ASTROLOGIE DE L 'ÉVEIL

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et adaptation réservés pour tous pays
© Michel d'Orion Éditions 2003
ISBN : 2-913928-27-7
Dépôt Légal : septembre 2003
 TARY

ASTROLOGIE DE
L'ÉVEIL

Michel d'Orion Éditions

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 INTRODUCTION

L’astrologie de l’éveil présente une nouvelle appro -

che dans l’interprétation, dont l’objectif est exclusive -
ment consacré à l’éveil de la conscience, à son expan -
sion et à son cheminement vers la haute évolution. Les
enseignements spirituels ainsi que l’avancement des
sciences humaines conduisent à développer les recher -
ches dans cette direction.
Au cours de son riche passé, l’astrologie n'a été pra -
tiquée que dans un but de divination. Pour la plupart,
nos ancêtres avaient cet attribut commun de croire en
la destinée et les astrologues travaillaient sur la base
d'un déterminisme pur et dur. Tout leur art consistait à
cerner au mieux les événements qui étaient censés ja -
lonner la vie du consultant.
A notre époque, avec l'avènement des théories de
la psychologie et le rapprochement de l'Orient et de
l'Occident, les chercheurs se sont penchés sur une
nouvelle optique de l'astrologie, avec l'espoir d'y
trouver des remèdes aux souffrances humaines.
Divers courants ont vu le jour sous les plumes d'émi -
nents penseurs, véritables philosophes et psycholo -
gues des profondeurs.
L'attention a été portée de plus en plus sur les ca -
ractéristiques à dépasser, les conflits à résoudre et les
blocages à soulever. L'astrologie dite karmique a même
voulu introduire des notions de causalité, dans l'in-
tention d'élargir le point de vue de l'étudiant. On a donc
tenté de faire évoluer l'astrologie en l'adaptant aux
nouveaux objectifs visés et ce avec plus ou moins de
succès, ce dernier étant en rapport direct avec les ca-
pacités de l'astrologue lui-même. Il ne suffit plus que
l'astrologue connaisse sa matière, il lui faut égale-
ment être un praticien d'une technique psychanalyti-
que ou spirituelle à laquelle il se sera formé selon
son inspiration.
De nos jours, l'astrologie se veut essentiellement un
moyen d'évolution qui ne se contente pas du vieux pré -
cepte socratique du connais-toi toi-même, mais qui
propose de surcroît des solutions réelles aux probléma -
tiques soulevées par l'étude du thème astral. Chacun
va puiser dans une science humaine ou une thérapie
new age connexe et décide que celle-ci est complé -
mentaire à l'astrologie.
Il existe cependant des clés qui ne se réfèrent à au -
cune autre étude que l'astrologie elle-même. Ces clés
ont été données par des instructeurs sous forme de do -
cuments difficilement déchiffrables pour la mentalité
des rationalistes que nous sommes, mais la pratique et
la bonne volonté sont venues à bout de beaucoup
d'énigmes et nous pouvons augurer que l'astrologie va
bientôt se suffire à elle-même, lorsque ces clés seront
comprises et mises en pratique.
Dans la seconde partie de cet ouvrage, nous débu -
terons cette étude avec les signes du zodiaque, espé -
rant ainsi commencer à lever le voile sur cette partie de
l'astrologie dite ésotérique et qui l'est restée jusqu'à ce
jour, attendant que les mentalités humaines plus dé -
veloppées l'utilisent dans sa réelle fonction évolutive.
Dans cette démarche, il ne s'agit pas de changer le né -
vrosé en quelqu'un de normal, mais de conduire tout
un chacun vers un état qui n'est encore que vaguement
entrevu par les spiritualistes les plus acharnés et qui
paraît relever de l'utopie pour la plupart. Ce mer-
veilleux rêve lointain de la haute évolution est beau-
coup plus à notre portée que nous le croyons généra-
lement. C'est ce que démontre la pratique de l'astrologie
de l’éveil.
Dans la première partie de l’ouvrage, une approche
préliminaire est développée. Il semble en effet indis-
pensable de traiter des subtilités de la pensée humaine
afin de pouvoir déchiffrer ses rapports avec la con-
science. Sans cette compréhension, aucune approche
évolutive n’est possible, aucun espoir d’éveil de la con-
science ne peut être envisagé. Cet exposé aboutit à une
étude spécifique des planètes qui établit les bases sur
lesquelles l’astrologie de l’éveil est fondée.
 L'ÉVEIL DE LA CONSCIENCE

LE LIEN ENTRE L ’HOMME ET SA SOURCE

L'objet de l'étude de l'évolution humaine, qu'elle soit
vue sous un angle psychologique, religieux ou spirituel,
n'est autre que la recherche de l'éveil de la conscience.
Il s'avère que même les dernières explorations de la
science officielle s'ouvrent à cette orientation. Des
scientifiques ont démontré que la volonté humaine agit
directement sur la formation des particules élémentai -
res. Ils mettent en évidence l'action de l'esprit sur la
matière. Notre univers n'est qu'énergie en mouvement,
matérialisée en un plan structuré par les êtres immaté -
riels que nous sommes. A un niveau inconscient, nous
créons notre univers et le conscient qui émerge est
l'outil dont nous nous servons dans ce terrain de jeu. Et
lorsque les grandes questions surgissent, telles que :
en quoi consiste ce jeu, quel en est le but, la cause,
etc., les réponses, qui ne sont fournies par personne,
se trouvent nécessairement dans le retour à une con -
science totale. Si nous créons tout ceci, nous devons
savoir pourquoi et comment. Ce n'est donc qu'en nous
retrouvant nous-mêmes, avec l'entièreté de notre con -
science, que nous aurons les réponses à toutes nos
énigmes.
Ce retour à la conscience est aussi l'objet de l'étude
des religions qui cherchent le royaume des cieux qui est
en nous, l'éveil, le supramental ou toutes autres dé -
nominations que les différents instructeurs de l'huma -
nité lui ont donné. Il semble être souhaité aussi par la
psychanalyse, bien que de façon indirecte, puisque
celle-ci suspecte l'inconscient d'être à la base de nos
tourments.
L'aventure humaine devait évoluer jusqu'à la com -
préhension du fait que les réponses à nos questions se
trouvent et ne se trouvent que dans notre propre con -
science, lorsque celle-ci dispose de l'entièreté de ses
facultés. C'est donc dans l'exploration de la conscience
que l'humanité est engagée et ce de façon de plus en
plus évidente. L'astrologie comme les autres sciences
humaines découvre tout à coup son sens primordial
lorsqu'elle est lue sous cet angle et l'astrologie ésotéri -
que procure les clés indispensables qui guident l'huma -
nité dans cette direction.
Les explorations de la conscience, de ses limites et
de ses capacités, n'ont cessé de s'étendre dans de
nombreuses directions. Une quantité croissante d'indi -
vidus est capable de se plonger dans des états modifiés
de la conscience et divers constats ressortent de ces
expériences. Lorsque notre attention s'allège en se li -
bérant de sa focalisation sur notre univers matériel, des
facultés insoupçonnées sont à notre disposition. Ceux
qui ont beaucoup investigué dans ce sens ont pu expé -
rimenter un contact avec la Source d'où ils émanent.
Mais de plus, ils ont pu noter qu'il n'y a jamais eu de
coupure entre elle et nous.
Les déformations de nos conditionnements sont les
seules responsables de cette coupure apparente. Et
c'est cette coupure apparente qui est la cause de notre
inconscience partielle mais considérable. Notre igno -
rance de cette Source a engendré toutes sortes d'expli -
cations à notre nature humaine, très en deçà de la vé -
rité. Les religions ne nous proposent rien d'autre que de
nous re-lier à cette Source, en d'autres mots, de rede -
venir conscients de son existence.
Comme la conscience est précisément le lien entre la
Source et nous, et que de plus cette Source n'est autre
que nous-mêmes, il suffit de notre seule volonté pour
que ce lien soit rétabli, en conscience. Cette Source est
créatrice, de nous, de notre conscience et de notre uni -
vers intérieur et extérieur. En tant que Source, nous
sommes donc les seuls créateurs de tout notre contexte
de vie, nous en sommes les spectateurs et aussi les
acteurs. Notre Source est notre amie intime de tou -
jours, notre mère, notre père, notre vie, notre cause.
Bien que située en dehors du contexte spatio-temporel,
elle y participe sans interruption. En tant que Source,
nous avons lancé des expériences dans cet univers tri -
dimensionnel, dans le but d'y expérimenter les diffé -
rents niveaux de la conscience. Et c'est par l'expansion
de la conscience que nous nous remémorons notre état
de Source. L'exploration de la conscience est donc le
but et le moyen de notre aventure humaine qui nous
ramène à nos origines. Ce que chacun d'entre nous
rapporte de son long périple dans l'inconscience dépend
de chaque vécu particulier, mais nous avons tous ce
dénominateur commun : LA SOURCE .
L'état actuel de notre ignorance, de notre confusion
dans les données spirituelles et humaines en général, a
engendré des souffrances qu'aucun bien-être matériel
ne pourra jamais résoudre. Nous nous sentons profon -
dément seuls, rejetés ou pour le moins en conflit avec
de nombreux aspects de notre existence. Souvent,
nous nous méprisons nous-mêmes, nous ne savons pas
nous faire aimer, nous ne savons pas aimer non plus. Il
en découle des états parfois insoutenables de stress et
d'émotions négatives. La paix intérieure, nous ne
l'imaginons que dans un nirvana chimérique ou des
paradis inaccessibles. Mais le jeu spirituel, puisque tout
est création spirituelle, consiste à trouver la fin de la
souffrance. Nous avons tellement déprécié le contact
avec notre Source que nous avons l'impression d'être
perdus, jetés dans un monde de hasards et de néces -
sités, sans but et sans cause. Seul le retour à notre
Source rétablit la sécurité fondamentale à laquelle nous
aspirons. Seul ce retour nous fait revivre ce lien
d'amour profond et inaliénable auquel nous rêvons.
L'expansion de la conscience nous permet
d’expérimenter notre lien avec la Source et c'est à par -
tir de notre état actuel de souffrance que nous devons
entreprendre le retour. Nous n'avons pas d'autre choix.
Il s'agit de mettre en œuvre une spiritualité épurée de
tout mysticisme vaporeux, au moyen d'une démarche
progressive de prises de conscience. Notre lien avec la
Source est obstrué par nos croyances déformées en un
Dieu lointain et intouchable, en des états nirvaniques
tout aussi improbables et des idéaux divers dépourvus
de tout pragmatisme.
Les états paradisiaques ainsi que notre propre divi -
nité sont plus proches de nous que notre corps physi -
que. Ils constituent notre réalité, ni plus ni moins, et
nous devons déployer un effort colossal pour oublier
qu'il en est ainsi. Cet effort est constitué par nos con -
victions sur notre réalité. Nous sommes totalement
convaincus d'être ce que nous croyons être et c'est la
seule et unique raison de cet état d'abaissement. Mais
ce conditionnement à des convictions diverses est tel -
lement ancré qu'il nous est pénible de recouvrer la vue.
Nous sommes dans un état de refus de notre réalité
supérieure et par cette attitude nous coupons volon -
tairement le lien avec la Source. Cette coupure est la
cause d'un sentiment d'abandon et de tristesse. Notre
personnalité tout entière est constituée d'un échafau -
dage de convictions et malheureusement, beaucoup
d'entre elles sont fausses et négatives et entraînent la
souffrance.
Nous acceptons des croyances comme des faits et
dès lors nous en faisons des convictions avec lesquelles
nous construisons la réalité de nos jours. Ces croyan -
ces, nous les avons acceptées consciemment et les ac -
ceptons quotidiennement par nos affirmations répétiti -
ves. L'ensemble de notre pensée est formée d'affirma -
tions répétitives de nos croyances. Nous passons la
plupart de notre temps à affirmer et affirmer qu'il en
est ainsi, qu'un tel problème est bien notre problème,
que notre souffrance est bien là, etc. Et nous ne nous
rendons pas compte que par ce processus, nous créons
notre vie telle qu'elle est.

Même si nous n’en sommes pas conscients, notre

Source nous fournit une énergie gigantesque par
laquelle elle entretient notre création. De plus, elle
fournit toute l'énergie que nous lui demandons pour
créer le contexte de vie que nous projetons autour de
nous. Nous sommes donc, nous, consciences limitées,
aux commandes d'une Source qui obéit à chacun de
nos ordres. Si nous voulons la souffrance et les mal -
heurs, elle utilise toute sa perspicacité pour nous les
offrir ; si nous voulons du bonheur, elle en fait tout
autant. Et c'est à partir de cette première prise de con -
science énorme que notre responsabilisation peut enfin
se mettre en place. Chacune de nos pensées qui cons -
tate le réel crée et entretient ce réel, aussi stupide et
insensé soit-il. Et c'est ce qui se produit partout de par
le monde. Nous créons notre univers et nous l'entrete -
nons en permanence par le cercle vicieux de nos
croyances erronées.
 Cependant, nous avons toujours le choix de changer
n'importe lesquelles de nos croyances et aussi sûre -
ment que nos convictions négatives agissent et créent
nos problèmes, aussi sûrement des convictions positi -
ves engendreront des conditions de vie positives.
C'est ici que nous pouvons comprendre la nécessité
d'un travail d'observation minutieuse de nos croyances,
car nous devons trouver celles qui ne nous conviennent
pas, primo avec l'optique d'améliorer notre vie quoti -
dienne, à cause de l'urgence, et secundo afin d'entamer
le retour vers la conscience totale de notre origine : LA
SOURCE .
C'est à ce cheminement que nous invite l'astrologie
de l’éveil, grâce au formidable outil qu'elle représente.
En effet, avec notre thème astral, nous avons sous les
yeux la cartographie détaillée de nos convictions sur la
réalité, sur notre réalité.
Toute la carte du ciel peut être visionnée sous cet
angle et présente dès lors une mine inépuisable de ren -
seignements utiles.

LE CHOIX DE CHANGEMENT POSITIF

Nous sommes incarnés dans tel ou tel contexte,

avec telles et telles caractéristiques spécifiques qui
sont autant d'indications de l'état de nos convictions
sur notre réalité.
Nous en avons évidemment des positives. Ce qui
nous convient est généralement symbolisé par des as -
pects harmonieux dans notre thème ou bien nous
avons réussi à nous accommoder de certains aspects
difficiles. Mais les aspects considérés comme difficiles
dans une carte du ciel indiquent toujours la présence de
convictions fausses ou négatives qui les soutiennent.
Ceux qui ont étudié leurs révolutions solaires et
lunaires ou leurs progressions, se sont sans doute
aperçus qu'il se présente une quantité d'opportunités
sur notre chemin que nous ne saisissons pas. Nous
ne mettons pas à profit notre énorme potentiel posi -
tif, tant nous nous débattons dans les côtés négatifs
qui eux sont malheureusement trop bien exploités.
Mais nous pouvons décider de prendre notre vie en
mains et d'évoluer vers la paix intérieure à laquelle
nous aspirons.
Le choix est simple, soit nous entreprenons une ob-
servation minutieuse de nos pensées afin d'y déceler
nos convictions diverses, soit nous stagnons dans le
méli-mélo de ce conscient somnolent qui nous permet
de surnager dans le quotidien.
L’observation est rendue nettement plus facile avec
l'aide de l'astrologie. Grâce à elle nous pouvons trouver
de grandes convictions, fondamentales, sur lesquelles
nous bâtissons notre contexte de vie. Il suffit d'inspec-
ter notre discours intérieur concernant ces questions,
ainsi que les émotions qu'elles éveillent, pour confir-
mer, infirmer ou orienter notre interprétation des confi-
gurations astrales. Il ne s'agit plus ici de lire une défini-
tion dans un ouvrage et de se l'appliquer. Il faut s'ins-
pirer des informations fournies afin de découvrir en soi
à quoi elles correspondent. Utiliser le langage symboli-
que de l'astrologie comme moyen d'éclairer la con-
science, trouver en quels termes nous traduisons ces
symboles dans nos convictions sur notre vécu, et enfin
choisir le changement lorsqu'il est nécessaire.
 Nous entamons ainsi un chemin d'évolution radical,
amplement facilité par notre foi retrouvée dans notre
Source. Le but de la Source étant l'expansion de la con -
science, tout travail engagé dans cette direction se voit
doté d'un élan vital formidable et les effets sont res -
sentis immédiatement dans notre intériorité et notre
environnement.
 LA LECTURE DU THÈME ASTRAL

Il est relativement aisé pour un astrologue tradition -

nel de lire la carte du ciel avec l'attention requise par
cette démarche particulière. La totalité de la configura -
tion du thème astral doit être lue comme l'assemblage
des convictions que nous entretenons à notre propre
sujet et au sujet de notre contexte de vie.
En d'autres mots, le thème révèle les tracasseries,
les souffrances, les angoisses, entretenues par des
croyances de base concernant le vécu. De même, il ré -
vèle les réussites, le bien-être, les contentements, en -
tretenus eux aussi par des croyances de base. La carte
du ciel n'est pas regardée sous l'angle de la destinée
puisque ce point de vue est dépassé. Elle représente
plutôt le croquis symbolique de l'écheveau de nos con -
sidérations sur la réalité.
Pour prendre un exemple, la maison IV ne sera pas
considérée comme le type de foyer que le natif va ren -
contrer durant son existence, mais comme le type de
convictions que le natif entretient concernant ses
foyers. Et c'est parce que le natif entretient ce type de
convictions au sujet de ses foyers, qu'il crée ceux-ci
tels qu'ils apparaissent.
En conséquence, l'humain se révèle comme créateur
responsable de son intériorité et de son contexte de
vie, être spirituel à part entière, se servant du mental
pour modeler son univers. Les convictions qu'il entre -
tient sont évidemment accompagnées par les émotions
qui leurs correspondent, montrant ainsi toute la sub -
jectivité du vécu. Les événements quels qu'ils soient ne
sont jamais bons ou mauvais en soi, ce n'est jamais
que celui qui les vit qui les juge comme tels. Et la créa -
tion des événements ne s'est pas produite par hasard.
C'est le sujet qui les crée d'emblée comme lui conve -
nant ou non. On peut en déduire que l'humain forge
son bonheur ou son malheur, de par son libre choix.
Dans notre exemple, les justifications qui se rap -
porteraient à nos autres foyers passés ne seraient que
des échappatoires face à l'immense responsabilité qui
ce dégage de cette analyse. Le déroulement du vécu
passé est tout aussi subjectif que le présent. Il doit être
lu de la même manière par le pratiquant de l'astrologie
de l’éveil. Mais il est intéressant de noter ce qui se dé -
gage de ces justifications. En effet, si une nette amé -
lioration est constatée dans le foyer actuel du natif,
c'est qu'il a effectué une prise de conscience des élé -
ments à changer dans ses convictions. Dans le cas
contraire, il continue à entretenir les convictions pre -
mières ou les a rendues encore plus négatives.
Les représentations mentales du natif concernant
ses foyers peuvent évidemment découler d'autres pa -
ramètres, également lisibles dans la carte du ciel. Un
carré d'une planète située en maison VII par exemple,
peut démontrer que le natif se méfie de ses partenaires
et qu'il entretient un discours intérieur empli de doute,
de peur, de jalousie ou autre à leur encontre. Il peut en
résulter que dans les conceptions du natif, un parte -
naire sera toujours cause de discorde dans son foyer.
Ces conceptions créeront immanquablement des situa -
tions de vie familiale pleines de souffrances.
L'objectif d'une telle orientation de la lecture du
thème astral est d'alléger les tourments et non pas
d'ajouter à la culpabilisation dont l'humain est déjà trop
affligé. Il s'agit d'une responsabilisation en douceur,
dont toute condamnation est absente.
La prise de conscience de notre responsabilité dans
le déroulement de notre destinée produit déjà par elle
seule un début de changement. L'attention étant
éveillée, les mouvements de la pensée qui entretien -
nent les croyances négatives sont démasqués. Ainsi,
dans notre exemple, les croyances en des partenaires
comme causes de discorde peuvent être objectivées par
le natif. Il peut dès lors changer son optique et consi -
dérer que son partenaire peut devenir conciliant. Le
natif sera alors automatiquement porté vers des attitu -
des qui éveilleront le côté positif de son partenaire ou
bien, si cela s'avère nécessaire, il peut décider d'en
changer et se tourner vers quelqu'un dont les disposi -
tions correspondent à sa nouvelle optique de vie.
Il va de soi que dans la recherche c'est sur les points
les plus déstabilisants que doit se porter notre ré -
flexion. Dans la plupart des cas, c'est le moi qui est en
cause, c'est-à-dire les considérations que nous déve -
loppons à notre propre sujet. Si nous nous considérons
comme fondamentalement nuls, indignes d'intérêt et
d'affection, cette conviction à elle seule influe sur l'en -
semble de notre expérience. Dans ces conditions, si
nous tentons de remonter la pente tant bien que mal,
le moindre assaut de la vie nous replongera dans des
envies suicidaires ou d'autres échappatoires. Nous
avons tous des failles dans notre confiance en nous,
même si elles ne sont pas aussi extrêmes. C'est la rai -
son pour laquelle nous devons avant tout renouer le
contact avec notre Source, car l'ignorance de celle-ci
est la cause de notre dépréciation, à quelque niveau
qu'elle se situe, qu'elle soit subtile ou grossière.
Chacun d'entre nous est soutenu par cette Source
infinie de vie, d'énergie et d'amour. Forts de ce retour à
notre fondement, nous pouvons redémarrer et remon -
ter n'importe quelle pente, au moyen de l'introspection.
 D'autre part, point n'est besoin d'avoir tout résolu
pour commencer immédiatement à cultiver nos dons
négligés. L'astrologie peut nous aider à découvrir les
domaines où nous nous épanouirons, si seulement nous
prenons la peine de les exploiter.
Le jeu évolutif de notre personnalité doit être entre -
pris de plusieurs côtés à la fois, car à force de nous
complaire dans le négatif, nous y consacrons beaucoup
trop d'énergie. Si cette énergie est employée dans des
activités positives, elle nous reconstruit, nous revalorise
et nous en dépensons d'autant moins dans le ressas -
sement des problèmes. Dès lors, lorsque nos pensées
se tournent à nouveau vers les secteurs conflictuels de
notre vie, nous pouvons débusquer les convictions de
base avec un regard plus détaché. Nous nous voyons
davantage comme des acteurs du jeu de la vie et nous
trouvons plus facilement les solutions. Le lien maintenu
avec la Source dynamise notre action et nous indique
les nouvelles avenues à explorer.

LA MÉTHODE DE RECHERCHE

Le natif construit sa réalité à partir de plusieurs

groupes de convictions, qui s'interpénètrent tant bien
que mal et qui sont même parfois tout à fait contradic -
toires. Mais le schéma de la carte du ciel permet de
différencier ces groupes et de déceler leurs intercon -
nexions. Une bonne méthode consiste à établir une
première hiérarchie de problématiques en commençant
par les plus négatives. Une planète est-elle aspectée de

carrés et d'oppositions : à cet endroit se nichent des

convictions négatives qui minent l'équilibre du natif.
Dans le cas où la totalité des autres points du thème
seraient positifs, il se pourrait que la focalisation sur cet
élément destructeur soit si forte qu'il donnera l'impres -
sion de dominer tout le reste, sans pour autant être
nécessairement dominant dans le thème.
L'astrologue qui désire appliquer cette nouvelle opti -
que astrologique doit utiliser son intuition pour tra -
vailler efficacement. Il n'est pas possible de produire
des interprétations toutes faites de tel ou tel aspect, car
ce qui compte ici c'est la manière dont le natif lui-
même traduit les configurations dans son vécu. Il s'agit
de garder à l'esprit la symbolique planétaire et de cher -
cher à la situer dans le vécu effectif du natif. Chaque
aspect peut se lire de multiples façons. Pour savoir à
quoi correspond un aspect pour un natif particulier, il
suffira d'écouter la description que le natif en fournit.
L'écoute se portera sur la manière dont ces réalités
sont traduites en mots, qui apparaissent comme autant
de constats de LA RÉALITÉ .
Prenons l'exemple d'un homme renfrogné, dont la
carte du ciel révèle un Saturne à l'Ascendant, opposé à
Mars, les deux planètes étant en carré à Mercure. Plu -
sieurs cas de figure pourraient s'appliquer aux causes
qui ont déclenché ses relations défectueuses. Mais la
personne donne son explication et c'est elle qui est
considérée comme valable, puisqu'elle constitue sa réa -
lité. Inutile donc de chercher ici les causes psychologi -
ques profondes, ni une quelconque vie antérieure. Il
suffit d'écouter ses pensées à ce sujet. Par exemple :
"Je ne rencontre que des gens inintéressants et agres -
sifs". Un tel constat dans sa vie associative démontre
déjà que la personne se construit cet état de choses par

ses convictions. Cet homme étant convaincu de ne ren -

contrer que des gens tels qu'il les décrit, il focalise sur
ce type de réalité et par conséquent s'attire de telles
rencontres. Si d'aventure il fréquente quelqu'un de
bien, ce qui arrive forcément, il s'arrange pour
n'éveiller chez l'autre que les qualités qu'il est prêt à
recevoir, en l'occurrence le côté inintéressant et agres -
sif. Les autres qualités, il ne les perçoit même pas. Il se
bande les yeux devant ce que l'autre pourrait lui pré -
senter de positif. En bref, il se comporte de manière à
ce que sa réalité se manifeste autour de lui. Et plus
la situation se confirme, plus elle devient pour lui :
LA RÉALITE.
Maintenant, pour chercher sur quoi se base une telle
considération de la réalité du natif, il faudra se tourner
vers les autres affirmations plus basiques qui se révé -
leront dans son discours. Un Saturne à l'Ascendant peut
signifier que cet homme se considère comme ayant peu
d'envergure. Il peut avoir le sentiment d'être inférieur
ou inutile. Il pourrait confier : "En fait, je ne suis pas
quelqu'un d'important, je survis tant bien que mal...".
Cette affirmation révèle la façon dont cet homme se
crée lui-même et il est évident que tout son réel sera
en concordance avec cette création basique, chaque
secteur de sa vie dérivant de cette conviction.
Dans certains cas, les convictions les plus déstabili -
santes sont tellement considérées comme des réalités
immuables, hors de portée, que les seules pensées qui
s'expriment à leur sujet ne concernent que les consé -
quences que le natif en déduit. Dans le cas de notre
homme, il pourrait prétendre être convaincu de sa va -
leur, mais rejeter toute la responsabilité de ses déboi -
res sur autrui, parents, conjoints, etc., dont il est la
victime. Mais l'astrologue sait que les domaines oppo -
sés sont complémentaires, l'un découlant de l'autre.
Si le natif n'est pas apte à reconnaître à priori ses
convictions sur lui-même, il suffit qu'il commence par
travailler sur ce qui lui apparaît le plus clairement : à
savoir l'analyse de ses convictions sur ses rapports
avec les autres.
La simple prise de conscience que d'une manière ou
d'une autre il a créé des rapports relationnels défec -
tueux et qu'il peut changer cela, constitue un pas im -
portant. Par la suite, il sera plus facilement disposé à
approcher le contenu de sa conviction de base : "J'ai
beaucoup de valeur mais les autres ne le reconnaissent
pas"... et par conséquent : "Je ne m'accorde pas le
droit d'être reconnu comme quelqu'un de valeur".
Très souvent, l'origine d'un problème n'est pas re -
connu comme étant créée par soi-même. Elle est pro -
jetée sur une tierce personne, famille, ami, société...
Astrologiquement, les paires d'opposés, entre autres,
prennent le sens des justifications que le natif emploie
pour expliquer ses problèmes. L'individu se considère
comme défaillant dans tel ou tel domaine, ce qui, par
réaction, lui fait redouter la partie adverse. Investi de
sa peur, il échoue lorsqu'il doit confronter ses capacités
au niveau relationnel. La crainte existe pour l'unique
raison que le natif est convaincu d'échouer dans un
domaine. Mais très souvent, il accuse l'autre de lui in -
culquer cette peur. Niant la cause, il se positionne
comme effet. Et dès lors, il est effet, par son propre
choix, en plus d'être la cause...
Ce type de choix, le natif le confirme à chaque occa -
sion, conforté qu'il est par la réalité de ses souvenirs,
aux occasions où il a déjà échoué. Mais les soi-disant
constats du natif ne sont toujours que subjectifs. C'est
lui qui décide d'isoler tel facteur de toutes les réalités
possibles et de l'adopter pour lui-même. Il s'agit donc
de l'amener à comprendre que c'est lui qui a créé sa
réalité jusqu'ici, et qu'il peut à présent décider d'en
changer les composantes. Libre à lui de rendre positif
ce qui ne l'était pas. Ses pensées sont à l'origine de son
vécu, elles agissent directement sur son environne -
ment, sur son psychisme, sur son corps. C'est lui qui
choisit à chaque instant de continuer à adhérer à ses
croyances antérieures. Il peut à chaque instant décider
d'en changer. Et s'il en décide ainsi, qu'il commence par
l'examen de ses pensées conscientes.

