VRAI DISCIPLE

COLIN URQUHART

Table des matières

Chapitre 1 : L'appel
Chapitre 2 : La merveilleuse provision de Dieu
Chapitre 3 : La vie d'un disciple
Chapitre 4 : Le Royaume de Dieu
Chapitre 5 : Pas soi
Chapitre 6 : Amour pour Jésus
Chapitre 7 : Foi et amour ensemble
Chapitre 8 : Vivre pour servir
Chapitre 9 : Un cœur aimant
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Sauf indication contraire, Écriture tirée de la SAINTE BIBLE, NOUVELLE VERSION

INTERNATIONALE.
Copyright © 1973, 1978, 1984 par la Société biblique
internationale. Utilisé avec la permission de Hodder and
Stoughton Limited.

ISBN 978-1900409322

Remerciements _
Mes remerciements à Diane, David et Cliss pour tout leur travail acharné
dans la production de ce livre ; et à l'équipe et à l'église de Kingdom Faith
pour leurs prières de soutien. Ils forment une merveilleuse famille de foi
dont j'ai le privilège de faire partie, avec ma femme et ma famille. A Dieu
soit toute la gloire, Celui en qui nous plaçons notre confiance !

Colin Urquhart
L'appel
Jésus-Christ, le Fils de Dieu, a rassemblé autour de lui un groupe de disciples
qui ont passé avec lui les trois années de son ministère sur terre. Avant de
retourner au ciel, il a donné cette commission à ces hommes : "Allez et faites
de toutes les nations des disciples." (Matthieu 28:19)

C'est le travail de l'église : faire des disciples. Qu'est-ce que ça veut dire?
Qu'est-ce, dans l'enseignement de Jésus, qu'est un disciple ? Et comment
pouvons-nous faire des disciples aujourd'hui ? Si nous n'avons pas de réponses
claires à ces questions, nous pourrions passer à côté du dessein de Dieu pour
nos vies !

Jésus a appelé ses premiers disciples au début de son ministère. Ce n'étaient

pas des gens avec une influence mondaine, ils n'étaient pas non plus instruits
ou de haut rang social. C'étaient des pêcheurs ordinaires :

Alors que Jésus marchait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et son frère
André jeter un filet dans le lac, car ils étaient pêcheurs. "Venez, suivez-moi,"
dit Jésus, "et je vous ferai pêcheurs d'hommes". Aussitôt ils laissèrent leurs
filets et le suivirent. (Marc 1:16-18)

L'appel du disciple, hier et aujourd'hui, est de suivre Jésus. À ses disciples,

Jésus a donné des ministères ou des moyens de le servir. Cependant, il ne faut
pas confondre leur appel et leur ministère. Leur appel était de suivre Jésus ;
leur ministère pour devenir pêcheurs d'hommes. Leur appel était d'être des
disciples ; leurs ministères étaient les façons dont Jésus les utiliserait comme
Ses disciples.

Leur réponse à l'appel a été immédiate et sans réserve ; ils ont tout quitté pour
le suivre. Leurs vies seraient désormais centrées autour de Lui, même si à cette
époque ils ne savaient pas que Jésus était le Fils de Dieu. D'autres pêcheurs,
James et son frère John, ont été appelés de la même manière que Simon et
Andrew. Matthew a été appelé d'être un collecteur d'impôts, une profession
notoire à l'époque. A Philippe, Jésus dit simplement : « Suis-moi. (Jean 1:43)

Parmi tous ceux qui étaient attirés par lui, Jésus a choisi douze disciples qui
jouiraient d'une relation étroite avec lui, voyageant partout où il allait,
l'écoutant enseigner et témoignant des guérisons et des miracles qu'il
accomplissait.

Avant de sélectionner ces douze, Jésus a passé une nuit entière à prier Son
Père. Il était important pour lui de connaître ceux que son Père voulait dans ce
cercle restreint de ses disciples.

En plus d'être présents pendant son ministère public, ils ont passé du temps
seuls avec Jésus alors qu'il les instruisait dans les voies de Dieu et édifiait leur
foi. À l'exception de Judas qui l'a trahi, ils seraient présents à la crucifixion et
le verraient dans son corps ressuscité.

Dans les récits de l'évangile, nous avons le privilège de lire ce que Jésus a dit
dans la vie de ces hommes. On nous donne un aperçu de leurs luttes ainsi que
de leurs triomphes, de leurs échecs ainsi que de leurs succès. Nous pouvons
voir l'amour et la patience que Jésus a exercés pour transformer ces hommes
en disciples qu'il voulait qu'ils deviennent.

Les femmes aussi bien que les hommes étaient comptés parmi le plus grand
nombre de disciples de Jésus. Un groupe de femmes suivait Jésus d'un endroit
à l'autre, s'occupant de ses besoins (voir Marc 15:41). Certaines de ces femmes
l'ont suivi à Jérusalem et ont assisté à la crucifixion.

En donnant aux disciples la grande commission qu'il avait pour l'église, Jésus
leur a dit :

Toute autorité dans le ciel et sur la terre m'a été donnée. Allez donc, faites de
toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du
Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et
sûrement Je suis toujours avec vous, jusqu'à la toute fin de l'âge. (Matthieu
28:18-20)
Ces premiers disciples devaient eux-mêmes faire des disciples, leur apprenant
"à obéir à tout ce que je vous ai prescrit". Jésus s'attendait à la même obéissance
de ses disciples ultérieurs que de ses premiers disciples. Nous devons donc
savoir ce qu'il leur a enseigné sur le fait d'être des disciples si nous voulons
être de vrais disciples. Ce n'est pas à nous de fixer nos normes de discipulat
mais de répondre aux attentes de Jésus !

Parfois, les gens veulent faire une distinction entre les croyants qui sont sauvés
et les disciples qui suivent Jésus. Il ressort clairement de Son enseignement
que chaque croyant en Jésus doit être un disciple. Vivre en tant que disciple,
c'est vivre la vie de celui qui est sauvé. Pour être sauvé, une personne doit
croire que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, qu'il est le Seigneur, ainsi que le
Sauveur qui est mort sur la croix pour permettre le pardon des péchés d'un
croyant. Le croyant ou le disciple est un disciple du Fils de Dieu, reconnaissant
qu'Il est le Seigneur de sa vie.

Pendant son séjour sur terre, beaucoup ont rejeté Jésus comme divin.
"Pourtant, à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il a donné
le droit de devenir enfants de Dieu… nés de Dieu." (Jean 1:12,13) Par la foi
en Jésus en tant que Fils de Dieu, le disciple est un enfant de Dieu, et donc un
cohéritier avec Christ :

Or si nous sommes enfants, alors nous sommes héritiers – héritiers de Dieu et

cohéritiers du Christ, si du moins nous partageons ses souffrances afin que
nous puissions aussi partager sa gloire. (Romains 8:17)

Le disciple est né de nouveau et appartient ainsi au Royaume de Dieu. Grâce à

tout ce que Jésus a fait pour lui sur la croix, il ou elle a été sauvé(e) du
châtiment éternel. Le disciple est pardonné, accepté et n'est plus sous le
jugement ou la condamnation. Jésus a dit :

Je vous le dis en vérité, quiconque entend ma parole et croit celui qui m'a
envoyé a la vie éternelle et ne sera pas condamné ; il est passé de la mort à la
vie. (Jean 5:24)
Prière : Merci, Seigneur Jésus, de m'avoir appelé à être disciple. Je veux te
suivre en vivant selon ta Parole.

La merveilleuse provision de Dieu

Le disciple est un enfant de Dieu, un cohéritier avec Christ parce qu'il est
né de nouveau, appartient à Son Royaume et a la vie éternelle. Il a été
pardonné et accepté par Dieu et vit réellement en Christ :

Et vous aussi avez été inclus en Christ quand vous avez entendu la parole de
vérité, l'évangile de votre salut. Ayant cru, vous avez été marqués en lui d'un
sceau, le Saint-Esprit promis, qui est un dépôt garantissant notre héritage
jusqu'à la rédemption de ceux qui appartiennent à Dieu – à la louange de sa
gloire. (Éphésiens 1:13-14)

Le fait que le disciple ait reçu le Saint-Esprit est la preuve même de son
acceptation par Dieu et de son incorporation au Christ. Il ou elle partage donc
l'héritage de tous ceux qui sont en Christ. Le disciple est béni « dans les lieux
célestes de toute bénédiction spirituelle en Christ ». (Éphésiens 1:3)

Car en lui tu as été enrichi de toutes les manières – dans toutes tes paroles et
dans toutes tes connaissances. (1 Corinthiens 1:5)

Paul poursuit en disant :

"C'est pourquoi vous ne manquez d'aucun don spirituel." (v7)

Non seulement le disciple est « en Christ », mais le Christ vit en lui en vertu
du fait que le Saint-Esprit vit en lui. Le disciple vit en Dieu et Dieu en lui ; il
vit en Christ et Christ en lui. Il vit dans l'Esprit et l'Esprit en lui.

