrochiton,

Car tes manteaux constells illuminent le ciel durant la nuit ;
Accueille ma voix dune oreille bienveillante.
Nonnos de Panopolis, Hymne au Soleil, IVe sicle E.C..

** Le Soleil, "Domine" pour les Latins, Hlios ou Phbus pour les Grecs, Sol chez
nos Gaulois et Saule39 pour les Francs comme chez les autres Germano-Scandinaves et
les Baltes, sont souvent assimils Apollon* qui est un symbole* de perfection.
Incandescent au Solstice d't, il est symbolis par la Rune et, au solstice
dhiver, par le demi dieu Dag fils rayonnant et merveilleux de Nott, la Desse de la
Nuit (cf. La Flte Enchante)n . Fontaine d'nergie de notre systme, son influence est
vidente sur le plan physique sur la croissance des plantes et la fcondit des ani-
maux. Il exerce probablement aussi une influence sur le temprament des natifs des dif-
frentes "maisons" mensuelles (Domus) ou "chteaux des dieux".
Noublions pas que, dans la mdecine moderne "scientifique", on utilise
l'hliothrapie ou la lumire sans rayons infra-rouges, en particulier pour soigner certai-
nes dpressions nerveuses !
Ainsi, un natif du printemps, Blier ou Taureau, est-il (souvent) plus actif et sans
doute un peu trop spontan ; un natif du grand midi sera plus lumineux, plus
dominant ; celui de l'automne sera plus calme, voire repli et ceux de l'hiver, Sagittaire
et Capricorne, plus rservs et plus introvertis.

Bien entendu, ceci se surajoute une hrdit qui est videmment primordiale,
mais aussi plus ou moins dveloppe ou contrarie par l'ducation et par l'exprience
familiale et personnelle : nature + culture (inn + acquis) tout est l. Or, il nous faut in-
39
Saule : il est intressant de remarquer que la mme racine se retrouve dans Sale pilier, donc
dans Irminsul*, et dans le nom du saule, arbre qui vit la naissance dOusia la crature des grecs
 26

sister l dessus, lastrologie divinatoire ne fait aucune part cet inn40 !

Soulignons en passant la place "dominante" du Soleil parmi les six autres astres
vagabonds difis : cela donne penser, qu'au moins intuitivement nos anctres conce-
vaient fort bien l'hliocentrisme (cf. art. Astronomie*) qui, cependant, ne fut affirm ca-
tgoriquement que plus tard, selon un texte retrouv du philosophe Aristarque de Sa-
mos qui vivait au IIme sicle AEC : d'ailleurs, dans les signes des Astres, le symbole*
attribu Soleil est bien, nous lavons vu plus haut, le mme que celui des plantes, c'est
dire un cercle, mais avec un point marquant le centre du systme symbolique !

** La Lune, "jeune fille, mre ou aeule" suivant ses trois phases est la Grande
Desse la Mre ternelle celle qui fut la triple Brigitte des Celtes ; l'Artmis, Sln
ou lHcate du paganisme grec ; Diane et Proserpine de la Rome antique, et Hjuki
(premier quartier), Mani (pleine lune) et Bil (dernier quartier) dans la Tradition nordi-
que
Compte tenu de sa proximit, la Lune a linfluence que chacun peut constater :

- a/ sur la germination et la croissance des plantes, ce que tout jardinier utilise pour ses
semis quil effectue en fonction des phases de lastre des nuits

- b/ sur les geles nocturnes dues la lune rousse pendant laquelle le gel roussit les
jeunes pousses et les bourgeons fruit de nos vergers

- c/ les bcherons aussi en tiennent compte pour la coupe en bonne lune de leurs
bois nobles destins la menuiserie et la belle charpente

- d/ et nos femmes savent bien que ce cadrage menstruel/ mensuel "rgle" leur vie et
leurs humeurs41

- e/ tout comme il rgle les mares de la grande bleue

(pour plus de dtails : cf. Robert Frdrik, La Maison Rustique, 1978.)

Dans le domaine de la mdecine, Hippocrate dj, signalait son influence sur

certains dsordres psychologiques et ce nest pas par hasard que les grands rites* festifs
et orgiaques que nous nommons Mystres ce qui signifie fte et rvlations aux
initiants avaient lieu par nuit de Pleine Lune : sa grande face "rflchie" est propice
ce que nous appelons avec une certaine hypocrisie post vanglique des
dsordres sexuels*" ce qui, vrai dire, taient des activits non seulement naturelles,
mais nobles, nous dirons mme sacres* puisquelles se rapportent la propagation de
la Vie dans le Clan*, ce pourquoi nos anctres les utilisaient conjointement aux initia-
tions*, car c'en est une et des plus importante parmi tant d'autres.

