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L'ETRANGER de CAMUS.

 La société attend un comportement stéréotypé par les individus tandis que Meursault
agit selon ses propres sentiments et reste fidèle à lui-même. Un comportement peu
émotionné, indifférent, apparent à la veillée funèbre et qui jouera un rôle important
dans la façon dont la société l'a vue plus tard dans l'histoire.

 Une journée après avoir enterré sa mère - un événement que la plupart des gens
considéreraient comme traumatique - Meursault reprend sa routine habituelle comme
si rien n'avait eu lieu. Il va pour se baigner, voit un film, et débute une romance
décontractée avec une femme qu'il arrive juste à satisfaire. La cravate noire qu'il
porte est la seule indication que Meursault a subi une perte. Il mentionne la mort
de sa mère à Marie presque comme une idée, comme s'il s'agissait d'un simple
événement mondain de sa vie.

PARTIE 1 CHAPITRE 3

Meursault à nouveau a l'expérience de toute simples sensations physiques, comme se laver les
mains et l'air frais de la nuit sur sa peau. D'autres questions sont moins importantes. L'âge
de sa mère semble avoir peu de soucis pour lui, mais il est très intéressé par la serviette
humide dans la salle de bain. Bien que Meursault consacre une journée entière au travail - il
n'a jamais décrit réellement son travail - se concentrant plutôt sur les détails insignifiants
qui composent sa routine quotidienne. Il reste isolé, presque indifférent, dans les
événements que la plupart des gens trouveraient utile et significatif. Meursault affiche
cette même allure tout en considérant les abus Salamano de son chien, et les mauvais
traitements de la petite amie de Raymond. Il s'intéresse à des détails, mais pas aux raisons,
il accepte les choses comme elles sont et jamais ne se demande vraiment d'elles. Il reste un
mystère pourquoi Meursault est engagée avec Raymond. Il n'aime pas particulièrement ou
n'aime pas du tout Raymond. Il n'est pas particulièrement intéressés à une situation donnée.
Il ne se soucie pas vraiment quand quelque chose arrive, mais lorsque l'occasion se présente,
Meursault, peut-être pour un manque de quelque chose d'autre à faire, tout simplement va
de pair avec lui. Bien que Raymond semble être un violent, le caractère peu recommandable,
bien décidé à petite vengeance, Meursault accepte d'écrire une lettre de lui, pour lui, et le
fait sans expliquer son raisonnement.
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À la fin de la partie I, Meursault est étrange, l'attitude indifférente le conduira à la

rencontre sur le plage qui va changer sa vie.

PARTIE 1 CHAPITRE 4
Quand Marie demande Meursault s'il l'aime, il montre son habitude individuelle, l'attitude
indifférente. Toutefois en même temps, il est brutal, et honnête. Compte tenu des
circonstances où il pourrait être tenté de mentir, Meursault ne peut que dire la vérité sur la
façon dont il se sent. La plupart du temps, il n'a pas de forte sensation de rien, mais il
prétend qu'il n'a jamais juste pour une autre personne. Il ne veut pas s'engager
émotionnellement et c'est cette qualité intangible qui le fait si intéressant et si attrayant
pour les autres. Attitude presque impassible il se distingue par un contraste saisissant avec
la vivacité, la colère de Marie et le cœur brisé Salamano, et le brutal, vindicatif Raymond.
Tous les trois pourraient être portées à Meursault en raison de son impassible, la
façon apparemment raisonnables, qu' il reconnaît la plupart des situations. Quand
Raymond exhale son colère au sujet de sa petite amie, Meursault écoute, proposant pas
d'avis de Raymond ou ses actions. Meursault n' a honnêtement pas d'opinion, et compte tenu
au cruel comportement de R envers sa petite amie, Meursault est le parfait allié. Il ne juge
personne. Il se borne à considérer quoi que ce soit, des mots ou des actes, qu'ils ont mis
devant lui. Meursault bonté envers le vieux Salamano est vraiment juste un autre exemple de
son incapacité à mentir ou à devenir émotionnellement impliqué dans une situation. Dans ce
cas, il dit à Salamano la vérité et sa parole se trouve être un peu rassurante. Il comprend
que le vieil homme est dans la douleur, il l'entend pleurer par la prochaine porte, mais il est
toujours incapable de faire un lien personnel émotionnel. "Pour quelque raison, dit-il,« J'ai
commencé à penser à ma mère". Le chagrin de Salamano a évidemment déclenché une
réaction au sein de Meursault. C'est peut-être un sentiment que Meursault a supprimé à la
mort de sa mère, ou ce pourrait être la reconnaissance de Meursault que la plupart des gens
agissent d'une certaine façon quand ils souffrent d'une perte, mais d'une manière qui est
étranger à Meursault