Nous savons que nous vivons en lui et lui en nous, parce qu'il nous a donné de
son Esprit. (1 Jean 4:13)
Pour comprendre ce que Jésus exige des disciples, il est important de savoir ce
que
Il a donné à ceux qu'Il a appelés. Ceux qui suivent le Christ ont maintenant un
avantage sur les disciples pendant le temps où Jésus était sur terre avec eux.
Car à ce moment-là, ils n'étaient pas morts avec Christ et ressuscités pour une
nouvelle vie avec Lui. Le Saint-Esprit ne vivait pas non plus en eux, bien qu'il
travaillait avec eux.

Pendant la période des Actes des Apôtres, nous voyons un contraste marqué
dans leur vie. Les hommes timides et fiers qui souvent n'ont pas saisi le sens
de ce que Jésus leur a enseigné, qui ont fréquemment échoué et qui l'ont
abandonné lorsqu'ils ont été arrêtés, sont devenus des hommes puissants de
Dieu, audacieux dans leur prédication, des ouvriers de grands miracles, qui
étaient insouciants du coût de suivre le Christ.

Ce que Jésus leur enseignait pouvait s'exprimer dans leur vie une fois qu'ils
avaient reçu le Saint-Esprit. Dès le début de notre vie de disciple, nous avons
l'avantage d'avoir reçu le Saint-Esprit, qui nous habite et nous permet de faire
tout ce que Jésus demande de nous. Cela signifie que tout ce que Jésus
demande aux disciples nous est déjà rendu possible par la présence et la
puissance de son Esprit, qui vit en nous. Nous sommes déjà habilités à être
les disciples qu'il veut que nous soyons.

Paul n'était pas l'un des douze premiers, mais est devenu probablement la
figure la plus importante de l'église à l'époque du Nouveau Testament. Il a
résumé son témoignage personnel en disant :

J'ai été crucifié avec Christ et je ne vis plus, mais Christ vit en moi. La vie que
je vis dans le corps, je la vis par la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé et s'est
donné pour moi. Je ne mets pas de côté la grâce de Dieu, car si la justice
pouvait être obtenue par la loi, Christ est mort pour rien ! (Galates 2:2021)

Dans ces deux versets se trouvent un certain nombre de vérités vitales que
chaque disciple doit apprécier.
Quand Jésus est allé à la croix, Il a pris non seulement votre péché,
mais vous, le pécheur. Votre ancienne vie en dehors de Lui est morte
afin que vous puissiez naître de nouveau et devenir une nouvelle création
en Christ. "Car tu es mort, et ta vie est maintenant cachée avec Christ en
Dieu." (Colossiens 3:3)
La personne que vous n'étiez plus vit ! L'ancien est parti et le nouveau
est arrivé. Vous avez une nouvelle identité en Christ. Vous n'avez donc
pas à revenir sur votre ancienne vie. Il vous a séparé de votre passé et
vous a libéré pour vivre la nouvelle vie en tant que disciple.
Christ vit en vous par la puissance de son Esprit. Toutes les richesses et
ressources de sa vie sont à vous. En tant que disciple, alors, Christ veut
vivre sa vie en vous et à travers vous. Il ne s'agit pas de ce que vous
pouvez faire pour lui, mais de ce qu'il exprime sa vie à travers vous.
Pour cela, Il a besoin de votre coopération volontaire.
Jésus doit exprimer sa vie à travers votre corps. Ainsi, votre corps doit
être un sacrifice vivant pour Lui. Un vrai disciple ne donnera pas son cœur
au Seigneur pour ensuite vivre pour lui-même en faisant ce qu'il veut de
son corps !
"Vous ne vous appartenez pas; vous avez été acheté à un prix. Par
conséquent, honorez
Dieu avec votre corps." (1 Corinthiens 6:19-20)
Le disciple vit par la foi en Jésus. Il ou elle est une personne de foi. C'est
le principe selon lequel le disciple vit au quotidien, en mettant sa
confiance en Jésus. "Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu."
(Hébreux 11:6) Le disciple veut Lui plaire et choisit donc de vivre par la
foi.
Jésus a démontré son amour pour chaque disciple en donnant sa vie
pour lui. C'est l'expression ultime de l'amour. Notez que Paul a utilisé le
mot 'aimé', plutôt que 'aime'. L'amour de Jésus ne dépend pas de ce qu'Il
ressent pour vous aujourd'hui ! Son amour est toujours parfait et complet
parce qu'il a déjà montré son amour pour vous en donnant sa vie pour
vous sur la croix et en venant ensuite vivre en vous par son Esprit. Cela
signifie que le disciple n'a jamais besoin de remettre en question l'amour
de Dieu pour lui, peu importe la difficulté des circonstances dans
lesquelles il peut parfois se trouver. Il n'y a que le diable qui suggère : «
 Si Dieu t'aime vraiment, pourquoi a-t-il permis que cela t'arrive ? Le
disciple sait mieux. Il est sûr de savoir que le Christ a déjà fait le sacrifice
ultime de l'amour pour lui, et maintenant il vit en Celui qui est amour.
Le disciple vit par la grâce. La grâce est la faveur gratuite et imméritée de
Dieu. C'est par Sa grâce que le disciple est sauvé, pardonné, accepté, a
reçu le don du Royaume de Dieu et la plénitude de Sa vie éternelle. C'est
par la grâce de Dieu qu'il vit en Christ et Christ en lui par la puissance du
Saint-Esprit. C'est par grâce qu'il a reçu toutes les bénédictions
spirituelles en Christ et s'est enrichi de toutes les manières :

Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, bien

qu'il fût riche, s'est fait pauvre à cause de vous, afin que vous deveniez
riches par sa pauvreté. (2 Corinthiens 8:9)

Le disciple a déjà tellement reçu par grâce qu'il peut être sûr que Dieu
continuera à lui donner tout ce dont il a besoin pour vivre en disciple
fidèle. Il est devenu disciple par grâce et vivra comme disciple par
grâce.
Le disciple a été rendu juste, amené dans une juste relation avec Dieu par
la purification de ses péchés par le sang de Jésus. De tels résultats ne
peuvent être obtenus par des pratiques religieuses légalistes ; seulement
par la foi dans l'œuvre de la grâce de Dieu – tout ce qui a été fait pour le
disciple par Jésus.

Ayant reçu une relation si merveilleuse au début de son expérience chrétienne,

le disciple ne doit pas mettre de côté la grâce de Dieu en imaginant qu'il peut
être un vrai disciple en essayant de suivre Jésus dans sa propre force et
capacité. Il aura encore besoin de faire confiance quotidiennement à la grâce
de Dieu pour lui permettre d'être ce que Jésus veut qu'il soit, et de faire ce qu'Il
veut qu'il fasse.

Par conséquent, puisque nous avons été rendus justes aux yeux de Dieu par la
foi, nous avons la paix avec Dieu à cause de ce que Jésus-Christ notre Seigneur
a fait pour nous. À cause de notre foi, Christ nous a maintenant amenés dans
ce lieu de privilège le plus élevé où nous nous tenons maintenant. (Romains
5:1-2 NLT)
Cette "place de privilège suprême" est la grâce de Dieu. Vous êtes devenu
disciple par grâce et pouvez vivre comme disciple par grâce.

Alors que nous regardons l'enseignement que Jésus a donné à Ses disciples,
vous devez vous rappeler que cela ne peut être accompli dans votre vie qu'en
dépendant de Sa grâce opérant en vous par le Saint-Esprit. Cependant, vous
n'êtes pas une marionnette que Dieu force à faire sa volonté. Pour que son
dessein pour votre vie soit accompli, il a besoin de votre coopération
volontaire.

Prière : Merci, Seigneur Jésus, d'avoir été crucifié avec toi par ta grâce. Mon
ancienne vie a disparu et je suis maintenant une nouvelle création, appelée à
vivre par la foi en toi.

