Introduction Les invasions menées par le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - n'ont

pas seulement contribué à augmenter la superficie du monde islamique, mais c'est aussi un long et
honorable record dans l'histoire de l'armée à travers l'histoire, car c'était la première chose que ses
soldats recommandaient, à savoir, pour préserver les droits de l'homme et protéger Ses libertés les
empêchent de tuer des enfants, des femmes et des personnes âgées, et il leur est interdit de brûler
les récoltes et de détruire les biens des ennemis, car il améliorait le traitement de ses captifs,
répondait à leurs demandes et tenait compte de leurs conditions particulières. Le but, comme
certains orientalistes l'ont vu de ces femmes islamiques, était de diffuser l'appel avec le tranchant de
l'épée. Avec le Prophète et les musulmans avec les gens du pays où ils sont entrés, la meilleure
preuve pour établir ce sens. Peut-être qu'un examen de l'histoire de ces conquêtes est un résumé
des sermons qui illustrent les plus grands idéaux et le caractère le plus généreux qui régit le chemin
de l'homme et son comportement au cours de sa vie, pour le guider s'il a perdu son chemin, et pour
dériver du cours de l'aide infaillible et augmenter dans des situations qu'il est difficile pour quelqu'un
d'entrer sans être inspiré par le motif et de revenir aux scrupules Il vient de l'intérieur de lui pour
gagner l'honneur de vivre dans l'honneur d'un musulman comme il se doit, et comme recommandé
par l'infaillible - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Les principes suprêmes de l'armée
islamique continuent et nous constatons que les invasions que les musulmans ont combattues dans
sa vie - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - ont participé à neuf d'entre eux. Les musulmans
n'étaient pas les initiateurs de l'attaque. Sur eux, ou en échange de leurs droits, ou pour résister à un
groupe qui a corrompu la terre et terrorisé les gens. Et l'histoire de ces attributs confirme à quel
point le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - était familier avec tous les arts de la
guerre, utilisant le renseignement militaire, appliquant des systèmes de raid, trompant l'ennemi, la
guerre morale, utilisant des méthodes de formation élevées et élevant le moral de ses soldats, et
créant - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - l'esprit de compétition Parmi eux, faire le plus
d'efforts pour l'amour de Dieu, alors qu'il établissait la règle d'humilité des chefs et les conseils des
combattants pour étudier les plans et les autres méthodes de guerre modernes, comme il s'en
rendait compte - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - l'importance de la machine de guerre,
alors lors de la division du butin, les Perses partageaient deux parts et les Perses une part, et ainsi
Ces invasions ont produit de nombreuses histoires de tournois brillants qui révèlent les fabrications
des ennemis de l'islam sur ses nobles principes et civilisation, que nous aborderons dans les épisodes
suivants

La grande bataille de Badr a eu lieu le 17 Ramadan, la deuxième année de migration - une bataille
décisive qui a préservé la présence islamique comme un avantage pour chaque chef qui veut la
victoire. La plus grande bataille de Badr n'était pas comme les autres invasions auxquelles les
musulmans ont participé, mais plutôt un tournant dans l'histoire de toute l'humanité, c'était notre
différence entre la vérité et le mensonge, Les forces de Dieu ont la compagnie des musulmans pour
assumer les conquêtes et les victoires islamiques. - Leçons - commencez la bataille qui a eu lieu le
dix-septième jour du mois de Ramadan, dans laquelle la vérité disait - 1 - dans le texte de son noble
livre: «Et Dieu vous a aidé, et vous êtes humilié, craignez donc Dieu, afin que vous soyez
reconnaissant.» La première bataille en Islam a été menée par le Messager - Que la prière et la paix
de Dieu soient sur lui, et la première réunion armée entre les soldats de la vérité et les soldats du
mensonge au mois de Ramadan, le mois au cours duquel Dieu a vaincu la nation islamique par sa
victoire sur ses ennemis dans chaque bataille que notre nation musulmane a menée dans le passé et
le présent depuis l'époque de la prophétie jusqu'à nos jours. Avant de parler des événements
majeurs de Badr et d'en extraire les leçons et les résultats, nous examinons la raison pour laquelle le
Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - se soit engagé dans cette bataille, lorsque le
Prophète a entendu qu'une caravane commerciale pour Quraysh provenant du Levant sous la
supervision d'Abu Sufyan bin Harb, il lui a délégué des musulmans pour la prendre pour ce qu'ils ont
laissé De leur argent à La Mecque, certains en avaient peur et d'autres pesaient, car ils ne pouvaient
pas imaginer un combat. Le chemin du Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix -
était pendant trois nuits du mois de Ramadan, dans les trois cent treize hommes, il était dit quatorze,
et il était dit dix-huit, et les chameaux avaient soixante-dix, alors ils alternaient entre les deux et trois
hommesSur le = et les quatre, et ils ne savent rien de l'ordre des Quraysh et de leur sortie. Quant à
Abu Sufyan, il a été autorisé à marquer ses fautes, alors qu'il marchait sur la route côtière jusqu'à La
Mecque et faisait l'eau de Badr et sa gauche, et prenait de la vitesse jusqu'à ce que ses fautes et son
commerce échappent au danger. Pendant le cours du Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde
la paix - la nouvelle du chemin des Quraysh est venue aux musulmans, qui étaient entre neuf cent à
mille, et lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a accepté ses compagnons et a dit: "Voici La
Mecque, que je vous ai jetée avec le talon de son foie." Et parmi eux se trouvait al-Miqdad bin Amr,
qui a dit: "Oh messager de Dieu, vas-y quand Dieu t'a commandé, nous sommes avec toi." Mais le
Prophète a continué à regarder les gens, et il leur a dit: "Conseillez-moi, ô gens". Dieu a dit: "Oui."
Saad a dit: Nous avons cru en vous, et nous avons cru, et nous avons été témoins que ce que vous
êtes venus faire est la vérité, et nous vous avons donné nos promesses et nos alliances pour écouter
et obéir, alors allez-y pour ce que vous voulez, nous sommes avec, et celui qui vous a envoyé le droit
si vous nous montriez cette mer et vous la posez Nous sommes allés avec lui. Il est allé avec vous. "Et
le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - marcha et dit à ses compagnons:"
Sois bon, car Dieu m'a promis l'une des deux sectes, et Dieu est comme si je regardais le gladiateur
du peuple. "Puis il atterrit sur Badr et s'approcha de lui, et Al-Habab Bin Al-Mundhir dit: J'ai vu cette
maison, est-ce que c'est à Dieu que nous n'avons pas à avancer ni à retarder, ou s'agit-il d'opinion, de
guerre et d'intrigue? "Il a dit, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui M: "C'est plutôt la guerre,
l'opinion et l'intrigue." Il a dit: "Ce n'est pas une maison. Alors il s'est élevé vers le peuple jusqu'à ce
que l'eau soit la plus basse du peuple, alors nous descendions et nous nous penchions ensuite des
puits, puis construisions un bassin et le remplissions d'eau." , Et il se tourna vers le lieu et l'opinion
dans laquelle l'aimé se référaitAvec eux, quand il est descendu, Saad bin Muath est venu vers lui et
lui a dit: "O Messager de Dieu, nous te construisons un trône à partir d'un journal, alors tu seras
dedans et laisseras tes piles avec toi, puis jetteras notre ennemi. Si Dieu nous chérissait et que Dieu
nous montrait, c'est ce que nous aimions. Les gens de ce que nous aimons le plus d'entre vous sont
tombés derrière vous, et s'ils pensaient que vous meniez une guerre, ils ne vous auraient pas quitté,
Dieu vous interdise de vous conseiller et de vous battre avec vous ». Une femme était meilleure que
lui, puis il a été construit pour le Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui -
Arish et Quraish en sont venus à accepter sa fierté et sa fierté. Oh mon Dieu, la victoire qui m'a
promis! Oh mon Dieu, fais-les partir demain. Le matin de vendredi, pendant deux ans
d'immigration, les combats ont commencé entre les polythéistes et les musulmans, et Dieu a
soutenu les anges musulmans qui combattaient à leurs côtés, et les combats ont reculé d'une grande
victoire pour les musulmans, et à cet endroit, il a tué soixante-dix des polythéistes et soixante-dix
familles et a martyrisé quatorze hommes. Dieu les polythéistes et tués ceux qui ont tué, et les
familles des familles du Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - pour que
les morts soient mis dans le cœur, et ils y soient mis sauf l'analphabétisme bin Khalaf. Et quand ils
ont été jetés dans le cœur, le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - s'est tenu
sur eux et a dit: «Ô gens de cœur, la misère du clan du Prophète était votre prophète! Tu m'as menti
et les gens m'ont cru! Puis il a dit: "O Otaiba, O Shaybah, O Umayya bin Khalaf, O Abu Jahal bin
Hisham, et le nombre de ceux qui sont dans le cœur. Avez-vous trouvé ce que votre Seigneur vous a
vraiment promis? Si je trouve ce que mon Seigneur m'a promis, alors son ami lui a dit: «Parles-tu à
des morts? Il a dit: "Vous n'entendez pas ce que je dis d'eux, mais ils ne peuvent pas me répondre."
Donc ce qui est vraiment vaincu. Leçons apprises Il y a de nombreuses raisons qui ont conduit à la
victoire des musulmans sur Quraish dans la grande bataille de Badr, y compris la planification du
Prophète, la paix et les bénédictions soient sur lui pour la bataille, et son aide avec son Seigneur et
l'unité des musulmans et leur contournement autour du Messager et leur sincérité dans ce qu'ils ont
promis à Dieu, en plus du principe de Shura, c'est le grand principe Notre Maître, Mustafa - que Dieu
le bénisse et lui accorde la paix - même s'il l'inspire et lui est révélé, mais il prend l'avis de ses
compagnons et ne les déteste pas pendant la guerre pour les contraindre, mais il les conseille et
sollicite leurs opinions, et il a des leçons brillantes que chaque croyant sincère prend, chaque leader
qui veut gagner la victoire, et chaque nation s'efforce de réaliser la vérité. Aussi parmi les leçons
tirées de la bataille de Badr, que Dieu renforce le groupe croyant qui a atteint dans sa révérence pour
Dieu, et dans sa réponse, la procuration et la sincérité dans la confiance en Dieu, jusqu'à ce qu'il
atteigne le degré d'humiliation envers Dieu exprimé par le Saint Coran (et Dieu vous a aidé avec une
pleine lune et vous êtes humilié), en plus de la mobilisation Al-Jadida, le Messager - que Dieu le
bénisse et lui accorde la paix - a appliqué dans la marche de l'approche de la ville à Badr une variété
qui n'est pas du tout différente de la mobilisation moderne de la guerre du désert. Pour les
formations de la marche qui approche dans la guerre du désert, même aujourd'hui. La bataille de
Badr a également produit des résultats importants pour les musulmans, car la victoire des
musulmans sur les infidèles a menacé les voies du commerce meccan, qui est la pierre angulaire de
leur vie, a affaibli le prestige et l'influence de la Mecque sur les Arabes, la force de l'islam et renforcé
son nouvel État dans la ville, et la solidarité entre les immigrants et les partisans a augmenté.

Azwa Bani Qinqa` - Pourquoi les Juifs ont-ils rompu l'alliance avec le Prophète, que la prière et la paix
de Dieu soient sur lui? - Le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a appelé les Juifs de
Bani Qinaqa, alors ils ont rencontré leur destruction, les Juifs se sont appelés peuple de la
connaissance des religions et des lois, et ils prétendent qu'ils sont fils et proches de Dieu, et ils ont
prêché l'éminence d'un nouveau prophète et ils disent aux Aws et à Al-Kharj qu'un prophète a gardé
notre temps et que nous suivrons et tuerons et continuerons et tuerons La relation des Juifs avec
Aws et Khazraj est épineuse et sujette à des avantages personnels et à des gains matériels, jusqu'à ce
que le bien-aimé Muhammad - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - immigre à Médine. Ben
Lorsque le Prophète a immigré à Médine, les Juifs l'ont accueilli avec le meilleur accueil des
immigrants et des partisans, mais certains d'entre eux ont nié l'appel islamique et la peur craintive de
son propriétaire - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - depuis le premier jour de l'immigration,
comme Musa bin Uqba a mentionné sur Al-Zuhri qu'Abu Yasir bin Je suis fiancé, lorsque le Prophète
- que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - ait que la ville se rende auprès de lui et ait de ses
nouvelles et lui parle, puis il revient vers son peuple et dit: «Ô gens, obéissez-moi, parce que Dieu
vous a amené à ce que vous attendiez et suivez-le et ne le désapprouvez pas, alors son frère a pris vie
avec un discours, et ce jour-là le Seigneur des Juifs Et ils sont de Bani Al-Nadeer, alors il s'est assis
devant le bien-aimé Muhammad - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et il a entendu de lui et
est ensuite retourné vers son peuple, et il était en obéissance envers eux, et il a dit: "Je viens d'un
homme, et Dieu n'a pas d'ennemi pour lui du tout." Puis son frère Yasir lui dit: "Hey Fils de ma mère,
obéis-moi dans cette affaire, et désobéis-moi comme tu voudras après lui ... ne péris pas. "Il a dit:"
Non, par Dieu, je ne t'obéirai jamais. " Le Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - n'a
pas continué que son opinion jusqu'à ce qu'il périsse, cependant le Prophète - que Dieu le bénisse et
lui accorde la paix - a ignoré l'inimitié de certains, et il a travaillé sur Et les Juifs l'ont courtisé, et il a
permis aux musulmans de les manger et d'épouser leurs femmes, alors qu'il tenait / 89/2Avec eux, le
Messager de Dieu - un traité dans lequel ils ont une sécurité pour eux-mêmes, leur argent et leurs
croyances, y compris ce qui est bon pour eux et le bien des musulmans. Malgré la paix des Juifs au
Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - dans les mois qui ont suivi l'émigration, dans
le subconscient, ils l'ont désespéré d'intimidation et d'hostilité sous toutes ses couleurs, et ils sont
allés remettre en question la validité de la religion de l'Islam et professer la haine et la condamnation
pour le bien qui appartient aux musulmans, et cela est devenu évident lorsque la paix de Dieu est
revenue. Que la paix soit sur lui - Depuis la grande bataille de Badr au Ramadan à partir de la
deuxième année de migration, et les musulmans en sont sortis victorieux, les Juifs lui ont montré de
l'envie avec ce que Dieu a ouvert au Messager et a rompu leur alliance avec le Messager, alors ce
qu'il a atteint, c'est qu'il les a rassemblés sur le marché de Bani Qinqa'a, et il leur a dit: «Attention à
ce qui est descendu à Qur Badr et converti à l'islam, parce que vous savez que je suis un messager,
et ils ont dit, O Muhammad, ne vous imaginez pas que vous avez rencontré un peuple qui n'a aucune
connaissance de la guerre, et vous avez une chance de leur part. " Il a été le premier à annuler
l'alliance, et les Juifs de Bani Kinkaa ont été moqués par l'Islam, et alors qu'ils parlaient ouvertement
et incrédules, il est arrivé qu'une femme musulmane soit assise chez le joaillier juif pour ses bijoux au
marché de Bani Kinkaa, donc un homme l'a négligée et l'armure a été dissoute dans son dos. Ceux
qui continuaient de se moquer d'elle et un homme musulman se sont levés vers elle, tuant l'homme
qui a fait cet acte envers elle, et ainsi les Juifs de Bani Kinka 'ont rompu l'alliance avec le Messager de
Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - lorsque le Messager l'a su, il leur a déclaré la guerre
et ils se sont fortifiés dans leurs fortifications, et le Messager de Dieu est venu vers eux - a prié Que
Dieu soit sur lui‫ ۔‬Et ils les ont assiégés pendant quinze nuits, jusqu'à ce qu'ils annoncent leur
reddition et révèlent la décision du Prophète, la paix soit sur lui, mais le Messager de Dieu voulait les
tuer, alors Abd Allah Abi Bin Saloul est venu à lui de Khazraj, qui étaient des alliés des enfants de
Qinqa, et le Messager de Dieu leur a parlé, alors il ne l'a pas fait, alors il est entré dans sa main dans
la poche du Messager. - Que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et le Messager de Dieu s'est
mis en colère et a dit: "Malheur à m'envoyer." Il a dit: «Je ne t'envoie pas avant que BenIl a amélioré
la loyauté de quatre cents personnes et de trois cents boucliers. Ils m'ont empêché de rouge et noir,
de les récolter en un seul déjeuner, et moi, Dieu, j'ai peur des cercles. "Et le Prophète a continué à
leur parler jusqu'à ce qu'il dise - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui:" Ils vous ont
édulcoré, maudit et maudit par Dieu avec eux. " À cet égard, le culte d'Ibn al-Samt al-Ansari les a fait
sortir, et il les a atteints avec des mouches, puis ils ont marché vers les bras du Levant, et ils sont
restés peu jusqu'à ce qu'ils périssent. Et les brebis du Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - et les musulmans n'avaient pas l'argent des enfants de Qinaqa, où ils étaient
orfèvres et ils n'avaient pas de terre, et la section Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la
paix - butin entre ses compagnons et cinq d'entre eux, et le premier cinquième a été pris par le
Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - Après cela, le Prophète est parti, a
assisté à al-Adha, est allé à la chapelle et a prié avec les musulmans, qui est la première prière des
prières de l'Aïd, dans laquelle le Messager de Dieu, la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a
sacrifié deux pousses, et devant Basha, et il a été le premier sacrifice vu par les musulmans, et il a
sacrifié avec la gauche. Et il s'est débarrassé de la bataille de Bani Kinkaa que le Messager et ses
Musulmans ne se battaient pas uniquement pour combattre, mais ils ont suivi tous les moyens qui
empêchent cela, qui est l'appel à entrer dans l'Islam ou à rendre hommage, et dans le cas des Juifs, il
y avait un traité entre eux et le Messager, ils ont rompu et agressé Sur le caractère sacré des
musulmans, ce qui était du Messager, sauf qu'il est sorti et les a assiégés, car cette bataille a montré
l'éminence du Messager avec ses ennemis, où il a laissé les Juifs de Bani Kinkaa et ne les a pas tués,
et il était satisfait des moutons de leur argent et les a partagés entre les musulmans, et si cela
indique quelque chose, alors c'est la preuve que les musulmans Ils n'ont forcé personne à se
convertir à leur religion, mais il vaut mieux qu'ils respectent les droits des personnes d'autres
religions.
- La bataille de Dhi al-Ashera - l'interception de la caravane Quraish, revenue du Levant - Dans ce
caprice Et la paix - et la compagnie des migrants d'Abou Bakr Al-Siddiq à Médine, et les musulmans
ont laissé leur argent à La Mecque, alors le Messager a voulu récupérer une partie de cet argent que
les musulmans ont laissé, alors il est allé demander une caravane pour Quraish dans une armée de
musulmans lors des premières invasions connues sous le nom d'invasion du clan, et qui était à
Jumada Al-Ak Seize mois après l'immigration. Le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la
paix - est sorti dans cent cinquante passagers des musulmans, et il a été dit dans deux cents
immigrants, et personne n'a été contraint de partir, il a réussi dans la ville, Abu Salamah bin Abdul-
Assad, et le Messager et ses compagnons ont marché pour protester contre ce convoi, et le Quraysh
avait envoyé son argent Au Levant dirigé par Abu Sufyan bin Harb, et c'était après un polythéiste, le
Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - et son armée est arrivée dans une zone
appelée "Dhul-Qura", qui est pour les fils de Mudlaj dans la région de Yanbu, et cette région est à
neuf miles de Madinah "froide", qui est Le convoi qui est revenu du Levant et de l'armée musulmane
est sorti pour intercepter son chemin jusqu'à ce qu'il le prenne en charge pour indemniser les
immigrants, une partie de l'argent qu'ils ont laissé à La Mecque pour échapper à leur religion, et
Quraish est sorti pour affronter les musulmans et les empêcher de leur caravane, et en attendant, la
bataille de Badr a eu lieu. Le messager a dénoncé les condoléances de "celui qui est un clan, Ali bin
Abi Talib par Abu Tarab", parce qu'il l'a vu endormi sur la terre, et il lui a dit: "Asseyez-vous Tarab." Il
a raconté que c'était à Médine quand le Prophète l'a vu dormir dans la mosquée sur la terre, et il a
ditQue la prière et la paix de Dieu soient sur lui: "Sit Aba Trapp", et pendant la bataille du clan, il a
appelé le messager, Mudlaj et leurs alliés du peuple de Dhamra, puis est retourné à Médine sans
jeter un certain temps. Et vous apprenez de cette bataille de nombreuses leçons, dont la plus
importante est de défendre nos droits par tous les moyens, d'établir des relations et des traités avec
les voisins pour une vie pacifique, et l'esprit de coopération a flotté à travers elle.