PARTIE 1 CHAPITRE 5
Quand Meursault refuse l'emploi à Paris, son employeur le reproche d'un manque d'ambition.
Meursault est d'accord avec cette constatation, mais il n'admet pas être paresseux. Sa
manque d'ambition découle de son prise de conscience que l'ambition qu'il avait dans sa
jeunesse était "presque futile». Meursault refuse de se conformer aux normes et à la
conduite suivie par la majorité. Non seulement est-il content de la vie qu'il mène, mais il ne
voit aucune valeur en essayant de se perfectionner Il n'a aucun intérêt ou aucune raison
pour ce changement dans sa vie. Pour des raisons similaires, Meursault n'est pas d'accord à
épouser Marie, mais il admet qu'il ne se soucie pas s'ils se marient ou non.
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Il est content de le faire si elle va faire Marie heureuse. Il aime être avec elle, il jouit quand
elle rit. Toutefois, il ne l'aime pas. Marie est devenue une partie de la routine et l' épouser ne
modifierait pas ses sentiments. Bien que Marie n'soit pas satisfaite avec son attitude elle
veut toujours être avec lui, cédant à une attirance qu'elle ne comprend pas bien. Elle raconte
que Meursault c'est un garçon "cool" et c'est pourquoi elle l'aime, mais elle craint également
que cette passivité de Meursault changera ses sentiments à l'avenir. Meursault est intrigué
par la femme robot et la suit même dans la rue. Sa machine-like qualités sont mis à part de la
société normale, aussi. Elle se déplace le long dans son propre monde, apparemment
inconscients de ce que les autres peut-être pensent à elle. Meursault expose un caractère
similaire, comme il interagit avec les autres . Manière idiosyncrasique de Meursault n'est pas
aussi évidente que la femme robot. Il met cependant lui-même en dehors de la norme, se
tenant éloigné de ce qu' est généralement acceptée comme un comportement ordinaire.
Lorsque Salamano lui dit que les voisins ont critiqué parce qu'il a placé sa mère dans une
maison de soins infirmiers, Meursault est très surpris. Son manque d'émotion au sujet de sa
mère est une chose qu'il accepte comme normal et parfaitement logique, et il ne peut pas
comprendre pourquoi les autres pourraient être repoussé par la façon dont il agit et pense.
Plus tard dans l'histoire, la société aura une vue dure sur Meursault.

PARTIE 1 CHAPITRE 6
Dimanche, Meursault a du mal à se réveiller et Marie le secoue pour le faire sortir du lit. Il
ne se sent pas bien, il a du mal à la tête. Meursault ne veut pas sortir du lit. Dimanche
dernier il a choisi de rester dans son appartement toute la journée, à regarder par la
fenêtre. Mais maintenant il a pris l'engagement par deux autres personnes. Il a subtilement
changé sa routine en se permettant de s'impliquer avec les autres. Meursault attend aux
malheurs QUI lui arriveront s'il s'écarte ses habitudes. Les événements catastrophiques
qui se produisent sur la plage justifie certainement ses appréhensions. Meursault a permis un
changement de faire entrer dans sa vie. Il a de nouveaux amis, une amante dont il envisage de
se marier, et il pense à prendre un mois de congé pour des vacances sur la plage. Maintenant
qu'il considère tous ces changements dans sa vie le choix qu'il prend sur la plage donne une
fausse idée de ses meilleures intentions. Il prend l' arme de Raymond, ayant précédemment
eu trop à boire, et il vapour une promenade par lui-même. Bien qu'il semble véritablement
surpris quand il répond aux arabes, pourrait-il que quelque part dans son subconscient
Meursault était conscient de la possibilité d'une autre rencontre? Pourquoi Meursault
délibérément sabote sa propre vie? Meursault se retrouve réagir instinctivement, lors de
sa confrontation avec le monde arabe. Avec le soleil et la chaleur accablante qui obscurcit son
esprit, Meursault choisit de ne pas aller à l'intérieur de la maison, mais à revenir à pied à la
plage. S'il avait pris l'autre chemin et aller dans le bungalow, les résultats de son action
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auraient été très différents. Mais pour Meursault, apparemment, il ne fait aucune
différence. Pour lui, la signification de ces deux choix sont les mêmes.

