Le Luminaire antique

Lychnological Acts 3
Monographies Instrumentum
44

Collection dirigée par

Michel Feugère
 sous la direction de L. Chrzanovski

Le Luminaire antique
Lychnological Acts 3
Actes du 3e Congrès International d'études de l'ILA,
Université d'Heidelberg, 21 - 26.IX.2009

éditions monique mergoil

montagnac
2012
 Tous droits réservés
© 2012

Diffusion, vente par correspondance :

Editions Monique Mergoil
12 rue des Moulins
F - 34530 Montagnac
Tél/fax : 04 67 24 14 39
e-mail : emmergoil@aol.com

ISBN : 978-2-35518-033-0
ISSN : 1278-3846

Aucune partie de cet ouvrage ne peut être reproduite

sous quelque forme que ce soit (photocopie, scanner ou autre)
sans l’autorisation expresse des Editions Monique Mergoil.

Texte : auteur
Saisie, illustrations : idem
Rédaction : Laurent Chrzanovski
Mise en pages : Andrei Margarit, Bucarest
Couverture : Editions Monique Mergoil
Impression numérique : Maury SA
Z.I. des Ondes, BP 235
F - 12102 Millau cedex
 SoMMaire

Laurent Chrzanovski / avant-propos ......................................................................................................................................... 7

Dr. Eckart WürznEr, oberbürgermeister der Stadt heidelberg / grußwort anlässlich der eröffnung
des 3. Kongresses der international Lychnological association in der alten aula der Universität ...................................................... 9

Martin auEr / Die römischen Firmalampen aus dem Municipium claudium aguntum ................................................................... 11

Doina BEnEa / Die lokale Lampenproduktion in Dakien zwischen Kunst und imitation ................................................................. 25

Dorel BonDoC / Firmalampen found in the roman fort of Slăveni, olt county, romania ............................................................. 37

Jacopo BonETTo, Diana DoBrEva / nuovi ritrovamenti di lucerne romane ad aquileia (italia) .............................................. 43

Manuela BroisCh / Brenndauer und rußentwicklung von antiken Lampenölen - eine Versuchsreihe ......................................... 49

Jean BussièrE / Production et circulation des lampes tardives d’algerie ...................................................................................... 55

Jean BussièrE / Qui était Quintus cupidus ? ................................................................................................................................. 69

Marco CavaLiEri, Gloriana PaCE / Forme di iluminazione nella villa tardoantica

di aiano-Torraccia di chiusi (Siena, italia) .......................................................................................................................................... 77

Custode silvio FioriELLo, annarosa ManGonE / importazioni e imitazioni di lucerne fittili

tardoantiche a Egnatia: archeologia e archeometria ............................................................................................................................. 85

Custode silvio FioriELLo / repertorio morfologico e iconografico delle lucerne tardoantiche

nel contesto dell’Apulia: casi di studio ................................................................................................................................................ 99

karen GarnETT / Select Lamps from the Late roman Fountain of the Lamps in ancient corinth, greece .............................. 115

Mojca voMEr GoJkoviČ / Motives on the oil lamps in Poetovio ............................................................................................ 123

Elisa Grassi, Chiara ManDELLi / Una produzione “ellenistica” in norditalia:

imitazioni di herzblattlampen pergamene ......................................................................................................................................... 129

andreas hEnsEn / roman Lamps from heidelberg: evidence for an energy crisis
(Lecture held at the official inauguration of the congress and the exhibition ‘Licht’) .................................................................... 137

Marcus heinrich hErManns / Staatsallegorie oder Technikstolz?

anmerkungen zu Schiffsdarstellungen auf römischen Lampen ....................................................................................................... 145

Malka hErshkoviTz / Mould-made grey lamps with floral decorations .................................................................................. 163

Constanze hÖPkEn, Eva sTroThEnkE / Lampen vom Dülük Baba Tepesi /

Doliche (Tr) ...................................................................................................................................................................................... 169

ioannis iLiaDEs / The light in the byzantine church (with four plates) ........................................................................................ 177

zoi koTiTsa / Lampen aus Pydna: importe, nachahmungenund und lokale Produktion
in spätklassischer und frühhellenistischer Zeit ................................................................................................................................. 189

Lambrini kouToussaki / Les lampes en terre cuite découvertes dans l`agora et les Thermes d`argos.
campagnes de fouilles 1972-1991. Quelques résultats significatifs ................................................................................................. 201

ruggero G. LoMBarDi / Produzione e diffusione delle lucerne africane tardoantiche nell’insediamento

rurale di Masseria Seppannibale grande (Fasano-Br) ..................................................................................................................... 213