= La bataille d'Al-Suwaiq - la poésie est l'arme la plus importante dans la guerre psychologique - Abu
Sufyan est un héros avant et après sa conversion à l'islam, "Abu Sufyan Bin Harb", l'un des chevaliers
musulmans qui a la bénédiction divine de l'islam avec la conquête de la Mecque. Par Dieu, tout
comme son zèle pour l'islam et les musulmans, le plus intense après sa conversion à l'islam. 5 Bin
Harb «avant d'avoir souffert» Abu Sufyan après la défaite des infidèles de Quraish le jour de Badr, et
il était l'un d'eux, donc l'intention était de venger l'honneur du peuple de La Mecque, et les détails
disent que Abu Sufyan, que Dieu le bénisse avec l'islam, était à la tête des infidèles de Quraish le jour
de Badr. Il lui a rendu la queue de la défaite et de la déception après la défaite haineuse, alors il a
juré de ne pas toucher sa tête avec de l'eau de son côté, c'est-à-dire pas aux femmes, jusqu'à ce qu'il
ait envahi «Muhammad». Alors Abu Sufyan est sorti en deux cents passagers de Quraish pour
atteindre sa droite, et est arrivé à la ville la nuit, et s'est rencontré «Salaam bin Mashkam», maître
des Juifs de Bani Al-Nadir, il a appris de lui les conditions des musulmans, puis il est sorti de lui la
même nuit, et il a envoyé des hommes de Qurbaish à la ville, et ils ont atterri dans une région
appelée «Al-Arid», alors ils ont mis le feu à certains de ses palmiers et ont tué un homme appelé «Bin
Temple» Amr. "Ils ont également tué un allié, et après cela ils sont revenus, et Abu Sufyan a vu
ensuite qu'il est passé à sa droite, et il est venu vers les musulmans qui les ont criés et ont demandé
de l'aide. Alors le Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - est monté sur son
ours, ainsi que ses compagnons, et ils ont suivi" Abu Sufyan " Et ses hommes qui sont allés à la
guerre dans lesquels ils transportent toute leur nourriture supplémentaire, afin qu'ils puissent la
réduire et pouvoir s'échapper et s'échapper du Messager - Que la prière et la paix de Dieu soient sur
lui - et sur ses compagnons, donc cette bataille a été appelée «la bataille d'Al-Suwaiq», ce qui signifie
la guerre de la Zad, et lorsque le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - est revenu,
ont déclaré les musulmans: O Messager de Dieu, voulez-vous que nous nous battions?! Et lui, que la
prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit: "Oui." Abu Sufyan a chanté à La Mecque alors qu'il se
préparait pour la guerre: Répétez pour Yathrib et leur rassemblement, pour ce qu'ils ont rassemblé
mais ce qui a été dit est que le jour du cœur était le leur, pour ce qui vient après vous dans les États
qui ne sont pas les femmes les plus proches et ne touchez pas ma tête et ma peau pour se laver
jusqu'à ce qu'ils soient donnés aux tribus Aws et Khazraj que le cœur brûle et qu'il veut Les gens
Quraish pour attaquer la ville parce qu'il voit que tout | Les musulmans sont faibles, et si le jour de
Badr a gagné les musulmans, les jours à venir gagneront, ce sont des infidèles de Quraysh, parce que
la guerre est un État, et il n'a été juré en aucun cas que les femmes ne seront pas approchées et ne
seront pas baignées à moins que le peuple Quraish n'attaque les partisans Aws et Khazraj de
"Muhammad" et ne les vainc. ۱ «Ka’b bin Malik» lui a répondu avec des versets dans lesquels il a dit:
«La mère des oints a peur de l'armée d'Ibn Harb, sans échec en jetant les hommes de la lassitude de
l'oiseau. Améliorer la bouteille de la montagne. Le poète dit que les musulmans, avec leur amour,
sont impatients de tuer un militaireAbu Sufyan bin Harb », ils les jetteront à terre et kidnapperont
des rapaces des montagnes ravageant leurs carcasses. Cette bataille nous apprend que l'héroïsme
est indivisible, tout comme la guerre morale que l'ennemi lance ne doit pas affaiblir notre
détermination, et il faut y répondre de la même manière. A partir de

Que ((la bataille du secret d'Ibn Jahsh - renseignement militaire pour reconnaître l'ennemi - changer
la qiblah en prière du sacré à la Kaaba) Les arts martiaux fixés par le Messager - que Dieu le bénisse
et lui accorde la paix - resteront une source pour tous les dirigeants cherchant de l'aide pour
remporter la victoire, comme le discours de la mission d'opérations de combat reçue par les
dirigeants Les armées ne sont autorisées à le rompre qu'à un certain moment pour y exécuter les
ordres, afin d'assurer la confidentialité des tâches majeures. Ce n'était pas une innovation d'une
civilisation moderne ou d'une technologie avancée, mais c'est l'une des règles que le Messager - que
Dieu le bénisse et lui accorde la paix - soit fixé lorsqu'il salua le commandant de la Salman Company.
Livre "Abdullah bin Jahsh" et lui a ordonné de ne pas l'ouvrir avant une marche de deux jours, puis de
mettre en œuvre les ordres. Cette bataille a été témoin d'une bataille secrète d'Ibn Jahsh qui a eu
lieu au cours de la deuxième année de la migration du Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde
la paix - l'étendue de sa volonté d'adhérer à l'état de paix qu'il imposait. Les Arabes pendant les mois
sacrés, il a violé ses forces et déchargé le butin que les musulmans ont obtenu des infidèles de
Quraish dans les premiers jours des mois sacrés. - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - Fa Il le
remplacera par "Abdullah bin Jahsh", et c'était dans la Jamadiyyah de l'au-delà à partir de la
deuxième année de migration, et il était avec lui entre huit à douze hommes d'immigrants et le
Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - lui a donné un livre à ne pas le regarder jusqu'à
ce qu'il marche pendant deux jours, après quoi il lirait le livre et procéderait à la mise en œuvre Il n'y
a aucun ordre dedans, et aucun de ses compagnons ne le déteste, alors il l'a fait et a trouvé en lui le
Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - lui ordonnant de descendre un palmier (qui est
situé entre La Mecque et Taif), de surveiller Quraysh et de connaître leurs nouvelles, alors "Abdullah
bin Jahsh" en a informé ses compagnons, alors ils sont allés avec lui, il a préféré Ba'ir, «Saad bin Abi
Waqqas» et «Ataba Bin Ghazwan», et ils sont partisAbd l'a suivi, et ils n'ont pas gardé le secret.
"Abdullah" est allé, et il est descendu avec un palmier, de sorte que "Ir" du Quraysh a transporté
Zebiba et d'autres, dans lesquels "Amr bin Al-Hadrami" et "Othman bin Allah bin Al-Mugheira", et
son frère Nawfal et Al-Hakam bin Kasyan, les ont ensuite supervisés "Okasha Cuddled »Et il s'est rasé
la tête, et ce qu'ils ont vu, ils ont dit:« Amarla va bien pour toi. Ainsi, "Waqid bin Abdullah Al-
Tamimi", Amr bin Al-Hadrami avec une flèche, le tuant, capturant "Uthman" et "Al-Hakam", et
"Nofal" et les moutons des musulmans se sont échappés avec eux. Ensuite, "Abdullah entre Jahsh" a
dit: "Le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - Un cinquième de ce que vous
moutons. »Et c'était avant l'imposition du cinquième, et c'était le premier butin que les musulmans
ont pris et les cinq premiers en Islam, et« Abdullah bin Jahsh »et ses compagnons ont été emmenés à
la ville et les captifs à la ville, et quand ils y sont arrivés, le Messager de Dieu a dit - la paix soit sur lui:
Ce que je vous ai ordonné de combattre pendant le mois sacré », et l'ego et les captifs se sont arrêtés
et ils sont tombés entre les mains des combattants, tout comme les musulmans les ont maltraités
pour leurs actions, tandis que Quraysh a dit:« Muhammad et ses compagnons ont pris le mois sacré.
» Quant aux Juifs, ils ont dit que "Amr ibn al-Hadrami" avait été optimiste quant au Messager de
Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, ce qui signifie qu'il a prêché la fin de la guerre
parce que la guerre éclaterait pour le tuer, et ils ont dit "Amr", la guerre s'est prolongée, et "al-
Hadrami" a assisté à la guerre, et "et a incinéré" Le feu de la guerre, alors Dieu Tout-Puissant a
envoyé le verset au nom de Dieu, le Plus Gracieux, le Plus Miséricordieux, et vous interroge sur le
Mois Saint, un combat en lui ... »Dieu Tout-Puissant est véridique. (Lorsque le Coran est descendu et
que Dieu a libéré les musulmans. Le Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui -
a attrapé l'antre, et le premier butin l'a frappée, et les deux captifs ont été rachetés. Quant à la
décision, "il est resté avec le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - jusqu'à ce
qu'il soit tué le jour du bien, et il a été dit que Le meurtre de "Amr bin Al Hadrami" et la saisie d'Ir
Quraysh ont été le dernier jour de Jumada al Awal et le dernier jour de Rajab. = Cet événement a
convenu, un autre événement qui a eu un grand impact sur le même messager - que Dieu le bénisse
et lui accorde la paix - et sur les âmes des musulmans, alors que la qiblah dans la prière est passée de
la Sainte Maison du Levant à la Sainte Kaaba, comme cela a été imposé ce mois-ci pour jeûner le
mois de Ramadan, et le Messager l'a commandé - Que la prière et la paix de Dieu soient sur lui -
Payer la zakat al-Fitr un ou deux jours avant la fin du Ramadan, où le Messager de Dieu, que la prière
et la paix de Dieu soient sur lui, est allé à la chapelle, et il a prié pour eux la prière de l'Aïd. Une
demi-lance, et Najashi lui a donné, et c'est aujourd'hui les muezzins de Médine. Cette bataille
néglige de nombreuses leçons, dont les plus importantes sont l'obéissance au commandement du
commandant, l'obéissance aux ordres de Dieu, l'attention au secret dans les missions de combat.
C'est

La bataille d'Uhud - le génie du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, se manifestant
dans l'organisation des rangs de son armée - de merveilleuses positions héroïques des compagnons
du prophète dans la détresse de l'une des batailles sont l'une des batailles importantes de l'histoire
islamique, et peut-être que l'importance de cette bataille vient de la défaite qui a presque infligé aux
musulmans lors de leur deuxième bataille avec Des légions de polythéisme, et ce qui donne à la
bataille l'une de ses significations, se produisent également immédiatement après la bataille de Badr
le Grand, cette bataille dans laquelle les musulmans ont conquis leur ennemi et les ont dépassés par
un nombre et un nombre. = Et les larmes de Quraish ne se sont pas taries pour ceux qui ont été tués
à Badr, et l'esprit de vengeance et de vengeance a atteint les plus hauts niveaux. Abdullah bin Abi
Rabia, Ikrimah bin Abi Jahl et Safwan bin analphabétisme et d'autres qui avaient leurs pères et frères
blessés par eux, ont parlé à Abu Sufyan, et quiconque avait une telle pitié et leur a demandé que Ils
les aident avec l'argent sur la guerre du Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix -
pour réaliser leur revanche sur eux, alors ils l'ont fait et ont préparé des gens et ont envoyé quatre
personnes, et ils sont: Amr bin Al-Aas, Hbira bin Abi Wahb, Ibn Al-Zubari et Abu Azza Al-Jamhi, alors
ils sont allés chez les Arabes pour les repousser, alors ils se sont rassemblés Kananah et d'autres, et
les Quraysh ont rencontré leurs Ahbaysh et ceux qui leur ont obéi des tribus Kinan et des
accusations, et ils ont dit: Oh Muasher de Quraysh, Muhammad a tué votre choix, alors aidez-nous
avec cet argent sur sa guerre, et laissez-nous réaliser qu'il a vengé, alors ils l'ont fait et les ont
vendus, et ils ont fait mille dollars et ils ont fait la guerre et ils ont fait le mille dans la guerre et ils ont
fait le mille dans la guerre et ils ont fait le suivi des profits et en ont fait le profit Ils ont rassemblé la
foule et ils ont atteint trois mille guerriers, dont mille guerriers qu'Abu Sufyan a embauchés auprès
des Ahbaysh et à Shawwal à partir de la troisième année de migration, Quraysh est sorti avec ses
hommes, ses femmes et ses amis, dirigés par Abu Sufyan dans trois brigades, et ils ont pris beaucoup
avec eux et beaucoup d'armes, et quand le Messager de Dieu les a entendus - il a prié pour Que Dieu
le bénisse et lui accorde la paix - Il a dit: J'ai vu des vaches et leur ai donné de bonnes actions, et j'ai
vu dans mes vêtements l'épée de mon épée, et j'ai vu que je compteJ'ai entré ma main dans un
bouclier fortifié et la ville l'a donné, donc si vous voyiez que vous résideriez dans la ville et les
inviteriez, s'ils établissaient des êtres humains ressuscités et s'ils entraient en nous, nous les
combattrions dedans. ”Et il a suggéré de sortir pour rencontrer les Quraish en dehors de la ville. Il a
revêtu sa nation de "vêtements de guerre" sur sa tête et est allé vers eux. Alors, quand ils l'ont vu, ils
ont dit: "Voici le Messager de Dieu, et ce n'était pas pour nous. Si vous voulez, je m'assieds." Et lui,
paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit: "Que doit porter un prophète sur sa nation pour
combattre?" Je vous ai demandé de ne pas sortir. "Je veux seulement qu'ils sortent, alors vous devez
craindre Dieu et être patient en ce qui concerne la peur. Si vous rencontrez l'ennemi, regardez ce que
Dieu vous a ordonné de faire." Et le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a
marché jusqu'à ce qu'il descende de la vallée de la vallée et qu'il ait tourné le dos et campé à qui que
ce soit, et les polythéistes étaient trois mille, dont sept cents armures et chevaux deux cents chevaux
et l'ombre quinze femmes et les musulmans étaient cent armures et il n'y avait pas d'autre cheval
que deux chevaux, et ici le génie du Messager de Dieu s'est manifesté. - À la tête de l'armée, où se
trouvaient trois brigades, une brigade des Aws dirigée par Asid bin Al-Hadir, une brigade de Khazraj
dirigée par Al-Habab bin Al-Mundhir et une brigade d'immigrés dirigée par Musab bin Umair. Allah
ibn Jubayr ibn al-Numan al-Ansari, et leur a ordonné d'être postés sur une montagne sur la rive sud
de la vallée du canal, et le chef a dit: "Les chevaux nous ont débarrassés de la noblesse, ils ne
viennent pas de derrière nous. S'ils sont pour nous ou contre nous, ne nous soutenons pas. Le
messager a nommé ce peloton pour combler la seule échappatoire que les polythéistes pouvaient
infiltrer derrière lui dans les rangs des musulmans et effectuer un cordon de l'armée, puis il a été
placé sur le tribord al-Mundhir ibn Amr, et a été fait sur le facilitateur Zubair ibn al-Awam, soutenu
par al-Muqdad ibn al-Aswad-asub al-Aswad, et la tâche de Zair Ce sont les chevaliers de Khalid bin
Al-Walid, et il a fait en tête des classes une élite de«Des courageux musulmans et le Messager ont
installé un camp au pied d'une montagne face à l'une des villes, et Quraysh était au bas de la
montagne. : Prenez cette épée à droite? Alors les hommes se sont levés vers lui et Abu Dujana l'a
attrapé et a dit: "Et quel messager de Dieu le mérite", et lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur
lui, a dit: "Pour le frapper avec l'ennemi jusqu'à ce que vous vous épaississiez." Il a dit: "Je le prends,
O Messager de Dieu, alors il le lui a donné, et il avait un grand désir au combat." Et les deux parties
ont tué un grand combat, jusqu'à ce que Dieu envoie sa victoire sur les musulmans et que la secousse
soit sur les polythéistes, et que les musulmans entrent dans leur pillage de camp, et quand certains
archers ont vu cela, ils ont quitté leurs positions, et il a vu que Khalid bin Al-Walid, et a poursuivi les
compagnons du prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et ait brisé le quad du
Messager de Dieu Le bas, je lui ai déchiré la lèvre, et j'ai parlé sur sa joue et son front, et dans les
origines de sa poésie, les compagnons du Messager de Dieu sont les championnats les plus
merveilleux et ont commencé à le racheter avec leur âme et à recevoir des flèches dans leur dos sur
lui, et ont tué de nombreux musulmans. Lorsque le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - a été blessé, il a amené Ali à lui transférer de l'eau et à le laver, et le sang n'a pas été
coupé. Fatima est venue, a fait des câlins et des pleurs, a brûlé un tapis et a fait une blessure de ses
cendres, et le sang a été coupé, alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix,
ordonne que l'un des martyrs soit enterré Où ils sont tombés et ont ordonné que les deux et les trois
soient enterrés dans la même tombe et présentent à la qiblah le plus de Coran, puis le Messager de
Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - laissé après l'enterrement des martyrs avec ses
compagnons retournant à Médine et y étant entré samedi, jour de la bataille éternelle, jour de la
bataille de l'une des positions héroïques du compagnon Dieu, c'est Talha bin Obaid, Dieu défend
Habib Muhammad jusqu'à ce que sa main soit paralysée, et c'est Musab Bin Omair, qui en a frappé
un et a été témoin deIl a combattu sans le bien-aimé Muhammed - que Dieu le bénisse et lui accorde
la paix - jusqu'à ce qu'il soit tué par Ibn Qumaina Al-Laithi et la tenue d'Abu Dujana, le Messager de
Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - par lui-même, la noblesse lui tombe dans le dos
alors qu'il est courbé sur lui, et ce bien-aimé Muhammad - que Dieu le bénisse et le combatte jusqu'à
ce qu'il se batte - combat Un technicien a filé, son arc était cassé, son tendon était cassé

La bataille rouge d'Asad - redonner confiance à l'armée musulmane après avoir secoué quelqu'un - et
la guerre morale sont les causes les plus importantes de la victoire. Le Messager - que Dieu le bénisse
et lui accorde la paix - a établi de nombreuses règles des batailles militaires, il était donc conscient
des dimensions de la guerre psychologique et de ses effets sur le moral des combattants, et toutes
les invasions dont le messager et les musulmans confirment qu'il est un chef de file Un soldat
militaire d'un type unique, expliqué dans la bataille de "Red Lion" qui a suivi la bataille de "Uhud". Le
Lion Rouge est une zone à huit ou dix miles de Médine, dans laquelle le Messager - que Dieu le
bénisse et lui accorde la paix - a campé avec son armée. Ce site s'est produit dans la sixième année
après le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a migré le lendemain à la bataille
d'Uhud - qui a été vaincue Les musulmans dedans. Après que l'armée est arrivée dans la ville
samedi, le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a ordonné au seizième de Shawwal à
l'invitation des musulmans de se battre et a stipulé que l'armée devrait être parmi ceux qui ont
combattu l'incursion d'un seul, malgré ce qui comptait pour les blessures, et n'est pas sorti avec
d'autres, sauf "Jabir bin Abdul Dieu, qui a dit au Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur
lui - que son père, qui a été martyrisé à Uhud, lui avait ordonné de rester avec les filles de ses sœurs
un dimanche afin qu'elles ne restent pas sans homme et voulait que l'armée partage la sortie, alors le
Prophète l'a autorisé à le faire. Le jour de l'objectif du Prophète de cette bataille, il a remonté le
moral des combattants musulmans après avoir secoué quelqu'un, et leur a donné confiance, en plus
de pourchasser et d'attaquer les infidèles de Quraish avant qu'ils ne se regroupent et attaquent la
ville, et que les musulmans ne marchent et que la brigade de guerre soit toujours intacte. Et il l'a
porté «sur Ibn Abi Talib, et il a été dit« Abu Bakr », alors il les a vus« le temple d'Ibn Abi le temple de
Khaza’i »alors il s'est précipité vers les infidèles, et ils ont commencé à se rassembler pour attaquer
les musulmans de la ville, alors quand il l'a vuAbu Sufyan bin »Et Dieu n'avait pas sur lui de l'islam, il
lui a demandé ce qui est derrière vous," Temple "? Il a répondu que les musulmans avaient
rassemblé pour eux une armée qu'il n'avait jamais vue auparavant et qu'ils sont venus venger
l'armée Quraish et lui ont conseillé de ne pas les combattre. Abu Sufyan lui a répondu qu'il avait
l'intention de lancer une attaque contre les musulmans restants après l'un d'eux. Umayya bin Khalaf
"de ne pas ramper à Médine, et le Prophète avait envoyé deux hommes pour explorer les conditions
de l'ennemi, alors les infidèles les ont triomphés et les ont tués et ont enterré le Prophète dans une
tombe, et il est resté campé dans la région de" Hamra al-Assad ", et pendant sa présence il a attrapé
le poète infidèle Abu Azza Badr, et lui a pardonné son polythéisme de ne pas revenir avec les
infidèles, et le poète a essayé de survivre à nouveau, mais le Prophète lui a dit: "Il ne le quittera pas
pour retourner à La Mecque", et il dit: "Il est deux fois un canular et il lui est commandé de lui
frapper le cou." Pendant la nuit, le Prophète a ordonné aux musulmans d'allumer cinq cents feux
afin que l'ennemi puisse apprendre un grand nombre de l'armée des musulmans et terroriser leurs
cœurs. En effet, le message que le prophète voulait était adressé aux infidèles et leurs pouvoirs sont
tombés et sont revenus de leur détermination et se sont rendus à La Mecque, et les musulmans ont
attendu cinq jours puis sont retournés à Médine sans tuer après avoir fui. Leur ennemi. Les objectifs
du Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - ont été atteints - quiconque s'est
approché d'eux - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et il souffre toujours des blessures qu'il a
subies dimanche et dans lesquelles son front était frustré et ses dents étaient cassées au point que le
peuple de La Mecque pensait qu'il avait été tué, et il a obtenu son diplôme de cette bataille avec des
leçons dont les plus importantes se trouvent dans La nécessité de prêter attention à élever le moral
des combattants, à obéir au chef et à utiliser des armes morales dans les guerres.

