EHESS

Esquisse pour une auto-analyse by Pierre Bourdieu

Review by: Nathalie Heinich
L'Homme, No. 173 (Jan. - Mar., 2005), pp. 216-219
Published by: EHESS
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/25157094 .
Accessed: 20/06/2014 21:14

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 Pierre Bourdieu ______________________
216
pour une
Esquisse auto-analyse
Paris, Raisons d'agir, 2004, 142 p.

\m0 ECI N'EST PAS une tion: ne cette ? fascination

autobiogra s'agit-il pas de
?, affirme l'auteur une non denuee d'ambivalence ?
phic &Esquisse pour que Bourdieu

auto-analyse
en
exergue de ce livre
post evoque un peu plus loin a
propos du ? per
-
hume exergue choisie par les editeurs du sonnage de Sartre ?, ?l'auteur de L'Etre et le
texte a d'une version Neant? ?Ou
partir anterieure, (p. 21) plutot, aurait-il pu pre
comme nous une note introduc ciser ici, l'auteur des Mots, tant la celebre
Papprend
tive. Et il insiste, en de couver sartrienne constitue en fili
quatrieme autobiographic
ture : ? Je n'ai de sacrifier au et Tanti-modele a la fois de
pas l'intention grane lemodele
genre, dont j'ai assez dit combien il etait a cette
?esquisse?, objectivement
inscrite
la fois convenu et illusoire, de Pautobio dans la continuite de prestigieux antece
?. A la lecture, il s'agit pourtant dents tout en en refusant la ? domination ?.
graphie
bien d'un recit, a la premiere personne, de Qu'en est-il a present de T? illusion bio
la vie de son auteur, ce qui repond done a ?, pour le titre d'un
graphique reprendre
la definition minimale du genre autobio celebre article publie dans sa revue en 1986,

Certes, il sy inscrit avec un par Bourdieu s'inscrivait en faux

graphique. lequel
- contre un en
projet particulier: celui explicite egale genre alors plein essor, celui
en ? en
ment de couverture de des ?histoires de vie?!. II met
quatrieme garde
? retenir tous les traits qui sont contre la naivete d'une lecture excessive
pertinents
du point de vue de la c'est men t rationalisee des moments d'une vie :
sociologie,
a-dire necessaires a et a la ?Tous les moments de mon histoire, et
l'explication
et ceux-la en particulier lesdifferentspartis que j'ai pu
comprehension sociologiques,
seulement?. Considerons done que Paver en matiere de recherche, peuvent
prendre
tissement liminaire ne vaut - a du comme rendus a leur necessite
Pimage apparaitre
? Ceci ? de - sous ce
n'est pas une c'est-a-dire, rapport,
pipe Magritte sociologique,
en contre une lec en tout eas, comme
que comme mise garde justifies, et, beaucoup
ture naive de cette autobiographic ou meme raisonnes et rai
trop plus rationnels
et tactions de les sonnables ne Tont ete en realite, un
paradoxale; comprendre qu'ils
raisons de la denegation elle comme s'ils etaient sortis d'un
par laquelle peu projet
ainsi que les effets qu'elle conscient de soi des Or et
s'ouvre, produit Torigine. je sais,
sur le texte, en au mot Pinvitation, ne ferai rien le cacher, verite
prenant je pour qu'en
de ? a la n'ai decouvert a meme sur
qui clot la quatrieme couverture, je que peu peu,
confrontation comme s'il le terrain de la recherche, les principes
critique, s'agis qui
sait de ma ?
n'importe quel objet?. guidaient pratique (p. 12).
Or cette mise en elle-meme
garde parait
Une ?Ceci n'est naive, dans la mesure ou elle
autobiographic negative. quelque peu

pas
une Le genre ne m'est sous-entend que l'existence de structures
autobiographic
interdit seulement determinant une existence releve
pas parce que j'ai profondes
(d)enonce Pillusion biographique; ilm'est rait forcement d'une conscience ou, pire,
et Paversion d'une intentionnalite de Tacteur; bref, c'est
profondement antipathique
crainte a decou confondre determinations et
melee de qui m'a conduit intentions,
de autrement dit ceder a ? une difficulte, tres
rager plusieurs "biographes" s'inspire
raisons que crois 9). commune, de l'analyse sociologique, le dan
je legitimes? (p.
? aversion melee
Commencons par cette de ger que les "intentions objectives", que
crainte ?, qui ressemble fort a de la fascina comme des
degage l'analyse, n'apparaissent

