Histoire de la psychologie - A tcherka

Intro
Pas de date d’origine
le terme “Psychologie” ne vient pas de la grèce antique
- apparu pour la 1ere fois au 16e siècle par un penseur allemand - encore peu utilisé
- utilisé au 18e siècle
- Christian Wolff - “psychologia empirica” & “psychologia rationalis” - rend usuel le
mot psychologie

La psycho existait à l’antiquité - débat philosophique

- 5e siècle avant JC, Socrate, Platon, Aristote etc
- question de le fonctionnement de l’esprit/de la pensé - crainte du jugement d’autrui - nature
de libre arbitre - relation entre citoyens/communauté

résultat d’un processus d’individualisation

- qu’est ce que la subjectivité humaine ? - vie qui nous est propre

1/ La genèse de la psychologie
1.1 De l’Antiquité à la Renaissance

Avant l’Antiquité -3000 ans

- Homme = volonté des dieux
- réponses aux questions sur la vie et la mort - simple/bon sens

Chine, Égypte, Grèce - les hommes se libèrent des explications de bon sens - magique/religieuse
- moyens d’observation = réponses rationnelles
- mathématiques = objectivation des observations = lois scientifiques
- en 500 ans - nombreux progrès/connaissances (encore valables aujourd’hui)
- subjectivité humaine - être humain = être sentant, pensant, avec de la volonté

5e siècle avant JC - premières traces des questionnements

- tragédie grecque - transmet les connaissances sur les passions humaines

Les débats qui avaient lieu entre les philosophes existent encore.

La notion d’ “âme”
- comment cette âme permet de rendre compte des pensées de l’être humain
- recours à cette notion par les grecs anciens pour expliquer notre énergie vitale “souffle”

Relation entre âme et corps

- question centrale chez les philosophes grecs - encore actuelle

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 - pour Platon la vie psychique gouverne la vie corporelle - indépendantes
- Aristote - “traité de l’âme” - “rhétorique des passions”
- il y a une unité inséparable entre l’âme et le corps
- Stoïciens - empereur Marc Aurèle - connaissance de soi, contrôler ses passions - prémices de
l’introspection “auto-analyse” - donner du sens à son intériorité - dynamique de l’âme
- âme matérielle - distincte du corps
- pas de puissance supérieure qui gouverne le monde
- vision rationnelle

-2000 ans -intérêt des romains pour les applications scientifiques et pas des connaissances
- on arrête petit à petit les progrès

Moyen-Âge
- connaissances encadrées par les dogmes de la religion
- les religieux détiennent le pouvoir
- puissance divine qui détermine tout
- objectif = comprendre le dessin de Dieu
- les connaissances entrent dans un modèle ou Dieu est l’explication finale
- questions philo/psycho débattus par les religieux
- trouvent un accord entre foi et raison

Renaissance
- de nouveau une vision plus scientifique du monde et de la l’Homme

1.2 Le 17ème siècle : naissance de la pensée mécaniste

révolution scientifique - aube de l’histoire moderne de la science
science mécaniste = comment fonctionne la nature ?
- ne se posait pas avant - à cause des dogmes de la religion
basculement de l'intérêt savant qui s’éloigne de la religion et se manifeste par de nouvelles questions

Fabrication de machines qui miment le fonctionnement de la nature

- comprendre comment fonctionne la nature
- développement d’un intérêt pour la connaissance - cercle vertueux qui permet à la
connaissance savant de progresser

les Hommes sont émerveillés par ces machines

- comprennent que l’être humain est capable de créer du mouvement ( plus l’oeuvre de Dieu)
- prise de conscience - le monde peut fonctionner sans Dieu
- machines = automates animés qui résultent que d’un assemblage mécanique d’objet inanimé
- Ex: le canard digérateur - Vaucanson
- entièrement en cuivre - identique à un canard -
- mécanisme intérieur - simule la nage - cancane - manger et digérer
- un simple humain est capable de faire ce que “Dieu” a fait de nous

De nouvelles connaissances et recherches se développent - se diffuse dans toute l’Europe

- découverte chute des corps - circulation du sang - Galilée (la terre tourne autour du soleil)
évolution des sciences physiques

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question des sciences humaines - la société demeure figée dans les structures du moyen-âge
- destin = Dieu
- en haut de la société = Roi = pouvoir donnée par Dieu
Toutes ces découvertes mécanistes font quand même naître des questionnement sur les sciences de
l’Hommes - l’Homme pourrait-il être une machine? Homme = automate?
- pose la question de la légitime d’une science de l’Humain