La vie d'un disciple

La grande mission est de faire des disciples et « de leur apprendre à obéir à
tout ce que je vous ai commandé ». Jésus attendait de ses disciples qu'ils vivent
son enseignement général et qu'ils obéissent à tous les commandements
spécifiques qu'il leur donnait en groupe.

Le sermon sur la montagne est généralement considéré soit comme un sermon

typique prêché par Jésus, soit comme un recueil de paroles communes à son
enseignement. Le sermon est adressé aux disciples, avant que les douze ne
soient nommés. "Ses disciples vinrent à lui, et il se mit à les enseigner."
(Matthieu 5:1-2)

Certes, le contenu du Sermon ne pouvait être vécu que par des disciples de
Jésus ; il parle d'une vie qui ne peut maintenant être vécue que dans la
puissance du Saint-Esprit.

L'espace ne nous permet pas de regarder tout le Sermon en détail (lire Matthieu
chapitres 5-7). Jésus oppose la vie de ceux qui suivent son enseignement à
celle de ceux qui ont vécu selon la loi et la tradition religieuses. Il est clair que
les normes du nouveau sont bien plus élevées que celles de l'ancien. Les
professeurs de droit se préoccupaient de la conformité extérieure aux pratiques
religieuses et traditionnelles; Jésus visait le cœur. Un cœur droit conduira à
de bonnes actions, d'un niveau tout à fait plus élevé que ce qui était
possible sous la loi.

Le sermon commence par les "Béatitudes", chacune commençant par le mot

"Bienheureux". C'est typique de Jésus, de commencer par montrer que le but
de Dieu est de bénir. Il édifie les gens et les encourage, avant d'apporter toute
correction nécessaire à leur vie.

Être béni, c'est être rendu heureux ou comblé. Et c'est ce que Dieu veut pour
ses enfants. Ils doivent trouver leur véritable accomplissement en étant les
disciples qu'Il veut qu'ils soient.

Les « bénis » sont ceux qui sont humbles, qui aspirent à vivre une vie juste.

Ils ont des cœurs purs. Ils sont miséricordieux envers les autres et répandent
l'évangile de paix – avec Dieu et avec les autres. Ils sont même bénis d'être
persécutés pour avoir vécu en tant que disciples de Jésus ; leur récompense
céleste sera grande.

Les promesses que Jésus donne à ces bienheureux sont merveilleuses. Le

Royaume des cieux est à eux et "ils hériteront la terre". Ils sont remplis de la
vie de Dieu, reçoivent sa miséricorde et son pardon ; ils verront Dieu et
deviendront alors parfaitement semblables à Lui ! En attendant, ils doivent
vivre comme ses témoins ici sur terre, à la fois en tant que croyants individuels
et collectivement. Jésus les décrit comme « le sel de la terre » (Matthieu 5 :13)
et « la lumière du monde » (v14). De toute évidence, les disciples doivent avoir
un impact sur la société dans laquelle ils vivent.

La loi condamnait le meurtre. Jésus dit que quiconque est en colère contre son
frère est en danger de jugement. La loi interdisait l'adultère ; Jésus a dit : «
Quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec
elle dans son cœur » (v28). Les standards du Royaume de Dieu sont plus élevés
que la Loi ! Ceci est clair dans ce qu'Il dit au sujet du divorce et de la nécessité
d'exercer le pardon au lieu d'avoir des attitudes de rétribution et de vengeance.
Les disciples donnent aux nécessiteux. Ce sont des gens qui prient, ils jeûnent
et vivent pour la cause de Son Royaume, utilisant leurs ressources à cette fin.
Ils vivent par la foi, sachant que s'ils recherchent premièrement le Royaume de
Dieu et sa justice, il pourvoira à tous leurs besoins. Ils n'ont donc pas à se
soucier de la provision des nécessités de la vie.

Jésus avertit les disciples de ne pas juger ; s'ils le font, ils se placeront sous le
même jugement avec lequel ils jugent les autres.

Jésus encourage les disciples à demander dans la prière, promettant que

"quiconque demande reçoit" (Matthieu 7:8). Combien plus votre Père céleste
fera-t-il de bons cadeaux à ceux qui le lui demanderont ! (7:11)

Il se soucie de la relation du disciple avec Dieu et avec les autres. Comme

l'apôtre Jean devait le préciser, vous ne pouvez pas aimer Dieu que vous ne
voyez pas à moins d'aimer votre frère que vous pouvez voir - un principe qu'il
a clairement appris de Jésus. Jean a également appris de Jésus que l'amour
authentique pour Dieu s'exprime dans l'obéissance. Jésus a dit :

Tous ceux qui me disent : "Seigneur, Seigneur" n'entreront pas tous dans le
royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui
est dans les cieux." (Matthieu 7:21)

Une religion de mots ne suffit pas. Un disciple ne désire pas seulement plaire
à Jésus ; il fait sa volonté. Il vit l'évangile. C'est la sagesse :

C'est pourquoi quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique
ressemble à un sage qui a bâti sa maison sur le roc. (Matthieu 7:24)

Grâce à ses fondations solides, cette maison a pu résister aux coups qu'elle a
reçus des tempêtes. L'homme insensé, au contraire, entend la parole mais n'y
obéit pas. Sa maison est construite sur du sable et s'effondre sous la pression
de circonstances défavorables.

Prière : Merci, Seigneur Jésus, de me permettre de vivre selon les normes de

ton Royaume. Je veux que ton Royaume vienne et que ta volonté soit faite dans
ma vie.
Le Royaume de Dieu
Outre l'enseignement général donné aux foules ou à un plus grand nombre de
disciples, Jésus s'adressa aux douze lorsqu'il les prit seuls à part pour en faire
des disciples. Avant de monter au ciel, il leur a demandé de faire des disciples,
qui obéiraient à tout ce qu'il leur avait commandé. Tous les disciples de Jésus,
maintenant comme aux temps bibliques, doivent obéir à ce qu'il a enseigné à
ces premiers disciples à la fois publiquement et dans ses moments privés avec
eux loin du regard public.

Plusieurs de ces déclarations semblent radicales. C'est uniquement parce que

ce que nous voyons dans les églises en général aujourd'hui est un niveau de
discipulat bien en deçà des normes attendues par Jésus. Nous avons vu
qu'essentiellement un disciple est celui à qui le Seigneur a donné l'abondance
de sa vie par sa grâce. Cependant, on attend beaucoup de ceux à qui on donne
beaucoup !

Les douze premiers ont non seulement entendu Jésus enseigner, mais ils ont
observé la façon dont il répondait aux besoins des foules de gens qui venaient
à lui. Le regarder à l'œuvre était une chose; s'attendre à ce qu'ils fassent eux-
mêmes les mêmes choses en était une autre ! Sans aucun doute, ils se sont
sentis vraiment mis au défi lorsque Jésus les a envoyés dans le ministère.

Cependant, Il s'est assuré qu'ils étaient parfaitement équipés pour tout ce qu'Il
leur demandait :

Il a appelé ses douze disciples à lui et leur a donné le pouvoir de chasser les
mauvais esprits et de guérir toutes les maladies et infirmités. (Matthieu 10:1)

Nous ne pouvons confiner cette autorité comme n'appartenant qu'aux douze.

Lorsque Jésus envoya soixante-douze disciples pour préparer le chemin des
lieux où il se rendait, il leur dit :

Guéris les malades qui s'y trouvent et dis-leur : 'Le royaume de Dieu est près
de vous.' (Luc 10:9)
Ces disciples revinrent à Jésus avec joie que même les démons leur avaient
soumis au nom de Jésus. Jésus leur dit :

Je t'ai donné le pouvoir de piétiner les serpents et les scorpions et de vaincre

toute la puissance de l'ennemi ; rien ne vous fera de mal. Cependant, ne vous
réjouissez pas que les esprits se soumettent à vous, mais réjouissez-vous que
vos noms soient écrits dans le ciel. (Luc 10:19-20)

Jésus continua ensuite en louant Son Père qu'une telle révélation n'avait pas été
donnée « aux sages et aux savants », mais aux « petits enfants » !