L'HOMME 173 /2005, pp. 199a 284

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intentions des intention selon une structure doublement inversee,
expresses, strategies
nelles, des 90). allant du au
projets explicites? (p. plus general plus personnel,
Comme souvent, Bourdieu commet ici le et du present au passe. On commence 217
denonce ailleurs, armant sa en effet, apres la courte introduction
sophisme qu'il qui
critique du genre biographique par le refus vient d'etre evoquee, par un etat du champ
d'un psychologisme (la focalisation sur les
(pp. 15 a 36), suivi par un debut d'auto

intentions) n'est dans son intellectuelle, sur une

qui pas objet biographie quin
(l'histoired'une vie) mais dans Pceil de son zaine de pages
a
partir de la p. 37, ou
c'est-a-dire lui-meme. Mettre au et se les enoncia
sujet, jour apparaissent multiplient
des structures ou des determinations cachees tions en premiere ?
personne (?je ?, pour
pas qu'on les suppose intention moi ?, ?je me rappelle ?); vient ensuite un
n'implique
- ou
nelles chez les acteurs alors, il faudrait
long developpement (nous y reviendrons)

parler aussi d'

? illusion structuraliste ? !Bref, sur Texperience algerienne (pp. 53 a 77);
le naif n'est pas celui qu'on croit. un credo ou l'auteur
plus puis sociologique,
en forme son
Ajoutons que cette insistance expose epistemologie personnelle
de defiance sur le niveau conscient des a 108); et le texte se termine par la
(pp. 79
determinations trahit une faible sensibilite seule partie aux
repondant specifiquement
ou - canons avec une evo
au niveau inconscient de Tautobiographie,
preconscient
comme si le biographe ou Pautobiographe cation de son enfance, de la vie familiale a

etait condamne soit a tomber dans l'? illu T internat.

sion ? du tout-conscient, soit a se taire sur lecteur peut trouver, dans Tune
Chaque
les determinations non conscientes. C'est ou l'autre de ces ou
cinq parties, plus
dire a quel point Pallusion a la psychanalyse moins matiere a decouvertes
(pour
ceux
contenue dans le titre (?auto-analyse?) connu
qui, n'ayant pas personnellement
demeure, dans tout le texte, a l'etat allusif. l'auteur, ne Tont pas entendu raconter

telle ou telle anecdote), a informations

Une ? allusion ?. C'est done, a l'histoire de la sociolo

biographique (precieuses quant
ainsi dire, a reculons Bourdieu francaise de
pour que gie Tapres-guerre, laquelle
entre dans cette demeure a ceux ne Tont
entreprise autobiogra opaque qui pas
banale et attendue chez vecue), ou a reflexions sur son evolution
phique, pourtant
tout auteur ayant atteint une certaine noto (souvent tres riches, comme on
peut s'y
riete. Et c'est aussi, cette attendre chez un auteur de cette
probablement, trempe).
fonction de d'un Mais aon le sentiment d'en
signalement privilege parfois
- ce
reputationnel qui pousse Bourdieu fidele apprendre
moins par que le texte expli
a sa ? domines ? contre les cite que par ce qui passe entre les
posture d'allie des lignes.
? dominants ? ? a immediatement a cet est la cen
prendre Exemplaire egard partie
ses distances avec le meme de l'auto trale, sur TAlgerie, dont Bourdieu avoue
genre

biographie,
dont sait que, sous sa forme
on lui-meme (p. 57) qu'elle a pour objet de
il tend a etre
reserve aux la mauvaise conscience de
publiee, grands ?conjurer
en mots ?.
hommes. Si done la
denegation
temoin
impuissant d'une guerre atroce
d'une en actes Elle apparait en effet comme une
entreprise autobiographique longue
en - -
de la mauvaise foi, c'est et, parfois, desesperee tentative d'auto
procede partie
aussi, probablement,
un effet de lamauvaise
justification face a son absence
d'engage
3
conscience, propre
a la difficile
position
ou ment : absence
problematique,
en effet,
Q
la reussite
place celui qui
a construit son dans une
generation
ou les ? porteurs de ZLU
identitedans le refusde l'elitisme. valise ? beneficient dans le milieu intellec cc
a ce cette tuel d'un a celui des
Voyons present que disposi avantage analogue ea.
tion fortement contrite et contrainte pro resistants dans la En
generation precedente.
duit sur le texte meme. On ne s'etonnera la reference ambivalente a Sartre est
cela,
!
pas dans ces conditions de le voir sans doute encore determinante
organise plus que