Descartes (philosophie rationaliste) apporte une réponse:

- réponse dualiste
- l’être humain est constitué d’un corps purement mécanique mais le corps doit être distingué
de l’âme (ne pense que par sa vertu propre, substance autonome et indépendante du corps)
- Homme > animaux ( eux n’ont pas d’âme pour Descartes)
- âme = nous permet de raisonner - comprendre la nature
- pour raisonner correctement il ne faut pas se fier à nos sens - méthode du doute - “je pense
donc je suis”

à partir de la Renaissance :
- développement des sciences
- principale moyen de produire de la connaissances = en philosophant - progrès de la
connaissance - utilisation de la méthode de Descartes
- en parallèle = émergence des observations mécanistes
- + en + précises et systématiques
- nouvelles expérimentations mécanistes et la philo augmentent
- connaissances concrètes / rationnelles et théoriques

- les sciences = observations empiriques, expérimentales

- émergence de la distinction entre rationalistes ( les connaissances viennent de la raison,
Descartes) & empiristes (la connaissance vient de l’observation des faits et des expériences,
utilisation des sens)

Courant empiriste
- vient du monde anglo-saxon
- 1ers empiristes = Hobbes, Condillac, Locke, Hume = associationnistes
- connaissance vient de nos sens -Hobbes
- Condillac - âme = ensemble de processus sensoriels, la conscience = résultat à un instant T
donné de toute l’activité neuronales qui procède à des transformations/opérations de ce qui
vient de nos sens

1.3 Le 18ème siècle : l’empirisme et le romantisme s’affrontent

18e = siècle des lumières - universalité de la raison
mot “psychologie” - ouvrage
connaissances laïques, la culture devient de + en + laique
Combat contre l’obscurantisme religieux

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Les Hommes étaient égaux mais réduisent à leur raison
Les encyclopédistes ont mit de côté “l’intime” , être humain = rationnel

Certains philo vont contester l'omnipotence de la raison (vs les philosophes des lumières)
- la raison ne peut pas tout connaître, il y a des vérités qui vont exister que par l’expérience
intime
- = courant romantique, défend que l'intime permet d'accéder à certaines vérités - existence
d’un “moi” unique, un “je” singulier

Leibniz (opposition à Locke) - philosophe allemand , romantique

- bcp de comportements sont déterminés par des facteurs affectifs
- la raison ne perçoit pas toujours le monde environnant, en permanence il y a une infinité de
perceptions mais qu’on ne perçoit pas clairement, ces perceptions affectent nos âme
- ex: bruit de la mer
- anticipé l'hypothèse d’un inconscient
-
Le romantisme = révolte sociale, l’intuition, le sentiment sont aussi des sources d’intelligence comme
la raison

Article du magazine p.14 - Mesmer = romantisme

- existe une force = magnétisme animal
- développe une technique pour soigner des patientes atteintes de troubles nerveux (pas dus à
des lésions nerveuses)
- soumet ses patientes à l’influence magnétique de tiges aimantées
- résultats de guérison “extraordinaires” = limites de l’explication rationnelle
des philosophes des lumières
- un jour il n’a pas utilisé ces tiges - en faite c’était son “influence magnétique”

Fechner p.10
- père de la psycho physique

L’emprisme
- bcp de connaissances produitent par la philo rationaliste pour la future psychologie

Wolff
- 2 ouvrages, “psychologia empirica” & “psychologia rationalis” - rend usuel le mot
psychologie
- 2 branches complémentaires, psychologie rationaliste produit un discours validé de façon
empirique
- connaissance constituée de sensation (vision empirique)

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 - propose que des gens étudient la connaissance comme sensation transformée appelée faits de
conscience
- supprimer la notion d’âme

2. Le 19ème siècle : institutionnalisation de la psychologie en Europe

discipline reconnu par des institutions
née en tant que discipline au 19 e = discipline à part entière
Nombreux bouleversement qui remette en question l'ordre établi
- révolution américaine, guerre d’indépendance
- révolution française
- naissance de la nation = émergence du pb de la démocratie
- les citoyens doivent être éduqués pour pouvoir votés

Révolution industrielle
- transforme les structures sociales existantes
- exode des populations des campagnes vers les villes - modification du mode de vie des gens
- éducation des ouvriers pour qu’ils soient efficaces