PARTIE 2 CHAPITRE 1
Le assassiner de l' Arabe altère considérablement le jour de Meursault. Il n'est plus libre à
travailler à son emploi, manger chez Céleste, ou sortir avec Marie, Il passe ses journées dans
une cellule, dans l'attente de son procès. Cependant, Meursault semble s'adapter assez
rapidement à sa nouvelle situation. À la fin du chapitre un, 11 mois se sont
passé et il s'est installé dans cette nouvelle routine de la vie carcérale. Même s' il se trouve
dans les pires circonstances, il ne change pas son indifférence habituelle. Bien qu'il ait un
intérêt passager dans le système juridique, il ne se rapporte pas à sa propre situation.
Meursault est heureux de coopérer avec les autorités et son avocat, mais il ne prend pas de
mesures directes pour s'aider. Meursault est vraiment surpris par la réaction des autres. on
peut le voir à la manière dont il agit et aux déclarations qu'il fait. L' avocat est choqué
quand Meursault n'exprime aucun sentiment profond de tristesse sur la mort de sa mère, et
il est stupéfait par la naïveté de Meursault concernant le système juridique. L'avocat est
bien conscient que la société aura une mauvaise opinion de son comportement à
l'enterrement de sa mère et son manque évident de chagrin sur sa mort. Il comprend que
cela pourrait être utilisée contre Meursault lorsqu'il se rend à procès pour avoir tué l'
Arabe. Toutefois Meursault ne comprend rien de tout cela. Il se considère «comme une
personne ordinaire". Par conséquent, chaque réponse qu'il donne, creuse un trou plus profond
pour lui. Mais il n'a rien à cacher. Il pense que ses réactions sont normales, alors pourquoi la
société devrait le condamner? Meursault commence à se sentir plus aliénés, quand le
magistrat lui fait face avec le crucifix. Une fois de plus Meursault n'a aucune raison de
mentir. Lorsqu'on lui demande s'il croit en Dieu, Meursault dit non, et c'est cette réponse qui
peut-être scelle son destin. Le magistrat ne peut pas supporter d'avoir sa propre croyance en
question, ou même pire, rejetée. Il croit que sa propre vie n'aurait aucun sens s'il n'y avait
pas de Dieu. Par conséquent, il devient intolérable pour lui. La seule option du magistrat est
de classer Meursault dans son esprit comme un criminel endurci, la pire qu'il ait jamais vu,
incapable de remords ou de salut. Meursault ne croit pas en Dieu, donc il est incapable de
distinguer entre le bien et le mal. Une fois que le magistrat en est venu à cette conclusion, il
n'essaie même pas de parvenir à Meursault avec ses propre convictions religieuses. Il est
content de discuter avec lui lors de leurs réunions ultérieures, et même plaisanter avec
Meursault au sujet de son refus de croire en Dieu.
Il a décidé que Meursault est irrécupérable, et comme il est le représentant légal de la
société, le magistrat a le pouvoir d'éliminer Meursault et tout ce qu'il représente. Alors que
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Meursault est en sécurité dans ses propres opinions sur Dieu et sur une autre vie, sa manque
de foi ne lui offre aucun espoir pour le salut éternel.

PARTIE 2 CHAPITRE 2
Quand Marie dit à Meursault, qu'elle ne sera pas autorisée à lui rendre visite de nouveau,
Meursault commence à comprendre ce que sa perte de la liberté signifie vraiment, et il gagne
une nouvelle appréciation du plaisir sensuel et intellectuel qu'il jouissait dans le monde
extérieur. Toutefois, à sa manière habituelle, il est capable de s'adapter à sa nouvelle
situation. Il trouve les moyens de passer le temps et occuper de son esprit: il fait un nouvel
ami dans le chef des gardiens. Toutefois, il veut une cigarette et la compagnie d'une femme.
Il scrute à travers sa fenêtre minuscule, pour attraper un agréable aperçu de la mer et du
ciel, craignant la fin de la journée. Quand le soleil se couche, Meursault doit se préparer
pour une autre longue nuit et la réalité de son environnement hostile devient trop apparente.
Après Meursault découvre la coupure de presse A propos de l'assassiner en Tchécoslovaquie,
il passe des heures relire et réfléchir. Contrairement à la criminalité de Meursault, cette
assassiner a été motivée par la cupidité et la mort a été planifiée à l'avance par la mère de la
victime et sa sœur. La motivation pour assassiner est beaucoup moins évidente dans
le cas de Meursault, cependant, le crime semble avoir été un acte spontané. Mais Meursault,
lui-même, ne donne jamais une raison claire pour ce qu'il a fait. Le contraste entre les deux
meurtres est évident, et pourtant le résultat: un meurtrier et un victime reste le même. La
lumière du soleil joue encore un rôle important en affectant les humeurs de Meursault et le
confort en prison malgré le fait qu'il est privé de sa liberté et du contact direct avec
l'environnement naturel. De sa cellule de prison, Meursault aime regarder la danse du soleil
sur les flots de la mer, mais dans la salle des visiteurs cette même lumière a une qualité
d'oppression, "envolée" contre les fenêtres, les inondations dans la chambre. la lumière
l'affecte dans un nombre de manières. Le soleil est une organisation impartiale, mais
puissante, celle qui influe fortement sur Meursault. Il s'agit d'une influence qu'il reconnaît,
mais il trouve difficile à expliquer. Lors que de son procès commence, Meursault va tenter
d'expliquer l'effet que le soleil avait sur lui à la plage. Il sera difficile de trouver un type
d'explication rationnelle, que la société sera disposée à accepter, pour justifier le meurtre
de l'Arabe.