La bataille d'Al-Raji - héroïsme et sacrifices pour hisser le drapeau de l'islam - Les musulmans
affrontent la trahison des infidèles avec une grande loyauté. L'appel islamique a été exposé au début
de nombreuses conspirations des infidèles, y compris qu'ils pouvaient éteindre la lumière de Dieu,
mais Dieu a accompli sa lumière même si les mécréants détestaient l'optimum le plus merveilleux ...
Dans les tournois et les sacrifices afin de diffuser le message de l'islam lors de la bataille d'Al-Rajea.
Cette bataille a eu lieu au mois de Safar, et la raison en est qu'un groupe de la tribu Adal et du
continent est venu vers le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et lui a dit que parmi
leur peuple, beaucoup de gens sont entrés dans l'islam, et qu'ils voulaient envoyer à ceux qui ont
appris le Coran, alors il a envoyé - la paix et la bénédiction soient sur lui - six musulmans, Leur émir,
Asim bin Thabit, a été dit dans une autre narration, «Murthad bin Abi Murthad». Quand il est arrivé
dans un pays appelé «calme», ils les ont trahis et les ont fait vivre d'une vie maigre, appelé Benolitan,
une centaine d'hommes. S'ils leur ont donné l'alliance en toute sécurité, alors Asem a dit: Non, Dieu
ne descend pas sur l'alliance d'un mécréant, ô Dieu, la nouvelle de votre prophète en notre nom ... Et
il les a combattus et "Murtad" et Khalid bin Al-Bakirt, alors qu'il descendait de la montagne "Ibn Al-
Datna" et "Khubayb bin Uday" Et un autre homme leur a fait confiance, alors le troisième homme a
dit: Ceci est la première trahison, et Dieu ne vous suit pas, alors ils l'ont tué. Le nombre des
mécréants avait commencé avec Khubayb »et« Ibn Al-Datnah »à La Mecque et les a vendus sur le
marché aux esclaves, alors Khubaiba a acheté les fils d'Al-Harith bin Amer bin Nawfal. Certains
d'entre eux avaient une souris qui a été utilisée par lui pour tuer la jeune fille Al-Harith. Il était assis
sur la cuisse de Khubayb, qui avait la mousse à la main, et la mère du garçon a crié. Le garçon(Dans
la trahison, rien de nos affaires. Et elle a dit: "Je n'ai pas vu un prisonnier de bien de cet homme. Je
l'ai vu à un moment où il n'y avait pas un fruit à La Mecque, alors qu'il avait dans sa main une grappe
de raisin qu'il a mangée. Il n'y avait rien d'autre que la provision de la provision de Dieu à son bien-
aimé, alors quand les infidèles sont sortis Avec un ami »pour le tuer à l'extérieur du sanctuaire. Il
leur a dit:« Permettez-moi de prier deux rak'ahs, puis laissez-le et priez. Une année a eu lieu pour
ceux qui ont tué Sabri Khubayb, si vous ne craignez pas, la prière sur les deux rak'ahs augmenterait.
Et ceci est dans le même Dieu, et s'il le voulait, il bénirait la descendante Chloé, et il appela Khubayb
sur eux, et il dit: "Oh Dieu, comptez-en un nombre et tuez-les dispersés." Puis ils l'ont crucifié. Asim
Bin Thabit, ils voulaient que sa tête le vende à "Sulafa Bint Saad", qui a juré de boire du vin La tête
d'Asim, parce qu'il a tué ses deux fils pendant la bataille d'Uhud, alors Dieu a envoyé un magasin que
de nombreux mécréants lui ont empêché, et ils ont dit: "Laissez-le jusqu'au soir et nous le
prendrons." La vallée "a enduré une capitale, et Dieu a sauvé son corps d'agir sur elle, et ce fut un
miracle divin. Quant à" Ibn Al-Datna "," Safwan ibn Umayyah "a été envoyé et un garçon Ses nestas à
al-Taneem, qui est un endroit proche de La Mecque, pour le tuer avec son père. Ensuite, Nestas a dit:
"Que Dieu Tout-Puissant vous aime, que nous ayons maintenant votre place, nous lui frapperons le
cou, et que vous faites partie de votre famille." Maintenant, à sa place où il est frappé par une épine,
il lui fait du mal alors que je suis assis dans ma famille ... Alors, quand Abu Sufyan l'a entendu et qu'il
n'était pas entré dans l'islam, il a dit: "Je n'ai pas vu des gens comme quelqu'un comme les
compagnons de ses compagnons de Mahomet". Puis Nastas l'a tuéIl y a des leçons à tirer de cette
bataille, dont la plus importante est de remplir l'alliance, de se méfier des infidèles, de faire
confiance à Dieu et de la victoire pour lui, de se sacrifier afin de hisser le drapeau de l'islam, de ne
pas abandonner et défendre la religion et le moi jusqu'au dernier moment de la vie.

Les voix d'Al-Nadeer de la bataille de Bani - les Juifs sont des gens de trahison, de tromperie et de
trahison des alliances - la saisie de leurs armes et leur expulsion de la ville parfait. Et les fils d'al-
Nadir des Juifs de la ville résidaient dans une région plantée de palmiers et d'arbres connue sous le
nom de "plantation", et la raison de leur conquête est venue que le Messager - que Dieu le bénisse et
lui accorde la paix - est sorti samedi et a prié dans la mosquée de Quba, et avec lui un groupe de ses
compagnons s'est ensuite rendu chez le peuple d'Al-Nadir puis il leur a dit de le nommer Il avait deux
hommes qui avaient cru en eux, mais Amr ibn Umayyah les a tués alors qu'il ne savait pas que le
Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - les avait garantis pour leur vie, et ils ont
annoncé au début leur réponse aux demandes du Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la
paix - mais ils étaient perfides à son sujet quand Amr bin Jahshah: "Je monte dans la maison et jette
un rocher dessus." Salaam ibn Mashkam lui répondit: "Ne fais pas Dieu pour te dire ce qui
t'intéresse." Bientôt, il est allé à Médine et ses compagnons l'ont rejoint, et ils ont dit: "Je suis parti
et je n'ai pas ressenti." Et lui, la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a répondu: "J'ai
attaqué les Juifs avec trahison, alors Dieu Tout-Puissant m'a dit que je me suis levé.". Pour leur dire
que l'Apôtre les informe: "Sortez de mon pays et ne vivez pas avec moi, car vous avez pris soin de la
trahison que vous leur avez confiée et leur avez tous accordé Séoul - que la prière et la paix de Dieu
soient sur lui - une période de dix jours, donc quiconque après cela a été vu à Médine, son sang a été
dissous et tué. "Alors ils sont restés pendant plusieurs jours, préparant leurs voyages et louant
uniquement à certaines personnes pour transférer leurs biens, mais si mon père les a envoyés pour
ne pas sortir, ils sont restésLa ville, parce que j'ai deux mille combattants et d'autres qui entrent dans
vos forteresses et vous défendent jusqu'à ce qu'ils meurent tous pour la rédemption, et votre Coran
et vos alliés vous étendent de - la colère, donc ma vie me salue pendant qu'Ibn Abi a dit et envoyé au
Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - qu'ils ne sortent pas et ne fassent pas
ce qu'il veut, donc ce qui était Du Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - sauf que
les musulmans ont vieilli et se sont agrandis, alors les compagnons du Prophète se sont réunis autour
de lui et se sont dirigés vers eux, et l'après-midi a prié avec l'anéantissement de Bani Al-Nadir et Ali
bin Abi Talib - t - tient son drapeau, et le Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a
réussi à Médine Ibn Umm Maktoum, quand ils ont vu le Prophète - que la prière et la paix de Dieu
soient sur lui - alors qu'ils étaient sur leurs forts et avec eux avec des flèches et des pierres, les fils de
Qurayza les ont retirés et Ibn Abi les a abandonnés et il ne leur a pas envoyé leurs hommes ainsi que
leurs alliés de Ghatfan. Sous l'autorité de votre pays. »Al-Madaniyya, et a chargé Muhammad bin
Muslim de les expulser et de transporter des femmes et des enfants, et de charger leurs six cents
chameaux, et le Messager de Dieu leur a dit. Que la prière et la paix de Dieu soient sur lui: "Sortez, et
vous ne pouvez injecter votre sang et porter des chameaux qu'avec des armes." Et ils trouvèrent
cinquante boucliers, cinquante casque et trois cent quarante épées que le Prophète prit pour lui-
même, et il leur donna les musulmans. Nous sortons de cette incursion avec une leçon que nous
avons peut-être vue à ce jour, qui est que les Juifs ont grandi contre la trahison et la trahison, et
qu'ils ne se confrontent aux autres et ne la combattent que derrière un rideau, un mur et une
forteresse fortifiée - alors ils leur ont montré environ
La bataille de la promesse «Badr Al-Soghra» - attention à la tromperie de l'ennemi et à ses guerres
psychologiques - l'accomplissement de la promesse et le courage dans la poursuite des principes
islamiques préservent l'alliance et l'accomplissement de la promesse, ainsi que le sacrifice pour
l'amour de Dieu dans un courage sans égal, et Dieu m'a promis à son messager - que Dieu le bénisse
et lui accorde la paix - Les musulmans ont la victoire sur les polythéistes et les ennemis de la religion,
et la bataille de Badr al-Mawdid ou Badr al-Soghra en était un témoignage vivant. Il est arrivé que
"Abu Sufyan bin Harb" et Dieu ne l'avaient pas guidé vers l'Islam quand il a voulu quitter le jour de
l'invasion d'un des clubs "La date entre nous et vous à Badr Al-Safra est le chef de l'année où nous
nous rencontrons et que nous tuons, et il menace ainsi les musulmans avec une autre bataille dans
une année générale, donc ce qui était du Messager de Dieu - Que la prière et la paix de Dieu soient
sur lui - sauf que Sayyidina al-Faruq Umar ibn al-Khattab a dit: "Dis ... oui, si Dieu le veut", et al-Faruq
l'a dit, et les musulmans et les polythéistes se sont séparés. ** ,. Quraysh se prépara à sortir quand
la date approchait, et il pensa «Abu Sufyan» sortir pour se battre, et il arriva que «Naim bin
Masloud» Al-Ashja’i vint à La Mecque et lui dit, «Abu Sufyan» ... La pluie ... C'est plutôt une année
fertile pour nous, et je déteste que Muhammad et ses compagnons sortent et ne courent pas pour
nous, alors nous vous faisons vingt statuts comme un "cadeau" garanti par vous, "Sohail bin Amr, que
vous allez à Madinah, et vous échouez aux propriétaires de" Muhammad ", c'est-à-dire les effrayez et
les faites les abandonner eux-mêmes La sortie, alors Naim a accepté, alors ils l'ont transporté avec
un chameau et se sont rapidement rendus à Médine, et ont dit à ses habitants que «Abu Sfyan» avait
rassemblé les habitants de Quraysh avec une arme et un grand nombre dont vous ne pouviez pas, le
messager n'a pas été dupe des paroles de «Naim», et Alaufi a refusé la promesse et a dit - a priéQue
la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui: "Celui qui a mon âme dans la main sortira et si
personne ne sort avec moi." Et le Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - a
réussi sur la ville "Abdullah bin Rawahah", et a porté notre maître "Ali bin Abi Talib" la brigade du
Messager et a marché avec lui mille cinq cents, et le cheval Dix juments. (Les musulmans ont
apporté des marchandises et des marchandises pour eux. Badr al-Soghra était une communauté dans
laquelle les Arabes se sont rassemblés et un marché a été érigé avec l'émergence du croissant de
Dhu al-Qi'dah et dure huit jours sans elle. Les musulmans ont huit jours, j, la période du marché, et
ont vendu leurs marchandises et gagné pour chaque dirham, un dirham similaire à celui-ci, et ils sont
partis. Le peuple des tribus arabes, y compris Quraysh, a entendu parler de leur chemin qui était
dirigé par "Abu Sufyan bin Harb", et ils étaient au nombre de deux mille et avec eux cinquante
chevaux jusqu'à ce qu'ils atteignent une "magna" Et c'est une région après Dhahran, et Abu Sufyan a
dit: «Retournez, car les combats ne nous conviennent que dans une année fertile où notre bétail paît
des arbres et en boit du lait, et ceci est une année de difficultés.» Ainsi, les habitants de La Mecque
ont appelé cette armée «l'armée de Suwaiq», disent-ils, ils sont sortis boire Suwaiq, a-t-il dit "Safwan
bin illettracy" d'Abu Sufyan: "Je vous ai interdit de compter les gens (les musulmans), et ils nous ont
osés et nous avons vu que nous leur succédions, puis ils complotent dans le complot pour les
musulmans et se préparent pour la bataille de la tranchée.

La bataille de Chagrin - les principes islamiques derrière la propagation de la religion - combattant les
polythéistes de Bani Selim, les premiers apostats de l'Islam, la foi islamique s'est répandue à travers
le pays et le nombre de musulmans a maintenant atteint plus d'un milliard de musulmans, grâce aux
nobles principes de cette croyance qui se tiennent toujours et à tout moment à côté de la droite et
de la vertu Et les générations de créatures de Dieu sont honorées et préservées. Les principes des
droits de l'homme et du bien-être humain qui sont rares dans le monde aujourd'hui sont précédés
par l'islam à une époque qui approche les quinze siècles. L'homme est entré au paradis, car il a
abreuvé un chien après qu'il était sur le point de mourir de la soif intense, où il est descendu Le puits
a rempli ses chaussures d'eau, et il l'a présenté au chien. Cette doctrine n'a jamais été propagée par
l'épée et la violence comme d'autres le prétendent à tort. les faits . Le chagrin "comprend le kaf et la
sérénité du signataire" est le nom de l'eau appartenant à Bani Selim, et il est venu dans la poésie
arabe, "et d'autres personnes boivent comme de la boue et de la boue", et cette bataille s'est
produite selon le compte rendu d'Ibn Ishaq dans Shawwal à partir de la deuxième année de la Hégire.
La troisième année de migration, et le Messager - que la prière de Dieu et la paix soient sur lui -
étaient arrivés à ce que Bani Selim se soit réuni sur cette eau de chagrin complotant pour attaquer
les musulmans, le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a ordonné le muezzin
d'appeler au jihad, afin que les combattants soient venus autour du Messager et que la bannière du
Messager était avec Ali bin Abi Il a exigé, et Abdullah bin Umm Maktoum a réussi dans la ville, et
l'armée de musulmans dirigée par le Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a marché
jusqu'à ce qu'il atteigne l'eau de chagrin, donc il n'a pas rencontré de combat et est retourné à
Médine avec de nombreuses bénédictions et générosité généreuse, Le retour du Messager - que
Dieu le bénisse et lui accorde la paix - était dans les mots de dix nuits perdues de Shawwal. Après
l'arrivée des Mustafa - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - à Médine, il a préparé une
compagnie de soldats dirigée par Ghalib bin Abdullah Al-Leithi à Siriya à Bani Salim et Atefan, et ces
deux tribus nourrissaient une hostilité envers le Prophète, et les musulmans ont surpassé l'hostilité
des polythéistes de la Mecque, et ils étaient les premiers apostats La religion islamique après la mort
du Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a été attaquée par le premier calife Abu
Bakr - et leurs hostilités ont continué à l'Islam, alors il a dirigé une surprise soudaine, et Iyas bin Abd
a été appelé à Abi Bakr, et il lui a demandé de le nommer avec les armes pour combattre les
apostats, alors il lui a donné l'arme et l'a commandé, mais il a violé ce qui était recommandé Et il est
sorti jusqu'à ce qu'il descende dans une zone appelée «l'atmosphère», et a envoyé l'élite d'Ibn Abi al-
Maitha de Bani al-Sharid et l'a commandé aux musulmans, alors il a lancé le raid contre tous les
musulmans de Salim, Amer et Hazan. Et Abdullah bin Qais Al-Hashi l'a envoyé, et quand ils ont été
tués, il s'est échappé soudainement, et Tarifa l'a suivi, alors il l'a envoyé au calife Abu Bakr, et il a
ordonné de mettre le feu et de le mettre dedans. La compagnie de Ghaleb bin Abdullah Al-Laithi
avait signifié Bani Salim et Bani Ghaftan, alors ils les ont tués et des moutons, y compris des moutons.
Trois musulmans ont été tués dans cette bataille. La société est retournée dans la ville au milieu du
mois de Shawwal, et est sortie de cette bataille avec de nombreuses leçons, la plus importante étant
la connaissance des machinations et des tours des ennemis, en choisissant Le chef soigneusement,
en plus d'obéir au commandement du commandant, et d'affirmer les nobles principes de l'islam.

La bataille de la tranchée ou la bataille des partis - Comment les musulmans ont-ils gagné dans une
bataille asymétrique contre les polythéistes? - Le Messager a donné un excellent exemple en
prenant le principe de la Choura pour mener la bataille. La bataille des parties est considérée comme
l'une des invasions les plus dangereuses et les plus importantes de l'histoire islamique, où les
musulmans se sont retrouvés dans une situation difficile. Un tournant dans l'histoire islamique pour
ce que cette victoire a accompli est la consolidation des piliers de l'islam et des musulmans contre
leurs ennemis polythéistes. La raison de cette grande bataille est qu'après que le Messager - que
Dieu le bénisse et lui accorde la paix - ait vaincu les Juifs de Bani Al-Nadir et les ait évacués de
Médine, un groupe d'entre eux est allé à Quraysh à La Mecque, puis ils sont allés à la tribu Atfan, à la
tribu Salim, aux fils d'Assad et du Bani Marra, et tous ont décidé de combattre les musulmans Et va
les voir en ville. La cinquième année après l'émigration, au mois de Dhu al-Qi'dah, Quraish dirigé par
Abu Sufyan bin Harb est sorti sous sa bannière quatre mille combattants et trois cents Perses et mille
cinq cents chameaux, et la tribu Banu Salim leur a fourni sept cents combattants et les fils d'Asad et
Fazara avec mille combattants, et la tribu des quatre braves et la tribu des quatre braves Al-Harith
bin Auf et d'autres les conduisent jusqu'à ce que le nombre de ceux qui ont participé à la guerre
polythéiste atteigne dix mille combattants. Lorsque le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde
la paix - était au courant du départ des parties, et le nombre de musulmans à cette époque était de
trois mille combattants qui ont rencontré ses compagnons et musulmans dans la mosquée et les ont
consultés à ce sujet, et Salman Al-Farisi lui a conseillé de creuser le fossé autour de la ville, et les
musulmans et le messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paixIbn al-Fikra, et les musulmans
sont sortis pour abandonner la ville après que le messager Abdullah bin Umm Maktoum a réussi dans
la ville, et en six jours, les musulmans ont fini de creuser le fossé autour de la ville et ont campé au
pied de Jabal Sila, et ont transporté la Brigade des immigrants Zaid bin Haritha, et la Brigade Ansar
portée par Saad Bin Ubada, mais Abu Sufyan bin Harb a envoyé à certains de ses partisans vivants. Je
demande de leur demander de rompre l'alliance entre eux et Muhammad - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - et de se joindre à son parti afin qu'ils refusent puis répondent, et quand ce
Messager de Dieu parviendra - Dieu le bénisse et lui accorde la paix - il a dit: Et oui, l'agent. »Quant
aux musulmans, ils craignaient pour les femmes âgées et les enfants, et ils étaient, comme le
Seigneur Tout-Puissant les a décrits:« Quand ils sont venus vers vous par le haut et par en dessous de
vous, lorsque les yeux se sont levés et que les cœurs ont atteint les poignards et que vous pensiez
que Dieu nous pensait. » Et le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - quand il a vu la
gravité de l'affaire et la panique qui contrôlait son armée, il a envoyé à Uyaynah ibn Hisn et Al-Harith
ibn Auf, les chefs d'Atfan, pour leur donner un tiers des fruits de la ville à condition que lui et ceux
avec eux y retournent. "Est-ce quelque chose que vous aimez ou quelque chose que Dieu vous a
commandé?" Il a dit, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui: "Non, mais je le ferai pour vous,
car les Arabes vous ont jeté d'un arc." Ils ont dit non: "Nous étions pendant que nous étions en
polythéisme, et ils n'aspiraient pas à en manger un fruit." Un quand Dieu a autorisé l'Islam, nous
faisons cela?! Nous n'avons pas besoin de cela, et Dieu ne leur donne l'épée que jusqu'à ce que Dieu
règne parmi nous. "Lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit:" Alors vous et cela. " Le
messager et les musulmans gardaient la tranchée, et le prophète envoya Salama bin Islam dans une
centaine d'hommes et Zaid bin Haritha dans trois cents hommes gardant la ville, des femmes et des
enfants à l'intérieur, tandis qu'Abou Sufyan, Khalid bin Al-Walid, Amr bin Al-Aas et Heera bin Abi
donnèrent la garde sur le front des infidèles, et lorsque les polythéistes furent incapables de prendre
d'assaut La tranchée était déterminée à chercher une échappatoire pour y entrer, et certains
cavaliers sont entrés, et l'escrime a eu lieu entre musulmans et polythéistes, et à Moaz- Un jour, nous
sommes allés voir le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - avec un grand
bataillon dans lequel Khalid bin Al Waleed les a combattus jusqu'à ce qu'il entre dans la nuit sans que
le Messager de Dieu prie l'après-midi et l'après-midi. Dieu a rempli leurs tombes et leurs maisons de
feu et les a appelés. '' : Muhammad sur l'autorité d'Abd bin Abdullah bin Ka’b bin Dans une narration
sur le don de Dieu, le fils de Dieu Malik, sur l'autorité de Jaber, il a dit: «Le Prophète - que les prières
et la paix de Dieu soient sur lui - a appelé à la mosquée Al-Fateh sur les polythéistes lundi, mardi et
mercredi, et il y a répondu mercredi entre les deux prières et nous avons vu Son visage, jusqu'à ce
que Dieu envoie un vent fort et disperse la foule et disperse les parties. ».. ((La nuit des soirées, le
Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, dit:« N'y a-t-il pas un homme qui
nous apporte la nouvelle du peuple, Dieu l'a fait avec moi le jour de la résurrection? ») Et il y avait un
vent fort, et aucun des compagnons n'a répondu Puis il a dit: "Pas un homme ne nous apporte la
nouvelle du peuple, Dieu l'a fait. J'ai la résurrection." Personne n'a répondu, et la troisième fois il a
dit, paix et bénédictions soient sur lui: Lève-toi, ô Hudhayfah, apporte-moi la nouvelle du peuple et
ne sois pas alarmé par eux, alors quand Hudhayfah est arrivé sur le site des fêtes, il a dit: « J'ai vu
Abu Sufyan prier son dos avec le feu alors j'ai mis mes flèches dans le foie de l'arc et j'ai voulu le
lancer, alors je me suis souvenu des paroles du Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu
soient sur lui - afin qu'ils ne paniquent pas contre moi. Et les bénédictions et la paix - De la vertu du
manteau sur lequel il avait l'habitude de prier, alors j'étais encore endormi‫ ۔‬Et je suis devenu et j'ai
dit, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix: », Et les musulmans gagnèrent la bataille des partis,
par la grâce d'Allah, et il n'en tua aucun sauf le martyre d'un groupe. Il raconte que lorsque les
musulmans creusaient la tranchée, un grand rocher leur a été offert que les pioches n'influencent
pas, alors ils se sont plaints au Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - alors
le Messager est venu et a enlevé son vêtement et a pris la pioche et a dit: "Au nom de - jusqu'à
Dieu", alors il a frappéIl en frappa et en cassa un tiers et dit: "Dieu est grand. Les clés du Levant ont
été données. Par Dieu, j'ai vu les palais rouges de l'heure." Puis il a encore frappé et coupé encore
deux tiers. Dieu est grand. J'ai donné les clés au Yémen. Par Dieu, je vois les portes de Sanaa de chez
moi cette heure. " Il y avait des raisons derrière la victoire des musulmans dans la bataille du fossé
ou des parties, y compris Nasrallah le Tout-Puissant à un messager et des musulmans en envoyant un
vent fort qui a dispersé la foule des polythéistes, en plus de la direction habile du Messager de Dieu -
que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - dans sa gestion d'une bataille de force égale jalouse et sa
réponse aux conseils de ses amis La tranchée autour de la ville tout en maintenant une force pour
protéger la ville, puis sa tentative de disperser la foule en attirant les chefs de la tribu Atfan, mais les
compagnons ont choisi de combattre ceux qui les combattaient. Les plus grandes leçons tirées de la
bataille des parties sont peut-être la patience des musulmans et leur soumission à la volonté de Dieu
et leur conviction de la victoire de Dieu, malgré toutes les circonstances qui pourraient présager le
contraire, ainsi que le fait de ne pas être sous les effets d'une guerre psychologique pratiquée par
eux en dehors du fossé ou par les Juifs de la ville, ce qui prouve que Dieu Tout-Puissant n'abandonne
pas ses fidèles serviteurs s'ils ont l'intention sincère pour lui et se réunissent pour sa victoire.