Les enfants de Dieu aujourd'hui reçoivent la même autorité parce qu'eux

aussi appartiennent au Royaume de Dieu. L'enseignement et le ministère de
Jésus étaient centrés sur la
Royaume. Il enseigna aux disciples à prier pour que son Royaume vienne et
que sa volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Le Sermon sur la Montagne
est une description de ce que signifie vivre la vie du Royaume céleste de Dieu
ici sur terre. Et ces paroles de commission, tant aux douze qu'aux soixante-
douze, démontrent que Jésus leur confiait l'autorité du Royaume, la même
autorité qu'Il exerçait Lui-même sur le diable et toutes ses œuvres. Ils
pouvaient exercer l'autorité du Royaume parce qu'ils appartenaient au
Royaume. Et c'est la même chose pour les disciples d'aujourd'hui !

Jésus n'a jamais enseigné sans utiliser de paraboles, et ce sont des histoires qui
nous enseignent la nature du Royaume de Dieu et de Celui qui le gouverne. Ils
parlent de la réalité actuelle du Royaume et aussi de l'accomplissement futur
de ce Royaume. Jésus a dit à ses disciples :

N'ayez pas peur, petit troupeau, car il a plu à votre Père de vous donner le
royaume. (Luc 12:32)

Le Royaume vient comme un cadeau à Ses disciples. Recevoir ce don implique

qu'ils seront prêts à consacrer leur vie à vivre pour la cause du Royaume de
Dieu. Jésus expliqua aux pharisiens :
Le royaume de Dieu ne vient pas avec votre observation attentive, et les gens
ne diront pas : « Le voici » ou « Le voilà », parce que le royaume de Dieu est
en vous. (Luc 17:20-21)

Ce Royaume qui vient comme un don aux disciples est la règle et le règne de
Dieu dans leurs cœurs et leurs vies. Jésus a comparé ce Royaume à une
semence :

Alors Jésus demanda : « À quoi ressemble le royaume de Dieu ? À quoi le

comparerai-je ? Il est comme une graine de moutarde qu'un homme a prise et
plantée dans son jardin. perché sur ses branches (Luc 13:18-19)

L'arbre est contenu dans la graine. Il lui suffit de disposer de bonnes conditions
pour pousser : un bon sol, de la lumière et de l'eau. Ensuite, il peut se
développer en la plante fructueuse pour laquelle il a été créé. La bonne terre
pour la vie du Royaume est le bon cœur, un cœur qui aime le Seigneur. Dans
une telle vie, il peut y avoir une moisson:

La semence sur une bonne terre représente ceux qui ont un cœur noble et bon,
qui entendent la parole, la retiennent et, par persévérance, produisent une
récolte. (Luc 8:15)

Cette récolte est "cent fois plus que ce qui a été semé". (v8)

La lumière dont le disciple a besoin est la parole de Dieu, et l'eau est l'eau vive
du Saint-Esprit. Cela permet au disciple d'être fécond et de reproduire la
vie du Royaume qui lui a été donné : un bon cœur, la parole de Dieu et la
vie et la puissance de l'Esprit Saint. Il ou elle reçoit tout ce dont il a besoin
pour vivre comme un enfant du Royaume.

La vie du Royaume au sein du croyant grandira et se développera si elle est

nourrie de la bonne manière. Cependant, dans la parabole du semeur, Jésus
avertit que si le message du Royaume tombe sur un cœur endurci, il est arraché
par l'ennemi. La parole du Royaume qui n'est pas nourrie ne survivra pas aux
pressions de la vie. Ceux qui commencent bien tomberont s'ils permettent aux
soucis de cette vie d'étouffer la semence.
Ce don du Royaume est si précieux que Jésus le compare à un trésor caché
dans un champ. "Quand un homme l'a trouvé, il l'a caché à nouveau, puis dans
sa joie est allé vendre tout ce qu'il avait et a acheté ce champ." (Matthieu
13:44)

C'est comme une perle de grande valeur qu'un marchand vend tout ce qu'il
possède. (Matthieu 13:45-46) Jésus ne veut pas dire à partir de ces paraboles
qu'il est possible d'acheter votre entrée dans le Royaume, mais que cela vaut
plus que tout ce que vous avez, même la somme totale de tout ce que vous
possédez.

Que les disciples possèdent ce don du Royaume ne satisfait pas Jésus. Il

s'attend à les voir vivre la vie de ce Royaume, se préparant pour le retour de
Jésus, quand Il reviendra, non pas en tant que Serviteur Souffrant, mais en tant
que Roi Triomphant dans toute Sa gloire ! En attendant, ils doivent consacrer
leur vie non seulement à vivre la vie de ce Royaume, mais à voir ce Royaume
s'étendre dans les cœurs et les vies de plus en plus de personnes. Au lieu
d'utiliser leur argent et leurs ressources à des fins terrestres, ils doivent
s'amasser des trésors dans le ciel en utilisant leurs ressources pour l'œuvre du
Royaume.

Les valeurs du Royaume sont en totale contradiction avec les valeurs chères à
ceux qui appartiennent à ce monde. Lorsque les disciples lui ont demandé
pourquoi il parlait en paraboles difficiles à comprendre pour tout le monde,
Jésus a expliqué :

La connaissance des secrets du royaume des cieux vous a été donnée, mais pas
à eux. Celui qui a recevra plus, et il sera dans l'abondance. Celui qui n'a pas,
même ce qu'il a lui sera enlevé. (Matthieu 13:11-12)

La réalité du Royaume ne peut être comprise par ceux qui n'en font pas partie.
Les disciples ont eu le privilège de recevoir la révélation du Royaume. Au fur
et à mesure que la vie de ce Royaume grandit en eux, ils recevront bénédiction
sur bénédiction par la grâce de Dieu. Ils auront tout ce dont ils ont besoin dans
cette vie et une riche récompense au paradis.
Ceux qui rejettent l'offre du Royaume de Dieu perdront ce qu'ils ont maintenant
et n'auront aucun héritage éternel à espérer ! Les vrais disciples vivent cette
vie de Royaume maintenant sur terre et savent qu'une destinée éternelle les
attend dans la gloire de Dieu ! Cependant, comme Jésus lui-même l'a démontré
:

Même le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et
donner sa vie en rançon pour plusieurs. (Marc 10:45)

Lorsqu'on lui a demandé qui est le plus grand dans le Royaume, Il a pris un
enfant et l'a placé parmi les disciples. Il leur dit qu'ils devaient être comme des
petits enfants pour entrer dans le Royaume des cieux :

Par conséquent, celui qui s'humilie comme cet enfant est le plus grand dans le
royaume des cieux. (Matthieu 18:4)

Nous aspirons tous à la gloire qui viendra avec le retour de Jésus. En attendant,
nous devons vivre comme d'humbles serviteurs dans le Royaume de Dieu - des
fils de Dieu qui sont appelés à servir ! Au jugement, le roi séparera les brebis
des boucs. Les brebis sont celles qui ont servi. Jésus a dit :

Car j'avais faim et vous m'avez donné à manger, j'avais soif et vous m'avez
donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez invité, j'avais besoin de
vêtements et vous m'avez habillé, j'étais malade et vous m'avez soigné, J'étais
en prison et vous êtes venu me rendre visite. (Matthieu 25:35-36)

Les moutons sont mystifiés par ces mots. Alors Jésus leur explique :

"Je vous dis la vérité, quoi que vous ayez fait pour l'un de mes plus petits frères,
vous l'avez fait pour moi." (Matthieu 25:40)

En raison de leur cœur de serviteur, ils avaient facilement tendu la main aux
autres pour les aider et les bénir, sans se rendre compte qu'en faisant cela, ils
avaient servi le Roi des rois.

En revanche, les chèvres étaient mystifiées par leur rejet. Si seulement ils
avaient réalisé que Jésus s'identifiait à ceux qui en avaient besoin, alors ils les
auraient servis. Trop tard! Leur opportunité est passée. Ils ont choisi de vivre
pour eux-mêmes, plutôt que pour le roi et son royaume.

Cela montre à quel point il est pratique de vivre la vie du Royaume ici-bas.
Les valeurs du Royaume de Dieu sont si différentes de celles du monde.
Dans le monde, vous réussissez à vous faire servir par les autres. Dans le
Royaume de Dieu, vous êtes grand si vous servez les autres ! Dans le monde,
les gens recherchent un statut, une position et les éloges des autres. Dans le
Royaume de Dieu, ce sont les humbles qu'Il choisit d'exalter. En fait, Il résiste
aux orgueilleux et les abat !