PARTIE 2 CHAPITRE 3
En traitant avec le procureur, Meursault est confrontée à un élément de la société qui lui
cause beaucoup de confusion. Dès le début du procès, il apparaît que le procureur n'a pas tant
d'intérêt pour sonder la vérité autant qu'il avait en remportant le cas. Bien sûr, le fait que
Meursault a tue l'Arabe n'a pas changé. Le tribunal veut entendre une sorte d'explication
raisonnable de Meursault, mais comme d'habitude, il est ¬ complètement en désaccord avec la
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société. Meursault a beaucoup de mal ¬ à expliquer lui-même, la raison et la réponse semble

être ridicule et ne satisfait personne. Meursault ne choisit pas consciemment à antagoniser
la cour, il essaie d' être honnête. Mais la vérité pour Meursault contient une explication qui
laisse le tribunal, et la société, mystifié. Le procureur saisit l'opportunité de condamner
Meursault comme un tueur immoral, de sang-froid. Les premières questions que Meursault
doit répondre sont la préoccupation de sa mère et les raisons pour lesquelles il l'a mise
dans la maison de retraite. Les questions qui suivent ont à faire avec Meursault, l'absence de
sentiments, par sa mère et son comportement à son enterrement. Les témoins sont appelés
pour corroborer le procureur. Plus tard, sa relation avec Marie est mentionnée.
Meursault est perplexe, et il trouve qu'il est impossible de faire face aux éléments de preuve
présentés. Est-il jugé pour un assassiner ou pour son comportement peu conventionnel? Et
pourquoi son propre avocat semble si pressés de défendre les accusations qui n'ont rien à
faire avec l'affaire? Quand Meursault répond au procureur, il ne peut pas mentir. Il raconte
tout simplement la vérité. Bien qu'il ait l'occasion de dire au tribunal qu'il aimait sa mère et
exprimer la peine après sa mort, comme nous l'avons vu, ce n'est pas ce qui s'est passé.
Maintenant, il faut répondre à cette communauté, mais quand il refuse de dire à la société ce
qu'il veut entendre, la société le condamne. Il est coupé par les choses qu'il aime le plus, le
sensuel, quotidienne des plaisirs du monde naturel qui fait sa vie plus agréable. Cependant, il
est seul dans sa cellule, et il commence à acquérir une appréciation encore plus grande pour
les choses dans le passé qui faisait sa vie utile. Il est également douloureusement conscients
qu'il n'aura plus jamais l'occasion d'apprécier ces choses.

PARTIE 2 CHAPITRE 4
Meursault se retrouve de plus en plus détaché pendant le procès. La procédure est si loin
de son propre schéma de comportement qui il le trouve difficile à suivre et il s'ennuie avec
eux, malgré le fait qu'il est en procès d'être assassiné et sa vie est en cause. Il se rend
compte que le but du procès est de ne pas arriver à la vérité.
Commentant son protagoniste, Camus écrit en 1954, "L'étranger n'est ni la réalité la ni
fantaisie. Je pourrai plutôt voir en lui un mythe incarné dans la chair de la chaleur de la
journée. Beaucoup ont voulu voir en lui un nouveau type de immoraliste. C'est entièrement
faux. Meursault n'est pas du côté de ses juges, des lois sociales, de conformistes sentiments.
Il existe, comme une pierre, ou le vent ou la mer, sous le soleil: aucun d'entre eux ne réside
toujours".

Cependant, une fois qu'il est emprisonné et forcé à faire face à d'autres conventions, telles
que la croyance rigide du magistrat en Dieu, et le procès, il apparaît que Meursault a réussi à
distancier lui-même encore plus loin à partir du comportement et les propriétés de la
société. Certains lecteurs ont suggéré que Meursault a tué l'arabe dans une tentative de
briser la routine impaire de sa vie dans l'espoir que cela le mènerait à une vérité plus grande.
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Une fois qu'il est derrière les barreaux, cependant, son aliénation semble même plus
grande, et son comportement aussi énigmatique que jamais. Il manque encore quelques choses
qui servent à lui apporter du plaisir. Bien que la misère qu'il éprouve ce sentiment de perte,
ainsi que ses circonstances désespérées, dans les dernières pages du roman Meursault arrive
à une nouvelle compréhension de lui-même et sa place dans l'univers.