Bataille corrigée - Reddition au commandement du commandant en temps de guerre - Prière de peur

imposée aux musulmans Les premiers musulmans ont confirmé leur entière obéissance au chef dans
ses directives pendant la guerre avec l'ennemi, en tant que messager - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - donner le meilleur exemple dans la planification militaire et l'effusion de sang dans
les batailles, alors quelles étaient les voix Dieu, sur lui, répond, appelant à la paix, sauf qu'il lui a
répondu en réponse à l'appel à des solutions pacifiques, et cela est apparu pendant la bataille du
"même patch" entre les musulmans et les fils d'un guerrier et le peuple d'alopécie de Ghatana, après
que les musulmans ont envahi les juifs de Bani Al-Nadir et les lignes suivantes révèlent les détails.
Cela s'est produit lorsque le mois de Muharram était de la cinquième année de migration après que
les musulmans ont terminé la bataille de Bani Nadir, remportant la victoire, si Dieu le veut, le
Mustafa - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a passé les mois de printemps à Médine, puis il
est allé avec l'armée musulmane à Najd après le passage d'Osman Affan dans la ville pendant son
absence, et c'était Le Mustafa veut envahir les fils d'un "guerrier", et les enfants d'alopécie des
tribus de "Ghatfan", et il a marché avec son armée jusqu'à ce qu'il débarque une région plantée de
palmiers, et dans la région il y a une montagne de sa terre composée de taches noires, rouges et
blanches, ainsi il a appelé cette bataille "avec patchwork", et les deux armées se sont réunies dans ce
La région, mais il est arrivé que les gens se craignent les uns les autres et les musulmans sont restés
et il n'y a pas eu de combats entre eux, et il a été dit que la prière de peur a été révélée à cette
occasion, et les juristes différaient dans la prière de peur. Et il est arrivé dans cette bataille qu'un
homme d'un guerrier est venu vers le Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - alors il
a demandé au Prophète de lui donner son épée pour regarder, alors le Messager lui a donné l'épée,
alors quand l'homme l'a pris, il l'a secouée et a fait sa renommée face au Prophète, et a dit: "O
Muhammad, ne me crains-tu pas?" «Le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix,
répondit:« Non », et l'homme dit:« Ne me crains-tu pas avec l'épée dans mes mains? », Et le
Prophète a répondu:« Non, Dieu m'empêche de toi. »Alors il a répété: - L'homme est l'épée pour lui,
et les musulmans ont été affligés par une femme guerrière et il a été pourvu de son absence. Lorsque
ce mari est retourné dans sa famille, il lui a dit ce qui était arrivé à sa femme, et il a juré de ne pas
retourner dans le sang des compagnons de Mahomet - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et
est sorti pour suivre la piste des musulmans, et le Messager était descendu Une région montagneuse
lors de son retour, et lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit: «Qui nous gardera ce soir?
»Et il a choisi un homme d'immigrés et un autre des Ansar, alors il est resté à l'entrée d'un peuple
dans lequel le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - est descendu. Al-Muhajiri et les
gardes Ansari ont dormi au début de la nuit et se sont levés et ont prié. Alors il l'a jeté avec une
autre flèche, puis il l'a frappé, et il l'a enlevé et a continué la prière, alors il l'a jeté sur le troisième et
l'a mis dedans. Je vous ai réveillé et vous ai informé, et je suis Dieu, si je n'avais pas eu peur de créer
une échappatoire, le Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - m'a ordonné
de le préserver de me couper avant de couper la prière. ".. Et nous apprenons de cette bataille
comment lui, la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, était un commandant militaire unique,
qui répondrait Appeler à la paix, car il savait comment choisir le lieu sûr où réside son armée,
comment organiser la veille de nuit et choisir lui-même le lieu où il réside, car la bataille nous a
appris à obéir au commandement du commandant, à la dévotion au culte, ainsi qu'à la coopération
entre musulmans dans la guerre et la paix

- La bataille de Banu Qurayza - une punition dissuasive pour la trahison des traités - et la réponse
rapide à l'appel de Dieu et de son messager ont frappé le prophète - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - l'idéal de la coexistence pacifique avec des non-musulmans, pour que la paix et les
bénédictions soient sur lui a fait un traité avec les juifs de Médine après qu'il a émigré et les a
réconciliés entre les Aws et les a réconciliés avec les Kha Les enfants de Qurayza faisaient partie des
tribus des Juifs de la ville, et le Prophète et les saints ont prouvé qu'ils respectaient leurs alliances et
alliances, tandis que les Juifs ont prouvé qu'ils n'avaient ni alliance ni créativité. Amin al-Révélation a
informé le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - de leur trahison et de la
bataille des enfants de Qurayza. - Le mois de Dhul Qi'dah était sur le point de partir lorsque le
Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et les musulmans revinrent à Médine d'une de
leurs conquêtes et déposèrent leurs armes et frappèrent un dôme "Saad bin Muadh" dans la
mosquée pour revenir bientôt, donc quand la prière de midi vint, le Secrétaire Gabriel vint au
Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et lui a demandé s'il avait déposé les
armes, et le bien-aimé - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - lui a répondu - oui. - Le Prophète,
appelant au jihad, a appelé au jihad, et il a appelé celui qui obéissait docilement, et il n'a pas prié
l'après-midi sauf à Bani Qurizah. Notre maître, Ali bin Abi Talib, a présenté son opinion et les
musulmans ont poursuivi après lui et le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix -
soit descendu à Bani Qurizah Des hommes n'avaient pas à le faire. Le Messager et les musulmans
ont frappé un siège autour du Banu Qurayza qui a duré entre le mois et vingt-cinq nuits, et quand le
siège s'est intensifié sur eux, ils ont envoyé au Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur
lui - lui demandant de les envoyer à Abu Lababa bin Abdul Mundhir, qui était un Ansari des Aws
jusqu'à ce qu'il le consulte, alors le Prophète l'a envoyé Ils l'ont vu plus vite pour luiLes hommes de
Bani Qurayza et leurs femmes ont pleuré et leurs enfants ont partagé leur cœur pour eux parce qu'ils
lui sont fidèles. Quand ils l'ont réalisé, ils lui ont dit: "Nous sommes satisfaits de la décision du
Messager de Dieu." Il leur a dit: "Oui." Il a pointé la main vers un cercle, ce qui signifie que cela
signifie les tuer, puis il a réalisé "Abu Al-Baba" Ses pieds étaient partis et il avait trahi Dieu et son
messager, et il a dit: «Par Dieu, je ne réside pas dans un endroit où Dieu a désobéi et je suis parti sur
son visage jusqu'à ce qu'il se soit installé dans la mosquée.» Il a dit: «Je ne quitterai pas cet endroit
jusqu'à ce que Dieu se repent de moi.» Puis Dieu s'est repenti et a libéré le Messager de Dieu, la paix
soit sur lui. Que Dieu soit sur lui. Après cet incident, les enfants de Quraysh se sont prononcés sur la
décision du Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Puis, ô Messager de Dieu, a
dit: "Faites dans nos disciples la même chose que ce que vous avez fait avec l'argent de Khazraj, et ils
veulent dire Bani Qinqa'a." Saad bin Moaz a régné sur eux. Puis Al-Aws a dit: "Oh, le Messager de
Dieu." Puis son peuple est allé vers lui et l'a porté à un âne, et ils l'ont accompagné au Messager de
Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - et ils disent: "O Abou Amr, fais du bien à tes
disciples". Sur lui, il a dit: "Il est temps pour Saad" de ne pas le blâmer pour Dieu. "Beaucoup d'entre
eux savaient qu'il serait condamné à mort. Lorsque Saad est arrivé à l'assemblée du Messager de
Dieu - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui - il a dit à Al-Aws:" Tenez-vous debout contre
votre maître et montez vers lui et abattez-le ", et ils ont dit : "O Abu Amr, c'est mieux pour vos
disciples." Le Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - vous a rendu la
décision à leur sujet. Puis ils lui ont répondu: "Oui". Puis il s'est tourné vers l'autre côté dans lequel
le Messager de Dieu - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui - et a fermé les yeux sur le
Prophète - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui - a rendu hommage au Prophète et a
demandé: Et qui est ici aussi l'alliance? - Que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - Aussi: «Oui».
Saad a déclaré sa décision: «Je juge que tuer un combattant, insulter la progéniture et les femmes et
diviser l'argent.» Et le Messager de Dieu - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui: a dit: «J'ai
régné sur eux par la règle de Dieu au-dessus de sept cieux.» - 6 Après que le verdict a été rendu sur
les enfants de Qurayza, ils ont été renvoyés de leur rôle et enfermés dans la maison d'une femme
des enfants d'al-Najjar appelée Bint al-Harith, puis le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la
paix - est allé au marché de la ville, et ils ont creusé plusieurs tranchées pour eux, puis il a amené les
combattants du peuple de Qurayza et a battu leur cou Les tranchées, parmi lesquelles Vai bin
Akhtab et Kaab bin Asad Sayyid Bani Qurayza, et leur nombre se situaient entre six cent ou sept
cents, et il a été dit qu'elles étaient entre sept cent à huit cents, et elles sont venues à Yahya bin
Akhtab, les bras croisés, lorsque le Prophète a vu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - il a dit:
«Et Dieu ne l'a pas fait Mon âme est dans votre inimitié, mais celui qui échoue à Dieu échoue », a-t-il
ensuite dit au peuple:« Il n'y a rien de mal avec le commandement de Dieu, un livre, le destin et une
épopée écrits sur les enfants d'Israël, puis je m'assois et je lui frappe le cou. ». Arafa a tué une fille
décontractée, et Sa`dalbah bin Sa`yah, Asayd bin Sa`yah et Asad bin Ubayd sont devenus musulmans.
Le Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - divisa leur argent, donc la part
d'un chevalier avait trois parts, le cheval avait deux parts, et le cheval avait une flèche, mais l'homme
qui n'avait pas un cheval, et le cheval avait trente-six chevaux .. Et le Messager envoyé de ces cinq
fonds, et le Prophète - que Dieu le bénisse Que la paix soit sur lui - Rehana, la fille d'Amr ibn Saffah,
de Bani Qurayza, voulait l'épouser, et elle a dit: Laisse-moi en ta possession, car il est plus léger sur
moi et sur toi ».. quand l'ordre du peuple de Qurayza est passé, la blessure de Saad bin Muadh a
explosé et Dieu a répondu à sa prière, et il était dans sa tente dans la messager, Dieu - que Dieu le
bénisse et lui accorde la paix, Abu Bakr et Omar bin Al-Khattab, et Mme Aisha ont dit: J'ai entendu le
cri de "Abu Bakr" et "Omar" sur lui pendant que j'étais dans ma chambre, et le Prophète - que Dieu le
bénisse et lui accorde la paix - ne pleurait personne, donc si son chagrin s'intensifiait, il saisit Avec sa
barbe, et nous apprenons dans le contexte du conflit entre musulmans et juifs que les juifs des
enfants d'Israël n'ont pas d'alliance ni de créativité, nous devons aussi obéir au commandement de
Dieu et de son messager et nous empresser de le mettre en œuvre, et ne pas nous prendre en Dieu
un blâme qui lui convient

La bataille de Bani Al-Thalba, Al-Atfan ou Anmar - la meilleure façon d'affronter les raids de l'ennemi.
Commencez par attaquer la fuite des participants au sommet des montagnes, par peur des
musulmans. La construction de la foi islamique a été accordée pour donner à la personne la liberté
totale de choisir sa religion et son culte. Chaque personne a la liberté totale de choisir sa foi, et lui, la
paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a conclu des traités avec des non-musulmans et s'est
engagé à mettre en œuvre ses détails. - Mais comme il était sévère dans le respect des droits des
autres, et il se fâche si l'un des membres de l'État islamique qui a mis ses piliers après sa migration à
Médine l'ignore, il était également très en colère, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui si
quelqu'un attaquait ou menaçait de nuire à un musulman. La colère, ou une invasion d'Anmar,
comme il apparaît dans les trois noms, car un groupe d'infidèles les a rassemblés pour attaquer les
musulmans. Et parce que lui, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, était un
commandant militaire d'un régime unique et ne serait pas répété, il a vu que la meilleure façon de se
défendre était de lancer une attaque contre l'ennemi. C'était au mois de Muharram à partir de la
troisième année de sa migration - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - à Médine, il n'a pas
trouvé que le prophète semblait ordonner aux appelants des musulmans de l'inviter à se battre, alors
quand les chevaliers musulmans appelés pour le jihad ont immédiatement répondu à l'appel et se
sont préparés à la sortie en combattant les ennemis de l'islam, et quand ils se sont réunis autour du
prophète - La paix de Dieu soit sur lui . Ils étaient des immigrants et des sympathisants leur ont dit
ce que la tribu de Banu Thalba avait préparé pour lui et construitUn guerrier, et il leur a fait
remarquer, alors ils ont apporté la force sans hésitation. Ils sont sûrs que la question de la Mustafa,
paix et bénédictions soient sur lui, est exécutoire. Alors le Messager - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - a équipé une armée qui comprenait quatre cent cinquante combattants musulmans
et l'a dirigé vers l'endroit où les ennemis se sont rassemblés des infidèles, et l'armée musulmane
dirigée par le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a marché jusqu'à ce qu'il atteigne
une région appelée "l'histoire", alors il a rencontré un homme de Bani Tha'lba et lui, que la prière et
la paix de Dieu soient sur lui, l’ont appelé à se convertir à la religion islamique, alors l’homme a
répondu à l’appel et a témoigné qu’il n’y a pas d'autre dieu que Dieu et que Mohammed est le
Messager de Dieu, alors le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - lui a posé des
questions sur les nouvelles des personnes qui ont rassemblé leur équipement pour le combattre.
Votre chemin vers l'armée des musulmans a atteint ces gens, donc la division entre eux et l'horreur
est venue pour eux et ils ont fui et se sont dispersés, et ils sont montés au sommet des montagnes
avec leurs femmes et leurs enfants afin qu'ils ne meurent pas aux mains des combattants
musulmans. La ville sans être jetée ni combattre, et la période de cette bataille a atteint la sortie du
Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - de la ville jusqu'à ce que douze nuits
complètes soient revenues. - - De cette bataille, nous arrivons à des leçons importantes, y compris
que le Messager n'a détesté personne pour se convertir à l'islam, et que les polythéistes ne
pouvaient pas se tenir face à l'armée des musulmans, en plus de la réponse du Prophète - que Dieu le
bénisse et lui accorde la paix - toujours pour ne pas se battre et faire couler le sang