John LunD / a north african lamp showing a woman with a transport amphora ......................................................................... 229

—5 —
nadja MELko / Wie dicht waren Tonlampen? eine Versuchsbeschreibung. ................................................................................ 237

hüseyin METİn / a lamp production center in Western anatolia: Local Production and imitation of cibyra ............................. 243

sylvia MiTsChkE, sabine LEih, Petra BECkEr, ronny MEiJErs, annette PaETz gen. sChiECk /
ohne Textilien kein Licht! Untersuchungen zu römischen Lampendochten .................................................................................... 251

ioannis MoTsianos / Torches as lighting devices in Byzantium ............................................................................................... 263

ioannis MoTsianos, ioannis nazLis / Some intriguing metal lighting devices in Museum of Byzantine
culture: their interpretation and their analysis with X-ray fluorescence (XrF) ............................................................................... 181

Dorel ParasChiv, George nuȚu / roman lamps from Poșta (Moesia Inferior) ..................................................................... 287

Jean-Louis PoDvin / creation et imitation dans le luminaire isiaque .......................................................................................... 295

Jutta ronkE / Das Fallbeispiel helmlampe Zu einer Sonderform römischer Lampen ................................................................ 303

renate rosEnThaL-hEGinBoTToM / Lamps from Tel Dor (Dora) - local production

and egyptian iconographic influence ................................................................................................................................................. 311

verena sChuMaChEr / Die Sammlung römischer Lampen im Tiroler Landesmuseum Ferdinandeum .................................... 321

Yvonne sEiDEL / innovation oder imitation – zur Ursprungsfrage von Beleuchtungsgeräteständern ........................................... 331

reinhard sTuPPEriCh / Kallimachos’ golden lamp ................................................................................................................... 337

hector WiLLiaMs / Lamps at ancient Stymphalos ....................................................................................................................... 341

Laurent WiLMET / Dieux, déesses et scènes mythologiques sur les lampes

du Musée de Louvain-la-neuve (Belgique) ....................................................................................................................................... 345

Birgitta Lindros WohL / ancient corinth: lamps, sculpture and travel ........................................................................................ 355

Denis zhuravLEv / Bosporan hellenistic “jug-shaped” lamps .................................................................................................. 365

