3E – CORRECTION DES QUESTIONS DE LECTURE SUR LA FERME DES ANIMAUX

Chapitres VIII à X : Du cochon à l’homme

L’asservissement des animaux

1. Qu’est-ce que l’asservissement ?
L’asservissement est l’action de réduire à l’esclavage ou de mettre sous son entière
dépendance.
2. Chapitre VIII :
a) Quels événements rendent la vie des animaux encore plus difficile ?
Les animaux sont écrasés sous un travail excessif et la nourriture n’est pas
abondante. S’ajoute l’attaque de la ferme par Frederick et ses hommes et le
moulin qui a demandé deux ans de travail est détruit.
b) Quelles méthodes les cochons utilisent-ils pour masquer ces difficultés ?
Pour masquer ces difficultés, les cochons falsifient la vérité. Brille-Babil lit des
statistiques fausses que les animaux ne comprennent pas : ils persuadent les
autres animaux que l’attaque de la ferme est une victoire et non une défaite. Au
fur et à mesure, les cochons bafouent l’idéal révolutionnaire, modifient les
inscriptions sur le mur de la grange. Ainsi est ajouté, à « Nul animal ne tuera un
autre animal », « sans raison valable ».
3. a) Dans quel chapitre Moïse réapparaît-il ? Que prêche-t-il ?
Moïse réapparaît au chapitre IX. Il prêche le paradis : la montagne de Sucre candi où
tous les animaux iront après leur mort.
c) Pourquoi est-il plutôt écouté ?
C’est une consolation, un espoir à ceux qui ont une vie si dure.
d) Pourquoi les cochons ne se montrent-ils plus aussi hostiles à son égard ?
Croire en un monde meilleur après la mort empêche les animaux de trop se
plaindre de leur vie présente et les encourage même à l’accepter comme
inévitable.
4. a) Que devient Malabar après sa mort ?
Malabar est conduit chez l’équarisseur pour être abattu. Après sa mort, il sera
transformé en nourriture pour chien.
b) Qui découvre la vérité ? Comment ?
Son ami Benjamin l’âne découvre la vérité en lisant le mot « équarisseur » sur le
camion.
5. a) « Les années passaient. » La ferme est-elle ruinée ou prospère ? Citez le texte
pour répondre.
« La ferme était plus prospère maintenant et mieux tenue. »
b) Quelles différences d’effets cela produit-il sur les animaux ?
Seuls les cochons et les chiens profitent de cette prospérité.

La disparition de l’Animalisme
6. Chapitre VIII :
a) Par quels moyens Napoléon renforce-t-il le culte de sa personne ?
Chaque apparition publique de Napoléon fait l’objet d’un cérémonial renforcé.
« Toujours on se référait à lui en langage de protocole : « Notre chef, le
camarade Napoléon ». Brille-Babil est devenu son porte-parole et ne cesse
d’exalter ses vertus. Minimus compose un poème à la gloire de Napoléon.
b) Dans quel but ?
1
 Ce culte de la personnalité permet à Napoléon d’apparaître comme une sorte
d’ « intouchable » et de créer chez les autres animaux un sentiment d’admiration
et de respect mêlés de crainte. Il s’agit là d’un élément essentiel du vaste plan
d’endoctrinement monté par les cochons. La candidature de Napoléon à la
présidence de la République en est l’aboutissement puisqu’il est le seul candidat…
7. Chapitre IX :
a) Quelle version officielle de la mort de Malabar les cochons propagent-ils ?
Il aurait été transporté à l’hôpital où il est mort. Avant de mourir, il aurait
proclamé : « Vive le camarade Napoléon ! Napoléon ne se trompe jamais ! »
b) Quel est l’intérêt de cacher la vérité aux autres animaux ?
Présentée ainsi, la mort de Malabar est exemplaire et sert la gloire de Napoléon.
Le cheval aura donc été utile jusqu’au bout aux dirigeants de la ferme.
8. a) Que signifie « endoctriner » ? Qui endoctrine les moutons ?
« Endoctriner » signifie : chercher à régir le jugement et le comportement d'autrui
en proposant ou imposant des modèles de pensée, des règles de conduite ;
(s'efforcer de) faire partager ses conceptions dans tel domaine, (de) faire adopter
telle doctrine, tels principes. C’est Brille-Babil qui endoctrine les moutons.
c) À quoi doit servir cet endoctrinement ?
Il s’agit d’inculquer une nouvelle maxime : « Quattre pattes, bon ! Deux pattes,
mieux ! »
d) Quelle est la raison de ce « lavage de cerveaux » ?
Les cochons désirent désormais marcher sur deux pattes comme les hommes.
9. Chapitre X :
a) Quelle métamorphose ultime marque la fin de l’Animalisme ?
La fin de l’Animalisme survient avec cette ultime métamorphose : les cochons ne
se distinguent plus des humains.
b) Relevez la phrase qui l’indique et expliquez-la.
« Dehors, les yeux des animaux allaient du cochon à l’homme ; mais déjà il était
impossible de distinguer l’un de l’autre » Les cochons et les hommes sont réunis
dans la même pièce pour une fête de la réconciliation, les animaux se tiennent à
l’extérieur et observent. Ils se rendent ainsi compte du fait que les hommes
ressemblent aux cochons aussi bien que les cochons ressemblent aux hommes.
10. a) Quelles sont les mises en garde de Sage l’Ancien (se reporter à son discours
au chapitre I) qui n’ont pas été suivies ?
« Nul argument ne vous fera prendre des vessies pour des lanternes » « Ne perdez
pas de vue non plus que la lutte elle-même ne doit pas nous changer à la
ressemblance de l’ennemi. Même après l’avoir vaincu, gardons-nous de ses vices »
c) Quelle est la situation finale au chapitre X ? Comparez-la à la situation initiale.
Tout ce que redoutait Sage l’Ancien s’est réalisé et même au-delà de ce que le
prophète imaginait : le cochon est devenu un être humain. La boucle est bouclée
par rapport au début de l’histoire…