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23/01/2023

POL4105 - Femmes autochtones du Québec :


Débats et enjeux

« Kuei kuei. Nous voudrions commencer


en soulignant que les terres sur
lesquelles nous nous trouvons font
partie d’un territoire ancestral qui a
longtemps servi de lieu de vie, de
rencontres et d’échanges entre les
peuples autochtones, notamment la
nation Kanien’kehá:ka (Mohawk). Nous
honorons, respectons et reconnaissons
ces nations qui n’ont jamais cédé leurs
droits ni leur autorité souveraine sur les
terres et les eaux sur lesquelles nous
nous réunissons aujourd’hui ».

Image ©Christie Belcourt

Déroulement de la séance

- TP1 indications et questions


- Bref retour sur les épistémologies et la
construction des connaissances autochtones.
La colonisation
- Libéralisme
- Colonialisme
- Patriarcat
Activité en sous-groupe
- Colonialisme d’établissement vs. de peuplement
Cours développé en collaboration de la professeure
Stéphane Marceau (INRS).

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Concept (cum-capio : saisir ensemble ou Emprunt au latin


classique conceptus ‘contenu entièrement’, participe passé de concipere, ‘contenir entièrement’.)

• Idée générale et abstraite que se fait l'esprit humain


d'un objet de pensée concret ou abstrait, et qui lui
permet de rattacher à ce même objet les diverses
perceptions qu'il en a, et d'en organiser les
connaissances. (Larousse);
• « Concept et notion désignent tous deux une idée
générale, mais le concept est lié à une théorie construite
et acquiert ainsi un sens précis, alors que la notion est,
elle, considérée comme ayant un sens plus lâche et plus
empirique. Une notion peut devenir concept, mais cette
mutation exige une activité de pensée : une notion
devient concept par un travail qui la clarifie, la précise,
et l'inclut dans un ensemble théorique philosophique ou
scientifique.» https://philosciences.com/14-vocabulaire-
philosophique/286-concept

• « Concept : a surtout un usage logique et s’applique à l’idée


générale prise en elle-même dans ses caractères (extension, relation
à d’autres idées, etc.) ».

• « Notion : implique une étude et un jugement, une vue générale


acquise avec un peu de travail. » Notion dit ce que l’on sait de la
chose. Les notions vont du rudimentaire à l’altier, étant
l’aboutissement de quelques réflexions ou rêveries par une nuit
d’insomnie, par exemple, ou le produit de la réflexion de toute une
vie d’étude et de méditation cénobitiques et se traduisant par une
conception originale, mûrie ou savante.

• https://www.btb.termiumplus.gc.ca/chroniq-
srch?lang=fra&srchtxt=Concept&i=&lettr=indx_titls&cur=1&nmbr=&
comencsrch.x=0&comencsrch.y=0

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« Si les nations autochtones diffèrent


considérablement en matière de langues et de
pratiques culturelles, elles partagent une vision
globale du monde et un système de croyances
axés sur le concept d’équilibre et d’harmonie, et
sur une approche holistique de la vie dans la
nature. Ces notions se retrouvent dans les
enseignements du cercle. Au centre de la vision
holistique se trouve l’idée selon laquelle l’équilibre
est l’idéal à atteindre et que tout humain est dirigé
vers cet objectif. Dans le respect de soi, la
personne est constituée de quatre composantes
égales (le physique, l’émotionnel, le mental et le
spirituel) et chacune de ces composantes doit être
nourrie afin de vivre une vie saine, heureuse et
productive. » (W. Gabriel, 2011)

• Capitalisme / Libéralisme/ Propriété


privée /Accumulation par dépossession

Contexte • Eurocentrisme /Théories de l’évolution /


Racisme systémique
idéologique de la • Patriarcat / Hétéropatriarcat/Exclusion
des femmes /Violence
colonisa2on • Colonialisme d’établissement (de
peuplement)

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La construction des identités constitutionnelles et


ses principes inhérents sont le résultat de plusieurs
années de construction et de déconstruction de
cette identité constitutionnelle…

Libéralisme
« Doctrine économique : celle qui se donne le marché pour seul fondement, avec pour alliées naturelles
l'initiative privée et la libre concurrence. Doctrine économique et philosophie politique, vision du monde
social et politique en même temps que justification a posteriori d'un ordre existant : entendu dans son sens
courant et non dans ce que la raison est en droit d'y trouver, le libéralisme est à la fois l'une et l'autre, ce qui
ajoute à la difficulté d'en donner une définition dépourvue de toute ambiguïté. » Encyclopédie Universalis
[En ligne]

• Idéologie politique et économique qui s’appuie sur les libertés individuelles


et l’idée propriété privée.
• Il s’agit autant d’une idéologie de règles économiques contre les aspects
contraignants de la communauté sociale et politique.