Bataille d'Al-Hudaybiyah - Pourquoi a-t-il refusé de combattre les polythéistes quand il a quitté la
Maison Sacrée? - Al-Hudaybiyah a été une victoire pour les musulmans, et non l'inverse. La bataille
d'Al-Hudaybiyah a eu lieu au cours de la sixième année de migration à une époque où le nombre de
musulmans avait augmenté et où leur fortune s'était renforcée parmi les tribus de la péninsule
arabique après que Dieu leur avait donné plus que la victoire sur les hordes de polythéistes. Abdul
60 et à une époque où les polythéistes observaient les conditions des musulmans et confirmaient
leurs intrigues de temps en temps, le Messager voulait à Dhu al-Qi'dah six ans pour aller pour la
Omra, remerciant et luttant pour la victoire de Dieu sur son Messager et l'Islam, alors le Messager de
Dieu a obligé ses compagnons à venir avec lui, tant d'entre eux ont répondu et se sont préparés à
aller avec le Messager de Dieu À la Maison Sacrée de Dieu. Et le Messager de Dieu se prépara pour
le petit pèlerinage, alors il se leva, entra dans sa maison, se baigna, porta deux vêtements, et
parcourut son voyage extrême, se dirigeant vers sa destination après avoir réussi dans la ville, Dieu
bin Umm Maktoum, poursuivant ses affaires jusqu'à ce que le Messager de Dieu soit venu de son
âge. Le Messager et ses compagnons sont sortis et n'avaient aucune intention de se battre, car il ne
prenait que des épées avec lui à proximité, et il a fait sortir notre corps et les compagnons de ses
compagnons, et nous avons prié pour le dos de l'allié, puis il a appelé le corps qu'il avait apporté, puis
je l'ai glorifié, et je le sens du bon côté et je l'ai imité, et je le sens aussi ses compagnons, et il est sept
Abi Jahl, qui l'avait perdu sur Badr, pour exaspérer les polythéistes avec cela, et Ihram a nié mon
cœur, et il a été dit qu'il est sorti avec le Messager des musulmans mille six cents, et mille quatre
cents ont été dits et ont dit mille cinq cent vingt-cinq hommes, en tant que Messager - que Dieu le
bénisse et lui accorde la paix - a pris avec lui sa femme Umm Salamah - t Les polythéistes sont au
courant de la sortie du Messager de Dieu et de ses compagnons à la Grande Mosquée. Leurs
dirigeants, qui exercent leur hostilité et leur haine envers Mahomet et ses compagnons, se sont
rencontrés àEt parmi eux, ils ont décidé de saisir cette opportunité pour combattre Mahomet et ses
compagnons, et entre eux, ils ont décidé de saisir cette opportunité pour combattre Mahomet, et ils
sont sortis pour le bloquer de la Grande Mosquée. Les polythéistes ont organisé leurs rangs et leurs
légions ont cru qu'ils se vengeraient des musulmans de ce qui s'était passé à Badr et ont campé à la
place de "Baladah". Ils en ont envoyé une faction, composée de deux cents Perses, à Karaa Al
Ghumim, dirigée par Khalid bin Al-Walid. Le Messager de Dieu et les musulmans ont continué leur
progression jusqu'à ce qu'ils regardent les chevaux de Khalid bin Al-Waleed s'approcher d'eux, et le
Messager de Dieu a ordonné aux serviteurs d'Ibn Bishr, alors il a avancé dans ses chevaux et s'est mis
en place vers lui décrivant ses compagnons. Elle a été bénie et les musulmans ont continué à la
repousser, mais elle a refusé. Les compagnons du Messager ont dit: "C'était béni, mais l'éléphant l'a
enfermée." Alors le Messager de Dieu l'a envoyée et elle a résidé et est revenue avec ses
compagnons et avec lui des musulmans jusqu'à ce qu'il descende sur les gens du peloton de
l'Hudaybiyyah avec peu d'eau. Dieu de sa prêtrise l'a semé dans le puits et les a élevés avec
beaucoup d'eau, alors les musulmans ont bu et bu leurs chameaux comme de l'eau qui a plu dans
l'Hudaybiyah encore et encore et les eaux ont abondé, alors les musulmans ont rassuré leur
condition et ont remercié Dieu pour sa grâce envers eux. Badil bin Waraqa est venu voir le Messager
de Dieu et est monté avec lui et lui a dit que les polythéistes s'étaient rassemblés pour le combattre
et le repousser de la Mosquée sacrée. Le Messager de Dieu lui a dit que lui et ses compagnons
étaient sortis pour faire le tour de la maison, et qu'ils n'étaient pas venus combattre personne, et il a
dit à Dieu la bénédiction et la paix soient sur lui que les polythéistes s'ils l'arrêtaient du Sacré Mos En
cela, une annonce pour se battre entre eux. Et les messagers ont fait une différence entre le
Messager de Dieu et ses polythéistes et ses ennemis, et chaque fois le messager confirme que les
musulmans sont venus dans cette maison principalement pour son sanctuaire, Et ils ne sont venus
combattre personne, tandis que les polythéistes sont restés têtus et ont refusé d'entrer le Messager
et ses compagnons de La Mecque cette année à venir l'année prochaine. Et les négociations se sont
terminées entre les musulmans et les polythéistes, en envoyant des polythéistes Suhail bin Amr dans
plusieurs de leurs hommes, alors il s'est rangé du côté de la paix du messager Hudaybiyah, au cours
de laquelle la fin de la guerre entre les musulmans et les polythéistes est arrivée dix ans au cours
desquels les gens croyaient en eux-mêmes, en leur argent et en leurs familles, comme l'indiquaient
les termes de cette paix qui aimait entrer. L'ère de Quraysh et de leur religion a eu lieu, et si l'un des
Quraysh Muhammad est venu sans la permission de son tuteur, et il le lui a rendu, alors que celui qui
venait de Quraysh des compagnons de Muhammad ne l'a pas rendu, et c'est aussi la maison interdite
en général avec ses compagnons. A proximité. Muhammad a rapporté que dans le texte de ce qui a
été écrit entre musulmans et polythéistes: C'est ce que Saleh bin Abdullah et Suhail bin Amr disaient
à propos de la situation de la guerre pendant dix ans à laquelle les gens croiraient, et certains
s'arrêteraient, car il n'y a ni abondance ni perturbation, et qu'il y a un défaut aveugle entre nous. Et
que celui qui aimait entrer dans l'ère de Muhammad et son contrat le firent, et quiconque aimait
entrer dans l'ère de Quraysh et leur contrat le firent, et que celui qui vint à Muhammad les crut sans
permission et que son souverain le lui rendit, et que celui qui vint à Quraysh des compagnons de
Muhammad ne le rendit pas, et que Muhammad et revint de nous avec son compagnon Et une sage-
femme entre sur nous dans ses compagnons, et il y réside trois fois. Aucune arme, mais l'arme du
voyageur pénétrera à proximité des épées, et les musulmans ont obtenu cet avantage avec de
nombreux avantages, y compris la visite de la Maison Sacrée de Dieu sans objection des polythéistes,
et aussi la situation de guerre à dix ans des deux parties, une période qui était Suffisant pour la
propagation de l'islam et l'augmentation de ses adeptes dans toute la péninsule arabique, car cette
paix a confirmé que les musulmans ne choisissaient pas de se battre tant qu'il y avait un autre moyen
d'atteindre ce qui estIls aspirent à lui, ce que confirme l'apôtre: «Nous ne sommes pas venus pour les
combattre», c'est le message que les polythéistes connaissaient et ont fait la paix avec le Messager
de Dieu

Bataille de Khaybar - Pourquoi le Messager de Dieu a-t-il choisi de saisir les forteresses des Juifs une
par une? - Ali bin Abi Talib a frappé le plus bel exemple de l'amour des musulmans dans le jihad. Le
Messager et les musulmans ne sont pas restés à Médine longtemps après leur retour d'Al-
Hudaybiyah, et ont établi la paix avec Quraish, où il est allé - que la paix soit sur lui - l'année de la
septième année de Hijri à Khaybar en mille quatre cents hommes avec deux cents cavaliers, tandis
que Ali bin Abi Talib n'a pas pu aller voir Ramd qui l'avait frappé aux yeux. Le Messager de Dieu et
ses musulmans ont marché jusqu'à ce qu'ils atterrissent dans une région appelée Al-Rajea ', une
région que le Messager avait l'intention de détourner entre les habitants de Khaybar et leurs alliés
des habitants de Ghatfan qui voulaient au départ soutenir Khaybar, mais sont revenus et se sont
retirés, craignant que les musulmans ne leur succèdent dans leur famille et leur richesse. (C) L'armée
musulmane a poursuivi ses progrès jusqu'à ce qu'elle descende à Khaybar la nuit à l'insu de ses
habitants qui sont sortis le matin pour leur travail. Quand ils ont trouvé le Messager - que Dieu le
bénisse et lui accorde la paix - ils sont revenus et ont dit, par horreur de la surprise, "Muhammad et
jeudi", ils veulent dire l'armée, et ici le Messager et ses compagnons ont atteint un élément La
surprise des ennemis de l'Islam qui sont restés dans leurs maisons effrayés, alors le Messager n'a été
resserré que sur eux, et a commencé à saisir leurs forteresses une par une, les musulmans l'ont
ouverte est une douce forteresse, et ont tué quelques-uns des habitants du fort, en tant que
Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - Parmi eux se trouve un Sabaya, parmi eux
Safia bint Hayy bin Akhtab, et les musulmans ont remercié Dieu pour cela, donc c'était la première
forteresse = victoire. Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - jusqu'à ce qu'ils lui demandent
d'injecter leur sang- Il les accompagne, alors le Messager de Dieu leur répondit, et il avait acquis tout
l'argent, la broche, le ciel, le bataillon et toutes leurs fortifications. Lorsque le peuple de vos pères a
entendu parler des conquêtes des musulmans et de leur traitement avec le peuple des forts où ils
sont entrés, ils ont envoyé au Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - lui
demandant de les faciliter en échange de la prise de leur argent, et il l'a fait pour eux, et lorsque le
peuple de Khaybar est descendu pour demander au Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - Il les traite avec de l'argent en deux et les enlève s'il le veut, alors il les a conduits à
l'argent selon la condition qu'ils ont demandée, et quand le Messager de Dieu - que la prière et la
paix de Dieu soient sur lui - se sont installés pour lui, Zaynab bint Al-Harith lui a donné un salaam fils
de Mashkam, un mouton venimeux qui l'a mis entre ses mains, mais le Messager de Dieu l'a pris à
mâcher "Cette brebis me dit qu'elle est empoisonnée, et ce fut l'un des miracles que Dieu a accordés
à Son messager." Cela s'est manifesté dans la bataille de Khaybar, de nombreuses positions
héroïques qui ont défini les musulmans dans leurs batailles avec les hordes de polythéistes, et la plus
importante de ces positions était ce que Muhammad bin Muslim bin Baraah a démontré dans les arts
martiaux, lorsque vous avez combattu longtemps avec l'accueil du juif de Khaybar qui est allé voir les
musulmans demander des clôtures, alors il a porté Ali bin Muslimah l'a battu et tué et a déclaré:
«Celui qui a tué Marhaba et pris la forteresse sous l'autorité d'Ibn Abi Talib, qui est le plus célèbre et
le plus correct, ainsi qu'il est sorti après l'accueil de son frère Yasir et l'a tué sous l'autorité d'Ibn Abi
Talib, qui a suivi le Messager de Dieu à Khaybar, malgré l'ophtalmie qui l'afflige, Ici, Ali montre
l'exemple. Le djihad est à côté du Messager de Dieu, et il a bien fait dans sa lutte contre les Juifs du
peuple Khyber et a montré des compétitions héroïques au-delà de l'imagination. Abu Rala 'Mawla, le
Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix: Et il a dit: «Nous sommes sortis avec Ali
bin Abi Talib, où il a été envoyé par le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix -
sa bannière quand il s'est approché de sa forteresse, sa famille est sortie vers lui, alors il les a tués, et
un Juif l'a frappé et il a été jeté de KhyberIl ne l'a pas mis dans sa main, alors il s'est approché d'Ali
Baba qui était à la forteresse, pour qu'il le protège avec une main qui était toujours dans sa main
pendant qu'il se battait jusqu'à ce que Dieu l'ouvre, puis il l'a jetée de sa main. Vous m'avez vu dans
Nefer Seven. Il y avait d'autres raisons derrière la victoire des musulmans dans la bataille de
Khaybar, autres que l'esprit héroïque des musulmans dans les combats, y compris le génie du
Messager - que la paix soit sur lui - dans sa gestion de la bataille, car le Messager a préféré dès le
début s'emparer des forteresses une par une, afin de bénéficier du facteur psychologique des Juifs
Après que leurs fortifications sont tombées les unes après les autres, tout comme le Messager de
Dieu a choisi de camper son armée dans la région de Raja`, et a ainsi empêché le peuple de défendre
les Juifs, ce qui a abouti à une grande victoire pour les musulmans de Khaybar.

La bataille de Dumat Al-Jandal - une guerre pour répandre la sécurité et la paix dirigée par l'armée du
Messager L'Arabie préislamique contenait de nombreuses mauvaises habitudes qui insultaient
l'homme et attaquaient ses droits et son argent, de sorte que les bandits se sont répandus aux côtés
de ceux qui asservissent leurs semblables et le Messager - que Dieu le bénisse Et la paix - face à ces
agresseurs pour répandre la sécurité et la paix dans toute la péninsule arabique et l'instauration de
l'état de vertu et de bonté, et la bataille de Dum Al-Jandal a eu lieu pour ces raisons et dans le but de
réaliser ces nobles principes. La bataille de Dumat al-Jandal a eu lieu au mois de Rabi` al-Awwal de la
cinquième année de la migration du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, lorsque
le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - est parvenu à ce que dans la région de
Dumat al-Jandal il y ait beaucoup de foules de personnes qui provoquent la terreur et la terreur dans
cette région, ils oppriment ceux qui les ont traversés et ils ont coupé Il a fait son chemin et a
emporté son argent, et la marche entre Dumat al-Jandal et Médine a duré entre quinze ou seize
nuits, et le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a délégué les Compagnons
pour combattre, et il a méprisé la ville pendant son absence «Ibn Gervatah», et l'armée du Messager
- les prières de Dieu - sont sorties La paix soit sur lui - et il n'avait quitté le printemps des nuits que
pour des nuits, et le nombre de musulmans était de mille combattants, et l'armée était à l'aise avec
la nuit et couchait pendant la journée, et le guide était l'armée Mustafa - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - une personne appelée «mentionnée», lorsque les musulmans sont arrivés à Dumat
Al-Jandal, ils ont attaqué Leur bétail et leurs bergers ont blessé les blessés et se sont échappés de la
fuite, et la foule des habitants de Dumat Al-Jandal s'est dispersée et a fui, et le Messager - que Dieu
le bénisse et lui accorde la paix - n'a trouvé personne dans leur cour, et il les a emmenés avec un
homme et lui a demandé. Alors l'homme a dit au Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu
soient sur lui: "Fuyez quand ils ont entendu que vous aviez pris leurs bénédictions." Alors l'Islam lui a
été offert. Alors il est devenu musulman et le Messager de Dieu - que les prières et la paix de Dieu
soient sur lui - sont retournés à Madinah avec le butin qu'il avait affligé avec le peuple des cinq
premiersDumat Al-Jandal, et cette dizaine de nuits restait du mois du printemps de l'autre. Cette
incursion nous révèle que les principes islamiques qui visent à répandre la sécurité et la paix sur
toute la terre et à éliminer toutes les formes de corruption qui menacent cette sécurité, et cette
incursion a prouvé que l'Islam n'a forcé personne avec l'épée à y entrer et à l'embrasser, tout comme
la bataille de Dumat Al-Jandal le révèle également - la nature de la religion L'Islam et sa résistance à
toutes les formes de terrorisme pendant des siècles, et que les accusations que certains ennemis
tentent de lui attacher des accusations qu'il a préconisées et encouragées contre le terrorisme sont
de fausses fabrications.

La bataille de Bani Lahyan était une guerre morale qui a attiré les infidèles de La Mecque et leurs
assistants - le secret du rassemblement des forces. Une leçon de Mahomet, que la paix et les
bénédictions soient sur lui, dans les arts de la guerre. De grandes leçons que le Messager de Dieu -
que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - nous ont laissés dans les arts de la guerre et comment
nous nous efforçons de venger et de discipliner les ennemis. Il était - que la prière et la paix de Dieu
soient sur lui - luttait pour répandre l'islam et maintenir sa parole, tout comme il était préoccupé par
la reconstruction du monde, car il a dit ce que cela signifie que si la résurrection a lieu et que l'un de
vous est implanté, laissez-le le planter. ((Les musulmans de la bataille de Bani Lahyan ont été
témoins de ces faits, après avoir envoyé le Mustafa. Que la prière et la paix de Dieu soient sur lui -
une délégation de ses compagnons et a fait d'Asim bin Thabit un prince d'entre eux, avec un
"groupe") du peuple de Musl et du continent, pour leur enseigner le Coran et la jurisprudence de
l'islam, mais ils les ont trahis, Ils ont appelé le peuple de "Lahyan" et ils ont tué les compagnons du
Prophète. Le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - le savait, et il était très en colère
et a décidé de se venger des traîtres perfides. Que la paix soit sur lui - sa colère quand Asim et ses
compagnons ont été touchés, et ce qui est arrivé à Khubayb bin Uday. - Que la prière et la paix de
Dieu soient sur lui - Il voulait les surprendre, et c'était à Jumada Al-Awal de la sixième année de sa
migration, la paix et les bénédictions soient sur lui, à Médine. L'armée de Muhammad - que la prière
et la paix de Dieu soient sur lui - a marché plus vite sur le chemin jusqu'à ce qu'il atteigne une zone
appelée «Gran», qui est ce que Bani Lahyan vit et leurs maisons sont localisées. Cette région est
située entre Amj et Asfan, et il était surprenant que Il les a avertis de la vengeance du Messager - que
Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et il est allé vers eux avec l'armée de discipline, de sorte qu'ils
ne devaient que monter au sommet des hautes montagnes et se réfugier en eux, le comportement
auquel Asim et ses compagnons ont eu recours lorsqu'ils les ont trahis. Le Messager n'est pas
satisfait de lui, car aucun de ses attributs, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était perfide,
même si avec sa justice. Lorsque la volonté de Dieu a souhaité que le Messager ne soit pas affecté,
de la part des fils de Lehian, ce qu'il voulait d'eux est la vengeance de ses compagnons et leur
punition pour trahison et trahison, il a décidé - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui -
d'atteindre un objectif stratégique et une victoire morale. L'incrédulité est troublée, sauf
l'élimination du Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et son appel, l'élimination de
ses compagnons, et il l'a envoyé - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - qui ont atteint une
région appelée pour elle comme le berger du nuage, et après que la Mustafa a atteint ses objectifs
moraux depuis la marche de cette armée, et a provoqué la terreur dans l'émission Les infidèles de La
Mecque et aussi de Bani Lahyan, les musulmans sont revenus en toute sécurité à Médine. Et cette
bataille nous laisse avec des leçons et des sermons dans divers domaines, y compris la nécessité de la
confidentialité des activités des installations militaires, l'importance de la guerre morale, et frappant
pour nous le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - par exemple dans la clémence et
la noblesse, qui n'est pas de poursuivre les infidèles et les ennemis s'ils se retournent. - Ses amis,
même lui et ceux avec lui
vTalha Battle of Dhi monkey - Salama bin Al-Akwa donne l'exemple en défendant l'argent des
musulmans - La récréation des combattants pour remonter le moral pour la guerre en Islam est un
principe noble. Le combattant islamique a enregistré son adhésion à son droit au dernier souffle
dans sa poitrine, jusqu'à ce qu'il le rétablisse ou obtienne son martyre pour Allah. La bataille de Dhi-
monkey, ou la «bataille de Dhi Monkey», dont il a raconté les détails, «Salama Bin Al-Akwa’ Al-Islami
», en était la meilleure confirmation, et ses détails disent qu'après le retour de la Mustafa - paix soit
sur lui - à Médine d'Al-Hudaybiyah, la Mustafa a envoyé le chameau qu'ils avaient l'habitude de
monter Il portait les lourdes charges, «Rabah», son serviteur, et avec lui était «Salamah bin Al-
Akwa» avec Faras bin Obaidullah. Alors, Salamah a dit: "Rabah", prenez cette jument et apportez-la
à "Talha", et il a dit au Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - que les polythéistes
ont attaqué son chameau, puis ont dirigé "Salamah" son visage vers une haute colline, et ont appelé
trois fois, O son matin et sont sortis derrière Les agresseurs les jettent avec le tartre, alors qu'il lui
ficelle les cheveux et leur dit de les prendre alors que je suis le fils du "plus grand" ... et aujourd'hui
c'est le jour des nourrissons. " Il a ajouté: "Salamah", divisée par Dieu, qu'il n'arrêtait pas de les jeter
et de les infecter. Si l'un de leurs cavaliers s'avançait vers lui, il se cachait dans le tronc d'un arbre et
le jetait avec la flèche, et il le frappait. Il a récupéré tous les chameaux du Messager, que Dieu le
bénisse et lui accorde la paix, et les lui a laissés, puis ils ont continué à fuir et ont jeté au sol plus de
trente lances et trente refroidissements jusqu'à ce qu'ils réduisent leurs charges et puissentMême un
témoin qui s'est échappé, donc s'ils jetaient quelque chose sur lequel je mettais son commandement
jusqu'à ce que son compagnon puisse le prier facilement quand les musulmans ramassaient les
dépouilles, et lorsqu'ils atteignaient une zone étroite au pli d'une montagne, les partisans d'Uyaynah
ibn Husn Badr venaient vers eux et ils s'asseyaient en mangeant au moment de la victime, alors
quand il m'a vu, il a dit: «Qu'est-ce que c'est? .. Ils ont dit avoir été soumis à une poursuite violente
et avoir épuisé toutes leurs armes, alors "Salamah Bin Al-Akwa" est resté à sa place. Les Chevaliers
du Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - venant à travers les arbres, dirigés par Al-
Akhram bin Nusala, «Mehrez bin Nassala», des fils d'Asad bin Khuzaymah, suivis par «Abu Qatada» et
leur successeur «Al-Miqdad bin Omar Al-Kindi». En entrant dans la bataille avant que le Messager et
ses compagnons ne le rattrapent, Al-Akhram a dit: Hé, "Salamah, si vous croyez en Dieu et le dernier
jour à ne pas être entre moi et le martyre pour l'amour de Dieu, et laissez-le, alors lui et Abdul-
Rahman bin Aynah se sont rencontrés" et ont poignardé "Abd al-Rahman," Al-Akhram "et cité dans le
chemin d'Allah Et, "Abu Qatada Fares, le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la
paix - a suivi Abd al-Rahman et l'a poignardé, et les polythéistes se sont échappés, alors il est allé et a
couru jusqu'à ce qu'il ne voie aucun cheval musulman sauf la poussière de cheval. "Salamah" les a
suivis, et quand le coucher du soleil s'est approché, les polythéistes sont allés dans une grotte dans
laquelle l'eau était appelée "singe", et dont la bataille a été appelée par la bataille, afin qu'ils puissent
boire, et ils avaient soif. Au Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et rejoigne sa paix
«oncle« Amer »et avec lui un récipient dans lequel le lait et un autre contiennent de l'eau, alors il a
effectué des ablutions et a prié et a bu puis est allé vers le Prophète - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - et il était à l'eau dont il leur a interdit, et si le Prophète avait pris ses chameaux qui
étaient Il l'a sauvée de l'ennemi et des lances et des manteaux qu'ils ont laissés. Bilal avait massacré
des musulmans avec un chameau pendant qu'il en rôtissait et a dit: "Salamah", Ô Messager de Dieu,
laisse-moi choisir une centaine d'hommes, donc je ne laisserai pas l'œil pour l'extrémisme, alors le
Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - ritEt il a dit: "Ils doivent admettre le
pays des ravages." Un homme est venu de Ghatfan, et a dit: "Nous les avons massacrés pour une
smb. Alors, quand ils leur ont enlevé leur peau, ils ont vu de la poussière. (c) Et le matin venu, le
Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a dit: «Le meilleur de nos chevaliers est« Abu
Qatada »qui se bat pour un cheval. Il l'a fait monter derrière lui sur l'animal du Prophète appelé
"L'Azba" et alors qu'il y avait un homme des partisans, il ne pouvait être poursuivi par personne, alors
il a dit, à plusieurs reprises près un concurrent. Alors Salamah a dit: "Oh, Messager de Dieu avec mon
père, vous et ma mère me donne la permission de rivaliser avec l'homme." Puis le Prophète a dit à
Salamah ":" Si vous le souhaitez, descendez du Prophète. Puis il a couru avec l'homme et l'a rejoint
et l'a précédé. "Il a dit:" Je vous ai précédé et Dieu l'a précédé et Dieu l'a précédé à Médine. Après
trois jours, ils sont allés à la bataille de Khaybar. En agressant, en défendant la droite de tout son
pouvoir, en plus de ne pas faire preuve de complaisance dans la défense des droits des musulmans,
en plus de ne pas négliger ce qui se passe dans l'âme pour remonter le moral.