—6 —
 avant-propos
Je me prosterne devant la lampe qui s’allume; sa
lumière est la Connaissance Suprême qui chasse
l’obscurité de l’ignorance et grâce à laquelle tout devient
réalisable.
Prière hindoue à l’allumage des lampes
Le volume que vous tenez entre vos mains revêt une
importance considérable pour l’association Lychno-
logique internationale. il est en effet le témoin d’un pari
réussi, celui de la continuité et de la persévérance. ces
deux axiomes, vitaux pour une jeune association, consti-
tuent un défi qui était loin d’être gagné lors de la fonda-
tion de l’iLa à nyon en 2003.
notre congrès fondateur s’étant déroulé avec le succès
que l’on sait, le second congrès, tenu à Zalau et cluj en
2006, a pu bénéficier de l’effet de nouveauté et de la
bienveillance qui est accordée à toute association dont les
débuts sont prometteurs.
cependant, nous étions tous conscients que le véritable
enjeu était celui de la réussite de la troisième rencontre
internationale. Toutes les études démontrent, en effet, que
c’est là le moment de vérité pour toutes les nouvelles
associations scientifiques ; c’est là que l’on peut juger si
celles-ci vont perdre de leur intérêt et commencer à
décliner ou, au contraire, réussir à survivre au milieu des
structures similaires bien établies – pour l’iLa, il
s’agissait surtout de voir si elle trouverait sa place parmi
les associations nombreuses nationales et internationales
d’étude de la céramique et des petits objets antiques, non
pas dans un but de concurrence, mais bien par un souci de
compléter le spectre de recherches proposé par ces
dernières en offrant une approche spécialisée –.
avec le congrès d’heidelberg, ce cap est désormais
franchi et il nous est désormais possible d’envisager
l’avenir avec plus de sérénité. cependant, le fait d’avoir
été, six ans seulement après sa création, reconnue et
accueillie par une université d’une telle renommée place
l’iLa devant de nouvelles responsabilités, de nouveaux
devoirs : il nous faut désormais nous montrer dignes,
année après année, de l’honneur que nous a fait l’institut
d’archéologie de l’Université d’heidelberg en organisant
—7 —
la rencontre immortalisée par le présent ouvrage.
Si sa tenue d’un congrès lychnologique à heidelberg a
été rendue possible, nous le devons en premier lieu à notre
collègue, le Dr. andreas hensen, qui a su convaincre les
autorités académiques de sa Faculté, mais aussi les élus de
la Ville d’heidelberg, de l’intérêt d’héberger et de
soutenir un tel événement.
L’iLa et son comité tiennent à exprimer ici leur plus
profonde reconnaissance au Maire d’heidelberg, le Dr.
eckart Würzner, ainsi qu’au Prof. Dr. Diamantis
Panagiotopoulos, Directeur de l’institut d’archéologie de
l’Université d’heidelberg. Sans leur précieux soutien,
cette entreprise n’aurait pas pu voir le jour.
nos remerciements les plus chaleureux s’adressent
bien entendu à tous ceux qui ont oeuvré jour après jour
pour nous offrir un congrès aussi réussi sur le plan
scientifique que chaleureux sur le plan humain.
De 2006 à 2009, le Professeur Dr. reihnard Stupperich
et le Dr. andreas hensen ont travaillé sans relâche pour
réussir une organisation parfaite et proposer aux partici-
pants, de surcroît, une très belle exposition diachronique
sur l’éclairage.
avec le soutien du Prof. Dr. Matthias Untermann, de la
Faculté d’histoire de l’art, du Dr. hermann Pflug,
conservateur des collections d’archéologie de
l’Université, ils ont su nous offrir les meilleures condi-
tions pour stimuler les débats et les prolonger devant de
très beaux artefacts.
L’engagement du personnel administratif et des étudi-
ants de l’institut d’archéologie, en particulier de Mmes
gaby Frischkorn et yasemin Leylek, a assuré à la logis-
tique un parcours sans fautes, surmontant avec brio tous
les impondérables liés à tout grand congrès international.
aujourd’hui, c’est donc à l’iLa et à son comité qu’il
revient de continuer sur une aussi belle lancée et de
maintenir la flamme.
 Le premier de nos engagements est de proposer aux
chercheurs, dès à présent, un site internet entièrement
renouvelé, qui comporte toujours plus de données
bibliographiques, mais aussi de publications disponibles
en ligne. De plus en plus référencé et consulté, notre site
se devait de ‘faire peau neuve’, afin d’être aussi facile
d’usage, intéressant et complet que possible.
nous vous attendons donc nombreux sur
www.lychnology.org et espérons, bien entendu, votre
participation active afin de publier sur le « web » le plus
grand nombre possible d’articles et de recherches dédiés à
notre domaine.
Le second engagement de l’iLa est bien entendu de