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Eurocentrisme
• Homogénéisa[on et infériorisa[on
• Théories de l’évolu[on : Théories racistes pour jus[fier la
colonisa[on et la domina[on de certaines popula[ons.
• Darwinisme social : Détermine les paramètres du système d’inclusion
et d’exclusion

« L'ethnocentrisme correspond aux différentes formes que prend le


refus de la diversité des cultures.(…) La néga[on des cultures
« autres » en laquelle consiste l'ethnocentrisme se manifeste,
notamment, de trois façons différentes : répudia[on pure et simple
des autres cultures ; néga[on par assimila[on à soi ; réduc[on de tout
autre donné culturel par une explica[on qui soumet celui-ci aux
formes d'intellec[on produites dans la culture du locuteur. »
(Encyclopédie universalis)

• Différences organisées (Charles Tilly 2007)

• Différence coloniale (Escobar 2008)

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• Diffusion des savoirs historiques et géographique européens.


• Le groupe dominant se réserve le droit de positionner les
autres.
• Il peut nommer, décrire et classer les autres.
• Il peut aussi leur assigner un espace, une place, généralement
à l’extérieur de l’espace public.

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Proclamation Royale
de 1763
• Première constitution de la Province of Quebec/ régime anglais

• Nommée aussi « Grande Charte amérindienne »

• Protège toute terre que les « Indiens » n’ont pas cédée ou


vendue. Pas cédée par traité

• Couronne doit éteindre le titre aborigène existant par traité


avant de coloniser.

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Proclamation Royale
de 1763
« Attendu qu'il est juste, raisonnable et essentiel pour
Notre Intérêt et la sécurité de Nos Colonies de
prendre des mesures pour assurer aux nations ou
tribus indiennes qui sont en relations avec Nous et
qui vivent sous Notre Protection, la possession
entière et paisible des parties de Nos Possessions et
Territoires qui ont été ni concédées ni achetées et ont
été réservées pour ces tribus ou quelques-unes
d'entre elles comme territoires de chasse (…) »

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Proclamation Royale 1763

Source: Canadiana.org

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Acte de Québec 1774

Source: Canadiana.org

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Traités historiques
• Débute en Ontario (1764)

Ø Terres pour les colons

Ø Accès aux ressources naturelles


Population des Grands lacs

Début 19e : 500 000

1850: 920 000

Début 20e : 2 180 000

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Traités historiques en Ontario

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Patriarcat

• Contrôle patriarcal sur les subordonnées : femmes, peuples


autochtones, environnement
«La violence patriarcale de genre est le processus par lequel les
colonisateurs inscrivent la hiérarchie et la domination sur les corps des
colonisé(e)s.» (Smith 2005).

« Les relations coloniales sont genrées et sexualisées et la violence


sexuelle fonctionne comme un outil de racisme et de colonialisme, pas
uniquement comme moyen de contrôle patriarcal » (Smith 2005).

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Patriarcat suite…
« Système de classement des différences (espèce, race, sexe, religion,
ethnicité, épistémologie, entre autres) selon une hiérarchie qui justifie
toujours la dominance de ceux qui sont définis comme modernes par
rapport à ceux qui sont définis comme non modernes» (Blaser et al.
2010: 15).
« Conception erronée de la nature qui fait de l’homme le centre de la
création et qui nie aux êtres non humains leur spiritualité propre et
leur importance égale dans le plan et l’équilibre de la vie » (Sioui, 1999
p. 23)

• Diffusion des savoirs historiques et géographique européens.


• Le groupe dominant se réserve le droit (re)(dé)positionner les
autres.
• Il peut nommer, décrire et classer les autres.
• Il peut aussi leur assigner un espace, une place, généralement à
l’extérieur de l’espace public.

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EXERCICE en sous
groupe
En sous groupe, à partir des lectures
obligatoires, réfléchissez aux éléments,
manœuvres, stratégies politiques coloniales
imposées aux sociétés autochtones.
Identifier aux moins 4 facteurs, exemples de la
subordination coloniale et particulièrement
patriarcale.

Ex: Articles discriminatoires de la Loi sur les


indiens.

« Où sont vos femmes ? » - Attakullakulla,


Chef Cherokee (1708-1777)

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Retour en classe et
pause

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Colonialisme
• Processus, mécanismes,
stratégies, technologies et
comportements soutenant des
relations de pouvoir qui
s’approprient des espaces et des
territoires et mènent à
l’élimination ou à l’exclusion des
habitants de ces territoires.
• Personnes, territoires,
connaissances, cultures.
• Domination, dépossession,
assimilation
• Entreprise de dépossession
foncière
• Oppression politique et
économique
• Dynamique d’infériorisation
• Racisme, représentations

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• Les poli[ques coloniales sont souvent le résultat de plusieurs facteurs


divergents, voire contradictoires, plus que de poli[ques concertées.
• Divers groupes d’intérêt (économique, religieux, poli[que) tentent de
«maîtriser» les Autochtones.
• L’État canadien s’est construit en u[lisant l’Autochtone comme
«Autre», celui qui permet d’asseoir son contrôle et son pouvoir.