La bataille de Bani Al-Mutlaq de Khuza'a - confrontant la sédition d'Abdullah bin Salul avec une
grande sagesse - Le Messager a donné une leçon de charité à ceux qui l'ont offensé. Fitna joue un
rôle dangereux en détruisant l'esprit de coopération entre les combattants, et cela peut les mener à
une guerre intérieure qui les élimine s'ils ne sont pas traités avec une sagesse extrême, et le
Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - l'un des leaders les plus sages et récitant les
événements futurs, et dans son administration, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ce qu'il
voulait faire Abdullah bin et entre les immigrants et les partisans est l'une des plus grandes leçons, et
cela s'est produit après le vide des musulmans combattant les polythéistes dans la bataille de Bani Al-
Musallaq de Khuza’ah . - Abi bin Salul de Fitna - Cette bataille a eu lieu au mois de Cha'ban à partir
de la sixième année de migration, à la suite de la bataille de "Le singe" au cours de laquelle les
musulmans ont gagné après avoir chassé les polythéistes qui ont attaqué les chameaux du Messager
de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - avait atteint le Prophète - avait prié le Prophète -
a prié Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - que les enfants d'Al-Mutlaq se soient réunis pour
combattre les musulmans et diriger leur armée Al-Harith Ibn Dirar "Abu Juwairiya", le mari du
prophète - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui - et que le messager de l'armée musulmane
est allé voir les enfants d'Al-Mutlaq pour les combattre et les rencontrer à un oeil de Made Et de
violents combats ont pris fin avec la victoire des musulmans. Les musulmans ont pris de nombreux
prisonniers des ennemis, y compris Juwayriyah bint al-Harith, la fille du chef de l'armée des infidèles,
et lors de la distribution des souvenirs, Juwayriya est allé à Thabit bin Qais bin Shammas, et il a dit à
son cousin, alors elle voulait l'éviter d'elle-même, et elle a demandé au Prophète de l'aider avec cela
et le Prophète La paix soit sur lui - je passe ton livre et je t'épouse, alors j'ai accepté, je l'ai épousée,
et les gens ont entendu les nouvelles des musulmans, alors ils ont libéré beaucoup de gens de
«Juwayriyah», parce qu'ils étaient le beau-frère du Messager de Dieu, et il a atteint Le nombre de
ceux qui ont été libérés de Banu al-Musalaq était d'environ une centaine, alors quelle a été la plus
grande bénédiction pour sa famille de «Juwayriyah»? ((À partir de 6 en leur nom, et il est arrivé que
les musulmans retournaient l'eau, puis les chamailleries de Jahjah, qui a été embauché par notre
maître Umar Ibn Al-Khattab et Sinan Al-Juhani, un allié de Bani Awf d'Al-Khazraj, et ils ont tué, et Al-
Juhani a crié: "O Mu’ashar" Ibn Saloul, et il était avec lui. Il a rassemblé son peuple et avait un petit
garçon en eux, Zaid bin Arqam, et Ibn Saloul a dit: "Ils l'ont fait, ils nous ont multipliés dans notre
pays, et par Dieu, si nous retournons - et il veut dire en ville - pour éliminer les plus chers d'entre eux
avec humiliation", il est ensuite allé voir les présents de son peuple et a dit À eux: "Voici ce que vous
avez fait à vous-mêmes. Dissolvez-les votre pays et partagez votre argent avec eux. Par Dieu, si vous
détenez ce qui est entre vos mains, vous vous tournerez vers un autre pays que le vôtre." O
Messager de Dieu, il est passé en le tuant - il voulait dire bin Salloul - Abbad bin Bishr », mais le
Prophète lui a répondu que comment faire pour que les gens disent que Muhammad tue ses
compagnons, et le Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a déménagé à Médine dans
une heure où il ne partait que lorsqu'il les a éliminés Fitna avant qu'elle ne s'intensifie, et pendant le
départ du Prophète, Osaid bin Hadir l'a rencontré et a salué le Prophète - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix Pourquoi et lui a demandé le secret de son départ à ce moment-là où il ne partait
pas? Le Mustafa lui a répondu, s'il avait atteint ce qu'Abdullah bin Abi bin Salul a dit, et Osaid bin
Hadir a répondu qu'il ne savait pas, alors le Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui -
lui a dit qu'il affirmait que s'il rentrait à Médine pour éliminer les plus ridicules d'entre eux !! Ce qui
venait d'un seigneur, sauf qu'il a dit: "Tu es Dieu et tu le feras sortir si tu veux, alors tu es cher et il est
le serviteur." Puis il a dit: "Oh, messager de Dieu, attache-toi à lui, et par Dieu, Dieu t'a envoyé chez
nous, et son peuple a organisé des perles pour lui pour couronner un roi sur eux, et il voit que tu as
pris possession de son royaume." ». Et quand mon père a entendu parler d'Abdullah Abdullah. Bin,
bin Salul a dit que la nouvelle était parvenue au Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur
lui - il est allé vers le Prophète et lui a juré qu'il n'avait pas dit ces mots, et Bin Salul était dans son
peuple honorable alors ils ont dit: "Oh, Messager de Dieu, que le garçon se trompe, alors Dieu a
envoyé un Coran récité au Jour du Jugement dernier "Si les hypocrites viennent à vous", croyez plus.
Quand Abdullah bin Abdullah bin Abi bin Salul a atteint cela, il est allé voir le Prophète - que la prière
et la paix de Dieu soient sur lui, et lui a dit: "Oh, Messager de Dieu, dis-moi que tu veux tuer mon
père. Si je suis un acteur, passe-moi près de lui, et je porterai sa tête vers toi, car j'ai peur que tu
ordonnes à quelqu'un de le tuer." Ne me laisse pas regarder le tueur de mon père parmi les gens et
le tuer, alors j'ai tué un croyant en un incroyant et je suis entré dans le feu. C'est à ce moment qu'un
événement s'est produit que sa famille a blâmé, maltraité et menacé, et le Messager - que Dieu le
bénisse et lui accorde la paix - a dit à Omar Bin Al-Khattab quand il y est arrivé. Quelle est son
opinion sur ce qui s'est passé, même s'il l'a tué le jour où il l'a informé? Omar a répondu: "Le
Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a ordonné la plus grande bénédiction
de mon commandement." Après eux, il est arrivé pendant l'incursion des fils "Absolus" qu'un homme
des partisans du peuple d'Ubada ibn Al-Samet a nommé à tort un homme qui a été nommé comme
une flèche et l'a tué, et cet homme mort prétend Hisham bin Sababah, frère de Muqais ibn Sababah,
qui est allé au Messager en faisant semblant d'être l'Islam, et lui a dit qu'il était venu chercher
l'argent du sang de son frère, et qu'il est resté avec le Prophète pendant un certain temps, et qu'il a
pu tuer le tueur de son frère et est retourné à La Mecque dans l'apostasie, et il a cherché: Il a guéri
l'âme qui était devenue au fond un partisan qui a roulé les vêtements de Les soucis de l'âme avant
de le tuer, me dit-il, Fathini était un sodomite, et J'ai juré par mon vœu et j'ai réalisé ma vengeance,
et j'ai d'abord été aux idoles. Il veut dire que lui-même a été guéri à cause du meurtre du tueur de
son frère au point qu'il lui a été interdit de dormir pour que nous puissions nous venger, puis il a été
le premier à retourner à l'idolâtrie après avoir fait semblant d'être l'islam, et cette bataille nous a
appris à affronter les tentations avec sagesse Un bon traitement de ceux qui nous offensent et nous
éduquent sur la sagesse du Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - qui est excessive
dans le traitement des situations difficiles et son souci d'éliminer les péchés d'ignorance de l'âme.

La bataille de "Wadi Al-Qur’i" - un avertissement de la saisie de fonds publics - une rumeur selon
laquelle le Messager tombera en captivité à La Mecque malgré les encres des Juifs affirmant à leurs
familles et clans qu'un prophète sera envoyé au pays des Arabes et il a un bon message qui doit être
suivi par toutes les autres personnes, mais ils ont participé avec le peuple des idoles et les polythistes
Pour cet appel naissant et tisser toutes les formes de complots, ils rompent les alliances qu'ils ont
faites avec le Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - et la bataille du "Wadi Qurai" a
été l'une de ces invasions qui ont éclaté pour ces raisons, car l'incrédulité est une dénomination. -
(Après que le Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - ait terminé la bataille de Khaybar,
il a marché avec son armée vers la "Vallée des Villages", et la vallée de la vallée a assiégé les infidèles
pendant plusieurs nuits jusqu'à ce que le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur
lui, ait pu ouvrir cette vallée par la force. "Le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la
paix - qui lui a été offert par Rafa’a ibn Zayd al-Jaza’i", et les musulmans lui ont dit ... Félicitations du
ciel à lui: le Messager, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, "Non", dont l'âme Muhammad
a désormais entre les mains son feu, Son malheur a été injustement pris par ceux des musulmans,
c'est-à-dire l'un de leurs dépouilles le jour de Khyber, et un homme l'a entendu et a dit: Ô messager,
vous êtes devenu polythéiste pour m'annoncer que vous les avez pris. La prière du matin jusqu'à ce
que l'événement se produise dans cette bataille que le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - dormait quand le soleil est tombé sur lui, et le réconfort a vu les femmes
musulmanes et le messager leur a donné moins de butin que la part de l'homme de ce qui les
satisfait. - qu'il avait un argent séparé chez les marchands de la Mecque, et lui a demandé de
l'autoriser à aller le rendre, alors il a autorisé ((Le Messager de Dieu, les pèlerins l'ont présenté à La
Mecque, et sa famille lui a posé des questions sur le Messager de Dieu - que la prière et la paix de
Dieu soient sur lui) - et ce qui a été fait par Khyber et ils ne connaissaient pas son islam, alors il leur a
dit: "Juda l'a vaincu, et ses compagnons ont été tués d'une manière terrible et Muhammad est tombé
en captivité." Jusqu'à ce que nous l'envoyions à La Mecque et que nous le tuions, alors ils ont crié à
La Mecque de cette façon. Les pèlerins ont dit: "Aidez-moi à collecter de l'argent jusqu'à ce que je me
rende à Khyber et que j'ai été blessé par les compagnons vaincus de Mahomet, avant que les
marchands ne me précèdent." Que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - Il a ouvert Khyber et a
pris «Safiya bint hay pour lui-même, et il est venu chercher son argent et lui a demandé de garder ce
secret pendant trois nuits après une marche de peur que les infidèles de La Mecque ne le
poursuivent, alors Al-Abbas a secrété le secret trois fois comme il l'avait promis aux pèlerins, puis il
portait un costume (costume) pour lui Elle a créé de beaux vêtements et a pris sa canne, alors il s'est
déplacé autour de la Kaaba. Lorsque les Quraysh l'ont vu, ils ont dit: Oh, "Aba al-Fadl," c'est Dieu, la
glaciation pour la calamité de la calamité. Il a répondu: "Non, par Dieu, Muhammad a ouvert Khaybar
et son fils a pris leurs biens et argent et leur a dit la nouvelle des pèlerins." Nous avons une liaison.
»Et le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a laissé la paume et la terre entre les
mains du peuple de Wadi Al-Qura, comme il l'a traité. Les habitants de Wadi Al-Qura, tout comme
les habitants de Khaybar les ont traités, et l'ont été pendant l'ère d'Al-Siddiq Abu Bakr jusqu'à ce que
le gouverneur d'Al-Faruq Umar bin Al-Khattab, le calife, les évacue. L'argent n'est pas pour lui, car
Dieu le punira le jour de la résurrection, et nous apprenons aussi à préserver l'argent public et à ne
pas le saisir pour nous-mêmes. ((Le Messager de Dieu, les pèlerins l'ont présenté à La Mecque, et sa
famille lui a posé des questions sur le Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur
lui) - et ce qui a été fait par Khyber et ils ne connaissaient pas son islam, alors il leur a dit: "Juda l'a
vaincu, et ses compagnons ont été tués d'une manière terrible et Muhammad est tombé en
captivité." Jusqu'à ce que nous l'envoyions à La Mecque et que nous le tuions, alors ils ont crié à La
Mecque de cette façon. Les pèlerins ont dit: "Aidez-moi à collecter de l'argent jusqu'à ce que je me
rende à Khyber et que j'ai été blessé par les compagnons vaincus de Mahomet, avant que les
marchands ne me précèdent." Que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - Il a ouvert Khyber et a
pris «Safiya bint hay pour lui-même, et il est venu chercher son argent et lui a demandé de garder ce
secret pendant trois nuits après une marche de peur que les infidèles de La Mecque ne le
poursuivent, alors Al-Abbas a secrété le secret trois fois comme il l'avait promis aux pèlerins, puis il
portait un costume (costume) pour lui Elle a créé de beaux vêtements et a pris sa canne, alors il s'est
déplacé autour de la Kaaba. Lorsque les Quraysh l'ont vu, ils ont dit: Oh, "Aba al-Fadl," c'est Dieu, la
glaciation pour la calamité de la calamité. Il a répondu: "Non, par Dieu, Muhammad a ouvert Khaybar
et son fils a pris leurs biens et argent et leur a dit la nouvelle des pèlerins." Nous avons une liaison.
»Et le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a laissé la paume et la terre entre les
mains du peuple de Wadi Al-Qura, comme il l'a traité. Les habitants de Wadi Al-Qura, tout comme
les habitants de Khaybar les ont traités, et l'ont été pendant l'ère d'Al-Siddiq Abu Bakr jusqu'à ce que
le gouverneur d'Al-Faruq Umar bin Al-Khattab, le calife, les évacue. L'argent n'est pas pour lui, car
Dieu le punira le jour de la résurrection, et nous apprenons aussi à préserver l'argent public et à ne
pas le saisir pour nous-mêmes.

La bataille de cet Al-Salasil - les diplomates jouent un rôle dans la propagation de l'islam - et l'intérêt
public fait avancer le leadership et l'émirat L'argument, comme il envoyait son envoyé au parti, qui
garantit qu'il réussira. Amr bin Al-Aas était l'un de ces diplomates dont les événements relatés par
l'histoire démontraient sa capacité supérieure à faire preuve de bon sens politique, et l'incursion des
chaînes en était le témoin. La bataille de cette bataille se déroule dans le pays de la péninsule
arabique, et il n'y a pas eu de combat avec l'épée, et le Mustafa - que Dieu le bénisse et lui accorde la
paix - avait envoyé Amr ibn al-As au pays de «Bali» et «Azar» appelant les gens à l'islam, parce que
Umm Ibn était de «plutôt», donc il aimait Le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la
paix - leur a envoyé, et Ibn Al-Aas a marché jusqu'à ce qu'il atteigne un lieu d'eau sur la terre de la
"lèpre" appelé "chaînes", et donc cette bataille a été appelée par les mêmes chaînes par rapport à
lui, donc quand Amr bin Al-Aas est arrivé à lui, il avait peur de l'attaquer et il l'a envoyé ainsi Au
Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - lui demandant de le soutenir, alors le Prophète
- que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a envoyé une force de l'armée des musulmans dirigée par
Abu Ubaidah ibn al-Jarrah, et des combattants des premiers immigrants, dont notre maître Abu Bakr
et al-Faruq Omar bin al-Khattab. Et parce que le Mustafa - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix -
se rend compte de ce qui peut arriver dans la psyché humaine et craint qu'un différend entre
musulmans ne disperse leurs forces et les rende faciles à chasser entre les mains de l'ennemi, alors le
Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - était désireux. - Al-Aas Cela, il recommande
Abu Ubaidah avant son retour à Médine et lui a dit avant son départ, "Ne diffère pas" et avait
l'intention de ne pas différer avec Amr ibn al-As. Et le Messager de Dieu a étendu son chemin vers
Ibn Al-Aas jusqu'à ce qu'il l'atteigne et simplement qu'Amr bin Al-Aas les ait reçus. Il est venu à Abu
Ubaidah et lui a dit: "Au contraire, il s'est étendu à" Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, "Oh Amr:" Le
Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - m'a dit avant Pour quitter la ville, ne
différez pas, si je me désobéissais, je vous obéissais. "" Amr ibn al-Aas a dit: "Je suis un prince sur
vous". Le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - avait envoyé Amr ibn al-As à Jefer et
aux esclaves de mon fils "Jalakhandi" à Amman, alors il n'a pas hésité à entrer dans l'islam et à croire
en Dieu, et Ibn al-As a pris l'hommage des rois mages et l'a livré à la maison de l'argent des
musulmans. Dans cette bataille, nous voyons l'importance du rôle de la diplomatie dans la résolution
des problèmes et la persuasion, et l'abandon - des intérêts personnels au nom de l'intérêt public et
des objectifs de la religion et de la patrie, en plus de mettre en œuvre les ordres du chef. La bataille
de la confusion - obéissance au commandement du commandant et bonne disposition des causes de
la victoire - justice dans la répartition des dépouilles parmi les soldats. Le commandant porte toutes
les responsabilités pour l'armée qui le commande, et le Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde
la paix - améliorait le choix de ses commandants dans les batailles et les tâches assignées à l'armée
musulmane, et n'a pas Les musulmans ne déclencheraient personne avec hostilité ou combat, mais
seul Dagha a pu répondre avec la plus grande puissance aux pillards contre eux, et la bataille de
"frapper" en était la preuve, il a pris le relais ou Ubaida Ben - ils sont Le chirurgien a ordonné à
l'armée musulmane qui est sortie d'affronter les forces ennemies qui se préparaient à envahir les
musulmans. Ubaidah sur l'autorité du Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - confiée à
Abu Ubaidah ibn al-Jarrah, l'émirat de l'armée musulmane, qui comptait trois cents immigrants et
sympathisants, et cette incursion était connue sous le nom de Bataille des Coptes au mois de Rajab,
et cette invasion fut appelée Bataille du `` Cop '' car L'usine qui se trouve dans certains déserts, alors
le Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - avait fourni à l'armée de musulmans un
groupe de dattes, ou il était un esclave qui leur prenait un poing, puis une date pour son troupeau de
combat et buvait de l'eau sur eux, de sorte que les dates étaient épuisées et que les combattants ont
mangé le désordre, et ils ont affamé très affamés et nous avons tué très faim et nous avons tué Qais
Bin Saad bin Ubadah a neuf îles et ils les ont mangées, et Abu l'a terminée et l'a terminée, et la mer
leur a jeté un air mort et l'a mangé jusqu'à ce qu'ils soient pleins, et Abu Ubaidah a érigé une côte
des côtes de cette baleine dans une position si haute que le passager a traversé la ville, et quand ils
sont revenus à Médine, ils ont mentionné cela au Prophète - que Dieu le bénisse Lui, que la paix et
les bénédictions soient sur lui, a dit: "Mangez de la nourriture que Dieu vous a apportée." Et le
Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - l'a mangé et quand il lui a dit ce
que Qais bin Saad a fait, a-t-il dit - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui: "La qualité est
l'honneur des gens de cette maison." Dans cette bataille, le Prophète - que la prière et la paix de
Dieu soient sur lui - a dirigé un secret - à Cha`ban, commandé par Abu Qatada, et avec lui Abdullah
bin Abi Hadr et Al-Aslami. Le peuple de la guerre du Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la
paix - alors le Prophète a envoyé Abu Qatada et ceux avec lui pour chercher des nouvelles de lui,
alors ils ont atteint une région près de lui avant le coucher du soleil, et chacun a réussi dans une main
et ils étaient trois et seize hommes, et Abdullah bin Abi Haddad a dit que le peuple de Rafa’ah était
pour eux Un berger était en retard pour eux, alors Rafa’a ibn Qais est sorti à sa recherche et avec lui
avec son arme, donc un esclave est tombé et l'a frappé dans son cœur, alors il est tombé mort et n'a
pas prononcé un mot)) - Dieu Riffa les a portés Anam en était un, alors il a pris sa tête et s'est
précipité du côté des militaires et ses compagnons ont grandi. Bin Hirdar a ajouté qu'ils avaient fui et
pris leurs femmes et leurs enfants et ce qu'il craignait pour eux. Il était marié à Bin Baherdad, et Bin
Haddad s'était marié, et il a pris l'excuse de sa maison et a remplacé le chameau par dix pour le seul
chameau. Au même moment, le Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - a dirigé
Abu Qatada vers «Addam et avec lui était Mahalim bin Jathamah Al-Leithi avant la conquête de La
Mecque. Il a été tué et a pris possession de son chameau pour quelque chose qui était entre eux.
Lorsque les musulmans sont revenus à Médine, la nouvelle du Messager de Dieu - que la prière et la
paix de Dieu soient sur lui - a atteint les paroles de Dieu Tout-Puissant: "O vous qui croyez! The
Corps of Attacking Et dans cette incursion, nous apprenons que l'islam a donné l'ordre de ne pas
commencer à se battre et de ne pas attaquer, car il a également ordonné de défendre les droits des
musulmans, en plus d'obéir au commandement du commandant et à sa bonne conduite