40
Inn : cest pourquoi, sans doute, cette astrologie a le vent en poupe actuellement.
41
Humeurs : cependant la thorie des humeurs avait t la cible de Paracelse parce quelle ignorait
les prcisions anatomiques, ce qui tait aussi le cas de lastrologie mdicale : les schmas populaires
reprsentant lhomme zodiacal se bornaient montrer une relation entre chaque partie du corps et un
signe du zodiaque correspondant pour indiquer les saisons les plus favorables pour lemploi de cer-
tains remdes (Daniel Boorstine). Cette pseudo correspondance corps/ zodiaque sappelle mlotsie.
 27

** les Astres : Prcisons donc ici nouveau que, compte tenu de la distance des autres
corps clestes et de ce que certains se promnent peu prs n'importe o au dessus de
ces pauvres humains qu'ils domineraient, leur influence est totalement nulle42 Il en est
dailleurs certainement mieux ainsi du point de vue du libre arbitre : vous voyez-
vous, subitement entirement programm par une gomtrie spatiale et temporelle,
et jouant les robots irresponsables pour la joie dun dieu rigolard jouant au chat et la
souris 43 ?

10/ De lobscurantisme mdival

lastrologie alimentaire :
Mj 10 nov. 05, vu sur @ : Comme en bien d'autres occasions, l'glise*, aprs
avoir cherch dtruire, a fini par composer. Au dpart, son hostilit ne fait pas de
doute. N'est-il pas crit dans le Deutronome :
" Quiconque aura honor le soleil ou la lune, ou un tre dans les cieux, devra
tre lapid jusqu' ce que mort s'ensuive " (XVII, 2-5) !
Si ces prceptes taient dirigs contre les superstitions, nous navons rien re-
dire ! Mais la rdaction du Deutronome nest pas si claire et elle entrana de ce fait,
par une sorte dintgrisme religieux, la condamnation des travaux astronomiques :
Cest l sans doute lorigine de lobscurantisme mdival mais, lpoque ny fut
pour rien, seules les idologies dinterdit en son capables

En notre poque illumine par lEsprit des Lumires (?!) subsiste nanmoins
une religion de superstitions syncrtiques : cest lastrologie chrie de nos mdias,
astrologie qui ose toujours prtendre quon peut lire lavenir, ce qui serait faire bon
compte du libre arbitre, dans les limites des alas, du destin* bien sr, nous venons
de lvoquer

Les horoscopes : D'o peut bien nous venir cette conception d'une "astrologie que
nous prfrons appeler divinatoire plutt que prdictive pour la distinguer du fait que
connatre le calendrier par l'observation du ciel et dterminer les travaux agricoles ou la
navigation grce cet outil c'est pr-voir, c'est dire anticiper, mais ce n'est certes pas
lire un hypothtique -venir individuel ?

Cette mode ridicule des horoscopes individuels fut lance par le journal
lObserver de New York peu avant quarante et lon devra se rappeler que la
proccupation essentielle du journaliste est de vendre du papier !
Or, celle du chercheur sera de rappeler que le mot horo-scope signifie tout sim-
plement lorigine fixer ou regarder lheure par la position des astres faute de
disposer dune pendule ou dune montre et cest bien ce que nous avons vu en par-
lant des gnomons et du gnial Kronos le dcoupeur et linventeur du Temps !
42
Nulle : Avez-vous pens, si vous croyez une influence, que vous tes au centre dune sphre
dinfluences contradictoires dont la somme est forcment nulle ?
43
Souris : dailleurs si notre vie tait crite, elle noffrirait plus aucun intrt ! On serait mme en
droit de penser que le crateur ne fabrique que des chats mphistoflix et des Miquets mcanix,
et quil est donc un grand gamin farceur ou un vicieux ! Euphronios Delphyn
 28

De l, prtendre que la configuration cleste le jour de la naissance dun indi-

vidu est en rapport avec son futur destin*, le pas fut vite franchi par les journalistes
profitant de la crdulit de lecteurs moins cultivs queux (ce qui dailleurs reste voir),
mais aussi du besoin de merveilleux qui probablement inn touche mme les plus
favoriss par les tudes
Il y a l un abus de langage qui sest opr depuis le constat que chaque indivi-
du a un destin* diffrent : ce qui est un fait ; des gnes aussi : cela saute aux yeux !
et que chacun nat un instant diffrent donc avec un configuration cleste diffrente,
ce qui nest quune vidence temporelle non signifiante vis vis de la qualit de
son destin individuel !