LE TRAVAIL INTÉRIEUR

Pour changer nos convictions négatives sur nous-

même et notre environnement, une certaine vigilance
est évidemment nécessaire quant à nos propres pen -
sées. Il faut être sur le qui-vive en ce qui concerne les
convictions négatives quelles qu'elles soient. Mais toute
bonne volonté en ce sens est rapidement récompensée.
Des convictions négatives clés apparaissent déjà sur un
simple coup d’œil dans l'organisation de notre quoti -
dien. L'astrologie nous est d'un apport considérable
pour une recherche poussée, mais le travail c'est la
conscience qui l'effectue et rien d'autre.
Savoir que la réalité de l'individu change lorsque ses
considérations changent, ce fait seul provoque des évé -
nements immédiats, car l'ensemble de la structure de
la conscience en est touché. De l'état d'effet, nous pas -
sons à celui de cause. Ce premier pas est énorme. Nous

pouvons avoir l'impression de nous réveiller tout à

coup. Notre Source est assurément mise à contribution
puisque nous sollicitons brusquement l'énorme réser -
voir d'énergie dont elle dispose. L'ayant reconnue
comme agissante, elle réapparaît en première ligne
alors qu'auparavant nous l'avions reléguée aux ou -
bliettes. Savoir que nous sommes de tels créateurs,
que notre action sur le réel est incessante, que nous le
voulions ou non, nous responsabilise à chaque instant,
nous confère une lucidité qui ne se relâche plus.
Nous décelons de plus en plus précisément dans
notre vécu à quel point nous le créons à chaque ins -
tant. Nous comprenons que nous avons le pouvoir de
changer notre contexte de vie. Nous sommes aux
commandes d'un corps physique, d'une structure psy -
chologique, d'un esprit. Nous tirons notre énergie d'un
monde invisible où tout prend naissance et si nous le
voulons, cette immense énergie à notre disposition
peut rendre notre existence agréable... tout autant
qu'elle l'a fait jusqu'à présent pour exécuter nos vo -
lontés d'échec.
La prise de conscience est la clé de l'astrologie. Une
vision haute s'acquiert par cette pratique. Elle nous
permet de nous dépasser et d'entamer l'étude de ce
domaine si mal compris de l'astrologie ésotérique. Le
propos de l'astrologie ésotérique étant précisément
l'élévation du niveau de conscience, il s'agit de com -
prendre en quoi consiste cette élévation. Elle débute
par la connaissance de soi et se poursuit par le dépas -
sement des croyances fausses et négatives, pour s'ou -
vrir ensuite sur un univers inconnu pour le commun des
mortels, celui des possibilités infinies de la Source.
 L'INCONSCIENT POSITIF
La partie positive de l'inconscient est celle que l'on
aborde le moins, celle où se cachent nos dons suspects,
tels que la télépathie, l'intuition, la prémonition, qui ne
sont qu'autant d'expressions diverses de nos capacités
multidimensionnelles. La majorité de ces capacités sont
raillées et méconnues, par une sorte de consensus de
l'humanité actuelle, et notamment par ceux qui se di -
sent civilisés.
Ces potentiels sont pourtant des voies par lesquelles
notre Source se manifeste si nous l'y autorisons. Mais
l'homme cartésien, par une démarche dont l'origine
reste confuse, a non seulement nié ces facultés, mais
les a bafouées en dressant de sérieuses embûches sur
le chemin du chercheur qui aimerait y avoir recours. Il
a édifié un monstre redoutable, tapi quelque part dans
ce que nous appellerons l'inconscient noir. Cet incon -
scient noir constitue le réservoir de tout ce que le moi
conscient a décidé de ne pas examiner, le tenant pour
un acquis irréfutable de sa réalité négative.
La théorie selon laquelle un inconscient insidieux
peut nous pousser à agir à notre insu est à ranger par -
mi les autres croyances fondamentalement fausses.
L'inconscient n'est incontrôlable que pour celui qui dé -
cide qu'il en est ainsi. Et nombre de nos contemporains
décident d'avoir un inconscient plus ou moins redouta -
ble, depuis l'avènement de notions freudiennes mal
comprises.
D'ailleurs, qu'il soit accessible ou non, cet incon -
scient noir est toujours révélé par les pensées con -
scientes qui ont cours. C'est à cause du manque
d'examen de nos pensées conscientes que cette évi -
dence nous échappe. L'étude de nos pensées nous ré-
vèle clairement à quel inconscient nous avons affaire.
L'astrologie peut, elle aussi, nous aiguiller dans la
bonne voie. Mais il importe de savoir que l'incon -
scient ne prend jamais d'initiatives à la place de no -
tre conscient, à moins bien sûr que le conscient ne l'y
encourage.
L'inconscient freudien n'est pas le seul fautif, il y a
aussi les bonnes vieilles croyances religieuses et su -
perstitieuses, où des forces incontrôlables nommées
diables ou péchés nous poussent à bannir des domaines
répréhensibles de notre vie.
Tout ce domaine sciemment refoulé pour diverses
raisons, contribue à renforcer la foi en un inconscient
dangereux et inabordable. Et pourtant, nos immenses
capacités paranormales, inconscientes aussi, n'ont
strictement rien à voir avec ces domaines créés de
toutes pièces pour effrayer les masses. Ces capacités
sont les moyens utilisés par la Source, pour nous don -
ner accès à l'immensité de son œuvre.
Les techniques de régressions, très en vogue dans
certains milieux spiritualistes, sont généralement prati -
quées pour mettre en lumière le contenu de l'incon -
scient. Par une pratique régulière des régressions, le
sujet revit d'autres incarnations, avec ce qu'elles con -
tiennent de souffrance, dans une visée thérapeutique.
Le but est d'amener à la conscience des parties de nos
expériences, inaccessibles ordinairement. L'on observe
que ces vies contactées sont d'autres réalités où nous
avons d'autres consciences qui expérimentent des
contextes de vie basés sur les mêmes convictions que
celles qui sont d'actualité dans la vie présente. L'effet
en est souvent thérapeutique, puisque les situations
sont vécues à des niveaux divers de dramatisation, à
des degrés émotionnels différents et donc imposées à
la conscience présente qui sans cela n'aurait même pas
analysé le problème, peut-être apparemment minime
dans cette vie. Cependant, il arrive aussi que certains
sujets ne voient aucune amélioration dans leur vie par
cette pratique, pour la simple raison qu'ils n'ont jamais
réalisé qu'ils créent eux-mêmes sciemment le contenu
des expériences vécues. Ils se considèrent encore et
toujours comme des victimes. Ces personnes ont ten -
dance à voir la cause de leurs problèmes actuels dans
d'autres existences, sans prendre conscience qu'elles
créent et recréent ces causes en permanence, dans la
vie présente et dans les précédentes. Le temps n'est
pas transporteur de causes. Ce n'est que notre intério -
rité qui entretient les mêmes causes, en dehors d'un
quelconque contexte temporel. Une même cause relie
chaque événement entre eux. C'est pour cette raison
qu'en régression nous contactons ce qui se relie le plus
étroitement à notre problématique présente.
Par cette analyse de la technique des régressions,
nous découvrons une particularité créatrice de notre
Source : elle nous crée et crée également d'autres con -
sciences, plongées dans d'autres contextes. Plus la con -
science présente s'éveille, plus ces explorations peu -
vent devenir poussées. Lorsque les causes qui relient
les situations conflictuelles les unes aux autres sont
résolues, la conscience commence à explorer des
contrées insoupçonnées autrement. Elle peut décou -
vrir en quoi consiste son lien avec cette Source
inouïe dont elle provient et les différentes expérien -
ces vécues par celle-ci.
Une conscience libérée de l'inconscience qu'elle
créait s’allume comme un feu, devient un havre de
paix, parcouru par un sentiment de liberté retrouvée.
Le lien avec la Source est ressenti comme un immense
réservoir d'énergie à notre disposition. Le contexte de
vie lui aussi apparaît comme totalement neuf puis -
qu'une nouvelle volonté peut y créer de nouveaux
champs d'expérience. La Source nous parle, nous
guide, nous conduit de hasards en hasards, vers des
rencontres, des événements qui après coup nous pa -
raissent avoir été préparés par une intelligence supé -
rieure. Nos décisions de vie positive se manifestent de
plus en plus, sans que nous ayons à vérifier sans cesse
si tout se passe bien. A ce stade, chacun vit une expé -
rience peu banale.
Dans le réservoir de notre inconscient positif se
trouvent les dons de clairvoyance, télépathie, intuition
et toutes les variantes de ces qualités supranormales.
Mais elles ne s'imposent pas à l'existence de façon
agressive et déséquilibrée. Elles s'introduisent graduel -
lement dans le vécu, agrandissant ainsi l'espace de
l'intériorité en une conscience plus large, un bien être
plus complet. L'autre est deviné parfois au premier
coup d’œil. La certitude de la liberté et la reconnais -
sance de notre état de Source dissolvent la peur de la
mort et les angoisses. Des concepts philosophiques
prennent une autre dimension, devenant de nouveaux
terrains d'exploration.
Une autre réalité se crée, non plus basée sur le
temps, mais sur des objectifs à définir en soi. Car tout
est là à présent : quelle sera notre prochaine explora -
tion ? Quel sera le nouveau choix d'évolution ? Pour
cette dernière question, l'astrologie ésotérique nous
fournit d'excellents indicateurs.
 L'ASTROLOGIE DE L 'ÉVEIL

La première partie de cet ouvrage concerne le travail

proprement dit sur les convictions négatives du natif,
dans un but d'ouverture de la conscience. L'objectif de
cet exercice préliminaire est d'éveiller le natif à sa pro -
pre responsabilité en tant que créateur de son univers
intérieur et extérieur. Lorsque le natif aura repris sa
vie en mains et qu'il aura sérieusement entrepris le
travail de mise en ordre de ses convictions, il abor-
dera les frontières de la haute évolution, s'étant trans -
formé par une évolution naturelle vers un superlatif
de sa personnalité.

Dans la deuxième partie, nous abordons ces nou -

velles perspectives d'évolution pour une conscience qui
se sait responsable de son destin et qui agit en tant que
telle. Des clés d'orientation sont fournies pour ceux qui
sont prêts à les recevoir. Pour les autres, ces orienta -
tions n'ont guère encore d’intérêt puisqu'ils se débat -
tent toujours dans leur condition d'effet, ignorant qu'ils
sont cause. La relation vécue en conscience avec la
Source amorce une élévation vers des états supérieurs
de conscience. Ces états peuvent être appréhendés par
les indications de l'astrologie ésotérique qui nous aide
dans notre cheminement et dans nos choix évolutifs.
 PREMIERE PARTIE

DÉMARCHE DE L 'INTERPRÉTATION
SUR LA PISTE DE NOS BLOCAGES
LA PRATIQUE DE L 'ASTROLOGIE DE L 'ÉVEIL
LES PLANÈTES DANS L 'ASTROLOGIE DE L 'ÉVEIL
LES ASPECTS
 DÉMARCHE DE L ’INTERPRÉTATION

Vu les variations innombrables que peuvent contenir

les cartes du ciel, des aspects identiques doivent être
interprétés de façon différente pour chaque natif con -
cerné. Les croyances basiques de chacun vont bien sûr
se distinguer car tous les autres éléments du thème
interviennent également dans la personnalité.
La carte du ciel ne représente pas l'intériorité et le
contexte extérieur de vie. Elle représente uniquement
l'intériorité, c'est-à-dire la personnalité du natif. Et c'est
à partir de cette intériorité que l'on déduit le contexte
extérieur. La personne se positionne dans tel ou tel
contexte d'après ses dispositions intérieures. Si elle vit
dans un contexte de pauvreté, c'est que ses disposi -
tions intérieures l'y maintiennent.
Dans la petite enfance, les pensées ne sont pas en -
core verbales. Il n'empêche que l'enfant démontre déjà
des réactions à son environnement qui sont autant
d'expressions de son intériorité, lisibles dans sa carte
du ciel. La façon dont son discours intérieur et donc ses
croyances de base auront évolué sur leur propre lancée
sera lisible dans une progression secondaire se rap -
portant à l'âge du consultant. La révolution solaire
pourra également révéler de précieuses indications.
Ainsi, un contexte de vie donné se sera transformé
au fil du temps, par réaction peut-être à un ancien mi -
lieu hostile ou par choix délibéré. Cependant, certains
points caractéristiques du thème astral sembleront
comme des tares qui collent à la peau du natif et qui
restent immuables, car beaucoup trop imprégnées dans
la personnalité. Ce sont ces points qui doivent évidem -
ment attirer notre attention en premier lieu.
 Ces points conflictuels basiques de la personnalité
sont autant d'identifications tenaces auxquelles le natif
se croit lié envers et contre tout. Il ne s'y croit pas
seulement lié, elles représentent pour lui LA RÉALITÉ
ELLE-MEME. Il y croit si fermement qu'il ne peut même
pas envisager de changements dans ces domaines. Et
pourtant, rien n'est plus faux. Il suffit qu’il soit con -
vaincu du contraire et sa vie tout entière s'en trouve
modifiée.
Dans la progression secondaire, par exemple, nous
voyons que le natif a résolu tel problème avec beau -
coup d'efficacité. Sa situation s'est améliorée dans un
secteur de vie qui lui pesait lourdement. Mais les ca -
ractéristiques de son comportement habituel ont fait
qu'il a reporté sa problématique sur un autre secteur
et qu'à présent c'est là qu'il se débat tant bien que
mal. La question principale se déduit tout naturelle -
ment : avec quels comportements le natif affronte-t-
il l'existence ?
La position du Soleil à elle seule ne fournira qu'une
partie de la coloration de sa façon de procéder. Ce se -
ront plutôt les aspects s'y rapportant, ainsi que les do -
minantes en dissonance qu'il faudra examiner pour
trouver les fauteurs de troubles. Dans le cas où tous
ces éléments seraient bien aspectés, il faudra poursui -
vre les recherches vers les autres paramètres de la
carte du ciel. Par exemple, un amas planétaire en dis-
sonance avec une planète isolée. Des planètes en
chute ou en exil, etc. Pour un astrologue entraîné,
ces données sont évidentes et se repèrent au pre -
mier coup d’œil.
Les données conflictuelles, mêlées à celles qui sont
positives, dessinent l'intériorité du natif et donc son
contexte de vie. Et si le natif veut entreprendre une
réelle évolution dans sa vie intérieure et extérieure, il
devra analyser ses convictions intouchables et les mo -
difier. Ce travail sera facilité si le natif renoue con -
sciemment le lien avec sa Source. Il suffit pour cela
qu'il y croit et qu'il le veuille.
Mais, en définitive, il s'agit simplement d'adopter
l'attitude d'un observateur qui se regarde lui-même
comme l'acteur de sa vie. Son rôle est à présent de se
recréer en mieux, en observant le déroulement de ses
pensées. Ses pensées lui révèleront le contenu de ses
croyances qui sont à l'origine de situations indésirables
dans son environnement et qui entraînent les émotions
négatives ressenties. L'important dans cette démarche
est de reconnaître son entière responsabilité dans les
événements qui nous arrivent. Ces événements sont
toujours projetés par les pensées conscientes con -
cernant la réalité.
Les pensées négatives dans leur ensemble, en tant
que verbiage de mécontentement, sont la clé de la fer -
meture du cœur et du refus de l'évolution. Il suffit de
s'écouter pour en être immédiatement convaincu. Mais
ce n'est pas en chassant ou en refoulant ces pensées
que nous les résoudrons, car elles ne sont que l'expres -
sion de nos convictions intimes. Ce sont les convictions
qu'il faut analyser, soupeser et élargir ou transformer
pour trouver la paix et l'harmonie dans nos vies.
Nous devons retrouver nos vraies valeurs qui soit dit
en passant ne sont pas dictées par une idéologie ou
une religion quelconque. Il n'y a pas de règle ni de
dogme pour l'amour. La réalité universelle de l'amour
consiste en notre lien avec la Source incommensurable
de vie qui nous a octroyé la liberté et le plein pouvoir
de créer notre contexte tridimensionnel. Cette entre -
prise qui jusqu'à présent nous a causé des tourments et
des angoisses peut se muer en une réussite, une fois
que nous avons compris que nous sommes entièrement
la cause et l'effet de notre existence. Nous pouvons
alors, librement, entreprendre les changements néces -
saires, en profondeur, de nos opinions, de nos convic -
tions et des créations qui en découlent.
Notre thème astral nous montre à souhait ce que
nous voudrions réussir et les blocages qui nous en em -
pêchent. Ce sont ces croyances mêmes, c'est-à-dire
celles qui édifient nos blocages, que nous devons cir -
conscrire, afin de les modifier. Par une introspection
sincère, nous pouvons détecter le travail à effecteur
avec précision, en vue de notre évolution.
Dès lors, notre vie reprend un nouvel élan. Un re -
nouveau dynamique nous pousse à visiter des horizons
inexplorés. Nous nous trouvons devant une multitude
de choix. Mais grâce au guide fiable que représente
l'astrologie, nous nous laissons conduire sur les lieux où
nos idéaux camouflés par les anciennes peurs, là où
tout ce que nous n'avons pas osé réaliser, se trouvent
enfin à notre portée.
Il est toujours d'une extrême importance, en astro -
logie, que ce soit lors de la consultation du thème na -
tal, de révolutions solaires ou de progressions, d'obser -
ver ce que celles-ci recèlent de meilleur. Quel astrolo -
gue n'a pas connu l'exemple de révolutions solaires ex -
trêmement prometteuses qui se sont révélées déce -
vantes, au bout du compte ? C'est que les natifs
n'étaient pas disposés à profiter de ces opportunités,
mais ont préféré continuer à se morfondre dans leurs
anciens schémas de routine, voire d'échec.
En cherchant ce côté positif, qui se trouve dans cha -
que carte du ciel, il ne faut pas omettre d'avertir le na tif
: ces choses ne se dérouleront pour le mieux que s'il
décide de dépasser ce qui d'autre part le tire en arrière.
Lui présenter le meilleur, qu'il peut choisir, ou le pire,
qu'il peut choisir aussi.
Par extension, cette démarche s'applique à tous les
niveaux. Se surpasser, dépasser les limites de la rou -
tine, consiste, astrologiquement parlant, à transcender
ses mauvais aspects par la prise de conscience des
convictions négatives qui les canalisent et faire de nos
échecs, de nouvelles capacités.

SUR LA PISTE DE NOS BLOCAGES

De fil en aiguille, le simple bon sens peut nous gui -

der sur la piste de nos blocages. Il suffit d'observer no -
tre vie quotidienne pour découvrir plusieurs secteurs
dont nous ne sommes pas satisfaits. Après réflexion, il
se peut qu'une solution miracle se présente à notre es -
prit. Il pourrait s'agir par exemple de notre situation
financière. Si nous étions tout à coup fortunés, nous
pourrions nous tirer d'un tas d'embarras... Examinant
plus en profondeur, nous pouvons constater que nous
ne sommes pas dans une situation de famine, mais
qu'en fait, professionnellement, nous n'avons pas su
tirer parti de certaines occasions qui nous ont été of -
fertes et que nous stagnons dans un emploi qui nous
stresse et nous épuise. Observant encore plus en pro -
fondeur, nous recherchons les causes de cette situa -
tion, aidés en cela par l'astrologie. Par exemple, nous
ne nous sentons pas à la hauteur du point de vue de la
communication et craignons de postuler un emploi où

nous pourrions nous épanouir et augmenter nos reve -

nus par la même occasion.
Nous en sommes donc à présent à analyser notre in -
contournable problème de communication. Nous faisons
un retour en arrière, dans notre passé scolaire, où les
meneurs parvenaient à mieux s'exprimer que nous et
où nous avons été la risée de nos camarades lorsque
nous nous hasardions à prendre la parole. Depuis ces
tristes expériences, tous nos rapports amicaux, de cou -
ple, professionnels et autres, ont été marqués par ce
manque d'assurance que nous avons nommé notre ti -
midité : "Si je n'étais pas aussi timide...". Nous som -
mes ici en présence d'une donnée basique de notre
destinée et donc de notre thème astral. Inutile d'aller
fouiller davantage dans des inconscients ou dans des
déviations énergétiques, cette conviction doit être
changée pour ce qu'elle est.
Primo, nous devons bien assimiler le fait que notre
timidité n'est pas une réalité qui existe en soi, mais que
c'est notre conviction de timidité qui démolit notre
existence. Cette conviction contient de l'émotion néga -
tive, la peur. Notre timidité n'est pas une réalité agis -
sante. C'est notre conviction qui croit qu'il en est ainsi.
Il s'agit donc ici de prendre cette croyance pour ce
qu'elle est et de la changer, volontairement.
A cet effet, nous pouvons trouver toutes les bonnes
raisons qui nous conforteront dans une croyance con -
traire. Non, nous ne sommes pas plus bêtes ou plus
incapables qu'autrui. Le passé est révolu et nous pou -
vons trouver une nouvelle assurance et exprimer enfin
tout ce que nous avons toujours eu envie de dire, etc.
Il faut éviter toute impatience et se donner le temps
de mettre les nouvelles convictions en place. Différen -
tes initiatives peuvent s'avérer nécessaires à leur con-

solidation. Pour notre exemple, un stage d'étude de la

communication pourrait éventuellement nous encoura -
ger dans notre nouvel élan. Les gens de notre entou -
rage devront être confrontés, pour ce qu'ils représen -
tent au niveau relationnel.
Nous pouvons avoir besoin de nous répéter réguliè -
rement notre nouvelle croyance, mais il ne faut pas
exagérer non plus l'auto observation et devenir un ma -
niaque intransigeant. Les anciens schémas ont ancré
leurs habitudes dans nombre de nos comportements.
Nous étions accoutumés à regarder les gens sous l’œil
de la méfiance et de la peur. Toutes ces barrières sont
en train de tomber et notre vie entière subit un re -
modelage. Nous commençons à oser là où nous
n'avions jamais espéré oser. Notre vie relationnelle
reprend un sens nouveau. Il s'agit d'adopter une at -
titude de patience bienveillante à notre égard, face
aux rechutes et aux erreurs tout à fait normales dans
les premiers temps.
Lorsque la nouvelle croyance est bien établie, nous
pouvons nous apercevoir que notre carré Saturne –
Mercure, qui auparavant se manifestait par un langage
maladroit, s'est mué en une élocution pointilleuse,
peut-être trop critique ou pessimiste. C'est là qu'une
nouvelle problématique se soulève, nous menant vers
des questions plus fondamentales encore : notre pes -
simisme est-il encore le reflet d'un mécontentement
intérieur quelconque ou s'agit-il d'une préoccupation
humanitaire au sens large, etc.
C'est ainsi que s'ouvre la voie de l'évolution lors -
que, activement, nous nous remettons en question,
jusqu'à finalement dépasser toute inquiétude per -
sonnelle.

Si une seule de nos croyances négatives fondamen -

tales est modifiée, notre vie entière s'en trouve trans -
formée. Que dire lorsque plusieurs de ces convictions
ont été travaillées de la même façon ? La prise de con -
science est une mise en lumière. La lumière met à nu
nos angoisses les plus secrètes et nous donne les clés
de nos problèmes. Par un choix conscient, nous nous
dirigeons dans la voie de notre Grand Moi, celui que
nous imaginons en libre créativité, aidés en cela par
notre Source infinie. Tous ces blocages, ces soucis
constants dans lesquels nous nous débattons à lon -
gueur de vie, sont ceux qui nous coupent de notre rela -
tion à la Source. Se remettre en contact, par un choix
conscient, accélère le processus d'auto observation et
de nettoyage des zones d'ombre de nos pensées et de
nos émotions conflictuelles. La prise de conscience de
notre Source est le raccourci le plus rapide et le plus
sûr dans le processus de l'éveil.

LA PRATIQUE DE L 'ASTROLOGIE DE L ’ÉVEIL

Nous l'avons vu, le travail d'introspection aidé par

l'astrologie doit être accompli très progressivement.
L'intuition joue un grand rôle. Il n'existe pas de formule
magique qui résout tout en un clin d’œil. Seule l'inten -
tion d'effectuer un changement dans nos états con -
flictuels donnera la mesure de l'impulsion et de la
rapidité des résultats.
Néanmoins, il est certain qu'une étude du thème
astral, orientée dans cette direction, engendre dès le

premier abord une lame de fond qui, déstabilisant nos

grandes croyances fondamentales négatives, produit un
afflux d'énergie tout à fait étonnant. Il est important de
ne pas s'emballer dès les premiers succès car en vou -
lant précipiter les choses, nous nous exposons à quel -
ques retours en arrière, sans gravité mais qui risquent
de décourager la poursuite du travail. Le danger réside
dans le fait que nous pouvons nous imaginer être en
présence d'une conviction basique, alors qu'il ne s'agit
que d'une dérivée de l'une d'elles. Par exemple, il ne
servirait à rien de vouloir devenir riche tout à coup
lorsque nous sommes intimement convaincus que l'ar -
gent est nuisible, que les riches sont foncièrement né -
gatifs, etc. Peut-être notre pauvreté actuelle se ratta -
che-t-elle à quelque croyance concernant notre valeur
personnelle, comme dans l'exemple du chapitre précé -
dent ou à des conceptions religieuses, idéologiques ou
autres. La méthode dans la pratique de cette astro -
logie est donc essentielle afin d'éviter de s'égarer
dans de nouveaux dédales proposés par nos condi -
tionnements divers .
Pour commencer la pratique de l'astrologie de l’éveil,
il importe de rechercher avant tout le tracé évolutif de
la personne, ce qui pour elle représente son réel but
dans l'existence. Cet objectif personnel diffère grande -
ment d'une personne à l'autre, cela va de soi. La réus -
site dans ce sens n'a rien à voir avec ce qui est socia -
lement reconnu comme telle.
Le but évolutif de la personne peut-être étudié par
l'approche ésotérique de l'astrologie. Mais avant cela,
d'autres paramètres sont à prendre en considération.
La direction que nous montre le Nœud Nord est sou -
vent inconnue de la personne si elle ne consulte pas
l'astrologie. A ce niveau, nous pouvons cerner ce que le

natif considère fondamentalement comme un accom-

plissement de sa personnalité. Les aspects à ce Nœud
Nord indiquent les facilités et les difficultés que la per-
sonne s'accorde pour réaliser ce but. La configuration
générale, en signe et maison, nous fournit des rensei-
gnements sur le but en lui-même. Ce point est à étu-
dier par rapport à l'orientation du thème dans son en-
tièreté car la configuration du Nœud Nord aura des im-
pacts différents selon que la personne est plus orientée
matériellement, intellectuellement ou spirituellement.
Une clé importante de l'évolution du natif se situe
dans sa prise de conscience du Nœud Nord, en tant que
but qu'il désire atteindre, même s'il l'a toujours ignoré.
Le natif s'est incarné dans son contexte tridimensionnel
avec l'intention de réaliser tel ou tel objectif, afin d'ac-
quérir de l'expérience dans un domaine particulier qui
lui est personnel. Ce sont ces qualités à acquérir qui
lui procureront le plus de satisfactions lorsqu'il les
aura assimilées.
La direction du Nœud Sud au Nœud Nord est traver-
sée par le natif, qu'il en soit conscient ou non, avec le
reste du thème astral comme terrain d'expérimenta-
tion. Tous les aléas représentés par les autres points du
thème astral constituent les outils qu'il s'est attribués,
ainsi que les barrières qu'il a dressées dans le cadre du
jeu de l'existence, en vue d'atteindre ce but. C'est dire
si l'astrologie offre de précieux indicateurs dans
l'orientation et le succès de l'existence humaine ! Lors-
que le natif connaît enfin cet objectif, il peut percevoir
jusqu'à quel point il a réalisé ou négligé celui-ci. Il
peut évaluer s'il a déjà mis en place les conditions
nécessaires à son accomplissement dans ses entre -
prises effectives. Et pour ce faire, il n'a qu'à écouter
les explications qu'il se donne à lui-même au sujet de
cet objectif à atteindre.
Ses constatations et justifications seront à l’image
de la géométrie des aspects en relation directe et indi -
recte avec le Nœud Nord et démontreront, éventuelle -
ment, une amélioration ou une aggravation de ces as -
pects. Quant au Nœud Sud, il représente l'acquis, en
tant que réalisations passées et donc en tant qu'auto -
matismes fondamentaux déployés dans le contexte de
vie. Cet acquis peut être mis à profit très utilement s'il
est destiné à accomplir les objectifs du Nœud Nord.
Dans le cas contraire, c'est la force de l'habitude qui
prend le dessus, car il s'agit dans ce cas d'un refus
de progresser. Le natif est dépendant de ses acquis
au lieu de s’en servir pour explorer les nouveaux ho -
rizons du Nœud Nord.
Si nous nous penchons sur l'étude des nœuds lu -
naires, nos réflexions concernant notre objectif Nœud
Nord peuvent nous apprendre beaucoup sur les
croyances négatives essentielles que nous entrete -
nons. Nous sommes instinctivement poussés à justi -
fier par nos tendances Nœud Sud les raisons pour
lesquelles le Nœud Nord est insuffisamment actuali -
sé. Il est donc évident que le Nœud Sud recèle des
blocages importants à nos prises de conscience les
plus fondamentales.
Cependant, pour plus d'objectivité, il est judicieux
d'analyser la progression secondaire de l'année en
cours, afin d'y découvrir ce que nous avons déjà réalisé
dans le sens du Nœud Nord. Dans le cas où cette pro -
gression secondaire indiquerait des aspects positifs
nouveaux, il sera très instructif d'analyser à quoi ils
correspondent dans notre vécu. Mais ce qui est particu -
lièrement révélateur, ce sont les indicateurs des con-
victions négatives qui n'ont pas changé. En défini -
tive, des changements ont eu lieu, tout en mainte -
nant des convictions négatives basiques, mais
orientées différemment.
Les tendances négatives les plus tenaces sont sym -
bolisées par les aspects aux planètes lentes, puisqu'el -
les ne bougent que très peu en progression. Quant aux
planètes rapides, elles reflètent des tendances cycli -
ques. Des aspects dissonants à la naissance se modi -
fient au cours du temps, passant par tous les aspects
pour revenir à l'aspect du thème natal. Nous avons là
des tendances qui nous font retomber régulièrement
dans d'anciens schémas comportementaux, après avoir
expérimenté des phases variées. Lorsque nous sommes
en présence de nouveaux aspects formés que nous ne
possédions pas à la naissance, nous sommes en phase
d'expérimentation de convictions négatives nouvelles,
peut-être passagères, mais néanmoins effectives.
Nous pouvons donc retenir de cette analyse que les
aspects de naissance, formés entre les nœuds lunaires
et les planètes lentes, donneront des positions très
marquées et immuables durant une bonne partie de
l'existence, si ce n'est l'existence entière. Tandis que
les aspects formés avec les planètes rapides donneront
lieu à des expériences fluctuantes mais cycliques.
Dans le cadre des planètes lentes, le natif aura des
conceptions très caractéristiques et tranchées concer -
nant sa destinée. Pour les planètes rapides, il aura ten -
dance à se laisser porter vers des améliorations, mais
succombera régulièrement à sa structure de base.
Dans l'optique de l'astrologie de l’éveil, il s'agit évi -
demment d'observer ces aspects afin de découvrir à
quoi ils correspondent dans notre contexte de vie et
dans notre intériorité. La synthèse de l'analyse doit être
comprise, intégrée et transmuée en données positives,
créatrices d'un avenir valorisant.
Cette étude nous permet de gagner un temps pré -
cieux, dans la mesure où nous ne nous égarons pas
dans des voies de bonheur illusoires qui nous sont ins -
pirées par de quelconques conditionnements extérieurs.
Si nous voulons changer, il est tout à fait souhaitable
d'entreprendre ce changement, mais que cela soit dans
le sens d'un réel objectif positif pour notre nature pro -
fonde et non pas pour une adaptation à des clichés so -
cialement imposés qui seraient de nouvelles erreurs.
 LES PLANÈTES DANS L 'ASTROLOGIE DE L ’ÉVEIL