continuer à organiser des rencontres régulières et de tout
faire pour que le plus grand nombre possible de collègues
puissent y assister. en ce sens, le quatrième congrès
international, tenu à Ptuj (Slovénie) en mai de cette année
et suivi par plus de 120 participants, établit un nouveau
record de fréquentation que nous aurons à coeur de
maintenir dans le futur.
Le dernier engagement, et non des moindres, est de
continuer à assurer la publication des actes de nos
LichT !
Lampen von der antike bis zur neuzeit
heidelberger Studierende haben
eine ausstellung zur frühen geschichte der künstlichen
Beleuchtung erarbeitet. einfache Lampen,
luxuriöse Leuchten, Lampen in kultischem und
sakralem gebrauch geben erhellende einblicke in
ein zentrales Thema menschlicher Kultur.
eine ausstellung aus anlass des iiird congress of the
international Lychnological association (iLa) in heidelberg
22. September bis 5. Dezember 2009 im Universitätsmuseum
—8 —
rencontres. en ce sens, saluons d’une part la publication,
il y a quelques mois, des actes de la table-ronde d’amman
(2005) édités par Dina Frangié et Jean-François Salles
sous le titre Lampes antiques du Bilad es Sham. Jordanie,
Syrie, Liban, Palestine. Ancient lamps of Bilad es Sham.
D’autre part, signalons le travail de nos collègues Dorina
Moullou et ioannis Motsianons, qui achèvent de réunir, en
vue d’une publication imminente, tous les textes des
tables-rondes jumelles d’olten (2007) et de Salonique
(2011) consacrées à l’éclairage de l’antiquité tardive et du
moyen âge.
en vous souhaitant à toutes et à tous la plus agréable et
enrichissante des lectures, nous formulons tous nos voeux
pour que l’iLa puisse proposer longtemps encore, à
travers ses colloques et son site, des lieux d’échanges
privilégiés pour les chercheurs actifs dans ce domaine si
particulier qu’est l’éclairage dans l’antiquité et au-delà.
Pour le comité de l’iLa
Dr. Laurent chrzanovski
Secrétaire général
l.chrzanovski@bluewin.ch
Universitätsmuseum und institut für Klassische archäologie
laden herzlich ein zur
eröffnung des iiird international congress of the
international Lychnological association
und zur eröffnung der ausstellung „LichT !“
am 21. September 2009, 18 Uhr, in der alten aula
Begrüßung:
Dekan Prof. Dr. heinz-Dietrich Löwe
oberbürgermeister Dr. eckart Würzner
Dr. arja Karivieri (Stockholm), Präsidentin der iLa
Vortrag: Dr. andreas hensen: römische Lampen aus
heidelberg – indikatoren einer energiekrise
einführung in die ausstellung: Prof. Dr. reinhard Stupperich
 Production et circulation des lampes tardives d’Algerie
Les lampes tardives des musées d’Algérie, produites
entre le iVe et Viie s. se répartissent en trois catégories:
1 - Les lampes en sigillée rouge orangé de types Hayes
i et ii, et leurs imitations locales en pâte, blanchâtre, grise
ou brune. (fig. 1).
2 - Des extrapolations des types Hayes i et ii produites
principalement dans trois sites algériens: Tiddis, Timgad
et Hippone, présentant chacun un style nettement indivi-
dualisé (fig. 2-4).
3 - enfin quatre types originaux (fig. 5-10).
Je vais reprendre chaque catégorie en insistant sur les
deux points qui nous intéressent: production locale et
diffusion.
1 - une partie des 1498 lampes en TsA rouge orangée
a certainement été produite en Algérie. Les fouilles de
Timgad, ont livré les restes d’une fabrique de céramique
de plus de 130 m2 conservant un dépôt d’argile prête à
l’emploi et 75 lampes n’ayant jamais servi, en pâte rouge
orangée, de type Hayes ii1. La production de vaisselle en
TsA à Timgad est par ailleurs attestée par la découverte de
deux poinçons-matrices2. Tiddis a fabriqué cette même
vaisselle comme le prouve la découverte d’un double
poinçon-matrice dont les empreintes ont été retrouvées
sur quelques tessons de sigillée recueillis sur le site3. Ce
même site a livré 14 moules en argile de lampes
chrétiennes de type Hayes ii4. si les autres sites algériens
n’ont pas, à l’instar de Timgad et Tiddis, fourni de preuves
incontestables d’une production locale de lampes en
sigillée, cette dernière est parfois supposée après un
examen attentif des teintes de pâte, des mesures et de la
facture d’un certain nombre de lampes en pâte rouge
qu’on y a trouvées. en revanche une production locale ne
fait aucun doute en ce qui concerne des imitations fidèles
des types Hayes i et ii exécutées dans des pâtes locales
blanchâtre, grise ou brune (312 ex.) (fig. 1). Le cas le plus
1/ Ballu 1911, p.24 et s.
2/ salomonson 1968, fig. 32 p.120; Mackensen 1993, fig. 2 p.24
3/ Berthier 2000, p. 125, fig. 32
4/ Bussière 2007, pl. 129-132
5/ Bonifay 2004, pp. 48 et 489