PARTIE 2 CHAPITRE 5

Meursault trouve l'idée de vie, même si elle est vécue dans une cellule de prison, préférable à
l'absence de vie. Meursault choisit de ne pas perdre de temps à réfléchir à la question de
l'existence de Dieu et l'espoir d'une meilleure vie une fois qu'il est mort. La question n'a pas
d'intérêt pour lui, et il n'a pas le temps pour cela, surtout maintenant, quand il a si peu de
temps. Il ne veut que faire l'expérience de la vie qu'il a sur la terre quelque chose qui est
une certitude. Il insiste à passer de son temps dans la réalité, Meursault exprime son rejet
définitif de la société. Même dans ses dernières heures, Meursault refuse de se rallier aux
croyances que la plupart des gens se tournent quand ils ont besoin de consolation et de
confort. Meursault aussi reconnaît le lien commun entre tous les hommes et l'absurdité de
leur existence, sachant, comme ils ont tous faire, qu'un jour, ils finiront par mourir. À ce
moment, il se permet de se joindre à tous les êtres humains et leur problème commun: la
conscience de leur mort inévitable. A l'enterrement de sa mère, en tuant un autre homme, et
finalement, par le refus de Dieu. Toutefois, il a été honnête à ses propres croyances, et, en
fin de compte, est en paix avec lui-même. Son dernier acte de rébellion est à souhaiter que il
va mourir entendu les cris et invectives d'un public indigné. Meursault a radié à des congrès
de la société en refusant de faire le deuil à l'enterrement de sa mère, en tuant un autre
homme, et finalement, par refus de Dieu.

Arthur Meursault
Meursault est un Français d'Algérie greffier qui apprend que sa mère est décédée. Il assiste
à l'enterrement. Le lendemain, va à la plage. Là, il rencontre Marie, avec qui il commence une
relation. Un voisin l' invite à la plage où ils rencontrent quelques Arabes. Meursault, tue un
des Arabes sans ressort raison. Il est arrêté, jugé et exécuté. Jusqu'au moment où le juge
lui rend coupable, Meursault est fâcheusement indifférent aux activités du monde réel. Il
trouve la paix et le bonheur dans ce accusé de réception. Cette conclusion de son analyse.
L'étranger est la manifestation ou l'incarnation de la théorie de Camus de l'homme et la
«absurde». Meursault révèle La théorie de Camus à travers ses actions. Autrement dit, le
protagoniste Meursault possède une psychologie curieux dont les activités sont plus
intéressantes que le fait de son crime. Meursault est un «outsider» - un personne qui vit dans
son propre monde privé et soutient aucun intérêt à quiconque, surtout pas dans la façon dont
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ils l'ont vue.. Plusieurs moments cruciaux, le démontrent: à l'ouverture, Meursault est
conscient que son patron ne lui montre pas de sympathie à l'annonce de la mort de sa mère.
Ensuite, il est conscient que l'on s'attend à se
pleurer les morts, ce qu'il refuse de faire. Il sait qu'il pouvait dire qu'il aimait Marie et
qu'elle accepterait son amour, mais ca ne marche pas pour lui. Enfin, il est conscient, à
travers son propre procès, qu'il devait dire certaines choses, mais il ne l'a pas fait. Enfin,
comme dit Camus lui-même, Meursault est une figure du Christ qui meurt pour tous ceux qui
le comprend mal. Meursault prend conscience de l'absurdité avec laquelle la société poursuit
ses notions de bienséance. Meursault est condamné aussi pour son indifférence
psychologique, son comportement égoïste et antisocial, et son manque de deuil de sa mère,
comme pour son crime. Sa position n'est pas logique. Par exemple, lorsque le magistrat tente
de le persuader de croire en Dieu, afin qu'il puisse être
pardonnés, Meursault demande quelle différence cela fait quand c'est l'Etat qui le trouvera
coupable, puis l' exécuter et, pas Dieu. C'est devant le prêtre, cependant, qu'il
explose."Meursault meurt parce qu'il sait cette vérité, il est tué parce que les autres
s'accrochent à leurs illusions.

L'Étranger: Thèmes
Absurdité
L'absurdité est une vue philosophique à laquelle on arrive lorsque on est contraint de quitter
une existence très répétitif. Comme dit Camus dans «Un raisonnement absurde» de son
recueil d'essais Le mythe de Sisyphe: se lever, tramway, quatre heures au bureau ou a
l'usine, repas, tramway, quatre heures de travail, repas, sommeil et lundi mardi mercredi
jeudi Vendredi et samedi, selon le rythme même ce chemin est facile à suivre la plupart des
heure. Mais un jour, le «pourquoi» s'élève et tout commence dans cette lassitude de
s'étonner.
Cette description caractérise Meursault parfaitement. Le recueil d'essais a expliqué la
philosophie de l' absurde, et le roman a démontré la théorie. Puis, peu à peu, cette vie
heureuse de Meursault est déchirée par le reste du mouvement du monde et l'effondrement
commence. Sa mère meurt, et avec elle, un sentiment de stabilité, qu'il avait toute sa vie. Il
a une relation avec Marie, qui lui demande s'il l'aime. Raymond insiste a être son ami. Le
chien de Salamano disparaît en perturbant du même coup un rythme répétitif parallèle. Il
lance un homme, et la loi exige qu'il en meure. Chaque perturbation du désir de Meursault
pour être différent l'amène à une crise mentale. Cette crise est résolue quand il s'agit de
comprendre l'absurdité totale de sa vie individuelle dans le mystère de la collective de la
société. Les événements de son histoire n'ont pas de sens. Mais toute explication le conduit à
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la théologie, représenté par le prêtre ou le destin. Selon la logique de Camus, ni la théologie,