L'étude de la signification des planètes est une ma -

tière largement débattue dans la littérature de l'astro -
logie. Dans le présent ouvrage, les indications propo -
sées ne prétendent pas contredire leur symbolisme fa -
milier. Elles ne sont que des compléments d'analyse
dans l'optique particulière de l'astrologie de l’éveil.
Les planètes sont abordées dans une perspective
d'évolution de la personnalité. Les configurations pla -
nétaires étant d'excellents indicateurs des conflits en -
tretenus par le natif, leur examen permet de mener à la
découverte des convictions négatives à dépasser. Ce
dépassement mène à des prises de conscience fonda -
mentales et vers la découverte de nos capacités créa -
trices à peine encore entrevues par l'humanité actuelle.
L'étude évolutive du thème astral doit donc se dé -
rouler en plusieurs étapes, minutieusement menées.
Commençant par la compréhension de nos buts via
l'étude des nœuds lunaires, nous poursuivons par
l'étude des configurations planétaires afin de déceler les
convictions négatives. Enfin, lorsque le travail de chan -
gement positif est largement amorcé, l'exploration de
l'astrologie ésotérique élargit nos horizons, nous sug -
gérant ces états qui relèvent de la haute évolution que
nous pouvons démarrer en conscience, si nous le dési -
rons. Ces états ne sont encore vécus que par des ex -
ceptions humaines, qui ne peuvent que témoigner sans
obliger personne à suivre leur exemple. Mais de nom -
breux individus sont prêts à entamer le parcours.
Pour les personnes motivées, ce travail peut se
réaliser promptement et d'autant plus efficacement
s'il est entrepris avec soin, en le considérant comme
un jeu que notre Source intérieure accomplit à tra -
vers nous. La confiance en elle reste notre meilleur
gage de réussite.

LE SOLEIL

Le Soleil représente la conscience, la volonté, la vi -

talité, l'amour au sens élevé, la création.
La manière dont la volonté consciente est orientée
chez le natif est à analyser d'après la position du Soleil.
Affligé, le Soleil révèle une volonté qui est étouffée
dans son élan par les entraves symbolisées par les pla -
nètes en dissonance. Lorsque la volonté consciente est
entravée, l'énergie détournée engendre un manque de
confiance envers ses propres facultés créatrices et en -
vers la vie en général, que le natif soupçonne d'être
contre lui et contre ses objectifs.
Deux attitudes peuvent en découler : soit un orgueil
démesuré, car la volonté veut s'imposer envers et con -
tre tout par une image de soi exagérément mise en ve -
dette, soit le natif se lance dans un processus d'auto -
destruction où il se laisse dominer par autrui qu'il con -
sidère comme plus fort. Il s'agira souvent d'un grossier
mélange comprenant des alternances d'orgueil puis de
fausse modestie, selon son évaluation de la situation,
selon qu'il considère devoir se situer plus haut ou plus
bas que son interlocuteur. Le maître du Soleil est à
étudier pour affiner l'analyse.
C'est en examinant les domaines qui vont à l'en-
contre de sa volonté que nous décèlerons les convic -
tions négatives du natif. Le père, symbolisé par le So-
leil, peut être vu, analogiquement, comme détenteur
du type de croyance que le natif s'est approprié. La
mort du père peut signifier que la volonté se sent en
danger d'extinction.
Le Soleil représente en lui-même un facteur clé,
sans doute le plus important dans le thème astral,
car il symbolise la conscience. L'élargissement de la
conscience procède pour une bonne part de ce que la
volonté parvient à s'autoriser. Les entraves à la vo -
lonté donnent la mesure de ce que le natif s'accorde
comme droit de participation à la vie. De là découlent
les premières frustrations et les bouleversements qui
en découlent.

Le Soleil symbolise aussi la réussite. L'échec d'une

entreprise peut entraîner tout un échafaudage de sen -
timents négatifs qui conduisent à des croyances à
l'échec. Ces croyances peuvent produire des convictions
en une incapacité à créer. Et de telles convictions ré -
duisent évidemment la vitalité. Le sentiment d'échec se
répercute dans d'autres secteurs de la vie. La volonté
décroît d'autant et, au mieux, le natif finit par se plier à
ce qui sécurise apparemment sa survie : un condition -
nement à la banalité ambiante.
Ce processus commence généralement très tôt dans
la vie. Parfois, la simple présence d'un père trop auto -
ritaire y suffit. C'est ainsi que nombre d'individus se
laissent conditionner par leur environnement sans
même s'en être rendus compte. L'individu très marqué
par le conditionnement peut néanmoins se frayer un
chemin vers la réussite, mais une réussite très condi -
tionnée aussi.
C'est également par le Soleil qu'est symbolisé
l'amour. La plupart du temps, cet amour n'est vécu que
dans la relation de couple et la relation avec les
proches. Nous avons encore ici une belle représentation
du conditionnement. Le flot d'amour qui est censé se
déverser envers l'humanité tout entière, envers la vie
dans son ensemble, est confiné dans le cercle restreint
où l'ego se mesure, en accord ou en désaccord avec ses
proches, que le natif aimera d'autant plus ou d'autant
moins. Cette restriction découle en droite ligne de ce
qui vient d'être développé concernant le Soleil. Le moi,
insécurisé dans sa capacité créatrice, déploie des rap -
ports de force avec son entourage, selon que sa propre
valeur est plus ou moins reconnue.
Notre spiritualité est étroitement liée à notre maté -
rialité. Ce sont deux pôles d'une même unité. Si nous
tentons de fuir la matérialité pour la spiritualité, nous
fuyons notre expression créatrice, nous nous fermons
au courant de la vie et de l'amour, donc à notre Source.
Fuir le spirituel pour le matériel est évidemment l'erreur
opposée. C'est en intégrant la vision de ce tout que la
vie matérielle prend son sens et que le spirituel par -
vient à son but.
Le Nœud Sud, notre acquis, le Nœud Nord, notre
devenir, se voient propulsés par l'énergie solaire du
conscient vers une réalisation spirituelle, via le monde
matériel dans lequel la volonté consciente est immer -
gée. En comprenant ce qui, dans nos convictions erro -
nées, nous détourne de cet élan créateur, notre volonté
peut se tourner à nouveau vers ses objectifs réels, en
pleine confiance, selon notre choix personnel.
Nul besoin de consacrer cinquante vies à se purifier
et à se perfectionner en vue d'un nirvana lointain. La
réalisation se situe dans la réussite de notre but maté -
riel et spirituel, les deux étant indissociables. Les en -
traves que nous avons posées à notre réussite maté -
rielle sont celles que nous mettons à notre réussite
spirituelle. Car il n'y a rien qui ne soit spirituel. Le
monde physique lui-même est créé par notre Source
spirituelle.
Dans la logique des choses, notre but signifié par le
Nœud Nord doit être soutenu avec tous les moyens qui
pourvoient à sa réalisation. Prendre conscience de notre
Nœud Nord en le définissant correctement et positiver
tout ce qui s'oppose à sa réalisation, ce sont les actions
que le Soleil peut mener à bonne fin, par le pouvoir de
la volonté consciente.
Lorsque l'équilibrage de nos valeurs se réalise, la
matérialité et la spiritualité reprennent leur juste place.
Dans cet équilibre, cette voie du milieu, la vraie sa-
gesse se trouve symbolisée. La paix intérieure qui en
découle nous ouvre la porte de la joie retrouvée, de
l'amour pour la vie et de l'ensemble des créatures qui
la composent. C'est l'éveil de nous-mêmes en tant que
Source.
Le Soleil est notre lien direct avec notre Source,
avec cet infini de nous qui cherche à s'étendre encore
par notre conscience en expansion.

LA LUNE
La Lune est la planète la plus rapide de l'astrologie.
Elle est aussi la plus proche de la Terre. Elle influence
les marées et son symbolisme est largement inspiré de
ce phénomène.
Au point de vue physique, elle correspond à la cir-
culation des fluides, tels que le sang et la lymphe. Elle
influence aussi les fonctions digestives, ainsi que les
organes reproducteurs de la femme.
Au point de vue psychologique, elle symbolise la
sensibilité, l'émotion, la mobilité.
L'émotion affecte la respiration et celle-ci est en
étroite relation avec le processus de la pensée. Ceux
qui pratiquent la méditation s'en aperçoivent très vite.
Si nous voulons contrôler la pensée, nous devons aussi
contrôler le souffle. C'est dire si notre émotion, notre
respiration et notre pensée sont liées. La pensée des
personnes très émotives est très désordonnée. Cette
pensée consciente, lorsqu'elle est désordonnée, produit
évidemment une quantité de conceptions erronées.
Une Lune affligée se traduit par une émotivité qui
réagit au quart de tour, au moindre signal perçu dans le
contexte de l'existence. Cette réaction produit à son
tour une interprétation incohérente des données de
l'environnement.
La position de la Lune dans le thème astral indique
les secteurs qui sensibilisent le natif. Dans les planètes
qui affectent la Lune, nous pouvons lire les paramètres
que le natif interprète immédiatement comme un si -
gnal auquel l'émotion doit répondre. Des comporte -
ments divers peuvent en découler, qui ne font sou -
vent que créer des réactions en chaîne, aiguisant
d'autant plus l'émotivité.
Les autres attributions de la Lune sont : le passé,
l'enfance, la mère, le foyer, l'épouse, etc. La sensibilité
exacerbée du natif trouve son origine dans le passé et
souvent dans la petite enfance. Des aspects dissonants
à Saturne, par exemple, peuvent indiquer une autorité
excessive subie ou un état de frustration.
L'examen du passé du natif révèlera les mots clés
qui ont forgé ses convictions négatives, à une époque
où il ne pouvait peut-être même pas encore les formu -
ler. A l'âge adulte, ces convictions peuvent être retrou -
vées, car elles se réadaptent au vécu présent du natif,
éventuellement sous d'autres apparences, mais elles
n'en restent pas moins réelles et agissantes.
Dans le présent, ces convictions entraînent toujours
le même processus de réactions. Celles-ci se déclen -
chent sur des bases émotives identiques. Le natif a un
tempérament tracassé et son état émotif produit des
pensées incohérentes, en un conciliabule intérieur in -
cessant, tournant et retournant sans cesse les mêmes
sujets dans son esprit. Les sujets en cause ont souvent
trait au passé ou sont calqués sur des schémas identi -
ques, où les problèmes, familiaux notamment, relan -
cent l'émotion, qui relance les pensées, et ainsi de
suite. Nous avons là l'image de la Lune qui par son ma -
gnétisme remue les océans de l'émotion et qui, lors -
qu'elle en a terminé, recommence inlassablement.
Chez le natif, ces états sont cycliques, mais les cy -
cles sont très rapides et soutenus, si bien qu'une Lune
fortement affligée donne l'effet d'une sensibilité à fleur
de peau, aux allures parfois hystériques. Ces natifs
ressassent tellement le passé qu'ils le comparent
sans arrêt au présent, identifiant chaque nouvel évé -
nement comme un passé réactualisé. Dans une large
mesure, ils ne parviennent plus à prendre les choses
pour ce qu'elles sont.
La lumière du Soleil est reflétée par la Lune. Ce
symbolisme nous conduit vers la déduction astrologique
suivante : celui qui contemple le reflet (la Lune), ne
contemple pas le réel (le Soleil). En d'autres mots, celui
qui contemple via ses émotions, ne contemple pas via
sa conscience. L'émotion doit découler de la conscience
qui est immergée dans le présent. C'est là son ex-
pression naturelle. Si l'émotion réagit avant même que
la pensée consciente ait pu s'exprimer, c'est elle qui
déclenche alors la pensée sur sa propre initiative. Le
natif ne peut plus appréhender le réel à partir de sa
volonté consciente. Il est toujours soumis à ce que lui
dictent ses émotions. Dès lors, c'est l'émotion qui fait
office de volonté consciente. Mais cette conscience-là
n'est qu'un reflet de la vraie conscience, solaire.
L'accusation du passé produit une conviction qui ac -
croche toujours davantage le natif à ses références
continuelles. Mais Pour bien comprendre la mentalité
lunaire, il est important de pénétrer la démarche basi -
que qui lui a donné naissance. Cette démarche s'ins -
taure sur un constat d'impuissance. Durant son en -
fance, le natif cherche des points de repères permet -
tant à sa volonté consciente de se canaliser et de s'ex -
primer. Ces repères, qui sont constitués par sa mère en
premier lieu, puis par son entourage familial en géné -
ral, provoquent des situations douloureuses. Ils sont
incohérents et n'offrent pas la sécurité nécessaire à la
vulnérabilité de l'enfance. Les données matérielles, af -
fectives et intellectuelles que le natif reçoit, au lieu de
présenter le terrain nécessaire à la réalisation des ob -
jectifs de sa volonté consciente, sont irrationnelles,
agressives ou déstabilisantes. Il en résulte que la vo -
lonté consciente se projette dans l'intériorité du natif
lui-même pour y chercher des solutions. La pensée qui
s'élabore devient répétitive, car, voulant se fier à elle-
même, mais ne voyant pas de solution, puisque la so -
lution devrait se trouver à l'extérieur, elle recommence
inlassablement. Comme elle se heurte régulièrement à
ce constat d'échec, la volonté consciente finit par se
considérer vaincue et ne fournit plus l'élan vital né-
cessaire à ses objectifs. La conscience cesse de penser
par elle-même et c'est le processus mécanique de
l'émotivité qui prend la relève, définitivement. Dans les
cas moins extrêmes, la volonté consciente et le mental
lunaire agité alternent, menant la vie dure aux objectifs
du natif. La pensée se heurte ponctuellement à des si -
tuations où l'émotion bloque l'élan créateur. Comme la
volonté consciente se voit régulièrement arrêtée dans
ses ardeurs, elle finit par redouter ces moments.
Nombre de croyances en l'échec naissent de ces
chutes de la vitalité et créent des contextes de vie dé -
cevants. Cependant, ce n'est encore et toujours que
par la volonté consciente que le natif concerné peut
solutionner cet état dépressif qui mine son équilibre et
son épanouissement. Les croyances négatives s'expri -
ment par la pensée consciente. Le natif peut entre -
prendre de les changer en les détectant dans son vécu,
et avec l'aide de l'examen astrologique, il peut entre -
prendre de remodeler sa confiance en son énergie vi -
tale, en sa conscience propre qui n'a plus les mêmes
besoins que durant l'enfance.
Comprenant les causes de ses références compulsi -
ves à son passé, le natif peut se consacrer à l'évolution
de ses entreprises dans la sérénité et la paix qui lui ap -
partiennent de droit. La Source qui s'exprime par sa
volonté consciente peut naviguer à nouveau dans la
direction de sa réalisation. Elle peut enfin s'exprimer
avec la joie caractéristique de la vitalité solaire qui lui
inspire l'amour de la vie.
Le natif doit laisser couler la Source créatrice en lui,
afin de solutionner son angoisse et rétablir l'équilibre
Soleil – Lune. La Lune, dans sa fonction positive, distri -
bue l'énergie du Soleil, au lieu de se l'approprier par
une déviation émotive. Elle favorise alors l'évolution
grâce aux facteurs de mobilité, de sensibilité et d'intui -
tion qu'elle génère.
Le contrôle de l'émotivité lunaire s'acquiert par la
confiance retrouvée en notre voie de réalisation. C'est
la raison pour laquelle ce travail sur nos convictions
erronées est tellement important. D'intolérables souf -
frances vécues en notre intériorité peuvent être dépas -
sées par cette introspection. Nous pouvons triompher
de longues années d'anxiété dont nous ne comprenions
ni les causes, ni les solutions.
En relation avec notre but signifié par le Nœud Nord,
il est intéressant de noter que la mobilité excessive
d'une Lune affligée entrave la marche vers la réalisation
de ce but. L'anxiété d'un état mental désordonné nous
conduisant dans une quantité de considérations hors de
propos, nous nous dispersons dans des intérêts triviaux
qui bien souvent ne concernent en rien notre parcours
fondamental. Ce n'est qu'au contact de ce dernier que
nous retrouvons le goût pour la vie et la joie dans l'ac -
complissement de nos œuvres.

MERCURE
Cette planète est d’une importance particulière en
astrologie en raison de son action prépondérante sur
l’humanité. Les attributs supérieurs de l’expérience
humaine sont la faculté de communication et le déve -
loppement intellectuel. Nous verrons dans la suite de
l’ouvrage que d’un certain point de vue, le Soleil et
Mercure sont un. C’est que la conscience est en étroite
corrélation avec le mental qui en est l’instrument fidèle.
Mercure est la planète des relations au sens large :
n os r e l a t i o ns av e c a ut r ui , no s r e l a t i o ns à
l’environnement et nos relations à nous-mêmes. Nos
relations avec autrui passent par la communication. La
qualité de cette communication dépend d’une série de
facteurs très complexe. Elle repose avant tout sur une
confiance en soi, en ses facultés intellectuelles et en
ses facultés à communiquer.
Les difficultés peuvent donc se situer à plusieurs ni -
veaux. Sommes-nous aptes à nous exprimer chaque
fois que nous le voudrions ou avons-nous des blocages
au niveau de l’expression de nos idées ? Est-ce la peur
du jugement d’autrui ou un manque de confiance en
nous qui nous empêche de bien communiquer ? Nos
idées sont-elles suffisamment claires et ordonnées pour
être exprimables ? Avons-nous le réflexe de parler pour
ne rien dire, afin de mieux masquer ce que nous
n’osons pas évoquer ? Notre expression est-elle deve -
nue l’instrument par lequel nous tentons d’agresser
autrui dans le but de susciter des réactions ? Sommes-
nous capables de nous exprimer de façon adéquate
quelles que soient les circonstances ? Sommes-nous
des surdoués du langage qui tentons de nous imposer,
de nous donner une importance démesurée par notre
facilité à jongler avec les mots ? Ou sommes-nous à la
recherche de la justesse du langage dans le soucis
d’une clarté et d’une intelligibilité optimales, avec le
seul désir d’échanger sainement des communications ?
Et pour ce faire, consacrons-nous suffisamment
d’attention aux sujets abordés pour estimer que notre
pensée vaut la peine d’être exprimée ?
 L’éventail de la problématique de la communication
est aussi vaste et variée qu’il existe d’individus dans les
diverses cultures de l'humanité. Dans les profondeurs
insondables des origines de la pensée se situent les
nœuds de ce qui nous bloque, de ce qui nous fait défaut
ou de ce qui nous pousse à exploser en paroles justes
ou fausses, arrogantes ou bienveillantes.
Dans l’analyse astrologique, la configuration de Mer -
cure dévoile l’état de nos capacités relationnelles via la
communication. Ces capacités se révèlent au contact
d’autrui, mais elles dépendent avant tout de notre rela -
tion à nous-mêmes. La qualité de notre relation à nous-
mêmes se juge à nos capacités de compréhension et
d'estimation au sens large. Tout d’abord, nous nous
comportons avec nous-mêmes comme s’il s’agissait
d’une tierce personne. Ce fait n’est pas toujours évi -
dent, mais il est indéniable que nous avons chacun un
comportement particulier à notre endroit, qui peut va -
rier très fortement d’un individu à l’autre et même à
diverses époques de l’existence. Ce comportement se
base sur la confiance en soi et sur l’appréciation. Nous
pouvons nous aimer ou nous détester, nous pouvons
éprouver toutes les variantes du malaise au bien-être
vis à vis de notre personne. Et ces paramètres
d’évaluation vont imprimer un comportement défini
dans nos facultés intellectuelles et émotives propres. En
réalité, ces paramètres vont donner la mesure de nos
convictions à notre propre sujet. Si donc, nous nous
estimons incapables d’assimiler rapidement ou conve -
nablement, c’est bien ainsi que cela se passera pour
nous. Et de même pour nos autres attributs.
Le travail pour Mercure, comme pour le Soleil, doit
se baser sur une analyse du thème dans son ensemble.
Car c’est en examinant tous ses manquements et ses
blocages que l’on peut espérer faire évoluer le natif
vers des prises de consciences majeures qui provo -
queront des transformations de taille dans la person -
nalité entière.
Consulter Mercure superficiellement risque de ne
guère apporter d’aide considérable au natif. En effet,
une personne qui a longuement éprouvé les aléas de
l’existence, qui les a analysés et en a tiré des conclu -
sions sages et mesurées, sera beaucoup plus équili -
brée, même si elle est affectée par un niveau intellec -
tuel déficient. Alors qu’une autre, experte de la langue,
peut se contenter d’effleurer les sujets en surface, es -
pérant convaincre par son seul art du verbe.
C’est donc dans une large fourchette de variantes
que l’on évaluera Mercure dans une carte du ciel. Les
aspects conflictuels peuvent nuire à la forme et au
fond, mais pas toujours aux deux. C’est encore une fois
en analysant les convictions du natif que nous serons le
mieux guidés dans notre recherche.
Lorsque dans la jeunesse le milieu familial ou sco -
laire enseigne des défauts d’expression, le sujet se sent
menacé dans ses facultés à transmettre ses communi -
cations. Soit il se ferme (Saturne), soit il agresse
(Mars), soit il s’embrouille (Neptune, Lune), etc. Par la
suite, son handicap se mue en conviction. Cette convic -
tion peut aussi se rapporter au savoir en tant que tel.
Le natif peut croire qu’il ignore trop de choses ou que
ce qu’il voudrait savoir est hors de sa portée.
Il faut donc rechercher soigneusement les formula -
tions des convictions négatives du natif, tant au niveau
de l’expression verbale ou écrite qu’au niveau de sa
pensée et de ce qu’il appelle son intelligence.
Tant de définitions ont été attribuées à l’intelligence
qu’il est difficile de retenir la meilleure. Mais l’intérêt
pour le natif, ce qu’il recherche par-dessus tout, c’est
une expression adéquate à l'égard de son entourage.
Ne pas avoir l’air stupide est souvent plus apprécié que
la valeur réelle de l’intelligence. C’est la raison pour
laquelle de nombreuses personnes se lancent dans des
études qui leur fourniront une culture générale leur
permettant de briller en société.
Cette boulimie de savoir ne traduit en réalité qu’un
manque de confiance en son aptitude à confronter des
interlocuteurs mieux au courant. L’intelligence vraie est
capable de concevoir des opinions personnelles, repo-
sant sur un jugement profond et mesuré de la question
débattue. Le savoir de seconde main n’est que la bé-
quille de celui qui veut briller à tout prix sans prendre la
peine d’analyser les sujets avec ses seules facultés in-
tellectuelles.
La rectification d’un Mercure défaillant devra passer
par une analyse en plusieurs étapes. S’agit-il d’un
manque de confiance en soi en général, en ses facultés
à s’exprimer, en ses facultés de compréhension, en ses
interlocuteurs, en son niveau de connaissance. Ou
s’agit-il de plusieurs de ces facteurs à la fois ?
Les beaux parleurs, c’est-à-dire ceux qui compen-
sent un manque par un excès de valorisation du lan-
gage auront peut-être besoin d’un effort d’humilité. Ces
personnes sont tellement convaincues d’être sur la
bonne voie, puisque celle-ci les valorise, qu’elles éprou-
vent des difficultés à admettre que ces excès existent
et qu’ils leur nuisent. L’immense quantité d’énergie dé-
pensée à cette valorisation de leur personne, leur fait
perdre autant en profondeur de vue. Elles croient qu’en
ayant trouvé une expression originale ou une définition
séduisante elles ont démontré l’exactitude des faits.
C’est loin d’être le cas. Et souvent ces personnes se
retrouvent isolées parce que les interlocuteurs sin -
cères perdent tout espoir d’établir une véritable
communication. Pour ce type de natif comme pour
les autres, il s’agit avant tout de bien comprendre le
fonctionnement de la pensée.
Certaines philosophies orientales comparent la pen -
sée à un singe sautant de branche en branche. La pen -
sée est devenue mécanique et incontrôlable tant les
convictions qu’elles expriment sont contradictoires. No -
tre incompréhension de ce mécanisme suscite une mé -
fiance de notre part et nous nous perdons en conjec -
tures sans fin dans l’espoir de trouver des solutions lo -
giques. Et nous nous contentons de cette soi-disant
logique, faute de mieux. Cette soi-disant logique se
base en réalité sur les émotions qui sont déclenchées
en réponse aux pensées précédentes.
C’est en analysant les origines de la pensée que la
conscience peut espérer se sortir de cet état aveuglé.
Ne plus être l’esclave d’une pensée désordonnée, aux
prises avec le doute, l’angoisse ou l’orgueil, mais re -
prendre la maîtrise des opérations.
Afin de clarifier le flot des pensées, il n’y a d’autre
choix que celui d’approfondir leurs fondements. C’est
en transmutant les bases sur lesquelles elles repo -
sent qu’elles redeviennent saines, structurées et
bienveillantes.
Avec l’analyse du mental, nous avons une grande clé
de l’introspection. Les pensées, les unes après les au -
tres, traduisent nos évaluations. Celles-ci déclenchent
leur actualisation dans notre vie quotidienne. Bien que
parfois insaisissables, les pensées n’en sont pas moins
créatrices. Lorsqu’elles sont embrouillées, c’est que nos
croyances diverses sont contradictoires. Ce qui en dé -
coule est de la même veine : embrouillé, insécurisant...
 Un effort d’introspection nous fera percevoir des
pensées dont nous ne soupçonnions pas la force et le
pouvoir créateur. Les pensées ne sont en tout et pour
tout que des affirmations continuelles de nos convic -
tions sur nous-mêmes et sur notre contexte de vie. El -
les sont donc l’expression la plus visible de ce qui nous
sert et de ce qui nous nuit.
L’introspection et les découvertes qui en découlent
amènent des prises de conscience immédiates, évoluti -
ves. Le flux des pensées se calme peu à peu, se net -
toie, se purifie, au fur et à mesure des découvertes,
devient plus sensé, plus ordonné, plus paisible, plus à
même de résoudre les imprévus du quotidien et de
créer une existence équilibrée.

VÉNUS

Planète de la beauté, des créations et de l’amour.

