LE DEVOIR MORAL

Exemple significatif: s’arrêter a une feux rouge. Pourquoi nous nous arrêtons? Je le fais soit par crainte de
l’amande. Pour sa sécurité et celle d’autrui (moral). Par simple respect des règles.
Quelle est la place du gendarme quand j’accomplie mon devoir ? Aucune.
C’est moi qui est conscience de la règle. Gendarme ou pas c’est moi qui est conscience de la règle. Lorsque
j’applique le règle le gendarme n’intervient pas. Le devoir morale requiert l’intention consciente consciente.
La peur est exclu. J’ai conscience de la nécessité de la règle. Il est dommage de constater que la peur
intervient souvent lors de respect des règles.
Quand la règle positive serait contraire au devoir moral le devoir moral devrait l’emporter.

EXERCICE: repérer dans les différents chapitres, les moment où nous avons rencontré le devoir moral.

exemple: La vérité: un devoir de vérité ?

Fiche devoir morale

- La technique: Descartes ne donne pour devoir de publier les connaissances de sa physique.

« La loi qui nous oblige à procurer autant qu’il est en nous, le bien général de tous les
Hommes »
Cette loi va de soi. C’est d’ailleurs pour ça qu’on ne la justifie pas. Sur quoi la fonder ? Le
sentiment de pitié naturelle. (Rousseau). Son universalité. (Kant).
- L’Etat : ça peut être utile de ne pas être moral, certain politiques se dédisent, ne tiennent pas leurs paroles.
- La justice :
- Machiavel : ne pas faire son devoir est une manière de profité de sa liberté
- Le travail : a une valeur moral sur l’ile d’utopie, on est obligé de travailler, aux yeux de tous. Une société
valorise extrêmement la travail. Qu’est-ce qui me soutient face au jugement des autres, dès lors que je ne
travaille plus ? On travail au profit de la communauté. Le travail y est obligatoire, il permet d’échapper à
l’oisiveté.

Le devoir peut être d’origine :

- divine - comme les commandements qui sont des instructions morales
religieuses donner par le bible.
Vue dans le chapitre de la religion avec Tocqueville que la religion est utile dans une société. Et qu’on ne
peut se passer d’elle. Elle permet de crée un lien social. Ce lien ce rapproche fortement de la fraternité. Qui
donne alors l’obligation morale d’aider son prochain. La religion joue un rôle important dans la démocratie.
Elle permet de la structurer. Et ne laisse aucune place a l’individualisme. On agit naturellement pour ce et
ceux qui nous entourent.
- Naturelle - c’est induit par l’Homme c’est dans sa nature. La pitié
naturelle: « un instinct divin »
- Rationnelle - c’est la réflection, l’intelligence.
- Sociale - impératif sociaux. Imposé par la société dans laquelle on vit.
Pour ressentir le besoin d’appartenance. l’Homme est un animal qui vit en meute.

La conscience morale « Je pense donc je suis » il emmène une définition de l’Homme comme être conscient:
la pensée consciente. La conscience est important. Comment renvoyer l’être à sa faute si il n’est pas
conscient. Descartes pense que l’Homme se définie par sa conscience. D’ailleurs il ne considère pas l’animal
comme conscient.

Le devoir et la liberté sont-il nécessairement incompatible?

On est pas libre seul. Renoncer suppose que l’on détient cette chose et qu’on s’en dépossède volontairement
ou non.

« Agis uniquement d’après la maxime qui fait que tu puisses vouloir en même temps qu’elle devienne une loi
universelle ». Dans cette phrase Kant ne parle pas des loi de l’Etat mais de la loi universelle de la conscience
et de la moral. C’est une exigence rationnelle.

I- faire mon devoir me donne l’impression de renoncer a ma liberté

Je ne fait plus ce que je désire.

 Faire son devoir est-ce renoncer a sa liberté ?

L’enfant a le devoir de se soumettre à l’autorité de ses parents. Là est le premier devoir dans la vie d’un
Homme.
Il va de soit de se dire qu’accomplir un devoir, nous empêche de mettre en oeuvre notre liberté. La liberté
peut se définir de deux manières, la liberté et dans un premier cas l'absence de contraintes et dans un second
temps pouvoir faire tout ce que l'on veut. Le devoir quant a lui est l'obligation à l'égard de ce qu'il faut faire
ou ne pas faire. Ces définitions sont diamétralement opposées. Le devoir instaure une obligation, une
contrainte extérieur, ce qui est en totale opposition avec les concepts de liberté. Si l’on ne se soumet pas à
notre devoir on est passible de sanction.
Si l’on sait d'ores et déjà que devoir et de liberté ne s'accorde pas pourquoi se poser la question faire son
devoir est-ce renoncer à sa liberté ?
I - Dans un premier temps nous pourrions étudier l'opposition entre devoirs et libertés. Qu’est-ce-que la
liberté ? Qu’est-ce-que le devoir? L’autorité dit les règles et valeurs à respecter. C’est un renoncement à sa
liberté. Cela peut être assimiler à la capacité ou puissance d’autorité souveraine, faculté à décider soi-même
de ses actions sans avoir à répondre de ces dernières devant une quelconque autorité.
II - À la suite de cela ce serait voir à quel point ces deux notions sont étroitement liés à l’aide de Kant avec
La Métaphysique des moeurs « Une volonté libre et une volonté soumise aux lois morales sont une seule et
même chose. » Faire son devoir, n’est en rien renoncer à sa liberté. Au contraire, c’est actualiser, concrétiser
ou réaliser sa liberté. Le devoir n’est pas contrainte c’est la possibilité d’être libre. Il permet même de
s’affranchir des déterminations sensibles mais aussi et surtout de s’auto-déterminer.
III - on pourrait terminer avec la certitude que le devoir garantie nos liberté. Cette facette nous pourrions
l’étudier d’un point de vue politique. A quel point la politique à une place importante pour répondre a notre
problématique première ? La loi ou le droit est la condition de réalisation du progrès moral des hommes et de
leur liberté.

I-
Sur l’autorité : Hannah Arendt.
le désir peut être le plus souvent aveugle et tyrannique de sorte qu’être libre ce n’est pas suivre son désir ou
ses désirs, c’est encore être contraint par quelque chose d’extérieur. On croit être libre en accomplissant ses
désirs mais on est sous l’autorité de ses désirs. Être libre consisterait à s’émanciper de ses désirs mais
comment faire ?

II -
à distinguer contrainte et obligation. Dans la contrainte, la nécessité qui nous pousse à agir est extérieure
alors que dans l’obligation cette nécessité est intérieure (Kant)

III - Idée d’une Histoire universelle au point de vue cosmopolitique

Quelle progression?