6/ ennabli 1976, le répertoire des fleurons p.256
— 55 —
Jean Bussière
frappant est celui de Tipasa ou 110 exemplaires ont été
recueillis confectionnés dans la pâte gris beige, parfois
jaune pâle, très caractéristique de la vaisselle commune et
de lampes de deux autres types produits sur le site.
Les officines algériennes ont-elles à l’instar des ateliers
tunisiens participé à la production massive de lampes en
sigillée et à leur diffusion dans le bassin ouest de la
Méditerranée ? il ne semble pas que cela soit le cas.
Toutefois l’état actuel des recherches entreprises en
Algérie ne permet pas d’apporter une réponse définitive5.
2 – Trois sites Tiddis, Djemila et Hippone, offrent des
séries très homogènes de lampes d’un style, d’une facture
et de pâtes caractéristiques que l’on ne rencontre nulle
part ailleurs et qui en font de toute évidence des produc-
tions locales. Ces lampes, au nombre de 221, extrapola-
tions des types Hayes i et ii, sont longtemps restées
inédites. elles sont présentées dans Bussière 2007.
Lampes de Tiddis: (fig. 2) elles conservent la forme
générale du type Hayes ii offrant le même bec à canal
droit, la même anse pleine inclinée sur l’arrière et la même
base annulaire. seule la décoration change. Le bandeau
est orné de motifs irréguliers, gravés dans le moule, qui
n’appartienent pas au répertoire des lampes africaines
classiques6. Les fleurons géométriques bien connus des
africaines classiques sont désormais remplacés par des
oves, des cercles pointés, des globules, seuls ou groupés
par quatre ou cinq, des lignes ondulantes, des traits en V.
Le disque est orné de motifs traités dans un style naïf: de
gauches imitations de décors existants sur des lampes de
type Hayes ii, ou des ornementations purement fantai-
sistes ou encore des animaux ou personnages schématisés
comme en dessinerait un enfant. Les décors au
symbolisme chrétien deviennent rares, remplacés par des
décors profanes traités dans un goût berbère prononcé. La
pâte dure, bien cuite, luisante, brun clair est typique d’une
céramique propre à Tiddis.
 Jean Bussière
Lampes de Djemila: (fig. 3) la forme générale reste
celle de la lampe de type Hayes ii, avec des variations
sensibles qui permettent de distinguer des séries. Le réser-
voir peut-être plus ovale, les bords internes du canal
légèrement courbes au lieu d’être droits. Comme à Tiddis
les décors de bandeau et de disque de ces lampes diffèrent
totalement des africaines classiques. Le bandeau peut être
orné de deux rainures, de rangées ondulantes, de globules,
de stries rayonnantes, de suite d’s imbriqués etc. Le
disque est souvent orné d’une suite d’oves irréguliers ou
d’une suite de perlettes parfois associée à un chrisme. Ces
motifs créés à Djemila sont d’un style naïf différent
cependant de celui observé à Tiddis. La teinte dominante
de la pâte est l’ocre souvent rosé et le gris beige.
Lampes d’Hippone: elles se classent en deux groupes.
- Premier groupe: (fig. 4) la forme allongée de la lampe
reste proche de celle du type Hayes ii. Mais la décoration
diffère: des motifs irréguliers, ronds, ovales, losanges en
relief, gravés dans le moule, remplacent, sur les bandeaux,
les fleurons estampés caractéristiques des africaines
classiques. Les décors de disque sont également traités en
style naïf. On relève des motifs gauches, fantaisistes, sans
signification apparente et des représentations malhabiles
comme ce chrisme avec à sa base un petit personnage
linéaire les pieds en équerre (fig. 4). La pâte offre des
teintes assez variées: brun clair orangé, rouge orangé, gris
vert pâle.
- Deuxième groupe: (fig. 4) la forme ovoïde s’éloigne
de celle du type Hayes ii. La taille de la lampe est plus
grosse. Le bec moins détaché du bassin paraît plus étroit
et plus court. Les bords internes du canal ne sont pas
franchement droits ou parallèles. Le bandeau parfois plat,
mais le plus souvent convexe, est large. il est orné de
motifs géométriques gravés dans le moule, palmes,
bâtonnets, ronds, suites de perlettes, chevrons, triangles
emboîtés etc. Le disque ovoïde offre des motifs également
gravés dans le moule ou exécutés à la barbotine. On note
des figures géométriques, des représentations de chevaux,
d’oiseaux, de personnages et de chrismes. Le style naïf
rappelle, avec quelques différences, celui de Tiddis et de
Djemila. si des chrismes, à peine reconnaissables,
attestent de la permanence du christianisme les décors en
chevrons, palmes et triangles emboîtés, témoignent d’un
art berbère dont la tradition se perpétue depuis les vases
peints des bazinas du iie s. avant J.-C. jusqu’à la produc-
tion de l’artisanat kabyle moderne. La teinte dominante de