Mais il peut sagir aussi dun phnomne diconotropie (chre Robert Graves)
due au spectacle peint sur cramique de dieux se penchant sur le monde drgl pour
le remettre en ordre aprs ses errements, ou de celui des bonnes dames, nos fes, se
penchant sur notre destin individuel alors que nous tions encore au berceau Images
potiques, certes ! Mais ce qui est un charmant folklore peut induire des croyances,
superstitio

En fait, cela fit une rubrique de plus pour lindustrie du papier noirci, fidlisant
des lecteurs supplmentaires car dix pour cent de la population sadonne parat-il
ce genre de sport (du vieux fr. desport dlassement). En France six millions de
personnes se partagent donc douze destins quotidiens, ce qui fait 500.000 personnes
qui, chaque jour, les mmes vnements doivent arriver : on croit rver !

Mais le plus grave est que six millions de personnes abdiquent leurs responsabi-
lits et se laissent mener (escroquer) par nimporte quel gourou de banlieue ou devin
de 3615 (E. D.) avec la bndiction des Tlcom et du Fisc44 .
En effet, le march de la voyance en France est estim approximativement
vingt cinq milliards que se partagent 25.000 horoscopistes ! Comment dans ces con-
ditions ne pas parler dastrologie alimentaire.
Une prcision en passant : la voyance est considre comme une escroquerie
par notre Code Pnal et poursuivie comme telle sil y a plainte : bon entendeur, sa-
lut !

Mme si le grand public considre que les astrologues sont capables de

prdictions, on ne soulignera jamais assez que lastrologie ne peut tre associe
dune manire ou dune autre avec la prdiction dvnements prcis, ou de divination.
cest ce que Julia & Derek Parker disent eux-mmes dans leur Encyclopdie prati-
que de lastrologie, Ed. Readers Digest, 1994.

Cette astrologie qui indique les dates du 21 dcembre au 19 janvier pour le

signe du Capricorne, par exemple, est dite tropicale45 et elle est originaire du Proche
Orient qui se trouve sous des latitudes lointaines par rapport l'Europe septentrionale.
De ce fait, elle contient un systme astronomique subtropical (sans jeu de mots) ml
44
Tlcom ou Fisc : mais chacun y trouve son compte car, tout comme au temps de Csar, ces ci-
toyens l sont plus faciles gouverner : Panem et circences du pain et les jeux du cirque disait
Juvnal ! 9a et puis lopium religieux de peuple, on est bien parti !
45
Tropicale : du grec tropein, se tourner vers, ex. lhliotrope ou tournesol.
 29

de nombreux rsidus culturels de Babylone et de l'gypte pharaonique.

Or, il est "clair" que le Ciel vu Stonehenge* n'est pas celui de Babylone :
un abaque de Flammarion (cf. III Astronomie* # 1/2) y possderait, pour ces popula-
tions, une fentre de vise trs diffrente de celle laquelle nous sommes habitus. ce
sujet : avez-vous pens ce que peut tre cette astrologie aux antipodes, dans lh-
misphre sud donc ? Et, toutes ces donnes transposes avec notre europocentrisme
ravageur en Australie, ce doit tre fort amusant, non ? Comme le Pre Nol en cale-
on de bain Rio : hilarant ou fort triste

D'autres de ces astrologues, sensibles ces critiques, disent calculer le "thme

astral" partir des dates relles qui seraient, toujours pour le Capricorne, du 21 janvier
au 14 fvrier et leur astrologie est alors dite "sidrale". Un astrologue sidraliste"
vous dira donc : c'est un systme abstrait, hypothtique, sans rapport avec les astres
ou les constellations, mais simplement reprsent par des "signes". Mais lexprience
montre que leurs "prvisions destinales" sont cependant toujours aussi critiquables et
nous ajouterons mme que : Cen est sidrant !