Dans le monde, on s'attend à ce que vous obteniez autant que vous le pouvez
pour vous-même . Si vous donnez, on vous apprend que vous serez moins bien
loti. Tout le contraire est vrai de ceux qui appartiennent au Royaume de Dieu
:

Donnez, et il vous sera donné. Une bonne mesure, pressée, secouée et

débordante, sera versée sur vos genoux. Car avec la mesure que vous utilisez,
il vous sera mesuré. (Luc 6:38)

Encore une fois, c'est une affaire de cœur. Tout ce qui est dans le cœur d'une
personne s'exprimera dans ce qu'il dit et fait. Le disciple qui produit le bon fruit
du Royaume de Dieu le fait parce que son cœur est droit envers Dieu et qu'il a
donc les bonnes priorités. Il veut glorifier le Seigneur en accomplissant son
plan et son but pour sa vie. Ainsi, il cherche d'abord le Royaume de Dieu et sa
justice. Jésus a dit :

Aucun bon arbre ne porte de mauvais fruits, ni un mauvais arbre ne porte de

bons fruits. Chaque arbre se reconnaît à ses propres fruits. Les gens ne
cueillent pas les figues dans les buissons épineux ou les raisins dans les ronces.
L'homme bon tire de bonnes choses du bien emmagasiné dans son coeur, et
l'homme mauvais tire de mauvaises choses du mal emmagasiné dans son
coeur. Car c'est du trop-plein du cœur que sa bouche parle. (Luc 6:4345)
Prière : Merci, Seigneur Jésus, de m'avoir mis à disposition toutes les richesses
et ressources de ton Royaume. Par votre amour et votre miséricorde, je serai
compté parmi vos brebis.

Pas soi
L'enseignement de Jésus est trop pratique pour être réconfortant, si vous aimez
la chair ! Aimer la chair, c'est désirer vivre pour soi, se plaire. C'est totalement
le contraire de ce que Jésus attend de ses disciples :

Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il
renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive. Car celui qui veut
sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera.
" (Matthieu 16:24-25)

Être disciple de Jésus n'implique rien de moins que "perdre sa vie". Ne vivez
plus pour vous-même, mais pour votre Seigneur et Maître. Ne vivez plus pour
accomplir vos propres désirs et ambitions charnels, mais aspirez à accomplir
Ses désirs pour vous. En fait, Paul a même dit que ceux qui ont des ambitions
égoïstes "n'hériteront pas le royaume de Dieu". (Galates 5:21)

Même Jésus avait une âme ou une vie personnelle au cours de son humanité.
Mais il s'est maintenu soumis à la volonté de son Père en tout temps. Il expliqua
: « Car je suis descendu du ciel non pour faire ma volonté, mais pour faire la
volonté de celui qui m'a envoyé. (Jean 6:38)

Et quand il y avait un danger que Sa volonté entre en conflit avec celle de

Son Père, Il a prié: "Pourtant pas ce que je veux, mais ce que tu veux." (Marc
14:36)

Ainsi, pour le disciple, appelé à suivre Jésus, il doit y avoir la volonté de renier
sa propre volonté afin de servir les intérêts de Son Seigneur et de Son
Royaume. Être disposé à Le servir en servant les autres, même si cela est
parfois coûteux et incommode.
Jésus ne cache pas le fait qu'il sera coûteux d'être son disciple et impliquera
une réorganisation complète des priorités d'une personne :

L'homme qui aime sa vie la perdra, tandis que l'homme qui hait sa vie dans ce
monde la gardera pour la vie éternelle. Celui qui me sert doit me suivre ; et là
où je suis, mon serviteur aussi sera. Mon Père honorera celui qui me sert.
(Jean 12:25-26)

Il y a un certain nombre de vérités importantes à noter dans cette Écriture :

Jésus parle de tout le monde, pas d'une élite.

Aimer votre vie, vivre pour vous-même, signifie que vous perdrez votre
vie. Pour se garder pour la vie éternelle, un homme devra haïr sa vie
dans ce monde. Dans le Nouveau Testament, le mot traduit par "haine" ne
signifie pas agir vicieusement ou de façon vindicative. C'est simplement
une absence d'amour. Détester votre vie dans ce monde n'est pas aimer
votre vie dans ce monde. En d'autres termes, il ne s'agit pas d'aimer la
mondanité, mais de se voir comme un citoyen du Royaume céleste de
Dieu, appelé à vivre par la vie et les valeurs de ce Royaume au milieu d'un
monde où la grande majorité vit pour se faire plaisir !
Quiconque sert Jésus, qui est son disciple, doit le suivre. Ce n'est pas une
option; c'est une nécessité ! Soit vous vivez en disciple, soit vous ne le
faites pas !
Suivre Jésus, c'est être là où il est, lui permettant de vous conduire là où il
veut que vous alliez, de faire ce qu'il veut que vous fassiez et d'être ce
qu'il veut que vous soyez !

Comme avec sa propre vie, ainsi avec le disciple; Jésus compare sa vie à celle
d'une semence qui doit tomber en terre et mourir. Sinon, il ne peut pas grandir,
se développer et être fructueux. La vie d'un disciple ne reste qu'une graine
jusqu'à ce qu'il réalise qu'il est nécessaire de mourir à soi-même pour suivre
Jésus.

Il est mort à lui-même pour être obéissant au Père, et nous ne pouvons pas le
suivre, à moins de suivre cet exemple, pour être là où il est ! Si cela semble
radical, Jésus a plus à dire sur le sujet :
Quiconque aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ;
celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi; et
quiconque ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi.
(Matthieu 10:37-38)

Il est clair qu'en tant que notre Seigneur, Jésus doit être sur le trône de
nos vies.

Son autorité et sa place n'ont pas de rivaux ! Même de ceux qui sont les
plus proches de nous !

Ceux qui ont donné leur vie à Jésus de telle manière, afin qu'ils puissent vivre
comme ses disciples, témoigneront que cela enrichit la vie de leurs proches.
Vous ne pouvez pas donner à Dieu sans qu'il vous rende infiniment plus. Jésus
a été encore plus franc à une autre occasion.

De grandes foules voyageaient avec Jésus, et se tournant vers eux, il dit : « Si

quelqu'un vient à moi et ne hait pas son père et sa mère, sa femme et ses
enfants, ses frères et sœurs - oui, même sa propre vie - il ne peut pas être mon
et celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut être mon disciple.
(Luc 14:25-27)

Comment comprendre de tels mots ? Évidemment, Jésus ne veut pas dire que
les disciples doivent ressentir une haine venimeuse envers leurs proches. Cela
irait à l'encontre de tout ce qu'Il enseigne sur l'amour les uns des autres.

Jésus utilise le mot « haine » lorsqu'il fait des comparaisons ou lorsqu'il parle
des préférences personnelles que les gens choisissent d'avoir. Par exemple, Il
dit qu'il est impossible de servir deux maîtres ; car vous aimerez l'un et haïrez
l'autre. Vous ne devez donc pas aimer votre vie de préférence à Christ. Vous
ne devez pas non plus préférer la mère, le père, la femme, les enfants, les frères
ou les sœurs au Christ. Jésus doit être votre numéro un à tout moment.

Pourquoi Jésus met-il cela si fortement ? Si vous devez être son disciple, il ne
peut y avoir aucun compromis quant à qui règne dans votre vie. Vous devez
haïr l'idée même de vous placer devant Jésus. Quelle pensée terrible ! Oser se
placer devant le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois.
De même, vous devez détester l'idée de placer quelqu'un d'autre avant Jésus,
peu importe combien vous l'aimez ou combien il est précieux pour vous. Votre
amour pour Jésus doit être suprême, plus grand que votre amour pour n'importe
qui d'autre. Sinon, vous ne pouvez pas être son disciple.

La commission pour l'église est de faire des disciples, ceux qui aiment Jésus d'
une telle manière, le plaçant en premier à tout moment. C'est le coût qui doit
être compté par quiconque veut être un disciple.

Vous pouvez voir à quel point certains chrétiens ont rendu un mauvais service
à la cause du Royaume de Dieu en donnant aux gens l'impression que vous
n'avez qu'à faire une réponse symbolique à l'évangile lors d'une réunion pour
être sauvé. C'est loin de la vérité que Jésus enseigne.

Nous sommes sauvés par grâce, par son activité seule, afin que nous puissions
vivre en disciples. La cause du Royaume de Dieu est entravée, et non aidée,
par des croyants insouciants et désobéissants qui donnent l'impression que
Dieu est satisfait en venant vivre dans le cœur - même si la personne continue
à mener une vie désobéissante, voire rebelle.