Également planète des plaisirs charnels, soit une conju -
gaison des éléments précédents. Vénus nous fait accé -
der au domaine des concepts et des sentiments. Vénus
nous permet de créer pour le plaisir. Vénus nous per -
met d’éprouver des sentiments sans raison, qu’ils
soient ou non charnellement vécus.
Par la position et les aspects de Vénus, nous avons
une indication des conceptions du natif, relatives à la
beauté, à l’amour et aux plaisirs et créations qui en dé -
coulent. Les rapports à la beauté et à l’amour peuvent
se situer à divers niveaux et ces niveaux eux-mêmes
peuvent être bien ou mal vécus.
 Pour schématiser, nous noterons un premier niveau,
presque caricatural mais très répandu. Il s’agit d’un
état d’esprit de recherche obsessionnelle de la beauté,
soit chez les partenaires, soit en son propre aspect
physique. La beauté se vit comme un critère
d’évaluation qualitatif des personnes. Cet état d’esprit
conduit le natif à investir une grande part de son avoir
financier et énergétique dans des détails qu’il juge
beaux. La beauté étant la valeur importante entre tou -
tes, il focalise son attention sur l’acquisition de beaux
objets, de beaux partenaires et de beaux attributs per -
sonnels. Les excès d’une telle conception vont entraîner
le natif à pratiquer des corrections chirurgicales s’il les
juge nécessaires, à sacrifier certains domaines de
l’existence pour sa conquête de partenaires ayant un
bel aspect, à dépenser à outrance pour posséder de
belles voitures, du beau mobilier, etc.
Ce sont des aspects dissonants à Vénus qui indi -
quent des dispositions outrancières dans l’estimation de
la beauté. Des évaluations fausses de tout ordre peu -
vent se manifester. Par exemple, des personnes recon -
nues unanimement comme étant belles peuvent se
trouver laides. D’autres peuvent quitter des parte -
naires pour des nouveaux, plus agréables à regarder,
sans tenir compte d’autres critères. Des aspects dis -
sonants à Pluton par exemple, peuvent indiquer une
jalousie morbide ou la recherche de partenaires ja -
loux, la jalousie pouvant être considérée comme une
preuve d’amour.

Dans le contexte de Vénus, l’amour est lié à la

forme. Le type de formes appréciées est lisible dans
la position de Vénus. La qualité des plaisirs vécus se
lit dans les aspects de Vénus et de son maître. Plus
cette planète occupe une place prépondérante dans
le thème, plus la recherche des valeurs vénusiennes est
importante dans la vie du natif. La recherche des plai -
sirs en général peut aussi s’avérer modérée ou exces -
sive. Et l’exagération s’évalue dans la mesure où elle
nuit au natif.
L’amour de la beauté et la recherche des plaisirs
peuvent évidemment constituer un mode de vie tout à
fait défendable, surtout du point de vue d’un vénusien.
Il s’agit ici d’analyser toute croyance négative qui
pousse le natif à rechercher les excès, à sacrifier des
valeurs plus importantes pour son équilibre, en faveur
d’un esthétisme creux ou d’un vécu obsessionnel. La
plus haute réalisation vénusienne consiste à privilégier
l’amour plutôt que la forme, à créer plutôt qu’à acquérir
les créations d’autrui.

Il est judicieux d’observer ce qui détourne le natif de

l’amour et qui le pousse à courir uniquement après la
beauté, à rechercher les apparences plutôt que la
beauté intérieure. Examiner les croyances basiques qui
ont forgé ces conceptions chimériques s’avèrera des
plus utiles, dans le sens où toute la vision des rapports
humains peut en être transformée et gagner en profon -
deur. Les affirmations du type j’aime ou je n’aime pas,
ceci est beau, ceci est laid, lorsqu’elles sont très tran -
chées, sont à analyser dans cette perspective.

Parce qu’elle se situe dans le domaine conceptuel, la

notion de beauté peut instaurer un mirage très difficile
à déceler par celui qui s’y trouve piégé. Et ce mirage
peut s’étendre à n’importe quel domaine de la vie. Par
exemple, Vénus en maison III ou en Gémeaux, peut
induire une recherche excessive de la beauté du lan -
gage au détriment du contenu. Une telle Vénus peut se
disperser en verbiages, éventuellement agréables à
entendre, mais dont l'exubérance travaille au détriment
des idées défendues.
 Comme la sensibilité est très pointilleuse chez le na -
tif qui poursuit ces mirages, il sera parfois ardu d’attirer
son attention sur la négativité engendrée. Il aura ten -
dance à rétorquer par des justifications défensives d’un
type courant telles que les goûts et les couleurs ne se
discutent pas ou autres commentaires hors de propos.
Il faudra parfois contourner la problématique pour
mieux y revenir ensuite ou lui faire remarquer que lors -
que les formes se sont dégradées avec le temps, seul
l’amour peut garantir une relation durable.
Les sentiments et les convictions sur la beauté sont
si intimement mêlés dans la conscience du natif que le
seul fait d’effleurer ces questions peut lui paraître une
offense à ses goûts personnels. Ce n’est évidemment
pas le but recherché. Notre propos se limite à encoura -
ger une prise de conscience suffisante pour permettre
un choix entre la poursuite aveugle de la satisfaction
des sens et une évolution vers un niveau élevé
d’harmonie et de paix intérieure.
En résumé, Vénus, par le biais de ses diverses confi -
gurations, décrit toute la gamme qui va de l’illusion
esthétique à la véritable beauté ainsi que celle qui
commence aux illusions des sentiments, influencés par
les apparences, et qui chemine vers l’amour. Ce que
l’homme recherche dans cette course à la beauté dont
ses sentiments dépendent, c’est de capter la Source.
Lorsque nous évoluons par l’expansion de la con -
science, notre Source répand sa beauté intrinsèque en
nous. Mais les déviations du conditionnement provo -
quent des erreurs de jugement et nous ne sommes plus
capables de détecter la véritable beauté. Nous la limi -
tons à l’harmonie des traits physiques, parfois même
au prix des objets, tant nous sommes aveuglés par des
apparences et des goûts imposés. L’expansion de la
conscience engendre le contact avec la beauté intime
de tout objet, de tout être et de tout concept.
L’existence entière devient plus belle, et ce dans tous
les sens du terme. Dépasser les conceptions impo -
sées, erronées ou négatives dans notre rapport à la
beauté, nous permet d’accéder à celles que notre
Source nous inspire.
Les corollaires à ces notions d’amour, de beauté, de
plaisirs et de création sont également à interpréter en
regard de la configuration de Vénus : sociabilité, art de
la séduction, théâtre, fêtes, liaisons amoureuses, créa -
tions artistiques, enfants, etc.

MARS

Cette planète est l’une des plus dynamiques du

système solaire. Au positif, elle exprime le sens du
courage, de la détermination, de la résistance. Elle ac -
corde de la puissance à la personnalité, ainsi que la ra -
pidité, la fermeté et l’acuité. Au négatif, ces qualités
sont mal gérées et entraînent des comportements
agressifs, voire violents. Mars mal configuré peut aussi
indiquer la paresse, la négligence, l’art de passer à côté
des bonnes occasions.
La configuration martienne nous révèle les disposi -
tions du natif relatives à son dynamisme fondamental
face aux activités de l’existence. Elle montre ce que le
natif considère comme faisant partie de ces capacités
d’action, ce qu’il évalue au-dessus de ses forces et ce
qu’il pense pouvoir réaliser sans problème.
 La localisation de Mars, en domicile ou exaltation,
chute ou exil, s’avère essentielle. Mars en Cancer par
exemple, dénote souvent une paresse bien ancrée dans
de nombreux domaines, ainsi qu’une tendance à se
laisser dominer par l’autoritarisme d’autrui. Mars en
Balance peut indiquer une attitude d’autodéfense en
éveil par rapport à des agresseurs potentiels. Mars en
Taureau se laissera éventuellement dominer pour des
questions financières, des raisons occultes ou des an -
goisses mal gérées.
D’une façon ou d’une autre, ces situations vécues
par le natif trouvent leur origine dans des considéra -
tions ayant trait à son potentiel d’action. Lorsque le na tif
se laisse dominer par autrui, c’est qu’il est convaincu de
ne pas pouvoir faire face. Il pense ne pas disposer de
la force nécessaire ou du pouvoir requis.
Quant aux aspects dissonants de Mars, ils sont
d’autant plus destructeurs si la planète occupe un signe
d’exil ou de chute. Le natif se considère incapable de
développer l’énergie nécessaire pour résister à la domi -
nation d’autrui, mais de plus, il se crée les circonstan -
ces négatives où il se positionne en réelle situation de
soumission. Cet état peut provoquer une réaction chez
le natif et il peut se muer en agresseur, pour compen -
ser. Le natif réduit son dynamisme par ses convictions
d’impuissance, il se culpabilise et vit dans un état de
révolte, rentrée ou exprimée. Et cette révolte, qui est
toujours au demeurant une révolte contre lui-même,
le natif la répercute dans son activité. Soit il se lance
dans une course effrénée dans l’action, le travail, le
sport, pour fuir ses blessures, soit il se replie sur lui-
même, se désintéressant de toute activité ou se li -
mitant dans ce domaine.
 Comme pour les autres problématiques, il s’agira
avant tout d’amener le natif à la prise de conscience
des considérations négatives qu’il entretient, à propos
de son pouvoir d’action personnel. Il faudra en démon-
ter toutes les justifications, telles que la violence subie,
les impossibilités engendrées par le contexte social,
économique ou autre. Le fait est que le natif se consi-
dère incapable dans tel ou tel domaine, de telle ou telle
façon et pour telle ou telle raison, parce qu’il considère
qu’il en est ainsi pour lui. Cette conviction, soigneuse-
ment entretenue, prouvée et démontrée par sa propre
initiative, l’entraîne dans un état de renoncement à la
lutte, de perte de confiance en soi, d’inactivité, etc.
Un Mars qui ne se situe ni en chute ni en exil, lors-
qu’il est dissonant, peut pousser l’individu à s’engager
dans des combats fallacieux, excessifs ou mal gérés.
Les domiciles et exaltation sont des indicateurs d’une
puissance d’action capable de relever pas mal de défis.
Avec ces positions, les aspects conflictuels indiquent
des situations de domination d’autrui, voire de despo-
tisme ou d’agressivité. La particularité ici est une re-
cherche volontaire de situations conflictuelles, grâce
auxquelles le natif expurge une énergie excessive mal
canalisée. C’est le genre de conflit où le natif se sent à
l’aise, content d’avoir pu se défouler. Les justifications à
cet égard seront nombreuses et le natif éprouvera des
difficultés à en comprendre les nuisances pour sa pro-
pre personnalité.
La position de Mars indique toujours les secteurs de
dépense excessive d’énergie. La préoccupation du natif
est importante et la dépense d’énergie disproportion-
née, au détriment d’autres secteurs qui mériteraient
davantage d’attention. En étudiant Mars dans les si-
gnes, nous pouvons rapidement trouver les domaines
où le natif déploie ses efforts. En Bélier, il se préoccupe
pour son ego et pour l’action en elle-même, souvent
agressive ; En Taureau, pour les possessions matériel-
les, la sensualité, l’écologie, etc. En Gémeaux, pour
l’intellect et la communication ; En Cancer, pour la fa-
mille, l’enfance ; En Lion, pour la réussite éclatante, la
mise en valeur ; En Vierge, pour les planifications, le
travail au quotidien ; En Balance, pour les rapports so-
ciaux, l’art ; En Scorpion, pour la sexualité, les ques-
tions occultes, les avoirs financiers ; En Sagittaire pour
l’évasion physique ou intellectuelle, les travaux à
grande échelle ; En Capricorne, pour la carrière, la
position sociale ; En Verseau, pour des technologies
de pointe, des domaines originaux ; En Poissons,
pour les situations floues, les actions secrètes, les
domaines d’inspiration...
L’énumération n’est évidemment pas exhaustive et
de plus, il faut y adjoindre la liste des maisons pour
composer le cadre particulier de chacun. Ces domaines
s’avèrent de puissantes sources de motivation pour le
natif. Toute configuration dissonante montre un excès
de préoccupation et un gaspillage d’énergie. Dans
l’ordre, il conviendra de trouver en premier lieu les cau-
ses des excès et les convictions négatives qui s’y rap-
portent en consultant la position et les aspects de Mars,
et en un second temps, les secteurs négligés et leurs
justifications. Ces secteurs négligés sont symbolisés par
les maisons qui se situent en signes martien, à savoir le
Bélier, le Scorpion et le Capricorne. Mars ayant toujours
la maîtrise de ces secteurs, c’est une indication intéres-
sante pour le natif, afin qu’il oriente son action dans les
bonnes directions, au cas où il les aurait négligées.
Cet examen doit apporter la vision d’ensemble de ce
qui est souhaitable pour le natif, dans le cadre de
l’expression dynamique de son pouvoir d’action. Une
redistribution de son attention envers tous les sec -
teurs martiens, en plus de celui occupé par Mars,
l’amènera à alléger sa focalisation sur une probléma -
tique particulière.
Étant par ce travail réconcilié avec son assurance
personnelle et son pouvoir d’action, l’intériorité du natif
se soulage du poids des actes manqués et du sentiment
d’inutilité. Il regagne la confiance en sa capacité de
réalisation. Les activités destructrices ou excessives
s’amenuisent et l’énergie de la Source peut se canaliser
à nouveau dans les directions appropriées à sa nature.
Nous l’avons vu, le manque de confiance en soi est
une des causes primordiales de la coupure avec notre
Source. Le refus d’agir ou de bien agir, induit un rejet
de l’existence. La conscience est amoindrie car elle perd
le goût de la participation à la vie. Rétablir la confiance
est donc un point capital à ne pas négliger. Et cette
confiance revient au galop lorsque le natif trouve un
terrain de réalisation active qui porte ses fruits. Le sen -
timent d’être à nouveau doué pour une saine activité
renoue avec le courage de poursuivre la conquête de la
vie et la reconquête du pouvoir de la Source.

JUPITER

Comme pour chaque planète, l’impact de Jupiter né -

cessite une analyse fouillée. Les définitions habituelles
ne suffisent pas à cerner la portée psychologique de la
configuration planétaire dans la conscience du natif.
 Jupiter est communément défini comme le grand
bénéfique de l’astrologie. Il régit aussi les lois, la jus -
tice, la philosophie, les études supérieures,
l’enseignement, les voyages, la chance, les excès, etc.
La position astronomique de Jupiter nous fournit un
bon point de départ symbolique dans la recherche en
profondeur. Planète lente, très volumineuse, entourée
d’une kyrielle de satellites. Elle symbolise avant tout
l’expansion. Et cette expansion peut se déployer pour le
meilleur ou pour le pire.
De prime abord, un bon Jupiter ne peut pas faire de
tort. Mais tout dépend des dispositions de la personne
face à la générosité de la planète. Des natifs qui ont vu
une grande chance éclater dans leur vie l’ont parfois
très mal supportée. Comme ces gagnants du loto qui
dilapident et se retrouvent ruinés et endettés en un
temps record.
Plus communément, Jupiter, bien ou mal configuré,
peut alimenter une avidité de pouvoir où le natif, ambi -
tieux et autoritaire, utilise son prestige pour exercer
son despotisme. Il peut être amené à se servir d’autrui
comme esclave de ses buts. Pour ce cas de figure, le
reste du thème contribue évidemment à la démarche.
Dans un autre registre, mais non le moindre, Jupiter
est à consulter pour évaluer les capacités de compré -
hension et de jugement. Mercure symbolise la capa -
cité à emmagasiner des connaissances. Jupiter quant
à lui, organise ces connaissances, les incluant dans
un ensemble plus vaste. La connaissance mercu -
rienne doit être synthétisée pour que la compréhension
s’en dégage. Et cette synthèse intervient après la per -
ception globale.
De bons aspects entre Mercure et Jupiter sont le si -
gne d’une faculté de compréhension, de jugement de
l’ensemble, particulièrement développée. Les aspects
dissonants décrivent les manques de compréhension à
analyser d’après la position de la planète en signe et
maison ainsi que d’après les aspects reçus. Dans le cas
d’une dissonance Lune – Jupiter, par exemple, c’est
l’émotivité lunaire qui brouille la compréhension.
Les croyances négatives découlant d’un Jupiter dis -
sonant sont multiples. Une dissonance Mercure – Jupi -
ter peut signifier un manque de confiance fondamental
en ses propres facultés de jugement et de compréhen -
sion, ce qui provoque justement des jugements inadé -
quats et un manque de compréhension. Les défauts
sont surtout, mais pas uniquement, en relation avec les
secteurs occupés par les planètes en cause. Lorsque le
Soleil est concerné, c’est l’orgueil, le gaspillage, la bou -
limie, qui peuvent en résulter ; Avec Mars, la dureté du
caractère, l’intransigeance face aux défauts d’autrui, les
actes illégaux ; Avec Saturne, c’est un manque de con -
fiance en l’autorité, en soi, un manque de volonté, de
persévérance, du pessimisme...
A partir les planètes lentes, dont Jupiter est la pre -
mière, commence la liste des planètes qui accentuent le
sentiment de fatalité. Ces planètes marquent des gé -
nérations entières et le natif a l’impression que le con -
texte qui l’accueille est plus ou moins incontournable.
Avec Jupiter, nous sommes en présence des premiers
sentiments produits par la société, celui de l’injustice et
de ses corollaires, les lois, les tribunaux et les juge -
ments par des personnes extérieures à notre cercle de
proches. Le fataliste croit évidemment ne pas pouvoir
échapper à ce contexte, ce qui produit toutes sortes de
convictions négatives sur sa dépendance et par consé -
quent sur sa liberté.
 Il est évident que le contexte socio-économique et
politique ne peut pas être modifié par le natif sur un
simple claquement de doigts. Cependant, son attitude
propre peut, elle, être modifiée, face à cet environne -
ment social. Le fatalisme est en soi une des plaies de
l’humanité. C’est lui qui maintient une gigantesque
stagnation en place. Et croire en la chance face au
contexte social dénote d’un fatalisme identique que de
croire en la malchance. Ce n’est ni plus ni moins qu’une
croyance en la dépendance. La chance arrive réelle -
ment lorsque le natif est convaincu qu’un contexte ex -
térieur inconnu lui est favorable. Mais lorsque le natif a
compris que c’est lui seul qui forge sa réalité, il attire et
rejette exactement ce qu’il désire. Il ne laisse pas ce
choix au hasard. L’énergie de Jupiter est une énergie de
pouvoir. C’est une énergie ordonnatrice qui édifie le
contexte de vie dans le faste ou la pauvreté, selon ce
que le natif veut bien s’accorder.
Jupiter étant la planète de la compréhension, elle
nous accorde beaucoup dès que nous avons compris la
portée de notre pouvoir sur la vie. La générosité jupité -
rienne est le symbole par excellence du déversement
de la Source qui coule à flot et dont la personne est
maîtresse, pour le meilleur ou pour le pire, selon ses
croyances fondamentales et selon son degré de con -
science. Un Jupiter bien compris accorde une grande
assurance et toute la générosité que nous puissions
souhaiter. Un Jupiter mal vécu engendre des assu -
rances puissantes, mais concernant des croyances
erronées.

Ces observations démontrent à souhait toute la res -

ponsabilité qui nous incombe dans l’existence. Elles
soulignent la nécessité d’une analyse scrupuleuse de
nos opinions avant que d’émettre des jugements. Ces
jugements sont des affirmations de nos convictions sur
des sujets précis. Et ces convictions vont colorer tout
notre comportement à venir concernant ces sujets. Ju -
piter dans sa générosité nous exhorte à une révision de
bon nombre de nos opinions, pour notre bien et celui de
tous ceux qui nous entourent. Il nous aide à un chan -
gement en faveur de la conscience qui nous relie à no -
tre Source. Celle-ci est en fin de compte notre meilleure
inspiration pour nous forger des opinions et nous guider
vers des voies plus riches à explorer.

SATURNE

La symbolique de Saturne peut également être dé -

duite de l’image que la planète nous présente astrono -
miquement. Ce qui la caractérise manifestement ce
sont ses anneaux. Saturne trône au milieu de limita -
tions définies.
Saturne figure les limitations qui nous sont assi -
gnées par cet univers et celles que nous avons choisies
pour définir notre champ d’expérience particulier en cet
univers. Le mental de l’homme étant lui-même limité,
Saturne lui assigne la production du temps, afin
d’expérimenter les phénomènes de façon séquentielle.
La prise en considération de chaque événement l’un
après l’autre est un processus inconscient car totale -
ment automatisé. Pourtant cette démarche n’en reste
pas moins un acte délibéré de la personne, qui sans
cela ne pourrait exprimer la vie humaine. Il s’agit là
d’un postulat primordial sans lequel l’expérience hu -
maine n’aurait pas sa raison d’être. Le premier effet de
Saturne est donc très fondamental puisqu’il attribue la
notion de temps.
Un autre effet se concrétise par les barrières que
l’individu s’assigne afin d’éprouver des actions définies
dans ce découpage séquentiel de l’expérience. Dans ce
sens, Saturne induit la sagesse, puisque obéir à ce pro -
gramme inconscient c’est plier sa libre volonté au plan
établi. Par cette obéissance, la conscience humaine ac -
quiert le détachement, car se consacrer à ce but c’est
renoncer au reste, c’est accepter les barrières pour en
tirer les leçons. Et cela implique la renonciation aux
autres désirs qui pourraient séduire.
Saturne est en définitive la grande planète de
l’évolution, apportant les qualités essentielles à la pro -
gression hors de ses propres limites. En effet, ayant
appris les limitations, le natif qui a résolu Saturne n’en
a plus besoin pour progresser. Il peut dès lors préten -
dre à la poursuite de son évolution en dehors de cet
univers temporel et en dehors de notre univers mental
séquentialisé.
Avant d’en arriver à la résolution de la problémati -
que saturnienne dans son ensemble, cette planète nous
fait expérimenter toute une panoplie de limitations et
d’expériences bien définies. Le but final étant le déta -
chement de tout ce qui n’est pas essentiel. Comme la
vision de l’essentiel ne va pas de soi, Saturne nous ap -
prend à la dure à nous buter contre tous les désirs sans
importance qui nous sont présentés par les mirages de
la vie. Par la suite, lorsque la volonté fourvoyée a lâché
prise, elle nous fait vivre des hauts et des bas où les
grandes réussites sont suivies d’échecs retentissants,
afin de pousser le détachement jusqu’à l’indifférence
envers les bénéfices de nos actions. Ce détachement
conduit à la domination de tout le côté émotionnel qui
dictait jusque là nos actions et réactions. Les planètes
précédentes se trouvent sous son contrôle lorsque ce
but ultime de détachement est acquis.
Les aspects dissonants de Saturne représentent ce
qui reste à dominer, c’est-à-dire à résoudre et finale -
ment à accepter avec détachement.
Au-dessus de Saturne, se trouvent Uranus, octave
supérieur de Mercure et Neptune, octave supérieur de
Vénus. C’est en passant la barrière de Saturne que
l’homme peut prétendre entrer en phase avec le plan
uranien, supramental, et le plan neptunien, celui de
l’énergie divine : l’amour épuré des émotions.
Saturne nous présente donc un tableau très précis
et complet de ce que le natif devra franchir au point de
vue karmique, c’est-à-dire au point de vue de toutes
les limitations conscientes et subconscientes qu’il s’est
assignées.
Certains thèmes natals, lorsqu’ils sont progressés,
montrent comme une impossibilité à résoudre toute
cette problématique en une vie. Le natif distribue ses
barrières en de nombreuses vies et l’existence finale
est rarement celle que l’astrologue a sous les yeux. Il
ne s’agira donc pas de rechercher systématiquement ce
qui produira la libération finale de l’âme, car ce n’est
peut-être pas son but actuel. Mais dans une optique
évolutive, le cheminement suggéré au natif doit néan -
moins toujours guider dans cette direction. Vers da -
vantage de détachement, une diminution de l’émotivité
et une vision de l’essentiel pour l’existence présente du
natif. Cet essentiel est configuré par les nœuds lunai -
res, notamment le Nœud Nord comme but de vie, ainsi
que la résolution des frustrations saturniennes, comme
autant de leçons à assimiler dans la vie présente.
 La résolution de la problématique saturnienne en -
traîne dans son sillage la résolution des planètes précé -
dentes. S’attaquer directement à Saturne est un rac -
courci appréciable mais relativement difficile pour celui
qui a encore beaucoup de chemin à parcourir. Néan -
moins, que l’on soit prêt ou non, les autres problémati -
ques, soulevées par les planètes plus rapides, seront
mieux perçues et plus facilement orientées avec la prise
en compte des valeurs saturniennes.
Pour prendre un exemple, dans le cas d’une maison
II affligée, par son maître ou par son occupant, la si -
tuation financière peut s’améliorer par la prise de con -
science des convictions négatives du natif. Mais l’étude
de Saturne indiquera dans quelle mesure le natif a ou
non intérêt à se limiter dans ce domaine. Et cette ana -
lyse peut s’étendre à tous les secteurs de l’existence.
Le Nœud Nord, quant à lui, montrera le but auquel le
natif a tout intérêt à se consacrer, sans perdre son
énergie dans des chimères inutiles à sa progression.
Quant aux planètes qui suivent Saturne, elles ne de -
viennent réellement effectives dans le sens supérieur
de leur action que dans la mesure où Saturne est en
voie de résolution. Quelqu’un qui possède les défauts
saturniens tels que l’avarice, le complexe de supério -
rité ou autres, peut être considéré comme peu tou -
ché par les valeurs saturniennes positives d’une part,
mais également uraniennes, neptuniennes et pluto -
niennes. Ces trois dernières n’étant à sa disposition,
si l’on peut dire, que pour exalter les côtés négatifs
de sa personnalité.
C’est avec Saturne que nous avons le meilleur ba -
romètre de la liberté fondamentale de l’homme en tant
que décideur conscient de son existence. Plus Saturne
est affligé dans un thème, plus le natif est aux prises
avec des limitations. Mais plus la vision haute conférée
par Saturne est acquise, plus ces limitations sont envi -
sagées avec détachement et philosophie.
Le natif peut choisir d’assimiler les valeurs satur -
niennes et expérimenter un changement complet de la
vision de son existence. Il peut également choisir de les
refuser et continuer à buter contre les barrières qu’il a
lui-même dressées.
Dans ce sens, Saturne est par excellence la planète
qui signe le début le l’inconscient. Saturne et les pla -
nètes suivantes resteront inconscientes tant que les
valeurs saturniennes ne seront pas assimilées. Les bar -
rières sont vues comme extérieures, dues au destin ou
à toutes sortes de causes socioculturelles. Le natif con -
sidère les causes de ses actes comme inconscientes ou
en dehors de son pouvoir, car, n’ayant pas assimilé les
valeurs saturniennes, il n’accepte pas d’être à l’origine
des effets qu’il a choisi de s’imposer.
Un Saturne assimilé quant à lui procure le sens des
responsabilités. Le natif se rend compte qu’il est la
cause de tout son contexte de vie, que les barrières
étaient voulues pour son propre dépassement. Par cette
leçon saturnienne, il entre en contact avec les plans
plus élevés d’Uranus, de Neptune et de Pluton, qui lui
enseignent le sens de l’existence universelle et extra-
universelle. Ses sens humains s’étendent au-delà de
leurs limitations et il peut percevoir sa véritable origine,
sa cause et son but. Il entre par-là en contact conscient
avec sa Source. Il se reconnaît comme tel et peut
s’assigner de nouveaux objectifs d’évolution qui dépas -
sent les perspectives de notre contexte tridimensionnel.
 URANUS
L’étude de Saturne en tant qu’étape essentielle nous
a offert une perspective des états de conscience, en -
core peu présents dans l’humanité, qui peuvent être
envisagés dans la poursuite de notre évolution. Après le
dépassement des anneaux de Saturne, arrivent les
prémices de la première trans-saturnienne : Uranus.
Planète de la liberté par excellence, elle annonce les
nouvelles voies de l’ère du Verseau dont elle est le ré -
gent. Cette planète est active depuis peu de temps
dans l’histoire de l’humanité, mais d’ores et déjà, elle
agit comme un phare qui indique un nouveau monde et
même un nouvel univers.
A ce jour, la planète du dépassement de soi, de
l’originalité, de l’excentricité, de l’extravagance, se
montre essentiellement sous un visage d’extrémisme.
Jusqu’à sa découverte, Saturne était considéré comme
le maître du Verseau, et pour cause. Jusque là,
l’humain avait toujours été convaincu de sa bassesse,
de son état de fourmi de la création, dans un monde
dont il était le prisonnier, sans émettre la moindre
tentative de briser les barrières (saturniennes). Il pou -
vait choisir le bien ou le mal, mais ne pouvait concevoir
la transcendance des paires d’opposés.
A l’heure actuelle, la naissance de l’individu nouveau
se profile à l’horizon. Uranus a commencé son œuvre
prométhéenne par touches, rarement délicates, sou -
vent brusques et choquantes. Le natif qui n’a guère ré -
solu l’équation de ses problèmes psychiques, de ses
convictions négatives diverses, symbolisées par les
configurations des planètes rapides, et moins encore la
quadrature du cercle des anneaux de Saturne, se voit
submergé par les intrusions uraniennes. Il range ces
dernières dans le domaine de l’inexplicable, des brus -
ques coups du sort, comme les accidents, les événe -
ments soudains, imprévisibles. Ses propres actes ont
aussi ce côté imprévisible, redouté, qui fait classer la
grande libératrice au rang des maléfiques.
A noter qu’à partir de Saturne, celle-ci comprise,
Uranus, Neptune et Pluton sont généralement considé -
rées comme maléfiques, avec le facteur de lourdeur et
d’implacabilité. Ces planètes effrayent parce que leur
action dépasse l’entendement de ceux qui se débattent
encore dans des sentiments incontrôlés et réactifs des
planètes plus rapides.
La configuration d’Uranus est souvent difficile à gé -
rer pour la simple raison que la problématique satur -
nienne est loin d’être assimilée et donc réglée. Les ura -
niens avant l’heure, c’est-à-dire ceux qui n’ont pas dé -
passé Saturne, sont souvent mus par des envies de
violence et de despotisme. N’ayant pas rompu les bar -
rières, ils se sentent obligés de hurler, de se battre, de
faire des coups d’éclat, pour se donner l’impression
d’être vus et entendus et estimés à leur juste valeur.
Ces uraniens se sentent déborder d’une immense éner -
gie qu’ils doivent évacuer coûte que coûte, soit par le
biais d’une vie trépidante et excentrique, soit par un
activisme politique extrémiste. Mais toujours, l’ego
prendra des proportions énormes, relatives à ce débor -
dement d’énergie.
Un Uranus effectivement résolu confère
l’humanisme, le pouvoir désintéressé, visionnaire, en
contact avec les plans invisibles dont il est de plus en
plus conscient.
Uranus est aussi considéré comme l’octave supérieur
de Mercure. Sous cet angle, Uranus symbolise le plan
supramental, celui des génies et des canals (channel en
anglais). Ces derniers vivent selon un mode de fonc -
tionnement où ils sont ostensiblement un pied sur Terre
et un pied dans l’invisible, servant de canal de trans -
mission de l’un à l’autre. Et ceci en toute conscience et
de plus en plus concrètement.
Ceux qui ont acquis le côté positif d’Uranus expéri -
mentent l’au-delà de la conscience qui les fait pénétrer
dans leur propre réalité d’habitant de l’invisible, sciem -
ment incarnés dans cet univers tridimensionnel. La su -
pra conscience n’est que la vision réelle à partir de
l’autre côté du miroir, dont les illusions nous tiennent
écartés. C’est le retour à la vraie vision.
Uranus maîtrisé commence la conquête d’un nou -
veau pouvoir. Se sachant tel qu’il est, le natif se voit en
tant que créateur de sa propre vie et de son contexte
de vie. Il sait que pour lui, tout dépend de son vouloir
et de sa liberté créatrice. Ayant rompu les liens satur -
niens, il peut recouvrer la plénitude de sa libération.
Souvent, un tel Uranus, doté d’un humanisme et d’un
sens politique développés, entreprendra des actions à
grande échelle, à visée humanitaire.