la pâte est l’ocre suivie du gris beige.
3 - La dernière catégorie des lampes tardives
algériennes et de loin la plus nombreuse (environ 3000
ex.) est représentée par quatre types originaux dont deux
7/ Bussiere 2000, p.119 et s.
8/ Février et Gaspary 1970, fig.32, n°88-89
9/ Deneauve 1969, pp. 223-224
10/ Baradez 1961, p.147
11/ Bussiere 1992, pp.187-222
12/ Bussiere 2000, p.122, note 116
13/ Bussière 2000, p.124
— 56 —
au moins n’ont été produits qu’en Algérie. Ces types ayant
été publiés en 2000 dans mon catalogue7 je n’en donnerai
qu’une description succinte.
Le premier type, e iii 2, (fig. 5) celui des “lampes à
côtes de melon et à canal” compte 91 exemplaires
exécutés en pâte brun clair tirant souvent sur l’ocre et le
rosé. La plupart proviennent de Djemila et de sétif où
quatre exemplaires ont été datés par P.A. Février du milieu
du iVe au premier quart du Ve s.8 Le type a également été
produit en Tunisie (cf Deneauve type Xii)9.
Le deuxième type, e iV, celui des “lampes à canal à
bords courbes” est représenté par 1843 spécimens classés
en deux groupes.
Le premier groupe, e iV 1, des “Lampes à canal courbe
de Numidie et de Maurétanie sitifienne” (fig. 6)
rassemble 330 exemplaires recueillis dans l’est algérien.
La majorité provient de Djemila, Timgad, Tebessa et sétif.
Les décors propres à ces lampes ne se rencontrent pas
dans l’Ouest algérien. La plupart de ces lampes semblent
bien être de fabrication locale. Datation proposée: iVe-Ve
siècle.
Le second groupe, e iV 2, des “Lampes à canal courbe
de Maurétanie Césarienne” (fig. 7) rassemble 1513
spécimens, d’une facture soignée, recueillis dans l’Ouest
algérien. ils sont confectionnés dans une pâte fine épurée,
de teinte gris beige ou jaune pâle. Certains portent sur
leurs bandeaux des inscriptions latines en lettres majus-
cules en relief dont la plus fréquente se lit eMiTe
LVCerNAs COLATAs ABAsse. Quelques fragments
de moules en plâtre de ce type de lampe ont été découverts
à Tipasa dans les restes d’un atelier de potier avec un
four10. une carte de répartition montre une forte
concentration du luminaire en question en Maurétanie
Césarienne avec comme épicentre Tipasa, et un essaimage
vers la sitifienne et la Numidie où quarante exemplaires
ont été recueillis11.
La découverte hors d’Algérie d’une trentaine de
lampes du type considéré, la plupart trouvées in situ, (une
vingtaine en espagne, six au Maroc, cinq à Carthage, deux
au Portugal et deux en italie12) prouve suffisamment
l’importance de cette production tipasienne capable
d’exporter au loin ses produits. La chronologie du type va
du iVe au Ve s.
Le troisième type, e V, celui des “Lampes à pâte claire
de Maurétanie Césarienne” (fig. 8) est représenté par 364
spécimens classés en sept groupes13. Tous ont été trouvés
en Maurétanie Césarienne, où Tipasa en a livré le plus
grand nombre: 198. Hors d’Algérie on compte 6 exem-
plaires en Proconsulaire, 4 en espagne et une vingtaine
 Production et circulation des lampes tardives d’Algerie
dans l’épave de la Luque B en rade de Marseille14. Le
navire avait chargé, probablement dans un port tunisien,
sa cargaison d’amphores africaines et lors d’une escale
supposée en Maurétanie Césarienne (Cherchel ou Tipasa)
un lot complémentaire de quelques centaines de lampes.
La chronologie du type va du second quart du iVe au
premier quart du Vie s.
Le quatrième et dernier type, e Vi, celui des “Lampes
tournées” compte 600 spécimens. Je ne présenterai que les
deux subdivisions principales de mon classement.
Les lampes de la subdivision e Vi 2, dites aussi
“lampes vandales” (fig. 9), ont été recueillies aussi bien
dans l’ouest algérien qui en a livré plus d’une centaine,
que dans l’est (250 attestations). La grande diversité des
teintes de pâte montre que ces lampes ont été produites
dans diverses officines. Tiddis en a livré 78, dont un raté
de cuisson15, toutes tournées dans une pâte brun clair
caractéristique de ce site. en Tunisie l’atelier d’Oudhna en
a livré quelques exemplaires ainsi que les fouilles de
Carthage16. La chronologie du type est le Ve et Vie s. et
peut-être au-delà.
Les lampes de la subdivision e Vi 3, (167 exemplaires)
(fig. 10) tournées dans une pâte le plus souvent gris beige,
proviennent toutes du sud de la Numidie où elles ont été
découvertes dans des basiliques chrétiennes parfois
associées à des lampes du type tardif Hayes ii B17.
inconnues en Tunisie, l’aire restreinte de leur diffusion en
Algérie confirme une production locale. Leur chronologie
va de la seconde moitié du Ve au Vie s et peut être au delà.
Conclusion: dans les années soixante, salomonson