Quand Il parle du coût d'être un disciple, Jésus conclut :

De même, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne

peut être mon disciple (Luc 14:33)

Cela n'a pas besoin d'explication; c'est clair ce que Jésus dit! Certains sont
tentés de penser qu'il existe deux catégories de personnes : les chrétiens qui
croient en Jésus et sont donc sauvés ; et ceux qui ont tout abandonné pour être
ses disciples.

Cela semble pratique. Cependant, la commission est de faire des disciples,

pas des convertis. Et tous les chrétiens, tous les croyants en Jésus-Christ,
sont appelés à être des disciples et à obéir à tout ce que Jésus a commandé
à ces premiers disciples.
Cette vérité amènera beaucoup à réévaluer ce que signifie être chrétien dans la
pratique ainsi que dans son nom. Ce qu'on appellerait aujourd'hui le discipulat
radical est, dans le Nouveau Testament, la vie chrétienne normale !

Il ne s'agit pas de faire des comparaisons mais de se poser la question de savoir

si Jésus a réduit ses attentes envers ses disciples depuis son passage sur terre.
Nous pouvons rejeter cette idée parce que nous savons que ses paroles durent
pour toujours ! Et remarquez que ces dernières citations s'adressaient aux
grandes foules qui suivaient Jésus. Ce n'étaient pas des mots adressés à une
élite minoritaire. L'apôtre Paul a dit :

Je considère tout comme une perte par rapport à l'immense grandeur de

connaître le Christ Jésus mon Seigneur, pour qui j'ai tout perdu. Je les
considère comme des ordures, afin que je puisse gagner Christ et être trouvé
en lui. (Philippiens 3:8-9)

En tant que disciple de Jésus, Paul a pris ses paroles au sérieux : "Celui qui
perd sa vie pour moi la retrouvera." (Matthieu 16:25)

Jésus a également précisé à ceux qui croyaient en lui en tant que vrais disciples,
obéissaient à ses paroles. Ils n'essayaient pas d'éviter ce qu'il disait ou
d'interpréter ses paroles d' une manière qui correspondait au niveau
d'engagement qu'ils avaient choisi de vivre. Non, les disciples ne peuvent
suivre Jésus qu'à ses conditions, pas les leurs !

Si vous tenez à mon enseignement, vous êtes vraiment mes disciples. Alors vous
connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libre. (Jean 8:31-32)

Jésus dit que la preuve même qui prouve qu'une personne est un vrai disciple
est qu'elle croit et vit donc selon Sa parole. C'est pour cette raison que chaque
disciple reçoit le don précieux du Saint-Esprit de Dieu. Il ou elle n'essaie pas
d'accomplir la parole de Dieu et de suivre Jésus dans sa propre force et capacité
humaines, mais à travers l'onction du Saint-Esprit.

Prière : Merci, Seigneur Jésus, de m'avoir appelé à me renier, à prendre ma

croix et à te suivre. Puis-je ne pas me placer ou placer les autres devant toi,
mais te permettre d'être Seigneur dans chaque partie de ma vie.
L’Amour pour Jésus
Bien sûr, une personne ne peut suivre le Seigneur avec un tel abandon à Lui
que si elle a un véritable amour pour Lui. Si vous m'aimez, vous obéirez à ce
que je commande. (Jean 14:15) L' obéissance découle de cette relation d'amour
avec Jésus-Christ.

« Quiconque a mes commandements et y obéit, c'est celui qui m'aime. Celui

qui m'aime sera aimé de mon Père, et moi aussi je l'aimerai et je me montrerai
à lui. (Jean 14:21)

Les avantages qui découlent de la connaissance de Jésus sont grands. Lui obéir
permet au disciple de rester dans son amour et à sa joie d'être parfaite. ( voir
Jean 15:9-11) Il est facile de dire que vous aimez Jésus, mais une telle
déclaration n'est vraie que si vous lui obéissez ! L'apôtre Jean, qui était
présent lorsque Jésus prononça ces paroles, écrivit environ cinquante ans plus
tard : "Chers enfants, n'aimons pas avec des mots ou avec la langue, mais avec
des actions et en vérité." (1 Jean 3:18)

Beaucoup de chrétiens se trompent en disant qu'ils sont vraiment dévoués au

Seigneur. Qu'est-ce que ça veut dire? Ce n'est pas une façon biblique de penser.
Ni Jésus ni les auteurs du Nouveau Testament ne parlent d'engagement. Non,
ils parlent d'obéissance, pas d'engagement. Cependant, vous n'entendez pas les
gens dire : « Je suis un chrétien obéissant ». Pourtant, c'est ce que Jésus veut
que chaque disciple puisse dire !

Cela ne veut pas dire qu'Il attend que nous atteignions un haut niveau de
spiritualité avant de nous accepter comme disciples. Non, Il nous accepte au
tout début de notre cheminement chrétien, mais initie ensuite le processus de
discipulat, amenant chaque disciple à "devenir mature, atteignant toute la
mesure de la plénitude de Christ". (Ephésiens 4:13) Vous devenez
spirituellement mature en obéissant à la parole de Dieu, et non en désobéissant
à Jésus ! C'est seulement par l'obéissance aimante que nous pouvons suivre le
Christ. Les désobéissants ne suivront pas. Les rebelles, indépendants d'esprit
s'opposeront même à ce qu'Il veut.

A cause de l'amour du disciple pour Jésus, il voudra faire ce qui lui plaît. Et
cela attirera le disciple dans une relation et marchera avec Jésus qui inspirera
une grande foi et confiance en lui :

Chers amis, si nos cœurs ne nous condamnent pas, nous avons confiance
devant Dieu et recevons de lui tout ce que nous demandons, car nous obéissons
à ses commandements et faisons ce qui lui plaît. (1 Jean 3:21-22)

Et quels sont ces commandements auxquels les disciples doivent obéir ? Dans
le verset suivant, Jean explique : Et voici son commandement : croire au nom
de son Fils, Jésus-Christ, et s'aimer les uns les autres comme il nous l'a
commandé. (1 Jean 3:23)

foi travaillant à travers l'amour, le style de vie même que Paul décrit comme
"la seule chose qui compte". (Galates 5:6)

Prière : Merci, Seigneur Jésus, de me donner l'amour qui me permettra de

t'obéir en toutes choses.

Foi et amour ensemble

Jean et Paul reflétaient tous deux l'aversion de Jésus, voire son mépris, pour la
"superspiritualité" - ceux qui ont le bon langage, mais pas le bon style de vie.
Ceux qui parlent tous, mais qui font peu ou rien pour aimer, servir et bénir les
autres. "Le royaume de Dieu n'est pas une question de paroles mais de
puissance", dit Paul (1 Corinthiens 4:20) Les personnes superspirituelles ont
beaucoup de paroles mais peu de puissance. Ils sont souvent très critiques,
affichant des attitudes similaires à celles des pharisiens du temps de Jésus.
La vraie spiritualité s'exprime dans l'action ! Sinon, le croyant n'a que "la foi
morte". La foi en elle-même, si elle n'est pas accompagnée d'action, est morte.
(Jacques 2:17)

Ce n'est pas une question de foi ou d'amour; mais la foi et l'amour, la foi dans
l'amour, la foi agissant par l'amour. Et cet amour n'est réel que s'il s'exprime
dans l'obéissance. Alors Paul énonce clairement sa tâche :

Par lui et à cause de son nom, nous avons reçu la grâce et l'apostolat pour
appeler des gens parmi tous les Gentils à l'obéissance qui vient de la foi.
(Romains 1:5)

Ainsi, la vraie foi conduit à une action obéissante. Le véritable amour

s'exprime également dans l'action obéissante ! Pour ceux qui aiment Jésus, une
telle obéissance n'est pas un fardeau :

C'est cela l'amour de Dieu : obéir à ses commandements. Et ses

commandements ne sont pas pénibles. (1 Jean 5:3)

Les commandements ne sont un fardeau que lorsque vous ne voulez pas leur
obéir ! Votre amour pour Jésus transcende le coût de l'obéissance.

Si un enfant est malade, son parent aimant l'allaitera, prendra soin de lui,
s'assiéra avec lui toute la nuit si nécessaire. L'amour pour l'enfant est plus
important que le coût de sa garde. Le parent ne dit pas que c'est trop cher
d'aimer, et laisse l'enfant se débrouiller tout seul !