Autant un Uranus accompli sera un bienfaiteur de

l’humanité, autant son contraire peut contribuer à la
destruction. L’énergie déployée est énorme dans les
deux cas. Et évidemment, il existe toutes les variantes
qui vont d’un extrême à l’autre.

En règle générale, les leçons uraniennes sont dures

à assimiler sur le plan personnel. De plus, elle sont
souvent l’affaire de toute une vie. Quatre vingt quatre
ans est le temps de la révolution d’Uranus, comme si la
planète ne voulait pas accorder une seconde chance à
ceux qui n’apprennent pas au premier passage. Saturne
nous offre deux passages et plus. Peu avant la tren -
taine, le natif peut avoir assimilé les leçons et repartir
d’un nouveau pied face aux expériences saturniennes.
 Dans le cas d’Uranus, c’est souvent la réussite ou
l’échec, rarement les deux, qui sont octroyés dans les
secteurs régis par la planète. En regard des planètes
aspectées par Uranus, des signes et maisons occupés,
le natif aura trouvé une intégration sociale, en cas de
réussite, ou bien un état de révolte, en cas d’échec. Et
l’échec est vécu dans les proportions inverses du dé -
passement des valeurs saturniennes.
Les aspects conflictuels d’Uranus indiquent les soi-
disant coups du destin, agréables ou non, qui jalonnent
l’existence du natif. Ces coups sont le résultat de ses
peurs diverses. Le natif s’envoie directement dans la
gueule du loup, tant qu’il n’a pas compris que le loup et
lui ont pris un rendez-vous, celui de son propre con -
sentement. Tous les excès uraniens seront résolus lors -
que l’homme acceptera de résoudre Saturne. Mais il
tente de prendre ce dernier par surprise et l’effet boo -
merang est inévitable.
En ce qui concerne la question du temps, les planè -
tes sous Saturne symbolisent le passé et le présent
conflictuel. Avec Saturne, nous résolvons le temps.
Avec Uranus, nous ne nous lançons pas seulement vers
l’avenir, mais vers l’espace multidimensionnel de notre
liberté transcendante. Uranus symbolise la rencontre du
temps et de l’espace en leur dépassement.
Nous avons compris que la solution des conflits
uraniens ne peut se trouver que par la vision juste
des autres planètes et secteurs concernés. C’est le
choix de la liberté individuelle qui est mis en cause. Il
s’agit du genre de choix d’un instant qui transforme
toute une vie. De là découle l’évidence de la néces -
sité d’une sagesse acquise, intégrée, comme celle
conférée par Saturne. La réaction à une nécessité de
choix immédiat ne sera positive que dans la mesure
où l’ensemble des problématiques des planètes sous
Uranus sera maîtrisé.
La préservation compulsive de l’ego et de ses illu-
sions cache souvent les causes des événements brus-
ques et inattendus. La plupart des événements inatten-
dus sont prévisibles par une vision uranienne juste qui
confère le sens de l’évaluation des probabilités. Ces ca-
pacités sont considérées comme géniales ou inaccessi-
bles, à cause de notre volonté de nous masquer la vue
qui nous est inspirée par notre Source.
Peu d’individus sont assez ouverts pour accepter
qu’ils engendrent eux-mêmes les événements soudains
qui leur arrivent. Ils préfèrent les attribuer au hasard.
La vision large d’Uranus procure la lucidité, la respon-
sabilisation, la liberté créatrice et donc l’utilisation in-
telligente du plein pouvoir de l’être spirituel. Dès lors,
l’individu n’a plus rien des attributs de l’humain moyen.
Désormais, son évolution ne se déroule plus sur le plan
humain – qu’il a dépassé -, mais sur des plans supé-
rieurs. Par sa maturité, il devient co-créateur avec les
énergies de la Source, dans un but d’aide à ses sem-
blables. Il coopère à la libération de l’humanité, par des
moyens de petite ou de grande envergure, mais par
une participation active et sans relâche.
L’homme du nouvel âge est en train de voir le jour.
Uranus est la clé du changement de l’humanité vers un
nouvel ordre mondial, basé sur l’amitié, l’intelligence et
la prise de conscience de notre état spirituel inaliéna-
ble. La nouvelle spiritualité en pleine éclosion n’est plus
établie sur les religions et les dogmes mais sur cette
ouverture vers nos autres plans d’existence, dans le
retour à notre divinité.
Uranus est souvent décrite comme la planète de
l’astrologue par excellence. Il est évident que la vision
uranienne est nécessaire pour un bon travail en as -
trologie. Le but de l’astrologie de l’éveil étant préci -
sément de nous libérer de nos contraintes et de res -
taurer nos pouvoirs perdus, la pratique de cet art
dans l’optique uranienne est sans doute son ambition la
plus légitime. Le verseur d’eau nous relie à la Source
par le pouvoir d’Uranus.
La supra communication avec la Source nous ouvre
à la dimension supérieure de l’amour, symbolisée par
Neptune.

NEPTUNE

Avant de nous donner l’accès vers les plans supé -

rieurs de l’intuition, Neptune nous demande un bilan et
une remise en ordre de notre intériorité, sans quoi, il
ne sèmera que chaos et confusion.
L’évaluation dans un thème passe par toutes les
problématiques mises en cause dans la configuration
neptunienne. Et le bilan final se fonde sur l'estimation
de notre appartenance au Grand Tout, la Source de
toutes les Sources. De notre degré de conscience de
cette appartenance dépend le degré d’échec ou de
réussite du passage à la nouvelle forme d’existence,
induite par Neptune.
Ce bilan, Neptune l’amorce avec ou sans notre con -
sentement. D’où l’importance d’un travail conscient. Si
nous consentons et entreprenons de dresser ce bilan
volontairement, les dissonances seront résolues, trans -
cendées. Si nous fuyons l’entreprise, nous persévérons
dans les croyances illusoires telles que l’identification à
la folie socioculturelle ambiante.
Neptune demande le grand dépassement, la grande
renonciation à l’illusion. Lorsque les anneaux de Sa-
turne sont traversés par le natif, le mariage neptunien
se consomme librement, via Uranus et les hautes éner-
gies contactées, comme une union, une réunion avec le
Grand Tout. Il s’agit d’une seconde naissance, aidée
aussi par l’intervention de Pluton, à une étape plus
large dans le développement de la personnalité.
Neptune signe l’entrée dans un univers dépourvu de
frontières et d’étape en étape, la personnalité éprouve
des prises de conscience de la perception du Grand
Tout, comme faisant partie de sa perception propre.
Durant cet élargissement de la perception, une sorte de
dissolution est vécue. Il s’agit d’une atténuation de la
focalisation sur l’existence personnelle. Et dans cette
vision, le natif comprend que la dissolution ne s’exerce
que vis à vis des faux composants qui engendrent une
illusion d’existence : les émotions négatives, les pen-
sées compulsives, les identifications diverses, ainsi que
les barrières érigées contre les autres et contre
l’environnement.
Quelqu’un de nouveau voit le jour. Quelqu’un de
plus grand, dont la conscience de soi se mue en supra
conscience, quelqu’un de sensible, mais dépourvu de
sensiblerie, quelqu’un d’intelligent, mais dépourvu de
mentalisation répétitive. L’élargissement de la con-
science entre dans un domaine illimité où les percep-
tions, instantanées, justes, globales et synthétiques,
sont inspirées par la connaissance directe de la Source,
non recherchée et cependant manifeste.
Il y a du génie dans Neptune, de cette intelligence
incomprise par l’humain ordinaire. C’est le règne du
mystère et du symbole qui acquièrent tellement de
sens que le natif a peine à les traduire en paroles. Il
capte tant et tant, mais ne peut transmettre que ce que
les autres acceptent d’entendre.
Dans le règne des fausses croyances, le social est
notre Grand Tout. Et l’humain moyen vit un dépasse -
ment lorsqu’il s’intègre volontairement au social.
L’intégration au Grand Tout ne demande pas de volon -
tarisme. Seul l’amour le motive. Le sentiment d’unicité,
nommé amour, ouvre la voie vers un dépassement
inouï, décrit comme mystique car incompréhensible
pour la plupart.
A la lumière de ces indications, nous entrevoyons la
splendeur et la misère des systèmes religieux, attribués
à l’influence de Neptune. D’autre part, nous compre -
nons les causes des chutes en des paradis artificiels,
ainsi que les descentes dans des abîmes d’illusions, de
démence, de désintégration. La confrontation avec
l’irrationnel provoque de profonds bouleversements
dans la conscience. Suivant l’ouverture de celle-ci, il en
résulte folie ou illumination.
Lors de l’analyse de Neptune dans la carte du ciel,
c’est dans sa configuration en secteurs et signes et
dans les aspects formés, que nous pouvons déduire les
types d’illusions que nous avons à affronter et à dépas -
ser. Nous pouvons en déduire les fausses croyances
dans lesquelles nous sommes englués, du point de vue
idéologique, social ou personnel.
Au stade individuel moyen, auquel nous nous si -
tuons pour la plupart, c’est la naissance à l’humilité qui
est requise. Non pas la fausse humilité qui donne
l’illusion d’être vertueux, mais celle qui s’exprime na -
turellement à travers celui qui perçoit son appartenance
à la Source.
 Les expériences sociales de masse que nous subis -
sons négativement sont attribuables à un Neptune en
dissonance. Nous pouvons vivre dans une société édi -
fiée sur de fausses valeurs. De par notre adhésion ou -
verte ou tacite à ces fausses valeurs, nous accusons les
chocs que les déséquilibres de cette société font subir à
leurs composants. Plus nous sommes engagés avec
enthousiasme dans des illusions de ce type, plus nous
risquons de vivre les karma collectifs qui se déclinent
en guerres, en cataclysmes ou en échecs retentissants.
Avant le dépassement de Saturne et de ses an -
neaux, Neptune et les autres trans-saturniennes, sont
effectivement des planètes maléfiques. Mais ce sont
nos choix, nos illusions, nos fausses croyances qui
créent cet état de fait.
L’humain transcendé, nous le connaissons tous, du
moins en partie. Il se manifeste à nous chaque nuit,
alors que notre conscience passe de l’autre côté. Nous
pouvons ne plus nous souvenir de ces autres états vé -
cus et connus dans nos univers oniriques. Tout dépend
de notre acceptation de leur réalité. Car l’humain en est
arrivé à ne même plus accepter ses rêves comme des
expériences. Il préfère les interpréter comme un délire
pur et simple ou sous un éclairage psychanalytique tâ -
tonnant. Son identification au monde matériel est telle
qu’il interprète ses rêves, au mieux, comme étant le
fruit de l’imagination. Il en efface la plus grande part
dès son retour dans l’univers physique.
Cependant, nous pouvons aussi développer notre
conscience vers un autre type de perception, neptu -
nien. La totalité de notre être s’étend dans divers uni -
vers, que nous soyons endormis ou non. Nous pouvons
en prendre conscience via nos rêves et via des états de
transe, avant d’avoir acquis la vision neptunienne com -
plète. Ainsi, nous nous éveillons à ces parts de nous-
mêmes, qui se déploient en une personnalité unique,
multidimensionnelle. C’est elle qui est consciente de
son appartenance au Grand Tout, global, illimité, en qui
nous avons la vie.
C’est donc via ces étapes que Neptune nous offre,
sous ses différents visages, les clés de l’ouverture à
notre Source. Dans un thème astral, une forte influence
neptunienne peut indiquer le meilleur ou le pire. Ce-
pendant, quel que soit le statut de Neptune, son sym-
bolisme nous enseigne une voie de transcendance ra-
pide, si nous comprenons à quel point toute notre
existence est le fruit de nos croyances. Les croyances
sont sous l’égide de cette planète. Il s’agit donc ici de
son sens fondamental : l’illusion ou la grande réalité.
Comprendre et savoir une fois pour toutes que nous
sommes à l’origine de notre réalité, que rien ni per -
sonne ne la choisit à notre place. Nous la construi -
sons et l’entretenons à chaque instant, mentalement
et émotionnellement. Nous érigeons nous-mêmes
nos blocages et les dieux illusoires qui sont censés
nous les ôter. Notre isolement, nos coupures des autres
engendrent le sentiment de séparation dont découlent
la violence et la haine.
Le nettoyage des croyances restaure la vision de
notre appartenance au Grand Tout. Avec ce travail,
nous sommes en présence d’un raccourci majeur dans
le cadre de l’astrologie de l’éveil. Le travail avec Nep-
tune englobe toutes les autres étapes rencontrées avec
les planètes précédentes, puisqu’elle comporte dans
son symbolisme la clé sur laquelle toute notre existence
est fondée : nos systèmes de croyances. Sans ce tra-
vail, nous ne pourrons jamais prétendre à la récupéra-
tion finale de nos pouvoirs. Ces derniers sont sous l'in-
fluence de la dernière planète découverte officiellement
à ce jour : Pluton.

VULCAIN ET PLUTON

Planète non encore découverte officiellement,

mais annoncée par les ésotéristes de l’astrologie,
Vulcain nous pousse dans les limites de nos retran -
chements les plus extrêmes. Le symbolisme de son
nom n’est probablement pas anodin. Il suggère le feu
du volcan et donc le travail interne de l’alchimiste
dans son Grand Oeuvre de purification et de confection
de la pierre philosophale.
Le s é ph ém é r id e s d e Vu lcain ne so n t e nco r e
qu’hypothétiques, mais elles devraient se situer dans
une orbe de conjonction permanente au Soleil, ne
s’éloignant jamais de plus de 8° de celui-ci. L’on peut
en déduire que cette planète, souvent combuste, est
directement soumise à un lien étroit avec l’astre du
jour. Elle subit pratiquement tous les mêmes aspects
que celui-ci et peut éventuellement se situer dans le
signe précédent ou suivant celui du Soleil.
D’après les ésotéristes, Vulcain n’a d’effet positif
que sur les individus qui ont déjà entamé le chemin
du retour à la Source. Et, dans ce cas, elle devient
extrêmement active. Celui qui prétend acquérir la
pleine conscience solaire, doit passer par une purifi -
cation totale et définitive de toute scorie qui ternirait
cette conscience, cela paraît évident. Après le travail
au moyen de l’analyse des planètes du système solaire,
le seuil du retour final se franchit par un passage vul-
canien, incontournable.
Dans cette épreuve, tout est repassé au crible de la
conscience en éveil. Les phases lunaires, saturnien -
nes, neptuniennes et leurs intermédiaires étant inté -
grées, une récapitulation s’entreprend dans
l’intériorité qui veut rompre définitivement avec
l’illusion de ce qui animait l’ego. Et lorsque ces scories
refont surface, Pluton exerce son pouvoir de désinté-
gration pour les éliminer.
C’est souvent après plusieurs passages auprès de
Vulcain, ce gardien du Soleil, que le natif, épuré de
toute illusion, accomplit sa transfiguration qui consiste
en une dissolution de son état passé et en un envol
dans la dimension de l’être conscient. Certains natifs
passent toute une vie ou une grande part de celle-ci,
confrontés à l’examinateur intransigeant.
Ce travail exige une présence de chaque instant,
une réflexion permanente et nécessite une introspec-
tion sur chaque point sensible de la personnalité. Mais
la réussite de l’examen fait de Vulcain l’ami qui nous
conduit de l’autre côté, vers le choix de la Grande Vie.
Vulcain nous présente le récipient où tous les reliquats
émotionnels et mentaux peuvent se projeter, afin d’y
subir la grande purification alchimique du cœur.
Sa proximité du Soleil le rend quasi indétectable. Il
représente la toute petite porte qui s’ouvre à ceux qui
ont emprunté la voie étroite du retour définitif vers la
conscience solaire, la conscience du cœur. Et le pas-
sage à l’amour pur ne peut être réalisé qu’après s’être
débarrassé de tout ce qui s’y oppose.
 L’agencement d’un ego incarné qui s’est enfoncé
dans les apitoiements sur soi, dans les barrières dres -
sées contre les autres, dans les déviations émotionnel -
les et mentales, tout cet édifice bâti pierre à pierre, doit
être détruit au moyen des prises de conscience. Dans
les premiers débuts de ces prises de conscience, Pluton
sera souvent à l’œuvre pour nous permettre un regard
dans les ténèbres de notre intériorité. Pluton est celui
qui nous guide vers notre noirceur, afin d’en permettre
la prise de conscience.
De nombreux natifs sont confrontés à Pluton, sans
pouvoir encore prétendre à la récapitulation de Vulcain.
L’œuvre de la conscience est encore inconnue et donc
inconsciente. Dans ce cas, l’action de Pluton est sou -
vent bassement matérielle. Elle prédispose aux excès
les plus extrêmes, tels que le sadisme, le viol, le crime,
la magie noire, etc. Moins graves mais plus sournoises
sont les actions de domination d’autrui, par des voies
mentales, sexuelles, financières, et les sentiments né -
gatifs tels que la haine, la jalousie, etc.
La peur et la honte des natifs en proie à ces expé -
riences sont trop puissantes pour une confrontation
consciente. Rares sont ceux qui voudront examiner leur
intériorité dans des cas semblables. Cependant, comme
la prise de conscience doit avoir lieu tôt ou tard, l’être
se renvoie des chocs en retour de ce qu’il crée dans son
environnement. Et la prise de conscience aura lieu, à la
dure s’il le faut, dans cette vie ou dans une autre.
Cette dernière explication illustre on ne peut mieux
les raisons pour lesquelles Pluton est considéré comme
une planète hautement karmique. Les configurations
problématiques de Pluton ne font pas de cadeau. Et
beaucoup acceptent ce destin comme des épreuves à
traverser, sachant qu’ils apprennent à regarder en eux-
mêmes ce qu’ils refusaient de voir dans leurs actes
envers autrui.
Il est communément admis par les astrologues
qu’une planète ne devient active sur une large échelle
qu’après sa découverte officielle. Comme les actes de
nos ancêtres n’étaient guère plus reluisants que ceux
de nos contemporains, on ne peut responsabiliser Plu -
ton dans le règne de la violence et de la perversité. Les
autres planètes y suffisaient déjà largement en leurs
configurations négatives. Ce que Pluton introduit de
neuf, c’est un pouvoir. Et ce pouvoir peut être employé
dans les deux sens. Soit dans le sens de l’amplification
du mal, dont le terrorisme et les hautes finances sont
un exemple à grande échelle, soit dans le sens de l'ac -
croissement des prises de conscience de notre mal in -
térieur, qui d’une manière orthodoxe passe par des
psychothérapies, pour l’intériorité personnelle, ou des
mises en lumière de maux sociaux qui alimentent les
scandales contemporains.
Pluton contribue donc à un renforcement des deux
extrêmes. Il est évident que l’un et l’autre mèneront en
définitive vers des prises de conscience majeures. Ce
pouvoir de Pluton devient un bien en soi lorsque, après
la reconnaissance des extrêmes, le natif ayant con -
fronté sa noirceur intérieure, il peut enfin s’adonner à
des activités nécessitant un pouvoir. Dès lors le pouvoir
de Pluton se décline à plusieurs niveaux : le pouvoir de
la vision de l’intériorité d’autrui, le pouvoir de confron -
ter l’ombre des autres, le pouvoir de confronter une
plus grande noirceur encore, celle de groupes active -
ment malfaisants par exemple. Ces pouvoirs sont con -
férés par un état où Pluton est dépassé et intégré. Les
individus qui en disposent sont encore très rares dans
notre univers, et pour cause.
 Pour tout un chacun, il s’agit de plonger au centre
de notre noirceur et d’y allumer le flambeau de notre
victoire. Cette victoire là est une des plus ardues à
remporter, mais également la plus payante en termes
de réalisation. C’est la victoire sur la peur de la mort et
la peur sous toutes ses formes.
Le dépassement du gardien du seuil est réalisé, via
cette planète, la plus éloignée du Soleil. Par le renvoi à
cette autre planète, Vulcain, la plus proche du Soleil,
le natif détient la clé de la vision globale. Celle qui
perçoit tout son parcours en un seul regard, le regard
de la révision exhaustive et définitive de son unicité
avec la Source.
La clé de la prise de conscience solaire se trouve
dans ce regard que nous accordons à notre intériorité.
Plus le regard est lucide et juste, sans concessions, plus
la conscience est déjà présente. Il faut éviter d’en dé-
duire que toute critique de nous-mêmes est adéquate.
Souvent, il ne s’agit encore que de tentatives de valori-
sation de l’ego qui préfère dire du mal de lui plutôt que
de n’en rien dire. Déceler toutes les sournoiseries de
l’ego est le travail d’un fin limier, prêt à tout remettre
en question, jusqu’aux questions elles aussi.
Dans la pratique, le lâcher prise s’installe progressi-
vement, par paliers, jusqu’à son établissement définitif.
A ce moment, l’individu se rend compte que la prise de
conscience ne provient pas du mental, qui a tout aban-
donné, mais du cœur, qui commence son ouverture sur
le nouvel état de conscience, solaire, du règne de
l’amour. De cet amour dépourvu d’émotions mais rempli
de la lumière de la Source. Et comme c’est l’amour qui
perçoit, non plus le mental, il se perçoit en tout et en
tous. Il se connaît en tant que lui-même sous
d’autres formes.
 Cette conscience là décèle toute tentative de l’ego
à se donner de fausses ambitions, en vue d’assouvir
de faux désirs, dans un monde qui génère ce type de
duperies. Elle perçoit les enchevêtrements des pen -
sées–émotions qui embuent notre vision ordinaire.
Les autres aussi sont vus tout comme soi-même,
sans concession, avec justesse. A ce stade, la con-
science du cœur possède tous les choix étalés devant
elle. Elle est arrivée à l’autonomie, à la libération de
l’illusion qui engendre le karma.

L’homme qui a réalisé cette quête du Graal peut dé-

sormais se diriger vers d’autres sphères d’évolution,
grâce à son lien rétablit avec la Source. Il peut consi-
dérer avoir remporté la victoire et réalisé tout ce que
l’expérience humaine pouvait lui enseigner.
 LES ASPECTS

Les aspects entre planètes reflètent la façon dont

leurs énergies déployées se répartissent dans
l’existence du natif. Ils indiquent les dynamismes mis
en œuvre, soit dans un sens d’épanouissement créatif,
soit dans des systèmes détournés de la libre circulation
des énergies.
Les aspects dits harmoniques, révèlent une circula -
tion non conflictuelle, dont le natif se contente ou pro -
fite pleinement. En cas de planètes en chute ou en exil,
mais harmonieusement aspectées, elles soulignent le
caractère dépendant du natif. Même si les situations
vécues sont positives, le natif a l’impression de ne pas
avoir de prise sur elles. Cependant, puisqu’elles sont
positives, le natif ne verra guère de raisons de changer
cet état de choses. C’est lorsque ces planètes ne sont ni
en exil ni en chute que l’on peut augurer que l’aspect
positif exerce une poussée créative dans l’existence du
natif. Dans le cas où l’une des planètes est en exil ou
en chute et l’autre non, cela signifie que le natif met à
profit des situations dont une partie échappe à son
contrôle conscient.
Dans une optique évolutive, il sera bon de s’attaquer
en temps utile à ces parties positives inconscientes, afin
de les exploiter finalement en pleine conscience. Mais il
y a plus urgent. C’est évidemment en débutant avec les
problématiques négatives que nous pourrons amener la
lucidité nécessaire à cette fin.
Il est donc plus opportun de tenter avant tout la
compréhension profonde des conflits, symbolisés par
les aspects conflictuels. Dans l’optique de l’astrologie de
l’éveil, tenant compte de la symbolique des planètes au
sens large, ainsi que de leur situation en signes, digni -
fiées ou non, et en maisons, nous pouvons dégager di -
verses observation.

L’OPPOSITION

Des planètes en opposition indiquent des parties de

l’existence, c’est-à-dire de l’intériorité, que le natif ne
peut ou ne veut concilier entre elles, l’une des parties
excluant l’autre. Cela se traduit par une incapacité à
gérer les deux domaines conjointement et donc à ex -
clure l’un d’eux lorsque le natif désire se consacrer à
l’autre.
Un exemple simple serait celui d’une opposition en -
tre deux planètes situées en maison V et en maison XI,
se traduisant chez le natif par une exclusion systémati -
que de la présence de ses enfants lors de réunions avec
ses amis, et vis versa. Bien entendu, Cette attitude
provient de toute une problématique interne à exami -
ner sous ses diverses facettes. D’abord la position en
signe de chaque planète doit être interprétée pour elle-
même, afin d’en dégager un sens plus complet et une
meilleure compréhension des causes qui soutiennent
l’opposition. Dans notre exemple, il pourrait s’agir de
l’éducation donnée aux enfants qui risquerait de cho -
quer ou de déranger les amis du natif.
Afin d’arriver à concilier ces paires d’opposés, le na tif
doit étudier ses propres convictions concernant les deux
domaines, et ce séparément. Lorsque chacun des
domaines est modifié dans un sens positif, ils ne peu -
vent plus entrer en conflit.