ni le destin peut offrir aux hommes de l'intelligence (des hommes comme Meursault, prêts à
utiliser seulement la logique pour examiner la question de la vie.
Meursault reconnaît la "vérité" que la vie n'a aucun sens raisonnable. Cela signifie que la vie a
deux certitudes la vie et la mort. Les valeurs humaines protègent la vie. En d'autres termes,
les valeurs humaines (ce que nous comprenons aujourd'hui par «Droits humains») conduisent
au plus grand bonheur. Lorsque l'on est vraiment prêt à faire face à cette Vérité, on peut
être heureux. Malheureusement, Meursault est exécuté avant qu'il puisse vivre de cette
façon.

Le colonialisme
Il n'ya pas d' indications qui nous montrent que le roman se déroule dans un pays colonisé. Il
existe, cependant, des traces qu'ils montrent que les tensions raciales existent entre
Français-Algériens et «Arabes». De la première page, le lecteur sait que le roman se déroule
en Algérie et que la date de publication est 1942. Par conséquent, on peut deviner que le
roman se produit dans un cadre colonisé. En outre, il y a des indications du narrateur sur la
tension raciale en racontant l'histoire comme si elle a pris place uniquement parmi les
quelques Français qui se trouvaient à vivre en Algérie. Meursault ne s'associe qu'avec
Français-Algériens, et les seules personnes qu'il nomme sont Français-Algériens. Puis, sans
raison apparente, il tue
un Arabe. Bien qu'il pourrait être soutenu, que la question de la race et le colonialisme n'est
pas un thème important pour le roman (parce que le roman porte sur le problème celui de
l'individualité absurde. Premièrement, aucun des Arabes dans le livre, y compris le victime
assassiné n'a pas un nom. C'est ce groupe sans nom d'Arabes qui Meursault, Masson et
Raymond rencontre à la plage. Un membre du groupe est trouvé par Meursault tout seul et
est fusillé. La question de la race est la question la plus troublante et non résolu du roman. Si
on lit le roman uniquement en termes du thème de l'absurdité, l'histoire a un sens. Toutefois,
lu en termes d'une leçon sur la morale humaine et l'éthique de la tradition occidentale, où un
homme blanc aucune lutte dans le pays de «l'Autre»,à ce moment l'histoire devient très
contradictoire et très problématique. Meursault parvient certainement à une «vérité», mais
celle-ci était au dépense de la vie d'un homme et aux ruines d'une histoire d'amour.

la volonté libre .
Bien que la volonté libre est tenue comme acquis par la plupart des gens, la présentation de
ce «caractère libre" dans L'étranger est plutôt inquiétant. Meursault exprime régulièrement
sa conscience de sa propre volonté de liberté . Dans certains cas, cela pourrait être
interprété comme de l'indifférence, mais Meursault est libre. Il ne se sent pas la tentation
d'alourdir son raisonnement sur les considérations ou les dogmes de la société.
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L'étranger : Style
Narrative
Auto-examens psychologiques sont courants aux récits écrits à la première personne, mais
Camus, dans L'Étranger a donné a la technique de la profondeur psychologique une nouvelle
allure au moment où le livre a été publié. Au lieu de permettre au protagoniste de décrire
une psychologie statique pour le lecteur, l'action et le comportement ont été données au
lecteur de déchiffrer. Camus fait cela parce qu'il sentait que «la psychologie est l'action. Le
protagoniste refuse de se justifier devant les autres caractères. Il raconte que ce qu'il
pense et percevoit, n'interrompt pas le récit avec des commentaires. En racontant l'histoire
de cette manière, à travers la personne la plus indifférente, le lecteur est également attirée
sur Meursault. Le public ressent l'absurdité des événements. Toutefois, d'autres
personnages, qui n'ont même pas l'avantage d'entendre l'ensemble de l'histoire de
Meursault, le condamnent facilement à mort comme un tueur sans cœur, sans regret.