Histoire et epistemologie

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 ne le dit ou ne le sait Bourdieu, a hommes ont rarement but Pauto-fus
qui pu pour
trouver dans son a Mais cette fonction
predecesseur Texemple, tigation. implicite, qui
218 ne
pas suivre, de celui qui rate le coche de transparait
entre les
lignes,
est trop contra
Tinsoumission pour tenter de le rattraper dictoire avec le projet affiche de lucidite
trente ans tard, une fois la notoriete n'etre relevee.
plus objective pour pas
venue, sur un tonneau, sur
perche qui qui
un avec le zele de ceux qui De a
wagon, trop de Tallusion la denonciation. Une
la danse a contre autre fonction elle,
prennent temps. implicite transparait,
Comment en effet lire sans amusement, dans les constituent sans
parentheses, qui
voire sans
compassion,
cet
etrange
auto doute la plus visible originalite de ce livre,
en resistant nous livre l'auteur, tant elles sont a la fois nombreuses et
portrait que
insistant sur ses ? discussions violentes avec demesurement (trois pages,
longues par
des officiersde haut rang? (p. 55), sur le exemple,
sur Aron, autant sur Foucault),
fut un ? suivi avec
fait qu'il jour par une voiture parfois d'autres parentheses enchas
de police ? et ? sees. II y a la, a P evidence, un
convoque par le jeune offi symptome.
cier SAS ? ou encore sur ses nom Dans ses notes citees par
(p. 69), preparatoires,
Pediteur (p. 7), Bourdieu evoquait une
breuses ? amities ? ?
algeriennes (p. 77)
?
Lorsqu'il parle de Texcesmeme de [s]on
? excluant la
analyse sociologique psycho
engagement? 58), il ne que sauf quelques mouvements d'hu
(p. s'agit logic,
d'ecrire un ? ? ? sur meur ? ; or comme souvent chez
Que sais-je TAlgerie ; lui, c'est
affirme : n'ai cesse d'etre, si dans lamineure faut chercher la verite
lorsqu'il ?je pas qu'il
sur le terrain ?, il faut savoir - a ces ?mouvements ? en
je puis dire, savoir d'humeur
bien d'un terrain forme de de compte, ali
qu'il s'agit ethnologique reglement qui
et non pas politique; se mentent ces innombrables
lorsqu'il targue parentheses,
?
d'? engagement total et oubli du ?, presque toutes assassines
danger lesquelles
c'est encore en tant chercheur, de ce fait le role devolu a certaines
que jeune jouent
a la resistance;
pas comme
mais soutien notes de bas de page dans ses textes socio
a Tallusion a Maurice Audin a tra Deleuze, Foucault,
quant logiques. Heidegger,
vers la mention de Tamitie avec Gerard Derrida, Althusser, Sartre, Aron, Levi
Lebrun (? lui aussi sur la listedes gens qu'il Strauss, Ricoeur, Ferry
et Renaut, Nora,
a la maniere - sans
faut neutralise^ Gauchet, Furet tous ceux
peut-etre compter
d'Audin ?), elle est carrement meme le d'etre
pathetique. qui, n'ayant pas privilege
II ne en ces forfan nommes, auront tout loisir de se recon
s'agit pas, soulignant
a Bourdieu - a la moulinette
teries, de reprocher de n'avoir naitre passent ainsi
ete un porteur de valises Cela donne au texte une
pas (reproche que parenthesique.
seraient seuls en droit de faire ceux qui ont allure un peu tordue, comme si les choses
ete memes circonstances ne ou
places dans les que pouvaient pas sy dire directement;
comme -
lui, et ont choisi autrement), mais si la melodie de la main droite le
d'agir
-
Tune des fonctions recit etait en permanence recouverte par
d'expliciter remplies par
? -
cette lui? : une les accords de la main les regie
autobiographic malgre gauche
fonction de construction et de rectification men ts de avec les
compte pairs.
une ses rivaux,
de son
image pour la posterite. C'est
S'agissait-il pour lui de mettre
rectification notam d'une certaine facon, ? entre ? ?
qu'a rendue necessaire, parentheses
ment, Tautobiographie de Raymond Aron, Toujours est-il qu'il s'en
degage
une tonalite
oil un fort de violemment en meme
figure portrait deplaisant temps qu'indirecte
Bourdieu en autocrate arriviste: ment encore accentuee
portrait agonistique, par
soin de recuser, en insistant sur notations ne seraient
qu'il prend quelques qui pas depla
Testime qu'Aron luimanifestait (p. 48). II cees dans une
nosographie psychiatrique:
a d'ailleurs la, somme toute, rien que de telles les ? agressions symboliques
a travers
n'y
tres banal, tant les ?memoires ? des des ragots et des rumeurs ou moins
grands plus