En fait, selon les astrologues, la toile de fond des toiles na aucune im-
portance ; seul compte le point de rfrence que lon prend pour diviser lcliptique
(le plan de lorbite dcrite par la Terre autour du Soleil) en douze parties gales :
les signes du zodiaque. Ce point, appel Point Vernal46 , correspond lintersection
de lcliptique et de lquateur cleste (projection de lquateur terrestre sur la vote
cleste)
Dj en 1611, la traduction de lAstrologie de Ptolme par Nicolas Bourdin
mentionne clairement quil faut tenir compte des signes et non des constellations.
Philippe Henarejos, Science et Vie 981, Juin 1999.

Autant dire quil sagit l de la position invariable du Soleil et que, si une in-
fluence devait tre statistiquement prouve cest la technique habituelle de valida-
tion dans les Sciences Humaines il sagirait de celle du Soleil et de lui seul : on nen
sort pas !

Des expressions populaires telles que "tre n sous une bonne toile", doivent plus
l'astronomie des navigateurs qu' l'astrologie orientale car on disait l'origine "suivre
la bonne toile" et non "sa bonne toile". Bien sr, avec la nouvelle foi qui transformait
lancienne coutume en interdits, donc en superstitions, sy est ml les "Bonnes
Dames", les trois surs du Destin* et, comme cela arrive frquemment avec
l'anthropomorphisation d'un concept ou d'une image potique/ eidoln, certains ont fini
par croire en la ralit de ces reprsentations mentales (cf. iconotropie) et par en faire
des idoles toutes puissantes capables de mettre en route sainte Jeanne dArc.

Pour nous rsumer : disons donc que lastrologie que nous connaissons actuelle-
46
Point Vernal : Le plan de lquateur cleste, cest dire le plan contenant lquateur cleste,
suit videmment ce mouvement de pivotement de lave de rotation de la Terre et, en consquence, son
intersection avec lcliptique, cest dire le plan de lorbite de la Terre autour du Soleil, se dplace elle
aussi. Or cette intersection dtermine le point gamma, lquinoxe de printemps qui sert de rfrence
au zodiaque tropique. En dautre termes, le point gamma se dplace lentement mais srement sur la
sphre cleste et entrane avec lui les signes des astrologues (horoscopistes)n tropiques qui, dsor-
mais, ne recouvrent plus du tout les constellations dorigine et continue de se dcaler de plus en plus
(schma supra). CDU.
 30

ment est un amalgame entre :

- les rsidus dgrads du systme des 7 "luminaires clestes", les 6 Dieux du Panthon
domins par le Soleil (d) Apollon*

- la "roue des saisons solaires" et son influence sur la croissance et la psychologie des
natifs du secteur

- la Roue des levers mensuels du Soleil dans les 12 ou 24 constellations remarquables :

c'est la Roue de Fortune des Celtes, le Moulin de la Grande Chanson des Scandina-
ves, le calendrier et la rose des vents, devenus au bout du voyage le zodiaque ba-
bylonien

- les rsidus d'un systme de "tirage du sort" qui utilisait les baguettes runiques ides-
forces comme aide la rsolution dun problme pos loracle par le consultant,
c'est dire l'tude des constantes aisment pr-visibles parmi lesquelles il faudra faire
un choix actif, "trancher le nud gordien" ! Mais, ces runes* tant aussi des constel-
lations et ce depuis leur origine, le glissement du tirage de constellations la sp-
culation destinale se devine aisment

- la confusion entre les douze Maisons ou Domus des constellations et les neuf Heimr
"foyers ou Gard47 domaines, jardins" de la cration hirarchise chez les nordi-
ques

- des rsidus culturels orientaux que nous avons dj voqus et, le pire

- lutilisation volontairement errone du mot astrologie et mme dhoroscope (au sens

strict) par des journaleux/ marchands de papier.

Si nous croyions un tant soit peu en cette astrologie divinatoire, nous pour-
rions prdire leur avenir aux jeunes danseurs qui viennent nos stages de Danses des
Rubans autour de lArbre de Mai, simplement en glosant sur leur choix
prdestin de telle ou telle couleur de ruban en rapport avec telle ou telle rune*/
constellation : nous ne nous y essaierons pas, de peur que leur date de naissance ne cor-
responde pas avec leur couleur-astrisme ! Ou bien nous le ferions exprs pour pro-
voquer un grand rire salvateur, une rupture hdonique dans lexcs de concen-
tration propre ce genre de stages !