LE CARRÉ

Dans le cas du carré, la situation paraît moins évi -

dente et donc souvent plus difficile à résoudre que pour
l’opposition. Par les planètes en carré, nous découvrons
des expériences négatives à caractère répétitif. Soit
l’environnement se heurte à des comportements du
natif et lui renvoie des chocs de désapprobation, soit
c’est le natif lui-même qui installe sciemment des évé -
nements répétitifs conflictuels.
Cependant, l’une ou l’autre constatation découle
d’attitudes négatives du natif, librement choisies dans
un but de nuisance ou d’agression, même si ces choix
ne sont pas objectivés.
Le natif essaye d’imposer ses vues par la force,
ayant échoué par la manière douce. En effet, en analy -
sant les situations, nous remarquons que dans
l’enfance du natif, les éléments qui forment le carré
sont d’abord testés harmonieusement, en toute simpli -
cité. Mais, après quelques expériences douloureuses
dans ces questions, le natif ne comprend pas et donc
n’accepte pas les réactions à ses initiatives. Dès lors il
se rebiffe et adopte lui-même un état d’esprit réactif
dans les domaines concernés.
Analogiquement, le carré correspond au quatrième
signe qui représente entre autres l’enfance. C’est donc
dans l’enfance que nous découvrons les meilleures indi -
cations des origines des convictions négatives qui en -
tretiennent ce type de conflit.
La manière de traiter les carrés s’avère souvent
complexe à mettre en œuvre, puisque leurs causes sont
oubliées et donc cachées derrière un voile
d’inconscience. La solution se situe dans l’observation.
Il faut en premier lieu repérer le genre de situation qui
correspond au carré analysé, avec son caractère répé -
titif et en arriver à anticiper ces situations. Dans un se -
cond temps, il faut que des décisions interviennent afin
d’alléger les tourments du natif : décisions de change -
ment dans ses comportements afin de cesser
d’engendrer les conséquences désagréables.
La situation se complique dans le cas d’une planète
recevant des carrés provenant de plusieurs secteurs
différents de l’existence. La planète très aspectée est
d’abord perçue comme étant attaquée, alors qu’en réa -
lité c’est elle qui crée le conflit. C’est donc sur sa confi -
guration que nous allons nous pencher, en détails, dans
le but d’une prise de conscience des tenants et aboutis -
sants de la question.
Le signe du Cancer, évoqué plus haut, symbolise
aussi le passé au sens large. C’est le côté lunaire (la
Lune ayant la maîtrise du Cancer) qui est activé. Il
s’agit donc du reflet du passé projeté dans le présent
comme référence et cause des attitudes réactives du
natif. Saturne est la solution du temps. Par conséquent,
un travail de dépassement des anneaux de Saturne
entraîne toujours dans son sillage un travail sur les
carrés du thème astral. A l’inverse, les actions pour
solutionner ses carrés donnent au natif les plus grandes
opportunités d’évolution. Ici encore, l’astrologie de
l’éveil souligne l’importance de l’intégration des valeurs
saturniennes pour entrer dans la seconde naissance,
spirituelle.
Dans la recherche des solutions des carrés du thème
astral, l’ensemble de la problématique saturnienne est
donc une clé non négligeable à prendre en compte.
 LE TRAVAIL AVEC LES ASPECTS

Les aspects conflictuels illustrent par excellence les

nœuds internes qui empêchent la libre circulation de
l’énergie. L’énergie de la Source se voit contrainte à
des déviations et à des pertes de ses potentiels pour
soutenir le maintien des conflits tout au long de
l’existence. La communication verticale est coupée
aux endroits de ces nœuds et l’individu perçoit le
conflit au lieu de percevoir l’énergie agissante qui
coule à travers lui.
Cette énergie – colossale, il faut le souligner -, se
précipite en ces nœuds, les nourrit et amplifie le
sentiment de souffrance intérieure. C’est la raison
pour laquelle les blocages sont amèrement ressentis.
Mais il sont aussi rapidement localisés et identifiés
dans leurs causes et leurs effets, au moyen de
l’introspection. C’est au centre de la souffrance que
se situent les convictions négatives qui entretiennent
les nœuds.
Le natif doit se prendre en mains comme son propre
enfant et avec un amour compatissant envers sa propre
ignorance, il doit oser regarder là où ça fait mal et agir
sans attendre. Ces problèmes ne se solutionnent jamais
d’eux-mêmes. La négligence et l’oubli ne peuvent les
effacer.

Ce travail nécessite de s’adonner en pleine con-

science, patiemment mais sans fléchir, à l’observation
et au changement volontaire de notre intériorité. Au-
cune religion ni méditation ne l’accomplira à notre
place. Les seules alternatives dont nous disposons sont
de stagner et tourner en rond dans nos souffrances ou
bien d’entreprendre ce travail évolutif. Embrasser la
conscience solaire afin d’éclairer notre intériorité as-
sombrie par les choix négatifs, c’est introduire l’énergie
de la Source, de nos capacités multidimensionnelles,
dans le quotidien de notre prison psychologique.
Les blocages intérieurs, symbolisés par la dualité
Lune – Saturne, lorsqu’ils sont travaillés en conscience,
se trouvent annihilés et la souffrance est dépassée.
C’est suite à cette entreprise que s’instaure le règne de
l’amour tant attendu et de la perception de notre uni -
versalité. La relation retrouvée avec la Source va en
augmentant et le chemin s’engage dans sa toute nou -
velle direction : spirituelle.

L’état de la conscience est modifié, nous ne nous

percevons plus de la même façon, étant passés à une
étape supérieure de notre existence. Les planètes elles-
mêmes ont un impact différent. Il n’y a plus de planè -
tes bénéfiques ou maléfiques, ni de quadratures ni
d’oppositions. La vision haute acquise dans notre nou -
vel état de conscience nous accorde le repérage immé -
diat des conséquences de nos actes et de nos pensées.
Nous sommes enfin aptes à décider en toute lucidité
des voies que la Source empruntera à travers nos
existences.

L’humain ordinaire peut-il concevoir un état dénué

de souffrances ? Guère, il y est trop habitué. Il a telle -
ment confondu ses auto défenses avec la vraie sécurité
qu’il se sent plus sûr avec ses angoisses. Il craint cet
état de créativité harmonieuse, dénué de souffrances,
cette saveur accordée par les initiatives de la Source,
cet enthousiasme pour la découverte des autres formes
d’existence.

C’est pourtant à cet alignement avec la Source que

nous sommes tous destinés, tôt ou tard. Lorsqu’il se
produit, la vraie sécurité est trouvée. La crainte
s’évanouit. La nouvelle vie, trans-saturnienne prend
son essor.
 DEUXIEME PARTIE

LA POURSUITE DE L 'ÉVOLUTION
LES AUTRES MAÎTRISES PLANÉTAIRES
LE PASSAGE À DES ÉTATS DE CONSCIENCE SUPÉRIEURS
L'É VOLUTION À TRAVERS CHAQUE SIGNE DU ZODIAQUE
 LA POURSUITE DE L ’ÉVOLUTION

La conscience solaire, nous l’avons vu, a besoin

d’expansion afin d’embrasser l’existence humaine
dans son entièreté. Lorsque cette conscience com -
mence à découvrir ses propres secrets, qu’elle se
capte elle-même en ses vérités, le sentiment d’être
un soi séparé s’amenuise.
Bien qu’à priori la conscience signifie la capacité à
s’appréhender soi-même, lorsque les reflets sont dé -
cryptés et les mirages compris, l’intérêt de la con -
science se dirige en son ouverture vers un intérêt accru
pour les plus grandes vérités. Celles qui expliquent le
sens de l’existence dans notre univers tridimensionnel
et celles qui expliquent l’état de l’homme en général sur
notre planète.
Cette ouverture devient de plus en plus lucide à
propos de tout ce qui se présente. Avec cette lucidité,
conjuguée au lâcher-prise face à ses propres problè -
mes, une vision entièrement neuve s’installe. Cette vi -
sion n’étant plus dirigée par les émotions et les réfé -
rences au passé, elle commence à prendre la place de
la conscience de soi, et à englober un espace de con -
science beaucoup plus large.
Le premier stade du travail consistait à produire
l’effort des prises de conscience qui ont mené vers une
solution face à son propre ego. Cette solution était le
lâcher prise final, qui s’est imposé, tant son évidence
fut imparable. Suite à ce lâcher prise, un second stade
est atteint, où le souvenir même du premier est difficile
à rétablir. Seul ce qui est perçu en autrui sert encore de
rappel de cet état de souffrance du somnambulisme
généralisé.
 La conscience a désormais dépassé le stade de
l’effort et poursuit son envol, ne répondant plus aux
mêmes ordres qu’auparavant. Une volonté nouvelle voit
le jour, au moyen de la vision élargie, qui trouve de
nouveaux terrains d’application, à une autre échelle,
avec des but que nous n’avions pas soupçonnés.
L’action de la volonté est prépondérante tout au long
de l’évolution humaine. L’homme veut, il ne sait pas
toujours ce qu’il veut. Il ignore comment il veut ce qu’il
a déjà et pourtant il n’a que ce qu’il veut. En analysant
en profondeur, il peut découvrir l’entièreté du montage
psychologique de ses convictions. Ce que l’homme fait
d’ailleurs régulièrement, c’est modifier certaines
composantes de son contexte de vie. Il est pauvre et
veut devenir riche, il accomplit ce qui est nécessaire
et il atteint son but. Dans d’autres domaines, il en va
de même. La volonté qu’il exprime à ce niveau
d’action inconsciente en partie, est une volonté condi -
tionnante. L’homme est déjà conditionné à la nais -
sance et il opère quelques modifications au niveau de
ces conditionnements.
Avec des efforts et de la bonne volonté, énormé -
ment de conditionnements peuvent trouver un nouveau
visage et satisfaire davantage. Mais le travail des prises
de conscience par paliers et de façon ininterrompue
dénote d’un autre type de volonté. L’individu n’en est
pas toujours plus conscient que dans le cas précédent,
mais les conditionnements tant souhaités par la majo -
rité ne le satisfont pas.
Dans le premier cas, nous avons l’expression
commune du désir le plus courant. Dans le deuxième
cas, il s’agit encore de désir, mais beaucoup moins
courant. La volonté s’applique à chercher, sans savoir
toujours ce qu’elle cherche, mais ne peut s’empêcher
de chercher.
Pour les premiers, c’est la recherche du bonheur et
du confort. Pour les seconds, la recherche semble suf -
fire en soi, sans savoir ce qui se dessine derrière et s’il
se dessine même quelque chose. Dans ce dernier
cas, de plus en plus fréquent de nos jours, la Source
est déjà partiellement reliée, mais l’individu n’a pas
encore objectivé cette relation. Il faut en effet que des
prises de conscience fondamentales aient lieu avant
que la réunion puisse s’accomplir en toute connaissance
de cause.
C’est principalement de cette volonté du second
stade que nous allons traiter à présent, celle qui est
soutenue par une foi dans la nécessité de l’évolution.
Lorsque le travail de cette volonté là passe par
l’examen minutieux de l’intériorité, presque étonnée
d’avoir tant trouvé, d’avoir tant débusqué de mécanis -
mes sournois et pourtant si simples, elle arrive au bout
du compte à cet état d’ouverture précédemment décrit.
Elle passe ensuite à la vision supérieure où la volonté
acquiert une puissance inattendue.
Les mécanismes inconscients ont graduellement été
découverts en soi, en son propre laboratoire. Tant de
points obscurs sont devenus lumineux que la con -
science a récupéré toutes les parts d’elle-même qui
étaient dispersées dans les jeux de cache-cache des
croyances erronées et contradictoires. D’ouverture
en ouverture, avec une curiosité pour ce qui pourra
encore se passer après que tout ait été balayé,
d’autres facultés apparaissent, nommées globalement
vision . Les énergies hautes des planètes sont atteintes.
L’homme ne répond plus aux mêmes impacts de son
thème astrologique.
 Cette vision d’un Grand Tout s’élargissant sans cesse
et difficilement explicable, est vécue consciemment par
le natif, en sa volonté dont il perçoit les causes, les
moyens et les buts, avec une clarté progressive. Il faut
se rappeler que la petite volonté égocentrique d’un bien
être personnel produit déjà des effets prodigieux, alors
que la vision est limitée à un périmètre extrêmement
restreint. Que dire alors de cette volonté dégagée de
ses illusions où l’universel, le cosmique, commence à
prendre la place de la conscience ?
C’est la Source elle-même qui de son infinitude fait
son entrée dans le cœur de l’homme et l’entraîne vers
sa réalisation multidimensionnelle.

LES AUTRES MAÎTRISES PLANÉTAIRES

Nous venons de le voir, dans l’astrologie de l’éveil il

existe différents niveaux de travail sur la personnalité.
Au début, celui-ci ressemble à une analyse psychologi-
que, avec néanmoins un apport supplémentaire dont la
psychanalyse ne tient pas souvent compte, à savoir le
démantèlement et la mise en ordre des systèmes de
croyances. Lorsque ce travail interne, mené grâce à
l’introspection et les données du thème astral, arrive à
son dénouement, il se voit hissé à un niveau supérieur.
Quand ce travail devient comme une seconde na-
ture, sans compromis pour l’ego qui tente encore des
échappatoires, nous pouvons dire qu’il n’est plus, sym-
boliquement, plutonien du Scorpion, mais qu’il se lie à
son opposé zodiacal, le Taureau, dont Vulcain détient la

maîtrise. C’est donc à ce niveau de l’alpha et de

l’oméga symboliques du travail spirituel que le nouveau
processus se met en route.
La vision globale du couple Vulcain-Pluton, permet
l’action en profondeur qui progresse vers l’abandon to-
tal de tout compromis avec les illusions. Au fur et à
mesure que les illusions sont démasquées, le natif se
hisse par cette entreprise à un niveau vibratoire diffé-
rent. Dès lors les signes du zodiaque et les planètes ne
produisent plus le même impact. C’est-à-dire que le
natif coupe l’un après l’autre ses conditionnements
réactifs avec l’aspect illusoire de l’existence et com-
mence à utiliser ses nouvelles facultés à des niveaux où
sa liberté de choix va pouvoir s’exprimer. Cette liberté
lui ouvre les horizons de l’évolution supérieure.
Mais cette ouverture est évidemment très progres-
sive. De prise de conscience en prise de conscience, le
natif va creuser une nouvelle direction dans son évolu-
tion. En réalité, son travail déterminé va le mener vers
le contact conscient avec les intentions de sa Source. Il
va comprendre le pourquoi et le comment de sa pré-
sente expérience tridimensionnelle.
Ce qui nous intéresse à présent, c'est le déroule-
ment du cheminement du natif, afin que des jalons si-
gnificatifs puissent éclairer sa route. Dans l'exploration
des signes du zodiaque, nous allons donc nous pencher
sur ce passage complexe entre le niveau de conscience
(ou d’inconscience) de l’homme moyen et celui de
l’homme dégagé de toute illusion.
Avec ce dernier terme, chacun d’entre nous peut
percevoir le vaste programme qui s’étend devant nous.
En effet, l’illusion est tellement flagrante et introduite
dans tous les domaines de l’existence que personne ne
peut plus y rester insensible. Mais l’homme actuel a

peur de se débarrasser de ses illusions car il pense ne

rien trouver pour les remplacer. Lors du travail de
l’abandon des illusions, le natif est pourtant loin de se
sentir vidé de sa substance, bien au contraire. En lieu
et place des mirages personnels et sociaux, il trouve
une profondeur, un sens et une sécurité dont il n’a ja -
mais conçu l’idée.
Ce nouvel état, que l’on pourrait qualifier
d’ésotérique, tant il est peu connu, se voit, astrologi -
quement parlant, gouverné par un nouveau contexte
d’influences. Les signes astrologiques entreprennent un
autre type d’action. De même pour les planètes qui
d’un stade d’énergie brute passent à la subtilité de
leurs effets. Dans cette approche, les maîtrises plané -
taires bien connues des astrologues peuvent quant à
elles être envisagées à trois niveaux différents.
Le premier niveau, de l’homme ordinaire très peu
conscient, correspond aux maîtrises connues par
l’astrologie traditionnelle. Le deuxième niveau, de
l’homme qui a déjà entrepris l’expansion de la con -
science, correspond à une autre catégorie de maîtrises
des Signes, appelées maîtrises ésotériques. Et enfin un
troisième niveau de maîtrise, qui régit les hommes en
phase de relation totale avec la Source, est celui des
maîtrises dites hiérarchiques. (1) (voir tableau en fin
d'ouvrage)
En résumé, au moment de l’expansion de la con -
science, les signes zodiacaux influent différemment sur
le natif. Les planètes elles aussi influent de façon de
plus en plus subtile. Et les signes du zodiaques dans
lesquels se situent les planètes, ne sont plus gouvernés
par les mêmes régents.
L’étude de la carte du ciel sous cette optique indique
au natif les états supérieurs qu’il peut envisager dans
sa progression. Ces autres états doivent lui servir
d’indicateurs pour sa nature propre, symbolisée par les
signes du zodiaque qui le concernent, en vue d’une
progression adaptée à son orientation personnelle.
Dans le présent ouvrage, nous allons aborder
l’exploration de ces cheminements particuliers, livrant
aussi des clés pour l’évolution vers les états supérieurs
d’expansion de la conscience. Le but étant avant tout
de permettre à tout un chacun de découvrir les illusions
et leurs causes, l’étude de l’intériorité peut être facilitée
par l’examen des clés pour le passage d’un niveau à un
autre. De cette façon, des choix plus clairs peuvent être
posés, en vue de l’évolution.
L’homme matérialiste peut passer au stade de
l’homme pensant et pensant de façon de plus en plus
sérieuse, jusqu’à atteindre son état d’homme spirituel,
conscient de lui en tant que Source et donc serviteur de
sa Source. En commençant par remettre de l’ordre
dans son conditionnement, il retrouve l’équilibre néces -
saire pour s’orienter vers ses réels objectifs, ceux de sa
réalisation spirituelle. Cette réalisation peut être entre -
prise avec une efficacité étonnante par celui qui décide
d’allumer le feu vulcanien, et cela à partir de n’importe
quel niveau. Ici, seule la volonté décide. Nul besoin de
cinquante vies ou d’une multitude de thérapies.
L’astrologue est son propre patient et donc son propre
médecin, avec une méthode astrologique dépourvue de
tout déterminisme, mais servant d’instrument chirurgi -
cal dans la dissection de l’intériorité. C’est ainsi qu’il
pourra aussi envisager d’aider autrui, lorsqu’il aura ac -
compli une bonne part de ce travail en lui-même.
 LE PASSAGE À DES ÉTATS DE CONSCIENCE SUPÉRIEURS

Avant d’entamer le tour du zodiaque, il est bon de

souligner que le seul critère de supériorité dans
l’évolution est détectable dans l’ouverture du cœur. Au -
cun autre critère tels que l’intelligence, l’instruction, les
goûts, les avis ou les enseignements ne peut fournir
une estimation fiable du degré d’expansion de la con -
science et donc du lien effectif avec la Source. Certains
se proclament des gourous ou des envoyés de Dieu et
se situent à mille lieues d’une telle réalité.
Malheureusement, un cœur ouvert est souvent seul
à le savoir et encore, son humilité fera qu’il se posera
encore des questions à ce sujet. L’ouverture du cœur
peut parfois présenter un visage déconcertant, car il ne
contient pas de sourire forcé ou de comportements
stéréotypés. Les vrais cœurs ouverts sont souvent in-
détectables, car oubliant leur propre individualité, ils ne
font rien pour se mettre personnellement en valeur.
Le lien établi avec la Source personnelle produit aus -
si les retrouvailles avec la Source Infinie qui nous est
commune à tous. C’est presque mathématiquement,
pourrions-nous dire, que le lien retrouvé avec notre
Source nous relie à autrui, via la Grande Source qui les
contient toutes. D’où l’impersonnalité des vrais éveillés.
Et c’est mathématiquement aussi que le refus du lien
avec la Source nous coupe d’autrui et produit la fer -
meture du cœur et les états plus ou moins prononcés
d’inconscience. Le cœur est le seul baromètre authenti -
que dans l’évaluation. Et nous sommes seuls face à
nous-mêmes pour procéder à l’évaluation.
Cette astrologie nouvelle est donc l’astrologie des
retrouvailles avec la Source, via la conscience dans son
passage par le cœur en ouverture. Afin de baliser le
déroulement du travail évolutif, il est bon de tenter
des généralisations, dans la mesure du possible. Mais
il ne faut pas oublier que chaque cas est particulier et
seules l’intuition et la sincérité permettront une analyse
objective.
Quel que soit le niveau du natif, les passages à des
états supérieurs de conscience sont spécifiquement
marqués par des périodes de crise relativement impor -
tantes. Chacun de ces passages étant une nouvelle
naissance, l’intériorité expérimente les douleurs de
l’enfantement, avec plus ou moins d’intensité. Suite à
une de ces naissances, l’intériorité s’oriente différem -
ment, cherche de nouveaux repères et s’y accroche,
tout comme elle l’avait fait dans le stade antérieur. Les
croyances changent de niveau. Mais l’évidence du
changement ne lui échappe pas. L’évolution acquise est
un fait vécu consciemment. Les nouvelles convictions
acquises sont basées sur de nouveaux critères, de plus
en plus justes car de plus en plus déconditionnés.
C’est ici que l’apport de l’astrologie de l’éveil est
particulièrement appréciable. A chaque palier, une aide
peut intervenir grâce aux explications livrées par le
thème astral. Elle fournit toujours des avis éclairés sur
l’orientation du travail sur les croyances. Ces croyan -
ces, qu’elles soient d’ordre matériel ou philosophique
nécessitent un réajustement régulier. C’est ce travail
qui allège les souffrances, jusqu’à la compréhension
complète et définitive du sens même des croyances. Ce
travail ne s’achève que lors du lâcher prise du natif au
profit de sa Source.
Chaque état de crise signifie une crise dans la
structure des croyances. C’est toujours par davantage
de prises de conscience que les soulagements se pro-
duisent. Et comme nous l’avons vu, notre intériorité est
constituée de convictions basées sur des croyances.
Pour entreprendre une introspection efficace, il faut
bien comprendre en quoi consiste une croyance . Pour
qu’une idée devienne une croyance, il faut qu’elle
marque l’intériorité de l’individu d’un pattern indélé -
bile. Une croyance ne devient une conviction qu’à
partir du moment où l’être entier y adhère. Elle est
donc décelable en fonction du senti émotionnel
qu’elle génère. Ce sont celles qui répondent au senti
émotionnel qui sont les vraies convictions d’un individu
et non pas quelque idée passagère.

Ainsi, dans l’optique de l’intégration d’une nouvelle

croyance, il est nécessaire de dénicher avant tout les
croyances négatives qui s’y opposent. Et pour ce faire,
l’émotion ressentie est le meilleur indicateur. L’émotion
révèle toujours s’il existe un doute sur la nouvelle
croyance et donc une croyance contraire. Des exercices
conscients, réguliers, dans ce sens, font rapidement
remonter à la surface ce qui bloque. Le natif peut alors
en prendre conscience et décider d’en changer. Ce sont
ces changements progressifs qui sont le processus
même de l’évolution.
 L’É VOLUTION À TRAVERS CHAQUE SIGNE DU ZODIAQUE

Dans le cadre de l’étude des signes, c’est avant tout

sur la position du Soleil et de l’Ascendant que doit se
porter notre attention. C’est la synthèse des deux qui
pourra orienter au mieux la recherche de la situation du
natif sur les paliers de l’évolution. Pour chaque signe,
trois niveaux bien distincts sont mentionnés. Il s’agit
donc de tenter de localiser le natif, le plus honnêtement
possible, sur l’un de ces paliers, tout en gardant à
l’esprit que la plupart des travailleurs de l’ésotérisme
sont sous l’influence des deux premiers. Quant à ceux
qui se situent franchement sur le deuxième, ils tendent
aussi nettement vers le troisième. Il n’existe donc pas
de séparation bien tangible entre les niveaux.
Dans un second temps, les planètes dans les si -
gnes sont également de précieux indicateurs, en re -
gard de leur maîtrise effective sur les signes, à l’un
ou l’autre niveau, et donc en regard du travail qui
reste à accomplir par le natif dans l’ascension vers
un niveau supérieur d’éveil.
La première tâche de l’astrologue sera donc
d’évaluer si le natif est surtout influencé par les maîtres
exotériques ou ésotériques, voire hiérarchiques des si -
gnes de sa nativité. Le thème astral à lui seul ne four -
nira pas cette indication. Il faudra évaluer la personne
elle-même, d’après sa conversation, sur son degré de
conscience et d’ouverture du cœur.
Pour une personnalité encore sous l’influence des
régents exotériques, les planètes en maisons indique -
ront ce qui bloque au niveau des convictions. Quant aux
natifs qui sont nettement sous l’influence des régents
ésotériques, ils ne sont pratiquement plus influencés
par la symbolique des maisons, mais plutôt par les si-
gnes. Pour ceux-là, l’événementiel aura encore un rap -
port avec les maisons, tandis qu’une bonne partie de
l’intériorité les aura dépassées. Tout le travail portera
alors sur le dépassement au niveau événementiel aussi
où des croyances contradictoires sous-tendent encore
le vécu quotidien.
Lorsque les maisons n’ont plus aucune action dans la
vie du natif (hormis les axes de l’Ascendant et du Milieu
du Ciel), on peut en conclure que le natif a transformé
ses convictions profondes et a élevé son niveau de con -
science à un point où la Source elle-même a pris les
opérations en mains. Cette victoire ne doit pas nous
faire oublier que l’évolution se poursuit. Des maîtrises
ésotériques, il reste encore à intégrer les maîtrises
hiérarchiques. Et le travail, bien que nettement allégé,
et en tout cas débarrassé des tracasseries des com -
muns des mortels, porte sur une nouvelle forme de dif -
ficulté. La méditation sur les données révélées par les
maîtrises hiérarchiques va indiquer clairement le che -
min à celui qui est prêt. Pour les autres, cette médita -
tion procurera aussi des inspirations significatives pour
l’évolution.
 Le B?lier

Avec le Bélier, nous sommes en présence d’un signe

où le passage du niveau exotérique vers le niveau éso -
térique est relativement facile à identifier.
La description classique de ce signe nous révèle des
natifs belliqueux, agressifs, fonceurs, souvent extré -
mistes dans leurs actes et imprévisibles. Leurs efforts
sont parfois destructeurs, fanatiques, idéalistes à
l’extrême. Leur vie paraît une lutte incessante dans
laquelle ils sont jetés dès la naissance et dans
laquelle ils usent leur énergie débordante en querel -
les et en compétitions. Ce caractère presque caricatural
– mais pas toujours – du natif du Bélier est typique de
la maîtrise exotérique de ce signe par Mars, à son ni -
veau le plus abrupt.

Lorsque au fil des consultations l’astrologue est sou -

dain en présence d’un natif fortement influencé par le
Bélier, mais sortant visiblement du cadre de cette des -
cription, il doit analyser l’ensemble du thème afin de
poser un juste diagnostic. Si l’examen du maître, Mars,
et les autres caractéristiques de son thème natal
n’expliquent pas la grande différence ressentie, alors il
s’agit probablement d’un natif qui a commencé, pour le
moins, à être influencé par le régent ésotérique du Bé -
lier, à savoir Mercure.
Ce Bélier paraît être bâti sur un autre principe. Il
s’agit surtout d’un cérébral, de bon niveau. Mercure, en
maîtrise ésotérique, accorde un état mental d’une qua -
lité élevée, supérieure à celle d’un Mercure en maîtrise
exotérique (en Gémeaux ou en Vierge).
Ce Bélier a résolu les phases grossières du signe et
a atteint un niveau d’intériorisation où son analyse
porte sur la compréhension du jeu des conflits, dans le
but d’atteindre une harmonie de vie. Le natif expéri -
mente un éveil mental où les prises de conscience se
succèdent et où son intelligence le guide vers une vi -
sion élargie portant sur les luttes dans tous les domai -
nes. Les siennes commencent à être dépassées, mais
par son expérience martienne, il est très perspicace et
capable de relever des défis de grande envergure.
Cet état analytique peut durer toute la vie et s’il
veut évoluer, il faudra que son activité mentale
s’accorde de plus en plus sur son intuition, jusqu’à
fonctionner principalement via cette dernière. Lorsqu’il
aura atteint cet objectif, c’est Uranus qui prendra la
relève, en tant que régent hiérarchique du Bélier.
Dès lors le natif se désintéresse de sa propre ana -
lyse et de ses conclusions qui sont suffisamment vastes
et étayées. Il laisse le soin aux énergies de la Source
de lui inspirer le contexte de ses réflexions. Là, de dé -
couverte en découverte, il plonge dans l’exploration de
son état multidimensionnel. Ce troisième niveau mar -
que le début d’une lutte désintéressée, où l’univers tri -
dimensionnel est révolu et où le natif devient médiateur
entre les autres plans et le plan physique. Sa tendance
générale portera sur la reconstruction sociale,
l’institution de valeurs nouvelles, humanitaires ou spi -
rituelles, dans le respect de la liberté d’autrui.

