Daprs Zad Ibn Habib ( ,) le souverain du Ymen, nomm par lempereur persan Qisra, envoya deux hommes vers

s le Prophte Mohammed ( ) afin de le convoquer. Quand ils furent en sa prsence, Il remarqua quils avaient ras leurs barbes et laiss pousser leurs moustaches. Il dtesta les regarder par dgout (a cause de leur apparence dpareill) et Il dit: Malheur vous ! Qui vous a ordonn de faire cela ? Ils dirent: Notre seigneur Qisra. Le Prophte rpliqua: Moi,

mon Seigneur ma ordonn de laisser pousser ma barbe et de tailler ma moustache. (Rapport par Ibn Jarir et jug hassan
par Al-Albani)

telle est la nature quAllah a originellement donn aux hommes. Pas de changement la cration dAllah v.30)

(S.30

Cher frre, cher sur, as salam alaykoum wa rahmatouLlahi wa barakatouh... donc voila comme prvu un petit claircissement au sujet du port de la barbe et de son statut dans la jurisprudence islamique celui qui se refuserait de lire par manque de temps, quil sache que le port de la barbe en islam est une obligation et que son rasage est illicite et engendre donc le pch tant que celle-ci demeure absente Celui qui met des doute la dessus, quil lisent donc ce qui va suivre tout es clair et soigneusement rfrenc

Dfinition : La barbe (en arabe = lehya) est dfinie comme les poils qui poussent sur les joues et la mchoire. Elle comprend les poils qui poussent au-dessous de la lvre infrieure, sur le menton et sur les cts infrieurs de la mchoire.

La Barbe est une Sunna obligatoire (fard)

Laisser pousser la barbe est obligatoire pour tout homme qui en est capable. Il y a de nombreuses preuves de cela dans la Sunna, et lopinion des savants de lIslam est galement, unanime ce sujet.

Le port de la barbe ne fait pas seulement partie de ce que le Prophte ( ) faisait par habitude culturelle, mais c'est aussi ce qu'il a command de faire :

Daprs Ibn Umar ( ,) le Prophte ( ) a dit : On nous a ordonn de tailler les moustaches et

de laisser pousser les barbes. (Rapport par Mouslim)

Et dans une autre version : Coupez les moustaches avant qu'elles touchent la lvre (suprieure) et laissez les longues

barbes. (Rapport par Mouslim)

Daprs Abou Hourayra ( ,) le Prophte ( ) a dit : Parmi les actes de la saine nature de

lislam (fitra), il y a le fait de prendre de sa moustache et de laisser pousser la barbe, les adorateurs du feu laissent pousser leurs moustaches et rasent leurs barbes, faites donc le contraire, prenez de vos moustaches et respectez lintgrit de vos barbes. (rapport par Ibn Hiban)

Daprs Acha ( ,) le Prophte ( ) a dit : Dix choses font parties de la fitra: se tailler les

moustaches, laisser pousser la barbe, utiliser le siwak, inspirer leau par le nez (lors des ablutions), se couper les ongles, se laver entre les doigts (lors des ablutions), spiler les aisselles, ter les poils de laine, se purifier avec de leau aprs avoir fait ses besoins (Rapport par Mouslim, Abo Dod, At-Tirmidh et Ibn Mja)

Daprs Abou Hourayra ( ,) le Prophte ( ) a dit : Laissez poussez vos barbes et tondez vos

moustaches, et ne ressemblez pas aux juifs et aux chrtiens (Rapport par Ahmad)

L'impratif employ dans ces hadths a amen les savants dire que cela tait obligatoire (wjib ou fard) !

La majorit des savants de Fiqh ont affirm linterdiction de raser la barbe. Certains d'entre eux ont dclar que c'tait makrouh (dtestable), cependant ils appliquaient de nombreuses fois ce jugement aux choses interdites. Ceci parce que les gens (les savants) du pass donnaient le terme makrouh (dtestable) pour haram (illicite), comme cela a t transmis d'eux dans les livres d'Oussoul-ul-Fiqh (les Principes de Jurisprudence). (voir aussi ce que le grand savant Ibn Al-Qayyim a crit dans son livre I'alam-ul-Muwaqqi'in 1/3943 et Bada'i-ul-Fawa'id 4/6)

Le grand savant Ibn Hazm Al-Andaloussi ( ) rapporte lunanimit des savants sur le fait que tailler la moustache et laisser pousser la barbe est une obligation et il le prouva par le hadith de Ibn Umar : diffrenciez-vous des associateurs, taillez vos moustache

et laissez pousser vos barbes

Il a aussi dit : les imams ont unanimement reconnu que le rasage de la barbe dfigure (la cration d'Allah) et ce n'est pas

permis. (Maratib Al-Ijma' 157 / voir aussi Al-Muhalla 2/189)

Al-Qourtoubi ( ) a dit :

il est interdit de la raser, den enlever des poils ou de la tailler.