Jean poursuit en disant que cette obéissance est l'expression de la foi qui nous
permet de vaincre le monde. Avoir les bonnes paroles de foi ne vous permettra
pas toujours de voir la victoire. Mais lorsque ces mots sont exprimés dans une
vie obéissante de foi et d'amour, alors des choses puissantes vont en résulter.

L'obéissance à la Parole de Dieu est la seule façon de mesurer le véritable

engagement, la foi ou l'amour.

Beaucoup se disent chrétiens engagés simplement parce qu'ils ont donné leur
cœur au Seigneur. Ce n'est pas la pensée du Nouveau Testament. A quoi bon
un coeur sans corps ? Un cœur ne peut pas marcher sur la route pour servir ou
aimer les gens.

L'obéissance et la foi ne peuvent s'exprimer que par ce que le corps dit et fait.
Paul écrit :

Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit, qui est en
vous, que vous avez reçu de Dieu ? Vous n'êtes pas votre propre; vous avez été
acheté à un prix. Honorez donc Dieu avec votre corps. (1 Corinthiens 6:19-
20)

Ailleurs, Paul dit que les croyants doivent offrir leur corps "en esclavage à la
justice conduisant à la sainteté". (Romains 6:19) Il écrit également :

C'est pourquoi je vous exhorte, frères, en vue de la miséricorde de Dieu, à

offrir vos corps en sacrifices vivants, saints et agréables à Dieu - c'est votre
acte spirituel d'adoration. (Romains 12:1)

Le message est sans équivoque. Le disciple appartient au Seigneur en

esprit, âme et corps – tout ce qu'il est et tout ce qu'il a. Jésus l'a acheté pour
Dieu avec son propre sang. Il ne s'appartient plus , et ne doit donc plus vivre
pour lui-même ! En tant que disciple, il renie lui-même, prend sa croix et suit
Jésus.

Il se reconnaît appelé à une vie d'amour et de foi. Ce n'est qu'ainsi qu'il peut
être un vrai disciple de Jésus, un vrai disciple !

Prière : Merci, Seigneur Jésus, que la foi et l'amour travaillent ensemble dans
ma vie. Je te donne mon corps comme temple de ton Esprit Saint pour être
utilisé pour ta gloire.
Vivre pour servir
Que signifie concrètement vivre une vie de foi en travaillant par l'amour ? Jésus
a encouragé les disciples à lui faire confiance en toutes choses à tout moment.
Et Il les a encouragés à obéir à Ses commandements, l'obéissance qui serait la
preuve et l'aboutissement de leur amour pour Lui. L'objectif de Jésus était
toujours l'accomplissement de la volonté du Père et le fruit qui devait en
résulter, pour sa gloire. Il a encouragé ses disciples à avoir le même objectif.

Tous les disciples sont appelés à aimer et à servir les autres ; de cette façon, ils
expriment leur amour pour Jésus et le servent vraiment. Lorsque Jésus a parlé
de la séparation des brebis et des boucs, il est clair que les boucs n'ont pas aimé
et servi ceux qui en avaient besoin. Alors Jésus explique :

"Je vous le dis en vérité, ce que vous n'avez pas fait pour l'un des moindres,
vous ne l'avez pas fait pour moi". Alors ils iront au châtiment éternel, mais les
justes à la vie éternelle. (Matthieu 25:45)

Ce n'est pas à nous de juger qui que ce soit ; tout jugement a été confié au Fils.
Il est clair que tous les vrais disciples seront inclus parmi les brebis. Il est donc
tout aussi clair que Jésus s'attend à ce que les vrais disciples expriment leur
amour pour lui en servant les autres de manière pratique. Il n'y a pas de place
pour la super-spiritualité ou l'irréalité ici. Les chèvres étaient-elles coupables
de telles attitudes ?

La foi conduira aux œuvres de la foi, et Dieu accordera à chaque disciple la

grâce nécessaire pour accomplir ces œuvres en son nom. L'amour conduira aux
œuvres pratiques de l'amour. L'apôtre Jean est aussi franc que Jésus :

Nous savons que nous avons appris à le connaître si nous obéissons à ses
ordres. L'homme qui dit : « Je le connais », mais ne fait pas ce qu'il ordonne
est un menteur, et la vérité n'est pas en lui. Mais si quelqu'un obéit à sa parole,
l'amour de Dieu est vraiment accompli en lui. (1 Jean 2:3-5)
Le message de Jean est clair : Connaître Jésus, c'est aimer Jésus ; aimer
Jésus, c'est obéir à Jésus; obéir à Jésus, c'est aimer les autres ! C'est le
véritable discipulat, ce que signifie vivre en tant que disciple de Jésus-
Christ. "Celui qui aime son frère vit dans la lumière, et il n'y a rien en lui qui
le fasse trébucher." (1 Jean 2:10) "L'homme qui fait la volonté de Dieu vit
éternellement." (1 Jean 2:17)

Tout est tellement pratique ! Parce que Jésus a donné sa vie pour nous, nous
devons donner notre vie pour les autres, vivant pour les servir plutôt que pour
nous faire plaisir. Ceci est en contraste frappant avec les valeurs de la société
occidentale moderne ! Nous devons aimer avec des actions et en vérité, pas
seulement avec des mots et des sentiments ! (voir 1 Jean 3:16-18)

Quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. (1 Jean 4:7)

Les implications sont claires : si une personne ne vit pas pour servir les
autres, elle ne connaît pas vraiment Jésus et ne peut pas être son disciple
! Pourtant, chaque disciple sait qu'il ne peut aimer que parce que Jésus nous a
aimés le premier. L'obéissance du service d'amour envers les autres est une
réponse au grand amour que Jésus a exprimé en donnant sa vie pour nous.

Jésus n'est pas venu pour régner sur les gens, mais pour exprimer l'amour dans
le cœur de Dieu en servant les gens. Son cœur de compassion a attiré les gens
vers lui afin que leurs besoins puissent être satisfaits :

Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du
repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble
de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes . (Matthieu 11:28-29)

C'est le Fils de l'homme, plein d'autorité et de puissance, mais avec un cœur de

serviteur doux et humble. Pas étonnant qu'il ait dit :

"Celui qui veut devenir grand parmi vous doit être votre serviteur, et celui qui
veut être le premier doit être votre esclave - de même que le Fils de l'homme
n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon.
pour beaucoup." (Matthieu 20:26-28)
Le Seigneur veut que vous grandissiez, que vous soyez grand dans Son
Royaume.
Il dit que pour que cela se produise, vous devez être un serviteur, un
mouton, un vrai disciple. Ce n'est pas une doctrine des œuvres pour être
sauvé. C'est écouter ce que Jésus dit sur ce que signifie vivre comme quelqu'un
qui est sauvé. Le salut s'exprimera de nombreuses manières pratiques de servir
avec amour.

La première responsabilité du quintuple ministère est « de préparer le peuple

de Dieu pour les œuvres de service ». (Éphésiens 4:12) En servant les autres,
nous servons le Seigneur. Nous ne pouvons pas Le servir sans servir les autres
:

Servez de tout votre cœur, comme si vous serviez le Seigneur, pas les hommes,
car vous savez que le Seigneur récompensera chacun pour tout ce qu'il fait de
bien. (Éphésiens 6:7-8)

Jésus dit que quiconque pratique et enseigne Ses commandements sera appelé
grand dans le Royaume des cieux. ( voir Matthieu 5:19) Il ne dit pas pratiquer
ou enseigner, mais pratiquer et enseigner ! Il veut que les disciples soient
grands dans son royaume parce qu'ils pratiquent ses commandements d'amour
et enseignent aux autres à faire de même.

Prière : Merci, Seigneur Jésus, pour le merveilleux privilège de vous servir,

vous et les autres. Travaille en moi le cœur de serviteur dont j'ai besoin.

Un coeur aimant
De toute évidence, Jésus ne parle pas d'obéissance légaliste. Le disciple doit
avoir un cœur d'amour. Ses actions, ses décisions et ses relations sont motivées
par l'amour de Dieu et des hommes. Un disciple avec un cœur aimant aimera
le Seigneur. Il aimera aussi ses frères et sœurs en Christ. Il aimera son
prochain, le perdu, le pauvre, le nécessiteux et le désespéré. Il aimera à
cause de la nature aimante de son cœur. Même sa foi s'exprimera dans l'
amour !