Lastrologie fut et restera dans notre esprit un discours sur les astres, un
tentative pr scientifique de comprendre le cosmos, lanctre honorable de notre as-
tronomie* scientifique !
Quand lhoroscopie qui nous avons dfinitivement tordu le cou on devra
continuer laccuser de vol didentite lorsquelle prtend se prsenter sous le nom
dastrologie : nest-ce pas grce cette confusion quelle peut subsister dans les esprits
non informs ?
47
Gard/ gardhr donn jardin (enclos) nous lavons vu, mais aussi les diverses cits nommes
Gordes et chez les Goths/ Rouss/ Russes puis les Vargues (Vikings de lEst), les noms de ville en
gorod et grad. Par exemple : Holmgardhr/ Novgorod, et Kaenugardhr/ Kiev (Rgis Boyer) ou mme
Byzance qui se nommait en ces temps l Miklagardhr.
 31

Lastrologie a donc volu de plus en plus vers une science qui se nomme alors
astronomie (IIIme partie). Inversement le mot astrologie a vu son sens profond rgres-
ser et ne plus reprsenter, dsormais, quun ensemble de croyances irrationnelles
(superstitio) qui est en fait celui de lhoroscopie journalistique.
Oserons-nous rver dun rtablissement du sens rel des ces trois mots ce qui
nous amnerait dire, en citant Philippe Zarka :
Cest notre rle de citoyen de dnoncer lamalgame entre science et astrologie
(horoscopie)n . Si elle pose un problme cest que ses dfenseurs lui attribuent un fonde-
ment scientifique au lieu de la considrer comme une pratique ludique ou une
croyance.
Et, pour finir ce paragraphe, rappelons quune commission runissant des astro-
nomes et des astrophysiciens en 1975 a dclar dans le Manifeste des 186 :

Lastrologie (divinatoire) ne repose sur aucune base scientifique !

 32

Les anti astrologues modernes se recrutent souvent dans la corporation des astrono-
mes et des astrophysiciens: lastronome Paul Couderc a fait paratre un texte longtemps
fameux sur le sujet, et divers astrophysiciens se sont fait une spcialit de la lutte anti
astrologique, ainsi Jean-Claude Pecker ou vry Schatzman, de lUnion rationaliste
(cdu)

12/ Conclusion astrologique !

Pour les marins, les constellations sont une boussole cleste (cf. art. Irminsul*)
et pour les terriens, poste fixe, les signes astrologiques sont tout simplement un calen-
drier annuel qui annonce la succession des mois et des travaux agricoles d'une ma-
nire autrement prcise que le calendrier lunaire qui, nous lavons vu, tourne mme
avec des corrections, mais aussi une montre (nous verrons cela avec les cadrans solaires
dans la troisime partie)
Mais, au fil des temps, la prcession des quinoxes dut leur poser quelques pro-
blmes et il fut ncessaire de recaler ce calendrier par rapport au climat rel et la rose
des vents sur dautres constellations. Tout ceci fut obtenu grce lobservation du le-
ver hliaque au solstice dhiver et nous savons que c'est cette ncessit qui poussa la
cration des temples observatoires de Stonehenge* (cf. en fin de lart. Astronomie*),
de Newgrange* (supra, 1re partie), du "Ballon" d'Alsace, et de bien dautres. On tait
nolithique ou mgalithique, certes, mais on avait la tte bien faite dans ce mythique
Nord et lon savait dj organiser son -venir :