Bataille de Mutah - Trois mille combattants musulmans font face à deux cent mille incroyants - La
choura et la sagesse dans le leadership ont maintenu que l'armée de musulmans a vu la bataille de
Mutah des championnats et la précipitation à se battre pour l'amour de Dieu en recherchant le bon,
la victoire ou le martyre à moins que vous n'entendiez dans l'histoire de sa mère des nations, cette
bataille Qui était à Jumada al-Awwal à partir de la huitième année de migration, au cours de laquelle
Khalid bin Al-Walid a assumé la direction de l'armée musulmane pour la première fois, et le Messager
- que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - l'a appelé «l'épée de Dieu tout-puissant». Leur direction,
Zayd ibn Harithah, et lui, paix et bénédictions soient sur lui, a déclaré: «Si Zayd est blessé, alors Ja`far
ibn Abi Talib prendra le relais. Le Messager a répondu: "Allez, vous ne savez pas où est le bien?" ! Et
les gens ont pleuré parce qu'ils savaient que le Messager, s'il disait "Si tel ou tel était blessé, alors le
Prince tel ou tel", tout son souvenir était blessé. Lorsque les musulmans leur ont dit au revoir,
Abdullah bin Rawaha a pleuré et lui a demandé de quoi il pleurait. Dieu - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - en lisant le verset: "Et parmi vous, à l'exception de ceux qui l'ont reçu, c'est
inévitablement à votre Seigneur de porter un jugement." Je ne sais pas comment sortir du feu après
qu'il ait été reçu. L'armée musulmane, qui comptait trois mille combattants, a marché et est
descendue dans une zone appelée "Maan". Il leur a dit qu'Héraclius était allé à leur rencontre avec
cent mille Romains et cent mille Arabes, sur lesquels un homme de "Beli" appelait "Malik". Bin
Rafleh », et ils ont fait descendre Maan du pays de Balqa, et les musulmans sont restés au pays de
Ma'an pendant deux nuits pour regarder leurs affaires, et ils ont dit: Nous écrivons au Messager de
Dieu - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui - et lui disons les nouvelles et nous attendons sa
réponse. Al-Hassaniin ", et ils sont allés l'entendre, Zaid bin Arqam, alors qu'il cherchait à s'adresser
à lui, et il l'entendait par martyre à la manière de Dieu, indifférent aux personnes ou aux biens qu'il a
laissés après lui. Alors quand Zaid l'a entendu pleurer, il l'a doucement battu avec Dura, et il lui a dit:"
Qu'est-ce que tu dois manger! Que Dieu m'accorde le martyre, et vous revenez entre les deux
divisions de l'homme, et ils ont marché et rencontré la foule des Romains et des Arabes dans le
désert dans un village appelé «périphérie», et les musulmans se sont rangés du côté d'un village
appelé «Mutah», et les musulmans étaient dirigés par Qutba bin Qatadah Al-Ghadry, et ils étaient
dirigés par Abaya bin Malik al-Ans Ils ont tué de violents combats, puis il a tué Zayd bin Haritha sous
la bannière du Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - jusqu'à ce qu'il soit tué. Alors
Jaafar a pris le drapeau, et il a cherché le témoignage et le paradis. Dans l'Islam, lorsque Jaafar a été
martyrisée, il a pris le drapeau comme esclave de Dieu, et il a hésité quelque peu, et il s'est exhorté
avec des vers de poésie qu'il a juré de venir à la bataille parce qu'elle mourrait si c'était en temps de
guerre ou dans d'autres, puis il a quitté son cheval après une bagarre et un cousin lui a donné un
morceau de viande à raidir Avec sa croix, il en a pris un morceau et a entendu la guerre se
poursuivre, alors il a proposé de se battre jusqu'à ce qu'il obtienne le martyre. Celui qui a intensifié
l'affaire contre les musulmans et revendiqué les ennemis contre eux, et Qutba bin Qatadah avait tué
Malik bin Rafla, le chef des Arabes, et la nouvelle est parvenue du ciel au Prophète, alors il est monté
en chaire et a ordonné l'appel à la prière et le peuple s'est réuni. Alors le Messager de Dieu - que
Dieu le bénisse et lui accorde la paix: », Je vous parle de votre armée cet envahisseur qu'ils ont
rencontré l'ennemi alors Zaid a été martyrisé et demande pardon pour lui, et a pris le drapeau Ja`far
et a renforcé le peuple jusqu'à ce qu'il reçoive le témoignage, et je lui demande pardon, puis il a pris
le drapeau en tant que serviteur de Dieu et le silence du Prophète jusqu'à ce que les visages des
partisans changent, et ils pensaient que cela avait été. Dieu ne déteste pas, alors le Messager a dit -
que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, alors il a combattu jusqu'à ce qu'il obtienne le martyre et
lui a demandé pardon. Ils ont été élevés au ciel sur le secret de celui qui est allé, alors j'ai vu dans
Surair Bin Rawaha Azurara à propos des lits de mes deux amis, alors j'ai dit oncle de cela? Il a été dit
Mudaya Bin Rawahah d'Abdul Il y a eu quelques hésitations, puis il est parti. Quand Ibn Rawahah a
été tué, il a pris le drapeau, Thabit bin Arqam al-Ansari, et a exigé que les gens choisissent un chef
pour eux, et ils lui ont dit qu'ils étaient satisfaits de lui comme leur chef, mais il a refusé. Le drapeau a
donc pris une épée des épées de Dieu Khalid bin Al-Walid. "L'épée de Dieu." Le Messager de Dieu -
que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a déclaré hier l'éleveur de Jaafar dans un groupe d'anges
qui avaient deux ailes cachées avec du sang. >> ((Asmaa a dit que le Prophète - que la prière et la
paix de Dieu soient sur lui) est venue vers elle et elle avait fini de travailler et lavé les enfants de
Jaafar et les a peints avec du parfum, alors il les a tatoués et lui a déchiré les yeux et a dit: "Oh
Messager de Dieu, je vous ai parlé de quelque chose de Jaafar"?! Et il a dit: "Oui .. Il a été blessé
Aujourd'hui, "il est retourné dans sa famille et leur a dit de préparer de la nourriture pour la famille
Jaafar. Lorsque l'armée est revenue, le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - les a
rencontrés, ainsi que les musulmans près de la ville. Puis Abdullah bin Ja`far a pris entre ses mains et
l'a transportée, et les gens ont commencé à salir la poussière devant l'armée, et ils ont scandé," Oh,
échappez-vous, échappez-vous. " Et le Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur
lui - dit: "Ils ne fuient pas, mais ce sont de mauvais, si Dieu le veut." Ce site fort met en évidence la
nécessité de la consultation en matière de musulmans et, en entourant l'adversité, il s'est intensifié,
et ce martyre dans la cause de Dieu et de la vérité est le but des combattants musulmans, et le bon
comportement de Khaled Bin Al-Walid, qui s'est retiré de la bataille pour ne pas détruire ce qui
restait de l'armée dans une bataille asymétrique des épaules ... A partir de Conquête de la Mecque
ou conquête de la conquête - comment les musulmans ont-ils prévu d'entrer à La Mecque sans se
battre? - Pardon au Tout-Puissant .. L'emblème de la classe du Messager avec les habitants de la
Mecque a conquis la Mecque »ou a conquis la conquête comme elle mérite d'être appelée, car la
Mecque avait un grand prestige parmi les Arabes et les musulmans et le Messager de Dieu - que Dieu
le bénisse et lui accorde la paix - - lui-même, comme il l'a mentionné le Prophète quand il est parti
De la Mecque, il a dit: "Par Dieu, vous aimeriez la terre de Dieu à mon cœur, et si ce n'était votre
peuple qui m'avait sorti ce qui est sorti", le baiser des Arabes avant et après l'Islam, les Arabes
avaient dans le passé le chemin de leurs voyages commerciaux au Levant et au Yémen, comme c'était
la clé de la péninsule arabique pour propager l'Islam, aussi bien qu'il est La destination des pèlerins
musulmans de toutes les régions du monde jusqu'à présent. La Mecque est considérée et le
Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - est sorti dans le deuxième tiers du mois de
Ramadan, avec l'intention de conquérir la Mecque après avoir passé le vendredi de l'au-delà, et
Rajab et Shaaban à Médine après être venus de la bataille de Mu'tah, le Messager de Dieu - que Dieu
le bénisse et lui accorde la paix - est arrivé à La Mecque en dix mille Perses La plupart d'entre eux
étaient des immigrants, des sympathisants et leurs alliés, de la tribu Mezina mille trois cavaliers, et
de Juhayna mille quatre cents, et des enfants de Selim sept cents, et de Ghaffar, quatre cents
cavaliers et autres chevaliers de Tamim, Asad et Mays et toujours le Messager de Dieu - que Dieu le
bénisse et lui accorde la paix - sur son alliance avec Qeaysh Bak Al-Hudaybiyyah jusqu'à ce que la
tribu indienne de Bakr soit saisie, et ils voulaient frapper une vieille vendetta de Khuza’ah, les alliés
du Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix‫ ۔‬Alors Nawfal bin Muawiya al-Dahli et ceux
qui l'ont suivi sont sortis de la tribu Bakr, cherchant à se venger de Khuza'a, et Quraysh les a aidés sur
le Khuza'a avec des armes, des animaux et des combattants, et ils ont gêné la biopsie de nombreuses
personnes décédées, et quand j'ai réalisé le Khuza’ah de la défaite, ils sont entrés dans le Al-Masj et
7: Bakr à Nawfal: "O Nawfal, je suis entré dans le sanctuaire ... ton dieu." Nofal a dit: "Il n'y a pas de
dieu aujourd'hui." Et il a fait un groupe de premiers-nés de meurtre avec vexation à l'intérieur du
sanctuaire, et c'était la raison derrière le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - pour
conquérir la Mecque après qu'il a été détruit. Quraish réconcilié avec le Messager de Dieu, que Dieu
le bénisse et lui accorde la paix. Les Quraish ont alors réalisé l'énormité de la culpabilité et le danger
dans lequel ils sont tombés, surtout après avoir appris qu'un groupe de Khuza'a est allé au Messager
de Dieu, et ils l'ont utilisé et les ont loués, alors ils ont envoyé Abu Sufyan dans un groupe de Quraish
au Messager pour trouver l'alliance et augmenter la période de réconciliation par crainte des
musulmans. "Abu Sufyan est descendu vers sa fille ou la bien-aimée du mari du Prophète - que la
prière et la paix de Dieu soient sur lui - alors quand elle l'a vu assis sur le lit du Messager de Dieu, sa
mort - ou un amoureux - était quand il a dit, et il est polythéiste:" Vous vouliez de moi ou vouliez-
vous pour moi? " ! Le mari du Prophète a dit: «Le lit du Messager de Dieu et vous êtes un
polythéiste impur. Abu Sufyan est sorti de sa fille en colère jusqu'à ce que le Prophète - que Dieu le
bénisse et lui accorde la paix - vienne à lui, mais il lui a parlé, mais le Messager ne lui a pas répondu
de peur qu'il lui réponde avec l'approbation de ses élèves, puis il aurait abandonné ses partisans et
alliés et ce n'est pas de la morale du Messager ou du Shem de l'Islam, et en même temps qu'il sait Le
Messager a dit que si sa demande était explicitement rejetée, il porterait la nouvelle à son peuple et
Quraish se préparait à la guerre tôt avant que les musulmans ne soient dirigés par. Abu Sufyan est
allé à Abu Bakr et il lui a parlé de parler au Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la
paix, et a dit: "Je ne suis pas un acteur", puis Umar bin Al-Khattab est venu, et il a dit Pour lui:
«J'intercède pour vous auprès du Messager de Dieu, et Dieu n'a rien trouvé d'autre que de piquer
pour votre lutte avec lui, et ainsi de suite jusqu'à ce qu'il vienne vers moi et avec lui Fatima et Al-
Hassan et il est un garçon, et il a dit à Ali: Dieu, le Messager de Dieu a résolu une question que nous
ne pouvons pas lui parler, alors Abu Sufyan a dit qu'il a Fatima: O fille de Mahomet, est-il permis pour
vous de commander à ce fils de choisir l'un des messagers de Dieu? Puis Abu Sufyan s'est tourné vers
Ali et il était un serviteur humilié, lui disant: "Je vois des choses qui se sont intensifiées sur moi, alors
conseillez-moi." Il lui dit: "Tu es le maître de Kinana. Avec votre terre. ".. Et il est clair que cette
position du Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et ses compagnons - n'était qu'un
signe de puissance et de désespoir intenses, et qu'ils savent que Quraysh et ses alliés ne pourront pas
répondre aux musulmans tant qu'ils leur prépareront la force qu'ils pourraient et que Dieu les
soutiendra et les ouvrira à la mère des villages, croyant Car Dieu Tout-Puissant a dit: "Si la victoire de
Dieu et la conquête viennent et que vous voyez des gens entrer dans la religion de Dieu en cohortes,
alors louez votre Seigneur et demandez pardon qu'il était une épice." L'armée des musulmans a été
préparée, et ses rangs ont été complétés jusqu'à ce qu'elle atteigne dix mille cavaliers et un
combattant et se soit préparée à sortir pour la plus grande pomme. Alors, le Prophète - que la prière
et la paix de Dieu soient sur lui, a appelé et a dit: "Oh Dieu, prends les yeux et les nouvelles de
Quraysh jusqu'à ce qu'il jaillisse dans son pays." Et Dieu Tout-Puissant a répondu à son bien-aimé
Mustafa - que Dieu le bénisse Et la paix - et les tentatives de certains hypocrites de divulguer la
nouvelle de l'invasion de Quraish ont échoué. En effet, les polythéistes de La Mecque ont été surpris
par le grand feu qui entourait les montagnes de La Mecque de tous côtés. Les infidèles ont été
stupéfaits et de nombreux pèlerins les ont traversés jusqu'à ce qu'Al-Abbas bin Abdul-Muttalib dise:
"O mort de Quraysh, et Dieu prie gracieusement Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur
lui - dans son pays et il y est entré de force pour la destruction de Quraish jusqu'à la fin des temps.
Quraysh a d'abord pensé que ce feu était un feu de vexation, mais elle a réalisé que c'était l'armée de
Muhammad, pas avant Khuza'ah, ni que les Arabes équipent une telle armée, et l'affaire les a
confirmés quand Abu Sufyan leur a crié: «L'oncle du Messager», en disant: «Oh Muasher de Quraysh,
ce Muhammad vous a apporté ce qui ne Avant de l'accepter, acceptez l'Islam. Malgré la
connaissance des infidèles et leur certitude qu'ils n'étaient pas en mesure de repousser le Messager -
que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - sous l'autorité de la Mecque, un groupe de hordes de
mécréants sur leur tête Ikrimah Ibn Abi Jahl a vu qu'ils attaquaient les musulmans, et le prophète de
la miséricorde avait ordonné aux musulmans de ne combattre personne, sauf ceux qui les
combattaient et les musulmans Menés par Khalid bin Al-Walid, ils les ont vaincus et se sont enfuis
devant les soldats d'Al-Haq. Le Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - et ses
compagnons sont entrés à La Mecque, victorieux de la victoire et sur lui était un turban noir, alors il
s'est tenu à la porte de la Kaaba et a dit: "Il n'y a de dieu que Dieu seul. Son engagement est vrai. Ce
ne sont rien d'autre que la séduction de la maison et l'irrigation du pèlerinage. Puis il a dit: "O peuple
Quraysh, que pensez-vous que je vous fais?" Ils ont dit: "Bon ... un frère généreux et un neveu de
Karim." Il a dit: "Allez, vous êtes bienveillant, et après que Dieu lui ait permis d'appeler le peuple de
La Mecque le bienveillant." Vérité et mensonge ennuyé Le mensonge s'ennuyait. Vive à leur sujet, y
compris des photos de la saga, aujourd'hui et l'un des grands exploits qui ont influencé le Prophète
de la Miséricorde - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix‫ ۔‬Lors de la conquête de La Mecque, il a
entendu Saad bin Ubada dire: «Aujourd'hui est le jour où le caractère sacré devient injuste.» Le Saint
Prophète lui avait précédemment ordonné d'entrer à La Mecque après un dur labeur, et lui, que les
prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit peut-être à Ibn Abi Talib: «Prenez-le et prenez le
drapeau de lui, et vous êtes celui qui y est entré. »En plus des commandements du Messager dans la
paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui pour que les musulmans entrent à La Mecque sans
combat ni guerre, Abu Sufyan et tous ceux qui entrent dans sa maison ou sa mosquée sont
verrouillés ou sa porte lui est fermée. ca L'un des exploits mentionnés dans l'histoire du Saint
Prophète a pardonné Ikrimah ibn Abi Jahl malgré les abus et la haine qu'il a reçus de lui et des
musulmans, Hind Bint Utbah et Wahshi, le meurtrier de son oncle Hamza, et Safwan bin Umayya bin
Khalaf, qui a blessé le Messenger Bin et les fidèles, ainsi que le pardon, que la prière et la paix de
Dieu soient sur lui, sous l'autorité d'Abdullah Al-Zabari Al-Sahmi, qui satirait le Messager, et d'autres
trésors d'incrédulité que le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - croyait en une
position affirmant la tolérance de l'islam et des musulmans envers leurs ennemis. L'une des leçons
les plus importantes tirées de la conquête de La Mecque ou de Fath al-Futuh ne doit pas être
trompée par la force, malgré tous les actes d'oppression et de terrorisme que le Prophète a reçus de
lui et de ceux qui l'ont suivi des musulmans pour les distraire de leur religion avant et après la
migration, mais le Messager a oublié tout cela et se souvient d'une chose est la miséricorde, le
pardon Tant que Dieu leur a permis de le faire, le noble Messager du Prophète transcende la
violence et la vengeance contre ceux qui ont précédemment fait du mal à quiconque a dit qu'il n'y a
de dieu que Dieu et Muhammad est le Messager de Dieu.

La bataille de Hawazin avec nostalgie ou "la bataille de Hanin" - être trompé par la force a presque
infligé une défaite aux musulmans - de merveilleuses positions héroïques du Messager du Messager
contre les polythéistes La montée du Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix -
et les musulmans ont ouvert la Mecque de la panique dans le cœur des infidèles, parce que les
polythéistes ont vraiment pris l'Islam Car ses partisans avaient autorité et pouvoir sur la plupart des
quartiers arabes, et les chefs tribaux craignaient leur autorité et leur prestige de la marée islamique,
donc le "Malik bin Auf al-Nasri" chef de la tribu Hawazin "a rassemblé les tribus et les clans et a
accepté à l'unanimité de combattre Muhammad - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et les
musulmans de La Mecque, et a demandé l'aide de" Malik «Par Dureid Bin Al-Suma, le cheikh de Bani
Jishm.» Il a enseigné aux Arabes les arts martiaux, la virilité et la désertion, et les polythéistes ont
terminé leur préparation et sont sortis pour combattre le Messager de Dieu et arrêter l'avancée
islamique qu'ils craignaient pour leur autorité. Le rassemblement a eu lieu dans une région qui a été
choisie par «Dairid Bin Al-Suma» appelée «Uttas» comme le meilleur endroit pour combattre les
musulmans, comme «Malik bin Auf» a donné avec l'argent de l'armée, les femmes et les enfants. Et
quand «Dereid Bana Al-Suma» lui a demandé, il a dit: Je voulais faire derrière chaque homme parmi
eux une famille et ce qu'il a Combattre pour eux », a-t-il objecté,« Nous avons l'empreinte », en
disant:« C'est, c'est la bataille, si c'était pour toi que seul un homme t'a aidé avec son épée et sa
lance, et si tu étais exposé à ta famille et à ton argent », lui répondit-il,« Malik »:« Par Dieu, je ne fais
pas que tu aies grandi et vieilli. Votre esprit ».. Ibn al-Sama a répondu:« C'est un jour que je n'ai pas
vu ni manqué .. Et Dieu a séparé les polythéistes avant de rencontrer les musulmans, et c'est de la
miséricorde du Tout-Puissant et de ses croyants à La Mecque et Médine. La nouvelle des
polythéistes rencontrant les combats des musulmans est parvenue au Messager de Dieu - que la
prière et la paix de Dieu soient sur lui - et il a montré des signes du leader expérimenté et capable de
gérer la bataille dans les conditions les plus sombres, alors il les a envoyés avec des yeux pour les
surveiller et surveiller leurs mouvements (pour une raison) Et a transmis au Messager leurs nouvelles
et les sites de leur militarisation, et le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a
réalisé la taille de la responsabilité, alors que ces tribus rassemblent leurs affaires et que leur nombre
combat les musulmans, tout comme la bataille des parties a eu lieu, mais les musulmans sont
devenus la plus grande force et la plus chère victoire, alors le Messager - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - est sorti avec lui de la Mecque Dix mille compagnons dont Dieu a conquis la
Mecque, et le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - n'a pas hésité à se préparer pour
la bataille ou à croire qu'ils sont plus aliénés, alors il a envoyé à "Safwan ibn Umayya" alors qu'il était
encore impliqué - lui demandant des armes et des boucliers, et "Safwan" lui a donné ce qu'il voulait,
Ainsi, l'armée musulmane a achevé au maximum l'équipement et les outils. Avec le Messager de
Dieu - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui - les musulmans sont allés à Hanin et sur le
chemin, les musulmans ont dit au Messager: «Faites-nous les mêmes médaillons qu'ils ont les
médaillons. Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui: «Dieu est grand, et qui a respiré
Muhammad dans sa main, vous avez dit, comme le peuple de Moïse l'a dit:« Faites de nous un dieu
comme ils ont des dieux. Malgré la foi des musulmans en la victoire de Dieu pour eux et leur soutien
à son messager, certaines personnes l'ont considéré comme arrogant et ont admiré leur abondance
jusqu'à ce qu'un homme de Bani Bakr dise, comme Ibn Ishaq l'a dit: «Aujourd'hui, nous ne vaincrons
pas les musulmans dans le ventre de l'estomac de Wadi Hanin. Infliger une terrible défaite aux
musulmans, sauf que le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - avec l'habileté
du chef et la perspicacité des prophètes du côté de la bataille et m'a appelé: «Ô gens ... venez à moi,
je suis le Messager de Dieu, je suis Muhammad bin Abdullah, donc un groupe de Peu ** peu. "
Pendant Mesira La surdité "et la victoire des Compagnons et des gens de sa maison, alors ils ont tué
jusqu'à ce qu'il soit tué" grâce à lui sur ses ennemis polythéistes, et Dieu Tout-Puissant a révélé le
jour de la nostalgie: "Dieu vous a aidé dans de nombreux citoyens et le jour du désir si vous avez
aimé votre abondance." Il y a des leçons et des leçons tirées de la bataille de Hanin, qui ne croit pas
en la puissance du kit ou de l'équipement, mais il doit être absolument certain que la victoire vient
de Dieu chaque fois que les intentions sont bonnes et que les créances sont sauvegardées pour la
face de Dieu, et cela ne signifie pas ne pas se préparer à la bataille ou s'y préparer. La deuxième de
ces questions est le pardon de la capacité, car le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - était aussi longtemps que les gens connaissaient la miséricorde et la compassion
même avec les ennemis. Il a raconté que le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a
déclaré: "Si leur capacité à Bajad bin Bani Saad ne vous échappe pas", quand il a gagné Les
musulmans l'ont amené à lui, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, et sa famille Al-Shaimaa,
la sœur du Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, pendant
l'allaitement. Et bénédictions et paix - Il lui a donné un serviteur qui s'appelait de l'alcool et lui a
donné une servante. La bataille de Hanin a connu de merveilleuses attitudes héroïques, peut-être
que le compagnon et le compagnon de bravoure du compagnon Zubair bin Al-Awam en sont la
meilleure preuve, car Ibn Hisham raconte que des chevaux sont montés et Malik Al-Nasry et ses
compagnons sur le pli ont vu un peuple et ont dit à ses amis: «Que voyez-vous? Ils ont dit: «Nous
voyons un peuple qui a mis ses lances entre les oreilles de leurs chevaux, longtemps dans leur vallée,
et ces gens ont dit Bani Selim, et il n'y a rien de mal avec vous de leur part, alors quand ils sont venus,
ils sont entrés dans la vallée de la vallée, puis un autre cheval est venu pour les suivre, et il a dit à ses
compagnons, que voyez-vous? Ils ont dit que nous voyons des gens qui sont opposés à leurs lances,
négligés par leurs chevaux, alors il a dit: Ces oss et le tampon et il n'y a rien de mal avec vous de leur
part, alors quand ils ont fini, ils ont marché Bani Saleem Road est venu à Fares et a dit à ses amis, que
voyez-vous? ! Ils ont dit: Nous voyons un chevalier long et dur, mettant sa lance sur ses épaules
avec sa tête recouverte d'un drap rouge, et il a dit: «Ce Zubayr ibn al-Awwam a juré par des machines
de se mélanger avec vous, c'est-à-dire de vous combattre.