L'amour est patient, l'amour est aimable. Il n'envie pas, il ne se vante pas, il
n'est pas fier. Il n'est pas impoli, il n'est pas égoïste, il ne se met pas facilement
en colère, il ne garde aucune trace des torts. L'amour ne se réjouit pas du mal
mais se réjouit de la vérité. Ca protege toujours, confie toujours, espere
toujours et persevere toujours. L'amour n'échoue jamais. (1 Corinthiens 13:4-
8)

Parcourez ce passage lentement, phrase par phrase, et vous verrez à quel point
cet amour est très pratique. Absolument pas de place pour une super-
spiritualité impraticable ! C'est l'amour que le Saint-Esprit de Dieu veut opérer
en chaque disciple de Jésus.

Ce qui est dans le cœur déterminera la façon dont une personne vit et parle !
Le disciple avec un cœur aimant vivra une vie de service aimant pour les autres.
Ceux qui ont une ambition égoïste n'ont pas d'héritage dans le Royaume.

Dans son ministère, Jésus a exposé l'hypocrisie dans le cœur des pharisiens et
des autres légalistes religieux. Il ne sert à rien de paraître juste à l'extérieur si
le cœur est plein d'avidité et d'auto-indulgence.

En revanche, celui qui a un cœur droit vivra une vie de vraie justice. Il reflétera
quelque chose du cœur du Seigneur, plein de miséricorde, de grâce et d'amour.

Le vrai disciple est une personne aimante et indulgente. Un homme ou une

femme de foi certainement; car sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu.

Le vrai disciple est une personne qui prie, sachant qu'il est appelé à
accomplir le plan et le but de Dieu pour sa vie.

Le vrai disciple veut être conduit par le Saint-Esprit , et devient de plus en

plus confiant de pouvoir entendre la voix de Dieu !

Le vrai disciple désire obéir au Seigneur en obéissant à ses

commandements , en particulier à son commandement d'aimer les autres. Il
est prêt à « donner sa vie pour ses amis » : vivre pour les autres plutôt que pour
lui-même.

Le vrai disciple est motivé, non par une ambition égoïste, mais par le désir
de plaire au Seigneur.

Le vrai disciple veut porter beaucoup de fruit pour la gloire du Père.

Le vrai disciple apprend à persévérer et n'abandonne pas facilement face

à l'opposition ou à la persécution. Le vrai disciple est déterminé à rester
fidèle jusqu'au bout !

Le vrai disciple apprend à vivre dans la puissance surnaturelle de Dieu,

rendue disponible par l'autorité que lui a donnée Jésus. En exerçant cette
autorité et en utilisant ce pouvoir, il est capable de faire les mêmes choses que
Jésus, et même de plus grandes choses encore. Car maintenant l'Esprit a été
répandu librement d'une manière qui ne s'était pas encore produite pendant le
ministère terrestre de Jésus.

Le vrai disciple a reçu la connaissance des secrets du Royaume de Dieu.

Par la grâce de Dieu, il est capable de vivre la vie du Royaume dans la
puissance du Saint-Esprit.

Le vrai disciple connaît sa propre faiblesse et vulnérabilité, le besoin de

dépendre entièrement de Jésus. Il est bien conscient de la miséricorde et de
la grâce qui doivent lui être accordées jour après jour car, trop souvent, il ne
parvient pas à se mesurer aux normes qui plairont au Seigneur. Ce que Dieu
accomplit à travers lui est entièrement l'œuvre de sa grâce, et donc toute la
gloire lui revient !

Le vrai disciple sait qu'il n'est pas jugé et condamné par le Seigneur
lorsqu'il échoue. Dieu veut le conduire dans sa procession triomphale.

Cependant, à cause de son amour pour son Seigneur et Maître, le disciple ne

veut pas Lui faire défaut. Il aspire à accomplir la destinée pour laquelle il a été
appelé et choisi pour être disciple !
Le vrai disciple veut devenir de plus en plus semblable à Jésus, se
transformant à sa ressemblance avec une gloire toujours croissante.

Et nous, qui avec des visages dévoilés reflétons tous la gloire du Seigneur,
nous sommes transformés à sa ressemblance avec une gloire toujours
croissante, qui vient du Seigneur, qui est l' Esprit. (2 Corinthiens 3:18)

Le disciple est encouragé par le fait que Jésus a restauré Pierre quand il l'a
renié, et tous les disciples quand ils l'ont abandonné au moment de son
arrestation. Souvent, il a pardonné leurs péchés et leur incrédulité. Il les a
continuellement encouragés à croire qu'ils pouvaient faire tout ce qu'il pouvait
faire, si leur confiance était en lui.

Alors être disciple, c'est appartenir à l'école de Jésus ! Il vous apprendra,

vous formera, vous équipera. Il vous corrigera et vous disciplinera dans
l'amour. Il purifiera votre cœur et vous motivera pour les desseins de Son
Royaume. Il vous montrera une patience et une bonté infinies, mais il ne
perdra jamais de vue le but qu'il a pour vous en vous appelant à être son
disciple.

Il savait ce qu'Il obtenait quand Il vous a appelé. Vous ne l'avez jamais surpris
! Avec amour, Il continuera à vous conduire dans la voie qu'Il veut que vous
suiviez, afin que vous accomplissiez la part qu'Il a pour vous dans Ses desseins
qu'Il accomplit dans les nations. Il vous voit comme ayant un rôle important à
jouer, sinon Il ne vous aurait pas appelé !

Cependant, Il précise que votre obéissance à Sa volonté doit être de tout cœur,
sans aucun compromis, parce que vous êtes prêt à vous renier, cherchez d'abord
Son Royaume et Sa justice, et Le suivez ! En cela, Il vous encourage
grandement.

Et Il vous considère comme appartenant à Sa famille :

« Qui est ma mère et qui sont mes frères ? Désignant ses disciples, il dit : «
Voici ma mère et mes frères. Car quiconque fait la volonté de mon Père qui
est dans les cieux est mon frère, ma sœur et ma mère. (Matthieu 12:48-50)
Jésus était un homme de prière. Il était impératif qu'Il se retire pour passer du
temps à prier Son Père. Il attirait constamment les douze disciples à part, afin
qu'il puisse leur enseigner et leur transmettre tout ce dont ils avaient besoin
pour qu'ils remplissent son appel à être des disciples.

Il est impératif, de la même manière, que vous permettiez à Jésus de vous

prendre à part, de vous parler à travers la Parole, de vous enseigner et de vous
former, de construire et d'encourager votre foi. Il est vital que vous développiez
votre relation avec Lui dans la prière et que vous vous familiarisiez avec la
voix de Son Esprit.

En d'autres termes, tout vrai disciple sera un homme ou une femme de l'Esprit,
et donc de prière. Le disciple ne négligera pas sa vie spirituelle. Même s'il est
appelé à une vie de foi active et d'amour, il reconnaît son besoin d'être sensible
à la voix de Dieu. Il a besoin de croire ce que l'Esprit lui dit de croire et de faire
ce que l'Esprit le pousse à faire.

Bien qu'il ne mérite rien et vive dépendant de la grâce de Dieu, le disciple veut
entendre son Maître dire :

Bravo, bon et fidèle serviteur ! Vous avez été fidèle avec quelques choses; Je
vais vous mettre en charge de beaucoup de choses. Venez partager le bonheur
de votre maître ! (Matthieu 25:23)

Prière : Merci, Seigneur Jésus, qu'en tant que ton disciple tu continueras à
m'enseigner, à m'entraîner et à m'équiper de toutes les manières pour faire ta
volonté. J'accepterai votre correction aimante et votre discipline si nécessaire.
Puis-je aussi chercher d'abord ton Royaume et ta justice. Amen.
La vraie série :
La True Series comprend les titres suivants :

VÉRITABLE AUTORITÉ
VRAIE ÉGLISE
VERITABLE ENGAGEMENT
VRAI DISCIPLE
LA VRAIE FOI
VRAI DIEU
LA VRAIE GRACE
VRAIE GUÉRISON
VRAI ROYAUME
UN VÉRITABLE LEADERSHIP
LA VRAIE VIE
L'AMOUR VRAI
VRAIE PAIX ET JOIE
VRAIE PRIÈRE
VRAIES PROMESSES
VRAI REVEIL
VRAI SALUT
VRAI FILS
VRAI ESPRIT
VRAI CULTE

Tous ces livres de Colin Urquhart et un catalogue d'autres titres et matériels

pédagogiques peuvent être obtenus auprès de :

Kingdom Faith Resources, Roffey Place, Old Crawley Road, Faygate,

Horsham, West Sussex RH12 4RU.

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