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 ? la incarnant ?le reve
orchestres par des rivaux puissants (p. 35), sociologie rurale,
la ? collusion semi-mafieuse capable d'assu confus d'une reintegration dans le monde
rer une raison socialede complaisance a leurs natal?
(p. 79),
ou de son entree au
College 219
d'identite, leurs detournements de France, s'est ?d'entrer
usurpations lorsqu'il agi:
de fonds culturels et leurs faux en ecriture lit dans un role que a
j'avais peine englober
teraire ou ? ou encore dans l'idee me faisais de moi?
philosophique (p. 32), que je
les ?mauvais coups de pretendants presses ?, (p. 137); tel encore le recit exalte de sa
soutenus ? en ter
par toute la cohorte des suiveurs decouverte, Algerie,
du travail de
? avec les noms rain, collera a tous les chercheurs la
mediatiques (p. 27, propres). qui
Nous voila assez loin de la ? ? de ces moments ou ils ont su
socio-analyse nostalgie
portee par un
projet de ?comprehension qu'ils faisaient le plus beau metier du
? annoncee en couverture. Ce monde, et donnera a tous les autres l'envie
sociologique
que nous y comprenons surtout, c'est Tin de l'exercer.
time proximite entre la mechancete et le Mais ce ne sont la que des pepites.
malheur, tant le se ainsi, Comme chacun voit midi a sa
portrait qui degage porte,
a travers non-dits et ceux ont au cceur le
parentheses, trop-dits, gageons que qui grand
est celui d'un homme aussi profondement Bourdieu y gagneront des raisons
supple
malheureux mentaires d'admirer sa lucidite, sa
que superbement intelligent. vigi
lance, son charisme, tandis que ceux
qui
ont en tete le Bourdieu
Esquisses
emotionnelles. Le livre recele destructeur y trou
des moments d'emotion ne veront de quoi sa mauvaise foi,
pourtant qui stigmatiser
relevent pas que de la compassion face a la ses tordues, ses obsessions para
strategies
solitude d'un habile a secreter sa Le est que les uns comme les
genie no'iaques. pire
carapace de souffrances: tel le recit autres auront, raison.
impi probablement,
toyablede ses annees de college (objet, peu
sa mort, d'une ille
apres pre-publication
gale sanctionnee par la justice); telle sa Nathalie Heinich
a mots couverts
pudeur lorsqu'il evoque
? un malheur tres cruel?, ?la desolation
intime du deuil solitaire ? (p. 79); telle sa 1. Pierre Bourdieu, ?L'illusion biographique ?,Actes
lucidite a de son initial par de la rechercheen sciences sociales, 62-63, juin 1986.
propos passage

_?^?_???^^?^^??^^?_^_ Markos Zafiropoulos

Lacan et Levi-Strauss ou le retour a Freud, 1951 - 1957
Paris, PUF, 2003, 256 p.

#VJ COURS DE la decennie 1970, la humaines (philosophic, linguistique,anthro

psychanalyse devient en France un fait social.
pologie). 2) Le ?retour a Freud? impose
Lacan en est le Le nombre II devient un maitre.
Jacques catalyseur. l'exegete. 3) La creation
comme ne cesse de d'une Ecole de psychanalyse, d'un
d'analysants d'analystes appareil
3
croitre et le discours
psychanalytique
se dif editorial, la tenue d'un seminaire (itinerant, Q
fuse par de multiples medias (edition, presse, mais situe dans de
grandes institutions), fer ZLU
radio) au point de supplanter la legitimite ment un reseau social. Le cc
public
s'elargit. </>
medicale.
conditions
Comment
de ce
rendre compte des
succes ? Trois teme
En inscrivant la
psychanalyse
et d'auteurs
dans un sys
lil
objectives de references nouveaux,
sont a considerer:
hypotheses 1) Lacan
aux
fait Lacan en offre une
aux
redefinition: desormais,
!
de nombreux emprunts sciences elle appartient sciences humaines. Ainsi

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