CLÉS POUR L ’ÉVOLUTION

Pour le Bélier, il s’agit donc de résoudre les caracté -

ristiques inférieures de Mars et les souffrances qu’elles
entraînent, par une mûre et longue réflexion. Le fait de
mentaliser son existence l’aide à résoudre ses conflits,
à déceler l’origine de ses angoisses, à canaliser son
énergie et à acquérir un meilleur équilibre. Il sera rela -
tivement facile pour lui de dénicher les convictions né-
gatives concernant ses conflits, grâce à ce Mercure
ésotérique qui lui dévoile aisément le fonctionnement
du mental inférieur.
A partir du moment où il est tenté par une étude
plus poussée du sens de la vie, il est bon qu’il oriente
sa réflexion vers l’état de l’humanité dans son ensem-
ble et qu’il utilise son énergie à quelque action qui lui
sera dictée par son intuition. Cette action sera typi-
quement uranienne. A ce stade, Uranus en maîtrise
hiérarchique accorde l’état supramental de la Source
qui signifie la connaissance directe de ce qui doit être
accompli. Il sera donc inspiré et guidé par elle dans son
œuvre et recevra tous les atouts nécessaires à sa réali-
sation. L’ouverture du cœur fera de lui un véritable
guerrier du nouvel âge.
Saturne est affligé dans le Bélier : Saturne est une
des planètes du karma et celui-ci peut arriver à la fin
de sa fonction dans le Bélier. Les anneaux de Saturne
peuvent être franchis par l’action du Bélier créateur qui
vit dans le présent tout en construisant l’avenir, et ce
dès qu’il a dépassé ses objectifs matérialistes.
Le Soleil est exalté dans le Bélier : la conscience so-
laire est bien présente dans ce signe et peut arriver à
pleine maturité grâce à la volonté typique du Bélier,
lorsqu’il choisit le retour à la Source. Quant à son ou-
verture du cœur, elle peut se dérouler en pleine con-
science quand il entreprend la purification de ses pen-
sées et de ses émotions négatives qui en bloquent
l’accès.
 Le Taureau

Le principe du désir est le moteur essentiel du natif

du Taureau. Sous l’influence de Vénus, régent exotéri -
que du signe, le natif recherche le bien-être physique et
la satisfaction de son appétit insatiable. Son impulsion
première est d’acquérir un maximum de biens, de con -
fort. Tous les désirs de la personnalité sont à leur pleine
expression, dont la sexualité, la gourmandise et la con -
voitise des possessions en général.
Vulcain, planète encore peu connue, est le régent
ésotérique du Taureau, ainsi que son régent hiérarchi -
que. Ce qui signifie que le travail vulcanien se déroulera
en plusieurs étapes.
Dans un premier temps, Vulcain ésotérique va pous -
ser les désirs dans leurs extrémités, vers des exagéra -
tions si flagrantes qu’elles vont engendrer des répul -
sions . Le natif vivra donc une période très marquée et
plus ou moins longue de désir-répulsion, en alter -
nance. Suite à la souffrance produite par cet état in -
stable, cette période va mener le natif à remettre en
question son matérialisme et à tenter de se tourner
vers d’autres valeurs.
La recherche du natif, souvent ardue car il perçoit
difficilement l’attrait des valeurs non matérielles, va
s’orienter peu à peu vers le contraire du désir, à savoir
le détachement des attaches physiques. Et c’est lorsque
ce désir sera complètement compris et sublimé qu’une
réelle illumination va se produire en sa conscience. Tout
le processus pulsionnel basé sur des recherches de sé -
curité sera dévoilé pour lui et les convictions illusoires
sur la nécessité de posséder et d’assouvir tous ses ins -
tincts seront mises en lumière et donc résolues.
 Au cours de ce travail laborieux mené par Vulcain
ésotérique, le natif se forge les outils qui lui serviront à
l’étape suivante. C’est toujours Vulcain qui sera à
l’œuvre, mais au niveau hiérarchique dont il détient
aussi la maîtrise.
L’état de renoncement acquis à la sueur de son front
permet à la Source de se frayer un chemin dans la per-
sonnalité illuminée du natif et lui inspire de se tourner
vers ses semblables. Fort de son expérience, il pourra
conseiller, on ne peut mieux, l’abandon des désirs ma-
tériels. Il sera aux premières loges pour dépister les
illusions matérialistes qui gâchent la vie humaine. Il va
donc contribuer à délivrer autrui de l’emprise des désirs
superficiels.
Avec ses outils vulcaniens, son mental illuminé et
son cœur en ouverture, il s’évertuera à trouver des
méthodes d’aide efficaces pour les humains encore sous
l’emprise des illusions matérialistes. Le gardien du So-
leil, Vulcain, lui ayant ouvert l’accès à la conscience
solaire, via le cœur ouvert, il entre en communication
directe avec la Source.

CLÉS POUR L ’ÉVOLUTION

Pour le Taureau, il s’agit d’être vigilent, car sa

grande énergie et son appétit démesuré peuvent le
maintenir dans un matérialisme très ancré et difficile à
dépasser. Sa belle réussite matérielle est parfois un
véritable handicap qui retient le natif dans des illusions
auxquelles il ne veut pas renoncer. Il peut même
s’orienter très négativement si l’un ou l’autre de ses
désirs s’est vu frustré ou s’il se complaît exagérément
dans les plaisirs physiques, ce en quoi la société ac-
tuelle ne fait que l’encourager.
 Mais la difficulté du renoncement est en proportions
avec l’énorme contraste de l’illumination, lors de la réa-
lisation spirituelle. Le natif a donc tout intérêt à entre-
prendre volontairement le travail de dépassement des
désirs, avant que la mécanique vulcanienne ne le mette
à l’épreuve au moyen d’expériences douloureuses. Mal-
heureusement, ce n’est souvent qu’à ce stade que le
natif commencera à lâcher prise.
Cependant, avec le travail d’introspection sur les
convictions illusoires qui conditionnent ses désirs, le
natif peut faire un bond énorme et travailler immédia-
tement avec l’influence hiérarchique de Vulcain, là où la
conscience solaire est déjà à l’œuvre.
Vulcain hiérarchique lui accordera son aide sur la
voie du retour à la Source. Après quoi, sa conscience
illuminée n’aura de cesse d’éclairer ses semblables sur
les voies de la réalisation supra-consciente. Compre-
nant parfaitement l’humain dans ses désirs les plus
matériels, il contribuera à lutter contre les illusions.

Mars est affligé dans ce signe car l’action du Taureau

détourne généralement la planète de sa volonté évolu-
tive et de sa création positive au profit de la lutte pour
l’assouvissement de ses désirs égoïstes.

Les Gémeaux

Les natifs des Gémeaux, lorsqu’ils sont gouvernés

par Mercure, régent exotérique du signe, se distinguent
par un caractère extrêmement versatile. Ils ont peine à
se maintenir dans un lieu fixe, car ils ont tendance à
suivre le cours de leurs pensées désordonnées et à leur
obéir en tout point. Comme les pensées sont par es -
sence très mobiles, ils paraissent aussi instables que
ces dernières.
Lorsque le natif s’intellectualise davantage, ses ré -
flexions se déroulent dans le jeu de miroirs des paires
d’opposés au milieu desquels il va longuement se dé -
battre. Allant d’un élément à l’autre, puis réfléchissant
sur l’un, puis sur l’autre, le natif est au cœur d’un
mouvement perpétuel de va et vient auquel il
s’identifie, comme si jongler avec des pensées allait
résoudre leur instabilité.
Son évolution ne démarrera pas avec de brillantes
études ou autres recherches intellectuelles qui ne
sont qu’autant de fuites en avant, mais uniquement
quand il calmera le flot de ses pensées par une sé -
rieuse remise en ordre. Vénus, en tant que régent
ésotérique des Gémeaux, va l’aider à équilibrer sa
conscience en lui inspirant des concepts élevés, tels
que la beauté des arts par exemple ou de l’amour. Par
l’éveil de ce nouvel intérêt, sa conscience va s’élever
vers des sphères plus méditatives où le contact avec la
Source lui inspirera une remise en ordre en douceur de
ses multiples convictions.

Sous Mercure, l’ego perdu dans les pensées gou -

verne. Sous Vénus, l’ego commence à être dépassé par
la résolution des pensées. Après une harmonisation vé -
nusienne complète, l’équilibre retrouvé permet au natif
de se hisser dans la vision haute de la conscience
éveillée et la personnalité est délivrée de l’illusion de
l’identification aux croyances. Croire que le mental
est le seul inspirateur valable, c’est la conviction ty-
pique du natif, sans que cela soit nécessairement
objectivé par lui.
Lorsque ce point de vue est compris par la con-
science, qui dès lors se relie à sa véritable inspiratrice :
la Source, le natif a accompli un travail conséquent et
se trouve sous la régence de notre Terre elle-même, en
sa qualité de maître hiérarchique du signe. Ce régent
est la Terre parce que notre planète est celle qui offre
le meilleur terrain d’expérimentation et de résolution
des constituants erronés de la pensée pour leur dépas-
sement. Au cours de l’évolution, chaque être humain
doit comprendre et résoudre les illusions des croyances.
Outre les natifs des Gémeaux qui y sont attelés en
première ligne, il s’agit là de l’expérience la plus com-
mune à notre humanité actuelle.
Le natif des Gémeaux qui aura franchi le cap mercu-
rien, puis réuni les paires d’opposés par l’équilibre
grâce à une activité vénusienne, pourra aider autrui
dans ce même travail. C’est ce que lui réserve
l’influence de notre Terre à son niveau hiérarchique. Sa
connaissance approfondie de ce travail et sa longue
analyse des processus mentaux le hisseront à un stade
de compréhension élevé. Il aura la capacité de résoudre
les conflits des hommes, à petite ou grande échelle.

CLÉS POUR L ’ÉVOLUTION

Dans les enseignements ésotériques, nous pouvons

lire que Mercure et le Soleil sont un. Celui qui a résolu
Mercure a donc résolu le Soleil. Afin de clarifier cette
affirmation il est bon de se rappeler ce que représente
Mercure. Cette planète est décrite comme le messager
des dieux, à savoir le lien entre la vie physique et le
plan infini de la Source. Le mental humain est constitué
d’une grande part non objectivée, inconsciente. L’autre
part représente l’expression consciente, c’est-à-dire les
pensées.
Le mental, avec sa part non objectivée et sa part
objectivée est donc un autre nom donné à la conscience
elle-même, avec sa part éveillée et sa part non expri -
mée. La pensée est donc le contenu de la conscience
éveillée. Il n’y a pas de différence entre les deux.
L’évidence ici devient frappante. La pensée doit se
reconstruire elle-même de façon juste et ordonnée pour
que la conscience soit équilibrée. Et la remise en ordre
des croyances est donc la clé de voûte de la restructu -
ration de la conscience. Son expansion ne pourra avoir
lieu qu’à ce prix.
Après avoir trouvé ses blocages tapis dans ses con -
victions erronées, lorsque la pensée exprimera sa con -
viction d’être en relation avec sa Source, il en sera ain -
si. Quand elle exprimera sa conviction d’être inspirée
par sa Source, il en sera ainsi. Quand elle exprimera sa
conviction d’être consciente de sa Source, il en sera
ainsi. Il faut d’abord qu’elle croit réellement en sa rela -
tion avec la Source et qu’elle se reconnaisse elle-même
comme étant cause et effet de sa propre création. Ce
travail mental, conscient, est celui du natif des Gé -
meaux, mais également celui de tout un chacun. Aucun
autre moyen ne contribuera à l’éveil de la conscience.
Lorsque le mental voit ses pièges et ses identifica -
tions, c’est la conscience qui est libérée. Pour le natif
des Gémeaux, le travail lui est facilité par l’entremise
de Vénus, par exemple en exerçant une activité vé -
nusienne (comme les arts) qui le sortira de la course
poursuite de ses pensées et en se tournant davantage
vers l’amour que vers les critères intellectuels. Durant
son activité vénusienne, il doit laisser intervenir le lâ -
cher prise que nécessite la relation avec la Source. La
réunion avec la Source se déroulera comme une recon -
naissance de ce qu’il est, de ce qu’il a toujours été mal -
gré son amnésie. La séparation apparente de la Source
sera désormais résolue, résolvant par-là toutes les
énigmes de notre univers tridimensionnel. Le natif dé -
passera finalement Vénus elle aussi, lorsque sa con -
science s’élèvera au stade de la supra-conscience qui
est accordée par la Source. Alors il se tournera vers
l’évolution supérieure, multidimensionnelle, qui nous
attend tous.
 Le Cancer

Sous l’influence de son régent exotérique, le signe

du Cancer est marqué par une identification à la forme
physique plus qu’à tout autre chose. Le natif se perçoit
comme un élément isolé au sein d’une masse d’autres
êtres humains. Il se sent très dépendant de celle-ci.
D’où l’importance de la naissance et de la petite en -
fance dans la vie du natif, au tout début de sa prise de
contact avec cette identification. Son foyer est d’une
importance prépondérante car il constitue une exten -
sion de sa conscience vers une unité plus grande.
La Lune rend très réactif émotionnellement. Il en ré -
sulte de la sensiblerie, de la crainte, de l’émotivité à
fleur de peau. Le natif, très participant à la vie, réagit
au quart de tour à nombre de paramètres. La vie de
famille risque de l’accaparer à l’excès, chacun des
membres étant une source de préoccupation cons -
tante . Il n’a de cesse de défendre son foyer de tout
agresseur réel ou potentiel, développant facilement une
paranoïa plus ou moins prononcée. Qu’il soit jeune ou
âgé, son foyer est son continuel point de référence et
son passé toujours d’une importance capitale. La pro -
blématique lunaire dans son ensemble lui est évidem -
ment attribuable.
La Lune confère également une sensibilité psychique
en contact avec la masse et donc avec le plan astral
inférieur. Le natif est très intuitif et cette intuition, lors -
qu’elle est aux prises avec ses émotions négatives, ses
peurs et ses croyances illusoires diverses, ne peut dé -
passer le stade inférieur. L’expansion de la conscience
ne se produira que lorsqu’il se décidera à travailler sur
l’ensemble des fondements de sa personnalité.
 Lors de son évolution, son intuition va s’étendre vers
une vision plus spiritualisée de l’humanité et il pourra
s’élever dans les plans invisibles qui vont l’inspirer. Dès
lors, il se sentira de plus en plus dirigé dans sa voie.
Des chemins lui seront indiqués, vers l’éveil de la con -
science, au moyen de la libération définitive des sché -
mas émotifs lunaires. C’est Neptune, régent ésotérique
du signe qui est à l’œuvre et qui accroît les capacités
innées du natif.
Sa conscience d’être un corps, puis d’être un foyer,
va progressivement s’étendre jusqu’à la perception
d’être un avec l’humanité entière. A ce stade, c’est
toujours Neptune, mais sous son influence de régent
hiérarchique du Cancer et donc en tant qu’octave supé -
rieur de Vénus, qui aiguise encore les perceptions du
natif par l’ouverture du cœur. La relation avec la Source
s’établissant pleinement, sa conscience va culminer en
une expansion plus grande encore : celle du Tout en
tant qu’unité.

CLÉS POUR L ’ÉVOLUTION

Les souffrances diverses engendrées par la Lune

non maîtrisée et sa problématique étendue, plongent
le natif dans des luttes personnelles, familiales et so -
ciales souvent très dures à vivre. Son hypersensibi -
lité ne facilite pas l’éveil de la conscience. C’est donc
par un travail méticuleux sur les émotions et sur ses
croyances illusoires que le natif pourra s’éveiller. Il
devra se garder par-dessus tout de céder aux pièges
du bas astral où ses dons, parfois médiumniques,
l’entraînent trop facilement.
C’est donc par une spiritualisation saine et mesurée,
menée conjointement avec l’élimination des émotions
négatives que le natif peut graduellement ouvrir les
yeux et dépasser ses souffrances. Neptune ésotérique
désigne le grand progrès effectué par le travail sur les
croyances illusoires. Il indique aussi le développement
rapide de capacités psychiques favorables lorsque la
conscience est en phase d’éveil.
Au niveau hiérarchique, Neptune apporte des expé -
riences mystiques de grande envergure et une pléni -
tude spirituelle que le natif pourra mettre au service
d’autrui, via ses dons psychiques exceptionnels. Son
amour des enfants et de la famille le guideront proba -
blement vers une aide humanitaire dans ces domaines.
Saturne est affligé dans le Cancer parce que les va -
leurs saturniennes sont particulièrement malmenées
dans ce signe. Un importance exagérée est accordée au
passé. Les anneaux de Saturne sont infranchissables
pour une conscience lunaire du Cancer.
Mars est affligé dans le Cancer car celui-ci est dés -
armé devant l’action et encore davantage devant
l’agression. Il a tendance à laisser faire plutôt qu’à faire
et sa sensiblerie l’empêche de combattre les attaques
martiennes. Ils se pose souvent en victime afin d’éviter
de se défendre.
 LE LION

Le signe du Lion est celui où la conscience est expé -

rimentée d’emblée, à ses divers niveaux d’ouverture ou
d’égarement. Le Soleil, maître exotérique, procure une
volonté consciente développée, sous forme d’une éner -
gie assez remarquable. Un natif du Lion endormi est en
réalité très conscient de lui, mais son énergie est dé -
viée de sa relation avec la Source tant qu’il persévère à
ne considérer que sa propre importance. Sa conscience
est donc souvent fortement éveillée, mais focalisée sur
son individualité. Le sentiment de son importance pro -
vient de son ressenti. En effet, son entourage est en
général moins conscient que lui. Cette constatation le
dirige vers des buts ambitieux où il peut briller et sa -
tisfaire son orgueil, souvent démesuré.
Le régent ésotérique du signe est aussi le Soleil,
mais aidé de Neptune. Lorsque le natif entreprend une
véritable introspection, le travail sur la conscience con -
tinue dans le sens de l’expansion, et Neptune lui inspire
davantage de spiritualité et d’amour envers autrui.
Cette influence peut intervenir à partir du moment où le
natif a vaincu son orgueil en amorçant une ouverture
vers les autres. Le Lion qui parvient à relativiser le sen -
timent de son importance personnelle, acquiert une
intuition très étendue. Il découvre en direct et par sa
propre expérience le mécanisme des croyances et du
pouvoir créateur de ses convictions.
Il a largement l’occasion d’expérimenter le pouvoir
de ses pensées sur son environnement qui, avec les
convictions adéquates, lui obéit de plus en plus. Tout
s’arrange pour lui comme tombé du ciel et ses souhaits
sont tous exaucés. Il a vite fait de reconnaître que c’est
sa volonté consciente qui est à l’œuvre et qui produit
de tels effets, non pas une chance quelconque. Il a
d’ailleurs tendance à ne faire confiance qu’à lui seul.
Pendant un temps plus ou moins long, il expérimentera
l’effet de ses pouvoirs à son profit personnel.
Par la suite, ce jeu va le lasser et il va comprendre
qu’il peut étendre ce pouvoir à des groupes qui en ont
bien besoin. C’est à ce stade que le Soleil, en tant que
régent hiérarchique aidé cette fois par Uranus, va lui
inspirer directement l’action dictée par la Source à
laquelle l’ouverture du cœur l’aura relié.
Le natif devient alors un lien conscient entre les
énergies hautes des plans élevés qu’il canalise et le
plan tridimensionnel de son incarnation. Sa Source re-
liée aux autres via le cœur du Soleil, lui inspire ses ac-
tes canalisés par Uranus.

CLÉS POUR L ’ÉVOLUTION

Il est évident que le natif du Lion doit dépasser le

stade de l’orgueil aveugle. L’état d’hypnose généralisé
se rapporte à lui aussi tant qu’il se laisse prendre à
l’illusion de son importance exagérée. Il doit utiliser son
intelligence à démasquer les émotions qui le portent à
amplifier son ego. Il faut qu’il sache que ce sont des
souffrances diverses qui l’inspirent à s’enorgueillir, afin
de compenser ses déboires.
Comme il supporte difficilement l’autorité d’autrui, il
doit s’instruire lui-même. Dans ce sens, il s’avère
d’ailleurs un excellent professeur. Le piège de l’orgueil
est un des plus difficiles qui soit. C’est donc en analy-
sant en profondeur tous les tenants et aboutissants de
ses convictions erronées qu’il avancera dans cette re-
cherche. Il doit d’avantage s’intéresser à la vérité qu’à
sa propre personnalité. Par son intelligence et en toute
lucidité, il finira par reconnaître lui-même l’ineptie de sa
présomption.
En s’immergeant dans des groupes, il peut appren-
dre à relativiser son importance et passer au niveau
ésotérique de la maîtrise du Soleil aidé de Neptune. De
lui seul dépendra la durée de l’expansion de sa con-
science. S’il se spiritualise et s’il laisse naître la com-
passion en lui, il verra des résultats rapides sous la
forme de cadeaux de la vie, dans lesquels il reconnaîtra
l’effet de son optimisme.
Finalement, son pouvoir grandissant, car de plus en
plus conscient, va se détourner de ses buts égoïstes
pour des objectifs de plus en plus altruistes. La Source
aura pris le relais dans l’élaboration de ses projets et de
grandes tâches spirituelles peuvent lui être confiées.
Son autorité naturelle, agrémentée de son charisme,
peut le maintenir à la tête de groupes qui seront remis
à ses bons soins. Au stade hiérarchique, il deviendra
de toute façon un éveilleur de conscience, ayant lui-
même parcouru ce chemin. Il aidera autrui à vaincre
l’une des illusions les plus subtiles et les plus tenaces :
l’orgueil.
Saturne est affligé dans le Lion. Les anneaux de
Saturne n’ont guère d’effet sur la conscience solaire. La
causalité saturnienne est rapidement résolue par le
gouvernement conscient de la vie.
 LA VIERGE

Dans le signe de la Vierge, Mercure, régent ésotéri -

que, est perçu différemment qu’en Gémeaux. Ce Mer -
cure est de prime abord concret, organisé, dissecteur.
Le natif vit cet état en un long monologue intérieur où
questions et réponses sont à la base de croyances
fixes, pointilleuses, parfois obsessionnelles.
Une vie entière peut se dérouler sous ces auspices,
mais si une haute intelligence intervient, le monologue
peut s’accentuer dans un sens plus perspicace pour fi -
nalement aboutir à un lâcher prise évident au sujet de
ses convictions. Le natif finit par se mettre en doute et
sa pensée devient de plus en plus hésitante. Les
croyances sont remises en question.
A ce moment, c’est la Lune en tant que régent éso -
térique qui est à l’œuvre, avec l’aide à la fois de Vulcain
et de Neptune. La dissection mentale devient vulca -
nienne, c’est-à-dire orientée vers l’intériorité et ses
barrages à l’ouverture de la conscience. Et le travail
se fait par rapport à Neptune qui à ce niveau jette la
lumière sur les croyances. Neptune confère aussi
l’intuition nécessaire au natif pour le conduire au cœur
de lui-même.

Vulcain va nourrir le feu de la découverte de soi jus -

qu’à ce que le natif se perçoive en tant que conscience
agissante en cet univers. Il se verra en tant que cause
de sa situation et non plus comme victime. Ainsi,
l’univers tridimensionnel et donc l’incarnation physique,
symbolisés par la Lune, vont directement être perçus
comme l’œuvre de sa volonté consciente.
Par la suite, la recherche du natif se poursuit tout
aussi inlassablement, encore plus en profondeur. Sous
l’influence de Jupiter cette fois, régent hiérarchique de
la Vierge, il va continuer la découverte de lui-même
jusqu’à se connaître en tant que Source. C’est donc fi -
nalement la Source qui sera perçue comme cause ul -
time de son incarnation. Le but de la Source étant de
rétablir le lien afin de percevoir l’expansion de la con -
science, le natif aura atteint la vision à partir de l’autre
côté du miroir. Il se verra expérimenter sa propre créa -
tion à la fois en tant que créateur et créature.
Cette perception s’étendra jusqu’à celle de l’unité
avec autrui et le Grand Tout, via la conscience de
l’amour sous sa plus haute expression.

CLÉS POUR L ’ÉVOLUTION

La première difficulté du natif de la Vierge est

d’abord de dépasser des croyances tenaces. Son uni -
vers intérieur est riche et profond, mais il reste souvent
incompris, et pour cause. Ses convictions sont parfois
tellement ancrées que les autres ont peine à suivre de
telles obstinations.
Le sujet des croyances est un domaine qui le touche
particulièrement. Il est difficile à influencer dans celles-
ci et n’en changera qu’après longue et mure réflexion.
Et cela peut durer ! car il est plutôt réfractaire au chan -
gement. Il préfèrera souvent garder une fausse
croyance pour acquise, plutôt que de l’échanger contre
une autre. Le travail peut donc s’avérer assez difficile,
si le natif persiste dans cette attitude.
Cependant, il n’est pas obligé d’attendre sa propre
lassitude et l’épuisement de ses pensées. Il doit pren -
dre conscience de l’importance primordiale des croyan -
ces et de leur action dans l’existence. Lorsqu’il aura
compris ces données capitales, il pourra emprunter un
raccourci tout prêt à sa portée. Il doit orienter son ob-
servation méticuleuse vers sa propre intériorité.
Si en plus il entreprend l’étude des secrets de
l’univers en se laissant guider par son intuition, Nep-
tune l’aidera dans cette voie. Il sera rapidement sur la
piste de sa nouvelle tâche : celle de la mise en ordre de
son intériorité, via l’aide de Vulcain. Il doit étendre son
investigation jusqu’à se percevoir clairement comme
étant à l’origine de son contexte de vie, via ses convic-
tions. Il doit rejeter la croyance qu’il puisse être la vic-
time d’un univers hostile sur lequel il n’a pas de prise.
Ainsi, sa perception s’accroîtra rapidement vers un
éveil de la conscience, où, tel un nouveau-né, il se dé-
couvrira en tant que conscience-Source incarnée, créa-
trice de son univers. Dès lors, s’il le souhaite, son ou-
verture du cœur lui permettra de prodiguer à autrui le
fruit de ses découvertes, grâce à Jupiter en maîtrise
hiérarchique.
Ce Jupiter lui permet une compréhension profonde
de la globalité des intervenants de l’expérience. Par sa
relation avec la Source il pourra étendre cette compré-
hension à la corrélation entre notre univers tridimen-
sionnel et le plan multidimensionnel infini.
 LA BALANCE

Les plateaux de la Balance font osciller le natif entre

les paires d’opposés dans le but d’atteindre l’équilibre.
Sous la maîtrise exotérique de Vénus, le natif est
avant tout attiré par les plaisirs superficiels de la vie. Il
se maintient dans des compromis douteux afin de con -
server une harmonie apparente. Son instabilité le fragi -
lise et il n’est pas rare de trouver le natif, lassé de ses
hésitations, s’accrochant à des préjugés stupides, à des
opinions bornées. La danse du doute qui le poursuit
étant son moteur essentiel, il tente souvent d’en
échapper, quitte à perdre de sa liberté de décision.
Sa caractéristique hésitante est pourtant vouée à la
découverte des justes évaluations et à une profonde
compréhension de l’existence. Ce sens est d’ailleurs
commun à tous les hommes, car chaque habitant de
notre univers est destiné à trouver l’équilibre entre son
expression matérielle et sa réalité spirituelle.
Lorsqu’il cherche enfin son équilibre de façon déter -
minée en renonçant à la superficialité de ses vues, le
natif de la Balance va connaître un processus d’éveil
étonnant. Uranus étant le régent ésotérique du signe,
des situations souvent inattendues, voire incongrues,
vont se manifester dans son existence, le forçant à des
prises de conscience subites.
Dans un premier temps le natif accusera les chocs,
car sa nature douce n’est pas habituée à la brusquerie
uranienne. Son côté vénusien va tenter d’éviter les
heurts au moyen de l’humour et de l’autodérision. Mais
Uranus ésotérique va rapidement lui procurer des per -
ceptions aiguës d’autres réalités. A partir de là, il com -
mencera à s’intéresser franchement à sa nouvelle voie
en coopérant avec les nouvelles énergies reçues. Il ap -
prendra à canaliser de mieux en mieux les informations
en provenance des sphères uraniennes et s’orientera
doucement vers l’équilibre tant souhaité. C’est au
moyen de sa nouvelle assurance, inspirée par Uranus,
qu’il pourra se reconstruire et rejeter en toute objecti -
vité les fausses croyances qui lui servaient de béquilles.
Il va se diriger dans la voie du juste milieu, car
Saturne, maître hiérarchique de la Balance, lui con -
fère la sagesse, le sens des responsabilités, de
l’ordre et de l’organisation. Ainsi, son lien retrouvé
avec la Source lui inspirera ses comportements dans
le juste équilibre entre le social et le spirituel. Il
pourra œuvrer socialement et coopérer à l’entente si
difficile entre les hommes.