Structure et la langue
Le Récit de Camus a été immédiatement reconnu comme étant extrêmement novateur. Son
langage, tandis que reconnue comme similaire à l'américaine Hemingway ", était considéré
comme tellement approprié à la tâche. Le style que Camus utilise est le discours direct qui ne
permet pas la description. Il a choisi ce style car il a sauvegardé sa technique narrative. Le
lecteur se concentre sur les réactions des personnages et les comportements
car elles sont liées par Meursault. Camus aussi divise l'histoire au moment de l'assassiner. La
première partie s'ouvre sur la mort de maman et se termine avec la assassin de l'Arabe. Dans
la deuxième partie du roman, Meursault est en prison et à la fin il attend son exécution.
La division renforce l'importance de Meursault dans l'univers de l'histoire. Normalité a la
première partie jusqu'au moment de l'assassiner. La second partie démontre la force de
le droit d'entrer pour rétablir un sens et donc à ramener l'ordre par la mort de Meursault.
Le structure et la langue sont donc techniquement liés avec le thème de l'absurdité.

Environnement.
L'environnement est un élément très important de Meursault. Il rapporte la chaleur dans les
chambres, la façon dont le soleil influe sur lui, et toutes les autres conditions de l'habitat où
il vit L'histoire se situe autour de la ville de Alger et de la plage. Il est toujours en journée
et le soleil est toujours dehors. Curieusement, dans ce livre il n'ya pas de nuit, pas de
ténèbres en dehors de l'obscurité mentale. Il n'y a pas d'action pendant la nuit. Le seul
moment où l'obscurité est menacé est au début de la veillée, mais le gardien dissipe
l'obscurité avec la lumière électrique. D'autres choses qui se passent la nuit comprennent des
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rencontres privés avec Marie (nous supposons) et le verdict, qui se lit à huit heures du soir.
Cependant, les nouveaux événements se produisent pendant la journée, les longues journées
qui ne sont guère différenciées les unes des autres.

Cette technique est utilisée pour indiquer un événement avant qu'il se produise, et cela peut
être un pressentiment. Un moment inquiétant pour Meursault, ainsi que le lecteur non averti,
se produit alors que Meursault est assis près de son cercueil de maman. «C'est alors que j'ai
compris qu'ils étaient tous assis en face de moi, en hochant la tête, regroupés autour du
gardien. Pendant une seconde j'ai eu l'impression ridicule qu'ils étaient là pour me juger. "

L'Étranger: Contexte historique

Algérie

Reprise d'une politique d'expansion impérialiste, après l'ère napoléonienne, la France a envahi
l'Algérie en 1830. Le Français vite contrôle la ville d'Alger et de certaines zones côtières,
mais pas avant 1857 ont soumis Toute la région. La France a envoyé des colons pour coloniser
la région conquise, mais même aussi tard qu'en 1940 les Français en Algérie ont été moins
nombreuses 1 sur 9. Au cours de la Seconde Guerre mondiale les Algériens ont combattu aux
côtés de l'Allemagne, qui occupent la France. Toutefois, ils n'ont pas tellement envie de
résister aux Américains, et quand le général Eisenhower a débarqué en Novembre 1942, il a
rencontré peu de résistance. Cette invasion a empêché Camus de quitter la France et
rejoindre sa femme en Algérie jusqu'à la libération de la France en 1944. Tout au long du
reste de la guerre, le mouvement Algerien d'indépendance a augmenté en raison de contacts
avec d'autres Occidentaux, les soldats britanniques et américains. Ce mouvement
d'indépendance a continué à croître après la guerre, mais a été violemment réprimée par les
troupes françaises. La lutte atteint son paroxysme quand le Front de Libération Nationale
(FLN) a écrit une nouvelle constitution en 1947. Impossible de tenir la promesse de la
nouvelle Constitution, le FLN a commencé une guerre d'indépendance avec la France en 1954.
Par 1962, Charles de Gaulle a accepté d'accorder l'indépendance au pays.

L'Etranger
Le succès de l'étranger a été compensée par un flux incessant de critiques. La plupart de ces
critiques ont été une affirmation positive de la place de Camus comme un maître de la
littérature française. Un critique a même qualifié Camus, comme Hemingway. La critique a
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également eu pour effet, bonne ou mauvaise, de rendre au roman un traité de morale. Cela
s'est produit au début, quand Jean-Paul Sartre en revue les travaux en 1943 a déclaré,
entre autres choses, que dans ce travail «Albert Camus prend sa place dans la grande
tradition des moralistes français".