L'Ase au Corbeau, Coronos et sa "serpe aux dents de silex", fit alors la grande
"coupure" davec ses hypothtiques anctres orientaux et leur approximatif calendrier
lunaire en installant un systme duodcimal mensuel qui corresponde la fois aux 4 sai-
sons, aux 24 heures du jour et l'orientation en 12 ou 24 quadrants. Ainsi les naviga-
teurs pcheurs et les agriculteurs forestiers purent-ils s'entendre, ce qui tait le moins
qu'on puisse attendre de cette fameuse "guerre de fondation* des Ases et des Vanes.
Puis il attendit, vieillissant, que Zeus, son fils pun, revienne assagi de ses
grands voyages, tel Herms/ Hermd ou Odhin/ Wotan* sans s'tre mari48 Outre-Eri-
dan, et qu'il soit lu sur son propre trne !

~~~~~~~~~

Nous nous trouvons encore actuellement avec des gourous de banlieue adep-
tes dune horoscopie (astrologie gnthliaque) :
- de type solaire (qui contient une petite part de probabilit sur un plan grossire-
ment caractriel : signes dhiver, signes de printemps, etc.) ;
- de type plantaire (forcment erratique) et bas sur une caractrologie idelle cal-
que sur les caractres symboliques des Dieux ;
- ou de type astral (toiles groupes = constellations) qui sont aussi distribues sur le
cercle de lanne do toutes ces confusions
48
Les ains taient systmatiquement maris avec les princes des nations allies, scellant ainsi la paix
et la coopration "dans le sang". Nous n'avons en effet jamais compris pourquoi un trait aurait du tre
conclu "dans le sang" d'une guerre, alors que nos anctres prfraient de loin le "combat des chefs"
ou les "alliances" matrimoniales : on peut donc dire que, au moins depuis l'invention de l'arbalte,
nous marchons reculons dans la "civilisation.
 33

Les gens qui les consultent, ny connaissant rien, ne les choisissent quau hasard.
Ensuite chacun jurera que le systme quil a adopt (?) est le plus valable, attitude psy-
chologique bien connue : cest moi le meilleur !

*********

13/ Petite kronique philosophique :

Nous avons voqu (en Astro I) laspect de Kronos coupure qui symbolise le
nouveau calendrier solaire. Agissant ainsi, ce mythique Kronos cra le Temps (qui
court) Chronos, car sa perception en devint parfaitement rptitive, claire en un mot.
Mais, si le Monde dans le fouillis de son calendrier lunaire avec ses 12 jours pagom-
nes, ses ajouts ici ou l stait clairci, il se dsenchanta conjointement :

Le dsenchantement est toujours le prix quil faut payer pour la Connaissance !

Cest cela et rien dautre qui est nous semble-t-il la base du mythe biblique
dAdam et ve chasss du Paradis : cest le prix payer ! Ou lon refuse le progrs de
la connaissance en prfrant le brouillard de linconscience enfantine, ou lon dpasse
ce dsenchantement temporaire en prenant conscience du Temps49 . Il passe alors dans
le champ de lHistoire, de la Science et, surviennent alors les discours, les logo sur
larcho, la palo, la cosmo, lastrologie.

On intgre alors le temps dans son pass, on est fils des Bourbon ou un Mac Oc,
un Ericksen, ou un ben Joseph. Le sens de lappartenance une gens, un genos50 ap-
parat et il implique des devoirs identitaires familiaux et sociaux : un Patricius, un Atri-
des ne fait pas cela, il fait ceci ! ou un Chevalier doit agir ainsi ! ou encore On est
lhomme de son uniforme ! mais aussi, et surtout des devoirs pour le futur do, dans
la Bible, ce prcepte des prophtes : La race sainte sest mle avec les peuples des
pays (Esdras 22,26) Vous avez t infidles en pousant des femmes trangres, ajou-
tant ainsi la culpabilit dIsral. Sparez-vous des gens du pays et des femmes tran-
gres ! (Esd. 10, 10-11).

Ainsi, en intgrant le temps dans son -venir, on devient un Pro-mthe, pr-

voyant, clair-voyant grce la remmoration du pass, grce aux expriences accu-
mules, la culture qui se construit de tous ces actes slectionns par des milliers
sdanctres. Alors, si lon devient oracle, cest quon est si prvoyant que cela en
devient divin cest dire digne des Dieux, eux qui avaient lEsprit clair comme
un jour diurne : *Diew !
Et, puisquon intgre le Temps dans son devenir, surgissent de nouvelles philo-

49
Temps que certains crivent Chronos la tardive allgorie du Temps pour le distinguer de las-
tronome, mais cest la mme racine grecque Kronos, de kraino celui qui accomplit le Temps, la
Rvolution astrale (on retrouve curieusement cette racine dans le nom de lUkraine et dans un style fol-
klorique croate du genre tyrolien, loberkrainer)
50