CLÉS POUR L ’ÉVOLUTION

S’il ne veut pas stagner dans les hésitations et tâ -

tonner dans la superficialité, le natif de la Balance doit
entreprendre une recherche méthodique afin de déve -
lopper son propre sens des valeurs. Il doit cesser de se
tourner vers l’extérieur pour tenter d’y puiser les direc -
tives de son existence, inspirées par les opinions
d’autrui.
Ce travail entrepris sciemment va lui imposer des
choix entre l’assouvissement aveugle des plaisirs de la
vie et les autres voies de la conscience en éveil. Ces
choix sont de première importance pour l’évolution du
natif et il sera guidé en cela par les circonstances. Des
événements inattendus, sous l’égide d’Uranus, veulent
attirer son attention.
Il pourrait rencontrer un milieu amical uranien, hu -
maniste et évolutionniste, qui l’aide dans ses réflexions
ou être sollicité par une autre initiative inattendue, ty -
piquement uranienne. Mais il aura tout intérêt à s’ouvrir
aux opportunités afin de permettre à Uranus d’effectuer
son équilibrage intérieur. Lorsqu’il aura longuement
expérimenté dans cette nouvelle voie, il se sera défini-
tivement soustrait aux échappatoires vénusiennes et
sera prêt pour l’étape suivante.
Sa nouvelle assurance et son sens de l’harmonie
feront de lui, avec l’aide de Saturne hiérarchique, une
être sage qui a enfin choisi la relation consciente avec
la Source. Il n’aura pas perdu son sens de l’humour et
pourra le mettre à profit dans son entourage où il sera
particulièrement qualifié pour conseiller autrui. Il expé-
rimentera le contact permanent avec la Source qui ne
peut s’exprimer qu’au travers d’une personnalité res-
ponsable et confiante.
Le Soleil est affligé dans la Balance car la volonté
consciente est sans cesse malmenée dans ce signe.
C’est pourquoi les prises de conscience sont parfois si
difficiles car la Balance a tendance à se contenter d’un
équilibre superficiel pour traverser son existence.
Mars est affligé dans la Balance parce que les pul-
sions agressives ne sont d’aucune utilité dans la recher-
che de l’équilibre.
 LE SCORPION

Le signe du Scorpion offre un champ d’expériences

où la lutte est nécessaire pour assouvir les désirs. Et
l’appétit du Scorpion est grand. Le confort, l’argent, le
sexe et les plaisirs sont souvent recherchés en tant que
possessions et en quantité si possible. Cette gourman -
dise engendre aussi, en contre partie, la peur de perdre
ses acquisitions.
Ainsi, un partenaire peut devenir l’objet de la jalou -
sie du natif. Le moindre problème financier peut le
mettre en émoi par crainte de manquer. Cet état
d’esprit repose évidemment sur une lourde trame de
convictions négatives, justifiées par des rationalisations
propres au natif et refoulées par le manque de remises
en question.
Mars et Pluton, régents exotériques du signe, sont à
l’œuvre. A ce stade, Pluton renforce la tendance à
maintenir cachées les causes des souffrances.
A ce niveau exotérique, les natifs qui sont médiums,
dans diverses proportions, sont les plus enclins à con -
tacter des plans extrêmement bas avec les monstres
qui s’y tapissent. Ces contacts s’établissent dans la me -
sure de l’état de leur intériorité propre, fondamentale -
ment effrayée, redoutant que surgisse l’ennemi qui dé -
vorera l’objet de leur désir et qui minera leur sécurité si
durement acquise.
Le natif peut ainsi tomber très bas et tâter de la
magie noire par exemple, pour assouvir son orgueil et
augmenter son emprise sur autrui. Pour les natifs qui
ne sont pas médiums ou qui évitent les domaines de
l’occultisme, les sentiments négatifs peuvent aussi de -
venir extrêmes et les entraîner à commettre des actes
excessifs. C’est ainsi que nous voyons certains natifs du
signe adeptes du sado-masochisme, de la prostitution
ou d’une forme quelconque de délinquance. De même
des natifs très bien nantis peuvent devenir de grands
financiers qui n’hésitent pas à ruiner autrui pour leur
seul profit.
Mais le régent ésotérique du signe est également
Mars, à un niveau plus élevé. C’est donc par une nou -
velle lutte que le natif pourra se libérer de l’illusion de
ses peurs. Cette lutte servira l’ouverture de la con -
science, par la mise en lumière des causes de ses
souffrances.
Mercure est le régent hiérarchique du Scorpion. Et il
doit intervenir le plus tôt possible dans l’évolution, car
l’examen mental aidera grandement à clarifier toute
cette lutte. Dès lors, le natif peut vraiment sortir vain -
queur de ce combat parce que, à ce niveau hiérarchi -
que, Mercure permet une analyse très pointue des con -
victions et des sentiments négatifs. A ce stade, Mercure
sert directement d’intermédiaire entre la Source et
l’intériorité du natif. C’est donc la Source elle-même qui
l’inspire dans son examen et qui produit l’expansion de
la conscience.

Le natif du Scorpion a cette opportunité de pouvoir

comprendre les problèmes les plus ardus de la psycho -
logie humaine, grâce à Mercure hiérarchique et après
avoir effectué le travail pour lui-même.

CLÉS POUR L ’ÉVOLUTION

Le natif du Scorpion doit se rendre compte des

dégâts que son appétit démesuré causent dans sa vie
et des sentiments très bas qui en découlent. Il doit
lutter ardemment, mais dans un sens contraire. Il
doit retourner son dard contre lui-même en tant que
matérialiste.
 Lorsqu’il entreprend de combattre ses illusions de
bonheur, une introspection fouillée doit intervenir qui
lui indiquera ses peurs et autres sentiments négatifs,
ainsi que leurs causes souvent refoulées.
Rien que par cette démarche son existence com -
mencera déjà à s’alléger considérablement. Il peut
abandonner progressivement la lutte au profit d’un
comportement conciliant où intelligence et compréhen -
sion sonneront le glas de son existence passée. Le natif
va mourir à sa personnalité passée et va renaître sous
le règne du régent hiérarchique, Mercure
Le natif sera dès lors capable, relié à la Source,
d’étudier les grands archétypes qui conditionnent
l’existence humaine. Il pourra s’aventurer dans des re -
cherches poussées de n’importe quel ordre, car Mercure
hiérarchique fait de sa personne un messager des dieux
au sens propre. Et s’il le désire, il pourra aider
l’humanité à approfondir ses connaissances dans les
domaines extrêmes de la recherche, étant devenu un
expert dans la découverte des choses cachées. Il sera
particulièrement apte à expliquer les mystères intel -
lectuellement et à les rendre accessibles.

Uranus est exalté dans le Scorpion parce que l’esprit

scientifique peut grandement contribuer à son évolu -
tion, par sa rigueur et sa logique.
 LE SAGITTAIRE

De prime abord, le natif du Sagittaire cherche un

certain bien-être. Il se crée des buts et comme il est
profondément optimiste, il en réalise beaucoup. Il a le
goût de l’action, voire de l’aventure. Il aime les voyages
et élargit souvent son expérience par le contact des
autres cultures.
C’est fréquemment au beau milieu de quêtes pure -
ment matérielles que son attention se porte vers des
lectures ou des sources d’information qui lui fournissent
des intérêts nouveaux. S’il poursuit son goût de
l’aventure vers l’exploration des domaines de l’esprit, il
peut se forger un idéal dans des intérêts humanitaires,
voire spirituels.
Jupiter, maître exotérique du signe, l’inspire dans
tout ce processus. L’on trouvera ainsi beau nombre de
natifs se complaisant dans leurs connaissances et un
agréable niveau de vie qui, du point de vue purement
humain, ressemble beaucoup à la réussite. D’autres
natifs se contentent d’exploiter le côté le plus superfi -
ciel de Jupiter et s’adonnent à des sports ou a d’autres
passe-temps, se considérant comme purement chan -
ceux ou refusant d’accorder de l’intérêt à autre chose
qu’à leur confort.
La Terre est quant à elle le régent ésotérique du Sa -
gittaire. Le but d’accomplissement humain est donc en
lui-même un objectif évolutif, car pour en arriver à un
épanouissement dans notre contexte planétaire,
l’optimisme allié à une volonté ferme dirigée vers la
réussite est un gage de confiance envers les possibilités
créatrices de la volonté consciente.
Il est donc impératif que le natif se reconnaisse lui-
même en tant que créateur, qu’il cesse de s’en référer
à la chance ou à d’autres critères pour justifier son
contexte de vie. Le natif doit se rendre compte des
possibilités de sa volonté consciente. Il doit devenir
un homme complet, aux commandes de sa pensée
qui établit les buts à poursuivre dans son aventure
humaine , elle-même inspirée par la Source qui va
relier l’homme inférieur à l’homme supérieur, multi -
dimensionnel.
C’est donc au cours de ces expériences, où il
avance de but en but, que le natif rode la maîtrise de
sa volonté consciente. Les objectifs purement maté -
rialistes sont dépassés lorsque le natif se tourne vers
les intérêts de toute notre planète, via la maîtrise
ésotérique du Sagittaire par la Terre.
Comme les objectifs de grande envergure pour toute
l’humanité nécessitent de longs combats, Mars, régent
hiérarchique du signe, entre rapidement en action. Là,
le natif devient un vrai guerrier spirituel. Il peut aussi
bien abandonner tout ce qu’il avait amassé, en biens
matériels et en expériences diverses, et lutter ardem -
ment pour une cause élevée, humanitaire ou spirituelle.
Il est alors devenu un guerrier de la Source qui lui
indique ses objectifs. Il peut bander son arc dans la di -
rection voulue et atteindre le but avec la sûreté d’un
archer entraîné.

CLÉS POUR L ’ÉVOLUTION

Le natif du Sagittaire doit comprendre que les réus -

sites personnelles sont passagères et qu’une aventure
bien plus passionnante l’attend sur la route de
l’évolution. S’il continue à se contenter des buts maté -
riels, il va stagner dans son matérialisme, se repaître
de ses réussites et terminer sa vie en petit ou grand
bourgeois ou en aventurier, égoïste et prétentieux.
Il faut qu’il trouve les bonnes cibles et qu’il ajuste sa
direction vers la découverte de sa Source. C’est en
s’instruisant au niveau des autres cultures et des philo -
sophies diverses qui ont cours sur notre Terre qu’il
pourra s’orienter vers des idéaux plus élevés. L’étude
des problèmes planétaires peut lui apporter beaucoup
dans l’ouverture de sa conscience.
Il doit devenir avant tout un homme complet, au
vrai sens du terme, fort, heureux, accompli, con -
scient de son pouvoir d’action, pour être capable
d’utiliser son énergie intelligemment, via Mars, ré -
gent ésotérique du signe.
Son meilleur atout est la compréhension profonde
du pouvoir créatif de la pensée. Il est rapidement apte
à exploiter ce pouvoir lorsque ses objectifs ont dépassé
le stade de l’égoïsme. La création positive s’instaure
alors presque automatiquement, car la Source qui lui
inspire ses objectifs le pourvoit aussi des moyens pour
y parvenir.
Il est devenu capable de réaliser quelque chose de
grand dans le monde, au profit de l’évolution humaine.

Mercure est affligé dans le Sagittaire parce que la

dualité mercurienne est transcendée dans ce signe où
Jupiter dispense sa vision globale et son pouvoir de
concentration.
 LE CAPRICORNE

L’expérience dans le signe du Capricorne commence

souvent par une enfance difficile où règne une am -
biance de fatalité. Par la suite, selon les centres
d’intérêt du natif, soit il se dirige vers une réalisation
matérielle, où son ambition est de dépasser son statut
social de naissance, soit il devient de plus en plus fata -
liste, frustré et pessimiste.
Quoi qu’il en soit, Saturne, maître exotérique du si -
gne, entraîne toujours le natif dans une confrontation
avec le temps, les circonstances, les obstacles de tou -
tes sortes, symbolisés par les anneaux de Saturne. Le
natif matérialiste n’a de cesse de se heurter à ces bar -
rières, comme autant de défis disposés devant son am -
bition démesurée.
Mais Saturne est aussi le régent ésotérique du Ca -
pricorne. C’est la raison pour laquelle le natif est obligé
de résoudre toute la problématique saturnienne s’il veut
progresser et que même une longue poursuite de buts
matériels peut l’aider dans cet entraînement. Il doit
évidemment dépasser l’orgueil de l’ambition pour que
ces expériences portent des fruits évolutifs.
Toutes les questions relatives au temps devront être
résolues en conscience. L’action du passé et les
croyances négatives qu’il en ramène seront éprou -
vées par la rigueur saturnienne. Le futur quant à lui
ne sera plus envisagé qu’en pleine responsabilité,
lorsque le natif aura compris qu’il en est l’auteur via
son état d’esprit présent.
L’apprentissage, long et laborieux, verra le natif ré -
soudre sa nature pessimiste, signant sa victoire par une
sagesse apprise au fil des expériences, rendant sa per -
sonnalité du début méconnaissable.
 Le régent hiérarchique du Capricorne est Vénus.
C’est dire si l’état d’esprit du natif réalisé l’aura trans -
formé du tout au tout. Il donnera l’impression de rajeu -
nir en vieillissant, du moins psychologiquement. La vi -
sion haute typique du Capricorne, orientée par les in -
fluences vénusiennes du niveau hiérarchique, lui pro -
cure le vrai détachement, qui entraîne la vraie compas -
sion, l’ouverture du cœur.
Le Capricorne est aussi un signe de mort. A l’instar
du Scorpion, le natif du Capricorne doit mourir en tant
que vieil homme pour que naisse le Capricorne vénu -
sien. Ce nouvel enfant est l’enfant de la Source. Sa
grande expérience, la résolution des anneaux de Sa -
turne et son nouvel acquis vénusien font de lui une ré -
férence de sagesse, d’accomplissement et d’amour.

CLÉS POUR L ’ÉVOLUTION

S’il veut alléger le fardeau de ses difficultés et de

ses souffrances, le natif du Capricorne doit comprendre
qu’il est lui-même et à lui seul le responsable des
écueils de sa destinée. Il doit donc en tirer les leçons
afin de les dépasser.
Il doit aussi savoir que s’il continue la route de son
ambition orgueilleuse, sans chercher à résoudre
l’origine de ses problèmes, il continuera à se heurter
indéfiniment à des obstacles identiques, même si ceux-
ci adoptent d’autres apparences. Il faut donc qu’il
s’arrête dans son cheminement aveugle et qu’il regarde
en lui-même, avec toute l’impartialité dont il est capa -
ble. Il doit étudier attentivement les formulations de
ses convictions erronées, souvent basées sur le pessi -
misme, et se rendre compte de sa pleine responsabilité
dans les effets qui en résultent.
 C’est ainsi que Saturne ésotérique lui dispensera la
vision haute du détachement, pas uniquement en re-
gard de buts ambitieux, mais aussi face à sa propre
intériorité. Sa lucidité et son sens inné des responsabi-
lités étant orientés dans la bonne direction, il pourra
désormais tourner son ambition vers les réalisations
spirituelles les plus élevées.
Mais pour ce faire, il faudra encore qu’il procède
consciemment à l’ouverture du cœur. En effet, le natif
du Capricorne a tendance à cultiver une certaine froi-
deur. Et cette froideur restera présente longtemps, car
Saturne, même ésotérique, ne le réchauffe guère. C’est
donc volontairement que ce travail s’effectuera, dès
que sa sagesse acquise sera suffisante pour lui dicter
cette direction dans l’évolution. Grâce à l’influence de
Vénus hiérarchique, il pourra enfin assister en toute
conscience à l’ouverture du cœur, but ultime de toute
réalisation spirituelle et se relier ainsi pleinement à la
Source.
La Source lui accordera le lâcher prise final. Dès
lors, seul le détachement lui dictera sa conduite et son
expérience lui permettra d’aider autrui à résoudre les
problèmes les plus ardus de la destinée humaine et à
emprunter le chemin de l’élévation sur la montagne.
La Lune est affligée dans le Capricorne parce que
le passé ne fait pas bon ménage avec le but évolutif
du signe.
Jupiter est affligé dans le Capricorne parce que la
planète de l’expansion est contraire au cheminement
saturnien où restrictions et obstacles servent à
l’élévation.
 LE VERSEAU

Le natif du Verseau a naturellement tendance à se

tourner vers l’humain. Au départ, c’est en tant que soi-
même qu’il s’y intéresse. Il se prodigue une attention
particulière avec une application quasi-scientifique. Il
aime aussi se mettre en valeur face au regard d’autrui
et souvent de façon exagérée. Avec Uranus comme
maître exotérique du signe, le natif peut être un indivi -
dualiste acharné, extrémiste dans ses opinions et ses
comportements.
C’est que, fondamentalement, sa personnalité n’est
pas construite sur du solide. En réalité, elle est toujours
en construction, à la recherche de fondations qu’il a
peine à fixer de façon satisfaisante. Son intériorité est
par conséquent très superficielle. Par suite, il a besoin
d’épater les autres afin d’avoir le sentiment d’exister.
Avec Jupiter comme régent ésotérique, son évolu -
tion se poursuit s’il fait l’effort de transformer son indi -
vidualisme en humanisme. L’étude des philosophies, en
plus des sciences et de la politique, les voyages et les
aventures diverses, l’aideront à édifier une intériorité
de haut niveau. Pour ce faire, il devra aussi veiller à
adopter un état d’esprit de tolérance et un grand idéal
humanitaire.
Uranus se trouve à nouveau sur son chemin, en tant
que régent hiérarchique cette fois. C’est donc après
avoir été réorienté par Jupiter, qu’il peut retrouver ses
bases uraniennes, mais à un niveau supérieur.
Au niveau hiérarchique, Uranus est la planète de
la canalisation des énergies hautes, trans -
saturniennes. C’est pourquoi la personnalité doit être
vide d’obstacles, car le canal ne fonctionne que s’il
est ouvert et disponible.
 Afin de développer cette faculté de canalisation, il
faut que le natif ait appris les motivations de celle-ci
par son expérience jupitérienne. Il sera donc conduit
vers l’apprentissage de techniques assez inusitées dans
les domaines de l’occulte. Il pourra soit devenir un
grand scientifique qui fera évoluer la technologie dans
des domaines prévus pour l’humanité ou bien il agira
via la politique pour créer des bouleversements néces -
saires ou encore, il travaillera à des explorations spiri -
tuelles, dans d’autres plans d’existence. Mais il sera de
toute façon un médiateur de haut niveau entre le plan
tridimensionnel et les autres plans, sa conscience
éveillée faisant office de canal via son lien retrouvé
avec la Source.
Uranus hiérarchique est l’octave supérieur de Mer -
cure. Nous pouvons dire que le natif du Verseau réalisé
aura trouvé le plan supramental et qu’il aidera ce der -
nier à s’établir sur la Terre.

CLÉS POUR L ’ÉVOLUTION

Au lieu de se perdre dans un extrémisme creux,

cherchant l’originalité à tout prix afin de se distinguer
du commun des mortels, le natif du Verseau doit se
poser des questions qui ont un sens réel. Son état sou -
vent révolté ne suffit pas. Encore faut-il que cette ré -
volte corresponde à quelque chose de consistant.
Dans le but de trouver les motifs de son état d’esprit
et les objectifs de sa nature, le natif doit s’efforcer
d’entreprendre une étude appropriée de lui-même et du
social qui le mènera vers un profonde compréhension
des problématiques humaines. Cette étude, menée
scientifiquement, l’aidera à abandonner son individua -
lisme et à s’humaniser. En développant les qualités
hautes du mental, conférées par Jupiter ésotérique, il
acquerra la concentration et la faculté de compréhen -
sion qui sont à la fois le but et le moyen des hautes
fonctions spirituelles qui l’attendent.
Il aura intérêt à se pencher sur des questions philo -
sophiques de haut vol et à analyser les paires
d’opposés extrêmes, telles que le bien et le mal, le
corps et l’esprit, etc. Lorsque ces extrêmes seront as -
similées et dépassées en tant qu’opposés, par une
profonde compréhension, sa conscience éveillée réali -
sera les plus hauts objectifs qui soient humainement
possibles.
Sous la tutelle d’Uranus, mais hiérarchique cette
fois, sa conscience atteindra les sphères supérieures de
conscience, soit la supra-conscience, et de compréhen -
sion, soit le supramental. Il sera devenu un parfait
communicateur des hauts projets de la Source et aidera
celle-ci à leur mise en place dans le contexte humain.
Sa volonté uranienne lui accordera l’autorité, le pou -
voir et l’intuition - qui tient plutôt de la connaissance
directe. Grâce à son savoir-faire dans les plans multi -
dimensionnels, conjugué à sa profonde connaissance de
l’humain, il deviendra un libérateur d’hommes.

LES POISSONS

Le régent exotérique des Poissons est Neptune, pla-

nète de grande sensibilité et de médiumnité. Ces qua-
lités, lorsqu’elles ne sont pas maîtrisées, peuvent in-
duire le natif à un laisser-aller généralisé, tant sur le
plan physique que mental.
 Ne comprenant pas grand chose à son état de ré-
ceptivité, il manque de contrôle sur nombre de secteurs
de l’existence. Il se laisse influencer au hasard des cir-
constances, soit par un contexte relationnel qui
l’impressionne - car il est admiratif devant l’assurance
d’autrui -, soit par un système idéologique strict où il se
sent dirigé, soit par des échappatoires au monde maté-
riel, tels les paradis artificiels, à l’extrême, ou l’univers
de la musique par exemple.
Son intériorité est très émotive et soucieuse par
rapport à un contexte de vie qui demande le sens des
responsabilités et de la détermination. Il s’y sent sou-
vent coincé comme dans une prison.
Comme Pluton est le régent ésotérique du signe,
un certain sens du sacrifice s’installe rapidement
chez le natif qui s’oriente vers l’évolution. Dans sa
destinée, il fera parfois figure de laissé pour compte
ou encore de celui qui se sacrifie pour que les autres
réussissent, que ce soit au niveau familial ou dans
toute autre expérience de groupe.
C’est donc en essayant de comprendre ces particu-
larités que le natif entreprendra l’introspection néces-
saire à son éveil. Avec Pluton ésotérique, l’analyse de-
vra porter en profondeur et exigera une transformation
radicale de sa personnalité. Il devra mourir à sa passi-
vité en se réorientant de façon ciblée.
 Sa médiumnité innée devra se canaliser hors de
l’identification au contexte social, vers le domaine spi-
rituel qui lui sera désormais largement ouvert. Et
l’action de Pluton continue, au niveau hiérarchique,
dont il est aussi le régent dans le signe des Poissons.
Après s’être disséqué jusqu’à l’extrême, après sa
mort et sa résurrection, le natif aura recouvré sa pleine
conscience éveillée. Et pour lui, grâce à ce Pluton hié-
rarchique, une seconde mort va se dérouler.
L’identification à la conscience elle aussi va s’éteindre,
au profit d’un état plus vaste encore, où la supra-
conscience de la Source accomplira sa seconde et ul-
time transformation.
Le natif retrouve alors son plein pouvoir de Source
agissante, usant de la conscience, par volonté de sacri-
fice, afin d’aider l’humanité à s’élever, tout comme lui,
vers les sphères supérieures.

CLÉS POUR L ’ÉVOLUTION

Le natif des poissons doit apprendre à distinguer

entre les illusions et la conscience éveillée. S’il tombe
dans le piège des fausses croyances, il risque de se
laisser happer par des dominateurs de tout poil, telles
des sectes ou autres despotes qui profiteront de son
état désarmé. Quel que soit son chemin, il doit se
prendre en mains et ne pas se laisser non plus dissou-
dre dans un contexte ou un autre.
Neptune exotérique demande un sérieux examen
des croyances. Pas seulement au niveau idéologique et
religieux où de nombreux mirages peuvent le séduire,
mais également au niveau social et relationnel en gé-
néral. Il doit cesser d’être malléable par le contexte
extérieur, et doit devenir son propre dirigent.
 Pluton ésotérique aide largement à ce travail sur
les fausses croyances et ce, dès que le natif décide
de l’entreprendre. La vision du natif devient de plus
en plus juste et intransigeante. Sa sensibilité spiri -
tuelle s’éveille à sa médiumnité remarquable et per -
met une relation consciente avec la Source, très tan -
gible pour le natif.
A ce stade, c’est la Source, avec l’aide de Pluton
hiérarchique, qui effectue la troisième phase de muta -
tion. La communication avec la Source se transforme
en rapport de plus en plus étroit et finalement en une
identification. Le natif se reconnaît lui-même en tant
que Source. A partir de là, la Source elle-même, agis -
sante, s’exprime au travers du natif qui, ayant d’abord
sacrifié sa personnalité, refait le chemin en sens in -
verse. Il se sacrifie à nouveau, mais cette fois pour re -
descendre dans la matière que son état a dépassé.
Cependant, ce sacrifice n’en est pas vraiment un
dans le sens péjoratif de ce terme. Aucune souf -
france ne vient ternir cet état de don, conféré par la
Source. Ici, la Source ne travaille plus qu’en amour,
via son sens de l’unité inaliénable. Et le natif qui en
est l’instrument consentant, libéré de toute illusion,
est aussi capable des travaux les plus complexes au
niveau des illusions qui pèsent sur l’humanité dans
sa globalité.
Mercure est affligé dans le signe des Poissons parce
que l’état particulier de perception neptunienne et plu -
tonienne rend le travail du mental difficile et en partie
inutile.
 Conclusion

Le travail avec les configurations planétaires doit

être mené de front avec l’étude du cheminement évo -
lutif à travers les signes du zodiaque. Il ne suffit évi -
demment pas de tenter de tout résoudre par les clés
fournies pour l’évolution.
La difficulté de l’astrologue se situe toujours dans la
nécessité de synthétiser les nombreuses données d’un
thème astral. Pour cette raison et pour d’autres tout
aussi essentielles, l’astrologie de l’éveil propose des
consultations de la carte du ciel en plusieurs étapes.
Une première étape permettra de dégrossir la com -
plexité de la trame des convictions du natif et d’y dé -
nombrer quelques croyances négatives de base. Cette
analyse, si elle est poussée, peut déjà demander un
effort considérable et donner d’excellents résultats se -
lon la compréhension du natif.
Lorsque le natif aura obtenu des réussites tangibles
au niveau des changements souhaitables, il pourra ap -
profondir l’examen. Ce procédé lui sera d’autant plus
profitable que son approche aura considérablement
changé elle aussi. Une intériorisation vers les racines
de ses problèmes l’aidera à formuler de nouvelles
questions, beaucoup plus pertinentes que lors du pre -
mier contact.

Quant au natif qui se dirige déjà vers les états supé -

rieurs de l’évolution, il n’a pas besoin d’apprendre
l’introspection puisque celle-ci est comme une se -
conde nature pour lui. Dans son cas, il lui sera profi -
table d’être informé en détails de l’échelonnement
des régents des signes occupés par son Soleil et son
Ascendant.
 De plus, il peut examiner les signes occupés par
toutes les planètes de sa carte du ciel et y puiser de
l’inspiration pour la direction à prendre dans son op -
tique évolutive. Sa conscience en éveil lui ouvre la
voie vers la transcendance de la Source et les pla -
nètes, avec leurs influences élevées, lui indiquent des
choix spirituels.

Beaucoup de données sont encore à venir dans le

cadre de cette nouvelle pratique de l’astrologie.
L’astrologie de l’éveil est l’astrologie du futur. Celle
de l’homme qui cherche son appui éternel et infini
dans sa Source et qui met tout en œuvre pour réta -
blir sa relation avec elle.
 TABLEAU DES MAITRISES

RÉGENTS RÉGENTS RÉGENTS

SIGNES EXOTÉRIQUES ÉSOTÉRIQUES HIÉRARCHIQUES
BÉLIER MARS MERCURE URANUS
TAUREAU VÉNUS VULCAIN VULCAIN
GÉMEAUX MERCURE VÉNUS TERRE
CANCER LUNE NEPTUNE NEPTUNE
SOLEIL SOLEIL
LION SOLEIL (NEPTUNE ) (URANUS )
LUNE
VIERGE MERCURE (VULCAIN -NEPTUNE ) JUPITER

BALANCE VÉNUS URANUS SATURNE

SCORPION PLUTON – M ARS MARS MERCURE
SAGITTAIRE JUPITER TERRE MARS
CAPRICORNE SATURNE SATURNE VÉNUS
LUNE
VERSEAU URANUS JUPITER (URANUS )

POISSONS NEPTUNE PLUTON PLUTON

Ce tableau est inspiré du tableau fourni dans "Astrologie

Ésotérique", ouvrage écrit par Alice A. Bailey, Volume III du
Traité sur les Sept Rayons, Éditions Lucis. Il s'agit du tableau
VI, page 71 de l'édition française.

Dans la première colonne des régents, nous trou -

vons les planètes qui maîtrisent les signes selon l'as -
trologie traditionnelle. Ces régents sont nommés
exotériques pour les distinguer des régents des co -
lonnes suivantes, et aussi parce que ces maîtrises ne
sont effectives que dans le monde de l'existence
commune où la conscience est peu éveillée.
 L'objet de l'Astrologie de l'Éveil est de présenter
les moyens d'aider la conscience humaine à évoluer
jusqu'aux stades supérieurs d'éveil. Durant ce pro -
cessus, la conscience passe du stade où elle est sous
l'influence des maîtrises exotériques, à un niveau
d'éveil où elle tombe sous l'influence des régents
ésotériques des signes, indiqués dans la deuxième
colonne.

Et enfin, dans sa phase ultime de développement,

lorsque la conscience est complètement reliée à la
Source, elle se trouve sous l'influence des régents
hiérarchiques de la dernière colonne.
 SOMMAIRE

INTRODUCTION (5)
L'ÉVEIL DE LA CONSCIENCE (8)
Le lien entre l'homme et sa Source
Le choix de changement positif
LA LECTURE DU THÈME ASTRAL (16)
La méthode de recherche
Le travail intérieur
L'inconscient positif
L'astrologie de l'éveil

PREMIÈRE PARTIE

DÉMARCHE DE L 'INTERPRÉTATION (31)

SUR LAPISTE DE NOS BLOCAGES (35)

LA PRATIQUE DE L 'ASTROLOGIE DE L 'ÉVEIL (38)

LES PLANÈTES DANS L 'ASTROLOGIE DE L 'ÉVEIL (44)

Le Soleil
La Lune
Mercure
Vénus
Mars
Jupiter
Saturne Uranus
Neptune Vulcain
et Pluton

LES ASPECTS (92)

L'opposition, le carré
Le travail avec les aspects
 DEUXIÈME PARTIE

LA POURSUITE DE L 'ÉVOLUTION (99)

LES AUTRES MAÎTRISES PLANÉTAIRES (102)
LE PASSAGE À DES ÉTATS DE CONSCIENCE SUPÉRIEURS (106)
L'ÉVOLUTION À TRAVERS CHAQUE SIGNE DU ZODIAQUE (109)
Le Bélier (111)

Le Taureau (114)
Les Gémeaux (117)
Le Cancer (121)
Le Lion (124)
La Vierge (127)
La Balance (130) Le
Scorpion (133) Le
Sagittaire (136) Le
Capricorne (139) Le
Verseau (142) Les
Poissons (145)
CONCLUSION (149)
TABLEAU DES MAÎTRISES (151)