L'Étranger: Essaies and Criticisme

Éléments, la Philosophie, et points de vue dans L'Étranger

Ce qui frappe peut-être le lecteur sur l'étranger, c'est le ton sans émotion du narrateur,
Meursault. Le roman commence ainsi: «Aujourd'hui, maman est mort. Ou peut-être hier, je ne
sais pas. J'ai reçu un télégramme de la maison de retraite: «Mère décédée. Funérailles
demain. Plus sincères condoléances. «Cela ne me dit rien. Elle pourrait ont été hier ...
"réponse plate de Meursault à la mort de sa mère, donne une impression de résignation, l'un
est soutenu par son manque d'ambition au travail et son indifférence dans les relations
personnelles. Mettre de sa tirade contre l'aumônier à la fin du roman, Meursault reste assez
monotone. Comme il n'y a rien au-delà de mort, la vie n'a qu'une importance dans l'ici et
maintenant, dans les activités quotidiennes qui composent notre existence. Style narratif
simpliste de Camus, influencés par la tradition journalistique de Hemingway et son propre
expérience en tant que journaliste, contribue à donner le sentiment d'immédiateté qui est à
la base de sa philosophie. D'un point de vue littéraire, l'étranger offre des aspects qui se
complètent à la fois moderne mais aussi traditionnelle. En ce qui concerne le premier point,
l'histoire est présentée comme l'expérience subjective d'une personne . Nous ne savons pas
son prénom, à quoi il ressemble, ou précisément le moment de l'action de l'histoire . Il ne
donne pas beaucoup d'informations sur son passé. Dans une veine plus classique, l'étranger
offre l'ordre et l'équilibre. Le roman est organisé en deux parties d'égale
longueur, et l'épisode central du livre, le tournage du-arabe est à la fois précédé et suivi par
cinq chapitres. Les thèmes sont maintenus avec une attention rigoureuse: l'histoire s'ouvre
avec le décès de la mère de Meursault, le assassiner se trouve au centre exact du livre, et le
roman se termine par la condamnation à mort de Meursault. Dans le récit de Camus les scènes
créés sont explicites. Les larmes et évanouissements de Thomas Pérez à l'enterrement, par
exemple, offrent une feuille d'un manque de l'émotion de Meursault. le seul ordre dans un
monde désordonné est celui que nous créons pour nous-mêmes. L'Étranger et son auteur a
souvent été lié à l'existentialisme, un post-World War II philosophie qui est devenu
synonyme avec le nom de Jean-Paul Sartre (1905-80). Bien que Camus a été une seule fois ami
et partisan de Sartre, il a nié être un existentialiste. Néanmoins, il existe clairement des
thèmes existentiels dans ce livre, un produit du climat intellectuel de l'époque. Préoccupation
de Camus avec la nature et son rejet de la raison et l'ordre dans l'univers, sont à la fois des
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préoccupations existentielles. Quand Camus présente assassin des Arabes à la suite d'une
série d'événements aléatoires, et Meursault refuse de résider dans tribunal pour aider à
gagner son procès, nous entrons dans des sphères existentielles de l'action humaine et de la
responsabilité. Il n'ya pas de force extérieure qui régisse nos vies, selon les existentialistes,
les individus doivent prendre la responsabilité de leurs propres actions. Justification ultime
de Meursault est en étant resté fidèle à lui-même et à ses sentiments dans une société qui
cultive le mensonge et l'hypocrisie. Depuis sa publication, les critiques ont interprété le sort
de Meursault à bien des égards. À partir d'un mythique ou structuraliste point de vue,
Meursault reconstitue une lutte d'un individu pris dans les forces du destin, poussé vers
l'assassin par des puissances divines agissant par le soleil et la mer.

Le nom de Meursault lui-même a été associée à l'environnement qui l'affecte aussi fortement
tout au long du roman. En français, signifie mer «mer»; Sol signifie «soleil». Permanent sous
les rayons pénétrant du soleil de midi à la plage », le même soleil" qui a brûlé le jour où il
enterra sa mère, Meursault envisage le monde arabe. Soudain, brûlé par un souffle chaud du
vent, aveuglé par la sueur dans les yeux.IL touche le revolver et brise le silence de la
journée. Plus tard, au tribunal, il dira au juge qu'il a tué l'Arabe "À cause du soleil." Il ne
montre aucun remords pour le crime qu'il a commis, se rendant compte que cela s'est produit
seulement en raison de circonstances fortuites.

L'Étranger, constitue une attaque contre les normes admises de la société bourgeoise. Elle
remet en question plusieurs aspects d'un régime colonial écrasant: l'utilisation de l'appareil
judiciaire, la religion, et surtout, la langue de maintenir dominance. Il s'agit d'une
condamnation ironique des attitudes colonialistes et racistes.

Quand l'étranger a été publié en 1942 l'aspect qui évoque le plus l'intérêt des critiques a
été l'utilisation du passé composé, le composé passé, puisque le traditionnel temps utilisé
dans le récit littéraire est le passé simple. Sartre, dans sa revue du livre, commente que
l'effet du passé composé est d'isoler chaque phrase, afin d'éviter toute impression de cause
et d' effet. L'expérience de Meursault est une succession du présente. Au cours de la
transition de Meursault, Camus change la forme du récit: un auteur omniscient en utilisant le
passé simple et la troisième personne a été remplacé par un récit à la première personne dans
le passé composé. L'auteur quitte son héros dans une situation où il est dominé par la
puissance du langage plutôt que dans le contrôle de celui-ci, le langage est équivalent au
destin.