Genos, phyllum do filiation. On devinera la parent avec philein aimer, do le franglais fee-
ling sympathie, empathie trs la mode en ce moment (!) mais, doit-on aimer nimporte quelle ide
la mode plutt que ceux de son phyllum ? Remarquons quon a aussi phila gardien (!) et philots
passion
 34

sophies trans individuelles : le devenir est alors affaire de communauts* 51 .

Quelques supplments :

Mj du 10 nov. 05, vu sur le site httpRLEB, Janvier 2005 : On mesure le degr de

dcadence de notre poque quand on voit certains gourous de pacotille parvenir se
faire certifier en Sorbonne. C'est ainsi qu'en Avril 2001, Madame Germaine Hansel-
mann, alias Elizabeth Tessier, tireuse de cartes et astrologue prfre de feu le prsident
Miterrand (qui fut un de ces "malades qui nous gouvernent"), a russi, grce la com-
plaisance de sociologues universitaires gars [?], la bouffonnerie de se faire lever au
grade de docteur. Colbert avait chass les charlatans de la Sorbonne, trois sicles
et demi plus tard, les voici de retour.

*********

Lastrologie fait encore partie de la culture gnrale, ne serait-ce que pour

comprendre des textes plus anciens (car)n au Moyen ge et la Renaissance certains
textes astronomiques ne font aucunement rfrence lastrologie, de mme lusage de
termes astronomiques dans des ouvrages astrologiques nimplique pas pour autant un
intrt pour la ralit physique qui les sous-tend. cdu ()
Dupuis, membre de la Convention, a cherch relier les travaux dHercule avec
les signes zodiacaux, ds lors quon avait affaire deux sries de douze. On retrouve en
effet le hros solaire proche de Samson (de shamash: soleil en smitique) affron-
tant des tres qui figurent galement dans le zodiaque. Cest le cas du lion de Nme,
du taureau de Crte. On pourrait le faire tout aussi bien pour Gilgamesh, le hros baby-
lonien. L(histoire)n de lastrologie devient une clef pour comprendre les cultures et
faire apparatre une certaine identit de structure, ce qui annonce, dune certaine ma-
nire, le comparatisme moderne. cdi.

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Mise jour du 11 nov. 05 : Vouler-vous lire maintenant Les Cits Zodiacales
de V.Vallire, vu dans la revue (B) Rflchir & AgirN10
Cliquez sur ce bouton : [citezodi.pdf] et retour automatique ici !
~~ ~~~~~
Mj du 11 nov. 05 : Vouler-vous lire En Chine : une division octo-zodiacale
vu sur cura.free.fr
Cliquez sur ce bouton : [octochin.pdf] et retour automatique ici !
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Mj du 11 nov. 05 : Vouler-vous lire maintenant Les Origines du Zodiaque
de Patrice Guinard, vu sur cura.free.fr
Cliquez sur ce bouton : [origzodi.pdf] et retour automatique ici !

51
Communaut* : Cela devrait relguer les religions* rvles, leurs pompes et leurs uvres, dans
larchologie de la pense et, bien sr, dboucher sur de nouvelles organisations de ce devenir, sur de
nouvelles politiques si tant est que ce soit toujours lart de conduire la cit vers un dveloppement
harmonieux car notre excellent ami Euphronios Delphyn nous dit souvent que :
La Politique est lart dempcher les gens de soccuper de ce qui les regarde !
en prcisant toutefois que cette excellente observation nest pas de lui !
 35

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Mj du 11 nov. 05 : Vouler-vous lire Parlons d'Astronomie Pharaonique
par Guglielmo Gualandi, vu sur antikiterra .net (I)
Cliquez sur ce bouton : [zodiegyp.pdf] et retour automatique ici !
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Biblio plus :
/Net : cf. Astronomic Zodiac, www.book-e-book.com
astrosurf.com/macombes

1re parution le 29 sept. 01, mise jour le 11 nov. 05

La suite de cet article en trois partie, Astro III, traitera rapidement de quel-
ques donnes dAstronomie* compltant utilement celles que nous venons de voir et le
hasard veut que lalphabet les enchane naturellement.
Mais elles sont, vrai dire, toutes trois insparables de larticle traitant des Ru-
nes* : ces fameux astrismes secrets dont lacrophonie a donn naissance lcri-
ture* occidentale. Il faudra donc sy reporter car nous ne les avons spars dans ce
florilge que pour faciliter les recherches alphabtiques de nos fidles lecteurs

Astronomie
Suite : # 1/2

du Jour
Cadran Solaire

Autorisation de citations :

Vous pouvez extraire de cette tude toute citation utile un travail personnel
sous la condition sine qua non de citer son auteur et le nom de louvrage :
Christian Mandon
Les origines de lArbre de Mai
dans la cosmogonie runique des Atlantes borens
paratre.