Cheikh al islam Ibn Taymiya ( ) a dit : Le rasage de la barbe est illicite (haram) (Al-Ikhtiyarat Al-'Ilmiya p. 6)

Ibn Abidin ( parmi les notables des savants hanafites) a dit :

Il est interdit lhomme de couper sa barbe, c'est-a dire

la raser. (Radd Al-Muhtar 3/418)

Al-Adawi ( une des lites des savants malikites) a dit :

Il a t rapport de lImam Malik qu'il a considr makrouh

(dtestable) le fait de raser ce qui tait au-dessous du palais , comme il a dit : ceci (le fait de se raser) fait parti des actes des Majus (adorateur du feu) de mme il est interdit d'arrter la croissance de la barbe. (Notes dAl-'Adawi sur

Sharh Risala Ibn Abi Zayd 2/411; voir aussi Hukm-ul-Liyha fil-Islam de Shaikh Muhammad Al-Hamid p.17)

Ibn Abdil-Barr ( ) a dit dans At-Tamhid : Il est interdit de raser la barbe, et personne ne le fait part les effmins

parmi les hommes. (Adillatu Tahrim Halq-il-Lihya 96)

Cheikh Ahmad Ibn Qassim Al-Ibadi ( un des prestigieux savants Chafiites) rapporte : Ibn Ar-Rif'a a dit dans Hashiyat-ul-

Kafiya : Limam Ach-Chafi'i a expos dans (son livre) Al-Umm quil est interdit de raser la barbe. De mme, AzZarkashi, Al-Hulaymi dans Shu'ab-ul-Iman et son enseignant, Al-Qaffal As-Shashi dans Mahassin Ach-Chari'a ont dclar quil est interdit de raser la barbe. (Ibid.)

As-Safarini ( un des notables savants Hanbalites) a dit : l'avis qui est approuv et appliqu dans le madhab (hanbali)

est l'interdiction de raser la barbe (Ghadha-ul-Albab 1/376)

Beaucoup des savants contemporains ont jug que le rasage de la barbe est interdit, comme :

'Abdul-Jalil 'Isa, 'Ali Mahfudh, 'Abdul-'Aziz Ibn Baz, Nasir-ud-Din Al-Albani, Muhammad Sultan Al-Ma'sumi, Ahmad 'Abdur-Rahman Al-Banna As-Sa'ati, Abu Bakr Al-Jaza'iri, Al-Kandahlawi, 'Abdur-Rahman ibn Qasim, Isma'il Al-Ansari et beaucoup d'autres.

(Voir Hukm-ud-din fi Al-Lihya wat-Tadkhin p.29-32)

Le rasage de la barbe

Raser la barbe amne une srie de violations islamiques, comme il a t indiqu dans le livre dAllah et dans la Sunna de Son Messager ( .) Ce qui suit est une liste (succincte et non exhaustive) de ces violations.

1) Une dsobissance Allah le Trs Haut.

Se rase la barbe est une dsobissance Allah ,et ceux en rapport au hadith daprs Zad Ibn Habib ( ,) qui a rapport que le souverain du Ymen, nomm par lempereur persan Qisra, envoya deux hommes vers le Prophte Mohammed ( suop ssial te sebrab sruel sar tneiava sliuq auqramer lI ,ecnesrp as ne tneruf sli dnauQ .reuqovnoc el ed nifa ( ser leurs moustaches. Il dtesta les regarder par dgout (a cause de leur apparence dpareill) et Il dit: Malheur vous ! Qui vous a ordonn

de faire cela ? Ils dirent: Notre seigneur Qisra.Le Prophte rpliqua: Moi, mon Seigneur ma ordonn de laisser pousser ma barbe et de tailler ma moustache. (Rapport par Ibn Jarir et jug hassan par Al-Albani)

2) Une dsobissance au Messager dAllah ()

Se raser la barbe est une dsobissance au Messager, et ceux en rapport aux nombreux hadith rapport, tant pour la plupart authentique (voir ci-dessus). A noter que tous ces hadiths vont tous dans le seul est unique sens de : Taillez les moustaches et laissez les

barbes

Rappelons aussi que la dsobissance au Messager engendre une dsobissance direct Allah, en effet Allah dit :

O vous qui croyez ! Obissez Allah et Son messager, et ne vous dtournez pas de lui quand vous lentendez (parler). Et ne soyez pas comme ceux qui disent : nous avons entendu alors quils nentendent pas. (S.8 v.20-21)

Prenez ce que le Messager vous donne et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en; et craignez Allah car Allah est dur en punition. (S.59 v.7)

Que ceux, donc, qui s'opposent son commandement (du Prophte) prennent garde qu'une preuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne un chtiment douloureux. (S.24 v.63)

3) Une dviation du chemin des croyants.