La bataille de Tabuk - Pourquoi le Messager est-il sorti pour combattre les Romains et Ali bin Abi Talib
a succédé à sa famille? - La tolérance de l'islam se reflète dans le traitement réservé au Prophète
avec ses ennemis. La bataille de Tabuk est l'une des invasions importantes de l'histoire islamique.
L'importance de cette bataille vient peut-être des gains réalisés par les musulmans, qui ont été
représentés en éliminant la menace des Romains et la reddition de nombreuses tribus et en les
acceptant de rendre hommage. - La raison de cette bataille était que le Messager de Dieu - que la
prière et la paix de Dieu soient sur lui - quand il vivait à Médine après son retour de Taif de Dhu al-
Hijjah à Rajab, l'avait informé que Héraclius, le roi des Romains et ceux avec lui des Arabes victorieux,
avait eu l'intention de conclure le contrat avec l'intention des musulmans et de les combattre, et
compte tenu de ce Il connaissait Hercule parmi les tribus arabes de la force de son oppression et de
sa puissance, ainsi que de sa possession d'une armée forte connaissant parfaitement les arts
martiaux, comme la nouvelle d'Hercule faite pour combattre le Messager, la confusion parmi les
musulmans, d'autant plus que beaucoup d'entre eux sont entrés récemment dans l'islam et que leur
foi n'est pas encore terminée. Mais le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - dès qu'il
a appris la nouvelle d'Hercule et de ses armées, a ordonné aux musulmans de se préparer à envahir
les Romains et à briser leur épine qui menace l'Islam et ses disciples partout, et a ordonné que les
bénédictions de Dieu soient sur lui à dépenser pour la cause de Dieu, et le peuple des riches des
musulmans a été dépensé, et Abu Bakr a dépensé tout Ce qui restait de son argent, et Othman a
dépensé une grande dépense, personne de plus que ce qu'il a été dépensé, et il a été dit que c'était
trois cents chameaux et mille dinars. Les musulmans se préparaient pour la bataille décisive avec
leur ennemi juré, mais la chaleur était sévère, le pays était stérile, et les gens étaient en difficulté, et
les fruits étaient bons, alors j'adore >> | Certaines des personnes qui se sont levées dans leurs fruits
étaient préparées pour un bal, de sorte que l'armée a été appelée l'armée des "difficultés", et
certains hypocrites ont profité de ces événements, et ils voulaient provoquer la discorde parmi les
musulmans, et les ont exhortés à ne pas combattre sous un ennemi fort et des circonstances difficiles
à combattre, et l'un des hypocrites a dit: "Non Ils étaient aliénés dans la chaleur, alors le Tout-
Puissant a dit: "Et ils ont dit:" Ne t'aliénais pas dans la chaleur. Dis que le feu de l'enfer est plus libre.
"... Et les hommes des musulmans sont venus vers le Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient
sur lui - et ils pleuraient, et ils étaient:" Les gens dans le besoin, supporte-le ", et il a dit:" Je ne trouve
pas Ce que je vous retiens, alors ils ont continué à pleurer jusqu'à ce qu'il les rencontre, O Bin Bin
Omair bin Ka’b Al-Nadhari, et il a donné à deux d'entre eux un chameau, et ils l'ont traqué avec le
Messager de Dieu - que les prières et la paix de Dieu soient sur lui - alors les excuses sont venues des
Arabes et ils se sont excusés auprès du Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
‫ عليه‬Les combats ne les ont pas excusés, tout comme les hommes musulmans, dont Malik, Hilal bin
Umayyah, Abu Khithimah et Marra bin Al-Rabee ', comme l'a fait Abdullah bin Abi Al-Munafiq, et il a
été laissé par les gens de l'hypocrisie. - Sur l’autorité de Ka’b bin et du Prophète, que Dieu le bénisse
et lui accorde la paix, à la tête de son armée, et le septième de la ville, Sebaa bin Arfta, et sa famille,
Ali Ibn Abi Talib, ont été laissés sur la ville, et il n’était pas un des hypocrites, sauf qu’il ne disait rien
derrière lui à part lui. Pour se battre avec lui, mais l'Apôtre le rendit et lui dit: "Tu préfères être
comme moi qu'Aaron de Moïse, sauf qu'il n'y a pas de prophète après moi?" .. Abu Khishma était l'un
de ceux qui n'ont pas combattu avec le Messager de Dieu, mais après avoir vécu plusieurs jours à
Médine parmi sa famille Lui-même pour boire et résider dans l'ombre froide, tandis que le Messager
de Dieu, le Sceau des Apôtres dans la chaleur et le vent, alors il s'est levé et a rejoint l'armée des
musulmans et l'a réalisé avec Tabuk. Pendant que l'armée musulmane se promenait «dans le désert
pour combattre les Romains, il a traversé une pierre, qui est la maison de Thamud, et le Prophète a
interdit de boire de cette eau ou des ablutions à l'eau froide De lui, il leur dit: "Qu'en était-il de la
pâte, qui l'a jetée, a nourri les chameaux et n'en a rien mangé, et personne ne sortira ce soir sauf
avec son ami." Alors ils l'ont fait et le peuple est devenu pierre et pas de bol avec eux, alors ils s'en
sont plaints auprès du Messager de Dieu qui a invité Dieu et envoyé un nuage et il a plu jusqu'à ce
qu'il tombe Gens . Alors Dieu le suivra. Quant aux péchés du grand compagnon, il se leva
soudainement pendant la marche du Messager de Dieu et tomba derrière lui. Le Messager de Dieu
dit à ses compagnons: "Faites le maximum, et ce sera mieux pour vous." Sur lui et lui marchant. Et
l'armée du Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - est restée dans le désert
pendant plusieurs jours, jusqu'à ce qu'elle se termine à Tabuk et aux musulmans habituels lors des
combats, ils commencent d'abord à inviter leur ennemi à entrer dans l'islam ou à lui rendre
hommage ou à combattre que Dieu leur a imposé, et le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui
accorde la paix - John bin Rai’ah, le propriétaire de son «idiot», alors il l'a invité à entrer dans l'islam.
Bin Ruba a refusé, il n'était donc valable que pour l'hommage et a écrit un livre pour lui, et leur
récompense s'est élevée à trois cents dinars, alors que le Messager de Dieu a réconcilié les personnes
qui ont sacrifié cent dinars, dans chaque Rajab et en faveur des habitants de Jerba. L'hommage, ainsi
que le bénéfice des habitants de Maqana, est basé sur le quart de leurs fruits, car leur principale
dépendance était la culture. De même, le prophète Khalid bin Al-Walid a envoyé le chef surnommé
l'épée d'Allah Tout-Puissant »à Akkder bin Abdul Malik, le cri de Dumat Al-Jandal et il était chrétien,
et le Messager de Dieu a dit à Khaled:« Vous le trouvez en train de chasser les vaches. »Alors Khalid
est allé vers lui, alors quand il était près de lui, il l'a trouvé sur Alors qu'une vache frottait sa corne
sur la porte de la forteresse d'Akidar, qui descendait du toit de sa maison et sortait pour la chasser, il
n'était pas du nouveau-né mais de sa famille, et il l'a apporté au Messager de Dieu, alors il a injecté
son sang et l'a réconcilié avec l'hommage (((Khalid bin et libéré) . Et l'armée des musulmans, dirigée
par le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est restée: Tabuk pendant
quelques dix nuits », mais les Romains et les Arabes victorieux ne sont pas sortis pour le combattre,
alors le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - est retourné à Madinah et alors
qu'il s'approchait de lui, la nouvelle de la mosquée Dirar lui vint, donc Malik Aldkhchm et crémation
et démoli Après le retour du Messager de Dieu à Médine, où il se rendait pendant le Ramadan, ceux
qui ont quitté la bataille sont venus demander pardon, alors le Messager leur a pardonné et Dieu et
Son messager ne les ont pas excusés. Leurs paroles et les habitants de la ville se sont retirés d'eux
pendant cinquante nuits, jusqu'à ce que Dieu leur envoie un Coran devant eux et qu'ils se repentent.
–

Le siège de Taif ou la bataille de Taif Pourquoi le Messager a-t-il partagé le butin sur les tribus des
Arabes et n'a pas donné les partisans? Des autres à Taif et fermé leur ville sur eux et rassemblé tout
ce dont ils avaient besoin, et avant l'arrivée du Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix -
et par la mer d'écume, il a tué un homme des fils de Leith une rétribution qui avait tué un homme
d'une maigre et commandé - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qui est le premier sang lié
Dans l'Islam. | (Le Prophète a marché dans une culture et les a assiégés avec la secte pendant plus
de vingt jours et leur a placé une catapulte dans laquelle il a fait référence à "Salman le Persan" et les
a combattus avec d'intenses combats. Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - en coupant
des raisins en raisins et en les coupant et en descendant vers le Messager de Dieu - que Dieu le
bénisse et lui accorde la paix - un certain nombre d'esclaves du peuple de Taif, et il les a libérés, et
parmi eux se trouvait Abu Bakra Baqi'a ibn al-Harith ibn Keldah. Les esclaves que le Messager de
Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - les remettent en esclavage et disent: «Je ne fais pas
cela, donc ceux qui émancipent Dieu.» Il avait été martyrisé par les douze hommes, dont «Abdullah
bin Abi analphabétisme Makhzoumi», et sa mère «Atika bint Abdul Muttalib» Et Abdullah bin Abi
Bakr Al-Siddiq, qui l'a lancé sur eux, est mort de lui à Médine après la mort du Messager de Dieu -
que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - et Al-Sa’ib bin Al-Harith bin Uday et autres. Il a été dit que
le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a consulté "Nawfal bin Muawiya Al-
Dili" Il est basé sur "Thaqif", et il a dit: "Oh Messager de Dieu, comme s'ils étaient un renard dans un
trou, ils sont Si vous restez sur lui, vous le prendrez, et si vous le laissez, cela ne vous nuira pas. "...
Puis il a autorisé le départ. Quand les gens sont revenus, un homme a dit:" Oh, messager de Dieu,
priez pour une culture. "Alors lui, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit:" Oh Dieu, calmez-
vous et ramenez-les. "Quand il a vu la culture des gens qu'ils sont partis. "Saeed bin Ubaid Al
Thaqafi", sauf que le quartier est résident, alors il a dit, Uyaynah bin Ajal, et les a félicités. Puis un
homme musulman a dit: Dieu vous guide, "Ghayina". Mais je voulais me blesser d'un "culte" en
cours, donc ça pourrait donner naissance à un homme. Forteresse d'eux: Lorsque le Messager de
Dieu est parti de Taif, il a marché jusqu'à ce qu'il descende dans la ville d'al-Ja'ranah, où il est venu
dans les délégations d'Hawazin pour annoncer leur Islam, et ils ont dit: O Messager de Dieu, je suis
un descendant et un clan, et nous avons souffert ce qu'il ne craignait pas pour vous. Bani Saad bin
Bakr », et ceux qui ont allaité le Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui -
alors il a dit: O Messager de Dieu, vos tantes, tantes et vos aides maternelles sont dans les enclos. -
La paix de Dieu soit sur lui . Parmi leurs enfants et leurs femmes et leurs richesses, ils ont choisi leurs
fils et leurs femmes, alors il a dit: «Quant à ce que moi et mon prophète avions pour moi.» Abd al-
Muttalib est pour vous et il a dit: Les immigrants et les sympathisants n'étaient pas ce que nous
avions. Et le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a posé des questions
sur «Malik bin Auf», et il a été dit qu'il était à Taif, et il a dit: «Dites-lui si un musulman est venu vers
moi et sa famille et que son argent lui a rendu et lui a donné cent chameaux. Le Messager de Dieu
sur son peuple et sur celui qui s'est converti à l'islam de ces tribus autour de Taif, donc sa famille et
sa richesse lui en ont donné cent sans un autre, et il se battait contre l'islam par l'ivresse, la
compréhension et la salaamah bin Thaqif, et il ne sortirait pas sauf en les pillant, jusqu'à ce qu'il soit
en détresse, et quand il a fini avec lui à partir de Le Messager de Dieu - que la prière et la paix de
Dieu soient sur lui. Quiconque répond à une raison égale à lui, le chevauche et les gens l'achètent. Ils
disent: "O Messager de Dieu, je le jure par nous, jusqu'à ce que nous le jetions à un arbre et que sa
robe soit kidnappée." Il a dit: "Répondez à ma robe, ô gens." Par Dieu, si j'avais un certain nombre
d'arbres Tihama, je divorcerais Ne me trouvez pas avare, lâche ou menteur, puis j'ai soulevé une
diffamation de la bosse d'un chameau, et j'ai dit: Je n'ai personne parmi vous, ni cette peluche à part
les cinq, et elle vous est retournée, puis l'auteur a donné son cœur, et ils étaient parmi les personnes
les plus honorables. Bin Hizam, Al-Ala bin Jariyah Al-Thaqafi, Al-Harith bin Hisham, Safwan Ibn
Umaya, Suhail bin Omar, Huwaiteb bin Abdul-Aziz et Uyina bin Hisn, et Al-Aqra 'bin Habis et Malik bin
Auf Al-Nasry, chacun d'eux. Cent chameaux, et il a donné moins d'une centaine d'hommes et a
donné à Abbas bin Merdas «Abaar, et il a irrité et a blâmé le messager, et il l'a senti et l'a donné
jusqu'à ce qu'il soit satisfait. Et il a dit "Saad bin Ubada", le Messager de Dieu, et il lui a dit: Où êtes-
vous, Saad? Puis il a dit, je suis dans mon peuple, il a dit: Et puis rassemblez votre peuple pour moi et
rassemblez-le, alors le Messager - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, vienne vers eux et leur
dit: N'accepteriez-vous pas où les gens vont avec les moutons et le chameau, et renvoyez le
Messager de Dieu dans vos voyages, et qui est dans ma main avec lui si ce n'est pour l'émigration? Je
serais un partisan du peuple et si Un peuple et le peuple marchaient, un peuple marchait vers le
peuple de l'Ansar, Dieu a pitié de l'Ansar et des fils de l'Ansar, et le peuple pleurait, et disait: Nous
avons été satisfaits du Messager de Dieu juré et dispersé, puis le Messager de Dieu a effectué un
pèlerinage, et il est retourné à Médine et a succédé à La Mecque, Itab Bin Asid, et est parti avec lui
Moaz Et le Messager est retourné à Médine.

La bataille des péchés de l'islam est une religion de tolérance dans la paix et la guerre. C'est un
mensonge pour ceux qui prétendent que l'islam s'est répandu avec le tranchant de l'épée, car les
événements historiques confirment que les nobles principes de cette religion ont poussé de
nombreux fonds des infidèles et ne se sont toujours pas convertis à cette religion suprême, et cela
était évident dans la bataille des "péchés". ‫ )غ‬La bataille de "Taya" a eu lieu au mois de Rabi` al-
Akhar lorsque le Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - leur a envoyé
l'imam Ali bin Abi Talib, et il a fait un raid sur eux, alors il a pris beaucoup de moutons et a brisé
l'idole et il imitait son épée. La paix soit sur lui - Al-Harith bin Abi Shamer avait donné les deux épées
à l'idole et les avait accrochées à lui, et l'armée a capturé la fille du Hatim al-Ta’i et les a portées au
Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - à Médine et l'a libérée. Uday bin
Hatim al-Ta’i a raconté les raisons de sa conversion à l’islam et a déclaré: «L’armée du Messager de
Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - est venue à Taei et a emmené sa sœur et beaucoup
de gens, alors ils sont allés avec eux au Messager de Dieu - que les prières et la paix de Dieu soient
sur lui.» Ma sœur a dit: Oh Messager de Dieu! , Et l'expatrié était absent, alors il nous a fait
confiance de Dieu, et le Prophète a dit: Et qui est venu vers vous? Elle a répondu: Uday bin Hatim al-
Ta’i, et le Prophète - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a dit: Celui qui s'est échappé de Dieu
et de Son messager, qui est là-dessus et à côté de lui sous l'autorité d'Ibn Abi Talib, a dit: "Priez pour
nous agneaux", alors je lui ai demandé, alors il l'a commandé et l'a couvert et lui a donné une
pension alimentaire. Il leur prend le péché alors qu'il est chrétien, et lorsque l'armée du messager
est venue, il a emmené sa famille et s'est enfui au Levant pour être avec les gens de sa religion, et
pendant qu'il était au Levant, sa sœur est allée vers lui et lui a reproché sa faute parce qu'il l'a quitté
et s'est enfui dans sa famille divine et lui a ensuite dit: «Je vois que je rejoins rapidement
Mohammed, et lui et Al-Rabbaa - Il était un prophète qui était autrefois exalté, et s'il était un roi,
j'étais dans la gloire. »Ainsi, Uday est allé voir le Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur
lui - et l'a présenté à lui-même, alors le Prophète - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - l'a
emmené chez lui et une femme faible l'a rencontré en chemin, alors il l'a arrêté longtemps et l'a
levée. Uday a dit: Ce que cela possède, et quand il est entré dans la maison du prophète, Uday s'est
assis sur un oreiller, et le Mustafa s'est assis par terre et a dit à Ibn Hatim: «O Uday, vous prenez la
place et ce n'est pas permis dans votre religion, et peut-être vous empêcherez-vous de l'islam, notre
besoin et l'abondance de notre ennemi, et Dieu dépensera de l'argent pour eux afin que non Vous
trouvez qu'il le prend, et par Dieu vous écouterez la femme qui marche de Qadisiyah sur son
chameau jusqu'à ce que vous visitiez cette maison, ne craignez pas sauf Dieu, et Dieu entendra les
palais blancs de Babylone qui se sont ouverts, alors Uday bin Hatim est devenu musulman, et il a vu
les palais blancs s'ouvrir et la femme sort vers la maison et ne craint pas mais Dieu Il a donc juré
d'être le troisième à recevoir l'argent jusqu'à ce que quelqu'un l'accepte. » De qui nous nous
débarrasserons. Cette bataille consiste à pardonner aux ennemis quand ils le peuvent et à prendre
des gens de chez eux, en plus d'honorer l'invité des musulmans Shima, que le Maître de la Création
Muhammad - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - leur ait enseigné.