Théorie de l’évolution - Darwin

- fait basculer la conception que l’on avait de l’être humain
- être humain est de descendance animale
- impose que l’on comprenne réellement notre vie mentale, et le rôle de la socialisation

Avènement du colonialisme
- peuple qui a une emprise sur un autre peuple
- on a demandé aux scientifiques de le justifier

La psycho accède à la mesure de choses subjectifs - permet d'accéder au statut de science

- se tourne vers la question de la perception - discipline autonome
Pas de savant étant LE père de la psycho
Tous ceux qui fondent la psycho sont des philosophes
Il y a deux personnes en europe qui se détachent, ont donné les bases rationnelles de la psycho - 2
première institutions

2.1 Wilhelm WUNDT

allemand
créée le 1er laboratoire de psycho expérimentale -1879
reprend le modèle des sciences de la nature - science exacte
psychologie expérimentale - mesurer des faits psychique
autoproclamé: maître de la psychologie
étudie les faits de conscience de façon empirique
- les décortiqués -analysés - décomposés
- perception = fondement de l’esprit
perception subliminale - Wunt a inventé un stastitoscope

2.2 Les apports de la pathologie

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la médecine englobait la physique et le moral (le mental)
La médecin prenait en charge avec des pathologies sans lésion organique
- guérison = moralisation - psychopathologie
- les “aliénés” - ancêtre d’une thérapie
À Paris - Salpêtrière - école de médecine mentale - promu par Pinel
- hystérie chez les femmes

2.3 Théodule RIBOT

l'essor d’une psychologie pathologique
créée le 1er cours de psycho expérimentale en 1885 à la Sorbonne
- psycho expérimentale très différente que celle de Wundt
- pathologies mentales - psychologie des aliénés
- s'intéresse aux fonctions supérieures: volonté, mémoire - observation de ces fonctions
- propose de l’étudier sur le versant pathologique - qu’est ce qu’il se passe quand cela
ne fonctionne pas pour savoir comment cela fonctionne normalement
crée la chaire en 1889 - Collège de France

3. Le début du 20ème siècle en Europe : origines de la diversité

3.1 Pierre JANET et Sigmund FREUD
Pierre Janet - étudiant de théodule Ribot -
- point de départ de psychisme = conduite (comportement + langage)
- il n’y a pas de pensée s’il n’y a pas d’action
- idée d’inconscient
- écouter le sujet et l’observer
Freud - élève de Charcot
- spécialisé en neurologie
- 1890 - ouverture de son cabinet de médecine spécialisé dans les maladies organiques et non
- exclusivement consacré aux lésions non organique suit à un grand choc traumatique
- événements traumatiques sont souvent oubliés par les patients
- écrit bcp sur les théorie du psychisme
- idée qu’il existe un inconscient dynamique
- travaille aussi sur le méthode hypnotique puis la suggestion puis des associations libres
- méthode des associations libres nécessite que le patient ne cache rien
- psychanalyse = procédé médicale et théorie

3.2 La mesure en psychologie : GALTON et BINET

la psychologie différentielle = mesure des différences entre les individus
mesures = tests
Galton - anglais
- mathématicien, médecin , anthropologue, psy
- passionné par la question de la mesure
Binet - test de QI avec Simon

3.3 La « psychologie du peuple » de LE BON

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Gustave Le Bon - un des précurseurs de la psychologie sociale, médecin, anthropologue
l’explication de phénomènes mentaux ne se situe pas au niveau de l’individu
Il existe des phénomènes mentaux collectives
- ex: langage - phénomène culturel, coutumes
ouvrage: “les lois de la psychologie de l’évolution des peuples” - “La psychologie des foules”
- comportement irrationnel des gens au milieu d’un foule , esprit collectif
- impulse l’idée d’une psychologie collective, s'intéresse à la foule comme une seule entité

4. Le début du 20ème siècle aux États-Unis d’Amérique

très différent de l’europe
en europe, université européenne - former les savants, les cours sont très philosophique, la
psychologie est nouvelle et veut se distinguer de la philosophie - vraiment marquer la différence
aux USA
- université - répondre aux besoins du marché
- pas ce pb de vouloir se démarquer
- discipline qui se dévoue à résoudre des pb de la société
- particulièrement des écoliers qui augmentent