pensait qu’en Afrique du Nord, dès le début du iVe s., les
lampes en sigillée rouge orangé avaient évincé compléte-
ment celles en céramique commune18. Cette affirmation a
été corrigée par Pavolini en 198119 qui a souligné la
14/ Dovis-Vicente 2001
15/ Bussière 2000, pl. 158, 7447
16/ Bonifay 2004, p. 429
17/ Berthier et al. 1943
18/ Bussiere 2000, p.147
19/ Pavolini 1981, pp. 186-188
20/ Bussière 2007, p.10
21/ Williams 1981, pp. 80-81
22/ Arthur 1998,pp.491-510
23/ Barbera 2004, pp.277-315
— 57 —
présence, dans la région de Tipasa, à Matares et au camp
de Nador, de productions locales de lampes tardives. Mon
étude en a recensé d’autres et établit que le rapport numé-
rique des lampes en céramique commune et de celles en
sigillée, pour l’Algérie, est de 68% contre 32%20. L’écart
est sans doute plus important encore car une partie des
lampes de type Hayes i et ii, a pu avoir été fabriquée sur
place sans qu’il soit possible de le certifier au moyen d’
analyses de pâtes hélas trop coûteuses. Des lampes de type
Hayes i et ii, de couleur rouge orangé, trouvées hors
d’Afrique, ont souvent dans le passé été considérées
comme des produits importés des grands ateliers
tunisiens. Pour ne donner que deux exemples, aucune des
lampes de type XXXi figurant à la planche 35 dans
isthmia iii, sont des importations africaines malgré les
suppositions de Broneer. Cinq des treize lampes de
Kenkreai qu’H.Williams estime être africaines sont à mon
avis des imitations sans doute produites en Grèce (n°413,
414, 415, 420, 422)21. Lors de mon passage aux musées
de Corinthe et d’isthmia je n’ai dénombré qu’une
douzaine de lampes authentiquement africaines. Mais la
recherche progresse. Ces dernières années plusieurs
études ont paru sur des imitations italiennes de lampes de
type Hayes i et ii, voir par exemple Arthur 199822 ou
Barbera 200423. Les 75 lampes recueillies dans l’officine
de Timgad ressemblent en tous points à des africaines
classiques récoltées en Tunisie; sans leur découverte dans
l’atelier même qui les avait produites on les aurait
supposées tunisiennes. La découverte récente d’un atelier
de potier à séville produisant au milieu du 1er s. de
parfaites imitations de lampes italiques dont les spécimens
d’apparence identique recueillis en espagne avaient
jusqu’alors toujours été considérés comme des
importations, est un autre exemple qui donne à réfléchir.
 Jean Bussière
Bibliographie
Arthur 1998: P.Arthur, Local pottery in Naples and northern Campania
in the sixth and seventh century. in: L.sagui (ed.) Ceramica in Italia:
VI-VII secolo. Atti Conv. J.W. Hayes (roma 1995), Firenze 1998, pp.
491-510
Ballu 1911: A.Ballu, Les ruines de Timgad, 1911
Baradez 1961: J. Baradez, Nouvelles fouilles à Tipasa: nécropole païen-
ne occidentale sous la maison des fresques. Libyca Archéologie-
Epigraphie, 9, 1961, pp.7-199
Barbera 2004: M.Barbera, Le lucerne tardo-antiche del Museo
Nazionale di Napoli: produzioni africane ed imitazioni italiche,
Daidalos 6, 2004, pp. 277-315
Berthier et al. 1943: A.Berthier, F.Logeart, M.Martin, Les vestiges du
christianisme antique dans la Numidie centrale 1943
Berthier 2000: A.Berthier, Tiddis, cité antique de Numidie, 2000
Bonifay 2004: M.Bonifay, Etudes sur la céramique romaine tardive
d’Afrique, BAr inter. series 1301, 2004
Bussiere 1992: J.Bussière, Lampes d’Algérie i. Lampes à canal courbe
de Maurétanie Césarienne. Antiquités africaines 28, 1992, p.187-222
Bussiere 2000: J.Bussière, Lampes antiques d’Algérie, 2000
— 58 —
Bussière 2007: J.Bussière, Lampes antiques d’Algérie ii, 2007
Deneauve 1969: J.Deneauve, Lampes de Carthage, 1969
Dovis-Vicente 2001: C.Dovis-Vicente, Etude du commerce maritime au
IVe s. cas de l’épave de la Lucque B, Villeneuve d’Ascq, Presses uni-
versitaires du septentrion 2001
ennabli 1976: M. ennabli, Lampes chrétiennes de Tunisie, 1976
Février et Gaspary 1970: P.A. Février, A Gaspary, Fouilles de Sétif
1959-1966, quartier Nord-Ouest, rempart et cirque. Premier
supplément au Bulletin d’archéologie algérienne, 1970
Mackensen 1993: M.Mackensen, Die Spätantiken Sigillata und
Lampen-töpfereien von El Mahrine (Nordtunisien). Studien zur
nordafrikanischen Feinkeramik des 4 bis 7 Jahrhunderts, Munich 1993
Pavolini 1981: C.Pavolini, Lucerne in ceramica comune dell’Africa
romana (i-iV secolo d.C). in: Atlante delle forme ceramiche,
Enciclopedia dell’Arte Antica Classica e Orientale, 1981
salomonson 1968: J.W. salomonson, Etudes sur la céramique romaine
d’Afrique, BABesch XLiii, 1968
Williams 1981: H.Williams, Krenchreai eastern port of Corinth V. The
lamps. Leiden 1981
 Production et circulation des lampes tardives d’Algerie