Se raser la barbe est une dviation du chemin des croyants. Tous les prophtes (as), les compagnons du Prophte ( troppar siamaj an nO .sebrab sruel ressuop tneiassial ,tuanummoc ettec ed stnavas sdnarg te sruessecdrp xueip sel ,( quun seul dentre eux ait ras sa barbe. Ainsi tait leur chemin, et Allah a dit (en ce sens) :

En effet, vous avez dans le Messager dAllah un excellent modle [ suivre], pour quiconque espre en Allah et au Jour dernier et invoque Allah frquemment. (S.33 v.21)

Et quiconque fait scission davec le Messager, aprs que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il sest dtourn et le brlerons dans lEnfer. Et quelle mauvaise destination ! (S.4 v.115)

Le Prophte ( : tid a ( En vrit, la meilleure voie est la voie de Mohammed. (Rapport par Mouslim)

Ne suivez pas les passions des gens qui se sont gars avant cela, qui ont gar beaucoup de monde et se sont gars du droit chemin. (S.5 v.77)

et Il dit Son Prophte :

Et si tu suivais leurs passions aprs ce que tu as reu de science, tu serais certes, du nombre des injustes. (S.2 v.145)

Et donc daprs Jabir ( :) Le prophte avait beaucoup de barbe et dans une autre version : une barbe paisse

et aussi : une importante ou une grande barbe . Et Anas ( ) rapporte : La barbe du prophte couvrait son visage de l jusque l. et il passa sa main de long en large. (Rapport par Mouslim)

4) Limitation des mcrants

Se raser la barbe est une imitation des mcrants. Ceci a t soulign dans de nombreux hadiths du Prophte () comme par exemple :

Coupez les moustaches et laissez pousser les barbes, soyez diffrents des mages (zoroastriens = partisans de la religion qui dominait la Perse) (Rapport par Mouslim).

Coupez vos moustaches et laissez pousser vos barbes, soyez diffrents des gens du livre (Rapport par Mouslim).

Soyez diffrents des mcrants, taillez vos moustaches et laissez vos barbes (Rapport par Boukhari et Mouslim).

Il nous a t ordonn dtre diffrents, et de nous distinguer des mcrants, comme il est dit dans la sourate al-Fatiha : / le chemin de ceux que Tu as combls de faveurs, non pas de ceux qui ont

encouru Ta colre, ni des gars (S.1 v.7)

Allah dit aussi :

Puis Nous tavons mis sur la voie de lordre [une religion claire et parfaite]. Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas. (S.45 v.18)

Le Messager dAllah ( ) a dit : Celui qui imite un peuple est un des leur. (Rapport par Ahmad, Abou Daoud et authentifi par Al-Albani dans Irwaa Al-Ghaliil 5/109)

Daprs Amru Ibn Chuaib, daprs son pre, daprs son grand-pre ( ,) le Prophte ( ) a dit :

Nest pas de nous celui qui ne nous ressemble pas, nimitez pas les juifs et les chrtiens. (Rapport par At-Tirmidhi)

Ibn Taymiya ( ) a dit : le fait de se diffrencier des juifs et des chrtiens est un ordre voulu par Celui qui lgifre,

et leur ressembler en apparence engendre une affection, une amiti et une alliance de lintrieur, de mme que les aimer intrieurement entrane une ressemblance dans lapparence, et ceci est un fait rel confirm par la perception et lexprience.

Et on rapporte selon une chaine de transmission authentique, d'aprs Ab Usama, daprs Ibn Umar ( ) qui a di : Celui

qui leur ressemble jusqu ce quil meurt, ressuscitera parmi eux. .

Al-Ghazali ( ) a dit dans Al-Ihya que Umar Ibn Al-Khattab ainsi que Ibn Abi Laila ( ,) le juge de Mdine, ont refus le tmoignage de celui qui arrachait les poils de sa barbe.

Limam Abu Chama ( ) a dit : Des gens ont innov en rasant leur barbe et cela est plus grave que ce qui est

rapport des adorateurs du feu qui la taillaient

5) Changer la cration dAllah.