4.1 William JAMES et le fonctionnalisme

Le père de la psychologie américaine
S'intéresse au psychisme, veut développer une science du psychisme
Cette science du psychisme doit s'intéresser à la dimension spirituel de l’être humain , liberté, sens
moral et doit aussi s'intéresser à la conduite
La façon dont l’individu se comporte montre son intégration dans la société
Adhère aux opinions de Darwin - théorie de l'évolution - tous comportements de l’être Humain est
une adaptation à son environnement
La fonction de la conscience = adapter l’Homme à son environnement
Psychologie qui est une vraie science de l’esprit - conscience, spiritualité et pratique
fin 19e - créé le 1er labo de psycho au états-unis et publie “les principes de psychologie”

psycho fonctionnalisme
- ne s'intéresse pas au contenu de la conscience
- la conscience pour expliquer le comportement
- s'intéresse à la question des habitudes / apprentissages
- bonne adaptation à l'environnement = bonne habitudes au quotidien
- fonctions de l’esprit en tant que fonctions de la conscience qui guide les conduites humaines
4.2 TITCHENER et le structuralisme
Concurrent européen de W.James
Essaie de développer le structuralisme ( très différent du fonctionnalisme)
Structuralisme:
- s'intéresse au contenu de la conscience, de quoi est fait la conscience ( idée de Wundt)
- on peut analyser tous ces petits éléments psychique ( faits de conscience)
Introduit la psychologie de Wundt aux US
au début du 20e 2 grandes écoles : fonctionnalisme/structuralisme
Beaucoup d’expériences pour essayer de structurer la conscience - étude des sensations
Recherche sur la qualité des sensations, la durée des sensations..

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Les fonctionnalismes gagnent le duel
Titchener finit marginalisé aux US
Les écoles utilisent l’introspection

5. Le tournant : la psychologie comme science du comportement

5.1 John Broadus WATSON et la révolution behavioriste
Introduit la révolution behavioriste (comportementalisme)
1913 - Watson publie un article scientifique ou il propose une nouvelle def de la psychologie
- arrêter les expérimentations que ne servent à rien
- la psycho doit être une science naturelle et purement objective
- doit se contenter d’observer rigoureusement les individus de façon externe et cesser
l'introspection
- seule chose qu’on peut observer de l'extérieur = comportements
- en se contentant de l’observation des comportements on pourra observer différentes situations
puis formuler des lois pour expliquer la réalité de fait
- Watson a été inspiré par des études faites sur des animaux
- les gens qui s'intéresse aux comportements animaux n’ont pas accès à la conscience
des animaux
- propose aussi une théorie pour structurer, s’inspire de Pavlov et le conditionnement animal,
trouver dans le conditionnement humain la clef des apprentissages humains
Watson quitte l’université précocement

Skinner - reprend le behavioriste

- on ne peut pas accéder à la conscience donc on s’en passe
- les behavioristes vont aller jusqu'à nier l’existence des émotions
- impose un modèle
- on étudier une réponse comportementale en fonction de la situation - stimulus-réponses
- comme on apprend par association on va renforcer le comportement pour qu’il se
reproduise (ex: donner une récompense) - tous les comportements humains
s’expliquent comme ça, on peut donc prédire et agir sur les comportements

Watson va conditionner un bébé pour avoir peur d’un rat de labo. Entre bruit métallique et vue du rat
blanc
Le behavioriste a donné une méthode expérimentale à la psycho, a influencé toute la psycho
mondiale, a eu des applications concrètes

5.2 De la Seconde Guerre Mondiale à nos jours : les perspectives psychodynamique,

humaniste, gestaltistes et cognitive
+ieurs courants opposés aux behaviorisme :
- bcp en europe
- perspective psychodynamique - Freud
- il existe un inconscient responsable des nos comportements, on ne pas en faire
abstraction
- en europe, elle est très vigoureuse - grand essor, en particulier en France (oeuvre de
Jacques Lacan, oeuvre de Francoise Dolto, Daniel Lagache, Didier Anzieu)
- humaniste

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 - s’oppose aussi à la psychodynamique
- épanouissement personnel - on est capable de se défaire du déterminisme grâce au
libre arbitre

- gestaltistes ( on n’en a pas parlé en cours)

-
- cognitive
- intervient dans les années 50-60
- utiliser ce qu’on connaissait de la conscience sous l’angle de la cognition - 1970
- grâce au dev du cognitivisme dans d’autres disciplines - on sait qu’on ne peut pas
avoir directement accès à la conscience (boite noire)
- révolution cognitive
- on remet au centre la conscience
- depuis 1970 on étudie la conscience de nouveau