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Colonialisme d’établissement (settler


colonialisme)
• Associé à une logique d’élimination et à des déplacements territoriaux
(Wolfe 1999)
• Appropriation de la terre et du territoire, avant la main d’oeuvre.
• Vise le remplacement de la population avant son exploitation.
• Colonisation systémique qui vise l’élimination.
• Structure organisationnelle et non événement historique : elle se poursuit.
• Terra nullius : Doctrine de l’absence de « maître » qui a servit à la
colonisation, à la dépossession et à la marginalisation.
• Encore en vigueur dans les lois comme dans les discours.
• L’un des principes à la base du droit canadien.
• S’appuie sur la faible utilisation de l’agriculture et sur les pratiques nomades
pour justifier l’occupation des territoires.
• Le mode de vie des Autochtones ne représente pas une « occupation
légitime » du territoire : «errent ici et là».

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Objectifs de la colonisation

• Territoire normé et organisé de la


manière coloniale
• Anéantissement de toute collectivité
autochtone
• Transférer le sol arable aux mains des
immigrants quittant l'Europe au XIXe
siècle et les ressources naturelles aux
mains des pouvoirs économiques et
politiques (Savard 1981 : 18).
• Valeurs propres à la société agricole qui
a cours en Europe et au droit de
propriété reçu en héritage dans une
lignée patriarcale (Jamieson 1978).

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Génocide culturel

« Un génocide culturel est la destrucdon des structures


et des pradques qui permeeent au groupe de condnuer.
Les États qui s’engagent dans un génocide culturel visent
à détruire les insdtudons polidques et sociales du
groupe ciblée. Des terres sont expropriées et des
populadons sont transférées de force et leurs
déplacements sont limités. Des langues sont interdites.
Des chefs spirituels sont persécutés, des pradques
spirituelles sont interdites et des objets ayant une valeur
spirituelle sont confisqués et détruits. »
(Commission sur la vérité et la réconciliadon 2015 : 2)

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Colonisation contemporaine
Processus actuels d’appropriation, de marginalisation et d’exclusion.

• Utilise des «moyens plus subtiles»


• Il ne s’agit plus de se débarrasser des corps, mais d'éradiquer
l’existence des peuples à travers «l'effacement des histoires et des
géographies» autochtones (Alfred et Corntasell 2005 : 598)
• Et encore, il s’agit aussi, trop souvent, d’effacer leur corps, surtout
pour les femmes. « Bienveillance relative de l’État » (Salée 2005)
• Cherche à demeurer maître de son «intégrité territoriale»
• «Dynamique des rapports de pouvoir pratiquement immuable»
«Il ne saurait y avoir de négociation avec les autochtones que dans le
respect le plus strict des paramètres politiques, juridiques et
institutionnels de l’État canadien et de ses composantes sous-
étatiques» (ibid. : 63)

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Arrêt Haida

https://www.canlii.org/fr/ca/csc/doc/2004/2004csc73/2004csc73.html

Jugement Taku River

https://www.canlii.org/fr/ca/csc/doc/2004/2004csc74/2004csc74.html

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« Le capitalisme et l’État représentent les technologies par


excellence du colonialisme, développées au cours des ans afin
d’approfondir le projet colonial » (Tuck et Lang 2012)

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« Decolonization, which sets out to


change the order of the world, is,
obviously, a program of complete
disorder. But it cannot come as a result
of magical practices, nor of a natural
shock, nor of a friendly understanding.
Decolonization, as we know, is a
historical process: that is to say it
cannot be understood, it cannot
become intelligible nor clear to itself
except in the exact measure that we
can discern the movements which give
it historical form and content. » -Franz
Fanon, The Wretched of the Earth,
1963, p. 36
- Catherine Boivin artiste atikamekw
de Wemotaci
Ready to wear. 2017

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Tshinashkumi@n! Suggestions:
• Quelle est votre histoire personnelle
Des ques@ons? qui vous a conduit à des études sur les
Autochtones et les femmes?
• Réfléchissez à votre propre éducation,
à la maison, dans la société, à l’école…
Quelles valeurs vous ont été
transmises? Qui vous les a apprises?
Quel était le contexte?
• Comment cela vous informe sur les
approches à préconiser pour travailler
avec les femmes autochtones?

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