Le Prophte ( ) a dit :

La femme qui change ce quAllah a cr (comme spiler les poils du visage, ou

se tailler les dents, ou se tatouer le corps) en cherchant amliorer son aspect physique, Allah la maudit (Rapport par
al-Boukhari et Mouslim).

Le hadith mentionne tout particulirement la femme, car cest dans son instinct naturel de chercher sembellir, plus que lhomme. Mais cet avertissement sapplique certainement aux deux sexes, car la cause de la maldiction sapplique toute personne qui remplie cette condition.

Raser sa barbe va au-del de cet avertissement, car cest pire que lpilation des poils du visage pratique par quelques femmes. Et ceci implique une obissance Satan quand il dit :

 Certes, je ne manquerai pas de les garer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendront les oreilles aux bestiaux ; je leur commanderai, et ils altreront la cration dAllah. Et quiconque prend le diable pour alli au lieu dAllah, sera certes, vou une perte vidente. (S.4 v.119)

6) Une imitation de la femme.

La barbe est une distinction majeure entre lhomme et la femme. Raser la barbe, cest retirer cette distinction. Cest dans ce sens quil imite la femme. Le Messager dAllah ( ) a dit : Allah maudit les hommes qui imitent les femmes, et Il

maudit les femmes qui imitent les hommes. (Rapport par al-Boukhari)

Et Allah a embelli les hommes par la barbe et on rapporte que parmi les invocations des anges on trouve celle-ci : Gloire

Celui qui a orn les hommes de la barbe . Il est donc interdit de raser sa barbe et ne la rase quun homme effmin.

Beaucoup dhommes et de femmes peroivent la barbe comme une ngligence ainsi que sont rasage comme argument de beaut mais en ralit ceci nest que duperie du cur et faux semblant En vrit, celui qui pense ainsi fait partie de:

Celui qui on a enjoliv sa mauvaise action au point quil la voit belle Mais Allah gare qui Il veut et guide qui Il veut (S.35 v.8)

7) Une contradiction la sainte nature (fitra).

Le Prophte ( nnoitnem a (

dix qualits qui indiquent un caractre bon et saint (voir sahih Mouslim). Deux de

ces qualits sont : ...tailler la moustache et laisser la barbe

Le Prophte ( ) a dit : Chaque enfant nat dans la sainte nature qui peut tre par la suite, dforme

par linfluence de lenvironnement ou de lducation. (Rapport par al Boukhari et Mouslim)

Suivant les pas des mcrants, de nombreux caractres musulmans sont de nos jours, malheureusement, tellement dforms quils semblent trouver un homme ras de prs plus lgant et plus viril quun homme barbu. (voir ci-dessus). Cest exactement linverse de ce que le Prophte ( ) a dcrit dans le hadith prcit. Cette fitra ne change jamais avec le temps. Allah dit :

Dirige tout ton tre vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature quAllah a originellement donn aux hommes. Pas de changement la cration dAllah. Voil la religion de droiture ; mais la plupart des gens ne savent pas (S.30 v.30)

Cheikh Al-Albani (: tid a ( Se raser la barbe est une turpitude que la plupart des gens font par imitations des europens incrdules . Il dnonce aussi une altration de la cration dAllah, une dsobissance manifeste envers Allah est Son Prophte ( non xua ecnalbmesser al ,(- musulmans ainsi quaux femmes, et rajoute cela :

Nul doute que le Prophte (

) a maudit les femmes qui altraient la cration dAllah pour se

faire belle (voir hadith Rapport dans les 2 sahih et cite dans Riyad As-Salihin n1645) et nul doute que rentre dans cette maldiction le fait de se raser la barbe pour se rendre beau, puisque le contexte et les raisons concordent parfaitement comme on peut manifestement le constater. (Voir Adab az-zafaf )

Wa Allahou alam

(Source principal: Hukm-ud-din fi Al-Lihya wat-Tadkhin / Al-Jmi f Ahkm Al-Lihyah + un expos du Cheikh Abderrahman Ibn Mohammed Ibn Qasim)

Compil par lAdmin qui vous invite propager cet article autour de vous, Allah dit : Entraidez-vous au bon comportement

et la pit, et ne vous entraidez pas au pch et linimit.

Le Prophte ( ) a dit : Quiconque appelle (les gens) suivre la bonne direction remportera une

rcompense gale celle accorde lensemble de tous ceux qui lauront suivi sans que la rcompense de ceux-ci en soit diminue... (rapport par Mouslim)

Pour finir je rajouterais : machaAllah quest-ce que vous pouvez tre beau mes frres avec votre lehya quAllah illumine vos visages wa salam alaykoum wa rahmatouLlahi wa barakatouh