Concordance entre les images des figures et les lampes publiées

dans Bussiere 2000 ou 2007

in Bussière 2007

Figure 1 a = C 112 b = C 1964 c = C 593 d = C 1871

Figure 2 a = C 1690 b = C 1741 c = C 1705 d = C 1696 e = C 1707 f = C 1714

Figure 3 a = C 1814 b = C 1808 c = C 1789 d = C 1772 e = C 1799 f = C 1825

Figure 4
groupe 1: a = C 1671 b = C 1670 c = C 1674 d = C 1673 e = C 1672 f = C 1675

groupe 2: a = C 1621 b = C 1610 c = C 1630 d = C 1637 e = C 1629 f = C 1661

in Bussière 2000

Figure 5 a = 4236 b = 4229 c = 4214 d = 4313

Figure 6 a = 4327 b = 4414 c = 4349 d = 4478 e = 4446 f = 4532

Figure 7 a = 4895 b = 5355 c = 5056 d = 5879 e = 5910 f = 6069

Figure 8 a = 6174 b = 6179 c = 6180 d = 6234 e = 6193 f = 6250

g = 6313 h = 6325 i = 6369 j = 6401 k = 6405 l = 6423

Figure 9 a = 6548 b = 6759 c = 6549 d = 6778 e = 6904

Figure 10 a = 6907 b = 6918 c = 7046 d = 7051 e = 7074

— 59 —
 Jean Bussière

Fig. 1: Lampes des types Hayes i et ii en sigillee et leurs imitations en pâte commune

a b

Hayes i (sigillée rouge orangée) Hayes i (pâte gris beige)

c d

Hayes ii (sigillée rouge orangée) Hayes ii (pâte gris beige)

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Production et circulation des lampes tardives d’Algerie

Fig. 2: Lampes de Tiddis

a b c

d e f

Fig. 3: Lampes de Djemila

a b c

d e f

— 61 —
 Jean Bussière

Fig. 4: Lampes d`Hippone

1er groupe

a b c

d e f

2e groupe

a b c

d e f

— 62 —
 Production et circulation des lampes tardives d’Algerie

Fig. 5: Lampes à côtes de melon et à canal, Type e iii 2

a b c d

Fig. 6: Lampes à canal courbe de Numidie et Mauret sitifienne, Type e iV 1

a b c

d e f

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 Jean Bussière

Fig. 7: Lampes à canal courbe de Maurétanie Césarienne, Type e iV 2

a b c

d e f

— 64 —
Production et circulation des lampes tardives d’Algerie

Fig. 8: Lampes à pâte claire de Maurétanie Césarienne, Type e V

a b c

d e f

g h i

j k l

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 Jean Bussière

Fig. 9: Lampes Turnées Type e Vi

subdivsion e Vi 2

a b

d e

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Production et circulation des lampes tardives d’Algerie

Fig. 10: Lampes Turnées Type e Vi

subdivsion e Vi 3

a b

d e

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— 68 —